Характеристика Чацкого в комедии «Горе от ума», образ, описание, биография
| Чацкий. Иллюстрация Н. Кузьмина |
Характеристика Чацкого в комедии «Горе от ума», образ, описание, биография
Полное имя героя — Александр Андреевич Чацкий:«…Александр Андреевич Чацкий…» (цитата из списка действующих лиц)Чацкий является дворянином и помещиком. По словам господина Фамусова, у Чацкого есть 400 крепостных крестьян. По мнению Хлестовой, у Чацкого 300 крепостных:
«Хлёстова: …имел душ сотни три.
Фамусов: Четыре.Он является членом Английского клуба, в котором состоят богатые, знатные дворяне:» (действие III явление 21
)
» (действие III явление 21«Потом, подумайте, член А́нглийского клуба…» (Чацкий о себе, действие III явление 2)Чацкий является холостым мужчиной:
«Княгиня: И хо-ло-стой?
Наталья Дмитриевна: Да, не женат.» (действие III явление 7)Александр Чацкий — сирота, одинокий человек. Его мать и отец умерли, когда он был ребенком. Известно, что отец Чацкого был другом Фамусова:
«Позвольте, батюшка. Вот-с — Чацкого, мне друга,
Андрея Ильича покойного сынок…» (слова Фамусова, действие II явление 5)После смерти родителей Чацкий воспитывался в доме Фамусова и с детства дружил с его дочерью — Софией Фамусовой. Повзрослев, молодой человек стал жить отдельно:
«Да, с Чацким, правда, мы воспитаны, росли ;
Привычка вместе быть день каждый неразлучно
Связала детскою нас дружбой; но потом
Он съехал, уж у нас ему казалось скучно,
И редко посещал наш дом.
..» (София о Чацком, действие I явление 5)«Я помню, ты дитёй с ним часто танцовала…» (Хлестова о Софии, действие III явление 10)Чацкий является умным, остроумным мужчиной, по мнению Софии и ее отца:
«Остёр, умён, красноречив…» (София о Чацком, действие I явление 5)
«Жаль, очень жаль, он малый с головой
И славно пишет, переводит.
Нельзя не пожалеть, что с эдаким умом…» (Фамусов о Чацком,Он является красноречивым человеком, по словам Софии и господина Фамусова:действие II явление 5)
«…умен, красноречив…» (София о Чацком, действие I явление 5)
«Что говорит! и говорит, как пишет!..» (Фамусов о нем, действие II явление 2)Александр Чацкий любит острить и «подкалывать» людей, но делает это не с целью навредить.
За это София называет его «змеей»:«Кто так чувствителен, и весел, и остёр,
Как Александр Андреич Чацкий!» (Лиза о Чацком, действие I явление 5)
«Послушайте, ужли слова мои все колки?
И клонятся к чьему-нибудь вреду?..» (Чацкий о себе, действие I явление 7)
«Не человек, змея!..» (София о Чацком, действие I явление 7)Он является насмешливым человеком, однако его насмешки всегда направлены против глупых и ограниченный людей:
«Что помнится? Он славно
Пересмеять умеет всех;
Болтает, шутит, мне забавно;
Делить со всяким можно смех.» (София о нем, действие I явление 5)
«На смех, того гляди, подымет Чацкий вас…» (Лиза предупреждает Молчалина, действие II явление 11)
«Заметно, что вы желчь на всех излить готовы.
..» (София о Чацком, действие III явление 1) «Град колкостей и шуток ваших грянет.
Шутить! и век шутить! как вас на это станет!..»(Софья о Чацком, действие III явление 1)
«А, Чацкий, любите вы всех в шуты рядить…» (Софья о Чацком, действие III явление 14)Судя по всему, Чацкий часто разговаривает с окружающими в резком тоне:
«Да! грозный взгляд, и резкий тон,
И этих в вас особенностей бездна…» (Софья о нем, действие III явление 1)По словам Софьи, Чацкий невоздержан на язык и слишком откровенно презирает людей:
«Зачем же быть, скажу вам напрямик,
Так невоздержну на язык?
В презреньи к людям так нескрыту?» (Софья о нем, действие III явление 1)Чацкий является гордым человеком, «гордецом», по мнению Фамусова:
«Вот то-то, все вы гордецы!.По словам Фамусова, Чацкий является франтом, мотом и сорванцом:
.» (Фамусов о Чацком, действие II явление 2) «…этот франт-приятель;
Отъявлен мотом, сорванцом…» (Фамусов о Чацком, действие I явление 10)Александр Чацкий — свободомыслящий человек, либерал и вольнодумец, «проповедующий вольность». Фамусов за это называет его «карбонарием», «якобинцем», «опасным человеком». Взгляды Чацкого пугают консервативного Фамусова:
«Он вольность хочет проповедать!..» (Фамусов о Чацком, действие II явление 2)
«Да он властей не признает!..» (Фамусов о Чацком, действие II явление 2)
«Ах! боже мой! он карбонари*!..» (Фамусов о Чацком, действие II явление 2)
(*карбонарий — то есть революционер)
«Опасный человек!..» (Фамусов о Чацком, действие II явление 2)
«Я думаю, он просто якобинец*.
..» (княгиня Тугоуховская о Чацком, действие IV явление 7)(*якобинец — то есть вольнодумец)Чацкий является независимым человеком. Он не хочет зависеть от других, как например, Молчалин:
«Молчалин: Ведь надобно ж зависеть от других.
Чацкий: Зачем же надобно?..» (действие III явление 3)Чацкий бросил военную службу, а также решил не служить чиновником. Среди дворян было принято выбирать один из этих двух вариантов занятости, но Чацкий не занимается ни тем ни другим:
«Княгиня. От-став-ной?
Наталья Дмитриевна. Да, путешествовал, недавно воротился.» (действие III явление 7)
Он нигде не служит, потому что не хочет «прислуживаться» и прогибаться перед начальством. А без этого было бы очень сложно сделать карьеру:
«Служить бы рад, прислуживаться тошно.
..» (действие II явление 2)По мнению Чацкого, дворяне не должны ограничивать себя только карьерой чиновника или военной службой. Он считает, что умный человек может найти себя также в творчестве или науке:
«Из молодых людей, найдется – враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным…» (мнение Чацкого о себе,действие II явление 5)
Он является искренним человеком, не притворщиком, по его собственным словам. Он любит правду и предпочитает, чтобы ему прямо говорили о чем-то. Когда ему нужно притвориться, он подчеркивает, что притворяется «раз в жизни»:
«К чему обманывать себя мне самого?..» (слова Чацкого, действие IV явление 10)
«Зачем мне прямо не сказали,
Что всё прошедшее вы обратили в смех?!» (Чацкий — Софье, действие IV явление 14)
«Раз в жизни притворюсь.Александр Чацкий — чувствительный человек:
..» (Чацкий о себе, действие III явление 1)«Кто так чувствителен, и весел, и остер,
Как Александр Андреич Чацкий!..» (Лиза о Чацком, действие I явление 5)Он является страстным, пылким человеком, по его собственным словам:
«Пускай в Молчалине ум бойкий, гений смелый,
Но есть ли в нём та страсть? то чувство? пылкость та?» (Чацкий сравнивает себя с Молчалиным, действие III явление 1)У него есть собственное мнение обо всем в отличие от Молчалина. Например, Чацкий не читает глупые книги, которые пользуются успехом в обществе:
«Помилуйте, мы с вами не ребяты,
Зачем же мнения чужие только святы?» (слова Чацкого, йствие III явление 3)
«Я глупостей не чтец,
А пуще образцовых…» (действие III явление 3)
Чацкий возмущен тем, что русское дворянство перенимает все иностранное и что в дворянской среде царит «чужевластье мод», то есть побеждают заграничные модные течения.
По словам Чацкого, из-за того что русские дворяне обычно разговаривают на французском, простые крестьяне легко могут принять их за иностранцев. Чацкий ставит в пример китайцев, которые не особо увлекаются всем иностранным:
«Ах! если рождены мы всё перенимать,
Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев.
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный, бодрый наш народ
Чацкий считает простой русский народ «умным и бодрым»:Хотя по языку нас не считал за немцев.» (слова Чацкого, действие III явление 22)
«Чтоб умный, бодрый наш народ…» (действие III явление 22)В высшем свете Чацкого считают сумасшедшим из-за его вольнодумства и либеральных взглядов:
«Безумным вы меня прославили всем хором.Александр Чацкий не любит «людскую толпу» и московское фамусовское общество.
..» (слова Чацкого, действие IV явление 14)«И в многолюдстве я потерян, сам не свой.
Нет! недоволен я Москвой…» (действие III явление 22)
В начале пьесы господин Чацкий возвращается в Москву после 3 лет «странствий по свету». Все эти годы он не писал Фамусовым и теперь нагрянул к ним, «как с облаков»:
«Ну выкинул ты штуку!
Три года не писал двух слов!
И грянул вдруг, как с облаков.» (Фамусов о Чацком, действие I явление 9)
«Обрыскал свет; не хочешь ли жениться?» (Фамусов о Чацком, действие II явление 2)
«Охота странствовать напала на него…» (Софья о Чацком, действие I явление 5)
Несмотря на годы разлуки, Чацкий по-прежнему любит Софью и надеется на взаимность.
По словам Чацкого, все эти три года он дышал и жил чувствами к Софье:
«…Тех чувств, в обоих нас движений сердца тех,
Которые во мне ни даль не охладила,
Ни развлечения, ни перемена мест.
Дышал, и ими жил, был занят беспрерывно!» (Чацкий о своей любви, действие IV явление 14)Однако Софья за эти годы успела забыть о Чацком и увлеклась Молчалиным, который служит у ее отца:
«И всё-таки я вас без памяти люблю…» (действие I явление 7)Узнав о том, что Софья влюблена в Молчалина, Чацкий разочаровывается в ней. Ему обидно, что он спешил и летел к Софье, а получил такую «награду». Чацкому неприятно, что возлюбленная предпочла ему посредственного Молчалина:
«Слепец! я в ком искал награду всех трудов!
Спешил!.. летел! дрожал! вот счастье, думал, близко.
Пред кем я давиче так страстно и так низко
Был расточитель нежных слов!
А вы! о боже мой! кого себе избрали?
Когда подумаю, кого вы предпочли!
Расставшись с Софьей и разочаровавшись в целом в московском обществе, Чацкий решает уехать из Москвы:Зачем меня надеждой завлекли?» (Чацкий о своем разочаровании, действие IV явление 14)
«Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету…» (действие IV явление 14)
Критика о Чацком в комедии «Горе от ума»
А. С. Пушкин:
«Читал я Чацкого — много ума и смешного в стихах, но во всей комедии ни плана, ни мысли главной, ни истины. Чацкий совсем не умный человек, но Грибоедов очень умен…» (А. С. Пушкин — П. А. Вяземскому, 28 января 1825 г.)
«В комедии «Горе от ума» кто умное действующее лицо? ответ: Грибоедов. А знаешь ли, что такое Чацкий? Пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями. Все, что говорит он, очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подоб.П. А. Вяземский:
..» (А. С. Пушкин — А. А. Бестужеву, конец января 1825 г.) «Из комедии явствует, что одно истинно жалкое и смешное лицо, из всех лиц, выводимых автором, есть Чацкий. <…> Чацкий жалок и смешон потому, что он влюблен в халду, которая не имеет никакой женской прелести, никакой девственной стыдливости. <…>
Чацкий жалок и смешон потому, что глупая любовь к Софии Павловне вовлекает его в ревность к Молчалину и Скалозубу, которых признает он ничтожнейшими людьми. <…>
Чацкий смешон и жалок потому, что глупая, безалаберная любовь приписала, закабалила его дому Фамусова с жильцами и посетителями его. Он декламирует пред ними на языке им не понятном. Впрочем, за исключением постыдных отношений Софии к Молчалину, в этом доме ничего нет особенно глупого и такого, что бы могло вывести из себя благоразумного и порядочного человека. <…>
И опять приходишь к заключению, что Чацкий при всем остроумии своем смешон и жалок: потому что ничего нет смешнее и жалче, как расточать удары свои на воздух.
Мы из комедии видим, что Чацкий желчен и раздражителен, что он ругает всех и все, что только на глаза попадается. Но мы не видим, чего бы он хотел, и какого держится он исповедания по вопросам нравственным и общественным. Он негодует на низкопоклонство, на господство французского языка в русском обществе, на одежду. Но эти жалобы, эти упреки не новы, они изношены и стерты до основы. <…> В воззрениях Чацкого ничего нет нового и оригинального…» (П. А. Вяземский, статья «Заметки о комедии “Горе от ума”»)Н. И. Надеждин:
«Из всех лиц комедии Чацкий менее всех имеет положительной истины. Это не столько живой портрет, сколько идеальное создание Грибоедова, выпущенное им на сцену действительной жизни для того, чтоб быть органом его собственного образа мыслей и истолкователем смысла комедии.
Грибоедов дал ему светлый, возвышенный взгляд, пылкое, благородное чувство; но растворил его душу и язык желчью едкости, не достигающей до байроновской мизантропии и между тем возвышающейся над паркетным цинизмом Репетиловых.Е. Цимбаева:
..» (Н. И. Надеждин, «Литературная критика», 1972 г.)«Чацкий воспитывался вместе с Софьей, потом, достигнув возраста самостоятельности, то есть восемнадцати лет, «съехал» от Фамусова, но жил в Москве и «редко посещал» его дом. За три года до начала действия, то есть в 1819—1820 годах, уехал из Москвы. <…>
Он вступил в кавалерию… <…> Затем последовал «польский период» его жизни, к которому относится его «с министрами связь»… <…> Он, конечно, русский дворянин, но происхождение ведёт из Польши, как и сам Грибоедов. <…>
Больше всего споров с первых дней появления «Горя от ума» вызывает образ Чацкого. Идеи, им высказываемые, оказались сложным сплавом просветительских, романтических и философских течений. Но что бы герой ни говорил, драматург отнюдь не превращал его в нелепого декламатора, ведущего политические споры с гостями на балу, как это представилось Пушкину.
.. или Гончарову… <…> Отсутствие ясно выраженной политической программы в речах Чацкого делает его образ типичным и правдоподобным… …Кто же Чацкий — декабрист? насмешка над декабристами? Ни то ни другое! И по самой существенной причине: к весне 1824 года, когда пьеса была закончена, Грибоедов не знал ни одного члена тайных обществ. <…> Однако декабристы, их идеалы упомянуты автором, но очень своеобразным способом. <…>
Конфликт Чацкого с московским обществом отнюдь не так резок, как это представилось последующим эпохам. <…> Тот, кто рождён в московском обществе, кто имеет в нём родственников, пусть дальних, никогда не будет из него изгнан; тот, кто рождён вне его, никогда не будет в него принят.» (Е. Цимбаева, статья «В чём смысл «Горя от ума»?» (Cемь не школьных сочинений), журнал «Наука и жизнь», №4, 2013)Это был цитатный образ и характеристика Чацкого в комедии «Горе от ума» Грибоедова: описание личности и характера героя, биография Александра Андреевича Чацкого в цитатах.
Смотрите: Все материалы по комедии «Горе от ума»
Характеристика Чацкого в «Горе от ума» (с цитатами)
Чацкий, главный герой «Горя от ума» (см. краткое содержание, анализ и полный текст), принадлежит к лучшей части тогдашнего русского молодого поколения. Многие литературные критики утверждали, что Чацкий – резонер. Это совершенно неверно! Резонером можно назвать его только постольку, поскольку автор его устами выражает свои мысли и переживания; но Чацкий – лицо живое, реальное; у него, как и у всякого человека, есть свои качества и недостатки. (См. также Образ Чацкого.)
Характеристика Чацкого в «Горе от ума»
Мы знаем, что Чацкий в молодости часто бывал в доме Фамусова, вместе с Софьей учился у учителей-иностранцев. Но такое образование не могло удовлетворить его, и он уехал за границу странствовать. Путешествие его длилось 3 года, и вот мы видим Чацкого снова на родине, в Москве, где протекало его детство.
Как всякому человеку, вернувшемуся домой после долгой отлучки, ему здесь все мило, все возбуждает приятные воспоминания, связанные с детством; он с удовольствием перебирает в памяти знакомых, в которых он, по свойству своего острого ума, непременно видит смешные, карикатурные черты, но делает это вначале безо всякой злобы и желчи, а так, для смеха, для прикрасы воспоминаний: «француз, подбитый ветерком…», а «этот… чepномазенький, на ножках журавлиных…»
Перебирая типичные, иногда карикатурные стороны московской жизни, Чацкий горячо говорит, что когда
«…постранствуешь, воротишься домой,
И дым отечества нам сладок и приятен!»
Этим Чацкий совершенно отличается от тех молодых людей, которые, возвращаясь из-за границы в Россию, относились ко всему русскому с презрением и восхваляли только все то, что они видели в чужих странах. Именно благодаря этому внешнему сравнению родного русского с иностранным развилась в ту эпоху в очень сильной степени галломания, которая так возмущает Чацкого.
У него разлука с родиной, сравнение русской жизни с европейской, вызвали только еще более сильную, более глубокую любовь к России, к русскому народу. Вот почему, попав вновь после трехлетнего отсутствия в среду московского общества, он под свежим впечатлением видит всю утрировку, все смешные стороны этой галломании.
Но горячий от природы Чацкий уже не смеется, он глубоко возмущается при виде того, как «французик из Бордо» царствует среди московского общества только потому, что он – иностранец; возмущается тем, что все русское, национальное вызывает насмешку в обществе:
«Как европейское поставить в параллель
С национальным – странно что-то!» –
говорит кто-то, возбуждая общий смех одобрения. Доходя в свою очередь до преувеличения, Чацкий в противовес общему мнению говорит с негодованием:
«Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев».
………………………
«Воскреснем ли когда от чужевластья мод,
Чтоб умный, добрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев?» –
подразумевая под «немцами» иностранцев и намекая на то, что в обществе в ту эпоху все говорили между собой на иностранных языках; Чацкий страдает, понимая, какая бездна отделяет миллионы русского народа от правящего класса дворян.
Вспоминается статья Грибоедова, «Загородная поездка»; он описывает светский пикник, во время которого веселое общество, попав случайно на сельский праздник, с любопытством слушает русские песни, любуется хороводом крестьянских девушек. – «Прислонясь к дереву, – пишет Грибоедов, – я с голосистых певцов невольно свел глаза на самих слушателей-наблюдателей, тот поврежденный класс полуевропейцев, к которому и я принадлежу. Им казалось дико все, что слышали, что видели; их сердцам эти звуки невнятны, эти наряды для них странны. Каким черным волшебством сделались мы чужие между своими?» – «Народ единокровный, наш народ, разрознен с нами и навеки!»
