Годы княжения игоря: Игорь – Великий князь Киевский

Содержание

Игорь – Великий князь Киевский

Великий князь киевский Игорь Рюрикович по прозвищу Старый правил русским государством с 912 по 945 годы. Он чаще предшественников отмечен в исторических источниках, однако «белых пятен» в его биографии осталось немало, но не о них речь. Во внутренней и внешней политике неудач у этого князя было больше чем успехов. В исторических описаниях он не выделялся авторитетом, умом и личной воинской доблестью. Князь Игорь менее ярок, чем Олег, или Святослав, тем не менее его деяния исторически значимы для нашего Отечества.

Штрихи к портрету князя Игоря

Летописец Нестор, в своей «Повести временных лет», ведет родословную Игоря от Рюрика и устоявшаяся историческая традиция принимает это положение как данность. В «Слове о законе и благодати» от митрополита Иллариона и «Памяти и похвале князю русскому Володимеру» монаха Иакова, князя Игоря называют «Старым» и выделяют его как родоначальника великокняжеской династии. В среде академических историков есть споры только о путанице в датах, затрудняющих определение возраста Игоря в узловые моменты его биографии.

В классической версии жизнеописания Игоря нет точной даты рождения Игоря, известно лишь то, что сын Рюрика и Ефанды осиротел в младенчестве. Воспитанник Вещего Олега был при захвате Киева и, взрослея, приобщался к военным и политическим делам в той мере, какую ему отводил попечитель. В 903 году Игорь женился на юной псковитянке Ольге и еще девять лет оставался в тени своего авторитарного воспитателя. Скорее всего, он этим не тяготился, но получив власть как обузу, Игорь сумел много чего сделать во внутренней и внешней политике. Хорошо ли, плохо? Другой вопрос.

Особенности внутренней и внешней политики князя Игоря Старого

В 912 году князь Олег гибнет и начинается самостоятельное княжение Игоря. В период своего правления князь строил свою внутреннюю политику, решая основные задачи:

Сохранение единства только что основанного Древнерусского государства.
Удержание в повиновении местных князей, жесткое подавление непокорных.
Регулярный сбор дани на подвластных территориях.
Поддержание традиционной правовой системы Руси, свода норм устного Закона Русского.
Сохранение языческих духовных традиций и терпимость к приверженцам других религий.

Эти положения отразились в событийной линии внутренней политики Игоря Старого:

Направления деятельности	Даты	События
Сохранение единства славянских племен	914 год	Предотвращение выхода из повиновения древлян (сепаратные настроения древлян проявились после гибели князя Олега)
Покорение уличей	914 – 917 годы	Война с племенным союзом уличей и присоединение их к Киеву
Покорение радимичей и тиверцев	938 год	Присоединение к Киевской Руси территорий радимичей и тиверцев
Подавление попыток выхода из повиновения	941 год	После отказа древлян платить дань князь Игорь силой принудил их возобновить выплаты, повысив ее размеры
Усиление военной и экономической мощи нового государства	Весь период правления	Регулярный сбор дани. Увеличение численности дружины. Укрепление городов. Создание предпосылок для земледелия, промыслов, ремесла и торговли
Укрепление власти великого князя	Весь период правления	Создание основ вертикали власти. Выделение шести уделов под доверенным управлением бояр на условиях кормления и сбора дани
Расширение границ государства		Основание города Тмутаракань на Таманском полуострове

Во внешней политике князь Игорь действовал на двух направлениях:

Восточном – Кавказ, Каспийское море.
Южном – «Дикое поле», Византия.

Это подтверждается основными внешнеполитическими событиями периода правления князя Игоря:

Направления деятельности	Даты	События
Наступательные действия на восточном направлении	913 год	Поход русского войска на Каспийское море. Грабительский рейд в Персию.
Наступательные действия на восточном направлении	944 год	Удачные походы на Кавказ и Закавказье
Оборонительные действия. Защита границ	915 год	Отражение первого нашествия печенегов на Русь
Оборонительные действия. Защита границ	920 год	Заключение договора о мире с печенегами (оказался непрочным)
Политика в отношении Византии	941 год	Поход на Константинополь. Византийцы применили «греческий огонь» и сожгли флот Игоря. Вернуться в Киев смогли немногие
	944 год	Поход-реванш. Византийцы выплатили дань без боя
	945 год	Новый торговый договор с Константинополем. Беспошлинная торговля отменена. Впервые письменно упомянут термин «Русская земля»

Нескладная гибель князя Игоря

Полюдье 945 года закончилось для князя Игоря трагически. Собрав дань с древлян, он отправился дальше, но подстрекаемый недовольными дружинниками вернулся, чтобы получить подать еще раз. Древлянский князь Мал и его приближенные на вече приговорили: «Когда повадится волк к овцам, то перетаскает все стадо, если не убить его. Так и князь Игорь, и если не убьем его, то он погубит нас!» Сопровождавших князя Игоря дружинников древляне перебили, а его самого привязали к верхушкам согнутых деревьев, которые распрямившись, разорвали несчастного пополам. Такая незавидная участь постигла Игоря старого за неумеренную алчность.

Значимость княжения Игоря Старого

Как бы то ни было, князь Игорь Старый является в летописных сводах первым «природным» Великим князем Киевской Руси. Несмотря на то, что он слишком долго оставался в тени своего именитого попечителя – Вещего Олега и безвременно погиб нелепой смертью, сделать ему удалось не так мало. Князь Игорь значительно расширил границы Киевской Руси, отбывал степняков, укреплял города. При нем появилось «кормление» как первичный элемент устройства государственной власти. Он организовывал военные походы и заключал договоры как лидер сильного государства.

в одной книге [в современном изложении]

Князь Игорь: годы правления и смерть

В 912 году князь Вещий Олег, княживший в Киеве, умер. На престол взошел сын Рюрика Игорь. За годы своего правления он активно воевал с соседними племенами и несколько раз ходил на Византию.

Годы правления

Точная дата рождения Игоря, сына Рюрика, неизвестна. Историки предполагают, что он появился на свет 875 или 878 году. В 879 году Рюрик умер, а Игорь был слишком мал для княжения. Поэтому Олег, считающийся одним из родственников Рюриковичей, стал его регентом.

Олег часто ходил в военные походы и зачастую брал мальчика с собой. А в 907 году, когда князь отправился в поход на Византию, Игорь остался наместником Киева.

В 912 году после смерти Олега Игорь получил власть над Киевским княжеством. Узнав об этом, древляне отказались платить дань новому князю. Он сурово наказал непокорное племя. В 914 году князь завоевал древлян и возложил на них еще большую дань.

В 915 году на территории Руси появились печенеги. Игорь изначально не препятствовал их продвижению, но в 920 году пошел в поход против них.

В летописях рассказывается о двух походах киевского князя на Царьград (Константинополь). В 941 году он объявил войну Византии. Греки, заключившие ранее договор с Олегом, перестали выполнять его условия. Поэтому Игорь собрал около 40 тысяч воинов и 10 тысяч кораблей и отправился к Константинополю.

Греки, предупрежденные об опасности, успели собрать большое войско и отбить атаки русичей. Корабли были разгромлены византийцами с помощью «греческого огня» (горючей смеси). Игорю, лишившемуся части армии и флота, пришлось вернуться домой.

В 944 году князь вновь отправился к Константинополю. В этот раз Игорь подкрепил свою армию наемными отрядами из варягов, славян (поляки, тиверцы, кривиче и словене) и печенегов. Византийский император решил не воевать, а заключить мир с Киевской Русью. Игорь, взяв богатую дань, вернулся на свои земли.

В следующем году был заключен русско-византийский договор. Им регулировались условия торговли и выкупа пленных и военной взаимопомощи.

Смерть

В 945 году Игорь, вернувшись из военных походов, отправился за данью к древлянам. Они не участвовали в походах на Константинополь, поэтому князь решил поправить материальное положение за их счет.

Игорь собрал дань, в разы превышающую размер дани прошлых лет, а его дружина в открытую издевалась над местными жителями. По пути домой князь решил вернуться в Деревские земли и собрать еще дань. Большую часть дружины он отпустил, а с оставшимися воинами отправился в Искоростень.

Древляне, устав от поборов Игоря, убили его. Имеются сведения, что убийство было совершенно с особой жесткостью. Жадного князя привязали к склоненным деревьям, а затем их отпустили. Он был разорван надвое.

Вдова Игоря, княгиня Ольга, жестоко отомстила убийцам. Она уничтожила старейшин древлян, а затем завоевала Деревские земли и сожгла Искоростень.

Русь в X в. Правление Игоря и Ольги

По счету летописца, преемник Олегов Игорь, сын Рюриков, княжил 33 года (912 — 945) и только пять преданий записано в летописи о делах этого князя; для княжения Олега высчитано также 33 года (879 — 912). В летописи сказано, что Игорь остался по смерти отца младенцем; в предании о занятии Киева Олегом Игорь является также младенцем, которого не могли даже вывести, а вынесли на руках; если Олег княжил 33 года, то Игорю по смерти его должно было быть около 35 лет. Под 903 годом упоминается о женитьбе Игоря: Игорь вырос, говорит летописец, ходил по Олеге, слушался его, и привели ему жену из Пскова именем Ольгу. Во время похода Олегова под Царьград Игорь оставался в Киеве. Первое предание об Игоре, занесенное в летопись, говорит, что древляне, примученные Олегом, не хотели платить дани новому князю, затворились от него, т. е. не стали пускать к себе за данью ни князя, ни мужей его. Игорь пошел на древлян, победил и наложил на них дань больше той, какую они платили прежде Олегу. Потом летописец знает русское предание и греческое известие о походе Игоря на Константинополь: в 941 году русский князь пошел морем к берегам Империи, болгары дали весть в Царьград, что идет Русь; выслан был против нее протовестиарий Феофан, который пожег Игоревы лодки греческим огнем. Потерпев поражение на море, руссы пристали к берегам Малой Азии и по обычаю сильно опустошали их, но здесь были застигнуты и разбиты патрикием Бардою и доместиком Иоанном, бросились в лодки и пустились к берегам Фракии, на дороге были нагнаны, опять разбиты Феофаном и с малыми остатками возвратились назад в Русь. Дома беглецы оправдывались тем, что у греков какой-то чудесный огонь, точно молния небесная, которую они пускали на русские лодки и жгли их. Но на сухом пути что было причиною их поражения? Эту причину можно открыть в самом предании, из которого видно, что поход Игоря не был похож на предприятие Олега, совершенное соединенными силами многих племен; это был скорее набег шайки, малочисленной дружины. Что войска было мало, и этому обстоятельству современники приписывали причину неудачи, показывают слова летописца, который тотчас после описания похода говорит, что Игорь, пришедши домой, начал собирать большое войско, послал за море нанимать варягов, чтоб идти опять на Империю. Второй поход Игоря на греков летописец помещает под 944 годом; на этот раз он говорит, что Игорь, подобно Олегу, собрал много войска: варягов, русь, полян, славян, кривичей, тиверцев, нанял печенегов, взявши у них заложников, и выступил в поход на ладьях и конях, чтоб отомстить за прежнее поражение. Корсунцы послали сказать императору Роману: «Идет Русь с бесчисленным множеством кораблей, покрыли все море корабли». Болгары послали также весть: «Идет Русь; наняли и печенегов». Тогда, по преданию, император послал к Игорю лучших бояр своих с просьбою: «Не ходи, но возьми дань, которую брал Олег, придам и еще к ней». Император послал и к печенегам дорогие ткани и много золота. Игорь, дошедши до Дуная, созвал дружину и начал с нею думать о предложениях императорских; дружина сказала: «Если так говорит царь, то чего же нам еще больше? Не бившись, возьмем золото, серебро и паволоки! Как знать, кто одолеет, мы или они? Ведь с морем нельзя заранее уговориться, не по земле ходим, а по глубине морской, одна смерть всем». Игорь послушался дружины, приказал печенегам воевать Болгарскую землю, взял у греков золото и паволоки на себя и на все войско и пошел назад в Киев. В следующем, 945 году, был заключен договор с греками также, как видно, для подтверждения кратких и, быть может, изустных усилий, заключенных тотчас по окончании похода. Для этого по обычаю отправились в Константинополь послы и гости: послы от великого князя и от всех его родственников и родственниц. Они заключили мир вечный до тех пор, пока солнце сияет и весь мир стоит. Кто помыслит из русских нарушить такую любовь, сказано в договоре, то крещенный примет месть от бога вседержителя, осуждение на погибель в сей век и в будущий; некрещенные же не получат помощи ни от бога, ни от Перуна, не ущитятся щитами своими, будут посечены мечами своими, стрелами и иным оружием, будут рабами в сей век и в будущий. Великий князь русский и бояре его посылают к великим царям греческим корабли, сколько хотят, с послами и гостями, как постановлено. Прежде послы носили печати золотые, а гости — серебряные; теперь же они должны показать грамоту от князя своего, в которой он должен написать, что послал столько-то кораблей: по этому греки и будут знать, что Русь пришла с миром. А если придут без грамоты, то греки будут держать их до тех пор, пока не обошлются с князем русским; если же русские будут противиться задержке вооруженною рукою, то могут быть перебиты, и князь не должен взыскивать за это с греков; если же убегут назад в Русь, то греки отпишут об этом к русскому князю, и он поступит с беглецами, как ему вздумается. Это ограничение новое, его нет в Олеговом договоре. После повторения Олеговых условий о месте жительства и содержании русских послов и гостей прибавлена следующая статья: к русским будет приставлен человек от правительства греческого, который должен разбирать спорные дела между русскими и греками. Русские купцы, вошедши в город, не имеют права покупать паволоки дороже 50 золотников; все купленные паволоки должны показывать греческому чиновнику, который кладет на них клеймо; этого ограничения мы не находим в договоре Олеговом. По новому договору, русские не могли зимовать у св. Мамы; в Олеговом договоре этого условия также нет; впрочем, и там князь требовал содержания гостям только на 6 месяцев. Если убежит раб из Руси или от русских, живущих у св. Мамы, и если найдется, то владельцы имеют право взять его назад; если же не найдется, то русские должны клясться, христиане и нехристиане — каждый по своему закону, что раб действительно убежал в Грецию и тогда, как постановлено прежде, возьмут цену раба -две паволоки. Если раб греческий уйдет к русским с покражею, то должно возвратить и раба, и принесенное им в целости, за что возвратившие получают два золотника в награду. В случае покражи вор с обеих сторон будет строго наказан по греческому закону и возвратит не только украденное, но и цену его, если же украденная вещь отыщется в продаже, то и цену должно отдать двойную. В Олеговом договоре ничего не сказано о наказании вора, а только о возвращении украденного; в Игоревом — греки дают силу своему закону, требующему наказания преступника. Если русские приведут пленников-христиан, то за юношу или девицу добрую платят им 10 золотников, за средних лет человека — 8, за старика или дитя — 5; своих пленников выкупают русские за 10 золотников; если же грек купил русского пленника, то берет за него цену, которую заплатил, целуя крест в справедливости показания. Князь русский не имеет права воевать область Корсунскую и ее городов, эта страна не покоряется Руси. В случае нужды с обеих сторон обязываются помогать войском. В случае, если русские найдут греческий корабль, выброшенный на какой-нибудь берег, то не должны обижать находящихся на нем людей, в противном случае преступник повинен закону русскому и греческому — здесь опять греческий закон подле русского; положительная обязанность Олегова договора заменена здесь отрицательной -только не трогать греков. Русские не должны обижать корсунцев, ловящих рыбу в устье днепровском, русские не могут зимовать в устье Днепра, в Белобережье и у св. Еферия, но когда придет осень, должны возвращаться домой в Русь. Греки хотят, чтобы князь русский не пускал черных (дунайских) болгар воевать страну Корсунскую. Если грек обидит русского, то русские не должны самоуправством казнить преступника, наказывает его греческое правительство. Следующие затем условия, как поступать в уголовных случаях, сходны с условиями Олегова договора.

Послы Игоревы пришли домой вместе с послами греческими; Игорь призвал последних к себе и спросил: «Что вам говорил царь?» Те отвечали: «Царь послал нас к тебе, он рад миру, хочет иметь любовь с князем русским; твои послы водили наших царей к присяге, а цари послали нас привести к присяге тебя и мужей твоих». Игорь обещал им это. На другое утро он призвал послов и повел их на холм, где стоял Перун, здесь русские поклали оружие свое, щиты, золото, и таким образом присягал Игорь и все люди его, сколько было некрещеной руси; христиан же приводили к присяге в церкви св. Илии — это была соборная церковь, потому чтомногие варяги уже были христиане. Игорь отпустил послов, одарив их мехами, рабами и воском.

Так рассказывает летописец о войне и мире с греками; для нас договор Игоря и рассказ летописца замечательны во многих отношениях. Прежде всего мы замечаем, что договор Игоря не так выгоден для Руси, как был прежде договор Олегов; ясно виден перевес на стороне греков; в нем больше стеснений, ограничений для русских; подле закона русского имеет силу закон греческий. Потом останавливают нас в договоре чисто славянские имена между родичами князя и купцами русскими. Далее встречаем замечательное выражение — Русская земля, которое попадается здесь в первый раз: знак большей твердости в отношениях к стране, теснейшей связи с нею. Наконец, и в договоре и в рассказе летописца ясно обнаруживаются следствия походов на Византию, связи с греками: Русь разделяется на языческую и христианскую, в Киеве видим соборную церковь св. Илии.

Кроме столкновений с греками, в летопись занесено предание о столкновениях Игоря с кочующими степными народами — с печенегами. Мы видели, что Олег утвердил стол князей русских на степной границе; следовательно, постоянною обязанностию нового владения будет борьба с степными варварами. В это время господствующим народом в степях донских и волжских были козары, бравшие дань со многих племен славянских; мы видели, что Олег заставил эти племена платить дань себе, а не козарам, вследствие чего надо было бы ожидать враждебного столкновения Руси с последними, но, как видно, до летописца не дошло предание об нем. Если в самом деле столкновения не было или было весьма слабое, то это должно приписать тому, что козары были заняты тогда сильною борьбою с печенегами. С давних пор народы турецкого племени под именем хангаров кочевали в Средней Азии и распространялись на запад до Яика и Волги, где именно исторические известия застают их под именем печенегов. Печенеги граничили к западу с козарами, а к востоку с другими турецкими ордами, кочевавшими в нынешних киргиз-кайсацких степях и носившими название узов или гузов, то есть свободных. Как легко угадать, между печенегами и западными соседями их, козарами, возникла кровавая борьба в VIII и IX столетии. Козары с трудом Оборонялись от их нападений; наконец, заключивши союз с узами, напали с двух сторон на печенегов. Тогда большая часть последних оставила свое прежнее отечество, двинулась на запад, ударила и погнала пред собою угров, подданных козарских, которые и побежали далее на запад. Немудрено, что при таких потрясениях, происходивших в степях, юная Русь могла оставаться некоторое время спокойною на берегах Днепра; при Олеге палатки венгров явились у Киева, но о столкновениях этого народа с Русью до летописца не дошло преданий. Скоро, впрочем, по следам угров явились на границах Руси победители их — печенеги, грозившие большею опасностию преемникам Олега. Под 915 годом летописец помещает первое известие о появлении печенегов в пределах Руси; на этот раз Игорь заключил с ними мир, и они отправились к Дунаю, но через пять лет русский князь должен был уже силою отражать варваров; потом видим печенегов союзниками его в греческом походе.

Под 946 годом летописец помещает последнее предание об Игоре. Как пришла осень, рассказывает он, то дружина стала говорить князю: «Отроки Свенельда богаты оружием и платьем, а мы наги; пойди, князь, с нами в дань: и ты добудешь, и мы!». Послушался их Игорь, пошел за данью к древлянам, начал брать у них больше прежнего, делал им насилия и дружина его также. Взявши дань, Игорь пошел в свой город; на дороге, подумав, сказал дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь, похожу еще». Отпустив большую часть дружины домой, Игорь с небольшим числом ратников возвратился, чтоб набрать еще больше дани. Древляне, услыхав, что Игорь опять идет, начали думать с князем своим Малом: «Повадится волк к овцам, перетаскает все стадо, пока не убьют его, так и этот: если не убьем его, то всех нас разорит». Порешивши так, они послали сказать Игорю: «Зачем идешь опять? Ведь ты взял всю дань?» Но Игорь не послушался их, тогда древляне, вышедши из города Коростена, убили Игоря и всех бывших с ним. Так, по преданию, погиб Игорь.

Рассмотрев занесенные в летопись предания об Игоре, мы видим, что преемник Олега представлен в них князем недеятельным, вождем неотважным. Он не ходит за данью к прежде подчиненным уже племенам, не покоряет новых, дружина его бедна и робка подобно ему: с большими силами без боя возвращаются они назад из греческого похода, потому что не уверены в своем мужестве и боятся бури. Но к этим чертам Игорева характера в предании прибавлена еще другая — корыстолюбие, недостойное по тогдашним понятиям хорошего вождя дружины, который делил все с нею, а Игорь, отпустив дружину домой, остался почти один у древлян, чтоб взятою еще данью не делиться с дружиною — здесь также объяснение, почему и первый поход на греков был предпринят с малым войском, да и во втором не все племена участвовали.

Мы читали в предании, что дружина Игорева указывала на свою бедность и на богатство отроков Свенельдовых; есть известия, объясняющие нам причину этого богатства: воевода Свенельд взял на себя обязанность князя ходить за данью к племенам и воевать с теми, которые не хотели платить ее. Так Свенельд кончил дело, начатое Олегом, ему удалось примучить угличей; Игорь обложил их данью в пользу Свенельда. Война с угличами была нелегка: под городом их Пересеченом Свенельд стоял три года и едва взял его. Но в то время как Свенельд продолжал дело Олегово, примучивал племена на берегах Днепра, некоторые отряды руссов, по византийским известиям, бились под императорскими знаменами в Италии, а другие, по восточным преданиям, пустошили берега Каспийского моря. В 913 или 914 году 500 русских судов, из которых на каждом было по сту человек, вошли в устье Дона и, приплыв к козарской страже, послали к кагану с просьбою о пропуске через его владения на Волгу и в море, обещая ему за это половину добычи, какую они возьмут с народов прикаспийских. Получив позволение, они поплыли вверх по Дону, потом переволокли суда свои на Волгу, устьем ее вышли в Каспийское море и начали опустошать западные его берега до самой области Адербайджанской, били мужчин, уводили в плен женщин и детей, грабили богатства. Частые битвы с жителями не причиняли им большого вреда; опустошивши берега, они обыкновенно искали убежища на островах.

Наконец, жители собрали силы и, сев на лодки и купеческие суда, отправились к этим островам, но руссы поразили их. Прожив много месяцев на море, награбив довольно добычи и пленниц, руссы отправились обратно к устью Волги и отсюда послали к царю козарскому условленную часть добычи. Но мусульмане, составлявшие гвардию кагана, и другие, жившие в его стране, обратились к нему с просьбой: «Позволь нам, — говорили они, — разделаться с этим народом: он вторгся в землю братьев наших, мусульман, проливал кровь их, попленил их жен и детей». Каган не в силах был удержать их, он мог только известить русских о враждебных замыслах мусульман. Последние отправились в поход вместе со многими христианами, жителями Итиля; у них было 15000 войска; руссы вышли из лодок к ним навстречу. Бой продолжался три дня сряду; наконец, мусульмане победили; из руссов одни были побиты, другие потонули, часть была истреблена буртасами (мордвою) и болгарами волжскими. Под 943 или 944 годом у восточных писателей находим известие о другом походе руссов: на этот раз они поднялись вверх по реке Куру и внезапно явились перед Бердаа, столицею Аррана, или нынешнего Карабага. Бердаа — один из древнейших городов прикавказских, принадлежал армянам еще в V веке, был возобновлен арабами в 704 году, а в Х веке считался одним из богатейших городов Халифата. Градоначальник Бердаа выступил против руссов и был разбит ими. Вступив в Бердаа, руссы объявили, что жизнь граждан будет пощажена и вели себя умеренно. Войска мусульманские собрались опять и вторично были разбиты. Во время сражения чернь Бердаа, вышедши из города, стала бросать в руссов каменьями и ругать их сильно. После такого поступка рассерженные руссы объявили, чтоб в течение недели все жители Бердаа вышли из города, но так как многие остались после срока, то руссы часть их перебили, часть взяли в плен и, собравши самых богатых в мечеть, объявили, что те, которые не выкупят себя, будут преданы смерти; когда те не хотели заплатить по двадцати драхм, то обещание и было исполнено. Потом руссы разграбили город, взяли в рабство жен и детей, разбили еще раз тридцатитысячный мусульманский отряд и сделали набег на окрестности Мераги (недалеко от Тебриза). Но излишнее употребление плодов в Бердаа произвело заразительную болезнь между руссами, от которой погибло большое их число. Наконец, правителю Адербайджана Мерзебану удалось победить руссов хитростию, заманив их в засаду, а остаток их осадить в крепости Бердаа, Шегристане. Ослабленные болезнями, руссы ночью вышли из крепости, достигли берегов Кура, сели на суда и отправились назад. Враги не смели их преследовать. Если примем известия о давнем пребывании части руссов на берегах Черного и Азовского морей, то очень легко можем приписать им и означенные походы; сильные поражения, претерпенные ими в это время, объяснят нам их исчезновение, или, лучше сказать, их подчинение князьям киевским.

