Год написания юшка: Анализ рассказа «Юшка» (А. Платонов)

Содержание

Анализ рассказа «Юшка» (А. Платонов)

Рассказ А. Платонова «Юшка» — это попытка писателя поговорить о природе добра и зла. Писатель делает своим героем человека, искренне любящего людей и не признающего жестокости, и на его примере говорит о нехватке любви и милосердия, которые могли бы спасти мир. Многомудрый Литрекон предлагает анализ рассказа «Юшка» по плану, который поможет разобрать идеи и особенности этого небольшого, но глубокого произведения.

История создания

Рассказ «Юшка» был написан А. Платоновым в 1935 году, но вышел в свет только спустя тридцать лет, уже после смерти писателя — в 1966 году. Его работы почти не печатались, так как были признаны опасными для режима. Кроме того, этот период истории СССР признан реакционным: аресты, политические дела, трудовые лагеря — все это угнетало общество и печать. Казалось бы, зачем в такое время писать о милосердном, но жалком и малохольном герое, который жестокости может противопоставить только терпение? Этому городу нужен другой герой! Но нет, Платонов уже тогда, во времена мировых войн, эпидемий и катастроф, понимал, что злу можно противопоставить только добро, и оно без кулаков.

В 30-е годы автор пережил глубокую депрессию: многие его коллеги и друзья были арестованы, убиты или сидели без работы по призванию, потому что режим объявил им бойком. Все люди, неугодные партийной повестке дня, были вычеркнуты из жизни общества. Над семьей Климентовых (такова настоящая фамилия писателя) сгущались тучи. Уже после написания «Юшки» его сына посадят на 10 лет в лагеря, где он заболеет туберкулезом, а потом заразит им всю семью писателя. Вот так «хорошо» жилось людям при Сталине, которого сейчас принято ставить в пример…

К моменту написания текста А. Платонов был уже сформировавшимся писателем. Он работал в сферах журналистики, кино, сценарного дела, но в глубине души оставался философом. В своем рассказе он поднимает вопросы жестокости и милосердия, а также равенства людей и значимости каждого отдельного человека.

Жанр, направление

Традиционно «Юшку» А. Платонова относят к жанру рассказа и реалистическому направлению. Небольшое по объему произведение имеет одну сюжетную линию и раскрывает жизнь нескольких центральных персонажей. 

В то же время неопределенность времени и места повествования, а также нравственные уроки, которые дает автор, позволяют говорить о притчевом характере текста. Каждый из героев представляет живой, но несколько обобщенный характер, характерный для притчи или назидательной истории.

Смысл названия

Почему рассказ был назван «Юшка»? В название рассказа вынесено имя центрального персонажа. Юшка – это уменьшительная форма имени, которая образовалось от южнорусского варианта имени Ефим. Из-за кротости и болезненности героя никто из окружающих и не думает называть этого человека Ефимом Дмитриевичем – они даже забывают, что таково настоящее имя Юшки.

Слово «юшка» в южнорусском диалекте также имеет значение жидкой похлебки, жидкости вообще и даже крови. Это делает имя героя говорящим. Со стороны он кажется мягким и бесформенным, как вода, но сравнение с кровью дает намек на тяжелый путь героя и те муки, которые ему предстоит вынести из-за людской жестокости.

Суть: о чем?

В центре рассказа «Юшка» оказывается больной и рано состарившийся помощник кузнеца, которого все называют Юшка. Своим внешним видом и привычками герой напоминает блаженного. Он получает жалованье, но ничего себе не покупает, все время носит одну и ту же одежду, а главное – как будто совсем не замечает зла окружающего мира.

Люди не любят и обижают Юшку. Дети, завидев этого странного человека, начинают дразниться и кидать в него комьями грязи. Взрослые, особенно если они чем-то расстроены или пьяны, свирепеют от его странности и кротости. Никто не понимает, почему Юшка не злится в ответ, почему лишь улыбается и радуется, словно один знает что-то важное и недоступное для остальных.

Это знание Юшки – его вера в то, что он нужен людям. Что они любят его, просто совсем не умеют правильно выразить свою любовь. Еще одна тайна помощника кузнеца открывается только после его смерти: есть осиротевшая девочка, которую он устраивает в семью, а затем отправляет учиться и тратит на это все свои сбережения. Отучившись на врача, девушка приезжает в город и узнает о смерти своего приемного отца, но все равно решает остаться, чтобы помогать людям. 

Главные герои и их характеристика

Главный герой рассказа Юшка (мужчина 40 лет) на первый взгляд кажется стариком, но оказывается, что изнуренным и слабым он выглядит из-за мучившей его болезни. Особый акцент в портрете делается на глазах героя: 

«Глаза же у него были белые, как у слепца, и в них всегда стояла влага, как неостывающие слезы». 

Возможно, именно поэтому Юшка видит мир не таким, каким он является на самом деле: любит в нем все живое и совсем не замечает зла и агрессии. Когда Юшку очередной раз избивают на улице, дочь кузнеца замечает, что лучше бы ему умереть, чем жить такой жизнью, на что герой заявляет: «Меня, Даша, народ любит». Старик объясняет, что «сердце в людях бывает слепое», поэтому они не всегда могут правильно выразить свою любовь, однако он чувствует, что нужен людям, и не злится на них.

Подтверждением того, что герой проживает свою жизнь не напрасно, является приезд в город его приемной дочери. Оказывается, что тайно ото всех герой помогал оставшейся одной сироте: устроил ее сначала в семью, затем в школу с пансионом, каждый год навещал и привозил деньги. Девушка вырастает доброй и отзывчивой, она учится на врача и желает вылечить столько сделавшего для нее человека, но не успевает. И все же она остается в городе, устраивается в больницу для чахоточных и всю жизнь посвящает помощи людям, для которых навсегда становится «дочерью доброго Юшки».

Темы

Центральными в рассказе «Юшка» становятся темы жестокости и милосердия. 

  1. Добро и зло. Люди не понимают и не принимают непохожего на них Юшку. Их приводит в негодование способность старика довольствоваться самыми простыми вещами, годами обходиться без чая и новой одежды, изо дня в день прилежно выполнять всю черновую работу в кузнице, выносить постоянные издевательства и при этом не злиться на жизнь, а любить ее. Людям становится просто и привычно вымещать свою агрессию на том, кто кажется другим, кто не может или не хочет им отвечать. Жестокость принимается ими за норму, и норма эта разбивается только с гибелью Юшки. Проститься с помощником кузнеца приходит весь народ, который не сразу, но понимает, как этот человек на самом деле был нужен.
  2. Еще одна важная тема рассказа «Юшка» – любовь к людям, к миру и всему живому. Юшка твердо уверен, что нужен людям. Эта вера позволяет старику улыбаться и радоваться в ответ на обидные крики детей или оскорбления прохожих. Он способен видеть и чувствовать красоту мира, но не выставляет это напоказ. Только раз в год, уйдя подальше от города и его суеты, этот человек мог наслаждаться благоуханием трав и лесов, целовать цветы, слушать пение птиц и на время забывать о своей тяжкой жизни и болезни. Тайно ото всех он помогал бедной сироте, из которой сумел вырастить такого же чуткого и доброго человека.
  3. Сострадание. Юшка умел сочувствовать людям и видел их боль, поэтому позволял им вымещать злобу. Также его отзывчивость выражается в самопожертвовании ради сироты. Он ограничивал себя во всем, зато помог девочке обрести профессию и выйти в люди.

Проблемы

Проблематика рассказа «Юшка» представлена Многомудрым Литреконом ниже:

  1. А. Платонов в своем рассказе затрагивает проблему вечного противостояния добра и зла. С одной стороны оказывается человеческая жесткость. Люди могут быть жестоки по своей натуре, но чаще их озлобляют тяжелые обстоятельства и испытания. Прохожие, которые обижают Юшку, обычно чем-то расстроены и единственный выход своей злобе видят в возможности выплеснуть ее на беззащитного человека. Как говорит сам Юшка, они «слепы сердцем» и просто не знают, что можно по-другому. С другой стороны противостояния – бескорыстное добро, которым отвечает людям главный герой повествования. Оно становится для автора символом истинной любви к людям и миру.
  2. Еще одна поднятая А. Платоновым проблема – равенство всех людей, каждый из которых приходит в этот мир со своей миссией. К большому сожалению автора, не все готовы понимать и принимать это равенство. Жизнь Юшки кажется окружающим недоразумением и трагедией. То, как он был нужен, горожане понимают только после его гибели.
  3. Непонимание. Люди не в состоянии понять того, кто хоть в чем-то отличается от них. Они готовы слепо осуждать Юшку, выдумывать небылицы, открыто оскорблять его, лишь бы оправдать слепоту своего сердца.

Основная идея

Нравственный смысл рассказа «Юшка» можно вывести из всего жизненного пути, который проходит герой. Его основной принцип – любовь и принятие людей со всеми их пороками и недостатками. Юшка остается кротким и добрым, когда его дразнят и бьют, потому что верит, что люди поступают так не из злобы, а по непониманию и неведению. Возможно, единственный раз он «осерчал в ответ», когда встреченный прохожий усомнился, что жизнь Юшки не пуста и для чего-то нужна. Вера Юшки проста и чиста, поэтому он с уверенностью заявляет: 

«Я жить родителями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя…». 

Почему после смерти Юшки всем стало хуже? Автор отмечает, что после ухода Юшки жизнь в городе меняется: 

«Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились меж ними». 

Добрый Юшка как будто служил все это время громоотводом для человеческой злости. Он безропотно принимал все обиды и оскорбления, потому что верил, что нужен и по-своему любим каждым из обидчиков. Такова главная мысль рассказа «Юшка». Без него люди начали выплескивать вся свою злобу и горечь друг на друга. Возможно, некоторые из горожан интуитивно поняли, какую ношу тащил на себе этот странный человек. Неспроста столяр извиняется за всех перед уже погибшим Юшкой, а проститься с героем собирается весь народ.

Чему учит?

Нравственные уроки, которые даются в рассказе «Юшка», оказываются созвучны основным библейским заповедям. Прежде всего, это утверждение бескорыстной любви к ближнему и мысль о том, что на насилие нельзя отвечать злом. Вся жизнь Юшки становится подтверждением этих истин. Он честно и прилежно работает, несмотря на тяжелую болезнь. Он любуется красотой и совершенством мира. Кроме того, Юшка отдает свою заботу и свои сбережения на содержание девочки-сироты. Он растит для мира доброго и отзывчивого человека. Автор учит нас ценить каждого человека, ведь судить окружающих и наклеивать им ценники мы не вправе.

Возможно, в неожиданном приезде его приемной дочери в город, в ее стремлении остаться и помогать людям – основной смысл всего рассказа. Человек волен не отвечать на зло, и тогда своим добром он даст жизнь новому добру. Вот о чем заставляет задуматься рассказ «Юшка».

Критика и художественные особенности

Рассказ написан А. Платоновым простым и понятным языком, в нем нет так много длинных описаний или рассуждений. Тем не менее, в отдельных емких чертах и деталях писателю удается передать трагизм судьбы своего героя и собственное отношение к происходящему. Писатель показывает, что Юшке удается не только смирять, принимая на себя, злобу других людей, но и продолжить свое дело, вырастив чуткую, отзывчивую девушку, готовую лечить людей и облегчать их страдания.

Исследователями отмечалась близость персонажа А. Платонова к образу Христа. Юшка уверен, что люди не злы, просто не умеют правильно выразить свою любовь, он как может облегчает их страдания и трагически гибнет, принимая на себя всю их злость и жестокость.

Простой и глубокий рассказ А. Платонова «Юшка» помогает задуматься о жестокости и милосердии, о равенстве людей и о силе, которую несет в мир добро.

Автор: Юлия Филипская

Анализ рассказа А.П. Платонова «Юшка»

1)  Особенности жанра. Произведение А. Платонова «Юшка» относится к жанру рассказа.

2)  Тематика и проблематика рассказа. Основная тема рассказа А. Платонова «Юшка» — тема милосердия, сострадания. Андрей Платонов в своих произведениях создает особый мир, который поражает нас, завораживает или приводит в недоумение, но всегда заставляет глубоко задуматься. Писатель раскрывает перед нами красоту и величие, доброту и открытость простых людей, которые способны переносить невыносимое, выживать в условиях, в которых выжить, казалось бы, невозможно. Такие люди, по мнению автора, могут преобразить мир. Таким необыкновенным человеком предстает перед нами герой рассказа «Юшка».

3)   Основная идея рассказа. Основная идея художественного произведения — это выражение авторского отношения к изображаемому, его соотнесение этого изображения с утверждаемыми или отрицаемыми писателем идеалами жизни и человека. Платонов утверждает в своём рассказе идею значимости любви и добра, идущих от человека к человеку. Он стремится воплотить в жизнь принцип, взятый ещё из детских сказок: невозможного нет, всё возможно. Сам автор говорил: «Надо любить ту Вселенную, которая может .быть, а не ту, которая есть. Невозможное — невеста человечества, и к невозможному летят наши души…» К сожалению, не всегда добро ’побеждает в жизни. Но добро, любовь, по Платонову, не иссякают, не уходят из мира со смертью человека. После смерти Юшки прошли годы. В городе давно позабыли его. Но Юшка вырастил на свои маленькие средства, отказывая себе во всём, сироту, которая, выучившись, стала врачом и помогала людям. Докторшу называют дочерью доброго Юшки.

4)    Характеристика героев рассказа.

Образ Юшки. Главный герой рассказа — Юшка. Добрый и сердечный Юшка обладает редким даром любви. Эта любовь истинно святая и чистая: «Он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтоб они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим». Погружаясь в мир природы, вдыхая аромат лесов и трав, он отдыхает душой и даже перестает чувствовать свой недуг (бедный Юшка страдае т от чахотки). Искренне любит он и людей, в особенности же одну сиротку, которую вырастил, выучил в Москве, отказывая себе во всем: он никогда не пил чаю, не ел сахара, «чтоб она ела его». Каждый год ездит он проведывать девушку, привозит денег на весь год, чтобы она могла жить и учиться. Он любит её больше всего на свете, и она, наверное, единственная из всех людей, отвечает ему «всем теплом и светом своего сердца». Достоевский писал: «Человек есть тайна». Юшка же в своей «нагой» простоте кажется людям откровенно понятным. Но его непохожесть на всех раздражает не только взрослых, но и детей, а также влечёт к нему человека «со слепым сердцем». Всю жизнь несчастного Юшку все бьют, оскорбляют и обижают. Дети и взрослые потешаются над Юшкой, упрекают его «за безответную глупость». Однако он никогда не проявляет злобы к людям, никогда не отвечает на их оскорбления. Дети бросают в него камни и грязь, толкают его, не понимая, почему он не ругает их, не гонится за ними с хворостиной, как другие взрослые. Наоборот, когда ему бывало совсем уж больно, этот странный человек говорил: «Чего вы, родные мои, чего вы, маленькие!.. Вы, должно быть, любите меня?.. Отчего я вам всем нужен?..» Наивный Юшка видит в непрерывных издевательствах людей извращенную форму любви к себе: «Меня, Даша, народ любит!» — говорит он хозяйской дочери. Перед нами старый на вид человек, слабый, больной. «Он был мал ростом и худ; на сморщенном лице его вместо усов и бороды росли по отдельности редкие седые волосы; глаза же были белые, как у слепца, и в них всегда стояла влага, как не остывающие слёзы». Он долгие годы носит без смены одну и ту же одежду, напоминающую рубище. И стол его скромен: чаю он не пил и сахару не покупал. Он — подручный помощник у главного кузнеца, выполняет работу незаметную для постороннего глаза, хотя и необходимую. Он первым идёт поутру в кузницу и (последним покидает, так что старики и старухи сверяют по нему начало и конец дня. Но в глазах взрослых, отцов и матерей Юшка — человек ущербный, не умеющий жить, ненормальный, потому-то именно его вспоминают они, ругая детей: мол, будешь как Юшка. Кроме того, каждый год Юпжа куда-то уходит на’ месяц и потом возвращается. Уйдя далеко от людей, Юшка преображается. Он распахнут миру: благоуханию трав, голосу рек, пению птиц, веселью стрекоз, жуков, кузнечиков — живет одним дыханием, одной живой радостью с этим миром. Мы видим Юшку весёлым и счастливым. И умирает Юшка из-за того, что оскорблено его принципиальное чувство и убеждение в том, что каждый человек «по надобности» своей равен другому. Только после его смерти оказывается, что он всё же был прав в своих убеждениях: он действительно был нужен людям.

Образ приёмной дочери Юшки. Став врачом, девушка приехала в городок, чтобы вылечить Юшку от мучавшей его болезни. Но, к сожалению, было уже поздно. Не успев спасти своего приёмного отца, девушка всё же остается, чтобы распространить на всех людей чувства, зажжённые в её душе несчастным юродивым, — своё сердечное тепло и доброту. Она остается, чтобы «лечить и утешать больных людей, не утомляясь утолят! страдание и отдалять смерть от ослабевших».

А. Платонов «Юшка» – анализ и сочинение по произведению

Рассказ А. П. Платонова «» – поучительная история о мягком, добром, безобидном человеке, который искренне любил людей и видел свое предназначение в служении им. Главная мысль произведения – сила человека не в крепких мышцах и грубом слове, а в добром, милосердном сердце.

Анализ рассказа «Юшка» Платонова

История создания

История создания рассказа «Юшка» подробно неизвестна. В черновиках автора это произведение как цельная работа появилось в 1935 году, а публикация рассказа произошла уже после смерти автора, в 1966 году в сборнике «Избранное».

Объяснить это можно тем фактом, что творчество Платонова не одобрялось советской властью, поэтому многие его произведения вышли в свет только во время «Оттепели».

Жанр

Жанр произведения — рассказ. На принадлежность к малому эпическому жанру указывает небольшой объем, одна сюжетная линия, неразветвленная система персонажей. Произведение отличается интригой, которая удерживает читателя до последней страницы. Такая напряженность и динамичность позволяет сблизить «Юшку» с новеллой.

Тема

Для творчества Платонова характерна приверженность к моральным темам, что делает его произведения актуальными в любое время для каждого человека. Одной из главных тем «Юшки» является проблема жестокости и милосердия. Почему люди бывают злы? Нужно ли проявлять великодушие по отношению к обидчику?

Все эти темы раскрываются автором в произведении. Платонов приходит к мысли, что необходимо всегда оставаться человеком и быть добрым. Нужно помогать тем, кому повезло меньше. Это показано на примере Юшки, который не тратил свое скромное жалованье, а копил его и выучил на него девочку-сироту в университете. В этом поступке раскрывается тема великодушия.

Композиция

Композиция рассказа типична для этого жанра. Мысленно произведение можно разделить на пять частей.

Первая — это нечто вроде экспозиции в виде рассказа о Юшке, его положении в деревне.

Вторая — это диалог Юшки и Дарьи, в котором раскрывается мировосприятие главного героя.

Третья — это повествование о необычной традиции персонажа.

Четвертая — смерть Юшки.

Пятая — приезд сироты в деревню, где жил Юшка. Эта часть чем-то похожа на притчу, так как приводит читателя к нравственному выводу.

Главные герои

В рассказе несколько главных героев: Юшка, кузнец, его жена, приемная дочь Юшки. Юшка работает помощником кузнеца. Он живет небогато. Герой не тратит деньги на новую одежду или пищу, а пользуется скудной едой работодателя и копит деньги.

Юшка ведет себя скрытно. Никто не знает, зачем ему накопления. У героя есть необычная традиция — каждый год он уезжает куда-то. Герой отличается своей целеустремленностью, увлеченностью своим делом.

Юшка хрупкого телосложения, так как он страдает от туберкулеза. Намек на это можно найти в его имени, ведь «юшка» на некоторых диалектах означает кровь, а больные чахоткой страдают от кровохарканья. Кроме того, героя часто избивали сельчане до крови, хотя повода для агрессии у них не было.

Юшка очень добр и милосерден. В разговоре с Дарьей, женой кузнеца, он говорит, что люди любят его, просто не понимают этого. На что женщина говорит, что Юшка ошибается, ведь не может быть такой любви.

Позднее выясняется, что герой не ошибался. Его действительно любили, но понятно это стало только тогда, когда приехала его приемная дочь. Она стала врачом и теперь помогает всем больным. Юшку никто не помнит, но все знают о девушке, которую он выучил, воспитал и подарил ей свое доброе, мягкое и сильное сердце.

А. Платонов «Юшка» – сочинение

Рассказ А. П. Платонова «Юшка» — трогательная история о жизни преждевременно состарившегося от продолжительной болезни мужчины по прозвищу Юшка. Выполняя поручения подручного помощника кузнеца с утра до вечера, он откладывал оставшиеся деньги, и в середине лета уходил в неизвестном направлении.

Каждый встречный не мог пройти мимо Юшки спокойно. Дети старались попасть в него чем-нибудь потяжелее. А взрослые свою обиду и злобу вымещали на нем не только словесно, но и применяя физическую силу. На любое насилие он отвечал добрым словом, радовался этому, считая, что нужен людям на земле.

Однажды случайный прохожий, желая смерти, нечаянно убил его. Юшку похоронили и забыли о нем. Однако вскоре все о нем вспомнили. В городе появился врач – сирота, которой Ефим Дмитриевич оплачивал образование.

До самого преклонного возраста она безвозмездно отдавала свои силы на лечение людей. А между местными жителями поселилась злоба и ожесточение, так как не на ком больше было вымещать зло.