В этих словах Грибоедова звучат слова Чацкого. Из этого образа мыслей Чацкого-Грибоедова вылилось впоследствии славянофильство.
С ранних лет детям давалось иностранное воспитание, которое понемногу отдаляло светскую молодежь от всего родного, национального. Чацкий вскользь иронизирует над этими «полками» иностранных учителей, «числом поболее, ценою подешевле», которым доверялось воспитание дворянской молодежи.
Отсюда – незнание своего народа, отсюда непонимание тяжелого положения, в котором находился русской народ, благодаря крепостному праву. Устами Чацкого Грибоедов высказывает мысли и чувства лучшей части тогдашнего дворянства, возмущавшегося несправедливостями, которые влекло за собой крепостное право, боровшегося с произволом заядлых крепостников. Чацкий (монолог «А судьи кто?..») яркими красками изображает картины такого произвола, вспоминая одного барина, «Нестора негодяев знатных», обменявшего нескольких из своих верных слуг на трех борзых собак; другого, – любителя театра, – который
«На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей»; –
он заставил «всю Москву дивиться их красе». Но потом, для того, чтобы расплатиться с кредиторами, распродал поодиночке этих детей, изображавших на сцене «амуров и зефиров», разлучив их навсегда с родителями…
Монолог Чацкого «А судьи кто?.
.» Слушать аудио
Чацкий не может спокойно об этом говорить, душа его возмущается, сердце болит за русский народ, за Россию, которую он горячо любит, которой он хотел бы послужить. Но как служить?
«Служить бы рад – прислуживаться тошно», –
говорит он, намекая на то, что среди множества государственных чиновников он видит лишь Молчалиных или таких вельмож, как дядя Фамусова Максим Петрович.
В фамусовском обществе Чацкий одинок: все общественное мнение против него. Все кругом него считают, что служа, необходимо прислуживаться; никто не видит зла в крепостном праве; все считают, что русское, «национальное» нельзя ставить в параллель с европейским, все увлечены галломанией… Вот, откуда происходит горе Чацкого, его горе от ума. Он чувствует всю трудность благородной борьбы с целым обществом, вечную борьбу «отцов и детей». Душа его испытывает «миллион терзаний» из-за горячей любви к родине, которой он хочет, но не может помочь.
Он не понимает, что его слова, его благородные порывы не могут остаться без плода в будущем. Недаром Гончаров сказал, что слова Чацкого были тем громом, при котором русский человек крестится («Миллион терзаний»). Чацкий видит только настоящее и понятно страдает. К этому «горю» его ума прибавляется сердечное горе, – измена Софьи, которую он «без памяти» любит. К разочарованию в любви примешивается еще горькое и унизительное сознание того, кто ему предпочтен! Человек, воплощающий в себе все то, что так противно Чацкому. «Молчалины блаженствуют на свете», – с горечью говорит он. Может показаться странным, что Чацкий при своем остром уме и проницательности не видит с первого взгляда холодности Софьи, не понимает ее колкостей. Это лишний раз доказывает, что Чацкий – живой человек, а не резонер, – человек, способный увлекаться и ошибаться. В последнем действии он упрекает Софью:
«Зачем меня надеждой завлекли?
Зачем мне прямо не сказали?» –
тогда как Софья и не думала «завлекать его надеждой» и не скрывала своей холодности.
Чацкий приходит в бурное отчаяние, когда узнает о любви Софьи к Молчалину. Его сердечное горе сливается со страданьем и горем ума, он кипит негодованием и готов
«…на весь мир
Излить всю жизнь и всю досаду».
…………………
«Вон из Москвы!
восклицает он в последнем своём монологе.
Финальный монолог Чацкого «Карету мне, карету…» Слушать аудио
Сюда, я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок!
Карету мне, карету!»
В этом бурном порыве отчаяния видна вся пылкая, неуравновешенная, благородная душа Чацкого.
Читайте также статью Герои «Горя от ума».
характеристика Чацкого с цитатами из текста Горе от ума
Главный герой комедии — А.А.Чацкий. В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи.
По своим убеждениям он близок к декабристам.Чацкий рано лишился родителей и, будучи сыном умершего друга Фамусова, Андрея Ильича Чацкого, рос и воспитывался в доме. Ф.Чацкий с нежностью вспоминает о детстве, проведенном вместе с Софьей, в которую влюблен. О настоящих занятиях Чацкого говорит Фамусов:
Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти-так был бы деловой.
Жаль, очень жаль, он малый с головой,
И славно пишет, переводит.
Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, службу делу, а не лицам, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к просвещению.Смысл жизни он видит в служении народу, Родине.
Убеждение героя раскрываются в его монологах и спорах с представителями фамусовской Москвы. Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях о крепостном театре, о «Нес торе негодяев знатных», обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак.
Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением говорит о людях,которые «не в войне,а в мире брали лбом,стучали об пол,не жалели», о тех, «чья чаще гнулась шея».
Он презирает людей,готовых
У покровителей зевать на потолок,
Явиться помолчать,пошаркать,пообедать.
Он клеймит «век минувший»: «Прямой был век покорности и страха». Он одобряет тех молодых людей, которые не торопятся вписаться в полк шутов». Критически относится к засилью иностранцев:
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный,бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.
Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне,»вперить ум» в науки или посвятить себя «искусствам творческим высоким и прекрасным». Стремление Чацкого «служить», а не «прислуживаться»,служить «делу», а не «лицам», его «связь с министрами» и дальнейший полный разрыв — это намек на желание прогрессивно настроенной молодежи преобразовать общество мирным, просветительским путем.
Чацкий ничего не сделал, но он говорил, и за это его объявили сумасшедшим .Старый мир борется со свободным словом Чацкого, используя клевету. Борьба Чацкого обличительным словом соответствует тому раннему периоду движения декабристов, когда они считали, что много можно добиться словом,и ограничивались устными выступлениями. Однако, борьба словом не приводит к победе. Старый мир еще настолько силен,что побеждает Чацкого, бегущего из дома Фамусова и из Москвы.Но бегство Чацкого из Москвы нельзя воспринимать как поражение. Непримиримость взглядов между Чацким и Фамусовским обществом ставит нашего героя в трагическую ситуацию.По замечанию Гончарова,его роль «страдательная»: в одно и тоже время он и «передовой воин»,»застрельщик», и при этом он «всегда жертва». «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей», — так определял значение Чацкого И.А.Гончаров.
сочинение, характеристика и значение образа
Александр Чацкий является главным героем комедии «Горе от ума», написанной известным писателем А.
Грибоедовым в стихотворной форме. Автора этого интереснейшего произведения уже долгие годы в русской литературе считают предвестником нового социально-психологического типа, которому присвоено название «лишний человек». …
Комедия была написана в годы революционных тайных организаций декабристов. Автор затронул в ней борьбу прогрессивно мыслящих людей с обществом дворян и крепостников, иными словами, борьбу нового и старого мировоззрения. В А. А. Чацком писатель воплотил множество качеств передового человека эпохи, в которой пребывал сам. По его убеждениям созданный им герой близок к декабристам.
Краткая характеристика Чацкого
Характер Чацкого в комедии можно определить в следующем:
- в многообразии эмоционального и в то же время простого портрета;
- положительности героя, который является прирожденным максималистом;
- во всех его чувствах и действиях.
Если он влюбляется, то до такой степени, что ему «целый мир кажется прахом и суетой», он обладатель невыносимой честности и незаурядного ума, постоянно жаждущего дополнительных познаний.
Благодаря своим знаниям он трезво видит проблемы политики, ущемленное состояние русской культуры, гордость и честь в людях, но в то же время совершенно слеп в любовных делах. Чацкий — сильная личность, боец по своему характеру, причём воевать он рвется сразу со всеми, но часто вместо победы получает разочарование.
Образ
Благородный, гордый, верный своему мнению и слову – такова характеристика главного героя грибоедовской пьесы. Александр Чацкий поражает прямолинейностью, и в то же время покоряет презрительным отношением к жестокости дворян и крепостному праву. Вооружен умом и знаниями, которые позволяют видеть проблемы в управлении страной, а также в русской культуре, ведь насаждение ценностей других государств приведет к катастрофе. Молодой человек самозабвенно борется с несправедливостью и устаревшими порядками, которые царят в обществе. Персонаж – лишний человек в жизни высшего света, где процветают ложь и подлость.
Александр Чацкий
Автор комедии «Горе от ума» сохранил в ней принципы классицизма – использовал говорящие фамилии.
Значение имени главного героя красноречиво передает его характер и роль в пьесе. Александр означает защитник людей, а Чацким молодой человек стал от слова «чадит» – пугает окружающих непонятными взглядами, нарушает привычный уклад жизни, а заодно пребывает в чаду собственных разочарований и эмоций.
Чацкий и Фамусов
Ученикам, изучающим «Горе от ума» на школьных уроках литературы, обязательно приходится искать ответ на тему: кто же Чацкий – победитель или побежденный? Вопрос непростой, ведь герой отказался доказывать свою правоту и покинул авансцену. Грибоедов сделал персонаж, конечно же, победителем, которому удалось противостоять соблазну уподобиться алчным, высокомерным, завистливым людям. Герой остался самим собой.
Биография героя
Молодой дворянин, сын покойного друга Фамусова, возвращается к возлюбленной, Фамусовой Софье, которую не видел долгих три года; с ней Чацкий был знаком с детства. Когда они повзрослели, полюбили друг друга, но непредсказуемый Чацкий неожиданно уехал за границу, откуда за все время не написал ни слова.
Софья обиделась за то, что осталось брошенной, и, когда возлюбленный приехал, встретила его «холодно». Сам Чацкий говорит, что «он хотел объехать весь свет, но не объехал и сотой доли его», при этом главной причиной его отъезда послужила военная служба, после которой, по его плану, он хотел встретиться с Софьей.
Его любовь к этой девушке — чувство искреннее. Он хочет верить во взаимность, поэтому не может поверить, что она влюблена в Молчалина. Но понимает, что заблуждается, когда становится свидетелем его объяснения с Лизой. После этого Чацкий страдает и называет свою любовь сумасшествием. В ответ на его слова Софья говорит, что «нехотя с ума свела». Именно это высказывание и послужило началом развития сплетен о сумасшествии героя, а также, по мнению многих, опасного по своим убеждениям человека.
Личная драма Чацкого не только придает движение всему сюжету, но и осложняет и углубляет драму общества, которая подтверждается в комедии возрастанием его резких выпадов против дворянской Москвы.
И в такой критике взглядов и нравов фамусовского общества ясно видно, против чего высказывается Чацкий и каковы его взгляды.
В действительности герой картины не делает ничего, за что его объявляют сумасшедшим. Он высказывает свое мнение, но прежний мир борется с его словом, используя клевету. И проблема в том, что в этой борьбе неугодные взгляды Чацкого проигрывают, ведь прежний мир оказывается настолько силен, что герой не видит смысла спорить и бежит из дома Фамусова в другой город. Но это бегство нельзя воспринимать как поражение, т. к. непримиримость мнений ставит героя в трагическую ситуацию.
Образование Чацкого
Чацкий является членом Английского клуба, куда входили богатые и знатные представители дворянства. Он умен, что подтверждается его умением говорить красноречиво. Из слов героев комедии становится известно, что молодой человек знает иностранные языки, пытается сам писать:
«Он славно пишет, переводит».
Речи Чацкого так правильно сложены, что, кажется, он не говорит, а пишет.
Передовые взгляды молодого человека не схожи с позициями представителей круга Фамусова. Именно знания и стремление к самосовершенствованию выделяют Александра Андреевича среди других героев произведения. Фамусов видит причину поведения Александра в образовании:
«Ученье – вот чума, Ученость – вот причина…»
Уходящее в прошлое дворянство готово закрыть школы, лицеи и гимназии, только чтобы Чацкие не появлялись на их пути.
Описание Чацкого
Чацкий прямой, гордый и благородный человек, который смело высказывает своё мнение. Он не хочет жить прошлым и видит правду будущего, не приемлет жестокость помещиков, противится крепостного права, карьеризма, чинопочитания, невежества и неправильного отношения общества к рабской морали и идеалам минувшего века. Из-за того, что он является борцом за справедливость и мечтает приносить пользу обществу, ему трудно находиться в безнравственном обществе, ведь среди лживых и подлых людей он не может найти себе места.
По его мнению, общество осталось точно таким же, как было три года назад.
Он провозглашает уважение и гуманность к простому человеку и службе делу, а не к лицам, которые против свободы мысли и слова; утверждает прогрессивные идеи существующей жизни и современности, процветание искусства и науки, а также уважение к национальной культуре.
Чацкий хорошо пишет, переводит, ищет знаний в путешествиях и служит в Министерстве. При этом перед иностранцами он не преклоняется и смело выступает за отечественное образование.
Его убеждения раскрываются в спорах и монологах с представителями фамусовского общества. Свое неприятие к крепостному праву он подтверждает в воспоминаниях о театре «Нес торе негодяев знатных», в котором подчеркивает обмен верных слуг на борзых собак.
Интересно: краткая характеристика главных героев «Горе от ума» Грибоедова.
Краткое содержание
Действие происходит в доме Фамусова. Молодой дворянин Александр Андреевич Чацкий возвращается из трех годичного путешествия. Он рано осиротел, и свое детство провел в доме Фамусова, друга своего покойного отца.
Как и несколько лет назад, он все еще влюблен в хозяйскую дочь Софью. Однако девушка обижена на главного героя, который за три года не написал ей ни строчки. Кроме того, за это время у барышни появился возлюбленный. Девушка страстно влюбилась в отцовского секретаря – Алексея Молчалина. Чацкий поражен выбору девушки и не понимает, как такой послушный и безропотный человек может стать чьим-то возлюбленным.
Общаясь с представителями фамусовского общества, Александр Андреевич остается не понятым. Старшее поколение не понимает его речей и взглядов. Софья обижается на его презрительное отношение к Молчалину и в гневе называет его сумасшедшим. Этот слух проникает в массы, и окружающие, наконец-то, находят объяснение странному поведению молодого человека.
Став случайным свидетелем признания Молчалина в любви служанки Лизоньки, он также узнает, что слух о его странностях пустила сама Софья. Не в силах терпеть унижение и непонимание окружающих, Чацкий покидает когда-то любимое имение Фамусова.
Противоречия в характере героя
Если внимательно вчитаться в конфликт между героем картины и людьми, с которыми ему ничего не остается, как спорить, можно понять, что его характер неоднозначен. Это ярко выражено в следующих его высказываниях:
- когда он приезжает к Софье и начинает беседу со слов, в которых использует сарказм и язвительный тон: «Ваш дядюшка отпрыгал ли свой век?»;
- при этом не задается целью уколоть своих собеседников и Софью, поэтому удивленно спрашивает ее: «…Ужели слова мои все… клонятся к вреду?».
Образ Чацкого в пьесе представляет собой вспыльчивого и в некоторых словах бестактного дворянина, в чем его и упрекает возлюбленная. И все же этот резкий тон можно оправдать искренним возмущением существующей безнравственностью общества, в котором он вынужден находиться. А бороться с ним — дело его чести.
Такое поведение героя связано с тем, что все вопросы, которые его затрагивают, не находят отклик в душе этого противоборствующего человека, ведь он умен и способен анализировать и прогнозировать новое будущее, без крепостного права и чванства.
Именно поэтому он не может справиться с собственными эмоциями и возмущением. Его ум не в ладу с сердцем, а это означает, что он расточает свое красноречие в том числе и на тех, кто совершенно не готов к восприятию его убеждений и доводов.
Своеобразное мировоззрение героя
Чацкий в комедии раскрывает мировоззрение самого автора. Он, как и Грибоедов, не может понять и принять рабского преклонения русского народа перед иностранцами. В пьесе несколько раз подвергается насмешкам традиция, согласно которой для воспитания детей принято нанимать учителей из-за границы; автор подчеркивает: «…хлопочут набирать учителей… числом поболее… подешевле».
Особенное отношение Чацкий имеет и к службе. Для отца Софьи, оппонента Чацкого, в данном произведении точно определено к нему отношение Фамусова в следующих словах: «не служит… и в том… пользы не находит». Ответ Чацкого относительно такого высказывания также четко отражает его позицию: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».
Поэтому он с таким гневом говорит о привычках общества, которое возмущает его, а именно в презренном отношении к обездоленным людям и умении выслуживаться в глазах влиятельных лиц. Если Максим Петрович, дядя Фамусова, для удовольствия императрицы у нее на приеме нарочно подает образец для подражания и старается услужить ей, то для Чацкого он — не больше чем шут, и он не видит в кругу консервативного дворянства тех, кто мог бы подать достойный пример. В глазах героя пьесы эти аристократы — противники свободной жизни, склонные к праздности и мотовству, они «страстные к чинам», и им нет дела до справедливости.
Раздражает главного героя и стремление дворян везде цепляться за полезные знакомства. Он считает, что они посещают балы именно с этой целью, и не согласен с этим, ведь, по его мнению, не стоит смешивать дела с весельем, т. к. всему должно быть свое время и место.
В одном из монологов Чацкого автор подчеркивает его недовольство тем, что, как только в обществе появляется человек, который желает посвятить себя искусству или науке, а не жажде чина, все его начинают опасаться.
Он уверен, что таких людей боятся, ведь они угрожают комфорту и благополучию дворян, потому что вносят в устройство устоявшегося общества новые идеи, а аристократы не хотят расставаться со старым укладом своей жизни. Именно поэтому сплетни о его сумасшествии оказываются очень кстати, т. к. это позволяет обезоружить противника в неугодных дворянам взглядах.
Патриотизм Чацкого
Через героя Грибоедов передал свое мировоззрение. Он не может изменить раболепство русских людей. Его удивляет преклонение перед всем иностранным. Автор высмеивает такие стремления помещиков: учителя-иностранцы, одежды, танцы, игры и увлечения. Он уверен, что у русского народа должны быть свои учителя. Особое отношение у героя к языку. Ему не нравится, что из русской речи сделали смесь «французского с нижегородским». Он слышит красоту русской речи, ее необычность и напевность. Поэтому в речи много народных слов: давеча, пуще, чай. Он легко вставляет в речь пословицы и поговорки, уважает литературу. Чацкий цитирует классику, но показывает, что иностранные слова должны присутствовать в речи образованного человека, но только там, где им есть место.
Александр Андреевич, как и вся передовая часть общества, любит русских, ценит народ таким, какой есть:
«…умный, бодрый наш народ».
Но всех людей герой делит на части: толпа, фамусовское окружение и новые люди. Последние живут по законам полезных связей. Они посещают вечера, гуляют по мероприятиям в течение недели, чтобы ублажать тех, от кого может зависеть их положение в обществе. Они готовы на унижения:
«упал вдругоряд, уж нарочно».
