Годы жизни олега вещего: Страница не найдена — ИНФОРМАРУС

Содержание

Годы жизни олега вещего. Вещий олег

Годы правления: 879 – 912

Из биографии.

  • Князь Новгородский, с 882-Киевский князь.
  • Правил около 30 лет, родственник или дружинник Рюрика (нет единого мнения). Его называли Вещим, т.е.знающим будущее, за военную удачу, ум и проницательность. Был предприимчивым, воинственным, решительным, коварным (хитростью захватил Киев, убив Аскольда и Дира).
  • Неутомимый воин, он много времени проводил в походах. После образования единого государства изменился и характер военных походов. Олег стал решать и политические задачи: расширение и защита границ государства, упрочение внешнеполитического положения Руси.
  • Олег обманом заманил к своим ладьям правителей Киева Аскольда и Дира и сказал: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода. А это сын Рюрика». После этого он убил Аскольда и Дира, а Киев сделал столицей Руси, назвав « матерью городов русских».
  • В 907 году Олег совершил первый поход на Византию.
    Он впервые применил психологическую атаку: поставил ладьи на колёса, когда подул ветер, они поехали к городу. Греки были испуганы этим и поспешили заключить мир. После успешного похода в 911 году был подписан с Византией выгодный торговый договор, по которому русские купцы могли полгода жить в столичном предместье, получать продовольствие и даже ремонтировать свои ладьи за счёт византийской стороны, а главное- беспошлинно торговать.
  • До Олега в течение двух веков славянские племена платили дань хазарам. Олег первым нанёс им удар Хазарскому каганату, освободив Киев и ряд других городов и племён от дани хазарам.

Существует легенда, что Олег узнал предсказание волхвов, что умрёт он от коня своего. Тогда он велел увести коня, но приказал продолжать кормить и холить его. Через несколько лет Олег вспомнил о коне, однако конь уже умер. Тогда Олег захотел проститься с ним, посмотреть на кости коня. Но из черепа коня выползла змея, от укуса которой Олег скончался. Этот эпизод описал А.

С. Пушкин в знаменитом произведении, которое называется « Песнь о вещем Олеге».

Картины В.М. Васнецова:


В.М.Васнецов, 1899г.

Исторической портрет Олега Вещего: направления деятельности

1. Внутренняя политика Олега Вещего
Направления деятельности. Результаты.
1.Укрепление положения князя. Наложил дань на племена. Полюдье. Установил по всей территории общие налоги.Посадил своих посадников в города.Принял титул великого князя, все остальные — его данники.
2.Образование единого государства. 882-образование государства, Киев- столица(« матерь городов русских ». Объединение двух центров — Киева и Новгорода. Объединение восточных племён.Подчинил племена славян, кривичей (Смоленск), древлян в 883, радимичей в 885, северян в 883 (Любече), покорил вятичей, хорватов, дулебов, тиверцев, уличей.
3.Защита Киева- столицы Руси. Вокруг города построил новые укрепления.
4.Обеспечение безопасности государства. Строит окраинные города. «Нача города строити».

2. Внешняя политика Олега Вещего

Итоги деятельности Олега Вещего:

1.образование государства — в 882г. Первый правитель Руси, объединивший славянские племена вдоль пути « из варяг в греки».

3.принятие титула великого князя, все остальные князья — его данники, вассалы.

4.оздание благоприятные условия для развития земледелия, ремесел, внешней торговли, формирование социальной структуры, развитие древнерусской культуры.

5.упрочение внешнеполитического положение Руси.

Значение князя Олега в истории Руси огромно . Его помнят и чтят как основателя государства, который укрепил его, а также упрочил свою власть, поднял международный авторитет Руси. Однако, к сожалению, на постаменте памятника Микешина «Тысячелетие Руси» в 1862 году князю Олегу Вещему не нашлось места.

Хронология жизни и деятельности Олега Вещего

Олег Вещий в литературе:

А.С.Пушкин.« Песнь о Вещем Олеге» .1822г.

Б.Васильев. « Вещий Олег» 1996г.

Н.П. Павлищева.« Вещий Олег». 2008г.

новгородский князь в 862 — 879 г.г.

Рюрик, по русским летописным преданиям, — конунг, предводитель варяжской дружины, призванный «из-за моря» новгородским славянами (словенами, весью и меря) с целью прекращения междоусобиц в Новгороде и основавший Древнерусское государство . В первый раз новгородские словене пригласили его

в 859 г. Он согласился защищать призвавшие его племена от врагов, разбирать их споры, княжить по старому обычаю и правде.

Но не все славянские князья согласились принять Рюрика. Поэтому в том же 859 году они проводили его назад в Скандинавию, решив выбрать правителя между собой. В 862 г. он воспользовался усобицами в Новгороде и захватил там власть. Восстание новгородцев против варягов во главе с Вадимом Храбрым было подавлено. Рюрик казнил Вадима и его сподвижников, часть новгородцев бежала в Киев.

Согласно летописи Рюрик сел княжить в Новгороде, его братья Синеус — в Белоозере, Трувор — в Изборске. Новгород был построен на месте старого Славянска, и, так как был новым городом, его и назвали Новгород. Рюрик возвел в Новгороде неприступный для врагов кремль, построил большую торговую площадь. Вскоре сюда стали съезжаться купцы из многих стран, город стал богат и известен.

После смерти братьев (864 г.) Рюрик стал правителем всей Новгородской земли. Он отправил своих дружинников Аскольда и Дира в Царьград, чтобы они разведали туда дорогу. Они остановились в Киеве и стали там княжить.

В 879 г. Рюрик простудился, заболел и умер.

Результаты правления Рюрика.

1. Основал первую династию в истории России — династию Рюриковичей.

2. Основал Новгород, ставший уже при нем крупным торговым центром.

3. Прекратил междоусобицы князей.

4. Обеспечил безопасность границ Новгородской Руси.

ОЛЕГ (ВЕЩИЙ)

Олег — князь новгородский после смерти Рюрика (879-882), великий князь киевский в 882 — 912 г.г.

Основные направления деятельности.

Основными направлениями активной внешней политики Олега были северо — западное, восточное и южное. На северо-западном направлении главной целью было обеспечение безопасности от набегов варягов. С этой целью Олег начал выплачивать варягам ежегодную дань в 300 гривен.

На восточном направлении главной целью было освобождение ряда славянских племен от власти Хазарского каганата . Олег совершил несколько походов против этих племен и подчинил северян (884 ) и радимичей (885). Непосредственно с восточным соседом Руси — Хазарией — Олег не воевал.

На южном направлении Олег стремился установить равноправные отношения Руси с Византией . С этой целью он ходил в походы на Константинополь. В 907 и 911 г. г. были оформлены мирные договоры между Византией и Русью, определявшие порядок взаимоотношений между ними, их жителями, товарообмен.

Внутренняя политика Олега была направлена на установление твердой власти Киева над восточнославянскими племенами. Он действовал как силой, так и дипломатией: подавлял выступления недовольных племен (например , древлян в 883 г.), устанавливал различные размеры дани для разных племен (например, радимичи и северяне платили меньшую дань по сравнению с другими). В подчиненных Киеву племенах сохранялась власть местных князей, обязанных повиноваться великому князю. В отдаленные районы государства Олег направил своих наместников из числа своих дружинников, поручив им строительство городов и укрепленных станов для войск.

Результаты правления Олега:

1) большинство восточнославянских племен было подчинено власти великого киевского князя;

2) основано много городов;

3) ряд славянских племен освободился от власти хазар и вошел в состав Руси;

4) благодаря выплате дани варяги не тревожили набегами северные русские земли;

5) договоры с Византией обеспечили выгодные условия торговли для русских купцов;

6) Русь уверенно вышла на международную арену.

Правление князя Олега — краткое описание

Хронология правления князя Олега 882-912 гг.

В 879 году после смерти Рюрика новгородским князем становится его родственник Олег (произошло это из-за малолетства Игоря, сына Рюрика). Новый князь был очень воинственным и предприимчивым. Едва он взошёл на княжеский престол, он поставил цель захватить водный путь на Грецию. Однако для этого необходимо было завоевать все славянские племена, живущие по течению Днепра.

Так как для того чтобы достичь, поставленные цели одной дружины было не достаточно, Олег собирает войско из финских племён, а также кривичей и ильменских славян, после чего выдвигается на юг. На своём пути он подчиняет Смоленск, Любеч (там он оставляет часть воинов), а затем идёт на Киев.

В то время в Киеве правили Аскольд и Дир, не принадлежащие к княжескому роду. Олег выманил хитростью их из города и отдал приказ их убить. После этого киевляне сдались без боя, Олег занял место великого киевского князя, а сам город провозгласил «матерью городов русских».

Новый киевский князь проводил масштабные работы по укреплению сооружений города, которые отвечали за его оборону, а также провёл в 883-885 годах несколько удачных военных походов, расширив тем самым земли, подвластные Киеву. Кроме того, Олег подчинил радимичей, северян и древлян. В завоёванных землях он возводил крепости и города.

Внутренняя политика времен правления князя Олега

Внутренняя политика при Олеге сводилась к сбору дани с покорённых племён (по сути, осталась такая же, как и при других правителях). Дань была фиксированной на всей государственной территории.

Внешняя политика времен правления князя Олега

907 год ознаменовался для князя Олега и Руси очень удачным походом на Византию.

Испугавшись огромного войска и попавшись на уловку Олега (корабли были поставлены на колёса и шли по земле), греки предложили князю киевскому огромную дань, которую он принял на условии, что Византия предоставит русским купцам льготы. Спустя пять лет Олег подписал с греками мирный договор.

После данного похода о князе начали слагать легенды, приписывая ему сверхъестественные способности и владение магией. С того же времени в народе князя Олега начли называть Вещим.

Умер князь в 912 году . Согласно приданию, Олег однажды спросил у волхва причину своей смерти и тот ответил ему, что князь умрёт от своего верного любимого коня. После этого Олег отдал коня в конюшню, где за ним ухаживали до смерти. Узнав о кончине коня, князь пришёл к его костям на гору попрощаться с верным другом, где он и был укушен в ногу вылезшей из конского черепа змеёй.

В правление князя Олега Новгородское и Киевское княжества объединились в единое государство. Древнерусская держава постепенно набирала мощь. Князю Олегу тем или иным способом удалось распространить свою власть на кривичей, древлян, северян, радимичей, тиверцев и другие славянские племена. Под протекторатом Киева оказался весь путь «из варяг в греки» и его ответвления на Десну и Западную Двину. Князь Олег первым нанес удар по могуществу Хазарского каганата. Он успешно воевал с Виуантийской империей. В 907 году он заключил с греками выгодный для Руси договор о мире и торговле, который был позже подтвержден в 912 году. В тексте документа Олег впервые назван «великим князем русским» .

Подготовка к походу. Князь Олег желал установить свой контроль на всем протяжении торгового пути «из варяг в греки» и стремился утвердиться на юге. Во второй половине IX века на Среднем Днепре возник скандинавский поселок, ныне известный как Гнездово. Он стал опорной базой пришельцев с севера на пути к Киеву. Три года оставался князь Олег в Новгороде, готовя завоевательный поход. В 882 году, собрав огромное войско, он пошел к «странам днепровским».

Предшественник: Аскольд и Дир Преемник: Игорь Рюрикович Вероисповедание: язычник Смерть: Похоронен: Киев или Ладога

Оле́г (Ве́щий Оле́г , др. -русск. Ольгъ , ум. или г.) — варяг , князь новгородский (с ) и киевский (с ). Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства .

Происхождение Олега

В летописях имеются две версии биографии Олега: традиционная, изложенная в «Повести временных лет» , и по Новгородской Первой летописи, которая сохранила фрагменты более раннего летописного свода (не дошедшего до наших дней) с путаницей в хронологии.

Начало правления. Захват Киева

Поход на Византию

Новгородская версия биографии. Восточные походы Олега

«ИдЂ Олгъ к Новугороду, и оттуда в Ладогу. Друзии же сказают, яко идуще ему за море, и уклюну змия в ногу, и с того умре; есть могила его в ЛадозЂ.»

Эти сведения противоречат русско-византийскому договору 912 года , где Олег именуется великим князем русским , но в то же время они лучше согласуются с восточными известиями о Руси этого периода (см. ниже).

Имя русского предводителя в сообщении не названо, и в русских летописях поход не упомянут. Возможно, смутным намёком на него является фраза Новгородской летописи об Олеге «другии сказывают, будто ушёл он за море… .

С личностью Олега иногда пытаются связать некого русского предводителя H-l-g-w , который, по данным хазарского источника, так называемого «Кембриджского документа» , захватил по договорённости с Византией хазарский город Самкерц на Таманском п-ове, но был разбит наместником Самкерца Песахом и отправлен последним на Константинополь . Византийцы сожгли огнём суда русов, и тогда H-l-g-w отправился в Персию, где погиб сам со всем войском. Имя H-l-g-w восстанавливают как Хелгу, Халго. Он именуется в документе «правителем Русии», что делает очень заманчивым его отождествление с Олегом. Однако описываемые события относятся к правлению Игоря (поход русов на Византию совпадает по описанию с походом 941 , а поход на Персию с набегом русов в 944 году на азербайджанский город Бердаа). В историографии были попытки трактовать это сообщение как свидетельство дуумвирата Игоря и Олега, в этом случае жизнь Олега продляется до сер. 40-х гг X века , а начало его правления предполагается более поздним, чем указано в летописи.

Смерть

Обстоятельства смерти Вещего Олега противоречивы. По киевской версии («ПВЛ») его могила находится в Киеве на горе Щековице. Новгородская летопись помещает его могилу в Ладоге , но также говорит, что он ушёл «за море». В обоих вариантах присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию, волхвы предсказали князю, что он умрёт от своего любимого коня. Олег приказал увести коня, и вспомнил о предсказании только через четыре года, когда конь уже давно умер. Олег посмеялся над волхвами и захотел посмотреть на кости коня, встал ногой на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Однако в черепе коня жила ядовитая змея, которая смертельно ужалила князя.

Эта легенда находит параллели в исландской саге о викинге Орваре Одде, который также был смертельно ужален на могиле любимого коня. Неизвестно, стала ли сага поводом для изобретения русской легенды об Олеге, или, напротив, обстоятельства гибели Олега послужили материалом для саги. Однако, если Олег является историческим персонажем, то Орвар Одд — герой приключенческой саги, созданной на основе каких-то устных преданий не ранее XIII века . Вот как погиб Орвар Одд:

«И когда они быстро шли, ударился Одд ногой и нагнулся. „Что это было, обо что я ударился ногой?“ Он дотронулся острием копья, и увидели все, что это был череп коня, и тотчас из него взвилась змея, бросилась на Одда и ужалила его в ногу повыше лодыжки. Яд сразу подействовал, распухла вся нога и бедро. От этого укуса так ослабел Одд, что им пришлось помогать ему идти к берегу, и когда он пришел туда, сказал он; „Вам следует теперь поехать и вырубить мне каменный гроб, а кто-то пусть останется здесь сидеть подле меня и запишет тот рассказ, который я сложу о деяниях своих и жизни“. После этого принялся он слагать рассказ, а они стали записывать на дощечке, и как шел путь Одда, так шел рассказ [следует виса]. И после этого умирает Одд»

Некоторое время было принято отождествлять Олега с былинным богатырем Вольгой Святославичем .

Историография по Вещему Олегу

Дата смерти Олега, как и все летописные даты первого столетия русской истории (бесписьменного периода), носит условный характер. Историк А. А. Шахматов отметил, что 912 год является также годом смерти византийского императора Льва VI — антагониста Олега; возможно, летописец, знавший, что Олег и Лев были современниками, приурочил окончание их правлений к одной и той же дате (аналогичное подозрительное совпадение — — и между датами смерти Игоря и свержения с престола его современника, византийского императора Романа I). Учитывая к тому же, что новгородская традиция относит смерть Олега к году (см. выше), дата становится ещё более сомнительной. Продолжительность княжения Олега и Игоря составляет по 33 года, что вызывает подозрение в былинном источнике этих сведений.

Источники

Ссылки

  • Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.-Л.: «Издательство Академии Наук СССР», 1950. — 659 с. //«Ізборник». Історія України IX-XVIII
  • ПОЛНОЕ СОБРАНІЕ РУССКИХЪ ЛЂТОПИСЕЙ. Томъ 2. ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЂТОПИСЬ. Изданіе второе.С.-ПЕТЕРБУРГЪ.Типографія Александрова.1908//«Ізборник». Історія України IX-XVIII
  • Об Олеге и Одде — статья Е. А. Рыдзевской
  • Карамзин Н. М. Олег Правитель

Wikimedia Foundation . 2010 .

Даты жизни князя олега. Кем был вещий князь олег годы жизни и история правления

Вещий Олег – легендарный древнерусский воевода.
Князь Новгородский (879-882)
Князь Киевский (882-912)

Прозвище Вещий (то есть знающий будущее), получил по возвращении из похода на Византию 907 года. Он «отказывается принять у побежденных греков отравленную снедь (в этом — дар провидца, «Вещего») и прибивает щит к вратам Царь-града, «показуя победу».
Само имя «Олег» скандинавского происхождения («Ангел»).

Князь Олег Вещий

О происхождении Олега существует две версии: некоторые фрагменты с путаницей в хронологии по Первой Новгородской летописи и традиционная, изложенная в «Повести временных лет», согласно которой Олег является родичем Рюрика (брат его жены Ефанды, опекун малолетнего ). После смерти Рюрика в 879 году Олег получил правление княжеством, так как Игорь был еще мал. В течение трех лет Олег остается в Новгороде и после улучшения своего положения со своей дружиной отправляется на юг, по речной линии Волхов-Днепр. Покоряя по пути встречающиеся города и захватив хитростью Киев, Олег основывается здесь. Объединяет два основных центра восточных славян (северный и южный) в центр объединенного государства, объявив: «Да будет Киев матерью городов русских». Согласно летописи именно Киевский Князь Вещий Олег стал создателем Древнерусского государства (Киевской Руси) и традиционно датируют 882 годом.

Киевский князь Вещий Олег

В следующие 25 лет Олег расширяет свою державу. Подчинил Киеву радимичей, древлян и северян, уничтожил зависимость от хазар. По преданию Олег сказал им: «Я неприятель им, а с вами у меня никакой вражды. Не давайте хазарам, но платите мне». Укрепив свое влияние, наложением дани и оградив границы от нападений соседей-кочевников, в 907 году Олег отправляется в Византию, в военный поход к Константинополю. Со стороны византийских авторов нет ни одного упоминания о походе, но некоторые современные историки считают его легендарным.

Согласно «Повести временных лет» в походе принимало участие две тысячи ладей, в каждой по сорок воинов. Византийский царь преградил дорогу в город – закрыл ворота и загородил цепями гавань, но Олег пошел на штурм иным путем: «И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу». Испугавшись, греки предложили Олегу мир и дань, и в знак победы Олег прибил к воротам Царьграда свой щит. Основным результатом похода стало заключение договора, который обеспечивал беспошлинную торговлю русским купцам. По договору Олег за каждую уключину получил по 12 гривен и кроме этого Царьград обязался выплачивать дань на русские города. В 911-912 году Олег послал своих послов в Царьград утвердить договор между греками и Русью, но с договора исчезло уже упоминание о беспошлинной торговле. В данном договоре Олега именуют «великим князем русским». Подлинность соглашения подтверждается лингвистическим анализом и сомнению не подлежит.

В том же, 912 году Олег погибает. Существует несколько противоречивых версий обстоятельства гибели Вещего Олега, но везде присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По сказаниям «Повести временных лет» волхвы предсказали Олегу смерть от своего любимого коня. Он приказал увести коня и по прошествии четырех лет, вспомнив, о предсказании посмеялся. Решив посмотреть на кости коня, он наступил ногой на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Но в черепе жила ядовитая змея, которая и ужалила Олега.

В исландской саге о Орваре Одде (XIII в.) герой получает предсказание от оскорбленной им вещуньи и убивает своего коня. Уже стариком он спотыкается о череп коня, ударяет его копьем и выползшая змея жалит Одда.

По одной летописной версии (послужившей Пушкину сюжетом для стихотворения «Песнь о Вещем Олеге») Олег умер в Киеве, по другой – на севере и похоронен в Ладоге, по третьей – за морем.

После смерти Олега процесс последующего создания державы Рюриковичей стал уже необратимым. Заслуги его в этом трудно переоценить.

Великий сын земли Русской — Князь Олег Вещий -язычник и великий воитель-жрец сумел подняться над собственной религиозной ограниченностью во имя развития культуры, просвещения и великого будущего народов России, которое стало уже неизбежным после обретения ими одного из своих главных сокровищ — славянской письменности и русской азбуки.

Современная история умалчивает истинный год, когда мог родиться будущий правитель Олег, известно лишь то, что после кончины Рюрика, примерно в 879 году, Олег принял в свои руки правление и всю ответственность от предыдущего правителя, его товарища и друга. Князь Олег был гениальным человеком по тому времени, он чудесно справлялся с военными обязанностями, был хорошим отцом, вел стратегическую политику, имел огромную смекалку и был талантливым дипломатом. За время своего правления он в многократном размере увеличил количество земельных владений, наладил множество контактов с другими государствами, подчинил к себе другие народы и нации, с гордостью расправлялся с врагами, а также научил этому всему своего последователя Игоря.
Вначале своего правления Олег являлся князем Новгородских земель, а в дальнейшем завоевывал и днепропетровские земли. Он молниеносно захватил Смоленск, а позже и город Любеч. Также он ставил перед собой цель в завоевании Киевского княжества, как и многие правители в то время, и торговых путей в Восточную Византию, чтобы обеспечить себе всевластие и гарантию централизации Руси. Цель была намечена, Олег приступил к ее реализации в 882 году, когда собравший войско, он захватил Киев. Князь Олег с легкостью расправился при поддержке своей дружины с предыдущими правителями Киева – Аскольда и Дира, подчинив себе весь народ в Киеве, и печенег в придачу. А позже Олег и вовсе стал насильно подчинять другие народы. При нем произошло массовое присоединение восточных славян всех районом и сторон.
В дальнейшем великий князь Олег создал единое государство, которое назвал Киевское Великое княжество. В него вошли север и юг Руси, Новгородские земли и Киевские земли. Стали появляться новые города и области. Известно, что они управлялись посадниками на местах со своей дружиной, и они самостоятельно контролировали сбор дани по территориям и отвечали за город по некоторым критериям.
В 907 году Олег совершил массовый поход в Константинополь, где массово награбил себе материальных ценностей по окраинам города. Жители Константинополя просто закрыли внутри, боясь противостоять войскам Олега. По летописям Нестора, войска Олега были настолько жестокими, что греки вскоре просто просили о заключении мирного соглашения. Было заключено соглашение и наложение дани в виде 12 гривен серебром на одного человека. Кроме того появились торговые отношения между централизованным государством и Византией, в Киев регулярно приезжали купцы и священнослужители. По Руси шла пропаганда христианства, но сам князь не принимал эту веру.
Волхвы предсказывали Олегу смерть от любимого коня. В 912 году правитель Олег умер, по легенде от яда змеи, находившейся в черепе его коня, когда князь пришел на него посмотреть. Но это легенда, истинной информации на сегодня нет. На основе этой легенды были написаны замечательные баллады А.С. Пушкина и Н.М. Языкова.
По старой летописи Нестора известно, что народ настолько любил князя Олега, что тяжело переносил его уход, все проливали слезы. По историческим сводкам местонахождение могилы князя неточны, по одним источникам она расположена где-то в Киеве, а по другим источникам вовсе в далеком отдаление от Киева. Правление Олега продлилось тридцать три года. Он был очень умным и рассчитывал свои шаги наперед, за что и получил прозвище Олег Вещий. Олег был очень грамотным стратегом, воеводой, он стремился укреплять и внешние отношения, и в то же время регулировал внутренние за счет объединение разного народа. Главной заслугой этого князя принято считать массовое объединение славянского народа и централизация государства.

Князь Олег Киевский, Олег Вещий, князь Новгородский и так далее. У Олега – одного из первых известных русских князей было много прозвищ. И каждое из них давали ему обоснованно.

Самое интересное в изучении биографии людей, живших так давно, это то, что нам так и не дано узнать, как все было на самом деле. И это касается абсолютно любых фактов, даже имен и прозвищ.

Тем не менее, в истории нашей страны есть определенное количество документов, летописей и других бумаг, написанному на которых многие историки, почему-то, верят.

Предлагаю долго не раздумывать на тему того, так ли было все на самом деле, а просто окунуться с головой в самые далекие уголки истории России. Начнем мы с самого начала. С происхождения князя Олега.

Происхождение Олега

Самое интересное, что на просторах интернета я нашел несколько версий происхождения князя Олега Вещего. Основные – две. Первая опирается на всем известную летопись «Повесть временных лет», а вторая– на Новгородскую Первую летопись. Новгородская летопись описывает более ранние события Древней Руси, потому сохранила фрагменты более раннего периода жизни Олега. Тем не менее, она содержит неточности в хронологии по событиям X века. Впрочем, обо всем по порядку.

Итак, согласно «Повести Временных Лет», Олег был соплеменником Рюрика. Некоторые историки считают его братом жены Рюрика. Более точное происхождение Олега в «Повести Временных Лет» не указывается. Существует гипотеза о том, что Олег имеет скандинавские корни и носит имя героя нескольких норвежско-исландских саг.

После смерти основателя княжеской династии Рюрика (по некоторым источникам — истинного создателя Древнерусского государства) в 879 году, Олег стал княжить в Новгороде как опекун малолетнего сына Рюрика Игоря.

Походы князя Олега

Объединение Киева и Новгорода

Опять же, если следить за историей и далее по «Повести Временных Лет», то в 882 году князь Олег, взяв с собой большое войско, состоящее из варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей и представителей других племен взял города Смоленск и Любеч, где посадил наместниками своих людей. Далее по Днепру он спустился к Киеву, где правили два боярина не племени Рюрика, но были варягами: Аскольд и Дир. Олег не хотел с ними воевать, потому отправил к ним посла со словами:

Купцы мы, едем в греки от Олега и от Игоря княжича, да приходите к роду своему и к нам.

Аскольд и Дир пришли… Олег спрятал некоторых воинов в ладьях, а других оставил за собой. Сам же пошёл вперёд, держа на руках юного княжича Игоря. Предъявив им наследника Рюрика, малолетнего Игоря, Олег сказал: «А он — сын Рюрика». И убил Аскольда и Дира.

Другая же летопись, состоящая из информации различных источников XVI века, приводит более подробный рассказ об этом захвате.

