Годы правления лжедмитрия 2: Лжедмитрий 2 – краткая биография о правлении, самые главные события

Содержание

Лжедмитрий 2 – краткая биография о правлении, самые главные события

4.2

Средняя оценка: 4.2

Всего получено оценок: 311.

4.2

Средняя оценка: 4.2

Всего получено оценок: 311.

В годы смутного времени в России появилось такое новое явление политической жизни – самозванчество. Первому самозванцу – Лжедмитрию I удалось продержать на троне в Москве 11 месяцев, а вот второй самозванец – Лжедмитрий 2, куда более загадочная личность. Царем он не стал, но обосновался в подмосковном селе

Появление самозванца

Следует понимать основные события, которые предшествовали появлению еще одного самозванца:

Относительная популярность Лжедмитрия I в народе, он мешал боярам польским присутствием в Москве, а в провинции продолжали верить в “доброго царя”.
Внезапное свержение царя боярами и новые слухи о его спасении.
Восстание Ивана Болотникова 1606-1607 годов. Сам Болотников выдавал себя за царского воеводу, его союзником был еще один самозванец – Лжепетр.

Рис. 1. Лжедмитрий II.

Летом 1606 года, после свержения Лжедмитрия I, сбежавший из Москвы дворянин Михаил Молчанов начал распространять в Речи Посполитой слухи о спасении царя. Однако, датой появления именно Лжедмитрия II стал январь 1607 года. Его представили народу в Витебске, где он составил манифест Василию Шуйскому. Тогда он выдавал себя за Андрея Нагого, то есть родственника “царя Дмитрия”, ведь матерью царевича, которого убили в Угличе в 1591 являлась Марфа Нагая. Она в 1607 году еще была жива.

В мае 1607 года самозванец пересел границу России и Речи Посполитой и прибыл в городской Стародуб на территории современной Брянской области, где объявил о том, что он является царем Дмитрием Иванович. Ему начали присягать различные города на южной окраине страны – Путивль и другие. Летом 1607 года его войско насчитывало около 1000 человек. В царских документах его стали называть “вор” или “царек”.

Источником по биографии Лжедмитрия 2 являются хроники Смутного времени, например, Конрад Буссов, а также Иосиф Будило и Петр Петрей.

У историков и хронистов нет единого мнения о том, кто же это такой был, версий и характеристик не менее 10.

Рис. 2. Смутное время картина.

Противоборство с Василием Шуйским

Первый поход против царя новый самозванец совершил осенью 1607 года. Под его контроль перешли Почеп, Карачев и Калуга. Его армия пополнялась казаками, польскими наемниками и остатками войск Ивана Болотникова. Под Брянском он потерпел поражение и зимой 1607-1608 годов его резиденцией стал Орел.

Весной 1608 года его войско двинулось на Москву и продвигалось весьма успешно, в середине лета его войско дошло до столицы, но проиграло сражение на Ходынском поле. После этого резиденцией самозванца стал лагерь в селе Тушино в 20 километрах от Кремля. Там он провел 1,5 года и вошел в историю как “Тушинский вор”. В этот период Василий Шуйский был фактически осажден в столице, а самозванец правил Россией, например, встречал иностранных послов и раздавал дворянам земли. Его признали царем множеств городов, от Астрахани на юге до Ивангорода на северо-западе.

Верность Василию Шуйскому сохранили Смоленск, Новгород Великий, Рязань, Казань и Нижний Новгород. Самозванец опирался на польские отряды, которые разоряли монастыри в захваченных городах.

Популярность самозванца стала падать к 1609 году из-за засилья поляков и решительных действий Василия Шуйского, который обменял крепость Корела на отряд шведских наемников и, присоединив его к войску своего родственника Михаила-Скопина Шуйского, смог разгромить самозванца к началу 1610 года. Почти весь 1610 год самозванец провел в Калуге. Подчиненные ему отряды начали борьбу против польских интервентов, но в декабре Лжедмитрий II был убит.