Чацкий призывает изменить образ жизни, уйти от консерватизма и старого уклада. Но его мысли воспринимаются как сумасшествие.
Краткая цитатная характеристика Чацкого
Все черты характера Чацкого и его манеры общения никогда не будут приняты обществом, которому хотелось бы жить спокойно и ничего не менять. Но главный герой не может согласиться с этим. Он достаточно умен, чтобы понять низость, эгоизм и невежество аристократов, и яро высказывает свое мнение, пытаясь открыть глаза на правду. Однако правда не нужна устоявшимся принципам старомосковской жизни, чему герой пьесы не в силах противостоять.
Основываясь на неуместных, но в то же время умных доводах Чацкого, его называют сумасшедшим, что очередной раз доказывает причину «горя от ума».
Приведем в пример некоторые высказывания главного героя:
- Выслушав сказанное Фамусовым о Максиме Петровиче, Чацкий говорит: «Он презирает людей… ему зевать на потолок…»;
- Он презренно клеймит минувший век: «Прямой был век покорности» и одобряет молодых людей, которые не имеют жадного желания вписаться в полк аристократов и «шутов»;
- Имеет критическое отношение к заселению иностранцев на территории России: «Воскреснем ли… от чужевластья мод? Чтоб… народ… нас не считал за немцев…».
А. А. Чацкий по своей сути делает благое дело, т. к. подобными высказываниями держит под защитой право человека и свободу выбора, к примеру, занятий: жить в деревне, путешествовать, «вперить ум» в науки или же посвятить свою жизнь «искусствам… высоким и прекрасным».
Стремление героя не «прислуживаться», а «служить делу, а не лицам» — это намек на поведение прогрессивно настроенной молодежи изменить общество просветительским и мирным путем.
Он в своих высказываниях не чуждается таких народных слов, как «давеча», «чай», «пуще»; он использует в речи поговорки, пословицы и следующие крылатые выражения: «полно вздор молоть», «ни на волос любви» и с легкостью цитирует классику: «и дым Отечества нам… приятен». Кроме этого, подтверждает свой ум и знания, используя иностранные слова, но только в том случае, если в русском языке им нет аналогов.
Он лиричен в рассказах о любви к Софье, ироничен, иногда подшучивает над Фамусовым, немного едок, ведь не принимает критику, которая, по его мнению, — критика «прошлого века».
Чацкий — непростой персонаж. Если говорить остроумными фразами, он метит сразу в глаз и бисером «разбрасывает» выведенные им характеристики. Главный герой этой сложной комедии искренен, и это самое главное, несмотря на то, что его эмоции считаются неприемлемыми. Но при этом их можно считать внутренним богатством героя, ведь благодаря им можно определить настоящее его состояние.
Роль Андрея Чацкого
Чацкий — главное лицо комедии «Горе от ума», возвращается на родину после длительных скитаний.
Он буквально переполнен мыслями о всеобщем равенстве всех представителей человечества. Когда-то он отказался от военной карьеры. Чацкий считает, что служить надо исключительно идеи, не следует прислуживать кому-либо только потому что он выше чином. Но по прибытию в Москву его ожидало горькое разочарование. Всё осталось неизменно, с того момента как он её покинул. Полное отсутствие радости на лицах Фамусова и Софьи, увидевших его после долгой разлуки, не смогло ускользнуть от Чацкого. И все отношения в обществе по-прежнему остались построенными на лицемерной лжи. Надменные обитатели фамусовского дома целыми днями заняты бездельем.
Итак, основным поводом для приезда Чацкого в дом Фамусова являлась его страстная любовь к Софье, дочери Фамусова. Годы, проведённые вдали от музы своего сердца, не охладили пылкие чувства Чацкого. И его подстерегает ещё одно глубокое разочарование — его избранница влюбленна в Молчалина. Софья является жертвой среды, которая её породила и вырастила. В дальнейшем это приведёт её к катастрофе и бесполезному раскаянию.
Чацкий громко осуждает интересы гостей и представителей дома Фамусовых. Все его разумные идеи и слова идут против данного общества. И он не считает нужным скрывать своё негативное отношение к людям дома Фамусовых. Активно выступая против «тузов», живущих «на старших глядя», и уважающих лишь деньги и статус, он навлекает на себя массу недовольства. Их суеверный страх услышать правду и боязнь просвещения — вызывают презрение главного героя. Чацкий находит во всей жизни дворянского общества всего лишь жалкое существование, пустое и разрушительное для человеческой души.
Чацкий вступает в ожесточённое сражение с фамусовским обществом. В ходе развития произведения в словах главного героя всё отчётливее проступает прямая противоположность его мировоззрения взглядам фамусовской Москвы, устаревшим пережиткам прошлых веков. Чацкому противны деспотизм, лесть и бездонная пустота интересов консервативных представителей дворянства. Столкновение Чацкого — человека умного и целостного, готового бороться за идею — с лицемерным обществом было неизбежно.
Чацкий выступает за единение образованной интеллигенции с народом. Он стоит за развитие русской культуры, осваивающей все лучшие достижения европейской цивилизации. Всё это идёт в противовес фамусовскому обществу, рабски подражающему исключительно внешней культуре Запада, пренебрегающему родным языком и пренебрегающему людьми крестьянского происхождения. Чацкий твёрдо отстаивает свободу мнений, он считает что каждый волен открыто высказывать свои убеждения. Он резко против раболепства перед вышестоящими чинами.
Речь главного героя пестрит богатым разнообразием. Чацкому легко удаётся выразить любое понятие и наделить меткой характеристикой любого человека, затрагивая неожиданные стороны жизни. Его тон речи отчётливо выражает душевное состояние. Взволнованный встречей с любимой женщиной, Чацкий «оживлён и говорлив». Все его колкости адресованные надменным москвичам в этот момент беззлобны. В ходе развития сюжета, по мере ожесточения борьбы с фамусовским обществом, богатая речь Чацкого постепенно всё больше насыщается злой иронией.
Значение образа Чацкого
Создание образа Чацкого — это желание автора показать русскому народу назревающий раскол сформировавшейся дворянской среды. Роль данного героя в пьесе драматична, т. к. он пребывает в меньшинстве тех, кто вынужден отступить в этой словесной борьбе за справедливость и покинуть Москву. Но он не оставляет свои взгляды даже в такой ситуации.
Грибоедов не имел задачи показать слабость своего героя, наоборот, благодаря его образу он показал отсутствие сильного общества и начало времени Чацкого. И поэтому неслучайно подобных героев считают в литературе «лишними людьми». Но конфликт выявлен, а значит, смена старого на новое в итоге неизбежна.
По словам И. А. Гончарова , роль Чацкого в этом произведении «страдательная» и в одно и то же время он является и «передовым воином», и «застрельщиком», и «жертвой». «Герой сломлен количеством силы старой, но при этом наносит ей смертельный удар качеством силы свежей», — обозначил писатель.
А. С. Пушкин после прочтения пьесы отметил, что первым признаком умного человека считается то, что с первого взгляда нужно знать, с кем ты имеешь дело, и бисера перед Репетиловыми не метать, но И. А. Гончаров , напротив, считал, что речь Чацкого «кипит остроумием».
Недостатки Чацкого
Являясь очень образованным человеком, Чацкий зорко подмечает недостатки общества. С помощью своей грамотной речи и острого словца он высмеивает пороки окружающих. Вот только делает он это совершенно напрасно. Люди, окружающие его, намного глупее героя и не понимают смысла его речей. Кроме того главный герой слишком гордый. Он не хочет принимать неуважения к себе, злится, когда его суждения не оказывают на публику запланированного действия.
Несмотря на всю свою объективность и трезвость суждений, он по-прежнему влюблен в Софью Фамусову и из-за пылкой любви не видит всю ограниченность девушки.
Данная статья поможет школьникам написать сочинение «Характеристика Чацкого «Горе от ума».
Здесь рассматривается образ главного героя, его его положительные и отрицательные стороны.
Характеристика героя Чацкий, Горе от ума, Грибоедов. Краткая, подробная, видео
Главная>Характеристики героев Горе от ума
Быстрый переход:
Краткая характеристика (в двух словах)
Подробная характеристика
Видео характеристики героя (для тех, кто предпочитает слушать)
Краткая характеристика (в двух словах)Главный герой комедии, молодой человек, рано ставший сиротой. Он воспитывался в доме знакомого отца — Фамусова, где влюбился в его дочь Софью. Неожиданно он уезжает на три года, даже не предупредив её. По возвращению, он приходит к ней, но понимает, что она уже не та, да и любит другого — Молчалина, который строит с ней отношения по расчёту. На балу он ссорится со всеми гостями Фамусова, считая их глупыми и эгоистичными людьми. Они, с подачи Софьи, начинают считать его сумасшедшим. Смеясь, он уезжает.
Подробная характеристикаАлександр Андреевич Чацкий — главный мужской и единственно положительный персонаж комедии Горе от ума, Грибоедова.
Он довольно рано остался сиротой, и воспитывался в доме приятеля своего отца — Фамусова. Покровитель дал ему отличное образование, но не смог привить Чацкому своё мировоззрение. Повзрослев, Чацкий стал жить отдельно. Впоследствии, он бросил военную службу, но и не стал служить чиновником.
У Фамусова есть прекрасная и умная дочь Софья, со временем её дружба с Чацким переросла в любовь, он также искренне восхищался ей и хотел на ней жениться. Но будучи эмоциональным, деятельным и любознательным человеком, ему становится скучно в Москве, и он отправляется путешествовать, чтобы повидать мир. Он уехал на 3 года, даже не предупредив об этом Софью и ни разу не написав ей. По возвращению Чацкий понял, что любви к нему у неё уже нет, к тому же она имеет другого возлюбленного — Молчалина. Он сильно переживает разочарование в любимой и её предательство, по его мнению.
Чацкий гордый, прямой и благородный человек, который всегда высказывает своё мнение. Он живёт будущим, отрицательно относится к жестокости помещиков и крепостному праву, он борец за справедливое общество и мечтает приносить пользу народу.
Поэтому ему трудно жить в фамусовском, безнравственном обществе, и он понимает, что ему нет места среди людей, которые живут во лжи и подлости. Общество осталось таким же, как было 3 года назад. Этим же вечером он переругался со всеми, и к тому же Софья, желая ему отомстить, распустила слух, что он сумасшедший. В конце комедии он становится свидетелем сцены, где Софья выясняет, что Молчалин её не любит, а просто хочет остаться в доме у Фамусова. Смеясь, Чацкий требует карету и уезжает.
см. также:
Характеристики главных героев произведения Горе от ума, Грибоедов
Краткое содержание Горе от ума, Грибоедов
Сочинения по произведению Горе от ума, Грибоедов
Краткая биография Александра Грибоедова
Цитаты из произведения горе от ума чацкий. Образ и характер характеристика Чацкого по комедии Горе от Ума (Грибоедов А
Комедия «Горе от ума» А.
С. Грибоедова занимает особое место в истории русской литературы. Она сочетает в себе черты уходящего классицизма с новыми художественными методами: реализмом и романтизмом. В связи с этим литературоведы отмечают особенности изображения героев пьесы. Если в комедии классицизма до этого все персонажи четко делились на плохих и хороших, то в «Горе от ума» Грибоедов, приближая действующих лиц к реальной жизни, наделяет их как положительными, так и отрицательными качествами. Таков и образ Чацкого главного героя пьесы «Горе от ума».
Предыстория главного героя пьесы «Горе от ума»
В первом действии Александр Андреевич Чацкий возвращается из долгого путешествия по свету, куда он отправился «ума искать». Он, не заезжая домой, прибывает в дом Фамусова, ведь им движет искренняя любовь к дочери хозяина дома. Когда-то они воспитывались вместе. Но теперь они не виделись долгих три года. Чацкий еще не знает, что чувства Софьи к нему остыли, и ее сердце занято другим. Любовная интрига порождает впоследствии социальное столкновение Чацкого, дворянина передовых взглядов, с фамусовским обществом крепостников и чинопоклонников.
Еще до появления Чацкого на сцене мы узнаем из разговора Софьи со служанкой Лизой, что он «чувствителен, и весел, и остер». Примечательно, что об этом герое Лиза вспомнила, когда разговор зашел об уме. Именно ум является той чертой, которая выделяет Чацкого на фоне остальных персонажей.
Противоречия в характере Чацкого
Если проследить развитие конфликта между главным героем пьесы «Горе от ума» и людьми, с которыми он вынужден взаимодействовать, можно понять, что характер Чацкого неоднозначен. Приехав в дом Фамусова, он начал беседу с Софьей с расспросов о ее родственниках, используя при этом язвительный тон и сарказм: «Ваш дядюшка отпрыгал ли свой век?»
Действительно, в пьесе «Горе от ума» образ Чацкого представляет довольно вспыльчивого, в некоторых моментах бестактного молодого дворянина. Софья на протяжение всей пьесы укоряет Чацкого за его привычку высмеивать пороки других людей: «Малейшая в ком странность чуть видна, у вас тотчас же острота готова».
Оправдать его резкий тон может только то, что героя искренне возмущает безнравственность того общества, в котором он оказался.
Бороться с ней – дело чести для Чацкого. Для него не является целью уколоть собеседника. Он удивленно вопрошает Софью: «…Ужели слова мои все колки? И клонятся к чьему-нибудь вреду?» Дело в том, что все затрагиваемые вопросы находят отклик в душе героя, он не может совладать со своими эмоциями, со своим возмущением. У него «ум с сердцем не в ладу». Поэтому герой расточает свое красноречие даже на тех, кто явно не готов к восприятию его доводов. А.С. Пушкин после прочтения комедии высказался так по этому поводу: «Первый признак умного человека – с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми…» А И.А. Гончаров, напротив, полагал, что речь Чацкого «кипит остроумием».
Своеобразие мировоззрения героя
Образ Чацкого в комедии «Горе от ума» во многом отражает мировоззрение самого автора. Чацкий, как и Грибоедов, не понимает и не принимает рабского преклонения русских людей перед всем иностранным. В пьесе неоднократно подвергается насмешкам со стороны главного героя традиция приглашать в дом для воспитания детей учителей-иностранцев: «…Нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки, числом поболее, ценою подешевле».
Особое отношение у Чацкого и к службе. Для Фамусова, оппонента Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума», определяющим его отношение к герою является тот факт, что тот «не служит, то есть в том… пользы не находит». Чацкий же четко обозначает свою позицию по этому вопросу: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».
Потому-то с таким гневом говорит Чацкий о привычке фамусовского общества относиться с презрением к обездоленным людям и выслуживаться перед влиятельными лицами. Если для Фамусова его дядя Максим Петрович, падавший нарочно на приеме у императрицы, чтобы доставить удовольствие ей и двору, образец для подражания, то для Чацкого он всего лишь шут. Он не видит среди консервативного дворянства тех, с кого стоило бы брать пример. Враги свободной жизни, «страстные к чинам», склонные к мотовству и праздности – вот кем являются старые аристократы для главного героя комедии «Горе от ума» Чацкого.
Раздражает Чацкого и стремление старомосковских дворян везде заводить полезные знакомства. И балы они посещают с этой целью. Чацкий же предпочитает не смешивать дела с весельем. Он считает, что всему должно быть свое место и время.
В одном из своих монологов Чацкий выражает недовольство тем, что, как только среди дворян появляется молодой человек, желающий посвятить себя наукам или искусствам, а не погоне за чинами, его все начинают опасаться. А боятся таких людей, к которым относится и сам Чацкий, потому, что они угрожают благополучию и комфорту дворян. Они вносят в устройство общества новые идеи, но аристократы не готовы расстаться со старым укладом жизни. Поэтому сплетня о сумасшествии Чацкого, пущенная Софьей, оказалась очень кстати. Это позволило сделать его монологи безопасными и обезоружить противника консервативных взглядов дворян.
Чувства и особенности внутренних переживаний героя
При характеристике Чацкого в комедии «Горе от ума» можно обратить внимание на его фамилию. Она говорящая. Первоначально этот герой носил фамилию Чадский, от слова «чад». Связано это с тем что главный герой находится как бы в чаду собственных надежд и потрясений. Чацкий в комедии «Горе от ума» переживает личную драму. Он приехал к Софье с определенными надеждами, которые не оправдались. Причем возлюбленная предпочла ему Молчалина, который явно уступает Чацкому по уму. Также Чацкого тяготит пребывание в том обществе, взгляды которого он не разделяет, которому вынужден противостоять. Герой находится в постоянном напряжении. К концу дня он окончательно понимает, что его пути разошлись как с Софьей, так и с российским консервативным дворянством. Только одного герой не может принять: почему судьба благосклонна к циничным людям, ищущим во всем личную выгоду, и так безжалостна к тем, кто руководствуется велением души, а не расчетом? Если в начале пьесы Чацкий пребывает в чаду своих мечтаний, то теперь перед ним открылось истинное положение вещей, и он «отрезвился».
Значение образа Чацкого
К созданию образа Чацкого Грибоедова привело желание показать назревающий раскол в дворянской среде. Роль Чацкого в комедии «Горе от ума» довольно драматична, ведь он остается в меньшинстве и вынужден отступить и покинуть Москву, но он не отступается от своих взглядов. Так Грибоедов показывает, что время Чацкого еще не наступило. Не случайно таких героев относят к типу лишних людей в русской литературе. Однако конфликт уже выявлен, поэтому смена старого новым в конечном итоге неизбежна.
Приведенная характеристика образа главного героя рекомендуется к прочтению учащимся 9 классов перед написанием сочинения на тему «Образ Чацкого в комедии «Горе от ума»»
Тест по произведению
«Но будь военный, будь он статский,
Кто так чувствителен, и весел, и остер,
Как Александр Андреич Чацкий!» Софья
«…Он славно
Пересмеять умеет всех;
Болтает, шутит, мне забавно;
Делить со всяким можно смех» Софья
«Остер, умен, красноречив,
В друзьях особенно счастлив,
Вот об себе задумал он высоко» Софья
«Не человек, змея!» Софья
«Ах, боже мой! Он карбонари!» Фамусов
«Опасный человек!» Фамусов
«Что говорит, и говорит, как пишет!» Фамусов
«Он вольность хочет проповедать!» Фамусов
«Да он властей не признает!» Фамусов
«Вот рыскают по свету, бьют баклуши,
Воротятся, от них порядка жди» Фамусов
«Явитесь вы вполне великодушны:
К несчастью ближнего вы так неравнодушны» Софья
ВЫВОД: Чацкий умен, образован, духовно развит, обладает здравостью суждений и трезвостью в оценке окружающих явлений. Он справедлив, ему не свойственны месть и угодничество. Его ум и любовь приносят Чацкому только горе и разочарование. Против него объединились все, называя его сумасшедшим.
