Характеристика тихона гроза цитаты: Образ и характеристика Тихона Кабанова в пьесе «Гроза», отношения Тихона и Кабанихи

Содержание

Образ и характеристика Тихона Кабанова в пьесе "Гроза", отношения Тихона и Кабанихи

Краткая характеристика Тихона в пьесе "Гроза"

Тихон Иванович Кабанов - сын богатой купчихи Кабанихи. У Тихона есть сестра Варвара Кабанова. Тихон женат на молодой женщине, главной героине пьесы - Катерине Кабановой.

Возраст Тихона Кабанова не уточняется автором, но, судя по всему, это уже не молодой мужчина.


Тихон Кабанов - бесхарактерный мужчина, настоящий "маменькин сынок". Тихон не смеет ступить и шагу без согласия матери. При этом он глубоко несчастлив и живет в доме матери, как в тюрьме. Когда погибает Катерина, Тихон винит во всем свою злую мать, не признавая за собой вину.

Образ и характеристика Тихона в пьесе "Гроза"


Тихон Кабанов - сын купчихи Кабанихи, "маменькин сынок", который во всем слушается мать:
"...Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!.." 
"...Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг. .."
Тихон, как и остальные члены семьи, терпит обиды от своей вздорной матери:
"...Да когда же я, маменька, не переносил от вас?.." (переносит обиды)
Тихон - дурак, глупый человек. Он сам признается, что у него нет своего ума, поэтому он во всем слушается матери:
"...хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта..." (Кудряш о Тихоне)
"...Пора бы уж вам, сударь, своим умом жить..."
"...Нет, говорят, своего-то ума. И, значит, живи век чужим..."
Тихон - мягкий, плаксивый мужчина:
"...А ты уж испугался, расплакался!.." 
"...Что ты сиротой-то прикидываешься! Что ты нюни-то распустил? Ну, какой ты муж? Посмотри ты на себя! Станет ли тебя жена бояться после этого?.."
Тихон покорно исполняет все приказы матери:
"...Ломаться-то нечего! Должен исполнять, что мать говорит. .." 
"...Вот она ему теперь и надает приказов, один другого грозней, да потом к образу поведет, побожиться заставит, что все так точно он и сделает, как приказано..."

Для Тихона жизнь с матерью похожа на жизнь в тюрьме в кандалах:

"...а с этакой-то неволи от какой хочешь красавицы жены убежишь! Ты подумай то: какой ни на есть, а я все-таки мужчина, всю-то жизнь вот этак жить,.." 
"...И на воле-то он, словно связанный..." 
"...Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне?.."

Свою жизнь с матерью Тихон считает мучением:

"...Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!.."

Тихон мечтает вырваться на свободу, но ничего не делает, чтобы освободиться от матери:

"...Вы меня уж заездили здесь совсем! Я не чаю, как вырваться-то. .."

Когда Тихон уезжает из города по делам, он уходит в загул и все время пьет:

"...Я в Москву ездил, ты знаешь?  <...> я как выехал, так загулял. Уж очень рад, что на волю-то вырвался. И всю дорогу пил, и в Москве все пил..."
 
"...Он как выедет, так запьет..."

Кабаниха ревнует Тихона к жене, поэтому "ест его поедом":

"...То все приставала: «Женись да женись, я хоть бы поглядела на тебя, на женатого»! А теперь поедом ест, проходу не дает – все за тебя..." 
"...Может быть, ты и любил мать, пока был холостой. До меня ли тебе, у тебя жена молодая..."
Тихон говорит, что любит и жену, и мать. Но при этом он никогда не заступается за жену, на которую часто нападает Кабаниха:
"...Одно другому не мешает-с: жена сама по себе, а к родительнице я само по себе почтение имею <...> Я обеих люблю..."
Тихон говорит, что жалеет свою жену Катерину и не хочет ее бить. Но по приказу матери он все-таки бьет Катерину:
"...А я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть. Побил немножко, да и то маменька приказала. Жаль мне смотреть-то на нее..."

Когда погибает Катерина, Тихон винит свою мать в смерти жены и как будто даже осмеливается повысить голос на родительницу. При этом он не признает за собой вины, хотя его безволие и бесхарактерность также стали причиной трагедии:

"...Маменька, вы ее погубили! вы, вы, вы <...> Вы ее погубили! Вы! Вы!.."

Критика об образе Тихона в пьесе "Гроза"


"Деспотизм Кабанихи печально отразился на характере ее сына Тихона. По натуре своей Тихон человек добрый; он по-своему любит жену, сострадает ее мучениям, старается остановить Катерину, когда она начинает каяться в присутствии свекрови; но, подавленный гнетом, он лишен всякого подобия собственной воли и мысли, а потому решительно не в силах защитить жену от оскорблений и даже сам оскорбляет ее по приказанию матери.

Только тогда, когда уже Катерина покончила расчеты с жизнью, Тихон выразил свой поздний протест..." 
(С. З. Бураковский, книга "А. Н. Островский. Биографические сведения и разбор его произведений для учащихся", 1904 г.)Это был образ и характеристика Тихона в пьесе "Гроза" Островского: описание характера героя, отношений Тихона и Кабанихи в цитатах из драмы.

Смотрите: Все материалы по пьесе "Гроза"

Цитаты характеризующие тихона из пьесы гроза. Образ и характеристика тихон в пьесе гроза островского сочинение

Тихон в пьесе «Гроза» Островского является одним из ключевых персонажей. Благодаря этому образу реализуется множество проблем, освещённых в произведении. Тихон - старший сын Марфы Игнатьевны и муж Катерины. Но ни как сын, ни как муж этот персонаж не может себя реализовать. Даже имя Островский выбирает под стать, следуя традиции «говорящих» имён собственных. Тихий Тихон. Тише воды ниже травы - вот каким мог бы быть девиз этого персонажа. В «Грозе» характеристику Тихона можно составить исходя из его поведения и отношения к матери и жене.

Образ Тихона в «Грозе» вбирает в себя все негативно окрашенные синонимы к слову «инфантильность». Тихон слишком слабохарактерен для того, чтобы иметь собственное мнение и взгляд на вещи. Он признаётся в этом неоднократно: При всей своей бесхребетности Тихон не вызывает жалости. Часто образ Тихона сравнивают с образом ребёнка (из-за сходства в способе мышления и поведении). Его детская инфантильность и неспособность к самостоятельности с каждым днём всё больше превращает Тихона в великовозрастного идиота. Безусловно, характер этого персонажа формировался под сильнейшим влиянием матери, однако у Кабанихи есть и второй ребёнок. Варвара совершенно другая.

Тихона не может быть жалко. Он не сделал ничего такого, за что им могла бы гордиться мать. Да и сама Кабаниха, скорее всего, уже видит в Тихоне не сына, а подобие разговаривающей марионетки, вечно поддакивающего болванчика. Он соглашается с каждым словом матери и действует исключительно по её указаниям.

Вряд ли можно говорить о том, что Тихон изъявил желание найти себе жену. Даже несмотря на то, что в то время браки устраивали по договорённости, Тихон не хотел и не захотел бы никогда создать семью. Его брак с Катериной сложно назвать счастливым. Тихон испытывает к Кате тёплые чувства, жалеет её, но это нельзя назвать любовью. Тихон не может и не хочет защищать жену от истерик и оскорблений Марфы Игнатьевны. Показателен тот факт, что у супругов нет детей. Тихон бы не смог воспитать ребёнка достойно, потому что сам морально слишком слаб. Вместо того чтобы воспитать себя, Тихон пытается сбежать от существующей реальности. В «Грозе» для Тихона открываются два пути. Первый - пьянство. Кабанов-младший часто проводит время с купцом Диким, выпивает с ним и жалуется на жизнь. Второй - командировка. Отъезд по делам лишает Тихона «грозы на несколько дней». Под «грозой» здесь подразумевается накалённая атмосфера и безвыходная ситуация, которая сложилась дома.

Как ведёт себя Тихон с другими действующими героями? С матерью он соглашается, Катю убеждает в том, что не стоит обращать внимания на слова Кабанихи, но в то же время ей лучше не перечить. От разговоров с сестрой Тихон пытается уйти как можно скорее, потому что Варвара говорит горькую правду. В финале произведения Тихон ведёт себя достаточно нетипично. Кажется, что известие об измене жены его волнует гораздо меньше, чем Кабаниху. Тихон может «и простил бы, но маменька…» Вновь мужчина не способен отстоять свою точку зрения, семейное счастье, защитить честь жены. Он будто оправдывается перед Кулигиным, будто нет в том происшествии его, Тихона, вины, будто только Кабаниха виновата в случившемся, потому что своими упрёками чуть ли не вынудила Катю видеться с Борисом. Здесь прослеживаемая ранее идея приобретает более реальные очертания.

Хоть в «Грозе» Кабанов Тихон и винит мать во всех неудачах, он так и будет соглашаться с ней и терпеть её унижения. Ему комфортно в этом узком замкнутом круге, и на самом деле Тихон вовсе не хочет ничего менять. Но вот самоубийство Кати меняет ситуацию. Нет, Тихон не бросается на мать с обвинениями, не крушит царство самодуров, он произносит острую обличающую реплику: жить здесь куда хуже, чем наложить на себя руки. Слово, как известно, самое сильное оружие. Именно в финальной фразе Тихона: «хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!» отчётливей и сильней всего слышен протест против старых порядков, против изживающих себя устоев, против насилия над человеком и свободой. Парадокс в том, что только у самого слабого человека во всём произведении хватило сил на такой шаг. Но тут же мы понимаем и другое: в этой кричащей обречённостью фразе Тихон остаётся верен себе. Он всё ещё та загубленная душа, которая не решится прекратить земное существование.

Характеристика Тихона в пьесе «Гроза» примечательна тем, что в этом персонаже наряду с отрицательными качествами характера отображено переходное положение от патриархального уклада жизни к новому. Тихон не считает нужным следовать устаревшим правилам в повседневной жизни (например, в сцене прощания с женой он был против того, чтобы Катя бросалась ему в ноги), но Тихон слишком слаб, чтобы решиться не следовать им.

Тест по произведению

Тихон -- загубленная личность. Он не может воспротивиться приказам маменьки и делает все, что она требует. В результате финальная сцена пьесы становится еще более трагичной. Лишь под влиянием смерти жены в Тихоне пробуждаются чувства, а главное, душа, и он обвиняет горячо любящую его мать в происшедшем. Внешний конфликт разрешается крушением семьи и непосредственно связан с образом надвигающейся в самом начале повествования грозы, несущей разрушение устоявшимся порядкам "темного царства". Но нравственная сущность некоторых его представителей противоречива, в их душе происходит активная внутренняя борьба, что становится основой для внутреннего конфликта в произведении/ внутренний конфликт происходит и в душе Тихона. Влияние матери подавляло в нем индивидуальное начало. Но причинить боль жене он не в состоянии, так как сильно ее любит и переживает за нее.

Он говорит: "...я ее вытащу, а то так и сам... что мне без нее!" Смерть жены сильно влияет на его внутреннее состояние. В нем возрождается желание, стремление противостоять, и он находит в себе душевные силы сказать матери: "Вы ее погубили!"
Так как пьеса "Гроза" произведение критического реализма, герои и типичны, и индивидуальны. Авторская позиция растворена в повествовании и прямо не выражается. Лишь иногда некоторые герои становятся резонерами. Финал открыт, но добро не побеждает и зло не торжествует.
Давайте теперь обратимся к истинным жертвам “темного царства”. Так, муж Катерины Кабановой Тихон - безвольное, бесхарактерное существо. Он во всем слушается свою мать и подчиняется ей. Он не имеет четкой жизненной позиции, мужества, смелости. Его образ полностью соответствует данному ему имени - Тихон (тихий). Молодой Кабанов не только не уважает себя, но и позволяет своей маменьке грубо обращаться со своей женой. Особенно ярко это проявляется в сцене прощания, перед отъездом на ярмарку. Тихон слово в слово повторяет все наставления и нравоучения матери. Кабанов ни в чем не мог противостоять своей матери, потихоньку спивался и тем самым становился еще более безвольным и тихим.

Желание любви в Катерине тесно переплетается с желанием свободы, освобождения от семейного гнета, от безвольного мужа и ворчливой и несправедливой свекрови. Борис, такой, каким она видит его, представляет собой полную противоположность “темному царству” самодуров. Это неудивительно: Борис воспитан, образован, обходителен, одет по столичной моде. Но Катерина жестоко ошибается в этом человеке: Борис отличается от обитателей города Калинова лишь внешне. Он не способен ничего противопоставить Дикому, как Тихон не может ничего сказать против порядка, царящего в доме Кабанихи. Любовь Катерины Кабановой приводит к трагическим последствиям. После ее признания в супружеской измене Катерина уже не может жить по-прежнему вместе с мужем и свекровью, подвергаться постоянным унижениям и оскорблениям. В отчаянии она ищет помощи у любимого человека, втайне надеясь найти выход из создавшегося психологического тупика. Катерина, идя на последнее свидание с Борисом, надеется, что тот возьмет ее с собой, так не оставит, защитит. Но Борис оказывается безвольным, малодушным и трусливым человеком, он отказывается взять Катерину с собой. Здесь-то и проявляется его полная неспособность к борьбе, слабохарактерность. Он предает любимую женщину, отказавшись взять ее с собой из страха перед дядей. После этого предательства Катерине Кабановой уже ничего не остается, кроме как уйти из этой опостылевшей жизни. Но даже тогда она продолжает самоотверженно любить Бориса, что так ярко показано автором в последней сцене прощания. Она говорит ему такие слова: “Поезжай с богом! Не тужи обо мне. Сначала разве только скучно будет тебе, бедному, а там и позабудешь”. И это говорит женщина, весь смысл жизни которой в любви. Ни одного бранного слова, ни одного упрека не сорвется с ее губ. Ее любовь высока, она не может опуститься до унижений и попреков. На краю гибели эта женщина прощает своего возлюбленного, который так и не оправдал ее надежд, который так и не дал ей желанного счастья.

Одним из главных героев в пьесе «Гроза» выступает Кабанов Тихон Иванович. Он является сыном Кабанихи и одновременно мужем Катерины. Именно на примере этого персонажа наиболее точно показана разрушающая и калечащая сила «темного царства», превращающая человека в тень самого себя.

Образ противоречий

Можно сказать, что образ Тихона в пьесе «Гроза» полон противоречий. С одной стороны, он настолько послушный и почтительный сын, что полностью растворился в личности своей матери, а с другой - человек со своими мыслями, мнениями, желаниями.

Тихон вроде бы и любит свою жену Катерину, но в тоже время не может до конца ее понять, не способен сделать для нее что-то, чтобы оградить ее от плохих мыслей, не может оказать ей эмоциональную поддержку.

Уже привык жить в «темном царстве», но он очень радуется, когда ему выпадает возможность уехать из своего дома по делам. Он радуется тому, что хоть на некоторое время сможет отдохнуть от тирании матери.

Какой Тихон муж

Рассмотрим с этой точки зрения образ Тихона. По пьесе «Гроза» можно судить о том, то он не может соответствовать роли мужа в семье, где царит патриархальный лад. Быть властелином, защитником и опорой в семье - это не по его части. Тихон - слабый человек, он незлобивый и добродушный. Все, на что он способен - это метаться между материнскими требованиями и состраданием к своей жене. Он привык находиться в подчинении, привык, что им руководят.

Тихон любит свою жену, но не так, как с сильным характером, а спокойно и апатично. Его любовь не приносит Катерине эмоций. И это приводит к тому, что она увлекается другим мужчиной. Тихон не вызывает у Катерины любви, он вызывает жалость, в чем она сама признается Варваре.

Отрада Тихона

Но когда мужчина вырывается из-под материнской опеки, читателю открывается совершенно новый образ Тихона. В пьесе «Гроза» автор показал Тихона мягким и добродушным, но при этом любителем выпить. Мы видим, что, как только Тихону выпадает возможность оставить дом на некоторое время, он тут же пользуется этой возможностью, и его кратковременный отпуск не проходит без алкоголя. Только так он способен забить пустоту внутри себя и тяжесть на душе. Лишь алкоголь помогает ему забыть все страдания, причиненные ему его матерью. Униженный после материнских упреков и наставлений, главный герой может срываться на своей жене. И только его сестра Варвара способна утихомирить ситуацию в доме, тайком отпуская брата в гости, где он сможет выпить.

Отношение Тихона к измене жены

Уезжая на время из дома, Тихон прощается с женой и матерью. Катерина хочет дать мужу на прощание клятву верности. На что тот реагирует отрицательно. И Тихон, и его мать, произнося ритуальный наказ, говорят Катерине, чтобы та не заглядывалась на чужих парней, но наш герой говорит эту фразу произвольно, даже не подозревая, что его жена способна на измену.

Но именно мягкий характер Тихона является недостатком в глазах Катерины. И она влюбляется в Бориса. Позже Катерина сама рассказывает мужу и свекрови о своей измене, так как больше не в силах хранить эту тайну в себе. Тихон воспринимает новость неагрессивно. Он возражает своей матери, когда она дает ему совет казнить Катерину, закопав ее живьем в землю. Он любит свою жену и не может проявлять агрессию в ее сторону.

Катерина не сразу отдалась новому чувству, она еще всячески пыталась сродниться с мужем, вернуть свою любовь к нему, найти в себе те чувства, которые раньше их объединяли. В этот момент образ Тихона в пьесе «Гроза» кажется еще более бесхарактерным. У него еще был шанс все изменить, но в силу его слабости, он не смог до конца понять свою жену, защитить ее от истязаний свекрови. Он смог быть простодушным, но не смог стать той каменной стеной, за которой женщине нужно чувствовать себя в безопасности.

И только когда Катерина сама накладывает на себя руки, Тихон, стоя над ее трупом, встает против матери. Он публично обвиняет ее в гибели своей жены, тем самым наносит Кабанихе страшный удар.

В этом и заключается вся характеристика героя. Тихон («Гроза», Островский А. Н.) - образ, с помощью которого автор показал мужскую доброту, но в то же время и мужскую слабохарактерность. Как видим, это иногда может привести к плачевным последствиям.

Характеристика Тихона в пьесе Островского «Гроза»

Очень коротко можно сказать, что данный главный герой является человеком слабым и несамостоятельным, он простодушный и совсем незлой, но очень слабохарактерный. Но при крайних обстоятельствах этот мужчина способен на публичный бунт, пусть даже и кратковременный.

Заканчивается пьеса трагично и неоднозначно. В финале не побеждает добро, но не торжествует и зло. Крушение семьи разрешает внешний конфликт, но внутренний конфликт, возникший в результате эмоциональной борьбы, в сердце главного героя остается навсегда. Данная душевная ситуация напоминает последствие страшной грозы, что несет смерть и разрушение.

Образ Тихона в пьесе "Гроза" способен привлечь читателя своей добротой, но в то же время и оттолкнуть своей бездеятельностью и бесхарактерностью, именно поэтому его можно назвать противоречивым.

Традиционное восприятие Тихона как «тупого и ленивого» должно быть уточнено.

Вряд ли в начале пьесы Тихон любит Катерину (вспомните, он ведь женился на ней без всякой сердечной склонности, по приказанию матери). Правда, молодой Кабанов несомненно жалеет жену, относится к ней с явным участием и, как может, стремится облегчить ее участь. Но как раз возможности-то его очень невелики. Подлинным защитником Катерины он так и не смог стать, а она искала в нем прежде всего защитника.

И все же именно Тихону дано если не понять, то, во всяком случае, почувствовать глубину пере-живаний Катерины, безвыходность ее положения. Дано ему и нечто большее — умение сострадать, прощать, то милосердие, которого начисто лишена Марфа Игнатьевна Кабанова.

Так уж бывает в жизни, что мы начинаем лю-бить человека лишь тогда, когда его теряем. Тихон неожиданно для себя ощущает нежность к Катерине именно в ту минуту, когда внезапно понимает, что потерял ее. Совсем недавно еще он не сомневался, что ничего страшного с Катериной произойти не может, что она всегда, в любом случае будет рядом, будет принадлежать ему. И лишь когда страшная правда раскрывается перед ним, в нем самом нежданно-негаданно пробуждаются новые чувства.

К сожалению, школьники нередко читают текст художественного произведения не очень вниматель-но, во всяком случае, на авторские ремарки в пьесе они далеко не всегда обращают должное внимание. На вопрос «что делает Тихон после горького признания Катерины?» («И все-то десять ночей я гуляла...») чаще всего десятиклассники отвечали:

— Ударил ее... Отвернулся... Заплакал...

А вы помните, что сделал Тихон?

Он сделал что-то такое неожиданное, что, быть может, заставит вас задуматься над тайнами чело-веческой психологии.

Тихон изменяется в конце пьесы, но начало этому положено еще до самоубийства Катерины. Поэтому так важна концовка четвертого действия. От нее протягивается прямой мостик к началу пя-того действия, где речь идет о последних событиях в доме Кабановых.

Передав слова матери о Катерине («ее надо жи-вую в землю закопать»), Тихон говорит Кулигину: «А я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть. Побил немножко, да и то маменька приказала. Жаль мне смотреть-то на нее, пойми ты это, Кулигин. Маменька ее поедом ест, а она, как тень какая ходит, безответная. Только плачет да тает как воск. Вот я и убиваюсь, глядя на нее».

Слова эти часто не привлекают внимания, не комментируются. А вот здесь-то как раз и содержит-ся один из великих уроков Островского. Тихон об-наруживает такую тонкость чувств, такую необык-новенную деликатность, такое сочувствие к горю и страданию близкого ему человека, что просто диву даешься, откуда он и слова-то эти взял. Ведь речь идет о жене, которая ему изменила! А говорит он прежде всего не о себе, а о ней, ее называет безответной, ее жалеет, сам убивается, глядя на нее...

