Хоремхеб — это… Что такое Хоремхеб?

Хоремхеб (прав. Хар-ма-ху) или Хармхаб — древнеегипетский сановник и военачальник, впоследствии ставший фараоном Древнего Египта, правивший приблизительно в 1319 — 1292 годах до н. э., последний из XVIII династии (по мнению отдельных исследователей, его можно считать первым фараоном XIX династии). Основные письменные источники Лейденские фрагменты — блоки с изображениями Хоремхеба и текстами, касающимися его карьеры при Эхнатоне. Александрийский фрагмент — текст, состоящий из одиннадцати строк, повествующий о поездке Хоремхеба на юг за данью для одного из преемников Эхнатона. Коронационный декрет — важнейший письменный источник времени Хоремхеба, повествующий о его юности, карьере при дворе, воцарении и первых годах правления. Эдикт Хоремхеба — уникальный памятник в виде стелы, в тексте которой Хоремхеб выступает гарантом прав немху (означает «сироты», конечно, в переносном смысле) — неродовитых служилых людей, снижает их подати государству, провозглашает «устав защиты» воинства, устанавливает новый распорядок дворцовых служб. Царствование Приход к власти Хоремхеб происходит из рода номархов города Ха-ниса (Хутнисут; то есть «Дом царя»), главного города 18-го нома Верхнего Египта. Город Ха-ниса в памятниках является и под другим именем, Ха-бенну, то есть «Город Феникса»; это Гиппонон греческих писателей, Алебастрополь географа Птолемея. В честь местного бога Хора, «владыки Хутнисут», будущий фараон получил имя Хор-ем-хеб (букв. «Хор, в празднестве»), ему же он приписывал своё возвышение. Родители Хоремхеба не известны и сам он в своих надписях никогда не называет их. В царствование Эхнатона Хоремхеб занимал ряд административных и военных должностей. Возможно, Хоремхеб фигурирует в документах Амарнского периода как Паатонемхеб (Па-Атон-ем-хеб — то есть «Атон, присутствующий на празднике»). Это имя, засвидетельствованное в гробнице № 24 в Тель эль-Амарне (егип. Ахетатоне), по мнению ряда историков, было новым именем Хоремхеба, принятым им в угоду культа Атона, проповедуемому Эхнатоном. При слабых преемниках Эхнатона Хоремхеб, постепенно возвышаясь по лестнице должностей и званий, занял ряд крупнейших постов в государстве. При Тутанхамоне он занимал высокий военный пост, командуя войсками во время азиатского похода. Весьма возможно, что в эту эпоху вся реальная власть находилась в его руках. На стенах своей гробницы в Саккара, которая была построена в то время когда он был всё ещё только чиновником, он называл себя «величайшим из великих, могущественнейшим из могущественных, великим повелителем народа… избранником царя, главенствующим над Обеими Странами (то есть Нижним и Верхним Египтом) в управлении, военачальником над военачальниками Двух Стран». Его политическое влияние в это время было весьма значительным, при том нужно учесть, что звание «повелителя» (дословно «того, кто при подданных») свойственно престолонаследникам и могущественнейшим временщикам. После смерти Эйе, Хоремхеб, опираясь на армию, занял трон фараонов, в чём ему, по всей видимости, усердно помогало жречество бога Амона. Захватив царскую власть в свои руки, Хоремхеб изобразил эту узурпацию как выполнение непосредственной воли богов. В своей надписи он пишет о том, что «сердце… бога… пожелало возвести своего сына на свой вечный престол и поэтому бог проследовал с ликованием в Фивы… со своим сыном в объятиях… чтобы привести его к Амону, чтобы облечь его в сан царя». Для того чтобы закрепить своё положение на престоле, Хоремхеб женился на Мутнеджмет, которую большинство историков считают младшей сестрой Нефертити, хотя это не подтверждено документальными источниками. В течение всего царствования Хоремхеб постоянно старался подчёркнуть законный характер своей власти. Так, в одной надписи он называет фараона Тутмоса III «отцом своих отцов», а на восьмом году своего царствования, как верный потомок своих великих предшественников, он поручил архитектору Майя восстановить гробницу Тутмоса IV, нарушенную грабителями могил. Этим он стремился, как бы особенно подчеркнуть свою непосредственную связь с фараонами XVIII династии. О тяжелом, даже невыносимом социально-экономическом положении Египта, доставшемся Хоремхебу свидетельствует знаменитый его декрет, начертанный на стене Карнакского храма и начинающийся следующими характерными словами: «Его величество советовался со своим сердцем… чтобы прогнать зло и уничтожить неправду… он искал превосходного для Египта и исследовал причины утеснения страны». Запрет культа Атона и восстановление старой религии Хоремхеб окончательно уничтожил культ Атона, введенного Эхнатоном и восстановил почитание старых богов. «Он возобновил жилища богов от мелких вод болотистой страны Нату (болота около Средиземного моря, прилегающие к Мендезийскому устью) до самой Нубии. Он приказал изваять все их изображения, каждое из них по образу, какое оно было прежде. И радовался солнечный бог Ра, взирая, что возобновилось то, что было разрушено в предыдущее время. Он посещал города богов, лежавшие в развалинах в этой стране, и велел их восстановить в таком виде, как они были от начала всех вещей. Он позаботился об их ежедневных жертвенных празднествах и о всей храмовой посуде, сделанной из золота и серебра. Он снабдил их храмы святыми людьми (то есть жрецами) и певцами и лучшей охранной стражей, он подарил им пахотной земли и скота и снабдил их всякой утварью нужной им». Стремясь изгладить даже воспоминания о реформах Эхнатона, Хоремхеб безжалостно уничтожил всё, что было связано не только с ним и с культом Атона, но и со своими непосредственными двумя предшественниками — Тутанхамоном и Эйе. Он присвоил все их сооружения и статуи, стерев их имена и поставив взамен своё. Более того, он объявил себя непосредственным преемником Аменхотепа III, исключив, таким образом, Эхнатона, Сменхкара, Тутанхамона и Эйе из списка правивших фараонов, а годы их правления причислил к своему царствованию. Для последующих поколений Хоремхеб стал первым законным царём после Аменхотепа III. Ахетатон, с его великолепными дворцами, виллами и храмами, был по приказанию Хоремхеба разрушен. Святилища Атона снесли. Гробницу Эйе разорили и стёрли имена его и его жены. Также поступили и с гробницами приближенных Эйе и Тутанхамона. Почему гробница Тутанхамона осталась нетронутой — это остается загадкой. Внутренние преобразования Однако памятники времени Хоремхеба вскрывают и другую сторону его деятельности, позволяющую уяснить, что он не обделил своим вниманием и тот слой египетского общества, на который, в недалеком прошлом, опирался царь-реформатор Эхнатон. Свидетельством тому служит указ Хоремхеба, выбитый на каменных плитах во многих городах Египта (сохранился у десятого пилона в храме в Карнаке, а также вблизи Абидоса). Фараон грозит суровым наказанием — отрезанием носа и ссылкой в пограничную пустынную крепость Джару (Чару) — тем должностным лицам, которые совершают акты произвола по отношению к немху, провозглашаются меры по укреплению правосудия по всей стране, нарушение которого карается смертью. Защита среднего служилого слоя, и особенно воинов, объявляется постоянной заботой фараона, а их материальное обеспечение гарантируется всем достоянием дворца и его житницы. Хоремхеб реорганизовал податную систему, принял меры против мародерства воинов и взяточничества чиновников. При царском дворе по-прежнему многие высшие должности занимают выходцы из среды мелкого и среднего служилого люда, чиновники, не связанные со старой потомственной знатью, местом сосредоточения которой, как и раньше, являлись Фивы. Но египетские цари послереформенного времени не склонны были подолгу задерживаться в Фивах. Уже двор Тутанхамона пребывал в основном на севере, в Мемфисе. Сразу же после коронации на север отправился и Хоремхеб. Внешняя политика При Хоремхебе была сформирована армия, которую фараон разделил на две части соответственно двум главным направлениям военной экспансии Египта: «одна в южной области, а другая в северной части». По-видимому, Хоремхеб достиг значительных военных успехов, хотя сведений о его войнах сохранилось очень немного. Поход в Нубию При нём была предпринята военная экспедиция в Нубию, увековеченная на стене полускального храма в каменоломнях Гебель эс-Сильсила, где изображены нубийские пленные, и победное шествие египетской армии при возвращении домой. На первом рельефе изображён стоящий фараон, держащий на плече боевую секиру. Он принимает от Амона-Ра символ божественной жизни; ему даётся, кроме того, власть подчинить себе север и победить юг. Внизу лежат нубийцы, одни повергнутые на землю, другие простирающие с мольбой руки свои к египтянину, ведущему их, — который, судя по боковой надписи, упрекает их, что они замкнули сердце своё мудрости и что они не слышали, когда им сообщали: «смотри, вон лев, который вторгся в землю Куш». В другой картине победоносного фараона несут на царских носилках; его окружают носители опахала. Впереди очищают путь для процессии служители; сзади фараона идут воины, ведущие пленных неприятельских вождей; другие вооруженные лица с щитами на плечах двигаются строем, имея во главе трубача. Толпа египетских жрецов и сановников принимает царя, выражая ему свою преданность. Надпись иероглифами так говорит об этом изображении: «Божественный благодетель возвращается домой, подчинив себе князей всех стран. Лук в руке его, как будто он был господином Фив (тут имеется в виду бог войны Монту). Сильный, славный царь ведёт с собой князей презренной земли Куш. Царь возвращается из Нубии с добычей, взятой им в бою, как приказано ему отцом его Амоном». Тут же приведена песнь бедных пленных негров: Слава тебе, царю египетскому, Солнце чужеземцев. Имя твоё велико в земле Куш, где твой военный клич проник в жилища людей. Могуча твоя сила, милосердный властелин; она покрывает стыдом народы. Фараон, жизнь, счастье и здоровье ему, Он есть светящее солнце. Военные действия в Сирии Хоремхеб совершил также поход в Сирию. Изображения и надписи на IX пилоне Карнакского храма повествуют о захвате множества пленных и богатой добычи. В списках побежденных городов и стран значатся наряду с Пеллой (Пихил), Кадешем, Катной, Тунипом, также северо-сирийский Угарит и, наконец, само царство Хатти и страна Арцава. Даже князья Хауинебу (эгейских островов) изображены покорными фараону. Считать перечисление этих названий в списках побежденных городов, пустой похвальбой затруднительно, потому что Арцава, например, отсутствует в списках, дошедших до нас от более ранних царствований. Как бы то ни было, закрепить свои успехи на севере, фараон был не в силах и заключил с хеттским царём мир на равных условиях с признанием status quo. Плавание в Пунт Хоремхеб посылал также экспедицию в Пунт. Сохранились изображения в Карнакском храме на которых князья этой земли являются перед фараоном, передавая ему многочисленные тяжёлые мешки, наполненные золотом. Они говорят ему: «Слава тебе, царю Египта, солнцу девяти чужеземных народов. [Клянемся] именем твоим! Мы не знали Египта. Отцы наши никогда не были в нём. Даруй нам свободу от руки твоей, мы будем тебе подданными». Продолжительность правления Изображение Хоремхеба на стене храма в Луксоре Продолжительность правления Хоремхеба — предмет дискуссий среди учёных. Манефон отводит в своём списке, царю завершающему собой XVIII династию, период правления в 4 года и 1 месяц, но, вероятно, тут себеннитский историк (или писатели цитирующие его, так как сам труд Манефона не сохранился) путает Хоремхеба с предыдущим фараоном Эйе, продолжительность правления которого и правда было около 4 лет. Хотя в пользу непродолжительного времени правления Хоремхеба может служить его гробница (KV57). Создается впечатление, что гробница не была завершена, так как видны различные стадии нанесения рисунка, а кое-где исправления главного художника. Фараон стоящий предпоследним в манефоновском списке царей XVIII династии, носит имя Ἀχερρῆς и имеет продолжительность правления 12 лет и 3 месяца. Разумно предположить, что тут перепутаны местами годы правлений Хоремхеба и Эйе и, что 12 лет и 3 месяца более подходит Хоремхебу, чем Эйе. Нужно однако отметить, что сам Манефон, писавший свой труд тысячу лет спустя, сам толком не знал имена и порядок следования фараонов постамарнского периода из-за повсеместного их уничтожения из памятников в последующее время. Позднейший достоверно известный год царствования Хоремхеба — 8-й. Хотя сохранилась пара печатей от винных сосудов, помеченных вроде как 13-м и даже 14-м годами его правления, найденные в его гробнице в Долине царей. Гробница Хоремхеба (KV 57) Очень интересно свидетельство одного, почти современного ему памятника, а именно — надписи некого Меса, восходящей к эпохе Рамсеса II. В этой надписи на своей гробнице в Саккара Мес увековечил все перипетии бесконечно долгого семейного процесса о земельном наделе, который был предоставлен одному из предков Меса ещё в эпоху Яхмоса I. Один из судебных актов в этом деле датирован 59-м годом правления Хоремхеба, что создало затруднительную ситуацию для современных египтологов. Хоремхеб, который начал свою карьеру ещё при Эхнатоне, вряд ли мог быть таким долгожителем. Очевидно, из данной длительности правления Хоремхеба следует вычесть 31 (или 32) год, на протяжении которых правили четверо предшественников этого фараона (17 лет — Эхнатон, 1-2 года — Сменхкара, 9 лет — Тутанхамон и 4 года — Эйе), то есть время правления так называемых еретичных царей, память о которых впоследствии уничтожалась. Таким образом, сам фараон Хоремхеб правил 27 или 28 лет. Эта догадка подтверждается и тем, что сохранилось анонимное граффити относящееся к «9 дню, первого месяца сезона шему, 27 года Хоремхеба, любящего Амона и ненавидящего врагов его». Это надпись, нацарапанная на плече теперь фрагментированной статуи происходящей из его поминального храма в Карнаке, опровергает теории некоторых исследователей о том, что Хоремхеб правил недолго и по этой причине не смог закончить работу над своей гробницей. Также нужно заметить, что обширные строительные объекты Хоремхеба в Карнаке поддерживают теорию продолжительного нахождения у власти этого фараона. Огромное количество не датированных частных памятников явно относящихся к XVIII династии должно быть отнесено к его правлению. На основании всего вышесказанного большинство историков сходятся во мнении, что правление Хоремхеба было не менее 27 лет. Строительная деятельность Заинтересованный в поддержке фиванского жречества и стоящих за ним кругов, Хоремхеб в честь Амона продолжил строительство, так называемого Гипостильного зала, перед Карнакским храмом. Там он пристроил к центральному проходу, возведенному, видимо, ещё Аменхотепом III, боковые части, покоящиеся на 126 колоннах высотой 13 м и поставленных в 7 рядов с каждой стороны среднего прохода. Кроме этого, Хоремхеб ещё возвёл в этом же храме два двойных пилона, для которых, впрочем, он использовал готовые камни из тамошнего храма Атона, построенного Эхнатоном. Кроме того, Хоремхеб присвоил себе комплекс поминального храма Эйе в Мединет-Абу на противоположном от Карнака берегу Нила и предназначавшийся первоначально для Тутанхамона. Он лишь достроил и расширил его, а также записал вместо титулатуры Эйе свою титулатуру на колоссальной статуе более пяти с половиной метров высотой, расположенной в этом храме. Хоремхеб соорудил для себя две гробницы. Первая — в Саккара близ Мемфиса, выполненная для Хоремхеба до его воцарения, ставшая местом погребения его жен. Многие рельефы из гробницы находятся в настоящее время в Лейденском музее. Вторая, уже царская, усыпальница Хоремхеба находится в Долине царей и известна как гробница KV57. Несмотря на длительное правление Хоремхеба, стенные росписи в его царской гробницей остались незавершёнными. Гробница Хоремхеба в Долине царей (KV57). Панорама одной из перегородок, выше шахты. Сцены представляют фараона, принятого миром богов и выполняющего им приношения. Семейное положение У Хоремхеба было две жены: Амени. Умерла ещё до того как Хоремхеб стал фараоном, видимо в начале правления Тутанхамона. В гробнице Хоремхеба в Саккара, где она была похоронена, на рельефах подчеркивается её высокое общественное положение. Мутнеджмет. Возможно, младшая сестра Нефертити. Умерла также раньше Хоремхеба и похоронена в гробнице последнего в Саккара, рядом с его первой женой Амени. На основании датировки печати от винного сосуда, найденного в этой гробнице, можно предположить, что Мутнеджмет скончалась вскоре после 13-го года правления Хоремхеба. В этой гробнице была найдена мумия женщины, примерно сорокапятилетнего возраста, беспорно принадлежащая Мутнеджмет. Рядом с мумией женщины обнаружены останки трупа мертворожденного младенца, что даёт право предположить, что Мутнеджмет умерла во время родов. На основании исследования её мумии видно, что она рожала не один раз, однако ничего не известно о детях фараона Хоремхеба и они нигде не упоминаются. Итоги правления Именно Хоремхебом были заложены предпосылки для нового возвышения Египта. Он вновь усилил Египет после временного упадка в Амарнский период. Фараоны XIX династии считали Хоремхеба её основателем и чтили его память. Возможно, это и стало причиной сооружения ряда гробниц, в частности, захоронения сестры Рамсеса II Тии, в районе Саккары, где находилась и первая усыпальница Хоремхеба. Память о Хоремхебе, очевидно, сохранил и народ: считается, что прототипом лирического героя Мехи Хоремхеба, известного из любовной поэзии конца Нового царства, был сам фараон. 1321 — 1294 гг. (27 лет) — по Ю. фон Бекерату 1334 — 1306 гг. (28 лет) — по Э. Хорнунгу 1335 — 1304 гг. (31 лет) — по Р. Паркеру 1321/19 — 1292/91 гг. (28/29 лет) — по Э. Ф. Венте 1327 — 1295 гг. (32 лет) — по K. A. Kитчену 1319 — 1292 гг. (27 лет) — по Р. Крауссу 1305 — 1293 гг. (12 лет) — по W. Helck Примечания ↑ К. Сетхе / У. Хелк. Документы XVIII династии. 1907 / 1955-61, том IV, страница 2113 ↑ У. Холшер. Раскопки Мединет-Абу, в 5-ти томах, 1934-54, том II страница 107, таблица 51с ↑ Гробница Хоремхеба Литература Категории: Персоналии по алфавиту Фараоны по алфавиту Фараоны восемнадцатой династии Номархи Древнего Египта Военачальники Древнего Египта Персоналии:Древний Египет Визири Древнего Египта Писцы Древнего Египта Wikimedia Foundation. 2010. Ламберт (из Оксерра) Эразм Роттердамский Полезное Смотреть что такое «Хоремхеб» в других словарях: ХОРЕМХЕБ — (также Харемхеб, Харемхаб; древнеегипетское «Хор в праздновании»), египетский фараон, правил ок. 1334 1306 до н. э. Уроженец городка Хутнисут в Среднем Египте, где был начальником городского жречества, являясь, по видимому, местным правителем.… …   Энциклопедический словарь Хоремхеб — см. Харемхеб (Источник: «Древнеегипетский словарь справочник».) …   Энциклопедия мифологии Хоремхеб — Хоремхеб, в Древнем Египте эпохи Нового царства фараон в 1337—1307 до н. э. Военачальник при последних фараонах XVIII династии — (Эхнатоне) и его слабых преемниках. Женитьбой на Мутнеджемит, родственнице Аменхотепа IV, Х. укрепил свои… …   Энциклопедический справочник «Африка» Харемхеб —          Хоремхеб (ок. 1342 1338 до н.э.) егип. фараон. До воцарения был главноком. егип. войсками. Опирался на фиванскую знать (гл. обр. жреческую), с помощью к рой пришел к власти. Х. совершал завоеват. походы в Сирию и юж. р ны Нубии …   Древний мир. Энциклопедический словарь Египтянин (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Египтянин. Египтянин The Egyptian …   Википедия Тутанхамон — XVIII династия Новое царство …   Википедия Эйе — XVIII династия Новое царство …   Википедия Супруга бога Амона — Титул отличается от титула «Супруга Бога», имевшийся только у двух цариц Яххотеп и Яхмос Нефертари.[1] Супруга бога Амона ( …   Википедия Хатшепсут — XVIII династия Новое царство …   Википедия Рамсес I — У этого термина существуют и другие значения, см. Рамсес (значения). Рамсес I XIX династия Новое царство …   Википедия Книги Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. Нефертити, Тутанхамон, Эхнатон, Рамсес… Кто были эти люди? Как они рождались и жили? Как становились фараонами? Как уходили в мир иной? Верно ли, что Тутанхамона отравили? Кто была первой… Подробнее  Купить за 453 руб Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. 224 с. Нефертити, Тутанхамон, Эхнатон, Рамсес… Кто были эти люди? Как они рождались и жили? Как становились фараонами? Как уходили в мир иной? Верно ли, что Тутанхамона отравили? Кто была… Подробнее  Купить за 367 грн (только Украина) Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. Верно ли, что Тутанхамона отравили, а Хатшепсут была убита? Удалось ли найти гробницу Нефертити? Что такое «проклятие фараонов» и действует ли оно на самом деле? Как умерла Клеопатра? Почему… Подробнее  Купить за 342 руб Другие книги по запросу «Хоремхеб» >>

Хоремхеб — это… Что такое Хоремхеб?

