Идеи карла маркса: основные идеи, биография и «Капитал»

Содержание

основные идеи, биография и «Капитал»

Карл Маркс– немецкий экономист, философ и писатель, идеи которого получили общее название «марксизм» и легли в основу коммунистической идеологии.

Карл Маркс. Биография и ранние годы

Карл Маркс родился в 1818 году в семье адвоката еврейского происхождения Генриха Маркса и Генриетты Маркс. Будущий философ хорошо учился, имел высокие оценки по иностранным языкам. После окончания гимназии Маркс поступил сначала в Боннский, а затем в Берлинский университет, где изучал юриспруденцию, историю искусств, историю и философию.

После окончания университета Маркс планировал стать преподавателем философии и написать труд о христианском искусстве, но события, происходящие в общественно-политической жизни его родной Пруссии, заставили Маркса отказаться от научной карьеры и стать журналистом оппозиционной газеты «Rheinische Zeitung».

В 1843 году Маркс тайно обручился с девушкой дворянского происхождения Женни фон Вестфален, которая была старше его на четыре года и с которой они познакомились еще детьми.

В дальнейшем у пары родились семеро детей, однако четверо из них ушли из жизни во младенчестве.

Прусские власти пытались подкупить Маркса и переманить на государственную службу. Опасаясь ареста, общественный деятель вместе с супругой переехал в Париж. В Париже Маркс познакомился с социалистом Фридрихом Энгельсом, с которым впоследствии дружил всю жизнь.

Карл Маркс. Источник Википедия

В 1847 году Маркс и Энегельс вступили в тайное пропагандистское общество «Союз справедливых», для которого создали свой знаменитый «Манифест коммунистической партии» – работу, в которой авторы описали цели и методы борьбы зарождающегося коммунистического движения.

После того, как Маркса в 1849 году с семьей выслали из Германии, а затем из Парижа, он осел в Лондоне, где прожил до конца жизни и где создал свой главный труд «Капитал». Работа рассматривала отношения между политикой и рынком и содержала критику капиталистического уклада.


Условия жизни в эмиграции были крайне тяжелыми. Семье удавалось выживать за счет денег, которые присылал Энгельс, небольших наследств от родственников и заработков главы семьи в газетах.

«Женни больна. Моя дочь Женни больна. У меня нет денег ни на врача, ни на лекарства. В течение 8-10 дней семья питалась только хлебом и картофелем. Диета не слишком подходящая в условиях здешнего климата. Мы задолжали за квартиру. Счета булочника, зеленщика, молочника, торговца чаем, мясника – все не оплачены», – признавался Маркс в одном письме.

При этом в Лондоне деятель вел активную общественную жизнь, основал первую международную организацию рабочих. Одно время поддерживал отношения с анархистом Михаилом Бакуниным, но разорвал их из-за политических разногласий.

Маркс ушел из жизни в возрасте 64 лет от абсцесса правого легкого.

Он был похоронен в той же могиле, что и его жена, которую Маркс пережил на 15 месяцев. На момент кончины у Маркса не было гражданства или подданства ни одной страны.

Карл Маркс: основные идеи

В учении Карла Маркса можно выделить несколько главных идей:

  • частная собственность должна быть упразднена;

  • следует отказаться от денежных отношений;

  • общество должно быть бесклассовым;

  • религия – пережиток прошлого;

  • прийти к коммунизму можно лишь с помощью пролетарской революции;

  • должна быть установлена диктатура пролетариата – политическая власть, защищающая интересы класса рабочих.

Маркс считал, что главным двигателем истории является материальное производство и что именно бытовые условия определяют сознание людей.

По его мнению, человеческая история развивается по спирали и в итоге человечество придет к тому, с чего начинало: к отсутствию частной собственности, денег, товарных отношений, но в более прогрессивном виде.

Конкуренцию и борьбу за ресурсы он считал признаком примитивности общества, которая будет преодолена по мере развития. Труд, по мнению Маркса, рано или поздно перестанет быть вынужденным средством для существования, а станет добровольным.

Улица Карла Маркса

После Октябрьской революции 1917 года в центрах больших и малых российских городов стали появляться улицы, названные в честь немецкого мыслителя.

С 1961 по 1990 годы Театральный проезд, Охотный ряд и Моховая улица в Москве были объединены под общим названием «Проспект Маркса». Название возникло в честь одноименного памятника, открытого в 1961 году. Станция «Охотный ряд» также именовалась «Проспект Маркса».

Улицы с таким названием есть в Арзамасе, Красноярске, Воронеже, Казани, Курске, Новороссийске, Пензе, Екатеринбурге, Тамбове, Минске, Ульяновске, Уфе, Хабаровске и многих других городах.

Улица Карла Маркса в Минске. Источник: Depositphotos

Пять фактов о Карле Марксе, о которых вы вряд ли слышали

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Идеи Маркса стали основой для многочисленных социальных экспериментов

В субботу, 5 мая, исполняется 200 лет со дня рождения Карла Маркса. Знаменитый немецкий философ и экономист известен прежде всего как один из основателей коммунистической идеологии, однако мало кто знает, что он оказал огромное влияние и на современное трудовое законодательство.

Большинство людей, имеющих представление об истории XX века, согласятся с тем, что революционные теории Маркса имели весьма тяжелые последствия.

Его идеи стали основой для многочисленных социальных экспериментов, результаты части из них оказались по-настоящему ужасными.

После того, как его теории стали ассоциироваться с тоталитаризмом, ограничением свобод и массовыми убийствами, неудивительно, что фигура Маркса продолжает вызывать жгучие разногласия.

Однако у немецкого философа есть и другое, гораздо более человечное лицо, а некоторые его идеи изменили мир к лучшему.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Идеи Маркса прежде всего ассоциируются с Советским Союзом

Сейчас стало очевидно, что некоторые вещи Маркс предсказал с точностью: что небольшая группа очень богатых людей будет управлять мировой экономикой, что капиталистическая система неустойчива и до смерти пугает нас своими цикличными финансовыми кризисами, а индустриализация улучшила отношения между людьми.

Наследие Маркса ощущается в нашей жизни даже в XXI веке. Что же предопределил немецкий философ в своих трудах?

1. Он хотел отправлять детей в школы, а не на работу

Казалось бы, это очевидно для всех нас. Однако в 1848 году, когда Карл Маркс в соавторстве с Фридрихом Энгельсом писал свой знаменитый «Манифест Коммунистической партии», детский рабочий труд считался нормой.

Даже в наши дни каждому десятому ребенку приходится работать, показывает статистика Международной организации труда (данные за 2016 год).

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

По статистике, около 10% детей в мире вовлечены в детский труд

Однако тот факт, что большинство детей все-таки перешли с фабрик в школьные классы, во многом заслуга Маркса.

Линда Юэх, автор книги «Великие экономисты: как их идеи могут помочь нам сегодня», отмечает: «Одним из десяти пунктов «Манифеста Коммунистической партии» Маркса и Энгельса было бесплатное образование для всех детей в общественных школах и отмена детского труда на фабриках».

Маркс и Энгельс были не первыми, кто отстаивал права детей, однако «марксизм присоединился к хору голосов в конце XIX века, когда школьное образование считалось обязательным и маленьким детям уже не позволяли работать на заводах», — говорит Юэх.

2. Он хотел, чтобы у нас было свободное время, и мы сами решали, что с ним делать

Как вам нравится идея не работать по 24 часа в сутки и семь дней в неделю? А как насчет обеденного перерыва? Хотите ли вы иметь возможность получать пенсию в старости?

Если вы ответили «да» хотя бы на один из этих вопросов, скажите спасибо Карлу Марксу.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Маркс хотел, чтобы работники сами распоряжались своим временем

Профессор Майк Сэведж из Лондонской школы экономики говорит: «Когда вас заставляют работать по многу часов, то у вас нет своего времени. Вы больше не распоряжаетесь собственной жизнью».

Маркс писал, что в капиталистическом обществе многие люди ради выживания вынуждены продавать единственное, что у них есть — свой труд — в обмен на деньги.

Согласно Марксу, часто это был неравноценный обмен, который мог привести к эксплуатации и чувству отстраненности: человек мог чувствовать себя так, будто потерял связь с базовыми человеческими ценностями.

Маркс хотел большего для трудящихся людей: он хотел, чтобы мы были независимыми, творческими и, прежде всего, чтобы мы стали обладателями своего личного времени.

«В целом Маркс говорит о том, что работа не должна определять всю нашу жизнь. Он имел в виду жизнь, где у нас есть доля независимости, где мы сами решаем, как хотим жить. Сегодня это считается идеалом, к которому стремятся большинство людей», — отмечает Сэведж.

«У Маркса есть знаменитая цитата, где он говорит, что мы можем охотиться по утрам, рыбачить днем, пасти скот вечером и заниматься критикой после ужина. Он сильно верит в свободу, в эмансипацию и необходимость борьбы с отстраненностью», — добавляет ученый.

3. Он хотел, чтобы мы получали удовольствие от работы

Наша работа может стать источником радости, если человек может «увидеть себя в объектах, которые он создает».

Работа может дать нам возможность быть креативными и показать лучшее, на что мы способны: будь это наши человеческие качества, ум или навыки.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Маркс считал, что каждый работник должен гордиться тем, что он производит

Однако если у вас неинтересная работа, которая не вызывает у вас никаких чувств, то вы в конце концов почувствуете себя подавленным и угнетенным, а также отторгнутым.

Это не слова какого-нибудь современного гуру по мотивации из Силиконовой долины, они звучат из уст человека, жившего в XIX веке.

В своей более ранней работе — «Экономическо-философских рукописях 1844 года» — Маркс предстает как один из первых мыслителей, связавших удовлетворение от работы с благополучием.

Он отмечает, что если мы тратим так много времени на работу, то должны получать от нее какую-то радость.

Чувство гордости за плоды своего труда приносит удовлетворение от работы, необходимое для счастья, считает немецкий мыслитель.

Маркс исследовал, каким образом капитализм — в своей погоне за скоростью, увеличением производства и прибыли — сделал работу более специализированной.

И если вы занимаетесь только тем, что нарезаете резьбу на болтах — несколько тысяч раз в день, изо дня в день… Что ж, вам может быть непросто получить от этого удовольствие.

4. Он хотел, чтобы люди стремились к переменам

Если в вашем сообществе что-то идет не так, если вы чувствуете несправедливость или неравенство, то вы поднимаете шум и требуете перемен.

Однако в Британии XIX века новое капиталистическое общество могло показаться обессилевшему рабочему единым и несдвигаемым монолитом.

Но Карл Маркс верил в перемены и призывал других верить в них. Эта идея была подхвачена.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Маркс призывал людей к социальной активности, которая ведет к переменам

Организованные протесты привели к серьезным социальным изменениям во многих странах: к введению законов против расовой дискриминации, гомофобии и классового неравенства.

Один из организаторов фестиваля марксизма в Лондоне Льюис Нильсен говорит: «Нужна революция, чтобы изменить общество; мы протестуем, чтобы улучшить общество. Именно таким образом обычные люди добились доступа к службам здравоохранения и введения восьмичасового рабочего дня».

Маркса часто называют философом, но Нильсен с этим не согласен. «Считается, что он только и занимался тем, что философствовал и придумывал разные теории. Но если вы посмотрите на то, что делал Маркс в жизни, то вы увидите, что он был также активистом: он основал Первый интернационал, участвовал в кампаниях в поддержку бедных рабочих, вышедших на забастовки», — отмечает он.