Теперь Тихон другими глазами смотрит на Ка-терину. Он, наконец-то, увидел в ней человека — несчастного, страдающего, покаявшегося. Вместо гру-боватого и недалекого купчика, снисходительно по-сматривавшего на молодую жену, перед нами появ-ляется человек, способный подняться до высот под-линного драматизма.

Что-то произошло с Тихоном. Разрушились око-вы, искусственно стягивавшие его человеческие чувст-ва, его душу, и он находит в себе силы, чтобы перед всеми воскликнуть: «Маменька, вы ее погу-били! Вы, вы, вы...» Материал с сайта

Не стоит осуждать Тихона за то, что он во всех бедах, обрушившихся на его семью, обвиняет одну мать, не будучи в состоянии подняться до осо-знания более общих и более грозных причин гибели Катерины. Достаточно и того, что Тихон в финале становится фигурой трагического плана. Именно так играл эту роль любимый артист Островского А. Б. Мартынов. Современники вспоминали, что по-следнюю сцену Мартынов проводил с потрясающей силой. Он поистине заставлял публику рыдать. Тихон в исполнении замечательного артиста пред-ставал перед зрителем как человек, ощутивший в себе нового человека, способного отстаивать свое человеческое достоинство.

Впрочем, по отношению к молодому Кабанову школьники часто бывают снисходительными. Зато Борис вызывает почти единодушное презрение.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • цитаты тихон кабанов
  • тихон гроза
  • тихон цитаты гроза
  • цитатная характеристика тихона
  • чувства и переживания катерины после уезда тихона

Борис Дикой и Тихон Кабанов - два совершенно разных персонажа. Они оба очень тесно связаны с главной героиней - Катериной, и составляют с ней любовный треугольник. Тихон - её муж, а Борис - мимолётный интерес, интрижка, мужчина, с которым она изменила Тихону. Конечно, это сразу ставит их в совершенно разные положения. Следует отдельно поговорить о каждом персонаже, чтобы выявить их различия и немногочисленные сходства.

Тихон Кабанов - законный муж Катерины и сын Кабанихи. Он воспитан в строгости и привык во всём слушаться свою матушку; находится, так сказать, у неё «под каблуком». Он не умеет самостоятельно принимать какие-либо решения, он не знает, как жить вдали от матери и поэтому, улетев временно из-под матушкиного крыла, сразу же уходит в разгул: «Уж очень рад был, что на волю-то выбрался. И пил всю дорогу» . Тихон представляется мне как тряпка, а не как настоящий мужчина, ведь в нём отсутствует то самое главное - мужественность. Конечно, у Тихона есть и положительные качества - он умеет прощать, а это дорогого стоит. Он простил Катерину, когда та ему изменила, хотя, я считаю, это не тот поступок, который нужно прощать. В любом случае, это говорит только о духовности, душевности Тихона. Тихон верный, добрый, но, к сожалению, настоящим мужчиной я его назвать не могу.

Что же касается Бориса, то он для меня фигура ещё более неоднозначная, чем Тихон. Он племянник богатого купца, всю юность провёл в Москве и получил надлежащее образование, что в то время было огромной редкостью. В небольшой городок Калинов, в котором происходят действия пьесы, ему пришлось переехать. Я думаю, если бы не пособничество Варвары и Кудряша, Борис бы не стал бегать за Катериной, ведь она, замужняя женщина, а Борис воспитанный человек, и вряд ли бы он пошёл на свидание к занятой даме. Его чувства к Катерине, нежные слова, которые он ей говорит - всё это делает образ Бориса более живым и романтичным, особенно по сравнению с тем же Тихоном. Борис уверенный в себе человек - это делает его ближе к понятию «настоящий мужчина». Есть одно «но» - к концу пьесы Борис проявляет себя как настоящий подлец. Его слова к Катерине рушат весь образ романтичного молодого человека: «Только одного Бога надо просить, чтобы она умерла поскорее» . Желать человеку смерти, хоть и скорой, не самая удачная мысль. Тем более, если ты клялся этой женщине в любви. Так был он честен или просто решил по-тихому сбежать? Кто его знает.

Подытожив, можно сказать, что Борис показывает себя более активным человеком во всех сферах жизни, нежели Тихон - тот совершенно пассивен. Но их обоих настоящими мужчинами назвать можно лишь с натяжкой, я вижу в каждом из них черты мальчишек, ещё не сформировавшихся личностей. Они оба не умеют решать проблемы, предпочитая их игнорировать. Тихон прощает Катерине измену, а Борис уезжает от неё, не желая исправлять собственные ошибки. Тихон и Борис совершенно полярны, их характеры различны, но оба они, совершенно точно, не настоящие мужчины.


Характеристика Тихона в пьесе “Гроза” 👍

Тихон в пьесе ” Гроза ” Островского является одним из ключевых персонажей. Благодаря этому образу реализуется множество проблем, освещенных в произведении. Тихон – старший сын Марфы Игнатьевны и муж Катерины.

Но ни как сын, ни как муж этот персонаж не может себя реализовать. Даже имя Островский выбирает под стать, следуя традиции “говорящих” имен собственных. Тихий Тихон.

Тише воды ниже травы – вот каким мог бы быть девиз этого персонажа. В “Грозе” характеристику Тихона можно составить исходя из его поведения и

отношения к матери и жене.

Образ Тихона в “Грозе” вбирает в себя все негативно окрашенные синонимы к слову “инфантильность”. Тихон слишком слабохарактерен для того, чтобы иметь собственное мнение и взгляд на вещи. Он признается в этом неоднократно: При всей своей бесхребетности Тихон не вызывает жалости. Часто образ Тихона сравнивают с образом ребенка (из-за сходства в способе мышления и поведении).

Его детская инфантильность и неспособность к самостоятельности с каждым днем все больше превращает Тихона в великовозрастного идиота.
Безусловно, характер этого персонажа формировался под

сильнейшим влиянием матери, однако у Кабанихи есть и второй ребенок. Варвара совершенно другая.

Тихона не может быть жалко. Он не сделал ничего такого, за что им могла бы гордиться мать. Да и сама Кабаниха, скорее всего, уже видит в Тихоне не сына, а подобие разговаривающей марионетки, вечно поддакивающего болванчика.

Он соглашается с каждым словом матери и действует исключительно по ее указаниям.

Вряд ли можно говорить о том, что Тихон изъявил желание найти себе жену. Даже несмотря на то, что в то время браки устраивали по договоренности, Тихон не хотел и не захотел бы никогда создать семью. Его брак с Катериной сложно назвать счастливым.

Тихон испытывает к Кате теплые чувства, жалеет ее, но это нельзя назвать любовью. Тихон не может и не хочет защищать жену от истерик и оскорблений Марфы Игнатьевны. Показателен тот факт, что у супругов нет детей. Тихон бы не смог воспитать ребенка достойно, потому что сам морально слишком слаб.

Вместо того чтобы воспитать себя, Тихон пытается сбежать от существующей реальности. В “Грозе” для Тихона открываются два пути. Первый – пьянство. Кабанов-младший часто проводит время с купцом Диким, выпивает с ним и жалуется на жизнь.

Второй – командировка. Отъезд по делам лишает Тихона “грозы на несколько дней”. Под “грозой” здесь подразумевается накаленная атмосфера и безвыходная ситуация, которая сложилась дома.

Как ведет себя Тихон с другими действующими героями? С матерью он соглашается, Катю убеждает в том, что не стоит обращать внимания на слова Кабанихи, но в то же время ей лучше не перечить. От разговоров с сестрой Тихон пытается уйти как можно скорее, потому что Варвара говорит горькую правду.

В финале произведения Тихон ведет себя достаточно нетипично.
Кажется, что известие об измене жены его волнует гораздо меньше, чем Кабаниху. Тихон может “и простил бы, но маменька…” Вновь мужчина не способен отстоять свою точку зрения, семейное счастье, защитить честь жены. Он будто оправдывается перед Кулигиным, будто нет в том происшествии его, Тихона, вины, будто только Кабаниха виновата в случившемся, потому что своими упреками чуть ли не вынудила Катю видеться с Борисом.

Здесь прослеживаемая ранее идея приобретает более реальные очертания.

Хоть в “Грозе” Кабанов Тихон и винит мать во всех неудачах, он так и будет соглашаться с ней и терпеть ее унижения. Ему комфортно в этом узком замкнутом круге, и на самом деле Тихон вовсе не хочет ничего менять. Но вот самоубийство Кати меняет ситуацию. Нет, Тихон не бросается на мать с обвинениями, не крушит царство самодуров, он произносит острую обличающую реплику: жить здесь куда хуже, чем наложить на себя руки.

Слово, как известно, самое сильное оружие. Именно в финальной фразе Тихона: “хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!” отчетливей и сильней всего слышен протест против старых порядков, против изживающих себя устоев, против насилия над человеком и свободой.

Парадокс в том, что только у самого слабого человека во всем произведении хватило сил на такой шаг. Но тут же мы понимаем и другое: в этой кричащей обреченностью фразе Тихон остается верен себе. Он все еще та загубленная душа, которая не решится прекратить земное существование.

Характеристика Тихона в пьесе “Гроза” примечательна тем, что в этом персонаже наряду с отрицательными качествами характера отображено переходное положение от патриархального уклада жизни к новому. Тихон не считает нужным следовать устаревшим правилам в повседневной жизни (например, в сцене прощания с женой он был против того, чтобы Катя бросалась ему в ноги), но Тихон слишком слаб, чтобы решиться не следовать им.

Сочинение: Характеристика Тихона в пьесе «Гроза» (+ таблица с цитатами)

(443 слова) В пьесе «Гроза» поднимаются многие остросоциальные вопросы, волновавшие Островского. Социальные проблемы неизбежно влияют на формирование личности, живущей в обществе. В выдуманном городе Калинове, который так похож на многие города России, все привыкли подчиняться самодурам, подобным Дикому и Кабанихе. Принято обворовывать крестьян, наживая себе богатство, и срывать гнев на тех, кто слабее, и не может возразить. Такой же порядок установлен и в семье Марфы Игнатьевны Кабановой. Она – властная женщина, воспитывающая дочь Варвару и сына Тихона. 

Образы этих двух людей, выросших в одинаковых условиях, сильно отличаются. Варя – свободолюбивая и смелая девушка. Тихон – слабый, склонный подчиняться матери, но мечтающий о свободе человек. Ключевое сходство между братом и сестрой в том, что оба они хотят освободиться от гнёта материнской опеки, которая больше походит на тотальный контроль. Но так как Варя более сильная девушка, она способна найти опору в себе.

Тихону же приходится труднее. По натуре более слабый, он боится сделать шаг в сторону свободы, и единственное, в чём он способен почувствовать свою самостоятельность – это пьянство. Он слишком слаб, чтобы по-настоящему решить существующую проблему, и поэтому предпочитает забыться с помощью алкоголя. Условия, в которых росли Варя и Тихон, навсегда оставили след на их судьбах и определили последующую жизнь. Варя вынуждена врать, и даже уйти из дома, чтобы обрести самостоятельность. Более слабый Тихон ищет возможности забыться.

Тихон предвкушает свободную поездку и счастлив поехать куда угодно, лишь бы покинуть деспотичную мать. Поэтому он не в состоянии понять чувств Катерины, которая просит взять её с собой. Тихон мечтает только об одном – поскорее освободиться от удушающего материнского контроля. 

Тихон любит Катерину, но он не в силах отстаивать её интересы перед матерью. Он не способен отстоять даже свои. Требования Кабанихи часто взаимоисключающие и нелогичные. То она мечтает о женитьбе сына и попрекает его отсутствием жены, то жалуется на нехватку сыновьей любви после его свадьбы с Катериной. Измотанный такими требованиями, Тихон не может понять, чего хочет он сам? На что способен? На протяжении всей пьесы мысли его заняты тем, как бы суметь выпить, то есть получить иллюзию освобождения. 

Тихона нельзя назвать злым человеком, он готов даже просить Катерине измену, и, конечно, не хочет её смерти. Он обвиняет Кабаниху в гибели жены. И это первый поступок за всю его жизнь против деспотии матери, напрямую брошенный ей упрёк. Последние слова, произнесённые над телом любимой женщины, говорят о степени его усталости от подобной жизни. Он завидует Катерине. Теперь она свободна, а Тихон останется здесь, с Кабанихой. Но на самом деле, герой не готов к свободе, он не знает, как справляться с собственной жизнью, потому что у него не было шанса этому научиться. Однако у него, как и всякого человека, есть потребность самостоятельно распоряжаться собой. С Марфой Игнатьевной это невозможно. И смерть становится для Тихона синонимом освобождения. 

Черты характера Тихона Цитаты
Смирение и самокритичность «…Нет, говорят, своего-то ума. И, значит, живи век чужим…»
Слабоволие, сентиментальность, эмоциональность «…Что ты сиротой-то прикидываешься! Что ты нюни-то распустил? Ну, какой ты муж? Посмотри ты на себя! Станет ли тебя жена бояться после этого?..»
Эгоизм, ничтожество и трусость ..Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне?..»
Отзывчивость, жалость, доброта «…А я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть. Побил немножко, да и то маменька приказала. Жаль мне смотреть-то на нее…»
Неумение признать свою вину и стремление возложить ее на других «…Маменька, вы ее погубили! вы, вы, вы <…> Вы ее погубили! Вы! Вы!..»
Стремление находить компромиссы и уступчивость «…Одно другому не мешает-с: жена сама по себе, а к родительнице я само по себе почтение имею <…> Я обеих люблю…»
Пристрастие к алкоголю «…Он как выедет, так запьет…»
Стремление к свободе и жалость к себе «…Вы меня уж заездили здесь совсем! Я не чаю, как вырваться-то…»
Окружающие считают Тихона глупым и никчемным мужем «…хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта…»  (Кудряш)
Трусость и зависимость от чужого мнения «…Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!..»

Автор: Таисия Ишниазова

Характеристика Тихона из пьесы Гроза: кто это такой, каков его образ и любит ли он Катерину

Все персонажи пьесы Гроза, яркие и неоднозначные, вызывают множество споров и разногласий. Здесь будет приведена характеристика Тихона из пьесы «Гроза», купеческого сына, полностью подчиненного деспотичной матерью и не имеющего собственных убеждений и прав на самостоятельную жизнь.

Роль Тихона в пьесе

Тихон Кабанов — молодой мужчина из богатой купеческой семьи, женат на красивой и покладистой женщине, живет в довольстве и достатке, но счастлив ли он?

Конечно, нет. Катерина и Тихон – супружеская пара, живущая вместе с матерью, которая, по сути, и является главой семьи и требует полного подчинения со стороны сына и невестки.

Тихон — совершенно бесхарактерный человек, как говорится, маменькин сынок. Ничего не делает без прямого позволения властной Кабанихи. В доме родной матери чувствует себя как в тюрьме. Речевая характеристика героя пьесы подтверждает его приниженную роль в доме. Тихон постоянно поддакивает матери, твердит, что не выйдет из ее воли, не может и не хочет жить своим умом.

Кабаниха не стесняется в выражениях со своим единственным сыном, ругает и учит традициям его и свою нелюбимую невестку Катерину.

Отношения с женой

Образ Тихона в пьесе «Гроза» показывает плаксивого, недалекого человека, который не имеет права называться мужчиной. Любит ли он свою супругу? На этот вопрос нельзя ответить однозначно, хотя, способен ли испытать настоящую любовь забитый и слабый человек.

Тихон женился по воле своей матери, может быть, он и неплохо относится к жене, но такой муж не защитник. Он мечтает о свободе, но вряд ли знает, что с ней делать. Думает в первую очередь о себе, а не о несчастной женщине, живущей с ним рядом.

Герой пьесы хочет свободы, но никаких шагов по обретению желанной независимости не предпринимает. Уехав из дома на две недели в Москву, уходит в загул, всю дорогу пьет и веселится. Радуется, что над ним не будет грозы в течение этих нескольких дней, и проводит время как подсказывают ему совесть и воспитание.

Жестокая мать ревнует своего единственного сына к жене, поэтому часто обижает ее без всякой причины. Покорный Тихон пытается успокоить мать, но не спешит заступаться за безответную жену.

По существовавшему в то время «домострою», муж являлся полным хозяином жизни и судьбы своей жены. Однако характеристика Тихона в этом произведении совсем другая. У этого персонажа нет деспотичных, властных черт характера.

Он не желает наказывать свою жену, но по приказанию матери все же бьет ее и ругает, хотя сам жалеет ее при этом. Когда встает вопрос о том, кто виновен в смерти грешной Катерины, слабый Тихон прямо обвиняет свою мать.

Цитатная характеристика, созданная по репликам героя пьесы, подчеркивают его характерные черты:

  • моральную слабость,
  • нравственную неуравновешенность,
  • полную подчиненность власти Кабанихи.

Противопоставление образов Тихона и Варвары

В «Грозе» у жестокой Кабанихи, кроме сына, есть еще дочь Варвара. Эти два персонажа служат антиподами. Насколько Тихон слаб, мягок и податлив, что даже в мыслях не может перечить матери, настолько Варвара хитра и изворотлива.

Никакой близости у брата с сестрой нет, может быть, из-за разницы в возрасте. Вероятно, это норма для «темного царства»: не испытывать родственных чувств к близким людям, а подчиняться лишь силе и корысти. Варвара живет по принципу «лишь бы все было скрыто, и никто ничего не узнал».

Девушка гуляет по ночам с Кудряшом, потому что ее скоро выдадут замуж за нелюбимого старого мужчину, попросту продадут, и ее девичьей воле придет конец. Она не мучается от этого, на словах не перечит матери, хотя, порой, пытается себя защитить от несправедливых попреков, а затем старается все сделать по своему. Варвара учит тому же прямодушную и чистую Катерину.

Это интересно! Скорее всего, со временем дочка превратится во вторую Кабаниху. Тихон же, старший по возрасту и единственный мужчина в семье, но уже полностью сломленный матерью, будет все больше превращаться в «тряпку». Если его оставить без руководства, он опуститься и сопьется, поскольку жить без твердой руки, направляющей весь его путь, не может.

Что говорит критика о персонаже

В критических статьях 19 века характеристика Тихона из пьесы «Гроза» дается развернуто, как образец человека, полностью подчиненного власти грозной и деспотичной матери.

В «темном царстве» всегда прав лишь тот, кто обладает деньгами, он подчиняет себе всех, делая покорными рабами своей воли. Таковыми являются Кабаниха и Дикой, которые испытывают некое подобие уважения только к себе подобным.

Мнение критиков о герое пьесы:

  • по своей сути муж Катерины человек неплохой, добрый и мягкий,
  • сострадает своей жене и сочувствует ей, понимая, как несладко ей живется под пятой свекрови,
  • старается остановить супругу, когда та, испытывая муки совести за совершенный грех, начинает каяться в присутствии посторонних,
  • не имеет воли к сопротивлению, привык с детства к полному подчинению, раздавлен тяжким материнским гнетом,
  • не может мыслить самостоятельно, а тем более совершать решительные действия,
  • допускает оскорбления в адрес своей жены, подчиняясь приказанию матери, сам оскорбляет и бьет ее, хотя потом и признается, что ему жаль несчастную женщину и по собственной воле он бы и пальцем ее не тронул.

Полезное видео

Подведем итоги

Только после трагической гибели Катерины, сын находит в себе силы протестовать и бросать обвинения в адрес матери. Причем его последние слова о том, что Катерина теперь свободна в своей смерти, а он остается жить и мучиться, звучат как обличение всего «темного царства» и его обитателей.

✅ Островский гроза описание катерины цитаты. Характеристика Катерины в «Грозе», с цитатами

Образ и характеристика Катерины в пьесе Островского Гроза сочинение 10 класс

Катерина — главная героиня драмы Островского. Чтобы узнать черты характера героини, надо заглянуть в ее душу, увидеть прошлое.

Детство Кати протекало счастливо и безоблачно. Образование Катя не получила: знания черпала из рассказов странниц и богомолок. Всему рассказанному верила и восхищалась, как много интересного происходит на свете. Работой ее не обременяли: поливала цветы, немного работала по хозяйству.

Очень любила ходить в церковь. Церковь ей казалась большим светлым храмом, где она видела летающих ангелов. По ночам девочке являлись волшебные сны, и тогда она просыпалась счастливой.

Катерина была доброй и наивной девушкой, религиозной и покорной, так как не видела злобы в мире, в котором жила.

Вся жизнь изменилась, когда Катерина вышла замуж. Она попала в семью, где царила ненависть ко всем окружающим людям. Природа, посещение церкви, разговоры со странницами уже не радуют девушку, ангелы перестали прилетать. Катерина вышла замуж за Тихона без любви, просто еще не успела никого полюбить. Катерина думает, если полюбить Тихона, то мир изменится. Но ее одергивает Кабаниха, злая свекровь. Ни одного доброго слова не заслужила Катерина от этой женщины. Тихон, забитый своей матерью, может быть и полюбил бы Катерину, но он не знает этого чувства. В доме Кабанихи нет положительных персонажей.

Черная, давящая атмосфера дома толкает Катерину на бунт. Невыносимо больше обходиться без солнца, добра, любви. Любовь к Борису – вот что не дает ей окончательно погибнуть, зачахнуть. Зная, что поступает неправильно, она все же идет на греховное свидание с Борисом. Этот грех висит в ее душе тяжелым камнем. Она верит в бога, совесть — вот ее бог. Религиозность Катерины не позволяет ей спокойно жить с грехом. Она рассказывает все мужу и свекрови о своей измене.

Тихон прощает жену, но она сама не может простить себя. Признание не дает облегчения. Возможность вернуться домой, к мужу, для нее равносильно смерти. Катерина выбирает смерть как свою собственную свободу. Самоубийство тоже грех по учению церкви, но это не пугает молодую женщину. И церковный и людской суд она смогла преодолеть.

