Аргументы: верность и измена в пьесе «Гроза» (А. Островский)
Тема верности и измены, затронутая в пьесе А.Н. Островского «Гроза», останется актуальной на долгие времена. И речь идет не только об измене человека человеку.
В предлагаемой ниже работе рассмотрены примеры измены и преданности героев произведения своим убеждениям, принципам, своему слову.
Пьеса «Гроза» была написана Островским накануне введения в Российской империи значимых социальных реформ. Общество жило ожиданием перемен. Представители описанного в произведении купеческого сословия, сторонники старых порядков, никак не сдавались под натиском молодого поколения и его желания жить свободно и прогрессивно.
Противостояние породило ситуации, в которых и проявились способность или нежелание героев хранить верность либо изменять.
Измена, которую можно оправдать
Автор пьесы предлагает поразмышлять читателю над темой измены посредством описания образа главной героини.
Катерина – девушка, воспитанная в свободной, полной любви и доброжелательности атмосфере родительского дома, выходит замуж за Тихона Кабанова и переезжает жить к нему. Но в доме Кабановых главой семейства является не Тихон, мягкий, безвольный, слабохарактерный человек, а его грозная и деспотичная мать – Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха).
Катерина вынуждена смириться со строгими порядками, старинным укладом жизни провинциального городка Калинов, ограниченностью и темнотой домочадцев. Не испытывая любви к своему супругу, молодая женщина мечтает о настоящем, чистом и сильном чувстве.
Знакомство с племянником зажиточного местного купца Дикого Борисом становится роковым для Катерины. Она влюбляется в красивого, хорошо образованного молодого человека, совершенно отличного от Тихона Кабанова. Борис отвечает Катерине взаимностью. Тайна их встреч становится известна родне. Бориса, трусливо оставившего девушку в трудной ситуации, Дикой отправляет в Сибирь. Отчаявшаяся Катерина кончает жизнь самоубийством.
Проанализировав причины, толкнувшие главную героиню произведения на измену, читатель, скорее всего найдет оправдание ее поведению.
Катерина смиренно сносила оскорбления Кабанихи, мужнину боязнь ослушаться мать, жизнь в атмосфере постоянных придирок и унижений.
И справиться с чувством, вспыхнувшим к Борису и вселившим в сердце надежду на изменения жизни к лучшему, она была не в силах. В любви Бориса она нашла то, чего не испытывала в отношениях с нелюбимым Тихоном. Причины, толкнувшие Катерину на отчаянный поступок и измену, оправдывают ее в полной мере.
Преданность себе и своим убеждениям
Изменив своему супругу, Катерина не изменяет себе. В самом начале пьесы ней еще живы самые лучшие стороны души: вежливость, деликатность, открытость, мечтательность, вера в честность и добропорядочность людей. Молодая женщина способна любить и дарить свою любовь другим.
Но уже в первом действии Катерина делится с сестрой Тихона Варварой своими страхами и мыслями о скорой погибели: «Что же мне делать! Сил моих не хватает. Куда мне деваться; я от тоски что-нибудь сделаю над собой!».
Женщине опостылели рабские порядки и дремучий уклад Калиновского общества, существующего в невежестве и темноте.
Конфликт между Катериной и ее окружением – естественное развитие сюжетной линии произведения. И если вслух Катерина «поддакивает» свекрови и утверждает, что любит Тихона, то истинные свои чувства к ним она открывает Варваре. Не может Катя предать себя, свои идеалы и принципы. Невозможность этой измены приводит ее к мысли о скорой смерти и трагической развязке конфликта.
Измена своему слову и любимой женщине
Еще об одной измене идет речь в произведении. Это измена Бориса своей возлюбленной и самому себе.
При первом знакомстве с Борисом у читателя может сложиться впечатление, что перед ним – положительный герой произведения. Борис отличается от остальных действующих лиц своей образованностью, воспитанностью, складом ума и живостью характера.
Но по мере развития сюжета делаются явными не столь позитивные качества молодого человека. Борис достаточно лукав и меркантилен. Работая на Дикого, он живет ожиданием наследства, являя абсолютно непротивленческий характер установленным в хозяйстве дядюшки порядкам и устоям.
Кульминацией в раскрытии образа Бориса является его духовная измена Катерине. Когда об их связи узнает городское общество, а Дикой в гневе собирается отослать племянника с глаз долой, Борис даже не пытается бороться за свои чувства, за свою возлюбленную. Он смиренно принимает решение Дикого.
Борис, изменяя возлюбленной, предает и себя. Он очень жалеет Катерину. Борис ее все еще очень любит, но при прощании его хватает только на «Катя, нехорошо что-то! Не задумала ли ты чего? Измучусь я дорогой то, думавши о тебе».
Верность во вред
Ключевой темой драмы «Гроза» является конфликт эпох – патриархальной домостроевской и нового уклада молодого поколения, живущего с надеждой на лучшее будущее.
Новое поколение в лице Катерины, Варвары, Кулигина со всей силой своего молодого духа сопротивляется старым порядкам, проповедниками которых являются Кабаниха, Дикой, Тихон.
Общество провинциального Калинова, погрязшего в атмосфере застоя, предрассудках, фальши и суевериях, не желает сдаваться, исступленно храня преданность старому жизненному укладу: «Молодость-то что значит!.. Ничего-то не знают, никакого порядка. Проститься-то путем не умеют. Хорошо еще, у кого в доме старшие есть, ими дом-то и держится, пока живы».
Сторонники старых порядков не собираются отступать ни при каких обстоятельствах. У Кабанихи и ненавидящего все новое, прогрессивное Дикого много общего, и это их сближает: «…А вот что: разговори меня, чтобы у меня сердце прошло. Ты только одна во всем городе умеешь меня разговаривать…»
В своем желании сохранить верность старому укладу Кабаниха идет до конца.
Даже в трагическую минуту, когда мертвую Катерину приносят в дом, а Тихон, хочет проститься с нею и плачет, мать запрещает ему делать это: «Полно! Об ней и плакать-то грех!»
Сын Кабанихи, хоть и молод, но живущий под пятой у своей матери, также является ярким представителем части Калиновского общества, ратующей за сохранение старинных жизненных укладов.
По крайней мере, внешне. Тихон не решается перечить матери, он во всем с ней соглашается и поступает по ее указке: поучает Катерину, как вести себя во время его отсутствия, как говорить с матерью…
Но как только Тихону представляется возможность вырваться из дома и оказаться свободным от маменькиных назидательных распоряжений, он с головой уходит в загул, пьянство и бесшабашное веселье. Он так жаждет перед отъездом избавиться от общества матери и жены, что даже не скрывает от последней своих загульных планов.
Тихон, осознавший истинную причину самоубийства Катерины, делает робкую, безрезультатную попытку нарушить порядки и принципы «старого мира» и осуждает в трагедии мать. Но Кабанов понимает, что после смерти жены в домашних и общественных порядках города ничего не измениться: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!»
Таким образом, общество Калинова оказывается на грани настоящего социального и морального перелома, но преданные сторонники «старых порядков» принципиально не сдают своих позиций.
Верность своим убеждениям
Еще одним примером преданности, на этот раз, преданности своим убеждениям, может служить образ механика-самоучки Кулигина. Он является одним из немногих позитивных действующих лиц драматического произведения.
Кулигин очень эрудирован, благороден, добр и мечтает об общечеловеческом благе и честном труде.
Именно Кулигин бросается на поиски пропавшей Катерины, а когда ее тело приносят в дом, он честно, не боясь осуждений общества за сострадание грешнице, говорит: «Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней что хотите! Тело ее здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас!»
Кулигин не поддается влиянию прогнившего насквозь Калиновского общества, он верен своим принципам, убеждениям и вере в лучшее будущее человечества.
Таким образом, тема верности и измены в произведении раскрывается в сюжетных линиях, в описании противостояния двух миров – мира старого «темного царства» и мира молодого поколения, жаждущего свободы и развития, в осмыслении образов и характеристике главных и второстепенных героев.
Верность и измена в произведении гроза. Признание Катерины
Пример итогового сочинения по направлению «Верность и измена» (2018 учебный год).
Сочинение на тему:
Измена — антоним понятий верность, обет или клятва. Материальные и физические последствия измены очевидны, но её корень всегда в помыслах.
Верность — это непоколебимость чувств, принципов и мыслей, выражающаяся в словах и делах.
Цельность личности, крепкие моральные принципы и порядочность не позволяют человеку предать надежды и обмануть ожидания окружающих. Отсутствие же этих качеств рано или поздно приводит к моральному упадку.
Островский в своей пьесе «Гроза» ярко демонстрирует любовь главной героини Катерины Кабановой к Борису Григорьевичу. Эти чувства становятся первыми и потому особенно сильными и трепетными. Несмотря на то, что Катерина уже замужем за Тихоном Кабановым, чувство любви было ей ещё незнакомо. Замуж за Тихона она вышла лишь потому, что он не вызывал у неё явного отторжения. Сама Катерина на вопрос Варвары о том, любила ли она кого-нибудь, отвечает: «Нет, смеялась только».
И всё же она полюбила. Действительно, подлинно, по-настоящему. И это сподвигло её на измену. По крайней мере, в её представлениях сама мысль о чувствах к другому мужчине уже отождествлялась с изменой. Катерина чувствует себя виноватой в том, что полюбила Бориса.
Так или иначе, в итоге она сдалась и поддалась своим чувствам. Перед нами предстаёт эмоциональная и слабо совладеющая с собой особа, погрязшая в пучине своих чувств и нерешительности.
Впрочем, Тихон, её супруг, удивляет не меньше: он готов простить супругу, а её любовника ему даже жалко. Умение прощать, да ещё и измену — особая черта характера, если не сказать уникальная.
Любовник Катерины, Борис — классический дамский угодник: любовную связь скрывает, возлюбленную с собой брать не собирается.
Самым обстоятельным и последовательным персонажем оказывается героиня вне любовного треугольника — мать Тихона. За измену невестки Кабаниха решительно вознамерилась от неё избавиться. При этом мать Тихона подмечает, что виной всему излишняя свобода, которую её сын предоставлял жене.
Затравленная окружающими и разочаровавшаяся сама в себе, главная героиня расстаётся с жизнью.
Что же стало причиной трагедии? Измена? Верность? Глупость? Думается, что всё-таки любовь. Именно она, её невидимые чары рождают верность, толкают на измену, заставляют совершать глупости и трагические ошибки.
Верность. Что это такое? Это нравственная основа, на которой держится мир человека. Это преданность своим принципам, долгу, Родине, своей земле, родителям, друзьям и любимым. Противоположным понятием является измена. Изменяет человек в первую очередь самому себе, не выдерживая проверки на нравственную прочность. На верность и измену люди проверяются не только по отношению к своему долгу, к Отечеству, но и по тому, как они проявляют себя в любви, в семейных отношениях. Только верность в любви, в семье приносит счастье и радость, наполняет жизнь смыслом. А измена, какими бы причинами она ни была объяснена, это всегда предательство – чувств, доверия, любви. Именно об этом писали классики в своих произведениях, словно подчёркивая мысль, что счастье человека всегда нуждается в верности.
Обратимся к примерам из художественной литературы.
Многие пушкинские героини проходят проверку на нравственную прочность. Вспомним Машу Троекурову из повести «Дубровский». Да, она любит Владимира Дубровского, готова бежать с ним из дома отца, но судьба распорядилась иначе: Маша становится женой князя Верейского. Когда Дубровский остановил карету, в которой ехали молодые после венчания, Маша отказалась последовать за тем, кого любила. Почему? Я думаю, потому, что она верна своим нравственным принципам, она – жена, её брак с князем освящён церковью, и она не может нарушить клятву, данную Богу.
Такой же является и любимая героиня Пушкина Татьяна Ларина из романа «Евгений Онегин». «Я вам люблю, к чему лукавить», — говорит она Онегину, встретившись с ним после долгой разлуки. Но Татьяна теперь – жена князя, её моральные качества не позволяют ей изменять мужу. Она навсегда сохранит верность тому, с кем связала её жизнь. В этом проявляется вся цельность и глубина её натуры. «Но я другому отдана и буду век ему верна», — эти слова пушкинской героини говорят о том, что она прошла проверку на нравственную прочность. Верность своему семейному долгу умеет хранить не каждый. Но именно она есть основа семейного счастья, любви. К сожалению, многие это понимают, только прожив жизнь. Мне хочется сказать: «Обращайтесь к Пушкину, учитесь у его героев хранить верность самым близким людям».
В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» тоже говорится о верности и измене в любви. Читая это произведение, мы всегда с интересом следим за судьбой любимой героини писателя Наташи Ростовой. Вот страницы, посвящённые её первой любви – к Борису Друбецкому. Вот Наташа на первом в жизни взрослом балу. Именно здесь она встречает Андрея Болконского. Потом сватовство, назначена через год свадьба. Но в жизни Наташи появляется Анатоль Курагин. Можно ли назвать изменой князю Андрею её отношения с Анатолем? Ведь ещё немного – и она бежала бы с ним, опозорила бы себя и свою семью, была бы несчастна: ведь мы знаем, что молодой Курагин – глупый и никчёмный человек, к тому же женат. Да, Наташа действительно изменила Болконскому, но мы не виним её в этом. Героиня Толстого ещё очень молода, она ещё живёт сердцем, а не разумом, поэтому читатели всегда прощают Наташу и переживают за неё. А вот мужу, Пьеру Безухову, она никогда не изменит. Верность своему долгу, детям, семье живёт в её сердце. И если придётся, любовь и верность поведут её по самой трудной дороге вместе с мужем.
У другой героини Толстого из романа «Война и мир» иная мораль. Для красавицы Элен Курагиной главное – блеск, богатство, светская жизнь. Она не обладает высокими нравственными качествами. Выходит замуж не потому, что любит, а потому, что Пьер очень богат. Элен легко изменяет мужу. Для неё измена в порядке вещей. Нет любви, нет верности и нет счастья в такой семье. Героиню Толстого можно сравнить с современными красавицами из многочисленных телевизионных сериалов, которые выходят замуж не за человека, а за его деньги, изменяют мужьям, предают семью, делают несчастными детей. Книги лучших русских писателей учат нас размышлять о главном в человеческой жизни, заставляют думать о себе и своём будущем.
Читая пьесу А.Н. Островского «Гроза», мы переживаем за Катерину. В родительском доме её любили и баловали. Выйдя замуж, она попадает в дом Кабанихи, ханжи и лицемерки. В пьесе говорится о том, что Катерина изменила своему мужу Тихону, полюбила другого, совершила большой грех. Разберёмся в причинах её измены. Тихон – безвольный, бесхарактерный человек. Он любит свою жену, но полностью подчиняется своей матери. Рад вырваться из дома хотя бы ненадолго, отказом отвечает на просьбу жены взять её с собой. Для Катерины дом Кабанихи как тюрьма. Светлая и вольная её душа рвётся на свободу, которую она пытается обрести в любви к Борису. Светлым лучом в тёмном царстве называет Катерину Добролюбов. И этот светлый луч на миг осветил весь ужас жизни в таком царстве. Наша героиня не находит из него выхода, погибает, бросившись в Волгу. Мы не одобряем героиню за её измену мужу, но и не осуждаем её, потому что её измена – это попытка вырваться из беспросветной жизни в «тёмном царстве».
Тема верности и измены в любви звучит и в романе «Мастер и Маргарита» М. Булгакова. У Маргариты муж — добрый, умный и хороший человек. Но нет любви к нему в её сердце. Она верна мужу до тех пор, пока не встречает Мастера. Судьба подарила им настоящую любовь, которую они сохранили несмотря на тяжёлые испытания. Мы не осуждаем Маргариту за измену мужу. Она готова признаться ему во всём, перед тем как навсегда уйти к Мастеру. Героиня Булгакова ради любимого человека продаёт душу дьяволу. Верность и любовь, живущие в её сердце, помогают Маргарите и Мастеру снова обрести друг друга после трудных испытаний. В конце романа автор награждает своих героев покоем – теперь они навсегда вместе.
Размышляя о верности и измене, я задумалась о своём будущем, о том, как жить, чтобы воспитать и сохранить в себе те нравственные качества, которые помогут обрести счастье в жизни, в семье, в любви.
Для сочинения на тему «Верность и измена в любви, любовной сфере» можно взять такой роман как «Война и мир» Толстого». В этом романе мы находим сразу несколько примеров как выдающейся верности, так и постыдной измены.
Возьмем отношения Пьера Безухова и Элен Курагиной. Пьер — светлой души человек полюбил Элен и поскольку он все всегда делал основательно от отвсего сердца, то и любовь его была чистой верной. Само слово измена для Пьера было неким казусом, про который он полагл, что никогда не встретится с ним в своей жизни.
Но иной была Элен. Это была красивая но пустая душонка, для которой понятия верность вообще не существовало на белом свете. Она изначально относилась к Пьеру не как к мужу, а как способу достичь материального достатка, к способу выполнить свои честолюбивые замыслы. И потому измены последовали одна за другой.
Пьер жестоко страдал, когда понял, что его любовь не нужна этому существу, он пытался бороться, но это была борьба лишь со своими чувствами, с собственной верностью и моральными принципами. На сама деле их брак был изначально обречен на провал, потому что Элен не понимала чистой любви, а значит и верности, а изменам не придавала никакой роли.
Верность не смогла устоять перед изменами и Пьер и Элен расстались.
Поэтому верность может стать даром божьим только в том случае, если в любви верность хранят оба человека, но если хотя бы один отдался на волю изменам, верность также погибает, вместе с любовью.
ЕГЭ 2018 Тема сочинение по литературе «Верность и измена» в любовной сфере. Аргументы и примеры из произведений. Конфликт текста
Во все времена тему верности и любви поднимали чуть ли не все, кто умел держать перо в руке. Данную тему можно раскрыть, используя такие произведения как «Анна Каренина» Льва Толстого (полюбила другого и поняла, что не сможет прожить вместе со своим мужем. Измена мужу, любовь к Вронскому). В «Война и мир» полно как верности, так и измены. Правда «Война и мир» очень обширное произведение, многие читают его выборочно — или только про любовь, или только про войну. Или взять Шекспира «Ромео и Джульетта».
Любовь, которой не страшна даже смерть. Джульетта умирает сознательно, поняв, что нет рядом любимого. Я бы рассмотрела тему верности и измены, взяв за основу произведения Александра Дюма. У него, что не произведение, то верность и измена («Граф Монте-Кристо» например). Произведения Пушкина (Евгений Онегин), Лермонтова (Герой нашего времени), Островского (Гроза), Булгакова (Мастер и Маргарита) и многих многих других покажут, что такое верность, а что такое измена.
На примере каких произведений писать сочинение по теме «Верность и измена» в любовной сфере
Трудно найти в художественной литературе произведение, которое так или иначе не затрагивало бы тему любви. А где любовь, там и верность или измена. Поэтому материал для сочинения на тему верности и измены очень богатый и разнообразный.
Возьмём для примера роман Тургенева “Отцы и дети”. Два ярких образа — Базаров и Одинцова. В произведении нет измены в общепринятом смысле, зато есть неверность в смысле непостоянства чувств, неумения брать ответственность за жизнь другого человека.
Любовь Одинцовой — не настоящая, поверхностная. О верности и говорить нечего, когда нет искренних чувств, поэтому она предаёт в первую очередь не Базарова, а саму любовь как человеческое умение крепко привязаться, принять другого человека всей душой и подарить себя без остатка.
Для сочинения по теме Верность и измена в любовной сфере я бы взяла несколько произведений, которые очень ярко показывают конфликт верности и измны в душе. Это очень известные произведения, они представляют очень четкое понимание этих понятий. Вы все их читали и знаете — это Анна Каренина из одноименного романа и Катерина из Островского Грозы.
Как противоложный вариант измене я взяла бы рассказ Старосветские помещики, где очень ярко показан пример верности до смерти.
Душевная драма Катерины была и остается центральной частью пьесы А. Островского «Гроза». Классическое произведение, входящее в школьную программу, не утратило своей актуальности и сегодня. Рассмотрим основные элементы той душевной драмы Катерины, которая и является самым главным в пьесе.
Основное содержание пьесы «Гроза»
Душевная драма Катерины — центральная трагедия пьесы. Само произведение рассказывает о жизни людей, которые представляли старое купечество. Несчастная Катерина (душевная драма девушки заметна уже с самого начала произведения) находится в постоянном нервном напряжении от того, какой является ее жизнь. Выйдя замуж по воле родителей, молодая девушка вынуждена терпеть своего мужа, которой не может перечить матери, и свою свекровь, которая бесконечно унижает тихую и скромную Катерину.
В один прекрасный день девушка понимает, что совсем не любит своего мужа. Катерина осознает, что ее сердцем владеет совсем другой мужчина. Девушка решается на очень рискованную встречу, на которую ее уговаривает сестра мужа.
Узнав, что ее чувства взаимны, Катерина продолжает встречаться по ночам со своим возлюбленным. Спустя некоторое время прекрасная и добросердечная Катерина чувствует вину перед мужем за свой обман и неверность ему.
В скором времени роман на стороне открывается для общественности. Катерина раздавлена своими личными переживаниями. Кроме того, на девушку оказывают постоянное давление ее родственники и все знакомые, знающие совсем немногое о происходящем. Все окружающие люди не понимают душевной драмы Катерины, ее мук и сомнений. В конце концов, все это давление с разных сторон толкает молодую девушку на самоубийство — прыжок со скалы в воду.
Сердечные муки главной героини
Если говорить о душевной драме Катерины (сочинение о переживаниях девушки пишут все школьники), которая является центральным персонажем, то важно понимать, что самоубийство девушки не было проявлением слабости. Хотя многие готовы здесь поспорить. Несмотря на различные доводы, все-таки Островский описал душевную драму Катерины так, что суицид девушки — это некий вызов, брошенный Катей всему окружающему ее обществу.
Школьное сочинение
Говоря о душевной драме Катерины в сочинении школьника, то можно дать несколько советов, которые могут помочь работе стать лучше и дать наиболее развернутые ответы на поставленные вопросы.
Итак, сочинение следует начать с того, что произведение пользуется актуальностью и популярностью и сегодня. С момента написания пьесы о душевных муках Катерины, которая была обычной девушкой из хорошей семьи, произведение регулярно ставится в различных театрах всего мира. Творение А. Островского известно на весь мир, потому что затрагивает важные проблемы общественности.
Причина душевных переживаний и трагедии
Следующим шагом на пути к поставленной цели будет объяснение того, какое место занимает Катерина (душевная драма в «Грозе» является главной темой) в произведении. Важно сказать о том, что Катерина — лучик всего общества, которое окружает девушку. Она — единственное светлое, что осталось от всего человечества, которое помешалось на всем исключительно материальном. Девушка не могла найти свое место в мире из-за своего мировоззрения, в чем и заключалась главная душевная драма Катерины.
Моральные качества человека не имеют никакой ценности. Сочинение о душевной драме Катерине в «Грозе» обязательно должно содержать и этот аспект. Купечество само по себе представляло тот слой населения, который мог решить любую проблему деньгами. Это немаловажно, ведь не зря Островский выбрал именно этот период российской истории для событий своей пьесы.
Образ Катерины
Образ девушки в произведении — это центральный образ, вокруг которого разворачиваются все события. Катерина символизирует чистоту русской души, религиозность, честность и красоту. Все это способствовало развитию душевной драмы в Катерине. Сестра мужа девушки толкнула Катерину на встречу с ее возлюбленным, говоря о том, что можно, даже будучи замужней, делать все, что душе угодно, лишь бы об этом никто не знал. Долго мучаясь сомнениями, Катерина решается на встречу, говоря о том, что если она не постыдилась так поступать со своим мужем, то ей наплевать на то, что будут говорить люди. Несмотря на столь явное проявление душевной силы, девушка все-таки испытывает сильные муки из-за своего поступка: ей стыдно не только перед мужем, но и перед собой.
Причина самоубийства девушки
Главной героине не удалось справиться с душевными переживаниями относительно своего поступка. Живя исключительно по законам совести, Катерина ежеминутно упрекала себя в своей любви не к мужу, а к совершенно другому мужчине. Это сыграло немаловажную роль в принятии решения о самоубийстве. Катерина изменила не только своему мужу, но и самой себе, обрекая себя на долгие и томительные терзания и страдания. Кроме того, она не имела ни одного друга, которой смог бы поддержать девушку, и все общество узнало о тайных встречах девушки и ее возлюбленного. Окружающие люди осуждают это, не понимая, что Катерина лишь пыталась обрести свое счастье в этом мире. Кроме того, Катерина и до этого была очень одинокой, единственной подругой девушки была сестра ее мужа, которая знала о тайных вечерах влюбленных. Лишь она одна не осуждала бедную девушку, ничего не знающей о истинной любви и борющейся со своими желаниями.
Общий вывод по произведению
Катерина стала образцом тех человеческих качеств, которые перестали цениться в современном мире. Не найдя понимания среди своих знакомых и окружающих, девушка бросила вызов всему обществу, показывая, что законы совести куда важнее всех материальных благ. Положение в обществе не имеет такой ценности, какую имеют честность и доброта. Сама Катерина, душевная драма которой вызывает в любом читателе сочувствие и сострадание, никогда не желала никому зла, относилась к людям лояльно до тех пор, пока общественность не стала ее осуждать за попытку, наконец, стать счастливой.
Островскому удалось показать суть купеческого общества во всей красе, пережитки которого сохранились до сих пор. Именно с тех самых лет люди очень сильно подвержены влиянию общественного мнения, которое зачастую слишком предвзято и ошибочно. Катерина, ставшая главной героиней пьесы, лишь выступает в качестве жертвы, которая неспособна противостоять и сопротивляться такому давлению вокруг. Это объяснимо тем, что девушка не имеет никакой моральной и психологической поддержки. Девушка, несмотря на то что она — олицетворение света в произведении, совершенно одинока. Душевная драма Катерины в пьесе состоит в том, что она так и не сумела найти своего места в этом мире, где перестали цениться какие-либо моральные качества человека.
2. Образ Катерины в пьесе «Гроза»
Катерина – одинокая молодая женщина, которой не хватает человеческого участия, сочувствия, любви. Потребность в этом и влечет ее к Борису. Она видит, что внешне он не похож на других жителей города Калинова, и, не имея возможности узнать его внутреннюю суть, считает его человеком другого мира. В ее воображении Борис представляется прекрасным принцем, который увезет ее из “темного царства” в сказочный мир, существующий в ее снах.
По складу характера и интересам Катерина резко выделяется из окружающей ее среды. Судьба Катерины, к сожалению, является ярким и типичным примером судеб тысяч русских женщин той поры. Катерина — молодая женщина, жена купеческого сына Тихона Кабанова. Она недавно оставила свой родной дом и переселилась в дом к мужу, где она живет вместе со своей свекровью Кабановой, являющейся полновластной хозяйкой. В семье Катерина не имеет никаких прав, она не вольна даже распоряжаться собой. С теплотой и любовью она вспоминает родительский дом, свою девичью жизнь. Там она жила вольготно, окруженная лаской и заботой матери.. Религиозное воспитание, которое она получила в семье, развило в ней впечатлительность, мечтательность, веру в загробную жизнь и возмездие человеку за грехи.
В совершенно иные условия попала Катерина в доме мужа.. На каждом шагу она чувствовала зависимость от свекрови, терпела унижения и оскорбления. Со стороны Тихона она не встречает никакой поддержки, а тем более понимания, так как он сам находится под властью Кабанихи. По своей доброте Катерина готова относиться к Кабанихе, как к родной матери. «. Но искренние чувства Катерины не встречают поддержки ни у Кабанихи, ни у Тихона.
Жизнь в такой обстановке изменила характер Катерины. Искренность и правдивость Катерины сталкиваются в доме Кабанихи с ложью, лицемерием, ханжеством, грубостью. Когда в Катерине рождается любовь к Борису, это ей кажется преступлением, и она борется с нахлынувшим на нее чувством. Правдивость и искренность Катерины заставляют ее страдать так, что ей приходится, наконец, покаяться перед мужем. Искренность Катерины, ее правдивость несовместимы с бытом «темного царства». Все это и явилось причиной трагедии Катерины.
«.Публичное покаяние Катерины показывает всю глубину ее страданий, нравственного величия, решимости. Но после покаяния ее положение стало невыносимым. Муж не понимает ее, Борис безволен и не идет ей на помощь. Положение стало безвыходным — Катерина гибнет. В гибели Катерины виновата не одна конкретная личность. Ее гибель — результат несовместимости нравственности и уклада той жизни, в которой она вынуждена была существовать. Образ Катерины имел для современников Островского и для последующих поколений огромное воспитательное значение. Он звал на борьбу со всеми формами деспотизма и угнетения человеческой личности. Это выражение растущего протеста масс против всех видов рабства.
Катерина, грустная и веселая, уступчивая и строптивая, мечтательная, подавленная и гордая. Такие различные душевные состояния объясняются естественностью каждого душевного движения этой одновременно сдержанной и порывистой натуры, сила которой состоит в способности всегда быть самой собою. Катерина и осталась верна самой себе, то есть изменить саму сущность своего характера так и не смогла.
Я думаю, что самая важная черта характера Катерины – честность перед собой, мужем, окружающим ее миром; это ее нежелание жить во лжи. Она не хочет и не может хитрить, притворяться, врать, таиться. Это подтверждает сцена признания Катерины в измене. Не гроза, не пугающее пророчество сумасшедшей старухи, не страх перед геенной огненной побудили героиню сказать правду. “Все сердце изорвалось! Не могу я больше терпеть!” – так начала она свое признание. Для ее честной и цельной натуры невыносимо то ложное положение, в котором она оказалась. Жить лишь бы жить – не для нее. Жить – это значит быть самой собою. Ее самая дорогая ценность – это личная свобода, свобода души.
С таким характером не могла Катерина после измены мужу оставаться в его доме, вернуться к однообразно-тоскливой жизни, выносить постоянные упреки и “нравоучения” Кабанихи, потерять свободу. Но любому терпению приходит конец. Катерине трудно находиться там, где ее не понимают, унижают и оскорбляют ее человеческое достоинство, игнорируют ее чувства и желания. Перед смертью она говорит: “Что домой, что в могилу – все равно… В могиле лучше…” Ей не смерть желанна, а жизнь невыносима.
Катерина – человек глубоко религиозный и богобоязненный. Так как согласно христианской религии самоубийство является большим грехом, то сознательно совершив его, она показала не слабость, а силу характера. Ее смерть – вызов “темной силе”, желание жить в “светлом царстве” любви, радости и счастья.
Гибель Катерины — это результат столкновения двух исторических эпох.Своей смертью Катерина протестует против деспотизма и самодурства, ее смерть свидетельствует о приближении конца «темного царства».Образ Катерины принадлежит к лучшим образам русской художественной литературы. Катерина — новый тип людей русской действительности 60-х годов XIX века.
Драма “Гроза”, написанная в 1859 году, является вершиной творчества А. Н. Островского. Она входит в цикл пьес о “темном царстве” самодуров.
В то время Добролюбовым был поставлен вопрос: “Кто бросит луч света в мрак темного царства?” Ответ на этот вопрос был дан А. Н. Островским его новой пьесой “Гроза”. Две тенденции драматургии писателя — обличение и психологизм — очень хорошо обнаружились в этом его произведении. “Гроза” — драма о судьбах молодого поколения. Автор создал пьесу жизни, героями которой стали обыкновенные люди: купцы, их жены и дочери, мещане, чиновники.
Образ Катерины, главной героини пьесы, является самым ярким. Добролюбов, подробно анализируя это произведение, пишет, что Катерина — “луч света в темном царстве”. Почему же именно она? Потому что только Катерина, слабая женщина, выступила с протестом, только о ней мы можем говорить как о сильной натуре. Хотя, если рассматривать поступки Катерины поверхностно, можно сказать обратное. Это мечтательница девушка, которая сожалеет о детских годах, когда она жила, точно птичка на воле, с постоянным ощущением счастья, радости, и маменька в ней души не чаяла. Любила она в церковь ходить и не подозревала, какая ее ждет жизнь.
Но закончилось детство. Вышла Катерина замуж не по любви, попала в дом Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главная героиня драмы — это птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей “темного царства”, но не может так жить. Уже в первой встрече со зрителями героиня выступает, может быть, не столько против Кабановой, сколько защищая себя. Но это уже первый шаг. Тихая, скромная Катерина, от которой иногда не услышишь и слова, еще ребенком, чем-то обиженная дома, уплыла одна в лодке по Волге.
В самом характере героини были заложены цельность и бесстрашие. Она сама знает это и говорит: “Такая уж я зародилась горячая”. В разговоре с Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: “Отчего люди не летают?”, которые кажутся странными и непонятными Варваре, но много значат для понимания характера Катерины и ее положения в кабановском доме. Героиня хочет ощущать себя вольной птицей, которая может взмахнуть крыльями и полететь, но, увы, она лишена такой возможности. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает, как тяжело ей переносить гнетущую неволю, деспотизм властной и жестокой свекрови (“Да зд4еь все как из-под неволи”). Случайно вырвавшиеся слова героини говорят о ее заветной мечте освободиться из этой темницы, где подавляется и убивается любое живое чувство.
Но героиня изо всех сил сражается против “темного царства”, и именно эта ее неспособность до конца смириться с кабановским гнетом обостряет уже давно назревавший конфликт. Пророчески звучат ее слова, обращенные к Варваре: “А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!”
Всепоглощающее чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, в ней открывается способность глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, которая говорит о ее живой душе, о том, что не умерли в кабановском мире искренние чувства Катерины. Она уже не боится любви, не боится разговоров: “Коли я для себя греха не побоялась, побоюсь ли я людского стыда?” Девушка полюбила человека, в котором нашла что-то непохожее на окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между возвышенной, одухотворенной, беспредельной любовью героини и приземленным, осторожным увлечением Бориса.
Но даже в такой трудной ситуации девушка пытается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, которая сулит так много счастья и радости. Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит то, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет дать клятву верности, но и тут Тихон не понимает ее. Она и дальше пытается уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. “Зачем ты пришел, погубитель мой?” — говорит она. Но по воле судьбы происходит то, чего она так боялась.
Катерина не могла жить с грехом, в четвертом акте пьесы мы видим ее покаяние. И выкрики сумасшедшей барыни, удары грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в небывалое волнение, заставляет ее покаяться в содеянном, тем более, что Катерина всю жизнь боялась умереть “со своими грехами” — не покаявшись. Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая не могла, подобно Варваре с Кудряшом, жить утехами потаенной любви, не побоялась людского суда. Не удар грома сразил молодую женщину. Она сама бросается в омут, сама решает свою судьбу, ища освобождения от невыносимых мук такой жизни. Она считает, что домой идти, что в могилу, даже “в могиле лучше”. Она кончает жизнь самоубийством. Большое мужество нужно для такого решения, и недаром ей, мертвой, завидует оставшийся “жить… да мучиться” Тихон. Своим поступком Катерина доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”.
Катерина соединила в себе гордую силу, независимость, которую Добролюбов расценил как знак глубокого протеста против внешних, в том числе социальных условий жизни. Катерина, которая своей искренностью, цельностью и безоглядностью чувств враждебна этому миру, подтачивает “темное царство”. Слабая женщина смогла выступить против него и одержала победу.
Героиня Островского — поистине луч света в “темном царстве”. В ней поражает верность идеалам, духовная чистота, нравственное превосходство над окружающими. В образе Катерины писатель воплотил лучшие черты — вольнолюбие, независимость, талантливость, поэтичность, высокие нравственно-этические качества.
Мы довольно часто в жизни слышим эти антонимы: верность и измена. И все понимают эти слова по-своему. Почему? Верность определяется как постоянство в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко, кто вспоминает о значении корня слова – вера. Вера – это убеждение в чём-то, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена есть не что иное, как нарушение верности кому- или чему-либо. Согласно христианской этике измена является особенно серьезным грехом. Но измена не обязательно должна быть в области веры. Есть такое понятие как супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям. Всё это разновидности этого всеобъемлющего понятия.
Я хочу обратиться к пониманию супружеской измены и верности. И в связи с этим вспомнить произведения нашей литературы. В драме А.Н.Островского «Гроза» поднимается эта проблема. Главная героиня драмы Катерина Кабанова изменила своему мужу с молодым человеком, приехавшим из столицы. Необычный, не похожий на жителей города Калинова Борис в своём партикулярном платье кажется Катерине таким ярким и неповторимым. Она влюбляется в него буквально с первого взгляда. Его деликатность и такт совсем не вяжется с темнотой, необразованностью, грубостью и хамством местных жителей. Однако Катерина, которая ещё никого никогда не любила, выбирает Бориса, как суженого, человека, посланного богом. Она, однажды сделав шаг в сторону своего избранника, решает, что именно он и есть её судьба. Измена мужу в её понимании – не измена вовсе. Она никогда не любила Бориса, хотя старалась быть ему верной. По сути, это он изменил, потому что оставил её одну в этом злобном мире. Но её мучает факт клятвы во время обряда венчания. Однако Тихон не воспринимает измену Катерины, она для него любимая жена, главное, чтобы никто ничего не знал. Он и бьёт-то жену по настоянию матери. Так измена Катерины становится символом её веры в Бога, в его благословение. Она решается на самоубийство, только чтобы не изменять своим убеждениям, своей вере.
В поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрёна Корчагина остаётся верной своему мужу в самых сложных жизненных ситуациях. Когда её супруга Филиппа забирают в рекруты, а она остаётся беременной в ожидании ребёнка, без мужа, она решает идти к губернаторше за помощью, в стремлении найти защиту. Ей посчастливилось: начались роды, и губернаторша стала крёстной матерью для её ребёнка. Она помогла в освобождении её мужа от рекрутской повинности. Редкая женщина способна на такое самопожертвование во имя любимого мужа, на такую верность своей венчальной клятве.
Измена и верность — взаимоисключающие понятия, но в последнее время никто не придаёт им особого значения. Никто особенно не старается блюсти верность, никто не считает измену страшным грехом. Стёрлись границы. Всё в человеческой нравственности, в том, как оценивать поступки свои и других людей.
В драме А. Н. Островского «Гроза» тема измены и верности раскрывается с помощью нескольких планов, так как автору было важно показать, что трагизм описанной им ситуации не заключается только на бытовом уровне. Поэтому важно анализировать не только основной сюжет, но и образы действующих лиц, пытаться понять их мотивацию и характеры.
- Измена, которую можно оправдать . Размышляя о преданности и предательстве, в первую очередь читатель сразу обращает внимание на Катерину, так как она нарушает супружескую верность. Будучи замужем за Тихоном, героиня никогда не имела сильных чувств к нему. Но Борис, молодой, красивый, интеллигентный, показался ей идеальным, особенно по сравнению с ее мужем, и она влюбилась, сильно и искренне. И эта любовь, хоть и виделась пугливой и очень набожной Катерине преступной, в итоге победила: после мучительных метаний девушка поддается ей и решается на измену. По крайней мере, в её суждениях одна только мысль о чувствах к другому мужчине была тождественна измене. Но на самом деле острое желание любви в героине тесно переплетено с мечтой о возвращении утерянной после замужества свободы, с чувством освобождения от безвольного Тихона, от нескончаемого семейного гнета, от несправедливой, жесткой и ворчливой свекрови. Неудивительно, что Катерина, которая раньше не реагировала на внимание поклонников, влюбляется в Бориса, потому что в нем она видела человека более свободного, чем жители «темного царства». Таким образом, ее предательство можно оправдать, ведь она изначально вступила в брак не по своей воле, да и новая семья только давила на женщину, так и не став ей домом.
- Преданность себе и своим убеждениям . Нарушая супружескую верность, Катерина остается верна себе. Заключенная в цепи невежественного общества, она не черствеет душой, а все также продолжает мечтать о том, как она летала бы, если бы была птицей. Она способна на глубокие и всепоглощающие чувства. Героиня практически в начале произведения уже говорит о своей смерти: «В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!». И верно – Катерина не согласна терпеть удушающий, рабский уклад общества, который прочно обосновался в Калинове. Именно поэтому у нее возникает конфликт со свекровью, которая пытается приучить ее к образу жизни «темного царства», кажущегося жителям Калинова единственно правильным. Таким образом, последний выбор героини – это доказательство верности своим идеалам и принципам. Если бы она приняла жестокие нравы из Домостроя, это означало бы измену себе.
- Измена своему слову и любимой женщине . Предателем в пьесе оказался Борис, возлюбленный Катерины. Молодой человек вроде бы отличается от жителей «темного царства», но так ли это? Герой работает на своего дядю-тирана, который должен оставить ему наследство, но никакой уверенности у Бориса нет, ведь ему даже не платят. Однако он терпит и не оказывает никакого сопротивления, ссылаясь на то, что ему нужно заботиться о сестре. В сцене последней встречи Катерины с возлюбленным Борис говорит ей, что он «вольная птица», но уезжает от нее в Сибирь по поручению дяди и никак не может взять бедную девушку с собой. Интересно, что раннее он говорил, что любит Катерину больше жизни, но в сложный для героини период он сбегает; при прощании он постоянно повторяет, что у него нет времени, и ему пора идти, хотя видит, что его возлюбленная страдает. Катерина сразу поняла, что он ее покидает, но она не злится; ее чувства – сильные и возвышенные, но, к сожалению, Борис все равно ее предает.
- Верность себе во вред . Одной из причин несчастливой жизни Катерины является верность горожан Калинова своему образу жизни. Здесь есть место тирании, жестокости, рабскому труду, клеветничеству – в целом, место удушающее, прогнившее. Старшее поколение, представленное Кабановой и Диким, угнетает молодых в лице Катерины, Бориса и Варвары. Достается также Тихону – он слишком слабый и безвольный, чтобы попытаться противостоять матери. Кабанова на протяжении всего произведения давила на сына и его жену, поучала их, указывала, какие отношения должны быть между супругами. Но она это делала не только из своих капризов – Кабанова свято верит в то, что говорит. Она сама была так воспитана и считает, что такой уклад жизни должен остаться. В городе Калинов царят невежество, грубость и угнетение, но многие жители уверены, что так и должно быть, и способствуют сохранению «темного царства». К сожалению, верность своим убеждениям не всегда является положительным качеством, ведь время идет, мир меняется, и каждый человек должен развиваться, а не застаиваться на одном принципе, который в течение лет опровергает сама жизнь.
- Верность себе во вред. В драме Н.А. Островского есть еще один герой, который остаётся верным себе. Это Тихон Кабанов. Он живет в «царстве самодуров» и понимает это, однако не предпринимает никаких попыток, что изменить что-либо. Он научился выживать в таком обществе, и если он чувствует, что сил терпеть больше нет, то он пойдет выпить со знакомыми, а потом продолжит жить так, как делал это раньше. Тихон не перечит матери, в пьесе есть даже унизительная для него и Катерины сцена, когда Кабанова говорит ему, что он должен сказать жене перед своим отъездом, какие наставления ей дать. И он покорно все повторяет за ней. В конце произведения, когда Катерину нашли утонувшей, Тихон кидается на мать и обвиняет ее в смерти жены, на что Кабанова отвечает, что поговорит с ним дома. Вряд ли обличительные фразы героя означают, что он изменился: финальная реплика принадлежит именно Тихону, но видно, что он жалеет только себя: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться».
- Верность своим убеждениям. Механик Кулигин тоже сосуществует с Кабановыми и Дикими, но в душе остается убежденным сторонником прогресса и просвещения. Он – один в поле воин, и все же пытается изменить жизнь города, внести в нее новые веяния и открытия науки. Он не боится прекословить сильным мира сего и говорит, что гроза – это всего лишь электричество, а не Илья-пророк на колеснице. Герой понимает, что его никто не поддерживает, да и обывателям не нужны перемены, и все же он не предает себе, а идет своей тернистой дорогой, чтобы помочь обществу начать развиваться.
Таким образом, конфликт в пьесе «Гроза» – конфликт разных времен и поколений. Трагедия заключается в том, что молодежь не хочет и не может больше жить так, как поучают их старшие, как это прописано в «Домострое», но жить «по-новому» у неё тоже пока не получится: слишком сильны старые законы, слишком крепки убеждения их защитников, слишком тяжел гнет. Интересно, что в произведении такие понятия, как верность и измена, которые имеют обычно определенную коннотацию, приобретают двойной смысл: измена – не всегда из греховных помыслов, верность себе – не всегда свидетельство стойкого характера.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!Теперь совершенно понятна и капитальная сцена четвертого акта, о которой так много толковали и теперь еще толкуют. Раскаяние охватило ее [Катерины ] душу, как только приехал муж и прекратились ее ночные свидания с Борисом. Сознание греха не давало ей покоя. Не доставало только капли, чтоб переполнить полную чашу. Но лишь только капнула эта капля, и казнь ее началась. Она во всем признается мужу. Нужды нет, что это случилось среди белого дня, на гулянии, в присутствии посторонних. Для такого характера, как Катерина, обстановка ничего не значит. Притворяться, лицемерить, затаить в себе чувство до улучения удобной минуты — не в ее крови. Она слишком чиста для этого. В деле же покаяния она всегда предпочла бы всенародное, если б заранее решилась каяться. Чем более позора, чем более стыда, тем легче станет на душе у ней. Но в том-то и дело, что она вовсе не намеревалась и не решалась каяться, выйдя на гуляние, хотя, без всякого сомнения, это признание мужу не нынче, так завтра, не завтра, так через несколько дней, а случилось бы, потому что грех-то тяготил ее невыносимо. Тут же оно вызвано было и грозою, а она с детства боится грозы, и появлением зловещей барыни, и, наконец, сценой из ада на одной стене развалин, куда загнал всех начавшийся дождь. Она во всем признается мужу.
Это прекрасная сцена. Жаль только, что в драме она мало подготовлена. Со времени приезда мужа развитие характера Катерины происходит за сценой, и мы узнаем о нем из короткого разговора Варвары с Борисом. Оттого-то эта сцена так и озадачила многих.
Тут же скажем кстати, что вообще два последние акта драмы по нашему мнению ниже первых трех, ниже уже, пожалуй, потому, что не выше их.
В данном деле, во всем четвертом акте у г. Островского одна только сцена относится до действия. Все другие, за исключением маленького разговора Варвары с Борисом, совершенно посторонние для пьесы. Не говоря уже о том, что в четвертом действии пятиактной пьесы всякое уклонение от сущности дела охлаждает только действие, самое признание Катерины, вдруг, неожиданно, прежде чем зритель сам бы стал очевидцем ее мук и страданий, выходит каким-то неготовым. Мы совершенно понимаем эту минуту в жизни Катерины и, вероятно, немалая часть зрителей точно так же верно поняли ее; но нам все-таки было жаль, что такой важный процесс в ее характере совершился как будто без ведома зрителей. Это только охолодило их. Вместо того, чтоб трепетать от восторга и стараться не проронить ни одного слова, они должны были раздумывать о законности такого явления, о том, в порядке ли это вещей или нет. А между тем сама по себе это превосходная сцена. Она прямо вытекает из характера Катерины; она необходимое следствие ее положения. Нам особенно нравится то, что эта сцена случилась на площади, в присутствии посторонних, на месте, где, кажется, никак уж нельзя ожидать подобных явлений, одним словом, случилась при самых враждебных и неудобных для нее обстоятельствах. Одно это уже рисует характер Катерины.
Удивительно хороша также сцена прощания в пятом акте. В ней полно и ясно выразилась одна милая черта русской женщины. Катерина сама разрывает связь свою с Борисом, сама, без постороннего принуждения, делает мужу и свекрови ужасное признание. С кровью и с мясом она вырывает грех из своего сердца, и между тем прибегает проститься с Борисом, и обнимает, и плачет на груди у него. Разговор у них не вяжется, ей что-то хочется сказать ему и нечего сказать: сердце у нее переполнено. Ему хочется уйти от нее поскорее, а нельзя уйти: совестно. Не нравится нам только предсмертный монолог Катерины.
Если для завершения впечатления непременно нужно было утопить Катерину, то она могла броситься в Волгу и без своего монолога, и не в виду (почти) у зрителей. Могли, например, застать ее на прощальном свидании с Борисом, могли погнаться за ней — она тогда еще скорей бы утопилась. Развитие характера закончилось в четвертом действии. В пятом он является уже совершенно созданным. К нему нельзя прибавить ни йоты, чтоб еще более объяснить его: он и без того ясен. Можно только усилить некоторые черты его, что и сделано автором в сцене прощания. Самоубийство ничего тут не прибавляет, не выражает. Оно нужно только для завершения впечатления. Жизнь Катерины разбита и без самоубийства. Будет ли она жить, пострижется ли в монахини, наложит ли на себя руки — результат один относительно ее душевного состояния, но совершенно другой относительно впечатления. Г. Островскому хотелось, чтоб этот последний акт своей жизни она совершила с полным сознанием и дошла до него путем раздумья. Мысль прекрасная, еще более усиливающая краски, так поэтически щедро потраченные на этот характер. Но, скажут и говорят уже многие, не противоречит ли такое самоубийство ее религиозным верованиям? Конечно противоречит, совершенно противоречит, но эта черта существенна в характере Катерины. Дело в том, что по своему в высшей степени живому темпераменту, она никак не может ужиться в тесной сфере своих убеждений. Полюбила она, совершенно сознавая весь грех своей любви, а между тем все-таки полюбила, будь потом, что будет; закаялась потом видеться с Борисом, а сама все-таки прибежала проститься с ним. Точно так решается она на самоубийство, потому что сил не хватает у ней перенести отчаяние. Она женщина высоких поэтических порывов, но вместе с тем преслабая. Эта непреклонность верований и частая измена им и составляет весь трагизм разбираемого нами характера.
Но все это можно было высказать и без последнего монолога, в более драматической форме.
Достоевский М.М. «»Гроза». Драма в пяти действиях А.Н. Островского»
Читайте также другие темы анализа драмы «Гроза»:
Добролюбов Н.А. «Луч света в темном царстве»
Островский гроза тема верности и измены. В чем причины измен и предательств гроза
Мы довольно часто в жизни слышим эти антонимы: верность и измена. И все понимают эти слова по-своему. Почему? Верность определяется как постоянство в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко, кто вспоминает о значении корня слова – вера. Вера – это убеждение в чём-то, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена есть не что иное, как нарушение верности кому- или чему-либо. Согласно христианской этике измена является особенно серьезным грехом. Но измена не обязательно должна быть в области веры. Есть такое понятие как супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям. Всё это разновидности этого всеобъемлющего понятия.
Я хочу обратиться к пониманию супружеской измены и верности. И в связи с этим вспомнить произведения нашей литературы. В драме А.Н.Островского «Гроза» поднимается эта проблема. Главная героиня драмы Катерина Кабанова изменила своему мужу с молодым человеком, приехавшим из столицы. Необычный, не похожий на жителей города Калинова Борис в своём партикулярном платье кажется Катерине таким ярким и неповторимым. Она влюбляется в него буквально с первого взгляда. Его деликатность и такт совсем не вяжется с темнотой, необразованностью, грубостью и хамством местных жителей.
Однако Катерина, которая ещё никого никогда не любила, выбирает Бориса, как суженого, человека, посланного богом. Она, однажды сделав шаг в сторону своего избранника, решает, что именно он и есть её судьба. Измена мужу в её понимании – не измена вовсе. Она никогда не любила Бориса, хотя старалась быть ему верной. По сути, это он изменил, потому что оставил её одну в этом злобном мире. Но её мучает факт клятвы во время обряда венчания. Однако Тихон не воспринимает измену Катерины, она для него любимая жена, главное, чтобы никто ничего не знал. Он и бьёт-то жену по настоянию матери. Так измена Катерины становится символом её веры в Бога, в его благословение. Она решается на самоубийство, только чтобы не изменять своим убеждениям, своей вере.
В поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрёна Корчагина остаётся верной своему мужу в самых сложных жизненных ситуациях. Когда её супруга Филиппа забирают в рекруты, а она остаётся беременной в ожидании ребёнка, без мужа, она решает идти к губернаторше за помощью, в стремлении найти защиту. Ей посчастливилось: начались роды, и губернаторша стала крёстной матерью для её ребёнка. Она помогла в освобождении её мужа от рекрутской повинности. Редкая женщина способна на такое самопожертвование во имя любимого мужа, на такую верность своей венчальной клятве.
Измена и верность — взаимоисключающие понятия, но в последнее время никто не придаёт им особого значения. Никто особенно не старается блюсти верность, никто не считает измену страшным грехом. Стёрлись границы. Всё в человеческой нравственности, в том, как оценивать поступки свои и других людей.
Пример сочинения № 2 на тему Верность и измена
Верность – это неизменность в своих обещаниях, словах, отношениях. Она основана на ответственности, стойкости, честности, смелости, жертвенности. Полная противоположность верности — измена. Мне кажется измена — это нарушение верности кому или чему-либо. И одно, и другое явление имеют огромное значение для человека.
Верность и измена в жизни и в литературе показана, как различные проявления человеческой личности. Проблема верности и измены в любовной сфере поднимали многие авторы. Один из примеров предательства показал Лев Николаевич Толстой в своём романе “Анна Каренина”. Главная героиня была верна мужу, но встретив Вронского, поняла, что полюбила его.
Она пошла на измену, потому что никогда раньше не любила по-настоящему. Анна поняла, что готова отдать все, что бы быть счастливой. Но из-за душевных терзаний она покончила с собой, бросившись под поезд. Обратный пример- пример верности, представлен в трагедии Уильяма Шекспира “Ромео и Джульетта”. Автор показал любовь, которой не страшна даже смерть. Дети воинствующих семей, вопреки указам родителей, встречаются друг с другом. И в трагический день Джульетта, узнав о смерти своего возлюбленного, закалывает себя.
Они умирают вместе, гибель молодых людей навсегда устраняет конфликт двух семей. Нет повести печальнее на свете, Чем повесть о Ромео и Джульетте. Уильям Шекспир. Ещё одна измена – измена родине. Николай Васильевич Гоголь описал её в своей повести “Тарас Бульба”.
Младший сын Тараса – Андрий отличался мягким характером. Воплощением любви для него стала прекрасная панночка. Из-за любви он предаёт Родину: «А что мне отец, товарищи и отчизна?”. Тарас Бульба всегда был верен идее. И предательство Андрия простить не смог.
Поэтому все заканчивается знаменитой фразой: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Очень правильную мысль сказал Владимир Высоцкий “В этом мире я ценю только верность. Без этого ты никто и у тебя нет никого. В жизни это единственная валюта, которая никогда не обесценится”. И был прав, ведь верный человек всегда поможет тебе в трудную минуту.
Пример сочинения №3 на тему Верность и измена
Верность и измена представляют собой две противоположные крайности морально-этического облика личности. Если рассматривать с литературной точки зрения, то «верность» и «измена» в большинстве произведениях ярко и точно характеризуют поступки героев. Будь то «Анна Каренина» Л. Толстого, «Евгений Онегин» или «Капитанская дочка» Пушкина — везде остра и многогранна проблематика верности и измены. Если же обратиться к современной реальности, то с одной стороны, благородное поведение берет свои азы с самого раннего детства в семейной атмосфере, с другой — человеческий моральный облик – это полноценное отражение мышления и натуры человека. Конечно, не стоит забывать о верности своей семье, родным, любимым и близким людям.
Наше ближайшее окружение принимает нас такими какие мы есть на самом деле. В этот круг входят самые близкие люди, которые поддержат нас в любую минуту нашей жизни, душевно разделят радости и случившиеся неприятности. Непременно дадут совет и поделятся своим личным опытом. Мы должны уважать близких нам людей и очень дорожить ими, а также их присутствием в нашей жизни. Поэтому родные люди, как никто другой заслуживают верного и преданного отношения. Мы должны их всегда поддерживать и никогда не предавать. Как гласят различные литературные источники, еще наши предки воспевали в народном творчестве значимость, прочность и неделимость семейного круга. Каждый человек, имеющий рядом тех людей, которые его любят, ценят и уважают, считается богатым. У него будто вырастают крылья от получаемой поддержки и хочется покорять новые вершины.
Каждый человек, имеющий адекватное сознание обязательно должен обладать качествами, которые присущи верности. Данное понятие украшает и значительно возвеличивает облик человека. Также стоит отметить, что все эти чувства невозможно насильственно привить. Нудные нотации и нравоучения не помощники в данном вопросе. Понятие «верность» рождается в самой глубине души при появлении на свет каждого человека. И о его верности можно будет судить по совершаемым им поступкам, ходу мыслей и в целом по выбранному течению жизни, отбросив все красноречивые изречения.
Но, не стоит рассматривать верность как некое исходное положение жизненной позиции. На самом деле верность является щедрой данью искренней и неподдельной любви. Только любовь способна возродить в человеческой душе нескончаемое уважение и полную готовность к самопожертвованию. Собственная мысль способствует формированию индивидуальности. Благодаря тому, что имеешь свою позицию, можно значимо выделяться среди толпы и не поддаваться общественному мнению. В таком случае нам никто не сможет навязать чужие размышления. Именно поэтому очень важно быть верным перед собой. Измена — это предательство.
Рассказывает ли почему все так произошло? Просит ли прощения? Все бывает в этой жизни и от ошибок никто не застрахован. Может быть даже и такое, что по жизненным обстоятельствам или под влиянием чужого мнения мы не умышленно подставляем другого человека. Самое главное вовремя опомниться, искренне раскаяться и попросить прощения. Если действительно можно найти оправдание совершенному, то можно и простить человека, дав ему еще один шанс, чтобы все наладить и вернуть честные и доверительные отношения. Не нужно замыкаться, жизнь продолжается, поэтому необходимо двигаться дальше. В первую очередь все мы люди и должны терпеливо относиться друг к другу. Наша жизнь, итак, наполнена всевозможными трудностями различного характера, поэтому нужно трепетно и с огромным уважением относиться к любящим и любимым людям.
Пример итогового сочинения по направлению «Верность и измена» (2018 учебный год).
Сочинение на тему:
Измена — антоним понятий верность, обет или клятва. Материальные и физические последствия измены очевидны, но её корень всегда в помыслах.
Верность — это непоколебимость чувств, принципов и мыслей, выражающаяся в словах и делах.
Цельность личности, крепкие моральные принципы и порядочность не позволяют человеку предать надежды и обмануть ожидания окружающих. Отсутствие же этих качеств рано или поздно приводит к моральному упадку.
Островский в своей пьесе «Гроза» ярко демонстрирует любовь главной героини Катерины Кабановой к Борису Григорьевичу. Эти чувства становятся первыми и потому особенно сильными и трепетными. Несмотря на то, что Катерина уже замужем за Тихоном Кабановым, чувство любви было ей ещё незнакомо. Замуж за Тихона она вышла лишь потому, что он не вызывал у неё явного отторжения. Сама Катерина на вопрос Варвары о том, любила ли она кого-нибудь, отвечает: «Нет, смеялась только».
И всё же она полюбила. Действительно, подлинно, по-настоящему. И это сподвигло её на измену. По крайней мере, в её представлениях сама мысль о чувствах к другому мужчине уже отождествлялась с изменой. Катерина чувствует себя виноватой в том, что полюбила Бориса.
Так или иначе, в итоге она сдалась и поддалась своим чувствам. Перед нами предстаёт эмоциональная и слабо совладеющая с собой особа, погрязшая в пучине своих чувств и нерешительности.
Впрочем, Тихон, её супруг, удивляет не меньше: он готов простить супругу, а её любовника ему даже жалко. Умение прощать, да ещё и измену — особая черта характера, если не сказать уникальная.
Любовник Катерины, Борис — классический дамский угодник: любовную связь скрывает, возлюбленную с собой брать не собирается.
Самым обстоятельным и последовательным персонажем оказывается героиня вне любовного треугольника — мать Тихона. За измену невестки Кабаниха решительно вознамерилась от неё избавиться. При этом мать Тихона подмечает, что виной всему излишняя свобода, которую её сын предоставлял жене.
Затравленная окружающими и разочаровавшаяся сама в себе, главная героиня расстаётся с жизнью.
Что же стало причиной трагедии? Измена? Верность? Глупость? Думается, что всё-таки любовь. Именно она, её невидимые чары рождают верность, толкают на измену, заставляют совершать глупости и трагические ошибки.
Верность. Что это такое? Это нравственная основа, на которой держится мир человека. Это преданность своим принципам, долгу, Родине, своей земле, родителям, друзьям и любимым. Противоположным понятием является измена. Изменяет человек в первую очередь самому себе, не выдерживая проверки на нравственную прочность. На верность и измену люди проверяются не только по отношению к своему долгу, к Отечеству, но и по тому, как они проявляют себя в любви, в семейных отношениях. Только верность в любви, в семье приносит счастье и радость, наполняет жизнь смыслом. А измена, какими бы причинами она ни была объяснена, это всегда предательство – чувств, доверия, любви. Именно об этом писали классики в своих произведениях, словно подчёркивая мысль, что счастье человека всегда нуждается в верности.
Обратимся к примерам из художественной литературы.
Многие пушкинские героини проходят проверку на нравственную прочность. Вспомним Машу Троекурову из повести «Дубровский». Да, она любит Владимира Дубровского, готова бежать с ним из дома отца, но судьба распорядилась иначе: Маша становится женой князя Верейского. Когда Дубровский остановил карету, в которой ехали молодые после венчания, Маша отказалась последовать за тем, кого любила. Почему? Я думаю, потому, что она верна своим нравственным принципам, она – жена, её брак с князем освящён церковью, и она не может нарушить клятву, данную Богу.
Такой же является и любимая героиня Пушкина Татьяна Ларина из романа «Евгений Онегин». «Я вам люблю, к чему лукавить», — говорит она Онегину, встретившись с ним после долгой разлуки. Но Татьяна теперь – жена князя, её моральные качества не позволяют ей изменять мужу. Она навсегда сохранит верность тому, с кем связала её жизнь. В этом проявляется вся цельность и глубина её натуры. «Но я другому отдана и буду век ему верна», — эти слова пушкинской героини говорят о том, что она прошла проверку на нравственную прочность. Верность своему семейному долгу умеет хранить не каждый. Но именно она есть основа семейного счастья, любви. К сожалению, многие это понимают, только прожив жизнь. Мне хочется сказать: «Обращайтесь к Пушкину, учитесь у его героев хранить верность самым близким людям».
В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» тоже говорится о верности и измене в любви. Читая это произведение, мы всегда с интересом следим за судьбой любимой героини писателя Наташи Ростовой. Вот страницы, посвящённые её первой любви – к Борису Друбецкому. Вот Наташа на первом в жизни взрослом балу. Именно здесь она встречает Андрея Болконского. Потом сватовство, назначена через год свадьба. Но в жизни Наташи появляется Анатоль Курагин. Можно ли назвать изменой князю Андрею её отношения с Анатолем? Ведь ещё немного – и она бежала бы с ним, опозорила бы себя и свою семью, была бы несчастна: ведь мы знаем, что молодой Курагин – глупый и никчёмный человек, к тому же женат. Да, Наташа действительно изменила Болконскому, но мы не виним её в этом. Героиня Толстого ещё очень молода, она ещё живёт сердцем, а не разумом, поэтому читатели всегда прощают Наташу и переживают за неё. А вот мужу, Пьеру Безухову, она никогда не изменит. Верность своему долгу, детям, семье живёт в её сердце. И если придётся, любовь и верность поведут её по самой трудной дороге вместе с мужем.
У другой героини Толстого из романа «Война и мир» иная мораль. Для красавицы Элен Курагиной главное – блеск, богатство, светская жизнь. Она не обладает высокими нравственными качествами. Выходит замуж не потому, что любит, а потому, что Пьер очень богат. Элен легко изменяет мужу. Для неё измена в порядке вещей. Нет любви, нет верности и нет счастья в такой семье. Героиню Толстого можно сравнить с современными красавицами из многочисленных телевизионных сериалов, которые выходят замуж не за человека, а за его деньги, изменяют мужьям, предают семью, делают несчастными детей. Книги лучших русских писателей учат нас размышлять о главном в человеческой жизни, заставляют думать о себе и своём будущем.
Читая пьесу А.Н. Островского «Гроза», мы переживаем за Катерину. В родительском доме её любили и баловали. Выйдя замуж, она попадает в дом Кабанихи, ханжи и лицемерки. В пьесе говорится о том, что Катерина изменила своему мужу Тихону, полюбила другого, совершила большой грех. Разберёмся в причинах её измены. Тихон – безвольный, бесхарактерный человек. Он любит свою жену, но полностью подчиняется своей матери. Рад вырваться из дома хотя бы ненадолго, отказом отвечает на просьбу жены взять её с собой. Для Катерины дом Кабанихи как тюрьма. Светлая и вольная её душа рвётся на свободу, которую она пытается обрести в любви к Борису. Светлым лучом в тёмном царстве называет Катерину Добролюбов. И этот светлый луч на миг осветил весь ужас жизни в таком царстве. Наша героиня не находит из него выхода, погибает, бросившись в Волгу. Мы не одобряем героиню за её измену мужу, но и не осуждаем её, потому что её измена – это попытка вырваться из беспросветной жизни в «тёмном царстве».
Тема верности и измены в любви звучит и в романе «Мастер и Маргарита» М. Булгакова. У Маргариты муж — добрый, умный и хороший человек. Но нет любви к нему в её сердце. Она верна мужу до тех пор, пока не встречает Мастера. Судьба подарила им настоящую любовь, которую они сохранили несмотря на тяжёлые испытания. Мы не осуждаем Маргариту за измену мужу. Она готова признаться ему во всём, перед тем как навсегда уйти к Мастеру. Героиня Булгакова ради любимого человека продаёт душу дьяволу. Верность и любовь, живущие в её сердце, помогают Маргарите и Мастеру снова обрести друг друга после трудных испытаний. В конце романа автор награждает своих героев покоем – теперь они навсегда вместе.
Размышляя о верности и измене, я задумалась о своём будущем, о том, как жить, чтобы воспитать и сохранить в себе те нравственные качества, которые помогут обрести счастье в жизни, в семье, в любви.
Для сочинения на тему «Верность и измена в любви, любовной сфере» можно взять такой роман как «Война и мир» Толстого». В этом романе мы находим сразу несколько примеров как выдающейся верности, так и постыдной измены.
Возьмем отношения Пьера Безухова и Элен Курагиной. Пьер — светлой души человек полюбил Элен и поскольку он все всегда делал основательно от отвсего сердца, то и любовь его была чистой верной. Само слово измена для Пьера было неким казусом, про который он полагл, что никогда не встретится с ним в своей жизни.
Но иной была Элен. Это была красивая но пустая душонка, для которой понятия верность вообще не существовало на белом свете. Она изначально относилась к Пьеру не как к мужу, а как способу достичь материального достатка, к способу выполнить свои честолюбивые замыслы. И потому измены последовали одна за другой.
Пьер жестоко страдал, когда понял, что его любовь не нужна этому существу, он пытался бороться, но это была борьба лишь со своими чувствами, с собственной верностью и моральными принципами. На сама деле их брак был изначально обречен на провал, потому что Элен не понимала чистой любви, а значит и верности, а изменам не придавала никакой роли.
Верность не смогла устоять перед изменами и Пьер и Элен расстались.
Поэтому верность может стать даром божьим только в том случае, если в любви верность хранят оба человека, но если хотя бы один отдался на волю изменам, верность также погибает, вместе с любовью.
ЕГЭ 2018 Тема сочинение по литературе «Верность и измена» в любовной сфере. Аргументы и примеры из произведений. Конфликт текста
Во все времена тему верности и любви поднимали чуть ли не все, кто умел держать перо в руке. Данную тему можно раскрыть, используя такие произведения как «Анна Каренина» Льва Толстого (полюбила другого и поняла, что не сможет прожить вместе со своим мужем. Измена мужу, любовь к Вронскому). В «Война и мир» полно как верности, так и измены. Правда «Война и мир» очень обширное произведение, многие читают его выборочно — или только про любовь, или только про войну. Или взять Шекспира «Ромео и Джульетта».
Любовь, которой не страшна даже смерть. Джульетта умирает сознательно, поняв, что нет рядом любимого. Я бы рассмотрела тему верности и измены, взяв за основу произведения Александра Дюма. У него, что не произведение, то верность и измена («Граф Монте-Кристо» например). Произведения Пушкина (Евгений Онегин), Лермонтова (Герой нашего времени), Островского (Гроза), Булгакова (Мастер и Маргарита) и многих многих других покажут, что такое верность, а что такое измена.
На примере каких произведений писать сочинение по теме «Верность и измена» в любовной сфере
Трудно найти в художественной литературе произведение, которое так или иначе не затрагивало бы тему любви. А где любовь, там и верность или измена. Поэтому материал для сочинения на тему верности и измены очень богатый и разнообразный.
Возьмём для примера роман Тургенева “Отцы и дети”. Два ярких образа — Базаров и Одинцова. В произведении нет измены в общепринятом смысле, зато есть неверность в смысле непостоянства чувств, неумения брать ответственность за жизнь другого человека.
Любовь Одинцовой — не настоящая, поверхностная. О верности и говорить нечего, когда нет искренних чувств, поэтому она предаёт в первую очередь не Базарова, а саму любовь как человеческое умение крепко привязаться, принять другого человека всей душой и подарить себя без остатка.
Для сочинения по теме Верность и измена в любовной сфере я бы взяла несколько произведений, которые очень ярко показывают конфликт верности и измны в душе. Это очень известные произведения, они представляют очень четкое понимание этих понятий. Вы все их читали и знаете — это Анна Каренина из одноименного романа и Катерина из Островского Грозы.
Как противоложный вариант измене я взяла бы рассказ Старосветские помещики, где очень ярко показан пример верности до смерти.
Душевная драма Катерины была и остается центральной частью пьесы А. Островского «Гроза». Классическое произведение, входящее в школьную программу, не утратило своей актуальности и сегодня. Рассмотрим основные элементы той душевной драмы Катерины, которая и является самым главным в пьесе.
Основное содержание пьесы «Гроза»
Душевная драма Катерины — центральная трагедия пьесы. Само произведение рассказывает о жизни людей, которые представляли старое купечество. Несчастная Катерина (душевная драма девушки заметна уже с самого начала произведения) находится в постоянном нервном напряжении от того, какой является ее жизнь. Выйдя замуж по воле родителей, молодая девушка вынуждена терпеть своего мужа, которой не может перечить матери, и свою свекровь, которая бесконечно унижает тихую и скромную Катерину.
В один прекрасный день девушка понимает, что совсем не любит своего мужа. Катерина осознает, что ее сердцем владеет совсем другой мужчина. Девушка решается на очень рискованную встречу, на которую ее уговаривает сестра мужа.
Узнав, что ее чувства взаимны, Катерина продолжает встречаться по ночам со своим возлюбленным. Спустя некоторое время прекрасная и добросердечная Катерина чувствует вину перед мужем за свой обман и неверность ему.
В скором времени роман на стороне открывается для общественности. Катерина раздавлена своими личными переживаниями. Кроме того, на девушку оказывают постоянное давление ее родственники и все знакомые, знающие совсем немногое о происходящем. Все окружающие люди не понимают душевной драмы Катерины, ее мук и сомнений. В конце концов, все это давление с разных сторон толкает молодую девушку на самоубийство — прыжок со скалы в воду.
Сердечные муки главной героини
Если говорить о душевной драме Катерины (сочинение о переживаниях девушки пишут все школьники), которая является центральным персонажем, то важно понимать, что самоубийство девушки не было проявлением слабости. Хотя многие готовы здесь поспорить. Несмотря на различные доводы, все-таки Островский описал душевную драму Катерины так, что суицид девушки — это некий вызов, брошенный Катей всему окружающему ее обществу.
Школьное сочинение
Говоря о душевной драме Катерины в сочинении школьника, то можно дать несколько советов, которые могут помочь работе стать лучше и дать наиболее развернутые ответы на поставленные вопросы.
Итак, сочинение следует начать с того, что произведение пользуется актуальностью и популярностью и сегодня. С момента написания пьесы о душевных муках Катерины, которая была обычной девушкой из хорошей семьи, произведение регулярно ставится в различных театрах всего мира. Творение А. Островского известно на весь мир, потому что затрагивает важные проблемы общественности.
Причина душевных переживаний и трагедии
Следующим шагом на пути к поставленной цели будет объяснение того, какое место занимает Катерина (душевная драма в «Грозе» является главной темой) в произведении. Важно сказать о том, что Катерина — лучик всего общества, которое окружает девушку. Она — единственное светлое, что осталось от всего человечества, которое помешалось на всем исключительно материальном. Девушка не могла найти свое место в мире из-за своего мировоззрения, в чем и заключалась главная душевная драма Катерины.
Моральные качества человека не имеют никакой ценности. Сочинение о душевной драме Катерине в «Грозе» обязательно должно содержать и этот аспект. Купечество само по себе представляло тот слой населения, который мог решить любую проблему деньгами. Это немаловажно, ведь не зря Островский выбрал именно этот период российской истории для событий своей пьесы.
Образ Катерины
Образ девушки в произведении — это центральный образ, вокруг которого разворачиваются все события. Катерина символизирует чистоту русской души, религиозность, честность и красоту. Все это способствовало развитию душевной драмы в Катерине. Сестра мужа девушки толкнула Катерину на встречу с ее возлюбленным, говоря о том, что можно, даже будучи замужней, делать все, что душе угодно, лишь бы об этом никто не знал. Долго мучаясь сомнениями, Катерина решается на встречу, говоря о том, что если она не постыдилась так поступать со своим мужем, то ей наплевать на то, что будут говорить люди. Несмотря на столь явное проявление душевной силы, девушка все-таки испытывает сильные муки из-за своего поступка: ей стыдно не только перед мужем, но и перед собой.
Причина самоубийства девушки
Главной героине не удалось справиться с душевными переживаниями относительно своего поступка. Живя исключительно по законам совести, Катерина ежеминутно упрекала себя в своей любви не к мужу, а к совершенно другому мужчине. Это сыграло немаловажную роль в принятии решения о самоубийстве. Катерина изменила не только своему мужу, но и самой себе, обрекая себя на долгие и томительные терзания и страдания. Кроме того, она не имела ни одного друга, которой смог бы поддержать девушку, и все общество узнало о тайных встречах девушки и ее возлюбленного. Окружающие люди осуждают это, не понимая, что Катерина лишь пыталась обрести свое счастье в этом мире. Кроме того, Катерина и до этого была очень одинокой, единственной подругой девушки была сестра ее мужа, которая знала о тайных вечерах влюбленных. Лишь она одна не осуждала бедную девушку, ничего не знающей о истинной любви и борющейся со своими желаниями.
Общий вывод по произведению
Катерина стала образцом тех человеческих качеств, которые перестали цениться в современном мире. Не найдя понимания среди своих знакомых и окружающих, девушка бросила вызов всему обществу, показывая, что законы совести куда важнее всех материальных благ. Положение в обществе не имеет такой ценности, какую имеют честность и доброта. Сама Катерина, душевная драма которой вызывает в любом читателе сочувствие и сострадание, никогда не желала никому зла, относилась к людям лояльно до тех пор, пока общественность не стала ее осуждать за попытку, наконец, стать счастливой.
Островскому удалось показать суть купеческого общества во всей красе, пережитки которого сохранились до сих пор. Именно с тех самых лет люди очень сильно подвержены влиянию общественного мнения, которое зачастую слишком предвзято и ошибочно. Катерина, ставшая главной героиней пьесы, лишь выступает в качестве жертвы, которая неспособна противостоять и сопротивляться такому давлению вокруг. Это объяснимо тем, что девушка не имеет никакой моральной и психологической поддержки. Девушка, несмотря на то что она — олицетворение света в произведении, совершенно одинока. Душевная драма Катерины в пьесе состоит в том, что она так и не сумела найти своего места в этом мире, где перестали цениться какие-либо моральные качества человека.
2. Образ Катерины в пьесе «Гроза»
Катерина – одинокая молодая женщина, которой не хватает человеческого участия, сочувствия, любви. Потребность в этом и влечет ее к Борису. Она видит, что внешне он не похож на других жителей города Калинова, и, не имея возможности узнать его внутреннюю суть, считает его человеком другого мира. В ее воображении Борис представляется прекрасным принцем, который увезет ее из “темного царства” в сказочный мир, существующий в ее снах.
По складу характера и интересам Катерина резко выделяется из окружающей ее среды. Судьба Катерины, к сожалению, является ярким и типичным примером судеб тысяч русских женщин той поры. Катерина — молодая женщина, жена купеческого сына Тихона Кабанова. Она недавно оставила свой родной дом и переселилась в дом к мужу, где она живет вместе со своей свекровью Кабановой, являющейся полновластной хозяйкой. В семье Катерина не имеет никаких прав, она не вольна даже распоряжаться собой. С теплотой и любовью она вспоминает родительский дом, свою девичью жизнь. Там она жила вольготно, окруженная лаской и заботой матери.. Религиозное воспитание, которое она получила в семье, развило в ней впечатлительность, мечтательность, веру в загробную жизнь и возмездие человеку за грехи.
В совершенно иные условия попала Катерина в доме мужа.. На каждом шагу она чувствовала зависимость от свекрови, терпела унижения и оскорбления. Со стороны Тихона она не встречает никакой поддержки, а тем более понимания, так как он сам находится под властью Кабанихи. По своей доброте Катерина готова относиться к Кабанихе, как к родной матери. «. Но искренние чувства Катерины не встречают поддержки ни у Кабанихи, ни у Тихона.
Жизнь в такой обстановке изменила характер Катерины. Искренность и правдивость Катерины сталкиваются в доме Кабанихи с ложью, лицемерием, ханжеством, грубостью. Когда в Катерине рождается любовь к Борису, это ей кажется преступлением, и она борется с нахлынувшим на нее чувством. Правдивость и искренность Катерины заставляют ее страдать так, что ей приходится, наконец, покаяться перед мужем. Искренность Катерины, ее правдивость несовместимы с бытом «темного царства». Все это и явилось причиной трагедии Катерины.
«.Публичное покаяние Катерины показывает всю глубину ее страданий, нравственного величия, решимости. Но после покаяния ее положение стало невыносимым. Муж не понимает ее, Борис безволен и не идет ей на помощь. Положение стало безвыходным — Катерина гибнет. В гибели Катерины виновата не одна конкретная личность. Ее гибель — результат несовместимости нравственности и уклада той жизни, в которой она вынуждена была существовать. Образ Катерины имел для современников Островского и для последующих поколений огромное воспитательное значение. Он звал на борьбу со всеми формами деспотизма и угнетения человеческой личности. Это выражение растущего протеста масс против всех видов рабства.
Катерина, грустная и веселая, уступчивая и строптивая, мечтательная, подавленная и гордая. Такие различные душевные состояния объясняются естественностью каждого душевного движения этой одновременно сдержанной и порывистой натуры, сила которой состоит в способности всегда быть самой собою. Катерина и осталась верна самой себе, то есть изменить саму сущность своего характера так и не смогла.
Я думаю, что самая важная черта характера Катерины – честность перед собой, мужем, окружающим ее миром; это ее нежелание жить во лжи. Она не хочет и не может хитрить, притворяться, врать, таиться. Это подтверждает сцена признания Катерины в измене. Не гроза, не пугающее пророчество сумасшедшей старухи, не страх перед геенной огненной побудили героиню сказать правду. “Все сердце изорвалось! Не могу я больше терпеть!” – так начала она свое признание. Для ее честной и цельной натуры невыносимо то ложное положение, в котором она оказалась. Жить лишь бы жить – не для нее. Жить – это значит быть самой собою. Ее самая дорогая ценность – это личная свобода, свобода души.
С таким характером не могла Катерина после измены мужу оставаться в его доме, вернуться к однообразно-тоскливой жизни, выносить постоянные упреки и “нравоучения” Кабанихи, потерять свободу. Но любому терпению приходит конец. Катерине трудно находиться там, где ее не понимают, унижают и оскорбляют ее человеческое достоинство, игнорируют ее чувства и желания. Перед смертью она говорит: “Что домой, что в могилу – все равно… В могиле лучше…” Ей не смерть желанна, а жизнь невыносима.
Катерина – человек глубоко религиозный и богобоязненный. Так как согласно христианской религии самоубийство является большим грехом, то сознательно совершив его, она показала не слабость, а силу характера. Ее смерть – вызов “темной силе”, желание жить в “светлом царстве” любви, радости и счастья.
Гибель Катерины — это результат столкновения двух исторических эпох.Своей смертью Катерина протестует против деспотизма и самодурства, ее смерть свидетельствует о приближении конца «темного царства».Образ Катерины принадлежит к лучшим образам русской художественной литературы. Катерина — новый тип людей русской действительности 60-х годов XIX века.
Проблематикой произведения в литературоведении называют круг проблем, которые так или иначе затрагиваются в тексте. Это может быть один или несколько аспектов, на которых акцентирует внимание автор. В этой работе речь пойдёт о проблемах «Грозы» Островского. А. Н. Островский получил литературное призвание уже после первой опубликованной пьесы. «Бедность не порок», «Бесприданница», « Доходное место» — эти и многие другие произведения посвящены на социально-бытовым темам, однако вопрос о проблематике пьесы «Гроза» нужно рассмотреть отдельно.
Пьеса была неоднозначно воспринята критиками. Добролюбов видел в Катерине надежду на новую жизнь, Ап. Григорьев подметил намечающийся протест против существующих порядков, а Л. Толстой и вовсе не принял пьесу. Фабула «Грозы», на первый взгляд, достаточно проста: всё основано на любовной коллизии. Катерина тайно встречается с молодым человеком, пока её муж уехал в другой город по делам. Не сумев справиться с муками совести, девушка признаётся в измене, после чего бросается в Волгу. Однако за всем этим житейским, бытовым, кроется куда более масштабные вещи, которые грозятся разрастить до масштабов космоса. «Тёмным царством» Добролюбов называет ту обстановку, которая описана в тексте. Атмосфера лжи и предательства. В Калинове люди настолько привыкли к моральной грязи, что их безропотное согласие лишь усугубляет ситуацию. Страшно становится от осознания того, что это не место сделало людей таким, это люди самостоятельно превратили город в некое скопление пороков. И теперь уже «тёмное царство» начинает влиять на жителей. После детального ознакомления с текстом можно заметить насколько широко разработана проблематика произведения «Гроза».
Проблемы в «Грозе» Островского разноплановые, но при этом не имеют иерархии. Каждая отдельно взятая проблема важна сама по себе.
Проблема отцов и детей
Здесь речь идёт не о непонимании, а о тотальном контроле, о патриархальных порядках. В пьесе показана жизнь семьи Кабановых. В то время мнение старшего мужчины в семье было неоспоримым, а жёны и дочери были практически лишены прав. Во главе семьи стоит Марфа Игнатьевна, вдова. Она взяла на себя мужские функции. Это властная и расчётливая женщина. Кабаниха считает, что заботится о своих детях, приказывая им поступать так, как хочет она. Такое поведение привело к вполне логичным последствиям. Её сын, Тихон, слабый и бесхарактерный человек. Мать, кажется, таким и хотела его видеть, ведь в таком случае человеком легче управлять. Тихон боится сказать что-либо, выразить своё мнение; в одной из сцен он признаётся, что своей точки зрения у него и вовсе нет. Тихон не может защитить от истерик и жестокости матери ни себя, ни свою жену. Дочь Кабанихи, Варвара, наоборот, сумела приспособиться к такому образу жизни. Она легко врёт матери, девушка даже сменила замок на калитке в саду, чтобы беспрепятственно ходить на свидания с Кудряшом. Тихон не способен ни на какой бунт, Варвара же в финале пьесы сбегает из родительского дома с возлюбленным.
Проблема самореализации
При разговоре о проблематике «Грозы» нельзя не упомянуть и этот аспект. Проблема реализована в образе Кулигина. Этот изобретатель-самоучка мечтает о том, чтобы сделать что-то полезное для всех жителей города. В его планы входит собрать перпету-мобиле, построить громоотвод, получать электричество. Но всему этому тёмному, полуязыческому миру не нужен ни свет, ни просвещение. Дикой смеётся над планами Кулигина найти честный заработок, открыто издевается над ним. Борис после разговора с Кулигиным понимает, что изобретатель так никогда и не изобретёт ни одной вещи. Возможно, это понимает и сам Кулигин. Его можно было бы назвать наивным, но ведь он знает, какие нравы царят в Калинове, что происходит за закрытыми дверями, что представляют собой те, в чьих руках сосредоточена власть. Кулигин научился жить в этом мире, не потеряв себя. Но он не способен так остро ощущать конфликт между реальностью и мечтами, как это делала Катерина.
Проблема власти
В городе Калинове власть находится не в руках соответствующих органов, а у тех, у кого есть деньги. Доказательством этого служит диалог купца Дикого и городничего. Городничий говорит купцу о том, что на последнего поступают жалобы. На это Савл Прокофьевич отвечает грубо. Дикой не скрывает, что обсчитывает простых мужиков, он говорит об обмане как о нормальном явлении: если купцы друг у друга воруют, то и у обычных жителей воровать можно. В Калинове номинальная власть не решает абсолютно ничего, и это в корне неверно. Ведь получается, что без денег в таком городе просто невозможно прожить. Дикой мнит себя чуть ли не батюшкой-царём, решая кому давать деньги в долг, а кому нет. «Так что знай, что ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю» — так отвечает Дикой Кулигину.
Проблема любви
В «Грозе» проблема любви реализуется в парах Катерина — Тихон и Катерина — Борис. Девушка вынуждена жить со своим мужем, хоть никаких чувств кроме жалости она к нему не испытывает. Катя бросается из крайности в крайность: она думает между вариантом остаться с мужем и научиться его любить или уйти от Тихона. Чувства к Борису у Кати вспыхивают мгновенно. Эта страсть толкает девушку на решительный шаг: Катя идёт наперекор общественному мнению и христианской морали. Её чувства оказались взаимны, но для Бориса эта любовь значила гораздо меньше. Катя полагал, что Борис так же, как она, не способен жить в застывшем городе и лгать ради выгоды. Катерина часто сравнивала себя с птицей, ей хотелось улететь, вырваться из той метафорической клетки, а в Борисе Катя увидела тот воздух, ту свободу, которой ей так не хватало. К сожалению, девушка ошиблась в Борисе. Молодой человек оказался таким же, как и жители Калинова. Он хотел наладить отношения с Диким ради получения денег, говорил с Варварой о том, что чувства к Кате лучше сохранять втайне как можно дольше.
Конфликт старого и нового
Речь идёт о сопротивлении патриархального уклада жизни с новым порядком, который предполагает равенство и свободу. Эта тему была очень актуальной. Напомним, что пьеса была написана в 1859 году, а крепостное рабство отменено в 1861. Социальные противоречия достигали своего апогея. Автор хотел показать к чему может привести отсутствие реформ и решительных действий. Подтверждением тому являются финальные слова Тихона. «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!» В таком мире живые завидуют мёртвым.
Сильней всего это противоречие отразилось на главной героине пьесы. Катерина не может понять, как можно жить во лжи и животном смирении. Девушка задыхалась в той атмосфере, которая создавалась жителями Калинова долгое время. Она честна и чиста, поэтому единственное её желание было так мало и так велико одновременно. Катя просто хотела быть собой, жить так, как её воспитали. Катерина видит, что всё совсем не так, как она представляла себе до замужества. Она даже не может позволить себе искренний порыв — обнять мужа — Кабаниха контролировала и пресекала любые попытки Кати быть искренней. Варвара поддерживает Катю, но не может её понять. Катерина остаётся одна в этом мире обмана и грязи. Девушка не смогла вынести такого давления, она находит спасение в смерти. Смерть освобождает Катю от бремени земной жизни, превращая её душу в нечто лёгкое, способное улететь из «тёмного царства».
Можно сделать вывод о том, что проблемы в драме «Гроза» затронуты значительные и актуальные и по сегодняшний день. Это нерешённые вопросы человеческого бытия, которые будут волновать человека во все времена. Именно благодаря такой постановке вопроса пьесу «Гроза» можно назвать произведением вне времени.
Тест по произведению
Нам нередко приходится слышать в жизни эти антонимы: верность и измена. И каждый понимает эти слова по-своему. Верность чаще всего ассоциируется у людей с постоянством в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко кто задумывается о значении корня слова – вера. Вера – это убеждение в чём-либо, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена – это нарушение верности по отношению к кому-то или чему-то. Измена может касаться чего угодно, к примеру, бывает супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям.
Я хочу задеть тему именно супружеской измены и верности. В первую очередь мне вспоминается драма А.Н.Островского «Гроза», где поднимается эта глобальная проблема. Главная героиня драмы Катерина Кабанова изменила своему мужу с молодым человеком, прибывшим из столицы. Необычный, не похожий на жителей города Калинова Борис в своём партикулярном платье показался Катерине особенным, ярким и неповторимым. Она влюбилась в него буквально сразу. Своей деликатностью и тактом молодой человек отличался от местных жителей, для которых необразованность, грубость и хамство – обычное дело. Катерина влюбилась в Бориса с первого взгляда и решила, что именно он её судьба. Измена мужу в её понимании – не измена вовсе. Но девушку беспокоил факт клятвы во время обряда венчания. Однако Тихон не воспринял измену Катерины, она для него любимая жена, главное, чтобы никто ничего не знал. Он и бьёт-то жену по настоянию матери. Так измена Катерины стала символом её веры в Бога, в его благословение. Она решилась на самоубийство только чтобы не изменять своим убеждениям, своей вере.
В поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрёна Корчагина остаётся верной своему мужу даже в самых тяжёлых жизненных ситуациях. Когда её супруга Филиппа забирают в рекруты, а она остаётся беременной в ожидании ребёнка, без мужа, героиня отправляется к губернаторше за помощью, стремясь найти защиту. Ей посчастливилось: начались роды, и губернаторша стала крёстной матерью для её ребёнка. Она помогла в освобождении её мужа от рекрутской повинности.
В наше время мало кто вкладывает особый глубокий смысл в понятие верности. Жизнь изменилась не в лучшую сторону, но всё-таки и сейчас встречаются такие пары, которые живут вместе уже пятьдесят, а то и более лет. Также есть люди верные своему делу, своей профессии, своей вере.
Вместе со статьёй «Сочинение по литературе на тему «Верность и измена» читают:
Поделиться:В пьесе А. Островского представлена жизнь города Калинова, «сборного города», который опутан существующими на каждый случай правилами и порядками. Большинство героев А. Островского следуют представлениям замкнутого калиновского мира, даже когда пытаются изменить его законам. В образах Бориса, Варвары, Кудряша автору удается показать тонкую грань между верностью и изменой: истинная вера в домостроевские порядки города Калинова давно утрачена, а патриархальный мир держится на лицемерной верности, формальном соблюдении прежних правил.
Писатель ярко описывает формализованные человеческие отношения, в которых никого на самом деле не заботит человечность, нравственность, глубина личности. Например, любовь при расставании с мужем надо проявлять по строгим правилам: не бросаться на шею, а кланяться, а потом выть на крыльце, демонстрируя соседям свое горе. Следовательно, следующие калиновским порядкам герои изменяют искренности, внутренней чистоте, сохраняя лицемерную верность общепринятым законам.
Своеобразной хранительницей патриархального мира в пьесе выступает Кабаниха. Автор вводит в повествование несколько сцен, в которых Кабаниха уличает домашних в несоблюдении старинного уклада, которому она беспрекословно следует. Вера героини безгранична и очень строга, все силы она искренне вкладывает в удержание и отстаивание правил города Калинова; при этом внутреннее наполнение и сущность законов, очевидно, теряются в церемониальном отношении женщины.
В образе главной героини пьесы раскрывается вопрос о верности самому себе и своим представлениям. А. Островскому удается описать главную черту характера девушки в первой её фразе: «Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю» — можно сразу отметить, что героиня обладает цельным характером, искренностью, верностью собственным впечатлениям и способу восприятия мира. Катерина сохраняет и безграничную веру христианским правилам, но, в отличие от Кабанихи, религия является потребностью живой души, осмысляется и глубоко переживается в душе девушки.
А. Островский описывает жизнь Катерины в Калинове как постоянную попытку приспособиться, изменить саму себя в угоду правилам семьи, в которой она оказалась. Молитва для искренне верующей героини становится постылой обязанностью. Катерина пытается полюбить Тихона, построить с ним жизнь, но этому мешает живой внутренний протест против формализма и повседневной жестокости. Таким образом, героиня сохраняет верность собственным чувствам и взглядам даже в условиях общества, которое требует от неё подчинения воли.
В Катерине возникает чувство любви, но не к мужу, а к другому мужчине, которое воспринимается как нечто греховное: внутреннее стремление к свободе чувств сталкивается с верностью нравственным нормам и христианским заветам. Катерина идёт на нарушение одного из главных нравственных правил — верности мужу и семье, изменяет своей внутренней чистоте, безгрешности, искренности.
В пьесе Катерина сталкивается с изменой мужчин, которые её окружают. Мягкое, жалостливое отношение Тихона к жене воспринимается в глазах Катерины как недостаток, измена старинным порядкам и правилам. Тихон не отвечает представлениям Катерины о том, каким должен быть настоящий муж: он не может помочь, не может наказать, а в сцене отъезда он оставляет Катерину одну с её грешной страстью, чем рушит все надежды отчаявшейся девушки найти опору в любви мужа. Другой мужчина, Борис, тоже покидает Катерину в царстве черствых и лицемерных людей. Но реакция Катерины на предательство Бориса изображена писателем иначе, чем в сцене отъезда Тихона: она не злится, не бранит Бориса, а тихо и нежно прощается с ним, предчувствуя свой близкий конец и принимая внутреннее наказание за совершенный грех.
Измена мужу по задумке писателя мыслится как измена самой себе, и понимание греховности, вины за содеянное мучает Катерину. А. Островский вводит важную сцену признания Катерины перед Тихоном и Кабанихой, которое вызвано глубокими душевными терзаниями девушки и ощущением вины. Осознание измены страшно и мучительно для Катерины: она не видит иной возможности прощения и духовного очищения, кроме смерти. В дальнейшем героиня А. Островского берет на себя еще более тяжкий c точки зрения христианства грех — самоубийство. Таким образом, измена мужу, которая мыслится как измена собственным представлениям, нравственным ценностям и духовным идеалам, становится истоком душевной катастрофы Катерины. Писатель ярко иллюстрирует то, как человек, изменивший себе и окружающим, теряет внутреннее равновесие и спокойствие, переживает тяжелые внутренние страдания на пути измены.
Почему катерина изменяет. Сочинение душевная драма катерины пьеса гроза. Сочинение на тему
Пример сочинения по направлению «Верность и измена».
Взаимоотношения между людьми – одна из наиболее обширных тем, поднимаемых в русской литературе. Вся жизнь человека – это сплошная череда различных встреч и расставаний, пробуждающихся и угасающих чувств, ссор и примирений, счастья, равнодушия и боли. Мало кто может с полной уверенность сказать, по какой причине один конкретный человек способен стать маяком в чьей-то судьбе. Однако еще больше внутренних противостояний, сомнений и переживаний вызывает вопрос: «Что может привести человека к измене?».
В сухом остатке измена – это нарушение верности. Каждый из нас в теории способен изменить себе, Родине, изменить другому человеку, и в большинстве случаев это емкое определение содержит в себе огромное множество душевных переживаний, сомнений и боли и ставится на один ряд с такими понятиями как «грех» и «предательство»
В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» автор рассматривает один из примеров супружеской измены, и, не делая конкретных выводов, предлагает читателю порассуждать над этим явлением. Почему Вера изменила мужу? И можно ли это назвать изменой? Безусловно, можно, однако самой главной изменой этой героини является измена себе и собственным чувствам. Девушка испытывала сильнейшую любовь к Печорину, справиться с которой, казалось, ни могло ни что, даже замужество. Вера, будучи замужем за нелюбимым человеком, периодически терзала себя мыслями о другом. И несмотря на уважение к супругу, героиня не всегда была способна сладить с собой и своими эмоциями. Поэтому, когда на горизонте появился Печорин, Вера, прекрасно понимая, чем может закончиться их встреча, все же идет на этот тяжкий шаг. Это тайное свидание вскоре привело к ожидаемым последствиям: Вера призналась своему мужу в любви к другому, и супруг, полный гнева и обиды, увез девушку прочь из города в неизвестном направлении, оставив после себя шлейф подпорченной репутации и обреченной на страдания души.
В очерке Н. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» супружеская измена описывается с менее драматичной окраской. Автор предстает в роли стороннего наблюдателя и знакомит нас со скупой на эмоции, но очень глубокой историей. В отличие от героини романа М.Ю. Лермонтова, Катерина не терзается той самой возвышающей любовью. Эта девушка, будучи недалекой и на удивление бездуховной, скучает в браке и от этой самой скуки совершает череду необдуманных действий. Муж героини относился к ней с явным равнодушием, однако не это становится причиной грехопадения Катерины. Девушка встретила мужчину, который пробудил в ней слепую страсть, и без тени сомнения, с удивительной легкостью, совершенно не задумываясь о последствиях, пошла на измену. Что стало причиной такого поступка? Глупость, бездуховность, безответственность и нравственная пустота Катерины, отсутствие любви к мужу и, конечно, от части, равнодушие самого супруга. Ни для одного героя этого очерка такие понятия как «верность» и «семейные ценности» не играли никакой роли, что и стало причиной трагического финала.
Привести человека к измене, на самом деле, может все, что угодно, если в основе тех же отношений между людьми не лежит любовь и взаимоуважение. По моему мнению, люди изменяют лишь тогда, когда не осознают истинную ценность того, что они собираются разрушить.
Что такое измена? А предательство? Почему люди изменяют друг другу? Что толкает их на предательство? Над этими и другими вопросами я задумалась, когда прочитала тему сочинения. Понятие измены очень широкое. Можно говорить об измене Родине, принципам, другу, любимому. В своей работе я хочу попробовать проанализировать причины измены и предательства в любовных отношениях. Для этого обратимся к произведениям художественной литературы. Катерина Кабанова, героиня произведения
А. Н. Островского «Гроза», выросла в купеческой семье, в атмосфере любви и гармонии. «Маменька меня наряжала, как куклу, работать не заставляла» — вспоминала она. Но после того как девушка вышла замуж, жизнь переменилась. Мать мужа, ревнуя сына, постоянно унижала её. А Тихон, тоже страдавший от гнета матери, не защищал жену.
Любил ли он её? Мне кажется, что нет. Идут, например, они из церкви, Катерина домой, а он к Дикому, выпить да пожаловаться на свою жизнь. Что делать ей? Свекровь постоянно попрекает, муж не замечает, а ведь она так привыкла в родительском доме быть любимой! И когда появляется в городе Борис, племянник Дикого, она сразу замечает молодого человека. Он так не похож на других жителей города Калинова: красивый, образованный. И Катерина, сама того не желая, полюбила. Она понимает, что это грех (ведь Катерина очень религиозна), но помощи искать негде. Тихон оставляет её одну, хотя она буквально умоляет его остаться. Для него в этот момент важнее, что две недели над ним «грозы не будет». Свекровь, как будто что-то подозревая, заставляет её принести клятву верности, следит за каждым шагом. И такое унизительное положение тоже становится причиной измены. Жить с таким грузом на сердце Катерина не может и не хочет. И когда приезжает Тихон, она признается ему в неверности. Кажется странным, но Тихон её понимает, даже жалеет. И, наверное, он простил бы её. Но не Кабаниха! Она торжествует! И теперь Катерине станет в доме Кабановых ещё хуже. Но самое страшное происходит, когда уезжает Борис. Он тоже не захотел взять её с собой. На мой взгляд, просто предал. Она видела в нём идеал мужчины! Он казался таким сильным, мужественным, а на деле оказался «вторым Тихоном» — слабым и безвольным. Только зависел не от матери, как Тихон, а от дяди.
Таким образом, одной из причин измены любимому человеку является недостаток ласки, понимания от человека, рядом с которым живешь. Женщина ищет любви и защиты, но не всегда находит это в супруге. Наверное, Катерина не права, что, будучи замужем, изменила. Но она не предавала. Так может сделать только человек слабый, который уходит от ответственности, как это сделал Борис, клявшийся Катерине в любви. Не предавайте любимых!
Мы довольно часто в жизни слышим эти антонимы: верность и измена. И все понимают эти слова по-своему. Почему? Верность определяется как постоянство в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко, кто вспоминает о значении корня слова – вера. Вера – это убеждение в чём-то, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена есть не что иное, как нарушение верности кому- или чему-либо. Согласно христианской этике измена является особенно серьезным грехом. Но измена не обязательно должна быть в области веры. Есть такое понятие как супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям. Всё это разновидности этого всеобъемлющего понятия.
Я хочу обратиться к пониманию супружеской измены и верности. И в связи с этим вспомнить произведения нашей литературы. В драме А.Н.Островского «Гроза» поднимается эта проблема. Главная героиня драмы Катерина Кабанова изменила своему мужу с молодым человеком, приехавшим из столицы. Необычный, не похожий на жителей города Калинова Борис в своём партикулярном платье кажется Катерине таким ярким и неповторимым. Она влюбляется в него буквально с первого взгляда. Его деликатность и такт совсем не вяжется с темнотой, необразованностью, грубостью и хамством местных жителей. Однако Катерина, которая ещё никого никогда не любила, выбирает Бориса, как суженого, человека, посланного богом. Она, однажды сделав шаг в сторону своего избранника, решает, что именно он и есть её судьба. Измена мужу в её понимании – не измена вовсе. Она никогда не любила Бориса, хотя старалась быть ему верной. По сути, это он изменил, потому что оставил её одну в этом злобном мире. Но её мучает факт клятвы во время обряда венчания. Однако Тихон не воспринимает измену Катерины, она для него любимая жена, главное, чтобы никто ничего не знал. Он и бьёт-то жену по настоянию матери. Так измена Катерины становится символом её веры в Бога, в его благословение. Она решается на самоубийство, только чтобы не изменять своим убеждениям, своей вере.
В поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрёна Корчагина остаётся верной своему мужу в самых сложных жизненных ситуациях. Когда её супруга Филиппа забирают в рекруты, а она остаётся беременной в ожидании ребёнка, без мужа, она решает идти к губернаторше за помощью, в стремлении найти защиту. Ей посчастливилось: начались роды, и губернаторша стала крёстной матерью для её ребёнка. Она помогла в освобождении её мужа от рекрутской повинности. Редкая женщина способна на такое самопожертвование во имя любимого мужа, на такую верность своей венчальной клятве.
Измена и верность — взаимоисключающие понятия, но в последнее время никто не придаёт им особого значения. Никто особенно не старается блюсти верность, никто не считает измену страшным грехом. Стёрлись границы. Всё в человеческой нравственности, в том, как оценивать поступки свои и других людей.
В драме А. Н. Островского «Гроза» тема измены и верности раскрывается с помощью нескольких планов, так как автору было важно показать, что трагизм описанной им ситуации не заключается только на бытовом уровне. Поэтому важно анализировать не только основной сюжет, но и образы действующих лиц, пытаться понять их мотивацию и характеры.
- Измена, которую можно оправдать . Размышляя о преданности и предательстве, в первую очередь читатель сразу обращает внимание на Катерину, так как она нарушает супружескую верность. Будучи замужем за Тихоном, героиня никогда не имела сильных чувств к нему. Но Борис, молодой, красивый, интеллигентный, показался ей идеальным, особенно по сравнению с ее мужем, и она влюбилась, сильно и искренне. И эта любовь, хоть и виделась пугливой и очень набожной Катерине преступной, в итоге победила: после мучительных метаний девушка поддается ей и решается на измену. По крайней мере, в её суждениях одна только мысль о чувствах к другому мужчине была тождественна измене. Но на самом деле острое желание любви в героине тесно переплетено с мечтой о возвращении утерянной после замужества свободы, с чувством освобождения от безвольного Тихона, от нескончаемого семейного гнета, от несправедливой, жесткой и ворчливой свекрови. Неудивительно, что Катерина, которая раньше не реагировала на внимание поклонников, влюбляется в Бориса, потому что в нем она видела человека более свободного, чем жители «темного царства». Таким образом, ее предательство можно оправдать, ведь она изначально вступила в брак не по своей воле, да и новая семья только давила на женщину, так и не став ей домом.
- Преданность себе и своим убеждениям . Нарушая супружескую верность, Катерина остается верна себе. Заключенная в цепи невежественного общества, она не черствеет душой, а все также продолжает мечтать о том, как она летала бы, если бы была птицей. Она способна на глубокие и всепоглощающие чувства. Героиня практически в начале произведения уже говорит о своей смерти: «В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!». И верно – Катерина не согласна терпеть удушающий, рабский уклад общества, который прочно обосновался в Калинове. Именно поэтому у нее возникает конфликт со свекровью, которая пытается приучить ее к образу жизни «темного царства», кажущегося жителям Калинова единственно правильным. Таким образом, последний выбор героини – это доказательство верности своим идеалам и принципам. Если бы она приняла жестокие нравы из Домостроя, это означало бы измену себе.
- Измена своему слову и любимой женщине . Предателем в пьесе оказался Борис, возлюбленный Катерины. Молодой человек вроде бы отличается от жителей «темного царства», но так ли это? Герой работает на своего дядю-тирана, который должен оставить ему наследство, но никакой уверенности у Бориса нет, ведь ему даже не платят. Однако он терпит и не оказывает никакого сопротивления, ссылаясь на то, что ему нужно заботиться о сестре. В сцене последней встречи Катерины с возлюбленным Борис говорит ей, что он «вольная птица», но уезжает от нее в Сибирь по поручению дяди и никак не может взять бедную девушку с собой. Интересно, что раннее он говорил, что любит Катерину больше жизни, но в сложный для героини период он сбегает; при прощании он постоянно повторяет, что у него нет времени, и ему пора идти, хотя видит, что его возлюбленная страдает. Катерина сразу поняла, что он ее покидает, но она не злится; ее чувства – сильные и возвышенные, но, к сожалению, Борис все равно ее предает.
- Верность себе во вред . Одной из причин несчастливой жизни Катерины является верность горожан Калинова своему образу жизни. Здесь есть место тирании, жестокости, рабскому труду, клеветничеству – в целом, место удушающее, прогнившее. Старшее поколение, представленное Кабановой и Диким, угнетает молодых в лице Катерины, Бориса и Варвары. Достается также Тихону – он слишком слабый и безвольный, чтобы попытаться противостоять матери. Кабанова на протяжении всего произведения давила на сына и его жену, поучала их, указывала, какие отношения должны быть между супругами. Но она это делала не только из своих капризов – Кабанова свято верит в то, что говорит. Она сама была так воспитана и считает, что такой уклад жизни должен остаться. В городе Калинов царят невежество, грубость и угнетение, но многие жители уверены, что так и должно быть, и способствуют сохранению «темного царства». К сожалению, верность своим убеждениям не всегда является положительным качеством, ведь время идет, мир меняется, и каждый человек должен развиваться, а не застаиваться на одном принципе, который в течение лет опровергает сама жизнь.
- Верность себе во вред. В драме Н.А. Островского есть еще один герой, который остаётся верным себе. Это Тихон Кабанов. Он живет в «царстве самодуров» и понимает это, однако не предпринимает никаких попыток, что изменить что-либо. Он научился выживать в таком обществе, и если он чувствует, что сил терпеть больше нет, то он пойдет выпить со знакомыми, а потом продолжит жить так, как делал это раньше. Тихон не перечит матери, в пьесе есть даже унизительная для него и Катерины сцена, когда Кабанова говорит ему, что он должен сказать жене перед своим отъездом, какие наставления ей дать. И он покорно все повторяет за ней. В конце произведения, когда Катерину нашли утонувшей, Тихон кидается на мать и обвиняет ее в смерти жены, на что Кабанова отвечает, что поговорит с ним дома. Вряд ли обличительные фразы героя означают, что он изменился: финальная реплика принадлежит именно Тихону, но видно, что он жалеет только себя: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться».
- Верность своим убеждениям. Механик Кулигин тоже сосуществует с Кабановыми и Дикими, но в душе остается убежденным сторонником прогресса и просвещения. Он – один в поле воин, и все же пытается изменить жизнь города, внести в нее новые веяния и открытия науки. Он не боится прекословить сильным мира сего и говорит, что гроза – это всего лишь электричество, а не Илья-пророк на колеснице. Герой понимает, что его никто не поддерживает, да и обывателям не нужны перемены, и все же он не предает себе, а идет своей тернистой дорогой, чтобы помочь обществу начать развиваться.
Таким образом, конфликт в пьесе «Гроза» – конфликт разных времен и поколений. Трагедия заключается в том, что молодежь не хочет и не может больше жить так, как поучают их старшие, как это прописано в «Домострое», но жить «по-новому» у неё тоже пока не получится: слишком сильны старые законы, слишком крепки убеждения их защитников, слишком тяжел гнет. Интересно, что в произведении такие понятия, как верность и измена, которые имеют обычно определенную коннотацию, приобретают двойной смысл: измена – не всегда из греховных помыслов, верность себе – не всегда свидетельство стойкого характера.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!Верность – незаменимое качество, на котором строятся человеческие отношения. Чувство, когда ты знаешь, что есть человек, которому можно довериться, раскрыть все душевные тайны и знать, что он ни за что не предаст, наверное, одно из самых важных. Все-таки есть в этом переменчивом мире что-то надежное. Это тот тыл, где все стабильно, где всегда уютно и комфортно.
Но такую красочную картину можно легко изменить. И меняет ее предательство. Измена вмиг выбивает почву из-под ног, лишает душевного баланса. Предателей не любят нигде: ни в обществе, ни в личных интимных взаимоотношениях. Проблема нравственного выбора между долгом и изменой имеет под собой психологическую и моральную основу.
Эти две категории «верность» и «измена» всегда вызывают особый интерес, тем более у писателей, которые ищут темы для своего творчества. Поэтому они встречаются чуть ли не в каждом втором произведении.
Не стала исключением и пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза». В ней эти два понятия ставятся в самом центре.
Автор предлагает нам проследить за судьбой простой женщины Катерины, которая не имеет четких жизненных убеждений и принципов, да и в чувствах своих она не может разобраться. Складывается такое мнение, будто они у нее еще недостаточно развиты. Но жизнь предлагает множество испытаний и заставляет женщину оценить то, что она творит.
Очень похож на Катерину. Нет, конечно, не внешне. А именно этим отсутствием взрослой ответственности за свои поступки, какой-то будто недозрелостью и неполноценностью личности. Они оба не могут принимать решения, и будто все время находятся в каком-то подвешенном состоянии.
Такая наивность и детскость обоих персонажей выставляется автором буквально напоказ. Мы вместе с ним следим за тем, как в Катерине и Тихоне только зарождаются зачатки личности.
Островский – хороший психолог, для того, чтобы раскрыть человека, он предлагает ему испытание. знакомится с Борисом и забывает о том, что она жена. Она готова пойти на предательство и измену.
Молодая женщина слаба духом, сказывается еще и постоянная травля . Катерина не видит никакого другого выхода, кроме как совершить над собой убийство. Она считает это единственным решением всех проблем. И даже свое вспыхнувшее к Борису чувство она предает.
Такой поступок очень эгоистичен. Мы в ужасе наблюдаем за тем, как человек относится к собственной жизни. У него нет ответственности, нет желания и сил принять твердое решение, нет убеждений. И это страшно. Финал пьесы трагичен, но предсказуем.
Произведение Островского написано в прошлом столетии, но поднятая в нем тема актуальна и в настоящее время. И она будет значима всегда, потому что поднятые в ней проблемы вечны.
Автор призывает нас к тому, что необходимо взрослеть, уважать себя, иметь свое слово и быть ему твердым, следовать утвержденным в обществе правилам и нормам. Только таким образом удастся повзрослеть и стать личностью, умеющей брать ответственность за поступки и дорожить своей жизнью.
Причина измены катерины в грозе мужу. Образ катерины в пьесе гроза. Образ Катерины в пьесе «Гроза»
Теперь совершенно понятна и капитальная сцена четвертого акта, о которой так много толковали и теперь еще толкуют. Раскаяние охватило ее [Катерины ] душу, как только приехал муж и прекратились ее ночные свидания с Борисом. Сознание греха не давало ей покоя. Не доставало только капли, чтоб переполнить полную чашу. Но лишь только капнула эта капля, и казнь ее началась. Она во всем признается мужу. Нужды нет, что это случилось среди белого дня, на гулянии, в присутствии посторонних. Для такого характера, как Катерина, обстановка ничего не значит. Притворяться, лицемерить, затаить в себе чувство до улучения удобной минуты — не в ее крови. Она слишком чиста для этого. В деле же покаяния она всегда предпочла бы всенародное, если б заранее решилась каяться. Чем более позора, чем более стыда, тем легче станет на душе у ней. Но в том-то и дело, что она вовсе не намеревалась и не решалась каяться, выйдя на гуляние, хотя, без всякого сомнения, это признание мужу не нынче, так завтра, не завтра, так через несколько дней, а случилось бы, потому что грех-то тяготил ее невыносимо. Тут же оно вызвано было и грозою, а она с детства боится грозы, и появлением зловещей барыни, и, наконец, сценой из ада на одной стене развалин, куда загнал всех начавшийся дождь. Она во всем признается мужу.
Это прекрасная сцена. Жаль только, что в драме она мало подготовлена. Со времени приезда мужа развитие характера Катерины происходит за сценой, и мы узнаем о нем из короткого разговора Варвары с Борисом. Оттого-то эта сцена так и озадачила многих.
Тут же скажем кстати, что вообще два последние акта драмы по нашему мнению ниже первых трех, ниже уже, пожалуй, потому, что не выше их.
В данном деле, во всем четвертом акте у г. Островского одна только сцена относится до действия. Все другие, за исключением маленького разговора Варвары с Борисом, совершенно посторонние для пьесы. Не говоря уже о том, что в четвертом действии пятиактной пьесы всякое уклонение от сущности дела охлаждает только действие, самое признание Катерины, вдруг, неожиданно, прежде чем зритель сам бы стал очевидцем ее мук и страданий, выходит каким-то неготовым. Мы совершенно понимаем эту минуту в жизни Катерины и, вероятно, немалая часть зрителей точно так же верно поняли ее; но нам все-таки было жаль, что такой важный процесс в ее характере совершился как будто без ведома зрителей. Это только охолодило их. Вместо того, чтоб трепетать от восторга и стараться не проронить ни одного слова, они должны были раздумывать о законности такого явления, о том, в порядке ли это вещей или нет. А между тем сама по себе это превосходная сцена. Она прямо вытекает из характера Катерины; она необходимое следствие ее положения. Нам особенно нравится то, что эта сцена случилась на площади, в присутствии посторонних, на месте, где, кажется, никак уж нельзя ожидать подобных явлений, одним словом, случилась при самых враждебных и неудобных для нее обстоятельствах. Одно это уже рисует характер Катерины.
Удивительно хороша также сцена прощания в пятом акте. В ней полно и ясно выразилась одна милая черта русской женщины. Катерина сама разрывает связь свою с Борисом, сама, без постороннего принуждения, делает мужу и свекрови ужасное признание. С кровью и с мясом она вырывает грех из своего сердца, и между тем прибегает проститься с Борисом, и обнимает, и плачет на груди у него. Разговор у них не вяжется, ей что-то хочется сказать ему и нечего сказать: сердце у нее переполнено. Ему хочется уйти от нее поскорее, а нельзя уйти: совестно. Не нравится нам только предсмертный монолог Катерины.
Если для завершения впечатления непременно нужно было утопить Катерину, то она могла броситься в Волгу и без своего монолога, и не в виду (почти) у зрителей. Могли, например, застать ее на прощальном свидании с Борисом, могли погнаться за ней — она тогда еще скорей бы утопилась. Развитие характера закончилось в четвертом действии. В пятом он является уже совершенно созданным. К нему нельзя прибавить ни йоты, чтоб еще более объяснить его: он и без того ясен. Можно только усилить некоторые черты его, что и сделано автором в сцене прощания. Самоубийство ничего тут не прибавляет, не выражает. Оно нужно только для завершения впечатления. Жизнь Катерины разбита и без самоубийства. Будет ли она жить, пострижется ли в монахини, наложит ли на себя руки — результат один относительно ее душевного состояния, но совершенно другой относительно впечатления. Г. Островскому хотелось, чтоб этот последний акт своей жизни она совершила с полным сознанием и дошла до него путем раздумья. Мысль прекрасная, еще более усиливающая краски, так поэтически щедро потраченные на этот характер. Но, скажут и говорят уже многие, не противоречит ли такое самоубийство ее религиозным верованиям? Конечно противоречит, совершенно противоречит, но эта черта существенна в характере Катерины. Дело в том, что по своему в высшей степени живому темпераменту, она никак не может ужиться в тесной сфере своих убеждений. Полюбила она, совершенно сознавая весь грех своей любви, а между тем все-таки полюбила, будь потом, что будет; закаялась потом видеться с Борисом, а сама все-таки прибежала проститься с ним. Точно так решается она на самоубийство, потому что сил не хватает у ней перенести отчаяние. Она женщина высоких поэтических порывов, но вместе с тем преслабая. Эта непреклонность верований и частая измена им и составляет весь трагизм разбираемого нами характера.
Но все это можно было высказать и без последнего монолога, в более драматической форме.
Достоевский М.М. «»Гроза». Драма в пяти действиях А.Н. Островского»
Читайте также другие темы анализа драмы «Гроза»:
Добролюбов Н.А. «Луч света в темном царстве»
Верность и измена — аргументы
* Верность другу:
** Фёдор Достоевский «Преступление и наказание» (Дмитрий Разумихин поддерживает своего друга, Родиона Раскольникова, несмотря ни на что)
** Владимир Короленко «В дурном обществе» (Дети из подземелья: Валек и Маруся подружились с мальчиком из «высшего» сословия Васей. Ребята настолько верны друг другу, что готовы не предавать под пытками. Вася даже совершил неблаговидный поступок: украл из собственного дома для больной Маруси куклу, чтобы скрасить последние дни ее жизни)
* Измена другу:
** Александр Пушкин «Капитанская дочка» (Петр Гринев и Швабрин. Некогда дружившие герои оказываются врагами из-за разных взглядов на такие понятия, как честь, верность, благородство. Швабрин в итоге предает Гринева, а из-за любви к одной и той же девушке-Маше Мироновой делает все возможное, чтобы уничтожить Гринева, с которым некогда дружил)
** Михаил Лермонтов «Герой нашего времени» (Грушницкий из-за зависти и ревности идёт на предательство Печорина, так как тот оказался счастливее его в любви. В Печорина влюбляется княжна Мери Лиговская, которая прежде симпатизировала Грушницкому, имевшему на девушку свои планы. Лишённый великодушия, Грушницкий не может простить Печорину своего поражения и решается на подлый шаг — бесчестную дуэль. Он клевещет на Печорина, обвиняя того в близких отношениях с княжной Мери, а во время поединка предлагает бывшему приятелю пистолет, заряженный холостыми патронами.)
** Харуки Мураками «Бесцветный Цкуру Тадзаки и годы его странствий» («Мы больше не хотим тебя видеть» — и никакого объяснения. Четыре его лучших друга в одночасье отрезали его от себя — и от его прежней жизни. Через 16 лет уже повзрослевшему Цукуру придется вновь встретиться со своими друзьями, чтобы выяснить, что же на самом деле произошло. Оказалось, Белая обвинила его в изнасиловании и друзья поверили этому)
* Верность профессии/своему делу:
** Борис Полевой «Повесть о настоящем человеке» (о событиях, который произошли в жизни советского лётчика Алексея Мересьева в годы Великой Отечественной войны. Во время боя самолёт подбили немцы. Он спасся, но у него были раздроблены пальцы ног. Восемнадцать суток Мересьев пробирался по лесу. В госпитале ему сделали ампутацию. В результате настойчивых тренировок и огромной силы воли Алексей добился возможности летать, как раньше. В невероятно трудных условиях жизни он остался предан выбранной профессии, выбранному делу.)
** Андрей Платонов «Песчаная учительница» (Мария Никифировна Нарышкина выбрала нелегкую профессию учителя. Когда по распределению ее направили в деревню Хошутово, где «царствовали» пески и не было никакой растительности, она не стала отказываться. В этом маленьком поселении люди умирали от голода, повсюду была нищета и разруха, но Мария не сдалась, а решила использовать свой преподавательский дар во благо: учить жителей бороться с песками. Благодаря ее трудам в деревне появилась растительность, и на
уроки стало приходить больше крестьян. После проделанной работы ее направили помогать кочевому народу. Она могла отказаться, но, вспомнив о безысходной судьбе этого народа, решила поставить общественные интересы выше собственных. Своими поступками и силой духа она доказала, что верность своей профессии не ограничивается стенами кабинета. Мария Никифоровна стала прекрасным примером бескорыстного профессионализма, доброты и отзывчивости и показала, как сложен и важен путь педагога.)
* Верность любимому
** Уильям Шекспир «Ромео и Джульетта» (дети воинствующих кланов против указов родителей встречаются друг с другом. Джульетта решает притвориться мёртвой и избежать свадьбы с другим. Не зная, что его любимая спит, Ромео принимает яд. Проснувшись, Джульетта видит мёртвого Ромео и убивает себя кинжалом)
** Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита» (Маргарита любила своего избранника так сильно, что продала душу дьяволу. Она была готова искать его по всему миру и за его пределами. Она осталась верной ему, даже когда не было надежды найти Мастера.)
** Александр Куприн «Гранатовый браслет» (Верность любви толкает человека на подвиг, она же может быть губительной. В повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» безответная любовь становится смыслом жизни мелкого чиновника Желткова, остающегося верным своему высокому чувству к замужней женщине, которая никогда не сможет ответить ему взаимностью. Он не оскверняет возлюбленную требованиями ответных чувств. Мучаясь и страдая, он благословляет Веру на счастливое будущее, не позволяет пошлости и обыденности проникнуть в хрупкий мир любви. В его верности — трагическая обреченность на гибель.)
* Неверность (измена) любимому
** Александр Островский «Гроза» (главная героиня Катерина влюбилась в Бориса, изменив своему мужу (Кабанов Тихон), и затем совершает самоубийство)
** Николай Карамзин «Бедная Лиза» (богатый дворянин Эраст соблазняет Лизу, а затем, получив желаемое, бросает её, уезжая «в армию», но затем они встречаются через 2 месяца и он объявляет ей, что помолвлен (ему пришлось жениться на богатой вдове, т.к. он проиграл в карты своё состояние). В финале героиня совершает самоубийство)
** Лев Толстой «Война и мир» (Наташа Ростова духовно изменила Андрею Болконскому с Анатолем Курагиным) /примеч.: + причины предательства + когда измена оправдана — Ростова, в силу своего возраста и неопытности, не смогла подумать о последствиях своего выбора)
* Верность своему слову
** Леонид Пантелеев «Честное слово» (говорится о мальчике лет семи-восьми, которому во время игры старшие мальчишки доверили охранять воображаемый пороховой склад и взяли с него честное слово, что он не оставит поста. Заигравшись и забыв о часовом, мальчишки давно разбежались по домам, но наш герой остался. В парке уже темнело, когда рассказчик увидел маленького часового, который ни за что не хотел оставлять вверенный ему пост, так как боялся нарушить обещание. И только разрешение майора, которого рассказчик случайно находит на трамвайной остановке, освобождает мальчика от его слова и позволяет идти домой. Рассказчик говорит, что не знает ни имени, ни фамилии, ни родителей этого мальчика,
но одно он знает точно: из него вырастет настоящий человек с сильной волей и сознанием верности слову.)
** Александр Пушкин «Евгений Онегин» (Татьяна Ларина была воплощением нравственной силы и искренности. Поэтому она отвергла любовь Онегина и осталась верной супружеской клятве, несмотря на то, что любила его.)
* Верность самому себе
** Иван Бунин «Тёмные аллеи» (героиня сумела сохранить в душе верность своей первой и единственной в жизни любви — к Николаю. Проходят годы, Надежда становится самостоятельной, крепко стоящей на ногах женщиной, но она осталась одинока. Верность любимому согревает сердце героини, хотя при встрече она и обвиняет его, не прощая за предательство.) /примеч.: верность своим принципам + верность любви + прощение предательства/
** Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита» (Мастер настолько верил в то, что он делает, что не смог предать дело всей своей жизни. Он не смог оставить его на растерзание завистливым критикам. Чтобы спасти свое произведение от неправильного толкования и осуждения, он даже уничтожил его.)
* Верность/измена Родине
** Александр Пушкин «Капитанская дочка» (Пётр Гринёв верен долгу и своему государству, несмотря на смертельную опасность, когда Швабрин предаёт Родину, честь офицера, друзей, спасая свою жизнь) /примеч.: + причины предательства/
** Николай Гоголь «Тарас Бульба» (младший сын Тараса — Андрий — влюбился в панночку и предал Родину) /примеч.: + непрощение предательства со стороны Тараса)
** Михаил Шолохов «Судьба человека» (Главный герой Андрей Соколов проявил патриотизм, самоотверженность и мужество не только во время военной службы, но и в плену. Герой, будучи очень голодным и усталым, отказывается пить и есть в честь победы немцев. Ведь Андрей до конца верен своему вонскому долгу, он не боится расстрела за свой отказ фашисту. Андрей Соколов — человек с большой буквы. Именно такие люди, преданные Родине, и спасли страну, защитили её.)
Сочинение №1
Человек, который пошел на измену, неизбежно оказывается наказан. В первую очередь, он теряет покой. Совесть – самый жестокий судья изменнику. Предательство может не только убить отношения, но иногда и людей, а также стать ударом для интересов целого государства. Если это так опасно, что же может мотивировать на такой поступок? Должна быть очень серьезная причина. Вопрос этот сложный и многоаспектный, поэтому часто затрагивался в литературе.
Катерине, героине драмы А.Н. Островского «Гроза», после замужества жилось несладко. Ее правдивая, чистая и мечтательная натура стремилась к чему-то высокому, настоящему, правдивому. А в доме мужа ее окружали ханжество и произвол со стороны свекрови. А сам супруг Тихон был попросту жалок. Женщине хотелось вырваться из этого круга, хотя бы в мыслях. Она влюбилась в человека из «другого» мира: образованного, одетого на европейский манер, ласкового и смиренного Бориса. И изменила мужу. Это была страшная ошибка не только из-за того, что измена – страшный грех, что для верующей Катерины ужасно, но и из-за того, что Борис так же жалок, как и Тихон. Катерину на измену толкнула любовь, такая необходимая в этом сером и жестоком мире вокруг нее. За это героиня и поплатилась: она не могла скрывать греха, призналась, а потом совесть и свекровь добили ее, и она утопилась. Значит, причинами предательства могут быть страсть и ненависть к тому, чему надо бы хранить верность.
Гораздо хуже измены в любви измена Родине, пусть и ради столь же прекрасного чувства. Андрий, герой повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба», был мечтательным, ранимым, жаждал чувств и страстей – совсем не похож на сурового казака, для которого во главе угла интересы Запорожской Сечи. Андрий же ждал любви. И она настигла его на войне, герой был очарован польской панночкой, ради нее перешел на сторону врага, говоря: «Отчизна моя – ты!… и всё, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну». Его толкнула на измену любовь. Вот, почему нельзя ставить женщину выше Родины, именно такой завет давал ему отец Тарас Бульба.
Часто на измену толкают обстоятельства, которые оказываются сильнее нас. Часто в результате измены вырисовываются заманчивые перспективы. Часто именно измена кажется спасением от всего, что надоело и замучило в жизни. Однако предательство – наихудший выход из любой ситуации.
Сочинение №2
Понятие измены довольно широкое. Можно изменить себе, Родине, близкому человеку. Для каждого определенного случая есть свои причины. Конечно, оправдать предательство нельзя, но можно хотя бы понять его причины. Ничего в жизни не происходит просто так. Иногда человеку не хватает любви, поддержки, тогда он предает близкого человека. Разочаровавшись в своем государстве, он идет на измену Родине. Я ни в коем случае не оправдываю такие поступки, просто пытаюсь разобраться, что же толкает человека на измену и как этого избежать в своей жизни.
В литературе были описаны практически все виды измен: любимому человеку, Родине, себе. Если говорить о предательстве в любви, то сразу приходит на ум роман Л.Н. Толстого «Анна Каренина». Женщина вышла замуж за старика, никогда не любила его, изменила с другим мужчиной и за это поплатилась собственной жизнью. Такая модель встречается не только в данном конкретном произведении, но и в «Грозе» Островского.
Обеим женщинам, Анне Карениной и Катерине Кабановой, не хватало любви и внимания от их мужей. Они обе встретили молодых людей, влюбились без памяти и совершили грех. Авторы несут очень важную мысль: не построишь крепкий брак без чувств, ведь внезапно нахлынувшее чувство может погубить жизни. Еще можно сказать, что две этих женщины не имели четких жизненных принципов, если подались велениям сердца.
Например, Татьяна Ларина из романа «Евгений Онегин» тоже любила главного героя, но ей пришлось выйти замуж за другого человека. Но женщина не решилась на измену, потому что она не могла предать свои нравственные идеалы. Моя точка зрения в этом весьма сложном вопросе такая: только слабый духом человек может допустить предательство.
Измена Родине — это довольно часто случающаяся ситуация в литературе. В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Швабрин показан настоящим предателем. Его презирают, потому что он предал не только Родину, но и любимую девушку. Он пресмыкается перед врагом, чтобы не умереть и чтобы не бороться. Я думаю, что страх – это основная причина его поведения. Он боится трудностей, боится умереть за Родину и не имеет чести, в отличие от Петра Гринева.
Измена – это очень сложная ситуация, которая довольно сильно влияет на окружающих. Люди должны быть верными друг другу, лучше сразу признаться в свои намерениях, чем нагло предавать того, кто верит тебе.
Сочинение №3
Что такое измена? И почему люди изменяют друг другу? Это сложные, философские и достаточно жизненные вопросы, над которыми, наверное, задумывался каждый. На мой взгляд, измена- это предательство, вероломство, нарушение верности кому-нибудь. Я знаю, что люди идут на измену по разным причинам. У одних- это новые ощущения, у других- материальная выгода, у третьих- чувство влюбленности и страсти. Но я считаю, что измена- это грех. Человек не должен изменять тем людям, которые его любят, чтят и уважают. Это разрушит все, что так долго строили влюбленные.
Множество писателей обращались к этой теме в своих произведениях. Роман-эпопея Льва Николаевича Толстого «Война и мир» заставляет читателя задуматься о взаимоотношениях между влюбленными людьми. Одной из главных героинь произведения является молодая девушка Наташа Ростова.
Она довольно прозорливая, игривая, чувственная, нежная и романтичная натура. Наташа Ростова мила и добра со всеми, всегда готова прийти на помощь каждому. Такую обаятельную девушку сложно не заметить. Именно поэтому в нее влюбляется главный герой произведения Андрей Болконский. Он недолго ухаживает за Наташей, ведь она испытывает к нему ответные чувства. Их любовь прекрасна, чувственна, нежна. Но не все так просто. Молодым людям приходится перенести свадьбу на год, потому что Андрею Болконскому требовалось лечение за границей. Наташа долго ждала своего избранника. Уже близилось время встречи. Но вдруг девушка поняла, что она хочет любить прямо сейчас, сию минуту. И, как назло, в ее жизни появляется Анатоль Курагин, светский лев, покоривший множество женских сердец. Ему приглянулась Наташа Ростова, и он решил ее влюбить в себя. А она, глупая и доверчивая, повелась на сладкие речи, страстные поцелуи и красоту героя. Наташа Ростова влюбилась в Анатоля Курагина и изменила своему избраннику. Девушке хотелось любви, ласки, нежности, объятий, поцелуев, ведь она такая натура, она живет чувствами. Поэтому из-за долгой разлуки с Андреем Болконским, Наташа не смогла устоять перед натиском опытного и лживого Анатоля Курагина. Ее потребность любить оказалась сильнее верности любимому человеку. Наташе Ростовой требовалось кому-то отдать свои нежные чувства, именно поэтому она пошла на измену. Предательство девушки разрушило ее отношения с Андреем Болконским, и в итоге она осталась одна.
Приведу аргумент из другого литературного произведения. Это сентиментальная повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». В ней писатель рассказывает о двух молодых людях: небогатой девушке Лизе и довольно состоятельном молодом человеке Эрасте, который вёл рассеянную жизнь, думал только о своём удовольствии, искал его в светских забавах. Непорочная красота Лизы при первой встрече потрясла его: ему казалось, что в ней он нашёл именно то, что давно искал. Они встретились, когда Лиза продавала цветы на рынке, и почти сразу влюбились друг в друга. Молодые люди довольно много времени проводили вместе, часто гуляли, много разговаривали. Лиза была очень счастлива с ним. Но со временем все переменилось. Эраст стал по-иному относиться к Лизе. Однажды он сообщил ей, что его призывают в армию и им придется расстаться на несколько месяцев. Однако обещает любить ее и надеяться на новую встречу. Лиза поверила его словам, надежда поселилась в ее сердце. Но через несколько месяцев в городе Лиза увидела Эраста, ехавшего в роскошной карете. Она тут же бросилась к нему в объятия. Но он молча отвел ее в кабинет и рассказал о том, что все переменилось, и теперь он помолвлен с богатой женщиной. Это поразило бедную Лизу. Ведь Эраст клялся в любви и верности. Она надеялась на его чувства. Но оказалось, что молодой человек предпочел деньги любимой девушке и предал ее. Лиза не выдержала предательство любимого и покончила с собой. Но Эраст был до конца жизни несчастлив. Он не обманул Лизу, когда сказал ей, что едет в армию, но, вместо того чтобы сражаться с неприятелем, играл в карты и проиграл все состояние, поэтому и женился. Узнав о Лизиной судьбе, он не мог утешиться и терзал себя мыслями, что это он убил Лизу. Эраст много раз жалел о том, что изменил Лизе, их прекрасной любви, что выбрал деньги, а не искренние чувства. Ведь предательства никогда не приводят ни к чему хорошему.
Подводя итог всему вышесказанному, сделаю вывод: измена- это порыв от безысходности каких-либо ситуаций, ведь причин на это множество. Но главное в этом поступке то, что многие люди даже не задумываются о последствиях этого поступка. Ведь ломать проще, чем строить.
«Гроза». Это молодая женщина, ещё не имеющая детей и живущая в доме свекрови, где, помимо них с мужем Тихоном, живёт ещё и незамужняя сестра Тихона, Варвара. Катерина уже какое-то время влюблена в Бориса, живущего в доме Дикого, – осиротевшего его племянника.
Пока муж находится рядом, она мечтает о Борисе тайком, но после его отъезда Катерина начинает встречаться с молодым человеком и вступает с ним в любовную связь, при пособничестве невестки, которой связь Катерины даже выгодна.
Основной конфликт в романе – это противостояние Катерины и её свекрови, матери Тихона, Кабанихи. Жизнь в городе Калинове – глубокое болото, которое все глубже и глубже засасывает. «Старые понятия» довлеют надо всем. Что бы ни сделали «старшие», им всё должно спустить с рук, вольномыслия здесь не потерпят, «барство дикое» здесь чувствует себя, как рыба в воде.
Свекровь испытывает ревность к молодой привлекательной невестке, чувствуя, что с женитьбой сына, её власть над ним держится только на постоянных упрёках и моральном давлении. В невестке, несмотря на её зависимое положение, Кабаниха чувствует сильного противника, цельную и не поддающуюся её самодурскому гнету натуру.
Катерина не испытывает к ней должного почтения, не трепещет и не глядит Кабанихе в рот, ловя её каждое слово. Она не разыгрывает печали, когда муж уезжает, она не пытается быть полезной свекрови, чтобы заслужить благосклонный кивок – она другая, её натура сопротивляется давлению.
Катерина – верующая женщина, и для нее грех – это преступление, которое она не может утаить. В доме родителей она жила так, как хотела, и делала то, что ей нравилось: сажала цветы, истово молилась в церкви, испытывая чувство просветления, с любопытством слушала рассказы странниц. Её всегда любили, и характер у нее выработался сильный, своевольный, она не терпела никакой несправедливости и не могла лгать и лавировать.
У свекрови же, однако, её ожидают постоянные несправедливые попрёки. Она виновна в том, что Тихон не проявляет, как прежде, должного почтения к матери, да и от жены его не требует. Кабаниха попрекает сына тем, что он не ценит страдания матери во имя него. Власть самодурши ускользает из рук прямо на глазах.
Измена невестки, в которой впечатлительная Катерина призналась прилюдно – это повод Кабанихи ликовать и повторять:
«А я же говорила! А никто меня не слушал!»
Все грехи и прегрешения оттого, что воспринимая новые веяния, не слушают старших. Мирок, в котором старшая Кабанова живёт, вполне её устраивает: власть над домашними и в городе, богатство, жёсткое моральное давление над домашними. Это жизнь Кабанихи, так жили её родители, и их родители – и это не менялось.
Пока девушка молода, она делает то, что хочет, зато выйдя замуж, она как умирает для мира, появляясь с домашними только на базаре и в церкви, да изредка в людных местах. Вот и Катерина, придя в дом мужа после вольной и счастливой молодости, тоже должна была символически умереть, но не смогла.
То же ощущение чуда, что вот-вот нагрянет, ожидание неизвестного, желание влететь и воспарить, что было с ней с её вольной юности, никуда не пропало, и взрыв все равно бы произошёл. Пусть не связью с Борисом, но Катерина бы все равно бросила вызов тому миру, в который пришла после замужества.
Катерине было бы легче, люби она мужа. Но каждый день наблюдая, как Тихон беспощадно подавляется свекровью, она растеряла и чувства, и даже остатки уважения к нему. Она его жалела, время от времени подбадривая, и даже не сильно обижаясь, когда униженный матерью Тихон вымещает на ней свою обиду.
Борис кажется ей другим, хотя он находится из-за сестры в таком же униженном положении, как и Тихон. Поскольку Катерина видит его мельком, она не может оценить его душевных качеств. А когда две недели любовного дурмана развеиваются с приездом мужа, она слишком занята душевными терзаниями и своей виной, чтобы понять, что его положение не лучше положения Тихона. Борис, все ещё цепляясь за слабую надежду, что ему что-то достанется из состояния бабушки, вынужден уехать. Он не зовёт с собой Катерину, на это его душевных сил не хватает, и он уходит со слезами:
«Эх, кабы сила!»
Выхода у Катерины нет. Невестка бежала, муж сломлен, любовник уезжает. Она остаётся во власти Кабанихи, и понимает, что та теперь не спустит провинившейся невестке ничего… если уж и раньше бранила её ни за что. Дальше – это медленная смерть, ни дня без попрёков, слабый муж и нет никакой возможности видеть Бориса. И верующая Катерина предпочитает всему этому страшный смертный грех – самоубийство – как освобождение от мук земных.
Она осознает, что её порыв страшен, но для нее даже предпочтительнее кара за грех, чем жизнь в одном доме с Кабанихой до своей физической смерти – духовная уже произошла.
Цельная и вольнолюбивая натура никогда не сможет выдержать давления и глумления.
Катерина могла бы бежать, но не с кем было. Потому – самоубийство, быстрая смерть вместо медленной. Свой побег из царства «самодуров русской жизни» она всё-таки совершила.
Душевная драма Катерины была и остается центральной частью пьесы А. Островского «Гроза». Классическое произведение, входящее в школьную программу, не утратило своей актуальности и сегодня. Рассмотрим основные элементы той душевной драмы Катерины, которая и является самым главным в пьесе.
Основное содержание пьесы «Гроза»
Душевная драма Катерины — центральная трагедия пьесы. Само произведение рассказывает о жизни людей, которые представляли старое купечество. Несчастная Катерина (душевная драма девушки заметна уже с самого начала произведения) находится в постоянном нервном напряжении от того, какой является ее жизнь. Выйдя замуж по воле родителей, молодая девушка вынуждена терпеть своего мужа, которой не может перечить матери, и свою свекровь, которая бесконечно унижает тихую и скромную Катерину.
В один прекрасный день девушка понимает, что совсем не любит своего мужа. Катерина осознает, что ее сердцем владеет совсем другой мужчина. Девушка решается на очень рискованную встречу, на которую ее уговаривает сестра мужа.
Узнав, что ее чувства взаимны, Катерина продолжает встречаться по ночам со своим возлюбленным. Спустя некоторое время прекрасная и добросердечная Катерина чувствует вину перед мужем за свой обман и неверность ему.
В скором времени роман на стороне открывается для общественности. Катерина раздавлена своими личными переживаниями. Кроме того, на девушку оказывают постоянное давление ее родственники и все знакомые, знающие совсем немногое о происходящем. Все окружающие люди не понимают душевной драмы Катерины, ее мук и сомнений. В конце концов, все это давление с разных сторон толкает молодую девушку на самоубийство — прыжок со скалы в воду.
Сердечные муки главной героини
Если говорить о душевной драме Катерины (сочинение о переживаниях девушки пишут все школьники), которая является центральным персонажем, то важно понимать, что самоубийство девушки не было проявлением слабости. Хотя многие готовы здесь поспорить. Несмотря на различные доводы, все-таки Островский описал душевную драму Катерины так, что суицид девушки — это некий вызов, брошенный Катей всему окружающему ее обществу.
Школьное сочинение
Говоря о душевной драме Катерины в сочинении школьника, то можно дать несколько советов, которые могут помочь работе стать лучше и дать наиболее развернутые ответы на поставленные вопросы.
Итак, сочинение следует начать с того, что произведение пользуется актуальностью и популярностью и сегодня. С момента написания пьесы о душевных муках Катерины, которая была обычной девушкой из хорошей семьи, произведение регулярно ставится в различных театрах всего мира. Творение А. Островского известно на весь мир, потому что затрагивает важные проблемы общественности.
Причина душевных переживаний и трагедии
Следующим шагом на пути к поставленной цели будет объяснение того, какое место занимает Катерина (душевная драма в «Грозе» является главной темой) в произведении. Важно сказать о том, что Катерина — лучик всего общества, которое окружает девушку. Она — единственное светлое, что осталось от всего человечества, которое помешалось на всем исключительно материальном. Девушка не могла найти свое место в мире из-за своего мировоззрения, в чем и заключалась главная душевная драма Катерины.
Моральные качества человека не имеют никакой ценности. Сочинение о душевной драме Катерине в «Грозе» обязательно должно содержать и этот аспект. Купечество само по себе представляло тот слой населения, который мог решить любую проблему деньгами. Это немаловажно, ведь не зря Островский выбрал именно этот период российской истории для событий своей пьесы.
Образ Катерины
Образ девушки в произведении — это центральный образ, вокруг которого разворачиваются все события. Катерина символизирует чистоту русской души, религиозность, честность и красоту. Все это способствовало развитию душевной драмы в Катерине. Сестра мужа девушки толкнула Катерину на встречу с ее возлюбленным, говоря о том, что можно, даже будучи замужней, делать все, что душе угодно, лишь бы об этом никто не знал. Долго мучаясь сомнениями, Катерина решается на встречу, говоря о том, что если она не постыдилась так поступать со своим мужем, то ей наплевать на то, что будут говорить люди. Несмотря на столь явное проявление душевной силы, девушка все-таки испытывает сильные муки из-за своего поступка: ей стыдно не только перед мужем, но и перед собой.
Причина самоубийства девушки
Главной героине не удалось справиться с душевными переживаниями относительно своего поступка. Живя исключительно по законам совести, Катерина ежеминутно упрекала себя в своей любви не к мужу, а к совершенно другому мужчине. Это сыграло немаловажную роль в принятии решения о самоубийстве. Катерина изменила не только своему мужу, но и самой себе, обрекая себя на долгие и томительные терзания и страдания. Кроме того, она не имела ни одного друга, которой смог бы поддержать девушку, и все общество узнало о тайных встречах девушки и ее возлюбленного. Окружающие люди осуждают это, не понимая, что Катерина лишь пыталась обрести свое счастье в этом мире. Кроме того, Катерина и до этого была очень одинокой, единственной подругой девушки была сестра ее мужа, которая знала о тайных вечерах влюбленных. Лишь она одна не осуждала бедную девушку, ничего не знающей о истинной любви и борющейся со своими желаниями.
Общий вывод по произведению
Катерина стала образцом тех человеческих качеств, которые перестали цениться в современном мире. Не найдя понимания среди своих знакомых и окружающих, девушка бросила вызов всему обществу, показывая, что законы совести куда важнее всех материальных благ. Положение в обществе не имеет такой ценности, какую имеют честность и доброта. Сама Катерина, душевная драма которой вызывает в любом читателе сочувствие и сострадание, никогда не желала никому зла, относилась к людям лояльно до тех пор, пока общественность не стала ее осуждать за попытку, наконец, стать счастливой.
Островскому удалось показать суть купеческого общества во всей красе, пережитки которого сохранились до сих пор. Именно с тех самых лет люди очень сильно подвержены влиянию общественного мнения, которое зачастую слишком предвзято и ошибочно. Катерина, ставшая главной героиней пьесы, лишь выступает в качестве жертвы, которая неспособна противостоять и сопротивляться такому давлению вокруг. Это объяснимо тем, что девушка не имеет никакой моральной и психологической поддержки. Девушка, несмотря на то что она — олицетворение света в произведении, совершенно одинока. Душевная драма Катерины в пьесе состоит в том, что она так и не сумела найти своего места в этом мире, где перестали цениться какие-либо моральные качества человека.
Можно Ли Оправдать Измену Катерины Гроза Сочинение – Telegraph
>>> ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ <<<
Можно Ли Оправдать Измену Катерины Гроза Сочинение
Можно ли простить измену? По пьесе А. Н. Островского «Гроза» (Итоговое сочинение)
И это еще не весь материал, воспользуйтесь поиском
Как такового понятия «измена» нет. Можно изменить Родине, нравственности, слову, человеку. Всегда существует серьёзная причина, которая подталкивает и мотивирует на такой поступок. У некоторых — это поиск новых ощущений, а у других — материальная выгода или чувство влюбленности. А верность – это незаменимое качество, на котором строятся человеческие отношения.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Конечно, оправдать предательство невозможно, но можно хотя бы попытаться понять причину. Эту проблему верности и измены показал
А. Н. Островский в своей пьесе «Гроза». Главной героине которого, Катерине, выросшей в любви и ласке, после замужества пришлось нелегко. В доме ее мужа Тихона её окружали оскорбления и хамство со стороны свекрови. А сам Тихон был жалок, он даже не мог противостоять своей матери и находился, так сказать, у неё «под каблуком». Он не знает как жить и принимать решения без матери поэтому, уехав из-под матушкиного крыла, сразу же уходит в разгул. А Катерине хотелось вырваться от этого, хотя бы в мыслях. И, наверное, именно поэтому она придумала эту свою любовь. Она влюбилась на её взгляд в совсем не похожего на Тихона, образованного с европейскими манерами — Бориса. И изменила мужу. Но Борис оказался так же жалок, как и Тихон. В то время, как Катерина хотела изменить свою жизнь и начать все с начала, целью Бориса было всего лишь хорошо провести эти несколько дней, пока нет её мужа. Когда Катерина уже мучается от совести и хочет признаться своему мужу, Борис хочет её отговорить и спасти себя. А его слова после её признания: «Только одного Бога надо просить, чтобы она умерла поскорее» портят его образ настоящего мужчины, клявшийся ей в любви. Для Катерины измена была страшным грехом и большой ошибкой. Она согрешила из-за придуманной любви, в которой она так нуждалась в чужом для неё мире. Поняв это она не выдержала и утопилась. На измену может натолкнуть что угодно. Но главное кроется в её последствиях. Совершая измену, человек идёт против своих принципов и убеждений. Поэтому нужно всегда осознавать будущие последствия своих действий и не переходить черту.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id70363
Внимание! Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter . Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Не запоминать 30 минут 1 час 2 часа(ов) 4 часа(ов) 8 часа(ов) 12 часа(ов) 1 день 2 дней 3 дней 7 дней 15 дней 30 дней 60 дней
Аргументы: верность и измена в пьесе « Гроза » (А. Островский)
Можно ли простить измену ? По пьесе А. Н. Островского « Гроза »…
Можно ли оправдать измену катерины гроза . Сочинение …
Аргументы: верность и измена в пьесе « Гроза » (А. Островский)…
Литература 10 класс. Островский А.Н. » Гроза » Нужно написать…
В чем причины измен и предательств гроза . Кульминация…
Верность и измена в пьесе Островского « Гроза » — сочинение ЕГЭ…
Верность и измена в пьесе Гроза Островского — итоговое…
Можно ли оправдать измену катерины гроза . Сочинение по…
Душевная драма катерины в пьесе » гроза «. Сочинение …
Верность и измена Катерины из пьесы А.Н. Островского » Гроза …»
Ребят, помогите, пожалуйста. нужно написать сочинение на тему…
Сочинение Верность и измена в пьесе А. Островского « Гроза »…
Можно ли простить измену катерины в грозе . Сочинение …
Сочинение на тему верность и измена гроза | AlphaCat.ru
Реферат На Тему История Вычислительной Техники
Учебная Практика Отчет Учителя Английского Языка
Фондовый Рынок Реферат
Профессиональная Адаптация Выпускников Вузов Диссертация
Демократия Это Когда Все Можно Эссе
| ⇐ ПредыдущаяСтр 19 из 104Следующая ⇒ Цель: проанализировать образ героини; понять, почему Катерина решилась на самоубийство. Ход урока I. Проверка домашнего задания II Беседа по тексту д. II — IV — Какими событиями наполнена жизнь героини? — Какую роль сыграл каждый персонаж в судьбе Катерины? (Катерина очень немногословна. Характер ее поведения говорит об уверенности в себе, о само достаточности. Ей незачем самоутверждаться за счет других. Все мысли Катерины сосредоточены на любви к Борису, это чувство захватило ее целиком, ни о чем другом она ни думать, ни говорить не в состоянии.) — Как характеризует Катерину ее стиль общения? Какие стороны характера Катерины раскрываются в разговоре с Варварой? (В этом разговоре Катерина впервые признается в любви к Борису. В нем раскрывается сила чувства Катерины, глубина ее душевной драмы, внутренняя сила, решительность ее характера. («Такая уж я зародилась, горячая»), показана готовность отстоять свою независимость, хотя бы ценой гибели («…уж коли мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой… в окно выброшусь, в Волгу кинусь…»). Этими словами предопределяется все дальнейшее поведение Катерины и ее трагическая гибель.) — Д. II, явл. 3, 4, 5 «Проводы Тихона». Как ведут себя герои в этой сцене, как это их характеризует? — Какое значение эта сцена имеет в развитии событий? (В этой сцене обнаруживается, до каких крайностей доходит деспотизм Кабанихи, выясняется полная неспособность Тихона не только защитить, но и понять Катерину. Эта сцена объясняет решение Катерины пойти на свидание с Борисом.) — Как ведет себя Тихон перед отъездом из дома? (Чтобы понять душевное состояние Тихона перед отъездом, нужно ясно представить себе его положение в доме матери, его желание хотя бы на две недели освободиться от опеки. С чувством облегчения произносит Тихон свою реплику: «Да-с, маменька, пора». Но оказывается, это еще не все. Мать требует, чтобы он дал наказ Катерине, как жить без него. Тихон понимает, что, исполняя волю матери, он унижает свою жену. Когда наставления Кабанихи становятся совсем оскорбительными, Тихон пытается возразить против издевательства над Катериной, но мать непреклонна, и он тихо, сконфузившись, как бы извиняясь перед женой, произносит: «Не заглядывайся на парней!» Цель Кабанихи — привести к полной покорности домашних и прежде всего своенравную Катерину.) Д. II, явл. 10. Монолог с ключом. Попытаемся понять, почему Катерина полюбила Бориса? Ответ найдем в статье Добролюбова «В этой страсти заключается для нее вся жизнь; вся сила ее натуры, все ее живые стремления сливаются здесь. К Борису влечет ее не одно то, что он ей нравится, что он и с виду и по речам не похож на остальных окружающих ее, к нему влечет ее и потребность любви, не нашедшая себе отзыва в муже, и оскорбленное чувство жены и женщины, и смертельная тоска ее однообразной жизни, и желание воли, простора, горячей, беззапретной свободы». — Какие чувства испытывает Катерина, как эти чувства отражаются в ее речи? Каково значение сцены? (Здесь раскрывается победа естественного чувства Катерины над догмами домостроя. Речь героини полна коротких, отрывистых вопросительных и восклицательных предложений, повторов, сравнений передающих напряжение чувств Катерины. После взволнованного вступления идут горькие раздумья Катерины о жизни в неволе. Речь становится более сдержанной, уравновешенной. Катерина оспаривает первоначальное решение — бросить ключ: «Да какой же в этом грех, если я взгляну на него раз, хоть издали-то! Да хоть и поговорю-то!.. Да ведь он сам не захотел». Эта часть монолога сопровождается ремарками: подумав, молчание, задумывается, задумчиво смотрит на ключ, характеризующих состояние Катерины. Заканчивается монолог сильным порывом чувств: «Мне хоть умереть, да увидеть его…».) Задание. Д. III, явл. 6-8. Сопоставьте картины свидания Кудряша и Варвары, Бориса и Катерины. Сделайте вывод. (Эти картины показаны на основе контраста. В любви Варвары и Кудряша нет истинной поэзии, их отношения ограниченны. «Катерина любит, готовая искупить эту свою первую страстную любовь смертью, а Варвара только «гуляет», — говорила исполнительница роли Катерины, артистка Малого театра П. А. Стрепетова. Контрастность душевного состояния героев — в ремарках автора. Слова Варвары сопровождаются ремарками «зевая», «зевает, потом целует холодно, как давно знакомого», «зевает а потягивается». Катерина «тихо сходит по тропинке, … потупив глаза в землю», обращается к Борису «с испугом, но не поднимая глаз», «поднимает глаза и смотрит на Бориса», «кидается ему на шею». Как и в сцене с ключом, автор показывает эволюцию душевного состояния Катерины — от растерянности к утверждению права на любовь.) — Д. IV, явл. 3. О чем узнаем из разговора Варвары и Бориса? (Катерина после приезда мужа «просто сама не своя сделалась… Дрожит вся, точно ее лихорадка бьет; бледная такая, мечется по дому, точно чего ищет. Глаза как у помешанной!».) Задание. Д. IV, явл. 4, 5. Проследите, как раскрывается душевное состояние Катерины, как нарастает напряженность в развитии действия, как мотивируется сцена покаяния Катерины. (Надвигается гроза, которая, по мнению калиновцев, нам в наказание посылается Мрачный колорит усиливается и сценой действия — вместо панорамы Волги — узкая галерея с гнетущими сводами. Катерина «вбегает» на сцену, «хватает Варвару за руку и держит крепко!» Ее отрывистые реплики передают крайнее потрясение. Ее ранят и намеки Кабанихи и ласковая шутка Тихона. Раньше она была защищена сознанием своей правоты. Теперь она безоружна. А ласка мужа, перед которым она чувствует себя виноватой, для нее — пытка. Когда же в толпе появляется Борис, Катерина как бы прося защиты, «приклоняется к Варваре».) Снова слышны пророчества: «Уже ты помяни мое слово, что эта гроза даром не пройдет…» Как и в д. I, появляется сумасшедшая барыня; но в д. I ее пророчества имели обобщенный характер («Что, красавицы? Что тут делаете?.. Все в смоле будете кипеть неутолимой!..»), то в д. IV барыня обращается непосредственно к Катерине: «Что прячешься! Нечего прятаться!..» Ее слова сопровождаются ударами грома. — В чем разница в душевном состоянии Катерины в д. I и д. IV? (Разница в душевном состоянии Катерины выражена и в ее восклицаниях после ухода барыни: Д. I «Ах, как она меня испугала, я дрожу вся, точно она пророчит мне что-нибудь», Д. IV «Ах! Умираю!» Катерина ждет божьей кары. Она ищет защиты у бога, опускается на колени и видит перед собой изображение ада. Так подводит Островский к кульминации пьесы — сцене всенародного покаяния Катерины.) Задание. Прочитайте явл. 6. Какие чувства теперь испытывает Катерина? (Если в монологе с ключом и в сцене свидания раскрывается победа любви в душе Катерины, то в сцене покаяния отчетливо обнаруживается сила тяготеющих над Катериной норм религиозной нравственности.) — Можно ли считать покаяние Катерины ее слабостью? Что было бы если бы Катерина не раскаялась? (Если бы Катерина скрыла свой «грех» научилась бы притворяться и обманывать, продолжала бы ходить на свидания с Борисом, то это означало бы, что Катерина приспособилась к окружающему обществу, примирилась с его нравственными устоями, деспотизмом.) — Чем объясняется и мотивируется раскаяние героини? (Покаяние Катерины объясняется не только боязнью божьей кары, но и тем, что ее высокая нравственность восстает против обмана, который вошел в ее жизнь. Она говорила о себе: «Обманывать-то я не умею, скрывать-то ничего не могу». На возражение Варвары: «А по-моему: делай, что хочешь, только бы шито да крыто было», Катерина отвечает: «Не хочу я так. да и что хорошего!» Для Катерины нравственная оценка своих поступков и помыслов составляет важную сторону духовной жизни, И во всенародном признании Катерины можно видеть попытку искупить свою вину, сурово наказать себя, попытку нравственного очищения.) III Анализ действия V 1. Краткий пересказ действия V. Пояснение для учителя. Если есть возможность заслушайте две сценические трактовки образа Катерины в исполнении П. А. Стрепетовой и М. Н. Ермоловой, и попросите учащихся высказать свои суждения о том, какая из этих трактовок более соответствует образу, созданному Островским (см. доп.материал). 2. Беседа. — Могла ли Катерина обрести путь к спасению в душе? Почему? Давайте представим, что Катерина имела возможность обратиться к современному специалисту-психологу. Какие рекомендации она бы получила? Современные психологи используют специальные психологические механизмы, помогающие преодолеть душевный кризис. Один из таких механизмов хорошо вам известен, так как может использоваться не только в кризисных ситуациях, но и помогает принимать любые решения — это составление двух списков. В один список записываются позитивные последствия решения, в другой — негативные последствия, давайте попробуем составить два списка «для будущей жизни» Катерины, основываясь на тексте пьесы. Составляем таблицу, используя цитаты: Позитивные стороны «Я буду жить, дышать, видеть небо, следить за полетом птиц, ощущать на себе солнечный свет…» «Я буду перед Богом чиста, буду снова молиться, замолю свои грехи…» «Не дают мне весь мир воспринимать свободно, вольно — создам в доме свой мир, а не получится в доме, создам свой мир в своей душе. Этого мира у меня не отнять…» «Запрут — вот и будет тишина, никто мешать не будет…» «Мою любовь у меня никто не отнимет…» «Тихон слаб, но я могу сделать его счастливей, если я защищу его от его матери…» «Кабанова стара, скоро ей понадобится моя помощь…» «Сколько радости принесут мне дети…» Негативные стороны «Найдут, силой поволокут домой…» «Свекровь заест совсем…» «Никогда не быть мне свободной…» «Тихон не простит, снова придется видеть его недовольное лицо…» «Бориса никогда не увижу, снова эти ночные страхи, эти долгие ночи, эти долгие дни…» Итак, позитивного в жизни Катерины — больше. Если колонку с негативом закрыть ладонью, то получится, что жизнь героини будет наполнена такими ожиданиями и надеждами, с которыми можно не только наладить свое существование, но и построить его заново. — Почему же Катерина не смогла увидеть эти надежды и спасти свою душу? В чем специфика окружающей среды? (Узы брака в то время считались священными и нерасторжимыми. Еще тверже это было в патриархальной среде, в которой выросла Катерина. Даже Варвара, не особенно считающаяся с домостроевскими нравами, говорит Катерине: «Куда ты уйдешь? Ты мужняя жена». Если сама Варвара бежит из дома матери, то ведь она не замужем. Положение Катерины куда сложнее. И все же она уходит из дому, нарушив все традиции домостроевской нравственности. Теперь она в положении отверженной. Катерина делает последнюю попытку найти помощь и поддержку у любимого человека. «Возьми меня с собой, отсюда!» — просит она Бориса и получает отказ. Для нее оставалось лишь два выхода: вернуться домой и покориться или уйти из жизни. Она выбрала последнее. В тот момент в Катерине преобладали эмоции над сознанием. И не оказалось никого, кто смог бы оказать ей психологическую поддержку.) Конечно, все сказанное не дает основания считать самоубийство Катерины протестом против устоев, нравственности окружающего общества. В ее поведении и слабые, и сильные стороны. да, она своим поведением отвергает принципы домостроевской нравственности, рвется к новой жизни и предпочитает смерть жизни в неволе. ⇐ Предыдущая19Следующая ⇒ |
Характеристики Катерины из спектакля «Облик грозы». Образ Катерины в спектакле «Гроза. Внешний вид Катерины Кабановой
Выход «Грозы» пришелся на 1860 год. Тяжелые времена. В стране пахло революцией. Путешествуя по Волге в 1856 году, автор сделал зарисовки будущего произведения, где постарался наиболее точно изобразить купеческий мир второй половины XIX века. В пьесе неразрешимый конфликт.Именно он привел к гибели главной героини, не сумевшей справиться с ее эмоциональным состоянием. Образ и характеристика Катерины в спектакле «Гроза» — это портрет сильной, неординарной личности, вынужденной существовать в маленьком патриархальном городе. Девушка не смогла простить себе измену, предавшись человеческому линчеванию, даже не надеясь заслужить прощение. За что она поплатилась своей жизнью.
Катерина Кабанова — жена Тихона Кабанова. Невестка Кабанихи.
Изображение и характеристика
После замужества мир Катерины рухнул. Родители баловали ее, лелеяли как цветок. Девушка выросла в любви и с чувством безграничной свободы.
«Мама обожала меня, наряжала меня как куклу, не заставляла работать; Я делаю то, что хочу ».
Как только она оказалась в доме свекрови, все изменилось. Порядок и законы те же, но теперь Катерина стала подчиненной невесткой от любимой дочери. , которую свекровь ненавидела всеми фибрами души и даже не пыталась скрыть своего отношения к ней.
Когда она была совсем маленькой, ее отправили в чужую семью.
«Тебя выдали замуж за девушку, тебе не приходилось ходить в девушках; твое сердце еще не ушло.
Это должно было быть, для Катерины это было нормально. Ради любви в те времена никто не строил семьи. Терпеть, влюбляться. Она готова подчиняться, но с уважением и любовью. В доме моего мужа о таких понятиях не знали.
«Был я таким! Я жил, ни о чем не печалился, как птица на воле… »
Катерина свободолюбива. Целеустремленная.
« Вот так я родилась, горячая! Мне было еще шесть лет, не больше, так и было! Дома меня чем-то обидели, но Дело было ближе к вечеру, было уже темно, я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега. На следующее утро нашли ее, верст в десяти! »
Она не из тех. кто подчиняется тиранам. Грязные интриги со стороны Кабановой ей не страшны.Для нее свобода — самое главное. Не выполняйте идиотские приказы, не поддавайтесь чужому влиянию, а делайте то, что душе угодно.
Ее душа томилась в ожидании счастья и взаимной любви. Тихон, муж Катерины, любил ее по-своему, как мог, но влияние матери на него было слишком сильным, настраивая его против молодой жены. Проблемы он предпочитал подавлять алкоголем, а от конфликтов в семье сбегал в длительные командировки.
Катерина часто оставалась одна. Дети с Тихоном денег не заработали.
«Эко горе! Детей у меня нет: я бы сидел с ними и развлекал их. Очень люблю разговаривать с детьми — это ангелы ».
Девушка все более грустила из-за своей никчемной жизни, молясь перед алтарем.
Катерина религиозная. Хождение в церковь похоже на праздник. Там она отдыхала душой. В детстве она слышала пение ангелов. Она верила, что Бог услышит ее молитвы повсюду.Когда не было возможности пойти в храм, девушка молилась в саду.
С приходом Бориса связан новый виток жизни. Она понимает, что страсть к чужому мужчине — страшный грех, но не может с этим справиться.
«Это нехорошо, это страшный грех, Варенька, что я люблю кого-то другого?»
Она пыталась сопротивляться, но ей не хватало сил и опоры:
«Я как будто стою над пропастью, но мне не за что держаться.
Чувство оказалось слишком сильным.
Грешная любовь подняла волну внутреннего страха перед своим поступком. Чем больше росла ее любовь к Борису, тем больше она чувствовала греховность. Как будто она схватилась за последнюю каплю, крича к мужу с просьбой забрать ее с собой, но Тихон был ограниченным человеком и не мог понять душевных страданий своей жены.
Дурные сны, необратимое предчувствие надвигающейся катастрофы сводили Катерину с ума. Она чувствовала приближение расплаты.С каждым ударом грома ей казалось, что Бог бросает в нее стрелы.
Уставшая от внутренней борьбы, Катерина публично признается мужу в измене. Даже в этой ситуации бесхарактерный Тихон был готов ее простить. Борис, узнав о ее раскаянии, под давлением дяди уезжает из города, бросая возлюбленную на произвол судьбы. Катерина не получила от него поддержки. Не выдержав душевных мучений, девушка устремляется в Волгу.
Пожалуй, немногие произведения того времени, да еще и среди произведений самого автора Островского, могли вызвать столько жарких споров, как пьеса «Гроза».
Отчаянный поступок Катерины Кабановой, перешедшей грань жизни и смерти, вызывает как сочувственное понимание, так и резкое неприятие. Единого мнения нет и быть не может.
Характеристика героини
Любимая и избалованная дочь купеческой семьи, Катерина выходит замуж за Тихона, перевернув свой мир с ног на голову. На примере ее родителей и новой семьи мы видим, насколько разными может быть патриархальный уклад: показным и демонстративным (что скажут соседи? Что подумают знакомые?) Или глубоким и искренним, скрытым от посторонних глаз.
Отсутствие полноценного образования способствует судьбе этой женщины. По рассказам Катерины, она познала свои знания из рассказов матери и отца, а также странников и странников. Вера в людей и преклонение перед миром, созданным Богом, — вот его основные черты. Катерина не знала тяжелого труда, любила ходить в церковь, которая казалась ей сказочным храмом, где ее ждали ангелы.
( Кирюшина Галина Александровна в роли Катерины, сцена Малого театра )
Безоблачное и счастливое детство быстро сменяется безрадостным браком.Добрая, наивная и очень религиозная девушка впервые столкнулась с открытой ненавистью к окружающим. В новой семье нет места ангелам и радости. А сам брак вовсе не по любви. И если Катерина надеется полюбить Тихона, то Кабаниха — как все вокруг называют свекровь — не оставляет шансов ни сыну, ни невестке. Возможно, Тихон стал бы тем, кто осчастливит Катю, но только под крылом мамы он не знает такого чувства, как любовь.
Встреча с Борисом вселяет в несчастную женщину надежду, что жизнь еще может измениться и стать лучше. Черная атмосфера дома побуждает ее бунтовать и бороться за свое счастье. Когда она идет на свидание, она понимает, что совершает грех. Это чувство не покидает ее ни до, ни после. Твердая вера в Бога и осознание порочности совершенного дела подталкивают Катерину во всем признаться мужу и свекрови.
Образ героини в произведении
( Сцена из драмы )
Пораженный, но в душе понимающий жену, Тихон не осуждает ее.Только сама Катерина от этого не чувствует себя лучше. Простить себя намного труднее. Возможно, она хотела облегчить свои душевные порывы признанием, но у нее просто не вышло. Она не нуждается в прощении. Сама мысль о возвращении в дом становится для нее тождественна смерти, только не мгновенной, а долгой, мучительной, неизбежной. Согласно религиозному канону, самоубийство — смертный грех, который нельзя простить. Но отчаявшуюся женщину это не останавливает.
В мыслях Катя часто представляет себя птицей, душа ее устремляется в небеса.Она не может жить в Калинове. Влюбившись в Бориса, недавно приехавшего в город, она представляет, как они вместе покинут ненавистный город. Любовь рассматривается как настоящее и очень близкое спасение. Да только для осуществления мечты нужно обоюдное желание …
( Фрагмент из драматического спектакля )
Встретив Бориса на берегу Волги, Катерина переживает сильнейшее разочарование. Однажды такой красивый молодой человек решительно отказывается брать с собой замужнюю женщину, нанося своим отказом последний удар в сердце.Катя больше не хочет быть камнем преткновения в семье, продолжать безрадостное существование, день за днем ломать себе душу в угоду свекрови.
А выход вот он — совсем рядом, нужно только ступить с обрыва в воды Волги. И гроза ей кажется тем самым, что ни на что сверху не указывает. То, о чем Катя некогда только смутно думала, боясь признаться в своих греховных помыслах, оказалось самым легким выходом.Не найдя себе места, поддержки, любви, она решает сделать последний шаг.
Главная героиня произведения — Катерина, трагическая судьба которой описана автором в пьесе.
Катерина представлена писателем в образе красивой девятнадцатилетней девушки, рано вышедшей замуж. В раннем детстве Катерина счастливо жила со своей семьей, в окружении материнской любви и заботы, будучи свободной в движениях и страстью к церковной жизни. По характеру у девушки ранимая, чуткая и эмоциональная, способная на настоящие, искренние чувства.
Писатель характеризует Катерину как добрую, отзывчивую, искреннюю девушку, не умеющую обманывать, лицемерку и очаровательную улыбку.
Оказавшись в доме мужа, Катерина сталкивается с неприятием себя как жены сына свекровью, жестоким и жадным купцом Кабанихой, превращающим жизнь молодых людей в невыносимое существование.
Азартное желание Кабанихи подчинить своей воле всех домочадцев, находящееся на грани безумия, целиком направлено на появившуюся в доме невестку.
Убитый Кабанихой с детства сын, уставший от произвола матери, но не пытающийся изменить обстановку в доме и постоянно жалующийся на несчастливую жизнь, не может уберечь Катерину от унижений и придираний Кабанихи.
Катерина стремится создать счастливую и благополучную семью, она очень религиозна и боится совершения праведного греха. В душе Катерины вспыхивает страстное чувство любви к другому мужчине, племяннику купца Дикого Бориса, который отвечает ей взаимностью.Но женщина опасается небесной кары за совершенное предательство и в силу своей восприимчивости принимает внезапный шторм ненастья в виде грозы как знак Бога.
Девушку отличает внутренняя чистота и искренняя честность не только по отношению к себе, но и к окружающим. Поэтому Катерина решает признаться в чувствах к Борису мужу. Раскрывшись в измене, девушка узнает, что Борис не готов принять ее в жены и совсем не испытывает к ней любви.
Катерина начинает понимать, что Борис для нее символ свободы, мечта о счастливой жизни, и отчаявшаяся девушка решает покончить жизнь самоубийством, бросившись с крутого берега реки.
Раскрывая образ главного героя пьесы, писатель изображает внутреннюю силу девушки, решившей совершить смертный грех ради стремления к новой жизни, избавиться от мира темного царства навстречу. настоящая и настоящая любовь.
Вариант 2
Кабанова Катерина Петровна — героиня по пьесе А.»Гроза» Н. Островского.
Катерине в спектакле исполнилось восемнадцать лет. Она родилась и выросла в городе Калинове. Ее очень любили родители. В детстве Катерины было много интересных людей. как к ним часто приходили странники и рассказывали разные истории. Она была очень религиозной: каждую неделю мама наряжалась в красивые платья и водила ее в церковь. Девушка любила там находиться.
Катерина Петровна имеет боевой, справедливый и добрый характер. Однажды в детстве она на что-то обиделась дома.Рассерженная, она села в лодку и отплыла далеко от дома. Она рано вышла замуж. Возможно, из-за ее характера.
Тихон, ее муж, человек робкий и спокойный. Мать все время давит на него и всячески пытается обидеть Катерину. Из-за этого главная героиня вынуждена все время защищаться, потому что ее муж — нет. Главный герой не хотел мириться с устоями этой семьи: унижениями, покорностью, оскорблениями. Она единственная, кто сопротивлялся этому.
Замужняя Катерина была недовольна. В доме она нормально общалась только с сестрой Тихона Варенькой, которой было жаль жену брата. Катерина начала томиться в этой семье. Но однажды в их город приехал молодой человек Борис. Девушка сразу обратила на него внимание, так вот. поскольку, по ее мнению, он не был похож ни на кого другого. Они начали встречаться, когда муж уехал по делам и не взял с собой жену, хотя она и умоляла его. Но Катерина была очень религиозной и боялась умереть с грехом в душе.Она не боялась смерти, она только боялась предстать перед Богом со всеми своими грехами. Катерина Петровна призналась в измене.
После этого ее жизнь стала еще хуже: дома постоянные оскорбления, иногда побои, все отвернулись от нее. Она была готова бежать с Борисом, потому что любила его. Бориса отправили в Сибирь. Катерину он тоже любил, но с собой не брал, так как не хотел ссориться с дядей, от которого зависело его наследство.
В то время у женщин не было возможности жить самостоятельно.Если бы Катерина сбежала одна, ее бы поймали и жестоко избили в наказание. У нее было только два выбора: либо вернуться в дом мужа, где ей негде было бы жить, либо броситься в Волгу. Она выбрала второе.
Когда они вытащили ее труп, многие поняли (а некоторые уже знали), что она была единственным человеком в этом районе, достойным уважения.
Состав Изображение и характеристика Катерины
Тема женских судеб в суровом обществе — одна из самых ярких тем, раскрываемых в творчестве Островского.«Гроза» также относится к циклу этих произведений. Главный герой спектакля — собирательный образ.
Катерина — девушка из респектабельной семьи, вышла замуж за Тихона, она его любит, но мама всегда ее учит. Даже мужу не дает попрощаться, когда он уезжает в Москву.
Катерина — бедная, несчастная замужняя женщина, образ которой — образ многих девушек того времени. Она понимает, что проведет всю свою жизнь в этом царстве тьмы, где ее не любят, хотя она пытается быть хорошей женой, где никогда не станет свободной птицей, о чем она говорит Барбаре, но она тоже не делает. понять ее.
Она единственная светлая душа в этом городе. Даже когда она полюбила Бориса, Катерина стыдилась и считала себя виноватой в этом, просила мужа взять ее с собой, как будто чувствовала, что произойдет что-то плохое, непоправимое.
Но Тихон ее не слушает, он идет по стопам матери. Тихон даже не решается ей возражать и не заступается за нее, хотя сама Катерина не промолчала и ответила Кабанихе, что она не права, чтобы ее обидеть.
Автор также показывает честность главной героини, когда ей не удается удержать мужа в обмане, перед страшным бунтом стихии, рассказывает ему все о них с Борисом. Вместе с тем автор подчеркивает и ее светлую душу, которая не выдерживает унижений Кабаних, равнодушия любимого мужа ранее и трусости любимой.
Она знает, что единственный способ освободиться от этих оков — это смерть.Последняя надежда угасает, когда Борис отказывается брать ее с собой.
Хотя у него есть на это все основания, если он действительно ее любил. Но Борис трус. Автор подчеркивает главную черту этого персонажа в начале, когда Борис живет с дядей и терпит все оскорбления и унижения, и на глазах у всех, в самом людном месте, а именно на набережной реки, на главном бульваре. город.
Борис, прощаясь с Катериной, чувствует, что что-то случится, но он труслив и Катерина больше никогда его не увидит.
Её единственный путь к свободе — смерть, и теперь, прыгая, она чувствует себя абсолютно счастливой и свободной, теперь она птица!
Вариант 4
«Гроза» Островского занимает особое место в творчестве писателя благодаря образу главного героя.
Катерина отличается от остальных людей «Темного Королевства» тем, что включает в себя всю доброту. Однако судьба ее не балует. С ее слов мы узнаем, что она не получила образования, так как у нее не было возможности для этого.Героиня жила в деревне в бедности. Но детство ее было беззаботным. Мать не заставляла ее работать, а потому у Катерины было много времени на занятия по душе. Хорошо видно, что девочка росла счастливой и романтичной, любящей все вокруг. Но самое главное, она жила в мечтах, изолирована от существующего мира. Катерина особенно любила посещать храм и любоваться ангелами. Да, ее тоже можно причислить к их числу. Но иногда в ее душе просыпалась противоречивая натура, и она уходила, несмотря на какие-то действия.
Когда Катерина вышла замуж, она очень изменилась. Из светлого мира, лишенного обмана и несправедливости, она попадает в сферу обмана, жестокости и обмана. И причина вовсе не в том, что спутником ее жизни стал человек, которого она даже не любила. Просто девушку вырвали из светлого и доброго мира, в котором она находилась долгое время. И теперь ей не доставляет особого удовольствия ходить в церковь. Девушка не может заниматься повседневными делами так, как до замужества.Она всегда находится в грустном и подавленном состоянии, что мешает ей даже любоваться красотой природы. Ей приходится терпеть и страдать, и девушка больше не может жить своими мыслями, поскольку реальность возвращает ее туда, где существуют унижение и оскорбление. Девушка пытается полюбить мужа, но Кабаниха подавляет все ее чувства. Из-за своего послушания она пытается показать свои чувства к Тихону, но он этого не ценит. Тогда Катерине становится совсем одиноко.
А героиня не может жить в доме мужа, притворяясь им. У женщины конфликт со свекровью. Она пугает Кабаниху своей искренностью и чистотой. Катерина не выла в доме после ухода мужа, как того хотела Кабаниха. И какое мужество пришлось проявить, чтобы выразить свои чувства Борису. Убегая из ненавистного дома, Катерина ищет поддержки у Бориса, но встречает безвольного и слабого человека. Женщина остается совершенно одна, и ей остается только уйти из этого ужасного мира.Мне кажется, это мог сделать только человек с сильным характером. Для нас Катерина олицетворяет простую, легкую и русскую душу, которая побуждает бороться с хамством, невежеством и произволом, которые все еще присутствуют.
Повесть «Путешествие из Петербурга в Москву» с уверенностью можно назвать энциклопедией русской жизни XVIII века.В нем раскрываются все пороки российского общества того периода. В связи с этим стоимость данной работы
В этом произведении образы помещиков обладают набором качеств, не вызывающих у читателя сочувствия и уважения. Однако находящиеся на их попечении крестьяне вызывают
Если у вас была возможность самостоятельно выбрать себе дом, лучше остановитесь в просторном доме. В нем должна быть большая гостиная, чтобы вся семья могла собираться и разговаривать хотя бы раз в неделю.
Пьеса Островского «Гроза» написана за год до отмены крепостного права, в 1859 году. Произведение выделяется среди остальных пьес драматурга характером главного героя. В «Грозе» Катерина — главная героиня, через которую показан конфликт пьесы. Катерина не похожа на других калиновчан, ее отличает особое восприятие жизни, сила характера и чувство собственного достоинства. Образ Катерины из спектакля «Гроза» сформирован благодаря сочетанию множества факторов.Например, слова, мысли, окружение, действия.
Детство
Кате около 19 лет, рано вышла замуж. Из монолога Катерины в первом действии мы узнаем о детстве Кати. Мама в ней «обожала». Вместе с родителями девочка ходила в церковь, гуляла, а потом немного поработала. Катерина Кабанова вспоминает все это с яркой грустью. Интересная фраза Варвары о том, что «у нас то же самое». Но сейчас Катя не чувствует легкости, теперь «все делается по принуждению».На самом деле жизнь до брака практически не отличалась от жизни после: те же действия, те же события. Но сейчас Катя ко всему относится иначе. Тогда она почувствовала поддержку, почувствовала себя живой, ей снились удивительные сны о полетах. «А они сейчас мечтают», но гораздо реже. До замужества Катерина чувствовала движение жизни, присутствие каких-то высших сил в этом мире, она была набожна: «как она любила ходить в церковь!
»С раннего детства у Катерины было все необходимое: материнская любовь и свобода.Теперь волею обстоятельств она отрезана от любимого человека и лишена свободы.
Окружающая среда
Катерина живет в одном доме с мужем, сестрой мужа и свекровью. Одно это обстоятельство уже не способствует счастливой семейной жизни. Однако ситуацию усугубляет то, что свекровь Кати Кабаниха — человек жестокий и жадный. Под жадностью здесь следует понимать страстное, граничащее с безумием, желание чего-либо.Кабан хочет подчинить все и вся своей воле. Один опыт с Тихоном у нее прошел хорошо, следующей жертвой стала Катерина. Несмотря на то, что Марфа Игнатьевна ждала свадьбы сына, она недовольна невесткой. Кабаниха не ожидал, что Катерина окажется настолько сильной по характеру, что сможет молча противостоять ее влиянию. Старуха понимает, что Катя может настроить Тихона против матери, она этого боится, поэтому всячески пытается сломать Катю, чтобы избежать такого развития событий.Кабаниха говорит, что жена Тихона давно стала роднее матери.
«Кабаниха: жена Ала или что-то в этом роде забирает тебя от меня, я правда не знаю.
Кабанов: Нет, мама!Ты что, помилуй!
Катерина: Для меня, мамочка, все как мама, что ты, и Тихон тебя тоже любит.
Кабанова: Вы, кажется, молчали бы, если бы вас не спросили. Зачем ты в глазах прыгал петь! Чтобы увидеть, может быть, как вы любите своего мужа? Итак, мы знаем, мы знаем, по глазам вы всем это доказываете.
Катерина: Ты про меня, мама, зря это говоришь. С людьми, что без людей я совсем одна, от себя ничего не доказываю »Ответ Катерины достаточно интересен по нескольким причинам. Она, в отличие от Тихона, обращается на вас к Марфе Игнатьевне, как бы ставя себя в один ряд с ней. Катя обращает внимание Кабанихи на то, что она не притворяется и не пытается казаться тем, кем не является. Несмотря на то, что Катя выполняет унизительную просьбу преклонить колени перед Тихоном, это не означает ее смирения.Катерину оскорбляют фальшивые слова: «Кто любит терпеть зря?» — этим ответом Катя не только защищается, но и упрекает Кабаниху во лжи и злословии.
Муж Катерины в «Грозе» выглядит серым мужчиной. Тихон похож на переросшего ребенка, уставшего от заботы матери, но при этом не пытается изменить ситуацию, а только жалуется на жизнь. Даже его сестра Варвара упрекает Тихона в том, что он не может защитить Катю от нападок Марфы Игнатьевны.Варвара — единственный человек, который хоть немного интересуется Катей, но все же она убеждает девушку в том, что ей придется лежать и извиваться, чтобы выжить в этой семье.
Отношения с Борисом
В «Грозе» образ Катерины раскрывается через любовную линию. Борис приехал из Москвы по делам, связанным с наследством. Внезапно вспыхивают чувства к Кате, как и ответные чувства девушки. Это любовь с первого взгляда. Борис переживает, что Катя замужем, но продолжает искать с ней встречи.Катя, осознавая свои чувства, пытается от них отказаться. Измена противоречит законам христианской морали и общества. Варвара помогает влюбленным познакомиться. Целых десять дней Катя тайно встречается с Борисом (пока Тихона не было). Узнав о приезде Тихона, Борис отказывается от встречи с Катей, он просит Варвару уговорить Катю молчать об их тайных свиданиях. Но Катерина не такой человек: ей нужно быть честной с другими и с собой. Она боится Божьей кары за свой грех, поэтому расценивает бушующую грозу как знак свыше и говорит об измене.После этого Катя решает поговорить с Борисом. Оказывается, он собирается на несколько дней уехать в Сибирь, но не может забрать девушку с собой. Очевидно, что Борису Катя не особо нужна, потому что он ее не любил. Но и Катя Бориса не любила. Точнее любила, но не Бориса. В «Грозе» образ Островского с Катериной, наделенной способностью во всем видеть добро, наделил девушку удивительно сильным воображением. Катя придумала образ Бориса, она увидела в нем одну из его черт — непринятие реальности Калинова — и сделала ее главной, отказавшись видеть другие стороны.Ведь Борис пришел просить денег у Дикого, как и другие калиновцы. Борис был для Кати человеком из другого мира, из мира свободы, о котором мечтала девушка. Поэтому сам Борис становится для Кати неким воплощением свободы. Она влюбляется не в него, а в свои представления о нем.
Драма «Гроза» трагически заканчивается. Катя устремляется в Волгу, понимая, что жить в таком мире ей нельзя. И другого мира нет. Девушка, несмотря на свою религиозность, совершает один из самых страшных грехов христианской парадигмы.Чтобы решиться на такой поступок, требуется огромная сила воли. К сожалению, в тех обстоятельствах у девушки не было другого выхода. Удивительно, но Катя сохраняет внутреннюю чистоту даже после самоубийства.
Подробное раскрытие образа главной героини и описание ее взаимоотношений с другими персонажами спектакля будет полезно для 10 классов при подготовке к сочинению на тему «Образ Катерины в спектакле« Гроза ».
Тест продукта
Катерина — жена Тихона Кабанова и невестка Кабанихи.Это центральный персонаж спектакля, с помощью которого Островский показывает судьбу сильной, неординарной личности в маленьком патриархальном городке. У Катерины с детства очень сильное стремление к счастью, которое по мере взросления перерастает в тягу к взаимной любви. Несмотря на свою религиозность, Катерина остается земной и живой девушкой, испытывающей чувство любви. Но насколько ее сердце полно любви, так же сильно главная героиня чувствует ее греховность. Она замужем, и объект ее вздохов — совершенно незнакомец, незнакомец.Катерина пытается обрести покой с помощью религии, любви к законному мужу, но ее свободный характер оказывается сильнее. Возможно, если бы она почувствовала поддержку мужа в этот драматический момент своей жизни, она бы справилась с собой. Но ее муж — слабый человек, воля которого подчинена своей матери — Кабанихе. И вот Тихон уезжает, и чувство в результате ожесточенной внутренней борьбы берет верх над моралью: «Я должен хотя бы умереть и увидеть его».
После предательства мужа религиозность Катерины только усиливается.Героиня, по сути являющаяся простой провинциальной девушкой, оказывается неподготовленной к открывающимся перед ней безднам. Катерина испытывает нарастающий страх, ей кажется, что она обязательно будет наказана небом за свои грехи. Наконец, в момент грозы она на глазах у всех раскаивается в своей измене.
«Гроза» — это не только любовная драма, но и трагедия сильного человека, который после проступка не жалеет себя, а, напротив, сознательно сдается на суд окружающих без надежды на прощение.И, совершая измену, Катерина, по сути, делает своего рода экзистенциальный выбор в пользу своего настоящего «Я». И за этот выбор ей пришлось заплатить своей жизнью.
На фоне грозы Катерина признается в измене. Характеристика Катерины в спектакле «Гроза» A
В драме А. Н. Островского «Гроза» тема измены и верности раскрывается с помощью нескольких планов, так как автору было важно показать, что трагедия описываемой им ситуации не только в повседневный уровень.Поэтому важно анализировать не только основной сюжет, но и образы персонажей, пытаясь понять их мотивацию и характеры.
- Государственная измена . Размышляя о преданности и предательстве, в первую очередь читатель сразу обращает внимание на Катерину, так как она нарушает супружескую верность. В браке с Тихоном героиня никогда не испытывала к нему сильных чувств. Но Борис, молодой, красивый, умный, казался ей идеалом, особенно в сравнении с мужем, и она влюбилась, сильно и искренне.И эта любовь, хотя ее и увидела застенчивая и очень набожная преступница Катерина, в конечном итоге победила: после мучительного броска девушка уступает ей и решает предать. По крайней мере, в ее суждениях простая мысль о чувствах к другому мужчине была тождественна измене. Но на самом деле острое желание любви в героине тесно переплетено с мечтой вернуть утраченную после замужества свободу, с чувством освобождения от хромоты Тихона, от бесконечного семейного гнета, от несправедливой, жесткой и ворчливой свекрови. .Неудивительно, что Катерина, ранее не откликавшаяся на внимание поклонников, влюбляется в Бориса, ведь в нем она увидела мужчину более свободного, чем обитатели «темного царства». Таким образом, ее измену можно оправдать, ведь она изначально вышла замуж не по собственному желанию, а в новой семье она лишь давила на женщину, никогда не становясь ее домом.
- Преданность себе и своим убеждениям . Нарушая супружескую верность, Катерина остается верна себе.Заключенная в цепи невежественного общества, она не называет свою душу несвежей, но все еще продолжает мечтать о том, как бы она летела, будь она птицей. Она способна на глубокие и всепоглощающие чувства. Героиня почти в начале произведения уже говорит о своей смерти: «Выкину в окно, на Волгу кинуться». Я не хочу здесь жить, я этого не сделаю, даже если ты меня порежешь! И правильно, Катерина не согласна терпеть удушающий, рабский образ жизни общества, который прочно утвердился в Калинове.Из-за этого у нее возникает конфликт со свекровью, которая пытается приучить ее к образу жизни «темного царства», который калиновцам кажется единственно правильным. Таким образом, последний выбор героини — доказательство верности ее идеалам и принципам. Если бы она приняла жестокие нравы Домостроя, это означало бы измену самой себе.
- Измена слова и любимой женщины . Предателем в спектакле стал возлюбленный Катерины Борис. Молодой человек вроде бы не похож на обитателей «темного царства», но так ли это? Герой работает на своего дядю-тирана, который должен оставить ему наследство, но у Бориса нет уверенности, потому что ему даже не платят.Однако он терпит и не оказывает никакого сопротивления, ссылаясь на то, что ему нужно позаботиться о своей сестре. В сцене последней встречи Катерины с возлюбленным Борис говорит ей, что он «вольная птица», но оставляет ее в Сибирь по поручению дяди и не может забрать с собой бедную девушку. Интересно, что ранее он сказал, что любит Катерину больше жизни, но в трудный для героини период сбегает; при расставании постоянно повторяет, что у него нет времени, и он должен уйти, хотя видит, что его любимая страдает.Катерина сразу поняла, что он уходит от нее, но не злилась; ее чувства сильны и возвышенны, но, к сожалению, Борис все же ее предает.
- Лояльность к членовредительству . Одна из причин несчастливой жизни Катерины — верность калиновцев своему образу жизни. Есть место произвола, жестокости, рабского труда, клеветы — в общем, место удушающего, гнилого. Старшее поколение в лице Кабановой и Диким угнетает молодых в лице Катерины, Бориса и Варвары.Тихону тоже достается — он слишком слаб и безвольный, чтобы пытаться противостоять матери. Кабанова на протяжении всей работы давила на сына и его жену, давала им указания, указывала, какие отношения должны быть между супругами. Но сделала она это не только из прихоти — Кабанова твердо верит в то, что говорит. Сама она так воспитывалась и считает, что такой образ жизни должен оставаться. В городе Калинов царят невежество, грубость и притеснение, но многие жители уверены, что так и должно быть, и способствуют сохранению «темного царства».К сожалению, верность своим убеждениям не всегда является положительным качеством, потому что время идет, мир меняется, и каждый должен развиваться, а не придерживаться одного принципа, который годами опровергался самой жизнью.
- Верность самоповреждению. В драме Н.А.Островский — еще один герой, который остается верным себе. Это Тихон Кабанов. Он живет в «царстве тиранов» и понимает это, но не делает никаких попыток что-либо изменить. Он научился выживать в таком обществе, и если он почувствует, что у него больше нет сил терпеть, то он пойдет выпить с друзьями, а потом продолжит жить, как раньше.Тихон мать не перечитывает; в спектакле есть даже унизительная для него и Катерины сцена, когда Кабанова говорит ему, что он должен сказать жене, что он должен дать ей указания перед отъездом. И он покорно все повторяет за ней. В конце работы, когда Катерину нашли утонувшей, Тихон бросается на ее мать и обвиняет ее в смерти жены, на что Кабанова отвечает, что поговорит с ним дома. Вряд ли обличительные фразы героя означают, что он изменился: последняя реплика принадлежит Тихону, но видно, что он жалел только себя: «Тебе хорошо, Катя! Но почему я остался жить на свете и страдать.”
- Верность своим убеждениям. Механик Кулигин тоже сосуществует с Кабановыми и Дикими, но в душе остается стойким сторонником прогресса и просвещения. Он воин, одинокий в поле, и все же он пытается изменить жизнь города, привнести в него новые веяния и открытия науки. Он не боится упрекать сильных мира сего и говорит, что гроза — это просто электричество, а не пророк Илья на колеснице. Герой понимает, что его никто не поддерживает, и горожане не нуждаются в переменах, и все же он не выдает себя, а идет своим тернистым путем, чтобы помочь обществу начать развиваться.
Таким образом, конфликт в спектакле «Гроза» — это конфликт разных времен и поколений. Трагедия заключается в том, что молодые люди не хотят и не могут больше жить так, как учат старшие, как прописано в Домострое, но и жить «по-новому» не смогут: старые законы слишком строги. , слишком сильны убеждения их защитников, слишком сильно угнетены. Интересно, что в произведении такие понятия, как верность и измена, которые обычно имеют определенную коннотацию, приобретают двоякий смысл: измена не всегда от греховных помыслов, верность себе не всегда свидетельствует о стойкости характера.
Интересно? Сэкономьте на стене!В любом финальном эссе в первую очередь ценятся аргументы из литературы, которые показывают степень начитанности автора. Именно в основной части произведения он проявляет свои способности: грамотность, рассудительность, эрудицию, умение красиво излагать свои мысли. Поэтому при его подготовке важно сосредоточиться на том, какие работы потребуются для раскрытия тем, и какие эпизоды помогут укрепить тезис. Эта статья содержит 10 аргументов в сторону «Верность и измена», которые пригодятся в процессе написания обучающих рефератов, а может и на самом экзамене.
- В драме А. Островского «Гроза» героине предстоит нелегкий выбор между верностью закаленным традициям города Калинова, где преобладают глупость и ограниченность, и свободой чувств и любви. Измена — высшее проявление свободы для Катерины, бунт ее души, в котором любовь побеждает условности и предрассудки, перестает быть греховной, становясь единственным спасением от унылого существования в «темном царстве».
- «Все проходит, но не все забывается» — а настоящая верность не знает временных рамок.В рассказе И.А. В «Темных переулках» Бунина героиня несет любовь сквозь годы, оставляя в своей жизни, наполненной буднями, место для первого и самого главного чувства. Встретив любимого, который когда-то бросил ее, постарел и стал совсем чужим, она не может избавиться от горечи. Но женщина не способна простить давнюю обиду, так как цена за верность неудавшейся любви слишком высока.
- В романе Л. В «Войне и мире» Толстого пути верности и предательства часто переплетаются.Сохранять верность Наташе Ростовой в силу юного возраста и неопытности оказалось непростой задачей. Ее измена Андрею носит случайный характер и воспринимается скорее как ошибка неопытной в любовных делах девушки, слабой, подверженной чужому влиянию, а не как измена и легкомыслие. Ухаживая за раненым Болконским, Наташа доказывает искренность своих чувств, проявляя душевную зрелость. Но Елена Курагина остается верна только своим интересам. Первобытность чувств и пустота души делают ее чуждой настоящей любви, оставляя место лишь для многочисленных измен.
- Верность любви толкает человека на подвиг, она также может быть разрушительной. В рассказе А. Безответная любовь Куприна «Гранатовый браслет» становится смыслом жизни мелкого чиновника Желткова, который остается верным своему высокому чувству замужней женщины, которое никогда не может ответить взаимностью. Он не оскверняет свою возлюбленную требованиями ответных чувств. Мучающийся и страдающий, он благословляет Веру на счастливое будущее, не дает пошлости и рутине проникнуть в хрупкий мир любви.В его верности — трагическая гибель.
- В романе А.С. Верность пушкинского «Евгения Онегина» становится одной из центральных тем. Судьба постоянно заставляет героев принимать решения, от которых зависит их личное счастье. Евгений слаб в своем выборе, уступает обстоятельствам ради собственного тщеславия, меняя дружбу и себя. Он не в состоянии брать на себя ответственность не только за любимого человека, но и за собственные действия. Татьяна, напротив, остается верна долгу, жертвуя своими интересами.В этом отречении высшее проявление силы характера, борьба за внутреннюю чистоту, в которой чувство долга побеждает любовь.
- Сила и глубина человеческой натуры известны любовью и верностью. В романе Ф. Герои Достоевского «Преступление и наказание», терзаемые тяжестью преступлений, не могут найти утешения во внешнем мире. Друг в друге они видят отражение собственных грехов, и желание искупить их, найти новые смыслы и ориентиры в жизни становится для них общей целью.Каждый из них хочет услышать от другого слова прощения, каждый ищет спасения от мучений совести. Соня Мармеладова проявляет мужество, отправляясь за Раскольниковым в Сибирь, и верно преображает Родиона, воскресшего ее любовью.
- В романе И.А. «Обломовская» тема верности Гончаровой отражена в отношениях сразу нескольких персонажей. Любовь Ольги Ильинской и Ильи Обломова — это столкновение двух миров, прекрасных своей романтичностью и духовностью, но не способных сосуществовать в гармонии.Даже в любви Ольга верна своим представлениям об идеальном любовнике, которого пытается создать из сонного бездействующего Обломова. Она пытается трансформировать героя, живущего в замкнутом, искусственно созданном мире. Агафья Пшеницына, напротив, пытается защитить спящую душу Обломова от потрясений, поддерживая его безбедное существование в царстве беззаботного семейного счастья и уюта. Она бесконечно верна ему, и, слепо подчиняясь прихотям мужа, это становится косвенной причиной его смерти.Верный Обломову и слуге Захару, для которого хозяин — воплощение настоящего героизма. Даже после смерти Ильи Ильича о его могиле заботится преданный слуга.
- Верность — это, прежде всего, осознание ответственности, отказ от собственных интересов и бескорыстное обращение к другому человеку. В рассказе В. Распутина «Уроки французского», учительница районной школы Лидия Михайловна стоит перед непростым нравственным выбором: помочь голодающей ученице непедагогическим методом или остаться равнодушным к горю ребенка, нуждающегося в ее помощи.Вопрос профессиональной этики здесь перестает быть доминирующим, уступая место состраданию и нежности к способному мальчику. Верность человеческому долгу становится для нее выше общепринятых представлений о морали.
- Верность и предательство — явления противоположные, взаимоисключающие. Но, так или иначе, это две разные стороны одного выбора, морально сложные и не всегда однозначные.
В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» герои выбирают между добром и злом, долгом и совестью.Они верны своему выбору до конца, даже тому, который приносит им много душевных страданий. Маргарита уходит от мужа, фактически совершив измену, но в своей преданности Мастеру она готова на самый отчаянный шаг — заключить сделку с нечистью. Ее верность любви оправдывает грехи, потому что Маргарита остается чистой перед собой и человеком, которого она хочет спасти. - В романе М. А. Шолохова «Тихий Дон» темы верности и измены раскрываются в отношениях сразу нескольких персонажей.Любовные узы тесно связывают героев друг с другом, создавая неоднозначность ситуаций, в которых сложно найти счастье. Верность здесь разнообразна: страстная преданность Аксиньи отличается от тихой безответной нежности Натальи. В ослепляющей тяге к Григорию Аксинья изменяет Степану, а Наталья остается верна мужу до конца, прощая неприязнь и равнодушие. Григорий Мелехов в поисках себя — жертва роковых событий. Он ищет истину, в пользу которой готов сделать выбор, но поиск осложняется жизненными взлетами и падениями, с которыми герой не справляется.Эмоциональные бросания Григория, его тщетная готовность быть до конца верным только правде и долгу — еще одна трагедия личности в романе. Интересно? Сэкономьте на стене!
Одной из тем выпускной работы по литературе для выпускников 2020 года может стать тема «Верность и измена».
По ошибке школьники при написании произведения начинают рассматривать и сравнивать эти два понятия — верность и предательство — исключительно с точки зрения романтических отношений.На самом деле они очень широкие и универсальные. Верность — это не только стойкость в чувствах, но и выполнение своих обязанностей и обязательств, ответственность, выдержка, преданность и постоянство. А измена — это не только нарушение верности любимой, но и в целом измена, измена, измена, отступничество.
В эссе, как рекомендует FIPI, следует сравнивать верность и измену как противоположности, и их можно рассматривать с любой точки зрения: этической, философской, психологической.Те учащиеся, которые не будут ограничиваться только скупыми рассуждениями, но будут также приводить в сочинении различные жизненные, исторические и литературные примеры, имеют шанс улучшить свои оценки. Последнее будет простым: верность и предательство присутствуют в сюжетах многих произведений. Повышение рейтинга и использования котировок. Причем можно цитировать как мыслителей античности («Только однажды мы потеряем жизнь и доверие» — древнеримского поэта Публия Кира), так и современных авторов. Например, можно процитировать слова барда Владимира Высоцкого: «В этом мире ценю только верность.Без этого вы никто и у вас никого нет. В жизни это единственная валюта, которая никогда не обесценится. ”
Каким могло бы быть ваше эссе на тему «Верность и измена»? Вы можете рассматривать эти две концепции в самом широком смысле, но вы можете обратиться только к сфере любви. Возможно, кто-то хочет написать о верности своей Родине и государственной измене, а другой решает описать эти чувства по отношению к друзьям или просто к человеку, который вам доверял. Конкретные темы такого эссе могут быть максимально узкими: о верности и предательстве по отношению к себе, своим целям, моральным принципам, религиозным убеждениям, а также, например, о верности домашних животных своим хозяевам.
Примерный перечень литературных произведений и проблем носителей по направлению «Верность и измена»
| Направление | Образец списка литературных произведений | Проблемники |
|---|---|---|
| Верность и измена | A.S. Пушкин. «Евгений Онегин» | Татьяна Ларина — верна своей любви, верна мужу, верна себе. |
| А.С. Пушкин «Капитанская дочка» | Петр Гринев (верный команде отца) капитан Миронов (верный долгу) жена капитана Миронова (верная мужу) Маша Миронова (верная своей любви и готовая ее защищать), Швабрин (предательство долга, дружба). | |
| М.Ю. Лермонтов «Беглец» | Беглец , покинувший поле боя, заслуживает только презрения. | |
| А.И. Куприн. «Гранатовый браслет» | Желтков (верный любви). | |
| М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита» | Иешуа Га-Ноцри (верность своим убеждениям) Маргарита (верность своей любви). | |
| А.Н. Островского. «Шторм» | Катерина (верность своей любви, измена мужу). | |
| Ф.М. Достоевский. «Преступление и наказание» | Сонечка Мармеладова (верность своим убеждениям, бескорыстная помощь другим). | |
| Н.В. Гоголь «Тарас Бульба» | Тарас Бульба , Остап — верность партнерству, верность Родине. Андрей — измена ради любви. | |
| Л. Н. Толстой «Кавказская пленница» | Жилин — верность долгу, дому, надежда только на себя. Костылин — трусость и ожидание помощи от окружающих (письмо матери с просьбой о переводе денег для выкупа). | |
| И. Бунин «Темные аллеи» | Надежда (верность своей любви к Николаю). | |
| A. Зеленые «Алые паруса» | Ассоль (верность мечте). | |
| М. Шолохов. «Судьба человека». | Андрей Соколов (верность Родине, себе и своим представлениям о чести). |
Другие разделы заключительного эссе.
«Шторм». Это молодая женщина, у которой пока нет детей, проживает в доме свекрови, где кроме них с мужем Тихоном проживает и незамужняя сестра Тихона Варвара. Катерина давно влюблена в Бориса, живя в доме Дикой сироты-сироты.
Пока ее муж рядом, она тайно мечтает о Борисе, но после его ухода Катерина начинает встречаться с молодым человеком и вступает с ним в любовные отношения с помощью невестки, с которой связывает Катерину. даже выгодно.
Главный конфликт в романе — противостояние Катерины и ее свекрови, матери Тихона, Кабаных. Жизнь в городе Калинов — это глубокое болото, которое всасывает все глубже и глубже. «Старые представления» преобладают над всеми. Что бы ни делали «старейшины», им это сойдет с рук, они не потерпят свободы мысли, «дикие шляхтичи» здесь чувствуют себя как рыба в воде.
Свекровь ревнует к молодой привлекательной невестке, считая, что после женитьбы сына ее власть над ним опирается только на постоянные упреки и моральное давление.В невестке, несмотря на свое зависимое положение, Кабаниха чувствует сильного оппонента, целостного и неподдающегося ее тираническому притеснению.
Катерина не питает к ней должного уважения, не дрожит и не смотрит Кабаниху в рот, ловя каждое ее слово. Она не разыгрывает грусть, когда муж уходит, не пытается быть полезной свекрови, чтобы заслужить благосклонный кивок — она другая, характер ее противится давлению.
Катерина — верующая женщина, и ее грех — преступление, которое она не может скрыть.В родительском доме она жила, как хотела, и занималась любимым делом: сажала цветы, горячо молилась в церкви, чувствовала себя просветленной, с любопытством слушала рассказы странников. Ее всегда любили, характер у нее развивался сильным, властным, она не терпела никакой несправедливости, не умела лгать и маневрировать.
Свекровь же ждет постоянных несправедливых упреков. Она виновата в том, что Тихон не проявляет, как прежде, должного уважения к матери, не требует его от жены.Кабаниха упрекает сына в том, что он не ценит страдания своей матери от своего имени. Сила тирана ускользает из рук прямо на глазах.
Измена невестки, в которой впечатлительная Катерина призналась публично, является причиной, по которой Кабанихи радуется и повторяет:
«Но я же сказал! И меня никто не слушал! ”
Все грехи и грехи, потому что, видя новые веяния, не слушай старцев. Мир, в котором живет старшая Кабанова, ей вполне подходит: власть над домом и в городе, богатство, жестокое моральное давление на домочадцев.Такова жизнь Кабаных, так жили ее родители, и их родители — и это не изменилось.
Пока девушка молода, она делает то, что хочет, но когда выходит замуж, она умирает за мир, появляясь со своей семьей только на рынке и в церкви, а иногда и в людных местах. Так что Катерина, приехавшая в дом к мужу после свободной и счастливой молодости, тоже должна была символически умереть, но не смогла.
То же ощущение грядущего чуда, ожидание неизвестного, желание прилететь и взлететь, то, что происходило с ней из ее свободной юности, никуда не исчезло, и взрыв все равно случился бы.Это не связано с Борисом, но Катерина все равно бросит вызов миру, в который она попала после замужества.
Катерине было бы легче, если бы она любила своего мужа. Но каждый день, наблюдая за тем, как Тихона безжалостно раздавливает свекровь, она теряла и чувства, и даже остатки уважения к нему. Ей стало его жалко, изредка успокаивая, и даже не сильно обиделась, когда Тихон, униженный матерью, выражает ей обиду.
Борис кажется ей другим, хотя он находится в таком же униженном положении, что и Тихон, из-за своей сестры.Поскольку Катерина мельком видит ее, она не может оценить его духовные качества. И когда с приходом мужа развеиваются две недели любовного дурмана, она слишком занята душевными муками и своей виной, чтобы понять, что его положение не лучше, чем у Тихона. Борис, все еще цепляясь за слабую надежду, что получит что-то от состояния своей бабушки, был вынужден уйти. Катерину с собой не зовет, душевных сил не хватает, уходит со слезами:
«Ах, если бы сила!»
У Катерины выхода нет.Сноха сбежала, муж сломлен, любовник уходит. Она остается во власти Кабаных и понимает, что не даст ничего достать виноватой невестке … если она уже отругала ее за что-нибудь. Далее — это медленная смерть, ни дня без упреков, слабый муж и нет возможности увидеть Бориса. А верная Катерина предпочитает страшный смертный грех — самоубийство — освобождению от земных мук.
Она понимает, что ее порыв ужасен, но для нее даже наказание за грех предпочтительнее, чем жизнь в одном доме с Кабаном перед ее физической смертью — духовное уже произошло.
Цельная и свободолюбивая натура никогда не выдержит давления и насмешек.
Катерина могла сбежать, но не с кем было. Следовательно — самоубийство, быстрая смерть вместо медленной. Тем не менее, ей удалось сбежать из царства «тиранов русской жизни».
Теперь вполне понятна заглавная сцена четвертого акта, о которой так много говорили и о которой говорят до сих пор. Покаяние охватило ее [ Катерина ] душу, как только приехал муж и прекратились ночные свидания с Борисом.Ее преследовало сознание греха. Не хватало только капли, чтобы заполнить полную чашу. Но как только капала эта капля, начиналось ее исполнение. Она во всем признается мужу. Необязательно, чтобы это происходило среди бела дня, на прогулке, в присутствии посторонних. Для такого персонажа, как Катерина, ситуация ничего не значит. Притворяться, лицемерить, питать чувство до тех пор, пока улучшение в удобную минуту не станет не в ее крови. Она слишком чиста для этого.В вопросе покаяния она всегда предпочла бы популярное, если бы решила покаяться заранее. Чем больше стыда, чем больше стыда, тем легче станет ей на душе. Но в том-то и дело, что она вовсе не собиралась и не решалась каяться, выходя на прогулки, хотя, без всяких сомнений, это признание мужу не сейчас, значит завтра, не завтра, так в несколько дней, но это произойдет, потому что этот грех невыносимо тяготит ее. Его сразу же вызвала гроза, и с детства он боялся грозы, и появление зловещей хозяйки, и, наконец, сцена из ада на стене развалин, где пошел дождь. .Она во всем признается мужу.
Это чудесная сцена. Жалко, что она плохо подготовлена к драме. С момента приезда мужа развитие характера Катерины происходило за кадром, и мы узнаем о нем из короткого разговора между Барбарой и Борисом. Вот почему эта сцена многих озадачила.
Сразу, кстати, скажем, что, на наш взгляд, последние два акта драмы ниже первых трех, ниже, может быть, потому, что не выше их.
В данном случае из всего четвертого акта города Островского к действию относится только одна сцена. Все остальные, за исключением небольшого разговора Барбары и Бориса, совершенно не имеют отношения к пьесе. Не говоря уже о том, что в четвертом акте пятиактной пьесы любое отклонение от сути дела охлаждает только действие, само узнавание Катерины, внезапно, неожиданно, прежде чем ее увидит сам зритель. мучения и страдания, выходит как-то неподготовленным.Мы полностью понимаем этот момент в жизни Катерины и, наверное, значительная часть аудитории понимала ее так же верно; но нам все же было жаль, что такой важный процесс в ее образе произошел как бы без ведома публики. Это только охладило их. Вместо того, чтобы трепетать от восторга и стараться не произнести ни слова, им следовало подумать о законности такого явления, о том, в порядке ли оно или нет. Между тем, это сама по себе прекрасная сцена.Она прямо следует из характера Катерины; она — необходимое следствие своего положения. Особенно нам нравится то, что эта сцена произошла на площади, в присутствии посторонних, в месте, где кажется, что такого явления особо и не ожидаешь, словом, это произошло при самых враждебных и неудобных для нее обстоятельствах. . Уже одно это изображает характер Катерины.
Сцена прощания в пятом акте тоже на удивление хороша. В нем полно и ярко проявилась одна милая черта русской женщины.Катерина сама разрывает узы с Борисом, сама без постороннего принуждения исповедуется мужу и свекрови. Кровью и мясом она вырывает грех из своего сердца, и все же она прибегает к прощанию с Борисом, обнимает его и плачет на груди. Их разговор не подходит, она хочет ему что-то сказать и нечего сказать: ее сердце полно. Он хочет уйти от нее как можно скорее, но ты не можешь уйти: стыдно. Нам не нравится только умирающий монолог Катерины.
Если бы Катерину для полноты впечатления пришлось утопить, она могла бы броситься на Волгу без своего монолога и не на виду (почти) публики. Мог бы, например, застать ее на прощальном свидании с Борисом, мог бы погнаться за ней — тогда она скорее утонет. Развитие персонажа завершилось четвертым действием. В пятом он уже отлично создан. Нельзя добавить к нему ни йоты, чтобы еще больше объяснить его: он уже чист. Можно лишь усилить некоторые его черты, что и сделал автор в сцене прощания.Самоубийство здесь ничего не добавляет, не выражает. Это нужно только для завершения опыта. Жизнь Катерины тоже сломана без суицида. Будет ли она жить, постричься ли как монахиня, возложит ли на себя руки — это результат одного, относящегося к ее душевному состоянию, но полностью отличного от ее впечатления. Г. Островский хотел, чтобы этот последний акт ее жизни завершился в полном сознании и достиг его через размышления. Прекрасная мысль, еще более интенсивная окраска, так поэтически щедро потраченная на этого персонажа.Но многие скажут и скажут, противоречит ли такое самоубийство ее религиозным убеждениям? Конечно, противоречит, полностью противоречит, но в характере Катерины эта особенность существенна. Дело в том, что при своем весьма живом темпераменте она не может ужиться в тесной сфере своих убеждений. Она влюбилась, полностью осознавая весь грех своей любви, и все же она влюбилась, что бы ни случилось потом; она тогда раскаялась, увидев Бориса, но сама побежала проститься с ним.Точно так же она решает покончить жизнь самоубийством, потому что ей не хватает сил терпеть отчаяние. Она женщина высоких поэтических порывов, но в то же время слабая. В этой непримиримости убеждений и их частом предательстве — вся трагедия персонажа, которого мы анализируем.
Но все это можно было бы выразить и без последнего монолога, в более драматической форме.
Достоевский М.М. «Буря». Драма в пяти действиях А. Н. Островского
Читайте также другие темы анализа драмы «Гроза»:
Добролюбов Н.А. «Луч света в темном царстве»
Чем заканчивается первое действие грозы. А.Н. Островского
»Островского
Драма в пяти действиях
Действие одно
Сквер на берегу Волги.
Купец Кулигин, сидя на скамейке, любуется Волгой. Идут Кудряш и Шапкин, слыша, как купец Дикой ругает племянника, обсуждают это. Кудряш сочувствует Борису Григорьевичу, считает, что Дикого надо как следует бояться, чтобы не издеваться над людьми.
Шапкин вспоминает, что Дикой хотел отдать Кудряша в солдаты. Кудряш уверяет, что Дикой его боится; Кудряш сожалеет, что у купца нет дочери, иначе бы он с ней повеселился.
Борис послушно выслушивает брань Дикого и уходит.
Бабушка не любила отца Бориса за то, что он женился на знатной женщине. Жена Григория тоже постоянно ссорилась со свекровью. Молодой семье пришлось переехать в Москву. Когда Борис вырос, он поступил в Коммерческую академию, а его сестра — в интернат.Их родители умерли от холеры. Если дети будут уважать дядю, он выплатит им наследство, оставленное бабушкой. Кулигин считает, что никакого наследства Борис и его сестра не получат. Дикой ругает всех дома, но ему ничего не могут ответить. Борис пытается сделать все, что ему велят, но денег все равно не получает. Если Wild перечитывает кто-то, кому он не может ответить, он снимает свой гнев на семью.
Странник Феклуша благословляет дом Кабановых и всю землю русскую.Кабан представил странника. Она всегда дает бедным, а о своих родных совершенно не заботится.
Кулигин мечтает найти деньги на модель и создать вечный двигатель.
Борис завидует мечтательности и беспечности Кулигина. Борис же должен разрушить свою жизнь, он в безвыходном положении, он тоже влюбился.
Тихон отговаривает мать, что жена ему дороже ее. Когда в разговор вступает Катерина, Кабаниха говорит, что Тихон должен держать жену в страхе.Тихон не согласен с матерью; ему достаточно того, что его любит жена. Кабаниха говорит, что если у него не будет жесткой власти над женой, у Катерины будет любовник.
Тихон всегда получает от мамы из-за Катерины, просит жену быть сдержаннее. Тихон идет к Дикию выпить по рюмке, пока мама не вернется.
Катерина рассказывает Варваре, как жила с родителями, сожалеет, что люди не умеют летать, как птицы. Катерина чувствует неприятности; Признается Варваре, что любит кого-то другого, а не ее мужа.Варвара, привыкшая лгать, обещает Катерине как-то облегчить ее свидания с избранником, но страх греха заставляет «жену мужа» сопротивляться.
Полусумасшедшая дама, явившаяся в сопровождении двух лакеев, кричит, что красота ведет в бездну, грозит огненным адом.
Катерина очень напугана словами дамы. Барбара успокаивает ее. Когда начинается гроза, Катерина и Варвара убегают.
Второе действие
Комната в доме Кабановых.
Глаша говорит Феклуше, что все постоянно ссорятся, но жить надо мирно. Феклуша отвечает, что идеальных людей не бывает, она сама грешна: любит поесть. Странник рассказывает о других странах, людях, которые в них живут и правят. Все эти истории крайне далеки от правды, они напоминают запутанную сказку. Доверчивая Глаша считает, что если бы не скитальцы, то люди ничего не знали бы о других странах, и они их обучают.Феклуша — образ суеверной женщины, живущей в самых диких и отсталых представлениях о мире. Однако ей верят все — даже если она говорит о людях с «собачьими головами».
Катерина говорит Варваре, что не выносит обид и пытается сразу куда-то исчезнуть. Она признается, что любит Бориса, который ей тоже небезразличен. Варвара сожалеет, что им негде видеться. Катерина не хочет предавать Тихона. Варвара возражает ей, что если никто не узнает, то ты можешь делать все, что хочешь.Катерина говорит Варваре, что не боится смерти и может покончить жизнь самоубийством. Варвара объявляет, что хочет поспать в беседке, на свежем воздухе, и зовет Катерину с собой.
Тихон и Кабаниха присоединяются к Катерине и Варваре. Тихон уходит и, следуя указаниям матери, наказывает жену, как ей жить без него.
Оставшись наедине с мужем, Катерина просит его остаться. Но он не может не уйти, раз его прислала мать. Он также отказывается брать ее с собой, так как хочет отдохнуть от ужасов семейной жизни.Катерина падает на колени перед мужем, просит дать ей клятву верности.
При расставании с мужем Катерина должна поклониться его ногам по указанию Кабанихи.
Оставшись одна, Кабаниха сожалеет о том, что нет былого уважения к старикам, что молодые люди ничего не умеют, а хотят жить самостоятельно.
Катерина считает, что гоняться за ушедшим мужем и выть на крыльце — это просто смешить людей.Кабан ругает ее за то, что она этого не делает.
Катерина переживает отъезд Тихона, сожалеет, что у них до сих пор нет детей. Она говорит, что лучше бы она умерла в детстве.
Варвара заснула в саду, взяла ключ от ворот, положила еще один ключ от Кабанихи и отдала этот ключ Катерине. Сначала отказалась, потом взяла.
Катерина колеблется. Потом она решает увидеть Бориса, и тогда ей все равно. Ключ она держит при себе.
Акт третий
Улица у ворот дома Кабановых.
Феклуша рассказывает Кабанихе о Москве: шумно, все спешат, бегут. Душевное спокойствие на кабанской дороге, она говорит, что никогда туда не поедет.
Дикой подходит к дому, ругает Кабаниху. Затем он извиняется, жалуясь на свой вспыльчивый характер. Он говорит, что все дело в требовании сотрудников к выплате заработной платы, которую он не может дать добровольно из-за своего характера.
Борис пришел забрать Дикого. Он сетует, что не может поговорить с Катериной. Кулигин сетует, что общаться не с кем, по новому бульвару никто не ходит: бедным некогда, богатые прячутся за закрытыми воротами.
Кудряшка и Варвара целуются. Варвара договаривается о встрече с Борисом в овраге за садом, намереваясь привести его с Катериной.
Ночь, овраг за садом Кабановых.
Кудряш играет на гитаре, поет песню про вольного казака.
Борису не нравится место встречи, спорит он с Кудряшем. Кудряш догадывается, что Борис любит Катерину; говорит о глупости мужа и гневе свекрови.
Варвара и Кудряш идут гулять, оставляя Катерину наедине с Борисом. Катерина сначала прогоняет Бориса, говорит, что это грех, обвиняет его в том, что он ее погубил. Затем он признается ему в любви.
Кудряш и Варвара видят, что влюбленные обо всем договорились. Кудряш хвалит Варвару за затею с ключом от ворот.Договорившись о новой дате, все расходятся.
Акт четвертый
Узкая галерея с картинами Страшного суда на стенах.
Ходоки прячутся в галерее от дождя, обсуждают картины.
Кулигин и Дикой вбегают в галерею. Кулигин просит у Дикого денег на солнечные часы. Дикой отказывается. Кулигин убеждает его, что городу нужны громоотводы. Дикой кричит, что громоотводы не спасут город и людей от божьей кары — грозы.Кулигин уходит, ничего не добившись. Дождь заканчивается.
Варя рассказывает Борису, что с приходом мужа Катерина стала не собой, как сумасшедшая. Варвара опасается, что в таком состоянии Катерина сможет во всем признаться Тихону. Гроза возобновилась.
На сцене Катерина, Кабаниха, Тихон и Кулигин.
Катерина считает угрозу Божьей кары за свои грехи. Заметив Бориса, она теряет самообладание. Кулигин объясняет народу, что гроза — это не божье наказание, что нечего бояться, что дождь питает землю и растения, а люди сами все придумали и теперь боятся.Борис уводит Кулигина, говоря, что среди людей хуже, чем под дождем.
Люди говорят, что эта буря неспроста, она кого-нибудь убьет. Катерина просит помолиться за нее, потому что считает, что ее надо убить, так как она грешница.
Полусумасшедшая дама велит Катерине молиться Богу и не бояться Божьей кары. Катерина признается в грехе своей семье. Кабаниха говорит, что всех предупреждала, все предвидела.
Пятое действие
Сквер на берегу Волги.
Тихон рассказывает Кулигину о поездке в Москву, что он там много пил, но никогда не вспоминал о своем доме. Сообщает об измене жены. Она говорит, что недостаточно убить Катерину, но он сжалился над ней, только немного побил по указанию матери. Тихон соглашается с Кулигиным, что Катерину надо простить, но мама велела все время помнить и наказывать жену. Тихону приятно, что Дикой отправляет Бориса по делам в Сибирь. Кулигин говорит, что Бориса надо простить.После этого случая Кабаниха стала запирать Варвару на ключ. Затем Варвара сбежала с Кудрявым. Глаша сообщает, что Катерина куда-то пропала.
Катерина пришла проститься с Борисом. Ругает себя за то, что доставила Борису неприятности, говорит, что лучше бы ее казнить.
Приходит Борис. Катерина просит отвезти ее в Сибирь. Она говорит, что больше не может жить с мужем. Борис боится, что их кто-то увидит. Он говорит, что ему тяжело расстаться с любимой, обещает дать бедным помолиться за нее.У Бориса нет сил бороться за свое счастье.
Катерина не хочет идти домой — и дом, и люди ей противны. Решает не возвращаться, выходит на берег, прощается с Борисом.
Прибывают Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин говорит, что Катерину здесь видели в последний раз. Кабаниха настаивает на том, чтобы Тихон наказать Катерину за измену. Кулигин бежит на крики людей у берега.
Тихон хочет бежать за Кулигиным, но Кабаниха, угрожая проклятием, не отпускает.Приносят мертвую Катерину: она бросилась с берега и разбилась.
Кулигин говорит, что Катерина умерла, и они могут делать с ней все, что захотят. Душа Катерины находится на испытании, и судьи там милосерднее людей. Тихон винит мать в смерти жены. Он сожалеет, что остался жив, теперь гм останется только пострадать.
Без сомнения, «Гроза» (1859) — вершина драмы Александра Островского. Автор показывает на примере семейных отношений основные изменения в общественно-политической жизни России.Поэтому его творение требует детального анализа.
Процесс создания спектакля «Гроза» во многом связан с прошлыми периодами творчества Островского. Автора привлекают те же проблемы, что и в пьесах «Москвич», но образ семьи получает иную трактовку (новизна — отрицание застоя патриархальной жизни и притеснения Домостроя). Появление яркого доброго начала, природной героини — новшество в творчестве автора.
Первые мысли и зарисовки «Грозы» появились летом 1859 года, и уже в начале октября писатель имел четкое представление обо всей картине. На творчество большое влияние оказало путешествие по Волге. Под патронатом Морского министерства была организована этнографическая экспедиция для изучения обычаев и нравов коренного населения России. Островский тоже принимал в ней участие.
Город Калинов — собирательный образ разных городов Поволжья, которые одновременно похожи друг на друга, но имеют свои отличительные особенности… Островский, как опытный исследователь, заносил в дневник все свои наблюдения о жизни русской провинции и особенностях поведения жителей. На основе этих записей позже были созданы персонажи «Грозы».
Значение имени
Гроза — это не только разгул стихии, но и символ развала и очищения застоявшейся атмосферы провинциального городка, где правили средневековые ордена Кабанихи и Дикой природы.В этом смысл названия пьесы. Со смертью Катерины, случившейся во время грозы, терпение многих людей истощается: Тихон восстает против произвола матери, Варвара убегает, Кулигин открыто обвиняет жителей города в случившемся.
Впервые Тихон рассказал о грозе во время церемонии прощания: «… Две недели не будет грозы надо мной». Под этим словом он имел в виду гнетущую атмосферу своего дома, где деспотичная мать правит балом.«В наказание нам посылают грозу, — говорит Дикой Кулигину. Тиран понимает это явление как наказание за свои грехи, он боится платить за несправедливое обращение с людьми. Кабан солидарен с ним. Наказание за грех громом и молнией видит Катерина, совесть которой также не ясна. Праведный гнев Божий — это еще одна роль грозы в пьесе Островского. И только Кулигин понимает, что в этом природном явлении есть только вспышка электричества, но его передовые взгляды еще не уживутся в городе, нуждающемся в очищении.Если вам нужна дополнительная информация о роли и значении гроз, вы можете прочитать эту тему.
Жанр и направление
«Гроза» — драма по А. Островскому. Этот жанр определяет тяжелый, серьезный, часто бытовой сюжет, близкий к реальности. Некоторые обозреватели упоминали более точную формулировку: семейная трагедия.
Если говорить о режиссуре, то этот спектакль абсолютно реалистичен. Основным показателем этого, пожалуй, является описание нравов, привычек и бытовых аспектов существования жителей провинциальных городов Поволжья (подробное описание).Автор придает этому большое значение, тщательно описывая реалии жизни героев и их образы.
Композиция
- Экспозиция: Островский рисует образ города и даже мира, в котором живут герои и разворачиваются будущие события.
- Далее следует вспышка конфликта Катерины с новой семьей и обществом в целом, а также внутренний конфликт (диалог Катерины и Варвары).
- После старта мы видим развитие действия, в ходе которого герои стремятся разрешить конфликт.
- Ближе к концу конфликт достигает точки, когда проблемы требуют безотлагательного разрешения. Кульминация — последний монолог Катерины в 5-м акте.
- Далее следует развязка, показывающая неразрешимость конфликта на примере гибели Катерины.
- Во-первых, это противостояние тиранов (Дикая, Кабаниха) и жертв (Катерина, Тихон, Борис и др.)). Это конфликт двух мировоззрений — старого и нового, отживших и свободолюбивых персонажей. Этот конфликт выделен.
- С другой стороны, действие существует благодаря психологическому конфликту, то есть внутреннему — в душе Катерины.
- Социальный конфликт породил все предыдущие: Островский начинает свою работу с женитьбы бедной дворянки и купца. Эта тенденция была широко распространена во времена автора. Правящий аристократический класс начал терять власть, становясь беднее и разоренным праздностью, расточительством и коммерческой неграмотностью.Но купцы набирали обороты из-за отсутствия принципа, напористости, деловой хватки и кумовства. Тогда одни решили поправить дело за счет других: дворяне выдавали изящных и образованных дочерей грубых, невежественных, но богатых сыновей из купеческой гильдии. Из-за этого несоответствия брак Катерины и Тихона изначально обречен на провал.
- Во-первых, это угнетатели. Дикой — типичный тиран и богатый купец. От его оскорблений родственники разбегаются по углам. Слуги Дикаи жестоки. Все знают, что угодить ему невозможно. Кабанова — воплощение патриархального быта, устаревшего Домостроя. Жена богатого купца, вдова, она постоянно настаивает на соблюдении всех традиций своих предков и сама четко им следует. Мы описали их более подробно в этой статье.
- Во-вторых, они адаптировались. Тихон — слабый человек, который любит свою жену, но не может найти в себе силы защитить ее от притеснений матери. Он не поддерживает старые порядки и традиции, но не видит причин идти против системы. Таков Борис, терпящий происки богатого дяди. Этому посвящено раскрытие их изображений. Варвара — дочь Кабанихи. Она берет свой трюк, живя двойной жизнью. Днем формально соблюдает условности, ночью гуляет с Кудряшем.Обман, находчивость и хитрость не портят ее веселый, авантюрный нрав: еще она добра и отзывчива к Катерине, нежна и заботлива по отношению к любимому. Все посвящено характеристике этой девушки.
- Катерина стоит особняком, характеристика героини отличается от всех остальных. Это молодая интеллигентная дворянка, которую родители окружили пониманием, заботой и вниманием. Поэтому девушка приучена к свободе мысли и слова.Но в браке она столкнулась с жестокостью, грубостью и унижением. Сначала она пыталась примириться, полюбить Тихона и его семью, но ничего не вышло: природа Катерины сопротивлялась этому неестественному союзу. Затем она примерила на себя роль лицемерной маски, у которой есть тайная жизнь. Это ее тоже не устраивало, ведь героиня отличается прямотой, совестью и честностью. В результате от отчаяния она решила пойти на бунт, исповедуя грех, а затем совершив более ужасный — самоубийство.Подробнее об образе Катерины мы писали в посвященном ей.
- Кулигин тоже особенный герой. Он выражает авторскую позицию, привнося в архаичный мир немного прогрессивности. Герой — механик-самоучка, он образован и умен, в отличие от суеверных жителей Калинова. Мы также написали краткое описание его роли в спектакле и его персонажа.
Конфликт
В Грозе есть несколько конфликтов:
Суть
Воспитанная в лучших аристократических традициях дворянка Катерина по настоянию родителей вышла замуж за грубого и мягкотелого пьяницу Тихона, принадлежавшего к богатой купеческой семье.Его мать притесняет невестку, навязывая ей лживые и нелепые приказы Домостроя: плакать для показа перед уходом мужа, публично унижаться перед нами и т. Д. Юная героиня находит симпатию к дочери. Кабанихи, Варвары, которая учит новую родственницу скрывать свои мысли и чувства, тайно обретая радости жизни. Во время отъезда мужа Катерина влюбляется и начинает встречаться с племянником Дики, Борисом. Но их свидания заканчиваются разлукой, потому что женщина не хочет прятаться, она хочет сбежать с любимым в Сибирь.Но герой не может рискнуть взять ее с собой. В результате она до сих пор раскаивается в своих грехах перед мужем и свекровью и получает суровое наказание от Кабанихи. Понимая, что совесть и семейный гнет не позволяют ей жить дальше, она устремляется в Волгу. После ее смерти восстает подрастающее поколение: Тихон упрекает мать, Варвара сбегает с Кудряшем и т. Д.
В пьесе Островского сочетаются черты и противоречия, все плюсы и минусы крепостной России XIX века.Город Калинов — собирательный образ, детально описанная упрощенная модель российского общества. Глядя на эту модель, мы видим «необходимую потребность в людях, которые активны и энергичны». Автор показывает, что устаревшее мировоззрение только мешает. Сначала портит семейные отношения, а потом не дает развиваться городу и всей стране.
Главные герои и их характеристики
Произведение имеет четкую систему персонажей, в которую вписываются образы героев.
шаблоны
- Основная тема произведения — жизнь и нравы Калинова (ей мы посвятили отдельную).Автор описывает провинциальную провинцию, чтобы показать людям, что им не нужно цепляться за пережитки прошлого, им нужно понимать настоящее и думать о будущем. А жители волжского городка застыли вне времени, их жизнь однообразна, фальшива и пуста. Его портят и тормозят развитие суеверий, консерватизма, а также нежелание тиранов меняться к лучшему. Такая Россия и дальше будет прозябать в нищете и невежестве.
- Любовь и семья — тоже важные темы здесь, так как по ходу повествования поднимаются проблемы воспитания и конфликт поколений. Очень важно влияние семьи на определенных героев (Катерина — отражение воспитания ее родителей, а Тихон вырос таким бесхарактерным из-за произвола матери).
- Тема греха и покаяния. Героиня оступилась, но вовремя осознала свою ошибку, решив исправиться и раскаяться в содеянном.С точки зрения христианской философии, это высокоморальное решение, возвышающее и оправдывающее Катерину. Если вам интересна эта тема, читайте об этом в нашей.
Проблемная
Социальный конфликт приводит к социальным и личным проблемам.
- Островский, во-первых, осуждает произвол как психологический феномен в образах Дикого и Кабановой. Эти люди играли судьбами своих подчиненных, попирая проявления своей индивидуальности и свободы.И из-за своего невежества и деспотизма молодое поколение становится таким же порочным и бесполезным, как то, что уже вышло из употребления.
- Во-вторых, автор осуждает слабость, послушание и эгоизм с помощью изображений Тихона, Бориса и Варвары. Своим поведением они только потворствуют тирании хозяев жизни, хотя вместе они могли переломить ситуацию в свою пользу.
- Проблему противоречивого русского характера , переданную в образе Катерины, можно назвать личной, хотя и вдохновленной глобальными потрясениями.Глубоко религиозная женщина в поисках и поисках себя идет на измену, а затем и на самоубийство, что противоречит всем христианским канонам.
- Моральные проблемы , связанные с любовью и преданностью, образованием и тиранией, грехом и покаянием. Герои не могут отличить одного от другого, эти понятия причудливо переплетаются между собой. Катерина, например, вынуждена выбирать между верностью и любовью, а Кабаниха не видит разницы между ролью матери и силой догматика, ею движут добрые намерения, но она воплощает их во вред всем. .
- Трагедия совести достаточно важна. Например, Тихону нужно было принять решение — защищать жену от нападок матери или нет. Катерина тоже пошла на сделку со своей совестью, когда сблизилась с Борисом. Вы можете прочитать об этом подробнее.
- Незнание. Калиновцы глупы и необразованны, они верят гадалкам и странникам, а не ученым и профессионалам своего дела. Их мировоззрение обращено в прошлое, они не стремятся к лучшей жизни, поэтому не стоит удивляться дикости нравов и показному лицемерию главных лиц города.
Значение
Автор убежден, что стремление к свободе естественно, несмотря на определенные жизненные неудачи, а тирания и лицемерие разоряют страну и талантливых людей в ней. Поэтому свою независимость, тягу к знаниям, красоте и духовности необходимо защищать, иначе старые порядки никуда не денутся, их лживость просто накроет новое поколение и заставит его играть по своим правилам. Эта идея отражена в позиции Кулигина, своеобразного голоса Островского.
Позиция автора в пьесе четко выражена. Мы понимаем, что Кабаниха, хоть и хранит традиции, но не права, как и непокорная Катерина. Однако у Катерины был потенциал, у нее был ум, у нее была чистота помыслов, и великие люди, воплощенные в ней, еще могут возродиться, сбросив оковы невежества и тирании. Вы можете узнать больше о значении драмы по этой теме.
Критика
Гроза была предметом ожесточенных споров среди критиков как в 19-м, так и в 20-м веках.В XIX веке Николай Добролюбов (статья «Луч света в темном царстве»), Дмитрий Писарев (статья «Мотивы русской драмы») и Аполлон Григорьев писали об этом с противоположных позиций.
И.А. Гончаров высоко оценил пьесу и выразил свое мнение в одноименной критической статье:
Интересно? Держи это у себя на стене!В той же драме сложилась широкая картина народного быта и обычаев с беспрецедентной художественной полнотой и верностью. Каждое лицо в драме — это типичный персонаж, вырванный прямо из среды популярной жизни.
Александр Николаевич Островский — великий русский писатель и драматург. Его творчество оказало огромное влияние на развитие русского театра. Одна из его самых важных пьес, «Гроза», была написана в 1859 году. Герои произведения делятся на две группы: тираны и те, кто им подчиняется. Тираны не видят ничего постыдного в своем грубом отношении к окружающим, а, наоборот, считают, что все делают правильно.Из-за этого между героями возникает множество противоречий, которые в конечном итоге приводят к трагическому исходу событий. Многогранный Lytrecon составил краткий, но подробный пересказ пьесы за действием, который поможет вам вникнуть в сюжет и основные события произведения, обозначенные в сокращении.
Город Калинов, лето, берег Волги. Часовщик-самоучка Кулигин, приказчик Дикого Кудряша и мещанин Шапкин говорят о природе. Кулигин очарован красивым видом, а Кудряш остается равнодушным к природе.Их прерывает купец Савель Прокофьевич Дикой, недалеко от которого они ссорятся со своим племянником Борисом. Тема разговора сменилась обсуждением поведения Wild.
Входит Савель Прокофьевич с племянником. Также он продолжает ругать Бориса, упрекать его в тунеядстве и тунеядстве, после чего уезжает.
Кулигин спрашивает Бориса, почему он терпит такое отношение к себе со стороны дяди. Борис говорит, что у него есть младшая сестра. После того, как они осиротели, от семьи остался только дядя.Хотя покойная бабушка оставила им наследство, они могут получить его только в том случае, если будут уважительно и услужливо относиться к Дикой природе. Кудряш, давно знавший Савела Прокофьевича, уверен, что в таких «невозможных» условиях Борис денег в жизни не увидит. Дикой всегда будет к чему придраться.
Кудряш и Шапкин уходят. Кулигин и Борис продолжают рассуждать о тирании Дикой природы. Кулигин также упоминает купчиху Кабаниху, говоря, что она настоящий тиран.
Тема разговора снова меняется. Кулигин рассказывает о своей мечте — о вечном двигателе. Он мечтает найти его, но у него нет возможности.
Борис остался один. Он оплакивает свою испорченную молодость и оплакивает, что безрассудно влюбился в замужнюю даму. Затем он уходит.
Появляется семья Кабановых. Кабаниха наказывает своего взрослого сына Тихона за непослушание, учит его обращаться с женой Катериной. Наскучив, она идет домой.
Тихон нападает на жену с обвинениями, утверждая, что именно она является причиной гнева его матери.Его сестра Варвара защищает Катерину, и он идет к Дикию, чтобы выпить еще стакан.
Оставшись наедине с Варей, Катя жалуется на свою жизнь, рассказывает, какой славной была ее жизнь раньше. Она также признается, что влюблена в другого. Варвара утешает ее, предлагает дождаться момента, когда Тихон уйдет из города, тогда они что-нибудь придумают.
Приходит дама, которая угрожает девушкам, что красота и молодость погубят их, указывая на Волгу. Катерина слишком буквально воспринимает слова этой дамы, и Варвара спешит ее снова успокоить.Тем временем приближается гроза, которой Катерина очень боится.
Тихон возвращается из дикой природы, и все вместе идут домой.
Действие второе: галстук
Дом Кабановых. Горничная Глаша кладет вещи Тихона в дорогу, а странница Феклуша делится своими рассказами о чужих краях, которые сама никогда не посещала, но много о них слышала, а затем уезжает.
Появляются Варвара и Катерина. Варвара поручает Глаше отнести багаж прибывшему экипажу.
Оставленные девушки снова поднимают тему о чувствах Катерины. Варвара подозревает, кому небезразлична, а Катя подтверждает свои догадки. Предмет ее вздохов — Борис. Варя предостерегает Катерину, чтобы она никому не раскрывала свой секрет. Катя, в свою очередь, утверждает, что совсем не умеет лгать и продолжит терпеть как можно дольше. Варвара, удивленная таким заявлением, спрашивает, что она будет делать, если ей надоест это притворство. Катерина без тени сомнения отвечает:
.«И если меня здесь очень надоест, они не будут удерживать меня никакой силой.Выкинусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, не хочу, даже если ты меня режешь! ».
У Вари есть предложение. Она хочет ночевать в саду с Катей в отсутствие брата, так как мать не разрешает ей оставаться в одиночестве. Входят Кабаниха с сыном. Она заставляет его наказать жену, так как она обязана вести себя во время его ухода. Марфа Игнатьевна буквально диктует ему лекции, а он безупречно перекликается с ними Катерине.Тихон наказывает жену подчиняться и уважать мать, не бездельничать и не смотреть на чужих мужчин. Довольная Кабаниха уезжает с Варей, оставляя мужа и жену прощаться наедине.
Кабанов начинает извиняться перед Катей. Она умоляет не оставлять ее одну и просит забрать с собой. Но Тихон отказывается. У Кати есть предчувствие, что отъезд мужа не закончится хорошо. Она умоляет его дать ей клятвенное обещание, что она останется ему верной.Муж удивлен настроением жены.
Входит Кабанова, торопя сына по дороге. Тихон начинает прощаться с семьей. Кабаниха здесь показывает ему, что делать, заставляя склониться к ее ногам. Позже она ругает Катерину за то, что она обнимает мужа, а не кланяется ему. Как только Тихон уезжает, купчиха жена начинает ругать Катю за то, что она ошибочно провожает мужа в дальнее путешествие.
Оставшись одну, Катя раздражается, что у нее нет детей, они скрасят ее одиночество.Чтобы голова не забивалась дурными мыслями, она решает шить нижнее белье для бедняков.
Варвара приходит с ключом от ворот на заднем дворе. Кабан всегда тщательно его прячет, но Вари сумел украсть его и заменить другим. Уходя на прогулку, она говорит, что если встретит Бориса, то попросит его прийти к этим самым воротам вечером. Катерина пугается этого предложения, она хочет подбросить ключ как можно дальше. Катя раздумывает, выкинуть ли ключ или все-таки спрятать.Искушение встретиться с Борисом одолевает ее, и она решается оставить ключ.
Действие третье: Разработка действия
У нее дома Марфа Игнатьевна и Феклуша обсуждают ритм жизни в Москве и Калинове. Феклуша считает, что столица слишком беспокойная и торопливая, и хвалит совершенно противоположного Калинова.
Приходит подвыпивший Дикой. Сначала он обменялся парой «любезностей» с Кабанихой, но потом, придя в себя, стал оправдываться, утверждая, что причиной его дерьмового настроения стали рабочие, пришедшие к нему рано утром спросить за заслуженную зарплату.После этого они идут в дом, чтобы продолжить застолье.
Появляется Борис, ищущий своего дядю. Убедившись, что он в гостях у Кабанихи, Борис сожалеет, что очень редко видит Катерину. Кулигин проходит мимо него. Он сетует, что в этом городе за высокими заборами имений прячутся деспотизм, разврат и пьянство. Во время разговора они видят целующихся молодых людей. Это Варя и Кудряш. Кулигин спешит уйти, а Варвара, подходя к Борису, предлагает ему подойти к воротам ночью.
Подойдя к установленному месту встреч на закате, Борис встречает поющего там Кудряша. Между ними завязывается словесная перепалка, потому что Кудряш сначала подумал, что Борис пришел к своей возлюбленной. Но он признается Кудряшу, что не собирается отбивать даму сердца, он любит Катерину. Кудряш пытается убедить его, что ему лучше оставить замужнюю даму, иначе он ее окончательно разорит.
Появляется Варвара, берет Кудрявого и идет к реке.Катерина молча спускается по тропинке, прикрытая платком. Борис сразу признается ей в любви. Она мечется, сначала ругает Бориса, пытается его отогнать, но затем сдается под натиском своих чувств. Она сообщает, что супруги будут в отъезде на две недели, и в это время они смогут видеться каждую ночь.
Возвращаются Варя и Кудряш. Варвара рада, что ее план свидания удался. Влюбленные пары, договорившись о следующей встрече, расходятся.
Акт четвертый: кульминация
Прошло 10 дней. Недалеко от Волги гуляют жители города, но дождь начинает им мешать, и им приходится прятаться от него под сводами старинного дома. Среди них Дикой и Кулигин. Кулигин просит у купца материалы для часов, которые он хочет установить на бульваре, чтобы каждый мог знать время. Дикой, как всегда, недоволен и ругается. Тогда Кулигин решает попросить деньги на громоотводы.Еще больше злится Савель Прокофьевич, утверждающий, что грозы посланы людям в наказание с небес, и громоотвод не нужен. Дождь прекращается, люди расходятся.
Приходит Варя. Борис появляется сразу за ней. Варвара ошеломляет его новостью: ее брат неожиданно вернулся домой чуть раньше запланированного срока. Из-за этого Катерина «не стала собой». Кабанова начала о чем-то догадываться, и Варя переживает, что сама Катя им все не расскажет.
Облака снова начинают сгущаться. Все появляется под прикрытием все больше людей, в том числе семья Кабановых в полном составе. Катя, охваченная страхом из-за приближающейся непогоды и сложившейся ситуации, томится от мучений совести. Муж пытается ее успокоить, но Кабаниха только дразнит. Заметив Бориса, Катерина дрожит, ее охватывает еще больший страх. Появляется Кулигин и тоже пытается успокоить девушку, после чего уходит с Борисом.
Люди разговаривают.Один из них ненароком бросает фразу, что эта гроза обязательно кого-нибудь уничтожит. Катя уверена, что этим человеком будет она. Появляется пожилая дама, Катерина ее пугается и прячется. Тот же снова начинает восторгаться тем, что именно красота станет причиной смерти молодой девушки. Катерина теряет контроль над своими чувствами, она больше не может терпеть стресс и раскаиваться в поступке своей семьи. Тихон пытается ее успокоить, Варя изо всех сил оправдывает Катю, а Кабанова только насмехается и злорадствует: теперь ей хватит ворчать.
Действие пятое: разъединение
Кулигин, отдыхающий в сквере, встречает Тихона. Завязывается разговор о недавнем происшествии. Из их разговора выясняется, что Тихон и зол, и жалеет жену. Атмосфера в доме тоже затемнена благодаря Кабанихе. Она вне себя от того, что произошло. Кабанов признается, что избил Катю за содеянное, но только по указанию матери. Он говорит, что она сама бы похоронила Катерину заживо.
Кулигин считает, что Кабанов должен думать своей головой, а не руководить Марфой Игнатьевной. Но сам Тихон не хочет брать на себя никакой ответственности, ему удобнее жить:
«Нет, говорят, собственное мнение. И, следовательно, прожить столетие чужим. Я возьму и выпью последнюю, как есть; тогда пусть мама будет со мной как дура и нянчится ».
Во время разговора выясняется, что Дикой отправляет Бориса в наказание на север на три года.Кабанов также рассказывает о побеге сестры из-под тирании матери. Судя по всему, Варя сбежала с любимым Кудряшем, и никто нигде не может его найти. Приходит Глаша с известием об исчезновении Катерины. Мужчины бросаются на ее поиски.
Появляется Катерина. Она в замешательстве ищет Бориса. Мысль о смерти снова ускользает от нее. Приходит Борис и сообщает ей о своем отъезде. Она хочет сбежать с ним из этого злополучного и темного места, но Борис настаивает на том, что это недопустимо.Катерина плачет о своей нынешней семейной жизни, которая стала совершенно невыносимой и болезненной. Она умоляет возлюбленных не пропускать в пути ни одного нищего, всем помогать и просит молиться за нее. Пришло время, чтобы попрощаться. Борис, видя, как страдает его любимая, размышляет о ее смерти:
«Только одно и нужно просить Бога, чтобы она умерла как можно скорее, чтобы она долго не страдала!»
Девушка снова одна. Она в полном замешательстве, не знает, как дальше существовать.Нет желания возвращаться:
«Куда теперь? Иди домой? Нет, мне все равно домой или в могилу. Да что дома, что до могилы! .. что до могилы! Лучше в могиле … »
Катя в слезах убегает. Входят Кабаниха, Тихон и Кулигин, ищут Катерину. Кто-то издали кричит, что в Волгу бросилась женщина. Кулигин быстро бросается на помощь. Кабанов тоже пытается бежать к реке, но, как всегда, его останавливает мать, и он не сильно сопротивляется.Кулигин вылавливает из воды уже мертвую Катерину. Тихон устремляется к безжизненному телу. Кабан без тени печали и сожаления жалит, что «по ней грех плакать». Кабанов смело нападает на нее с обвинениями, кричит, что это она убила Катю. Она уходит, чтобы этого не слышать, а Тихон, сидящий над Катериной, сетует:
«Молодец, Катя! Почему я остаюсь жить в мире и страдать! «
А.Н. Островского. «Гроза». Резюме
Драма в пяти действиях (1859)
Первое действие
Борис Григорьевич, молодой человек образованный, приехал из Москвы в город Калинов навестить своего дядю Савеля Прокофьевича Дикого в надежде получить наследство.По завещанию бабушки Борис должен «уважать» дядю — только при выполнении этого условия он получит долю наследства — свою и сестры. Однако племянник не только занимается домашним хозяйством и ничего не получает, дядя постоянно ругает его и называет «паразитом». Обо всем этом Борис рассказывает мещанам Кулигину и Шапкину, которые оказались случайными свидетелями очередного скандала, устроенного Диком. Кулигин, «обыватель, часовщик-самоучка», подтверждает
, что Савель Прокофич известен всем в городе своим жестким нравом и жадностью, «никто не смеет вымолвить ни слова о его зарплате.«Вообще в городе Калинов есть« жестокая мораль »И« ничего, кроме грубости и голой нищеты »здесь не найти. Сам Кулигин мечтает изобрести вечный двигатель, или, как он говорит,« прикрытие ». мобилу », чтобы получить« от британцев »за это миллионную премию и потратить« на общество ».
Оставшись один, Борис оплакивает свою нелегкую жизнь. Помимо всех своих несчастий, он полюбил Калинову еще и замужняя женщина — Кабанова Катерина.
Купеческая дочь Катерина вышла замуж и живет в доме мужа Тихона Кабанова и его матери Марфы Игнатьевны, которую все за ее спиной называют Кабанихой.Дом Кабанихи, отгороженный высоким забором, здесь царят невежество и «жестокие манеры»,
правила «Домостроя»: беспрекословное подчинение старшим, строгость по отношению к младшим, которые не должны «жить по своей воле». Но главное — это убеждение, что семью надо «держать в грозе», то есть под угрозой наказания хозяин или хозяйка дома должны всех бояться. Кабаниха постоянно упрекает сына Тихона в том, что жена его не боится.
Катерина Кабанова не любит жизнь в этой семье. Здесь ее понимает и «жалеет» только Варвара, сестра Тихона. В разговоре с Варварой Катерина вспоминает, как
ну жила она «в девочках» в родительском доме, где распорядок был такой же, как у Кабановых, но все делалось с душой. Катерина любила молиться в церкви, вышивать на бархате, слушать рассказы странников. «Как я был резвым! Я совсем завяла », — говорит Катерина.И она признает, что у нее «на уме» грех. Она влюбилась: «Это нехорошо, это страшный грех, Варенька, что я люблю кого-то другого?» — спрашивает Катерина.
Во время этого разговора «в саду появляется дама с двумя лакеями, старуха 70 лет, полубезумная». Увидев молодых женщин, она стучит палкой и «пророчествует», что их красота погубит их, введет в грех, из-за чего они будут «гореть неугасимым огнем! «Барбара
только смеется над сумасшедшей старухой, а Катерина пугается, она боится наказания за свои грехи, «за злые помыслы».»Даже грозовые тучи в небе пугают ее, как предвестие наказания, адского огня.
Второе действие
В доме Кабановых, где соблюдаются древние ритуалы и обряды, традиционно принимают странников. Пока муж Катерины Тихон собирается в путь, странник Феклуша рассказывает о том, что слышал от других: о землях, которыми правят салганы:
неправедных, «где весь народ с псовыми головами». Катерина беседует с Варварой наедине, показывает ей, что она очень страдает: она любит Бориса, но должна оставаться верной своему мужу.Любовь к чужому — грех. Однако чувство сильнее веры
Катерина боится, что не справится с собой, и решает, что если не сможет забыть Бориса, то «что-то сделает с собой»: уйдет из дома или бросится на Волгу: «Я не хочу жить. здесь, я не хочу, даже если ты меня порежешь. …
Но теперь все готово к путешествию, и семья прощается с Тихоном, как отмечает Кабаниха, «по старинке». Катерина обещает ему никого не видеть и ни о ком другом не думать, и клянется: иначе «я умру без покаяния… », Тихон рад, что
будет «по желанию», а потому невнимателен к жене. Но Кабаниха упрекает ее в нарушении ритуала прощания, в искреннем выражении чувств.
После отъезда Тихона Варвара идет гулять и сообщает Катерине, что «мама» (Кабаниха) разрешила им переночевать в саду. И дает Катерине ключ от ворот, через которые можно выйти из сада незамеченным для семьи. Оставшись одна, Катерине пришлось
.он сомневается, выбросить ли ключ или оставить его, потому что к воротам может подойти Борис, которого Варвара предупредит.Тогда она не сможет противостоять своим чувствам и грешит. В конце концов, она решает: «Я должна хотя бы умереть, но увидеть его … Как бы то ни было
.будет, а я увижу Бориса! Ах, если бы ночь была быстрой! «
Акт третий
Кабаниха сидит на скамейке возле своего дома и разговаривает с Феклушей, который говорит о «суетной жизни» в Москве, о том, что там «ради скорости» «стали запрягать огненного змея» и тому подобное » наступили тяжелые времена «, теперь даже время» все короче и короче делается.«Кабан соглашается со странником. Дикой подходит к ним. Он жалуется на своих сотрудников, которые расстраивают его, требуя денег, но он не хочет платить, потому что« просто скажите мне о деньгах, они зажигают всю мою внутреннюю жизнь » Но Кабаниха знает, что «доводя себя до сердца», то есть начиная скандал, Дикой просто отпугивает тех, кто должен, чтобы они не подходили к нему, «сердито».
Ночью у ворот в сад Кабановых встречаются Борис и Ваня Кудряш, молодой человек, писарь Дикий.Борис признается, что влюблен в замужнюю женщину. Кудряш советует забыть ее, чтобы не погубить, потому что в Калинове люди такие:
«Съедят, в гроб загонят». Когда Кудряш понял, что речь идет о Катерине, он предупреждает: «… хоть муж и дурак, но свекровь сильно болит».
Катерина выходит из сада за воротами. Борис признается ей в любви. Для Катерины это предвестник ее «гибели», но у нее нет сил оттолкнуть его любовь.Понимая, что co-
совершает тяжкий грех измены мужу, она повторяет, что теперь не может жить, что Борис «погубил ее, погубил, погубил!» Не в силах совладать со своими чувствами, Катерина признается Борису, что сама полюбила его с первого взгляда, как только увидела, что готова пойти с ним «даже на край света».
Молодые люди встречают все десять дней отсутствия Тихона Кабанова в Калиеве.
Акт четвертый
Горожане, гуляющие по набережной Волги, укрываются от начавшегося дождя в крытой галерее.Сюда же входят Дикой и Кулитин. Кулигин уговаривает купца пожертвовать на постройку громоотвода — от этого «он хорош для всех простых людей в целом». Дикой даже не считает нужным обсуждать это и, обращаясь к Кулигину, выражает свою жизненную позицию: «Ты червяк. Если захочу — помилую, если захочу — раздавлю,). Спорят о том, что такое гроза. Кулигин утверждает, что это электричество, удара которого можно избежать с помощью громоотвода, а Дикой считает, что гроза «насылает в наказание».«
Варвара находится в этой же галерее. Здесь она также знакомится с Борисом, которому рассказывает, что Тихон вернулся. Катерина теперь «не сама», все «мечется» и рыдает, она может «такие вещи … она бьет мужа по ногам, и она все расскажет». Варвара и Борис опасаются скандала. Начинается гроза. В галерее есть еще несколько человек, в том числе Кабановы. Катерина так боится грозы, что замечают даже посторонние.Кабаниха подозревает, что этому есть причина — большой грех. Тихон считает, что жена «естественно боится», что типично для калиновцев. Кулигин пытается развеять страх
сограждан: «Сейчас всякая трава, каждый цветок радуется, а мы прячемся, мы боимся, как будто беда какая-то! Шторм убьет! Это не гроза, а благодать! «Однако горожане
они продолжают гадать, «кого убьет» эта гроза.
Катерина предчувствует, что убьет ее. Затем появляется полусумасшедшая дама и повторяет свои угрозы и пророчества. Катерина прячется от старушки, она еле жива с
года.страх. По совету Барбары отойти в сторону, чтобы помолиться, она становится на колени и внезапно замечает, что на стене галереи изображен «огненный ад» (ад
Пожар). Видя в этом еще одно знамение и призыв к покаянию, Катерина обращается к мужу во всем обществе и раскаивается перед ним и его матерью в том, что
, что она нарушила клятву и все десять ночей, пока мужа не было дома, гуляла с Борисом.Раздается гром, Катерина «падает без сознания на руках мужа».
Пятое действие
По дороге домой Тихон встречается с Кулигиным и говорит, что у него дома «пострадала вся семья. Не как родственники, а как враги друг другу. «Мама« ест »Катерину, но ему ее жалко, он все равно любит ее, несмотря на измену. Тихон считает, что его мама« за все ». Она очень крутая и« тиранит »семью. Варвара ушла из дома с Кудряшем.Борис, напротив,
знания отправлены «в Тяхту, к китайцам» на три года. Появляется служанка Глаша и сообщает Тихону, что Катерина пропала, они не могут ее найти. Все вместе отправляются на поиски беглеца.
А Катерина тем временем тихонько бродит по саду на берегу Волги. Она рассуждает сама с собой о том, как долго она будет страдать, зачем ей жить сейчас, что ее единственная радость, душа, жизнь — это ее любимый. Потом, выйдя на берег, громко, во весь голос позвал Бориса.
Ведь дома ей плохо, тяжело. «Кто знал, что нам придется столько страдать за нашу любовь», — отвечает Борис, прощаясь навсегда. Уходя, говорит со слезами
себе: «Только одно и нужно просить Бога, чтобы она умерла как можно скорее, чтобы она долго не страдала!»
Оставшись одна, Катерина думает, куда идти. Идти домой похоже на могилу. И она не хочет жить. Ей все противно: и люди, и дом, и стены.«Я должна умереть сейчас», — думает она. Но он помнит, что самоубийство — это грех, о котором нельзя молиться. «Кто любит, тот будет молиться …» — решает она наконец и, крича: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» листья.
Через некоторое время на берегу собираются люди с фонарями в поисках Катерины. Среди них Кабановы, Кулигины, рабочие. «Что, сшили?» Кто-то спрашивает. Кабаниха отвечает, что Катерина «провалилась именно там, где». Вдруг издалека доносится голос: «Женщина бросилась в воду!» Тихон догадался: «Батюшка, она такая!» — и хочет бежать с остальными, чтобы вытащить жену из воды, но мать не отпускает его: «Я прокляну, если ты пойдешь.«Кабаны остаются на месте.
5 / 5. 1
Step 1
Сквер на берегу Волги.
Феномен 1
Кулигин сидит на скамейке, Кудряш и Шапкин идут. Кулигин любуется Волгой. Они слышат, как Дикой ругает своего племянника вдалеке. Обсудите это. Кудряш говорит, что Борис Григорьевич жалуется1 на смирение обывателей, что в темном переулке нет ни одного Дикого. Шапкин отмечает, что except, который делает то же самое, но под видом благочестия.Он добавляет, что Дикой не зря хотел, чтобы Курляш был солдатом. Кудряш отвечает, что Дикой его боится, так как понимает, что он сам себе голова. Он сожалеет, что у Вайлда нет взрослых дочерей, иначе они были бы у него.
Феномен 2
Появляются Дикой и Борис. Дикой ругает Бориса, тот послушно слушает, Дикой уходит.
Феномен 3
Борис рассказывает присутствующим о своей семье и домашних обстоятельствах. Бабушка Бориса (мать Дикого и отец Бориса) невзлюбила его за то, что он женился.Невестка и свекровь не ладили, как с невесткой. Мы переехали в Москву, где они воспитывали своих детей, ни в чем им не отказывая. Борис учился в Коммерческой академии, а его сестра — в интернате. Родители умерли от холеры. Бабушка в городе Калиново также умерла, оставив внукам наследство, которое дядя должен выплатить им, когда они достигнут совершеннолетия, но только при условии, что они будут уважать его. Кулигин отмечает, что ни Борис, ни его сестра наследства не видят, поскольку ничто не помешает Дикому сказать, что они вел себя неуважительно.Борис получает, но зарплату не получает — в конце года, как нравится Дикий, разочаруются. Все домочадцы боятся Дикого — он всех ругает, но никто не смеет ему отвечать. Кудряш вспоминает, как Дикой на пароме проклял гусар, которому он не мог ответить тем же, и как тогда Дикой дома несколько дней выкачивал гнев. Борис говорит, что не может привыкнуть к местному порядку. Кулигин отвечает: Кулигин вспоминает, что Дикой ответил мэру, когда тот пришел к нему на жалобы рабочих на неправильный учет:
Феклуша появляется с другой женщиной.Феклуша говорит, что вокруг, что, благословляет и особенно. Они идут.
Кулигин говорит о Кабанихе, что она,. Затем он добавляет, что для общей выгоды он ищет вечный двигатель (вечный двигатель), гадая, где взять деньги на модель.
Феномен 4
Борис (один) говорит о Кулигине, что он хороший человек. Она скорбит, что ей придется погубить свою молодость в этой пустыне.
Феномен 5
Появляются Катерина, Варвара, Тихон и Кабаниха.Кабан ворчит своему сыну, что жена ему дороже матери, что судит свекровь. Тихон ее отговаривает. В разговор вступает Катерина, но ее перебивает Кабаниха, жалуется на Тихона, что он не держит жену в страхе. Тихон отвечает: Кабанова упрекает сына в том, что он такой. Он отвечает: Кабанова замечает, что если его жену не держать в страхе, у нее может быть любовник.
Феномен 6
Тихон упрекает Катерину в том, что из-за нее все время получает от матери.Оставшись без присмотра матери, Тихон хочет пойти в Дикий выпить. Листья.
Феномен 7
Катерина и Варвара остались одни.
Катерина! Катерина вспоминает время, когда она жила с родителями — ходила за водой, поливала цветы, потом ходила в церковь с паломниками и паломниками — ей снились необыкновенные сны, в которых они пели, пахло кипарисом и т. Д. Катерина рассказывает Варваре, что у нее есть ощущение, что она столкнулась с пропастью, она чувствует неприятности.Она признается, что думает о грехе. Варвара говорит, что после ухода Тихона она что-нибудь придумает. Катерина кричит:
Феномен 8
Появляется полубезумная дама с двумя лакеями, кричит, что красота ведет в бездну, в бассейн, указывает на Волгу, грозит огненным адом.
Феномен 9
Катерина напугана. Варвара успокаивает ее, говорит, что она дама. Гроза, начинается дождь. Катерина напугана, они с Варварой убегают.
Шаг 2
Комната в доме Кабановых.
Феномен 1
Феклуша и Глаша разговаривают. Глаша говорит, что спрашивает, что бы им не жить на свете. Феклуша отвечает, что на свете невозможно без греха, говорит, что за ней тоже грех — любит. Говорит, что. Сообщает, что есть страны где. Феклуша уходит, Глаша одобрительно отзывается о странниках, которые обо всем говорят.
Феномен 2
Катерина рассказывает Варваре, как ее в детстве чем-то обидели, она выбежала на Волгу, села в лодку, а утром ее нашли в десяти верстах.Затем он признается Варваре, что любит Бориса. Варвара говорит, что ему тоже нравится Катерина, но нигде его жаль не видеть. Катерина испугана, кричит, что ее Тишу ни на кого не обменяют. Варвара спорит с ней, что можно сделать. Катерина уверяет ее, что если ей будет противна жизнь здесь, ее ничто не сдержит — она выбросится в окно, или на Волге Варвара говорит, что когда Тихон уходит, она зовет Катерину с собой.
Явление 3
Входят Кабаниха и Тихон, готовящийся к путешествию.Каба-ниха велит ему приказать жене, как жить без него, потом она сама дает указания, — повторяет за ней Тихон. Уходит с Варварой.
Феномен 4
Катерина просит Тихона не уходить. Он отвечает: Катерина тогда просит ее взять с собой. Тихон отказывается, объясняя это тем, что ему нужно отдохнуть от скандалов и всей семьи. Катерина умоляет мужа дать от нее страшную клятву, падает перед ним на колени, он ее поднимает, не слушает, говорит, что это грех.
Феномен 5
Прибывают Кабаниха, Варвара и Глаша. Тихон уходит, Катерина прощается с ним, Кабанова заставляет мужа кланяться в ноги.
Феномен 6
Кабан один. Он жалуется, что стариков выводят, что больше нет прежнего уважения к старым. Молодые люди, по ее мнению, ничего не умеют и хотят жить по своей воле.
Феномен 7
Кабаниха упрекает Катерину в том, что она не попрощалась с мужем должным образом…. Катерина отвечает, что не умеет и не хочет смешить людей.
Феномен 8
Катерина одна жалуется, что у нее нет детей. Жалеет, что не умерла в детстве, потом полетела бы как бабочка от Цветка к цветку и т. Д. Она будет ждать Тихона.
Феномен 9
Варвара говорит Катерине, что она взяла перерыв, чтобы поспать в саду, где есть калитка, ключ от которой обычно прячется Кабаниха, затем добавляет, что она забрала этот ключ и поставила на его место другой.Отдает этот ключ Кэтрин. Катерина кричит: но она берет ключ.
Феномен 10
Катерина одна спорит сама с собой, держа ключ в руке, хочет его бросить, но потом прячет в кармане. Решает увидеться с Борисом.
Step 3
Улица у ворот дома Кабановых.
Феномен 1
Феклуша сообщает Кабанихе, что они приехали в последний раз, чем в другие города: шум, беготня, постоянная езда. Он говорит, что в Москве все спешат и так далее.Кабанова соглашается с Феклушей, заявляет, что ни за что туда не поедет.
Феномен 2
Появляется Дикой. Кабанова спрашивает, что он так поздно бродит. Дикий пьяный, спорит с Кабанихой, дает ему отпор. Дикой просит у нее прощения, объясняет, что утром рассердился: рабочие стали требовать выплаты причитающихся им денег. … Жалуется на свою вспыльчивость, из-за чего он доходит до того, что позже ему приходится просить прощения. Дикой уходит.
Феномен 3
Борис сообщает Глаше, что его послали из дома за Дикимом.Вздыхает, что никак не может видеть Катерину. Появляется Кули-джин, любуется погодой, красивыми местами, потом добавляет то, то. Бедным некогда гулять, а вот богатые сидят за закрытыми воротами, собаки охраняют дом, чтобы никто не видел, как они грабят сирот, родственников, племянников. Появляются Кудряшка и Варвара и целуются. Уходит Кудряш, за ним Кулигин.
Феномен 4
Варвара назначает Борису свидание в овраге за садом Кабановых.
Ночь, овраг за садом Кабановых.
Феномен 1
Кудряш играет на гитаре и поет песню о вольном казаке.
Феномен 2
Появляется Борис. Споры с Кудряшем из-за места для свидания. Затем он говорит Кудряше, что любит замужнюю женщину, которая, когда молится в церкви, выглядит как ангел. Кудряш догадывается, что это, говорит, это замечает.
Феномен 3
Приходит Варвара, они с Кудряшем идут гулять. Борис и Катерина остались одни. Катерина: Она обвиняет Бориса в том, что он ее погубил, боится будущего.Борис призывает ее не думать о будущем. Катерина признается, что любит Бориса.
Феномен 4-5
Кудряш и Варвара приходят и спрашивают, справились ли влюбленные. Утвердительный ответ удаляется. Кудряш хвалит идею забраться на садовую калитку. Через некоторое время возвращаются Борис и Катерина. Договорившись о новой дате, все расходятся.
Step 4
Узкая галерея начала разрушаться зданий, вдоль стен которой изображены сцены Страшного суда.
Феномен 1
Идет дождь, ходячие бегут в галерею, обсуждают изображения на стенах.
Феномен 2
Появляются Кулигин и Дикой. Кулигин уговаривает Дикого пожертвовать деньги на установку солнечных часов на бульваре. Ругает Кулигина, пытается от него избавиться, говорит: Кулигин объясняет Дикию, что в городе необходимо установить несколько громоотводов. Дикой кричит, что гроза — это наказание божье, а вовсе не, называет Кулигина атеистом и татарином.Кулигин уходит ни с чем, бормоча себе под нос, что он должен подчиниться, и обещая, что они поговорят, когда у него будет миллион. Дождь заканчивается.
Феномен 3
Борис и Варвара обсуждают последние новости — Тихон приехал. Варвара сообщает, что Катерина стала не собой. Варвара боится, что она есть. Снова начинается гроза.
Феномен 4
Появляются Кабаниха, Тихон, Катерина и Кулигин.
Образ Екатерины.Композиция гроза жизни Катерины в родительском доме Относительная свобода Катерины
«Катерина» задумана Островским как положительный образ, цельный, смелый, решительный и свободолюбивый, и в то же время легкий, любящий, творческий, полный глубокой поэзии. Он всячески подчеркивает ее связь с людьми. Всем развитием действия Островский говорит о победе Катерины над темным царством.
Жизнь Катерины в родительском доме была похожа по жизни на дом Кабановых: те же паломники со своими рассказами, читают жития святых, ходят в церковь.Но эту «бедную по содержанию жизнь она восполнила своим духовным богатством».
Вся история жизни Катерины пронизана большой нежностью к прошлому и ужасом настоящего: «Это было так хорошо» и «Я совсем увяла. И самое ценное, что сейчас потеряно, — это чувство воли». Я жила, как птица в дикой природе »,«… что хочу, было то и делаю »,« мама меня не заставляла ». И на реплику Варвары о том, что жизнь родителей Катерины дома похожа. на их Катерина восклицает: «Да, здесь все вроде как из рабства.«Удивительно просто, искренне, как она чувствует, без единого украшающего слова Катерина говорит:« Раньше я рано вставала; если летом иду к источнику, умываюсь, приношу с собой воды и все, я Полю все цветы в доме ».
С юных лет церковь и религия занимали большое место в жизни Катерины.
Выросшая в патриархальной купеческой семье, она не могла быть другой. Но ее религиозность отличается от ритуального фанатизма диких Кабанов не только своей искренностью, но и тем, что все, что связано с религией и церковью, она воспринимала в первую очередь эстетически.«И до самой смерти любил ходить в церковь! Как если бы я был в раю. «
Церковь наполнила образами свои фантазии и мечты. Глядя на солнечный свет, льющийся из купола, она увидела ангелов, поющих и летающих в нем, «ей снились золотые храмы».
От светлых воспоминаний Катерина переходит к тому, что переживает сейчас. Катерина глубоко искренна и правдива, она хочет все рассказать Варваре, а не скрывать от нее ничего.
С характерной образностью, стараясь как можно точнее передать свои переживания, она говорит Варваре: «Ночью, Варя, мне не спится, мне еще снится шепот; Кто-то так ласково со мной разговаривает, как будто они меня нырнули, как если бы голубь ворковал.Я уже не мечтаю, Варя, как прежде, о райских деревьях и горах, а как будто кто-то так горячо и горячо меня обнимает и куда-то ведет, а я за ним иду. «
Все эти образы свидетельствуют о богатстве душевной жизни Катерины.
Сколько тонких нюансов зарождающегося чувства им передано. Но когда Катерина пытается понять, что с ней происходит, она полагается на концепции, выдвинутые ее религией; Она воспринимает пробужденное чувство через призму своих религиозных представлений: «Грех в моей голове… Я не могу уйти от этого греха ». Отсюда предчувствие беды:« Перед бедой, перед некоторым из этого … »,« Нет, я знаю, что умру »и т. Д.
Религия не только наполнила ее фантазии и мечты своими образами, но и окутала ее душу страхом — страхом «огненного ада», страхом греха. Смелая, решительная Катерина, не боявшаяся даже грозной Кабанихи, не боявшейся смерти — она боится греха, везде она видит лукавого, буря кажется ей наказанием божьим: «Я не боюсь. умереть, но когда я думаю, что внезапно предстану перед Богом, как я здесь с тобой, после этого разговора, вот что страшно.«
У Катерины постоянное стремление к чему-то, жажда справедливости и правды, неспособность терпеть обиду. Неслучайно в качестве примера проявления своей сердечной сердечности она вспоминает случай из раннего детства, когда кто-то ее обидел, и она уехала на лодке: «… это было вечером, уже было темно, Я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега. На следующее утро они уже нашли в десяти милях отсюда. «
Наряду с задором и решительностью Катерины Островский показывает ее чистоту, неопытность, девичью застенчивость.Услышав слова Варвары: «Давно заметила, что ты любишь другого человека», Катерина пугается, она боится, может быть, потому, что то, в чем она не смеет признаться, стало очевидным. Она хочет услышать имя Бориса Григорьевича, хочет знать о нем, но не спрашивает об этом. Застенчивость заставляет ее только задать вопрос: «Ну что же тогда?» Варвара выражает то, в чем боится признаться сама Катерина, в чем себя обманывает. Сейчас она стремится доказать себе, что любит Тихона, то не хочет думать о Тихоне, то с отчаянием видит, что чувство сильнее ее воли, и это непреодолимое чувство кажется ей страшным грехом.Все это необычайно выразительно отражено в ее выступлении: «Не говори мне о нем, пожалуйста, не говорите! Я даже не хочу его знать. Я буду любить своего мужа. «« Хочу ли я думать о нем; но что делать, если это не выходит из головы. О чем бы я ни думал, он все еще стоит перед моими глазами. И я хочу сломать себя, но не могу. ничего. «
Стремясь завоевать свое сердце, она постоянно взывает к своей воле. Путь обмана, столь распространенный в темном царстве, неприемлем для Кэтрин.На предложение Варвары: «Но, по-моему, делай, что хочешь, лишь бы прошито и прикрыто», — отвечает Катерина: «Не хочу. И что хорошо. Я лучше потерплю, пока жду »; или «И если я очень устану быть здесь, тогда никакая сила не сможет удержать меня. Я выкинусь в окно и бросусь в Волгу. «Я не хочу здесь жить, не хочу, даже если ты меня режешь».
Катерина не хочет лгать, Катерина не знает компромиссов. Ее слова, сказанные с необычайной решительностью, энергичностью, говорят о ее целостности, несдержанности, ее способности идти до конца.
Пьеса А. Островского «Гроза» была представлена за год до отмены крепостного права в 1859 году. В этой истории выделяется жизнь Катерины в родительском доме. Образ главной героини меняется с каждой главой, она ранима и нежна.
О чем спектакль?
Действие происходит в вымышленном городе Калинов. Действие драмы происходит в одном из купеческих домов на берегу Волги. Хозяйка дома купчиха Марфа Игнатьевна Кабанова — человек властный и своенравный.Она всех обнимает. Никто не может ей противостоять. Но ее стремление покорить всех и вся побуждает к завоеванию все новых и новых душ.
Тема конфликта поколений проходит через красную линию между линиями пьесы. И сегодня эта проблема актуальна и актуальна. Воплощение тирании и стремления править миром в образе Марфы Кабановой олицетворяет систему, установленную старшим поколением. Но особенно раскрывается образ Катерины, ее душевная трагедия никого не оставляет равнодушным.
Жизнь Катерины в доме свекрови
Появление в доме Кабановых нового члена семьи Катерины переключает внимание купца на новую жертву. Катерина Кабанова, невестка властной Марфы Игнатьевны, появилась в доме не по велению души, а по обстоятельствам. Ее насильно выдали замуж за сына купца Тихона, волю которого поработила мать. Жизнь Катерины в родительском доме также не отличалась радостью и счастьем.
Появление Катерины привносит особый смысл в атмосферу спектакля, противопоставляя яркий образ искренней и набожной девушки «серому» существованию купцов середины XIX века. Образ девушки поражает читателя своей простотой, искренностью, она готова подарить миру свою доброту и может это сделать. Ее образ — единственный, который называют «лучом света в темном царстве».
Такие строгие рамки
Но рамки купеческого общества не позволяют раскрыться ее душе.Ее светлые мечты и мысли, которыми она делится с сестрой мужа Варей, никому не нужны и непонятны. В купеческой среде нет места искренности и любви, свободе души и чистоте помыслов.
Катя с детства привыкла к бескорыстной любви матери, к радостному миру свободы и церковной мудрости. Девушке нечем дышать в купеческом доме, ей чужды находчивость и ложь, царящие в обществе. Ее душа может летать, как вольная птица, только во сне, что стало так редко с вступлением в брак.Подробно описан образ Катерины в «Грозе». Кратко представлены ее переживания и душевные страдания.
Искать спасения в любви
Глоток свежего воздуха для Катерины — это любовь к Борису, племяннику такого же жадного, как Кабаных, и помпезного купца Дикого. Поскольку она вынуждена коротать дни взаперти в царстве свекрови, Катерина ищет выход для своих чувств в любви к Борису. Пока муж Катерины в отъезде, тайные свидания влюбленных помогают ей осознать, что ее любовь к племяннику Дикого на самом деле не та любовь, от которой можно улететь к звездам.Жизнь Катерины в чужом доме превращается в мучения.
Она понимает, что безнадежность ее положения подтолкнула ее к воображаемому любовнику, который вовсе не так совершенен в своих мыслях, как ей хотелось бы. Оказалось, она сама его изобрела. Ей нужен был хоть кто-то, кто мог бы поделиться с ней ее светлыми мыслями, с кем она могла бы реализовать свои мечты о счастливой и свободной жизни. Жизнь Катерины в родительском доме заставляет главного героя поверить в призрачную любовь.
Бессмертная душа, не склонившая головы
Купеческая вдова Марта Кабанова, жаждущая власти, так и не смогла заставить невестку признать свое лидерство. Катерина в глаза зовет свекровь на «ты», тем самым давая понять, насколько она считает их равными. Катерина сожалеет о муже, понимая, что он никогда не сможет вырваться из материнских объятий без разрешения, а мать ему не позволит. Его жалобы на жизнь — не что иное, как признание его инфантильности и привычки руководствоваться могущественным лидером.
И Марфа, как ядовитый паук, плела свои сети, липкие и прочные, в которые легко попасть тем, кто жил в обществе, где царили обман, глупость и зависть. В облике храброго противника, гордого и молчаливого раскрывается самоотверженное желание что-то изменить в окружающем нас мире. Неспособность противостоять закостенелой системе правления в одиночку отражается во вспышке грозы и достигает своей кульминации в самоубийстве главного героя. Для нее «не смерть желательна, а жизнь невыносима».»
Протест, заканчивающийся трагедией
Ее мечта летать, как птица, не кажется абсурдной и нелепой. Она воплотила в себе все отчаяние молодой девушки, всю боль и невообразимую духовную трагедию. Понимание самой сути происходящего. жизнь во лжи, нежелание и неумение притворяться и приспосабливаться, привели Катерину к краю обрыва. Глубоко верующая, она не боялась покончить жизнь самоубийством, навсегда лишив тем самым беспокойную душу, не боялась гнева божьего и наказание небес.Протест Катерины в пьесе Островского «Гроза» заканчивается трагедией.
В то время Катерину загнали в угол обстоятельства. Ее признание в измене мужу и свекрови говорит о том, какой чистой и высокодуховной была ее натура. Если честно с другими, но сначала с собой — это изнанка ее души, самое дно.
«Гроза» А. Островского поразила современников смелостью рассуждений Катерины и восхитила силой характера такой хрупкой и нежной души.Молчаливое противодействие и неповиновение воле существующего режима создает ощущение непрекращающейся борьбы и уверенности в победе, если не сейчас, но непременно.
Образ Катерины побудил многие молодые умы подняться на борьбу с самодержавием, укрепить свою волю и дух через испытания и найти свой путь к свету во имя свободы и справедливости. В общеобразовательных школах дается задание «Гроза» — «Жизнь Катерины в родительском доме». Образ девушки-мученицы популярен и по сей день.
Выписка1 Композиция «Гроза из жизни Катерины в родительском доме» Пособия по подготовке школьников к написанию «Shop First» Сегодня мы завершим изучение пьесы А. Островский Гроза. Тема урока (Катерина росла в родительском доме, не зная беды. Она ухаживала за собой Как жизнь в доме Кабановых повлияла на чувства и характер Катерины? Печальный конец — обе покончили жизнь самоубийством Достаточно вспомнить, полный красота и трагедия, образ Катерины в ее жизни в родительском доме был счастливым, беззаботным и радостным, ей был 1 год.Катерина жизнь в родительском доме 2. Домашняя жизнь на основе литературы. Образ Катерины в грозу Островского по плану, приведен ниже. Закончите предложения. Самое главное в жизни Катерины — Катерина сильно пострадала в семье Кабановых, потому что это история Катерины. Свободная жизнь в родительском доме. Небо для грозы. Гора (высокий берег). Спектакль А. Островского «Гроза» в этом смысле еще один. Писарев подчеркивает, что жизнь Катерины полна внутренних противоречий.Мы помним, что она жила в родительском доме, ни чего не горевала, как птица. Если вам понравилось сочинение на тему: Личность Катерины в оценке. Композиция «Гроза жизни Катерины в родительском доме» >> Нажмите здесь
2 жизни накануне реформы 1861 года. без воспоминаний о родительском доме, без мелодичного языка? Статья о значении названия пьесы А. Островского «Гроза» написана в 1859 году. Обычно его связывают с судьбой главной героини Катерины, личность Островского ощутила единство русской жизни в ее разных воспоминаниях о родительском доме, счастливом и беззаботном девичестве.В драме «Гроза» Островский показывает, что борьба новой прогрессивной системы с Пробужденной любовью — это смысл жизни Катерины, но она не любила то, как она не горевала, как птица на свободе, она вспоминает жизнь в своих родителях ». дом. Есть сочинения для детей, а взрослые могут посмотреть. 7) чем Катерина видит разницу между жизнью в родительском доме и в доме Кабанихи? Гроза — это природная сила: она пугает, угрожает, вселяет страх. Очерк на тему размышлений, основанный на литературном произведении.Нравы города Калинова. (По пьесе А.Н. Островского «Гроза»). 3. Композиция Пушкин и Гоголь с целью искусства. Работа с текстом произведения (Жизнь Катерины в родительском доме, жизнь в доме Кабановой. Гроза Действие происходит в городе Калинов, на берегу Волги, летом. Кабанова говорит, что родительская строгость от любви , а дети и невестки не понимают … до замужества: жила без забот, Но Катерина возражает: в доме Кабанихи она чувствует себя как дома.Варвара и Тихон давно приспособились к жизни в материнском доме: да, в родительском доме Катерина жила иначе. Любовь Павловна Никулина-Косицкая — первая исполнительница роли Катерины. Драма Гроза была наполнена воспоминаниями актрисы о годах — для подготовки к композиции. Здесь от дома к дому
ходили 3 свата, описывая достоинства женихов. 16 ноября 1959 года в Малом театре состоялась премьера спектакля «Гроза». прочтите драму, как если бы это было не художественное произведение, а зашифрованное воззвание.И. Жизнь Катерины в родительском доме. 1. Жизнь в родительском доме. Что Катерина рассказывает о жизни в родительском доме? Катерина о жизни в семье Кабановых. Я совсем завял. По пьесе известного русского драматурга А. Островская гроза, написанная в 1859 году, вошла в историю. Жизнь Катерины заканчивается трагически: она устремляется в Волгу и умирает. Как Катерина воспитывалась в родительском доме? Напишите сочинение по одной из предложенных тем: 1. Гроза, характерная для островка Катерина текст островка Св.жизнь в доме Кабановых о чувствах и характере Катерины? Таким критик видел родительский дом. даже если она умрет, Катерина сразу поняла, что в А.Н. Гроза. Островский: Образ Катерины в названной пьесе — Какая Композиция не может принять ситуацию, которая ее ждет. Отдельные части сочинения должны быть связаны между собой, только Катерина дается в Грозе, чтобы сохранить полную полноту жизнеспособных принципов в культуре, она поэтизирует свое детство, свою жизнь в родительском доме.Роль второстепенных и несценических персонажей в «Грозе». Напишите очерк о творчестве Пушкина, прочтите учебник на странице. Подготовьте сообщение Жизнь Катерины в родительском доме, Жизнь Катерины.
4 неиссякаемых возможности, о красоте и счастье человеческой жизни. Вишневый сад в следующем плане: 1. Жизнь Катерины в родительском доме. 2. Островский А.Н. Гроза. Сны Катерины раскрывают внутренний мир героини. Цель: развитие умения определять основную идею композиции.Трагедия Катерины (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»). 3. Чуткая Катерина улавливает это в семейной жизни в доме Кабановых. Матрёна счастливо жила в родительском доме, в хорошей непьющей семье. Композиции Конфликт между темным царством и духовным миром Катерины. Европеизированные отношения в семье ломают жизнь героини. Хотя «Гроза» и «Приданое» были созданы одним и тем же автором, в них мир ее чувств и настроений формировался в родительском доме, где она находилась.Аргумент 2: сегодня стоит вспомнить, что природа — наш дом, в этом проблема роли книги в жизни человека. книги — наши надежные друзья и соратники. Слепая родительская любовь породила у Оли убеждение, что она не сразу ушла, а потому и не застала Катерину Ивановну живой. Драма «Гроза» вышла в период общественного подъема, когда они были на пике популярности. Она жила в родительском доме непринужденно и беззаботно. начинает отравлять жизнь Катерины. Всем своим существом ненавидя окружающую жизнь.Прочтите очерки «Роль пейзажа» по пьесе Островского «Гроза». 4. Чем отличается жизнь Катерины в родительском доме от домашней. Главная героиня спектакля «Гроза» Катерина восстала против гнета тирана Кабанова и (По теме композиции: С5.1 Он заслуживает сострадания или осуждения, Просит не торопить спутницу жизни с расставанием, потому что после того, как МАССОЛИТ переехал к этому самому дому, здание названо.>>> Нажмите здесь
5 В пьесе А.Н. Островский Гроза, предыстория Катерины — ее рассказ Варваре о жизни в родительском доме. Частный случай предыстории.
Очерк на тему жизни Катерины в родительском доме 1. Жизнь Катерины в родительском доме 2. Жизнь в семье по мотивам литературы. По теме Изображение Катерины во время грозы Островского по плану, он приводится ниже. Презентация на
6 сен 2011. Образ города Калинова Беседа.Анализ действия I. Почему именно в монологах Кулигина чаще всего встречается отрицательная характеристика морали. Композиционный план (С1) А.С. Пушкин «Пиковая дама» ..
Очерк о появлении хозяев жизни в драме Островской грозы «Хозяева жизни» (Дикая, Кабаниха) и их жертвы. Предыстория спектакля, оригинальность Семейные и социальные конфликты в драме «Гроза». Разработка концепции. Письмо
Сочинения по произведениям А.Островский: Судьба и духовная трагедия Катерины (по пьесе А. Островского «Гроза») 91989919992 Эмоциональная драма Катерины по пьесе А. Н. Островского Гроза 3 Душа драма
Эссе на тему тирании и их жертв в пьесе Гроза Их объединяет то, что они живут в безумный день — Эссе-миниатюра Значение пейзажа в пьесе Гроза. 2. Уверены ли тираны в безграничности своей власти?
Композиции Композиции.. Последний состав добавлен: 17:44 / 03.12.12. Семейная мысль Островского грозила сопоставлением любви Тихона и Бориса. 6
235794696 Драма А. Н. Островского «Гроза» написана в
г.Сравнение героини спектакля «Гроза» Катерины Кабановой и героини эссе Но внутри героини «Грозы» прочные моральные устои, стержень, ее творение
Сочинение обычаев и быта русских купцов в драме Гроза Композиция по произведению Гроза А.Островский: Эмоциональная драма Катерины Быт и обычаи купцов в драме А. Н. Островского «Грозовая жизнь и обычаи дикой природы
».Очерк на тему, была ли смерть Катерины случайной. Трагедия Катерины (по пьесе А. Н. Островского «Гроза») Тема грехопадения и духовного возрождения человека в творчестве Ф. М. Достоевского (по ее порыву, смерть
).Итоговый тест по литературе в 10 классе.1 семестр А. Островского 1. Почему действие драмы Островского «Гроза» начинается и заканчивается на берегу Волги? а / Волга играет существенную роль в сюжете спектакля,
«Гроза» А.Н. Островский: трагедия светлой души в «темном царстве» «Сколько раз говорили миру» Эти слова приходят на ум, когда начинаешь говорить о пьесе «Гроза» отца русского театра. , AN Островского.
23 июля 2011 г.Лучшей психологической драмой А. Н. Островского считается. роль здесь играет собирательный образ волжского города, в котором происходит действие .. Если душа Катерины в Грозе вырастает из
1. Какое полное имя Липочка из пьесы Островского «Наш народ будет сочтен!» а) Евлампий б) Аграфена в) Олимпиада г) Глафира 2. Как зовут купца героя пьесы Островского «Наш народ будет сочтен!» а) Подхалюзин
Очерк на тему истории создания стихотворения Кому хорошо жить в России История создания стихотворения Кому в России жить хорошо.Размалин 15.12.2014 5 б, 9 минут назад. помогите написать сочинение о том, как живут люди?
Очерк на тему образа затерянного города в драме Островской грозы. Тема женской доли и образ Матрены Корчагиной в стихотворении. Роль плагина Образ затерянного города в драме А.Н. Островский Гроза. Значение имени
Пояснительная записка. Рабочая программа по литературе 10 класса разработана на основе федерального компонента государственного стандарта (полного) общего образования базового уровня и Российской Программы
.Место работы: ГОУ НПО «ПТУ 17».Имена героев имеют символическое значение: Катерина Греч .. — Какие черты характера проявляются с первых же реплик Катерины? (зачитано жителей города
Эссе на английском языке на тему семейных конфликтов Скачать к уроку русского языка Эссе: В чем оно состоит, конфликт Алгебра Английский Биология География Геометрия Искусство В романе И.С. Тургенев
УДК 373.167.1: 82 ББК 83.3 (2Рос-Рус) y72 E78 E78 Ерохина Е.Л. Учимся писать сочинение.10 класс: рабочая тетрадь / Е. Л. Ерохина. М .: Дрофа, 2016. 116, с. ISBN 978-5-358-17175-6 Рабочая тетрадь адресована
Темы очерков по литературе 2-й половины 19 века. 1. Образы купцов-тиранов в пьесе А. Н. Островского «Гроза». 2. а) Эмоциональная драма Катерины. (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».) Б) Тема «
».Тематическое планирование Класс 0 Год обучения 208-209 Количество часов -02 Количество Тема формы Цели обучения часов 2 2 Литература и 2 половина лекции 9 века Введение в общие характеристики и оригинальность
Календарь тематическое планирование Предметная литература класса 0 Количество Тема формы Цели обучения часов 2 2 Литература в 2 половине 9 века лекции Знакомство с общей характеристикой и своеобразием русского языка
Тест на тему творчества Островского отвечает Тест по литературе на тему Баллады Тестовый тест на творчество И.Гончарова А. Островский, И. Тургенев 10 класс Вопросы
I. Тематическая планировка 10 класс (базовый уровень) п / п план Дата факт Тема урока Раздел 1. Введение (4 часа) 1. Общая характеристика русской классической литературы XIX века. 2. Общие характеристики
Сравнительная характеристика героев Как написать сочинение? Сравнение и противопоставление Существует 2 типа сравнения: по сходству и по контрасту (контрасту).Распространенная ошибка при написании эссе
Очерк о том, что символизирует вишневый сад. Вишневый сад — сложный и неоднозначный образ — символ, объединяющий Ани, дочь Раневской. Для Пети вишневый сад — символ ужасного
года.Появляются Дикой и Борис. Дикой ругает своего племянника за то, что он таковой. Борис удивлен, что Кабановых хвалят. Кулигин звонит в Кабаниху. Тихон упрекает Катерину: я всегда за тебя получаю от мамы! …
83,3 (2 = 411,2) 5 Ж91 Журавлева, Анна Ивановна. Александр Николаевич Островский: В помощь учителям, старшеклассникам и абитуриентам / Журавлева Анна Ивановна; А.И. Журавлева, М. Макеев. — М .: Изд-во
.22 ноя 2013. Файл, skachat-ostrovskiy-groza-tekst.zip. добавить реферат (спасибо сочинение на тему Островского Гроза. Скачать аналогичные сочинения. 61042
150 План самообразования воспитателя детского сада,
Задача 3.Монологическое высказывание. Выберите один из следующих вариантов разговора: 1. День пожилого человека (исходя из описания фотографии). 2. Мой визит в театр (рассказ из жизни
).Композиционное рассуждение по тексту Паустовского катерины ивановны КОМПОЗИЦИИ-2 Текст Паустовского — это рассказ о таких людях. Катерина Ивановна, героиня рассказа, одна в этом мире. В рассуждениях
Ученики 3-9 классов читали и обсуждали рассказы А.П. Чехов. А ученики 10-11 классов работали над спектаклем «Вишневый сад». Прошло 155 лет со дня рождения А.П. Чехова, а его произведений —
.Роль детства в жизни человека. Аргументы и состав Аргументы в составе части В ЕГЭ по русскому языку на тему «Детская проблема. Роль детства в жизни человека »Текст ЕГЭ (1) Самое сильное впечатление на меня
Тематическое планирование по литературе 10 класс п / п Название разделов, тем Количество часов Формы контроля ЭСМ 1 Введение.Русская литература и история России XIX века. 1 2 Русская литература XIX века.
Сон Обломова как идейно-художественный центр романной композиции Биография Обломова (детство из 9 главы Сон Обломова) 4. Идейно-художественный смысл букв в романе И.А. Гончарова Обломов. Роман И.
Очерк на тему Тараса Бульбы и его сыновей 7 класс Рассказ Тараса Бульбы, написанный известным литературным деятелем Тарас знал и понимал, что ему и его товарищам по оружию доверена великая миссия.
Композиция на тему героя времени в спектакле «Вишневый сад» Новаторские взгляды Чехова в спектакле «Вишневый сад». Написание в нем забавных привидений старины над Гаевым, Раневской, построенных на борьбе
.Очерк по мотивам рассказа «Алые паруса» на тему чудес своими руками Автор замечательного рассказа «Алые паруса» искренне верил в это, но Артур не творит чудеса своими руками * 15 написано в моем полевом журнале .
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Верхнепокровская общеобразовательная школа» Урок литературы в 10 классе на тему: «Островский А.Н.« Штурм ». Символика названия спектакля» Подготовил:
0 класс общеобразовательная Пояснительная записка Учебная программа по предметной литературе: государственные учебно-методические пособия. Литература. 0 класс. Учебник для учебных заведений в двух частях, под ред.
.М И Н И С Т Е Р С Т В О О Б Р А З О В А Н И И Н А У К И Р О С И Й С К О Й Ф Е Д Е Р А Ц И И Ф Е Д Е Р А Л Н О Е Г О С У Д А Р С Т В Е Н О Е Б И Й Е Т Н О Е О Б Р А З О В А Ч Е Л Н О Е U
Эссе о дне рождения Заполнено: Quincy J.Дата загрузки: 13.9.2011. Год издания: 2010. Размер файла: 1.57 Мб Язык: Русский Формат: .zip. 692003846325813 сочинение-рассуждение на тему добра Заполнено:
Очерк на тему битвы за человека в трагедии Фауста Трагедия Фауста Иоганна Вольфганга Гете: краткое содержание Оно должно приносить человеку радость и веселье, и лучше всего это делать, брат Валентин.
ИНСТИТУТ ФИЛИАЛ Великий художник слова патриот России к 195-летию со дня рождения И.С.
Управление образования Ивановской области областное государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Тейковский индустриальный техникум имени Героя Советского Союза А.Буланов П. (ОГБПОУ
Споры критиков вокруг драмы «Гроза». Спектакль оценили Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев, А. А. Григорьев. Н. Добролюбов «Луч света в темном царстве» (1860 г.) Д. Писарев «Мотивы русской драмы» (1864 г.) Ап. Григорьев
Муниципальное общеобразовательное учреждение Сетищенская основная общеобразовательная школа Белгородской области Красненский район Открытый урок литературного чтения в 3 классе С. Козлова «Как ёжик»
Очерк на тему комических ситуаций в художественном мире А.П. Чехов В ранний период своего творчества Чехов создает маленькие. Например, в рассказе А.П. Чехова обыденная ситуация берет на себя комикс
.Календарно-тематический анализ литературы. 10 класс (102 часа) до уровня Мероприятия по обучению учащихся 1. Введение. Общая характеристика русской литературы XIX века. 2. Обзор русской литературы I
Содержание 1. Разработчики 3 2. Формы вступительного испытания 3 3. Требования к уровню подготовки поступающих 3 4.Программа вступительного экзамена по русской литературе 4 5. Критерии оценки
Образ Катерины в спектакле «Гроза» отлично контрастирует с мрачными реалиями России дореформенного периода. В эпицентре разворачивающейся драмы — конфликт между героиней, стремящейся защитить свои права человека, и миром, в котором всем правят сильные, богатые и могущественные люди.
Катерина как воплощение чистой, сильной и светлой народной души
Образ Катерины в спектакле «Гроза» с первых же страниц произведения не может не привлекать внимание и вызывать у нее сочувствие.Честность, умение глубоко чувствовать, искренность натуры и склонность к поэзии — вот черты, которые отличают Катерину от представительниц «темного царства». В главном герое Островский постарался запечатлеть всю красоту простой народной души. Девушка неприхотливо выражает свои эмоции и чувства, не употребляет искаженных слов и выражений, распространенных в купеческой среде. Нетрудно заметить, сама речь Катерины больше напоминает мелодичную мелодию, она изобилует уменьшительными словами и выражениями: «солнышко», «трава», «дождь».Героиня проявляет невероятную искренность, рассказывая о своей вольной жизни в отцовском доме, среди икон, спокойных молитвах и цветах, где она жила «как птица на свободе».
Образ птицы точно отображает душевное состояние героини
Образ Катерины в спектакле «Гроза» как нельзя лучше перекликается с образом птицы, которая в народной поэзии символизирует свободу. В разговоре с Барбарой она неоднократно ссылается на эту аналогию и утверждает, что она «свободная птица, попавшая в железную клетку».«В неволе ей грустно и больно.
Жизнь Катерины в доме Кабановых. Любовь Катерины и Бориса
В доме Кабановых Катерина, которой свойственна мечтательность и романтика, чувствует себя совершенно чужой. Унизительные упреки свекрови, привыкшей держать в страхе всех домочадцев, атмосфера тирании, лжи и лицемерия угнетает девушку. Однако сама Катерина, по натуре сильный, цельный человек, знает, что есть предел ее терпения: «Я не хочу здесь жить, я не хочу, даже если ты меня порежешь!» Слова Барбары о том, что в этом доме без обмана невозможно выжить, вызывают у Катерины резкое неприятие.Героиня выступает против «темного царства», его приказы не сломили ее воли к жизни, к счастью, не заставили уподобиться другим обитателям дома Кабановых и начать лицемерить и лгать на каждом шагу.
Образ Катерины в спектакле «Гроза» раскрывается по-новому, когда девушка пытается вырваться из «ненавистного» мира. Она не умеет и не хочет любить так, как любят жители «темного царства», для нее важны свобода, открытость, «честное» счастье.Пока Борис убеждает ее, что их любовь останется в секрете, Катерина хочет, чтобы все знали об этом, чтобы все могли видеть. Тихон, ее муж, но ей кажется светлое чувство, пробужденное в ее сердце. И как раз в этот момент читатель сталкивается лицом к лицу с трагедией ее страданий и мучений. С этого момента у Катерины возникает конфликт не только с окружающим миром, но и с самой собой. Ей сложно сделать выбор между любовью и долгом, она пытается запретить себе любить и быть счастливой.Однако борьба с собственными чувствами не под силу хрупкой Катерине.
Стиль и законы, которые царят в мире вокруг девушки, давят на нее. Она стремится покаяться в содеянном, очистить свою душу. Увидев на стене церкви картину «Страшный суд», Катерина не выдерживает, падает на колени и начинает публично каяться в своем грехе. Однако даже это не приносит девушке желаемого облегчения. Другие герои «Грозы» Островского не в силах поддержать ее, даже любимый человек.Борис отказывается от просьбы Катерины забрать ее отсюда. Этот человек не герой, он просто не в состоянии защитить себя или свою возлюбленную.
Смерть Катерины — луч света, озаривший «темное царство»
Зло обрушивается на Катерину со всех сторон. Постоянные домогательства со стороны свекрови, метания между долгом и любовью — все это в конечном итоге приводит девушку к трагическому финалу. Сумев за свою короткую жизнь научиться счастью и любви, она просто не может продолжать жить в доме Кабановых, где таких понятий вообще нет.Единственный выход она видит в самоубийстве: будущее пугает Катерину, а могила воспринимается как спасение от душевных мук. Однако образ Катерины в драме «Гроза», несмотря ни на что, остается сильным — она не выбрала жалкое существование в «клетке» и не позволила никому сломать свою живую душу.
Тем не менее смерть героини не прошла даром. Девушка одержала моральную победу над «темным царством», ей удалось немного развеять тьму в сердцах людей, побудить их к действию, открыть им глаза.Жизнь самой героини стала «лучом света», который вспыхнул во тьме и надолго оставил свое сияние над миром безумия и тьмы.
Образ Катерины
Есть версия, что Островский написал «Грозу», будучи влюбленным в замужнюю актрису Малого театра Любовь Косицкую. Именно для нее он написал свою Катерину, это она ее сыграла. Однако любовь Островского была безответной: сердце Косицкой было отдано другому, который довел ее до нищеты и ранней смерти.Актриса, сыграв Катерину, практически сыграла себя и предсказала свою судьбу на сцене, и этой игрой покорила всех, в том числе и императора.
В образе Катерины Островской показана вся трагедия души русской женщины. В 19 веке женщины в России были практически лишены прав, выходя замуж, им приходилось соблюдать все правила семейной жизни. Огромное количество браков заключали не по любви, а по холодному расчету, молодых девушек часто выдавали за стариков только потому, что у них было состояние и высокое положение в обществе.О разводе в то время даже не было мысли, и женщинам приходилось страдать всю жизнь. В похожей ситуации оказалась Катерина, которую отдали Тихону Кабанову, выходцу из богатой купеческой семьи и попавшему в атмосферу произвола и лжи.
Важную роль в характеристике Кати играет ее детство, проведенное в родительском доме. Катерина выросла в доме богатого купца. Ее жизнь в родительском доме была счастливой, беззаботной и радостной, она занималась любимым делом.Она с любовью и тоской рассказывает Варваре о своем детстве: «Я жила, ни о чем не горевала, как птица на свободе. Мама обожала меня, наряжала меня как куклу, не заставляла работать; то, что я хочу, это было раньше, я делаю. «Катерина с детства полюбила ходить в церковь и с огромным желанием посещала ее, во время службы все присутствующие обращались к задушевному лицу Катерины, которая в тот момент полностью уходила из этого мира. Именно эта искренняя вера впоследствии оказалось для Кати роковым, ведь именно в церкви Борис заметил и полюбил ее.Выросшая в родительском доме, Катерина на протяжении всей жизни унаследовала и сохранила самые прекрасные черты русского характера. Душа Катерины чиста, открыта, способна на большую любовь. Она не умеет лгать. «Я не умею обманывать, ничего не могу скрыть», — говорит она о себе. И из этой атмосферы, пропитанной добротой, лаской и любовью, она попадает в семью Кабаниха, где все построено на грубости, безоговорочном послушании, лжи и обмане. Катерина на каждом шагу терпит унижения и оскорбления со стороны свекрови-деспота, прекрасно чувствуя свою зависимость от нее.Никакой поддержки со стороны мужа она не чувствует, так как он полностью подчинен силе своей матери и думает только о том, как уйти от нее. Катерина была готова относиться к Кабановой как к родной матери, но ее чувства не встретили поддержки ни со стороны Кабанихи, ни со стороны Тихона. Жизнь в этом доме, полном зла и обмана, изменила поведение Катерины. «Как я был резвым, но твоя совсем увяла. … Был я такой ?! ». Но по натуре, обладая сильным характером, Катерина не может долго терпеть это издевательство, идти против своей воли.Катя — единственный персонаж в произведении, который стремится к настоящему счастью и настоящей любви, а также к видимому благополучию и временной радости. Ее чистота, искренняя любовь и открытость несовместимы с моральными нормами «темного царства», и именно эти качества приводят к открытому противостоянию деспотизму Кабанихи. Сильный акт, акт протеста заключался в том, что замужняя женщина влюблялась в другого в отсутствие мужа, даже если она была нелюбимой. Это кажется ей ужасным преступлением: во-первых, по религиозным канонам, а во-вторых, потому, что она не выполнила приказ мужа.Ее неспособность лгать и чувство греха заставляют ее совершить публичное раскаяние, при этом она прекрасно понимает, что это конец. Важную роль в этом сыграла гроза. Из-за языческого восприятия грозы как наказания Господа Катя еще больше напугана, а еще есть безумная дама, пророчащая ей ад огненный. Мы видим, как страдает Катерина, когда Тихон рассказывает о своем состоянии после покаяния: «Все дрожит, как будто у нее поднимается температура: она была такая бледная, металась по дому, как будто ища что.Глаза, как у сумасшедшего, сегодня утром начали плакать, и они все еще плачут. «Тихону жалко жену, но он не может ее толком поддержать, так как боится материнского гнева. Борис тоже никак не может помочь любимой и она в нем разочарована. Все это приводит к тому, что Катерина решает покончить жизнь самоубийством. Она, истинная христианка, прекрасно знала, что самоубийство — худший грех, который может совершить человек, но, несмотря на это, бросается со скалы, переступая через веру.Покончив с собой, она освободилась от гнета Кабановой, которая смогла убить ее тело, но душа ее осталась такой же сильной и непокорной.
Гибель Катерины не прошла даром, она привела к разрушению всего Кабанихинского царства: Тихон восстал против матери и открыто обвиняет ее в смерти Катерины Варвары, не сумевшей приспособиться к тирании матери. ее мать сбегает с Кудряшем. В этом акте, по словам Добролюбова, «тиранической силе дается страшный вызов.«И во всем образе Катерины он увидел« доведенный до крайности протест, провозглашенный как из-за домашних пыток, так и из-за бездны, в которую бросилась женщина ».
Характеристики кабана и катерины из спектакля Гроза. Трагическая судьба Катерины в спектакле А
/ / / Катерина и Кабаниха — два полюса Калиновского мира
Спектакль «Сюжет» богат разными образами героев. Одними из главных героев были Катерина и Марфа Кабановы.Эти женщины были полной противоположностью друг другу. Они принадлежали к разным мирам, царствовавшим в Калинове.
Кабанова возглавила темное царство ». Она была жестокой и черствой, властной и агрессивной. Катерина, напротив, была мягкой и нежной по натуре. Ее душа была чиста. Она не поддерживала господ из« темного царства », поэтому она сопротивлялась лицемерию и беспорядку, которые царили вокруг
Обе женщины живут в одном поместье, и между ними постоянно вспыхивают конфликты.Свекровь и невестка не могли найти общий язык … Она постоянно притесняла и опозорила невестку, и муж Катерины, знаете ли, сын Кабанихи, ничего не мог поделать. Но Катерина была беззащитна только на первый взгляд. Фактически, она оказалась самым сильным персонажем среди всех персонажей пьесы.
Женщина по велению сердца влюбляется в Бориса. Именно в нем она видит освобождение и спасение.Она любит его больше жизни.
К сожалению, Борис отличался от остальной части «темного царства» только внешне. Внутри он оказался трусом и предателем. Возлюбленный Катерины не смог защитить обиженную женщину в самый тяжелый для нее момент. Без поддержки и поддержки Катерина решает покончить жизнь самоубийством. Это был единственный выход.
Кабаниха была рада такому исходу, потому что постоянно раздражала ее своей независимостью и решительностью. Кабан не любил Катерину за ее свободный и сплоченный дух.
В имении Кабановых установлен закон — все подчиняются Кабанихе, и никто не может сказать ни слова против ее приказа. И тут появляется Катерина, которая нарушает социальную структуру усадьбы Кабановых. Кабан постоянно ругает и притесняет молодую женщину.
Признание Катерины в измене приводит в ярость Кабаниху, и она при всей своей мерзости начинает издеваться над своей жертвой. Поэтому самоубийство оказалось самым верным выходом из ситуации Катерины.
Если сравнить изображения двух женщин и дальше, то можно заметить, что у них совершенно разное отношение к Всевышнему.Кабан только притворяется благочестивой женщиной, уходя в церковь только для того, чтобы произвести впечатление на других. Катерина же верит в Бога светлыми мыслями и чувствами. Всевышний — святость для молодой женщины.
Образы Катерины и Кабанихи можно сравнить со светом и с тьмой. Они совершенно противоположны. Светлый образ несет в себе добро и чистоту, а темный образ порождает гнев, черствость и жестокость.
Пьеса А. Н. Островского «Гроза» написана в 1859 году.События драмы происходят в купеческом городке Калинове, расположенном на берегу Волги, в первой половине XIX века. В произведении изображена затхлая атмосфера провинциального городка с его грубостью, фанатизмом, властью богатых. Вспомним знаменитую фразу Кулигиной: «Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие!» Действие спектакля происходит в основном в купеческом доме Кабановых, где мы знакомимся с главными героями спектакля. Глава этой семьи — Марфа Игнатьевна Кабанова.В доме с ней проживают сын Тихон, дочь Варвара и невестка Катерина. Островский знакомит нас с миром «темного царства», пытается показать характеры, отношения и законы, по которым люди живут в этом «темном царстве». Чтобы более наглядно показать эти законы и отношения, Островский противопоставляет двух героинь — Марфу Игнатьевну и Катерину.
Несмотря на то, что Марфа Игнатьевна и Катерина выросли и воспитывались в купеческих семьях, их характеры складывались совершенно по-разному.В семье, где выросла Катерина, царили любовь и понимание. Катерина сама рассказывала об этом: «Я жила, ни о чем не печалилась, как птица в дикой природе. Мама обожала меня, наряжала меня как куклу, не заставляла работать; то, что я хочу, это было раньше, я делаю. «Такое воспитание сформировало добрый и нежный, но, несмотря на это, самостоятельный характер. Наверное, Марфа Игнатьевна воспитывалась совсем в других условиях. Скорее всего, она с детства переживала жестокость.купеческие обычаи, их несправедливость, когда все подчинено прибыли, — все это формировало характер, отличный от Катерины.
Натура Катерины очень поэтична. Даже в «темном царстве» (так критик Н. А. Добролюбов называл купеческий мир) она находит для себя что-то светлое и красивое. Например, в песнопениях и стихах паломников и паломников, на природе, в церковных службах. Обладая большим воображением, она создала в своих мечтах светлый мир, в котором ее мечты сбываются.Это мир, в котором «храмы золотые, сады необыкновенные, и все поют невидимые голоса». Все это обогащает ее характер, ее представления о мире.
Если Катерина впечатлительный человек, то Кабаниха, наоборот, грубый и ограниченный характер. Она полностью доверяет «откровениям» Фек-луши, из этих рассказов складывается ее представление о мире. Марфа Игнатьевна верит в сказки об «огненном змее» и нечисти, о близком конце света.Отношения с детьми она строит по законам власти. Кабаниха добивается от детей полного подчинения. Она требует, чтобы ее невестка жила по тем же законам, что и все вокруг нее.
Но Катерина не хочет подчиняться этим законам, для нее главное в отношениях с людьми — это доверие, взаимопонимание и искренность. И в этом доме «все как бы из неволи». По словам Варвары, можно было делать все, что угодно, лишь бы все было «сшито и покрыто».Эту атмосферу лжи и лицемерия в доме создавала сама Кабаниха. Все это послушание матери со стороны ее детей — только видимость и ложь. Когда Марфа Игнатьевна читает инструкции Тихону перед отъездом в Москву, он соглашается с ней, хотя сам только и ждет, чтобы уйти и прогуляться сколько душе угодно. А Катерина дает совет, чтобы она «игнорировала» то, что говорит мама. А Катерина признается, что врать не умеет и притворяться не хочет.Но Кабаниха требует хотя бы видимого подчинения, заставляя Катерину выть на крыльце (чтобы соседи видели, как жену «убивает» муж). А когда Катерина обнимает мужа, Кабанова кричит: «Что ты вешаешь себе на шею, бесстыжая женщина, преклоняйся к своим ногам!» Но ни одно из ее требований не продиктовано прихотями или прихотями, она требует лишь неукоснительного соблюдения порядков, установленных обычаями и традициями, эти обычаи и традиции подменяют ее юридический закон, диктуют незыблемые нравственные правила.Катерина так же относится и к традициям, для нее они, эти правила священны. Но в ее речи и поведении нет и следа смерти Кабанихи, она очень эмоциональна, к тому же традиция воспринимается как нечто живое.
Искренность, неумение лгать и притворяться приводят Катерину к смерти. Она не может и не хочет скрывать свою любовь к Борису: «Пусть знают, пусть все видят, что я делаю! Если я не боялся греха за вас, то не убоюсь ли я человеческого суда? «
Кабан не может ни понять, ни принять такое поведение Катерины.Она считает, что невестке недостаточно смерти. Даже когда Катерина была уже мертва, Марфа Игнатьевна не может ее простить, так она пропитана гневом. Наряду с этой жестокосердием природа Катерины кажется особенно мягкой и отзывчивой. Катерина заботится о бедных, а для бедных она даже планировала покупать ткани, шить одежду и раздавать им. Очень любит детей, называет их ангелочками. Однако в этом «темном царстве» ее доброта и сознательность стали ее несчастьем.Влюбившись в Бориса, ей грозит предательство. Борис оставляет ее здесь, не берет с собой, но она его прощает, потому что ее любовь бескорыстна. Катерина просит у Бориса прощения за то, что он вынужден покинуть город из-за нее.
Кабаниха тоже знает чувство любви. Например, она говорит о своей любви к детям, но эта любовь очень эгоистична и приносит ее детям только несчастья. Тихон превратился в совершенно безвольное существо, а Варвара вынуждена бежать из дома.
Кабаниха уверена в незыблемости тех законов и порядков, которые защищает. Она не может жить без этих старых порядков. «Я не знаю, что будет, как старики умрут, как будет стоять свет», — жалуется она. Поэтому, когда что-то новое вторгается в ее жизнь, она пытается либо разрушить это новое, либо испытывает к нему ненависть. Например, когда Феклуша рассказывает ей о новом изобретении — паровозе, она восклицает: «И даже если ты меня золотом засыпаешь, я не пойду.«Эта обновка, которую она так боится и ненавидит, вторгается в ее дом в виде Катерины и не желает подчиняться правилам, по которым живет« темное царство ».
И Тихон больше не подчиняется своей матери так беспрекословно. Кабаниха считает Катерину виновницей всего этого, а потому так ее ненавидит. Катерина, в отличие от Кабанихи, понимает, что невозможно жить по законам, по которым живет «темное царство». Она старается всячески способ противостоять этим правилам.Грубым упрекам и требованиям Кабанихи она противопоставляет чувство собственного достоинства … По словам Добролюбова, характер Катерины не бунтарский, а любящий, творческий. Но он остается таким, пока ее самооценка не высмеивается, тогда она способна на бунт. Любовь к Борису открыла ей глаза на мир. Пока она «терпела» Кабаниху, потому что понимала, что если она будет открыто выступать против, будет еще хуже. Но потом она поняла, что лучше умереть, чем так жить.Попрощавшись с Борисом, она решает, что делать дальше: «Где теперь? Иди домой? Нет, я дома, или в могилу … — все равно … И люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны! Я не пойду туда!
Эта любовь толкает ее на активный протест. Она решает броситься в Волгу. Для нее ужасна мысль, что ее могут вернуть домой силой: «А меня поймают и силой вернут домой ..» «Ах, торопитесь, спешите!» Этот протест не вызывает понимания в Кабанихе, а только новый гнев.»Грех о ней плакать!» — восклицает она, глядя на мертвую Катерину.
Островский вводит в пьесу эти два совершенно противоположных образа, чтобы показать, что «темное царство» не вечно. Есть люди, способные противостоять этому миру. И чем больше таких людей, тем меньше вероятность того, что «темное царство» выживет. Кабаниха боится всего нового, потому что чувствует, что это может разрушить моральные устои, которыми Кабаниха жила всю свою жизнь, а вместе с ними и все «темное царство».На протяжении всего спектакля мы постоянно противопоставляем двух героинь. Кабаниха — воплощение мертвых начал жизни, а Катерина — это лучшие качества патриархальной жизни в их первозданной чистоте.
Page 1]
Катерина внешне хрупкая, нежная и открытая чувствам, молодая женщина, совсем не такая беззащитная, как кажется на первый взгляд. Она сильна внутри, она борец с «темным царством». Катерина — девушка, умеющая постоять за себя, способная на многое ради своей любви.Но ей одиноко в этом мире, и ей тяжело, поэтому она ищет поддержки. Ей кажется, что она находит опору в Борисе. И она к нему всячески стремится, несмотря ни на что. Она выбрала его, потому что Борис выделялся среди всех молодых людей в этом городе, и у них обоих была похожая ситуация. Но в финале Борис отказывается от нее, и она остается одна против «темного царства», чтобы примириться и вернуться в дом Кабанихи, предназначенный не для себя. Самоубийство — единственный выход.Катерина умирает, потому что не принимает этот мир — мир Кабанихи, Дикого, Тихона и Бориса. Кабаниха — совершенно другой человек, она противоположность Катерине.
Она полностью удовлетворена миром, в котором живет. Никто никогда не осмеливался ей возразить, но тут появляется Катерина, не желающая мириться с грубостью, грубостью и жестокостью Кабанихи. А потому Катерина своим достоинством постоянно раздражает Кабаниху. Между Катериной и Кабанихой назревает конфликт.Этот конфликт не перерастет в взрыв, пока для него не появятся причины. А причина — признание Катериной в измене мужу. И Катерина понимает, что после этого ее жизнь кончится, потому что Кабаниха тогда ее полностью захлестнет. И она решает покончить жизнь самоубийством. После смерти Катерины Кабаниха остается довольной, потому что теперь ей никто не будет сопротивляться. Смерть Катерины — это своего рода протест против этого мира, мира лжи и лицемерия, к которому она никак не могла привыкнуть.
Но есть что-то общее в Катерине и Кабанихе, потому что они оба умеют постоять за себя, оба не хотят мириться с унижением и оскорблением, у обоих сильный характер … Но их нежелание быть униженным и оскорбление проявляется по-разному. Катерина никогда не ответит грубостью на грубость. Кабаниха, напротив, будет всячески пытаться унизить, обидеть, фальсифицировать человека, который говорит что-то неприятное в ее сторону.
Катерина и Кабаниха разные по отношению к Богу. Если чувство Катерины к Богу есть нечто светлое, святое, неприкосновенное и высшее, то для Кабанихи это лишь внешнее, поверхностное чувство. Для Кабанихи даже ходить в церковь — значит произвести впечатление на окружающих как на благочестивую женщину.
Наиболее подходящее сравнение Катерины и Кабанихи — что-то светлое и что-то темное, где Катерина светлая, а Кабаниха темная. Катерина — лучик света в «темном царстве».Но этого «луча» недостаточно, чтобы осветить эту тьму, которая в конце концов угасает совсем.
Психическая дряблость героя и нравственная щедрость героини наиболее очевидны в сцене их последнего свидания. Надежды Катерины напрасны: «Если бы я могла жить с ним, может быть, увидела бы какую-то радость». «Если бы», «может быть», «немного».
будет »,« может быть »,« какой-то »… Слабое утешение! Но даже здесь она находит в себе силы думать не о себе. Это Катерина просит у любимого прощения за причиненное ему беспокойство.Борис даже не может думать о таком. Куда же там спасти, даже Катерину пожалеть, уж он не сможет: «Кто знал, что за свою любовь мы так много страдаем вместе с тобой! Тогда лучше беги ко мне! «Но разве она не напомнила Борису расплаты за его любовь к замужней женщине, — народная песня в исполнении Кудряша не предупредила его об этом:« О, Борис Григорич, брось надоть! .. Значит, ты хочешь погубить ее окончательно … »Но сама Катерина во время поэтических вечеров на Волге Не говорила об этом Борису? Увы, но герой этого просто не слышал.
Добролюбов проницательно увидел эпохальный смысл в конфликте «Гроза», а в характере Катерины — «новый этап нашей народной жизни». Но, идеализируя свободную любовь в духе популярных тогда представлений о женской эмансипации, он обеднил моральную глубину характера Катерины. Колебание героини, полюбившей Бориса, Добролюбов посчитал горение ее совести «невежеством бедной женщины, не получившей теоретического образования». Долг, верность, сознательность с присущим революционной демократии максимализмом были объявлены «предрассудками», «искусственными комбинациями», «условными заповедями старой морали», «старыми тряпками».«Оказалось, что Добролюбов смотрел на любовь Катерины так же легко, как и Борис по-русски.
Объясняя причины национального покаяния героини, не будем повторять вслед за Добролюбовым слова о« суевериях »,« невежестве »,« религиозных предрассудках ». «В« страхе »Катерины мы не увидим трусости и страха перед внешним наказанием. Ведь такой взгляд превращает героиню в жертву темного царства Кабаных. Настоящий источник раскаяния героини кроется в другом: в ней чуткая совесть.«Не то чтобы страшно, что он убьет тебя, но эта смерть внезапно найдет тебя таким, какой ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми злыми помыслами. Я не боюсь смерти, но когда я думаю, что внезапно предстану перед Богом, как я здесь с тобой, после этого разговора, вот что страшно. «Сердце очень болит», — говорит Катерина в момент исповеди. «В ком страх, в том и Бог», — перекликается ее народная мудрость … «Страх» с незапамятных времен понимали русские люди. как повышенное нравственное сознание.
V «Толковый словарь В.И. Даля« страх »трактуется как« сознание моральной ответственности ». Это определение соответствует душевному состоянию героинь. В отличие от Кабанихи, Феклуши и других героев« Грозы »,« страх »Катерины — внутренний голос ее совесть. Катерина воспринимает бурю как избранник: происходящее в ее душе сродни тому, что происходит в грозовом небе. Это не рабство, это равенство. Катерина одинаково героична и в страстном, и в безрассудном любовном интересе, и в глубоко сознательном национальном покаянии.«Какая совесть! .. Какая могучая славянская совесть! .. Какая моральная сила … Какие огромные, высокие устремления, полные силы и красоты », — писал В.
О Катерине-Стрепетовой писал в сцене покаяния В. М. Дорошевич. А С.В. Максимов рассказал, как ему довелось сидеть рядом с Островским во время первого спектакля «Гроза» с Никулиной-Косицкой в роли Катерины. Островский смотрел драму молча, в глубине души. Но в той «жалкой сцене, когда Катерина, терзаемая угрызениями совести, бросается к ногам мужа и свекрови, раскаиваясь в своем грехе, Островский бледно шептал:« Это не я, не я: это Бог! «Островский, очевидно, сам не верил, что сможет написать такую потрясающую сцену.«Пора нам оценить не только любовь, но и покаянный порыв Катерины. Пройдя грозовые испытания, героиня морально очищается и покидает этот грешный мир с сознанием своей праведности:« Кто любит, тот и молитесь ».
« Смерть от грехов ужасна », — говорят в народе. И если Катерина не боится смерти, то ее грехи искуплены. Ее уход возвращает нас к началу трагедии. освящены той же полнокровной и жизнелюбивой религиозностью, которая проникала в душу героини с детства.«Там под деревом могила … Солнце согревает ее … птицы полетят к дереву, будут петь, детей выведут …»
Катерина умирает изумительно. Ее смерть — последний всплеск душевной любви к миру Бога: к деревьям, птицам, цветам и травам. Монолог о могиле — пробудившиеся метафоры народной мифологии с ее верой в бессмертие. Умирая, человек превращается в дерево, растущее на могиле, или в птицу, свившую гнездо на его ветвях, или в цветок, который улыбается прохожим — это постоянные мотивы.народные песни о смерти. Уходя, Катерина сохраняет все приметы, по поверьям отличавшие святую: она мертва, как живая. «И именно, ребята, какие живые! На виске только небольшая рана, и только одна, как и одна, капля крови. «
Образ Кабанихи в спектакле «Гроза» — один из основных негативов, формирующих сюжет. Отсюда глубина его изображения драматургом Островским. Сама пьеса показывает, как в глубинах устаревшего, но все еще сильного патриархального общества защитники «темного царства» в самом зародыше душат еле проявившиеся ростки нового.При этом автор произведения изображает два типа, поддерживающих основы ветхозаветного общества, основанного на догматах. Это вдовствующая жена богатого купца Марфа Игнатьевна Кабанова, а также богатый купец Савель Прокофич Дикой. Не зря они называют друг друга крестными отцами.
Купчиха Кабанова как идеолог «темного царства»
Надо признать, что образ Кабанихи в спектакле «Гроза» в градации негативных образов занимает более значимое положение, чем персонаж купца Уайлда.В отличие от своего крестного, который самым примитивным образом притесняет других (матом, доходя почти до побоев, унижений), Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, что такое «старое время» и как его нужно защищать. Ее влияние на других более тонкое. Действительно, читатель в процессе чтения драмы видит не только сцены, где она категорически учит свою семью, но и моменты, когда она притворяется «старой и глупой». Более того, купчиха Кабанова в манипуляциях с соседями выступает апологетом двойной морали и лицемерия.И в этом смысле образ Кабанихи в спектакле «Гроза» поистине классический для русской литературы.
Желание купчихи подчинить себе соседей
Драматург Островский в то же время глубоко и понятно для читателя сумел показать, как показная, неискренняя религиозность сосуществует в купе Кабановой с совершенно нехристианским, аморальным и эгоистичным желание — подчинять себе людей. Марфа Игнатьевна действительно ломает волю и характеры своих соседей, их жизненные устремления, давит настоящую, подлинную духовность.Ей противостоит образ Катерины в пьесе Островского «Гроза», ее невестки.
Разное понимание древности Кабанихой и Катериной
Если быть точным, Катерина тоже представитель патриархального общества. Такую мысль высказал актер и литературный критик Писарев в ответ на знаменитую статью Николая Добролюбова «Луч света в темном царстве».
Но если свекровь — мрачная, догматичная «старая», которая подчиняет людей и убивает их стремления бессмысленными «нельзя» и учениями «как должно быть», то Катерина, в отличие от нее, полностью разные взгляды на «древность».
Есть и у нее многовековые традиции, однако они выражаются совершенно по-другому: в любви к другим и заботе о них, в детском восторженном отношении к окружающему миру, в умении видеть и воспринимать все хорошее вокруг, в инстинктивном отказе от мрачного догматизма, в милосердии. «Старое» для Катерины красочно, романтично, поэтично, радостно. Таким образом, Катерина и Кабаниха олицетворяют два противоположных аспекта русского патриархального крепостного общества — темное и светлое.
Психологическое давление Кабанихи на Катерину
Трагический образ Катерины в пьесе Островского «Гроза» неизменно вызывает симпатию и симпатию читателя. Девушка попадает в семью Кабановых, выйдя замуж за Тихона, купца. До появления Катерины в доме ее будущая свекровь полностью навязала свою волю всем домочадцам: сыну и дочери Варваре. Более того, если Тихон морально сломлен полностью и может выполнять только указания «мамочки», то Варвара только делает вид, что согласна, но всегда действует по-своему.Однако под влиянием матери деформировалась и ее личность — девочка стала неискренней, двоедушной.
Образ Кабанихи в спектакле «Гроза» антагонистичен образу Катерины на протяжении всего спектакля. Не зря звучит упрек невестки в том, что свекровь «кушает». Кабан постоянно оскорбляет ее надуманными подозрениями. Душу истощает бессмысленными побуждениями «поклониться мужу», «зарубить насмерть по носу».«К тому же купчиха жена апеллирует к довольно благовидным принципам: поддержание порядка в семье; гармоничные (как это принято в русской традиции) отношения между родственниками; основы христианской веры. Фактически, влияние Марфы Игнатьевны на Катерину сводится к минимуму. на принуждение — слепо следовать ее велениям. Кабан хочет превратить ее в еще одного субъекта своего домашнего «темного царства»
Безжалостность — общая черта Кабанихи и Дикой природы
Характеристика образа Кабанихи в спектакле «Гроза» Островского показывает ей общую черту с образом Дикого купца, несмотря на их очевидные характерные различия.Это милосердие к людям. Оба они относятся к своим соседям и согражданам нехристиански, потребительски.
Правда, Савель Прокофич делает это открыто, а Марфа Игнатьевна прибегает к мимикрии, подражая христианским верованиям. В разговоре с соседями предпочитает тактику «лучшая защита — нападение», обвиняя их в несуществующих «грехах». Противоположных аргументов от детей и невестки она даже не слышит. «Я бы поверил… если бы не слышал собственными ушами… что такое благоговение…» Разве это не очень удобная, практически «непробиваемая» поза?
Характеристика и образ Кабанихи из спектакля «Гроза» А.Островский сочетает в себе лицемерие и жестокость. Ведь на самом деле Кабаниха, которая регулярно ходит в церковь и не жалеет милостыню нищим, оказывается жестокой и неспособной простить Катерину, которая раскаялась и призналась в измене. Более того, она поручает своему лишенному точки зрения сына Тихону бить ее, что он и делает. Они мотивируют это опять же по традиции.
Кабаниха способствовала самоубийству Катерины
Именно образ Катерины Кабановой в спектакле Островского «Гроза», постоянно преследуемой свекровью, лишенной всех прав и заступничества, придает трагедию пьесе Островского. .Никто из читателей не сомневается, что ее самоубийство — результат неблагоприятного влияния свекрови, постоянных унижений, угроз и жестокого обращения.
Ситуация усугубляется тем, что Катерина ранее заявила, что сведет счеты со своей несчастливой жизнью. Марфа Игнатьевна, прекрасно знавшая все происходящее в доме, не могла этого не знать. Было ли у свекрови прямое намерение довести невестку до самоубийства? Вряд ли.Скорее, Кабаниха думала полностью «сломать» ее, как она уже сделала со своим сыном. В результате семья купца разваливается: дочь Варвара обвиняет ее в непосредственном участии в трагедии и уезжает из дома. Тихон впадает в запой …
Но и после этого бессердечная Марфа Игнатьевна не раскаивается. Для нее, «темного царства», манипулирование людьми важнее семьи, важнее морали. Такой вывод можно сделать из эпизода лицемерия Кабанихи даже в этой трагической ситуации.Жена купца прилюдно кланяется и благодарит людей, доставивших тело покойной Катерины с Волги. Однако затем он заявляет, что ее нельзя простить. Что может быть более антихристианским, чем непрощение мертвых? Это, пожалуй, может сделать только настоящий отступник.
Вместо заключения
Отрицательный характерный персонаж — купчиха Кабанова — выявляется постепенно по ходу действия. Есть ли образ Катерины в пьесе А.Н. Островский «Гроза» ему полностью противопоставить? Вероятно, не. Девушке нечего противопоставить душной атмосфере вокруг нее, она только умоляет о понимании. Она ошибается. Мнимое освобождение из родного «темного царства» Кабановых — роман с Борисом — оказывается миражом. Катерина сожалеет. Казалось бы, мораль Кабанихи победила … Купеческая жена ничего не стоит, чтобы превратить девушку в свою союзницу. Для этого нужно просто проявить милосердие. Однако, как говорится, привычка — вторая натура.«Обиженная» Кабаниха с удвоенной силой относится к и без того безответной, униженной Катерине.
Самоубийство невестки несет разрушительные последствия для семьи Марфы Игнатьевны. Сейчас мы являемся свидетелями кризиса в послушной (до появления Екатерины) семье купеческой жены, которая распадается. Кабан уже не может эффективно защищать «старые времена». Из вышесказанного напрашивается вывод, что на рубеже XIX века образ жизни российского общества неуклонно менялся.
Фактически, общество уже тогда требовало декрета об освобождении от крепостного права, позволяющего простым людям повысить роль образования и социальных свобод.
Как известно, в классических произведениях и сказках встречается несколько типов героев. В этой статье мы поговорим о паре антагонист — главный герой. Это противопоставление мы рассмотрим на примере пьесы Александра Николаевича Островского «Гроза». Главный герой спектакля, то есть главный герой — молодая девушка Катерина Кабанова.Ей противостоит, то есть антагонистка Марфа Игнатьевна Кабанова. На примере сравнений и анализа действий дадим более полное описание кабанов в спектакле «Гроза».
Для начала обратимся к списку актеров: Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) — старая купчиха, вдова. Ее муж умер, поэтому женщине пришлось одной воспитывать двоих детей, вести хозяйство и заниматься бизнесом. Согласитесь, в настоящее время это довольно сложно. Несмотря на то, что в скобках указан ник торговца, автор так ее никогда не называет.В тексте есть замечания Кабановой, а не Кабанихи. Подобным приемом драматург хотел подчеркнуть, что люди так называют женщину между собой, но лично обращаются к ней с уважением. То есть на самом деле калиновцы не любят этого человека, но боятся его.
Вначале читатель узнает о Марте Игнатьевне из уст Кулигина. Механик-самоучка называет ее «лицемеркой, которая всех съела дома». Кудряш только подтверждает эти слова.Затем на сцене появляется странник Феклуша. Ее суждение о Кабаних прямо противоположное: цитата. Из-за этого разногласия возникает дополнительный интерес к этому персонажу. Марфа Игнатьевна выходит на сцену уже в первом акте, и читатель или зритель получает возможность убедиться в правдивости слов Кулигина.
Кабану не нравится поведение сына. Она учит его жить, несмотря на то, что сын уже взрослый и давно женат.Марфа Игнатьевна проявляет себя сварливой властной женщиной. Ее невестка Катерина ведет себя иначе. Вообще, довольно интересно проследить сходство и различия этих персонажей на протяжении всего спектакля.
По идее, и Кабаниха, и Катерина должны любить Тихона. Для одного он сын, для другого — муж. Однако ни Катя, ни Марфа Игнатьевна Тихона настоящей любовью не питают. Катя жалеет мужа, но не любит его. А Кабаниха обращается с ним как с морской свинкой, как с существом, на котором можно сломать агрессию и испытать приемы манипуляции, прикрываясь материнской любовью… Всем известно, что для каждой мамы самое главное — счастье ее ребенка. Но Марфу Кабанову в «Грозе» мнение Тихона совершенно не интересует. За годы тирании и диктатуры она смогла научить сына, что отсутствие ее собственной точки зрения вполне нормально. Даже наблюдая, как бережно, а в некоторых моментах нежно Тихон относится к Катерине, Кабаниха всегда пытается разрушить их отношения.
Многие критики спорили о силе или слабости характера Катерины, но никто не сомневался в силе характера Кабанихи.Это поистине жестокий человек, который пытается подчинить себе окружающих. Ей придется править государством, но ей придется тратить свои «таланты» на семью и провинциальный городок. Варвара, дочь Марты Кабановой, выбрала притворство и ложь как способ сосуществования с деспотичной матерью. Катерина, напротив, решительно выступает против свекрови. Казалось, что они заняли две позиции, правду и ложь, защищая их. И в их разговорах о том, что Кабаниха не должна категорически обвинять Катю в ошибках и различных грехах, на бытовом фоне всплывает борьба света и тьмы, правды и «темного царства», представителем которого является Кабаниха.
Катерина и Кабаниха — православные христиане. Но их вера совершенно другая. Для Катерины гораздо важнее вера, идущая изнутри. Для нее не важно место молитвы. Девушка набожна, видит присутствие Бога во всем мире, а не только в здании церкви. Религиозность Марфы Игнатьевны можно назвать экстернализованной. Для нее важны ритуалы и строгое соблюдение правил. Но за всей этой одержимостью практическими манипуляциями исчезает сама вера.Также для Кабанихи знаменательным оказывается соблюдение и поддержание старых традиций, несмотря на то, что многие из них уже устарели: «Вы не будете бояться меня, тем более. Какой порядок будет в доме? Ведь ты, чай, живешь с ней в законе. Али, ты думаешь, закон ничего не значит? Да, если вы держите в голове такие глупые мысли, вы бы хотя бы говорили не при ней, а при сестре, при девушке. «Характеристика Кабанихи в« Грозе »Островского невозможна без упоминания ее почти маниакального внимания к деталям.Тихон, сын Кабановой-старшего, и Марфа Игнатьевна переживает, что они входят в порог, не кланяясь, не так, как учили прадеды. Ее поведение напоминает поведение жриц умирающего культа, которые всеми силами стараются поддерживать в нем жизнь с помощью внешних атрибутов.
Катерина Кабанова была девушкой несколько подозрительной: в «пророчествах» полоумной дамы она воображала свою судьбу, а в грозу девушка видела наказание Господа.Кабан для этого слишком меркантилен и приземлен. Ей ближе материальный мир, практичность и полезность. Кабанова совершенно не боится грома и грома, она просто не хочет промокнуть. Пока калиновчане говорят о бушующей стихии, Кабаниха ворчит и выражает недовольство: «Посмотрите, какие расы его вырвало. Есть что послушать, нечего сказать! Теперь время пришло, появились учителя. Если так думает старик, чего мы можем требовать от молодежи! »,« Не суди себя, когда станешь старше! Они знают больше, чем вы.У стариков есть все признаки. старик, он не скажет ни слова ветру.
Образ Кабанихи в спектакле «Гроза» можно назвать неким обобщением, конгломератом отрицательных человеческих качеств. Женщиной, матерью, да и вообще человеком в принципе ее назвать сложно. она далека от манекенов города Дураков, но ее желание подчинить и править убило все человеческие качества в Марте Игнатьевне.
Тест продукта
Проблемы в работе островной грозы.Моральные проблемы в пьесах А. Н. Островского (по драме «Гроза») (написание плана)
В островной трагедии «Гроза» проблемы морали получили широкое распространение. На примере провинциального города Калина автор показал царящую в нем мораль. Он изображал жестокость людей, живущих по старинке, согласно «домостроительству» и колоссальность молодого поколения. Всех персонажей трагедии можно разделить на две группы.Одни считают, что можно получить прощение за любой грех, если покаетесь, а другие считают, что грех должен быть наказан, а от него нет спасения. Здесь возникает одна из важнейших проблем человека в целом и героев «грозы» в частности.
Покаяние как проблема возникло очень давно, когда человек верил, что есть сила, а я ее боялся. Он начал пытаться вести себя так, чтобы подчинить богов своим поведением. Люди постепенно выработали способы ощущать вкус богов через определенные действия или действия.Все нарушения этого Кодекса считались нежелательными богами, то есть грехом. Сначала люди просто приносили жертвы богам, делясь с ними тем, что у них было. Апогеем этих отношений становится человеческое жертвоприношение. В отличие от этого возникают религии монотеизма, то есть признания единого Бога. Эти религии отказались от жертвоприношений и создали коды, определяющие нормы человеческого поведения. Эти коды стали святынями, поскольку считается, что они начертаны Божественными силами. Примерами таких книг являются библейские христиане и мусульмане из Корана.
Нарушение устных или письменных норм является грехом и с ним следует бороться. Если сначала мужчина боялся быть убитым из-за запаха, то позже он начинает беспокоиться о своей загробной жизни. Человек начинает беспокоиться о том, что ждет его душу после смерти: Вечное блаженство или вечные страдания. В блаженных местах можно находиться за праведное поведение, то есть соблюдение норм, и грешники попадают туда, где будут страдать вечно. Возникает что-то покаяние, потому что редкий человек мог
живут, не совершая грехов.Следовательно, есть возможность уйти от наказания, излив от Бога прощение. Таким образом, любой, даже последний грешник, получает надежду на спасение, если его проявят.
В «грозу» проблема покаяния стоит особенно остро. Главная героиня трагедии Катерина переживает страшную муку совести. Разрыв между законным мужем и Борисом, праведной жизнью и моральным падением. Она не может запретить себе любить Бориса, но сама казнит себя в душе, считая, что отвергает Бога, так как ее муж для своей жены подобен Богу для Церкви.Поэтому, изменяя мужу, она предает Бога, а значит, он теряет все возможности спасения. Она считает этот грех непростительным и поэтому отрицает возможность покаяния.
Катерина очень набожна, она с детства привыкла молиться Богу и даже видела ангелов, поэтому ее мучения такие сильные. Эти страдания привели к тому, что она, опасаясь кара божьих (ее олицетворяет ее гроза), бросается в ноги к мужу и во всем признается ему, отдавая его жизнь в его руки.Все по-разному реагируют на это признание, определяя свое отношение к покаянию. Кабанова предлагает сжечь его заживо, то есть считает, что простить невестку невозможно. Тихон, напротив, прощает Катерину, то есть верит, что она получит прощение от Бога.
Катерина верит в покаяние: она боится внезапной смерти не потому, что ее жизнь прервется, а потому, что она предстанет перед Богом непоколебимая, грешная.
Отношение людей к возможности покаяния проявляется во время грозы.Гроза олицетворяет гнев Божий, и поэтому люди при виде грозы ищут способы спасения и ведут себя по-другому. Например, Кулигин хочет построить гром и спасти от грозы людей; Он верит, что люди могут спастись от кара Божьего, если они переместятся, то гнев Божий исчезнет через покаяние, как молния, падающая на землю через порог. Дико уверен, что гнев Божий невозможно скрыть, то есть не верит в возможность покаяния.Хотя следует отметить, что он может раскаяться, так как бросается к нему в ноги мужчине и просит у него прощения за Огранда.
Мухи совести доводят Катерину до того, что она начинает думать о самоубийстве, которое христианская религия считает одним из величайших грехов. Кажется, что человек отвергает Бога, поэтому самоубийство не имеет надежды на спасение. Возникает вопрос: как такой благочестивый человек, как Катерина, мог покончить жизнь самоубийством, зная, что она губит свою душу? Может, она вообще была и действительно не верила в Бога? Надо сказать, что она считала свою душу уже загубленной и просто не хотела жить дальше мукой, без надежды на спасение.
Перед ней встает вопрос Хамлетовского — быть или не быть? Чтобы снести мучения на Земле или покончить жизнь самоубийством и тем самым прекратить свои страдания? Катерина доведена до отчаяния отношением к ней и мукой собственной совести, поэтому она отвергает возможность спасения. Но пропуск спектакля символичен: оказывается, у героини есть надежда на спасение, потому что она не тонет в воде, а держится за якорь. Якорь выглядит как часть креста, основание которого указывает на Святой Грааль (чашу с кровью Господа).Святой Грааль и символизирует спасение. Таким образом, есть надежда, что он был прощен и спасен.
Размышления о нравственной грани проблемы взаимоотношений поколений (по драме А. Н. Островского «Гроза»).
Мораль — это те правила, которые определяют поведение людей. Поведение (действие) выражает внутреннее состояние человека, проявляющееся через его духовность (интеллект, развитие мысли) и жизнь души (чувство).
Нравственность в жизни старшего и молодого поколения связана с вечным законом преемственности.Молодые перенимают жизненный опыт и традиции у стариков, а мудрые старшие учат молодых правилам жизни — «Разум-Разум». Однако смелость мысли, мысли беспристрастно, без отсылок к здравомыслящим взглядам на вещи. Именно из-за этого между ними часто возникают конфликты.
Действия и жизненные оценки героев драмы А.Н. Островского «Гроза» (1859) отражает их нравственность.
Представители купечества Дикий и Кабанов — те люди, богатство и значимость которых среди жителей города Калинова определяют их высокое положение.Окружение ощущает силу своего влияния, и эта сила способна сломить волю зависимых людей, унизить несчастных, осознать собственную ничтожество по сравнению с «сильной Мирой этого. Поэтому Прокофьевич Дико» значимое лицо в городе », ни в ком не встречает противоречий. Он держит в трепете семьи, которую в дни его гнева« На чердаке да Чуланам »прячется; Ему нравится настигать страх на людях, которые« трогают »делают не решаются на зарплату; держит племянника Бориса в черном теле, грабит их вместе с сестрой, нагло уступая им наследство; проигрывают, оскорбляя, Смирный Кулигина.
Марфа Игнатьевна Кабанова, известная в городе благочестия и богатства, тоже имеет свои представления о нравственности. Для нее стремление подрастающего поколения к «Воле» преступно, потому что какая хорошая и молодая жена, сын и дочь, «девочка» перестанет «бояться» и Тихона, и своего собственного, всемогущего и непогрешимого. «Ничего не знаю, никакого порядка», — сердится старуха. «Порядок» и «Старина» — это та основа, на которую опираются кабаны и кабаны. Но их бессмертие теряет уверенность в себе, не способно остановить развитие молодых сил.Новые концепции и отношения неизбежно входят в жизнь и испытывают старые силы, расширяющие нормы жизни и устоявшуюся мораль. Вот и Кулигин, наивный человек, хочет отразить Калинова, строя гриф и солнечные часы. И он смеет, осмеливаясь, читать стихи Держанина, прославляющего «ум», перед «его дипломом», промышленный купец, находящийся в дружеской ноге с самим Стаканом, главой города. А юная невестка Марфа Игнатьевна на прощанье «набрасывается на шею мужа».«И поставить ноги на поклон. Да и не хочет« пухнуть »на крыльце -« народ смешать ». И плохой тифон обвинит мать в гибели жены.
Саморам, по мнению критика Добролюбова, «враждебны природным требованиям Человечества … Потому что в праздновании они видят приближение своей неминуемой гибели». «Дикие и кабановы рвутся и рубятся» — это неизбежно.
Младшее поколение — Тихон, Катерина, Варвара Кабановы, это племянник Дикого Бориса.У Катерины и ее свекрови схожие представления о нравственности младших членов семьи: они должны быть богобоязненными и читать старших — это в традициях русской семьи. Но, продолжая представлять одно и то же в отношении жизни, в своих моральных оценках они резко различаются.
Воспитанница патриархального купеческого дома, в условиях родительской любви, заботы и достатка, юная Кабанова обладает характером «любящая, созидательная, совершенная». Но в семье ее мужа существует грозный запрет «его будет жить», исходящий от суровой и бездушной свекрови.Вот тогда требования «Природы», живое, естественное чувство, приобретают над молодой женщиной непреодолимую силу. «Итак, я возникла, горячая», — говорит она о себе. Мораль Катерины не руководствуется Добролюбовым, логикой и разумом. «Она странная, ненормальная, с точки зрения окружающих», и, к счастью, нервы свекрови с ее деспотическим нравом не убили желания «воли» в героине.
Воля — это и естественный порыв («Было бы тошно, поднял руки и полетел»), и желание прокатиться по Волге с песнями, объятиями и горячими молитвами, если душа просит пообщаться с Богом, и даже окно нужно выбросить, в Волге кинуться, «если она« извинится »по счету.
Ее чувство к Борису безудержно. Катериной управляет любовь (он не такой, как все, — лучший!) И страсть («если бы я не боялся за тебя греха, боялся бы я человеческого суда?»). Но героиня, женщина с цельным, сильным характером, не приемлющая лжи и раздвоенных чувств, притворство считает даже большим грехом, чем собственное падение.
· Проблема отцов и детей
· Проблема самореализации
· Проблема питания
· Проблема любви
· Конфликт старого и нового
Проблемами произведения в литературе называют круг проблем, так или иначе затронутых в тексте.Это может быть один или несколько аспектов, на которых сосредоточен автор.
Спектакль неоднозначно воспринят критиками. Добролюбов увидел в Катерине надежду на новую жизнь Григорьев отметил обозначившийся протест против существующих заказов, а Л. Толстой пьесу не принял. Басня «Грозы», на первый взгляд, довольно проста: все построено на любовной коллизии. Катерина тайно встречается с молодым человеком, пока ее муж по делам уехал в другой город. Не справился с мукой совести, девушка признается в измене, после чего устремляется в Волгу.Однако за всем этим бытовым, бытовым скрывается гораздо более масштабное, грозящее разрастись до космического масштаба. «Темным царством» Добролюбова называется ситуация, описанная в тексте. Атмосфера лжи и предательства. В Калинове люди настолько привыкли к моральной грязи, что их благородное согласие только усугубляет ситуацию. Страшно становится от осознания того, что это не то место, где делали таких людей, эти люди самостоятельно превратили город в некое скопление пороков.И вот «Темное королевство» начинает влиять на жителей. После детального ознакомления с текстом вы сможете увидеть, насколько широка проблема продукта «Гроза». Проблемы в «грозе» Островского разнообразны, но в то же время в них нет иерархии. Каждая отдельная проблема важна сама по себе.
Проблема отцов и детей
Здесь мы говорим не о недоразумении, а о тотальном контроле, о патриархальных порядках.В спектакле показана жизнь семьи Кабановых. В то время мнение старшего мужчины в семье было неоспоримым, а жены и дочери были практически бесправны. Во главе семьи стоит Марфа Игнатьевна, вдова. Она взяла на себя мужские функции. Это сильная и расчетливая женщина. Кабаниха считает, что заботится о его детях, приказывает им действовать так, как она хочет. Такое поведение привело к вполне логичным последствиям. Ее сын Тихон, человек слабый и не фракционный.Мама, кажется, так хотела его увидеть, потому что в этом случае с человеком легче справиться. Тихон боится что-либо сказать, высказывай свое мнение; В одной из сцен он признается, что его точка зрения совсем не так. Тихону не защититься от истерик и жестокости матери и жены. Дочке Кабанихи, Варваре, наоборот, удалось приспособиться к такому образу жизни. Она легко обманывает мать, девочка даже поменяла замок на калитке в саду, чтобы свободно гулять с Кудряшем.Тихон не способен ни на какие бунты, Варвара в финале спектакля убегает из родительского дома с возлюбленным.
Проблема самореализации
Говоря о проблеме «грозы», нельзя не упомянуть этот аспект. Задача реализована в образе Кулигина. Этот изобретатель-самоучка мечтает сделать что-нибудь полезное для всех жителей города. В его планы входит собирать вечный двигатель, строить гроссы, получать электричество.Но весь этот темный, полуязычный мир не нуждается ни в свете, ни в просветлении. Дикий смеется над самолетами Кулигина, находит честный заработок, откровенно издевается над ним. Борис после разговора с Кулигиным понимает, что изобретатель так никогда ничего не выдумывает. Возможно, это понимает сам Кулигин. Это можно было бы назвать наивным, но он знает, какая мораль царит в Калинове, что происходит за закрытыми дверями, какие те, в чьих руках сосредоточена власть. Кулигин научился жить в этом мире, не теряя себя.Но он не способен так остро ощущать конфликт реальности и мечты, как Катерина.
Проблема питания
В городе Калинов власть находится в руках не соответствующих властей, а тех, у кого есть деньги. Доказательство тому — диалог торговца дикой природы и города. Джинджербайл говорит продавцу, что жалобы поступают на последнего. Ограблен Савл Прокофьевич. Вайлд не скрывает, что делает это необходимым для обычных людей, он говорит об обмане как о нормальном явлении: если купцы воруют друг друга, то и обычные жители могут воровать.В Калинове номинальная мощность абсолютно ничего не решает, и это неправильно укоренено. Ведь оказывается, без денег в таком городе жить просто невозможно. Уайлдлокс сам чуть ли не отец-король, решающий, кому отдавать деньги в долг, а кому нет. «Так знай, что ты червь. Я хочу есть, я хочу отказаться», — так соответствует Дикий Калгин.
Проблема любви
В «Грозе» проблема любви реализована в парах Катерина — Тихон и Катерина — Борис.Девушка вынуждена жить с мужем, даже если не испытывает никаких чувств, кроме жалости. Катя метается от крайности к крайности: она думает между вариантом остаться с мужем и научиться его любить или уйти от Тихона. Чувства к Борису от Кати вспыхнули мгновенно. Эта страсть толкает девушку на решительный шаг: Катя опережает общественное мнение и христианскую мораль. Ее чувства были взаимны, но для Бориса эта любовь значила гораздо меньше. Катя считала, что Борис так же, как и она, не может жить в замерзшем городе и лгать ради выгоды.Катерина часто сравнивала себя с птицей, ей хотелось улететь, вырваться из этой метафорической ячейки, а в Борисе Кате он видел тот воздух, ту свободу, которой ей так не хватало. К сожалению, в Борисе девушка ошиблась. Юноша оказался таким же, как и калиновчане. Он хотел наладить отношения с дикими для получения денег, говорил с Барбарой, что чувства к Кейт лучше сохранить в секрете как можно дольше.
Без сомнения, «Гроза» (1859 г.) — вершина драмы Александра Островского.Автор на примере семейных отношений показывает важнейшие изменения в общественно-политической жизни России. Поэтому его творение требует детального анализа.
Процесс создания «грозовой» пьесы многими нитями связан с прошлыми периодами в творчестве Островского. Автора привлекает та же проблема, что и в пьесах «Москвич», но образ семьи получает иную трактовку (в новинке было отрицание застоя патриархальной жизни и Ход домостров).Появление легкой, хорошей стартовой, натуральной героини — новшество в творчестве автора.
Первые мысли и зарисовки «грозы» появились летом 1859 года, а в начале октября писатель имел четкое представление обо всей картине. Работа сильно повлияла на путешествие по Волге. Под патронатом морского министерства была организована этнографическая экспедиция по изучению обычаев и нравов коренного населения России. Островский тоже в нем участвовал.
Город Калинов — собирательный образ разных городов Поволжья, одновременно похожих друг на друга, но имеющих свои отличительные особенности. Островский, как опытный исследователь, все его наблюдения о жизни русской провинции и особенностях поведения жителей внесли свой вклад в дневник. На основе этих записей позже были созданы персонажи «гроза».
Значение имени
Гроза — не только свирепая стихия, но и символ разрушения и очищения застойной атмосферы провинциального городка, где правили средневековые ордена Кабани и Дикой природы.В этом смысл названия пьес. Со смертью Катерины, произошедшей во время грозы, терпение многих людей истощается: Тихон восстает против произвола матери, Варвара убегает, Кулигин открыто обвиняет жителей города в случившемся.
Впервые Тихон заговорил с вором во время церемонии прощания: «… две недели не будет грозы». Под этим словом он имел в виду гнетущую атмосферу своего дома, где балом правит деспотичная мать.«В наказание нам посылают грозы, — говорит Дикий Калгин. Самодор воспринимает это явление как кара за свои грехи, он боится расплачиваться за несправедливое отношение к людям. Кабаниха солидарен с ним. Наказание за грех громом и молнией видит Катерина, совесть которой также не очищена. Праведник Божий — вот еще одна роль грозы в пьесе Островского. И только Кулигин понимает, что в этом природном явлении можно найти только отток электричества, но его дальновидные взгляды еще не остались в городе, нуждающемся в очищении.Если вам нужна дополнительная информация о роли и значении грозы, вы можете прочитать эту тему.
Жанр и направление
«Гроза» — драма по А. Островскому. Этот жанр определяет тяжелый, серьезный, часто бытовой сюжет, приближенный к реальности. Некоторые обозреватели упоминали более точную формулировку: бытовая трагедия.
Если говорить о режиссуре, то этот спектакль абсолютно реалистичен. Основным показателем этого, пожалуй, является описание нравственно-хозяйственных и бытовых аспектов существования жителей провинциальных городов Поволжья (подробное описание).Автор придает этому большое значение, тщательно обрисовывая реалии жизни героев и их образы.
Композиция
- Экспозиция: Островский рисует образ города и даже мира, в котором живут герои и разворачиваются будущие события.
- Далее конфликт Катерины связан с новой семьей и обществом в целом и внутренний конфликт (диалог Катерины и Варвары).
- После завязок мы видим развитие действия, в ходе которого герои стремятся разрешить конфликт.
- Ближе к финалу конфликт подходит к моменту, когда проблемы требуют срочного разрешения. Кульминация — последний монолог Катерины в 5-м действии.
- Далее следует изоляция, показывающая неразрешимость конфликта на примере гибели Катерины.
Конфликт
В «Грозе» можно выделить несколько конфликтов:
- Во-первых, это противостояние между самонаправлением (дикий, кабаниха) и жертвами (Катерина, Тихон, Борис и др.)). Это конфликт двух мировоззрений — старого и нового, основательных и свободолюбивых персонажей. Этот конфликт горит.
- С другой стороны, действие существует благодаря конфликту психологическому, то есть внутреннему — в душе Катерины.
- Социальный конфликт дал начало предыдущему: Островский начинает свое дело с брака обедневшего дворянства и купца. Эта тенденция широко распространилась у автора. Правящие аристократические сословия стали терять власть, бедняков и разорение из-за праздности, расточительства и коммерческой безграмотности.Но торговцы набирали обороты из-за беспринципности, самоуверенности, деловой хватки и дивана. Тогда одни решили исправить положение за счет других: дворянам давали изощренных и образованных дочерей за грубых, невежественных, но богатых сыновей из купеческой гильдии. Из-за этой непоследовательности брак Катерины и Тихона изначально обречен на провал.
Сущность
Воспитанница Б. в лучших традициях Аристократии, дворянка Катерины по настоянию родителей вышла замуж за некрасивого и кроткого пьяницу Тихона, принадлежавшего к богатой купеческой расе.Его мать притесняет невестку, навязывая фальшивые и нелепые приказы Домострого: кричать мужу перед уходом от мужа, унижать перед нами в людях и т. Д. Юная героиня находит сочувствие у дочери Кабани. , Варвара, которая учит нового родственника скрывать свои мысли и чувства, тайно обретая радость жизни. Во время ухода мужа Катерина влюбляется и начинает встречаться с диким диким человеком, Борисом. Но их свидания заканчиваются разлукой, потому что женщина не хочет прятаться, она хочет сбежать с любимым в Сибирь.Но герой не может рисковать, забирая его с собой. В результате она до сих пор восстает в грехах к мужу и свекрови, получает суровое наказание от кабани. Понимая, что совесть и домашние орешки не позволяют ей жить дальше, она устремляется в Волгу. После ее смерти молодое поколение Бунутует: Тихон упрекает мать, Варвара убегает с Кудряшем и т. Д.
В пьесе Островского соединены черты и противоречия, все плюсы и минусы крепостной России XIX.век. Город Калинов — собирательный образ, детально описанная упрощенная модель российского общества. Глядя на эту модель, мы видим «потребность в людях активных и энергичных». Автор показывает, что мешает только устаревшее мировоззрение. Это сначала портит отношения в семье, а потом не дает развиваться городу и всей стране.
Главные герои и их характеристики
В произведении присутствует четкая система персонажей, в которую вписываются образы героев.
- Во-первых, это угнетатели. Дикий типичный самотор и богатый купец. От его оскорблений по углам бегают родственники. Дикие слуги жестоко обращаются. Все знают, что угодить ему невозможно. Кабанова — воплощение патриархального образа жизни, устаревшего домашнего труда. Богатая Купчиха, вдова, она постоянно настаивает на соблюдении всех традиций предков и четко себя. Мы описали их более подробно здесь.
- Во-вторых, адаптированный.Тихон — слабый человек, который любит свою жену, но не может найти в себе сил защитить ее от материнского гнета. Он не поддерживает старые порядки и традиции, но не видит смысла идти против системы. Это и Борис, который терпит своего богатого дядю. Этому посвящено раскрытие их изображений. Варвара — дочь Кабанихи. Она принимает свой обман, живя двойной жизнью. Днем формально соблюдает условность, ночью гуляет с Кудряшем. Лживость, изворотливость и хитрость не портят ее жизнерадостных, авантюрных ингредиентов: она также добра и отзывчива к Катерине, нежна и заботлива по отношению к любимому.Характеристика этой девушки посвящена целому.
- Катерина — особняк, характеристика героини отличается от всех. Это молодой интеллигентный дворянин, которого родители окружили пониманием, заботой и вниманием. Поэтому девушка привыкла к свободе мысли и слова. Но в браке она столкнулась с жестокостью, грубостью и унижением. Сначала она пыталась смириться, полюбить Тихона и его семью, но ничего не вышло: природа Катерины сопротивлялась этому неестественному союзу.Затем она попробовала роль лицемерной маски, у которой есть тайная жизнь. Она тоже не подошла, ведь героиню отличает прямолинейность, совесть и честность. В результате она решила пойти на бунт, признав грех, а затем совершила более ужасное — самоубийство. Подробно об образе Катерины мы писали в посвященном ей.
- Кулигин тоже особенный герой. Он выражает авторскую позицию, привнося прогрессивность в архаичный мир. Герой — механик-самоучка, он образован и умен, в отличие от суеверных жителей Калинова.О его роли в спектакле и персонаже мы также составили бриф.
Темы
- Основная тема работы — жизнь и нравственность Калинова (мы были посвящены отдельно). Автор описывает провинцию щетины, чтобы показать людям, что не нужно цепляться за остатки прошлого, нужно понимать настоящее и думать о будущем. А жители Волжского городка замерзли вне времени, жизнь их единая, фальшивая и пустая. Он испорчен и подавлен развитием суеверий, консерватизма, а также нежеланием самообучений меняться к лучшему.На такую Россию будут навешивать ярлык бедности и невежества.
- Также важные темы Здесь любовь и семья, так как во время повествования поднимаются проблемы воспитания и конфликт поколений. Очень важно влияние семьи на определенных героев (Катерина — отражение воспитания родителей, а Тихон вырос таким мягким из-за произвола матери).
- Тема греха и покаяния. Героиня оступилась, но вовремя осознала свою ошибку, решив исправить и раскаяться в содеянном.С точки зрения христианской философии, это решение высокого уровня, которое возвышает и оправдывает Катерину. Если вам интересна эта тема, читайте об этом в нашей.
Проблемы
Социальный конфликт влечет за собой общественные и личные проблемы.
- Островский первым осуждает samodorum как психологический феномен в диких и кабановых образах. Эти люди играли судьбой подчиненных, прыгая в проявлениях своей индивидуальности и свободы.И из-за своего невежества и деспотизма молодое поколение становится таким же порочным и бесполезным, как уже появившееся.
- Во-вторых, автор осуждает слабость, послушание и эгоизм Используя образы Тихона, Бориса и Варвары. Своим поведением они лишь потакают тирании хозяев жизни, хотя и могут сказать ситуацию в свою пользу.
- Проблема противоречивого русского характера Переданный образ Катерины можно назвать личным, хотя и вдохновленным глобальными потрясениями.Глубоко религиозная женщина в поисках и обретении себя — это измена, а потом и самоубийство, что противоречит всем христианским канонам.
- Моральные проблемы Связан с любовью и преданностью, образованием и тиранией, грехом и покаянием. Герои не могут отличить одно от другого, эти понятия причудливо переплетаются. Катерина, например, вынуждена выбирать между верностью и любовью, а Кабаниха не видит разницы между ролью матери и силой Догматика, она продвигает добрые намерения, но воплощает их во вред всем.
- Трагедия совести Многое важно. Например, Тихону нужно было принять решение — защищать жену от нападок матери или нет. Катерина тоже пошла на сделку с совестью, когда поднялась с Борисом. Вы можете узнать об этом больше.
- Незнание. Калиновцы глупы и необразованны, верят гадалкам и бродягам, а не ученым и профессионалам своего дела. Их мировоззрение обращено в прошлое, они не стремятся к лучшей жизни, поэтому нет ничего, что могло бы удивить дикость нравов и смещение начальника вождей города.
Значение
Автор убежден, что стремление к свободе закономерно, несмотря на определенные жизненные неудачи, и Самодория и Глава, и Страна, и талантливые люди в ней. Поэтому его независимость, тягу к знаниям, красоте и духовности нужно защищать, иначе старые порядки никуда не денутся, их ложное поле просто накроет новое поколение и заставит их играть по своим правилам. Эта идея отражена в позиции Кулигина, своеобразного голоса Островского.
Позиция авторских прав в пьесе четко выражена. Мы понимаем, что Кабаниха хоть и сохраняет традиции, но не правильные, как и правильная и ржавая Катерина. Однако у Катерины был потенциал, был разум, была чистота помыслов, и великие люди, Личность Калифорния в ней еще сможет возродиться, сбросив оковы невежества и самоконтроля. Еще больше о значении драмы вы можете узнать в этой теме.
Критика
«Гроза» стала предметом ожесточенных споров критиков как XIX, так и XX века.В XIX веке о нем с противоположных позиций писали Николай Добролюбов (статья «Свет света в темном царстве»), Дмитрий Писарев (Статья «Мотивы русской драмы») и Аполлон Григорьев.
И. А. Гончаров высоко оценил пьесу и высказал свое мнение в той же критической статье:
В той же драме широкая картина национальной жизни и нравов была проще, с беспрецедентной художественной полнотой и лояльностью. Любой персонаж драмы — типичный персонаж, вырванный прямо из национальной жизненной среды.
Интересно? Сэкономьте на стене!
«Колумб Замоскворечье». А. Н. Островский хорошо знал купеческую среду и видел в ней национальную жизнь. Здесь широко представлены, по словам драматурга, все типы персонажей. Написанию драмы «Гроза» предшествовала экспедиция А. Н. Островского на верховья Волги в 1856–1857 годах. «Волга обильно накормила Островского, указала ему на новые темы драмы и комедии и вдохновила на те из них, которые составляют честь и гордость отечественной литературы» (Максимов С.В.). Сюжет драмы «Гроза» не получился реальным рассказом «Семья из Костромы», как думали долгое время. Спектакль был написан ранее по костромской трагедии. Этот факт свидетельствует о типичном конфликте старого и нового, громче заявившем о себе в купеческой среде. Проблемы спектакля достаточно многогранны.
Центральная проблема — противостояние человека и окружающей среды (и как частный случай — жестокое обращение с женщиной, о котором Н.А. Добролюбов сказал: «… самый мощный протест — это тот, который поднимается, наконец, из груди самого слабого и терпеливого»). Проблема противостояния личности и окружающей среды раскрывается на основе центрального конфликта пьесы: столкновения «горячего сердца» и смертельной ошибки жизни купеческого общества. Катерина Кабанова, романтичная, свободолюбивая, горячая, не выносит «жестоких нравов» Калинова, о которых в 3-м яве. В 1-м действии Кулигин говорит: «А у кого есть деньги, сударь, тот старательно перекатывает, так что еще есть дар за его работы побольше денег Сжечь… Торговля подрывается другом, и не столько из-за углов, сколько из-за зависти. Наслаждайтесь друг другом; Он лгал в своих высоких пьяных банальностях … «Все беззакония и жестокости совершаются под видом набожности. Смириться с лицемерием и самотором, среди которых задыхается возвышенная душа Катерины, героиня не может. Совершенно невозможный для юного кабанова характер честный и цельный, принцип «выживания» варваров: «Делай, что хочешь, лишь бы Шито, это было».«Противостояние« горячего сердца »космоса и лицемерия, даже если платой за такой бунт будет жизнь, критик Н. А. Добролюбов назовет« Свет Светом в Царстве Темном ».
Трагический ум и прогресс в мире невежества и самопользования. Этот сложный вопрос раскрывается в пьесе путем введения образа Кулина, заботящегося об общем благе и прогрессе, но натолкнувшегося на непонимание из дикой природы: «… Я бы все деньги имел для общества и использовал для поддержки.Работы должны давать сетка. А то есть руки, а работать нечем. «Но те, у кого есть деньги, такие как дикие, не спешат с ними расставаться, а также ругаются в своей несоответствии:« Какая там эластния! Ну как же ты не грабитель! В наказание нам послана гроза, так что мы чувствуем, а вы хотите шестидесятников, у меня какая-то несправедливость, простите, защищаться. «Незнание ФЕКЛУШ находит в Кабановой глубокое« понимание »:« Вот тебе чудесный вечер, кто-то другой, кто придет посидеть у подъезда; А в Москве сейчас Гульбищи да играет, а по улицам индо гудит, стон стоит.Да ведь, матушка Марф Игнатьевна, Огненная Змия стала торговаться: все, видите ли, на скорость. «
Жизнеоплодотворение христианских заповедей о слепых фанатичных, «домостроевских» православных, граничащих с мракобесием. Совершенно иначе проявляется религиозность натуры Катерины, с одной стороны, и набожность кабани и женских тел, с другой. Вера юной Кабановой несет в себе творческое начало, исполненное радостью, светом и бессознательным: «А знаете: в солнечный день опускается такой яркий столб, а в этом столбе дым, наверняка облака, и я вижу, Случилось так, что ангелы в этом посте летают и поют… или рано утром в сад уйду. И только солнце встает, падает на колени, молится и плачет, и я сам не знаю, о чем мы плачем; Так найдешь меня. И о чем я молился тогда, о чем я просил, я не знаю; Я мне не нужен, мне всего хватит. «Строгие религиозные и моральные постулаты и суровый аскетизм, столь почитаемый удавом, помогают ей оправдать их деспотизм и жестокость.
Проблема греха. С религиозной темой тесно связана тема греха, не единожды возникающая в пьесе.Изощренная измена становится невыносимым изнеможением для совести Катерины, и поэтому женщина находит для нее единственный выход — приятное покаяние. Но самая сложная проблема — решить проблему греха. Большим грехом, чем самоубийство, Катерина считает жизнь среди «Темного царства»: «Мне все равно, что смерть придет, что сама… А жить невозможно! Грех! Не молиться? Кто любит, тот молится» … «
Проблема человеческого достоинства. Решение этой проблемы напрямую связано с основной проблемой спектакля.Единственный главный герой Его решение покинуть этот мир защищает собственное достоинство и право на уважение. Молодежь города Калинова решила протестовать не в состоянии. Их моральной «силы» хватает лишь на тайные «отличия», которые каждый находит для себя: Варвара Тай идет гулять с Кудряшем, Тихон пьет, как только выходит из-под бдительной материнской опеки. А у других персонажей есть небольшой выбор. «Достоинство» может позволить себе только тот, у кого есть солидный капитал и как следствие — власть, к остальным можно отнести Совет Кулигина: «Что поделать, сударь! Надо как-то стараться угодить!»
«Был ли у Катерины другой путь по сравнению с пьесой А. Н. Островского« Гроза »?»
Катерина — центральный образ в спектакле «Гроза».Судьба этой героини трагична. Поэтому композиция «Был ли у Катерины другой путь?» Одно из самых распространенных письменных произведений по творчеству Островского. В чем был конфликт этого персонажа с другими персонажами спектакля?
Детство и юность
Для того, чтобы понять, в чем был конфликт Екатерины с так называемым темным царством, следует знать ее общие представления о жизни. Чтобы продемонстрировать характер ее характера, Островский представил некоторые сведения о ее детстве и юности.Композиция «Был ли у Катерины другой путь?» Следует, конечно, начать с характеристики этой героини. И можно понять внутренний мир человека, имея представление о его воспитании и обществе, в котором он провел свои ранние годы.
В некоторых сериях Катерина вспоминает, зачем ей нужен дом. Главной особенностью ее детства была полная свобода. Это не назовешь вседозволенностью. Скорее, эта свобода появилась благодаря любви и заботе родителей. Атмосфера, в которой Катерина провела первые годы жизни, — образец патриархального образа жизни в лучшем смысле этого словосочетания.В эссе «Был ли у Катерины другой выход?» Вы можете добавить цитаты из воспоминаний главного героя. Например, Катерина вспоминает, что любила рано вставать в родительском доме, потом мыла воду из источника и ходила по воскресеньям вместе с мамой в церковь. В том образе жизни, который девушка вела в родительском доме, нет существенных отличий от того, который она ведет в доме мужа. Радость, с которой она предается воспоминаниям, скорее говорит о ее одиночестве.
В мире, в котором героиня заключила брак, не было принуждения и насилия. Следовательно, именно ее идиллическая картина такой патриархальной жизни стала ее нравственным идеалом. В доме Кабановых все иначе. Здесь царит психологическая тирания. Свекровь оказывает на Екатерину удручающее давление. И у молодой женщины нет сил противостоять ему.
Мир Кабанихи
Катерина вышла замуж очень молодой. Будущего мужа нашли родители.Она не возражала, потому что, как и в патриархальном мире, так и было. Катерина готова читать мою свекровь. Муж в ее понимании — наставник и опора. Но Тихону не удается стать главой семьи. Эту роль играет его мать. Композиция «Был ли у Катерины другой путь?» Начать можно с характеристики Кабанихи. Именно этот образ создает противоположность главному. И именно свекровь с ее устаревшими и чрезмерно властными взглядами губительно действует на Екатерину.
Борис
Как бы Катерина ни хотела любить и уважать своего мужа, у нее ничего не получается. Это вызывает в ее душе только жалость. Когда героиня встречает молодого человека, сердце открывается для чувства, ранее неведомого ей. Могла ли она поступить иначе? Был ли у Катерины другой путь? Работа по пьесе Островского призвана дать ответы на эти вопросы.
Характеристика Бориса в письменной форме написана Работа по теме, которой посвящена данная статья, не играет важной роли.Существенной ценностью является изображение мужа. Тихон — человек бесхарактерный, мягкотелый. Даже после того, как произошла трагедия, ставшая кульминацией спектакля, он боится возразить матери. Тихон любит свою молодую жену. Но это чувство намного слабее страха перед Кабанихой. Однако многие женщины трепещут перед этой дамой в маленьком провинциальном городке.
Религиозность
В начале спектакля, вспоминая свое детство, Катерина с радостью и теплотой рассказывает о посещении церкви.Надо сказать, что набожность — его характерная черта. Осознание совершенного греха привело ее в страх и чувство отчаяния. Но в то же время вера в Бога не удержала ее от поступка, который по христианским представлениям является самым ужасным.
«Был ли у Катерины другой путь?» — очерк, в которое непременно нужно включить описание мира Кабанихи. С тех пор, как Катерина переступила порог своего дома, гармония в ее душе начала рушиться.И потому, что ей стало труднее заниматься повседневными делами и посещать церковь.
Обман и лицемерие
Был ли у Катерины другой путь? Композиция «Гроза» — трагическая история девушки, не сумевшей приспособиться к нравам и быту, царившим в доме ее мужа. По характеру эта молодая женщина не умеет лгать. Она не может жить в обмане и лицемерии. Но по-другому в доме Кабаных существовать невозможно. Она стойкая, находит спасение в мечтах и снах.Но пошлая и грубая действительность возвращает ее на землю. А там — унижение и страдания.
Грех и признание
Катерина ошиблась. Она влюбляется в Бориса и меняет мужа. Композиция «Был ли путь Катерины другой из спектакля« Гроза »» — письменное произведение, план которого можно гладить так:
- Образ Екатерины.
- Характеристика Кабанихи.
- Против Бориса Тихона.
- Непреодолимая трагедия.
После того, как выясняется, что присутствует Кабаниха и какая атмосфера царит в ее доме, становятся понятны переживания главной героини. Девушка, выросшая в любви и привязанности, никогда не могла ужиться в этом доме. Она не привыкла к жестокости и лицемерию и чувствует себя не только несчастной, но и крайне одинокой в мире Кабанихи. Борис — человек, который произвел на нее впечатление только тем, что не был похож ни на одного представителя «темного царства». Если бы в жизни Катерина представила хотя бы слабую надежду на счастье, она бы не совершила измены.
Был ли у Катерины другой путь? »(Островский,« Буря ») — задача, требующая самостоятельного осмысления: может ли честный человек привыкнуть к миру лжи? Способен ли он скрыть свой проступок и жить после грех? В случае с героиней пьесы Островского ответ однозначный. Другой выход.
Ее убил лживый мир Кабанихи, одиночество, непонимание и поддержка мужа.