Хоремхеб (прав. Хар-ма-ху) или Хармхаб — древнеегипетский сановник и военачальник, впоследствии ставший фараоном Древнего Египта, правивший приблизительно в 1319 — 1292 годах до н. э., последний из XVIII династии (по мнению отдельных исследователей, его можно считать первым фараоном XIX династии). Основные письменные источники Лейденские фрагменты — блоки с изображениями Хоремхеба и текстами, касающимися его карьеры при Эхнатоне. Александрийский фрагмент — текст, состоящий из одиннадцати строк, повествующий о поездке Хоремхеба на юг за данью для одного из преемников Эхнатона. Коронационный декрет — важнейший письменный источник времени Хоремхеба, повествующий о его юности, карьере при дворе, воцарении и первых годах правления. Эдикт Хоремхеба — уникальный памятник в виде стелы, в тексте которой Хоремхеб выступает гарантом прав немху (означает «сироты», конечно, в переносном смысле) — неродовитых служилых людей, снижает их подати государству, провозглашает «устав защиты» воинства, устанавливает новый распорядок дворцовых служб. Царствование Приход к власти Хоремхеб происходит из рода номархов города Ха-ниса (Хутнисут; то есть «Дом царя»), главного города 18-го нома Верхнего Египта. Город Ха-ниса в памятниках является и под другим именем, Ха-бенну, то есть «Город Феникса»; это Гиппонон греческих писателей, Алебастрополь географа Птолемея. В честь местного бога Хора, «владыки Хутнисут», будущий фараон получил имя Хор-ем-хеб (букв. «Хор, в празднестве»), ему же он приписывал своё возвышение. Родители Хоремхеба не известны и сам он в своих надписях никогда не называет их. В царствование Эхнатона Хоремхеб занимал ряд административных и военных должностей. Возможно, Хоремхеб фигурирует в документах Амарнского периода как Паатонемхеб (Па-Атон-ем-хеб — то есть «Атон, присутствующий на празднике»). Это имя, засвидетельствованное в гробнице № 24 в Тель эль-Амарне (егип. Ахетатоне), по мнению ряда историков, было новым именем Хоремхеба, принятым им в угоду культа Атона, проповедуемому Эхнатоном. При слабых преемниках Эхнатона Хоремхеб, постепенно возвышаясь по лестнице должностей и званий, занял ряд крупнейших постов в государстве. При Тутанхамоне он занимал высокий военный пост, командуя войсками во время азиатского похода. Весьма возможно, что в эту эпоху вся реальная власть находилась в его руках. На стенах своей гробницы в Саккара, которая была построена в то время когда он был всё ещё только чиновником, он называл себя «величайшим из великих, могущественнейшим из могущественных, великим повелителем народа… избранником царя, главенствующим над Обеими Странами (то есть Нижним и Верхним Египтом) в управлении, военачальником над военачальниками Двух Стран». Его политическое влияние в это время было весьма значительным, при том нужно учесть, что звание «повелителя» (дословно «того, кто при подданных») свойственно престолонаследникам и могущественнейшим временщикам. После смерти Эйе, Хоремхеб, опираясь на армию, занял трон фараонов, в чём ему, по всей видимости, усердно помогало жречество бога Амона. Захватив царскую власть в свои руки, Хоремхеб изобразил эту узурпацию как выполнение непосредственной воли богов. В своей надписи он пишет о том, что «сердце… бога… пожелало возвести своего сына на свой вечный престол и поэтому бог проследовал с ликованием в Фивы… со своим сыном в объятиях… чтобы привести его к Амону, чтобы облечь его в сан царя». Для того чтобы закрепить своё положение на престоле, Хоремхеб женился на Мутнеджмет, которую большинство историков считают младшей сестрой Нефертити, хотя это не подтверждено документальными источниками. В течение всего царствования Хоремхеб постоянно старался подчёркнуть законный характер своей власти. Так, в одной надписи он называет фараона Тутмоса III «отцом своих отцов», а на восьмом году своего царствования, как верный потомок своих великих предшественников, он поручил архитектору Майя восстановить гробницу Тутмоса IV, нарушенную грабителями могил. Этим он стремился, как бы особенно подчеркнуть свою непосредственную связь с фараонами XVIII династии. О тяжелом, даже невыносимом социально-экономическом положении Египта, доставшемся Хоремхебу свидетельствует знаменитый его декрет, начертанный на стене Карнакского храма и начинающийся следующими характерными словами: «Его величество советовался со своим сердцем… чтобы прогнать зло и уничтожить неправду… он искал превосходного для Египта и исследовал причины утеснения страны». Запрет культа Атона и восстановление старой религии Хоремхеб окончательно уничтожил культ Атона, введенного Эхнатоном и восстановил почитание старых богов. «Он возобновил жилища богов от мелких вод болотистой страны Нату (болота около Средиземного моря, прилегающие к Мендезийскому устью) до самой Нубии. Он приказал изваять все их изображения, каждое из них по образу, какое оно было прежде. И радовался солнечный бог Ра, взирая, что возобновилось то, что было разрушено в предыдущее время. Он посещал города богов, лежавшие в развалинах в этой стране, и велел их восстановить в таком виде, как они были от начала всех вещей. Он позаботился об их ежедневных жертвенных празднествах и о всей храмовой посуде, сделанной из золота и серебра. Он снабдил их храмы святыми людьми (то есть жрецами) и певцами и лучшей охранной стражей, он подарил им пахотной земли и скота и снабдил их всякой утварью нужной им». Стремясь изгладить даже воспоминания о реформах Эхнатона, Хоремхеб безжалостно уничтожил всё, что было связано не только с ним и с культом Атона, но и со своими непосредственными двумя предшественниками — Тутанхамоном и Эйе. Он присвоил все их сооружения и статуи, стерев их имена и поставив взамен своё. Более того, он объявил себя непосредственным преемником Аменхотепа III, исключив, таким образом, Эхнатона, Сменхкара, Тутанхамона и Эйе из списка правивших фараонов, а годы их правления причислил к своему царствованию. Для последующих поколений Хоремхеб стал первым законным царём после Аменхотепа III. Ахетатон, с его великолепными дворцами, виллами и храмами, был по приказанию Хоремхеба разрушен. Святилища Атона снесли. Гробницу Эйе разорили и стёрли имена его и его жены. Также поступили и с гробницами приближенных Эйе и Тутанхамона. Почему гробница Тутанхамона осталась нетронутой — это остается загадкой. Внутренние преобразования Однако памятники времени Хоремхеба вскрывают и другую сторону его деятельности, позволяющую уяснить, что он не обделил своим вниманием и тот слой египетского общества, на который, в недалеком прошлом, опирался царь-реформатор Эхнатон. Свидетельством тому служит указ Хоремхеба, выбитый на каменных плитах во многих городах Египта (сохранился у десятого пилона в храме в Карнаке, а также вблизи Абидоса). Фараон грозит суровым наказанием — отрезанием носа и ссылкой в пограничную пустынную крепость Джару (Чару) — тем должностным лицам, которые совершают акты произвола по отношению к немху, провозглашаются меры по укреплению правосудия по всей стране, нарушение которого карается смертью. Защита среднего служилого слоя, и особенно воинов, объявляется постоянной заботой фараона, а их материальное обеспечение гарантируется всем достоянием дворца и его житницы. Хоремхеб реорганизовал податную систему, принял меры против мародерства воинов и взяточничества чиновников. При царском дворе по-прежнему многие высшие должности занимают выходцы из среды мелкого и среднего служилого люда, чиновники, не связанные со старой потомственной знатью, местом сосредоточения которой, как и раньше, являлись Фивы. Но египетские цари послереформенного времени не склонны были подолгу задерживаться в Фивах. Уже двор Тутанхамона пребывал в основном на севере, в Мемфисе. Сразу же после коронации на север отправился и Хоремхеб. Внешняя политика При Хоремхебе была сформирована армия, которую фараон разделил на две части соответственно двум главным направлениям военной экспансии Египта: «одна в южной области, а другая в северной части». По-видимому, Хоремхеб достиг значительных военных успехов, хотя сведений о его войнах сохранилось очень немного. Поход в Нубию При нём была предпринята военная экспедиция в Нубию, увековеченная на стене полускального храма в каменоломнях Гебель эс-Сильсила, где изображены нубийские пленные, и победное шествие египетской армии при возвращении домой. На первом рельефе изображён стоящий фараон, держащий на плече боевую секиру. Он принимает от Амона-Ра символ божественной жизни; ему даётся, кроме того, власть подчинить себе север и победить юг. Внизу лежат нубийцы, одни повергнутые на землю, другие простирающие с мольбой руки свои к египтянину, ведущему их, — который, судя по боковой надписи, упрекает их, что они замкнули сердце своё мудрости и что они не слышали, когда им сообщали: «смотри, вон лев, который вторгся в землю Куш». В другой картине победоносного фараона несут на царских носилках; его окружают носители опахала. Впереди очищают путь для процессии служители; сзади фараона идут воины, ведущие пленных неприятельских вождей; другие вооруженные лица с щитами на плечах двигаются строем, имея во главе трубача. Толпа египетских жрецов и сановников принимает царя, выражая ему свою преданность. Надпись иероглифами так говорит об этом изображении: «Божественный благодетель возвращается домой, подчинив себе князей всех стран. Лук в руке его, как будто он был господином Фив (тут имеется в виду бог войны Монту). Сильный, славный царь ведёт с собой князей презренной земли Куш. Царь возвращается из Нубии с добычей, взятой им в бою, как приказано ему отцом его Амоном». Тут же приведена песнь бедных пленных негров: Слава тебе, царю египетскому, Солнце чужеземцев. Имя твоё велико в земле Куш, где твой военный клич проник в жилища людей. Могуча твоя сила, милосердный властелин; она покрывает стыдом народы. Фараон, жизнь, счастье и здоровье ему, Он есть светящее солнце. Военные действия в Сирии Хоремхеб совершил также поход в Сирию. Изображения и надписи на IX пилоне Карнакского храма повествуют о захвате множества пленных и богатой добычи. В списках побежденных городов и стран значатся наряду с Пеллой (Пихил), Кадешем, Катной, Тунипом, также северо-сирийский Угарит и, наконец, само царство Хатти и страна Арцава. Даже князья Хауинебу (эгейских островов) изображены покорными фараону. Считать перечисление этих названий в списках побежденных городов, пустой похвальбой затруднительно, потому что Арцава, например, отсутствует в списках, дошедших до нас от более ранних царствований. Как бы то ни было, закрепить свои успехи на севере, фараон был не в силах и заключил с хеттским царём мир на равных условиях с признанием status quo. Плавание в Пунт Хоремхеб посылал также экспедицию в Пунт. Сохранились изображения в Карнакском храме на которых князья этой земли являются перед фараоном, передавая ему многочисленные тяжёлые мешки, наполненные золотом. Они говорят ему: «Слава тебе, царю Египта, солнцу девяти чужеземных народов. [Клянемся] именем твоим! Мы не знали Египта. Отцы наши никогда не были в нём. Даруй нам свободу от руки твоей, мы будем тебе подданными». Продолжительность правления Изображение Хоремхеба на стене храма в Луксоре Продолжительность правления Хоремхеба — предмет дискуссий среди учёных. Манефон отводит в своём списке, царю завершающему собой XVIII династию, период правления в 4 года и 1 месяц, но, вероятно, тут себеннитский историк (или писатели цитирующие его, так как сам труд Манефона не сохранился) путает Хоремхеба с предыдущим фараоном Эйе, продолжительность правления которого и правда было около 4 лет. Хотя в пользу непродолжительного времени правления Хоремхеба может служить его гробница (KV57). Создается впечатление, что гробница не была завершена, так как видны различные стадии нанесения рисунка, а кое-где исправления главного художника. Фараон стоящий предпоследним в манефоновском списке царей XVIII династии, носит имя Ἀχερρῆς и имеет продолжительность правления 12 лет и 3 месяца. Разумно предположить, что тут перепутаны местами годы правлений Хоремхеба и Эйе и, что 12 лет и 3 месяца более подходит Хоремхебу, чем Эйе. Нужно однако отметить, что сам Манефон, писавший свой труд тысячу лет спустя, сам толком не знал имена и порядок следования фараонов постамарнского периода из-за повсеместного их уничтожения из памятников в последующее время. Позднейший достоверно известный год царствования Хоремхеба — 8-й. Хотя сохранилась пара печатей от винных сосудов, помеченных вроде как 13-м и даже 14-м годами его правления, найденные в его гробнице в Долине царей. Гробница Хоремхеба (KV 57) Очень интересно свидетельство одного, почти современного ему памятника, а именно — надписи некого Меса, восходящей к эпохе Рамсеса II. В этой надписи на своей гробнице в Саккара Мес увековечил все перипетии бесконечно долгого семейного процесса о земельном наделе, который был предоставлен одному из предков Меса ещё в эпоху Яхмоса I. Один из судебных актов в этом деле датирован 59-м годом правления Хоремхеба, что создало затруднительную ситуацию для современных египтологов. Хоремхеб, который начал свою карьеру ещё при Эхнатоне, вряд ли мог быть таким долгожителем. Очевидно, из данной длительности правления Хоремхеба следует вычесть 31 (или 32) год, на протяжении которых правили четверо предшественников этого фараона (17 лет — Эхнатон, 1-2 года — Сменхкара, 9 лет — Тутанхамон и 4 года — Эйе), то есть время правления так называемых еретичных царей, память о которых впоследствии уничтожалась. Таким образом, сам фараон Хоремхеб правил 27 или 28 лет. Эта догадка подтверждается и тем, что сохранилось анонимное граффити относящееся к «9 дню, первого месяца сезона шему, 27 года Хоремхеба, любящего Амона и ненавидящего врагов его». Это надпись, нацарапанная на плече теперь фрагментированной статуи происходящей из его поминального храма в Карнаке, опровергает теории некоторых исследователей о том, что Хоремхеб правил недолго и по этой причине не смог закончить работу над своей гробницей. Также нужно заметить, что обширные строительные объекты Хоремхеба в Карнаке поддерживают теорию продолжительного нахождения у власти этого фараона. Огромное количество не датированных частных памятников явно относящихся к XVIII династии должно быть отнесено к его правлению. На основании всего вышесказанного большинство историков сходятся во мнении, что правление Хоремхеба было не менее 27 лет. Строительная деятельность Заинтересованный в поддержке фиванского жречества и стоящих за ним кругов, Хоремхеб в честь Амона продолжил строительство, так называемого Гипостильного зала, перед Карнакским храмом. Там он пристроил к центральному проходу, возведенному, видимо, ещё Аменхотепом III, боковые части, покоящиеся на 126 колоннах высотой 13 м и поставленных в 7 рядов с каждой стороны среднего прохода. Кроме этого, Хоремхеб ещё возвёл в этом же храме два двойных пилона, для которых, впрочем, он использовал готовые камни из тамошнего храма Атона, построенного Эхнатоном. Кроме того, Хоремхеб присвоил себе комплекс поминального храма Эйе в Мединет-Абу на противоположном от Карнака берегу Нила и предназначавшийся первоначально для Тутанхамона. Он лишь достроил и расширил его, а также записал вместо титулатуры Эйе свою титулатуру на колоссальной статуе более пяти с половиной метров высотой, расположенной в этом храме. Хоремхеб соорудил для себя две гробницы. Первая — в Саккара близ Мемфиса, выполненная для Хоремхеба до его воцарения, ставшая местом погребения его жен. Многие рельефы из гробницы находятся в настоящее время в Лейденском музее. Вторая, уже царская, усыпальница Хоремхеба находится в Долине царей и известна как гробница KV57. Несмотря на длительное правление Хоремхеба, стенные росписи в его царской гробницей остались незавершёнными. Гробница Хоремхеба в Долине царей (KV57). Панорама одной из перегородок, выше шахты. Сцены представляют фараона, принятого миром богов и выполняющего им приношения. Семейное положение У Хоремхеба было две жены: Амени. Умерла ещё до того как Хоремхеб стал фараоном, видимо в начале правления Тутанхамона. В гробнице Хоремхеба в Саккара, где она была похоронена, на рельефах подчеркивается её высокое общественное положение. Мутнеджмет. Возможно, младшая сестра Нефертити. Умерла также раньше Хоремхеба и похоронена в гробнице последнего в Саккара, рядом с его первой женой Амени. На основании датировки печати от винного сосуда, найденного в этой гробнице, можно предположить, что Мутнеджмет скончалась вскоре после 13-го года правления Хоремхеба. В этой гробнице была найдена мумия женщины, примерно сорокапятилетнего возраста, беспорно принадлежащая Мутнеджмет. Рядом с мумией женщины обнаружены останки трупа мертворожденного младенца, что даёт право предположить, что Мутнеджмет умерла во время родов. На основании исследования её мумии видно, что она рожала не один раз, однако ничего не известно о детях фараона Хоремхеба и они нигде не упоминаются. Итоги правления Именно Хоремхебом были заложены предпосылки для нового возвышения Египта. Он вновь усилил Египет после временного упадка в Амарнский период. Фараоны XIX династии считали Хоремхеба её основателем и чтили его память. Возможно, это и стало причиной сооружения ряда гробниц, в частности, захоронения сестры Рамсеса II Тии, в районе Саккары, где находилась и первая усыпальница Хоремхеба. Память о Хоремхебе, очевидно, сохранил и народ: считается, что прототипом лирического героя Мехи Хоремхеба, известного из любовной поэзии конца Нового царства, был сам фараон. 1321 — 1294 гг. (27 лет) — по Ю. фон Бекерату 1334 — 1306 гг. (28 лет) — по Э. Хорнунгу 1335 — 1304 гг. (31 лет) — по Р. Паркеру 1321/19 — 1292/91 гг. (28/29 лет) — по Э. Ф. Венте 1327 — 1295 гг. (32 лет) — по K. A. Kитчену 1319 — 1292 гг. (27 лет) — по Р. Крауссу 1305 — 1293 гг. (12 лет) — по W. Helck Примечания ↑ К. Сетхе / У. Хелк. Документы XVIII династии. 1907 / 1955-61, том IV, страница 2113 ↑ У. Холшер. Раскопки Мединет-Абу, в 5-ти томах, 1934-54, том II страница 107, таблица 51с ↑ Гробница Хоремхеба Литература Категории: Персоналии по алфавиту Фараоны по алфавиту Фараоны восемнадцатой династии Номархи Древнего Египта Военачальники Древнего Египта Персоналии:Древний Египет Визири Древнего Египта Писцы Древнего Египта Wikimedia Foundation. 2010. Ламберт (из Оксерра) Эразм Роттердамский Полезное Смотреть что такое «Хоремхеб» в других словарях: ХОРЕМХЕБ — (также Харемхеб, Харемхаб; древнеегипетское «Хор в праздновании»), египетский фараон, правил ок. 1334 1306 до н. э. Уроженец городка Хутнисут в Среднем Египте, где был начальником городского жречества, являясь, по видимому, местным правителем.… …   Энциклопедический словарь Хоремхеб — см. Харемхеб (Источник: «Древнеегипетский словарь справочник».) …   Энциклопедия мифологии Хоремхеб — Хоремхеб, в Древнем Египте эпохи Нового царства фараон в 1337—1307 до н. э. Военачальник при последних фараонах XVIII династии — (Эхнатоне) и его слабых преемниках. Женитьбой на Мутнеджемит, родственнице Аменхотепа IV, Х. укрепил свои… …   Энциклопедический справочник «Африка» Харемхеб —          Хоремхеб (ок. 1342 1338 до н.э.) егип. фараон. До воцарения был главноком. егип. войсками. Опирался на фиванскую знать (гл. обр. жреческую), с помощью к рой пришел к власти. Х. совершал завоеват. походы в Сирию и юж. р ны Нубии …   Древний мир. Энциклопедический словарь Египтянин (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Египтянин. Египтянин The Egyptian …   Википедия Тутанхамон — XVIII династия Новое царство …   Википедия Эйе — XVIII династия Новое царство …   Википедия Супруга бога Амона — Титул отличается от титула «Супруга Бога», имевшийся только у двух цариц Яххотеп и Яхмос Нефертари.[1] Супруга бога Амона ( …   Википедия Хатшепсут — XVIII династия Новое царство …   Википедия Рамсес I — У этого термина существуют и другие значения, см. Рамсес (значения). Рамсес I XIX династия Новое царство …   Википедия Книги Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. Нефертити, Тутанхамон, Эхнатон, Рамсес… Кто были эти люди? Как они рождались и жили? Как становились фараонами? Как уходили в мир иной? Верно ли, что Тутанхамона отравили? Кто была первой… Подробнее  Купить за 453 руб Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. 224 с. Нефертити, Тутанхамон, Эхнатон, Рамсес… Кто были эти люди? Как они рождались и жили? Как становились фараонами? Как уходили в мир иной? Верно ли, что Тутанхамона отравили? Кто была… Подробнее  Купить за 367 грн (только Украина) Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. Верно ли, что Тутанхамона отравили, а Хатшепсут была убита? Удалось ли найти гробницу Нефертити? Что такое «проклятие фараонов» и действует ли оно на самом деле? Как умерла Клеопатра? Почему… Подробнее  Купить за 342 руб Другие книги по запросу «Хоремхеб» >>

Хоремхеб — это… Что такое Хоремхеб?

Хоремхеб (прав. Хар-ма-ху) или Хармхаб — древнеегипетский сановник и военачальник, впоследствии ставший фараоном Древнего Египта, правивший приблизительно в 1319 — 1292 годах до н. э., последний из XVIII династии (по мнению отдельных исследователей, его можно считать первым фараоном XIX династии). Основные письменные источники Лейденские фрагменты — блоки с изображениями Хоремхеба и текстами, касающимися его карьеры при Эхнатоне. Александрийский фрагмент — текст, состоящий из одиннадцати строк, повествующий о поездке Хоремхеба на юг за данью для одного из преемников Эхнатона. Коронационный декрет — важнейший письменный источник времени Хоремхеба, повествующий о его юности, карьере при дворе, воцарении и первых годах правления. Эдикт Хоремхеба — уникальный памятник в виде стелы, в тексте которой Хоремхеб выступает гарантом прав немху (означает «сироты», конечно, в переносном смысле) — неродовитых служилых людей, снижает их подати государству, провозглашает «устав защиты» воинства, устанавливает новый распорядок дворцовых служб. Царствование Приход к власти Хоремхеб происходит из рода номархов города Ха-ниса (Хутнисут; то есть «Дом царя»), главного города 18-го нома Верхнего Египта. Город Ха-ниса в памятниках является и под другим именем, Ха-бенну, то есть «Город Феникса»; это Гиппонон греческих писателей, Алебастрополь географа Птолемея. В честь местного бога Хора, «владыки Хутнисут», будущий фараон получил имя Хор-ем-хеб (букв. «Хор, в празднестве»), ему же он приписывал своё возвышение. Родители Хоремхеба не известны и сам он в своих надписях никогда не называет их. В царствование Эхнатона Хоремхеб занимал ряд административных и военных должностей. Возможно, Хоремхеб фигурирует в документах Амарнского периода как Паатонемхеб (Па-Атон-ем-хеб — то есть «Атон, присутствующий на празднике»). Это имя, засвидетельствованное в гробнице № 24 в Тель эль-Амарне (егип. Ахетатоне), по мнению ряда историков, было новым именем Хоремхеба, принятым им в угоду культа Атона, проповедуемому Эхнатоном. При слабых преемниках Эхнатона Хоремхеб, постепенно возвышаясь по лестнице должностей и званий, занял ряд крупнейших постов в государстве. При Тутанхамоне он занимал высокий военный пост, командуя войсками во время азиатского похода. Весьма возможно, что в эту эпоху вся реальная власть находилась в его руках. На стенах своей гробницы в Саккара, которая была построена в то время когда он был всё ещё только чиновником, он называл себя «величайшим из великих, могущественнейшим из могущественных, великим повелителем народа… избранником царя, главенствующим над Обеими Странами (то есть Нижним и Верхним Египтом) в управлении, военачальником над военачальниками Двух Стран». Его политическое влияние в это время было весьма значительным, при том нужно учесть, что звание «повелителя» (дословно «того, кто при подданных») свойственно престолонаследникам и могущественнейшим временщикам. После смерти Эйе, Хоремхеб, опираясь на армию, занял трон фараонов, в чём ему, по всей видимости, усердно помогало жречество бога Амона. Захватив царскую власть в свои руки, Хоремхеб изобразил эту узурпацию как выполнение непосредственной воли богов. В своей надписи он пишет о том, что «сердце… бога… пожелало возвести своего сына на свой вечный престол и поэтому бог проследовал с ликованием в Фивы… со своим сыном в объятиях… чтобы привести его к Амону, чтобы облечь его в сан царя». Для того чтобы закрепить своё положение на престоле, Хоремхеб женился на Мутнеджмет, которую большинство историков считают младшей сестрой Нефертити, хотя это не подтверждено документальными источниками. В течение всего царствования Хоремхеб постоянно старался подчёркнуть законный характер своей власти. Так, в одной надписи он называет фараона Тутмоса III «отцом своих отцов», а на восьмом году своего царствования, как верный потомок своих великих предшественников, он поручил архитектору Майя восстановить гробницу Тутмоса IV, нарушенную грабителями могил. Этим он стремился, как бы особенно подчеркнуть свою непосредственную связь с фараонами XVIII династии. О тяжелом, даже невыносимом социально-экономическом положении Египта, доставшемся Хоремхебу свидетельствует знаменитый его декрет, начертанный на стене Карнакского храма и начинающийся следующими характерными словами: «Его величество советовался со своим сердцем… чтобы прогнать зло и уничтожить неправду… он искал превосходного для Египта и исследовал причины утеснения страны». Запрет культа Атона и восстановление старой религии Хоремхеб окончательно уничтожил культ Атона, введенного Эхнатоном и восстановил почитание старых богов. «Он возобновил жилища богов от мелких вод болотистой страны Нату (болота около Средиземного моря, прилегающие к Мендезийскому устью) до самой Нубии. Он приказал изваять все их изображения, каждое из них по образу, какое оно было прежде. И радовался солнечный бог Ра, взирая, что возобновилось то, что было разрушено в предыдущее время. Он посещал города богов, лежавшие в развалинах в этой стране, и велел их восстановить в таком виде, как они были от начала всех вещей. Он позаботился об их ежедневных жертвенных празднествах и о всей храмовой посуде, сделанной из золота и серебра. Он снабдил их храмы святыми людьми (то есть жрецами) и певцами и лучшей охранной стражей, он подарил им пахотной земли и скота и снабдил их всякой утварью нужной им». Стремясь изгладить даже воспоминания о реформах Эхнатона, Хоремхеб безжалостно уничтожил всё, что было связано не только с ним и с культом Атона, но и со своими непосредственными двумя предшественниками — Тутанхамоном и Эйе. Он присвоил все их сооружения и статуи, стерев их имена и поставив взамен своё. Более того, он объявил себя непосредственным преемником Аменхотепа III, исключив, таким образом, Эхнатона, Сменхкара, Тутанхамона и Эйе из списка правивших фараонов, а годы их правления причислил к своему царствованию. Для последующих поколений Хоремхеб стал первым законным царём после Аменхотепа III. Ахетатон, с его великолепными дворцами, виллами и храмами, был по приказанию Хоремхеба разрушен. Святилища Атона снесли. Гробницу Эйе разорили и стёрли имена его и его жены. Также поступили и с гробницами приближенных Эйе и Тутанхамона. Почему гробница Тутанхамона осталась нетронутой — это остается загадкой. Внутренние преобразования Однако памятники времени Хоремхеба вскрывают и другую сторону его деятельности, позволяющую уяснить, что он не обделил своим вниманием и тот слой египетского общества, на который, в недалеком прошлом, опирался царь-реформатор Эхнатон. Свидетельством тому служит указ Хоремхеба, выбитый на каменных плитах во многих городах Египта (сохранился у десятого пилона в храме в Карнаке, а также вблизи Абидоса). Фараон грозит суровым наказанием — отрезанием носа и ссылкой в пограничную пустынную крепость Джару (Чару) — тем должностным лицам, которые совершают акты произвола по отношению к немху, провозглашаются меры по укреплению правосудия по всей стране, нарушение которого карается смертью. Защита среднего служилого слоя, и особенно воинов, объявляется постоянной заботой фараона, а их материальное обеспечение гарантируется всем достоянием дворца и его житницы. Хоремхеб реорганизовал податную систему, принял меры против мародерства воинов и взяточничества чиновников. При царском дворе по-прежнему многие высшие должности занимают выходцы из среды мелкого и среднего служилого люда, чиновники, не связанные со старой потомственной знатью, местом сосредоточения которой, как и раньше, являлись Фивы. Но египетские цари послереформенного времени не склонны были подолгу задерживаться в Фивах. Уже двор Тутанхамона пребывал в основном на севере, в Мемфисе. Сразу же после коронации на север отправился и Хоремхеб. Внешняя политика При Хоремхебе была сформирована армия, которую фараон разделил на две части соответственно двум главным направлениям военной экспансии Египта: «одна в южной области, а другая в северной части». По-видимому, Хоремхеб достиг значительных военных успехов, хотя сведений о его войнах сохранилось очень немного. Поход в Нубию При нём была предпринята военная экспедиция в Нубию, увековеченная на стене полускального храма в каменоломнях Гебель эс-Сильсила, где изображены нубийские пленные, и победное шествие египетской армии при возвращении домой. На первом рельефе изображён стоящий фараон, держащий на плече боевую секиру. Он принимает от Амона-Ра символ божественной жизни; ему даётся, кроме того, власть подчинить себе север и победить юг. Внизу лежат нубийцы, одни повергнутые на землю, другие простирающие с мольбой руки свои к египтянину, ведущему их, — который, судя по боковой надписи, упрекает их, что они замкнули сердце своё мудрости и что они не слышали, когда им сообщали: «смотри, вон лев, который вторгся в землю Куш». В другой картине победоносного фараона несут на царских носилках; его окружают носители опахала. Впереди очищают путь для процессии служители; сзади фараона идут воины, ведущие пленных неприятельских вождей; другие вооруженные лица с щитами на плечах двигаются строем, имея во главе трубача. Толпа египетских жрецов и сановников принимает царя, выражая ему свою преданность. Надпись иероглифами так говорит об этом изображении: «Божественный благодетель возвращается домой, подчинив себе князей всех стран. Лук в руке его, как будто он был господином Фив (тут имеется в виду бог войны Монту). Сильный, славный царь ведёт с собой князей презренной земли Куш. Царь возвращается из Нубии с добычей, взятой им в бою, как приказано ему отцом его Амоном». Тут же приведена песнь бедных пленных негров: Слава тебе, царю египетскому, Солнце чужеземцев. Имя твоё велико в земле Куш, где твой военный клич проник в жилища людей. Могуча твоя сила, милосердный властелин; она покрывает стыдом народы. Фараон, жизнь, счастье и здоровье ему, Он есть светящее солнце. Военные действия в Сирии Хоремхеб совершил также поход в Сирию. Изображения и надписи на IX пилоне Карнакского храма повествуют о захвате множества пленных и богатой добычи. В списках побежденных городов и стран значатся наряду с Пеллой (Пихил), Кадешем, Катной, Тунипом, также северо-сирийский Угарит и, наконец, само царство Хатти и страна Арцава. Даже князья Хауинебу (эгейских островов) изображены покорными фараону. Считать перечисление этих названий в списках побежденных городов, пустой похвальбой затруднительно, потому что Арцава, например, отсутствует в списках, дошедших до нас от более ранних царствований. Как бы то ни было, закрепить свои успехи на севере, фараон был не в силах и заключил с хеттским царём мир на равных условиях с признанием status quo. Плавание в Пунт Хоремхеб посылал также экспедицию в Пунт. Сохранились изображения в Карнакском храме на которых князья этой земли являются перед фараоном, передавая ему многочисленные тяжёлые мешки, наполненные золотом. Они говорят ему: «Слава тебе, царю Египта, солнцу девяти чужеземных народов. [Клянемся] именем твоим! Мы не знали Египта. Отцы наши никогда не были в нём. Даруй нам свободу от руки твоей, мы будем тебе подданными». Продолжительность правления Изображение Хоремхеба на стене храма в Луксоре Продолжительность правления Хоремхеба — предмет дискуссий среди учёных. Манефон отводит в своём списке, царю завершающему собой XVIII династию, период правления в 4 года и 1 месяц, но, вероятно, тут себеннитский историк (или писатели цитирующие его, так как сам труд Манефона не сохранился) путает Хоремхеба с предыдущим фараоном Эйе, продолжительность правления которого и правда было около 4 лет. Хотя в пользу непродолжительного времени правления Хоремхеба может служить его гробница (KV57). Создается впечатление, что гробница не была завершена, так как видны различные стадии нанесения рисунка, а кое-где исправления главного художника. Фараон стоящий предпоследним в манефоновском списке царей XVIII династии, носит имя Ἀχερρῆς и имеет продолжительность правления 12 лет и 3 месяца. Разумно предположить, что тут перепутаны местами годы правлений Хоремхеба и Эйе и, что 12 лет и 3 месяца более подходит Хоремхебу, чем Эйе. Нужно однако отметить, что сам Манефон, писавший свой труд тысячу лет спустя, сам толком не знал имена и порядок следования фараонов постамарнского периода из-за повсеместного их уничтожения из памятников в последующее время. Позднейший достоверно известный год царствования Хоремхеба — 8-й. Хотя сохранилась пара печатей от винных сосудов, помеченных вроде как 13-м и даже 14-м годами его правления, найденные в его гробнице в Долине царей. Гробница Хоремхеба (KV 57) Очень интересно свидетельство одного, почти современного ему памятника, а именно — надписи некого Меса, восходящей к эпохе Рамсеса II. В этой надписи на своей гробнице в Саккара Мес увековечил все перипетии бесконечно долгого семейного процесса о земельном наделе, который был предоставлен одному из предков Меса ещё в эпоху Яхмоса I. Один из судебных актов в этом деле датирован 59-м годом правления Хоремхеба, что создало затруднительную ситуацию для современных египтологов. Хоремхеб, который начал свою карьеру ещё при Эхнатоне, вряд ли мог быть таким долгожителем. Очевидно, из данной длительности правления Хоремхеба следует вычесть 31 (или 32) год, на протяжении которых правили четверо предшественников этого фараона (17 лет — Эхнатон, 1-2 года — Сменхкара, 9 лет — Тутанхамон и 4 года — Эйе), то есть время правления так называемых еретичных царей, память о которых впоследствии уничтожалась. Таким образом, сам фараон Хоремхеб правил 27 или 28 лет. Эта догадка подтверждается и тем, что сохранилось анонимное граффити относящееся к «9 дню, первого месяца сезона шему, 27 года Хоремхеба, любящего Амона и ненавидящего врагов его». Это надпись, нацарапанная на плече теперь фрагментированной статуи происходящей из его поминального храма в Карнаке, опровергает теории некоторых исследователей о том, что Хоремхеб правил недолго и по этой причине не смог закончить работу над своей гробницей. Также нужно заметить, что обширные строительные объекты Хоремхеба в Карнаке поддерживают теорию продолжительного нахождения у власти этого фараона. Огромное количество не датированных частных памятников явно относящихся к XVIII династии должно быть отнесено к его правлению. На основании всего вышесказанного большинство историков сходятся во мнении, что правление Хоремхеба было не менее 27 лет. Строительная деятельность Заинтересованный в поддержке фиванского жречества и стоящих за ним кругов, Хоремхеб в честь Амона продолжил строительство, так называемого Гипостильного зала, перед Карнакским храмом. Там он пристроил к центральному проходу, возведенному, видимо, ещё Аменхотепом III, боковые части, покоящиеся на 126 колоннах высотой 13 м и поставленных в 7 рядов с каждой стороны среднего прохода. Кроме этого, Хоремхеб ещё возвёл в этом же храме два двойных пилона, для которых, впрочем, он использовал готовые камни из тамошнего храма Атона, построенного Эхнатоном. Кроме того, Хоремхеб присвоил себе комплекс поминального храма Эйе в Мединет-Абу на противоположном от Карнака берегу Нила и предназначавшийся первоначально для Тутанхамона. Он лишь достроил и расширил его, а также записал вместо титулатуры Эйе свою титулатуру на колоссальной статуе более пяти с половиной метров высотой, расположенной в этом храме. Хоремхеб соорудил для себя две гробницы. Первая — в Саккара близ Мемфиса, выполненная для Хоремхеба до его воцарения, ставшая местом погребения его жен. Многие рельефы из гробницы находятся в настоящее время в Лейденском музее. Вторая, уже царская, усыпальница Хоремхеба находится в Долине царей и известна как гробница KV57. Несмотря на длительное правление Хоремхеба, стенные росписи в его царской гробницей остались незавершёнными. Гробница Хоремхеба в Долине царей (KV57). Панорама одной из перегородок, выше шахты. Сцены представляют фараона, принятого миром богов и выполняющего им приношения. Семейное положение У Хоремхеба было две жены: Амени. Умерла ещё до того как Хоремхеб стал фараоном, видимо в начале правления Тутанхамона. В гробнице Хоремхеба в Саккара, где она была похоронена, на рельефах подчеркивается её высокое общественное положение. Мутнеджмет. Возможно, младшая сестра Нефертити. Умерла также раньше Хоремхеба и похоронена в гробнице последнего в Саккара, рядом с его первой женой Амени. На основании датировки печати от винного сосуда, найденного в этой гробнице, можно предположить, что Мутнеджмет скончалась вскоре после 13-го года правления Хоремхеба. В этой гробнице была найдена мумия женщины, примерно сорокапятилетнего возраста, беспорно принадлежащая Мутнеджмет. Рядом с мумией женщины обнаружены останки трупа мертворожденного младенца, что даёт право предположить, что Мутнеджмет умерла во время родов. На основании исследования её мумии видно, что она рожала не один раз, однако ничего не известно о детях фараона Хоремхеба и они нигде не упоминаются. Итоги правления Именно Хоремхебом были заложены предпосылки для нового возвышения Египта. Он вновь усилил Египет после временного упадка в Амарнский период. Фараоны XIX династии считали Хоремхеба её основателем и чтили его память. Возможно, это и стало причиной сооружения ряда гробниц, в частности, захоронения сестры Рамсеса II Тии, в районе Саккары, где находилась и первая усыпальница Хоремхеба. Память о Хоремхебе, очевидно, сохранил и народ: считается, что прототипом лирического героя Мехи Хоремхеба, известного из любовной поэзии конца Нового царства, был сам фараон. 1321 — 1294 гг. (27 лет) — по Ю. фон Бекерату 1334 — 1306 гг. (28 лет) — по Э. Хорнунгу 1335 — 1304 гг. (31 лет) — по Р. Паркеру 1321/19 — 1292/91 гг. (28/29 лет) — по Э. Ф. Венте 1327 — 1295 гг. (32 лет) — по K. A. Kитчену 1319 — 1292 гг. (27 лет) — по Р. Крауссу 1305 — 1293 гг. (12 лет) — по W. Helck Примечания ↑ К. Сетхе / У. Хелк. Документы XVIII династии. 1907 / 1955-61, том IV, страница 2113 ↑ У. Холшер. Раскопки Мединет-Абу, в 5-ти томах, 1934-54, том II страница 107, таблица 51с ↑ Гробница Хоремхеба Литература Категории: Персоналии по алфавиту Фараоны по алфавиту Фараоны восемнадцатой династии Номархи Древнего Египта Военачальники Древнего Египта Персоналии:Древний Египет Визири Древнего Египта Писцы Древнего Египта Wikimedia Foundation. 2010. Ламберт (из Оксерра) Эразм Роттердамский Полезное Смотреть что такое «Хоремхеб» в других словарях: ХОРЕМХЕБ — (также Харемхеб, Харемхаб; древнеегипетское «Хор в праздновании»), египетский фараон, правил ок. 1334 1306 до н. э. Уроженец городка Хутнисут в Среднем Египте, где был начальником городского жречества, являясь, по видимому, местным правителем.… …   Энциклопедический словарь Хоремхеб — см. Харемхеб (Источник: «Древнеегипетский словарь справочник».) …   Энциклопедия мифологии Хоремхеб — Хоремхеб, в Древнем Египте эпохи Нового царства фараон в 1337—1307 до н. э. Военачальник при последних фараонах XVIII династии — (Эхнатоне) и его слабых преемниках. Женитьбой на Мутнеджемит, родственнице Аменхотепа IV, Х. укрепил свои… …   Энциклопедический справочник «Африка» Харемхеб —          Хоремхеб (ок. 1342 1338 до н.э.) егип. фараон. До воцарения был главноком. егип. войсками. Опирался на фиванскую знать (гл. обр. жреческую), с помощью к рой пришел к власти. Х. совершал завоеват. походы в Сирию и юж. р ны Нубии …   Древний мир. Энциклопедический словарь Египтянин (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Египтянин. Египтянин The Egyptian …   Википедия Тутанхамон — XVIII династия Новое царство …   Википедия Эйе — XVIII династия Новое царство …   Википедия Супруга бога Амона — Титул отличается от титула «Супруга Бога», имевшийся только у двух цариц Яххотеп и Яхмос Нефертари.[1] Супруга бога Амона ( …   Википедия Хатшепсут — XVIII династия Новое царство …   Википедия Рамсес I — У этого термина существуют и другие значения, см. Рамсес (значения). Рамсес I XIX династия Новое царство …   Википедия Книги Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. Нефертити, Тутанхамон, Эхнатон, Рамсес… Кто были эти люди? Как они рождались и жили? Как становились фараонами? Как уходили в мир иной? Верно ли, что Тутанхамона отравили? Кто была первой… Подробнее  Купить за 453 руб Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. 224 с. Нефертити, Тутанхамон, Эхнатон, Рамсес… Кто были эти люди? Как они рождались и жили? Как становились фараонами? Как уходили в мир иной? Верно ли, что Тутанхамона отравили? Кто была… Подробнее  Купить за 367 грн (только Украина) Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. Верно ли, что Тутанхамона отравили, а Хатшепсут была убита? Удалось ли найти гробницу Нефертити? Что такое «проклятие фараонов» и действует ли оно на самом деле? Как умерла Клеопатра? Почему… Подробнее  Купить за 342 руб Другие книги по запросу «Хоремхеб» >>