Самое главное, что произошло в 1610 году – фактический распад страны на несколько центров власти (Нижний Новгород, Москва, Новгород Великий), свержение царя Василия Шуйского, а также польская и шведская интервенция.

Лжедмитрий II привез в Тушино из Ростова Великого митрополита Филарета и сделал его патриархом вся Руси, а у царя Василия Шуйского был свой патриарх в Москве – Гермоген.

Рис. 3. Смутное время карта.

Что мы узнали?

Кратко о правлении Лжедмитрия 2 можно резюмировать, что его действия только ухудшили положение в России 1608-1610 годов, фактически разделив государство на две части.

Тест по теме

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Алексей Бабайцев
9/10
Марина Семенова
9/10

Оценка доклада

4.2

Средняя оценка: 4.2

Всего получено оценок: 311.

А какая ваша оценка?

Лжедмитрий 2-й: настоящее имя, биография

15 Сентября, 2019
Личности
Ольга Стрелкова

О том, когда и где родился Лжедмитрий II, исторической науке неизвестно. А погиб он в Калуге, в 1610 году. Это самозванец, который говорил, что он является сыном Ивана Грозного, а именно Дмитрием Углицким. Как будто бы он спасшийся в мае 1606 года царь, который в историю вошел как Лжедмитрий I. Годы правления Лжедмитрия 2-го – 1607 (июнь) – 1610 (декабрь). Он правил под именем самопровозглашенного царя Дмитрия Ивановича, но коронован не был.

По поводу происхождения и настоящего имени Лжедмитрия 2-го существует масса версий. До того как он в городе Стародубе объявил, что является царским сыном, этот человек называл себя Андреем Нагим, родственником царя Дмитрия. На самом деле такового вовсе не существовало.

В период его наибольшего влияния самозванцу подчинялась значительная часть Русского государства. При этом Москву ему взять не удалось. Столица находилась в руках администрации Василия Шуйского, который на тот момент значился официальным царем. Нужно отметить, что, в отличие от Лжедмитрия I, следующего в российской историографии царем не считают. Хотя значительная часть Руси и присягнула ему, Кремль он не взял.

Слухи и надежды

Немедленно после гибели Лжедмитрия I стали распространяться слухи о его «чудесном спасении» и возвращении на трон в ближайшем будущем. Они основывались на том, что мертвое тело самозванца оказалось изувеченным и покрытым грязью, поэтому узнать его было невозможно.

Жители Москвы стояли на двух противоположных точках зрения. Одни радовались тому, что самозванец пал, другие же оставались его приверженцами. Они настаивали на том, что вместо царя убили его двойника, приводя множество аргументов. Частично эти слухи распространялись поляками.

Через неделю после того как погиб «расстрига», в Москве стали появляться подметные грамоты, которые якобы написал спасшийся царь. В них он объявлял, что сам Бог спас его от изменников.

Как звали Лжедмитрия 2-го?

Личность его является еще более загадочной, чем личность его предшественника. Каково настоящее имя Лжедмитрия 2-го? Разные документы и разные авторы приводят различные имена. Правительство Шуйского не смогло ничего узнать о его происхождении. В истории осталось такое прозвище Лжедмитрия 2-го, как Тушинский вор. А еще его называли Калужским царьком.

По одним данным, самозванец был Матвеем Веревкиным, поповским сыном из Северской стороны, по другим – сыном стародубского стрельца. Третьи утверждали, что он боярский сын, а четвертые указывали на Богдана Сутупова, литовского дьяка.

По мнению пятых, он был дьяком, но не литовским, а царским, служил у предыдущего правителя. У шестых он ассоциировался с Михаилом Молчановым, самборским Лжедмитрием. Для седьмых это был Иван, школьный учитель из города Сокола.

Восьмые говорили, что это сын священника из московской церкви Дмитрий. Кто-то предполагал, что это сын князя Курбского. Еще одна версия сводилась к тому, что Лжедмитрий Второй – это крещеный еврей, прибывший из Шклова. А также утверждалось, что он иудейской веры.

