Идея достоевский бедные люди: «Бедные люди» анализ произведения Достоевского – жанр, тема, смысл названия, история создания романа

Содержание

«Бедные люди» анализ произведения Достоевского – жанр, тема, смысл названия, история создания романа

4.7

Средняя оценка: 4.7

Всего получено оценок: 170.

Обновлено 16 Июля, 2021

4.7

Средняя оценка: 4.7

Всего получено оценок: 170.

Обновлено 16 Июля, 2021

Роман Достоевского “Бедные люди” изучается на уроках литературы в 9 классе. Такое глубокое произведение требует серьёзного анализа и разностороннего подхода, а также грамотной подготовки перед прочтением и осмыслением. В романе описано превращение «маленького ничтожного человека» в личность, достойную сочувствия и глубокого уважения. Главный герой смог взрастить в себе самоуважение благодаря любви к девушке. Информация, которую содержит наша статья, поможет разобраться в тонкостях литературного анализа и авторского замысла. Полный и краткий анализ произведения представлен ниже.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Бедные люди.

Год написания – В мае 1845 года Достоевский закончил работу над романом.

История создания – автор реализовал свою давнюю мечту “дать право слова” тем, кто в жизни находится за чертой сытой успешной жизни. Чуть более года он работал над романом, использовав в качестве прототипов героев своих родственников, знакомых, позаимствовав картины природы из воспоминаний детства.

Тема – тема “маленького человека”, нищета, одиночество, несправедливость.

Композиция – письмо об истории переписки. Роман, состоящий из писем главных героев, последнее из которых пишет Варвара в день своей свадьбы.

Жанр – эпистолярный роман.

Направление – сентиментализм, есть черты романтизма и реализма.

История создания

Роман “Бедные люди” был задуман ещё задолго до того, как увидел свет. Прототипами персонажей стали родственники и знакомые Достоевского, тогда ещё неизвестного публике начинающего писателя. В своей жизни Фёдор Михайлович видел много людей, нуждающихся, бедных, голодающих. Его отец работал врачом, и их семья снимала жильё в том же здании, где была больница.

Будучи ребёнком, Достоевский запомнил множество историй тех людей, которые оказались в нищете. В юные годы автор активно интересовался жизнью людей, опустившихся на самое дно, живущих в трущобах Петербурга.

Несоответствие богатого духовного мира и внешней тягостной нищеты породило желание написать серьёзное произведение, в котором раскрылись бы характеры и проблемы людей, живущих на грани бедности. В 1844 году Достоевский оставляет работу (чертёжника) и пробует себя в роли писателя. Новая стезя даётся молодому таланту с трудом, поэтому он прерывает работу над книгой и берётся за перевод бальзаковской “Евгении Гранде”.

Произведение Бальзака вдохновляет Достоевского и он с новой силой берётся за творчество. Весной 1845 года автор заканчивает работу над “Бедными людьми”. Это первое серьёзное произведение Достоевского, которое было встречено более чем благосклонно критикой и читателями. Стоит отметить тот факт, что в течение 3–4 лет автор правил свой роман, учитывая замечания критиков. В 1846 году роман был издан в “Петербургском сборнике”. В своих творческих записях в период работы над произведением Достоевский указал роль образа автора в произведении: не проявляя “рожи автора” дать слово героям. У него действительно получилось изобразить реальность глазами самих героев.

Существует версия, которая дополняет основную историю создания и делает её более поэтичной. Однажды Ф. М. Достоевский возвращался домой вдоль набережной Невы, и вдруг на него снизошло озарение. Он увидел окружающую картину совершенно другими глазами, глазами тех, кто обездолен, кто не уверен в завтрашнем дне, чей мир холоден и неуютен. Это понимание другой стороны жизни настолько впечатлило писателя, что он взялся за работу над романом.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тема

Достоевский раскрыл тему жизни людей, которые в силу обстоятельств вынуждены ограничивать себя во всём. В русской литературе это тема “маленького человека” (в данном случае – “маленьких людей”), которые, несмотря на жалкую жизнь, любят, мыслят, мечтают, совершают высокодуховные поступки.

Основная мысль романа в том, что бедные люди достойны сострадания, участия и справедливости по отношению к ним, чего не было и не могло быть в современной автору России. Непроглядная нищета, безысходность, невозможность что-то изменить – то, чем проникнуто всё повествование. Автор сделал акцент на том, что при всей тяжести обстоятельств люди чувствуют, живут, страдают, имеют высокие устремления, духовно богаты и горды. Проблематика романа настолько широка, что он стал вровень с работами классиков, несмотря на неопытность писателя.

Стремление писателя через внутренний мир персонажей показать не только бедность материальную, но и бедное, загнанное положение человека, который стесняется сам себя, не уважает, не считает себя достойным быть счастливым. В этом заключена идея и смысл названия произведения. Главная героиня Варвара Добросёлова, загнанная жизнью в угол, приходит к выводу, что ей нужно выйти замуж за человека, который когда-то погубил её честь. Ситуация, в которую ставит автор своих персонажей, настолько трагична, что послевкусие отчаяния не покидает читателя после прочтения романа.

Композиция

На композицию романа оказало влияние западной литературы, многие моменты в книге перекликаются с произведениями Бальзака, Руссо, Гёте. Главной композиционной особенностью в романе является тот факт, что по сути это произведение об истории в письмах. Форма письма становится и композиционной формой, и сюжетом. На первый план выходит внутренний мир пишущего (Варвары и Макара), а не события, происходящие вокруг. Этот гениальный приём сделал произведение Достоевского бессмертным, прославил его как самобытного гениального писателя.

Главные герои

О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Бедных людей».

Жанр

Роман в письмах, эпистолярный роман, роман-диалог. Анализ жанровых особенностей романа “Бедные люди” так же важен, как и анализ смысловой стороны произведения. Эпистолярный жанр достиг своего расцвета в западной литературе, в русской – именно Достоевский стал его мастером. Несмотря на то, что это первый из романов писателя, он очень гармонично сложен в системе “форма-содержание”.

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Вероника Солуянова

    15/15

  • Татьяна Деревнина

    15/15

  • Элина Ефремова

    15/15

  • Алексей Бесшовный

    15/15

  • Дарья Машир

    15/15

  • Александра Рахманова

    15/15

  • Софья Раченкова

    15/15

  • Ekaterina Pogorelova

    15/15

  • Владислав Ращупкин

    15/15

  • Семён Сафонов

    15/15

Рейтинг анализа

4.7

Средняя оценка: 4.7

Всего получено оценок: 170.


А какую оценку поставите вы?

Анализ романа Бедные люди Достоевского

Жанровая направленность произведения представляется в виде эпистолярного романа, написанного в виде диалога в направлении сентиментализма, являющегося сочетанием романтизма и реализма.

Основной тематикой романа является изображение проблемы маленького человека, описание нищеты, одиночества, несправедливости, жизненного существования людей, вынужденных из-за обстоятельств ограничивать себя во всем.

Главной мыслью романа является авторское утверждение о необходимости справедливого, сострадательного отношения к бедным людям, являющихся достойными сопереживания и участия.

Композиционная структура произведения выстраивается в виде писем, содержащих историю переписки ключевых персонажей романа, при этом последним письмом является написание Варварой отправления в день собственной свадьбы. Одновременно композиция представляется сюжетной линией что является своеобразием произведения, заключающимся в описании внутреннего мира пишущих героев в образах Варвары и Макара, не затрагивая изображение событий, происходящих вокруг.

Отличительной особенностью романа является использование писателем определенного лексикона, грамотных выражений, особого строения предложений и самостоятельной характеристики героями, описанной в ненавязчивой и естественной форме.

Главными героями романа являются Варенька и Макар Алексеевич, представленные в образах добрых, искренних людей, имеющих открытый душевный многогранный мир.

Макар Девушкин изображается в качестве смирного, кроткого, безвольного, посредственного мужчины, возраст которого приближается к пятидесяти, работающего переписчиком чужих текстов, слабого и зависящего от мнения других людей человека.

Варвара Доброселова описывается в качестве молодой красивой девушки, начитанной и обладающей литературным вкусом, испытавшей в своей недолгой жизни немало горя, но оставшейся при это добродетельной и трудолюбивой.

Особую роль в романе играет второстепенный персонаж, представленный автором в виде Петербурга, места, изображенного объемно в виде большого мрачного города, который приносит несчастья главным героям. Городу противопоставляются воспоминания Вареньки о деревне, которая представляется как яркий, прекрасный рай.

Смысловая нагрузка произведения имеет остросоциальную направленность, заключающуюся в изображении нищеты и бесправности простых людей, а также вседозволенности представителей высшего света. Кроме того, писатель демонстрирует читательской аудитории урок нравственности, раскрывая прекрасную сущность главных героев, несмотря на их невзрачность и жалость.

Анализ 2

«Бедные люди» является дебютным романом Федора Михайловича Достоевского. Это произведение имеет мало общего с книгами, которые принесли известность писателю, но в нем он обращается к темам, которые впоследствии будет развивать во всем своем творчестве.

Главный герой «Бедных людей» Макар Алексеевич Девушкин работает титулярным советником, и по сути занимается переписыванием бумаг за мизерную плату. Он живет в маленькой комнатке, а большую часть своей зарплаты он отдает на содержание своей дальней родственницы — Варвары Алексеевны Доброселовой. Он редко видится с родственницей, для того чтобы избежать слухов, но начинает с Варварой переписку. Именно интимные и полные нежных чувств письма между главными героями составляют текст романа. Тогда романы в письмах уже начали выходить из моды и, но Достоевский выбрал для себя такую форму для того чтобы с большей легкостью раскрыть внутренний мир героев.

Макар Девушкин является персонажем, на которого во многом вдохновил автора Николай Гоголь. Он отсылает к главному герою Гоголевской «Шинели». Эту книгу дает почитать Девушкина Варвара и она в отличие от «Станционного смотрителя» Пушкина вызывает у него недовольство. Хотя ничтожность и слабость персонажей Гоголя и Достоевского во многом похожа, но авторы задают совершенно разные причины и решения этой проблемы. Акакий Акакиевич страдает из-за своей бедности и видит решение всех своих бед в новой шинели. Макар Алексеевич не стесняется своей бедности, его больше оскорбляют насмешки людей, и он вечно чувствует себя хуже других. Амбиции заставляют Девушкина все время доказывать другим, что ничем не хуже них. Именно самопожертвование на которое идет герой ради своей родственницы делает его лучшим человеком в ее глазах. Банальный чиновник из-за своей мало, не библейской жертвы превращается в настоящего героя.

Варвара Алексеевна — жертва внешних обстоятельств и все на, что она может рассчитывать это доброта других. Она была дочерью управляющих в княжеском имении, но отец теряет место и вскоре умирает. Ее с матерью принимает у себя дальняя родственница Анна Федоровна. Она плохо относится к вдове и ее дочери. Скоро мать Вареньки болеет и умирает, оставляя ее на опекаемые Анны Федоровны. Несмотря на тяжелую судьбу в душе молодой девушки нет места для злобы. Под влиянием детства в деревне, и знаний которые она приобретает благодаря бывшему студенту Петра Покровского, живущего в том же доме Варвара становиться чистой душой.

Варенька это типичный для Достоевского — образ невинного ангела, жертвы окружающих обстоятельств. Этот персонаж отражал типичное положение женщины в тогдашнем обществе. Анна Федоровна пыталась выдать сироту за своего друга — богатого и подлого помещика Быкова, который бесчестит невинную девушку. Несмотря на побег Доброселовой и попытки Девушкина спасти свою «ясочку» в конце романа она соглашается на брак с Быковым, оставляя своего друга и покровителя. Катарсис в романе наступает с последним письмом Макара Алексеевича, в котором он демонстрирует то, что от напуганного, маленького чиновника не осталось и следа.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ произведения Бедные люди

Популярные сегодня темы

  • Печорин — герой или злодей? сочинение

    Так сразу и не ответишь!.. Вообще-то, и размышление тоже не даёт ответа на этот вопрос, потому что запутываешься. Есть аргументы и за, и против! В такой ситуации, действительно, лучше письменно попробовать найти решение

  • Сочинение Каникулы моей мечты

    Конец учебного года и начало летних каникул – самое счастливое время в жизни каждого школьника. В голове сразу возникает миллион планов о том, как провести эти три месяца свободы.

  • План рассказа Русский характер (А.Н. Толстой)

    Дремов Егор обыкновенный и незаурядный военнослужащий. Он крепкий, здоровый, с вьющимися волосами. У Егора есть девушка. Покидая родной город парень уверен, что Катя будет ждать его всегда

  • Образ Петербурга в повести Гоголя Невский проспект (10 класс) сочинение

    Повесть Николая Васильевича Гоголя «Невский проспект» — одно из произведений цикла Петербургские повести. В нём писатель раскрывает истинный облик Санкт-Петербурга — города, в котором он жил с девятнадцати лет и до самой смерти.

  • Описание картины Вид Константинополя при лунном освещении Айвазовского сочинение

    Больше всего на свете Айвазовскому нравилось рисовать не только море, но еще и разные города и страны. Частенько он бывал в Турции, именно поэтому на многих полотнах можно увидеть эту страну.

Достоевский «Бедные люди» – анализ

Достоевский был подготовлен к созданию «Бедных людей» (на нашем сайте вы можете прочитать и полный их текст) своим жизненным опытом. Уже в детские годы в Москве, живя вместе с родителями на Божедомке (ныне ул. Достоевского), на одной из тогдашних городских окраин, во флигеле Мариинской больницы для бедных, где его отец служил врачом, он мог наблюдать жизнь бедноты и столичного мелкого люда. Наблюдения эти Достоевский расширил и дополнил в Петербурге, в особенности в первые годы после окончания Инженерного училища (1843), в период службы в чертежной Инженерного департамента, и затем после выхода в отставку (1844), когда он вел жизнь начинающего, необеспеченного литератора. Поселившись в сентябре 1843 г. на одной квартире с врачом А. Е. Ризенкампфом, Достоевский, по воспоминаниям последнего, горячо интересовался жизнью его пациентов, принадлежавших к «пролетариату столицы». Живя на Владимирском проспекте поблизости от Фонтанки, Достоевский любил бродить по ней, наблюдая, как и его герой, различные городские сцены (см. письмо Девушкина от 5 сентября).

Обращение Достоевского к разработке в романе образа бедного чиновника и его социальной трагедии наряду с «Записками сумасшедшего» и «Шинелью» было подготовлено развитием массовой повествовательной и очерковой литературы на эту тему, занявшей к 40-м годам значительное место в русских журналах. Под воздействием повестей Гоголя, статей Белинского, идей русской и западноевропейской демократической и социалистической мысли 1840-х годов Достоевский ставит в центр «Бедных людей» двух «париев общества» (если воспользоваться позднейшим его определением из редакционного предисловия к переводу во «Времени» «Собора Парижской богоматери» В. Гюго (1862)) – полунищего чиновника и девушку, ставшую жертвой социального неблагополучия. Но в отличие от Гоголя с его обобщенными характеристиками лиц и обстановки действия Достоевский, опираясь на традицию физиологического очерка, насыщает свою повесть описаниями различных районов Петербурга, отмеченными печатью своеобразной строгой «документальности», проводит перед взором читателя целую вереницу сменяющихся социальных типов – от уличного нищего до ростовщика и от департаментского сторожа до «его превосходительства». Это позволяет писателю обрисовать взаимоотношения и судьбу главных героев на широком, тщательно выписанном фоне повседневной жизни столицы, и в особенности ее демократических кварталов, густо заселенных различным мелким людом. Достоевский окружает также фигуры главных героев романа рядом их социально-психологических «двойников», история каждого из которых дает как бы еще один типический, возможный «поворот» судьбы центральных персонажей, подчеркивая тем самым общественную закономерность и всеобщность их трагической социальной судьбы (отец и сын Покровские, Горшков, Емельян Иванович, двоюродная сестра Вареньки Саша и др.). «Аналитический» характер построения «Бедных людей» (в отличие от «синтетического» метода повестей Гоголя) был, как свидетельствует письмо Достоевского к брату от 1 февраля 1846 г., замечен уже Белинским («Во мне находят новую, оригинальную струю (Белинский и прочие), – писал здесь Достоевский, – состоящую в том, что я действую анализом, а не синтезисом, то есть иду в глубину, и разбирая по атомам, отыскиваю целое, Гоголь же берет прямо целое…»).