Древляне должны были ожидать мести от родных Игоря от Руси из Киева, Игорь оставил сына-младенца, Святослава, да жену Ольгу; воспитателем (кормильцем) Святослава был Асмуд, воеводою — знаменитый Свенельд. Ольга не дожидалась совершеннолетия сына и отомстила сама древлянам, как требовал закон. Народное предание, занесенное в летопись, так говорит о мести Ольгиной. Убив Игоря, древляне стали думать: «Бот мы убили русского князя, возьмем теперь жену его Ольгу за нашего князя Мала, а с сыном его, Святославом, сделаем, что хотим». Порешивши таким образом, древляне послали двадцать лучших мужей своих к Ольге в лодье. Узнав, что пришли древляне, Ольга позвала их к себе и спросила, зачем они пришли? Послы отвечали: «Послала нас Древлянская земля сказать тебе: мужа твоего мы убили, потому что он грабил нас, как волк, а наши князья добры, распасли Древлянскую землю, чтобы тебе пойти замуж за нашего князя Мала?» Ольга сказала им на это: «Люба мне ваша речь; ведь, в самом деле, мне мужа своего не воскресить! Но мне хочется почтить вас завтра пред своими людьми; теперь вы ступайте назад в свою лодью и разлягтесь там с важностию; а как завтра утром я пришлю за вами, то вы скажете посланным: не едем на конях, нейдем пешком, а несите нас в лодье! Они вас и понесут». Когда древляне ушли назад в свою лодку, то Ольга велела на загородном теремном дворе выкопать большую, глубокую яму и на другое утро послала за гостями, велев сказать им: «Ольга зовет вас на великую честь». Древляне отвечали: «Не едем ни на конях, ни на возах и пешком нейдем, несите нас в лодье!». Киевляне сказали на это: «Мы люди невольные; князь наш убит, а княгиня наша хочет замуж за вашего князя», — и понесли их в лодье, а древляне сидя важничали. Когда принесли их на теремный двор, то бросили в яму как есть в лодье. Ольга нагнулась к ним и спросила: «Довольны ли вы честью?». Древляне отвечали: «Ох, хуже нам Игоревой смерти!». Княгиня велела засыпать их живых и засыпали. После этого Ольга послала сказать древлянам: «Если вы в самом деле меня просите к себе, то пришлите мужей нарочитых, чтоб мне придти к вам с великою честью, а то, пожалуй, киевляне меня и не пустят». Древляне выбрали лучших мужей, державших их Землю, и послали в Киев. По приезде новых послов Ольга велела вытопить баню, и когда древляне вошли туда и начали мыться, то двери за ними заперли и зажгли избу: послы сгорели. Тогда Ольга послала сказать древлянам: «Я уже на дороге к вам, наварите побольше медов в городе, где убили мужа моего, я поплачу над его могилою и отпраздную тризну». Древляне послушались, свезли много меду и заварили. Ольга с небольшою дружиною, налегке, пришла к Игоревой могиле, поплакала над нею и велела своим людям насыпать высокий курган, а когда насыпали, то велела праздновать тризну. Древляне сели пить, а Ольга велела отрокам своим служить им; когда древляне спросили Ольгу: «А где же наша дружина, что посылали за тобою?», то она отвечала: «Идут за мной вместе с дружиною мужа моего». Когда древляне опьянели, то Ольга велела отрокам своим пить за их здоровье, а сама отошла прочь и приказала дружине сечь древлян. Перебили их 5000; Ольга возвратилась в Киев и начала пристроивать войско на остальных древлян.

На следующий год Ольга собрала большое и храброе войско, взяла с собою сына Святослава и пошла на Древлянскую землю. Древляне вышли навстречу; когда оба войска сошлись, то Святослав сунул копьем в древлян, копье пролетело между ушей коня и ударило ему в ноги, потому что князь был еще ребенок. Свенельд и Асмуд сказали тогда: «Князь уже начал; потянем, дружина, за князем!» Древляне были побеждены, побежали и затворились по городам. Ольга с сыном пошла на город Искоростень, потому что здесь убили мужа ее и обступила город. Коростенцы бились крепко, зная, что они убили князя и потому не будет им милости, когда сдадутся. Целое лето простояла Ольга под городом и не могла взять его, тогда она придумала вот что сделать: послала сказать в Коростень: «Из чего вы сидите? Все ваши города сдались мне, взялись платить дань и спокойно теперь обрабатывают свои поля, а вы одни хотите лучше помереть голодом, чем согласиться на дань». Древляне отвечали: «Мы рады были б платить дань, но ведь ты хочешь мстить за мужа?». Ольга велела им сказать на это: «Я уже отомстила за мужа не раз: в Киеве и здесь, на тризне, а теперь уже не хочу больше мстить, а хочу дань брать понемногу и, помирившись с вами, пойду прочь». Древляне спросили: «Чего же ты хочешь с нас? Ради давать медом и мехами». Ольга отвечала: «Теперь у вас нет ни меду, ни мехов и потому требую от вас немного: дайте мне от двора по три голубя, да по три воробья; я не хочу накладывать на вас тяжкой дани, как делал мой муж, а прошу с вас мало, потому что вы изнемогли в осаде». Древляне обрадовались, собрали от двора по три голубя и по три воробья и послали их к Ольге с поклоном. Ольга велела им сказать: «Вы уже покорились мне и моему дитяти, так ступайте в свой город, а я завтра отступлю от него и пойду назад к себе домой». Древляне охотно пошли в город, и все жители его очень обрадовались, когда узнали Ольгино намерение. Между тем Ольга раздала каждому из своих ратных людей по голубю, другим — по воробью и велела, завернув в маленькие тряпочки серу с огнем, привязать к каждой птице и, как смеркнется, пустить их на волю. Птицы, получив свободу, полетели в свои гнезда, голуби по голубятням, воробьи под стрехи, и вдруг загорелись где голубятни, где клети, где вежи, где одрины, и не было ни одного двора, где бы не горело, а гасить было нельзя, потому что все дворы загорелись вдруг. Жители, испуганные пожаром, побежали из города и были перехватаны воинами Ольги. Таким образом город был взят и выжжен; старейшин городских Ольга взяла себе; из остальных некоторых отдала в рабы дружине, других оставила на месте платить дань. Дань наложена была тяжкая: две части ее шли в Киев, а третья — в Вышгород к Ольге, потому что Вышгород принадлежал ей.

Таково предание об Ольгиной мести: оно драгоценно для историка, потому что отражает в себе господствующие понятия времени, поставлявшие месть за убийство близкого человека священною обязанностию; видно, что и во времена составления летописи эти понятия не потеряли своей силы. При тогдашней неразвитости общественных отношений месть за родича была подвигом по преимуществу: вот почему рассказ о таком подвиге возбуждал всеобщее живое внимание и потому так свежо и украшенно сохранился в памяти народной. Общество всегда, на какой бы ступени развития оно ни стояло, питает глубокое уважение к обычаям, его охраняющим, и прославляет, как героев, тех людей, которые дают силу этим охранительным обычаям. В нашем древнем обществе в описываемую эпоху его развития обычай мести был именно этим охранительным обычаем, заменявшим правосудие; и тот, кто свято исполнял обязанность мести, являлся необходимо героем правды, и чем жесточе была месть, тем больше удовлетворения находило себе тогдашнее общество, тем больше прославляло мстителя, как достойного родича, а быть достойным родичем значило тогда, в переводе на наши понятия, быть образцовым гражданином. Вот почему в предании показывается, что месть Ольги была достойною местию. Ольга, мудрейшая из людей, прославляется именно за то, что умела изобрести достойную месть: она, говорит предание, подошла к яме, где лежали древлянские послы, и спросила их: «Нравится ли вам честь?» Те отвечали: «Ох, пуще нам Игоревой смерти!». Предание, согласно с понятиями времени, заставляет древлян оценивать поступок Ольги: «Ты хорошо умеешь мстить, наша смерть лютее Игоревой смерти». Ольга не первая женщина, которая в средневековых преданиях прославляется неумолимою мстительностию; это явление объясняется из характера женщины, равно как из значения мести в тогдашнем обществе: женщина отличается благочестием в религиозном и семейном смысле; обязанность же мести за родного человека была тогда обязанностию религиозною, обязанностию благочестия. Характер Ольги, как он является в предании, важен для нас и в других отношениях: не в одних только именах находим сходство Ольги с знаменитым преемником Рюрика, собирателем племен. Как Олег, так и Ольга, отличаются в предании мудростию, по тогдашним понятиям, т. е. хитростию, ловкостию: Олег хитростию убивает Аскольда и Дира, хитростию пугает греков, наконец, перехитряет этот лукавейший из народов; Ольга хитростию мстит древлянам, хитростию берет Коростень; наконец, в Царе-граде перехитряет императора. Но не за одну эту хитрость Олег прослыл вещим, Ольга — мудрейшею из людей: в предании являются они также как нарядники, заботящиеся о строе земском; Олег установил дани, строил города. Ольга объехала всю землю, повсюду оставила следы своей хозяйственной распорядительности. Предание говорит, что немедленно после мести над древлянами Ольга с сыном и дружиною пошла по их земле, установляя уставы и уроки: на становища ее и ловища, т. е. на места, где она останавливалась и охотилась, указывали еще во времена летописца. Под именем устава должно разуметь всякое определение, как что-нибудь делать; под именем урока — всякую обязанность, которую должно выполнять к определенному сроку, будет ли то уплата известной суммы денег, известного количества каких-нибудь вещей или какая-нибудь работа. После распоряжений в земле Древлянской Ольга пошла на север к Новгороду, по реке Мсте установила погосты и дани, по реке Луге — оброки и дани; ловища ее, говорит летописец, находятся по всей Земле, везде встречаются следы ее пребывания, места, которые от нее получили свое имя, погосты, ею учрежденные; так, во времена летописца показывали ее сани во Пскове, по Днепру и Десне — перевесища, или перевозы; село ее Ольжичи существовало также во времена летописца. Мы знаем, что русские князья в ноябре месяце отправлялись с дружиною к подчиненным племенам на полюдье и проводили у них зиму: обязанность племен содержать князя и дружину во время этого полюдья называлась, кажется, оброком. Обычай полюдья сохранился и после, при тогдашнем состоянии общества это был для князя единственный способ исполнять свои обязанности относительно народонаселения, именно суд и расправу; разумеется, что для этого князь не мог останавливаться при каждом жилье: он останавливался в каком-нибудь удобном для себя месте, куда окружное народонаселение и позывалось к нему для своих надобностей. Естественно, что для большего удобства эти места княжеской стоянки, гощения, эти погосты могли быть определены навсегда, могли быть построены небольшие дворы, где могли быть оставлены княжие приказчики (тиуны), и, таким образом, эти погосты могли легко получить значение небольших правительственных центров и передать свое имя округам; впоследствии здесь могли быть построены церкви, около церквей собирались торги и т. д. Хотя летописец упоминает о распоряжениях Ольги только в земле Древлянской и в отдаленных пределах Новгородской области, однако, как видно, путешествие ее с хозяйственною, распорядительною целию обнимало все тогдашние русские владения; по всей Земле оставила она следы свои, повсюду виднелись учрежденные ею погосты.

Источники:

1. Соловьев С.М. История России с древнейших времен

См. также:

Игорь Ольгович черниговский и киевский, великий князь Игорь Ольгович.

Игорь Ольгович
Годы жизни: ?-1147
Годы правления: 1146-1146

Игорь Ольгович (в крещении дано имя Георгий; в иночестве принято имя Гавриил). Благоверный великий князь Игорь Ольгович, Черниговский, Киевский, князь новгород-северский.

Сын Олега Святославича, князя Черниговского и гречанки Феофании Музалон.

Дни памяти: 5 июня (Перенесение мощей) и 19 сентября по Юлианскому календарю.

1 августа в 1146году умер брат Игоря, князь Всеволод, княжение которого не приветствовали киевляне. Неприязнь к Всеволоду, скорее всего, была перенесена и на его брата Игоря и всех Ольговичей.

Короткое княжение Игоря Ольговича

По завещанию своего покойного брата, он вступил на великокняжеский стол и жители Киева присягнули ему. Но вскоре Киевляне из-за нежелания нового правителя сместить тиунов тайно предложили занять престол Изяславу Мстиславичу Переяславскому .

Между войсками Изяслава Мстиславича и князя Игоря Ольговича под Киевом произошла битва, и в самый разгар сражения киевские войска переметнулись на сторону Изяслава. Киевский правитель 4 дня скрывался на болотах около Киева. А 13 августа 1146 г. его взяли в плен и привезли в Киев, где он был посажен в «поруб». Все княжение Игоря Ольговича продолжалось всего лишь 2 недели.
В порубе (это был бревенчатый холодный сруб, без окон и дверей; для освобождения из него человека был единственный способ — «вырубить» его оттуда) князь тяжело заболел, был при смерти. Увидев это, враги разрешили освободить его из поруба и постричь его в схиму в Киевском Феодоровском монастыре. Позже Игорь Ольгович выздоровел и, оставшись иноком в монастыре, проводил время в молитвах.

Его брат Святослав Ольгович успел бежать от противников и начал проводить решительные действия по освобождению Игоря, при этом заручившись поддержкой Юрия Суздальского. Изяслав Мстиславич и Давидовичи стали разорять уделы Ольговичей, грабить княжеское имущество. Однако вскоре Давидовичи предали Изяслава и перешли на сторону Святослава. Изяслав был в то время в Черниговской земле с небольшой дружиной. Узнав об их измене, он послал просьбу о помощи у киевлян. Известие о предательстве Давидовичей и сложившейся угрозы для жизни Изяслава возбудило киевское вече и народ против Ольговичей настолько, что толпа решила расправиться над князем-иноком Игорем.

Расправа над иноком князем Игорем Ольговичем

Митрополит и духовенство, князь Изяслав Мстиславич и его брат Владимир старались спасти Игоря и предотвратить ужасное кровопролитие.

Озверевшая толпа ворвалась в храм во время литургии, схватили молившегося схимника, который молился перед иконой Божией Матери Игоревской («Игоревский» образ; празднование — 5 июня), повели на расправу. Княжичу Владимиру, брату Изяслава, удалось отбить у разъяренной толпы Игоря Ольговича и довезти до двора своей матери, но народ выломал ворота, вырвал инока из рук родственников, убил, а труп, выволокли, привязав к ноге веревку, и бросили на Подоле на торговой площади. И даже мертвое тело было подвергнуто избиению и поруганию.

Вечером того же дня тело князя было перенесено в церковь св. Михаила, где: «Бог явил над ним знамение велико, зажглись свечи все над ним в церкви той».

На следующее утро блаженный князь был погребён на окраине Киева, в монастыре святого Симеона.

В 1150 году князем Черниговским Святославом Ольговичем мощи брата были перенесены торжественно в Чернигов и положены в Спасском соборе. А Чудотворная икона Божией Матери, перед которой молился мученик перед смертью, стала именоваться Игоревской, празднование которой 5/18 июня.

Церковь причислила великого князя Игоря Ольговича к лику святых за мученическую смерть, считая что он искупил наследственный грех княжеских междоусобиц.

Гумелёв В.Ю. Русский десант. Великое княжение Игоря Рюриковича

Гумелёв Василий Юрьевич
Рязанское высшее воздушно-десантное командное училище (военный институт) имени генерала армии В.Ф. Маргелова
канд. техн. наук

Gumelev Vasiliy Yuryevich
Ryazan high airborne command school (the military institute) name of the General of the army V. Margelov
candidate (Ph.D.) in technical sciences

Библиографическая ссылка на статью:
Гумелёв В.Ю. Русский десант. Великое княжение Игоря Рюриковича // Гуманитарные научные исследования. 2013. № 3 [Электронный ресурс]. URL: https://human.snauka.ru/2013/03/2541 (дата обращения: 04.10.2021).

Русский историк, по своим убеждениям западник, Платонов С.Ф., изучение трудов которого не может вызвать ни чувства любви к Отечеству, ни гордости за свой народ, сухо, уничижительно и с издевкой дал характеристику Великому князю Игорю и годам его правления [1]:

«По смерти Олега вступил во власть Игорь (912 – 945), по-видимому, не имевший таланта ни воина, ни правителя».

Итак, после смерти князя Олега к власти в Русском государстве пришел князь Игорь, сын Рюрика.

Годом рождения князя Игоря, по-видимому, следует считать 877 год. После смерти Рюрика в 879 году наставником Игоря стал его дядя по материнской линии опытный воин, суровый, дерзкий и расчетливый правитель князь Олег. Долгие годы молодой Игорь находился в тени Вещего Олега, трудами которого было создано на бескрайних просторах восточнославянское Русское государства. Согласно [2]:

«В год 6411 (903). Когда Игорь вырос, то сопровождал Олега и слушал его, и привели ему жену из Пскова, именем Ольгу».

Остановимся подробнее на личности княгини Ольги. Существуют четыре версии происхождения Ольги. Но это все второстепенные подробности. Главное же в том, что жена князя Игоря вошла в историю как святая равноапостольная великая княгиня Ольга, в святом крещении Елена. Ольга родилась в 890 году, а умерла 11 июля 969 года.

Имя Ольга (Хельга) также как и Олег, германского происхождения и означает «священная». Ольга была, по-видимому, жрицей какого-то славянского языческого культа. Германских языческих богов Летописец Нестор не упоминает (только лишь славянских). А в иерархии языческих жрецов и жриц, наряду с существовавшими чисто славянскими названиями служителей культа, могли быть заимствованы по разным причинам некоторые названия служителей культов других народов.

Русская держава формировалась на территории Русской (Восточно-Европейской) равнины, границы которой не имеют в принципе никаких естественных преград. Эти земли были заселены народами самого различного происхождения: славянами, угро-финскими, балтскими, тюркскими, иранскими и другими племенами. Причем места обитания на Русской равнине всех этих племен и народов были причудливо перемешаны [3].

Вполне вероятно, что среди аборигенов Русской равнины могли оказаться и неизвестные современной исторической науке германские племена, в более ранние времена обитавшие в Северном Причерноморье (например, в III – IV веках ареал проживания германского племени остготов – Крым и степи Приазовья между Днепром и Доном) и продолжавшие здравствовать в тех же самых местах и далее. К моменту формирования Русского государства (IХ – Х века) они уже настолько ославянились, что воспринимались летописцами как славянские народы. Хотя в их языке могли еще оставаться значительные германские корни.

Например, спустя двадцать пять лет после гибели князя Игоря в письме Святославу, его сыну, высадившемуся со своими войсками в Придунайской Болгарии, византийский император Иоанн Цимисхий напомнил Святославу о судьбе его отца, именуя того Ингером. В изложении современника императора византийского историка Льва Диакона [4] Иоанн напоминал о том, что Игорь отправился в поход на германцев (наверное, под германцами подразумевались древляне), был захвачен ими в плен, привязан к верхушкам деревьев и разорван надвое. Далее следовало требование императора – Святославу и его войску немедленно покинуть пределы империи.

Император Иоанн в принципе не мог быть настолько плохо информированным о делах своих воинственных северных соседей, чтобы перепутать славян и германцев (тех и других византийцы-ромеи отлично знали, торговали и воевали с ними, и друг с другом никогда их не путали) в письме к сыну человека, погибшего от этих самых древлян-германцев. Такие ошибки не соответствовали статусу византийского самодержца и уровню внешней политики империи, а сына Игоря князя Святослава, зная его крутой нрав, могли просто оскорбить и привести в бешенство. Тогда бы любые переговоры стали невозможными, за что жизнью или, по крайней мере, своим здоровьем – византийцы были все-таки цивилизованные люди – ответили бы малограмотные придворные императора, допустившие такую досадную ошибку.

Значит, были у императора какие-то неизвестные нам основания причислять древлян, которых в тоже время преподобный Нестор однозначно считает славянами, к германцам.

Иоанн Цимисхий был византийским императором в 969 – 976 годах. Он являлся руководителем великой державы и за свои слова отвечал гораздо серьезней любого из современных нам ученых историков – своей собственной головой. Император провел на свежем воздухе в походах и битвах с суровыми противниками большую часть своего царствования. Он отстаивал интересы своей Византийской родины на двух театрах военных действий. Воевал умело и смело.

Так давайте прислушаемся к императору и обдумаем его веское политическое заявление руководителю другой державы. Не следует обвинять в некомпетентности византийских императоров или в необразованности русских летописцев. Они в государственных документах кратко и доходчиво писали об очевидных и понятных им событиях, народах, людях и явлениях.

Итак, в 903 году Ольга стала супругой князя Игоря, а после его убийства в 945 году восставшими древлянами вдова стала регентшей при своем трехлетнем сыне Святославе. Святая Ольга (рисунок 1) вошла в историю России как великий государственный деятель.

Рисунок 1 – Святая Великая княгиня Ольга. Художник Н. Бруни.

Преемник Олега князь Игорь продолжал активную внешнюю политику. Игорь хотел быть приемником ратных подвигов дяди, да и дружина требовала новой добычи. Великое княжение Игоря Рюриковича началось следующим образом – в 913 году он прошел все западное побережье Каспия [31]. Это была масштабная экспедиция, носившая чисто грабительский характер. Согласно арабскому историку аль-Масуди [5] флот из пятисот русских кораблей (?), каждый из которых вмещал по сто воинов (?), вошел в Керченский пролив между Черным и Азовским морями, контролируемый хазарами. Аль-Масуди явно преувеличил численность войска князя Игоря и, скорее всего в разы.

Игорь по-честному договорился с хазарским царем, который разрешил ему и его войску пройти через хазарские земли в Каспий за половину будущей добычи от грабежа (процент тоже явно грабительский, но хазары прочно перекрывали дорогу на каспийское побережье – монополия, однако). Через Дон русы переправились на Волгу, откуда спустились вниз до Каспийского моря. Проникнув на Каспий, русский десант разделился на мелкие отряды и начался грабеж городов на его южном и западном побережье. Аль-Масуди описывает действия русского десанта так:

«И Русы проливали кровь, брали в плен женщин и детей, грабили имущество, распускали всадников [для нападений] и жгли. Народы, обитавшие около этого моря с ужасом возопили … тысячи мусульман были умерщвлены и потоплены».

Далее, аль-Масуди сообщает, что на обратном пути прибыв в город Итиль (столицу Хазарии на реке Волге), русские выполнили условие договора и вручили хазарскому царю его долю. Однако гвардия царя хазар, состоявшая из мусульман, потребовала мести за единоверцев. Царь не смог или не захотел помешать своим гвардейцам (он, вероятно, был не прочь прибрать к рукам всю добычу), и они напали на русских. Ослабленное войско русов сошлось с мусульманами, к которым присоединились и местные христиане (они видимо действовали по принципу – грабь награбленное), в сражении – вероятнее всего в месте волока на Дон. Русы были разгромлены. Согласно аль-Масуди, победители насчитали тридцать тысяч убитых русов, и с той поры до 943 года о набегах русов на Каспий не было слышно.

Следует поставить под сомнение данные аль-Масуди о численности десантного корпуса князя Игоря, участвовавшего в каспийском походе. Согласно аль-Масуди в Хазарии на русов напал наемной отряд гвардии хазарского царя численностью в пятнадцать тысяч человек. Русские успешно отбивали нападение гвардейцев в течение трех суток. Так что силы противников, скорее всего, были вполне сопоставимы. Причем, как правило, нападавшие всегда стремились обеспечить себе хотя бы минимально возможное численное превосходство.

Русы и на Каспии и на волжских берегах сражались настолько дерзко, мужественно и отчаянно, что их противникам, а вслед за ними и аль-Масуди, пришлось серьезно увеличить численность русских войск просто во имя спасения имиджа, как говорят в наше время.

Маловероятно, что этот поход так катастрофически закончился для русских. Но хазары значительную часть добычи у них все-таки отбили.

Почему маловероятно? А на Руси в то время действовал закон кровной мести – око за око, зуб за зуб. Если бы потери были столь велики, то тогда бы война против Хазарии продолжилась и велась бы до победного конца или полного истощения противников. Дальнейшие события показали, что русам в принципе такой враг, как хазары, были вполне по силам.

Любое перемирие было бы не возможным – поражение князю русы могли простить, но осталось бы слишком много вдов и сирот. И постоянно, согласно родовым обычаям, они требовали бы от князя отмщения.