Хоремхеб — это… Что такое Хоремхеб?

Хоремхеб (прав. Хар-ма-ху) или Хармхаб — древнеегипетский сановник и военачальник, впоследствии ставший фараоном Древнего Египта, правивший приблизительно в 1319 — 1292 годах до н. э., последний из XVIII династии (по мнению отдельных исследователей, его можно считать первым фараоном XIX династии). Основные письменные источники Лейденские фрагменты — блоки с изображениями Хоремхеба и текстами, касающимися его карьеры при Эхнатоне. Александрийский фрагмент — текст, состоящий из одиннадцати строк, повествующий о поездке Хоремхеба на юг за данью для одного из преемников Эхнатона. Коронационный декрет — важнейший письменный источник времени Хоремхеба, повествующий о его юности, карьере при дворе, воцарении и первых годах правления. Эдикт Хоремхеба — уникальный памятник в виде стелы, в тексте которой Хоремхеб выступает гарантом прав немху (означает «сироты», конечно, в переносном смысле) — неродовитых служилых людей, снижает их подати государству, провозглашает «устав защиты» воинства, устанавливает новый распорядок дворцовых служб. Царствование Приход к власти Хоремхеб происходит из рода номархов города Ха-ниса (Хутнисут; то есть «Дом царя»), главного города 18-го нома Верхнего Египта. Город Ха-ниса в памятниках является и под другим именем, Ха-бенну, то есть «Город Феникса»; это Гиппонон греческих писателей, Алебастрополь географа Птолемея. В честь местного бога Хора, «владыки Хутнисут», будущий фараон получил имя Хор-ем-хеб (букв. «Хор, в празднестве»), ему же он приписывал своё возвышение. Родители Хоремхеба не известны и сам он в своих надписях никогда не называет их. В царствование Эхнатона Хоремхеб занимал ряд административных и военных должностей. Возможно, Хоремхеб фигурирует в документах Амарнского периода как Паатонемхеб (Па-Атон-ем-хеб — то есть «Атон, присутствующий на празднике»). Это имя, засвидетельствованное в гробнице № 24 в Тель эль-Амарне (егип. Ахетатоне), по мнению ряда историков, было новым именем Хоремхеба, принятым им в угоду культа Атона, проповедуемому Эхнатоном. При слабых преемниках Эхнатона Хоремхеб, постепенно возвышаясь по лестнице должностей и званий, занял ряд крупнейших постов в государстве. При Тутанхамоне он занимал высокий военный пост, командуя войсками во время азиатского похода. Весьма возможно, что в эту эпоху вся реальная власть находилась в его руках. На стенах своей гробницы в Саккара, которая была построена в то время когда он был всё ещё только чиновником, он называл себя «величайшим из великих, могущественнейшим из могущественных, великим повелителем народа… избранником царя, главенствующим над Обеими Странами (то есть Нижним и Верхним Египтом) в управлении, военачальником над военачальниками Двух Стран». Его политическое влияние в это время было весьма значительным, при том нужно учесть, что звание «повелителя» (дословно «того, кто при подданных») свойственно престолонаследникам и могущественнейшим временщикам. После смерти Эйе, Хоремхеб, опираясь на армию, занял трон фараонов, в чём ему, по всей видимости, усердно помогало жречество бога Амона. Захватив царскую власть в свои руки, Хоремхеб изобразил эту узурпацию как выполнение непосредственной воли богов. В своей надписи он пишет о том, что «сердце… бога… пожелало возвести своего сына на свой вечный престол и поэтому бог проследовал с ликованием в Фивы… со своим сыном в объятиях… чтобы привести его к Амону, чтобы облечь его в сан царя». Для того чтобы закрепить своё положение на престоле, Хоремхеб женился на Мутнеджмет, которую большинство историков считают младшей сестрой Нефертити, хотя это не подтверждено документальными источниками. В течение всего царствования Хоремхеб постоянно старался подчёркнуть законный характер своей власти. Так, в одной надписи он называет фараона Тутмоса III «отцом своих отцов», а на восьмом году своего царствования, как верный потомок своих великих предшественников, он поручил архитектору Майя восстановить гробницу Тутмоса IV, нарушенную грабителями могил. Этим он стремился, как бы особенно подчеркнуть свою непосредственную связь с фараонами XVIII династии. О тяжелом, даже невыносимом социально-экономическом положении Египта, доставшемся Хоремхебу свидетельствует знаменитый его декрет, начертанный на стене Карнакского храма и начинающийся следующими характерными словами: «Его величество советовался со своим сердцем… чтобы прогнать зло и уничтожить неправду… он искал превосходного для Египта и исследовал причины утеснения страны». Запрет культа Атона и восстановление старой религии Хоремхеб окончательно уничтожил культ Атона, введенного Эхнатоном и восстановил почитание старых богов. «Он возобновил жилища богов от мелких вод болотистой страны Нату (болота около Средиземного моря, прилегающие к Мендезийскому устью) до самой Нубии. Он приказал изваять все их изображения, каждое из них по образу, какое оно было прежде. И радовался солнечный бог Ра, взирая, что возобновилось то, что было разрушено в предыдущее время. Он посещал города богов, лежавшие в развалинах в этой стране, и велел их восстановить в таком виде, как они были от начала всех вещей. Он позаботился об их ежедневных жертвенных празднествах и о всей храмовой посуде, сделанной из золота и серебра. Он снабдил их храмы святыми людьми (то есть жрецами) и певцами и лучшей охранной стражей, он подарил им пахотной земли и скота и снабдил их всякой утварью нужной им». Стремясь изгладить даже воспоминания о реформах Эхнатона, Хоремхеб безжалостно уничтожил всё, что было связано не только с ним и с культом Атона, но и со своими непосредственными двумя предшественниками — Тутанхамоном и Эйе. Он присвоил все их сооружения и статуи, стерев их имена и поставив взамен своё. Более того, он объявил себя непосредственным преемником Аменхотепа III, исключив, таким образом, Эхнатона, Сменхкара, Тутанхамона и Эйе из списка правивших фараонов, а годы их правления причислил к своему царствованию. Для последующих поколений Хоремхеб стал первым законным царём после Аменхотепа III. Ахетатон, с его великолепными дворцами, виллами и храмами, был по приказанию Хоремхеба разрушен. Святилища Атона снесли. Гробницу Эйе разорили и стёрли имена его и его жены. Также поступили и с гробницами приближенных Эйе и Тутанхамона. Почему гробница Тутанхамона осталась нетронутой — это остается загадкой. Внутренние преобразования Однако памятники времени Хоремхеба вскрывают и другую сторону его деятельности, позволяющую уяснить, что он не обделил своим вниманием и тот слой египетского общества, на который, в недалеком прошлом, опирался царь-реформатор Эхнатон. Свидетельством тому служит указ Хоремхеба, выбитый на каменных плитах во многих городах Египта (сохранился у десятого пилона в храме в Карнаке, а также вблизи Абидоса). Фараон грозит суровым наказанием — отрезанием носа и ссылкой в пограничную пустынную крепость Джару (Чару) — тем должностным лицам, которые совершают акты произвола по отношению к немху, провозглашаются меры по укреплению правосудия по всей стране, нарушение которого карается смертью. Защита среднего служилого слоя, и особенно воинов, объявляется постоянной заботой фараона, а их материальное обеспечение гарантируется всем достоянием дворца и его житницы. Хоремхеб реорганизовал податную систему, принял меры против мародерства воинов и взяточничества чиновников. При царском дворе по-прежнему многие высшие должности занимают выходцы из среды мелкого и среднего служилого люда, чиновники, не связанные со старой потомственной знатью, местом сосредоточения которой, как и раньше, являлись Фивы. Но египетские цари послереформенного времени не склонны были подолгу задерживаться в Фивах. Уже двор Тутанхамона пребывал в основном на севере, в Мемфисе. Сразу же после коронации на север отправился и Хоремхеб. Внешняя политика При Хоремхебе была сформирована армия, которую фараон разделил на две части соответственно двум главным направлениям военной экспансии Египта: «одна в южной области, а другая в северной части». По-видимому, Хоремхеб достиг значительных военных успехов, хотя сведений о его войнах сохранилось очень немного. Поход в Нубию При нём была предпринята военная экспедиция в Нубию, увековеченная на стене полускального храма в каменоломнях Гебель эс-Сильсила, где изображены нубийские пленные, и победное шествие египетской армии при возвращении домой. На первом рельефе изображён стоящий фараон, держащий на плече боевую секиру. Он принимает от Амона-Ра символ божественной жизни; ему даётся, кроме того, власть подчинить себе север и победить юг. Внизу лежат нубийцы, одни повергнутые на землю, другие простирающие с мольбой руки свои к египтянину, ведущему их, — который, судя по боковой надписи, упрекает их, что они замкнули сердце своё мудрости и что они не слышали, когда им сообщали: «смотри, вон лев, который вторгся в землю Куш». В другой картине победоносного фараона несут на царских носилках; его окружают носители опахала. Впереди очищают путь для процессии служители; сзади фараона идут воины, ведущие пленных неприятельских вождей; другие вооруженные лица с щитами на плечах двигаются строем, имея во главе трубача. Толпа египетских жрецов и сановников принимает царя, выражая ему свою преданность. Надпись иероглифами так говорит об этом изображении: «Божественный благодетель возвращается домой, подчинив себе князей всех стран. Лук в руке его, как будто он был господином Фив (тут имеется в виду бог войны Монту). Сильный, славный царь ведёт с собой князей презренной земли Куш. Царь возвращается из Нубии с добычей, взятой им в бою, как приказано ему отцом его Амоном». Тут же приведена песнь бедных пленных негров: Слава тебе, царю египетскому, Солнце чужеземцев. Имя твоё велико в земле Куш, где твой военный клич проник в жилища людей. Могуча твоя сила, милосердный властелин; она покрывает стыдом народы. Фараон, жизнь, счастье и здоровье ему, Он есть светящее солнце. Военные действия в Сирии Хоремхеб совершил также поход в Сирию. Изображения и надписи на IX пилоне Карнакского храма повествуют о захвате множества пленных и богатой добычи. В списках побежденных городов и стран значатся наряду с Пеллой (Пихил), Кадешем, Катной, Тунипом, также северо-сирийский Угарит и, наконец, само царство Хатти и страна Арцава. Даже князья Хауинебу (эгейских островов) изображены покорными фараону. Считать перечисление этих названий в списках побежденных городов, пустой похвальбой затруднительно, потому что Арцава, например, отсутствует в списках, дошедших до нас от более ранних царствований. Как бы то ни было, закрепить свои успехи на севере, фараон был не в силах и заключил с хеттским царём мир на равных условиях с признанием status quo. Плавание в Пунт Хоремхеб посылал также экспедицию в Пунт. Сохранились изображения в Карнакском храме на которых князья этой земли являются перед фараоном, передавая ему многочисленные тяжёлые мешки, наполненные золотом. Они говорят ему: «Слава тебе, царю Египта, солнцу девяти чужеземных народов. [Клянемся] именем твоим! Мы не знали Египта. Отцы наши никогда не были в нём. Даруй нам свободу от руки твоей, мы будем тебе подданными». Продолжительность правления Изображение Хоремхеба на стене храма в Луксоре Продолжительность правления Хоремхеба — предмет дискуссий среди учёных. Манефон отводит в своём списке, царю завершающему собой XVIII династию, период правления в 4 года и 1 месяц, но, вероятно, тут себеннитский историк (или писатели цитирующие его, так как сам труд Манефона не сохранился) путает Хоремхеба с предыдущим фараоном Эйе, продолжительность правления которого и правда было около 4 лет. Хотя в пользу непродолжительного времени правления Хоремхеба может служить его гробница (KV57). Создается впечатление, что гробница не была завершена, так как видны различные стадии нанесения рисунка, а кое-где исправления главного художника. Фараон стоящий предпоследним в манефоновском списке царей XVIII династии, носит имя Ἀχερρῆς и имеет продолжительность правления 12 лет и 3 месяца. Разумно предположить, что тут перепутаны местами годы правлений Хоремхеба и Эйе и, что 12 лет и 3 месяца более подходит Хоремхебу, чем Эйе. Нужно однако отметить, что сам Манефон, писавший свой труд тысячу лет спустя, сам толком не знал имена и порядок следования фараонов постамарнского периода из-за повсеместного их уничтожения из памятников в последующее время. Позднейший достоверно известный год царствования Хоремхеба — 8-й. Хотя сохранилась пара печатей от винных сосудов, помеченных вроде как 13-м и даже 14-м годами его правления, найденные в его гробнице в Долине царей. Гробница Хоремхеба (KV 57) Очень интересно свидетельство одного, почти современного ему памятника, а именно — надписи некого Меса, восходящей к эпохе Рамсеса II. В этой надписи на своей гробнице в Саккара Мес увековечил все перипетии бесконечно долгого семейного процесса о земельном наделе, который был предоставлен одному из предков Меса ещё в эпоху Яхмоса I. Один из судебных актов в этом деле датирован 59-м годом правления Хоремхеба, что создало затруднительную ситуацию для современных египтологов. Хоремхеб, который начал свою карьеру ещё при Эхнатоне, вряд ли мог быть таким долгожителем. Очевидно, из данной длительности правления Хоремхеба следует вычесть 31 (или 32) год, на протяжении которых правили четверо предшественников этого фараона (17 лет — Эхнатон, 1-2 года — Сменхкара, 9 лет — Тутанхамон и 4 года — Эйе), то есть время правления так называемых еретичных царей, память о которых впоследствии уничтожалась. Таким образом, сам фараон Хоремхеб правил 27 или 28 лет. Эта догадка подтверждается и тем, что сохранилось анонимное граффити относящееся к «9 дню, первого месяца сезона шему, 27 года Хоремхеба, любящего Амона и ненавидящего врагов его». Это надпись, нацарапанная на плече теперь фрагментированной статуи происходящей из его поминального храма в Карнаке, опровергает теории некоторых исследователей о том, что Хоремхеб правил недолго и по этой причине не смог закончить работу над своей гробницей. Также нужно заметить, что обширные строительные объекты Хоремхеба в Карнаке поддерживают теорию продолжительного нахождения у власти этого фараона. Огромное количество не датированных частных памятников явно относящихся к XVIII династии должно быть отнесено к его правлению. На основании всего вышесказанного большинство историков сходятся во мнении, что правление Хоремхеба было не менее 27 лет. Строительная деятельность Заинтересованный в поддержке фиванского жречества и стоящих за ним кругов, Хоремхеб в честь Амона продолжил строительство, так называемого Гипостильного зала, перед Карнакским храмом. Там он пристроил к центральному проходу, возведенному, видимо, ещё Аменхотепом III, боковые части, покоящиеся на 126 колоннах высотой 13 м и поставленных в 7 рядов с каждой стороны среднего прохода. Кроме этого, Хоремхеб ещё возвёл в этом же храме два двойных пилона, для которых, впрочем, он использовал готовые камни из тамошнего храма Атона, построенного Эхнатоном. Кроме того, Хоремхеб присвоил себе комплекс поминального храма Эйе в Мединет-Абу на противоположном от Карнака берегу Нила и предназначавшийся первоначально для Тутанхамона. Он лишь достроил и расширил его, а также записал вместо титулатуры Эйе свою титулатуру на колоссальной статуе более пяти с половиной метров высотой, расположенной в этом храме. Хоремхеб соорудил для себя две гробницы. Первая — в Саккара близ Мемфиса, выполненная для Хоремхеба до его воцарения, ставшая местом погребения его жен. Многие рельефы из гробницы находятся в настоящее время в Лейденском музее. Вторая, уже царская, усыпальница Хоремхеба находится в Долине царей и известна как гробница KV57. Несмотря на длительное правление Хоремхеба, стенные росписи в его царской гробницей остались незавершёнными. Гробница Хоремхеба в Долине царей (KV57). Панорама одной из перегородок, выше шахты. Сцены представляют фараона, принятого миром богов и выполняющего им приношения. Семейное положение У Хоремхеба было две жены: Амени. Умерла ещё до того как Хоремхеб стал фараоном, видимо в начале правления Тутанхамона. В гробнице Хоремхеба в Саккара, где она была похоронена, на рельефах подчеркивается её высокое общественное положение. Мутнеджмет. Возможно, младшая сестра Нефертити. Умерла также раньше Хоремхеба и похоронена в гробнице последнего в Саккара, рядом с его первой женой Амени. На основании датировки печати от винного сосуда, найденного в этой гробнице, можно предположить, что Мутнеджмет скончалась вскоре после 13-го года правления Хоремхеба. В этой гробнице была найдена мумия женщины, примерно сорокапятилетнего возраста, беспорно принадлежащая Мутнеджмет. Рядом с мумией женщины обнаружены останки трупа мертворожденного младенца, что даёт право предположить, что Мутнеджмет умерла во время родов. На основании исследования её мумии видно, что она рожала не один раз, однако ничего не известно о детях фараона Хоремхеба и они нигде не упоминаются. Итоги правления Именно Хоремхебом были заложены предпосылки для нового возвышения Египта. Он вновь усилил Египет после временного упадка в Амарнский период. Фараоны XIX династии считали Хоремхеба её основателем и чтили его память. Возможно, это и стало причиной сооружения ряда гробниц, в частности, захоронения сестры Рамсеса II Тии, в районе Саккары, где находилась и первая усыпальница Хоремхеба. Память о Хоремхебе, очевидно, сохранил и народ: считается, что прототипом лирического героя Мехи Хоремхеба, известного из любовной поэзии конца Нового царства, был сам фараон. 1321 — 1294 гг. (27 лет) — по Ю. фон Бекерату 1334 — 1306 гг. (28 лет) — по Э. Хорнунгу 1335 — 1304 гг. (31 лет) — по Р. Паркеру 1321/19 — 1292/91 гг. (28/29 лет) — по Э. Ф. Венте 1327 — 1295 гг. (32 лет) — по K. A. Kитчену 1319 — 1292 гг. (27 лет) — по Р. Крауссу 1305 — 1293 гг. (12 лет) — по W. Helck Примечания ↑ К. Сетхе / У. Хелк. Документы XVIII династии. 1907 / 1955-61, том IV, страница 2113 ↑ У. Холшер. Раскопки Мединет-Абу, в 5-ти томах, 1934-54, том II страница 107, таблица 51с ↑ Гробница Хоремхеба Литература Категории: Персоналии по алфавиту Фараоны по алфавиту Фараоны восемнадцатой династии Номархи Древнего Египта Военачальники Древнего Египта Персоналии:Древний Египет Визири Древнего Египта Писцы Древнего Египта Wikimedia Foundation. 2010. Ламберт (из Оксерра) Эразм Роттердамский Полезное Смотреть что такое «Хоремхеб» в других словарях: ХОРЕМХЕБ — (также Харемхеб, Харемхаб; древнеегипетское «Хор в праздновании»), египетский фараон, правил ок. 1334 1306 до н. э. Уроженец городка Хутнисут в Среднем Египте, где был начальником городского жречества, являясь, по видимому, местным правителем.… …   Энциклопедический словарь Хоремхеб — см. Харемхеб (Источник: «Древнеегипетский словарь справочник».) …   Энциклопедия мифологии Хоремхеб — Хоремхеб, в Древнем Египте эпохи Нового царства фараон в 1337—1307 до н. э. Военачальник при последних фараонах XVIII династии — (Эхнатоне) и его слабых преемниках. Женитьбой на Мутнеджемит, родственнице Аменхотепа IV, Х. укрепил свои… …   Энциклопедический справочник «Африка» Харемхеб —          Хоремхеб (ок. 1342 1338 до н.э.) егип. фараон. До воцарения был главноком. егип. войсками. Опирался на фиванскую знать (гл. обр. жреческую), с помощью к рой пришел к власти. Х. совершал завоеват. походы в Сирию и юж. р ны Нубии …   Древний мир. Энциклопедический словарь Египтянин (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Египтянин. Египтянин The Egyptian …   Википедия Тутанхамон — XVIII династия Новое царство …   Википедия Эйе — XVIII династия Новое царство …   Википедия Супруга бога Амона — Титул отличается от титула «Супруга Бога», имевшийся только у двух цариц Яххотеп и Яхмос Нефертари.[1] Супруга бога Амона ( …   Википедия Хатшепсут — XVIII династия Новое царство …   Википедия Рамсес I — У этого термина существуют и другие значения, см. Рамсес (значения). Рамсес I XIX династия Новое царство …   Википедия Книги Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. Нефертити, Тутанхамон, Эхнатон, Рамсес… Кто были эти люди? Как они рождались и жили? Как становились фараонами? Как уходили в мир иной? Верно ли, что Тутанхамона отравили? Кто была первой… Подробнее  Купить за 453 руб Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. 224 с. Нефертити, Тутанхамон, Эхнатон, Рамсес… Кто были эти люди? Как они рождались и жили? Как становились фараонами? Как уходили в мир иной? Верно ли, что Тутанхамона отравили? Кто была… Подробнее  Купить за 367 грн (только Украина) Великие загадки Древнего Египта, Вануайек Виолен. Верно ли, что Тутанхамона отравили, а Хатшепсут была убита? Удалось ли найти гробницу Нефертити? Что такое «проклятие фараонов» и действует ли оно на самом деле? Как умерла Клеопатра? Почему… Подробнее  Купить за 342 руб Другие книги по запросу «Хоремхеб» >>

Хоремхеб — фараон «по справедливости» . Тайны Царских Династий Мира. Фараоны

Хоремхеб (1342–1338 гг. до н. э.) считается основным ликвидатором религиозной реформы, которую провел Эхнатон.

