Гунны это кто такие: Гунны | Этноциклопедия

Содержание

Племена гуннов — Русская историческая библиотека

Племена гуннов вышли из Центральной Азии. Не поладив там с китайским правительством, и, пройдя всю Азию с огнем и мечом, через великие Каспийские ворота они проникли в Европу и наполнили весь тогдашний мир ужасом.

Вот как изображались племена гуннов в исторических источниках. Характеристику гуннов оставили писатели, ближайшие к ним по времени: римские и византийские историки Аммиан Марцеллин, Павел Орозий, Приск и Иордан. Кроме того мы имеем панегирик, принадлежащий Аполлинарию Сидонию, который говорит о быте гуннов в середине V в. Что гунны – кочевое племя, что они большую часть жизни проводили на коне, что, переезжая в своих кибитках, они наводили ужас на всех, с кем приходили в соприкосновение, – в этом все свидетельства сходятся, хотя относятся к разным временам.

 

Описание гуннских племён у Иордана

Теперь приведем мнение каждого порознь, начиная с Марцеллина. Следует отметить, что Марцеллин в IV в. написал большое сочинение – «Rerum gestarum libri XXXI» (от Нервы до смерти Валента), – из которого до нас дошли последние 18 книг, охватывающие 353–378 гг. Трудами Марцеллина, знавшего о гуннах только по слухам, пользуется и Иордан; но он не все заимствовал у Марцеллина; часто он приводит и легендарные сведения. Вот место, где он говорит о племенах гуннов: «В домах гунны живут только в крайнем случае а все время проводят в разъездах по горам и долинам и с детства привыкают переносить голод и холод. Одеваются они в грубые холщовые рубахи и носят на голове шапку с висячими ушами. Жены следуют за ними в телегах, ткут грубую ткань и кормят детей. Никто из них не пашет земли, потому что они постоянных жилищ не имеют, а живут как бродяги, без всякого закона. Если вы спросите гунна, откуда он, где его родина – не получите ответа. Он не знает, где родился, где вырос. С ними нельзя заключать договоров, потому что они, подобно бессмысленным животным, не знают, что – правда, а что – неправда.

Но они неудержимо и яростно стремятся достичь того, чего хотят, хотя часто переменяют свои желания». Здесь племена гуннов охарактеризованы достаточно ясно. Ни один греческий или римский историк не писал ничего подобного, к примеру, о славянах.

Гунны

 

Подробнее говорит Иордан в главах 24 и 34–41. Он говорит верно, пока цитирует Марцеллина; когда же сообщает от себя, то часто смешивает истину с басней, хотя и ссылается на Орозия и Приска. Вот как у него начинается 24 глава: «Пятый готский царь Вилимер осудил некоторых подозрительных женщин и выгнал их из земли скифов далее на восток в степи. Нечистые духи, встретив их, сочетались с ними, от чего и произошел этот варварское племя гуннов. Сперва они жили в болотах. Это были низенькие, грязные гнусные люди; ни единый звук их голоса не напоминал человеческой речи. Эти-то гунны подступили к готским границам». Это место важно в том отношении, что показывает ужас, какой наводили гунны на современников; никто не мог появление их приписать чему другому, как порождению демонов.

 

 

Рассказывая историю гуннских племён, Иордан приводит следующее место из Приска, писателя начала V в.: «Гунны жили по ту сторону Меотийских болот (Азовского моря) – в нынешней Кубани. Они имели опытность только в охоте и ни в чем больше; когда же разрослись в большой народ, то стали заниматься грабежом и беспокоить другие народы. Однажды гуннские охотники, преследуя добычу, встретили лань, которая вошла в болота. Следом за ней пошли и охотники. Лань то бежала, то останавливалась. Наконец, следуя за ланью, охотники переходят болота, которые прежде считались непроходимыми, и достигают Скифии. Лань исчезла. Думаю, что это сделали те же демоны», – добродушно заключает Иордан. Не подозревая существования другого мира по ту сторону Меотиды, суеверные гунны, при виде новой земли, приписали все эти обстоятельства указанию свыше. Торопливо они возвращаются назад, восхваляют Скифию и убеждают своё племя переселиться туда. Гунны той же дорогой спешат в Скифию. Все встречающиеся скифы были принесены в жертву Победе, а остальных в короткое время они покорили своей власти.

Пройдя с огнем и копьем, гунны покорили аланов, которые не уступали им в военном искусстве, но были выше по своей культуре; они измучили их в сражениях.

Причину успеха гуннских племён Иордан объясняет их страшным отталкивающим видом, что, во всяком случае, имело значение в глазах современников. Гуннам, может быть, не удалось бы победить аланов, но уже своим появлением они приводили их в ужас и те обращались в поспешное бегство, ибо лицо у гуннов было ужасающей черноты, конечно, от пыли и грязи; оно походило, если так можно выразиться, на безобразный кусок мяса с двумя черными отверстиями вместо глаз. «Злобный взгляд их показывает могущество души. Они свирепствуют даже над своими детьми, исцарапывая лицо их ножом, чтобы они прежде, чем коснуться груди своей матери, испытали бы боль от ран». Они стареют, не имея бороды: лицо, изборожденное железом, лишается от рубцов «украшения взрослых». Гунны невысокие, но широкоплечие, с толстой шеей; вооружены огромным луком и длинными стрелами: они искусные наездники.

Но, обладая человеческой фигурой, племена гуннов живут по образу зверей (Иордан. О происхождении и деянии гетов, с. 24).

 

Гунны в изображении Сидония Аполлинария

Иордан жил в VI в., но его свидетельства относятся ко времени первого появления гуннов (в середине IV столетия). Интересно узнать, насколько видоизменились племена гуннов впоследствии? К счастью, мы имеем панегирик Сидония Аполлинария. Дело в том, что спустя сто лет гунны продолжали бороться со скифами. Римский полководец Антемий около 460 года защищал римскую империю от вторжения этих варваров и свои наблюдения мог передать Аполлинарию, который внес их в сочиненный им панегирик, написанный тогда, когда Антемий стал императором. Сообщения его ясно свидетельствуют в пользу того, что гунны в продолжении ста лет нисколько не переменились. «Этот гибельный народ, – говорит Сидоний, – жесток, жаден, дик выше всякого описания и может назваться варваром между варварами. Даже детские лица носят печать ужаса.

Круглая масса, оканчивающаяся углом, круглый безобразный плоский нарост между щек, два отверстия, вырытые во лбу, в которых вовсе не видно глаз, – вот наружность гунна. Расплющенные ноздри происходят от поясов, которыми стягивают лицо новорожденного, дабы нос не препятствовал шлему сидеть крепче на голове. Остальные части тела красивы: грудь и плечи широкие, рост выше среднего, если гунн пеший, и высокий, если он на коне. Как только ребенок перестает нуждаться в молоке матери, его сажают на коня, чтобы сделать его члены гибкими. С этих пор гунн всю жизнь свою проводит на коне. С огромным луком и стрелами он всегда попадает в цель, и горе тому, в кого он метит».

Это свидетельство V в., написанное через сто лет после Марцеллина и за столько же до Иордана. Видно, что Сидоний не подчиняется Марцеллину в такой степени, как подчиняется ему Иордан, а, напротив, отличается самостоятельностью. Племена гуннов, казалось, могли бы измениться за сто лет, но этого не случилось.

 

 

Говорят, что римские историки не знали славян и могли их смешать с гуннами. Но у Приска мы находим первые упоминания о славянах, причем он достаточно четко отличает славян от гуннов. Известно, что славянская колонизация началась в пределах Римской империи в IV и V вв. (в нынешней Далмации и по Дунаю). В то время о славянах ничего еще не сообщалось. Непосредственные сведения о них находим у Прокопия Кесарийского и Маврикия. Оба они занимали высшие придворные посты в Византии и писали в первой половине VI в., т. е. одновременно с Иорданом, если не раньше. По рассказам их, нет никакого сходства между славянами и гуннами; они не лишены были возможности отличить одно племя от другого. Таким образом, оригинальное мнение русского историка Забелина о родстве славянских племён с гуннами вряд ли может выдержать строгую критику, несмотря на всю эрудицию, которой оно внушительно обставлено.

 

Гунны и великое переселение народов

Натиск гуннских племён был неодолим. Немой ужас, какой испытали русские во время татарского нашествия, был слабой тенью страха, внушенного гуннами аланам. Аланы давили на остготов, остготы на вестготов. Паника в те ужасные времена доходила до того, что целые народы в 200 тысяч душ, лишенные всяких средств, теснились на берегах рек, не имея возможности перейти их.

Германариху, королю готскому, повиновалась большая часть Северного Причерноморья. Он был для германцев в своем роде Александром Македонским. Громадное царство Германариха представляло крепкую организацию, которая могла бы с течением времени усвоить римскую цивилизацию. Но гунны, потеснив роксоланов и аланов, отбросили их на запад и дали тем сильный толчок всем народам, населяющим Европу. Началось движение, называемое великим переселением народов.

Битва гуннов с аланами

 

Король готов Германарих рассчитывал на поддержку других племен, но они ему изменили, чему он сам был, будто бы, причиной. Германарих два раза был разбит гуннами, и готы должны были, наконец, покориться, когда Германарих, по легенде, сам пронзил себя мечом и умер 110-летним старцем.

Племенами гуннов тогда предводительствовал Виламир. Он собрал вокруг себя громадные силы. В нынешней Южной России и Венгрии гунны прожили спокойно 50 лет. Вытесненные ими отсюда вестготы перешли за Дунай, в византийские владения и захватили Фракию. Император Валент пал в сражении с готами при Адрианополе (378), и только его преемник, Феодосий Великий искусными действиями и переговорами смог на время приостановить великое переселение народов и удержать вестготов от вторжения дальше вглубь империи.

 

О дальнейшей истории гуннов — см. в статье Аттила — краткая биография

 

Какие народы — потомки гуннов? | Народы Евразии

Что бы понять, какие народы произошли от гуннов, надо понять кем были сами легендарные гунны. На первый взгляд определить это просто. Но чем глубже погружаешься в материал, тем больше вопросов возникает.

Гуннами называли кочевой народ, пришедший на территорию Римской Империи в 4 веке нашей эры. Предводителем гуннов во времена вторжения в Рим, был Атилла.

Гуннов часто ассоциируют с племенами хунну, обитавшими севернее Китая. Но проблема определения гуннов лежит в понимании их римскими народами. Римляне особо не разбирались в тех ордах, которые пришли на их землю. Если хунну вышли из степей Азии, то на всем пути они обрастали новыми сторонниками из племен, живших на их пути. Миграция шла на протяжении более 300 лет. Вышли одни-пришли другие

Войско Атиллы было разношерстным, говорившем на разных языках и имевшем разную внешность. Скорее и он сам уже не был похож на тех людей, кто вышел с территории Центральной Азии.

У гуннов была отличительная особенности жилищ, делающая их непохожим ни на один кочевой этнос. Они не ставили юрт, подобно других кочевникам. Вместо этого они рыли землянки в походах. После и вовсе строили просторные деревянные жилища, где устраивали большие пиры.

По поздним данным, гуннами были одновременно и собственно хунну центральной Азии и племена ираноязычных саков, или восточных скифов. Гунны основали несколько государств на своем пути.

Их следы явно есть в таких народах, как болгары, татары, башкиры, балкарцы,карачаевцы, гагаузы,ногайцы, чуваши, македонцы. Из исторических, это монголы, тюрки, скифы, авары,хазары,славяне,мадьяры. Вряд ли это полный список.

Сегодня все народы, проживающие от Монголии до Восточной Европы в той ли иной мере имеют связь с той самой цивилизацией гуннов, существовавшей полторы тысячи лет назад. Более того, я склонен считать , что гунны сильно изменились внешне и генетически на протяжении своего похода в Европу.

Подводя итог, я полагаю, что те исторические хунну составляли властную верхушку на первых этапах переселения. По мере присоединения новых народов, они смешивались , размывая этническую уникальность.

Сегодня можно слышать о тюркском происхождении гуннов, монгольском, восточно-иранском, енисейском и китайском. Это не удивительно. Чем меньше фактов, тем больше теорий.

Цари гуннов принимали к себе всех, кто был готов за них воевать. Никто не определял себя частью некой нации, а лишь как сторонников Вождя. Это привело к тому, что после смерти Атиллы гунны очень скоро разбились на отдельные мелкие государства и этносы, смешавшись с другими народностями.

Гунны и Болгары

Гунно-болгарский этап формирования балкарцев и карачаевцев

Наследниками скифов по культурным и кровнородственным признакам являются гунно-болгарские племена. Основной этнический признак – погребальный обряд скифов и гуннов – чрезвычайно однотипен. Это те же курганные насыпи, погребальные срубы из бревен и толстых плах, погребальные колоды, жертвенные лошади и пр. Погребальные памятники гуннов хорошо известны на всем протяжении древней скифской территории в Причерноморье, Подунавье – т.н. Малой Скифии, на Северном Кавказе и других областях. Весьма выразительные памятники гуннов раскопаны и на территории Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкессии.

Очень интересными являются находки археологов в окрестностях сел. Кишпек в долине реки Баксан, в урочище Байтал-Чапкан в Карачае и др.

Гунны Северного Кавказа

По сведениям ранних средневековых авторов, на Северном Кавказе, особенно в Приморском Дагестане сложилось мощное государственное объединение тюркских племен, возглавляемых гуннами. Царство гуннов оказывало огромное влияние на весь ход исторического и военно-политического развития на Кавказе, в Закавказье и на Ближнем Востоке.

В науке утвердилось мнение, что гунны – это азиатские племена, известные в III веке до н. э. по китайским источникам под названием «сюнну». Но в центрально-азиатских степях нет никаких источников формирования этнокультурного облика гуннов ни во II, ни в III тыс. до н.э., а гунны появляются неожиданно в III веке до н.э., уже в виде вполне сформировавшегося государственного объединения во главе с царем, военачальниками, административно-военными структурами. А если таковых истоков здесь не наблюдается, значит, утверждение о том, что гунны произошли и сформировались как этнос (народ) на центрально-азиатских просторах, звучит не вполне оправданно.

Скорее всего, гунны сформировались на базе тех самых древних ямно-афанасьевских племен, проникавших в глубины Центральной Азии с Волго-Уральского междуречья. Именно поэтому они позднее так часто направляли свои военные походы именно в эти районы, т.е. на древнюю прародину.

Иначе трудно научно оправдать тот молниеносный скачок гуннов III века до н.э. через всю пестронаселенную евразийскую зону и уже в I веке до н.э. властвовать над всем Прикаспием, как повествует Дионисий Периегет, а тем более образовать государство в Приморском Дагестане, распространиться вплоть до Дуная, организовать и там державу Аттилы, громить Римскую империю. Все эти вопросы порождают множество сомнений и не позволяют считать отмеченное выше утверждение о прародине гуннов в Центральной Азии обоснованным. История ранних гуннов и их происхождение нуждается в дальнейших исследованиях.

Для истории карачаево-балкарского народа большое значение имеет упоминание о так называемых «кавказских гуннах» Прикаспия. Уже в 60-х годах III века кавказские гунны служили в персидской армии, а в 90-х годах того же века армянские источники пишут о гуннских войнах в Предкавказья. Более того, в одной из сасанидских (персидских) надписей 293 года отмечено имя одного из тюркских хаканов на Кавказе. В 363 году армянские, римские и персидские авторы пишут о необходимости укрепления кавказских проходов, особенно Дербентского, от гуннских полчищ, постоянно совершавших набеги и походы на персов, армян и ближневосточные народы. Эти события и вынудили сасанидский Иран построить Дербентские укрепления, называющиеся у тюрков «Темиркапу» — Железные ворота.

Таким образом, еще до эпохи, предшествовавшей появлению гуннов в Европе, в качестве наемных солдат и враждебных отрядов они уже оседают и создают на Северном Кавказе свое государство. Столицей этого государства арабские и персидские авторы называют город Варачан, или Беленджер в долине реки Сулак у сел. Верхний Чир-юрт в Дагестане. Некоторые авторы позднее этот город или страну Баланджар называют родиной хазар. И действительно, среди гуннских племен были предки хазар, именовавшиеся басилами («Бас» — голова, «ил» — «эль» — народ, т.е. Главный народ).

Источники описывают гуннов как всадников, «приросших к своим коням». Они, по словам античных писателей и историков, «скачут врассыпную, без всякого порядка, с неожиданными обратными набегами…», «сражаются копьями с острыми костяными наконечниками, а в рукопашном бою дерутся очертя голову мечами и, сами уклоняясь от ударов, набрасывают на врагов крепкие витые арканы». В письменных источниках гунны отождествляются со скифами и киммерийцами, особенно их сопоставляют с так называемыми «царскими скифами». Такое отождествление подкрепляется и тем фактом, что этноним скифов «Ас-киши», или его основа «ас» сохраняется в письменных источниках, особенно в древнегрузинских документах, в названии гуннов, как «овс», «ос». Так именуются гунны в V веке при набегах на Грузию при царе Вахтанге. Термин «овс» грузинских источников – это и есть несколько видоизмененное тюркское название племени «ас».

Потомки гуннов на Северном Кавказе

Один из авторитетов византийской исторической науки Прокопий Кесарийский (V век) писал, что по берегам Азовского моря и Дона живут племена, которые «в древности назывались киммерийцами, а теперь зовутся утигурами». Об этих последних племенах надо сказать, что у одного из государей гуннов было два сына – Утигур и Кутургур. После смерти отца каждый из них со своими подвластными племенами образовали новые племена – утигуров и кутургуров, которые явились составными этническими частями древних болгар. Многие ученые разделяют это мнение и считают, что болгары представляли собой одно из подразделений гуннов, которые после распада державы Аттилы поселились в Малой Скифии между Дунаем и Днестром под начальством любимого сына Аттилы – Ирника, известного в «Именнике болгарских князей» IX века.

Болгары известны были не только в степях западного Причерноморья, но и  в Предкавказье и в Поволжье.

Древнейшее упоминание о кавказских болгарах (булгарах) встречается в древнеармянских письменных источниках. В них повествуется о том, что армянский царь Вахаршак (царствовал между 149 и 127 годами до н.э.) созывает племена, «живущие на северном склоне у подошвы великой кавказской горы, в долинах, в глубоких продольных ущельях, простирающихся с южной горы до устьев великой равнины, и приказывает им не заниматься разбоем и угоном скота и людей…»

При сыне Вахаршака – Аршаке-I (между 127-114 гг. до н.э.), продолжает источник, — «возникли большие смуты в цепи великой кавказской горы в земле булгаров, из которых многие, отделившись, пришли в нашу землю и на долгое время поселились на юге от Коха, в плодородных и хлебородных местах». В местах расселения тех болгар до сих пор сохранилось название реки «Болгар-чайе» — Болгарская река.

Таким образом, армянские источники, хорошо знавшие окрестные Армении земли, этнополитическую и географическую ситуацию, убеждают в том, что древние кавказские болгары обитали в горах и ущельях, прилегающих предгорьях уже во II веке до н.э., и земли в горах Кавказа назывались «землей булгаров».

Эти сведения подтверждаются тем обстоятельством, что уже в III в., как отмечалось выше, гунны представляли собой сильное политическое государственное образование на Северном Кавказе, а в V веке, по свидетельству Прокопия Кесарийского, гунны под предводительством Базука («Базык» — толстый, мощный) и Ам-базука (Эмбазык» — самый толстый, самый мощный) владели Дарьяльским проходом в Закавказье. А по свидетельству сирийского автора VI в. Захария Ритора, на месте бывшей гуннской государственности, севернее Дербента, обитали те же потомки гуннов – болгары.

Великая Болгария – держава Кубрата

Болгарские племена обитали на Северном Кавказе начиная со II века до н.э.. Этот факт вытекает из того, что отмечено в письменных документах, но, учитывая, что в письменные источники различные племена попадают не в тот же момент, как появляются на данной территории, а значительно позже, в силу каких-то исторических событий, следует признать и более древнее обитание болгар на Кавказе.

С III по VI век на Северо-Восточном Кавказе, в Приморском Дагестане существовала гуннская государственность, в недрах которого зарождался Хазарский каганат, включавший позднее в  свою среду почти все тюркские племена Северного Кавказа и юга России. В V-VI веках на Северо-западном Кавказе, особенно в Прикубанье, формируется древнее болгарское государство, называвшееся в византийских письменных документах «Великой Болгарией». Таким образом, Северный Кавказ III-VI вв. контролировался двумя тюркскими государственными объединениями: гуннским на северо-востоке и болгарским на северо-западе Предкавказья.

Весь степной евразийский континент в V-VI вв. был охвачен постоянными войнами двух крупнейших объединений тюркских племен: Восточного каганата в глубинах Центральной и Средней Азии и Западного тюркского каганата на западе от Сыр-Дарьи и Приуралья до Придунавья и Северного Кавказа.

Но и внутри каждого из этих каганатов постоянно шли междоусобные войны за первенство между различными ведущими родами. В западнотюркском каганате такими родами были Ашина и Дуло. Разразившаяся между ними война 630-631 гг. сильно пошатнула мощь этой державы и дала возможность некоторым племенам освободиться из-под власти каганата. Одними из первых такой возможностью воспользовались болгары и, уже начиная с 582-584 гг. , стали вести себя как самостоятельное племенное объединение.

Во главе их встал весьма дальновидный вождь, князь Кубрат. Он был крещен и воспитывался долгие годы в Византии, тесно связан с Константинопольским двором и в качестве болгарского государя осуществлял свою политику, которая оберегала его от нарастающего хазарского могущества. Константинополю также необходимо было иметь надежный буферный заслон от тех же хазар на восточных своих границах.

Кубрат объединил все приазовские и предкавказские болгарские племена в единую Великую Болгарию в 635 году. Вообще же годы правления Кубрата падают на 584-642 гг. Письменные источники, исходящие из Византии, где Кубрат всегда имел теплый и радушный прием, сообщают, что он правил почти 60 лет.

В середине VII века мощное хазарское объединение подчинило себе и болгар. После смерти Кубрата его сыновья Батбай, Котраг и Аспарух разделились и каждый со своими подвластными племенами обосновался в различных местах: Аспарух на Дунае, на территории бывшей Малой Скифии и территории, где когда-то господствовал Аттила; Котраг ушел вверх по Дону, а оттуда на Волгу, на древнюю территорию, где когда-то в глубине тысячелетий формировалась древняя кочевническая культура пратюркских племен. Старший сын Кубрата – Батбай (Батина, Басиан) остался на родине отцов и вскоре подчинился хазарам.

Сами хазары, ученые-специалисты по истории хазар, сведения византийских и восточных авторов говорят, что хазары и болгары были почти одним народом, говорили на одном языке. Средневековые письменные источники сообщают, что среди кавказских или прикубанских болгар выделялись четыре колена: Купи-болгар, Дучи-болгар, Огхондор-болгар, Чдар-болгар. Исходя из того, что древние тюркские племена часто именовали себя по названиям рек, ученые полагают, что и в данном случае эта традиция имеет место. Но дальше того, что под Купи-болгар они видят Кубанских болгар, их предположения не дают ничего убедительного, и остальные термины остаются пока  еще не разъясненными. По нашему мнению, Огхондор-булгар – это некие тюркские племена, обитавшие на реке Орхон и влившиеся в состав булгар. Дучи-булгар некоторые авторы читают как Кучи-булгар. В таком случае их название объединяет тюркские племена, обитавшие на берегах реки Ку-Лебедь и реки Чу. Это могли быть, вероятно, племена Ку-киши и Чу-киши, т.е. Люди с рек Ку и Чу.

Некоторые авторы связывают название болгарского племени утигор с этнонимом дигор, которое, по словам восточных ученых Рашид ад-Дина и Махмуда Кашгарского, являлось составной частью огузских тбрков. На цокающем диалекте карачаево-балкарского языков термин Чдар будет звучать как Цдар (или Стар, Стур). А это слово означает «большой» (как в названии дигорского селения «Стур-Дигора» — Большая Дигора). Значит, название Чдар-булгар означает «Большая Болгария», равнозначное термину «Уллу Малкъар», т.е. Большой Малкар (Большая Балкария).

Этно-топонимическое наследие гунно-болгар и хазар

Имя одного из подразделений гуннов и составная часть болгар – племя Кутургу оставило память о себе в Балкарии в названии одного из самых древних селений Чегемского ущелья – Гюдюргю. Имя гуннов-масаха сохранилось в имени легендарного героя и родоначальника некоторых балкарских патронимических подразделений – Мисака.

Имя хазар сохранилось в Балкарии в названии средневекового городища, исследованного в 30-х годах у сел. Быллым. Поселение или городище это называлось «Хазар-кала» (автор раскопок передает его как «Гацар-кала»). Хазарский царь Иосиф в IX веке писал, что на самом юге Хазарии в смежности с Грузией в высоких горах живут хазарские племена под названием «Баси» или «Бас». От имени этого племени происходит имя другого легендарного героя балкарцев – Басият, что в свою очередь, дало название социальной, княжеской верхушке Балкарии – басият. Вероятно, по имени тех же басов происходит и грузинское название балкарцев – басиани. Имя самих болгар является до сих пор одним из самоназваний современных балкарцев. Это название «балкар» известно и всем соседним народам, а через них вошло и в русские документы начала XVII века. Термин «малкар» (что равнозначно термину «балкар») относится жителями других ущелий к жителям Черекского ущелья исключительно. Кроме того, некоторые языковеды утверждают, что языку болгар, как и диалекту балкарцев Черекского ущелья, было присуще цоканье.

Имена отдельных подразделений и родовых групп болгар сохранены в названиях карачаево-балкарских селений: Чылмас, Булунгу, Хурзук, Биттургу, Быллым и мн. др.

Имя болгарского царя Аспаруха на карачаево-балкарском языке означает «Гордый», «Величавый» (происходит от слова «оспар»). В Дунайской Болгарии также имеются, например, такие гидронимы, как Кам-чай (Камчия), что означает «река Кам». Подобная же речка имеется в Верхнем Чегеме. В Болгарии имеется селение, называющееся Карноват, что идентично названию старинного балкарского селения в верховьях Черека – Курнаят. Название карачаевского селения Мара сохраняется в названии местности в Болгарии – Мара. А существующее в Болгарии название местности «Карачала обасы» означает «Карачаевские могилы». Подобных фактов можно насчитать большое количество.

Археологическое наследие болгар в Балкарии и Карачае

Основным населением Хазарского каганата, объединявшего южнорусские и предкавказские степи, были тюркоязычные племена болгар и алан. Где-то в конце 30-х годов VIII века хазары перенесли свою столицу из Приморского Дагестана на Волгу. Вероятно, этот факт, наряду с внешними причинами хазаро-арабских войн, диктовался «зовом крови» на древнюю прародину пратюркских племен Волго-Уральского междуречья.

Крупнейшим археологическим памятником Хазарского каганата на Северном Кавказе является известный болгарский город Хумара на правом берегу Кубани у селения Хумара. Этот город-крепость был обнесен мощной каменной стеной, толщина которой достигает от 3,5 м до 6 м. Активная жизнь на этом городище протекала на протяжении VIII-X веков, хотя следы поселения на месте этого памятника прослеживаются с глубокой древности.

В Хумаре археологи раскопали многие разновидности жилищ от каменных и до кочевнических юрт и полуземлянок. Здесь же изучены различные виды погребальных памятников – захоронений в каменных склепах, скальные захоронения, грунтовые могилы и др.

Важно отметить, что во многих могилах дно было застлано войлоком, что напоминает такую же традицию погребений кочевников III тыс. до.н. на Северном Кавказе.

В окрестностях Хумары обнаружено множество древних рунических тюркских надписей, весьма близких по своей фонетике к цокающему диалекту карачаево-балкарского языка.

Все известные находки и сведения письменных источников говорят о том, что Хумара являлась крупнейшим военно-политическим и культурно-экономическим  центром кавказских болгар и всего Хазарского каганата.

Большое количество болгарских археологических памятников известно в ближайших окрестностях Хумары. Здесь следует отметить более 10 болгарских поселений у г. Кисловодска, памятники в местности Тамгацик, в верховьях реки Индыш (в местности Индыш-баши, Джашырын-кала и др.), у реки Уллу-кам (истоки Кубани) в Карачае.

Такое же разнообразие болгарских памятников известно и в Балкарии, например, поселение у сел. Нижний Чегем, сел. Лашкута, захоронения у сел. Кашха-тау, поселения и могилы у сел. Верхний Чегем и др. Такие же памятники у так называемых Эль-хотовских ворот на территории нынешней Северной Осетии, у сел. Аргудан, у г. Майский на территории современной Кабарды.

Наследие болгар в традиционной культуре балкарцев и карачаевцев

Судя по сооружениям на городище Хумара и других археологических объектах, древние болгары были великолепными мастерами каменного зодчества. Они умело обтесывали камень, изготавливали огромные каменные блоки и плотно подгоняли их один к другому в основании своих зданий. Это мастерство древних болгар, отраженное в памятниках Балкарии и прилегающих районов, в достаточно полной мере сохранилось у современных балкарцев Черекского ущелья в особенности. Возможно, именно поэтому балкарцы других ущелий называют их «хуначы малкъарлыла», т.е. балкарцы-каменщики.

Другой специфической чертой материальной культуры болгар являлось строительство срубных жилищ из цельных деревянных бревен. Эта специфика целиком сохранена в Карачае и является в современной этнографии Кавказа особенностью исключительно карачаевцев, хотя в отдельных случаях срубные дома встречаются в соседнем с Карачаем Баксанском и в меньшей мере в Чегемском ущельях. Восточнее на Кавказе подобные жилища неизвестны.

Очень важной болгаро-карачаевской параллелью является тот факт, что Аспаруховские болгары место своего первого поселения на Дунае назвали «Эски-Джурт» — т.е. Старая Родина. Именно так же именовали карачаевцы поселение легендарного своего родоначальника Карчи в верховьях реки Архыз: Эски-Джурт.

Традиционная культура карачаевцев и балкарцев насыщена и множеством других болгарских параллелей. Это относится и к войлочным изделиям, элементам одежды: меховая оторочка кафтанов, широкие платья типа кимоно, рубашки, платки-пледы (джаулукъ), именующиеся так же, как и у карачаевцево-балкарцев, а также женские украшения – серьги в виде знака вопроса и мн. др.

Много общего и в традиционной пище, например, кислое молоко – айран и пр.

Гунно-болгары и хазары в генеалогических преданиях балкарцев и карачаевцев

В легенде о происхождении балкарцев говорится о том, как некий охотник по имени Малкар, будучи на охоте, в поисках оленей набрел на расположенное в прекрасной горной долине селение горцев «таулу». Малкар мирно ужился с ними. Вскоре к ним из дагестанских равнин приходит некий Мисака (в этом имени легко читается этноним массаха – гуннов). Позже он приводит сюда и свое племя. Затем к ним приходят из северо-кавказских степей два родных брата Басиат и Бадинат. Басиат остается в Балкарии и становится родоначальником балкарских князей, а Бадинат уходит в соседнюю Дигорию. Так складывается в  итоге «Малкъар эль», т.е. Балкарское общество.

В этом предании отражается вполне научно объяснимый процесс формирования балкарского народа: смешение местных племен с болгарами, гуннами и хазарами. Последние видны здесь в имени легендарного Басиата («баси» – хазарское племя, «ат» – тюркский показатель множественности).

Бадинат, ушедший в Дигорию, женился на карачаевской княжне из рода Крымшаухаловых, и от этого брака родилось семь сыновей: Кубат, Туган, Абисал, Кабан, Чегем, Караджай, Бетуй. Эти сыновья стали родоначальниками семи княжеских фамилий Дигории. Таким образом, получается, что балкарские, карачаевские и дигорские князья являются родственниками.

Все изложенные в  этом разделе и другие материалы не оставляют сомнения в том, что гунно-болгарские и хазарские племена являлись одной из составных частей в сложении карачаево-балкарского народа. С ними связан еще один и очень важный (третий) тап процесса происхождения балкарцев и карачаевцев.

Сказания о Русской земле. «Объединение гуннов. Аттила»

Поделиться

После Германриха долго вел войну с Гуннами храбрый готский король ВинитАр. Сначала он был побежден гуннами, но затем захватил одного из их князей — БОгша и, чтобы навести ужас на врагов, распял его вместе с сыновьями и семьюдесятью старейшинами на крестах. После этого ВинитАр спокойно царствовал целый год, до тех пор, пока повелитель Гуннов ВаламИр, собрав сильную рать, не двинулся против него.

Две битвы были выиграны ВинитАром, и невозможно себе представить ту ужасную резню, которую он произвел в войске гуннов. В третий раз полки сошлись на реке Прут. Здесь ВинитАр погиб от стрелы, которую ему пустил в голову сам ВаламИр. После этого ВаламИр взял себе в жены ВаладамАрку, племянницу ВинитАра, а готский народ без сопротивления покорился гуннам.

Так, соединившись вместе под рукою храброго и искусного вождя ВаламИра, снова входят в силу и славу славянские племена, обитавшие нашу Родину, — на этот раз под новым общим именем гуннов. По всем немецким, или, как тогда называли, готским, областям, разнесся слух о появлении неведомого народа, который то, как вихрь, спускался с высоких гор, то будто вырастал из-под земли и всё, что ни попадалось на пути, опрокидывал и разрушал.

Особенно стали грозны Гунны, когда около 444 года их царем стал АттИла.

К этому времени, бывшая столько веков единой Римская империя была уже разделена надвое. Разделение это произошло в 395 году, когда скончался один из преемников императора Константина Равноапостольного, Феодосий Великий, и предал Римскую империю своим двум сыновьям, разделив ее на Восточную и Западную империи. С той поры западные императоры проживали в Риме, а восточные — в городе Константинополе, или Византии, который Славяне называли Царьградом.

Разумеется, разделение бывшей единой Римской державы вскоре привело к раздору между правителями её обеих половин, а вследствие этого и к их взаимному ослаблению. Ослабление это проявилось особенно сильно, когда Аттила стал во главе гуннов. Сначала Аттила поддерживал западного императора в его борьбе против восточного, но затем поссорился с первым и вступил с ним в борьбу.

Готы, которых окончательно покорил Аттила, прозвали его Божьим бичом и в своих описаниях выставляли как его самого, так и славных гуннов чудовищами (подобно тому, как древние греки представляли наших предков кентаврами и амазонками). Готские писатели повествовали, что гунны вышли с берегов Азовского моря и устьев Дона и произошли от браков ведьм с нечистыми духами…

Греческие писатели, жившие в том же веке, описывают гуннов совершенно иначе. Из описаний этих легко увидеть, что гунны были прямыми потомками скифов — славян, а Аттила — мудрейшим государем и искуснейшим воинским вождем. Он строго наблюдал за правосудием и не терпел притеснений народа чиновниками, а потому неудивительно, что греки и римляне, в особенности промышленники и искусные мастера, тысячами переходили к Аттиле. ..

Кроме борьбы с императором Восточной империи, Аттила вступил в продолжительную вражду и с императором Западной Римской империи — ВалентиниАном Третьим. Первоначальной причиной этой вражды были сестра ВалентиниАна — ГонОрия, которая отличалась бешеным нравом, почему ее мать поступала с ней необыкновенно строго и требовала, чтобы она оставалась безбрачной. Гонория, чтобы освободиться от тяжкого ига, послала Аттиле кольцо с предложением своей руки. Аттила предложение это принял и потребовал от ее брата не только согласия на брак, но и часть Римской империи в приданое за сестрой. ВалентиниАн отказал, Аттила же упорно стоял на своем, и разногласие это привело, в конце концов, к кровопролитной войне.

Поход Аттилы в этой войне был подобен переселению народов. Все германские и славянские племена были принуждены принимать в ней участие. Так он дошел до самого сердца Франции, и здесь, на КаталаУнском поле, произошла страшная битва народов, после которой обе стороны разошлись, каждая приписывая себе победу.

Это было в 451 году, а через два года погиб Аттила. Он умер на своей свадьбе, будто бы выпивши много вина. Ввиду его замечательной всегдашней трезвости, вернее всего, что его отравили.

Гунны — это кочевой народ. Атилла

История гуннов очень интересная. Для славянского народа она интересна тем, что есть большая вероятность того, что гунны – это предки славян. Существует целый ряд исторических документов и древних писаний, достоверно подтверждающих то, что гунны и славяне являются одним народом.

Очень важно проводить постоянные исследования нашего происхождения, так как согласно существующей истории наши далекие предки до прихода Рюрика были слабой и необразованной нацией, не имевшей культуры и традиций. Согласно утверждениям некоторых ученых, дела обстояли еще хуже, так как разобщенность древних славянских племен препятствовала самостоятельному управлению своими землями. Поэтому и был призван варяг Рюрик, заложивший новую династию правителей Руси.

Впервые крупное исследование гуннской культуры провел французский историк Дегинье. Оно нашел сходство между словами «гунны» и «сюнны». Сюннами называли один из самых больших народов, который жил на территории современного Китая. Но существует и другая теория, согласно которой гунны были предками славян.

Согласно первой теории гунны – это смесь двух народов, одним из которых являются угры, а вторым – хунны. Первые жили на территории нижней Волги и Урала. Хунны же являлись могучим кочевым народом.

Отношения хуннов с Китаем

Представители этого племени на протяжении многих веков проводили завоевательную политику относительно Китая и имели достаточно активный образ жизни. Они осуществляли неожиданные налеты на провинции страны и забирали все то, что им надо было для жизни. Поджигали жилища и делали рабами жителей местных деревень. Вследствие этих набегов земли были в упадке, а над землей еще долго носился запах гари и поднятый вверх пепел.

Считалось, что хунны, а несколько позже гунны – это те, что не знают ничего о жалости и сострадании. Завоеватели стремительно покидали ограбленные поселения на своих низкорослых и выносливых конях. За один день они могли преодолевать более ста верст, вступая при этом в бой. И даже Великая китайская стена не была для хуннов серьезной преградой – они легко обходили ее и осуществляли свои набеги на земли Поднебесной.

Со временем произошло их ослабление и распад, в результате которых образовались 4 ветки. Наблюдалось более активное их теснение другими, более сильными народами. Для того чтобы выжить, северные хунны в середине 2 века направились на запад. Второй раз появились гунны на территории Казахстана в 1 веке нашей эры.

Объединение хуннов и угров

Тогда когда-то сильному и огромному племени на пути встретились угры и аланы. Со вторыми отношения у них не сложились. А вот угры дали приют скитальцам. В середине 4 века возникло государство гуннов. Приоритетное положение в нем принадлежало культуре угров, тогда как военное дело было в большей части перенято от хуннов.

В те времена аланами и парфянами практиковалась так называемая сарматская тактика боя. Копье было прикреплено к туловищу животного, поэтом в удар была вложена вся сила и могущество скачущего коня. Это была весьма эффективная тактика, противостоять которой было не под силу практически никому.

Гунны – это племена, которые придумали абсолютно противоположную тактику, менее эффективную в сравнении с сарматской. Народ гунны делал акцент больше на изнурение противника. Манера ведения боя заключалась в отсутствии каких-либо активных атак или нападений. Но в то же время они не покидали поле боя. Их воины были оснащены легким вооружением, находились на значительном расстоянии от своих противников. При этом они обстреливали врагов с луков и с помощью арканов сбрасывали всадников на землю. Таким образом они изматывали противника, лишали его сил, а затем убивали.

Начало Великого переселения народов

В результате гунны покорили аланов. Таким образом, произошло образование мощного союза племен. Но в нем хуннам принадлежали далеко не доминирующие позиции. Примерно в семидесятых годах 4 века состоялось переселение гуннов через Дон. Это происшествие стало началом нового периода истории, который в наше время называется Великим переселением народов. Много людей в то время покинули свои дома, смешались с другими народами и образовали совершенно новые нации и государства. Многие историки склоняются к мысли, что гунны – это те, кто должен был внести существенные изменения в мировую географию и этнографию.

Следующие жертвы гуннов – визиготы, которые обосновались в низовьях Днестра. Их также разбили, и они были вынуждены бежать к Дунаю и обратиться за помощью к императору Валентину.

Достойное сопротивление гуннам оказали остроготы. Но их ждала безжалостная расправа гуннского царя Баламбера. Вслед за всеми этими событиями в причерноморскую степь пришел мир.

Предпосылки великих завоеваний гуннов

Мир продолжался до 430 года. Этот период известен еще и приходом на историческую сцену такого человека, как Атилла. Его непосредственно связывают с великими завоеваниями гуннов, которые имели и множество других предпосылок:

  • окончание вековой засухи;
  • резкое повышение влажности в степных районах;
  • расширение лесной и лесостепной зоны и сужение степи;
  • существенное сужение жизненного ареала степных народов, которые вели кочевой образ жизни.

Но выживать как-то надо было. А компенсацию всех этих издержек можно было ждать только от богатой и сытной Римской империи. Но в 5 веке она уже не была такой могучей державой, как двести лет назад, и гуннские племена под управлением своего предводителя Ругилы легко дошли до Рейна и даже попытались наладить дипломатические отношения с Римским государством.

История говорит о Ругиле как об очень умном и дальновидном политике, который умер в 434 году. После его смерти кандидатами на престол стали два сына Мундзука, брата правителя, — Атилла и Бледа.

Период подъема гуннов

Это было начало двадцатилетнего периода, который характеризовался небывалым подъемом гуннского народа. Молодым вождям не подходила политика тонкой дипломатии. Они хотели иметь абсолютную власть, получить которую можно было только насильственным путем. Под началом этих вождей произошло объединение множества племен, к которым относились:

  • остроготы;
  • треки;
  • герулы;
  • гепиды;
  • булгары;
  • акациры;
  • турклинги.

Под гуннскими знаменами стояли также римские и греческие воины, которые достаточно негативно относились к власти Западной римской империи, считая ее корыстной и прогнившей.

Каким был Аттила?

Внешность Атиллы не была героической. Он имел узкие плечи, невысокий рост. Так как в детстве мальчик очень много времени приводил верхом на лошадях, он имел кривые ноги. Голова была настолько большой, что едва удерживалась маленькой шеей – она все время раскачивалась на ней, как маятник.

Его худощавое лицо скорее было украшено, а не испорчено глубоко посаженными глазами, заостренным подбородком и клинообразной бородой. Атилла, вождь гуннов, был достаточно умным и решительным человеком. Он умел держать себя в руках и достигать поставленных целей.

Кроме этого он был весьма любвеобильным человеком, имеющим большое количество наложниц и жен.

Больше всего на свете он ценил золото. Поэтому покоренные народы были вынуждены оплачивать ему дань исключительно этим металлом. Это же относилось и к покоренным городам. Для гуннов драгоценные камни были обыкновенными, ничего не стоящими стекляшками. А к золоту наблюдалось совершенно противоположное отношение: этот весомый драгоценный металл имел благородный блеск и символизировал бессмертную власть и богатство.

Убийство брата и захват власти

Нашествие гуннов на Балканский полуостров осуществлялось под командованием грозного вождя с его братом Бледой. Вместе они подошли к стенам Константинополя. Во время того похода было сожжено более семи десятков городов, благодаря чему варвары сказочно обогатились. Это подняло авторитет вождей на невиданную высоту. Но предводитель гуннов желал абсолютной власти. Поэтому в 445 году он убил Бледу. С того времени начинается период его единоличного правления.

В 447 году состоялось заключение договора между гуннами и Феодосием II, который был очень унизительным для Византийской империи. Согласно ему правитель империи должен был платить каждый год дань и уступить южный берег Дуная до Сингидуна.

После прихода к власти в 450 году императора Маркиана произошло расторжение этого договора. Но Атилла не стал увязываться с ним в борьбу, ведь она могла иметь затяжной характер и происходить на тех территориях, которые варвары и так уже разграбили.

Поход в Галлию

Атилла, вождь гуннов, решил совершить поход в Галлию. В то время Западная римская империя была уже практически полностью морально разложившейся, поэтому являлась лакомой добычей. Но здесь все события начали развиваться не по плану умного и хитрого вождя.

Римскими легионами командовал талантливый полководец Флавий Аэций, сын германца и римлянки. На его глазах мятежными легионерами был убит отец. Полководец имел сильный и волевой характер. К тому же в далекие времена изгнания они с Атиллой дружили.

Экспансия была вызвана просьбой принцессы Гонории об обручении. Появились союзники, среди которых был король Гензерих и некоторые франкские князья.

Во время похода в Галлию было разбито и сровнено с землей королевство бургундов. Затем гунны достигли Орлеана. Но взять его им не судилось. В 451 году состоялась битва на Каталаунской равнине между гуннами и войском Аэция. Она закончилась отступлением Атиллы.

В 452 году война возобновилась вторжением варваров в Италию и взятием самой сильной крепости Аквилеи. Вся долина была ограблена. Из-за недостаточного количества войск Аэций был побежден и предложил захватчикам большой выкуп за то, что они покинут территорию Италии. Поход закончился удачно.

Славянский вопрос

После того как Атилле исполнилось пятьдесят восемь лет, его здоровье серьезно подорвалось. К тому же лекарям было не под силу вылечить своего правителя. Да и справляться с народом ему уже было не так легко, как раньше. Постоянно вспыхивающие восстания подавлялись достаточно жестоко.

Старшин сын Эллак вместе с огромным войском был отправлен на разведку в сторону славянских территорий. Правитель с большим нетерпением ждал его возвращения, так как планировалось осуществление похода и завоевание территории славян.

После возвращения сына и его рассказа об обширности и богатстве этих земель предводитель гуннов принял достаточно необычное для него решение, предложив славянским князьям дружбу и покровительство. Он планировал создание их единого государства в империи гуннов. Но славяне отказались, так как очень дорожили своей свободой. После этого Атилла решает жениться на одной из дочери князя славян и таким образом закрыть вопрос о владении землями непокорного народа. Так как отец был против такого замужества своей дочери, его казнили.

Женитьба и смерть

Свадьба, как и образ жизни предводителя, имела обычный размах. Ночью Атилла с супругой удалились в свои покои. Но на следующий день он уже не вышел. Воины были обеспокоены его столь длительным отсутствием и выбили двери покоев. Там они увидели своего правителя мертвым. Причина смерти воинственного гунна неизвестна.

Современные историки предполагают, что Атилла болел гипертонией. А наличие юной темпераментной красавицы, чрезмерного количества алкоголя и повышенного артериального давления стало той гремучей смесью, которая и спровоцировала смерть.

Существует достаточно много противоречивых сведений о погребении великого воина. История гуннов говорит о том, что место погребения Атиллы – русло большой реки, которая была временно перегорожена плотиной. Кроме тела правителя в гроб положили очень много дорогих украшений и оружия, а тело засыпали золотом. После проведения похорон русло реки было восстановлено. Всех участников похоронной процессии убили для того, чтобы избежать разглашения какой-либо информации о месте захоронения великого Атиллы. Его могилу до сих пор не нашли.

Конец гуннов

После смерти Атиллы в гуннской державе началось время упадка, так как все было основано исключительно на воле и уме ее умершего предводителя. Аналогичная ситуация была с Александром Македонским, после смерти которого полностью рассыпалась его империя. Те государственные образования, которые существуют благодаря грабежам и разбоям, к тому же не имеют никаких других экономических связей, мгновенно рушатся сразу же после уничтожения всего лишь одного связующего звена.

454 год известен тем, что произошло разъединение разношерстых племен. Это привело к тому, что племена гуннов уже не могли угрожать римлянам или грекам. Это могло быть основной причиной смерти полководца Флавия Аэция, безжалостно заколотого мечом императора Западной римской империи Валентиниана во время личной аудиенции. Об этом говорят, что император отрубил себе правую руку левой.

Результат такого поступка не заставил себя ждать, так как Аэций был практически главным борцом с варварами. Вокруг него были сплочены все оставшиеся в империи патриоты. Поэтому его смерть стала началом краха. В 455 году Рим был захвачен и разграблен королем вандалов Гензерихом и его воинством. В дальнейшем Италии как страны не существовало. Она была скорее осколками государства.

Уже более 1500 лет нет грозного вождя Атиллы, но его имя известно многим современным европейцам. Его называют «бичом Божиим», который был послан людям за то, что они не верили в Христа. Но всем нам понятно, что это далеко не так. Царем гуннов был самый обычный человек, который очень хотел повелевать огромным количеством других людей.

Его смерть – это начало заката гуннского народа. В конце 5 века племя было вынуждено перейти через Дунай и просить подданство у Византии. Им была выделена земля, «территория гуннов», и на этом история этого кочевого племени заканчивается. Начинался новый исторический этап.

Нельзя полностью опровергнуть ни одну из двух теорий происхождения гуннов. Но можно точно сказать, что это племя достаточно сильно повлияло на мировую историю.

Гунны и венгры – это один народ или разные

Кочевые племена, будь то скифы, монголы, венгры или тюрки, были народами азиатского происхождения и резко отличались по внешнему виду и образу жизни от оседлых европейцев. Наиболее сильным и славным оказалось племя гуннов, которое изгнало одних варваров и подчинило других.

Венгрия возникнет где-то в районе красного овала. Там, где ранее была ставка Аттилы

Гунны держали в страхе обе Римские империи, франки и готы были у них на побегушках. Многие поколения европейцев запомнили и передали своим потомкам тот лютый страх, который они вызывали у христиан. По этой причине и иные кочевники нередко принимали на себя имя гуннов – для почета или чтобы их опасались враги.

Современный венгерский народ сам себя называет мадьярами, но вышел он из среды угорских племен. А на латинском (и иных европейских языках) его именуют hungari, имея ввиду как раз гуннов. Учитывая, что венгры и гунны жили в одном и том же месте, что у них был общий образ жизни и стремление к набегам на соседей, что у них очень похожее название, нужно ответить на вопрос: это один и тот же народ или нет?

В древности европейцам была известна гуннская легенда, о том, как этот народ пришел в Европу из Азии. Ее венгерская версия звучала примерно так. Братья Хунор и Мадьяр охотились в степи на оленей. Они преследовали особо упорного и быстрого зверя и случайно нашли проход через Меотийское болото – так в древности называли Азовское море. Внезапно они встретили девушек, которые уговорили Мадьяра остаться, но упрямый Хунор продолжил путь на запад. Один из них, очевидно, является предков гуннов, а другой – венгров (мадьяр).

Исторически это вполне верно. Гунны пришли в Европу в 4-ом веке, венгры за ними проследовали в 7-ом, но на Дунае появились только в конце 9-го столетия. Гуннская версия этой истории, которую передал византийский дипломат Прокопий Кесарийский, упоминает другие имена братьев, и ничего не говорит о девушках)))

На деле история сложилась так. Гунны, авары, печенеги и иные кочевые племена стремились занять Дунайскую равнину, поскольку она единственная в Европе может дать место для жизни кочевникам. Авары оказались последними, кто владел этой землей перед венграми, но лишь венгры сумели заполучить ее навсегда. Чтобы создать некую духовную связь со своей новой родиной, они провели параллели между собой и гуннами. Поскольку другие соседние народы, греки, славяне, германцы, явно были им чужаками, выбор пал на самый сильный кочевой народ раннего средневековья.

Венгерская хроника Gesta Hunnorum et Hungarorum (около 1282 г. ) так сообщает об уходе своего народа из Восточной Скифии: они «… предпочли искать для себя землю Паннонии, которая, по слухам, была землей короля Аттилы», предка Алмоша, основателя венгерского государства на Дунае.

Но фактически никакого родства между ними не было. А если и было, то опосредованное, через тюрок. Да только, если судить так, то через тюрок все кочевники мира друг другу родственники. Что касается связи между с гуннами, то она была придумана из-за неправильного перевода имени венгров на латинский язык. Оногуры (т.е. «десять угров») были тюркскими племенами 6-го века, из среды которых вышел мадьярский племенной союз. А оногуры – это почти-что hungari.

До 19-го века считалось, что венгры – это прямые потомки гуннов. Но затем языковые исследования надежно доказали, что они являются родственниками хантов и манси. Из-за изменения климата их область проживания оказалась разделена. Одни окончательно перебрались в тундру и тайгу, другие ушли в степь и стали вступать в племенные союзы с тюркскими народами.

К тому же, из-за тесного взаимодействия с дунайскими славянами в антропологическом смысле венгры изменились очень сильно. Генетическими маркерами гуннов считаются гаплогруппы L-M20 и Q1a. У древних венгров они частично имелись в наличии, но у современных представителей этого народа встречается уж в очень разбавленном виде. И только лишь у субэтноса секели, которые традиционно считаются потомками племени Аттилы.

Источник — https://zen.yandex.ru/media/centralasia/gunny-i-vengry—eto-odno-i-to-je-610d400bfc55d62c4f7839f6

Гунны — покорители степей — Mydiscoveries.ru

Гунны. Возможно, никакое другое племя варваров не внушало такого страха народам запада, как они. Гунны появились буквально из ниоткуда и, проделав путь через венгерские равнины, они вошли в Галлию, подобравшись вплотную к северным границам Рима. Другая их ветвь примерно в то же время пересекла Кавказ и разорила Армению. И, в конце концов, именно гуннские вожди во главе с вождем Аттилой стали той самой каплей, которая подтолкнула Римскую империю к гибели, тем самым навсегда вписав свое племя в историю.

***

Гунны были кочевниками из степей Центральной Азии, но точное их происхождение до сих пор остаётся загадкой. Часто говорят, что они были теми самыми знаменитыми хунну, которые обитали к западу от Китая и сильно досаждали последнему своими постоянными набегами, вынуждая строить многочисленные защитные сооружения, которые в будущем слились в единую стену. Но эта версия сегодня вызывает массу споров. Её приверженцы уверены, что разделение на гуннов и хунну — это результат исторической путаницы, которая возникла из-за значительных различий между китайской ветвью и той, которая ушла на запад. Но ни одна из гипотез происхождения гуннов сегодня не является полностью доказанной, а их сторонники не имеют убедительных материальных доказательств своей правоты. Впрочем, даже если это правда, то, скорее всего, хунну были лишь одним из народов, который позже вольётся в так называемую гуннскую конфедерацию.

В римских источниках о них впервые упоминает историк Тацит в 91 году нашей эры, рассказывая о диком воинственном народе, живущем в регионе вокруг Каспийского моря. Другими историками того времени гунны изображались как дикое племя грязных и необразованных дикарей, которые ничем не отличаются от скота, который они пасут. Впрочем, это мнение очень быстро изменилось. К примеру, уже Аммиан Марцеллин и Приск (позднеантичные историки) изображали их в гораздо лучшем свете. Приск вообще одно время был частым гостем у Аттилы и долгое время проживал в гуннских посёлках, описывая образ жизни этих людей.

Становление гуннской государственности

Если тайна происхождения гуннов до сих пор остаётся нераскрытой, то об основании первого гуннского государства известно гораздо больше. Своё государство этот народ создал на землях внутренней Монголии, юга Сибири, Алтая и Забайкалья примерно в III веке до н. э. Его основателем, а заодно и первым «официальным» правителем гуннов был царь Туман. Впрочем, по-настоящему объединить дикие племена в некое подобие конфедерации с верховным вождём во главе удалось его сыну Модэ, во время правления которого они полностью ассимилировались и превратились в один этнос. Примечательно, что последний не унаследовал власть от отца, а зарезал теряющего силы старца и занял его место.

Из всех видов деятельности гунны предпочитали войну и скотоводство. Причём война была в приоритете | Depositphotos — © denistopal

Из всех видов деятельности гунны предпочитали войну и скотоводство. Причём война была в приоритете. Гуннам не была известна письменность, поэтому не осталось ни одного их художественного или литературного произведения той поры. Зато в военном деле гунны были очень сведущи. Несмотря на низкий уровень культуры, они были способны не только успешно перенимать различные военные технологии, захваченные у врагов, но совершенствовать их.

В изначальном месте образования гуннского государства свободных земель для потомков царя оставалось все меньше, поэтому вскоре конфедерация распалась, а составляющие её народы разделились. Одна часть практически осталась на месте, перебравшись лишь немного ближе к границам Китая, а вторая держала путь в неизвестные западные земли. И, в конечном итоге, именно им удалось добиться небывалого могущества и увековечить себя в летописях.

Исход гуннов на запад

Путь с востока на запад длился два столетия. Ряды гуннов постоянно пополнялись за счёт ассимиляции других кочевых племён, которые встречались у них на пути. Позднее гунны и вовсе осели в Восточной Европе, соблазнившись её обширными плодородными землями и отсутствием конкурентов, которые могли бы представлять какую-либо серьёзную опасность. Но в IV веке этому относительному затишью пришёл конец, когда Европу охватило Великое переселение народов.

Вторжение гуннов в Западную Европу началось после того, как воинственные соседи римлян готы, оставив попытки продвинуться на запад, отправились покорять причерноморские регионы. Ведь Римская империя, хоть уже и не была такой могущественной, как раньше, но всё ещё успешно теснила европейских варваров от своих границ и не давала им продвигаться дальше на запад. Готы быстро добрались до Северного Причерноморья и Кавказа. Тут-то на их пути и встретились гунны и два народа столкнулись лбами.

Нужно отметить, что культура гуннов и готов была очень родственной. Сходство оказалось столь выраженным, что готы поначалу приняли гуннов почти за родственников, только более диких, воинственных и примитивных. Их хронисты даже выдвинули предположение, что гунны произошли от трёх готских колдуний, которые были изгнаны из племени в восточные пустыни и сошлись там со злыми духами.

По словам готского историка Иордана, это племя было «малорослым, отвратительным и сухопарым», а причислить его к роду людскому можно было лишь благодаря тому, что его представители обладали подобием человеческой речи. Но как бы там ни было, а новый соперник оказался готам не по зубам. И уже в 375 готское воинство готского вождя Германариха было полностью разгромлено предводителем гуннов Баламбером. Поэтому, не встречая больше серьёзного сопротивления, уже к концу IV века н.э. гунны уже прочно обосновались на околицах Римской империи.

Границы государства гуннов в период пика могущества
Вторжение гуннов в Римскую империю

На то время Римская империя была уже фактически поделена на Западную и Восточную части, каждой из которых управлял свой император. И отношения между ними, мягко говоря, были не очень дружественными. Предводители гуннов быстро сориентировались в ситуации и проявив завидную дальновидность, обернули её в свою пользу.

Началось всё с того, что с V века отношения между Константинополем и Римом накалились до предела, и первый даже начал угрожать Вечному городу войной. Полководец Западного Рима Аэций, который тогда уже был едва ли не лучшим другом вождя гуннов Руа, не нашёл лучшего решения, как привлечь это племя для защиты своей страны. Увидев такую грозную силу, император Восточной Римской империи свернул свою кампанию и спешно ретировался. С гуннами же было решено заключить договор о дружбе и ненападении. Подкрепили этот союз, обменявшись заложниками. Сам предводитель гуннов отправил в Рим своих племянников, одним из которых был юный Аттила.

И хотя римская знать считала это своей победой, на самом деле она недооценила хитрость владыки гуннов, за что в скором времени сильно поплатилась. Правители Рима были уверены, что смогут воспитать отпрысков вождя варваров так, чтобы они всей душой полюбили Рим и стали для него верным союзником в борьбе с восточным соседом. К юным варварам приставили лучших учителей для того чтобы цивилизовать их и обеспечить самую роскошную жизнь в надежде навсегда привязать к Риму.

Лучшим из учеников стал Аттила. Римские обычаи были ему противны, но к наукам он проявил самый живой интерес. Будучи умным и внимательным учеником, Атилла быстро подметил все особенности ведения войны имперским войском и усвоил слабости римлян. Когда настало время возвращаться домой, он уже понимал, как можно сломить непобедимый Рим.

Восхождение императора гуннов

После смерти вождя Руа (434 год) во главе гуннов стали братья Аттила и Блед. Аттила в то время был уже зрелым опытным полководцем и государственным мужем, поэтому, получив власть, он активно приступил к расширению государства, обратив своё внимание на восток.

Аттила. Фрагмент фрески Делакруа, ок. 1840 г.

Границы Восточной империи тогда представляли собой лёгкую добычу, и гунны начали полномасштабное наступление. Летом 441 года Аттила и Блед пересекли пограничные регионы и разграбили провинции Иллирии, которые на то время являлись очень богатыми римскими торговыми центрами. В 445 году после смерти брата Аттила становится полновластным правителем уже почти сформировавшейся гуннской империи (поговаривают, что Блед отправился на тот свет не без помощи своего родственника, хотя официальных обвинений последнему выдвинуть, конечно, никто не посмел). Он продолжает вторжение на восток, грабя и уничтожая римские города, и останавливается буквально в 20 милях от Константинополя.

Закончился поход Аттилы тем, что в 447 году римлянам пришлось заключить унизительный мир с гуннами, согласно которому им пришлось платить вождю огромную дань золотом. Нужно отметить, что Аттила здесь проявил удивительное миролюбие, поскольку ему ничто не мешало двинуться дальше и полностью стереть Константинополь с лица земли. И даже неудавшееся покушение, заказанное Феодосием, не изменило настроения Аттилы. Ему было достаточно денежной компенсации и унижения императора.

К 451 н. э., империя Аттилы простиралась от регионов современной России вниз через Венгрию и через Германию во Францию. Он получил регулярную дань от Рима и при этом не забывал совершать набеги на римские территории, продолжая грабить и уничтожать провинциальные города.

Падение империи Атиллы

Если в период борьбы с Восточной Римской империей Аттила сохранял хотя бы видимость хороших отношений с Западом, то после фактической капитуляции Константинополя вождь гуннов решил подчинить Запад так же, как и Восток и для этого планировал сперва уничтожить раздираемую войной с германскими племенами Галлию, а затем уже и покорить оставшиеся территории Западной Римской империи. Но осуществить эти плану ему так и не удалось.

Почувствовав себя достаточно могущественным (и, скорее всего, получив сведения о поражении сил римлян в Африке в войне с вандалами) Аттила начал наступление. Сперва он пробовал вести переговоры с Римом и в обмен на свою лояльность потребовал руку принцессы Гонории и половину империи в качестве приданого. Неудивительно, что сторонам так и не удалось договориться, и в 451 году в Галлии произошло знаменитое сражение на Каталаунских полях, прозванное позже «битвой народов». Гунны наступали вместе со своими союзниками гепидами и другими германскими племенами, а на стороне римлян сражались вестготы, которые уже сами немало пострадали от гуннов. В этом сражении Аттиле противостоял его бывший друг и наставник Флавий Аэций. Жесточайшая битва так и не закончилась победой ни одной из сторон. Два полководца потеряли в бою почти всех воинов и остались при своих — Аэцию удалось отразить нашествие гуннского царя, но набеги на западные провинции продолжались вплоть до смерти последнего в 453 году.

Конец же величайшего из гуннских вождей был совершенно бесславным. Согласно сведениям позднеантичного историка Приска (а его сведения можно считать достоверными, поскольку умный и образованный хронист и дипломат быстро нашёл общий язык с Аттилой и долгое время жил у него при дворе), взяв себе новую молодую жену, Атилла «отпраздновал  первую брачную ночь со слишком большим количеством вина». Отдыхая после любовных утех и чрезмерных возлияний, он заснул, лёжа на спине, и в это время у него случился «прилив лишней крови к голове». Будь Атилла в сознании, он отделался бы одним носовым кровотечением, но в этом случае кровь излилась в горло и убила его.

После смерти Аттилы править империей стали его сыновья. Но не обладая грозным нравом своего отца и даже толикой его ума, они быстро потеряли контроль над государством, которое постепенно начало распадаться. Впрочем, ослабленная кровопролитной войной Западная Римская империя тоже не смогла оправиться от удара и уже спустя несколько лет великий Рим пал и был разграблен вандалами.

Иллюстрация: depositphotos — © denistopal

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

comments powered by HyperComments

Гунн Аттила — Энциклопедия всемирной истории

Гунн Аттила (годы правления 434-453 гг. н.э.) был лидером древнего кочевого народа, известного как гунны, и правителем Гуннской империи, которую он основал. Его имя означает «Маленький отец» и, по мнению некоторых историков, могло быть не его именем при рождении, а «выражением привязанности и уважения к его вступлению на престол» (Man, 159). Это имя было синонимом ужаса среди его врагов и всего населения территорий, через которые прошли его армии.

Вторжения Аттилы в регионы Германии заставили население пересечь границы Западной Римской империи и способствовали ее упадку в конце 5 века н.э. В частности, приток вестготов и их более позднее восстание против Рима считается значительным фактором падения Рима. Победа вестготов над римлянами в битве при Адрианополе в 378 году н. э. была событием, от которого римские военные так и не оправились. Кроме того, эта победа побудила гуннов присоединиться к вестготам (их бывшим противникам) в разграблении римских территорий.Очевидная слабость Рима побудила Аттилу, когда он стал предводителем гуннов, заключать и нарушать договоры (такие как Маргусский договор в 439 г. н.э.), не опасаясь последствий, и его широкомасштабное разрушение римских городов встретилось с по большей части сопротивление было незначительным или отсутствовало, что ясно давало понять, что римская армия больше не была той непобедимой боевой силой, которой она когда-то была.

Аттила был блестящим наездником и военачальником, и ОН держал свою империю вместе благодаря силе своей личности.

Способность Аттилы командовать огромной армией воинов (часто состоящей из различных племен, таких как аланы, алеманны и остготы) также отличалась от римских полководцев его времени, которым было трудно держать под контролем свои неримские контингенты (большинство хорошо видно в кампании римского полководца Литория против готов в 439 г. н.э., в которой он не мог остановить своих союзников-гуннов от набегов на регионы, через которые они проходили). Аттила был блестящим наездником и военачальником, обладал властным видом и удерживал свою империю вместе благодаря силе своей личности.Он не только сделал гуннов самой эффективной боевой силой того времени, но и построил огромную империю практически из ничего менее чем за десять лет. В период своего расцвета эта империя простиралась от Центральной Азии до современной Франции и вниз по долине Дуная. После его смерти в 453 г. н. э. его сыновья пытались удержать его империю, но потерпели неудачу, и к 469 г. н.э. она распалась.

Ранняя жизнь и приход к власти

Дата и место рождения Аттилы неизвестны. Историк Питер Хизер пишет:

Наше незнание гуннов поразительно.Непонятно даже, на каком языке они говорили. Большая часть имеющихся у нас лингвистических свидетельств представлена ​​в виде личных имен — гуннских правителей и их приспешников — времен Аттилы. Но к тому времени германский язык стал лингва-франка Гуннской империи, и многие из зарегистрированных имен либо определенно, либо вероятно германские. Иранцы, тюрки и финно-угры (как и более поздние мадьяры) имели своих сторонников [языка гуннов], но правда в том, что мы не знаем, на каком языке говорили гунны, и, вероятно, никогда не узнаем.Имеющиеся у нас прямые свидетельства о мотивах и формах гуннской миграции также ограничены. Согласно [античному писателю] Аммиану, нечем было объяснить «Происхождение и рассадник всех зол: народ гуннов, живущий за Азовским морем, у замерзшего океана, и совершенно ненормально дикий». Они были настолько свирепы, что для них было естественным бить людей. Подобные изображения гуннской свирепости встречаются и в других источниках (209).

Аттила Гунн [Впечатление художника]

Хвойные игры (Авторское право)

Хотя в наши дни имя его матери иногда называют Хунгисунг Владисурф, ее имя на самом деле неизвестно, и это имя считается недавней выдумкой.Его отца звали Мундзук, а его дядя Ругила (также известный как Руа и Руга) был королем гуннов. В молодости Аттилу и его старшего брата Бледу (также известного как Буда) учили стрелять из лука, ездить верхом и ухаживать за лошадьми, а также драться. Их также обучали латыни и готике, чтобы иметь возможность вести дела с римлянами и готами. Однако историки расходятся во мнениях относительно того, сколько можно с уверенностью сказать о ранних годах Аттилы, и некоторые (такие как Джон Мэн) утверждают, что ничего не известно о его ранней жизни, даже его имя при рождении, и ничего не следует делать на основе его более поздние достижения.

Неизвестно, были ли у Ругилы сыновья, которые пришли ему на смену, и Мундзук, похоже, умер рано в жизни мальчиков, так что похоже, что либо Бледа, либо Аттила будут наследниками Ругилы и сменят его на посту короля; следовательно, их образование и обучение военному делу подготовили бы их к обязанностям лидера (хотя некоторые историки, такие как Кристофер Келли, предполагают, что Аттила и Бледа, возможно, убили сыновей Ругилы во время кампании по захвату власти, и, опять же, Человек не утверждает ничего подобного). следует делать предположения).Считается, что оба мальчика с раннего возраста присутствовали на гуннских военных советах и ​​переговорах. Еще до того, как Аттила стал королем, гунны были грозной боевой силой, хотя позже под его правлением они стали еще более сильными. Они были искусными наездниками, чьи кони, согласно древним сведениям, действительно сражались за них в бою зубами и копытами. Историк и бывший подполковник армии США Майкл Ли Лэннинг так описывает гуннскую армию:

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Гуннские солдаты, одетые в слои толстой кожи, обильно смазанной животным жиром, что делает их боевую одежду одновременно эластичной и устойчивой к дождю. Обтянутые кожей шлемы со стальной подкладкой и кольчуги на шее и плечах дополнительно защищали гуннских кавалеристов от стрел и ударов мечами. Гуннские воины носили мягкие кожаные сапоги, которые отлично подходили для верховой езды, но совершенно бесполезны для пеших прогулок. Это устраивало солдат, ибо в седле им было гораздо удобнее, чем на земле. (62)

Когда Ругила погиб во время кампании против Константинополя в 433 г. н.э., руководство перешло к Аттиле и Бледе. Лэннинг пишет:

Аттила унаследовал армию, которая сотни лет вела войну против своих соседей, особенно против Восточной Римской империи.Операции Руги против римлян были настолько успешными, что Рим платил гуннам ежегодную дань для поддержания мира. (61)

имел дело с Восточной Римской империей, которая раньше платила гуннам как наемникам, чтобы они заботились о других племенах, беспокоящих границы Рима, но теперь обнаружила, что платит, чтобы не допустить вторжения гуннов.

Армия Аттилы Гунна

Творческая Ассамблея (Авторское право)

Аттила и Бледа вместе заключили Маргусский договор с Римом в 439 году н.э.Этот договор продолжал прецедент, когда Рим платил гуннам в обмен на мир, который был бы более или менее постоянным условием в отношениях между римлянами и гуннами до смерти Аттилы. Соглашение между гуннами и римлянами уже было заключено в 435 г. н.э. римским полководцем Флавием Аэцием (391-454 н.э.), который в юности жил среди гуннов в качестве заложника, говорил на их языке и использовал их в своих целях. преимущество в его различной борьбе за власть в империи. Маргусский договор расширил договор Аэция: римляне обещали вернуть всех гуннских беженцев, бежавших на римские территории, не будут вступать в пакты или договоры с врагами гуннов, установят справедливые торговые права и, конечно, будут » производить ежегодный платеж в размере семисот фунтов золота непосредственно Аттиле и Бледе» (Келли, 118).Со своей стороны гунны обещали не нападать на Рим, не вступать в пакты или договоры с врагами Рима и защищать дунайскую границу и провинции Римской империи.

Заключив договор, римляне смогли вывести свои войска из района Дуная и направить их против вандалов, которые угрожали римским провинциям на Сицилии и в Северной Африке. Гунны обратили свое внимание на восток после договора Маргуса и воевали против империи Сасанидов, но были отброшены и отброшены к Великой Венгерской равнине, которая была их базой.Поскольку римские войска, которые когда-то охраняли границу, теперь были переброшены на Сицилию, гунны увидели возможность легкого грабежа. Келли пишет: «Как только Аттила и Бледа получили достоверные сведения о том, что флот ушел в Сицилию, они открыли свое Дунайское наступление» (122). Они утверждали, что римляне нарушили договор Маргуса, не отправив обратно всех гуннских беженцев на римскую территорию, и, кроме того, утверждали, что римский епископ совершил тайную поездку на гуннскую территорию, чтобы осквернить гуннские могилы и украсть ценный инвентарь. этот епископ обратился к ним.

Аттила и Бледа вели свои армии через приграничные районы и разграбили города провинции Иллирик.

Феодосий послал своего полководца Флавия Аспара попытаться договориться с Аттилой и Бледой, но это было бесполезно. Аттила показал Аспару недавно потревоженные могилы, но невозможно было сказать, чьи это могилы, кто их потревожил или что из них могло быть взято. Не имея доказательств преступления, Аспар отказался передать епископа гуннам и, кроме того, заявил, что ему ничего не известно о гуннских беженцах, скрывающихся от Аттилы и Бледы на римской земле.Гунны настаивали, Аспар не мог подчиниться, и переговоры зашли в тупик. Аспар вернулся в Константинополь, чтобы сообщить об этих событиях Феодосию, но, похоже, не чувствовал неминуемой угрозы вторжения гуннов. Упомянутые беженцы были гуннами, бежавшими от правления Аттилы и которых он хотел вернуть, прежде чем они поднимут восстание против него. Как оказалось, на римской территории еще проживало некоторое количество беженцев (которых впоследствии выдадут), а епископ, которого разыскивал Аттила, скорее всего, действительно ограбил могилы и позже предаст город Маргуса гуннам, так как это случилось, было бы лучше, если бы Аспар просто сдал его и беженцев в первую очередь.

Однако он этого не сделал, и, посчитав договор нарушенным, Аттила мобилизовался на войну. Когда летом 441 г. н. э. Аспар направился обратно в Константинополь, Аттила и Бледа вели свои армии через приграничные районы и разграбили города провинции Иллирик, которые были очень прибыльными римскими торговыми центрами. Затем они еще больше нарушили договор Маргуса, подъехав к этому городу и разрушив его (с помощью епископа, который открыл для них ворота). Затем Феодосий II (401-450 гг. н.э.) объявил договор нарушенным и отозвал свои армии из провинций, чтобы остановить буйство гуннов.Аттила и Бледа ответили полномасштабным вторжением, разграбив и разрушив римские города в пределах 20 миль от римской столицы Константинополя. Город Наисс, родина римского императора Константина Великого, был разрушен и не восстанавливался еще столетие спустя. Гунны многое узнали о римской осадной войне за время службы в римской армии и умело использовали эти знания, буквально стерев с карты целые города, такие как Наисс. Их наступление было тем более успешным, что оно было совершенно неожиданным.Феодосий II был настолько уверен, что гунны будут соблюдать договор, что отказывался слушать любой совет, который предполагал обратное. Лэннинг комментирует это, написав:

Аттила и его брат мало ценят соглашения, а мир еще меньше. Сразу после вступления на престол они возобновили гуннское наступление на Рим и всех, кто стоял у них на пути. В течение следующих десяти лет гунны вторглись на территорию, которая сегодня включает Венгрию, Грецию, Испанию и Италию. Аттила отправлял захваченные богатства обратно на родину и призывал солдат в свою армию, часто сжигая захваченные города и убивая их мирных жителей.Война оказалась прибыльной для гуннов, но богатство, по-видимому, было не единственной их целью. Аттила и его армия, казалось, искренне наслаждались войной, суровость и награды военной жизни были для них более привлекательными, чем земледелие или уход за скотом. (61)

Пир Аттилы

Изобразительное искусство в Венгрии (общественное достояние)

Феодосий II, понимая, что он потерпел поражение, но не желая признать полное поражение, попросил условия; сумма, которую Рим теперь должен был заплатить, чтобы удержать гуннов от дальнейшего уничтожения, увеличилась более чем втрое. Историк Уилл Дюран пишет: «Феодосий II из Восточной империи и Валентиниан III из Западной, оба платили ему дань в качестве взятки за мир, замаскировав ее среди своих народов как плату за услуги, оказанные королем-клиентом» (39). После Дунайского наступления Аттила и Бледа повели свои войска обратно на Великую Венгерскую равнину, где Бледа затем исчезает из исторических источников. Келли цитирует «наиболее достоверный римский отчет» Приска, который пишет, что через три года после наступления «Бледа, царь гуннов, был убит в результате заговоров своего брата Аттилы» (129).Другие ученые предполагают, что Бледа мог быть убит во время кампании, но, несмотря на то, что он умер, в 445 г. н.э. Аттила стал единоличным лидером гуннов и самым могущественным военачальником в Европе.

Раннее правление Аттилы и предложение Гонории

Историк Иордан (6 век н.э.), написавший единственный сохранившийся древний отчет о готах, включает их взаимодействие с гуннами, подробно описывая Аттилу:

Он был мужчиной рожденный в мир потрясать народы, бич всех земель, который каким-то образом наводил ужас на все человечество слухами, распространяемыми о нем повсюду. Он был надменен в походке, вращая глазами туда и сюда, так что сила его гордого духа проявлялась в движении его тела. Он действительно был любителем войны, но сдержанным в действиях; сильный в совете, милостивый к просителям и снисходительный к тем, кто когда-то был принят под его защиту. Он был невысокого роста, с широкой грудью и крупной головой; глаза у него были маленькие, борода редкая и с проседью. У него был плоский нос и смуглый цвет лица, что выдавало его происхождение. (Jordanes, 102)

Хотя Аттила почти всегда изображается как жестокий воин верхом на лошади, убивающий множество людей, на самом деле он был более сложной личностью, как представляет его римский писатель Приск, который действительно встречался и обедал с Аттилой.Историк Уилл Дюран (следуя описаниям из древних отчетов, таких как описания Приска) пишет об Аттиле:

Он отличался от других варваров-завоевателей тем, что доверял хитрости больше, чем силе. Он правил, используя языческие суеверия своего народа, чтобы освятить свое величие; его победы были подготовлены преувеличенными рассказами о его жестокости, которые, возможно, он сам придумал; наконец, даже враги-христиане называли его «бичом Божьим» и были так напуганы его хитростью, что только готы могли их спасти. Он не умел ни читать, ни писать, но это не умаляло его ума. Он не был дикарем; у него было чувство чести и справедливости, и он часто оказывался более великодушным, чем римляне. Он жил и одевался просто, ел и пил умеренно, а роскошь оставлял нижестоящим, которые любили выставлять напоказ свою золотую и серебряную утварь, сбрую и мечи, а также тонкое шитье, свидетельствовавшее об искусных пальцах их жен. У Аттилы было много жен, но он презирал ту смесь моногамии и разврата, которая была популярна в некоторых кругах Равенны и Рима.Его дворец представлял собой огромный бревенчатый дом с полом и стенами из строганных досок, но украшенный изящной резьбой или полированным деревом и укрепленный коврами и шкурами для защиты от холода. (39)

Среди «языческих суеверий», отмечает Дюрант, есть боевой меч Аттилы, который, как он утверждает, оставил ему римский бог войны Марс. Этот меч, по словам Джордана, был обнаружен случайно:

Когда один пастух увидел хромающую телку из своего стада и не смог найти причины этой раны, он с тревогой пошел по кровавому следу и, наконец, наткнулся на меч. невольно затоптал, пощипывая траву.Он выкопал его и отнес прямо Аттиле. Он обрадовался этому подарку и, будучи честолюбивым, думал, что поставлен правителем всего мира и что мечом Марса ему обеспечено превосходство во всех войнах. (102)

Аттила увидел в Риме слабого противника и снова вторгся в регион Мезии, разрушив более 70 городов.

Аттила видел в Риме слабого противника и поэтому, начиная с 446 или 447 г. н.э., он снова вторгся в регион Мезии (балканский район), разрушив более 70 городов, взяв выживших в рабство и отправив добычу обратно в свою крепость в городе Буда (возможно, Будапешт на территории современной Венгрии, хотя это утверждение оспаривается некоторыми историками).Он считался непобедимым и, по словам Дюранта, «обескровив Восток досыта, Аттила повернулся к Западу и нашел необычный предлог для войны» (40). В 450 году н.э. сестра Валентиниана, Гонория, пыталась избежать брака по договоренности с римским сенатором и отправила сообщение Аттиле вместе со своим обручальным кольцом с просьбой о помощи. Хотя она, возможно, никогда не намеревалась выйти замуж, Аттила решил интерпретировать ее послание и кольцо как обручение и отправил обратно свои условия как половину Западной империи в качестве приданого.Валентиниан, когда он узнал, что сделала его сестра, отправил гонцов к Аттиле, говоря ему, что все это было ошибкой, и что не было ни предложения, ни брака, ни приданого, о котором нужно было договориться. Аттила утверждал, что предложение руки и сердца было законным, что он принял и потребует свою невесту, и мобилизовал свою армию для похода на Рим.

Империя Аттилы Гунна

Уильям Р. Шеперд (Общественное достояние)

Галлия и битва на Каталуанских равнинах

В 451 г. н.э. , установите число выше на полмиллиона.Они легко захватили провинцию Gallia Belgica (современная Бельгия) и продолжили разорять землю. Единственный раз, когда Аттила был отбит от завоевания, был Сасанидами, и его репутация резни и непобедимости предшествовала ему, когда он двигался через Галлию. Дюран пишет:

Вся Галлия была в ужасе; здесь не было ни цивилизованного воина, подобного Цезарю, ни христианина… это был ужасный и отвратительный гунн, flagellum dei [Бич Божий], пришедший наказать как христиан, так и язычников за огромную дистанцию ​​между их профессиями и их жизнью.(40)

Репутация гуннов как жестоких и неразборчивых бойней была хорошо известна и заставила жителей земли бежать, спасая свою жизнь, во что бы то ни стало. Римский писатель Аммиан Марцеллин (330-391 гг. н.э.) писал о гуннах в своей История Рима :

Нация гуннов превосходит всех других варваров по дикости жизни. И хотя [гунны] действительно имеют сходство с людьми (весьма уродливого вида), они так мало развиты в цивилизации, что не используют ни огонь, ни какие-либо приправы при приготовлении пищи, но питаются корнями, которые находят в полях, и полусырым мясом любых животных.Я говорю полусырой, потому что они придают ему своего рода варку, помещая его между своими бедрами и спинами своих лошадей. При нападении они иногда вступают в обычный бой. Затем, идя в бой строем, они наполняют воздух разнообразными и нестройными криками. Однако чаще всего они сражаются не в обычном боевом порядке, а, будучи чрезвычайно быстрыми и внезапными в своих движениях, рассеиваются, а затем снова быстро собираются в разрозненные порядки, сеют опустошение на обширных равнинах и перелетают через крепостные валы, они грабят лагерь своего врага еще до того, как он узнает об их приближении.Следует признать, что они самые ужасные воины, потому что они сражаются на расстоянии метательным оружием, имеющим заостренные кости, превосходно прикрепленные к древку. В ближнем бою на мечах они сражаются, не заботясь о собственной безопасности, и в то время, когда их враг намерен парировать удар мечей, они набрасывают на него сеть и так запутывают его конечности, что он теряет всякую способность ходить или ездить верхом. . (XXXI.ii.1-9)

Гуннское войско представляло собой один огромный кавалерийский отряд, который быстро наносил удары по своим противникам, не прося и не предлагая пощады. Лэннинг пишет:

Полагаясь на мобильность и ударный эффект, Аттила редко отправлял своих солдат в ближний, продолжительный бой. Он предпочел приблизиться к своему врагу, используя местность, чтобы скрыть свои войска, пока он не окажется в пределах досягаемости стрелы. В то время как один ряд стрелял под большими углами, чтобы заставить защитников поднять свои щиты, другой стрелял прямо в линии врага. Как только они нанесли достаточные потери, гунны приблизились, чтобы прикончить выживших. (62)

Победа Меровеча в битве на Каталаунских полях

Фордмадоксфрауд (CC BY-SA)

Неудивительно, что ни один полководец не стремился вступить в бой с войсками гуннов под командованием Аттилы.Келли отмечает, как гунны «появились как бы из ниоткуда и растаяли, оставив после себя одни разрушения. Было невозможно установить эффективную систему раннего оповещения» (38). Аттила без сопротивления взял Трир и Мец, вырезал горожан, а затем поскакал дальше, уничтожая все на своем пути. В конце концов он встретился в битве с объединенными силами римлян под предводительством Флавия Аэция, который понимал стратегию и тактику гуннов, и вестготов под предводительством Теодориха I (годы правления 418–451 гг. н. э.) на Каталуанских равнинах.Это сражение известно как Битва на Каталуанских полях или Битва при Шалоне и было описано как один из самых кровавых военных конфликтов в истории и первый раз, когда силы Аттилы были остановлены во время вторжения в Европу. Историк Джек Уоткинс описывает битву:

Римлянам, занявшим возвышенность, быстро удалось оттеснить гуннов в замешательстве, и Аттиле пришлось убедить их вернуться в бой. В ходе ожесточенной рукопашной схватки был убит король вестготов Теодорих.Но вместо того, чтобы обескуражить вестготов, смерть их короля привела их в ярость, и они сражались с таким воодушевлением, что с наступлением ночи гунны были отброшены в свой лагерь. Несколько дней гунны не двигались со своего лагеря, но их лучникам удалось держать римлян в страхе. Дезертирство разочарованных вестготов позволило Аттиле вывести свою армию с поля битвы, сохранив при этом свои фургоны с добычей. Римляне не преследовали его; но его аура непобедимости была разрушена.(85)

Кампания в Италии

Хотя Аттила был остановлен в своем вторжении, он едва ли был побежден. Однако римляне заявили о своей победе и вернулись в свои дома в надежде, что Аттила теперь будет беспокоить кого-то другого. Однако в 452 году н.э. он вернулся, чтобы вторгнуться в Италию и потребовать невесту, которая обещала ему свою руку в браке. Здесь, как и в Галлии, он широко распространил разрушения и так полностью разграбил город Аквилею, что он не только никогда больше не возродился, но никто даже не знал, где он стоял.Жители Италии, как и галлы до них, были в ужасе от нашествия гуннов, но теперь, в отличие от прошлого года, у Аэция не было достаточной силы, чтобы остановить Аттилу. Целое население бежало из своих городов и деревень в более безопасные регионы, и именно так город Венеция поднялся из болот и стал «Городом мостов» (среди других названий), как он известен в настоящее время. день. Бегая от армии Аттилы, люди укрывались на той твердой земле, которую они могли найти в водных областях, которые, как они чувствовали, Аттила обходил стороной.Они сделали мудрый выбор, так как силы Аттилы избегали лагун и шли к более привлекательным местам.

Валентиниан отправил папу Льва I с делегацией, чтобы получить условия от Аттилы, но подробности этой встречи неизвестны.

По неизвестным причинам гунны остановились у реки По. Голод свирепствовал в Италии почти два года, и вполне возможно, что у Аттилы просто закончились припасы. Также предполагалось, что в армии Аттилы разразилась чума, которая вынудила его отказаться от своих планов.Кроме того, есть предположение, что его люди предостерегли его от дальнейшего разграбления Рима. Готский полководец Аларих I (годы правления 394–410 гг. н. э.) разграбил Рим в 410 г. н. э. и вскоре умер; Суеверие предполагало, что смерть Аларика была прямым результатом его нападения на такой престижный город. Также возможно, что между Аттилой и Римом был заключен какой-то мир. Валентиниан послал папу Льва I с делегацией, чтобы получить условия от Аттилы, но подробности этой встречи неизвестны. Ясно лишь то, что после встречи со Львом I и его делегатами Аттила повернул назад и отступил в свою крепость в Венгрии.

Death & Legacy

Вспомнил ли он Гонорию и приданое, неизвестно (Дюран и другие утверждают, что он угрожал вернуться в Италию за Гонорией, если она не будет отправлена ​​к нему, но это не ясно из первоисточников), но Вскоре в 453 г. н.э. он взял новую молодую жену по имени Ильдико. Дюран пишет: «Он отпраздновал свадьбу с необычайным усердием в еде и питье. Наутро его нашли мертвым в постели рядом с молодой женой; у него лопнул кровеносный сосуд, и кровь в горле задушила его до смерти». (40-41).Как и в случае с Александром Македонским, были предложены альтернативные версии смерти Аттилы, но версия Дюранта следует версии Приска, которая является первой и считается наиболее достоверной. Другие версии включают убийство Ильдико, заговор с участием императора Востока Маркиана (450–457 гг. Н. Э.), Который убил Аттилу, и случайную смерть от отравления алкоголем или кровотечения из пищевода из-за чрезмерного употребления алкоголя.

Вся армия впала в глубокое горе из-за потери своего лидера.Всадники Аттилы вымазали свои лица кровью и медленно, по ровному кругу, объехали палатку, в которой было его тело. Келли описывает последствия смерти Аттилы:

Согласно римскому историку Приску из Пания, они [армейские солдаты] остригли свои длинные волосы и разрезали себе щеки, «чтобы величайший из всех воинов оплакивался не с слезы или вопли женщин, но с кровью мужчин». Затем последовал день скорби, пиров и похоронных игр; сочетание празднования и плача, имевшее долгую историю в древнем мире.В ту ночь далеко за пределами Римской империи был похоронен Аттила. Его тело было заключено в три гроба; самый внутренний покрыт золотом, второй — серебром, а третий — железом. Золото и серебро символизировали добычу, захваченную Аттилой, а суровое серое железо напоминало о его победах в войне (6).

Согласно легенде, затем река была отведена в сторону, Аттила был погребен в русле реки, а затем вода была выпущена, чтобы течь по ней, покрывая это место. Те, кто принимал участие в похоронах, были убиты, чтобы место захоронения никогда не было обнаружено.По словам Келли, «это тоже была почетная смерть», поскольку они были частью похоронных почестей великого воина, который так далеко привел своих последователей и так много для них сделал.

Бюст гунна Аттилы

Жолт Варга — Кази (Авторское право)

После его похорон его империя была разделена между его сыновьями, которые боролись друг с другом за наибольшую долю, растратили свои ресурсы и позволили королевству развалиться. К 469 г. н.э., всего через 16 лет после смерти Аттилы, империя исчезла.Однако память об Аттиле, как об одном из величайших полководцев всех времен, жива. После его смерти его изображали как воплощение короля-воина, и недавние изображения следуют этому традиционному образу. Драматические художественные фильмы, которые даже вскользь упоминают его, представляют его как могущественного воина, и даже в голливудской комедии «Ночь в музее » 2006 года н.э. Аттила Гунн изображен как грозная сила. Лэннинг пишет:

Аттила Гунн был величайшим боевым капитаном своего времени, его репутация наводила ужас на его врагов, которые боялись и уважали Бич Божий.Более полутора тысяч лет спустя его имя остается синонимом агрессивной кавалерии и духа воина. (63)

В марте 2014 г. сообщалось, что гробница Аттилы была обнаружена в Будапеште, Венгрия, которая, как считается, теперь является частью столицы Аттилы Буды. Находка вызвала большой интерес, и один из исследователей даже цитировался в отчетах: «На самом деле, это определенно место упокоения всемогущего Аттилы, но для подтверждения этого необходимо провести дополнительный анализ.Дальнейший анализ, проведенный другими людьми, не входившими в команду, которая якобы обнаружила гробницу, показал, что заявление было мистификацией. Хотя ученые часто скептически относились к истории о том, что Аттила был похоронен под рекой, этому есть прецедент. Говорят, что месопотамский царь Гильгамеш был похоронен под рекой Евфрат, и это долгое время считалось мифом. Однако в апреле 2003 года немецкая группа археологов заявила, что обнаружила гробницу Гильгамеша именно там, где о ней говорится в древних текстах.

Археологические раскопки, проведенные с использованием современных технологий, включая намагничивание в старом русле реки Евфрат и вокруг него, выявили садовые ограждения, особые здания и сооружения, описанные в Эпосе о Гильгамеше, , включая гробницу великого царя. Согласно легенде, Гильгамеш был похоронен на дне Евфрата, когда воды расступились после его смерти. Говорят, что гораздо ближе ко времени Аттилы Аларих I был похоронен под водами реки Бузенто в Италии после своей смерти в 410 г. н.э., воды были отведены, а затем вернулись в свое русло.Согласно древним источникам, касающимся похорон Аттилы, он также был похоронен под рекой, которая была отклонена, а затем возвращена, чтобы покрыть гробницу. Было бы неблагоразумно, учитывая прецедент истории с могилой Гильгамеша и сообщение о захоронении Алариха, отбросить истории, окружающие место последнего упокоения великого воина Аттилы Гунна, и утверждать, что он был похоронен в другом месте. Где находится его могила и какие в ней сокровища, остается неизвестным. Однако всемирный интерес к истории открытия его гробницы является свидетельством того, насколько сильно Аттила все еще владеет человеческим воображением.Он и по сей день остается одной из самых интересных и привлекательных фигур древней истории, а его имя до сих пор ассоциируется с понятием непреодолимой силы.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Армия гуннов | Дисней Вики

Армия гуннов


匈奴军/匈奴 Источник Армия гуннов — жестокие и кровожадные враги Китая и основная группа антагонистов в полнометражном анимационном фильме Диснея 1998 года « Мулан ». Их возглавляет Шан Юй.

Фон

Личность

Мало что известно об их личностях, за исключением Элиты Шань Юя, но всех гуннов объединяет жажда власти и убийственные намерения, а также яростная преданность Шань Юю.

Роль в фильме

Шань Юй — предводитель гуннов. Есть также группа гуннов, известная как элитные гуннские солдаты.

Гунны впервые появляются вместе с Шань Юй в сожженной деревне (хотя на экране появляются только последствия).Во время своего вторжения в Китай армия гуннов уничтожила всю имперскую армию под командованием генерала Ли в (еще одной) битве за кадром. Несколько хуннских лучников выпустили огненные стрелы в войска Ли Шаня с вершины горы после того, как Мушу случайно выстрелил из пушки, выдав позицию войск (или, возможно, они уже заметили их до того, как пушка взорвалась) лучники убиты войсками Шана, стреляющими из пушек. их удалось спасти либо прямо от пушечных взрывов, либо они были сбиты с горы и разбились насмерть. Почти все гунны и все их лошади были уничтожены лавиной, когда они преследовали Мулан, Шан и его элитных солдат, включая Яо, Линга и Чиен По. Однако Шань Юю и пятерым его элитным гуннским солдатам удалось выжить, вырваться из снега и отправиться в Китай, чтобы захватить Императора. Неизвестно, что с ними случилось после того, как им не удалось поймать последнего, хотя вполне вероятно, что если они выжили, их арестовали, посадили в темницу на всю жизнь или казнили.

Появления в живых боевиках

В ремейке Ники Каро Мулан гунны заменены Армией Жужан .Вместо этого они теперь являются теми, кто напрямую вызывает лавину через Мулан, обманом заставляя их запустить катапульту в направлении горы, которая ее вызывает.

Появления вне фильма

В Disney’s Arcade Frenzy гунны появляются в игре Mu Shoot. Игрок должен стрелять в них фейерверками, чтобы они не достигли деревни у подножия горного перевала. В отличие от фильма, они просто бегают пешком, а не едут на лошадях.

В Kingdom Hearts II Гунны полностью отсутствуют, а вместо них у Шань Юй есть армия Бессердечных.Тем не менее, Мушу по-прежнему называл Шань Юя лидером армии хуннов, подразумевая, что армия существует или что бессердечные управляющие Шань Юй на самом деле являются гуннами, которые превратились в бессердечных.

В манге-адаптации Kingdom Hearts II Гунны вместе с Шан Юй, как и в фильме, но также и с Бессердечными. Не совсем ясно, была ли армия смесью бессердечных и гуннов, или вся армия была гуннами, которые были превращены в бессердечных и были просто замаскированы под самих себя, или вся армия была бессердечными, замаскированными под гуннов.Несмотря на это, манга подразумевает, что по крайней мере некоторые из Бессердечных были взяты взаймы у Организации XIII. Армия по-прежнему сметается лавиной.

В Disney Sorcerer’s Arena гуннские солдаты (особенно лучники) появляются в бою как неигровые вражеские противники. Они атакуют, стреляя стрелами.

Галерея

Мелочи

  • В удаленной сцене гуннский солдат пытается спасти и спрятать маленькую птичку, которая была отброшена в сторону после того, как армия совершила набег на деревню, и выбрасывает содержимое тележки, которую они привезли обратно в свой лагерь, только для того, чтобы его заметили Шан Ю, который использовал неиспользованную способность видеть глазами Хаябусы, затем жестоко убивает солдата, нанося ему удар, и скармливает птицу своему соколу.Это означает, что не все гунны в армии полны убийственных, хладнокровных убийц, и у некоторых есть в них чувство добра, но из-за этого они будут уничтожены.
  • Во время работы над сценой, где гунны атакуют гору, солдаты, несущие флаги, имели на себе эмблему в виде полумесяца, которая, возможно, должна была быть гербом Шань Юя и гуннов. Это не использовалось в конечном продукте, и флаги были изменены на просто черные.
    • Вероятно, это сделано для того, чтобы не обидеть зрителей-мусульман.
  • Армия должна была вернуться в более ранней версии истории для Мулан II , где вместе с Шан Ю все они будут призраками, преследующими Северный Китай. В финале должна была участвовать армия, сражающаяся против Мулан и ее союзников, включая Предков Семьи Фа [1]
  • Хотя их называют гуннами, это историческое заблуждение; Хунну были племенными налетчиками, напавшими на Китай в эпоху Мулан. Гунны не существовали примерно в то же время, что и хунну, и никогда не нападали на Китай.Заблуждение исходит из того факта, что и гунны, и хунну произошли из евразийской степи и имели много культурного и военного сходства.
    • Это также подтверждается именем Шань Юя, поскольку «Шаньюй» или «Чаньюй» так называли лидеров хунну, так же как монгольский лидер был бы «Ханом».
    • Однако в китайском дубляже фильма их называют хунну, а не гуннами. Вероятно, это связано с тем, что гунны исторически более известны за пределами Китая, а хунну более известны в Китае. Это также вероятно потому, что слово «гунн» является более простым для использования и понимания англоязычной аудиторией, поскольку «хунну» будет труднее произносить.
  • Несмотря на то, что настоящие гунны и другие подобные общества кочевников, как полагали, позволяли женщинам быть солдатами (как показано, когда Шань Юй не недооценивал Мулан за то, что она женщина), ни один из солдат в армии не является женщиной и кажется, что все это мужчины. Однако это могло быть просто из-за того, что женщины-гунны оставались позади, поскольку в большинстве случаев на войне женщин обычно не призывали на передовую, оставаясь для защиты территории, присмотра за скотом, детьми или для присмотра за имуществом, в то время как мужчины были в отъезде, сражаясь.

Каталожные номера

в — д — д

Происхождение гуннов

Примечание редактора: Когда она была опубликована в 2002 году, тема этой статьи была несколько спорно, а тем более задним числом. Виды высказанные здесь собственные авторские. Они представлены здесь как «оппозиционный» взгляд на гуннское происхождение, взгляд, который не полностью связывал в соответствии с преобладающими представлениями о гуннах, и делает это еще меньше сегодня.Для более точного изображения гуннов см. список королей. страницу по ссылкам на боковой панели.

Хотя в прошлом считалось, что гунны были монголами эмигрантов, гораздо более вероятно, что они были тюркского происхождения. Этот пункт был повторен тысячи историков, синологов, тюркологов, алтаистов и других исследователей. Позвольте мне попробовать укажите, как эта идея возникла у исследователей-синологов.

Синологические исследования в Европе

Пока монгольская империя находилась на подъеме, власть католической Церковь, казалось, исчезала, и власть папы была несколько шатко. В то же время монголы открыли восточных дорог для путешествий, и Папа решил, что теперь так много явные нехристиане что его власть на Западе оказалась под серьезной угрозой.Если бы он мог преобразовать эти нехристиан, он мог вернуть себе власть. Как В результате миссионеры-иезуиты направились на восток. Перед распространением христианства они исследовал китайские верования. Они изучали китайскую историю и философию. Существовал некоторые миссионеры, которые пробыли в Китае двадцать или тридцать лет и построили хорошие отношения с китайскими учеными. Они также начали переводить Китайские книги по истории и философии на западные языки.Первые переводы были сделаны на португальский язык. Потом это было переведено на другие языки; испанский, итальянский и французский. Так Запад начал узнать о Китае от этих миссионеров-иезуитов.

Sin означает Китай на латыни и Синология означает науки Китая». началось с этих переводов в шестнадцатом веке, и тюркская история стал частью этого исследования. Позднее количество Изучение китаеведения увеличилось, когда многие путешественники с Запада направились в Китай.То Книга, написанная де Гиннессом в восемнадцатом веке, считается одной из важные сборники исследований по истории Турции. Де Гиннесс не знает китайский, но он написал историю тюрков, монголов и татары по используя переводы миссионеров-иезуитов. Она была напечатана под именем «Всеобщая история тюрков, татар и монголов».

Вся информация, полученная к этому моменту исследователями, показала, что гунны были тюркского происхождения.Мы учимся почти все наши текущие знания о гуннах из информации, оставленной нам их современные соседи.

Например. Совершенно определенно, что их язык был тюркский. Китайские летописи показывают, что гуннский язык был очень близко к тлесам, тюркскому племени. Византийская империя сказала что язык гуннов был таким же, как языки булгар, авар, секлеров (последние из которых произошли от самих европейских гуннов — Ред.) и другие племена, которые были наводнение в Восточную Европу из Средней Азии. Историки того периода приняли что эти тюркоязычные племена ничем не отличались от гуннов, потому что их языки были одинаковыми.

В китайских хрониках написано много слов, которыми пользовались гунны. в повседневной жизни. Это тюркские слова. К Шираторий, читающий гуннскую приговор, дошедший до наших дней, доказывает, что это тюрк.Гуннско-рунические письмена, принадлежащие европейским гуннам в Кафказии [так в оригинале] был читал и было доказано, что он тюркского происхождения.

Одной из областей, подтверждающих это утверждение, являются гуннские имена. Трудно объяснить имена, принадлежащие азиатских гуннов из-за того, что они были переведены на китайский язык в Форма китайских имен. Значения имен европейских гуннов можно быть удобно объяснить на турецком языке. Одна из самых ярких черт связанных с европейскими гуннскими именами, состоит в том, что они не могут быть объяснены никаким язык, кроме турецкого.Некоторые имена принадлежали к немецкому языку из-за культурное взаимодействие, но большинство из них были турецкими.

Я попытаюсь объяснить некоторые из них:

(известный хуннский вождь) Баламир = Бала (ребенок, малыш) + Мир (царь)

(сын Аттилы) Денгизик = морской шторм

(генерал) Оники , известный европейцам как Онегесиос, = номер 12

(сын Аттилы) Чаба = пастух

(гуннский вождь) Атакам = Ата (дед, отец), Кам = лицо, ответственное за религиозные обряды (в шаманизме)

Эскам = Эс = пара + Кам = (как указано выше)

Айбарс = Ай = луна (а также белый цвет по-турецки) + Барс (или Pars) = леопард или дикое животное

Автор W Bang доказал, что жену Аттилы звали Арикан. на турецком языке в результате его исследований.

Некоторые гуннские слова

Война слов — «Гунн»

Аттила Гунн верхом на бледном коне работы Эжена Делакруа (1798–1863). Предоставлено: Викисклад .

Гунны были кочевниками Центральной Азии, которые под предводительством своего печально известного лидера Аттилы вторглись в Римскую империю в 5 веке нашей эры. Там они заслужили себе ужасающее место в европейской памяти.

«Гунн» впоследствии стал нелестным синонимом немцев во время Первой мировой войны, использовавшимся британцами, чтобы подчеркнуть жестокость своего врага.По иронии судьбы, однако, именно кайзер Вильгельм II дал начало этому употреблению.

27 июля 1900 года Вильгельм выступил с речью перед своими войсками, направлявшимися в Китай для борьбы с боксерским восстанием. «Пощады не будет, пленных брать не будем», — заявил Вильгельм. «Точно так же, как гунны тысячу лет назад под предводительством Этцеля [Атиллы] приобрели репутацию, благодаря которой они до сих пор живут в исторической традиции, — продолжал он, — так и имя Германии может стать известным таким образом в Китай, что ни один китаец больше никогда не посмеет косо взглянуть на немца.

Его резкие слова уже попали в The Times к 30 июля, а в репортаже Times от 21 ноября упоминались «так называемые «Письма от гуннов» ( Hunnenbriefe ) — послания немецких солдат в Китае своим родственникам на родине, рассказывая о жестокостях, совершенных оккупационной армией». Еще до конца года слово «гунн» применялось к немецким солдатам во всей британской прессе.

Это употребление прижилось и использовалось с самого начала Великой войны, когда Редьярд Киплинг в своей поэме 1914 года «За все, что у нас есть и есть», призывая британцев «Встать и принять войну»./Гунн у ворот!’.

Превосходные всадники, вооруженные мощными составными луками, гунны были очень подвижными и смертоносными воинами. Их вторжение в Рим не закончилось до кончины Аттилы в 453 году нашей эры, что также положило начало распаду обширной гуннской империи.

Марк ДеСантис

Эта статья была опубликована в июньско-июльском номере журнала Вопросы военной истории за июнь/июль 2020 года. Чтобы узнать больше о подписке на журнал, нажмите здесь.


Древние римляне изображали гуннов варварами. Их кости рассказывают другую историю.

Кочевых гуннов, расселившихся по Восточной Европе, Кавказу и Средней Азии, называли «коварными», «малочеловеческими», «бичом всех земель». Исторические отчеты, многие из которых были написаны спустя долгое время после окончания войн с гуннами, обвиняли их в падении Рима и последовавших за этим темных веках.

Безусловно, военная кампания гуннов разрезала Римскую империю до основания.Но Сюзанна Хакенбек, археолог из Кембриджского университета, с подозрением отнеслась к рассказам горьких неудачников.

История продолжается под рекламой

«То, как они о них пишут, действительно шаблонно», — сказала она. «Они говорят, что они выглядят как животные, что они делают не цивилизованно, что они все ужасны. И я просто думал, как это может быть правдой? В этих источниках так много очевидных предубеждений. Что на самом деле происходило?»

Чтобы ответить на этот вопрос, Хакенбек обратилась прямо к источнику: она исследовала кости самих гуннов.

Для новой статьи, опубликованной в журнале PLOS One Wednesday, Хакенбек изучил останки примерно 200 человек из пяти поселений 5-го века в римском пограничном регионе под названием Паннония (на территории современной Венгрии). Изучив соотношение элементов, содержащихся в костях и зубах древних людей, Хакенбек и ее коллеги смогли выяснить, кто они такие и как живут.

Продолжение истории под рекламой

То, что обнаружили ученые, их удивило. Пока римская и гуннская элиты находились в состоянии войны, обычные люди, жившие на окраинах этих двух империй, могли сосуществовать и даже сотрудничать.Кости, захороненные на одном и том же кладбище, несли следы совершенно разных образов жизни — одни свидетельствовали о том, что их владельцы были фермерами, у других были черты кочевников. Некоторые кости свидетельствовали о том, что этот человек родился в кочующем племени, но позже осел; другие указали на противоположное изменение образа жизни.

«Произошли огромные изменения в жизненных обстоятельствах людей, как у конкретных людей, так и внутри популяций», — сказал Хакенбек. «Люди занимались самыми разными делами, но все они оказались на одном кладбище.

Это говорит о том, что история бесчеловечного насилия, рассказанная римлянами, «в основном неуместна», сказал Хакенбек. «Это была не обязательно просто история конфликта, а скорее история трансграничных обменов, трансграничной адаптации».

Анализ Хакенбек основан на пословице: «Мы то, что мы едим и пьем», — сказала она. Различные диеты будут оставлять характерные следы в изотопах углерода, азота и стронция, содержащихся в костях человека (элементы бывают разных версий или изотопов, различающихся по массе).

История продолжается ниже объявления

Кочевые гунны питались мясом, молоком и просом, крошечным зерном, которое ценилось за его приспособляемость и короткий период выращивания, и их останки отражали это. Они содержали более высокие соотношения азота-15, который содержится в мясе, и изотопа углерода, который предпочитают травы засушливых районов, такие как просо. Напротив, земледельческое население питалось в основном зерном и другими растениями; их кости содержали форму углерода, предпочитаемую фруктами, овощами и пшеницей.

Элемент стронций, который растворяется в питьевой воде и встраивается в зубную эмаль, также можно использовать для отслеживания людей до мест их рождения и определения того, сколько они путешествовали с детства. Кроме того, на некоторых черепах были обнаружены следы модификации — гунны и другие древние люди формировали свои головы, связывая черепа младенцев.

Изотопный анализ останков из паннонских захоронений показывает, что эти сообщества менялись. Оказалось, что некоторые гунны увлеклись земледельческим образом жизни и осели.В других случаях фермеры, казалось, брали в руки оружие и присоединялись к мигрирующим пастухам. По словам Хакенбека, нет четких закономерностей в зависимости от пола, модификации черепа или сопутствующего инвентаря.

История продолжается под рекламой

Она интерпретирует это как знак того, что простые люди на границе, которые часто сталкивались с одним и тем же политическим и экономическим давлением, продолжали обмениваться знаниями и культурой, даже когда их лидеры сражались.

«Это были трудные времена — было насилие, была экономическая нестабильность — и я думаю, что обращение к различным видам средств к существованию было своего рода страховым полисом», — сказала она.

Хотя археологи проводили изотопные анализы в Европе, Хакенбек сказала, что не слышала ни о чем подобном смешении. Она считает, что регион Паннония был уникален, потому что он разделен пополам реками (важным видом транспорта) и потому, что его климат подходил как для земледелия, так и для скотоводства.

История продолжается под рекламой

Она нашла один письменный отчет о римском гражданине, который принял образ жизни гуннов. Римский эмиссар V века к Атилле, правителю гуннов, писал о встрече с бывшим купцом при дворе завоевателя.Очевидно, этот человек был в плену, но предпочел остаться с гуннами даже после того, как за него был выплачен выкуп.

По словам римлянина, посланник убеждает торговца вернуться к жизни в империи, но это могло быть политически мотивированным приукрашиванием, сказал Хакенбек. Кто знает, что происходило в реальной жизни или в случаях, не зафиксированных историками?

«Суть изотопного анализа в том, что он позволяет нам понять, чем была жизнь обычных людей, — сказал Хакенбек. «Вот что, на мой взгляд, делает археологию такой прекрасной: материалы и научные методы не делают различий. Они забирают всех».

Гунны — EnchantedLearning.com

Гунны — EnchantedLearning.com Реклама.

EnchantedLearning.com — это сайт, поддерживаемый пользователями.
В качестве бонуса участники сайта получают доступ к версии сайта без баннерной рекламы и страницам, удобным для печати.
Нажмите здесь, чтобы узнать больше.


(Уже зарегистрированы? Нажмите здесь.)

Кем были гунны?: Гунны были группой кочевых (бродячих) пастухов, воинственных людей из степей (луг) Северной Центральной Азии к северу от Китая (Монголия), которые терроризировали, грабили и разрушали большую часть Азии и Европы. с 3 по 5 вв. Использование стремени давало гуннам технологическое преимущество перед другими воинами того времени. Стремена — это петли, подвешенные к седлу, которые поддерживают ноги всадника; они позволяют гуннам опираться на своих лошадей, владея мечами или стреляя стрелами.

Орды атакуют Азию и Европу: Китайцы успешно оборонялись от хуннов в 3 веке (хуннами тогда руководил Мао-дун, первый великий вождь и объединитель хуннов). Китайцы начали строить свою Великую стену, чтобы защитить себя от гуннов. Население Индии, Персии (территории современного Ирана), Восточной и Центральной Европы было захвачено отдельными ордами гуннских воинов, нападавших верхом. В Европе отряды гуннов разгромили готов (германцев) восточной Европы, славян, франков (французов), Римскую империю и многих других.Гунны поселились в местности, которая сейчас называется Гунн гари.

Ругул: Гуннская орда под предводительством Ругула (также называемого Руа, Роас или Ругила) напала на восточную Римскую империю (управляемую императором Феодосием) в 430 г. н.э., вынудив римлян платить огромную дань золотом гуннам или столкнуться с большим разрушением.

Аттила Гунн (родился около 406 г. — умер в 453 г.): После смерти Ругула в 433 г. Аттила и его старший брат Бледа (племянники Ругула) стали соправителями гуннов.После убийства собственного брата в 445 году нашей эры Аттила взял под свой контроль гуннов. Аттила Гунн был самым успешным королем гуннов; Аттилу часто называли «Бичом Божьим».

Под властью Аттилы гунны объединились и значительно расширили свою территорию, все глубже проникая в Европу. После поражения при Шалоне (на территории современной северной Франции) в 451 г. н.э. гунны вторглись в Италию (в 452 г.), разрушив большую часть северной Италии. [Беженцы из разрушенной Падуи (города на северо-востоке Италии) бежали и основали город Венецию, который они построили на воде в лагуне, чтобы новый город был защищен от захватчиков.] Папа Лев I вмешался и убедил Аттилу остановить разрушение Италии — Рим был пощажен (хотя некоторые историки говорят, что Аттила остановил свою кампанию из-за свирепствующей болезни и нехватки припасов).

Конец гуннов: Аттила умер во сне в ночь своей последней свадьбы — у Аттилы было много жен. Он умер от сильного носового кровотечения (носового кровотечения), но некоторые говорят, что его отравили. После смерти Аттилы сыновья Аттилы боролись за то, кто будет править гуннами.Возникшим хаосом воспользовались остготы и другие германские племена, которые воспользовались возможностью, чтобы восстать против гуннов. Гуннская империя вскоре распалась.

Связанные страницы:


Зачарованное обучение ®
Более 35 000 веб-страниц
Примеры страниц для потенциальных подписчиков или нажмите ниже

Нажмите, чтобы прочитать нашу Политику конфиденциальности



Зачарованный обучающий поиск

Найдите на веб-сайте Enchanted Learning:

Реклама.Реклама. Реклама.
Copyright © 2003-2018 EnchantedLearning.com —— Как цитировать веб-страницу

Хунны (Народы Древнего Мира): 9781138841758: Ким, Хён Джин: Книги

«Книга Кима представляет собой очень удобочитаемое, мастерское и всеобъемлющее обобщение с точки зрения истории Евразии в целом того, что известно об этом комплексе, разнородной и подчас загадочной конфедерации. Гунны, хорошо знакомые с китайскими и греко-римскими источниками, включая ряд забытых источников, а также новейшие археологические открытия, представляют собой прекрасное введение в политическую и культурную историю Центральной Евразии и роль «гуннских народов» в формировании мира поздней античности в Азии и Европе.»

— Питер Б. Голден, Университет Рутгерса, США

 

«Как одни из самых известных евразийских степных воинов, совершивших значительные вторжения в западную цивилизацию, гунны, как и монголы, всегда были источником увлечение историков контактов Востока и Запада. Эта новая книга, написанная автором, обладающим лингвистическими навыками для проведения углубленных исследований греческих и латинских, а также классических китайских источников, открывает новые горизонты как по количеству новой информации, которую она предоставляет, так и по множеству новых вопросов, которые она задает. из первоисточников.Она, несомненно, окажется незаменимой как для ученых-исследователей, так и для студентов университетов».

— Samuel NC Lieu, Университет Маккуори, Австралия

 

«Эта книга обязательна к прочтению тем, кто интересуется гуннами или поздней античностью на Западе. По большей части выводы, которые делает Ким, разумны и наводят на размышления, и даже там, где он, кажется, чрезмерно расширяется, чрезмерное расширение приводит к тому, что читатель вынужден переоценить все, что ранее было прочитано по этому вопросу.Это само по себе делает книгу полезной для чтения, поскольку заставляет читателя «мыслить нестандартно»; немалый подвиг, учитывая быстрые изменения, происходящие в изучении поздней античности на Западе. В результате у меня нет сомнений по поводу рекомендации этой книги тем, кто интересуется тем периодом».

— Ян Хьюз, UNRV

 

«Эта краткая, но доступная книга является идеальным томом для введения в гуннов, а также книга, которую ученые все еще найдут поучительной.Хотя основное внимание уделяется гуннам Европы, Ким убедительно обсуждает связь гуннов с монгольскими хунну, а также с эфталитами Средней Азии, которые нанесли такой большой ущерб Империи Гупта в Индии .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.