Для князя Игоря этот десант на Каспий закончился позором. Он проиграл сражение, его дружина и войско, вероятно, понесли значительные потери, но сам он остался жить. Преподобный Нестор или более поздние редакторы (что более вероятно) исключили эти события из летописи – нельзя было бросать тень на образ одного из основателей правящей династии, да еще вдобавок и мужа святой Ольги. Русские, как и летописцы многих других стран, были людьми государственными и патриотами. Поэтому, в силу понимания своего долга, зачастую считали ненужным смущать потомков ненужными подробностями военных поражений своей державы.

Но результаты неудачного десанта тут же сказались на строительстве молодого русского государства. Согласно [2] древляне в 913 году отказались подчиняться князю Игорю.

Н.М. Карамзин так комментирует дальнейшие действия князя Игоря [6]:

«Смерть победителя [Вещего Олега] ободрила побежденных, и Древляне отложились от Киева. Игорь спешил доказать, что в его руке меч Олегов; смирил их и наказал прибавлением дани».

С войны с древлянами началось княжество Игоря. Отметим, что войной с древлянами более чем через тридцать лет оно и кончилось.

Хотя древляне согласно [2] были одним из славянских племен, но летописец Нестор явно не жаловал этих своих собратьев:

«А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали, но умыкали девиц у воды».

Древляне вполне могли быть потомками германцев (вспомним о письме императора Цимисхия), смешавшихся в свое время со славянами. Возможное наличие германских предков не улучшило их культурный облик. Древляне обитали в украинском Полесье (главным образом в Житомирской и на западе Киевской области) [7].

В 915 году согласно [2] впервые пришли на Русскую землю печенеги. Но все кончилось мирно – они заключили с князем Игорем мир и пошли к реке Дунаю.

Это сообщение косвенно подтверждает, что аль-Масуди преувеличил масштаб поражения русских в походе 913 года. Ни о каких военных действиях против печенегов речь в 915 году не идет. Они пришли, заключили мир, ушли. Судя по всему, печенеги просто «огляделись» в новом регионе обитания, оценили боевые возможности русских (они оказались вполне достойными) и сделали правильные для себя выводы.

А уже через пять лет князь Игорь воевал против печенегов. Под 920 годом в [2] кратко упоминается о войне с печенегами. Но не упоминается, кто ее начал. Не исключено, что князь Игорь. Русские никогда не были безответной жертвой агрессоров, всегда умели отстаивать свои интересы. За тысячелетия соседства с кочевниками славяне твердо усвоили, что нападение является лучшей обороной. И при необходимости могли наносить жестокие контрудары, громя кочевников в степи на их же территории. И вот после этой войны в течение почти пятидесяти лет (до 968 года) ни о каких вторжениях печенегов на Русь речи не идет. Итоги войны 920 года, кто бы ее ни начал, по-видимому, вразумили их потомков аж на целых два поколения.

Основным занятием печенегов было кочевое скотоводство. Они жили родовым строем.

Из [8] о печенегах можно узнать следующее. Печенеги – это союз племен, образовавшийся в заволжских степях в результате смешения кочевников-тюрков с сарматскими и угро-финскими племенами. Печенежский язык относят к тюркским языкам. В VII – IX вв. печенеги обитали между реками Волгой и Уралом, откуда ушли на запад под напором других кочевников и хазар.

Печенегов нельзя назвать добрыми соседями, но их нельзя назвать и лютыми врагами. У печенегов, как и у любого народа, были свои национальные интересы, которые не сводились только к обычному грабежу близких и дальних соседей. Они воевали то против русских, то с русскими – как наемники против врагов молодого русского государства. Только в 1036 году князь Ярослав Мудрый, правнук Игоря, нанес печенегам сокрушительное поражение под Киевом и положил конец их набегам на Русь.

Печенеги бесследно не пропали. Одна часть печенегов составила основу современной народности гагаузы, которая ныне проживает на территории Молдавии. Другая часть, откочевав на Кавказ, вошла в состав балкарского народа. Основная же часть стала служить киевским князьям и осела в Поросье на Правобережной Украине [3, 8, 9]. Печенеги, как и славяне, также являются предками современных украинцев.

Никаких новых сообщений о великом княжении Игоря Рюриковича в летописи далее не содержится. Из греческих источников известно, что в 935 году дружинники великого князя Игоря на своих ладьях участвовали в походе византийского флота в Италию.

Правление великого князя Игоря было хоть и продолжительным, но достаточно бедным событиями. При Игоре Русь долгое время не воевала, а богатела и накапливала силы (в те бурные времена столь продолжительный мир сам по себе вызывает удивление). Насчет отсутствия талантов воина и полководца у князя Игоря С.Ф. Платонов возможно и прав, а вот талант правителя у князя Игоря все же был незаурядный. Избегать ненужных войн или вести их малой кровью – тоже надо уметь. Если бы академику Платонову довелось бы повоевать и покормить вшей в окопах во время современной ему Первой Мировой войны, то, возможно, его оценка государственной деятельности князя Игоря стала бы более объективной.

После гибели Игоря его вдова равноапостольная княгиня Ольга продолжила проводить его относительно миролюбивую политику.

Но в 941 году русско-византийские отношения резко обострились. Согласно [2] Игорь собрал флот в десять тысяч ладей (в пять раз больше, чем у князя Олега в 907 году, что крайне сомнительно), спустился по Днепру, вышел в Черное море и двинулся к владениям Византии.

Библиографический список

Сергей Федорович Платонов. Полный курс лекций по русской истории. [Электронный ресурс] – URL:http://www.magister.msk.ru/library/history/platonov/plats001.htm
Нестор Летописец. Повесть временных лет. [Электронный ресурс] – URL:http://lib.rus.ec/b/149931
Гумилев, Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь [Текст] / Л. Н. Гумилев. – М.: Мысль, 1993. – 782 с.
Лев Диакон. История. Наука, М.: 1988. [Электронный ресурс] – URL:http://www.rummuseum.ru/portal/node/
Из сочинений Абуль-Хасана Али ибн-Хуссейна, известного под прозванием Аль-Масуди (писал от 20 или 30 до 50-х годов X века по Р.X.). [Электронный ресурс] – URL: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/X/Garkavi_mus_pis/11.htm
Карамзин Николай Михайлович История Государства Российского. Князь Игорь. [Электронный ресурс] – URL: http://rusich.moy.su/publ/knjaz_igor_staryj/3-1-0-343
Древляне. [Электронный ресурс] – URL: http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Древляне/
Печенеги. [Электронный ресурс] – URL: http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Печенеги%20(союз%20племён)/
Антон Комнин. Печенеги и Русь / [Электронный ресурс] – URL:http://antisys.narod.ru/komnin7.html

Количество просмотров публикации: Please wait

Все статьи автора «Гумелёв Василий Юрьевич»

Годы правления князя игоря. Восстание древлян. Убийство Игоря

Князь Игорь (около 878-945 гг.) согласно «Повести временных лет » — великий князь киевский , сын Рюрика , отец Святослава и муж княгини Ольги — первый древнерусский князь, упомянутый в зарубежных (европейских) исторических хрониках, где он фигурировал как правитель скифов (или русов , или росов) Ингер.

Рюрик умер в 879 году, тогда Игорю было совсем мало лет, поэтому правителем и опекуном Игоря стал близкий Рюрику Олег . Хотя в русско-византийском договоре 911 года Олег указан как великий князь русский , а не регент — это позволяет предположить, что князь Олег был родственником Рюрика (а соответственно и Игоря).

Полноценным правителем Игорь стал после смерти Вещего Олега от укуса змеи (согласно нескольких летописей) в 912 году.

В 914 году Игорь Рюрикович завоевал древлян и наложил на них еще более высокую дань, чем Олег.

В 920 году провел поход против печенегов . Летописи говорят и о дальнейшей успешной военной политике Игоря, но конкретно ничего не упоминают. Поэтому следующим походом стало нападение на Константинополь (Царьград ) в 941 и в 943 годах. Первый поход был неуспешным — греки (византийцы ) применили неизвестный русичам «греческий огонь » (первые примитивные огнеметы) и отбросили русские войска. Второй поход на середине пути был остановлен (по инициативе византийского императора Романа I, мирным соглашением (а после и официальным договором). Византийцы считали русских «непреодолимыми», боялись (о чем свидетельствуют летописи Фотия и продолжателей Феофана) и предпочитали не конфликтовать с ними, тем более, что договор о военной помощи (взамен на торговые привилегии) был выгоден грекам.

В 945 году Игорь лично отправился за данью к древлянам, уклонившимся по большей части от похода на Византию 941 года, а потому — менее всего пострадавшим от поражения. Древляне воспротивились завышенным налогам, произошло вооруженное столкновение, и Игорь был убит (по другой версии — пленен и жестоко казнен путем привязывания к верхушкам деревьев и разорван надвое).

Позже княгиня Ольга жестоко наказала древлян, уничтожив практически всех представителей власти, кроме простых крестьян, и наложив на них высокую дань. Она стала преемницей Игоря, поскольку Святославу тогда еще было около 2 лет, и дружина Игоря очень почитала его жену за твердый волевой характер и острый ум.

В летописях об Игоре историки замечают множество несоответствий, преимущественно в отношении дат, но также и самих событий. В основном несоответствия касаются Ольги (по «Повести временных лет » она познакомилась с Игорем в 12-13 лет, а Святослава родила в 52-летнем возрасте, что маловероятно), а также даты смерти Игоря. Некоторые историки даже утверждают, что Игорь не погиб во время конфликта с древлянами, а выжил и скрылся, но это маловероятно.

Игорь — сын новгородского князя Рюрика. В «Повести временных лет» сказано, что в 879, когда умирал Рюрик, Игорь был маленьким ребенком, которого отец передал на руки своему родственнику Олегу. А в Новгородской первой летописи младшего извода Игорь при захвате Киева в 882 выступает в роли взрослого зрелого правителя. По «Повести временных лет» в 903 Игорь является «подручным» великого русского князя Олега. Там же сообщается о женитьбе Игоря на Ольге, а под 907 г. говорится, что, когда Олег ходил в поход на Царьград, Игорь был его наместником в Киеве. А новгородский летописец заявляет, что поход на Византию был организован не Олегом, а Игорем.

Согласно «Повести временных лет», Игорь занял великокняжеский стол в 913 г. после смерти Олега Вещего. В 914 г. он подавил восстание древлян, не пожелавших ему подчиняться. В 915 г. заключил мир с печенегами. В 920 г. вновь воевал с печенегами. Результаты этой войны не известны. В его правление (в 913 и 943 гг.) были совершены два русских военных похода на прикаспийские страны. В 940 г. Киеву покорились уличи, на которых была наложена дань «по черной куне от дыма».

НАЧАЛО: ИГОРЬ ПОШЕЛ НА ДРЕВЛЯН

ОБЪЕДИНЕНИЕ СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН ПОД ВЛАСТЬЮ ИГОРЯ

«Повесть временных лет» связывает расширение владений киевского князя с именем Олега. Помимо территорий словен, кривичей и полян, которыми он владел после захвата Киева, датированного летописью 882 г., Олег облагает данью древлян, север и радимичей. Его преемник Игорь, согласно Начальному своду, подчинил уличей. Летописные сведения о покорении «Славиний», однако, не только хронологически неточны, но и явно неполны: так, в них ничего не говорится о близких территориально к Киеву дреговичах и общностях Волыни. Но для 1-й половины Х в. имеется уникальная возможность сопоставления четырех разноязычных источников, содержащих пространные, с упоминанием топонимов и антропонимов, сведения о Руси и при этом созданных практически одновременно, в течение одного десятилетия. Это трактат византийского императора Константина VII Багрянородного «Об управлении империей» (948-952 гг.), сочинение арабского автора ал-Истахри «Книга путей и стран» (дошедшая до нас редакция — ок. 950 г.), договор Игоря с Византией, дошедший в древнерусском варианте (являющем собой перевод с греческого оригинала) в составе «Повести временных лет» (944 г.) и т. н. «Кембриджский документ» — письмо на древнееврейском языке, посланное из Хазарии (ок. 949 г.).

В главе 9 сочинения Константина рассказывается, что «приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы (суда с килевой частью, выдолбленной из одного бревна. — А. Г.) являются из Немогарда, в котором сидел Свендослав, сын Ингоря, архонта Росии, а другие из крепости Милиниски, из Телиуцы, Чернигоги и из Вусеграда (Смоленска, Любеча, Чернигова и Вышгорода. — А. Г.). Итак, все они спускаются рекою Днепр и сходятся в крепости Киоава, называемой Самватас. Славяне же, их пактиоты, а именно: кривитеины, лендзанины и прочии Славинии — рубят в своих горах моноксилы во время зимы и, снарядив их, с наступлением весны, когда растает лед, вводят в находящиеся по соседству водоемы. Так как эти [водоемы] впадали в реку Днепр, то и они из тамошних [мест] входят в эту самую реку и отправляются в Киову. Их вытаскивают для [оснастки] и продают росам. Росы же, купив одни эти долбленки и разобрав свои старые моноксилы, переносят с тех на эти весла, уключины и прочее убранство… снаряжают их. И в июне месяце, двигаясь по реке Днепр, они спускаются к Витичеву, которая является крепостью-пактиотом росов, и, собравшись там в течение двух-трех дней, пока соединятся все моноксилы, тогда отправляются в путь и спускаются по названной реке Днепр». Далее идет рассказ о маршруте «росов» в Константинополь, а в конце главы говорится: «Зимний же и суровый образ жизни тех самых росов таков. Когда наступает ноябрь месяц, тотчас их архонты выходят со всеми росами из Киава и отправляются в полюдия, что именуется «кружением», а именно — в Славинии вервианов, другувитов, кривичей, севериев (древлян, дреговичей, кривичей и северян. — А. Г.) и прочих славян, которые являются пактиотами росов. Кормясь там в течение всей зимы, они снова, начиная с апреля, когда растает лед на реке Днепр, возвращаются в Киав».

Под пером автора главой Руси представлен Игорь, главным центром — Киев. В Немогарде (Новгороде) княжит его сын Святослав. «Росы» ходят в полюдье — круговой объезд с целью сбора дани — к славянским общностям древлян, дреговичей, кривичей, северян и «прочих» славян; к последним следует, видимо, отнести уличей и «лендзанинов» — лендзян (локализуемых, скорее всего, на Восточной Волыни), т. к. в главе 37 и те, и другие названы данниками «росов», а в начале главы 9 лендзанины вместе с кривичами именуются их «пактиотами» (этот термин указывает на данническо-союзнические отношения). Перечисление городов, по которым спускаются к Киеву «моноксилы», идет с севера на юг, по пути «из варяг в греки»: Новгород, Смоленск, Любеч, Чернигов, Вышгород…

Русь в период правления князя Игоря. Будучи уже в преклонном возрасте, Олег передал власть на Руси в руки Игоря, а сам, согласно легенде, ушел на север, в свои родные места, и погиб там от укуса змеи. Это было в 912 г., который и стал началом правления . К этому времени он был уже зрелым человеком и был женат на варяжке Ольге. В сказаниях говорится, что Игорь увидел ее во время охоты в псковских лесах и был пленен ее красотой и умом. При обычае на Руси многоженства нет известий о том, что Игорь имел, кроме , иных жен. Уже это говорит не только о его любви и преданности своей жене, но и о ее исключительных человеческих качествах.

Князь Игорь

Древней Руси повезло на умных и энергичных первых правителей. Это показал Олег. Это же подтвердил и Игорь.

После смерти великого воителя Олега непрочная Русь стала распадаться: восстали древляне, стремившиеся освободиться от власти Киева, усилили натиск печенеги. Но Игорь решительными действиями предотвратил обе опасности. Древляне были вновь завоеваны и обложены тяжелой данью. Навстречу печенегам вышла сильная русская рать, и те почли за благо заключить мир.

Одновременно русские поселенцы продвигались к устью Днепра, где стояли византийские сторожевые посты. Руссы появились и на Таманском полуострове, «из Керченского пролива. Князь Игорь помог основать там русскую колонию с Центром в городе Тмутаракани.

В 941 г. Игорь, по примеру Олега, повел огромное русское войско водой и сушей на Константинополь. На подступах к городу русский флот был встречен греческими кораблями, вооруженными «греческим огнем» — метательными сосудами с горящей смесью. Русские кораблибыли сожжены. Но значительная часть войска уцелела и продолжала борьбу на побережье Малой Азии. Лишь осенью русское войско вернулось домой.

Иллюстрация. Битва князя Игоря с византийцами.

Иллюстрация. Поход князя Игоря.

Игорь не уныл, но хотел отмстить Грекам; собрал другое многочисленное войско, призвал Варягов из-за моря, нанял Печенегов, которые дали ему аманатов в доказательство верности своей, и чрез два года снова пошел в Грецию со флотом и с конницею. Херсонцы и Болгары вторично дали знать Императору, что море покрылось кораблями Российскими. Лакапин, не уверенный в победе и желая спасти Империю от новых бедствий войны со врагом отчаянным, немедленно отправил послов к Игорю. Встретив его близ Дунайского устья, они предложили ему дань, какую некогда взял храбрый Олег с Греции; обещали и более, ежели Князь благоразумно согласится на мир; старались также богатыми дарами обезоружить корыстолюбивых Печенегов. Игорь остановился и, созвав дружину свою, объявил ей желание Греков. «Когда Царь, — ответствовали верные товарищи Князя Российского, — без войны дает нам серебро и золото, то чего более можем требовать? Известно ли, кто одолеет? мы ли? они ли? и с морем кто советен? Под нами не земля, а глубина морская: в ней общая смерть людям» . Игорь принял их совет, взял дары у Греков на всех воинов своих, велел наемным Печенегам разорять соседственную Болгарию и возвратился в Киев.

В следующий год Лакапин отправил Послов к Игорю, а Князь Российский в Царьград, где заключен был ими торжественный мир.

По новому мирному договору обе страны восстанавливали мирные и союзные отношения. Византия по-прежнему обязалась выплачивать Руси дань и признала русское продвижение к устью Днепра и на Таманском полуострове, но русские купцы потеряли право беспошлинной торговли в Византии. Но торговые связи были восстановлены. Византийский император клялся соблюдать договор в Константинополе в присутствии русских послов. А потом греческое посольство приняло клятву Игоря на верность договору в Киеве. Русский великий князь и его бояре клялись Перуном, другими языческими богами, а русские христиане из киевской верхушки (их стало уже немало) принесли клятву в христианском храме в Киеве.

При Игоре произошло дальнейшее объединение восточнославянских племен. В состав Руси вошли уличи. К этому времени относится и появление официального названия Руси — Русская земля . Именно так называлось в договорах Руси с Византией.

Князь Игорь и древляне

Полюдье и гибель Игоря. Зависимость территорий и его населения от верховного владыки во многих странах мира в древности выражалась данью. Это означало конец племенной жизни и являлось одним из признаков государства. Ведь дань — это налог не только в пользу князя, но и в пользу его дружины, в пользу всей системы управления. Дань означала начало господства одних и подчинение других, право князя на землю, право управлять и судить подданных. Но одновременно она означала, что князь обязан защищать своих подданных и подвластные ему земли.

Когда хазары завоевали часть восточнославянских земель, то славяне должны были от каждого дома платить им по белке и по одной серебряной монете — щелягу. Освободив славян от уплаты дани хазарам, русские князья обложили их данью в свою пользу. В чем же был смысл этих перемен? «Своя» дань была легче. Она могла быть не только денежной, но и данью продуктами, ремесленными изделиями. Тем не менее это была зависимость, и славяне не раз проявляли недовольство этой зависимостью и поднимали восстания против власти киевских князей.

Как собиралась дань на Руси? Так же как и в других странах в это время — Швеции, Норвегии, Польше, Хазарии и некоторых других, как она собиралась в Западной Европе на заре создания там варварских государств.

Глубокой осенью князь вместе с дружиной начинал объезд своих владений с целью сбора с них положенной дани. На Руси такой объезд назывался полюдьем и означал дословно «ходить по людям» . Объезд продолжался всю зиму и заканчивался ранней весной. Князь объезжал свои владения, останавливался и в больших городах, и в небольших селениях.

Была ли дань точно определенной? Нет. Четкого ее учета не было. Брали на глазок. В ее состав входило не только то, что увозили с собой, но и все, что съедалось, выпивалось всем караваном. Здесь порой творились всяческие насилия. И это вызывало возмущение, столкновения населения со сборщиками дани. Во время одного такого столкновения в землях древлян погиб в 945 г. князь Игорь.

Ранее 879 г. Рождение у новгородского князя Рюрика и его жены, урманской княжны Ефанды, сына Игоря.

879 г. Смерть князя Новгородского Рюрика в военном походе.

879 г. Начало княжения в Новгороде Олега «как старшего в роде Рюрика».

Конец 870-х гг. Поход русов на Каспий и нападение на город Абаскун (Абесгун).

882 г. Продвижение на юг войска князя Олега, состоявшего из варягов, ильменских словен, кривичей, мери и веси. Участие в походе на Киев Игоря, малолетнего сына Рюрика.

882 г. Захват новгородской ратью Олега земель днепровских кривичей и города Смоленска. Присоединение войска кривичей к походу Олега на Киев.

882 г. Захват князем Олегом земель северян и города Любеча. Присоединение войска северян к походу Олега на Киев.

882 г. Князь Олег вместе с Игорем прибывают к Киеву. Олег убивает киевских правителей Аскольда и Дира, начинает княжить в Киеве, объединяет Северную и Южную Русь и создает Древнерусское государство с центром в Киеве.

883 г. Покорение племени древлян и наложение на них дани.

884 г. Победа над племенем северян и обложение его данью.

885 г. Подчинение племени радимичей и наложение на них дани.

885 г. Война князя Олега с племенами уличей и тиверцев.

Позднее 885 г. Успешные войны князя Олега с хазарами, болгарами и другим народами Подунавья.

898 г. Заключение союзного договора между уграми (венграми) и Русью. Угры налагают на Русь дань за мир и военную помощь.

903 г. Упоминание в летописи о браке князя Игоря и Ольги.

907 г. Князь Игорь Рюрикович оставлен наместником в Киеве, пока Олег совершает походы в земли вятичей, хорватов, и дулебов на Константинополь.

907 г. Заключение мирного договора Руси с Византией. Установление беспошлинной торговли с Византией. Выплата греками 12 гривен каждому русскому воину и дани в пользу городов Киев, Чернигов, Полоцк, Ростов, Любеч и других.

912 г. 2 сентября — Заключение письменного русско-византийского мирного договора, в котором Русь впервые упомянута как государство.

912 г. Смерть князя Киевского и князя Новгородского Олега. Вступление Игоря на киевский престол.

913 г. Неудачный поход русов на 500 судах к Каспию.

914 г. Подавление Игорем бунта древлян и наложение на них новой дани.

Позднее 914 г. Игорь передает право сбора дани с древлян воеводе Свенельду, чем вызывает недовольство киевской дружины.

915 г. Первое летописное упоминание о походе печенегов на Русь. Заключение мира сроком на пять лет между печенегами и князем Игорем.

920 г. Поход князя Игоря на печенегов.

922 г. Поход Игоря на уличей и наложение на них дани. Передвижение границы Руси за Днепр.

934 г. весна — Печенеги в союзе с другими тюркскими племенами, заключив мир с венграми, объявили войну Византии, разорили Фракию и подступили к Константинополю. Заключение мира Византии с венграми и печенегами.

935 г. Поход русских судов вместе с греческим флотом на Апеннинский полуостров.

Около 940 г. Рождение у князя Игоря и Ольги сына Святослава.

Начало 940-х гг. Начало княжения малолетнего князя Святослава в Новгороде.

941 г. Поход князя Игоря на Константинополь, закончившийся полным разгромом русского флота и большими потерями среди русов во время их возвращения на родину.

942 г. Поход князя Игоря на древлян и их усмирение. Увеличение древлянам дани в пользу Киева, что вызвало их неповиновение.

943 г. Поход князя Игоря на Византию с огромной ратью. Византийцы отправляют посольство к князю Игорю с предложением мира. Киевский князь получает откуп от греков, разоряет Болгарию и возвращается в Киев.

943 г. Посольство византийского императора в Киев и вручение Игорю хартии мира. Киевский князь принимает обязательство хранить дружбу с греками.

944 г. Русское посольство в Константинополь и заключение русско-византийского мирного договора. Упоминание в тексте документа княгини Ольги и сына Святослава Игоревича.

944 г. Указания арабских, персидских и армянских источников о том, что русы взяли арранскую столицу Бердаа, расположенную в междуречье Куры и Аракса, и возвратились в свою землю по реке Кура и через Каспийское море.

944 г. Поход князя Игоря в Древлянскую землю на полюдье.

945 г. Древляне убивают князя Игоря.