Даже Тихон, забитый матерью, обвиняет Кабаниху в смерти жены. Катерина показала всем, что можно бороться, пусть даже ценой собственной жизни.

Драма Островского, написанная в 1860 году, накануне отмены крепостного права, стала символом обновления российского общества. Гроза — природное явление, своей силой и мощью смывает всю грязь. «Гроза» — пьеса, олицетворение нового в купеческой жизни России.

Катерина – это образ русской женщины, способной любить, оставаться свободной.

Вариант 2

«Гроза» — драма А.Н.Овстровского, действие которой происходит на берегу Волги. По замыслу автора события разворачиваются в Калинове. В этой пьесе довольно мало героев. Но без понимания мира каждого из них, невозможно узнать всю суть произведения. Поэтому рассмотрим каждого героя в отдельности.

Главной героиней пьесы выступает Катерина. Она рано вышла замуж. Была воспитана по старым традициям, которые заключались в уважении и покорности своему мужу. К Тихону она испытывала только жалость. Сколько не пыталась Катерина полюбить его, но никак не могла. Но она никогда, ни в чём не упрекала Тихона, всегда хотела ему помочь и поддержать. Катерина является самым выразительным персонажем пьесы, но при этом и очень скромной.

Внешне её характер, его сила, никак не проявляется. Сначала читателю может показаться, что Катя молчалива и слаба. Но впоследствии мы видим, что это совсем не так. Катерина единственная, кто хоть как-то может противостоять Кабанихе и её нападкам. Она им противодействует, а ни просто игнорирует, как другие члены её семьи. Здесь конфликт между героями имеет внутренний характер. Потому что Кабаниха боится влияния Катерины на Тихона, после чего он перестаёт подчиняться своей матери.

Катя часто сравнивает себя с птицей и рвётся в полёт. Она не может больше жить и находиться в Калинове. Она, влюбившись в молодого человека, который только недавно приехал в Калинов, представляет себе отличную возможность уезда из Калинова, и рисует образ настоящей любви. Но её представлениям не суждено сбыться. Жизнь Кати закончилась очень трагично. К сожалению, гибель её была неминуема. Хотя будучи очень религиозной девушкой с совестной душой, она всё же не может больше выносить таких терзаний со стороны Кабанихи и всей её семьи. Бездушным отношением к ней людей, окружавших её, и муками совести Катерина была доведена до отчаяния и мысли о самоубийстве.

В образе этой героини Островский отчётливо показал читателю новый тип цельной, религиозной, самоотверженной и самобытной русской девушки. Она бросила настоящий вызов царству Диких и Кабановых. Добролюбов со всей справедливостью называл Катерину «лучом в тёмном царстве».

Сочинение Образ и характеристика Катерины

Отношение критиков и читателей к главной героине пьесы А.Н. Островского «Гроза» сложилось весьма неоднозначное. Для одних этот образ олицетворяет решительность, сильную личность, «луч света в темном царстве». Для других, наоборот, Катерина предстает слабой женщиной, не умеющей себя защитить, и от собственного бессилия выбравшей самоубийство как выход из ситуации.

Можно с уверенностью утверждать, что обе точки зрения имеют право на существование, и каждая из них будет в определенной степени верна. Сказать же более конкретно, кто есть Катерина на самом деле – слабовольная женщина или героиня с решительным твердым характером, представляется непростой задачей.

На долю Катерина выпала несчастная судьба. Жизнь в семье мужа не приносила радости, несмотря на то, что героиня отдавала всю себя, чтобы наладить отношения с Тихоном, полюбить его, сделать их совместную жизнь хоть чуточку счастливее. Но как бы ни стремилась к этому Катерина, у нее ничего не получалось. Муж безоговорочно подчинялся своей матери – Марфе Игнатьевне Кабановой. Это была суровая женщина, которая держала окружающих ее людей в страхе.

Она яро отстаивает принципы патриархального уклада жизни, считая их единственно верными и правильными. Кроме того, для нее очень важным является мнение других людей о ее семье и о ней самой. Она боится выглядеть в глазах окружающих как-то неправильно (с ее точки зрения), а потому печется обо всем внешнем и напускном. Сохраняя патриархальные традиции, Марфа Игнатьевна заставляет своего сына бить супругу за ту или иную провинность, велит Катерине «выть», когда та провожает мужа в дорогу и т.д.

Катерина не может принять такое бессмысленное и притворное поведение, которое абсолютно противоречит ее искренней натуре, тем убеждениям, которых она придерживается в отношении семьи, ее представлениям о счастливой жизни. Для нее важнее всего было внутреннее, настоящее, нежели внешнее, наносное.

Катерина, воспитывалась в купеческой семье, где росла в любви и тепле. Также особое место в ее жизни занимала религия. Их семья часто давала приют многим странникам, в сердцах которых жила искренняя вера в Бога.

Катерина сама рассказывает о своей жизни, и в этом рассказе читатель как нельзя лучше видит ту самую светлую, добрую и свободная душу девушки.

Мечтам Катерины о любящей и крепкой семье, детях, счастливой жизни не суждено было сбыться. Та жизнь, которая ожидала девушку в будущем, стала полной противоположностью этим мечтаниям. Катерина понимала, что не выдержит условий такой жизни, и ей ничего не оставалось, как решиться на отчаянный поступок. Возможно, это было проявлением душевной слабости, и все же имеем ли мы право судить несчастную женщину? Думается, что нет.

Остается говорить о том, что поступок Катерины является противоречивым и неоднозначным. И все же с уверенностью можно утверждать, что героиня есть образец светлого и доброго человека, достойного лучшей судьбы.

Эссе про Катерину

Катерина является главной героиней пьесы Александра Николаевича Островского «Гроза», женой Тихона и невесткой Кабанихи. С помощью молодой девушки автор поднимает проблему судьбы неординарной и выделяющейся личности среди патриархального города.

Катерина была девятнадцатилетней девушкой, которая вышла замуж в раннем возрасте. В самом начале девушка вспоминает о своем детстве, хороших воспоминаниях с тоской в глазах. Она была ребенком, ради которого родители были готовы на все. Они проводили вместе очень много времени, посещали церковь и изучали новые вещи. Уже в детстве Катерине заложили те убеждения, которых она придерживалась и в более старшем возрасте. Теперь, когда она была замужем за Тихоном и жила с его матерью, все стало иначе. Она перестала дышать полной грудью, чувствовать свободу и ощущение жизни. Хоть события и действия в повседневной жизни остались прежними, изменилось её отношение ко всему. Теперь все делалось не по доброй воле, а по принуждению. Несмотря на эти обстоятельства, её сердце было полно любви.

Так как девушка с детства регулярно посещала церковь, её религиозность не была чем-то странным. Поэтому, влюбившись в абсолютно ей чужого и постороннего человека, она чувствует себя грешной. Этим человеком был Борис. Встречи с ним придавали ей сил и приносили огромное счастье. Все попытки заглушить эти эмоции с помощью религии или любви к Тихону становятся бесполезными. Она была не в силах бороться со своими желаниями, которые были ей совсем несвойственны. Она не в силах избавиться от встреч с Борисом и поэтому изменяет мужу. Скорее всего, этого могло не произойти, если бы девушка чувствовала от Тихона поддержку и внимание. После этого её религиозность увеличивается, она открыто признается в содеянном. Не получив понимания и надежды на создание дальнейшего счастья, Катерина идет на еще более грешный поступок – самоубийство.

Таким образом, Катерина была «белой вороной» в своем окружении и постоянно пыталась бороться с ним и своими желаниями, которые не соответствовали её мировоззрению. Ее смерть многим показалась неким протестом, который зашел слишком далеко, лишив девушку жизни.

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика Катерины в пьесе Гроза

Популярные сегодня темы

В произведении говорится о служивом офицере, который воевал на Кавказе. Когда он получил письмо от родной мамы, он поехал домой.

Сергей Каренин один из второстепенных персонажей произведения Льва Николаевича Толстого под названием «Анна Каренина».

Мне известен один пример зависти, который поменял людей местами в жизни. Моя мама дружила с одной девочкой буквально с первого класса

Можно сказать, что в творении своем Распутин говорит о «малой» Родине, которая останется в сердце каждой настоящей, живой личностей. Писатель считает, что эта самая земля способна дать человеку куда большее, чем он может представить.

Великая Отечественная война – всего три слова, а сколько в них боли, страха и ужаса. Война – это самое страшное, что может произойти с человечеством. Хотя прошло столько лет, война 1941 -1945 гг, навсегда останется в сердцах людей, в памяти поколений.

Островский гроза описание катерины цитаты. Характеристика Катерины в «Грозе», с цитатами

Катерина в «Грозе» Островского – это натура не податливая, не гнущаяся. В ней сильно развита личность, в ней много силы, энергии; ее богатая душа требует свободы, широты, – она не хочет тайком «воровать» у жизни радости. Она способна не согнуться, а сломаться. (См. также статью Образ Катерины в пьесе «Гроза» – кратко.)

А. Н. Островский. Гроза. Спектакль. Серия 1

Воспитание Катерина получила чисто национальное, выработанное еще древнерусской педагогикой Домостроя. Все детство и юность жила она взаперти, но атмосфера родительской любви смягчала эту жизнь, – к тому же и влияние религии препятствовало её душе зачерстветь в удушающем одиночестве. Напротив, – неволи она не чувствовала: «жила – ни об чем не тужила, точно птичка на воле!». Катерина ходила часто по церквам, слушала рассказы странниц и богомолок, слушала пенье духовных стихов, – жила беззаботно, окруженная любовью и лаской. И выросла она прекрасной, нежной девушкой, с тонкой душевной организацией, большой мечтательницей. Воспитанная на религиозный лад, она жила исключительно в кругу религиозных представлений; её богатая фантазия питалась только теми впечатлениями, которые почерпала из жизни святых, из легенд, апокрифов и тех настроений, которые переживала она во время богослужения.

«. до смерти я любила в церковь ходить! – вспоминала она впоследствии свою юность в разговоре с мужниной сестрой Варварой. – Точно, бывало, я в рай войду. И не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится. Маменька говорила, что все, бывало, смотрят на меня, что со мною делается! А, знаешь, в солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет и в этом столбе ходит дым, точно облака. И вижу я, бывало, девушка, ночью встану – у нас тоже везде лампадки горели, – да где-нибудь, в уголке и молюсь до утра. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходить, – упаду на колени, молюсь и плачу, и сама не знаю, о чём молюсь и о чём плачу!»

Из этого рассказа видно, что Катерина была не просто религиозным человеком, – она знала минуты религиозного «экстаза», – той восторженности, которой богаты были святые подвижники, и примеры которой найдем мы в изобилии в житиях святых. Как и они, Катерина зрела «видения» и чудесные сны.

«А какие мне сны снились Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные. И все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнут. И горы, и деревья, будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся!»

Из всех этих рассказов Катерины явствует, что она – не совсем обыкновенный человек. Её душа, сдавленная старинным строем жизни, ищет простора, не находит его вокруг себя и уносится «горе», к Богу. Много таких натур в старое время уходило в «подвижничество».

Но иногда и в отношениях к родным прорывалась энергия её души, – она не шла «против людей», но, возмущенная, протестуя, она уходила тогда «от людей».

«Такая уж я зародилась горячая! – рассказывает она Варваре. – Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять.

Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! Конечно, не дай бог этому случиться! А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!»

Из этих слов видно, что спокойная, мечтательная Катерина знает порывы, с которыми трудно справиться.

И вот, она попала в семью Кабановых. Много здесь увидела она того, что знакомо было ей в родном доме: и странницы те же, и разговоры о чудесах и угодниках те же, и строй жизни тот же, да только нет любви. Воспитанная в старых правилах, смирила Катерина себя, но порою прорывается в ней ее страстность – то свекрови возразит, когда следовало молчать, то мужу при всех на шею бросится, когда «приличие» требовало «поклониться в ноги».

К «богоданному» мужу, Тихону, привязалась она и по долгу жены, и как человек религиозный, и как женщина с богатой душой, силы которой не израсходованы, даже нетронуты. Недалекий, забитый, вяло отозвался Тихон на страстную привязанность молодой жены, – и не полюбила его она. Душевные силы её все еще не расходовались. Детей у Катерины не было, – и потому её потребность любви не могла найти себе исхода в «материнстве» – любви к детям. А божественные видения все реже и реже стали навещать ее, – в бессердечной, холодной атмосфере семейной жизни Кабановых погасал её религиозный пыл, тускнели идеальные образы святых. Жизнь, реальная жизнь вступала в свои права.

Увидела Катерина Бориса, племянника купца Дикόго, – и полюбила его всей силой своей души. По её понятиям, страшный грех совершила она этим: грех против Бога, который выбрал ей мужа, – грех против тех заветов старины, в которых она была воспитана. Ее честная натура не вынесла тяжести этого греха: обманывать мужа и людей она не могла, как Варвара, и прибегла к старинному средству каяться – «всенародно».

Островский удивительно глубоко заглянул в страдающую душу экспансивной Катерины. Сознание сделанного греха, мрачные речи безумной старухи о загробных муках, ожидающих грешников, и раскаты грома, и блеск молнии, уверенность в том, что разгневанный Бог поразит ее молнией, боязнь умереть без покаяния – вся страшная путаница понятий, в которых роль играет и голос совести, и стыд, и страх, и вера, в суеверие, – все это, вместе взятое, дает нам ясное понятие о том душевном потрясении, которым было вызвано и «всенародное покаяние» Катерины, и её самоубийство.

Образ и характеристика Катерины в пьесе «Гроза» Островского: описание характера, жизнь и смерть Катерины Кабановой

Катерина Кабанова является главной героиней драмы «Гроза» А. Н. Островского.

В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Катерины в пьесе «Гроза» Островского: описание характера, жизни и смерти героини в цитатах.

Смотрите:
Краткое содержание пьесы «Гроза»
Все материалы по пьесе «Гроза»

Краткая характеристика и история жизни Катерины в «Грозе»

Катерина Кабанова — молодая женщина, умная, добрая и открытая натура. Родители воспитали ее в любви и свободе. В родной семье она не знала печали.

Выйдя замуж за Тихона Кабанова не по любви, Катерина стала очень несчастна. Свекровь Катерины — злая старуха Кабаниха — обижает безответную Катерину. Муж Тихон не заступается за жену и сам нередко обижает ее.

Однажды Катерина влюбляется в Бориса, племянника купца Дикого. Она тайно встречается с ним, пока муж находится в другом городе. Не в силах врать мужу, Катерина рассказывает ему правду о своей измене.

Образ и характеристика Катерины в пьесе «Гроза» Островского

Критика об образе Катерины в пьесе «Гроза»

«Главным действующим лицом драмы является молодая женщина Катерина, образ которой принадлежит к лучшим созданиям творчества вашего драматурга. Из простодушного рассказа самой Катерины мы узнаем, что детство свое она провела на полной свободе, будучи любимым ребенком в семье и не чувствуя над собою никакого гнета.

Вся обстановка родительского дома, где строго соблюдались церковные обряды, развила в Катерине религиозность: она любила молиться и чувствовала себя в храме, как в раю; но вместе с религиозностью в ней развита была и мечтательность. Горячность и энергия, которыми отличалась Катерина в детстве, сохранились в ней и тогда, когда она, выйдя замуж за Тихона, попала в новую, суровую семью.

Правда, в силу своей любящей, чуждой разрушительных стремлений натуры, Катерина готова жить мирно, с терпением переносить обиды от жестокой свекрови, но до тех пор, пока не заговорит в ней какой-нибудь интерес, особенно близкий ее сердцу и законный в ее глазах, пока не оскорблено в ней будет такое требование ее натуры, без удовлетворения которого она не может оставаться спокойною. Тогда она уже ни на что не посмотрит.

. Катерина, как натура в высшей степени правдивая, не в состоянии прибегнуть к обману. . она . испуганная словами сумасшедшей барыни, раскатами грома и картиной геенны огненной и убежденная, что все это угрозы наказания за нарушение ею супружеской верности, при свекрови и при всем народе бросается к мужу и сознается в своем проступке.

Самая основная и глубокая сторона ее внутренних мучений — это греховность ее любви, строгая религиозность ее натуры. Последним определяющим мотивом ее смерти . служит ее внезапно убитая любовь, а не тягость самодурства. «

(С. З. Бураковский, книга «А. Н. Островский. Биографические сведения и разбор его произведений для учащихся», 1904 г.)

Это был цитатный образ и характеристика Катерины в пьесе «Гроза» Островского: описание характера, жизни и смерти Катерины Кабановой в цитатах из драмы.

Источники:

http://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/ostrovskij/obraz-i-harakteristika-kateriny-v-pese-groza
http://rushist.com/index.php/literary-articles/4935-kharakteristika-kateriny-v-groze-s-tsitatami
http://www.literaturus.ru/2015/08/obraz-harakteristika-katerina-groza-ostrovskij.html

Цитатная характеристика тихона кабанова из пьесы гроза

Традиционное восприятие Тихона как «тупого и ленивого» должно быть уточнено.

Вряд ли в начале пьесы Тихон любит Катерину (вспомните, он ведь женился на ней без всякой сердечной склонности, по приказанию матери). Правда, молодой Кабанов несомненно жалеет жену, относится к ней с явным участием и, как может, стремится облегчить ее участь. Но как раз возможности-то его очень невелики. Подлинным защитником Катерины он так и не смог стать, а она искала в нем прежде всего защитника.

И все же именно Тихону дано если не понять, то, во всяком случае, почувствовать глубину пере-живаний Катерины, безвыходность ее положения. Дано ему и нечто большее — умение сострадать, прощать, то милосердие, которого начисто лишена Марфа Игнатьевна Кабанова.

Так уж бывает в жизни, что мы начинаем лю-бить человека лишь тогда, когда его теряем. Тихон неожиданно для себя ощущает нежность к Катерине именно в ту минуту, когда внезапно понимает, что потерял ее. Совсем недавно еще он не сомневался, что ничего страшного с Катериной произойти не может, что она всегда, в любом случае будет рядом, будет принадлежать ему. И лишь когда страшная правда раскрывается перед ним, в нем самом нежданно-негаданно пробуждаются новые чувства.

К сожалению, школьники нередко читают текст художественного произведения не очень вниматель-но, во всяком случае, на авторские ремарки в пьесе они далеко не всегда обращают должное внимание. На вопрос «что делает Тихон после горького признания Катерины?» («И все-то десять ночей я гуляла...») чаще всего десятиклассники отвечали:

— Ударил ее... Отвернулся... Заплакал...

А вы помните, что сделал Тихон?

Он сделал что-то такое неожиданное, что, быть может, заставит вас задуматься над тайнами чело-веческой психологии.

Тихон изменяется в конце пьесы, но начало этому положено еще до самоубийства Катерины. Поэтому так важна концовка четвертого действия. От нее протягивается прямой мостик к началу пя-того действия, где речь идет о последних событиях в доме Кабановых.

Передав слова матери о Катерине («ее надо жи-вую в землю закопать»), Тихон говорит Кулигину: «А я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть. Побил немножко, да и то маменька приказала. Жаль мне смотреть-то на нее, пойми ты это, Кулигин. Маменька ее поедом ест, а она, как тень какая ходит, безответная. Только плачет да тает как воск. Вот я и убиваюсь, глядя на нее».

Слова эти часто не привлекают внимания, не комментируются. А вот здесь-то как раз и содержит-ся один из великих уроков Островского. Тихон об-наруживает такую тонкость чувств, такую необык-новенную деликатность, такое сочувствие к горю и страданию близкого ему человека, что просто диву даешься, откуда он и слова-то эти взял. Ведь речь идет о жене, которая ему изменила! А говорит он прежде всего не о себе, а о ней, ее называет безответной, ее жалеет, сам убивается, глядя на нее...

Теперь Тихон другими глазами смотрит на Ка-терину. Он, наконец-то, увидел в ней человека — несчастного, страдающего, покаявшегося. Вместо гру-боватого и недалекого купчика, снисходительно по-сматривавшего на молодую жену, перед нами появ-ляется человек, способный подняться до высот под-линного драматизма.

Что-то произошло с Тихоном. Разрушились око-вы, искусственно стягивавшие его человеческие чувст-ва, его душу, и он находит в себе силы, чтобы перед всеми воскликнуть: «Маменька, вы ее погу-били! Вы, вы, вы...» Материал с сайта

Не стоит осуждать Тихона за то, что он во всех бедах, обрушившихся на его семью, обвиняет одну мать, не будучи в состоянии подняться до осо-знания более общих и более грозных причин гибели Катерины. Достаточно и того, что Тихон в финале становится фигурой трагического плана. Именно так играл эту роль любимый артист Островского А. Б. Мартынов. Современники вспоминали, что по-следнюю сцену Мартынов проводил с потрясающей силой. Он поистине заставлял публику рыдать. Тихон в исполнении замечательного артиста пред-ставал перед зрителем как человек, ощутивший в себе нового человека, способного отстаивать свое человеческое достоинство.

Впрочем, по отношению к молодому Кабанову школьники часто бывают снисходительными. Зато Борис вызывает почти единодушное презрение.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • цитаты тихон кабанов
  • тихон гроза
  • тихон цитаты гроза
  • цитатная характеристика тихона
  • чувства и переживания катерины после уезда тихона

Тихон в пьесе «Гроза» Островского является одним из ключевых персонажей. Благодаря этому образу реализуется множество проблем, освещённых в произведении. Тихон - старший сын Марфы Игнатьевны и муж Катерины. Но ни как сын, ни как муж этот персонаж не может себя реализовать. Даже имя Островский выбирает под стать, следуя традиции «говорящих» имён собственных. Тихий Тихон. Тише воды ниже травы - вот каким мог бы быть девиз этого персонажа. В «Грозе» характеристику Тихона можно составить исходя из его поведения и отношения к матери и жене.