Авторы «физиологических» очерков изображали каждый раз лишь один из многочисленных «типов» населения столицы. Молодой Достоевский же, пользуясь материалом столичной «физиологии», строит на этой основе роман с единой, развивающейся фабулой – И при этом он хочет не только обрисовать в нем социальную судьбу «бедных людей», окружающую их обстановку и среду, но и предельно полно выразить их внутренний мир. Это побудило Достоевского избрать для своего первого произведения форму романа в письмах, которая давала автору возможность объединить в нем описательный, «физиологический» материал с эмоциональным, лирическим тоном изложения, глубоким психологическим раскрытием души «бедных людей». О том, что выбрать форму романа в письмах его побудило желание, нигде не выказывая «рожи сочинителя», передать слово самим героям, предоставив им полную свободу выявления своего отношения к окружающему миру и своего «слога», Достоевский писал в письме к брату от 1 февраля 1846 г., возражая критикам «Иллюстрации» и «Северной пчелы»: «Во всем они привыкли видеть рожу сочинителя; я же моей не показывал. А им и невдогад, что говорит Девушкин, а не я, и что Девушкин иначе и говорить не может». Здесь же, отвергая упрек в растянутости романа, Достоевский мотивировал ее также особенностями избранной им формы, рассчитанной на изображение не столько внешних событий, сколько их отражения в сознании героев, взятом в движении и смене душевных состояний («Роман находят растянутым, а в нем слова лишнего нет»).

Опираясь на пример Гоголя, Достоевский знакомит читателя с теми литературными произведениями, которые сформировали душевный мир его героев, дает им возможность установить и высказать свои литературные симпатии и антипатии. При этом литературная среда, в которую погружены герои Достоевского, оказывается значительно более сложной, чем у Гоголя: благородный студент Покровский изображен в романе в качестве горячего поклонника Пушкина; поэтический мир последнего оказал воздействие и на нравственное формирование Вареньки. В отличие от Вареньки Макар Алексеевич, так же как гоголевские чиновники, – читатель «Северной пчелы», повестей Брамбеуса, сентиментальных «сказочных», по терминологии Белинского) романов со счастливым концом (вроде упоминаемого им романа Дюкре-Дюмениля). Описание его впечатлений от литературных чтений у его соседа Ратазяева дает автору возможность пародировать в романе излюбленные литературные жанры и произведения тех писателей 1840-х годов, которые противостояли пушкинской и гоголевской реалистической традиции. Из этих пародий одна («Ермак и Зюлейка») направлена против псевдоисторических повестей и романов, в том числе романов Ф. В. Булгарина и Н. В. Кукольника, две остальные («Итальянские страсти» и «Знаете ли вы Ивана Прокофьевича Желтопуза?») – против подражателей А. А. Бестужева-Марлинского и Гоголя, разменивающих их образы и приемы на мелкую, ходячую монету. Наконец, эпизод чтения Макаром Алексеевичем «Повестей Белкина» и гоголевской «Шинели» позволяет Достоевскому показать живое воздействие на душу простого человека настоящей, большой литературы, правдиво и проникновенно изображающей его трагическую судьбу и душевные переживания. При этом между Пушкиным и Гоголем проведено различие: гуманизм Пушкина и его глубокое участие к Самсону Вырину находят в душе Девушкина благодарный отзвук, а суровая и безжалостная по отношению ко всяческим спасительным иллюзиям правда Гоголя вызывает у Макара Алексеевича протест и вместе с тем способствует уяснению им безнадежности своего положения. Сопоставление Девушкина с пушкинским Выриным и гоголевским Акакием Акакиевичем не только служит средством обрисовки различных граней духовного мира главного героя, но и выявляет отношение автора к творчеству и традициям его предшественников.

 

Читайте также статьи Достоевский «Бедные люди» – краткое содержание, Достоевский «Бедные люди» – история создания и Достоевский «Бедные люди» – отзывы критики.

 

“Бедные люди”, анализ романа Достоевского 👍

Творчество Федора Михайловича Достоевского можно смело отнести к числу тех, что создает мировую славу русской литературе. Массовому читателю больше известен роман “Преступление и наказание”, ставший мировым бестселлером, но далеко не все знают, что началась литературная слава Достоевского с другого произведения – романа “Бедные люди” , анализ которого и будет представлен.

Литературным дебютом стал перевод романа Бальзака “Евгения Гранде”, появившийся в середине 1844 года в альманахе “Репертуар и пантеон”. В том

же году Достоевский начал увлеченно работать над своим первым романом “Бедные люди”. Почти два года писатель продолжал работу: несколько раз переделывал рукопись, потом ее прочитал Григорович, который и передал ее Н. А. Некрасову, а тот – В. Г Белинскому.

И вот уже 15 января 1846 года роман “Бедные люди” открыл “Петербургский сборник”.

Годом раньше Достоевский испытал потрясение, которое впоследствии назвал “видением на Неве”. Однажды он возвращался домой вдоль Невы и вдруг в морозно-мутной дали увидел совершенно иной новый мир и какие-то необычные фигуры, “вполне прозаические”

– “вполне титулярные советники”. И в воображении вдруг появилась “другая история, какое-то титулярное сердце, честное и чистое, а вместе с ним какая-то девочка, оскорбленная и грустная”.

В душе будущего писателя произошел переворот: он точно прозрел и увидел мир глазами “маленьких людей” – бедного чиновника Макара Девушкина и Вареньки Доброселовой, его дальней родственницы. Тогда и появился замысел оригинального романа – романа в письмах, в котором от лица самих героев и ведется повествование. Впоследствии Белинский назовет Достоевского “новым Гоголем”, ведь, по словам начинающего писателя, тот затеял “тяжбу со всей литературой” и в первую очередь – с гоголевскою “Шинелью”.

Но у Гоголя человек уничтожен обстоятельствами, его окружавшими. А Достоевский позволяет своему герою, “маленькому человеку”, обрести голос, чтобы судить не только окружающую его действительность, но и самого себя.

В самом начале романа писатель напоминает читателям известную христианскую заповедь о том, что надо больше заботиться о своей душе, нежели об одежде, потому что именно душа открывает все естество человека. Вот такая душа у главного героя Макара Девушкина – душа открытая, обнаженная. Если вчитаться в содержание романа, то можно ужаснуться тому, как душа героя изранена жизненными обстоятельствами.

Но в отличие от Акакия Акакиевича из “Шинели” Гоголя, Макар Девушкин больше уязвлен не бедностью, а собственными амбициями, болезненной гордостью.

Больше всего “маленького человека” удручает, что он не просто беднее – он вообще хуже всех других, как ему кажется. И он слишком озабочен тем, как к нему относятся другие, стоящие выше его по социальному положению, что о нем говорят или думают эти самые “другие”. Амбиции, заменившие для него чувство собственного достоинства, заставляют его доказывать всему миру, а прежде всего себе, что он не хуже других – он такой же, как те “другие”.

Главный герой романа – титулярный советник Макар Девушкин сорока семи лет. За более чем скромное жалование он занимается переписыванием бумаг в одном из департаментов Петербурга. Узнав о трагедии семнадцатилетней сироты Вареньки Доброселовой, обесчещенной богатым помещиком Быковым, он берет ее под свою защиту, чтобы спасти от окончательной “гибели”.

Автор раскрывает историю их взаимоотношений в письмах. Хотя видятся они редко, так как боятся сплетен и пересудов, но их ежедневная переписка становится для обоих настоящим источником душевного тепла и сочувствия.

Читатель узнает, что бедная Варенька почти месяц была в беспамятстве, спасаясь от Быкова, а Девушкин, чтобы прокормить ее, был вынужден продать свой новый вицмундир. Из переписки можно узнать и о детстве девушки, и о том, как она осталась сиротой. Макар в ответ сетует, что в департаменте над ним издеваются, считая его предметом постоянных насмешек: “… до сапогов, до мундира, до волос, до фигуры моей добрались: все не по них, все переделать нужно!”

Именно Варенька, образованием которой когда-то занимался студент Покровский, знакомит чиновника с повестью Пушкина “Станционный смотритель” и “Шинелью” Гоголя. Пушкинская повесть возвышает Девушкина в собственных глазах, а гоголевская – обижает. Самоуважение к себе дает Варя: он по-прежнему чувствует себя значимым для девушки, защищая ее от недостойных претендентов на ее руку.

Но девушка все-таки собирается замуж за своего обидчика – помещика Быкова, чтобы он вернул ей честное имя и отвратил от нее бедность.

Заканчивается переписка героев в день свадьбы – 30 сентября. Варя в прощальном письме называет героя “добрым, бесценным, единственным другом” и просит не забывать “бедную Вареньку”. Девушкин же в ответ пишет, что это не может быть последнее письмо, призывает Варю и оттуда писать, чтобы и ему было, кому писать, ведь у него только формируется слог.

Он сожалеет, что Быков женился не на купчихе, а для Вари он мил сделался лишь потому, что ей тряпок может накупить.

Такая эпистолярная форма больше была свойственна произведениям эпохи сентиментализма (роман Жан Жака Руссо “Юлия, или Новая Элоиза”). Однако Достоевскому такой формат романа позволяет достичь настоящего эпического охвата действительности. В письмах чиновника Девушкина и Вареньки заочно воскресают судьбы многих несчастных людей: и семья нищего чиновника Горшкова, которая живет в комнате, где даже “чижики мрут”, и трагическая история студента Петра Покровского, и судьба мелкого литератора Ратазяева, и хозяйка-“ведьма”.

По мысли автора, любовь к Вареньке возвращает Девушкину чувство уважения к себе самому: он теперь не просто по-иному смотрит на окружающий мир, но и видит порочность его внутреннего устройства. В глазах читателей Макар Девушкин из “маленького ничтожного человека” становится героем, достойным подлинного уважения и сочувствия.

Анализ произведения Достоевского «Бедные люди»

В 1845 году было впервые опубликовано произведение Федора Михайловича Достоевского «Бедные люди». Анализ произведения дает возможность читателям понять все тонкости авторского замысла, идею и проблематику сочинения. Дети знакомятся с этим творением на уроках русской литературы в 9 классе.

История написания

Произведение «Бедные люди» автор хотел написать еще задолго до публикации. Прототипами главных героев романа стали реальные люди, а именно друзья и родственники Достоевского. За всю свою жизнь писатель познакомился со многими людьми, которые нуждались в помощи и жили в бедности. Отец Федора Михайловича работал обычным врачом, и они были вынуждены снимать себе жилье в том же здании, где размещалась больница.

Будучи еще ребенком, автор интересовался существованием бедных людей и особенностями жизни тех, кто находился на самом «дне» и жил в трущобах города. Богатый внутренний мир Достоевского и тяга к познанию бедности натолкнули писателя на создание романа, который описывает характер и жизненные проблемы людей, находящихся за чертой бедности.

На протяжении нескольких лет Достоевский трудился чертежником и в 1844 году решил бросить это занятие и начать писательскую карьеру. Написание романа вызвало очень много трудностей, и поэтому автор прекращает свою работу и принимается за перевод бальзаковской «Евгении Гранде». Это занятие вдохновило будущего писателя, и он с новыми силами принялся писать роман.

«Бедные люди» — одно из самых серьезных произведений Федора Михайловича, которое благосклонно было принято читателями. Критики делали небольшие замечания, и Достоевский учитывал их и вносил правки в свой роман на протяжении трех лет.

Сюжетная линия

В основу романа легла переписка двух главных персонажей — Макара и Вареньки. Сначала в они договаривались о комнате для парня, которая должна быть рядом с Вариной. Так и произошло Героиня зарабатывала себе на жизнь шитьем, а Макар не хотел, чтобы она знала, что он беден, и поэтому регулярно присылал ей угощения. Ей было приятно, что парень уделяет ей столько внимания, но она не желала, чтобы герой тратил на нее свои деньги.

Как-то летом Варвара прислала своему собеседнику свой дневник. Из него Макар узнал о тяжелом детстве девушки, о переезде в Петербург. В нем также было написано, что у героини был друг — студент Покровский, который недавно умер по причине болезни.

Через какое-то время девушка заболела, и для того, чтобы купить ей лекарство, парень продал свой мундир. В это же время Варвара узнал о жизни и бедственном положении Макара. В этот момент она ощущает чувство стыда, так как поняла, что он на последние средства покупал ей угощения и медикаменты.

Когда герой узнал, что к Варваре начал свататься богатый чиновник Быков, он начал сильно пить и погряз в долгах. Девушка высылает ему денег, чтобы он мог расплатиться. Через время парню стало совсем туго, так как у него не было ни копейки и опять ему на помощь пришла героиня. Она дает ему немного денег, которые он снова пропивает.

Осенью должна была состояться свадьба Вареньки, и Макар помогает ей в приготовлении к ней. Роман заканчивается бракосочетанием героини с богачом. Парень просит ее писать ему все те же добрые письма. Макар и Варвара навсегда остаются добрыми друзьями.

Своими строками автор учит не судить о людях по внешнему виду. Чтобы сделать какие-либо выводы, нужно поближе узнать человека и понять, какая у него душа. «Маленькие люди» могут иметь богатый внутренний мир, который по достоинству может оценить только близкий человек.

Что открыл Достоевский в «Бедных людях»?

Что открыл Достоевский в «Бедных людях»?

В обширной критической литературе о первом романе Достоевского до сих пор не объяснен сенсационный успех «Бедных людей». Оригинальность Достоевского была очевидна для многих современников писателя, но осознание этого выразилось не столько в разъяснении сущности явления, сколько в восторженных оценках: «новый Гоголь», «явление необыкновенное», «необыкновенно замечательное произведение», «явление нового необыкновенного таланта», «явление замечательное» и т. д. Эти оценки Белинского, Некрасова, И. Панаева, В. С. Шевырева и других не были апологией начинающего писателя — в их суждениях была и изрядная доля критики. Уже тогда появилось немало «общих мест» в объяснении «Бедных людей». Так, все отмечали «гуманистический пафос» первого романа Достоевского, правда, с разными нюансами: от «высоко гуманного идеала» до «филантропической тенденции», иногда низведенной до иллюстрации некоторых постулатов добродетели.

Часто Достоевского пытались объяснить Гоголем, не видя большой разницы между гоголевской «Шинелью» и «Бедными людьми». Макара Девушкина оценивали теми же словами, как и Акакия Акакиевича Башмачкина: «ваш брат», «тоже человек».

Общее, действительно, было, но им не объяснить степень оригинальности Достоевского в разработке традиционной к тому времени темы «маленького человека» в литературе. И тем более не объяснить знаменитые письма Макара Девушкина от 1 и 8 июля, его полемику по поводу «Станционного смотрителя» Пушкина и «Шинели» Гоголя, где выбор был не в пользу Гоголя — и отнюдь из-за «верноподданнической» и «охранительной» позиции героя романа, а вследствие неприятия Достоевским гоголевских принципов изображения человека. Лишь немногие видели в Достоевском ученика («подражателя») Гоголя. Гораздо более значительными были попытки В. Майкова и М. Бахтина противопоставлением Гоголя и Достоевского оттенить оригинальность дебютанта, что, впрочем, также не объясняет триумф «Бедных людей».

О «Бедных людях» давно уже пишут так, что редкий читателя захочет перечитать первый роман Достоевского. На «Бедных людях» натерт такой «хрестоматийный глянец», что современный живой смысл романа просто теряется в общих словах об историко-литературном значении дебюта Достоевского, в «общих местах» о гуманизме автора в отношении к «маленькому человеку».

Они верны, но не объясняют многого и, пожалуй, самого главного, что выразилось не в слове, а в поведении и эмоциях современников писателя: почему роман потряс многих читателей, в том числе таких искушенных, как Белинский, Некрасов, Григорович, Панаев, почему над романом рыдали Некрасов и Григорович и кое-кто из рецензентов, в чем они сознавались печатно.