Князь Игорь начал править в 912 году, приняв власть от князя Олега. К тому времени первый находился уже в возрасте зрелом, был женат на Ольге. Согласно легендам, со своей женой князь Игорь познакомился во время охоты. Увидев Ольгу, он был пленен ее красотой и умом. Впоследствии, несмотря на разрешенное многоженство на Руси, князь Игорь не имел больше жен, кроме своей первой. Это указывает не только на его безграничную любовь к Ольге, но и на ее исключительные качества.

Князь Игорь. Биография

По мнению историков, с первыми правителями Российскому государству очень повезло. Характеристика князя Игоря указывает на наличие у него таких качеств, как светлый ум, энергичность.

После смерти Олега государство стало распадаться. Восстав, захотели отделиться от киевской власти древляне. Кроме того, печенеги усилили свой натиск. Однако решительный Игорь снова завоевал древлян, наложив на них тяжелую дань. К печенегам же он отправил сильную рать, и те предпочли заключить мир.

Вместе с этим русичи начали продвигаться к устью Днепра, к византийским сторожевым постам. Появились русские поселенцы и на Таманском полуострове. Игорь способствовал основанию колонии вокруг города Тмутаракань.

В 941 году был предпринят поход на Константинополь. Часть огромного войска двигалась по воде, часть — по суше. Однако на подступах к Константинополю русичей встретил греческий флот, вооруженный «огнем». Русские корабли были сожжены. Однако большая часть войска князя Игоря уцелела и продолжала сражение на побережье.

Вернувшись домой, князь Игорь решил отомстить грекам. Для этого необходимо было собрать большую рать. На оснащение войска требовались деньги. В долг дали иудейские ростовщики. Из-за моря Игорь призвал в войско варягов, нанял еще и печенегов. Спустя два года, с конницей и флотом Игорь снова направился к Греции. Роман Лакапин (византийский император) не был уверен в победе. Стремясь спасти свою империю, он отправляет к Игорю послов с данью, богатыми дарами и обещаниями дать еще больше, если тот согласится на мир с ними. После совещания с войском, русич принял предложение греков. Приказав печенегам разорять Болгарию, Игорь вернулся в Киев. В 944 году был заключен официальный мир.

Во время княжения Игоря происходило дальнейшее сплочение и объединение племен восточных славян. К Руси примкнули уличи. В это же время возникает понятие «Русская Земля». Именно так Русь называлась во всех документах, подписанных с Византийской империей.

Игорь, освободив славянский народ от выплаты хазарам дани, наложил на первых собственную дань. Так как разрешалось отдавать не только деньги, но и продукты, и товары, славянам стало немного легче платить. Однако и в этом случае это была определенная зависимость от русичей. Неоднократно славяне, недовольные полюдьем (данью), поднимали восстания.

Следует отметить, что на Руси не было четко установленного размера дани. Ее брали «на глазок». Полюдье начиналось глубокой осенью. Вместе с дружиной князь объезжал государство, останавливаясь в небольших поселениях и крупных городах. Полюдье продолжалось в течение всей зимы, заканчивалось к ранней весне. В состав дани входили не только ремесленные товары и деньги, но и то, что было выпито и съедено во время остановок дружины и князя. Иногда имела место и жестокость.

В 945 году Игорь отправился за данью вместе с войском. Как известно, он был должен иудейским ростовщикам. К сожалению, военные сражения не принесли войску трофеев. Собрав с древлян дань, на пути домой, Игорь вдруг решает вернуться с небольшой свитой и забрать дополнительную дань. Однако предупредив его о том, что больше ничего не отдадут, древляне уже озлобились и вооружились. Но Игорь продолжил путь. В результате древлянский правитель Мал перебил всю свиту. Князя Игоря привязали к двум согнутым стволам деревьев и разорвали пополам.

Правление Игоря 912 945. Правление Игоря (912–945). Объединение славянских племен под игом Игоря

автора Командорова Наталья Ивановна

Ученик Олега — князь Игорь После смерти князя Олега в Киевской Руси в 912-945 годах воцарился сын Рюрика Игорь. Воспитанный варяжским рыцарем, Игорь, очевидно, перенял у Олега отношение к Константинополю как к желанному источнику обогащения и как плацдарм для

Любой образованный человек в нашей стране знает, кто такой Игорь Старый.Так звали князя Древней Руси, сына Рюрика и родственника Олега Великого по прозвищу Пророк.

Рассмотрим подробнее жизнь и творчество этого правителя древнерусского государства.

Краткая биография рождения и детства

Согласно летописным источникам, Игорь Старый прожил относительно долгую по тем временам жизнь. Он родился около 878 года и умер (также около) в 945 году.

Годы правления Игоря Старого охватывают период с 912 по 945 год.

Героем нашего рассказа был сын Рюрика, который, по легенде, пришел на Русь со своими братьями и стал княжить в Новгороде, а впоследствии стал единоличным правителем всего Русского государства того времени. После смерти Рюрика Игорь долгие годы был маленьким, поэтому функции князя выполнял его родственник Олег (по одной версии, он был племянником Рюрика, а по другой — братом его жены).

Скорее всего, молодой Игорь сопровождал Олега в его походах, где он приобрел навыки полководца и политика.Известно, что на престол отца он вступил не по достижении совершеннолетия и женитьбе, а после смерти Вещего Олега (по преданию, он умер от укуса ядовитой змеи).

Краткая биографическая справка о княжеской семье

По официальной версии, год смерти Олега по прозвищу Пророк — это начало правления Игоря Старого. Это, как уже было сказано, 912 год. К тому времени у молодого князя уже была семья.

Согласно летописи, когда Игорю было 25 лет, он женился на девушке по имени Ольга (ей было всего 13 лет). Однако их сын Святослав родился только в 942 году (оказывается, Ольге тогда должно было быть 52 года, что невозможно). На это обстоятельство указывают многие историки, поэтому считается, что возраст Ольги — будущей великой княгини и основательницы христианства на Руси — был меньше. Есть также предположение, согласно которому у Ольги и Игоря было больше детей, в частности, некоторые историки упоминают двух сыновей — Владислава и Глеба, которые, вероятно, умерли в молодом возрасте.

Также византийские источники указывают, что у князя были и другие родственники (двоюродные братья, племянники и т. Д.). Однако в русской летописи об этих людях нет упоминаний. Скорее всего, землями и властью они не владели, но входили в дружину князя Игоря. Современные историки считают эту версию наиболее обоснованной, поскольку, скорее всего, в Древней Руси существовала традиция, характерная для европейских государств, согласно которой в официальных документах упоминались только сам правитель, его жена (жены) и дети, а также другие родственники. (а, следовательно, претенденты на престол) не сказали ни слова.

Военные походы на Константинополь

Игорь Старый прославился как опытный полководец. Известно, что он совершил не один военный поход против Византии. Православные народы, населявшие Византийскую империю, сильно пострадали от набегов варваров, которых они называли росами.

Историки отмечают следующие военные походы Игоря Старого:

1. По легенде, Игорь приплыл в Византию в 941 году в сопровождении тысячи кораблей, называемых «лодками».Однако греки использовали самое современное оружие того времени — так называемый «греческий огонь» (смесь нефти и других горючих веществ), которым сгорела большая часть военных кораблей. Побежденный Игорь Старый вернулся домой в Россию, чтобы собрать новую армию для новой военной кампании. И ему это удалось.

2. В его военное собрание вошли представители всех племен тогдашнего древнерусского государства, как славяне, так и русы, печенеги, древляне и т. Д. Этот поход оказался для князя более успешным, в результате он заключил мир. договор с византийцами, предусматривающий оплату определенных материальных ресурсов.В этом соглашении, текст которого сохранили греки, упоминаются и сам Игорь, и его жена Ольга, и их общий сын Святослав.

Игорь Старый

Князь веками прославился как человек строгий и требовательный. Успешный завоеватель, он присоединил к своему государству новые земли, а затем наложил дань на покоренные им племена. Правление Игоря Старого запомнилось умиротворением уличей и тиверцев, древлян и многих других национальностей.

Сильнейшее сопротивление князю оказали древляне (их завоевание произошло на заре царствования Игоря, в 912 году). Они отказались платить дань, но Игорь и его дружина разорили древлянские поселения и в наказание приказали местным жителям заплатить даже больше, чем раньше. Древляне неохотно согласились, но в душе затаили сильную обиду на князя.

Игорь Старый отличился и новыми методами сбора дани, которые он сам называл полюдами.Эта процедура заключалась в следующем: князь ежегодно вместе со своей свитой объезжал подвластные ему территории и собирал «налог» с тех племен, которые там жили. Дань брал естественным образом: и зерном, мукой и другими продуктами питания, и шкурами диких животных, медом диких пчел и так далее. Нередко воины князя вели себя как дерзкие завоеватели, чем обижались простых людей.

Внешнеполитические успехи Игоря

Что еще запомнил Игорь Старый своим современникам? Внутренняя и внешняя политика князя носила агрессивный характер, что неудивительно, особенно если вспомнить, каким был сам Игорь (историки отмечают, что князь отличался жестким и вспыльчивым нравом).

Его военные успехи тоже нельзя назвать скромными. Он вел себя, как настоящий варвар, огнем и мечом прорезав «окно» в Европу того времени — Византийскую империю.

Кроме уже упомянутых нами двух военных походов на Византию, Игорь совершил такой же поход на Каспийское море. О нем говорят арабские источники, но в русских летописях об этом даже не упоминается. О результатах этого похода известно немного, но хазарские авторы считают, что он имел определенные последствия: армия Игоря получила богатые трофеи и вернулась домой с добычей.

Также некоторые историки, опираясь на венгерские источники, считают, что Игорь Старый заключил союз с венграми. Внешняя политика князя по отношению к этим племенам носила союзнический характер, возможно, между русскими и венграми существовали определенные связи, позволяющие им организовывать совместные военные походы против Византии.

Загадки личности

Правление Игоря Старого хоть и длилось много лет, но до конца не изучено из-за отсутствия информации о ближайшем окружении князя и его действиях.

Скудность сведений об этой исторической личности, а также некоторые неточности (например, относительно дат его жизни, лет правления, семьи и смерти), которые встречаются в различных источниках, приводят к тому, что существуют много белых пятен в биографии этого человека.

Итак, существуют разные предположения о том, кем была мать Игоря. Например, историк петровской эпохи В. Татищев предполагал, что это нормандская принцесса Эфанда.Тот же Татищев считал, что настоящего героя нашего рассказа звали Ингер, и лишь позже его имя было преобразовано в Игорь. Прозвище Старый князь получил не во время своего правления, а намного позже, благодаря русским летописям, которые называли его «древним» или «старым». А все потому, что Игорь был одним из первых Рюриковичей.

Основная идея царствования Игоря

Князь Игорь Старый прочно вошел в русскую историю. Результаты правления этого русского правителя связаны с укреплением молодого древнерусского государства.Фактически, Игорь продолжил политику своего отца и родственника Олега: он расширил государство, совершил военные походы, принесшие много богатства, заключил мирный договор с византийцами, ввел систему налогообложения для своих подданных.

Игорь смог оставить после себя могущественного наследника Святослава, который продолжил его дело. Тема старейшего не только укрепила его династию, но и укрепила ее государство.

Смерть князя

Одним из самых известных эпизодов жизни Игоря была его насильственная трагедия.

Русские летописи описывают это событие так: князь Игорь Старый, покорив древлян, ежегодно приезжал к ним для сбора дани. Он сделал то же самое в 945 году. Его дружина относилась к древлянам с пренебрежением, исправляла много резкости, что вызывало у них явное неудовольствие. Кроме того, у древлян был свой правитель по имени Мал, который воспринимал Игоря как победоносного соперника.

Собрав с древлян достаточно дани, князь со своей свитой двинулся дальше, но на обратном пути подумал, что взял не столько, сколько хотел.Именно в этот момент Игорь Старый совершил для себя роковую ошибку. События следующего дня подтвердили это.

Князь распустил свой большой отряд и вернулся к древлянам за новой данью с небольшим войском. Те, видя, что у Игоря мало сил, жестоко расправились с ним и его людьми. По легенде, принца привязали к вершинам могучих деревьев и отпустили. Столь жестокую смерть принял Игорь от якобы покоренных древлян.

Месть Ольги

Русские летописи повествуют нам не только о смерти князя Игоря, но и о той изысканной и страшной мести, которой воспользовалась его жена, овдовевшая Пскова, оставшаяся без нее с трехлетним сыном Игоря Святославом. забота мужа.

Итак, Ольга предала послов от древлян на жестокую казнь (сожгла их заживо), а затем совершила военный поход на Искоростень и, взяв его штурмом, безжалостно расправилась с жителями. По легенде, она требовала по 3 голубя и по 3 воробья с каждого двора. Получив такую «дань», Ольга велела привязать к каждой птичке трут и серу, на ночь зажечь и отпустить. Расчет хитрой принцессы оказался верным: птицы вернулись в свои гнезда, под крыши домов… Позже сын Игоря Святослав поставил на княжение древлян своего сына Олега.

Смысл царствования Игоря

Историки сходятся во мнении, что политика Игоря Старого в целом носила положительный характер и несла пользу России. Он заложил основы государственности, опираясь на личность князя, мощь его воинского отряда и дипломатические способности. Иногда жестоко и бесцеремонно покоряя соседние племена, Игорь тем не менее выстраивал новую систему отношений, которая позволила ему перейти на новый этап развития — от родовой общности к государственному устройству.

Игорь — сын новгородского князя Рюрика. В «Повести временных лет» говорится, что в 879 году, когда умирал Рюрик, Игорь был маленьким ребенком, которого отец передал своему родственнику Олегу. А в Новгородской первой летописи младшего исхода Игорь при взятии Киева в 882 году выступает как взрослый зрелый правитель. По «Повести временных лет» 903 года Игорь — «ставленник» великого русского князя Олега. Там же сообщается о женитьбе Игоря на Ольге, а под 907 годом говорится, что когда Олег пошел в поход на Константинополь, Игорь был его наместником в Киеве.А новгородский летописец заявляет, что поход на Византию организовал не Олег, а Игорь.

Согласно «Повести временных лет», Игорь занял великокняжеский стол в 913 году после смерти Олега Пророка. В 914 году он подавил восстание древлян, не желавших ему подчиняться. В 915 году он заключил мир с печенегами. В 920 году он снова воевал с печенегами. Результаты этой войны неизвестны. Во время его правления (в 913 и 943 гг.) Было совершено два русских военных похода на прикаспийские страны.В 940 г. Киев подвергся язвам, за которые была возложена дань «на черную куну из дыма».

НАЧАЛО: ИГОРЬ ПОШЕЛ В ДРЕВЛЯН

Согласно рассказу летописца, наследник Олегова Игорь, сын Рюриковичей, правил 33 года (912 — 945), и в летописях записано только пять легенд о делах этого князя; для царствования Олега также исчислялось 33 года (879 — 912). Летопись говорит, что Игорь остался младенцем после смерти отца; в легенде об оккупации Киева Олегом Игорь — тоже младенец, которого нельзя было даже вынести, а несли на руках; Если Олег правил 33 года, то Игорю после его смерти должно было быть около 35 лет.Под 903 годом упоминается брак Игоря: Игорь вырос, рассказывает летописец, ходил вокруг Олега, слушался его, и привезли ему жену из Пскова по имени Ольга. Во время похода Олега под Константинополь Игорь остался в Киеве. Первая легенда об Игоре, зафиксированная в летописи, гласит, что истязаемые Олегом древляне не хотели платить дань новому князю, они запирались от него, то есть не пускали князя и его мужей. приходите к ним за данью. Игорь пошел к древлянам, выиграл и наложил на них дань больше, чем они платили Олегу раньше.

ОБЪЕДИНЕННЫЕ СЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ ПРИ ИГОРЬЕ

«Повесть временных лет» связывает расширение владений киевского князя с именем Олега. Помимо территорий словенцев, Кривичей и Полян, которыми он владел после взятия Киева, датированных летописью 882 года, Олег взимает дань с древлян, севера и радимичей. Его преемник Игорь, согласно первичному кодексу, покорил улицу. Однако летописные сведения о завоевании «славянами» не только хронологически неточны, но и явно неполны: например, они ничего не говорят о дреговичах, географически близких к Киеву и волынским общинам.Но для 1-й половины 10 в. есть уникальная возможность сравнить четыре многоязычных источника, содержащих обширную информацию о России, с упоминанием топонимов и антропонимов, и при этом созданных практически одновременно, в течение одного десятилетия. Это трактат византийского императора Константина VII Порфирогенита «Об управлении империей» (948-952), труд арабского писателя аль-Истахри «Книга путей и стран» (издание, дошедшее до нас — около 950 г.), договор Игоря с Византией, достигнутый в древнерусской версии (которая является переводом с греческого оригинала) как часть «Повести временных лет» (944 г.) и т. д.Кембриджский документ — это письмо на иврите, отправленное из Хазарии (ок. 949 г.).

В главе 9 эссе Константина говорится, что «моноксилы (корабли с килевой частью, выдолбленной из одного бревна — А.Г.), идущие из внешней России в Константинополь, происходят из Немогарда, в котором сидел Свендослав, сын Ингора, архонта России, и другие из Милиниской крепости, из Телюцы, Чернигога и Вусеграда (Смоленск, Любеч, Чернигов и Вышгород. — А.Г.). Итак, все они спускаются по Днепру и сходятся в крепости Кёава, называемой Самватами.Славяне, их пактиоты, а именно: кривитеинцы, лендзаны и другие славяне, вырубают моноксилы в своих горах зимой и, экипировав их, с наступлением весны, когда лед тает, вводятся в близлежащие водоемы. Так как эти [водоемы] впадали в Днепр, то они и в эту самую реку попадают оттуда [места] и идут в Киову. Их вывозят на [буровую] и продают росе. Росы, купив некоторые из этих землянок и разобрав их старые моноксилы, переводят с них на эти весла, уключины и другие украшения… оснастить их. А в июне, двигаясь по Днепру, спускаются в Витичев, пактиотскую крепость рос, и, собравшись там два-три дня, пока все моноксилы не объединятся, отправляются и спускаются по названному Днепру. Река. «Затем есть история о пути« рос »в Константинополь, и в конце главы говорится:« Зима и суровый образ жизни тех самых рос подобны этому. Когда наступает ноябрь месяц, их архонты немедленно покидают Киаву со всеми росами и отправляются в полюдию, которая называется «кружение», а именно в Славинию вервиан, дружувитов, кривичей, северян (древлян, дреговичей, кривичей и северян.- А.Г.) и другие славяне, являющиеся пактиотами росы. Кормясь здесь всю зиму, они снова, начиная с апреля, когда тает лед на Днепре, возвращаются в Киав. «

Под пером автора Игорь изображен как глава Руси, а Киев — главный центр. Его сын Святослав правит в Немогарде (Новгороде). «Росы» идут в полюдье — круговой объезд для сбора дани — славянским общинам древлян, дреговичей, кривичей, северян и «прочих» славян; к последним, по-видимому, следует отнести улицу и «лендзанины» — лендзиане (локализованные, скорее всего, на Восточной Волыни), так как в главе 37 оба названы притоками «рос», а в начале главы 9 лендзанины вместе у кривичей их называют «пактиотами» (этим термином обозначаются данно-союзнические отношения).Список городов, по которым «моноксилы» спускаются в Киев, идет с севера на юг, по пути «от варяг к грекам»: Новгород, Смоленск, Любеч, Чернигов, Вышгород …

После смерти Рюрика власть перешла к князю Олегу от имени Игоря в связи с его ранним детством. Игорь относился к дяде с уважением и не претендовал на власть, пока был жив. В 903 году князь Игорь женился на девушке Ольге. Считается, что она была из Пскова.

В 912 году, со смертью князя Олега, Игорь стал полноправным правителем Руси.Его первые шаги князя были связаны с войной. Его первая самостоятельная акция была направлена на подавление восстания древлян, пытавшихся выйти из-под власти киевского князя.

Походы князя Игоря

После разгрома древлян Игорь продолжил военные походы. Главными врагами Киева были печенеги. Они двинулись на запад, заняли низовья Днепра и фактически лишили Россию удобных торговых путей. Именно здесь проходил знаменитый маршрут «из варяг в греки».Борьба Игоря с печенегами прошла с переменным успехом.

В 913 году на пятистах лодках войско Игоря двинулось в поход на Каспийское море. По договоренности с хазарами они должны были отдать хазарскому кагану половину добычи. Русские дружины достигли территории современного Баку. Производство было огромным, половину нужно было отдать на обратном пути к хазарам, но они хотели забрать все. В трехдневном бою часть русской армии была истреблена.

В 941 году Игорь объявил войну Византии.Прошло много лет после походов Олега, и Византия считала себя свободной от прежних договоров. Князь Игорь собрал большое войско (около 40 тысяч человек), а количество кораблей Игоря, по византийским подсчетам, достигало десяти тысяч.

Первая поездка не удалась. Защитники Константинополя использовали греческий огонь (особую горючую смесь), бросая в них русские корабли. Армия, пораженная этим оружием, вернулась в Киев.

В 943 году произошел новый поход на Византию.На этот раз Игорь привлек к военному походу наемные отряды печенегов и варягов. Греки отказались от боевых действий и предложили положить конец противостоянию новым мирным договором. Князь обсудил условия контракта с дружиной, и он был принят. Игорь больше не ездил в Византию.

Конец правления князя Игоря

Согласно летописи, осенью 945 года князь Игорь выступил со своей свитой в свой последний поход. Собрав дань с древлян, по дороге в Киев Игорь неожиданно решил собрать еще немного дани только для себя.С небольшой свитой он отправился в поход. Около столицы древлян Искоростень был убит возмущенными древлянами. Он был похоронен там. Это был конец правления князя Игоря.

Игоря Рюриковича лет жизни и царствования. Игорь Рюрикович. Князь Игорь в Киеве

Князь Игорь Рюрикович начал свое правление на Киевском престоле в 912 году, сразу после смерти великого князя Киевского Олега Пророка. Попытка племени древлян обрести независимость от власти Киева была жестко подавлена новым князем и повлекла за собой увеличение размеров дани.Спустя какое-то время собранная с древлян дань становится наградой Свенельду (княжескому воеводе) за то, что ему удалось завоевать племя улицей. Вся внутренняя политика князя Игоря строилась на подавлении различного рода недовольства славянских племен, подчинявшихся Киеву.

Через год после начала царствования Игорь отправляется в военный поход на прикаспийскую землю. В результате этого события дружина князя забрала много трофеев, но путь к Каспию пролегал через хазарские владения.Каган согласился уступить киевскому князю половину добычи, но на обратном пути напал на войско и перебил большую часть армии, завладев всей добычей.

Кроме того, именно Игорь стал первым русским князем, которому пришлось столкнуться с проблемой кочевых набегов. Регулярные нападения на приграничные территории Киевской Руси печенеги начали в конце девятого века, и уже в 915 году киевскому князю удалось заключить с ними мир сроком на пять лет. Обычно печенеги выступали на стороне греков, но в 944 году они выступили против них под флагом князя Игоря.

Во внешней политике князь Игорь стремился создать наиболее благоприятные условия для осуществления купеческой торговли в других странах. В 941 году князь решился на военный поход против могущественной Византии. Однако, в отличие от кампании Олега, он принес России только провал. Княжеское войско было встречено греками снаряженными кораблями и смертоносным «греческим огнем». Спустя три года, в 944 году, князь попытался вновь попытать счастья в битве с Византией. Заручившись поддержкой печенегов, он отправился на греческие территории.При этом император предпочел преподнести Игорю подарки и уйти от военного столкновения. Через год Игорь смог заключить мир с Византией.

В преклонном возрасте Игорь поручает полюдье наместнику Свенельду, что вызывает бурную неудовлетворенную реакцию со стороны княжеской дружины. Этот факт является главной причиной того, что князь должен был уйти к древлянам без основных войск. Вернувшись к древлянам за второй данью, князь был убит, после чего его жена, княгиня Ольга, фактически правила Киевской Русью.