Образ главного героя рассказа вызывает двоякое отношение к себе. С одной стороны, описывая, как бессердечно относятся к нему местные жители, автор наделяет его терпением, что вызывает огромную жалость. Обида и насилие со стороны нескончаемым потоком ежедневно льются на него.

С другой стороны, этот человек чувствует себя счастливым, так как видит, что нужен людям. Череда оскорблений воспринимается им как своеобразное проявление любви к себе окружающих людей. Поэтому читатель радуется за Юшку, чувствуя его необыкновенное восприятие действительности, уважая за мудрость и понимание.

На фоне постоянной борьбы в рассказе добра и зла, агрессии и доброжелательности, оскорблений и приветствий, на первый взгляд, произведение заканчивается трагически. Однако, смертельный исход раскрывает людям глаза и на свои поступки, и на истинное понимание сострадания.

Юшка был настолько открыт миру и всему живому, что природа иногда помогала ему забыть на некоторое время о недуге, так как «в его грудь входил сладкий запах цветов». Несмотря на то, что посторонние называли его терпение «безответной глупостью», он веселел, распрямлялся, а их раздражение от бездействия юродивого заканчивается плохо для самих себя.

Авторская позиция понятна читателю на протяжении всего произведения. Он заставляет чаще задумываться о людях, чьи поступки и поведение достойны похвалы, а в сердцах живет настоящая любовь. Юшка стал примером того, насколько безгранична душа человека. При желании в ней можно найти место и для сострадания, и для милосердия.

Мир вокруг таких людей особенный. Сам герой терпит мучения, но воспринимает зло как неумение людей раскрыть свою любовь. Мысль о том, что люди нуждались в нем, подтверждается в каждом эпизоде.

Сам Юшка уединялся на природе, где ощущал себя по-настоящему счастливым. Он радовался и испытывал грусть вместе представителями мира животных и растений, так как любил природу, страну и всех, кто населяет ее.

Таким образом, сюжет рассказа показывает, что в мире не только жестокие, эгоистичные люди. Есть те, которые остаются предаными лучшим моральным качествам до конца своих дней.

Художественное своеобразие Юшки

Произведения А. Платонова учат читателей быть добрыми друг к другу, милосердными. Автор осуждает человеческую жестокость и черствость, помогая сделать правильные выводы. Ярким образцом этого пласта его творчества является рассказ «Юшка».

Сюжет и герои его незамысловаты, но благодаря вечным мотивам доброты, сострадания произведение заняло почетное место в литературном наследии русских авторов. Школьники изучают «Юшку» в 7 классе. В статье представлен анализ рассказа, который поможет быстро и качественно подготовиться к уроку и ЕГЭ.

История создания

История создания произведения практически не исследована. Но определенные выводы можно сделать, если учесть биографию писателя. Год написания «Юшки» – 1935. К этому времени А. Платонов уже сформировался как писатель, успел поработать в редакциях. Но Сталин запретил их публиковать, считая, что они опасными для режима. В тот период А. Платонов практически не печатался.

Рассказ «Юшка» увидел мир в 1966 г. в сборнике «Избранное». Критика положительно отзывалась о произведении.

Тема

В рассказе «Юшка» анализ следует начинать с характеристики тем и образов.

В русской литературе первой половины ХХ века активно развивались мотивы революций, войны, однако, некоторые писатели даже в таких условиях отдавали предпочтение моральной проблематике. Не исключение и А. Платонов.

Основные темы «Юшки» – милосердие и доброта, а также жестокость. Для их реализации автор создал оригинальную систему образов.

В центре произведения Ефим, которому деревенские жители дали прозвище Юшка. С ним мы знакомимся в начале. А. Платонов создает детальный портрет мужчины. Ему сорок лет, но выглядит он, как старик. Организм Юшки изнурен чахоткой и тяжелой работой.

Ефим был помощником кузнеца. К работе относился очень ответственно. В начале произведения автор держит интригу: читателю интересно, зачем Ефим копил деньги. Далее оказывается, весь свой заработок мужчина отдавал приемной дочери, жившей в городе.

В деревне мужчину недолюбливали. Односельчане сгоняли на беззащитном мужчине злость, хоть он ничего худого им не делал, наоборот, всегда готов был прийти на помощь. Как-то Юшку побили. За ним ухаживала хозяйская дочь. Диалог между этими героями как нельзя лучше демонстрирует внутренний мир Юшки.

Девушка приговаривала, что лучше бы Ефим умер. Она не понимала, зачем так жить. Ответ работника удивил ее: «Меня, Даша, народ любит!». Поступки односельчан мужчина оправдывал со свойственным ему простодушием: «Сердце в людях бывает слепое».

Судьба Юшки сложилась трагически. Мужчину убил односельчанин. В деревню приехала его приемная дочь. Оказалось, девушка училась на врача и очень хотела вылечить отца. Кажется, ей передалась доброта Юшки. Девушка осталась в деревне, чтобы бескорыстно помогать людям.

Смысл названия можно толковать по-разному. При помощи него автор концентрирует внимание на главном герое. Кроме того, просторечное значение слова «юшка» – кровь, а мы знаем, что героя не раз избивали до крови.

Идея произведения – воспевание лучших моральных качеств человека. Автор показывает, что без таких людей, как Юшка, мир стал бы жестоким.

Основная мысль: нужно учиться видеть в людях хорошее, даже если прекрасные качества скрыты под непривлекательной внешностью. Это то, чему учит читателя А. Платонов.

Композиция

Организация рассказа отличается простотой. Сюжет развивается последовательно. Условно его можно разделить на несколько частей: рассказ о внешности Юшки и его взаимоотношениях с односельчанами, разговор Юшки и Даши, рассказ о ежегодном отъезде Юшки, смерть героя,  приезд приемной дочери Ефима в деревню. С каждой частью автор все больше углубляется в главные проблемы.

Важную роль в раскрытии заявленных тем играют портреты Юшки и его приемной дочери.

Жанр

Жанровая характеристика – обязательный пункт плана литературного разбора. «Юшка» А. Платонова – это рассказ.

В нем можно заметить такие признаки малого литературного жанра:  небольшой объем, внимание автора сконцентрировано на одной сюжетной линии, система образов не очень разветвленная. Направление произведения – реализм, так как автор правдиво описывает человеческую жизнь.

В «Юшке» герои не понимают индивидуальности отличного от них человека, все хорошее и светлое – выше их понимания, и, чувствуя свою нравственную неполноценность по сравнению с этим человеком, они стараются унизить его физически.

Сочинение про Юшку Платонова

Андрей Платонов, замечательный писатель, который может так явно и глубоко раскрыть тему доброты человеческой души. Все его произведения пронизаны искренними и дружелюбными чувствами, силой милосердия и сострадания.

Автор категорически осуждает любое проявление жестокости и агрессии, как к животным, так и к человеку. Так и в своей небольшой новелле под названием «Юшка» Платонов учит людей не быть грубыми и злыми и из каждого своего отрицательного поступка уметь делать правильный вывод.

Главного героя произведения носит то же имя, что и сам рассказ – Юшка. Большинство читателей считают, что Юшка – это прозвище героя. На самом деле полное и настоящее имя мужчины Ефим. Юшкой его звали по-простому деревенские люди, так как оно звучит более мягко и ласково.

Юшка работает в кузнице, ходит в помощниках у кузнеца. Сегодня бы его назвали чернорабочим, но в те времена такая профессия не считалась чем-то постыдным. Поначалу всем казалось, что он не мужчина средних лет, а уже старик.

И все это из-за его больного и худого вида. По ходу развития сюжета оказалось, что Юшке было не больше 40. А слабый и изможденный вид был из-за серьезного заболевания.

Особенно примечательным во внешности Юшки были его глаза – белые, словно пустые и, казалось, будто в них всегда стоят слезы. Несмотря на тяжелую судьбу и злость большинства людей, Юшка старается во всем видеть только хорошее, воспринимать мир таким, каков он есть на самом деле.  Он постоянно переживает за других, печалится об их нуждах.

Для окружающих же Юшка – это негодный, блажной и юродивый человек, ведь он не такой, как все. Его постоянно бьют, стараются задеть и словесно обидеть. Они хотят, что мужчина был похожим на них, грубым, жестоким и безжалостным.

Юшка погибает от руки односельчанина, который осмелился приравнять себя к нему. На злость и агрессию, он, как и Христос не отвечал ни чего, просто терпел и дальше продолжал верить и заботиться о людях искренне и от чистого сердца.

Юшка полагал, что в нем и его помощи нуждаются как взрослые, так и дети. Только спустя время, стало понятно, что его действительно любили окружающие, только неправильно выражали хорошее отношение к нему.

Юшка вел себя, как и все блаженные, не растрачиваясь по пустякам. Он довольствовался малым как в еде, так и в одежде. Люди же, виноватые сами в собственном бессилии и глупости, срывали на нем свою агрессию.

Только Даша, дочь кузнеца, дававшего ему бесплатный хлеб и кашу, искренне и по-доброму относилась к Юшке. Она старалась объяснить ему, что в нем никто не нуждается. Что не нужно не для кого стараться ничего делать. Но он продолжал думать по-своему.

Юшка часто уходил в безлюдное место и наслаждался природой. Именно она давала ему силы и исцеляла душевные раны. Он был настолько сердечен, что переживал даже смерть жучка или маленькой букашки.

После гибели Юшки тело, которого нашел столяр, хоронить мужчину собралось все село. Постепенно о нем стали забывать, как забывают обо всех добродушных, блаженных людях. Но дух его возродился в маленькой девочке-сиротке, которую Юшка вырастил и на собственные средства помог выучиться на врача. Ее стали называть дочкой Юшки, но про него так и не вспоминали.

Читайте также: Характеристика и – сочинение.

В своем произведении Платонов поднимает нравственные проблемы, касающиеся всех поколений. Герои рассказа Платонова, обычные люди, в которых отсутствует чувство милосердия и сострадания. В его рассказе, главный герой Юшка, является укором человеческих пороков и недостатков общества.

22 самых лучших произведения Андрея Платонова по алфавиту

В прекрасном и яростном мире

Год написания — 1937, жанр — рассказ.

Возвращение

Год написания — 1946, жанр — рассказ.

Волшебное кольцо

Год написания — 1950, жанр — сказка.

Джан

Год написания — 1934, жанр — повесть.

Епифанские шлюзы

Год написания — 1926, жанр — повесть.

Корова

Год написания — 1941?, жанр — рассказ.

Котлован

Год написания — 1930, жанр — повесть.

Краткое содержание Котлован, Платонов

Характеристики главных героев произведения Котлован, Платонов

На заре туманной юности

Год написания — ?, жанр — рассказ.

Неизвестный цветок

Год написания — 1950, жанр — сказка.

Неодушевленный враг

Год написания — 1951, жанр — рассказ.

Никита

Год написания — 1945, жанр — рассказ.

Песчаная учительница

Год написания — 1927, жанр — рассказ.

Река Потудань

Год написания — 1937, жанр — рассказ.

Сокровенный человек

Год написания — 1927, жанр — повесть.

Сухой хлеб

Год написания — ?, жанр — рассказ.

Счастливая Москва

Год написания — 1933-1936, жанр — роман.

Усомнившийся Макар

Год написания — 1929, жанр — рассказ.

Финист — Ясный Сокол

Год написания — 1947, жанр — сказка.

Фро

Год написания — 1937, жанр — рассказ.

Чевенгур

Год написания — 1929, жанр — роман.

Ювенильное море

Год написания — 1934, жанр — повесть.

Юшка

Год написания — 1935, жанр — рассказ.

Краткое содержание Юшка, Платонов

Характеристики главных героев произведения Юшка, Платонов

Сочинения по произведению Юшка, Платонов

Анализ рассказа А. П. Платонова “Юшка” 📕

Жанр произведения – рассказ. Главный герой – подручный кузнеца Юшка. Рассказ – это история его трудной жизни.

Завязкой произведения является описание жизни Юшки, его работы в кузнице. С развитием действия читатель узнает о том, как к Юшке относились окружающие люди, а еще о том, что у Юшки есть какие-то родственники, к которым он каждое лето уходит. Кульминация – спор с пьяным прохожим и гибель Юшки.

Развязка – приезд приемной дочери Юшки и рассказ о ее дальнейшей судьбе.

В своих книгах Платонов не описывает экстремальные

ситуации и неординарные поступки, герои его произведений вступают в обычные бытовые отношения. На основе этих отношений писатель пытается глубже заглянуть в человеческую душу, задеть еще не тронутые ее струны. Герои его произведений – простые люди, люди труда. Вот и герой данного рассказа – подручный кузнеца, бывший предметом всеобщих насмешек, переходящих в ненависть.

Вся жизнь этого человека прошла в работе.

Юшку убили. Сделал это из-за душившей его злобы случайный пьяный прохожий. После смерти Юшки, правда, стали замечать, что его всем не хватает.

Исчезла та незлобивость, воплощением которой

он был. Исчезли доброта и кротость. То, что люди подобного рода являются носителями истинных человеческих ценностей, почему-то становится понятно только после того, как они уходят от нас.

В конце рассказа мы узнаем, что Юшка оставил после себя такого же доброго человека – девушка-сирота выучилась на скопленные им деньги и стала врачом, денно и нощно помогая больным. Вот парадокс: Юшке так не хватало понимания и сострадания людей, а его приемная дочь щедро несла их людям.

Таких людей, как Юшка, в жизни встречается не так уж много. Основная проблема, поднятая писателем, состоит в том, чтобы люди не вымещали на подобных людях злость, свои жизненные неудачи, накопившуюся за долгие годы необъяснимую ненависть. Отношение к людям, требующим сострадания, – вот показатель состоятельности человека как носителя высоких моральных качеств.

План

Портрет Юшки и рассказ о том, в чем состояла его работа. Его материальное положение. Отношение детей к Юшке. Взрослые тоже, как и дети, обижают и калечат Юшку. Каждое лето Юшка берет отпуск и куда-то на месяц уходит.

Юшка стал слабеть и в этом году никуда не пошел. Случайный прохожий убивает Юшку. Проститься с человеком, которого они мучили, приходят все. После смерти Юшки жизнь вокруг изменилась. Приехала приемная дочь Юшки, стала его разыскивать и поведала, куда он отправлялся каждое лето.

Погоревав, девушка навсегда осталась в этом городе для того, чтобы работать врачом. Всю свою жизнь дочь Юшки несет людям добро.

Анализ рассказа А. П. Платонова «Юшка», план | сочинение, краткое содержание, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Жанр произведения — рассказ. Главный герой — подручный кузнеца Юшка. Рассказ — это история его трудной жизни.

Завязкой произведения является описание жизни Юшки, его работы в кузнице. С развитием действия читатель узнает о том, как к Юшке относились окружающие люди, а еще о том, что у Юшки есть какие-то родственники, к которым он каждое лето уходит. Кульминация — спор с пьяным прохожим и гибель Юшки. Развязка — приезд приемной дочери Юшки и рассказ о ее даль­нейшей судьбе.

В своих книгах Платонов не описывает экстремальные ситуа­ции и неординарные поступки, герои его произведений вступают в обычные бытовые отношения. На основе этих отношений писа­тель пытается глубже заглянуть в человеческую душу, задеть еще не тронутые ее струны. Герои его произведений — простые люди, люди труда. Вот и герой данного рассказа — подручный кузнеца, бывший предметом всеобщих насмешек, переходящих в ненависть. Вся жизнь этого человека прошла в работе.

Юшку убили. Сделал это из-за душившей его злобы случай­ный пьяный прохожий. После смерти Юшки, правда, стали заме­чать, что его всем не хватает.

Исчезла та незлобивость, воплощением которой он был. Исчез­ли доброта и кротость. То, что люди подобного рода являются носителями истинных человеческих ценностей, почему-то стано­вится понятно только после того, как они уходят от нас.

В конце рассказа мы узнаем, что Юшка оставил после себя такого же доброго человека — девушка-сирота выучилась на скоп­ленные им деньги и стала врачом, денно и нощно помогая боль­ным. Вот парадокс: Юшке так не хватало понимания и сострада­ния людей, а его приемная дочь щедро несла их людям.

Таких людей, как Юшка, в жизни встречается не так уж мно­го. Основная проблема, поднятая писателем, состоит в том, чтобы люди не вымещали на подобных людях злость, свои жизненные неудачи, накопившуюся за долгие годы необъяснимую ненависть. Отношение к людям, требующим сострадания, — вот показатель состоятельности человека как носителя высоких моральных ка­честв.

План

  1. Портрет Юшки и рассказ о том, в чем состояла его работа.
  2. Его материальное положение.
  3. Отношение детей к Юшке.
  4. Взрослые тоже, как и дети, обижают и калечат Юшку.
  5. Каждое лето Юшка берет отпуск и куда-то на месяц уходит. Материал с сайта //iEssay.ru
  6. Юшка стал слабеть и в этом году никуда не пошел.
  7. Случайный прохожий убивает Юшку.
  8. Проститься с человеком, которого они мучили, прихо­дят все.
  9. После смерти Юшки жизнь вокруг изменилась.
  10. Приехала приемная дочь Юшки, стала его разыскивать и поведала, куда он отправлялся каждое лето.
  11. Погоревав, девушка навсегда осталась в этом городе для того, чтобы работать врачом.
  12. Всю свою жизнь дочь Юшки несет людям добро.
На этой странице материал по темам:
  • юшка рассказ википедия
  • юшка жанр
  • платонов вьюшка краткое содержание
  • план расказа платонова
  • платонов юшка краткое содержание план

«Юшка» (сочинение-отзыв по рассказу А. П. Платонова) | краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Рассказ А. П. Платонова «Юшка» — это история жиз­ни человека, умевшего искренне и бескорыстно любить весь мир, забывающего себя в этой любви. Это также история жестокого и неправильного мира, не умеющего понять: как это — любить «просто так»? Это история ошибок и находок, сострадания и бесчеловечности, жестокости и про­стого человеческого счастья.

Юшка — главный герой рассказа — вначале вызывает у нас жалость. Это старый на вид (хотя на самом деле ему сорок лет), плохо видящий, больной человек, работающий подручным помощником у главного кузнеца. Не покла­дая рук трудится он с утра до вечера, выполняет самую черную тяжелую работу. Жалованье он получал малень­кое и жил бедно: вместо чая пил воду, одежду не менял долгие годы. Даже жилья своего не было у Юшки — ноче­вал он на квартире у хозяина кузницы.

Дети дразнили Юшку, злобно толкали его, издевались, привлекая внимание и стараясь вызвать его раздражение, но Юшка не трогал их и не отвечал на насмешки. Он верил, что дети любят его, просто никто не научил их по-другому проявлять свои чувства. Взрослые тоже частень­ко вымещали на молчаливом Юшке свои горести и обиды, и били они «блажного» за его непохожесть гораздо ожес­точеннее, чем малыши. И никогда Юшка не отвечал им силой или даже укором. Он молчал, принимая в себя чужие беды, неудачи, злые эмоции. Он был уверен, что народ его любит, но «без понятия». «Сердце в людях бывает сле­пое», — говорит Юшка.

Каждое лето на месяц Юшка уходил пешком в какую-то глухую деревню. Никто не знал, кого именно посещает этот странный человек. Предполагали, что там живет Юшкина дочь.

Душой и телом отдыхал Юшка во время пути через поля и леса. Болезнь отпускала его, никто и ничто более не могло помешать выражению любви ко всем живым существам. Юшка целовал цветы, гладил кору деревьев, вдыхал ароматы трав, слушал пение птиц. В дороге изму­ченный чахоткой человек чувствовал себя бодрым и здо­ровым.

Когда Юшка возвращался обратно в город, его жизнь начинала течь по-прежнему. Болезнь тем временем раз­вивалась, и Юшка чувствовал себя с каждым годом все хуже и слабее. В последнее лето он был так плох, что никуда не ушел, как обычно, а остался в городе. Однажды вечером по пути с работы Юшка встретил прохожего, ко­торый, как обычно, начал над ним насмехаться. В первый раз в жизни не стерпел Юшка обиды, ответил сердито про­хожему: «Я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя». Так рассердился встречный на то, что «юрод негодный» равняет себя с ним, что до смерти избил Юшку.

Похоронив Юшку, люди забыли о нем, но жизнь людей в городе стала хуже, ведь не на кого было теперь выплес­кивать свою злость, обиды, горечь. Материал с сайта //iEssay.ru

Глубокой осенью в кузницу пришла молодая девушка и спросила Ефима Дмитриевича, то есть Юшку. Оказалось, что Юшка уже давно помогал этой сироте, определил ее, еще маленькую, в школу, каждый год приносил ей деньги на жизнь и обучение. Девушка выросла и выучилась на врача, но вылечить того, кто любил ее больше всех на свете, не успела.

Девушку провели на могилу, а потом она навсегда ос­талась в этом городе. Всю свою жизнь она посвятила ле­чению и утешению больных людей, не беря ни с кого платы. Все ее называли «дочерью доброго Юшки», хотя люди давно забыли, кто такой Юшка.

Я думаю, что А. Платонов хочет подвести нас к мысли, что доброта, любовь, сострадание, живущие в сердце челове­ка, могут победить жестокость, глупость и непонимание ок­ружающего мира. Нужно делать добро и с легкостью отпус­кать его от себя, как это делал слабый телом, но бесконечно сильный душой и сердцем Юшка — Ефим Дмитриевич.