«Его лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» — это настоящий призыв к оружию. Настоящее наследие Маркса состоит в том, что у нас есть традиция борьбы за улучшение. Она основана на теории Маркса, даже если сами протестующие и не называют себя марксистами», — говорит Нильсен.

«Как женщины добились права голосовать? Не из-за того, что люди в парламенте вдруг прониклись к ним жалостью, а потому, что женщины организовали протест. Как мы добились выходных? Потому что профсоюзы вышли ради этого на забастовку. Как мы добились всего, что улучшает жизнь простых людей?» — добавляет активист.

Что ж, похоже, борьба Маркса как локомотив социальных реформ и правда возымела успех, и это признал британский консервативный политик Квинтин Хогг, который в 1943 году сказал: «Мы должны дать им реформы, иначе они дадут нам революцию».

5. Он предупреждал нас о сближении государства и большого бизнеса… и призывал присматривать за СМИ

Что вы думаете о тесных связях государства и крупных корпораций? Нравится ли вам, что Google предоставил Китаю тайный доступ к своему сервису?

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Маркс скептически относился к связям властей и крупных корпораций

А как насчет того, что Facebook предоставил личные данные пользователей компании, которая создает системы для влияния на избирателей?

Маркс и Энгельс предсказывали это еще в XIX веке.

Конечно, они не пользовались социальными сетями, однако, как отмечает профессор криминологии Университета Буэнос-Айреса Валерия Вег Вайс, они были первыми, кто определил подобные угрозы и проанализировал их.

«Они тщательно исследовали связи, существовавшие в то время между правительствами, банками, бизнесом и ключевыми игроками колониальной системы. И так они добрались аж до XV века», — говорит Вег Вайс.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Маркс предупреждал, что пресса может оказывать влияние на общество

Какой же они делают вывод? Если практика (пусть и порочная) доказывала свою эффективность для бизнеса и для государства — например, рабство как толчок к дальнейшему развитию колоний, — то закон будет защищать ее, отмечает Вег Вайс.

Проницательные взгляды Маркса на силу прессы тоже остаются удивительно актуальными и в XXI веке.

«Маркс осознавал важность прессы, когда дело касалось влияния на общественное мнение. Сегодня мы говорим о фейковых новостях, медиаскандалах… но Маркс все это уже понимал», — подчеркивает Вег Вайс.

«Он изучал статьи, которые публиковались в то время, и пришел к выводу: мелкие преступления и криминальные случаи с участием бедняков слишком преувеличивались, в то время как криминал с участием «белых воротничков» и политические скандалы, напротив, умалчивались», — говорит Вег Вайс.

Пресса также была действенным инструментом для разделения общества.

«Там говорилось, что ирландцы крадут рабочие места у англичан, черных настраивали против белых, мужчин против женщин, иммигрантов против местных… в то время как бедные слои населения боролись друг с другом, богатые продолжали спокойно жить своей жизнью», — добавляет она.

И еще один факт: марксизм на самом деле опередил капитализм.

Сегодня это утверждение может показаться странным, но обратите внимание: до того, как мир узнал о капитализме, он уже слышал о марксизме.

Линда Юэх утверждает, что термин «капитализм» был введен не Адамом Смитом, которого считают отцом современной экономики, когда он говорил о «невидимой руке» рынка, а впервые появился в 1854 году в романе британского писателя Уильяма Теккерея.

«Теккерей использовал слово «капиталист» в значении «владелец капитала», — говорит Юэх.

«Так что, возможно, первым, кто использовал его в экономическом смысле, был Карл Маркс, который описал капитализм в своем труде «Капитал» 1867 года, после чего это слово стало использоваться как антоним к слову «марксизм». Так что, в каком-то смысле, марксизм опередил капитализм», — подчеркивает она.

Жизнь и личность Карла Маркса через призму советской идеологии — Реальное время

Спецпроект «Жить в сорок первом» продолжает знакомить с выдержками из календаря за 1941 год. Он посвящен 80-летию с начала Великой Отечественной войны, знаковым личностях того времени, достижениям в промышленности и сельском хозяйстве. Об экономике страны в целом, развитии систем образования и здравоохранения, традициях семьи того времени и многом другом. Это полностью, дословно воссозданная копия настольного календаря, переизданная Группой ТАИФ. В третьем выпуске — личность Карла Маркса.

Карл Маркс

Пятого мая 1941 г. исполняется 123 года со дня рождения гения человечества, основоположника научного коммунизма, величайшего пролетарского революционера и ученого Карла Маркса. Родился и воспитывался Маркс в городе Трире, в Германии, в культурной семье. Отец его был адвокатом. В 1841 г. Маркс окончил университет. В университете он изучал юридические науки, но особенно много уделял внимания истории и философии. По окончании университета Маркс рассчитывал стать профессором.

Но реакционная политика прусского правительства заставила его отказаться от ученой карьеры. В 1842 г. Маркса пригласили в качестве сотрудника в прогрессивную «Рейнскую газету». В газете сотрудничал Ф. Энгельс, который в ноябре 1842 г. лично познакомился с Марксом. С конца 1842 г. Маркс сделался главным редактором «Рейнской газеты», которая при его редакторстве занимает все более определенное революционно-демократическое направление. После многих безуспешных попыток подчинить газету реакционной цензуре правительство закрыло газету.

В 1843 г. Маркс женился на своей подруге детства Женни фон Вестфалей, которая прошла с Марксом весь его жизненный путь пролетарского революционера и была глубоко предана тому делу, во имя которого жил и боролся Маркс. Осенью 1843 г. Маркс приехал в Париж, чтобы издавать радикальный журнал «Немецко-французский ежегодник». «В своих статьях в этом журнале Маркс выступает уже как революционер, провозглашающий «беспощадную критику всего существующего», апеллирующий к массам и к пролетариату» (Ленин, Соч., т. 18, стр. 6).

В Париже в сентябре 1844 г. Маркс вновь встретился с Энгельсом. С этого момента между этими двумя великими людьми установилась самая искренняя, самая крепкая дружба на почве совместной борьбы за дело рабочего класса. Вся последующая жизнь и совместная деятельность двух гениальных вождей пролетариата полна революционной борьбы. В Париже Маркс и Энгельс принимали самое активное участие в кипучей революционной жизни.

Решительно борясь с различными учениями мелкобуржуазного социализма, Маркс и Энгельс выработали «… теорию и тактику революционного пролетарского социализма или коммунизма (марксизма)» (Ленин, Соч., т. XVIII, стр. 6).

В 1844 г. Маркс и Энгельс написали книгу «Святое семейство, или критика «критической критики». В этой книге были заложены основы революционно-материалистического учения Маркса и Энгельса. В начале 1845 г. Маркс как опасный революционер был выслан французским правительством из пределов Франции. Он поселился в Брюсселе (Бельгия), куда приехал и Ф. Энгельс. Здесь ими совместно была написана «Немецкая идеология», в которой они дали резкую критику всей современной после- гегелевской философии, а также и немецкого «истинного социализма», вскрыли всю его утопичность.

В своей знаменитой книге «Нищета философии» Маркс подвергает сокрушительной критике реакционный мелкобуржуазный социализм и разрабатывает теорию и тактику революционного пролетарского социализма. Результатом борьбы Маркса и Энгельса за создание пролетарской партии был организованный ими в 1847 г. «Союз коммунистов». Программой Союза был написанный Марксом и Энгельсом «Манифест коммунистической партии», опубликованный в 1848 г.

«В этом произведении, — писал Ленин, — с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества» (т.18, стр. 6).

Когда разразилась февральская революция 1848 г. во Франции, Маркс был выслан из Бельгии. Он приехал опять в Париж, а оттуда — после мартовской революции — в Германию, в город Кельн, и принял вместе с Энгельсом самое деятельное участие в революционных событиях.

«В деятельности самого Маркса и Энгельса, — писал Ленин, — период их участия в массовой революционной борьбе 1848—1849 годах выделяется как центральный пункт».

С июня 1848 г. Маркс был главным редактором основанной им в Кельне «Новой Рейнской газеты». «Новая Рейнская газета» явилась первым печатным органом революционного пролетариата. Марксом и Энгельсом был написан ряд блестящих статей, раскрывающих классовую сущность различных общественных групп Германии и показывающих историческую революционную роль пролетариата.

«Оба друга, — писал Ленин, — были душой всех революционно- демократических стремлений в Рейнской Пруссии. До последней возможности отстаивали они интересы народа и свободы от реакционных сил». В мае 1849 г., после поражения революции, «Новая Рейнская газета» была запрещена. Маркс был выслан из Германии, поселился в Париже, но вскоре был выслан и оттуда и уехал в Лондон, где жил до самой смерти. После поражения революции 1848 г. наступила длительная эпоха реакции.

Жил и работал Маркс в невыносимо тяжелых материальных условиях. Только поддержка со стороны ближайшего друга, Энгельса, дала возможность Марксу довести до конца «Капитал» — этот гигантский научный труд, являющийся незыблемым основанием революционной теории пролетариата.

В своем гениальном бессмертном труде — «Капитале» — Маркс дал непревзойденный, глубокий научный анализ капиталистического общества, исследовал производственные отношения капиталистического общества в их возникновении, развитии и упадке. Первый том «Капитала» вышел в 1867 г. В конце 50-х и в 60-х годах 19 века начинается новый революционный подъем в рабочем движении. В 1864 г. под руководством Маркса и Энгельса организуется Международное товарищество рабочих — Первый Интернационал.

Душой этого Интернационала был Маркс. Он был организатором и руководителем первого Интернационала, который выковал единую тактику пролетарской борьбы рабочего класса в различных странах. В 1871 г. в жизни революционного рабочего движения совершилось крупнейшее историческое событие — пролетариат Парижа свергнул буржуазное правительство, захватил власть в свои руки, осуществил диктатуру пролетариата.

Парижская Коммуна просуществовала недолго. Но она успела совершить великие дела, явившиеся неопровержимым доказательством правильности научного коммунизма. Маркс и Энгельс приняли живейшее участие в жизни Парижской Коммуны, оказывая ей всемерную поддержку. Парижской Коммуне Маркс посвятил книгу «Гражданская война во Франции», в которой дал исчерпывающий научный анализ уроков Парижской Коммуны, показал всемирно-историческое значение подвига парижских пролетариев, разбивших машину буржуазного государства, заменив ее диктатурой пролетариата.

До конца своих дней Маркс руководил рабочим движением во всех странах мира, сочетая революционную практическую деятельность с напряженной научной теоретической работой. Исключительно велики заслуги Маркса перед рабочим классом.

Маркс вооружил рабочих революционной теорией, дал рабочим и всем трудящимся непобедимое оружие в борьбе с эксплуататорами за новое, коммунистическое общество. «Маркс и Энгельс, великие учители пролетариата в противовес социалистам-утопистам. Первые разъяснили, что социализм — не выдумка мечтателей (утопистов), а необходимый результат развития современного капиталистического общества.

Маркс и Энгельс учили пролетариат сознавать свои силы, сознавать свои классовые интересы и объединяться для решительной борьбы с буржуазией. Маркс и Энгельс открыли законы развития капиталистического общества и научно доказали, что развитие капиталистического общества и классовая борьба в нем должны неизбежно привести к падению капитализма, к победе пролетариата, к диктатуре пролетариата.