Это тем более примечательно, что сегодня «Бедные люди» мало кого так потрясают.
Тут два возможных ответа: или роман утратил современный интерес (чему немало способствовал бы «хрестоматийный глянец»), или, напротив, современные читатели (а отчасти и писатели — почему писатели, об этом речь позже) утратили остроту эстетического переживания художественных открытий Достоевского в «Бедных людях».
А они были: определяя «новое слово» Достоевского в «Бедных людях», наиболее проницательные критики говорили о «тайне художественности», об открытии «тайн жизни» и характеров, о явлении новой правды в искусстве.

В чем же они?

Обратившись к жанру эпистолярного романа, Достоевский ставил себя в заведомо невыгодное положение. Ему было необходимо, во-первых, преодолеть предубеждение нового читателя, для которого эпистолярный роман был архаическим жанром, и, во-вторых, разочаровать любителей эпистолярных романов, преподнеся им вопреки читательским ожиданиям роман без любви, «бедных людей» вместо изысканных героев жанра.

Уже одно это создавало неожиданный художественный эффект. Впрочем, Достоевский не только преобразовал известный жанр. Он открыл читателю новую сферу романной действительности. До Достоевского русские читатели уже знали «Физиологию Петербурга» и «Петербургские вершины», имели представление о жизни простого петербургского люда и мелких чиновников.

Открытие Достоевского М. Бахтин уподобил «коперниковскому перевороту», в котором точкой опоры этого переворота стало самосознание как художественная доминанта в построении образа героя [1] . Достоевский дал новую концепцию личности: он изобразил не только характеры своих героев, показал не только их психологию, он раскрыл их самосознание. Но если ограничиться этим тезисом М. Бахтина, то нет существенной разницы между принципами изображения героев первого и последнего романов Достоевского, даже между Макаром Девушкиным и Варенькой Доброселовой. Между тем эти различия есть, и они многое объясняют в триумфе Достоевского.

Тургенев, по воспоминаниям А. Панаевой, попытался в эти дни сенсационного успеха Достоевского высмеять одну особенность утверждения «Бедных людей» в литературе — Макар Девушкин стал неслыханно знаменит: «Тургенев стал сочинять юмористические стихи на Девушкина, героя «Бедных людей», будто тот написал благодарственные стихи Достоевскому, что он оповестил всю Россию об его существовании, и в стихах повторялось часто «маточка»» [2] . Эпиграмма Тургенева до нас не дошла, но и то, что рассказала Панаева, достаточно красноречиво: Тургенев иронизировал над несоответствием славы и культурного уровня героя.

Это, действительно, один из парадоксов романа.

Можно быть умнее и образованнее Макара Девушкина, как, к примеру, Чацкий. Онегин, Ленский, Печорин, Андрей Болконский и Пьер Безухов. Можно быть безупречнее его, как, например, идеальная пушкинская Татьяна Ларина. Тем не менее в характере и в личности Макара Девушкина есть нечто, что делает его значительнее многих героев не только русской, но и мировой литературы.

Варенька Доброселова, например, тоньше, образованнее, культурнее Макара Девушкина. В литературном творчестве они могли бы составить друг другу конкуренцию: Макар Девушкин — в своих письмах, Варенька Доброселова — в своих воспоминаниях. Некоторым современникам Достоевского, поклонникам изящного искусства, литературный дар Вареньки Доброселовой казался предпочтительнее писаний Макара Девушкина. Достоевского упрекали в том, что тот может писать иначе, чем Макар Девушкин, — изящнее, литературнее, художественнее. В определенной мере характер Вареньки Доброселовой сильнее характера Макара Девушкина: она без особых затруднений ставит героя в подчиненное, служебное положение.

И все же в образе Макара Девушкина есть то, что отсутствует в образе Вареньки Доброселовой. В сюжете романа героиня задана и дана в определенной духовной сущности, она неизменна и в записках, и в первых письмах, и последних. В отличие от статичной героини Макар Девушкин меняется. Маленький, тихий, скромный, забитый и униженный, он преображается — и преображается духовно.

Это постепенный процесс, в котором ключевую роль играет литература. Не та, которую читает Макар Девушкин (а он в отличие от Вареньки Доброселовой способен увлечься и невзыскательными писаниями Ратазяева, повестями «Итальянские страсти», «Ермак и Зюлейка»). И даже не «Повести Белкина» Пушкина и не «Шинель» Гоголя, которые он получил от Вареньки Доброселовой.

Его преображает та литература, которую Макар Девушкин творит сам. На глазах читателя недалекий переписчик превращается в писателя, причем в настоящего писателя, для которого сочинение «дружеских писем» становится в конце концов насущной духовной потребностью героя, который в слове сознает себя и мир, который неожиданно замечает, что у него «слог становится», который в слове обретает творческое всесилие над сказанным и утаенным.

Особенно выразительно эта идея проведена в последнем письме героя — письме без адреса и даты, которое он просто не мог не написать. Это последнее письмо Макара Девушкина завершает роман апофеозом творчества, становится своеобразным актом превращения Макара Девушкина в литератора. Тургенев не зря язвил над возможным превращением Макара Девушкина в стихотворца, вложив в его уста свою эпиграмму: в романе он уже стал прозаиком.

Мы часто слышали и слышим: человек — вселенная, духовный мир человека подобен космосу. Духовный мир Макара Девушкина может быть уподоблен стремительно расширяющейся вселенной. Он не ограничен ни в своем интеллектуальном развитии, ни в своей духовности, ни в своей человечности. Потенциал личности Макара Девушкина безграничен. Это преображение героя происходит вопреки его прошлому, его воспитанию, происхождению, среде, вопреки социальной униженности и культурной обделенности героя. Макар Девушкин не только и не столько начинает чувствовать и мыслить, как лучшие из лучших, сколько понимает то, что дано и открывается только ему одному. Конечно, это один принципов христианской антропологии.

Поздние герои Достоевского затмили героя его первого романа. Между тем, мало кто из героев Достоевского может сравниться с Макаром Девушкиным по интенсивности духовного развития. В какой-то мере эта модель развития представлена в подпольном парадоксалисте («Записки из подполья»), в Аркадии Долгоруком («Подросток»), в закладчике «Кроткой», но по сравнению с «Бедными людьми» она дана в редуцированном виде. Наиболее полно этот тип сюжета воплощен в рассказе «Сон смешного человека» — в преображении «смешного человека» в бесстрашного пророка, возвестившего миру истину, — с той лишь, правда, существенной разницей, что в рассказе преображение героя дано как сновидческий процесс, в романе — жизненный, бытийный. Многие поздние герои-идеологи превосходят Макара Девушкина по культурному уровню, но мало кто по энергии духовного становления.

Макар Девушкин был действительно открытием Достоевского, потрясающим привычные вкусы читателя. Вопреки тому, что Макар Девушкин может раздражать (как, например, речевая манера героя раздражала первых читателей «Бедных людей»), вопреки тому, что он становился удобной и уязвимой мишенью остроумных насмешек в эпиграмматическом творчестве Тургенева, вопреки позднему разочарованию Белинского и Некрасова в Достоевском-«гении» в целом и в «Бедных людях» и Макаре Девушкине, в частности, рядом с Макаром Девушкиным мало кого можно поставить в русской литературе по духовному потенциалу личности, по глубине и, можно сказать, по глобальности мировосприятия героя, по стремительности его духовного взлета.

«Маленький человек» оказался «большим». Уникальна динамика развертывания духовного величия «маленького человека» (да и само понятие «маленький человек» меньше всего подходит любым героям Достоевского — у них нет «предела», «потолка»). В конце концов Макар Девушкин оказался достойным героем эпистолярного романа, который помимо прочего должен бы быть примером «воспитания чувств».

Макар Девушкин был первым откровением «великой идеи» Достоевского — идеи «восстановления человека», духовного воскрешения забитых и бедных людей, униженных и оскорбленных.

Более того, несмотря на явный «хрестоматийный глянец» и кажущуюся историчность содержания романа, в недавней и тем более современной литературе рядом с Макаром Девушкиным поставить некого. Иван Африканович из «Привычного дела» В. Белова и старухи из повестей В. Распутина были все-таки развитием адаптированной Тургеневым, хотя и открытой в «Бедных людях» концепции человека, причем в ее руссоистской, а точнее — в просветительской трактовке. По сути дела, были восприняты уроки тургеневского «Хоря и Калиныча» — уроки «Бедных людей» еще не пройдены русской прозой.

Примечания

1. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. — М.: Советская Россия, 1979. — С. 56.

2. Панаева А. Я. Воспоминания. — М.; Художественная литература, 1972. — С. 144—145.


© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru

Анализ романа «Бедные люди» (Ф.М. Достоевский)

Творчество Ф.М. Достоевского высоко ценится как в нашей стране, так и за рубежом. Достоевский – один из первых писателей, кто поднял тему сознания маленького человека, зачастую неприглядного, с множеством недостатков, но со своими достоинствами и богатствами души. Первым романом, с которым дебютировал будущий мастер, стал роман «Бедные люди». Многомудрый Литрекон предлагает ознакомиться с анализом этого произведения, и разобраться, в чем состоит новаторство Достоевского и каковы особенности его творческого метода.

История создания

История написания романа «Бедные люди» знаменательна интересными фактами из жизни писателя:

  1. Первый роман Достоевского был опубликован 21 января 1846 года в «Петербургском сборнике» Н.А. Некрасова, и имел большой успех. Однако задумывался он гораздо раньше. Есть сведения, что ещё в пору обучения Достоевского в Инженерном Институте. Но первым письменным упоминанием начатой над романом работы становится письмо к старшему брату Михаилу в 1844 году. 
  2. В письме к брату Фёдор Михайлович писал о необычной форме романа – 54 письма. Однако главным предметом его гордости стало то, что читатель не видит автора на протяжении всего повествования. Герои сами рассказывают собственную историю, что позволят автору остаться в тени и создать ощущение живости персонажей. Читатель будто знакомится с перепиской двух реально существующих людей.
  3. После того, как роман прочёл Д.М. Григорович, уже к тому времени напечатавший свой очерк «Петербургские шарманщики», он отдал его Н.А. Некрасову, и оба, восхищённые романом нового автора, поспешили тут же сообщить ему о своих впечатлениях – в 4 часа утра. 
  4. Так, дебют «Бедных людей» сделал Достоевского известным, но материал к роману был набран им ещё в детские годы, когда он наблюдал за работой отца в больнице для бедных.
  5. Роман был переписан множество раз, и доставил автору немало трудностей, в письме к брату Михаилу он сообщает: «…(роман) задал мне такой работы, что если бы знал, так не начинал бы его совсем.»

Жанр и направление

Направление этого романа, как и многих последующих произведений Достоевского, можно отнести к реализму, с элементами сентиментализма (герои много и восторженно говорят о чувствах и придают им важное значение) и романтизма (герои не поняты и одиноки, общество враждебно к ним, а реальности они предпочитают мечту). Автор описывает окружающую действительность героев и реальные сцены из жизни малообеспеченных петербуржцев. Как бы опираясь на традицию физиологического очерка, он даёт фактически документальное описание города. Это позволяет Достоевскому тщательно описать фон, на котором разворачиваются судьбы главных и второстепенных героев. Такой способ описания максимально приближает его роман к реальной жизни. И читатели могут увидеть всё то, что им хорошо знакомо и близко на страницах произведения, а значит, лучше понять чувства, жизнь и мотивы героев.  

Жанровую принадлежность Достоевский определил сам, озаглавив произведение «Бедные люди» как роман. Автор хотел показать не только внешнюю жизнь героев, но и жизнь внутреннюю, поэтому произведение можно назвать эпистолярным романом, так как герои в нём ведут переписку, из которой мы узнаём об их личном взгляде на происходящие внешние события их жизни. Новаторство Достоевского проявилось впервые в этом произведении в том, что он не просто описал «маленького человека» как социальный тип, но показал его внутреннюю, очень индивидуальную жизнь, и то, как эта жизнь может быть противопоставлена жизни внешней. 

Критики относили «Бедных людей» к натуральной школе, в тексте заметно влияние Н. В. Гоголя, который исследовал эту тему. Однако у Достоевского главным становится психологический, а не социальный портрет «маленького человека». Он не просто написал о бедных людях, но дал им высказаться самим!

Композиция и конфликт

Композиционно «Бедные люди» – это роман в письмах. Однако в середине повествования читатель знакомится с дневником главной героини – Варвары Добросёловой. Из него мы узнаём о событиях её прошлой жизни и других героях. Таким образом, композицию романа можно представить, как переписку, которая прерывается, чтобы включить в себя небольшой рассказ, а затем снова возобновляется. 

Конфликт, главным образом, строится на противопоставлении внешнего бедного и ужасного мира, в котором живут герои, и их богатого и уникального внутреннего мира. Макар Девушкин не может помочь сироте и сделать кого-то счастливым, потому что его материальное положение не позволяет ему позаботиться даже о себе. Варвара не имеет возможности сделать приятное в ответ, и вынуждена работать, пренебрегая слабым здоровьем ради заработка. Эти люди вынуждены выживать, при этом в их душе хранятся настоящие сокровища доброты и милосердия. 

Суть: о чем роман?

«Бедные люди» – это роман не только о социальной несправедливости, но и о мироощущении людей, которые оказались практически за чертой бедности.  Они вынуждены выбиваться из последних сил, и не могут строить свою жизнь в соответствии со своими внутренними склонностями и способностями, которыми наделила их природа, но лишь сражаться за полунищенское существование. 

Главные герои – Макар Девушкин и Варвара Добросёлова — ведут переписку, в которой сообщают о своём отношении к повседневным событиям, делятся своими представлениями и мечтами, обсуждают литературные предпочтения и рассказывают друг другу о своей прошлой жизни. Их постигают различные несчастья, всё больше увеличивающиеся к концу романа. Варвара для Девушкина практически смысл жизни, он хочет помочь ей, тем самым и свою жизнь старается организовать так, чтобы ему удавалось оказывать эту помощь.  

Девушка старается отвечать ему тем же, подрабатывает шитьём, но этих денег недостаточно, к тому же слабое здоровье часто не позволяет Варе работать.  В конце мы видим, как она, уставшая, из последних сил выбиваться из нищеты, и обеспокоенная тем, что Макар тратит на неё последние деньги, решает принять предложение и стать женой своего бывшего обидчика Быкова, который обесчестил её. Девушкин против такого выбора, он старается отговорить свою воспитанницу, но Варя всё-таки не меняет своего решения.  

В последнем письме Макар пишет о свих чувствах, об ощущении потери. Ведь теперь Девушкину не для кого стараться жить, некого делать счастливым. Он остаётся глубоко одиноким человеком. Так же, как и Варвара – у Быкова нет цели сделать её счастливой. Более того – вероятно, что она не выдержит дороги и умрёт от чахотки.

Подробнее о содержании романа «Бедные люди» Многомудрый Литрекон написал в пересказе по письмам.

Главные герои и их характеристика

Система образов в романе «Бедные люди» тем и интересна, что герои говорят о себе сами, и мы можем не только узнать мнение автора о них, а услышать их голоса.

Макар Девушкин Титулярный советник. У него есть склонности к литературе, хоть он мало в ней разбирается. Добрый и сострадательный, может отдать последние деньги, чтобы помочь кому-то, кто в этом нуждается. Склонен видеть в окружающих врагов, болезненно переживает косые взгляды и подшучивания над ним. На работе чувствует себя крайне скованно, и боится даже поднять от бумаг глаза. Не может считать себя равным другим людям, и всегда боится быть осмеянным: «А что люди скажут?» Иногда в нём просыпается желание бунтовать против несправедливости и жестокости людей. Но он не в силах совладать с собственными чувствами, и его бунт заканчивается тем, что он выпивает лишнего на последние деньги. Единственной радостью и смыслом существования для него становится Варенька. Он глубоко страдает, потеряв её.
Варвара Добросёлова Варенька – молодая девушка, оставшаяся сиротой. Её обманула богатая помещица Анна Фёдоровна, которая сначала приютила их с матерью после смерти отца, но потом стала попрекать и пользоваться их зависимым положением. Девушка не хочет быть обузой для Макара, зная, что он отдаёт ей последнее. Всеми силами она старается заработать и ответить ему благодарностью. В отличие от Макара, Варю можно назвать более решительной и сильной девушкой. В письмах она часто делает ему замечания, бывает строга, но всегда отвечает благодарностью за то добро, которое он для неё делает. Она знакомит Девушкина с хорошей литературой. Ради Макара Девушкина и, чтобы восстановить свою репутацию, она выходит замуж за Быкова, потому что понимает, что Девушкин никогда не оставит заботу о ней, хотя сам нуждается в помощи.

