Интересные факты вещий олег: ДЕВЯТЬ ФАКТОВ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ — Интересные факты — 569555

Содержание

Вещий Олег: самые сильные факты

А была ли змея?


По преданию, описанному в «Повести временных лет», князю была предсказана смерть от любимого коня. Олег приказал увести его и вспомнил о зловещем пророчестве лишь через несколько лет, когда тот давно умер. Смеясь над волхвами, он захотел посмотреть на кости коня, и, встав одной ногой на череп, произнес: «Его ли мне бояться?». В тот же миг, из черепа выползла змея, смертельно ужалившая князя.

Разумеется, это всего лишь легенда, записанная спустя несколько веков после смерти Олега. Легендарному князю-воеводе – легендарная смерть. Подобный прием, который частенько применялся и в других странах средневековой Европы, придавал исторической фигуре еще большее значение в глазах потомков. Причем, зачастую разные авторы использовали одну и ту же историю. Так, в одной исландской саге рассказывается о викинге Орварде Одде, которому еще в молодые годы была предсказана смерть от его коня. Чтобы не дать судьбе свершиться, Одд убил животное, бросил в яму, а труп завалил камнями. В результате, смерть в лице ядовитой змеи настигла его, как и Олега, на могиле убитой лошади: «И когда они быстро шли, ударился Одд ногой и нагнулся. «Что это было, обо что я ударился ногой?» Он дотронулся острием копья, и увидели все, что это был череп коня, и тотчас из него взвилась змея, бросилась на Одда и ужалила его в ногу повыше лодыжки. Яд сразу подействовал, распухла вся нога и бедро».

На сегодняшний день не установлено, кто у кого позаимствовал оригинальную идею. Точную дату истории смерти Олега в «Повести временных лет» установить достаточно сложно, поскольку летописный свод не раз переписывался. Известно лишь то, что Орвард Одд, в отличие от Олега – вымышленный герой приключенческой саги, созданной на основе устных преданий позднее XIII века. Возможно, печальная кончина в лице змеи – изначально скандинавский сюжет, попавший на Русь вместе с варягами и получивший свое новое воплощение в местных преданиях об Олеге. Хотя, некоторые исследователи полагают, что герой скандинавских саг Орвард Одд и Олег – одно и то же лицо.

Интересные факты о Князе Вещем — Олеге. | История планеты Земля.

Вещий значит — верховный волхв!

1) Во время правления Олега была создана и распространена русская азбука а также зачатки нашего с вами алфавита.

2) Князь Олег был регентом или воеводой молодого сына Рюрика князя Игоря. И правил Олег 33 года.

3) Свое прозвище «Вещий» он получил с одной точки зрения за взятие Царь-Града (Константинополя). А по второй версии, помимо того что он был князь так он еще был и верховный ВОЛХВ. Я больше склоняюсь ко второму варианту. Так как он был язычником это точно. Вот от туда это и вышло.

4) Ну и давайте расскажем о его военных победах. Он взял Смоленск и Любич. Обманом убил узурпаторов Киевского престола Аскольда и Дира. При нем Киевскую Русь признали независимым и самостоятельным государством поляне, северяне, древляне, ильменские словены, кривичи, вятичи, радимичи, уличи, тиверцы. А также он отбил у Хазар желание собирать дань с восточно — славянских земель ( чем они активно занимались якобы в течении 200 лет).

5) Ну и еще есть легенда что он организовал знаменитый поход на Царь-Град. Из повести «Временных лет» мы можем узнать Олег собрал войско из 2000 ладей в которых было по 40 бойцов в каждой! Я и представить не могу откуда он нашел 80 тыс солдат? Как минимум их надо немного обучить, одеть, обуть а также дать каждому по мечу или сабле. Так что информацию из сочинений Нестора я считаю раз так в 10 завышенной. Да и сами подумайте писал он об этих событиях примерно спустя два века. Так уж информация сто процентов точная!) Это сарказм, если что.

Ну и эта легенда, о кораблях которые он приказал поставить на колеса и поехал по ветру к воротам Константинополя. И греки после этого от страха все отдали и мир и дань и тд. Хотя данный сценарий прослеживается у многих товарищей. К примеру у Князя Владимира. А также у короля Норвегов Олофа Трюггвасона. Мы же с вами можем только гадать, так реальная история обычно где то в стороне от официальной.

6) И кстати, смерть от укуса змеи как оказывается тож была придумана Нестором летописцем. Чтобы хоть как то приукрасить смерть великого героя. Плюс прослеживается религиозная составляющая причины смерти от укуса змеи. Ну это то и понятно, писал повесть то монах. А Олег был язычником. Вот и приукрасил Нестор его смерть.
Хотя есть источники которые якобы старше чем работы Нестора (которые кстати переписывались потом не раз) а именно Новгородская летопись. Она же гласит что погиб Олег за морем. В великом походе на Персию. А по факту взяли они Азербайджан. За что на обратном пути были предательски разбиты хазарами. Которые решили отомстить за единоверцев.

Ну и якобы его могила — курган на старой Ладоге я думаю по большей степени мистификация и выдумка.

Да в целом раздувание великой кончины главного героя многих легенд не редкость, в средние века в Европе каждый второй рыцарь героически погибал судя по записям. А по факту мог погибнуть от болезней или лошадь придавила в бою.

Подписывайтесь на канал дорогие друзья и давайте пообщаемся в комментариях о нашей с вами истории. Также вы можете предложить свои темы которые интересно вам почитать, в комментариях. Я их обязательно рассмотрю.

#история #древняя русь #русские #история россии

5 неприятных факта о Вещем Олеге, которые не найти в массовой культуре | История

Князья древней Руси, как и древние греки и римляне стали объектами массовой романтизации — это абсолютно нормальное явление для массовой культуры. Не показывать же на экране князя, готового пойти на всякие пакости ради достижения цели.

Читайте также: «Была ли инквизиция и охота на ведь на Руси»

Правда, какой бы черствой она не была, правдой быть не перестает. Взглянем на знаменитого князя Олега под призмой реализма и циничности.

Честь или обман?

Если бы Олег встал перед выбором: идти биться на кулаках честно или прихватить с собой колюще-режущее, то князь без сомнений бы выбрал второй вариант.

Собственно, это он и сделал при захвате Киева. Г.В. Вернадский в своей работе «Древняя Русь» описал поход князя на город, опираясь на «Повесть временных лет»:

«Олег захватил Киев обманом. Он спрятал войска недалеко от берега реки, а сам послал гонцов к Аскольду и Диру. Он должен был доложить о том, что к городу прибыл торговый караван. Бояре отправились на кораблях, не взяв с собой много охраны».
Правители уже не вернулись в Киев, а город без боя перешел к Олегу

Эффективно? Да. Но не честно. Впрочем, понятие «честь» вообще вряд ли тогда существовало. Все крутились, как могли.

Легенда гласит, что Олег досрочно закончил свое правление из-за укуса ядовитой змеи, но тут есть пара сомнительных моментов. Во-первых, некорректно выставлена дата события — часть источников уверяет, что это было в 912 году, а сама «Повесть временных лет» — 922 год.

Да и вообще эта легенда с конем и змеей довольна сомнительна и больше напоминает выдумки авторов. Например, правления Олега закончилось в тот же год, что и его главного противника — Льва VI. Такое вряд ли возможно, но зато выглядит поэтично

Правда в том, что Олег, как и его современники никогда не были сентиментальными. Вы представляете, чтобы закаленный в боях воин пускал слезы по коню? Вряд ли.

Олег НЕ вещий

В контексте древних славян слово «вещий» имеет не то значение, которым мы его обычно трактуем. В своей работе «Ольгъ/Олег Вещий» это доказала Е.А. Мельникова.

Смысл в том, что «Вещий» говорит не о способностях князя видеть будущее, а о его духовной целостности, полноте личности и обладание «личной» удачей

Если бы Олег жил его сегодня, мы бы его просто назвали харизматичным и самодостаточным человеком.

Вся жизнь — война

Олег являлся отнюдь не мирным, добрым и справедливым правителем. Князь присмотрел, а потом завоевал Киев не только потому, что его расположение было крайне удачно, но и по причине большого количества обитающих вокруг воинственных народов.

Собственно, следующие несколько лет Олег и отправился покорять дикие племена, чтобы увеличить поступления в казну. Первыми стали Древляне, а потом днепровские северяне и радимичи

Если племена отказывались подчиняться, то армия князя довольно жестко расправлялись с ними.

Сомнительный поход

Знаменитый поход Олега на Византию, после которого он и получает прозвище «Вещий» вызывает больше вопросов, чем ответов. Многие историки убеждены, что его вообще не было, а автор «Повести временных лет» всего-лишь создал красивую историю.

На самом деле главная проблема — это датировки в повести. Они вообще никак не совпадают. Тут дело в том, что изначально рассказ не имел дат. Они были выставлены позже и являются относительными

Поход Олега в Византию известен исключительно из русских источников. Греки, которые на тот момент подробно документировали все нападения на их города с 860-го по 941-е года, почему-то забыли упомянуть у себя такое масштабное вторжение славян.

Впрочем, А.А. Васильев — известный византиевед все же уверен, что поход все же был. Но не такой, как описан в книге. Скорее всего, автор повести превратил обычный грабительский рейд в героическую сагу, как это делали многие скандинавские народы того времени.

Спасибо за прочтение. Если вам понравился материал — ставьте лайки и подписывайтесь на канал.

Интресные факты о князе Олеге

Олега можно назвать основателем Древнерусского государства, центром которого стал Киев. Несмотря на все данные исторических источников, Олег все равно является загадочной фигурой в русской истории: кем он приходился Рюрику, почему захватил Киев, как погиб — ответы на эти и многие другие вопросы историки не могут дать до сих пор. Представляем интересные факты о князе Олеге.

История

  1. Приход на Русь.

Олег, или, как его также называли, Хельг, причалил к берегам Руси с целью получения славы. Он стал союзником великого Рюрика, а после его смерти правил в Новгороде, как регент при малолетнем Игоре.

  1. Убийство Аскольда и Дира.

Чтобы захватить Киев, Олегу необходимо было убить правящих там Аскольда и Дира. Он вместе с дружинной притворились торговцами, и на берегах Днепра убили братьев-правителей. Захват Киева полностью подчинил Рюрику торговый путь «из варяг в греки».

Политика

  1. Создание Древнерусского государства.

Создание Древнерусского государства, которое простиралось от Балтийского моря до днепровских порогов, принадлежит именно Олегу.

  1. Покорение племен.