Маркс и Энгельс учили, что избавиться от власти капитала и превратить капиталистическую собственность в собственность общественную невозможно мирным путем, что добиться этого рабочий класс может только путем применения революционного насилия против буржуазии, путем пролетарской революции, путем установления своего политического господства — диктатуры пролетариата, которая должна подавить сопротивление эксплуататоров и создать новое бесклассовое коммунистическое общество.

Но чтобы победить старый мир и создать новое бесклассовое общество, пролетариат должен иметь свою собственную рабочую партию, которую Маркс и Энгельс называли коммунистической партией» («История ВКП(б)». Краткий курс, стр. 11).

Маркс и Энгельс создали цельное научное мировоззрение пролетариата — диалектический материализм, который явился могучим оружием революционной борьбы рабочего класса, научным методом познания и преобразования действительности. Величайшим открытием во взглядах на общество явился исторический материализм, цельная и стройная научная теория, показывающая «…как из одного уклада общественной жизни развивается, вследствие роста производительных сил, другой, более высокий…» (Ленин, Соч., т. 16, стр. 350).

Маркс и Энгельс открыли закон развития человеческой истории, открыли закономерность в развитии классового общества, создав теорию классовой борьбы. «В немногих словах заслуги Маркса и Энгельса перед рабочим классом, — говорил Ленин, — можно выразить так: они научили рабочий класс самопознанию и самосознанию, и на место мечтаний поставили науку» (т. первый, стр. 410).

Марксизм есть цельное мировоззрение, включающее теорию социализма, философский материализм и экономическое учение Маркса. Главное в марксизме — это учение о диктатуре пролетариата. Маркс и Энгельс научно доказали, что классовая борьба пролетариата против буржуазии неизбежно становится борьбой политической, направленной на низвержение господства буржуазии, на установление революционной диктатуры пролетариата.

«Марксизм есть научное выражение коренных интересов рабочего класса», — говорит товарищ Сталин. Маркс и Энгельс беспощадно боролись со всеми врагами революционного рабочего движения. Они резко выступали против малейшего проявления оппортунизма, примиренчества и соглашательства, против прудонистов, бакунистов и других злейших врагов марксизма. Марксизм вырос, окреп, закалился в жестокой борьбе со всевозможными врагами рабочего класса. Ему пришлось «с боя брать каждый свой шаг на жизненном пути» (Ленин).

«…Маркс был прежде всего революционер. .. Его стихией была борьба. И он боролся с такой страстью, с таким упорством, с таким успехом, как борются немногие» (Энгельс). 14 марта 1883 г. Маркс скончался.

«Для борющегося пролетариата Европы и Америки, — говорил Энгельс на могиле Маркса, — для исторической науки смерть этого человека — неизмеримая потеря». После смерти Маркса Энгельс писал: «Ему мы обязаны всем: тем, чем мы стали, и всем, чего теперь достигло современное движение, оно обязано его теоретической и практической деятельности. Без него мы до сих пор блуждали бы еще в потемках». Великие принципы научного коммунизма, разработанные Марксом и Энгельсом, нашли свое гениальное воплощение и дальнейшее
развитие и обогащение в трудах великих вождей пролетариата — Ленина и Сталина.

  • Айдар Хайрутдинов кандидат философских наук, доцент, старший научный сотрудник отдела истории общественной мысли и исламоведения Института истории им. Ш. Марджани АН РТ, научный сотрудник Российского исламского института

    В сороковые годы наступил пик военного социализма. Карл Маркс для советского человека был основоположником идеологии, на которой строилось государство, поэтому и отношение к нему было соответствующим и в правящих кругах и среди народа. Нельзя исключать диссидентов, которые не приняли Маркса и марксизм — они либо носили это в себе, либо покинули страну. В 80-е годы марксизм оставался какой-то абстракцией, которая преподавалась нам в партийных школах — были такие школы марксизма-ленинизма.

    Но это все было мертвое, просто по инерции давалось. Марксизм-ленинизм назывался научным коммунизмом и обязательно преподавался в высших учебных заведениях, предмет назывался История коммунистической партии Советского Союза. Несмотря на то, что учение себя изжило, тем не менее, у общества и правящих кругов не хватало духу это сказать. И в народе отношение менялось, он понимал, что идеология, кажется, ни к чему хорошему не привела, мы не туда идем. Все молчали и жили как живется, пока все не рухнуло.

    У Маркса очень глубокий анализ природы капитализма, это никуда не делось. На то время современный капитализм был описан хорошо и даже какое-то время развивался как Маркс и планировал, а теперь он превратился в нечто инфернальное. В этом смысле Маркс был прав, он был не прав в том, что нельзя в обществе уравнивать людей по их материальным достижениям, социальному статусу — это идет против человеческого естества.

  • Виктор Сидоров политолог, кандидат политических наук, доцент кафедры политологии Института социально-философских наук и массовых коммуникаций КФУ

    Маркс во многом фигура мифологическая, поскольку все его идеи, особенно экономические, были поставлены на службу идеологии советского государства. У Маркса много идей, связанных именно с экономикой, так как он экономист. Как писал английский философ Карл Раймунд Поппер: «Маркс был прекрасным экономистом, но отвратительным пророком». Все, что он предсказал, в принципе, не сбылось — никакой мировой революции не случилось. Сейчас отношение к Марксу более объективное, а в те времена обо было более идеологическим.

    «Капитал» же не имеет никакого отношения к идеологии — это экономическая работа, где описываются механизмы создания прибавочной стоимости, ее распределения, функционирования. Понятное дело, что это все сделано, исходя из экономики ХIХ века и актуально в первую очередь для нее. Как устроена капиталистическая экономика, капитал, инвестиции — тоже применимо сейчас, но с оговоркой, так как теперь существуют более современные инструменты. При этом, принципы остались те же: эксплуатация, наемный труд и то, что капиталист отчуждает прибавочную стоимость у тех, кто ее создает.

Алсу Гусманова

ОбществоИсторияКультура Татарстан

Политические взгляды Карла Маркса.

| Политическое образование

Карла Маркса, философа, социолога и общественного деятеля, можно выделить за вклад в развитие очень многих наук. В его трудах отражены идеи марксизма, классовой борьбы и планы по построению коммунизма.
Как мне стало понятно, марксизм утверждает, что классовая борьба неизбежна. А та, в свою очередь, естественная движущая сила общества, его развитие. Общество не может жить в состоянии покоя с самых древних времен. В первобытном обществе властью был авторитет более сильного, в рабовладельческом во власти тот, кто имел средства и большее количество рабов, в феодальном тот, у кого больше земли, в капиталистическом – у кого больше денег.
По мнению Маркса, после капитализма общество переростает классовую борьбу. Она становится ему больше не нужна, наступает время равенства людей. Идея коммунизма – это идея утопическая. При коммунизме все люди равны, производство должно превышать потребление или равняться ему, средства производства должны быть общественной собственностью.
Большое значение придается рабочему классу. Но если, как говорилось выше, производство должно быть больше потребления, то пролетариат должен быть классом сильным, многочисленным, чтобы удовлетворять требованиям этой идеи.
Вопрос в том, смогут ли рабочие при коммунизме остаться равными другим, не потянуться к власти, сохранив условия равенства всех перед всеми. Ведь нам всем хорошо известно, что в самой сути людей заложено стремление к власти, к упрочнению своего авторитета.
Но Маркс верил в иное, он видел рабочих как идейных людей, способных трудиться во благо всего общества.

 

Я очень сомневаюсь, что в России возможно применить те идеи, о которых писал Маркс.
Как бы ни было прискорбно, при нашем менталитете изначальная мысль о равенстве обречена на провал. Чтобы воспринимать окружающих тебя людей как равных, нужно полностью изменить свое сознание, научиться воспринимать это иначе.
Плановая экономика уже существовала у нас в годы Советского Союза. Часто возникали проблемы с дефицитом, или наоборот – с перепроизводством. Ясное дело, что крайне сложно планировать выпуск товара на такую огромную страну. О конкуренции не могло быть и речи – все производство в руках государства. Людям, как предпринимателям, было просто негде строить свое дело – все давилось на корню. Не было из чего выбирать, так как потреблять ты должен только то, что тебе дают. И неважно, качественный товар, или нет.
Сейчас у нас по факту рыночная экономика, но если разобраться в этом, то можно понять, что она переходная в капитализм. Да, частное производство сейчас не запрещено. Воспроизводи, сколько угодно, если у тебя есть на это средства. Только выдержать конкуренцию на рынке и не разориться в нынешних условиях довольно сложно. Рынок, к тому же, социально не поддерживает население, он не направлен на устранение разницы между доходами слоёв общества. Хотя, этим старается заниматься государство, выплачивая пособия, открывая государственные учреждения, такие как школы, детские сады, центры реабилитации, давая льготы гражданам.
Рабочий класс в нашей стране совершенно не развит, не престижно быть рабочим, образование не на должном уровне, люди не получают нужных навыков, чаще всего они идут на подобные специальности просто потому, что им некуда больше идти. Не спорю, есть и талантливые специалисты, но чаще всего они уезжают из страны, потому что уровень зарплаты крайне низок.
Поэтому, я считаю, что пока мы не готовы воплотить идеи Маркса в жизнь. Да и будем ли когда-нибудь способны на это? Наше общество не подготовлено к этому, потому что это противоречит взглядам общественного разума, менталитета, привычного уклада жизни.

Идеи Карла Маркса в современном мире

В преддверии празднования 200-летия со дня рождения выдающегося философа, социолога, экономиста, писателя, поэта, политического журналиста, общественного деятеля, основателя коммунистического движения Карла Маркса читатели НТБ получили возможность ознакомиться с материалами научно-практической конференции «Марксизм и современность: альтернативы XXI века». Их предоставила в дар библиотеке кафедра философии ДонНТУ в лице кандидата философских наук, доцента, заведующей кафедрой Татьяны Эдуардовны Рагозиной.

«В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам», – говорил Карл Маркс. Поэтому символично, что судьбы марксистских идей социально-философского, историко-культурного, социально-политического, гуманитарного характера, анализ и осмысление его теоретического наследия рассматривают ученые ведущих вузов России, Донецкой и Луганской Народных Республик. В их числе Московский государственный университет, Санкт-Петербургский университет технологий управления и экономики, Санкт-Петербургский государственный университет, Белгородский государственный институт искусств и культуры, Российская академия военных наук, Воронежский государственный университет инженерных технологий, Луганский национальный университет, а также донецкие вузы: национальный технический университет, национальный университет экономики и торговли, национальный университет, институт железнодорожного транспорта, Донбасская юридическая академия и др.

Коллектив НТБ ДонНТУ выражает искреннюю признательность Татьяне Эдуардовне Рагозиной за многолетнее плодотворное сотрудничество, ценный вклад в формирование фондов библиотеки, предоставление возможности нашим читателям своевременно знакомиться со свежими, актуальными материалами философской направленности и желает творческих, созидательных  успехов в проведении международной конференции.

Содержание.


«Будущее по Марксу» — Журнал

Двухдневное мероприятие с участием ведущих исследователей марксизма из России, Германии, Великобритании, США, Италии и Греции прошло на «Винзаводе» в Москве в конце мая. Корреспондент онлайн-журнала Гёте-Института Андрей Ромашков воспользовался возможностью пообщаться с российскими и западными учеными, чтобы понять, зачем обсуждать Маркса в XXI веке и есть ли будущее у его идей.
 

Будущее или настоящее по Марксу?

Андрей Ромашков: Название «Будущее по Марксу» — обманчивое. Конференция посвящена не футурологическим построениям в стиле «What Would Marx Do?», а скорее исследованию трендов современности и анализу прошлого через призму учений Маркса. Почему?