На этой странице материал по темам:
  • отзыв по рассказу юшка андрей палыч платонович
  • сочинение на тему описания внешности юшки
  • рассказ юшка слушать онлайн
  • алые паруса читать
  • сочинение сила добра и милосердия по повести юшка

9781514437278: Алейхем Шулем, Гом Зу из Галиции: Мой друг, Юшка Гониф — AbeBooks

Авторский дизайн обложки с Шолом Алекхемом на вокзале Уолл-стрит в Ирте в Нью-Йорке является очевидным примером наришкейт, или глупости.Не совсем так. В моем воображении именно он вдохновил меня на написание этих историй, изображающих юмор, который поддерживал еврейский народ на протяжении двух тысяч лет трагедии диаспоры. По этой традиции был написан этот сборник рассказов и Гом Зу. Мы не должны допустить, чтобы этот давний мир был потерян навсегда.

«синопсис» может принадлежать другой редакции этого названия.

Об авторе :

Эд Миллер, восемьдесят семь лет, родился и вырос в Бруклине, штат Нью-Йорк.Публикуемый автор, поэт, творческий писатель, художник, учитель рисования на пенсии, ветеран морской пехоты Иводзима, поэт Fresh Meadows. Он опубликовал свою автобиографию «Воспоминания и псевдо-воспоминания и свидетель!», Которая представляет собой стихи о Холокосте. Он учитель на пенсии, имеет степень магистра иностранных дел CUNY и проживает в Квинсе.

«Об этом заглавии» может принадлежать другой редакции этого заглавия.

Юшки: 2010

Смех.

Нет вводного параграфа.

Под именем демократии они передают бразды правления страной от сына к сыну по наследству. Оппозиция — это сепаратисты, которые питаются различиями, а не усиливают сходство.А оппозиция — это оппозиция, потому что утром они делают то, что администрация делает ночью. Моя единственная защита — голосование между очень опасным и менее чем очень опасным.

Резиновый штамп, позволяющий каждому законопослушному гражданину обманом заставить себя поверить в то, что он считает. Премьер-министр сидит там под руководством правительства, борющегося за собственное существование. Правительство, которое не может согласовать решение. И это правительство и его представители принимают среди нас решения относительно «ядерных бомб».И это решение названо вашим и моим, потому что мы проголосовали. Потому что мы голосовали за ветер, воду, жизнь, небо, наши семьи и чудо земли — возможность исчезновения. Потому что мы проголосовали за страх? Нет, мы этого не сделали. Мы проголосовали за опасность.

Они могут заклеймить вас, они могут сломать вас, они могут забрать все, что вы любите и цените, и вы знаете, что не будет места справедливости. Лучшее, что мы можем сделать, — это скрыться от их взглядов. Позаботьтесь о том, чтобы мы не задавали слишком много, слишком громко или слишком честно, чтобы не оказаться в большой игре маленькой пешкой.

Мои друзья все говорят мне: перестань думать, будь сумасшедшим, веселись. Они звучат как мольбы близких, которые просят меня оставаться в неведении, потому что внешнее уродство слишком велико, чтобы бороться или жить без борьбы. Вероятность того, что мы на самом деле не выросли как социальные животные, а просто уничтожили все, что связывает нас вместе с землей, и движемся к мрачным стенам в темноте, печальна, ne? Например, мы знаем, что еще одно пластиковое покрытие ставит еще один вопросительный знак над нашим существованием, но мы продолжаем думать, что кто-то благодаря этому когда-нибудь узнает, что нужно сделать, Вытащит нас из созданного нами беспорядка (за исключением тех, кто вообще не думаю).Мы знаем, что там говорят о «ядерном», но мы спим, думая, что наши мысли не имеют значения. Так уж получилось, что на самом деле они этого не делают. Ни мои, ни ваши мысли не имеют значения.

Мы не можем защитить себя от противодействия ударами так называемой индийской культуры … что такое индийская культура? Ни один человек, религия, бог, человек или книга не могут его прописать. Поэтому они используют воображаемое зло ума, чтобы уничтожить наших соседей. Настоящие обитатели, адиваси, призваны служить высшей цели? Какая цель? Ржу не могу.

Затем приходят совершенно бессильные простые люди с полным отсутствием качеств «чиллар» или «кантри» … заставляющих верить, что мы считаем. Мы делаем? Ржу не могу.

Нравственность, честность, рассудительность, навыки и трудолюбие отделены от счастья.

Они дают нам комфорт во имя технологий и сохраняют силу сами. Они не хотят сообщать нам «конфиденциальную правительственную» информацию. Но я думал, что они были государственными служащими..? Ржу не могу. Это все уловка-22. Те, кто сомневается, заклеймлены мятежниками или сумасшедшими, и их заставляют продолжать служить. Тех, кто все равно не служит.

Почему мою кровь нужно слить в виде налогов … Почему я должен платить подоходный налог, когда я плачу налоги в виде дорог, жилья, воды, транспорта и т. Д. И т. Д.? Почему я должен платить больше налогов, потому что я больше работаю и больше зарабатываю. Почему меня наказывают за мою работоспособность? Кого я спрашиваю? Где мне спросить? Кто должен мне ответить?

Власть во время выборов ?? Ржу не могу! Им это не нужно.Все они очень едины в этом аспекте, все стараются не давать нам больше, чем мы привыкли. Мы знаем, что нам никогда не придется просыпаться от удивления от искреннего признания или результата вдумчивых усилий.

В конце концов, разве большинство из нас не одинаковы? Мы используем все возможные лазейки для удовлетворения наших желаний, а затем ожидаем, что кто-то другой станет менее самоуверенным. Этого не произойдет. Первый честный шаг в политику столкнется с огромным риском головокружения, или, может быть, было уже много первых шагов, может быть, о них не слышно, потому что такие люди, как вы и я, отказались поддерживать их или следовать за ними.Что дает усиление добра? Ничего, кроме выявленных ошибок. Мы не будем. Так говорят и кино-политики.

Единственная причина работать — это то, что общество движется по непредсказуемым кругам изменений. Если мы не отстаиваем то, что считаем правильным, никто другой не будет защищать нас. Но если мы встанем, мы рискуем сломать ноги (Уловка-22). Первое — это возможность в будущем, второе — правда. Мы все знаем. Я писал все это не для вдохновения. Я написал это, чтобы просто посмеяться над своими жалобами.

МОРАЛЬ: Это не то, что я придумал, это теория природы Дарвина, которая гласит: «Выживают не самые сильные или самые умные, а самые гибкие». Ржу не могу! научись наклоняться ниже, оставаться незамеченным, мед, это лучший совет, который может тебе дать. Совет, с которым мы боролись, когда увидели, как на наших глазах дают или получают первую взятку. Эта теория Дарвина приближает нас к природе больше, чем любая философия. Подкупай, будь счастлив. Но принимайте осознанные решения. Когда вы идете давать взятки, помните, что справедливости не ждите.Помните, вы оскорбили его прямо в лицо. И никому не нужно приходить, чтобы выручить вас из хаоса, вызванного вашими собственными действиями. Страдай, будь счастлив. Разве не в этом вся твоя жизнь?

Краткое содержание «Юшки» Платонова. Анализ произведения, главные герои

Андрей Платонович Платонов … Человек, непреклонно идущий гуманистическим идеалам. Повесть «Юшка» тому подтверждение. Краткое содержание «Юшки» Платонова — предмет данной статьи.

Причиной тому несколько факторов.С одной стороны, особый творческий стиль, в котором значительную роль играют инверсии. Как известно, инверсия — это изменение классического порядка слов в изложении. Этот художественный прием в немалой степени характеризует стиль любого автора. Платонов, по мнению литературоведов, достиг высот невиданных ранее.

С другой стороны, принципиальный отход автора от социалистического реализма (ведущего метода советской литературы). Он предпочитал оставаться неопубликованным и опальным, но продолжал работать в традициях классической русской литературы конца XIX века.Авторский стиль Платонова сформировался не под влиянием съездов партии, а благодаря творчеству Достоевского и Толстого.

Это глупость сегодняшнего дня?

Очевидно, что в нашем кратком изложении «Юшки» Платонова в более лаконичной и лаконичной форме, чем первоначальный рассказ, отображается личность главного героя — глупца лет сорока под уличным прозвищем Юшка. Юшка — устаревшее существительное. Старшие этим словом на Руси называли блаженных, юродивых. Почему Андрей Платонов выбрал именно такого нетипичного персонажа для железного века ХХ века? Видимо потому, что считает тему глупости для России не исчерпанной, не выполнившей свою миссию, незаслуженно отвергнутой прагматичным обществом.

С одной стороны, пресловутые здравые смыслы глупо изображают такую ​​безобидную безобидность в социальных ориентирах. Однако это только внешняя сторона. Гораздо важнее в понимании сущности глупости ее сущность: это добровольное, принятое на себя приверженцем мученичество, скрывающее свою тайную добродетель. Возможно, эту суть в какой-то мере выражает известная фраза из Евангелия от Матфея: добро нужно делать тайно, чтобы правая рука не знала, что делает левая.

Портрет Ефима Дмитриевича — Юшки

Большая часть этой истории рассказана на эзоповом языке. Поэтому мы следим за писателем с самого начала и будем утверждать, что описываемые в нем события произошли в древности. С этого собственно и начинается наш краткий пересказ.

Платонов «Юшка» рассказывает нам о хилом крестьянине Ефиме Дмитриевиче (которого, собственно, по имени и отчеству почти не называли), преждевременно состарившегося, с редкой сединой, где у взрослого мужчины обычно есть усы и борода.Одевался он неизменно одновременно, не снимал одежду месяцами. Летом он был одет в серую рубашку и дымные, прогоревшие кузнецкие роговые штаны. Зимой он накинул поверх всего вышеупомянутого дырявого старого овчина, оставленного ему покойным отцом.

Краткое содержание Платонов «Юшки» знакомит нас с одиноким сорокалетним мужчиной: неухоженным, внешне намного старше своего возраста. Причина тому — тяжелое, смертельное заболевание. Он болен туберкулезом, его морщинистое лицо — лицо старика.Глаза Юшки постоянно слезятся и имеют белесый оттенок. При этом, прямо скажем, жалкая внешность — прекрасная душа. По словам писателя, именно такие, как глупый Юшка, умеющий любить весь мир и даже людей, которые издеваются над ними и приносят им страдания, могут изменить весь мир к лучшему.

Работа в кузнице

Юшка вставал на работу всегда до наступления темноты, а работал кузнец, когда другие люди только просыпались. Утром принес в кузницу необходимый для работы уголь, воду, песок.Как и в случае с помощником деревенского кузнеца, в его обязанности входило держать клешни железом, пока кузнец выковывал их. В другой раз он наблюдал за огнем в печи, приносил все в кузницу, управлялся с лошадьми, которых подковывали.

Главный герой не зависим. Несмотря на смертельную болезнь, он упорно трудится на хлеб насущный. Для раскрытия образа важно приблизить это обстоятельство к краткому содержанию рассказа Платонова «Юшка».Он работает помощником кузнеца.

Удерживайте заготовки из тяжелого металла, которые в это время бьют тяжелым кузнечным молотом … Находиться под воздействием высокой температуры тигля … Возможно, такая работа невозможна для больного человека. Однако глупый Юшка не ропщет. Он очень достойно несет свою ношу.

Коней, даже порванных, которых он подковывал, ему почему-то всегда подчинялись. Стоит, конечно, прочитать всю платоническую историю, чтобы почувствовать, насколько гармоничен и целостен этот необычный человек.Такое впечатление не останется, если будет прочитан краткий рассказ.

Платонова «Юшка» рассказывает об одиночестве героя. Его родители умерли, у него не было собственной семьи, у него не было собственного дома. Ефим Дмитриевич жил на кухне кузнеца, пользуясь его местонахождением. По взаимному соглашению еда была частью оплаты его труда. Однако чай и сахар одновременно были отдельной статьей расходов. Ефиму Дмитриевичу пришлось купить их себе.Однако экономный крестьянин умудрялся пить воду, экономя деньги.

Жестокость людей к Юшке

Тихую уединенную трудовую жизнь прожил наш герой, о чем свидетельствует наш рассказ. Платонов «Юшка» также рассказывает нам о необоснованной жестокости людей и даже их детей по отношению к Ефиму Дмитриевичу.

Какая-то патологическая потребность творить безответное зло … Тихий, не сопротивляющийся злу насилием, робкий Юшка никогда не давал отпор своим обидчикам, даже не кричал на них, не ругался.Он был подобен громоотводу для зла, накопившегося в людях. Его зря били и забивали камнями даже дети. Зачем? Подняться над этим безответным нищим и добрым человеком? Для того, чтобы сбросить с себя груз собственной подлости, очиститься и достойно пообщаться с другими людьми? Чтобы почувствовать свою власть над человеком, презирающим законы наживы?

Когда дети бросали в него камни, рассерженные за его безответственность, догнали и остановили его, вздрогнули, толкались и кричали, он просто улыбнулся.В рассказе Платонова «Юшка» показано особое отношение юродивого к происходящему. В нем нет даже тени ответной агрессии. Напротив, он сочувствует детям! Он считал, что они действительно его любят, что им нужно с ним общаться, только они просто не знают, что делать ради любви.

К сожалению, еще более жестоко его избили взрослые, видимо, позабавленные его безнаказанностью. Избитый Юшка с кровью на щеке, с разорванным ухом поднялся из дорожной пыли и пошел к кузнице.

Это было похоже на мученичество: ежедневное избиение … Понимали ли мучители этого больного и несчастного человека, насколько они низки!

«Юшка» Платонова как аналог «Пересмешника» Харпера Ли

Напомним, проведя условную параллель, произведение классической американской литературы «Убить пересмешника». В нем по-прежнему щадят несчастного, беззащитного человека. Он великодушно освобожден от неминуемого насилия и неминуемого насилия. Окружающие уверены: с ним нельзя жестоко расправиться.Это значит принять грех в сердце, это как убить пересмешника — маленькую, доверчивую, беззащитную птицу.

Совсем другой сюжет отражает наше краткое содержание повести Платонова «Юшка». Юродивые жестоко избивают, унижают, издеваются.

Он прожил тяжелую жизнь изгоя на своей родине. Почему? За что?

Что в образе Ефима Дмитриевича, близкого лично для Платонова А.

Отвлечься от сюжета рассказа. Зададимся вопросом, почему Андрею Платонову так страстно удалось создать живой образ русского юродивого? Но потому, что, по сути, он был изгоем на своей родине.Русский массовый читатель смог познакомиться с его произведениями только через тридцать лет после трагической гибели писателя в 1951 году.

Сам автор аллегорически изобразил в образе несчастного? Этот вопрос задают себе многие поколения литературоведов, читая произведение Платонова «Юшка» и читая биографию писателя.

Несомненно, это сам Андрей Платонов кричит из уст своего глупого героя, пытаясь устами этого мученика убедить общество, не признающее его таланта, что люди разные нужны, что все ценно, и не только тех, кто «не отстает».Он призывает к терпимости, милосердию.

Как Юшка боролся с болезнью

Юшка тяжело болен, и он знает, что ему не дожить … Дурака каждое лето заставляли уезжать на месяц от кузнеца. Он уехал из города в далекую деревню, где родился и жили его родственники.

Там Ефим Дмитриевич, склонившись над землей, жадно вдыхал запах травы, слушал журчание рек, смотрел на белоснежные облака в сине-голубом небе.В повести А.П. Платонова «Юшка» очень проникновенно рассказывается о том, как смертельно больной человек ищет защиты у природы: дышит лаской земли, наслаждается ласковыми лучами солнца. Однако с каждым годом болезнь становится по отношению к нему все более беспощадной …

Вернувшись в город, после природотерапии, не почувствовав боли в легких, он стал работать кузнецом.

Смерть

В то роковое для него лето, в то время, когда ему нужно было уехать на месяц и поправить здоровье, вечером по пути из кузницы его встретил один из своих мучителей, схваченный очевидным желание унизить и избить этого начальства.

Рассказ Платонова «Юшка» описывает страшные события, приведшие к гибели дурака. Изначально мучитель намеренно спровоцировал неудачное слово, аргументируя бесперспективность его существования. Дурак ответил на эту грязную ложь справедливо и разумно. Это был его первый достойный ответ обидчику в его жизни, в котором звучала настоящая мудрость, доброта, понимание места каждого человека в Божьем мире. Подлец явно не ожидал таких слов от юродивого. Он, будучи не в силах возразить против простой и ясной истины, прозвучавшей из уст юродивого, в ответ изо всех сил толкнул измученного страшной болезнью несчастного.Юшка ударился грудью о землю, разъеденную туберкулезом, и в результате случилось непоправимое: больше Ефиму Дмитриевичу не суждено было подняться, он умер там же, где упал …

Философский смысл смерти Юшки

Герой А. Платонова Юшка принимает мученическую смерть, отстаивая свое место под солнцем, свои взгляды на мир Божий. И это трогательно. Вспомним аналогию из романа «Доктор Живаго», где звучит мысль, что дрессировщик с бичом в руке не может стать идеалом этого мира, но он становится мучеником, приносящим себя в жертву… Только ему дано изменить этот мир. Так с верой в справедливое божественное устройство всего окружающего умирает Ефим Дмитриевич. Как смерть одного красивого человека могла повлиять на окружающий его мир? .. Платонов говорит об этом, развивая сюжет.

Урок благородства

Пожертвовать всем … Анализ рассказа «Юшка» Платонова показывает, что именно эта последняя часть рассказа наиболее ярко показывает справедливость последних слов покойного, что он «нужен мир, что без него — невозможно… »

Пришла осень. Как-то к кузнице подошла барышня с чистым лицом и большими серыми глазами, в которой, казалось, были слезы. Она спросила, можно ли вам увидеть Ефима Дмитриевича? Сначала были хозяева. охваченный шоком. Мол, какой Ефим Дмитриевич? Слышал не слышал! Но потом догадались: это Юшка? Девушка подтвердила: да, действительно, Ефим Дмитриевич так о себе говорил. гость, потряс кузнеца. Ее, деревенскую сироту, Ефим Дмитриевич однажды поместил в московскую семью, а потом — в школу с пансионатом, он ежегодно ее навещал, принося ей деньги на год обучения.Затем стараниями юродивого девушка получила медицинское образование в Московском университете. Этим летом ее благодетель не приехал навестить ее. Взволновавшись, она решила найти Ефима Дмитриевича.

Кузнец привел ее на кладбище. Девушка заплакала, прислонившись к земле, и долгое время находилась у могилы своего благодетеля. Потом она пришла в этот город навсегда. Она поселилась здесь и работала врачом в туберкулезной больнице. Она приобрела в городе хорошую славу, стала «своей».Ее называли «дочкой доброго Юшки», хотя, правда, звонившие не помнили, кто такой этот Юшка.

Опальный автор «Юшки»

Как вы думаете, что в советское время могло заслужить литературное обозрение «Юшка»? Платонов, по сути, был искренним, цельным человеком. Поначалу с энтузиазмом восприняв приход Советской власти (он всегда сочувствовал бедным и простым людям), восемнадцатилетний молодой человек вскоре понял, что пришедшие к власти большевики, часто используя революционные выражения, делают это. то, что было совсем не хорошо для людей.

Не имея возможности пресмыкаться перед властями, этот писатель очень честно излагает в своих произведениях то, что, по его мнению, он чувствует.

Иосиф Виссарионович Сталин лично в то время отслеживал «идейную выносливость» советских писателей. Прочитав рассказ Платона «Летопись бедных», «Отец народов» тут же сделал рецензию — «Кулакскую летопись!» А потом добавил личное краткое описание самого писателя — «Ублюдок» …

Не нужно долго гадать, чтобы понять, что в советской прессе получила рецензия на «Юшка».Платонов, конечно, почувствовал подозрительное отношение властей к себе. Он мог тысячу раз исповедоваться, «отработать», «поправить», написать в духе социалистического реализма оду своим идейным оппонентам, при этом увеличивая свой хлеб насущный.

Нет, не склонил голову, не изменил литературные произведения, созданные русскими классиками. Издавался до 80-х годов прошлого века, в основном за рубежом. В 1836 году в американской антологии под заголовком «Лучшие сочинения» был опубликован его Третий сын, кстати, раннее произведение Хемингуэя было опубликовано под тем же заголовком.Там его по-настоящему признали сущностью своего таланта, продолжателем поисков души, учеником Толстого и Достоевского.

Заключение

Литературоведы, говоря о продолжении в советской литературе традиций, заложенных классиками (Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский), неизменно упоминают Андрея Платоновича Платонова.

Что характеризует этого писателя? Отказ от всех догм. Желание познать и показать читателю мир во всей красе. В этом случае писатель ощущает гармонию всего сущего.С особым уважением он раскрывает образы людей, иногда скромных и неприметных, но действительно делающих этот мир лучше, чище.

Чтобы прочувствовать художественный стиль этого автора и получить от него удовольствие, рекомендуем прочитать рассказ Андрея Платонова — «Юшка».

Краткое содержание Платонов «Юшки», к сожалению, не дал нам насладиться слогом писателя. Для этого прочтите оригинальный рассказ. И это неудивительно, ведь ее автор, уроженец Воронежа, по праву считается одним из самых самобытных писателей ХХ века.

Юшка Фишер, переодетый воин?