Горе от ума — Чацкий — известные афоризмы,
знаменитые цитаты Чацкого, крылатые фразы, сказанные Чацким:
Служить бы рад, прислуживаться тошно! (смотри — не перепутай:)
Карету мне, карету!
А судьи кто?
Чуть свет — уж на ногах! И я у ваших ног.
Блажен, кто верует, тепло ему на свете!
Когда ж постранствуешь, воротишься домой, и дым Отечества нам сладок и приятен!
Свежо предание, а верится с трудом.
Чины людьми даются, а люди могут обмануться.
Я странен, а не странен кто ж? Тот, кто на всех глупцов похож
О! если б кто в людей проник: что хуже в них? душа или язык?
Поверили глупцы, другим передают, старухи вмиг тревогу бьют — и вот общественное мненье!
Дома новы, но предрассудки стары, порадуйтесь, не истребят ни годы их, ни моды, ни пожары.
А чем не муж? Ума в нем только мало; но чтоб иметь детей, кому ума недоставало?
Когда в делах — я от веселий прячусь, когда дурачиться — дурачусь, а смешивать два эти ремесла есть тьма искусников, я не из их числа.
А впрочем, он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных.
Послушай! Ври, да знай же меру.
Старушки все — народ сердитый
Молчалины блаженствуют на свете!
Я езжу к женщинам, да только не за этим.
Мне в петлю лезть, а ей смешно.
Где ж лучше? // Где нас нет
Что нового покажет мне Москва?
Вчера был бал, а завтра будет два.
В России под великим штрафом,
Нам каждого признать велят
Историком и географом!
Господствует смешенье языков:
Французского с нижегородским?
А судьи кто? — За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен очаковских и покоренья Крыма.
Кричали женщины: ура!
И в воздух чепчики бросали
Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок!
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок!
Карету мне! Карету!
Горе от ума —
Фамусов — известные афоризмы,
знаменитые цитаты
Фамусова , крылатые фразы, сказанные Фамусовым:
Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь.
Ба! знакомые все лица!
Кто беден, тот тебе не пара.
Не надобно иного образца, когда в глазах пример отца.
Подписано, так с плеч долой.
Читай не так, как пономарь, а с чувством, с толком, с расстановкой.
Чтоб наших дочерей всему учить, всему — и танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам! Как будто в жены их готовим скоморохам.
Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений.
Не весел я!.. В мои лета не можно же пускаться мне вприсядку!
Что говорит! и говорит, как пишет!
Вам, людям молодым, другого нету дела, // Как замечать девичьи красоты́
Упал он больно, встал здорово
Французские романсы вам поют
И верхние выводят нотки,
К военным людям так и льнут,
А потому, что патриотки.
В деревню, в глушь, в Саратов!
Дверь отперта для званных и незванных,
Особенно из иностранных.
При мне служащие чужие очень редки;
Все больше сестрины, свояченицы детки
Горе от ума —
Софья — афоризмы,
знаменитые цитаты Софьи
, крылатые фразы, сказанные Софьей:
Счастливые часов не наблюдают.
Делить со всяким можно смех.
Судьба нас будто берегла,
А горе ждет из-за угла…
Шел в комнату, попал в другую.
Он слова умного не выговорил сроду, —
Мне всё равно, что за него, что в воду!
Что мне молва? Кто хочет, так и судит.
Герой… Не моего романа.
Не помню ничего, не докучайте мне.
Воспоминания! Как острый нож оне.
Горе от ума —
Лиза — афоризмы,
цитаты Лизы
, крылатые фразы, сказанные Лизой:
.Вы баловник, к лицу ль вам эти лица!
И золотой мешок, и метит в генералы.
Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь.
Как все московские, ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами, да с чинами.
Скажите лучше, почему Вы с барышней скромны, а с горнишной повесы?
Улыбочка и пара слов,
И кто влюблен — на все готов.
Грех не беда, молва не хороша
Горе от ума — Молчалин
— афоризмы,
цитаты
Молчалина, крылатые фразы, сказанные Молчалиным:
Ах! злые языки страшнее пистолета.
В мои лета не должно сметь свое суждение иметь.
День за день, нынче, как вчера.
Крылатые афоризмы других героев Грибоедова:
Да умный человек не может быть не плутом (Репетилов)
Всё врут календари (старуха Хлестова)
* * *
А теперь всё вместе (и ещё чуть-чуть:)
1.Карету мне! Карету!
2. Молчалины блаженствуют на свете!
3.Счастливые часов не наблюдают
4.Служить бы рад, прислуживаться тошно
5. Свежо предание, а верится с трудом
6.Чины людьми даются, а люди могут обмануться
7.И дым Отечества нам сладок и приятен!
8.Дома новы, но предрассудки стары
9.А судьи кто?
10.Где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за
образцы?
11.Кому в Москве не зажимали рты обеды, ужины и танцы?
12.Блажен, кто верует,- тепло ему на свете!
13.Злые языки страшнее пистолета
14. Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь
15.На цыпочках и не богат словами
16.И точно, начал свет глупеть
17.Подписано, так с плеч долой!
18.Частенько там мы покровительство находим, где не метим
19.В мои лета не должно сметь свое суждение иметь
20. А впрочем, он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят
бессловесных
21.Как все московские, ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами
да с чинами
22.А чем не муж? Ума в нем только мало, но чтоб иметь детей, кому ума
не доставало?
23. Когда в делах — я от веселий прячусь, когда дурачиться — дурачусь,
а смешивать два эти ремесла есть тьма искусников, я не из их
числа
24. Не надобно другого образца, когда в глазах пример отца
25.Ничего кроме проказ и ветру на уме.
26.Я странен, а не странен кто ж? Тот, кто на всех глупцов похож.
27.А чем не муж? Ума в нем только мало, Но чтоб иметь
детей, Кому ума не
доставало?
8.Числом поболее, ценою подешевле…
29.Вот то-то, все вы гордецы!
30.И говорит, как пишет!
31.Над старостью смеяться грех.
32.Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
33.Грех не беда, молва нехороша.
34.Мне всё равно, что за него, что в воду.
35.Велите ж мне в огонь: пойду как на обед.
36.Собаке дворника, чтоб ласкова была
37.Эй, завяжи на память узелок
38.Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, Великолепные
соорудя палаты, Где разливаются в пирах и
мотовстве?
39.Есть тьма искусников, я не из их числа.
40.Что нового покажет мне Москва? Вчера был бал, а завтра
будет два.
41.В России под великим штрафом, Нам каждого признать
велят Историком и
географом!
42.Господствует смешенье языков: Французского с нижегородским?
43.Как посравнить да посмотреть Век нынешний и век
минувший.
44.Прошедшего житья подлейшие черты.
45.Судьба любви — играть ей в жмурки.
46.Мне весело, когда смешных встречаю, А чаще с ними я скучаю.
47.Окроме честности, есть множество отрад: Ругают здесь, а
там благодарят.
48.Вот то-то невзначай, за вами примечай.
49.Хоть душу отпусти на покаянье!
50.Шел в комнату, попал в другую.
51.Ученье — вот чума, учёность — вот причина!
52.Подумаешь, как счастье своенравно!
53.Улыбочка и пара слов, И кто влюблён — на всё готов.
* * *
Вы читали цитаты и
афоризмы из произведения «Горе от ума» Грибоедова А С, надеемся, что
эти знаменитые фразы принесут вам пользу и сделают чуть умнее
(или наоборот — счастливее:)
…………………………………….
Copyright: ГОРЕ ОТ УМА: афоризмы цитаты
А. С. Грибоедов решил написать свое сатирическое произведение «Горе от ума» по разным причинам, и разные люди из его же общества стали стереотипами выдуманных им героев. Так вот, что касается главного героя Чацкого, то некоторые утверждали, что этот персонаж уж очень сильно напоминал друга Грибоедова — Петра Чаадаева, который резко критиковал и которого тоже когда-то из-за различий во взглядах с обществом объявили сумасшедшим. Но есть мнение, что этот герой стал прототипом самого автора, на которого тоже легла тень сумасшествия, и тоже из-за того, что он пошел вразрез мнению устоявшихся взглядов в обществе, поэтому его и отправили служить в Теперь с большим интересом хочется разобраться с темой «Цитатная характеристика Чацкого» и узнать, что это был за человек, которого общество приняло за умалишенного. Может, в этом и есть доля правды…
Цитатная Появление героя
Все гениальные люди немного сумасшедшие, так как зачастую по-другому смотрят на, казалось бы, самые привычные вещи и обстоятельства. К таким сумасшедшим наверняка приписывали и Пушкина, и Лермонтова с их вольнолюбивой поэзией, обличавшей современные нравы и правителей.
Что же касается нашей темы «Цитатная характеристика Чацкого» («Горе от ума», 1 действие), то ее можно начинать раскрывать с того пояснения, что Чацкий — дворянин, который возвращается в Москву из-за границы, чтобы поскорее встретиться с Софьей Фамусовой. Он не виделся с ней почти три года. В детстве они дружили, потом их отношения переросли в любовь, но Чацкий неожиданно уехал, даже не предупредив об этом Софью. И вот в первом действии он появляется в доме Фамусовых и торопится повидаться с Софьей, но она встречает его очень холодно, так как не простила его и теперь уже очень сильно увлечена Молчалиным.
Молчалин — антипод
Любит Грибоедов противопоставлять героев, и, конечно же, полная противоположность Чацкому, особенно если сравнивать их по характерам, мировоззрению и положению в обществе, это Молчалин. Он является типичным представителем постепенно изживающей себя фамусовской эпохи. Молчалин в произведении в общении с людьми сама кротость и воспитание, однако он является олицетворением эгоизма, чинопочитания и лести. Этот герой — безликий тихоня, про которых принято говорить, что он может дойти до степеней известных, «ведь нынче любят бессловесных». Он готов заискивать и преклоняться перед кем угодно, лишь бы в угоду своих корыстных целей. Карьера и получение высокого чина для него превыше всего. Понятия чести и гордости у него отсутствуют. Он всегда готов подстраиваться под сильных мира сего, и даже сам отмечает, что уже в его года «не должно сметь свое суждение иметь».
Молчалин — двуличный молодой человек, он обманывает Софью и, когда никто не видит, ухлестывает за служанкой Лизой. Однако Грибоедов все же разбавил его многочисленные пороки умеренностью и аккуратностью.
Новое поколение
Цитатная характеристика Чацкого очень сильно отличается от Чацкий — представитель нового зарождающегося общества и, напротив, очень открытый и уверенный в себе молодой человек. Он самый настоящий патриот, но ушедший со службы, потому как не видел в ней проку. Чацкий в службе не находит пользы для государства и народа, но если бы он только захотел, то мог бы сделать хорошую карьеру, «он малый с головой», «и славно пишет, переводит», то есть знает языки. Как видно, цитатная характеристика Чацкого и Молчалина говорит сама за себя.
Чацкий — декабристского плана человек, он верит, что Россия стоит на пороге рассвета, где не будет несчастного и угнетенного народа, и резко осуждает Он уверен, что общество рано или поздно очнется. А насчет службы он кидает реплику, что готов служить государству, а не отдельным лицам. Или другая известная его фраза: «служить бы рад», но, как говорится дальше, «прислуживаться тошно».
Цитатная характеристика Чацкого («Горе от ума») — философия нового образа жизни
Очень жаль, но у таких людей, как Чацкий, почти не бывает друзей, он одинок, даже человек, которого он любил, стал к нему равнодушен. Общение его с окружающими построено на беседах и монологах, вызывающих споры и конфликты, и обращены они в первую очередь не к оппоненту, а к обществу в целом.
Грибоедов специально противопоставляет этих двух героев, чтобы ярче раскрыть их сущность и характер. Он преподносит их как две философии и две науки жизни веков нынешних и минувших, но симпатизирует и полностью одобряет взгляды и суждения Чацкого — умного, образованного и честного человека.
Заключение
В то время в большом количестве имело таких, как Молчалин и Фамусов, но и оно уже не имеет силы зажимать уши и уходить от правдивых речей таких людей, как Чацкий, который все-таки сумел растормошить соразмеренную жизнь московских господ. А это значит, что он вышел победителем.
Вот так примерно можно открыть тему сочинения «Цитатная характеристика Чацкого». Но рассуждения могут быть совершенно разными, ведь у каждого имеется своя точка зрения.
Главный герой комедии — А.А.Чацкий. В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам.Чацкий рано лишился родителей и, будучи сыном умершего друга Фамусова, Андрея Ильича Чацкого, рос и воспитывался в доме. Ф.Чацкий с нежностью вспоминает о детстве, проведенном вместе с Софьей, в которую влюблен. О настоящих занятиях Чацкого говорит Фамусов:
Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти-так был бы деловой.
Жаль, очень жаль, он малый с головой,
И славно пишет, переводит.
Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, службу делу, а не лицам, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к просвещению.Смысл жизни он видит в служении народу, Родине.
Убеждение героя раскрываются в его монологах и спорах с представителями фамусовской Москвы. Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях о крепостном театре, о «Нес торе негодяев знатных», обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак.Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением говорит о людях,которые «не в войне,а в мире брали лбом,стучали об пол,не жалели», о тех, «чья чаще гнулась шея».
Он презирает людей,готовых
У покровителей зевать на потолок,
Явиться помолчать,пошаркать,пообедать.
Он клеймит «век минувший»: «Прямой был век покорности и страха». Он одобряет тех молодых людей, которые не торопятся вписаться в полк шутов». Критически относится к засилью иностранцев:
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный,бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.
Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне,»вперить ум» в науки или посвятить себя «искусствам творческим высоким и прекрасным». Стремление Чацкого «служить», а не «прислуживаться»,служить «делу», а не «лицам», его «связь с министрами» и дальнейший полный разрыв — это намек на желание прогрессивно настроенной молодежи преобразовать общество мирным, просветительским путем.
Чацкий ничего не сделал, но он говорил, и за это его объявили сумасшедшим.Старый мир борется со свободным словом Чацкого, используя клевету. Борьба Чацкого обличительным словом соответствует тому раннему периоду движения декабристов, когда они считали, что много можно добиться словом,и ограничивались устными выступлениями. Однако, борьба словом не приводит к победе. Старый мир еще настолько силен,что побеждает Чацкого, бегущего из дома Фамусова и из Москвы.Но бегство Чацкого из Москвы нельзя воспринимать как поражение. Непримиримость взглядов между Чацким и Фамусовским обществом ставит нашего героя в трагическую ситуацию.По замечанию Гончарова,его роль «страдательная»: в одно и тоже время он и «передовой воин»,»застрельщик», и при этом он «всегда жертва». «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей», — так определял значение Чацкого И.А.Гончаров.
Образ и характеристика Фамусова в комедии «Горе от ума»
В произведении показаны неизбежные перемены нравов и ценностей в обществе, как к ним относятся представители разных поколений. Главному герою автор противопоставляет Фамусова, чей образ характеризует «старое» дворянское общество.
Образ Фамусова
Представить, как выглядел этот персонаж, несложно.
Характеризуя свою внешность в комедии, пожилой вдовец Фамусов говорит:
«…не хвастаю сложеньем, однако бодр и свеж…» — хотя голову покрыла седина.
Автор в «Горе от ума» показывает собирательный образ человека, которому во всем нужно одобрение окружающих.
Жена Фамусова умерла, оставив ему дочь, Софию.
Хотя и не видит пользы в науках, но для любимой дочери нанял гувернантку:
«…Старушку-золото в надзор приставил…», а когда та ушла к другим хозяевам, прельстившись большею оплатой, стал считать себя лучшим примером для дочки:
«…монашеским известен поведеньем…».
Но при этом упускает из виду, что позволяет себе вольности в отношении служанки Лизы.
Отдать дочку замуж Фамусов хочет только за богатого и влиятельного человека. Да хотя бы за полковника Скалозуба, который «метит в генералы».
Ему Фамусов стремится всячески угодить:
«…Кладите шляпу, сденьте шпагу; раскиньтесь на покой…».
А бедному молодому Чацкому читает наставление, чтобы тот хорошо управлял имением, советует ему поступить на службу, но отказывает в благословении на брак с Софьей.
Характеристика Фамусова в комедии Горе от ума
Работает отец Софьи управляющим казенного заведения, особо не утруждаясь службой.
«Свободен, вдов, себе я господин…» — говорит он.
Ему главное подписать документ, и забыть про него:
«…подписано, так с плеч долой…».
Помимо казенной службы, Фамусов показан в произведении «Горе от ума» в образе светского человека. Каждый день у него расписан, он ходит и на крестины и на похороны. Все визиты записывает слуга в специальную тетрадь.
Краткая характеристика Фамусова показывает, что у него множество недостатков: он брюзглив и иногда сердится без причины. Но у него широкая душа, он совершает благородные поступки.
Помог «безродному» Молчалину занять пост секретаря и асессора.
Взял на воспитание сироту Чацкого: «…друга, Андрея Ильича покойного сынок…».
Фамусов заботился о нем, пока юноша не вырос.
Когда воспитанник вернулся и начал высказывать свои прогрессивные мысли о смене старых порядков, Фамусов, хотя и признает, что Чацкий умен, но даже не хочет его слушать:
«Добро! Заткнул я уши…» — говорит он.
Фамусов не успевает за изменениями, происходящими в мире, и предпочитает ругать ученье и новые взгляды:
«…нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений…».
Фамусов по своей характеристике невероятно наивен, его легко обмануть. Долгое время он не догадывался о любовных свиданиях дочери и Молчалина. А когда Чацкий, признанный обществом сумасшедшим, произносит свой прощальный монолог, Фамусов не может понять о чем идет речь и только беспокоится, что об этом конфузе будут говорить в высоком обществе: «…что станет говорить княгиня Марья Алексевна!».
В школьной программе ученики проходят произведение «Горе от ума» и пишут сочинение. Характеристика Фамусова с цитатами поможет разобраться, каким человеком был этот неординарный персонаж.
Анализ «Горе от ума» Грибоедова
А. С. Грибоедова часто называют «создателем одной книги». Вряд ли автора известной комедии «Горе от ума» можно обвинить в халатности и лени. Александр Сергеевич был выдающимся дипломатом, одаренным музыкантом и видным общественным деятелем. Все, за что брался этот неординарный человек, несло на себе отпечаток гениальности. Его жизненным и творческим кредо была фраза: «Я и живу, и пишу — свободно и свободно». Данная статья посвящена анализу спектакля «Горе от ума».
История создания
Концепция комедии «Горе от ума» появилась, по некоторым данным, еще в 1816 году. Грибоедов выступил с обвинительной речью на одном из светских мероприятий. Ему не нравилось рабское преклонение перед русскими перед всем иностранным. Тогда Александра Сергеевича в шутку назвали сумасшедшим. После этого инцидента в голове писателя зародился комедийный план на будущее. Но писать произведение он начал только в 1820 году, находясь на службе в городе Тифлисе.