Хоремхеб принадлежал к аристократическому роду монархов Алебастронполя, являясь, таким образом, представителем номовой знати, тесно связанной с высшим жречеством. Хоремхеб занимал ряд административных и военных должностей. При слабых преемниках Эхнатона, постепенно поднимаясь по лестнице званий и должностей, занял ряд крупнейших постов в государстве. Во времена правления Тутанхамона он занимал высокий военный пост, командуя войсками во время азиатского похода. По его собственной версии, в этот период реальная власть находилась в его руках. Хоремхеб называл себя «величайшим из великих, могущественнейшим из могущественных, великим владыкой народа… избранником царя, главенствующим над Обеими Странами в управлении, военачальником над военачальниками двух стран». Его политическое влияние было очень большим. Сосредоточение крупных должностей в руках Хоремхеба в итоге дало ему возможность, опираясь на фиванское жречество, произвести государственный переворот.

Захватив власть в свои руки, Хоремхеб преподнес узурпацию власти как выполнение непосредственной высшей воли богов. В своей надписи самозванец пишет о том, что «сердце… бога… пожелало возвести своего сына на свой вечный престол, и поэтому бог проследовал с ликованием в Фивы… со своим сыном в объятиях… чтобы привести его к Амону, чтобы облечь его в сан царя». И все же Хоремхеб должен был узаконить свой насильственный захват высшей государственной власти. С этой целью он вступил в брак с царевной Мутноджмет, сестрой жены Эхнатона.

На протяжении всего царствования Хоремхеб старался подчеркивать законный характер своей власти. В одной из надписей он называет фараона Тутмоса III «отцом своих отцов», а в годы своего царствования он как верный потомок своих великих предшественников восстановил гробницу Тутмоса IV. Этим поступком Хоремхеб старается подчеркнуть свою непосредственную связь с предыдущими властителями.

Взяв власть в свои руки, Хоремхеб открыто объявил себя сторонником высшего фиванского жречества. Он одновременно восстановил культ фиванского бога Амона. Выполняя требования жрецов Амона, Хоремхеб начал полную ликвидацию реформы Эхнатона. Уничтожая культ Атона и преследуя его сторонников, Хоремхеб предал проклятию память Эхнатона.

Город, построенный Эхнатоном, был покинут жителями и предан разрушению. Имя Эхнатона и его бога Атона уничтожилось на всех памятниках и было предано забвению. Эхнатона начали называть «преступником из Ахетатона». Годы царствования Эхнатона были причислены к годам царствования других фараонов.

Хоремхеб не забывал о восстановлении храмов Амона. «Он восстановил храмы от болот Дельты до Нубии. Он сделал их /богов,/ изображения в большем количестве, чем прежде, умножая красоту в том, что он делал… Он воздвиг им храмы; он сделал сотни изображений, правильно воспроизведя их тела и /украсив их/ всевозможными чудными драгоценными камнями. Он восстановил рубежи богов в областях этой страны, он обставил их так, как это было испокон веков. Он установил для них ежедневные жертвоприношения. Все сосуды в их храмах были сделаны из серебра и золота. Он назначил в них жрецов и священнослужителей и отборные войска. Он даровал им земли и скот с полным снаряжением».

Амон получил все свои прежние вклады, а доходы всех его храмов были восстановлены.

Все это должно было обеспечить Хоремхебу прочную поддержку жреческой партии во всей стране.

Торжество Амона воспевали его последователи: «Как обильны владения того, кому ведомы дары этого бога /Амона/, царя богов! Мудр тот, кто знает его, счастлив тот, кто служит ему, обретает покровительство тот, кто следует ему». Жрец Амона Неферхотеп прославлял падение врагов Амона: «Горе тому, кто нападает на тебя! Твой град существует, а нападавший на тебя — низвергнут. Тьфу (Sis) на того, кто грешит против тебя где бы то ни было… Солнце того, кто тебя не знал, закатилось, а того, кто знает тебя, — сияет. Святилище того, кто нападал на тебя, лежит разрушенным во мраке, а вся земля — озарена светом».

Возвращение к прежней религиозной политике связано и с возобновлением той военной политики, которая проводилась предшественниками Эхнатона. С этой целью Хоремхеб провел ряд административных реформ. Хоремхеб реорганизовал податную систему, принял жесткие меры против мародерства воинов и взяточничества чиновников.

Большое внимание Хоремхеб обратил на реорганизацию армии. Все войско было разделено на две большие части согласно двум основным направлениям военной политики Египта: одна — в южной области, другая — в северной области.

Традиционную завоевательную политику Египта Хоремхебу было трудно возобновить в полной мере — он смог сделать в данном отношении только ряд робких попыток. Он совершил небольшой военный поход в Сирию. Сохранились надписи времени царствования Хоремхеба, в которых упоминаются победы над хеттами. Более крупных успехов Хоремхеб достиг на юге во время завоевательных походов в Нубию. Роскошные рельефы, сохранившиеся на стенах храма в Сильсиле, рисуют триумф, торжественно отпразднованный Хоремхебом после большой победы, одержанной над нубийскими племенами.

Укрепление египетского господства в Нубии дало возможность вновь отправлять экспедиции в Пунт. Рельеф, сохранившийся на стенах Карнакского храма, изображает Хоремхеба, принимающего во время аудиенции вождей Пунта. Покоренные вожди несут фараону в виде дани мешки с золотым песком и другие предметы.

Еще один рельеф представляет, как Хоремхеб приносит в дар фиванскому богу Амону богатые дары, полученные из Пунта. В приведенной здесь же надписи подчеркивается, что фараон приносит в жертву богу Амону «дань Пунта», захваченную благодаря его «победоносной мощи». «Ты поверг их вождей (Пунта — В.П.) в трепет… — восклицает автор надписи, придворный поэт. — Велика твоя мощь в каждой стране!».

Новому фараону необходимо было золото — много, много золота. И все поговаривали, что Хоремхеб руководил ограблением гробниц. Ведь он был в курсе всех тайн и обрядов, сопровождавших покойного. Он знал официальные источники, заранее извещавшие о месте будущего захоронения, расположении коридоров и т. п.

И все же Хоремхеб необычайно уважительно отнесся к гробнице Тутанхамона. Это было поразительно. И в самом деле: Хоремхеб испытывал к покойному особую неприязнь. Именно по распоряжению Хоремхеба со стен храмов, с цоколей памятников, стел было тщательно стерто, выскоблено имя Тутанхамона. Хоремхебу было прекрасно известно, какие несметные сокровища хранятся в его смертных покоях.

Полководец-фараон Хоремхеб на барельефе в его гробнице в Мемфисе

Власть Хоремхеба была настолько велика, что он, безусловно, не встретил бы никакого сопротивления со стороны жрецов, которые скорее всего и умертвили Тутанхамона. Однако Хоремхеб отказался от идеи ограбления пирамиды убитого фараона. Видимо, Хоремхеб знал, что там скрыта некая защитная сила, которую он не в состоянии одолеть. Возможно, убедился в этом на собственном опыте. Ведь мумия Тутанхамона все-таки была извлечена наружу спустя несколько лет после захоронения, но ее тотчас же водворили на прежнее место.

Нужно вспомнить следующее. Философское учение древних египтян о собственном «я» сводилось к трем сущностям человека: Хат — физическая, Ба — духовная, Ка — единение Хат и Ба. Ка — живая, живописующая проекция человеческого существа, которая даже в мелких деталях воплощает индивидуальность каждого человека. Ка — энергетическое поле, которое защищено многокрасочной аурой. Одно из назначений Ка — обеспечение единства духовного и физического начал.

Ка — мощная сила, но стоит ему покинуть мертвое тело, как он слепнет и становится неуправляемым. С этого момента Ка необычайно опасен.

Его необходимо успокоить, умилостивить. Вот почему были так распространены в Древнем Египте обряды приношений пищи мертвым, заупокойные молитвы. Надгробные изображения, показывающие облик умерших, служили своеобразной опорой, убежищем Ка, не давая ему покинуть гробницу — иначе случится беда. Тогда жертвой Ка может оказаться любой, даже ни в чем не виновный человек, стоит ему не понравиться вышедшему из повиновения Ка. В Древнем Египте были колдуны, которые могли, обойдя все препятствия, выпустить на волю могущественную энергию Ка. Они могли целенаправленно использовать Ка в качестве наемного убийцы.

Если к большой энергетической силе Ка добавить магическую силу слова и высокий чин лежавшего в склепе, то станет ясным, почему проклятие фараонов безотказно действовало на умы подданных.

Можно прийти к выводу, что инициаторами грабежей знатных людей являлись не шайки оборванцев, бродяг, люди без роду, без племени. На подобное дело могли пойти лишь те, кто был в курсе тайн и обрядов, которые сопровождали покойного. Этим можно объяснить ту легкость, с которой воры всякий раз обыскивали гробницу. Ведь в их распоряжении была официальная информация, рассказывающая о месте каждого захоронения, расположении коридоров и пр. Как видим, и в Древнем Египте пышным цветом цвела коррупция на государственном уровне.

Понятно и поведение Хоремхеба, который так уважительно отнесся к гробнице Тутанхамона. Хоремхеб сознательно отказался от идеи ограбления пирамиды, поскольку превосходно понимал, что в гробнице спрятана сила Ка, которую он не в состоянии одолеть.

Прежде чем замуровать гробницу, египетские жрецы умерщвляли рабов медленным, зверским способом. Дело здесь не в том, что они знали все тайны входов и ловушек, которые сами строили. Дело, скорее всего, в том, что Ка этих несчастных людей, полное ярой ненависти, муки, безысходного отчаяния, сосредоточилось в подземном склепе. Потревоженное Ка могло принести огромное несчастье тому, кто сделал бы попытку проникнуть в погребальную камеру. Неудержимое, слепое Ка расправилось бы с этим человеком почти мгновенно.

Хоремхеб прекрасно все это понимал и посему не решился тревожить покой фараона и его Ка.

«Простолюдин» Хоремхеб проявил большие административные способности для восстановления порядка в долине Нила. Были составлены новые законы, возводились храмы, рос боевой дух египетской армии, пополненной способными командирами. Постепенно дальновидный Хоремхеб восстанавливал египетское влияние в регионе.

Фараон понимал важное значение торговли с северными территориями для дальнейшего укрепления своего царства.

Хоремхеб был женат на Мутноджмет, дочери жреца Эйе, и через его сестру — царицу Тейе — был племянником братьев Эхнатона и Тутанхамона-Хоремхеб и Мутноджет жили в согласии на протяжении тридцати пяти лет. Одно омрачало их счастливый брак: и эта царица не смогла подарить мужу наследника мужского пола. Зато у Хоремхеба на выданье было пять дочерей. Хоремхеб был практичным человеком, поэтому он не исключал возможности брака египетской принцессы с чужеземным царем. Одна из его дочерей по имени Шарелли стала супругой царя Никмадду из Угарита. Таким образом фараон скрепил союз с самым преуспевающим и могущественным портом на побережье Леванта. Однако Хоремхеб старался заполучить и более ценный дар — мир и стабильность в Южном Ханаане.

Ко двору царя Соломона были отправлены послы с предложением царю Израиля руки второй дочери Хоремхеба. В приданое фараон предлагал отдать город Газер, захваченный во время военной кампании от имени Тутанхамона тридцать лет назад. Стороны заключили сделку. Вскоре Соломон принял дочь Хоремхеба как свою главную жену и царицу в обмен на политическую дружбу с Египтом. Теперь у фараона появилась возможность поставить под контроль и обезопасить все торговые пути в Ханаане. Без шумных угроз и военных действий, требовавших огромных расходов, Египет породнился с новой державой.

Брачный союз позволил закрепить сотрудничество двух держав без единого броска копья или выстрела из лука.

У Соломона была большая армия на колесницах. Его «силы быстрого реагирования» в виде элитной части молодых воинов, известных как неарим («молодые храбрецы»), представляли значительную военную мощь.

Соломон благоразумно отдал город Веф-Эин на восточной оконечности долины Изреель под управление египетского гарнизона, который был расквартирован там для контроля над восточным проходом в центральные территории Израильского царства. Таким образом египетские войска защищали Соломона от вторжения на протяжении многих лет, пока действовал мирный договор между Египтом и Израилем.

Дочь фараона (чье имя не сохранилось) не жила со своим мужем. Этот брак имел явно политический характер. Царь Соломон построил для нее дворец у дороги в Сихем (в настоящее время называется Наблусской дорогой) к северу от «града Давидова» и горы Мориа, где затем был построен храм. В отрывке из 2-й книги Паралипоменон объясняет, почему это было сделано:

«А дочь фараонову перевел Соломон из города Давидова в дом, который построил для нее, потому что, говорил он, не должна жить женщина у меня в доме Давида, царя Израилева; ибо свят он, так как вошел в него Ковчег Господень».

Известный полководец Хоремхеб не был отъявленным солдафоном. Даже в походе он любил уют и женскую ласку. Фараон создал свой походный гарем и старался, чтобы жизнь его походных жен была комфортной. Вот что пишет один из папирусов эпохи фараона Хоремхеба (Махи):

«Задумало сердце мое осмотреть красоту столицы, в которой я живу.

Встретила я Махи на колеснице вместе со свитой его.

Не смогла я сдержать себя и пройти мимо непринужденно,

Но устремилась к нему, не разбирая пути.

Как глупо ты, мое сердце! Зачем ты покоряешься Махи?

Если я подойду к нему, услышит он биение мое.

„Вот я принадлежу тебе“, — как бы скажу я ему,

И он прославит мое имя и назначит меня в главный гарем,

Который постоянно следует за ним».

Твердая рука и железная воля Хоремхеба по укреплению порядка дали себе знать сравнительно быстро. Хоремхеб подчинил себе Совет. Начальники Девяти Луков (чужеземных народов) пришли с поклонением к Хоремхебу как с Юга, так и с Севера. Они восхваляли его, словно бога. Его приказы исполнялись быстро и точно.

Народ понял благие намерения своего властителя: «благосостояние и здоровье» (царское приветствие) испрашивались для него, его приветствовали как «Отца Обеих стран».

Имея поддержку армии и благословение жреческих верхов, Хоремхеб принял решение, что пришла пора приняться за искоренение коррупции и взяточничества в среде чиновников, за укрепление податной и административной системы.

Хоремхеб лично продиктовал писцу ряд мер и специальных законов. Все они были направлены против вымогательства со стороны административных и фискальных чиновников.

Наказания, которые предлагал ввести Хоремхеб, были суровыми.

Сборщик податей, которого признавали виновным в вымогательстве, приговаривался к отсечению носа и изгнанию в Джару — город на границе Азии, затерянный среди песков Аравийской пустыни.

Войска, которые отправляли административные функции, часто грабили крестьян, арендовавших скот у государства. «Они ходили из дома в дом, избивая и грабя, причем не оставляли ни одной шкуры /скота/». Новый закон гласил, что, если у крестьянина солдаты отняли шкуру скота, тот не виноват перед царским надсмотрщиком за скотом. С солдатом, виновным в грабеже, обращались сурово: «Что касается любого члена армии, о котором будут говорить, что он ходит и похищает шкуры, то впредь от сего дня он будет подлежать действию закона в виде получения ста ударов, причиняющих пять ран, и отнятия взятых им шкур».

Хоремхеб лично ездил по всей стране и проверял исполнение законов.

Фараон уделил большое внимание подбору двух визирей: одного для Фив, а другого — для Гелиополя, или Мемфиса. Хоремхеб называет их «совершенными в отношении речи, прекрасными в отношении добрых качеств, ведающими, как судить сердце, внимающими словам из дворца, законам из судебной палаты. Я назначил их, чтобы судить обе страны… Я посадил их в двух великих городах Севера и Юга».

Фараон предостерег визирей против взяточничества: «Не принимай вознаграждения от другого… Как будут подобные вам судить других, когда среди вас находится человек, преступающий законность?».

Чтобы отучить местных судей от взяточничества, Хоремхеб предпринял необычайно смелый шаг. Фараон уменьшил налог золотом и серебром на всех честных чиновников судопроизводства и дал им разрешение удерживать в сбою пользу все доходы с должностей, чтобы у них не было извинения за незаконные действия, которые обогатят их.

Хоремхеб создал местные палаты по всей стране, ввел строгий закон против получения взяток членами местной палаты, или «совета». «Теперь что касается какого бы то ни было чиновника или какого бы то ни было жреца, о котором будут говорить: „Он сидит, дабы отправлять правосудие в судебном присутствии и совершает там преступления против законности“. То зачтется ему как коренное преступление. Вот мое величество совершило это, дабы улучшить законы Египта». Чтобы заинтересовать чиновников в исполнении законов, фараон назначил им очень большое содержание. Если чиновники отправлялись для проведения ревизии в провинцию, то фараон перед отъездом устраивал им роскошный прием в своем дворце. Во время пира Хоремхеб лично появлялся на балконе, обращался к каждому чиновнику поименно и бросал вниз щедрые дары. Чиновникам на время ревизии давалось много ячменя и пшеницы, «и не находилось никого, кто ничего не имел бы /после этого/».

Проведенные мероприятия записаны Хоремхебом на огромной стеле около 16 футов высотой и около 10 футов шириной. Эта стела поставлена перед одним из Карнакских пилонов. На стеле имеется примечание Хоремхеба: «Мое величество законодательствует для Египта, дабы сделать процветающей жизнь его обитателей». Применение заканчивается просьбой: «Внимайте этим первым велениям моего величества, управляющего всей страной, когда мое величество вспомнил случаи угнетения, происходящие перед лицом страны».

Солдат по призванию, фараон «по справедливости», Хоремхеб как никто другой из царей заботился о благе народа.

О Хоремхебе можно сказать: «Вот, его величество проводило все время, преследуя целью благосостояние Египта».

Интересный факт: рельеф на гробнице Хоремхеба изображает его в потустороннем мире в образе крестьянина.

Хоремхеб

Хоремхеб

Хоремхеб — формально последний фараон XVIII династии (2-я пол. XIV в. до н.э.). Принадлежал к аристократическому роду номархов Алебастрополя. При Эхнатоне занимал ряд административных должностей, в царствование Тутанхамона и Эйе был начальником египетского войска. Хоремхеб был провозглашен фараоном фиванским жречеством на одном из праздников в честь Амона-Ра. Выполняя требования жрецов, Хоремхеб приступил к полной ликвидации религиозной реформы Эхнатона. Уничтожая культ Атона и преследуя его приверженцев, он предал проклятию и забвению память о фараоне-реформаторе. Хоремхеб приказал стереть с лица земли город Ахет-Атон, покинутый жителями еще при Тутанхамоне.

В годы своего тридцатилетнего царствования Хоремхеб уделял большое внимание египетской армии. Им была проведена военная реформа, в результате которой армия была разделена на две части соответственно двум основным направлени-ям военной политики Египта -северному (Передняя Азия) и южному (Нубия). На службу в армию стали привлекаться в большом количестве наемники из соседних племен. Вместе с тем Хоремхебу не удалось возобновить завоевательную политику в том объеме, в каком она проводилась при первых фараонах XVIII династии. Сохранилось известие лишь о двух военных походах Хоремхеба — в Сирию и Нубию. Во время второго похода фараону удалось одержать крупную победу над нубийскими племенами и тем самым восстановить египетское господство в Нубии.

Хоремхеб провел также ряд административных реформ, реорганизовал податную систему и принял действенные меры против мародерства в армии и взяточничества чиновников.

Использованы материалы кн.: Тиханович Ю.Н., Козленко А.В. 350 великих. Краткое жизнеописание правителей и полководцев древности. Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим. Минск, 2005.

---

Далее читайте:

Египет, историческая справка с указателем имен фараонов.

Древний Египет (карта)

Древний Египет во II тыс. до н.э.  (карта)

Династии древнего Египта

 

 

 

Фараон Хоремхеб

На исходе амарнского периода, воспользовавшись отсутствием наследника царской крови, бразды правления взял в свои руки военачальник Хоремхеб (1323-1295 22. до н. э.) который де-факто уже обладал властью при фараоне Аи.

Происхождение Хоремхеба

Мало что известно о происхождении Хоремхеба, последнего фараона XVIII династии (1550-1295 гг. до и. э.), кроме того, что он был родом из Гераклеополя. Родители его неизвестны, но жена Мутенеджемет, возможно, была сестрой Нефертити. Если Хоремхеб и военный сановник Паатенемхеб — одно и то же лицо, а такого мнения придерживаются некоторые египтологи, то получается, что военная карьера Хоремхеба началась еще при Эхнатоне. Новое имя он мог принять при Тутанхамоне, когда «исполнял обязанности» фараона.

Воин и политик

Хоремхеб был выдающимся «военачальником армии правителя Обеих земель», возможно, еще во времена Эхнатона и — достоверно — при Тутанхамоне. В годы царствования Хоремхеб окружил себя военными советниками, которые помогли ему стать фараоном. Он назначал их на важные жреческие должности, чтобы получить контроль над могущественными служителями культа Амона.

Успешные военные походы и гибкая внешняя политика, позволившие отстоять Египет от притязаний хеттов, укрепили авторитет Хоремхеба. Поэтому после Тутанхамона и Аи (1327-1323 гг. до н. э.). которые умерли, не оставив наследников, именно он взошел на престол. Жречество Амона, безусловно, приветствовало возвышение Хоремхеба, тем более что его преображение в фараона благословили служители культа Амона на празднестве Опет в Карнаке.

Указ Хоремхеба

Коронационные письмена на задней стороне двойной статуи, где Хоремхеб изображен со своей женой, свидетельствуют, что возводит его в фараоны Амон и что отныне он под защитой Гора; что он восстановил статуи древних богов и вновь отстроил храмы, разрушенные и забытые; что «из высших воинских сфер он приводил в храмы жрецов-проповедников и служителей». А в указе, начертанном на каменной стеле в Карнаке, подтверждается, что Хоремхеб вернул на землю Египта былой порядок.

Вторая гробница

Сразу после восшествия на трон Хоремхеб построил себе гробницу в Долине Царей. Здесь впервые сцены из «Книги врат» были «проиллюстрированы» на стенах царской усыпальницы. Хоремхеб назначил опытного военачальника боевого командира Парамсеса своим преемником. В 1295 г. до н. э. под именем Рамсес I (1295-1294 гг. до н. э.) он принял престол.

Под покровительством Амона Хоремхеб продолжил начатую Тутанхамоном реставрацию старых порядков. Он восстановил древние культы, особенно поклонение Амону, стремясь подтвердить законность своего титула фараона.

Рельефы времен Атона в Карнаке

До сих пор не доказано, действительно ли Хоремхеб приступил к духовному очищению Египта от Амарны. «Чистка», или великое иконоборчество, началось все-таки после его смерти. Однако известно, что он распорядился снести храм Атона и возвести из тех же каменных блоков два пилона для храма Амона. Рельефы амарнского периода, нанесенные на блоки, сохранились.

Пещерная гробница Хоремхеба

Став фараоном, Хоремхеб взялся за расширение и реконструкцию многих сооружений, построенных предшественниками. Он достроил храм Амона в Карнаке, увеличил размеры поселения рабочих в Дейр-эль-Медине, а за пределами Фив сделал пещерные гробницы, вырубленные в скалах близ Гебель эс-Силсила. Они посвящались Фиванской триаде — Амону, Мут и Хонсу, а также божествам Собеку и Таурт и фараону Хоремхебу.

Военные операции

При Тутанхамоне Хоремхеб на посту главнокомандующего провел несколько войн. Захваченные им пленники изображены на стенах его гробницы в Саккаре. На рельефе — пленники с Ближнего Востока и хетты. Закованных в кандалы мужчин и женщин египтяне стражники ведут к фараону. Шея и руки узников крепко связаны, так что они едва могут шевелиться.

 

Хоремхеб — Википедия

Horemheb
Détail d’une статуя d’Horemheb et Horus
Период	Новая Империя
Dynastie	XVIII e династия
Функция	Pharaon d’Égypte
Prédécesseur	A
Даты de fonction	-1343 до -1315 (селон Д.B. Redford) -1335 à -1308 (selon D. Arnold, AH Gardiner) -1335 à -1304 (selon RA Parker) -1334 à -1306 (selon E. Hornung) -1328 à -1298 (selon AD Dodson) -1327 à -1295 (selon KA Kitchen) -1326 à -1299 (selon C. Aldred) -1323 à -1295 (selon J. Málek, I. Shaw, M. Lehner, le British Museum, N. Grimal) -1321 à -1294 (selon J. von Beckerath) -1321 à -1292 (selon EF Wente) -1319 à -1292 (selon R. Krauss, Murnane) -1305 à -1292 (selon ЧАС.В. Хелк)
Successeur	Ramsès I и
Famille
Conjoint	Аменье
Дети	Plusieurs enfants mort-nés (нет данных)
Deuxième conjoint	Moutnedjemet
Sépulture
Тип	Tombeau
Размещение	Валле-де-Руа, гробница KV57
Date de découverte	1908
Découvreur	Эдвард Рассел Айртон
Фуй	1908–1912: fouilles par Edward Russell Ayrton sous la direction de Theodore Monroe Davis [1] 1934: восстановление и консолидация службы Antiquités égyptiennes 1994 и другие: Travaux deservation du Conseil Suprême des Antiquit.
Objets	Restes de statues funéraires, restes du coffret à canopes (ресторан и выставка в Musée du Caire), bouchons de vases canopes à l’effigie du roi, sarcophage externe toujours en place dans l’hypogée, couvercle briscopes restauré et remis en place depuis)
модификатор

Horemheb est le dernier pharaon de la XVIII ^e dynastie.Manéthon le nomme Horus ou Armaîs selon les Historiens qui nous ont transmis ses textes.

Originaire de Hout Nesout en Moyenne-Égypte, non loin d’Amarna et d’Hermopolis Magna, Horemheb n’est pas d’origine royale. Il est вероятный выпуск d’une famille noble du nome du Faucon aux ailes déployées ou est d’origine plus modete. Аппартиент человеко-воинской касты военнослужащих на данный момент имеет официальное устройство в текущем периоде переходного периода между двумя великими династиями Новой империи.

Horemheb va Avoir une ascension, грозный а la Cour royale d’un pays qui souffre des bouleversements индуцирует религию религиозного происхождения.

C’est notamment pendant le règne de Toutânkhamon que cette ascension se réalise. Devenu le premier homme de l’État après Pharaon, il accède au trône au moment où la dynastie des thoutmôsides s’éteint.