К Д-р Б. Бахрами, Великобритания

Открытое письмо господину Юшке Фишер в ответ на свою статью 30 от мая 2008 г. в The Daily Звезда, Ливан: Судя по всему, в ближайшее время Израиль может атаковать Иран


Уважаемый г-н Фишер,

Спасибо большое за Ваша статья под названием As дела гляди, Израиль вполне может скоро атаковать Иран от 30 -го Май 2008 года, газета The Daily Star, Ливан.Я должен признать, что читал ваши предыдущие статья в 2006 году под названием «: аргументы в пользу торга с Ираном ». воздерживаться от оценочных суждений по поводу ваших статей. Однако трудно отделите свои писания от личного багажа и немецкого чувства вины психика. В обеих статьях вы строите свои аргументы на основе своих предвзятых взглядов. отношение к Ирану и иранцам.

Этот фанатичный сенсационность — это как раз то, что хотят сформировать представление о всеобщем общественность против Ирана гонятся за.По этой причине западные СМИ и США / Израиль речи полны упущений, полуправды и лжи об Иране в целом и ее ядерной программы в частности, не потому, что эти вопросы действительно вызывает беспокойство, но потому что это классическая форма принуждения западной публики к пробуждает врожденный и рефлексивно-негативный взгляд на Иран и подтверждает мрачные стереотипные взгляды на Восток и иранцев в частности, пока вы пишете эти настроения под видом попытки мира.

Еще один очевидный момент в обе ваши статьи — это легкость, с которой вы совершаете аморальный поступок, геноцидная война против Ирана как принятый и ожидаемый курс действий и поставила ответственность на возможную жертву непримирима.Ведь ″ естественных барьеров которые препятствуют убийству людей, могут быть разрушены либо извне социальные / экологические влияния или изменение восприятия ситуации ″. Еще один момент, который нельзя упускать, — это высокомерие, которым заносили себя и Запад — власть определять пределы стремлений и намерений других наций, в регионах за тысячи миль от вашей земли, женившись на иранском эмигранте не делает вас экспертом по Ирану или иранцам! Как вы писали в 2006 году ″ На Суть проблемы заключается в стремлении иранского режима стать гегемонистом Исламская и региональная держава ″.Вы также выразили мнение, что, поступая так, Иран хочет чтобы ″ находился на уровне глаз самых могущественных держав мира ″.

Дорогой сэр, я не пойду читать вам лекцию о культуре и истории моей страны, поскольку я могу попасть в та же ловушка самовлюблённости, что, кажется, ты первым попался в голову. Видя действия этих ″ самых могущественных держав мира ″, это не удивительно, что единственное требование присоединиться к ним на равных — это ни лучшее право человека или большее научное достижение, это только владение орудием смерти и разрушения.Я не думаю, что мне нужно напоминаю вам, что за восемь лет войны ваши могущественные страны подстрекали и поддерживали, несмотря на тысячи смертей и обширные применения химического оружия нашим противником, мы не прибегали к использованию в натуральном выражении в качестве дело принципиальное (даже это помогло бы нам выиграть войну и сократить наши жертвы). Тем не менее, это очень показательный комментарий об отношении и ценности «лидерства могущественных наций», основанные на пренебрежении и здравом смысле. культурного высокомерия, основанного на их колониальном прошлом.

Хотя в ваших статьях у вас создается впечатление, что ваша цель — предотвратить войну, их контекст всегда опровергнуть ваше намерение, которое заключается в оправдании возможных хищнических действий США и израильская администрация суггестопедией. Например, ваша статья 2006 г. Вашингтон пост понимает, что лучше воспитывать западных читателей Посмотреть. Вы построили свой аргумент, напомнив им об их историческом долге народу иудейской веры ″ Европа имеет не только историческую мораль обязательств перед Израилем, но также и интересы безопасности, которые связывают его с стратегически важный Восточное Средиземноморье ″.Интересно, что вы положили ценность преступлений, совершенных против европейских евреев, как слепой поддержки государство Израиль и приравнивает еврейскую веру к его светскому правительству Израиль. Были бы вы так великодушны, если бы сирийец проголосовал за г-на Асада. практиковать геноцид против ливанцев, потому что преступление, совершенное Западом против арабов в колониальное время? К тому же какая мораль обязательство может быть у государства, вооруженного ОМУ, практикующего апартеид система, оправдывающая нападение на другую страну?

Вы следовали своему аргументу усилив сообщение о том, что иранцы представляют особую опасность для Европы и чтобы сплотить европейскую общественность к вашему делу, вы заявили: « ядерных Ирана поставить под вопрос фундаментальную безопасность Европы.Поверить в то, что Европа могла не допустить в этот конфликт опасную иллюзию ″. Сравнивая ваше письмо с глава Моссада генерал-майора Меира Дагана речь к Комитет Кнессета по иностранным делам и обороне в 2006, который заявил, что ″ Иранский бомба будет угрозой не только для Израиля, но и для Европы ″ очень сложно отличить ваше письмо от израильской пропаганды машина!

Даже в другой твоей статье in ′ Project Syndicate-Institute for Human Sciences ′ пытается продать еще одну «экзистенциальную угрозу», и на этот раз Саудовской Аравии, утверждая, что Богатый нефтью регион этой страны ″ населен шиитским большинством ″ и комбинация « шиитского правительства в Багдаде, где доминирует Иран», в среднесрочной перспективе угрожают территориальной целостности Саудовской Аравии — сценарий, который Саудовская Аравия не может и не будет принимать ″.Вы далее изложили ″ Должен Ирану удастся стать ядерной державой, экзистенциальные опасения саудовцев могут резко обостриться . В общем, обычная валюта военная мощь на Ближнем Востоке в значительной степени потеряет свою ценность, неизбежно приводит к региональной гонке ядерных вооружений ″. Я уверен, что Запад такой заботясь о снижении напряженности в регионе, вы должны направить свою статью в США, которые в прошлом году обещали продать Саудовской Аравии оружия на 20 миллиардов долларов. Аравия, а затем еще 30 миллиардов долларов в Израиль, и я уверен, что я не Напомню, что благодаря Западу Израиль уже стал региональным Химическая, биологическая и ядерная энергетика, а также Пакистан и Индия, а также никому в регионе еще не пришлось спешить с ядерной бомбой.Единственная причина, по которой заставляет правительства мира приобретать ядерное оружие — это не Иран, это это безудержная хищная сверхдержава, нарушающая все международные законы и договоры и использовать тотальную войну как продолжение своей внешней политики.

Я так понимаю это не что вы забыли эти моменты, но ваша логика навязать вам «Иран как злодей». Тем не менее, прочитав строчку: Богатый нефтью регион Саудовской Аравии ″ населен шиитским большинством ″ и подразумевает, что они могут отделиться, ободренные шиитским господством в регионе, и это будет ″ угрозой Территориальная целостность Саудовской Аравии ″ Я не мог удержаться от крика лицемер! в то время как Германия / ЕС были счастливы быстро признать Косово как независимое государство, всего через день после его одностороннего объявления, против пожелания этнических сербов, теперь вы обеспокоены тем, что еще одно угнетенное меньшинство может иметь такое же стремление.Более того, я уверен, когда саудовцы начали относиться к своим гражданам как к равным и делить национальные ресурсы на равных не нужно беспокоиться об их возможном желании искать независимость. Тем не мение, вы следовали своим рассуждениям по этим строкам ″ Исходя из этой новой ситуации угроза распада всей англо-французской системы государств в Ближний Восток ″, теперь кажется, что вас беспокоит, что искусственные государства сделано исключительно в интересах колониальной власти, а не коренного населения может распасться! Хотя вы даете Ирак как ″ Первый кандидат ″, я не совсем уверен, что среди «искусственных» стран региона именно Ирак вы очень переживаете, прочитав все ваши статьи впервые вы упомянули об этом, и все ваши статьи начинаются и заканчиваются озабоченностью и тревога только за Израиль.Я должен категорически заявить, что ни я, ни кто-либо из мои соотечественники выступают за распад любой страны в регионе или желают ее, в отличие от людей, которые написали такие стратегические / программные документы, как: ‘Стратегия Израиля в 1980-е Одед Йинон 1 , в котором подчеркивается ваше лицемерие и скрытый колониальное отношение к региону и Ирану в частности.

Однако, просто сосредоточившись на ваша недавняя статья, основанная на ряде неверных предпосылок и упущений, заставили меня написать этот ответ.Должен признаться, меня не сильно озадачило то, что такой закаленный политик с опытом широкого спектра политических идеология революционного марксизма 70-х, зеленый политик 80-х. и теперь уважаемый немецкий пожилой государственный деятель мог пропустить, обойти и бегло упускать из виду эти важные вопросы. Однако я чувствую себя обязанным напомнить вам, если не для информации хотя бы для читателей ваших статей. Может быть, такая великолепная политическая метаморфоза затуманила ваши суждения? Так что я бы хотел бы задать вам несколько вопросов и перейти к нескольким пунктам, прежде чем анализируя ваш аргумент.

Сомнительные значения

В то время как Запад и Германия правительство, и вы, в частности, считаете нужным проповедовать иранцам об ОМП Распространение и гонка вооружений на Ближнем Востоке, правительство Германии после США, входит в число ведущих стран, которые не только способствуют гонке вооружений в Ближнего Востока, но также активно способствуют распространению ОМУ и средствам его уничтожения. его доставка. Я хотел бы рассмотреть несколько примеров. В 1986 году США запросили Правительство Германии прекратит продажу тяжелой воды в Индию.Снова в 1989 году США администрация обвинила Германию в помощи Ливии в строительстве завода по производству нервно-паралитического газа. в то же время немецкие компании снабжали армию Саддама химическими и техническая помощь в производстве химического оружия. По данным ООН 2003 г. Отчет Совета Безопасности основан на собственном отчете иракского правительства, немецкие фирмы составляли основную часть поставщиков иракских программ создания ОМУ. Примечательно, что это было сделано с молчаливого одобрения правительства Германии. я уверен, что Вам не нужно напоминать названия этих компаний и типы химические вещества, потому что, будучи членом правительства Германии, вы имеете лучший доступ к этой информации.Интересно, что правительство Германии не только в бизнес по обеспечению ОМУ, он также субсидировал средства их Доставка. Я уверен, что вы помните, что в 1999 и 2000 годах правительство Германии субсидировала 50% стоимости первых трех израильских подводных лодок класса «Дельфин». Затем в 2006 году снова субсидировалось 33,3% стоимости еще двух израильских подводных лодок. способен запускать крылатые ракеты с «ядерными боеголовками». Вы были занимая пост министра иностранных дел и вице-канцлера Германии, вторая по высоте должность в кабинете министров с 1998 по 2005 год.Это бессмысленное игнорирование и искаженное отношение к распространению ОМУ не только угрожают мировой безопасности, но и также увеличивают уровень нестабильности в нестабильном регионе Ближнего Востока и препятствуют мирному процессу, несмотря на международное репутация, так что это довольно богато для того, чтобы о нем говорили пренебрежительно со стороны такого правительства.

Несуществующий иранский Еврейская проблема

Вполне понятно, что западное правительство чувствует себя обязанным Государству Израиль и, в частности, Германия с такой долгой историей изгнания и погром против еврейского народа.Во время этих неоднократных злодеяний именно мусульмане люди и иранцы в частности, которые дали убежище и убежище евреям. Однако омерзительные действия европейцев не должны и не имеют относящиеся к иранскому народу. Иранские евреи на протяжении веков были частью ткань иранского общества и являются крупнейшим еврейским населением на Ближнем Востоке за пределами Израиля с парламентским представительством.

Доверие рождает доверие

Урок, который мы, иранцы, извлекли из последних двух столетий ведения дел с Западом и, что более важно, в течение восьми лет навязанной войны и недавно иранская гражданская ядерная сага состоит в том, что их мораль относительна и их обещания основаны на сроках целесообразности, а не принципа.Для Например, «грандиозное предложение 2005 года» — 35 страниц не более чем обещания торта. завтра. С одной стороны, иранцы были вынуждены отказаться от всех своих прав в соответствии с Договор о нераспространении ядерного оружия (ДНЯО), ратифицировать Соглашение о гарантиях и дополнительные Протокол, «решение всех поднятых вопросов», т. Е. Годы и годы назойливых инспектировать шпионаж, санкционированный ООН, и, прежде всего, доказать отрицательный результат, его легче бомбить, и в конечном итоге это средство заставить Иран разоружить и облегчить вторжение. С другой стороны, обещание ЕС-3 доступа к западным технологии, торговые преференции и иностранные инвестиции были условием ‘Разговоры о будущем’! Даже предыдущее обещание гарантии безопасности было изменено на «общее обязательство» работать с Ираном для развития региональной безопасности договоренности.Между тем никаких стимулов не предлагалось, потому что они не могли быть доставлены пока не будут даны ответы на все нерешенные вопросы. Интересно, что Запад и США не вступали в серьезную дискуссию с правительством президента Хатами, потому что у него не хватило власти, как ни парадоксально, теперь мы видим то же самое люди принимают все, что говорит Ахмадинежад, как евангелие.

Теперь посмотрим на твою статья: ″ Судя по всему, скоро Израиль может атаковать Иран

Открытие вашего статья — это окно в образ мышления, с которым вы смотрите на Ближний Восток и США.S. политика в регионе, сетуя на упущенную возможность США, ссылаясь на позицию Ирана как будучи ″ катапультирован в региональную гегемонию ″. Мне жаль, что я думал как Министр иностранных дел, побывавший в Иране, имел возможность посмотреть на карта Ближнего Востока, и вы должны знать хотя бы это; Иран исторически играл значительную роль в регионе, хотя в течение 19 -х годов века его влияние пошло на убыль, его культурное и политическое влияние никогда полностью не исчез. С геополитической точки зрения М.К. Бхадракумар, бывший индиец карьерный дипломат, пишущий в The Hindu, выразился в «большой численности населения Ирана»; современный этап экономического развития; разнообразные ресурсы; и глубокий интеллектуальный потенциал — все это в совокупности увеличивает его статус как регионального власть. Кроме того, уникальное расположение Ирана делает его серьезным игроком в окружении. регионы — Персидский залив и Западная Азия, Кавказ и Каспий и Центральная и Южная Азия ″. Таким образом, Иран является естественным и важным региональным игроком, положение, которое не может ей дать или которое не может получить У.С. (затрудняется возможно). Хотя западный аналитик в последний год выдвинул идею о том, что Иран стал единственным бенефициаром политики США на Ближнем Востоке, и внешне кажется, что иранское влияние в регионе увеличилось, это ускоренные изменения в иранском состоянии в краткосрочной и, возможно, среднесрочной перспективе окажет отрицательное влияние на планирование и внешнюю политику Ирана. В Короче говоря, иранцы могли бы добиться гораздо большего в долгосрочной перспективе, чем просто в приемной У.С. Внешняя политика яд чаши. Глядя на иранский политика последних двух десятилетий в отношении Ближнего Востока, Центральной и Южной Азии, Латинской Америки и африканского континента, очевидно, что иранский дипломатическое планирование и исполнение в отношении торговых соглашений и мер безопасности все они основаны на прагматических, долгосрочных дивидендах и взаимной выгоде, а не на быстрое уменьшение влияния оппонента (ов). Мы можем видеть это иностранное модель политики даже в тех местах, где у Ирана есть самый прямой интерес и естественные преимущества, такие как Афганистан, Ирак и Ливан.Следовательно, это якобы катапультирования иранцев на региональную арену в действительности не было выгодно. Во-первых, Иран стал козлом отпущения для некомпетентных американцев. внешняя политика и неумелые политики в регионе и за его пределами. Во-вторых, это повысила угрозы безопасности вокруг своих границ и увеличила присутствие враждебных иностранных сил в Персидском заливе и соседних странах. В-третьих, это заставили нервничать других региональных игроков, поскольку США и их союзники пытаясь эксплуатировать, раздувая межрелигиозный и расовый конфликт.Это вкратце среднесрочная перспектива отвлечь иранскую энергию и ресурсы от реальной работы долгосрочные национальные планы в области экономики, социальной сферы, науки и технологий, чтобы превратить страну в ключевого регионального игрока.

Далее вы заявили ″ Израиль, Саудовская Аравия и большинство других суннитских арабских государств, все которые чувствуют экзистенциальную угрозу господства Ирана ″, это интересно что вы используете термин прямо из руководства израильской пропаганды.″ Саудовская Аравия Аравия и большинство других суннитских арабских государств ″ не боятся господства Ирана. но это их собственные массы. Граждане указанных стран разочарованы с их коррумпированными и деспотическими системами и использованием племенных, региональных и религиозные различия их лидера как способ объяснить их затруднительное положение.

Проблема саудовцев в частности, происходят из их собственной формы ультраортодоксальных и пуританских интерпретация ислама, которая осталась бы / ограничилась только настоящим Королевство Саудовская Аравия не для нефтяного бума и, что более важно, сближение интересов США и Саудовской Аравии в борьбе с Советским Союзом в Афганистане и иранская революция в конце 70-х, накапливаясь в их относительно малоизвестных идеология становится центральным элементом исламского мира.Таким образом, подкрепленные последовательными Администрация США и правительство Саудовской Аравии с нефтедолларами и множество принцев начали активно финансировать радикальные группы и открывать школы обучения, которые распространение своей марки ислама из Восточной Азии в мечети в Западной Европе. Хотя краткосрочная политика изоляции иранцев была за США. администрации, их непонимание ислама и региона привело к нынешней опасности терроризма от Бали до Нью-Йорка. Не имея извлекли урок из своих прошлых ошибок. Администрация США по-прежнему придерживается та же неудачная стратегия изоляции и конфронтации с иранцами, зная все слишком хорошо это не имеет никакого эффекта, кроме как задушить развитие гражданского и демократические институты в Иране.Особенно после разгрома США в Ираке. администрация, взяв листок из записной книжки Аль-Каиды, пыталась раздуть расовый и межрелигиозный конфликт в регионе, и в результате мы наблюдаем снова создание нечестивого союза между лицемерными западными лидерами и их региональные лакеи. Это очень хорошо видно в Ливане, где саудовцы с благословения администрации Буша вооружает одну из аффилированных с Аль-Каидой группировок ФАТХ аль-Ислам, чтобы бросить вызов Хезболле. Разыгрывая сектантские карты в регион — это мечи с обоими лезвиями, которые могут угрожать интеграции и стабильность многих арабских стран в регионе, однако, кажется, что это не учитывается в U.С. или это? Или, может быть, потому, что время пришло. убегает от этих сговорчивых любимцев Запада? По иронии судьбы из-за их кровосмесительные отношения с США, а не их коррупция, что их внутреннее критики становятся все более громкими, особенно после 11 сентября. Как бывший Мелвин Лэрд Министр обороны США (1969-1973 гг.) Сказал, что необходимость перемен очень высока. растет в Саудовской Аравии, ″ Движение даже имеет название: Кифая — «Хватит!» паразиты, которые располнели из-за невежества, страха и репрессии в регионе извиваются ″.Это превратилось в нисходящую спираль, тем больше США полагаются на саудовцев и остальную диктатуру в регионе, чтобы следуют их диктату, чем больше их подданные презирают их и тем радикальнее взгляды укоренились в их обществах. Уверен, напоминать не нужно недавнего опроса всемирной службы BBC, который выявил самых популярных лидеров в Среднем Восток — лидер «Хезболлы» и президенты Сирии и Ирана. Это очень важно отметьте, что вы, кажется, упускаете из виду, что революционные идеи не являются вирусными и не могут быть переданы широкой публике «иранской пропагандой»! Это социальный и политическая несправедливость, заставляющая обычных мужчин и женщин сопротивляться угнетению.

Касаемо государства Израиля это довольно слабая попытка построить аргумент соломенного человека. Во-первых, Израиль — единственная страна на Ближнем Востоке, имеющая 4 ОМУ и тыс. ядерная энергетика мира, не присоединившаяся к ДНЯО. Во-вторых, у Израиля есть возможности второго удара, поэтому было бы ошибкой утверждать, что Иран ″ экзистенциальный угроза ″ Израилю. Кроме того, отношения Израиля с его соседями весьма неоднозначны. руководствуется тем, как она решает палестинский вопрос, а не иранским правительство думает или желает.Прекрасным примером является период после 1993 года в Осло. соглашение, когда палестинское население, надеющееся на лучшее будущее, ждало для дивиденда мира, однако, в период с 1993 по 2000 год, согласно Б’СЕЛЕМ (Израильская правозащитная группа) Израильтяне не только не отказались от удушения удерживают оккупированные территории, но также количество поселенцев на Западном берегу (без Восточного Иерусалима) увеличились почти на 100 процентов! Они далее заявил, что ″ Израиль создал на оккупированных территориях режим разделение на основе дискриминации, применяя две отдельные системы права в той же территории и основывая права людей на их национальности.Этот режим единственный в своем роде в мире и напоминает неприятный режимы из прошлого, такие как режим апартеида в ЮАР ″.