Первые два действия были завершены к началу 1922 года. Последние части пьесы Грибоедов закончил писать в отпуске в Москве. Здесь он «вдохнул воздух» светских гостиных и получил дополнительный материал для творчества. Первое издание «Горе от ума» было завершено в 1823 году. Однако уже в 1824 году первоначальная версия пьесы подверглась тщательной стилистической обработке. В дальнейшем над работой старательно работала цензура. В результате авторская версия произведения была выпущена только в 1862 году.При жизни Александра Сергеевича комедия распространялась в виде рукописных копий — списков. Она вызвала живой отклик в литературных кругах. Детальный анализ «Горе из разума» покажет, насколько новаторской была эта работа для своего времени.
Элементы классицизма в «Горе от ума»
Известная комедия Грибоедова считается первой русской реалистической комедией. В то же время в нем соединились черты классицизма, процветавшего в эпоху романтизма и новаторского реализма.Тщательный анализ комедии «Горе от ума» показывает, что произведение соответствовало основным требованиям для создания «высокой» комедии.
В спектакле единство места (дом Фамусова) и времени (действие происходит в течение одного дня). Однако в творчестве есть два конфликта — любовный и социально-политический. Это означает, что единство действий в пьесе Грибоедова нарушено.
В комедии присутствует традиционный «любовный треугольник» и тесно связанная система персонажей: героиня, два претендента на ее расположение, «благородный отец», горничная-субретка и так далее.Однако Грибоедов «вдохнул» в своих героев новую жизнь. Из карикатурных комедийных персонажей они превратились в сложные портретные образы.
Александр Сергеевич наделил своих героев «говорящими» именами: Скалозуб, Репетилов, Фамусов, Молчалин. Однако характеристика его персонажей выходит далеко за рамки одной строчки.
Элементы реализма в «Горе от ума»
Во-первых, Грибоедов отказался от схематического изображения своих героев. Персонажи его героев и изображенная в комедии «раритетная картина нравов» иногда пугают своей достоверностью.Например, многогранность персонажа Фамусова проявляется в его диалогах с другими персонажами: он флиртует с Лизой, ласкается над Скалозубом, читает инструкции Софии.
Однако в пьесе Чацкому противостоят не только конкретные представители гвардии Фамусова, но и весь консервативный «прошлый век». Анализ «Грифинга из разума» позволяет выделить в произведении множество эпизодических образов, призванных расширить масштаб социально-политического конфликта.
Реалистичный подход к созданию произведения проявляется и в отношении автора к главному герою. Чацкий иногда ведет себя непоследовательно и постоянно попадает в комические ситуации из-за своего безрассудства и несдержанности. Он вовсе не является абсолютно положительным героем пьесы. Ведь его мотивы, по сути, эгоистичны. Он стремится завоевать любовь Софии.
Язык «Горе от ума»
Одним из элементов драматического новаторства Грибоедова является использование разговорной речи при написании комедии.Гибкий поэтический размер (свободный ямб) позволяет Грибоедову создавать словесный облик персонажей. У каждого из них свои особенности речи. «Голос» главного героя неподражаем и выдает в нем яростного противника московских обычаев. Он насмехается над «неуклюжими умниками», «лукавыми простаками», праздными и «злыми языками». В его монологах чувствуется страстная убежденность в своей правоте, высокий пафос отстаивания реальных жизненных ценностей. Анализ комедии «Горе от ума» показывает, что в языке спектакля нет интонационных, синтаксических и лексических ограничений.Это «неопрятный», «грубый» элемент разговорной речи, превращенный Грибоедовым в чудо поэзии. Пушкин отмечал, что половина стихотворений Александра Сергеевича «должна уйти в пословицу».
Две сюжетные линии
Анализ Грибоедова «Горе из чуда» выявляет два равных конфликта в произведении. Это любовная линия, в которой Чацкий противопоставляется Софии, и социально-политическая, в которой главный герой сталкивается с обществом Фамусовского. На первый план, с точки зрения проблематики, выходят социальные противоречия.Однако личный конфликт — важная составляющая сюжета. Ведь именно для Софии Чацкий приезжает в Москву, а ради нее остается в доме Фамусовых. Обе сюжетные линии усиливают и дополняют друг друга. Они в равной степени необходимы для того, чтобы провести достоверный анализ «Грифинга из разума», понять психологию, мировоззрение, характеры и взаимоотношения главных действующих лиц комедии.
Социально-политическая тематика произведения
Комедия поднимает важнейшие проблемы жизни российского общества первой половины XIX века: вред раболепству и бюрократии, бесчеловечность крепостного права, вопросы просвещения и просвещения, честное служение Отечеству и долгу, самобытность национальная русская культура и тд.Грибоедов не оставил без внимания вопрос об общественно-политическом устройстве Российского государства. Все эти моральные и политические вопросы пропускаются через призму личных взаимоотношений персонажей.
Философская тема в спектакле
Очень сложна и многогранна проблема комедии «Горе от ума». Анализ произведения выявляет философскую подоплеку, скрытую в самом названии пьесы. Как бы то ни было, все герои комедии вовлечены в обсуждение проблемы глупости и интеллекта, безумия и безумия, шута и дурачества, мумий и притворства.Эти вопросы Александр Сергеевич решает на разнообразном умственном, социальном и бытовом материале. Главная фигура в этом деле — умный «сумасшедший» Александр Андреевич Чацкий. Именно вокруг него сосредоточено все разнообразие мнений о комедии. Давайте рассмотрим этого персонажа подробнее.
Главный герой спектакля
Александр Андреевич вернулся в Москву после долгого отсутствия. Он сразу же отправился в дом Фамусова, к своей возлюбленной — Софии.Он вспоминает ее как умную и насмешливую девушку, которая вместе с ним от всей души высмеивала преданность отца английскому клубу, молодой тете и другим колоритным представителям Фамусовской Москвы. После встречи с Софией Чацкий стремится прояснить ход ее мыслей, надеясь, что она осталась его единомышленницей. Однако девушка решительно осудила его насмешки над аристократической Москвой. Александр Андреевич задумался: «… Неужели здесь есть жених?» Главная ошибка Чацкого заключалась в том, что ум стал главным критерием, по которому он пытался вычислить любимую Софию.По этой причине он исключает и Скалозуба, и Молчалина как возможных соперников.
Философия московского магистра
Намного умнее Чацкого является автор комедии «Горе от ума». Анализ поступков Софии он предлагает начать со знакомства с окружающей средой, в которой она росла и формировалась как личность. Больше всего это общество характеризует Фамусова, отца главного героя. Это обычный московский джентльмен. В его характере преобладает смесь патриархата и баловства.Не обременяет себя заботами, хотя занимает серьезную должность. Его политические идеалы сводятся к простым житейским радостям: «брать награды и жить счастливо». Идеал для Фамусова — это человек, сделавший карьеру. Средства при этом значения не имеют. Слова Петра Афанасьевича часто не соответствуют делу. Например, он хвастается «монашеским поведением», но до этого активно флиртует с Лизой. Это главный оппонент искреннего и ярого Чацкого.
Завидный жених
Фамусов полковнику Скалозубу безмерно понравился.Он «золотой мешок» и «знаки генералам». О лучшем женихе для дочери Павел Афанасьевич не мечтает. Полковник — надежный защитник «прошлого века». Он не «упал в обморок» от стипендии, он готов истребить всю книжную «мудрость» строевой мушкой прямо на плацу. Пуховик — тупой солдафон, но в фамусовском обществе этого принято не замечать. Изучение обычаев аристократической Москвы, их подробный анализ приводит к неутешительным выводам. «Горе от ума» Грибоедова указывает на то, что учение св.Петербургские профессора и стремление к просвещению — самый долгий и неэффективный путь к достижению карьерных высот.
Характеристика Молчалина
Живая «картина нравов» представлена в спектакле «Горе от ума». Анализ героев произведения заставляет обратиться к самому тихому и незначительному из них — Алексею Степановичу Молчалину. Этот персонаж вовсе не безобидный. Своим раболепным подобострастием он успешно пробивается в высшее общество.Его ничтожные таланты — «умеренность и аккуратность» — дают ему пропуск в охрану Фамусова. Молчалин — стойкий консерватор, зависимый от мнения других и снисходительный «ко всем без исключения». Как ни странно, это помогло ему завоевать расположение Софии. Она любит Алексея Степановича без сознания.
Эпизодические роли
Точность мазков характеризует московскую аристократию Грибоедова. «Горе от ума», анализ которого представлен в данной статье, богат выразительными эпизодическими ролями, позволяющими раскрыть многоликость фамусовского общества.
Например, богатая старуха Хлестова носит с собой на светские вечера «арапку-девочку и собаку», обожает молодых французов и, как огонь, боится просветления. Его главные черты — невежество и баловство.
Загорецкого в фамусовском обществе открыто называют «проходимцем» и «игроком». Но это не мешает ему вращаться в среде местной аристократии. Он умеет «обслуживать» вовремя, поэтому пользуется симпатией состоятельных людей.
Очень обширный материал для размышлений содержит «Горе от ума». Анализ произведения позволяет выяснить отношение автора к некоторым «тайным» обществам, возникшим в современной России. Например, Репетилов — «шумный» заговорщик. Он публично заявляет, что у них с Чацким «одинаковые вкусы», но не представляет опасности для общества Фамусовского. Сам Репетилов сделал бы карьеру, да, встречал «неудачи». Поэтому он сделал заговорщицкую деятельность формой светского времяпрепровождения.
В «Горе от ума» много внеповествовательных персонажей, не принимающих непосредственного участия в комедии. Они вскользь упоминаются героями пьесы и позволяют расширить масштаб действия до масштабов всего российского общества.
Главный герой Worldview
Чацкий — представитель «нынешнего века». Он свободолюбив, имеет свое мнение по каждому вопросу и не боится его озвучивать. Разочарованный равнодушием Софии, Александр Андреевич вступает в полемику с окружающими его фамузианцами и в гневе осуждает их жадность, лицемерие, невежество и ничтожество.Как истинный патриот России, он осуждает «засилье негодяев дворян» и не желает иметь с ними ничего общего. На предложение Фамусова жить «как все» Чацкий отвечает решительным отказом. Александр Андреевич осознает необходимость служить Родине, но проводит четкое различие между «быть ответственным» и «служить». Это отличие он считает принципиальным. Наглые монологи Чацкого кажутся настолько возмутительными для местного светского общества, что его безоговорочно признают сумасшедшими.
Александр Андреевич — центральный персонаж произведения, поэтому характеристике его образа не посвящен ни один серьезный и обстоятельный анализ. «Горе от ума» Грибоедова исследовали В. Г. Белинский, И. А. Гончаров, А. А. Григорьев и другие ведущие писатели XIX века. А отношение к поведению Чацкого определяло, как правило, характеристики всего произведения в целом.
Композиционные особенности
«Горе от ума» подчиняется строгим законам классического построения сюжета.Обе линии (любовная и социально-идеологическая) развиваются параллельно друг другу. Экспозиция состоит из всех сцен от первого действия до появления главного героя. Сюжет любовного конфликта происходит во время первой встречи Чацкого с Софией. Общество начинает созревать чуть позже — во время первого разговора Фамусова и Александра Андреевича.
Комедия отличается молниеносной скоростью смены событий. Этапы развития любовной линии — это диалоги Софии и Чацкого, в ходе которых он пытается выяснить причину равнодушия девушки.
Социально-идеологическая линия состоит из множества частных конфликтов, словесных «дуэлей» между представителями фамусовского общества и главным героем. Кульминация спектакля — образец незаурядного творческого мастерства создателя комедии «Горе от ума». Анализ мяча в произведении демонстрирует, как высшая точка напряжения любовного сюжета мотивирует кульминацию социально-идеологического конфликта. Случайное замечание Софии: «Он в своем уме» буквально понимается светскими сплетнями.Желая отомстить Чацкому за издевательства над Молчалиным, девушка подтверждает, что убеждена в его безумии. После этого самостоятельные сюжетные линии спектакля сводятся к одной кульминационной точке — обширной сцене на балу, когда Чацкого называют сумасшедшим. После этого они снова расходятся.
Конец любовного конфликта происходит во время ночной сцены в доме Фамусова, когда встречаются Молчалин и Лиза, а затем Чацкий и София. А завершается социально-идеологическая линия последним монологом Чацкого, направленным против «толпы гонителей».Современники автора «Горе от ума» обвиняли его в том, что «план» комедии не имеет четких границ. Время показало, что сложное переплетение сюжетных линий — еще одно неоспоримое преимущество комедии.
Заключение
Вашему вниманию был представлен лишь краткий анализ. «Горе от ума» можно перечитывать много раз и каждый раз находить что-то новое. В этом произведении очень ярко проявились основные характеристики реалистического искусства. Он не только освобождает автора от ненужных канонов, условностей и правил, но и опирается на проверенные временем приемы других художественных систем.
Известные народные выражения из комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов
Александр Сергеевич Грибоедов — автор замечательной комедии, которую все знают со школы. Самыми запоминающимися являются словечки из комедии «Горе от ума». При чтении произведения они воспринимаются легко и надолго сохраняются в памяти. Крылатые выражения из комедии «Горе от ума» всегда наполнены психологизмом и острыми проблемами. Человек через много лет после прочтения комедии может их вспомнить.В этой статье рассматриваются цитаты из «Горе из разума» и объясняется их значение.
Персонажи Александра Грибоедова, наверное, всем известны: Фамусов, Софья, Чацкий, Лиза, Молчалин, Скалозуб и др. Каждый из них имеет свой индивидуальный характер. Среди прочих в комедии стоит Чацкий. Он единственный, кто хочет жить по своим законам и часто неправильно понимается обществом. Самые запоминающиеся цитаты Чацкого. «Горе от ума» — величайший памятник русской литературы, который по сей день вызывает множество споров и дискуссий.
«Дома новые, а предрассудки старые»
Смысл этого утверждения таков, что часто общество живет на основе старых догм и идей. Если решения принимаются на основе ранее судимых, это означает, что некоторым молодым людям они кажутся кощунственными, неправильными, унижающими человека, не позволяющими им полностью выразить свою сущность. Крылатые выражения из комедии «Горе от ума», подобные этой, позволяют отследить деструктивное воздействие старых устоев и старой системы.
Данные Чацкого выражения подчеркивают его непонятность, оторванность от мирового фамусовского общества, в котором процветают лицемерие и притворство.
«Обслуживающая была бы рада, обслуживают тошнотворно»
Пожалуй, самое известное читателю высказывание Чацкого. Цитаты из комедии «Горе от ума» изобилуют открытостью и искренностью. Чацкий очень четко выражает свою позицию и не собирается скрывать своего мнения по тому или иному вопросу. Больше всего героя смущает лицемерие и выгодная услужливость по отношению к старшим по чину.При каждом удобном случае Чацкий дает правдивые комментарии, которые можно счесть словами действительно здравомыслящего человека. Крылатые выражения из комедии «Горе от ума», как эта, указывают на нездоровые отношения внутри самого общества начала XIX века, где процветают обман, лесть, дурная внешность, дискуссии за спиной.
«Где, скажите, отцы Отечества, какие образцы брать?»
Чацкий безостановочно ищет правду в этом мире. Он хочет видеть рядом с собой надежного друга, соратника, ответственного и честного человека.Вместо этого он сталкивается с неприглядной реальностью, которая полностью разочаровывает его в людях. Он часто наблюдает за старшим поколением, подходящим для своих отцов, но не находит истинного примера для подражания. Молодой человек не хочет быть похожим на Фамусова, попросту зря проживающего жизнь, ни на кого-либо еще из его круга. Трагедия в том, что никто не понимает Чацкого, он чувствует себя одиноким и потерянным среди этого «маскарада», в котором разыгрывается общество. Это заявление звучит как констатация факта и как горькое сожаление.Возможно, другие популярные выражения из комедии «Горе от ума» приходят не столько в душу, сколько это. Здесь фактически изображена непримиримая, почти революционная сущность главного героя.
«Злые языки хуже пистолета»
Эти слова произносит персонаж Молчалин. Он производит впечатление тихого, предсказуемого, послушного человека, который при любых обстоятельствах готов угодить окружающим. Но Молчалин не так прост, как кажется. Он четко понимает целесообразность своего поведения и, когда это удобно, приспосабливается к меняющимся условиям общественной жизни.Полезный и всегда готовый к подчинению, он не замечает, как с каждым днем все больше и больше теряет себя, отвергает свои мечты (если они когда-либо у него были), теряется. При этом Молчалин очень боится того, что другие люди (возможно, даже из его окружения) в какой-то момент предадут его, отвернутся или каким-то образом посмеются над его неуклюжестью.
«Звания дают люди, и людей можно обмануть»
Чацкий глубоко возмущен тем, насколько высокие звания в этом обществе получают.Все, что требуется от человека, — это быть внимательным и услужливым по отношению к своему непосредственному начальнику. Отношение к работе, способностям и талантам, высокие устремления — все это, по его наблюдениям, не имеет абсолютно никакого значения. Выводы, которые делает молодой человек, очень печальны и разочаровывают. Он просто не знает, как дальше можно свободно существовать в обществе, которое отвергает все истинное и правильное.
Цитаты из «Горе от ума» наполнены яркой эмоциональностью.Впервые читая произведение, невольно начинаешь симпатизировать главному герою, вместе с ним восхищаться нездоровым фамусовским обществом и беспокоиться об общем исходе событий.
Как охарактеризовать Чацкого цитаты других персонажей. Характеристика Чартского с цитатами из текста скорби из разума
Комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедов занимает особое место в истории русской литературы. В нем сочетаются черты уходящего классицизма с новыми художественными приемами: реализмом и романтизмом.В связи с этим литературоведы отмечают особенности образа героев спектакля. Если в комедии классицизма раньше все персонажи четко делились на плохое и хорошее, то в «Горе из разума» Грибоедова, приближая действующих лиц к реальной жизни, наделяет их как положительными, так и отрицательными качествами. Таков и образ главного героя Чацкого из спектакля «Гора из разума».
Предыстория главного героя спектакля «Езда от ума»
В первом действии Александр Андреевич Чацкий возвращается из дальнего путешествия по свету, куда он отправился увидеть разум.Он, не идя домой, приезжает в дом Фамусовых, потому что искреннюю любовь к хозяйке дочери гонят дома. Однажды они вместе воспитывались. Но вот давно они не виделись три года. Чацкий до сих пор не знает, что чувства Софии к нему остыли, а ее сердце занято другими. «Любовные интриги» впоследствии породят социальное столкновение Чацкого, дворянина передовых взглядов, с обществом крепостных и чинопоклонов Фамовского.