Son règne marque deux fins, celle de la XVIII ^e dynastie et celle de la période amarnienne.

Il fait la transition entre deux périodes majeures du Nouvel Empire, et символизируют премию du pouvoir royal par la class des militaires du pays, devenue de plus en plus puissante dans une Égypte qui contrôlait alors un vaste empire et représentait l’une Principales puissances internationales de la région.

Généalogie [модификатор | модификатор кода файла]

Les parent d’Horemheb restent à ce jour inconnus, faute de document éclairant précisément ses origines.«Надписи и источники, которые являются прецедентом режима Хоремхеба, не имеют ничего общего с делом семьи».

Основной текст, который декорирован синтетическим искусством, является авангардным вступлением в должность в мире служения, находится в тексте курса , который является основным представителем группы статуй, представителем королевы и компании в мире Moutnedjemet25 ^{. Ce groupe statuaire is conservé au Musée égyptologique de Turin.}

Dans ce texte officiel, определенные des titres du dignitaire qu’il était alors sont cités.Parmi ces derniers, on Trouve celui de chef des prophètes d’Horus de Hout Nésout , cité dont sa famille est originaire. Ce titre qui apparaît à l’Ancien Empire est devenu l’apanage des nomarques au Moyen Empire ^{[Примечание 1]} . Capitale du XVIII ^e nome de Haute Égypte, la cité de Hout Nésout — que l’on peut traduire littéralement par le «Château du Roi» — avait pour major culte le dieu Horus de Hout Nésout ^{[réf. nécessaire]} . Cette divinité forme la racine du nom même d’Horemheb qui signifie en égyptien ancien, «Horus est en fête».Cet index dans les titres de l’officier Horemheb pourrait donc indiquer une origine noble de sa famille. Il l’aurait reçu en héritage de son père qui l’aurait lui-même reçu en héritage.

Соответствующий требованиям n’a pas Trouvé de Monitors или Témoignages d’Horemheb envers ses parent et aïeuls ce qu’il n’aurait pas manqué de faire si ses origines étaient de haute condition. Il peut tout aussi bien être Issue d’une Famille plus Modete ou bien de simples militaires qui à la XVIII ^и династия, репрезентативная из касты монтанте в обществе égyptienne.Рельефы на мемфите в мемфите, не входящие в состав королевского дома Хоремхеба, представляют собой эксклюзивные функции военного управления. Il est donc определенные qu’il s’agit d’un militaire de carrière, entré très tôt au service de sa majesté et ayant gravi les échelons et les grades.

Dans cette hypothèse, Horemheb pourrait escapeir eu Com ascendants deux militaires homonymes ayant vécu sous la XVIII ^e dynastie, l’un sous le règne de Thoutmôsis I ^er et l’autre ^[3] .Ce dernier Possède d’ailleurs une tombe à Thèbes et pourrait être son grand-père ^{[Примечание 2]} . Il portait les titres de surintendant du bétail sacré , capitaine des archers et scribe royal des recrues ^{[Note 3]} . Il est également représenté dans sa tombe en tant que précepteur d’Amenemipet, la fille de Thoutmôsis IV , fonction qui le lie de manière étroite à la famille royale.

Название [модификатор | модификатор кода файла]

Relief d’une tombe de Saqqarah, представитель un général en chef, prince héréditaire, identifié à Horemheb

Il semble que la carrière d’Horemheb à la Cour des derniers Потомки de la famille régnante, ait débuté sous le règne d’Akhenaton et que son ascension ait été par la suite rapide.

Certains spécialistes voient en lui le même personnage que Paatonemheb, c’est-à-dire «Aton est en fête», commandant en chef sous le règne d’Akhenaton et qui s’était fait préparer une sépulture dans la capitale du roi en Amarna. Dans cette hypothèse, il aurait fait changer son nom après le retour à la религиозная традиция, pour celui d’Horemheb «Horus est en fête» ^[4] . Mais il existe autant de presomptions que ces deux militaires soient des personnes distinctes ^[5] .

Quoi qu’il en soit les sources contemporaines attestent qu’il était au début de sa carrière un scribe royal. Cadre militaire et officier de l’armée du roi, сын влиятельного политического деятеля является déjà bien développée sous le règne de Toutânkhamon, dont il devient le consiller et secrétaire specific.

Il est ensuite nommé à la fonction prestigieuse de député du roi sur toute la terre , soit de porte-parole du roi en Égypte et dans toutes les terres étrangères, роль очевидной à celui de ministre des affares éres éres.Il est alors à la tête de l’armée, portant les titres de Supérieur des généraux du Seigneur des Deux-Terres et Généralissime , сборы les plus lelevées de pays de militaire du pays.

En tant que tel, представитель королевской власти Египта, вступившей в бой в противостоянии, важном для хеттов, qui se termina par une défaite a Amqa, non loin de Kadesh. En Nubie — это проводник персонала, дипломатическая миссия, аура действия для результатов официального визита принца де Майама на курорте Тутанхамона.Cette visite officielle сопровождает богатые трибуны, является проводником для вице-королевской семьи Нуби, le fils royal de Koush Houy, является представителем сцены в семье tombeau de Thèbes.

Les Reliefs contemporains de cette époque, dont notamment ceux retrouvés dans la tombe du général à Saqqarah, montrent alors les défilés des Prégions reconquises. Ils sont amenés en captivité avec leurs biens et leurs familles à la cour du roi. Parmi les ethnies représentées, on Trouve également des Libyens ce qui Suggère que le général ait également opéré dans le desert western afin d’y contenir les populations nomades qui menaçaient régulièrement de franchir les pontires du régulièrement de franchir les et al. дельта дю Ниль и дю Файюм.

Внештатный посланник королевской власти и шеф-повар военного управления, организует экспедицию наемников во время перевозки Ces expéditions requireaient une organization rigoureuse et une main d’œuvre nombreuse que l’armée en temps de paix fournissait en grande partie, en plus de son rôle classique de sécurisation des longs cortèges qui se déplaçaient ainsi dans des paritalis souvent inho des bandes de nomades.Ces derniers menaçaient sans cesse les routes et les mines. Или налить лучшие архитектурные программы Toutânkhamon, это некий qu’un grand nombre de matériaux de construction a été nécessaire. Partout en Égypte les Temples, autrefois fermés sur ordre d’Akhenaton, nécessitaient d’être restaurés, un grand nombre d’entre eux ayant été détériorés par manque d’entretien ou parfois par iconoclasme, notamment à Thèbes. Non seulement le roi rouvre les sanctuaires des anciens dieux, mais il commande de nouveaux monments que son court règne ne permettra pas d’achever, œuvres qui seront alors reprises par ses sucesseurs.

Par bien des égards, les titres qu’Horemheb porte pendant cette période, et qui reflètent sa carrière, rappellent ceux d’Amenhotep fils de Hapou, célèbre personnalité de la cour d’Amenhotep III . В citera notamment celui de chef des travaux dans la montagne de quartzite ^[6] . En plus du fait de commander les expéditions dans les carrières afin d’en rapporter les matériaux nécessaires aux édifices du règne, cette fonction le distingue Com l’un desaux architectes du règne du jeune et dernier héritier de la lignésis des Thoutmôme.

Le général Horemheb et ses interprètes à la Cour Royale

Horemheb reçoit ensuite à Memphis le titre de prince repâ , c’est-à-dire de «prince royal», titre honorifique qui le place à la tête du gouvernement du pays devant les vizirs.

Ses Principaux titres illustrent le haut degré de sa place auprès du roi. On retiendra notamment ceux de prince héréditaire de Haute et Basse-Égypte et comte , compagnon unique du roi , le premier devant les courtisans du roi , flabellifère à la paroite du roi le roi dans toute la Haute et Basse-Égypte pour assurer le gouvernement des Deux Rives ^[7] .

Il aide avec Dynamisme à l’œuvre de réforme de Toutânkhamon. Кроме того, я уверен в своей уверенности в себе, если определенное влияние на внутреннюю политику, а не на главную политику, будет возвращаться в ортодоксальную религию и окончательно отказаться от столицы Ахенатона. Королевская столица — это преобразование в модерн в Тебе, когда мы находимся в самом сердце Мемфиса. Предполагается, что полная реорганизация платит и восстановит положение об отмене условий жизни людей, которые не действуют.

À la Cour, il est le contemporain des grandes personnalités qui compagnent le règne du jeune roi, telles que le trésorier Maya, le grand prêtre de Rê Meryrê, le grand prêtre de Ptah Méryptah puis son sucecesseur Otuserhat Tyre et le père divin et général Aÿ, qui a traversé les turbulences de la fin de l’expérience amarnienne. Ils forment avec Horemheb le consil privé du roi qui siège au palais et administre le gouvernement du pays.

Ces personnalités du royaume sont connues grâce aux dédicaces qu’ils laissèrent en l’honneur du roi, pendant son règne ou à l’occasion de ses funérailles.На ретрове в жизнеспособных похоронах, которые сопровождают фараона в высшей степени де-ла-Валле-де-Руа, des objets предлагает как минимум de ces dignitaires portant leur dédicace propre. Mais c’est surtout grâce aux tombeaux qu’ils se sont fait creuser dans la nécropole memphite que l’on peut restituer une image de la société d’alors et du degré de prospérité du pays grâce aux Reliefs et aux textes qu’ils pretent . En effet, si l’abandon d’Akhetaton avait permis à Thèbes de retrouver son statut de capitale Religieuse de l’empire et de la royauté, notamment en étant à nouveau le siège de la nécropole dynastique, c’est vant la nécropole dynastique de l’Égypte, Мемфис, qui a profit de la position.Le roi, sa grande épouse royale et la Cour s’y étaient installs à demeure y transférant toute l’administration ainsi que la Cour, ainsi que вероятная большая часть ремесленников, оставшихся в живых в капитале Ахенатона.

C’est précisément pendant cette période qu’Horemheb se fait édifier в Saqqarah un très grand et très somptueux памятник, похоронный, чтобы проследить великие évènements de sa carrière et illustre à grandme renage de détails du de détails Providentiel qui saura préserver le pays des menaces externes et des Trouble internes.

Ce tombeau est creusé dans le Plateau de la Nécropole, au sud de la chaussée de la pyramide d’Ounas, et dispose d’un véritable храмовый похоронный сооружение par-dessus, dont le développement architecture a suivi l’évolution de la carrière de ce grand personnage de la cour ^[8] . Храм — это точка пилонов и возвышается над колоннадами над трехсторонней часовней, возвышающейся над похоронной пирамидой.

Les murs de cet édifice sont couverts devels sculptés sur des plaques de calcaire fin apposées sur les murs de briques.Ce chemisage de matériau noble et Historié narre les Principaux faits officiels de la vie du général. On y voit notamment le courtisan Recevant des mains du souverain l ’« or de la récompense ». Sur d’autres scènes apparaissent toute l’autres scènes apparaissent toute l’autres scènes apparaissent toute l’autres scènes apparee à enregistrer les tributs et prises de guerre de Nubie ou de Syrie. Parmi les personnages représentés se Trouvent Notamment le leutenant d’Horemheb, le commandant des troupes Ramose, qui assistait son maître en toutes обстоятельства.Une fastueuse cérémonie est organisée pour le retour du vainqueur des ennemis de l’Égypte inclusive d’un abondant banquet et de nombreuses réjouissances. Les convives sont représentés Individualisés, ayant chacun reçu une ou deux jarres de vin selon leur rang ainsi qu’un amoncellement de victuailles constitué de pains, de légumes et de viandes rôties ^[9] . D’autres Reliefs mettent en scène le diplomate, en compagnie de ses interprètes, dans son role d’intercesseur auprès du roi pour les ambassadeurs syriens restés prostrés devant le dais Royal.

Outre ces tableaux officiels, des scènes de la vie quotidienne du général y apparaissaient également. Beaucoup ont disparu au Cours des siècles, mais les blocs décorés découverts sur place permettent de decouvrir la maison du général ainsi qu’une partie du qu’tier de Memphis qui l’abritait ^[10] et le port qui le jouxta est rendue avec une suree fébrilité. Il est possible qu’un some nombre devels conservés dans les musées égyptologiques proviennent de la tombe d’Horemheb.Certaines des scènes ainsi conservées du culte dans un Temple de la région ou bien d’une cérémonie funéraire dans ce qui pourrait être la représentation du tombeau du général viendraient Compléter utilement le région iconographique du monte. Quoi qu’il en soit le traitement du Relief et le style caractéristique de l’époque en font des œuvres contemporaines, et témoignent de la finesse de l’art pariétal à la fin de la XVIII ^и dynastie ^{[Примечание 4 ] , [11]} .

Представитель статуй Horemheb сделал ставку на премьеру Amenye y ont été retrouvées. Bien qu’anépigraphes et pour specific inachevées, ces скульптуры, представляющие человека, уверенного в генерале и сыне, qui le précéda dans la mort et au tombeau. L’une de ces statues, выставление aujourd’hui в Британском музее, место, которое идентифицируется как decouverte, на месте morceau des mains enlacées des deux époux ^[12] .

Une autre a été retrouvée non loin de son emplacement d’origine au cours des mêmes fouilles.Bien que la statua du général soit décapitée et que l’ensemble soit inachevé, ce groupe statuaire nous permet d’apprécier la maîtrise des ateliers de sculpteurs de Memphis et de découvrir la finesse du visage décapitée et que l’ensemble soit inachevé époque ^{[Примечание 5] , [13]} .

Это памятник, созданный для королевского двора и королевской армии в конце XVIII ^{на конец XVIII на год.À en juger par la qualité de l’édifice et de l’exécution de sa décoration, nul doute qu’Horemheb take alors auprès du souverain la place de Favori.}

À la mort du jeune roi, à la suite probablement de l’épisode de la «trahison» de la reine Ânkhésenamon qui aurait fait appel au souverain hittite pour qu’il lui donne un époux digne de son rang pour régner sur le pays , Horemheb, en tant que général en chef des armées du roi, est вероятный поверенный de repousser les Hittites qui Жестокий la frontière ainsi que le traité de paix qui liait les deux empires depuis le règne d’Amenhotep III .

La Couronne est alors ceinte par un autre ministre du roi, Aÿ, dont l’influence à la cour devait surement être aussi étendue que celle d’Horemheb et représentait en tout cas une sérieuse concurrency. Il ne régnera que quatre années et c’est alors qu’Horemheb, évinçant le fils d’Aÿ, monte sur le trône d’Horus.

Horemheb faisant l’offrande des vases Nou au dieu Atoum — Musée de Louxor Statue du dieu Amon-Rê présentant devant lui le pharaon Horemheb

À la mort, sans doute prématurée, du jeune pharaon, c’est Aÿ qui succède au trône, dernier représentant d’une dynastie dont il n’est même pas le потомок.Ce faisant, il facilite sans doute l’arrivée sur le trône d’Horus d’Horemheb qui le ravit au fils d’Aÿ, Nakhtmin avec l’aide des prêtres d’Amon, pressés d’effacer les dernières traces d’une période néfaste pour le culte de leur dieu.

L’avènement et le sacre [модификатор | модификатор кода файла]

Le dieu Amon présentant le nouvel Horus, le roi Horemheb

Entretemps, le général находится на обслуживании восточных границ империи. À la suite du décès de Toutânkhamon, mort sans origination, des проблем céclatèrent для choisir le nouveau roi.Deux textes retrouvés dans les archivesiplomatiques de Hattusa, la capitale de l’empire hittite témoignent sureement de cette période in suree. La veuve d’un pharaon écrit au souverain du Hatti afin qu’il lui donne pour époux un prince de sang royal, отказ от выражения de prendre com époux un de ses sujets. Suppiluliuma méfiant adressa alors une ambassade à l’Égypte afin d’en vérifier l’authenticité. Celle-ci revient quelques mois plus tard avec un nouveau courrier de la reine, qui confirmme sa demande de mariage et d’alliance.Принц Заннанза был разработан и утвержден на пути следования Египта, подчиняющегося действующему предприятию в компании Deux Terres sur l’Empire égyptien et ainsi de sceller définitivement l’Aliance deux Empires ^[14] .

Le prince sera tué sur le chemin, victime d’un complot ourdi par les parisans des courtisans impliqués dans cette affaire de succession. Bien que le nom de la reine ne soit pas упоминание, les égyptologues s’accordent à идентификатора, соответствующего Ânkhésenamon, épouse de Toutânkhamon.Le souverain hittite est bien le contemporain de cette période et la position соответствует à la fin de la XVIII ^и династии. Il est possible qu’Aÿ et Horemheb aient été directement impliqués dans cette affaire ^[15] .

Quoi qu’il en soit, à la suite du meurtre du prince du Khatti, les Hittites entrent en conflit avec les Égyptiens, franchissent la frontière et assiègent les Cités vassales de l’Égypte prenant notamment la citadelle de l’Orontech .Les garnisons égyptiennes sont décimées et de nombreux Prisonniers sont emmenés en captivité à Hattusa. Malheureusement pour les Hittites, somes étaient porteurs de la peste, et l’étaient porteurs de la peste, et l’étaient porteurs de la peste, et l’épidémie se répand dans le pays, ce que les Égyptiens interpréteront come le fruit de la colère Divine à l’encontre de ceux qui ont violé le traité en vigueur depuis Д’Аменхотеп III . Même le grand souverain du Hatti, Suppiluliuma I ^er , est atteint par la maladie et en meurt.Сын fils Arnuwanda II monte alors sur le trône, mais ne lui survival que deux ans victime des mêmes maux.

Horemheb pipe alors les troupes égyptiennes dans ce conflit et parvient à submitre les Territoires perdus. Il signera la paix avec Mursili II , l’empereur des Hittites, qui a pris la succession de son frère. La paix restaurée, le général rentre triomphalement au pays et peut à présent Tourner son Внимание на Египет.

Le roi Aÿ meurt et Horemheb manœuvre pour écarter du trône son fils Nakhtmin, qui disparaît sans laisser de traces.

Le sacre du nouveau pharaon se fait dans le Temple d’Amon de Karnak. Le texte de cet avènement déjà cité est donc parvenu jusqu’à nous, mettant en scène les dieux qui adoubent le général et le placent sur le trône. C’est Horus lui-même qui pipe «en effigie» ^{[Примечание 6]} le roi auprès d’Amon-Rê. Le grand dieu de l’empire, qui avait retrouvé sa place auprès de la royauté, confirmme du fond de son sanctuaire par oracle la royauté à Horemheb. Ce grand texte résume la carrière du roi avant son accession au trône, et le présente com le chéri des dieux, élu par les dieux, qui composent sa titulature et le Couronnent au moment de la grande fête d’Opet à Thèbes.По этому случаю, если вы хотите, чтобы великая королевская дама Moutnedjemet была идентифицирована как sœur homonyme de la reine Néfertiti ^[16] . Определенные группы статуй представляют собой мгновенное изображение в позе нового фараона, в соответствии с представлением в мире.

Durée de règne [модификатор | модификатор кода файла]

La durée du règne d’Horemheb reste à ce jour discutée. En raison du peu de documents datés mis au jour jusqu’à présent cette apprécation varie dans les différentes études et analysis de la fin de la XVIII ^e dynastie.

D’une manière générale, son règne est situé aux alentours de -1323 à -1295 ^{[Note 7]} , et la durée de son règne est Estimée à vingt-sept. Documents du règne Suggèrent une durée bien plus élevée de près de soixante années de règne ^{[Примечание 8]} .

C’est notamment le cas dans une writing de la tombe memphite d’un dénommé Mes, qui relate les déboires administratifs et judiciaires vécus par le dignitaire, procès qui ne Trouvera une issue heureuse que sous le règne de Ramsès II .Dans ce texte, il est fait Упоминание 59 ^e année du règne d’Horemheb. Эта дата является результатом интерпретации для египтологов в соответствии с хронологическим исправлением , необходимым для работы с обычными режимами на XIX ^и dynastie ^[17] .

Horemheb dans sa volonté de repair aurait ainsi abs le nombre d’années des règnes derniers représentants de la XVIII ^e dynastie, à moins плюс вероятная следующая коррекция ne soit intervenue qu’au de la début de la de la début.En effet, sur les listes royales d’Abydos et du Canon Royal de Turin, les scribes le rattachent ainsi directement au règne d’Amenhotep III , de sorte que le compte de ses années de règne cumule ainsi celui des souverains amarniens amarniens де ла XVIII ^и династия, Victimes de la damnatio memoriae ramesside.

Возвращение к стабилизации [модификатор | модификатор кода файла]

Quelle que soit la durée du règne, Horemheb apparaît néanmoins come le restaurant de l’ordre établi, tel que l’indique sa titulature royale.Il maintient le rôle absolute de pharaon se posant en digne héritier des plus grands souverains de la dynastie. Dans les échanges diplomatiques avec les Principautés du Moyen-Orient, ses Associates l’appellent «Mon Soleil», titre déjà porté par Amenhotep III et qui traduit la volonté royale de donner à cet огромной империи единства и правительства.

Представляю своего сына, собравшего политическую реставрацию, инициаторами Toutânkhamon et la développe au moyen de décrets qu’il fait figurer sur de grandes stèles érigées dans les принципиальные храмы плати.Открытая публичная программа сына в Карнаке, указание на изображение, сделанное в результате ретровуальной записи X ^и пилона храма Амона-Ре в Карнаке. . Pour défendre et protéger le peuple contre les vols, la коррупция и le pouvoir des fonctionnaires, il instaure une série de mesures répressives avec des châtiments immédiats.

À Memphis, au cours de son règne survival la mort du dieu Apis, инкарнация vivante du dieu Ptah.Poursuivant la традиция, lui fait édifier un tombeau dans la necropole de la cité. Les funérailles du dieu sont organisées en grande pompe et avec luxe, la momie du taureau étant concpagnée de quatre grands vases canopes en albâtre et de toute une collection d’ouchebti. Bien que ce fait soit un acte officiel du règne, il n’est cependant pas daté, nous privant d’un élément utile pour la compréhension de la chronologie de l’époque ^{[Примечание 9]} .

Les cultes des anciens dieux sont rétablis et les Temples à nouveau ouverts voire restaurés, реконструирует.Ces fondations cultuelles reçoivent de nouvelles terres et les phyles sont reconstituées. Par cette action, le roi desserre l’étau d’une централизации trop renforcée sous les règnes precédent. Horemheb place alors de nouveaux hommes aux postes stratégiques des главных учреждений и операций по децентрализации biens fonciers.

Il réorganise ainsi l’administration, les tribunaux, le Trésor, fixe de nouvelles tax et confirmme dans leur fonction le vizir de Haute-Égypte, qui réside à Thèbes et celui de Basse-Égypte, qui gouverne depuis.

À ces postes clefs du gouvernement du pays, le roi place des hommes de confiance issus, com lui, de l’armée. Le plus célèbre d’entre eux, le vizir de Basse-Égypte, Pa-Ramessou, sera appelé plus tard à un brillant avenir, étant désigné à la fin du règne, com «prince héréditaire», tout com Horemheb avant l’ava le règne de Toutânkhamon. Визир от Верхнего Египта для получения количественных данных о том, что они есть в фильмах Па-Рамессу, генерал Сети ^[18] . Ces deux ministres représentent le roi et son autorité sur tout le Territoire Contenu dans les frontières classiques du pays.

Sous son règne, Тэб, находящийся в центре религиозного внимания, платит, восстанавливается после того, как выдерживает суровое испытание с помощью религиозного опыта Ахенатона. L’ordre du roi d’en effacer les moindres traces est tout speculièrement suivi dans la grande cité du dieu Amon, com l’attestent les innombrables blocs de Pierres issus de cette démolition, les talatates, dont les Architectes du roi se serviront com matériau de remplissage des murs et pylônes des édifices royaux. Частично из l’histoire récente du pays comportait les cicatrices de cette période considérée com néfaste, les Architectes et artisans du roi interviennent sous la direction des proches mêmes du roi.

Ainsi il semble que la vallée des Rois elle-même ait été le théâtre de tentatives de pillages que seules les traces de l’intervention de Maya témoignent ^{[Примечание 10]} . En l’an 8 du règne, Maya, qui, Com Horemheb, avait commencé sa carrière sous le règne de Toutânkhamon, sur ordre du roi ouvre le tombeau de Thoutmôsis IV et le fait restaurer, inscrire le procès-verbal devention sur les murs de l’antichambre du caveau et à nouveau sceller la tombe ^[19] .

Tombe de Toutânkhamon pourraitvoir été une première fois violée pendant cette période ou juste avant, en tout cas peu de temps après l’enterrement du jeune pharaon. Le désordre qui y régnait lors de sa découverte en 1922 par Howard Carter en serait le résultat. L’archéologue estime que cet acte de vandalisme s’est produit entre la sixième et la seizième année du règne d’Horemheb. Les officiers de pharaon auraient alors précipitamment restauré et refermé la sépulture royale. Maya qui avait supervisé lui-même à l’enterrement du jeune roi a probablement encore une fois œuvré à rétablir l’ordre dans la necropole royale ^[20] .Официальный представитель некрополя не является ответственным за то, что в нуво аппозе на порте д’аксе в королевском пещере.

Ce haut personnage de la Cour Royale, supérieur des Trésoriers du roi , ce qui fait de lui le ministre des finances du royaume, dirigeait toute une partie de l’administration royale et acait un rang équivalent à la celui Cour.

Il se fait lui aussi bâtir à Saqqarah une grande et vaste sépulture dotée d’un Temple de Cult Couvert de Reliefs peints, avec un pylône donnant sur une cour dotée d’une Colonnade formant une galerie couverte.Elle ouvre sur une partie centrale qui était autrefois ornée de statue le représentant en compagnie de son épouse Mérit. Скульптуры высокого качества, произведенные в королевских мастерских и фигурных шедеврах статуй Новой империи. Suivait alors une secondde cour, péristyle cette fois, qui précédait les trois chapelles de culte du défunt et de son épouse. План храма культуры Майи и сына Мерита, созданного в результате работы над церковью Хоремхеба, подписали престижный статус, получивший статус высокопоставленного представителя королевского двора ^[21] .

Двойная статуя де Мерит и Майя, trésorier d’Horemheb — Rijksmuseum van Oudheden, Leyde

В Нуби и на территориях Судана, колонизирующем территорию Напаты, действует эффективная военная администрация на уровне королевских островов Куш, обслуживает и гарантирует коммерческие маршруты на территории Африки. Des expéditions каратели sont посланники dans ces contrées afin de réduire toute velléité de révolte des peuples du Sud. Pour en témoigner, de grands relatant les victoires du roi sont sculptés sur les murs du spéos du Gebel Silsileh, tandis que les tributs que les troupes égyptiennes en rapportent sont évoqués dans les tombes thébaines contemporaines 24 ^{[ ] 23] .}

Sécurisant ainsi les accès aux mines d’or de Ouaouat qui s’étendent entre le Nil et la mer Rouge, le roi organization en outre une expédition au pays de Pount, прославившийся на проспекте premiers temps de la dynastie. De cette contrée proviennent Quantité de biens précieux, com l’ivoire, des peaux de bêtes, de l’encens et de la myrrhe qui sont предлагает aux dieux ^[24] .

Заместитель дельта-партнера également des expéditions minières dans les mines de turquoise du Sinaï ^[25] .Ces matières premières étaient Essentielles à l’économie des храмов, de la Cour и viennent alimenter directement l’institution du Trésor.

Эта политическая эффективность управления ресурсами и контроль над бизнесом и торговлей способствует коммерции и богатству богатых в современном мире на платит, постоянное финансирование грант-проектов.

Le bâtisseur [модификатор | модификатор кода файла]

Cour du Temple Funéraire d’Horemheb bâti dans la nécropole de Memphis

De son activité de bâtisseur royal on Trouve Son Intervention depuis le delta du Nil jusqu’en Nubie.