Обстоятельства появления

В том, чтобы появился новый самозванец, было заинтересовано множество общественных сил, в том числе и те, что были недовольны правлением Шуйского. В начале 1607 года в Белоруссии заговорщики отыскали человека, фигурой похожего на Лжедмитрия I и представили его народу в Витебске.

В мае он, перейдя границу Польши с Россией, появился в Стародубе под именем Андрея Нагого и начал распространять слухи о том, что царь Дмитрий живой и вскорости появится. А затем его сообщники засвидетельствовали, что именно Лженагой и является истинным государем. После этого многие южные города принесли ему присягу.

Н. И. Костомаров в одном из своих трудов сообщает, что наконец в Северской земле появился долгожданный Димитрий, а весной в 1608 году он с казаками и польской вольницей двинулся на Москву. Дела его шли успешно. Ратные люди бежали с поля битвы, изменяя Василию Шуйскому. В июле этого года новый самозванец основал в Тушине свой табор, в связи с чем и получил прозвище Тушинского вора. Русские земли и города признавали его одни за другими. И полчища его приверженцев с каждым часом увеличивались.

Личность самозванца

Ее описание можно найти у Н. М. Карамзина, который пишет, что своими качествами и видом этот человек отличался от расстриги. Он был свиреп, груб и до низости корыстолюбив. Но так же, как и Отрепьев, был дерзким сердцем и хитрым умом. Он владел русским и польским языками, твердо знал церковный круг и Святое Писание. И если верить чужеземным историкам, знал еврейский и среди воинских опасностей читал книги раввинов и Талмуд.

Лжедмитрий 2-й похвалялся своей мудростью, а также тем, что может предвидеть будущее. Его руководителем и наставником был пан Меховецкий, друг его предшественника, занявший пост Гетмана. Он пересказал обманщику все случаи и истории, связанные с Лжедмитрием I, открыл перед ним много тайного для изумления любопытных. Вместе они находили множество людей легковерных, но также и множество тех, кто искал корысти и славы.

Лжедмитрий и поляки

Конрад Буссов, писатель, который был очевидцем событий на Руси в период Смутного времени, говорил о том, что Тушинский вор имел самое непосредственное отношение к полякам. Он отмечал, что, по сообщению многих знатных людей, Лжедмитрий 2-й — это незаконный сын Стефана Батория, покойного короля Польши.

Ян Петр Сапега, литовский военный и государственный деятель, активный сторонник самозванца, под Троице-Сергиевским монастырем сидел однажды за столом со своими офицерами, превознося храбрость поляков. Он говорил, что они не только не ниже, но и выше, чем римляне.

Среди прочего он сообщил, что три года назад поляки на московский трон посадили государя, которого стали называть Дмитрием, сыном тирана. Но на самом деле он таковым не был. А теперь представители Польши привели сюда государя и во второй раз и захватили почти полстраны.

«И этот правитель также будет зваться Дмитрием, даже и в том случае, если это сведет с ума русских. Нашей вооруженной рукой и нашими силами мы все это сделаем», — Конрад Буссов утверждает, что все это ему довелось услышать собственными ушами.

Кратко о правлении Лжедмитрия 2-го

Выйдя из Стародуба, повстанческая армия, состоящая из трех тысяч человек, направилась к Туле, на помощь войску Болотникова. В первое время к ней примыкали повстанцы, и армия Шуйского терпела поражение. В ноябре самозванцем было проиграно сражение под Брянском, и он отправляется в лагерь под Орлом на зимовку.

Там к нему присоединяются пять польских князей, которые манипулируют им. На тот момент армия насчитывала 27 тыс. бойцов, из которых 5 тыс. наемников, прибывших из Речи Посполитой, а также по 5 и 3 тыс. казаков донских и запорожских. Остальные – холопы, татары, дворяне и боярские дети.

Далее предпринимаются попытки узаконения власти в виде похода к Москве. Сначала армии самозванца сопутствует удача, он занимает ряд городов, ему присягает Тула. Но при этом была допущена медлительность, которая стала критической ошибкой. По Москве ползли слухи о том, что у Лжедмитрия имеются неисчисляемые легионы. Жители столицы были деморализованы и могли бы перейти на сторону нового царя.