Олегу удалось покорить племенные союзы северян, полян и древлян, которые жили на территории современной Украины. Покорение дало ему крупный ресурс, который в дальнейшем позволит захватить другие территории.

  1. Хазарский каганат.

Угрозу для Древнерусского государства представлял Хазарский каганат, в зависимости от которого находились многие земли восточных славян. Князь почти уничтожил Хазарский каганат, вырвав из его владения восточнославянские земли.

  1. Киев.

При Олеге Киев стал столицей нового государства — Руси, а не обычным приграничным городом.

  1. Первый успешный поход.

Вещему Олегу удалось совершить поход против Византии, одного из самых сильных государств того времени, который увенчался успехом. По легенде, он вместе с войском подошел к берегам Царьград и вынудил византийцев подписать выгодный договор, позволявший русам торговать на территории Византии, а затем прибил свой щит к центральным воротам Константинополя.

  1. Налоги

Князь учредил полюдье — форма сбора дани, которая собиралось раз в год князем и его дружинниками.

Правление

  1. Сколько правил Вещий Олег.

Нет точных дат, сколько правил Олег. По данным Повести Временных лет, Олег умер в 912 году. Эту дату и принято считать концом его правления. В таком случае правитель правил 33 года. Вряд ли Олег был князем, очевидно, он был регентом при князе Игоре.

Аскольдовая могила в Киеве

Версии и легенды

  1. Приглашение Олега в Киев.

Некоторые историки придерживаются версии о том, что киевляне сами пригласили Олега на свои земли. Это было связано с тем, что Аскольд принял христианство, что вызвало негодование у местных язычников, поэтому они и решили пригласить незаконного князя-язычника.

  1. Гибель от коня.

Самая распространенная версия гласит о том, что Олег умер от своего коня.

Еще во время жизни один старец предсказал ему, что умрет он от своего любимого коня. Олег принял сложное решение увезти парнокопытного товарища подальше. Через некоторое время он узнал о том, что его конь умер. Князь решил посетить могилу животного. Приехав на место захоронения, он поставил ногу на череп коня и усмехнулся над тем, что пророчество старца не сбылось. В это время из черепа вылезла ядовитая змея, которая укусила Олега. В результате укуса гадюки он погиб, так что он погиб не от коня, а от гадюки. Вероятно, Олег действительно умер от укуса ядовитой змеи, а версию о предсказании «гибели от коня» написали после смерти Олега суеверные люди, на самом деле никакого предсказания не было.

  1. Олег бежал за моря.

Есть также легенда о то, что в 912 году Олег бежал в заморские страны. Эта версия содержится в известном Кембриджском документе, согласно которому князь в 922 году погиб во время заграничного похода, его войска было перебито Хазарским каганатом. Эта версия может быть правдоподобной, во время Олега варяги ходили в грабительские походы на Каспийское море.

  1. Значение прозвища.

Олега назвали вещим, в связи с одной занимательной легендой. Однажды Олега хотели отравить и дали ему стакан, в котором якобы находилось вино. Великий князь почувствовал что-то неладное и вылил вино. В последствии окажется, что в бокале было не вино, а яд. За способность будто-бы предугадывать судьбу его и прозвали вещим, то есть видящим будущее. Но все проще, просто это был проницательный и подозрительный человек, который верно оценил ситуацию и не стал пить напиток, который был подан в сомнительных обстоятельствах от людей, которым он не доверял, а возможно имел информацию от людей, которые ему донесли на недоброжелателей.

Противоречия

  1. Было ли объединение племен?

Некоторые историки сомнительно относятся к заслугам Олега. Они считают, что все подвиги принадлежат князю Игорю Старому, при которых Олег был лишь воеводой, то есть руководителем войска.

  1. Похода вовсе не было.

Ученые сомневаются в том, что поход 907 году существовал. Напомним, что во время этого похода, по легенде, Киев вместе с войском приблизился к берегам Царьграда. Захватить город со стороны моря не получилось (залив Золотой Рог был перегорожен железной цепью), поэтому мудрый князь придумал хитрость: поставил корабли на колеса и двинул их к Золотым воротам, что вызвал страх и ужас у византийцев. В ходе этого похода Олег и прибил свой щит над Золотыми вороами. Основой сомнения в реальности похода Олега на Царьград стало то, что в иностранных источниках нет ни одного упоминания этого похода.

  1. Кем приходился Олег Рюрику.

До сих пор не известно, кем приходился князь, прозванный вещим, родоначальнику династии Рюриковичей. То ли он был его братом, то ли мужем его сестры, то ли просто дружинником.

О «Вещем» Олеге замолвите слово! – Музей Фелицына

15 сентября 911 года, 1109 лет назад, между Киевской Русью и Византийской империей был заключен мирный договор.

На выставке «На рубежах Государства Российского» в Краснодарском государственном историко-археологическом музее-заповеднике им. Е.Д. Фелицына можно увидеть не только знаменитые «шопеновские» бюсты легендарных Рюрика и «вещего» Олега, но доспехи, кольчуги, шлемы, наконечники стрел, копий, луки и колчаны и многое другое, что погружает нас в давние времена одиннадцати с лишним вековой истории молодого, еще языческого государства Киевская Русь. Научные сотрудники и экскурсоводы музея поведают посетителям интересные факты Отечественной истории, о племенах, кочевниках и народах, обитавших здесь, основываясь на археологических данных и экспонатах Кубанских просторов.

Именно в ходе экскурсии вы узнаете, что варяжский князь Олег, который правил в Киеве, (по преданию «брат» или родственник легендарного основателя династии князей Рюрика), заключил первый международный договор с Византийской империей. Князь Олег получил прозвище Вещий в 907 году, когда с войском пошел на столицу Византии «Царьград» – Константинополь.

Именно нежелание расширять торговые льготы, а также пренебрежительное отношение православных византийцев к русам-язычникам послужило поводом для военной кампании 907 года. Грядущим походом князь Олег стремился закрепить статус пути «из варяг в греки» как самой надежной торговой магистрали Восточной Европы. Часть этого торгового пути пролегала по территории Северного Причерноморья Кубани.

Итогом успешного набега русичей стал богатый «откуп» дани и заключенный позднее договор, который называют самым ранним подлинным дипломатическим документом в истории Киевской Руси. Договор устанавливал дружественные отношения между Византией и Киевской Русью, создавал и гарантировал взаимовыгодные условия и привилегии торговли для русских и греков, изменял береговое право и определял множество юридических аспектов, в том числе — наказания за различные преступления, правила ведения судебного процесса и наследования между представителями держав.

Князь Олег правил на Руси тридцать лет и три года. Он являлся, по сути, первым «регентом» молодого государства, передав бразды правления князю Игорю – сыну легендарного князя Рюрика. Поход на Византию стал самым масштабным и ярким деянием Олега, сравнимым разве что с объединением им же Киева и Новгорода в 882 году. Если верить летописи «Повести временных лет», то войско Олега отличалось невероятными размерами и включало в себя представителей почти всех восточнославянских и финно-угорских племен Древней Руси, и даже тех, с кем он воевал (например, тиверцев). Нестор-летописец утверждал, что в поход снарядили 2000 кораблей, на каждом из которых находилось по 40 человек (число практически невероятное).

 

Как Пушкин описывает князя Олега

«Песнь о вещем Олеге» – это стихотворное произведение А.С. Пушкина, написанное им в период Южной ссылки.

По жанру оно ближе всего к балладе, потому что описывает события, случившиеся с конкретной исторической личностью.

Князь Олег до этого был описан в «Повести временных лет» и «Истории государства российского» Н.М. Карамзина. Оба эти произведения были знакомы Пушкину, и он сделал своё творческое переосмысление истории князя Олега.

В самом названии автором используется слово «вещий» – что значит «предсказывающий будущее».

Получается, что и так всё знающий и предвидящий князь Олег, обращается за предсказанием к кудеснику. И именно это событие меняет всю его дальнейшую жизнь.

 

Могучий, как богатырь, великий полководец и завоеватель Цареграда, несмотря ни на верную дружину, которая всегда находится рядом, ни на свой собственный дар предсказания, оказывается зависимым от тех слов, что предсказал ему волхв, последователь верховного праславянского божества Перуна.

Особого внимания заслуживает момент, когда главный герой осмысляет предсказание кудесника: несмотря на то, что первой реакцией была усмешка, сразу же вслед за этим «… чело // И взор омрачилися думой…».

Это свидетельствует о том, что он поверил в услышанное.

Тяжело далось князю Олегу решение: расстаться с верным конём, прошедшим с ним через все испытания, непросто. Но для воина (суеверного, признающего слова кудесника) является невозможным ослушаться, проигнорировать пророчество.

Именно поэтому «В молчаньи, рукой опершись на седло, // С коня он слезает, угрюмый…»

Распоряжения, отданные князем по поводу дальнейшей судьбы коня, характеризуют его как заботливого и человечного.

 

В финальной части легенды могучий князь всё так же пирует с дружиной, но цитата «кудри их белы», указывает на то, что прошло довольно много времени.

Вспоминая победы прошлых дней, он интересуется судьбой своего «товарища» коня и даже принимает решение навестить его кости на холме.

Казалось бы, вот опровержение предсказания кудесника, что вызывает в князе Олеге праведный гнев.

Но его очередная усмешка: «Мне смертию кость угрожала!» – становится ещё одним пророчеством, которое он сам себе произносит. Змея выползает из черепа, и – «вскрикнул внезапно ужаленный князь».

Вот и подтверждение того, что предначертанного судьбой избежать нельзя.

Историческая правда и вымысел в «Песни о вещем Олеге»

Александр Сергеевич Пушкин – великий русский поэт, основоположник русской реалистической литературы. Поэт заставляет забыть все мелочи и заботы жизни, пробуждает в человеке все лучшее, глубокое и настоящее. Он является автором особого восприятия мира, поэтому до конца постичь суть его мыслей и чувств невозможно.

В творчестве Пушкина с исключительной яркостью и полнотой выступают лучшие черты русского характера. Тема исторического прошлого родины всегда волновала поэта. Им было написано такое произведение, как «Песнь о вещем Олеге». Это стихотворение описывает конкретное историческое событие, определенную эпоху.

«Песнь о вещем Олеге» была написана в 1822 г., в ней дается поэтическая версия кончины великого русского князя, который прославился своими удачными военными походами и победами над сильными врагами:

 

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хозарам,

Их села и нивы за буйный набег

Обрек он мечам и пожарам;

С дружиной своей, в цареградской броне,

Князь по полю едет на верном коне.