Олег высадил часть своей дружины на берег, обговорив тайный план действий. Сам, сказавшись больным, остался в ладье и послал к Аскольду и Диру извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Когда те взошли на ладью, Олег убил Аскольда и Дира.

Князь Олег оценил удобное расположение Киева и перебрался туда с дружиной, объявив Киев «матерью городов русских». Тем самым он объединил северный и южный центры восточных славян. По этой причине именно Олега, а не Рюрика иногда считают основателем Древнерусского государства.

Следующие 25 лет князь Олег был занят расширением своей державы. Он подчинил Киеву племена древлян (в 883 году), северян (в 884 году), радимичей (в 885 году). А древляне и северяне платили дать хазарам. «Повесть Временных Лет» оставила текст обращения Олега к северянам:

«Я враг хазарам, поэтому и вам незачем платить им дань.» К радимичам: «Кому дань даёте?». Те ответили: «Козарам». И говорит Олег: «Не давайте Козаром, но мне давайте». «И владел Олег древлянами, полянами, радимичами, уличами и тиверцами».

Поход князя Олега на Царьград

В 907 году, снарядив 2000 ладей (это такие лодки) по 40 воинов в каждой (согласно «Повести Временных Лет»), Олег выступил в поход на Царьград (ныне – Константинополь). Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота города и загородить цепями гавань, предоставив таким образом врагам возможность грабить и разорять только пригороды Константинополя. Однако Олег пошёл другим путем.

Князь приказал своим воинам сделать большие колеса, на которые они поставили свои ладьи. И как только подул попутный ветер, паруса поднялись и наполнились воздухом, который погнал лодки к городу.

Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Согласно договору, Олег получил по 12 гривен на каждого воина и приказал Византии платить дань «на русские города». В довесок к этому, князь Олег распорядился принимать в Царьграде русских купцов и торговцев так славно, как никто и никогда не принимал. Оказывать им все почести и обеспечивать им лучшие условия, словно ему самому. Ну а если эти купцы и торговцы начнут нагло себя вести, то Олег приказал выгнать их из города.

В знак победы Олег прибил свой щит к вратам Царьграда. Главным результатом похода стал торговый договор о беспошлинной торговле Руси в Византии.

Многие историки считают этот поход вымыслом. О нём нет ни единого упоминания в византийских летописях тех времен, достаточно подробно описавших подобные походы в 860 и 941 годах. Есть сомнения и в отношении договора 907 года, текст которого представляет собой почти дословное повторение договоров 911 и 944 годов.

Возможно, поход всё же был, но без осады Царьграда. «Повесть Временных Лет» в описании похода Игоря Рюриковича в 944 году передаёт «слова византийского царя» к князю Игорю: «Не ходи, но возьми дань, какую брал Олег, прибавлю и ещё к той дани».

В 911 году князь Олег отправил в Константинополь посольство, которое подтвердило «многолетний» мир и заключило новый договор. По сравнению с договором 907 года из него исчезает упоминание о беспошлинной торговле. Олег именуется в договоре «великим князем русским». В подлинности соглашения 911 года сомнений не возникает: она подкрепляется как лингвистическим анализом, так и упоминанием в византийских источниках.

Смерть князя Олега

В 912 году, как сообщает все та же «Повесть временных лет», князь Олег погиб от укуса змеи, которая выползла из черепа его мертвого коня. О смерти Олега уже много написано, поэтому долго останавливаться на этом мы не будем. Что уж там говорить… Каждый из нас изучал произведение великого классика А.С. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге» и, хотя бы раз в своей жизни видел эту картину.

Смерть князя Олега

В Новгородской первой летописи, о которой мы говорили ранее, Олег представлен не князем, а воеводой при Игоре (том самом малолетнем сыне Рюрика, с которым он входил в Киев согласно «Повести Временных Лет»). Убивает Аскольда, захватывает Киев и идёт войной на Византию тоже Игорь, а Олег возвращается обратно на север, в Ладогу, где умирает не в 912, а в 922 году.

Обстоятельства смерти Вещего Олега противоречивы. «Повесть временных лет» сообщает, что перед смертью Олега было небесное знамение. По киевской версии, отражённой в «Повести временных лет», его могила князя находится в Киеве на горе Щековице. Новгородская первая летопись помещает его могилу в Ладоге, но в то же время говорит, что он ушёл «за море».

В обоих вариантах присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию, волхвы предсказали князю Олегу, что он умрёт именно от своего любимого коня. После этого Олег приказал увести коня и вспомнил о предсказании только через четыре года, когда конь уже давно умер. Олег посмеялся над волхвами и захотел посмотреть на кости коня, встал ногой на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Однако в черепе коня жила ядовитая змея, смертельно ужалившая князя.

Князь Олег: годы правления

Дата смерти Олега, как и все летописные даты русской истории до конца X века, носит условный характер. Историки отметили, что 912 год является также годом смерти византийского императора Льва VI — антагониста князя Олега. Возможно летописец, знавший, что Олег и Лев были современниками, приурочил окончание их правлений к одной и той же дате. Аналогичное подозрительное совпадение — 945 — и между датами смерти Игоря и свержения с престола его современника, византийского императора Романа I. Учитывая к тому же, что новгородская традиция относит смерть Олега к 922 году, дата 912 становится ещё более сомнительной. Продолжительность княжения Олега и Игоря составляет по 33 года, что вызывает подозрение в былинном источнике этих сведений.

Если же дату смерти принять по Новгородской летописи, то годы его правления – 879-922. Что уже составляет не 33, а 43 года.

Как я уже говорил в самом начале статьи, нам пока что не дано узнать точные даты настолько далеких событий. Конечно, двух правильных дат быть не может, особенно когда мы говорим о разнице в 10 лет. Но пока что можно условно принять обе даты за истину.

P.S. Я прекрасно помню историю России в 6-м классе, когда мы проходили эту тему. Должен сказать, что изучая все нюансы жизни князя Олега я открыл для себя много новых «фактов» (надеюсь, что Вы понимаете, почему я взял это слово в кавычки).

Уверен, что этот материал станет полезен для тех, кто готовится выступить перед классом/группой с докладом на тему правления князя Олега Вещего. Если же у Вас есть, чем его дополнить, жду Ваших комментариев ниже.

А если Вы просто интересуетесь историей нашей страны, то советую посетить рубрику «Великие полководцы России» и ознакомиться со статьями в этом разделе сайта.


князь Новгорода
879 — 912

Олег Вещий— варяг, князь новгородский (с 879) и киевский (с 882). Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства.

В летописи приводится его прозвище Вещий, то есть знающий будущее, провидящий будущее.Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию.

Прощание Вещего Олега с конем. В. Васнецов, 1899

В летописях имеются две версии биографии Олега: традиционная, изложенная в «Повести временных лет», и по Новгородской Первой летописи, сохранившей фрагменты не дошедшего до нас более раннего летописного свода, с путаницей в хронологии.

Согласно «Повести временных лет», Олег был родичем (соплеменником) Рюрика, возможно (по Иоакимовской летописи) его шурином. После смерти Рюрика в 879 Олег стал княжить в Новгороде, поскольку Игорь Рюрикович был ещё малым ребёнком.

Захват Киева


Олег показывает маленького Игоря Аскольду и Диру. Миниатюра из Радзивилловской летописи (XV век).

В 882 Олег предпринял удачные походы на Смоленск и Любеч. После этого он по Днепру спустился к Киеву, где князьями были соплеменники Рюрика, варяги Аскольд и Дир. Олег заманил их к своим ладьям и, объявил им:

«Вы неста кнѧзѧ ни роду кнѧжѧ, но азъ єсмь роду кнѧжѧ».

Предъявив наследника Рюрика, малолетнего Игоря, Олег убил Аскольда и Дира.

Никоновская летопись, компиляция различных источников XVI века, приводит более подробный рассказ об этом захвате. Олег высадил часть своей дружины на берег, обговорив тайный план действий. Сам, сказавшись больным, остался в ладье и послал к Аскольду и Диру извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Когда те влезли в ладью, будто бы больной Олег сказал: «Аз есмь Олег князь, а се есть Рюриков Игорь княжичь» — и тут же убил Аскольда и Дира.


ИЛЬЯ ГЛАЗУНОВ.Князь Олег и Игорь.

Расположение Киева показалось Олегу весьма удобным, и он перебрался туда с дружиной, объявив:

«Да будет Киев матерью городов русских».

Тем самым он объединил северный и южный центры восточных славян. По этой причине именно Олега, а не Рюрика иногда считают основателем Древнерусского государства.

Следующие 25 лет Олег был занят расширением своей державы. Он подчинил Киеву древлян, северян, радимичей. Два последних племенных союза были данниками хазар. По преданию, Олег будто бы сказал: «Я неприятель им, а с вами у меня никакой вражды. Не давайте хазарам, но платите мне». Затем Олег завоевал самые южные из восточно-славянских племен уличей и тиверцев.

898 годом «Повесть временных лет» датирует появление под Киевом угров в ходе их миграции на запад. По данным венгерской хроники, князь Альмош разгромил неназванного русского князя (очевидно Олега), осадил его в Киеве и согласился уйти только после того, как русы заплатили ему выкуп в 10 тыс. марок серебром.

Поход на Византию


Поход Олега в Царьград. Гравюра Ф. А. Бруни, 1839.

В 907, снарядив 2000 ладей по 40 воинов в каждой (Повесть временных лет), Олег выступил в поход на Царьград. Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота города и загородить цепями гавань, предоставив таким образом возможность варягам грабить и разорять пригороды Константинополя.


Тихоновский В.Г. Поход князя Олега на Константинополь в 907 г.

Однако Олег пошёл на необычный штурм: «И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу». Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Согласно договору, Олег получил по 12 гривен за каждую уключину, и Византия обещала платить дань на русские города. В знак победы Олег прибил свой щит на вратах Цареграда. Главным результатом похода стал торговый договор о беспошлинной торговле Руси в Византии.

Многие историки считают этот поход легендой. О нём нет ни единого упоминания у византийских авторов, достаточно подробно описавших подобные походы в 860 и 941. Есть сомнения и в отношении договора 907 года, текст которого представляет собой почти дословную компиляцию договоров 911 и 944 года. Возможно, поход всё же был, но без осады Царьграда. Повесть временных лет в описании похода Игоря Рюриковича в 944 передает «слова византийского царя» к князю Игорю: «Не ходи, но возьми дань, какую брал Олег, прибавлю и ещё к той дани».

В 911 году Олег отправил в Константинополь посольство, которое подтвердило «многолетний» мир и заключило новый договор. По сравнению с «договором» 907 года из него исчезает упоминание о беспошлинной торговле. Олег именуется в договоре «великим князем русским». В подлинности соглашения 911 года сомнений не возникает: она подкрепляется как лингвистическим анализом, так и упоминанием в византийских источниках.

Повесть временных лет сообщает, что в 912 году князь Олег погиб от укуса змеи.


Олег прибивает щит свой к вратам Царьграда. Гравюра Ф. А. Бруни, 1839.


Борис Ольшанский. Щит на вратах Царьграда

Новгородская версия биографии. Восточные походы Олега

В Новгородской первой летописи Олег представлен не князем, а воеводой при Игоре. Убивает Аскольда, захватывает Киев и идёт войной на Византию тоже Игорь, а Олег возвращается обратно на север, в Ладогу, где умирает в 922 году.

«Идѣ Олгъ к Новугороду, и оттуда в Ладогу. Друзии же сказают, яко идуще ему за море, и уклюну змия в ногу, и с того умре; есть могила его в Ладозѣ. »

Эти сведения противоречат русско-византийскому договору 911 года, где Олег именуется великим князем русским, но в то же время они лучше согласуются с восточными известиями о Руси этого периода.

Где-то после 912 года, согласно сообщению арабского автора Аль-Масуди,флот русов из 500 кораблей вошёл в Керченский пролив. Хазарский царь разрешил русам пройти через Дон на Волгу, а оттуда спуститься в Каспийское море. В результате русы разорили побережье Азербайджана. Половину добычи по условию договора они отдали хазарскому царю, однако царская гвардия, состоящая из мусульман, потребовала мести за гибель единоверцев. Царь не смог (или не захотел) спасать русов, но послал им предупреждение об опасности. Битва длилась три дня и закончилась победой мусульман. 30 тысяч русов погибло. Уцелевшие 5 тысяч бежали вверх по Волге, где были истреблены буртасами и булгарами.


Виктор Васнецов. Встреча Олега с кудесником
Имя русского предводителя в сообщении не названо, и в русских летописях поход не упомянут. Возможно, смутным намёком на него является фраза Новгородской летописи об Олеге «другии сказывают, будто ушёл он за море…».


Триумф князя Олега

С личностью Олега иногда пытаются связать некого русского предводителя H-l-g-w, который, по данным хазарского источника («Кембриджского документа»), захватил по договорённости с Византией хазарский город Самкерц на Таманском полуострове, но был разбит наместником Самкерца Песахом и отправлен последним на Константинополь Византийцы сожгли огнём суда русов, и тогда H-l-g-w отправился в Персию, где погиб сам со всем войском. Имя H-l-g-w восстанавливают как Хелгъ, Хелго.Он именуется в документе «правителем Русии», что делает очень заманчивым его отождествление с Олегом.
Однако описываемые события относятся к правлению Игоря (поход русов на Византию совпадает по описанию с походом 941, а поход на Персию с набегом русов в 944 году на азербайджанский город Бердаа). В историографии были попытки трактовать это сообщение как свидетельство дуумвирата Игоря и Олега, в этом случае жизнь Олега продляется до середины 40-х годов X века, а начало его правления предполагается более поздним, чем указано в летописи.


Олег у костей коня. В. Васнецов, 1899

Обстоятельства смерти Вещего Олега противоречивы. По киевской версии его могила находится в Киеве на горе Щековице. Новгородская летопись помещает его могилу в Ладоге, но также говорит, что он ушёл «за море».

В обоих вариантах присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию волхвы предсказали князю, что он умрёт от своего любимого коня. Олег приказал увести коня и вспомнил о предсказании только через четыре года, когда конь уже давно умер. Олег посмеялся над волхвами и захотел посмотреть на кости коня, встал ногой на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Однако в черепе коня жила ядовитая змея, которая смертельно ужалила князя.

Эта легенда находит параллели в исландской саге о викинге Орваре Одде, который также был смертельно ужален на могиле любимого коня. Неизвестно, стала ли сага поводом для изобретения русской легенды об Олеге, или, напротив, обстоятельства гибели Олега послужили материалом для саги. Однако, если Олег является историческим персонажем, то Орвар Одд — герой приключенческой саги, созданной на основе каких-то устных преданий не ранее XIII века. Колдунья предсказала 12-летнему Одду смерть от его коня. Чтобы не дать свершитья предсказанию, Одд с другом убили коня, бросили в яму, а труп завалили камнями. Вот как погиб Орвар Одд спустя годы:

«И когда они быстро шли, ударился Одд ногой и нагнулся. „Что это было, обо что я ударился ногой?“ Он дотронулся острием копья, и увидели все, что это был череп коня, и тотчас из него взвилась змея, бросилась на Одда и ужалила его в ногу повыше лодыжки. Яд сразу подействовал, распухла вся нога и бедро. От этого укуса так ослабел Одд, что им пришлось помогать ему идти к берегу, и когда он пришел туда, сказал он; „Вам следует теперь поехать и вырубить мне каменный гроб, а кто-то пусть останется здесь сидеть подле меня и запишет тот рассказ, который я сложу о деяниях своих и жизни“. После этого принялся он слагать рассказ, а они стали записывать на дощечке, и как шел путь Одда, так шел рассказ [следует виса]. И после этого умирает Одд»


Кончина Олега. Гравюра Ф. А. Бруни, 1839.

Дата смерти Олега, как и все летописные даты русской истории до конца X века, носит условный характер. Историк А. А. Шахматов отметил, что 912 год является также годом смерти византийского императора Льва VI — антагониста Олега; возможно, летописец, знавший, что Олег и Лев были современниками, приурочил окончание их правлений к одной и той же дате (аналогичное подозрительное совпадение — 945 — и между датами смерти Игоря и свержения с престола его современника, византийского императора Романа I). Учитывая к тому же, что новгородская традиция относит смерть Олега к 922 году (см. выше), дата 912 становится ещё более сомнительной. Продолжительность княжения Олега и Игоря составляет по 33 года, что вызывает подозрение в былинном источнике этих сведений.

Польский историк XVIII века Х. Ф. Фризе выдвигал версию, что у Вещего Олега был сын, Олег Моравский, который после смерти отца был вынужден покинуть Русь в результате борьбы с князем Игорем. Родственник Рюриковичей Олег Моравский стал последним князем Моравии в 940 году, согласно сочинениям польских и чешских писателей XVI—XVII века, однако его родственная связь с Вещим Олегом является лишь предположением Фризе.


Смерть Олега. Гравюра

Русское произношение имени Олег возникло, вероятно, от скандинавского имени Helge, что означало изначально (на протошведском — Hailaga) «святой», «обладающий даром исцеления». Из саг известны несколько носителей имени Helgi, время жизни которых датируют VI—IX вв.В сагах также встречаются близкие по звучанию имена Ole, Oleif, Ofeig.

Среди историков, не поддерживающих норманскую теорию, предпринимались попытки оспорить скандинавскую этимологию имени Олега и связать его с исконно славянскими, тюркскими или иранскими формами. По мнению Л. П. Грот, связывать имя Олега со шведским именем «Helge» затруднительно по семантическим причинам, поскольку значение последнего — «святой» противоположно по смыслу языческому прозвищу русского князя.


Тризна по Олегу. В.Васнецов

Летописный рассказ о смерти Олега положен в основу литературных произведений:

А.С.Пушкин

ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ

Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам,
Их селы и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.

Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».

«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе.

Запомни же ныне ты слово мое:
Воителю слава — отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.

И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы. ..
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов;
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю.
И холод и сеча ему ничего…
Но примешь ты смерть от коня своего».

Олег усмехнулся — однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчаньи, рукой опершись на седло,
С коня он слезает, угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время;
Теперь отдыхай! уж не ступит нога
В твое позлащенное стремя.
Прощай, утешайся — да помни меня.
Вы, отроки-други, возьмите коня,

Покройте попоной, мохнатым ковром;
В мой луг под уздцы отведите;
Купайте; кормите отборным зерном;
Водой ключевою поите».
И отроки тотчас с конем отошли,
А князю другого коня подвели.

Пирует с дружиною вещий Олег
При звоне веселом стакана.
И кудри их белы, как утренний снег
Над славной главою кургана…
Они поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…

«А где мой товарищ? — промолвил Олег, —
Скажите, где конь мой ретивый?
Здоров ли? все так же ль легок его бег?
Все тот же ль он бурный, игривый?»
И внемлет ответу: на холме крутом
Давно уж почил непробудным он сном.

Могучий Олег головою поник
И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,
С ним Игорь и старые гости,
И видят — на холме, у брега Днепра,
Лежат благородные кости;
Их моют дожди, засыпает их пыль,
И ветер волнует над ними ковыль.

Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокой!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия,
Шипя, между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега;
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они.

Серия «СЛАВЯНЕ»

Правление князя Олега — краткое описание

Хронология правления князя Олега 882-912 гг.

В 879 году после смерти Рюрика новгородским князем становится его родственник Олег (произошло это из-за малолетства Игоря, сына Рюрика). Новый князь был очень воинственным и предприимчивым. Едва он взошёл на княжеский престол, он поставил цель захватить водный путь на Грецию. Однако для этого необходимо было завоевать все славянские племена, живущие по течению Днепра.

Так как для того чтобы достичь, поставленные цели одной дружины было не достаточно, Олег собирает войско из финских племён, а также кривичей и ильменских славян, после чего выдвигается на юг. На своём пути он подчиняет Смоленск, Любеч (там он оставляет часть воинов), а затем идёт на Киев.

В то время в Киеве правили Аскольд и Дир, не принадлежащие к княжескому роду. Олег выманил хитростью их из города и отдал приказ их убить. После этого киевляне сдались без боя, Олег занял место великого киевского князя, а сам город провозгласил «матерью городов русских».

Новый киевский князь проводил масштабные работы по укреплению сооружений города, которые отвечали за его оборону, а также провёл в 883-885 годах несколько удачных военных походов, расширив тем самым земли, подвластные Киеву. Кроме того, Олег подчинил радимичей, северян и древлян. В завоёванных землях он возводил крепости и города.

Внутренняя политика времен правления князя Олега

Внутренняя политика при Олеге сводилась к сбору дани с покорённых племён (по сути, осталась такая же, как и при других правителях). Дань была фиксированной на всей государственной территории.

Внешняя политика времен правления князя Олега

907 год ознаменовался для князя Олега и Руси очень удачным походом на Византию. Испугавшись огромного войска и попавшись на уловку Олега (корабли были поставлены на колёса и шли по земле), греки предложили князю киевскому огромную дань, которую он принял на условии, что Византия предоставит русским купцам льготы. Спустя пять лет Олег подписал с греками мирный договор.

После данного похода о князе начали слагать легенды, приписывая ему сверхъестественные способности и владение магией. С того же времени в народе князя Олега начли называть Вещим.

Умер князь в 912 году . Согласно приданию, Олег однажды спросил у волхва причину своей смерти и тот ответил ему, что князь умрёт от своего верного любимого коня. После этого Олег отдал коня в конюшню, где за ним ухаживали до смерти. Узнав о кончине коня, князь пришёл к его костям на гору попрощаться с верным другом, где он и был укушен в ногу вылезшей из конского черепа змеёй.

Вещий Олег биография

Олег — самая загадочная и трудно объяснимая фигура начальной русской истории. Впервые Олег появляется на страницах «Повести временных лет» в 879 (6387) году в связи с известием о смерти Рюрика. Последний завещал ему дело своей жизни, то есть землю Русскую и воспитание своего сына, малолетнего Игоря. Понимая, что все это не может быть случайностью, один из древнейших редакторов «Повести…» счел нужным объяснить, что Олег приходился Рюрику «некоторым родственником». Позднее осторожно высказанная мысль превратилась в прямо противоположное утверждение, что Олег — брат жены Рюрика, о которой нам вообще ничего не известно.

Так Олег стал «уем» Игоря, дядей по матери, что на Руси, в отличие от севера Европы, делало этих родственников преимущественными опекунами малолетних княжичей, оставшихся без родителя. Они как бы представляли интересы материнского клана, отстаивая права наследника от посягательств «стрыев», — братьев отца, претендовавших на родовое наследование. Если внимательно присмотреться, большинство конфликтов раннего средневековья в семьях европейских и восточных властителей вызваны именно такими столкновениями династических интересов. Но это уже особая тема.

Историю Олега можно назвать историей становления и утверждения древнерусского государства с центром в Киеве. «Повесть…» рисует уход Олега с малолетним Игорем на руках из Новгорода через три года после смерти Рюрика как закономерное, чуть ли не спланированное заранее военное предприятие по расширению новгородских (или княжеских?) владений. Летописец перечисляет шесть племен — варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, хотя этот «исход» скорее похож если не на бегство, то на изгнание. Впрочем, весь перечень народов, откуда Олег брал «вой многий» — всего лишь позднейшее домысливание событий в более благоприятном для Рюриковичей виде.

На самом деле, Новгород со всеми пригородами был брошен Олегом, потому что иначе зачем ему было забирать с собой малолетнего Игоря? В последнем читатель убеждается довольно скоро. Неизвестно, с кем начал войну Олег, однако первым его шагом был выход к Днепру у Смоленска, откуда они с Игорем и войском по реке спустились к Киеву.

На страницах «Повести…» Киев возникает и раньше. Впервые о «горах киевских» упоминает легенда об апостоле Андрее. Затем Киев как «градок на горе» появляется перед глазами двух варягов, Аскольда и Дира, ушедших от Рюрика из Новгорода на юг в поисках приключений. Можно понять, что их встреча с Киевом и вокняжение в нем были чистой случайностью. Истинную же цель составлял поход на Константинополь, датированный «Повестью…» 866 (6374) годом. В свое время А. А. Шахматов (и с ним бы наверняка согласился Андрей Юрьевич Скляров, известный сторонник альтернативной истории) показал, что для описания этого похода автор «Повести…» использовал не какие-либо русские письменные источники или народные предания, а заимствовал рассказ о набеге русов из текста продолжателя хроники Георгия Амартола, причем дата события, указанная по «14 индикту», могла приходиться как на 866, так и на 851 годы, и последнее оказывается более верным, так как соответствует данным Симеона Логофета.

Поход Аскольда и Дира, отмеченный в византийской историографии чудом с ризой Богородицы Влахернской, вынос которой из храма поднял бурю, разметавшую русские суда, закончился полным разгромом русов. Олег с Игорем появились под Киевом в 882 году, то есть через тридцать один год после злополучного похода, хотя вероятнее было бы предположить разрыв только в два-три года. По словам летописца, Олег захватил Киев хитростью: спрятав воинов под скамьями ладей и выйдя на берег с Игорем на руках и с «малой дружиной». Возможно, иначе Аскольд и Дир не вышли бы на переговоры. Самозванные князья были убиты, после чего Олег сел на княжение в Киеве, объявив его «матерью городов русских».

Меньше всего сомнений вызывает примененная Олегом воинская хитрость, распространённая в то время настолько, что ее можно принять за литературный «штамп». Недоумение вызывает другое. Никакая хитрость не могла помочь Олегу спрятать от глаз киевлян свое многочисленное войско — если оно у него было! — так что приходится думать, что ладей у него было не больше, чем в обычном торговом караване, почему он и сообщил с посланным в город вестником, что он — «гость», то есть купец, идущий «в греки» от Олега и Игоря. Выход князей на берег к торговцам тоже отвечал практике той эпохи.

Торговля шла прямо на судне или возле сходен на берегу, если у приехавших не было своих складских помещений в городе. Вопрос в другом — насколько объясним роковой исход встречи и чем он был предопределен? Можно заключить, что Аскольд и Дир ушли от Рюрика (если только они вообще были с ним связаны) не мирно, и у Олега с ними были свои счеты, которые он решил, прикрываясь именем Игоря. Но причем здесь заявление, которым он обезоружил и киевлян, и самозванных князей: «Вы не княжеского рода, княжеского рода я, а это сын Рюрика»? Какое отношение имел Рюрик к Киеву и киевлянам? Не значит ли это, что, по мысли автора «Сказания…», Аскольд и Дир правили от имени Рюрика, а позднее — Олега и Игоря?