Между тем самозванец позволил Шуйскому укрепить свои позиции, настроить население в свою пользу и собрать новые дружины. Но Борисов и Можайск им были взяты. В начале июня его войска были замечены на подступах к Москве. Сражение на Ходынке царская армия проиграла, однако столицу отстояла.

В Русском государстве образовалось:

две боярские думы, одна из которых подчинялась Лжедмитрию 2-му, а вторая — законному царю.
две администрации;
два патриарха;
две чеканки монет.

Далее речь пойдет о потере власти.

Лагерь Тушинского вора

С. М. Соловьев дает его описание в следующем ключе. Самозванец обосновался под Москвою. В противоречие с договором, который был заключен с королевскими послами, Тушинский стан не покинул ни один поляк. Туда стягивались все новые их отряды.

Сначала появился с гусарской хоругвью Бобровский, затем с двумя хоругвями, казацкой и гусарской, пришел Андрей Млоцкий, а за ним – Александр Зборовский. После него тысяча добрых ратников была проведена Выламовским. Ближе к осени подтянулся Ян Сапега, усвятский староста, который сыграл в нашей истории свою отрицательную роль.

После того как Сигизмунд одержал под Гузовым победу над рокошанами, Лжедмитрий получил новых союзников. Узнав, что к нему движется Ян Сапега, самозванец направил ему письмо, где просил по дороге не грабить жителей, которые присягнули новому царю. А в заключение Тушинский вор отметил, что как только полководец приедет к его царскому величеству, пред его пресветлые царские очи, то увидит, что будет пожалован таким щедрым царским жалованием, о котором и не помышляет.

Далее Соловьев рассказывает, что так как Москву взять Лжедмитрию 2-му не удалось, ему с сотоварищами нужно было позаботиться о том, как перезимовать в Тушине. Ведь в их палатки уже стал набиваться снег. На тот момент у самозванца имелось:

18 тысяч польского конного войска;
13 тысяч запорожских казаков;
15 тысяч донских;
2 тысячи пехоты.

Кроме военных, русских в лагере было немного, так как им не доверяли. В то время как польских купцов в Тушине иногда бывало до трех тысяч. Они образовали отдельный стан. Среди стана для царя были выстроены хоромы, а войско разместилось в избах.

Постепенная потеря власти

В сентябре 1608-го началась осада Троице-Сергиева монастыря. В декабре образовалась комиссия децемвиров. Это десять шляхтичей из Польши, которые стали контролировать доходы Тушинского вора.

Войскам Василия Шуйского удалось разбить формирования повстанцев у таких городов, как Торопец, Тверь, Торжок, Калязин, Дмитров, Александровская слобода. В 1610-м была снята осада с Троице-Сергиева монастыря.

В Тушинском стане произошел раскол, казаки и наемники ушли на службу к польской короне, а князь Рожинский стал открыто угрожать Лжедмитрию 2-му физической расправой.

Бегство в Калугу

О нем В. О. Ключевский пишет, что царек, который был оскорбляем и презираем польскими союзниками и находился под бдительным надзором, в мужицком платье, сев в сани, ускользнул из Тушина в Калугу.

Рожинский вступает в согласие с королем, приглашавшим поляков под Смоленск. Русские тушинцы последовали их примеру, выбрав послов для того, чтобы вести переговоры с Сигизмундом на предмет избрания на московский престол его сына Владислава.

Такое положение вещей от народа скрыть было невозможно. Неудовольствие было усилено тем, что с отъездом Станислава Жолкевского, возглавлявшего войско, польский гарнизон в Москве вышел из-под контроля и стал вести себя, будто страна была уже завоевана.

Смерть

Народ, который и раньше не любил поляков, перестал скрывать свои антипатии и, отшатнувшись от Владислава, возжелал нового царя. Движение против поляков вскоре стало широкомасштабным, обратившись в пользу Тушинского вора, продолжавшего находиться в Калуге.