© Московская Высшая Школа Социальных и Экономических Наук Михаэль Хайнрих, научный сотрудник Высшей Технико-Экономической Школы в Берлине, политический философ считает, что в прошлом многие носители левых идей преувеличивали свои возможности прогнозирования будущего с учетом учений Маркса — и, естественно, будущее оказывалось совершенно другим.

«Я предпочитаю быть более осторожным и анализировать то, что происходит в настоящем. Возможно, на основе этого анализа можно делать осторожные выводы о будущем, как я сделал в своем докладе. Например о том, что в обществе существует вероятность роста бонапартизма — может быть, даже бонапартизма без конкретного Бонапарта. Но мы не способны предсказать какой-то большой коллапс или какой-то возврат к прошлому.

Другой вопрос о будущем состоит в том, чего мы сами от него хотим, к каким переменам мы стремимся. Например, один из последних вопросов в моей панели касался того, что такое настоящая демократия. Я бы сказал, что не может быть настоящей демократии, пока политика отделена от экономики. Нельзя изменить что-то только в политической сфере и получить реальную демократию — необходимо также изменить экономику, частную собственность, капиталистическую систему».

Применимы ли подходы Маркса для решения задач будущего?

АР: Идеи марксизма остаются актуальными и в XXI веке — хотя бы потому, что Маркс исследовал капитализм, а большая часть населения Земли живет сейчас при капитализме. Многие глобальные вызовы современности были так или иначе сформулированы в XVIII веке. Но применимы ли подходы Маркса для решения задач будущего?

Джоди Дин, профессор политической науки в Hobart and William Smith Colleges в штате Нью-Йорк, политический философ, отметила, что автоматизация и изменение климата — это не проблемы будущего, это неотложные вопросы здесь и сейчас. Они были актуальны и для Маркса.
© Московская Высшая Школа Социальных и Экономических Наук «В “Капитале” есть очень длинная глава, посвященная производственному оборудованию и его влиянию на рабочих, на рабочий класс, даже на семьи. Маркс писал, что машины изменяют природу труда таким образом, что более дешевый труд — то есть женщины и дети — могут становиться работниками. Это влияет в том числе на то, как выглядят семьи. Кроме того, более дешевый труд производит больше товаров, что подрывает социальную жизнь. Это мы видим и сейчас с ростом автоматизации производств. Удешевление труда, избыток товаров, плохое распределение доходов и распад тесных социальных связей. Что касается изменения климата, в «Капитале» он пишет о так называемом “метаболическом разрыве”, то есть о пагубном влиянии индустрии, централизации и урбанизации на почву, на жизнь работников агропромышленности. Так что мысли Маркса в этом направлении до сих пор актуальны».
 

Как все-таки Маркс относился к капитализму?

АР: Вопреки распространенному мнению, отношение Карла Маркса к капитализму было двойственным. С одной стороны, он понимал, что это репрессивная система, которая порабощает человека и в итоге калечит его. С другой, Маркс считал, что капитализм несет в себе элемент некоего развития и прогресса. Как стоит понимать это противоречие?

Алексей Пензин, член Оргкомитета конференции «Будущее по Марксу», исследователь современных интерпретаций марксистской мысли, доцент Факультета искусств University of Wolverhampton, научный сотрудник Института Философии РАН, утверждает:

© Московская Высшая Школа Социальных и Экономических Наук «Маркс, будучи мыслителем, всегда рассматривает капитализм не как монолитную систему — он ищет в ней противоречия и проблемы, которые могут спровоцировать перемены. Капитализм помогает создавать различные новые научные изобретения, машины и так далее. Одновременно с этим рабочий вынужден монотонно заниматься одним и тем же трудом, он не развивается, а его личность остается на том же примитивном уровне, который ему дает работа. Маркс видел в дальнейшем развитии техники, технологии и автоматизации угрозу появления новых возможностей эксплуатации.

Например, существует понятие “платформенный капитализм”. Google, Facebook, Twitter и другие технологические платформы работают как огромные агрегаторы стоимости и ценности — недаром их владельцы становятся новыми миллиардерами. А мы с вами живем в 24-часовом режиме, при котором мы работаем почти все наше время — в том смысле, что мы постоянно используем интернет и социальные сети, бесплатно создавая что-то для этих монополистов. Это как идея Ikea — ты сам там собираешь свою мебель. Точно так же ты сам собираешь свой профиль в Facebook, ты бесплатно отдаешь свои данные, которые позволяют платформе зарабатывать на рекламе. Недавний большой скандал вокруг Facebook и его влияния на политику — это часть той же проблемы. С одной стороны, технологии нас от чего-то освобождают. С другой стороны, они существуют внутри капиталистической рыночной системы, которая пытается извлечь из них прибыль».

Марксизм и феминизм: как они связаны сегодня?

АР: Теоретические основы марксистского феминизма были заложены в трудах классиков марксизма, которые сравнивали гендерное притеснение с классовым, а отношения мужчин и женщин — с отношениями между пролетариатом и буржуазией. На панели, которая была посвящена феминизму, обсуждался целый ряд проблем, связанных с тем, что глобальная феминистская повестка идет вверх, но и вызывает довольно опасную и во многом предсказуемую консервативную реакцию. Как сегодня связаны марксизм и феминизм?

Григорий Юдин, член Оргкомитета конференции «Будущее по Марксу», философ, социолог, профессор МВШСЭН (Шанинки), отметил, что сегодня, несмотря на появление довольно мощного феминистского движения, ему удается добиться далеко не всех своих целей.
© Московская Высшая Школа Социальных и Экономических Наук
«Для тех спикеров, которые говорили на этой панели о наследии Маркса, важно, чтобы феминистская повестка смыкалась сегодня с другими повестками. Чинция Арруцца, которая является соавтором ставшего знаменитым в последнее время манифеста “Феминизм для 99%”, показывала, что феминистские движения оказываются успешными, когда им удается заключать альянсы с другими движениями: с движениями бедняков, с движениями за трудовые права и так далее. Эта тема, на мой взгляд, в российском контексте недостаточно хорошо понята, но в ближайшее время она явно станет одной из ключевых в мире.

Подводя итог, можно сказать, что ректор “Шанинки” Сергей Зуев на последнем круглом столе сказал очень важную вещь — даже не будучи специалистом по Марксу. Он сказал, что Маркс интересен тем, что он открывает такую перспективу будущего, которая не предопределена и в которой мы свободно можем действовать и проектировать. В сегодняшних условиях, когда мы все время оглядываемся на то, что было раньше, а на самом деле находимся в плену у собственного прошлого — это перспектива, которая позволяет видеть будущее, зависящее от наших собственных действий. Будущее феминистского движения состоит в том, чтобы бороться за идентичность женщины и вести культурную войну самостоятельно? Или оно состоит в том, чтобы создавать альянсы и блоки с другими движениями? Как будет устроено место женщины в мире? Это будет такой второй мужчина, который имеет одинаковые права с мужчинами? Или же женщина, во всей полноценности ее существования, будет добиваться равенства с мужчиной за счет таких вещей, как оплата домашнего труда и репродуктивного труда, которыми она занимается? Все это вопросы о будущем».
———
Полная трансляция двухдневной конференции «Будущее по Марксу», программа мероприятия, а также список спикеров и партнеров доступны на сайте главного организатора конференции, Московской высшей школы социальных и экономических наук (Шанинки).
 

идеи Маркса живы и вдохновляют молодых американцев — ИноТВ

Радикальные коммунистические идеи всё больше распространяются среди американской молодёжи, негодует Fox News, и главная из них — о революции и разрыве с традиционными ценностями. Автор статьи настаивает: холодная война возвращается, и полем боя теперь выступают умы и сердца студентов на Западе.

 «Если вы считаете, что Америка выиграла в холодной войне, то взгляните на новую статью в Teen Vogue под названием «Кто такой Карл Маркс: встречайте учёного-антикапиталиста», — пишет Fox News. Авторы статьи в глянцевом журнале для подростков отмечают, что Маркс вдохновлял художницу Фриду Кало, правозащитников и писателей, но там нет ни слова о том, что и «диктаторы» Иосиф Сталин, Мао Цзэдун и Пол Пот тоже черпали вдохновение в Марксе, сетует журналист Fox News.

 

В качестве вывода авторы статьи предлагают подросткам использовать идеи Маркса для понимания того, как складывался социально-политический климат в США, из-за чего журналист Fox News и вовсе называет эту заметку в журнале для девочек-подростков «гротескной коммунистической пропагандой».  

 

По его словам, с развалом Советского Союза «борьба между свободой и коммунизмом» перешла на новое поприще — в американские колледжи, институты и в СМИ. И теперь идеи Карла Маркса продвигают не Россия или Китай, а радикально настроенные студенты, профессура и их союзники в масс-медиа. «В кампусах колледжей и даже в университетах мы наблюдаем сегодня создание протототалитарного государства», — пишет Fox News.

 

К таким радикальным движениям левого толка автор статьи причисляет и «Чёрных пантер», и движение Occupy Wall Street, и «антифа», и «Жизнь темнокожих имеет значение». По его словам, у всех них одинаковая цель — уничтожить существующий порядок и навязать самый радикальный разрыв в традиционных отношениях.

 

Как показало недавнее исследование, сегодня Маркс стал наиболее изучаемым экономистом в американских колледжах, но, по мнению журналиста Fox News, дело вовсе не в его экономической теории и не в предсказании, что коммунизм заменит капитализм. «Спустя 130 лет после смерти Маркса капитализм по-прежнему здесь и процветает. Северная Корея осталась последним форпостом коммунизма — если не считать университетские круги на Западе».

 

А привлекало Ленина и привлекает нынешних студентов в работах Маркса идея о революции и судном дне для капиталистической буржуазии. Поэтому теперь любого, кто попробует восхвалять капитализм и буржуазные ценности, тут же называют расистом и сторонником превосходства белой расы. В итоге журналист Fox News призывает ввязаться в новую холодную войну и снова отвоевать сердца и умы молодых американцев у коммунизма.

 

Карл Маркс в пяти основных идеях

Утопическое видение справедливого общества для одних, план тоталитарных режимов для других, марксистская мысль изложена в «Коммунистическом манифесте» и трехтомном «Капитале».

Работу Карла Маркса «можно объяснить за пять минут, пять часов, за пять лет или за полвека», — писал французский политический мыслитель Раймон Арон.

Утопическое видение справедливого общества для одних и план тоталитарных режимов для других, марксистская мысль изложена в Коммунистическом манифесте и трехтомном Das Kapital .

Вот пять основных идей влиятельного и вызывающего множество разногласий немецких мыслителей по случаю 200-летия со дня его рождения.

«Классовая борьба»

«История всего существовавшего до сих пор общества — это история классовой борьбы», — говорится в Манифесте коммунистов, написанном в соавторстве с Фридрихом Энгельсом и опубликованном в 1848 году.

Маркс считал, что главный конфликт человечества бушует между правящим классом или буржуазией, контролирующей средства производства, такие как фабрики, фермы и шахты, и рабочим классом или пролетариатом, который вынужден продавать свой труд.

Мужчина корректирует портрет немецкого философа Карла Маркса, сделанный немецким художником Вальтером Вомацкой, в доме, где родился Карл Маркс, в Трире, на юго-западе Германии, 3 мая 2018 года.
| Фото: AFP

Согласно Марксу, этот конфликт в основе капитализма — рабов против господ, крепостных против помещиков, рабочих против боссов — неизбежно приведет к его самоуничтожению, за которым последует социализм и, в конечном итоге, коммунизм.