Dans l’ancienne cité d’Avaris il exécute des travaux de repair ou d’grandissement du Temple de Seth. Или вы организуете игру на военной базе без позиции, aux marges du delta oriental du fleuve, permet ainsi une réactivité efficace en cas de besoin. Это требование соответствует образцу Thoutmôsis III и соответствует международной политике XIX ^и dynastie qui finira par y installer sa capitale.

De nombreux vestiges à son nom découverts à Héliopolis et dans les environs, notamment com matériaux réutilisés pour l’édification des mosquées de la ville du Caire, témoignent des travaux du roi en faveille de la révélés de la révéle de la révéle de la révéle de la révéle de Principale cité du dieu soleil, Ре-Хорахти-Атум.

Il intervient à Memphis o la Cour est installée depuis le règne de Toutânkhamon. La Nécropole de Saqqarah — это некрополь de la noblesse et tout un Quartier d’artisans s’y développe afin de répondre à la demande croissante de construction de nouvelles sépultures.

C’est dans le magnifique tombeau qu’il s’était préparé à Saqqarah qu’Horemheb choisira de faire inhumer ses deux épouses ^[26] . Pour l’occasion les рельефы де мюр дю храм де культе sont modifis, faisant ajouter à ses représentations l’urus royal qui signale ainsi sa destinée extraordinaire.Comme le Plateau de la Necropole est peu élevé, à cette époque, les tombeaux sont constitus pour partie d’une substructure et pour l’autre d’une superstructure bâtie pour partie en brique crue recouverte d’un parement en pier de taille couvertes de рельефы и пейзажи. Статуи, представленные на вечеринках на похоронах. Некоторые статуи, воссозданные или восстановленные в древних антикварных коллекциях мира и Египта, не отмечены как Британский музей и Египетский музей Кайра.

L’étendue et la complexité de ces complex funéraires memphites varient selon la puissance du propriétaire de la sépulture. Peu à peu s’élèvent autour du памятник d’Horemheb une série de tombeaux dont ceux des prêtres destinés à perpétuer le culte de leurs propriétaires com ceux de personnalités importantes de la Cour. Grâce à la mise en œuvre de ces chantiers, la grande cité du dieu Ptah retrouve une искрящийся художественный, как произведение искусства, рафин, созданный в стиле амарнен.

En Moyenne-Égypte et en Haute-Égypte, был реставратором храма Великого Гермополиса и вмешался в Assiout où une stèle découverte на сайте témoigne des travaux que le roi a ordonné d’exécuter dans le up dua du Temple.En Abydos, il intervient également et restaure le culte d’Osiris, plaçant dans son Temple des statues le représentant en compagnie des dieux. Pour ces travaux, il ordonne le démantèlement des Temples de l’ancienne cité d’Akhenaton, qui devient alors une carrière utile for l’édification de nouveaux памятников.

C’est ainsi qu’Horemheb fera édifier dans le Temple d’Amon Rê à Karnak trois grands pylônes qui marquent les accès Principaux du Grand Sanctuaire de la capitale de la Haute-Égypte.Сын nom des Deux Maîtress , l’un des cinq noms qu’il reçoit à son couronnement, le qualifie de «Celui qui grant de grandes merveilles dans le Temple de Karnak». C’est littéralement une proclamation de son program architecture pour Karnak.

Le II ^e pylône aménagé devant celui d’Amenhotep III est le nouveau portail, monmental d’entrée du téménos sacré du dieu impérial qui est agrandi pour la cyconstance. Il crée un nouvel espace dans lequel viendront s’élever dans les générations suivantes les centaines de columns de la grande salle hypostyle du Temple.Большая центральная колоннада является общим атрибутом, уникальным аналогом с большой колоннадой храма Луксор, édifiée elle sous le règne d’Amenhotep III . La fouille et l’examen minutieux de cet édifice grandiose de Karnak démontré que sa fondation remonte bien à l’époque d’Horemheb. Ses fondations sont en effet constituées de milliers de talatates du Gem-Paaton, et les murs qui relient les deux pylônes ont édifiés sous son règne démontrant que le projet avait bien été planifié par le roi.Commande que ses vizirs s’attachèrent tout specific à réaliser puis à achever lors de leurs règnes successifs aux débuts de la XIX ^e dynastie.

Au Sud de l’axe Principal du Grand Temple d’Amon-Rê, il fait élever les IX ^e et X ^e pylônes achevant le grand propylée cérémoniel qui ouvre vers les autres Temples de la ville dont celui de Mout qu’il y relie par un dromos. L’étude et les fouilles du IX ^e pylône ont révélé que les premières assises du remplissage du памятник étaient composées de grands blocs de grès originant d’édifices datant des régnes d’Amenhotep III , et d’A Toutânkhamon jusqu’ici inconnus.Un grand nombre de talatates y ont été également retrouvés. Curieusement si specific de ces monts ont été martelés d’autres onté simplement démantelés preservant ainsi une partie de leur décoration. Le Patient Travail des Archéologues, qui ont repertorié, Photography et trié chacun de ces blocs, permis la воссоздание в Musée de Louxor, tel un grand puzzle, de tout un pan de mur de l’un des sanctuaires solaires édifiés à l’est de Karnak au début du règne d’Akhenaton ^[27] .

Les murs qui relient ainsi cette succession de pylônes reçoivent alors une nouvelle décoration relatant les Principaux événements du règne dont notamment le défilé de captifs ramenés des expéditions militaires du roi et consacrénés à la la ville de la vés de la vés de la la vénés de la la vénéra храмы из ротташа. Le retour d’une expédition посланник au cœur du pays de Pount y est également figuré renouant ainsi avec les grandes époques de la XVIII ^e dynastie.

À Louxor, au sud de cet ensemble, il fait achever la décoration du Temple d’Amon-Min et reinscrire son cartouche sur les рельефы де Toutânkhamon, содействуя ainsi à l’effacement du règne de l’éphémère souverain de la m .

Sur la Rive Oest de Thèbes, совершенный сын похоронного храма на южном берегу Большого храма Ком-эль-Хеттан, non-loin du petit Temple thoutmôside de l’Amon de Djêmé à Médinet Habou. Похороны храма или Храм миллионов аннеев доступен для всех.Horemheb l’usurpe à son tour, le développe et en achève la décoration. Il est constitué de trois pylônes en briques crues en enfilade delimitant autant de Cours cérémonielles le tout étant ceint d’un mur également de brique qui délimite lui le téménos dans lequel les ruines des magasins et ateliers du dt. Enfin un dernier pylône, cette fois en Pierre sert de façade au temptation dit qui est constitué d’une dernière Cour Entourée de Colonnades. Elle précède une salle hypostyle qui donne sur la zone du sanctuaire consacrée au culte du pharaon et du dieu Amon qui se rend chaque année en grande procession dans les храмовые похороны royaux au cours de la Belle fête de la Vallée .De nombreuses statues au nom du roi, somees colossales, y ont été découvertes и ont été souvent récupérées des règnes précédent celui du roi. On notera entre le troisième et le quatrième pylône de cet ensemble cultuel la présence d’un palais cérémoniel. Ainsi si le plan d’ensemble, bien que de ratio réduite, suit celui du [[Храм миллионов аннеев д’Аменхотепа III | великий храм миллионов аннеев д’Аменхотепа III ]], celui d’Horemheb Comporte déjà les éléments constitutifs des fondations royales de la XIX ^e dynastie.

Dans la vallée des Rois, au contraire du tombeau de Toutânkhamon (KV62) qu’il ne touche pas, celui d’Aÿ est ouvert, vidé de son contenu et les cartouches du roi effacés achevant ainsi de le condamner à la damnatio Кирилл . Cette désécration ultime est sureement l’œuvre d’Horemheb qui en parallèle fait creuser à son compte une nouvelle tombe, la KV57, dont l’architecture et la décoration préfigurent les grands hypogées royaux de Séthi 62 I ^{de er son} Рамсес II .

Pour le creusement de sa tombe Horemheb reconstitue l’institution de la tombe qui depend directement du Trésor et du vizir. C’est de son règne que doit être daté le Quartier le plus ancien de la Place de la Vérité située sur le site de Deir el-Médineh, деревня ремесленников и наших служащих, доверенных лиц и декораций demeure du roi ^{[Примечание 11]} .

Au Gebel Silsileh qui abrite les carrières de pierre fournissant l’essentiel des matériaux nécessaires à ce nouveau program de construction, Horemheb fait creuser un grand spéos.С другой стороны, это центр ежегодных грандиозных церемоний, и он может быть различается по предварительным оценкам, полученным из скульптурных фигур в память о фалах. Dédié à la triade thébaine ainsi qu’aux dieux du Nil et à son propre culte, ce Temple est ouvert en façade par une grande galerie à piliers.

Dans l’axe de l’entrée se Trouve la Chapelle de Cult. De chaque côté de la galerie se Trouvent des niches dans lesquelles sont sculptées en reserve des représentations en ronde-bosse du roi et des divinités adorées ici.Les murs du spéos sont couverts de Reliefs retraçant les événements du règne Com les expéditions en Nubie par instance. On y voit noteamment victoire ^[28] .

En Nubie sur le site d’Abou Oda, Horemheb fait creuser un autre spéos dédié à Amon-Rê, Thot et Khnoum. Ce petit sanctuaire rupestre est taillé dans la falaise qui surplombe le Nil.Доступно для гостей, находящегося под открытым небом на берегу реки в четырех колоннах. Cette dernière распространяет тройку креативных украшений в рок-не-двух магазинах и в л’аксе-ле-наос, который абритаит божественных статуй. Les Reliefs de cette fondation montrent le roi faisant des offrandes aux divinités et des stèles du règne y ont été également decouvertes. On recnaît là la forme générique des grands spéos qui seront par la suite édifiés par Ramsès II sur tout le Territoire de la Nubie égyptienne.Ici aussi les divinités honorées sont en Relations avec le Nil, fleuve-dieu garantissant la prospérité aux Deux-Terres.

Encore plus au sud, au Gebel Barkal, le roi poursuit l’œuvre de son ancien maître Toutânkhamon agrandissant le sanctuaire dédié à la form du dieu Amon adoré dans cette région.

Partout Horemheb laissera des statues à son nom le figurant aux côtés des Principaux Dieux du pays traduisant ainsi son action de réformateur en faveur de la религия, традиционная égyptienne и en réaction à l’expérience du culte du disque уникального образа.

La fin du règne [модификатор | модификатор кода файла]

Статуя визиря и эредитера Па-Рамессу, футур Рамсес I ^er

D’abord marié à une suree Amenye, il épouse à son couronnement la dame Moutnedjemet, qui est peut-être la sœur de Néfertiti, ce qui le rapprocherait — Bien que sans légitimité du sang — de l’ancienante famille. Il semble qu’Amenye soit morte au début du règne. Elle est enterrée dans la fastueuse tombe édifiée au cœur de la nécropole memphite.

Sans fils légitime, il nomme assoccesseur son homme de confiance le vizir et général en chef Pa-Ramassou.

Selon la découverte récente dans la vallée des Reines de la tombe de Tanedjemet, un épouse royale jusque-là inconnue des débuts de la XIX ^и династия, некоторые égyptologues pensent qu’elle grande la fillepés Moutnedjemet et d’Horemheb. Le roi l’aurait ainsi donnée Com épouse au premier magistrat du pays, ou bien à son fils.Si tel est le cas alors ce lien de sang viendrait légitimer la montée sur le trône de cette famille originaire des environs de Tell el-Dab’a dans le delta.

Quoi qu’il en soit, le prince héréditaire et ami unique du roi sera couronné sous le nom de Ramsès I ^er . Le pouvoir pas des pharaons «civils» aux pharaons «militaires», c’est-à-dire issus du corps des généraux.

Au contraire de ses prédécesseurs immédiats, la mémoire d’Horemheb sera honorée pendant les débuts de la dynastie suivante.

En effet, le premier tombeau qu’il s’est fait édifier в Saqqarah abrite outre la dépouille de la reine Moutnedjemet, celles d’inhumations secondaires de la période ramesside, dont вероятно celle de Bentanat, une des filles ou petites Рамсес II . Deux ouchebtis à son nom yont été retrouvés par les archologues de l’Egyptian Exploration Society, непрерывно работающий над секретом и реставратором гробниц, который находится в открытом состоянии ^[29] .

Toute une nécropole de dignitaires de la cour des grand pharaons de la jeune XIX ^e dynastie s’installera à near ce véritable Temple dédié au culte funéraire d’Horemheb devenu une sorte de référence.В ретрове заметки о стилях и драматургии pretres memphites rattachés au culte du roi sous les premiers Ramsès. Leurs tombes sont sans doute aménagées à near premier mémorial d’Horemheb ^[30] .

Bien qu’il se soit fait construire une unmense sépulture à Memphis au temps où la cour de Toutânkhamon y séjournait, c’est dans son hypogée, la tombe KV57, de la vallée des Rois qu’il s’est fait inhumer.

Le plan de cet hypogée préfigure celui des grands tombeaux de la XIX ^и dynastie, comportant plusieurs descenderies à escalier, des corridors menant à des pièces servant d’antichambres, un puits destiné autant de spec éloigner lee Могилы как протеже пещеры инфильтраций d’eau qui parfois inondent la vallée des Rois.L’ensemble rectiligne mène à une grande chambre funéraire qui abritait le corps du roi momifié et autrefois protégé dans UNESSION de sarcophages et de chapelles ^{[Примечание 12]} .

Seul le sarcophage externe du roi est resté sur place et trône encore au milieu de la chambre funéraire du roi. Румяна из кварцита, украшенная под углами, представляющими образы Исиды, Нефтиды, Нейт и Серкет в звездных саркофагах королевских саркофагов ^{[Примечание 13]} .

Cette sépulture innove sur le plan техника puisque l’emploi du Relief en creux remplace la peinture sur plâtre ou sur enduit. Sa décoration sur fond bleu renoue revanche avec la традиция, notamment avec la décoration du tombeau d’Amenhotep III qui presente des scènes аналогов. En revanche, c’est la première tombe à presenter dans son program décoratif les chapitres du livre des Portes , décoration mitologique du voyage dans l’au-delà de l’âme en compagnie des dieux qui sera largement développée dansyales de la période ramesside qui suit ^{[Примечание 14]} .

L’ensemble est inachevé, seules les antichambres ayant été finies avec soin. La décoration du caveau est restée à l’état d’ébauche. L’impression d’ensemble est que le travail a été interrompu par le décès du roi.

Pillé dès l’Antiquité, le tombeau d’Horemheb a livré quelques vestiges du viatique funéraire du roi dont la plupart sont exposés aujourd’hui в Британском музее. Похоронные статуи в лесу, восстановившем битумный нуар, в его ретрове. Bien que spoliées des feuilles d’or qui les recouvraient autrefois, il est intéressant d’en faire la Comparison avec les examples intacts dans le tombeau de Toutânkhamon.Le tombeau d’Horemheb devait être, à l’instar de celui de son jeune maître, rempli de trésors et d’une grande richesse. Les restes du coffret à canopes onté restaurés et sont экспонаты в Musée du Caire). La tombe comprend également des bouchons de vases canopes à l’effigie du roi et le sarcophage externe qui est toujours en place dans l’hypogée avec son couvercle brisé (restauré et remis en place depuis).

Плюсие надписи hiératiques de la XXI ^и dynastie démontrent que la tombe a été inspectée и вероятном использовании, чтобы сохранить в тайне для abriter d’autres corps princiers или royaux provant de sephevers violées pendant les navés de ruvelés lerent de ruvelés.De nombreux restes humains onté retrouvés dans le tombeau, некоторые места в саркофаге externe d’Horemheb, les autres dans les Annexes du caveau royal. L’étude de ces restes a démontré qu’ils appartenaient à plus de huit Individual, sans qu’il soit possible de déterminer si parmi eux se Trouvent les ossements d’Horemheb. La momie d’Horemheb, ou ce qu’il en reste, reste donc à ce jour encore inconnue.

Elle a été découverte en 1908 по Эдварду Расселу Айртону в результате fouilles entre с 1908 по 1912 год по направлению Теодора Монро Дэвиса ^[1] .В 1934 году были проведены работы по восстановлению и консолидации, произведенные в рамках Службы антиквариата égyptiennes. Партия 1994 года по сохранению памятников старины.

La tombe à sa découverte était remplie de débris débris Provider notamment des inondations, последовательные qui depuis trois millénaires ont ravagé la vallée des Rois et obstrué ainsi bon nombre de caveaux. Le déblaiement complet de la KV57 a été entrepris depuis le milieu des années 1990.

Le puits n’avait pas été Complètement déblayé par instance. Ce faisant, les égyptologues ont retrouvé Quantité de petits objets qui appartenaient autrefois au viatique du roi dont bon nombre de fragments de jarres à vin. Определенные étaient munies de leur étiquette, указывающие на происхождение и дату круиза ^{[Примечание 15]} . La plus haute date du règne indiqué sur ces étiquettes fait réference à l’an 14 du règne du roi, ce qui a relancé les débats, рассматривающих durée du règne du roi.L’état inachevé de la tombe ainsi que ces étiquettes de jarres corroboreraient une durée de règne inférieure à quinze années.

Cette interprétation reste cependant discutée, la décoration du tombeau et notamment celle du caveau ayant pu être achevée dans la période des soixante-dix jours nécessaires à la momification du roi note à l’instar de la tombe de la ^{. À l’inverse, la tombe de Séthi I er a été entièrement décorée pendant son règne qui est Estimates à une décennie tout au plus.}

Pour le cas d’Horemheb, quelle que soit la durée de son règne qui reste selon l’ensemble des égyptologues supérieure à une décennie, on s’explique donc mal pourquoi les artisans n’ont pas achevé, même de manière que dans les antichambres, la décoration du caveau royal. Tout porte à croire que le chantier a été Abandonné en Cours de route, сын достижения, été remis à, plus tard pour des raisons encore inconnues.

Заметки [модификатор | модификатор кода файла]

1. ↑ Ces dignitaires qui avaient acquis une grande puissance lors de la Première Période intermédiaire, представитель после исправления королевской администрации, действующий в течение длительного периода времени после окончания срока действия XII ^{Важный механизм восстановления} де провинций или де номов о дебют дю Новой империи
2. Перейти ↑ Il était fort courant en Égypte antiqu’un fils porte le nom de son grand-père.Le fait que plusieurs militaires au cours de la XVIII ^e dynastie nommés Horemheb aient occé des fonctions important dans l’administration royale is indice supplémentaire qui milite en faveur d’un lien de parenté entre ces personnages. Cependant, en l’absence de preuves archéologiques formelles, cette Relationship n’est à l’heure actuelle qu’une hypothèse
3. ↑ Cette dernière fonction importante de l’administration militaire du roi sera d’ailleurs occée par Horemheb, le futur pharaon
4. ↑ Ces Reliefs sont notamment conservés à l’Ägyptisches Museum de Berlin ainsi qu’au Rijksmuseum van Oudheden, de Leyde
5. ↑ Cette coiffe qui recouvre largement les épaules et le haut des seins comporte deux nattes qui encadrent le visage
6. ↑ Статуя C’est-à-dire sous la forme d’une переносная.Il faut sans doute y voir là la static qui, placée dans une barque sacrée portative, était acheminée par voie fluviale d’un sanctuaire à l’autre en grande pompe avec force cérémonies à chaque étape du convoi
7. ↑ Selon les égyptologues Яромир Малек, Роберта Л. Шоу, Марк Ленер и Николас Грималь, датируют репризы, как указание Британского музея. La chronologie égyptienne varie selon les sources et les auteurs. À cette haute époque de l’Histoire, nous ne Disposons que d’éléments comparatifs pour fixer des périodes couvrant le règne Concerné par cet article.
   Специалисты по истории древнего Египта, не имеющие никакого отношения к хоремхебу в течение периода времени: от -1343 до -1315, который был известен своим гиптологом Дональдом Брюсом Редфордом; от -1335 до -1308 для Дитера Арнольда и Алана Хендерсона Гардинера; от -1335 до -1304 для Ричарда Энтони Паркера; от -1334 до -1306 для Эрика Хорнунга; от -1328 до -1298 для Эйдана Марка Додсона; от -1327 до -1295 для Kenneth Anderson Kitchen; от -1326 до -1299 для Сирила Олдреда; от -1321 до -1294 для Юргена фон Бекерата; от -1321 до -1292 для Эдварда Фрэнка Венте; -1319–1292 для Марианны Итон-Краусс и Уильяма Джозефа Мурнана
8. ↑ Aujourd’hui la durée du règne d’Horemheb est Estimée entre quinze et vingt-sept ans selon les égyptologues.Si les écarts Principaux des Date Données par ces derniers концерн l’appréciation de la chronologie selon chaque auteur, tous s’accordent sur le point d’une durée de règne d’environ trente années, за исключением Ганса Вольфганга Хелька qui donne pour le roi un règne dizaine dizaine d’années de -1305 à -1292 et Jacob Van Dijk qui lui donne un regne de quatorze à quinze années sur la foi des étiquettes de jarres découvertes dans la tombe du roi dans la vallée des Rois
9. ↑ Un Apis a été enterré également sous le règne de Toutânkhamon dans le tombeau qui jouxte celui du taureau contemporain du règne d’Horemheb.La durée de vie de l’animal sacré est Estimée à une vingtaine d’années. Dans l’hypothèse où le premier enterrement aurait eu leu au début du règne de Toutânkhamon et en comptant les quatre années de règne d’Aÿ, второе вступление должно быть сделано для того, чтобы стать лучше, чем за huitième и la dixième année du régne. À l’inverse si cet événement est situé à la fin du règne du dernier, потомок de la lignée d’Ahmôsis, alors selon les mêmes règles l’enterrement de l’Apis d’Horemheb serait à placer entre la seizième et la vingtième сын Рень
10. ↑ Cela составляют un index appréciable de la sortie de crise sous le règne du roi.En effet, ces tentatives de vole des sépultures royales peuventvoir eu lieu lieu également sous les règnes immédiatement précéients
11. ↑ Cette Institut existsait specificement sous les règnes précédent celui d’Horemheb. Sous le règne notamment d’Akhenaton cette corporation est regroupée dans un village situé à Amarna. Les maisons sont alignées autour de rues, le tout enfermé dans sa propre enceinte. La création de Deir el-Médineh соответствует принципу концентрирования и совершенствуется.
12. ↑ Pour un plan et une restitution en 3D de la tombe на consultera KV57 sur Theban Mapping Project
13. ↑ Вылейте сравнение на citera les sarcophages externes d’Aÿ, restauré dans sa tombe de la vallée des Rois, la WV23, celui de Toutânkhamon, неповрежденный Donc et qui se Trouve dans sa tombe la KV62 или enore celui restauré d’Akhenaton qui разоблачение aujourd’hui dans les jardins du Musée égyptien du Caire
14. ↑ XIX ^и и XX ^и династий.
15. ↑ En tout ce sont 92 jarres à vin qui ont pu être identifiées avec des dates allant de l’an 10 à l’an 14. Определенные даты conservent d’autres date partielles dont il est cannot de déterminer en l’état l’année avec précision
16. ↑ De l’avis de l’ensemble des égyptologues, la tombe KV62 n’est pas celle qui avait été prevue initialement pour Toutânkhamon. C’est Aÿ qui l’y aurait enterré et procédé à la décoration du caveau dans le laps de temps séparant la mort du jeune pharaon de son enterrement officiel

Ссылки [модификатор | модификатор кода файла]

1. ↑ ^{a et b} Cf.Т. М. Дэвис, Могила Хармхаби и Туатанхаманиу
2. ↑ Ср. Дж. Х. Брестед данс Древние записи Египта , т. III , § 22 Коронационная надпись
3. ↑ Ср. M. Della Monica, Horemheb général pharaon, Généalogie de Horemheb, § Ses ancêtres au service des Pharaons de la XVIII ^e dynastie , p. 7-11.
4. ↑ Ср. Дж. Х. Брестед, Древние записи Египта, т. III , § 22 p. 13 и примечание а.
5. ↑ Ср. Н. Грималь, Histoire de l’Égypte ancienne , ch. X , § La revanche d’Amon et G. T. Martin, Скрытые гробницы Мемфиса , гл. III «Могила Хоремхеба», § Генерал и фараон, p. 36-37.
6. ↑ Ср. F. Le Saout, dans Cahier de Karnak 7 , p. 262.
7. ↑ Ср. Г. Т. Мартин в The Hidden Tombs of Memphis , ch. III «Могила Хоремхеба, регента Тутанхамона», § Западная стена (илл. 17), p. 50-52.
8. Перейти к началу страницы «Троя часть строительства», «Идентифицирующие эту сеть», «Лорс де л’этюд», «реставрация сайта», «équipes conjointes dégyptologues» египетского исследовательского общества Лондона и национального музея антиквариата, Le Rijksmuseum van Oudheden; ср. l’ouvrage du directeur des fouilles G. T. Martin, qui rend compte des résultats de treize campagnes de fouilles
9. ↑ Ср.Мартин Г. Т., гл. III , § Северная стена (илл. 18-20), p. 53-56.
10. ↑ Ср. G. T. Martin, Ibidem , § Восточная стена, северная сторона: сцены частной жизни (илл. 56), p. 84-85.
11. ↑ Pour la représentations de specifices de ces scènes anonymes et leurs origines вероятностей, ср. Г. Т. Мартин, указ. соч., гл. VIII , стр. 199-204 и др. 125-128, с. 204-205.
12. ↑ Ср.Х. Шефер, Die Kunst Ägyptens, pl. 327; на notera qu’à l’époque de la rédaction de l’ouvrage, ce groupe statuaire était alors resté anonyme. Это без предварительного уведомления сайта Saqqarah au XIX ^и siècle sans d’autres éléments d’identification. Двойная статуя Сетте — это плюс серия труб в храме Хоремхеб в Саккаре.
13. ↑ Ср. Мартин Г. Т., гл. III , § Установки статуй (илл. 57-59), p. 85 и др. Пл.57, с. 86.
14. ↑ Ср. J. Pirenne, История цивилизации древней Египта, , vol. 2, гл. XI , § 7: La crise à la mort d’Aménophis IV , p. 327-328.
15. ↑ Ср. Г. Т. Мартин, указ. соч., гл. III , § Египет после Тутанхамона, p. 36.
16. ↑ Pour une traduction de ce texte, on consultera J. H. Breasted, Древние записи Египта , vol. III , § 22-31, p. 12-19.
17. ↑ Ср. M. Della Monica, Horemheb général pharaon , p. 120.
18. ↑ Ср. C. Desroches Noblecourt, Ramsès II , la véritable histoire , гл. III , § Le vizir Pa-Ramessou, p. 64.
19. ↑ Pour une version hiéroglyphique et une traduction de ce procès-verbal, на имя консула П. Э. Ньюберри в публикации Т. М.Дэвис, Гробница Тутмосиса IV , гл. IV , § Иератические надписи, p. 23-24 и др. 7 и 8
20. ↑ Ср. М. Делла Моника, соч. cit., Procès en rehabilitation du Général-Pharaon Horemheb , p. 143.
21. ↑ Ср. Г. Т. Мартин, указ. чит, гл. VI , стр. 147-188.
22. ↑ Ср. Х. К. Бругш, Le roi Horus , p. 124-125.
23. ↑ Pour une description de ces scènes et une traduction des Principaux textes, на consultera J.Х. Брестед, op. cit., Войны Хоремхеба , § 40-44, p. 21-22.
24. ↑ Ср. Дж. Х. Брестед, op. соч., § 37-39, p. 20-21.
25. ↑ Un objet votif au nom du roi a été découvert à Sérabit el-Khadem, site du Temple d’Hathor, Dame de la turquoise . Cette découverte confirmme la présence d’une expédition sous le règne du roi; ср. Г. Мамфорд стр. 159-203кв.
26. ↑ Les restes de la dame Amenye ont été découverts dans le caveau préparé initialement pour le général.Ce tombeau a été réutilisé dans un second temps pour y inhumer la grande épouse royale Moutnedjemet; ср. Г. Т. Мартин, указ. соч., гл. III «Могила Хоремхеба», § Вал IV : предполагаемое захоронение Хоремхеба, p. 91-92.
27. ↑ Ср. К. Олдред, Эхнатон , гл. 7 «Карнакский талатат», с. 69-85.
28. ↑ Ср. H. Schäfer, Die Kunst Ägyptens , pl. 372
29. ↑ Ср. Г. Т. Мартин, указ.cit., там же
30. ↑ Ср. Г. Т. Мартин, указ. соч.