Второстепенные герои и их характеристика:

Пётр Покровский Пётр стал первой любовью Вареньки. Это – молодой, очень начитанный человек, который тоже жил в доме Анны Фёдоровны. Главной ценностью в жизни Петра были книги – в особенности он любил Пушкина.
Господин Быков Подлый и неприятный человек, способный на подлость. Быков подвергает позору имя Вареньки. Из-за его сговора с Анной Фёдоровной, она вынуждена была съехать. 

Быков откровенно говорит Варе, что предлагает ей руку исключительно из соображений личной выгоды – ему нужен наследник и жена, чтобы лишить наследства «племянника-негодяя». Как только он получает от неё согласие, то начинает вести себя ещё неприятнее прежнего: торопит Варю со свадьбой, к самому событию относится как нестоящему внимания делу, которое нужно поскорее завершить. Книг не читает и относится к ним крайне отрицательно и пренебрежительно, что характеризует его как человека ограниченного. 

Анна Фёдоровна Анна Фёдоровна – богатая помещица, которая приютила после смерти отца Вари и её мать. Она обвиняет отца семейства в глупости и недальновидности. Негативно о нём отзывается.  Позже выясняется, что её цель – продать Варю богатому помещику. Она сводница, которая специально содержит у себя в доме молодых девушек. У неё также воспитывается племянница Саша. Анна Фёдоровна, увидев, что Варя отказывает Быкову, обвиняет её в том, что она сама не смогла защитить свою честь, и упустила возможность устроить жизнь. 

Темы 

Тематика, поднимаемая в произведениях Достоевского, во многом актуальна до сих пор. «Бедные люди» не стали исключением: 

  1. Тема «маленького человека», раскрыта по-новому, глубже, чем это было описано, например, у Гоголя. Достоевский изучает чувства таких людей. Каково это – каждый день ходить на работу, где ты боишься даже поднять глаза? Как это – ходить зимой в ветхой одежде, которую нет возможности заменить? Или бояться заговорить с людьми, потому что постоянно чувствуешь себя «маленьким человеком»? Маленьким – значит недостойным, ниже рангом, второсортным. Вот, какая психология у главного героя. Хотя чего ему стыдится? Он зарабатывает на жизнь честным трудном. Разве он чем-то хуже богатых людей? Он в тысячу раз богаче Быкова, несмотря на то, что денег у него совсем нет. Его богатство – духовное. Именно это – богатство внутреннего мира «маленьких», незаметных людей, их достоинства и особый, только им присущий взгляд на мир, хотел показать Достоевский.
  1. В романе есть противопоставление деревни и города. Петербург – это город, в котором хорошо живут люди обеспеченные, и очень тяжело в нём приходится тем, кто не имеет достатка. Маленькие полунищенские квартирки или даже комнаты, в которых ютятся главные герои, – символизируют и то небольшое место в жизни, на которое может претендовать «маленький человек» в большом городе. Деревня же – это простор, природа и свобода. Лучшие дни своей жизни Варенька провела именно в деревне. О ней она вспоминает с большим теплом. Что дал Варе город? Нищету, скитания по чужим домам и вечное чувство неустроенности. 
  2. Тема семьи также исследуется Достоевским. Одинокий и очень неуверенный в себе человек Макар Девушкин, встретив Варю, – обретает в ней новый смысл своей жизни. Необходимость заботиться о ком-то и возможность поделиться сокровенным вдохновляют его и на устроение собственной жизни. Мы не знаем, разрешил бы он себе всерьёз задуматься о литературном труде без Вари? Ведь сначала он сомневается, говорит, что у него нет таланта. И всё же, после нескольких писем Варваре, он решается пробовать. Его одинокая жизнь, благодаря ей, озаряется теплом. Варе, потерявшей семью, и человека, к которому потянулась её душа – Петра, также остаётся только этот искренно любящий её человек. Они поддерживают друг друга, становясь как бы отцом и дочерью. Семья же, которую создают Варя с Быковом, изначально построена на обмане и унижении. Быков не сделает Варю счастливой, его беспокоят только корыстные цели. Есть в романе ещё один пример семейных отношений: это отношения отца и сына Покровских. Для Покровского его сын, как и для Девушкина – Варвара – единственный дорогой человек, и он готов многое для него сделать. Несмотря на то, что в романе есть намёк на то, что Пётр – не родной сын Покровского. 
  3. Тема любви. В романе «Бедные люди» есть примеры любви не только между мужчиной и женщиной, но примеры милосердной и сострадательной любви одного человеческого существа к другому. В книге показано даже не столько наличие этой любви, но скорее отсутствие её. Будто её не хватает на такой большой город. И как раз в бедных людях читатель находит примеры такой деятельной и сострадательной любви. Девушкин любит Варю как дочь, хочет для неё счастья и всеми силами старается устроить её судьбу. Такая любовь помогает и самому Макару. Варя отвечает ему тем же. Девушкин искренно сочувствует всей семье Горшковых. Главу семьи незаслуженно обвинили, и Макар, сам нуждающийся в сочувствии и помощи, отдаёт ему последние деньги, ведь у Горшкова – дети. 

Проблемы

Проблематика романа «Бедные люди» обширна и затрагивает острые социальные вопросы:

  1. Нищета. Достоевский, сам не понаслышке знающий, что такое долги, поднимает в романе тему огромного количества людей в городе, оказавшихся за чертой бедности. Мы видим на улицах мальчика, которому нечего есть, и он играет на шарманке, чтобы хоть как-то прокормиться; мы видим, как от невозможности заплатить и получить медицинские услуги, погибает юный студент – Пётр Покровский. Как Варвара вынуждена пренебрегать своим слабым здоровьем и работать сверх своих сил; как Макар Девушкин, чтобы помочь ей, вынужден продавать свои вещи. Эти люди выбиваются из сил, чтобы просто обеспечить своё существование, в то время, как, например, как Господин Быков позволяет себе покупать расположение женщин.
  2. Проблема нищеты является следствием социальной несправедливости. Она также волновала Достоевского. Если девушка теряет родителей, то она может обеспечить себя только одним способом – выйти замуж. Самостоятельная жизнь без благодетеля практически невозможна. За честный труд платят крайне мало, а работать приходится так много, что это подрывает здоровье. Неустроенные дети, оказавшиеся на улице, взрослые, которых по ошибке лишают всего, как в случае с семьёй Горшковых – это сюжеты самых обычных для Петербурга того времени историй. Достоевский, дебютировав именно с этим романом, сразу обозначил тему своих дальнейших творческих исследовании. Толстой, Пушкин и многие другие выдающиеся литераторы описывали в основном быт и проблемы привилегированного класса – дворянства. Достоевский же взялся за изучение психологии и жизни людей, лишённых социальных привилегий. 
  3. Проблема циничного отношения к жизни также исследуется в «Бедных людях». Господин Быков и Анна Фёдоровна – это люди обеспеченные. Им не нужно заботиться о том, где найти денег на завтрашний обед или ужин. Они не умрут от того, что не могут позволить себе вызвать врача, при этом они смотрят на жизнь и других людей, как на то, из чего можно извлечь выгоду. Быкову льстит, что Варя — добрая и красивая девушка, но ему совершенно безразлично, какие чувства она испытывает. Быков воспринимает её не как человека, которого нужно уважать просто за то, что он есть, но лишь как девушку, чьим положением можно воспользоваться. В глазах Анны Фёдоровны отказ Вареньки выглядит как глупость: она упустила шанс устроить жизнь. Её не смущает и то, что она по сути продаёт живых людей. Такому циничному взгляду на жизнь противопоставлена доброта и кротость главных героев.  
  4. Проблема жестокости также отражена в романе. Люди не милосердны друг к другу. Так, над Макаром постоянно подшучивают, смеются. Когда узнают о том, что он покровительствует Варе, по городу тут же распускают слух, что Макар ухаживает за ней. Это компрометирует обоих, и они вынуждены всё время думать, как будет воспринят тот или иной их поступок. Жестоко поступают с семьёй Горшковых, сначала без повода обвинив, а затем оправдав главу семьи. Он не выдерживает этих переживаний и умирает, дети остаются сиротами.

Смысл

Главная мысль произведения «Бедные люди» выражается в том, что нельзя пренебрегать человеком, не важно – беден он или богат. Милосердного и сострадательного отношения достойны все, люди не должны жить в условиях, которые унижают их человеческое достоинство. 

Основная идея романа «Бедные люди» во многом сводится к тому, что бедняки, зачастую, оказываются духовно богаче тех, кто имеет большое состояние. И среди грязи, несправедливости и жестокости всегда находится место светлому и доброму отношению друг к другу. Милосердие живёт в душах тех, кто сам более всего нуждается в нём. 

Чему учит? 

Произведение «Бедные люди» учит нас уважать людей вне зависимости от их благосостояния, ко всем проявлять доброту и сострадание, особенно к тем, больше всего нуждается в этом. 

Роман также призывает нас быть внимательнее к окружающим и первыми замечать, кому необходима помощь. Помогая другому, можно принести радость и себе. Подобно Макару, который отдавал последнее Вареньке, и становился от этого счастливее, мы тоже можем научиться получать радость от милосердия. 

Критика

Первый роман Ф.М. Достоевского принёс ему славу и в целом благосклонное внимание критики. Некрасов, одним из первых ознакомившийся с романом, отозвался об авторе так: «Новый Гоголь явился!». Однако Достоевский углубил исследование темы «маленького человека» и сфокусировал внимание на его самосознании и психологии. 

Это принесло ему известность. Из письма брату: «… никогда, я думаю, слава моя не дойдет до такой апогеи, как теперь. Всюду почтение неимоверное, любопытство насчет меня страшное».

Критик В.Г. Белинский дал положительную оценку начинающему автору, и это во многом определило дальнейший путь Достоевского: 

«…в «Петербургском сборнике» напечатан роман «Бедные люди» г. Достоевского – имя совершенно неизвестное и новое, но которому, как кажется, суждено играть значительную роль в нашей литературе. Разбирать подобное произведение искусства – значит выказать его сущность, значение, причём легко можно обойтись и без похвал, ибо дело слишком ясно и громко говорит за себя, но сущность и значение подобного художественного создания так глубоки и многозначительны, что в рецензии нельзя только намекнуть на них»

Реакционная критика, напротив, встретила роман враждебно. Так, критик Ф. Б. Булгарин писал: «По городу разнесли весть о новом гении Достоевском, и стали превозносить до небес роман «Бедные люди». Мы прочли этот роман и сказали: бедные русские читатели!». 

Во многом его критика была вызвана негативным отношением к демократическому направлению в литературе, которую представлял В.Г. Белинский и его соратники. Далее он писал: 

«Г-н Достоевский – человек не без дарования, и если попадёт на истинный путь в литературе, то может написать что-нибудь порядочное…»

Нападки на «Бедных людей» печатались в основном в журнале «Северная пчела». Л. В. Брант писал: 

«Содержание романа нового автора чрезвычайно замысловато и обширно: из ничего он вздумал возводить поэму, драму и вышло ничего…»

Вскоре за роман вступился рецензент «Русского инвалида» и охарактеризовал роман так: 

«В страшной, сжимающей сердце картинке, представляет он несчастия, претерпеваемые бедным классом нашего общества… Вы кончите читать роман, и в душе вашей останется тяжкое, невыразимо скорбное ощущение, – такое, какое наводит на вас предсмертная песнь Дездемоны.»

Автор: Таисия Ишниазова

Эссе | Достоевский и бедняки — Патрик Максвелл

Портрет писателя Федора Достоевского, 1872, Василий Перов
Патрик Максвелл

Достоевский и бедняки


Уилфред Оуэн лучше всего передал национальный дух, когда писал о «опускании жалюзи» ‘, несомненно, наиболее сжатое изображение английской меланхолии. Английский дух — отличный от британства, хотя и является его частью — находится в глубоком упадке под тенью бывшей империи.Это дух строки Т. С. Элиота «Зимний полдень | В уединенной часовне в Малом Гиддинге; тихого вступления в исполнении хора вечерней песни, отступающего в темные уголки соборов: донкихотская страна, где ностальгия смешивается с угасанием былых надежд и славы. Неудивительно, что Эдвард Гиббон, а позже Эвелин Во написали на тему упадка и падения. Идея сумерек, постепенного закрывания жалюзи Оуэном, захватила воображение англичан и до сих пор присутствует в британской культуре.

Русская литература, напротив, гораздо драматичнее. Персонажи не столько впадают в изящество, сколько круговыми методами разрушают собственное самоуважение. Инертная отсталость российского общества породила самые жалкие фигуры: диккенсовские по убожеству и библейские по своему идеализму. Русские авторы пишут длинные рассказы, а их персонажи всесторонне исследуются; они рассматривают их индивидуально как социальный эксперимент, из которого развивается повествование. Реализм — настоящий русский жанр, сочетание философии и критики, часто омраченное безошибочной верой в божественного творца.Каждая ситуация и каждая черта характера описаны в мельчайших подробностях. В то время как Виктор Гюго и Чарльз Диккенс представили социальный роман растущему образованному европейскому читателю, русские писатели вместо этого стремились преследовать повестку дня, хотя до начала XIX века в большинстве литературных источников этого не было.

В сочетании со своим стремлением к тщательному исследованию персонажей, Федор Достоевский относился к персонажам своих рассказов с презрением, превосходящим презрение большинства авторов. В Записках из подполья явно не хватает сочувствия к Подземному Человеку, не говоря уже об убитом Федоре Павловиче в Братья Карамазовы (последний представлен автором как «злой и сентиментальный» еще до того, как повествование действительно началось. ).Даже в его гораздо более коротких работах, написанных на ранних этапах его писательской карьеры, к его жалким фигурам относятся с небольшим сочувствием, когда они трудятся в белых ночах Санкт-Петербурга. Однако в его первых произведениях прослеживается определенная гуманистическая тенденция — надежда на выздоровление, которой часто не хватает в его более поздних, более эпических романах.

Первым литературным успехом Достоевского стала повесть «Бедные люди » (1846 г.) — бедный государственный служащий Макар Девушкин и его любовница-швея Варвара Доброселова, которые переживают финансовые затруднения.Девушка шлет Доброселовой снисходительные подарки и заполняет страницы своих писем разговорчивыми мольбами и выражениями лести. Во время их переписки Доброселова подробно рассказывает о своем обездоленном детстве и трагических отношениях с Покровским, умным, но бедным студентом, безвременную смерть которого встречает самая жалкая сцена: отец Покровского бежит за своим гробом, когда его отбуксируют ». его плач, потрясенный и перемежающийся бегом ». Образ сломленного студента преследовал Достоевского всю его жизнь; Раскольников, несмотря на свой блестящий ум, не хочет продолжать образование и стремится к крайним средствам из-за своих финансовых проблем.

Достоевский не чужд личной трагедии. Потеряв обоих родителей в подростковом возрасте (его отец, довольно жестокий помещик, согласно легенде, был убит собственными крепостными в 1839 году). После недолгой карьеры солдата, прежде чем попытаться войти в литературный мир Санкт-Петербурга, вначале как переводчик, Достоевский завершил издание книги Бальзака Eugénie Grandet (1843 г.), но он получил от нее небольшую финансовую безопасность и был уступая место увлечению азартными играми (позже будет беллетризован в Игрок, 1866).Он начал писать Бедный народ в 1844 году из чисто финансовых соображений и закончил его за несколько месяцев, сказав брату, что доволен своей работой. Впервые вышедший в свет в январе 1846 года, роман произвел фурор в Санкт-Петербурге.