«Диктатура пролетариата»

Эта идея, придуманная ранним социалистическим революционером Йозефом Вейдемейером и принятая Марксом и Энгельсом, относится к цели достижения рабочим классом контроля над политической властью.

Это этап перехода от капитализма к коммунизму, когда средства производства переходят из частной в коллективную собственность, а государство все еще существует.

Концепция, включающая подавление «контрреволюционеров», была провозглашена русскими большевиками в 1918 году.

Владимир Ленин писал, что она «завоевана и поддерживается с помощью насилия», что свидетельствует об авторитарном дрейфе, начавшемся после г. в России. Октябрьская революция 1917 г. .

Коммунизм

Маркс и Энгельс написали «Манифест Коммунистической партии» в 1848 году, во время революционных потрясений в Европе.

Он достиг широкой читательской аудитории только в 1872 году, но стал частью канона советского блока в 20 веке.

Для Маркса целью было завоевание политической власти рабочими, отмена частной собственности и, в конечном итоге, установление бесклассового и безгосударственного коммунистического общества.

Копию «Капитала» можно увидеть 3 мая 2018 года перед открытием выставки, посвященной творчеству и жизни немецкого философа Карла Маркса, в доме его рождения в Трире на юго-западе Германии. | Фото: AFP

Согласно теории исторического материализма Маркса, общества проходят шесть стадий — первобытный коммунизм, рабовладельческое общество, феодализм, капитализм, социализм и, наконец, глобальный коммунизм без гражданства.

На самом деле отмена частной собственности и коллективизация земли привели к миллионам смертей, особенно при российском Иосифе Сталине и китайском Мао Цзэдуне.

«Интернационализм»

«Рабочие мира объединяйтесь!» — это знаменитый призыв к сплочению, которым завершается Манифест и нацелен на создание политической структуры, выходящей за пределы национальных границ.

Посетители смотрят на статую Карла Маркса и Фридриха Энгельса в общественном парке в Берлине 4 мая 2018 года. | Фото: Getty Images

Идея лежала в основе советского интернационализма, объединяющего судьбу таких географически удаленных стран, как СССР, Вьетнам и Куба, и революционных групп, включая колумбийские FARC или Курдскую рабочую партию PKK, а также антиглобалистские движения.

«Опиум народа»

Маркс считал, что религия, как наркотик, помогает эксплуатируемым подавлять их непосредственную боль и страдания с помощью приятных иллюзий на благо своих угнетателей.

Цитата, обычно перефразируемая как «религия — это опиум для народа», берет свое начало во введении к работе Маркса «Вклад в критику философии права Гегеля».

Участники стоят, когда звучит гимн Интернационала на мероприятии, посвященном двухсотлетию со дня рождения Карла Маркса, в Большом Народном зале в Пекине 4 мая 2018 года. Во время мероприятия президент Китая Си Цзиньпин похвалил Маркса как «величайшего мыслителя мировой истории». современность », назвав свои теории инструментом Китая для« завоевания будущего ». | Фото: AP

В полном объеме он гласит: «Религия — это вздох угнетенного существа, сердце бессердечного мира и душа бездушных состояний. Это опиум для людей ».

Идея использовалась для оправдания жестоких чисток религий в России, Китае и по всей Восточной Европе.

Некоторые ученые отмечают, что Маркс рассматривал религию как лишь один из многих элементов, объясняющих порабощение пролетариата, и, возможно, был удивлен, увидев, что радикальный атеизм стал основным принципом коммунистических режимов.

Карл Маркс 200 лет

Карл Маркс, основатель коммунизма, считал, что капитализм неизбежно самоуничтожится, за ним последует социализм, а затем коммунизм.

Он родился 5 мая 1818 года. Его идеи сегодня столь же страстно обсуждаются, принимаются и осуждаются, как и тогда.

Рабочие установили бронзовую скульптуру Карла Маркса в его родном городе Трире, Германия, 13 апреля 2018 года.(Рейтер)

Работу Карла Маркса «можно объяснить за пять минут, пять часов, за пять лет или за полвека», — писал французский политический мыслитель Раймон Арон.

Утопическое видение справедливого общества для одних и план тоталитарных режимов для других, марксистская мысль изложена в Коммунистическом манифесте и трехтомном Das Kapital .

Вот пять основных идей влиятельного и вызывающего серьезные разногласия немецкого мыслителя по случаю 200-летия со дня рождения Маркса.

«Классовая борьба»

«История всего существовавшего до сих пор общества — это история классовой борьбы», — говорится в Коммунистическом манифесте , написанном в соавторстве с Фридрихом Энгельсом и опубликованном в 1848 году. Основной конфликт бушует между правящим классом или буржуазией, контролирующей средства производства, такие как фабрики, фермы и шахты, и рабочим классом или пролетариатом, который вынужден продавать свой труд.

Согласно Марксу, этот конфликт в основе капитализма — рабов против господ, крепостных против помещиков, рабочих против боссов — неизбежно приведет к его самоуничтожению, за которым последует социализм и, в конечном итоге, коммунизм.

Карл Маркс (слева) вдохновлял таких людей, как русский революционер Владимир Ленин (в центре слева), основатель Китайской Народной Республики Мао Цзэдун (в центре) и совсем недавно греческий финансовый реформатор Янис Варуфакис (справа). (TRTWorld)

«Диктатура пролетариата»

Эта идея, придуманная ранним социалистическим революционером Йозефом Вейдемейером и принятая Марксом и Энгельсом, относится к цели достижения рабочим классом контроля над политической властью.

Это этап перехода от капитализма к коммунизму, когда средства производства переходят из частной в коллективную собственность, а государство все еще существует.

Концепция, включающая подавление «контрреволюционеров», была провозглашена российскими большевиками в 1918 году.

Владимир Ленин писал, что она «завоевана и поддерживается с помощью насилия», что свидетельствует об авторитарном дрейфе, начавшемся после 1917 года в России. Октябрьская революция.

Коммунизм

Маркс и Энгельс написали Манифест Коммунистической партии в 1848 году, во время революционных потрясений в Европе.

Он достиг широкой читательской аудитории только в 1872 году, но стал частью канона советского блока в 20 веке.

Для Маркса целью было завоевание политической власти рабочими, отмена частной собственности и, в конечном итоге, установление бесклассового и безгосударственного коммунистического общества.

Согласно теории исторического материализма Маркса, общества проходят шесть стадий — первобытный коммунизм, рабовладельческое общество, феодализм, капитализм, социализм и, наконец, глобальный коммунизм без государства.

На самом деле отмена частной собственности и коллективизация земли привели к миллионам смертей, особенно при Иосифе Сталине в России и Мао Цзэдуне в Китае.

«Интернационализм»

«Рабочие мира, объединяйтесь!» — это знаменитый призыв к сплочению, которым завершается Манифест и нацелен на создание политической структуры, выходящей за пределы национальных границ.

Идея лежала в основе советского интернационализма, объединяющего судьбы таких географически удаленных стран, как СССР, Вьетнам и Куба, и революционные группы, включая колумбийские ФАРК или Курдскую рабочую партию РПК, а также антиглобалистские движения. .

«Опиум народа»

Маркс считал, что религия, как наркотик, помогает эксплуатируемым подавлять их непосредственную боль и страдания с помощью приятных иллюзий на благо их угнетателей.

Цитата, обычно перефразируемая как «религия — это опиум для народа», берет свое начало во введении в работу Маркса «Вклад в критику философии права Гегеля» .

Полностью он гласит: «Религия — это вздох угнетенного существа, сердце бессердечного мира и душа бездушных состояний.Это опиум для народа ».

Эта идея использовалась для оправдания жестоких чисток религий в России, Китае и по всей Восточной Европе.

Некоторые ученые отмечают, что Маркс рассматривал религию как лишь один из многих элементов, объясняющих порабощение пролетариат и, возможно, были удивлены, увидев, что радикальный атеизм стал основным принципом коммунистических режимов.

Источник: AFP

Карл Маркс: правильные идеи, неправильные идеи? | Бизнес | Новости экономики и финансов с точки зрения Германии | DW

Когда Карл Маркс разрабатывал свои экономические теории в течение своих лет в Германии, Франции и Великобритании 19 века, ведущие страны Европы были центром глобальной политической и экономической власти.Их обширные империи доминировали в торговле и промышленности; их вооруженные силы преобладали над подчиненными народами.

Однако это не означало, что европейцы вели легкую жизнь. Дома жизнь была очень тяжелой для большинства людей, особенно для рабочих на новых фабриках времен промышленной революции. Технологии быстро развивались, но государственная социальная защита практически отсутствовала. Рабочих часто жестоко эксплуатировали.

Маркс пережил эпоху радикальных потрясений

Маркс родился 5 мая 1818 года в немецкой еврейской семье, принадлежащей к высшему среднему классу; он умер в Лондоне в марте 1883 года, за пару месяцев до своего 65-летия.Когда ему было 30 лет, в роковом 1848 году, в большей части Европы разразилась волна демократических восстаний.

Миллионы европейцев устали от продолжающегося правления неизбранных королей и потомственных аристократов. Они хотели демократии, и у них были примеры американской (1775-1783) и французской (1789-1799) революций, чтобы их вдохновить. Эти революции привели к свержению монархического правления двумя поколениями ранее.

Но революция 1848 года не удалась. Он был подавлен вооруженной силой, и монархическое правление продолжалось в Германии и других странах до 1918 года, когда закончилась Первая мировая война.Однако именно в 1848 году Маркс, тогда еще молодой революционный интеллектуал, совместно со своим сотрудником Фридрихом Энгельсом опубликовал брошюру, которая стала всемирно известной: «Манифест Коммунистической партии».

Маркс провел остаток своей жизни, работая над политико-экономическими идеями, которые он впервые ясно выразил в 1848 году. Его основная часть работ была опубликована в трех толстых томах под названием «Das Kapital» (Капитал), написанных между 1867 и 1883.

Экономическая теория превратилась в сектантскую веру

Маркс был блестящим, хотя и несовершенным, экономическим мыслителем.Он также был волевым, упрямым эгоистом, который всегда был уверен в своей правоте. На собраниях левых он имел тенденцию запугивать и унижать любого, кто пытался не соглашаться с его тезисами. Его богатый друг Энгельс был эффективным пропагандистом и организатором, который верил в Маркса и его идеи с мессианским рвением и поддерживал его финансово.

Судьба распорядилась так, что это сочетание блеска, противоречий и саморекламы означало, что репутация Маркса намного превысила репутацию конкурирующих левых политэкономов.В течение конца 19-го и начала 20-го веков его идеи стали восприниматься как неоспоримые догмы революционных политических левых.

В результате, когда доверие к европейским королевским домам рухнуло в результате катастрофической Первой мировой войны, в которую они втянули континент, левые революционеры пытались реализовать идеи и доктрины Маркса.

Произведения Маркса стали библией революционеров, пришедших к власти в России в 1917 году, а затем и в других странах.Даже сегодня, после того, как вдохновленный марксизмом государственный коммунизм был полностью дискредитирован мрачным историческим опытом, бесчисленные левые группы называют себя «марксистами» и с квазирелигиозной силой цепляются за идеи бородатого экономиста. Многие настаивают на том, что теории Маркса в значительной степени верны, а катастрофы реального коммунизма произошли только потому, что его идеи не были реализованы правильно.

Но что это были за идеи?