Во всяком случае, разбор этого эпизода по Лаврентьевскому списку летописи полностью подрывает доверие к версии новгородского летописания, согласно которой Игорь был уже совершеннолетним князем, Олег — воеводой при нем, а они оба завоевывали Днепр и Киев с помощью армии союзных племен. На самом же деле здесь отражена не совсем понятная теперь для нас авантюра, блистательно завершенная Олегом, завоевавшим себе княжение (пусть даже временное), на которое он имел какие-то неизвестные нам права. Ибо, что еще могло подвигнуть киевлян спокойно отнестись к убийству предшественников Олега и доверить себя очередному авантюристу-варягу?

Сведения, которые сообщает нам о дальнейшей государственной деятельности Олега «Повесть…», кратки, но любопытны. Олег основывает города, не названные по имени, устанавливает размеры дани подчиненным и покоренным народам, и здесь мы впервые сталкиваемся с соседями Руси. Первыми противниками Олега стали древляне, которых он «примучил», затем северяне, у которых, как и у радимичей, он перехватил дань, платимую ими хазарам. С уличами и тиверцами у него продолжалась война.

Продолжение следует.

Автор: Андрей Никитин.

Почему Олега Вещим прозвали? Князь Олег Вещий: краткая биография

История – интереснейшая наука, которая хранит сведения о жизни человечества, легендарных событиях и личностях, оказавших влияние на ход исторических событий на Земле. Особенно эти знания важны сейчас, когда происходят события негативного порядка в таких странах, как бывшая Югославия или сегодняшняя Украина. А ведь еще Вещим Олегом Киев был назначен «матерью городов русских»! Сегодня не все знают, почему Олега Вещим прозвали. Может быть, он был предсказателем?

«Повесть временных лет»

Личность Олега появилась в летописях историков, когда описывались события, связанные со смертью новгородского князя Рюрика. Умирая, Рюрик передал ему под опеку своего малолетнего сына Игоря. В 879 году и Новгород, и сын Игорь стали заботой Олега, которого историки считают родственником жены Рюрика. Современные исследователи настаивают на том, что Олег был всего лишь талантливым воином, ставшим воеводой и приближенным человеком новгородского князя. Кем бы ни был Олег – он стал регентом при Игоре, князем Новгорода и Киева, личностью, стоявшей у власти в период создания единой Руси. Летописец Нестор в своей «Повести…» описывает деятельность князя и указывает на то, почему Олег Вещий.

Поход на Киев

Став регентом и князем новгородским, Олег через три года задумал расширять территорию княжества и отправился в поход на Смоленск. Собрав огромное войско, в 882 году он идет в южном направлении и захватывает этот город. За Смоленском последовал Любеч. В этих городах он поставил своих наместников с достаточным количеством воинов и двинулся дальше по Днепру. На его пути стоял Киев. В это время правление киевским княжеством осуществляли Аскольд и Дир. Князь Олег обладал достоинством опытного военного стратега и хитрого умного человека. Оказавшись у Киевских гор, он спрятал свою дружину и показался только с Игорем на руках. Убедив Аскольда и Дира в том, что это визит вежливости по пути в Греки, выманил их из города. Воины расправились с правителями, а Киевом овладел князь Олег.

Почему – Вещий? Этим именем стали его называть только после византийского похода, в 907 году. А пока он стал князем Киевским и объявил этот город «матерью городов русских». С тех пор Олег проводил политику объединения славян, расширял границы земель, освобождал от дани, которая платилась племенам кочевников.

Поход в Византию

Если обратиться к толковому словарю, то можно убедиться в том, что имя Вещий означает не только «предсказатель», но и «рассудительный человек». Таким и был князь Олег. Именно в походе на Византию в 907 году Вещий Олег и проявил свою смекалку. Задумав поход, он собрал огромное войско, не только на конях, а и на кораблях. Это были всякие народы: и варяги, и чуди, и кривичи, и словены, и многие другие, которых греки именовали «Великой Скифью». Князь Игорь оставался править Киевом, а Олег отправился в поход. Именно после похода становится понятно, почему Олега «Вещим» прозвали. Желание расширения границ русских, установления торговых отношений с другими странами толкало Олега в поход на Византию, куда он и отправился в 907 году.

Боевые действия

Придя к Царьграду (Константинополю) с войском и кораблями, которых было две тысячи, Олег высадился на берег. Это пришлось сделать, потому что город со стороны моря был защищен цепями, которыми запирался залив Золотой Рог, и корабли их преодолеть не могли. Сойдя на берег, князь Олег принялся воевать вокруг Царьграда: убил много людей, поджигал дома и церкви, сделал много злого. Но город не сдавался. И тогда Олег придумал хитрость: приказал поставить свои корабли на колеса. Когда подул попутный ветер – были раскрыты паруса и корабли пошли по направлению к Царьграду. Поняли греки, что пора посылать послов и договариваться о дани. Обещали они Олегу отдать все, что он пожелает. Поднесли ему разных яств и вина, которые князь не принял, опасаясь, что все это отравлено – и не ошибся. Этот факт также указывает на то, почему Олега «Вещим» прозвали: предусмотрительность спасла ему жизнь.

Меч на вратах Царьграда

И обложил Вещий Олег греков данью. Приказал заплатить по 12 гривен на каждого воина в кораблях: а их было по сорока человек. А кораблей – две тысячи. Приказал дать дани и для городов: для Киева, Чернигова, Любеча, Ростова, Полоцка, Переяславля и еще для других мест, над которыми властвовал Олег. Греки были согласны на все условия ради сохранения мира на своей земле. Чтобы утвердить мир, они дали друг другу клятву: греческие цари целовали крест и обещали платить дань. А князь Олег и его мужи клялись своим оружием и богами: русичи были язычниками. Они обещали, что не будут воевать, и заключили мир. В знак победы над греками Олег повесил свой щит на воротах города и только после этого отправился обратно. Возвращался Олег в Киев с огромными богатствами, и прозвали его после этого – «Вещим». Так впервые был подписан мирный договор между двумя странами — Русью и Византией, завязались отношения: они позволяли вести беспошлинную торговлю. Но однажды совершил роковую ошибку и Олег Вещий: события его смерти говорят об этом.

Предсказание волхвов

Обратился Олег Вещий к волхвам с вопросом о своей смерти: отчего предстоит ему умереть? Те предсказывали гибель от его любимого коня. И тогда приказал Вещий Олег поставить коня, кормить, но никогда не приводить к нему. Поклялся никогда не садиться на него. Так продолжалось несколько лет. Олег ходил в походы, княжил в Киеве, заключая мир со многими странами. С тех пор прошло четыре лета, наступило пятое, 912 года. Князь воротился из похода от Царьграда и вспомнил о своем любимом коне. Позвав конюха, он учинил допрос о состоянии его здоровья. На что получил ответ: конь умер. И тому – три года. Олег сделал вывод, что обманывают волхвы в своих предсказаниях: конь уже умер, а князь – жив! Почему Олег Вещий не поверил им и решил увидеть останки коня? Это никому не известно. Захотел Олег увидеть кости его и отправился на то место, где лежат они. Увидев череп коня, он наступил на него со словами: «От сего ли черепа смерть мне принять?»

Из черепа появилась змея и ужалила Вещего Олега в ногу. После этого он заболел и вскоре умер. Сбылось предсказание о том, как умрет князь Олег Вещий, биография которого описана в летописях Нестора, где и приведена эта легенда.

Годы княжества

Великий князь Киевский и Новгородский Вещий Олег получил известность в 879 году и умер в 912. Годы его княжения не остались незамеченными: в этот период произошло объединение славянских племен, был организован единый центр – Киев. Значительно расширились границы Руси, установились добрососедские отношения с Византией. Почему Олега «Вещим» прозвали? За его ум, прозорливость, за умение выбирать правильную стратегию и грамотно вести внешнюю политику.

Вещий олег сколько прожил. Интересные факты, вымысел и след в истории

Рюрик по причине несовершеннолетия был вынужден передать право управления Русью Олегу. Летописи, дошедшие до дней наших, повествуют о том, что Олег проявил себя как воинственный правитель. У него были грандиозные планы. Олег желал, чтобы ему принадлежал водный путь к Греции – река Днепр. Чтобы достичь намеченной цели, Олегу необходимо было подчинить своей власти народности и народы на Днепре живущие. Для осуществления задумки Олегу была необходима многочисленная и сильная армия. Сказано – сделано.

Пошел Олег со своею дружиной к намеченной цели. Первым городом, попадавшим на его пути был Смоленск, который был завоеван достаточно легко. Затем настала очередь Любеча. А потом и Киев показался. Олег был наслышан, что Киев, что говорится, голою рукою не возьмешь. Тогда он применил военную хитрость. Он со своими дружинниками сел в лодки и киевским князьям представился купцами. Так и взял он славный Киев-град. И стал он в Киеве княжить.

Но долго находиться на одном месте Олегу было скучно. Тогда он с дружиною своею стал набегать на земли в притоках Днепра и обкладывать данью народы, в тех местах живущие. А чтобы власть свою над ними укрепить, строил там остроги свои. Но и это занятие быстро Олегу наскучило.

Задумал Олег дело большое. Походом идти на Византию. Тогда он и флот велел в порядок привести, ладей только тысячи построить необходимо было. Сказано – и это сделано.

Летописцы древней Руси отмечают 906 год. Это дата, когда Олег к вратам Царьграда подошел. Люди, живущие в Царьграде, были в ужасе. Потому что видели они, какие ужасы творит Олег на их землях, боялись они его. Тогда решили византийцы, что уплатят огромную дань Олегу. Олег согласился на их предложение и вернулся на родину обласканный, как сегодня говорят, деньгами и славой.

Когда Олег с воинами вернулся на родные земли, то много слухов разных о нем слагалось. Говорили всякое. Упоминали, что Олег посуху на лодках к Царьграду подъезжал; что прибил свой щит на воротах города….

Эти досужие разговоры привели к тому, что Олегу стали приписывать необыкновенные могущественные силы. Все это дошло до нашего времени в летописях, которые велись тщательно во всех городах Руси.

Важна дата – 912 год. Это год смерти храброго русского князя Олега. Смерть его – это хрестоматийный пример из курса истории и литературы. Все мы со школьной скамьи помним, что Олег скончался от укуса змеи, которая выползла из черепа его верного коня. Кроме того, этот факт литературно преломлен гением русской литературы Александром Сергеевичем Пушкиным.

Для детей

Интересные факты и даты из жизни

История — интереснейшая наука, которая хранит сведения о жизни человечества, легендарных событиях и личностях, оказавших влияние на ход исторических событий на Земле. Особенно эти знания важны сейчас, когда происходят события негативного порядка в таких странах, как бывшая Югославия или сегодняшняя Украина. А ведь еще Вещим Олегом Киев был назначен «матерью городов русских»! Сегодня не все знают, прозвали. Может быть, он был предсказателем?

«Повесть временных лет»

Личность Олега появилась в летописях историков, когда описывались события, связанные со смертью новгородского князя Рюрика. Умирая, Рюрик передал ему под опеку своего малолетнего сына Игоря. В 879 году и Новгород, и сын Игорь стали заботой Олега, которого историки считают родственником жены Рюрика. Современные исследователи настаивают на том, что Олег был всего лишь талантливым воином, ставшим воеводой и приближенным человеком новгородского князя. Кем бы ни был Олег — он стал регентом при Игоре, князем Новгорода и Киева, личностью, стоявшей у власти в период создания единой Руси. в своей «Повести…» описывает деятельность князя и указывает на то, почему Олег Вещий.

Поход на Киев

Став регентом и князем новгородским, Олег через три года задумал расширять территорию княжества и отправился в поход на Смоленск. Собрав огромное войско, в 882 году он идет в южном направлении и захватывает этот город. За Смоленском последовал Любеч. В этих городах он поставил своих наместников с достаточным количеством воинов и двинулся дальше по Днепру. На его пути стоял Киев. В это время правление осуществляли Аскольд и Дир. Князь Олег обладал достоинством опытного военного стратега и хитрого умного человека. Оказавшись у Киевских гор, он спрятал свою дружину и показался только с Игорем на руках. Убедив в том, что это визит вежливости по пути в Греки, выманил их из города. Воины расправились с правителями, а Киевом овладел князь Олег.

Почему — Вещий? Этим именем стали его называть только после византийского похода, в 907 году. А пока он стал князем Киевским и объявил этот город «матерью городов русских». С тех пор Олег проводил политику объединения славян, расширял границы земель, освобождал от дани, которая платилась племенам кочевников.

Поход в Византию

Если обратиться к толковому словарю, то можно убедиться в том, что имя Вещий означает не только «предсказатель», но и «рассудительный человек». Таким и был князь Олег. Именно в походе на Византию в 907 году Вещий Олег и проявил свою смекалку. Задумав поход, он собрал огромное войско, не только на конях, а и на кораблях. Это были всякие народы: и варяги, и чуди, и кривичи, и словены, и многие другие, которых греки именовали «Великой Скифью». Князь Игорь оставался править Киевом, а Олег отправился в поход. Именно после похода становится понятно, почему Олега «Вещим» прозвали. Желание расширения границ русских, установления торговых отношений с другими странами толкало Олега в поход на Византию, куда он и отправился в 907 году.

Боевые действия

Придя к Царьграду (Константинополю) с войском и кораблями, которых было две тысячи, Олег высадился на берег. Это пришлось сделать, потому что город со стороны моря был защищен цепями, которыми запирался залив и корабли их преодолеть не могли. Сойдя на берег, князь Олег принялся воевать вокруг Царьграда: убил много людей, поджигал дома и церкви, сделал много злого. Но город не сдавался. И тогда Олег придумал хитрость: приказал поставить свои корабли на колеса. Когда подул попутный ветер — были раскрыты паруса и корабли пошли по направлению к Царьграду. Поняли греки, что пора посылать послов и договариваться о дани. Обещали они Олегу отдать все, что он пожелает. Поднесли ему разных яств и вина, которые князь не принял, опасаясь, что все это отравлено — и не ошибся. Этот факт также указывает на то, почему Олега «Вещим» прозвали: предусмотрительность спасла ему жизнь.

Меч на вратах Царьграда

И обложил Вещий Олег греков данью. Приказал заплатить по 12 гривен на каждого воина в кораблях: а их было по сорока человек. А кораблей — две тысячи. Приказал дать дани и для городов: для Киева, Чернигова, Любеча, Ростова, Полоцка, Переяславля и еще для других мест, над которыми властвовал Олег. Греки были согласны на все условия ради сохранения мира на своей земле. Чтобы утвердить мир, они дали друг другу клятву: греческие цари целовали крест и обещали платить дань. А князь Олег и его мужи клялись своим оружием и богами: русичи были язычниками. Они обещали, что не будут воевать, и заключили мир. В знак победы над греками Олег повесил свой щит на воротах города и только после этого отправился обратно. Возвращался Олег в Киев с огромными богатствами, и прозвали его после этого — «Вещим». Так впервые был подписан мирный договор между двумя странами — Русью и Византией, завязались отношения: они позволяли вести беспошлинную торговлю. Но однажды совершил роковую ошибку и Олег Вещий: события его смерти говорят об этом.

Предсказание волхвов

Обратился Олег Вещий к волхвам с вопросом о своей смерти: отчего предстоит ему умереть? Те предсказывали гибель от его любимого коня. И тогда приказал Вещий Олег поставить коня, кормить, но никогда не приводить к нему. Поклялся никогда не садиться на него. Так продолжалось несколько лет. Олег ходил в походы, княжил в Киеве, заключая мир со многими странами. С тех пор прошло четыре лета, наступило пятое, 912 года. Князь воротился из похода от Царьграда и вспомнил о своем любимом коне. Позвав конюха, он учинил допрос о состоянии его здоровья. На что получил ответ: конь умер. И тому — три года. Олег сделал вывод, что обманывают волхвы в своих предсказаниях: конь уже умер, а князь — жив! Почему Олег Вещий не поверил им и решил увидеть останки коня? Это никому не известно. Захотел Олег увидеть кости его и отправился на то место, где лежат они. Увидев череп коня, он наступил на него со словами: «От сего ли черепа смерть мне принять?»

Из черепа появилась змея и ужалила Вещего Олега в ногу. После этого он заболел и вскоре умер. Сбылось предсказание о том, как умрет князь Олег Вещий, биография которого описана в летописях Нестора, где и приведена эта легенда.

Годы княжества

Великий князь Киевский и Новгородский Вещий Олег получил известность в 879 году и умер в 912. Годы его княжения не остались незамеченными: в этот период произошло объединение славянских племен, был организован единый центр — Киев. Значительно расширились границы Руси, установились добрососедские отношения с Византией. Почему Олега «Вещим» прозвали? За его ум, прозорливость, за умение выбирать правильную стратегию и грамотно вести внешнюю политику.

Точная дата рождения князя Олега не известна. В Новгороде Олег начал княжить с 879 года . После этого он смог убить правителей Киева Дира и Аскольда. И с 892 года уже полноправно управлял Киевом. Так как княжил он в Киеве, то соответственно и столицу он перенес туда же. Некоторые летописцы считают, что именно с того времени начинается образование Древнерусского государства.

Русский Князь Вещий Олег был постоянным предводителем походов. Одним из самых судьбоносных был его поход на Византию. С тех самых пор он и получил свое прозвище «Вещий», что означало «видящей будущее».

Смерть князя Олега от коня (змеи).

Погиб князь в 912 году. Легенда гласит, что волхвы предсказали князю Олегу смерть от собственного коня. Коня увели по приказу князя. Через четыре года Олег вспомнил о предсказании, посмеялся над ним и захотел проверить останки коня. Олег встал ногой на череп коня и произнёс фразу «Его ли мне бояться?». Однако в черепе коня была ядовитая змея, которая и нанесла смертельный укус князю.

Правление князя Олега.

Внешняя политика князя Олега. Поход на Византию.

Благодаря своей силе князь Олег смог присоединить к своим землям (к Киевской руси) такие племена, как северяне, древляне, кривичи, поляне, радимичи. Все эти народы, до вхождения в состав Киевской Руси платили дань хазарам.

В 907 году состоялся легендарный поход на Византию, который приобрел новый поворот во внешней политике князя Олега. Оснащенный, по тем временам приличным вооружением, Олег направился на захват Византии. Император Византии не смог противостоять армии вещего Олега и позволил ему разграбить Константинополь.

В поход Олег направлялся на кораблях, но будучи провидцем, он велел прикрутить к кораблям колеса. Благодаря этому он смог беспрепятственно проникнуть в столицу Византии по земле и с развивающимися парусами. После захвата Византии Олег велел выплатить дань на каждого своего воина и на все русские города. Грекам пришлось согласиться. Так же он потребовал для русских купцов свободной торговли, то есть без пошлинных обязательств.

Внутренняя политика князя Олега.

Так как князь Олег отличался своей захватнической деятельностью и за времена его правления многие города были покорены, то его целью было укрепление этих новых границ. Строились оборонительные крепости.

Внутренняя политика князя в основном была направлена на сбор постоянной подати с захваченных им племен. Он регулярно объезжал свою вотчину и собирал дань.

Красна птица опереньем, а человек уменьем.

Русская народная пословица

В 882 году князь Олег вещий захватил Киев, хитростью умертвив его князей Аскольда и Дира. Сразу же после въезда в Киев он произнес свои знаменитые слова, что отныне суждено Киеву быть матерью городов Русских. Князь Олег произнес эти слова не случайно. Он был весьма доволен тем, насколько удачно было выбрано место для строительства города. Пологие берега Днепра, были практически неприступными, что позволяло надеяться, что город будет надежной защитой для своих жителей.

Наличие преграды со стороны водной границы города было очень актуальным, поскольку именно по этой части Днепра проходил знаменитый торговый путь из варяг в греки. Этот путь представлял и себя путешествие через крупные русские реки. Он брал свое начало в Финском заливе Байкальского моря, которое на тот момент называлось Варяжским. Далее путь шел через реку Неву к Ладожскому озеру. Путь из варяг в греки продолжался устьем реки Волхов до озера Ильни. Оттуда он мелкими реками добирался до истоков Днепра, а оттуда уже проходил до самого Черного моря. Таким путем, начинаясь в Варяжском море и заканчиваясь в Черном море, и проходил известный до сих пор торговый путь.

Внешняя политика вещего Олега

Князь Олег Вещий после захвата Киева решил продолжить расширение территории государства, за счет включения в него новых территорий, которые были заселены народами, издревле плативших дань хазарам. В результате в состав Киевской Руси вошли племена:

  • радимичи
  • поляне
  • словене
  • северяне
  • кривичи
  • древляне.

Кроме того, князь Олег Вещий навязал свое влияние и другим соседствующим племенам: дреговичам, уличам и тиверцам. В то же время к Киеву подошли угорские племена, вытесненные с территории Урала половцами. В летописях не сохранилось данных о том прошли ли эти племена с миром по Киевской Руси, либо были выбиты из нее. Но доподлинно можно сказать то, что на Руси долго мирились с их пребыванием вблизи Киева. Это место вблизи Киева и по сей день называет Угорским. Эти племена позднее перешли через реку Днепр, захватили близлежащие земли (Молдавию и Бессарабию) и отправились вглубь Европы, где обосновали государство Венгерское.

Новый поход на Византию

907 год ознаменуется новым поворотом внешней политики Руси. Предвкушая большую добычу, русичи отправляются войной на Византию. Таким образом, князь Олег вещий становится вторым русским князем объявившим войну Византии, после Аскольда и Дира. В состав войска Олега входило почти 2000 кораблей по 40 воинов на каждом. Берегом их сопровождала конница. Византийский император позволил русскому войску беспрепятственно грабить близлежащие окрестности Константинополя. Вход же в бухту города, носящей название Бухта Золотого Рога, был перекрыт цепями. Летописей Нестор описывает невиданную жестокость русского войска, с которой они разоряли окрестности византийской столицы. Но даже этим они не могли угрожать Константинополю. На выручку пришла хитрость Олега, который приказал оборудовать все корабли колесами . Далее по земле, при попутном ветре, на всех парусах отправиться на столицу Византии. Так и сделали. Над Византией нависла угроза поражения, и греки, осознав всю горесть нависшей над ними опасности, решили заключить мир с неприятелем. Киевский князь потребовал от проигравших оплатить по 12 (двенадцать) гривен на каждого воина, на что греки согласились. В результате 2 сентября 911 года (по данным летописей Нестора) между Киевской Русью и Византийской империей был составлен письменный мирный договор. Князь Олег добился выплаты дани русским городам Киеву и Чернигову, а также права беспошлинной торговли для русских купцов.

В 879 г., оставив малолетнего сына Игоря, умер новгородский князь Рюрик . Правление взял в свои руки Олег Вещий, князь новгородский с 879 г. и великий князь киевский с 882 г. Стремясь расширить свои владения, князь собрал достаточно сильное войско. В него вошли кривичи, ильменские славяне и представители финских племен. Двинувшись на юг, Олег присоединил к своим владениям города Смоленск и Любеч. Однако планы молодого правителя были более грандиозны. Отдав власть в завоеванных городах верным ему людям, воинственный князь двинулся к Киеву. Поход Олега на Киев увенчался успехом. В 882 г. город был захвачен, а его правители Аскольд и Дир — убиты. Олег взошел на киевский престол. Этот же год считается датой .

Правление князя Олега в Киеве началось с укрепления городских стен и защитных сооружений. Границы Киевской Руси также укреплялись небольшими крепостями («заставами»), где несли постоянную службу дружинники. В 883-885 гг. князь предпринял несколько успешных походов. Были подчинены славянские племена, селившиеся по берегам Днепра, радимичи, жившие на берегах Днестра, Буга, Сожа, древляне и северяне. По приказу Олега в захваченных землях строились города. Покоренные племена были обязаны платить подати. Собственно, вся внутренняя политика Олега, как и других князей того времени, сводилась к сбору податей.

Внешняя политика Олега была успешной. Важнейшим событием стал поход на Византию в 907 г. Князь собрал для этого похода огромное по тем временам войско (по некоторым сведениям, до 80 тыс. человек). Византия, несмотря на оборонительные хитрости греков, была захвачена, пригороды — разграблены. Результатом похода стала богатая дань, а также торговые льготы для русских купцов. Через пять лет мир с Византией был подтвержден заключением письменного договора. Именно после этого похода великий киевский князь Олег, основатель государства Киевская Русь, стал называться Вещим (т.е. чародеем).

Князь Олег, один из величайших правителей Руси, умер в 912 г. Его смерть окутана легендами. По одной из них, наиболее известной, Олег спросил о своей смерти встреченного на дороге волхва. Тот предсказал князю гибель от любимого боевого коня. На этого коня князь никогда больше не садился, но приказал приближенным заботиться о нем. Через много лет Олег пожелал увидеть кости коня, решив, что волхв ошибся. Он наступил на череп, а из него выползла ядовитая змея и ужалила князя. После смерти Олег был похоронен в Киеве. Существует и другая версия гибели князя, согласно которой воинственный Олег погиб в бою.

Биография Олега, ставшего первым князем, жизнь и деяния которого подтверждены летописями, стала источником множества легенд и литературных произведений. Одно из них — «Песнь о Вещем Олеге» — принадлежит перу А.С. Пушкина.

Новгородская летопись о смерти Олега Вещего | Познавательный сайт Узнайка Ком

Нет у нас в стране человека, который со школьных лет бы не слышал о Вещем Олеге. Этот князь успешно воевал с хазарами и с Византией и даже гордо повесил на память на врата Константинополя свой боевой щит. С помощью ильменских словен он завоевал Киев и утвердил в Киеве столицу вновь образованного единого древнерусского государства. Но при этом, многие события, связанные с жизнью этого знаменитого князя, остаются неясными. Что он делал в последние годы жизни? Где и когда скончался?

