Гроза островский текст полностью: Александр Островский, Гроза – читать онлайн полностью – ЛитРес

Содержание

Островский для Netflix: кто ставит «Грозу» в Калининградском драмтеатре - Спектакли - Афиша Калининграда

В Калининградском драмтеатре готовится премьера спектакля Groza по мотивам пьесы Александра Островского. За основу взят не оригинальный текст, а его перевод с английского языка. Этот ход придумал режиссёр Евгений Маленчев — постановщик Тульского академического театра драмы и независимой театральной компании «Барабан». Он превращал письма и дневники Льва и Софьи Толстых в спектакль-променад по Ясной Поляне, делал из Сирано де Бержерака музейного экскурсовода, а историю Анны Карениной рассказывал в форме документальной хроники. «Новый Калининград» поговорил с Евгением Маленчевым о том, что роднит классические пьесы с компьютерными играми, как иностранный язык помогает точнее понять свой, а ещё о «театре Карабаса-Барабаса» в современной России.

— Зачем трогать такие вещи, как «Гроза», которые уже сотни режиссёров и литературоведов разобрали на молекулы? В чём здесь режиссёрский интерес?

— Это почти слово в слово тот текст, который я говорил себе, когда думал, браться за эту пьесу или нет.

Я ответил на него так: если лично меня что-то в этой истории захватывает, значит, можно делать. Я отдаю себе отчёт в том, что у этой пьесы огромное количество постановок, но ещё не было версии, которую делаем мы. Это наше понимание, наши чувства, наши эмоции. В драматургии есть такое понятие, как постановочный потенциал, и в этом, наверное, главная особенность так называемых классических названий, которые ставили много раз. Пьеса меняется в зависимости от времени. Понятно, что «Гроза» сто лет назад была про одно, а сегодня она про другое, и мне как режиссёру это интересно. Получается, что история, которая много-много лет назад написана в мире, в котором жили «они», может что-то сказать нам о нас сегодняшних. Мы проецируем её на себя, и в этом, наверное, особенность нашего обращения к классическому тексту. Я стараюсь работать и с современной драматургией, и с классической. На репетициях мы пытаемся читать и играть Островского именно как современного драматурга. С этим, собственно, связан и метод: переписывание текста, изменение сюжета, в каких-то нюансах будет и изменение смыслов. По крайней мере, в сравнении с тем, к чему мы привыкли.

— Не скучно работать с материалом, в котором уже протоптано столько тропинок?

— Это особый интерес — ходить там, где уже ходили до тебя, чтобы увидеть то, что до тебя никто не заметил. Мы же пользуемся словами, которые придуманы не нами, чтобы выразить ими что-то новое, что-то своё. На самом деле это вопрос больше литературоведческий, а мы же практики. Мы берём текст, и наша задача не рассказывать что-то умное про него, а что-то конкретное с ним делать. И вот когда ты начинаешь с ним работать, ты понимаешь, чем отличается крутая пьеса от не очень крутой. Ты понимаешь разницу, потому что из одной что-то бесконечно вырастает, а из другой — ничего. Это как земля, почва. И вот из этой пьесы растёт. Мне кажется, именно поэтому её и ставят так много, потому что в ней, куда ни пойди, везде что-то может вырасти. «Гроза» — открытый мир, если по-геймерски говорить.

— Ставить очередную «Грозу», с одной стороны, очевидное решение. С другой, ужасно дерзкое, потому что её ставили все те, кого мы привыкли называть великими. Много лет назад — Мейерхольд, Таиров, совсем недавно — Могучий. Вы чувствуете в этом некую соревновательность?

— Уже нет, но это было в начале. Когда ты только начинаешь работать над замыслом, в этом есть сложность. Бывает такая проблема с пьесами, которые много ставят: ты иногда придумываешь чужой спектакль. Придумываешь, придумываешь, а потом видишь, что кто-то это уже сделал. Логично, что идеи одного режиссёра могут совпасть с идеями другого, мы живём примерно в одном мире. Иногда это бывает до смешного. Я видел спектакли, в которых есть мои идеи. Их не могли украсть, потому что я нигде их так и не реализовал, но я думал про это. И в самом начале работы нужно принять решение: смотреть то, что делали с этим текстом до тебя, или, наоборот, принципиально закрыться. К началу работы над «Грозой» я уже видел несколько спектаклей, в том числе спектакль Могучего, но эта проблема решилась довольно быстро, потому что я почувствовал путь, которым мы можем пойти. Это совсем другой путь, по крайней мере, я не видел, чтобы с этой пьесой кто-то делал подобное, поэтому мы вряд ли попадём в ловушку, которую нам оставили великие. Не знаю, можно ли сказать, что в этом есть дерзость замысла, но мне нравится идея переписывания пьесы.


— Мы узнаем Островского?

— Это будет он, но как бы не он. Изменится язык, характеры персонажей, обстоятельства, социальные роли, анахроничные вещи мы уберём. Мне важно, чтобы это была сегодняшняя история. Мы в театре много говорим про разницу между осовремениванием и адаптацией, и я думаю, ещё долго будем. В Оскаре есть номинация за «Лучший адаптированный сценарий» — вот это примерно то, чем мы занимаемся. Мы берём оригинальную историю и адаптируем её к себе, ко времени, к своим мыслям и ощущениям. Мы не комплексуем по поводу того, что мы, может быть, что-то не так понимаем в этой пьесе сейчас. Может быть, сегодня она и должна звучать иначе. Я люблю эту пьесу, и это важное обстоятельство. Если бы я её переписывал от ненависти, это одно, а я-то как раз хочу, чтобы «Грозу» не узнали в хорошем смысле. Мне бы хотелось доказать, что Островский может быть современным и довольно жёстким, острым автором. Собственно, таким, каким он и был, но если мы сегодня будем играть его слово в слово, это будет сложно для восприятия.

— Насколько я знаю, сейчас пьеса переписывается так: берётся её перевод на английский язык и перекладывается обратно на русский.

— Да, это метод, но не более. Когда вы будете смотреть спектакль, вы можете об этом и не знать, вам не нужно это дополнительное знание как подготовка к просмотру. Этот текст написан на русском языке, но там есть огромное количество не только непонятных слов, но ещё и не очень понятных сегодня смыслов. Текст «Грозы» очень поэтизирован. Если кто-то думает, что во времена Островского люди так разговаривали, то нет — так не разговаривали. Даже тогда эта пьеса была уже во многом поэтичной, и с этим надо что-то делать. В спектакле Могучего, как мне показалось, эту особенность пьесы авторы выносят на первый план. Он поэтический, там сложная, подробная музыкальная партитура, по которой исполняется текст. Мы пошли совершенно другим путем. Я подумал, что надо разобраться, что там вообще происходит, в чём конфликт, что кому от кого надо, пытался представить себе «Грозу» примерно как мини-сериал для «Нетфликс». И вот тут я понял, чтобы мне проявить точнее, что там происходит, мне нужно отказаться от этой поэзии, потому что она мешает, но вот как отказаться? Это была проблема. Я не могу просто взять и переписать Островского: давай вот это слово поменяем на это.

Относительно недавно мы с коллегами делали спектакль по старой пьесе Ростана «Сирано». С драматургом Юлей Поспеловой мы переписали текст, и тогда у нас этой проблемы не было. Я никак не мог понять, в чём затык, что мешает мне с Островским и почему это не мешало с Ростаном. И тут я понял: русский язык. Ростана мы переводим с французского и играем на русском, и это уже адаптация, уже понятно, что вместо одних слов мы подбираем другие. Так называемый классический перевод Ростана на самом деле не имеет отношения к Ростану. Это другой язык, переводчик — это практически соавтор. А в случае с Островским у меня нет перевода, и я решил, что его надо сделать. Мне надо выйти не только за границы поэтики, но и за границы языка, с тем чтобы эта история стала глобальнее. Если вы можете своё чувство, мысль, желание перевести на другой язык, значит, оно существует. Если вы не можете этого выразить, значит, есть какая-то невнятность, а мне не нужна в театре невнятность. Мне нравится, когда театр конкретен, когда люди говорят и мыслят конкретно, когда мы выражаем то, что чувствуем.

— Сергей Довлатов в своё время писал, что, говоря на чужом языке, мы теряем 80 процентов своей личности. Не происходит удвоенной потери, когда пьесу перекладывают сначала на английский язык, а потом обратно на русский? Она не становится механической?

— Нет, это я точно могу сказать, я только что пришёл с репетиции, ничего механического там нет. Думаю, это очень верное замечание для перевода на другой язык, но в данном случае мы пользуемся английским переводом для того, чтобы точнее сформулировать, что там написано, понимаете? Могу привести конкретный пример, который был важным затыком: «воля». У Островского про это много во всех пьесах. До какого-то момента я читаю текст, преодолевая архаичную речь — нешто, ужли, и вдруг натыкаюсь на смысловую проблему. Я не очень понимаю, что такое воля. Это слово, у которого есть много значений. Я не слышал, чтобы сегодня люди разговаривали про нехватку воли или про неволю. Мне надо что-то с этим делать. Я могу сделать вид, что это вполне современное понятие, или я открою английский перевод и посмотрю, как решили они эту задачу, как переводчики её поняли. В пьесе Островского «воля» фигурирует несколько раз, и в английском переводе это всегда разные слова. Мне показалось это очень важным. Таким образом, в одной сцене у нас вместо воли люди говорят о независимости. Что такое независимость, я понимаю. Если человек хочет быть независимым, жить так, как он считает нужным, вот это, мне кажется, очень понятная мысль. А если он хочет воли, мне всё время хочется спросить: а чего конкретно?


— Сегодняшний театр — это театр прежде всего постдраматический. Вы — молодой режиссёр, при этом вы очень часто работаете именно с драматическим текстом. Почему так?

— Наверное, потому что он уже не совсем постдраматический. Я думаю, что правильнее сказать постпостдраматический. Это то, что связано с постиронией и новой искренностью. Знаете, есть такая теория, что от нас останутся только тексты. От нас не останется мыслей, чувств, ощущений. Возможно, с этим связан мой интерес. Когда я пытаюсь что-то понять про время Просвещения, я обращаюсь к текстам: открываю и читаю, о чём говорили, каким языком. И так я начинаю почти физически представлять человека, как он тогда жил, как был устроен его мир, как была сформирована картина этого мира. Всё это начинается с текста. Я знаю, что у текстоцентричного театра много хейтеров, но мне кажется, что в самом нарративе проблемы нет. Проблема в том, как именно мы работаем с текстом. Метод, которым мы идём, уже говорит о том, что это, конечно, не традиционный драматический театр, где есть иерархия, и пьеса — это что-то почти религиозной значимости. Слава богу, наконец-то мы это преодолели, текст — одна из частей спектакля. Не больше и не меньше. Есть и другие части целого, и мы не выясняем, кто важнее. Никто не важнее. Важнее театр, а театр — искусство самостоятельное, и он может пользоваться текстом так, как это нужно для спектакля.

— Вы часто обращаетесь именно к классике, причём из школьной программы.

— Я называю это текстами категории А. У меня был опыт, когда я пытался придумать спектакль по очень неплохой пьесе. Не хочу её называть, это не современная пьеса, но ещё и не классическая. Это была пьеса советского времени. Я не смог придумать ничего. Может, дело в этой пьесе, может, во мне, но мне не хватило, наверное, дистанции. Шекспир для меня — это что-то, про что я ничего не знаю, а современность — это что-то, в чём я живу. Я понимаю, как мыслить в этих ракурсах, а вот пьеса советского времени поймала меня на том, что я не понимаю, что с ней делать. То ли надо, чтобы ещё лет сто прошло, чтобы появилась дистанция, то ли я сделаю спектакль из прошлого, а мне неинтересен театр из прошлого, мне интересен театр только сегодняшний. Я так и не нашёл для себя мотивации и поменял эту пьесу.

— Насколько тексты категории А податливы для театра? Кажется, они плотно утрамбованы в наши головы ещё со школьных времён со всеми «лучами света в тёмном царстве».

— Для театра это прекрасный текст, но тут надо дать пас зрителю и предложить всем быть смелее в своём восприятии, разрешить себе и театру критическое мышление. У меня в практике с текстами категории А не было проблем в неподатливости, они же на самом деле очень живые. Первое время сложно, потому что надо продраться, но ты продираешься не через текст, а через себя, через свою кору и одеревенелость, иллюзию того, что ты что-то понимаешь. Ведь на самом деле ты живёшь в так называемом мире «из вторых рук», когда тебе уже объяснили, что этот текст вот про это, и ты, как та блоха в банке, не включаешь свой мозг и не можешь выпрыгнуть. А когда этот сложный этап преодоления себя проходит, ты получаешь огромное удовольствие от истории, потому что она гораздо более сложная и объёмная, чем нам рассказывали в школе. Она неоднозначная, нет в этой пьесе никакого света и никакого тёмного царства. А если нам нужно упаковать её в некое упрощённое понимание, ну да, давайте будем говорить про луч света. Мне кажется, современным зрителям тоже неинтересно такое упрощённое, полуфабрикатное понимание. И мне бы хотелось, чтобы зритель приходил в театр с интересом. Вечер провести — это тоже хорошо, но важно, чтобы между теми, кто делает театр, и теми, кто сюда приходит, возникали любопытные, а не формальные отношения.

— Многие классические тексты настолько заиграны и зацитированы в быту и массовой культуре, что сегодня невозможно всерьёз слушать монолог «отчего люди не летают». Бороться с этим режиссёру, не бороться? Как вообще с этим работать?

— Не надо с этим бороться. Зачем же бороться со временем, с собой? Надо идти за своими ощущениями. Конечно, мы не будем говорить этот текст серьёзно, это уже невозможно. Если я попрошу актрису сегодня сыграть это всерьёз, ей ничего не останется, кроме как соврать. Катерина сравнивает себя с птицей и хочет быть свободной как птица. Мы пытаемся говорить про это же, но в другой поэтической конструкции. Тексты категории А стали частью мировой культуры, даже поп-культуры, и мы не имеем права делать вид, что этого нет. Получается, что ты работаешь не только с пьесой, но ещё и с этими ощущениями. Может быть, отчасти поэтому к этим пьесам часто возвращаются, потому что меняется время, меняется человек, меняются ценности, и эти пьесы начинают звучать иначе, в этом тоже есть определённая ирония.


— Постоянная работа с классикой не превращает театр в такое герметичное пространство, зацикленное на самом себе?

— Да, есть такая опасность. Для меня это как равенство в уравнении, а оно верно тогда, когда работает в обе стороны. Мы же не можем сказать, что классические тексты обязательно превращают театр в герметичное пространство, а современные непременно делают его открытым и интересным. Можно поставить и современную пьесу так, что она будет выглядеть, как будто ей 100 лет. Значит, вопрос не в современных или несовременных текстах, а в способе мышления? Это очень сложная проблема — превращение театра в закрытое искусство для тех, кто им занимается. Мне бы очень не хотелось, чтобы театр таким был.

— Когда калининградский театр опубликовал в социальных сетях афишу «Грозы» — лампа в виде молнии, яркий жёлтый цвет, транслитерация названия — тут же пришли искренне расстроенные люди, которые сказали: «„Гроза“ уже не та». Я не люблю разговоры в категориях столичности и провинциальности, но мне кажется, что такая реакция больше свойственна именно регионам. Вы много работаете в провинции, как тут не пойти на поводу у зрителя?

— Дело опять же в способе мышления. Для меня в понятии провинции или региона нет ничего обидного, как и нет ничего восторженного в понятии столичности, но если мы говорим о том, что обычно связывают с пониманием провинциального театра и провинциального режиссёра, то я могу только постараться не мыслить так. Это же про компромиссы, про удобоваримость. Мне это неинтересно, я не думаю, что моя работа в том, чтобы воплощать чужие сны. Я очень не люблю, когда театр начинает обслуживать ожидания. Люди привыкли к такой «Грозе», а если она «уже не та», то что я могу с этим поделать? Людям интересен разный театр, и я прекрасно понимаю, что для некоторых зрителей наш взгляд на «Грозу» будет неприемлем, потому что «с классикой так нельзя». Но есть ведь и другие зрители. Окей, какой процент людей приходит в театр, как вы думаете?

— Не знаю. Давайте предположим, процентов 20.

— Если в городе это будет два-три процента, то это уже неплохо. Есть люди, которые привыкли к определённому типу театра, и они требуют от него соответствия своим ожиданиям, но есть ещё 98 процентов людей, которые обычно не ходят в театр. И мне любопытно думать именно о них. Они не ходят, потому что им неинтересно? Или потому что привычка не выработалась? Или у них есть какая-то детская травма, связанная с первым школьным походом в театр и ощущением «Господи, больше никогда»? Мне кажется, что зрители, которые любят театр и ходят в театр, переживут любую интерпретацию «Грозы»: кому-то она покажется любопытной, кому-то нет. Критический разговор мне интересен, но на мой способ мышления он не влияет, а вот получить обратную связь от людей, которые обычно не ходят в театр, мне очень любопытно. Для меня это свежий взгляд не только на спектакль, но и на театр вообще. Если в театр ходит два-три процента из ста, то, скорее всего, проблема не в 98 процентах людей, а в театре. И я говорю не про конкретный театр, а про взаимоотношения человека и театра в целом. Значит, в чём-то театр сегодня не является для людей доступным. У человека, который хочет пойти куда-то вечером, сейчас есть куча вариантов, и мы не имеем права предъявлять ему претензию, что он выбрал не театр. Наверное, это вызов. Значит, театр должен свою открытость и доступность доказывать делом, а не разговорами. Быть открытым и говорить об открытости — разные вещи. Лично мне интереснее жить в мире, где театр нужен для общения, а приходить туда как в какую-то специфическую секту мне не очень интересно.

— И всё же превращение в эту специфическую секту — повсеместная история или местечковая беда?

— Это беда, связанная не с регионом проживания, а с тем, что в какой-то момент у человека, который занимается театром, возникает ощущение, что этот театр ему принадлежит. Как будто он его построил и всё, что здесь есть — его собственность. В старой сказке это называлось театром Карабаса-Барабаса. Станиславский много лет назад говорил о том, что театр — это коллективное искусство. Именно в этом его особенность, он делается компанией людей, а не одним человеком. Театр — это же такая модель государства, проекция государственного и политического мышления, в котором мы живём. Сейчас мы говорим о том, что происходит в театре, но ведь эти проблемы не решены нигде. Логично, что и в театре мы тоже с ними сталкиваемся. Все связано, ничего не существует в безвоздушном пространстве. С одной стороны, система с жёсткой иерархией и чёткой вертикалью как бы удобная. В этой системе не надо тратить лишних слов. Не надо ничего объяснять, коммуницировать, договариваться, находить точки соприкосновения, вырабатывать общее мнение, согласовывать, общаться — ведь всё это сложно. Сейчас я много разговариваю, это тоже моя работа, и вечером, когда я остаюсь один, я просто затыкаюсь и молчу. Я физически устаю говорить, потому что коммуницировать на самом деле сложно, ведь ты должен не только говорить, но и слышать. От усталости возникает соблазн всё упростить. Возможно, именно из-за этого театр превращается в закрытый мир. А как ему быть открытым, если там всё работает на уровне начальник-подчиненный? Зрителю как в эту систему встроиться? Он там зачем? Круто же и интересно, когда мы встречаемся с группой людей, я как режиссёр встречаюсь, например, с актёрами, и они не обслуживают мой замысел, а мы начинаем вырабатывать его вместе. Мы начинаем общаться. Это сложно, но так мы начинаем мыслить объёмно. И тогда зритель тоже может встроить себя в спектакль, потому что там есть место для него.

Беседовала Алина Белянина. Фото: Виталий Невар / Новый Калининград

ОСТРОВСКИЙ А. Н. ГРОЗА САМОЕ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ, ЧИТАТЬ КРАТКИЙ КОНСПЕКТ, ПЕРЕСКАЗ ВКРАТЦЕ

САМОЕ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ, ЧИТАТЬ КРАТКИЙ КОНСПЕКТ, ПЕРЕСКАЗ ВКРАТЦЕ - ОСТРОВСКИЙ А. Н. ГРОЗА

Савел Прокофьевич Дикой - купец, значительное лицо в городе.

Борис Григорьевич - его племянник, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) - богатая купчиха, вдова.

Тихон Иванович Кабанов - ее сын.

Катерина - жена его.

Варвара - сестра Тихона.

Кулиши - мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетум-мобиле.

Ваня Кудряш - молодой человек, конторщик Дикого.

Шапкин - мещанин.

Глаша - девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями - старуха 70-ти лет, полусумасшедшая.

Действие, происходит в городе Калинове на берегу Волги, летом. Между 3-м и 4-м действиями проходит 10 дней.

ДЕЙСТВИЕ I

Общественный сад на берегу Волги.

Явление I

Кулигин сидит на скамейке, Кудряш и Шапкин прогуливаются. Кулигин восхищается Волгой. Слышат, как в отдалении Дикой ругает своего племянника. Обсуждают это. Кудряш говорит, что Борис Григорьевич "достался на жертву Дикому", сетует на покорность обывателей, что некому "постращать" Дикого в темном переулке "этак вчетвером-впятером". Шапкин замечает, что кроме "ругателя-Дикого" "хороша тоже и Кабаниха", которая делает то же самое, но под видом благочестия. Добавляет, что недаром Дикой хотел Кудряша в солдаты отдать. Кудряш отвечает, что Дикой его боится, так как понимает, что он свою голову "дешево не отдаст". Жалеет, что у Дикого нет взрослых дочерей, а то бы он его "уважил".

Явление II

Появляются Дикой и Борис. Дикой ругает Бориса, тот покорно слушает. Дикой уходит.

Явление III

Борис рассказывает присутствующим о своей семье и домашних обстоятельствах. Бабушка Бориса (мать Дикого и отца Бориса) невзлюбила "папеньку" за то, что он женился на "благородной". Сноха со свекровью не ужились, так как снохе "очень уж тут дико казалось". Переехали в Москву, где растили детей, ни в чем им не отказывая. Борис учился в Коммерческой академии, а его сестра в пансионе. В холеру родители умерли. Бабушка в городе Калинове также умерла, оставив внукам наследство, которое им должен выплатить дядя, когда они вступят в совершеннолетие, но только на том условии, что они будут с ним почтительны. Кулигин замечает, что ни Борису, ни его сестре не видать наследства, так как ничто Дикому не помешает сказать, будто они были непочтительны. Борис делает "что прикажут", а жалованья не получает - разочтут в конце года, как Дикому будет угодно. Все домашние боятся Дикого - он всех ругает, а ему ответить никто не смеет. Кудряш вспоминает, как Дикого на перевозе обругал гусар, которому он не мог ответить тем же, и как потом Дикой срывал злость несколько дней на домашних. Борис говорит, что никак не может привыкнуть к здешним порядкам. Кулигин отвечает: "Жестокие нравы, сударь, в нашем городе... В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А те, у кого Деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтоб на его труды даровые еще больше денег наживать..." Кулигин вспоминает, что Дикой ответил городничему, когда тот пришел к нему по жалобам работников, что их рассчитывают неверно: "Недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи оставляются, так оно мне и хорошо!"

Появляются Феклуша с еще одной женщиной. Феклуша говорит, что вокруг "благолепие", что "в обетованной земле живет", благославляет "народ благочестивый", а особенно "дом Кабановых". Уходят.

Кулигин говорит о Кабанихе, что она "ханжа", "нищих оделяет, а домашних заела совсем". Затем добавляет, что для общей пользы ищет перпетум-мобиле (вечный двигатель), гадает, где бы достать денег на модели.

Явление IV

Борис (один) говорит о Кулигине, что он хороший человек - "мечтает себе и счастлив". Горюет о том, что придется загубить молодость в этой глуши, что "загнан, забит, а тут еще сдуру-то влюбляться вздумал".

Явление V

Появляются Катерина, Варвара, Тихон и Кабаниха. Кабаниха пилит сына, что ему жена милее матери, что попробуй свекровь "каким-нибудь словом снохе не угодить, ну, и пошел разговор, что свекровь заела совсем". Тихон пытается разуверить ее. Катерина вступает в разговор, но Кабаниха ее обрывает, сетует на Тихона, что не держит в страхе жену. Тихон отвечает: "Да зачем же ей бояться? С меня довольно того, что она меня любит!". Кабанова упрекает сына, что он "вздумал своей волей жить". Тот отвечает: "Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить?" Кабанова замечает, что если жену в страхе не держать, она может завести любовника.

Явление VI

Тихон упрекает Катерину, что ему все время достается из-за нее от маменьки. Оставшись без присмотра маменьки, Тихон хочет пойти к Дикому выпить. Уходит.

Явление VII

Катерина и Варвара остаются вдвоем.

Катерина: "Отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела..." Катерина вспоминает о том времени, когда она жила у родителей - ходила за водой, поливала цветы, потом с "маменькой", странницами да богомолками шли в церковь. Ей снились необыкновенные сны, в которых пели "невидимые голоса", пахло кипарисом и т.д. Катерина говорит Варваре, что у нее ощущение, будто она стоит перед пропастью, чует беду. "Кабы моя воля, каталась бы я теперь по Волге, на лодке, с песнями, либо на тройке на хорошей..." Признается, что у нее на уме грех. Варвара говорит, что после отъезда Тихона что-нибудь придумает. Катерина кричит: "Нет! Нет!"

Явление VIII

Появляется полусумасшедшая барыня с двумя лакеями, кричит, что красота ведет в бездну, в омут, показывает на Волгу, грозит геенной огненной.

Явление IX

Катерина напугана. Варвара успокаивает ее, говорит, что барыня "всю жизнь смолоду-то грешила... вот умирать-то и боится". Гроза, начинается дождь. Катерина пугается, они с Варварой убегают.

ДЕЙСТВИЕ II

Комната в доме Кабановых.

Явление I

Феклуша и Глаша беседуют. Глаша говорит, что "все вы друг на друга клеплете", спрашивает, что бы им в мире не жить. Феклуша отвечает, что в миру без греха нельзя, говорит, что и за ней водится грех - любит "сладко поесть". Говорит, что "по своей немощи далеко не ходила, а слыхать - много слыхала". Рассказывает, что есть страны, где "нет царей православных, а салтаны землей правят... и что ни судят они, все неправильно...А еще есть земля, где все люди с песьими головами". Феклуша уходит. Глаша одобрительно отзывается о странниках, которые рассказывают обо всем, "а то бы так дураками и померли".

Явление II

Катерина рассказывает Варваре о том, как ее в детстве чем-то обидели и она выбежала на Волгу, села в лодку, а утром ее нашли верст за десять. Затем признается Варваре, что любит Бориса. Варвара говорит, что Катерина ему тоже нравится, только жаль видеться негде. Катерина пугается, кричит, что своего Тишу ни на кого не променяет. Варвара спорит с ней, что можно делать, "что хочешь, только бы шито да крыто было". Катерина уверяет ее, что если ей жизнь здесь опостылет, ее не удержат ничем - она или в окно кинется, или в Волге утопится. Варвара говорит, что как Тихон уедет, она "станет спать в беседке", зовет с собой Катерину.

Явление III

Входят Кабаниха и Тихон, который собирается в дорогу. Кабаниха говорит ему, чтобы он приказывал жене, как жить без него, затем сама произносит наставления, Тихон за ней повторяет. Вместе с Варварой уходит.

Явление IV

Катерина просит Тихона не уезжать. Тот отвечает: "Коли маменька посылает, как же я не поеду!" Катерина просит тогда ее взять с собой. Тихон отказывается, объясняя это тем, что ему надо отдохнуть от скандалов и всех домашних. Катерина умоляет мужа взять с нее страшную клятву, падает перед ним на колени, тот поднимает ее, не слушает, говорит, что это грех.

Явление V

Приходит Кабаниха, Варвара и Глаша. Тихон уезжает, Катерина прощается с ним, Кабанова заставляет ее кланяться мужу в ноги, "как положено".

Кабаниха одна. Сетует на то, что старина выводится, что нет уже былого почтения к старикам. Молодые, по ее мнению, ничего не умеют, а еще хотят своей волей жить.

Явление VII

Кабаниха упрекает Катерину за то, что не простилась с мужем, как надо. "Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце". Катерина отвечает, что не умеет так и не хочет людей смешить.

Явление VIII

Катерина в одиночестве сетует на то, что у нее нет детей. Жалеет, что не умерла в детстве, тогда бы она как бабочка летала с цветка на цветок и т.д. Собирается ждать Тихона.

Явление IX

Варвара говорит Катерине, что она отпросилась спать в сад, где есть калитка, ключ от которой Кабаниха обычно прячет, затем добавляет, что этот ключ унесла, а вместо него подложила другой. Дает этот ключ Катерине. Катерина кричит: "Не надо! Не надо!", но ключ берет.

Явление X

Катерина в одиночестве спорит сама с собой, держа в руке ключ, хочет его бросить, но потом прячет в карман. Решает увидеть Бориса, а там "будь что будет".

 

ДЕЙСТВИЕ III

Улица у ворот дома Кабановых.

Явление I

Феклуша говорит Кабанихе, что настали последние времена, что по другим городам "содом": шум, беготня, езда беспрестанная". Рассказывает, что в Москве все торопятся, что "запрягают огненного змия" и проч. Кабанова соглашается с Феклушей, заявляет, что никогда туда ни за что не поедет.

Явление II

Появляется Дикой. Кабанова спрашивает, что он так поздно бродит. Дикой пьян, пререкается с Кабанихой, та дает ему отпор. Дикой просит у нее прощения, объясняет, что его с утра разозлили: работники стали требовать выплаты причитающихся им денег. "У меня сердце такое! Ведь уж знаю, что надо отдать, а все добром не могу". Жалуется на свою вспыльчивость, которая доводит его до того, что потом приходится прощения просить "у самого последнего мужика", Дикой уходит.

Явление III

Борис говорит Глаше, что его из дома послали за Диким. Вздыхает, что никак не может повидать Катерину. Появляется Кулигин, восхищается погодой, красивыми местами, потом добавляет, что "городишко паршивый", что "бульвар сделали, а не гуляют". Бедным гулять некогда, а богатые сидят за закрытыми воротами, собаки дом стерегут, чтобы никто не видел, как они грабят сирот, родственников, племянников. Появляются Кудряш и Варвара, целуются. Кудряш уходит, за ним Кулигин.

Явление IV

Варвара назначает Борису встречу в овраге за садом Кабановых.

 

Сцена II

Ночь, овраг за садом Кабановых.

Явление I

Кудряш играет на гитаре и поет песню о вольном казаке.

Явление II

Появляется Борис. Пререкается с Кудряшом из-за места для свидания. Потом рассказывает Кудряшу, что любит замужнюю, которая когда в церкви молится, похожа на ангела. Кудряш догадывается, что это "молодая Кабанова", говорит, что "есть с чем поздравить", замечает, что "хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта".

Явление III

Приходит Варвара, они с Кудряшом отправляются гулять. Борис и Катерина остаются вдвоем. Катерина: "Поди от меня... Мне этого греха не замолить никогда!" Обвиняет Бориса, что он ее загубил, боится будущего. Борис призывает ее не думать о будущем, "достаточно того, что нам теперь хорошо". Катерина признается, что любит Бориса.

Явление IV-V

Приходят Кудряш и Варвара, интересуются, сладили ли влюбленные. Те отвечают утвердительно, удаляются. Кудряш с похвалой отзывается об идее лазить в садовую калитку. Через некоторое время Борис и Катерина возвращаются. Условившись о новом свидании, все расходятся.

 

ДЕЙСТВИЕ IV

Узкая галерея начавшей разрушаться постройки, по стенам которой изображены сцены страшного суда.

Явление I

Идет дождь, гуляющие забегают в галерею, обсуждают изображения на стенах.

Явление II

Появляются Кулигин и Дикой. Кулигин пытается уговорить Дикого пожертвовать денег на установление на бульваре солнечных часов. Тот ругает Кулигина, пытается от него отвязаться, говорит: "Так ты знай, что ты червяк. Захочу - помилую, захочу - раздавлю", Кулигин объясняет Дикому, что необходимо в городе установить несколько громоотводов. Дикой кричит, что гроза - это наказание господне, а никакое не "елекстричество", обзывает Кулигина безбожником и татарином. Кулигин уходит ни с чем, бормоча про себя, что надо покориться, и обещая, что они поговорят, когда у него будет миллион. Дождь кончается.

Явление III

Борис с Варварой обсуждают последние новости - приехал Тихон. Варвара сообщает, что Катерина сделалась сама не своя, "глаза как у помешанной". Варвара боится, что она "бухнет мужу в ноги, да и расскажет все". Опять начинается гроза.

Явление IV

Появляются Кабаниха, Тихон, Катерина и Кулигин. Катерина пугается грозы, считает это божьей карой, которая должна обрушиться на нее. Катерина замечает Бориса, пугается еще больше, ее уводят. Кулигин обращается к толпе, спрашивает, чего она боится, говорит, что гроза - это не кара, а благодать, что каждая травинка радуется, а люди себе "пугал наделали" и их же боятся. Зовет всех выходить и не пугаться. Борис выходит со словами "Пойдемте, здесь страшнее", уводит Кулигина.

Явление V

Катерина слышит, как люди замечают, что гроза неспроста и что обязательно кого-нибудь убьет. Катерина говорит, что убьет ее, просит тогда за нее молиться.

Явление VI

Появляется полусумасшедшая барыня с двумя лакеями. Кричит Катерине не прятаться, не бояться кары божьей, призывает ее молиться, чтобы бог отнял красоту, "в омут с красотой-то!" Катерине мерещится геенна огненная, она обо всем рассказывает родным, кается. Кабаниха отмечает, что именно к этому "воля ведет".

 

ДЕЙСТВИЕ V

Декорация первого действия. Сумерки.

Явление I

Кулигин сидит на лавочке, появляется Тихон, рассказывает, что ездил в Москву, всю дорогу пил, "чтоб уж на целый год отгуляться", а про дом ни разу не вспомнил. Жалуется на измену жены, говорит, что ее убить мало, надо, как советует маменька, живою в землю закопать. Затем сетует, что ему жалко Катерину - "побил немножко, да и то маменька приказала". Кулигин советует ему простить Катерину и не поминать никогда про ее измену. Тихон отвечает, что "я-то бы ничего, а маменька-то... разве с ней сговоришь!" С удовлетворением сообщает, что Дикой отсылает Бориса в Сибирь на три года, будто бы по делам. Кулигин говорит, что врагов "прощать надобно". Тихон советует Кулигину тоже самое сказать маменьке - "что она тебе на это скажет". Рассказывает, что Варвара убежала с Кудряшом, так как маменька "стала ее тиранить и на замок запирать". Появляется Глаша, говорит, что Катерина куда-то пропала. Уходят.

Явление II

Появляется Катерина. Ей хочется увидеть Бориса, чтобы проститься с ним. Она горюет, что "ввела его и себя в беду", что тяжек суд людской, что ей было бы легче, если бы ее казнили. Входит Борис.

Явление III

Борис сообщает, что его отсылают в Сибирь. Катерина просит взять ее с собой, говорит, что муж пьет, что он ей постыл, что для нее его ласки хуже побоев. Борис оглядывается - "как бы нас здесь не застали". Катерина просит его по дороге подавать нищим, чтобы они молились за ее грешную душу. Борис отвечает, что ему тяжело расставаться с Катериной: "Злодеи! Изверги! Эх, кабы сила!" Уходит.

Явление IV

Катерина не знает, куда ей идти: "Да что домой, что в могилу! В могиле лучше... И люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны. Не пойду туда!" Подходит к берегу: "Друг мой! Радость моя! Прощай!"

Явление V

Появляются Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин утверждает, что "здесь видели". Кабаниха настраивает Тихона против Катерины, что она на все пойдет, лишь бы на своем настоять. Люди с берега кричат, что женщина в воду бросилась. Кулигин бежит на помощь.

Явление VI

Тихон пытается бежать вслед за Кулигиным, Кабаниха его не пускает, говорит, что проклянет, если пойдет. Кулигин с людьми приносит мертвую Катерину (бросилась с высокого берега, разбилась).

Явление VII

Кулигин говорит: "Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней, что хотите! Тело ее здесь, а душа теперь не ваша, она теперь перед судией, который милосерднее вас!" Тихон обвиняет мать в смерти жены: "Маменька, это вы ее погубили! Вы, вы, вы..." Кабаниха обрывает его, обещает с ним "дома поговорить". Тихон восклицает: "Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете и мучиться!"

САМОЕ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ, ЧИТАТЬ КРАТКИЙ КОНСПЕКТ, ПЕРЕСКАЗ ВКРАТЦЕ - ОСТРОВСКИЙ А. Н. ГРОЗА


← ОСТРОВСКИЙ А. Н. ГРОЗА ПОЛНОЕ СОДЕРЖАНИЕ   ОСТРОВСКИЙ А. Н. ДОХОДНОЕ МЕСТО КОМЕДИЯ →

Еще по данной теме::


Читать книгу «Гроза (сборник)» онлайн полностью📖 — Александра Островского — MyBook.

Гроза


Драма в пяти действиях

Действующие лица

Савел Прокофьич Дико́й, купец, значительное лицо в городе[1].

Борис Григорьич, племянник его, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), богатая купчиха, вдова.

Тихон Иваныч Кабанов, ее сын.

Катерина, жена его.

Варвара, сестра Тихона.

Кулигин, мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле.

Ваня Кудряш, молодой человек, конторщик Дико́ва.

Шапкин, мещанин.

Феклуша, странница.

Глаша, девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями, старуха 70 лет, полусумасшедшая.

Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калинове, на берегу Волги, летом.

Между третьим и четвертым действиями проходит десять дней.

Действие первое

Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов.

Явление первое

Кулигин сидит на скамье и смотрит за реку.

Кудряш и Шапкин прогуливаются.

Кулигин (поет). «Среди долины ровныя, на гладкой высоте…» (Перестает петь.) Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу.

Кудряш. А что?

Кулигин. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.

Кудряш. Нешто́!

Кулигин. Восторг! А ты: «нешто́!» Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.

Кудряш. Ну, да ведь с тобой что толковать! Ты у нас антик, химик!

Кулигин. Механик, самоучка-механик.

Кудряш. Все одно.

Молчание.

Кулигин (показывая в сторону). Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

Кудряш. Это? Это Дико́й племянника ругает.

Кулигин. Нашел место!

Кудряш. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин. Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш. Пронзительный мужик!

Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш. Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот, как с цепи сорвался!

Шапкин. Унять-то его некому, вот он и воюет!

Кудряш. Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

Шапкин. А что бы вы сделали?

Кудряш. Постращали бы хорошенько.

Шапкин. Как это?

Кудряш. Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с ним с глазу на глаз, так он бы шелковый сделался. А про нашу науку-то и не пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

Шапкин. Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

Кудряш. Хотел, да не отдал, так это все одно что ничего. Не отдаст он меня, он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

Шапкин. Ой ли!

Кудряш. Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится.

Шапкин. Уж будто он тебя и не ругает?

Кудряш. Как не ругать! Он без этого дышать не может. Да не спускаю и я: он – слово, а я – десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать не стану.

Кулигин. С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть.

Кудряш. Ну, вот, коль ты умен, так ты его прежде учливости-то выучи, да потом и нас учи! Жаль, что дочери-то у него подростки, больших-то ни одной нет.

Шапкин. А то что бы?

Кудряш. Я б его уважил. Больно лих я на девок-то!

Проходят Дико́й и Борис. Кулигин снимает шапку.

Шапкин (Кудряшу). Отойдем к сторонке: еще привяжется, пожалуй.

Отходят.

Явление второе

Те же, Дико́й и Борис.

Дико́й. Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис. Праздник; что дома-то делать!

Дико́й. Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал: «Не смей мне навстречу попадаться»; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?

Борис. Я и слушаю, что ж мне делать еще!

Дико́й (посмотрев на Бориса). Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.) Вот навязался! (Плюет и уходит.)