Доктрины

Основная идея Маркса заключалась в том, что всю человеческую историю можно было объяснить как материалистическую борьбу между классами, разыгрывавшую игру с нулевой суммой за контроль над средствами производства и распределение того, что производится.

Он основал эту идею на своих наблюдениях и наблюдениях Энгельса об эксплуатации «пролетариата», или фабричных рабочих, в 19 веке, фабрикантами (промышленниками), которых Маркс называл «капиталистами», или владельцами капитала.

Под «капиталом» Маркс имел в виду физические средства производства, а не деньги (финансовый капитал), хотя он признавал, что для покупки физического капитала необходимо сначала владеть финансовым капиталом.

Маркс уделил изрядное внимание в «Das Kapital» вопросу о том, как бизнесмены изначально получают достаточно денег для покупки фабрик.Он назвал это «проблемой первоначального накопления» и показал, что практически невозможно получить первоначальное состояние, накопив лишние деньги от продажи своего труда.

Он утверждал, что первоначальными источниками состояния, достаточного для того, чтобы привести человека или семью в класс капиталистов, почти всегда были какие-то формы воровства, такие как захват и приватизация государственных земель, получение добычи во время войны, колониализм. , порабощение рабочих или финансовое мошенничество.

На этот счет история показывает бесчисленное количество примеров, подтверждающих гипотезу Маркса.Недавним примером является приобретение огромных состояний российскими и восточноевропейскими олигархами, захватившими государственную собственность после краха государственного коммунизма.

Прибавочная стоимость

В первом томе «Das Kapital» Маркс сказал, что капиталисты получали «прибыль» несправедливо, захватывая «прибавочную стоимость труда», которую он определял как разницу между затратами владельца фабрики и затратами. деньги он мог получить, продавая товары, произведенные на фабрике.

Поскольку рабочие производят товары, утверждал Маркс, именно они, а не капиталист, имеют моральное право получать все доходы от продаж. С этой точки зрения капиталист был по сути паразитом. Это привело непосредственно к основному политико-экономическому предписанию Маркса: «пролетариат» должен захватить средства производства.

Маркс думал, что это неизбежно произойдет, отчасти потому, что пролетариат был намного более многочисленным, чем класс капиталистов, и поэтому в конечном итоге выиграет «классовую борьбу» — все, что ему нужно, это достаточное «классовое сознание», чтобы признать природу своего затруднительного положения. .

Он также утверждал, что в любой данной области промышленности конкуренция между капиталистами приведет к перепроизводству, сильному понижающему давлению на цены и, как следствие, падению чистой прибыли.

Эта предполагаемая тенденция к падению нормы прибыли неизбежно приведет к кризисам, потому что без прибыли капиталисты не смогли бы продолжать финансовое накопление. Маркс и Энгельс считали, что капитализм системно нестабилен. В конечном итоге он рухнет из-за «внутренних противоречий» и уступит место социализму, при котором средства производства будут принадлежать производителям (рабочим).

Конечной стадией социализма, согласно модели Маркса, будет коммунизм — система, в которой частная собственность полностью исчезла, и все было в общей собственности. Люди будут свободно вносить вклад в соответствии со своими способностями и брать в соответствии со своими потребностями. Маркс никогда подробно не исследовал, как это должно было работать — и, как оказалось, это не так.

Во второй части мы исследуем, почему Маркс ошибся в своей основной экономической идее — идее о том, что прибавочная стоимость труда является основой всей прибыли.

Карл Маркс по-прежнему имеет значение: чему современные левые могут научиться у философа

На похоронах Карла Маркса его давний друг и соратник Фридрих Энгельс провозгласил собравшимся менее чем дюжине человек: «Его имя останется в веках, как и его работа».

Энгельс, безусловно, был оправдан. Хотя марксизм потерпел неудачу, идеи Маркса изменили мир. И все же история мыслителя Маркса сложна.

Маркс многое понял правильно.Его критика капитализма ошибочна, но неизменно полезна. Он понимал, что индустриализация перевернет существующие социальные системы и создаст на их месте новостные. Он также, возможно, так же хорошо, как и кто-либо другой, понимал внутренние противоречия капитализма и неустойчивость деловых циклов.

Маркс тоже много чего ошибался. Он полагал, что человеческая природа пластична и податлива, способна принимать любую форму в подходящих условиях. Это не только неправда, но и готовое оправдание гротескных экспериментов в области социальной инженерии.

Маркс по глупости полагал, что история имеет заметное направление: движение к бесклассовой утопии было неизменным и самоочевидным. Это был худший вариант Маркса, ставивший идеи над опытом, надежду над логикой.

В своих ранних трудах он убежден, что капитализм обречен на смерть. Позже Маркс отказался от этого утверждения, понимая, что капитализм гораздо более устойчив, чем он первоначально предполагал. К моменту выхода его книги « Капитал » в 1867 году, более чем через два десятилетия после публикации «Коммунистический манифест », он уже представляет коммунизм как конкурента капитализму, а не как его неизбежную замену.

Но революционный энтузиазм раннего Маркса был слишком соблазнительным для доктринерских марксистов, которые пошли по его стопам. Марксизм, как выразился французский писатель Альбер Камю, стал «горизонтальной религией», заменив Бога историей, а вечное спасение земным раем.

Учитывая все, что делается от его имени, наследие Маркса не поддается простому описанию. Ответственны ли слова Маркса за действия марксистов? Как рассказать его историю таким образом, чтобы понять, что он сделал правильно, а что нет?

Существует бесчисленное количество биографий Маркса — возможно, даже слишком много.Книга Дэвида Маклеллана «Карл Маркс: биография », впервые опубликованная в 1973 году, остается лучшей и самой проницательной. Но последняя работа Гарета Стедмана Джонса, историка идей из Лондонского университета, является замечательным дополнением.

Название Карл Маркс: величие и иллюзия , Книга Джонса — это попытка демифологизировать Маркса и поместить его в «его окружение девятнадцатого века». Симпатичная, но размеренная биография. Картина Маркса, которую мы получаем, отличается от той, к которой мы привыкли: страстного, но гибкого мыслителя, который возражал бы против политики, проводимой от его имени.

Но самый интересный вопрос — это тот, на который Джонс не дает полного ответа: имеет ли значение Маркс в данный момент?

Недавно я сел с Джонсом, чтобы поговорить о книге. Я спросил его, почему идеи Маркса до сих пор актуальны, что он правильно и неправильно понимает в отношении капитализма и чему современные левые могут научиться у Маркса.

Шон Иллинг

Скажите, почему Карл Маркс все еще имеет значение.

Гарет Стедман Джонс

Я думаю, что сначала мы должны отделить Маркса от марксизма.Я считаю, что марксизм явно ошибочен во многих отношениях. Но давайте сосредоточимся на том, что представляет собой сам Маркс. Что бы мы ни думали о нем, он дал удивительную картину логики развития самого капитализма — как он создает мировые рынки, как изобретает новые потребности, как он подрывает унаследованные культурные практики и игнорирует иерархии и так далее.

Он объясняет все это с поразительной ясностью в Коммунистическом манифесте , который во многих смыслах является гимном капиталистической буржуазии и тому, что она создала.

Шон Иллинг

Пэан, возможно, слишком сильное слово, но нет сомнений в том, что Маркс благоговеет перед достижениями капитализма. Вы бы сказали, против чего он больше всего возражает в своих первых произведениях? Каждый великий мыслитель — продукт своего возраста, но особенно это касается Маркса.

Гарет Стедман Джонс

Маркс интеллектуально сформирован критикой религии и христианства в XIX веке. Он действительно цепляется за идею, что Бог не создает человека, а человек создает Бога.Другими словами, субъект и объект перевернуты.

Новаторство Маркса состоит в том, чтобы сказать, что это можно применить не только к Богу, но и к другим абстракциям, таким как государство или экономика: человек создает эти вещи в ходе истории, но они кажутся ему имеющими независимую силу, как если бы он их создание, а не наоборот.

Шон Иллинг

Почему идея о том, что человек творит Бога, а не наоборот, была такой политически дестабилизирующей декларацией?

Гарет Стедман Джонс

Маркс меняет природу и значение критики религии.Вместо того чтобы оспаривать утверждения Библии или христианства, он говорит, что мы должны понимать религию, как и все остальное, с точки зрения эволюции и истории человечества; что эти вещи, которые мы считаем божественными или вечными, являются всего лишь продуктами человеческих существ, и что, игнорируя этот факт, мы позволяем себе становиться объектами, а не субъектами.

Фото Шона Гэллапа / Getty Images
Шон Иллинг

Итак, когда он критикует религию, это не потому, что она неверна, а потому, что он думает, что она лишает людей чувства свободы воли.

Гарет Стедман Джонс

Совершенно верно. Было ли это правдой или нет, это уже обсуждалось Давидом Штраусом, Бруно Бауэром и многими другими до них и действительно в XVIII веке. Критика Маркса направлена ​​на изменение материального положения людей, а не на разрешение богословских споров. Поэтому он распространяет свою критику на социальную и политическую сферу.

Маркс говорит, что капитализм, в отличие от феодализма или рабства, не является продуктом завоеваний, а, скорее, результатом развития самого гражданского общества.Другими словами, человеческая деятельность естественным образом привела к капитализму. Но со временем мы стали прикованы к его прогрессу и, таким образом, забыли, что мы были создателями и что всегда есть возможность создать что-то новое, лучшее или более справедливое.

Шон Иллинг

Люди склонны уделять много внимания ранним работам Маркса, потому что в них проявляется романтизм и революционный пыл, но вы, кажется, предпочитаете более позднего Маркса.

Гарет Стедман Джонс

Меня больше интересует, куда подойдет Маркс к 1860-м годам, а именно: доказать, что революция — это не столько событие, сколько процесс, что он кумулятивен. Я думаю, он изобретает язык социал-демократии, который действительно получит распространение в следующие 40 или 50 лет. Маркс не единственный изобретатель этого языка, но он главный изобретатель. Он разными способами дает толчок развитию международного рабочего движения. В этом смысле он один из главных архитекторов социал-демократии.

Шон Иллинг

Его язык и идеи распространяются, но они также используются и трансформируются. Это повторяющаяся тема в вашей книге, идея о том, что то, что говорится и делается от имени Маркса, часто выдает дух его работы.

Гарет Стедман Джонс

В 1850-е годы Маркс все еще считал капитализм организмом, поэтому у него будет рождение, взросление, зрелость и смерть. Он думал, что логика товарных и индивидуальных транзакций распространится и охватит весь мир, и что в конечном итоге мы станем свидетелями кризиса и коллапса, когда система исчерпает свои ресурсы. В любом случае на это надеялся Маркс между 1848 и 1857 годами.

Но постепенно он осознает, что капитализм более устойчив, чем этот, что он может приспособиться к перепроизводству, перенаселению, неурожаям и прочему. Другими словами, он видел, что капитализм не находится в каком-то окончательном кризисе, но будет продолжаться. И это становится ему яснее и яснее после того, как он опубликовал Capital, , в котором он понимает, что капитализм далеко не так уязвим, как он надеялся. Таким образом, он фактически поворачивается и начинает верить, что примитивный коммунизм может каким-то образом выжить и обойти капиталистическое развитие.

Шон Иллинг

Почему эта эволюция не нашла отражения в доктринерском марксизме на рубеже веков?