Согласно наиболее популярной версии, содержащейся в знаменитом Киевском летописном своде начала XII столетия, Повести Временных Лет, Олег умер в 912 году от укуса змеи и похоронен в Киеве. Однако, как еще сто лет тому назад отмечал крупный российский летописевед Алексей Александрович Шахматов, вероятно, киевский летописец просто вставил сообщение о смерти князя в статью о смерти его антагониста, знаменитого в раннем средневековье византийского императора Льва VI, о дате смерти которого в XII веке были вполне точные сведения. В этой связи, весьма любопытны сообщения арабского источника о великом русском князе H-l-g-v, который еще в 940-х годах совершил неудачный военный поход на Византию, а затем пошел войной на Иран, где пал в битве. Нет сомнения, что H-l-g-v — это обозначение имени Олега. Только Олег Вещий был в первой половине X века великим киевским князем. Значит, он жил до 940-х гг? Интересные сведения об этом дает сообщение Новгородского Остромирова свода середины XI века, отраженное в младшем изводе Новгородской I летописи. Согласно нему, он жил еще в 922 году. В тот год он совершил удачный поход на Константинополь и тогда-то и повесил свой щит на его ворота. Восторженные жители Киева радостно его встретили и в восхищении прозвали Вещим. Сразу же после этого, под тем же годом, летописец вдруг приписал, что Олег отправился в Новгород, а затем далее и погиб не то за морем, не то в Ладоге от укуса змеи и похоронен в Ладоге. Однако, это сообщение никак не вяжется с общим связным повествованием и выглядит, как отдельная приписка к связному тексту о победном походе на Византию и радости соплеменников. Если бы это было логически связным и органичным продолжением этого рассказа, то летописец бы вставил типичный оборот «в то же лето». Но он этого не сделал, поскольку писал не продолжение повести, а вставлял отдельный кусок. Просто новгородский летописец просто не знал точной даты смерти Олега, поэтому и втиснул повесть о его смерти в рассказ о его последнем известном предприятии — походе на Византию. Хотя, это отнюдь не значит, что Олег умер в том же году. Значит, он мог жить и значительно дольше. И править Киевом. Но как описанное в восточном источнике его правление в 940-х годах вяжется с русскими известиями о том. что в те годы уже давно правил его преемник Игорь Рюрикович? Новгородская летопись и на это дает ответ. Еще за два года до вышеупомянутого победного похода Олега На Византию, в 920 году, Игорь сам, без участия Олега, посылает на Византию войска. Но поход окончился неудачей, и на другой год Олег и Игорь пристроили вернувшихся на Русь побежденных войнов — кривичей, киевских полян и новгородских словен. Значит, к тому времени Олег и Игорь были соправителями. А значит, в 940-х годах тоже могли править вместе, что-то брал на себя один, а что-то другой.

Таким образом, благодаря новгородскому летописцу, все становится на свои места. Олег живет по крайней мере, в 922 году (а возможно и дальше, ибо точной даты его смерти новгородский летописец не знает) и как минимум, с 920-х годов, Игорь начинает править вместе с Олегом. Это подтверждает достоверность сообщения восточного источника о правлении великого русского князя Олега в 940-х годах. Жизнь и смерть Вещего Олега таким образом, оказывается далекой от хрестоматийного легендарного образа, взятого из буквального прочтения Повести Временных лет. Но реальная жизнь этого князя становится не менее славной и интересной. И правил долго. И погиб не от павшего коня, а на войне, отстаивая Каспийскую торговлю Русского государства.

Похожие статьи

Образ князя Олега в Повести временных лет и в Песни о Вещем Олеге (Контрольная работа)

ПЛАН

Краткая биография князя Олега

Рассказ о Вещем Олеге в летописи Нестора «Повесть временных лет»

Образ князя Олега в стихотворении А. С.Пушкина «Песнь о Вещем Олеге»

Список литературы

Краткая биография князя Олега

Князь Олег (? — 912)

Первый киевский князь из рода Рюриковичей. Летопись говорит, что Рюрик, умирая, передал власть родственнику своему, Олегу, так как сын Рюрика, Игорь был в то время очень мал. Три года Олег княжил в Новгороде, а затем, набрав войско из варягов и подвластных ему племен чуди, ильменских славян, мери, веси, кривичей, двинулся на юг.

Олег хитростью завладел Киевом, умертвив княживших там Аскольда и Дира, и сделал его своей столицей, сказав: «Это будет мать городов русских». Объединив славянские племена севера и юга, Олег создал мощное государство — Киевскую Русь. Со смертью Олега связано в летописи известное сказание, послужившее мотивом для стихотворения А.С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге». По счету летописца, Олег княжил 33 года, с 879 (год смерти Рюрика) по 912.

Рассказ о Вещем Олеге в летописи Нестора «Повесть временных лет»

О Вещем Олеге — древнерусском князе, жившем в IХ-Х веках, сообщают древние летописи, его имя упоминается в исторических документах, но большинство сведений о его жизни и деятельности дошли до нас в виде народных сказаний, в которых реальные события тесно переплелись с легендарными.

Во многом легендарный характер имеет и рассказ о Вещем Олеге в летописном своде Нестора «Повесть временных лет». «Повесть временных лет» — наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII веку. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20-х годов ХV в. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях.

Нестор называет Олега родичем новгородского князя Рюрика. Но из других источников известно, что Олег не имел родственных связей с князем, а был его воеводой и достиг высокого положения лишь благодаря своим личным достоинствам.

Он обладал выдающимся талантом полководца, а его мудрость и предусмотрительность были столь велики, что казались сверхъестественными. Современники прозвали Олега Вещим. Удачливый князь-воин прозван «вещим», т.е. волшебником (правда, при этом летописец-христианин не преминул подчеркнуть, что прозвище дали Олегу язычники, «людие погани и невеголоси»), но и ему не удается уйти от своей судьбы. Под 912 г. летопись помещает поэтическое предание, связанное, очевидно, «с могилой Ольговой», которая «есть… и до сего дни». Это предание имеет законченный сюжет, который раскрывается в лаконичном драматическом повествовании. В нём ярко выражена мысль о силе судьбы, избежать которой никто из смертных, и даже «вещий» князь, не в силах.

Возможно, что народная память о Вещем Олеге отразилась в образе былинного князя-кудесника Вольги: Похотелося Вольге много мудрости: Щукой-рыбою ходить ему в глубоких морях, Птицей-соколом летать под оболока, Серым волком рыскать в чистых полях.

В 879 году скончался Рюрик. Умирая, он завещал княжение Олегу и оставил на его попечение своего малолетнего сына Игоря.

Три года правил Олег в Новгороде, а затем, собрав сильную дружину и взяв с собой Игоря, отправился покорять новые земли.

В то время обширные пространства Русской земли были заселены многочисленными племенами. Летопись называет более десяти славянских племен: вятичей, кривичей, полян, северян, радимичей и другие. С ними соседствовали племена угро-финские: чудь, весь, меря, мурома. Русь не имела четких границ и не знала единых законов. Киевский князь осуществлял свою власть только в нескольких узловых пунктах, контролировавших торговые пути. Он также собирал дань с подчиненных славянских и неславянских племен. Уплата этой дани, а также сам факт признания верховной власти Киева составляли в то время все существо государственной власти.

Собранную дань (прежде всего пушнину) необходимо было реализовать в соседних странах — Халифате и Византии. Русь получала от этой торговли немалую прибыль и была кровно заинтересована в ее развитии. Ежегодный наплыв в столицу тысяч купцов-варваров имел для византийцев много неудобств. Отсюда исходило желание ограничить и стеснить русскую торговлю. Для Руси торговля была делом государственным, поэтому и ответ на действия византийских властей был дан на государственном уровне.

Олег со своим войском двинулся с севера на юг водным путем. Плыли по Ильмень-озеру, затем по Ловати-реке и Западной Двине, а потом, волоком перетащив ладьи, по Днепру.

По пути Олег завоевал кривичский город Смоленск и северянский Любеч, оставив там своих воевод.

Наконец, прибыл Олег в богатые и плодородные земли полян — и увидел на высоком берегу Днепра большой, красивый город. Назывался тот город — Киев. В Киеве княжили два князя — Аскольд и Дир. Оба они были выходцами из Новгорода и когда-то, как и Олег, служили князю Рюрику.

Решил Олег захватить Киев, но, видя, что город хорошо укреплен, применил не силу, а хитрость.

Он оставил большую часть своего войска позади, а сам, с юным Игорем и малой дружиной, на одной ладье подошел под самые киевские стены и отправил к Аскольду и Диру посланца: «Мы-де варяжские купцы, везем много хороших товаров. Пусть придут киевские князья посмотреть — может, чего купят».

Аскольд и Дир поверили, что в Киев прибыл мирный купеческий караван, и вышли на берег без всякой охраны.

Олег приказал бывшим с ним воинам до поры до времени залечь на дно ладьи. Когда киевские князья подошли близко, он поднялся им навстречу и сказал: «Вы не княжеского рода, а я — князь, и со мною Игорь, сын Рюрика. Мне, а не вам надлежит здесь княжить!» Он подал знак своим воинам — и те мечами вмиг зарубили Аскольда и Дира.

Карамзин, очень высоко оценивая деятельность Олега, этот его поступок безоговорочно осуждал: «Общее варварство сих времен не извиняет убийства жестокого и коварного».

Олег победителем вступил в город и повелел: «Да будет Киев матерью городам русским!» Утвердившись на Киевском престоле, он продолжил дело завоевания соседних земель и покорения населяющих их племен. Олег подчинил себе древлян, северян, радимичей и наложил на них дань. Под его властью оказалась огромная территория, на которой он основал множество городов. Так образовалось великое Киевское княжество — Киевская Русь.

Когда Игорь стал взрослым, Олег выбрал ему жену — Ольгу (по некоторым данным, она была дочерью самого Олега), но княжества не уступил.

«В год 6415 (то есть в 907 по современному исчислению), — пишет летописец, — пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве».

Снарядив две тысячи кораблей и собрав огромное конное войско, Олег выступил в поход. Корабли плыли по Днепру, направляясь к Черному морю (его называли тогда Понтийским, или Русским), а конная рать шла берегом.

Достигнув моря, конница тоже взошла на корабли, и Олегово войско устремилось к Царьграду.

«И пришел Олег к Царьграду (Константинополю)». Вот показалась столица Византии — ее белые крепостные стены, золотые купола храмов.

Византийский император Лев Премудрый, увидев корабли с несметным войском, приказал спешно запереть гавань. Через залив протянули крепкие железные цепи, преградившие путь кораблям Олега.

Пришлось Олегу свернуть в сторону и высадиться на берег поодаль от города.

Олеговы воины разорили царьградские предместья, пожгли дома и храмы, поубивали мирных жителей и побросали в море. Летописец, оправдывая жестокость воинов Олега, поясняет: «Так обычно поступают на войне».

Но самого Царьграда Олег взять не мог — цепи надежно защищали город от вторжения с моря. Тогда он приказал своим воинам изготовить колеса, поставить на них вытащенные на берег корабли и поднять паруса.

Подул попутный ветер — и корабли понеслись к городу по суше, как по морю.

«Греки же, увидав это, испугались и сказали через послов Олегу: «Не губи города, дадим тебе дани, какой захочешь»».

Завершив войну выгодным миром, Олег со славой возвратился в Киев. Поход этот создал ему огромную популярность в глазах не только Руси, но и славян, которые прозвали своего князя Вещим. Современный историк, однако, должен с большой осторожностью относиться к вышеприведенным рассказам русской летописи, так как греческие хроники ни единым словом не упоминают об этом большом походе.

Карамзин относит этот эпизод к числу легендарных: «Может быть, он (Олег) велел воинам тащить суда берегом в гавань, чтобы приступить к стенам городским; а баснословие, вымыслив действие парусов на сухом пути, обратило трудное, но возможное дело в чудесное и невероятное».

Однако историки более позднего времени признают достоверность этого эпизода. Д.С. Лихачев пишет: «В условиях речного судоходства на севере Руси — корабли и ладьи, поставленные на колеса, были явлением обычным. «Волочение» судов на колесах или катках происходило на Руси (… ) в местах водоразделов рек (…). Киевский летописец рассказывает о движении кораблей Олега посуху, как о чем-то удивительном. Это и понятно — «волоков» близ Киева не было. Однако для «новгородца» Олега и его новгородской дружины в этом не было ничего необычного».

Так это было или иначе, но устрашенные византийцы признали себя побежденными и согласились выплатить Олегу дань, какую он пожелает. Олег потребовал по 12 гривен на каждую пару весел на своих двух тысячах кораблей, а также дань для русских городов — Киева, Чернигова, Полотска, Ростова и прочих.

В знак победы Олег укрепил на воротах Царьграда свой щит. Между Русью и Византией был заключен договор о мире и неизменной дружбе. Соблюдать этот договор христиане-византийцы поклялись святым-крестом, а Олег и его воины — славянскими богами Перуном и Велесом.

С честью и великой славой возвратился Олег в Киев.

Олег княжил долгие годы. Однажды он призвал к себе волхвов-прорицателей и спросил: «От чего суждено мне умереть?» И волхвы ответили: «Примешь ты, князь, смерть от своего любимого коня». Опечалился Олег и сказал: «Если так, то никогда больше не сяду на него». Он приказал увести коня, кормить его и беречь, а себе взял другого.

Прошло немалое время. Как-то раз вспомнил Олег своего старого коня и спросил, где он сейчас и здоров ли. Ответили князю: «Уже три года прошло, как умер твой конь».

Тогда воскликнул Олег: «Солгали волхвы: конь, от которого они сулили мне смерть, умер, а я жив!» Он захотел увидеть кости своего коня и поехал в чистое поле, где лежали они в траве, омытые дождями и выбеленые солнцем.

Князь тронул ногой конский череп и сказал, усмехнувшись: «От этого ли черепа смерть мне принять?» Но тут из конского черепа выползла ядовитая змея — и ужалила Олега в ногу. И от змеиного яда умер Олег.

По словам летописца, «оплакивали его все люди плачем великим».

Образ князя Олега в стихотворении А.С. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге»

Пересказывая в своей «Истории государства Российского» летописное сказание об Олеге, Н. М. Карамзин говорит, что рассказ о его смерти — «народная басня» (то есть легенда), «достойная замечания по своей древности».

Эта легенда вдохновила Пушкина на создание знаменитой «Песни о Вещем Олеге». А. С. Пушкин рассказывает о нем как о былинном богатыре. Олег много совершал походов, много сражался, но судьба берегла его. Пушкин любил и знал русскую историю, «предания веков». В легенде о князе Олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. В стихотворении звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, созвучная древнему представлению вера в то, что поэты — провозвестники высшей воли.

Волхвы не боятся могучих владык,

И княжеский дар им не нужен.

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

Правду нельзя ни купить, ни обойти. Олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. Но через много лет, когда он думает, что опасность миновала — конь мертв, — судьба настигает князя. Он трогает череп коня: Из мертвой главы гробовая змея, Шипя, между тем выползала.

Рассказанная А. С. Пушкиным легенда о славном князе Олеге наводит на мысли о том, что у каждого своя судьба, ее не обманешь, и друзей своих нужно любить, беречь и не расставаться с ними при жизни.

Легендарного князя Олега можно назвать первым русским деятелем общенационального масштаба.

О князе Олеге было сложено много песен, легенд и преданий. Народ воспевал его мудрость, умение предсказывать будущее, его талант великолепного военачальника, умного, бесстрашного и находчивого.

Список литературы

  1. История России с древнейших времен до конца 17 века. / Под ред. Сахарова А. Н. и Буганова В.И. М. Просвещение. 1997.

  2. Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 2-3. – Тула: Приокское кн. изд., 1990.

  3. Ключевский В.О. Курс русской истории: ч.1. 5-е изд. — М., 1914.

  4. Кусков В.В. История древнерусской литературы. – М.: Высшая школа, 1982.

  5. Лихачев Д.С. Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси. – М., 1980.

  6. Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. – К., 1963.

  7. Осётров Е. Живая древняя Русь. – М.: Просвещение, 1984.

Автобиография Олега Гордиевского Олега Гордиевского


Война как оса: потерянное десятилетие сороковых
Война как оса: потерянное десятилетие сороковых
Эндрю Синклера
Издание: Твердый переплет

5.0 из 5 звезд Ценный ресурс действительно, 3 января 2017 г.
Редактировать отзыв
Удалить отзыв
Подтвержденная покупка(Что это?)
Этот обзор взят из: War Like a Wasp: The Lost Decade of the Forties (Hardcover)
Лондон в осаде между 1940 и 1945 годами, чем где-либо еще »(Автор) Джон Леман сказал: «За исключением, возможно, Трои во времена, когда Гомер праздновал.


Война как оса: потерянное десятилетие сороковых годов
Война как оса: потерянное десятилетие сороковых годов
Эндрю Синклера
Издание: в твердом переплете

5.0 из 5 звезд Действительно ценный ресурс, 3 января 2017 г.
Редактировать Отзыв
Удалить отзыв
Подтвержденная покупка(Что это?)
Этот обзор взят из: War Like a Wasp: The Lost Decade of the Forties (Hardcover)
«Я бы предпочел быть в Лондоне в осаде между 1940 и 1945 годами, чем где-либо еще еще »(Автор) Джон Леман сказал: «За исключением, возможно, Трои во времена, когда Гомер праздновал.»
Я изучаю поэзию Второй мировой войны, так что это очень важное чтение. Это настоящая энциклопедия той эпохи. Вероятно, долгое десятилетие — от окончания гражданской войны в Испании до Фестиваля Британии, то есть весна 1939 — весна 1951 года. Конечно, некоторые личности той эпохи хорошо изучены, например, Фрэнсис Бэкон, Дилан Томас, Генри Мур, Лоуренс Оливье и др. Другие фигуры, появившиеся в то время, такие как Уильям Голдинг, Мервин Пик, Кит Вон, Джон Минтон, должны были прославиться позже. Некоторые, такие как Алан Росс, Вернон Сканнелл, Рой Фуллер, должны были получить признание. О Джордже Оруэлле упоминается меньше, чем можно было бы ожидать, хотя его четырехтомное собрание писем и эссе было опубликовано задолго до написания этой книги.
Да, эта книга жизненно важна для всех, кто интересуется культурой 1940-х годов, особенно Второй мировой. Обложки, сцена, экран, скульптура, романы и поэзия — на самом деле страница за страницей представлены современные цитаты. Название на самом деле из «Эпилога, свидетельства и пророчества» Джона Бейлисса.Работы Алана Росса, Джона Джармейна, Джона Падни, Алана Льюиса, Эдит Ситуэлл. Хэмиш Хендерсон, все цитируются. Предлагается перекличка поэтов, художников и писателей, погибших в годы Второй мировой войны.
Во время бомбардировок города произошло огромное количество выпивки и срочной жизни. Художникам и писателям того времени пришлось столкнуться с потерями, лишениями, осознанием концентрационных лагерей и атомных бомб. Промискуитет был более распространенным явлением. Некоторые смирились с ужасами того времени, такие как Фрэнсис Бэкон, другие, такие как поэты Нового Апокалипсиса, такие как Джон Хендри и Генри Трис, барахтались.Подъем BBC, производство документального кино, могло бы помочь финансировать художника (опять же я удивлен, что письма Оруэлла не использовались в этом отношении).
Этот автор изображает скупой патриотизм. Нет никаких указаний на какую-либо большую поддержку Союза клятв мира, хотя отказники от военной службы и дезертиры приветствовались. Были приняты и другие «аутсайдеры», такие как гомосексуал-экстраверт Квентин Крисп.
Увы, не индексируется, а ссылки на каждую главу публикуются в самом конце книги, поэтому порой сложно отследить цитаты и источники.Также очень сосредоточен вокруг Фицровии — с огромным количеством «персонажей» паба и рассказами о пьянках, добавленных в книгу. Немного о Шотландии, Ольстере и Уэльсе, но английский регионализм упускается из виду.
Но это мелочи по сравнению с огромным объемом информации о поэзии, романах, сцене, что делает эту работу ценным ресурсом.
Комментарий Комментарий | Постоянная ссылка

Следующая остановка Казнь: Автобиография Олега Гордиевского
Следующая остановка Казнь: Автобиография Олега Гордиевского
Цена: 0 фунтов стерлингов.99

4,0 из 5 звезд Жизненно важный вклад в шпионскую литературу времен холодной войны, 2 января 2017 г.
Редактировать отзыв
Удалить отзыв
Офицеру КГБ, работающему на западную разведку, Олегу Гордиевскому в значительной степени приписывают предупреждение своих зарубежных контактов о том, насколько серьезно Советский Союз рассматривает возможность нанесения первого ядерного удара НАТО, предположительно неверно истолковав учения НАТО Able Arch в ноябре 1983 года как начало реальных боевых действий.Также за выявление потенциала Михаила Горбачева как человека, с которым Запад мог бы иметь дело.
Не все его утверждения общепризнаны — публикация его утверждения о том, что один из видных деятелей Лейбористской партии работал на КГБ, привела к тому, что «Таймс» в 1995 году выплатила этому политику изрядную сумму во внесудебном порядке. Stop Execution» не повторяет требование.

Начинается с бегства автора на Запад в 1985 году, а затем представляет ценную информацию о жизни в бывшем Советском Союзе.Отец Гордиевского был некритичным по отношению к коммунизму, беспрекословным партийным человеком, а его дядя по материнской линии был приговорен к десяти годам лишения свободы только за критику коллективного сельского хозяйства. Освещены действия сталинского режима против религии, а затем против евреев, а перспектива оттепели в бескомпромиссном коммунизме между смертью Сталина и подавлением венгерского восстания в 1956 году — увлекательное чтение. Гордиевский производит впечатление скорее человека, разочаровавшегося в коммунизме, чем полностью выступающего против его идеализма.

Есть захватывающий момент пребывания в ГДР в 1961 году, когда строилась Берлинская стена. Постепенная прозападная позиция автора после Чехословакии в 1968 году, его время в Дании и Великобритании, его сравнение между коммунизмом и Западом, безусловно, заслуживают прочтения. Забавно то, как Гордиевский изображает Кима Филби, обучающего агентов КГБ британским манерам. Бесконечные попытки обеих сторон в холодной войне предварительно найти, а затем развивать контакты между людьми, разочаровавшимися в своих режимах, показаны хорошо.

Возможно, неудивительно, что у Гордиевского мало времени на западный радикализм, поскольку он полагал, что выходки Движения за мир 1980-х годов приносили пользу Советскому Союзу. Он также поддерживает нескольких ведущих британских профсоюзных деятелей и других левых, помогающих КГБ в Великобритании. Были ли они «полезными идиотами» или серьезно стремились помогать Советам, остается открытым. Единственный раз, когда он критикует миссис Тэтчер, это когда он чувствует, что она пыталась использовать его опыт, чтобы противостоять объединению Германии.

В целом мы должны в значительной степени полагаться на версию событий Гордиевского, хотя его сторонники будут утверждать, что его претензии к журналисту Ричарду Готту и лидеру профсоюзов Джеку Джонсу были подтверждены другим источником. Никогда не уверен, что мы можем полностью доверять слова двойного агента, но чувствовал, что книга читабельна, местами даже занимательна, и что мотивы предательства Советского Союза у Гордиевского были благородны. Но есть также момент, когда, независимо от того, что я думаю как читатель, эта книга является жизненно важным вкладом в шпионскую литературу времен холодной войны, и ее нужно прочитать.

Обо всем. Основная мысль «Песни о Вещем Олеге» Пушкина

Литературное наследие – это один из способов, посредством которого русский человек может прикоснуться к культуре и традициям своего народа. Именно поэтому в статье будет представлен анализ «Песни о Вещем Олеге». Это произведение, созданное Александром Сергеевичем Пушкиным в 1822 году в русле художественной обработки исторического материала.

«Песнь о Вещем Олеге»: анализ произведения с точки зрения авторской концепции

Реальные исторические события, к которым Пушкин обращался в собственной балладе, не раз служили материалом для художественной трансформации. Не менее известным произведением после «Песен…» Александра Сергеевича является мысль Кондратия Рылеева «Олег Вещий». В ней сюжет также основан на одном из эпизодов жизни реально существующего князя из династии Рюриковичей — Олега. Однако акцент здесь делается на нечто иное, чем у Пушкина. Ярый приверженец декабризма, Рылеев взял за основную сюжетную линию легендарный поход Олега на Константинополь, столицу Византии, чтобы отразить воинственный, героический дух, издавна присущий русскому народу, и пробудить в соотечественниках патриотизм. необходимо бороться с тиранией.

Что показывает анализ песни о «Вещем Олеге»? Пушкин рисует совсем другую картину. Автор акцентирует внимание на описании предсказания колдуна и дальнейших событий, когда пророчество сбывается, и принц действительно принимает смерть от коня. В черепе погибшего товарища появляется змея, которая вероломно выползает и кусает Рюриковичей. Казалось бы, что таится в этом ничем не примечательном эпизоде ​​смерти, пусть и не совсем обычном, и зачем посвящать этому целую балладу? На самом деле замысел автора чрезвычайно глубок: на широком фоне исторической действительности и жизни русского народа он изобразил князя как человека с присущими ему слабостями и страстями, неспособного противостоять предписанной свыше судьбе и роковой предопределенности. .Таким образом, мотивы баллады как бы разворачиваются в вечность и поднимаются до совершенно нового предела.

Стихотворная форма: ритм, рифма и размер

Анализ стихотворения «Песнь о Вещем Олеге» позволяет установить, что произведение написано в строфе, характерной для романтического периода творчества поэта. Это чередующиеся четырех- и трехфутовые амфибрахи. Наиболее активно данный размер использовался для написания баллад, например, В. А. Жуковским, к оригинальным и переводным произведениям которого неоднократно обращался Пушкин.Однако Василий Андреевич по-прежнему оставался приверженцем европейской тематики. В традиционную балладную форму он любил облачать преимущественно мотивы, которые были далекими от истинно русских истоками и подлинно народными. Александр Сергеевич стал основоположником иного направления: позаимствовав «рамку» у Жуковского, он впервые наполнил содержание качественно новым материалом, взятым из копилки отечественной истории.

Каждая строфа стихотворения состоит из шести строк со следующей системой рифмовки: ababcc. Мужские и женские рифмы перемежаются друг с другом. Для баллады характерна мелодичность и характерная неторопливость, на фоне которых возникает торжественность и приподнятое звучание.

Жанр баллады

Кроме того, анализ «Песни о Вещем Олеге» предполагает анализ жанровой характеристики. Формально произведение относится к числу баллад. Этот жанр определяется в литературоведении как произведение, сочетающее в себе черты рассказа и песни, связанное единством содержания и формы с народными сказками, легендами и сказками.Признаками баллады являются:

  • образ таинственного, таинственного мира;
  • краткость;
  • переплетение лирического и эпического компонентов;
  • наличие развивающегося сюжета с сюжетом, кульминацией и развязкой;
  • с изображением чувств героев и авторского отношения к персонажам;
  • возможна замена сюжета диалогами между персонажами;
  • сочетание фантазии и реальности;
  • изображение необычного, полумистического пейзажа.

Однако, несмотря на это, не случайно сам Александр Сергеевич охарактеризовал свое произведение как «песня» в названии. Этим он хотел подчеркнуть единство своего творчества с устным народным творчеством.

Использование следов в текстовом полотне

Анализ «Песни о Вещем Олеге» показывает, что основным приемом баллады является контраст: волхв и князь, жизнь и смерть, земная сила и божественная сила, лес и поле, знание и неопределенность противопоставлены друг другу.Обилие словесных форм показывает, что колдун и Олег существуют не только в разных пространствах, но и в разное время: вестник богов находится вне времени, тогда как Олег, будучи простым смертным, живет в настоящем и частично в настоящем. будущего («он вот-вот отомстит», «скачет по полю»).