 

Согласно летописи Олег совершает поход на Царьград, столицу греческой империи. Он велит вытащить корабли на сушу, поставить их на колеса и поднять паруса. Видя, как на их город посуху движутся морские суда, греки в ужасе соглашаются немедленно выплатить любую дань. Правда, они предпринимают попытку изменить ход войны в свою пользу и выносят Олегу в знак мнимого гостеприимства отравленные пищу и вино. Но хитрость не удается, потому что Олег не принимает угощения. С тех пор прозвали Олега вещим (мудрым). Это случилось не только потому, что он предугадал попытку отравления, но и потому, что он умел предвидеть ход событий и управлять ими, обеспечив удачный исход великой военной кампании.

Кроме того, важное место в стихотворении занимает тема рока, предопределенности будущего:

 

Твой конь не боится опасных трудов;

Он, чуя господскую волю,

То смирный стоит под стрелами врагов,

То мчится по бранному полю,

И холод, и сеча ему ничего…

Но примешь ты смерть от коня своего.

 

Так начинается у автора процесс сомнения, процесс перехода к примирению с действительностью. Он еще будет не раз прерываться в творчестве Пушкина. Иногда поэт будет верить и в лучшее будущее.

Понятие «судьба» занимает центральное место в этом стихотворении. Жизнь человека – это не только область разума, она наполнена чувствами, эмоциями, волнениями:

 

Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

Грядущие годы таятся во мгле;

Но вижу твой жребий на светлом челе.

 

Существование такого русского князя, как Олег, – это историческая правда, и автор взял этот факт за основу своего произведения, описал его подвиги, его сильную личность, смелый характер. Но поверье о предопределении судьбы является мифологическим, образным выражением идеи о неизменности законов природы и мироздания. Идея судьбы возникла еще в первобытном обществе, когда человек только начинал понимать и осознавать зависимость своей жизни от окружающей его природы и людей.

Легенду о смерти Олега Пушкин знал с детства, и ее драматизм поразил воображение поэта. Используя эту легенду, он переработал ее, выделив мотив привязанности князя к своему коню и добавив новый образ вдохновенного кудесника, имеющего особую значимость.

 

Из темного леса навстречу ему

Идет вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник,

В мольбах и гаданьях проведший весь век.

И к мудрому старцу подъехал Олег.

 

Считается, что змея – признак смерти и хаоса, основной символ зла и греха.

Судьба может быть подвластна богам, ассоциируется с их волей, а может властвовать над ними. Человек не может предотвратить то, что ему предопределено, потому что от судьбы никуда не уйдешь, ее не изменишь.

Посмотрите эти сочинения

  • Способы изображения характеров в «Песни о вещем Олеге» Александр Сергеевич Пушкин – величайший русский поэт и писатель. В его произведениях всегда присутствует русский дух, он показывает русского человека в развитии. Имя князя Олега, которому посвящена «Песнь…», запечатлено в истории с давних времен. О нем сложено немало песен, легенд и преданий. Он был мудрым, талантливым, бесстрашным и находчивым военачальником. Пушкин любил и знал историю. В «Песни о вещем Олеге» он отразил тему рока, неизбежности судьбы. Автор восхищается силой и мужеством […]
  • Основная идея «Песни о вещем Олеге» Пушкина Каждого поэта на протяжении жизни, а особенно в зрелые годы волнует тема исторического прошлого своей страны, своего народа. Поэзия для Пушкина всегда была искусством, высшим проявлением творческого духа. Обязательным условием творческой деятельности он считал свободу творчества, независимость личности поэта. В «Песни о вещем Олеге» между героем и судьбой существует некоторое пространство, которое оставляет возможность выбора, возможность отодвинуть или приблизить роковые события. Князь Олег – победитель, […]
  • О чем заставляет задуматься повесть Пушкина «Станционный смотритель» Александр Сергеевич Пушкин — человек широких, либеральных, «подцензурных» взглядов. Тяжело ему, бедному, было находиться в светском лицемерном обществе, в Петербурге, при дворцовой подхалимной аристократии. Подальше от «мегаполиса» 19 века, поближе к народу, среди людей открытых и искренних чувствовал себя «потомок арапов» гораздо свободнее и «в своей тарелке». Поэтому все его произведения, от эпически-исторических, до мельчайших двухстрочных эпиграмм, посвященные «народу» дышат уважением и […]
  • Образ Онегина (сочинение) Роман А.С. Пушкина знакомит читателей с жизнью интеллигенции в начале XIX века. Дворянская интеллигенция представлена в произведении образами Ленского, Татьяны Лариной и Онегина. По названию романа автор подчеркивает центральное положение главного героя среди остальных персонажей. Онегин родился в когда-то богатой дворянской семье. В детстве он был вдали от всего национального, в отрыве от народа, а в качестве воспитателя у Евгения был француз. Воспитание Евгения Онегина, как и образование, имело весьма […]
  • Мои размышления о повести «Пиковая дама» В основе повести Пушкина «Пиковая дама» лежит реальный случай, который произошел с князем Голицыным. Он проигрался в карты и пришел просить денег у бабушки Натальи Петровны Голицыной. Денег она не дала, но сообщила магический секрет, который помог Голицыну отыграться. Из этой хвастливой истории, рассказанной приятелем, Пушкин создал повесть, содержащую глубокий этический смысл. Главное лицо повести — Германн. В повести он сопоставлен со всем обществом. Он расчетлив, честолюбив и азартен. Это, безусловно, […]
  • Сравнительная характеристика Онегина и Ленского (таблица) Евгений Онегин Владимир Ленский Возраст героя Более зрелый, в начале романа в стихах и во время знакомства и дуэли с Ленским ему 26 лет. Ленский юн, ему нет ещё и 18 лет.  Воспитание и образование Получил домашнее образование, являвшееся типичным для большинства дворян в России.Воспитатели «не докучали моралью строгой», «слегка за шалости бранили», а проще сказать баловали барчонка. Учился в Геттингенском университете в Германии, родине романтизма.  В его интеллектуальном багаже […]
  • Проблема «гения и злодейства» в «Моцарт и Сальери» Темы и проблемы (Моцарт и Сальери). «Маленькие трагедии» — цикл пьес П-на, включающий четыре трагедии: «Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во время чумы». Все эти произведения были написаны в период Болдинской осени (1830 Данный текст предназначен только для частного использования — 2005 год). «Маленькие трагедии» — не пушкин-ское название, оно возникло при публикации и основывалось на фразе П-на, где словосочетание «маленькие трагедии» употреблялось в буквальном смысле. Авторские названия […]
  • Сочинение-рассуждение на тему «Татьяна – милый идеал Пушкина» Духовная красота, чувственность, естественность, простота, умение сочувствовать и любить – этими качествами А. С. Пушкин наделил героиню своего романа «Евгений Онегин», Татьяну Ларину. Простая, внешне ничем не примечательная девушка, но с богатым внутренним миром, выросшая в глухой деревушке, зачитывающаяся любовными романами, любит страшные истории няни и верит преданиям. Ее красота внутри, она глубока и ярка. Внешность героини сравнивается с красотой ее сестры, Ольги, но последняя, хоть и красива снаружи, не […]
  • Лирика Пушкина и Лермонтова (сочинение) А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов выдающиеся поэты первой половины 19 века. Основным видом творчества у обоих поэтов является лирика. В своих стихах каждый из них описывал много тем, например, тема свободолюбия, тема Родины, природы, любви и дружбы, поэта и поэзии. Все стихи Пушкина наполнены оптимизмом, верой в существование прекрасного на земле, яркими красками в изображении природы, а у Михаила Юрьевича везде прослеживается тема одиночества. Лермонтовский герой одинок, он пытается что-то найти в чужом краю. Что […]
  • Тема поэта и поэзии в лирике Пушкина Писать о Пушкине – увлекательное занятие. Это имя в русской словесности обросло множеством культурологических наслоений (взять хотя бы литературные анекдоты Даниила Хармса или фильм режиссёра-мультипликатора Андрея Юрьевича Хржановского «Трилогия» по рисункам Пушкина, или оперу «Пиковая дама» Петра Ильича Чайковского). Однако наша задача скромнее, но не менее интересная: охарактеризовать тему поэта и поэзии в его творчестве. Место поэта в современной жизни куда менее значительно, чем в ХIХ веке. Поэзия – это […]
  • Нравственная красота Маши Мироновой в повести «Капитанская дочка» Маша Миронова — дочь коменданта Белогорской крепости. Это обыкновенная русская девушка, «круглолицая, румяная, с светло-русыми волосами». По своей натуре она была трусливой: боялась даже ружейного выстрела. Жила Маша довольно замкнуто, одиноко; женихов в их деревне не было. Мать её, Василиса Егоровна, говорила о ней: «Маша, девка на выданье, а какое у ней приданое? — частый гребень, да веник, да алтын денег, с чем в баню сходить. Хорошо, коли найдётся добрый человек, а то сиди себе в девках вековечной […]
  • Береги честь смолоду «Капитанская дочка» (сочинение) «Береги платье снову, а честь смолоду» — известная русская народная пословица. В повести А. С. Пушкина «Капитанская Дочка» она, как призма, через которую автор предлагает читателю рассматривать своих героев. Подвергая действующих лиц повести многочисленным испытаниям, Пушкин мастерски показывает их истинную сущность. Действительно, полнее всего человек раскрывается в критической ситуации, выходя из нее либо победителем и героем, сумевшим остаться верным своим идеалам и взглядам, либо предателем и подлецом, […]
  • Жанр и композиция романа в стихах «Евгений Онегин» Первоначальным намерением Пушкина в отношении романа «Евгений Онегин» было создание комедии, похожей на «Горе от ума» Грибоедова. В письмах поэта можно найти наброски к комедии, в которой главный герой изображался как сатирический персонаж. В ходе работы над романом, которая продолжалась более семи лет, замыслы автора существенно изменились, как изменилось и его мировоззрение в целом. По жанровой природе роман очень сложен и оригинален. Это «роман в стихах». Произведения такого жанра встречаются и у других […]
  • Вольнолюбивая лирика Пушкина (сочинение) Пушкину довелось жить в эпоху, когда после победы над армией Наполеона в России возникали новые, свободолюбивые веяния. Прогрессивные люди считали, что в стране-победительнице, освободившей мир от захватчиков, рабства быть не должно. Идеи свободы Пушкин горячо воспринял еще в лицее. Чтение трудов французских просветителей XVIII века, произведений Радищева только укрепило идейные позиции будущего поэта. Лицейские стихи Пушкина были насыщены пафосом свободы. В стихотворении «Лицинию» поэт восклицает: «Свободой Рим […]
  • Тема поэта и поэзии в лирике Пушкина (сочинение) В развитие традиционной для европейской литературы темы поэта и поэзии Пушкин внес свой вклад. Эта важная тема проходит через все его творчество. Уже первое изданное стихотворение «К другу стихотворцу» содержало в себе размышления о предназначении поэта. По мнению юного Пушкина, дар слагать стихи дан не каждому человеку: Арист, не тот поэт, кто рифмы плесть умеет И, перьями скрипя, бумаги не жалеет. Хорошие стихи не так легко писать…   Молодой автор прекрасно понимает, что судьба поэта обычно […]
  • Нравы и быт дворян 18 века в изображении А. С. Пушкина в произведении «Капитанская дочка» (сочинение) Произведение А. С. Пушкина «Капитанская дочка» можно в полной мере назвать историческим, потому что в нем четко и ясно переданы конкретные исторические факты, колорит эпохи, нравы и быт населявших Россию людей. Интересно то, что Пушкин показывает происходящие события глазами очевидца, который сам принимал в них непосредственное участие. Читая повесть, мы словно бы попадаем в ту эпоху со всеми ее жизненными реалиями. Главный герой повести Петр Гринев не просто излагает факты, а имеет свое личное мнение, дает […]
  • Троекуров — старинный русский барин (сочинение) А.С. Пушкин — величайший, гениальный русский поэт и драматург. Во многих его произведениях прослеживается проблема существования крепостного права. Вопрос взаимоотношений помещиков и крестьян всегда был противоречив и вызывал множество споров в произведениях многих авторов, в том числе и Пушкина. Так, в романе «Дубровский» представители русского барства описываются Пушкиным ярко и чётко. Особенно выделяющимся примером является Троекуров Кирила Петрович. Кирилу Петровича Троекурова можно смело относить к образу […]
  • Поэт-пророк у Пушкина и Лермонтова: черты сходства и различия Тема поэта и поэзии волнует всех стихотворцев, так как человеку необходимо понять, кто он, какое место в обществе занимает, каково его назначение. Поэтому в творчестве А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова данная тема является одной из ведущих. Для того чтобы рассмотреть образы поэта у двух великих русских классиков, нужно сначала узнать, как они определяют цель своего творчества. Пушкин пишет в своем стихотворении «Песнь о вещем Олеге»: Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен; Правдив и […]
  • Сочинение по поэме «Руслан и Людмила» На уроке литературы мы изучали поэму Александра Сергеевича Пушкина «Руслан и Людмила». Это интересное произведение о смелом витязе Руслане и его любимой Людмиле. В начале произведения злой колдун Черномор похитил прямо со свадьбы Людмилу. Отец Людмилы Князь Владимир приказал всем желающим найти дочь и пообещал спасителю полцарства. И только Руслан поехал искать свою невесту потому что очень ее любил. В поэме много сказочных героев: Черномор, колдунья Наина, волшебник Финн, говорящая голова. И начинается поэма […]
  • Особенности изображения чувства любви лирике Пушкина и Лермонтова Введение Любовная лирика занимает одно из главных мест в творчестве поэтов, но степень ее изученности невелика. Монографических трудов по этой теме нет, частично она раскрывается в работах В. Сахарова, Ю.Н. Тынянова, Д.Е. Максимова, говорят о ней как о необходимом составляющем творчества. Некоторые авторы (Д.Д. Благой и другие) сопоставляют любовную тему в творчестве сразу нескольких поэтов, охарактеризовывая некоторые общие черты. А.Лукьянов рассматривает любовную тему в лирике А.С. Пушкина через призму […]