В своей статье вы сослался на ряд факторов, увеличивающих возможности конфронтации, и привел ″ высокие цены на нефть ″ в качестве примера, который ″ создал новые финансовые и политические возможности для Ирана до возможного разгрома Запад и его региональные союзники в прокси-войнах в Газе и Ливане ″.это странно, что человек с твоим интеллектом может приравнять финансовую мощь Запад и его коррумпированные деспотические союзники в регионе с единственной страной. Или мы правильно предполагаем, что вы обвиняете руководство Запада в том, что оно некомпетентны и в конце концов, несмотря на обилие ресурсов на их избавление от финансовых, военных и разведывательных служб, но они не в состоянии навязывание своей воли Ирану и негосударственным группам, таким как «Хезболла» и «Хамас». Возможное поражение политики Запада на Ближнем Востоке связано с их высокомерный характер их политики, усугубляемый тупым руководством, которое все еще верит в те же колониальные методы, что и двести лет назад.Это не деньги, которые мотивируют «всех людей» на Ближнем Востоке, в противном случае люди Газа, самая большая открытая тюрьма в мире, восстала бы против ХАМАС месяцев назад и спасли себя от месяцев навязанного голода, бомбардировок и коллективное наказание. Что касается прокси-войны, вы снова упускаете суть и Я думаю, что этот разговор между репортером Guardian и одним из тех, кто Восточные, приемлемые для Запада, ясно описывают самовнушение. затруднительное положение, с которым США и их союзники сталкиваются на Ближнем Востоке (″ опубликовано в Хранитель, названный: «Мы просто пытаемся избавиться от шипов с нашей стороны… Ей-богу, мы их скоро добьем », 10 мая 2008 ″). ″ Воздух поражения висели над суннитскими районами. «Шииты победили», — сказал один молодой человек в Тарике. Район Джедида на суннитской стороне Корниш-аль-Мазраа. Они [сунниты] платят мне 100 долларов на борьбу, шииты борются за свои убеждения, и, черт возьми, они были сражаясь 25 лет, мы не можем сравниться с ними ″. Это затруднительное положение, навязанное самому себе. из-за политики деконструкции США и Израиля, которые разделяют регион между умеренными и крайностями, как будто сопротивляясь гегемонии США и ее банде веселые люди занимают крайнюю позицию, и единственные люди, которых Запад чувствует комфортно разговаривать или одобрять деспотические правительства или тех, кого они будут действовать как еврейская полиция Варшавского гетто ( Jdische Гетто-Полицай ).Или, возможно, вы придерживаетесь мнения согласен с г-ном Киссинджером, что «Нефть — слишком важный товар, чтобы оставлять его в руки арабов ″.

Вы указываете на неспособность Совета Безопасности ООН ″ побудить Иран принять даже временное замораживание своей ядерной программы ″. Здесь есть два момента: А) Неспособность Совета Безопасности, Б) Побудить Иран принять ″ замораживания его ядерной программа ″ даже временная. Что касается провала ООН, то вы для этого следует взглянуть на США, которые использовали Совет безопасности в качестве придатки ее внешней политики, которые нужно ценить или отбрасывать по своему усмотрению.Если у вас есть какие-либо сомнения относительно этого утверждения, вы можете посетить официальное вето Организации Объединенных Наций список с 1946 по 2008 год 2 . Яростная оппозиция США любому международные органы, которые могли бы призвать это к ответу, является печальным обвинением в том, что мир столкнулся с безудержной милитаристской сверхдержавой и пренебрежением традиционное уважение к равной справедливости перед законом. Презрение США к международные органы от Всемирного суда до Киотского договора представляют опасную угрозу для международное право и международное правотворчество в целом.Что касается побуждения Ирана чтобы заморозить свою ядерную программу, причина в том, что замораживание — это не то, что Запад ищет. В конце концов, Иран добровольно приостановил ядерные исследования и обогащение урана почти два года и ничего не дало иранцам, даже не признание их прав по статьям I, II, IV и V ДНЯО. Этот период был потрачен на длительные дискуссии, и в итоге получилось предложение, описанное неизвестным дипломатом ЕС, было не более чем ″ большим подарком обернутый вокруг довольно пустой коробки ″, цитируется в Reuters за июль 2005 года.Более того, почему Иран должен быть единственным участником ДНЯО, который должен отказаться от своего права на чтобы угодить враждебному правительству?

Примечательно, что ЕС-3 (Включая Германию) не ответили на конструктивное предложение Ирана 23 rd Март 2005 г. «Иран предложил ЕС / Е3 пакет« объективных гарантий », что включал добровольное «ограничение» ядерных программ Ирана, в том числе:

1. Отказ от переработки отработавшего топлива и производства плутония.

2. Ограничение степени и уровень обогащения урана до необходимого для энергетических реакторов Ирана.

3. Немедленное преобразование любого обогащенного урана в топливные стержни, чтобы исключить даже техническая возможность дальнейшего обогащения.

4. постоянно на месте присутствие инспекторов МАГАТЭ на объектах конверсии и обогащения ″.


Я уверен, что вы это помните, однако ЕС-3 счел нужным проигнорировать это предложение потому что вся идея не была конструктивным результатом, она заключалась в том, чтобы получить более конфиденциальной информации из Ирана и дайте администрации США время и прикрытие на случай грядущих карательных действий!

Вы также указали, что ″ иранских ядерная программа является решающим фактором в решении атаковать Иран, потому что это изменит баланс сил! Интересно, что, по вашему мнению, общества и, соответственно, их отношения друг с другом на Ближнем Востоке должны быть заморожены, чтобы удовлетворить меньшинство! В настоящее время правительство Израиля сталкивается с демографическая бомба замедленного действия, поэтому в 2004 г.Эхуд Ольмерт, затем торговец и министр промышленности сказал: «Это лишь вопрос времени, когда палестинцы требовать «один человек — один голос» — а потом, что мы будем делать? ». По вашей логике поддерживая ″ стратегический баланс ″ в пользу Израиля, тогда мы должны принять намного больше палестинцев холокоста . Потому что их обман в оккупированные территории, захват земель, стена апартеида, коллективное наказание, репрессивные и ограничительные правила для палестинцев строить дома, иметь надлежащие образование или хоть капля надежды не повлияли на их численность населения, за исключением создание сердитых и разочарованных молодых мужчин и женщин и кадров для экстремистов группы.

Вы также заявили, что ″ Politics не только о фактах, но и о восприятии. Было ли восприятие точно не имеет значения, потому что тем не менее приводит к решениям ″. Итак, правильно предположить, что вы считаете, что познавательный процесс принятие решений лидерами западного правительства и их союзниками никогда простираться за пределы школьного двора, менталитет мальчика-хулигана. Я надеюсь на ваш вывод это решение в конечном итоге будет основано на восприятии людей, а не факты основаны только на личных характеристиках двух главных героев в вашем рассуждение я.е. Воюющая администрация США и Израиля, в остальном не только последние 400 лет человеческой эволюции были потрачены впустую, последние 60 лет работа над принципом суверенного равенства государств структурирование основанные на международном праве и порядке также были бесполезны.

″ Это относится к особенно, когда восприятие касается того, что стороны считают угроз самому их существованию ″. Здесь вы прекрасно понимаете, что посылки, на которых основывается ваш аргумент, являются ложными и вынуждают отбросить логический способ дедукции путем исключения некоторых важных фактов и построения аргументации в форме игры в слова и ожидайте, что читатель: А) забудет, что Израиль — это 4 ядерная энергетика в мире (см. таблицу 1), б) забудьте, что у нее есть второй удар способности, C) она прошла продвинутую программу по биологическому и химическому оружию в Институт биологических исследований (IIBR) в Нес-Циона .D) забудь, что у них есть средства доставки в виде большой дальности действия самолетов, ракет наземного базирования и крылатых ракет, запускаемых с его трех Подводные лодки класса «Дельфин», а также системы противоракетной обороны.

Это пока не только Израиль не подписал Договор о нераспространении ядерного оружия, это также не страна, подписавшая Конвенцию о биологическом и токсинном оружии (КБО) и химическом Конвенция об оружии (КХО, подписана, но не ратифицирована) и, как сообщается, использовалась Биологическое оружие (бактерии брюшного тифа и дизентерии, микроб малярии) в Акко (недалеко от г. Хайфа) и Газы в Палестине и холеры в Египте и Сирии в 1948 г. 3 .Хотя доказательства отрывочны, использование яда при покушении против лидера ХАМАСа Халеда Машала в Иордании очень хорошо задокументировано. Смотрящий на эту информацию и неоднократные заявления ведущих израильтян религиозных и служитель, такой как один рабби Овадия Йосеф ″ Запрещается быть милосердным к их ″ или уничтожение министра инфраструктуры Израиля Биньямина Бен-Элиэзера ″ иранского народа ″ (см. таблицу 1) ни у кого не должно сомневаться, что это все региона и особенно иранцев, которые должны опасаться государства Израиль и нужна защита, а не правительство Израиля.

Вы следили за своим аргумент путем смешения «Хезболлы» и «Хамас» с комментариями г-на Ахмадинежада; ″ иранский Угрозы уничтожения президента Махмуда Ахмадинежада серьезно воспринимаются в Израиль ″ и ″ может однажды иметь ракеты с ядерными боеголовками. Худший кошмар безопасности Израиля ″. Во-первых, очень жаль, что выступления Президент Ахмадинежад не так красноречив (см. Таблицу 1), как Речь Гальгака в то время как западная аудитория больше привыкла к речам типа Агрикола или около того управляемая сцена, чтобы вы получали сигнал через наушник.Во-вторых, давайте посмотрим на две упомянутые вами группы, хотя обе имеют тесные отношения с Иранское правительство и разделяют схожие политические взгляды на события в регионе, они не являются продолжением иранской внешней политики. Важно отметить, что хотя звуковой отрывок из « proxy war» звучит дразняще для ушей западных лидеров а в западных СМИ это абсолютно не соответствует действительности. Конечно это действительно дает объяснение провалу западной политики и прикрывает респектабельность за их вопиющее вмешательство во внутренние дела других страны или общества, ведь они борются со злобными иранскими влиять.Война через посредников означает, что эти группы взяли в руки оружие по указанию Иранцы и исключительно исходя из своих стратегических потребностей. Это заблуждение, один наглядный пример независимого подхода «Хезболлы» к своим действиям. с другим субъектом в Ливане и внешней державой (ами) может быть прослежено до 1980-е годы во время «войны лагерей» 1985-1987 гг., Когда Амаль Ближайшие союзники Сирии напали на палестинца. Хезболла осудила Амаля нападение, называющее это «международным заговором», и не только гуманитарное поддержка лагерей, временами они вмешивались на палестинской стороне.Другой пример независимого действия «Хезболлы» и мышления со стороны внешнего сторонников можно увидеть в их открытом осуждении сирийским убийством 23 своих радиостанции «Голос ислама» Хезболлы назвали убийства «хладнокровная резня» и ее сторонники во время похорон жертв были скандируя «смерть Гази Канаану», главе сирийской военной разведки в Ливан. Интересно, что, согласно Бюллетеню разведки Ближнего Востока, (Совместно опубликовано Комитетом США за свободный Ливан и Middle East Forum в номере за январь 2000 г.) «У него хорошие отношения с несколько американских чиновников, особенно в разведывательном сообществе «.это примечательно, что «Хезболла» также отвергла Таифское соглашение, заключенное в Опека Америки, Саудовской Аравии и Сирии в 1989 году. Еще один пример Хезболлы. независимость можно увидеть в его внутриполитической повестке дня, например, во время Выборы в 2001 году нового председателя ливанской ассоциации врачей Хезболла присоединился к антисирийскому Свободному национальному течению (ФНС) в поддержке проигравшего кандидата, Д-р Саад Бизри, против кандидата, избранного тогда (покойным) премьер-министром Рафик Харири и Набих Берри.

Что касается иранцев, их отношения с общинами ливанских шиитов в целом и Хезболла в конкретное в первую очередь регулируется общей религиозной близостью между иранскими и ливанская шиитская община.Эта религиозная связь получила дальнейшее развитие. усиление четкой шиитской религиозной иерархии и образовательной системой для Шиитское духовенство, где они получали бы образование в шиитских семинариях в Иране или Ирак дает им прекрасную возможность наладить тесные отношения со своими национальные границы. Еще один важный момент — это то, как следуют наблюдательные шииты. религиозный указ ″ Религиозные ссылки ″ или шиитский религиозный авторитет, называемый Великий аятолла . Наблюдательные шииты после изучения Великой книги Аятолла (аятолла) опубликовал книги указов может выбрать ту, которая ему больше нравится сродни его взглядам, независимо от национальности, политических взглядов или географии.Например, многие ливанские шииты последовали за покойным аятоллой Хомейни, а имам Муса Садр, шиитский религиозный лидер (также иранец), который таинственным образом исчез во время визита в Ливию в 1978 году. Так же, как преданные католики во всем мире следуют за понтификом независимо от его национальности. Эта связь как указывалось ранее, в первую очередь основывается на религиозном авторитете. и существовала задолго до иранской революции, однако эта религиозная связь был катализатором в укреплении отношений, которые Иран стремиться защитить и поддержать своих единоверцев финансовыми и материальными средства.Более того, нынешние политические потрясения в Ливане примерно представительство в политической жизни Ливана на основе шиитского населения и гражданского и военный вклад, а не иранские прихоти.

Что касается ХАМАСа, то он началось как ответвление египетского Братьев-мусульман, занимающихся социальной защитой деятельность, получившая известность после войны в Персидском заливе г., когда ООП неправильный тактический ход поддержки Саддама стоил ему поддержки арабских режимов. Этот привел к финансовому бойкоту ООП и отвлечению финансовой помощи на ХАМАС с целью подрыва ООП на оккупированных территориях.Не имея коррупция в этот период ХАМАС только усиливается. Даже сегодня согласно Мэтью Левитту, написанному для Вашингтонского института Ближнего Востока Политика, аналитический центр произраильского лобби, ХАМАС управляет командным центром в Саудовская Аравия, имеющая тесные связи с боевиками ХАМАС, совершающими нападения, и политическая и социальная деятельность движения ( dawa ). Так что это вполне странно, что вы называете их иранскими доверенными лицами, в то время как ХАМАС не изменил своего политика или действия за деньги саудовцев или израильской пули, так как же вы думаете, что они сделают это ради материальной поддержки иранской теократии?

Действия этих групп исключительно исходя из их составляющих интересов, а не интересов иранцев.В в то же время Ирану не нужно их участие в своей оборонной структуре или планирования, потому что самим существованием они являются символом неудач и препятствий гегемонистские планы США и Израиля в регионе. Кроме того, группой поддержки такие как ХАМАС, Иран предотвращают сектантский ярлык со стороны США и их арабских союзников и показать себя защитницей прав палестинцев. Кроме того, Иран показывает, что ее идеология и дисциплина намного эффективнее и превосходят варварские методы групп, таких как Аль-Каида и их филиалы.

Также, несмотря на публичные риторика палестинцев и / или иранцев о будущем государства Израиль в регионе нет никого, кто верит, что что-то можно изменить или случилось с государством Израиль. Хотя эти утверждения время от времени преувеличены и яркие, они не что иное, как разграничение возможных политических бартер.

В знак важности Иранская ядерная программа, вы допустили упущение президента Аннаполиса Буша согласие, хотя можно было бы подумать, возможно, между ‘Nu-cu-lar и An-na-po-lis’, Nu-cu-lar было легче произносить.Израильтяне заинтересованы в том, чтобы прямая политика США на Ближнем Востоке против речи президента. Во всяком случае, как вы упомянули он был там, чтобы поздравить их с их 60 годовщиной дня рождения, и я уверен, что он не поднял бы вопрос о земле в обмен на мир, который его хозяин нет интереса к предмету. Они не заинтересованы в переговорах, которые может заставить их отказаться от плана Великого Израиля или принять жизнеспособные палестинские штат. Газета Haaretz сообщила, что перед конференцией в Аннаполисе произошла внутренняя программный документ, написанный для министра иностранных дел Израиля ее советником доктором Дж.Таль Беккер, названный «Дипломатический горизонт», пессимистично оценивает шансы на достижение постоянное решение в ближайшем будущем. Таким образом, ″ застопорили переговоры ″. или очень многие предыдущие неудачные переговоры связаны с отношением израильтян, желая получить торт и съесть его в одно и то же время, и пока израильтянин режим уверен, что для них нет необходимости мириться с Палестинцы и ее соседи на основании резолюции 242 ООН, есть неудивительно, что г-н Буш встал на сторону этого вопроса.

Эти крики ″ до конца иранской ядерной программы — и сделать это военными, а не дипломатический, значит ″ — это психологическая война израильтян, очень хорошо знающих что иранцы уже достигли самодостаточности в производстве ядерных топливо. Как сказал г-н Нетаньяху, бывший премьер-министр и подающий надежды на еще один срок как премьер-министр сказал об этом два года назад: ″ Израиль должен немедленно запустить интенсивный международный фронт по связям с общественностью, в первую очередь, на U.С. Цель состоит в том, чтобы побудить президента Буша выполнить конкретные обещания, которые он дал. не позволит Ирану вооружиться ядерным оружием. Мы должны прояснить правительство (США), Конгресс и американская общественность утверждают, что ядерный Иран представляет собой угрозу США и всему миру, а не только Израилю ″.

Вы также упомянули цитату от Эхуда Барака, говорящего ″ , что военное противостояние не на жизнь, а на смерть было явная возможность ″. Это не более чем бахвальство, однако возможность здесь ключевое слово.Почти полтора года назад израильтяне развязал свою самую жестокую атаку на страну, у которой нет военно-морского флота, авиации или Как и армия, страна разделена на основе религии, расы и клан, но они не смогли победить 1500 + человек. Как Джеральд Стейнберг, профессор политологии Университета Бар-Илан сказал: «Из всех войн Израиля с 1948 года, это была та, в которой Израиль был готовый». С тех пор, чтобы доказать свою силу, они прибегли к старым привычкам убийство и нанесение ударов по сирийцу, по сути, эти действия ничего не доказали потому что израильтяне прекрасно понимали, что ответных мер не будет. и обе цели не были защищены или сильно защищались.

Израильтяне хотят, чтобы США сделают за них всю грязную работу. Однако в настоящее время США не могут вступить в еще одну дорогостоящую войну. Дело в том, что дело не в оборудовании, материально-техническое обеспечение или возможные потери армии США, или, что менее всего, моральные причастность и гибель сотен тысяч иранцев, что мешает США от нападения на Иран, но это кредитный кризис, $ 120 + за баррель нефть, рост цен на продовольствие, война в Ираке на 3,5 триллиона долларов и Афганистан (с учетом значительного сокращения войск), 10 триллионов долларов Государственный долг и обязательства федерального правительства на сумму 53 триллиона долларов.Важно отметить, что это время вокруг арабских правительств с их собственными финансовыми проблемами и сердитыми населения, и европейцы с их гражданами, пострадавшие от мировых финансовых проблема, не будет субсидировать еще одну войну США. Израильтяне тоже не будут, потому что США и ЕС не может субсидировать их войну или давать им политическое прикрытие. Это связано с характер конфликта и геополитика, любое действие против Ирана имеет большое способность охватить не только Иран и Израиль, но и весь регион, если не континент.

Как доказательство вашего предсказание неминуемого нападения на Иран вы ссылаетесь на ″ Израильский список желаний для поставок вооружений США ″, приобретение еще большего количества вооружений у США.С .. Это не новая тактика со стороны израильтян, как и в каждом региональном кризисе, прежде всего, израильтяне ограбить США в виде оружия и финансовой помощи. Прошлая история Израиля армия боролась с правительствами, в которые они уже проникли, армии, которыми их верховное командование, были укомплектованы корыстными офицерами и солдатами с низкими моральными качествами, плохо экипированными и плохо обученными. Последние двадцать лет они также были заняты избиением, издевательствами и убийствами мирных жителей, убийством безоружных подростки, бомбежки жилых домов и в лучшем случае тряпичная сумка милиции изобилует коррупцией во главе с оппортунистическим и коррумпированным руководством.До 2006 г. для в первый раз его противник не убежал, и они не могли купить свое лидерство, им даже было трудно захватить деревню за границей. В слабость израильтян видно из этих высказываний отставного бригадного генерала. Генерал Одед Тира: «Поскольку американский авиаудар по Ирану важен для наших существования, мы должны помочь (Бушу) проложить путь, лоббируя Демократическую партию (который ведет себя глупо) и редакторы газет США. Нам нужно сделать это для того, чтобы превратить иранский вопрос в двухпартийный и не связанный с Провал в Ираке .Бушу не хватает политической силы, чтобы атаковать Иран. Таким образом, Израиль и ее лоббистское подразделение в США должно обратиться к Хиллари Клинтон и другим потенциальным кандидатов в президенты от Демократической партии, чтобы они публично поддерживали немедленные действия Буша против Ирана ″. «Американцы должны действовать», — заключает Тира. ″ Если они этого не сделают, мы сделаем это сами … (и) мы должны немедленно начать готовится к иранскому ответу на нападение ″.

Ссылаясь на о неадекватности санкций ООН против Ирана вы написали ″ дипломатический инициативы и санкции ООН в отношении Ирана рассматриваются как безнадежные неэффективный ″.Здесь вы путаете действия немногих с волей народов, Иран был под санкцией Совета безопасности, который по своей природе недемократичен и единственная цель состояла в том, чтобы действовать как фиговый лист респектабельности для своих членов решения. Что касается его политически мотивированных прокламаций и резолюций, то мне и многие мои соотечественники напоминают о Мюнхенском соглашении (1938 г.), где старая G3 + 1 тогдашней Германии, Англии, Франции и Италии вынудила меньше, более слабая Чехословакия, чтобы отказаться от своих прав и в конечном итоге подчинения Германии для ‘ предположительно награды политической защиты международного гарантия ′.