Позже, в «Дневнике писателя » (1873-81) , Достоевский рассказал о событиях, с которых началась его литературная карьера. В 1845 году его товарищ Дмитрий Григорович передал свою работу влиятельному поэту Николаю Некрасову, который, в свою очередь, обратился к самому важному деятелю русской литературы начала девятнадцатого века: Виссариону Белинскому.Белинский был решительным западником, оказавшим влияние на многих и определившим русскую литературную сцену того времени. После того, как он впервые прочитал рукопись, Некрасов сказал ему, что Достоевский был новым Николаем Гоголем, на что Белинский ответил: «С тобой Гоголи растут, как грибы!»

Белинский прочитал рассказ всю ночь и был очарован. удовлетворяя настроения Некрасова, и объявил автора первым в России социальным романистом. «Вы сами полностью понимаете, что написали?» — спросил он восторженного Достоевского ранним утром.Имя Достоевского гремело по городу, а высшее общество провозгласило его гением. Его провозгласили новым представителем растущей и все более радикальной интеллигенции, которую Достоевский впоследствии презирал. В романе трогательно выражено сочувствие обиженным Петербурга, сопереживание тем, кто находится на задворках общества, которых Достоевский так часто посещал в своих психологических критических замечаниях.

В 2000 году критик Джеймс Вуд придумал фразу «истерический реализм» для описания поджанра, в котором исчерпанные литературные тропы, условные для реализма, абсурдно (неправильно) представляют их глубокий социальный контекст.У Достоевского могут быть « истерические » персонажи в своих рассказах — те, которые соответствуют собственному замыслу и мотивам автора и соответствуют описанию Вуда, — но его романистическая философия не является истерической и, безусловно, не является простым изображением « стандартных карикатур », как предполагает Вуд. . Его фигуры относятся к тому времени: они представляют собой глубокие социальные беды, которые Достоевский видел сам, и не взяты с пресловутой полки исторической литературы. И его романы не являются истерическими сами по себе, особенно « Бедные люди ».Страдания его персонажей сосредоточены на их действиях и словах в повествовании, а не на простой стандартной основе для объективного суждения. Его фигуры медленно разбирают, деморализуют, травмируют, принижают и в некоторых случаях спасают. Они всегда подвергаются тщательному изучению и тянутся к самым аморальным ситуациям, подвержены самым пагубным образам мышления и идеям.

В « Бедные люди » медленное вырождение богатства и характера Девушкина рассматривается как неумолимый результат и, судя по его подобострастному тону по отношению к Доброселовой, ему суждено случиться с самого начала.Его любовь к Доброселовой и его финансовое спасение (это ярко показано в сцене, где он целует руку Его Превосходительства, начальника отдела, в котором он работает). Это контрастирует с его эмоциональным болотом, когда Доброселова уезжает из города, чтобы выйти замуж за сурового, но богатого помещика по имени Быков. Достоевский задает простой вопрос: что лучше для человечества: быть бедным и счастливым или несчастным и богатым? Нам остается предположить, что он считал, что русский дух больше подходит первому, и что он всегда подходил ему.

Неудивительно, что Бедный народ был объявлен истинным преемником гоголевского, социально ориентированного стиля письма. Повторяющиеся темы лишений и любви идеалистичны, хотя было бы несправедливо называть Достоевского наивным в создании горько-сладкого финала книги. Немногое было проложено в его первой работе, но основы его последнего теистического мировоззрения были прочно заложены, несмотря на его привязанность к радикальному кругу Петрашевского, что привело к его аресту и инсценировке казни в 1849 году.Несмотря на раннюю похвалу, Белинский поссорился с Достоевским, а растущая религиозность последнего привела к резкому разделению их политических и литературных ценностей. Белинский раскритиковал серию «Двойной », которая раскрыла более глубокие психологические черты в сочинении Достоевского и была еще более мрачной по тону. Критик будет продолжать критиковать своего нового противника до его безвременной кончины в 1848 году.

Бедные люди — не великолепный роман. Он представляет собой первый опубликованный роман Достоевского и дает современным читателям представление о поздней славе после его сибирской ссылки.Если бы он был казнен, как ожидалось, имя Ф. М. Достоевского не заняло бы большого места в обширной русской литературе. Тем не менее, его работа является точным продуктом своего времени: она отвечает литературному стремлению к представлению масс, политическому стремлению к расширению прав и возможностей и эмансипации и удовлетворяет современное желание исторического романа, написанного как современная полемика.

Персонажи Бедный народ , возможно, не достойны «слез», которые пролили Некрасов и Григорович, когда впервые прочитали его.И все же в книге показаны первые намёки на гений, литературное мастерство Достоевского и даже ужас перед его более поздними романами, которые впечатлили дух эпохи; не только для современной аудитории — амбиций и убеждений российских читателей — но и для всех, кто ищет его мрачно резонансную прозу.

Слова Патрика Максвелла.

_

Патрик Максвелл — английский писатель о политике, литературе и музыке, живущий недалеко от Оксфорда. Он является редактором Gerrymander и автором многих других публикаций, таких как Comment Central и Backbench.


Чтобы получить больше эксклюзивных материалов для наших печатных и цифровых изданий, подпишитесь здесь , чтобы получать копию The London Magazine к вашей двери каждые два месяца, а также пользуйтесь полным доступом к нашему обширному цифровому архиву литературных эссе. журналистика, художественная литература и поэзия.

Изучение бедности в России через литературу


От экстравагантных бальных залов до кровавых полей сражений — мир русской литературы повествует об одной из величайших наций на земле.Но вдали от элегантности и светской жизни вырисовывается другой мир, полный нищеты, который не игнорируют великие художники, свидетелями которого были. Фактически, многие великие русские авторы писали о бедности в России.

Достоевский Фёдор

Великий романист Федор Достоевский, один из немногих русских писателей, родившихся в семье среднего класса и несколько лет живших в бедности, на протяжении всей своей карьеры писал о бедности в России. В своей книге «Преступление и наказание» Достоевский рассказывает историю о бедном студенте, который за деньги убил ростовщика.Однако вскоре читатель узнает, что деньги не были его единственной мотивацией и не принесли пользу главному герою.

В фолианте Достоевский пишет: «В бедности вы можете еще сохранить свое врожденное благородство души, но в нищете — никогда — никого. Из-за нищеты человека не изгоняют из человеческого общества палкой, его выметают метлой, чтобы сделать это как можно более унизительным; и совершенно правильно, потому что я в нищете готов быть первым, кто унизит себя ».

По ходу повествования Достоевский наполняет читателя подробностями бедной жизни главного героя.Решение проблемы бедности в России Достоевским сводится к его религиозным убеждениям. Он считал, что нужно проявлять милосердие по-христиански, чтобы помогать нуждающимся.

Николай Чернышевский

Современник и соперник Достоевского, Николай Чернышевский, совершенно иначе смотрел на ситуацию в России. Чернышевский, радикальный коммунист и революционер, считал, что установление коммунистической системы правления освободит русский народ от обнищания.Величайший опус Чернышевского «Что делать?» Впоследствии оказал влияние на ряд коммунистов-революционеров, в том числе на Владимира Ленина.

Достоевский боролся с коммунистическими идеалами на протяжении всей своей жизни, но прежде всего в своей книге «Записки из подполья», которая была ответом на «Что делать?». Опровергая предложения Чернышевского, Достоевский пишет: «Но человек имеет такую ​​склонность к системам и абстрактным выводам, что он готов намеренно исказить истину, он готов отрицать свидетельства своих чувств только для оправдания своей логики.”

«Записки из подполья» в значительной степени были аргументом против идей Чернышевского, но этот аргумент является прекрасным примером идей, которые боролись друг с другом в России девятнадцатого века. Многие видели в коммунизме способ исправить сломленное состояние русских людей, особенно тех, кто живет в бедности. Другие думали, что реформа в сельском хозяйстве принесет процветание российскому низшему классу.

От Тургенева до Толстого все русские писатели XIX века боролись с экономическими проблемами низшего сословия.Некоторые игнорировали их, некоторые писали о них, но было ясно, что литература влияет на бедность в России. В событиях, приведших к коммунистической революции 1917 года, революционеры хвалили или критиковали некоторых авторов за их взгляды на экономическую ситуацию в России; Несомненно, писатели оказали большое влияние на проблему бедности в России.

— Тристан Гейблер

Фото: Wikimedia Commons

Какова роль денег в рассказах Достоевского? | Восток, Запад Вопросы | Вопросы и ответы