• Heinrich Karl Brugsch, Histoire d’Égypte dès les premiers temps de son существование jusqu’à nos jours , vol. 10, Лейпциг, Librairie J. C. Hinrichs, 1859 ;
• Джеймс Генри Бристед, Древние записи египетских исторических документов с древнейших времен до персидского завоевания, собраны, отредактированы и переведены с комментариями , vol. III Династии от двадцатого до двадцать шестого, Издательство Чикагского университета, 1906 ;
• Heinrich Shäfer und Walter Andrae, Die Kunst des alten Orients , Berlin, Ptopyläen Verlag, 1925 ;
• Jacques Pirenne, История древней цивилизации , vol. 2, Невшатель, Эд. de la Baconnière, 1962 ;
• Robert Hari, Horemheb et la reine Moutnedjemet , Genève, Belles Lettres, 1964 ;
• Jean Leclant, Christiane Desroches Noblecourt, Paul Barguet, Cyril Aldred, Hans Wolfgang Müller, Универсальные формы: Le monde égyptien , vol. IV , Париж, Ларусс, 1979 ;
• Françoise Le Saout, « Nouveaux fragments au nom d’Horemheb », Cahiers de Karnak 7 , 1982 ;
• Claire Lalouette, История фараонической цивилизации: L’Empire des Ramsès , Paris, Fayard, 1985 ;
• Николя Грималь, История древней истории [подробности изданий] , «Les Ramessides»;
• Pascal Vernus & Jean Yoyotte, Dictionnaire des pharaons , Paris, MA éditions, 1988 ;
• Сирил Олдред, Эхнатон, король Египта , Лондон, Темза и Гудзон, 1988 ;
• (en) Джеффри Торндайк Мартин, Скрытые гробницы Мемфиса , Лондон, Темза и Хадсон Лтд., 1991 , 216 стр. (ISBN 0-500-27666-8) ;
• Violaine Vanoyeke, Horemheb, roi d’Égypte , (трилогия: 1. Les Complots , 2. Le Justicier ; 3. La Vengeance , Париж, Editions Michel Lafon, 2006, Editions du Livre de Poche , 2008, Succès du livre, 2007
• Christiane Desroches Noblecourt, Ramsès II , la véritable histoire , Paris, Pygmalion, 1996 ;
• (de) Andrea-Christina Thiem, Speos von Gebel es-Silsileh: Analyze der architektonischen und ikonographischen Konzeption im Rahmen des Politischen und Legitimatorischen Programs der Nachamarnazeit , Wiesbaden, Ed.Harrassowitz, 2000 , 578 p. (ISBN 3-447-04369-5) ;
• Madeleine Della Monica, Horemheb général pharaon , Paris, Maisonneuve & Larose, 2001 , 151 p. (ISBN 2-7068-1468-3) ;
• Теодор Монро Дэвис, Могила Хармхаби и Туатанхаману , Лондон, Дакворт — Египтология, 2001 ;
• Теодор Монро Дэвис, Гробница Тутмосиса IV , Лондон, Дакворт — Египтология, 2002 ;
• Якобус Ван Дейк, Оксфордская история Древнего Египта: период Амарны и позднее Новое царство , Оксфорд, Ян Шоу, Oxford University Press, 2002 ;
• Грегори Мамфорд, « Новое царство Египта, Левантийская империя и Серабит Эль-Хадим, включая недавно засвидетельствованное вотивное приношение Хоремхеба », JSSEA 33 , 2006 .
• Christian Jacq, Horemheb, le retour de la lumière , Paris, XO Éditions, 2019 423.p .;

Sur les autres projets Викимедиа:

Хоремхеб

Фараон Хоремхеб

Самым известным представителем 18-й династии египетских фараонов является Тутанхамон, короткое правление которого длилось с 1334 по 1325 год до нашей эры. Несмотря на впечатляющее содержимое его гробницы, обнаруженной 22 ноября 1922 года, о его мальчике-короле мало что известно, и даже точное его происхождение неизвестно. Он определенно умер молодым, вероятно, на 9-м году своего правления, и осмотр его мумии показывает подозрительный осколок кости в верхней части его головы. Мог ли мальчик-король быть убит? Если это так, то подозрение падает на его преемника Pharaoh Horemheb . После краткого правления старика по имени Ай, Хоремхеб увидел свой шанс и воспользовался им. Он был Великим главнокомандующим армией при фараоне Эхнатоне и был заместителем царя Тутанхамона, занимая высокое положение. Хоремхеб объявил себя королем в 1321 г. до н.э., женился на сестре Нефертити и сразу же начал устранять все следы Тутанхамона и еретического поклонения Атону, практику, начатую возможным отцом Тутанхамона, Эхнатоном. Он вновь открыл все старые храмы и восстановил священство Амона, забрав их из рядов армии, где он все еще имел значительное влияние. Он также разделил армию на северное и южное командование, тем самым уменьшив любую возможность контрпереворота против его правления. Он даже захватил все памятники Ай и Тутанхамону и полностью разрушил храмы Атона, которые он ненавидел. Он принял заупокойный храм Ай и начал датировать свое правление смертью Аменхотепа III (одного из самых успешных, процветающих и стабильных фараонов 1386–1349 гг. До н.э.). Его фактическое правление длилось около 30 лет, в основном он потратил на консолидацию своей страны после религиозных потрясений предыдущих фараонов и на подготовку собственной гробницы в Долине царей.

гробница обнаружена

Когда он был обнаружен Теодором Дэвисом в 1908 году, гробница Хоремхеба содержала столько загадок, сколько ответов. Он был незаконченным (что необычно для могущественного фараона!), Его ограбили (что не является необычным для всех гробниц, кроме гробницы Тутанхамона), там было большое количество разбитой мебели и деревянных фигур (кто это сделал и почему?), А также его могучий саркофаг был пуст. В боковой камере были разбросаны останки четырех человек, возможно, из семьи Хоремхеба или, возможно, его предшественника Ай.Также на стенах было вырезано загадочное послание, почти граффити. В нем говорилось, что тело Хоремхеба было перенесено в гробницу Тусрет и Сетнахте «для восстановления». Там он исчез, и с тех пор никаких следов его не находили. Его не было среди двух очень больших тайников мумий, найденных недалеко от Дейр-эль-Бахари в Фивах в 1870-х годах — или это было так?

найдены тайники мумий

Похороны фараонов Нового Царства были трудным делом, так как гробницы постоянно взламывали и грабили.Примерно за 1000 лет до нашей эры храмовые жрецы собрали вместе все мумии, которые смогли найти, и спрятали их в двух тайниках, вдали от глаз грабителей (которые в любом случае интересовались только золотом и сокровищами). Первые из этих тайников были найдены тремя братьями примерно в 1870 году. Они никому о них не рассказывали и зарабатывали себе на жизнь, грабя мумии и продавая лучшие из них коллекционерам. Это продолжалось примерно до 1881 года, когда египтологов наконец привели к гробнице и спасли то, что осталось от коллекции. Возможно, что тело Хоремхеба было среди тех, что были найдены и проданы частным образом до того, как практика была прекращена. Таких мумий много в коллекциях по всему миру, в том числе и в Австро-Венгерской империи. Не исключено, что Брно мог получить «сувенирную» мумию от богатого мецената, купившего ее у братьев во время своего «путешествия» по Египту.

есть проклятие?

Считалось, что многие из этих египетских артефактов несут на себе древнее проклятие, наложенное на них священниками, которые пытались защитить их от грабителей гробниц.Другие считались проклятыми египетскими богами, которых они оскорбляли. Конечно, Хоремхеб должен был попасть в эту категорию, учитывая его карьеру! Используя современные технологии и методы, многие мумии сейчас повторно исследуются, чтобы увидеть, как они жили и как умирали. Вы можете принять участие в таком расследовании.

Хоремхеб — Всемирная историческая энциклопедия

Хоремхеб (годы правления 1320–1292 гг. До н.э.) был последним фараоном 18-й династии Египта.Он также известен как Дейсерхепруре и Хоремхаб. Его имя означает «Гор на празднике», и он происходил из низших классов Египта, прошел карьеру в армии, стал главнокомандующим египетской армией и, наконец, фараоном.

Мало что известно о его молодости, но кажется, что первоначально он служил при Аменхотепе III и продолжал службу при Эхнатоне. Впервые на него обратили внимание историки во время правления Тутанхамона, когда он действовал в качестве советника молодого царя вместе с визирем Ай.

Ай сменил Тутанхамона, и после его смерти Хоремхеб занял трон, после чего он начал общенациональную кампанию, чтобы стереть имена своего непосредственного предшественника из истории и возродить нацию, которая пришла в упадок под властью Эхнатона. Его обычно считают хорошим фараоном, но герой он или злодей зависит от взгляда на правление Эхнатона и реакции Хоремхеба на него.

Ранняя карьера

Судя по тексту его коронации, Хоремхеб происходил из города Гераклеополиса, но ничего не известно ни о его происхождении, ни о его юности.Впервые он появляется в исторических записях, служа при Аменхотепе III, но, поскольку эта ссылка неясна, он мог начать свою карьеру при Эхнатоне. Однако может показаться, что, поскольку Эхнатон быстро повысил его до Великого главнокомандующего армией, он бы уже раньше служил трону.

Хоремхеб хотел вернуть Египту величие, которое он знал во времена правления Аменхотепа III.

Эхнатон инициировал религиозные реформы, которые запретили традиционные политеистические религиозные практики в Египте и установили монотеизм в форме религии Атона.Атон был второстепенным солнечным божеством до правления Эхнатона, но теперь стал верховным богом вселенной и единственным богом, которому египтянам было разрешено поклоняться.

Далее, Эхнатон провозгласил себя воплощением Атона и возвысил свою жену Нефертити до такого же божественного статуса. Таким образом, королевская чета была не только посредниками между народом Египта и их богом, они были воплощением бога. Что бы Хоремхеб мог думать об этих реформах в то время, неизвестно, но, основываясь на его более поздней реакции на них, он не одобрил.У него была веская причина для его недовольства. Историк Барбара Уоттерсон отмечает, что:

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

К девятому году своего правления Эхнатон запретил старых богов Египта и приказал закрыть их храмы, что было очень серьезным делом, поскольку эти учреждения играли важную роль в экономической и социальной жизни страны. Религиозные преследования были новостью для египтян, которые всегда поклонялись множеству божеств и всегда были готовы добавить новых богов в пантеон.Атенизм, однако, был очень эксклюзивной религией, ограничивающейся царской семьей, а король был единственным посредником между человеком и богом. (111-112)

Тем не менее, Хоремхеб служил своему царю в качестве главнокомандующего и возглавлял армии Египта против хеттов на севере. Если он действительно служил при Аменхотепе III, то его разочарование при Эхнатоне, должно быть, было огромным, поскольку надписи рассказывают, что египетская армия, некогда непобедимая, не смогла одержать ни одной победы над хеттами во время правления Эхнатона.

Причиной этого считается пренебрежение королем как внешними, так и внутренними делами из-за его сильных религиозных интересов. Нефертити взяла на себя обязанности своего мужа, но, несмотря на ее усилия, власть Египта продолжала падать. Военные учения и дисциплина, которые были регулярной частью жизни армии при Аменхотепе III, стали ослабевать, как и все остальные аспекты египетского правления, кроме монотеистической веры Эхнатона.

Тутанхамон и Ай

Эхнатон умер в 1353 г. до н.э., и после непродолжительного временного правления другого его сына (или, как полагают, Нефертити) его сын Тутанхатен вступил на престол.Вскоре после коронации Тутанхатен сменил имя на Тутанхамон, отменил запреты своего отца и вернул Египет к традиционным религиозным практикам. Он перенес столицу из города Эхнатона, Ахетатона, обратно в Фивы и заново открыл храмы.

Хотя его правление длилось всего десять лет и он умер до того, как ему исполнилось 20 лет, усилия Тутанхамона по возвращению Египта к его прежнему равновесию имели бы большое значение для жителей страны. Считалось, что египетская концепция маат, вечного равновесия, поддерживается благодаря сотрудничеству людей в работе богов.Считалось, что, отказавшись от этих богов, Эхнатон внес в землю дисбаланс, и именно этот баланс Тутанхамон стремился восстановить.

Смертельная маска Тутанхамона

Ричард Эйзерманс (CC BY-NC-SA)

Когда умер Тутанхамон, Хоремхеб был на севере, возглавляя армии Египта против хеттов. Визирь Ай приказал заключить церемонию бракосочетания с молодой вдовой Тутанхамона, Анхсенамун, чтобы совершить богослужение на похоронах короля, а затем вступил на престол.Этот официальный брак считался необходимым для поддержания баланса, концепция небесной гармонии, известная как маат , но это не был фактический брак. Предполагалось, однако, что Анхсенамун женится на Эйе, чтобы узаконить свои претензии на престол и, опять же, обеспечить баланс на земле.

Однако вскоре после похорон Анхсенамун написал хеттскому царю Суппилулиуму I с просьбой прислать одного из своих сыновей в мужья. Она отказалась выйти замуж за Эй (который, возможно, был ее дедушкой) и хотела иметь мужа королевской крови, которого она могла бы считать равным.Суппилулиума поначалу был подозрительным, но, после заверений Анхсенамуна, послал своего сына Зананзу царем Египта. Однако принц был убит, не дойдя до границы, и долгое время считалось, что это убийство было делом рук Хоремхеба. Египтолог Захи Хавасс пишет:

Возможно, Эй рассказал командующему армией Хоремхебу о том, что сделала молодая королева, или, возможно, Эй и Хоремхеб сами были вовлечены в борьбу за трон. Возможно, эти двое мужчин решили вместе остановить хеттского принца, потому что египетская царица, вышедшая замуж за иностранца, позорила нацию — это могло бы изменить нормальный порядок вещей.Возможно, это был Эй или его преемник Хоремхеб, убивший хеттского принца; и, возможно, Анхсенамун все-таки был вынужден выйти замуж за престарелую Ай. Фактически, у нас нет никаких подсказок о ее возможной судьбе. (68)

Ай правил три года, и, не имея наследника на момент его смерти, Хоремхеб занял трон. В то время как Ай продолжал политику Тутанхамона в отношении возврата к традиционным религиозным практикам, Хоремхеб пошел гораздо дальше, и именно этой политикой его больше всего помнят.

Генерал Хоремхеб и жена

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Фараон Хоремхеб

Хоремхеб взошел на престол ок. 1320 г. до н.э. и, по словам историка Маргарет Бунсон, «он отметил свое правление обширными программами по наведению порядка и восстановлению разрушенных святынь Египта. Дани текли в землю во время его правления, и меньшие города-государства и народы отправляли делегации, чтобы поддерживать с ним теплые отношения; современники называли его «суровым» (115–116).Утверждая, что боги, в частности Гор из Хуцену (его бог-покровитель), избрали его, чтобы вернуть равновесие на землю, Хоремхеб установил строгую ортодоксальность в отношении традиционной религиозной практики. Бунсон пишет:

Он вернул все имущество храмов законным священникам, земли, которые Эхнатон конфисковал в период Амарны. Он также датировал свое правление смертью Аменхотепа III в 1353 г. до н.э., тем самым стерев период Амарны и его последствия. Его правление также было отмечено строительными программами, включая реставрацию и начало пристройки Карнака, нубийских святынь, храма Птаха и гробниц в Мемфисе и Фивах.(116)

Хоремхеб разрушил город Эхнатона, Ахетатон, и перенес столицу Египта из Фив в Мемфис, чтобы дистанцироваться от всего, что имело отношение к правителям периода Амарны (период, когда столица Египта находилась в Ахетатоне, известном сегодня) как «Амарна», но включая преемников Эхнатона до Хоремхеба). Памятники, храмы и стелы, воздвигнутые его непосредственными предшественниками, были снесены и использованы как насыпь при строительстве новых зданий.

Точно так же, как Эхнатон повелел стереть все знаки древних богов с ландшафта Египта, Хоремхеб провозгласил, что все ссылки на религию Атона должны быть уничтожены. Он был настолько успешен в этой цели, что позже египтяне поверили, что он был преемником Аменхотепа III, и просто продолжил политику этого царя. Эхнатон, Тутанхамон и Ай были настолько забыты историей, что только после того, как они обнаружились при раскопках в конце 19-го и середине 20-го веков, стало известно, что они когда-либо существовали.

Египетская стела Хоремхеба

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Однако основная цель Хоремхеба была связана не столько с религией, сколько с балансом. Он хотел вернуть Египту величие, которое он знал во времена правления Аменхотепа III. В этом стремлении он преуспел, что подтверждается более поздними надписями, касающимися его правления. Бунсон пишет:

Его самым амбициозным и полезным действием было восстановление закона и порядка в долине Нила.Его знаменитый указ о твердом правительстве был найден на фрагментированной стеле в Карнаке. Указ касался юридических нарушений, имевших место из-за слабости правления Эхнатона. Хоремхеб объявил, что должностные лица государства и провинций будут привлечены к ответственности за обман бедных, присвоение средств и незаконное присвоение рабов, кораблей и другой собственности. Король особо выделил высокопоставленных чиновников, пообещав незамедлительные приговоры и смертную казнь за правонарушения.Указ также объявляет о назначении ответственных лиц в качестве визирей и дает информацию о разделении постоянной армии на два основных подразделения, одно в Верхнем Египте и одно в Нижнем Египте. Хоремхеб не только опубликовал свой указ по всей стране, но и совершил инспекционные поездки, чтобы убедиться, что все условия выполняются как в отдаленных районах, так и в городах. (116)

Хоремхеб правил 28 лет и за это время вернул Египту его прежнее равновесие, хотя и не до уровня власти, который он знал при Аменхотепе III.У него не было наследника, который мог бы занять трон, и поэтому он назначил своего визиря и бывшего соратника Парамесса наследником престола. Парамесс взял имя Рамсес I после своего вознесения и основал 19-ю династию Египта.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Horemheb, первый в истории разработавший законы и законы, регулирующие общественную жизнь

КАИР — 7 июня 2020 года: фараон и военачальник Хоремхеб был последним фараоном восемнадцатой династии в Древнем Египте.

Немногое известно о предыстории Хоремхеба, но он был главнокомандующим армией царя Эхнатона.

Согласно книге Хусейна Абдель Бассира «Фараоны войны», важность Хоремхеба была подчеркнута во время правления молодого фараона, короля Тутанхамона, когда он появился в качестве военного командира рядом с королем на его кладбище, которое было построенный Хоремхебом в регионе Саккара до того, как он стал правителем Египта. Он играл роль внешнего королевского представителя Египта.

Хоремхеб лично возглавил дипломатическую миссию, чтобы посетить губернатора Нубии. Соответственно, состоялся визит правителя Нубии к королю Тутанхамону.

Хоремхеб [Слева] с Гором — ET
Более того, Хоремхеб приобрел известность во время правления Тутанхамона и стал главнокомандующим армией и советником фараона по иностранным делам.

Тутанхамон назначил двух министров, божественного отца Ай и военачальника и великого генерала Хоремхеба.

Король Ай получил бразды правления на короткое время, до прибытия своего заклятого врага и его конкурента генерала Хоремхеба, который за время своего правления систематически уничтожил большинство последствий правления Тутанхамона и короля Ай.

«Фараоны войны» объяснили, что Хормохеб восстановил стабильность в Египте после периода хаоса. Он железным кулаком ударил по всей коррупции, царившей в то время в египетском государстве.

Король Хоремхеб был первым в истории, кто разработал законы и законы, регулирующие общественную жизнь.

Он был заинтересован в издании законов, регулирующих отношения между людьми и правящей властью. Хоремхеб начал комплексную серию внутренних реформ, чтобы предотвратить злоупотребление властью. Он уничтожил привилегии, которые были в руках нескольких чиновников, которые преобладали во время правления Эхнатона. Он также восстановил централизацию и престиж государства.

Кроме того, когда Хоремхеб пришел к власти, он восстановил дисциплину в правительственной администрации, назначил судей и восстановил местные религиозные власти.Хоремхеб разделил правление Верхнего Египта и Дельты между министрами Фив и Менф соответственно.

В книге добавлено, что политика Эхнатона привела к тому, что Египет утратил свою эмпирическую мощь, основанную великими царями Тутмосом I и Тутмосом III.

Кроме того, Хоремхеб восстановил престиж Египта за границей и выбрал своего товарища по армии, министра Рамзеса (после этого царя Рамсеса I) своим преемником на престоле.

Абдель Бассир указал в своей книге, что Хоремхеб был военным фараоном высочайшего уровня, который пришел к власти в Египте после бурной эры Амарны и Эхнатона и его преемников.

Согласно Абдель Бассиру, Хоремхеб восстановил стабильность в стране, открыв новую страницу славы в истории Древнего Египта, избрав своего военачальника Рамзеса I преемником на троне Египта.

Военачальник, восстановивший Древний Египет

Хоремхеб, Художественно-исторический музей, Вена

Ранняя карьера Хоремхеба

Хоремхеб вернул стабильность и процветание Древнему Египту после хаотического правления «царей Армана» и был последним фараоном 18-й династии.

Хоремхеб родился простолюдином. Он заработал себе репутацию в армии при Эхнатоне как одаренный писец, администратор и дипломат, а затем возглавил армию во время короткого правления мальчика-царя Тутанхамона. Он правил египетским народом вместе с визирем Ай и отвечал за восстановление храма Амона в Фивах, оскверненного во время революции Эхнатона.

После того, как Тутанхамон умер, еще будучи подростком, Ай использовал свою близость к престолу и священству, чтобы взять на себя управление и стать фараоном.Хоремхеб представлял угрозу правлению Ай, но получил поддержку военных и провел следующие несколько лет в политической ссылке.

Хоремхеб в качестве писца, Музей столичного искусства, Нью-Йорк

Хоремхеб вступил на престол через четыре года после смерти Ай, и некоторые ученые предполагают, что он стал королем в результате военного переворота. Когда Ай стал фараоном, ему было уже за 60, поэтому более вероятно, что Хоремхеб получил контроль в вакууме власти, оставшемся после его смерти.

Чтобы укрепить свое положение, Хоремхеб женился на сестре Нефертити Мутноджмет, одной из единственных оставшихся членов предыдущей королевской семьи.Он также проводил фестивали и празднования при коронации, снискав расположение народа, восстановив традицию политеизма, которую Древний Египет знал до Эхнатона.

Статуя Хоремхеба и его жены Мутноджмет, Египетский музей, Турин

Указ Хоремхеба

Хоремхеб удалил упоминания об Эхнатоне, Тутанхамоне, Нефертити и Ай, чтобы вычеркнуть их из историй и назвать их «врагами» и «еретиками». Его враждебность к политическому сопернику Ай была настолько велика, что Хоремхеб опустошил гробницу фараона в Долине царей, разбил крышку саркофага Ай на мелкие кусочки и высек его имя на стенах.

Рельеф Хоремхеба, колоннада Аменхотепа III, Луксор

Хоремхеб провел время, путешествуя по Древнему Египту, восстанавливая ущерб, нанесенный хаосом Эхнатона, Тутанхамона и Ай, и обращал внимание на отзывы простых людей при внесении изменений в политику. Его масштабные социальные реформы стали катализатором восстановления порядка в Древнем Египте.

Одно из его непреходящих наследий произошло от «Великого эдикта Хоремхеба», воззвания, выгравированного на десятом столбе в Карнаке.

Столпы, Колоннада Аменхотепа III, Карнак

Эдикт Хоремхеба высмеивал состояние коррупции в Древнем Египте, имевшее место при царях Амарны, отмечая конкретные примеры давних коррупционных практик, разрывающих ткань общества.К ним относятся незаконный захват собственности, взяточничество, растрата, нецелевое использование собранных налогов и даже изъятие рабов для личного пользования сборщиками налогов.

Хоремхеб ввел суровые законы, ограничивающие бюрократическое взяточничество, такие как ссылка на границу коррумпированных солдат, избиения, порки, удаление носов и смертная казнь в наиболее серьезных случаях. Интересно, что он также улучшил ставки оплаты труда судей, государственных служащих и солдат, чтобы снизить их мотивацию к коррупции.

Вам нравится эта статья?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей

Пожалуйста, проверьте свой почтовый ящик, чтобы активировать подписку

Спасибо!

Построенная на заказ столица Эхнатона Ахет-Атен (Амарна) была полностью заброшена, а камни величественных зданий Эхнатона и Нефертити, посвященные солнечному диску Атона, были снесены и переделаны под традиционные храмы. Он также удалил или заменил упоминания «вражеских» царей Амарны на иероглифах и памятниках, чтобы попытаться стереть их из памяти Древнего Египта.

Хоремхеб и короли Рамсес

Хоремхеб и Гор, Рейксмузеум ван Оухеден, Лейден

Хоремхеб умер, не оставив наследника. Он поставил коллегу по военным временам править фараоном после его смерти. Визирь Парамессу стал королем Рамсесом I, правившим всего за один год до своей смерти и наследования через своего сына Сети I. Этого было достаточно, чтобы установить родословную 19-й династии Древнего Египта.

Возобновление силы Древнего Египта под руководством таких лидеров, как Рамсес Великий, можно объяснить на примере Хоремхеба.Короли Рамсеса отразили его прецедент в создании стабильного, эффективного правительства, и есть смысл в аргументе, что Хоремхеба следует помнить как первого египетского царя 19-й династии.

Хоремхеб проницательно делегировал свои полномочия. В Мемфисе и Фивах у него был визирь, командующий армией и главный жрец Амона, что стало стандартной практикой при фараонах Рамзеса, которые относились к Хоремхебу с большим уважением в официальных записях, иероглифах и заказанных произведениях искусства.

Две гробницы Хоремхеба

Гробница Хоремхеба, Долина царей, Египет

У Хоремхеба было две гробницы: одна, которую он заказал себе как частному гражданину в Саккаре (недалеко от Мемфиса), и гробница KV 57 в Долине царей.Его частная гробница, обширный комплекс, мало чем отличающийся от любого храма, не подвергался разорению грабителями и посетителями в той же степени, что и гробницы в Долине царей, и до сих пор является отличным источником информации для египтологов.

Horemheb Stelae, Saqarra

Стелы и иероглифы в Сакарре рассказывают множество историй о Хоремхебе, который часто ассоциировался с Тотом — богом письма, магии, мудрости и луны с головой ибиса. Вышеупомянутая стела ссылается на богов Тота, Маата и Ра-Хорахти, служащих списком почета за практические, почетные и религиозные титулы, которые он заработал при жизни.

Его первая жена Амелия и вторая жена Метноджмет, умершие при родах, были похоронены в Сакараа. Предполагается, что Хоремхеб предпочел бы быть похороненным там, но похоронить его вдали от Долины царей было бы слишком большим отходом от традиций.

Гробница Хоремхеба, KV 57, Долина царей

Хоремхеб остается скромным фараоном. Его хорошо организованное и разумное руководство сыграло решающую роль в том, чтобы помочь Древнему Египту перейти от хаоса царей Амарны к религиозной стабильности и процветающей экономике в 19-й династии.

Он невольно создал возможность узнать больше о королях Амарны Эхнатоне (и его жене Нефертити), Тутанхамоне и Ай, разобрав, закопав и повторно используя так много камня из их построек. Если бы Хоремхеб не закопал так много камней, которые могли бы найти современные археологи, ему, вероятно, удалось бы полностью исключить их из истории, как он намеревался.