Явление третье

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Кулигин. Что у вас, сударь, за дела с ним? Не поймем мы никак. Охота вам жить у него да брань переносить.

Борис. Уж какая охота, Кулигин! Неволя.

Кулигин. Да какая же неволя, сударь, позвольте вас спросить. Коли можно, сударь, так скажите нам.

Борис. Отчего ж не сказать? Знали бабушку нашу, Анфису Михайловну?

Кулигин. Ну, как не знать!

Борис. Батюшку она ведь невзлюбила за то, что он женился на благородной. По этому-то случаю батюшка с матушкой и жили в Москве. Матушка рассказывала, что она трех дней не могла ужиться с родней, уж очень ей дико казалось.

Кулигин. Еще бы не дико! Уж что говорить! Большую привычку нужно, сударь, иметь.

Борис. Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру; мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием.

Кулигин. С каким же, сударь?

Борис. Если мы будем к нему почтительны.

Кулигин. Это значит, сударь, что вам наследства вашего не видать никогда.

Борис. Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало.

Кудряш. Уж это у нас в купечестве такое заведение. Опять же, хоть бы вы и были к нему почтительны, не́што кто ему запретит сказать-то, что вы непочтительны?

Борис. Ну, да. Уж он и теперь поговаривает иногда: «У меня свои дети, за что я чужим деньги отдам? Через это я своих обидеть должен!»

Кулигин. Значит, сударь, плохо ваше дело.

Борис. Кабы я один, так бы ничего! Я бы бросил все да уехал. А то сестру жаль. Он было и ее выписывал, да матушкины родные не пустили, написали, что больна. Какова бы ей здесь жизнь была – и представить страшно.

Кудряш. Уж само собой. Нешто они обращение понимают?

Кулигин. Как же вы у него живете, сударь, на каком положении?

Борис. Да ни на каком: «Живи, говорит, у меня, делай, что прикажут, а жалованья, что положу». То есть через год разочтет, как ему будет угодно.

Кудряш. У него уж такое заведение. У нас никто и пикнуть не смей о жалованье, изругает на чем свет стоит. «Ты, говорит, почем знаешь, что я на уме держу? Нешто ты мою душу можешь знать! А может, я приду в такое расположение, что тебе пять тысяч дам». Вот ты и поговори с ним! Только еще он во всю свою жизнь ни разу в такое-то расположение не приходил.

Кулигин. Что ж делать-то, сударь! Надо стараться угождать как-нибудь.

Борис. В том-то и дело, Кулигин, что никак невозможно. На него и свои-то никак угодить не могут; а уж где ж мне!

Кудряш. Кто же ему угодит, коли у него вся жизнь основана на ругательстве? А уж пуще всего из-за денег; ни одного расчета без брани не обходится. Другой рад от своего отступиться, только бы он унялся. А беда, как его поутру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается.

Борис. Тетка каждое утро всех со слезами умоляет: «Батюшки, не рассердите! голубчики, не рассердите!»

Кудряш. Да нешто убережешься! Попал на базар, вот и конец! Всех мужиков переругает. Хоть в убыток проси, без брани все-таки не отойдет. А потом и пошел на весь день.

Шапкин. Одно слово: воин!

Кудряш. Еще какой воин-то!

Борис. А вот беда-то, когда его обидит такой человек, которого он обругать не смеет; тут уж домашние держись!

Кудряш. Батюшки! Что смеху-то было! Как-то его на Волге, на перевозе, гусар обругал. Вот чудеса-то творил!

Борис. А каково домашним-то было! После этого две недели все прятались по чердакам да по чуланам.

Кулигин. Что это? Никак, народ от вечерни тронулся?

Проходят несколько лиц в глубине сцены.

Кудряш. Пойдем, Шапкин, в разгул! Что тут стоять-то?

Кланяются и уходят.

Борис. Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь без привычки-то! Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак.

Кулигин. И не привыкнете никогда, сударь.

Борис. Отчего же?

Кулигин. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить: «Послушай, говорит, Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!» Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу, да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое истеряно. А те им, за малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям. Судятся-судятся здесь, да в губернию поедут, а там уж их ждут да от радости руками плещут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; водят их, водят, волочат их, волочат; а они еще и рады этому волоченью, того только им и надобно. «Я, говорит, потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все это стихами изобразить…

Борис. А вы умеете стихами?

Кулигин. По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина… Мудрец был Ломоносов, испытатель природы… А ведь тоже из нашего, из простого звания.

Борис. Вы бы и написали. Это было бы интересно.

Кулигин. Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят. Мне уж и так, сударь, за мою болтовню достается; да не могу, люблю разговор рассыпать! Вот еще про семейную жизнь хотел я вам, сударь, рассказать; да когда-нибудь в другое время. А тоже есть, что послушать.

Входят Феклуша и другая женщина.

Феклуша. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростию и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлушко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых.

Уходят.

Борис. Кабановых?

Кулигин. Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем.

Молчание.

Только б мне, сударь, перпету-мобиль найти!

Борис. Что ж бы вы сделали?

Кулигин. Как же, сударь! Ведь англичане миллион дают; я бы все деньги для общества и употребил, для поддержки. Работу надо дать мещанству-то. А то руки есть, а работать нечего.

Борис. А вы надеетесь найти перпетуум-мобиле?

Кулигин. Непременно, сударь! Вот только бы теперь на модели деньжонками раздобыться. Прощайте, сударь! (Уходит.)

Островский гроза 3 действие. А. Н. Островский. Гроза. Текст произведения. Действие второе. Главные герои пьесы

Ночь. Овраг, покрытый кустарником; наверху забор сада Кабановых и калитка; сверху тропинка.

Явление первое

Кудряш (входит с гитарой) . Нет никого. Что ж это она там! Ну, посидим да подождем. (Садится на камень.) Да со скуки песенку споем. (Поет.)

Как донской-то казак, казак вел коня поить,

Добрый молодец, уж он у ворот стоит.

У ворот стоит, сам он думу думает,

Думу думает, как будет жену губить.

Как жена-то, жена мужу возмолилася,

Во скоры-то ноги ему поклонилася,

Уж ты, батюшко, ты ли мил сердечный друг!

Ты не бей, не губи ты меня со вечера!

Ты убей, загуби меня со полуночи!

Дай уснуть моим малым детушкам,

Малым детушкам, всем ближним соседушкам.

Входит Борис.

Явление второе

Кудряш и Борис.

Кудряш (перестает петь) . Ишь ты! Смирен, смирен, а тоже в разгул пошел.

Борис . Кудряш, это ты?

Кудряш . Я, Борис Григорьич!

Борис . Зачем это ты здесь?

Кудряш . Я-то? Стало быть, мне нужно, Борис Григорьич, коли я здесь. Без надобности б не пошел. Вас куда Бог несет?

Борис (оглядывая местность) . Вот что, Кудряш, мне бы нужно здесь остаться, а тебе ведь, я думаю, все равно, ты можешь идти и в другое место.

Кудряш . Нет, Борис Григорьич, вы, я вижу, здесь еще в первый раз, а у меня уж тут место насиженное, и дорожка-то мной протоптана. Я вас люблю, сударь, и на всякую вам услугу готов; а на этой дорожке вы со мной ночью не встречайтесь, чтобы, сохрани Господи, греха какого не вышло. Уговор лучше денег.

Борис . Что с тобой, Ваня?

Кудряш . Да что: Ваня! Я знаю, что я Ваня. А вы идите своей дорогой, вот и все. Заведи себе сам, да и гуляй себе с ней, и никому до тебя дела нет. А чужих не трогай! У нас так не водится, а то парни ноги переломают. Я за свою… да я и не знаю, что сделаю! Горло перерву!

Борис . Напрасно ты сердишься; у меня и на уме-то нет отбивать у тебя. Я бы и не пришел сюда, кабы мне не велели.

Кудряш . Кто ж велел?

Борис . Я не разобрал, темно было. Девушка какая-то остановила меня на улице и сказала, чтобы я именно сюда пришел, сзади сада Кабановых, где тропинка.

Кудряш . Кто ж бы это такая?

Борис . Послушай, Кудряш. Можно с тобой поговорить по душе, ты не разболтаешь?

Кудряш . Говорите, не бойтесь! У меня все одно, что умерло.

Борис . Я здесь ничего не знаю, ни порядков ваших, ни обычаев; а дело-то такое…

Кудряш . Полюбили, что ль, кого?

Борис . Да, Кудряш.

Кудряш . Ну, что ж, это ничего. У нас насчет этого оченно слободно. Девки гуляют себе, как хотят, отцу с матерью и дела нет. Только бабы взаперти сидят.

Борис . То-то и горе мое.

Кудряш . Так неужто ж замужнюю полюбили?

Борис . Замужнюю, Кудряш.

Кудряш . Эх, Борис Григорьич, бросить надоть!

Борис . Легко сказать – бросить! Тебе это, может быть, все равно: ты одну бросишь, а другую найдешь. А я не могу этого! Уж я коли полюбил…

Кудряш . Ведь это, значит, вы ее совсем загубить хотите, Борис Григорьич!

Борис . Сохрани Господи! Сохрани меня Господи! Нет, Кудряш, как можно! Захочу ли я ее погубить! Мне только бы видеть ее где-нибудь, мне больше ничего не надо.

Кудряш . Как, сударь, за себя поручиться! А ведь здесь какой народ! Сами знаете. Съедят, в гроб вколотят.

Борис . Ах, не говори этого, Кудряш! Пожалуйста, не пугай ты меня!

Кудряш . А она-то вас любит?

Борис . Не знаю.

Кудряш . Да вы видались когда аль нет?

Борис . Я один раз только и был у них с дядей. А то в церкви вижу, на бульваре встречаемся. Ах, Кудряш, как она молится, кабы ты посмотрел! Какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится.

Кудряш . Так это молодая Кабанова, что ль?

Борис . Она, Кудряш.

Кудряш . Да! Так вот оно что! Ну, честь имеем проздравить!

Борис . С чем?

Кудряш . Да как же! Значит, у вас дело на лад идет, коли сюда приходить велели.

Борис . Так неужто она велела?

Кудряш . А то кто же?

Борис . Нет, ты шутишь! Этого быть не может. (Хватается за голову.)

Кудряш . Что с вами?

Борис . Я с ума сойду от радости.

Кудряш . Вота! Есть от чего с ума сходить! Только вы смотрите, себе хлопот не наделайте, да и ее-то в беду не введите! Положим, хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта.

Варвара выходит из калитки.

Явление третье

Те же и Варвара; потом Катерина.

Варвара (у калитки поет) .

За рекою за быструю мой Ваня гуляет,

Там мой Ванюшка гуляет…

Кудряш (продолжает) .

Товар закупает…

(Свищет.)

Варвара (сходит по тропинке и, закрыв лицо платком, подходит к Борису) . Ты, парень, подожди. Дождешься чего-нибудь. (Кудряшу.) Пойдем на Волгу.

Кудряш . Ты что ж так долго? Ждать вас еще! Знаешь, что не люблю!

Варвара обнимает его одной рукой, и уходят.

Борис . Точно я сон какой вижу! Эта ночь, песни, свидания! Ходят обнявшись. Это так ново для меня, так хорошо, так весело! Вот и я жду чего-то! А чего жду – и не знаю, и вообразить не могу; только бьется сердце, да дрожит каждая жилка. Не могу даже и придумать теперь, что сказать-то ей, дух захватывает, подгибаются колени! Вот какое у меня сердце глупое, раскипится вдруг, ничем не унять. Вот идет.

Катерина тихо сходит по тропинке, покрытая большим белым платком, потупив глаза в землю.

Молчание.

Это вы, Катерина Петровна?

Молчание.

Уж как мне благодарить вас, я и не знаю.

Молчание.

Кабы вы знали, Катерина Петровна, как я люблю вас! (Хочет взять ее за руку.)

Катерина (с испугом, но не подымая глаз) . Не трогай, не трогай меня! Ах, ах!

Борис . Не сердитесь!

Катерина . Поди от меня! Поди прочь, окаянный человек! Ты знаешь ли: ведь мне не замолить этого греха, не замолить никогда! Ведь он камнем ляжет на душу, камнем.

Борис . Не гоните меня!

Катерина . Зачем ты пришел? Зачем ты пришел, погубитель мой? Ведь я замужем, ведь мне с мужем жить до гробовой доски…

Борис . Вы сами велели мне прийти…

Катерина . Да пойми ты меня, враг ты мой: ведь до гробовой доски!

Борис . Лучше б мне не видать вас!

Катерина (с волнением) . Ведь что я себе готовлю! Где мне место-то, знаешь ли?

Борис . Успокойтесь! (Берет ее за руку.) Сядьте!

Катерина . Зачем ты моей погибели хочешь?

Борис . Как же я могу хотеть вашей погибели, когда я люблю вас больше всего на свете, больше самого себя!

Катерина . Нет, нет! Ты меня загубил!

Борис . Разве я злодей какой?

Катерина (качая головой) . Загубил, загубил, загубил!

Борис . Сохрани меня Бог! Пусть лучше я сам погибну!

Катерина . Ну как же ты не загубил меня, коли я, бросивши дом, ночью иду к тебе.

Борис . Ваша воля была на то.

Катерина . Нет у меня воли. Кабы была у меня своя воля, не пошла бы я к тебе. (Поднимает глаза и смотрит на Бориса.)

Небольшое молчание.

Твоя теперь воля надо мной, разве ты не видишь! (Кидается к нему на шею.)

Борис (обнимает Катерину) . Жизнь моя!

Катерина . Знаешь что? Теперь мне умереть вдруг захотелось!

Борис . Зачем умирать, коли нам жить так хорошо?

Катерина . Нет, мне не жить! Уж я знаю, что не жить.

Борис . Не говори, пожалуйста, таких слов, не печаль меня…

Катерина . Да, тебе хорошо, ты вольный казак, а я!..

Борис . Никто и не узнает про нашу любовь. Неужли же я тебя не пожалею!

Катерина . Э! Что меня жалеть, никто виноват – сама на то пошла. Не жалей, губи меня! Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! (Обнимает Бориса.) Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда? Говорят, даже легче бывает, когда за какой-нибудь грех здесь, на земле, натерпишься.

Борис . Ну, что об этом думать, благо нам теперь-то хорошо!

Катерина . И то! Надуматься-то да наплакаться-то еще успею на досуге.

Борис . А я было испугался, я думал, ты меня прогонишь.

Катерина (улыбаясь) . Прогнать! Где уж! С нашим ли сердцем! Кабы ты не пришел, так я, кажется, сама бы к тебе пришла.

Борис . Я и не знал, что ты меня любишь.

Катерина . Давно люблю. Словно на грех ты к нам приехал. Как увидела тебя, так уж не своя стала. С первого же раза, кажется, кабы ты поманил меня, я бы и пошла за тобой; иди ты хоть на край света, я бы все шла за тобой и не оглянулась бы.

Борис . Надолго ль муж-то уехал?

Катерина . На две недели.

Борис . О, так мы погуляем! Время-то довольно.

Катерина . Погуляем. А там… (Задумывается.) …как запрут на замок, вот смерть! А не запрут, так уж найду случай повидаться с тобой!

Входят Кудряш и Варвара.

Явление четвертое

Те же, Кудряш и Варвара.

Варвара . Ну, что, сладили?

Катерина прячет лицо у Бориса на груди.

Борис . Сладили.

Варвара . Пошли бы, погуляли, а мы подождем. Когда нужно будет, Ваня крикнет.

Борис и Катерина уходят. Кудряш и Варвара садятся на камень.

Кудряш . А это вы важную штуку придумали, в садовую калитку лазить. Оно для нашего брата оченно способно.

Варвара . Все я.

Кудряш . Уж тебя взять на это. А мать-то не хватится?..

Варвара . Э! Куда ей! Ей и в лоб-то не влетит.

Кудряш . А ну, на грех?

Варвара . У нее первый сон крепок: вот к утру, так просыпается.

Кудряш . Да ведь как знать! Вдруг ее нелегкая поднимет.

Варвара . Ну так что ж! У нас калитка-то, которая со двора, изнутри заперта, из саду; постучит, постучит, да так и пойдет. А поутру мы скажем, что крепко спали, не слыхали. Да и Глаша стережет; чуть что, она сейчас голос подаст. Без опаски нельзя! Как же можно! Того гляди в беду попадешь.

Кудряш берет несколько аккордов на гитаре. Варвара прилегает к плечу Кудряша, который, не обращая внимания, тихо играет.

Варвара (зевая) . Как бы это узнать, который час?

Кудряш . Первый.

Варвара . Почем ты знаешь?

Кудряш . Сторож в доску бил.

Варвара (зевая) . Пора. Покричи-ка! Завтра мы пораньше выдем, так побольше погуляем.

Кудряш (свищет и громко запевает) .

Все домой, все домой!

А я домой не хочу.

Борис (за сценой) . Слышу!

Варвара (встает) . Ну, прощай! (Зевает, потом целует холодно, как давно знакомого.) Завтра, смотрите, приходите пораньше! (Смотрит в ту сторону, куда пошли Борис и Катерина.) Будет вам прощаться-то, не навек расстаетесь, завтра увидитесь. (Зевает и потягивается.)

Вбегают Катерина, за ней Борис.

Явление пятое

Кудряш, Варвара, Борис и Катерина.

Катерина (Варваре) . Ну, пойдем, пойдем! (Всходят по тропинке. Катерина на полдороге оборачивается.) Прощай!

Борис . До завтра!

Катерина . Да, до завтра! Что во сне увидишь, скажи! (Подходит к калитке.)

Борис . Непременно.

Кудряш (поет под гитару) .

Гуляй, млада, до поры,

До вечерней до зори!

Ай-лели, до поры,

До вечерней до зари.

Варвара (у калитки) .

А я, млада, до поры,

До утренней до зори,

Ай-лели, до поры,

До утренней до зари!

(Уходит.)

Кудряш .

Как зорюшка занялась,

А я домой поднялась

Действие второе

Комната в доме Кабановых.

Явление первое

Глаша (собирает платье в узлы) и Феклуша (входит).

Феклуша . Милая девушка, все-то ты за работой! Что делаешь, милая?

Глаша . Хозяина в дорогу собираю.

Феклуша . Аль едет куда свет наш?

Глаша . Едет.

Феклуша . Надолго, милая, едет?

Глаша . Нет, ненадолго.

Феклуша . Ну, скатертью ему дорога! А что, хозяйка-то станет выть аль нет?

Глаша . Уж не знаю, как тебе сказать.

Феклуша . Да она у вас воет когда?

Глаша . Не слыхать что-то.

Феклуша . Уж больно я люблю, милая девушка, слушать, коли кто хорошо воет-то.

Молчание.

А вы, девушка, за убогой-то присматривайте, не стянула б чего.

Глаша . Кто вас разберет, все вы друг на друга клеплете. Что вам ладно-то не живется? Уж у нас ли, кажется, вам, странным, не житье, а вы все ссоритесь да перекоряетесь. Греха-то вы не боитесь.

Феклуша . Нельзя, матушка, без греха: в миру живем. Вот что я тебе скажу, милая девушка: вас, простых людей, каждого один враг смущает, а к нам, к странным людям, к кому шесть, к кому двенадцать приставлено; вот и надобно их всех побороть. Трудно, милая девушка!

Глаша . Отчего ж к вам так много?

Феклуша . Это, матушка, враг-то из ненависти на нас, что жизнь такую праведную ведем. А я, милая девушка, не вздорная, за мной этого греха нет. Один грех за мной есть точно, я сама знаю, что есть. Сладко поесть люблю. Ну так что ж! По немощи моей господь посылает.

Глаша . А ты, Феклуша, далеко ходила?

Феклуша . Нет, милая. Я, по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать — много слыхала. Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят. В одной земле сидит на троне салтан Махнут турецкий, а в другой — салтан Махнут персидский; и суд творят они, милая девушка, надо всеми людьми, и, что ни судят они, все неправильно. И не могут они, милая, ни одного дела рассудить праведно, такой уж им предел положен. У нас закон праведный, а у них, милая, неправедный; что по нашему закону так выходит, а по-ихнему все напротив. И все судьи у них, в ихних странах, тоже все неправедные; так им, милая девушка, и в просьбах пишут: «Суди меня, судья неправедный!». А то есть еще земля, где все люди с песьими головами.

Глаша . Отчего же так — с песьими?

Феклуша . За неверность. Пойду я, милая девушка, по купечеству поброжу: не будет ли чего на бедность. Прощай покудова!

Глаша . Прощай!

Феклуша уходит.

Вот еще какие земли есть! Каких-то, каких-то чудес на свете нет! А мы тут сидим, ничего не знаем. Еще хорошо, что добрые люди есть: нет-нет да и услышишь, что на белом свете делается; а то бы так дураками И померли.

Входят Катерина и Варвара.

Явление второе

Катерина и Варвара.

Варвара (Глаше) . Тащи узел-то в кибитку, лошади приехали. (Катерине.) Молоду тебя замуж-то отдали, погулять-то тебе в девках не пришлось: вот у тебя сердце-то и не уходилось еще.

Глаша уходит.

Катерина . И никогда не уходится.

Варвара . Отчего ж?

Катерина . Такая уж я зародилась, горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!

Варвара . Ну, а парни поглядывали на тебя?

Катерина . Как не поглядывать!

Варвара . Что же ты? Неужто не любила никого?

Катерина . Нет, смеялась только.

Варвара . А ведь ты, Катя, Тихона не любишь.

Катерина . Нет, как не любить! Мне жалко его очень!

Варвара . Нет, не любишь. Коли жалко, так не любишь. Да и не за что, надо правду сказать. И напрасно ты от меня скрываешься! Давно уж я заметила, что ты любишь другого человека.

Катерина (с испугом) . По чем же ты заметила?

Варвара . Как ты смешно говоришь! Маленькая я, что ли! Вот тебе первая примета: как ты увидишь его, вся в лице переменишься.

Катерина потупляет глаза.

Да мало ли…

Катерина (потупившись) . Ну, кого же?

Варвара . Да ведь ты сама знаешь, что называть-то?

Катерина . Нет, назови. По имени назови!

Варвара . Бориса Григорьича.

Катерина . Ну да, его, Варенька, его! Только ты, Варенька, ради бога…

Варвара . Ну, вот еще! Ты сама-то, смотри, не проговорись как-нибудь.

Катерина . Обманывать-то я не умею, скрывать-то ничего не могу.

Варвара . Ну, а ведь без этого нельзя; ты вспомни, где ты живешь! У нас ведь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало. Я вчера гуляла, так его видела, говорила с ним.

Катерина (после непродолжительного молчания, потупившись) . Ну, так что ж?

Варвара . Кланяться тебе приказал. Жаль, говорит, что видеться негде.

Катерина (потупившись еще более) . Где же видеться! Да и зачем…

Варвара . Скучный такой.

Катерина . Не говори мне про него, сделай милость, не говори! Я его и знать не хочу! Я буду мужа любить. Тиша, голубчик мой, ни на кого тебя не променяю! Я и думать-то не хотела, а ты меня смущаешь.

Варвара . Да не думай, кто же тебя заставляет?

Катерина . Не жалеешь ты меня ничего! Говоришь: не думай, а сама напоминаешь. Разве я хочу об нем думать? Да что делать, коли из головы нейдет. Об чем ни задумаю, а он так и стоит перед глазами. И хочу себя переломить, да не могу никак. Знаешь ли ты, меня нынче ночью опять враг смущал. Ведь я было из дому ушла.

Варвара . Ты какая-то мудреная, бог с тобой! А по-моему: делай, что хочешь, только бы шито да крыто было.

Катерина . Не хочу я так. Да и что хорошего! Уж я лучше буду терпеть, пока терпится.

Варвара . А не стерпится, что ж ты сделаешь?

Катерина . Что я сделаю?

Варвара . Да, что ты сделаешь?

Катерина . Что мне только захочется, то и сделаю.

Варвара . Сделай, попробуй, так тебя здесь заедят.

Катерина . Что мне! Я уйду, да и была такова.

Варвара . Куда ты уйдешь? Ты мужняя жена.

Катерина . Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! Конечно, не дай бог этому случиться! А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!

Молчание.

Варвара . Знаешь что, Катя! Как Тихон уедет, так давай в саду спать, в беседке.

Катерина . Ну зачем, Варя?

Варвара . Да нешто не все равно?

Катерина . Боюсь я в незнакомом-то месте ночевать,

Варвара . Чего бояться-то! Глаша с нами будет.

Катерина . Все как-то робко! Да я, пожалуй.

Варвара . Я б тебя и не звала, да меня-то одну маменька не пустит, а мне нужно.

Катерина (смотря на нее) . Зачем же тебе нужно? Варвара (смеется) . Будем там ворожить с тобой. Катерина. Шутишь, должно быть? Варвара. Известно, шучу; а то неужто в самом деле?

Молчание.

Катерина . Где ж это Тихон-то?

Варвара . На что он тебе?

Катерина . Нет, я так. Ведь скоро едет.

Варвара . С маменькой сидят запершись. Точит она его теперь, как ржа железо.

Катерина . За что же?

Варвара . Ни за что, так, уму-разуму учит. Две недели в дороге будет, заглазное дело. Сама посуди! У нее сердце все изноет, что он на своей воле гуляет. Вот она ему теперь надает приказов, один другого грозней, да потом к образу побожиться заставит, что все так точно он и сделает, как приказано.

Катерина . И на воле-то он словно связанный.

Варвара . Да, как же, связанный! Он как выедет, так запьет. Он теперь слушает, а сам думает, как бы ему вырваться-то поскорей.

Входят Кабанова и Кабанов.

Явление третье

Те же, Кабанова и Кабанов.

Кабанова . Ну, ты помнишь все, что я тебе сказала. Смотри ж, помни! На носу себе заруби!

Кабанов . Помню, маменька.

Кабанова . Ну, теперь все готово. Лошади приехали. Проститься тебе только, да и с богом.

Кабанов . Да-с, маменька, пора.

Кабанова . Ну!

Кабанов . Чего изволите-с?

Кабанова . Что ж ты стоишь, разве порядку не забыл? Приказывай жене-то, как жить без тебя.

Катерина потупила глаза.

Кабанов . Да она, чай, сама знает.

Кабанова . Разговаривай еще! Ну, ну, приказывай. Чтоб и я слышала, что ты ей приказываешь! А потом приедешь спросишь, так ли все исполнила.

Кабанов (становясь против Катерины) . Слушайся маменьки, Катя!

Кабанова . Скажи, чтоб не грубила свекрови,

Кабанов . Не груби!

Кабанова . Чтоб почитала свекровь, как родную мать!

Кабанов . Почитай, Катя, маменьку, как родную мать.

Кабанова . Чтоб сложа руки не сидела, как барыня.

Кабанов . Работай что-нибудь без меня!

Кабанова . Чтоб в окна глаз не пялила!

Кабанов . Да, маменька, когда ж она…

Кабанова . Ну, ну!

Кабанов . В окна не гляди!

Кабанова . Чтоб на молодых парней не заглядывалась без тебя.

Кабанов . Да что ж это, маменька, ей-богу!

Кабанова (строго) . Ломаться-то нечего! Должен исполнять, что мать говорит. (С улыбкой.) Оно все лучше, как приказано-то.

Кабанов (сконфузившись) . Не заглядывайся на парней!

Катерина строго взглядывает на него.

Кабанова . Ну, теперь поговорите промежду себя, коли что нужно. Пойдем, Варвара!

Уходят.

Явление четвертое

Кабанов и Катерина (стоит, как будто в оцепенении).

Кабанов . Катя!

Молчание.

Катя, ты на меня не сердишься?

Катерина (после непродолжительного молчания, качает головой) . Нет!

Кабанов . Да что ты такая? Ну, прости меня!

Катерина (все в том же состоянии, покачав головой) . Бог с тобой! (Закрыв лицо рукою.) Обидела она меня!

Кабанов . Все к сердцу-то принимать, так в чахотку скоро попадешь. Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай, Ну, прощай, Катя!

Катерина (кидаясь на шею мужу) . Тиша, не уезжай! Ради бога, не уезжай! Голубчик, прошу я тебя!

Кабанов . Нельзя, Катя. Коли маменька посылает, как же я не поеду!

Катерина . Ну, бери меня с собой, бери!

Кабанов (освобождаясь из ее объятий) . Да нельзя.

Катерина . Отчего же, Тиша, нельзя?

Кабанов . Куда как весело с тобой ехать! Вы меня уж заездили здесь совсем! Я не чаю, как вырваться-то; а ты еще навязываешься со мной.

Катерина . Да неужели же ты разлюбил меня?

Кабанов . Да не разлюбил, а с этакой-то неволи от какой хочешь красавицы жены убежишь! Ты подумай то: какой ни на есть, я все-таки мужчина; всю жизнь вот этак жить, как ты видишь, так убежишь и от жены. Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне?

Катерина . Как же мне любить-то тебя, когда ты такие слова говоришь?

Кабанов . Слова как слова! Какие же мне еще слова говорить! Кто тебя знает, чего ты боишься? Ведь ты не одна, ты с маменькой остаешься.

Катерина . Не говори ты мне об ней, не тирань ты моего сердца! Ах, беда моя, беда! (Плачет.) Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться? Батюшки мои, погибаю я!

Кабанов . Да полно ты!

Катерина (подходит к мужу и прижимается к нему) . Тиша, голубчик, кабы ты остался либо взял ты меня с собой, как бы я тебя любила, как бы я тебя голубила, моего милого! (Ласкает его.)

Кабанов . Не разберу я тебя, Катя! То от тебя слова не добьешься, не то что ласки, а то так сама лезешь.

Катерина . Тиша, на кого ты меня оставляешь! Быть беде без тебя! Быть беде!

Кабанов . Ну, да ведь нельзя, так уж нечего делать.

Катерина . Ну, так вот что! Возьми ты с меня какую-нибудь клятву страшную…

Кабанов . Какую клятву?

Катерина . Вот какую: чтобы не смела я без тебя ни под каким видом ни говорить ни с кем чужим, ни видеться, чтобы и думать я не смела ни о ком, кроме тебя.

Кабанов . Да на что ж это?

Катерина . Успокой ты мою душу, сделай такую милость для меня!

Кабанов . Как можно за себя ручаться, мало ль что может в голову прийти.

Катерина (Падая на колени) . Чтоб не видать мне ни отца, ни матери! Умереть мне без покаяния, если я…

Кабанов (поднимая ее) . Что ты! Что ты! Какой грех-то! Я и слушать не хочу!

Входят Кабанова, Варвара и Глаша.

Явление пятое

Те же, Кабанова, Варвара и Глаша.

Кабанова . Ну, Тихон, пора. Поезжай с богом! (Садится.) Садитесь все!

Все садятся. Молчание.

Ну, прощай! (Встает, и все встают.)

Кабанов (подходя к матери) . Прощайте, маменька! Кабанова (жестом показывая в землю) . В ноги, в ноги!

Кабанов кланяется в ноги, потом целуется с матерью.

Прощайся с женой!

Кабанов . Прощай, Катя!

Катерина кидается ему на шею.

Кабанова . Что на шею-то виснешь, бесстыдница! Не с любовником прощаешься! Он тебе муж — глава! Аль порядку не знаешь? В ноги кланяйся!

Катерина кланяется в ноги.

Кабанов . Прощай, сестрица! (Целуется с Варварой.) Прощай, Глаша! (Целуется с Глашей.) Прощайте, маменька! (Кланяется.)

Кабанова . Прощай! Дальние проводы — лишние слезы.

Кабанов уходит, за ним Катерина, Варвара и Глаша.

Явление шестое

Кабанова (одна) . Молодость-то что значит! Смешно смотреть-то даже на них! Кабы не свои, насмеялась бы досыта: ничего-то не знают, никакого порядка. Проститься-то путем не умеют. Хорошо еще, у кого в доме старшие есть, ими дом-то и держится, пока живы. А ведь тоже, глупые, на свою волю хотят; а выйдут на волю-то, так и путаются на позор да смех добрым людям. Конечно, кто и пожалеет, а больше все смеются. Да не смеяться-то нельзя: гостей позовут, посадить не умеют, да еще, гляди, позабудут кого из родных. Смех, да и только! Так-то вот старина-то и выводится. В другой дом и взойти-то не хочется. А и взойдешь-то, так плюнешь, да вон скорее. Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю. Ну, да уж хоть то хорошо, что не увижу ничего.

Входят Катерина и Варвара.

Явление седьмое

Кабанова, Катерина и Варвара.

Кабанова . Ты вот похвалялась, что мужа очень любишь; вижу я теперь твою любовь-то. Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце; а тебе, видно, ничего.

Катерина . Не к чему! Да и не умею. Что народ-то смешить!

Кабанова . Хитрость-то невеликая. Кабы любила, так бы выучилась. Коли порядком не умеешь, ты хоть бы пример-то этот сделала; все-таки пристойнее; а то, видно, на словах только. Ну, я богу молиться пойду, не мешайте мне.

Варвара . Я со двора пойду.

Кабанова (ласково) . А мне что! Поди! Гуляй, пока твоя пора придет. Еще насидишься!

Уходят Кабанова и Варвара.

Явление восьмое

Катерина (одна, задумчиво) . Ну, теперь тишина у вас в доме воцарится. Ах, какая скука! Хоть бы дети чьи-нибудь! Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать — ангелы ведь это. (Молчание.) Кабы я маленькая умерла, лучше бы было. Глядела бы я с неба на землю да радовалась всему. А то полетела бы невидимо, куда захотела. Вылетела бы в поле и летала бы с василька на василек по ветру, как бабочка. (Задумывается.) А вот что сделаю: я начну работу какую-нибудь по обещанию; пойду в гостиный двор, куплю холста, да и буду шить белье, а потом раздам бедным. Они за меня богу помолят. Вот и засядем шить с Варварой и не увидим, как время пройдет; а тут Тиша приедет.

Входит Варвара.

Явление девятое

Катерина и Варвара.

Варвара (покрывает голову платком перед зеркалом) . Я теперь гулять пойду; а ужо нам Глаша постелет постели в саду, маменька позволила. В саду, за малиной, есть калитка, ее маменька запирает на замок, а ключ прячет. Я его унесла, а ей подложила другой, чтоб не заметила. На вот, может быть, понадобится. (Подает ключ.) Если увижу, так скажу, чтоб приходил к калитке.

Катерина (с испугом отталкивая ключ) . На что! На что! Не надо, не надо!

Варвара . Тебе не надо, мне понадобится; возьми, не укусит он тебя.

Катерина . Да что ты затеяла-то, греховодница! Можно ли это! Подумала ль ты! Что ты! Что ты!

Варвара . Ну, я много разговаривать не люблю, да и некогда мне. Мне гулять пора. (Уходит.)

Явление десятое

Катерина (одна, держа ключ в руках) . Что она это делает-то? Что она только придумывает? Ах, сумасшедшая, право сумасшедшая! Вот погибель-то! Вот она! Бросить его, бросить далеко, в реку кинуть, чтоб не нашли никогда. Он руки-то жжет, точно уголь. (Подумав.) Вот так-то и гибнет наша сестра-то. В неволе-то кому весело! Мало ли что в голову-то придет. Вышел случай, другая и рада: так очертя голову и кинется. А как же это можно, не подумавши, не рассудивши-то! Долго ли в беду попасть! А там и плачься всю жизнь, мучайся; неволя-то еще горчее покажется. (Молчание.) А горька неволя, ох, как горька! Кто от нее не плачет! А пуще всех мы, бабы. Вот хоть я теперь! Живу, маюсь, просвету себе не вижу. Да и не увижу, знать! Что дальше, то хуже. А теперь еще этот грех-то на меня. (Задумывается.) Кабы не свекровь!.. Сокрушила она меня… от нее мне и дом-то опостылел; стены-то даже противны, (Задумчиво смотрит на ключ.) Бросить его? Разумеется, надо бросить. И как он ко мне в руки попал? На соблазн, на пагубу мою. (Прислушивается.) Ах, кто-то идет. Так сердце и упало. (Прячет ключ в карман.) Нет!.. Никого! Что я так испугалась! И ключ спрятала… Ну, уж, знать, там ему и быть! Видно, сама судьба того хочет! Да какой же в этом грех, если я взгляну на него раз, хоть издали-то! Да хоть и поговорю-то, так все не беда! А как же я мужу-то!.. Да ведь он сам не захотел. Да, может, такого и случая-то еще во всю жизнь не выдет. Тогда и плачься на себя: был случай, да не умела пользоваться. Да что я говорю-то, что я себя обманываю? Мне хоть умереть, да увидеть его. Перед кем я притворяюсь-то!.. Бросить ключ! Нет, ни за что на свете! Он мой теперь… Будь что будет, а я Бориса увижу! Ах, кабы ночь поскорее!..

Меню статьи:

Драма Александра Николаевича Островского «Гроза», написанная автором в 1859 году, – очень популярная пьеса, которую играют на многих городских театральных сценах. Отличительная особенность произведения заключается в том, что герои четко делятся на угнетателей и угнетенных. Развращенные сердцами эксплуататоры не только не видят ничего зазорного в грубом отношении к зависящим от них, но считают такое поведение нормальным, даже правильным. Впрочем, чтобы вникнуть в суть пьесы, нужно ознакомиться с её кратким содержанием.

Главные герои пьесы:

Савел Прокофьевич Дикой – злобный, жадный и очень скандальный человек, купец, готовый обругать любого, кто позарится на его добро.

Марфа Игнатьевна Кабанова – богатая купчиха, властная и деспотичная женщина, которая держит в ежовых рукавицах не только своего сына Тихона, но и всю семью.

Тихон Кабанов – безвольный молодой человек, живущий по указке матери и не имеющий своего мнения. Он никак не может определиться, кто дороже – маменька, которую нужно слушаться беспрекословно, или жена.

Катерина – главная героиня пьесы, жена Тихона, страдающая от произвола свекрови, от поступков мужа, покорно подчиняющегося маменьке. Она тайно влюблена в племянника Дикого – Бориса, но до поры до времени боится признаться в своих чувствах.

Борис – племянник Дикого, испытывающий давление от своего дяди-тирана, который не желает оставлять ему положенное наследство и поэтому придирается к каждой мелочи.

Варвара – сестра Тихона, добрая девушка, еще незамужняя, сочувствующая Катерине и пытающаяся защитить её. Хотя обстоятельства и вынуждают её иногда прибегать к хитрости, Варя не становится плохой. Она, в отличие от брата, не боится гнева матери.

Кулигин – мещанин, человек, хорошо знающий семью Кабановых, механик-самоучка. Он отыскивает перпетуум-мобиле, старается быть полезным людям, воплощая в жизнь новые идеи. К большому сожалению, его мечтам не суждено сбыться.

Ваня Кудряш – конторщик Дикого, в которого влюблена Варвара. Он не боится купца, и, в отличие от других, может сказать правду ему в глаза. Однако, видно, что молодой человек, так же, как и его хозяин, во всем привык искать выгоду.

Действие первое: знакомство с героями

Явление первое.

Мещанин Кулигин, сидя на скамейке в общественном саду, смотрит на Волгу и поет. «Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу» – обращается он к молодому человеку Ване Кудряшу. Вдруг они замечают, как купец Дикой, у которого Иван служит конторщиком, ругает своего племянника Бориса. Ни Ваня, ни Кулигин недовольны злым купцом, придирающимся к каждой мелочи. В разговор включается мещанин Шапкин, и теперь беседа проходит уже между ним и Кудряшом, который хвастается, что смог бы при удобном случае усмирить Дикого. Вдруг сердитый купец и Борис проходят мимо них. Кулигин снимает шапку, а Кудряш с Шапкиным предусмотрительно отходят в сторону.
Явление второе.
Дикой сильно кричит на Бориса, ругая его за бездействие. Однако, тот проявляет полное равнодушие к словам дяди. Купец в сердцах уходит, не желая видеть племянника.
Явление третье
Кулигин удивляется тому, что Борис до сих пор живет с Диким и терпит его несносный характер. Племянник купца отвечает, что держит его не что иное, как неволя и объясняет, почему так происходит. Оказывается, бабушка Анфиса Михайловна невзлюбила его отца за то, что он женился на благородной. Поэтому родители Бориса жили отдельно в Москве, сыну и дочери ни в чем не отказывали, но, к сожалению, умерли от холеры. Скончалась и бабушка Анфиса, оставив завещание на внуков. Но наследство они могли получить только в том случае, если будут почтительны к дяде.