Его значение росло с большой скоростью, он вновь стал представлять собою силу. Ему начала присягать восточная половина Русского царства, но это происходило лишь потому, что лучшего кандидата на тот момент не предвиделось.

Таким образом Сигизмунд с поляками получили новое затруднение в виде нарастающего народного движения в пользу Вора. Но как раз в тот момент, когда дела самозванца улучшились, в декабре 1610 года он был убит одним из своих сторонников из-за личных счетов.

Лжедмитрий в русской литературе — Academic Studies Press

$99,00

Марсия А. Моррис

Серия: Неизвестный девятнадцатый век
ISBN: 9781618118639 (твердый переплет)
Страницы: 192 стр.
Дата публикации: август 2018 г.

Количество:

Добавить в корзину

Купить электронную книгу

Скачать бесплатный сэмплер

Каждый момент в истории уникален или основные ситуации повторяются? Травматические события, связанные с человеком, правившим царем Дмитрием, не дают покоя русскому воображению уже четыреста лет. Был ли Дмитрий законным, последним отпрыском Дома Рюриковичей, или он был самозванцем-выскочкой? Предвестник гибели России или вестник прогресса?

Написание Смутного времени прослеживает распространение вымышленных изображений Дмитрия в России восемнадцатого и девятнадцатого веков, показывая, как драматурги и романисты переделывали и присваивали его короткую и двусмысленную карьеру как средство привлечения внимания и преодоления социальных тревог их собственные времена.

Марсия А. Моррис — профессор славянских языков Джорджтаунского университета. Автор книг « Святые и революционеры: герой-подвижник в русской литературе» , «Литература о мошенниках в России XVII–XVIII веков» и «Русские повести о бесовской одержимости: переводы Саввы Грудцына и Соломонии»

Похвала

«В этой хорошо написанной книге Марсия Моррис обсуждает, как русские писатели использовали фигуру Лжедмитрия для постановки политических, экзистенциальных и литературных вопросов. … Моррис утверждает, что подход каждого писателя к этим вопросам выражает его отношение к современным событиям, а также его взгляд на далекое прошлое. Аргумент построен на теории нарратива и исследованиях травм и прочно основан на исследованиях русской истории и литературы — одни только сноски дают подробную карту аргументации книги. … Мы в долгу перед Марсией Моррис за чтение, контекстуализацию и анализ этих работ, в том числе тех, с которыми большинство из нас иначе никогда бы не столкнулись. Эту книгу стоит прочитать.

— Сара Пратт, Университет Южной Калифорнии, Russian Review Vol. 78, № 2

Доктор. Моррис доказывает, что научная книга может переворачивать страницы! Это проявление силы, начавшееся с восшествия Дмитрия на московский престол в 1605 году, позволяет удачливым читателям совершить путешествие во времени через несколько столетий, чтобы исследовать то влечение, которое этот исторический актер проявлял к русским романистам и драматургам. Читатели поделятся откровением о том, что в литературе Дмитрия есть два момента времени: возвращение и перенос, оценят лиминальность главного героя и проанализируют творческий процесс, посредством которого политические вопросы переходят в литературный дискурс. Когда финал «Воскресение» углубится в возродившийся в XXI веке интерес к Смутному времени, читатели будут просить продолжения.

— Эми Д. Роннер, доктор философии, доктор юридических наук, почетный профессор, юридический факультет Университета Сент-Томас

В этом захватывающем рассказе Моррис объясняет, почему «Дмитрий преследует русскую культуру». Крупный деятель Смутного времени в России, Дмитрий стал важнейшим индикатором русской национальной идентичности, особенно в исторические переходные периоды. Был ли он самозванцем, грозившим России гибелью, или настоящим царевичем, обещавшим обеспечить себе более свободное будущее? Моррис проницательно исследует, как русские писатели (с конца восемнадцатого века до fin-de-siècle) использовали Дмитрия в историях, трагедиях и художественных произведениях, чтобы комментировать свое время, когда они исследовали «способность Дмитрия олицетворять либо законность, либо ложь, героизм или подлость, патриотизм или предательство».