Олег: принц, которого убила его любимая лошадь

Граница между историей и легендой раньше была гибкой. Люди не всегда так любили факты. И, честно говоря, это сделало исторические отчеты и хроники намного интереснее для чтения. Кого волнует, что многое из того, что мы читаем, является легендарным? Это неплохое слово в моей книге.

Одним из самых известных примеров такого полулегендарного, полуисторического героя древней Руси является князь Олег Провидец.

Олег: князь, убитый любимой лошадью

Князь Олег Ясновидящий (что означает «ясновидящий» или «пророк») — одна из самых загадочных фигур в ранней русской истории.Он был либо родственником Рюрика, полумифического варенья, объединившего Русь, либо его главным полководцем. Но он сделал гораздо больше, чем Рюрик, для объединения Руси. Когда сын Рюрика Игорь был еще ребенком, Олег захватил Смоленск и Любеч, оба важных города. Он также обманул и убил киевских князей Аскольда и Дира, сделав его культурным и политическим центром Руси.

Все разрозненные группы славян пришли к признанию его суверенитета как «Великого князя Руси».

Он также добился больших успехов в международных делах. За двести лет до Олега Хазарский каганат успешно требовал дань с восточнославянских земель. Олег был первым, кто дрался с ними открыто, и почти всегда ему удавалось. Ему даже удалось заставить Византию сесть и обратить внимание. Во время его правления русские купцы получили уникальное для того времени право беспошлинной торговли с Византией. Византия также предоставила им почти неограниченное количество материалов и мастеров для ремонта своих лодок. Бесплатно!

По этим причинам некоторые историки предпочитают рассматривать Олега, а не Рюрика, как истинного объединителя Руси.Однако, если этот список достижений звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой, вероятно, так оно и есть.

Вторжение, которого никогда не было

Олег наиболее известен своими нападениями на Константинополь, после чего получил прозвище «Провидец». Согласно летописям, князь собрал две тысячи кораблей, на каждом из которых было по сорок воинов. Император того времени, Лев VI «Философ», так испугался одного вида армии, что закрыл внутренние ворота города, оставив окраины Византии открытыми для грабежей.

Однако вместо атаки Олег избрал хитрость. Как пишет Хроника,

Он приказал своим людям сделать колеса и поставить на них свои корабли. И когда подул попутный ветер, они подняли паруса и поплыли в город по суше.

После этого римляне, перепуганные до смерти, должны были предложить Олегу дань и мир. По этому мирному договору 907 года русские купцы получили право беспошлинной торговли, о чем я уже говорил выше.

Однако, хотя практически все русские средневековые источники упоминают об этом нашествии, большинство историков считают, что это не более чем легенда. Во-первых, ни один византийский источник не упоминает об этом, хотя подобные вторжения со стороны славян были зарегистрированы как в 860, так и в 941 году. Мирный договор 907 года также вызывает больше вопросов. Похоже, это сборник нескольких других договоров, в том числе договора 911 года, когда Олег, по-видимому, отправил посольство в Византию для подтверждения мира.

Более того, точное описание возвращения русских с добычей звучит так, будто оно было скопировано из предыдущих отчетов.Во-первых, их паруса должны были быть сделаны из золотого шелка — деталь, которая содержится в той же хронике, где говорится о возвращении князя Владимира из Византии после крещения. Подобное описание также можно найти в саге 12 века о возвращении норвежского короля Олафа после успешной войны:

Говорят, что после верной победы он вернулся домой, и его корабли были настолько великолепны и величественны, что их паруса были сшиты из драгоценных шелков, как и их шатры.

А как насчет змеи?

Другое заявление Олега о славе связано с популярной народной песней, описывающей эпизод, также найденный в Хрониках . Согласно этой традиции, друид предсказал, что Олега убьет его любимый конь. Убитый горем этим пророчеством, Олег приказал забрать своего коня. Он вспомнил пророчество намного позже, спустя годы после того, как умерла его любимая лошадь.

Смеясь над друидами, Олег пошел посмотреть на место, где лежат кости его коня.Когда он поставил ногу на череп лошади, он сказал: «Неужели я должен этого бояться?» В этот момент из черепа выскочила ядовитая змея и укусила принца.

Естественно, это легенда — легендарная смерть полулегендарного князя-воина. На самом деле это был популярный литературный образ для саг того времени. Такие смерти придавали большее значение жизни великих героев. Так, например, в исландских сагах рассказывается о некоем викинге по имени Орвард-Оддр. Согласно Википедии, «когда он был младенцем, друид предсказал, что его убьет его собственная лошадь Факси в том месте, где он родился, в возрасте 300 лет.”

Оддр убил свою лошадь, бросил ее в яму и засыпал ее тело камнями. Позже, как и Олег, он также посетил могилу Факси и высмеял пророчество. Но тогда:

Когда они быстро ушли, Оддр ударил себя ногой и наклонился. «Что я ударил ногой?» Он коснулся его острием копья, и все увидели, что это череп лошади. Тут же змея выскользнула из него, напала на Оддра и укусила его за ступню выше лодыжки. Яд сразу подействовал, и его нога распухла до бедра.

По сей день неясно, кто и у кого скопировал эту историю. Точную дату смерти Олега определить по летописи года сложно, тем более что рукопись оригинала многократно переписывалась. Все, что мы знаем наверняка, — это то, что Орвард-Оддр — вымышленный персонаж, который, вероятно, был изобретен не ранее 13 -го -го века. Возможно также, что трагическая смерть от укуса змеи — это скандинавский сюжет, который вместе с варяжами проник на Русь и нашел свою окончательную русскую форму в полулегендарных традициях, окружающих князя Олега.Однако некоторые историки настаивают на том, что Орвард-Оддр и Олег на самом деле одно и то же, и оба вымышленные.

В любом случае, это отличная история.

Персидская сага

Я уже писал о популярности Александра Македонского среди средневековых русских. Не исключено, что знаменитая смерть Александра на Востоке вдохновила на другую, малоизвестную версию смерти Олега. Одна из самых ранних русских летописей — Новгородская летопись. Он называет Олега «Игорь воевода» (т.е. главный военачальник) »и упоминает, что он, возможно, погиб в военном приключении« за морем ».

Возможно, это военное приключение описано арабским писателем Аль-Масуди (которого иногда называют арабским Геродотом). Аль-Масуди описывает флот из 500 русских кораблей, который атаковал Керченский пролив в 912 году, возглавляемый двумя воинами, которых он называет «Аль-Дир и Ольванг». Этим вторым лидером на самом деле мог быть Олег.

История этого вторжения была следующей.Хан хазар разрешил русов выйти через Дон к Волге, а оттуда в Каспийское море. Взамен он должен был получить половину их военных трофеев. Целью этого приключения были легендарные богатства самой Персии. Одним из результатов этого вторжения стало почти полное разрушение Персидского Азербайджана.