Роль денег в рассказах Достоевского Имя: Институциональная принадлежность: Дата: Федор Достоевский родился 11 ноября 1821 года и был российским публицистом, новеллистом, философом, журналистом и романистом.Большая часть его литературных работ затрагивает человеческую психологию в бурных духовных, социальных и политических условиях России XIX века. Кроме того, его литературные произведения также затрагивают широкий спектр религиозных и философских тем в реальном времени. Он начал писать в тендере 20-х годов своим первым романом «Бедный» (опубликован в 1846 году). Однако его самые известные работы включают «Братья Карамазовы» (1880), «Демоны» (1872), «Идиот» (1869) и «Преступление и наказание» (1866). Его литературное творчество в основном состоит из трех новелл (с его Новеллой 1864 года «Записки из подполья», семнадцати рассказов, одиннадцати романов.Имея это в виду, многие критики считают Достоевского одним из величайших психологов в том, что касается литературы (Leatherbarrow, 2012). По словам Майкла (2014), он познакомился с литературой в раннем возрасте через легенды и сказки, а также через множество книг российских и зарубежных авторов. После смерти родителей он оставил школу и поступил в Николаевский военно-инженерный институт. Позже он получил высшее образование и работал инженером, ведя роскошный образ жизни, переводя книги, чтобы заработать дополнительную монету.Пережив смертный приговор в 1849 году, он позже работал журналистом, редактировал и издавал ряд собственных журналов, которые позже увенчались сборником произведений, получившим название «Дневник писателя». В большинстве своих литературных произведений он находился под влиянием целого ряда авторов и философов, среди которых были: Пушкин, Шекспир, Диккенс, Лермонтов, Бальзак, Гоголь, Гофман, Бакунин, Мицкевич и другие. Хотя это правда, его литературные произведения широко использовались как внутри, так и за его пределами (Майкл, 2014).Основываясь на литературной работе Бахтина и Эмерсона (2013), большинство его литературных работ основано на его раннем юношеском опыте. В связи с этим его однажды обвинили в чтении литературных произведений Белинского, в том числе запрещенного «Письма к Гоголю». Это было отражением политических аргументов, которые он представил в большинстве своих литературных произведений. Это связано с тем, что работы Белинского рассматривались как критика российской политической и религиозной атрибутики. Именно по этой причине он был арестован по приказу А.Орлова и царя Николая I. опека царя. По усмотрению тела, представленного судьей, Достоевский в числе других был приговорен к смертной казни, после чего они были доставлены на Семеновскую площадь. Тем не менее, после обдумывания, эти заключенные были депортированы из России в зарубежные тюрьмы.В связи с этим Достоевский отбыл четыре года в ссылке вместе с каторжными работами в каторгском лагере в Сибири (Иваниц, 2008). Помимо каторжных работ, он также прошел обязательную военную службу. Именно в этих тюрьмах он узнал большинство социальных перспектив, которые он применяет в большинстве своих работ. Опять же, его навыки письменного описания также были отточены, когда он описал статус тюрем, в которых он служил, еще находясь в изгнании. Это ясно из его высказывания: «Летом невыносимая близость; зимой невыносимый холод.Все этажи были гнилыми. Грязь на полу толщиной в дюйм; можно было поскользнуться и упасть … Мы были упакованы, как селедки в бочке … Не было места, чтобы развернуться. От заката до рассвета нельзя было не вести себя, как свиньи … Блохи, вши, черные жуки у бушеля … »(Иваниц, 2008). Когда он заболел, еще находясь в этих тюрьмах, его помещали в различные больницы, откуда он читал газеты, а также романы таких писателей, как Диккенс. Действительно, его жизнь в тюрьме открыла ему глаза в том, что касается его писательской карьеры.Верно этому, через семь лет после выхода из тюрьмы (1861 г.) он опубликовал одну из своих первых работ — «Дом мертвых», основанную на его опыте в тюрьме (Иваниц, 2008). Это тоже было одно из первых литературных произведений о русских тюрьмах. Помимо этой работы, были и другие книги, которые он написал еще в тюрьме и сразу после освобождения. С этой целью «Маленький герой» (его работа еще в тюрьме) появился в различных российских журналах, в то время как другие произведения, такие как «Село Степанчиково» и «Дядюшкин сон», были опубликованы всего через шесть лет после его освобождения.Кроме того, «Записки из дома мертвых» и «Оскорбленные и раненые» были опубликованы в российском журнале (Время) (Джонс, 2015). Всего через год после публикации «Дома мертвых» Достоевский в 1862 году путешествовал по Западной Европе, где посетил Берлин, Кельн, Бельгию, Париж, Висбаден и Дрезден. Эти поездки также сыграли важную роль в его литературных произведениях, где он записал свои впечатления от большинства поездок в своей книге «Зимние заметки о летних впечатлениях».«Именно в этой книге он критиковал социальную модернизацию, католицизм и капитализм в регионе Западной Европы (Wasioke, 2011). Хотя его ранние годы жизни были значительным вкладом в его литературные произведения, на его произведения повлияли три аспекта его жизни. Во-первых, его политические убеждения оказали большое влияние на большинство его работ. В этом контексте, будучи молодым, он с удовольствием читал «Историю российского государства» Николая Карамзина, в которой восхвалялась независимость России, а также консерватизм — идеи, которые он впоследствии поддержал.С этой целью он считал, что российский политический ландшафт нуждается в различных реформах, которые позволили бы ему охватить демократию. Это ясно из его заявления: «Для меня нет ничего смешнее, чем идея республиканского правительства в России … Для народа царь — это не внешняя сила, не сила какого-то завоевателя … но сила всего народа, всеобъемлющая сила, которую желали сами люди… »(Kohlberg, 2011). Кроме того, по словам Джона (2013), критикуя русское крепостное право, Достоевский также был безразличен и скептичен в отношении создания конституции.В этой связи он считал концепцию создания конституции тривиальной для российской политической истории. Более того, он видел в этом «джентльменское правило» и свод законов, которые приведут к порабощению русских в том, что касается правительства. Вместо введения конституции он выступал за такие социальные изменения, которые привели бы к упразднению феодальной системы, а также к исчезновению социальной пропасти между богатыми классами и крестьянством.Кроме того, он даже был против такой системы правления, как олигархия (он утверждал, что они сосредоточены только на богатых) и демократии (он утверждал, что они сосредоточены только на бедных). Вместо этого он предложил христианизированную Россию (Slattery, 2010). В самом деле, что касается политического влияния на его литературу, он также утверждал, что цивилизация деградировала и что она движется в сторону либерализма от христианства. Он зафиксировал эти утверждения в своей статье «Социализм и христианство.В этом отношении он был против политической системы, которая игнорировала лидерское учение христианства. Таким образом, он рекомендовал, чтобы для улучшения политической обстановки в Великобритании христианство было восстановлено в России (Murry, 2014). В этом отношении, как отмечают Достоевский и Кац (2011), с политической позиции Достоевский имел три великих мировоззрения, которые были распространены в его время: католицизм, русское православие и протестантизм. В этом контексте он утверждал, что римский католицизм был продолжением римского империализма и, таким образом, был одновременно протосоциалистическим и антихристианским, поскольку не соответствовал идеям Христа.Кроме того, он рассматривал протестантизм как нечто большее, чем противоречие, и утверждал, что в конечном итоге он потеряет духовность и силу. Другими словами, он считал, что протестантизм отклонился от своей цели и больше не был зациклен на христианстве, как это было в момент его зарождения. Хотя это правда, он рассматривал русское православие как идеальную точку зрения христианства, которая была важна для российской политической системы (Seduro, 2017). Исходя из этих идей, большинство его работ критиковало политические и социальные системы России, а также необходимость революции, основанной на христианстве.Более того, он предлагал разрешить мусульманскую Османскую империю и восстановить христианскую Византийскую империю в России. Это означало бы, что большинство его работ было предвзято к христианству. Во-вторых, его расовые убеждения также были связаны с его литературными произведениями. С этой целью Достоевский имел предвзятые взгляды на турок-османов. Таким образом, он посвятил большую часть своих страниц критике их в своем «Дневнике писателя». Фактически, он предлагал не относиться к туркам с сочувствием во время войн и что не будет никаких сожалений, если они будут безжалостно убиты.Это означало бы, что он был расистом и был против успехов турок. Более того, он предложил избавить Стамбул от турок и депортировать их в Азию (Seduro, 2017). В-третьих, его религиозные убеждения также сыграли роль в его литературных произведениях. В этом отношении Достоевский был в основном православным христианином и новичком в Евангелии с юных лет. Поэтому неудивительно, что христианство занимает центральное место в большинстве его литературных произведений. Другими словами, он был предвзято относился к христианству в большинстве своих литературных сборников (Jackson, 2008).Он неоднократно критиковал такие другие религии, как индуизм и ислам, и считал, что они не играют никакой роли в социальных, политических и экономических аспектах жизни российских граждан. Таким образом, его литературные произведения были полны христианских взглядов и учений на определенные темы, представленные в его книгах и / или статьях. Кроме того, большинство политических решений, которые он предлагал, были продиктованы христианством и его волей к христианизации России (Sandoz, 2009). Что касается темы и стилей, то большинство стилей Федора Достоевского включают в себя рассказы, эссе, повести, эпистолярные романы, романы, саспенс и шпионскую фантастику.Опять же, большинство его тем вращалось вокруг политики, бедности, морали, человеческих манипуляций. Кроме того, религиозные темы также написаны во всех его работах, особенно после его освобождения из тюрьмы. Его ранние работы были больше сосредоточены на натурализме и реализме, а также на таких социальных проблемах, как неравенство между богатыми и бедными. Кроме того, в большинстве его работ очевидны такие аспекты, как романтизм, фантастика, сатира и готика (Kaye, 2010). Ланц (2009) отмечает, что Достоевский исследовал спектр идей, на которые большое влияние оказали социально-политические события, произошедшие при его жизни.Хотя это правда, когда он был освобожден из тюрьмы, его литературные произведения перешли от «сентиментального натурализма» к драматизации философских и психологических тем. Хотя иногда Достоевский рассматривается как литературный реалист (жанр, связанный с представлением современной жизни в ее реальности), он называл себя «фантастическим реалистом». В этом смысле, согласно (Сандоз, 2014), Достоевский был создателем нового форма написания романа, в этом случае художественное произведение создается из таких жанров, как философский трактат, религиозные тексты, анекдот, газета, уличная сцена и пародия, которые были объединены со стилем повествования приключенческого романа.В таких стилях повествования персонажи собираются вместе в необычных ситуациях с намерением проверить и пробудить философские идеи, присущие его литературным произведениям. Литературный сборник Достоевского снова возродил сатиру как жанр, сочетающий в себе фантастику, приключения, драму, символику и комедию, в которой олицетворяются ментальные атрибуты. Хотя это правда, в большинстве его работ также исследуются темные мотивы, эмоции, сны, а также видения. Таким образом, как страстный писатель, он больше всего вкладывал в человеческую природу (Flath, 2009).В этом отношении он сосредоточился на людях и запечатлел только их характер, и в этом случае его писательская работа была вдохновлена ​​состоянием душ, их мыслями и чувствами людей, а также образом жизни. Он признан одним из самых влиятельных и величайших романистов Золотого века русской литературы. Помимо прочего, Достоевский известен своими шестью литературными произведениями, среди которых: «Бедные люди», «Записки из подполья», «Преступление и наказание», «Идиот», «Демоны» и «Братья Карамазовы» (Джексон, 2013).Анализ шести книг раскрыл бы общее представление о том, на чем основывалась его литература. Начнем с того, что «Бедные люди» были описанием типичных человеческих взаимоотношений между русскими. Кроме того, он отражает тот факт, что бедность была одной из проблем, делавших жизнь невыносимой для большинства людей. Более того, в книге также представлены российские города как грязные и нищие. В книге представлены только два занятия: торговец и ремесленник (Jones, 2012). Во-вторых, это «Записки из подполья», в которых представлены писательские вдохновители и ученики Достоевского.Действительно, в книге представлена ​​«Русская литература XIX века», где он изображает различные произведения некоторых писателей: Пушкина, Лермонтова, Толстого и Гоголя. Эти писатели преподносятся как социально-политические приверженцы, готовые к любым последствиям за свою жесткую позицию по социально-политическим вопросам в России. Эти писатели представляют собой философские основания сочинительства Достоевского (Достоевский, Кац, 2011). В-третьих, книга «Преступление и наказание» представляет моральную точку зрения Достоевского в отношении общества.В книге также представлена ​​вся идея нигилизма, философии, игнорирующей моральные принципы общества. Нигилизм олицетворяет Раскольников, который убивает, чтобы проверить влияние морального кампуса общества. В книге подчеркивается христианская символика, хотя в ней обсуждаются моральные принципы российского общества. Достоевский не одобряет нигилизм во всей книге (Murry, 2014). В-четвертых, книга «Идиот» представляет собой презентацию социально-политических и экономических преобразований на русском языке.Другими словами, это представляет собой то, что можно назвать вестернизацией российской столицы, где Достоевский отмечает, что город не является русским и больше не служит политическим и культурным центром России. Это потому, что люди в городе отказались от русских традиций и приняли западную культуру. Достоевский также указывает, что такая социально-политическая революция не имеет смысла, и призывает к восстановлению русских традиций (Тарас, 2010). В-пятых, литературное произведение «Демоны» — это демонстрация отчуждения человека от национализма, собратьев и Бога.Такое отчуждение, представленное в книге, проистекает из политического радикализма, который привел к смерти студента в 1869 году в Москве. Опять же, в книге также присутствует нигилизм, воплощенный в одном из персонажей (Сергей Нечаев). Другими словами, книга («Демоны») представляет извращенный радикализм, проистекающий из сценария, когда социально-политические лидеры отделяют себя от русских граждан, так что отношения между ними являются отношениями повышенной напряженности и чувства мести.В книге также сформулирована социально-политическая позиция Достоевского, и в этом случае он поддерживает утопический социализм. Это потому, что политический радикализм был скорее призывом к социально-политическому равенству в России. Помимо всего прочего, «Демоны» представляют собой критику российской философской и политической полуправды и поиск единого социально-политического государства (Murry, 2014). В-шестых, книга «Братья Карамазовы» показывает, как общие культурные ценности (например, религия) связаны с повседневной жизнью россиян.В книге представлены три народных и религиозных архетипа: дьявол, юродивый и мудрец. Возможно, это книга, которая представляет религиозный аспект литературного творчества Достоевского, и в этом случае он видит российское общество слишком далеким от Бога и морали (Jones, 2015). Согласно Бахтину и Эмерсону (2013), этот аналитический обзор шести основных литературных произведений Достоевского служит основными темами, пронизывающими большую часть его литературных работ. Однако в этой статье основное внимание уделяется теме денег.Поэтому многие рассказы Достоевского начинаются с вопроса, денег. Хотя это правда, эти истории не вращаются вокруг отраслей, банков, бедных горняков или фондовой биржи. Однако они часто открыты для некоторых грубых проблем, связанных с деньгами. Это означало бы, что деньги — важный предмет в большинстве сюжетов Достоевского, играющий причудливую роль. В этом контексте в романах Достоевского деньги передают целый спектр сообщений о личных человеческих отношениях. При этом роль денег в рассказах Достоевского можно лучше понять из аналитического обзора его основных работ, обсуждаемых в этой статье.Начнем с того, что «Бедные люди» — это довольно распространенная история о тяжелом положении бедных. В книге интересно представлена ​​история, в которой бедняки получают письмо от мужчины средних лет. Персонажи были простыми, чем в большинстве рассказов Достоевского. Эти персонажи либо неправильно управляют своими финансами во имя своей любви и приверженности, либо осиротели, либо настолько болезненны, чтобы быть продуктивными. В этом контексте основная тема заключается в том, что когда человек беден, настолько беден, что не может позволить себе такие предметы первой необходимости, как чай, тогда деньги гораздо важнее, чем его самооценка и / или гордость.Опять же, из этой истории также ясно, что проблемы, с которыми сталкивается бедный человек, почти всегда основаны на одном и том же. Таким образом, большинство этих проблем связано с тем, платят ли они за квартиру, не могут ли они купить адекватную еду или даже купить респектабельную одежду (Michael, 2014). Из этой истории ясно, что тема денег играет разные роли. Например, деньги использовались, чтобы представить проблемы, с которыми бедные сталкиваются в своей жизни, когда они не могут купить большую часть своих основных потребностей.Во-вторых, деньги также использовались для демонстрации того факта, что бедность является причиной многих страданий многих людей во всем мире. В-третьих, деньги также использовались, чтобы показать тот факт, что бедняки виноваты в их тяжелом положении, потому что они неправильно расставляют свои приоритеты. Например, Бедный народ влюбляется в Макара и плохо управляет его финансами, в то время как он остается верным этой любви. В-четвертых, деньги также использовались, чтобы показать дилемму, с которой сталкиваются многие люди. С этой целью, хотя люди могут не хотеть быть материалистами, они всегда оказываются жертвами материалистического мира.Другими словами, деньги использовались, чтобы обозначить тот факт, что мир, представленный в книге, утратил общественную ценность и что он в основном вращается вокруг денег (Jackson, 2013). У братьев Карамазовых деньги — источник конфликтов в обществе. Вероятно, это потому, что цель каждого персонажа в истории — иметь деньги, даже если это означает причинение вреда другим людям. Таким образом, деньги рассматриваются как причина, по которой люди вовлечены в различные конфликты в мире этой книги. Действительно, это рассматривается как одна из западных проблем, угрожающих российским традициям и ценностям.Кроме того, деньги рассматриваются как символ отсутствия ценностей в современном обществе. В этой связи деньги обвиняют в подрыве общественных ценностей среди россиян. Возможно, лучший способ объяснить это состоит в том, что деньги занимают центральное место в качестве средства обмена в России и за ее пределами. В этом отношении, как и в случае с Бедными людьми, деньги принесли материализм в мир, и поскольку люди не хотят избегать материализма, они всегда становятся его жертвами (Sandoz, 2009).В самом деле, что касается книги — братья Карамазовы, в то время как все и их родители, кажется, говорят о «3000 рублей» Дмитрия, только Дмитрий смог пересчитать деньги. Другими словами, деньги находятся в руках немногих, но тех, кто не был настолько заинтересован в них, что они всегда говорили о них, даже когда они не могли даже прикоснуться к ним, не говоря уже о том, чтобы иметь их. Это означало бы, что деньги играют роль, объединяющую людей (в особенности бедных), даже если они изо всех сил пытаются их получить. Тем не менее, деньги также играют роль, дегуманизирующую людей с точки зрения морали.В этом плане аморальны были такие богатые люди, как Кузьма Самсонов, Петр Миусов, Федор Карамазов. Это будет означать, что богатые также находятся на самом дальнем конце безнравственности в российском обществе. Другими словами, владение деньгами означает утрату нравственности и социального благополучия. Таким образом, богатые считаются изгоем в обществе, представленном в книге, и никогда не находятся в хороших отношениях с остальным обществом. Другими словами, хотя деньги являются объединяющим фактором среди бедных, они также углубляют экономический разрыв между богатыми и бедными (Иваниц, 2008).Достоевского можно назвать литературной легендой, изображающей уныние в характере Дмитрия в Братья Карамазовы . Дмитрий изображен человеком, у которого нет денег, но он делает все возможное, чтобы их получить, чтобы спасти хоть какой-то остаток своей чести. По словам Достоевского, Дмитрий потратил большую часть денег, одолженных ему Катериной Ивановной. Хотя у него скрывается часть средств, ему не удается разработать план побега с Грушенькой из-за неуплаченных им взносов.Ему нужно иметь все средства, необходимые его кредитору, чтобы продолжить его план. Автор использует деньги, чтобы представить дилемму, в которой оказался Дмитрий. Персонаж разрывается между началом новой жизни с любовью, погасившей долг, и сохранением целостности. Достоевский в данном случае не представляет в Дмитрии замечательного персонажа. Он изображает персонажа как человека, изо всех сил пытающегося бороться со своими финансовыми затруднениями. Однако это, как утверждает автор, было вызвано безответственностью персонажа с деньгами.Следовательно, его неистовый поиск средств и его абсурдные предложения обнаруживают в нем недостаток проницательности. Ему, кажется, трудно понять, что Самсонов, его старый друг-купец, издевается над ним. Торговец, кажется, отправляет его в погоню за диким гусем. Только через два дня Дмитрий пришел к выводу, что никаких средств от Самсонова он не получит. Даже тогда он пытается убедить госпожу Хохлакову одолжить ему немного денег. С помощью денег автору удается вывести в Дмитрии человека, любящего долги и легкие деньги.Если бы Дмитрий был более рациональным, он бы понял, что почти все дамы, с которыми он общался, ненавидели его характер. Женщины ненавидят его попрошайничество, потому что оно вызывает в нем чувство отчаяния. Именно из-за этого на него навлекаются подозрения относительно смерти отца. Роль денег также четко прослеживается в книге «Преступление и наказание». В этой книге финансовое состояние Раскольникова в начале книги ужасное. В связи с этим он был вынужден лишиться степени юриста, поскольку не мог позволить себе оплату обучения.Кроме того, ему почти нечего есть и он живет в ветхой квартире в изношенной одежде. Даже в этом случае он заботится о небольших деньгах. В связи с этим, когда он берет деньги, он просто отдает их, чтобы помочь пьяной женщине, с одной стороны, и помочь другому другу организовать похороны — с другой (Flath, 2009). Хотя это правда, у других персонажей книги также есть существенные проблемы с деньгами. В связи с этим Дуня и Пульхерия выживают в напряженных условиях в провинции, где Пульхерия живет на небольшую пенсию, завещанную ему отцом Раскольникова.С другой стороны, у Мармеладова почти нет денег, и он оставляет семью (Катерина и дети) на ничтожные финансовые средства. Более того, Свидригайлов унаследовал немалые деньги от загадочной смерти жены. Таким образом, он предлагает Дуне огромную сумму денег, если она согласится выйти за него замуж. Имея это в виду, Лужим, который также желает жениться на Дуне, является клерком, который видит в ней столько преданной жены просто потому, что она была бедной и принадлежала к социальному классу (Lantz, 2009).Тем не менее, бедность Раскольникова (безденежье), которая может усугубить его психическое состояние, не является истинной причиной убийств среди других социальных проблем. Он просто превращает людей из людей в разумных животных. Хотя это может быть правдой, большая часть денег, принадлежащих персонажам, представленным в романе, является результатом наследства. В связи с этим на те деньги, которые у них были, работали всего несколько человек вроде Разумихина. Хотя это может быть правдой, психическое состояние Раскольникова выше всяких денег.Это означало бы, что как бы ни были важны деньги, его ситуацию нельзя было исправить с помощью денег (Sandoz, 2014). Из этого романа деньги делают жизнь лучше. В этом контексте деньги являются единственным предварительным условием для того, чтобы люди могли вести счастливую жизнь. Например, Раскольников больше не может продолжать свое образование только потому, что не мог позволить себе оплату. В его разоренном состоянии эта роль денег явно проявляется; он живет в ветхом доме и носит рваную одежду.Опять же, эта роль денег также очевидна в тех случаях, когда Раскольников помогает пьянице и оказывает финансовую помощь на похоронах сестры друга. Возможно, самое шокирующее представление этой роли — это когда Дуня готова выйти замуж, чтобы помочь своему брату материально (Kaye, 2010). Деньги также играют роль в представлении черт характера большинства персонажей, а также культуры, которая определяет их действия. В связи с этим большинство представителей культуры, представленной в романе, особенно мужчины, получают свое богатство по наследству, и лишь немногие работают за собственные деньги.Опять же, деньги также представляют тот факт, что культура поддерживает ритуал приданого, когда Дуня была готова выйти замуж, чтобы материально спасти своего брата. Что касается черт характера, Свидригайлов представлен как человек импульсивный. Во-первых, он унаследовал свою жену, а во-вторых, он готов вскоре жениться, только чтобы совершить самоубийство, когда Дуня отказывается помочь ему в брачном обязательстве (Джексон, 2008). В романе «Идиот» деньги представлены как одно из величайших соблазнов человечества.В связи с этим в развращенном мире, представленном книгой, все, кроме Настасьи Филипповны и Гани, уступили желаниям коррупции и жадности. Таким образом, в этом романе деньги играют роль причины коррупции и жадности в мире. Об этом могут свидетельствовать различные персонажи, представленные в романе. Например, Ганя готов заниматься практически любым делом из-за своей любви к деньгам. Он может даже пойти на крайнюю меру, жениться на человеке, которого не любит, или на том, кого не одобряют ни его родители, ни другие члены общества.Опять же, из-за денег генерал Иволгнин хочет утолить свою жажду алкоголя. Кроме того, как в его жизни, так и в жизни других, деньги также способствовали увеличению количества публичных домов и клубов в романе. Действительно, генерал видит в деньгах единственный способ выиграть и провести время со своей любовницей (мадам Терентьевой). Кроме того, деньги также подталкивают людей к некоторым крайностям, через которые они не прошли бы, если бы деньги отсутствовали. Например, Лебедев готов поджечь, чтобы вернуть пакет в 100 000 рублей, который выбрасывала Настасья Филипповна.Опять же, жизнь Настасьи Филипповны никого не волнует до тех пор, пока он не обнародует, что у него есть наследство, где его внезапно окружает множество претендентов на наследство. Это показатель того, что деньги действуют как символ общественного разложения человеческих моральных устоев (Seduro, 2017). Та же роль денег (извращение социальной моральной ткани) также отражена в романе «Записки из подполья». В этом контексте персонажи романа представлены как совершающие различные действия, не соответствующие общественным принципам.Это видно на вечеринке, устроенной в честь некоего Зверкова. Кроме того, деньги также играют роль завоевания места в публичных домах, как это было видно, когда подпольщик занял немного денег у своего давнего друга Симонова, чтобы тот мог пойти в бордель, как и его друг. Действительно, Лиза была проституткой, которой не хватало денег. Это означало бы, что деньги играют роль средства выживания для подпольного человека и Лиз, где первый просит денег у своих друзей, а Лиз занимается коммерческим сексом (Wasiolek, 2011).Опять же, согласно Кольбергу (2011) из «Записок из подпольного романа», деньги также играют роль расширения прав и возможностей. В этом отношении бедность подпольного человека становится камнем преткновения для того, чтобы он наслаждался жизнью и чувствовал себя морально и социально равным с другими. В самом деле, ему очень стыдно, когда его заставляют брать взаймы у друзей, чтобы пройти мимо. В некоторых случаях Подземный Человек использует власть денег, пытаясь удержать зарплату Аполлона. Он снова сует Лизе немного денег, чтобы напомнить ей, что она все еще проститутка.Другими словами, деньги играют роль расширения возможностей человека в экономическом и социальном плане, так что они зарабатывают определенную степень уважения со стороны других. В «Игроке» Достоевский также разными способами применяет тему денег. Начнем с того, что деньги рассматриваются как символ цивилизации. В связи с этим в исторический период, представленный в романе, большинство европейцев считали Россию варварской и дикой. Хотя это правда, когда богатые русские посещали Европу, их считали экзотической породой людей из такой примитивной страны, как Россия.В этом контексте они были приняты в Европе как цивилизованные только потому, что у них были деньги. Точно так же деньги были необходимы для повышения цивилизации и / или социального положения в Европе. По сути, деньги рассматривались как важный аспект российского общества. Это был символизм прозападной жизни, такой жизни, о которой все мечтали в России и за ее пределами (Terras, 2010). Опять же, что касается темы казино, деньги также играют роль источника зависимости и средств к существованию для многих россиян того исторического периода, который представлен в романе «Игрок».Таким образом, богатые убеждены, что деньги, власть и статус доминируют в мире как таковом. С этой целью роман представляет деньги как аллегорию разрушения. В связи с этим для игроков и Алексиса деньги — это бездна, которая делает людей зависимыми от азартных игр. Таким образом, деньги представлены как глобальная проблема, которая делает общество беззаботным и беззаботным. Для этого люди всегда готовы заняться преступной деятельностью, рисковать своим богатством, свободой и счастьем только ради денег.В этом смысле деньги как аллегория разрушения переворачивают мир с ног на голову в том, что касается честности и искренней любви. В связи с этим, что касается темы казино в романе, Алексис и Антонида не могут преодолеть свою зависимость от азартных игр. Худший сценарий, который представляет, что на самом деле деньги — это аллегория разрушения, — это когда люди теряют все в казино. Это означало бы, что зависимость от денег действительно является контрпродуктивной деятельностью (Murry, 2014).Деньги — мощный символ, использованный в литературных произведениях Федора Достоевского. Действительно, в большинстве его книг деньги играют разные роли. С обобщающей и окончательной точки зрения все рассказы Достоевского указывают на то, что деньги являются источником всех зол общества. Таким образом, любовь к деньгам удерживает людей в ловушке, так что они могут быть готовы причинять страдания другим людям во имя денег. Это означало бы, что, по мнению Достоевского, деньги виноваты в увеличении социальных бед в обществе.Смерти, несчастья и невзгоды являются результатом поиска и / или отсутствия денег (Wasiolek, 2011). Опять же, из этих историй деньги также представлены как средство к существованию, и в этом случае большинство персонажей, созданных Достоевским, все в бегах, чтобы искать и защищать свои деньги, как в случае с игроком и преступлением и наказанием. . Как средство выживания, деньги также привели к моральному упадку, как видно из «Записок из подполья», где такие люди, как подпольщик и Лиза, впадают в крайность проституции ради денег.В этом отношении большая часть истории Достоевского, кажется, связана с идеей Джексона (2013) о том, что деньги — это сила, привлекающая внимание людей, а также уважение, как это было в случае с российской элитой, к которой относились как цивилизованные люди в Европе. Кроме того, это рассматривается как возможность покупки входа в новую жизнь. Это видно по большинству персонажей, представленных в литературном произведении Достоевского. На самом деле, это роль, которая занимает большую часть большинства его романов, — делать жизнь людей лучше.По сути, из буквального труда Достоевского можно сказать, что роль денег может быть прямой или косвенной. Прямые, когда их эффекты очевидны, и косвенные, когда они вызывают у людей некоторые черты характера очевидным и / или подавляющим образом, например, когда деньги вызывают гордость, диктатуру и аморальный образ жизни среди богатых (Lantz, 2009).