— Дебора А. Мартинсен, Колумбийский университет

Когда научное исследование литературных и культурных разветвлений Смутного времени выявило такие слова, как «захватывающий», «неотразимый», «быстро развивающийся»? Марсия Моррис в книге «Смутное время : Лжедмитрий в русской литературе » открывает оригинальный способ осмысления многовекового поиска Россией своей идентичности. Лиминальная фигура Дмитрия воплощает в себе бесконечные возможности, которые можно заполнить вымыслом. Впечатляющие критические знания Морриса сочетаются с четким и внимательным чтением. Она расширяет сферу исследования травм через чтение текстов Дмитрия, одновременно наполняя свой анализ желанным, острым остроумием и иронией. Официальная сосредоточенность Советской России на будущем резко устарела вымыслам о Дмитрии, но, учитывая интригующую парадигму Морриса, нельзя не подозревать будущих сиквелов.

— Робин Фойер Миллер, Университет Брандейса

«Красиво написанное, тщательно проработанное и теоретически продуманное, эрудированное исследование Морриса исследует постоянно развивающиеся отношения между нашими интерпретациями прошлого и нашими заботами о настоящем и будущем. Находясь в подробнейшем обзоре более чем трех столетий русской культуры, ее всестороннее прочтение легенды о Дмитрии проливает свет на сложное взаимодействие литературы, истории, политики и религии в стремлении русских к самоопределению. Написание Смутного времени понравится всем, кто интересуется русской литературой и историей, неопределенностью отношений России с Западом, исследованиями травм и границами между историей, литературой и агиографией.

— Дэвид Гасперетти, Университет Нотр-Дам

Содержание

Благодарности
Примечание о переводе, транслитерации, именах и сокращениях
Введение: повторение, перенос и Дмитрий
Глава 1. Прелюдия
Глава 2. Два видения тирании: конец восемнадцатого века
Глава 3. Словесное самообманывание: начало девятнадцатого века
Глава 4. Два видения реформы: 1866 год
Глава 5. Случайное самообновление: конец века
Дмитрий: Воскрешение и выводы
Процитированные источники

Другие заголовки в этой серии

Явление Лжедмитрия

Последнее обновление 10 ноября 2022 г.

Российский претендент на престол Лжедмитрий недолго царствовал в эпоху притворства, смуты и хаоса, что в конечном итоге привело к политическим переменам и осознанию потребности России в «хорошем царе».

Краткое изложение события

18 июля 1605 года Лжедмитрий был коронован на царство России. Этот эпизод был частью затяжного кризиса, который почти уничтожил Россию между 1584 и 1613 годами. Известный в русской истории как Смутное время (1584-1613), этот период был отмечен самозванцами, гражданскими войнами, социальными бунтами, голодом настолько жестоким, что вызвать каннибализм, а в его самые темные часы занятие русского престола Польшей и завоевание значительной части страны Швецией.Голод;Россия[kw]Явление Лжедмитрия (ок. 1601-1606)[kw] Дмитрий, Явление Лжедмитрия (ок. 1601-1606) [kw] Лжедмитрий, Явление (ок. 1601-1606) Правительство и политика; ок. 1601-1606: Явление Лжедмитрия[0170]Войны, восстания и гражданские беспорядки; в. 1601-1606: Явление Лжедмитрия[0170]Отрепьев, Григорий

Непосредственной причиной катастрофической череды событий стало угасание рода князей Рюриковичей, правивших Россией более семисот лет. Более фундаментальными были невероятные нагрузки, которые москвичи наложили на все слои русского населения в своем стремлении укрепить свою власть в России и расширить ее границы на востоке и западе.