Образ Тихона в «Грозе» вбирает в себя все негативно окрашенные синонимы к слову «инфантильность». Тихон слишком слабохарактерен для того, чтобы иметь собственное мнение и взгляд на вещи. Он признаётся в этом неоднократно: При всей своей бесхребетности Тихон не вызывает жалости. Часто образ Тихона сравнивают с образом ребёнка (из-за сходства в способе мышления и поведении). Его детская инфантильность и неспособность к самостоятельности с каждым днём всё больше превращает Тихона в великовозрастного идиота. Безусловно, характер этого персонажа формировался под сильнейшим влиянием матери, однако у Кабанихи есть и второй ребёнок. Варвара совершенно другая.

Тихона не может быть жалко. Он не сделал ничего такого, за что им могла бы гордиться мать. Да и сама Кабаниха, скорее всего, уже видит в Тихоне не сына, а подобие разговаривающей марионетки, вечно поддакивающего болванчика. Он соглашается с каждым словом матери и действует исключительно по её указаниям.

Вряд ли можно говорить о том, что Тихон изъявил желание найти себе жену. Даже несмотря на то, что в то время браки устраивали по договорённости, Тихон не хотел и не захотел бы никогда создать семью. Его брак с Катериной сложно назвать счастливым. Тихон испытывает к Кате тёплые чувства, жалеет её, но это нельзя назвать любовью. Тихон не может и не хочет защищать жену от истерик и оскорблений Марфы Игнатьевны. Показателен тот факт, что у супругов нет детей. Тихон бы не смог воспитать ребёнка достойно, потому что сам морально слишком слаб. Вместо того чтобы воспитать себя, Тихон пытается сбежать от существующей реальности. В «Грозе» для Тихона открываются два пути. Первый - пьянство. Кабанов-младший часто проводит время с купцом Диким, выпивает с ним и жалуется на жизнь. Второй - командировка. Отъезд по делам лишает Тихона «грозы на несколько дней». Под «грозой» здесь подразумевается накалённая атмосфера и безвыходная ситуация, которая сложилась дома.

Как ведёт себя Тихон с другими действующими героями? С матерью он соглашается, Катю убеждает в том, что не стоит обращать внимания на слова Кабанихи, но в то же время ей лучше не перечить. От разговоров с сестрой Тихон пытается уйти как можно скорее, потому что Варвара говорит горькую правду. В финале произведения Тихон ведёт себя достаточно нетипично. Кажется, что известие об измене жены его волнует гораздо меньше, чем Кабаниху. Тихон может «и простил бы, но маменька…» Вновь мужчина не способен отстоять свою точку зрения, семейное счастье, защитить честь жены. Он будто оправдывается перед Кулигиным, будто нет в том происшествии его, Тихона, вины, будто только Кабаниха виновата в случившемся, потому что своими упрёками чуть ли не вынудила Катю видеться с Борисом. Здесь прослеживаемая ранее идея приобретает более реальные очертания.

Хоть в «Грозе» Кабанов Тихон и винит мать во всех неудачах, он так и будет соглашаться с ней и терпеть её унижения. Ему комфортно в этом узком замкнутом круге, и на самом деле Тихон вовсе не хочет ничего менять. Но вот самоубийство Кати меняет ситуацию. Нет, Тихон не бросается на мать с обвинениями, не крушит царство самодуров, он произносит острую обличающую реплику: жить здесь куда хуже, чем наложить на себя руки. Слово, как известно, самое сильное оружие. Именно в финальной фразе Тихона: «хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!» отчётливей и сильней всего слышен протест против старых порядков, против изживающих себя устоев, против насилия над человеком и свободой. Парадокс в том, что только у самого слабого человека во всём произведении хватило сил на такой шаг. Но тут же мы понимаем и другое: в этой кричащей обречённостью фразе Тихон остаётся верен себе. Он всё ещё та загубленная душа, которая не решится прекратить земное существование.

Характеристика Тихона в пьесе «Гроза» примечательна тем, что в этом персонаже наряду с отрицательными качествами характера отображено переходное положение от патриархального уклада жизни к новому. Тихон не считает нужным следовать устаревшим правилам в повседневной жизни (например, в сцене прощания с женой он был против того, чтобы Катя бросалась ему в ноги), но Тихон слишком слаб, чтобы решиться не следовать им.

Тест по произведению

образ Тихона по пьесе "Гроза"

  1. Просто забитый человек, подкаблучник! Грустно!
  2. Тихон тих (плоть от плоти своих предков и целиком во власти темного царства) . Тихон с детства приучен к беспрекословному подчинению, он во всем слушается ее, безропотно делает все, что она ему прикажет. и с радостью сбегает с дома при первой возможности, хоть на немного сбрасывая ярмо со своей шеи. он по-своему любит жену, но развиться чувству не дает страх перед матерью, характер он проявляет только после Катерины, обвиняя мать в смерти жены. Но скорее всего это временное явление, воспитание возьмет свое и он опять превратится в безропотного пресмыкающегося перед матерью сына
  3. Данный образ полон противоречий. С одной стороны, он кажется послушным и почтительным сыном, полностью растворившимся в личности и морали своей матери. С другой стороны, у него есть и собственные мысли, мнения, желания. Он даже готов был бы простить неверную жену, поскольку он добрый и великодушный. Но привычка к подчинению так глубоко в нм засела, что он стараясь быть добрым и снисходительным к своей "заблудшей" супруге не заметил вовремя е душевного состояния и не смог ей помочь. Он пытается бежать в алкоголь от тирании своей матери, радуется. когда по делам должен уехать из дому, радуется оттого, что некоторое время над ним "грозы не будет". Он любит жену, но как-то слишком апатично и спокойно отчего не способен ни понять е вполне, ни оградить е от бед, ни хотя бы эмоционально поддержать. Даже е измену он воспринимает не с точки зрения предательства любимого человека, а с точки зрения материнской морали (как позор семейной чести) . Тихон-человек слабый, несамостоятельный, но в самом крайнем случае способный на кратковременный бунт.
  4. тряпка
  1. Загрузка... Баллист-трассолог. кто такой? Учный, эксперт или специалист, работающий в областях баллистики и трасологии (с одним С) . Сомневаюсь, что такие эксперты-универсалы существуют в...
  2. Загрузка... окислительно восстановительные реакции? Окисли#769;тельно-восстанови#769;тельные реа#769;кции, ОВР, редокс (от англ. redox #8592; reduction-oxidation окисление-восстановление) это встречно-параллельные химические реакции, протекающие с изменением степеней окисления атомов, входящих...
  3. Загрузка... как сделать самолёт военый с пультом управления Как сделать самолет на радиоуправлении Вам понадобятся: Потолочная плитка без рельефного рисунка, фанера толщиной 3 мм, клей...
  4. Загрузка... Письменность что это такое? Пи#769;сьменность графическая система записи сведений, одна из форм существования человеческого языка.Типы письменности человеческих языков: * Идеографический (пиктографический) письменный знак привязан...
  5. Загрузка... Что значит Ахиллесова Пята уязвимое место послегомеровский миф (переданный римским поэтом Гигином) , повествующий о том, как мать Ахилла (Ахиллеса) , Фетида, захотела сделать...

Тихон Иванович Кабанов – один из главных героев пьесы «Гроза», муж Катерины, сын Кабанихи. Он принадлежит к младшему поколению калиновцев и, в каком-то смысле, знаменует собой конец патриархального уклада. Молодые люди Калинова уже не хотят жить по старым порядкам, но этот протест они все выражают по-разному, сообразно каждый своему характеру. В отличие от Катерины, которая является максималисткой и занимает бескомпромиссную позицию, Тихон, Варвара и Кудряш научились приспосабливаться к сложившемуся порядку и, невзирая на гнет старших, жить по своим правилам.

Формально они признают традиционные порядки, но на деле поступают так, как им хочется.

Тихон – человек незлой, но слабый. Он не видит необходимости придерживаться в быту старинных традиций, но открыто идти против матери тоже не собирается. Герой всячески старается избегать конфликтов и разрывается между сочувствием к жене и страхом перед матерью. Он любит Катерину, но не понимает ее страданий. Мягкий характер Тихона не позволяет ему помочь собственной жене и поддержать ее. Кабаниха требует от сына «мужских» поступков, но Тихон не хочет показывать Катерине свою власть и требовать от нее слепого подчинения. Ему хочется тепла, уюта и ласки, но в родном доме он этого не получает.

Тихону все время приходится исполнять роль послушного сынка. Только дальние поездки по делам являются для него отдушиной: он забывает о постоянных унижениях, топит их в вине. Тайком напиваясь, Тихон, таким образом, выражает свой протест материнскому гнету, на более серьезные поступки ему не хватает смелости. Он и Катерину пытается научить жить по своим принципам: не обращать внимания на упреки и унижения, приспосабливаться к сложившимся условиям и не высказывать свою точку зрения. В патриархальной семье муж должен быть не только властелином, но и надежной защитой, опорой жены. Тихон не соответствует этой роли, он не способен уберечь жену от греха, поскольку вызывает у нее лишь чувство жалости. Постоянно унижаемый попреками матери, Тихон даже иногда готов сорвать на Катерине свою досаду и обиду. Он радуется тому, что вырвется на свободу на целых две недели и совсем не замечает того, что происходит с его женой. Тихон отказывается взять с собой в поездку Катерину, не понимая того, что эта ее просьба является мольбой о спасении. Да, он мог ее уберечь, но не захотел. После возвращения Тихон узнает об измене жены. Это известие он принял достаточно мягко: не разозлился, не вышел из себя. Тихону следовало бы поддержать жену после ее публичного покаяния, защитить от гнева свекрови и насмешек домочадцев, однако он этого делать не стал. Лишь, склонившись над телом мертвой Катерины, Тихон решается на открытый бунт против матери, обвиняя ее публично в смерти своей жены.

Финал пьесы трагичен и неоднозначен. Добро не побеждает, но и зло не торжествует. Внешний конфликт разрешен крушением семьи, что очень напоминает последствия страшной грозы, несущей смерть и разрушения. Кроме внешнего конфликта в душе некоторых героев пьесы происходит активная борьба, которая становится основой конфликта внутреннего. Тихон все время подчинялся влиянию матери, подавляя собственную индивидуальность. Он любил Катерину, но боялся воспротивиться материнскому гнету. Смерть жены пробудила в Тихоне душевные силы для открытого протеста. Именно этот публичный протест наносит Кабанихе самый страшный удар.

Обновлено: 2012-08-10

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Тихон -- загубленная личность. Он не может воспротивиться приказам маменьки и делает все, что она требует. В результате финальная сцена пьесы становится еще более трагичной. Лишь под влиянием смерти жены в Тихоне пробуждаются чувства, а главное, душа, и он обвиняет горячо любящую его мать в происшедшем. Внешний конфликт разрешается крушением семьи и непосредственно связан с образом надвигающейся в самом начале повествования грозы, несущей разрушение устоявшимся порядкам "темного царства". Но нравственная сущность некоторых его представителей противоречива, в их душе происходит активная внутренняя борьба, что становится основой для внутреннего конфликта в произведении/ внутренний конфликт происходит и в душе Тихона. Влияние матери подавляло в нем индивидуальное начало. Но причинить боль жене он не в состоянии, так как сильно ее любит и переживает за нее.

Он говорит: "...я ее вытащу, а то так и сам... что мне без нее!" Смерть жены сильно влияет на его внутреннее состояние. В нем возрождается желание, стремление противостоять, и он находит в себе душевные силы сказать матери: "Вы ее погубили!"
Так как пьеса "Гроза" произведение критического реализма, герои и типичны, и индивидуальны. Авторская позиция растворена в повествовании и прямо не выражается. Лишь иногда некоторые герои становятся резонерами. Финал открыт, но добро не побеждает и зло не торжествует.
Давайте теперь обратимся к истинным жертвам “темного царства”. Так, муж Катерины Кабановой Тихон - безвольное, бесхарактерное существо. Он во всем слушается свою мать и подчиняется ей. Он не имеет четкой жизненной позиции, мужества, смелости. Его образ полностью соответствует данному ему имени - Тихон (тихий). Молодой Кабанов не только не уважает себя, но и позволяет своей маменьке грубо обращаться со своей женой. Особенно ярко это проявляется в сцене прощания, перед отъездом на ярмарку. Тихон слово в слово повторяет все наставления и нравоучения матери. Кабанов ни в чем не мог противостоять своей матери, потихоньку спивался и тем самым становился еще более безвольным и тихим.
Желание любви в Катерине тесно переплетается с желанием свободы, освобождения от семейного гнета, от безвольного мужа и ворчливой и несправедливой свекрови. Борис, такой, каким она видит его, представляет собой полную противоположность “темному царству” самодуров. Это неудивительно: Борис воспитан, образован, обходителен, одет по столичной моде. Но Катерина жестоко ошибается в этом человеке: Борис отличается от обитателей города Калинова лишь внешне. Он не способен ничего противопоставить Дикому, как Тихон не может ничего сказать против порядка, царящего в доме Кабанихи. Любовь Катерины Кабановой приводит к трагическим последствиям. После ее признания в супружеской измене Катерина уже не может жить по-прежнему вместе с мужем и свекровью, подвергаться постоянным унижениям и оскорблениям. В отчаянии она ищет помощи у любимого человека, втайне надеясь найти выход из создавшегося психологического тупика. Катерина, идя на последнее свидание с Борисом, надеется, что тот возьмет ее с собой, так не оставит, защитит. Но Борис оказывается безвольным, малодушным и трусливым человеком, он отказывается взять Катерину с собой. Здесь-то и проявляется его полная неспособность к борьбе, слабохарактерность. Он предает любимую женщину, отказавшись взять ее с собой из страха перед дядей. После этого предательства Катерине Кабановой уже ничего не остается, кроме как уйти из этой опостылевшей жизни. Но даже тогда она продолжает самоотверженно любить Бориса, что так ярко показано автором в последней сцене прощания. Она говорит ему такие слова: “Поезжай с богом! Не тужи обо мне. Сначала разве только скучно будет тебе, бедному, а там и позабудешь”. И это говорит женщина, весь смысл жизни которой в любви. Ни одного бранного слова, ни одного упрека не сорвется с ее губ. Ее любовь высока, она не может опуститься до унижений и попреков. На краю гибели эта женщина прощает своего возлюбленного, который так и не оправдал ее надежд, который так и не дал ей желанного счастья.

Анализ Тихона. Цитатная характеристика Тихона Кабанова из спектакля «Гроза

».

Тихон Кабанов в произведении А. Островский - один из ключевых персонажей. Это сын жестокого купца Марты по прозвищу автора Кабаниха. Образ Тихона удачен тем, что показывает автору огромное количество проблем современного общества.

Главная героиня спектакля Катерина - жена Тихона, которая, собственно, и находится в центре внимания.Но и сам Тихон - не менее важный персонаж, и не только потому, что он часто появляется в разных ситуациях как герой, но и потому, что он существенно влияет на душевное состояние собственной жены, а это в конечном итоге формирует ее мотивацию.

Характеристики героя

Этот человек выставлен Островским как этакий маменькин сынок, который не решается «шагнуть» самостоятельно. Прежде чем что-либо делать, он должен получить согласие матери. Об этом его характере говорят слова, адресованные его матери: «Как я могу, мама, не подчиняться тебе!» Он терпит все выходки своей «мамы», как и все члены семьи Кабановых - в этой семье все решения принимала женщина, и наш герой привык во всем ей подчиняться.

По отношению к жене он пытается притвориться грозным мужем, признавая, что не имеет собственного мнения. Это заставляет мужчину чувствовать себя несчастным. Вечно плаксивый, нежный по натуре, Тихон живет как тюрьма, мечется между женой и матерью. Но мечтает освободиться от влияния матери, он ничего для этого не делает, а, уезжая из дома по делам, сильно пьет. Подчиняясь матери, Тихон даже бьет Катерину, хотя сам признается, что у него нет желания этого делать:

"... И я ее люблю, мне жаль трогать ее пальцем. Я ее немного побила, да еще мама заказывала. Мне жаль смотреть на нее ... ». Этот крайне недостойный поступок говорит не только о душевной слабости персонажа, но и о неспособности искренне и искренне любить. Его любовь остается только на словах, а на самом деле он самостоятельно толкает жену на измену и самоубийство.

Этот безвольный человек до сих пор не признает вины. Во всем винит маму. Из этого можно сделать вывод, что он не только не имеет собственного мнения и способности сделать свой выбор, но и не способен брать на себя ответственность за свои действия.Из слов, которыми Островский описывает поведение персонажа, можно сделать вывод, что сам автор дает, скорее, отрицательную оценку герою:

«... Пора вам, сударь, жить своим умом ...» - пишет автор словами другого персонажа и дополнительно отмечает: «... Нет, мол, своим умом. И, следовательно, прожить век чужим ... ". В этих цитатах других героев можно увидеть, скорее, личное мнение автора, которое донесено до читателей.При этом автор выражает симпатию жене Тихона, но делает это так же осторожно:

«... Ах, Кудряш, как она молится, только бы ты посмотрел! Какая у нее ангельская улыбка на лице, но с лица она словно светится ...» - эти слова подчеркивают не только ее красоту, но и также ее духовность.

Образ героя в произведении

Этот персонаж в пьесе не так уж и молод. Он старается жить так, чтобы его никто не заметил. Даже имя автора пьесы ему не зря было дано.Тихий, нерешительный персонаж, как никогда, подходит под это имя. В нем с детства воспитывались такие черты характера, как бесхарактерность, беспомощность, несогласие. Эти черты впоследствии превращают его в человека, не способного ничего делать самостоятельно.

По натуре добрый, Тихон по-своему любит Катерину, сочувствует ей, пытается остановить ее, когда его жена раскаивается в присутствии Кабанихи. Но его мягкость и привычка во всем подчиняться матери лишают человека даже видимости воли.Поэтому Тихон не только не может защитить жену от унижений, но и сам унижает ее по приказу Кабанихи. И хотя он винит мать в смерти жены, он продолжает ей подчиняться, потому что уже не знает, как жить иначе.

Образ этого персонажа примечателен тем, что этот персонаж вместе с отрицательными чертами отражает переход от патриархальной жизни к новой. Напомним, Тихон не считал нужным следовать старым устоям и правилам.Например, при расставании с Катериной он не хотел, чтобы Катерина бросилась к ногам мужа. Однако, будучи слишком слабым, Тихон не решился последовать его взглядам. Только после смерти жены он выразил слабый протест.

Спектакль «Гроза» - самое известное творение Александра Николаевича Островского. Каждый герой этого произведения - уникальная личность, занимающая свое место в системе персонажей. В этом отношении характеристика Тихона примечательна. Спектакль «Гроза», главный конфликт которого основан на противостоянии сильного и слабого, интересен угнетенными героями, в том числе нашим персонажем.

Спектакль «Гроза»

Пьеса написана в 1859 году. Действие происходит в вымышленном городе Калинов, который стоит на берегу Волги. Время действия - лето, срок действия - 12 дней.

По своему жанру «Гроза» относится к социально-бытовой драме. Островский уделял большое внимание описанию повседневной жизни города, персонажи произведения вступают в противоречие с устоявшимися порядками, которые давно изжили себя, и деспотизмом старшего поколения.Конечно, главный протест выражает Катерина (главная героиня), но не последнее место в восстании занимает ее муж, что подтверждает характеристику Тихона.

«Гроза» - произведение, рассказывающее о свободе человека, о желании вырваться из оков устаревших догм и религиозного авторитаризма. И все это изображено на фоне неудавшейся любви главного героя.

Система образов

Система образов в спектакле построена на противостоянии тиранов, привыкших всем командовать (Кабаниха, Дикая), и молодых людей, которые хотят наконец обрести свободу и жить собственным разумом.Второй лагерь возглавляет Катерина, только у нее хватает смелости открыто противостоять. Однако другие молодые персонажи также стремятся избавиться от ига дряхлых и бессмысленных правил. Но есть и те, кто смирился, и муж Катерины не последний среди них (ниже представлена ​​подробная характеристика Тихона).

«Гроза» изображает мир «темного царства», только сами герои могут разрушить его или погибнуть, как Катерина, непонятую и отвергнутую.Оказывается, тираны, захватившие власть, и их законы слишком сильны, и любое восстание против них приводит к трагедии.

Тихон: характеристика

«Гроза» - произведение, в котором нет сильных мужских персонажей (за исключением Дикого). Таким образом, Тихон Кабанов предстает только безвольным, слабым и запуганным матерью мужчиной, неспособным защитить любимую женщину. Характеристика Тихона из спектакля «Гроза» показывает, что этот герой - жертва «темного царства», ему не хватает решимости жить своим умом.Что бы он ни делал и куда бы ни пошел - все происходит по воле матери.

Еще в детстве Тихон привык выполнять приказы Кабанихи, и эта привычка сохранилась у него в зрелые годы. Более того, эта потребность подчиняться настолько укоренилась, что даже мысль о непослушании повергает его в ужас. Вот что он сам по этому поводу говорит: «Да, мама, я не хочу жить по своей воле».

Характеристика Тихона («Гроза») говорит об этом персонаже как о человеке, готовом терпеть все издевательства и грубость своей матери.И единственное, на что он решается, это желание вырваться из дома, чтобы повеселиться. Это единственная доступная ему свобода и освобождение.

Катерина и Тихон: характеристики

«Гроза» - спектакль, в котором одна из основных сюжетных линий - любовь, но насколько она близка нашему герою? Да, Тихон любит жену, но по-своему, а не так, как хотелось бы Кабанихе. Он ласковый с ней, не хочет доминировать над девушкой, запугивать ее. Однако Тихон совершенно не понимает Катерину и ее душевные страдания.Его мягкость губительно действует на героиню. Если бы Тихон был немного смелее и имел хоть какую-то волю и способность бороться, Катерине не пришлось бы искать все это со стороны - у Бориса.