Борис понимает, что с таким придирчивым характером дяди наследства ни ему, ни сестре не видать никогда. Ведь если свои такому домашнему тирану угодить не могут, племянник и подавно.

«Трудно мне здесь» – жалуется Кулигину Борис. Собеседник сочувствует молодому человеку и признается ему, что умеет писать стихи. Однако, признаться в этом боится из-за того, что в городе его никто не поймет: и так достается за болтовню.

Вдруг входят странница Феклуша, которая начинает восхвалять купеческие нравы. Кулигин называет её ханжой, помогающей нищим, но издевающейся над собственной семьей.

Вообще, у Кулигина есть заветная мечта: отыскать перпетуум-мобиле, чтобы впоследствии материально поддержать общество. Об этом он рассказывает Борису.

Явление четвертое
После ухода Кулигина Борис остается один и, завидуя товарищу, сокрушается о собственной судьбе. Влюбленность в женщину, с которой этот молодой человек никогда не сможет даже поговорить, вызывает в душе грусть. Вдруг он замечает её, идущую со свекровью и мужем.

Явление пятое
Действие начинается с наставлений купчихи Кабановой своему сыну. Вернее, она приказывает ему, не терпя никаких возражений. А слабовольный Тихон не смеет ослушаться. Кабанова высказывает, что ревнует его к невестке: меньше сын стал её любить, чем раньше, жена милее родной мамы. В её словах сквозит ненависть к Катерине. Она убеждает сына быть строже с ней, чтобы жена боялась мужа. Кабанов пытается вставить слово о том, что любит Катерину, но мать непреклонна в своем мнении.

Явление шестое.

Когда Кабаниха уходит, Тихон, его сестра Варя и Катерина остаются наедине, и между ними происходит не очень приятная беседа. Кабанов признает, что абсолютно бессилен перед самовластием матери. Сестра упрекает брата за слабоволие, но ему хочется поскорее выпить и забыться, отвлекшись от реальности.

Явление седьмое

Теперь беседуют только Катерина и Варвара. Катерина вспоминает свое беззаботное прошлое, когда мама её одевала, как куклу и не принуждала ни к какой работе. Сейчас все изменилось, и женщина чувствует надвигающуюся беду, будто она висит над пропастью, а удержаться не за что. Бедная молодая жена сокрушается, признаваясь, что любит другого. Варвара советует встретиться с тем, к кому влечет сердце. Катерина боится этого.

Явление восьмое
Входит еще одна героиня пьесы – барыня с двумя лакеями – и начинает говорить о красоте, которая ведет лишь в омут, устрашая неугасимым огнем, в котором будут гореть грешники.

Явление девятое
Катерина признается Варе, что барыня напугала её своими пророческими словами. Варвара возражает, что полусумасшедшая старуха сама боится умирать, поэтому и говорит об огне.

Сестра Тихона волнуется, что надвигается гроза, а брата еще нет. Катерина признается, что ей очень страшно из-за такой непогоды, потому что, если вдруг умрет, предстанет перед Богом с нераскаянными грехами. Наконец, к радости обеих, Кабанов появляется.

Действие второе: прощание с Тихоном. Тирания Кабановой.

Явление первое.
Глаша, служанка в доме Кабановых, упаковывает вещи Тихона, собирая его в дорогу. Странница Феклуша начинает рассказывать о других странах, где правят султаны – и все неправедно. Это очень странные речи.

Явление второе.
Варя и Катерина снова беседуют между собой. Катя, на вопрос, любит ли она Тихона, отвечает, что очень его жалеет. Но Варя догадывается, что объектом настоящей любви Катерины является другой человек и признается, что беседовала с ним.

Противоречивые чувства захлестывают Катерину. То она причитает, что будет мужа любить, ни на кого Тишу не променяет, то вдруг грозится, что уйдет, и не удержать её никакой силой.

Явление третье.
Кабанова напутствует сына перед дорогой и заставляет его приказать жене, как жить, пока его не будет. Малодушный Тихон повторяет за маменькой все, что нужно исполнить Катерине. Эта сцена унизительна для девушки.


Явление четвертое.
Катерина остается наедине с Кабановым и слезно умоляет его либо не уезжать, либо взять её с собой. Но Тихон возражает. Он хочет хотя бы временной свободы – и от мамы, и от жены – и прямо говорит об этом. Катя предчувствует, что без него быть беде.

Явление пятое
Кабанова перед дорогой приказывает Тихону кланяться ей в ноги. Катерина в порыве чувств обнимает мужа, но свекровь резко обличает её, обвиняя в бесстыдстве. Невестке приходится подчиниться и тоже поклониться мужу в ноги. Тихон прощается со всеми домочадцами.

Явление шестое
Кабанова, оставшись наедине сама с собой, рассуждает о том, что молодые люди не придерживаются никакого порядка, даже попрощаться друг с другом нормально не могут. Без контроля старших над ними будут все смеяться.

Явление седьмое
Кабанова упрекает Катерину за то, что та не плачет за уехавшим мужем. Невестка возражает: «Не к чему», и говорит, что вовсе не желает смешить людей. Варвара уходит со двора.

Явление восьмое
Катерина, оставшись одна, задумывается о том, что теперь в доме будет тихо и скучно. Она жалеет, что здесь не слышно детских голосов. Вдруг девушка придумывает, как пережить две недели, пока приедет Тихон. Она хочет заниматься шитьем и раздавать бедным сделанное своими руками.
Явление девятое
Варвара предлагает Катерине тайно встретиться с Борисом и дает ей украденные у маменьки ключи от калитки с заднего двора. Жена Тихона боится, возмущаясь: «Что ты затеяла, греховодница?» Варя уходит.

Явление десятое
Катерина, взяв ключ, колеблется и не знает, как ей поступить. Оставшись одна, она со страхом рассуждает, правильно ли сделает, если воспользуется ключом или лучше выбросить его. В душевных переживаниях она принимает решение все-таки увидеть Бориса.

Действие третье: Катерина встречается с Борисом

Сцена первая


На скамейке сидят Кабанова и Феклуша. Беседуя между собой, они рассуждают о суете городской и тишине деревенской жизни и о том, что настали тяжелые времена. Вдруг во двор входит хмельной Дикой. Он грубо обращается к Кабановой, прося разговорить его. В беседе Дикой признается: он сам понимает, что жадный, скандальный и злой, однако, ничего не может с собой поделать.

Глаша сообщает, что исполнила повеление и «закусить поставлено». Кабанова и Дикой входят в дом.

Появляется Борис, который ищет своего дядю. Узнав, что он гостит у Кабановой, успокаивается. Встретив Кулигина и немного поговорив с ним, молодой человек видит Варвару, которая подзывает его к себе и с загадочным видом предлагает попозже подойти к оврагу, который находится за садом Кабановых.

Сцена вторая
Подойдя к оврагу, Борис видит Кудряша и просит его уйти. Ваня не соглашается, думая, что он пытается отбить у него невесту, но Борис по большому секрету признается, что любит замужнюю Катерину.

Варвара подходит к Ивану, и они вместе уходят. Борис оглядывается по сторонам, мечтая увидеть свою возлюбленную. Потупив взор, Катерина приближается к нему, но очень боится греха, который камнем ляжет на душу, если между ними завяжутся отношения. Наконец-то, после недолгих колебаний, бедная девушка не выдерживает и кидается Борису на шею. Они долго разговаривают, признаваясь друг другу в любви, а потом решают встретиться и на следующий день.

Действие четвертое: признание в грехе

Явление первое.
В городе, возле Волги, гуляют пары. Надвигается гроза. Люди переговариваются между собой. На стенах разрушенной галереи возможно различить очертания картин геенны огненной, а также изображение битвы под Литвой.

Явление второе.
Появляются Дикой и Кулигин. Последний уговаривает купца помочь ему в одном благом деле для людей: дать деньги на установку громоотвода. Дикой говорит в его адрес обидные слова, оскорбляя честного человека, который старается для других. Дикой не понимает, что такое «электричество» и для чего оно нужно людям, и сердится еще больше, особенно после того, как Кулигин дерзнул читать стихи Державина.

Явление третье.
Внезапно из поездки возвращается Тихон. Варвара в недоумении: что им делать с Катериной, ведь она стала сама не своя: на мужа боится поднять глаза. Бедную девушку сжигает чувство вины перед супругом. Гроза все ближе и ближе.

Явление четвертое


Люди стараются спрятаться от грозы. Катерина рыдает на плече у Варвары, еще больше чувствуя, что виновата перед мужем, особенно в тот момент, как видит Бориса, который выходит из толпы и приближается к ним. Варвара делает ему знак, и тот отдаляется.

Кулигин обращается к людям, убеждая, чтобы не боялись грозы, и называя это явление благодатью.

Явление пятое
Люди продолжают рассуждать о последствиях грозы. Некоторые считают, что она кого-то убьет. Катерина со страхом предполагает: это будет она.

Явление шестое
Вошедшая барыня напугала Катерину. Она тоже пророчит ей скорую смерть. Девушка боится ада как возмездия за грехи. Потом не выдерживает и признается домашним, что десять дней гуляла с Борисом. Кабанова в ярости. Тихон – в растерянности.

Действие пятое: Катерина бросается в реку

Явление первое.

Кабанов беседует с Кулигиным, рассказывая, что происходит у них в семье, хотя всем и так известны эти новости. Он находится в смятении чувств: с одной стороны досадует на Катерину, что согрешила против него, с другой – ему жалко бедную жену, которую грызет её свекровь. Понимая, что тоже не без греха, безвольный муж готов простить Катю, да вот только мама… Тихон признает, что живет чужим умом, и иначе просто не умеет.

Варвара не выдерживает укоров матери и сбегает из дома. Все семейство разделилось, став врагами друг другу.

Вдруг заходит Глаша и с грустью говорит, что Катерина исчезла. Кабанов хочет искать её, опасаясь, как бы жена не наложила на себя руки.

Явление второе
Катерина плачет, ища Бориса. Она чувствует непрекращающуюся вину – теперь уже перед ним. Не желая жить с камнем на душе, девушка хочет умереть. Но перед этим еще раз встретиться с любимым. «Радость моя, жизнь моя, душа моя, люблю тебя! Откликнись!» – зовет она.

Явление третье.
Катерина и Борис встречаются. Девушка узнает, что он не сердится на неё. Любимый сообщает, что уезжает в Сибирь. Катерина просится с ним, но нельзя: Борис едет с поручением от дяди.


Катерина сильно тоскует, жалуясь Борису, что ей невероятно тяжело терпеть укоры свекрови, насмешки окружающих и даже ласку Тихона.

Очень не хочется прощаться с любимой, но Борису, хоть и мучается он от нехорошего предчувствия, что Катерине недолго осталось жить, все же надо ехать.

Явление четвертое
Оставшись одна, Катерина понимает, что возвращаться к родным ей теперь не хочется совсем: опротивело все – и люди, и домашние стены. Лучше умереть. В отчаянии, сложив руки, девушка бросается в реку.

Явление пятое
Родные ищут Катерину, но её нигде нет. Вдруг кто-то закричал: «Женщина в воду бросилась!» Кулигин с еще несколькими людьми убегает.

Явление шестое.
Кабанов пытается вытащить Катерину из реки, но мать строго-настрого запрещает делать это. Когда девушку вытаскивает Кулигин, уже поздно: Катерина мертва. Но выглядит как живая: одна маленькая ранка только на виске.

Явление седьмое
Кабанова запрещает сыну оплакивать Катерину, но тот осмеливается обвинить мать в смерти жены. Первый раз в жизни Тихон настроен решительно и кричит: «Вы её погубили!» Кабанова грозится дома строго поговорить с сыном. Тихон в отчаянии бросается на мертвое тело жены, говоря: «Я-то зачем остался жить да мучиться». Но уже поздно. Увы.

Пьеса А.Н. Островского «Гроза» по праву считается одной из лучших пьес в русской драматургии. Она затрагивает важные человеческие проблемы, актуальные во все времена: проблему свободы, любви, счастья, совести, нравственного выбора.
Все эти темы разработаны в пьесе очень точно и психологически тонко. Поэтому, наверное, «Гроза» до сих пор входит в репертуар каждого уважающего себя театра и пользуется большой популярностью у публики.

В центре пьесы - душевная драма молодой женщины Катерины Кабановой. Героиня воспитывалась в лучших патриархальных традициях: любви, теплоте, заботе. С детства она не знала тяжелой работы, целые дни проводила за вышиванием и рассказами странниц. Катерина очень религиозна, богобоязненна. Идеал ее жизни – большая крепкая семья с надежным и любящим мужем, детьми.

Но мечтам Катерины не суждено было исполниться. Выйдя замуж за Тихона Кабанова, она попала в атмосферу «темного царства». Героиня шагу не могла ступить без тяжелого, осуждающего взгляда свекрови Марфы Игнатьевны. Целый день занимаясь тяжелой работой, Катерина не слышала ласкового слова ни от мужа, боящегося матери, ни от Кабанихи. Героиня чувствовала, что задыхается в этой «духоте и неволе».

Стремление Катерины к свободной и светлой жизни выразилось в ее любви к Борису Григорьевичу, племяннику Дикого. Этот молодой человек долгое время жил в крупном городе, был хорошо образован и воспитан. В нем для Катерины воплотилась мечта о другой жизни, другой судьбе.

С того момента, как героиня полюбила Бориса, ее душу разрывали противоречия. С одной стороны, Катерина не могла нарушить патриархальные законы, впитанные ею с молоком матери. Она стремилась остаться верной женой, добропорядочной женщиной, уважаемой в обществе.
Героине необходимо было ощущать себя человеком с чистой совестью и выполненным долгом. С другой стороны, жизнь в Калинове становилась для Катерины все более невыносимой. Единственной отдушиной для нее была любовь к Борису. Катерина не хотела думать о Борисе, но не могла и не думать о нем. В конце концов, решившись, героиня назначила своему возлюбленному свидание.

Встреча Катерины и Бориса происходит в 3-ем явлении второй сцены III действия пьесы. Героиня приходит на свидание, покрытая большим белым платком, молча стоит, потупив глаза. Ей очень тяжело переступить нравственную черту в своей душе. Катерину пугает греховность ее поступка: «Поди прочь, окаянный человек! Ты знаешь ли: ведь мне не замолить этого греха, не замолить никогда! Ведь он камнем ляжет на душу, камнем».

Но, несмотря на внешнее сопротивление, героиня уже все для себя решила. Она говорит Борису о своей измене мужу как о свершившемся факте: «Ты меня загубил!» Борис находится в недоумении: «Как же я могу хотеть вашей погибели, когда я люблю вас больше всего на свете, больше самого себя!» Он не понимает трагических сомнений Катерины: «Ваша воля была на то».

Эта фраза становится переломной в разговоре героев. Катерина впервые поднимает глаза на Бориса: «Нет у меня воли…Твоя теперь воля надо мной!..» - и бросается своему возлюбленному на шею.

Катерине хорошо с Борисом, но душа у нее неспокойна. Героиня хочет, чтобы Борис облегчил ее муки, помог успокоиться. Она говорит молодому человеку, ожидая возражений: «Да, тебе хорошо, ты вольный казак, а я!..» Борис на свой лад успокаивает Катерину: «Никто и не узнает про нашу любовь».

Но для Катерины это не довод. Ей не страшно осуждение окружающих. Героиня знает, что она сама никогда не простит себе измены, нарушения нравственного закона: «Что меня жалеть, никто не виноват – сама на то пошла…Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?» Идя на свидание к Борису, Катерина решила: «Нет, мне не жить! Уж я знаю, что не жить».

Но обо всем этом героиня будет думать и плакать потом, под замком у свекрови. А пока те две недели, что муж будет в отъезде, Катерина решила полностью посвятить своему возлюбленному, которого полюбила с первого взгляда: «С первого же раза, кажется, кабы ты поманил меня, я бы и пошла за тобой; иди ты хоть на край света, я бы все шла за тобой и не оглянулась бы».

Ослепленная любовью, героиня не замечает, что Борис очень похож на ее мужа Тихона: он так же слаб и безволен, так же оглядывается на мнение окружающих. Философия этого героя близка взглядам Варвары: «Делай, что хочешь, только бы шито да крыто было».

Борис увлечен Катериной, но не любит ее. Он не задумывается, что будет с женщиной после этих «веселых» двух недель. Главное для него – сиюминутное удовольствие: «О, так мы погуляем! Время-то довольно».

Таким образом, данный эпизод является переломным в жизни Катерины. Именно на этом свидании она делает выбор в пользу короткой, но свободной и счастливой жизни. Героиня осознает все последствия своего поступка: позор, который упадет на нее и на всю семью мужа, презрение и осуждение со стороны калиновцев и Кабанихи, невыносимая жизнь взаперти. Катерина знает заранее и то, что она не сможет жить с осознанием своей греховности, душевной нечистоты. Но стремление к счастью, любви и свободе оказывается для нее дороже. Героиня делает этот выбор, заплатив за него самую высокую цену – свою жизнь.

Любуясь речным видом и разговаривая с молодым конторщиком Кудряшом и мещанином Шапкиным. Вдали показывается местный буян, купец Савёл Дикóй. Махая руками, он ругает идущего рядом с ним племянника, Бориса Григорьевича. Шапкин и Кудряш перебрасываются замечаниями о том, что такого скандалиста, как Дикой редко встретишь: он то и дело, будто срываясь с цепи, набрасывается с бранью на знакомых и незнакомых. Кудряш, парень лихой и задорный, говорит, что Дикого неплохо бы поймать где-нибудь в переулке и хорошенько постращать.

А. Н. Островский. Гроза. Спектакль. Серия 1

Островский «Гроза», действие 1, явление 2 – кратко

Подходят Дикой и Борис. Савёл Прокофьевич ругает племянника «дармоедом» и «езуитом». Выясняется и «вина» Бориса: он всего лишь не вовремя попался дяде на глаза.

Островский «Гроза», действие 1, явление 3 – кратко

Дикой в гневе уходит, а Борис Григорьевич подходит к Кулигину, Кудряшу и Шапкину. Те сочувственно спрашивают его: не тяжко ли жить у дяди и каждый день слушать брань? Борис рассказывает, что живёт у Дикого поневоле. Отец Бориса – брат Савёла Прокофьевича – рассорился со своей матерью, богатой купчихой, из-за того, что женился на благородной. Мать в завещании отписала всё своё огромное состояние Савёлу – с тем, чтобы он всё же выплатил некоторую часть Борису и его сестре по достижении ими совершеннолетия, но лишь при условии, что «они будут к нему почтительны». Борису теперь приходится проявлять «почтительность» к дяде. Дикой, самодур и «воин», которые ежедень бьётся со своими домашними бабами и детьми, уже так замучил Бориса, что тот готов уехать, бросив надежду на наследство, но надо думать о судьбе неимущей сестры.

Кудряш и Шапкин уходит. Кулигин же произносит перед Борисом свой знаменитый монолог – «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе» , ярко рисуя в нём господствующие в Калинове невежество, корыстолюбие и произвол. Человек простой, но довольно образованный Кулигин лелеет мечту открыть «перпету-мобиль» (вечный двигатель), заработать на этом миллион и обратить эти деньги на общественную пользу. Но у него нет средств даже на модели.

Островский «Гроза», действие 1, явление 4 – кратко

Кулигин тоже уходит. Борис, оставшись один, размышляет над своей горестной судьбой, которая недавно осложнилась новым несчастьем: он влюбился в замужнюю женщину.

Островский «Гроза», действие 1, явление 5 – кратко

Борис как раз замечает предмет своей страсти. Эта молодая красавица Катерина , жена купца Тихона Кабанова, которая сейчас идёт со свекровью, мужем и его сестрой Варварой из церкви. Мать Тихона – Марфа Кабанова (Кабаниха) – по характеру напоминает Савёла Дикого. Но в отличие от него, она не столько яростно ругает домашних, сколько изводит их нудными нравоучениями, которые читает «под видом благочестия».

Сейчас, по дороге из церкви, Кабаниха прямо в присутствии Катерины отчитывает сына за то, что он стал любить жену больше, чем мать, и готов «на неё мать променять». Слабовольный Тихон едва возражает родительнице: «зачем менять? я вас обеих люблю». Кабанова сурово велит ему «не прикидываться сиротой», отчитывает за то, что он редко прикрикивает на Катерину и редко грозит ей. «Так порядку не будет. Грех один! Так жене твоей хоть любовника заводи!»

Скромная и кроткая Катерина молчит, слушая всё это. Сестра Тихона, Варвара, глядит на мать с отвращением и неприязнью.

Островский «Гроза», действие 1, явление 6 – кратко

Кабаниха уходит домой. Бесхарактерный Тихон начинает было пенять Катерине, что «из-за неё мать его ругает», но возмущённая этим несправедливым упрёком Варвара велит ему замолчать. Пользуясь отсутствием матери, Тихон убегает к Савёлу Дикому: выпить с этим своим всегдашним собутыльником.

Островский «Гроза», действие 1, явление 7 – кратко

Варвара жалеет Катерину. Та, растрогавшись, произносит перед ней грустный монолог . «Почему люди не летают, как птицы… – спрашивает она. – Я бы разбежалась, подняла руки и полетела». Катерина вспоминает своё детство в родительском доме: «У вас я завяла, а такая ли я была!» Она рассказывает Варваре, как в ней души не чаяла мать. Они с ней ходили в церковь, и девочка Катерина так истово молилась там, что все люди вокруг на неё смотрели. Для неё церковь была почти раем, во время службы она едва не наяву видела ангелов, а по утрам ходила молиться в сад, с плачем, на коленях – сама не зная о чём. Катерина вспоминает свои девичьи сны с картинами, как на иконах. И вдруг произносит: «Я умру скоро. Страшно мне. Как будто стою я над пропастью, и кто-то меня туда толкает».

Варвара говорит, что она давно догадалась: Катерина любит не мужа, а другого. Катерина со слезами признаётся в этом как в страшном грехе. Варвара успокаивает её и обещает устроить Катерине свидания с её возлюбленным, когда Тихон на днях уедет по купеческим делам. Катерина слушает эти слова с большим испугом.

Островский «Гроза», действие 1, явление 8 – кратко

Появляется сумасшедшая старая барыня, которая ходит по городу с двумя лакеями в треугольных шляпах. «Что, красавицы? Молодцов поджидаете, кавалеров? Красота-то ваша в омут ведет! Все в огне гореть будете неугасимом!» Уходит.

Островский «Гроза», действие 1, явление 9 – кратко

Катерина дрожит после пророчества барыни, но Варвара успокаивает её: «Не слушай её. Она сама всю жизнь смолоду грешила – от этого теперь умирать боится».

Собирается гроза. Катерина со страхом глядит на небо: «Не то страшно, что гром убьет, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами и помыслами лукавыми. И как я явлюсь перед богом после этого разговору с тобой!»

Для перехода к краткому содержанию следующего действия «Грозы» пользуйтесь кнопкой Вперёд ниже текста статьи.

Краткое содержание островский гроза за 2 минуты пересказ сюжета - КИЦ г.Севастополь

«Гроза» Александра Островского, краткое содержание которой вы здесь прочтете, является одной из наиболее ярких пьес русской классики.

Она была высоко оценена не только театралами, но и литературными критиками.

Благодаря им и появился фразеологизм «Луч света в темном царстве», который очень метко характеризовал честного и открытого человека в стоячем болоте мещанского захолустного городка.

Действие произведения А. Н. Островского разворачивается в вымышленном волжском городке Калинов в середине XIX века.

Из краткого содержания «Грозы» можно ошибочно заключить, что фабула незамысловата до примитивности: жена изменяет мужу и потом кончает с собой. Этому посвящено много романтических книг.

Но «Гроза» – это, прежде всего, реалистическое произведение. В числе ее героев как самобытные индивидуумы, так и собирательные образы.

Любовная линия тут не является приоритетной. Психология, типажи русской жизни «в глубинке» и конфликты поколений – вот что на самом деле интересует писателя. Помимо главных героев, немаловажными являются другие сюжетные линии, отношения, разворачивающиеся между второстепенными персонажами

Краткое описание действующих лиц

Если изучать пьесу «Гроза» по действиям, даже из краткого содержания становится понятно, что произведение написано в духе реализма. Его персонажи – жители российского городка Калинова.

Несмотря на то, что это вымышленное место, в его описании воплощена самая суть российского захолустья. Поэтому первое, на что следует обратить внимание читателю, – это реакция персонажей на положение вещей в городе.

Не все им довольны, и на такое явление, как подчинение личности установленным правилам, каждый из них реагирует по-своему.

Катерина – главный персонаж пьесы «Гроза». Именно ее знаменитый русский критик Н.А. Добролюбов назвал «Лучом света в темном царстве».

Это чистая помыслами молодая женщина, неудачно вышедшая замуж за рохлю-мужа и попавшая под гнет свекрови. Но не только семейные неурядицы делают Катерину несчастной: она словно задыхается в гнетущей атмосфере Калинова.

Сложившиеся устои создают невидимую клетку, в которой, словно птичка, бьется молодая женщина.

Тихон Кабанов – воспитанный властной матерью и не смеющий ей перечить молодой человек, муж Катерины.

Кабанова Марфа Игнатьевна, называемая Кабанихой – домашний тиран, утверждающий свою власть не только над сыном, но и над невесткой. Очень любит старые времена, категорически не приемлет перемен.

Варвара – сестра Тихона. Не замужем. Единственная, кто не боится матери-деспота и смеет ей перечить. Умна и изворотлива.

Борис Григорьевич – симпатичный человек молодого возраста. Он хорошо образован и обаятелен. Приехав в Калинов к дяде, страстно влюбляется в Катерину. Он также чтит устои и терзается муками совести, поскольку полюбил чужую жену.

Дикой Савел Прокофьевич – богатый дядюшка Бориса. Скупой купец, грубый, невоспитанный, а в придачу еще и не слишком умный.

Кудряш – смазливый юноша. В нем не чает души Варвара, сам же он воспринимает девушку прохладно. Самовлюбленный мещанин, у которого нет ни идеалов, ни чувства прекрасного.

Кулигин – одержимый идеей технического прогресса житель города. Страдает от того, что мещане Калинина неотёсаны и самодовольны.

Барыня – полусумасшедшая старушка, играющая роль пророчицы. Впрочем, никто из жителей не придает значения ее словам.

Глаша – прислуживает в доме Кабановых.

Феклуша – странница, являющаяся апологетом местных устоев. Постоянно повторяет, дескать «в обетованной земле живем».

Пересказ пьесы очень кратко

Катерина, главная героиня, чувствует себя в доме супруга и свекрови, как птица в клетке. До замужества она была любимой дочерью, жила в ласке, воспитывалась в духе свободы.

Существование в доме Кабановых для нее нестерпимо. Деспотичная Кабаниха грызет ее денно и нощно, а муж не может постоять не только за нее, но даже за себя. Катерина чувствует, что уже не любит Тихона, и укоряет себя в этом. Неудивительно, что она влюбляется в заехавшего к ним в город Бориса.

Она не в силах противостоять своему чувству. Около десяти дней, пока муж занимался делами в отъезде, длилось ее счастье.

Но, будучи честной и принципиальной, она призналась в своей измене членам семьи. Однако Борис уехал и бросил свою возлюбленную, поскольку и он оказался слаб перед обстоятельствами.

Терзаемая душевной болью, Катерина во время сильной грозы бросается с высокого берега в Волгу.

Краткое содержание по действиям

Действие I

На городской площади часовщик Кулигин умиляется открывающимся перед ним пейзажем. Но для его собеседника, конторщика Кудряша, красота природы не имеет никакого значения.

Двое жителей Калинина становятся невольными свидетелями сцены, когда купец Дикой изводит нападками Бориса, своего племянника.

Последний же, чтобы получить наследство, вынужден терпеть все грубости и выходки богатого родича.

Когда Савел Прокофьевич уходит, Борис словно исповедуется перед своим знакомым Кулигиным. Он даже сознается ему, что влюбился в женщину, которая уже замужем.

Кулигин вводит Бориса в курс местных обычаев: «Здесь нельзя заработать на жизнь честным трудом» – говорит он.

В порыве откровенности он признается, что мечтает изобрести вечный двигатель, но мещанам этого не нужно – они существуют лишь животными потребностями. В подтверждение его слов на сцене появляется Феклуша со своим гимном обывательству.

После этого на площади появляется семейство Кабановых. Мать, как всегда, изводит сына из-за того, что тот, женившись, стал меньше любить и уважать ее. Тихон не имеет сил противиться этому гнету.

Кабаниха начинает жаловаться с удвоенной энергией, втайне желая, чтобы дети ее переубеждали.

Недовольная тем, что сын делает это без особого энтузиазма, она бросает ему: «Да посмотри на себя – будет ли жена бояться тебя после этого?»

Под конец 1-го действия деспотичная вдова удаляется, а ее безвольный сынок радуется возможности пропустить стопку водки у купца Дикого. Катерина с Варварой остаются одни на площади, они откровенничают. Катерина заявляет, что ее сердце отдано не мужу, а другому человеку.

Прагматичная Варвара решает устроить встречу золовки с возлюбленным.

Как вестница смерти появляется полусумасшедшая Барыня, указывает на волгу и произносит: “Вот куда ведет красота – прямо в омут!» Катерина говорит, что и она чувствует приближение смерти, но Варвара настроена скептически к словам старушки.

Действие II

Второе действие начинается с того, что Тихон собирается уехать по делам на две недели. Катерина просит взять ее с собой, однако супруг, даже не думая, как обижают жену его слова, говорит, что он, мол, «давно мечтал хоть на время вырваться из-под опеки матери, а тут еще и супруга напрашивается».

Сцена прощания. Рохля Тихон дает наставления жене, вернее, послушно повторяет всё, что требует от него мать: «Скажи ей, чтобы почитала свекровь, чтобы без работы не сидела».

Когда же супруги обнялись, Кабаниха и вовсе взорвалась. Она потребовала, чтобы Катерина пала мужу в ноги, как до этого сын кланялся перед матерью.

Вдова провозглашает манифест домострою, утверждая, что “когда старые все повымрут, свету держаться будет не на чем”.

Хитроумная Варвара совершила кражу – исподтишка вытянула и матери ключ от входной калитки и вручила его золовке. Отныне Катерина может встречаться с Борисом, но ее по-прежнему терзают муки совести.

Однако справиться со своим чувством она не в силах. Борис также страшится нарушить моральные устои. Он даже не знает, питает ли к нему какие-то чувства замужняя женщина.

Тем не менее, он хочет вновь увидеть ее, поэтому и приходит на встречу, устроенную изобретательной Варварой.

Действие III

Гимн православным скрепам продолжают петь Глаша с Феклушей. По их мнению, во всем мире «творится содом», тогда как семья Кабановых – «последний рай». Особенно провинциалки осуждают обитателей столицы – те, по их мнению, всегда в суете, оттого и лица у всех грустные.

К своей приятельнице и единомышленнице приходит в гости захмелевший Дикой, чтобы «облегчить душу». Купец жалуется на племянника – за то, что вынужден отдать его наследство, на поденщиков – за то, что вынужден платить им заработок.

Борис сталкивается с Варварой, целующейся со своим любовником. Девушка выкладывает информацию о том, где и когда состоится встреча. Катерина сначала отправляет Бориса прочь, но потом заключает его в свои объятия:

«Если я Суда Божьего не побоялась, неужто испугаюсь человеческой молвы?»

Но Варвара отговаривает свояченицу быть искренней. Ложь, по ее мнению, держит дом Кабановых, да и весь мир. Четверо молодых людей (Катерина, Борис, Варвара и Кудряш) уславливаются встречаться в овраге и в последующие дни.

Действие IV

Муж Катерины неожиданно приезжает домой на 4 дня раньше. Действие 4-е, таким образом, происходит через 10 суток после третьего.

Варвара предупреждает Бориса о возвращении брата и замечает, что Катерина ведет себя странно, чем может невольно всех их выдать. На набережной в толпе рассуждают, что надвигается буря с грозой, которые могут стать причиной пожара или кого-нибудь убить. Катерина, стоя рядом с мужем и его родственниками, говорит, что молния сегодня попадет в нее.

Кулигин, пользуясь природным явлением грозы, просит Дикого спонсировать изготовление громоотвода, но купец в обычной своей грубой манере отказывает ему. «Ты – червь, – говорит он бедному часовщику. – Захочу, растопчу тебя, захочу, помилую».

От вида подошедшего Бориса Катерина бледнеет, чуть не падая в обморок. Находчивая Варвара делает ему знак уйти. Но тут возникает Барыня. Она нападает со своей речью на Катерину: «От Бога не спрячешься! Скорей в омут, грешница, с красотой-то своей!»

Потрясенная женщина во всеуслышание признается мужу, что десять ночей изменяла ему.

Кабаниха набрасывается на Катерину

Действие V

Тихон изливает перед Кулигиным душу. Сам-то он готов простить жену, но Кабаниха не дает, а он не смеет ей перечить. Несмотря на то, что Катерину держат взаперти, брак фактически распался. К тому же, Варвара уехала с любовником прочь, и всю злобу мать теперь вымещает на сыне. Появляется служанка Глаша с известием, что и Катерины нет. Присутствующие бегут ее искать.

В это время Катерина в одиночестве и тоске зовет любимого. Борис появляется, он ласков с ней. Но смысл его слов сводится к тому, что ради обещанного наследства он должен ехать по приказу дяди в Сибирь на три года, и Катерине нет места в его жизни.

Тогда девушка просит его раздавать по дороге милостыню нищим, чтобы те молили Бога за ее грешную душу. Остается за скобками, понял ли Борис, что задумала его возлюбленная. Но даже если он и догадывается, что творится у нее в душе, он уходит.

А Катерина совершает самоубийство, прыгая со скалы в воду.

Катерина прыгает с утеса в реку

Это заметили гуляющие на набережной. Услышав крики ужаса и узнав о самоубийстве женщины, Тихон понял, что это была его жена. Он хочет кинуться ее спасать, но, остановленный властной матерью, только трясется.

Заканчивается действие тем, что Кулигин приносит бездыханное тело Катерины. Всю свою горечь и бессильный гнев на бездуховное мещанское общество он вкладывает во фразу:

«Вот вам Катерина. Можете делать с ее телом всё, что хотите! Но ее душа теперь уже не ваша. Она – перед высшим Судией, который гораздо милосерднее вас!»

Раскрывая сюжет пьесы по главам, Александр Островский словно представляет нам срез тогдашнего общества. И признаемся: такие типажи, как богатый купец-самодур, властная мать и лебезящий перед ней сын не ушли в прошлое. Но остались ли среди нас такие люди, как главная героиня драмы?

«Жестокие нравы в нашем городе, сударь, жестокие! Здесь вы ничего, сударь, окромя грубости да душевной нищеты не увидите. И не выбиться нам, сударь, никогда из этой дыры» – в этом монологе Кулигина – суть пьесы.

Основная мысль пьесы

Главная идея островской «Грозы» – невозможность существования свободной и открытой личности в стоячем болоте мещанства и обывательства.

На первый взгляд кажется, что смерть Катерины означает ее поражение, что нежный цветок погиб в этой душной атмосфере, тогда как Варвара смогла взять в руки собственную судьбу (да и безынициативного Кудряша тоже). Но Катерина – волевая натура, которая скорее умрет, чем будет подчиняться навязанным ей правилам.

Можно сказать, что она является идеалом для автора. Она здесь чужая, поэтому в пьесе главная героиня часто сравнивает себя с птицей, запертой в клетке. И, всё-таки, вырвалась на волю, даже через собственную гибель.

«Рабов в рай не пускают» – гласит поговорка. Поэтому знаменательными становятся слова Тихона, которые и завершают пьесу:

«Хорошо тебе, Катерина! А мне то зачем оставаться жить на свете и мучиться?»

Чтобы вникнуть в детали пьесы, рекомендуется прочесть произведение в полном объеме.

Источник: https://ChitaemKratko.ru/kratkoe-soderzhanie/ostrovskiy-groza.html

“Гроза” – пьеса А.Н. Островского. Краткое содержание

Меню статьи:

Драма Александра Николаевича Островского «Гроза», написанная автором в 1859 году, –  очень популярная пьеса, которую играют на многих городских театральных сценах.

Отличительная особенность произведения заключается в том, что герои четко делятся на угнетателей и угнетенных.

Развращенные сердцами эксплуататоры не только не видят ничего зазорного в грубом отношении к зависящим от них, но считают такое поведение нормальным, даже правильным. Впрочем, чтобы вникнуть в суть пьесы, нужно ознакомиться с её кратким содержанием.

Главные герои пьесы:

Савел Прокофьевич Дикой – злобный, жадный и очень скандальный человек, купец, готовый обругать любого, кто позарится на его добро.

Марфа Игнатьевна Кабанова – богатая купчиха, властная и деспотичная женщина, которая держит в ежовых рукавицах не только своего сына Тихона, но и всю семью.

Тихон Кабанов – безвольный молодой человек, живущий по указке матери и не имеющий своего мнения. Он никак не может определиться, кто дороже – маменька, которую нужно слушаться беспрекословно, или жена.

Катерина – главная героиня пьесы, жена Тихона, страдающая от произвола свекрови, от поступков мужа, покорно подчиняющегося маменьке. Она тайно влюблена в племянника Дикого – Бориса, но до поры до времени боится признаться в своих чувствах.

Борис – племянник Дикого, испытывающий давление от своего дяди-тирана, который не желает оставлять ему положенное наследство и поэтому придирается к каждой мелочи.

Варвара – сестра Тихона, добрая девушка, еще незамужняя, сочувствующая Катерине и пытающаяся защитить её. Хотя обстоятельства и вынуждают её иногда прибегать к хитрости, Варя не становится плохой. Она, в отличие от брата, не боится гнева матери.

Кулигин – мещанин, человек, хорошо знающий семью Кабановых, механик-самоучка. Он отыскивает перпетуум-мобиле, старается быть полезным людям, воплощая в жизнь новые идеи. К большому сожалению, его мечтам не суждено сбыться.

Ваня Кудряш – конторщик Дикого, в которого влюблена  Варвара.  Он не боится купца, и, в отличие от других, может сказать правду ему в глаза. Однако, видно, что молодой человек, так же, как и его хозяин, во всем привык искать выгоду.

Действие первое: знакомство с героями

Явление первое. Мещанин Кулигин, сидя на скамейке в общественном саду, смотрит на Волгу и поет. «Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу» – обращается он к молодому человеку Ване Кудряшу. Вдруг они замечают, как купец Дикой, у которого Иван служит конторщиком, ругает своего племянника Бориса. Ни Ваня, ни Кулигин недовольны злым купцом, придирающимся к каждой мелочи. В разговор включается мещанин Шапкин, и теперь беседа проходит уже между ним и Кудряшом, который хвастается, что смог бы при удобном случае усмирить Дикого. Вдруг сердитый купец и Борис проходят мимо них. Кулигин снимает шапку, а Кудряш с Шапкиным предусмотрительно отходят в сторону.

Явление второе.

Дикой сильно кричит на Бориса, ругая его за бездействие. Однако, тот проявляет полное равнодушие к словам дяди. Купец в сердцах уходит, не желая видеть племянника.

Явление третье

Кулигин удивляется тому, что Борис до сих пор живет с Диким и терпит его несносный характер. Племянник купца отвечает, что держит его не что иное, как неволя и объясняет, почему так происходит. Оказывается, бабушка Анфиса Михайловна невзлюбила его отца за то, что он женился на благородной. Поэтому родители Бориса жили отдельно в Москве, сыну и дочери ни в чем не отказывали, но, к сожалению, умерли от холеры. Скончалась и бабушка Анфиса, оставив завещание на внуков. Но наследство они могли получить только в том случае, если будут почтительны к дяде.

Борис понимает, что с таким придирчивым характером дяди наследства ни ему, ни сестре не видать никогда. Ведь если свои такому домашнему тирану угодить не могут, племянник и подавно.

«Трудно мне здесь» – жалуется Кулигину Борис.  Собеседник сочувствует молодому человеку и признается ему, что умеет писать стихи. Однако, признаться в этом боится из-за того, что в городе его никто не поймет: и так достается за болтовню.

Вдруг входят странница Феклуша, которая начинает восхвалять купеческие нравы. Кулигин называет её ханжой, помогающей нищим, но издевающейся над собственной семьей.

Вообще, у Кулигина есть заветная мечта: отыскать перпетуум-мобиле, чтобы впоследствии материально поддержать общество. Об этом он рассказывает Борису.

Явление четвертое После ухода Кулигина Борис остается один и, завидуя товарищу, сокрушается о собственной судьбе. Влюбленность в женщину, с которой этот молодой человек никогда не сможет даже поговорить, вызывает в душе грусть. Вдруг он замечает её, идущую со свекровью и мужем.

Явление пятое Действие начинается с наставлений купчихи Кабановой своему сыну. Вернее, она приказывает ему, не терпя никаких возражений. А слабовольный Тихон не смеет ослушаться.

Кабанова высказывает, что ревнует его к невестке: меньше сын стал её любить, чем раньше, жена милее родной мамы. В её словах сквозит ненависть к Катерине. Она убеждает сына быть строже с ней, чтобы жена боялась мужа.

Кабанов пытается вставить слово о том, что любит Катерину, но мать непреклонна в своем мнении.

Явление шестое.

Когда Кабаниха уходит, Тихон, его сестра Варя и Катерина остаются наедине, и между ними происходит не очень приятная беседа. Кабанов признает, что абсолютно бессилен перед самовластием матери. Сестра упрекает брата за слабоволие, но ему хочется поскорее выпить и забыться, отвлекшись от реальности.

Явление седьмое

Теперь беседуют только Катерина и Варвара. Катерина вспоминает свое беззаботное прошлое, когда мама её одевала, как куклу и не принуждала ни к какой работе.

Сейчас все изменилось, и женщина чувствует надвигающуюся беду, будто она висит над пропастью, а удержаться не за что. Бедная молодая жена сокрушается, признаваясь, что любит другого.

Варвара советует встретиться с тем, к кому влечет сердце. Катерина боится этого.

Явление восьмое Входит еще одна героиня пьесы – барыня с двумя лакеями – и начинает говорить о красоте, которая ведет лишь в омут, устрашая неугасимым огнем, в котором будут гореть грешники.

Явление девятое Катерина признается Варе, что барыня напугала её своими пророческими словами. Варвара возражает, что полусумасшедшая старуха сама боится умирать, поэтому и говорит об огне.

Сестра Тихона волнуется, что надвигается гроза, а брата еще нет. Катерина признается, что ей очень страшно из-за такой непогоды, потому что, если вдруг умрет, предстанет перед Богом с нераскаянными грехами. Наконец, к радости обеих, Кабанов появляется.

Действие второе: прощание с Тихоном. Тирания Кабановой

Явление первое. Глаша, служанка в доме Кабановых, упаковывает вещи Тихона, собирая его в дорогу. Странница Феклуша начинает рассказывать о других странах, где правят султаны – и все неправедно. Это очень странные речи.

Явление второе. Варя и Катерина снова беседуют между собой. Катя, на вопрос, любит ли она Тихона, отвечает, что очень его жалеет. Но Варя догадывается, что объектом настоящей любви Катерины является другой человек и признается, что беседовала с ним.

Противоречивые чувства захлестывают Катерину. То она причитает, что будет мужа любить, ни на кого Тишу не променяет, то вдруг грозится, что уйдет, и не удержать её никакой силой.

Явление третье. Кабанова напутствует сына перед дорогой и заставляет его приказать жене, как жить, пока его не будет. Малодушный Тихон повторяет за маменькой все, что нужно исполнить Катерине. Эта сцена унизительна для девушки.

Явление четвертое. Катерина остается наедине с Кабановым и слезно умоляет его либо не уезжать, либо взять её с собой. Но Тихон возражает. Он хочет хотя бы временной свободы – и от мамы, и от жены – и прямо говорит об этом. Катя предчувствует, что без него быть беде.

Явление пятое  Кабанова перед дорогой приказывает Тихону кланяться ей в ноги. Катерина в порыве чувств обнимает мужа, но свекровь резко обличает её, обвиняя в бесстыдстве. Невестке приходится подчиниться и тоже поклониться мужу в ноги. Тихон прощается со всеми домочадцами.

Явление шестое Кабанова, оставшись наедине сама с собой, рассуждает о том, что молодые люди не придерживаются никакого порядка, даже попрощаться друг с другом нормально не могут. Без контроля старших над ними будут все смеяться.

Явление седьмое Кабанова упрекает Катерину за то, что та не плачет за уехавшим мужем. Невестка возражает: «Не к чему», и говорит, что вовсе не желает смешить людей. Варвара уходит со двора.

Явление восьмое

Источник: https://r-book.club/russian-classics/aleksandr-ostrovskij/groza.html

Краткий пересказ пьесы "Гроза" по действиям: краткое содержание "по главам"

Главная страницапьеса Гроза

События пьесы происходят в середине XIX столетия в городке Калинов на берегу Волги.

Действие 1
Жители города слышат, как жадный и злой купец Дикой ругает своего племянника Бориса. Когда Дикой уходит, Борис признается своему знакомому Кулигину, что он терпит ругань Дикого ради наследства. Борис и его сестра получат наследство дядьки Дикого, если будут во всем его слушаться.
Оставшись один, Борис думает о Катерине Кабановой — замужней женщине, в которую он влюблен.В это время на прогулку идет купчиха Кабаниха с дочерью Варварой, сыном Тихоном и его женой Катериной Кабановой. Кабаниха упрекает сына в том, что тот, женившись, перестал любить мать, как прежде. Тихон успокаивает мать, и та уходит. Сам Тихон идет в гости к Дикому.Варвара и Катерина остаются вдвоем. Катерина признается Варваре, что она любит другого человека, а не своего мужа Тихона. Катерина считает, что это грех, и переживает об этом. Варвара успокаивает ее.
Действие 2
Тихон собирается ехать в город на 2 недели. Катерина и Тихон прощаются наедине. Катерина просит мужа не уезжать от нее или взять ее с собой, но Тихон отказывается. Попрощавшись, он уезжает.Варвара хочет помочь Катерине встретиться с любимым Борисом. Для этого хитрая Варвара крадет у матери Кабанихи ключ от калитки и отдает его Катерине. Теперь Катерина может тайно пойти на свидание с Борисом. Катерина боится обманывать мужа, но при этом она очень хочет видеть Бориса.

Действие 3

В гости к Кабанихе приходит ее кум — купец Дикой. Он просит Кабаниху поговорить с ним, чтобы облегчить сердце. Жадный Дикой признается, что ему всегда жалко платить деньги рабочим, даже если те их заработали.
Тем временем Борис подходит к дому Кабанихи, надеясь увидеть живущую здесь Катерину. Здесь он видит Варвару, которая сообщает ему, что у оврага его кое-кто ждет. Придя на место, Борис видит свою возлюбленную Катерину. Они признаются друг другу в любви и уходят побыть вдвоем. Варвара и Кудряш тоже уединяются. После этого все четверо договариваются на завтра снова встретиться.   

Действие 4

Проходит десять дней.
Варвара встречает Бориса и сообщает ему, что Тихон вернулся домой раньше срока, а Катерина ведет себя странно.
Тем временем Кабаниха с сыном Тихоном и Катериной гуляют по городу и встречают Бориса. Увидев его, Катерина вскрикивает и рыдает. Варвара намекает Борису, чтобы тот ушел.

Люди на улице говорят, что будет сильная гроза, которая, вероятно, вызовет пожар или кого-нибудь убьет. Услышав это, Катерина говорит мужу Тихону, что гроза убьет ее.

Мимо Катерины проходит «полусумасшедшая барыня», которая внезапно называет Катерину грешницей.

Не в силах скрывать правду, Катерина сознается мужу Тихону и свекрови Кабанихе в том, что она 10 ночей ходила на свидания с Борисом.

Действие 5 Тихон встречает на улице Кулигина и рассказывает ему новости: Варвара убежала из дома с Кудряшом, Катерина ведет себя странно, Дикой отправляет Бориса в другой город на три года.
Кулигин советует Тихону простить Катерину. Но Тихон объясняет, что его мать, Кабаниха, не позволит этого, а он во всем слушается матери.
Тут же Тихон слышит от служанки, что Катерина ушла из дома. Тихон идет ее искать.
Тем временем Катерина идет по городу и видит Бориса. Он прощается с ней, так как ему нужно ехать в Сибирь по делам по приказу дядьки Дикого. Они прощаются. Убитая горем Катерина говорит себе, что хочет умереть.

Кабаниха, Тихон Кабанов и другие герои ищут Катерину по городу. Вдруг Катерину находят в речке. Тихон хочет бросится в воду, чтобы спасти ее. Но Кабаниха останавливает сына. Она обещает проклясть его, если тот бросится спасать жену. Наконец тело Катерины выносят на берег. Тихон бросается к мертвой жене и винит во всем мать, Кабаниху.

Это был краткий пересказ пьесы «Гроза» А. Н. Островского по действиям: краткое содержание произведения «по главам».

Смотрите: Все материалы по пьесе «Гроза»

Источник: https://www.literaturus.ru/2015/07/groza-ostrovskij-kratkoe-soderzhanie.html

Краткое содержание пьесы «Гроза» по действиям (А.Н. Островский) | Литрекон

Александр Николаевич Островский – великий русский писатель и драматург. Его творчество оказало огромное влияние на развитие русского театра. Одна из самых главных его пьес – «Гроза» была написана в 1859 году. Персонажи произведения делятся на две группы: самодуры и те, кто им подчиняется.

Самодуры не видят в своем грубом отношении к окружающим ничего зазорного, а, наоборот, считают, что все делают правильно. Из-за этого между героями развивается множество противоречий, которые в конце концов приводят к трагическому исходу событий.

Многомудрый Литрекон составил краткий, но подробный пересказ пьесы по действиям, который поможет Вам вникнуть в сюжет и основные события произведения, изложенного в сокращении.

Действие Первое: Экспозиция

Город Калинов, лето, берег реки Волги. Между часовщиком-самоучкой Кулигиным, конторщиком Дикого Кудряшом и мещанином Шапкиным заходит разговор о природе.

Кулигин очаровывается прекрасным видом, Кудряш же остается равнодушным к природе. Их прерывает купец Савел Прокофьевич Дикой, недалеко от них ругающийся со своим племянником Борисом.

Тема разговора сменилась на обсуждение поведения Дикого.

Входит Савел Прокофьевич с племянником. Он так же продолжает отчитывать Бориса, укорять его в дармоедстве и тунеядстве, после чего уходит.

Кулигин спрашивает у Бориса, почему же он терпит такое отношение к себе со стороны дяди. Борис рассказывает, что у него есть младшая сестра. После того, как они осиротели, из семьи у них остался только родной дядя.

Покойная бабушка хоть и оставила им наследство, но получить его они могут лишь, если будут уважительно и услужливо относиться к Дикому. Кудряш, долгое время зная Савела Прокофьевича, уверен, что с такими «невыполнимыми» условиями денег Борис в жизни не увидит.

Дикой всегда найдет что-то, к чему можно будет придраться.

Кудряш и Шапкин уходят. Кулигин и Борис продолжают обсуждать самодурство Дикого. Кулигин также упоминает купчиху Кабаниху, говоря, что она самый настоящий тиран.

Тема разговора снова меняется. Кулигин рассказывает о своей мечте – перпетуум-мобиле. Он грезит найти его, но никаких возможностей у него нет.

Борис остается один. Он сетует на угробленную молодость и сокрушается о том, что безрассудно полюбил в замужнюю даму. После уходит.
Появляется семейство Кабановых. Кабаниха отчитывает взрослого сына Тихона за непослушание, учит, как ему нужно обращаться с женой Катериной. Вдоволь наругавшись, она уходит домой.

Тихон нападает на супругу с обвинениями, утверждая, что именно она – причина гнева его матери. Его сестра Варвара защищает Катерину, а он идет к Дикому, чтобы пропустить стаканчик другой.

Оставшись вдвоем с Варей, Катя жалуется ей на жизнь, рассказывает, как славно ей жилось раньше. Она также сознается, что влюблена в другого. Варвара утешает ее, предлагает ей подождать момента, когда Тихон уедет из города, тогда они что-нибудь да придумают.

Приходит барыня, которая грозит девушкам, что красота и молодость погубит их, при этом показывая на Волгу. Катерина слишком буквально воспринимает слова этой дамы, и Варвара спешит снова успокоить ее. Тем временем надвигается гроза, которую очень страшится Катерина.

Тихон возвращается от Дикого, и они все вместе направляются домой.

Действие Второе: Завязка

Дом Кабановых. Служанка Глаша укладывает вещи Тихона в дорогу, а странница Феклуша делится с ней историями об иностранных краях, которых сама она никогда не посещала, но много о них слышала, после чего уходит.
Появляются Варвара и Катерина. Варвара указывает Глаше отнести багаж в прибывший экипаж.

Девушки, оставшись один на один, опять поднимают тему чувств Катерины. Варвара подозревает, к кому она неравнодушна, и Катя подтверждает ее догадки. Предметом ее воздыханий оказывается Борис. Варя предостерегает Катерину, чтобы она не выдала никому свою тайну.

Катя, в свою очередь, утверждает, что совершенно не умеет лгать и будет продолжать терпеть, пока это возможно. Варвара, удивленная подобным заявлением, интересуется, что она собирается делать, если ей надоест такое притворство.

Катерина без тени сомнения отвечает: 

«А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!».

У Вари есть предложение. Она хочет в отсутствие своего брата спать в саду вместе с Катей, так как в одиночку мать ей не разрешит. Входят Кабаниха с сыном. Она заставляет его давать наказания своей жене, как она обязана себя вести во время его отъезда.

Марфа Игнатьевна буквально диктует ему нотации, а он без укоризны вторит их Катерине. Тихон наказывает жене, чтобы та слушалась и почитала его мать, не бездельничала и не заглядывалась на чужих мужчин.

Удовлетворенная Кабаниха удаляется вместе с Варей, оставив мужа с женой наедине попрощаться.

Кабанов начинает извиняться перед Катей. Она же умоляет не бросать ее одну и просит взять с собой. Но Тихон отвечает отказом. Катя предчувствует, что отъезд мужа ничем хорошим не закончится. Она упрашивает, чтобы он взял с нее клятвенное обещание, что она останется ему верна. Супруг удивлен такому настроению жены.

Входит Кабанова, торопя сына в дорогу. Тихон начинает прощаться с семьей. Кабаниха и здесь указывает ему, что нужно делать, заставляя его кланяться ей в ноги. Позже ругается на Катерину за то, что та обняла мужа, а не преклонилась перед ним. Едва лишь Тихон уезжает, Купчиха начинает отчитывать Катю, что та неправильно провожает мужа в дальний путь.

Оставшись одна, Катя досадует о том, что не имеет детей, они бы скрасили ее одиночество. Чтобы голову не забивали дурные мысли, она решает шить белье для бедных.

Приходит Варвара с ключом от калитки на заднем дворе. Кабаниха всегда тщательно прячет его, но Варе удалось его выкрасть и заменить другим.

Уходя на прогулку, она говорит, что если встретит Бориса, то попросит его прийти вечером к этой самой калитке. Катерина пугается этого предложения, ей хочется выбросить ключ как можно дальше.

Катя размышляет о том, выкинуть ли ей ключ или все-таки спрятать. Соблазн встречи с Борисом одолевает ее, и она осмеливается оставить ключ.

Действие Третье: Развитие действия

У своего дома Марфа Игнатьевна с Феклушей обсуждает темпы жизни Москвы и Калинова. Феклуша считает, что столица уж слишком суматошна и тороплива, и расхваливает совершенно противоположный Калинов.

Приходит подвыпивший Дикой. Сначала он обменялся парой «любезностей» с Кабанихой, но потом, опомнившись, начал оправдываться, утверждая, что причиной его дрянного настроения являются рабочие, которые с утра пораньше пришли к нему просить свою заслуженную зарплату. После этого они уходят в дом продолжать пировать.

Появляется Борис, ищущий своего дядю. Удостоверившись, что он в гостях у Кабанихи, Борис печалится о том, что очень редко видит Катерину. Мимо него прогуливается Кулигин.

Он сетует на то, что в этом городе за высокими заборами поместий спрятаны деспотия, распутство и пьянство. В ходе разговора они видят целующихся молодых людей. Это Варя и Кудряш.

Кулигин спешит уйти, а Варвара, подойдя к Борису, приглашает его ночью прийти к калитке.

Подойдя с заходом солнца к установленному месту встречи, Борис встречает там поющего Кудряша.

Между ними завязывается словесная перепалка, потому что Кудряш сначала подумал, что Борис пришел к его возлюбленной.

Но он признается Кудряшу, что не собирается отбивать у него даму сердца, он любит Катерину. Кудряш пытается убедить его, что лучше ему бросить замужнюю даму, иначе он совсем ее погубит.

Появляется Варвара, забирает Кудряша и уходит на реку. Катерина бесшумно спускается по тропинке, укрытая платком. Борис без промедления признается ей в любви.

Она мечется, сначала ругает Бориса, пытается прогнать его, но потом сдается под натиском своих чувств.

Она сообщает о том, что супруг будет в отъезде на протяжении двух недель, и они смогут видеться каждую ночь в течении этого времени.

Варя с Кудряшом возвращаются. Варвара радуется, что ее замысел со свиданием удался. Влюбленные пары, договорившись о следующих встречах, расходятся.

Действие Четвертое: Кульминация

Прошло 10 дней. Недалеко от Волги прогуливаются жители города, но им начинает мешать дождь, и приходится спрятаться от него под сводами старинной постройки. Среди них Дикой и Кулигин.

Кулигин просит у купца материалы для часов, которые он хочет установить на бульваре, чтобы все могли знать время. Дикой, как обычно, недоволен и ругается. Тогда Кулигин решается попросить средств для громоотводов.

Савел Прокофьевич злится еще пуще, утверждая, что грозы посланы людям в наказание с неба, и никакой громоотвод не нужен. Дождь прекращается, народ расходится.

Приходит Варя. Сразу же после нее появляется и Борис. Варвара ошарашивает его новостью: ее брат неожиданно вернулся домой несколько раньше, чем планировалось. Из-за этого Катерина «сама не своя сделалась». Кабанова начала о чем-то догадываться, и Варя переживает, как бы Катя сама все им не рассказала.

Тучи снова начинают сгущаться. Под укрытием появляется все больше людей, среди них семейство Кабановых в полном составе.

Катя, охваченная страхом из-за наступающего ненастья и сложившейся ситуации, томится от терзаний совести. Муж пытается утихомирить ее, а Кабаниха только подначивает.

Заметив Бориса, Катерина дрожит, ее охватывает еще больший страх. Появляется Кулигин и тоже старается успокоить девушку, после удаляется вместе с Борисом.

Люди переговариваются. Один из них неосторожно бросает фразу о том, что эта гроза точно кого-нибудь погубит. Катя убеждена, что этим человеком будет она. Показывается престарелая барыня, Катерина пугается ее и прячется.

Та же опять начинает бредить о том, что именно красота станет причиной гибели молодой девушки. Катерина теряет контроль над своими чувствами, она больше не выносит напряжения и кается в содеянном семье.

Тихон стремится успокоить ее, Варя всеми силами оправдывает Катю, а Кабанова только ехидничает и злорадствует: теперь она может поворчать вдоволь.

Действие Пятое: Развязка

Кулигин, отдыхая в общественном саду, встречает Тихона. Завязывается беседа о недавнем инциденте. Из их разговора выясняется, что Тихон одновременно и зол, и испытывает жалость к супруге.

Обстановка в доме омрачается еще и благодаря Кабанихе. Она вне себя от произошедшего. Кабанов признается, что за содеянное побил Катю, но только лишь по воле матери.

Он говорит, что сама она закопала бы Катерину живьем.

Кулигин думает, что Кабанову надо начать думать своей головой и не вестись на поводу Марфы Игнатьевны. Но сам Тихон не хочет брать на себя никакой ответственности, так ему удобнее жить: 

«Нет, говорят, своего-то ума. И, значит, живи век чужим. Я вот возьму да последний-то, какой есть, пропью; пусть маменька тогда со мной, как с дураком, и нянчится».

В ходе их беседы выясняется, что Дикой спроваживает Бориса в наказание на север на три года. Также Кабанов говорит о побеге сестры от тирании матери. По всей видимости сбежала Варя со своим возлюбленным Кудряшом, его тоже никто нигде не может отыскать. Приходит Глаша с новостью об исчезновении Катерины. Мужчины спешат на ее поиски.

Появляется Катерина. Она растеряна, разыскивает Бориса. У нее опять проскальзывает мысль о гибели. Приходит Борис и осведомляет ее о своем отбытии. Она желает сбежать из этого злополучного и темного места с ним, но Борис утверждает, что это неприемлемо.

Катерина плачется о теперешней жизни в семье, ставшей абсолютно нестерпимой и мучительной. Она упрашивает своего возлюбленного по дороге не пропустить ни единого нищего, помогать каждому и просить их помолиться за нее. Приходит время прощаться.

Борис, видя, как любимая мучается, размышляет о ее смерти: 

«Только одного и надо у бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтобы ей не мучиться долго!»

Девушка снова в одиночестве. Она находится в полной растерянности, не имеет понятия, как ей существовать дальше. У нее нет желания возвращаться: 

«Куда теперь? Домой идти? Нет, мне что домой, что в могилу — все равно. Да, что домой, что в могилу!.. что в могилу! В могиле лучше…»

Катя в слезах убегает. Входят Кабаниха, Тихон и Кулигин, ищущие Катерину. Кто-то из народа вдалеке кричит, что в Волгу бросилась женщина. Кулигин стремительно кидается на помощь. Кабанов также пытается побежать к реке, но, как и всегда, мать останавливает его, а он и несильно сопротивляется.

Кулигин вылавливает уже мертвую Катерину из воды. Тихон кидается к бездыханному телу. Кабаниха без тени скорби и сожаления язвит, что «об ней и плакать-то грех». Кабанов смело набрасывается на ее с обвинениями, крича, что это именно она погубила Катю.

Она удаляется, чтобы не слышать этого, а Тихон, сидя над Катериной, сокрушается: 

«Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!»

Дарья Ефремчева

Источник: https://litrekon.ru/kratkie-soderzhaniya/groza-po-dejstviyam-ostrovskij/

Гроза — краткое содержание

Действие 1
Действие 2
Действие 3
Действие 4
Действие 5

Незавидная судьба молодых девушек, выходивших замуж не по любви, а по долгу, отражены в образе Катерины из пьесы Островского. В то время в России разводы общество не принимало, и несчастные женщины, вынужденные подчиняться устою, тихо страдали от горькой участи.

Автор не зря подробно описывает через воспоминания Катерины её детство – счастливое и беззаботное. В супружеской жизни её ждала полая противоположность тому счастью, о котором она мечтала.

Автор сравнивает её с лучом непорочного, чистого света в тёмном царстве деспотизма, безволия и пороков.

Зная, что для христианки самоубийство – самый тяжкий смертный грех, она всё равно сдалась, сбросившись с волжского утеса.

Действие 1

Действие разворачивается в общественном саду у самого берега Волги. Сидя на скамейке, Кулигин наслаждается красотой реки. Кудряш и Шапкин медленно прогуливаются. Издалека доносится брань Дикого, он ругает своего племянника. Присутствующие начинают обсуждать семейство.

Кудряш выступает защитником обездоленного Бориса, считая, что он страдает, как и другие люди, покорившиеся судьбе, от деспота-дядьки. Шапкин на это отвечает, что не зря Дикой хотел Кудряша служить отправить. На что Кудряш говорит, что Дикой его боится и знает – задешево его голову не взять.

Кудряш сетует, что у Дикого нет дочерей на выданье.

Затем к присутствующим подходят Борис и его дядя. Дикой продолжает ругать племянника. Затем Дикой уходит, а Борис разъясняет семейную ситуацию. Они с сестрой остались сиротами, ещё когда проходили обучение. Родители умерли от холеры.

Жили сироты в Москве, пока в городе Калинове (где и разворачивается действие) не померла их бабушка.

Она завещала внукам наследство, но смогут получить они его после совершеннолетия от дядьки (Дикого), с тем условием, что они будут почитать его.

Кулигин рассуждает, что Борис с сестрой вряд ли получат наследство, ведь Дикой может любое слово посчитать за непочтительность. Борис полностью подчиняется дяде, работает на него без жалованья, а толку мало.

Племянник, как и все семейство, боится Дикого. Тот кричит на всех, а ответить ему не может никто. Случилось раз так, что Дикого обругал гусар, когда они столкнулись на переезде.

Тот не мог ответить служивому, отчего сильно разозлился и потом долго срывал гнев на домашних.

Борис продолжает жаловаться на трудную жизнь. Подходит Феклуша с дамой, которая расхваливает дом Кабановых. Мол, якобы там живут славные и благочестивые люди. Они уходят, и теперь Кулигин выражает своё мнение о Кабанихе. Он говорит, что она домашних своих совсем заела.

Затем Кулигин говорит о том, что хорошо бы изобрести вечный двигатель. Он – молодой разработчик, у которого нет денег, чтобы делать модели. Все уходят, и Борис остается один. Он размышляет о Кулигине и называет его хорошим человеком.

Затем, вспоминая свою участь, огорченно говорит, что придётся всю молодость провести в этой глуши.

Появляется Кабаниха с семейством: Катерина, Варвара и Тихон. Кабаниха пилит сына, что жена ему стала милее, чем мать. Тихон с ней спорит, в разговор встревает Катерина, но Кабаниха не даёт ей и слова сказать. Затем опять набрасывается на сына, что тот не может держать жену в строгости, намекает, что так недалеко и до любовника.

Кабаниха уходит, а Тихон обвиняет Катерину в материнских упрёках. Расстроенный он идёт к Дикому пропустить рюмочку.
Катерина остается с Варварой и вспоминает, как привольно ей жилось у родителей.

Её не особенно заставляли заниматься делами, только воду носила, цветы поливала, да молилась в церкви. Она видела красивые яркие сны. А что теперь? Её охватывает ощущение, что она стоит на краю пропасти.

Она предчувствует беду, и мысли у неё греховные.

Варвара обещает, что как Тихон уедет, она что-нибудь придумает. Вдруг появляется полоумная барыня в сопровождении двух лакеев, она громко кричит, что красота может завести в бездну, и страшит девушек геенной огненной. Катерина напугана, и Варвара пытается её успокоить. Начинается гроза, женщины убегают.

Действие 2

Дом Кабановых. В комнате Феклуша и Глаша ведут беседу о грехах человеческих. Феклуша рассуждает, что без греха нельзя. В это время Катерина рассказывает Варваре историю своей детской обиды. Кто-то её обидел и она убежала к реке, села в лодку, а потом её нашли за десять верст. Потом она признается, что влюблена в Бориса.

Варвара убеждает её, что она тоже ему симпатична, но им негде встречаться. Но тут Катерина пугается сама себя и уверяет, что своего Тихона не променяет, и говорит, что когда ей жизнь в этом доме совсем опостылеет, она или в окно выброситься или утопиться в реке.

Варвара опять успокаивает её, и говорит, что как только уедет Тихон, она что-нибудь придумает.

Заходят Кабаниха с сыном. Тихон собирается в путь, а мать продолжает свои наставления, чтобы тот дал указания жене, как ей требуется жить, пока муж в отъезде. Тихон повторяет её слова.

Кабаниха и Варвара уходят, и, оставшись наедине с мужем, Катерина просит его не оставлять её или взять с собой. Тихон противиться и говорит, что хочет побыть один.

Тогда она бросается перед ним на колени и просит взять с неё клятву, но он не слушает её и поднимает с пола.

Женщины провожают Тихона. Кабаниха заставляет Катерину прощаться с мужем как положено, поклонившись в ноги. Катерина игнорирует её. Оставшись одна, Кабаниха возмущается, что стариков перестали почитать. Входит Катерина, и свекровь начинает опять упрекать невестку за то, что она не простилась с мужем как полагается. На что Катерина говорит, что смешить людей не хочет, да и не умеет.

В одиночестве Катерина сожалеет, что у неё нет детей. Потом она сожалеет, что не умерла ещё в детстве. Тогда бы она непременно стала бы бабочкой. Потом настраивает себя, что будет ждать возвращения мужа.

Входит Варвара и подговаривает Катерину, чтобы та отпросилась подремать в саду. Там калитка на замке, ключ у Кабанихи, но Варвара его подменила и отдает Катерине. Она не хочет брать ключ, но потом берет.

Катерина в смятении – она боится, но и Бориса увидеть ей очень хочется. Кладёт ключ в карман.

Действие 3

Сцена 1

На улице возле дома Кабановых стоит Кабаниха и Феклуша, которая размышляет, что жизнь стала суетливой. Городской шум, все бегут куда-то, а в Москве вообще все торопятся. Кабаниха согласна, что жить нужно размеренно, и говорит, что в Москву бы не поехала никогда.

Появляется Дикой, изрядно принявший на грудь, и завязывает с Кабановой перепалку. Затем Дикой поостыл и стал извиняться, спихивая причину своего состояния на рабочих, которые с самого утра стали требовать с него зарплаты. Дикий уходит.

Борис сидит расстроенный, из-за того, что давно не виделся с Катериной.

Приходит Кулигин и, восхищаясь красотой природы, размышляет, что бедным гулять и наслаждаться этой красотой некогда, а богатые сидят за заборами, их дом охраняют собаки, чтобы никто не видел, как они обворовывают сирот и родственников. Появляется Варвара в обществе Кудряша. Они целуются. Кудряш и Кулигин уходят. Варвара хлопочет о встрече Бориса с Катериной, назначая место в овраге.

Сцена 2

Ночь. За садом Кабановых в овраге Кудряш поет песню, играя на гитаре. Приходит Борис и они начинают спорить за место для свидания. Кудряш не уступает, и Борис признается, что влюблен в замужнюю. Кудряш, конечно, догадался, кто она.

Появляется Варвара и уходит с Кудряшом гулять. Борис остается с Катериной наедине. Катерина обвиняет Бориса в загубленной чести. Она боится жить дальше. Борис успокаивает её, предлагая не думать о будущем, а насладиться единением. Катерина признается в любви к Борису.

Приходит Кудряш с Варварой и спрашивает, как у влюбленных дела. Они рассказывают о своих признаниях. Кудряш предлагает и дальше пользоваться этой калиткой для встреч. Борис и Катерина договариваются о следующем свидании.

Действие 4

Полуразрушенная галерея, на стенах которой изображены картины Страшного суда. Льёт дождь, люди прячутся в галерее.

Кулигин разговаривает с Диким, упрашивая его пожертвовать денег на установку солнечных часов в центре бульвара, попутно уговаривает его и на устройство громоотводов.

Дикой даёт отказ, кричит на Кулигина, суеверно веря, что гроза – это наказание Господне за грехи, он обзывает разработчика безбожником.

Кулигин покидает его и говорит, что они вернуться к разговору, когда у него в кармане будет миллион. Гроза кончается.

Тихон возвращается домой. Катерина становиться сама не своя. Варвара докладывает Борису о её состоянии. Снова надвигается гроза.

Выходят Кулигин, Кабаниха, Тихон и напуганная Катерина. Она боится и это заметно. Грозу она воспринимает, как божье наказание. Она замечает Бориса и ещё сильнее пугается. До неё доходят слова людей, что гроза бывает неспроста. Катерина уже уверена, что молния должна убить её и просить молиться за её душу.

Кулигин говорит людям, что гроза не кара, а благодать для каждой живой травинки. Опять появляется полоумная барыня и её два лакея. Обращаясь к Катерине, она кричит, чтобы та не пряталась. Не нужно бояться Божьей кары, а нужно молиться, чтобы Бог забрал её красоту. Катерине уже видится геенна огненная, и она рассказывает всем о своей связи на стороне.

Действие 5

В общественном саду на берегу Волги наступили сумерки. В одиночестве на скамейке сидит Кулигин. К нему подходит Тихон и рассказывает о своей поездке в Москву, где он пил всё время, а о доме и не вспоминал, жалуется, что жена ему изменила.

Говорит, что её надо живой в землю закопать, так советует маменька. Но ему жаль её. Кулигин уговаривает его простить жену. Тихон доволен, что Дикой выслал Бориса в Сибирь на целых три года. Его сестра Варвара убежала из дома с Кудряшом.

Глаша сказала, что Катерины нигде нет.

Катерина одна и очень хочет увидеть Бориса, чтобы попрощаться. Она жалуется на свою несчастную судьбу и на суд людской, который хуже казни. Приходит Борис и говорит, что дядя его отослал в Сибирь.

Катерина готова идти за ним и просит взять её с собою. Она говорит, что муж-пьяница ей противен. Борис всё время оглядывается, боясь, что их увидят.

На прощанье Катерина просит подавать милостыню нищим, чтобы они молились за неё. Борис уходит.

Катерина идёт к берегу. В это время Кулигин разговаривает с Кабанихой, обвиняя её в наставлении сына против невестки. Тут слышаться крики о том, что женщина бросилась в воду. Кулигин и Тихон устремляются на помощь, но Кабаниха останавливает сына, угрожая проклясть его. Он остается. Катерина разбилась насмерть, люди приносят её тело.

* * *

Свою героиню пьесы «Гроза» Островский сделал женщиной высоких нравов, духовной, но настолько воздушной и мечтательной, что она была просто не способна выжить в среде, уготованной ей судьбой. «Гроза!» Это фатальное название таит в себе несколько смыслов. Кажется, во всём вина той грозы, которая устрашила и без того виноватую Катерину.

Она была очень набожной, но жизнь с равнодушным мужем и тиранкой свекровью принудили её восстать против правил. За это она поплатилась. Но можно задуматься, а не так ли закончилась бы её судьба, если бы не было этой грозы. Учитывая природное неумение Катерины лгать, измена всё равно раскрылась бы.

А если бы она не предалась любви, то просто сошла бы с ума.

Муж, задавленный авторитетом матери, относился к Катерине равнодушно. Она трепетно искала любви.

Она изначально чувствовала, что это приведет её к гибели, но не могла противиться чувствам – слишком долго она жила в заточении. Она была готова бежать за Борисом в Сибирь.

Не от большой любви, а от этих опостылевших стен, где она не могла свободно дышать. Но любовник оказывается также слаб духом, как и её нелюбимый муж.

Итог трагичен. Разочарованную в жизни и в мужчинах, бездетную и несчастную Катерину не держит на земле уже ничто. Её последние мысли – о спасении души.

Источник: http://tululu.org/sam/kratkoe_soderzhanie/ostrovskij_aleksandr_nikolaevich/groza.html

Смоленская газета - Татьяна Усова: «Тем, у кого нет медицинских противопоказаний, нужно обязательно вакцинироваться»

Новости

В регионе продолжается вакцинация населения от новой коронавирусной инфекции. Прививку уже сделали почти 230 тысяч человек, а более 176 тысяч смолян полностью завершили курс вакцинации.

Своим мнением о важности прививок поделилась председатель Хиславичской районной организации Смоленской областной организации «Всероссийское общество инвалидов» Татьяна Усова. Так, она рассказала, что решение о вакцинации от COVID-19 было принято не сразу. Перед тем, как провакцинироваться, смолянка советовалась со своим лечащим врачом-кардиологом, у которого наблюдалась ранее из-за проблем с сердцем.

«Проведя необходимое обследование и, не обнаружив противопоказаний к вакцинации, мой доктор посоветовала мне сделать прививку. На сегодняшний день мне ввели уже оба компонента вакцины, никаких побочных эффектов и осложнений не было. Мой муж, врач по профессии, тоже сделал прививку. И дети после недолгих размышлений привились. Считаю, что тем, у кого нет медицинских противопоказаний, нужно обязательно вакцинироваться, - отметила Татьяна Усова. - Я, опираясь на мнение ученых, думаю, что вакцинация – это правильно. Мы видим исторически накопленный опыт относительно других инфекционных заболеваний и прививок от них, а также жизнь страны в такой ситуации. Думаю, что и прививка против коронавируса тоже сделает свое дело. Ученые работают над тем, чтобы справиться с эпидемией, и я им доверяю и говорю о важности вакцинации своим близким».

Фото: pixabay.com

Вы можете разместить эту статью на своей странице

Нашли опечатку?

Выделите фрагмент и нажмите
Ctrl + Enter

В нацпарке «Смоленское Поозерье» начнут проводить водные экскурсии на каноэ Депутат Госдумы Ольга Окунева провела встречу с работниками смоленского предприятия

Под Смоленском суд вынес приговор по делу о «захвате» озера Акатовское - Общество

«Тяжелой техникой нарушен плодородный слой земли. По урезу воды имеются следы экскаватора и уничтожения растительности»

Смоленск, 10 августа. В пятницу Демидовский районный суд Смоленской области рассмотрел административное дело по административному иску местного прокурора в интересах неопределенного круга лиц к профильному региональному департаменту о признании бездействия незаконным, возложении обязанности провести работы по установлению местоположения береговой линии озера Акатовское, направить сведения о линии в Федеральное агентство водных ресурсов, принять меры по определению и установлению границ особо охраняемой природной территории регионального значения, а также разработке положений об охранной зоне водоёма.

Напомним, ранее в Сети появилась информация о незаконном предоставлении земельных участков и застройки в водоохранной зоне указанного озера, являющегося памятником природы Смоленской области и особо охраняемой природной территорией.

Проверяя её, надзорные органы выяснили: местоположение береговой линии озера не установлено, соответствующие сведения в Федеральное агентство водных ресурсов не направлены, в связи с чем указанный объект на кадастровый учёт не поставлен. Кроме того, в нарушение требований Федерального закона «Об особо охраняемых природных территориях» меры по определению и установлению границ памятника природы, по разработке положения об охранной зоне Акатовского, также не приняты.

«Департамент Смоленской области по природным ресурсам и экологии является специально уполномоченным органом исполнительной власти региона в части осуществления отдельных полномочий РФ в сфере водных отношений. Однако, до настоящего времени вышеуказанные нарушения административным ответчиком не устранены, что, в свою очередь, приводит к нарушению прав и законных интересов неопределенного круга лиц, — пояснили smolensk-i.ru в пресс-службе райсуда. — В ходе разбирательства установлено и подтверждено соответствующими доказательствами, что в границах береговой линии, водоохранной зоне и прибрежной защитной полосе озера Акатовское, расположены и отмежеваны земельные участки, на которых ведется хозяйственная деятельность, в частности экскаватором или другой тяжелой техникой нарушен плодородный слой земли. По урезу воды имеются следы экскаватора и уничтожения растительности».

Оценив представленные по делу доказательства в их совокупности, суд пришел к выводу: отсутствие установления на местности местоположения береговой линии границ озера Акатовское и его охранной зоны способствует нарушению режима использования земельных участков в таких зонах и незаконному их использо­ванию для хозяйственной деятельности, предоставлению их в собственность. Это, в свою очередь, создаёт угрозу сохранению водных биологических ресурсов и среды их обитания. С учётом эти обстоятельств, районный суд Смоленской области полностью удовлетворил исковые требования прокурора.

текст: Анатолий Гапеенко

Нашли опечатку? Выделите текст и нажмите CTRL+ENTER
Мы будем Вам благодарны!

398798398798

Сейчас читают:

Рассказ о создании спектакля «Гроза» Н. Островского

50-60 годы XIX века - тяжелое время для всей России. Он ознаменовался широким общественным подъемом, произошедшим в связи с появлением новой демократически настроенной силы и актуализацией вопроса о крепостном праве. На этом фоне громкие разговоры о существующем конфликте поколений и положении русских женщин с точки зрения патриархальных отношений по-прежнему преобладали в большинстве регионов страны.

В таких непростых условиях было написано, затем поставлено на сцену и издано довольно нашумевшее для тех лет произведение А. Н. Островского.

Хронология работы над драмой

Много вопросов по истории создания спектакля «Буря». Кратко это можно описать.

Островский, скорее всего, приступил к работе в июле 1859 года (во всяком случае, не позднее этого месяца), а в начале октября отправил законченный текст в издательство.Это подтверждает подлинность рукописи, до сих пор хранящаяся в Российской государственной библиотеке. Через месяц спектакль уже был поставлен в Санкт-Петербурге 16 ноября, премьера состоялась в Малом театре, 2 декабря - в Александрии. В следующем году она была напечатана в «Библиотеке для чтения» (№ 1), позже опубликована в виде книги.

Реакция прогрессивных умов на появление пьесы

Новая драма, известная тогда «Двоеточие». были встречены бурными отзывами и отзывами, оба положительными (например.г., оценка Н. Добролюбова, И. Гончарова, П. Плетнева) и осуждающая (Л. Толстой, А. Ф. Э.). Не понравившееся новое детище Островского и признанный в то время критик Дмитрий Писарев, вступивший в этой связи по ряду вопросов в полемику с Добролюбовым. Как бы то ни было, «Буря» навсегда входит в число лучших пьес драматурга. Настоящим призом, конечно же, была большая Уваровская премия, присуждаемая авторам только за действительно гениальные произведения, написанные для сцены.

Рекомендуем

LP - женщина или мужчина, а это важно?

Те, кто хоть раз удосужился познакомиться с творчеством магии певицы LP, безвозвратно влюбились в ее удивительную харизму, раскрепощение и увлекательную игру, популярную сейчас на укулеле.Ее настоящие поклонники перестали гадать ...

Песня "Гибралтар-Лабрадор". Смыслы и изображения

Песня «Гибралтар-Лабрадор» Вячеслава Бутусова стала известна широкой публике в 1997 году. Она стала частью звуковой дорожки известного фильма Алексея Балабанова «Брат 2». Сегодня его слушает второе поколение поклонников русского рока. В ...

Юэн МакГрегор: фильмография, биография актер

Зрителям нравятся фильмы с участием обычных актеров.Таким в глазах многих был Юэн МакГрегор. Его фильмография насчитывает более шестидесяти работ, причем разноплановых и многогранных. Эван с одинаковым успехом вникает в образы богатых и по ...

Сюжет и персонажи

История спектакля «Шторм» во многом обусловлена ​​действием драмы, действие которой разворачивается в небольшом городке с красивым именем Калинов. расположен на берегу Волги. Когда они познакомились, он выглядит вполне здоровым, великолепный пейзаж, дающий ощущение тишины и покоя. Одна из первых фраз, которые вы слышите от местного жителя: «Красавица!» Но по мере знакомства с персонажами настроение и общая атмосфера меняются.Драматург умело разоблачает пороки общества, веками жившего по законам Домостроя. Возможно, поэтому название города - Калин пришло из русского фольклора. Это устоявшийся символ ужасного, «сказочного» мира, который трудно разрушить.

И в среде «злых» и могущественных сил человек, осмелившийся выступить против их власти - Катерина. Судьба героини складывается трагично, так как она до сих пор не находит сторонников или защитников (в лице, например, одного и того же мужа), способных поддержать ее в начале противостояния.Молодой человек, в котором она видит свое будущее счастье и лучшую судьбу, слишком напуган, не понимая на самом деле Кэтрин. В условиях, когда нарушены все моральные устои, трудно найти виновных в гибели девушки.

Споры о происхождении истории

Замечания о прототипах и сюжете работы довольно противоречивы. Так, для Костромы творческая история спектаклей «Буря» была напрямую связана с недавними трагическими происшествиями в их городе. Некоторые детали указывали на то, что прототипом Екатерины могла стать подруга писателя Л.П. Косицкая. Люди, знавшие драматурга, считали, что появление «Грозы» - результат путешествий Островского по Волге.

Что послужило поводом для таких суждений?

Трагедия семьи Кликовичей

По первой версии, исторические пьесы «Шторм» связаны с происшествием в городе Кострома. В начале ноября 1859 года пропал один из жителей города Александр Клыков, которому было всего 19 лет. Позже ее тело нашли в водах Волги, по факту возбуждено уголовное дело.Рассмотрены две версии: самоубийство или убийство и попытка скрыть преступление. Расследование показало, что недавно девушка вышла замуж и была в купеческой семье, где они полностью доминировали и подавляли всех, кого не считали свекровью. Воспитанный в иных обстоятельствах, Александр не смог смириться со своей судьбой и обосноваться в новой семье. Не нашла этого в моем муже - тихом, послушном, во всем уступает матери. Все эти детали легко узнаваемы в драме.Поэтому после появления книги в Костроме местные жители упорно заговорили о том, что создание спектакля «Шторм» напрямую связано с жизнью семьи Кликовичей. И хотя позже выяснилось, что пьеса была написана за месяц до этой трагедии, актеры, игравшие на местной сцене, долго грим под семью Кликовичей. А место на Волге, куда якобы устремилась в воду Катерина Александра, было одной из местных достопримечательностей.

Гроза - личная драма А.Н. Островский?

Другая версия про прототип героини связана с отметкой драматурга в тексте. Рядом с монологом Екатерины, в котором она рассказывает Барбаре о своем сне, говорится: «Я слышал от Л. П. об одном и том же сне…» За Л. П. скрывается известная актриса Л. П. Косицкая, с которой Островский, вероятно, имел отношения. Оба - люди семейные, поэтому вынуждены скрывать свою привязанность. Исследователи, объясняя создание спектакля «Гроза» Островского и рассматривая эту версию, ссылаются на то, что впервые роль главного героя исполнил Косичка.Как драматург, как известно, предпочитаю подбирать актеров для постановок собственных произведений в Малом театре.

Путешествие по Волге

Наконец, третья и наиболее вероятная версия - история спектакля «Буря», связанная с путешествием автора по великой русской реке.

В летние месяцы 1856-57 годов Островский принимал участие в экспедиции Русского географического общества по Волге. Он побывал во многих населенных пунктах, расположенных на берегу реки, познакомился и долго беседовал с местными жителями, изучал особенности их образа жизни.Островский был свидетелем множества сцен, разворачивающихся в некоторых семьях и в городе в целом. Его интересовали мельчайшие детали, которые он позже проанализировал в эссе «Путешествие по Волге».

Отголоски этих наблюдений можно найти в драме: живое просторечие, характерное для сцен общения между людьми (они, кстати, часто напрямую не связаны с сюжетом, но хорошо характеризуют общую атмосферу города), отлично Показывали и с разных сторон, особенно жизни.Все это подтверждает, что история пьес «Гроза» Островского начинается с его личных наблюдений и попыток понять, чем живет русский народ, что тормозит развитие всего общественного строя России.

Драматург-ясновидящий?

Таким образом, трагедия, произошедшая в Костроме осенью 1859 года, была предсказуема, хорошо знавшей особенности жизни русского купечества середины XIX века. Это типичная ситуация, которая может произойти в любой семье, проживающей на огромной территории Российского государства.Драматург удачно изобразил момент, когда старые силы еще цепляются за уходящие и всеми способами пытаются удержать свою власть, а новые, только зарождающиеся, вступают в нелегкую борьбу, исход которой определит судьбу России. На этом фоне не так важно, какова история спектаклей «Буря». Что немаловажно, это могло послужить началом прогрессивных изменений на протяжении всей жизни.

...

Дистанционное зондирование | Бесплатный полнотекстовый | Освещение возможностей Национального полярно-орбитального партнерства Суоми (NPP) Набор радиометров для визуализации в видимом инфракрасном диапазоне (VIIRS) Day / Night Band

Рисунок 1. Концептуальная диаграмма различных параметров ночной среды, наблюдаемых в условиях ( a ) лунного освещения и ( b ) в безлунные ночи. (С любезного разрешения Стива Дейо, программа UCAR COMET).

Рисунок 1. Концептуальная диаграмма различных параметров ночной среды, наблюдаемых в условиях ( a ) лунного освещения и ( b ) в безлунные ночи. (С любезного разрешения Стива Дейо, программа UCAR COMET).

Рисунок 2. Функции спектрального отклика для DNB и репрезентативного ночного OLS.

Рисунок 2. Функции спектрального отклика для DNB и репрезентативного ночного OLS.

Рисунок 3. Применение модели освещенности Луны для преобразования данных наблюдений VIIRS / DNB за тайфуном Джелават (25 сентября 2012 г., 1701 UTC). ( a ) Внутренняя яркость (log 10 [Вт · см −2 · sr −1 ]) единиц показывает быстрое потемнение к лунному терминатору (Луна находится низко в западном небе для этой области в время эстакады С-АЭС).( b ) Единицы отражения (%) обеспечивают улучшенную детализацию вершины шторма для освещенной Луной части сцены.

Рисунок 3. Применение модели освещенности Луны для преобразования данных наблюдений VIIRS / DNB за тайфуном Джелават (25 сентября 2012 г., 1701 UTC). ( a ) Внутренняя яркость (log 10 [Вт · см −2 · sr −1 ]) единиц показывает быстрое потемнение к лунному терминатору (Луна находится низко в западном небе для этой области в время эстакады С-АЭС).( b ) Единицы отражения (%) обеспечивают улучшенную детализацию вершины шторма для освещенной Луной части сцены.

Рисунок 4. ( a ) Большое снежное поле хорошо видно в дневное время (25 марта 2013 г., 1955 UTC) на изображениях VIIRS в истинных цветах. ( b ) То же снежное поле сливается с окружающими свободными от снега участками, если смотреть в тот же вечер (26 марта 2013 г., 08:14 UTC) с помощью тепловизионного инфракрасного изображения VIIRS / M15 (K). ( c ) VIIRS Day / Night Band захватывает ту же ночную сцену с помощью лунного отражения (%), снова открывая снежное поле.

Рисунок 4. ( a ) Большое снежное поле хорошо видно в дневное время (25 марта 2013 г., 1955 UTC) на изображениях VIIRS в истинных цветах. ( b ) То же снежное поле сливается с окружающими свободными от снега участками, если смотреть в тот же вечер (26 марта 2013 г., 08:14 UTC) с помощью тепловизионного инфракрасного изображения VIIRS / M15 (K). ( c ) VIIRS Day / Night Band захватывает ту же ночную сцену с помощью лунного отражения (%), снова открывая снежное поле.

Рисунок 5. Сравнение тепловых инфракрасных изображений ( a ) VIIRS / M15 (в градусах Кельвина) и ( b ) изображений коэффициента отражения Луны (%) VIIRS / DNB морского льда в Чукотском море 28 ноября 2012 г., 1505 UTC. Лунная отражательная способность DNB дает уникальную возможность смотреть сквозь полупрозрачные облака, непрозрачные для тепловых инфракрасных волн, открывая структуры морского льда, расположенные под ними.

Рисунок 5. Сравнение тепловых инфракрасных изображений ( a ) VIIRS / M15 (в градусах Кельвина) и ( b ) изображений коэффициента отражения Луны (%) VIIRS / DNB морского льда в Чукотском море 28 ноября 2012 г., 1505 UTC.Лунная отражательная способность DNB дает уникальную возможность смотреть сквозь полупрозрачные облака, непрозрачные для тепловых инфракрасных волн, открывая структуры морского льда, расположенные под ними.

Рисунок 6. ( a ) Тепловое инфракрасное изображение VIIRS M15 (K) южной части моря Селебес (Индонезия) от 30 января 2013 г., 1723 UTC предоставляет подробную информацию о распределении облаков, а ( b ) соответствующее изображение лунного сияния DNB (Вт · см −2 · sr −1 ) показывает внутренний уединенный волновой пакет (который выглядит как темные изогнутые линии), модулирующий область яркого лунного блеска.

Рисунок 6. ( a ) Тепловое инфракрасное изображение VIIRS M15 (K) южной части моря Селебес (Индонезия) от 30 января 2013 г., 1723 UTC предоставляет подробную информацию о распределении облаков, а ( b ) соответствующее изображение лунного сияния DNB (Вт · см −2 · sr −1 ) показывает внутренний уединенный волновой пакет (который выглядит как темные изогнутые линии), модулирующий область яркого лунного блеска.

Рисунок 7. Мутность воды Тиморского моря, наблюдаемая VIIRS в дневное время ( a ) в истинных цветах (27 июня 2013 г., 0506 UTC) и накануне вечером (26 июня 2013 г., 1634 UTC) для той же зоны покрытия с помощью теплового инфракрасного излучения ( b ). (M15) снимок (K) и ( c ) соответствующий DNB лунный коэффициент отражения в ночное время (%).

Рисунок 7. Мутность воды Тиморского моря, наблюдаемая VIIRS в дневное время ( a ) в истинных цветах (27 июня 2013 г., 0506 UTC) и накануне вечером (26 июня 2013 г., 1634 UTC) для той же зоны покрытия с помощью теплового инфракрасного излучения ( b ). (M15) снимок (K) и ( c ) соответствующий DNB лунный коэффициент отражения в ночное время (%).

Рисунок 8. ( a ) Полученные с помощью радара 12-часовое накопление осадков над Канзасом с 4 сентября 2012 г., 2000 UTC по 5 сентября 2012 г., 0800 UTC, ( b ) Внутренняя яркость DNB (Вт · см −2 · ср −1 ) от 3 сентября 2012 г., 0841 UTC, до дождя, и ( c ) соответствующие снимки яркости DNB от 5 сентября 2012 г., 0803 UTC (конец периода накопления радаров), показывающие затемненные поверхности после дождя. бури, свидетельствующие о влажной почве.Темные элементы коррелируют со значительными моделями накопления, показанными на панели ( и ).

Рисунок 8. ( a ) Полученные с помощью радара 12-часовое накопление осадков над Канзасом с 4 сентября 2012 г., 2000 UTC по 5 сентября 2012 г., 0800 UTC, ( b ) Внутренняя яркость DNB (Вт · см −2 · ср −1 ) от 3 сентября 2012 г., 0841 UTC, до дождя, и ( c ) соответствующие снимки яркости DNB от 5 сентября 2012 г., 0803 UTC (конец периода накопления радаров), показывающие затемненные поверхности после дождя. бури, свидетельствующие о влажной почве.Темные элементы коррелируют со значительными моделями накопления, показанными на панели ( и ).

Рисунок 9. ( a ) VIIRS M15 (10,763 мкм) Изображение яркости и температуры от 6 августа 2012 г., 1252 UTC идентифицирует более холодные (более высокие / более толстые) части пеплового шлейфа, образовавшегося вулканом Тонгариро на севере Новой Зеландии. ( b ) Соответствующие изображения лунного сияния в дневном и ночном диапазоне (Вт · см −2 · sr −1 ) с большей готовностью показывают всю протяженность плюма, включая низкоактивный пепел ближе к вулкану.

Рисунок 9. ( a ) VIIRS M15 (10,763 мкм) Изображение яркости и температуры от 6 августа 2012 г., 1252 UTC идентифицирует более холодные (более высокие / более толстые) части пеплового шлейфа, образовавшегося вулканом Тонгариро на севере Новой Зеландии. ( b ) Соответствующие изображения лунного сияния в дневном и ночном диапазоне (Вт · см −2 · sr −1 ) с большей готовностью показывают всю протяженность плюма, включая низкоактивный пепел ближе к вулкану.

Рисунок 10. NASA Earth-Observing-1 (EO-1) Advanced Land Imager (ALI) - виды пирокластического потока в видимом ( a ) и ближнем инфракрасном ( b ) диапазоне разрешениях (~ 30 м пикселей) пирокластического потока 1 декабря 2012 г., связанных с извержением вулкана Плоский Толбачик. На снимке VIIRS DNB безлунной ночью (12 декабря 2012 г., 1547 UTC), сопоставленном примерно с тем же местом ( c ), видно излучение видимого света от того же объекта. (Изображение EO-1 любезно предоставлено Дж. Алленом, Земная обсерватория НАСА).

Рисунок 10. NASA Earth-Observing-1 (EO-1) Advanced Land Imager (ALI) - виды пирокластического потока в видимом ( a ) и ближнем инфракрасном ( b ) диапазоне разрешениях (~ 30 м пикселей) пирокластического потока 1 декабря 2012 г., связанных с извержением вулкана Плоский Толбачик. На снимке VIIRS DNB безлунной ночью (12 декабря 2012 г., 1547 UTC), сопоставленном примерно с тем же местом ( c ), видно излучение видимого света от того же объекта. (Изображение EO-1 любезно предоставлено Дж.Аллен, Земная обсерватория НАСА).

Рисунок 11. ( a ) Тепловизионный инфракрасный снимок VIIRS / M15 (K), сделанный 9 апреля 2012 г., 23:15 UTC, дает слабый контраст для низкоуровневой пыли. ( b ) Соответствующие изображения лунного отражения DNB (%) обеспечивают превосходный контраст, показывая всю протяженность поднявшегося вверх пылевого шлейфа над восточной частью Средиземного моря.

Рисунок 11. ( a ) Тепловизионный инфракрасный снимок VIIRS / M15 (K), сделанный 9 апреля 2012 г., 23:15 UTC, дает слабый контраст для низкоуровневой пыли.( b ) Соответствующие изображения лунного отражения DNB (%) обеспечивают превосходный контраст, показывая всю протяженность поднявшегося вверх пылевого шлейфа над восточной частью Средиземного моря.

Рисунок 12. Последовательность изображений восстановления оптической глубины морских слоисто-кучевых облаков у побережья Калифорнии для ( a ) GOES-15 поздно вечером (25 апреля 2013 г., 16:30 местного времени), ( b ) ночного прохода VIIRS DNB (26 апреля 2013 г., 01:30 местного времени), (c) соответствующий ночной поиск с помощью инфракрасного излучения GOES-15 и (d) GOES-15 ранним утром (26 апреля 2013 г., 08:30 по местному времени).(Пример ночного спутника GOES-15 любезно предоставлен Пэтом Миннисом, Исследовательский центр НАСА в Лэнгли).

Рисунок 12. Последовательность изображений восстановления оптической глубины морских слоисто-кучевых облаков у побережья Калифорнии для ( a ) GOES-15 поздно вечером (25 апреля 2013 г., 16:30 местного времени), ( b ) ночного прохода VIIRS DNB (26 апреля 2013 г., 01:30 местного времени), (c) соответствующий ночной поиск с помощью инфракрасного излучения GOES-15 и (d) GOES-15 ранним утром (26 апреля 2013 г., 08:30 по местному времени). (Пример ночного спутника GOES-15 любезно предоставлен Пэтом Миннисом, Исследовательский центр НАСА в Лэнгли).

Рисунок 13. Вспышки молний на вершине ночной линии шквалов, пересекающей Луизиану 4 апреля 2012 г., 0752 UTC появляются на снимках яркости DNB (log 10 [Вт · см −2 · sr −1 ]) в виде ярких полос, совпадающих с датчиком линии развертки.

Рисунок 13. Вспышки молний на вершине ночной линии шквалов, пересекающей Луизиану 4 апреля 2012 г., 0752 UTC появляются на снимках яркости DNB (log 10 [Вт · см −2 · sr −1 ]) в виде ярких полос, совпадающих с датчиком линии развертки.

Рисунок 14. ( a – c ) Тепловые инфракрасные изображения VIIRS / M15 (K) 2–4 октября 2012 года, когда ураган «Надин» рассеивается над центральной частью Атлантического океана; показывающий эволюцию от относительно четко очерченного глаза на ( a ) к асимметричной модели конвекции на (b) из-за увеличения сдвига ветра и, в конечном итоге, полной диссоциации циркуляции верхнего уровня на (c). ( d – f ) Соответствующие составные изображения VIIRS / DNB и M15 в ложных цветах, где облака нижнего уровня показаны желтым, а облака верхнего уровня - синим / белым, обеспечивает превосходное отслеживание картины циркуляции на нижнем уровне, особенно в последние стадии.

Рисунок 14. ( a – c ) Тепловые инфракрасные изображения VIIRS / M15 (K) 2–4 октября 2012 года, когда ураган «Надин» рассеивается над центральной частью Атлантического океана; показывающий эволюцию от относительно четко очерченного глаза на ( a ) к асимметричной модели конвекции на (b) из-за увеличения сдвига ветра и, в конечном итоге, полной диссоциации циркуляции верхнего уровня на (c). ( d – f ) Соответствующие составные изображения VIIRS / DNB и M15 в ложных цветах, где облака нижнего уровня показаны желтым, а облака верхнего уровня - синим / белым, обеспечивает превосходное отслеживание картины циркуляции на нижнем уровне, особенно в последние стадии.

Рисунок 15. Примеры составных изображений VIIRS / DNB до / после разницы в ложных цветах для ( a ) широко распространенных отключений электроэнергии в прибрежной зоне, связанных с выходом на сушу Super Storm Sandy, полученные 1 ноября 2012 г., 0653 UTC (с использованием 25 сентября 2012 г., 0646 UTC перед отключением электроэнергии) эталонное изображение ясного неба) и ( b ) линейная полоса перебоев в подаче электроэнергии, связанных с большим торнадо, поразившее южные части Мура, штат Оклахома. справочные изображения ясного неба при отключении).

Рисунок 15. Примеры составных изображений VIIRS / DNB до / после разницы в ложных цветах для ( a ) широко распространенных отключений электроэнергии в прибрежной зоне, связанных с выходом на сушу Super Storm Sandy, полученные 1 ноября 2012 г., 0653 UTC (с использованием 25 сентября 2012 г., 0646 UTC перед отключением электроэнергии) эталонное изображение ясного неба) и ( b ) линейная полоса перебоев в подаче электроэнергии, связанных с большим торнадо, поразившее южные части Мура, штат Оклахома. справочные изображения ясного неба при отключении).

Рисунок 16. ( a ) Трудно выделить несколько изолированных красных пикселей (отмеченных желтыми кружками) на этом снимке VIIRS M12 (3,7 мкм; K) от 3 сентября 2012 г., 0839 UTC, соответствующих горячим точкам (> 295 K). факелов природного газа, связанных с добычей нефти в сланцевой формации Баккен в Северной Дакоте. ( b ) Соответствующие снимки сияния VIIRS DNB (log 10 [Вт · см −2 · sr −1 ]) показывают широкое пространство света от этих вспышек, а также окружающих человеческих лагерей.Те вспышки, которые производят достаточное тепловое излучение, чтобы их можно было обнаружить полосой M10 (1,61 мкм), усилены красным цветом.

Рисунок 16. ( a ) Трудно выделить несколько изолированных красных пикселей (отмеченных желтыми кружками) на этом снимке VIIRS M12 (3,7 мкм; K) от 3 сентября 2012 г., 0839 UTC, соответствующих горячим точкам (> 295 K). факелов природного газа, связанных с добычей нефти в сланцевой формации Баккен в Северной Дакоте. ( b ) Соответствующие снимки сияния VIIRS DNB (log 10 [Вт · см −2 · sr −1 ]) показывают широкое пространство света от этих вспышек, а также окружающих человеческих лагерей.Те вспышки, которые производят достаточное тепловое излучение, чтобы их можно было обнаружить полосой M10 (1,61 мкм), усилены красным цветом.

Рисунок 17. Разностные изображения VIIRS DNB для флотилий, ловящих кальмаров, в соседние ночи (ночь 1 = 24 сентября 2012 г., 1715 UTC; ночь 2 = 25 сентября 2012 г., 1656 UTC) в Японском море. Красные и зеленые пиксели обозначают движение судна от ночи 1 к ночи 2. На фотографиях-врезках показаны примеры рыболовного флота и отдельного судна, украшенного стрелами прожекторов, привлекающих кальмаров, если смотреть с поверхности.

Рисунок 17. Разностные изображения VIIRS DNB для флотилий, ловящих кальмаров, в соседние ночи (ночь 1 = 24 сентября 2012 г., 1715 UTC; ночь 2 = 25 сентября 2012 г., 1656 UTC) в Японском море. Красные и зеленые пиксели обозначают движение судна от ночи 1 к ночи 2. На фотографиях-врезках показаны примеры рыболовного флота и отдельного судна, украшенного стрелами прожекторов, привлекающих кальмаров, если смотреть с поверхности.

Рисунок 18. ( a ) DMSP OLS обнаружение биолюминесцентного Млечного моря 25 июня 1995 г .; изображения с цифровым улучшением.Необработанные (цифровые подсчеты) изображения DMSP для ( b ) 25 июня 1995 г., 1836 UTC, ( c ) 26 июня 1995 г., 1804 UTC, ( d ) 27 июня 1995 г., 1725 UTC и ( e ) 28 июня 1995 года, 1841 UTC показывает устойчивую яркую аномалию в форме запятой у побережья Сомали.

Рисунок 18. ( a ) DMSP OLS обнаружение биолюминесцентного Млечного моря 25 июня 1995 г .; изображения с цифровым улучшением. Необработанные (цифровые подсчеты) изображения DMSP для ( b ) 25 июня 1995 г., 1836 UTC, ( c ) 26 июня 1995 г., 1804 UTC, ( d ) 27 июня 1995 г., 1725 UTC и ( e ) 28 июня 1995 года, 1841 UTC показывает устойчивую яркую аномалию в форме запятой у побережья Сомали.

Рисунок 19. ( a ) Дневное изображение VIIRS в истинном цвете, показывающее крупную вспышку пожаров в Айдахо 28 августа 2012 года по всемирному координированному времени. ( b ) Тепловизионный инфракрасный снимок VIIRS M15 в ночное время (K) следующего вечера (29 августа 2012 г., 08:32 UTC) показывает значительные очаги возгорания от подгруппы пожаров, но с незначительной информацией о шлейфе дыма. ( c ) Соответствующее изображение сияния VIIRS DNB (log 10 [Вт · см −2 · sr −1 ]) показывает дымовые шлейфы через лунную отражательную способность, а также яркое световое излучение от пламени (вставка фотографии огня Тринити-Ридж любезно предоставлено Кари Грир).

Рисунок 19. ( a ) Дневное изображение VIIRS в истинном цвете, показывающее крупную вспышку пожаров в Айдахо 28 августа 2012 года по всемирному координированному времени. ( b ) Тепловизионный инфракрасный снимок VIIRS M15 в ночное время (K) следующего вечера (29 августа 2012 г., 08:32 UTC) показывает значительные очаги возгорания от подгруппы пожаров, но с незначительной информацией о шлейфе дыма. ( c ) Соответствующее изображение сияния VIIRS DNB (log 10 [Вт · см −2 · sr −1 ]) показывает дымовые шлейфы через лунную отражательную способность, а также яркое световое излучение от пламени (вставка фотографии огня Тринити-Ридж любезно предоставлено Кари Грир).

Рисунок 20. ( a ) Фотография Международной космической станции Nikon D3S, сделанная 13 апреля 2012 года в 0558 UTC, показывает две отчетливые полосы полярных сияний (южная полоса A1, перекрывающая северную полосу A2 на этом изображении лимба) на горизонте над Канадой. ( b ) Изображение сияния VIIRS DNB (log 10 [Вт · см −2 · sr −1 ]) того же вечера в 06:35 UTC захватывает эти полосы. Синяя стрелка и аннотированные огни города предназначены для ориентации при просмотре.(Фотография МКС любезно предоставлена ​​Лабораторией исследования изображений и анализа Космического центра имени Джонсона НАСА).

Рисунок 20. ( a ) Фотография Международной космической станции Nikon D3S, сделанная 13 апреля 2012 года в 0558 UTC, показывает две отчетливые полосы полярных сияний (южная полоса A1, перекрывающая северную полосу A2 на этом изображении лимба) на горизонте над Канадой. ( b ) Изображение сияния VIIRS DNB (log 10 [Вт · см −2 · sr −1 ]) того же вечера в 06:35 UTC захватывает эти полосы.Синяя стрелка и аннотированные огни города предназначены для ориентации при просмотре. (Фотография МКС любезно предоставлена ​​Лабораторией исследования изображений и анализа Космического центра имени Джонсона НАСА).

Рисунок 21. ( a ) На тепловом инфракрасном снимке VIIRS M15 от 15 апреля 2012 г., 07:46 UTC показана линия ночных гроз над Техасом. ( b ) На снимках ночного свечения VIIRS DNB видна концентрическая кольцевая структура, соответствующая вертикальным гравитационным волнам, достигающим мезопаузы и распространяющимся в радиальном направлении.( c ) Фотография наземной камеры при слабом освещении из Лами, штат Нью-Мексико, ранее в тот же вечер (∼0430 UTC; местоположение и направление обзора, отмеченные в ( b )), подтверждает наличие волн от того же события. (Адаптировано из рисунка S6 из [88]). Рисунок 21. ( a ) На тепловом инфракрасном снимке VIIRS M15 от 15 апреля 2012 г., 07:46 UTC показана линия ночных гроз над Техасом. ( b ) На снимках ночного свечения VIIRS DNB видна концентрическая кольцевая структура, соответствующая вертикальным гравитационным волнам, достигающим мезопаузы и распространяющимся в радиальном направлении.( c ) Фотография наземной камеры при слабом освещении из Лами, штат Нью-Мексико, ранее в тот же вечер (∼0430 UTC; местоположение и направление обзора, отмеченные в ( b )), подтверждает наличие волн от того же события. (Адаптировано из рисунка S6 из [88]).

Рисунок 22. Сравнение городских огней над Эль-Кувейтом, Кувейт, для ( a ) качественных спутниковых снимков DMSP OLS F-18 от 4 ноября 2013 г., 1620 UTC, ( b ) количественного излучения S-NPP VIIRS DNB (Вт · см −2 · sr −1 ) от 4 ноября 2013 г., 22:14 UTC, и (c) эталонная фотография Международной космической станции в ночное время от 9 августа 2012 г., 2343 UTC, иллюстрирующая растущее информационное содержание, обеспечиваемое более высоким пространственным разрешением, а также возможностью мультиспектральные изображения в видимом диапазоне при слабом освещении, позволяющие различать различные источники электрического света по свойствам окраски.(ISS-032-E-17635, фото любезно предоставлено Лабораторией исследования и анализа изображений Космического центра имени Джонсона НАСА)

Рисунок 22. Сравнение городских огней над Эль-Кувейтом, Кувейт, для ( a ) качественных спутниковых снимков DMSP OLS F-18 от 4 ноября 2013 г., 1620 UTC, ( b ) количественного излучения S-NPP VIIRS DNB (Вт · см −2 · sr −1 ) от 4 ноября 2013 г., 22:14 UTC, и (c) эталонная фотография Международной космической станции в ночное время от 9 августа 2012 г., 2343 UTC, иллюстрирующая растущее информационное содержание, обеспечиваемое более высоким пространственным разрешением, а также возможностью мультиспектральные изображения в видимом диапазоне при слабом освещении, позволяющие различать различные источники электрического света по свойствам окраски.(ISS-032-E-17635, фото любезно предоставлено Лабораторией исследования и анализа изображений Космического центра имени Джонсона НАСА)

Таблица 1. Примеры параметров дневного / ночного диапазона (DNB), измеряемых в ночное время, и связанные с ними проблемы.

Постоянная контрастность 905 Море 905 НЕТ , Давление и температура 4,05 Поток Поток 905 Ночное свечение Без Луны, только в астрономических темных условиях
Таблица 1. Примеры параметров дневного / ночного диапазона (DNB), измеряемых в ночное время, и связанные с ними проблемы.
Цель измерения Первичный источник (и) света Необходимые сопутствующие полосы VIIRS (мкм) Проблемы, ограничения, загрязнение
Почти постоянная контрастность Все Н / Д Загрязнение рассеянным светом
Изображения лунного отражения Лунный НЕТ Неопределенность модели Луны, только ледяная темнота
Затмение облаками
Маска снежного покрова Лунный НЕТ Затмение облаками и загрязнение искусственным светом
Маска облачного покрова Лунный 3.7, 4,05, 8,55, 10,8, 12,0 Загрязнение от искусственного света
Эфф. Размер частиц Лунный 3,7, 8,55, 10,8, 12,0 Загрязнение искусственным светом
Оптическая глубина облака Лунный 3,7, 8,55, 10,8, 12,0 Загрязнение искусственным светом Лунный 3,7, 4,05, 8,55, 10,8, 12,0 Загрязнение искусственным светом
Тропический циклон с низкой циркуляцией Лунный 10.8 Затмение в высоких облаках
Электрификация штормом Молния 10,8 Загрязнение искусственным светом, нестандартный датчик
Горение биомассы Пламя 2,25 Загрязнение
Дым биомассы Лунный 8,55, 10,8, 12,0 Ограниченная геометрия
Тип поверхности Лунный 3.7, 4,05, 8,55, 10,8, 12,0 Полосы ближнего ИК-диапазона недоступны
Влажность почвы Лунный 3,7, 4,05, 8,55, 10,8, 12,0 Определенные типы поверхностей
Вода НЕТ Обнаружение значимых событий
Биолюминесценция (океан) Светящиеся бактерии, динофлагеллаты НЕТ Затмение облаков, неподтвержденные волны на поверхности моря Лунный НЕТ Затенение облаков, действительно только для зоны блеска
Оптическая глубина аэрозоля (океан) Лунный или стабильный Anthro.Освещение 8,55, 10,8, 12,0 Н / д в зоне блеска
Маска вулканического пепла Лунный 3,7, 8,55, 10,8, 12,0 Облако затмение
Лавка 905 Пирокластик
Пирокластик 905 2,25, 3,7, 10,8 Неоднозначность пожаров, вызванных лавой
Пылезащитная маска (океан) Лунный 8,55, 10,8, 12,0 Затмение облаков
Экономическая активность Огни большого города НЕТ Распространение облаков
Энергопотребление и отключение электроэнергии Огни большого города НЕТ Только чистое небо
CO 2 Огни города, выбросы вспышек НЕТ Только чистое небо
Мониторинг судов Судовые огни НЕТ Только чистое небо 905 68
Добыча ископаемого топлива Факелы для природного газа 1.61, 2,25, 3,7 Только чистое небо
Солнечные бури Авроральный свет НЕТ Неоднозначность с облаками в лунные ночи
Мезосферные гравитационные волны

Таблица 2. Сравнение между набором радиометров видимого инфракрасного изображения (VIIRS) / DNB Национального полярно-орбитального партнерства Суоми (S-NPP) и традиционной системой DMSP / Operational Linescan System (OLS) (данные в плавном режиме в ночное время).

км Время прохождения узла 908 Панхроматическая 900–900 нм 908 US

; Беспокойная новая героиня в Met

Фрагментированный музыкальный язык Яначека делает сочинение более необычным, чем оно есть на самом деле.Его гармонии, при всем их богатстве и разнообразии, не «продвинуты» - они скорее обращены назад, чем вперед. И каким бы нетрадиционным он ни был, он не отказывался от арий, дуэтов и даже более крупных ансамблей.

На самом деле арийные возможности, заложенные в «Грозе» Островского - особенно для героини Катерины Кабановой - должны были быть одной из привлекательных сторон пьесы как оперного сюжета. Яначек естественным образом подошел к самой известной пьесе самого известного русского драматурга конца XVIII века.Композитор был убежденным русофилом (во время работы над "Домом мертвых" он достаточно доверял своему русскому, чтобы рискнуть собственным переводом Достоевского), и в своих путешествиях он не упускал возможности посетить суровое Верхнее Поволжье, где " Гроза ».

Эти одиночные полеты спасают здравомыслие Кати, интроспективной, но жизнерадостной молодой женщины, попавшей в постоянный кошмар: ее муж, Ти хон Кабанов, в основном нежная душа, полностью находится во власти своей властной матери, в чьих стальных глазах Катя может не делай правильно.Столкнувшись с настоящим и безнадежным будущим, Катя может прибегнуть только к своим счастливым детским воспоминаниям.

Любой, кто видел пьесу, читал книгу или даже смотрел телевизор, уже с самого начала оперы или пьесы знает, что что-то произойдет между Катей и столь же сочувствующим и столь же пойманным в ловушку Борисом Диком. (Воспоминания о его счастливом детстве в Москве только добавляют к нынешним мучениям осиротевшего Бориса, который зависит не только от своих собственных, но и от доброй воли своего чудовищного дяди.)

И, конечно же, Катя и Борис наконец-то собрались вместе, с сильным побуждением единственного наперсника Кати, приемной сестры ее мужа Варвары (его настоящая сестра в Островском) и любовника Варвары, писаря Дикоя Ваня Кудряса. (Как и Борис и Тихон, Ваня - тенор, обычная вокальная раздача Яначека. Был ли избыток в Брно?) Но когда они это делают, то без иллюзий. Они максимально используют свои 10 дней вместе, не оставляя себе большого расстояния, чтобы путешествовать, когда они вынуждены вернуться в реальность.

Именно в этой связи жизненный этап Яначека становится значимым. В это время он преодолел десятилетия профессионального упорства, несмотря на минимальную поддержку. Мрачные реалии его поздних опер отражают ум, сопротивляющийся иллюзиям. В то же время он мог праздновать малейшие триумфы и утешения: краткое счастье Кати и Бориса, выживание убитой Лисы (ее убийство само было изобретением композитора) в образе ее дочери, вспышки общего человечество в сибирском «Доме мертвых».«

Почему люди врут, что остров устарел. Школьное эссе по драме« Диминант ». Другие записи об этой работе

В.М.васнецов. Заключительная опера. Римского-Корсакова. Праздник чувств и красоты природы. Врут фантастические персонажи. Холодное существо. Леля образ. А.Н. Островского. Песни. Какие герои просто сказочные. Огромная сила. Пастальный рог. Содержание песни. Купава и Мизгирь. Утренняя любовь. Идеалы автора. Музыка. Снегурочка. Музыкальные инструменты. Николай Андреевич Римский-Корсаков.Зимняя сказка. Композитор.

"Пьеса" Нуреданница "" - Катерина. Но по сути, персонажи Катерины и Ларисы, скорее, антиподы. Верное решение? ... Спектакль Малого театра Москвы. Капитализм стремительно развивается. Образ Ларисы. Бывшие купцы превращаются в бизнесменов-миллионеров. Героиня «Грозы» - мужчина более волевой. Образ Парарты Ю. Олеша восхищался именами героев Островского. В конце спектакля к Ларисе приезжает. И все смотрят на Ларису как на стильную, модную, роскошную вещь.

«Произведение Островского« Нуреданница »» - Что Карандышев. Цыганская песня. Жених Лариса. Тайна Островского. Что такое паратизм человека. Грустная песня о безделье. Жестокий роман. Приобретение навыков анализа текста. Романтика. Что дает цыганский песенный спектакль и фильм. Поэтические строки. Любовь к Ларисе. Навыки изложения своих мыслей. Штучный анализ. Островского. Ли Лариса Паратова нужна. Проблемные вопросы. Кадр Карандышева.

«Островский« Неферданница »» - символическое значение имени и фамилии.Карандышев. Обычно название Пьесы Островского, пословицы. На первый взгляд, первые два явления - это экспозиция. А.Н. Островского драма "Дустпанница". Персонажи. Анализ драмы «Проклятый». Паратов Сергей Сергеевич. Что мы узнаем о параитах. Идеи творчества А.Н. Островского. Цель урока. Обсуждение образа Л.И. Огудаллова.

«Произведение Островского« Гроза »» - прочтите выразительный монолог Катерины в стадии покаяния.Прокомментируйте товар. Какие порядки царят в городе? (Ответьте на текст). Кабанова Марфа Игнатьевна - олицетворение деспотии, покрытое курицей. Действие происходит в городе Калинов, расположенном на берегу Волги. Как вы относитесь к дикой природе? Кудряш отчаянный, хвастливый, способен на искренние чувства, не боится своего хозяина.

«Герои« Грозы »» - Портрет Островского. Самые известные пьесы А.Н.островского. Поведение лицемерное. Понятие о зеркальном отображении.Александр Николаев Островский. Национальный театр. Значение названия Пьеса «Гроза». Общественная деятельность А.Н.островского. И. Левитан. Речевая характеристика. А.Н.островский написал 50 пьес. Невозможность нанять. Кто страшен - Кабанова или Дикий. Драма "Гроза". Любовь. Творчество драматурга.

Больше всего участников традиционно собрала номинация «Электронная презентация к уроку». С одной стороны, это объясняется: сделать яркое, красочное слайд-шоу на первый взгляд кажется проще, чем написать несколько страниц вдумчивого и глубокого текста.Но это обманчивая простота, ведь качественная презентация - это не просто набор картинок, прикрепленных по мере падения, и чем их больше, тем лучше, мол, кашу они не испортят. Важно соблюдать меру, выдерживать единую смысловую линию, а главное - четко понимать, какое место в уроке займет этот наглядный ряд и зачем он вообще нужен. Если это элемент рассказа о жизни и творчестве героя, то он не должен быть перегружен лишней информацией, предполагается, что каждый слайд преподаватель с детьми комментирует, а значит, должны содержать только ключевые понятия.Другое дело, если учитель хочет использовать эту работу как дополнительный материал. Например, вы можете отправить его по почте ребенку, который пропустил урок. Презентация может содержать всю основную информацию, а также, например, задания на проверку и самоконтроль. Прекрасный пример такого проекта представила учитель русского языка и литературы из 123-й школы города Омска Анна Еякина. В пятнадцати слайдах ее презентации «Наследник ... Реализм, простота и правдивость» нашлось место и любопытным биографическим фактам, и заданиям на знание текстов пьес, и серьезным аналитическим вопросам, заставляющим ребенка дрожать и позволяющим логику.Так, например, доподлинно известно, что несколько мест Островского - «Семейная живопись», «Доходное место», «Ученик» - долгое время находились под цензурой. В то же время Николай I был в восторге от комедии «Не садись мне в рукав», а его сын Александр II пожаловался на драматическое кольцо с бриллиантом за благородные патриотические чувства, раскрытые автором драматической хроники «Козьма Захариеч Минин». -Сухук », который (внимание!) За пять лет до этого официально запретил производство.А как это понять? Согласитесь, детям есть что сломать.
Так как мы просили наших читателей присылать электронные презентации на уроки, то нет ничего удивительного, что в их поле зрения это были в основном пьесы, которые включены в школьную программу. Вождь, конечно, «гроза» и «безделье». Чаще всего, конечно, сравнивают главных героев - Катерину и Ларису. Ярче получилось у Светланы Кейленд из села Стегаловка Липецкой области и Зулихи Темкиме, учительницы русского языка и литературы школы №16 им.Р.М. Фриева город Нальчик. «Снегурочке» посвящено несколько работ. Здесь хочу сказать отдельную благодарность Елене Гродной из села Промышленное Кемеровской области и любви Сускиной из Чекменской школы Пермского края. Любовь Владимировна прислала нам не только презентацию, но и сценарий урока «Произведение« Снегурочка ». Литературное путешествие. Щелики. В основном преподаватель посвятил свою работу ретроспективным обзорам жизни и творчества Островского. Любовь Даржинова, ученица. Гуманитарного факультета Калмыцкого государственного университета нашла интересный ход.Весь ее проект рассказывает о грозе, которую она рассматривала как атмосферное явление, давая ей научное определение, и как метафору. Проследили и проанализировали оттенки отношения к грозам одноименных героев, собрав воедино все необходимые цитаты.
Самую экзотическую презентацию, пожалуй, подготовила Валентина Иванова, учитель русского языка и литературы Кобяйской школы Республики Саха (Якутия). И нельзя было не отметить специальным дипломом ее исследования о влиянии островной драматургии на становление и развитие Якутского национального театра.Подробно и подробно сравнивает Валентина Николаевна «Гроза» с пьесой «Таптал» («Любовь»), созданной ее земляком - драматургом, поэтом и просветителем с анептистом Софроновым. Сходны в двух работах не только конфликт и имиджевая система, но даже имена главных героев Катерина и Катирис.
Победители конкурса «Колумб Замоскворечье» в номинации «Электронная презентация к уроку», посвященного творчеству А.Н. Островского »
1 место - Анна Еякина, учитель русского языка и литературы общеобразовательной школы №1.123 с углубленным изучением отдельных пунктов. О.И. Окрименко Г. Омск.
2 место - Елена Гокова, учитель русского языка и литературы индустриальной начальной школы № 3 Кемеровской области.
3 место - Светлана Климпникова, учитель русского языка и литературы средней школы села Стегаловка Липецкой области.
Специальный диплом - Валентина Иванова, учитель русского языка и литературы Кобаянской средней школы, Республика Саха (Якутия).
Спасибо за номинацию «Живой Островский» (здесь мы ждали, во-первых, ваших очерков с размышлениями о том, кому и зачем творчество драматурга сегодня нужно, а во-вторых, рецензии на фильмы и спектакли по произведениям Островского) Нам удалось сделать полноценный театральный плакат: к счастью, как оказалось, спектакли «Колумб Замоскворечье» с успехом идут даже в самых глухих уголках России.По словам Натальи Даниловой из Алтайского края, спектакли «Гроша не было, да вдруг Алтын», «Навальные яблоки», «Банкрот» не идут с афишей ее родного Бийского театра. Вероника Винникова и Елена Харламова, одиннадцать воспитанников петербургской школы №262, утверждают, что «каждый, кто интересуется русской классической литературой, просто обязан пойти на спектакль« Рабыня »в Санкт-Петербургском государственном академическом драматическом театре им. В.Ф.Комиссаржеская, «поскольку постановка не только гениальная, но и философская, заставляет задуматься о том, что есть на самом деле есть свободное и несвободное.Бессменный участник и неоднократный победитель Творческих конкурсов «УГ» Любовь Добросова из Татарстана приглашает В.И. Кальчакова в Казанский театр на спектакль «Банкрот, или их народ - рвать!». «Мои ученики были в шоке ... На следующий день на уроке после бурного обсуждения спектакля все пришли к убеждению, что пьеса острова написана как бы в наше время. И действительно, мало ли этих дети сейчас, которые ради выгоды бросают родителей, оставляют без средств к существованию ?! А сколько людей становятся бездомными или оказываются в никому не нужном и забытом доме престарелых в результате аферы, организованной родными детьми или внуки ?! »- говорит любовь Александровна.Описание постановки пьес Островского в Кемеровском драматическом театре имени А.В. Луначарский Ольга Савина из индустриального училища № 3 приходит к выводу, что незадачливый интерес к творчеству драматурга состоит в том, что он будет не просто клювом корестолюбия и жадности, от которых у нас и сегодня нет, а выявляет гораздо более страшную проблему с Современная и для него, и для нас Россия - распад семьи как таковой.
Эту исследовательскую работу мы получили от Полины Чергинской, одиннадцатиклассницы Гимназии №1 Полярных зори Мурманской области. Полина сравнивает фильм Эльдара Рязанова «Жестокий романс» с первоисточником - спектаклем «Надданница». Труд получился настолько масштабным и серьезным, что мы смело рекомендуем Polin science не уходить и продолжать обучение на факультете кино или театра.
Победу в номинации «Живой Островский» решили вручить Лидии Линниченко из Республики Коми, концертмейстеру Сыктывкарского гуманитарно-педагогического училища имени И.Куратова. Его рецензия на фильм Андреса Пустусмаа «Nonmenvian» остроумна и даже едка, написана очень аккуратно и профессионально и, надеюсь, не оставит вас равнодушным. Из картины, надо сказать, действительно не слишком удачной, Лидия Андреевна Камень не оставила камня на камне: «Священное писание Елены Шаталовой о собственных отношениях со школой, видимо, не сложилось. Чем еще можно объяснить странную фантазию на поворот мать героини, Арина Игнатьевна, в учительнице? Островская «Бойкая», «ловкая» и «проворная» Харита Игнатьевна не рискует так откровенно сажать дочь за денежные мешки, как учительница и москвич в пятом поколении. .
Не меньшее впечатление произвел стихотворный очерк «Любовь во время« грозы »учителя русского языка и литературы школы №11 Усть-Лабинского района Краснодарского края Людмилы Пономаревой, основанный на трагической любви драматурга и актрисы Любови. Косицкой: «Актриса Косицкая этой грозы - собственной Любви - не пережила, как ее героиня Катерина Кабанова. Так кому и зачем сегодня нужен остров? Мы, читатели и зрители. И почему - каждый хранит это в своем сердце... »
Победители конкурса« Колумб Замоскворечье »в номинации« Живой остров »
1 место - Лидия Ледниченко, концертмейстер Сыктывкарского гуманитарно-педагогического колледжа им. И. Куратова, Республика Коми.
2 место - Людмила Пономарева, преподаватель Русский язык и литература общеобразовательной школы №11 Усть-Лабинского района Краснодарского края.
3 место - Людмила Абросимова, учитель-библиотекарь СШ № 3, Амурская область.
Специальный диплом - Любовь Добосова, учитель русского языка. и литература общеобразовательной школы №22 с углубленным изучением отдельных предметов г. Казань, Республика Татарстан.
Самая яркая и красочная номинация, конечно же, художественная. Благодаря нашим конкурсантам карандашом и акварелью героев оживают все те же «грозы», «безделье», «Снегурочка». У каждого своя Катерина, свои параты и Лель, но что-то в них есть - удивительное сочетание прошлого и настоящего на лицах.
Первое место в самой необычной и оригинальной серии работ: Марина Хуснутдинова, учитель русского языка и литературы гимназии Гурьевска Калининградской области, прислала нам фотографии, на которых ее ученики позируют в образах героев хозяйка.
Победители конкурса «Колумб Замоскворечье» в номинации «Иллюстрации к произведениям А.Н. Островского»
1 место - Марина Хуснутдинова, учитель русского языка и литературы гимназии Гурьевска Калининградской области.
2 место - Кристина Монастырь, ученица 10 класса средней школы № 5 города Бийска Алтайского края.
3 место - Елена Лодина, учитель дополнительного образования общеобразовательной школы №89 Санкт-Петербурга.
Все победители получат призы от наших друзей - книжного издательства АСТ, «Самокат» и «Аквилгия-М».Участникам - сертификаты «УГ». А пока читайте Островского и оставайтесь с УГ. Впереди новые состязания и новые победы.

Надпись


«Крутая дорога! Правда на сцене идет. Любовь к концам - правда! Это конец живописных пейзажей, конец кукольника: на сцене разыгрывается ложная правда». Такие слова поначалу были подслушаны. презентация комедии «Бедность не порок» в Малом театре 1854 года и о них рассказал в своих воспоминаниях его друг Островский актер и писатель Иван Федорович Горбунов.Они произнесли своего «постоянного посетителя театра и знатока», учителя русской литературы.

Обожаю концы - простой купец, к тому же обедневший и низший, но сохранивший доброту, ум, желание помочь хорошим людям и умею это делать. Именно он заставил меня раскаяться в своем богатом брате, решившем переехать в Москву, где он намеревался «подражать любой моде», жениться на дочери злого старика. Было много таких, как любимых Товцовым людей, зрители многое видели в его жизни, но никогда не думали, что такой герой сможет написать пьесу.Именно поэтому его появление на сцене и вселило надежду, что выдуманные крестьяне исчезнут с театральной сцены, да и вообще на простых людей (ни русских, ни французов), а не подобных «ландсани». Важно, чтобы об игривом дворянине судили по пьесе, от которой в последнее время зависел успех или неудача любого спектакля, кроме интеллектуального раздатчика, учителя.

Молодой тогда Александр Островский и обратился к этому новому зрителю, поставив на сцену героев, с которыми он был знаком на собственном жизненном опыте.Он слушал их выступление, представлял, как они могут произносить ту или иную реплику - с каким выражением лица, какой жест подойдет. И он знал, какой актер сможет перевоплотиться в своего героя.

В последних произведениях Островского в центре событий женщина все больше. Писатель словно разочаровался в моральных достоинствах активного героя, «делового человека», интересы и жизненные силы которого слишком часто полностью поглощает борьба за материальный успех.Женщина в эпоху острова намного больше замкнутого в домашнем кругу мужчины. Брак для нее - единственный способ обеспечить свое будущее и занять твердую жизненную позицию. «Невеста» - это почти профессия, жизненный долг девушки. Одно из первых мест Островского называлось «бедной невестой». Завершив свой творческий путь, он написал драму «Богатая невеста».

Но самая известная Произведение Островского о судьбе, как они выразились, «Девочки на выпуск» - «Дустпанница», написанная в 1878 году. Лариса в «Диднайте» - Натура богато одаренная, талантливая, артистичная.Она стихийно стремится к правде, нравственной чистоте. Все это очень возвышает героиню спектаклей над окружающим. Но даже над ней власть идеи жизненных ценностей, свойственной ее кругу, - это круг разоряющих дворян, которые могут жить только деньгами, и богатых «цивилизованных» купцов, которые охотно принимают в это небесное участие. Лариса становится невестой, но Карандышева - амбициозным чиновником. Он влюблен в Ларису и вместе в том, что она стремится через знаменитую красоту в городе стать своей собственной в городе высшего общества.Рука Ларисы Карандышева получает только потому, что в недавнем прошлом она испытала страстную страсть к гениальному Барину и судовладельцу Паратову, который упорно ухаживал за Ларисой, «женихи всех били», а потом вдруг уехали из города и без приговоров. Неожиданное возвращение паратова приводит девушку в замешательство - она ​​до сих пор его любит. Лариса просит Карандышеву выйти замуж и отвезти ее в деревню. Но он хотел нащупать свою гордость, настаивает на пышной свадьбе.

Между тем вокруг Ларисы идет торг претендентов.Но что они ей предлагают? Карандышев - положение честной замужней женщины и печальное существование. Богатые купцы - молодой холостяк легендистов, не желающий, однако, жениться на экзаменаторе, и отец дочери семейства Кнуровых - хотели бы превратить Ларису в свое содержание. Парата, уже собираясь жениться на богатой невесте (о чем не догадывается Лариса), просто хочет провести с Шиком последние дни холостяцкой свободы.

Торг для Ларисы распространяется на всех мужчин - героев спектаклей.И параты здесь не только не исключение, но и самый жестокий, нечестный участник этого торга. Храбрецы считают его широким и безрассудным. Лариса с энтузиазмом рассказывает Карандышеву о том, как Парац по-джентльменски выстрелила в хранившуюся у нее монету. На что он совершенно бессистемно замечает: «Нет сердца, потому что он был смелым».

На первом этапе зритель слышит его признание: «Что такое« жалость », я не знаю. У меня ... ничего не заветное, я найду выгоду, так что все будет продавать все, что угодно.«И сразу после этого становится известно, что Парац продает не только пароход, но и себя - невесту с золотыми особенностями. Выставляет статью и сцену на обеде в доме Карандышева. Недорого, но с претензиями на богатство. Украшение квартиры и попытка бедного жениха Ларисы устроить роскошный обед - не что иное, как мультик о стиле и образе жизни самого Парарти.И вся разница оказывается в суммах, на которые каждый из героев может потратить. Это.

Парантова с энтузиазмом жертвует свое доброе имя Лариса: из дома торжествующего, но симпатичного хмельного жениха она оставляет гостей на Волгу, на ночной пикник. Вернувшись в город, она узнает, что Парата не собирается на ней жениться. Двое других фанатов решают, кому достанется Лариса, подбрасывая монетку. Более широкая порка предлагает ей стать ее содержанием.

Обиженная Лариса хочет покончить жизнь самоубийством, бросившись со скалы в Волге, но страх смерти побеждает, и она решает «стать очень дорогой вещью».«Отбивая Карандышева, который выставляет ей права своего жениха и защитника, она посылает его в чело. Вернувшись к своей диссеминации до потери Карарандышева, разум стреляет в невесту. Смертельно раненая Лариса благодарит Карандышева и говорит с выстрелом на выстрел : «Никто не виноват, никто ... Это я ...». Она умирает, прощая всех, под громкое пение цыганского хора за кулисами. Но чем больше мягкости и разборчивости в словах чем умирающая героиня, тем больше зрители и читатели осуждают тех, кто довел ее до смерти.

В последние десятилетия жизни Островский создает своеобразный художественный памятник отечественному театру. В 1872 году он написал поэтическую комедию «Комик XVII век» о рождении первого русского театра на подворье царя Алексея Михайловича, Петра I. Отец I. Но пьесы Островского о нынешнем театре - «Таланты и поклонники». (1881) и «БЕЗ ВИН« Гай »(1883). Здесь он показал, насколько соблазнительны и трудны для жизни актрисы. В ее судьбе сочетается отказ от личного счастья - и восторг творческой удачи, борьба за уважение к себе. себя - и поклонение публике, бедность - и шумный успех.В этих пьесах Островский рисует театральную жизнь и судьбу актеров трезво, без прикрас: с борьбой гордости, небольшими закулисными интригами и оскорблениями, с потребностью и зависимостью от богатых поклонников. Но все это в любом случае необходимо, ведь великое и благородное искусство театра - башни. В каком-то смысле можно сказать, что остров любил театр так же, как любил Россию: не закрывая глаза на плохое и не выпуская самое дорогое и важное.

Проработав на русской сцене без коротких сорока лет, Островский создал целый репертуар - около пятидесяти пьес.«Он записал всю русскую жизнь» - от доисторических, сказочных времен и событий прошлого до злободневной действительности. Работы Островского и в начале XXI века остаются на сцене. Его драмы часто звучат настолько современно, что заставляют злиться на тех, кто познает себя на сцене. И по плану мы видим героев его пьес рядом с героями.

«Зачем врать, что остров« устарел », - писал в начале прошлого века театральный критик А. Р. Кугель. - Для кого? Для огромного множества острова он еще совсем новый, более того, он вполне современный, а для тех, кто изыскан, ищет все новое и сложное, Островский прекрасен, как освежающий источник, из которого вы будете умереть, от которого ты сможешь отдохнуть.В дороге.

Другие записи об этой работе

В чем причина драматизма героини пьесы А. Н. Островского «Нуреданница»? В чем причина драмы героини Островского острова Что такое драма Ларисы Огудалловой В чем трагедия Ларисы Огудалловой? (по пьесе А. Н. Островского "Дельпинал") Гроза с разбивкой по два драма А.Н. Островского - «Дустпанница» и «Гроза». Драма "Проклятый" Драма «Горячее сердце» по пьесе А. Островского "Нонменница" Женские образы в пьесах А.Н. Островский \\ "Гроза \\" и \\ "Неферданница \\" За это мне спектакль не нравится. А. Н. Островский "Nonmennica" Знакомство Парарты и Парадешев Знакомство Парарты и Карандышева (разбор сцены 2-го действия по пьесе А. Н. Островского «Нонперданница»). Какие иллюзии питают герои пьесы А. Н. Островского «Нуреданница»? Карандышев и Парац: их отношение к Ларисе Огудалловой (по пьесе А. Н. Островского «Неперданница») Любовь или неумение стоять в мире «Золотого Тельца»? (по пьесе А.И. Островского «Проклятый») Мать и дочь в драме А. Н. Островского Мотивы, идейное содержание и подробный анализ «жестокого романа». Новое поколение купцов в драме Островского «Проклятый». Малицкие проблемы пьес А. Н. Островского на примере «Неменвианского». Образ города в творчестве А.Н. Островского "Гроза" и "Дустпанница". Образ Ларисы Огудалловой (по пьесе А. Н. Островского «Проклятый»). Образы жестокого мира в драматургии А.Н. Островский (на примере спектакля «Надданница»). Образы купцов в пьесах А. Н. Островского «Гроза» и «Дустпанница». Особенности конфликта в драме А. Н. Островского «Дустпанница». Парац и Карандышев (по пьесе А. Н. Островского «Дустпанница» Почему Лариса поблагодарила Парадешева за выстрел? (по пьесе А. Н. Островского "Нуреданница") Психолог драмы А. Н. Островского «Нонменника». Развитие любовных споров между Паратовым и Карандышевым Разговор Кнуровой с ведущим (анализ 2-го феномена I действия пьесы А.Н. Островского "Дустпанница") Разговор Ларисы с Карандышевым (Анализ 4-го феномена I действия пьесы А. Н. Островского «Нонменника»). Сравнение произведений А. Н. Островского «Дустпанница» и «Гроза». Судьба Нрестанницы Тема «Маленький человек» в драме А.Н. Островского "Нонменница" Тема утраченных иллюзий в драме А. Н. Островского «Нуреданница». Тема утраченных иллюзий в пьесе А. Островского "Нонменница" Трагедия Ларисы Несчастная любовь или невозможность стоять в мире «Золотого Тельца» (Пьез А.Н. Островского "Нонперданница") Трагическая судьба Ларисы в «Темном царстве» (по пьесе А. Н. Островского «Неперданница»). Характеристика образа Ларисы по пьесе Островского «Дустпанница». Трагедия Ларисы Огудалловой (по пьесе Островского «Досперинница»). Трагедия Ларисы в спектакле «Нонменника». Тема «Маленький человек» в драме А.Н.ОСТРОСТРОВА. Характеристика купца Парарти (по пьесе Островского «Нуреданница»). Всего по пьесе Островского «Нуреданница» 2 Парац и Лариса в драме "Уменьшающий" Всего по пьесе Островского "Нонменница" 3 Образ Юлии Капитонич Карандышева в спектакле Островского «Нуреданница». Образ «жестокого мира» в драматургии А.Н.островский Трагическая судьба Ларисы в спектакле «Nonmennica». Мама Лариса, Харита Игнатьевна в спектакле «Надриданница». Парац и карандашшев Персонажи драмы Островского «Дустпанница». Очерк А. Н. Островского Нуреннист Система образов в спектакле «Дустпанница». Лариса: «Искала любовь и не нашла» Образ «жестокого мира» в драматургии А. Н. Островского. (По пьесе «Гроза» или «Дустпанника».) Главный конфликт пьес А. Островского «Нуреданница». Человек или вещь Ларисы в пьесе Островского «Нонменника». Лариса Дмитриевна и Харита Игнатьевна Огудовы Судьба Ларисы в контексте знакомства Парарты и Парадешева Моя любимая героиня - Лариса Огудалова Что сильнее силы денег или силы чувств силы подлинного таланта (мои рассуждения о прочтении пьесы Островского «Дустпанница»)

18 июня 2012 г.

Островский считал появление Национального театра признаком взросления нации. Он не случайно приходится на 60-летие, когда стараниями прежде всего Островского, а также его соратников А.Ф. Писемский, А.А. Потехина, А.В. Сухово-Кобылин, Н.С. Лескова, А.К. Толстой, создавали реалистичный отечественный репертуар. была подготовлена ​​почва для возникновения национального театра, которого не могло быть, имея в запасе лишь несколько драмов Фонвизина, Грибоедова, Пушкина и Гоголя.В середине XIX века, в ситуации глубокого социального кризиса, стремительность и катастрофичность перемен в стране создали условия для подъема и расцвета драматического искусства. Русский (* 73) и ответил на эти исторические изменения феноменом Островского. Островский. Наша драматургия обязана быть неповторимым национальным обликом. Как и во всем 60-х годах, значительная роль в нем отводится эпосу: мечта о братстве людей подвергается драматическим испытаниям, подобно классическому роману, она подвергается «всему резко определенному, особому, личному, личному. эгоистично отвергнутый от человека.«Поэтому Островскому, в отличие от западноевропейской драмы, чужды условность сцены, она оставляет замысловатую интригу. Ее сюжеты отличаются классической простотой и естественностью, они создают иллюзию несамоходности всего, что совершается в перед зрителем.Островский любит начинать свои пьесы с реакции персонажа, чтобы у читателя и зрителя возникало чувство удивления, порождающего жизнь.Финал его драмы всегда заканчивается относительно счастливым или относительно печальным концом.

Это произведения Островского «Открытый персонаж»: началось до того, как занавес был поднят, и будет продолжаться после того, как он будет опущен. Конфликт разрешенный, но относительный: он не раскрыл всей сложности жизненных коллизий. Гончаров, говоря об эпическом драме Островского, заметил, что российский драматург «я как бы не хочу прибегать к Fabul - эта искусственность под ним: он должен пожертвовать этим с долей правдивости, сложностью характера, драгоценным». Штрихи морали, подробности жизни, - и он обширный. Действие, охлаждает зрителя, лишь бы бережно хранить то, что он видит, и отчасти живое и верное по своей природе.«Островский питает уверенность в повседневном движении жизни, образ которого смягчает самые острые драматические конфликты и дает драматическое эпическое дыхание: зритель чувствует, что творческие возможности жизни неисчерпаемы, результаты, к которым привели события, суть относительно, движение жизни не завершено и не остановлено. Произведения Островского не вписываются ни в одну из классических жанровых форм, что дало Добролюбову повод называть их «пьесами жизни». Островский не любит копаться вдали от них. прямой эфир действительности чисто комический или чисто трагический: ведь в жизни нет ни экстремально смешного, ни чрезвычайно ужасного.В нем в растворенном состоянии пребывают высокие и низкие, серьезные и смешные, причудливые друг с другом. (* 74) Любое стремление к классическому совершенству формы оборачивается насилием над жизнью, над ее живым существом. Совершенная форма - свидетельство истощения творческих сил жизни, а русский драматург доверчив и недоверчив к исходу. Отвращение от изощренной драматической формы, от сценических эффектов и витиеватых интриг иногда бывает наивным, особенно с точки зрения классической эстетики.Английский критик Ролстон писал об Островском: «Преобладающие качества английских или французских драматургов - талант композиции и сложность интриг. Здесь, напротив, драма развивается с той простотой, которую можно найти в театре японцев или китайцев. и из которого почитается примитивное искусство ». Но эта кажущаяся наивность оборачивается, в конечном счете, глубоко жизненной мудростью.

Русский драматург предпочитает демократической простотой не усложнять в жизни простое, а упрощать сложное, снимать суету уловок и обмана, интеллектуальную изощренность и тем самым разделять суть вещей и явлений.Его мышление сродни мудрой наивности людей, которые умеют видеть жизнь в ее основах, сводящих каждую сложность к неразложимой простоте в ее глубинах. Островский-драматург часто доверяет мудрости известной народной пословицы: «В каждом мудреце довольно простота». За свою долгую творческую жизнь Островский написал более пятидесяти оригинальных пьес и создал Русский национальный театр. По словам Гончарова, Островский всю жизнь писал огромную картину. «Эта картина -« тысячелетняя русская ».Одним концом она упирается в доисторическое время («Снегурочка»), другим - останавливается на первой станции железной дороги ... »« Почему Лгут, этот острийский «устарел», - писал в начале нашего века А. Р. Кугель. - Для кого? Для огромного множества островов он еще совсем новый, - более того, вполне современный, а для тех, кто изыскан, ищет все новое и сложное, Островский прекрасен, как освежающий источник, от которого вы умрете, от которого сможете отдохнуть. В дороге.

Нужна шпаргалка? Тогда сохраните - «Спектакли жизни.Литературные произведения!

список лучших

Цель урока. А.Н. Островского Драма "Приданое". На первый взгляд, первые два явления являются экспозицией. Символическое значение имен и фамилий. Паратов Сергей Сергеевич. Обычно название пьес Островского - поговорки, пословицы. Карандышев. Творческие идеи А. Островского. Персонажи. Обсуждение образа Л.И. Огудалова. Анализ драмы «Приданое». Что мы узнаем о Паратове.

«Герои Снегурочки» - Песни.Холодное существо. Великая сила. Снегурочка. Какие герои только сказочные. А.Н. Островского. Образ Лели. Утро любви. Герои. Николай Андреевич Римский-Корсаков. Зимняя сказка. Финал оперы. Персонажи. Рог пастуха. Идеалы автора. Место действия. Любовь. Элемент русских народных обрядов. Сила и красота природы. Уважение к культурным традициям народа. В.М. Васнецов. Купава и Мизгирь. Дед Мороз.

«Спектакль« Приданое »- Финальная сцена.« Приданое ». Но умение увлекаться и расточительность нисколько не отвергают трезвый расчет.Отношения Ларисы и Паратова напоминают отношения хищника и жертвы. Бывшие купцы превращаются в предпринимателей-миллионеров. Катерина - поистине трагическая героиня. Как и Катерина, Лариса относится к женщинам с «сердечным сердцем». Как беспрецедентно скоростной пароход, как роскошная вилла.

«Пьеса Островского« Гроза »- прочитайте выразительно монолог Катерины в сцене покаяния. Какой порядок царит в городе? (Подтвердите ответ текстом).Тихон добрый, искренне любит Катерину. С чем борется героиня: с чувством долга или с «темным царством»? Был ли у Катерины другой выход, кроме смерти? Почему Катерина осталась одна со своим горем? Докажите истинность слов Н. Добролюбова. В каких условиях? Кабанова Марфа Игнатьевна - воплощение деспотизма, прикрытого лицемерием.

«Герои грозы» - особенности стиля Островского. Портрет Островского. Александр Николаевич Островский.Пьеса «Гроза» написана в 1859 г. Н.А. Добролюбовым. Общественная деятельность А.Н. Островского. Разговор о восприятии пьесы. Основная тема - «Грозы». Значение названия. Поведение лицемерное. Национальный театр. Получение контраста. Самые известные пьесы А. Островского. Кудрявый. Памятник А.Н. Островского. Кэтрин протестует. Словарь.

«Пьеса Островского« Приданое »» - Поэтические строки. Навыки выражения своих мыслей. Грустная песня о приданой.Проблемные вопросы. Что такое Карандышев. Любовь к Ларисе. Что за мужчина Паратов. Анализ пьесы. Приобретение навыков анализа текста. Жених Ларисы. Что дает цыганская песня спектаклю и фильму. Островского. Расстрелян Карандышевым. Тайна пьесы Островского. Романтика. Жестокий роман. Нужен ли Ларисе Паратов. Цыганская песня.

Александр Николаевич Островский; Российская Империя, Москва; 31.03.1823 - 02.06.1886

Одним из величайших драматургов Российской Империи по праву считается А.Н. Островский. Он оставил после себя значительный вклад не только в русскую, но и в мировую литературу. Пьесы А. Н. Островского и сегодня пользуются большой популярностью. Это позволило драматургу занять высокое место в нашем рейтинге, а его произведения были представлены в других рейтингах нашего сайта.

А.Н. Островский биография

Островский родился в Москве. Его отец был священником, а мать была дочерью пономаря. Но, к сожалению, мать Александра скончалась, когда ему было всего 8 лет.Отец женился повторно на дочери шведского дворянина. Мачеха оказалась хорошей женщиной и много времени уделяла приемным детям.

Благодаря большой библиотеке отца Александр рано пристрастился к литературе. Отец хотел, чтобы его сын был юристом. Именно поэтому сразу после окончания гимназии Островский отправился учиться на юридический факультет Московского университета. Но он не окончил университет из-за ссоры с преподавателем, а обратился в суд клерком.Именно здесь Островский увидел множество эпизодов из своей первой комедии - «Несостоятельный должник». Впоследствии эта комедия была переименована в «Наш народ - нас сочтут».

Эта дебютная работа Островского была скандальной, так как достаточно плохо представляла купеческий класс. Из-за этого жизнь А. Н. Островского значительно осложнилась, хотя писатели, как, например, высоко оценили это произведение. С 1853 года Островский становится все более популярным для чтения, его новые произведения ставятся в Малом и Александринском театрах.С 1856 года Островского можно прочитать в журнале «Современник», где публикуются почти все его произведения.

В 1960 году появляется «Гроза» Островского, которую вы можете прочитать на нашем сайте. Эта работа заслуживает самых восторженных отзывов критиков. Впоследствии автор получает все больше уважения и признания. В 1863 г. он был удостоен Уваровской премии и был избран членом Петербургской Академии наук. Особенным становится 1866 год жизни А.Н. Островского. В этом году он основал Художественный кружок, членом которого является, и многие другие известные писатели.Но, несмотря на это, Александр Николаевич не останавливается на достигнутом и работает над новыми произведениями, вплоть до самой смерти.

Пьесы А. Н. Островского на сайте Лучшие книги

Островский попал в наш рейтинг с произведением «Гроза». Этот спектакль считается одним из лучших произведений автора, поэтому неудивительно, что «Грозу» Островского любят читать, несмотря на возраст произведения. В то же время интерес к спектаклю достаточно устойчивый, чего можно добиться только при по-настоящему серьезной работе.Более подробно с творчеством Островского вы можете познакомиться ниже.

Все произведения А.Н. Островского

  1. Семейная фотография
  2. Неожиданный случай
  3. Утро молодого человека
  4. Бедная невеста
  5. Не садись в свои сани
  6. Не живи так, как хочешь
  7. Похмелье в чужом застолье
  8. Слива
  9. Праздничный сон перед обедом
  10. Не сошлись
  11. Ученик
  12. старый друг лучше двух новых
  13. Ссорятся ваши собаки, чужие не беспокоят
  14. Бальзаминова Брак
  15. Козьма Захарьин Сухорук
  16. Тяжелые дни
  17. Грех и беда кто не живет на
  18. Воевода
  19. Джокеры
  20. В людном месте
  21. Бездна
  22. Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский
  23. Тушино
  24. Меленева мудрец, достаточно простоты
  25. Сердечко
  26. Безумные деньги
  27. Каждый день не воскресенье
  28. Не было ни гроша, а вдруг алтын
  29. Комик 17 века
  30. Поздняя любовь
  31. Трудовой хлеб
  32. Волки и овцы
  33. Богатые невесты
  34. Правда хорошо, но счастье лучше
  35. Женитьба Белугина
  36. последняя жертва
  37. Добрый хозяин
  38. Дикарь
  39. Сердце не камень
  40. Рабы
  41. Светит, но не согревает
  42. Без вины виноват
  43. Таланты и фанаты
  44. Красивый мужчина
  45. Не от этого мира

Островский Александр Николаевич

Собрание сочинений в шестнадцати томах

Том 1.Пьесы 1847-1854

От редколлегии

Издание, выполненное постановлением Совета Министров СССР от 11 мая 1948 года, является первым полным собранием произведений великого русского драматурга Александра Николаевича Островского, включая его эпистолярное наследие.

Первое собрание сочинений А. Н. Островского было издано в 1859 г. в двух томах Г. А. Кушелевым-Безбородко. В 1867-1870 гг. сборник сочинений в пяти томах появился в редакции Д.Е. Кожанчиков. Эти публикации проводились при непосредственном участии автора. В 1874 году при участии Н.А. Некрасова как издателя был издан восьмитомный сборник произведений Островского. В 1878 г. в издании Салаева был издан дополнительный том IX, а в 1884 г. в издании Кехрибирджи, т. X.

Последнее собрание сочинений, появившихся при жизни А. Н. Островского, было издано в 1885–1886 гг. в десяти томах, изданных Н.Г. Мартынов. Из-за болезни драматург не смог принять участие в корректуре своих произведений. В связи с этим последнее прижизненное издание содержит много опечаток, а в ряде случаев и прямых искажений текстов Островского.

Собрание сочинений, вышедшее после смерти Островского, представляло собой простую перепечатку издания Мартынова. Первым опытом научной публикации произведений великого драматурга стало «Полное собрание сочинений А. Н. Островского» в десяти томах, изданное в 1904–1905 годах.в издании «Просвещение» под редакцией художника Александрийского театра М.И. Писарева. Готовя этот сборник произведений, Писарев проверил печатные тексты с имеющимися в его распоряжении автографами, исправив в ряде случаев ошибки в предыдущих изданиях. В 1909 г. вышло два дополнительных тома пьес А. Н. Островского, написанных совместно с П. М. Невежиным и Н. Я. Соловьева, вышли в том же издании.

После Великой Октябрьской социалистической революции по решению Советского правительства Государственное издательство издавало в 1919-1926 гг.«Сочинения А. Н. Островского в 11 томах» под редакцией Н. Н. Долгова (1-10 тт.) и Б. Томашевского и К. Халабаева (11 т.) дополнены новыми материалами. Однако это издание, как и предыдущие, отнюдь не исчерпало всего богатого литературного наследия великого драматурга, в частности, ни одно из изданий не содержало писем Островского.

Наряду с изданием собрания сочинений за годы Советской власти многие пьесы Островского были изданы массовыми тиражами.За это время вышло также несколько однотомных изданий избранных произведений Островского.

В сборнике сочинений, изданных до Октябрьской революции, произведения Островского редактировались царской цензурой. Советские текстологи проделали большую работу по восстановлению оригинального, а не искаженного текста произведений А. Н. Островского.

При подготовке полного собрания сочинений использованы все рукописные материалы из Московского и Ленинградского государственных архивов.Это издание призвано предоставить полное собрание произведений А. Островского, подтвержденное рукописями и авторизованными изданиями. Произведения Островского расположены в хронологическом порядке. Список персонажей в каждой пьесе дается по разрешенным редакциям, то есть либо в начале пьесы, либо по действиям и сценам. Каждый том сопровождается короткими заметками, которые содержат информацию исторического и литературного характера.

Семейное фото *

Антип Антипыч Пузатов, купец, 35 лет.

Матрена Савишна, его жена, 25 лет.

Антиповна Марья, сестра Пузатова, девочка, 19 лет.

Степанида Трофимовна, мать Пузатова, 60 лет.

Парамон Ферапонтыч Ширьялов, купец, 60 лет.

Дарья, горничная Пузатовых.

Комната в доме Пузатова, без вкуса; над диванами портреты, на потолке райские птицы, на окнах разноцветные драпировки и бутылки с настойкой. Марья Антиповна сидит у окна, у пялец.

Марья Антиповна (шьет и поет вполголоса) .

Черный цвет, темный цвет
Ты всегда мне дорог.

(Думает и уходит с работы.) Итак, лето уже прошло, а на улице сентябрь, а вы сидите в четырех стенах, как какая-то монахиня, и не подходите к окну. Где как антиресно! (Молчание) Ну, может, не отпускай! закрой это! тиранить! А мы с сестрой возьмем отгул на всенощное бдение в монастыре, оденемся и выделимся в парке или в Сокольниках.Надо как-то хитрить. (Сочинения. Тишина.) Почему Василий Гаврилыч не прошел сегодня? .. (Смотрит в окно.) Сестра! сестра! идет офицер! .. поторопись, сестра! .. с белым пером!

Матрена Савишна (вбегает) ... Где, Маша, где?

Марья Антиповна ... Вот посмотрите. (Оба смотрят.) Луки. Ах что! (Прячутся в окно.)

Матрена Савишна ... Какая красивая!

Марья Антиповна ... Сестра, сядьте сюда: может, она вернется.

Матрена Савишна ... А ты что, Маша! Если вы научите его, он будет проезжать по пять раз в день. После этого вас с ним не развяжут. Я уже знаю этих военных. Вон Анна Марковна учила гусара: он проезжает, а она смотрит и улыбается. Что ж, миледи, он верхом на коне в проходе и въехал.

Марья Антиповна ... Ой, какой кайф!

Матрена Савишна ... Вот что это такое! Ничего подобного не было, а слава пошла по Москве ... (Смотрит в окно) Ну Маша, идет Дарья. Что она скажет?

Марья Антиповна ... Ах, сестренка, как бы она ни влюбилась в маму!

Вбегает Дарья.