Гарет Стедман Джонс

Марксизм был изобретен в 1870-х годах, и он полностью привязан к убеждению, что вся система обречена и должна быть разрушена.Это приводит к своего рода религиозной верности идее о том, что капитализм находится в кризисе, и чтобы ускорить его крах, необходимы революции. Такое мышление и порождает большевиков в ХХ веке.

Встреча на Путиловском заводе в Петрограде во время русской революции 1917 года. Shutterstock
Шон Иллинг

Давайте поговорим еще немного о том, во что на самом деле верил Маркс.Маркс находился под влиянием немецкого философа Гегеля, утверждавшего, что историей движут идеи и эволюция человеческого сознания. Но Маркс переворачивает Гегеля и говорит, что именно классовая борьба и производительные силы формируют человеческое сознание и, следовательно, историю.

Как вы думаете, Маркс понял это правильно?

Гарет Стедман Джонс

Я думаю, что есть тенденция переоценивать сенсацию его заявления. Вы можете вернуться в 17 век и увидеть, что теоретики естественного права уже делают аналогичные утверждения о взаимосвязи между собственностью, производством и обществом.Маркс просто говорит, что вы начинаете с охоты и собирательства, затем у вас есть пастбище, затем у вас есть сельское хозяйство, а затем у вас есть коммерческое общество, и что политические меры соответствуют этим стадиям развития.

Шон Иллинг

Меня часто расстраивает наша неспособность отделить исторический детерминизм Маркса от его критики капитализма. Маркс, как вы говорите, ошибался во многих вещах, но он понимал патологии капитализма, хотя и не смог построить жизнеспособную альтернативу.

Гарет Стедман Джонс

Я думаю, что это одно из его самых блестящих открытий. Он показывает, что то, что у вас есть, — это не просто воспроизведение или расширение разделения труда, но у вас есть целая система, которая порождает новизну, одновременно создавая новые системы социальных отношений, которые, в свою очередь, создают новые. потребности. Его фундаментальная точка зрения заключалась в том, что это по своей сути неустойчивая и эксплуататорская система, подверженная кризису и способная разрушить политические институты, которые якобы существуют поверх нее.

Шон Иллинг

Основная критика Маркса среди политических теоретиков состоит в том, что он был закрытым системным мыслителем. Он попытался свести мир к теории, чтобы он аккуратно вписался в концептуальную рамку, а это глупое занятие.

Это справедливая критика?

Гарет Стедман Джонс

Я думаю, это больше относится к Энгельсу и марксизму, чем к самому Марксу. У Маркса были различные ограничения и разные вещи, которые его не очень интересовали, и я действительно думаю, что он не замечал многих из этих слабостей.Он информирован своей критикой религии, но он также информирован об этих древнегреческих идеалах красоты, судьбы и справедливости. Но временами увлекается. Он пытался превратить мир во что-то иное, чем он есть на самом деле. Я думаю, что его последователи пытаются окружить мир гораздо больше, чем он когда-либо делал.

Pacific Press / Getty Images
Шон Иллинг

Как идеи Маркса могут повлиять на наши текущие дебаты о глобализации, свободной торговле и неолиберализме?

Гарет Стедман Джонс

Я думаю, что неолиберализм — это новая версия превращения человека в создание сил, находящихся вне его контроля, вместо того, чтобы брать на себя ответственность за них.Мне, например, кажется, что после окончания холодной войны многое пошло не так, потому что в периоды между Второй мировой войной и началом 1990-х всегда было сознание того, что коммунистическое присутствие присутствовало. нужно было бороться и соревноваться с.

Это был золотой век для социал-демократии, потому что правительства, в том числе американское, поспешили найти альтернативу коммунизму, но это означало признание профсоюзов, поощрение демократических партий, поощрение различного рода сотрудничества и так далее.

С 1991 года не было противодействия капиталистическому развитию, и это то неконтролируемое развитие, против которого выступал Маркс в «Манифесте коммунистической партии ». Сегодня, как и раньше, людям говорят, что есть предел тому, что мы можем сделать, и что, даже если их рабочие места вытесняются, а их жизнь меняется, им просто приходится иметь дело с этим, потому что это неизбежный результат прогресса и разработка.

Но я думаю, что это отказ от нашей ответственности улучшать и изменять мир.

Шон Иллинг

Тем не менее, похоже, что капитализм победил. Законы непостоянства применимы к капитализму в такой же степени, как и ко всему остальному, но больше нет никакой значимой альтернативы, ничего по ту сторону капитализма. Так, где это оставляет нас?

Гарет Стедман Джонс

Что ж, я думаю, мы не должны с этим мириться. Мы должны сказать, что капитализм может быть неизбежной чертой мира, но его можно контролировать. Его можно направить в менее деструктивные формы, и именно к этому должны стремиться политические партии.

Шон Иллинг

Маркс классно писал, что философы интерпретировали мир только тогда, когда реальной целью было его изменение. Маркс, несомненно, изменил мир. Как вы думаете, он это улучшил?

Гарет Стедман Джонс

Очень трудно отличить его влияние от воздействия всех видов других обстоятельств, но я думаю, что нам лучше, если он будет критиковать.

Шон Иллинг

Маркс критиковал религию как своего рода обезболивающее.Возможно, есть аналогичная критика нашего нынешнего мира, насыщенного смартфонами, социальными сетями и другими формами развлечения. Считаете ли вы, что эти технологии мешают нам столкнуться с нашим положением и, что более важно, изменить его?

Гарет Стедман Джонс

Думаю, что правильно. Вот где его мысль остается вдохновляющей и позитивной. Он настаивал на том, что в мире могло быть иначе. Будь то смартфоны, Интернет, конвейерные ленты и фабрики — все это вне нашего контроля.Есть способы ограничить эти вещи или, по крайней мере, убедиться, что мы можем уменьшить их влияние.

Всегда есть потенциал для перемен, и политика — путь к этому.

Ваш путеводитель по Карлу Марксу и манифесту коммунистов

После континентальных революций 1848 года — серии республиканских восстаний против европейских монархий в Сицилии, Франции, Германии, Италии и Австрийской империи — Маркс был вынужден покинуть страну в результате его политические убеждения.Он переехал в Лондон (где останется на всю оставшуюся жизнь) и большую часть времени провел в читальном зале Британского музея. Он жил в относительной безвестности и, в течение многих лет, в значительной бедности, существуя главным образом за счет регулярных пожертвований своего давнего интеллектуального партнера Фридриха Энгельса, который работал на хлопкопрядильной фабрике его отца в Манчестере.

Самая известная работа Маркса — это Коммунист Манифест (1848 г.), который он написал вместе с Энгельсом.Работа предсказывает окончательное ниспровержение капиталистической системы, подробно описывая, как рабочие однажды восстанут, чтобы захватить средства производства. Однако наиболее впечатляющим исследованием Маркса, возможно, является Capital (1867 г.), в котором исследуются происхождение, развитие и внутреннее устройство капиталистической системы.

Памятник Карлу Марксу и его давнему интеллектуальному партнеру Фридриху Энгельсу в парке Фусин, Шанхай, Китай. (Фото Патрика Донована через Getty Images)

Во что верил Карл Маркс?

Чтобы понять основы убеждений Маркса, важно осознать, что происходило в Европе в 19 веке.В этот период была введена новая фабричная система, которая все больше концентрировала рабочую силу («промышленный пролетариат») в плохо оплачиваемых, опасных и нездоровых условиях. В новых городских трущобах царила бедность.

Маркс считал, что по мере того, как все больше и больше рабочих будут ввергнуты в нищету, они в конечном итоге восстанут против своих боссов. Социалистические пропагандисты убедили бы рабочую силу, что производство для человеческих нужд (а не для прибыли) предпочтительнее. Маркс думал, что они убедят пролетариат попытаться свергнуть систему.

После этой воображаемой революции, которую Маркс в первые годы своей жизни предполагал, будет насильственной, наступит фаза, названная «диктатурой пролетариата», в которой избранное правительство рабочего класса начнет управлять экономикой. Средства производства, банки, транспорт и земля перейдут в государственную собственность, и будет разработан централизованный план, обеспечивающий соответствие производимых товаров потребностям населения.

После длительного периода развития — который, возможно, продлится несколько поколений — «государство» перестанет существовать как инопланетная организация, обладающая волей и интересами, отличными от всего населения. В конце концов будет создано «коммунистическое общество», в котором прекратится большинство форм принуждения и эксплуатации (например, использование чужого труда без справедливого вознаграждения).


О подкасте History Extra : Ричард Дж. Эванс обсуждает свою новую биографию Эрика Хобсбаума, влиятельного историка 20-го века, прославившегося своими марксистскими взглядами


Как Карл Маркс развивал свои идеи?

Маркс основывался на анализе ряда более ранних социалистических авторов, в первую очередь Роберта Оуэна, Шарля Фурье и Анри де Сен-Симона, которые примерно с 1815 года утверждали, что капитализм необходимо заменить системой, основанной на общей собственности и / или или менеджмент.К 1845 году Маркс убедился, что капитализм, то есть экономическая и политическая система, основанная на конкуренции на рынке и растущем техническом прогрессе, уязвима для процесса повторяющихся циклических кризисов, в которых богатство все больше концентрировалось в руках немногих.

Многие из главных сочинений Карла Маркса не были опубликованы при его жизни. Современные читатели часто начинают с двух его работ: Парижских рукописей 1844 г. и Немецкой идеологии 1845-1846 гг. до 1960-х гг.Тот факт, что ни одна из этих двух ранних работ не была опубликована Марксом, вызывает вопросы о том, считал ли он их формулировки неадекватными или незрелыми. Однако в более поздних работах он развивал темы обоих.

В Парижских рукописях 1844 года Маркс описывает «отчуждение» рабочего от производственного процесса; из собственного продукта; от других рабочих; а от «видового бытия» — общинное самосознание, составляющее основу общительности.Он также предполагает, что разделение труда на мелкие повторяющиеся задачи не позволяет работникам достичь «всестороннего» развития своих интеллектуальных способностей. Это, как утверждает Маркс, отделяет рабочих друг от друга, делая их конкурентами, тем самым подрывая естественную солидарность «видового бытия».

В «Немецкой идеологии » маркс , кажется, отказывается от концепции «видового существа» в пользу более исторического описания капитализма как новейшего «способа производства».Он также теперь увидел солидарность, которую рабочие достигли благодаря своему сотрудничеству на работе. Он думал, что это свидетельство общительности, которая предвещает новое общество. На этой стадии Маркс видел, что капитализм играет в значительной степени прогрессивную роль в искоренении феодализма [доминирующей социальной системы в средневековой Европе] и повышении перспектив народного суверенитета, хотя и ограниченного буржуазным правлением.

В последующие годы Маркс отказался от возможности устранения «отчуждения» и перешел к точке зрения, согласно которой усиление механизации [рост числа работ, связанных с машинами] предоставит рабочим классам гораздо больше свободного времени.Однако, как и в 1844 году, он считал «изуродованную» личность рабочих ключевым результатом капитализма. «Они изувечивают рабочего, превращая его в фрагмент человека, низводят его до уровня придатка машины», — писал он в Capital (1867).

Насколько ответственным был Карл Маркс за распространение коммунизма, включая подъем сталинизма, в ХХ веке?

К началу 20 века предлагалось множество разновидностей марксизма, самая известная из которых была связана с ведущей партией рабочего класса в Европе, Социал-демократической партией (СДПГ) в Германии.Эти так называемые «ревизионисты» — в частности, Эдуард Бернштейн из СДПГ — не соглашались со значительной частью того, что предлагал Карл Маркс, включая представление о том, что капитализм приведет к последней великой революционной катастрофе. Вместо этого, думала СДПГ, систему можно было бы реформировать постепенно и мирным путем посредством голосования.