Когда награбленное из «Персии» вернулось к хазарам, некоторые из ханских наемников-мусульман были настолько разгневаны смертью своих собратьев-мусульман в Азербайджане, что решили напасть на русских.Хан хазар не предупредил своих русских «союзников», и, согласно Новгородской летописи, 30 000 русских были убиты в результате внезапного нападения. Остальные бежали вверх по Волге, но были добиты болгарскими воинами.

Некоторые историки предпочитают эту версию смерти Олега более легендарной. Я, как любитель легенд, всегда буду выбирать вариант с лошадиной головой.

Если вам понравился этот пост, возможно, вам понравится моя коллекция вдохновляющих историй из российской истории « Героев на все времена». Чтобы бесплатно загрузить электронную книгу и получать больше вдохновляющих и поучительных историй из Интернета, обязательно присоединяйтесь к моему Story Circle. Просто дайте мне знать, куда отправить бесплатную электронную книгу:

Связанные

Вещий Олег — Личности России

В. Васнецов. Вещий Олег прощается со своим конем.


Вещий Олег — одна из самых загадочных фигур в истории России. Кем он был для Рюрика, ездил ли он в Царьград (Константинополь) и, наконец, что с его смертью «за океаном» — на все эти вопросы еще предстоит ответить.Основатель Древнерусского государства князь Олег, приходившийся либо родственником Рюрику (точнее, братом его жены Эфанды), либо его воеводами, во время своего правления сделал гораздо больше для образования древнерусского государства, чем его легендарный основатель.
В молодости Игорь (сын Рюрика) захватил Смоленск и Любеч, обманул и убил киевских князей Аскольда и Дира. Благодаря ему Киев стал новой резиденцией Древнерусского государства Киевская Русь.
Вы знаете, его назвали Вещим, т.е. зная будущее, как только он вернулся из похода против Византии в 907 году.
После смерти основателя княжеской династии Рюрика в 879 году Олег стал царствовать в Новгороде как опекун малолетнего сына Рюрика и его племянника Игоря.
В 882 году Олег прибыл в Киев, где двумя дворянами царствовали Аскольд и Дир, и убил их. Местоположение Киева показалось Олегу очень удобным, и он сделал его столицей русских земель. Таким образом он объединил северный и южный центры восточных славян.

И. Глазунов. Князь Олег и Игорь


Русско-византийская война 907 года
В 907 году Олег двинулся на Константинополь. Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота и заблокировать гавань цепями. Однако Олег повел себя неожиданно, приказал солдатам делать колеса и ставить на них корабли. И когда подул попутный ветер, они подняли паруса и пошли в город. В панике греки предложили русскому князю мир и дань. По договору Византия обещала платить дань русскому городу.В знак победы Олег прибил свой щит к воротам Константинополя. Главным итогом похода стало торговое соглашение России о свободной торговле в Византийской империи.
По правде говоря, многие историки считают эту кампанию легендой. Возможно, это было так, но без осады Константинополя.
Олег освободил русскую землю от хазар.
Согласно «Повести временных лет», князь Олег умер от укуса змеи в 912 году. По легенде, мудрецы предсказали князю, что он умрет из-за своего любимого коня.Олег приказал забрать лошадь и только через несколько лет, когда его лошадь была уже мертва, он вспомнил предсказание. Олег издевался над мудрецами и хотел посмотреть на кости своего коня. Он поставил ногу на череп и сказал: «Неужели я должен этого бояться?» Но была ядовитая змея, которая жила в черепе.

Олег прибивает щитом к воротам Константинополя


Новгородский вариант биографии
В Первой новгородской летописи Олег был не князем, а полководцем Игоря.Это Игорь убил Аскольда, захватил Киев и двинулся на Византию. И вернулся Олег на север, к Ладожскому озеру, и умер не в 912 году, а в 922 году. Эти данные противоречат русско-византийскому договору 911 года, в котором Олег назывался русским великим князем.

Олег вошел в русскую историю как основатель древнерусского государства, покоритель Византии и защитник русских земель.
Существует гипотеза, что Олег — это Одд Орвар (Стрела), герой нескольких норвежских и исландских саг.
На какое-то время было решено отождествить Олега с былнным богатырем Волжским Святославичем.

Вещий Олег

Игорь Ожиганов. Вещий Олег прощается со своим конем.


Вещий Олег

В.М. Васнецов. Князь Олег и волхвы. Смертельное пророчество.

Олег и конские кости. Васнецов В. М., 1899

Гравюра Ф.А. Бруни, 1839 г. Смерть Олега

Похороны Олега. Васнецов В.

Гибель Олега. Гравировка

Почему в народе прозвали Олега Вещим? Узнаем, почему люди прозвали Олега пророческим

Олега на Руси называли Вещим, потому что он был очень мудрым, разумным человеком, который мог предвидеть будущее (сравнение с поговоркой: «вещий сон» и т. Д.). Судя по данным временного источника Я. Мудрого, Олега прозвали пророком, потому что люди были язычниками и невежественными, то есть летописец христианского происхождения упрекал современников Олега в почитании его.

Основные заслуги Олега

  1. Поход в Византию;
  2. Основание Киевской Руси;
  3. Объединение разрозненных племен;

Олег и поход на Византию

В Повести временных лет сообщается, что Олега стали называть Вещим (знающим будущее, предвидящим) после того, как он совершил поход в 907 году на Византию.Подготовив две тысячи ладей по сорок воинов в каждой, Олег обратился к Царскому городу. Византийский император закрыл городские ворота, но, увидев, что варяги стали ставить лодки на колеса и вместе с попутным ветром стали приближаться к Константинополю, стал предлагать Олегу мир, согласие и дань. И Олег обложил греков данью, приказав выплатить по двенадцать гривен с солдат, которые были на кораблях (а кораблей было 2 тысячи). Он также приказал отдать дань уважения городам: Киеву, Чернигову, Любечу, Ростову, Полоцку, Переяславлю и другим местам.Греки согласились на все условия, представленные Ольгом, чтобы сохранить мир в своем родном городе. Они поклялись установить мир. Действительно, греческие цари обещали платить дань, доказывая это целованием креста. Олег поклялся своими богами, потому что был язычником. Он пообещал, что не будет воевать и заключит мирное соглашение. В связи с победой Олег повесил щит на городских воротах. Возвращение Олега на Киевские земли сопровождалось огромным богатством, и именно после этого происшествия князя стали называть Вещим.Таким образом, впервые мир подписали два государства.

Завершение

На самом деле Олег действительно был очень важной персоной, так как сумел объединить разрозненные племена, убить Аскольда, Дира, в результате чего основать Киевскую Русь. Так почему Олег был назван Вещим? За его ум, за умение выбирать правильную стратегию и грамотность во внешней политике.

Князь Олег Вещий (т.е. знающий будущее) (умер в 912 г.) — великий древнерусский князь, пришедший к власти сразу после легендарного Рюрика.Именно Вещему Олегу приписывают образование Древнерусского государства — Киевской Руси с центром в Киеве. Заняв большой киевский стол, именно Олег провозгласил Киев матерью городов русских.

Князь Олег усилил свое влияние, начал собирать дань с земли и поставил забор вокруг русских городов, чтобы соседи-кочевники больше не нападали. А сам он отправился со своим могучим войском в Византию, в военный поход на Константинополь — увеличить территорию Киевского государства, показать всем русскую силу.

Византией в то время правил Лев VI. Увидев огромное войско Вещего Олега на бесчисленном количестве кораблей, он запер ворота города и оградил гавань железными цепями.

Тогда киевский князь решил войти в, казалось бы, неприступный город другим путем — со стороны, где не было моря, где никто не ожидал кораблей Олега: «И Олег приказал своим воинам делать колеса и ставить корабли на колеса». Его армия пошла в атаку на корабли на колесах!

Попутный ветер помог Олегу, отважные воины Киевской Руси распустили паруса и не пошли в плавание, а доехали на кораблях до Константинополя.

Увидев эту картину, Лев VI испугался невиданного зрелища, открыл городские ворота и сдался. Трофеем в этой нелегкой битве стал договор, благодаря которому Киевская Русь смогла установить свои правила торговли на всей территории Византии. Так Киевская Русь стала самым могущественным, крупнейшим и богатейшим государством Европы и Азии.

Однако византийцы, не сумевшие защитить Константинополь, придумали хитрый ход, чтобы устранить победителя: «если Олега нельзя победить в бою, то вы должны уничтожить его хитростью», и на званом ужине в честь победителя предложили отведать заморскую еду.Но государь Киевской Руси был умен и осторожен. Он понимал, что маловероятно, что вновь обретенные субъекты встретят его с распростертыми объятиями и отнесутся к нему от души.

Поэтому ему показалось подозрительным такое неожиданное гостеприимство вчерашних врагов. Олег отказался от еды и приказал солдатам не трогать ее. «Почему?» — удивились голодные воины. Олег ответил: вино и еда отравлены.

После похода на Византию Олег получил прозвище «Вещий»

По другой версии, прозвище Олега — «Вещий» — относилось исключительно к его склонности к колдовству.Иными словами, князь Олег, как верховный правитель и предводитель отряда, одновременно выполнял функции жреца, колдуна, колдуна, колдуна. По легенде, Вещий Олег умер от укуса змеи; этот факт лег в основу ряда песен, легенд и преданий.