Сын Рюрика Игорь, в отличие от своего отца, является первым исторически достоверным князем из династии, правившей на Руси в течение первых семи веков ее истории и названной в историографии Рюриковичами по имени ее основателя. Великий князь Киевский Игорь Рюрикович, родившийся, согласно Никоновской летописи, в Новгороде в 865 году (хотя, по другим данным, это произошло в 877 году) от Рождества Христова, был единственным сыном Рюрика, что делает Считается, что Рюрик явился в столице Ильменских словенцев в 862 году не молодым человеком, исчерпав свои мужские силы, или умер — по сегодняшним меркам — довольно рано, в результате ран, которые он когда-то получил.Однако у Игоря была сестра, имя которой неизвестно, существование которой подтверждают летописные источники. Дело, в частности, о том, что ее дети, нетии (племянники, дети сестры) Игорь, Улеб и Акун, упоминаются в связи с мирным договором, заключенным царградскими (Константинопольскими) послами с князем Игорем в 944 г. «на все лето, в то время как светит солнце и мир стоит. «

Нам кажется, что обе указанные выше даты рождения князя Игоря противоречат версии о том, что его матерью была норвежская принцесса (принцесса) Эфанда (Альфвинд или Эдвинда), если только она не прибыла в Новгород в 862 году вместе с Рюриком и всеми остальными. его многочисленных родственников и отрядов (нормандская теория).Некоторые источники, кстати, называют эту Эфанда-Альфвинд-Эдвинда полу-сказочной. Исходя из этих же дат, нельзя исключить того, что на самом деле мать Игоря могла быть уроженкой Новгородской области (или вообще северо-западных земель будущей Руси), славянским родом-племенем, женой или наложницей Рюриков … А по поводу происхождения самого Рюрика существует несколько версий. Однако в пользу версии об иностранном происхождении его второй жены, матери Игоря, может свидетельствовать родство Эфанды (Альфинд или Эдвинда) с Вещим Олегом, заботу которого Рюрик доверил своему наследнику, уехавшему в мир иной.Это родство было известно нашим историкам еще до революции. Отношения между Игорем Старым и Олегом Пророком были настолько близки, а степень доверия друг к другу была настолько высока, что первая доверила второй выбор невесты (святая Ольга из Пскова, в 903 году), а второй оставил первого в качестве своего наместника в Киеве во время его Византии.

Из военного дела князя Игоря из летописных источников известно: усмирение древлян в 914 году, вторичное завоевание одновременно людьми, жившими по соседству с Тиверцами.Игорь отдал дань уважения своему любимому командиру Свенельду, чем вызвал недовольство в отряде. Кроме того, следует упомянуть два похода князя Игоря со свитой на Константинополь (Константинополь), а до этого совместный морской поход русских и греков на Италию в 935 году. Первый византийский поход Игоря в 941 году потерпел оглушительное фиаско — греки сгорели. Большой русский флот, насчитывающий, согласно летописным новостям, 10 тысяч кораблей, прославился в раннем средневековье «греческим огнем».В 915 году печенеги впервые появились в русских границах, и вместо того, чтобы дать им должный отпор, Игорь заключает мир с их князем сроком на пять лет. Однако не исключено, что это была вынужденная мера, в первую очередь из-за внутреннего состояния Игоря. Во втором своем походе на Византию в 944 году Игорь был уже гораздо осмотрительнее и пригласил к участию в этом походе заморских варягов и печенегов, у которых также были взяты заложники. Кроме того, ссылаясь на арабского историка Массуди, Н.М. Карамзин рассказывает, что около 912 года некоторые русские идолопоклонники вместе со славянами, жившими в столице Хазарского каганата Ателе (Атила, Итиль) и служившими местному кагану, отправились на кораблях в Каспийское море и опустошили Дагестан, Ширван, но были истреблены «мусульманами». По словам того же Н.М.Карамзина, другой арабский рассказчик Абульфеда говорит, что в 944 году русские взяли столицу Аррана Барду (Арран — исторический регион между реками Кура и Аракс) и вернулись на свои земли по рекам Кура и Каспийскому морю.Однако тут сразу следует оговорка, что третий восточный историк Абульфарач приписывает это нападение аланам, лезгинам (лезгинам) и славянам, притокам Хазарского кагана в южных регионах будущей Российской империи.

В 945 году, осенью, во время очередного похода с отрядом на полюдье к древлянам в Коростень (Искоростень, ныне Житомирская область Республики Украина), князь Игорь, уже собравший с них дань, под Давление со стороны враждебного отряда из-за небольшого количества этой дани (часть, которая досталась Свенельду и его подросткам), повернуло его лошадей назад, позволив большей части отряда вернуться домой, включая варяжского Свенельда с его людьми, которые, очевидно, были «особенными» Игоря. сил ».Разъяренные таким поворотом событий, древляне во главе со своим князем Малом набросились на дружину Игоря и убили всех оставшихся с ним воинов. Согласно византийским источникам, древляне привязали самого Игоря к двум наклонным березкам за ноги и отпустили их, разорвав тело Игоря пополам.
Игорь Старый правил 33 года и был женат на Святой Ольге. У него было трое сыновей — неизвестное имя, упоминаемое в источниках под 916 годом, Святослав и Улеб (Глеб).
И в заключение один любопытный факт: в 1711 году, во время похода русских войск из Киева в Молдавию, когда он был еще офицером, В.Н. Татищев (1686 — 1750), первый русский историограф, искал среди других исторических достопримечательностей курган, в котором, по преданию, находилась могила Игоря Старого.

После смерти великого князя Олега древляне пытались отгородиться от Киева. Князь Игорь Рюрикович усмирил их и наложил еще большую дань, чем при Олеге. Воевода Свенельд за покорение угля и взятие их города Пересечень получил древлянские налоги в награду от Игоря.

Внутренняя политика князя Игоря была направлена в основном на умиротворение возмущений различных славянских племен.

В 913 году Игорь планировал совершить набег на жителей Каспия. Путь пролегал через хазарские владения вдоль Волги. За обещание отдать половину добычи Хазарский каган пропустил русских. Но на обратном пути победители-хазары решили завладеть всей добычей, и большая часть русского войска была истреблена, а почти все уцелевшие погибли в борьбе с болгарами.

В конце IX века орды кочевников — печенегов появились по соседству со славянскими племенами, и князь Игорь первым защитил от них свои края. В 915 году князь Игорь заключил с ними мирный договор, который длился 5 лет, а позже (в 944 году) заключил с ними союз против греков. Но в основном в русско-греческих отношениях печенеги встали на сторону греков.

В 941 году князь Игорь решил по примеру Олега совершить большой поход против Византии, на этот раз на азиатских берегах империи.Но дунайские болгары, увидев русские корабли в Черном море, сообщили об этом императору. Греки собрали силы, снарядили корабли и выступили против врага. В ожесточенном морском сражении русские не выдержали «греческого огня» и потерпели поражение.

Игорь хотел искупить позор своего поражения и в 944 году, наняв печенегов, снова двинулся в Грецию. На этот раз византийский император не вступил в битву с русскими, а откупился богатыми дарами.В следующем году князь Игорь заключил мирный договор с греками.

Во внешней политике князь Игорь добивался торговых льгот и различных льгот для русских купцов в Византии.

В старости Игорь Рюрикович сам не пошел в полюдье, а поручил это дело Свенельду, на что его дружинники возмутились. Выслушав их, князь Игорь отправился в землю древлян собирать дань, и он и его дружина прибегли к насилию.На обратном пути в Киев, решив, что дани недостаточно, они решили вернуться за неоднократными поборами.

Такой поход князя Игоря на древлян привел его к смерти. Древляне перебили его отряд и убили самого князя. Есть известие, что древляне, гнув стволы двух деревьев, привязали к себе князя, отпустили их, и он был разорван на две части.

После смерти князя Игоря в 945 году его жена, княгиня Ольга, взяла власть в свои руки.их сын Святослав был еще маленьким. Она была очень умной, решительной, с твердым нравом. Ольга, прибегнув к хитрости, жестоко отомстила древлянам за убийство князя Игоря.

Удобная навигация по артикулам:

Краткая биография и характеристика царствования князя Игоря

Князь Игорь оставил памятный след в истории государства Российского, став великим князем в 912 г., после своей смерти он сумел в чрезвычайно короткие сроки и уже в 913 г. консолидировать вокруг себя могущество и военных людей Русской земли. отправился в свой первый военный поход.Князь Игорь прославился многими славными делами и был убит древлянами при сборе дани. Проект FOX-калькулятор подготовил для вас краткую историю правления этого выдающегося политического деятеля Древней Руси.

Правление князя Игоря в Киеве началось около 912 года, после смерти великого киевского князя Олега Пророка. 913 год для Игоря ознаменовался его военным походом на прикаспийские земли, где князю удалось получить огромную добычу.Однако каспийский путь пролегал через хазарские владения, и каган обещал пропустить русскую армию, если Игорь отдаст ему половину добычи, захваченной на Каспии. При этом хазары обманули киевского князя, истребив большую часть его войск и забрав всю добычу.

Князь Игорь был первым князем Киевской Руси, столкнувшимся с проблемой кочевников. В конце девятого века границы славянских земель то и дело стали подвергаться набегам печенегов.Игорю удалось заключить мирный договор с кочевниками в 915 году. Однако через пять лет он был расторгнут. Обычно печенеги в военном деле выступали на стороне Византии, но в 944 году они выступили против греков в составе войска киевского князя.

Внешняя политика этого правителя России была продиктована стремлением сформировать наиболее выгодные условия торговли в других землях для русских купцов. Так, в 941 году князь, как и его предшественник Вещий Олег, предпринял попытку военного захвата Византии.Этот поход закончился развалом армии киевского князя. Византийский правитель был предупрежден о приближающейся армии дунайскими болгарами, и у греков было достаточно времени, чтобы подготовиться к обороне.

Войско князя Игоря встретило множество кораблей разрушительным «греческим огнем». Спустя несколько лет, в 944 году, киевский князь попытался стереть это поражение со страниц истории, организовав новый Византийский поход. В то же время он взял в союзники печенегов.Византийский император решил не вступать в битву с Киевской Русью и подарил князю большие богатства. Через год мирный договор между Византией и Киевской Русью был оформлен на бумаге.

В преклонном возрасте Игорь доверил сбор дани Свенельду, своему лучшему правителю. Этот факт возмутил многих воинов князя и стал главной причиной того, что князь пошел к древлянам с небольшим отрядом воинов. Получив причитающуюся Киеву дань, Игорь вернулся, но на полпути решил, что можно взять больше, и вернулся к древлянам.

Последний не простил такой наглости и жестоко убил князя, привязав его к согнутым деревьям и разорвав на части.

Основные вехи правления князя Игоря

941 год	Первый поход князя Игоря на Византийское государство
944 год	Второй поход князя Игоря на Византию
945 год	Смерть при сборе дани с древлян.Предположительно погиб во время военного столкновения.

Князь Игорь в Кинематогроф

В то время, когда на Киевский престол вступил Игорь Рюрикович, Русь представляла собой обширную территорию с центром в Киеве, которую объединил под своей рукой князь Олег.

Ильменские словенцы и финно-угорские племена — чудь, меря и все остальные — жили в пределах Новгородской земли. Дань киевскому князю платили кривичи, северяне, учиха, радимичи, древляне, а также ряд балтийских племен.Игорь унаследовал государство от Ладоги до Приднепровья, выступив полноправным участником международных событий в евразийском регионе, где Византия, Арабский халифат и Хазарский каганат играли важную роль в дипломатии. Единство Руси во времена Игоря сохранялось только силой оружия княжеской дружины, в которой было много наемников из Скандинавии.

Связи между отдельными землями и центром были хрупкими. Местные князья сохранили свои права и управляли племенными союзами независимо от Киева.Правление Игоря ознаменовалось усилением тяги к автономии среди некоторых восточнославянских этносов. Первыми из его подчинения вышли древляне, а затем и Учиха. Игорю пришлось вести долгую борьбу и с теми, и с другими. Во время его правления печенеги впервые появились на южных рубежах Руси. Византия, опасаясь усиления Киевской Руси, использовала их в своих интересах. Игорю удалось обезопасить границы государства и заключить мир с печенегами в 915 году сроком на пять лет.

Игорь участвовал во многих походах, которые не всегда заканчивались для него хорошо. В 941 году он потерпел сокрушительное поражение под стенами Константинополя, но спустя три года с большим войском, состоявшим из варягов, печенегов и воинов подчиненных ему племен, снова отправился в Константинополь. Испугавшись, греки поспешили начать с ним мирные переговоры. Договор с Византией, заключенный в 945 г., свидетельствует о том, что ее влияние на Русь было значительным.

В царствование Игоря границы Русской земли расширились до Кавказа и Таврических гор. Он упорно боролся за гегемонию на юге Восточной Европы и в Северном Причерноморье, чего требовали политические и коммерческие интересы России.

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

912 до н.э. Смерть киевского князя и новгородского князя Олега. Вступление Игоря на Киевский престол.

913 до н.э. Неудачный поход русских на 500 кораблях в Каспийское море.

914 до н.э. подавление Игорем древлянского восстания и наложение новой дани на них.

Позже в 914 году Игорь передает право сбора дани с древлян воеводу Свенельду, чем вызывает недовольство киевской дружины.

915 до н.э. Первое летописное упоминание о походе печенегов на Русь. Заключение мира сроком на пять лет между печенегами и князем Игорем.

920 до н.э. поход князя Игоря на печенегов.

922 до н.э. Поход Игоря по улице и возложение на них дани. Движение границы России за Днепр.

925 до н.э. В результате объединения хорватских племен образовалось Королевство Хорватия.

934 весна — Печенеги в союзе с другими тюркскими племенами, заключив мир с венграми, объявили войну Византии, разорили Фракию и подошли к Константинополю.Заключение Византийского мира с венграми и печенегами.

935 до н.э. Круиз русских кораблей вместе с греческим флотом на Апеннинский полуостров.

936 до н.э. Начало правления немецкого короля Оттона I (936-973), с 962 года — императора «Священной Римской Империи».

Около 940 г. до н.э. Рождение князя Игоря и Ольги, сына Святослава.

Начало 940-х годов Начало правления молодого князя Святослава в Новгороде.

940 до н.э. Взятие киевского воеводы Свенельда Пересечена — главного города племени уличей.

941 до н.э. Поход князя Игоря на Константинополь, закончившийся полным поражением русского флота и тяжелыми потерями среди русских при их возвращении на родину.

942-944 гг Походы тмутараканского князя Хельгу на византийские земли и на город Бердаа в Закавказье.

942 до н.э. Поход князя Игоря на древлян и их подавление. Увеличение дани древлянам в пользу Киева, что вызвало их неповиновение.

943 до н.э. Поход князя Игоря в Византию с огромным войском. Византийцы отправляют к князю Игорю посольство с мирным предложением. Киевский князь получает взятку от греков, разоряет Болгарию и возвращается в Киев.

«О дате обращения хазар в иудаизм и хронологии царей Русских Олега и Игоря».Исследование анонимного хазарского письма из генизы Каира

ДАТА

ХАЗАРСКОГО ОБРАЩЕНИЯ

К ИУДАИЗМУ И ХРОНОЛОГИИ

КОРОЛЕВ РУСИ ОЛЕГ

И ИГОР

Анонимное хазарское письмо из Генизы в Каире

Константин ЦУКЕРМАН

В анонимном письме на иврите из Генизы в Каире, находящемся сейчас в Кембридже, описывается недавний набег русских1 на византийскую территорию, который в деталях напоминает хорошо известное нападение 941 года. .Писатель представляет себя подданным Иосифа, царя хазар во время набега, и, следовательно, современником этого события. Он называет царя Руси до и во время набега Хельго или Хельгу — читай Хельги — что является оригинальной скандинавской формой имени царя Руси Олега. Между тем Олег, согласно хронологии Русской Первичной летописи, умер в 941 году почти тридцать лет назад.

Письмо, впервые изданное Соломоном Шехтером в 1912 году 2, поставило перед изучающими древнерусскую историю трудную задачу.Большинство просто предпочли игнорировать его существование. Другие утверждали, что Письмо является современной фальшивкой, и любые доказательства, представленные в его поддержку, также были фальшивкой; one did

1. Термин Русь в данном исследовании обозначает преимущественно скандинавских воинов и торговцев, покоривших восточнославянские и финно-балтийские племена в восьмом-десятом веках. Прилагательное русский применяется к государству, которое возникло в результате слияния русов и покоренных племен и которое, начиная с середины X века, приобретало все более славянский характер.Он также используется для обозначения древнерусских источников. Предпочитая форму прилагательного «русский» неологизму «русский» или тому подобное, я, очевидно, не имею в виду исключить из наследия Руси и древнего «русского» государства современную Украину и Беларусь.

‘2. С. Шехтер, Неизвестный хазарский документ, Еврейское ежеквартальное обозрение, Н. С. 3. 1912/3, с. 182-219.

Revue des Études Byzantines 53. 1995, p. 237-270.

Какие внешние враги появились во времена Игоря.Княжение Игоря

Удобная навигация по артикулам:

Краткая биография и характеристика царствования князя Игоря

Князь Игорь оставил памятный след в истории государства Русского Став великим князем в 912 году после своей смерти, он сумел в чрезвычайно короткие сроки консолидировать вокруг себя власть и военных людей Русской земли, и уже в 913 году. он отправился в свою первую военную кампанию. Князь Игорь прославился многими славными делами и был убит древлянами при сборе дани.Проект FOX-калькулятора подготовил для вас краткую историю правления этого выдающегося политика Древней Руси.

Правление князя Игоря в Киеве началось около 912 года, после смерти великого киевского князя Олега Пророка. 913 год для Игоря ознаменовался его военным походом на прикаспийские земли, где князю удалось получить огромную добычу. Однако каспийский путь пролегал через хазарские владения, и каган обещал пропустить русскую армию, если Игорь отдаст ему половину добычи, захваченной на Каспии.При этом хазары обманули киевского князя, истребив большую часть его войск и забрав всю добычу.

Князь Игорь был первым князем Киевской Руси, столкнувшимся с проблемой кочевников. В конце девятого века границы славянских земель то и дело стали подвергаться набегам печенегов. Игорю удалось заключить мирный договор с кочевниками в 915 году. Однако через пять лет он был расторгнут. Обычно печенеги в военном деле выступали на стороне Византии, но в 944 году они выступили против греков в составе войска киевского князя.

Внешняя политика этого правителя России была продиктована желанием сформировать для русских купцов наиболее выгодные условия торговли другими землями. Так, в 941 году князь, как и его предшественник Вещий Олег, предпринял попытку военного захвата Византии. Этот поход закончился развалом армии киевского князя. Византийский правитель был предупрежден о приближающейся армии дунайскими болгарами, и у греков было достаточно времени, чтобы подготовиться к обороне.

Войско князя Игоря встретило множество кораблей разрушительным «греческим огнем».Спустя несколько лет, в 944 году, киевский князь попытался стереть это поражение со страниц истории, организовав новый Византийский поход. В то же время он взял в союзники печенегов. Византийский император решил не воевать с Киевской Русью и подарил князю большие богатства. Через год мирный договор между Византией и Киевской Русью был оформлен на бумаге.

В преклонном возрасте Игорь доверил сбор дани Свенельду, своему лучшему правителю. Этот факт возмутил многих воинов князя и стал главной причиной того, что князь пошел к древлянам с небольшим отрядом воинов.Получив причитающуюся Киеву дань, Игорь вернулся, но на полпути решил, что можно взять больше, и вернулся к древлянам.

Основные вехи правления князя Игоря

941 год	Первый поход князя Игоря на Византийское государство
944 год	Второй поход князя Игоря на Византию
945 год	Смерть при сборе дани с древлян.Предположительно погиб во время военного столкновения.

Князь Игорь в Кинематогроф

Олег в преклонном возрасте передал власть сыну Рюрика Игорю. Сам он вернулся на Север, где вскоре умер от укуса змеи. Игорь был женат на Ольге Варяжке, с которой познакомился в псковских лесах. После смерти Олега древляне и печенеги взбунтовались, но Игорю удалось сломить их сопротивление. Игорю удалось осуществить задуманное Олегом: захват Тамани, Керченского пролива, Тмутаракани.В 941 году Игорь предпринял поход на Византию, но русские корабли были сожжены греческим огнем. В 944 году Игорь повторил свою попытку завоевать Константинополь, увенчавшуюся успехом. Византия снова стала платить дань Руси, и был заключен ряд договоров. Русь в союзе с Византией стала называться Землей Русской. Игорь был убит древлянами при сборе с них дани.

Княжение Ольги (945 — 962)

Сначала княгиня отомстила древлянам за убийство мужа.Она совершила поездку в поселения древлян, убила их послов, восстановила контроль над ними и обрекла их на дань. Ольга провела первые реформы в России. Если раньше сбор дани не имел определенной нормы, что вызывало недовольство в народе, то Ольга ввела уроки, то есть определенные размеры. А также при Ольге появились кладбища — места для сбора дани. Это дало толчок развитию налогообложения в России. Наведя порядок в стране, княгиня взялась за внешнюю политику… В 957 году она посетила Константинополь. Укрепил военный союз с Византией, направив его против Хазарии и арабского мира. Под влиянием Византии Ольга приняла Православие. Дело в том, что к тому времени вся Европа отказалась от язычества, в связи с чем опередила Россию в своем развитии на несколько сотен лет. Дело в том, что язычество обратилось к явлениям природы, а христианство — к основам нравственности и психики человека. Приняв христианство, властительница раскаялась в зверствах, совершенных в ее политике.Понимая, что дальнейшее развитие России без христианства невозможно. Попытка Ольги крестить Русь оказалась тщетной.

Княжение Святослава (962 — 972)

Желание Ольги ввести христианство на Руси вызвало недовольство языческой верхушки, отстранившей ее от власти. Русь перешла в руки ярого язычника, сына Игоря Святослава. При нем вятичи, ранее платившие дань хазарам, вошли в состав России. Святослав усовершенствовал систему управления страной.Уезжая на войну, он оставил старшего сына Ярополка своим наместником в Киеве, второго сына Олега отправил княжить к древлянам, а Владимира в Новгород. Во внешней политике Святослав был настолько силен, что получил прозвище «Александр Македонский Восточноевропейский». В 964 году князь поставил себе цель разгромить Хазарию. Прежде всего, он нанес поражение союзникам хазар: буртасам, волжским булгарам на Среднем Поволжье. Столица Болгарии потерпела поражение. Партия Святослава спустилась по Волге, разгромив Хазарский каганат, в частности его столицу Итиль.Святослав ушел в кавказские владения хазар, разгромив осетин и черкесов. На Дону князь стер с лица земли крепость Саркел. После похода Святослава Хазарское государство потерпело фиаско. князь устремился к крымским владениям Византии, однако византийцы заплатили ему золотом за то, что он изменил курс военной политики на Дунае. Взяв золото, но преследуя сугубо личные интересы, Святослав молниеносно разгромил войско болгарского царя на Дунае.Крепость Переяславец пересекала Россию, весь Северный Причерноморье, за исключением Крыма. Византийцам не понравилось влияние Святослава на Дунае, поэтому они заключили союз с болгарами и изгнали русские войска из дунайских городов. Одновременно Византия, наняв Орду печенегов, осадила Киев. Святославу пришлось вернуться в столицу, чтобы победить их. В 969 году Святослав собрал новое войско, в которое вошли дружественные болгары и венгры, для войны с Византией.Во-первых, принц вернул себе потерянные огромные владения. А от Византии он взял за мир огромный выкуп. В то время к власти в Византии пришел император Иоанн Цамиский, который в 970 году воевал со Святославом, но потерпел поражение. Тем не менее отряды Святослава, устремившиеся к Константинополю, были остановлены. В результате был заключен мир, по которому Византия признала владения Руси на Дунае и продолжала платить ей дань. В 971 году армия Цамисхи напала на болгарские владения Руси.В это время союзники оставили Святослава, поэтому он отступил к крепости Доростол, терпевшей длительную осаду византийскими войсками. В решающем сражении войска Иоанна обратились в бегство, но русское войско было истощено. Святослав заключил с врагами мирный договор, по которому они должны были отдать завоеванные территории Дуная. На обратном пути в Киев осенью 971 года русская дружина попала в опалу печенегов. Поэтому до зимы 972 года им пришлось совершить переход по местным деревням.При попытке форсировать Днепр армия была уничтожена вместе с вождем.

Первая рознь в России (972 — 980)

После смерти Святослава Ярополк стал править в Киеве. Древляне сплотились вокруг брата Ярополка Олега. Хотя киевляне не обрадовались склонности Ярополка к христианству, они все же поддержали князя в борьбе с древлянами. Ярополк совершил поездку на древлянские земли и подчинил их себе. Сам Олег погиб.Узнав об этом, третий брат Владимир бежал из Новгорода к варягам. Ярополк поставил туда своего губернатора. На какое-то время Россия объединилась. Через несколько лет Владимир подчинил себе варяжский отряд и захватил Новгород, затем Полоцк, затем Киев. Воспользовавшись неудовлетворением христианства Ярополка в княжеском войске, Владимир нанес поражение своему сопернику.