На расстрельном участке: Радикальные произведения молодого Достоевского

1.
В 28, Федор Достоевский собирался умереть.

Кошмар начался, когда полиция ворвалась в его квартиру и утащила его посреди ночи вместе с остальными членами Петрашевского круга. Это была группа художников и мыслителей, которые вместе обсуждали радикальные идеи, такие как равенство и справедливость, и иногда читали книги. Безумцы, ясно. Честно говоря, царь, Николай I , имел право беспокоиться о революции. Восстание декабристов 1825 года все еще было свежо в памяти каждого, и во всем мире было очевидно, что что-то происходит.В дополнение к предыдущим революциям в Америке и Франции революционные идеи распространялись как вирус по миру через искусство, литературу, философию, науку и многое другое. Для молодого поколения и россиян, которые больше всего пострадали при нынешнем режиме, это было радостным событием. Для таких, как Николай I, власть которого зависела от установленного порядка, это было ужасно.

Итак, этих революционеров, большинству из которых едва исполнилось 20 лет, увезли в Петропавловскую крепость, тюрьму, в которой содержались одни из самых жестоких преступников России.После месяцев изоляции, прерываемой периодическими допросами, Достоевский и остальные были приговорены к расстрелу.

Их увели на холод. Священник разрешил каждому поцеловать крест. Затем на их головы накинули саваны, которые никак не могли заглушить душераздирающий звук солдат, поднимающих свои винтовки, когда их командир выкрикивал ОДИН!… ДВА!…

ПОДОЖДИТЕ! кто-то плакал. Царь передумал — пленных пощадят!

Достоевский и остальные стали жертвами веселых шуток, которые Николай I иногда разыгрывал с заключенными, инсценировав имитацию казней перед отправкой в ​​Сибирь.Когда осужденные услышали, что их «спас» доброжелательный царь, некоторые сразу потеряли рассудок. Но не Достоевский. Он продержался и выдержал два жестоких года в сибирской тюрьме, а затем еще два тяжелых года провел в армии. После этого его жизнь была нелегкой. Но во многом из-за всех этих страданий он превратился в автора таких классических произведений, как Преступление и наказание , Братья Карамазовы и других.

Множество читателей знают о более позднем, зрелом Достоевском, но гораздо меньше знают о молодом человеке, которым он когда-то был, о том, кто думал, что он был в нескольких шагах от казни.Его присутствие перед расстрельной командой может стать неожиданностью для любого, кто знаком с поздними произведениями Достоевского, в которых он был яростным противником революционных идей молодого поколения и столь же яростным защитником царской власти и Русской православной церкви. Без преувеличения можно сказать, что Достоевский чувствовал, что на карту поставлена ​​сама душа России. Иван Тургенев в своем коротком романе « Отцы и дети » придумал слово «нигилисты» для этих молодых радикалов, которые, казалось, были одержимы тем, чтобы разрушить существующее общество и заменить его обществом, основанным на ценностях, враждебных таким людям, как Достоевский.Они были реальной угрозой для нации, и как таковые представлены во всех поздних произведениях Достоевского. Иногда их идеи становятся центром его атак, как, например, в Notes from Underground , который по сути является опровержением социалистических аргументов, сделанных в What Is to Be Done? by Николай Чернышевский (книга, которая больше, чем какая-либо другая, вдохновила тех, кто позже спровоцировал русскую революцию). В других случаях молодежь России — явный враг.Сюжет « Демонов » был непосредственно вдохновлен убийством русского, совершенным группой, мало чем отличавшейся от Петрашевского кружка. Более того, Достоевский позже признал в своем «Дневнике писателя » , что в молодости он сам мог быть склонен совершить такой ужасный поступок.

Очевидно, постсибирский Достоевский был другим человеком, нежели тот, кто, мягко говоря, встретил расстрельную команду. Итак, как мы понимаем эту резкую трансформацию? Возможно, лучший способ — изучить ранние крупные произведения Достоевского — Бедный народ , Двойник и Неточка Незванова — которые предлагают бесценное понимание того, как Достоевский стал Достоевским.

2.
Бедные люди , первый роман Достоевского, в каком-то смысле является самым нетипичным романом в его карьере. Во-первых, это его единственный эпистолярный роман, составленный из писем между бедным стариком Макаром Девушкиным и Варварой Доброселовой, бедной молодой женщиной, которую он помогает поддерживать материально (по мере возможности). Они живут скромной жизнью и борются с повседневной жизнью, а не с колоссальными вопросами о существовании или морали. По сравнению с такой книгой, как Преступление и наказание , Бедные люди кажутся маленькими.Автор сосредотачивается на скрупулезном описании унылого существования, которое люди на окраине общества спокойно терпят каждый божий день. Когда Варвара получает цветок, купленный ей Макаром, она переполняется благодарностью, а когда отец может помочь оплатить подарок на день рождения своему сыну, он также в восторге. Цветок и подарок на день рождения — важны не как символы, а сами по себе, крошечные знаки любви, которые делают жизнь терпимой. Конечно, есть и трагедии. Друзья и семья потеряны, и опустошение еще более велико, потому что беднякам Достоевского нечего терять.

Постоянная потребность в деньгах всегда в головах персонажей. Учитывая необычайную симпатию Достоевского к своим персонажам и иногда тонкую, иногда не очень тонкую критику общества повсюду, легко понять, почему Виссарион Белинский , самый важный русский критик того времени, считал его первым «социальным». Роман.» Это было символом той литературы, которую многие участники революционных кругов считали путем в будущее — роман как призыв к социальной справедливости, оружие рабочего класса.

Бедные люди — прекрасный роман, и Достоевский демонстрирует своего рода отрицательную способность, используя фразу Джона Китса , которая позволила бы ему создать таких персонажей, как Раскольников и Иван Карамазов, которые до сих пор обсуждаются учеными, как если бы они были настоящими людьми. Но абсурдно думать, что книга « Бедный народ» стала бы национальной сенсацией и вознесла 23-летнего Достоевского к литературной суперзвезде, если бы это не была нужная книга в нужное время.Достоевский, вероятно, не намеревался перевернуть капиталистическую систему с помощью Бедных людей , но он определенно хорошо вписывался в растущую тенденцию в литературе, которая фокусировалась на угнетенных и слабых, наряду с постыдным безразличием общества, допускавшего такие страдания. настаивать. Рассказ Николая Гоголя «Шинель» также произвел фурор в России (и его фактически читал и писал Макар в « Бедных людях »). Он также подчеркнул унижения, которые беднякам приходилось терпеть каждый день, но, как и во многих рассказах Гоголя, здесь присутствует сверхъестественный элемент, в данном случае привидение. Бедный народ не имеет такого сверхъестественного элемента. Это болезненно, непоколебимо реалистично. Следовательно, Белинский и другие хвалили его и не предсказывали новоприбывшему гению ничего, кроме великого.

3.
Вам чуть за 20, ваша первая книга стала крупным национальным успехом, и самый влиятельный литературный критик в стране буквально объявил вас гением. Как бы вы отреагировали?

Может быть, вы спокойно воспримете славу и лесть и останетесь уравновешенными.Но Достоевский этого не сделал, и, судя по всему, он стал невыносимым придурком. Хуже того, он был невероятно чувствительным, невыносимым придурком, неспособным выдержать никакой критики. И это все, что он получил после Poor Folk . Все, что он писал, было одним коммерческим разочарованием за другим. Сначала такие люди, как Белинский, думали, что это временный спад, и Достоевский оправится от другого великого социального романа. Но Достоевский продолжал экспериментировать с разными видами историй, ни одна из которых не подходила ни политическому климату в России того времени, ни вкусу тех самых критиков, которые сделали Достоевского звездой.В глазах большинства литературных кругов Достоевский был всего лишь чудом одного хита.

Одним из таких «разочарований» стала его вторая крупная работа, Двойник, . С первой же страницы ясно, что это не очередной «Бедный народ» . Это похоже на совершенно другой вид литературы. Во-первых, в то время как его первая книга была посвящена двум персонажам и сообществу других людей в их жизни, Двойник посвящен Голядкину, никому, для кого просто существование является сложной задачей.Он нервный, нервный, параноик, неуклюжий и неспособный к нормальному разговору. Иногда люди прерывают его беспорядочные, извилистые монологи, чтобы признаться, что понятия не имеют, о чем он, черт возьми, говорит. И это до того, как его точного двойника, тоже Голядкина, наняли в свой кабинет. Но сходство поверхностное. Этот Голядкин удачен во всех смыслах, первый Голядкин — жалкий провал, а новая версия постепенно начинает вытеснять оригинал из его собственной жизни.История становится все более и более причудливой, пока не заканчивается единственный способ, которым могла быть жизнь такого человека, как Голядкин, — полное безумие.

В галлюцинаторном мире этой новеллы есть чем восхищаться. Сюрреалистичность двойника Голядкина предвосхищает диалог Ивана Карамазова с Дьяволом в «» Братья Карамазовы . Во-вторых, внутренний монолог Голядкина показывает, что Достоевский уже увлекается идеей чрезмерного сознания как болезни, которая станет визитной карточкой его величайших романов.Сюжет почти вторичен по отношению к лабиринту без выхода, который мысли Голядкина. И в-третьих, просто написать эту новеллу было смело. Достоевский мог бы придерживаться того, что сработало, и выпустить еще один Бедный народ , но он предпочел выйти за рамки социального романа, чтобы не писать на службе какой-либо идеологии.

Белинский и другие не видели этого, и провалы продолжались вплоть до того, что Достоевский был арестован посреди ночи. Однако как раз тогда он работал над своим первым полнометражным романом, который, как он считал, спасет его литературную репутацию.Мы никогда не узнаем, как публика отреагировала бы на весь роман, потому что он так и не был закончен. Были завершены только первые главы, и, когда он вернулся к написанию много лет спустя, он перешел к другим проектам.