По иронии судьбы, если вы просто измените имена в этом отрывке из написанного письма к тому времени премьер-министр Великобритании Невилл Чемберлен обратился к британскому монарху об этом Согласие, это показывает, что старая поговорка история повторяется, и только актеры разные, это не случайно: ″ Я должен надеяться убедить его (г-на Гитлера) что у него была беспрецедентная возможность поднять собственный престиж и реализовать то, что он так часто объявлял своей целью, а именно создание Англо-германское соглашение, которому предшествовало урегулирование чехословацких вопрос».Еще более забавным является взгляд фельдмаршала Геринга на договор. ″ Гитлеру даже не пришлось отправлять ультиматум Чехословакии. Чемберлен сделал это для него ″ теперь, 70 лет спустя, именно канцлер Меркель дает ультиматум ″ Иран грубо перешел красную черту ″ от имени другого супер власть. Итак, теперь новая версия G3 + 1 сообщит нам, если вы не хотите голодать. до смерти, а затем подвергнуться вторжению, вы должны согласиться с требованиями Соединенных Штатов, даже если их требования несправедливы и дискриминационны и не основаны на каких-либо договор или политическое соглашение.

Вы правы ″ , что нападение на Иран … сопряжено с серьезными и трудно поддающимися оценке риски ″. У израильтян есть две основные проблемы в этом вопросе. Первая заключается в том, что даже хотя они могут контролировать, когда зажечь Ближний Восток, они не знают, как и когда потушить. Во-вторых, иранцы будут выбирать, когда и куда положить это, потому что, в отличие от израильтян, они не делают ставку на военное превосходство над выиграть битву, но они делают ставку на большее время. В результате это неуклюжая политическая игра в покер израильтян, постоянно повышающая свою ставку до заставить иранцев сложиться.К несчастью для них, они могут выполнять производные Blitzkrieg столько раз, и иранцы видели их все подробно. Несмотря на готовность иранских вооруженных сил сдержать любого агрессора (ов), они не стремятся к конфронтации с соседними странами или внешними державами. Даже после нескольких попыток иранского правительства исправить их отношения с Западом и США, включая письмо от 2003 года, предлагающее безоговорочный диалог с решить все нерешенные вопросы и сотрудничать в вытеснении талибов из Афганистан и формирование демократического правительства, результаты были ничего, кроме дипломатического отпора, оси злобного кливера и нынешней реконструкции Греческая трагедия в МАГАТЭ.Поэтому они не в настроении больше мириться бандитизма США или Израиля или действия примадонны.

Статья в газете «Гаарец», опубликованная 26 октября 2007 г. титул ″ Ливни за закрытыми дверями: иранское ядерное оружие представляет небольшую угрозу в Израиль ″ ясно показывает, что все эти крики израильтян и их подхалимства на Западе по поводу ядерной программы Ирана — еще одна дымовая завеса для смена режима. Как ни странно, это западные СМИ и их политический хозяин. это кажется глухим к этому моменту.Государство министра иностранных дел Израиля Ципи Ливни что по ее мнению ″ иранское ядерное оружие не представляет реальной угрозы в Израиль ″ она далее ″ раскритиковала преувеличенное использование премьер-министром Эхудом Ольмерт решает проблему иранской бомбы, утверждая, что он пытается сплотить вокруг себя общественность, играя на их самых основных страхах ″. Судя по всему, она не единственный, кто придерживается такого мнения, говорится в статье. далее называют главу Моссада Эфраима Галеви еще одним политическим авторитетом, который делится миссисЛивневские виды.

В конце концов, если P5 + 1 действительно заинтересованы в зрелых и продуктивных обсуждение с Ираном они должны прекратить положить их надежды на ошибочные предположения, что иранцы могут быть порабощенным бандитизмом, политическим и экономическим принуждением и страхом, а не этим в любом случае время. Иранская ядерная программа — не предмет слепой гордости подростков или просто о праве Исламской Республики Иран владеть ядерной технологией, это о праве будущих иранских поколений на ядерную энергию, продвижение технологии и права иранцев в Персидском заливе и регионе.Правительство Ирана неоднократно указывает, что они готовы вести переговоры в рамках Добросовестные статьи ДНЯО.

Увы, это односторонняя статья, служащая пропагандистским интересам Администрация Буша и израильское правительство в оправдании своих возможных убийственные действия, предполагая, что это иранская непримиримость и отказ принять ″ дипломатическое решение ″, которое стало бы причиной новой войны в Средний Восток. Другими словами, Иран должен принять несправедливый выбор Хобсона которые были поставлены перед ней.В противном случае это полностью в праве Государство Израиль ведет превентивную тотальную войну против Ирана.


Ваш за дело мира

Д-р Б. Бахрами (Великобритания)

Таблица 1: История Израильская ядерная программа, страны, которые были причастны к их ядерному оружию производства, а также происхождения ядерной угрозы и надлежащего перевода очень неверно процитировал комментарий г-на Ахмадинежада.

1940-е: Израильское ядерное программа началась.

1955: в рамках «программы« Атом для мира » США предоставили ядерные технологии, такие как небольшой исследовательский реактор и общеобразовательные израильские ученые

1958: Великобритания поставляет 20 тонн тяжелой воды, жизненно важный ингредиент для производства плутония, позволяющий Израилю производить ядерное оружие.

— Начало 1960-х: Управление реактором Димона было получено через дочерняя компания компании Tracer Lab в Бельгии, основного поставщика U.С. военный пульты управления реактором.

1964: Димона, тяжеловодный замедлитель, Введены в строй реактор из природного урана и завод по переработке плутония.

1968: Plumbatt Affair ′ Израильский правительство в сотрудничестве с правительством Западной Германии перенаправило 200 тонн желтый кек (оксид урана) в Израиль.

— Конец 1960-е: Израиль решил урановую проблему, установив тесные связи с апартеидом в Южной Африке.

1971: проданных администрацией Никсона сотен высокоскоростных переключателей, необходимых для разработки сложных ядерных бомбы в Израиль.

1979: спутник США обнаружил атмосферное испытание небольшой термоядерной бомбы в Индийском океане у берегов моря. побережья ЮАР.

1986: Мордехай Вануну, ядерный техник, работающий на заводе по переработке плутония в Димоне, сообщил, что В Израиле было до 200 высокотехнологичных миниатюрных термоядерных бомбы.

2001: Раввин Овадия Йосеф, духовный лидер израильской ультраортодоксальной вечеринки Шас, посвященной еврейскому празднику Пасхи потребовал уничтожения арабов. Он заявил: ″ Запрещается быть милосердным. им. Вы должны послать к ним ракеты и уничтожить их. Они злые и проклятые ″.

2004: Двупартийное большинство в США Конгресс принял резолюцию о «всех соответствующих мерах» для предотвращения Иранская оружейная программа.

2004: Президент Буш рассказывает Fox News разговаривает с Биллом О’Рейли о том, что США никогда не позволят Ирану обзавестись ядерным оружием и это ″ Все варианты указаны в таблице . ″

2005: Президент Ахмадинежад цитирует поздно Аятола Хомейни сказал: « Режим, оккупирующий Иерусалим, должен исчезнуть из страница времени ″. Он сравнил желаемый вариант с падением шахского режима. режим в Иране, следовательно, говорит о смене режима, а не о конце Израиля.

2005: Президент Буш заявляет, что Иран нельзя позволить иметь «способность обогащать уран», потому что это ″ Приведет к оружейной программе .

2006: Премьер-министр Израиля Эхуд Ольмерт, во время «визита в Германию» признает, что у Израиля есть ядерное оружие.

2007: Министр иностранных дел Франции Бернар Кушнер угрожает Ирану: « мира должны подготовиться к войне » с Ираном.

2007: Президент Саркози угрожает бомбой Иран.

2007 год: Президент Буш намекает, чтобы предотвратить Третья мировая война ″, другие страны должны присоединиться к США в ″, чтобы они [иранцы] не имели знания , необходимые для создания ядерного оружия ″ .

2008 год: Министр инфраструктуры Израиля Биньямин Бен-Элиэзер, бывший израильский министр обороны Министр угрожает «уничтожением иранской нации ».Примечание ‘ Иранский нация ‘не правительство или система.

2008 год: Хиллари Клинтон угрожает «стереть с лица земли» Иран . Примечание ‘ Иран ‘ как целиком, а не правительство или система.

2008: Бывший президент США Джимми Картер выяснилось, что у Израиля 150 единиц ядерного оружия.

2008: заместитель премьер-министра Израиля Шауль Мофаз, бывший министр обороны Израиля, заявил, что « нападет на Иран ».

Если вы хотите, чтобы больше информации об истории израильской программы ядерного оружия книга Сеймура Херша «Вариант Сэмпсона: Ядерный арсенал Израиля и Американская внешняя политика ″ адекватно задокументировала этот вопрос. Опубликовано Random Дом (переиздание, 1993 г.) это всего 24.20 и его можно получить в немецком отделении Амазонка 4 .

1- http://www.americanfreepress.net/html/balkanization.html

2- http://www.un.org/Depts/dhl/resguide/scvote.htm # veto

3- http://www.informationclearinghouse.info/article1750.htm

4- Вариант Самсона: Ядерный арсенал Израиля и Американская внешняя политика, Сеймур М. Херш



Конспект урока по литературе «Моральные проблемы в повести« Юшка ». Анализ рассказа

Анализ работы

Жанр произведения — рассказ. Главный герой — подручный кузнеца Юшка.Рассказ — это рассказ о его непростой жизни.

Сюжет произведения — описание жизни Юшки, его работы в кузнице. По мере развития действия читатель узнает о том, как окружающие относились к Юшке, а также о том, что у Юшки есть какие-то родственники, к которым он уезжает каждое лето. Кульминация — спор с пьяным прохожим и смерть Юшки. Развязка — приезд приемной дочери Юшки и рассказ о ее дальнейшей судьбе.

Платонов в своих книгах не описывает экстремальных ситуаций и неординарных поступков, герои его произведений вступают в обычные бытовые отношения. На основе этих отношений писатель пытается глубже заглянуть в душу человека, прикоснуться к струнам, которые еще не были затронуты. Герои его произведений — обычные люди, люди труда. Вот и герой этой истории — ставленник кузнеца, который стал предметом всеобщих насмешек, переросших в ненависть. Вся жизнь этого человека прошла в работе.

Юшка погиб. Случайный пьяный прохожий сделал это из-за душившего его гнева. Однако после смерти Юшки стали замечать, что его всем не хватает.

Ушла мягкость, воплощением которой он был. Исчезли доброта и мягкость. То, что такие люди являются носителями истинно общечеловеческих ценностей, почему-то становится ясно только после того, как они уйдут от нас.

В конце рассказа мы узнаем, что Юшка оставил после себя такого же доброго человека — на сэкономленные деньги девочка-сирота научилась и стала врачом, помогая пациентам днем ​​и ночью.Вот парадокс: Юшке не хватало понимания и сострадания людей, а его приемная дочь щедро несла их людям.

Таких, как Юшка, в жизни не так много. Основная проблема, поднятая писателем, заключается в том, что люди не должны выносить свой гнев, свои жизненные неудачи, необъяснимую ненависть, накопившуюся на таких людях за долгие годы. Отношение к людям, требующим сострадания, — показатель платежеспособности человека как носителя высоких моральных качеств.

План

1. Портрет Юшки и рассказ о его творчестве.

2. Его финансовое положение.

3. Отношение детей к Юшке.

4. Взрослые, как дети, обижают и калечат Юшку.

5. Каждое лето Юшка берет отпуск и уезжает куда-то на месяц.

6. Юшка начал слабеть и в этом году никуда не ушел.

7. Случайный прохожий убивает Юшку.

8.Все приходят попрощаться с замученным человеком.

9. После смерти Юшки жизнь вокруг него изменилась.

10. Приехала приемная дочь Юшки, стала его искать, каждое лето рассказывала, куда он ходил.

11. Скорбя, девушка осталась в этом городе навсегда, чтобы работать врачом.

Произведения Андрея Платонова обладают тем волшебным свойством, которое заставляет задуматься о многих вещах вокруг нас. Некоторые ситуации, описанные в его рассказах, вызывают у нас некоторое недоумение и вызывают протест….

В этом сила его творчества, не оставляющая читателя равнодушным. Писатель мастерски раскрывает нам сущность красоты и искренности простых людей, которые своим глубоким внутренним содержанием меняют мир к лучшему.

Рассказ «Юшка» — трагедия героя

Главный герой повести «Юшка» — человек, обладающий непревзойденным чувством понимания и любви к природе. Он относится к ней как к живому существу. Доброта и тепло его души не знает границ.Перенеся страшную болезнь, он не жалуется на жизнь, а воспринимает ее как настоящий драгоценный подарок. Юшка обладает настоящим духовным благородством: он считает, что все люди равны и достойны быть счастливыми.

Трагедия рассказа заключается в том, что окружающие не воспринимают бедного Юшку как человека, высмеивают его глупость и всячески оскорбляют при первой же возможности. Дети, следуя примеру взрослых, бросают в него камни и оскорбляют пренебрежительными словами.

Однако наш герой воспринимает это как себялюбие, потому что в его мировоззрении нет понятий ненависти, насмешек и презрения. Единственным человеком, который относился к нему с благодарностью и любовью, была сирота, которую он вырастил.

Девушка стала врачом и вернулась в родное село, чтобы вылечить своего названного отца, но Юшка уже поздно кончил свою нелегкую жизнь. Тем не менее, она решает остаться в деревне, чтобы помогать людям. Таким образом, она продолжает миссию Юшки с одной лишь разницей: он исцелял их души, а она исцеляла их тела.

Только после его смерти окружающие смогли по-настоящему оценить, каким человеком он был. Их осенило прозрение: Юшка был лучше всех их вместе взятых, потому что никто не мог так искренне любить и восхищаться окружающим миром, как он. Совет, который несчастный юродивый дал при жизни, который раньше казался глупым, приобрел в их глазах настоящую философию и мудрость жизни.

Нравственность как основа характеров платоновских героев

Платонов в своем творчестве показывает нам необходимость быть более открытыми для окружающего восприятия.Преследуя призрачные цели, мы теряем наши настоящие приоритеты — любовь и понимание.

И вместо того, чтобы слушать людей, которые своим примером пытаются показать всю мораль и духовность человека, мы безжалостно отталкиваем их от себя.

Язык эпохи в рассказе: актуальность темы

Ситуация, описанная в произведении, очень типична для начала 20 века, когда общество забыло абсолютно все ценности, которые ранее были присущи его люди.Однако произведение останется актуальным в любую эпоху, ведь даже в современном мире общество преимущественно преследует материальные ценности, напрочь забывая о духовности.

  • Категория: Анализ работы

1) Особенности жанра … Произведение А. Платонова «Юшка» относится к жанру рассказа.

2) Сюжеты и проблемы рассказа. Основная тема повести А. Платонова «Юшка» — тема милосердия и сострадания. Андрей Платонов в своих произведениях создает особый мир, который нас поражает, завораживает или смущает, но всегда заставляет задуматься.Писатель раскрывает нам красоту и величие, доброту и открытость простых людей, способных пережить невыносимое, выжить в условиях, в которых, казалось бы, выжить невозможно. Такие люди, по мнению автора, могут изменить мир. Герой повести «Юшка» предстает перед нами таким неординарным человеком.

3) Основная идея рассказа … Основная идея произведения искусства — выражение отношения автора к изображаемому, его соотнесение этого образа с идеалами жизни и человек, утвержденный или опровергнутый писателем.Платонов утверждает в своем рассказе идею о важности любви и добра, передаваемых от человека к человеку. Он стремится воплотить в жизнь принцип, взятый из детских сказок, невозможного нет, все возможно. Сам автор сказал: «Мы должны любить Вселенную, которая может быть, а не ту, которая есть. Невозможное — невеста человечества, а наши души летят к невозможному … »К сожалению, в жизни не всегда побеждает добро. Но добро, любовь, по мнению Платонова, не засыхают, не покидают мир со смертью человека.Со дня смерти Юшки прошли годы. Город его давно забыл. Но Юшка вырастил на свои небольшие средства, отказывая себе во всем, сироту, которая, выучившись, стала врачом и помогала людям. Доктора называют дочкой такой Юшки.

4) Характеристики героев рассказа.

Образ Юшки. Главный герой рассказа — Юшка. Добрый и сердечный Юшка обладает редким даром любви. Эта любовь поистине свята и чиста: «Он поклонился до земли и поцеловал цветы, стараясь не дышать на них, чтобы они не портились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и поднимал с тропы бабочек и жуков. которые умерли мертвыми и долго вглядывались в их лица, чувствуя себя сиротами без них.«Погружаясь в мир природы, вдыхая аромат леса и трав, он отдыхает душой и даже перестает чувствовать свою болезнь (бедный Юшка болеет чахоткой). Он искренне любит людей, особенно одну сироту, которую вырастил и учился в Москва, отказывая себе во всем: чай не пил, сахар не ел, «чтобы она его съела». Каждый год ходит в гости к девушке, приносит деньги на целый год, чтобы она жила и училась. Любит ее больше всего на свете, и она, наверное, единственная из всех, кто отвечает ему «со всей теплотой и светом своего сердца».Достоевский писал: «Человек — это загадка». Юшка в своей «голой» простоте кажется людям откровенно понятным. Но его непохожесть на всех раздражает не только взрослых, но и детей, а также привлекает человека «со слепым сердцем». Всю жизнь несчастного Юшку бьют, оскорбляют и обижают. Дети и взрослые смеются над Юшкой, упрекают его «в безответной глупости». Однако он никогда не злится на людей, никогда не отвечает на их оскорбления. Дети. бросать в него камни и землю, толкать его, не понимая, почему он их не ругает, не гонится за ними прутиком, как другие взрослые.Напротив, когда ему было очень больно, этот странный человек говорил: «Что вы, дорогие мои, какие вы, малышки! .. Ты должен любить меня? .. Зачем я вам нужен? .. »Наивный Юшка видит в постоянных издевательствах над людьми извращенную форму себялюбия:« Народ любит меня, Даша! » — говорит он дочери хозяина. Перед нами старик, слабый, больной. «Он был маленьким и худым; на морщинистом лице вместо усов и бороды отдельно росли редкие седые волосы; глаза были белыми, как у слепого, и в них всегда была влага, как не охлаждающие слезы.«Он много лет носит одну и ту же одежду, напоминающую тряпки, не переодеваясь. И стол у него скромный: чай не пил и не покупал сахар. Он помощник главного кузнеца, делает работу, невидимую для постороннего взгляда. , хотя и необходимо. Он первым идет в кузницу утром и последним уходит, чтобы старики и женщины сверяли с ним начало и конец дня. Но в глазах взрослых, отцов и матерей, Юшка — ущербный человек, неспособный к жизни, ненормальный, поэтому его и вспоминают, ругая детей: мол, ты будешь как Юшка.Кроме того, каждый год Юшка куда-то уезжает на месяц, а потом возвращается. Уйдя далеко от людей, Юшка преображается. Он широко откроется миру: благоухание трав, голос рек, пение птиц, радость стрекоз, жуков, кузнечиков — он живет на одном дыхании, одна живая радость с этим миром. Видим Юшку веселым и счастливым. А Юшка умирает, потому что его основное чувство и убежденность в том, что каждый человек равен другому, «по потребности». Только после его смерти выясняется, что он по-прежнему был прав в своих убеждениях: он действительно был нужен людям.

Как вы думаете, почему писатель использует местоимение он, называя своего персонажа в рассказе? (чтобы подчеркнуть безличность героя)

Каким человеком предстает Юшка перед своими читателями в начале рассказа? («Старомодный … маленький и худой»)

Где жил и работал Юшка? («В кузнице у большой московской дороги»)

Как относились к Юшке? (жестоко: били палками, всячески издевались)

Опишите главного героя рассказа А.Платонов П. Юшка. (любит людей, добродушный, нежный, трудолюбивый)

Почему дети особенно ругали Юшку? («Дети … не поняли его … Они были рады, что могут делать с ним все, что угодно, но он им ничего не делает».)

Как Юшка сам относился к людям? (Юшка любил людей.) Почему?

Где Юшка каждое лето оставлял кузницу на один месяц? (навестить девочку-сироту, которой он помог)

Как умер Юшка? (Однажды прохожий с силой толкнул Юшку в грудь, у него заболела грудная клетка.Юшка упал и больше не встал — умер.)

Как люди стали жить без Юшки? («Но без Юшки людям стало хуже».) Почему? (Отныне людям было некому излить горечь и гнев.)

Какие воспоминания о себе на земле оставил Юшка после своей смерти? (Юшка вырастил на свои небольшие средства, отказывая себе во всем, сирота, который, выучившись, стал врачом и помогал людям.)

Образ приемной дочери Юшки.Став врачом, девушка приехала в город вылечить Юшку от мучившей его болезни. К сожалению, было уже поздно. Не успев спасти приемного отца, девочка все же остается, чтобы донести до всех людей чувства, зажженные в ее душе несчастной юродивой — ее сердечную теплоту и доброту. Она остается, чтобы «лечить и утешать больных, не уставая утолять страдания и отдалять смерть от слабых».

Андрей Платонович Платонов… Человек, который непреклонно следует гуманистическим идеалам. Рассказ «Юшка» тому подтверждение. Краткое содержание «Юшки» Платонова — предмет данной статьи.

Это связано с несколькими факторами. С одной стороны, это особый творческий стиль, в котором значительную роль играют инверсии. Как известно, инверсия — это изменение классического порядка слов в презентации. Этот художественный прием во многом характеризует стиль любого автора. Платонов, по мнению литературоведов, достиг в ней небывалых высот.

С другой стороны, коренной отход писателя от (ведущего метода литературы СССР). Он предпочитал, чтобы его не публиковали и не опозорили, но он продолжил в своей работе традиции классической русской литературы конца XIX века. Авторский стиль Платонова сформировался не под влиянием съездов партии, а благодаря Толстому.

Актуальна ли глупость и сегодня??????? лет по прозвищу Юшка.Юшка устарел. На Руси этим словом называли блаженных, юродивых. Почему Андрей Платонов выбрал столь нетипичного для железного XX века персонажа? Очевидно потому, что считает тему дурачества для России не исчерпанной, не выполняющей свою миссию, незаслуженно отвергнутой прагматичным обществом.

С одной стороны, пресловутый обыденный здравый смысл изображает юродивого как безобидного дурака, лишенного социальной ориентации. Однако это только внешняя сторона.Гораздо более важным для понимания сущности глупости является ее сущность: это добровольное мученичество, на которое его адепт принимает, скрывая свою тайную добродетель. Возможно, эту суть в известной мере выражает известная фраза из Евангелия от Матфея: добро нужно делать тайно, чтобы правая рука не знала, что делает левая.

Портрет Ефима Дмитриевича — Юшки

В этом рассказе много сказано, поэтому, следуя писателю, мы изначально абстрагируемся от настоящего времени и будем утверждать, что описываемые в нем события имели место в древности.С этого собственно и начинается наш краткий пересказ.

Платоновский «Юшка» рассказывает о маленьком одиноком крестьянине Ефиме Дмитриевиче (которого, впрочем, практически никогда не называют по имени и отчеству), преждевременно состарившемуся, с редкими седыми волосами, на которых у взрослого мужчины обычно растут усы. и борода. Одевался неизменно в одно и то же, месяцами не снимал одежду. Летом на нем была серая рубашка и дымчатые штаны, обожженные искрами кузнецкой кузницы. Зимой он накинул все вышеперечисленное на протекавшую старую дубленку, оставленную ему покойным отцом.

Краткое содержание «Юшки» Платонова знакомит нас с одиноким сорокалетним мужчиной: неопрятным, внешне выглядящим намного старше своего возраста. Причина тому — тяжелое, смертельное заболевание. Он болен туберкулезом, его морщинистое лицо — лицо старика. Глаза Юшки постоянно слезятся и имеют белесый оттенок. За этим, откровенно говоря, жалким внешним видом скрывается прекрасная душа. По словам писателя, именно такие, как юродивый Юшка, умеющие любить весь окружающий мир и даже люди, которые издеваются над ними и приносят им страдания, способны изменить весь мир к лучшему.

Работа в кузнице

Юшка всегда вставал на работу до наступления темноты, а в кузницу ходил, когда остальные люди только просыпались. Утром он принес в кузницу уголь, воду и песок. Как помощник деревенского кузнеца, в его обязанности входило держать железо щипцами, пока кузнец выковывал его. В остальное время он наблюдал за огнем в тигле, приносил все необходимое в кузницу, управлял лошадьми, которых привозили для подковки.

Главный герой не зависимый.Несмотря на смертельную болезнь, он зарабатывает своим упорным трудом. Для раскрытия образа важно включить это обстоятельство в аннотацию рассказа Платонова «Юшка». Он работает помощником кузнеца.

Удерживать плоскогубцами тяжелые металлические заготовки, по которым в это время ударяет тяжелый молот кузнеца … Находясь под воздействием высокой температуры печи … Возможно, такая работа не под силу больной человек. Однако юродивый Юшка не ропщет.Он достойно несет свою ношу.

Лошади, даже пугливые, которых он подковывал, почему-то всегда ему подчинялись. Вам, конечно же, следует прочесть всю платоническую историю, чтобы почувствовать, насколько гармоничен и целостен этот необычный человек. Это впечатление не останется, если вы прочитаете лишь небольшой пересказ.

Платоновский «Юшка» повествует об одиночестве героя. Его родители умерли, он не создал свою семью, не было дома. Ефим Дмитриевич жил на кухне кузнеца, пользуясь расположением последнего.По обоюдному согласию в его жалованье было включено питание. Однако чай и сахар одновременно были отдельной статьей расходов. Ефиму Дмитриевичу пришлось купить их себе. Однако экономный человечек обходился питьевой водой, экономя деньги.

Жестокое обращение людей с Юшкой

Наш герой жил тихой одинокой трудовой жизнью, о чем свидетельствует наш рассказ. Платоновский «Юшка» также рассказывает о необоснованной жестокости людей и даже их детей по отношению к Ефиму Дмитриевичу.

Какая-то патологическая потребность творить безответное зло … Тихий, не буйный, робкий Юшка никогда не давал отпор своим обидчикам, даже не кричал на них, не ругался. Он был подобен громоотводу для накопившегося в людях зла. Его без всякой причины били и забивали камнями даже дети. Зачем? Подняться над этим безответным нищим и добрым человеком? Чтобы, сбросив с себя груз собственной подлости, очиститься и уже достойно общаться с другими людьми? Чтобы почувствовать свою власть над человеком, презирающим законы корысти?

Когда дети, бросая в него камни, злясь за его безответственность, догнали и остановили его, начали толкаться и кричать, он только улыбался.Рассказ Платонова «Юшка» показывает особое отношение юродивого к происходящему. В нем нет даже тени ответной агрессии. Напротив, он сочувствует детям! Он считал, что они действительно его любят, что им нужно с ним общаться, только они просто не знают, что делать ради любви.

К сожалению, взрослые избили его еще жестче, видимо, забавляясь своей безнаказанностью. Избитый Юшка с кровью на щеке, с вырванным ухом поднялся из дорожной пыли и пошел в кузницу.

Это было похоже на мученичество: ежедневные избиения … Понимали ли мучители этого больного и несчастного человека, как низко они были!

Платоновский «Юшка» как аналог «Пересмешника» Харпера Ли

Напомним, проводя условную параллель, произведение классической американской литературы «Убить пересмешника». В нем по-прежнему щадят несчастного, беззащитного человека. Он щедро освобожден от надвигающегося и неизбежного насилия. Окружающие уверены: к нему нельзя быть жестоким.Это значит взять грех на свою душу, это как убить пересмешника — маленькую, доверчивую, беззащитную птицу.

Совсем другой сюжет отражает наше изложение повести Платонова «Юшка». Юродивый жестоко избивается, унижается и высмеивается.

Он прожил нелегкую жизнь изгоя на своей родине. Почему? За что?

Что в образе Ефима Дмитриевича близко лично А. Платонову

Отойдем от сюжета рассказа. Зададимся вопросом, почему Андрею Платонову так проницательно удалось создать живой образ русского юродивого? Но потому, что, по сути, он сам был изгоем на своей родине.Широкому российскому читателю удалось познакомиться с его произведениями только через тридцать лет после трагической гибели писателя в 1951 году.

Несомненно, именно Андрей Платонов кричит устами своего глупого героя, пытаясь убедить общество. что не признает свой талант устами этого мученика, что нужны самые разные люди, что каждый ценен, а не просто «шагать в ногу». Он призывает к терпимости, милосердию.

Как Юшка боролся с болезнью

Юшка тяжело болен, и он знает, что долгожителем он не будет… Юродивый был вынужден каждое лето на месяц уходить от кузнеца. Он ехал из города в далекую деревню, откуда он был и где жили его родственники.

Там Ефим Дмитриевич, склонившись над землей, жадно вдыхал запах трав, прислушивался к журчанию рек, смотрел на белоснежные облака в сине-голубом небе. Рассказ А.П. Платонова «Юшка» очень проницательно повествует о том, как смертельно больной человек ищет защиты у природы: дышит лаской земли, наслаждается ласковыми лучами солнца.Однако с каждым годом болезнь становится для него все более беспощадной …

Вернувшись в город, после природолечения, не чувствуя боли в легких, он занялся кузнечным делом.

Doom

В то роковое для него лето, в то время, когда ему нужно было уехать на месяц и поправить здоровье, вечером по дороге из кузницы его встретил один из своих мучителей, схваченный явное желание унизить и избить этого блаженного.

Рассказ Платонова «Юшка» описывает страшные события, приведшие к гибели юродивого.Поначалу мучитель умышленно провоцировал несчастного словом, утверждая, что его существование бесполезно. Юродивый ответил на эту грязную ложь справедливо и разумно. Это был первый в его жизни достойный ответ обидчику, в котором звучала настоящая мудрость, доброта, понимание места каждого человека в Божьем мире. Подлец явно не ожидал таких слов от юродивого. Последний, не сумев возразить против простой и ясной истины, прозвучавшей из уст юродивого, в ответ изо всех сил толкнул несчастного, терзаемого страшной болезнью.Юшка ударился грудью о землю, разъеденный туберкулезом, и в результате случилось непоправимое: Ефиму Дмитриевичу уже не суждено было вставать, он умер там же, где упал …

Философский смысл Юшкины. смерть

Герой А. Платонова Юшка принимает мученическую смерть, отстаивая свое место под солнцем, свои взгляды на мир Божий. И это трогательно. Вспомним аналогию из романа «Доктор Живаго», где звучит идея о том, что идеалом этого мира может быть не дрессировщик с яркой плеткой в ​​руке, а мученик, принесший себя в жертву, становится мучеником… Только он может изменить этот мир. Так с верой в справедливое Божье устройство всего вокруг умирает Ефим Дмитриевич. Как же все-таки смерть одного красивого человека может повлиять на окружающий его мир? .. Платонов говорит об этом, развивая сюжет.

Урок благородства

Жертвуй всем … Анализ рассказа Платонова «Юшка» показывает, что именно эта последняя часть рассказа наиболее ярко показывает истинность последних слов покойного, что «мир он нужен, что без него невозможно… ».

Пришла осень. Однажды в кузницу пришла барышня с чистым лицом и большими серыми глазами, в которых, казалось, были слезы. Она спросила, можно ли увидеть Ефима Дмитриевича? Сначала хозяева ошеломили. Мол, что за Ефим Дмитриевич? Не слышали! А потом догадались: Юшка? Девушка подтвердила: да, действительно, Ефим Дмитриевич так о себе говорил. гость шокировал кузнеца: ее, деревенскую сироту, однажды Ефим Дмитриевич поместил в московскую семью, а потом в школу с интернатом, он навещал ее каждый год, принося деньги на год обучения.Затем стараниями юродивого девушка получила докторскую степень Московского университета. Этим летом ее благодетель не приехал навестить ее. Обеспокоенная, она сама решила найти Ефима Дмитриевича.

Кузнец привел ее на кладбище. Девушка заплакала, упав на землю, и долгое время находилась у могилы своего благодетеля. Потом она пришла в этот город навсегда. Она поселилась здесь и работала врачом в туберкулезной больнице. Она заработала себе хорошую репутацию в городе, стала «своей».Ее называли «дочкой доброго Юшки», хотя, правда, звонившие не помнили, кто этот Юшка.

Опальный автор «Юшки»

Как вы думаете, какой «Юшка» мог заслуживать литературного обзора в советское время? Платонов, по сути, был искренним, цельным человеком. Поначалу с энтузиазмом восприняв приход Советской власти (он всегда сочувствовал бедным и простым людям), восемнадцатилетний молодой человек вскоре понял, что пришедшие к власти большевики, часто прикрываясь революционными фразами, что-то делают. это нисколько не пошло на пользу народу.

Не имея возможности пресмыкаться перед властями, этот писатель чрезвычайно честен в своих произведениях, которые он думает и чувствует.

Иосиф Виссарионович Сталин в то время лично следил за «идейной выносливостью» советских писателей. Прочитав рассказ Платона «Бедные летописи», «отец народов» сделал рецензию именно на нее — «Кулакские летописи!» а затем добавил личное краткое описание самого писателя — «Ублюдок» …

Не нужно долго гадать, чтобы понять, какое мнение Юшка получит в советской прессе.Платонов, конечно, почувствовал подозрительное отношение властей к себе. Он мог тысячу раз исповедоваться, «отработать», «реформировать», написать в духе социалистического реализма оду своим идейным оппонентам, при этом увеличивая свой хлеб насущный.

Нет, он не склонил голову, не выдал высокой литературы, созданной русскими классиками. Он издавался до 80-х годов прошлого века, в основном за рубежом. В 1836 году в американской антологии под заголовком «Лучшие произведения» был опубликован его «Третий сын», кстати, более ранняя работа Хемингуэя была опубликована под тем же заголовком.Там он был действительно признан по сути своего таланта, продолжателем поисков души, учеником Толстого и Достоевского.

Вывод

Литературоведы, говоря о продолжении в советской литературе традиций, заложенных классиками (Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский), неизменно упоминают Андрея Платоновича Платонова.

Что характеризует этого писателя? Отказ от всех догм. Желание познать и показать читателю мир во всей его красе.В то же время писатель чувствует гармонию всего сущего. С особым уважением он раскрывает образы людей, иногда скромных и неприметных, но действительно делающих этот мир лучше, чище.

Чтобы прочувствовать художественный стиль этого автора и получить от него удовольствие, рекомендуем прочитать рассказ Андрея Платонова «Юшка».

Произведение по жанровой направленности относится к небольшому роману, написанному в реалистической манере, затрагивающему проблемы проявления в человеке милосердных и добрых качеств, а также существования человеческой жестокости и черствости на земле.

Композиционная структура рассказа представлена ​​в незамысловатой последовательной форме, охватывающей достаточно значительный временной отрезок, при этом развитие повествовательного действия происходит стремительно, и особая роль в этом отводится портретному изображению главного героя и его приемной дочери. , подчеркивая разветвленную систему литературных образов.

Главный герой повести — сорокалетний сельский крестьянин Ефим, представленный в образе помощника кузнеца, разнорабочего по прозвищу Юшка, производящего впечатление старого, изможденного человека из-за изнуряющего организма. тяжелая чахотка и тяжелая повседневная работа.Внешне Ефим кажется маленьким худощавым мужчиной с морщинистым лицом без линии роста волос и постоянно влажными слезящимися глазами.

Сюжет произведения повествует о жизни Юшки, с усердием и ответственностью работая на износ, чтобы получить постоянный доход, который он, как выясняется позже, отправляет своему приемному ребенку, обучающемуся в городе.

Местное население села недоброжелательно относится к Ефиму, вымещая на нем свою злость и недовольство, иногда применяя примечательную физическую жестокость, но Юшка, будучи невинным и добрым человеком, которого окружающие считают блаженным и юродивым, оправдывает и оправдывает его. прощает своих односельчан, считая их действия сердечной слепотой.

Ежегодно Юшка уезжает из родного села и целый месяц проводит в окружении дикой природы, где в отсутствие людей меняется его душевное состояние, человек испытывает настоящее человеческое счастье, наблюдая за живыми существами в окружении пения птиц и аромат растений.

Однажды с Юшкой происходит трагический инцидент, в результате которого он погиб от рук озлобленного деревенского пьяного. После смерти главного героя в деревню возвращается его приемная дочь, которая получила медицинское образование, мечтала вылечить больного отца от чахотки и решила посвятить свою жизнь беззаветному служению людям, став деревенским врачом, в народе называемой дочерью. блаженного Юшки.

Смысловая нагрузка повести «Юшка» определяется образом главного героя, выражающим собственное восприятие мира, отличное от других людей, в котором нет зла, агрессии, жестокости, боли, а есть неиссякаемая вера в прекрасное будущее.

Писатель демонстрирует в произведении красоту, величие добродетельной и открытой души неординарного человека, раскрывая глубину его нравственного состояния, передавая особый смысл любви, щедрости, сострадания и добра в жизни каждого человека.

Образец 2

Произведение создано в начале 30-х годов, но опубликовано только после смерти писателя в конце 60-х годов. Сюжет основан на постоянном противостоянии добра и зла, человеческого милосердия и жестокости. В некоторых вопросах автор отсылает читателя к библейским заповедям: любовь к ближнему, необходимость делать добро, не ожидать благодарности.

Одна из главных проблем повести — душевная черствость персонажей, которой противопоставляется немного наивная, но такая чистая душевная открытость и доброта Юшки.Благодарность и понимание, чья жизнь приходит с опозданием, только после его смерти. У истории неожиданный финал, приезд девушки-врача, делающей добро, дающей настоящее милосердие. Этот финал показывает истинную мораль пьесы.

Автор называет время, в которое происходят события рассказа, «старым», тем самым размывая временные рамки происходящего и делая рассказ актуальным, а не привязанным к конкретным датам. Такого человека, как Юшка, можно встретить и сейчас.

Юшка, главный герой рассказа, много лет работает помощником кузнеца.Он кроткий и безответный человек, отказывающий себе во всем. Юшка — уменьшительное имя от имени Ефим, или, как говорили на юге России, Ехвим. Также в деревнях этим словом часто называли жидкий суп. Одним словом, автор закладывает способность героя приспосабливаться к непростым жизненным обстоятельствам, как жидкость может принимать форму сосуда. Юшка похож на старика, хотя в середине рассказа читатель узнает, что ему всего сорок лет, он просто болен чахоткой.

Описывая внешность своего героя, Платонов особенно подчеркивает его глаза — белые, как у слепого, постоянно полные слез. Автор подчеркивает, что Юшка видит окружающий мир не так, как все. Он не видит зла. В России таких людей называли юродивыми. Окружающие его постоянно обижают его, выносят на него свой гнев и недовольство жизнью, а он смиренно терпит, считая эти обиды проявлением любви. Юшка считает всех людей равными, и когда он пытается сравнить себя с другими, злой сосед убивает его за это.

Несомненно, в образе Юшки есть нечто похожее на Христа. Терпит мучения, принимает оскорбления и побои, отвечает только добром. Детей, которые его бьют, он называет маленькими и милыми, оправдывая свои действия. Сам герой считает себя нужным и полезным, просто не всегда понимаемым другими людьми. К сожалению, окружающие понимают это только после его смерти.

Юшка черпает силы и любовь к жизни в единении с природой. Раз в год он ходил в лес, отдыхал там и набирался сил.

Как это часто бывает на Руси, после смерти юродивые и блаженные люди становятся святыми. Так Юшка становится полезным всем горожанам. Сирота, обученный на свои сбережения, становится врачом и лечит многих пациентов бесплатно. Многие считают девушку дочкой Юшки, хотя уже начинают его забывать.

В образе Юшки Платонов показывает своеобразную модель человеческого счастья, человека трагической судьбы. В некоторых моментах истории есть автобиографические совпадения.Жизнь самого писателя тоже была очень тяжелой, и ранняя смерть наступила из-за болезни.

Несколько интересных композиций

    Давать человеку здоровье очень почетно. Хороших врачей признают и уважают в обществе. Достаточно несколько лет проработать рядовым врачом в небольшом городке, чтобы стать частью местной элиты.

  • Составление рассуждений Драгоценные книги 15.3 ОГЭ

    Есть такие драгоценные книги. Думаю, у этого определения может быть несколько значений.Книги действительно могут быть драгоценными, то есть из золота и серебра

  • Композиция по произведению Дубровского Пушкин

    Главный герой Владимир Дубровский родился и вырос в небогатой дворянской семье. Он учится в Санкт-Петербурге, развлекается и зависает на отцовских деньгах. Конфликт с соседом и другом Троекуровым приводит старик Дубровский

  • Образ и характеристика Мануйлихи в повести Олеся Куприна композиция

    Одно из самых романтичных и нежных произведений в русской литературе — повесть Олеси, написанная Александром Ивановичем Куприным в 1898 году.

  • Путь Пьера Безухова в романе Толстого «Война и мир» композиция

    В произведении Толстого «Война и мир» огромное количество персонажей, которым автор уделял значительное внимание, раскрывая их образы и рассказывая свою историю читателю, но, тем не менее, любимый персонаж Толстого

Пересказ и краткое описание произведения А.П. Платонова «Юшка». Платонов, анализ творчества юшки, план Дипломная работа, план рассказа юшки

Платонов — писатель, часто описывающий в своих произведениях неповторимость каждого человека, волшебный по количеству людей, знающий больше о душе.Його герой — простые люди, простые люди — Юшка — герой платоновского творения «Юшка».

Змист

Объявление Платонова Юшка

Працуючи над работой «Юшки» Платонова и его разбором, варто означает жанр робота и весь процесс. Расскажу, как мы видим историю одних и тех же людей: добрых, чуй, умеющих сильно любить, наплевать на это. А пока история, как мы покажем ужас людей, как не могло быть умных, но и любить и как любить просто так.Здесь мы бачимо необщительность, ужас, милосердие людей, а также автор показал нам, что середина — это хорошие люди, которые в сиянии красоты природы, умеющие говорить о ближнем.

Герой сообщения Юшка

Из главных героев анонса «Юшка» автор узнает нас по самому початку — это Юхим Дмитрович. Правда, он не щёлкнул, на всех Юшкой достался. Это был сорокалетний чоловик, который недугом на некоторое время состарился.Победа над недугами на суше. Налив выигрыш кузнецу, виконую рутину роботу, за яка, срезав копейки. Став еще постарше, как можно друг друга пить, пить воду вместо чая, а жить на кухне в квартире фермера.

Весь этот кайф из ничего, только из-за доброты души, может быть счастливым подарком любви, Юшка заработал себе уважение и все захотели образоваться, викликати, конфликт, вдарити.Ему постоянно подражали как взрослым, так и детям, разжигая свой гнев, а Юшка сам оживлял тех, кто так воняет, точно так же, как они не находили любви. Так почитав добродетель человека, он не подражал ему. Детей, лишив их возможности сказать: «Что вы, родные мои, кто вы, малышки! Ви, мабут, ты меня любишь? Зачем я вам всем нужен? «

В анонсе Платонова о» Юшке «и короткой змейке из бачимо не просто люди облекаются в добро и любят, которых природа должна воспринимать как необходимость, а я бачимо, если не Не хочу нюхать не зипсувать їх красотами своим диханям.Бачимо, в детстве клопы и комочки вымерли, без них они считают себя сиротами, а мне хочется пить птичек и кроликов.