Княжение Владимира (980 — 1015)

Сначала Владимир был ярым язычником и был обязан своим собратьям в захвате власти.Таким образом, князь усилил влияние политеизма на Руси: он установил в своем дворце идолов языческих богов, ввел жертвоприношение людей. Затем, в течение трех лет, он вернул Родимичей и Вятичей в орбиту киевского влияния. Он послал своих сыновей княжить в другие города: Вышеслав (а после Ярослава) в Новгород, Борис в Ростов, Глеб в Муром, Святослав в Древлян, Всеволод во Владимир и Волынь, Мстислав на Тамань. Владимир предпринял поход против Дунайской Болгарии, но встретил сильное сопротивление, поэтому заключил мир.При Владимире началось противостояние России и Польши. Во-первых, яблоком раздора стала Червенская Русь с городами Червень и Перемышль. Владимир подчинил себе эти земли. В это время Россия испытала натиск печенегов, которые контролировали северное Причерноморье и часть Приднепровья, грабя караваны и города. Желая остановить это, Владимир начал строительство укреплений на левом берегу Днепра, в частности, была заложена Белгородская крепость.Крепости были оборудованы сигнальными вышками. В это время стали складываться легенды об Илье Муромце, Добрине Никитиче, Алеше Поповиче и так далее.

Крещение Руси

К концу 80-х годов Х века добрая половина русской знати уже обратилась в христианство.
Введение монотеизма способствовало объединению нестабильного государства и шаткой княжеской власти («один Бог — один народ — один князь»).
Почти вся Европа в то время была христианской, и принятие христианства на Руси помогло улучшить отношения с Византией.
Христианство обладало особыми моральными нормами, укрепляющими семейные ценности.
Христианство способствовало развитию культуры и письменности в стране.
Христианство могло дать идеологическое объяснение разделения русского общества на богатых и бедных.

Владимир не сразу пришел в христианство. Он отправил своих послов в разные страны, чтобы они узнали об иудаизме, католицизме, исламе. Но из-за войны с хазарами и Востоком и желания улучшить отношения с Византией он остановился на христианстве.Роль Византии в крещении Руси трудно переоценить. Дело в том, что в 987 году они начали пораженческую войну с Болгарией. Владимир оказал византийцам большую поддержку, взамен они подарили Владимиру княжну Анну в жены и крестили Русь. Но при этом Византия нарушила ряд условий договора, и Владимир начал осаду города Херсонеса в Крыму. Перерезав местное водоснабжение, русские войска овладели городом.В 990 году языческие идолы были свергнуты и брошены в Днепр. Киевляне были вынуждены прийти к Днепру и принять крещение, которое совершали херсонские и византийские священники. Потом крестились и другие города России. В Новгороде языческая вера была очень сильна, поэтому его пришлось крестить «огнем и мечом». В 996 году в Киеве был построен огромный храм, на строительство которого Владимир отдал десятую часть своего дохода. Поэтому церковь стали называть Десятинной. Несмотря на крещение Руси, многие славяно-языческие традиции сохранились до наших дней.После крещения в России стали появляться школы, библиотеки, монастыри. Значительно повысился моральный облик самого князя.

Вторая рознь в России (1015 — 1019)

Владимир скончался 15 июля 1015 года от болезни. После смерти князя Новгород, Полоцк, Тмутаракань и некоторые другие области вышли из-под влияния Киева. Владимир завещал престол своему сыну Борису, который начал свою политику с похода на Новгород. Воспользовавшись отсутствием единокровного брата, приемный сын Владимира Святополк объявил себя правителем Киева.Вернувшись в столицу, Борис отказался от борьбы за власть. После этого дружина предала наследника, в результате чего он был убит Святополкцами на реке Альте 24 июля 1015 года. У Бориса был брат Глеб, который правил в Муроме. Святополк обманул Глеба на Киев и в результате действий нового князя Глеб был убит в пути. Примерно таким же образом был убит и третий сын Владимира Святослава. Убийство братьев потрясло российское общество, позже они были канонизированы.После содеянного Святополк получил прозвище Проклятый. Ему противостоял четвертый сын Владимира Ярослав. Святополк заручился поддержкой печенегов, а варяги помогли Ярославу. Зимой 1016 года произошло сражение между князьями под Любечем. Войско Ярослава переправилось на лодках через Днепр и разбило киевлян. Святополк бежал в Польшу и, заручившись поддержкой польского короля, снова захватил Киев. Ярослав бежал в Новгород. Поляки захватывали русские города, грабили их и встречали отчаянное сопротивление.Это помогло Ярославу снова занять Киев. Затем Святополк бежал к печенегам. Финальный бой между соперниками произошел на месте гибели Бориса. Тогда Ярославу в очередной раз удалось победить Святополка, который первым бежал в Польшу, погиб по пути в Чехию, потеряв рассудок. Мстислав, правивший в Тмутаракани, покоривший территории Северного Кавказа, не хотел подчиняться Киеву. В 1024 году он разбил войско Ярослава, а затем захватил города Червень. Однако он умер в 1036 году, и Русь объединилась под властью Ярослава Мудрого.

Княжение Ярослава Мудрого (1019 — 1054)

Правление Ярослава характеризуется большим расцветом Руси во всех сферах общественной жизни … По примеру своих предков князь отправил своих сыновей княжить в другие города: Владимир (тогда Изяслав) — в Новгород, в Чернигов. — Святослав, Всеволод — в Переславль. Остальные его сыновья были распределены в Ростове, Смоленске, Владимире-Волынском. Стремясь навести порядок во внутренних делах, Ярослав ввел первый в России свод законов — Русскую Правду.Это хранилище регулировало общественный порядок, предусматривало суровые наказания за избиение, нанесение увечий, убийства. Однако кровная месть все же была разрешена, но только близким родственникам жертвы. Если не было близких родственников, то убийца платил штраф в размере 40 гривен. При Ярославе Киев стал одним из красивейших городов Европы, столица значительно расширила свои пределы: по образцу византийского построили 13-головный Софийский собор и множество церквей. Ярослав основал город на Волге и назвал его своим именем.Также князь основал Юрьев (ныне Тарту). Во внешней политике: переселил литовские племена с Западного Чудского озера, заключил военный союз с Польшей, отдал в жены свою сестру польскому королю, сам был женат на дочери шведского короля, поддерживал дружеские отношения с Норвегией. В 1036 году Ярослав нанес печенегам такое сокрушительное поражение, что их набеги на Русь отныне практически прекратились. В 1043 году князь начал войну с Византией из-за убийства русских купцов в Константинополе.Русский флот попал в шторм, остатки были разбиты византийцами. В 1046 г. были восстановлены мирные отношения с Византией. К концу жизни Ярослава все его дети вступили в династические браки с главами других государств: дочь Анна вышла замуж за французского короля Генриха, Анастасия стала женой венгерского короля Андрея, Елизавета стала невестой норвежского короля Гарольда, и после жены датского короля. Границы Руси при Ярославе Мудром простирались от Карпат до Камы, от Балтики до побережья Черного моря.Население увеличилось до 4 миллионов. Смерть Ярослава Мудрого породила новые раздоры.

Новая рознь в России

Сначала Русью возглавлял сын Ярослава Изяслав. Святослав правил Черниговом, Всеволод — в Переславле. Но в 1073 году прошел слух, что Изяслав хотел быть единоличным правителем. Затем Святослав и Всеволод переехали в Киев. Изяслав бежал в Польшу, а затем в Германию. Русь перешла в руки Святослава, но в 1076 году он умер. Всеволод вернул Изяславу Киев, а сам вернулся в Чернигов.Братья поделили Русь между собой, оттеснив сыновей покойного Святослава. Всеволод отдал Переславль своему старшему сыну Владимиру. Старший сын Святослава Олег бежал в Тмутаракань, где возглавил половцев на своих дядях, позволив кочевникам истреблять своих земляков. Олег потерпел поражение на Нежатиной Ниве, а Изяслав погиб в этом бою. Киев перешел Всеволоду, Чернигов — Владимиру. В 1093 году умер последний сын Ярослава Всеволод. Между внуками Ярослава Мудрого началась борьба.Княжеский престол перешел к сыну Изяслава Святополка, а Владимир, правивший Черниговом, стал вторым князем на Руси, а Олег Святославович сел в Тмутаракани. Воспользовавшись раздробленностью Руси, половцы предприняли поход на русские земли. Из всех князей только один Святополк рвался воевать, остальные считали, что лучше расплатиться с врагами, потому что страна не была готова к войне. Оборонительный поход все же состоялся, но потерпел фиаско вместе с киевским отрядом у города Треполь.Это сыграло на руку Олегу, который решил взять Чернигов. Заключив союз с половцами, Олег отправился брать город. Все попытки захватить Чернигов были отражены, но положение было безнадежным. Поэтому Владимир отдал семейное гнездышко брату в обмен на спасенную жизнь. В 1095 году половцы осадили Переславль, Владимир обратился за помощью к братьям, но откликнулся только Святополк. Опасность миновала. В 1096 году половцы предприняли новый набег, Олег снова отказался помочь братьям.Когда Святополк и Владимир расправились с половцами, они забрали Чернигов у Олега, переселив его в Муром. Воспользовавшись половецким набегом, Олег двинулся на Киев и разграбил Киево-Печерскую Лавру, разбил дружину сына Владимира Изяслава, правившего в Муроме. Узнав об этом, Владимир написал Олегу письмо с просьбой остановиться, взамен пообещав не мстить за смерть сына. Но он отказался. Тогда сыновья Владимира разгромили последний отряд Олега, после чего он попросил мира.В 1097 году князья созвали в Любече съезд, целью которого было прекращение раздоров. В нем приняли участие: Святополк Изяславович, Олег и Дович Святославовичи, Владимир Монамах, Давид Игоревич, Василько Ростиславович. На съезде князья молились и клялись, что больше не будут разрушать землю русскую, но эти слова оказались пустыми, ибо после съезда князья Святополк и Давыд выкололи Васильку глаза и бросили в темницу. Это вызвало недовольство остальных князей, и они с объединенным войском двинулись в Киев, в результате чего Василько был освобожден.Тем не менее хрупкий мир в России дал толчок борьбе с половцами. Так в 1100 году в Ветичеве прошел еще один съезд, на котором обсуждались дальнейшие действия по борьбе с противником. Однако поход состоялся только в 1103 году. Поход был настолько успешным, что новое половецкое нашествие на Русь произошло только в 1106 году, когда половцы снова потерпели поражение. В 1111 году Владимир Маномах предпринял грандиозный поход против половцев, которым он предал значение крестового похода.Целью этого похода было проникнуть в самое сердце половецких земель, в нем приняли участие все князья, в том числе Олег. Таким образом была захвачена степная столица Шуракан. Город Сугров был стерт с лица земли. Русская армия одержала ряд побед на Дону. На притоке Дона было убито 10 тысяч половцев. Весть о Русском крестовом походе распространилась по многим зарубежным странам. Война с половцами потребовала больших материальных затрат … Поэтому с простого населения взимались дикие налоги.Разница между богатыми и бедными выросла в геометрической прогрессии. Все больше становилось иждивенцев, бедняков, попавших в кабалу у ростовщиков, крупных землевладельцев. Масла в огонь подлила схватка между князьями. Так в 1113 году Святополк скончался, что привело к новым проявлениям борьбы за власть в Киеве. Недовольство народа привело к тому, что они вооружились различными орудиями труда и стали нападать на киевскую знать, которая обратилась за помощью к Владимиру Мономаху.Князь подавил восстание и стал единоличным правителем России.

Княжение Владимира Мономаха (1113 — 1125)

Мономах вступил на великокняжеский престол в возрасте 60 лет. Первым делом он сделал новый закон «Устав Владимира Всеволодовича». В нем сохранилась значительная часть «Русской правды Ярославичи», в первую очередь положения, защищающие права человека. Закон ограничил произвол ростовщиков и другой знати, улучшил положение бедных, были отменены многие налоги.Однако эти законы были направлены не столько на улучшение положения народа, сколько на спасение знати от восставших. Мономах восстановил единство Руси, жестко подавил сепаратизм и восстания на боярских землях. Если раньше половцы совершали набеги на Русь, то теперь все было с точностью до наоборот. Князь расширил влияние Руси на Дунае, чем была недовольна Византия. Поэтому византийцы преподнесли князю богатые дары, среди которых была и знаменитая шапка Мономаха.В конце жизни Владимир написал мемуары под названием «Инструкция». Он умер 19 мая 1125 года в домике, где был убит Борис.

Княжение Мстислава (1125 — 1132)

При жизни отца в Новгороде правил Мстислав, после его смерти он взял власть над всей страной. Его правление было недолгим, но плодотворным. Половцев вытеснили за Дон и Волгу, а часть — за Яик (Урал) и Закавказье. Мстислав обезопасил племена эстонцев и литовцев, нарушивших русские земли.

Дошедшие до нас сведения о жизни древнерусских князей разрознены и неполны. Однако историки знают много о князе Игоре, и все благодаря его активной внешней политике.

Князь Игорь в «Повести временных лет»

«Повесть временных лет», написанная Нестором, — самый ранний древнерусский документ, дошедший до современных историков. Согласно этой летописи, отец будущего великого князя Рюрика умер в 879 году, сумев передать власть своему сыну.Однако самому Игорю на тот момент еще не было двух лет, и поэтому обязанности правителя взял на себя Олег, один из родственников Рюрика.

Олег правил Древней Русью до 912 года, когда умер от укуса змеи. Придя к власти в 34 года, Игорь начал активно налаживать внешнеполитические отношения с Византией.

Также в «Повести временных лет» упоминается также жена правителя Ольга, с которой он познакомился еще в 903 году, когда будущей принцессе было всего 13 лет, по другим источникам 10.Однако эта дата вызывает большие сомнения, поскольку первенец Игоря и Ольги появился на свет в 942 году, когда княжне должно было быть 52 года.

В 920 году, согласно хронологии «Повести временных лет», Игорь начал активную борьбу с печенегами, а с 941 по 944 годы великий князь предпринял несколько походов на Византию. Смерть правителя также подробно освещена в «Повести временных лет» и, согласно летописям, пришлась на 945 год. Жадность Игоря и его желание получить слишком много дани от древлян стали причиной смерть одного из самых известных древнерусских князей.

Походы Игоря на Византию

Одно из главных достижений князя Игоря — походы на Византию, которые были совершены в 941 и 944 годах соответственно. Первый поход на Константинополь не закончился для русских удачно, греки смогли победить князя, заставив его вернуться на родину.

Однако сам факт нападения произвел на жителей Византии неизгладимое впечатление. В результате князь Игорь стал единственным древнерусским правителем, имя которого упоминается в важном историческом источнике Суда (X век нашей эры).

Луитпранд Кремонский, посол итальянского царя, находившийся в Византии, отмечал в своих записях, что у русского царя было более 1000 кораблей.

Игорь гораздо лучше подготовился к следующему походу на Византию (источники указывают, что поход имел место в 944 году, но историки считают, что это произошло несколько раньше, в 943 году). Для этого он собрал огромное войско, которое состояло не только из славян, но и из печенегов. Большая часть войск продвинулась к Византии на кораблях, но войска также были направлены по суше, чтобы нанести двойной удар Константинополю.

Узнав о преобладающих силах соперника, византийский император Роман I Лакапин решил помириться, преподнеся князю Игорю различные подарки. Довольный правитель вернулся домой с дарами и вскоре (944 г.) заключил важный торговый договор между Древней Русью и Византией.

Смерть Игоря

Великий князь Игорь погиб осенью 945 года от рук древлян. По просьбе своего войска Игорь отправился собирать дань древлянам, при этом значительно увеличив ее размеры.В процессе сбора армия ликвидировала насилие, не считаясь с интересами местных жителей. Историки считают, что князь пошел к древлянам, потому что они отказались пойти с ним в поход на Византию.

По дороге домой правитель решил вернуться к опустошенным людям, чтобы собрать с них еще немного дани. Основная часть войска ушла с добычей в Киев, а Игорь вместе с небольшим отрядом вернулся к древлянам.

Узнав о возвращении принца, местный совет решил убить его вместе с воинами.После смерти князя его похоронили на Деревской земле близ Искоростеня, о чем свидетельствует «Повесть временных лет». Спустя 25 лет в письме к сыну Игоря Святославу византийский император представил иную версию событий. Согласно этой версии, князь погиб от рук каких-то немцев, которые взяли его в плен и привязали к верхушкам деревьев, после чего правитель был разорван надвое. Однако версия с древлянами считается официальной.

Положение Древней Руси после смерти князя Игоря

Неожиданное известие о смерти князя Игоря заставило его жену Ольгу стать главой государства, пока не вырастет их маленький сын Святослав (на момент смерти отца мальчику было 3 года).

Первое, что сделала княгиня Ольга, — жестоко отомстила древлянам за смерть своего мужа. Отправляясь в поход против древлян в 946 году, правитель убила несколько тысяч своих врагов.

В дальнейшем княгиня в основном занималась внутренней политикой, в частности, основала систему кладбищ (торговых центров, где систематически собиралась дань), а также ввела практику сдачи полюдья (сборов в казну Киева).

В 955 году Ольга, согласно «Повести временных лет», обратилась в христианство во время визита в Константинополь.Очередной официальный визит в Византию состоялся в 957 году.

Известно, что княгиня пыталась приобщить своего сына Святослава к христианству, но он не был склонен в своем отрицательном отношении к христианской вере. Первый самостоятельный поход Святослава произошел в 964 году, и примерно с этого же времени началось его официальное правление.

В своих сочинениях «Память и хвала русскому князю Володимеру» преподобный Иаков называет точную дату кончины Ольги: 11 июля 969 года.

Сыну князя Игоря уготована участь великого воина, прилично расширившего границы древнерусского государства. Князь Святослав Игоревич скончался в 972 году, оставаясь верным языческой религии. Внук Игоря, князь Владимир Святославович, официально принес христианство на Русь в 988 году.

Игорь (летописная хронология — прим. -) — киевский князь (по летописи -), по летописной традиции — сын Рюрика, муж княгини Ольги и отец Святослава Игоревича.

Первый древнерусский князь, известный синхронным византийским (греч. «Γγωρ») ) и западных (лат. Ингер) источников.

Игорь в летописях

Согласно легенде, изложенной в летописи, вдова Игоря, княгиня Ольга, жестоко отомстила древлянам. Она хитро уничтожила их старших, убила множество простых людей, сожгла Искоростень и обложила их тяжелой данью. Княгиня Ольга при поддержке отряда Игоря и бояр стала править Россией, пока подрастал маленький Святослав, сын Игоря.

В раннем памятнике древнерусской литературы «Слово закона и благодати» митрополита Киевского Илариона (перед городом) родословная русских князей восходит к Игорю. Примерно через 100 лет после смерти Игоря Иларион назвал его «Древний Игорь» … Игоря, наряду с другими известными князьями, вспоминает автор «Задонщины», поэтического произведения конца 14 века:

«Этот вещий Боян, положив свои золотые пальцы на живые струны, засияет славой русского князя: первого князя Рюрика, Игоря Рюриковича и Святослава Ярославича, Ярослава Володимеровича… «

Историография жизни Игоря

В начале (913/914 г.) и в конце (943/944 г.) летописной хронологии царствования Игоря Руси совершили крупные морские походы в Прикаспийском регионе (см. Прикаспийские походы Руси), о чем свидетельствуют древнерусские летописи. молчим про. Хронологически не исключено, что поход 913/914 гг. повлиял на приход Игоря к власти, поскольку все его участники, по мнению арабских авторов, были убиты на Волге. По свидетельствам хазар, поход Игоря на Византию был связан с походом на Каспийское море в 943–945 годах.(см. набег русов на Бердаа (943 г.)), в котором, согласно не связанным между собой хазарским и арабским источникам, погиб вождь русов. сообщает о смерти именно « Царь Руси », называя его Икс-ль-гу, что делает соблазн идентифицировать его с Вещим Олегом.

Семья

Более поздние источники из семьи Игоря знают только его жену Ольгу и сына Святослава — бабушку и отца святого Владимира и, таким образом, прямых предков всех русских князей XI и последующих веков.Этим объясняется внимание к ним русских летописцев. Однако, судя по византийско-русскому договору 944 г., род Игоря («княгини»), который отправлял в Константинополь «послов» и «купцов», был гораздо многочисленнее и включал, в частности, его племянников Игоря (младшего). ) и Акун (Хакона), люди со славянскими именами на — слава Володислав и Передслав (жена некоего Улеба, которого Татищев также связывает с Глебом, братом Святослава, упомянутым в Иоакимовой летописи), ряд других людей с Скандинавские имена… А.В. Рукавишников предполагает, судя по выбору фамилий, что Игорь-младший был сыном брата великого князя Игоря, а Акун — сыном его сестры. В сообщении Константина Порфирогенита о визите Ольги в Константинополь в 957 году упоминаются несколько ее родственников и отдельный племянник; не исключено, что в обоих этих источниках фигурируют кровные родственники Игоря и Ольги.

Судя по всему, эти династы (кроме Святослава Игоревича, который, по словам Константина Порфирогенита, «сидел» в Новгороде со своим отцом) не имели уделов, а жили в основном в Киеве, ежегодно участвуя вместе с великим князем в процедуре полюдья.Дальнейшая судьба «забытых» родственников князя Игоря неизвестна; они могли, в частности, погибнуть на войне или в междоусобном конфликте. Вероятно, то, что они не упоминают их, является феноменом «непризнания родства», похожим, например, на отказ от упоминания одиозных ветвей семьи в средневековых нормандских хрониках («История норманнов» Дудо из Св. Квентен). «Непризнание родства» в российском случае подчеркивает легитимность только прямых предков христианских князей, «отрезая» языческие боковые линии.

Память

улица Игоревская в Киеве.

В кино

«Сказание о княгине Ольге» (1983; СССР) режиссер Юрий Ильенко в роли Игоря Александра Денисенко.

Сравнительно недавно, летом 2008 года в российской прессе появилось сенсационное сообщение: найдено место предполагаемой казни легендарного князя Игоря, жены княгини Ольги! Украинские исследователи утверждали, что точно знали, где древляне расправились с великим киевским правителем.Раньше об этом месте говорили только сельские старожилы и несколько этнографов.

Сейчас ученые убеждены, что расстрел производился недалеко от населенного пункта Игоря Брода, недалеко от села Беловеж (Ровенская область, Розовский район). В 10 веке здесь были непроходимые болота. Тем не менее исследователи отмечают, что для князя Игоря и его жены Ольги это был кратчайший путь из Киева в Древлянскую землю. По их мнению, именно через этот брод он вернулся, получив дань от гордого племени.С тех пор это место носит название Игоревский Брод. Князя казнили в шести километрах отсюда. По этим узким тропинкам не проехать ни машина, ни мотоцикл, ни лошади. На месте, где киевский князь жестоко умер от древлян, нет ни знака, ни памятного знака. Однако это место до сих пор вызывает мистический страх у сельчан из окрестных деревень …

С пятого класса из учебника истории все школьники знают: древляне привязали князя за ноги к двум молодым березкам (по другой версии, к двум дубам) и выпустил деревья.А все потому, что киевский правитель был очень жадным и взимал с них непомерную дань. До сих пор, как и много веков назад, здесь растет много берез и дубов, водится множество диких животных.

Как говорится в летописи …

Согласно древнейшей русской летописи «Повесть временных лет», князь Игорь был сыном Рюрика и преемником князя-вещего Олега. Основным направлением деятельности Игоря была защита страны от набегов печенегов и сохранение единства государства.Он правил в Киеве после смерти своего предшественника Олега с 912 года, покорив мятежные племена древлян и угличей, заставив их платить полюдье. Всего правление великого киевского князя Игоря продлилось тридцать три года.

Имя князя Игоря, кроме того, связано с первым упоминанием Пскова в общероссийской летописи и восходит к 903 году. В этом году он женился на псковичке Ольге, впоследствии ставшей великой княгиней Киевской, мудрой. правитель и первый из россиян, принявших христианство.А внук княгини Владимир Красно Солнышко стал крестителем Руси.

В том же 903 году под предводительством князя Игоря был совершен поход на Каспийское море. Двигаясь вдоль морского побережья, подходы к которому находились под контролем хазар, войско Игоря подошло к Баку. В качестве платы за переход хазарам была обещана половина добычи. Он был огромным, и русские, как и обещали, отдали его хазарам. Из-за второй половины, на которую стали претендовать и хазары, разгорелась страшная битва, в результате которой было уничтожено почти все войско князя Игоря.

Вернувшись в Киев, князь был вынужден собрать новый отряд для нового похода: территория русских впервые подверглась нападению печенегов, которые вели кочевой образ жизни.

Встретив сильное войско Игоря, печенеги были вынуждены отступить в Бессарабию, где также устрашили своих соседей. Помирившись с Игорем в 915 году, они пять лет не тревожили русских, но с 920 года, как пишет составитель «Повести временных лет», они снова стали вторгаться на просторы Руси.

Договор о вечном мире

В 941 году князь Игорь предпринял поход против Константинополя «на десяти тысячах кораблей» (преувеличение византийского летописца, напуганного разорением города, обращением деревень и монастырей в пепел). Однако кампания закончилась печально для русской армии: византийцы ответили Игорю так называемым греческим огнем (сера, смола и известь в бочках и горшках). Большая часть русских войск была уничтожена.