Эпизод из жизни князя разворачивается на широком фоне повседневной действительности Древней Руси, колорит которой воссоздан благодаря использованию ярких эпитетов («верный конь», «буйный набег», «мудрый старец»), множество архаичных слов и их форм («косая», «праща», «ворота»), внимание автора к деталям мир того времени. Однако в то же время поэт не ограничивает себя в свободе. творческой деятельности… Самостоятельность авторской личности, столь дорогая Пушкину, обнаруживается не в нарушении логики повествования или игнорировании летописных источников, послуживших основой для баллады, а в том, что через, казалось бы, незаметные выражениями, Александр Сергеевич показывает свое отношение к герою и его печальной судьбе.

Литературное наследие – это один из способов, посредством которого русский человек может прикоснуться к культуре и традициям своего народа.Именно поэтому в статье будет представлен анализ «Песни о Вещем Олеге». Это произведение, созданное Александром Сергеевичем Пушкиным в 1822 году в русле художественной обработки исторического материала.

«Песнь о Вещем Олеге»: анализ произведения с точки зрения авторской концепции

Реальные исторические события, к которым Пушкин обращался в собственной балладе, не раз служили материалом для художественной трансформации. Не менее известное произведение после «Песни» Александра Сергеевича. ..» — это мысль Кондратия Рылеева «Вещий Олег». В ней сюжет также основан на одном из эпизодов жизни реально существующего князя из династии Рюриковичей — Олега. Однако акцент здесь сделан на чем-то иным, чем у Пушкина.Ярый приверженец декабризма, Рылеев взял за основную сюжетную линию легендарный поход Олега на Константинополь, столицу Византии, чтобы отразить воинственный, героический дух, издавна присущий русскому народу, и пробудить в своих соотечественниках патриотизм, необходимый для борьбы с тиранией.

Что показывает анализ песни о «Вещем Олеге»? Пушкин рисует совсем другую картину. Автор акцентирует внимание на описании предсказания колдуна и дальнейших событий, когда пророчество сбывается, и принц действительно принимает смерть от коня. В черепе погибшего товарища появляется змея, которая вероломно выползает и кусает Рюриковичей. Казалось бы, что таится в этом ничем не примечательном эпизоде ​​смерти, пусть и не совсем обычном, и зачем посвящать этому целую балладу? На самом деле замысел автора чрезвычайно глубок: на широком фоне исторической действительности и жизни русского народа он изобразил князя как человека с присущими ему слабостями и страстями, неспособного противостоять предписанной свыше судьбе и роковой предопределенности. .Таким образом, мотивы баллады как бы разворачиваются в вечность и поднимаются до совершенно нового предела.

Стихотворная форма: ритм, рифма и размер

Анализ стихотворения «Песнь о Вещем Олеге» позволяет установить, что произведение написано в строфе, характерной для романтического периода творчества поэта. Это чередующиеся четырех- и трехфутовые амфибрахи. Этот размер наиболее активно использовался для написания баллад, например, В. А. Жуковским, к оригинальным и переводным произведениям которого неоднократно обращался Пушкин.Однако Василий Андреевич по-прежнему оставался приверженцем европейской тематики. В традиционную балладную форму он любил облачать преимущественно мотивы, которые были далекими от истинно русских истоками и подлинно народными. Александр Сергеевич стал основоположником иного направления: позаимствовав «рамку» у Жуковского, он впервые наполнил содержание качественно новым материалом, взятым из копилки отечественной истории.

Каждая строфа стихотворения состоит из шести строк со следующей системой рифмовки: ababcc. Мужские и женские рифмы перемежаются друг с другом. Для баллады характерна мелодичность и характерная неторопливость, на фоне которых возникает торжественность и приподнятое звучание.

Жанр баллады

Кроме того, анализ «Песни о Вещем Олеге» предполагает анализ жанровой характеристики. Формально произведение относится к числу баллад. Этот жанр определяется в литературоведении как произведение, сочетающее в себе черты рассказа и песни, связанное единством содержания и формы с народными сказками, легендами и сказками.Признаками баллады являются:

    образ таинственного, таинственного мира; лаконичность; переплетение лирических и эпических компонентов; наличие развивающегося сюжета с завязкой, кульминацией и развязкой; изображение чувств героев и отношения автора к персонажам; возможная замена сюжета диалогами между героями; сочетание фантазии и реальности; изображение необычного, полумистического пейзажа…

Однако, несмотря на это, не случайно сам Александр Сергеевич охарактеризовал свое произведение как «песню» в названии. Этим он хотел подчеркнуть единство своего творчества с устным народным творчеством.

Использование следов в текстовом полотне

Анализ «Песни о Вещем Олеге» показывает, что основным приемом баллады является контраст: волхв и князь, жизнь и смерть, земная сила и божественная сила, лес и поле, знание и неопределенность противопоставлены друг другу. Обилие словесных форм показывает, что колдун и Олег существуют не только в разных пространствах, но и в разное время: вестник богов находится вне времени, тогда как Олег, будучи простым смертным, живет в настоящем и частично в настоящем. будущее («он вот-вот отомстит», «скачет по полю»).

Эпизод княжеской жизни разворачивается на широком фоне повседневной жизни Древней Руси, колорит которой воссоздан за счет использования ярких эпитетов («верный конь», «буйный набег», «мудрый старец»), много архаичных слов и их форм («косая черта», «праща», «ворота»), внимание автора к деталям мира того времени. Однако в то же время поэт не ограничивает себя в свободе творческой деятельности. Самостоятельность авторской личности, столь дорогая Пушкину, проявляется не в нарушении логики повествования или игнорировании летописных источников, послуживших основой для баллады, а в том, что через, казалось бы, неприметные выражения Александр Сергеевич показывает его отношение к герою и его печальная судьба.

Каждый поэт на протяжении всей своей жизни, а особенно в зрелые годы, волнует тема исторического прошлого своей страны, своего народа. Поэзия для Пушкина всегда была искусством, высшим проявлением творческого духа. Предпосылкой творческой деятельности он считал свободу творчества, самостоятельность личности поэта.

В «Песне о Вещем Олеге» между героем и судьбой есть некое пространство, оставляющее возможность выбора, возможность отодвинуть или приблизить роковые события.

Князь Олег — победитель, вышедший живым из самых сложных и опасных ситуаций и получивший смерть от своего коня. Автор восхищается силой и отвагой князя:

Как сейчас собирается вещий Олег

Отомстить неразумным хозарам:

Их деревни и поля для жестокого рейда

Он приговорен к мечу и огню;

Со свитой, в цареградских доспехах,

Принц скачет по полю на верном коне.

Олег показан в «Песне…» как герой, который ничего не боится, совершает набеги, всегда побеждает.

А.С. Пушкин, не помнящий реальной гибели могучего Олега, присоединил к биографии князя фольклорный мотив, по-своему дополняющий образ вещего героя. «Песнь о Вещем Олеге» — поэтический рассказ, основанный на сюжете, данном в единстве с лирическим раскрытием материала.

Как правило, время соотносится с роковым моментом, оно определяет назначенное время, в то же время именно оно соотносится со счастьем.Судьба как бы связывает прошлое и будущее.

Гадалка предстает перед читателем как человек, который всегда говорит правду, который не зависит от чьего-либо мнения, ему нечего бояться, он многое повидал на свете:

Волхвы не боятся могущественных правителей,

И им не нужен княжеский дар;

Их пророческий язык правдив и свободен

И дружит с волей небес.

Грядущие годы таятся во мгле;

Но я вижу твой жребий на светлом челе.

Причиной смерти Олега стал череп его любимой лошади, который потревожил бывший хозяин. Здесь сыграл роль всем известный символ. Череп является символом смерти и смертности. Змея тоже, как правило, отрицательный персонаж. Оно обычно предопределяет зло, обман, искушение, грех.

Олег, услышав предсказание, сначала ему не поверил:

Олег усмехнулся — однако

И взгляд затуманился мыслью.

В тишине, положив руку на седло,

С коня лезет угрюмый…

Но все-таки бросил свою лошадь, заменил ее другой. После похода князь вспомнил о любимом коне, но было поздно. Похоже, пророчества оказались ложными: князь жив, а коня уже нет. Но от судьбы не убежишь:

«Так вот где притаилась моя смерть!

Кость грозила мне смертью! «

Из мёртвой головы гроба змея

Шипит, тем временем вылез;

Как черная лента, обмотанная вокруг ног:

И князь, внезапно ужаленный, вскрикнул.

Идея рокового предопределения пронизывает всю поэму и показывает, что никакие предосторожности не могут отвратить знак судьбы.

Судьба определяет представления людей о силе воздействия слова на жизнь человека и его ценности. Представление о судьбе — одна из главных идей в жизни человека. Оно возникло очень давно, когда человек только начинал понимать смысл своей жизни и свое предназначение в ней. Судьба всегда была одним из объектов изучения философии жизни, так как жизнь человека наполнена чувствами, эмоциями и переживаниями.Мифологическая судьба не оставляет места для свободы. Не человек выбирает, а его выбирают.

А. С. Пушкин в «Песне о Вещем Олеге» пытается донести до читателя, что у каждого человека в жизни есть свое предназначение, у каждого своя судьба. Но друзей нужно любить и уважать при жизни, чтобы потом не было грустно и больно.

    • Александр Сергеевич Пушкин — величайший русский поэт и писатель. В его работах всегда присутствует русский дух, он показывает русского человека в развитии. Имя князя Олега, которому посвящена «Песнь…», с древних времен вписано в историю. О нем сложено много песен, легенд и преданий. Он был мудрым, талантливым, бесстрашным и находчивым военачальником. Пушкин любил и знал историю. В «Песне о Вещем Олеге» он отразил тему рока, неотвратимости судьбы. Автор восхищается силой и мужеством […]
    • Александр Сергеевич Пушкин — великий русский поэт, основоположник русской реалистической литературы.Поэт заставляет забыть обо всех мелочах и заботах жизни, пробуждает в человеке все лучшее, глубокое и настоящее. Он автор особого мироощущения, поэтому до конца постичь суть его мыслей и чувств невозможно. Лучшие черты русского характера проявляются у Пушкина с исключительной яркостью и полнотой. Тема исторического прошлого родины всегда волновала поэта. Он написал такое произведение, как […]
    • Александр Сергеевич Пушкин — человек широких, либеральных, «цензурных» взглядов.Тяжело ему, бедняку, находиться в светском лицемерном обществе, в Петербурге, с подлой дворцовой аристократией. Вдали от «мегаполиса» XIX века, ближе к народу, среди людей открытых и искренних, «потомок арапов» чувствовал себя гораздо свободнее и «вольнее». Поэтому все его произведения, от эпических и исторических, до мельчайших двухстрочных эпиграмм, посвященных «народу», дышат уважением и […]
    • Роман А.С. Пушкин знакомит читателей с жизнью интеллигенции начала XIX века.Дворянская интеллигенция представлена ​​в произведении образами Ленского, Татьяны Лариной и Онегина. Согласно названию романа, автор подчеркивает центральное положение главного героя среди остальных персонажей. Онегин родился в некогда богатой дворянской семье. В детстве он был вдали от всего национального, изолирован от народа, а как учитель Евгений был французом. Воспитание Евгения Онегина, как и образование, имело очень […]
    • В основе повести Пушкина «Пиковая дама» лежит реальный случай, случившийся с князем Голицыным.Он проиграл в карты и пришел просить денег у бабушки Натальи Петровны Голицыной. Она не дала денег, а рассказала волшебный секрет, который помог Голицыну отыграться. Из этой хвастливой истории, рассказанной приятелем, Пушкин создал рассказ, заключающий в себе глубокий этический смысл. Главное лицо этой истории — Германн. В рассказе его сравнивают со всем обществом. Он расчетлив, амбициозен и безрассуден. Это, конечно, […]
    • Евгений Онегин Владимир Ленский Возраст героя Более зрелый, в начале романа в стихах и во время знакомства и дуэли с Ленским ему 26 лет.Ленский молод, ему нет еще 18 лет. Воспитание и образование Получил домашнее образование, характерное для большинства дворян России. Воспитатели «не утруждали себя строгой моралью», «немножко пожурили за шалости», а проще говоря, баловали человечка. Он учился в Геттингенском университете в Германии, на родине романтизма. В его интеллектуальном багаже ​​[…]
    • Темы и задачи (Моцарт и Сальери). «Маленькие трагедии» — цикл пьес П-на, в который вошли четыре трагедии: «Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во время чумы».»Все эти произведения написаны во время Болдинской осени (1830 г. Этот текст предназначен только для частного пользования — 2005 г.)». Маленькие трагедии» — не пушкинское название, оно возникло при публикации и было основано на фразе П-на, где словосочетание «маленькие трагедии» употреблялось буквально.
    • Душевная красота, чувственность, естественность, простота, способность сочувствовать и любовь — вот качества, которыми А. С. Пушкин наделил героиню своего романа «Евгений Онегин» Татьяну Ларину. Простая, внешне ничем не примечательная девушка, но с богатым внутренним миром, выросшая в глухой деревне, читающая любовные романы, влюбленная страшилки няня и верит в легенды.Ее красота внутри, она глубока и ярка. Внешность героини сравнивают с красотой ее сестры Ольги, но последняя хоть и красива внешне, но не […]
    • А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов – выдающиеся поэты первой половины XIX века. Основным видом творчества для обоих поэтов является лирика. В своих стихах каждый из них описал множество тем, например, тему свободолюбия, тему Родины, природы, любви и дружбы, поэта и поэзии. Все стихи Пушкина наполнены оптимизмом, верой в существование красоты на земле, яркими красками в изображении природы, а у Михаила Юрьевича тема одиночества везде. Герой Лермонтова одинок, он ищет что-то на чужбине. Что […]
    • Писать о Пушкине — увлекательное занятие. Это имя в русской литературе обросло многими культурными пластами (взять хотя бы литературные анекдоты Даниила Хармса или фильм режиссёра-мультипликатора Андрея Юрьевича Хржановского «Трилогия» по рисункам Пушкина, или оперу «Пиковая дама» Петра Ильича Чайковского).Однако наша задача скромнее, но не менее интересна: охарактеризовать тему поэта и поэзии в его творчестве. Место поэта в современной жизни гораздо менее значимо, чем в XIX веке. Поэзия […]
    • Маша Миронова — дочь коменданта Белогорской крепости. Это обычная русская девушка, «пухленькая, румяная, со светло-русыми волосами». По натуре она была труслива: боялась даже ружейного выстрела. Маша жила довольно замкнуто, одиноко; женихов в их деревне не было. Мать ее, Василиса Егоровна, говорила о ней: «Машенька, девушка на выданье, а какое у нее приданое? — и частый гребень, и веник, и алтын денег, с чем в баню ходить .Ну, если есть добрый человек, а то сиди себе в девицах вечных […]
    • «Опять платье береги, да честь от юности» — известная русская народная поговорка… У А.С.Пушкина Повесть «Капитанская дочка» она как призма, через которую автор предлагает читателю рассмотреть своих героев.Разоблачая действующих лиц, ведущих многочисленные испытания, Пушкин мастерски показывает их истинную сущность… Ведь наиболее полно человек раскрывает себя в критической ситуации, выходя из нее либо победителем, либо героем, сумевшим остаться верным своим идеалам и взглядам, или как предатель и негодяй, […]
    • Первоначальным замыслом Пушкина в отношении романа «Евгений Онегин» было создание комедии, подобной «Горю от ума» Грибоедова. В письмах поэта можно найти наброски к комедии, в которой главный герой изображен как сатирический персонаж. В ходе работы над романом, длившейся более семи лет, идеи автора существенно изменились, как и его мировоззрение в целом. По своей жанровой природе роман очень сложен и оригинален. Это «роман в стихах». Произведения этого жанра встречаются и в других […]
    • Пушкину довелось жить в эпоху, когда после победы над армией Наполеона в России возникли новые, свободолюбивые течения. Прогрессивные люди считали, что в стране-победительнице, освободившей мир от захватчиков, не должно быть рабства.Идеи свободы Пушкин горячо воспринял в лицее. Чтение произведений французских просветителей 18 века, произведений Радищева только укрепило идейные позиции будущего поэта. Лицейские стихи Пушкина были пропитаны пафосом свободы. В поэме «Лициний» поэт восклицает: «Свободой Рима […]
    • Пушкин внес свой вклад в разработку традиционной для европейской литературы темы поэта и поэзии. Эта важная тема проходит через все его творчество.Уже первое опубликованное стихотворение «Другу поэту» содержало размышления о судьбе поэта. По словам юного Пушкина, дар писать стихи дан не всякому человеку: Арист не тот поэт, который умеет рифмы плести И, скрипя перьями, бумаги не жалеет. Хорошие стихи не так просто написать… Молодой автор прекрасно понимает, что судьба поэта обычно […]
    • Произведение А. Пушкина «Капитанская дочка» можно в полной мере назвать историческим, потому что оно ярко и ясно передает конкретные исторические факты, колорит эпохи, нравы и быт народа, населявшего Россию.Интересно, что Пушкин показывает происходящие события глазами очевидца, который сам принимал в них непосредственное участие. Читая повесть, мы словно оказываемся в той эпохе со всеми ее жизненными реалиями. Главный герой рассказа Петр Гринев не просто констатирует факты, но имеет свое личное мнение, […]
    • А.С. Пушкин — величайший, блестящий русский поэт и драматург. Во многих его произведениях прослеживается проблема существования крепостного права.Вопрос о взаимоотношениях помещиков и крестьян всегда был спорным и вызывал множество споров в произведениях многих авторов, в том числе и Пушкина. Так, в романе «Дубровский» представители русского дворянства описаны Пушкиным ярко и ясно. Особенно ярким примером является Кирила Петрович Троекуров. Кирилла Петровича Троекурова смело можно отнести к образу […]
    • Тема поэта и поэзии волнует всех поэтов, так как человеку необходимо понять, кто он, какое место занимает в обществе, каково его предназначение.Поэтому в работе А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтова эта тема является одной из ведущих. Для того чтобы рассмотреть образы поэта в двух великих русских классиках, нужно прежде всего выяснить, как они определяют цель своего творчества. Пушкин в поэме «Песнь о Вещем Олеге» пишет: Волхвы не боятся могучих правителей, И им не нужен княжеский дар; Правдивый и […]
    • На уроке литературы мы изучали стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Руслан и Людмила».Это интересное произведение о храбром богатыре Руслане и его возлюбленной Людмиле. В начале произведения злой колдун Черномор похитил Людмилу прямо со свадьбы. Отец Людмилы князь Владимир приказал всем найти его дочь и пообещал спасительнице полцарства. И только Руслан отправился искать свою невесту, потому что очень любил ее. В поэме много сказочных персонажей: Черномор, ведьма Наина, волшебник Финн, говорящая голова. И начинается стихотворение […]
    • Введение Любовная лирика занимает одно из главных мест в творчестве поэтов, но степень ее изученности невелика. Монографических работ на эту тему нет; частично она раскрыта в работах В. Сахарова, Ю.Н. Тынянова, Д.Е. Максимова, о ней говорят как о необходимой составляющей творчества. Некоторые авторы (Д.Д. Благой и др.) сопоставляют тему любви в творчестве сразу нескольких поэтов, описывая некоторые общие черты. А. Лукьянов рассматривает тему любви в лирике А.С. Пушкин сквозь призму […]
  • «Песнь о Вещем Олеге» написана Пушкиным в пору его творческого расцвета, в 1822 году. Над созданием не самой длинной поэмы поэт работал почти целый год, обращаясь к истории, изложенной в V томе произведений Карамзина. Именно там пересказывается история жизни князя киевского Олега, который дошел до Константинополя и прибил свой щит на воротах города.

    Поэма впервые увидела свет в 1825 году: она была опубликована в «Северных цветах» — альманахе, издаваемом Дельвигом.

    Основная тема стихотворения

    Основной темой, на которой, собственно, и построен сюжет, является тема предопределения судьбы и свободы выбора. Это общее понятие имеет множество сложных оттенков, требующих последовательного изучения.

    Главным событием, переломным моментом в жизни вещиго Олега является встреча с волхвом, который предсказывает ему смерть «от своего коня». Этот эпизод как бы разбивает все существование князя на две части: если раньше он действовал в соответствии со своим представлением о мире, занимался обычными государственными делами — например, собирался «мстить неразумные хазары», — теперь он вынужден считаться с полученными сведениями.И Олег принимает решение, которое кажется ему единственно правильным: он бросает своего верного коня, который был товарищем во многих битвах, и пересаживается на другого.

    Это поразительный эпизод, в котором Пушкин с присущей ему гениальностью обращает внимание читателя на бесконечное количество многозначительных мелочей. Образ Олега – это образ человека, который, несмотря на свое высокое положение, обладает совершенно обычными чувствами и эмоциями. Он не хочет преждевременно умирать, но ради самообороны идет на не самые приятные для себя шаги.Он явно любит своего коня, отдает приказ всячески о нем заботиться, ему грустно из-за необходимости расстаться со своим верным другом, но желание жить гораздо сильнее.

    Меры предосторожности излишни: Олег умирает, как и было предсказано, «от коня»: змея, выползшая из черепа уже мертвого животного, жалит князя в ногу, и он умирает.

    В этом скрыта тонкая и горькая ирония: предсказание колдуна так или иначе сбывается.Если бы Олег знал, какая смерть его уготовила, — как бы он тогда себя вел? Откажется ли он от своего друга? Как предсказание колдуна изменило его жизнь (вымолил сам, кстати — на свою беду)? Пушкин оставляет эти вопросы без ответа, предоставляя читателю самому задуматься над ними. При этом, что интересно, в тексте князь Олег назван «вещим» — знающим, способным самостоятельно предсказывать ход событий. Создается впечатление, что предсказание колдуна, которое не смог разгадать князь, представляет собой своего рода иронию злого рока.

    Структурный анализ стихотворения

    Произведение не зря называется «Песня». Относится к разряду баллад — лирических стихотворений, основанных на исторической личности или событии. Для воссоздания соответствующей атмосферы Пушкин использует мелодичный ритм амфибрахий со сложным рисунком рифмовки (сочетание креста и примыкающего) и масштабные строфы, состоящие из шести куплетов. Многочисленные архаизмы усиливают ощущение историчности и привлекают к ней внимание читателя.Стихотворение отличается глубоким эмоциональным накалом.

    Множество эпитетов и необычных сравнений создают некую вязкость текста, читатель уже не может пробежаться глазами по строкам, образы, щедро подпитанные оригинальными олицетворениями (хитрый кинжал, например), буквально стоят перед глазами. Кроме того, Пушкин использует устаревшие синтаксические конструкции и меняет порядок слов.

    Заключение

    «Песнь о Вещем Олеге» — яркое, многогранное произведение.Поэт говорит о предопределении и о том, можно ли избежать злой судьбы, рассказывает о стремлении человека противостоять судьбе и об ошибках, совершаемых на пути к этой цели. Вопросы, поставленные Пушкиным о судьбе, о человеческих слабостях, о жертвах во имя своей жизни, важны, и ответы на них каждый читатель находит самостоятельно.

    Александр Сергеевич Пушкин — величайший русский поэт и писатель. В его работах всегда присутствует русский дух, он показывает русского человека в развитии.

    Имя князя Олега, которому посвящена «Песнь…», с древних времен вписано в историю. О нем сложено много песен, легенд и преданий. Он был мудрым, талантливым, бесстрашным и находчивым военачальником.

    Пушкин любил и знал историю. В «Песне о Вещем Олеге» он отразил тему рока, неотвратимости судьбы. Автор восхищается силой и отвагой князя:

    Как ныне собирается вещий Олег
    Отомстить неразумным хозарам:
    Их села и поля за насильственный набег
    Он на мечи и огонь осудил;
    Со свитой, в цареградских доспехах,
    Князь едет по полю на верном коне.

    Олег показан в «Песне…» как герой, который ничего не боится, набегает, всегда побеждает. Но не все в жизни зависит от его таланта и силы. Правда в том, что если чему-то суждено сбыться, то оно сбудется, от этого не спрячешься. Вот этому предостережению «мудрого старца» не поверил Олег:

    Запомни ныне мое слово:
    Слава воину отрада;
    Прославлено победою имя твое:
    Твой щит у ворот Константинополя;
    И волны и земля тебе покорны;
    Враг завидует такой чудесной судьбе.
    … Ваша лошадь не боится опасной работы;
    Он, чуя волю господина,
    То кроткий стоит под стрелами врагов,
    Что мчится по бранному полю.
    И холод и резка ему не к чему…
    Но ты примешь смерть от своего коня.

    Ворожея – «вдохновенный волхв, старец, послушный одному Перуну», он предстает перед читателем человеком, всегда говорящим правду, не зависящим ни от чьего мнения. Ему нечего бояться, он многое на свете повидал:

    Волхвы не боятся могучих правителей,
    И им не нужен княжеский дар;
    Их пророческий язык правдив и свободен
    И он дружен с волей небес.
    Грядущие годы таятся во мгле;
    Но я вижу твой жребий на светлом челе…

    Олегу кажется, что он сумеет уйти от злой судьбы, и он отсылает коня, пытаясь избавиться от угрозы смерти:

    До свиданья , мой товарищ, мой верный слуга,
    Нам пора расстаться:
    Отдыхай! Я не ступлю ногой
    В твое золотое стремя.
    Прощай, утешайся — но помни обо мне.
    Вы, мальчишки, берите лошадь…

    Но много лет спустя, когда князь думает, что опасность миновала, ведь его лошадь мертва, судьба настигает Олега:

    Так вот где притаилась моя смерть!
    Кость грозила мне смертью!
    Из головы мёртвого змея,
    Шипящего, между тем вылез;
    Словно черной лентой мои ноги обмотались,
    И князь, вдруг ужаленный, вскрикнул.

    Пушкин изображает лошадь такой же сильной и храброй, как и его хозяин. Он верен Олегу, который своей преданностью дорожит:

    И верному другу прощай рука
    И гладит и гладит прохладную шею…
    … А где мой друг? — сказал Олег, —
    Скажи мне, где мой ретивый конь?

    А. С. Пушкин показывает, что у каждого человека в жизни есть свое предназначение, у каждого своя судьба. Но друзей нужно любить и уважать при жизни, чтобы потом не было грустно и больно.Ведь друзья всегда помогут, в беде не бросят, настоящих друзей надо беречь.

    Сюжет и язык «Слова о Вещем Олеге» завораживает, запоминается, надолго остается в сердцах читателей, наводит на серьезные размышления о смысле жизни, о роли человека.

      Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин был основоположником русской реалистической литературы. Своей поэзией он раскрывает в людях все лучшее, что в них есть и заставляет забыть о мелочах и заботах жизни.Но постичь весь смысл его мыслей…

      Из летописей известно, что в начале 10 века в Киеве правил князь Олег. Совершил успешный поход на Константинополь, заключил выгодный для русских купцов торговый договор с Византией. В ответ на набеги кочевых племен с востока Олег и его войско совершили…

      Люблю читать стихи Пушкина. Но становится особенно интересно, если узнать о событиях от них.Русская история, о «делах давно минувших дней, сказания глубокой древности». Прочитав «Слово о Вещем Олеге», я узнал одно…

      В древних русских летописях упоминается, что княжил Олег в Киеве. Он совершал успешные походы на Царь-град, в сторону Каспийского моря, освобождая земли от набегов хазар, а для русских купцов заключил выгодный торговый договор с Византией. О князе…

    Выступление Олега Грабаря, лауреата Премии Председателя 2010 года

    С большой гордостью и благодарностью я получил Премию Председателя Премии Ага Хана в области архитектуры вслед за Хасаном Фати, Рифатом Чадерджи и сэром Джеффри Бавой.Для меня честь присоединиться к такой выдающейся компании и, тем более, быть первым, кто не является ни архитектором, ни проектировщиком, ни даже лицом, принимающим решения на том уровне, на котором я помню этот термин, используемый в обсуждениях. много лет назад (и термин, к которому я еще вернусь), но академический ученый и преподаватель, который провел свою жизнь в университетах и ​​научно-исследовательских институтах, изучая, а затем передавая другим, на лекциях, семинарах и пишу все, что я выучил и понял. И именно этим двум темам знания и образования будут посвящены мои замечания.

    Но, во-первых, позвольте мне добавить, что мое принятие содержит также немного сентиментальных воспоминаний, и я хочу начать с некоторых из них, потому что они имеют отношение к достижениям последних 35 лет, к теме моего говорить и об ожиданиях, которые мы можем иметь на будущее.

    Около тридцати пяти лет назад, когда я был членом первого руководящего комитета, собравшегося, чтобы помочь Его Высочеству Ага Хану разработать то, что тогда было просто Премией Ага Хана в области архитектуры, а теперь представляет собой огромное предприятие, работающее на пяти континентах, его мечта и видение роста и развития среды мусульман, где бы они ни жили и ни работали, уже полностью присутствовали в его духе, но ни, при всем уважении, ни Его Высочество, ни кто-либо из шести или семи человек, собравшихся помочь у него не было четкого представления о том, что делать и как воплотить свое видение в реальность.История того, как это в конце концов произошло, никогда не будет рассказана, потому что задействована дюжина отдельных воспоминаний, некоторых ключевых участников уже нет в живых, и, насколько я помню, не велось связного учета изобретательных и творческих дискуссий между дюжиной. или настолько изобретательные, трудолюбивые и остроумные мужчины и одна женщина, которые несут ответственность за случившееся.

    Тогда в наших дискуссиях преобладали два вопроса. Один из них: существует ли абстрактный культурный феномен, который можно назвать исламской архитектурой, а не просто то, что является архитектурой или использовалась мусульманами, и который можно определить как отличный от всего, что было сделано где-либо еще или для других человеческих групп? И как мы узнаем, что это такое? Другой вопрос заключался в следующем: как только мы найдем, что это такое, как мы позволим миру в целом и мусульманским сообществам в частности узнать, что это такое или чем оно было? Цель или одна из целей Премии заключалась в том, чтобы помочь сохранить качество и предполагаемую уникальность этой архитектуры, приведя ее в соответствие с наиболее эффективными экономическими, техническими и культурными практиками наших дней.Было что-то простодушное в наших тогдашних чувствах, что местное прошлое почти всегда было настоящим и хорошим, а современные общечеловеческие пути обычно бессмысленны. Тогда мы явно ошибались, главным образом из-за незнания того, что на самом деле происходило, и из-за того, что сами были жертвами очень узких предрассудков. Мы все чувствовали эту слабость. И одной из основных целей наших встреч было приобретение знаний по планированию и строительной практике и предоставление программы творческого образования.Мы не должны были быть ограничены ни произвольными мнениями, ни предположительно установленными доктринами.

    В некотором смысле наша задача много лет назад была оправдана часто цитируемым Преданием (хадисом), приписываемым Пророку Мухаммеду, о том, что знание нужно искать везде, где оно находится, даже в Китае. Китай в седьмом веке нашей эры и в первом веке хиджры был способом идентифицировать отдаленный мир, о котором известно, что он существует и важен, но едва ли доступен. Смысл Традиции в том, что везде есть знание, ни одно из которых не должно быть отвергнуто без проверки.Оба этих следствия актуальны и сегодня. Знания действительно создаются повсюду, и Китай стал центральным действующим лицом как в культурной, так и в экономической сферах современного мира. Что резко изменилось со времен Пророка и что продолжает меняться способами, которые почти невозможно предсказать, так это природа знания и имеющиеся в нашем распоряжении средства для работы с ним.

    Известные мне современные комментарии к хадисам не говорят об образовании.Во времена Пророка передача практических или философских знаний была относительно простой: через письмо, копирование и чтение книг, через устные аргументы, хранящиеся в памяти участников, и через непрерывную практику ремесленных процедур, передаваемых от отца к сыну, от отца к сыну. от мастера к ученику и из региона в регион. Любой способный и умный человек был тогда в состоянии освоить большую часть того, что было известно. Широта знаний в умах многих талантливых людей до семнадцатого века иногда может быть поистине ошеломляющей, даже если такие люди были редкостью.Образование было связано с информацией и знаниями, и оно имело место везде, где была библиотека и несколько грамотных и неравнодушных людей, или в мастерских ремесленников.

    Сегодняшняя сцена кардинально отличается. Центров, производящих информацию, столько же, сколько стран с университетами, техникумами, археологическими институтами, больницами, архитектурными бюро или музеями. Большая часть этой информации доступна на, как я когда-то насчитал, двадцати шести различных языках (я уверен, что сейчас их гораздо больше).Оно существует в миллионах книг, сотнях журналов, тысячах отчетов, а теперь, благодаря Интернету и Google, это знание доступно, по крайней мере теоретически, почти во всем мире. Музейные коллекции фотографировались и записывались, выставки навсегда сохранялись на DVD. И я полагаю, что архитектурные фирмы и землекопы сохраняют все, что находят и делают, на массивах дисков. Короче говоря, количество доступной информации огромно, настолько велико, что его невозможно усвоить, и легко забыть все, что только что узнал.Никто уже не может сказать, что знает все об исламском искусстве, об архитектурных проектах сегодняшнего дня, о раскопках или об объектах какого-то одного периода истории, или о чем-либо, кроме узкой полоски постоянно меняющейся информации.

    И я могу пойти еще дальше. Как я недавно обнаружил, слушая лекцию по физике недавно лауреата Нобелевской премии, то, что мы видим и можем описать как множество людей в этом оригинальном здании, является только одной реальностью, одной истиной.И людей, и архитектуру, и любое пространство также можно определить как бесконечное количество кварков и электронов, находящихся в постоянном движении. Эта конкретная реальность невидима и может быть измерена только в математических терминах. В самом деле, довольно любопытно, что этот факт невидимой реальности (я полагаю, для современных физиков существует несколько таких параллельных реальностей) всего во многом совпадает с теорией атомизма, разработанной в Древней Греции, а затем преобразованной в IX в. Багдад.Эта теория признавала существование невидимой реальности всех вещей, реальности, которая была или может быть изменена, но только Бог был уполномочен модифицировать эти конструкции — то есть нас как людей или все вокруг нас, включая то, что мы думаем, что создали. – или оставить их такими, какие они были. В этой традиционной схеме истина всегда была одна и невидимая; наша собственная наука сегодня предполагает существование нескольких параллельных истин, помимо той, которую мы видим своими глазами. Часто бывает так, что трансцендентальные и лабораторные объяснения близки друг к другу, но никогда не могут сойтись, поскольку одно в конечном счете основано на убеждениях, а другое — на экспериментах.Это вообще область беспокойства, которой я не буду касаться сегодня, разве что немного в заключение, но это очень важно. Как мы отделяем то, что знаем, от того, во что верим? Или мы? Можем ли мы?

    Этот современный взрыв данных по необходимости создал два пути для работы с ними. Один из способов — сузить свою компетенцию и претендовать на полное или почти полное знание только в узко определенных сферах, османском мире восемнадцатого века, керамике Ирана, строительстве минаретов или вкладе Хасана Фатхи в современную архитектуру в Исламский мир.Специализация становится порядком, данным знанию, и она, как правило, определяется узкими ограничениями, обеспечиваемыми ограниченной языковой компетенцией или ограниченным знанием области, или даже ограниченными умственными способностями. Специализация имеет тенденцию к национальной и языковой ограниченности, но предполагает основательность и полноту в обращении с ее предметами. Это также требует большого количества одинаково компетентных специалистов, должным образом распределенных повсюду и хорошо знающих другие языки и другие истории, которые могут или не могут найти способы общения друг с другом.В конечном счете, однако, такой успешной специализации достичь невозможно, и такой способ действия вынуждает человека лгать о том, что он знает, или произвольно проецировать ограниченный опыт на другие области знания.

    Приведу только один пример из истории, хотя современная политика дает множество таких примеров. В традиционном архитектурном убранстве Андалусии в Испании или Египте, Ираке, Средней Азии после десятого века доминирует сложная геометрия. Легко утверждать, что это результат исламской религиозной и философской мысли, которая отвергала или избегала сходства с природными творениями и находила в геометрии абстрактную истину, которой можно было придать эстетическую ценность. Но также можно показать, что в Центральной Азии и Андалусии развивались довольно разные математические теории и что ремесленная практика в этих двух регионах была совершенно разной. Существующие проекты не отражали одни и те же принципы мышления, и должны быть предусмотрены различные социальные и культурные интерпретации для мотивов, которые поразительно похожи, и особенно для аналогичного переноса абстрактной мысли на архитектурные формы. Легко дать универсальную или общеисламскую интерпретацию, потому что внешние, политические или культурные силы сегодня требуют такой интерпретации, в то время как на самом деле для ученого или студента, осведомленного в деталях нескольких отдельных историй, очень разных социальных, этнических , благочестивые и интеллектуальные факторы были вовлечены.Но что важнее: поиски историком истины и, в конечном счете, ее познание или потребность современного политического или общественного лидера в удовлетворении современных эмоциональных потребностей? Любой ответ имеет тяжелые политические и идеологические последствия. Вот, однако, пример без глубокого политического подтекста. Много лет назад, когда я участвовал в дискуссии в Индонезии с Хасаном Фати, последний произнес очень красноречивую речь о необходимости экономии воды в исламском обществе и привел соответствующие арабские или египетские примеры.Но его индонезийская аудитория ответила, что на Яве вода — это опасность, от которой нужно защищаться, и что принципы веры не имеют к этому никакого отношения. Какая позиция более «исламская», та, что проповедует экономию воды или наоборот, максимально эффективное избавление от нее?
    Другое направление, предложенное взрывом информации, было намечено мне несколько лет назад одним из первых интернет-активистов с большим опытом в физических и естественных науках, который устанавливал новый компьютер в моем офисе.Он хотел сообщить мне, какой замечательный прогресс стал доступен для моих исследований. Так же, как это произошло, по-видимому, с химией, он утверждал, что каждую неделю я могу автоматически получать, как в информационном бюллетене или, сегодня, по электронной почте, резюме на английском языке и с иллюстрациями каждой публикации об истории исламского искусства или практике ислама. современные архитекторы, или и то, и другое. Этот обзор будет включать оценку важности и ценности этой информации, где бы она ни появлялась и на каком бы языке она ни была написана.Даже если допустить, что его преувеличенный энтузиазм в отношении еженедельных отчетов дает больше, чем того заслуживает деятельность тех немногих, кто имеет дело с искусством мусульманского мира, его основная мысль была проста. Взрыв информации — это, прежде всего, средство, в котором она собирается воедино, и он требует формирования класса посредников-обработчиков — я полагаю, сегодня мы могли бы назвать их консультантами или исполнительными помощниками — которые направляют информацию и оценивают ее. для использования другими. Они будут коллективно компетентны во всех соответствующих языках, они будут грамотно владеть английским языком и пройдут обучение, которое гарантирует точность того, что они рассказывают, и его соответствие тому, что нам нужно и что мы уже знаем.

    В химии, как и в политической мысли нашего времени, эта точность непостоянна, и многие из причин неудач современного политического руководства заключаются в том, что эксперты не могут идти в ногу с изменениями. В вопросах, связанных с архитектурой, вероятно, все немного проще. В какой-то степени для нашей обширной области рукотворной среды исламского мира эту консультационную функцию частично выполняет ArchNet, создание Программы Ага Хана в Гарварде и Массачусетском технологическом институте.Это более или менее верно в отношении информации. Но я не уверен, что ArchNet обладает хорошо развитыми критическими способностями и что она способна быстро и разумно реагировать на новые знания и распространять свою осведомленность на всех своих участников, просили они об этом или нет. Часть моей неуверенности проистекает не столько из сбоев в работе ArchNet, сколько из-за отсутствия широких категорий для понимания архитектуры, которые автоматически были бы известны всем и последовательно включались во всю новую информацию.Мы не можем ожидать чего-то столь же прямого и универсального, как математические формулы, но мы должны быть в состоянии разработать стандартные категории описания и интерпретации, которые были бы выражены на любом языке.

    Простым примером такой категории является материал конструкции: камень, дерево, кирпич, бетон. Мы думаем, что знаем, что означают эти термины, но достаточно взять любую книгу на русском или узбекском языке по архитектуре Хорасана и Мавераннахра, чтобы полностью запутаться в терминах, используемых для различных типов сырцовых кирпичей, которые, кажется, использовались.Но есть гораздо более сложные категории понимания, которые либо, как стиль, невозможно определить, либо, как дизайн, слишком трудно объяснить в теории, если не на практике. Наконец, хотя существуют средства, делающие доступными знания об архитектуре, этого нельзя сказать о других искусствах, где полный беспорядок знания все еще является правилом и где существует очень мало категорий идентификации и описания. А вот еще один пример. Все музеи выставляют свои сокровища как закрытые коллекции, привязанные к донору или пространству, но все историки всегда перескакивают с одной коллекции на другую в поисках сравнительного материала или для того, чтобы объяснить целую серию артефактов, фатимидскую керамику Египта или Моголов. миниатюры.Для каждой из этих процедур требуется очень разная базовая информация.

    Я могу добавить, не предполагая немедленной возможности, что можно выразить эти категории понимания в виде рисунков или схем и моделей, в виде визуальных символов, которые обычно легко хранить и понимать и которые доступны на одном языке каждый день. практик, ученый или урбанист, должны были бы учиться. Но затем, когда я размышляю о бессмысленных выводах, которые наши правительства так часто делают из статистики и моделей, созданных экономистами, я боюсь даже предлагать такой подход.Кто-то другой в конечном итоге сделает это лучше.

    Позвольте мне подвести итог первой части моего выступления. Взрыв знаний об архитектуре, искусственной среде в целом и всех других искусствах из тех областей, в которых сейчас или в прошлом мусульмане присутствуют или были активны, этот взрыв состоит из двух компонентов. Существует информация, огромное количество документов, от отдельных зданий до совокупностей зданий, создающих пространство, до письменной документации, которая варьируется от описательных описаний застроенной среды до связанных с ними юридических ограничений (я имею в виду тысячи оставшихся вакфий, касающихся с городской средой большинства мусульманских городов), к множеству способов, которыми они использовались или используются, к критическому отчету о том, как они были восприняты, даже к философским или литературным соображениям об архитектуре, хотя у нас их немного, по крайней мере насколько мне известно. Но чтобы уметь ориентироваться в этой массе информации, нам нужны знания, коды и протоколы, способы доступа к информации, уже обработанной для удобного использования. Эти коды все еще должны быть сгенерированы, если мы надеемся сделать массу существующей информации пригодной для использования интеллектуально или морально приемлемым способом. Вот где мой способ представления доказательств приводит меня к тем, кто правит архитектурной и художественной вселенной, покровителям искусства и музеев и пользователям произведений искусства, лицам, принимающим решения, которым мы так многим обязаны тем, что нас окружает. .Я считаю их обязанностью, я хотел сказать обязанностью, спонсировать создание такой системы доступа к информации и поддерживать в течение нескольких лет команды молодых мужчин и женщин, которые могли бы разработать и использовать ее. Поначалу это может быть дорогостоящей задачей, потому что будут допущены ошибки, и я мог бы рассказать вам не одну жалкую или комическую историю о наших собственных дорогостоящих ошибках более тридцатилетней давности при создании Премии Ага Хана, а затем ArchNet. Но в конечном итоге информацию можно приручить и сделать доступной для всех, кто в ней нуждается, в приемлемой форме.

    Однако дело не только в установлении категорий описания и понимания. Также необходимо ввести эти категории в разум людей и групп. Именно так я понимаю цели и требования образования, и теперь я хотел бы обратиться к некоторым замечаниям о том, что это такое и как оно работает.

    Образование можно и нужно понимать на трех разных уровнях.

    Первый уровень — научный, уровень ученого-практика.Он является высшим, потому что его цель простирается за пределы существующих знаний к созданию новых знаний, и потому что он подготовлен — или должен быть — подготовлен для общения со всеми учеными во всех областях гуманитарных и социальных наук. Я настаиваю на этом моменте, так как твердо убежден в том, что сравнительное понимание является ключевой чертой научной учености. Помимо прочего, это позволяет избежать доминирования западных парадигм. За эти годы я многому научился из современных теорий структурализма и лингвистики, и своим пониманием исламского искусства я во многом обязан более развитым методам работы с западным искусством. Но это использование не означало, что произведения исламского искусства были похожи на произведения западного искусства; однако это подразумевало существование широких, универсальных принципов, лежащих в основе нашего понимания искусства, и хороший специалист по исламскому искусству должен быть готов обращаться с христианским или классическим искусством.

    Этот изучаемый уровень также является самым простым в обращении и понимании. Естественно и профессионально он сосредоточен на максимальной информации и развитии идей. Он ограничен только лингвистическими и интеллектуальными ограничениями тех, кто его практикует, и временем, доступным для того, чтобы с ним справиться.Развитие консультантов или помощников, как указано выше, и улучшение работы Интернета должны привести к стипендии, которая улучшит индивидуальное обучение и будет доступна через обычные механизмы высшего образования, такие как семинары со студентами, коллоквиумы с коллегами, публикации в книгах с ограниченной по необходимости публикой или в часто малоизвестных периодических изданиях. Но этот уровень всегда будет оставаться относительно ограниченным, потому что он требует не только многих технических, особенно лингвистических, компетенций, но и потому, что он требует страсти к обучению, которая отнимает много времени и ума и которая существует лишь у немногих людей.

    Второй уровень можно назвать уровнем социального лидерства. В нем участвуют те люди и учреждения, которые управляют правительствами, финансовыми или промышленными предприятиями и определяют культурный контекст своих действий. Они принимают решения о школьных и университетских программах, спонсируют фильмы и телевизионные программы, издают газеты и журналы, покровительствуют новым проектам. Формы правительств, в которых они действуют, сильно различаются, и в их руках находится нечто даже более важное, чем спонсирование зданий или взаимодействие социальной и политической деятельности.Они предоставляют вознаграждения и награды, они принимают или отвергают последствия новых инвестиций, будь то аэропорт, университет или реставрация исторического здания. Они решают, будет ли что-то называться исламским, арабским или египетским, и определяют особенности, которые будут использоваться при подготовке городских застроек. Они принимают или меняют символы — флаги, иногда одежду или просто цвета — достоверно связанные с землей или культурой. Сила этого уровня огромна, как и его обязанности, но гораздо менее ясно, перед кем они несут ответственность.Достаточно легко определить цели и амбиции этого уровня образования, но гораздо сложнее описать способы, которыми на него можно повлиять и улучшить. Следует избегать контроля мысли или провозглашения обязательных национальных, этнических или религиозных наборов форм и доктрин. Но как поддерживать атмосферу открытости ко многим доступным формам знания, которая гарантирует, что все, что вы спонсируете, отражает традиции, когда это необходимо, не становясь при этом абсурдно эгоцентричным или полностью трансформируясь из-за иностранного импорта? Когда можно отказаться от своих обязательств перед прошлым и поддержать настоящее, противоречащее этому прошлому? На эти вопросы нелегко ответить, но ими должны заниматься те, кто дает советы лидерам, если не сами лидеры. И они требуют очень широкого образования, а также некоторой страсти.

    Третий уровень образования относится к широкой общественности. В коллективной памяти больших и малых групп людей много мифов и неправд. Такие заблуждения могут быть опасны, особенно когда их подхватывают невежественные средства массовой информации; они могут привести к разрушению памятников или памятников, убийству противников или, на менее неприятном уровне, к распространению ложных лозунгов или поддержке сомнительных целей и неприемлемых мнений.Недавние часто трагические, а порой и просто смехотворные события, связанные с портретами Пророка или ношением паранджи, показали, как легко по незнанию вдохновлять на действия и подхлестывать разрушение вместо обсуждения. Здесь я размышляю о теме, удаленной от области моих знаний и компетенции, но я бы сказал, что государственное образование должно концентрироваться на общедоступных средствах массовой информации, таких как радио, кино и телевидение, а также на начальных и средних школах, которые посещают учащиеся. все мальчики и девочки.Просвещение и подготовка учителей начальной и средней школы кажутся мне важными, потому что они в конечном итоге формируют убеждения, взгляды и, в конечном счете, увлечения всех мужчин и женщин. В случае с учителями должно быть относительно легко разработать адекватные программы, потому что большинство учителей посвящают себя задаче обучения молодежи, даже если они должным образом не информированы о том, чему их учить. Все становится гораздо менее ясным, когда имеешь дело со средствами массовой информации, которые так часто ответственны за сегодняшние драмы.Но это еще одна область, в которой у меня мало фактических знаний, и обсуждение которой следует оставить другим.

    На моем первом уровне, уровне научных знаний и образования, потребности достаточно ясны и для достижения успеха требуются только важные технические компоненты. Профессия ученых университетского уровня, учителей и мыслителей в профессиональных школах, а также хорошо зарекомендовавших себя практиков может быть достигнута с минимальными усилиями, как только будут разработаны определенные механизмы информации и суждения и сократится разрыв между богатыми и бедными странами. Ситуация усложняется, когда мы имеем дело с образованием лидеров и широкой общественности. Насколько мне известно, Премия Ага Хана в области архитектуры и ее несколько побочных разработок являются единственными организациями, пытавшимися достучаться до публики, которая так сильно отличается от профессионалов в области архитектуры. Но я не знаю ни официального описания его усилий, ни профессиональной оценки его воздействия, кроме момента гордости и радости, сопровождающих любую награду.

    Я хотел бы завершить свое выступление повторением, прежде всего, того, что многое было достигнуто в практике архитектуры в исламских обществах и в осознании остальным миром качества этой архитектуры и талантов тех, кто его исполняет.Тридцать пять лет назад, по нашему опыту, учащиеся профессиональных школ искали свои модели исключительно в Европе и Америке, а не у себя на заднем дворе; а Хассан Фати пользовался большим уважением как личность, чем как модель. Это уже не так сегодня, когда знание местного языка и иногда даже гордость им присутствуют у архитекторов в мусульманском мире, а мусульманские архитекторы успешно практикуют во всем мире. Кроме того, информация относительно легкодоступна повсюду, хотя и недостаточно систематизирована и часто с сомнительными интерпретациями.В целом уровни знаний и практики значительно изменились и могут соответствовать высоким идеалам, намеченным тридцать пять лет назад. Изменились и другие вещи. Распад Советского Союза открыл для нас семь новых стран и, что более важно, высвободил высокий уровень технических ноу-хау, которые до сих пор плохо используются из-за языковых барьеров. Мусульманская Африка и Малайзия больше не являются неизвестными визуальными впечатлениями, которыми они были тогда. И сложности присутствия мусульман на немусульманских землях повлияли на умы всех мужчин и женщин, к сожалению, не всегда в лучшую сторону.

    Все эти события могли бы сделать всех нас богаче и искушеннее в нашем понимании огромного мусульманского мира. Но сделали ли они это? Не всегда. Парадоксальным образом они усилили ограниченность, потому что немногие мыслители, практики или универсалы действительно вовлечены в представление того, что общего у Марокко, Узбекистана или Малайзии. Стало легче укреплять свою собственную, чем заглушать ее слишком большим количеством параллельной информации. Это развитие явно связано с ростом местного национализма всех видов и, возможно, не утихнет, но национальные страсти настолько трагически врождены в мужчинах и женщинах, что я могу только надеяться, что глобальный гуманизм, который я хочу проповедовать, не мечта.Затем рост насильственного экстремизма среди мусульман и деструктивная и бессмысленная реакция немусульман привели для наших академических и практических целей к почти параноидальной заботе о безопасности и к ограничениям на поездки или всякого рода обмены, которые вредны. к росту, даже поддержанию, научных связей и плодотворного знания. И за экстремизмом, и за реакцией на него лежит глубокое невежество во всем, от толкования религиозных текстов и знания истории до верований и мотиваций других, кроме нас самих.

    Все это довольно пугающие перспективы, особенно когда так легко нарисовать образ богатого и продуктивного будущего, в котором местное творчество может улучшить жизнь всех мужчин и женщин и стать известным всем им, из финансовых или политических лидеров школьникам. Люди моего возраста не будут знать, воплотится ли когда-нибудь это видение в жизнь, но все мы знаем, что перед теми, кому здесь и где-либо еще нет пятидесяти, предстоит захватывающая задача, и, благодаря Премии Ага Хана и ряду параллельных учреждений, одно или несколько средств для решения этой задачи.

    Песня о Вещем Олеге Александре Сергеевиче Пушкине Юрия Старостина

    Песня о вещем Олеге Александре Сергеевиче Пушкине

    Как ныне собирает вещий Олег
    Отомстил неразумным хазарам:
    Их деревни и поля для жестокого рейда
    Он был обречен на мечи и огонь;
    Принц на правом коне едет по полю
    Со своим отрядом в зтарградских доспехах.

    На встречу с ним вдохновенный волшебник
    Из тёмного леса,
    Покорный старик Перуну лишь,
    Вестник заветов грядущих,
    Целый век провел в молитвах и гаданиях.
    И приехал Олег к мудрому старцу.

    ‘Скажи мне, колдун, любимец богов,
    Что будет правдой в жизни со мной?
    И то скоро, быть может, на радость соседям и врагам,
    Меня засыпает могильник?
    Открой мне правду, не бойся меня:
    В награду вы получите лошадь.