Характеристика Тихона из спектакля «Гроза» ставит его в совершенно непривлекательном свете. Несмотря на то, что он спокойно отнесся к измене жены, он не может защитить ее ни от матери, ни от других представителей «темного царства».Он оставляет Катерину в покое, несмотря на свою любовь к ней. Невмешательство этого персонажа во многом стало причиной финальной трагедии. Только осознав, что потерял возлюбленную, Тихон решается открыто восстать против матери. Он винит ее в смерти девушки, больше не опасаясь ее тирании и власти над ним.

Образы Тихона и Бориса

Борис и Тихон («Гроза») позволяет сделать вывод, что они во многом похожи, некоторые литературоведы даже называют их двойными героями.Итак, что у них общего и чем они отличаются?

Не найдя у Тихона необходимой поддержки и понимания, Катерина обращается к Борису. Что в нем так привлекало героиню? Прежде всего, он отличается от других жителей города: он образован, окончил академию, одевается по-европейски. Но это только снаружи, а что внутри? По ходу повествования выясняется, что он зависит от Дикого, как Тихон на Кабанихе.Борис безвольный и бесхребетный. Он говорит, что сохраняет только свое наследство, лишившись которого его сестра станет приданым. Но все это вроде как отговорка: слишком покорно он переносит все унижения дяди. Борис искренне влюбляется в Катерину, но его не волнует, что эта любовь погубит замужнюю женщину ... Он, как и Тихон, беспокоится только о себе. На словах оба этих героя симпатизируют главной героине, но им недостаточно, чтобы помочь ей, защитить ее.

(408 слов) В спектакле «Гроза» А.Н. У Островского есть несколько центральных персонажей, которые повлияли на судьбу главного героя. Одним из таких героев был Тихон, сын Кабанихи. В эссе представлен его образ и характеристики, а также отношение персонажа к другим персонажам пьесы.

Тихон Иванович Кабанов - сын богатого купца Кабанихи. С сестрой Барбарой они совершенно разные по характеру, несмотря на семейную связь.Жена Тихона - главная героиня спектакля - молодая девушка Катерина Кабанова. Автор не указывает возраст Тихона, но можно догадаться, что он уже в зрелом возрасте.

Бесхребетный характер Тихона - одна из причин самоубийства его жены. Образ героя можно описать двумя словами - «маменькин сынок». Герой не действует самостоятельно, ничего не может сделать самостоятельно без указаний матери. Читатель видит в нем слабого униженного человека, навсегда прикованного к Кабанихе.Тихон только за спиной выражает реальное мнение о своей матери, в глазах только молчит и выполняет все ее требования. Герой не может уйти и бросить ее, так как очень любит.

Тихон постоянно обижается, не может сказать своим словом: «... А когда же я, мама, не выдержала от тебя? ..».

Герой делал не сам, все его недостатки - воспитание. Сам Тихон говорит о себе, что он глуп, не имеет собственного мнения, поэтому не перечитает мать.В нем нет стержня, «настоящим мужчиной» его сложно назвать. Тихон постоянно показывает свою слабость, а иногда даже сквозь слезы. Персонаж признается, что вся его жизнь подобна пожизненному заключению, от которого ему никак не избавиться. Вся его судьба - мучения, но при этом он не собирается ничего менять.

Только иногда герой может почувствовать себя по-настоящему свободным человеком ... Это можно сравнить с прогулкой заключенного на свежем воздухе. Он редко, но все же уезжает из дома по работе. Именно в это время идет загул герой года.

«… Я ездил в Москву, понимаете? Уходя, я развлекался. Я очень рада, что вырвалась на свободу. И он всю дорогу пил, и пил все в Москве ... ».

Мать постоянно ревнует сына к жене. Тихону Катерину жалко, но жену по приказу Кабанихи он все равно бьет.

В конце спектакля, когда Катерина умирает, Тихон обвиняет во всем свою мать. Единственный раз герой повышает голос почти до визга.Кабанов наконец высказал свое мнение, но было уже поздно. Отчасти именно Кабаниха повлияла на такой исход судьбы невестки. Но виноват и Тихон. Из-за безвольного и бесхарактерного характера мужа Катерина терпела постоянные унижения со стороны свекрови. Напор, упреки и оскорбления Кабанихи при полном бездействии Тихона привели героиню к такому исходу.

Кабанов Тихон Иванович - один из главных героев, сын Кабанихи, муж Катерины.В списке актеры идут сразу за Кабановой, и про него говорится - «ее сын». Это актуальное положение Т. в городе Калинове и в семье. Принадлежность, как и ряд других персонажей пьесы (Варвара, Кудряш, Шапкин) к подрастающему поколению калиновцев, Т. по-своему знаменует конец патриархального строя. Юность Калинова уже не хочет придерживаться старых привычек в повседневной жизни. Однако Т., Варвара, Кудряш чужды максимализму Катерины, и в отличие от центральных героинь пьесы Катерины и Кабанихи все эти персонажи занимают позицию житейских компромиссов.Конечно, им тяжело угнетать старших, но они научились обходить его стороной, каждый в соответствии со своим характером. Формально признавая власть старейшин и власть обычаев над собой, они постоянно идут против них. Но именно на фоне их бессознательной и компрометирующей позиции Катерина выглядит значимой и морально высокой.

Т. никоим образом не соответствует роли мужа в патриархальной семье: быть правителем, но также опорой и защитой жены.Мягкий и слабый мужчина, он мечется между жесткими требованиями матери и состраданием к жене. Он любит Катерину, но не так, как муж должен любить по нормам патриархальной морали, и чувство к Катерине не такое, какое она должна испытывать к нему по ее собственным представлениям: «Нет, как не любить. ! Мне его очень жаль! - говорит она Барбаре. «Если жаль, то это не любовь. И нет никаких оснований, надо говорить правду», - отвечает Варвара. Для Т. вырваться из-под заботы матери - значит пойти на гулянку, пить.«Да, мама, я не хочу жить по своей воле. Где жить по собственному желанию! «- отвечает он на бесконечные упреки и наставления Кабанихи. Униженный упреками матери, он готов сорвать свою досаду на Катерину, и только заступничеством сестры Варвары, позволившей ему тайно от матери выпить на вечеринке, заканчивается сцена.

В то же время Т. любит Катерину, пытается научить ее жить по-своему («Зачем ее слушать! Ей нужно что-то сказать! его жена расстроена нападками свекрови).И все же он не хочет пожертвовать собой две недели «без грозы», чтобы взять Катерину в путешествие. Он вообще не очень четко понимает, что с ней происходит. Когда мать заставляет его произнести ритуальный приказ жене, как жить без него, как вести себя в отсутствие мужа, ни Кабаных, ни он, говоря: «Не смотри на парней», они не подозревают. насколько все это близко к ситуации в их семье. И все же отношение Т. к жене человеческое, имеет личный оттенок.Ведь именно он возражает матери: «Чего ей бояться? Мне достаточно того, что она меня любит. «Наконец, когда Катерина просит принять от нее страшную клятву на прощание, Т. испуганно отвечает:« Что ты! Что ты! Какой грех! Я не хочу слушать! »Но, как это ни парадоксально, именно так Мягкость Т. в глазах Катерины - это не столько достоинство, сколько недостаток. Он не может ей помочь ни когда она борется с греховной страстью, ни после публичного покаяния. И его реакция на предательство совсем не та, которую диктует патриархальная мораль в такой ситуации: «Вот мама говорит, что ее надо заживо закопать в землю, чтобы ее казнили! И я люблю ее, мне жаль трогать ее пальцем.«Он не может выполнить совет Кулигина, он не может защитить Катерину от гнева матери, от насмешек домочадцев. Он« то ласковый, то злой, но все пьет », И только над трупом Т.». Жена решает восстать против матери, публично обвиняя ее в смерти Катерины и именно эта огласка наносит самый страшный удар по Кабанихе.

Тихон в пьесе Островского «Гроза» - один из ключевых персонажей.Благодаря этому изображению реализуются многие проблемы, обозначенные в работе. Тихон - старший сын Марты Игнатьевны и муж Катерины. Но ни в качестве сына, ни в качестве мужа этот персонаж не может реализовать себя. Даже имя Островский выбирает для совпадения, следуя традиции «произносить» имена собственные. Тихон Тихон. Тихо, чем вода под травой - вот каким мог бы быть девиз этого персонажа. В «Грозе» Тихона можно почерпнуть из его поведения и отношения к матери и жене.

Образ Тихона в «Грозе» вобрал в себя все негативно окрашенные синонимы слова «инфантилизм». У Тихона слишком слабый характер, чтобы иметь собственное мнение и взгляд на вещи. Он признается в этом не раз: Тихон при всей своей бесхарактерности не вызывает жалости. Часто образ Тихона сравнивают с образом ребенка (из-за схожести мышления и поведения). Его детский инфантилизм и неумение с каждым днем ​​быть независимым все больше превращает Тихона в пережившего идиота.Конечно, характер этого персонажа сформировался под сильнейшим влиянием матери, но у Кабанихи есть и второй ребенок. Барбара совсем другая.

Тихону не жалко. Он не сделал ничего, чем могла бы гордиться его мать. Да и сама Кабаниха, скорее всего, уже видит в Тихоне не сына, а подобие говорящей марионетки, вечно покоряющего манекена. Он согласен с каждым словом матери и действует исключительно по ее указанию.

Вряд ли Тихон изъявил желание найти себе жену.Даже несмотря на то, что в то время браки заключались по договоренности, Тихон не хотел и не хотел создавать семью. Его брак с Катериной сложно назвать счастливым. Тихон испытывает к Кате теплые чувства, жаль ее, но любовью это не назовешь. Тихон не может и не хочет защищать жену от истерик и оскорблений Марфы Игнатьевны. Показательно то, что у супругов нет детей. Тихон не смог бы достойно воспитать ребенка, потому что сам он морально слишком слаб.Вместо того чтобы заниматься самообразованием, Тихон пытается уйти от существующей реальности. В «Грозе» перед Тихоном открываются два пути. Первое - это пьянство. Кабанов-младший часто проводит время с купцом Дикимом, пьет с ним и жалуется на жизнь. Второй - командировка. Выезд по делам лишает Тихона «грозы на несколько дней». Под «грозой» мы подразумеваем напряженную атмосферу и безвыходную ситуацию, сложившуюся дома.

Как Тихон ведет себя с другими действующими персонажами?

Согласен с мамой, Катя убеждает, что не стоит обращать внимание на слова Кабанихи, но при этом лучше не противоречить ей.Тихон старается поскорее уйти от разговоров с сестрой, потому что Варвара говорит горькую правду. В финале произведения Тихон ведет себя довольно нетипично. Похоже, новость об измене жены беспокоит его гораздо меньше, чем Кабаниху. Тихон может «и простил бы, но мама ...» Опять же, мужчина не в состоянии отстоять свою точку зрения, семейное счастье, отстоять честь жены. Он как бы извиняется перед Кулигиным, как будто он, Тихон, не виноват в том происшествии, будто в случившемся виновата только Кабаниха, потому что своими упреками она чуть не заставила Катю увидеть Бориса.Здесь прослеженная ранее идея приобретает более реальные очертания.

Хотя в «Грозе» Тихон Кабанов винит во всех неудачах свою мать, он все равно соглашается с ней и терпит ее унижения. Ему комфортно в этом узком замкнутом круге, и на самом деле Тихон вообще не хочет ничего менять. Но самоубийство Кати меняет ситуацию. Нет, Тихон не бросается на мать с обвинениями, не разрушает царство тиранов, он резко упрекает: жить здесь намного хуже, чем убить себя.Слово известно как самое мощное оружие. Это было в последней фразе Тихона: «Хорошо, Катя! Почему мне осталось жить и страдать! «Самым отчетливым и сильным из всех является протест против старого порядка, против устаревших устоев, против насилия против человека и свободы. Парадокс в том, что только самый слабый человек во всей работе имел силу сделать такой шаг. Но немедленно мы понимаем другое: в этой кричащей обреченной фразе Тихон остается верен себе.Он все еще та разрушенная душа, которая не посмеет прекратить свое земное существование.

Характеристика Тихона в спектакле «Гроза» примечательна тем, что в этом персонаже наряду с отрицательными качествами характерно показано переходное положение от патриархального образа жизни к новому. Тихон не считает нужным следовать устаревшим правилам в повседневной жизни (например, в сцене разлуки с женой он был против того, чтобы Катя бросилась к его ногам), но Тихон слишком слаб, чтобы решиться им не следовать.

Тест продукта

Характеристика Катерины и Варвары в спектакле грозы. Катерина и Варвара

В «грозе» Варвары и Катерины два истинно женских образа. Эти две девушки олицетворяют два разных подхода к жизни, к миру, к правилам игры. Однако было бы ошибкой противопоставлять образы Катерины и Барбары в «Грозе». По ряду причин этих двух героинь лучше рассматривать в неразрывной связи.Действия одного героя более красочно иллюстрируют характер другого, как бы встряхивая его, и наоборот. Эти персонажи интересны сами по себе, но при анализе и подробных сравнительных характеристиках Катерины и Варвары из «Грозы» Островского открываются новые грани каждого образа. Благодаря сравнению, героиня «Грозы» может намного лучше понять особенности характера каждого персонажа.

Что вы можете сказать о Варваре и Катерине, когда героин впервые видят в самой знакомой обстановке: Тихон упорно соглашается с матерью, а Кабаниха винит всю Катерину, жалуясь на жизнь? Девочки ведут себя иначе.Можно отметить, что все реплики варваров сопровождаются пометкой «себе».

То есть девушка выражает свое мнение и недовольство ситуацией, но предпочитает, чтобы никто не знал о ее мыслях: «Кабанова. Не особо сейчас старшего респект. Варвара (про себя). Ты не уважаешь тебя, вроде!» «Варвара (о себе). Нашла место наставления, чтобы почитать». Катерина не боится открыто говорить о своих чувствах. Катя обижается на необоснованные обвинения, которых он не выполнил: «Ты про меня говоришь, мама, зря говоришь.Что в людях, что без людей я совсем один, от себя ничего не доказываю. "

Хотя логичнее предположить, что это дочь, то есть Варвара выскажет претензии своей матери. Тем не менее, когда Кабаниха уходит, Варвара, в отличие от Катерины, напала на Тихона: что это за муж, который не может защитить свою жену от тирании свекрови. Варвара противно смотреть на Тихона, она понимает, насколько он жалок и неверен. Ей жаль Катю, которая вынуждена жить с скрягой.Ошибочно полагать, что Катя не замечает недостатков Тихона, но это выше жалости. А со стороны варвара ей вообще не нужна жалость.

Здесь открывается другая сторона персонажей, по-новому открываются образы Катерины и Барбары в «Грозе». Речь пойдет не столько о силе характера и личных качествах, сколько о душевной глубине. Все калиновчане выступают против образа Катерины по принципу мелочности - широты души.Варвара отличается от Калиновцевой, но все же невозможно говорить о таком же глубоком понимании мира. Катя невероятно легко чувствует мир, каждый вздох, каждый лучик солнца. Она религиозна, поэтому христианские символы (например, ангел и пение) имеют большое значение в ее мире.

Варвара, воспитанная иначе, не может понять всю метафизику, она не способна погрузиться в рамки имманентного, ей не дано почувствовать себя свободной птицей, запертой в клетке.Нет, Варвара не так хорошо чувствует покой, но прекрасно знает жизнь. Дочь кабани не питает иллюзий по поводу окружающих, она решает играть по предложенным правилам, сохраняя при этом лицо. Ее главный принцип - все было «Шитово в помещении», и никто ничего не узнавал. Барбара кажется намного старше Катерины из-за столь прагматичного и даже в чем-то циничного отношения к жизни, не свойственного юному возрасту девушки. Складывается ощущение, что Варвар не нуждается в сочувствии, потому что он способен постоять за себя.Но Катерина, хрупкая и нежная, нужно просто понимание, которое ей никто дать не может. Варвара слушает, но монологов Кати не слышит. А жизнь до свадьбы с Кабановым Варваром кажется такой же, как после замужества: Варвара не понимает трагедии от потери внутренней свободы.

Катерина скорее отражает тему отношений и чувств. Любовь Бориса изначально пугает Катю, поэтому девушка старается отказаться от возникших переживаний.Для варвара такая ситуация в принципе невозможна, потому что если ей нравится молодой человек, она ходит с ним, а если вам нравится другой, то, соответственно, иди гулять с этим. Она научилась это скрывать, поэтому предлагает такой вариант Кате. Но Катерина отказывается. Она понимает ответственность, что измена и ложь. Варваре тяжело видеть страдания девушки, поэтому она соглашается с Борисом о встрече от имени Кати.

Надо сказать, что Барбара придумала, как незаметно можно вечером выскользнуть из дома.Она поменяла замок на воротах и ​​научила горничную. Вряд ли Катерина наделала бы столько манипуляций и столько трюков затеяла. Долгое время девушка не могла решиться просто пойти к возлюбленному, посмотреть ему в глаза.

Варвара, до последнего, уговаривала Катю не рассказывать о тайных свиданиях с Борисом, но Катя была полна решимости признаться в содеянном. Девушки смотрят на эту ситуацию с разных точек зрения. Для Варвары главным было собственное счастье, которое могло сломаться.И молчание можно было продолжить тайные встречи. Катя Кабанова считала иначе. Для нее это были не просто соловьи с теми, кто ей симпатизировал. Кейт пришлось сделать нелегкий выбор, осознав, что обман и измена - грехи как в христианстве, так и в обществе. Дальнейшая ложь и сокрытие своих чувств могли усугубить внутреннее расстройство героини. Девушка не могла жить с ним в гармонии, зная, что он обманывает всех, в том числе и себя.

Девушки стремятся к свободе, но для Барбары важнее свобода передвижения, свобода, которая реализуется в материальном мире, а Катерина привержена свободе духа.В финале пьесы автор выводит из творчества обеих героинь. Катерина устремляется в Волгу, тем самым обретая свободу. Барбара выбегает из дома. Почему для Катерины путь варваров? Потому что это все равно было бы ложью самому себе, не обретение долгожданной свободы, а побег. Катерина будет преследовать призраков прошлого и терзать совесть.

Контрольная работа по работе

В пьесе А. Островского «Грозу» Катерину можно отнести к первому, а Варвару - ко второму типу.Катерина - натура поэтическая, она чувствует красоту природы. «Я встану, это случилось рано утром, летом, так что ключ, интересно, принеси с собой воду и все, все цветы в доме Полле. У меня было много цветов, много», Катерина рассказывает о своем детстве. Она постоянно тянется к красоте, ее мечты наполнены чудесами. Катерина часто видит себя в образе птицы, что подчеркивает романтическую возвышенность ее души. Но в доме Кабанова она ее не понимает, постоянно гнетет хозяйку.

Катерина мечтает о детях: «Хоть детки кто-нибудь! Эко-гора! У меня нет детей: я была бы счастлива с ними, я их развлекала. Я очень люблю разговаривать с детьми, очень счастлива - это ангелы». любящие мать и жена привели бы Катерину к другим условиям.

Искренняя религиозность Катерины сильно отличается от религиозности Кабани и Дикой природы, для которых религия является темной силой, подавляющей волей человека. Для Катерины - это поэтический мир сказочных образов: »... Я любил свою смерть, чтобы пойти в церковь! Точно так и случилось, я нахожусь в раю входа, и никого не вижу, и не помню времени, и не слышу, когда закончится служба », - вспоминает она.

Честное, искреннее и искреннее. принципиальная, не способна на фальшь и обман, что живут другие калиновцы. Ее жизнь невыносима. Но Катерина - очень сильная натура, а потому борется с «Темным Королевством».

Катерина не может заморачиваться с жестоким мир диких и кабанов, она стремится отстоять свободу своей личности.Образ Катерины подобен образу, который течет, как того требует его природное свойство. По словам Добролюбова, в ее поведении проявляется «решительный, цельный русский характер», который «выдержит себя, какие бы препятствия ни были, а когда сил не хватит, умрет, но не изменится».

Другой предстает перед нами Барбар. Она не суеверна, никаких гроз не боится. Варвара не считает обязательным соблюдение обычаев. Она смогла адаптироваться к поведению окружающих ее людей.Живет надежда, что, выйдя замуж, она сможет сбежать из этого «Темного Королевства». Варвара презирает безделица брата, бессердечие матери, но и Катерину она не все понимает и поддерживает.

Варвара - Дитя «Темное царство». Она не соответствует его законам, но ей приходится мириться и адаптироваться к окружающему миру. Если бы она, как Катерина, не прожила всю жизнь в «Темном Королевстве», то Барбара тоже могла бы восстать против него. Но все же она оказалась намного слабее Катерины.Поэтому внешние обстоятельства, сложившиеся вокруг нее, сломили ее волю, разрушили ее внутренний мир.

Таким образом, Островский с помощью двух образов Катерины и Барбарри смог показать сущность разных типов людей в своей пьесе, сравнить их поведение, сравнить их поведение, отношение к жизни, выявить их слабости.

Драматург противопоставляет ей девушку, которая является частью провинциального мира, трезво смотрит на жизнь. В ее душе нет чего-то возвышенного, не такого глубокого и сложного, как у Катерины.Это Варвара Кабанова.

Два игрока пьесы отличаются друг от друга, но их объединяет реалистичность изображения, что придает обоим изображениям особую важность.