Еще до появления Чацкого на сцене из разговора Софьи со служанкой Лизой мы узнаем, что он «чуткий и веселый», и Остер.«Примечательно, что герой Лизы вспомнил, когда разговор зашел о его разуме. Именно ум — это черта, которая отличает Чацкого на фоне других персонажей.
Противоречия в характере Чацкого
Если проследить развитие конфликта между главным героем спектакля «Гора из ума» и людьми, с которыми он вынужден взаимодействовать, то можно понять, что персонаж Чацкого неоднозначен. Придя в дом Фамусова, он начал разговор с Софией, язвенным тоном и сарказмом расспросив о ее родственниках: «Неужели ваш дядя разрушил свой век?»
Действительно, в пьесе «Седла с ума» образ Чацкого довольно вспыльчив, в некоторых моментах бестактного молодого дворянина.София на протяжении всей пьесы укрепляет Чацкого в его привычке высмеивать вкусы других людей: «Малейшее, в ком есть немного странного, — тот момент, когда он готов».
Его резкий тон может быть оправдан только тем, что герой искренне подчеркивает безнравственность общества, в котором он находился. Сразиться с ней — дело чести для Чацкого. Для него это не цель уколоть собеседника. Он удивленно обещает софии: «… Я действительно слова всех поет? И кому вредны?» Дело в том, что все заданные вопросы находят отклик в душе героя, с которым он не справляется. его эмоции, с его негодованием.У него «Разума с сердцем нет в Ладе». Поэтому своим красноречием герой вредит даже тем, кто явно не готов воспринимать его аргументы. В ВИДЕ. Пушкин, прочитав комедию, так говорил об этом: «Первая ласточка умного человека — с первого взгляда знать, с кем имеешь дело, и не бросать бусинки перед перебранкой …» А.И. Гончаров, напротив, считал, что речь Чацкого «кипит остроумием».
Своеобразие мировоззрения героя
Образ Чацкого в комедии «Горе из разума» во многом отражает мировоззрение самого автора.Чацкий, как и Грибоедов, не понимает и не принимает рабское почитание русского народа перед всем иностранным. В спектакле он неоднократно подвергался насмешкам со стороны главного героя.
Особое отношение от Чацкого и к сервису. Для Фамоусова, оппонента Чацкого в комедии Грибоедова «Гора из разума», определяющим его отношение к герою, является то, что то «не служит, то есть в том … пользы не находит». Чацкий четко обозначает свою позицию по этому поводу: «Был бы рад служить, болеть.«
Поэтому с таким гневом Чапский говорит о привычке фамовского общества относиться с презрением к обездоленным людям и слышать в присутствии влиятельных лиц. Если для Фамоусова его дядя Максим Петрович, нарочно попавший на императрицу, чтобы порадовать ее и двор, образец для подражания, то для Чапского он был просто шутом. Он не видит среди консервативной знати тех, кому следует брать пример. Враги свободной жизни, «Страстные в ряды», склонные к милосердию и безделью, которыми являются старые аристократы для главного героя комедии «Гора из разума» Чацкого.
Надоедливый Чацкий и желание старомосковских дворян повсюду делают полезные знакомства. И для этого они ходят на балы. Чацкий предпочитает не смешивать вещи с весельем. Считает, что все должно быть на своем месте и в свое время.
В одном из своих монологов Чацкий выражает недовольство тем, что как только среди дворян появляется молодой человек, желающий посвятить себя наукам или искусствам, а не погоне за чинами, он все начинает бояться. И они боятся таких людей, к которым принадлежит сам Чацкий, потому что они угрожают благополучию и комфорту знати.Они способствуют устройству общества новыми идеями, но аристократы не готовы расстаться со старым образом жизни. Поэтому сплетни о безумии Чацких, измученной Софии оказались весьма кстати. Это позволило обезопасить его монологи и обезоружить оппонента консервативных взглядов знати.
Чувства и особенности внутренних переживаний героя
При характеристике Чартского в комедии «Горе от ума» можно обратить внимание на его фамилию.Она говорит. Изначально у этого героя была фамилия Чадский, от слова «Чад». Это связано с тем, что главный герой словно преследует собственные надежды и потрясения. Чацкий в комедии «Горе от ума» переживает личную драму. Он приехал в Софе с определенными надеждами, которые не оправдались. Более того, любимая выбрала ему тишину, которая явно уступает Чацкому в умонастроении. Также Чацкий — это пребывание в обществе, чьи взгляды он не разделяет, который вынужден сопротивляться.Герой находится под постоянным напряжением. К концу дня он наконец понял, что его пути разделены как с Софией, так и с русским консервативным дворянством. Только один герой не может смириться: почему судьба благосклонна к циничным людям, ищущим всякой личной выгоды, и так безжалостна к тем, кто руководствуется разрушением души, а не расчетом? Если в начале спектакля Чацкий снится ребенку, то теперь перед ним открылось истинное положение вещей, и он «остановился».«
Стоимость изображения Чацкого
Создание образа Чацкого Грибоедова вызвало желание показать пивоваренный раскол в дворянской среде. Роль Чацкого в комедии «Горе из разума» довольно драматична, потому что он остается в меньшинстве и вынужден отступить и уехать из Москвы, но не отступает от своих взглядов. Так Грибоедов показывает, что время Чацкого еще не пришло. Не случайно такие герои относятся к типу ненужных людей в русской литературе.Однако конфликт уже выявлен, поэтому смена старого на новое в конечном итоге неизбежна.
Данную характеристику образа главного героя рекомендуется прочитать ученикам 9 классов перед написанием сочинения на тему «Образ Чацкого в комедии« Гора из разума »»
Контрольная работа по работе
Фамовское общество, твердо хранящее традиции «века прошлого», было противником Александра Андреича Чацкого. Это передовой человек «века современности», точнее — времени, когда после Отечественной войны 1812 года, обострившейся общественное самосознание русского народа, стали развиваться и развиваться тайные революционные круги, политические общества.( Этот материал поможет грамотно написать на тему и характер Чацкого в комедийном горе из головы. Резюме Не понимает всего смысла произведения, поэтому данный материал будет полезен для глубокого понимания творчества писателей и поэтов. , а также их романы, рассказы, рассказы, пьесы, стихи. ) Чацкий в литературе 20-х годов XIX века — наиболее яркий образ «Нового человека», положительного героя, декабриста во взглядах, общественном поведении, моральных убеждениях. , по всему складу разума и души.
Сын покойного друга Фамусова, Чацкий вырос в его доме, воспитывался в детстве и учился у Софии под руководством русских и зарубежных учителей и губернаторов. Комедийные кадры не давали возможности подробно рассказать Грибоедово, где он учился на Чацком, как он рос и развивался. Известно только, что он образован, занимается литературным трудом («Хорошо пишет, переводит»), что он был на военной службе, у меня были связи с министрами, три года был за границей (очевидно, в составе российской армии).Пребывание за границей обогатило Чацкого новыми впечатлениями, расширило его кругозор, но не сделало его поклонником всего зарубежного. От этой типичной для Общества Фамоу низкоплановости перед Европой — присущих его качеству хартских качеств: неподдельный патриотизм, любовь к Родине, к своему народу, критическое отношение к окружающей действительности, независимость взглядов, развитое чувство личного и национального достоинства.
Вернувшись в Москву, Чацкий обнаружил в жизни дворянского общества ту самую пошлость и пустоту, которая характеризовала его в старину.Он обнаружил тот же дух морального угнетения, подавления человека, который правил в этом обществе до войны 1812 года.
Столкновение Чацкого — человека волевого характера, цельного в чувствах, борца за идею — с магазинским обществом было неизбежно. Это столкновение происходит постепенно
Характер все более ожесточенный, его усложняет личная драма Чацкого — крушение его надежд на личное счастье; Его вклады против дворянского общества становятся все более резкими.
Чацкий вступает в борьбу с Обществом Фамова. В выступлениях Чацкого противоположность его мнения противоположна его взглядам на взгляды Мостмовской Москвы.
1. Если Фамусы — защитники старого века, времен крушения крепостного права, то Чацкий с негодованием декабриста-революционера говорит о крепостных, о крепостном праве. В монологе «А судьи кто?» Он гневно выступает против тех людей, которые являются столпами благородного общества.Он резко выражает против милого сердца Фамусова приказы Екатерининского века, «века смирения и страха — века способных и спящих».
Идеал Чацкого — это не Максим Петрович, предполагаемый дворянин и «охотник будет растрат», а независимый, свободный человек, чуждый рабской знати.
2. Если Маговьев, и рассматривает службу как источник личной выгоды, служение людям, а не работу, то Чацкий разрывает связи с министрами, уходит со службы именно потому, что хотел бы служить Родине, а не служить властям: служить тошноте », — говорит он.Он защищает право служить просвещению страны научным трудом, литературой, искусством, хотя осознает, как трудно в условиях автокрепостнического строя, теперь выпущенного из нас одного, молодых людей, будет враг квеста, не требующий ни места, ни апгрейда! В чип, в науку, он вводит разум, суровость знания; Или в душе сам Бог возбудит накал искусствами творческими, высокими и красивыми,
Они сразу: — Ограбление! Пожар! И он будет искать мечтателя! Опасный !!
Под этими молодыми людьми такие люди, как Чацкий, двоюродный брат Скалозуба, племянник князя Тогуховской — «Химик и ботаника».
3. Если фамусовское общество с пренебрежением относится ко всему народному, национальному, рабовладельческое, подражает внешней культуре Запада, особенно Франции, даже пренебрегая родным языком, то Чацкий выступает за развитие национальной культуры, освоение лучших, передовых достижений европейской цивилизации. Сам он «искал ум» во время своего пребывания на Западе, но он против «пустого, рабского, слепого священника» для иностранцев.
Чацкий выступает за единство интеллигенции с народом.Это высокое мнение о русских людях. Называет это «умным» и «веселым», то есть жизненно важным.
4. Если Фамовское общество рассматривает человека по его происхождению и количеству крепостных крепостных душ, то Чацкая ценность человека видит в его личных преимуществах.
5. Для Фамоусова и его круга святое и непогрешимое мнение аристократического общества тем хуже, — «Что скажет княжна Марья Алексна!» Чацкий защищает свободу мысли, мнений, признает право каждого человека иметь свои убеждения и открыто их выражать.Он спрашивает Молину: «Почему мнение других людей только свято?»
6. Чацкий резко противопоставляет произвол, деспотизм, лести, лицемерие, пустотам жизни консервативных дворянских кругов.
С большой полнотой и ясностью духовные качества Чацкого проявляются в его языке: в подборе слов, в построении фраз, интонациях, манере речи.
Речь Чацкого — речевая речь, в совершенстве владеющая словом, образованный человек.
По лексике, речь Чацкого богата и разнообразна. Он может выразить любое понятие и чувство, дать точечную характеристику любому человеку и повлиять на разные стороны жизни. Встречаем с ним и народные слова (салат, правда, в лесу, чай), и выражения, характерные только для русского языка: «Не на волосах любви», она не ставит ему ни копейки »,« да , это полная ерунда молоть »и др. Чацкий, как и декабристы, ценит национальную культуру: в его речи много старинных слов (Весе, палец, вводит разум, точные знания и т. д.). Он потребляет иностранные слова, если нет подходящего русского слова для выражения желаемого понятия: климат, провинция, параллель и т. Д.
Чацкий строит свою речь в разнообразных синтаксических терминах. Как оратор широко использует периодическую речь. Как писатель, он приводит в своем выступлении цитаты из художественных произведений. По его словам:
Когда ты счастлив, возвращайся домой, и дым Отчизны нам сладок и приятен! —
Последняя строка — немного измененный стих Державина:
Мила нам хорошие новости о нашей стороне; Отечество и курить нам сладкое и приятное.
(«Арфа», 1798г.)
На ум Чацких влияет широкое употребление афоризмов лейбла, то есть кратких характеристик: «Свежая легенда, но с трудом верится», «Блаженный, верующий: Жара в мире», «Новые дома, но предрассудки постарше »и др. П. Чацкий умеет давать сжатые, но талантливые характеристики людей:« Низменность и торговцы »(Масколлин),« Маневив Маневиан », Мазурки (Скалызуб),« И Гилометр, француз ». задет ветер? »
Тон речи Чацкого всегда отчетливо выражает его независимость.Радостно взволнованная встреча с Софией, он «живо и пообщался». Его резкость по отношению к москвичам в этот момент добродушна, его речь, обращенная к Софье, дышит лиризмом. В дальнейшем, по мере обострения его борьбы с Фамовским обществом, речь Чацкого все больше окрашивается возмущением, иронией.
Если домашнее задание по теме: »Образ и персонаж Чацкого в комедийном горе из головы — художественный анализ. Грибоедов Александр Сергеевич Вам пригодилось, тогда будем благодарны, если вы разместите ссылку на это сообщение на своей странице в социальной сети.
& nbsp.
Работает по теме
- Чацкое и Фамовское общества. (3) Я читал великолепную комедию А.С.Грибоедова «Гора с ума». Создан автором для восьмерки, кто Чацкий: победитель или побежденный? (3) «Горе от разума» — сатирийская комедия Александра Сергеевича Грибоедова. В этой игре через столкновения
Рейтинг перегрузки
Пастух из ручья жалобно пел, в тоске его беда и его ущерб непоправимы: недавно в
году утонул ягненок его возлюбленной.Сюжетно-ролевые игры для детей.Сценарии игр. & QUOTT FIELDS Walk in Life & Quot Эта игра определит наиболее наблюдательных игроков и позволит им
Роль частей речи в художественном творчестве
Существительное. Насыщенность текста существительными может стать средством языкового образа. Текст стихотворения А.А. Фета «Шепота, робкий южанин …», в его
г.А. С. Грибоедов решил написать свое сатирическое произведение «Горе от ума» по разным причинам, и разные люди Из его собственного общества стали выдуманными стереотипами о героях.Так, что касается главного героя Чацкого, некоторые утверждали, что этот персонаж очень сильно напоминал друга Мрбоедова — Петра Чаадаева, которого резко критиковали и которого тоже однажды из-за разногласий с обществом объявили сумасшедшим. Но есть мнение, что этот герой стал прообразом самого автора, на который также легла тень безумия, а также потому, что он пошел против мнения устоявшихся в обществе взглядов, поэтому его послали служить в настоящее время с большим усердием. Интересно хочу разобраться с темой «Цитатная характеристика Чацкого» и узнать, что это было для человека, которого общество приняло за саминг.Может быть, в этом есть доля правды …
Цитата облика героя
Все гениальные люди Немного сумасшедшие, так как часто по-другому смотрят, казалось бы, на самые привычные вещи и обстоятельства. Пушкин и Лермонтов с их победившей поэзией, провозгласившие современную мораль и правителей, вероятно, приписывают таким сумасбродам.
Что касается нашей темы, «цитатной характеристики Чацкого» («Горе от ума», 1 действие), то можно начать раскрывать с объяснения, что Чацкий — дворянин, который возвращается в Москву из-за границы для встречи с Софией. Фамусов.Он не видел ее почти три года. В детстве они дружили, потом их отношения переросли в любовь, но Чацкий неожиданно ушел, даже не предупредив об этой софии. И вот в первом действии он появляется в Доме Фамусовых и спешит увидеться с Софией, но она встречает его очень холодно, так как он его не простила и сейчас очень переполнена тишиной.
Молчанин — Антипод
Любит Грибоедова противостоять героям и, конечно же, полную противоположность Чаткома, особенно если сравнивать их по персонажам, мировоззрению и положению в обществе, это тишина.Он типичный представитель постепенно уходящей эпохи Фамовского. Молчанин в работе в общении с людьми сам кротость и воспитание, но это олицетворение эгоизма, синовации и лести. Этот герой — безликий тихий, о котором принято говорить, что он может ходить до степеней знаменитого: «Ведь любят бессловесные». Он готов рухнуть и поклониться кому угодно, хотя бы в пользу своих корыстных целей. Карьера и получение высокого ранга для него превыше всего. Понятия чести и гордости отсутствуют.Он всегда готов адаптироваться под сильную Mira This, и даже сам отмечает, что уже в его возрасте «неоднозначных оценок быть не должно».
Молчанин — двуличный молодой человек, он обманывает Софию и, когда никто не видит, худший позади служанки Лизы. Однако Грибоедов все же разбавил свои многочисленные пороки умеренностью и аккуратностью.
Новое поколение
Цитатная характеристика Чацкого сильно отличается от Чацкого — представителя нового зарождающегося общества и, наоборот, очень открытого и уверенного в себе молодого человека.Он настоящий Патриот, но сошел со службы, потому что прока не видел. Чацкий на службе не находит пользы для государства и народа, но если бы он только хотел, он мог бы сделать хорошую карьеру, «мал с головой», «И красиво пишет, переводит», то есть знает языков. Как видно, цитата, характерная для Чацкого и Молчалина, говорит сама за себя.
Чацкий — План декабриста — это человек, он считает, что Россия стоит на пороге рассвета, где не будет несчастных и угнетенных людей, и решительно осуждает его, что общество рано или поздно понадобится обществу.А про сервис подбрасывает реплику, которая готова служить государством, а не частным лицам. Или еще одна известная фраза: «Считай, будет счастлив», но, как говорят дальше, «Служи больным».
Цитатная характеристика Чацкого («Горе от ума») — философия нового образа жизни
Очень жаль, но такие люди, как Чацкий, почти никогда не дружат, он один, даже любимый человек стал к нему равнодушен . Общение с окружающими строится на разговорах и монологах, вызывающих споры и конфликты, и они сначала сталкиваются не с оппонентом, а с обществом в целом.
Грибоедов специально противопоставляет этих двух героев, чтобы ярче раскрыть их сущность и характер. Он представляет их как две философии и две науки о жизни времен настоящего и прошлого, но сочувствует и полностью одобряет взгляды и суждения Чазкого-умного, образованного и честного человека.
Заключение
В то время в большом количестве были такие, как Молчалин и Маговы, но уже не в силах зажать уши и оставить правдивые речи таких людей, как Чацкий, которым все же удалось выпустить соразмерная жизнь московских кавалеров.А это значит, что он вышел победителем.
Так примерно можно открыть тему сочинений «Цитатная характеристика Чацкого». Но рассуждения могут быть совершенно разными, ведь у каждого своя точка зрения.
), принадлежит лучшей части тогдашнего молодого поколения России. Многие литературоведы утверждали, что Чацкий — резонансный. Совершенно неправильно! Резонатором его можно назвать только вообще, так как автор своих мундштуков выражает свои мысли и переживания; Но Чацкий — лицо живое, настоящее; У него, как и у любого человека, есть свои качества и недостатки.(См. Также изображение Чацкого.)