    ‘Волхвы не боятся могучих владык,
    И подарок принца им не нужен;
    Их пророческий язык правдив и свободен
    И с волей небес дружной.
    Грядущие годы таятся в тени;
    Но я вижу твой жребий на светлом лбу.

    Запомни ты теперь мое слово:
    Слава воину — радость;
    Победа прославила твое имя;
    Место для вашего щита на воротах Царьграда:
    И волны и земля тебе покорны;
    Враг ревнует к прекрасной судьбе.

    И синее море обманчивое валом
    В часы роковой погоды,
    И профи, и стрела, и злой кинжал
    Пощадите победителя на год…
    Ты не знаешь ран под грозными доспехами;
    Дан невидимый страж могущественному.

    Ваша лошадь не боится опасных работ;
    Он же, чуя волю Господа,
    Так тихо стоишь под стрелами врагов,
    Итак, бег на поле боя.
    И простуда и порезы ему нипочем…
    Но ты получишь смерть от своей лошади».

    Олег оскал — но лоб
    И взгляд тучи мысли.
    В тишине, облокотившись на седло,
    Он слез с лошади, угрюмый;
    И верный друг под прощальную руку
    И ласки и похлопывания по крутой шее.

    «Прощай, мой друг, мой верный слуга,
    Уходить пора к нам;
    А теперь расслабься! Нога не ступит
    В твоем золотом стремени.
    Прощай, радуйся — Да вспомни меня.
    Вы, юноши-друзья, садитесь на коня!

    Покрывало одеялом, мохнатым ковром;
    Стадо на моем лугу под поводьями;
    Купание; кормление отборным зерном;
    Выпей ключом воды».
    И уходят юноши тотчас с лошадью,
    И подгони еще одну лошадь к Принцу.

    Вещий Олег пирует со своей дружиной
    На веселые звоночки стеклянные.
    И кудри их белые, как утренний снег
    Над славной вершиной кургана…
    Вспомни старые времена
    И битва, там вместе они дерутся.

    ‘Где мой друг? — сказал Олег. —
    Скажи мне, где мой конь усердствует?
    Здорово? Бегать по-прежнему легко?
    Он все-таки буйный, игривый? ‘
    И слушает ответ: он спит на крутом холме
    Давно отдохнуть не проснуться.

    Могучий Олег повешен за голову
    И думает: «Что за гадание?
    Вундеркинд, ты лжец, сумасшедший старик!
    Презирать бы твое предсказание!
    Моя лошадь и сейчас привезут меня.
    И он хочет увидеть кости лошади.

    Вот могучий Олег приезжает со двора,
    С ним Игорь и старые гости
    И смотри, на холме у берегов Днепра,
    Благородная кость лежала;
    Дождь его омывает, пыль его сыплет,
    И ветер шевелит над ним траву.

    Принц тихо крутится на черепе лошади
    И сказал: «Спи, друг один!
    У твоего старого хозяина жизнь прошла мимо тебя:
    На тризне уже близко,
    Траву под топором не вымоешь
    И прах мой выпьет горячей кровью!

    Так вот где таилась моя гибель!
    Кость грозит мне смертью! ‘
    Могильный змей из мертвой головы
    Тем временем шипение ползло;
    Когда черная полоса вокруг его ног обернулась,
    И вдруг укушенный Принц вскрикнул.

    Круглые ведра пенятся шипением
    На плачевной тризне Олега;
    Князь Игорь и Ольга сидят на холме;
    Отряд пирует на берегу;
    Солдаты вспоминают былые времена
    И битва, где они вместе сражались.

    666: Тема, которую нельзя называть

    Айра Гласс

    Акт третий, Дьявол, которого ты знаешь. Итак, нам говорят, что сатана выполняет свою работу через людей — вас, меня и всех остальных.Проникает нам под кожу, заставляет нас что-то делать, часто даже не подозревая об этом. Что подводит нас к этой крошечной новостной истории, которую мы заметили несколько месяцев назад — может быть, описывающей работу сатаны, может быть, просто ошибочные действия людей.

    Это случилось в Антарктиде. Российский ученый Сергей Савицкий и его коллега, сварщик Олег Белогузов, были частью команды, которая находилась там в течение многих лет, работая вместе на небольшой удаленной станции, где было только два российских телеканала и какие-то учения. комнату и библиотеку.Один из них, ученый, очень любил читать. И двое мужчин поссорились из-за книг, которые попали в новости.

    Гэри Штейнгарт

    Дорогой дневник, ребята из охотничьей команды привезли добычу из дюжины императорских пингвинов, и завтра я приготовлю свой знаменитый пингвиний стейк с хреном.Знаешь, как тяжело свести хрен, дневник? Это очень тяжело.

    Один из мальчиков сказал мне, Сергей, я живу ради твоего стейка из императорского пингвина, и мы вместе выпили 200 граммов, чтобы отпраздновать удачную охоту. После этого я показал ему свой пингвиний нож. Он сказал, что пингвинам потребуются месяцы, чтобы оттаять. А потом я приготовлю себе бифштекс, и мальчики с охоты меня полюбят.

    Здесь, на российской базе, делать особо нечего. Интернет очень ограничен. У нас есть доступ к ILovePutin.com и ShirtlessManOnHorse.org.

    Ааа, Путин. Он восстановил нашу экономику, победил чеченцев, завоевал Крым, противостоял Америке и снова сделал российскую науку великой, поэтому я здесь, в Антарктиде. Это красивые веб-сайты. Но на человека без рубашки на лошади можно только так долго смотреть, даже когда у него такая мускулистая грудь.

    Здесь наше единственное спасение от скуки — случайный глоток водки и небольшая библиотека книг. Но не все хорошо в этой сфере.Есть человек, человек, который усложняет жизнь. Человек по имени Олег, чьи самые пугающие слова: «Эй, брат, что ты читаешь? О, что интересного в этой книге…»

    Мы с ним с разных концов Петербурга. Я из [НЕАНГЛИЙСКОГО], буквально обоссаного подъезда двора в невезучем районе Купчино. Из таких дворов вышли многие руководители нашей страны, у них было тяжелое детство.

    Олег тем временем из светлой и просторной квартиры на Петроградской стороне реки, где некоторые дворы чистые и свежевыкрашенные.Настоящий питерский интеллигент, как говорится, всегда с чистым платком и аккуратно заправленными в сапоги кальсонами. Кроме того, я верю, что его мать любила его.

    Моя мать? Не так много. И тем не менее, в университете у меня были лучшие оценки, чем у Олега.

    А теперь я инженер-исследователь. Пока он только сварщик. Но все же он важничает. Он любит носить футболки с забавными английскими надписями, вроде этой, на которой есть рисунок известного немецкого философа и строчка: «Я просто Кант.»

    Сегодня я лежал на поддоне в столовой, которая также служит нашей библиотекой, пил себе 100 граммов и читал «Анну Каренину», когда зашел Олег. Можно мне глотнуть, спросил он. Неохотно я передал ему рюмку.

    Он выпил ее претенциозно. — А, — сказал он, причмокивая, — Толстого читаешь, я вижу. Ну, как дела с Анишкой Карениной?

    — Шедевр, — сказал я. — Каждая страница — откровение. Одни метафизические аспекты…

    — Не такой ли хам граф Вронский? — перебил он.«Он когда-нибудь остепенится? Интересно, чем это обернется».

    «Я уверен, что да,» сказал я, «но, пожалуйста, не говорите мне больше.» — Конечно, — сказал он. «Как я могу отказать вам в удовольствии первого чтения «Анны Карениной»? Я только приготовлю себе небольшой обед.

    Он подошел к микроволновке и подогрел себе тарелку каши с китовой колбасой. его вонючее маленькое пиршество. А затем, когда я продолжал читать, он начал тихо напевать себе под нос: «Чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу!» А потом он рассмеялся.

    «Что это значит?» — спросил я. — О, ничего, — сказал он. «Просто, живя в Антарктиде, знаете, чего я больше всего скучаю? По поездам. В частности, по вокзалу в Москве. на рельсы. Как ни странно, ее тоже звали Анна, но не Анна Каренина, Анна Каштанова. Хотя звучит довольно близко.

    «Зачем ты мне это говоришь?» Я сказал.

    «О, просто болтовня», сказал он.«Ну, не обращай на меня внимания. Ушел заниматься наукой».

    «Вы имеете в виду сварку!» Я крикнул ему вслед, но он уже вывалился из библиотеки. Сделаю одно недоброе замечание: многие интеллектуалы, которых я знал, ходят как пингвины. Я не знаю, почему это так, но это так.

    Всю ночь я ворочался на своей койке. Я все время слышал голос Олега в своей голове — моя девушка чуть не поскользнулась и не упала. Железнодорожная станция. Ее звали Анна.

    Я встал и прошелся по коридорам. Они были лишены жизни, лишены надежды.Я пробрался в столовую и сделал всего один маленький глоток, может быть, граммов 120. Позже той же ночью во сне Путин пригласил меня сесть на свою лошадь.

    Дорогой дневник, ну пингвины все еще заморожены. Этим утром я пробовал их своим пингвиньим ножом, протыкая их снова и снова. Может быть, завтра я смогу начать делать свои стейки, и тогда все мальчики в охотничьей команде полюбят меня.

    После долгого и тяжелого дня серьезных научных исследований я удалился в столовую, благополучно вернувшись к своей Анне Карениной, и на всякий случай выпив 200 граммов.Я был глубоко погружен в книгу, когда вошел Олег, неся в руках что-то тяжелое и похожее на металл.

    «Брат, — крикнул он, — посмотри, что я тебе сварил». И он положил предмет в его руках. Он был похож на макет вокзала XIX века.

    Он построил его для мелких продавцов, торгующих [НЕАНГЛИЙСКИМ]. И посреди всего этого стояла миниатюрная кукла, которую он сделал в виде американской чирлидерши. На груди у нее были написаны буквы «АК».

    Олег говорит, «чух-чух-чух, чух-а, чух-а, чух-а, чух-а, чух-а, чух-а, чух, чух!» Когда он вывел свой миниатюрный поезд со станции, а затем кукла АК сошла с платформы и между вагонами. — Ой, ой, больно, — крикнул Олег женским голосом. «Я умираю.»

    Я отложил книгу. — Вы хотите сказать, что Анна Каренина совершает самоубийство? — прошептал я. «О нет, — сказал он. «Это Анна Каштанова, моя бывшая девушка. Я просто воссоздаю ее трагический конец. Ты такой чувствительный, Сергей.Ну, мне пора идти. Наука не может ждать».

    О, Анна, любимая Анна Если ты умрешь таким ужасным образом, то какая надежда для любого из нас? Я выпил еще 250 граммов, чтобы было даже 450. Я сидел спокойно, делая дыхательную гимнастику, которую западные люди любят делать после посещения Индия

    Но тут я не выдержал и зашел на один из разрешенных сайтов нашей базы, ВладимирПутин обсуждает художественную литературу.губ. Появилось изображение моего трезвого президента с красивой прической, сидящего в удобном кресле с одеялом на ногах. Наш президент, конечно, так же блестящ в литературе, как и в экономике и уклонении от санкций.

    Он поднял палец, посмотрел в камеру и сказал: привет, друг-энтузиаст чтения. Прежде чем мы начнем нашу дискуссию, позвольте мне предупредить об одном спойлере. Анна совершает самоубийство, прыгнув под поезд.

    Я взял свой пингвиний нож и вонзил нож в модель вокзала Олега.Я тыкал и тыкал в него, но с тем же успехом он мог быть сделан из железа. А потом я зарезал его куклу Анну Каренину или Анну Каштанову. Я ударил ее ножом, а по моим щекам потекли густые водочные слезы.

    Дорогой дневник, сегодня я открываю новую страницу. «Анна Каренина» для меня закончена, но я нашел старое советское издание американского романа «Жалоба Товарича Партного» писателя Филипа Рота. И тут вошел Олег.

    — Привет, брат, — сказал он. «Не могли бы вы выделить 50 граммов для моего пересохшего горла?» Я лишь хмыкнул и указал на графин с водкой.«А, я вижу, вы поклонник Филипа Рота», — сказал он, наливая себе кружку. «Какой восхитительный взгляд на сексуальные нравы Америки 1960-х».

    Он выпил еще кружку водки. Затем он подошел к холодильнику и сделал вид, что роется в его содержимом. «Остался только один кусочек оленьей печени», — сказал он. «Вы не возражаете, если я возьму ее? Я так люблю печень.

    Я пожал плечами и глубже погрузился в первые страницы книги. «Должен сказать, я люблю печень даже больше, чем Товарич Портной любил печень». Я снова проигнорировал его. Он так наполнен сексуальными питательными веществами.»

    Он запрыгнул на обеденный стол, помахивая мне красным ломтиком оленьей печени. «Сергей, — сказал он, — потанцуй со мной и этой печенью. Танцуй со мной, как женщина. Танцуй со мной, как моя любимая бывшая девушка Анна Каштанова, погибшая под поездом в Москве. »

    И он начал медленно и нелепо танцевать, упираясь бедрами в печень, напевая старую популярную песенку о поездке на олене по холодному ландшафту.

    [ПЕНИЕ]

    Олег только смеялся и продолжал танцевать, пока я сидела с книгой, руки у меня тряслись. Но я сдерживал себя. Я не сказал ни слова. Наконец он устал и спрыгнул со стола. Он подмигнул мне и сказал: да?»

    Как только он ушел, я побежал к компьютеру и загрузил Владимира Путина Обсуждает художественную литературу.губ. Конечно, был отрывок о «Жалобе Товарича Портного». Наш — начитанный президент с красивыми голубыми глазами и мягким взглядом доброжелательного отца.

    Путин сидел в кресле у камина, у его ног свернулась такса, держа в руках экземпляр книги Филипа Рота. — Здравствуйте, сограждане-литераторы, — весело сказал он. «Прежде чем мы начнем, предупреждение о спойлерах».

    Дорогой дневник, я не могу. Я больше не могу. Но я не должен.

    Я не должен делать ничего необдуманного.Я должен держать его вместе. Я стараюсь прятаться под палитрой, читаю свои книги так, чтобы он не заметил. Но он слышит, как моя каша рыгает, а потом набрасывается месяц за месяцем за месяцем.

    Однажды он пришел в самый необычный наряд. И когда я сосредоточил свой взгляд, я понял, что он был одет как женщина из высшего общества в послевоенном Лондоне. «О, здравствуйте. Я миссис Дэллоуэй. Мне действительно следовало выйти замуж за этого очаровательного Питера Уолша, а не за скучного, предсказуемого мистера Дэллоуэя. Интересно, как пройдет моя вечеринка сегодня вечером?»

    Или одетый в тюремные нашивки, как Раскольников, отправляющийся в Сибирь, чтобы найти духовное искупление. Или создание компьютерных изображений белого кита, разбивающего лодку капитана Ахава на куски. Где? Где он находит время, чтобы делать все эти вещи ?

    Каждый раз, когда он портит концовку, это нападение.Нападение и ограбление.Он украл у меня единственные удовольствия,которые может предложить эта заброшенная база,возможность покинуть свое сознание и войти в чужое,возможность летать от этой базы, заснеженной версии ада, в Лондон, в великое открытое море, в легендарный город Ньюарк, штат Нью-Джерси.

    Нет, я не должен этого делать. Я не буду это делать. Но каждую ночь один и тот же сон, один и тот же нож, один и тот же мертвый Олег. Я не Раскольников. Я не поеду в Сибирь. Но даже если бы я что-то и сделал, это не было бы преступлением. Это было бы самозащитой самого моего здравомыслия.

    Дорогой дневник, я провел утро в погрузочной площадке, нарезая стейки из пингвинов. Несколько мальчиков из охотничьей команды пришли и подбодрили меня. Мы выпили по 500 грамм, и я боролся с одним из них под бескрайним небом.

    Это было счастливое начало дня, но все же я не был удовлетворен. Мне нужно было больше литературы. Я допил водку и, облепленный пингвиньими внутренностями, побрел к столовой. Я выбрал еще одну переводную англоязычную книгу с бодрым названием — Shopagolik Takes Manhattan британской писательницы Софи Кинселла.

    Обложка обещала рассказать историю, цитирую, «неугомонного феномена шоппинга одной женщины Бекки Блумвуд». Я открыл книгу, осматривая дверной проем в поисках следов Олега.Shopagolik был замечательным томом, полным жизни и любви, а также глубоких, значимых конфликтов между мужчинами и женщинами из высшего среднего класса на Западе. В каком-то смысле это была инструкция о том, как жить с тем, кого любишь.

    Но Олег не обратил на меня внимания. — А, — сказал он.— Шопоголик берет Манхэттен — какой прекрасный способ прервать нескончаемый антарктический день. Он снова забрался на стол. — Потанцуй со мной, Сергей, — сказал он. — Танцуй, как Шопоголик танцевал на Манхэттене. Так вот, я всегда думал о развязке этого романа…»

    Но он так и не закончил свою фразу. Я был на нем. Мы оба лежали со стола на полу, пропахшие окурками и пролитой водкой. Нож был быстр и уверен в моих руках, и его мягкая и дряблая грудь, совсем не похожая на грудь нашего президента, принимала мои лихорадочные удары.Повсюду была кровь. — Как вам такой конец? — закричал я.

    Как Халстон стал Халстоном | Ярмарка тщеславия

    «Он продал свое имя , ребенка », — прохрипел Джо Юла. «Это были Дьявол и Дэниел Вебстер.

    Превращение Halston в торговую марку наподобие Avis или Good Humor было очевидным следующим шагом. В статье в журнале Signature в январе 1979 года Сильвия Ауэрбах отметила: «Вы можете проснуться на простыне Halston, сбросить одеяло Halston и положить ноги на ковер Halston (лицензиаты — Fieldcrest Mills, Karastan).Вы можете надеть рубашку Halston (Cluett-Peabody) и галстук Halston (Tucker Ties) и собрать чемодан Halston (Hartmann Luggage) для поездки, в которой вас будет обслуживать стюардесса Braniff в униформе Halston. Ваша жена может подать вам завтрак в лифчике Halston под халатом Halston (Vassarette, Dorian Loungewear), прежде чем отправиться за покупками в плаще Halston (Misty Harbour). И вы могли бы принести ей духи Halston в знаменитом флаконе в форме слезы.

    Со временем Халстон изменился даже для его близких друзей.То, что сначала было притворством речи или жеста, теперь переросло в величественную манеру монарха. Он также казался немного более раздражительным и нервным, быстро терял самообладание и выплевывал такие оскорбления, как «Дебил!» или «Идиот!» на тех, кто ему не нравился. Несомненно, запал Халстона был укорочен из-за того, что он регулярно нюхал кокаин. Летом на Файер-Айленде он познакомился с кокаином, но теперь, вместо случайного лакомства на выходных, кокаин стал постоянным элементом его ежедневной фармакопеи наркотиков, наряду с двумя пачками сигарет True, несколькими косяками и большим количеством виски и виски. -газированные напитки, чтобы попытаться хоть как-то сбавить обороты от лихорадочной жизни, которую он вел.Хэлстон боялся, что его поразительно зеленые глаза выдадут то, что он часто был под кайфом, поэтому он стал постоянно носить солнцезащитные очки, даже ночью в помещении.

    Его любимым местом была Studio 54, и вскоре выяснилось, что очевидными суперзвездами диско-сцены были Halston, Andy Warhol, Liza Minnelli, Bianca Jagger и Steve Rubell, совладелец 54. Они появлялись — чаще всего вместе — во всех колонках с поразительной частотой.

    Однако к концу семидесятых произошел какой-то незаметный момент, когда Хэлстон и его группа пересекли черту вездесущности — когда он слишком часто фигурировал в новостях, на слишком многих вечеринках.Настал момент, когда популярность Хэлстона пошла на убыль, и вся его личность начала изнашиваться. В журнале The New Yorker от 29 мая 1978 года была даже карикатура Даны Фрадон, на которой жена говорила своему мужу за коктейлем: «Мне приснилось, что я сижу на заседании Совета национальной безопасности, и знаете что. Лайза Миннелли и Холстон тоже были там!»

    В январе 1978 года Холстон покинул свой уютный салон на Восточной Шестьдесят восьмой улице и занял целый этаж небоскреба высоко над Манхэттеном — шаг, который многие из ближайшего окружения Холстона считали символическим поворотным моментом.«Именно когда мы переехали в Олимпийскую башню, — сказал Крис Ройер, одна из любимых моделей Холстона, — все начало выходить из-под контроля. Я ненавидел Олимпийскую Башню. Это было похоже на Волшебник страны Оз . Было так холодно». На самом деле, окружающая среда Олимпийской башни была настолько гладкой и минималистичной, что, когда они переехали, Джо Юла переименовал Halston просто «H».

    Сенсационная панорама Манхэттена и Пятой авеню, простирающаяся от Вашингтон-сквер-парка до Гарлема, действительно волновала.А когда солнце садилось на западе, здание заливало полированным оранжевым светом, бесконечно отражающимся в зеркальных стенах. С богато украшенными резными шпилями собора Святого Патрика, вырисовывающимися прямо за окном, закат казался поистине религиозным событием. Ночью, когда город чернильно-синий на синем, сверкающий, как поле бриллиантов, посетители салона говорили о том, что чувствуют себя в подвешенном состоянии, как будто они находятся в космическом корабле, парящем над безмолвным городом. Энди Уорхол предложил покрыть полы коврами темного цвета, чтобы «закрепить» выставочный зал в пространстве, он, казалось, так парил в воздухе, а Хэлстон разработал ковровое покрытие глубокого цвета хурмы, сотканное из крошечных букв «Н», соединенных между собой. их засечки.

    Официальная вечеринка по случаю открытия состоялась в середине февраля 1978 года. Выставочный зал получил восторженные отзывы, как и новейшая коллекция Холстона, одна из лучших за последние годы. Ближе к концу показа по длинному подиуму вышла Лайза Миннелли в обтягивающем черном платье Halston, напевая «Нью-Йорк, Нью-Йорк», и зал сошел с ума. Посреди подиума она вручила Лиз Тейлор красную розу, и это обрушило весь зал.

    После того, как Хэлстон переехал в Олимпийскую Башню, изменения в его поведении и графике стали более очевидными.«С годами его поведение ухудшилось, — сказал Пол Уилмот, исполнительный вице-президент по маркетингу аромата Halston. «Если вы поговорите с людьми, которые осведомлены о проблемах людей, глубоко погрязших в наркомании, поведение Холстона было учебником ».

    «Именно сидение на этом чертовом католическом кресте привело его к падению», — сказал Джо Юла. «Он был слишком удален от реального мира. В Олимпийской башне даже не было воздуха. Окна были заклеены, и мне приснилось, что я просверлил дыру в одном из окон и вдохнул свежий воздух из Нью-Джерси.

    В то время как Виктор Гюго заполнял эмоциональную бездну в жизни Холстона, о физической заботился Роберт Роджерс, скромный темнокожий мужчина среднего роста и телосложения лет двадцати с небольшим, который был одним из самых успешных мужчин-проституток Манхэттена. Роджерс был известен как «Кьюлар» и зарабатывал 150 долларов в час с помощью услуги мальчика по вызову, известной как «Черные короли». Куэлар сказал, что видел Халстона шестьдесят или семьдесят раз. «Он спросил меня, знаю ли я кого-нибудь еще, похожего на меня, хорошего черного парня, хорошо обеспеченного.И я сказал, что знаю. . . . Между 1980 и 1983 годами я отправил ему много, много парней».

    Предельной мечтой Халстона, по словам Куэлара, было заняться сексом с гетеросексуальным чернокожим мужчиной, рабочим, если возможно, прямо на улице, и он был готов дорого заплатить за это — до 500 долларов. Куэльар утверждал, что ждал на станции метро 125th Street в Гарлеме и выбирал мужчин из толпы.

    — Я бы сказал, что Халстон был эксцентричным, — сказал Куэлар. «Когда вы входили к нему домой, он звонил вам, но он был наверху, на верхнем этаже, и звонил сверху и говорил: «Присаживайтесь, я сейчас спущусь».Он спускался, всегда весь в черном и в этих серебряных башмаках. Он очень медленно спускался по лестнице и говорил: «Добро пожаловать. Хочешь выпить?» Затем он говорил: «Хочешь подняться наверх?» Ты никогда не оставался в постели более десяти минут. Несколько раз мы сидели в спальне и смотрели телевизор, и Элизабет Тейлор обращалась за советом к Холстону по поводу ее личной жизни. Я помню, как однажды она разговаривала по телефону, и по телевизору шла реклама Burger King, и Хэлстон посоветовал Элизабет Тейлор: «Пусть будет по-твоему».’

    Летом 1983 года, к большому шоку и тревоге Халстона, Нортон Саймон был продан Esmark Inc., огромному конгломерату потребительских товаров. Halston Enterprises внезапно превратилась в дочернюю компанию International Play-tex, компании, наиболее известной как производитель бюстгальтеров и поясов. Менее чем через год право собственности на материнскую компанию снова перешло к другому владельцу, и Халстон еще больше отдалился и разозлился на своих новых владельцев, которые пытались обуздать его расточительные траты. В конце концов, летом 1984 года Хэлстон в истерике выбежал из своего офиса в Олимпийской башне и вообще перестал работать.12 октября того же года он был без промедления снят с должности президента собственной компании.

    Халстон прожил остаток своей жизни в добровольном изгнании, на Эльбе, созданной им самим. Человек, который был так же хорош, как и люди, которых он одевал, в итоге никого не одевал.

    Халстон умер во сне 26 марта 1990 года. Ему было пятьдесят семь лет. Он был таким же элегантным и достойным, когда встретил свою смерть, как и при жизни. Последние несколько дней он провел, сидя в постели в палате 670 Тихоокеанского пресвитерианского медицинского центра в Сан-Франциско, в полутора часах езды от своих брата и сестры, которые регулярно его навещали.Он всегда был одет в шелковую пижаму, в ярко-красный халат Халстона, и несколько раз в день на его больничную койку клали свежевыглаженные простыни из тонкого льна. Это была приятная комната с маленьким диваном и большим окном с видом на залив Сан-Франциско и мост Золотые Ворота вдалеке, а на каждом столе стояли глиняные горшки с белыми орхидеями.

    Отрывок из книги Стивена Гейнса «Просто Хэлстон: нерассказанная история », опубликованной в этом месяце издательством G. P. Putnam’s Sons.

    Тридцать лет спустя мы до сих пор не знаем, кто предал этих шпионов | История

    Джонатан Бартлетт

    Лондон, 17 мая 1985 года: Олег Гордиевский был на вершине своей карьеры.Опытный офицер разведки, он за несколько месяцев до этого был повышен до резидента или начальника резидентуры КГБ в британской столице. Москва, похоже, понятия не имела, что он тайно работал на МИ-6, британскую секретную разведывательную службу, в течение 11 лет.