На фоне жителей город Катерина выделяется своими душевными качествами. В глаза бросается ее несогласие. Кудряш в разговоре с Борисом легко узнает героиню в двух-трех фразах, когда пустыня Дико восхищается Катериной, выделяет характерные для нее черты: «Это ангельская улыбка на ее лице, а с лица как бы светится».«Итак, через оценку окружающих мы узнаем об ангеле, похожем на юную Кабанову, ее взаимоотношениях с небом, что объясняет чувствительность Катерины к грозе, ее болезненную реакцию на электрические разряды, как бы проходящие сквозь нее. Героиня Островскому кажется, что она птица, ее снимают пейзажи, «как по семьям». Жена Тихона связывает гору и далекий мир как ангел, являющийся посредником между небом и землей.

В рассказе Катерины о детстве , проявляется младенческая чистота ее души.Невинная девочка и ангелочка, как и любой ребенок. В детстве она очень близка к Богу. Это проявляется в том, что она умеет видеть ангелов и во сне. Но такая близость сродни душевному состоянию венчика. Катерина не знает мира, она не тронула греха, нет места в ее жизни христианскому подвигу. Дом матери был для девочки Рэма, сделавшей беззаботную героиню «Ангела», чуждую жестокой обыденности.

Необычность Катерины подчеркивает то, что она живет вне времени.Его существование вечно и не ограничено никакими рамками. Девушка рассказывает о церкви: «... а я никого не вижу, и время не помню, и не слышу, когда закончится служба. Наверняка, как все было за одну секунду». безвременное существование - предел мечтаний уже замужней Катерины

: «... Шить шить с барбарой и не увижу, как пройдет время ...» Сестру Тихона такие тонкости не волнуют. Это целиком связано с вялым нынешним временем города Калинова и Земли.

Это подчеркнуто даже фамилия. Кабан, одно из самых приземленных животных, является Тотемом семьи Марф Игнатьевны, а значит, варваров. Детство не могло подарить девочке частичку того мира и тепла, которое излучает Катерина. Варвара была вынуждена заболеть и заболеть. Ее задача - найти способ, не вступая в открытый конфликт с матерью, не подчиняться ей.

Сестра Тихона замечает странность Катерины, сожалеет об увядающей девушке, но не может объяснить ее поведение и слова.Для варвара жизнь молодой жены в детстве мало чем отличается от домов в доме Кабани. «Да, потому что у нас одно и то же», - говорит она. Катерина физически чувствует себя физически. Для нее есть заказы в новом доме, с переездом в который проявляется главное противоречие между героиней и городом. Жена Тихона должна подчинить его воле «Домострою» и Саморамич Кабаних. Но на первом этапе, с участием Катерины, мы видим, что у нее ничего не получится.Во время «измельчения» Kabani Snoch держится подальше от реплики ответа так долго, как только может. Только крайняя несправедливость заставляет Катерину вступить в диалог с мамой. Первые фразы героини дают понять, что она совсем не похожа на волосатого мужа. "Да, хотя, кстати, за что вы меня обижаете?" - говорит удав.

В этой сцене открытая и свободолюбивая Катерина явно противопоставляется всей своей новой семье: бездетному Тихону, завидуя сыну Марф Игнатьевна, Шитре Варвар, характер которой раскрывается здесь достаточно полно.Все реплики сестры Тихона идут под пометкой «в сторону».

Она имеет свое мнение, но предпочитает не вмешиваться, не идти на конфликт. «Шито да прикрывает» - его главный принцип, о котором Барбар скажет позже. Это правило помогает девушке выжить. В городе Калинов настоящая, не обособленная от проблем жизнь Катерины. В результате к героине Островского приходит осознание неизбежности смерти. Смерть - плата за жизнь. Поэтому юная Кабанова, следуя своей понятной логике, так быстро переходит от воспоминаний детства к смерти, а затем и к новой жизни: «Я скоро умру... что то не то со мной делается, чудо какое то! .. Именно я снова начинаю жить ... »

Катерина понимает неразрывную связь между жизнью и смертью. Омут, ибо это оказывается неизбежной реальностью. Катерина предвидит его будущее благодаря заклинаниям Барыни, в словах которых только подтверждение своих предчувствий слышит

В новом доме беспрепятственные отношения Катерины с Богом прерываются. Героиня рассказывает о своих волшебных снах: «А теперь иногда сны, но редко, и не то.Юная Кабанова подсознательно чувствует потребность выздороветь потерянное. Средство возвращения к Богу - любовь к Борису, греховная, по традиционным представлениям, страсть. Катерина полностью отдана этому чувству. В таком поведении героини была огромная сила. заключил, несмотря на то, что юная Кабанова говорит: «У меня нет воли». Катерина сама решает отдать свою судьбу в руки любимого человека, и это добровольное «рабство» не имеет ничего общего с храбростью и унижением других персонажей. .Если бы не сама Катерина, ее поступок - грех, поэтому героиня, осознавая неизбежность собственной смерти, добровольно выбирает бездну: «… Я бы пошла… и не стала бы смотреть по сторонам». У Катерины другого выхода нет, жить так, чтобы все было «Шито да», она не хочет уходить - не может: Борис отказывается брать Катерину с собой, потому что живет «не по своей воле». И есть ли такие края, где могла бы утешить покоренная душа Катерины?

Если в «праведной» стране, где «разлита красота природы», молодая женщина не находит для себя места, то что ей следует делать там, где правит «Земля Салтани» и «Люди с кожаными головами».«Дорога одна - в пруд. Но в то же время это дорога в Среду Света и Воздуха, путь к Богу.« В могиле ... на землю ».

Не выносит жизни от «Мама» и Варвара. Она бежит с Кудряшем. Только протесты сестры Тихона - это как раз против неприятного, надоедливого ворчания. Ее побег - это не забота о лучшем мире, а избавление от мелких неприятностей. Действия Варвары и Катерины еще лучше раскрывают противоречия между ними.Ни одна из героинь, конечно, не может вызвать у нас резкого негативного отношения, но никто не становится идеалом. Такой, как Катерина, можно только родиться; Посредником быть не может. Это призвание определяет характер молодой жены твоей. Жизнь землевладельца-варвара, на мой взгляд, слишком прозаична, слишком просты ее стремления и мировоззрение.

Таким образом, моя жизненная позиция не может совпадать с позициями героини острова. Я могу восхищаться избранностью Катерины Богом.

Катерина Варвара
Персонаж Искренний, общительный, добрый, честный, набожный, но суеверный.Нежно, мягко, но в то же время решительно. Грубый, веселый, но не удивительный: «... не люблю много говорить». Решительный, может дать отпор.
Темперамент Страстный, победоносный, смелый, импульсивный и непредсказуемый. Сама она говорит о себе «Такой я горячо возникла!». Виннохейнг, умен, расчетлив, дерзок и убыточен, не боится ни родительских, ни небесных наказаний.
Образование, семья Выросла на свободу, в доме ее любили, травмировали, всем позволяли.Маме в душе было все равно. Рос с волевой, непреклонной матерью, чуждой всему новому, но все же ласковой с ее стороны.
Вера в Бога Он бесконечно верил, всей душой, растворяясь в его вере, как в сказке. Она молилась так, чтобы все просто смотрели на нее. Я ходила в церковь, но формально не боялась грешить, сама судьба.
Отношение к жизни Жизнь для нее есть любовь и воля, без этого она не видит ее существования. Жизнь для нее - воля и веселье: «… у меня нет времени. У меня есть время гулять». Живет, чтобы наслаждаться жизнью.
Отношение к лжи. Катерине чуждо лгать: «Я не умею что-то обмануть, ничего не могу скрыть». Он может адаптироваться к обстоятельствам: «Я не был обманщиком, но я узнал, когда мне было нужно».
Отношение к Кабановой Сначала не делает различий между вашей мамой и свекровью, проявляет уважение, но может высказать свое мнение вместе с ней.В конце концов, нужна нетерпимость: «она меня раздавила ...» Она терпит до времени, но не любит. Не боится ее и не позволяет ей управлять им.
Что готовы для любви За любовь всем жертвует. К сожалению, она поняла, что это бремя не для любимого. Без любви Катерине не нужна жизнь: «А зачем мне жить сейчас?». Барбара не понимает жертв и бросает Катерину: «Ты какая-то мудрость, с тобой Бог!» Для нее любовь - это игра, удовольствие.
Чувства любви Любит разве что страстно. Страстных проявлений не проявляет: «зевает, то холодно целует ...».
Отношение к браку Несмотря на любовь к другому, сначала Катерина пытается сохранить брак и любить своего мужа. К сожалению, причин для этого не находит и ласки по окончании ее «похуже побои». Мучить себя в браке не стану: «Что за бесценная пытка?».Она будет делать, как хочет, лишь бы «Шито, да, было».
Отношение ко мне Вначале он сожалеет о себе, затем таким же образом боится своего, затем ругает и ищет искупления. Он дает мне трезвую оценку, понимая, что грешник: «Я хуже тебя».
Отношение к Катерина женщина нового времени, она не сможет жить в этом «темном царстве».« Он может адаптироваться к жизни, но до тех пор, пока к нему не прикасаться.
Отношение к неволе «Ой, горький брат ...». Она готова стать бабочкой, просто чтобы быть на волю. Он говорит, что не удержит: «Я не хочу здесь жить, поэтому я не стану собой, даже если ты меня порежешь!» Варвара Вольный казак. Она убегает из дома с Кудряшем, но не из любви, а в доказательство того, что может это сделать: «Не запирайся, будет хуже.«
    • Сильное и глубокое впечатление "Гроза" А. Н. Островского произвела на его современников. Эта работа воодушевила многих критиков. Однако в наше время это не перестало быть интересным и актуальным. Возведенный в разряд классической драмы, он пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится много лет, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальную самоконтрабанду. Таким событием является протест и смерть Катерины, Проснувшейся и др. [...]
    • В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где в любви и дочери царила полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского языка. Это чистый, открытый душ, не умеющий лежать. «Я не умею что-то обмануть, что-то не могу скрыть», - говорит Варвар. В религии Катерина нашла высшую истину и красоту. Ее стремление к прекрасному мягко выражается в молитвах.Выход [...]
    • «Гроза» вышла в 1859 году (накануне революционной ситуации в России, в «предпроектную» эпоху). Ее историзм - в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она встречает Дух времени. «Гроза» - это идиллия «Темного королевства». Самодория и стройная доведена до предела. В спектакле появляется настоящая героиня народного медиума, и именно в описании его природы описывается мир города Калинова и сам конфликт в более общем плане.«Их жизнь […]
    • Александр Николаевич Остров« Гроза »для нас исторична, о чем свидетельствует жизнь тел.« Гроза »написана в 1859 году. Это единственное произведение из задуманного, но не реализованного. цикл писателя "Ночь-Волга". Основная тема произведения - описание конфликта двух поколений. Типичная семья Кабани. Меркьюри придерживается их старых нравов, не желая понимать подрастающее поколение. А поскольку молодые люди это понимают. не хотят следовать традициям, они подавляются.Уверена, […]
    • Катерина - главная героиня драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабаних. Основная идея произведения - конфликт этой девушки с «Темным королевством», царством самоутверждения, деспота и невежества. Чтобы узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы так трагичен, можно понять представление Катерины о жизни. Автор показал происхождение характера героини.Со слов Катерины мы узнаем о ее детстве и юности. Здесь нарисована совершенная версия патриархальных отношений и патриархального мира: «Я жил, а не [...]
    • Критическая история« грозы »начинается еще до ее появления. Спорить о« луче света в мире » Темное королевство »необходимо было открыть« Темное царство ». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах« Современника »за 1859 год. Подписана обычным псевдонимом Н.А. Добролюбов - Н. - Бов. Повод для этой работы был чрезвычайно весомым. В 1859 году Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: выходит его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за то же самое [...]
    • Цельная, честная, искренняя, она не способна на ложь и ложь, поэтому в жестоком мире, где дикие и кабани, ее жизнь так трагична. Протест Катерины против Деспотизм Кабани - это борьба света, чистого, человеческого против тьмы, лжи и жестокости «Темного царства».Недаром Островский, много внимания уделявший подбору имен и имен актеров, дал героине «Грозы» такое имя: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина - натура поэтическая. IN […]
    • На «грозовом» острове, оперируя небольшим количеством персонажей, удалось выявить сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегать к обобщению, то двух исторических эпох).К старшему поколению, активно высказывающему свое мнение, принадлежит Кабанова и Дикий, к младшему - Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль над всем, что в нем происходит, - залог правильной жизни. Правильно [...]
    • Конфликт представляет собой столкновение двух и более сторон, не совпадающих во взглядах, минигоров. В пьесе Островского «Гроза» несколько конфликтов, но как решить, какой из них главный? В эпоху социолога в литературной критике социальный конфликт играет важнейшую роль в пьесе.Конечно, если вы видите в образе Катерины отражение естественного протеста масс против слоговых условий «Темного царства» и воспринимаете смерть Катерины в результате столкновения с ее свекровью. закон, следует [...]
    • Драматические события пьесы AN Островского «Гроза» разворачивается в городе Калинов. Этот городок расположен на живописном берегу Волги, с высокой стороны которой давали необъятные русские просторы и бесконечности. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется», - восторженно отзывается местный слесарь-самоучка Кулигин.Картины бескрайней земли, вспоминаемые в лирической песне. Среди долин квартиры », в которой он сидит, большое значение имеют для передачи ощущения безмерных возможностей русского [...] [...]
    • В целом история создания и идеи спектакля« Гроза » «очень интересны. Некоторое время существовало предположение, что в основе этой работы лежали реальные события, произошедшие в российском городе Кострома в 1859 году.« Рано утром 10 ноября 1859 года Костромская Мещанка Александра Павловна Клыкова пропала из дома и то ли сама бросилась на Волгу, то ли там была задушена и брошена.Следствие обнаружило глухую драму, в которой ходили маловероятно живущие узко торговые интересы в семье: [...]
    • В драме «Гроза» Островский создал очень сложный психологический образ - образ Катерины Кабановой. У этой молодой женщины есть зритель с огромной чистой душой, детской искренностью и добротой. Но она живет в затхлой атмосфере «Темного царства» купеческой морали. Островскому удалось создать из народа яркий и поэтичный образ русской женщины.Основная сюжетная линия спектакля - трагический конфликт живой, чувственной души Катерины и мертвого образа жизни «Темного царства». Честный и [...]
    • Александр Николаевич Островский был наделен большим талантом драматурга. Его заслуженно считают основателем Русского национального театра. Его разнообразные по тематике пьесы прославили русскую литературу. Работа Островского была демократичной. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к режиму автобетона.Писатель призвал защитить угнетенных и униженных граждан России, жаждущих социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просветленное [...]
    • Начнем, пожалуй, с Катерины. В спектакле «Гроза» эта дама - главная героиня. В чем проблема этой работы? Проблемы - это главный вопрос, который задает автор в своем творчестве. Итак, вот вопрос, кто победит? Мрачное королевство, которое представляет собой подбородок уездного городка, или светлое начало, которым является наша героиня.Душа Катерины Чисты, ее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна этому мрачному болоту, но не осознает этого. Катерина [...]
    • Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечье», районом Москвы, где жили люди из купечества. Он показал, как напряженная, драматичная жизнь идет за высокими заборами, которые шекспировщики порой варят в душах представителей так называемого «простого класса» - купцов, лавочников, мелких служащих.Патриархальные законы ухода в прошлый мир кажутся непоколебимыми, но горячее сердце живет по своим законам - законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» [...]
    • История любви Заказчика Мити и Любы Торшовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз порадовал своих поклонников прекрасным познанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии не только бездушный фабрикант Коршунова и жертвующий концом концов.Им противопоставлены добрые сердца соляров, противопоставлены простые и умные люди - добрый и любящий Митя и гребаные пьяницы-любители, оставшиеся, несмотря на свое падение, [...]
    • В центре внимания Писатели 19 века - это человек с богатой духовной жизнью, переменчивым внутренним миром. Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных трансформаций. Авторы не обходят вниманием и комплексную необходимость развития психики человека внешней материальной ситуацией.Мировая характерная черта образа мира русской литературы - психологизм, то есть умение показать изменение души героя, в центре разных произведений мы видим «ненужное» [...]
    • Драма действие разворачивается в волжском городе Бряхимов. И в нем, как и везде, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня спектакля - Лариса Огудалова - Нонменница. хорошо, но, благодаря настойчивости, Харита Игнатьевна подарила знакомство с силой этого мира.Мать внушает Ларису, что, хотя у него нет приданого, он должен выйти замуж за богатого жениха. И Лариса принимает эти правила игры до поры до времени, наивно надеясь, что любовь и богатство [...]
    • Особый герой в мире Островского, соседствующий с типом бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства - Карандышев Юлий Капитонович. В то же время гордость за него настолько гипертрофирована, что заменяется другими чувствами. Лариса для него не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность одержать победу над паратовым, шикарным и богатым соперником.В то же время Карандышев чувствует себя благодетелем, который принимает китовую женщину, частично скомпрометированные отношения [...]
    • Остап Андрий Основные качества безупречного борца, надежного друга. Чувственный к красоте и тонкий вкус. Каменный персонаж. Утонченный, гибкий. Особенности характера тихий, рассудительный, спокойный, смелый, прямой, верный, отважный. Смелый, смелый. Отношение к традициям следует традициям. Адамирует идеалы из старого несомненного. Хочет бороться за нее, а не за традиции.Мораль никогда не колеблется при выборе долга и чувств. Чувства к [...]
  • Варвара Кабанова - одна из нескольких главных героинь известной драмы А. Островского "Гроза". По сюжету Варвара проживает в городе Калинов, ей не нравится много орденов в этом городе, но она не стремится воевать с ними, она научилась жить по-своему, просто подстраиваясь под чужие правила. Образ варваров в пьесе «Гроза» очень быстро привлекает внимание читателя.У этой девушки сильный и стойкий характер, и, несмотря на то, что она не пытается противостоять матери, баловаться не собирается.

    Кто она - Барбара?

    Варя реалистичный человек, прекрасно понимает, что ее судьба зависит только от нее. Этот образ варвара в спектакле «Гроза» существенно отличается от образа мечтательной Екатерины. Барбара понимает, что жизнь, которой живут люди в ее городе, больше не актуальна, поэтому не боится критиковать слова матери.Это подчеркивает ее ум и характер.

    Далее в спектакле перед читателем еще раскрываются такие пары, как мышление и озарение. Несложно догадаться, что замужняя Катерина подтянула мужчину. И пока она еще не до конца разобралась с его желаниями, как Варя, все уже поняла и начала строить планы.

    Варвара довольно прагматичная девушка. Она понимает, что не нужно ждать тех, кто окружает жалостью, состраданием и уж тем более беспрекословным, чтобы выполнять чужие приказы.Но при этом ей удалось не вступить в открытый конфликт с окружающими, создавая видимость приличия.

    Реалистичный варвар

    Изображение варваров в «Грозе» привлекает внимание своей реалистичностью. Варя не принимает близко к сердцу чужие слова, замечая в них лицемерие и обман. Он хорошо проявляется в момент, когда перед Вересом и Катериной появляется некая сумасшедшая дама, которая будет пророчествовать девушкам божью кара обо всех их грехах.В то время как Катерина преодолевает испуг и непонятную тревогу после того, как услышала, Барбара не подавляет это. Может быть, дело в том, что на свете жить намного легче.

    Но кроме всего прочего, нельзя сказать о Варе, что она человек с каменным сердцем. Варя способна на жалость, сострадание и понимание. Девушка искренне заботится о своей ледяной Катерине, желая ей только добра и понимая ее чувства.

    Можно сказать, что кулинария хорошо разбирается в происходящем и в окружающих.Не может понять только мечтательная Катерина, которая, по ее мнению, так непохожа на остальных.

    Катерина и Варвара

    Катерина и Варвара в драме А.Н. существенно отличаются друг от друга не только своим внешним видом, но и характером, мировоззрением. Катерина выступает принципиальным, искренним и честным персонажем. Эта героиня не умеет обманывать и не способна на обман. Она принимает все за чистую монету, поэтому жить не только в семье боуничных, но и в городе Калинов очень тяжело.Катерина - человек, который не изменит своих правил, не будет против своих принципов, не сможет долго жить в неволе.

    Совсем другое дело - Варвара. Она не суеверная, ничего не боится. Варя способна не только жить по чужим правилам, но и нарушать их, не вызывая ни единого конфликта. Барбара - человек, который научился жить в мире, который сложился вокруг.

    Две противоположности

    Варвара полна решительности, в отличие от его гибели Катерины.Он очень ценит недостойный характер брата и не видит ничего плохого в том, что Катерина меняет его. Готовьте у нее дома, она никогда никого не признает в этой измене, но Катерина не умеет молчать, говорит мужу. Можно ли считать пионером или циником? Сказать что-либо невозможно, потому что именно такой персонаж помог ей справиться с условиями, в которых она росла.

    Это изображения. Катерина и Варвара в драме «Гроза» - как противоположные миры, пересекающиеся между собой.С помощью этих двух девушек автор попытался показать разные типы людей, их поведение, сильные и слабые стороны.

    Плюсы и кашель Персонаж Персонаж

    Образ варваров связывало множество разных качеств. В спектакле «Гроза» она тоже очень реалистичная девушка. Хорошо это или плохо - судить читателю. Также готовить незамысловатую, но в то же время хитрую девушку. В ней содержится достаточно большое количество красивых черт характера, но атмосфера фальши и обмана в родительском доме наложила свой отпечаток на ее характер.«Все можно, лишь бы никто не знал» - жизненная позиция героини.

    Имиджевый план Варвары из пьезы «Гроза» несет в себе не только черты ее характера, но и мировоззрение, ее поведение в различных ситуациях, ее ошибки.

    Барбара намного умнее и опытнее Катерины. Хотя последняя замужняя женщина. Варя гораздо лучше понимается в жизни.