Кульминация превращения России в абсолютную монархию пришлась на период правления Ивана ГрозногоИван Грозный. Он вел беспощадную войну против могущественных дворян-землевладельцев, известных как бояре. Убийствами, грабежами, грабежами, пытками и ссылками он положил конец их притязаниям на независимую политическую власть в России. Неуравновешенный, буйный и, вероятно, психически неуравновешенный, Иван в приступе ярости убил своего старшего сына и оставил наследниками Федора Федора I, физически слабого и политически импотентного двадцатишестилетнего юношу, и малолетнего Дмитрия Дмитрия Ивановича. Учитывая жадность и свирепость бояр; недовольство крестьянского, казачьего и купеческого населения; и алчные цели Швеции и Польши, Россия была лишена сильного, законного правителя, когда он был отчаянно нужен.

После смерти Ивана в 1584 году Федор был коронован на царство, но из-за своей физической и умственной слабости над ним господствовали различные бояре и другие люди с военным и административным опытом, которые закулисно боролись за власть. В конечном итоге победителем в этой борьбе стал Борис Годунов, Годунов, Борис, который был одним из самых надежных приспешников Ивана IV «Грозного» и был женат на сестре Федора. В 1598 году Борис стал самостоятельным царем, несмотря на активное противодействие бояр и деятелей Русской православной церкви. Несмотря на свои успехи в заключении мира с Литвой, создании русского патриаршества, сдерживании татарских нашествий, установлении дипломатических отношений с Европой и развитии торговли, Годунову не удалось утвердиться на престоле как инициатору новой линии. Эта неудача позволила Лжедмитрию сыграть свою роль в русской истории.

В тот период, когда он был доминирующей силой, стоящей за Федором, Борис столкнулся с постоянной возможностью того, что друзья и родственники матери Дмитрия попытаются посадить мальчика на престол после ожидаемой смерти Федора. Борис попытался предотвратить это, отправив Дмитрия и его мать вместе с другими членами семьи в женский монастырь в Угличе на северном берегу Волги. Там, при обстоятельствах, до конца не выясненных, девятилетний мальчик скончался от ножевого ранения в горло в 159 г.1. Он был эпилептиком, и, по словам его медсестры, у него случился припадок, и он порезался ножом, которым играл. В течение четырех дней Борис отправил в Углич комиссию, которая провела тщательное расследование и представила акт, подтверждающий версию медсестры о том, что ранения были нанесены самому себе. Однако отчет не получил широкого распространения, и вскоре стало широко распространено мнение, что Борис организовал убийство мальчика.

После прихода Годунова к власти стихийные бедствия в виде наводнения и заморозков погубили урожаи по всей России в 1601 году. Эти события стали сигналом бедствия для страны, едва способной существовать. Сообщается, что треть населения умерлаНаселение уменьшается;Россия. Хотя Годунов пытался облегчить проблемы своей страны, он выступил против бояр. Последовали волнения.

Первые слухи о Лжедмитрии появились в 1598 году, а в Москве о нем сообщали еще в 1601 и 1602 годах. Однако он бежал, когда выяснилось, что его могут арестовать, когда он утверждал, что он Дмитрий. Затем его видели в Польше в 1602 году в качестве камердинера у польского помещика. Российские власти опознали его как Григория Отрепьева, Лжедмитрий был беглым монахом, который раньше служил Романовым и был искусным переписчиком и композитором. Он был достойным, хладнокровным человеком с большим изяществом как на лошади, так и пешком, и, как говорили, был смелым и умным. Он многое знал об обстоятельствах, в которых жил царевич Дмитрий. Почти наверняка он уверовал, что он Дмитрий, и в краткий период своей славы действовал с полной самоуверенностью и внутренним убеждением. Он убедил своего благородного господина в своей искренности и добился если не поддержки, то, по крайней мере, доброжелательного нейтралитета короля Польши Сигизмунда III Вазы Сигизмунда III Вазы, который приветствовал любой предлог, чтобы затруднить жизнь русского царя. Лжедмитрий получил дальнейшую поддержку в Польше, женившись на Марине Мнишек, дочери своего польского лорда, и обратившись в католицизм весной 1604 года. Тем не менее, польский король не подстрекал и не поддерживал активно нападение Дмитрия на и его возможное пленение. московского престола.