Игорь отступил и снова ушел к грекам только в 943 году.Предупрежденные булгарами и хазарами «о бесчисленных русичах», византийцы предложили князю Игорю мир на выгодных условиях. Посоветовавшись с мудрыми воинами, русский правитель принял предложение византийского императора. В следующем году Киев и Константинополь обменялись посольствами и заключили новый мирный договор, третий по счету (после договоров 907 и 911 годов) в истории России. Договор 944 г. установил «вечный мир, пока светит солнце и стоит весь мир», оговорил более благоприятные условия для торговли между русскими и Византией и закрепил соглашение о помощи друг другу вооруженными силами.Составители договора с византийской стороны отметили, что «если какой-то правитель вражеской земли захочет начать наше царство от нас, мы напишем вашему великому князю, и он пойдет к нам, просто хочет …».

Это был первый международный документ, в котором страна упоминалась под названием Русская земля. Неудивительно, что русский летописец включил текст этого договора в «Повесть временных лет» — настолько велико его значение.

«Договор о вечном мире» 944 года назвал русских князей, сопровождавших Игоря (архонтов), их именами, что позволяет увидеть раннефеодальную монархию в системе правления, существовавшей во времена Игоря.Чтобы править огромной территорией, князь должен был разделить Русь между родственниками и союзными архонтами, или царями. Важно отметить, что в разделении участвовали не только мужчины, но и жены князей и старших королей, архонтессы Предслав и Сфандра, владевшие огромными городами (ярлами). Эти знатные женщины также отправили в Константинополь своих послов, а с ними и жену Игоря — княжну Ольгу, владевшую городом Вышгородом как государственным делом и судившую в отсутствие мужа.

Те самые древляне

После похода 944 года князь Игорь уже не воевал и даже отправил дружину своего боярина Свенельда для сбора дани, что стало сказываться на уровне благосостояния отряда Игоря.Вскоре отряд Игоря начал ворчать: «Юноши (воины) Свенельда обогатились оружием и одеждой, а мы голые. Идите, князь, с нами за данью, и вы получите ее, и мы! «После долгих уговоров князь Игорь в 945 году отправился со своей свитой в Древлянскую землю за данью. Собрав ее, он уехал, но вскоре передумал: не требовать ли большего? Отправив большую часть дружины в Киев, он вернулись в древлянские земли с оставшейся небольшой частью.Древляне справедливо рассудили, что грабежам не будет конца, и решили сразу положить конец: небольшой отряд Игоря был разбит древлянским князем Малом, сам Игорь, по словам Византийский историк Лев Дьякон был убит, привязав два соседних дерева к изогнутым верхушкам.После смерти Игоря вождь древлян Мал попытался добиться расположения вдовы князя, княгини Ольги, но та, движимая чувством мести, обманула Мала и его сватовское посольство, закопав его заживо в землю.

Незадолго до смерти Игоря в его семье появился наследник — Святослав, которому (по словам византийского историка Константина Порфирогенита) он сразу же передал во владение город Новгород. После смерти Игоря княгиня Ольга вместе со своим маленьким сыном Святославом пошла войной на древлян.Согласно летописи, Ольга жестоко расправилась с ними и во избежание подобных конфликтов в будущем «ввела устав и уроки», то есть определила места, периодичность и размер собираемой дани.

К концу правления князя Игоря власть русских распространилась по обе стороны верхнего и среднего Днепра, на юго-востоке — на Кавказ и Таврические горы, на севере — на берега Волхова. .

В разделенной Молдове президент Игорь Додон борется еще четыре года

В ноябре в разделенной стране пройдут президентские выборы, на которых действующий президент, известный, помимо прочего, своими отношениями с Владимиром Путиным, будет претендовать на второй срок.

Игорь Додон надеется, что 1 ноября — за два дня до очередных горячо ожидаемых выборов — молдавские избиратели предоставят ему еще четыре года в президентском дворце в Кишиневе.

Четырехлетнее правление Додона, возможно, не вызвало в международных заголовках новостей президента Дональда Трампа, но Молдова — такая же разделенная страна, как и США.

Сторонники Додона смотрят на восток, в сторону России, а сторонники его главного противника, Майи Санду, смотрят на запад, в сторону Европы.В 2016 году видение Додона принесло ему 52,11% голосов против 47,89% голосов Санду. Молдова, как и Америка, расколота пополам.

«Он семейный человек и верит в Бога, — сказала 60-летняя Галина Euronews перед выборами. — Наш президент любит страну и говорит для нашего понимания, а не как остальные».

Додон получил свой первый министерский перерыв в политике в 2008 году, в возрасте 33 лет, в качестве министра экономики и торговли в кабинете тогдашнего премьер-министра Зинаиды Гречаной.Он покинул Коммунистическую партию Молдовы в 2009 году и основал Социалистическую партию Молдовы (ПСРМ).

С тех пор Додон позиционировал себя как приверженец того, что он назвал «сбалансированной политикой», но с момента прихода к власти в 2016 году сознательно двигался в сторону Москвы в ущерб отношениям маленькой страны с ее соседями, Румынией и Украиной, и Европейский Союз.

С 2016 года он совершил 70 зарубежных визитов, более половины — в Российскую Федерацию и другие страны Азии и Ближнего Востока.

В отсутствие официального опроса 8 сентября Додон заявил по местному телевидению, что победит Санду, набрав от 100 000 до 120 000 голосов, или 10% населения, по сравнению с всего лишь 70 000 голосами на последних выборах в ноябре 2016 года.

Для этого, по словам политических экспертов в Молдове, Додон набрал армию консультантов для продвижения тем предвыборной кампании, которые нравятся его более старой консервативной базе.

«Помимо центральных тем, таких как семья, религия, […] Додон пробует новые темы, которые в ходе кампании он либо воспользуется, если необходимо, либо отложит в сторону », — сказал Ион Табарта в кишиневском аналитическом центре IDIS Viitorul.

Игорь Вольницкий, другой аналитик из Кишинева, сказал, что Додон сознательно пытался апеллировать к трем типам избирателей.

Первая группа — это так называемые «геополитические» избиратели, которые естественно ориентированы на Россию и Москву, и на которых Додон обыгрывает свои отношения с Москвой и Путиным. Второй — националистически настроенные молдаване, которые отвергают историю страны с соседней Румынией, с которой страна имеет общий язык и в 1918-1940 годах была ее частью.

Третий сектор избирателей, по словам Вольницкого, — это те, кто меньше концентрируется на том, во что верит кандидат, и больше на том, что он или она может для них сделать.

«Москва, молдавская государственность и так далее имеют меньшее значение для этого сегмента», — сказал он. «Для них важно только то, что политики могут положить в сумку или на стол».

Но помимо теории о выигрыше голосов, критики Додона также выразили озабоченность по поводу этой практики. Избирательная комиссия Молдовы, ЦИК, недавно объявила, что на территории России будут открыты 17 избирательных участков, чтобы позволить проживающим там молдаванам голосовать, что значительно больше, чем восемь избирательных участков, которые действовали во время последних выборов в 2016 году.

По данным ЦИК, для голосования за границей зарегистрировались в общей сложности 60 029 молдаван, из них 6 202 — из России. Это в 11 раз больше, чем на парламентских выборах 2019 года.

Между тем оппоненты Додона обвинили его в агитации за голоса в сепаратистском регионе Приднестровье и в заключении сделки с лидером сепаратистов из Тирасполя Вадимом Красносельским, чтобы помочь привозить избирателей с территории для голосования за него.

В феврале 2019 года политические партии Молдовы организовали транспортировку 37000 избирателей с левого берега Днестра для голосования за прокремлевские силы.

Но левые или правые, проевропейские или пророссийские, кто бы ни находился в президентском дворце 2 ноября 2020 года, столкнутся с самой серьезной проблемой страны. Молдаване уезжают.

В стране один из самых высоких уровней миграции в Европе: около одного миллиона из 2,7 миллиона граждан живут и работают за границей. Демография примерно поровну разделена между западными странами и Россией. Где бы ни были молдаване, они не хотят быть дома.

В беседе с Euronews 22-летний Михай, студент Технического университета в Кишиневе, хорошо резюмировал это отношение.«Если в этой стране ничего не изменится, я уйду», — сказал он.

Каждый будний день в 19:00 по центральноевропейскому летнему времени, Uncovering Europe представляет европейскую историю, выходящую за рамки заголовков. Загрузите приложение Euronews, чтобы получать уведомления об этой и других последних новостях. Он доступен на устройствах Apple и Android.

Четыре самых влиятельных индийских игрока за время правления Игоря Стимака до сих пор

Игорь Стимак оказал преобразующее влияние на то, как Индия играет в свой футбол с тех пор, как он был назначен главным тренером старшей национальной сборной в мае 2019 года.Бывший хорватский игрок сборной, который играл за свою страну на Евро-1996 и помог им финишировать третьими на чемпионате мира 1998 года, вошел в индийский футбол с большим опытом управления. Ранее он руководил сборной Хорватии на международной арене и тренировал таких, как Лука Модрич, Марио Манджукич, помимо того, что дебютировал с Анте Ребичем, Матео Ковачичем, Аленом Халиловичем и Иваном Перишичем, и это лишь некоторые из них.

Под Stimac «Голубые тигры» играют в более привлекательный вид футбола, и заметны небольшие признаки прогресса, особенно во время ничьей 0: 0 Индии против азиатских чемпионов Катара в совместных отборочных матчах чемпионата мира по футболу 2022 и Кубка Азии 2023 года. .Несмотря на то, что его рекорд в одной победе, четырех ничьих и пяти поражениях в 11 матчах в качестве главного тренера, возможно, не очень хорошо читается, есть много обнадеживающих признаков того, что несколько игроков под его руководством готовы принять международный вызов. Итак, когда он празднует свой 53-й день рождения, мы рассмотрим некоторых из самых влиятельных игроков за время его недолгого правления.

Адиль Хан

После своего международного дебюта в 2012 году, Адиль Хан был отозван в национальный чемпионат Stimac в прошлом году.Высокий центральный защитник проявил себя в Индийской Суперлиге, избавив себя от опасений по поводу травм, и был вознагражден вызовом в национальную сборную от хорвата. С тех пор он отплатил за проявленную в него веру и теперь является важным членом их поддержки.

Вокальное лидерство и физическая сила Адиля делают его одним из первых нескольких имен в списке команд, и он также показал, что способен внести свой вклад на другом конце поля, как он продемонстрировал, когда он с опозданием сравнял счет с Бангладеш в мире 2022 года. Отборочные матчи Кубка на стадионе Солт-Лейк-Сити в прошлом году.

Анирудх Тхапа

С тех пор, как бывший главный тренер национальной сборной Стивен Константин представил молодому полузащитнику свой международный дебют в 2017 году, от Анирудха Тапы ожидали больших успехов. И можно с уверенностью сказать, что Тапа пока не разочаровал ни клуб, ни страну. Тхапа, победитель индийской Суперлиги в составе ФК «Ченнаин», всегда был очевиден, когда умение играть в атакующей трети было в центре внимания.

В протоколе первой победы Индии на Кубке Азии за 55 лет, когда «Голубые тигры» обыграли Таиланд со счетом 4: 1 в соревнованиях 2019 года, Тхапа продолжил зарекомендовать себя как неотъемлемый участник в центре парка.Лучший футболист года среди мужчин AIFF 2018 также одержал победу над Таиландом в самой первой победе в эпоху Стимака в Кубке Короля и, вероятно, сыграет определяющую роль для Blue Tigers в будущем.

Брэндон Фернандес

После того, как Стимак вручил ему дебютный матч за сборную, Брэндон Фернандес ухватился за эту возможность обеими руками и в последнее время стал играть все более влиятельную позицию в полузащите. С момента своего дебюта в июне прошлого года Брэндон сделал три голевые передачи в национальных цветах и часто оказывается в центре событий на обоих концах поля.

Специалист по стандартным расстановкам, способность плеймейкера ФК Гоа находить товарищей по команде в последнее время остается непревзойденной, и именно его угловой встретился с главой Адиля, когда защитник сравнял счет с Бангладеш. Обладая большим международным опытом, Брэндон в ближайшие годы будет набирать силу.

Сунил Чхетри

Человек на все сезоны, независимо от того, кто будет тренером, единственным постоянным лицом в индийском футболе за последнее десятилетие был Сунил Чхетри.Похоже, что лучший бомбардир страны (72), он продолжает стареть как вино, и неудивительно, что он продолжает добиваться результатов. Ни один другой игрок не забил больше пяти голов Чхетри за Индию в эпоху Стимака.

Он также оказал помощь в то время, но его вклад, выходящий за рамки цифр, является самым значительным. Его уверенное присутствие на поле и блестящая рабочая этика являются примером для всей команды. В настоящее время Четри занимает второе место в списке бомбардиров в международном футболе после Криштиану Роналду и выше Лионеля Месси. Он остается самым ценным активом Стимака и его страны.