    Текст по пьесе А. Островского "Гроза"

    Катерина и Варвара.Кто они - антиподы или «подруги по несчастью»?

    Катерина и Варбара - девушки из купеческой семьи. У них есть черты сходства и различия.

    Оба они из одной среды, им обоим не дали в детстве получить хотя бы азы, азы светского образования. Их сознание, вкусы, их мировое население формируется их массовой культурой.

    Купечество, Мещанское население, крестьянство в 60-х годах XIX века.- Они были близки к культурному уровню сословия, где люди часто имели приблизительные представления об искусстве и образовании, а особенности быта, общения, эстетические представления иногда были довольно простыми, непарными формами.

    Катерина - женщина одаренная, с чутким сердцем и пылким воображением. Во время посещения церкви радуют вид картины, где в ярком свете «ходит дымок небеса» и «Ангелы… летают и поют». Она сняла «Золотые храмы» и «Деревья и горы», которые изображены на иконах.

    Ее родительский дом, все более и более роскошный и богатый, посещал множество незнакомцев и богомолов.

    Катерина слушала их молитвы, притчи и бесконечные русказни, часто построенные на грубых суевериях, и верила, что все не спорят.

    Ее вера в добро, ее отзывчивое сердце, творческое начало души наполнили эти «материалы» чудесными образами и видениями. А картины природы, Маяк Волжский породили желание «лететь в поле и лететь от Васильки к Василеюку, как бабочка."

    Варвара, родственники Катерины, жизнь и воспитание такие же, как и у нее, главной героини спектаклей. Но образ жизни и юных мальчиков, и дочерей, и дочерей Марфы Игнатьевны, имеет только внешне похожую черту. Катерина в родителях дом «было хорошо», а в доме мужа «все вроде бы из-под унили». Старая Кабанова, свекровь молодой женщины, создает в семье гнетущую атмосферу, навязывая свои приказы в дом и заставляя жить по законам Домостроевской Старины.

    Деспотизм и суровость души старого чекпона вызывают в Катерине желание течь по-своему, вопреки воле Мамы.

    Катерина, поведение свекрови вызывает не только протест, но и желание защитить себя и доказать свое право быть человеком, женщиной, достойной уважения.

    Встреча с Борисом, умным молодым человеком из образованной среды, меняет жизнь купеческой невестки. Мощная любовь несется, потрясает ее душу, сметает все условности и препятствия на пути женщины к счастью и ведет к супружескому сокровищу.Однако расплата за «грех» должна быть либо сломлена волей молодой Кабановой, навсегда опозорив ее в общественном мнении, либо уничтожить физически. А Катерина сознательно выбирает самоубийство, не смирившись с потерей любимого человека, со злым осуждением окружающих. Она уходит из жизни, не приняв законов тех людей, с которыми она была обречена оставаться до конца своих дней.

    Варвара, как и Катерина, сильный человек. Но в ее душе нет тонкости переживаний, она смотрит на мир очень трезво и уверенно, что надо любой ценой отстоять свое право на счастье.

    Ее связь с Кудряшем, подсказки, данные Катерины, тайная встреча с Борисом, умение лгать и притворяться, а также убегать из дома от произвола матери - все указывает на то, что у нее своя линия жизни, его своя правда, которая отличается от правды Катерины.

    Что ждет в будущем каждого? Катерина хочет радоваться жизни и быть честной перед Богом и людьми.

    Варвара стремится обрести счастье любой ценой, даже ценой уловок и лжи.

    Катерина и Варвара не антиподы; Их объединяют условия жизни в одной семье и стремление к свободе, как они это понимают.

    Здесь искали:
    • Катерина и Варвара Антиподы или подруги по несчастью
    • Катерина и Варвара сравнительные характеристики
    • сравнительные характеристики Катерины и Варвары

    Основные черты характера кабана. Сравнительная характеристика речи кабана и кабана.Кабан в речи незнакомцев

    Богатая купчиха Кабанова - хранительница старых устоев жизни, грубая, властная женщина, постоянно протестующая против движения жизни вперед. Совершенно невежественная, она создала для себя целый мир верований и правил, основанных на деспотизме, грубых суевериях и тирании. Она противопоставляет старое всему новому, в старом видит порядок и добро, а в новом только зло и вздор. Она держит своих детей в страхе, заставляет их соблюдать древние обряды.В ее семье наложен запрет на самые естественные стремления и чувства - дети не могут сделать шаг самостоятельно ни в чем. У них нет права иметь собственный разум и свои чувства. «Что ты вешаешь себе на шею, бесстыжая женщина! Вы не прощаетесь со своим возлюбленным! - Он твой муж - начальник! Вы не знаете порядок? Кланяйся твоим ногам! "- кричит Кабанова Катерина, прощаясь с мужем.


    Кабан окружает себя кликушем, ходит в церковь, подает милостыню нищим, но при этом поедает домочадцев.Она стремится сохранить старый порядок в семье и не признает никаких прав для молодежи. Ее раздражает, когда молодые люди ей противоречат и не соблюдают старые обычаи. Сопровождая сына по дороге, она упрекает его за то, что он не склоняется к ее ногам и за то, что он не приказывает жене жить без него, осуждает невестку за то, что она не лежит на крыльце и не «воет», чтобы показать свою любовь. для мужа.


    Она заставляет сына наказывать жену, держать ее в страхе, как того требует религия.По ее словам, без страха жить нельзя, иначе все превратится в какой-то хаос. Когда сын возразил: «Чего бояться? Мне достаточно того, что она меня любит », - кричала мама:« Как, чего бояться? Ты с ума сошел, что ли? Они не будут бояться вас, и тем более. Какой порядок будет в доме? Ведь ты, чай, живешь с ней в законе? Али, по вашему мнению, закон ничего не значит? Да, если ты будешь держать в голове такие глупые мысли, ты бы хотя бы не с ней болтал, а с сестрой, с девушкой; она тоже выйдет замуж: так она наслушается твоей болтовни, так что потом мой муж поблагодарит нас за науку.Вы видите, какой у вас ум, но вы все равно хотите жить по своей воле. «


    Для Кабановой догмат древности выше живой жизни. У нее постоянно на устах одни и те же моральные наставления - не живите по своей воле, соблюдайте старину, уважайте старших. Хотя в глубине души она понимает, что время берет свое, и уже невозможно заставить молодых жить старыми временами, но из-за своего эгоизма она не могла смириться с мыслью, что порядок, который она любит и считает реальным не сохранилось бы.


    «Вот как выставляются старые вещи», - говорит Кабанова. «Я не хочу идти в другой дом. А если подойдешь, плюнешь, но скоро выйдешь. Что будет, как умрут старики, как загорится свет, я действительно не знаю. Ну хоть хорошо, что ничего не увижу.
    А в другом месте она с горечью говорит:
    «Я знаю, что мои слова тебе не по вкусу, но что ты поделаешь, я тебе не чужой ... Я давно убедился, что ты хочешь свободы».
    Кабанова не хотела понимать потребности подрастающего поколения, не хотела менять догмы древности и тем самым привела к трагической гибели Катерины, довела сына до пьянства и вынудила дочь бежать из дома.Но деспотичного купца это ничему не учит, она продолжает настаивать на своем после смерти невестки. Она не произносит ни слова примирения над трупом невестки.


    Когда Катерина умерла, она, верная своему характеру, могла только сказать пожилым ворчанием: «Она мало нам посрамила. Хватит, грех по ней плакать. «

    Властная и грубая Марфа Игнатьевна Кабанова или Кабаниха - один из центральных женских персонажей в пьесе Островского «Гроза».

    Характеристики героини

    ( Кабаниха в роли Фаины Шевченко, драматическая постановка, 1934 г. )

    Кабаниха - жена и вдова богатого купца, живущая в провинциальном городке Калиново с дочерью, сыном и женой. Она одна управляет всеми делами семьи и не приемлет никаких возражений, обладает очень сильным и властным характером. Для нее главными понятиями в структуре семьи, которые она требует неукоснительно выполнять, являются «страх» и «порядок».

    Несмотря на то, что она религиозна и ревностная христианка, она далека от духовной жизни и интересуется исключительно земными и насущными проблемами. Она очень лицемерная, хладнокровная и хитрая старуха, которая на публике раздает милостыню бедным, а дома оскорбляет и тиранизирует детей и невестку. Ей ничего не стоит обидеть или унизить человека, она отличается жесткостью и строгостью, любит держать людей на расстоянии, поэтому их лучше контролировать и подчинять своей воле.

    (Иллюстрация Герасимова С, Б, детгиз 1950 )

    Кабаниха - типичная представительница старого патриархального уклада жизни, для нее в первую очередь важны порядки и обычаи, она просто не учитывает чувства и желания близких и считает, что имеет полное моральное право на унижать их, «читать мораль» и всячески управлять ими. Более того, оправдывая себя родительской заботой и любовью к детям, она совершенно не считает себя тираном и твердо верит, что поступает во благо.Кабаниха уверена, что вовсе не обязана спорить, правильно она поступает или нет, главное жить по велению отцов и строго следовать их указаниям, тогда везде будут царить мир и порядок. По ее словам, только пожилые люди обладают достаточным интеллектом и мудростью, молодые люди должны делать все по инструкции, они сами не могут принимать никаких решений.

    Тихая и послушная невестка Катерина, которую ненавидит всем сердцем и яростно ревнует к своему сыну, больше всего страдает от произвола злой Кабанихи.Мать считает его тряпкой, а проявление привязанности к молодой жене - слабость; перед отъездом она советует как можно строже отругать Катерину, чтобы она боялась и уважала. Изменения в поведении невестки не ускользают от нее, и она подозревает ее в измене мужу. Когда Тихон возвращается, мама доводит Катерину до того, что она во всем сознается. Кабан полностью доволен, ведь она во всем была права - ласковое отношение к жене ни к чему хорошему не приведет.

    Образ героини в произведении

    Образ Кабанихи, тирана и тирана в женском обличье, символизирует нравы и нравственные устои, царившие в купеческом обществе России в XIX веке. Погрязшие в устаревших догмах и непоколебимых традициях, у них есть силы и финансовые возможности, чтобы сделать государство лучше, но не имея достаточного самосознания и погрязшие в медлительности и лицемерии, они не могут решиться на это.

    В конце работы злобную и жестокую Кабаниху ждет собственная «гроза» и полный крах своего мира: невестка Катерина признается в чувствах к другому мужчине, сын публично восстает против нее, дочь убегает из дома.Все заканчивается очень печально: Катерина под натиском стыда и морали, доведенная Кабанихой до полного отчаяния, бросается со скалы в реку, ее дочь находит спасение в ее побеге, а сын Тихон, наконец, выбрасывает все годы унижений. и потакание прихотям матери наконец говорит правду:! Ты! ».

    В своем произведении Островский создал страшный и мрачный вымышленный город Калинов, настоящее воплощение жестокого и бесчеловечного отношения к людям.Это царство тьмы, где безраздельно правят такие монстры, как купчиха Кабаниха и ее крестный отец Уайлд. Иногда туда пробиваются редкие лучи света и доброты, такие как Катерина, но, выразив протест против страшного и темного царства, они умирают, не выдержав неравной борьбы с господством зла и жестокости. И все же царство тьмы рано или поздно будет рассеяно, и люди в Калиново будут жить новой, счастливой жизнью.

    Мелкий произвол и Незнание в драме А.Н. Островский "Гроза"

    1. Реализм драмы «Гроза».

    2. Портрет Савеля Прокофьевича Дикого.

    3. Кабан - глава «темного царства».

    4. Завершение власти Мелкий произвол и невежество в драме А. Н. Островского «Гроза»

    Идея создания драмы «Гроза» пришла к Александру Николаевичу Островскому в 1859 году после долгой поездки по городам Поволжья.Принято считать, что прототипом главной героини спектакля - Катерины Кабановой - была настоящая женщина Александра Клыкова. История ее жизни была очень похожа на судьбу Катерины. Интересен тот факт, что Островский завершил свою работу примерно за месяц до того, как Клыкова утонула в Волге, не выдержав издевательств со стороны родственников. Это обстоятельство, безусловно, свидетельствует о том, что автор очень четко и реалистично показал в драме «Гроза» острый конфликт, происходящий между разными поколениями в одной купеческой семье.

    Мелкая произвола и невежество в драме А. Н. Островского «Гроза» , показанная автором с помощью двух очень ярких образов - Савеля Прокофьевича Дикого и свекрови Марты Игнатьевны Кабановой («Кабаниха»). главного героя.

    Дикой - один из типичных представителей провинциального зажиточного купца. Это человек, который имеет определенные права в городе и считает, что ему можно если не все, то многое. Об этом обстоятельстве свидетельствует следующее заявление:

    Кулигин.Зачем вам, господин Савель Прокофьевич, обидеть честного человека?

    Wild. Я дам вам отчет! Я не даю отчета никому более важному, чем ты ...

    Далее Островский указывает, что мелкая произвола и недостойное поведение Дикой природы вовсе не порочное качество, а естественное свойство его «горячего своенравного сердца». Беда Савела Прокофьевича в том, что он не пытается обуздать свой неукротимый нрав, а потому безнаказанно делает все, что хочет.

    Окружающие неоднозначно воспринимают Савела Прокофьевича. Например, Кулигин утверждает, что Дикий должен во всем уступать, чтобы не нарваться на хамство, но Кудряш ему вполне резонно возразил: «... кто ему понравится, если вся его жизнь построена на ругани? И прежде всего из-за денег; ни один расчет не обходится без ругательств ... ».

    Но никакой капитал, никакие средства не могут помочь обогатить духовную жизнь Дикой природы. Несмотря на непоколебимую убежденность в своей праведности, он быстро сводит хвост, случайно столкнувшись с более значимым человеком.При этом ему нисколько не чужды самокритика: например, накричав во время Великого поста на невиновного крестьянина, принесшего ему дрова, он публично извинился перед обиженными, чтобы не взять грех на душу. Но этот «добрый» поступок - всего лишь очередная прихоть богатого тирана, а не искреннее раскаяние.

    Жизнь Савела Прокофьевича построена вокруг денег, капитала - по его мнению, все хорошее можно купить, а деньги нужно давать «просто так» только в исключительных случаях.Сам он прямо об этом говорит: «Отдам, но ругаюсь».

    В отличие от Дикого, Марфа Игнатьевна Кабанова, которую другие называют «Кабанихой», придерживается устоявшихся норм старой морали, а точнее, ее худшей стороны. Соблюдая правила и законы «Домостроя», она скрупулезно отбирает только те, которые ей выгодны, не обращая внимания на остальное. К сожалению, она не соблюдает самый главный, ключевой закон - нельзя осуждать случайно согрешивших людей, нужно в первую очередь подумать о собственных грехах и позаботиться об этом.Кабаниха во всем находит отрицательные стороны - даже в момент прощания Катерины с мужем, уезжающим по делам в день недели, недобрая свекровь находит повод для ехидного высказывания: «Зачем ты вешаешься? на твоей шее, бесстыдный! 11-го вы прощаетесь со своим возлюбленным! Он твой муж, голова! Вы не знаете порядок? Кланяйся твоим ногам! «При этом Марфа Игнатьевна слишком жестко обращается с сыном, навязывая м. Чляды, не позволяя ему жить самостоятельно.

    Возможно, такой деспотизм, стремление к неограниченной власти над домочадцами не были главной чертой характера Кабановой. Она изо всех сил старалась поддерживать в доме строгий порядок, управлять не только хозяйством, но и человеческими отношениями. К сожалению, из-за своего незнания он не может деликатно разрешать возникающие конфликты, что еще больше усугубляет напряженную ситуацию с его диктатурой. Ей безразлично мнение посторонних, она не умеет учиться на собственных ошибках.

    Трагическая развязка драмы «Гроза» - самоубийство Катерины, уставшей от постоянного притеснения свекрови, эмоционального напряжения, постоянных оправданий за придуманные грехи и «неправильные» поступки. Это не просто отказ от ненавистной жизни, но прежде всего бессознательный вызов этой силе. Мелкая тирания и невежество , правящая окружающим миром, протест против навязанной ложной «морали». И даже муж Катерины Тихон, которого забивала мама, понимает это.Наклонившись над телом утонувшей жены, он говорит: «Молодец, Катя! И почему я остался жить на свете и страдать! "Он начинает понимать порочность и неискренность отношений, которые царят в его семье, но его мягкий, безвольный характер не позволяет ему решиться на серьезный поступок, противостоять психологическому давлению.

    Слова Тихона позволяют понять, что жизнь в «темном царстве», где правят произвол и невежество, хуже смерти. Иначе как живые люди могут завидовать ушедшим, особенно самоубийцам (ведь по законам Православной Церкви добровольное «бегство» от жизни - один из самых серьезных грехов)? И само существование этого порочного круга подходит к концу.Нормальный человек не может существовать в атмосфере угнетения, обиды, невежества и ложной морали, а значит, приближается освобождение от власти Кабанихи и иже с ней.

    В 1856 г. А. Н. Островский путешествует по Волге. Впечатления от поездки отражены в его произведении, по мотивам этого путешествия также написана «Гроза». Это история о жене купца, воспитанной в строгости и нравственности, которая полюбила молодого человека. Изменив мужу, она не может этого скрыть.Публично раскаявшись в измене, она устремляется в Волгу.

    В контакте с

    Противоречивый образ Марфы Игнатьевны Кабановой

    Спектакль построен на противопоставлении двух сильных противоположных образов: Екатерины и Марфы Игнатьевны Кабановой. На самом деле у них много общего: первенство патриархального мира, максимализм, присущий обоим, сильные характеры. Несмотря на свою религиозность, они не идут на компромиссы и не склонны к милосердию. На этом их сходство заканчивается.Они находятся на противоположных полюсах патриархального мира. Кабаниха - женщина земная, она беспокоится о порядке до мелочей. Ее не интересуют человеческие отношения. Патриархальный образ жизни Катерины заключается в мечтательности, духовности.

    Образ Кабанихи в спектакле «Гроза» - один из центральных ... Она вдова с двумя детьми, Варварой и Тихоном. Ее по праву можно назвать суровой и беспощадной за упреки Тихона в том, что он любит свою мать меньше, чем свою жену Катерину, и постоянно стремится уйти от материнской воли.

    Преобладающую черту личности Кабанихи можно назвать деспотической, но не экстравагантной ... Каждое ее требование к другим, будь то сын или невестка, подчинено моральному и бытовому кодексу «Домостроя». Поэтому она свято верит в принципы, которые в нем говорится, и считает правильным неуклонно их придерживаться. Обращаясь к концепции «Домостроя», она считает, что дети должны настолько уважать своих родителей, чтобы их воля не имела значения.Отношения между супругами должны строиться на страхе жены перед мужем, беспрекословном подчинении ему.

    Кабан в чужой речи

    Характеристика Кабанихи понятна читателю благодаря высказываниям персонажей пьесы. Первое упоминание о Марте Игнатьевне происходит с уст Феклуши. Это нищая странница, благодарная за ее доброту и щедрость. Напротив, у Кулигина звучат слова о том, что она щедра к бедным, а не к своим родственникам.После этих кратких описаний читатель знакомится с Кабанихой. Слова Кулигина подтверждаются. Мать придирается к словам сына и невестки. Катерина даже своей кротостью и искренностью не внушает ей доверия. В сторону сына летят упреки в отсутствии любви к матери.

    Отзыв о Кабановой членов ее семьи

    Одним из самых эмоциональных моментов в спектакле является сцена проводов сына Тихона ... Кабаниха упрекает его в том, что он не кланяется ногам матери, а прощаться с женой - не так, как должно быть. Катерина после ухода Тихона, по мнению Кабанихи, должна проявить к нему свою любовь - выть и полежать на крыльце. Молодое поколение нарушает все обычаи и традиции, и это приводит Кабаниху к грустным размышлениям.

    Катерина, невестка, получает максимум удовольствия от отдыха. Любые ее слова обрываются резкими выпадами и замечаниями. Заметив в общении с Тихоном нежность, а не страх, Кабаниха сердито упрекает ее.После признания Катерины ее безжалостность достигает своего предела. По ее мнению, невестка достойна быть закопанной заживо в землю.

    Кабаниха презрительно относится к Катерине , считая ее примером неуважения молодых людей к старшему поколению. Больше всего ее тяготит мысль о том, что она может остаться без власти. Ее поведение приводит к трагическому финалу спектакля. Самоубийство Катерины - тоже ее вина. Невестка долго терпела унижения и однажды не выдержала.

    Подчиняясь приказам экстравагантной матери Тихон становится бесхребетным существом ... Дочь убегает, устав от постоянного вмешательства родителей в ее личную жизнь. Древний образ жизни с истинно высокой моралью исчезает из жизни, оставляя лишь оболочку мертвого давления. Юные герои спектакля делают вид, что соблюдают патриархальные заповеди. Тихон делает вид, что любит маму, Варвара ходит на тайные свидания, только Катерину мучают противоречивые чувства.

    Марфа Игнатьевна занята земными делами. Считает себя справедливой, потому что, по ее мнению, строгость родителей наилучшим образом отразится на детях - они научатся быть добрыми. Но рушится старый образ жизни, исчезает патриархальный строй. Это трагедия для Марты Игнатьевны. Однако вспыльчивость и расточительность не в ее характере. Она недовольна вспыльчивостью своего крестного отца Уайлда. Своеобразное поведение Дикой и жалобы на семью ее раздражают.

    Кабан предан традициям своей семьи и предков и чтит их, не осуждая, не оценивая и не жаловавшись на них. Если вы живете по воле отцов, это приведет к миру и порядку на земле. В характере Кабанихи есть религиозность. Она считает, что человек попадет в ад за совершение злых дел, но при этом не считает себя ни в чем виноватой. Унижение других за счет ее богатства и власти для нее в порядке вещей.