Царь Хоремхеб теперь играет более важную роль в изучении Древнего Египта. Археологи узнают больше о его правлении, как это произошло, и используют подсказки других фараонов о том, как их лидерство формировалось и осуществлялось в соответствии со стандартами, которые он установил.

Статуя Хоремхеба и Амона, Египетский музей Турин

Хоремхеб, последний король 18-й династии Египта

Кроме того факта, что Хоремхеб происходил из Гераклеополя недалеко от входа в Файюм, мало что известно об истории этого фараона, которого мы считаем последним царем важной 18-й династии Египта (Новое царство). Его отцовство полностью неизвестно. Хоремхеб, очевидно, проявил очень ранний дар военного офицера, вероятно, сначала служившим при Аменхотепе III.Позже, во время правления Эхнатона, он стал Великим главнокомандующим армией. Во время правления Тутанхамона он стал заместителем короля (и, скорее всего, регентом), и, возможно, вместе с Ай отвечал за управление Египтом на заднем плане во время правления Тутанхамона. Во время правления Тутанхамона Хоремхеб, очевидно, пользовался значительно большей свободой, чем при Эхнатоне, поскольку он, очевидно, был в состоянии провести по крайней мере некоторые военные действия в Сирии, где Египет уступил значительную территорию хеттам.Также очень возможно, что Ай или Хоремхеб убили Тутанхамона, когда этот царь вырос почти во взрослую жизнь и, следовательно, стал независимым.

Однако во время смерти Тутанхамона Египет был вовлечен в довольно серьезное противостояние с хеттами, которое закончилось поражением при Амке недалеко от Кадеша. Хотя мы не знаем, руководил ли Хоремхеб египетскими войсками в этой битве, он, похоже, не принимал большого участия в организации похорон Тутанхамона, несмотря на то, что его высокое положение может указывать на то, что он в это время находился за пределами страны.Это также может объяснить восхождение Эй на престол в то время.

Имя и эпитет фараона при рождении — Хоремхеб мерьямун, что означает «Гор в ликовании, возлюбленный Амона». Его имя также иногда пишется как Хоремхаб или Гаремхаб. Его трон звали Джесеркхеперуре Сетепенре, что означало «Святые мини-проявления Ра, избранные Ра»

Очевидно, что генерал Хоремхеб был честолюбивым человеком, и поэтому после смерти Ай он объявил себя царем Египта примерно в 1321 году до нашей эры.На самом деле неизвестно, в какой степени он захватил власть, поскольку его можно увидеть как наследника Ая на рельефе из гробницы верховного жреца Птаха, Птахемхат-Тая. Однако коронационная статуя, находящаяся сейчас в Турине, рассказывает о том, как его местный бог, Гор из Хнеса (Хутнесу), возвел его на трон, что можно рассматривать как оправдание его победы в борьбе за власть после смерти Ай. В туринской стеле он продолжает записывать, как его тщательно готовили к своей роли короля в качестве заместителя и принца-регента Тутанхамона.В конце концов, именно Гор из Хнеса представляет его Амону во время процессии Фестиваля Опет, а затем приступает к коронованию его как короля. Следовательно, хотя он и не претендует на принадлежность к королевской крови, он становится избранным на престол божественным образом посредством оракула.

Мужчина средних лет к моменту восхождения на престол, он закрепил свое восхождение до фараона браком с дамой по имени Мутноджмет, которая была певицей Амона, а также, возможно, сестрой Нефертити (хотя некоторые авторитеты расходятся во мнениях по этому поводу. материя), вдова Эхнатона.Следовательно, он образовал связь с женской королевской кровной линией, хотя, возможно, несколько незначительно. Судя по недавно обнаруженной гробнице в Саккаре, у него была более ранняя жена, возможно, по имени Амения. Из костей, извлеченных из гробницы Хоремхеба в Саккаре, можно предположить, что Мутноджмет, который в то время был слабым здоровьем, мог умереть в возрасте 45 лет при попытке родить ребенка в течение 13-го года правления короля. Похоже, что никакие другие дети не пережили фараона.

Он, вероятно, чувствовал, и, возможно, правильно, что Египет нуждался в сильном руководстве после периода Амарны, и хотя переходный период начался еще во времена правления Тутанхамона, он также стремился завершить возвращение к традиционной религии Египта. Похоже, что именно во время правления Хоремхеба были предприняты первые попытки записать период Амарны из египетской истории, и ему часто приписывают повторное открытие и ремонт храмов Амона, а также восстановление его священства.Однако, осознавая проблемы, которые это могущественное священство создавало для предыдущих царей, он назначил священников военными, которым он мог доверять.

Хотя некоторое официальное присутствие оставалось в Амарне, вероятно, оно было занято разборкой зданий, чтобы камень можно было использовать в другом месте. Несомненно, он несет ответственность за снос храмов Атона в Карнаке. Камень из этих построек был повторно использован в фундаменте и заполнении собственных строительных проектов Хоремхеба для Амун-Ре.В частности, эти строительные проекты в Карнаке включали начало гигантского гипостильного зала вместе с Девятым и Десятым пилонами. Однако, используя строительные материалы предыдущих построек Эхнатона для заполнения, он непреднамеренно сохранил их, так что сегодняшние египтологи смогли реконструировать по этой заливке многие законченные сцены из периода Амарны. В Луксоре он продолжил дело Аменхотепа III и Тутанхамона, узурпируя памятники последнего как там, так и в других местах.Возможно, большая часть работы, выполненной во время правления Тутанхамона, была фактически заказана Хоремхебом на сегодняшний день, многие из статуй и рельефов с картушами Хоремхеба были фактически завершены во время правления Тутанхамона.

В дополнение к усилиям Хоремхеба по восстановлению религии, стела на северной стороне Десятого пилона в Карнаке, которая была продублирована в Абидосе, описывает желание царя исправить различные злоупотребления, совершенные слугами государства.Хотя эти документы известны как Великий указ Хоремхеба, он, по-видимому, предусматривал суровые наказания для тех, кто был признан виновным в коррупции. Злоупотребления включали незаконную реквизицию лодок и рабов, кражу шкур крупного рогатого скота, незаконное налогообложение частных сельскохозяйственных угодий и мошенничество при исчислении законных налогов, а также вымогательство у местных мэров должностными лицами, ответственными за организацию ежегодного визита короля на фестиваль Opet. Осужденным чиновникам предстояло удалить носы, а затем отправить в ссылку, в то время как солдат, укравших шкуры животных, например, подверглись сотне ударов и пяти открытым ранениям.Фактически, похоже, существует целый свод законов, направленных на искоренение широко распространенного взяточничества и коррупции. Многие из этих проблем рассматривались как результат иконоборческой политики Эхнатона, чей разрушение традиционной храмовой экономики открыло двери для всякого рода эксцессов со стороны местной администрации, а также военных чиновников.

Однако Эхнатон был мертв около пятнадцати лет, когда Хоремхеб вступил на престол, и некоторые египтологи сомневаются, были ли эти реформы предприняты во время правления Хоремхеба, или вместо этого представляли собой изложение королем реформ, которые он наблюдал как чиновник Тутанхамона.Следует отметить, что имя царя не встречается на ранее упомянутой стеле, хотя оно было приписано Хоремхебу, потому что его картуш был записан на люнете (закругленная верхняя часть стелы).

Несмотря на эти усилия, очевидно, было несколько случаев вандализма над гробницами во время правления Хоремхеба. Мы знаем, что гробница Тутмоса IV была ограблена, а затем восстановлена ​​на восьмом году правления Хоремхеба. Граффити с записями реставрации указывает на Майю работу, и он, вероятно, также был ответственен за повторное закрытие гробницы Тутанхамона, которая, похоже, также пострадала от внимания грабителей.

Возможно, потому что он больше не был в первую очередь военным после восхождения на трон Египта, он стремился укрепить свою власть над армией, разделив ее под двумя отдельными командирами, один для севера (Нижний Египет), а второй для южного Египта. регион (Верхний Египет). Хотя восстановление традиционной религии Египта заняло большую часть правления Хоремхеба, были предприняты некоторые военные операции, некоторые из которых, возможно, были просто продолжением действий, начатых во время правления его предшественников.Хотя большинство из них, похоже, были строго ограничены, рельефы на северной стороне Десятого пилона и на прилегающих стенах внутреннего двора в Карнаке свидетельствуют о сирийской кампании, хотя о них мало что известно. Фактически, время от времени мы узнаем больше о его столкновениях с хеттами из источников за пределами египетских текстов, включая один хеттский текст, в котором говорится о возможном мирном договоре, который мог быть заключен во время его правления. Из других надписей в Карнаке мы также узнаем о возможном торговом искуплении в землю Пунт.Вырубленное в скале святилище Хоремхеба в Силсиле также говорит о нубийской операции.

Мы также знаем, что захоронение двух быков Аписа в Саккаре может быть связано с правлением Хоремхеба. Их похоронили в двух комнатах единой гробницы.

Хотя официальные записи правления Хоремхеба приписывают ему 59 лет на троне, они включают фараонов периода Амарны. Более поздние короли также исключили фараонов периода Амарны из различных списков королей, включая записи Рамессайда в Абидосе и Карнаке.С другой стороны, самый высокий однозначный рекорд продолжительности его правления — тринадцать лет. Тем не менее, 27-й год упоминается в граффити на статуе в его погребальном храме, что, вероятно, было в конце его жизни. Следовательно, многие египтологи считают, что он правил около тридцати лет. После его смерти, очевидно, не имея детей как наследников престола Египта, он выбрал Парамесса, который, возможно, был его северным визирем, своим преемником. Новым королем станет Рамсес I, основавший 19-ю династию Египта.

Майя, близкая соратница Хоремхеба в первые годы его жизни, почти наверняка служила Эхнатону в Амарне и, вероятно, была тем же человеком, что и Мэй, которая владела гробницей в Амарне. И Хоремхеб, и Майя также построили для себя великолепно украшенные гробницы в Саккаре во время правления Тутанхамона и Ай. Гробница, приписываемая Хоремхебу, была очень большой, а рельефы, извлеченные из ее руин в 19 веке, были высочайшего качества. Когда Хоремхеб взошел на трон Египта, он добавил уреи к бровям своих фигур в его гробнице в Саккаре, так что, возможно, у него была краткая мысль о том, чтобы сделать его своей царственной гробницей.Тем не менее, эта гробница использовалась для захоронения двух известных жен Хоремхеба, и в конечном итоге у него была обычная королевская гробница (KV57), выкопанная в Долине царей на Западном берегу в Фивах (современный Луксор), хотя ее украшения так и не были завершены. . Некоторые использовали тот факт, что эта гробница была неполной, как доказательство того, что его правление было короче, чем сейчас думают большинство египтологов. Он также присвоил себе заупокойный храм Ай в Мединет-Абу, перестроив его в гораздо большем масштабе.

Многие из преемников Хоремхеба в 19-й династии считали его основателем своей линии, что, вероятно, объясняет, почему ряд официальных лиц вместе с некоторыми членами королевской семьи, такими как принцы Тиа, сестра Рамсеса II, расположили свои гробницы рядом с его могилой в Саккаре. .

Артикул:

Название	Автор	Дата	Издатель	Регистрационный номер
Хроники фараонов (Летопись правителей и династий Древнего Египта)	Клейтон, Питер А.	1994	Thames and Hudson Ltd	ISBN 0-500-05074-0
Полная Долина царей, (Гробницы и сокровища величайших фараонов Египта)	Ривз, Николас; Уилкинсон, Ричард Х.	1966	Thames and Hudson Ltd	IBSN 0-500-05080-5
История Древнего Египта, A	Грималь, Николас	1988	Блэквелл	Не указано
Монархи Нила	Додсон, Эйдан	1995	Рубикон Пресс	ISBN 0-948695-20-x
Оксфорд История Древнего Египта,	Шоу, Ян	2000	Издательство Оксфордского университета	ISBN 0-19-815034-2

Хоремхеб | Древний Египет онлайн

Хоремхеб («Гор на празднике») был последним фараоном восемнадцатой династии, но также может считаться основателем девятнадцатой династии Древнего Египта.Он вырос из малоизвестной среды, чтобы служить четырем царям Египта (Эхнатону, Сменхаре, Тутанхамону и Ай), прежде чем, наконец, стать фараоном Древнего Египта самостоятельно.

Бут предполагает, что он был «либо подлинным человеком, который был харизматичным и заслуживающим доверия, либо двуличным человеком, который был умным и лживым, убеждая каждого короля в своей лояльности, оставаясь при этом верным только самому себе».

Хоремхеб как писец

Считается ли он святым или грешником, в значительной степени зависит от рассмотрения его роли в событиях, последовавших за прекращением атенистского эксперимента Эхнатона, детали которого полны споров и открыты для обсуждения.

Он был описан как «спаситель и отец своей страны» (Вейгал) и «восстановитель справедливого и эффективного правительства» (Китчен) или как «военный силач» (Кемп) и «генерал без наследства» ( Ван де Мейруп), который пытался удалить своих предшественников из исторических источников, узурпировал их памятники и по чьему приказу был убит хеттский принц.

Многие считают, что Хоремхеб происходил из Хутнесута (Хансу, Хнес или Гераклеополис). В своем Указе о коронации он утверждал, что Гор из Хутнесута избрал его править Египтом и посвятил ему ряд памятников после того, как он был возведен на престол, но, как ни странно, нет никаких доказательств того, что он проводил какие-либо строительные работы в самом Хутнесуте.Его семейное прошлое также неясно. Додсон предполагает, что он был из «провинциального происхождения», и Гардинер отметил, что его могила в Саккаре не содержит «никаких упоминаний о его отцовстве и какой-либо вероятности того, что он был из знатного происхождения».

Бут отмечает, что он, вероятно, был из семьи среднего класса, поскольку он был грамотным, и что его отец, возможно, был военным писцом, но это просто предположение, поскольку он не называет своего отца и не упоминает его титулы. Мы очень мало знаем о его молодости. Вполне вероятно, что он поступил в школу писцов в возрасте пяти лет, и, учитывая свои более поздние титулы, он, вероятно, получил военную подготовку.Однако его ранняя карьера, возможно, была в первую очередь административной, о чем свидетельствуют частые изображения Хоремхеба как писца и его неизменная преданность Тоту — хотя с равной вероятностью это было просто мерой, чтобы укрепить его мудрость как правителя.

Учитывая его передовое положение, когда Тутанхамон стал фараоном, вполне вероятно, что он был чиновником во время правления Эхнатона, хотя нет никаких доказательств, подтверждающих, жил ли он в Ахетатоне или был последователем Атона.

Его иногда связывают с чиновником по имени Паатенемхеб («Атон в празднике»), который был главнокомандующим армией Эхнатона, но эта связь в значительной степени основана на сходстве их имен и остается недоказанной и отвергается многими учеными. .

Хоремхеб как дворянин в гробнице в Саккаре @Rob Koopman CC BY-SA 2.0

Первое недвусмысленное опознание Хоремхеба находится в его гробнице в Саккаре. В этой гробнице он наметил свое продвижение через ряд административных должностей (от «Книжника рекрутов» до «Королевского писца» и «Надзиратель всех надзирателей над писцами короля»), военных должностей («Генерал», затем «Надзиратель Королевских писцов»). Генералы двух земель ») и дипломатические посты (« Королевский посланник »и« Рот, умиротворяющий на всей земле »).

Есть изображения Хоремхеба в его гробнице в Саккаре, представляющего королю пленников из Сирии и Нубии, и он утверждает, что его имя было «прославлено в земле хеттов», что позволяет предположить, что во время правления Тутанхамона Хоремхеб участвовал в стычках с этим иностранцем. власть. Редфорд предположил, что так называемый «фрагмент Зизинии» (который предположительно происходит из гробницы Хоремхеба в Саккаре) изображает добычу, которую Хоремхеб получил во время успешной кампании на юг, в то время как Хари и Олдред предположили, что фрагмент относится к его более ранней карьере и изображает плоды дипломатической миссии.В это время он получил титул «ири-пат», который некоторыми переводится как «наследственный принц», и это считается доказательством того, что Хоремхеб станет преемником короля, если он умрет, не производя наследника.

Хоремхеб с Исидой, Осирисом и Гором @Olaf Bausch CC BY 3.0

Однако имя его короля не подтверждено. Это мог быть Тутанхамон (Ван Дейк) или Ай (Китчен, Хорнунг, Мартин). Кроме того, титул обычно переводится как «дворянин» и не обязательно означает, что он должен был быть преемником своего короля.

Хотя он, возможно, не был прямым наследником во время правления Тутанхамона, он был, вероятно, самым могущественным чиновником — после Эйя. Возможно даже, что Хоремхеб и Ай были эффективными правителями страны в то время или что сам Хоремхеб управлял молодым королем.

Когда Тутанхамон умер, его преемником стал Эй, а не Хоремхеб. Однако правление Ай было недолгим, и вскоре Хоремхеб смог претендовать на трон для себя. Он был явно счастлив стать фараоном и начал добавлять царские мочевины к изображениям себя в качестве чиновника в своей гробнице в Саккаре.Этот явный признак эго мог соблазнить кого-то рассматривать его как великого публициста, стремящегося переписать историю, чтобы увеличить свою известность. Тем не менее, Ван Дейк отметил сходство по тону и содержанию между текстом в гробнице Хоремхеба в Саккаре и его Указом о коронации, что делает менее вероятным то, что он преувеличивал свою важность для поддержки своего восхождения к фараону. Отнюдь не редкость для фараона утверждать, что ему суждено править. Хатшепсут использовала это устройство, чтобы поддержать свое нетрадиционное правление, и, поскольку Хоремхеб не был сыном фараона, он, возможно, испытывал ту же потребность доказать, что он был законным.

Его Указ о коронации был начертан на статуе, изображающей Хоремхеба и его жену Мутноджмет. Указ описывает его раннюю карьеру, подтверждает, что Гор из Хнеса избрал его своим правлением и что оракул Амона подтвердил его позицию.

Кемп отмечает, что Хоремхеб устроил свою коронацию во время фестиваля Опет, потому что связь между королем и Амоном могла быть использована для «превращения узурпаторов… в образцы легитимности и традиции», и Гардинер отмечает, что, хотя Фивы не были традиционным местом коронации, Выбор Хоремхеба был логичным, учитывая необходимость примирения со жрецами Амона после Атенистской Ереси Эхнатона.

Хоремхеб и Гор @Didia C BY-SA 3.0

Хоремхеба, возможно, несправедливо характеризовали просто как военного, подразумевая, что его военное положение позволило ему захватить власть. Однако Спалингер комментирует это, чтобы не понять роль армии в Древнем Египте, и указывает, что Хоремхеб был дипломатом и администратором, который даже занимал высокий пост визиря, прежде чем стать фараоном. Сам Хоремхеб подчеркивает свое административное мастерство и военную мощь в своем Указе о коронации.Он также мог иметь связи с королевской семьей через свою жену Мутноджмет, которую многие считают сестрой Нефертити (хотя некоторые комментаторы отвергают эту связь).

Хоремхеб в Долине царей

Цепь событий, последовавших за смертью Тутанхамона, определенно неясна. Обычно предполагается, что Ай узурпировал положение Хоремхеба и стремился лишить его наследства, назначив своим преемником Нахмина (возможно, родственника Ай). Ван Дейк отмечает, что почти наверняка Хоремхеб больше не считался «наследником» во время правления Ай.Тем не менее, он также предполагает, что Ай был предназначен только для временного короля (ссылаясь на тот факт, что он сохранил титул «отец Бога», не употреблял перед картушем никаких фараонских эпитетов, таких как nsw-bity, и носил шкуру пантеры. священника сем в сцене открытия рта в гробнице Тутанхамона). Тем не менее, Додсон также отметил, что Хоремхеб назван преемником Ая в гробнице Птахемхат-Тая (верховного жреца Птаха), что примерно совпадает с ним.

Ван де Мейруп предполагает, что, когда Хоремхеб действительно стал фараоном, он «выразил свое недовольство тем, что его отодвинули на задний план», удалив имя Ай с памятников и разрушив памятники Нахтмина.Тем не менее, Бут предположил, что Хоремхеб не был движим мелкой местью и что как ультратрадиционалистский защитник Маат он был счастлив позволить пожилому Ай (как выжившему представителю мужского пола предыдущей династии) править, зная, что он будет править. не проживут долго. Текст Указа о коронации неоднозначен, но его можно интерпретировать как подтверждение того, что Ай (как живой Гор) назвал его своим наследником (хотя Гардинер отмечает, что это также могло означать, что Хоремхеб перенес культовую статую Гора Гнесского в Карнак), поэтому он Возможно, Ай и Хоремхеб работали вместе для достижения общей цели — восстановления славы Египта.Нет никаких окончательных доказательств, чтобы так или иначе подтвердить эту позицию, однако его разрушение памятников Нахмина предполагает, что была попытка помешать Хоремхебу занять трон.

Хоремхеб действительно захватил заупокойный храм Ай (и многочисленные памятники Тутанхамона), но Ай сам уже узурпировал этот памятник у Тутанхамона. Гробница Ай определенно была испорчена, но Бут предполагает, что Хоремхеб нанес только «косметический» ущерб и ограничил свои атаки на Ай фиванской областью, и что именно короли Рамессайда предприняли более последовательные атаки на память об Ай.

Хоремхеб также начал демонтировать храмы Атона в Карнаке на пятнадцатом году своей жизни (используя блоки в качестве заполнителей для своих зданий) и, возможно, также начал демонтировать город Ахетатон, но это могло быть скорее прагматичным и политическим, чем личный и мстительный. Хорнунг предположил, что «Haremheb никоим образом не предполагал уничтожения периода Амарны, а скорее пытался объединить традицию с революцией и, таким образом, инициировать новый и практически осуществимый курс действий».

Примечательно, что его указ не содержит прямых нападок на правителей периода Амарны (в отличие от осуждения в Реставрационной стеле Тутанхамона, которое позже было узурпировано Хоремхебом). Противозаконные действия, описанные как действия чиновников и солдат, и меры защиты его налоговых поступлений и защиты простых людей от коррупции чиновников. Вейгал отметил, что эти меры показали, «насколько близки его сердцу интересы его народа». Однако Пфлюгер отмечает, что его действия не были альтруистическими, поскольку они проистекали из «необходимости популяризации и, следовательно, стабилизации его режима».Множество других видов правонарушений было оставлено на усмотрение судов кенбетов, и его реорганизация этих судов показывает, что он был консервативным и предпочитал людей высокого ранга непрофессионалам.

Эдикт обычно рассматривается как реакция на хаос при Эхнатоне, но он может в равной степени описывать ситуацию при Тутанхамоне или относиться к деяниям Хоремхеба как чиновника Тутанхамона. Тем не менее, Олдред, вероятно, был прав, отметив, что его национальное турне обеспечило применение этих мер, и его правление «сделало многое для восстановления правительства Египта на прочных и эффективных линиях».

Хоремхеба часто обвиняют в убийстве хеттского принца Занзаны. Мнение благоприятствует Анхенесамуну как автору письма, якобы отправленного хеттскому царю с просьбой о женитьбе (Олдред, Скнайдер, Китчен).

Додсон предположил, что захоронение Тутанхамона было отложено на срок до восьми месяцев из-за попытки заключить этот брак, в то время как Ван Дейк предлагает, чтобы Ай первоначально взял власть в качестве временной меры, пока брак заключался по его предложению — хотя это кажется скорее вряд ли.

Хоремхеб и Атум

В конце концов, несчастный хетт, по-видимому, погиб, не дойдя до Египта, и предполагалось, что он был убит в пути силами, верными Хоремхебу (Ван Дейк), или казнен по приказу Ай (Китчен), а Хорнунг предполагает, что Хоремхеб должен был отразить нападение. ответный налет вскоре после этого.

Бут поставил под сомнение подлинность письма, отметив, что египетские короли даже не позволяли своим дочерям выходить замуж за иностранных принцев, хотя в данном случае это была королева, которая вела переговоры о своей собственной свадьбе, так что этот пункт может не иметь силы здесь.Далее Бут отмечает, что единственная копия этого письма (и ответы на него) можно найти в хеттских архивах, и предполагает, что весь инцидент был пропагандистским изобретением хеттов. В хеттском архиве также есть письмо, которое якобы отправлено Ае, в котором фараон отрицает какую-либо причастность к убийству хеттского князя, но, опять же, у нас есть только хеттский отчет о содержании и тоне письма. Предположение, что хетты регулярно фальсифицировали свои собственные записи, без каких-либо реальных доказательств, подтверждающих эту практику, может показаться чрезмерной доверчивостью.

Независимо от того, существовало ли письмо или нет, события, связанные со смертью хеттского князя, оказались прекрасным основанием для теорий заговора. Например, Эль-Махди предположил, что Эй составил письмо, а затем утекло его содержание, зная, что Хоремхеб не допустит такого совпадения. Затем, когда Хоремхеб шел на перехват хеттского князя, Ай был коронован как фараон!

Как и его предшественник Эхнатон, Хоремхеб считался одновременно святым и грешником.Он, безусловно, был амбициозным человеком, но также, похоже, был уравновешенным правителем, искренне желавшим процветания своей страны. Он был явно уверен в своих силах, но, возможно, это было правильно, поскольку, похоже, он заслужил уважение и лояльность других. У него могло быть военное прошлое, но он ценил знания и был эффективным администратором, понимавшим важность восстановления связи между королем, богами и людьми. Самое главное, четко обозначив наследника, на которого, как он знал, он мог положиться и у которого уже была стабильная семья, он обеспечил стабильность и процветание для будущего Египта.

Имя Хоруса: Канахт Сепедсехеру

Имя Небты: Werbiatemipetsut

Золотой сокол имя: Horhermaatsekhepertawy

Образцы: Djeserkheperure Setepenre

Номенклатура: Хоремхеб Мерьямун

Библиография

• Олдред, Кирилл (1970) «Иностранные дары, предложенные фараону» с. 105-116 Журнал египетской археологии
• Олдред, Кирилл (2000) «Царствование Хоремхеба» с. 71-76 Кембриджская древняя история , издание I .ES Эдвардс
• Олдред, Кирилл (1988) Эхнатон, король Египта
• Бут, Шарлотта (2009) Хоремхеб, забытый фараон
• Додсон, Эйдан (2000) Монархи Нила
• Гардинер (Гардинер) ) «Коронация короля Гаремхаба» стр. 13-31 Журнал египетской археологии
• Гардинер, Алан (1953b) «Мемфитская гробница генерала Гаремхаба» стр. 3-12 Журнал египетской археологии
• Хорнунг, Эрик (1999) История Древнего Египта
• Кухня, Кеннет (1982) Триумф фараона: жизнь и времена Рамсеса II, короля Египта
• О’Коннор, Дэвид (2005) «Новое царство и третий промежуточный период» с.183- 278 в Древний Египет Социальная история ed Trigger et all
• Пфлюгер, Курт (1946) «Эдикт Гаремхаба» стр. 260-276 Журнал ближневосточных исследований
• Мартин, Джеффри (1991) Скрытые гробницы Mem phis
• Murnane, William J (1995) «Царство девятнадцатой династии, исследование устойчивости учреждения» (p185-220) в Древнеегипетское царствование Эд Дэвид О’Коннор, Дэвид П.Silverman
• Schneider, Hans D (2001) Horemheb p114-116 Oxford Encyclopaedia of Ancient Egypt Vol 2 Ed D. Redford
• Van de Meiroop, Marc (2011) A History of Ancient Egypt
• Van Dijk, Jacobus ( 1993) «Хоремхеб, принц-регент Тутанхамона» (стр. 10–64) Некрополь Нового царства в Мемфисе: исторические и иконографические исследования
• Ван Дейк, Якобус (2000) «Период Амарны и позднее Новое царство», с.265- 307 из Оксфорд История Древнего Египта Эд Ян Шоу
• Вейгал, Артур (1923) Слава фараонов

Copyright J Hill 2012

.