Тем не менее, фрагмент или нет, части Неточки Незваноза , которые действительно существуют, заслуживают нашего внимания, потому что по сравнению с Бедный народ и Двойной , это та кладовая, которую молодой Достоевский получает, чтобы стать Достоевским, которого мы все знаем. Cегодня.

4.
Эта история также является еще одним исключением с точки зрения структуры — в то время как Бедные люди был эпистолярным романом, Неточка Незванова задумывался как своего рода диккенсовская история, которая будет охватывать жизнь своего главного героя с детства. к взрослой жизни. Думайте об этом как о Дэвид Копперфилд , только с большим количеством психических срывов и садомазохистских отношений.

Достоевский не может не привнести в историю все более острый психологический реализм, который у него так хорошо получается.Это, пожалуй, нигде более очевидно, чем в том факте, что на протяжении почти половины существующего текста Неточка, маленькая диккенсовская сирота, которая скоро станет сиротой, полностью затмевается ее взрывоопасным отчимом Ефимовым. Ефимов — явный предшественник Человека из подполья, чья жизнь является суровым предупреждением о том, что нам нужно жить своей жизнью, а не мечтать о своем пути через нее. Ефимов мечтает стать великим скрипачом, но алкоголизм и мелочность доводят его до нищеты вместе с Неточкой и ее бедной матерью, которые, к сожалению, поддались рассказу самого Ефимова о том, что он был гением, обреченным на славу.

Если бы история Ефимова на этом закончилась, его деградация была бы просто убедительным портретом постепенной гибели человека. Но это Достоевский, так что это только начало. Хотя Ефимов на каком-то уровне знает, что он никогда не станет всемирно известным скрипачом, он цепляется за идею, что он лучший скрипач в мире. Неважно, знает ли об этом никто другой — он, знает это, и это самообман становится основой его жизни. Вся его психика становится не чем иным, как мешаниной рационализаций, которыми он сам себя определяет.Если он не величайший скрипач в мире, он ничто. И когда он слышит скрипача, который, несомненно, больше, чем он когда-либо был или мог бы быть, мы видим, что происходит, когда человек просыпается от сна, в котором он жил слишком, слишком долго.

В этом незаконченном романе можно найти и другие оттенки более позднего, великого Достоевского, но только Ефимов свидетельствует о его развитии как писателя, чье понимание состояния человека стало бы бесконечно богаче, чем все, что можно было бы исследовать в заранее определенных пределах. социального романа.

5.
Каждое из этих произведений намекает на то, каким писателем мог стать Достоевский. Если бы он последовал за Бедные люди с другим социальным романом, придерживался сюрреализма Двойник или написал больше диккенсовских билдунгсроманов, таких как Неточка Незванова , мы бы сегодня говорили о совершенно другом Достоевском, если бы мы говорили о нем все. Но вместо этого он синтезировал лучшие элементы всех этих работ и усилил их глубоким пониманием человеческой природы, которое он начал развивать в Сибири.

Конечно, не обязательно читать какие-либо из этих ранних произведений, чтобы оценить Достоевского, одного из немногих писателей, которые умеют кричать в печати. Но сюжет его литературной жизни становится еще более увлекательным, если мы рассмотрим раннюю карьеру Достоевского, когда он еще не понимал, о чем кричать, и его самые тяжелые дни и величайшие произведения еще впереди.

Изображение предоставлено Wikimedia Commons.

Преступление и наказание — 150 — и его политика актуальна как никогда

Прошло 150 лет со дня публикации книги Федора Достоевского «Преступление и наказание».Невероятно влиятельный роман «Преступление и наказание» также имеет особенно современное политическое значение.

Сюжет повествует о том, как в один из летних дней в Санкт-Петербурге студент-бедняк Родион Раскольников убивает старуху-ростовщика. Он делает это отчасти, чтобы доказать идею, о которой он писал: исключительные люди, такие как Наполеон, могут быть выше закона. Кроме того, для него ростовщик — это «вошь», убийство которой принесет обществу чистую пользу. Но во время убийства входит добрая и ранимая сестра жертвы.Раскольников убивает и ее, не задумываясь. Читатель видит, как Раскоников стал нечувствительным и как его идеи (под влиянием его прочтения Гегеля и Бентама) имеют непредвиденные последствия.

Имя Раскольникова означает «раскол надвое» или «раскольник». Его раздвоение личности вдохновило Стивенсона на рассказ о Джекиле и Хайде. Один из первых психологических романов «Преступление и наказание» также носит глубоко политический характер. Это отразило волну реакции против экономического либерализма, похожую на ту, что произошла в 2016 году.Раскольников показан как запутанный гибрид, одновременно отражающий либеральные мысли и восставший против них.

Бальзак и Достоевский

Широко распространенное разочарование в либерализме проявилось во Франции во время июльской монархии (1830–1848 гг.) Луи Филиппа, для которого либерализм означал правление богатых, добившихся своего собственного успеха. Либерализм стал удобным козлом отпущения для решения социальных проблем, особенно если его можно было представить как чужеродный (англосаксонский) импорт.

Романы Бальзака, особенно «Пере Горио» (1835), изображают Париж при июльской монархии как погрязший в коррупции, социальном подъеме и материализме.Антилиберальный Бальзак стал поклонником России. В своем «Lettre sur Kiew» 1847 года он восхвалял абсолютную власть России и «так называемый деспотизм» как более предпочтительные, чем «правление мафии» во Франции. Влияние Бальзака можно увидеть в концепциях и персонажах «Преступления и наказания». А антилиберальный посыл еще сильнее.

Либерализм в преступлении и наказании представлен его самым отрицательным персонажем, богатым бизнесменом Лужиным (что означает «лужа»). Когда мы встречаемся с ним, он приводит доводы в пользу того, что теперь называется «экономикой просачивания».Лужин хочет жениться на сестре Раскольникова, пользуясь благородной бедностью семьи.

Унижение этого предложения, по мнению Раскольникова, является последней каплей, толкающей его к убийству (хотя залогодатель ни в чем не виноват). Позже попытка Лужина изобразить Соню, святого друга Раскольникова, воровкой, дает драматическую кульминацию романа — как бы для уверенности, что читатель видит Лужина и то, что он представляет, в худшем свете.

Другой сильно отрицательный персонаж, Свидригайлов — хищный распутник из высшего сословия, олицетворяющий злобную аморальность де Сада, — получил от Достоевского некоторые искупительные черты, а Лужину — нет.

Политика идентичности

Враждебность Достоевского к либерализму, возможно, была иррациональной, но ему удается изобразить социальные и психологические нарушения, вызванные быстрыми экономическими изменениями. Бедняки Достоевского происходят из среднего класса с нисходящей мобильностью, чьи лишения усугубляются утратой статуса.

Это напоминает судьбу многих людей в годы, последовавшие за упадком и распадом Советского Союза, а также тех, кто «оставил позади» английских сторонников Брексита или избирателей Трампа со Среднего Запада, которые утратили средства к существованию или социальную роль в результате экономической глобализации начиная с 1980-х годов.

Достоевский также предвидит, как дислокация, вызванная экономическими изменениями, ведет к политике идентичности (правой или левой). Наконец-то Раскольникова искупают не священники, а проповедь Сони.Принуждение к проституции мачехой, духовная сила Сони превосходит ее страдания, и она символизирует «укорененность» в людях — почвенность по-русски.

Для Достоевского религия — это прежде всего идентичность. «Преступление и наказание» показывает, как такие люди, как Раскольников, отчужденные или сбитые с толку либеральной модернизацией, могут найти убежище в мистическом национализме или коллективизме. Это произошло в России после реформ 1990-х годов, и этим можно объяснить потрясения в западных демократиях в 2016 году.

Русская психология

Преступление и наказание также может дать представление о психологии России как геополитического игрока. Как и в случае с Раскольниковым, сейчас много спекуляций о реальных мотивах России в ее международных отношениях.

Наиболее вероятное объяснение для обоих — уязвленная гордость. На душевное состояние Раскольникова влияет потеря статуса его семьи и стеснение обстоятельств. Он считает их уязвимыми для таких хищников, как Лужин и Свидригайлов.Это напоминает печальное положение России и (для многих) чувство национального унижения во время и после распада Советского Союза в 1991 году.

Реакция Раскольникова на его унижение — переступить черту, чтобы доказать, что он исключительный, как Наполеон. Слово «преступление» на русском языке преступление означает «переступить через». Независимо от того, была ли аннексия Крыма «преступлением», это, без сомнения, был момент, когда Россия «перешагнула», как бы подтверждая свою собственную версию американской исключительности.

Достоевский, несомненно, одобрил бы. Его мессианский национализм был, как выразился Фрейд, «слабостью этой великой личности… положения, которого меньшие умы достигли с меньшими усилиями». Но его изображение напряженности между человеком, сообществом и современностью в «Преступлении и наказании» пересекает политические линии и не теряет своей проницательности или актуальности.

Может Достоевский по-прежнему ударил вас в живот?

Многие скажут, что повесть Достоевского «Записки из подполья» знаменует начало модернистского движения в литературе.(Другие кандидаты: «Племянник Рамо» Дидро, написанный в 1760-х годах, но не получивший широкого распространения до 1820-х годов, и, конечно, «Мадам Бовари» 1856 года.) Безусловно, сочинения Ницше, теория невроза Фрейда. , «Метаморфоза» Кафки, «Герцог» Беллоу, «Жалоба Портного» Филипа Рота, возможно, «Таксист» Скорсезе и половина работ Вуди Аллена не были бы такими же без существования этого злобного, нестабильного, неуправляемого текста — вымышленное признание злобного современного Гамлета, жителя Санкт-Петербурга.Петербург, «этот самый абстрактный и заранее продуманный город», и человек, неспособный действовать, а также не способный перестать унижать себя и смущать других. Самовлюбленный, свирепый, несчастный, парализованный человек. Когда я недавно снова начал читать «Заметки» (в переводе Эндрю Р. МакЭндрю для Signet Classics), я подумал, не переполнены ли они книгами и фильмами, на которые он повлиял. Я задавался вопросом, будут ли «Заметки» казаться тусклым эхом, имеют ли они все еще то шоковое значение, которое я помню с давних пор.

Достоевский работал над текстом в 1863 году и опубликовал его в следующем году в журнале « Epoch », редактором которого был его брат Михаил. «Записки из подполья» кажутся разминкой для следующего колосса «Преступление и наказание», хотя в некоторых ключевых моментах это более бескомпромиссная книга. В двух художественных произведениях есть одинокий, беспокойный, раздражительный герой и чувство лихорадочных, многолюдных улиц и ныряний Санкт-Петербурга — атмосфера беззаботной непредусмотрительности, пренебрежения, пренебрежения к себе, жестокости и даже мерзости.Это крайний современный город. Сам Достоевский недавно вернулся из ссылки, и его петербургская жизнь в этот период была тайной и отчаянной.

Сам текст якобы написан отставным правительственным бюрократом среднего звена. Семейное наследство позволило ему бросить работу, которую он ненавидел, и сейчас ему сорок, и он живет со слугой, которую он презирает в том, что он называет «мышиной норой». Во вступительной записке Достоевский объясняет, что и персонаж, и его «заметки» вымышлены, но он представляет собой некий русский тип, о котором публика должна знать.Андеграундный человек (название на русском языке буквально означает «записки из-под полов») обращается к воображаемой аудитории, которую он называет «вы» или «дамы и господа», — предположительно представительной группой образованных, прозападных россиян. Он то дразнит, то оскорбляет, то унижается перед ними. Он считает, что это люди, одурманенные западными идеями прогресса — идеологиями утилитаризма, социализма, эволюции, величайшего блага для наибольшего числа людей и так далее. Они также влюблены в немецкий идеализм — «хорошее и прекрасное» в восторженных произведениях Шиллера.Подпольный Достоевский? Нет, но он излучает многие идеи и антипатии Достоевского; книга, безусловно, является подходящим введением к Достоевскому, славянофильскому реакционеру, появившемуся в последние годы его жизни.

Но «Записки» — хитрое литературное произведение, а не трактат: Достоевский мог вложить свои мысли в уста гениального человека, но в то же время он подорвал его как саморазрушительный беспорядок. Текст, как могли бы сказать академики, многогранен и противоречит сам себе.Дело не столько в том, что мнения подпольного человека ошибочны — конечно, Достоевский считал, что многие из них были правдой, сколь бы безумно сформулированы — но в том, что они, как и все мнения, неотделимы от личных сильных и слабых сторон, даже от личной патологии. Мы неизбежно субъективны и самооправдываемся — это один из современных элементов книги. Мы также совершенно непоследовательны. Андеграунд насмехается над своими слушателями, извиняется, критикует себя, затем становится агрессивным, а затем снова падает.Снова и снова. Он вытаскивает коврик из-под ног; он понимает, что попал в тюрьму своего собственного персонажа. Ад — это я сам. Никто не будет мириться с этим парнем в его доме больше получаса. Он возможен только — развлекательный, забавный, противный — на странице.

В первой части романа человек из подполья, представившись, во время эякуляции, останавливается и начинается, жалуется на впечатляющий Хрустальный дворец, построенный в Лондоне (это было еще в 1851 году). Он восстает против всего, что представляет собой здание — промышленного капитализма, научной рациональности и любых предсказательных математических моделей человеческого поведения.Что может быть современнее? Вы легко можете себе представить, что Достоевский сделал бы с современной социологией, психологией, рекламными технологиями, военными играми, опросами любого рода. Что плохого в таких техниках, как в их циничном, так и в улучшающем применении, Сартр в 1945 году просто заявил: «Все материалистические философии создают человека как объект, камень». Подпольный человек говорит, что, напротив, люди непостижимы, непознаваемы. При наличии возможности они могут отрицать для себя уверенность в том, что два и два составляют четыре.Почему? Потому что простое право отрицать очевидное может быть важнее, чем польза от робкого признания этого.

Предсказатели человеческого поведения, как говорит подпольный человек, обычно предполагают, что мы будем действовать в наших собственных интересах. Но разве мы? Тот же вопрос можно задать сегодня, когда «теория рационального выбора» все еще является прогностической моделью для экономистов, социологов и многих других. Когда белый рабочий класс голосует за республиканскую политику, которая еще больше снизит их экономическую мощь, голосуют ли они в своих интересах? А как насчет богатых либералов, выступающих за повышение налогов для богатых? Действуют ли люди, которые делают ужасный жизненный выбор — например, бедные женщины, имеющие детей с ненадежными мужчинами, — в своих интересах? Они вообще рассчитывают? Что, если наши собственные интересы, как мы их понимаем, состоят в отказе от того, чего от нас хотят другие? Этот мотив невозможно измерить.Это даже не может быть известно, кроме как писателям вроде Достоевского. «Разум — это лишь часть нашего темперамента», — говорит подпольный человек. Индивидуализм как ценность включает в себя право облажаться.

Часть 5, Глава 2 Страница 1

Прочтите анализ Шмуопом Часть 5.Глава 2

Трудно объяснить, что именно могло породить идею этого бессмысленного обеда в больном мозгу Катерины Ивановны.Почти десять из двадцати рублей, подаренных Раскольниковым на похороны Мармеладова, были потрачены на это. Возможно, Катерина Ивановна чувствовала себя обязанной почтить память покойного «должным образом», чтобы все постояльцы, а тем более Амалия Ивановна, могли знать, «что он ни в чем не ниже их, а может быть, и намного выше их», и что нет каждый имел право «морщить ему нос». Возможно, главным элементом была та своеобразная «гордость бедняков», которая заставляет многих бедняков тратить свои последние сбережения на какую-нибудь традиционную общественную церемонию просто для того, чтобы «вести себя как другие», а не «чтобы на них смотрели свысока».«Вполне вероятно, что Катерина Ивановна очень хотела по этому поводу, в тот момент, когда ее, казалось, все бросили, показать этим« убогим презренным квартирантам », что она умеет« делать дела, как развлекать »и что она воспитывалась «в благородной семье, можно сказать, аристократического полковника» и не предназначалась для подметания полов и мытья детских тряпок по ночам.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.