Неважное, к ужасу тех, кто чувствует себя плохо, вино не принесло в жертву своей человечности, но если бы мы были, то двадцать пять скал над ним стонали, и однажды звук перевала Чергова, как будто от избиения Юшки, закончился слезами по Юхиму Дмитровичу. Вин загинов. Йога хвалили, и все места пришли на похороны. Более того, люди увидели великую расточительность и даже со смертью потеряли зловоние любви.Зловоние было поглощено светом, запахом того, кто не сдувает с них кожу.

Другая героиня — сирота, двчина, про як ми дизнамосья в кинцев. Вона приехала к Юшке, она не просто обеспечивала, а виликувати його. Юшка с самого начала разработки забрал девушку из своего крило. Вин, видмовляючи в вивший рыдания, выкрикивая вивчит девчин, приносил мне пока гроши, и вот, окончив университет, вившись на врача, обратился к нему за помощью.Але, она не встала, значит, живым не нашла. Цэ був, мелодично, один людин, як в справедливой любви, сердцем, душой, Юшка. За свою жизнь Юшка зумів наставляет ребенка любить людей, работать на них хорошо, к тому, чтобы не остаться в мире и без оплаты людей, которые заболели на суше.

План Юшки

1. Знакомство с Юхимом Дмитровичем — Юшкой. Описание вашего робота и умов вашей жизни
2. Высокий процент детей по их отношению к Юшци
3.Папа Юшкой играет со своими детьми за грязное поведение
4. Жесткость взрослых
5. Розмова с Дашей — дочерью кузнеца
6. Хоровое путешествие Юшки. Болезнь природы и раны Юшки с места йоговских обитателей
7. Я знаю робота и знаю толк
8. Болезнь будет прогрессировать
9. Преходящее становление причиной смерти Юшки
10. Похороны Юшки
11. Сирота — дочь Юшки звали
12. Дивчина-лыкарь, яка бесплатно лечила больных туберкулезом

На цій стрінці шептали:

  • юшка анализ 65652
  • юшка шорт на платон
  • юшка анализ
  • юшка платон.
  • план размещения юшка платонов по точкам
  • платонов Юшка

Жанр произведения — рассказ.Главный герой — подручный кузнеца Юшка. Рассказ — это рассказ о его непростой жизни.

Сюжет произведения — описание жизни Юшки, его работы в кузнице. По мере развития действия читатель узнает о том, как окружающие относились к Юшке, а также о том, что у Юшки есть какие-то родственники, к которым он уезжает каждое лето. Кульминация — ссора с пьяным прохожим и смерть Юшки. Развязка — приезд приемной дочери Юшки и рассказ о ее дальнейшей судьбе.

Платонов в своих книгах не описывает экстремальных ситуаций и неординарных поступков, герои его произведений вступают в обычные бытовые отношения. На основе этих отношений писатель пытается глубже заглянуть в душу человека, прикоснуться к струнам, которые еще не были затронуты. Герои его произведений — обычные люди, люди труда. Вот и герой этой истории — ставленник кузнеца, который стал предметом всеобщих насмешек, переросших в ненависть. Вся жизнь этого человека прошла в работе.

Юшка погиб. Случайный пьяный прохожий сделал это из-за душившего его гнева. Однако после смерти Юшки стали замечать, что его всем не хватает.

Ушла мягкость, воплощением которой он был. Исчезли доброта и мягкость. То, что такие люди являются носителями истинно общечеловеческих ценностей, почему-то становится ясно только после того, как они уйдут от нас.

В конце рассказа мы узнаем, что Юшка оставил после себя такого же доброго человека — на сэкономленные деньги девочка-сирота выучилась и стала врачом, помогая больным днем ​​и ночью.Вот парадокс: Юшке не хватало понимания и сострадания к людям, а его приемная дочь щедро несла их к людям.

Таких, как Юшка, в жизни не так много. Основная проблема, которую поднимает писатель, заключается в том, что люди не выносят гнева, своих жизненных неудач, необъяснимой ненависти, накопленной за долгие годы на таких людях. Отношение к людям, требующим сострадания, — показатель платежеспособности человека как носителя высоких моральных качеств.

План

Портрет Юшки и рассказ о том, из чего состояла его работа.Его финансовое положение. Отношение детей к Юшке. Взрослые, как и дети, обижают и калечат Юшку. Каждое лето Юшка берет отпуск и уезжает на месяц. Юшка начал слабеть и в этом году никуда не уехал. Прохожий убивает Юшку. Все приходят проститься с измученным человеком. После смерти Юшки жизнь вокруг него изменилась. Приехала приемная дочь Юшки, стала его искать и рассказывала, куда он ходил каждое лето. Скорбя, девушка осталась в этом городе навсегда, чтобы работать врачом.На протяжении всей жизни дочь Юшки приносит людям добро.

Платонов — писатель, который очень часто в своих произведениях описывал обычные бытовые отношения людей, пытаясь через эти отношения глубже познать человека и его душу. Его герои — обычные люди, а Юшка, герой платоновского «Юшки», был обычным человеком.

Рассказ Платонова Юшка

При работе над произведением Платонова «Юшка» и его анализом стоит отметить жанр этого произведения — это рассказ.История, которая рассказывает нам историю одного человека: доброго, отзывчивого, умевшего искренне любить, несмотря ни на что. Кроме того, это история, которая показывает нам жестокость человечества, которое не могло понять, что такое любить и как любить его просто так. Здесь мы видим бесчеловечность, жестокость, ошибки людей, а также автор показал нам, что среди всего этого есть хорошие люди, умеющие наслаждаться красотой природы, умеющие позаботиться о своих ближних.

Герои рассказа Юшка

Автор знакомит нас с главным героем повести «Юшка» в самом начале — Ефимом Дмитриевичем.Правда, так его никто не называл, для всех он был Юшкой. Это был сорокалетний мужчина, преждевременно состарившийся из-за болезни. Болел чахоткой. Он работал у кузнеца, выполняя грязную работу, за которую получал копейки. Он был очень беден, так как не мог позволить себе даже новую одежду, пил воду вместо чая и жил на кухне в квартире кузнеца.

Все бы хорошо, но по доброте души, имея настоящий дар любви, Юшка обращал на себя внимание и всем хотелось его обидеть, спровоцировать конфликт, ударить.Его постоянно обижали и взрослые, и дети, вымещая на себе их злость, но сам Юшка считал, что это они проявляют к нему свою любовь, просто никто другой не учил их любить по-другому. Именно так и подумал этот добрый человек, поэтому не стал в ответ оскорблять. Детям он только говорил: «Что вы, родная, что вы, малышки! Ты должен любить меня? Зачем я вам всем нужен? «

В рассказе Платонова« Юшка »и его кратком изложении мы видим, что он не только с добротой и любовью относится к людям, но и с чувством нежности относится к природе, и мы видим это, когда он наклоняется, чтобы вдохнуть аромат цветы, не дышащие, чтобы не портить их красоту своим дыханием.Мы видим, как он подбирает мертвых клопов и насекомых, чувствуя себя сиротой без них, как он наслаждается пением птиц и кузнечиков.

Несмотря на жестокость окружающих, он не потерял человечности, а между тем двадцать пять лет все издевались над ним, а однажды встреча с другим прохожим, избившим Юшку, закончилась для Ефима Дмитриевича катастрофой. Он умер. Его похоронили, а на похороны пришел весь город. Может быть, потому что люди пережили большую утрату, потому что с его смертью они потеряли любовь.Они потеряли что-то легкое, потеряли то, чего не хватает каждому из них.

Еще одна героиня — сирота, девочка, о которой мы узнаем в конце произведения. Она приехала в гости к Юшке, и не просто в гости, а вылечить его. Из ее рассказа мы узнаем, что Юшка взял девушку под свое крыло. Отказывая себе во всем, он сумел научить девушку, принеся ей деньги на учебу, и вот, окончив университет и выучившись на врача, она пришла ему на помощь. Но у нее не было времени, так как она не нашла его живым.Это был, наверное, единственный человек, который искренне любил Юшку всем сердцем, всей душой. За свою жизнь Юшка успел научить девушку любить людей, делать для них добро, поэтому она осталась в городе и бесплатно лечила больных чахоткой.

Составной план Юшки

1. Знакомство с Ефимом Дмитриевичем — Юшкой. Описание работы и бытовых условий
2. Жестокое обращение с детьми по отношению к Юшке
3. Родители пугают своих детей Юшкой за плохое поведение
4.Жестокость взрослых
5. Разговор с Дашей — дочерью кузнеца
6. Ежегодный поход Юшки. Наслаждаясь природой и отдыхая Юшка от города и его жителей
7. Больше работы и больше издевательств
8. Болезнь прогрессирует
9. Прохожий стал причиной смерти Юшки
10. Похороны Юшки
11. Сирота — названная дочь Юшки
12. Девушка-врач, лечившая больных туберкулезом бесплатно

Жанр произведения — рассказ. Главный герой — подручный кузнеца Юшка.Рассказ — это рассказ о его непростой жизни.

Сюжет произведения — описание жизни Юшки, его работы в кузнице. По мере развития действия читатель узнает о том, как окружающие относились к Юшке, а также о том, что у Юшки есть какие-то родственники, к которым он уезжает каждое лето. Кульминация — ссора с пьяным прохожим и смерть Юшки. Развязка — приезд приемной дочери Юшки и рассказ о ее дальнейшей судьбе.

Платонов в своих книгах не описывает экстремальных ситуаций и неординарных поступков, герои его произведений вступают в обычные бытовые отношения.На основе этих отношений писатель пытается глубже заглянуть в душу человека, прикоснуться к струнам, которые еще не были затронуты. Герои его произведений — обычные люди, люди труда. Вот и герой этой истории — ставленник кузнеца, который стал предметом всеобщих насмешек, переросших в ненависть. Вся жизнь этого человека прошла в работе.

Юшка погиб. Случайный пьяный прохожий сделал это из-за душившего его гнева. Однако после смерти Юшки стали замечать, что его всем не хватает.

Ушла мягкость, воплощением которой он был. Ушли в прошлое доброта и мягкость. То, что такие люди являются носителями истинных человеческих ценностей, почему-то становится очевидным только после того, как они покидают нас.

В конце рассказа мы узнаем, что Юшка оставил после себя такого же доброго человека — девочка-сирота училась на сэкономленные деньги и стала врачом, день и ночь помогая пациентам. Вот парадокс: Юшке не хватало понимания и сострадания людей, а его приемная дочь щедро несла их людям.

Таких, как Юшка, в жизни не так много. Основная проблема, которую поднимает писатель, заключается в том, что люди не выносят гнева, своих жизненных неудач, необъяснимой ненависти, накопленной за долгие годы на таких людях. Отношение к людям, требующим сострадания, — показатель платежеспособности человека как носителя высоких моральных качеств.

План

  1. Портрет Юшки и рассказ о том, из чего состояла его работа.
  2. Его финансовое положение.
  3. Отношение детей к Юшке.
  4. Взрослые, как и дети, обижают и калечат Юшку.
  5. Каждое лето Юшка отдыхает и уезжает на месяц. Материал с сайта
  6. Юшка начал слабеть и в этом году никуда не ушел.
  7. Прохожий убивает Юшку.
  8. Все приходят проститься с измученным человеком.
  9. После смерти Юшки жизнь вокруг него изменилась.
  10. Приехала приемная дочь Юшки, стала его искать и рассказывала, куда он ходил каждое лето.
  11. Скорбя, девушка осталась в этом городе навсегда, чтобы работать врачом.
  12. На протяжении всей жизни дочь Юшки приносит людям добро.

Жанр произведения — рассказ. Главный герой — подручный кузнеца Юшка. Рассказ — это рассказ о его непростой жизни.

Сюжет произведения — описание жизни Юшки, его работы в кузнице. По мере развития действия читатель узнает о том, как окружающие относились к Юшке, а также о том, что у Юшки есть какие-то родственники, к которым он уезжает каждое лето.Кульминация — ссора с пьяным прохожим и смерть Юшки. Развязка — приезд приемной дочери Юшки и рассказ о ее дальнейшей судьбе.

Платонов в своих книгах не описывает экстремальных ситуаций и неординарных поступков, герои его произведений вступают в обычные бытовые отношения. На основе этих отношений писатель пытается глубже заглянуть в душу человека, прикоснуться к струнам, которые еще не были затронуты. Герои его произведений — обычные люди, люди труда.Вот и герой этой истории — ставленник кузнеца, который стал предметом всеобщих насмешек, переросших в ненависть. Вся жизнь этого человека прошла в работе.

Юшка погиб. Случайный пьяный прохожий сделал это из-за душившего его гнева. Однако после смерти Юшки стали замечать, что его всем не хватает.

Ушла мягкость, воплощением которой он был. Ушли в прошлое доброта и мягкость. То, что такие люди являются носителями истинных человеческих ценностей, почему-то становится очевидным только после того, как они покидают нас.

В конце рассказа мы узнаем, что Юшка оставил после себя такого же доброго человека — девочка-сирота училась на сэкономленные деньги и стала врачом, день и ночь помогая пациентам. Вот парадокс: Юшке не хватало понимания и сострадания людей, а его приемная дочь щедро несла их людям.

Таких, как Юшка, в жизни не так много. Основная проблема, которую поднимает писатель, заключается в том, что люди не выносят гнева, своих жизненных неудач, необъяснимой ненависти, накопленной за долгие годы на таких людях.Отношение к людям, требующим сострадания, — показатель платежеспособности человека как носителя высоких моральных качеств.

План

  1. Портрет Юшки и рассказ о том, из чего состояла его работа.
  2. Его финансовое положение.
  3. Отношение детей к Юшке.
  4. Взрослые, как и дети, обижают и калечат Юшку.
  5. Каждое лето Юшка отдыхает и уезжает на месяц.
  6. Юшка начал слабеть и в этом году никуда не ушел.
  7. Прохожий убивает Юшку.
  8. Все приходят проститься с измученным человеком.
  9. После смерти Юшки жизнь вокруг него изменилась.
  10. Приехала приемная дочь Юшки, стала его искать и рассказывала, куда он ходил каждое лето.
  11. Скорбя, девушка осталась в этом городе навсегда, чтобы работать врачом.
  12. На протяжении всей жизни дочь Юшки приносит людям добро.

The Hotter the Love, Леа Бронсен

The Hotter the Love, Леа Бронсен

Серия: Горячая модель шахты № 3

После того, как Юшка предложила сексуальную обложку, жизнь автора эротических романов Андреа стала более бурной, чем когда-либо.Он ждет ребенка от своей бывшей девушки, которая говорит, что не хочет его оставлять. Как сыновья Андреа отнесутся к грядущим переменам в жизни? Чтобы усложнить ситуацию, ее бывший идет на все, чтобы уговорить ее вернуться, а девушка одного из ее сыновей слишком заинтересована в молодом и очень красивом женихе Андреа …

Что касается писательского фронта, Андреа с нетерпением ожидает новостей о последней представленной рукописи, и ей нужно решить, принимать ли предложение издателя сниматься в сексуальной фотосессии — такой же, какой они с Юшкой сделали в Каннах, — в надежде снять новая «обложка года».Учитывая эротические позы, которые требовал предыдущий фотограф, может ли Андреа сниматься с другим парнем, кроме Юшки?

Amazon US — Amazon UK

Evernight Publishing — Книжная лавка — Все романтические электронные книги

Goodreads — Книжный трейлер

Выдержка:

Мы входим в зал, такой большой, что слышно даже малейшее эхо. Это довольно унизительно. Я съеживаюсь в одежде и едва дышу. Мебель из темного дерева возвышается над нами, и все пространство наполняется смесью противоречивых запахов — дезинфицирующего средства с ароматом орхидеи и старой пыли.

Зацепившись за паркетный пол, мы следуем за высоким седовласым мужчиной в гостиную с изысканной мебелью, зеркалами в золотых рамах и классическими картинами на стенах. Окна украшены тяжелыми бархатными занавесками, а во впечатляющей библиотеке от пола до потолка с одной стороны должны храниться литературные диковинки со всех концов света. Удивляясь, я изучаю каждый великолепный предмет.

Мужчина останавливается и смотрит через комнату, его лицо явно выражает раздражение. Какая гнетущая атмосфера.

Юшка стоит рядом и смотрит в ту же сторону.

Я слежу за их взглядом. Молодая и поразительно красивая женщина полусидела на зеленой бархатной кушетке, поджав под себя ноги. Темные глаза оленя и розовые губы выделяются на бледном овальном лице. Водопад густых сияющих каштановых волос контрастирует с ее белым платьем. Она выглядит в кадре из классического русского сериала «Доктор Живаго». Под полной грудью высовывается беременный живот, слишком круглый и большой для ее хрупкого тела.Екатерина?

Моя грудь сжимается. Чем больше я смотрю на нее, тем больше у меня захватывает дух от ее красоты. Это женщина, в которую Юшка был влюблен в прошлом году. Тот, с которым он спал и оплодотворил.

Ее взгляд прикован к нему, признание и тепло пламенеют.

Я бросаю на него взгляд. Черты его лица напряжены, как будто он пытается скрыть свою реакцию, но не сводит с нее взгляда. Именно этого я и боялся. У них были чувства друг к другу. Может быть, встреча сейчас их оживит.Однажды он влюбился в нее, так почему бы ему снова не влюбиться в нее?

Мне плохо, меня тошнит, хочу убраться отсюда. Но она носит девочку, которую я очень скоро назову своей. Мне нужно преодолеть беспокойство. Надеюсь, что после того, как формальности будут выполнены, это единственный раз, когда нам придется встретиться.

Она говорит ему несколько слов по-русски, голос ее воркованье горлицы.

Юшка отвечает спокойно, но у него перехватывает горло. Он хватает мою руку, вспотевшую ладонью, и ведет к дивану напротив нее.Его дискомфорт более чем очевиден в его чертах лица. Он отрывает от нее взгляд и ищет меня, выражение его лица вибрирует с такой интенсивностью, которую я редко вижу. Меня поражает — он боится.

Я сжимаю его руку. «Все в порядке?»

«Да», — мгновенно отвечает он, но его напряжение ощутимо.

Моя грудь сжимается до болезненного уровня. Чего он так нервничает? Судя по его общению с Екатериной, это не имеет никакого отношения к ребенку. Это о них, их отношениях и обо мне.Он боится, что ему придется выбирать между нами?

Боже мой, я в бреду. Я сижу неподвижно, делаю небольшие неглубокие вдохи и молюсь, чтобы все было в порядке. Затем убегайте из этого дома, когда договоренности будут решены.

Екатерина обращается ко мне, ее темные зрачки мерцают. «Ты очень красивый. Вы тоже модель? »

Я так же озадачен тем, что она свободно говорит по-английски, так и ее комплиментом, и мне нужно несколько секунд, чтобы встряхнуться. «Гм, нет, не так.”

Она поднимает бровь. «Это смешно. Я бы поклялся, что вы были моделью. Так как вы познакомились?

«На авторской конференции».

Юшка прочищает горло. «Андреа пишет книги, и я изображен на обложке ее последней».

«Ой, как интересно». Ее губы изгибаются вверх. Я не могу решить, искренняя ли это улыбка или она притворяется.

«Да, — продолжает он. «Вот почему мы… эээ… должны были встретиться. Они организовали встречу с авторами и моделями обложек своих книг.«Почему он звучит так, будто пытается извиниться?

Она машет мне длинными ресницами. «Какие книги вы пишете?»

Прежде чем я успеваю ответить, ее отец подходит к шкафу и берет пачку бумаг. «Хорошо, хватит болтовни». Его голос гудит, как гром.

Другие книги из серии Hot Model Mine:

Идеальная съемка (книга № 1)

Книжная страница — Ссылка Купить

Когда Андреа Джонсон, писатель Синди Вега, подписалась на встречу и приветствие с моделью обложки своей последней книги, она не ожидала, что полетят искры.Юшка опасно красив и слишком молод для нее. Но их связь мгновенная, и во время фотосессии с ними фотограф замечает их растущее влечение. Увидев потенциал для САМОЙ обложки века, он решает раздвинуть их пределы комфорта…

Моя любовь (книга № 2)

Книжная страница — Ссылка Купить

Конференция писателей в солнечных Каннах была фантастикой, мечтой. Вернувшись домой, реальность настигает писательницу Андреа Джонсон и сексуальную модель с обложки ее книги Юшку.В условиях жесткого рабочего графика, сложных семейных отношений и соблазнительного искушения со всех сторон взрывной роман пары подвергается испытанию. Будет ли их любовь достаточно сильной, чтобы иметь будущее?

Автор Биография:

Леа Бронсен любит, когда читает горячо, быстро и резко, и стремится придать своим рассказам такую ​​же интенсивность. После того, как она погрузилась в грязную криминальную драму в центре города со своим дебютным романом «Дикое сердце», она делит время написания между психологическим триллером, романтическим напряжением и эротическим мрачным / современным романом.

Она подписала контракт с Evernight Publishing, Decadent Publishing и Insatiable Press. Она также самостоятельно опубликовала некоторые из своих работ и участвовала в создании нескольких антологий.

Веб-сайт — Блог — Профиль Facebook — страница Facebook — Twitter

Amazon — Goodreads — Pinterest

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

О компании Bhillson

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.