    Кабанихе отличается авторитетом, жестокостью и уверенностью в правильности своих взглядов ... По ее мнению, сохранение старого порядка сможет спасти ее дом от беспорядков, происходящих вне ее дома. Поэтому в ее характере все отчетливее проявляется жесткость и твердость. И искоренив собственные ненужные эмоции, он не переносит их проявления в других. За неподчинение ее словам самые близкие люди наказываются хладнокровным унижением и оскорблениями.При этом к незнакомцам это не относится, с ними она благочестива и уважительна.

    Марфа Игнатьевна Кабанова - персонаж неоднозначный, ее сложно пожалеть или только осудить. С одной стороны, она обижает членов своей семьи, а с другой - твердо верит в правильность своего поведения. Таким образом, отрицательными качествами характера Кабанихи можно назвать:

    • жестокость;
    • властолюбие;
    • хладнокровие.

    И положительный:

    • сильный непоколебимый характер;
    • религиозность;
    • «Доброта и щедрость к незнакомцам.«

    Могущественная купчиха, которая боится всего нового - такой образ создан в спектакле «Гроза». Кабаниха как настоящий диктатор отстаивает домостроительство и устоявшиеся привычки. Ведь все новое несет в себе опасность и возможность потерять контроль над близкими.

    История создания

    Пьеса «Гроза» впервые была опубликована в 1860 году. К написанию произведения писателю подтолкнула его личная драма, которая нашла отражение в произведении.В Кабанихе Островский воплотил черты тирана, деспота и тирана. Писатель специально не описывает детали внешности героини, так что читатель самостоятельно, только на основе внутреннего мира персонажа, создает образ купца.

    Островский также не указывает точный возраст героини. При этом Кабаниха доверяет собственному старшинству и призывает подрастающее поколение уважать:

    «Не суди себя, когда станешь старше! Они знают больше, чем вы.У стариков есть все признаки. Старик не скажет ни слова ветру. «

    Получившееся изображение, как и произведение в целом, вызвало ожесточенные споры среди современников писателя. Но, несмотря на разные точки зрения,« Гроза »стала гимном дореформенного общественного подъема.

    » Гроза »


    Марфа Игнатьевна проживает в городе Калинов, расположенном на берегу Волги. Муж женщины умер, оставив Кабаниху с сыном Тихоном и дочерью Варварой.В провинциальном городке ходят неприятные слухи о купеческой жене. Женщина - настоящий фанатик. Посторонним Марфа Игнатьевна с радостью отдает страдания страждущим, а женщина терроризирует близких.

    Женщина говорит другим жить по устаревшим моральным принципам, которые она сама нарушает каждый день. Героиня считает, что у детей не должно быть собственного мнения, они должны уважать своих родителей и беспрекословно слушать мать.

    Больше всего достается жене Тихона -.Молодая девушка вызывает у пожилого купца ненависть и ревность. Кабаниха часто упрекает сына в том, что молодой человек любит свою молодую жену больше, чем мать. Героиня тратит время на морализаторство, лицемерие которого заметно окружающим.


    Конфликт между молодой невесткой и купеческой женой обострился с отъездом Тихона. Глава дома, считающий привязанность признаком слабости, наказывает сына за строгий выговор жене перед отъездом.Женщина презирает мужчину, искренне любящего Екатерину. Купчиха считает сына слишком слабым, поэтому своей властью подавляет волю юноши, превращая жизнь Тихона и Катерины в ад.

    Как только Тихон уходит от Калинова, Кабаниха с удвоенным вниманием наблюдает за невесткой. Женщине не ускользать, что с Екатериной происходят перемены, поэтому в момент возвращения Тихона домой купчиха снова давит на молодых.


    Катерина и Тихон (кадры из постановок)

    Когда Катерина не выдерживает давления и признается в измене, Кабаниха остается довольным.Женщина оказалась права, свобода воли по отношению к жене ни к чему хорошему не приводит. Даже после смерти невестки Кабаниха не смягчается. Марфа Игнатьевна не разрешает сыну отправиться на поиски жены. А когда тело находят, он держит Тихона так, что даже с женой не прощается.

    Экранизация

    В 1933 году вышла экранизация спектакля «Буря» режиссера Владимира Петрова. Роль Кабанихи исполнила Варвара Массалитинова.Фильм получил награду на Венецианском международном кинофестивале за лучший фильм, представленный публике.


    В 1977 году Феликс Глямшин и Борис Бабочкин сняли телевизионный спектакль «Гроза» по одноименному произведению Островского. Телезрителям понравился красочный фильм. Жену деспотичного купца сыграла актриса Ольга Харькова.

    В 2017 году режиссеры снова обратились к писательскому творчеству. Андрей Могучий представил собственную интерпретацию «Грозы».Телеспектакль сочетает в себе архаизм и авангардизм. Образ Кабанихи на сцене воплотила народная артистка России Марина Игнатова.

    • Анализ диалогов героев «Грозы» позволяет сделать вывод, что Кабаниха воспитывалась в старообрядчестве. Поэтому женщина отвергает нововведения, даже железную дорогу.

    • В театре жену купца часто изображают пожилой женщиной. Хотя писатель не указывает возраст героини, персонажу чуть больше 40 лет.
    • Островский наградил Марфу Игнатьевну говорящим именем и фамилией. «Марта означает« хозяйка », а фамилия Кабанов распространена среди купцов. За упрямство женщина получила прозвище «Кабаниха», за что прославилась среди жителей города.

    Цитаты

    «Старейшин в наши дни не очень уважают».
    «Вы никому не прикажете говорить: не посмеют говорить в глаза, так они будут за спиной».
    «Полный, полный, не ругайтесь! Грех! Я давно видел, что твоя жена дороже твоей матери.С тех пор как я женился, я не вижу твоей старой любви от тебя. «
    « Чего бояться ?! С ума сойти, что ли? Не будут бояться и тем более. Какой порядок в доме будет? »
    « Если хочешь послушать твоя мать, как только ты доберешься туда, сделай, как я тебе приказал ".

    Две прозорливости в JSTOR

    Abstract

    Цель обсуждения, которое послужило основным докладом на конференции, созванной под названием «Музыка и власть», - усложнить то, что часто является упрощенным и чрезмерно дихотомическим взглядом на эти отношения.Две фигуры, Дмитрий Кабалевский и Тихон Хренников, выделены для комментариев как музыканты, которые обладали политической властью или явно извлекали из нее выгоду при советском режиме. Заглавные интуитивные прозрения были случаями, благодаря которым автор неожиданно узнал о двусмысленности и нюансах, которые сопровождали взаимодействие музыки и музыкантов с советским государством.

    Информация журнала

    С анализом арий, тщательным изучением симфоний и повторным посещением реквиемов, The Журнал музыковедения предлагает вам беспрецедентное путешествие в мир музыкальной стипендии.Основанный в 1981 году Мэриан Грин и издающийся ежеквартально, журнал предоставляет подробные статьи по истории музыки, критике, исполнительской практике, и архивные исследования. Каждый выпуск содержит подборку исследований и случайных обзор эссе, представляющих весь спектр сегодняшних разнообразных подходов к исследованию музыки. Журнал музыковедения - это солидный форум для анализа в этой все еще развивающейся дисциплине, привлекая лояльных читатели от выдающихся ученых и музыкантов до исполнителей и студентов.

    Информация об издателе

    Основанное в 1893 году Отделение изданий, журналов и цифровых публикаций Калифорнийского университета распространяет научные труды, имеющие непреходящую ценность. Одна из крупнейших, наиболее выдающихся и новаторских университетских типографий сегодня, ее коллекция печатных и онлайн-журналов охватывает темы в области гуманитарных и социальных наук с акцентом на социологию, музыковедение, историю, религию, культуру и региональные исследования, орнитологию, право и литература.Помимо публикации собственных журналов, подразделение также предоставляет традиционные и цифровые издательские услуги многим клиентским научным обществам и ассоциациям.

    25 цитат, чтобы ободрить вас сквозь бурю

    Если вы переживаете одну из жизненных бурь или то, что кажется бесконечной долиной, вы можете не чувствовать, что когда-либо снова столкнетесь с солнечным днем ​​или на вершине горы. Эти цитаты призваны побудить вас пройти через все это.

    «Важнее всего то, насколько хорошо ты проходишь сквозь огонь». –Чарльз Буковски

    «Я не то, что со мной случилось. Я то, кем хочу стать ». –Эмма Уотсон

    «Беспокойство не освобождает завтра от неприятностей, оно лишает сегодня своих сил». –Корри Тен Бум

    «Вы не можете выбирать, пострадали ли вы в этом мире, но вы можете сказать, кто вас обижает.”–Джон Грин

    «Я надеюсь, что вы живете жизнью, которой гордитесь. Если вы обнаружите, что это не так, я надеюсь, у вас хватит сил начать все сначала ». –F. Скотт Фицджеральд

    «Сильные люди не унижают других, они их поднимают». –Майкл Уотсон

    «Боль неизбежна.Страдание необязательно ». –Будда

    «Я дышу своей храбростью. Я выдыхаю свой страх ». –Джонатан Хуэ

    «Вас проверяют. И ты знаешь, что говорят, моя дорогая, испытания только делают тебя сильнее ». - Аббатство Даунтон

    «Вы никогда не узнаете, насколько вы сильны, пока сила не станет вашим единственным выбором.”–Боб Марли

    «Не теряйте ни минуты, будучи счастливыми. Если одно окно закрывается, бегите к следующему окну или выламывайте дверь ». –Брук Шилдс

    «Одна маленькая трещина не означает, что вы сломались, это означает, что вы прошли испытание и не развалились». –Линда Пойндекстер

    «Каждый цветок должен расти сквозь землю.”–Лори Сеннотт

    «Новые начинания часто маскируются под болезненные окончания». –Лао-цзы

    «Я благодарен за свою борьбу, потому что без нее я бы не наткнулся на свою силу». –Алекс Эль

    «Когда приходят проблемы, сосредоточьтесь на способности Бога позаботиться о вас». –Чарльз Стэнли

    «Прежде всего, будьте героиней своей жизни, а не жертвой.”–Нора Эфрон

    «Если вы достаточно смелы, чтобы попрощаться, жизнь вознаградит вас новым приветствием». –Пауло Коэло

    «Никогда не извиняйтесь за чувствительность или эмоциональность. Пусть это будет признаком того, что у вас большое сердце и вы не боитесь показывать это другим. Проявление эмоций - признак силы ». –Брижит Николь

    «Штормы заставляют деревья пустить более глубокие корни.”–Долли Партон

    «Помните, как далеко вы зашли, а не только то, как далеко вам нужно идти. Вы не там, где хотели бы быть, но и вы не там, где были раньше ». –Рик Уоррен

    «Я создал тебя. Я понесу тебя; Я поддержу тебя и спасу ». –Исаия 46: 4

    «Неважно, насколько медленно вы идете, пока вы не останавливаетесь.”–Конфуций

    «Я буду взывать к Господу в моей беде, и Он ответит мне». -Псалом 120: 1

    «Будьте вдохновителем. В мире уже много критиков ». –Дэйв Уиллис

    Ваше настоящее не определяет ваше будущее. Возьмите на себя ответственность за свою жизнь.

    Похожие сообщения

    Святой Тихон в Америке | Свято-Тихоновская Русская Православная Церковь

    Большая часть того, что написано о Св.Патриарх Тихон после кончины в праздник Благовещения в 1925 году сосредоточился на коротких годах своего патриархата. Хотя это совпало с самым сложным и трудным временем в истории Русской Церкви, все, кто брался за перо в его отношении, соглашались, что он был «правильным» человеком, избранным Богом для этого критического часа. Джейн Свон писала: «Трудно оценить величие Тихона ... Его духовный рост был намного выше, чем у обычного смертного.Это согласуется с мнением современника преподобного, профессора Павла Зайченко: «Когда я говорю о епископе Тихоне, меня охватывает благоговейный трепет. Это был великан среди русских православных иерархов; он действительно был достоин чести и уважения всего христианского мира ».

    Залог величия святителя Тихона - в его личности, его характере. Проф. Зайченко вспоминает: «Епископ Тихон по натуре был добрым, отзывчивым и необычайно чутким. По характеру он был тихим, милосердным, добродушным и всегда старался сохранить в себе безмятежность, безмятежность, которую передавал душам всех тех. вокруг него.«В другом месте было сказано, что« у него было сильное чувство долга и ответственности ... более того, он обладал такими железными качествами, как самообладание и осмотрительность »

    Это были качества, на которых он строил свою плодотворную деятельность как миссионер-иерарх в Северной Америке. Именно в течение этих семи лет, в горниле плюралистической духовной пустыни, он уточнил и отточил свое понимание человеческой природы и архипастыря. Этому периоду жизни и личного развития Патриарха Тихона уделялось мало внимания.Однако его «годы в Америке были не только чрезвычайно продуктивными с точки зрения успешного управления его епархией, но и для Тихона лично они были годами полезного опыта, который впоследствии сослужил ему хорошую службу. Позже он упомянул этот факт. что его американское пребывание не только расширило его церковный кругозор, но и расширило его политические взгляды ... [поскольку он] оказался в совершенно новой среде, включающей свободу религии, отсутствие цензуры и спешную деловую суету в Америке.... ''

    Действительно, его опыт на этом континенте внес немалый вклад в рациональное и уравновешенное мышление, которое он имел, и в отношении событий, которые поразили бы меньшего человека. В то же время именно во время его пребывания в Америке - элементарного этапа американского православия - был задан весь «тон» и дано направление Вере на этом континенте.

    14 сентября 1898 года святитель Тихон был назначен епископом Алеутских островов и Аляски со своим собором в Сан-Франциско.В 1901 году будущий Патриарх освятил краеугольный камень нового Никольского собора в Нью-Йорке. По случаю его хиротонии через год будущий Патриарх выразил чувство, которое стало хорошо знакомо православным в последующие десятилетия:

    «Сегодняшний день, - сказал он, - так же радостен для нас, как и день Израиль, когда во время правления Соломона храм Господень был воздвигнут на месте скинии. Действительно, до сих пор в Нью-Йорке у нас была только скиния.Подобно скинии, которую возили из одного города в другой, наша Церковь также перемещалась из одного места в другое. И, как Давид, сожалея о том, что он жил в кедровом доме, в то время как ковчег Божий обитал за занавесками, мы также много раз сожалели о том, что наша церковь была маленькой, бедной и неудобной. Сегодня мы положили конец подобным сожалениям: Господь обратил внимание на наши сердечные стремления к тому, чтобы в этом великом городе была воздвигнута церковь, отвечающая величию Православной веры ''.

    Однако как истинный христианский миссионер Святителя Тихона интересовало в первую очередь не строительство храмов, а созидание веры в нерукотворных храмах - человеческих душах.С этой целью он совершал частые поездки по своей обширной епархии - Аляске, США и Канаде, не боясь физических трудностей, которые часто доставляли путешествия. Подробности сохранились теми, кто участвовал в этих поездках.

    «6 мая 1900 года в 2 часа дня Его Высокопреосвященство Тихон отплыл на Аляску на корабле Северной Коммерческой Компании« Гомер ». На этот раз Высокопреосвященство пожелал посетить Кускоквимскую миссию, учрежденную епископом Николаем. Поскольку единственное средство сообщения с этой миссией - нарты, Владыка столкнулась с трудностью пешего перехода по болотистой тундре; в особо сложных местах он должен доверять мастерству носильщиков.Отсутствие каких-либо средств связи с этой миссией летом мешало предыдущим иерархам посетить этот уголок епархии »

    Священник Иоанн Орлов записал в дневнике:

    « ... В 1905 году Бог соизволил мне сопровождать епископа Тихона. , и иерей Иаков Корчинский в поездке из Русской Миссии на Юконе, через переправы по тундре, через озера и реки, вдоль Кускоквы к моей Павловской миссии ... Погода была ясная, тихая, солнечная. Поездка нас мучила несметная масса комаров.Когда мы разбили лагерь на ночлег, мы все вместе с Владыкой собирали сухие ветки для костра. По пути удалось подстрелить диких уток или гусей. Владыка помогал мне выщипывать перья. Я был и охотником, и поваром в нашей компании. Когда пришло время идти по лесу. Владыка послал меня вперед с ружьем, на случай, если нас встретит медведь или другое дикое животное.

    Как архипастырь, святитель Тихон поощрял развитие миссионерства не только среди своего духовенства, но и среди мирян, в проповеди в Воскресенье Православия в 1903 году увещевал свою паству с амвона Соборного храма. Сан-Франциско:

    "Приверженность: Православной Вере как чему-то святому, желая этого всем своим сердцем и превыше всего ценив, Православные люди должны"...стремиться распространить это среди людей других вероисповеданий. Христос Спаситель сказал, что люди не зажигают свечу и не ставят ее под сосуд, а на подсвечник; и он дает свет всем, кто в доме (Матф. 5:15). Свет Православия не был зажжен для того, чтобы светить только небольшому числу людей. Православная Церковь универсальна; он помнит слова своего Основателя: Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари (Марка 16:15). Мы должны делиться нашим духовным богатством, нашей истиной, светом и радостью с другими, кто лишен свободы. этих благословений, но часто ищут их и жаждут их...

    «Но кто должен работать для распространения Православной веры для увеличения детей Православной Церкви? Пасторы и миссионеры, отвечаете вы. Вы правы; но разве они должны быть одни? Святой Павел мудро. сравнивает Церковь Христа с телом, и жизнь тела разделяется всеми членами. Так должно быть и в жизни Церкви ... Распространение веры Христовой должно быть близким и драгоценным для всех сердце каждого христианина. Каждый член Церкви должен проявлять живой и искренний интерес к этой работе... ''

    Уважение и привязанность верных проявились, когда в том же году епископ Тихон вернулся в Россию с, как предполагалось, кратким визитом:

    "В нем сказал писатель того времени: «у нас был Ангел-Хранитель, защищавший и ободряющий нас в самые мрачные моменты, когда невежество людей, которых мы были призваны спасать, и непрекращающиеся происки врагов Православия умудрялись разбить наши самые светлые надежды и сорвать наши усилия». - «Было приятно узнать, что в трудные минуты с нами был наш руководитель»

    Находясь в России, г.Тихона назначили членом Священного Синода, что потребовало более длительного пребывания. Его американская паства прислала поздравления, но добавила: «Мы молимся, чтобы за этой великой радостью не последовало для нас горе; что наши приветствия по этому поводу не превращаются в прощание со стороны Американской епархии с нашим любимым пастырем, но что мы скоро увидим вас, отдохнувших и воодушевленных для продолжения проповеди Евангелия Христова здесь ».

    В конце концов епископ Тихон смог вернуться в Сан-Франциско, «набравшись физических сил через соприкосновение с русской землей», как он писал, «и не только в физическом смысле, но прежде всего в духовном.Весной 1905 года в молодом возрасте 40 лет он был возведен в сан архиепископа. В то же время святитель ходатайствовал перед Священным Синодом о перенесении его кафедрального города в Нью-Йорк. После получения имперского согласия был произведен перенос административных офисов из Сан-Франциско. Путешествуя на восток, новый архиепископ остановился в Денвере, штат Колорадо, чтобы принять в православную лоно бывший униатский приход, который был лишь частью широко распространенного движения многих униатских групп обратно в православие под энергичным руководством св.Тихон, работающий с энергичным священником Алексеем Тотом.

    В своей первой проповеди еще в Нью-Йорке архиепископ Тихон сказал:

    «К подаркам, уже полученным вашей церковью от Царя Небесного и от Царя земного, в последние дни добавился дар перенесенного Епархиального Собора в вашу. Город и в вашу церковь. Это дано вам в соответствии с вашими способностями. Ваш город - второй в мире и первый в этой стране. Здесь представлены все народы.А сколько здесь храмов разных традиций! Почему бы также не иметь представление об истинной Православной Церкви? ... Но ... вы должны позаботиться о том, чтобы этот дар не был потрачен зря или похоронен, но чтобы он приносил пользу вашей церковной жизни и вам самим '' Тема святого неоднократно звучала в Америке.

    В течение двух месяцев архиепископ Тихон покинул мегаполис, преодолев метели и снежные заносы, чтобы освятить новую церковь на месте, оставшемся от «дикого запада» Америки - в Монтане.Число его приходов выросло с 15 до 70 - все они хозрасчетные, - а также было две семинарии, одна в Миннесоте, а другая в Пенсильвании. (Св. Тихона в Южном Ханаане до сих пор функционирует как монастырь и семинария.) Архиепископ особенно хотел обучить американское духовенство, чтобы его приходы больше не зависели от России в отношении священников. Его усилиями была основана семинария на Аляске. Там он также активно открывал школу для женщин с приютом для сирот.

    Слишком скоро пришло печальное известие для американской паствы. В феврале 1907 г. прибыл указ, подписанный Императором, о назначении преподобного к Ярославским и Ростовским престолам в России. В прощальном послании своей американской пастве архиепископ Тихон выразил озабоченность Церковью в Америке, которая действует и сегодня:

    «Как мы можем не бояться за нашу маленькую паству? Как легко можно погасить свечу ветром, доносящимся через открытое окно. Как легко гребца в хрупкой лодке опрокинут морские волны.Здесь мы не можем похвастаться большим числом, ни славой, ни богатством, ни ученостью - всем, что ценится в этом мире. Мы сильны здесь только в одном - в истинной православной вере, а не в вас самих; это дар Божий (Еф. 2: 8 '), и мы должны просить Господа о приумножении этого дара. Пусть твердо стоят в Твоей Святой Церкви в православной вере… »

    Вскоре архиепископ Тихон вернулся на свою родину, где вот-вот должны были вспыхнуть события катастрофических масштабов и где его ждала Голгофа - и его слава.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *