Божественная комедия Данте: характеристики главных героев произведения

Сочинения

12.11.21

9 мин.

Данте Алигьери известен всем как мыслитель и поэт. Признанное произведение гениального итальянца было его последним творением. «Божественная комедия» с ее главными героями стала откровением, отражением личного мировоззрения поэта, анализ второй половины его жизни. Данте был католиком и по трактовке вероисповедания загробная жизнь существует, каждая душа может попасть в определенное пространство.

Оглавление:

• Структура и содержание «Божественной комедии»
• Герои первого плана произведения
• Второстепенные персонажи поэмы

Структура и содержание «Божественной комедии»

Поэма разделена на части: Ад, Чистилище, Рай. Каждая душа, попавшая в загробный мир, должна раскаяться, сознаться во всех своих грехах, чтобы попасть на небеса и предстать перед Господом Богом.

Повествование ведется в особом жанре, от первого лица и подразумевается, что главным героем «Божественной комедии» является сам поэт. Структура поэмы четко выверена и состоит из 100 песен, а каждая из частей в себе содержит еще 33 песни. Данте в стихотворной форме рассказывает во вводной части, что однажды, в середине своего жизненного пути, он заблудился, попав в дремучий лес.

Его любимая жена, Беатриче, умершая совсем молодой и с небес наблюдавшая за ним, посылает Данте проводника, известного поэта прошлого. Узнав, что Беатриче прислала ему Вергилия, спасшему его от трех диких зверей, он полностью доверился своему проводнику, который отправился с ним в путешествие по загробному миру.

Герои первого плана произведения

В своем путешествии главный герой встречает множество второстепенных персонажей «Божественной комедии», характеристики и описание которым даны в википедии.

Вергилий в «Божественной комедии» был первым из действующих персонажей. Поэт явился Данте в виде тени и в таком состоянии сопровождает его во всех кругах Ада. Он дает своему подопечному пояснения происходящего, советует и помогает преодолевать препятствия, встречающиеся на его трудном пути. Вергилий сопровождает Данте до самых ворот Рая. Войти в рай он не может, так как не был крещен.

Вергилий спас своего подопечного от пороков — алчности, чувственности и властолюбия. Они были представлены в облике диких зверей: волчицы, рыси и львицы.

Еще один из главных персонажей — возлюбленная поэта, ее звать Беатриче. Данте и героиня легенды были связаны крепкими, настоящими чувствами и на земле, и на небесах. Именно ей посвящалось большинство лирических произведений Алигьери. Это она отправила тень Вергилия, чтобы он помогал поэту и сопровождал его в путешествии по загробному миру.

Беатриче встретила своего возлюбленного у ворот земного рая, помогла ему раскаяться во всех грехах, чтобы он прошел процесс очищения, почему и смог подняться на небеса.

В «Божественной комедии» образ Беатриче воплощает мудрость, дающую человеческой душе вечное блаженство.

Второстепенные персонажи поэмы

Ад представлен в поэме глубокой воронкой, нисходящей глубоко под землю. Она состоит из кругов. Всего в ней их девять, на входе каждого стоит страж:

1. Первый круг Ада охраняет Харон, перевозящий души грешников через реку Стикс.
2. Минос встречает души у ворот второго круга и определяет величину греха для дальнейшей сортировки грешников.
3. Цербер, страшный пес, охраняющий врата третьего круга, встречает души чревоугодников.
4. Плутос стоит у входа в четвертый круг Ада. На этом уровне получают наказание души, грешившие в земной жизни расточительством или скупостью.
5. Флегий, охранник пятого круга, перевозит грешников через Стигийское болото.
6. Три фурии: Мегера, Тисифона, Алекто. Они без устали кружат, охраняя шестой круг Ада.
7. Минотавр стоит на страже седьмого круга, который находится среди крутых гор с кровавыми потоками. Души тиранов и разбойников мучительно барахтаются в них, а с берегов кентавры их обстреливают из своих луков. Пройти реку путешественникам помог один из кентавров — Несс.
8. Герион — адский зверь, стоящий на страже восьмого круга, который находится глубоко в пропасти. Пропасть представляет собой строение из десяти Злопазух — глубоких рвов. В каждом из них бесы и другие служители Ада подвергают души грешников жестоким истязаниям и наказаниям. Льстецов заставляют сидеть в испражнениях. Духовные служители, продававшие церковные ценности, наказываются особым способом. Их тела крепко зажимают огромные валуны, ноги просунуты в круглые каменные отверстия, под которыми горит огонь. В одной из Злопазух собраны души ведьм, колдунов, ясновидцев. Все они подвергаются казни — им сворачивают шеи.
9. Девятый круг Ада охраняет главный дьявол — Люцифер.

Люцифер — особый страж. Это был самый прекрасный ангел, который решил возглавить мятеж против Бога, объединив недовольных ангелов. Все они были свергнуты с небес глубоко под землю, где он превратился в страшного дьявола с тремя лицами и шестью крыльями и стал хозяином Ада. Люцифер грызет всеми своими пастями самых главных предателей и изменников:

• Иуду Искариота,
• Кассия
• Брута.

Иуда олицетворяет измену Божественному началу и власти, а Брут и Кассий — предательство власти светской.

Еще один персонаж «Божественной комедии» — самоубийца Катон. Он совершил злодеяние после крушения республики, после чего на него было оказано неимоверное давление. Он охраняет чистилище.

Ангел, стоящий у входа в Чистилище, написал на лбу Данте семь букв Р, обозначающие смертные грехи. После каждого круга, одна литера со лба исчезает. Когда были пройдены все семь уровней Чистилища, на лбу Данте не осталось букв, он очистился от грехов. На самой вершине находится вход в земной рай. Доведя своего подопечного до врат земного рая, тень Вергилия исчезает, а опеку над ним берет Беатриче.

«Божественная комедия» знакомит читателя с множеством персонажей,

каждый из которых символизирует определенные качества, чувства, достоинства или пороки. Прочитав поэму, каждый человек получает пищу для размышления, подведения итогов, заставляет его задуматься, правильно ли он проживает свою жизнь. Это одно из главных произведений, где описано состояние души человека после окончания земного пути, попавшей в загробную жизнь и стоящей на распутье.

Главные герои «Божественная комедия» характеристика персонажей комедии Данте Алигъери

«Божественная комедия» – это самое гениальное произведение великого итальянского поэта и мыслителя Данте Алигьери. Это его последнее произведение, в котором отразилось мировоззрение поэта. Поэма состоит из трёх частей: Ад, Чистилище и Рай – и описывает состояние души, попавшей после смерти в загробный мир. Каждый, попавший в царство этого мира, должен раскаяться и признать свои грехи, пройти все круги Ада, чтобы войти в царство небесное и предстать перед Творцом.

Главный герой «Божественной комедии» – сам Данте, прошедший все круги Ада и вознёсшийся к просветлению.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Кучминой Надеждой Владимировной.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Характеристика героев «Божественная комедия»

Главные герои

Данте

Итальянский средневековый поэт, мужчина средних лет.

В «Божественной комедии» герой, играющий главную роль. Однажды к нему является тень Вергилия и предлагает пройтись по загробному миру, преодолеть все его круги. Данте находится в раздумьях, но Вергилий упоминает имя Беатриче, объясняя, что это она отправила тень поэта быть сопровождающим. Данте соглашается с доводами Вергилия, и они отправляются в путь. Данте проходит все круги ада, чистилище и попадает в рай, где и встречается с возлюбленной. В конце концов достигает просветления и предстаёт перед божеством, единым в трёх лицах.

Второстепенные персонажи

Вергилий

Наставник и проводник Данте по загробному миру.

Тень великого поэта. Вергилий объясняет Данте, как лучше пройти через круги ада, какой избрать путь. Расстаётся с Данте, перепоручив его Беатриче.

Харон

Мифическое существо из первого круга ада.

Стражник, или посредник первого круга ада.

Минос

Демон со змеиным хвостом из второго круга ада.

Сторож второго круга ада, отсеивающий грешников по мере величины грехов.

Цербер

Демон, стражник третьего круга ада.

Страж третьего круга, в котором обитают чревоугодники, обжоры и гурманы.

Плутос

Звероподобный демон, страж четвёртого круга ада.

Мифическое существо, охраняющее доступ в четвёртый круг ада, где наказываются грешники за проявление скупости и расточительства.

Флегий

Демон, страж пятого круга Ада.

Злобное существо, перевозящее души грешников через Стигийское болото.

Фурии

Мифические существа, стражи шестого круга ада.

Тисифона, Мегера, Алеккто, кружащие над шестым кругом ада.

Минотавр

Монстр, охранник седьмого круга ада.

Чудовище с телом человека и головой быка. Наказывает грешников, совершающих насильственные действия.

Герион

Великан, страж восьмого круга ада.

Огромное чудовище, у которого было шесть рук, шесть ног и крылья, а тело состояло из трёх человеческих тел. Охраняет восьмой круг ада, где наказывают за обман.

Люцифер

Трёхликое чудовище, воплощение зла.

Дьявол, посреди центра вселенной, имеет три пасти, которыми терзает самых главных грешников: Иуду, Брута и Кассия. Это падший с небес ангел огромных размеров со страшной внешностью, имеющий шесть крыльев и три лица.

Катон

Античный политик, хранитель горы Чистилище.

Его тень является олицетворением человеческой свободы. Покончил с собой, не пережив падения республики. Сделан стражем предчистилища за свою истинную преданность.

Беатриче

Возлюбленная Данте, его проводник по земному раю.

Олицетворение божественной любви, мудрости и откровения. Беатриче побуждает Данте к раскаянию и после этого, очистившийся и заново родившийся, он вознёсся в небесный рай.

В «Божественной комедии» Данте задействовано огромное количество персонажей, попавших в загробный мир, и, чтобы понять философскую глубину этого гениального произведения, необходимо изучать его полностью. Произведение даёт пищу для размышлений и заставляет каждого человека задуматься, как прожить свою жизнь.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Список персонажей Dante’s Inferno — Анализ персонажей Inferno

Анализ персонажей Dante’s Inferno

Эта эпическая поэма следует за персонажем Данте Алигьери и также рассказана им. Важно различать персонажа Данте и поэта Данте.

Хотя Данте говорит от своего имени, его охарактеризованная версия несколько отличается от версии поэта. Поэт был профессиональным политиком и философом, и качества, которыми он, как известно, обладал, такие как его проницательность и хитрость, смягчены в форме характера.

Персонаж Данте чуток и быстро сочувствует душам, с которыми он сталкивается в своем путешествии по аду. Его ведет его проводник Вергилий, основанный на древнем поэте. В стихотворении нет настоящего антагониста.

Персонажи Dante’s Inferno

Кто такие главных героев Dante’s Inferno ?

• Главный герой – Данте Алигьери
• Антагонист – Нет
• Наставник/руководитель – Вирджил
• Рассказчик – Данте Алигьери

Данте Персонаж

Данте – Автор, главный герой и рассказчик поэмы. Персонаж Данте считается упрощенной версией Данте-поэта. Данте-персонаж сочувствующий, напуганный и потрясенный своим опытом в аду. Он проходит через моральные и интеллектуальные загадки о некоторых ситуациях, в которых он оказывается на своем пути. По мере того, как стихотворение развивается, и Данте все больше понимает об аде и обитающих там людях, его жалость и сочувствие начинают заменяться принятием и пониманием.

Вергилий

Вергилий – Персонаж Вергилий играет классическую роль наставника, проводя Данте в его пути через ад. Вергилий живет в Лимбо, части ада, предназначенной для хороших людей, которые не знали Христа. Вергилий мудр, находчив и уравновешен. Хотя он в конечном итоге не может защитить Данте от зла, обитающего в аду, он помогает Данте пройти через это с разумом и верой.

Беатрис

Беатрис — Возлюбленная Данте, обитающая на Небесах. Она послала Вергилия помочь Данте в его путешествии. Беатрис физически не присутствует в Инферно . Вместо этого она символизирует духовную любовь.

Харон

Харон – Старик, который переправляет Данте и Вергилия через реку Ахерон в ад.

Паоло и Франческа Да Римини

Паоло и Франческа Да Римини – Влюбленные, приговоренные ко второму кругу ада за супружескую измену.

Минос

Минос Ад Данте — Зверь, стоящий у входа во Второй Круг Ада. Он определяет, к какому кругу Ада относятся приходящие души.

Филиппо Ардженти

Филиппо Ардженти — Политический враг Данте, проживающий в Пятом Круге Ада среди Гневных.

Фарината

Фарината – Политический лидер гибеллинов, обреченный на Шестой круг ада за то, что он еретик.

Флегия

Флегия – Лодочник, который гребет Данте и Вергилия через реку Стикс.

Несс

Несс – Кентавр, который несет Данте через Первое кольцо Седьмого круга ада.

Пьер Делла Винья

Пьер Делла Винья – Политик, покончивший жизнь самоубийством, когда попал в немилость государства. Он проводит вечность как дерево.

Герион

Герион – Змеевидный монстр, который переносит Данте и Вергилия в Восьмой Круг Ада.

Малакода

Малакода – Демон, охраняющий Пятый Мешочек Восьмого Круга Ада. Он дает Данте и Вергилию ложные указания.

Ванни Фуччи

Ванни Фуччи — Вор, наказанный в Седьмом Мешочке Восьмого Круга Ада.

Улисс

Улисс – Заключен в Восьмой Мешок Восьмого Круга Ада за то, что виновен в духовной краже.

Гвидо да Монтефельтро

Гвидо да Монтефельтро – Советник Папы Бонифация VIII, попал в ад за то, что не раскаялся в грехах.

Антей

Антей – монстр, который переносит Вергилия и Данте в Девятый круг ада.

Граф Уголино

Граф Уголино – Предатель, приговоренный ко второму кольцу девятого круга ада.

Фра Альбериго и Бранка Д’Ориа

Фра Альбериго и Бранка Д’Ориа – Грешники в третьем кольце девятого круга ада. Их тела живут в аду, одержимом демонами, потому что дьяволы уже вырвали их души из их живых тел на Земле.

Люцифер

Люцифер – Принц Ада, живущий в самом низу Девятого Круга Ада. У него три лица. Каждый рот пережевывает одного из худших грешников мира: Иуду, Кассия и Брута.

Содержание

• 1 Анализ персонажа Данте
• 2 Данте. Ардженти
• 10 Фарината
• 11 Флегия
• 12 Несс
• 13 Пьер Делла Винья
• 14 Герион
• 15 Малакода
9 Ваннини 9
• 0017 17 Улисс
• 18 Гвидо да Монтефельтро
• 19 Антей
• 20 Граф Уголино
• 21 Фра Альбериго и Бранка Д’Ориа
• 22 Люцифер

• Данте в аду | Shmoop

  Поскольку герой Inferno также является писателем, мы должны рассмотреть его обе стороны — Данте-автора и Данте-персонажа. Что мы не будем смотреть, так это (чертовски потрясающий) фильм 1997 года о вулканической катастрофе Пик Данте. И не волнуйтесь, мы сохраним для вас двух Данте отдельно.

  Данте Автор

  Основное различие между автором-Данте и персонажем-Данте состоит в том, что автор-Данте пишет нам из будущего. Его можно идентифицировать как реального Данте, который уже (так он говорит ) побывал в аду и теперь размышляет о том, что изменило его жизнь и, возможно, смерть.

  Один из способов, которым мы можем отличить Данте-автора от Данте-персонажа, состоит в том, что первый намекает на вещи, которые произойдут с его персонажем. И все пророчества грешников просто сбываются. Конечно, то, что для персонажа-Данте считается «пророчеством», для Данте-автора является историей. В принципе, мы можем смотреть на автора-Данте как на более зрелую и слегка пресыщенную версию персонажа-Данте. В конце концов, он прошел через ад. Кто не был бы измучен?

  Всякий раз, обсуждая свои произведения, автор-Данте очень высоко отзывается о себе. Он начинает бросаться своим весом, сравнивая себя со старыми мастерами поэзии и часто обнаруживая, что превосходит их. Чувак даже имеет наглость сказать, что он лучше описывает змей, чем Овидий:

  Пусть теперь молчит Лукан, где он поет
  о грустном Сабелле и Насидии,
  и ждет, чтобы услышать, что летит из моего лука.
  Пусть теперь молчит Овидий, где он рассказывает
  о Кадме, Аретузе; если его стих
  из одного сделал змею, из одного фонтан,
  Я ему не завидую; он никогда не преобразовывал
  две природы лицом к лицу, так что
  обе формы были готовы обменяться своей материей. ( Inf . XXV, 94-102)

  Конечно, мы должны принять во внимание, что он говорит о своей собственной поэзии и может быть слегка предвзят. Но, скептически настроенный читатель, Данте имеет полное право похвастаться. Он просто хорош в том, что делает. Он не только пишет о более серьезной теме, к которой никто раньше не обращался (ад и другие божественные царства), но и делает это на языке, который решительно вместо Церковная латынь.

  В то время как он использует все причудливые трюки, которые любят ученые, он пишет на уровне, понятном обычному итальянцу. Другими словами, Данте пишет в разговорном стиле. Переводчики часто игнорируют это, предпочитая вместо этого возвышенный тон фалд и пояса. .. скажем… Вергилия.

  Данте Персонаж

  Скажем так: Данте своего рода мягкотелый. По крайней мере, в первой половине Inferno . Мы понимаем, что прогулка по аду может быть травмирующей — Данте дважды теряет сознание от жалости в первых шести песнях:

  И пока один дух [Франческа] говорил мне эти слова,

  другой [Паоло] плакал, так что – от жалости

  – я потерял сознание, как будто встретил свою смерть.

  И тут я упал, как падает труп. (Инф. V, 139-142)

  И мы сбились со счета, сколько раз он расплакался. Но вы должны признать, что у Данте есть сердце. Возможно, мы можем понять его симпатию к первым грешникам, таким как Франческа или Чакко. А Уголино? Он видел, как умирают его дети, а затем, возможно, съел их.

  Эмпатия — одно из величайших качеств Данте. Сострадание — его чашка чая, и он может видеть глубокий пафос в каждом наказании, а также потребность в любви в черной душе каждого грешника. В аду, конечно, такая снисходительная точка зрения обречена на заблуждение.

  Вирджил заставляет Данте немного напрячься, пока они продолжают. На самом деле, ему нечего делать. Данте довольно быстро улавливает атмосферу крутого парня:

  И я ему [Филиппо Ардженти]: «Я пришел, но не остаюсь;

  но кто ты такой, что стал таким безобразным?»

  Он ответил: «Видишь, я плачу».

  А я ему: «В плаче и в печали,

  окаянный дух, да пребудет ты долго;

  хотя ты замаскирован грязью, я знаю твоё имя.»

  Затем он протянул обе руки к лодке,

  на что мой хозяин быстро оттолкнул его назад,

  говоря: «Иди туда с другими собаками!» Сделав это, он обвил меня руками за шею

  и поцеловала мое лицо и сказала: «Возмущенная душа,

  блаженна родившая тебя во чреве своем!» (Инф. VIII, 34-42)

  Он злится на Филиппо Ардженти, спорит с Фаринатой, разглагольствует против папы Николая III, угрожает расправой Бокке и даже нарушает обещание, данное фра Альбериго. После каждого приступа праведного негодования Вергилий хлопает Данте по спине и поздравляет его с тем, что он поставил на свое место еще одного грешника. Таким образом, Данте учится ругать грешников и подавлять свое естественное чувство жалости.

  Но подождите секунду. Не звучит ли смутно знакомо то, что вы называете «грубость… вежливостью»? Например, «заменить нет на да »? Осуждая грешников, Данте может участвовать в тех самых преступлениях, которые он осуждает. Например, впадая в ярость, столкнув Филиппо с лодки, и обратившись против своего товарища-флорентийца Бокки, когда Бокка предал свои войска.

  Большое открытие состоит в том, что Данте — человек, а не какой-то святой дух. Он тоже способен на грех. В возбужденном состоянии Данте может потерять самообладание с самым гневным из Гневных и запутаться со значениями слов, как эти грязные фальсификаторы. Разница лишь в том, что Данте делает это из любви к Богу, против людей, уже осужденных как злые.

  Вопрос о том, действительно ли эти осложнения имеют значение, может быть спорным. Но если вы заметили, наш герой прошел путь от Данте с разбитым сердцем до Данте-карателя. Полные противоположности, но оба по-своему грешны; во-первых, поспешная жалость Данте показывает слабость суждения, а позже осуждающая риторика Данте несколько лицемерна.

  Данте и Вергилий

  Наш динамичный дуэт. Вергилий и Данте. И Данте ужасно восхищается Вергилием: он настоящий фанат. Он выражает это в образах воды — это необычный способ показать любовь, но, эй, он поэт. Его самые первые слова Вергилию сравнивают его с фонтаном:

  [Данте]: «И ты тогда тот Вергилий, ты тот фонтан
  , что свободно изливает такой богатый поток речи?»
  Я ответил ему со стыдом на лбу.
  «О свет и честь всех других поэтов,
  да послужат мне теперь мое долгое учение и горячая любовь,
  заставившая меня искать твой том. нарисовал
  благородный стиль, за который я был удостоен чести». ( Инф . Я, 79-87)

  Позже он называет Вергилия «морем здравого смысла». Данте рисует этот замечательный образ знания и обучения, которые могут течь из одного источника в другой и поэтому открыты для всех, кто прилагает усилия, чтобы открыть плотину. Но если оставить в стороне все метафоры, оба разделяют искреннее взаимное уважение.

  У них много общего. Оба эпические поэты. Оба родом с полуострова в форме ботинка, который сейчас называется Италией. Оба очень обеспокоены значением благочестия. Так что им есть о чем поговорить. Данте играет роль хорошего ученика — задает вопросы, слушает истории грешников и подражает Вергилию. Вергилий играет роль мудреца-профессора, а Данте — ваш типичный отличник.

  Вот только в Академии поэтов не все ладно. Данте учится со скоростью света, а Вирджил совершает ошибку… ну… проваливается у ворот Диса. Итак, после Песни IX Данте начинает подшучивать над Вергилием. Это происходит в Песне XI, затем снова в Песне XXVI, а также в Песне XXIX. Вы поняли идею. Он не грубый, но его отношение «Да, сэнсэй» исчезло. Параллельно с развитием у Данте привычки ругать грешников вместо того, чтобы плакать вместе с ними, Данте обретает уверенность в словах, которыми он обменивается с Вергилием.