    В ту пятницу Гордиевский получил телеграмму, предписывающую ему «срочно» явиться в Москву, чтобы подтвердить свое продвижение по службе и встретиться с двумя высшими должностными лицами КГБ. «Холодный страх побежал по моей спине, — сказал он мне. «Потому что я знал, что это смертный приговор.”

    Он вернулся в штаб-квартиру всего четыре месяца назад, и все вроде бы было хорошо. Теперь, опасался он, контрразведчики КГБ заподозрили его и отозвали, чтобы противостоять ему. Если он откажется от вызова, то разрушит свою карьеру. Но если он вернется домой, его могут расстрелять.

    Кураторы из МИ-6 заверили его, что не обнаружили никаких признаков того, что что-то не так. Они уговаривали его ехать в Москву, но также предоставили ему план побега на случай, если он даст понять, что ему угрожает опасность.

    Гордиевский решил рискнуть жизнью и уйти.

    **********

    Афины, 21 мая 1985 г. После утреннего совещания в советском посольстве полковник Сергей Иванович Бохан остался поговорить со своим начальником, местным резидентом ГРУ, советской военной разведки.

    В качестве заместителя начальника Бохан был причастен ко всем шпионским операциям ГРУ, направленным против Греции, США и других стран НАТО.Поболтав немного, резидент сказал: «Кстати, Сергей, этот кабель пришел» и бросил его. В нем говорилось, что у сына Бохана, 18-летнего Алекса, возникли проблемы в военном училище, и предлагалось депутату взять отпуск сейчас, на три месяца раньше, и вернуться в Советский Союз, чтобы разобраться с ним.

    Бохан замер. «Сохраняй спокойствие, — вспоминает он, говоря себе. «Они знают.»

    Его детское прозвище, еще в колхозе на Украине, было «Крот». Теперь коренастый, крепко сложенный мужчина 43 лет проработал в ГРУ 16 лет и 10 лет передавал советские секреты ЦРУ.Он сразу понял, что кабель был уловкой. Всего за несколько дней до этого он позвонил зятю в Киев, где учился Алексей, и был уверен, что с сыном все в порядке.

    Бохан предположил, что за ним следят и КГБ, и ГРУ. Он решил уехать из Афин, но не в Москву.

    **********

    Москва, 3 августа 1985 г. Было 2 часа ночи, когда Андрей Полещук вернулся домой. 23-летний журналист допоздна работал на «Новости», советское агентство печати.Через окна квартиры на первом этаже, которую он делил с родителями, он мог видеть, как ходят незнакомые люди. Крупный мужчина впустил его и показал значок.

    — Ваш отец арестован, — сказал мужчина. Он не сказал, почему.

    Арестован? Невозможно. Его отец, Леонид Полещук, был старшим офицером контрразведки КГБ, в последнее время — заместителем резидента по контрразведке в Лагосе, Нигерия.

    В 1993 году ФБР обнаружило в мусоре записку Олдрича Эймса о встрече с его контактным лицом в КГБ в Боготе, Колумбия.ФБР / Коллекция фотографий LIFE / Getty Images

    Несколько месяцев Андрей надеялся, что отец найдет ему квартиру. Он окончил школу, нашел хорошую работу и хотел жить самостоятельно. Жилье в Москве было почти невозможно найти даже офицеру КГБ, но где-то в мае он получил, казалось бы, чудесное письмо от отца. В нем говорилось, что его родители неожиданно узнали о квартире, которую они могли купить для него; его отец решил взять отпуск пораньше и вернуться домой, чтобы заключить сделку.Леонид и его жена Людмила вернулись две недели назад, когда КГБ появился у их дверей.

    «Это было сюрреалистично, как страшный сон», — сказал мне Андрей. «Я не мог поверить в происходящее. Я пошла в ванную, заперла дверь и посмотрела на себя в зеркало».

    Всю ночь сотрудники КГБ обыскивали квартиру. «Утром нас забрали — маму, бабушку и меня — и посадили в отдельные черные «Волги», — рассказывает Андрей. Их отвезли в печально известную Лефортовскую тюрьму на допрос.

    В тот первый день Андрей потребовал от допрашивающих объяснить, за что арестовали его отца. Один из них наконец ответил: «За шпионаж».

    **********

    1985 год стал катастрофой для спецслужб США и Великобритании. Помимо Гордиевского, Бохана и Полещука, было разоблачено более десятка других источников. Той осенью КГБ свернул все активы ЦРУ в Советском Союзе молниеносным ударом, от которого агентство пошатнулось. Десять агентов были казнены, а бесчисленное множество заключено в тюрьму.

    Столкнувшись с этими необъяснимыми потерями, ЦРУ в октябре 1986 года создало небольшое, очень секретное подразделение по охоте на кротов, чтобы раскрыть причину этой катастрофы. С арестом Олдрича Эймса в 1994 году казалось, что охотники за кротами нашли свою добычу. Когда он начал шпионить в пользу русских почти десятилетием ранее, Эймс был начальником отдела советской контрразведки ЦРУ, которому были доверены секреты, которые имели бы неоценимую ценность для КГБ. Он собирался жениться, и его долги росли.

    После того, как Эймса арестовали и обвинили в шпионаже, его адвокат, Плато Качерис, заключил сделку о признании вины с прокуратурой: жена Эймса, Росарио, сообщница его шпионажа, будет избавлена ​​от длительного тюремного заключения, если он будет полностью сотрудничать с властями. В расширенных отчетах ЦРУ и ФБР он рассказал о своей девятилетней шпионской деятельности в пользу Москвы, включая тот день, когда он выдал, по его словам, личности «практически всех известных мне советских агентов ЦРУ и других американских и иностранных служб». .”

    По словам Эймса, этот день был 13 июня 1985 года. В своем кабинете на четвертом этаже в штаб-квартире ЦРУ в Лэнгли, штат Вирджиния, он упаковал от пяти до семи фунтов секретных документов и вышел из здания. Он переправился через реку Потомак в Вашингтон, округ Колумбия, и зашел в Chadwicks, популярный ресторан Джорджтауна, где передал документы сотруднику советского посольства по имени Сергей Чувахин. По его словам, в число агентов, которых он предал в тот день, входили Олег Гордиевский, чье кодовое имя в ЦРУ было GTTICKLE; Сергей Бохан, или GTBLIZZARD; и Леонид Полещук, или GTWEIGH.

    Но допросщики ЦРУ и ФБР вскоре обнаружили в рассказе Эймса вопиющую аномалию: было ясно, что эти три агента попали под подозрение в мае 1985 года — до того, как Эймс настаивал на том, что он передал документы.

    Шпионаж Олдрича Эймса привел к его аресту. Но его отчет не мог объяснить потерю трех основных активов. Джон Халлисей / ФБР / LIFE Picture Collection / Getty Images

    «Временная шкала просто не сработала», чтобы объяснить отзыв Гордиевского в Москву, сказал мне специальный агент ФБР Лесли Уизер, который вел дело Эймса.«По крайней мере, временная шкала основана на том, что Эймс сказал во время допроса… Если это был не Эймс, то это был кто-то другой, поэтому мы начали искать источник компрометации», — сказал Уизер.

    Это вызвало возможность, которая даже сегодня остается предметом глубокого беспокойства агентов контрразведки, проблема, признанная в частном порядке, но мало обсуждаемая публично: три агента могли быть преданы кротом внутри разведки США, личность которого до сих пор неизвестна. В ФБР отказались комментировать, продолжаются ли поиски, начатые Уайзером.

    Простая вера в то, что существует еще один крот, правильная она или нет, может вызвать хаос в разведывательном агентстве. В 1960-е годы ядовитая охота на кротов под руководством Джеймса Дж. Энглтона, начальника контрразведки ЦРУ, привела к институциональной паранойе, парализовала операции, направленные против Советского Союза, и разрушила жизни многих невинных офицеров ЦРУ, которые были уволены или отклонились от своей карьеры. . И все же для разведывательного агентства игнорировать возможность наличия крота тоже не вариант.Истории Олега Гордиевского, Сергея Бохана и Леонида Полещука, представленные здесь с новыми подробностями и основанные на интервью с Гордиевским, Боханом и Андреем Полещуком, а также с бывшими сотрудниками ФБР и ЦРУ, свидетельствуют о том, какой вред может нанести крот.

    **********

    Как только Гордиевский приземлился в Москве, он уловил признаки того, что сыграл не так. На входной двери его квартиры кто-то запер третий замок, которым он так и не воспользовался, потому что потерял ключ; он должен был взломать.Очевидно, КГБ провел обыск в его квартире.

    Прошло несколько дней, прежде чем его начальник Виктор Грушко отвез его на дачу КГБ, заявив, что с ним хотят поговорить. Гордиевскому подали бутерброды и армянский коньяк. Следующее, что он помнил, это то, что он проснулся полуодетым в одной из дачных спален. Он был под действием наркотиков. Генерал КГБ сказал ему, что он признался. — Еще раз признайся! — взревел генерал.

    Гордиевского отвезли домой, но на следующий день Грушко явился к нему в КГБ. «Мы прекрасно знаем, что вы обманывали нас годами, — сказал он.Гордиевскому сказали, что его лондонская командировка закончилась, но ему разрешат остаться в секретном отделе КГБ в Москве.

    Было очевидно, что у советских контрразведчиков еще не было достаточно улик для его ареста. Гордиевский считает, что они ждали, чтобы поймать его на контактах с британской разведкой. «Они ожидали, что я сделаю какую-нибудь глупость, — сказал он мне. Но это был лишь вопрос времени. «Рано или поздно меня бы арестовали».

    Его план побега был заключен под форзацем романа; ему пришлось вскрыть обложку, чтобы прочитать инструкции.Он должен был стоять на определенном углу московской улицы в назначенный день и время, пока не увидит «британского» человека, который что-то ест. Он так и сделал, но ничего не произошло. Он попытался снова, следуя запасному плану, и на этот раз мужчина с темно-зеленой сумкой из престижного лондонского универмага Harrods прошел мимо шоколадного батончика. Это был сигнал к бегству.

    В назначенный день он начал проверку , или «химчистку» — идти по сложному маршруту, чтобы сбить с толку любого, кто мог за ним наблюдать.От Московского вокзала он добрался поездом, автобусом и такси до пункта у финско-советской границы, где спрятался в траве у обочины, пока не остановились две машины.

    Внутри находились трое агентов британской разведки — мужчина с шоколадным батончиком и две женщины, одна из которых была оперативным сотрудником МИ-6 Гордиевского в Лондоне. Хотя Гордиевский писал, что забрался в багажник одной из машин, бывший сотрудник ЦРУ говорит, что на самом деле он заполз в специально модифицированный Land Rover.Если бы русские осмотрели машину, они бы увидели горбинку на полу, где обычно находился карданный вал. Но карданный вал этого Land Rover был перенаправлен через одну из дверей автомобиля, говорит бывший офицер ЦРУ, так что Гордиевский мог свернуться в горбу, фактически спрятавшись у всех на виду.

    Они без проблем проехали несколько блокпостов, но на границе им пришлось остановиться на советской таможне. Когда водитель выключил двигатель, Гордиевский услышал поблизости собак — эльзасцев, как он узнал позже.Прошли минуты. Его страх усилился. У него начались проблемы с дыханием. Женщины кормили собак картофельными чипсами, чтобы отвлечь их. Затем машина снова завелась, и радио, которое до этого играло поп-музыку, вдруг загрохотало Сибелиуса Финляндия . Он был свободен.

    **********

    В Афинах Бохан позвонил по номеру экстренной службы, который зазвонил в отделении ЦРУ в американском посольстве. Он попросил фиктивного греческого сотрудника. «Вы ошиблись номером», — сказали ему.

    Кодированный обмен сообщениями привел к встрече с его оперативным сотрудником ЦРУ Диком Райзером, который телеграфировал в штаб-квартиру в Лэнгли, что у BLIZZARD проблемы. Вскоре появился план «эксфильтрации» — так в ЦРУ называли похищение агента, находящегося в опасности, из чужой страны.

    Через пять дней после того, как Бохан получил телеграмму о сыне, он взял свою жену Аллу и их 10-летнюю дочь Марию на пляж. Он никогда не говорил своей жене, что работает на ЦРУ — это подвергло бы ее смертельной опасности, — но теперь он должен был что-то сказать.Когда они гуляли по пляжу в ту субботу, он сказал, что его карьера в опасности. Будет ли она когда-нибудь жить на Западе?

    «Какая страна?» — спросила Алла.

    «Не беда», — сказал он и процитировал русскую пословицу: « С милым рай и в шалаше ». Если вы любите кого-то, у вас будет рай даже в шатре.

    «Я не хочу жить в палатке», — сказала она.

    Он уронил его, почувствовав, что попадает на опасную территорию. У них был роскошный обед — Бохан знал, что это может быть его последний обед с семьей, — и Мария купила плюшевую греческую куклу, называемую пататуф.Когда они поехали домой, он собрал спортивную сумку и объявил, что собирается на пробежку. Затем он поцеловал жену и дочь на прощание.

    Он около часа ездил по Афинам на своем BMW, чтобы убедиться, что за ним не следят, а затем вошел в 100-футовый пешеходный туннель под шоссе. Райзер ждал в машине на другом конце. На заднем сиденье были куртка, шляпа и солнцезащитные очки. Бохан надел их, когда Райзер ехал на конспиративную квартиру. После наступления темноты они уехали в небольшой аэропорт, где Бохан сел на самолет ЦРУ.После остановок в Мадриде и Франкфурте военный самолет переправил его через Атлантику. На базе ВВС Эндрюс в Мэриленде он выглянул в окно и увидел несколько черных машин и людей на взлетно-посадочной полосе. Он спросил, пришли ли они поприветствовать важного дипломата. «Нет, — сказали ему, — они здесь из-за тебя».

    Он спустился по ступенькам и пожал руки ожидавшим его офицерам ЦРУ.

    «Добро пожаловать в Соединенные Штаты», — сказал один из них.

    **********

    После нескольких месяцев допросов в Лефортово Андрей Полещук заявил своим похитителям, что больше не будет отвечать на вопросы, пока ему не скажут, на кого работал его отец.«Именно тогда мне показали бумажку со словами: «Я встретил Джо», — рассказал мне Андрей. — Это было написано почерком моего отца. Леонид Полещук знал своего первого оперативника ЦРУ, завербовавшего его в Непале, как Джо. «Это был способ КГБ сказать, что мой отец работал на ЦРУ, — сказал Андрей.

    Перед отъездом из Лагоса Леонид Полещук запросил у ЦРУ 20 тысяч долларов на покупку квартиры, которая якобы его ждала. Агентство предупредило, что для него будет слишком рискованно провозить такую ​​сумму наличными через аэропорт, и сообщило ему, что деньги будут в Москве, спрятанные в поддельном камне.

    Чего не знали ни ЦРУ, ни Полещук, так это того, что «квартира» была операцией КГБ. Советы организовали передачу явно хороших новостей его жене через друга и бывшего коллегу в Москве, который написал ей в Лагосе. Полещука снова заманила судьба.

    Леонид так и не добрался до скалы, сказал его сын. В российском телевизионном документальном фильме показано, как его поднимает призрачная фигура, но Андрей сказал, что это актер, а не его отец.

    В июне 1986 года Леонида судили и, как и следовало ожидать, осудили.Андрею разрешили посетить его в тюрьме только один раз, после того как его приговорили к смертной казни. «Сначала я даже не мог его узнать, — сказал Андрей. «Он сильно похудел. Он был худ, бледен и явно болен. Он был как ходячий мертвец. Я чувствовал, что его пытали». Леонида казнили 30 июля. КГБ сообщило Андрею, что останки его отца кремированы и могилы не будет.

    **********

    За всю историю разведки США были идентифицированы только три главных крота — мужчины, чье предательство привело к летальному исходу.

    До Эймса был Эдвард Ли Ховард, офицер ЦРУ, который должен был отправиться в Москву, но вместо этого был уволен за употребление наркотиков и мелкое воровство. 21 сентября 1985 года Ховард ускользнул от наблюдения ФБР и сбежал в пустыню Нью-Мексико с помощью своей жены Мэри и всплывающего манекена на пассажирском сиденье своей машины (метод, которому он научился во время обучения в ЦРУ). Буквально за день до этого Москва объявила, что советский исследователь в области обороны по имени Адольф Г. Толкачев был арестован как шпион ЦРУ.В ЦРУ обвиняли Ховарда в разоблачении Толкачева и последующей казни, хотя Эймс тоже выдал личность исследователя. (Ховард, как сообщили российские власти в 2002 году, умер в результате падения на своей даче КГБ под Москвой. В одном из новостных сообщений говорилось, что он упал с лестницы и сломал себе шею.)

    После Эймса был агент ФБР Роберт П. Ханссен, арестованный в 2001 году. Шпионя в пользу Москвы в течение 22 лет, Ханссен раскрыл десятки секретов, включая подслушивающий туннель, который ФБР прорыло под советским посольством в Вашингтоне. и личности двух источников ФБР в посольстве, которые также были казнены.Ханссен, осужденный за шпионаж, отбывает пожизненное заключение в федеральной тюрьме supermax во Флоренции, штат Колорадо.

    Агенты контрразведки США установили, что ни Ховард, ни Ханссен не имели доступа к личностям всех источников американской разведки, которые были преданы в 1985 году. Таким образом, несоответствие между хронологией Эймса и разоблачением Гордиевского, Бохана и Полещука остается необъяснимым.

    В июле 1994 года Лесли Уизер, агент ФБР, разоблачивший Эймса, вылетела в Лондон, чтобы взять интервью у Гордиевского.Переселенный шпион сказал Уайзеру, что он убежден в том, что Эймс предал его, но подтвердил, что его внезапно вызвали обратно в Москву 17 мая 1985 года — почти за четыре недели до того, как Эймс сообщил, что назвал его в КГБ. С того дня, как они поговорили, сказал мне Уизер, «мы считали важным рассмотреть высокую вероятность того, что Гордиевский был скомпрометирован кем-то из разведывательного сообщества США».

    Уайзер признает, что Эймс, возможно, солгал или ошибся в дате — Эймс признал, что сильно пил перед встречами с КГБ.Но Эймс всегда настаивал на том, чтобы ФБР, ЦРУ и сенатский комитет по разведке не раскрывали никаких важных источников до встречи в Чедвиксе. В апреле 1985 года, по его словам, он сообщил советскому контакту в Вашингтоне имена двух или трех двойных агентов, которые связались с ЦРУ, но на самом деле работали на КГБ — «болванчики», на языке разведки. По его словам, он сделал это, чтобы доказать свою добросовестность как потенциального крота КГБ. В письме ко мне из федеральной тюрьмы в Алленвуде, штат Пенсильвания, где он отбывает пожизненное заключение, Эймс писал: «Я совершенно уверен в своих воспоминаниях о том, что не сообщал КГБ никаких имен, кроме двух или трех двойных имен». агенты/подвески, которые я предоставлял в апреле 85-го, до 13 июня.”

    **********

    У тех, кого предали, повреждение сохраняется еще долгое время после того, как проходит первоначальный шок. Через несколько дней после того, как Олега Гордиевского отозвали в Москву, КГБ доставил туда его жену Лейлу и двух дочерей, и он сообщил неприятную новость о том, что их не отправят обратно в Лондон. «Когда я приехал в Москву, она уехала, — говорит он, взяв с собой детей в отпуск.

    После побега Гордиевского советский военный трибунал заочно приговорил его к смертной казни.Он прошел допрос в МИ-6 и сотрудничал с ней и другими западными спецслужбами. Он часто путешествовал в Соединенные Штаты, Германию, Францию, Новую Зеландию, Австралию, Южную Америку и Ближний Восток. Он встречался с премьер-министром Великобритании Маргарет Тэтчер и президентом Рональдом Рейганом, написал мемуары и в соавторстве написал книгу о КГБ.

    Он всегда надеялся, что Лейла присоединится к нему в Англии. Она это сделала в 1991 году, но напряжение, вызванное шестью годами разлуки, оказалось слишком сильным, чтобы его можно было исправить.К 1993 году их брак распался.

    Сергея Бохана тоже разлучили с семьей на шесть лет. В течение двух недель после его полета в Соединенные Штаты у него было новое имя, фальшивое прошлое, номер социального страхования и 9-миллиметровая «беретта». Сначала он жил на конспиративных квартирах в Вирджинии, затем полгода жил в Калифорнии, чтобы выучить английский язык, вернулся на Восток и консультировал ЦРУ и некоторые американские компании.

    Когда Бохан бежал из Афин, КГБ срочно отправил его жену обратно в Москву, обыскал ее квартиру и начал серию допросов.«В течение двух лет я ездила в Лефортово два-три раза в неделю, — рассказала мне Алла Бохан. «У нас были очень близкие соседи. Все избегали меня. Если я ждал лифта, они спускались по лестнице. У меня не было работы. Когда я нашел работу, позвонили из КГБ и меня уволили. Так было несколько раз».

    Наконец, в 1991 году, когда КГБ пришел в замешательство после того, как его глава возглавил неудавшийся переворот против советского лидера Михаила Горбачева, власти разрешили Алле и ее дочери уехать. Они прилетели в Нью-Йорк и с помощью ЦРУ и ФБР воссоединились с Сергеем в мотеле рядом с Джоном Ф.Международный аэропорт Кеннеди. Его ждали шампанское и цветы, большая корзина с фруктами, конфеты и воздушный шар. Были объятия, и все плакали. Мария, которой тогда было 16 лет, несла пататуф.

    Сын Бохана, Алекс, тоже попал в США в 1995 году. Он работает программистом. Долгое время он возмущался влиянием ЦРУ его отца на его собственную жизнь. «Я был зол, потому что меня исключили из военного училища и отправили в армию далеко, под Владивосток», — сказал он.«Мне было 18 лет». Теперь он видит этот эпизод по-другому. «Спустя много лет я понял его. Ничего страшного. Быть мертвым или быть живым было вопросом для моего отца. У него не было выбора». Сегодня Сергей и Алла спокойно живут в Солнечном поясе под своим новым именем.

    Андрей Полещук сказал мне, что арест его отца стал для его матери катастрофой. «Это укоротило ей жизнь», — сказал он. «Вскоре после ареста она рухнула психологически. Я никогда не забуду тот день, когда я пришел домой, а она пела песни, мелодии, без слов и выглядела безумной.Ее глаза были пусты. Это было страшно.»

    Сотрудники КГБ доставили ее в санаторий, где накачали наркотиками и допросили. Через несколько месяцев ее освободили. Но, добавляет он, «я никогда больше не увижу ее улыбку». Она умерла через три года, в 1988 году.

    После казни отца Андрей продолжал работать в «Новости». В 1988 году он отправился в речной круиз по Москве и познакомился с «блондинкой, голубоглазой и очень красивой» женщиной по имени Светлана, которая работала в автомобильном журнале. Они поженились в 1993 году, после распада Советского Союза, и какое-то время он работал в независимой газете в Москве.В 1997 году Андрей и Светлана эмигрировали в США. У них двое детей, и он работает независимым аналитиком для бизнеса и государственных подрядчиков в Северной Вирджинии.

    Андрей Полещук до сих пор носит золотые часы, служившие связующим звеном между его отцом, казненным КГБ, и его оперативным сотрудником в ЦРУ. Грег Кан

    Вскоре после их прибытия в Соединенные Штаты в русской православной церкви в Вашингтоне состоялась церемония чествования его отца.«После этого мы поехали в дом в Вирджинии на прием, где я встретил Джо», — сказал мне Андрей в разговоре за обедом в ресторане, спрятанном в переулке Вашингтона. Первоначальный оперативник Леонида «много лет винил себя в том, что подвел моего отца. Джо очень сблизился с моим отцом и беспокоился, что какое-то его действие, какая-то ошибка привели к его предательству».

    Перед отъездом из Лагоса его отец, по словам Андрея, в то время подарил своему офицеру ЦРУ золотые часы. «Он попросил передать его Джо с сообщением: «Вот кое-что от Лео».По словам Андрея, когда Джо узнал о подарке, его отца уже арестовали. «Джо сказал своим людям: «Сохраняйте часы, я хочу отдать их его сыну». На приеме после церковной церемонии Джо подарил Андрею часы.

    Он был в нем в день нашей встречи.

    **********

    Спецслужбы не могут мириться с неразгаданными тайнами и незавершенными делами. Спустя долгое время после огромных потерь в 1985 году неотложные вопросы все еще грызут их специалистов по контрразведке. Милтон Берден, который за свою 30-летнюю карьеру в ЦРУ занимал несколько руководящих постов, убежден, что предатель был, но пока не обнаружен.

    «Некоторые из них просто не складывались», — говорит он. «Крот — это не просто какой-то парень, который украл несколько секретов. Может быть, он умер или сейчас живет на даче. И разведывательная культура этого не допустит. У шпионажа нет срока давности. Эти вещи должны быть запущены на землю ».

    Если есть четвертый крот, и он все еще жив, ФБР наверняка захочет поймать его и привлечь к ответственности. ЦРУ хотело бы подробно допросить его, чтобы попытаться определить все масштабы его предательства.Если выяснится, что крота уже нет в живых, спецслужбы все равно проведут оценку ущерба, чтобы попытаться восстановить то, что и кого он мог предать.

    «То, что КГБ управлял «четвертым кротом», неоспоримо», — написал Виктор Черкашин, коварный офицер контрразведки КГБ. Конечно, Черкашин, работавший в советском посольстве в Вашингтоне и курировавший Эймса, возможно, не смог устоять перед возможностью поиздеваться над ФБР и ЦРУ.

    Не исключено, что Гордиевский, Бохан и Полещук попали под подозрение КГБ из-за какой-то оперативной ошибки или перехвата связи.Но некоторые высококвалифицированные специалисты американской контрразведки сомневаются в этом.

    Джон Ф. Льюис-младший, бывший агент контрразведки ФБР, который был начальником отдела национальной безопасности, считает, что существует четвертый крот. «Я всегда думал, что есть еще один», — сказал он мне. «Были определенные аномалии, которые мы просто не могли указать».

    И Берден говорит: «Я по-прежнему убежден, что есть четвертый человек. Может пятый. Я разговаривал со старыми друзьями из МИ-6, и они говорят, что точно есть.Либо один из наших, либо их.

    Еще от Smithsonian.com:

    Когда ФБР десятилетиями охотилось за советским шпионом в своем штате

    Шпион: внутренняя история о том, как Роберт Хансен из ФБР предал Америку

    Купить Американская история ЦРУ Холодная война Шпионаж Военный Россия Секреты американской истории

    Рекомендуемые видео

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.