Во главе небольшой армии менее чем из четырех тысяч разбойничающих польских дворян и беглых крестьян Лжедмитрий в октябре 1604 года переправился через Днепр в Россию. На юге России он быстро получил массовую поддержку казаков, недовольных мелкими землевладельцами. , и крестьян. Ему противостояли правительственные войска, и он потерпел несколько военных поражений, но неуклонно продвигался к Москве во главе постоянно растущего роя недовольных русских. В апреле 1605 года Годунов скоропостижно скончался, и последняя преграда была снята. Московские толпы убивали сторонников Годунова, а великие бояре столицы во главе с Василием ШуйскимВасилий Шуйский отказывались присягать сыну и преемнику Годунова Феодору. Жена и сын Годунова были убиты, а 20 июня 1605 года Лжедмитрий совершил триумфальный въезд в Москву. Шуйский, возглавлявший комиссию по расследованию смерти царевича Дмитрия в 159 г. 1, объявила теперь, что новоприбывшим был Дмитрий, как и мать царевича, которую для этой цели привели из монастыря. Шуйский также приводил к присяге Лжедмитрия. Россия, отчаянно нуждавшаяся в Рюрике, приняла самозванца как царя; был сделан еще один шаг к гражданской войне и анархии.

Значение

Как только он стал царем, поддержка Лжедмитрия быстро ослабла. Его манеры были слишком легкомысленными и слишком «западными» для москвичей, которые предпочитали, чтобы их цари были торжественными и преданными двору и религиозным ритуалам. Он и его польские сторонники жили слишком весело, устраивая многочисленные балы и вечеринки, которые расстраивали пуританских москвичей. Более того, он был практикующим католиком и привел с собой священников-иезуитов, которые пугали и раздражали русское православное духовенство и население Москвы.

Наконец, Василий Шуйский и уцелевшие бояре, которые надеялись использовать Дмитрия как орудие, обнаружили, что он служит своим интересам, и опасались, что он может служить интересам короля Польши Сигизмунда III Вазы. Их националистические эмоции совпадали с их стремлением к власти, и они возбуждали националистический пыл жителей Москвы. 17 мая 1606 г. Лжедмитрий был убит; 29 мая его тело было сожжено, а прах пущен из пушки в сторону Польши.

Дополнительная литература

citation-type=»booksimple»xlink:type=»simple»>Барбур, Филипп Л. Димитрий, самозванец, царь и великий князь всея Руси, 1605-1606 . London: Macmillan, 1967. Эта замечательная книга является научно обоснованной и рассказывает захватывающую историю.
citation-type=»booksimple»xlink:type=»simple»>Даннинг, Честер С. Л. Первая гражданская война в России: Смутное время и основание династии Романовых . University Park: Pennsylvania State University Press, 2001. В этой постмарксистской переоценке Даннинг утверждает, что Смутное время было не русским крестьянским восстанием, а долгой и жестокой гражданской войной. Также рассказывается история Лжедмитрия.
citation-type=»booksimple»xlink:type=»simple»>Эмерсон, Кэрил. Борис Годунов. Транспозиции русской темы . Bloomington: Indiana University Press, 1986. Эмерсон исследует русскую историю с точки зрения исторической, литературной и музыкальной интерпретации.
citation-type=»booksimple»xlink:type=»simple»>Флоринский, Майкл Т. Россия: история и интерпретация . 2 тт. New York: Macmillan, 1947, 1953. Работа Флоринского многими признана лучшей общей историей России на английском языке. Включает глоссарий, библиографию основных источников и указатель в каждом томе.
citation-type=»booksimple»xlink:type=»simple»>Масса, Исаак. Краткая история начала и происхождения этих теперешних войн в Москве при разных государях до 1610 года . Перевод Г. Эдварда Орчарда. Торонто: University of Toronto Press, 1982. Рассказ голландского очевидца об исторических событиях.
citation-type=»booksimple»xlink:type=»simple»>Перри, Морин. Самозванцы и народный монархизм в России раннего Нового времени: Лжецари Смутного времени .