Первый киевский князь из рода Рюриковичей. В летописи говорится, что Рюрик, умирая, передал власть своему родственнику Олегу, так как сын Рюрика Игорь был в то время очень мал. Три года Олег правил в Новгороде, а затем, набрав войско из варягов и подчиненных ему племен чуди, ильменских славян, мери, веси, кривичей, двинулся на юг.Олег хитростью овладел Киевом, убив царствовавших там Аскольда и Дира, и сделал его своей столицей, сказав: «Это будет мать городов русских». Объединив славянские племена севера и юга, Олег создал могущественное государство — Киевскую Русь. Известная летописная легенда связана со смертью Олега, послужившей мотивом для стихотворения Александра Пушкина «Песнь Вещего Олега». По сообщению летописца, Олег правил 33 года, с 879 года (год смерти Рюрика) по 912 год.Рассказ Вещего Олега в летописи Нестора «Повесть временных лет» о Вещем Олеге, древнерусском князе, жившем в IX-X веках, сообщается в древних летописях, имя упоминается в исторических документах, но большинство Сведения о его жизни и творчестве дошли до нас в виде народных сказок, в которых реальные события тесно переплетаются с легендарными. История Вещего Олега в летописном сборнике Нестора «Повесть временных лет» также носит легендарный характер.«Повесть временных лет» — самый ранний из сохранившихся летописных сборников. Относится к началу XII века. Этот набор известен как часть ряда хронических собраний, сохранившихся в списках, лучшие и самые старые из них — Лаврентьевский 1377 год и Ипатьевский 20-е годы 15 века. Летопись вобрала в себя большое количество материалов из легенд, рассказов, легенд, устных поэтических сказаний о различных исторических личностях и событиях. Нестор называет Олега родственником новгородского князя Рюрика. Но из других источников известно, что Олег не имел родственных связей с князем, но был его правителем и достиг высокого положения только благодаря своим личным заслугам.Он обладал выдающимся ТАЛАНТОМ полководца, а его мудрость и дальновидность были настолько велики, что казались сверхъестественными. Современники называли Олега ВЕЩЕЙ ..! Удачливого князя-воина прозвали «ВЕЩЬ», то есть ВОЛШЕБНИК (хотя христианский летописец не преминул подчеркнуть, что прозвище Олега дали язычники, «люди нечистоты и глухоты»), но он также не может избежать своей судьбы. Под 912 годом в летописи помещена поэтическая легенда, связанная, очевидно, с «Ольгиной могилой», которая «есть…и по сей день ». Эта легенда имеет законченный сюжет, который раскрывается в лаконичном драматическом повествовании. В ней ярко выражено представление о силе судьбы, которой не обладает ни один из смертных, и даже« ВЕЩЬ » князь, не спастись. Не исключено, что народная память о ВЕЩАНИИ Олега отразилась в образе эпического волшебника-князя Волги: Волга много мудрости захотела: по морям ходил бы, как щука, летают, как сокол, под панцирем, и рыщут, как серый волк, по чистым полям.В 879 году умер Рюрик. Умирая, он завещал княжение Олегу и оставил на его попечении своего маленького сына Игоря. Три года Олег правил в Новгороде, а затем, собрав крепкий отряд и взяв с собой Игоря, отправился покорять новые земли. В то время огромные площади РУССКОЙ земли были заселены многочисленными племенами. РОССИЯ не имела четких границ и не знала единых законов. Киевский князь осуществлял свою власть только в нескольких ключевых точках, контролирующих торговые пути. Закончив войну выгодным миром, Олег со славой вернулся в Киев.Этот поход создал ему огромную популярность в глазах не только России, но и славян, которые называли своего князя Пророком. Легендарного князя ОЛЕГА можно назвать первым русским деятелем общенационального масштаба. О князе ОЛЕГе сложено много песен, легенд и преданий.

Историю пишут люди, рассказывают они своими руками и из коверкан. Особенно если говорить об истоках образования Руси и ее предшественницы Киевской Руси. Мы слышим великие имена, но что за ними стоит? Знаменитый полководец, князь и завоеватель Византии Олег Пророк, о котором сложено немало легенд, является если не первым, то одним из первых людей в истории России.Почему Олега прозвали Вещим? Как он заработал это имя?

Более широкий круг

В этой статье мы не будем освещать тему с одной стороны и отвечать на вопрос односложно. Это непростое дело, так как исторические факты много раз менялись, некоторые правители исправляли летописи о прошлом, а часто в записках разных историков указываются одни и те же данные о совершенно разных людях. Чтобы понять и расширить свой кругозор, раскроем в небольших подробностях тему, почему Олег Вещий назван Пророком.

Кто такой Олег?

Сначала мы раскроем тайну личности этого исторического персонажа нашей страны. Все началось с династии Рюриковичей, с приходом к власти в Новгороде (неважно, какой версии и откуда) был заложен первый камень в фундамент будущей Руси. Было известно, что официально у него был только один сын — Игорь, который был его наследником по праву престолонаследия. К сожалению, Рюрик умер, когда наследнику был всего год, соответственно ребенок не мог управлять княжеством.Вместо младенца правителем стал Олег.

Здесь поднимается несколько версий, но до сих пор доподлинно неизвестно, кем именно был Олег по отношению к умершему князю. Большинство специалистов склоняются к тому, что он был мужем сестры Рюрика, однако кем бы он ни был, став князем Новгородским, этот человек внес огромный вклад в развитие княжества. Точнее, начал активно «собирать» землю. Он провел блестящую тактику по расширению границ, начиная со Смоленска и двигаясь в сторону Киева.

Кстати, о племяннике он не забыл и, видимо, взял его с собой, потому что по легенде о хитром взятии Киева Олег заманил князей Аскольда и Дира, сказав: «Вы не князья и не княжеский род, а сын Рюрика ». В конце фразы он якобы указал на маленького Игоря. Оказывается, он понимал, что играет роль регента при будущем правителе, или использовал ее как символ силы и наследственной власти.В любом случае Олегу удалось собрать под одним знаменем Киевской Руси множество племен и княжеств, заложив основу этого государства. Так почему же в народе прозвали Олега Вещим?

Историческая справка

Пророческий (или пророческий) — человек, предвидевший будущее, пророчествующий. Судя по всему, полное слово звучит как «провидец», которое было просто сведено к пророческому. Также есть вариант происхождения от слова «вещать», то есть сообщать, что-то оглашать.

Возможно, слово «пророческий» содержит значение обоих вариантов.Во всяком случае этимологи приводят несколько значений, одно из них (а может и все) связано с вопросом, почему Олег был назван пророческим.

  • Человеческая собственность, позволяющая предвидеть будущее.
  • Содержит предсказание, тайное значение (например, сон).
  • В старину так называли мудрых старейшин, подчеркивая их мудрость и знания.
  • Предчувствие.

Народная слава

Собственно, мы все ближе и ближе подходим к ответу, почему в народе прозвали Олега Вещим.Согласно легендам и летописям, причин было много.

За время своего правления, как мы выяснили, ему удалось воссоединить под своим началом два княжества — Новгородское и Киевское, а также ряд прилегающих земель. Что касается внешних факторов, таких как набеги вражеских племен, Олег смог справиться и с ними. Словом, его владения стали занимать территорию от Балтики до порогов Днепропетровска.

Кроме того, на образовавшейся территории была введена примитивная (в виде дани) система сбора налогов.Это было системно и вполне реально для населения.

Благодаря своей изобретательности князь превратил Киев в столицу славянского государства. Собственно, с этого момента Киевская Русь обозначилась как государство, поэтому вполне понятно, почему Олега стали называть Вещим не только его подданные, но и другие народы.

Но главным и самым смелым его достижением был поход на Византию. Более того, «Царь-Град» был взят за хитрость и смекалку Олега.Конечно, среди подданных государства начали циркулировать слухи об удивительных успехах и умениях князя, а также о его способности предвидеть будущее.

Версия первая

Мы рассмотрим два основных варианта того, почему князя Олега называли Вещим. Народ считал, что не зря князь смог достичь всех намеченных целей. В целом уровень жизни повысился, появилась некая стабильность. После завоевания Киева и присвоения ему статуса «Матери Руси» Олег не сидел спокойно в крепостных стенах, целыми днями пировал.Его персонаж был настоящим военачальником, который живет, чтобы вести армию и побеждать. Итак, собрав серьезную армию, он периодически выезжал с ней для совершения новых подвигов. И каждый раз успешно. До князя Олега народ практически не встречал такой шкалы человеческих сил, за что Олега прозвали Вещим. Он знал, что делать, куда идти и как мудро править.

И еще один

Вторая версия еще лаконичнее отвечает на вопрос, почему князя Олега называют Пророком.В летописях того времени говорится, что князь решил устроить поход и отправиться в город Константинополь. Для отплытия в Царь-Град с внушительной армией было построено 200 лодок, на каждой из которых находилось 40 человек. Армия была хорошо оснащена и, соответственно, настроена на победу. Однако, когда Олег с войском плыл к византийской гавани, выяснилось, что местный правитель (Лев Шестой), узнав о готовящемся захвате, приказал закрыть ворота города и заблокировать гавань цепями. .Наш князь не растерялся и решил пойти на хитрость. С войском обогнули земли Царь-Града, высадились на другой стороне, и Олег приказал прицепить к лодкам колеса. Дул попутный ветер, который гнал корабли к стенам крепости. Лев Шестой так испугался увиденного, что поспешил открыть ворота и добровольно сдался завоевателям.

Позже, на празднике византийцев, произошло не менее знаменательное событие. Местные жители приготовили вкусные блюда, подавали вино и хлеб, словом, начали угощать своих покорителей подарками.Однако Олег сказал, что все это съесть не будет. На вопрос линчевателей, в чем причина, он ответил, что еда была отравлена. Как оказалось, византийцы хотели наказать обидчиков, убив их таким способом, но князь придумал хитрый план. За это его стали называть Олег Вещий, то есть предвидящий будущее.

Сказание о смерти Вещего Олега

И жизнь, и смерть князя пронизаны невероятными историями.Другая легенда рассказывает о старике, который предсказал Олегу смерть, якобы его убьет любимый конь. Князь засмеялся словам старика, но мысль о таком развитии событий все же осталась. Поэтому он отказался ездить на нем в будущем и больше с ним не встречался. Однако он приказал кормить лошадь и давать лучшую воду и лучшее зерно.

Спустя годы Олег вспомнил о коне и предсказании, расспросил придворных о своей судьбе. Князь узнал, что лошадь давно умерла, и решил отправиться к месту, где лежали останки животного.Решив, что старец ошибся, он наступил на череп лошади, откуда выползла ядовитая змея и укусила Олега. Яд оказался смертельным, и князь умер. Некоторые считали, что Олег верил в судьбу, которой нельзя было избежать, а потому знали, что даже мертвая лошадь принесет ему вещие несчастья.

Мнение Александра Сергеевича

Великий поэт Александр Сергеевич Пушкин положил легенду о смерти Вещего Олега за основу своего произведения «Песнь Вещего Олега», где обсуждает тему судьбы и неизбежность судьбы.

Автор спорит, мог ли князь, прославившийся своими чудодейственными способностями, избежать такой смерти, или он сам ее искал? Почему он спросил старца о его смерти, если он сам был пророком? Пушкин подчеркивает неоднозначность этого вопроса соответственно множеством возможных ответов. Да, он не мог предвидеть собственную смерть и избежать ее, но почему Олег был назван Вещим? Потому что ему удалось добиться колоссальных успехов на военном поприще, где долгое время ему не было равных, а также обеспечил достойную жизнь на своих землях.Для людей того времени, которые верили в магов и колдунов, называть князя Вещим значило его возвышать, отдавать дань мудрости правителя, его силе и справедливости.

Каждый из нас в детстве читал «Песнь Вещего Олега», написанную А.С. Пушкин. Но мало кто задумывался, почему киевский князь Олег получил такое прозвище. И вообще — этот князь не выдумка, не народная фантастика, не сам ли Александр Сергеевич изобрел?

Почему князя Олега прозвали вещим

Существует несколько версий происхождения этого никнейма, и каждая имеет право на существование.

Вещий Олег — киевский князь, правивший Киевом с 882 по 912 год и прославившийся как великий полководец. По легенде, он был автором фразы: «Киев — мать городов русских!» и одновременно один из самых загадочных русских князей.
Вещий Олег был, по разным данным, либо братом своей жены, либо старшим правителем легендарного основателя Древнерусского государства Рюрика. Он сделал для развития Киевской Руси больше, чем сам легендарный основатель.
Рюрик дожил до 70 лет (что по тем временам было очень старым возрастом) и умер в 879 году в Новгороде. Он пережил всех своих сыновей, кроме самого маленького — Игоря.
Олег стал регентом при несовершеннолетнем Игоре. Для будущего князя он покорил Смоленск и Любеч

г.

Самым богатым городом в то время был Киев, где правили узурпировавшие власть Рюриковичи Аскольд и Дир. Они не хотели признавать Игоря князем, тогда Олег обманул их на Киев и убил. Он был первым, кто установил систему власти в Киевской Руси, назначая наместников над территориями из местных князей.
Вещий Олег разгромил Хазарский каганат, совершил победоносный поход на Константинополь (так называли Константинополь — современный Стамбул). В результате этой кампании русские получили право беспошлинной торговли с Византией. За эту кампанию Олег получил прозвище «Вещий».

Поход Вещего Олега на Константинополь историки считают вымышленным

В Царьградских летописях того периода о нем нет упоминания, хотя описаны набеги русских в 860 и 941 годах.Также нет упомянутого в летописи договора о мире и беспошлинной торговле от 907 года — его тоже нет.

Описание возвращения Вещего Олега из набега на Константинополь похоже на пересказ скандинавских саг. Вещий Олег получил свое прозвище, потому что был не только воином, но и «колдуном» — жрецом древнерусских языческих богов.

Как священник он умел «знать», то есть предсказывать будущее, предвидеть события. Это слово в древнерусском языке имеет другое значение «разумный».Так или иначе, этот человек обладал поистине уникальными природными способностями и образованием, что позволило ему оставить след в истории Киевской Руси.

Новгородский Олег и его конь

Русские летописи повествуют о пророчестве об Олеге Новгородском и его Кони. Хроника, пожалуй, самый значительный коренной источник по ранней истории России (Холл, 2007, с. 96). Олег, воин-викинг, брат легендарного Рюрика Новгородского, захватил Киев и сделал его столицей Руси.Он также изображен в популярном шоу «Викинги» на канале History Channel.

Олег был великим князем Киевским, преемником своего брата Рюрика князя Новгородского. Он любил свою лошадь и хорошо за ней ухаживал, но никогда не ездил на ней.

Олег проявил любопытство и однажды спросил фокусника о его смерти, как это произойдет? Маг сказал ему, что его лошадь принесет его смерть.

«О, Принц, именно от коня, которого ты любишь и на котором ты едешь, ты встретишь свою смерть» (Cross & Sherbowitz-Wetzor, 1953, стр.69).

Пророчество мага напугало Олега лошади, и он поклялся никогда больше не видеть свою любимую лошадь. Он отослал лошадь и потребовал, чтобы ее кормили должным образом и хорошо заботились, но чтобы она всегда скрывалась от него.

Спустя много лет после набегов Олега на греков, он снова задумался о своей лошади. Он задавался вопросом, что случилось с его когда-то любимой Лошадью. Он был рад узнать, что лошадь умерла. Он засмеялся: «Прорицатели говорят неправду, а их слова — не что иное, как ложь.Эта лошадь мертва, но я все еще жив »(Cross et al, 1953, стр. 69).

Олег заявил, что он сам должен увидеть мертвую лошадь и высмеять пророчество мага. Пройдя к могиле лошади, он с удовольствием увидел кости мертвой лошади. Он насмешливо пнул лошадь ногой по черепу, потому что теперь она не может убить его. Увы, змея соскользнула с черепа лошади и укусила Олега за ногу. Позже он заболел и умер, исполнив пророчество «прорицателей».

Киев оплакивал своего великого князя, который правил 33 года. Могила Олега стоит и сегодня на холме Щековиста.

Список литературы

Кросс, С. и Шербовиц-Ветзор, О. (1954). Русская летопись . Кембридж, Массачусетс: Средневековая академия Америки.

Митчелл Р. и Форбс Н. (1914). Летопись Новгорода, 1016-1471 . Лондон: Лондонские офисы Общества.

«Песня о премудром Олеге»: краткое содержание.«Песня о мудром Олеге» — стихотворение А.С. Пушкина

.

А.С. Пушкин всем сердцем любил Россию. Он изучал его историю, читая древние легенды. Это вдохновило его на создание удивительных литературных шедевров. Какие хотя бы такие исторические произведения, как «Борис Годунов» или «Песня Вещего Олега». О последнем, собственно, и пойдет речь дальше, а чуть позже будет представлено его резюме. «Песня о мудром Олеге» — само по себе уникальное произведение. Он перенесет читателя в далекое прошлое наших древних предков — восточных славян, которые до крещения Руси были язычниками.

Погружение в историю России

Но прежде чем мы затронем тему «Песнь Вещего Олега» (краткое содержание будет дано немного позже), позвольте представить небольшую предысторию. Все, что окружало людей на Древней Руси в то время — девственная природа с ее реками, камнями, лесами и травами, славяне наделили их человеческими качествами и относились к ним как к живым существам. И они объясняли всевозможные природные явления действием сверхъестественных сил, которых они называли богами и поклонялись им.Одним из сонма идолов был бог грома и войны — Перун. Согласно языческим поверьям, души погибших на поле боя воинов продолжали жить после смерти. Поэтому на могиле павшего воина насыпали курган. Вместе с ним в могилу положили всю его военную технику и оружие. Рядом похоронили и верного товарища, сопровождавшего его в военных походах, — боевого коня.

После похорон в честь воина была устроена трезна — пир, на котором прославлялись его подвиги.А потом были военные игры.

Наши древние предки тоже верили, что среди них есть особые люди, умеющие предсказывать судьбу, угадывать волю богов, творить чудеса и превращаться в животных. Их называли колдунами, колдунами или магами.

Исторический персонаж

А теперь посмотрим на произведение «Песнь о вещи Олег». Краткое содержание легенды содержит очень интересные факты из жизни новгородского и киевского князя Олега. В начале X века многочисленные славянские поселения были объединены в единое Киевское государство, и Киев стал центром Руси.Князь Олег Новгородский стал правителем государства. Он был сильным и могучим воином, который не раз отражал атаки кочевых хазарских племен, нападавших на Русь, и продолжал завоевывать своих соседей. Летопись описывает историю о том, как однажды князь Олег даже захватил столицу Византийской империи город Константинополь. Выйдя из города, он прибил свой щит к воротам города. Князя Олега называли вещим, мудрецом и колдуном.

После похода на Византию и заключения очень выгодного для России торгового договора с греками в 912 году он умер.На престол вступит князь Игорь, а после его смерти — жена князя, великая княгиня Ольга.

Пушкин «Песня о мудром Олеге». Резюме

Именно эта легенда сохранилась в древней летописи, она же легла в основу произведения «Песнь о вещах Олега». Пушкин знал этот рассказ с детства, но поэтически переработал свой вариант только в 1833 году. А нам известно лишь его краткое содержание. «Песня о вещах Олега» — действительно большое произведение, достойное своего автора. Но что побудило Пушкина написать это? Всему этому способствовала его южная ссылка, наказание за свободолюбивую поэзию.Поэтическое воображение сразу же проснется в Пушкине, когда он посетит богатый памятниками старины Киев и Щекавицу, где были похоронены киевские князь и княгиня Олег и Ольга.

«Песнь о вещах Олег»: очень краткое содержание

История легенды начинается с того, что князь-воевода Олег отправился в свой очередной военный поход. Но на этот раз он хочет отомстить беспечным хазарам за набеги грабежей и пожаров. Проезжая по полю со своей свитой, он видит, как вдруг из леса вылезает седой старик.Князь Олег решил спросить у него всю правду о его судьбе, обещал коня в награду, но тот отказался. Мудрый старец стал предсказывать князю великие победы и воинскую доблесть. А потом вдруг стал говорить, что его лошадь станет причиной смерти князя. Князь Олег очень привязался к животному, но тем не менее простился с ним, приказал вывести на луг и достойно ухаживал за ним.

Смерть от коня

Каким будет продолжение аннотации баллад? В «Песне о тинге Олега» далее рассказывается, что когда князь Олег возвращается из очередного похода, он поинтересуется судьбой своего коня и внезапно узнает о его смерти.Эта новость очень опечалит старого воина, он подумает, что его обманул лживый чародей, и в тот же час отправится к останкам своего военного друга. Когда он поднимается на холм и приближается к черепу лошади, змея внезапно подкрадывается к его ноге и ужаливает принца. Вещий Олег умрет от яда. И все же пророческое предсказание сбудется.

Так заканчивается эта историческая легенда кратким изложением. «Песню о мудром Олеге» нужно читать, чтобы прочувствовать всю мощь таланта Пушкина, всеобщее мироощущение, восхищение и тоску.

Видение и вера | Новая Республика

То же самое можно сказать и о еще более примечательной серии изображений Пророка, найденных в другой рукописи того времени, датированной 1314–1315 гг., Также в Эдинбурге. Это копия (от нее остались только фрагменты) сделанной в Тебризе всемирной истории, Сборник историй , собранный Рашид ад-Дином, великим визирем монгольского режима. Есть не менее шести сохранившихся иллюстраций жизни Мухаммеда, включая его рождение, его драматическое посещение Мекки в молодости, архангела Гавриила, информирующего его о своем призвании как Пророка Бога, и потрясающее изображение его вознесения в Небеса, о которых подробнее будет сказано ниже.Ни одно из этих изображений не имеет никаких формальных, кодикологических или иконографических характеристик, которые отличали бы их от стандартных иллюстраций исторических текстов.