Изображение предоставлено: Twitter / @stimac_igor

ЦАРСТВОВАНИЕ КНЯЗЬЯ ИГОРЯ

Алекс Росс заново исследует Стравинского, человека, движимого страхом отставания. Был ли когда-нибудь такой величественно модный художник, как Игорь Стравинский? С первой ночи «Весны священной» в 1913 году до дня своей смерти в 1971 году он был единственным современным композитором, которого мир не мог позволить себе игнорировать. Пока звезды эстрады вытесняли европейских мастеров с музыкальной сцены, Стравинский держался на вершине славы.Среди его друзей были Т.С. Элиот, Пикассо и Чарли Чаплин; среди его сотрудников были Нижинский, Баланчин, Кокто, Жид и Оден. У него был роман с Коко Шанель, он давал автографы Синатре и Папе Римскому и встречался с Кеннеди. («Хорошие дети», — сказал он.) В Париже между войнами он был главным кутюрье современной музыки, сбивая с толку подражателей колебаниями его вкусов. Позже, в Калифорнии, он следил за тенденциями в области высоких и низких бровей с помощью солнцезащитных очков черепаховой расцветки. У него были мысли о Black Power, он отказался от ЛСД Олдоса Хаксли, дважды смотрел «Выпускник».Он жил недалеко от Сансет Стрип, и несколько раз его лимузин окружали подростки-фанаты Джима Моррисона, которые смотрели в окна, надеясь хоть мельком увидеть Короля ящеров. Вместо этого они увидели глубоко позабавленного старого русского джентльмена. Забудьте об этом, дети: Ритуал нельзя превзойти. Вы можете купить усилители размером с минивэн, вы можете всю ночь кричать непристойности в микрофон, но вы не сможете сравниться с душевной дрожью, исходящей от полного симфонического оркестра, когда он играет двести топающих аккордов во второй части пьесы. .Впервые Стравинский набросал этот отрывок «Авгуры весны» летом 1911 года в польско-русской деревне и закончил его в арендованной комнате в швейцарской деревне Кларенс. Его задачей было изобразить гадательный танец молодых мужчин. Он взял аккорд ми-мажор на фортепиано левой рукой и аккорд ми-бемоль-мажор-септаккорд правой. Он продолжал бить их один-два-три-четыре-один-два-три-четыре, пока диссонанс не стал очевидным фактом. Затем он добавил акценты в такт: один-два-три-четыре-один, и музыка стала резвой.The Rite часто называют своего рода почетным шедевром поп-музыки. «Я чувствую, что снимаю всю одежду / Танцы под The Rite of Spring», — пели Pet Shop Boys и не без оснований; синкопа подросткового танца более или менее похожа на ритм хамбона, который движет рок-н-роллом. Потребовалось время, чтобы уши мира привыкли. Швейцарский мальчик, подслушавший работу Стравинского над обрядом, продолжал кричать в окно: «Это неправильно!» Когда Сержу Дягилеву представили музыку авгуров, он опешил.»Как долго это будет продолжаться так?» он спросил. Стравинский ответил: «До конца, моя дорогая». На премьере 29 мая 1913 года в Театре на Елисейских полях через пару минут из зала раздались вопли недовольства. Хотя некоторые наблюдатели утверждали, что примитивистская хореография Нижинского была причиной беспорядков, не могло быть совпадением то, что вой начался в тот самый момент, когда зазвучали аккорды авгуров. , и композитор Флоран Шмитт крикнул: «Заткнись, суки из Шестнадцатого!» Позже, когда зрители смогли слушать саму музыку, а не пропаганду за и против, они влюбились в ее ужасную красоту.Им понравилось то, что он с ними сделал. После исполнения обряда в 1914 году композитора вынесли из зала на плечах толпы. Стравинский стал мастером игры. Не желая повторяться, он усовершенствовал искусство постоянно быть в курсе событий. Его более поздние работы были по-разному классифицированы как кубистические, сюрреалистические, объективистские, неоклассические, нео-средневековые, джазовые, 12-тонные и постмодернистские. После его смерти он стал более влиятельным. Его гипнотическое использование ритма оказало гальваническое воздействие на американских минималистов, особенно на Стива Райха, и композиторы-новички до сих пор переживают изменяющие жизнь встречи с Ритуалом, Симфониями духовых инструментов и Симфонией псалмов.Фестиваль Стравинского может возникнуть без всякой провокации. Было бы легко присоединиться к консенсусу и объявить Стравинского величайшим композитором современности. Но в основе этой поразительной карьеры лежит ощущение чего-то неразрешенного. Страх художника перед моральным старением привел его к странной схеме самоуничтожения: чтобы оправдать то, что он делал в один момент, ему приходилось отвергать то, что он делал раньше. Как Пикассо и как многие пришедшие позже поп-звезды, он был известен своими периодами не меньше, чем своими работами.Его самым смелым шагом было отрицание самого своего происхождения. Ричард Тарускин в монументальном двухтомном исследовании «Стравинский и русские традиции» показал, как композитор фальсифицировал свое русское прошлое как основу Устава, чтобы соответствовать модернистским ценностям чистоты и абстракции. Стивен Уолш в книге «Стравинский: творческая весна», первом томе всеобъемлющей биографии, далее иллюстрирует, как молодой художник оказался вовлеченным в театр идей 20-го века, отказавшись от национализма и приняв космополитический тон.Из великих композиторов Стравинский, возможно, обладал тончайшим умом. Но в некотором смысле его интеллект был ограничением, и он оставил публике образ классического композитора как умственного, а не чувственного существа. Идея «современной музыки» сформировалась не в 20 веке, а во второй половине 19 века. На протяжении сотен лет композиторы были мастерами, которые использовали музыкальные инструменты: они делали вещи, с которыми люди могли играть, танцевать, есть во время еды и молиться. Их небольшие работы, их изделия, сделанные на заказ, в некотором смысле были мерой их скромности.Даже колоссальный Бетховен наклонился, чтобы написать «Победу» Веллингтона; попурри из гимнов, которые не были предназначены для того, чтобы пережить время года, а тем более тысячелетие. Затем появился Вагнер, змея в музыкальном саду. Он сказал своим коллегам: станьте самими хозяевами; стать богами. Создавайте новые звуки, формы, философии, религии; публика последует. В кривом перефразировании Ницше вагнеровский композитор был «оракулом, не более чем священником, более чем священником, своего рода рупором вещей как они есть, телефоном из потустороннего мира».Даже в России, где немецкая культура вызывала подозрение, Вагнер околдовал. Николай Римский-Корсаков, композитор Шехерезады и учитель Стравинского, почувствовал очарование свободно парящих гармоний Вагнера и включил некоторые из них в свои партитуры. Римский был не единственным, кто столкнулся с оспариванием своих концепций. Роскошные постановки Вагнера на рубеже веков подняли ставки для музыки почти до невозможности, и композиторы были ввергнуты в творческую панику. Теперь, когда у них появилось чувство принадлежности к поствагнеровскому «миру искусства», названному петербургским журналом под редакцией Дягилева, они почувствовали необходимость оставаться в курсе событий.Если художники стремились к абстракции, композиторы должны были найти абстракцию самостоятельно. Если бы писатели использовали необработанные данные повседневной жизни, композиторы тоже должны были бы повторить крики на улице. В 1908 году, когда Стравинский еще учился своему ремеслу, в Вене разразился ад. Арнольд Шенберг, создавая стихотворение Стефана Джорджа, которое начиналось строкой «Я чувствую воздух другой планеты», обнаружил, что пишет музыку, которая ускользает от тональности. Шутка Ницше сбылась; композиторы создавали свои собственные законы.Тот факт, что с 1908 года на премьере Шенберга разразились физические столкновения, указывал на то, что публике было трудно принять новую идиому. Радикалы не признали поражения; вместо этого они изменили определение успеха, находя благородство в неудачах и стыда в победах других. Скандал только добавил к той безрассудной атмосфере, которая окружала современную музыку в первые годы ее существования. Подобно исследователям, ищущим Южный полюс, композиторы двигались через бесплодные пространства к абстрактным целям: гармоническая сложность, ритмическая сложность, текстурная плотность, математическая последовательность.Шенберг сравнил себя с Линдбергом, спрашивая, почему летчика нужно восхищать, а его, атонального космонавта, оскорбляют. Свои открытия пионеры публиковали из года в год. Знаменитая веха была достигнута, когда ученик Шенберга Альбан Берг в третьей своей «Песни Альтенберга» объединил 12 нот хроматической гаммы в одно целое, изменяющее сознание. Когда в марте 1913 года этот аккорд прозвучал впервые, аудитория стала неуправляемой, и кто-то вызвал полицию. Игорь Стравинский вырос вдали от венской теплицы.Он родился в 1882 году, потомок мелкой дворянской семьи и сын известного оперного баса в Мариинском театре в Санкт-Петербурге. Его музыкальное образование у Римского-Корсакова было основано на традициях Петербургской консерватории, которая диктовала слияние русских народных тем с общепринятыми германскими формами. Раннее мировоззрение Стравинского представляло собой смесь эстетизма конца века и оккультного национализма поздней царской России. «Жар-птица», его первая крупная партитура для русских балетов Дягилева, была очень похожа на манеру Римского с ее экзотическими гаммами, прозрачной оркестровкой и увлекательными повторениями завораживающих аккордов.Когда «Жар-птица» приземлилась в Париже в 1910 году, то отличает ее не стиль, а уверенный и даже высокомерный тон. Русские балеты познакомили Стравинского с некоторыми из самых искушенных личностей того времени. Дягилев, который в молодости был композитором, поддерживал синтез искусств Вагнера, но он также знал, как втянуть толпу; он призвал композиторов покинуть гетто консерватории и присоединиться к великой беседе конца века. Шедевром эстетики Русского балета стала сказка «Петрушка» о живой кукле, выступающей на петербургском уличном фестивале.Дизайнер Александр Бенуа предложил «симфонию улицы», «контрапункт двадцати тем», изобилующий каруселями, концертинами и бубенчиками. Стравинский реализовал видение Бенуа народной какофонии, позволив музыке играть одновременно в двух тональностях. Этот эффект бравуры не был чем-то новым; он был предложен в более поздних произведениях Римского, а его фирменный аккорд до мажор и фа-диез мажор, вместе взятый, уже появился в «Электре» Штрауса. Однако Стравинский сделал битональность жизнеспособной практикой.Он добавил измерение музыкальному пространству, позволив уху выбирать между одновременными текстурами. В отличие от мрачного рыкания, доносившегося из Вены, это была новая музыка яркости, иронии и остроумия. В вагнеровской комнате зажегся весь свет. Петрушки хватило бы в качестве основы для большой карьеры, но у Стравинского был еще один сюрприз: он представил девушку, танцующую до смерти, и в сотрудничестве с художником Николаем Рерихом начал планировать «Весну священную». Он погрузился в неопримитивную поэзию, этнографические тексты и сборники народных песен.Тарускин в своей книге «Стравинский и русские традиции» показывает, что обряд положительно пронизан народными мелодиями. Ученые опровергли более позднее утверждение Стравинского о том, что он изобрел все мелодии, кроме одной, с нуля; Ритуал с самого начала был задуман как фольклорный тур де силы. Тот факт, что теоретики современной музыки классифицируют ее как абстрактное исследование атональной гармонии, указывает на их незнание русской традиции, и Римского в частности. Самым жутким аспектом Обряда, как это ни парадоксально, является простота его материалов.Если вы прислушаетесь к нему внимательно, вы обнаружите, что даже самые плотные текстуры представляют собой водоворот знакомых звуков. Вместо того, чтобы отбросить классическую тональность, Стравинский разрезал ее на калейдоскоп фрагментов. Как отмечает один ученый, Ритуал на самом деле содержит больше простых мажорных и минорных аккордов, чем большинство произведений прошлого века. Несмотря на то, что аккорды движутся рядом друг с другом диссонирующими фалангами, вы все равно можете выделять их лица из толпы. Партитура также богата атмосферой рубежа веков, не только обычными трюками Римского, но и пуантилистической оркестровкой Равеля, трелями флейт и кудахчущих валторн Штрауса, даже процессионными ритмами Вагнера.Пуччини нужно было внести несколько изменений, когда он повторил Ритуал в острой сцене смерти Лю в Турандот. И все же Обряд держит слушателя на расстоянии. В отличие от Петрушки, здесь нет места для театра. У хореографов всегда были проблемы с этим, потому что он проходит сразу на очень многих уровнях. Вместо того, чтобы предлагать расширенные последовательности, он дает мимолетные проблески чудовищных действий в виртуозном монтаже. Повсюду чувствуется рука фокусника: во многих переходных моментах у бас-кларнета и контрафагота мягкие, быстрые, жуткие соло, которые подобны сторонам церемониймейстера, когда на сцену готовится следующий ужас.(«А теперь, дамы и господа, — кажется, он шепчет, — вы увидите нечто подобное, чего вы никогда раньше не видели».) В певучих мелодиях, которые кричат над оркестровой схваткой, есть сардоническая нотка. Прямо перед концом рога, кажется, поют: «Нях-нях, нях-нях». «Ритуал» был написан, когда Стравинскому было 30 лет, но он выглядит как работа юного гения с панковской усмешкой. Русский обозреватель метко назвал это «ледяной комедией первобытной истерии». В этом смысле он был современным до мозга костей.Большая работа была сделана, но молодой человек заколебался. Несмотря на его фантастические способности к изобретательству, он не был одиноким, самоуверенным типом. На протяжении всей своей жизни его в том или ином направлении вели люди, имевшие вид культурного соратника. Как отмечает Уолш, Стравинский сразу же начал вести доброжелательный образ жизни после того, как попал в круг Дягилева: ему нравилось ходить на вечеринки, чтобы его видели, чтобы о его творчестве говорили в изысканной манере. Ярко выраженный гетеросексуал, он наслаждался компанией геев, а позже сотрудничал с Кокто, Жидом и Оденом.Жалко, что Уолш, который до отказа сопротивляется психологизации, не комментирует этот образец профессиональной дружбы и не рассказывает нам больше о любимом младшем брате композитора Гури, который, по словам Роберта Крафт, был гомосексуалистом и умер в 1917. Возможно, позже Стравинский искал замену Гурию, с которым он пережил холод отцовского дома. Еще до того, как он сбросил бомбу Устава, Стравинский оглядывался, чтобы посмотреть, что делают другие радикалы на месте происшествия.В 1912 году в Берлине он услышал «Пьеро Лунер» Шенберга и назвал своего австрийского коллегу «поистине выдающимся художником нашего времени». Атональная идиома интересовала его меньше, чем инструменты для двух духовых, двух струнных и фортепиано. Рядом с вагнеровским оркестром Устава с его восемью рогами и пятью фаготами группа Пьеро походила на автомобиль, мчащийся рядом с локомотивом. Стравинский вторил Шенбергу во втором и третьем своих «Трех японских текстах», написанных после визита в Берлин.Любопытно, что композитор такого решающего произведения, как Устав, проявляет такую мимикрию. Позже он пренебрежительно отзывался о Шенберге и какое-то время не мог слышать его имя. Но он оставался в трепете перед ним на каком-то уровне, и он сохранил свой билет Пьеро в ряду 5, месте 5 до своей смерти. Если Тарускин прав, Стравинский также внимательно изучил обзоры Устава как в Париже, так и дома в России. На парижских интеллектуалов произвела впечатление не столько дикость музыки, сколько ее ясность, чистота.Они хвалили твердость ветра и меди, относительную незначительность струн. Жак Ривьер, редактор Nouvelle Revue Francaise, восклицал по поводу отказа от «соуса» и «атмосферы». Между тем в Санкт-Петербурге и Москве оставшиеся члены кружка Римского-Корсакова считали обряд модным шумом. Эта последовательность откликов знаменитостей за рубежом, возмущение дома побудили Стравинского повернуть от русского национализма к европейскому модернизму. Процесс был ускорен Первой мировой войной и русской революцией.К 1918 году мир его детства был разрушен. Так Стравинский заново открыл себя как человек из ниоткуда, самый модный из современников. Он писал мелкие произведения в четком, объективном стиле, используя битональную технику Петрушки, чтобы переставлять подержанные арии и оригинальные клише. Ансамбль Пьеро превратился в стервозную группу кабаре, которая наилучшим образом использовалась в басне о человеке и дьяволе Histoire du Soldat. Стравинский годами трудился над более амбициозным произведением — кантатой на крестьянскую свадьбу под названием «Свадьба», постепенно избавляясь от цвета тона, который он расточил в Обряде.Его ранние наброски требовали обширного инструментального ансамбля; В последней версии 1923 года использовались только ударные и фортепиано. Он даже подумал об использовании пианолы, чтобы стереть все следы романтических нюансов. Тарускин провокационно заявляет, что Стравинский начал писать музыку, описанную в эссе Ривьера «Ритуал», которая не была такой же, как сам Ритуал. Ривьер похвалил сокращение струн в пользу ветра; к 1920-м годам Стравинский сочиняет несколько пьес для духовых и ничего, кроме.«На нас всегда очень сильно влияют те, кто нас хвалит», — пишет Тарускин. Это суровый взгляд на творческий процесс, который не может объяснить менее модные творения Стравинского того периода, такие как надоедливо странные, загадочно красивые Симфонии духовых инструментов 1920 года. Но Тарускин прав: большинство послевоенных произведений Стравинского. Работы перекликались с головокружительным, пресыщенным настроением европейской культуры того времени. Эзра Паунд сказал: «Стравинский — единственный из ныне живущих музыкантов, у которого я могу научиться своей работе.«Т.С. Элиот назвал его« нашим львом ». Молодой Кокто так хотел сотрудничать, что стал раздражать его. Вечеринки после премьеры Стравинского были событиями первой ступени; на одном из них Пруст и Джойс сидели рядом и разговаривали. о трюфелях. Жизнь Стравинского приобрела определенную черту Энди Уорхола, что очевидно из вопросов, которые Роберт Крафт задал композитору в первой из их «книг разговоров»: «Одно время ты был другом Д’Аннунцио, не так ли?» ты? … Вы знали Родена, не так ли? … Разве не было вопроса о Модильяни, который делал ваш портрет? … Я как-то слышал, как вы описали свою встречу с Клодом Моне … Вы очень часто были с Маяковским в его знаменитой поездке в Париж в 1922 году? … Не могли бы вы описать свою последнюю встречу с Прустом? … Как Джакометти пришел к тому, чтобы рисовать вас? »Охватывая период 1920-х годов, страницы биографии Уолша настолько переполнены вечеринками, гастролями, спорами и делами, что трудно понять, как что-то было написано. Стравинский продолжал работать, но на какое-то время масштаб его музыки заметно сузился.Возможно, чтобы оправдать умножение миниатюр в своих произведениях, он выпустил манифесты, объясняющие, почему они должны быть именно такими. В 1924 году он написал эссе о своем Октете для духовых, в котором объявил: «Мой Октет — это не« эмоциональное »произведение, а музыкальная композиция, основанная на объективных элементах, которые сами по себе достаточны». Несколько лет спустя в своей «Автобиографии» он опубликовал пресловутую эпиграмму: «Музыка по самой своей природе бессильна вообще что-либо выразить». Такой язык был верхом шика в 1920-е годы, хотя Стравинскому не нужно было читать Эзру Паунда, чтобы сформулировать его.Он просто добавлял новые модные слова к эстетике круга Дягилева, и Оскар Уайльд можно назвать его основным источником. «Искусство никогда не выражает ничего, кроме самого себя, — писал Уайльд в 1891 году. — Оно имеет независимую жизнь … и развивается исключительно по своим собственным линиям». Новая музыка и новая риторика Стравинского вызвали безумие, которое превзошло даже шумиху вокруг Устава. Второй поток музыки 20-го века, своего рода тональный модернизм, вытекал из него, и отдельные произведения его вдохновляли всю его карьеру.Аарон Копленд пришел из Симфоний духовых инструментов, Карл Орф из Les Noces, Фрэнсис Пуленк из Пульчинеллы, Курт Вайль из Histoire du Soldat. Подражатели второго ранга неоднократно сбивались с толку из-за привычки мастера перевернуть себя на полпути. В конце 1920-х, например, он снова занялся струнными инструментами, написав «Аполлона Мусагете», заведомо красивую пастораль только для струнных. Констант Ламберт в своей обличительной речи 1934 года Music Ho! «Этюд музыки в упадке», как вспоминал Стравинский, «побуждал молодых композиторов отдавать свои мелодии скрипкам, а не трубе на том основании, что слишком много людей сочиняли мелодии для трубы в последние несколько лет».Более чем несколько работ Стравинского 1920-х и 1930-х годов подтверждают тезис Ламберта о том, что маг Ритуала стал модной тарелкой. Успех его стилизации «Пульчинелла» в стиле барокко, скромной аранжировки мелодий, приписываемой Перголези, побудил его с возвышенной безмятежностью переписать любимые эпохи музыкальной истории. Даже его мрачная партитура для «Царя Эдипа» Кокто подмигнула, приняв позы в гранд-опере. (Леонард Бернстайн заметил, что кульминационные припевы «Эдипа» звучат как песни о драках в студенческом футболе.) В своих концертах и сонатах Стравинский ставил кавычки вокруг традиционных форм. Такие произведения составляли своего рода интеллектуальный фарс: только когда композитор начал писать «чистую», «абсолютную» музыку, он начал объяснять, о чем его музыка говорит, точнее, не говорит. Такая яркая работа, как «Октет», становилась все более весомой, когда слышалось все, чем она не являлась: это не был октет Мендельсона для струнных, он не был теплым, не «выразительным». Но чтобы понять, что это не так, нужно было прочитать программу.Комментарии Стравинского были романтическими программами, лишенными романтической риторики. Когда-то композиторы болтали о лебедях и смерти; теперь они говорили о «конструкциях» и «объектах». Вскоре Стравинский поднялся над подобным искусством, хотя многие из его последователей пристрастились к нему. В конце 1920-х — начале 1930-х годов, когда его финансы улучшились, его стиль стал ослабевать. Он написал две из своих самых прекрасных и глубоких партитур, «Симфонию псалмов» и «Персефону», распределяя первозданные гармонии в просторном прото-минималистическом дизайне.В 1940-х годах, удобно устроившись в Лос-Анджелесе, он возобновил свой труд в более длительных формах. Возникла страсть к новым симфониям, и Стравинский в ответ поставил Симфонию в трех частях. Одна из вершин его творчества, она скорее обнимает, чем танцует вокруг выбранной формы; он обеспечивает смелые жесты и дерзкие окончания симфонической традиции, даже когда он разбирает эти устройства и адаптирует их к гладкой машине Стравинского. После Второй мировой войны случилась катастрофа: Стравинский вышел из моды.Его более поздние «неоклассические» произведения, кульминацией которых стала его единственная полномасштабная опера «Прогресс повесы», не смогли впечатлить интеллектуальное крыло современной музыки. Новая волна авангардистов во главе с Пьером Булезом заявила, что тональность даже косая и фрагментарная тональность Стравинского невозможна. Действительно, первым поступком Булеза как музыкального политика было возглавить секцию освистывания на концерте Стравинского в Париже в 1945 году, еще один скандал в Theater des Cselyes. Семь лет спустя стареющий композитор вернулся в Париж и услышал, как молодежь насмехается над возрождением его Эдипа.(Булез, исходя из своей преклонной старости, решил, что некоторые из неоклассических произведений приемлемы, и будет дирижировать Симфонией в трех частях в Нью-Йорке в марте. Молодые композиторы, которые хотят чтить наследие Булеза, должны скупить дешевые билеты и освистайте его.) В том же году, во время поездки в пустыню Мохаве, Стравинский расплакался, сказав, что его карьера подошла к концу. Появляется Роберт Крафт, молодой дирижер и знаток новой музыки, который в 1948 году стал ассистентом Стравинского, а позже — его заместителем — Бобски.(Композитор вырос отдельно от собственных детей после смерти своей первой жены Екатерины в 1939 году и последующего брака с Верой де Боссе, которая была его любовницей в течение 20 лет.) Был сделан шаг в сторону 12-тонального письма. легче потому, что Шенберг умер в прошлом году и не будет рад видеть, что его соперник уступает его влиянию. Было высказано предположение, что Крафт, очаровательно дерзкий персонаж, запугал Стравинского, заставив его принять серийную композицию, и в дневниках Крафт есть моменты, когда такой процесс, кажется, уже начался.Рассказывая о кризисе в Мохаве, Крафт добавляет: «Он испытывает шок от осознания того, что музыка Шенберга богаче по содержанию, чем его собственная». Стравинский сказал или намекал на это Ремеслу? Или Крафт сказал или намекал на это Стравинскому? На этот раз дневник скупится на подробности. Позже он прямо заявил: «Без меня Стравинский не пошел бы по тому пути, по которому он пошел после« Прогресса граблей »». Однако композитор, вероятно, выбрал Крафт как предъявитель ультиматума, который он хотел услышать.Трепет, который он испытывал к Шенбергу еще в 1912 году, должен был снова проявиться в будущем. Craft запустил кампанию по обогащению и без того активной интеллектуальной жизни Стравинского и по увеличению его и без того огромной репутации. Он стал почти вторым Римским-Корсаковым, обучая старика во Второй венской школе новому-старому звучанию ренессансной полифонии у англо-американских авторов. Стравинского поощряли поставить себя в компанию не только венских модернистов, но также Джойса и Элиота.Политика Стравинского была либерализована, и было забыто, что он был поклонником Муссолини. Крафт также написал серию популярных диалогов, которые начинались как эхт-Стравинский шквал мнений, а затем превратились в странную болтовню на пишущей машинке: Ремесло За 85 лет укрепили вашу веру в непрерывность жизни и искусства, г-н Стравинский «Стравинский. Мне, напротив, кажется, что разрыв должен быть совсем немного впереди. Конечно, еще в четырех и пяти «клонах», выведенных генными инженерами в соответствии со спецификациями Бюро по использованию человека, будут отличаться от меня гораздо больше, чем я, скажем, от астрономов Фоулиса Вестера и Стоунхенджа (которые, как теперь выясняется, должен был знать движение Луны, позднее «обнаруженное» Тихо Браге).Придете еще, мистер Стравинский? Настоящий голос композитора, забавный и невозмутимый, звучит во всех дневниках Крафта, переизданных издательством Vanderbilt University Press. Вот что Стравинский разговаривает с некоторыми пожилыми поклонницами на приеме в Новой Зеландии: Первый патрон Честно говоря, мистер Стравинский, мне больше всего нравятся ваши работы Жар-птица. Травинский А какая у вас очаровательная шляпа. Второй покровитель. Вы любите архитектуру, мистер. Стравинский? Стравинский. Дайте мне подумать. На протяжении 1950-х и 1960-х годов «Ремесло-Стравинский» было кустарной промышленностью, целью которой было поддержание актуальности имени композитора во всех странах и во всех средствах массовой информации.Он путешествовал по миру, появляясь в таких разных местах, как Токио, Таити, Рио и Иерусалим. У Columbia Records была полная свобода действий, отчасти благодаря прибыли компании от My Fair Lady. Камеры и магнитофоны следовали за великим человеком повсюду, а его изысканные манеры и резкие шутки всегда создавали хорошую копию. Под поверхностью он оставался настороженным, подозрительным, неуверенным. Майкл Тилсон Томас вспоминает его как «старую хищную птицу, немного немощную, но все же опасную». Он подружился с более молодыми композиторами, такими как Лукас Фосс и Эллиот Картер, которые, казалось, олицетворяли волну будущего.Однако любой, у кого было много последователей, подвергался оскорблениям. «Нет ничего лучше успеха, чем успех», — сказал он о Военном Реквиеме Бриттена, как бы направляя дух Шенберга. Истинная миссия Крафта заключалась в том, чтобы восстановить уверенность своего героя. 12-тонный период был заключительным и в некотором смысле самым впечатляющим проявлением мастерства Стравинского. Новая техника представляла проблему, потому что она работала против зернистости его голоса: его любовь к остинатному повторению одной ноты или короткой фигуры противоречила шенберговскому принципу равного отношения ко всем нотам в серии.Но Стравинский просто приостановил действие серии, когда он наткнулся на рисунок или аккорд, который ему понравился, и, как Берг сделал до него, он настроил серию для создания тонального материала. Трудно понять, что на самом деле принесло ему 12-тональный метод, кроме шанса показать, что он тоже может это делать. Более значительная трансформация произошла как раз в самом конце, когда старый русский тон, который отсутствовал в течение десятилетий, вернулся обратно. Причиной его возвращения, несомненно, стало знаменательное турне Стравинского по Советскому Союзу в 1962 году.Шок ностальгии, который он испытал во время этой поездки, казалось, сохранился в его музыкальном прощании, Реквиеме Песнь. Один коллега, родившийся в России, заметил «трагическую красоту Реквиема», и эту фразу нельзя было бы без труда применить к любому другому произведению композитора. Завораживающие политональные процессии Ритуала возвращаются, но они идут медленнее, словно окутанные печалью. В конце яростно вдалеке звенят двусмысленные звонкие аккорды. Тарускин завершает свое исследование Стравинского, спрашивая, не провозгласил ли Реквием никогда не реализованный «новый« русский период »», в котором непреходящее великолепие техники Стравинского могло бы ассимилировать восстановленные воспоминания его традиции.Но старик был готов. Единственным самодовольным жестом в своей карьере он написал реквием для себя. Стравинский однажды сказал: «Слушать — это усилие, а просто слышать — не заслуга. Утка тоже слышит». Его музыка просит нас слушать, нота за нотой. Его величие проявляется не столько в его широких жестах, хотя он мог предложить их по требованию, сколько в его постоянном потоке изысканных деталей. Он без устали полировал все, даже безделушки, которые он подобрал на музыкальной улице. Он начинал с резкой мелодии из четырех нот; растянуть по асимметричному, но запоминающемуся ритму; остановиться на одной ноте в каком-то напуганном заикании; акцентировать массу несколькими странно озвученными, но такими же аккордами; и вдруг ворота Стравинского края распахнутся.Он — хлеб насущный современного композитора, но в сердцах слушателей он занимает более тонкое место. Честно говоря, Firebird им до сих пор нравится больше всего. Более позднюю музыку играют реже, и не обязательно потому, что она сложнее. Рядом с публичной скульптурой Малера и Шостаковича фарфоровый шедевр, такой как Орфей, может иметь суетливый сдержанный вид. Стравинский процветает и в другом окружении: в фестивалях; на записях, где такие дирижеры, как Тилсон Томас и Риккардо Шайи, довели исполнение Стравинского до сияющего уровня; и, самое главное, на балете, где его музыку воплощают танцоры.Но все дела после Обряда в некотором роде более плотно закручены, более охраняемы, как будто страдают от неуверенности, преследовавшей человека. По словам Стивена Уолша, незащищенность была «демоном, который постоянно скрывался во внутренних областях сознания Стравинского». Он был движим страхом отставания. Студенческие работы Стравинского показывают композитора, обладающего прекрасной техникой, но которому нечего сказать. Он прошел стадию новичка, развивая свою технику, пока она сама по себе не стала откровением.Многие критики утверждали, что он так и не нашел эмоционального стержня. Нед Рорем изложил этот случай наиболее кратко: «Я поражен его умом и напуган его силой, но мое сердце не растоплено». Стравинский ответил бы на такую критику, сказав, что он не занимался растоплением сердец. Он выступал против «индивидуальности» в музыке и верил в превосходство вкуса. Рассмотрим, например, его холодный ответ на Воццека, диссонирующего заклинателя Берга. Он восхищался оперой, но критиковал оркестровую интерлюдию, которая последовала за смертью Воццека.«До этого момента художник остается за своими конструкциями, — сказал Стравинский, — но здесь он выходит вперед, чтобы рассказать нам, что именно он чувствует». Фактически, заключительная интерлюдия в Wozzeck — один из самых глубоко прочувствованных эпизодов в музыке, и дело здесь не в том, «как он себя чувствует», а в том, «вот он». Мы не знаем, что говорит Берг, но мы знаем, что он говорит прямо с нами, раскинув руки. Кульминация ре-минор «Воццека» — это не столько эмоциональный взрыв, сколько эстетический риск поразительной непоследовательности в том, что кажется атональной работой.На такой риск Стравинский никогда не шел. Продолжительное знакомство с его безупречным искусством может вызвать тоску по человеческим ошибкам, по немощи, по намеку на пошлость или китч. Стравинский, конечно, использовал китчевые мелодии и пошлые шумы, но он использовал их с таким расчетом, что они стали больше узорами на сетке. Даже в своей сюрреалистической фазе он строго странным образом сочетал странности. И именно потребность в контроле, наконец, связала Стравинского и Шенберга вместе и определила модернистскую эстетику.Шенберг стремился рационализировать музыку на уровне техники; Стравинский стремился рационализировать его на уровне стиля. Но кому нужна рациональная музыка? Большинство из нас может жить без этого. В конце своего эссе 1913 года об обряде у Жака Ривьера, пророка модернизма, был момент колебания. Несмотря на то, что он восхищался партитурой, он признался, что она оставила у него смутное уныние. «Есть работы, которые переполнены обвинениями, надеждами, поощрениями», — написал он. «Вы страдаете, сожалеете, доверяете им; они содержат в себе все прекрасные возмущения духа, вы отдаете себя им, как совету друга; они обладают моральными качествами и всегда в некотором роде сострадательны.

Игорь – Великий князь Киевский

Штрихи к портрету князя Игоря

Особенности внутренней и внешней политики князя Игоря Старого

Нескладная гибель князя Игоря

Значимость княжения Игоря Старого

в одной книге [в современном изложении]

Читайте также

Игорь

Игорь (912–945) (тоже очень условные годы княжения)

Игорь (912–945) (тоже очень условные годы княжения)

Игорь (912–945 годы)

ИГОРЬ

Князь Игорь. 912–945 гг.

Игорь и Ольга

Игорь (912–945)

Игорь

И пришел Игорь…

Игорь

Игорь Бестужев

Игорь Рюрикович — князь Киевский Годы жизни? — 945 Годы правления 912–945

Игорь

Игорь Северянин

Князь Игорь: годы правления и смерть

Годы правления

Смерть

Русь в X в. Правление Игоря и Ольги

Игорь Ольгович черниговский и киевский, великий князь Игорь Ольгович.

Короткое княжение Игоря Ольговича

Расправа над иноком князем Игорем Ольговичем

Гумелёв В.Ю. Русский десант. Великое княжение Игоря Рюриковича

Годы правления князя игоря. Восстание древлян. Убийство Игоря

НАЧАЛО: ИГОРЬ ПОШЕЛ НА ДРЕВЛЯН

ОБЪЕДИНЕНИЕ СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН ПОД ВЛАСТЬЮ ИГОРЯ

Князь Игорь и древляне

Правление Игоря 912 945. Правление Игоря (912–945). Объединение славянских племен под игом Игоря

Краткая биография рождения и детства

Краткая биографическая справка о княжеской семье

Военные походы на Константинополь

Игорь Старый

Внешнеполитические успехи Игоря

Загадки личности

Основная идея царствования Игоря

Смерть князя

Месть Ольги

Смысл царствования Игоря

НАЧАЛО: ИГОРЬ ПОШЕЛ В ДРЕВЛЯН

ОБЪЕДИНЕННЫЕ СЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ ПРИ ИГОРЬЕ

Походы князя Игоря

Конец правления князя Игоря

Игоря Рюриковича лет жизни и царствования. Игорь Рюрикович. Князь Игорь в Киеве

Краткая биография и характеристика царствования князя Игоря

Основные вехи правления князя Игоря

Князь Игорь в Кинематогроф

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

«О дате обращения хазар в иудаизм и хронологии царей Русских Олега и Игоря».Исследование анонимного хазарского письма из генизы Каира

Какие внешние враги появились во времена Игоря.Княжение Игоря

Краткая биография и характеристика царствования князя Игоря

Основные вехи правления князя Игоря

Князь Игорь в Кинематогроф

Княжение Ольги (945 — 962)

Княжение Святослава (962 — 972)

Первая рознь в России (972 — 980)

Княжение Владимира (980 — 1015)

Крещение Руси

Вторая рознь в России (1015 — 1019)

Княжение Ярослава Мудрого (1019 — 1054)

Новая рознь в России

Княжение Владимира Мономаха (1113 — 1125)

Княжение Мстислава (1125 — 1132)

Князь Игорь в «Повести временных лет»

Походы Игоря на Византию

Смерть Игоря

Положение Древней Руси после смерти князя Игоря

Игорь в летописях

Историография жизни Игоря

Семья

Память

В кино

В разделенной Молдове президент Игорь Додон борется еще четыре года

Четыре самых влиятельных индийских игрока за время правления Игоря Стимака до сих пор