Известно, что Чацкий в молодости часто бывал в доме Фамусова, вместе с Софией учился у иностранных учителей. Но такое образование его не удовлетворило, и он уехал скитаться за границу. Его путь длился 3 года, и вот мы снова видим Чацкого на родине, в Москве, где и продолжалось его детство. Как и каждый человек, вернувшийся домой после долгой отмены, он здесь весь милый, все вызывает приятные воспоминания, связанные с детством; Он с удовольствием всплывает в памяти знакомых, в которых он благодаря свойству своего острого ума я обязательно увижу забавные, карикатурные черты, но вначале он делает это без всякой злобы и желчи, а значит, для смеха, для хиты воспоминаний: «Француз, связанный ветерком… », и« Это … Черное Мастерство, на ногах каравилика … »
Крепление с ума. Спектакль Малого театра, 1977
Раскрывая типичные, порой карикатурные стороны московской жизни, Чацкий горячо говорит, что когда
«… скорей домой вернешься,
И дым Отчизны нам сладок и приятен!»
Этот Чацкий совсем не похож на тех молодых людей, которые, возвращаясь из-за границы в Россию, относились ко всему русскому с презрением и хвалили все, что видели в чужих странах.Именно из-за этого внешнего сопоставления родного русского с иностранным, развитым в ту эпоху в очень сильной степени galomania , которое так возмущает Чацкий. Он отделился от Родины, сравнение русской жизни с европейской, назвал только еще более сильную, более глубокую любовь к России, к русскому народу. Вот почему, после очередного удара после трехлетнего отсутствия московского общества в среду, он под свежим впечатлением видит все преувеличения, все смешные стороны этого галлинея.
Но горячий от натуры, Чацкий уже не смеется, он глубоко возмущается при виде того, как в московском обществе царит «француз из Бордо», потому что он иностранец; Возмущен тем, что все русское, национальное вызывает в обществе издевательство:
«Как поставить параллельно
с национальным — что-то странное!» —
говорит кто-то, возбуждая общий смех одобрения. Ныряя, в свою очередь, без преувеличения, Чацкий вопреки общему мнению с возмущением говорит:
«Хотя китайцам надо было бы брать несколько
У них разборка инженеров.»
………………………
» Воскресенье мод воскрес,
Так что умные, добрые люди
Хотя я не считал нас языком для немцев? «-
подразумевая иностранцев под «немцами» и намекая, что в обществе той эпохи все разговаривали между собой на иностранных языках; Чацкий страдает, понимая, какая пропасть отделяет миллионы россиян от господствующей знати.
С ранних лет Детям давали иностранное образование, которое постепенно отдавало светской молодежи из всей родной, национальной.Чацкий Случайно раздражает эти «полки» иностранных учителей, «чем больше, тем дешевле», которым доверяли воспитание благородной молодежи. Отсюда — незнание своего народа, отсюда непонимание сложной ситуации, в которой оказался русский народ, благодаря застежке справа . Устами Чацкого Грибоедова выражаются мысли и чувства лучшей части тогдашней знати, возмущенной несправедливостью, влекущей за собой крепостное право, надоедающей произволом заядлых крепостных.Чацкий (монолог «А судьи кто? ..») яркими красками Изображает картины такого произвола, вспоминая одну Баррину, «Нонор Валталов знатный», который обменял нескольких своих верных слуг на трех борзых собак; другой, — театр самодеятельности, который
«На крепости балет навалили на множество повозок
От матерей, отцов отказавшихся детей»; —
он заставил «всю Москву разделить свою славу». Но потом, чтобы расплатиться с кредиторами, продали тех же детей, которые изображали «Амур и Марши» на сцене, навсегда разлучив их с родителями…
Чацкий не может спокойно об этом говорить, его душа возмущена, сердце болит за русский народ, за Россию, которую он любит себя, которой он хотел бы служить. Но как подавать?
«Рад бы служить — служить тошнотой»
он говорит, намекая на то, что среди многих государственных чиновников он видит только молчаливых или таких дворян, как дядя Фамусова Максим Петрович.
Вот, я больше не катаюсь.
Беги, не оглядывайся, иди искать свет,
Где обиделся, там угол чувств!
Карета, карета! «
В этом бурном порыве отчаяния видна вся пылкая, неуравновешенная, благородная душа Чацкого.
Александр Андреевич Чацкий — дворянин, в его имении насчитывалось около 400 крепостных. Он рано осиротел, поэтому большую часть воспитания передал отец его отца Фамусов. Как только Александр вошел в пору взросления, он стал жить самостоятельно. Он хотел познакомиться с жизнью мира, и он уехал на 3 года из своего дома. В этой статье мы рассмотрим образ и характеристику Чацкого в комедии в стихах «Гора из разума» А.С. Грибоедова.
Воспитание Чацкого
Чацкий — член английского клуба, в который входили богатые и знатные представители знати.Он умен, что подтверждается его умением красноречиво говорить. Со слов Героев комедии становится известно, что молодой человек знает иностранные языки, пытается писать самому:«Он красиво пишет, переводит».
Речи Чацкого так правильно сложены, что кажется, что он не говорит, а пишет. Продвинутые взгляды молодого человека Не похожи на позиции представителей круга Фамуса. Именно знания и стремление к самосовершенствованию исключают Александра Андреевича среди других героев произведения.Причину поведения Александра Фамус видит в образовании:
«Обучение — это чума,
Стипендия — причина …»
Уходя в прошлое, дворянство готово закрыть школы, лицеи и гимназии, только Чацкий. не появляются на их пути.
Характеристика персонажа
Грибоедов пытается воплотить в реальность обстановку в доме помещика. Этим объясняется тот факт, что все герои произведения обладают положительными и отрицательными качествами, как обычные люди.Чацкий — не исключение.Ум и категоричность. Интеллект Героя не мешает ему быть бестактным. Он не анализирует свои суждения, не боится высмеивать беззащитных. Они не могут ответить ему так же, как ограничены в умственных возможностях. Оправдывает поведение молодого дворянина лишь высказываниями против аморальности. Категоричные суждения, он пытается с этим бороться. Но какой умный человек, Он мог понять, о чем зря говорит. Его заявления не доходят до тех, кому они адресованы.Иногда он просто трясет воздухом. Кажется, это разговор с самим собой. Именно это качество не нравилось А. Пушкину. Он считает: бросать бусинки перед перекладыванием — дело не умных.
Любовь и страсть. Еще одно противоречие — чувства героя. Он влюблен в девушку, которая выбрала другую. И их сложно просто сравнить. Любовь сделала Чацкого слепым. Страсть и желание узнать, кто его предпочитает, уравняли его с нелепыми персонажами комедийного бала.Я хочу, чтобы герой покинул сцену с гордо поднятой головой, а он просто убежал от тех, кто позволил моей клевете и развелся сплетням.
Freedoming Hero
Чацкий мыслит свободно и не придерживается правил, установленных им старшим поколением. Этой речью Фамусов пугает. Старый помещик относит его к числу якобинцев и карбонариев. Ему не понятны идеи Чацкого. Неправильное вызывает страх и страх. Свобода-ложь привела юношу на непонятный для стариков путь.Для века были известны две линии карьеры:- военная служба;
- работа служебная.
«В науке посетил разум… ».
« В душе … тепло к искусству творческому, высокому и красивому ».
Не интересует его положение среди чиновников, не повышение в звании воинской службы И в рядах гражданского населения.
Правдно-свободный — тот главная черта характера. Герой везде добирается до правды, какой бы она ни была. Это была свобода мысли, либерализм позволил ему вывести его в ранг сумасшедшего.
Слабость Чацкого
Александр Андреевич, тонко подмечая особенности своего характер и поведение людей, легко изливает и очищает их пороки и слабости.Он не пытается обидеть или унизить собеседников. Его нож понятен не всем. Большинство Он направляет свои суждения против глупых и ограниченных в интеллекте людей. Он на смех поднимет, пошутит, чтобы смешные не поняли, зачем веселятся. Другие слабые стороны молодого домовладельца:Резкость. Злой — интонация разная:
«Грозненский взгляд, резкий тон».
Гордость. Чацкий не приемлет неуважения:
«… Вы все — гордость!».
Искренность. Александр не хочет болеть, не хочет притворяться. Меняет себя только из-за любви к Софии:
«Один раз в жизни притворяется».
Чувствительность. Качество героя отличает его от всех гостей в доме Фамусовых. Он единственный переживает за девушку, не верит в ее изменения, любит незначительное молчание, без принципов и моральных неясностей.
Патриотизм Чацкий
Через героя Грибоедова передал свое мировоззрение.Он не может изменить правоспособность русских людей. Он удивительно поклоняется перед всем иностранным. Автор поднимает такие стремления помещиков: иностранцы, одежда, танцы, игры и увлечения. Он уверен, что у русского народа должны быть свои учителя. Особое отношение у героя к языку. Ему не нравится, что из русской речи сделана смесь «французского с нижегородским». Он слышит красоту русской речи, ее необычность и общность. Поэтому в речи много народных слов: Живой, лес, чай.Легко вставляет пословицы и поговорки, уважает литературу. Чацкий цитирует классиков, но показывает, что иностранные слова должны присутствовать в речи образованного человека, но только там, где им место.Александр Андреевич, как и вся передовая часть общества, любит россиян, ценит людей таким, какой он есть.
Горе от ума — Оксфордский справочник
AT: Разведка терпит неудачу; Несчастье быть умным; Остроумие работает горе; «Это глупость быть мудрым; Чацкий; Слишком умно наполовину; Бедствие разума A: Александр Грибоедов Pf: 1825, Санкт-Петербург; полная версия 1831, Киев Пб: 1825; полное цензурированное издание.1833; без цензуры edn. 1875 Tr: 1902 G: Com. в 4-х действиях; Русский стих S: Дом Фамусовых, Москва, 1824 C: 12м, 13ф, массовка Фамусов, жадный и амбициозный чиновник, надеется найти богатого зятя. Решив искать более широкое образование, чем это возможно в условиях московского лицемерия и высокомерия, Чацкий уезжает на три года.Вернувшись с головой, полной новых идей, он с тревогой обнаруживает, что его возлюбленная Софи увлечена Молчалином, неприятным секретарем ее отца, который, ухаживая за Софи, как и сам Фамусов, пытается завязать роман с горничной Лизой. Разочарованный любовью и встревоженный хамством московского общества, Чацкий осуждает как чиновников, так и дворянство. Поддерживаемые Софи, которая желает избавиться от него, они отвечают единственным известным им способом, объявляя Чацкого невменяемым. Разочарованный, Чацкий уезжает из Москвы, а Молчалину предстоит кое-что объяснить по поводу Лизы.
AT: Разведка терпит поражение; Несчастье быть умным; Остроумие работает горе; «Это глупость быть мудрым; Чацкий; Слишком умно наполовину; Бедствие разума A: Александр Грибоедов Pf: 1825, Санкт-Петербург; полная версия 1831, Киев Пб: 1825; полное цензурированное издание. 1833; без цензуры edn. 1875 Tr: 1902 G: Com. в 4-х действиях; Русский стих S: Дом Фамусова, Москва, 1824 C: 12m, 13f, extras
Хотя «Государственный инспектор» гораздо более известен за пределами России, эта комедия, из которой большинство россиян может процитировать одну или две строчки, представляет собой гораздо более яростная сатира русского чиновничества, чем пьеса Гоголя.Более того, Гоголь сосредоточился на коррупции чиновников небольшого городка, беспроблемном источнике юмора для петербургской публики, тогда как Грибоедов направил свои изящные колкости гораздо ближе к дому. Поэтому неудивительно, что премьера полного текста состоялась не раньше, чем через два года после смерти Грибоедова, и что потребовалось полвека для публикации не прошедшей цензуры версии пьесы.
Горе от ушки цитат о внешнем. Афоризмы из «Горе от ума»: цитаты из главных героев комедии Грибоедова «Горе от ума».Фамусов
Блажен верующий, тепло ему в мире! Чацкий
Когда будешь блуждать, ты вернешься домой, а дым Отчизны нам сладок и приятен! Чацкий
Бедняга тебе не под стать. Фамусов
Счастливые часы не наблюдаются. София
Я бы рада служить, служить тошнотворно. Чацкий
Пройдите мимо нас больше, чем все печали и гнев господина, и любовь господина. Лиза
Никакая другая модель не нужна, когда пример отца в глазах. Фамусов
Традиция свежая, но в нее трудно поверить. Чацкий
Смеяться можно всем. София
Подпись, с плеч. Фамусов
И горе ждет из-за угла. София
Неужели учителей полка набирать побольше и дешевле? Чацкий
Мне все равно, что для него, что в воде. София
Ужасный возраст! Не знаю с чего начать! Все умудрились не по годам. Фамусов
Кто служит делу, а не люди … Чацкий
О! если кто-то проник в людей: что в них хуже? душа или язык? Чацкий
Читай не как пьяный, а с чувством, с чувством, с последовательностью. Фамусов
Как и все в Москве, твой отец такой: он хотел бы зятя со звездами, но со званиями. Лиза
Тем, кому нужно: тем высокомерие, они лежат в прахе, а тем, кто выше, лесть, как кружево, тканы. Чацкий
И золотой мешок, и знаки генералов. Лиза
Вы, молодые, не имеете дела, как замечать девичью красоту. Фамусов
Да хоть кого-то запутают вопросы быстрый и любопытный взгляд … София
Дураки поверили, передадут другим, старушки тотчас бьют тревогу — а вот и общественное мнение! Чацкий
Отец завещал мне: во-первых, угождать всем без исключения — Хозяину, где я буду жить, Вождю, с которым я буду служить, его Слуге, который чистит платья, швейцарцу, дворнику, чтобы избежать зла. , Собака дворника, чтобы она была ласковой. Молчалин
Автор А.А. Бестужев: «Я не говорю о стихах, половина из них должна быть пословицей».
Многие афоризмы Грибоедова вошли в обиход:
Мы используем крылатые фразы, не задумываясь об их авторстве.
Конечно, цитаты из «Горе от ума» приобрели популярность не только благодаря таланту Грибоедова. После переворота 1917 года обвинительный спектакль был включен в школьную программу и в репертуар театра.
Приведенные ниже фразы Грибоедова соотносятся с персонажами пьесы.Мы получили их характеристики с помощью крылатых фраз. Всего существует восемьдесят пословиц.
Заголовки содержат самые популярные, а значит, и самые подходящие пословицы.
Лиза — Передай нам больше всех печалей и барской злобы, и барской любви
Фамусов — Вот и все, вы все горды!
Она не спит по французским книгам И весь Кузнецкий мост, и вечный французский. Никакой другой образец не нужен Ужасный возраст! Не знаю с чего начать! Ой! мама, не добивай удара! Больно упал, встал хорошо. Какое поручение, Создатель, Читал не как паникер, Философия — ум обратится. Какие асы живут и умирают в Москве! По фамилии, брат, не ошибись, Вот и все, вы все гордитесь! | Мой обычай такой: Тебя не будет в Москве, ты не будешь жить с людьми; Он хочет проповедовать свободу! В моем присутствии иностранные сотрудники очень редки; Ну как не угодить милому человечку! .. Вы вели себя прилично: Спорят, пошумят и … разойдутся. Хорошо! большая беда Если остановить зло: Ба! всем знакомые лица! Что он говорит! и говорит, как пишет! Ой! Боже мой! что скажет |
София — Герой не моего романа
Чацкий — Кто судьи?
Немного света уже на ногах! и я у твоих ног. А вот и награда за подвиги! Ой! скажи любовь конец Где лучше? (София) Бродишь, возвращаешься домой, Больше по номеру, дешевле? По-прежнему преобладает смешение языков: Традиция свежая, но в нее трудно поверить. Скажи в огонь: я пойду как на обед. Я бы рада служить, служить тошнотворно. Однако он достигнет известных степеней, Кто служит делу, а не люди … Когда в делах — прячусь от забавы, | Дома новые, но предрассудки старые. А судьи кто? Женщины кричали: ура! Но иметь детей Звания дают люди, Блажен верующий, тепло ему в мире! Милосердие, мы не парни, Не годится для такой похвалы. Нет! Я не в восторге от Москвы. Разум вопреки, вопреки стихиям. Если бы только можно было позаимствовать у китайцев Послушайте! ложь, но знай меру. Убирайтесь из Москвы! вот я уже не наездник. |
Скалозуб — По моему мнению, огонь внес большой вклад в ее украшение
Молчалин — А! злые языки страшнее пистолета
Хлестова — Все лгут календари
Репетилов — Посмотри и что-нибудь
Княгиня — Он химик, он ботаник
Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник… |
Скромно, но ничего кроме
Проказа и ветер в твоей голове.
(Фамусов, акт 1, явление 2)
Пропустите нас больше всех скорбей
И гнев царский, и любовь царская.
(Лиза, акт 1, манифест 2)
Счастливые часы не соблюдаются .
(София, акт 1, манифест 3)
Друг. Можно ли на прогулку
Никаких других образцов не требуется
Когда пример отца в глазах.
(Фамусов, акт 1, явление 4)
Зашел в одну комнату, забрался в другую.
(София, акт 1, манифест 4)
Ой! мама, не добивай удара!
Бедняга тебе не под стать.
(Фамусов, акт 1, явление 4)
Мой обычай такой:
Подпись, с плеч.
(Фамусов, акт. 1, феномен 4)
Грех — не проблема, слухи — нехорошие.
(Лиза, акт 1, явл.5 )
Например, полковник Скалозуб:
И мешок золотой, и знаки генералов.
(Лиза, акт. 1, явл.5 )
Давно умное слово не произносил, —
Мне все равно, что для него, что в воде.
(София, акт. 1, манифест. 5)
Смеяться можно всем.
(София, акт.1, манифест. 5)
Ой! если кто кого любит,
Почему разум должен искать и путешествовать так далеко?
(София, акт. 1, манифест. 5)
Свет уже на ногах! и я у твоих ног.
(Чацкий, акт 1, феномен 7)
Блажен верующий, тепло ему в мире! —
(Чацкий, акт 1, феномен 7)
— Где лучше?
— Где нас нет.
(София, Чацкая, акт. 1, явл. 7)
Сам толстый, художники худые.
(Чацкий, акт 1, феномен 7)
Бродя, возвращаешься домой,
А нам дым Отечества сладок и приятен!
(Чацкий, акт 1, феномен 7)
Больше цифрами, дешевле?
(Чацкий, акт 1, феномен 7)
По-прежнему преобладает смешение языков:
Французский с Нижним Новгородом?
(Чацкий, акт.1, явление 7)
Но, однако, он достигнет степеней известного,
Ведь сейчас любят тупиц.