Такого рода включение Мухаммеда в более обширный иллюстрированный материал продолжалось на протяжении веков, и в шестнадцатом веке оно приобрело новое средство передвижения в Кисас аль-Анбийа или Истории Пророков , первоначально написанные на Арабский, часто иллюстрированный в персидской или турецкой версиях, многие копии которых существуют в большинстве собраний рукописей.Иллюстрации, связанные с Мухаммедом, обычно немногочисленны по сравнению с теми, которые изображают Моисея, Иосифа или Иисуса и многих второстепенных пророков из того, что сейчас называется «авраамической» традицией; и ничего особенного их не отличает. Они играют второстепенную роль в жанре, который сам по себе оказался относительно второстепенным в традиции живописи в мусульманских странах, которая так блестяще развивалась в пятнадцатом-восемнадцатом веках. Но важным фактом является то, что они существовали, и нет никаких доказательств того, что эти изображения подвергались критике в предположительно религиозной среде, которая их создала.Они, должно быть, выполнили какую-то цель в благочестии и наставлении некоторых верных, хотя мы не знаем, какова была эта цель.

Что-то еще началось в начале четырнадцатого века. В альбоме в Стамбуле есть замечательная серия больших и красивых миниатюр, изображающих, без оставшегося пояснительного текста, несколько эпизодов из истории, которая довольно рано возникла в мусульманской религиозной системе — истории о ночном путешествии Пророка в мечеть года. аль-акса , «самая дальняя мечеть», обычно отождествляемая с Иерусалимом, а затем его вознесение ( мирадж ) на небеса и его встреча с Богом.Примерно в то же время, в начале пятнадцатого века, был создан текст, известный прежде всего под своим персидским названием как Мираджнамех или Книга Вознесения , основанный на более ранних — и в основном арабских — версиях. которые не сохранились или еще не обнаружены. Персидский текст существует в нескольких экземплярах. Самый впечатляющий из них, в Национальной библиотеке в Париже, был написан в 1436 году на чагатае, тюркском языке военного сословия турок и монголов, правивших большей частью исламского мира к востоку от Средиземноморья.Он изображает каждую деталь путешествия Пророка: его встречу со всеми другими пророками, его видение мучений, причиненных в аду, а также награды Рая, и его возможную встречу в золотом облаке с божественным присутствием. Изображения четкие и прямые, с очень высоким техническим качеством. Пророка постоянно изображают с короной на голове и верхом на мифическом звере Бураке, и ему повсюду предшествует летающий архангел Гавриил.

Эта рукопись уникальна по качеству и количеству изображений, но существуют и другие «Книги Вознесения», некоторые с небольшими иллюстрациями.Тем не менее, было создано одно изображение для Mi’rajnameh , которое появлялось в рукописях многих других текстов, иногда с минимумом вдохновения из любого проиллюстрированного отрывка. На этом изображении показано ярко освещенное небо, иногда с облаками, а иногда со звездами, а на фоне неба Пророк на своем мифическом зверя поднимается в небеса, а его окружает сонм ангелов, держащих лампы, короны и различные дары. Это героическое и блестящее шествие, которое, благодаря последовательному повторению его деталей и последовательности композиции и цветов, максимально приближено к тому, чтобы быть иконой, которую можно представить в исламском мире, даже несмотря на то, что она встречается большую часть времени. в контексте светской или мистической поэзии.

Викинги: 10 самых шокирующих частей финального сезона

Викинги , возможно, закончились, но у поклонников шоу нет причин плакать, так как спин-офф уже на подходе. Шестая и последняя причина — долгая и динамичная поездка. Правление Бьорна в качестве нового правителя Каттегата непросто, так как ему приходится постоянно следить за множеством врагов, таких как Ивар и русские викинги.

СВЯЗАННЫЙ: Викинги: Арка каждого главного героя, от худшего к лучшему

Зрители также знакомятся с новым злодеем — Олегом Пророком, который по сути является Иваром, принимающим стероиды.Олег уносит жизни с ликованием и гламуром, как злодейский сын Рагнара. Раскрывается и малоизвестный исторический факт. Название Россия происходит от русских викингов. Шокирует, но не так сильно, как некоторые события, происходящие в сезоне.

10 пыток и расчленений Вигрид

Жизнь Ивара в опасности после свержения в 5 сезоне.К счастью, кузнец Каттегат Вигрид тайно вывозит его из города после того, как Бьорн и его армия захватили контроль. В премьере 6 сезона Ивар и Вигрид проезжают по Шелковому пути. У Киевской Руси их захватывает киевское войско.

Их приводят к князю Олегу Пророку, который приказывает истязать Вигрид.Его рука привязывается к дереву, где он изувечен и раскачивается, когда части тела летают по всему телу, некоторые падают на Ивара. Затем он умирает через несколько минут.

9 Всплывает двойник Фрейдиса

Ивар в шоке, когда встречает русскую принцессу Катю.Она очень похожа на его покойную жену Фрейдис. Он сбит с толку, так как не так давно задушил Фрейдиса до смерти.

По прошествии времени он все больше и больше убеждается в том, что она — Фрейдис.Но когда он спрашивает Хвицерк, узнает ли он ее, тот отвечает, что не может. Это означает, что сходство — всего лишь воображение Ивара. Создатель сериала Майкл Херст подтвердил, что Катя — просто проявление вины Ивара и никоим образом не является призраком Фрейдиса.

8 Зерновой рейд

Главный поворот «Зернового рейда» — смерть сына Бьорна Хали.Во время рейда Скогармаор пытается атаковать зернохранилище, чтобы украсть еду. Перед нападением жители сажают в лес детей-шпионов, которые предупреждают жителей о прибытии бандитов.

СВЯЗАННЫЙ: Викинги: 10 секретов за кулисами, о которых знают только настоящие фанаты

Когда бандиты не сталкиваются с сопротивлением, они думают, что никого нет, и с радостью приступают к грабежу.Лучники удивляют их атаками стрел, прежде чем Лагерта и пара сельских жителей устроят им засаду. Когда бандиты убегают, храбрый Хали пытается преследовать их, но Белый Волос режет его тело.

7 Олег отравляет своего брата Аскольда

Несмотря на то, что Олег убивает Вигрид, он и Ивар связаны тем, что оба убили свои любовные интересы.Позже они направляются в Новгород, чтобы встретить брата Олега Аскольда, который является русинским правителем.

Их цель — вернуть наследника Киевской Руси князя Игоря. Но вскоре после того, как Аскольд соглашается сесть с двумя безжалостными людьми, Олег отравляет его, и все его люди также убиты.Другой брат Олега, Дир, пытается его арестовать, но Олег демонстрирует уникальные пророческие способности, поэтому его пощадили.

6 Harald Rapes Ingrid

После того, как Бьорн Айронсайд женится на Ингрид в качестве второй жены, Харальд начинает ревновать и разочаровываться.У него есть эти эмоции, несмотря на то, что Бьорн — его союзник.

Прежде чем объединить силы с Бьорном для борьбы с Иваром и русскими викингами, Харальд силой приводит Ингрид в свою комнату.Он предлагает, чтобы она стала его единственной женой вместо того, чтобы жить второй женой Бьорна. Он также обещает ей, что она станет королевой Норвегии. Ее отказ злит его, поэтому он решает изнасиловать ее.

5 Хвицерк случайно убивает Лагерту

Смерть Лагерты не была так хорошо воспринята фанатами.Учитывая, насколько храброй воительницей она была, для нее было бы справедливо умереть в бою. Грустно. это не то, что случилось.

СВЯЗАННЫЕ С: Факт или вымысел: 5 истинных фактов от викингов (и 5 приукрашенных)

В напряженном эпизоде ​​«Смерть и змей» Хвицерка охватывает паранойя.Он бьет Амму и уходит под дождем. В состоянии неконтролируемого бреда у него появляются галлюцинации по поводу Ивара. Он замечает бродящую змею и думает, что это Ивар. Он продолжает наносить удары несколько раз, только чтобы понять, что это Лагерта.

4 Гида жертвует своей жизнью, чтобы последовать за Лагертой в Валгаллу

Во время похорон Лагерты рабов Каттегата просят принести себя в жертву.Женщина по имени Гида выходит вперед и предлагает умереть, чтобы она могла сопровождать Лагерту на скандинавские небеса Валгаллы.

Раньше в сериале была еще одна девушка по имени Гида, поэтому ее внешний вид поначалу немного сбивал с толку зрителей.Новая Гида объясняет, что свое имя она унаследовала от прежней Гиды, которая умерла от чумы. Она объясняет, что счастлива быть избранной богами, поэтому валькирия закалывает ее насмерть.

3 Раскрывают, что Ингрид ведьма

Персонаж Ингрид в последнем сезоне быстро развивается.Изначально она просто жительница Каттегата, которую жаждут Бьорн и Харальд. Затем она становится опытной защитницей и помогает Бьорну во время Русской войны.

После смерти Бьорна она не хочет унаследовать трон, но бросает шляпу на ринг после разговора с Ганнхильд.Затем Эрик видит, как она выполняет странные ритуалы на могиле Бьорна, и понимает, что она действительно ведьма. Позже она использует свои силы, чтобы ослепить Эрика. Поскольку Эрик не может видеть, ей легко подняться по иерархической лестнице.

2 Олафа сожгли заживо

После поражения в битве, Харальд и Олаф попадают в плен к Олегу.Харальд готов умереть, но Олаф хочет выжить и стать рабом или солдатом русов. У Олега другие идеи. Он решает, что Харальду не исполнят его желание быть убитым, просто чтобы разозлить его. Он также санкционирует казнь Олафа.

СВЯЗАННЫЙ: 10 самых сомнительных жизненных выборов главных героев, сделанных в Vikings

Игорю дается задание — положить конец жизни Олафа на костре.Когда Олаф привязан к стулу на берегу реки, он дает одно заявление о своей вере. Затем упорный Игорь зажигает огонь, и Олаф горит заживо.

1 Конец Ивара

В финале сериала Ивар ведет норвежскую армию в ожесточенном сражении с англичанами.На этот раз боги не на его стороне. После того, как он годами терроризировал людей, он наконец встречает свое Ватерлоо.

Его состояние ухудшается, прежде чем он объявляет себя Иваром Бескостным и его наследие навсегда останется.В этом он прав, поскольку настоящего Ивара помнят по сей день. Не в силах больше сражаться, саксонский солдат нервно приближается к нему. Ивар говорит ему не бояться. Солдат несколько раз наносит ему удары ножом.

ДАЛЕЕ: 10 фильмов, которые стоит посмотреть, если вы любите викингов

Следующий Наследие: 10 главных персонажей, ранжированных по степени симпатии

Об авторе Филип Этемеси (Опубликовано 710 статей)

Филип Этемеси — писатель, журналист, сценарист и кинокритик из Найроби.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *