Гоголь шинель главная мысль: «Какая главная мысль в произведении Гоголя "Шинель"?»

Содержание

Н.В. Гоголь «Шинель». Краткий анализ произведения

    Главные герои
   — Акакий Акакиевич Башмачкин;
   — значительное лицо.

Тема
— маленький человек.

   Проблематика
   — унижение маленького человека;
   — бездуховность бюрократической системы по отношению к маленькому человеку.

   Анализ произведения
   Бедный чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин выступает как олицетворение бедных обездоленных людей. Его жизнь раскрывается в повести как суровая зависимость от общих условий жизни. А.А.Б. занимает малозначительное место в обществе, поставлен в условия прозябания и нищеты. Духовная жизнь чиновника до крайности бедна и замыкается в пределах одного департамента. Этот маленький человек живет в атмосфере вечной борьбы за свое существование. Именно поэтому покупка новой шинели воспринимается как событие исторической важности. Сам Башмачкин не видит ничего странного в своём существовании, безропотно перенося все унижения. Трагизм положения Акакия Акакиевича заключается в том, что он лишен прав на человеческую жизнь.
   Общество унижает в нём человеческое «я», но после того как у него пропала шинель, события в повести принимают иной характер. Маленький человек впервые решается заявить о себе и отправляется с жалобой к значительному лицу с целью найти правду, поймать и наказать виновного. И здесь этот маленький человек сталкивается с бездушием, бюрократизмом чиновничьего аппарата, да и всей системы в целом, в которой ему не находится места, поэтому он не выдерживает и погибает.
   Чтобы подчеркнуть драматизм повествования, Гоголь вводит в повесть фантастику, которая помогает понять идейный замысел. В финале произведения происходит встреча мертвеца Акакия Акакиевича Башмачкина со значительным лицом, и маленький человек вершит суд над ним. Таким образом, в конце повести возникает мотив возмездия, но оно выражается в фантастической форме, ибо протест, на который оказывается способным мертвец, в жизни реального героя Башмачкина отсутствует.

Персональный сайт — Тест Гоголь Н.В. «Шинель»

Тест по содержанию произведения Н.В.Гоголя «Шинель»

9 класс

Определите жанр произведения Гоголя Н.В. «Шинель»:

А роман;

Б рассказ;

В повесть.

Укажите, признаки каких литературных течений присутствуют в произведении Гоголя Н.В. «Шинель»:

А романтизма и реализма;

Б просветительства и романтизма;

В романтизма и классицизма.

Назовите должность Акакия Акакиевича:

А титулярный советник;

Б статский советник;

В тайный советник.

Выберите характеристику, отображающую отношение Акакия Акакиевича к своей работе:

А ненавидел свое занятие;

Б работал нехотя, без удовольствия;

В служил с любовью.

Укажите причины, по которым Башмачкин был предметом насмешек для других чиновников:

А был скромным, рассеянным, ходил в рваной шинели;

Б был неряшлив, сквернословил, не умел поддержать разговор;

В был самовлюбленным, заносчивым, хвастливым.

Прочитайте цитату: «С этих пор как будто самое существование его сделалось как-то полнее, как будто бы он женился, как будто какой-то другой человек присутствовал с ним, как будто он был не один, а какая-то приятная подруга жизни согласилась с ним проходить вместе жизненную дорогу, – и подруга эта была не кто другая, как…» О какой подруге идет речь:

А о хозяйке квартиры, в которой жил герой;

Б о девушке, которую повстречал на улице;

В о будущей шинели?

Определите, какое значение для Акакия Акакиевича имела новая шинель:

А приятная покупка, обновка;

Б возможность посещать увеселительные мероприятия в приличных домах;

В радость в жизни, ощущение своей значимости.

Обозначьте, как отреагировали чиновники департамента на новую шинель Башмачкина:

А весело его встретили, поздравили с приобретением, пригласили в гости;

Б насмехались над его несуразным видом, тайно завидуя обновке;

В намеренно игнорировали Башмачкина и его новую одежду.

Назовите причину, по которой герой остро переживал потерю шинели и даже заболел:

А новая шинель – это светлый миг в бедной жизни Башмачкина, исчезнувший быстро и бесследно;

Б с помощью новой шинели он надеялся получить новую должность;

В герой жалел о потерянных деньгах, истраченных на новую шинель.

Укажите, в какой из цитат заключена главная мысль произведения:

А «Так уж на святой Руси все заражено подражанием, всякий дразнит и корчит своего начальника»;

Б «…Как много в человеке бесчеловечья, как много скрыто свирепой грубости в утонченной, образованной светскости»;

В «… Суждено ему на несколько дней прожить шумно после своей смерти, как бы в награду за не примеченную никем жизнь».

Обозначьте, в каких цитататах описано, как проводил свободное время Башмачкин:

А «рассказывая … какую-нибудь сплетню, занесшуюся из высшего общества»;

Б «не предавался никакому развлечению»;

В «чаще всего, идет просто к своему брату в четвертый…этаж»;

Г «вечер – истратить … в комплиментах какой-нибудь смазливой девушке»;

Д «побойчее, несется в театр»;

Е «написавшись всласть, он ложился спать».

Установите соответствие между героем произведения и его характеристикой:

А «Несмотря на свой кривой глаз и рябизну по всему лицу, занимался довольно удачно починкой чиновничьих и всяких других панталон и фраков»

1 Башмачкин

Б «Он старался усилить значительность многими другими средствами, именно: завел, чтобы низшие чиновники встречали его еще на лестнице, когда он приходил в должность; чтобы к нему являться прямо никто не смел, а чтоб шло все порядком строжайшим: коллежский регистратор докладывал бы губернскому секретарю, губернский секретарь – титулярному или какому приходилось другому, и чтобы уже, таким образом, доходило дело до него».

2 Портной

Петрович

В «…Существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное… существо, переносившее покорно канцелярские насмешки и без всякого чрезвычайного дела сошедшее в могилу»

3 Значительное

лицо

КЛЮЧ

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12
В	А	А	В	А	В	В	А	А	Б	Б, Е	1В, 2А, 3Б

Вход на сайт

Поиск

Календарь

Наш опрос

Статистика

Онлайн всього: 1

Гостей:

Користувачів: 0

Сочинения по рассказам Гоголя

Ай да Вакула, какой молодец
Актуальность комедии Ревизор в наше время
Анализ 3 действия Ревизора
Анализ комедии Ревизор
Анализ повести Вечер накануне Ивана Купала
Анализ повести Игроки Гоголя
Анализ повести Майская ночь или Утопленница
Анализ повести Нос
Анализ Повести о капитане Копейкине
Анализ повести Портрет
Анализ повести Пропавшая грамота
Анализ повести Сорочинская ярмарка
Анализ повести Страшная месть
Анализ повести Шинель
Анализ произведения Вечера на хуторе близ Диканьки
Анализ произведения Вий
Анализ произведения Женитьба
Анализ произведения Заколдованное место
Анализ произведения Записки сумасшедшего
Анализ произведения Коляска Гоголя
Анализ произведения Мертвые души

Анализ произведения Миргород
Анализ произведения Невский проспект
Анализ произведения Ночь перед Рождеством
Анализ произведения Петербургские повести
Анализ произведения Старосветские помещики
Анализ произведения Тарас Бульба
Биография Чичикова в поэме Мертвые души
Бобчинский и Добчинский в комедии Ревизор
В чем опасность хлестаковщины
Взятки Хлестакову в Ревизоре
Визит Чичикова к помещице Коробочке
Внешность Коробочки и портрет в поэме Мертвые души
Внешность Хлестакова в комедии Ревизор
Вранье Хлестакова Анализ сцены в комедии Ревизор
Встреча Чичикова с Ноздревым в трактире
Галерея помещиков в поэме Мертвые души
Где завязка и развязка комедии Ревизор?
Герои повести Ночь перед Рождеством
Герои произведения Мертвые души
Героическая смерть Тараса Бульбы
Главная мысль комедии Ревизор
Главные герои повести Вий
Главные герои повести Тарас Бульба
Главные герои повести Шинель
Главные герои сказки Заколдованное место
Говорящие фамилии в комедии Ревизор
Гротеск в Ревизоре
Губернатор в поэме Мертвые души
Деревня Собакевича
Детство Чичикова в поэме Мертвые Души
Добро и зло в повести Ночь перед Рождеством
Добро и зло в повести Портрет
Женские образы в комедии Ревизор
Живая душа у Чичикова или мертвая?
Живые души в поэме Мертвые души
Жизненные цели и интересы Хлестакова
Жизненный путь Чичикова в поэме Мертвые души
Жизнь и быт казаков в запорожской сечи в повести Тарас Бульба
Жизнь уездного городка в комедии Ревизор
Замысел комедии Ревизор
Занятия Плюшкина в поэме Мертвые души
Зачем Чичиков скупал мертвые души?
Земляника в комедии Ревизор образ и характеристика
Иван Александрович Хлестаков — чиновник из Петербурга
Изображение помещиков в поэме Мертвые души

Интерьер в поэме Мертвые души
Интерьер дома Плюшкина
Интерьер дома Собакевича в поэме Мертвые души
История жизни Чичикова
История создания «Тараса Бульбы»
История создания поэмы Мертвые души
Как Вакуле удалось преодолеть козни Черта в рассказе Ночь перед Рождеством
Каковы жизненные идеалы Хлестакова и чем они определятся?
Каретник Михеев в поэме Мертвые души
Крестьяне и хозяйство Манилова в поэме Мертвые души
Крестьянская Русь в Мертвых душах
Критика о повести Тарас Бульба
Критика о поэме Мертвые души
Критика о творчестве Гоголя и отзывы современников
Кто такой Чичиков в поэме Мертвые души?
Маленький человек в Петербургских повестях
Манеры Хлестакова в комедии Ревизор
Мертвые души смысл названия
Место, занимаемое Хлестаковым в произведении Ревизор
Мир чиновничества в комедии Ревизор
Миражная интрига в комедии Ревизор
Мое отношение к Хлестакову
Моё отношение к Чичикову
Мой любимый герой в произведении Тарас Бульба
Над чем смеется Гоголь в комедии Ревизор?
Наставление отца Чичикова в поэме Мертвые души
Нет уз святее товарищества (Тарас Бульба)
Новаторство Гоголя
Нравы и обычаи города Н. в Ревизоре
О чем грустит Гоголь в комедии Ревизор
О чем мечтают герои комедии Ревизор
Обобщающий смысл образа Хлестакова
Образ города в комедии Ревизор
Образ города в поэме Мертвые души
Образ дороги в поэме Мертвые души
Образ запорожской сечи в повести Тарас Бульба
Образ и характеристика Андрия в повести Тарас Бульба
Образ и характеристика Анны Андреевны в комедии Ревизор
Образ и характеристика Бобчинского в комедии Ревизор
Образ и характеристика Вакулы в повести Ночь перед Рождеством
Образ и характеристика Гибнера в комедии Ревизор
Образ и характеристика Городничего в комедии Ревизор
Образ и характеристика капитана Копейкина в поэме Мертвые души
Образ и характеристика Коробочки Мёртвые души
Образ и характеристика Ляпкина-Тяпкина в комедии Ревизор
Образ и характеристика Ноздрева в поэме Мертвые души
Образ и характеристика Остапа в повести Тарас Бульба
Образ и характеристика Пацюка Ночь перед Рождеством
Образ и характеристика Тараса Бульбы
Образ и характеристика Художника в Портрете
Образ и характеристика Чичикова в поэме Мертвые души
Образ и характеристика Чуба в повести Ночь перед Рождество
Образ Луки Лукича в комедии Ревизор
Образ народа в поэме Мертвые души
Образ Петербурга в комедии Ревизор
Образ Петербурга в повести Портрет
Образ Петербурга в повести Шинель
Образ Петербурга в произведении Невский проспект
Образ Петербурга в цикле Петербургские повести
Образ Плюшкина в поэме Мертвые души
Образ России в поэме Мертвые души
Образ России в Ревизоре
Образ Руси в поэме Мертвые души
Образ Чарткова в повести Портрет
Образ шинели в повести Гоголя Шинель
Образы и характеристики помещиков в поэме Мертвые души
Образы крестьян в поэме Мертвые души
Описание городничего из Ревизора (портрет Сквозника-Дмухановского)
Описание господского дома Ноздрева из Мертвых душ
Описание деревни Плюшкина
Описание дома и усадьбы Манилова (поместье, интерьер)
Описание дома Собакевича в поэме Мертвые души
Описание Тараса Бульбы
Описание Хлестакова в комедии Ревизор
Основная мысль произведения Ночь перед Рождеством
Особенности композиции комедии Ревизор
Остап и Андрий — братья и враги
Остап и Андрий в повести Тарас Бульба
Отзыв на книгу Вечера на хуторе близ Диканьки
Отзыв по повести Ночь перед Рождеством
Отношение автора к Чичикову
Отношение к хозяйству Плюшкина
Отношение Коробочки к предложению Чичикова
Отношение Манилова к окружающим
Отношение Собакевича к предлжению Чичикова
Отношение Хлестакова к другим действующим лицам
Отношение Чичикова к Коробочке в поэме Мертвые души
Отношение Чичикова к Ноздреву
Отношение Чичикова к Плюшкину
Отношение Чичикова к помещикам
Отношение Чичикова к помещику Манилову
Отношение Чичикова к Собакевичу
Патриотизм в повести Тарас Бульба
Петербург в жизни и творчестве Гоголя
Пирогов в рассказе Невский проспект
План 11 главы Мертвых душ
План повести Вий
План Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем
План повести Старосветские помещики
План повести Тарас Бульба
План поэмы Мертвые души
План рассказа Шинель
По книге Вечера на хуторе близ Диканьки
По комедии Гоголя Ревизор
По повести Вий
По повести Невский проспект
По повести Портрет
По повести Тарас Бульба
По повести Шинель
По поэме Гоголя Мертвые души
Поведение Хлестакова в комедии Ревизор
Повесть Ночь перед Рождеством
Познакомьтесь Иван Александрович Хлестаков
Пороки в поэме Мертвые души
Пороки чиновничества в комедии Ревизор
Пороки чиновничества в поэме Мертвые души
Портрет и внешность Собакевича в поэме Мертвые души
Портрет Манилова и его внешность в поэме Мертвые души
Портрет Плюшкина в поэме Мертвые души
Портрет Чичикова в поэме Мертвые души
Посетители Хлестакова
Поступки и качества городничего в комедии Ревизор
Поступки Хлестакова
Почему Мертвые души называют поэмой
Почему помещики Бобчинский и Добчинский обманываются?
Почему слушатели верят Хлестакову
Почему чартков купил портрет старика на последний двугривенный
Почему чиновники боятся приезда ревизора?
Почему Чичиков — главный герой поэмы Мертвые души?
Приемы раскрытия авторского отношения к Хлестакову
Проблема и тема искусства в повести Портрет
Продолжение Ревизора
Прокурор в поэме Мертвые души
Против чего направлена пьеса Ревизор
Реакция помещиков на предложения Чичикова
Реальное и фантастическое в произведении Нос
Речь и манеры Плюшкина в поэме Мертвые души
Речь Тараса Бульбы (текст, цитата, анализ)
Роль лирических отступлений в поэме Мертвые души
Роль Повести о капитане Копейкине в поэме Мертвые души
Роль Хлестакова в конфликте
Роль Хлестакова в Ревизоре
Самый комический эпизод в Ревизоре
Самый любопытный персонаж в комедии Ревизор
Сатирическое изображение чиновников в комедии Ревизор
Смерть Андрия в повести Тарас Бульба
Смерть Остапа в повести Тарас Бульба
Смешное и грустное в комедии Ревизор
Смысл повести Шинель
Смысл эпиграфа комедии Ревизор
Смысл, значение и роль немой сцены в комедии Ревизор
Сравнительная характеристика городничего и Хлестакова
Сравнительная характеристика Остапа и Андрия в повести Тарас Бульба
Сравнительная характеристика Пискарева и Пирогова в повести Невский проспект
Степь в повести Тарас Бульба
Судьба художника в повести Портрет
Суть комедии Ревизор
Суть повести Портрет
Сходство Чичикова с помещиками
Сценическая история комедии Ревизор
Сыновья Тараса Бульбы (характеристика, описание)
Тарас Бульба — главный герой повести
Тарас Бульба — патриот русской земли
Тарас Бульба — характер, рожденный временем
Тарас Бульба — народный герой
Творчество Гоголя
Тема Вечеров на хуторе близ Диканьки
Тема маленького человека в повести Шинель
Тема повести Тарас Бульба
Три смерти в повести Тарас Бульба
Уездный город и его обитатели в комедии Ревизор
Усадьба и деревня Коробочки (описание имения, поместья)
Усадьба Ноздрева (описание хозяйства)
Характеристика героев комедии Ревизор
Характеристика и образ Акакия Акакиевича в повести Шинель
Характеристика и образ Добчинского в комедии Ревизор
Характеристика и образ Дьяка
Характеристика и образ Манилова в поэме Мертвые души
Характеристика и образ Марьи Антоновны в комедии Ревизор
Характеристика и образ Оксаны из повести Ночь перед Рождеством
Характеристика и образ Панночки в повести Тарас Бульба
Характеристика и образ слуги Осипа в комедии Ревизор
Характеристика и образ Собакевича в поэме Мертвые души
Характеристика и образ Солохи в повести Ночь перед Рождеством
Характеристика и образ Черта в повести Ночь перед Рождеством
Характеристика Манилова и Коробочки
Характеристика одного из героев комедии Ревизор
Характеристика Пискарева в повести Невский проспект
Характеристика Степана Ильича Уховертова
Характеристика Хлестакова в комедии Ревизор
Характеристика чиновников в комедии Ревизор
Хлестаков и хлестаковщина в комедии Ревизор
Хлестаков и чиновники города N
Хлестаковщина в наши дни
Хлестаковщина как нравственное явление
Хотел ли Хлестаков обманывать чиновников и обывателей?
Художественная деталь и ее роль в создании образа Манилова
Художественная деталь и ее роль в создании образа Плюшкина
Цель комедии Ревизор
Цель употребления иностранных слов, в комедии Ревизор?
Цитатная характеристика Чичикова
Цитаты из комедии Ревизор характеризующие героев
Черты характера Хлестакова
Чиновники в поэме Мертвые души
Чиновники на приеме у “ревизора”
Чичиков — мертвая душа
Чичиков как новый герой эпохи и как антигерой
Чичиков положительный или отрицательный герой?
Чичиков предприниматель или приобретатель
Чичиков у Коробочки
Чичиков у Плюшкина анализ эпизода, визита в поэме Мертвые души
Чичиков у Собакевича
Что осуждает Гоголь в поэме Мертвые души
Что произойдет после приезда настоящего ревизора
Что такое «хлестаковщина» в комедии «Ревизор»
Чувства и мысли Хлестакова
Шпекин в комедии Ревизор

Перечитывая произведения великого писателя, задумываешься над тем, как изумительно отражен каждый из его героев и, наверное, так бы никто кроме Николая Васильевича и не смог создать такие гениальные творения.

Сочинять Гоголь начал, обучаясь еще в Нежинском лицее. Там вышли его сатирические заметки « Нечто о Нежине или Дуракам закон не писан». Окончив учебное заведение, Николай приезжает в Петербург и служит в качестве маленького чиновника. Переписывание ежедневно каких-то документов мучило его, и поэтому он решил создать произведение, которое заинтересовало бы читателей. Однако, его поэма «Ганс Кюхельгартен» не получила огромного успеха, и расстроившись, Гоголь уезжает в Любек. Пребывая за границей, он переосмыслил свои убеждения и вернулся в северную столицу, где начинает пробовать себя в прозе.

Вскоре в журнале Дельвига «Северные цветы» печатается небольшая глава к роману на историческую тематику «Гетьман». Именно тогда он сближается с Жуковским, который помогает Николаю Васильевичу продвинуться дальше в своей деятельности.

Дружба с замечательным поэтом побудила писателя создать «Вечера на хуторе близ Диканьки» в 1831 году. Творения Гоголя, сочиненные в стиле романтизма, на основе фольклора помогают нам увидеть жизнь украинцев.

Всеми известный сборник повестей «Миргород», изданный в 1835 году, показывает среду чиновников со всеми неприятностями и заботами. Одним из центральных шедевров этого цикла является «Тарас Бульба», где четко и ясно показана дружба русского человека и народа Украины.

Особенно ясно Гоголь раскрыл тему маленького человека в очередном цикле под названием «Петербургские повести». В произведении «Невский проспект» Николай Васильевич дает понять, что в этом большом городе все дела решаются только при помощи денег, где все пропитано лицемерием и ложью. Вызовом царским чиновникам стала комедия «Ревизор», где обличались взяточничество, ложь и беззаконие.

Долгое время писатель работает над очередным творением, вызвавшее восхищение у критиков. Именно в «Мертвых душах» Гоголь обобщает весь негатив от порядков в России того времени в сатирической форме. Однако, Николай Васильевич видит одновременно и великую мощь народа, его талант и трудолюбие, противопоставляя ему загнивающих помещиков.

Труды великого писателя со своими героями актуальны и в настоящее время. И никогда не поздно взять с полки томик Гоголя, перечитать и сделать соответствующие выводы для себя.

В одном департаменте… – Театр им. В.Ф. Комиссаржевской

Сочинение Марии Бобкиной, ученицы 10-А класса Лицея № 244, призера конкурса сочинений 2019г Кировского района СПб по направлению «Театр жив, пока у него есть зрители»

Письмо Гоголя господам актерам

Милостивые государи и государыни! Господа постановщики и актеры!

Пишу вам в сильном волнении, отчего мысли набегают одна на другую, как волны, но обдают меня не холодом, а жаром. Жаром восторга, восхищения. Начну по порядку.

Вечером, по традиции, я вышел на прогулку с Малой Конюшенной и направился по Невскому проспекту. Здесь я, обыкновенно, встречаю своих героев. И, как сам советовал, держусь, “как можно дальше от фонарей”. Мое отношение к главной коммуникации города вы знаете. А вот и мои герои: Его превосходительство Нос входит в Казанский собор, впереди – несчастный художник Пискарев, а ему навстречу спешит поручик Пирогов, мы раскланиваемся… Я прохожу мимо театра, носящего имя ее императорского величества Александры Федоровны. Восхищение красотой здания скрадывается неприятным воспоминанием о премьере 19 апреля 1836 года моей пьесы “Ревизор”. На меня, как я писал: «Представленье «Ревизора» произвело …тягостное впечатление. Я был сердит на зрителей, меня не понявших, и на себя самого, бывшего виной тому, что меня не поняли. Мне хотелось убежать от всего». И, хотя, как говорили, я единственный воспринял эту постановку как провал, и пьеса имела успех, последующие постановки меня не утешили. Даже нашумевшая ныне вариация мейерхольдовской версии моей пьесы от 5 октября 2002 года меня не удовлетворила. Господа! Где немая сцена? Где зеркало, на которое «неча пенять»? Мысль о неизбежном возмездии в вечности – главная идея «Ревизора», так и не попала в головы зрителей. И я, пожалуй, соглашусь с князем Волконским, обладавшим грандиозным театральным авторитетом, который риторически спрашивал Мейерхольда: «Что осталось от Гоголя?»

.. .Идти дальше по Невскому мне не захотелось, поэтому я повернул в обратную сторону, прошел по Садовой и свернул на Итальянскую улицу. Я остановился перед афишей небольшого драматического театра, на которой прочитал: “В одном департаменте” Н.В.Гоголь». Я не писал такой пьесы! У меня нет такой повести!

Ознакомившись с содержанием, я понял, что предлагаемое зрелище – инсценировка. Постановщику было угодно соединить в одно сценическое действо две моих петербургских повести – «Шинель» и «Записки сумасшедшего». Я был заинтригован и вошел в театр. Зал небольшой, но полный зрителей. Актеры одеты в духе моего времени, звучит почти водевильная музыка, и тут на сцене появляюсь… я!

Спектакль прошел на одном дыхании – значит, идея режиссера оригинальна и оправдана. К тому же, режиссёру удалось разгадать и предъявить зрителю тайну моей души – я всегда незримо присутствую в произведении и с каждым героем накоротке. С каким сочувствием относится актер Александр Анисимов ( посмотрел в программке), играющий меня, к бедному чиновнику Башмачкину: поддерживает его под локоток, помогает надеть шинель. Я знаю, почему это так, ведь Акакий Акакиевич, смиреннейший, безобиднейший человек, он мог стать святым! Но, увы, житейское, мирское – шинель, ставшая для него божеством, разрушила мои надежды. Как трогательно Георгий Корольчук в роли Башмачкина передает страдания бедного человека!

Каждый актер играл по 2-3 роли, что свидетельствует о таланте! Они так мастерски перевоплощались в разных героев, относящихся к разным социальным сословиям, что я, признаться, усомнился в том, что их только 6… .

Мне понравилась деликатность автора оригинальной идеи. Соединение произведений в одно не нарушило моего авторского права, ведь у каждого героя, и у Аксентия Ивановича Поприщина, и Акакия Акакиевича Башмачкина своя история. Это хорошо видно в сцене, когда герои встречаются за одним столом. Они разговаривают друг с другом, но друг друга не слышат, каждый пребывает в своем мире, и эти миры не пересекаются. Это усилило мотив одиночества маленького человека в центре цивилизации – в Петербурге.

До глубины души взволновал меня еще один эпизод. Он открыл мне

глаза на возможности театральной постановки. Актер благодаря живой речи, интонации может раскрыть самые глубинные замыслы автора. И даже те мысли, которые я мог вложить, не осознавая, в реплику героя. Это монолог Поприщина (Ю.Ершов) в сумасшедшем доме, он вызывает и смех, и грусть. Больное сознание порождает бессмысленные речи, но вот на миг, как вспышка молнии, здравомыслие озаряет больной ум героя, и он кричит во Вселенную: «Матушка, помолись обо мне, пожалей мою бедную головушку!» Не каждый читатель сможет так прочесть эти слова, услышать крик души. Я даже сам прослезился. Этот крик был неожиданным и таким ошеломляющим, что, казалось, сейчас что-то произойдет, но вспышка здравого смысла была мгновенна, и речь больного вновь стала бессмысленной… Как же нуждается каждый из нас в материнской поддержке, молитве, достающей со дна моря. Смутившись от собственных слез, я оглянулся в зрительный зал… Молодежь! Наверное, гимназисты. О, в их глазах тоже блестели слезы! Девушки плачут, юноши насупились, опустили глаза и стали строже.

Зал взорвался овациями! Зрители поднесли господам актерам цветы. Меня волновал еще один вопрос, были ли знакомы зрители, особенно юные, с моими произведениями, обратятся ли те, кто не читал, к книгам ? Увы, на этот вопрос … нет ответа.

Поздним вечером я вышел из театра и бодро отправился на Малую Конюшенную в размышлениях о театре, какими разными могут быть постановки. «Театр и театр – две разные вещи, равно как и восторг самой публики… Иное дело восторг оттого, когда могущественный лицедей потрясающим словом подымет выше все высокие чувства в человеке…, и зритель весь насквозь просвежевается и по выходе из театра, принимается с новою силою за долг свой… Мы призваны в мир все направлять к добру»,- вспомнились мне мои же слова, обращенные в письме к графу А.П. Толстому о театре.

Завершая письмо, хочу поблагодарить вас за талантливую игру, оригинальную идею, за обращение к моим произведениям…

С благодарностью, Ваш Гоголь

17.02.2020г

Фокин Валерий Владимирович — Александринский театр

Фокин

Валерий Владимирович

Художественный руководитель

Народный артист России, лауреат четырёх Государственных премий России, заслуженный деятель искусств Польши. Художественный руководитель Александринского театра – с 2003 года. В составе Президиума Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству – с 2006 года. Президент Театрально-культурного Центра имени Вс. Мейерхольда – с 2011 года. Председатель Гильдии театральных режиссеров России 2012 – 2020 гг.

Родился в 1946 году, в Москве. После окончания театрального училища им.Б.В.Щукина при театре им. Евг. Вахтангова (курс Б. Е. Захавы и М. Р. Тер-Захаровой) 15 лет работал режиссером в Московском театре «Современник», где каждый его новый спектакль вызывал острый интерес зрителей и критики. Режиссер обращался к произведениям Набокова, Вампилова, Розова, Олби и других мастеров отечественной и зарубежной драматургии.

В 1985 году возглавил Московский театр им. М. Н. Ермоловой. Первые же постановки молодого главного режиссера вывели театр в число популярнейших. По единодушному признанию прессы программный для Фокина первый в Театре им. Ермоловой спектакль «Говори…» означал для театральной России поворот к новому театральному мышлению. За этот спектакль в 1987 году Валерий Фокин был удостоен Государственной премии РСФСР в области литературы и искусства.

В 1975-1979 годах преподавал в ГИТИСе, в 1993-1994 в высшей Краковской театральной школе (Польша) и Токийском театре «Тоэн» (Япония). Вел мастер-класс на европейских режиссерских курсах в Испании, Швеции, Болгарии.

С 1988 года Валерий Фокин – председатель Комиссии по творческому наследию Вс. Э. Мейерхольда. В 1991 году, по инициативе Комиссии по творческому наследию Вс. Мейерхольда и при поддержке Союза театральных деятелей России и Союза архитекторов России, был основан Центр имени Вс. Мейерхольда (ЦИМ). В 1999 году решением Правительства Москвы ЦИМ получил статус государственного унитарного предприятия. В 2000 году Валерий Фокин удостоен Государственной премии России в области просветительской деятельности – за сохранение, изучение и развитие творческого наследия Вс. Мейерхольда, создание Театрально-культурного центра имени Вс. Мейерхольда». Открытие нового здания ЦИМ состоялось 12 февраля 2001 года. Со дня основания до сентября 2011 года Валерий Фокин был директором и художественным руководителем ЦИМ, с сентября 2011 года – является Президентом ЦИМ.

В 1996 году в Москве и Санкт-Петербурге состоялись фестивали спектаклей Валерия Фокина: «Валерий Фокин. Три спектакля в Манеже» (Москва, март 1996 г.) и «Превращения Валерия Фокина» (Санкт-Петербург, Театр на Литейном, ноябрь-декабрь 1996 г.).

В своем творчестве Валерий Фокин обращается к самым острым, «больным», остававшимся долгое время «закрытым» темам недавнего прошлого нашей страны и дня сегодняшнего. Его спектакли, современные ли, классические ли, характеризуют емкость и масштабность сценической метафоры, острота художественного мышления, театральность, стремление к подробному психологическому анализу характеров. Закономерно, что режиссура Фокина вызывает интерес за рубежом. Спектакли в его постановке идут на сценах США, Польши, Венгрии, Германии, Швейцарии, Японии, Франции. Спектакли отличает не только мастерство режиссуры, но и оригинальность интерпретации хорошо известных образов.

Спектакли Фокина «Нумер в гостинице города NN» по Н. Гоголю (ЦИМ, Москва, 1994), «Превращение» по Ф. Кафке (ЦИМ совместно с театром «Сатирикон», 1995), «Еще Ван Гог…» (ЦИМ совместно с театром п/р О.Табакова, 1998), «Татьяна Репина» по А.Чехову (Авиньонский фестиваль (Франция) совместно с МТЮЗ, 1998), «Ревизор» Н. Гоголя (Александринский театр совместно с ЦИМ, 2002) получили признание российской и мировой театральной общественности. Им присуща не только яркая зрелищность, динамика, парадоксальность, но и последовательный поиск нового театрального языка, что позволяет говорить о Фокине как об одном из лидеров современной европейской сцены.

В феврале 2016 года в Санкт-Петербурге прошел фестиваль «Десять спектаклей Валерия Фокина», показавший пути развития творческого метода режиссера и художественного опыта, возглавленной им сцены за период с 2002 года – времени создания первого спектакля Валерия Фокина в Александринском театре.

Награды и премии

2006 год

Орден «ЗА ЗАСЛУГИ ПЕРЕД ОТЕЧЕСТВОМ» IV степени – «За большой вклад в развитие отечественного театрального искусства и многолетнюю творческую деятельность». Указ Президента Российской Федерации № 172 от 28. 02. 2006 года
Знак отличия «За заслуги перед Санкт-Петербургом»

2008 год

Российская национальная театральная премии «Золотая Маска», cпециальный приз жюри «За возрождение Александринского театра»
Высшая государственная награда Польши в области литературы и искусства. Орден «Глория Артис»
Премия имени Вс. Мейерхольда
Премия имени К.С. Станиславского

2010 год

Орден «ЗА ЗАСЛУГИ ПЕРЕД ОТЕЧЕСТВОМ» III степени — «За большой вклад в развитие отечественного театрального искусства и многолетнюю творческую деятельность». Указ Президента Российской Федерации № 657 от 2 июня 2010 г.

2011 год

Почётная грамота Президента Российской Федерации «За большие заслуги в развитии культуры и многолетнюю плодотворную работу» (Распоряжение Президента РФ Д. А. Медведева «О поощрении» № 762-рп от 22.11.2011 г.)

2013 год

Российская национальная театральная премия имени Андрея Миронова в номинации «За служение русскому репертуарному театру».

2015 год

Международная «Премия имени Н.В. Гоголя».

2016 год

Орден «ЗА ЗАСЛУГИ ПЕРЕД ОТЕЧЕСТВОМ» II степени — «За большой вклад в развитие отечественной культуры и театрального искусства». Указ президента РФ от 18.01.2016 № 17 «О награждении государственными наградами Российской Федерации».
Премия Правительства Санкт-Петербурга в области культуры и искусства в номинации «Театральное искусство» — за развитие театральной культуры Санкт-Петербурга
Серебряная медаль апостола Петра. За усердные труды на благо Святой церкви и в связи с 70-летием со дня рождения
Памятная медаль 500-летия Собора Успения Пресвятой Богородицы Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря.

2017 год

Премия Правительства РФ в области культуры за 2016 год «За создание спектакля «Маскарад. Воспоминания будущего» по драме М.Ю. Лермонтова «Маскарад» и спектаклю Вс. Мейерхольда 1917 года. Распоряжение от 7 февраля 2017 г. № 209-р подписал Председатель Правительства РФ Дмитрий Медведев.
Орден Звезды Италии (Ordine della Stella d`Italia) степени Офицер (Ufficiale).
Национальная премия имени Евгения Лебедева «за выдающийся вклад в развитие русского национального театрального искусства».

2018 год

Европейская театральная премия (Europe theatre prize) «за многогранность творчества, полную самоотдачу театральному искусству и многолетнее служение театру».

2021 год

Орден «ЗА ЗАСЛУГИ ПЕРЕД ОТЕЧЕСТВОМ» I степени — «За большой вклад в развитие отечественной культуры и искусства, многолетнюю плодотворную деятельность». Указ президента РФ от 06.02.2021 «О награждении государственными наградами Российской Федерации».

Режиссерские работы в театре

Ф. Достоевский «Чужая жена и муж под кроватью» (Театральное училище им. Б.Щукина, Москва,1968 г.)
В. Розов «С вечера до полудня» (Театральное училище им. Б.Щукина, Москва, 1968 г.)
Л. Филатов «Время благих намерений» (Театральное училище им. Б.Щукина, Москва, 1969 г.)
Н. Гоголь «Нос», Ги де Мопассан «Пышка» (Театральное училище им. Б.Щукина, Москва,1970г.)
М. Рощин «Валентин и Валентина» (Театр «Современник», Москва, 1971 г.)
А. Володин «С любимыми не расставайтесь» (Театр «Современник», Москва, 1972 г.)
А. Вампилов «Провинциальные анекдоты» (Театр «Современник», Москва, 1973 г.)
В. Розов «Четыре капли» (Театр «Современник», Москва, 1974г.)
М. Шатров «Погода на завтра» (Совместно с Г. Волчек и И. Райхельгаузом. Театр «Современник», Москва, 1974г.)
В. Розов «Четыре капли» (Театр им. Кохановского, г. Ополе, Польша, 1976 г.)
Ф. Достоевский «И пойду, и пойду!..» (по мотивам повестей «Записки из подполья» и «Сон смешного человека») (Театр «Современник», Москва, 1976г.)
Н. Гоголь «Вечера на хуторе близ Диканьки» (ЦДТ, Москва, 1976г.)
Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей» (Театр «Современник», Москва, 1976 г.)
В. Шекспир «Гамлет» (Театр «Современник, Москва, 1978г.)
Э. Ветемаа «Монумент» (Театр «Современник», Москва, 1978 г.)
А. Вампилов «Старший сын» (Театр им. Кохановского, г. Ополе, Польша, 1978 г.)
А. Казанцев «С весной я вернусь к тебе» (Студия О. Табакова, Москва, 1978 г.)
Ю. Семенов «Поиск 891» (Совместно с Г. Волчек и М. Али-Хусейном, Театр «Современник», Москва, 1979г.)
А. Осецка «Вкус черешни» (Редакция, совместно с М. Али-Хусейном, Театр «Современник», Москва, 1979г.)
К. Симонов «Мы не увидимся с тобой» (Театр «Современник», Москва, 1979 г.)
Н. Гоголь «Ревизор» (Театр им. Ст. Ярача, Лодзь, Польша, 1980 г.)
А. де Мюссе «Лоренцаччо» (Театр «Современник», Москва, 1980 г.)
В. Гуркин «Любовь и голуби» (Театр «Современник», Москва, 1982 г.)
Н. Гоголь «Ревизор» (Театр «Современник», Москва, 1983 г.)
М. Мишин «Лица» (Государственный Театр миниатюр, Москва, 1983 г.)
А. Вампилов «Старший сын» (Национальный театр г. Печ, Венгрия, 1984 г.)
Э. Олби «Кто боится Вирджинии Вульф?» (Театр «Современник», Москва, 1984 г.)
В. Гуркин «Риск» (по роману О.Куваева «Территория») (совместно с Г. Волчек, Театр «Современник», Москва, 1984 г.)
Г. Бакланов «Навеки – девятнадцатилетние» (Театр «Современник», Москва, 1985 г.)
А. Буравский «Говори…» (по произведениям В. Овечкина) (Театр им. М. Ермоловой. Москва, 1986г. — Государственная премия РСФСР, 1987 г.)
В. Дозорцев «Последний посетитель» (Театр им. М. Ермоловой, Москва, 1986 г.)
Э. Радзинский «Спортивные сцены 1981 года» (Театр им. М. Ермоловой, Москва, 1986 г.)
А. Вампилов «Прошлым летом в Чулимске» (Театр Хаюдза, Токио, Япония, 1987 г.)
А. Буравский «Второй год свободы» (Театр им. М. Ермоловой, Москва, 1988г.)
В. Набоков «Приглашение на казнь» (Театр им. М. Ермоловой, Москва, 1989 г.)
А. Вампилов «Прошлым летом в Чулимске» (Актерский театр, Сент-Пол, США, 1989 г.)
Н. Климонтович «Идиот» (по Ф. Достоевскому) (Театр Хаюдза, Токио, Япония, 1989 г.)
В. Набоков «Приглашение на казнь» (новая редакция) (Театральный центр им. М. Ермоловой, Москва, 1990 г.)
М. Горький «Васса Железнова» (2-й вариант) (Театр «Три-бюне», Штуттгарт, Германия, 1991 г.)
Н. Климонтович «Бесноватая» (по роману Ф. Достоевского «Идиот») (Театральный центр им. М. Ермоловой, М,1991 г.)
Н. Гоголь «Женитьба» (Театр им. Ст. Ярача, Лодзь, Польша, 1991 г.)
Л. Устинов «Змеиный остров» (Театр «Ам Ноймаркт», Цюрих, Швейцария, 1992г.)
«Мистерии» по мотивам работ скульптора В. Сидура (Московский театр под управлением М. Пекарского совместно с Центром имени Вс. Мейерхольда, Москва, 1992 г.)
Н. Гоголь «Мертвые души» (Театр им. Ю. Словацкого, Краков, Польша, 1993г.)
М. Горький «Васса Железнова» (Высшая актерская школа, Краков, Польша, 1993 г.)
Ф. Достоевский «Бобок» (Театр им. Ю. Словацкого, Краков, Польша, 1993 г.)
А. Островский «Наш человек» (Театр им. Ю. Словацкого, Краков, Польша, 1994 г.)
Н. Гоголь «Нумер в гостинице города NN» (ЦИМ, Москва,1994 г. — Государственная премия РФ, 1994; Высшая российская национальная театральная премия «Золотая Маска» в номинации «лучший спектакль», 1995; Премия «Хрустальная Турандот» в номинации «лучшая режиссура»)
Ф. Кафка «Превращение» (ЦИМ совместно с театром «Сатирикон», Москва, 1995 г. — Специальный приз 32-го Международного фестиваля БИТЕФ и премия газеты «Политика», г. Белград, 1998 г.; Высшая российская национальная театральная премия «Золотая Маска» в номинации «лучшая мужская роль» — Константин Райкин в роли Грегора Замзы, 1996, Премия «Хрустальная Турандот» в номинации «лучший спектакль сезона»)
А. Вампилов “20 минут с ангелом” (2-я редакция) (Юбилей О. Табакова, Москва, 1995 г.)
Н. Климонтович «Карамазовы и ад» (на темы Ф. Достоевского) (Театр «Современник», Москва,1996г.)
«Анекдоты» (по повести Ф. Достоевского «Бобок» и пьесе А. Вампилова «Двадцать минут с ангелом») (Театр п\р О. Табакова, Москва, 1996 г.)
Э. Радзинский «Последняя ночь последнего царя» (Театральное Агенство БОГИС. Москва, 1996г. – Премия «Хрустальная Турандот» (1997) в номинации «лучший режиссер»)
А. Островский «Наш человек» (по пьесе «На всякого мудреца довольно простоты») (Молодежный Театр «Глобус», г. Новосибирск, 1997 г.)
«Еще Ван Гог…» (по диалогам И. Савальева) (ЦИМ совместно с театром п\р О. Табакова, Москва, 1998 г. – Премия «Хрустальная Турандот» (1998) в номинации «лучшая режиссура»)
А. Островский «Наш человек» (по пьесе «На всякого мудреца довольно простоты») (Театр Польский, Вроцлав, Польша, 1998 г.)
А. Чехов «Татьяна Репина» (Международный театральный фестиваль в Авиньоне (Франция) совместно с МТЮЗ, Авиньон, 1998 г.)
А. Чехов «Три сестры» (Финский Национальный театр, Хельсинки, 1999 г. — Специальный приз Х Международного театрального фестиваля «Балтийский Дом»)
Н. Коляда (по Н. Гоголю) «Старосветская любовь» (театральное агентство А. Воропаева, Москва, 1999 г.)
Аристофан «Воздушный город» игра по пьесе «Птицы» (Вариант для открытых площадок). (Совместная продукция Новосибирского Молодежного театра «Глобус», драматического театра им. Ст. Бъчварова и ЦИМа, Болгария, Варна, июнь 2000 г.)
Аристофан «Воздушный город» (Вариант для театральной сцены) (Новосибирский театр «Глобус», 2000 г.)
А. Чехов «Свадьба» (Театр им. Ст. Ярача, Лодзь, Польша, 2001 г.)
«Антонен Арто. Анонс» (ЦИМ, Москва, 2001 г.)
В. Семеновский «Арто и его двойник» (ЦИМ, Москва, 2002г.)
Эсхил «Семеро против Фив» (Дюссельдорфский драматический театр, Германия, 2002 г.)
Н. В. Гоголь «Ревизор» (Александринский театр, совместно с ЦИМ, Санкт-Петербург, 2002г.- Государственная премия РФ, Высшая российская национальная театральная премия «Золотая Маска» в номинации «лучший спектакль», Высшая театральная премия Санкт-Петербурга «Золотой Софит» в номинациях «лучший спектакль» и «лучшая мужская роль» — Сергей Паршин в роли Городничего, 2003 г.)
Ф. Кафка «Превращение» (Театральный Центр в Шизуока, Япония, 2003 г.)
Н. В. Гоголь «Шинель» (Театр «Современник». Другая сцена, Москва, 2004 г. — Высшая российская национальная театральная премия «Золотая Маска» в номинации «Лучший спектакль малой формы» и «Лучшая работа художника» — Александр Боровский, 2006 г.)
Ф. М. Достоевский «Двойник» (Александринский театр, Санкт-Петербург, 2005 г.)
Н. В. Гоголь «Женитьба» (Центр искусств Арко, Сеул, Южная Корея, 2005 г.)
Л. Н. Толстой «Живой труп» (Александринский театр, 2006 г.)
П. И. Чайковский. «Пиковая дама» (Большой театр России. Новая сцена, 2007 г.)
Н. В. Гоголь «Женитьба» (Александринский театр, 2008 г. – Приз прессы имени Леонида Попова 18-го Международного фестиваля «Балтийский дом»; Российская национальная театральная премия «Золотая Маска» в номинациях «Лучшая работа режиссера» и «Лучшая сценография», 2009)
В. Леванов «Ксения. История любви» (Александринский театр, 2009 г.)
В. Шекспир «Гамлет» (Александринский театр, 2010 г.)
«Константин Райкин. Вечер с Достоевским» (сценическое переложение повести «Записки из подполья») — Театр «Сатирикон» им. А. Райкина, Москва, 2010 г.
«Ваш Гоголь» (в спектакле использованы тексты Н. В. Гоголя) — Александринский театр, малая сцена, 2011 г.
«Литургия ZERO» по роману Ф. М. Достоевского «Игрок» (Александринский театр, 2012 г.)
«Невский проспект. Городские этюды» (Александринский театр, 2013 г.)
В. Леванов «Ксения. История любви» (Александринский театр, версия для историко-культурных заповедников России, впервые был показан на сцене Вологодского Кремля в рамках IIX Международного театрального фестиваля «Голоса истории», 2014 г.)
«Маскарад. Воспоминания будущего» по драме М.Ю. Лермонтова «Маскарад» и одноименному спектаклю Вс. Мейерхольда 1917 г. (Александринский театр, 2014 г.)
«Третий выбор» по пьесе Л.Н. Толстого «Живой труп», вторая редакция спектакля (Александринский театр, 2015г.)
«Дороги». Режиссерская корректировка (премьера состоялась в рамках официального открытия Года литературы в Санкт-Петербурге на Новой сцене Александринского театра, 22 марта 2015г.)
«Сегодня. 2016 — …» по повести Кирилла Фокина «Огонь» (Новая сцена Александринского театра, 2016г.)
«Троянки» по трагедии Еврипида (премьера состоялась на сцене античного амфитеатра Археологического парка Pausilypon в рамках театрального «Наполи фестиваль» (Napoli Teatro Festival Italia) 2 июня 2016 г., спектакль создан в соавторстве с режиссером Н. Рощиным)
«Крокодил» (A Krokodilus) по рассказу Ф.М. Достоевского. Венгерский Национальный театр (Nemzeti Színház), Будапешт. Премьера состоялась 7 октября 2016 г.
«Ваш Гоголь. Последний монолог» (в спектакле использованы тексты Н. В. Гоголя) — Новая сцена Александринского театра, 2016 г.
В. Шекспир «Гамлет» (Международная версия, созданная для показа в театральном центре-заповеднике Тога. Спектакль создан в рамках программы «Русские сезоны» в Японии. Премьера состоялась 26 августа 2017 г.)
«Швейк. Возвращение» по мотивам романа Ярослава Гашека. Драматург — Татьяна Рахманова (Александринский театр, 2018г.)
«Блаженная Ксения. История любви» по пьесе Вадима Леванова «Блаженная Ксения Петербургская в житии», вторая редакция спектакля (Александринский театр, 2018г.)
«Рождение Сталина». В основе сценической композиции – исторические материалы, фрагменты из романа Ф.М. Достоевского «Бесы», а также тексты современных авторов. (Александринский театр, 2019 г.)
«Сегодня. 2016 — …» по повести Кирилла Фокина «Огонь» (Международная версия, созданная для показа в театральном центре-заповеднике Тога в рамках IX Театральной олимпиады в Японии. Премьера состоялась 24 августа 2019 г.)
«Драма на шоссэ. Судебное разбирательство». Художественный куратор проекта. (Онлайн-перформанс по пьесе Бориса Акунина. Александринский театр, 2020 г.)
«Честная женщина» по тексту Кирилла Фокина. Новая сцена Александринского театра. 2021 г.

Телевизионные спектакли

Ч. Диккенс «Домби и сын» (1974 г.)
Н. Гоголь «Иван Федорович Шпонька и его тетушка» (1976 г.)
В. Токарева «Между небом и землей» (по рассказу «Ехал грека через реку») (1976 г.)
О. де Бальзак «Кузен Понс» (1978 г.)
В. Токарева «Дефицит на Мазаева» (1979 г.)

Телевизионные фильмы-спектакли

К. Симонов «Мы не увидимся с тобой» (1981 г.)
М. Лермонтов «Тамбовская канзначейша» (1982 г.)
«Басни Крылова» (1983 г.)
А. Буравский «Говори…» (1987 г.)
В. Набоков «Приглашение на казнь» (TV-центр, г. Лодзь, Польша, 1992 г.)
Т. Дорст «Я, Фейербах» (1993 г.)

Теле- и кинофильмы

Л. Зорин «Транзит» (1983 г.)
«Загадки «Ревизора» (1998 г.)
Ф. Кафка «Превращение» (2002г.)
Н. Гоголь «Нумер в гостинице города NN» (2003г.) — Премия ТЭФИ — 2004 в номинации «Режиссер телевизионного художественного фильма/сериала»
Н. Гоголь. «Шинель» (2008)

Книги

Партитуры двух спектаклей. «Нумер в гостинице города NN». «Превращение» / Творческий центр имени Вс. Мейерхольда: Ред. В. Семеновский. Автор записи Л. Бакши. — М., 1999.
Александринский «Ревизор» Валерия Фокина. Рождение спектакля / Составление А.А.Чепурова. Санкт-Петербург: «Балтийские сезоны», издатель Е. С. Алексеева. 2005 — 496 стр.; 3 п.л. цв. илл. (Библиотека Александринского театра).
Валерий Фокин. Беседы о профессии. Репетиции. Составление и литературная запись А.А.Чепурова. Санкт-Петербург: «Балтийские сезоны», издатель Е.С.Алексеева. 2006. — 288 стр. 3 печ. листа цв. илл. (Библиотека Александринского театра).
Валерий Фокин. Беседы о национальном театре. СПб.: «Балтийские сезоны», 2016.

Интервью

Интервью с Валерием Фокиным от 2 февраля 2013 года // Радио «Говорит Москва»
INTERVIEW: Editor Theodora Clarke speaks to Valery Fokin, artistic director of St Petersburg’s Alexandrinsky Theatre // Russian art + Culture. 03.07.2014
Не делать резких движений (Валерий Фокин для газеты «Санкт-Петербургские ведомости») // Санкт-Петербургские ведомости. 17.07.2014г.)
Валерий Фокин: государство должно финансировать и то искусство, которое не собирает тысячи зрителей (беседу с Валерием Фокиным ведет Жанна Зарецкая) // Фонтанка.ру. 23.07.2014г.
«Сегодня торжествует цифровое средневековье» (беседу с Валерием Фокиным ведет Анна Французова) // Невское время. 25.11.2014г.
Валерий Фокин. Новые вызовы. Новый выбор // Санкт-Петербургские ведомости. 26.02.2015г.
Дети Вия не боятся. Валерий Фокин открыл Год литературы в Александринском театре (беседу ведет Ирина Корнеева) // Российская газета. №60 (6631). 24.03.2015г.
Валерий Фокин: Новая сцена Александринского театра не имеет аналогов // Вести.ru. 08.04.2015г.
Министерство культуры или цензуры? (беседу с Валерием Фокиным ведет Елена Боброва) // Город (812). № 13. 13.04.2015г.
Воспоминания будущего. Валерий Фокин (беседу ведет Никита Кондрушенко)// Dress Code. №1 (54). 2015г.
Валерий Фокин. Патриотизм — очень тонкое чувство // Санкт-Петербургские ведомости. 07.05.2015г.
Минус три сестры. Валерий Фокин — о том, как может измениться скоро театральный рынок (беседу ведет Ирина Корнеева) // Российская газета. 31. 07. 2015г.
Валерий Фокин. «…И вообще об односторонности» // Санкт-Петербургские ведомости. 31.08.2015г.
Валерий Фокин: «Нельзя делить искусство на наше и не наше» // Невское время. 30.09.2015г.
Валерий Фокин: «Я здесь не задыхаюсь…» (беседовал Александр Платунов) // Театральный город. Октябрь. 2015 г.
Валерий Фокин: «А если я посередине, что тогда?» (беседовала Алла Шендерова) // Новое время. 2015. № 35-36. Октябрь.
Худрук Александринского театра В. Фокин: «Сочетание традиции и новизны дает уверенность, что театр развивается» // ИНТЕРФАКС. 19.11.2015
Валерий Фокин: Театр всегда пребывает в ситуации напряжения // Телеканал Мир. 16.12.2015
Валерий Фокин. Возможна ли единая политика в сфере культуры без цензуры? (беседу вела Татьяна Троянская) // Эхо Москвы. 12.01.2016
Валерий Фокин. Интервью на радио «Эхо Москвы» (беседу вел Алексей Горпинченко) // Эхо Москвы. 13.01.2016
Пограничники свободы. Валерий Фокин: Цензуры быть не должно. Нужна ли самоцензура? (Валерий Фокин на «Деловом завтраке» в «РГ») // Сайт Российской газеты. 01.02.2016
«Театр сохраняет раствор свободы». Валерий Фокин — о традициях и новаторстве (беседовал Андрей Архангельский) // Коммерсант.RU. Огонёк. 8.02.2016
Валерий Фокин: Сохраняя преемственность (беседу ведет Ольга Привалова) // Русская мысль. 2016. Февраль.
Валерий Фокин в программе «Главная роль» на Телеканале Культура. Эфир от 15.02.2016.
Инопланетяне в Александринке. Валерий Фокин с сыном вызывают огонь на себя (беседу ведет Ирина Корнеева) // Российская газета. 24.02.2016
Валерий Фокин — специально для «Доброго утра» // Первый канал. 25.02.2016
Метод Фокина (беседу ведет Вячеслав Суриков) // Эксперт. №10. 7-13 марта. 2016
Валерий Фокин. Процессы преступно похожи (беседу ведет Дмитрий Циликин) // Деловой Петербург. 25.03.2016
Валерий Фокин в программе «Худсовет» // Телеканал культура. 31.03.2016
«Нет ничего важнее, чем разговор о строительстве человека». Интервью Валерия Фокина // Телеканал Санкт-Петербург. Программа «Пульс города». 3.04.2016
Валерий Фокин: «Моей главной задачей было вернуть Александринке престиж» (беседу ведет Елена Федоренко) // Культура. 12.04.2016
Валерий Фокин: «Лучше в российском городке будет плохой театр, чем не будет никакого» (беседу ведет Евгений Авраменко) // Известия. 23.06.2016.
О «Синей птице», белых перчатках, а также о человеке внешнем и внутреннем (беседу с Валерием Фокиным ведет Марина Дмитревская) // Петербургский театральный журнал. 2016. №84.
Открыть занавес. Валерий Фокин о театрах живых и мёртвых: как их реформировать? (беседу ведет Елена Боброва) // Российская газета. 16.01.2017
Валерий Фокин. Сто лет гордыни // Санкт-Петербургские ведомости. 05.03.2017
Валерий Фокин: «Наша национальная черта — мы очень любим делать из людей мучеников» (беседу ведет Айрат Нигматуллин) // Бизнес Online. 12.06.2017
Хороший театр меняет мир (беседу с Валерием Фокиным ведет Елена Боброва) // Российская газета. 29.08.2017
Художественный руководитель Александринского театра В.Фокин: «Количество зрителей в зале не определяет художественный уровень спектакля» // Интерфакс. 08.09.2017
Валерий Фокин. Разговор о самом важном // Санкт-Петербургские ведомости. 06.03.2018
«Он как оборотень». Худрук «Александринки» Валерий Фокин рассказал Андрею Архангельскому о превращении Джугашвили в Сталина // Коммерсант. Ru. Огонёк. 26.03.2018
«»Ревизор» для России очень государственная пьеса» (беседу с Валерием Фокиным ведет Алёна Вугельман) // Контент — король.30.05.2018
«Спектакль должен раскалывать зал!» (беседу с Валерием Фокиным вела Людмила Безрукова) // Труд. 12.09.2018
«Чем больше людей увлекается театром, тем лучше для общества» (беседу с Валерием Фокиным вела Светлана Наборщикова) // Известия. 21.09.2018
Главная роль. Валерий Фокин // ТК Культура. Эфир от 12.11.2018
Сезон диалогов. Худрук Александринки Валерий Фокин о VII Международном культурном форуме и Европейской театральной премии (беседу ведет Ирина Корнеева) // Российская газета. 14.11.2018
«Театр — машина, состоящая из людей». Режиссер Валерий Фокин — о художественных механизмах, мертвом подвале, живом академизме и уроках Галины Волчек (беседу ведет Светлана Наборщикова) // Известия. 20.12.2018
Валерий Фокин: «Авторитет русской сцены очень высок» (беседу вела Елена Федоренко) // Культура. 7.02.2019
Валерий Фокин: «Объединение Александринского и Волковского театров – это новые возможности» (беседу вела Жанна Зарецкая) // Театр. 27.03.2019
Совет в Ярославле. Валерий Фокин: Два театра хотят вместе работать. Никто никого не поглощает (беседу вела Ирина Корнеева) // Российская газета. 04.04.2019
Валерий Фокин: В мире есть огромное желание изучить нашу школу (беседу вела Марина Токарева)// Новая газета. 06.11.2019
Валерий Фокин рассказал о Театральной олимпиаде // Телеканал Культура. 11.11.2019
Интервью с художественным руководителем Александринского театра Валерием Фокиным // Россия 1. 17.11.2019
Валерий Фокин: «Эта ситуация закончится, но мы не уйдем из интернета» (беседу ведет Игорь Топорков) // Собака.Ru. 13.04.2020
Другая Александринка. Валерий Фокин о том, как поменяется театр после пандемии // Российская газета. 25.05.2020
«Если увижу, что микробы расползаются, проект закончится» (беседу с Валерием Фокиным вела Зоя Игумнова) // Известия. 1.06.2020
Фокин: Александринский и Псковский театры после объединения будут проводить совместные гастроли // Россия 24. 30.10.2020
Валерий Фокин: Штамп с зелеными человечками мне не интересен // Телеканал Мир. Культ личности. 01.03.2021
Валерий Фокин: «Главная черта нашего времени — неприкрытый цинизм» // Фонтанка.ру. 02.03.2021
Валерий Фокин: «Взаимоотношения артиста и режиссера — всегда борьба» (беседу ведет Вячеслав Суриков) // Эксперт. №11. 8-14.03.2021
Сталин и блаженная Ксения, провокация и смирение. Гость программы «Парсуна» — Валерий Фокин (беседу ведет Владимир Легойда) // Телеканал Спас. 11.04.2021
Интервью с художественным руководителем Александринского театра Валерием Фокиным // Вести Иркутск. 09.06.2021

Как все-таки сделана «Шинель» Гоголя? Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки, т. 19, №3, 2017 Izvestiya of the Samara Science Centre of the Russian Academy of Sciences. Social, humanitarian, medicobiological sciences, Vol.19, no. 3, 2017

УДК 008:82(091) (Цивилизация. Культура, Прогресс. Культурология в целом. Футурология. Прогнозирование, планирование цивилизации, культуры и прогресса. История литературы)

КАК ВСЕ-ТАКИ СДЕЛАНА «ШИНЕЛЬ» ГОГОЛЯ?

Славутин Евгений Иосифович, кандидат физико-математических наук, заслуженный деятель искусств Российской Федерации, художественный руководитель театра МОСТ. E-mail: [email protected] Пимонов Владимир Иванович, Ph.D, кандидат филологических наук. E-mail: ivpet65@mail. ru

Театр МОСТ. Москва, Россия

Статья поступила в редакцию 08.06.2017

Предмет статьи — анализ глубинной сюжетной структуры повести Н.В.Гоголя «Шинель». Основная тема — выявление системы предвестий сюжетообразуюших событий повести, скрытых в авторских отступлениях и прежде всего в двух основных экфрасисах. Методология проведения работы — применен структурно-семантический метод исследования. Результаты работы — показано, что отступления в форме экфрасисов (картина в окне магазина и портрет на табакерке) оказываются символическими предвестиями двух ключевых сюжетных событий (утраты шинели и смерти главного героя). Кроме того, установлено, что история про капитан-исправника является прообразом всей композиции повести и скрытым предвестием ее финала. Область применения результатов — литературоведение, теория литературы. Вывод — в основе сюжетного построения «Шинели» лежит профетическая структура, которая скрывает в себе предвестия ключевых событий повести.

Ключевые слова: сюжет, композиция, структура, предвестие, экфрасис.

В своей хрестоматийной статье «Как сделана «Шинель» Гоголя» Б.Эйхенбаум утверждает, что «композиция у Гоголя не определяется сюжетом — сюжет у него всегда бедный, скорее — нет никакого сюжета» [1]. По словам Эйхенбаума «сюжет у Гоголя имеет значение только внешнее и потому сам по себе статичен … Настоящая динамика, а тем самым и композиция его вещей — в построении сказа» [1, с. 311]. Таким образом, центр тяжести от сюжета «переносится на приемы сказа» [1, с. 306]. С легкой руки Эйхенбаума идея о бедности и простоте сюжета «Шинели» получила дальнейшее развитие в литературоведении. Похожую мысль высказывает В.Набоков: «Сюжет «Шинели» чрезвычайно прост. Бедный маленький чиновник принимает важное решение и заказывает новую шинель. Пока ее шьют, она превращается в мечту его жизни. В первый же вечер, когда он ее надевает, шинель у него снимают воры на темной улице. Чиновник умирает от горя, и его привидение бродит по городу. Вот и вся фабула, но, конечно, подлинный сюжет (как всегда у Гоголя) в стиле, во внутренней структуре этого трансцендентального анекдота» [2, с.127]. В чем же секрет «построения сказа», о котором говорил Эйхенбаум, и какова «внутренняя структура» того «подлинного сюжета», который, по мнению Набокова, заключен в «стиле этого трансцедентального анекдота?».

В основе «подлинного сюжета» «Шинели», как мы покажем, лежит скрытая профетическая структура (см.[3, с. 37-44]), которую образуют предвестия важнейших событий повести.

Двуликие образы. И само название повести -«Шинель», и фамилия ее главного героя — Баш-мачкина предстают в форме двуликих образов. Так шинель, фигурирующая в двух ипостасях -новой шинели и старого капота, находит свое символическое воплощение соответственно в двух женских образах — новой жены и старой квартирной хозяйки. Вспомним, что в своих мечтах Акакий Акакиевич представляет себе новую шинель в образе жены («приятная подруга жизни»). Но и старая квартирная хозяйка в чиновничьих шутках над Башмачкиным также выступает в роли его будущей жены («спрашивали, когда будет их свадьба»). Не только фамилия Башмач-кина неизвестным образом произошла от башмака, но и сам главный персонаж повести Башмач-кин, как мы увидим ниже, предстает в символическом образе башмака.

Профетический смысл символических связей шинели с женой и Башмачкина с башмаком заключен в экфрасисе, представляющем собой описание картины, которую герой повести видит в освещенном окошке магазина. Картина появляется перед Башмачкиным в ключевом для сюжета

месте непосредственно перед сценой ограбления и оказывается скрытым за иносказательными образами предвестием утраты шинели.

Экфрасис. Учитывая важность этого экфрасиса как предвестия ограбления Башмачкина, приведем его полностью: «Акакий Акакиевич … остановился с любопытством перед освещенным окошком магазина посмотреть на картину, где изображена была какая-то красивая женщина, которая скидала с себя башмак, обнаживши, таким образом, всю ногу, очень недурную; а за спиной ее, из дверей другой комнаты, выставил голову какой-то мужчина с бакенбардами и красивой эспаньолкой под губой».

Символическая связь «красивой женщины» и «новой шинели» возникает в мечтах Башмачкина уже тогда, когда шилась шинель: «С этих пор как будто самое существование его сделалось как-то полнее, как будто бы он женился … как будто … какая-то приятная подруга жизни согласилась с ним проходить вместе жизненную дорогу, — и подруга эта была не кто другая, как та же шинель».

И вот эта «приятная подруга», которая грезится Башмачкину в мечтах о новой шинели, вдруг действительно, в буквальном смысле предстает перед его взором, «оживая» в образе «красивой женщины» на картине. Сам же Башмачкин, совершив обратное перевоплощение, в символическом смысле предстает в образе женского башмака, который эта «красивая женщина» «скидала с себя». Сцена на картине оказывается предвестием следующей за ней сцены ограбления Башмачки-на, в которой «какие-то люди с усами» «сняли с него шинель». Здесь вновь происходит обратное перевоплощение — «красивая женщина», которая была изображена на картине, в реальной жизни превращается в шинель, а башмак, который эта женщина «скидала с себя» — в Башмачикина. В образном смысле в сцене ограбления «новая шинель скидает себя с Башмачкина», что оказывается обратным действием по отношению к тому, что изображено на картине, где «женщина скидает с себя башмак».

И на картине, и в сцене ограбления побуждающей причиной «скидывания» башмака с женской ноги и новой шинели с Башмачкина выступают мужчины с признаками пышной растительности на лице. На картине это «какой-то мужчина с бакенбардами и красивой эспаньолкой под губой», а в эпизоде ограбления — «какие-то люди с усами». В сюжете экфрасиса «красивая женщина» в символическом смысле достается «мужчине с бакендардами» («скидывание башмака» и «обнажение ноги» — элементы эротического раздевания), в основном же действии шинель в букваль-

ном смысле достается «людям с усами». В первом случае речь идет о «скидывании» башмака на пол комнаты, во втором — о «скидывании» Башмач-кина в снег («упал навзничь в снег»).

Рассмотренные выше символические связи шинели-жены и Башмачкина-башмака получают дальнейшее развитие после ограбления, когда Акакий Акакиевич возвращается домой к своей старой шинели, так называемому капоту, и к старухе, своей квартирной хозяйке, образно говоря, старой жене. Эта сцена перекликается с тем, что изображено на картине в окошке магазина, но если там женщина «скидает с себя башмак», то квартирная хозяйка, встречая Башмачкина, наоборот, успевает надеть башмак на одну только ногу: «Старуха, хозяйка квартиры . вскочила с постели и с башмаком на одной только ноге побежала отворять дверь». Действие, изображенное на картине, преобразуется в сцене возвращения Башмачкина в обратное действие. При этом Баш-мачкин вновь обретает образ башмака, который женщина (старая «жена») надевает на ногу, а сама старуха, свою очередь, в символическом смысле выступает в роли старой шинели («уже известного читателю капота»).

Заметим, что на перекличку мотивов на увиденной Башмачкиным картине в «освещенном окошке магазина» и в сцене его возвращения домой после ограбления обратил внимание Ф.Дриссен: «Это совпадение и перекличка мотивов … далеко не случайны. Башмак — родовой символ героя и вместе с тем символ его личности. Поэтому картинка и сценка оказываются символическим или даже аллегорическим комментарием к теме рода и эротики в повести» [4, с.93].

Табакерка. Перейдем теперь к другому экфра-сису — описанию портрета генерала на крышке табакерки. На профетическую роль табакерки обратил внимание Е.Добин: «Неоднократно упоминается как будто никчемная вещная деталь: табакерка, на крышке которой изображен генерал. «Петрович взял капот, разложил его сначала на стол, рассматривал долго, покачал головою и полез рукою на окно за круглой табакеркой с портретом какого-то генерала, какого именно, неизвестно, потому что место, где находилось лицо, было проткнуто пальцем и потом заклееночеты-рехугольным лоскуточком бумажки», «видел ясно одного только генерала с заклеенным бумажкой лицом, находившегося на крышке Петровичевой табакерки». Эта табакерка выступает предвестием значительного лица» [5, с.360]. При этом экфрасис оказывается не просто предвестием «значительного лица», но и скрытым предвестием смерти Башмачикна в результате «распекания» его «од-

ним значительным лицом» в чине генерала: «Крышка с генералом — зловещее предвестие «значительного лица». Она и появляется в минуту, когда происходит осечка с починкой старой шинели, предваряя окончательную катастрофу после потери новой шинели и злосчастного визита к «значительному лицу». Визита, сведшего Акакия Акакиевича в могилу» [5, с.360].

Портрет генерала на крышке табакерки с дырой вместо лица по ходу основного действия также получает иное воплощение, «оживая» в образе генерала, недавно ставшего «одним значительным лицом». При этом «заклеенное бумажкой лицо» генерала оказывается скрытой метафорой непреодолимого бумажного препятствия, которое «значительное лицо» выстраивает между собой и Башмачкиным в виде целой цепочки обезличенных лиц, через которые должна пройти бумажка с просьбой о помощи: «Об этом вы должны были прежде подать просьбу в канцелярию; она пошла бы к столоначальнику, к начальнику отделения, потом передана была бы секретарю, а секретарь доставил бы ее уже мне…».

Картина в картине. Оба главных экфрасиса в повести (и описание портрета генерала на крышке табакерки, и женщины на картине) связаны с образом окна. Петрович берет табакерку «на окне», а картина выставлена «в окошке». Геометрически окно представляет собой рамку, что подчеркивает «рамочность» обоих изображений. Другими словами, мы имеем дело с образом «картины в картине» или «рамки в рамке»: освещенное окошко магазина — это витрина, то есть своего рода картина, внутри которой находится еще одна картина, изображающая женщину. Внутри же картины, изображающей женщину, есть еще одна картина — изображающая голову (то есть портрет!) «какого-то мужчины», которая видна из «дверей другой комнаты», то есть еще в одной «рамке» в форме дверей: «а за спиной ее, из дверей другой комнаты, выставил голову какой-то мужчина». Здесь мы видим скрытую перекличку с «портретом генерала» на крышке табакерки.

Табакерка Петровича также представляет собой рамку для картины — портрета генерала, однако, как и на картине в картине в окошке магазина, внутри этой основной рамки есть еще одна рамка — четырехугольный кусочек бумажки, которым заклеено лицо генерала, то есть мы снова имеем «рамку в рамке», а поскольку табакерка имеет круглую форму, то возникает символический образ «квадратуры круга». Таким образом, оба экфрасиса с одной стороны оказываются тож-

дественными по структуре, а с другой стороны -являются предвестиями основных сюжетных событий — утраты шинели и смерти главного героя.

Башмак, шинель и табакерка представляют собой оболочки, соответственно для ноги, тела и табака. Все эти неодушевленные предметы в символическом смысле одушевляются и обретают воплощение в живых персонажах: башмак находит свое воплощение в образе Башмачкина, старая шинель — в образе старухи квартирной хозяйки, новая шинель — в образе красавицы на картине, а табакерка с изображенным на крышке генералом с проткнутым пальцем лицом — в образе одного значительного лица.

Как снег на голову. Профетическая структура, лежащая в основе сюжетного построения повести, помимо экфрасисов включает в себя целую систему неявных предвестий. Так предвестие возвращения Башмачкина после ограбления к старой квартирной хозяйке («жене») задано в злой чиновничьей шутке: «рассказывают тут же перед ним разные составленные про него истории; про его хозяйку, семидесятилетнюю старуху, говорили, что она бьет его, спрашивали, когда будет их свадьба, сыпали на голову ему бумажки, называя это снегом». Здесь скрыто и предвестие утраты шинели, которое актуализуется при возвращении домой усыпанного снегом Башмачкина после сцены грабежа: «Акакий Акакиевич прибежал домой в совершенном беспорядке: … бок и грудь и все панталоны были в снегу». Это перекликается и с эпизодом, когда на Башмачкина высыпается с крыши «целая шапка извести», что является вариацией все того же мотива, заключенного во фразеологизме «снег на голову».

Упомянутый в повести «вечный анекдот о коменданте, которому пришли сказать, что подрублен хвост у лошади Фальконетова монумента», то есть, образно говоря, «кража хвоста», также заключает в себе скрытое предвестие утраты («кражи») шинели. Предвестие утраты шинели прослеживается и на лексическом уровне, когда шинель фигурирует в окружении таких глаголов, как «отнимать», «скинуть», «бросить» и т.п.: «от нее отнимали даже благородное имя шинели»; «скинул шинель»; «все бросили и его и шинель».

Экспозиция. Профетическая структура сюжетной организации «Шинели» задана уже в самом начале повести, по существу — в экспозиции, где говорится о «преогромнейшем томе какого-то романтического сочинения, где через каждые десять страниц является капитан-исправник, местами даже в совершенно пьяном виде». Здесь Го-

голь предопределяет и предвещает структуру основного повествования, в котором рассказанная в начале повести история про капитан-исправника оказывается прообразом и скрытым предвестием финала «Шинели».

Действительно, история капитан-исправника представляет собой основанную на слухах вымышленную историю: «Говорят, весьма недавно поступила просьба от одного капитан-исправника…». Но и посмертная история Башмачкина также представляет собой основанную на слухах вымышленную историю: «История наша неожиданно принимает фантастическое окончание. По Петербургу пронеслись вдруг слухи, что у Калин-кина моста и далеко подальше стал показываться по ночам мертвец в виде чиновника».

Более того, в истории о капитан-исправнике у него появляется двойник — персонаж «романтического сочинения, где через каждые десять страниц является капитан-исправник», то есть возникает еще одно воплощение образа капитан-исправника, вымышленного автором этого романтического сочинения. Но и в финале повести после смерти Башмачкина у него также появляется двойник: «Один из департаментских чиновников видел своими глазами мертвеца и узнал в нем тотчас Акакия Акакиевича» . «Привидение . было уже гораздо выше ростом, носило преогромные усы».

История капитан-исправника в свернутом виде представляет собой структурный прообраз всего сюжетного построения «Шинели». В обоих случаях мы имеем дело не просто со вставным текстом, а с текстом, внутри которого есть еще один вставной текст в тексте. Текст про капитан-исправника содержит внутри себя еще один текст — про романтическое сочинение. В этом сочинении появляется вымышленный персонаж — еще один капитан-исправник. При этом реальный капитан-исправник воспринимает вымышленного капитан-исправника из романтического сочинения как реальное лицо, которое своим пьяным видом оскорбляет его чувства. Добиваясь справедливости, он жалуется на то, что «священное имя его произносится решительно всуе».

История капитан-исправника перекликается с событиями и мотивами основного действия. Если от капитан-исправника «поступила просьба», то генерал, распекая Акакия Акакиевича, говорит ему: «Вы должны были прежде подать просьбу». В обоих случаях речь идет о «просьбе» восстановить справедливость. Экспозиция повести, тема которой — возмездие за несправедливость — оказывается предвестием событий основного сюжета, в котором возмездие за кра-

жу шинели требует Акакий Акакиевич [6, с. 7481]. Интересна и другая параллель: в то время как капитан-исправник является «через каждые десять страниц», Акакий Акакиевич замечал, «что остановился не в середине строки, а скорее посередине улицы». Тем самым, тема передвижения по странице текста, заданная в экспозиции, оказывается предвестием существования Акакия Акакиевича в мире своего переписывания.

Инверсия сюжета. В фантастическом финальном повороте сюжета после смерти Акакия Акакиевича в роли жертвы уже оказывается одно значительное лицо, то есть генерал, а призрак Акакия Акакиевича выступает в роли похитителя шинели: «Он сам даже скинул поскорее с плеч шинель свою и закричал кучеру не своим голосом: «Пошел во весь дух домой!» … Минут в шесть с небольшим значительное лицо уже был пред подъездом своего дома. Бледный, перепуганный и без шинели, вместо того чтобы к Каролине Ивановне, он приехал к себе». Все это повторяет сюжетно значимые события истории Акакия Акакиевича. О семанитике повтора в «Шинели» [7, с. 389]. Генерал, подобно Акакию Акакиевичу, возвращается домой и без шинели, и к «старой жене», а не едет к Каролине Ивановне. Вспомним, что и Башмачкин пытался уволочиться за «новой женщиной» (эквивалент Каролины Ивановны): «Акакий Акакиевич шел в веселом расположении духа, даже подбежал было вдруг, неизвестно почему, за какою-то дамою, которая, как молния, прошла мимо и у которой всякая часть тела была исполнена необыкновенного движения». «Убегание» новой дамы от Башмачина — это и предвестие того, что от него «убежит» и новая шинель.

Внутренняя структура. Действие повести разворачивается как на реальном, так и на символическом уровне. Так шинель из неодушевленного предмета превращается в символическую «подругу жизни»: «подруга эта была не кто другая, как та же шинель». Тем самым шинель, образно говоря, развеществляется, превращаясь в живое действующее лицо, а Башмачкин из живого персонажа превращается в символическом смысле в «башмак», который «скидает» изображенная на картине женщина. Это символическое перевоплощение перекликается с кражей шинели, когда шинель в образном смысле «скидает» с себя Башмачкина. Важнейшая особенность профетического построения «Шинели» заключается в том, что события, происходящие на символическом уровне, не просто дублируют события, происходящие на реальном

уровне, но, что самое главное, выступают в роли их скрытого предвестия. Другими словами, экфрасисы и другие авторские отступления в

«Шинели» играют ту же самую роль, что и вещие сны, в которых будущие события также предстают в скрытой символической форме.

1. Эйхенбаум, Б. Как сделана «Шинель» Гоголя // О прозе. Сборник статей. Л., Художественная литература, 1969. С. 306-326. С. 307.

2. Набоков, В. Лекции по русской литературе. М., Независимая газета. 1996. 217 с. С. 127.

3. Славутин, Е.И., Пимонов, В.И. К вопросу о профетической структуре художественного текста // Вестник Литературного института им. А.М.Горького, № 1, 2013, С. 37-44.

4. Вайскопф, М. Птица тройка и колесница души. Работы 1978-2003 годов. М., Новое литературное обозрение, 2003. С. 568.

5. Добин, Е. Сюжет и действительность. Искусство детали. Л., Советский писатель, 1981. 430 с. С. 360: http ://www.studfiles.ru/preview/460732/page:27/

6. Бертраме, Ф. Мотивы обиды и возмездия в повести Н.В.Гоголя «Шинель» // Критика и семиотика. Вып. 10, 2006. С. 74-81. С. 74.

7. Соливетти, К. О смысловой структуре повести Гоголя «Шинель» // Kesarevo Kesarju. Scritti in onore di Cesare G. De Michelis. Firenze University Press, 2014. 486 p. С. 389.

HOW IS GOGOL’S «OVERCOAT» MADE AFTER ALL?

Evgeny I. Slavutin, Candidate of physical and mathematical sciences, Honored Artist of the Russian Federation.

E-mail: eslavutin@gmail. com Vladimir I. Pimonov, Candidate of philological sciences, professor emeritus at GITR Film and Television School.

E-mail: [email protected]

MOST Theater. Moscow, Russia

The subject of the article — a deep plot structure of «The Overcoat» by Gogol is analysed. The main theme — the authors reveal a system of presages, hidden in the author’s digressions, first and foremost in two ekphrases, which foreshadow the main plot events. Methodology — a structural and semantic research method is applied. Results — it is shown that the two ekphrases (description of a picture of a woman in the shop’s window and portrait of a general on a snuff-box) symbolically foreshadow the two key plot events — theft of the overcoat and the death of the main character. Besides, it is revealed that a story about a district chief of police is in fact a forerunner of the whole composition pattern of «The Overcoat» and also foreshadows the final events of Gogol’s novelette. Application of results — literary studies and literary theory. Conclusion: the plot structure of «The Overcoat» is based on a system of hidden prophetic elements, which foreshadow the key events of the novelette. Keywords: plot, composition, structure, foreshadower, ekphrasis.

1. Eikhenbaum, B. Kak sdelana «Shinel’» Gogolya (How Gogol’s «Overcoat» is Made). O proze. Sbornik statei. L., Khudozhestvennaya literatura, 1969. S. 306-326. S. 307.

2. Nabokov, V. Lektsii po russkoi literature (Lectures on Russian literature). M., Nezavisimaya gazeta. 1996. 217 s. S. 127.

3. Slavutin, E.I., Pimonov, V.I. K voprosu o profeticheskoi strukture khudozhestvennogo teksta (The question of the prophetic structure of literary text). VestnikLiteraturnogo instituta im. A.M.Gorkogo, № 1, 2013, S. 37-44.

4. Vaiskopf, M. Ptitsa troika i kolesnitsa dushi. Raboty 1978 — 2003 godov. M., Novoye Literaturnoye Obozreniye, 2003. S. 568.

5. Dobin, E. Syuzhet i deistvitel’nost’. Iskusstvo detali (Plot and reality. Detail art). L., Sovetskii pisatel’, 1981. 430 s. S. 360: http: //www.studfiles. ru/preview/460732/page:27/

6. Bertrame, F. Motivy obidy i vozmezdiya v povesti N.V.Gogolya «Shinel’» (Motives of offense and punishment in N.V.Gogol’s novelette «Overcoat»). Kritika i semiotika. Vyp. 10, 2006. S. 74-81. S. 74.

7. Solivetti, K. O smyslovoi strukture povesti Gogolya «Shinel’» (On the semantic structure of novelette «Overcoat» by Gogol). Kesarevo Kesarju. Scritti in onore di Cesare G.De Michelis. Firenze University Press, 2014. 486 p. S. 389.

мнения о «Шинели» > Рубрика Культура в Самаре

Год назад «Самарской газетой» был создан настенный календарь, в котором каждый месяц иллюстрируют придуманные художниками афиши спектаклей.

Выбраны классические произведения, постановки которых могли бы идти на самарской сцене 100 лет назад. А сегодня идут на сцене современных самарских театров. Основная часть проекта — работа театрального клуба — растянулась на весь 2019-й, частично захватила и 2020-й. Группа людей самых разных профессий, как связанных со сценой и журналистикой, так и весьма далеких от этих сфер, посещают спектакли, вдохновившие художников на создание календаря. А затем обсуждают увиденное. Результаты дискуссии читатели могут регулярно видеть на страницах «Самарской газеты». Проект реализуется при поддержке городского департамента культуры и молодежной политики, а также театров Самары и Самарской области.

11-м спектаклем проекта стала «Шинель» молодежного театра «Мастерская». В репертуаре молодой труппы (создана чуть более года назад на базе выпускного курса Ирины Сидоренко в Самарском государственном институте культуры) отечественной классики, к сожалению, крайне мало. Гоголь станет вторым автором вслед за Леонидом Андреевым. Премьера «Шинели» в постановке главного режиссера театра Александра Мальцева состоялась в ноябре прошлого года. Главный герой в исполнении Вадима Колпакова проходит путь от блаженного переписывания — Башмачкин счастлив в своем мире «живых» букв — до страстной одержимости и потом отчаяния и гибели.

Действие первое — мнения

Михаил Крылов, ведущий мероприятий:

— У меня неоднозначное впечатление. На мой взгляд, повесть «Шинель» для постановки очень сложная. Когда я шел на спектакль, не представлял себе, что это будет. Особенно учитывая большое количество персонажей. Мы увидели, что всего впятером актеры сыграли огромное число ролей — в том числе даже массовые сцены. Большой плюс этой постановки — огромное число разных режиссерских фишек. Самая главная из них — шинель появляется в образе человека. Я бы до такого никогда не додумался. Это было оригинально и интересно.

Отличная идея с пластиковыми стаканчиками, которые берутся стопкой и разлетаются в разные стороны как брызги шампанского. Такая простая придумка, но образ создает яркий.

Еще один плюс: актеры очень молодые, яркие, самобытные. Видно, что им очень хочется играть. Каждый исполнитель воплощал по несколько персонажей. Но в этом есть и минус. Сюжетная линия отходит на второй план, уступая место актерской игре.

У меня есть ощущение, что спектакль задуман как пиар актеров. Каждый показывает много всевозможных ролей. Особенно два артиста, которые сыграли почти всех персонажей (Ольга Степнова и Андрей Стенькин). Это своеобразное портфолио. Жестикуляция, речь, интонация представлены максимально разнообразно. Не скажу, что везде они одинаково хорошо справлялись, но сама по себе идея отличная.

Оксана Скачкова, заместитель директора по научно-методической работе школы №132, преподаватель Городской школы юного журналиста:

— Есть другая постановка «Шинели» — моноспектакль Марины Нееловой. Там происходит полнейшее преображение актрисы. И здесь я тоже ждала скорее монолога. В этом спектакле текст не прочитан, а именно разыгран. Причем слово «игра» здесь стоит воспринимать в разных лексических значениях. Речь идет не только об актерской игре. Они играют с текстом, друг с другом, со смыслами, со зрителем. Эта фишка, что шинель живая, у Гоголя заложена. Сразу вспомнились лекции Марины Степановны Силиной, на которых она рассказывала, что для Башмачкина шинель — живое существо. Эту мысль визуализировали в спектакле. Причем здесь показаны две шинели. Сыграны они были на контрасте.

Как только открылся занавес, первая ассоциация, которая у меня возникла, — с иконой. На этом и была выстроена мизансцена, чтобы зрители сразу отвлеклись от мирских дел. Девушка в белом одеянии (Кристина Перфильева), сидящая внутри белого домика, обрамлена им словно икона окладом. И на протяжении всего спектакля эта «старая шинель», девушка в белом, была символом праведности. А новая шинель — полная противоположность. Роковая красавица (Лаура Керер). Она вывела человека в свет, показала, какая еще жизнь бывает. Бобровые воротники, сани расписные. Башмачкин вел тихий, замкнутый образ жизни, и если бы не случилась эта перемена, просуществовал бы еще многомного лет.

Мне очень понравилась сцена, где главный герой рассуждает про буквы. Сыграно на высокой ноте. У меня перед глазами встали эти буквы. Если они выведены каллиграфическим почерком, это действительно потрясающе. Выход за спокойную, праведную жизнь закончился для нашего героя печально. В спектакле прозвучала мысль о том, что он был не приспособлен для другого мира.

Роман Едавкин, психолог:

— В самом начале, когда герой только был рожден под полусвященные-полудемонические песнопения на красном фоне, сразу появляется противопоставление тьмы и света. Шинель в образе роковой женщины напомнила мне современный фильм «Веном» про чудовище, которое захватывало человека, делало его очень сильным и в конечном итоге вытягивало из него все жизненные соки. Спектакль и лента похожи и костюмами, и смыслом. Человек, который мало что представлял из себя с точки зрения статуса, жил в своем мире — маленькой каморке и был счастлив. Он столкнулся с повышением статуса (так называемый социальный лифт), к которому герой не был готов. Благодаря изменению внешней оценки (мнение окружающих) Башмачкин начинает верить в то, что и в самом деле изменился. Утрата шинели привела к полному отчаянию и в конечном итоге к смерти. Похожее происходит, когда человек был поставлен на высокую должность, не справился, а обратно идти не готов. Тогда он становится безработным и годами сидит на шее у родителей, мужа или жены. То же касается и покупки статусных вещей в кредит, когда их обладатель тут же начинает вести себя по-хамски.

Ксения Кондрова, врач-офтальмолог:

— Мне постановка понравилась. Хочется отметить игру актеров — их многоликость поражает. Они талантливо раскрывают характер героев. Были интересные переходы. Встречались и загадочные моменты, которые становились понятны со временем. Вначале, когда девушка в образе шинели проходит по сцене, было неясно, что означает это дефиле. Течение времени? Любопытно подумать об этом.

Наталья Малышок, руководитель областной программы «Детская Фольклорная деревня «Берестечко», участник театра-студии «KRUG_И», заместитель руководителя регионального модельного центра дополнительного образования детей Самарской области:

— Мне понравилась атмосфера юмора, которая крылась даже в мелких деталях. Например, во взглядах актеров между собой. Это добавляло сцене дополнительный объем — она никогда не была плоской. Актеры постоянно друг с другом взаимодействовали и всегда были вместе. Даже если кто-то из них в этот момент находился за кулисами.

Периодически появлялся интерактив с залом. Мы все могли почувствовать себя вместе с артистами. Несмотря на то, что они были одеты в костюмы той эпохи, не ощущалось преграды между нами. Зрительный зал стал единым общим пространством. Возникало ощущение, что мы тоже каким-то образом влияем на решение Акакия Акакиевича.

Спорным моментом для меня стала пластика. Иногда ее было слишком много, и она отвлекала от общего действия. Но режиссер, конечно, волен сам решать.

Старая шинель стала для меня символом смирения главного персонажа. Он надевал ее и не противился ничему в своей жизни. Это христианская ценность — принять свою судьбу. Новая шинель пробудила в нем бунт. И он не справился.

Режиссер и актеры удачно подчеркнули мистику, которую Гоголь всегда вкладывал в свои произведения. Она была показана так интересно, так ярко.

По поводу фольклора там возникает очень много вопросов. Я понимаю, что театр интерпретирует все по-своему, и они скорее просто смотрят в эту сторону, нежели занимаются народным творчеством. Но меня очень смутила прическа актрисы, которая исполняла несколько ролей, — Ольги Степновой. Хвост, перехваченный резинкой, выбивал меня из колеи на протяжении всего спектакля. Это не соответствует ни духу времени, ни самому спектаклю. Может быть, они просто об этом не подумали, когда ставили спектакль. А по большей части фольклорные элементы работали на общую картину. Мне очень понравилась квартирная хозяйка, персонаж отыгран потрясающе — полностью в духе владелиц жилплощади. Костюм, диалект — все помогло раскрыть образ.

Действие второе — дискуссия

Михаил Крылов:

— Мне было непонятно, почему жена портного все время переходит с немецкого на русский.

Роман Едавкин:

— Это был внутренний голос. Формулировка такая. А потом она опять превращается в свой образ — вежливая и приветливая.

Михаил Крылов:

— Мне сначала было непонятно, в качестве кого выходила в самом начале шинель.

Наталья Малышок:

— Может быть, это судьба, которая его манила. Была где-то рядом, управляла другими и тут в какой-то момент включилась в него.

Оксана Скачкова:

— …и разрушила скромную жизнь. Аскетизм Башмачкина может иметь разные корни. Это либо сознательный выбор, либо он просто не знал, что есть другая жизнь.

Роман Едавкин:

— И был при этом счастлив.

Михаил Крылов:

— Я бы не сказал, что он был счастлив. Он просто существовал.

Роман Едавкин:

— Исполнитель главной роли очень достоверно изображает счастливого человека, когда пишет буквы. Он выглядит таковым. Ему веришь. Потом примерно так же живо и искренне стал мечтать, что станет государем.

Михаил Крылов:

— Мне этот образ напомнил Семвела Тарли из сериала «Игра престолов». Человек, который обожает свою работу и кайфует от всего, что делает.

Оксана Скачкова:

— В сцене, где он рассказывает своей квартирной хозяйке про буквы, у него такое одухотворенное лицо. Понятно, что это верх наслаждения. Цель его жизни — нарисовать букву «а», которой он восхищается как произведением искусства.

Роман Едавкин:

— Он, по сути, картину пишет.

Оксана Скачкова:

— При этом как здорово выстроен диалог с хозяйкой. Она пытается ему предложить щи, вполне себе мирские: «Ешь, а то остынут», поет песни. А Башмачкин отгораживается от нее, уходит от быта. Их разговор идет по параллельным прямым — не друг с другом. В спектакле ярко показано, что герой не сам решил, что его жизнь пойдет по-другому в связи с пошивом шинели. Заставляют «обмывать» покупку, многократно настаивая на этом. «Вы теперь другой, потому что у вас есть новая шинель». Сразу вспоминаются книги по маркетингу: бренд — это ощущение статуса.

Роман Едавкин:

— Упаковка, фантик от конфетки.

Наталья Малышок:

— Сегодня из-за соцсетей люди видят больше недостижимых вещей и соблазнов.

Оксана Скачкова: — Да, Башмачкин не подозревал о том, что где-то есть другой мир.

Наталья Малышок:

— Башмачкину нравилась роль маленького человека. Это общество не устраивало, что он не хочет стать кем-то еще. Семвела Тарли жизнь заставила быть другим. А в «Шинели» никаких объективных изменений не произошло. Не случилась война, его родственники не были в беде. Герой мог продолжать вести свою спокойную, размеренную жизнь. Но такая незначительная вещь, как шинель, заставила его идти вперед, а никаких оснований или поддержки для этого не было. Поэтому, не опираясь ни на что, он так быстро упал.

Роман Едавкин: — Когда была сцена с Башмачкиным-младенцем, ему нравились некоторые имена — он радостно хихикал. Но его все равно назвали по-другому. С самого начала куда-то ведут. Это человек-пластилин, лишенный воли. И всякий раз он по большому счету доволен.

Ксения Кондрова: — Общество принудило героя выйти из его маленького мирка. И в дальнейшем он не смог справиться с ситуацией. Потеря «драгоценности» привела к такому печальному концу.

[vrezka color=»#FFFFFF» bgcolor=»#8aa6bb» image=»» image_mode=»» bgfixed=»» padding_top=»» padding_bottom=»»]Маленький человек – кто он?

Наталья Малышок:

— Для меня маленький человек — тот, кто выполняет свою небольшую функцию и получает от этого удовольствие. Не стремится ввысь, не расталкивает локтями соседей, не идет по головам. Это его роль, он должен быть здесь.

Михаил Крылов:

— Для меня понятие «маленький человек» носит скорее негативный аспект. Он является винтиком в системе. И никого не волнует его богатый внутренний мир. Ему ничего не надо, он занимает определенное место и лишен амбиций.

Роман Едавкин:

— Для меня маленький человек, во-первых, тот, кто в принципе ничего не сможет сделать против глобальной системы. Он беспомощен, стоит ему выйти за рамки своих полномочий. Во-вторых, ему присуще безволие. Как вначале Башмачкин был ребенком, за которого все решали, так и потом остался безвольным, инфантильным существом, которое не принимает решений. Соответственно, любой человек, который оказывается рядом, навязывает ему свою волю. Его бултыхает из стороны в сторону. Как старая, так и новая шинель руководят им. Новую навязывают ему как нечто сверхзначимое, и вокруг этой идеи он начинает жить. А потом не понимает, как так получилось. И гибнет.

Оксана Скачкова:

— Если понимать маленького человека в контексте гоголевской эпохи, это действительно «один из толпы». «Муха пролетела? Нет, это Башмачкин зашел в департамент». Это незаметный человек. Чеховские и гоголевские «маленькие» герои ничего не хотят, поскольку другого не знают. И стремиться ему не к чему.

Если бы мы сейчас вслед за Булгаковым, который перенес Чичикова в современную ему Москву, попытались переписать гоголевский текст и представить, что у Башмачкина не украли шинель, мне кажется, он так же и вернулся бы в старый статус. После окончания праздника пришел бы за свой старый стол и продолжил писать буквы.

А современный маленький человек пытается достичь какого-то статуса, не имея для этого никаких способностей. Современные Акакии Акакиевичи берут в кредит дорогие смартфоны и машины, чтобы потом голодать и не ездить, потому что денег на бензин нет.[/vrezka]

Основная идея рассказа — шинель Гоголя. Пальто

Николай Васильевич Гоголь — одна из самых значительных фигур в русской литературе. Именно его по праву называют основоположником критического реализма, автором, ярко описавшим образ «маленького человека» и сделавшим его центральным в русской литературе того времени. Позже многие писатели использовали этот образ в своих произведениях. Не случайно Ф.М. Достоевский в одном из своих разговоров произнес фразу: «Мы все вышли из шинели Гоголя.«

История создания

Литературный критик Анненков отмечал, что Н.В. Гоголь часто слушал анекдоты и разные истории, которые рассказывали в его окружении. Иногда случалось, что эти анекдоты и юмористические рассказы вдохновляли писателя на создание новых произведений. Так случилось с «Шинелью». По словам Анненкова, однажды Гоголь услышал анекдот о бедном чиновнике, который очень любил охоту. Этот чиновник тяжело жил, экономил на всем, чтобы купить себе ружье для любимого хобби.И вот настал долгожданный момент — ружье куплено. Однако первая же охота не увенчалась успехом: ружье зацепилось за кусты и утонуло. Чиновник был настолько потрясен случившимся, что у него поднялась температура. Этот анекдот нисколько не рассмешил Гоголя, а, наоборот, вызвал серьезные размышления. По мнению многих, именно тогда в его голове возникла идея написать рассказ «Шинель».

При жизни Гоголя рассказ не вызвал серьезных критических дискуссий и споров.Это связано с тем, что в то время писатели довольно часто предлагали своим читателям юмористические произведения о жизни бедных чиновников. Однако значение творчества Гоголя для русской литературы было оценено с годами. Именно Гоголь развил тему «маленького человечка», протестующего против действующих в системе законов, и подтолкнул других писателей к дальнейшему раскрытию этой темы.

Описание работы

Главный герой гоголевского творчества — младший госслужащий Башмачкин Акакий Акакиевич, которому постоянно не везло.Родители чиновников даже при выборе имени сталкивались с неудачными, в результате ребенок был назван в честь отца.

Жизнь главного героя скромна и ничем не примечательна. Он живет в небольшой съемной квартире. Он занимает небольшую должность с нищенской зарплатой. К совершеннолетию чиновник не обзавелся женой, детьми или друзьями.

Башмачкин носит старую выцветшую форму и дырявое пальто. Однажды лютый мороз заставляет Акакия Акакиевича отнести старое пальто портному для ремонта.Однако портной отказывается ремонтировать старую шинель и говорит о необходимости покупать новую.

Цена пальто 80 руб. Это большие деньги для маленького сотрудника. Чтобы собрать необходимую сумму, он отказывает себе даже в маленьких человеческих радостях, которых в его жизни не так много. Спустя время чиновнику удается накопить необходимую сумму, и портной наконец-то шьет пальто. Приобретение дорогого предмета одежды — грандиозное событие в убогой и скучной жизни чиновника.

Однажды вечером Акакия Акакиевича застали на улице неизвестные и забрали пальто. Разочарованный чиновник обращается с жалобой к «значительному человеку» в надежде найти и наказать виновных в его беде. Однако «генерал» не поддерживает младшего сотрудника, а, наоборот, делает выговор. Отвергнутый и униженный Башмачкин не смог справиться со своим горем и умер.

В конце работы автор добавляет немного мистики.После похорон титулярного советника в городе стало замечать привидение, уносившее его шинели у прохожих. Чуть позже этот самый призрак забрал шинель у того самого «генерала», который ругал Акакия Акакиевича. Это послужило уроком для важного чиновника.

главных героя

Центральная фигура повествования — жалкий государственный служащий, всю жизнь выполнявший рутинную и неинтересную работу. В его творчестве нет возможностей для творчества и самореализации.Однообразие и однообразие буквально съедают титульного советника. Все, что он делает, это переписывает ненужные бумаги. У героя нет близких. Свободные вечера проводит дома, иногда переписывая бумаги «под себя». Внешний вид Акакия Акакиевича производит еще более сильное впечатление, герою становится искренне жаль. В его образе есть что-то незначительное. Впечатление усиливает рассказ Гоголя о постоянных бедах героя (то ли неудачное имя, то ли крещение). Гоголь прекрасно создал образ «маленького» чиновника, который живет в страшных невзгодах и каждый день борется с системой за свое право на существование.

Чиновники (собирательный образ бюрократии)

Гоголь, говоря о сослуживцах Акакия Акакиевича, подчеркивает такие качества, как бессердечие, черствость. Коллеги несчастного чиновника всячески издеваются и высмеивают его, не испытывая ни грамма сочувствия. Вся драма отношений Башмачкина с коллегами заключена в его фразе: «Оставьте меня, за что вы меня обижаете?»

«Важное лицо» или «общее»

Гоголь не упоминает ни имени, ни фамилии этого человека.Неважно. Ранг, положение на социальной лестнице имеет значение. После потери шинели Башмачкин впервые в жизни решает отстаивать свои права и идет с жалобой к «генералу». Именно здесь «маленький» чиновник сталкивается с жесткой бездушной бюрократической машиной, образ которой заключен в образе «значимого человека».

Анализ работы

В лице своего главного героя Гоголь как бы объединяет всех бедных и униженных людей.Жизнь Башмачкина — это вечная борьба за выживание, бедность и однообразие. Общество своими законами не дает чиновнику права на нормальное человеческое существование, унижает его достоинство. При этом сам Акакий Акакиевич согласен с этой позицией и кротко переносит лишения и трудности.

Потеря шинели — переломный момент в работе. Это заставляет «маленького чиновника» впервые заявить о своих правах общественности. Акакий Акакиевич идет с жалобой к «значительному человеку», который в повести Гоголя олицетворяет всю бессердечность и безличность бюрократии.Столкнувшись со стеной агрессии и непонимания со стороны «значимого человека», бедный чиновник не выдерживает и умирает.

Гоголь поднимает проблему чрезвычайной значимости чина, имевшую место в обществе того времени. Автор показывает, что такая привязанность к званию деструктивна для людей с самым разным социальным статусом. Престижное положение «значимого человека» делало его равнодушным и жестоким. А младшее звание Башмачкина привело к обезличиванию человека, его унижению.

В конце рассказа не случайно Гоголь вводит фантастический финал, в котором призрак несчастного чиновника снимает генеральскую шинель. Это предупреждение важным людям о том, что их бесчеловечные действия могут иметь последствия. Фантазия в конце произведения объясняется тем, что в русской действительности того времени практически невозможно представить ситуацию возмездия. Поскольку у «человечка» на тот момент не было прав, он не мог требовать внимания и уважения со стороны общества.

Николай Васильевич Гоголь, оставивший мистический след в русской литературе, стал родоначальником многих писателей XIX века критического реализма … Не случайно фраза Федора Михайловича Достоевского в интервью французскому журналисту стала модной фразой: » Мы все вышли из гоголевской шинели ». Писатель имел в виду отношение к «маленькому человечку», которое очень ярко проявилось в повести. Позже этот тип героев станет основным в русской литературе.

«Шинель», вошедшая в цикл «Петербургских сказок», была юмористической в своих первоначальных редакциях, так как появилась благодаря анекдоту. Гоголь, по воспоминаниям П.В. Анненкова, «слушал комментарии, описания, анекдоты … и, оказывается, использовал их».

Однажды он услышал церковный анекдот о бедном чиновнике: он был страстным охотником и накопил достаточно денег, чтобы купить хорошее ружье, экономя на всем и много работал на своем посту. Когда он впервые вышел на охоту на уток на лодке, ружье зацепилось за густые заросли камыша и утонуло.Он не смог его найти и, вернувшись домой, заболел лихорадкой. Товарищи, узнав об этом, купили ему новый пистолет, который вернул его к жизни, но потом он вспомнил этот случай со смертельной бледностью на лице. Все посмеялись над анекдотом, но Гоголь ушел в задумчивости: именно в этот вечер в его голове родилась идея будущей истории.

Акакий Акакиевич Башмачкин, главный герой романа «Шинель», начиная с рождения, когда его мать, отвергая все имена в календаре как слишком экзотические, дала ему имя отца, а при крещении он плакал и делал такие гримаса, «Как будто он чувствовал, что будет титулярный советник» , и всю свою жизнь, смиренно терпя холодно-деспотическое обращение начальства, издевательства коллег и бедность, «Знал, как довольствоваться его лот «… Никаких изменений в его жизненном укладе уже было невозможно.

Когда вдруг судьба дает шанс изменить твою жизнь — сшить новое пальто. Таким образом, приобретение и потеря шинели становится центральным событием повествования. Поначалу разговор с рассерженным портным, утверждающим, что отремонтировать старую шинель невозможно, приводит Акакия Акакиевича в полное замешательство. Чтобы собрать деньги на новое пальто, Башмачкину приходится не пить по вечерам чай, не зажигать свечи, не ходить почти на цыпочках, чтобы сохранить подошвы.Все эти ограничения поначалу доставляют ужасные неудобства.

Но как только герой представил себе новое пальто, он стал другим человеком. Изменения поразительны: Башмачкин «Я стал живее, тверже характером, как человек, поставивший себе цель» … Ирония автора понятна: цель, благодаря которой сменился чиновник, стала слишком незначительно.

Появление долгожданной шинели — «Самый торжественный день» в жизни героя.Башмачкин смущен общим вниманием коллег, но тем не менее принимает предложение отметить обновку. Нарушается привычный образ жизни, меняется поведение героя. Оказывается, он умеет весело смеяться и не писать никаких бумаг после обеда.

Поскольку Башмачкин давно не выходил из дома по вечерам, Петербург кажется ему прекрасным. Этот город фантастический уже потому, что он появился «Из лесной тьмы, из болотного блата» , но именно Гоголь превратил его в город фантасмагорический — место, где возможно что-то необычное.Герой «Шинели», заблудившийся в ночном Петербурге, становится жертвой ограбления. Шок для него — обращение в милицию, попытки коллег устроить клуб, но самое серьезное испытание — встреча с «Значимым лицом» , после которой Башмачкин умирает.

Автор подчеркивает, насколько ужасна и трагична беспомощность «человечка» в Петербурге. Возмездие, усиленное вмешательством злых духов, становится столь же ужасным.Призрак, появившийся после гибели Башмачкина на пустоши, похожий на бывшего титулярного советника, сорвал «Со всех плеч, не разбираясь в звании и звании всяких шинелей» … Так продолжалось до момента » Знаменитая личность » не очутилась в злополучной пустоши и покойник его не схватил. Тогда призрак сказал: «… Мне нужна твоя шинель! … Если вас не волнует мой — отдайте сейчас свой! «

Этот инцидент изменил бывшего высокопоставленного чиновника: он стал менее высокомерным.И появление мертвого чиновника прекратилось: «Видно, генеральская шинель упала ему на плечи». … Для Гоголя фантастикой становится не видимость привидения, а проявление совести даже в таком человеке, как «Значимое лицо» .

«Шинель» развивает тему «человечка», обозначенную Карамзиным в «Бедной Лизе» и раскрытую Пушкиным в. Но Гоголь видит причину зла не в людях, а в укладе жизни, где не у всех есть привилегии.

«Шинель», изложение повести Гоголя
«Портрет», анализ повести Гоголя, композиция

«Шинель» стала ярким образцом критического реализма, который активно использовал Гоголь. На его страницах он правдиво отразил многие социальные проблемы, такие как бедность, отношения между представителями разных социальных слоев, нравственность «маленького человека». Также данная работа относится к более узкому направлению — фантастическому реализму. Описав реальную жизнь, автор дополняет ее изобретением — призраком Акакия Акакиевича. Этот прием в дальнейшем активно используют многие писатели, например,. Этот жанр позволил очень лаконично и ярко раскрыть сразу несколько сюжетных линий.

Герои и образы рассказа «Шинель»

Главный герой произведения — Акакий Акакиевич Башмачкин. Он уже родился с жалким выражением лица. Это «человечек», который, однако, в сложной ситуации развивается и совершает нехарактерные для него действия.Гоголь использует образ шинели в символическом значении. Она имеет большое влияние на героя, обнаруживая его упорство и делая его активным человеком, чего не было раньше за всю его жизнь. Этот образ развивается вместе с главным героем:

старое пальто — скромный человек без амбиций;
новый — счастливый и предприимчивый человек;
генерала — яростный, ужасный, властный дух.

Важно! В рассказе также раскрывается образ св.Петербург. Гоголь описывает его здесь как холодный, жестокий, грязный, опасный и темный город.

Состав работы

В этом произведении Гоголь использует линейную композицию, в которой можно выделить вступление и эпилог. «Шинель» начинается с рассуждений автора о Петербурге (что характерно для всех рассказов цикла). После — он рассказывает историю жизни своего героя — Акакия Акакиевича Башмачкина. Живет скромно, все силы и время отдавая монотонной канцелярской работе.Потом начались сильные морозы, и Башмачкину пришлось задуматься, как купить новое пальто. Он вынужден много копить, но все же успевает накопить необходимую сумму.

Акакий ей безумно доволен, он даже решил отпраздновать эту покупку с коллегами. Он возвращается домой в полном восторге, как будто впервые увидев прекрасный город, в котором прожил много лет. Но по дороге они грабят его и забирают у него новое пальто. Башмачкин решил не сдаваться, и многие чиновники идут через него, чтобы вернуть его вещь.Он даже достигает определенного «значимого человека». Но никого не волнуют его проблемы. После визита к генералу Башмачкин заболевает лихорадкой и быстро умирает. После его смерти в Петербурге появилось привидение, которое отнимает у людей верхнюю одежду … Долго не успокаивается, ищет генерала. Однажды ему это удастся, и он уйдет в мир иной. Акаки добивается своего — генерал становится менее высокомерным.

Темы

В этом произведении Н. Гоголь раскрыл множество тем:

Маленький человечек — ведущая тема, в которой описывается обычный человек без особых талантов и претензий, чьи интересы и заботы никого не беспокоят.
Настоящее и фантастическое — n , получив после смерти мистические силы, Башмачкин как-то сумел постоять за себя.
Безнравственность — проявляется в изображениях высших должностных лиц, которым наплевать ни на кого, в том числе на свою семью. Они хотят повеселиться на стороне и заставить подчиненных пресмыкаться.
Абсурд состояния — раскрывается через поиск шинели. Никто не собирается искать украденную одежду, но призраку приказывают поймать все силы полиции.

Проблемная

Несмотря на небольшой объем работы, Гоголю удалось поднять и выявить множество острых проблем:

Отсутствие гуманизма … Все описанные герои эгоистичны и трусливы, совсем не сочувствуют коллеге. У того же Акакия Акакиевича нет цели в жизни, он не интересовался искусством, не стремился к получению новых знаний. Всех их интересуют только материальные ценности.
Безразличие … Все остаются равнодушными к проблеме героя, а генерал изо всех сил пытается подавить в себе проблеск сочувствия.
Социальное неравенство … Огромный разрыв между титульным советником и генералом ставит их в другое положение: подчиненный теряет дар речи от страха, а руководитель, не задумываясь, унижает его.

В «Шинели» Николай Гоголь раскрыл острые проблемы российского общества. Он показал, насколько бессилен «человечек» в этом мире, что добиться справедливости он может только с помощью сверхъестественных сил.Проблематика этой работы остается актуальной и сегодня. Анализ с пересказом произведения также доступен в аудиоверсии, которую вы найдете в видео ниже.

В повести выдающегося русского писателя Н.В. Гоголя «Шинель» рассказывается о трагической судьбе мелкого чиновника Акакия Акакиевича Башмачкина.

Акакий Акакиевич — тихий, застенчивый, незаметный человек, целиком отдающийся работе, заключающейся в переписывании текстов. Он получает очень скромную зарплату, на которую очень трудно прожить.Поэтому приобрести новое пальто при полном износе старого — такая задача Акакию Акакиевичу кажется совершенно невыполнимой. Тем не менее, деваться некуда (зимы в Петербурге слишком холодные) — Акакий Акакиевич принимает вызов. Ограничивая себя во всем, в том числе и в еде, он собирает необходимую сумму денег и шьет себе новое пальто у портного друга.

Новому пальто, конечно, доволен, но радоваться ему долго не суждено: сослуживцы Акакия Акакиевича устраивают праздник по случаю приобретения им нового пальто, и сразу после этого праздника, поздно вечером. Ночью, когда Акакий Акакиевич, возвращаясь домой, идет по темным улицам, на него нападают грабители.

Все. Пальто больше нет. Акакий Акакиевич старается изо всех сил предпринять хоть какие-то шаги, чтобы найти разбойников и вернуть свое сокровище, приобретение которого в его сознании уже стало равным цели и смыслу жизни. Только его может быть мало. И вот, следуя рекомендациям коллег, обращается к одному значимому человеку .

Стремясь подчеркнуть, что значимая личность — по сути, не значимая личность, а просто много думающая о себе пустом пространстве, Гоголь не дает этому герою никакого имени, пусть даже столь абсурдного, как Акакий Акакиевич.Автор ограничивается выделением в тексте выражения значимое лицо курсивом и настойчиво называет это лицо только таким образом. Уничижительный эффект от этого усиливается тем, что слово лицо в русском языке — это существительное среднего рода, означающее героя, которого называют значимым лицом , во всех смыслах, оно автоматически стирается, полностью обезличивается.

Естественно, значимый человек не собирается помогать несчастному Акакию Акакиевичу, но он ведет себя настолько грубо и бесцеремонно, что нервы Акакия Акакиевича не выдерживают.Акакий Акакиевич заболевает и умирает. Спустя время по Петербургу стали поползать слухи, что призрак Акакия Акакиевича ночью снимал шинели с прохожих. Это сюжет.

Гоголь подробно описывает внешность Акакия Акакиевича, дает его психологический портрет, рассказывает, как случилось, что Акакий Акакиевич крестился под этим именем. Гоголь также рассказывает о том, как любили смеяться, дразнить и даже издеваться над его героем на службе. Но все же ключевые слова, в которых, если смысл всего произведения еще не раскрыт, то хотя бы намек на него уже есть, Гоголь приводит в самом начале, еще до того, как он начинает знакомить читателя с главный герой.«В отделе … Но лучше не называть какой отдел», — начинает он как бы издалека. Департаменты, полки, кабинеты … — общим знаменателем всего этого, по Гоголю, является одно из служебных сословий. А главный герой Башмачкин — всего лишь пример того, что делает с людьми система, в которой все основано на служении, сословной принадлежности, звании.

Следует отметить, что проблема бесчеловечности сословного строя, бюрократического строя, проблема маленького человека, проблема лишнего человека поднималась практически всеми ведущими русскими писателями на протяжении всего XIX века.

На самом деле таких людей, как Акакий Акакиевич, было и есть много (ведь Шинель, к сожалению, не утратила актуальности). Поэтому отсутствия Акакия Акакиевича на работе после его смерти никто не замечает. Один чиновник погиб — его сразу заменяет другой. Как будто был чиновник, а мужчины никогда не было. Человек в системе — это не человек, а винтик.

Но значимая личность , если следовать логике Гоголя, намного больше, и на их фоне любой Акакий Акакиевич может показаться самой яркой личностью.Ведь невозможно не привязаться к Акакию Акакиевичу, читая рассказ, не начать ему сопереживать. Что губит, пусть и незначительного, но безобидного, а по сути вызывающего жалость и сочувствие Акакия Акакиевича? Оказывается, что system.

И здесь в раскрытии несовершенства и несправедливости общественного строя, обезображивающего человеческую психику, и заключается, пожалуй, смысл творчества Гоголя. Хотя, скорее, смысл его противоположный. Понимание смысла больше зависит от читателя, но одно бесспорно: Гоголь явно стремится навести читателя на очень печальные мысли.В конце концов, после прочтения «Шинели» начинает казаться, что до тех пор, пока большинству людей нравится угождать, заискивать перед начальством и подхаливать, другой системы не будет.

Несколько интересных композиций

Композиция Описание бала (рассказ После бала Толстого)
Жизнь очень забавная штука. Сколько интересного происходит с человеком. Каждый день человек делает то, что признает окружающий его мир: он влюбляется, знакомится с другими людьми, разочаровывается в них или связывает с ними свою жизнь
Степан Богданович Лиходеев — один из многих второстепенных персонажей романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита, попавшая в число «жертв» непредвиденного визита Сатаны в Москву.

Весь ход задания можно разделить на несколько подпунктов:

Необходимо вспомнить содержание повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель».
Постарайтесь понять, что автор хочет донести до своего читателя.
Сразу переходите к поискам главной художественной идеи рассказа «Шинель».

Итак, приступим.

Напомним сюжет работы

Главный герой — Башмачкин Акакий Акакиевич, обычный рабочий, коих очень много.У него не было много друзей, ни жены, ни детей. Он жил только своим трудом, и хотя работа не была прочной, она заключалась в простом переписывании текстов, для Акакия это было всем. Даже в конце рабочего дня главный герой забрал бумаги домой и продолжил переписывать. Акакий очень долго собирал деньги на покупку нового пальто, думая, что эта покупка изменит отношение окружающих к нему и коллег. И наконец, накопив крупную сумму, герой покупает желаемую вещь, но, к сожалению, его счастье длилось недолго.Вернувшись домой поздно вечером, герой был ограблен. Вместе с шинелью исчез смысл жизни Акакия Акакиевича, потому что он не мог заработать еще одну. Вернувшись домой без шинели, герой замерз, что впоследствии привело к его гибели.

Отображение темы

По содержанию видно, что произведение затрагивает тему маленького человечка. Человек, от которого ничего не зависит. Он как винтик в огромном механизме, без которого механизм не остановит свою работу.Никто даже не заметит его исчезновения. Он никому не нужен и не интересен, хотя он изо всех сил старается привлечь внимание, все его работы остаются напрасными.

Основная художественная идея работы

Гоголь показывает, что для всех важна только внешность человека. Личные качества и внутренний мир никого не интересуют. Главное, какая у вас «шинель». Для самого Николая Васильевича ваше звание не имеет значения, он не смотрит, пальто у вас новое или старое.Для него важно то, что находится внутри, духовный мир героя. Это как раз основная художественная идея произведения.

Очерки Шинели

Рассказ Николая Гоголя «Шинель» — это рассказ о бедном чиновнике, который живет одинокой, одинокой жизнью из-за господства и влияния женщин. Вся жизнь этого немощного мужчины определяется действиями женщин. Сначала была его мать и ее неудачный выбор имени для него.Однако главным деспотичным наставником в его жизни был не другой персонаж, а объект. Это его дорогое пальто. Часто упоминается неодушевленный предмет, и он описывается таким образом, что это могло быть не просто пальто, а женщина.
Гоголь вводит рассказ краткой историей главного героя Акакия Акакиевича Башмачкина. Незначительному Акакию суждено было стать «… титулярным советником». (591) от рождения, благодаря заслугам матери.Она, заявив, что она «… очень хорошая женщина …» (590), подтолкнула его к безнадежной душе, выбрав ему имя Акакий Акакиевич. Печальный выбор имени для мужчины, кажется, обрек его на жалкую жизнь.
Но именно другая «женщина» в существовании Акакия Акакиевича фактически решает его судьбу. Эта «женщина» — пальто. Это приносит ему стыд и унижение со стороны коллег. «… был даже лишен почетного имени … и назывался« халат ».«» (594). Хотя он очень любил этот предмет, он приносит столько горя в его жизнь.
Есть множество способов связать пальто с женщиной и сравнить ее с женщиной. Идея о том, что пальто похоже на материнскую фигуру, иллюстрируется ожиданием, которое он терпит для пальто. Ожидание символизирует беременность, и радость, которую Акакий Акакиевич демонстрирует, получив пальто, параллельна радости рождения. Читатель может принять это за глубокий феминизм Акакия Акакиевича, но это скорее символ пальто.Материнская фигура пальто wou
…

Анализ эссе Гоголя «Шинель»

«Шинель» и славянские народные верования
В девятнадцатом веке большая часть Восточной Европы была очарована славянскими народными верованиями. В это время люди ставили под сомнение существование мифологических существ, особенно тех, которые считались чем-то средним между мертвыми и живыми (3).Слово «вампир» было введено в славянские языки в конце восемнадцатого века, а термин «нечистые силы» стал широко признаваться русскими крестьянами девятнадцатого века (1). Ссылки на отчеты полиции с участием различных разновидностей демонов, восставших из мертвых, часто для нападения на местных жителей, не были сочтены нереалистичными (3). Это влечение к сверхъестественному сильно повлияло на писателей девятнадцатого века, и появление неестественных явлений стало популярной темой в русской литературе.Известный рассказ Гоголя «Шинель» является одним из примеров этих славянских народных сказок. В то время как большая часть «Шинели» представляет собой ироничную историю о простом клерке, чья одержимость своим пальто в конечном итоге приводит к его смерти, концовка истории, где, как полагают, труп начинает преследовать город Санкт-Петербург, является, пожалуй, самым главным. интересная и неоднозначная часть сказки. Читателям двадцать первого века, незнакомым со славянскими народными верованиями, финал может показаться странным и неожиданным, хотя на самом деле; конец истории блестящий.Практически весь сюжет повести Гоголя обусловлен славянскими народными идеями, которые позволяют лучше понять фантастический финал «Шинели». Центральным элементом славянских народных верований были «нечистые духи» и дьявол. Нечистые духи, которые чаще всего рассматривались как проявления дьявола, боялись за их способность завладеть душой человека (4). Не все считались одинаково восприимчивыми к злу нечистых духов. То, как они прожили свою жизнь, определяло их уязвимость.Молодые, неженатые и уединенные были одними из самых беззащитных, в то время как пожилые, женатые и окружавшие себя детьми и друзьями считались самыми безопасными от выходок дьявола (4). В открытии «Шинели» Гоголь описывает главного героя рассказа Акакия Акакиевича. Гоголь изображает жизнь Акакия Акакиевича на работе, его семейную жизнь и даже то, чем он любил заниматься в свободное время. Проблема только в том, что в жизни Акакия Акакиевича больше ничего нет, кроме работы.Он действительно одномерный. На работе его описывают как «всегда наблюдаемого в одном и том же месте, в одном и том же положении, при выполнении одного и того же долга». По дороге домой с работы Акакий Акакиевич так глубоко задумался о «своих четких, ровно написанных строках», что лошади, чихнувшей ему в щеку, пришлось осознать, что он «не был в середине своей жизни». пишу, а скорее посреди улицы ». В то время как давние мысли о рабочем дне можно объяснить по дороге домой с работы, Гоголь продолжает писать, что даже когда Акакий Акакиевич пришел домой, а все остальные были вне дома, наслаждаясь своим досугом, Акакий Акакиевич просто пообедал и «[пошел] спать, улыбаясь при мысли о завтрашнем дне и гадая, что Бог пошлет ему скопировать ».Акакий Акакиевич больше похож на ксерокс или робота, чем на настоящего человека. Он не проявляет никаких эмоций ни к кому, ни к чему. Вместо этого его жизнь вращается вокруг его нетребовательной работы. Несмотря на то, что Акакию Акакиевичу было за пятьдесят, его уединенный образ жизни сделал бы его очень восприимчивым к влиянию дьявола в славянских народных традициях.

Позже по сюжету с приходом петербургских холодов Акакий Акакиевич почувствовал озноб на спине и осмотрел свое зимнее пальто.Он понимает, что он нуждается в ремонте, поэтому берет его у местного портного Петровича, на которого Гоголь хитро намекает читателю либо дьяволом, либо, по крайней мере, …

Продолжить чтение

Присоединяйтесь к StudyMode, чтобы прочитать полный документ

Overcoat Essay — 1093 слов

Пальто
На протяжении многих веков в обществе происходила социальная несправедливость, такая как неравенство между социальными классами и коррумпированное правительство, от которого пострадали многие люди.[Предисловие] В тексте «Шинели» Николая Гоголя рассматривается тема соцреализма в восточноевропейской литературе XIX века. [Основная идея] Автор хочет изобразить реалистичные социальные, политические и личные проблемы, связанные с классовой борьбой и результатами социальной структуры общества. [Диссертация] Автор исследует коррупцию в обществе, статусную и классовую обеспокоенность, а также некомпетентность правительства и бюрократии. Автор обращается к символике и метафоре. Прежде всего, в обществе Акакия было много неравенства, потому что людей судили по их внешнему виду и материальному положению.[Подтема] Гоголь описывает внешность Акакия, которая используется как метафора его борьбы, соответствующей высшему классу общества. Более того, мы видим, что он жил в развращенном обществе, где людей судили извне, а не изнутри. Поэтому его материалистичные сослуживцы ежедневно жестоко обращались с Акакием и не уважали его. [Подтема объяснения] Гоголь описал Акакия как «низкорослого человека», который был «слегка лысым спереди», и он не был очень «замечательным писарем» (Гоголь 394).Поскольку Акакий не был привлекательным физически, ему не нашлось места среди людей высшего сословия. Также мы видим, что Акакия не уважали, потому что «смотрители не только не вставали со своего места, когда он проходил, но даже не смотрели на него» (396 Гоголь). Мы внезапно понимаем, как Акаки был воспринят окружающими. Он не был важным человеком. Как будто его никогда не существовало. Хотя, когда он купил новое пальто, «все побежали смотреть новое пальто Акакия. Его стали поздравлять »(409 Гоголь).Мы также видим, что его пальто повысило его статус в обществе. Он заслужил большое уважение. Более того, его пригласили на вечеринку …. Продолжить чтение

Присоединяйтесь к StudyMode, чтобы прочитать полный документ

Что символизирует нос в рассказе «Нос»? — Легче с практикой.com

Что символизирует нос в рассказе «Нос»?

В рассказе нос как символ спасения майора Ковалёва противопоставляется символу самоуничтожения цирюльника Ивана Яковлевича. Его нос служит символом его собственного снобизма и претенциозности. Как только он теряет нос, все его поведение по отношению к миру меняется.

Что значит все мы из гоголевской шинели?

Когда его отец говорит: «Мы все выходим из-под гоголевской шинели», это имеет смысл, потому что встреча его отца с «шинелью» также была определяющим моментом и поворотным моментом.Все, что произошло после того ужасного крушения поезда, было для него новой жизнью.

Что означает пальто?

Универсальная человеческая потребность в сострадании — центральная тема в «Шинели. Акакий Акакиевич и другие участники истории отрицают свою связь с остальным человечеством, но в конечном итоге терпят поражение.

Какой мотив у пальто?

Одна из самых ярких тем «Шинели» — озабоченность статусом и рангом.Статус Акакия — одно из первых, о чем упоминается в рассказе, «ибо у нас в первую очередь должен быть объявлен ранг», хотя ироничный тон рассказчика предполагает, что он не поддерживает эту навязчивую идею (394).

Является ли тема уроком рассказа?

Термин «тема» можно определить как основной смысл рассказа. Это сообщение, которое писатель пытается передать через рассказ. Часто тема рассказа — это широкое сообщение о жизни. Тема рассказа важна, потому что тема рассказа является частью причины, по которой автор написал рассказ.

Какова тема урока?

Это моральный или жизненный урок, который вы понимаете из рассказа. Это сообщение или значение рассказа принадлежит вам, а не автору. Тема — это не только персонажи или сама история. Тема — это универсальный урок, который намного больше, чем рассказ, в котором он находится.

Почему Акакий Акакиевич отнес пальто портному?

Акакий Акакиевич обнаруживает, что его пальто сильно изношено в спине и плечах.Акакий решает отнести пальто Петровичу, частично слепому и рябому портному, заранее решив, что он не заплатит за ремонт более двух рублей.

Что такое пальто серого цвета?

Белка также описана в «сером пальто», как и люди. Это называется «персонификацией», при которой неживой объект, животное или любое существо рассматривается как человек и ему приписываются качества человеческого существа.

Где рассказчик наконец нашел свое пальто?

Ответ.Рассказчик наконец обнаруживает свое пальто на стуле, на котором он сидел.

Что такое пальто СЕРЫЙ?

Пальто серого цвета означает (ВОПРОС, ОСНОВАННЫЙ НА БЕЛКОВОМ НКЕРТЕ) 1. Он был одет в пальто серого цвета2.

Что сделала белка, если кто-то подошел слишком близко к его дереву?

Что сделала белка, если кто-то подошел слишком близко к его дереву? Ответ: Белка убежала бы в противоположном направлении, если бы кто-нибудь подошел слишком близко к его дереву.

Белка носит пальто?

Ответ: Пояснение: У белки хвост со знаком вопроса, он носит серое пальто и любит есть орехи.Поэт описывает, как белка, покрытая серым мехом, сидит в вертикальном положении на ветке дерева, поедая орех.

Что сравнивают с СЕРЫМ пальто Почему?

Пояснение: Тело белки сравнивают с серой шинелью. Ответ: Поэт описывает белку как озорное и умное животное с хвостом, похожим на вопросительный знак, и которое носит пальто.

Что значит, если белка виляет хвостом?

Основное сообщение, которое белка посылает своим виляющим хвостом, — это предупреждение.Если они видят что-то опасное или подозрительное, они виляют хвостом, чтобы предупредить других белок. Они также используют его, чтобы дать хищникам понять, что они заметили опасность, убирая элемент неожиданности.

Почему белка уходит, когда мы подходим к нему?

он уходит, потому что боится, что его поймают.

В чем основная идея белки?

Ответ: Белка объясняет свое выживание. Предполагается, что бог создал эту природу очень систематическим образом после долгих размышлений.Все, большие или бедные, или бедные, занимают особое место.

Что делают белки, когда мы ходим?

Белка — непослушное существо, у которого хвост похож на вопросительный знак. Он любит есть орехи, любит дразнить поэта, меняет свой образ жизни, когда люди подходят к нему, а также может очень быстро залезть на дерево.

В чем смысл стихотворения «Белочка»?

Ответ. Стихотворение о белке написано Милдред Бауэрс Армстронг, в котором поэт хочет рассказать о том, как белка хочет дразнить человека с помощью орехов.и про его хвосты, какова форма его хвоста.

Где обычно водится белка?

По данным BBC,

белок живут на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды. Белки обычно живут в лесных районах, так как они предпочитают жить на деревьях. Суслики оправдывают свои имена. Они роют норы, систему туннелей под землей, чтобы жить в них.

Какой тон носа у Николая Гоголя?

В «Носе» Николая Гоголя общий тон можно охарактеризовать как равнодушный, так и саркастический.

Как Ковалёву вернули нос?

Он снова появляется там однажды, когда он просыпается. Пояснение: В «Носе» Николая Гоголя майор Ковалев возвращает свой нос из предложения милиции, который отобрал нос у Ивана, но не может его снова прикрепить, даже с помощью врача.

Ответ: Верхняя одежда (пальто) серого цвета.

Может ли кто-нибудь помочь с тезисом, названием и заключением для эссе?

Мне нужно написать эссе по английскому, которое должно быть завтра в 9 утра ровно, и я сделал большую часть работы, у меня есть вступление и 2 основных абзаца.Мне просто нужно заключение, поэтому, если у кого-то есть идеи для заключения и названия, мне также нужна диссертация, не могли бы вы мне помочь. эссе ниже, если у кого-то есть заключение, тезис и название, не могли бы вы ответить на мой вопрос? Спасибо.
В литературе тема — это идея или мораль рассказа. Автор использует тему в качестве вдохновения для литературного произведения, которое он пишет или написал. В «Шинели» Николая Гоголя читатель замечает довольно много тем.
Одной из тем в рассказе «Шинель» была смерть.Смерть была одной из тем, потому что в рассказе главный герой Акакий из российского правительства получает новое пальто, потому что его старое начало распадаться. Акаки получает новое пальто, и все в его жизни, кажется, меняется, например, до того, как Акаки получил новое пальто, его дразнили и оскорбляли на работе коллеги, но после того, как Акаки идет к портному и получает новое пальто, другие работодатели испытывают к нему чувства. ему изменить, они намного лучше и хотят быть его другом, один парень даже приглашает Акаки обратно к себе домой.Акаки счастливее, чем когда-либо, и идет на тусовку. Поздно ночью, когда Акаки шел домой, на него напали и у него отняли пальто. Он идет к копам, но ни разу с ними не везет. Таким образом, Акаки затем идет к главе влиятельного лица, также известному как VIP, за помощью, но VIP отмахивается от него, отказываясь помочь ему. Акакий умирает в постели от обморожения, находясь на улице без шинели (Гоголь 123-33).
Другая тема рассказа «Шинель» — личность. Идентичность — еще одна тема, потому что в рассказе личность главного героя Акакия определяется его внешностью.Пальто, которое носит Акакий, определяет его личность, потому что в истории Акакий носит это пальто, которое начинает разваливаться. Это пальто, которое носит Акаки, является целью злых слов со стороны других клерков, называющих его плащом. Акаки идет к портному в надежде сшить пальто, но портной ему не повезло, потому что портной говорит Акаки, что пальто невозможно исправить, потому что, если бы он даже попытался сшить его, он разорвал бы пальто еще больше и создал проблему. хуже.Портной говорит Акаки, что пора купить новое пальто, Акаки скептически относится к новому пальто из-за того, насколько оно дорого, и им нельзя позволить себе деньги, которые он зарабатывает на копировании, Акаки решает, что ему нужно пальто. и копит деньги. Когда Акакий, наконец, копит достаточно денег на новое пальто, портной шьет ему одно. Акакий носит пальто, когда портной закончил работу и его жизнь, кажется, изменилась (Гоголь 116-123). Пальто было важной частью жизни Акаки, поэтому после того, как пальто было украдено, у Акаки не было смысла жить, потому что пальто было его личностью, а поскольку его пальто было украдено, казалось, что его личность также была украдена.

разбор работы. Анализ «Шинели» Гоголя Основная художественная идея повести Гоголя Шинель

Надпись

Рассказ был любимым жанром Николая Гоголя. Он создал три цикла рассказов, и каждый из них стал принципиально важным явлением в истории русской литературы. «Вечера на хуторе под Диканькой», «Миргород» и так называемые петербургские сказки знакомы и любимы не одним поколением читателей.
Гоголевский Петербург — город, поражающий социальными контрастами. Город бедных тружеников, жертв нищеты и произвола. Такой жертвой является Акакий Акакиевич Башмачкин, герой повести «Шинель».
Гоголь придумал эту историю в 1834 году под впечатлением церковного анекдота о бедном чиновнике, который ценой невероятных усилий осуществил свою давнюю мечту — купить охотничье ружье и потерять его на самом деле. первая охота. Но у Гоголя эта история вызвала не смех, а совсем другую реакцию.
Шинель занимает особое место в цикле петербургских рассказов. Популярный в 30-е гг. Сюжет о несчастном, нуждающемся чиновнике воплотился автором в художественное произведение, которое Герцен назвал «колоссальным». У Гоголя Башмачкина «был так называемый вечный титулярный советник, над которым, как вы знаете, много разных писателей пробовали и обостряли свой нрав и имели похвальную привычку опираться на тех, кто не может укусить». Автор, конечно, не скрывает своей иронической усмешки, когда описывает духовную ограниченность и убожество своего героя.Акакий Акакиевич был робким, бессловесным существом, покорно переносившим «клерикальные насмешки» коллег и деспотическую грубость начальства. Ошеломляющая работа писца парализовала все его духовные интересы.
Юмор Гоголя мягкий и тонкий. Писатель ни на минуту не оставляет теплых симпатий к своему герою, который предстает в повести трагической жертвой жестоких условий современной действительности. Автор создает сатирически обобщенный тип личности — представителя бюрократической власти России.Как начальство ведет себя с Башмачкиным, так ведут себя все «значимые лица». Смирение и смирение несчастного Башмачкина, в отличие от грубости «значимых лиц», вызывало у читателя
не только чувство боли за унижение человека, но и протест против несправедливого уклада жизни, в котором такие возможно унижение.
В петербургских рассказах обвинительная направленность творчества Гоголя раскрылась с огромной силой. Человек и античеловеческие условия его социальной жизни — главный конфликт, лежащий в основе всего цикла.И каждый из рассказов был новым явлением в русской литературе.
Скорбная повесть об украденной шинели, по словам Гоголя, «неожиданно принимает фантастический финал». Призрак, в котором опознали умершего Акакия Акакиевича, сорвал шинели со всех, «не разбирая чина и чина».
Резко критикуя господствующую систему жизни, ее внутреннюю лживость и лицемерие, творчество Гоголя натолкнуло на мысль о необходимости другой жизни, другого общественного строя.

Другие композиции по этой работе

Маленький человек »по повести Н.В. Гоголя« Шинель. Боль за человека или издевательство над ним? (по повести Н. Гоголя «Шинель») В чем смысл мистического финала Н. В. Гоголя «Шинель»? Значение образа шинели в одноименной повести Н.В. Гоголя Идейно-художественный анализ повести Николая Гоголя «Шинель». Образ «Человека» в повести Гоголя «Шинель». Образ «человечка» (по мотивам повести «Шинель»). Образ «Человека» в повести Н. Гоголя «Шинель». Образ Башмачкина (по повести Николая Гоголя «Шинель») Повесть «Шинель» Проблема «человечка» в творчестве Н.В. Гоголь Ревностное отношение Акакия Акакиевича к «прописанным локонам». Рецензия на повесть Николая Гоголя «Шинель». Роль гиперболы в образе Башмачкина в повести Н.В. Гоголя «Шинель». Роль образа «маленького человека» в повести Н. В. Гоголя «Шинель». Сюжет, герои и проблемы повести Н.В. Гоголя «Шинель \\» Тема \\ «человечка» в рассказе \\ «шинели». Тема «человечка» в творчестве Н. В. Гоголя. Трагедия «человечка» в рассказе \\ «Шинель». Характеристика образа Акакия Акакиевича (Н.В. Гоголь «Шинель») Тема «Человека» в повести Н. Гоголя «Шинель». Характеристика образа Башмачкина Акакия Акакиевича Трагедия маленького человека в «Петербургских рассказах» Н.В. Гоголя. Тема «человечка» в творчестве Н. В. Гоголя («Шинель», «Сказка о капитане Копейкине»). Акакий Акакиевич Башмачкин: характеристика образа Сколько бесчеловечности в человеке Главный герой повести Николая Гоголя «Шинель». Человеческая жестокость по отношению к бедному чиновнику (по рассказу Н.В. Гоголь «Шинель») (1)

Стал самым загадочным русским писателем. В этой статье мы рассмотрим анализ повести Николая Гоголя «Шинель», пытаясь проникнуть в тонкие хитросплетения сюжета, а такие сюжеты Гоголя строит мастер. Не забывайте, что вы также можете прочитать краткое содержание рассказа «Шинель».

Повесть «Шинель» — это рассказ об одном «человечке» по имени Акакий Акакиевич Башмачкин. Он служил самым простым писцом в ничем не примечательном уездном городке, в конторе.Однако читатель может задуматься, в чем может быть смысл жизни человека, и без вдумчивого подхода не обойтись, поэтому мы анализируем рассказ «Шинель».

Главный герой «Шинели»

Итак, главный герой Акакий Башмачкин оказался «человечком». Это понятие широко используется в русской литературе. Однако больше внимания привлекают его характер, образ жизни, ценности и мироощущение. Ему ничего не нужно. Он отстраненно смотрит на то, что происходит вокруг, внутри него пустота, и на самом деле его девиз в жизни: «Пожалуйста, оставьте меня в покое.«Есть ли такие люди сегодня? Достаточно часто. И их не интересует реакция других, им безразлично, кто что о них думает. Но так ли это?

Например, Акакий Башмачкин. В свой адрес он часто слышит насмешки со стороны сослуживцев. Его дразнят, произнося обидные слова и соревнуясь в остроумии. Иногда Башмачкин молчит, а иногда, подняв глаза, отвечает: «Почему так?» Анализируя эту сторону «шинели», становится очевидной проблема социальной напряженности.

Персонаж Башмачкина

Акакий страстно любил свое дело, и это было главным в его жизни. Он занимался переписыванием документов, и его работу всегда можно было назвать аккуратной, чистой, выполненной с усердием. А что этот мелкий чиновник делал дома по вечерам? После обеда дома, вернувшись со службы, Акакий Акакиевич ходил по комнате, неспешно проживая долгие минуты и часы. Потом он опустился в кресло и весь вечер его можно было найти при следующей писанине.

Анализ повести Гоголя «Шинель» включает важный вывод: когда смысл жизни человека в работе, она поверхностна и безрадостна. Вот еще одно подтверждение этой идеи.

Потом, проведя такой досуг, Башмачкин ложится спать, но о чем он думает в постели? О том, что завтра будет переписывать в офисе. Он подумал об этом, и это сделало его счастливым. Смысл жизни этого чиновника, который был «человечком» и которому было уже за шестьдесят, был самым примитивным: взять бумагу, окунуть перо в чернильницу и писать бесконечно — точно и с усердием.Однако в жизни Акакия все же появилась другая цель.

Прочие подробности анализа «Шинели»

Акаки имел очень маленькую зарплату на службе. Ему платили тридцать шесть рублей в месяц, и почти все это тратилось на еду и жилье. Наступила суровая зима — подул ледяной ветер и ударил мороз. А Башмачкин носит изношенную одежду, которая не согреет в морозный день. Здесь Николай Гоголь очень точно описывает положение Акакия, его старое потрепанное пальто и действия чиновника.

Акакий Акакиевич решает пойти в мастерскую починить шинель. Он просит портного заделать дыры, но тот сообщает, что шинель ремонту не подлежит, и выход один — купить новую. За это порно называет гигантскую сумму (для Акаки) — восемьдесят рублей. У Башмачкина таких денег нет, ему придется копить, а для этого стоит вступить в очень экономный образ жизни. Проводя здесь анализ, можно подумать, почему этот «человечек» доходит до таких крайностей: по вечерам он перестает пить чай, в очередной раз не отдает белье прачке, ходит, чтобы поменьше стирать обувь… Неужели все ради новой шинели, которую он потом потеряет? Но это его новая радость в жизни, его цель. Гоголь пытается побудить читателя задуматься о том, что в жизни важнее всего, чему отдавать приоритет.

выводы

Мы вкратце рассмотрели сюжет, но выделили из него только те детали, которые необходимы для четкого анализа истории «Шинели». Главный герой несостоятельно духовно и физически. Он не стремится к лучшему, его состояние оставляет желать лучшего, он не человек.После того, как в жизни появляется другая цель, кроме переписывания бумаг, она, кажется, меняется. Сейчас Акаки сосредоточился на покупке шинели.

Гоголь показывает нам и другую сторону. Как бездушно и несправедливо относятся к Башмачкину окружающие. Он терпит насмешки и издевательства. Кроме того, смысл его жизни исчезает после того, как у Акакия забирают новое пальто. Он теряет последнюю радость, Башмачкин снова грустит и одинок.

Здесь при анализе видна цель Гоголя — показать суровую правду того времени.«Людям» суждено пострадать и умереть, они никому не нужны и неинтересны. Точно так же смерть Сапожника не интересовала его окружение и тех, кто мог ему помочь.

Вы прочитали краткий анализ повести Николая Гоголя «Шинель». В нашем литературном блоге вы найдете множество статей на самые разные темы, включая анализ произведений.

План

1. Введение

2. История создания

3.Значение имени

4. Вид и жанр

5. Тема

6. Проблемы

7 героев

8 сюжет и композиция

Н.В. Гоголь — основоположник критического реализма в русской литературе. Его «Петербургские сказки» оказали огромное влияние на Ф. М. Достоевского. В этот цикл входит рассказ «Шинель», в котором остро ставится проблема «маленького человека». В.Г. Белинский считал произведение «одним из самых глубоких творений Гоголя».

П.В. Анненков вспоминал, что Гоголю рассказали забавный случай о бедном чиновнике, который очень долго копил все и сумел накопить денег на покупку дорогостоящего ружья.Отправившись на охоту с драгоценным оружием, чиновник нечаянно утопил его. Шок от потери был настолько велик, что чиновник заболел лихорадкой. Обеспокоенные друзья собрались и купили бедному человеку новое ружье. Чиновник выздоровел, но до конца жизни не мог без содрогания вспоминать этот инцидент. Гоголю это не понравилось. Он очень тонко чувствовал страдания «человечка» и, как уверяет Анненков, задумал рассказ «Шинель». Еще одним источником рассказа стали личные воспоминания писателя.В первые годы жизни в Петербурге сам мелкий чиновник Гоголь всю зиму провел в летнем шинели.

Значение имени Пальто лежит в основе всей истории. Фактически, это еще один главный герой. Все мысли бедного Акакия Акакиевича сосредоточены на этой одежде. Долгожданная покупка стала самым счастливым днем в его жизни. Потеря пальто в конечном итоге привела к его смерти. Идея вернуть шинель даже смогла фантастическим образом воскресить Акакия Акакиевича в облике призрака чиновника.

Жанр и жанр … Повесть.

Основная тема работы — униженное положение мелкого петербургского чиновника. Это тяжелый крест, который приходилось нести многим поколениям жителей столицы. Характерно замечание автора в начале рассказа. При рождении Акакий скривился, «как будто он предчувствовал, что будет титульный советник». Жизнь Акакия Акакиевича скучна и бесцельна. Его единственное призвание — переписывать бумаги.Он больше ничего не может и не хочет. Покупка нового пальто стала для чиновника первой реальной целью в жизни. Это приобретение буквально воодушевило его, придало смелости общаться с другими людьми. Ночная атака и потеря шинели расшатали новое положение Акакия Акакиевича. Его унижение многократно усилилось, когда он попытался вернуть пальто. Апогеем стал разговор с «значимым человеком», после которого чиновник лег спать и вскоре скончался.Акакий Акакиевич был таким незначительным «существом» (даже не человеком!), Что ведомство узнало о его смерти только на четвертый день после похорон. Человек, проживший в мире более пятидесяти лет, не оставил от себя никаких следов. Никто не вспомнил его добрым словом. Единственной радостью в жизни для самого Акакия Акакиевича было недолгое владение шинелью.

Основная проблема История состоит в том, что материальное положение человека неизбежно меняет его духовный мир.Акакий Акакиевич, получая более чем скромную зарплату, вынужден во всем себя ограничивать. Такое же ограничение постепенно накладывается на его общение с другими людьми, на уровень духовных и материальных потребностей. Акакий Акакиевич — главный объект шуток коллег. Он настолько привык к этому, что принимает это как должное и даже не пытается сопротивляться. Единственная защита чиновника — это жалостливая фраза: «Оставьте меня, за что вы меня обижаете?» Так говорит мужчина, которому больше пятидесяти.Годы бездумного переписывания бумаг серьезно сказались на умственных способностях Акакия Акакиевича. На другую работу он уже не способен. Даже изменить форму глаголов ему не под силу. Бедственное положение Акакия Акакиевича приводит к тому, что простое приобретение шинели становится для него главным событием в его жизни. В этом вся трагедия истории. Другая проблема заключается в образе «значимого человека». Это недавно получивший повышение. Он только привыкает к своему новому положению, но делает это быстро и решительно.Главный метод — повысить свою «значимость». В принципе, он хороший и добрый человек, но в силу сложившихся в обществе убеждений стремится к максимальной необоснованной строгости. Причиной «хлопот» Акакия Акакиевича было желание показать другу свою «значимость».

Героев Башмачкин Акакий Акакиевич.

Сюжет и композиция Бедный чиновник Акакий Акакиевич, ограничивая себя во всем, заказывает у портного новое пальто.Ночью на него нападают воры и забирают покупку. Обращение к частному судебному исполнителю результатов не дает. Акакий Акакиевич по совету идет к «значимой персоне», где получает «ругань». У чиновника поднимается температура, он умирает. Вскоре в городе появляется призрак чиновника, сдирая с прохожих шинели. Нападению подвергается и «значимый человек», узнавший в призраке Акакия Акакиевича. После этого дух чиновника пропадает.

Чему учит автор Гоголь убедительно доказывает, что стесненное материальное положение постепенно делает человека забитым и униженным существом.Акакию Акакиевичу для счастья нужно совсем немногое, но даже выговор вышестоящего должностного лица может его убить.

Сразу заметно, что художественно он стоит очень высоко. Автор поставил перед собой непростую задачу — окружить незначительный и забавный образ Башмачкина симпатией читателя, не впадая в карикатуру и банальную сентиментальность. Насколько тонко и трогательно Гоголь изобразил маленькую, «муравьиную» душу своего героя, это видно, по крайней мере, из рассказа о мыслях и чувствах, охвативших его, когда он наконец смирился с идеей \ u200bбудет покупать новое пальто.Ему не хватило сорока рублей

«Акакий Акакиевич подумал, подумал и решил, что надо будет снизить обычные затраты хотя бы на один год: запретить употребление чая по вечерам и не зажигать свечи по вечерам, а если что-то нужно готово, идите в комнату к хозяйке и работайте при ее свече; гуляя по улице, наступать по камням и плитам почти на цыпочках максимально осторожно и осторожно, чтобы подошвы не изнашивались быстро; как можно реже давать прачке стирать белье, и чтобы оно не скрутилось, каждый раз, приходя домой, скидывай его и оставайся только в одном демикотоновом халате, очень старом и щадящем даже по времени.

Надо сказать, что сначала ему было несколько сложно привыкнуть к таким ограничениям, но потом он как-то привык и все прошло гладко, даже совсем научился голодать по вечерам; но ел духовно, неся в мыслях извечную идею будущей шинели. С этого времени как будто само его существование стало как-то более полным, как будто он женился, как будто с ним был какой-то другой человек, как будто он был не один, а какой-то приятный друг жизни согласился провести с ним жизнь путешествие, и этот друг был не кем иным, как той же шинелью, на толстой вате, на прочной подкладке без износа… Он стал как-то живее, даже сильнее по характеру, как человек, который уже определился и поставил перед собой цель. Сомнение, нерешительность, словом, все нерешительные и неопределенные черты исчезли с его лица и с его действий … Иногда в его глазах появлялся огонь, даже самые смелые и смелые мысли мелькали в его голове: куница на моем воротнике! «

Таким образом, балансируя между насмешкой и сожалением, смехом и слезами, Гоголь тонко рисует в «Шинели» образ, одновременно сатирический и элегический.

Из анализа вышеприведенного отрывка мы узнаем, что маленький беззащитный Акакий Акакиевич был наделен такой силой воли, которую, пожалуй, не найти у многих людей с характером. Из того же отрывка из «Шинели» мы узнаем, что бытие человека даже на низшей ступени умственного развития доступно стремлению к «идеалу». Этим идеалом в жизни Башмачкина было хорошее ватное пальто. Сон о шинели осветил жизнь героя Гоголя, показал ему жизненную цель — накопить деньги на ее покупку.Этот сон даже облагородил его, возвысив в собственных глазах …

Акакий Акакиевич в новом пальто. Иллюстрация Б. Кустодиева к повести Гоголя

Гоголь, помимо Башмачкина, привел в «Шинель» чиновников, которые находились на разных уровнях бюрократической иерархии. Легкомысленные молодые чиновники, среди которых есть богатые и знатные люди, — вот та толпа, в которой автор воплотил тот эгоизм, ту «лютую грубость», которую, по его словам, он много видел в самом изысканном, образованном обществе.В «значимом лице» рассказа Гоголь вывел человека добродушного, но тщеславного и пустого; чин генерала вскружил ему голову, он считает нужным относиться к подчиненным и вообще к подчиненным по службе «строго, ругать их при каждом удобном и неудобном поводе». А теперь добросердечный мужчина, опьяненный тщеславием, делает вещи, в которых к тому же есть немало самой «лютой грубости». «Человеческое», гуманное отношение к людям стирается из тактики его действий, он не хочет унижать свой титул внимательным отношением к людям, стоящим в своем положении!

Гоголь «Шинель».Аудиокнига

Литературная история гоголевской «Шинели» проанализирована и раскрыта историками художественной литературы. В основе «Шинели» — реальный инцидент, произошедший с маленьким чиновником, который долго копил деньги на покупку пистолета. Добившись наконец желаемого, он пошел на охоту, случайно уронил ружье в реку и не смог его достать. От горя он чуть не погиб, и товарищи спасли его, совместно купив ему новое ружье.

Идея романа «Шинель» возникла у Н.В. Гоголь под влиянием рассказанной ему реальной истории. Один бедный чиновник долгое время копил деньги на очень дорогое ружье. Купив его и отправившись на охоту, чиновник не заметил, как бесценная покупка соскользнула с лодки в реку. Шок от потери был настолько сильным, что незадачливый охотник тяжело заболел. Здоровье чиновника стало улучшаться только после того, как его друзья скинулись и купили ему точно такой же пистолет.

Гоголь очень серьезно отнесся к этому забавному происшествию.Он не понаслышке знал о тяжелой жизни бедных чиновников. В первые годы службы в Петербурге сам писатель «всю зиму снимал в летней шинели».

Соединив главную идею из истории чиновника с его собственными воспоминаниями, в 1839 году Гоголь начал работу над «Шинелью». История была завершена в начале 1841 года и впервые опубликована годом позже.

Значение имени

Пальто в истории — это не просто предмет одежды. Она практически становится одним из героев произведения.От обычной шинели зависит не только счастье бедного Акакия Акакиевича, но и его жизнь.

Основная тема рассказа — бедственное положение мелкой бюрократии.

Главный герой, Акакий Акакиевич Башмачкин, вызывает неподдельную жалость. Весь жизненный путь ему был уготован от рождения. При крещении ребенок скривился, «как будто он предчувствовал, что будет титулярный советник».

Акакий Акакиевич — всего лишь винтик в огромной бюрократической машине.Работа чиновника — примитивное переписывание документов. Акакий Акакиевич на большее не способен.

Власти относятся к Башмачкину «холодно и деспотично». К тому же он служит постоянной мишенью для шуток коллег. Акакий Акакиевич никак не реагирует на насмешки. Только в крайнем случае он жалобно просит: «Оставь меня, за что ты меня обижаешь?»

В глазах окружающих жизнь Башмачкина скучна и бесцветна. Хотя сам чиновник видит в своем переписывании бумаг «разнообразный и приятный мир».Акакий Акакиевич даже ничего не замечает вокруг, полностью погружаясь в свою монотонную работу.

Башмачкин выведен из состояния отряда «сильным врагом» всех мелких чиновников — Русским Морозом. Акакий Акакиевич с ужасом понимает, что покупка нового пальто — острая необходимость. Необходимую сумму можно было накопить только за счет жесточайшей экономии и ограничения затрат. Это поставило Башмачкина в еще более тяжелое финансовое положение, но, с другой стороны, дало ему первую настоящую цель в жизни.

Мечтая о новом пальто, Акакий Акакиевич словно заново родился: «он стал как-то живее, еще сильнее характером». «Иногда огонь показывали в глазах» покорного титулярного советника.

Долгожданная реализация мечты стала самым значительным событием в жизни Акакия Акакиевича — «большим торжественным праздником». Благодаря обычному пальто он почувствовал себя другим человеком и даже согласился пойти на день рождения коллеги, чего так и не сделал.

Блаженство Акакия Акакиевича длилось недолго. На него напали ночью и лишили осуществленной мечты, он впал в отчаяние. Проблемы с поиском преступника не помогли. Единственным выходом была помощь одного «значимого человека». Однако резкое приветствие генерала Башмачкину убило его последнюю надежду. «Правильная ругань» привела к лихорадке и ранней смерти.

Фигура титулярного советника была настолько незначительной, что на службе узнали о его похоронах только на четвертый день.Замена места на другое должностное лицо прошла совершенно безболезненно для работы учреждения.

Проблемная

Основная проблема рассказа в том, что в эпоху Гоголя огромное количество людей было одним и тем же Акакием Акакиевичем. Их жизни прошли бесследно и не имели никакой ценности. Для любого высокопоставленного чиновника Акакий Акакиевич даже не человек, а покорный и беззащитный исполнитель приказов.

Бюрократическая система порождает бездушное отношение к людям.Яркий пример — «значимая личность». Этот человек был «сострадательным … не чужим», но занимаемая должность убивает в нем самые лучшие чувства. Узнав о смерти бедного просителя, генерал испытывает угрызения совести, но оно быстро проходит. Финал рассказа с появлением призрака чиновника подчеркивает, что в реальной жизни смерть Акакия Акакиевича никак не повлияла бы на существующий порядок.

Композиция

Рассказ — это история жизни чиновника Башмачкина, главным событием которого стала покупка новой шинели.Финал произведения — фантастическая месть умершего титулярного советника.

Чему учит автор

Гоголь на собственном опыте знал, какое негативное влияние на человека оказывает его стесненное материальное положение. Он призывает обратить внимание на забитых и униженных людей, пожалеть их и попытаться помочь, потому что от этого может зависеть их жизнь.

Н.В. Гоголь «Шинель». Краткий анализ произведения

Персональный сайт — Тест Гоголь Н.В. «Шинель»

Сочинения по рассказам Гоголя

В одном департаменте… – Театр им. В.Ф. Комиссаржевской

Фокин Валерий Владимирович — Александринский театр

Как все-таки сделана «Шинель» Гоголя? Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

мнения о «Шинели» > Рубрика Культура в Самаре

Действие первое — мнения

Действие второе — дискуссия

Основная идея рассказа — шинель Гоголя. Пальто

История создания

Описание работы

главных героя

Чиновники (собирательный образ бюрократии)

«Важное лицо» или «общее»

Анализ работы

Герои и образы рассказа «Шинель»

Состав работы

Темы

Проблемная

Несколько интересных композиций

Напомним сюжет работы

Отображение темы

Основная художественная идея работы

Очерки Шинели

Анализ эссе Гоголя «Шинель»

Overcoat Essay — 1093 слов

Что символизирует нос в рассказе «Нос»? — Легче с практикой.com

Что символизирует нос в рассказе «Нос»?

Что значит все мы из гоголевской шинели?

Что означает пальто?

Какой мотив у пальто?

Является ли тема уроком рассказа?

Какова тема урока?

Почему Акакий Акакиевич отнес пальто портному?

Что такое пальто серого цвета?

Где рассказчик наконец нашел свое пальто?

Что такое пальто СЕРЫЙ?

Что сделала белка, если кто-то подошел слишком близко к его дереву?

Белка носит пальто?

Что сравнивают с СЕРЫМ пальто Почему?

Что значит, если белка виляет хвостом?

Почему белка уходит, когда мы подходим к нему?

В чем основная идея белки?

Что делают белки, когда мы ходим?

В чем смысл стихотворения «Белочка»?

Где обычно водится белка?

Какой тон носа у Николая Гоголя?

Как Ковалёву вернули нос?

Может ли кто-нибудь помочь с тезисом, названием и заключением для эссе?

разбор работы. Анализ «Шинели» Гоголя Основная художественная идея повести Гоголя Шинель

Другие композиции по этой работе

Главный герой «Шинели»

Персонаж Башмачкина

Прочие подробности анализа «Шинели»

выводы

Значение имени

Основная тема рассказа — бедственное положение мелкой бюрократии.

Проблемная

Композиция

Чему учит автор

Добавить комментарий Отменить ответ