Тем временем в России большевистская революция 1917 года настояла на революционном толковании идей Маркса. Большевики были крошечной партией в России во главе с Владимиром Лениным, целью которой было свержение Временного правительства и создание правительства для пролетариата (рабочей силы). Ленин настаивал на том, чтобы специальная группа заговорщиков могла достичь политической власти. Но для его сохранения власть должна оставаться в руках небольшой группы внутри партии, а затем, возможно, даже в руках одного диктатора.

Вид на большую толпу, наблюдающую за лидерами большевиков Иосифом Сталиным и Львом Троцким, стоящими на трибуне во время русской революции. (Фото Hulton Archive / Getty Images)

Сам Маркс никогда не одобрял такую ​​стратегию — он оставался демократом на протяжении всей своей жизни, настаивая на том, чтобы лидеры избирались, отзывались и получали не более средней заработной платы рабочего.Несмотря на это, Ленин утверждал, что его система была все еще демократической, называя ее «демократическим централизмом», чтобы указать, что принятие решений связано с консультациями с массами, но затем идет сверху вниз.

После смерти Ленина в 1924 году к власти быстро пришел Иосиф Сталин. В 1930-е годы, занимая пост генерального секретаря Коммунистической партии Советского Союза, Сталин приступил к очистке России от всех, кого он считал угрозой. Было убито более 750 000 человек, и еще многие миллионы были заключены в тюрьмы ГУЛАГа.Общее число погибших неизвестно, но считается, что оно могло превысить 20 миллионов.

Многие другие умерли в Китае после революции Мао Цзэдуна 1949 года, в том числе 46 миллионов человек во время «большого скачка вперед» (1958-61), который был попыткой создать обширную децентрализованную промышленную программу, основанную на производстве стали.

Теории Маркса могут быть признаны хотя бы частично ответственными за некоторые из этих бедствий, но не за «тоталитарную диктатуру» как таковую.

Что делает Карла Маркса важным и актуальным сегодня?

Маркс был, как и все остальное, пророком и провидцем, давшим надежду миллионам людей на то, что жизнь в бесконечном, изнурительном, эксплуатируемом труде не является неизбежным уделом большей части человечества. По сути, он был утопическим мыслителем (хотя ему не нравился этот термин), который постулировал идеал будущей хорошей жизни, а затем потребовал, чтобы человечество стремилось к этой цели.

Сегодня Карл Маркс остается наиболее выдающимся из всех современных мыслителей, который полагает, что капитализм является исторически ограниченной фазой развития, и утверждает, что его может заменить гораздо более гуманная система производства и распределения.Несмотря на отмеченные выше недостатки, Маркс является центром текущих дискуссий о будущем развитии человечества.

Самая большая проблема, стоящая перед человечеством в этом столетии, — это, возможно, экологический коллапс. Любопытно, что здесь Маркс, возможно, не понял, что пролетарская революция может породить буржуазную революцию, когда рабочие начинают определять себя как потребителей. Маркс предвидел коммунистическую систему, в которой высокий уровень промышленного производства обеспечил бы хороший уровень жизни для всего населения.Его теория не учитывала проблемы нехватки ресурсов и перенаселения; действительно, они не имели отношения к его эпохе. Однако Маркс проницательно заметил, что те, кто извлекает выгоду из существующей системы, будут сопротивляться любым фундаментальным изменениям в ней — даже если это поставит под угрозу жизни будущих поколений. Обоснование капитализма заключается в максимизации прибыли: никакие другие цели не могут изменить эту цель. Но выживание человечества, понимал Маркс, ясно указывает на то, что необходимо принять другие стратегии, если мы хотим избежать наихудшей формы антиутопического будущего.Здесь Маркс предлагает если не утешение, то хотя бы вдохновение.

Грегори Клэйс — профессор истории политической мысли в Ройал Холлоуэй, Лондонский университет. Он является автором книги Маркс и марксизм (Penguin Books, 2018).

Эта статья была впервые опубликована на сайте History Extra в мае 2018 г.

Кто такой Карл Маркс: знакомство с антикапиталистическим ученым

«Я играю небольшую ролевую игру с [своим классом]», — рассказывает Брант Teen Vogue .«[Я говорю им,] я босс, вы мои работники, и вы хотите попытаться меня победить. У меня есть деньги. Я владею фабрикой. Я контролирую полицию. Я контролирую армию. Я контролирую правительство. Что у вас, ребята? »

Его ученики обычно моргают, говорит он, совершенно ничего не понимая. Он настаивает, что у них действительно есть что-то грандиозное, чего у него, как у начальника, никогда не будет: «Это всегда всего лишь один ученик, чья рука поднимается вверх и говорит:« Нас больше, чем у вас! », — говорит Брант.

Затем он вводит различие Маркса между пролетариатом — рабочим классом в целом — и буржуазией — правящим классом, который контролирует рабочих и получает прибыль от их труда.Он объясняет, что напряжение между пролетариатом и буржуазией составляет классовый конфликт или классовую борьбу.

Хотя продолжающиеся забастовки учителей не обязательно являются марксистскими движениями, сегодня мы все еще можем наблюдать эти противоречия между классами в Соединенных Штатах, между правительствами штатов и бастующими учителями в Западной Вирджинии, Оклахоме, Кентукки и Аризоне, требующими повышения заработной платы. и большее финансирование государственных школ.

Однако в марксистской революции пролетариат объединится, чтобы свергнуть буржуазию и, в конечном итоге, выиграть классовый конфликт, взяв контроль над их работой или нанеся удар.И если такая революция произойдет в классе Бранта, его ученики свергнут его как учителя — и директора, суперинтенданта и так далее.

В своем продвинутом классе Брант также вводит идею ложного сознания, которое определяется как множество способов, которыми рабочий класс вводит в заблуждение, заставляя верить определенным идеологиям — например, вере в то, что босс всегда должен быть ответственным, несмотря ни на что.

«Ложное сознание — это когда вы думаете, что социальные условия отличаются от существующих на самом деле», — говорит он.«Вас обманом заставляют думать, что ваши союзники разные, а враги другие, чем они есть на самом деле».

Бывший профессор Университета Дрекселя Джордж Чиккариелло-Махер использует Маркса, чтобы преподавать историю через эмоциональную, подвижную и постоянно меняющуюся линзу. Он предлагает своим ученикам представить общество без капитализма, напоминая им, что раньше существовали различные, хотя и несовершенные и несовершенные, экономические системы, такие как феодализм.

«Когда я учу Маркса, это во многом связано с вопросами о том, как критически относиться к истории.Маркс говорит, что мы живем при капитализме, [но] капитализм существовал не всегда », — сообщает Teen Vogue Чиккариелло-Махер. «Это то, что возникло, и что-то, что в результате просто на логическом уровне могло исчезнуть, могло быть свергнуто, могло быть отменено, могло быть неуместным. Существует миф о свободном рынке, но Маркс очень ясно показывает, что капитализм возник в результате насилия ».

Некоторые примеры насилия, которые способствовали установлению капитализма в Соединенных Штатах, включают кражу земель коренных народов и торговлю африканцами через рабство.

Нас часто учат, что история движется медленно, но многие марксисты не согласны с этим мнением и считают, что нынешняя социально-экономическая система ненадежна и может быть свергнута в любой момент.

«Диалектика означает, что история движется вперед не медленно, не постепенно или постепенно, но она движется вперед через своего рода сокрушительные удары борьбы, как правило, между двумя противоположными идеями, группами, концепциями или людьми», — говорит Чиккариелло-Махер.

Хотя вы не обязательно будете идентифицировать себя как марксист, социалист или коммунист, вы все же можете использовать идеи Карла Маркса, чтобы использовать историю и классовую борьбу, чтобы лучше понять, как сложился нынешний социально-политический климат в Америке.Вместо того, чтобы рассматривать победу президента Дональда Трампа в ноябре 2016 года как моментальный снимок, мы можем обратиться к более широкой картине того, какие предыдущие события привели нас к текущему моменту.

Возьмите Teen Vogue Take. Подпишитесь на еженедельную рассылку Teen Vogue .

Связано: Все, что вам нужно знать о капитализме

Жизнь, идеи и влияния Карла Маркса

‘) var cartStepActive = true var buybox = document. querySelector («[id-данных = id _» + отметка времени + «]»). parentNode ; []. slice.call (buybox.querySelectorAll («. покупка-опция»)). forEach (initCollapsibles) функция initCollapsibles (подписка, индекс) { var toggle = subscription.querySelector («. цена-опции-покупки») subscription.classList.remove («расширенный») var form = subscription.querySelector («. Purchase-option-form») if (form && cartStepActive) { var formAction = form.getAttribute («действие») form.setAttribute («действие», formAction.replace («/ checkout», «/ cart»)) document.querySelector («# сценариев электронной торговли»). addEventListener («загрузка», bindModal (форма, formAction, отметка времени, индекс), false) } var priceInfo = subscription. querySelector («. price-info») var buyOption = toggle.parentElement if (переключить && форму && priceInfo) { переключать.setAttribute («роль», «кнопка») toggle.setAttribute («tabindex», «0») toggle.addEventListener («клик», функция (событие) { var extended = toggle.getAttribute («aria-extended») === «true» || ложный toggle.setAttribute («расширенный ария»,! расширенный) form.hidden = расширенный если (! расширено) { покупка вариант.classList.add («расширенный») } еще { buyOption.classList.remove («расширенный») } priceInfo.hidden = расширенный }, ложный) } } function bindModal (form, formAction, timestamp, index) { var weHasBrowserSupport = window. fetch && Array.from return function () { var Buybox = EcommScripts? EcommScripts.Ящик для покупок: null var Modal = EcommScripts? EcommScripts.Modal: null if (weHasBrowserSupport && Buybox && Modal) { var modalID = «ecomm-modal_» + отметка времени + «_» + индекс var modal = новый модальный (modalID) modal.domEl.addEventListener («закрыть», закрыть) function close () { форма.querySelector («кнопка [тип = отправить]»). focus () } form.setAttribute ( «действие», formAction.replace («/ checkout», «/ cart? messageOnly = 1») ) form. addEventListener ( «Отправить», Buybox.interceptFormSubmit ( Buybox.fetchFormAction (window.fetch), Buybox.triggerModalAfterAddToCartSuccess (модальный), console.log, ), ложный ) document.body.appendChild (modal.domEl) } } } function initKeyControls () { документ.addEventListener («нажатие клавиши», функция (событие) { if (document.activeElement.classList.contains («покупка-опция-цена») && (event.code === «Space» || event.code === «Enter»)) { if (document.activeElement) { event. preventDefault () document.activeElement.click () } } }, ложный) } function initialStateOpen () { var buyboxWidth = buybox.offsetWidth ; []. slice.call (buybox.querySelectorAll («. покупка-опция»)). forEach (function (option, index) { var toggle = option.querySelector («. покупка-вариант-цена») var form = option.querySelector («. Purchase-option-form») var priceInfo = option.querySelector («. цена-информация») if (buyboxWidth> 480) { toggle.click () } еще { if (index === 0) { переключать.нажмите () } еще { toggle. setAttribute («расширенная ария», «ложь») form.hidden = «скрытый» priceInfo.hidden = «скрыто» } } }) } initialStateOpen () если (window.buyboxInitialised) вернуть window.buyboxInitialised = true initKeyControls () }) () .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.