(Чацкий, акт. 1, феномен 7)
Но если так: рассудок и сердце расстроены.
(Чацкий, акт 1, феномен 7)
Три года не писал двух слов!
И вдруг как из облаков вырвалось.
(Фамусов, акт.1, явл. 9)
Я хотел обойти весь мир
И он сотой не обходил.
(Чацкий, акт 1, явл.9 )
Какая комиссия, * Создатель,
Быть отцом взрослой дочери!
(Фамусов, акт. 1, явл. 10)
Читай не как паникер, *
И с чувством, с чувством, с расположением.
Подождите.- На листе напишите записку,
На следующей неделе:
К дому Прасковьи Федоровны
Во вторник меня приглашают на форель.
(Фамусов, акт. 2, манифест. 1)
Какие асы живут и умирают в Москве!
(Фамусов, акт. 2, манифест. 1)
Не рожала, а по расчету
На мой взгляд: рожать надо …
(Фамусов, акт.2, манифест. 1)
— Позвольте мне посвятить себя, что бы вы мне сказали?
— Я бы сказал, во-первых: не прихоти,
Именем, брат, не ошибись,
И, самое главное, иди обслуживай.
— Я бы рада служить, противно служить.
— Вот и все, вы все гордитесь!
Спросите, как поступали отцы?
Учился бы у старейшин, смотрящих:
(Чацкий, Фамусов, акт.2, явл. 2)
Традиция свежа, но трудно поверить
(Чацкий, акт 2, феномен 2)
Что он говорит! и говорит, как пишет!
(Фамусов, акт 2, манифест 2)
— Кто служит делу, а не отдельные лица …
— Я бы категорически запретил этим господам
Подъезжай к столицам на выстрел.
(Чацкий, Фамусов, акт. 2, явл. 2)
Пожалуйста, не спорьте с ним наугад
И откажитесь от этих злых идей.
(Фамусов, акт. 2, манифест. 3)
— Как вы относитесь к Настасье Николавне?
— Не знаю, сэр, извините;
Мы вместе не служили.
(Фамусов, Скалозуб, акция. 2, явл. 5)
Вы правильно себя вели:
Полковники давно, недавно служат.
— Ах, отец, признай, что вряд ли
Где находится столица, например, Москва.
— Огромные расстояния *.
— Вкус, отец, отличные манеры;
(Фамусов, Скалозуб, д. 2, явл. 5)
Провести вас с головы до пят,
Все московские имеют особую печать.
(Фамусов, акт. 2, манифест. 5)
Они цепляются за военных.
А ведь они патриоты.
(Фамусов, акт. 2, манифест. 5)
Самые мерзкие черты прошлого.
(Чацкий, акт. 2, манифест. 5)
Со стороны охраны, остальные со стороны двора
Они приезжали сюда ненадолго, —
Женщины кричали: ура!
И шапки в воздух кинули!
(Чацкий, акт. 2, манифест. 5)
Слишком много шутит, потому что нынче кто не шутит!
(Лиза, акт 2, манифест 11)
Ой! злые языки страшнее пистолета.
(Молчалин, акт 2, манифест 11)
Скажите, пожалуйста, почему
Вы с барышней скромничаете, а от ястребиных граблей?
(Лиза, акт 2, манифест 12)
Ну что ж! люди здесь!
Она ему, и он мне,
А я … Я единственный, кто сокрушает любовь до смерти, —
А как не влюбиться в бармена Петрушу!
(Лиза, акт 2, манифест 14)
Странный, не странный кто?
Тот, кто подобен всем глупцам;
(Чацкий, акт.3, явление 1)
Я получаю удовольствие, когда встречаю забавных
И все чаще скучаю по ним.
(Чацкий, акт 3, явление 1)
Но чтобы иметь детей
Кому не хватало ума?
(Чацкий, акт. 3, манифест. 3)
К ручке из карточек? а в карты из пера?
(Чацкий, акт. 3, манифест. 3)
— Нет, сударь, у каждого свой талант…
— Ты?
— Два:
Умеренность и точность.
— Две самые чудесные! и стоят всего.
(Молчалин, Чацкий, акт. 3, манифест. 3)
Звания присваиваются людьми,
А людей можно обмануть.
(Чацкий, акт 3, манифест 3)
Итак: часто бывает
Находим шефство там, где не отмечаем.
В делах — от веселья прячусь,
Дурачиться — дурачиться
И смешать эти две поделки
Там тьма ремесленников, я не один из них.
(Чацкий, акт. 3, манифест. 3)
Пустой человек, самый глупый.
(Чацкий, акт. 3, манифест. 3)
Я не чтец глупостей
И более образцовых.
(Чацкий, акт. 3, манифест. 3)
Не смей в мои годы
Имейте собственное суждение.
(Молчалин, акт 3, манифест 3)
— Рисовал бокалы для шампанского.
— С бутылками и большими
— Нет, сэр, бочки сороковых годов.
— Хорошо! большая проблема
Какой мужчина напьется!
Обучение — это чума, обучение — причина
(Хлестова Наталья Дмитриевна, Загорецкий (с наклоном ), Фамусов, действие.3, явл. 21)
Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник
(княгиня, акт 3, манифест 21)
— Сергей Сергеич, нет! Если остановить зло:
Возьми все книги и сожги их.
— Нет, сэр, книги разные. И если между нами
Я назначен цензором *
Я бы оперся на басни; Ой! басни — моя смерть!
Вечное издевательство над львами! над орлами!
Кто что-нибудь говорит:
Хотя они животные, они все же короли.
(Фамусов, Загорецкий (с кротостью) действие 3, явл.21)
Все календари врут.
(Хлестова, акт. 3, явл. 21)
Сможем ли мы снова выйти из чужеземного господства моды?
Чтоб наши умные, веселые люди
Хотя по языку мы не считались немцами.
(Чацкий, акт 3, феномен 22)
Слушай! лгите, но знайте меру;
(Чацкий, акт.4, феномен 4)
Да, умный человек не может не обмануть.
(Репетилов, акт 4, явление 4)
Отец завещал мне:
Во-первых, всем без исключения угодить —
Хозяин, где он проживает,
Начальник, у которого я буду служить,
Слуге своему чистящему платья,
Швейцарскому дворнику, чтобы избежать зла,
Собаке уборщика, чтобы быть ласковым.
(Молчалин, акт. 4, манифест. 12)
Раньше я был со своей любимой половинкой
Чуть в стороне — где-то с мужчиной!
В деревню, к тете, в глушь, в Саратов,
(Фамусов, акт. 4, явл. 14)
Карета ко мне, карета!
(Чацкий, акт 4, феномен 14)
Ой! Боже мой! что скажу
Княгиня Марья Алексевна!
(Фамусов, акт.4, явл. 15)
Дома новые, но предрассудки старые. Чацкий
Звания присваиваются людьми, и людей можно обмануть. Чацкий
День за днем, теперь как вчера. Молчалин
Почему не муж? В нем мало ума; но иметь детей, которым не хватало ума? Чацкий
Вы спросите, как поступили отцы? Они будут учиться, глядя на старейшин. Фамусов
А влюбленный готов на все. Лиза
Если горе напоено, лучше сразу, чем колебаться — а медлительность не избавит от неприятностей. Чацкий
Ой! злые языки страшнее пистолета. Молчалин
Он не служит, то есть не находит в этом никакой пользы, но если бы вы захотели, он был бы по-деловому. Фамусов
Он слишком много шутит, потому что нынче кто не шутит! Лиза
Когда в бизнесе — прячусь от веселья, когда дурачусь — дурачусь, а смешивание этих двух поделок — тьма ремесленников, я не один из них. Чацкий
Научить наших дочерей всему, всему — и танцевать! и петь! и нежность! и вздыхает! Как будто готовим скоморохов для их жен. Фамусов
Хотел обойти весь мир, а сотую не объехать. Чацкий
Обучение — это чума, обучение — причина того, что в наши дни больше безумных людей, дел и мнений, чем когда-либо. Фамусов
В мои годы я не осмелился бы иметь собственное суждение. Молчалин
Я не весел! .. Летом я не могу приседать! Фамусов
Скажите лучше, почему вы скромны с барышней и с граблями? Лиза
Например, с незапамятных времен мы оказываем эту честь отцу и сыну. Фамусов
София: — «Где лучше?»
Чацкий: — «Там, где нас нет».
Однако он достигнет известных степеней, потому что в наши дни любят немых. Чацкий
Итак: часто там находим шефство там, где не отмечаем. Молчалин
Автор А.А. Бестужев: «Я не говорю о стихах, половина из них должна быть пословицей».
Многие афоризмы Грибоедова вошли в обиход:
Мы используем крылатые фразы, не задумываясь об их авторстве.
Конечно, цитаты из «Горе от ума» приобрели популярность не только благодаря таланту Грибоедова. После переворота 1917 года обвинительный спектакль был включен в школьную программу и в репертуар театра.
Приведенные ниже фразы Грибоедова соотносятся с персонажами пьесы. Мы получили их характеристики с помощью крылатых фраз. Всего существует восемьдесят пословиц.
Заголовки содержат самые популярные, а значит, и самые подходящие пословицы.
Лиза — Передай нам больше всех печалей и барской злобы, и барской любви
Фамусов — Вот и все, вы все горды!
Она не спит по французским книгам И весь Кузнецкий мост, и вечный французский. Никакой другой образец не нужен Ужасный возраст! Не знаю с чего начать! Ой! мама, не добивай удара! Больно упал, встал хорошо. Какое поручение, Создатель, Читал не как паникер, Философия — ум обратится. Какие асы живут и умирают в Москве! По фамилии, брат, не ошибись, Вот и все, вы все гордитесь! | Мой обычай такой: Тебя не будет в Москве, ты не будешь жить с людьми; Он хочет проповедовать свободу! В моем присутствии иностранные сотрудники очень редки; Ну как не угодить милому человечку! .. Вы вели себя прилично: Спорят, пошумят и … разойдутся. Хорошо! большая беда Если остановить зло: Ба! всем знакомые лица! Что он говорит! и говорит, как пишет! Ой! Боже мой! что скажет |
София — Герой не моего романа
Чацкий — Кто судьи?
Немного света уже на ногах! и я у твоих ног. А вот и награда за подвиги! Ой! скажи любовь конец Где лучше? (София) Бродишь, возвращаешься домой, Больше по номеру, дешевле? По-прежнему преобладает смешение языков: Традиция свежая, но в нее трудно поверить. Скажи в огонь: я пойду как на обед. Я бы рада служить, служить тошнотворно. Однако он достигнет известных степеней, Кто служит делу, а не люди … Когда в делах — прячусь от забавы, | Дома новые, но предрассудки старые. А судьи кто? Женщины кричали: ура! Но иметь детей Звания дают люди, Блажен верующий, тепло ему в мире! Милосердие, мы не парни, Не годится для такой похвалы. Нет! Я не в восторге от Москвы. Разум вопреки, вопреки стихиям. Если бы только можно было позаимствовать у китайцев Послушайте! ложь, но знай меру. Убирайтесь из Москвы! вот я уже не наездник. |
Скалозуб — По моему мнению, огонь внес большой вклад в ее украшение
Молчалин — А! злые языки страшнее пистолета
Хлестова — Все лгут календари
Репетилов — Посмотри и что-нибудь
Княгиня — Он химик, он ботаник
Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник… |
А. Грибоедов «Горе от ума». Анализ монолога Чацкого «Кто судьи?»
Комедия «Горе от ума» — самое известное произведение Александра Грибоедова. В нем он открыл много интересных и важных тем, дал оценку современникам. Сам автор ассоциируется с главным героем — Александром Чацким, именно в его строках звучат мысли писателя. Основные идеи чаще всего звучат в монологах персонажа.Они играют очень большую роль в идеологическом смысле комедии. Всего в произведении представлено шесть монологов, каждый из которых с новой стороны характеризует героя и развивает сюжет.
Один вменяемый человек на 25 дураков
Анализ монолога Чацкого «Судья кто?» Показывает, чем этот отрывок отличается от обычных выступлений героев. Постановка главного героя выходит далеко за рамки той ситуации, в которой он оказался, и рассчитана не на «фамусовское» общество, а на читателя.Этот монолог — чуть ли не самый важный во всем произведении, потому что он выражает развитие социального конфликта, проявляется идейный смысл всей комедии.
Писатель создал определенную речевую ситуацию, в этом отрывке с психологической точки зрения объясняется как «ответный удар». А вот анализ монолога Чацкого «Кто судьи?». Говорит, что его идейная и художественная роль намного шире. Александр Андреевич мог ограничиться едкими репликами и дать отпор оппонентам.Чацкий хотел произнести развернутую обвинительную речь. «Кто судьи?» — спрашивает главный герой у Скалозуба и Фамусова, но его замечание больше касается не них, а всего «ФАМУСОВСКОГО ОБЩЕСТВА».
«Смех сквозь слезы»
Единственным разумным человеком во всем творчестве остается один Александр Андреевич, со всех сторон его окружают дураки, и в этом беда главного героя. Анализ монолога Чацкого «Кто судьи?» Показывает, что Александр Андреевич не может найти общий язык не с отдельными людьми, а со всем консервативным обществом.Реплики главного героя не делают его смешным, комическая ситуация, скорее, создает реакцию Скалозуба на ответ Чацкого. Читатель сочувствует Александру Андреевичу, в этом случае комедия уже превращается в драму.
Оппозиция обществу
Анализ монолога Чацкого говорит о том, насколько сложно человеку привыкнуть к обществу, в котором царят другие настроения и представления. Грибоедов в своей комедии предупреждал читателей об изменениях, произошедших в кругах декабристов.Если раньше вольнодумцы могли спокойно выступать со своими речами на балах, то теперь реакция консервативного общества усилилась. Декабристы сговариваются, перестраивают деятельность обществ по новым правилам.
Анализ монолога Чацкого «Судья кто?» Показывает, что такую речь можно было произносить только на тайных собраниях тайных обществ в кругу единомышленников, а не в хозяйской гостиной. К сожалению, Александр Андреевич об этом не знает, так как в последние годы он путешествовал и путешествовал далеко от родины.Он не знает настроений, которые преобладают в обществе, не знает реакции властей и окружающей среды на столь смелые выступления, поэтому произносит свой монолог дуракам, которые не хотят и не могут его понять.«Грибоедов-Блюз» — дерзкий взгляд на горе от ума
Русская культура — я имею в виду мир искусства — вовлечена в битву, подобной которой не было здесь уже несколько десятилетий.
Многим известны события в Новосибирске, когда режиссер, директор театра и постановка Рихарда Вагнера «Тангейзер» стали жертвами нападений со стороны государства и церкви.Но «Тангейзер» — это верхушка айсберга.
Новые столкновения почти ежедневно затрагивают театры и артистов. В Москве проект «Открытая сцена» был передан управляющему директору, который отменил все проекты, предшествовавшие его назначению, тем самым перечеркнув годы работы. В Пскове труппа театра недавно попыталась закрыть спектакль до его открытия, обвинив режиссера Варвару Фаер в адрес министра культуры России Владимира Мединского.
Недовольные актеры утверждали, что «Мастер бань» Фаер, основываясь на интервью, проведенном с местными жителями, оскорбил их непристойностью, наготой и непочтительным видом на их город.
Спектакль Анатолия Ледуховского «Грибоедов-Блюз» в Домашнем театре в Доме Щепкина не имеет ничего общего с этим направлением.
Дело в том, что даже древняя история, как Россия в 1820-х годах, когда Александр Грибоедов написал свою великую комедию «Горе от ума», имеет способы явно резонировать с настоящим.
Грибоедов — икона независимости и оппозиции в России. Его пьеса была запрещена до 30 лет после его смерти, отчасти из-за каскадов содержательных фраз, высмеивающих власть, глупость и человеческую склонность к унижению.Он ударил слишком близко к дому, чтобы те, у кого была репутация, не могли его защитить, и они попытались похоронить его.
Умный спектакль Ледуховского, похожий на спектакль, созданный два года назад Георгом Жену и Николаем Берманом на основе произведений запрещенного философа XIX века Петра Чаадаева, свидетельствует о том, что у окружающих нас конфликтов корни и прецеденты уходят в далекое прошлое.
В случае с «Грибоедовским блюзом» подключение сделано хитро. Ледуховский представляет себе современное телевизионное ток-шоу, специальным гостем которого является Александр Чацкий, прапрапраправнук главного героя «Горе от ума», который специально для трансляции прилетел в Москву из своего дома в США.
Викикоммонс
Сатирическая пьеса Грибоедова была запрещена на долгие годы.
Чацкий, которого играет Юлия Богданович в классическом черном костюме, который в XIX веке выглядел бы так же элегантно, как и в XXI веке, — больше, чем хозяин может выдержать. Он груб, агрессивен, едок и распущен по-американски, а также остроумен и едок по-русски. Он произносит строки, которые его литературный предок говорит в пьесе Грибоедова, постоянно сбивая с толку хозяина игрушечной куклы, который так радостен и полон решимости выкапывать новости, если не грязь, что редко видит пролетающих мимо нее зверей.
Богданович наделяет Чацкого обилием горечи и сарказма. Прячась за непроницаемыми темными очками, грубо сутулясь в кресле и выплевывая оскорбления, взятые из канонического текста «Горе от ума», этот Чацкий обрушивает иссушающие атаки на невежество и банальность.
Все это происходит среди тех бессмысленных уловок, когда зрителей просят позвонить и проголосовать за величайшее имя в истории России. Это Петр Великий? Пушкин? Сталин? Грибоедов?
Естественно, выходит из строя телефонная система и механизм голосования, что постоянно вынуждает ведущую ток-шоу Софью Павловну импровизировать, что она и делает с прекрасным шуточным эффектом.
Софья Павловна Олеся Моздир — гудок. Пузырящаяся, энергичная, говорливая, но чаще всего медлительная, она — одна из тех железнодорожных катастроф, которые мы любим наблюдать. Она, кажется, не замечает, что Чацкий, время от времени выпускающий предсмертный хрип, может быть вампиром, дьяволом или просто мертвым. Ее работа — развлекать, и она это делает, будь то ад или наводнение.
Вещи целенаправленно превращаются в китч, когда Кончита Вурст (Юрий Агений), победительница конкурса «Евровидение 2014», выступает трансвеститом, чтобы исполнить отвлекающие песни и танцы.
Возможно, слишком поздно, спектакль совершает еще один поворот в неясном, продолжительном эпилоге, в котором в псевдоблюзовой обстановке все три персонажа продолжают свои дебаты о России и ее миссии.
Каким бы точным ни был какой-то текст, он мало что добавил из того, что еще не было выполнено в основной части шоу.
В своих лучших проявлениях, однако, «Грибоедов Блюз» наносит мощный удар по состоянию общественного дискурса в России сегодня.