Дарья ... Ну, мама Матрена Савишна, меня совсем поймали! Я бегала, сударыня, по лестнице, а Степанида Трофимовна все равно была там.Ну а за шелком, мол, в магазин побежала. В противном случае у нас все сводится ко всему. Вчера писарь Петруша ...

Марья Антиповна ... А они какие?

Дарья ... Да! приказал поклониться. Вот, сударыня, я прихожу к ним: Иван Петрович лежит на софе, а Василий Гаврилыч на кровати ... или, я имею в виду, Василий Гаврилыч на софе. Вы курили табак, сударыня, просто дышать нечем.

Матрена Савишна ... Что они сказали?

Дарья ... И они сказали, миледи, что непременно, говорит он, приедут сегодня в Останкино, вот так на вечерни, говорит он. Да, говоришь ты, Дарья, непременно скажи им, пусть пойдет дождь, все придут.

Произведение Александра Николаевича Островского заслуженно является вершиной русской драматургии середины XIX века. Он нам знаком со школьных лет. И несмотря на то, что пьесы Островского, список которых очень велик, написаны в позапрошлом веке, они сохраняют свою актуальность и сейчас.Так в чем же заслуга известного драматурга и в чем проявилось новаторство его творчества?

краткая биография

Александр Островский родился 31 марта 1823 года в Москве. Детство будущего драматурга прошло в Замоскворечье - купеческом районе Москвы. Отец драматурга, Николай Федорович, служил в суде поверенным и хотел, чтобы сын пошел по его стопам. Поэтому Островский несколько лет учился на юриста, а после этого по велению отца поступил в суд писцом.Но уже тогда Островский начал создавать свои первые пьесы. С 1853 года произведения драматурга ставятся в Санкт-Петербурге и Москве. У Александра Островского было две жены и шестеро детей.

Общая характеристика творчества и тематика пьес Островского

За годы творческой деятельности драматург создал 47 пьес. «Бедная невеста», «Лес», «Приданое», «Снегурочка», «Бедность не порок» - все это пьесы Островского. У этого списка нет конца. Большинство спектаклей - комедии.Недаром Островский остался в истории как великий комик - даже в его драмах есть забавное начало.

Большая заслуга Островского состоит в том, что именно он заложил основы реализма в русской драме. Его творчество отражает саму жизнь народа во всем ее разнообразии и естественности, герои пьес Островского - очень разные люди: купцы, ремесленники, учителя, чиновники. Возможно, работы Александра Николаевича до сих пор близки нам именно потому, что его персонажи настолько реалистичны, правдивы и так похожи на нас самих.Разберем это на конкретных примерах из нескольких спектаклей.

Ранние работы Николая Островского. «Наши люди - нас пронумеруют»

Одной из дебютных пьес, принесших Островскому всеобщую известность, стала комедия «Наши люди - давайте пронумеруем». Его сюжет построен на реальных событиях из юридической практики драматурга.

В пьесе изображен обман купца Большова, объявившего себя банкротом, чтобы не платить долги, и ответная афера его дочери и зятя, отказавшихся ему в помощи.Здесь Островский изображает патриархальные традиции быта, характеры и пороки московских купцов. В этом спектакле драматург красными линиями резко затронул тему, которая прошла через все его творчество: это тема постепенного разрушения патриархального уклада жизни, трансформации самих человеческих отношений.

Анализ пьесы Островского «Гроза»

Пьеса «Гроза» стала поворотным моментом и одним из лучших произведений в творчестве Островского.Это также показывает контраст между старым патриархальным миром и принципиально новым образом жизни. Действие спектакля происходит на берегу Волги в провинциальном городке Калинов.

Главная героиня Катерина Кабанова живет в доме своего мужа и его матери, купчихи Кабанихи. Она страдает от постоянного давления и притеснений со стороны свекрови - яркой представительницы патриархального мира. Катерина разрывается между чувством долга перед своей семьей и чувством к другим.Она сбита с толку, потому что по-своему любит мужа, но не может контролировать себя и соглашается на встречу с Борисом. После того, как героиня раскаивается, ее стремление к свободе и счастью сталкивается с устоявшимися моральными устоями. Катерина, не умея обманывать, признается в содеянном с мужем и Кабанихой.

Она больше не может жить в обществе, где царят ложь и тирания, а люди неспособны воспринимать красоту мира. Муж героини любит Катерину, но не может, как она, восстать против притеснения матери - для этого он слишком слаб.Возлюбленный Борис тоже ничего не может изменить, так как сам не может освободиться от власти патриархального мира. И Катерина кончает жизнь самоубийством - протест против старого порядка, обреченного на гибель.

Что касается пьесы Островского, то список героев можно условно разделить на две части. В первую войдут представители старого мира: Кабаниха, Дикой, Тихон. Во втором - герои, символизирующие новое начало: Катерина, Борис.

Герои Островского

Александр Островский создал целую галерею самых разнообразных персонажей.Здесь чиновники и купцы, крестьяне и дворяне, учителя и художники разнообразны, как сама жизнь. Примечательной чертой драмы Островского является речь его героев - каждый герой говорит на своем языке, соответствующем его профессии и характеру. Стоит отметить умелое использование драматургом народного творчества: пословиц, поговорок, песен. В качестве примера можно привести хотя бы названия пьес Островского: «Бедность не порок», «Наш народ - нас сочтут» и другие.

Значение драмы Островского для русской литературы

Драматургия Александра Островского послужила значительным этапом в становлении национального русского театра: именно он создал его в нынешнем виде, и это несомненное нововведение. его работы.Пьесы Островского, список которых был кратко приведен в начале статьи, подтвердили торжество реализма в русской драматургии, а сам он вошел в ее историю как уникальный, самобытный и яркий мастер слова.

Значение названия драмы А.Н. Островского "Гроза". Значение названия драмы «Гроза» Островского Что означает название пьесы?

Драма Александра Островского «Гроза» - одно из самых известных произведений писателя.В нем много тем: и любовь, и свобода, и крепостное право. И, конечно же, основная идея, пронизывающая все произведение, отражена в названии спектакля.

Гроза - это и природное явление, и опасность, нависшая над городом, и символ эпохи.

С самого начала повествования, в первом акте, мы слышим разговор двух героев о нравах Калинова. Кудряш и Кулигин - второстепенные персонажи, но, несмотря на это, они несут важную смысловую нагрузку.Их разговор связан с Дикой природой. Этому герою автор даровал говорящую фамилию, действительно, человеческие понятия кажутся ему чужды. Этот герой - своего рода гроза для всех домочадцев, а также для дворовых, его внезапный гнев держит в страхе всю округу.

Еще одна серия, в которой присутствует Дикой и один из героев, впервые вышедших на сцену, Кулигин. В этой серии Кулигин просит у Дикого денег на постройку часов и громоотвода, герой хочет сделать что-нибудь полезное и хорошее, хоть как-то сдвинуть окостеневшее общество.Но получает отказ, оказывается, что глупость и недальновидность Дикого даже глубже, чем нам кажется, он категорически против строения, потому что гроза, по его мнению, в наказание посылается людям, а часы - совсем не нужны (отсутствие часов автор, наверное, подчеркивает то, что развитие Калинова отстает, нет образования, а еще царит грубое крепостное право).

Главная героиня произведения Катерина живет с мужем в доме его матери Кабанихи.Кабановы, это их говорящая фамилия, не требующая лишних пояснений. Свободолюбивая Катерина томится под игом этой жестокой женщины, настоящая гроза для всего ее дома. Только хорошие манеры и мудрость Катерины позволили ей долго продержаться под ее властью, но только внешне, внутренне героиня всегда остается свободной.

Многое в жизни Катерины связано с грозой. Она боится этого природного явления, теряет сознание, интуиция подсказывает ей, что должно произойти что-то, что решит ее судьбу.И она признается в своем поступке с Борисом и понимает: жить в доме Кабановых ей нельзя. Ведь Кабаниха стала грозой не только для нее, но и для сына. Он убегает из дома, чтобы провести несколько дней бесплатно.

Что касается Катерины, то ее можно назвать грозой устаревших устоев калиновцев. В финале она, кажется, бросает вызов рабству и угнетению, царящим в городе. На протяжении всего действа чувствуется напряжение, над тиранами Калинова нависла гроза.

Многое указывает на то, что мощь Кабанихи и Дикой природы в опасности. Кудряш отказывается им подчиняться и в конце концов исчезает вместе с Варварой, которая тоже только создает видимость подчинения Кабанихе, но фактически делает то, что считает нужным.

И, конечно, слова Кулигина в конце пьесы утверждают в мысли, что сила Дикой природы и Кабановых недолговечна, надвигается буря. Кулигин напоминает им, что тело Катерины может принадлежать им, но ее душа свободна.

Значение названия этой пьесы очень важно. Много раз она встречается как природное явление, отражается в образах и персонажах персонажей, да и сама она кажется персонажем. Вся атмосфера произведения отражена в названии замечательной и до сих пор популярной и любимой пьесы А. Островского «Гроза».

Значение названия, название пьесы Островского Буря

А.Н. Островский - один из самых выдающихся писателей XIX века, его произведения рассказывают нам о борьбе человечности, доброты, отзывчивости с подлостью, жадностью и злобой.В каждой своей книге автор показывает добрых, наивных героев, которые сталкиваются с суровой реальностью мира, которая приводит их к полному разочарованию в жизни, убивает все хорошее, что в них есть.

«Гроза» - вершина творческих поисков драматурга. Ведь этот спектакль положил начало такой монументальной теме, которая впоследствии, не раз, как основная в своих произведениях, использовалась различными писателями их современников и последующих веков. Что так впечатляло читателей на протяжении трех столетий?

Катерина в переводе с греческого означает «чистая», Островский рассказывает о том, как люди вокруг нее до мозга костей угнетают и загоняют в угол, потому что чувствуют в ней силу и понимают, что она - начало конца. для них.
Эту хрупкую, наивную девушку нельзя назвать волевой или сильной, она не совершила подвига, наоборот, ее поступок можно воспринять как слабость, но смерть героини стала протестом против существующего порядка, с ее помощью Примером она развязала руки всем угнетенным. Ее образ - «луч света», символ борьбы с жестокими, эгоистичными людьми, ломающими жизни всех вокруг, то есть с «темным царством».

В последние дни, недели своей жизни Катерина ужасно боялась грома, считая, что наказание Божье за ​​ее грехи сойдет на ее голову, она была настолько непорочна, что не понимала, не пришла буря, чтобы убить ее, молния и гром раскололи мир обидевших ее, кончилась тьма.

Катерина сыграла роль солдата, который бежит впереди всех с флагом, призывая на бой, роль солдата, пробуждающего в душах силу и сопротивление. Ведь после ее смерти протестовали все, кто молчал и терпел. Кабанов наконец осознал и понял, что в случившемся виновата его мать, тиран, но его совесть не спокоена, потому что он не смог предотвратить трагедию. Кудряш и Варвара решают бежать, оставив Дикую и Кабаниху, жизнь которой станет невыносимой, если им некого будет угнетать и на кого не на кого поливать грязь.

Гроза, несущая смерть темному царству, бывшим страшным устоям - вот главный смысл и смысл пьесы Островского.

Заезженная и банальная тема борьбы добра и зла Александра Николаевича показана в совершенно уникальном свете и воспринимается достаточно остро. Я считаю, что это очень важная статья, которую должен прочитать каждый.

Feat - очень глубокое слово, которое так много скрывает в себе. Для рядовых мирных жителей это не совсем понятно.Однако военные и спасатели знают его цену. Поскольку они сталкиваются с опасностью каждый день, очень часто лицом к лицу со смертью

  • Подколесин в пьесе «Женитьба Гоголя» композиция

    В произведении Гоголь создает образ крупного чиновника, но обычного и нерешительного человека. Решив жениться, он собирается в корне изменить свою жизнь, но боится этого, что создает ряд комических ситуаций.

  • А.Н. Островский - не просто писатель-драматург. Его по праву считают отцом русской драмы.Ведь до него в литературе 19 века театральное искусство развивалось очень слабо. Пьесы Островского были новыми, свежими и интересными. Именно благодаря этому автору люди снова тянутся к театрам. Одна из самых известных пьес - «Гроза».

    История создания

    А.Н. Островского отправили с особой миссией в среднюю Россию. Здесь писатель смог увидеть провинциальную жизнь во всей красе. Как и любой другой писатель, Островский прежде всего обращал внимание на жизнь и быт русского купца, буржуазии, знати провинции.Он искал персонажей и сюжеты. По итогам поездки был написан спектакль «Гроза». А чуть позже в одном из них произошел похожий инцидент. Островский умел предвидеть события будущего. Характеристика пьесы «Гроза» как целостного произведения показывает, что автор не просто проницательный человек, но и талантливый писатель-драматург.

    Художественное своеобразие драмы

    Спектакль имеет ряд художественных особенностей... Надо сказать, что Островский был одновременно новинкой драматургии и поддерживал традицию. Чтобы разобраться, необходимо проанализировать жанр, главных героев, конфликт и значение названия спектакля «Гроза».

    Жанр

    Есть три драматические трагедии и драмы. Из них самое древнее - затем следует комедия, но драма как жанр появляется только в 19 веке. Его основателем в России был А. Островского. Спектакль «Гроза» полностью соответствует своим канонам.В центре изображения - обычные люди, а не исторические личности. Это люди со своими недостатками и достоинствами, в душе которых развиваются чувства, привязанности, симпатии и антипатии. Ситуация тоже банальная. Однако в нем есть острый жизненный конфликт, чаще всего неразрешимый. Катерина (главная героиня драмы) попадает в жизненную ситуацию, из которой нет выхода. Смысл названия спектакля «Гроза» многогранен (об этом пойдет речь ниже), одна из интерпретаций - неизбежность чего-либо, предопределенность и трагизм ситуации.

    главных героев

    Главные герои спектакля: Кабаниха, ее сын Тихон, Катерина (невестка Кабановой), Борис (ее любовник), Варвара (сестра Тихона), Дикой, Кулигин. Есть и другие символы, каждый из которых имеет свою смысловую нагрузку.

    Кабаниха и Дикой олицетворяют все негативное, что есть в городе Калинове. гнев, произвол, желание руководить всеми, жадность. Тихон Кабанов - пример безропотного материнского поклонения, он бесхребетный и глупый.Барбара не такая. Она понимает, что ее мать во многом ошибается. Она также хочет освободиться от ее давления и делает это по-своему: она просто обманывает ее. Но для Катерины такой путь невозможен. Она не может лгать мужу, измена для нее - большой грех. Катерина выглядит более мыслящей, чувствительной и живой по сравнению с другими. В стороне остается только один герой - Кулигин. Он играет роль героя-резонатора, то есть персонажа, в уста которого автор вкладывает свое отношение к ситуации.

    Значение названия спектакля «Гроза»

    Символическое название - один из способов выразить идейную концепцию произведения. Одно слово имеет большое значение, оно многослойно.

    Во-первых, в городе Калинов дважды бывает гроза. Каждый из героев реагирует по-разному. Кулигин, например, видит в грозе физическое явление, поэтому особого страха у него это не вызывает. Конечно, смысл названия спектакля «Гроза» не только в том, что это явление присутствует в тексте.Символ грозы тесно связан с главной героиней - Катериной. Впервые это явление природы застает героиню на улице, когда она разговаривает с Варварой. Катерина очень испугалась, но не до смерти. Ее ужас оправдан тем, что молния может внезапно убить, и она внезапно предстанет перед Богом со всеми своими грехами. Но самый большой грех у нее один - влюбиться в Бориса. Воспитание, совесть не позволяют Катерине полностью отдаться этому чувству.Выйдя на свидание, она начинает испытывать ужасные мучения. Героиня также признается во время грозы. Услышав громовой грохот, она не выдерживает.

    Зависит от уровня интерпретации. На формальном уровне это сюжет и кульминация драмы. Но на символическом уровне это страх расплаты Божьей.

    Можно сказать, что «гроза» нависла над всеми жителями города. Внешне это нападки Кабанихи и Дикой природы, но на экзистенциальном уровне - страх ответить за свои грехи.Возможно, поэтому она пугает не только Катерину. Даже само слово «гроза» произносится в тексте не только как название природного явления. Тихон уходит из дома, радуясь, что мама больше не будет его беспокоить, что она больше не будет его приказывать. Катерина не может избежать этой «грозы». Она была загнана в угол.

    Изображение Катерины

    Героиня кончает жизнь самоубийством, из-за чего ее образ очень противоречивый. Она набожна, боится «огненного ада», но при этом совершает такой тяжкий грех.Почему? Видимо, моральные страдания, моральные муки сильнее ее мыслей об аде. Скорее всего, она просто перестала думать о самоубийстве как о грехе, видя в нем наказание за свой грех (измену мужа). Некоторые критики видят в ней исключительно сильную личность, бросившую вызов обществу, «темному царству» (Добролюбов). Другие считают, что добровольная смерть - это не вызов, а, наоборот, признак слабости.

    Как оценить этот поступок героини, однозначно сказать невозможно.Смысл названия спектакля «Гроза» подчеркивает, что в обществе, которое сложилось в Калинове, такие случаи неудивительны, ведь это закостенелый город, отсталый, управляемый тиранами, такими как Дикой и Кабаниха. В результате страдают чуткие натуры (Катерина), не чувствуя чьей-либо поддержки.

    Выводы. Особенности и значение названия спектакля «Гроза» (кратко)

    1. Драма стала ярким примером жизни провинциальных городов, раскрывая одну из главных проблем России - тиранию.

    2. Драма соответствует канонам жанра (есть резонансный герой, есть отрицательные персонажи), но в то же время новаторская (символично).

    3. Включенная в название пьесы «Гроза» - это не просто композиционный элемент, это символ Божьей кары и покаяния. Смысл названия пьесы Островского «Гроза» выводит пьесу на символический уровень.

    Название произведения очень часто отражает либо его суть, либо дает читателю хоть какое-то представление о том, о чем пойдет речь.Это не относится к текстам конца ХХ - начала ХХI веков, но это положение в полной мере применимо к текстам эпохи реализма. Например, в «Бедных людях» Ф. Достоевского действительно о бедных, а в «Детстве. Отрочество. Юность» Л. Толстой показывает именно эти этапы человеческой жизни. То же самое можно сказать и о пьесах. Одна из них. Драмы Островского, о которых пойдет речь, были написаны в 1859 году, в период острых социальных противоречий.Смысл названия пьесы «Гроза» не ограничивается описанием природного явления.

    Чтобы наиболее точно ответить на вопрос, почему Островский назвал драму «Гроза», необходимо рассмотреть этот образ более подробно.

    Как известно, сентименталисты внедрили в литературу образ природы, передав чувства и эмоции героев с помощью пейзажа. Гром и молния в пьесе Островского выполняют одни и те же функции. Изначально автор описывает предгурье время. Это касается не только погоды (некоторые персонажи замечают, что скоро может пойти дождь), но и социальной ситуации.Перед грозой обычно очень душно, как и в Калиново. Люди, не любящие лжи и лицемерия, не могут дышать в такой среде. Разговоры о деньгах, пьянстве и осуждении сконцентрированы до такой степени, что катастрофа неизбежна. Чтобы это положение вещей изменилось, нужен был толчок, удар, катализатор, который и фигурирует в тексте пьесы гром с грозой.

    Гроза - один из главных действующих лиц четвертого акта, а именно в сцене прогулки по набережной.Кулигин обращает внимание на собирающийся дождь, любуясь мощью природы. Он считает, что громоотвод пригодился бы всем жителям города, но Дикой его идеи не разделяет. В действии №4 реплики автора повторяются много раз, что слышен раскат грома. Эти звуки становятся слуховым оформлением кульминационной сцены, увеличивая смысловую нагрузку и усиливая остроту разворачивающейся трагедии. Это гроза пугает Катерину, делает ее нервной и слабой.Девушка, услышав раскат грома, признается в измене мужу и Кабанихе и уже при очередном ударе молнии падает без сознания.

    Как уже указывалось ранее, название спектакля «Гроза» имеет несколько значений. Есть еще один аспект, который необходимо рассмотреть более подробно. Гроза предстает перед читателем не только как проявление стихии, но и как отдельный персонаж. Гроза кажется судьбой, нависшей над всеми героями.Неслучайно Тихон перед отъездом говорит, что «две недели над ним не будет грозы».

    Под словом «гроза» Кабанов подразумевает всю ту нездоровую атмосферу, которая царит в их семье. В основном это касается морализаторства Марты Игнатьевны, потому что целых две недели мать не будет вмешиваться в жизнь сына.
    Кулигин, например, гроз не боится. Напротив, он призывает жителей прийти в себя от беспричинной тревоги: «Убивает не гроза!».... благодать убивает! »Пожалуй, Кулигин - единственный персонаж, у которого нет внутреннего ощущения грозы. Нет предчувствия надвигающейся катастрофы. Дикой считает, что« гроза посылается в наказание ». Купец считает, что люди должны быть боится грозы, хоть и пугает Дикого. Катерина считает грозу наказанием божьим. Девушка ее тоже боится, но не так сильно, как Дикую. Между понятием «наказание» и «Дикое» есть существенная разница. наказание »: наказание вознаграждается только за грехи, но и наказание может быть совершено именно так.Катерина считает себя грешницей, потому что предала мужа. В ее душе, как и в природе, начинается гроза. Сомнения накапливаются постепенно, Катерина разрывается между желанием жить своей жизнью и самостоятельно управлять своей судьбой и оставаться в привычной среде, пытаясь забыть о своих чувствах к Борису. Между этими противоречиями не может быть компромисса.

    Еще одно значение названия драмы «Гроза» можно назвать сюжетообразующим фактором. Гроза становится толчком к разрешению конфликта.Как внутреннее противоречие главного героя, так и конфликт между представителями «темного царства» и образованными людьми XIX века. Катерина была напугана словами полоумной Дамы о красоте, которая непременно ведет к бассейну, но только после раздался раскат грома, Катерина признается в измене.

    Отношения Бориса и Кати тоже можно сравнить с грозой. В них много решительных, страстных, непосредственных. Но, как и буря, эти отношения продлились недолго.
    Итак, что означает название спектакля "Гроза" Островского? Гроза появляется как естественное явление, обрамляя произведение слуховым каркасом; как отдельное изображение; как символ судьбы и наказания; как некое обобщенное отражение социальной катастрофы, нависшей над Россией в XIX веке.

    Приведенные варианты названия драмы Островского призваны ответить на популярный вопрос «почему грозу назвали грозой», эта информация может помочь 10-классникам раскрыть актуальную тему в сочинении «Значение названия пьесы Островского». «Гроза».«

    Тест продукта

    Драматург - человек более зависимый, чем прозаик. Это зависит не только от читателя, но и от зрителя, режиссера и актеров. Заставить разношерстную и разноплановую публику поверить в реальность происходящего на сцене - очень сложная задача, решение доступно только мастеру высокого класса. А.Н. Островский был именно таким мастером. Его пьесы, основанные на историческом, фольклорном и бытовом материале, легли в основу национального репертуара.В спектакле «Гроза» отведено место народной трагедии.

    Само название пьесы глубоко символично. Обычно его связывают с судьбой главной героини - Катерины, незаурядной личности. Конечно, это правда. Но не полностью. Островский чувствовал единство русской жизни в различных ее проявлениях. Душевное состояние человека, семьи, общества, природы - все предстает под пером драматурга Островского как единое целое. И одно звено будет отвечать по всей цепочке.Сама тема грозы появляется в спектакле задолго до трагического финала.

    Темное небо, дождь, раскаты грома - все это символические знаки напряжения. Без преувеличения можно сказать, что почти каждый персонаж пьесы несет искру. Делится ли Барбара между явным послушанием и потребностью в свободном самовыражении? «Делай, что хочешь, лишь бы было сшито и прикрыто» - эта позиция уязвима, и в конце концов она решается побегом из родительского дома. Ее брат Тихон обречен на мучительный выбор между уважительным страхом перед матерью и любовью к жене: «Что я, разорваться, что ли!» - отчаянно восклицает он.

    Любящий Катерину, готовый простить ее, он не смеет противоречить своей матери. Конфликтная напряженность в отношениях между матерью и детьми - следствие семейной неурядицы, которая грозит перерасти в окончательную. Действительно, зритель становится свидетелем распада семьи, которая, казалось, прочно держалась на вековых устоях. В Савелии Диком иногда говорит о встревоженной совести, многие его выходки проистекают из сознания внутреннего бессилия при внешнем всемогуществе.

    Конфликтный характер человеческих отношений распространяется и на мир природы. Действие спектакля происходит на высоком берегу Волги, с видом на сельскую местность через реку. Буря страстей в городе и тихая благодать на противоположной стороне. Для Катерины контраст берегов соотносится с воспоминаниями о родительском доме, счастливом и беззаботном девичестве и реальной ситуации в семье слабого мужа и деспотической свекрови. Мы слышим из ее пророческих слов: «Где я могу дать отдых моему сердцу, когда надвигается буря?» Все живут в ожидании грозы. На глазах у всех Дикой кланяется обиженному им крестьянину; раньше Катерина извинилась перед свекровью, теперь она кричит: «Пусть знают!»

    Тихон, жалуясь Кулигину на положение в семье, вызванное публичным раскаянием жены, передает слова матери: «предателя надо заживо закопать в землю».Когда гроза действительно поднялась, она прежде всего поразила женскую душу, возвышаясь над остальными силой духа. Героиня, как громоотвод, взяла на себя всю мощь разряда молнии и вышла победительницей.

    В ХХ веке традиции Островского были наиболее близки А.П. Чехову. Как и его великий предшественник, он изображал на поверхности обычную жизнь, но таившую в себе огромную взрывную силу. Бросая вызов банальному самодовольству, автор «Трех сестер», «Чайка», «Вишневый сад» конкретизировал энергию в образах - символах.И так же, как Островский, он вложил их в название спектакля, уже с самого начала настраивая публику на драматический конфликт. Спектакль «Гроза» стоит у истоков этой традиции.

    Пьеса «Гроза» появилась в печати в 1859 году, когда вся Россия ждала отмены крепостного права. Современники произведения видели в нем своего рода призыв к обновлению жизни. В пьесе А. Островский был новатором в выборе сюжета и героев произведения.Он был одним из первых, кто обратился к проблемам патриархального «темного царства». Добролюбов так сказал о драме Островского: «... Гроза», без сомнения, самое решающее произведение Островского ... В «Грозе» есть что-то освежающее и обнадеживающее. Это «что-то, на наш взгляд, является фоном пьесы, обозначенной нами и раскрывающей ненадежность и неминуемый конец тирании ...» Центральное место в произведении занимает конфликт между представителями «темного царства». и их жертвы.

    Название спектакля - «Гроза» - безусловно, очень символично. Этому природному явлению посвящен почти весь четвертый акт произведения. Впервые слово «гроза» промелькнуло в сцене прощания с Тихоном. Он говорит: «... Две недели не будет грозы надо мной». Тихон, уезжая на ярмарку, стремится избавиться от страха, бессилия и зависимости.

    Гроза, обычное явление природы, вызывает у жителей Калинова естественный дикий ужас.Это страх, движимый тиранами, страх возмездия за грехи. Калиновцы считают грозу чем-то сверхъестественным, вынесенным им в наказание. И только один слесарь-самоучка Кулигин не боится грозы. Он пытается урезонить толпу, говорит, что в этом явлении нет ничего сверхъестественного: «Ну чего вы боитесь, скажите, пожалуйста! Теперь всякая трава, каждый цветок радуется, а мы прячемся, мы боимся, как будто попали в беду! ... У всех вас гроза! ... В конце концов, ты испугался самого себя. Эх, люди. Я не напуган. «Во избежание несчастных случаев Кулигин предлагает горожанам сделать громоотвод. Но сам прекрасно понимает, что калиновцы его просто не услышат - они слишком привыкли бояться и искать угрозу и опасность для себя в Дикой выражает мнение всех жителей города: «Гроза нам в наказание послана, чтобы мы чувствовали, а вы хотите защищаться какими-то жердями и прутьями, да простит меня Бог.Ты что, татарин, что ли? "

    У каждого в городе своя гроза. И Катерина боится грозы, ожидая ее как справедливого наказания от Бога. По ее мнению, гроза была предвестником высочайшего возмездия за ее грехи:« Каждому следует быть боюсь. Не то чтобы страшно, что она тебя убьет, но эта смерть внезапно найдет то, что ты есть, со всеми твоими грехами ... »

    Влюбившись в Бориса и изменив ее мужу Катерине, как глубоко религиозный человек, не может обрести покой.Не выдержав давления собственной совести и чужого притеснения, она решает совершить самый серьезный грех - самоубийство.

    Борис, племянник Дикого, искренне полюбил Катерину. В нем, как и в его возлюбленной, есть духовная чистота. Но, как человек, смирившийся со своим духовным рабством, этот герой не способен на активные действия. А Катерина, как светлая, мечтательная душа, не может существовать в чужом, удушающем, темном обществе. На мой взгляд, даже если бы Борис увел Катерину от Калинова, ее судьба сложилась бы трагически.Она не могла жить под тяжестью своего греха.

    Гром присутствует и в жизни других жителей города. Ибо Кабанова и Дикая гроза предстает в лице Кулигина и Катерины. Эти герои свидетельствуют о приближении перемен, которые инертные люди Калинова не хотят принимать. Дикой и Кабаниха не умеют прятаться от грозы, подсознательно опасаясь грядущих перемен. Кабаниха - воплощение деспотизма и лицемерия. Кушает соседей, беспокоит их жалобами и подозрениями.
    Кабаниха не скрывает, что хочет иметь над ними неограниченную и полную власть. Все старое ей хорошо, все молодое и новое ей плохо. Марфе Кабановой кажется, что если рухнут старые устои, то наступит конец света: «Что будет, как старики умрут, как загорится свет, я правда не знаю».
    Дикой изображен в пьесе ограниченным тираном, который бросается на всех, как собака. Постоянная ругань этого героя - форма его самоутверждения и, кроме того, защита от всего враждебного и непонятного.

    Я думаю, что невозможно долго существовать на земле с такими представлениями о мире, как у калиновцев. Только в невежественном, мрачном, необразованном обществе странница Феклуша могла быть уважаема и почитаема ее рассказами о чудесных странах мира, «где все люди с собачьими головами ... за неверность ...»
    Эта героиня - защитник «темного царства». Феклуша угадывает желание сильных и с лестью утверждает: «Нет, мама, - говорит Феклуша Кабанихе, - оттого у тебя в городе тишина, что многие люди, хоть тебя берут, украшают себя добродетелями, как цветы; поэтому все сделано круто и порядочно.«

    В жизни Тихона Кабанова своя гроза: сильный напор и страх перед матерью, предательство и смерть жены. В калиновском« темном царстве »нет любви, сыновней и материнских чувств, они разъедены произволом и лицемерием. , бессердечие. И только на трупе Катерины Тихон осмеливается опровергнуть мать и даже винить ее в гибели жены.

    Я считаю, что название этой пьесы дает многое для понимания трагизма Грозы.Гроза символически выражает идею произведения и непосредственно участвует в действиях драмы как вполне реального явления природы. У каждого героя спектакля своя моральная «буря». Грядут перемены. Они неизбежны, потому что нужны времени и новым людям, которым тесно в душном «темном царстве» тиранов.

    монолог «Жестокие манеры, сударь ...» (текст)


    В ПОМОЩЬ ПЕРВОМУ КУРСУ

    НОУТБУК ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКИХ РАБОТ

    ПО АНАЛИЗУ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА

    И ОБУЧЕНИЕ ВЫШЕ И БЛИЖАЙШИЕ К ТЕКСТУ

    Спектакль «Гроза»

    , в манерах Крулигина,

    Crueligin's город жестокий! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты.И нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим бесплатным трудом. Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Послушайте, он говорит, Савель Прокофич, на крестьян можно рассчитывать хорошо! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу и сказал:« Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня много людей каждый год; вы должны понять: я не буду доплачивать им за пенни на человека, но я зарабатываю на этом тысячи, так что это хорошо для меня! »Вот как, сэр! А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они забираются в свои высокие особняки пьяными клерками, такими, сэр, клерками, что он даже не похож на человека, его человеческий облик истеричен. А те, из небольшой милости, на геральдических листах строчат злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся, судятся, а в провинцию поедут, а там их уже ждут и от радости плещутся. Вскоре рассказ рассказывается, но еще не скоро дело сделано: они ведут их, ведут их, тащат их, тащат их; и они тоже счастливы от этого перетаскивания, это то, что им только нужно.«Я, - говорит он, - потрачу, и это будет для него пенни». Я хотел изобразить все это стихами ...

    Выполните следующие задания:

    Ответьте на поставленные вопросы письменно строкой из предложенного текста.

    Учите близко к тексту.

    Вопросы:

    1. Что можно заработать честным трудом?

    2. Как богатые купцы зарабатывали деньги?

    3. В чем, без смущения, допускают Дикая к мэру?

    4. Что делают пьяные клерки, когда купец ведет их в свой особняк?

    Монолог 2

    Кулигин: Вот что, сэр, у нас город! Бульвар готов, а не прогулка.Гуляют только по праздникам, а потом делают вид, что гуляют, и сами идут туда, чтобы показать одежду. Вы встретите только пьяного клерка и тащитесь домой из таверны. Беднякам некогда гулять, сэр, у них работа днем ​​и ночью. И они спят всего три часа в сутки, Но что делают богатые? Ну а что, казалось бы, не должны гулять, не дышать свежим воздухом? Так что нет. У всех длинные ворота, сэр, запреты и собаки опущены. Как вы думаете, они занимаются бизнесом или молятся Богу? Нет, сэр.И они не запираются от воров, но чтобы люди не видели, как они едят свои домочадцы и тиранят свою семью. А какие слезы льются за этими невидимыми и неслышными запорами! Что вы можете сказать, сэр! Вы можете судить по себе. А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! И все прошито и прикрыто - никто ничего не видит и не знает, видит только Бог! Вы, говорит он, смотрите на меня в людях и на улице, но вам наплевать на мою семью; для этого, говорит он, у меня есть замки и замки, и собаки злятся.Семья, говорит он, - это секрет, секрет! Мы знаем эти секреты! От этих секретов, сударь, он только развлекается, а остальные воют как волки. В чем секрет? Кто его не знает! Грабят сирот, родственников, племянников, колют дома, чтобы они не осмелились вымолвить ни слова о том, что он там делал. В этом весь секрет. Что ж, бог с ними! Вы знаете, сэр, кто ходит с ними? Молодые парни и девушки. Итак, эти люди крадут час у сна, другой, и ходят парами.Да вот парочка.

    Выполните следующие задачи:

    Учите близко к тексту.

    Вопросы:

    Как живут бедные?

    Почему торговцы запирают ворота и спускают собак?

    Какой секрет хранят торговцы?

    «Отцы и дети»

    И.С. Тургенев

    Chapter 3

    Места, по которым они проезжали, нельзя было назвать живописными. Поля, все поля простирались до самого неба, то слегка поднимались, то снова падали; кое-где виднелись небольшие леса и усеянные редкими и невысокими кустарниками, вьющиеся овраги напоминали взору свой образ на старых планах екатерининских времен.Были и реки с открытыми берегами, и крохотные пруды с тонкими дамбами, и деревни с низкими хижинами под темными, часто полускатными крышами, и кривые гумна с плетеными стенами и зияющими воротами возле заброшенных гуменов, и церкви, иногда отвалившиеся в кирпичах. кое-где штукатурка, потом деревянные с погнутыми крестами и разрушенные кладбища. Сердце Аркадия немного сжималось. Словно нарочно крестьяне встретились, измученные, на дрянных клячах; как нищие в лохмотьях, стояли придорожные ракиты с содранной корой и обломанными ветками; Истощенные, грубые, словно обглоданные, коровы жадно грызли траву в канавах.Казалось, что они только что ускользнули от чьих-то грозных, смертоносных когтей - и, вызванное жалким видом измученных животных, посреди красного весеннего дня белый призрак мрачной, бесконечной зимы с ее метелями, морозами и снегами. возникла ... «Нет», - подумал Аркадий, - это не богатая земля, она не поражает ни довольством, ни трудом; невозможно, невозможно ему так оставаться, преобразования нужны ... но как их выполнить, как начать? .. "

    Выполните следующие задачи:

    Учите близко к тексту.

    Вопросы:

    О чем говорят разбросанные крыши, гумна с зевающими воротами, пустые гумна, церкви с обвалившейся штукатуркой и наклонные кресты?

    Какие преобразования, на ваш взгляд, понадобились России накануне отмены крепостного права?

    ПО. Некрасов

    "Поэт и гражданин"

    Гражданин

    Слушайте: обидно!

    Пора вставать! Вы знаете себя

    Какое время пришло;

    У кого не остыло чувство долга,

    Кто неподкупно прям сердцем,

    В ком дар, сила, аккуратность,

    Том не должен теперь спать...

    Просыпайся: смело круши пороки ...

    Стыдно спать со своим талантом;

    Еще больше стыдно во время горя

    Красота долин, неба и моря

    И петь сладкую ласку ...

    Сын не может смотреть спокойно

    На горе матери,

    Будет нет достойного гражданина

    К Родине холодна душа -

    У него нет горького упрека ...

    Идите в огонь за честь отечества,

    За убеждение, за любовь,

    Иди и погибни безупречно -

    Зря не умрешь: материя твердая,

    Когда под ней течет кровь...

    Что такое гражданин?

    Достойный сын Отечества. -

    Ой! У нас будут купцы, кадеты,

    Буржуа, чиновники, дворяне,

    Даже нам поэтов хватит,

    Но нам нужны, нам нужны граждане!

    Ни отвращения, ни страха

    Я попал в тюрьму и на место казни,

    Я обратился в суды и больницы.

    Я не буду повторять то, что видел там ...

    Клянусь, я искренне ненавидел

    Клянусь, я искренне любил!

    А что? .. слыша мои звуки,

    Считал их черной клеветой;

    Пришлось смиренно сложить руки

    Или заплатить головой ...

    Что делать? Безрассудно

    Винить людей, винить судьбу ...

    Если бы я увидел хотя бы борьбу

    Начал бы драться, как бы ни было трудно,

    Но ... однако главная проблема:

    Я был молод, Я тогда был молод!

    Лукавая жизнь манит вперед,

    Как моря свободные потоки

    И нежно обещанная любовь

    Мои лучшие благословения -

    Душа отступила страшно...

    Но сколько бы причин

    Не скрываю горькой правды

    И робко склоняю голову

    На слово: честный гражданин.

    Это смертельное, тщетное пламя

    По сей день оно обжигает грудь

    И я рад, если кто-то

    Кинет в меня камень с презрением.

    Выполните следующие задачи:

    Отвечайте на вопросы письменно с помощью строки из текста.

    2. Запомните все отрывки.

    Вопросы:

    О каком времени говорит гражданин?

    Какова цель поэта?

    Что стыдно делать во время горя?

    К чему призывает поэт гражданин?

    Кого можно назвать гражданином?

    Как поэт объясняет свое отступничество?

    «Кому хорошо живется в России?»

    Яким Нагой жив
    Работает насмерть
    Пьет до полусмерти! .. »-

    Крестьяне посмеялись
    И хозяину рассказали
    Что это за человек Яким.

    Яким, старик несчастный,
    Жил когда-то в Петербурге,
    Да, в тюрьму попал:
    У купца
    Как очищенный липкий
    Вернулся на родину
    И взялся за плуг.
    С тех пор жарят тридцать лет
    На полосе под солнцем
    Убегает под бороной
    От частого дождя
    Жизни - возится с плугом,
    И смерть придет на Якимушку -
    Как свалится ком земли
    Что на плуге застряло...

    Был с ним случай: картину
    купил сыну,
    повесил на стены
    а сам не меньше мальчишки
    любил на них смотреть.
    Пришло неудовольствие божье,
    Село горит -
    А у Якимушки было
    За столетие накопилось
    Тридцать пять рублей.
    Спешите взять рублей,
    А он первые картинки
    Стал от стены рвать;
    А тем временем жена
    возился с иконами
    И тут изба рухнула -
    Так Яким зевнул!
    Резинки слились в комок,
    За этот кусок ему дают
    Одиннадцать рублей...
    «О брат Яким! не дешево
    Фотки нормальные!
    Но в новой хижине
    Я полагаю, вы их повесили? «

    Повесили - есть новые, - сказал Яким
    , - и замолчал.

    Хозяин посмотрел на пахаря:
    Грудь впалая; какая депрессия;
    Живот; у глаз, у рта
    Изгибается, как трещины
    По сухой земле;
    А я к земле - мать
    Похоже: шея коричневая,
    Как пласт, срезанный плугом,
    Лицевая кирпичная
    Рука кора дерева,
    И волосы песок.

    Выполните следующие задания:

    Вопросы:

    Почему Яким Нагой попал в тюрьму?

    Почему Яким сэкономил во время пожара не рубли, а изображения народной гравюры?

    Эрмил Гирин

    У него было все, что ему было нужно
    Для счастья и спокойствия,
    И денег, и чести,
    Честь завидна, правда,
    Ни на деньги не куплена
    Ни страхом: строгая правда,
    С умом и доброта!
    Да только, повторяю вам,
    Напрасно проходите,
    Сидит в тюрьме...-

    "Как так?"
    - И воля Божья!

    Кто-нибудь из вас слышал
    Как восстала вотчина
    Помещик Обрубков,
    Запуганная губерния
    Уезд Недыханиев,
    Столбняк село? ..
    Как пишется огонь?
    В газетах (я их читал):
    «Осталось неизвестным
    Причина здесь та же:
    До сих пор неизвестна
    Не земской полиции,
    Нет высшей власти
    Не к самим столбнякам
    Откуда появилась возможность? ?
    Но это оказалось хламом.
    Потребовалась армия.
    Сам царь послал
    Я говорил с народом,
    Тогда он попробует ругаться
    И плечи с погонами
    Поднимутся высоко
    Потом попробуют
    И сундук с царскими крестами
    Во всех четырех направлениях
    Начнут поворачиваться.
    Да тут ругань была лишней,
    И ласка непонятна:
    «Православное крестьянство!
    Матушка Россия! царь-батюшка! «
    И больше ничего!
    Били так хватило
    Хотели солдат
    Командование: Пали!
    Да волостному писцу
    Сюда пришла счастливая мысль,
    Это про Ермилу Гирин
    Сказал начальнику:
    - Народ поверят Гирину,
    Народ его послушает... -
    "Зови его вживую!"

    Выполните следующие задачи:

    1. Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Вопросы:

    Что нужно для счастья?

    Как, по-вашему, вел себя Ермиль во время вотчинного бунта, за который он попал в тюрьму?

    Савелий, богатырь Святого Русского

    Дед жил в особой комнате,
    Не любил семьи
    Не пустил в свой угол;
    И она злилась, лаяла,
    Его "заклейменный каторжник"
    Обманул собственного сына.
    Савелий не рассердится.
    Пойдет к своему светилу
    Читает святых, крестится,
    И вдруг весело скажет:
    «Заклейменный, но не раб!» ...

    Были мои любимые слова
    А их дед выпустил
    Слово за час.
    «Заблудшие ... заблудшие ...»
    «Эх вы, Аники-воины!
    Со стариками, с женщинами
    Бороться просто надо! «
    « Недоразвитым - бездна!
    Терпеть бездну! .. »

    « Почему ты, Савелюшка,
    А твое имя заклейменное, каторжник? »

    Я был осужденным.-
    «Ты, дедушка?»
    - «Я, внучка!
    Я на земле немецких Фогелей
    Христиан Христианович
    Похоронен заживо ... -

    «И сыт! шучу, дедушка! «

    Нет, я не шучу. Послушайте! -
    И он мне все рассказал.

    В доюлианские времена
    Мы тоже были барскими,
    Да, только без землевладельцев,
    Нет немецких правителей
    Мы не знали тогда
    Барщину мы не управляли,
    Мы не платили арендную плату,
    Итак, если говорить о причинах,
    Мы будем отправлять раз в три года.-

    «Как так, Савелюшка?»

    И было
    таких милых раза.
    Недаром есть пословица
    Вот наша сторона
    Я три года искал дьявола.
    Вокруг густых лесов,
    Вокруг болота заболочены.
    К нам не ездят всадники,
    Никто не идет пешком!
    Наш хозяин Шалашников
    По животным тропам
    С его полком - военным был -
    Пытался пробраться к нам,
    Да, лыжи повернули!
    Земская милиция нам
    Я на год скучал, -
    То были времена!
    И вот - мастер рядом,
    Дорожная скатерть-скатерть...
    Ух! возьми ее прах! ..
    Только волновались
    Медведи ... да с медведями
    Обошлись легко.
    С ножом и копьем
    Сам я страшнее лося,
    По заповедным тропам
    Хожу: «Мой лес!» - Я кричу.
    Однажды мне было страшно.
    Как наступил на сонного
    Медведя в лесу.
    А то он не бросился бежать,
    И вот копье воткнул,
    Как будто на вертеле
    Цыпленок - закрутил
    А я и часа не дожила!
    Трещина в спине в то время,
    Иногда болела
    Когда я был молод
    И она согнулась до старости.
    А не правда ли, Матронушка,
    А я как очеп 1 выгляжу? -

    «Вы начали, так что закончите!
    Ну дожили - не горевали,
    Что дальше, голова? »

    По времени Шалашников
    Придумал обновку,
    К нам приходит приказ:
    « Явись! »Мы не появлялись
    Тихо, не двигайся
    В своем болоте.
    Была сильная засуха
    Полиция пришла в
    Мы ей дань - с медом, рыбой!
    Я опять заехал
    Угрожает расправиться с конвоем,
    Мы шкуры зверей!
    А в третьих - мы ничто!
    Туфли старые лапти ,
    Наденьте рваные шапки
    Худые армяне -
    И Корёжина пустилась в путь !..
    Пришли ... (В провинциальном городке
    Шалашников стоял с полком.)
    «Сдам!» - Без аренды!
    Хлеб не уродлив
    Пуховиков не поймали ... -
    «Сдам!» - Без аренды! -
    Даже не говорил:
    «Эй, поменяй!» -
    И начал нас пороть.

    Туга мошная Корёжская!
    Да стойки и Шалашников:
    Уже языки мешали
    Мозги уже трясли
    В головах - бьется!
    Сильнее героического,
    Не хлестай! .. Здесь нечего делать!
    Мы кричим: погоди, дай время!
    Вскрыли
    И хозяин "лобанчиков" 2
    Поднял полшапки.

    Боец Шалашников умер!
    Такой-то горький
    Принес нам травник
    Пил с нами сам, сошел с ума
    С покоренным Корёгой:
    «Ну, слава Богу, ты сдался!
    И тут - Бог! - Решил
    Ободрать кожу начисто ...
    Я бы поставил на барабан
    И подарил полку!
    Ха-ха! ха-ха! ха-ха! ха-ха!
    (Смеется - рад идее):
    Вот бы барабан! "

    Мы идем домой удрученными...
    Два коренастых старика
    Они смеются ... А, хребты!
    Сторублевые бумаги
    Дом под видом
    Целы!
    Как упорно мы нищие -
    Вот и у них получилось!
    Я тогда подумал:
    «Ну да ладно! серые дьяволы,
    Не выйдешь вперед
    Смейся надо мной! »
    А остальным стало стыдно
    В церкви ругались:
    « Вперед нам не стыдно,
    Мы умрем под прутьями! »

    Понравилось Хозяин
    Корёжский лобстер,
    Какой год - звонит... рвут ...

    Шалашников рвал на отлично,
    Не так уж и велик
    Доход получен:
    Слабые люди сдались
    А сильные за вотчину
    Выстояли хорошо.
    Я тоже терпел
    Помолчал, подумал:
    «Как ни крути, собачий сын,
    А всю душу не выбьешь,
    Оставь что-нибудь!
    Как Шалашников примет дань,
    Поехали - и дальше форпоста
    Поделимся прибылью:
    «Что денег не осталось!
    Ты дурак, Шалашников!»
    И повеселился с хозяином
    Вуд в свою очередь!
    Это были гордые люди!
    А теперь пощечину -
    Поправка помещику
    Тянут до последней копейки!

    Но мы жили купцами...

    Лето красное,
    Ждем диплом ... Я пришел ...
    И в нем есть пометка,
    О том, что Шалашников
    убит в Варне.
    Не пожалели,
    На сердце пала мысль:
    «Приходит процветание
    Конец крестьянину!»
    И именно: беспрецедентное
    Наследник изобрел лекарство:
    Прислал к нам немца.
    По густым лесам,
    По болотам
    Иди, негодяй!
    Один как палец: шапка
    Да трость, но в трости
    На ужин снаряд.
    И сначала он молчал:
    «Плати, сколько можешь».
    - Мы ничего не можем сделать! -
    «Я уведомлю мастера».
    - Уведомить! .. - Так и закончилось.
    Он начал жить и жить;
    Съел больше рыбы;
    Сидит на речке с удочкой
    Да сам по носу,
    Потом по лбу - бац и бац!
    Мы смеялись: - Ты не любишь
    Корёжский комар ...
    Не любишь, немчура? .. -
    Едет по берегу
    Хихикает диким голосом
    Как в бане на полке...

    С парнями, с девушками
    Подружился, по лесу бродит ...
    Не зря забрел!
    «Если не можешь заплатить,
    Работай! «- Какая у вас
    Работа? -« Копаем
    Рифленая, желательно
    Болото ... »Закопались ...
    « А теперь дрова рубим ... »
    - Ну да ладно! - рубили,
    И немчура показал
    Где пилить.
    Смотрим: есть поляна!
    Как расчистили поляну,
    К перекладине болото
    Приказал таскать.
    Ну, одним словом: мы поймали себя,
    Как вы проделали дорогу,
    Вот и немец нас поймал!

    Я поехал в город как пара!
    Смотрим, счастливчики из города
    Ящики, матрацы;
    Откуда взялось
    У немца босиком
    Дети и жена.
    Принес хлеб-соль с начальником милиции
    И с прочей земской властью,
    Двор полон гостей!

    И тут пришла каторга
    Корёжский крестьянин -
    Разоренный до мозга костей!
    И разорвал... как и сам Шалашников!
    Да, он был прост; набросится
    При всей военной мощи,
    Подумать только: убить!
    И деньги солнышко, упадут,
    Ни давать, ни брать раздутые
    В собачьем ухе клещ.
    У немца мертвая хватка:
    Пока не пустит в мир
    Не уходит, отстой! -

    «Как ты терпел, дедушка?»

    Таким образом, мы пережили
    Что мы герои.
    Это русский героизм.
    Как думаешь, Матронушка,
    Мужчина не герой?
    И жизнь его не воинственна,
    И смерть ему не написана
    В бою - но герой!

    Руки скручены цепями,
    Ножки кованые,
    Спинка... густой лес
    Шли по нему - сломали.
    А сундук? Илия пророк
    Гремит по нему - катит
    На огненной колеснице ...
    Герой все терпит!

    И гнет, но не ломается,
    Не ломается, не падает ...
    Разве он не герой? «

    « Шутишь, дедушка! -
    Я сказал. - Такой-то
    Богатый богатырь,
    Чай, мышей схватит! »

    Не знаю, Матрёнушка.
    Пока жажда ужасная
    Что-то поднял,
    Да в землю по грудь залез
    С натяжением! На его лице
    Не слезы - кровь льется!
    Не знаю, не буду думать о
    Что будет? Бог знает!
    А про себя скажу:
    Как завывала зимняя вьюга,
    Как старые кости болели
    Я лежал на печке;
    Прилег и подумал:
    Куда ты, сила, идешь?
    Чем пригодился? -
    Под стержни, под стержни
    По мелочи осталось! -

    «А немец, дедушка?»

    И как ни крути немец.
    Да наши топоры
    Там лежат - пока!

    Мы терпели восемнадцать лет.
    Построен немецкий завод
    Приказал рыть колодец.
    Копали девятью
    Работали до полдня,
    Мы хотим позавтракать.
    Прибывает немец: «Вот это? ..»
    И он нас начал по-своему
    Не торопитесь, режьте.
    Мы стояли голодные
    И немец нас отругал
    Да, в яме земля мокрая
    Пинал.
    Там уже была хорошая яма ...
    Получилось я легко
    Толкнул его плечом
    Потом другой толкнул,
    И третий ... Нам скучно ...
    Два шага до ямы ...
    Мы не сказали ни слова
    Мы не смотрели друг на друга
    В глаза ... и вся толпа
    Христиан Христианович
    Тщательно толкнул
    Все в яму ... все до края ...
    И тот Немец упал в яму,
    Кричит: «Веревка! лестница! «
    Мы с девятью лопатками
    Они ему ответили.
    "Даешь!" - Я обронил слово, -
    Под словом русские
    Работают дружно.
    «Даешь! дай это! «Вот и дали
    Чтоб ямы вроде не было -
    Сравняли с землей!
    Потом мы посмотрели друг на друга ... -

    Дед остановился.

    « Что дальше? »
    - Далее: чушь!
    Трактир ... тюрьма в Буй-сити.
    Там я научился читать и писать
    Пока не определились.
    Решение вышло: каторга
    И плети заранее;
    Не вырвано - помазанник,
    Плохое дерьмо там!
    Тогда... сбежал с каторги ...
    Поймали! не погладил
    А потом по голове.
    Заводские начальники
    Славятся на всю Сибирь -
    Собаку съели до слёз.
    Да, Шалашников сказал нам
    Больно - не хмурился
    Из заводского дерьма.
    Этот хозяин был - он умел пороть!
    Он сделал меня такой кожей
    Эту кожу носили уже сто лет.

    А жизнь была нелегкой.
    Двадцать лет строгой каторги,
    Двадцать лет поселения.
    Накопил
    По царскому манифесту
    вернулся на родину,
    Приделал эту горенку
    И живу здесь давно.
    Пока были деньги
    Дедушка любил, заботился,
    Теперь им в глаза плюют!
    Эх, вы, Аники-воины!
    Со стариками, с женщинами
    Бороться надо ...

    Совет Савелия внучке Матрене Тимофеевне

    Верховный бог, далекий царь ... -

    «Нет нужды: я туда доберусь. ! "

    Ой! Что ты такое? ты что, внучка? ..
    Будьте терпеливы, разносторонне развиты!
    Терпи, долготерпение!
    Мы не можем найти правду -.

    «А почему, дедушка?»

    Вы крепостная женщина! - сказал
    Савелюшка.

    Долго думал, с горечью ...

    Выполните следующие задания:

    Отвечайте на вопросы письменно строкой текста.

    Вопросы:

    Как звали его сына и что он на это ответил?

    Какие слова Савелия любили больше всего?

    Почему он пошел на каторгу?

    Григорий Добросклонов

    Среди мира
    Для свободного сердца
    Есть два пути.

    Взвесьте гордую силу.
    Подвеска жесткая будет:
    Куда идти?

    Одна просторная -
    Дорога разорвана,
    Страсть раба

    Огромна
    До искушения жадная
    Идет толпа.

    Об душевной жизни
    О высокой цели
    Там мысль смешная.

    Вечный там кипит.
    Бесчеловечность
    Вражда-война

    За скоропортящиеся товары ...
    Есть плененные души
    Полный греха.

    Смотрится блестяще
    Жизнь там мертва
    Добрый глухой.

    Другой тугой
    Дорога, честная
    По ней идут

    Души только сильные
    Любящие,
    Воевать, работать

    Для заброшенных.
    Для угнетенных -
    Умножьте свой круг

    Иди к униженным
    Иди к обиженным -
    И будь их другом!

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Запомните отрывок.

    Вопросы:

    Куда едет Григорий Добросклонов?

    2. Какая это дорога и какие люди по ней идут?

    А.П. Чехов

    «Вишневый сад»

    Монологи Трофимова 1

    Человечество идет вперед, набирая силу. Все, что для него сейчас недоступно, когда-нибудь станет близким, понятным, только теперь он должен работать, изо всех сил помогать тем, кто ищет истину.Пока в России работает очень мало людей. Подавляющая часть известной мне интеллигенции ничего не ищет, ничего не делает и еще не трудоспособна. Они называют себя интеллигенцией, они говорят «ты» о слугах, они относятся к крестьянам как к животным, они плохо учатся, они ничего не читают серьезно, они абсолютно ничего не делают, они просто говорят о науках, они мало разбираются в Изобразительное искусство. Все серьезные, у всех строгие лица, все говорят только о важных вещах, философствуют, а между тем на глазах у всех рабочие противно кушают, спят без подушек, тридцать, сорок в одной комнате, везде клопы, вонь, сырость , моральная нечистота... И, конечно же, все хорошие разговоры мы ведем для того, чтобы отвести взгляд от себя и других. Покажите, где у нас есть детская, о которой так много и часто говорят, где читальные залы? О них пишут только в романах, а на самом деле их нет. Только грязь, пошлость, азиатка ... Я боюсь и не люблю очень серьезные лица, я боюсь серьезных разговоров. Нам лучше помолчать.

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Учите близко к тексту.

    Вопросы:

    Что нужно было сделать, чтобы будущее было близким?

    Как Трофимов оценивает русскую интеллигенцию в начале ХХ века?

    Монолог 2

    Вся Россия - наш сад. Земля велика и красива, на ней много чудесных мест. Подумай, Аня, твой дед, прадед и все твои предки были крепостниками, владевшими живыми душами, и действительно, от каждой вишни в саду, от каждого листочка, с каждого ствола люди на тебя не смотрят, может вы действительно не слышите голосов... Владение живыми душами - в конце концов, оно возродило всех вас, кто жил раньше и живет сейчас, так что ваша мать, вы, дядя, больше не замечаете, что вы живете в долг, за чужой счет, за счет тех людей, которых вы не выпускаете за пределы фронта ... Мы отстали как минимум на двести лет, у нас еще нет абсолютно ничего, нет определенного отношения к прошлому, мы только философствуем, жалуемся на меланхолию или пьем водку . В конце концов, это настолько ясно, что для того, чтобы начать жить настоящим, мы должны сначала искупить свое прошлое, положить ему конец, а искупить его можно только страданием, только необыкновенным, непрерывным трудом.Пойми это, Аня.

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Учите близко к тексту.

    Вопросы:

    Как вы можете искупить грехи прошлого?

    Могут ли Раневская и Гаев быть хозяевами черешневого сада Россия, докажите.

    В. Брюсов

    «Работа»

    Единственное счастье - это работа

    В поле, у станка, за столом, -

    Работа до горячего пота

    Работа без наценки, -

    Часы тяжелой работы!

    Неуклонно следуйте за плугом

    Рассчитайте удары косой

    Поклонитесь подпруге лошади

    Пока они не засияют над лугом

    Бриллианты Evening Dew

    На заводе в шуме сотен

    Автомобили и колеса и ремни

    Заполните непреклонным лицом

    Твой день, на миллион,

    Рабочие, последовательные дни!

    Или, склонившись над белой страницей, -

    То, что подсказывает сердце, напиши;

    Пусть небо днем ​​озарится, -

    Выноси всю ночь на веревке

    Заветные мысли души!

    Распространят посевной хлеб

    По всему миру; от жужжащих машин

    Поток животворный;

    Печатная мысль откликнется

    Глубоко в бесчисленных умах

    Работай! Невидимое, чудесное

    Работа, как посев, прорастет:

    Неизвестно, что будет с плодами,

    Но блаженно, с небесной влажностью,

    Всякий труд ляжет на людей!

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Запомни.

    Вопросы:

    Что происходит в бесчисленных головах?

    В чем счастье земли?

    К. Бальмонт

    «Многословие»

    В русской природе усталая нежность,

    Безмолвная боль скрытой печали

    Безнадежность горя, безмолвие, необъятность,

    Холодные высоты, далекие .

    Приходи на рассвете к склону склона, -

    Прохлада дымится над холодной рекой,

    Большая часть замерзшего соснового леса чернеет,

    И сердце так сильно болит, а сердце так радуется.

    Камыши неподвижные. Осока не дрожит.

    Глубокая тишина. Многословие мира.

    Луга далеко-далеко бегут.

    Во всем усталость глухая, немая.

    Войдите на закате, как свежие волны

    В прохладную глушь деревенского сада, -

    Деревья такие темные, странные, тихие

    И сердце так грустно, а сердце несчастливо.

    Как будто душа просила, чего хотела,

    И ей несправедливо обидели.

    И сердце мое простило, но сердце мое застыло,

    И плачет, и плачет, и плачет невольно.

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Запомни.

    Вопросы:

    О чем плачет сердце?

    Как вы понимаете слово «бессловесность»?

    "Россия"

    Опять как в золотые годы

    Три изношенных ремешка *,

    И крашеные спицы застряли

    В рыхлых колеях...

    Россия, Россия нищая,

    У меня твои серые хижины,

    Твои песни ветра мне, -

    Как первые слезы любви!

    Не знаю, как тебя жалеть

    А крест свой ношу бережно ...

    Какого тебе колдуна

    Верни грабительскую красоту!

    Пусть соблазняет и обманывает, -

    Не пропадешь, не погибнешь,

    И только забота омрачит

    Твои прекрасные черты...

    Ну? Еще одна проблема -

    Река шумнее одной слезой

    А ты все такая же - лес, но поле,

    Да, платье сшито до бровей ...

    А невозможное - это возможно

    Дорога длинная и легкая

    Когда дорога светится вдалеке

    Мгновенный взгляд из-под платка

    Когда звонит от горя

    Глухая песня водителя! ..

    * упряжь - часть конской упряжи

    Выполните следующие задания:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Запомни.

    Вопросы:

    С чем поэт сравнивает свою любовь к России?

    Что он думает о будущем России?

    Поэма «12»

    Глава 12

    ... Они идут вдаль суверенным шагом ...

    Кто еще там? Публично заявить!

    Это ветер с красным флагом

    Впереди разыгрывается ...

    Впереди холодный сугроб,

    Кто в снегу - выходи ...! -

    Голоден только пес-попрошайка

    Поковылял сзади...

    Отойди, паршивый,

    Штыком щекочу!

    Старый мир похож на паршивую собаку

    Провал - побью!

    Скрипит зубами - волк голоден -

    Хвост между ног - не отстает -

    Холодная собака - собака без корней ...

    Эй, кто идет?

    Кто там размахивает красным флагом?

    Посмотрите внимательно, какая тьма!

    Кто там ходит быстрым шагом,

    Закапывает за всеми домами?

    В любом случае, я принесу тебе

    Тебе лучше сдаться мне живым!

    Эй, товарищ, будет плохо

    Выходи, стреляй!

    Бля-тах-тах! - И только эхо

    в домах...

    Только метель с долгим смехом

    Заливает снегом ...

    Бля-та-та!

    Фу-тах-тах ...

    ... Так идут суверенным шагом,

    За спиной голодный пес

    Впереди - с окровавленным флагом,

    И невидимый за метелью

    И невредимый от пули

    Нежной походкой,

    Снежная жемчужина,

    В белом венчике из роз -

    Впереди Иисус Христос.

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Запомни.

    Вопросы:

    Как вы понимаете слова «суверенный шаг»?

    За что Иисус Христос благословляет 12 хунвейбинов?

    Н. Гумилев

    «Шестое чувство»

    Прекрасное вино, влюбленное в нас

    И хороший хлеб, который нам в духовке сидит,

    И женщина, которой подарили

    Вначале, измученные, мы наслаждаемся .

    Но что нам делать с розовым рассветом

    Над леденящими душу небесами

    Где тишина и неземной покой,

    Что нам делать с бессмертной поэзией?

    Ни есть, ни пить, ни целоваться.

    Момент бежит неконтролируемо

    И мы ломаем руки, но снова

    Обречены на то, чтобы пройти мимо, мимо.

    Как мальчик, забывающий свои игры,

    Иногда он наблюдает за купанием девушки

    И, ничего не зная о любви,

    Всех мучает таинственное желание.

    Как когда-то заросшие хвощи

    Ревели от сознания бессилия

    Скользкое существо, ощупывающее на плечах

    Крылья, которые еще не появились;

    Итак, век за веком - как скоро, Господь?

    Под скальпелем природы и искусства,

    Наш дух кричит, плоть истощена,

    Рождение органа для шестого чувства.

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Запомни.

    Вопросы:

    1. Какое чувство поэт вызывает шестое?

    «Я и ты»

    Да, я знаю, что я тебе не пара

    Я приехал из другой страны

    И мне не нравится гитара

    Дикая мелодия в зурне.

    Не в залах и салонах,

    Темные платья и куртки -

    Я читаю стихи драконам

    Водопады и облака.

    Люблю - как араб в пустыне

    Падает в воду и пьет

    Не рыцари на картинке

    Вот смотрит на звезды и ждет.

    И я не умру в постели

    С нотариусом и доктором,

    И в какой-то дикой трещине,

    Утоплен в густом плюще

    Чтобы войти не во все открыто,

    Протестантский, прибранный рай

    А где разбойник, сборщик налогов

    А блудница закричит: вставай!

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Запомни.

    Вопросы:

    1.Почему поэт читает свои стихи не в салонах, залах, а водопадам, облакам и драконам?

    2. Как вы понимаете желание поэта умереть?

    Б. Пастернак

    Во всем хочу достичь

    До самой сути.

    На работе, в поисках пути

    В душевном замешательстве.

    Пока сущность дней не прошла,

    До их дела,

    До основ, до корней,

    До сердцевины.

    Все время хватаясь за нить
    судьбы, события,

    Живи, думай, чувствуй, люби,

    Сделай это открытым.

    Ох, если бы я мог

    Хотя частично,

    Я бы написал восемь строк

    О свойствах страсти.

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Запомни.

    Вопросы:

    1. Что поэт называет сущностью?

    Быть знаменитым некрасиво.

    Это не то, что поднимает вопрос.

    Не нужно запускать архив

    Перетряхнуть рукописи.

    Цель творчества - самоотдача,

    Не шумиха, не успех.

    Позорный, ничего не значащий

    Будь притчей у всех на устах.

    Но мы должны жить без обмана,

    Так живи так в конце

    Чтобы привлечь любовь к космосу

    Услышь зов будущего.

    А пробелы надо оставить

    В судьбе, а не среди бумаг,

    Места и главы целой жизни

    Вычеркнутые на полях.

    И окунуться в неизведанное

    И спрятать в нем свои шаги,

    Как сельская местность прячется в тумане

    Когда в ней ничего не видно.

    Остальные на лайв-треке

    Пройдет дюйм на дюйм,

    Но поражение победой

    Сами не отличить.

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Запомни.

    Вопросы:

    В чем, по мнению поэта, цель творчества?

    Как жить?

    И.А.Бунин

    «Мамочки»

    Помню спальню и светильник

    Игрушки, теплая детская кроватка

    «Ангел-хранитель над тобой!»

    Иногда няня раздевается

    И ругает полушепотом,

    И сладкий сон, туманные глаза,

    Прислоняет меня к плечу.

    Крестишься, целуешься

    Напомни, что он со мной

    И ты очаруешь верой счастьем ...

    Я помню ночь, тепло кроватки

    Лампа в сумраке угла

    И тени от цепей светильника...

    Разве ты не ангел?

    Выполните следующие задачи:

    Ответьте на вопросы в письменной форме с помощью строки текста.

    Запомни.

    Вопросы:

    Какие слова помнит поэт с детства?

    Кто была ему матерью?

    «Слово»

    Могилы, мумии и кости молчат, -

    Жизнь дана только слову:

    Из мрака древнего, на кладбище мира,

    Кулигин. Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты.И нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим трудом. Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Послушайте, он говорит, Савель Прокофич, на крестьян можно рассчитывать хорошо! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу, и он сказал:« Стоит ли, ваша честь, мы должны говорить о таких мелочах! У меня много людей в год; вы должны понять: я им ни копейки не заплачу. на человека, но я зарабатываю тысячи таких, так что это хорошо для меня! »Вот как, сэр! А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они попадают в свои высокие особняки пьяных клерков, таких, сэр, клерков, что он даже не выглядит человеком, его человеческий облик истеричен. А те, из небольшой милости, на геральдических листах строчат злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Судятся, здесь судятся, а в провинцию поедут, а там их уже ждут и от радости плещут. Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; ведите их, ведите их, тащите их, тащите их; и они тоже счастливы от этого перетаскивания, это то, что им только нужно.«Я, - говорит он, - потрачу, и это будет для него пенни». Я хотел изобразить все это в стихах ...

    Русский великий драматург А. Островский написал огромное количество пьес. Но один из них считается лучшим и просто вершиной его творчества. Это спектакль «Гроза». Особую популярность приобрели и герои этого произведения Катерина и Кулигина.

    Монолог Кулигина «Гроза» Островский

    Кулигин.И вы никогда не привыкнете к этому, сэр.
    Борис. От чего?
    Кулигин. Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим трудом. Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует.Губернатор стал ему говорить: «Послушайте, он говорит, Савель Прокофич, на крестьян можно рассчитывать хорошо! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу, и он сказал:« Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня каждый год бывает много людей; вы должны понять: я не буду им платить ни копейки ». пенни на человека, но я зарабатываю на этом тысячи, так что это хорошо для меня! »Вот как, сэр! А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они попадают в свои высокие особняки пьяных клерков, таких, сэр, клерков, что он даже не выглядит человеком, его человеческий облик истеричен. А те, из небольшой милости, на геральдических листах строчат злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся, судятся, а в провинцию поедут, а там их уже ждут и от радости плещутся. Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; ведите их, ведите их, тащите их, тащите их; и они тоже счастливы от этого перетаскивания, это то, что им только нужно.«Я, - говорит он, - потрачу их, и это будет для него пенни». Я хотел изобразить все это в стихах ...

    «Гроза» А.Н. Островский - Монолог Кулигина

    Вот какой у нас город, сэр! Бульвар готов, а не прогулка. Гуляют только по праздникам, а потом делают вид, что гуляют, и сами идут туда, чтобы показать одежду. Вы встретите только пьяного клерка и тащитесь домой из таверны. Бедным некогда гулять, сэр, у них дневная и ночная забота.И спят они всего три часа в сутки. А что делают богатые? Ну а что, казалось бы, не должны гулять, не дышать свежим воздухом? Так что нет. У всех длинные ворота, сэр, заперты, собаки опущены. Как вы думаете, они занимаются бизнесом или молятся Богу? Нет, сэр! И они не запираются от воров, но чтобы люди не видели, как они едят свою семью и тиранят свою семью. А какие слезы льются за этими невидимыми и неслышными запорами! Что вы можете сказать, сэр! Вы можете судить по себе.А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! И все прошито и прикрыто - никто ничего не видит и не знает, видит только Бог! Вы, говорит, смотрите на меня в людях и на улице; и тебе наплевать на мою семью; для этого, говорит он, у меня есть замки и замки, и собаки злятся. Семья, говорит он, - это секрет, секрет! Мы знаем эти секреты! От этих секретов, сударь, он только развлекается, а остальные воют как волки. В чем секрет? Кто его не знает! Грабить сирот, родственников, племянников, избивать дом, чтобы они не осмелились вымолвить ни слова о том, что он там делал.В этом весь секрет. Что ж, бог с ними! Вы знаете, сэр, кто ходит с нами? Молодые парни и девушки. Итак, эти люди крадут час или два от сна и ходят парами. Вот парочка!

    Популярный монолог Катерины из "Грозы" Островского

    Почему люди не летают?
    Я говорю, почему люди не летают, как птицы? Иногда мне кажется, что я птица. Когда вы стоите на горе, вас тянет летать! Вот бы я разбежался, поднял руки и полетел... Нечего сейчас пробовать ?! ... А какой я был резвый! Был ли я таким! Я жил, ни о чем не печалясь, как птица в дикой природе. Мама обожала меня, наряжала меня как куклу, не заставляла работать; Я делаю то, что хочу. Вы знаете, как я жила в девочках? Я вставал рано; Если летом пойду к источнику, умыюсь, принесу с собой воды и все, все цветы в доме поливаю. У меня было много, много цветов. И какие сны мне снились, какие сны! Или золотые храмы, или какие-то необыкновенные сады, и все поют невидимыми голосами, и пахнет кипарисом, а горы и деревья кажутся не такими, как обычно, а такими, как они написаны на изображениях.А то, что летаю, летаю по воздуху. А теперь иногда снится, но редко, и не то ... Эх, со мной что-то нехорошее, какое-то чудо! Со мной такого никогда не случалось. Что-то во мне такое необычное. Как будто я снова начинаю жить, или ... я правда не знаю. Такой страх за меня, такой-то страх за меня! Как будто стою над пропастью и меня туда толкают, а держаться мне не за что ... В голову закрадывается какая-то мечта. И я никуда ее не оставлю.Буду думать - никак не собираюсь с мыслями, буду молиться - никак не буду молиться. Я бормочу слова языком, но у меня в голове совсем не то же самое: как будто лукавый шепчет мне в уши, но в таких вещах все плохо. И тогда мне кажется, что мне станет стыдно за себя. Что случилось со мной? Не могу заснуть, мне все еще снится какой-то шепот: кто-то так ласково со мной разговаривает, как будто воркнет голубь. Я не мечтаю, как раньше, о небесных деревьях и горах, а как будто кто-то так горячо и горячо меня обнимает и куда-то ведет, а я за ним иду, иду...

    Ответ человека-Тигра [активный]
    Оригинал:
    Кулигин. И вы никогда не привыкнете к этому, сэр.
    Борис. От чего?
    Кулигин. Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим трудом.Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Послушайте, он говорит, Савель Прокофич, на крестьян можно рассчитывать хорошо! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу, и он сказал:« Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня много людей каждый год; Вы должны понять: я не буду платить им ни копейки на человека, но я зарабатываю тысячи, так что это хорошо для меня! «Вот как, сэр! А между собой, сэр, как они живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они попадают в свои высокие особняки пьяных клерков, таких, сэр, клерков, что он даже не выглядит человеком, его человеческий облик истеричен. А те, имевшие для себя немного милосердия, нацарапали на геральдических листах злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся и судятся, но поедут в провинцию, а там их уже ждут и плещутся от радости.Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; ведите их, ведите их, тащите их, тащите их; и они тоже счастливы от этого перетаскивания, это то, что им только нужно. «Я, - говорит он, - потрачу их, и это будет для него пенни». Хотела все это изобразить стихами ...

    Ответ от Алексей Клешеров [новичок]
    Лог (5x + 19) база 2-5 =

    Ответ от Людмила Шарухия [гуру]
    Это какой у нас город, сэр! Бульвар готов, а не прогулка.Гуляют только по праздникам, а потом делают вид, что гуляют, и сами идут туда, чтобы показать одежду. Вы встретите только пьяного клерка и тащитесь домой из таверны. Бедным некогда гулять, сэр, у них дневная и ночная забота. И спят они всего три часа в сутки. А что делают богатые? Ну а что, казалось бы, не должны гулять, не дышать свежим воздухом? Так что нет. У всех длинные ворота, сэр, заперты, собаки опущены. Как вы думаете, они занимаются бизнесом или молятся Богу? Нет, сэр! И они не запираются от воров, но чтобы люди не видели, как они едят свои домочадцы и тиранят свою семью.А какие слезы льются за этими невидимыми и неслышными запорами! Что вы можете сказать, сэр! Вы можете судить по себе. А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! И все прошито и прикрыто - никто ничего не видит и не знает, видит только Бог! Вы, говорит, смотрите на меня в людях и на улице; и тебе наплевать на мою семью; для этого, говорит он, у меня есть замки и замки, и собаки злятся. Семья, говорит он, - это секрет, секрет! Мы знаем эти секреты! От этих секретов, сударь, он только развлекается, а остальные воют как волки.В чем секрет? Кто его не знает! Грабить сирот, родственников, племянников, избивать дом, чтобы они не осмелились вымолвить ни слова о том, что он там делал. В этом весь секрет. Что ж, бог с ними! Вы знаете, сэр, кто ходит с нами? Молодые парни и девушки. Итак, эти люди крадут час или два от сна и ходят парами. Вот парочка!

    Жизнь в маленьких городах обычно бывает сложной. В первую очередь на них указывает то, что большинство людей очень хорошо знают друг друга, в этом случае очень сложно соблюдать правила личной жизни, как правило, события любой важности становятся поводом для публичного обсуждения.Вторая сложность заключается в том, что жизнь в таких городах лишена разнообразных событий - обсуждение сплетен и их домыслы является основным видом развлечения.

    Монолог Кулигина:

    «Жестокие манеры, сударь, жестоки в нашем городе! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим трудом.Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует.

    Губернатор стал ему говорить: «Слушай, он говорит, Савель Прокофич, ты на крестьян хорошо рассчитываешь! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу, и он сказал:« Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня много людей в год; вы должны понять: я не буду платить им ни копейки ». пенни на человека, но я зарабатываю на этом тысячи, так что это хорошо для меня! »

    Вот как, сэр! А между собой, сударь, как живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они попадают в свои высокие особняки пьяных клерков, таких, сэр, клерков, что он даже не выглядит человеком, его человеческий облик истеричен.

    А те, из небольшой милости, на геральдических листах строчат злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Судятся, здесь судятся, а в провинцию поедут, а там их уже ждут и от радости плещут.Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; ведите их, ведите их, тащите их, тащите их; и они тоже счастливы от этого перетаскивания, это то, что им только нужно. «Я, - говорит он, - потрачу, и это будет для него пенни». Я хотел изобразить все это в стихах ... »

    Предлагаем вам ознакомиться с характеристикой Катерины в пьесе Островского« Гроза ».

    Итог: Город Калинов, в котором происходят основные события, имеет двоякую природу - с одной стороны, природный ландшафт настраивает на позитивное восприятие и настроение посетителей, но истинное положение вещей далеко от этой истины.Калиновцы лишены толерантности и человечности. А потому жизнь в этом городе сложна и специфична. Описание природы города резко контрастирует с сущностью его жителей. Жадность и любовь к склокам сводят на нет всю природную красоту.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Таблица 2. Сравнение между набором радиометров видимого инфракрасного изображения (VIIRS) / DNB Национального полярно-орбитального партнерства Суоми (S-NPP) и традиционной системой DMSP / Operational Linescan System (OLS) (данные в плавном режиме в ночное время).
    Атрибут DMSP / OLS VIIRS / DNB
    Орбитальные детали Солнечно-синхронно, ∼850 км Солнечно-синхронно ∼1930 UTC ∼0130 UTC
    Ширина полосы обзора 3000 км 3000 км
    Спектральная полоса пропускания Панхроматическая 500–900 нм
    Центр спектральной полосы пропускания ∼600 нм ∼700 нм
    Горизонтальный интервал дискретизации 2.8 км (ночные «гладкие» данные) 0,740 ± 0,043 км (сканирование)
    0,755 ± 0,022 км (трек)
    Горизонтальное пространственное разрешение 5 км (Надир) / ∼7 км (край) < 0,770 км (сканирование)
    <0,750 км (трек)
    Неопределенность геолокации ∼450 м – 5,4 км 266 м (Надир), 1151 м (край)
    Минимальный обнаруживаемый сигнал 4 10 −5 Вт · м −2 · sr −1 3 × 10 −5 Вт · м −2 · sr −1
    Уровень шума ∼5 × 10 −6 Вт · м −2 · sr −1 ∼5 × 10 −7 Вт · м −2 · sr −1 (Надир)
    Радиометрический Квантование 6 бит 13–14 бит
    Сопутствующие спектральные полосы 1 (ИК-излучение) 11 (ночь) / 21 (день)
    Радиометрическая калибровка Нет Встроенный солнечный диффузор
    Насыщенность, артефакты рассеянного света Городские жилы, существенные, неисправимые Нет, близкие к терминатору, скорректированный