Главный бог в египте: боги и фараоны — все самое интересное на ПостНауке

Содержание

В Египте найдена статуя бога Нефертума с драгоценными камнями

В Египте археологическая миссия Министерства по делам древностей при проведении полевых работ в некрополе Саккара обнаружила несколько неповрежденных саркофагов и хорошо сохранившуюся статую бога Нефертума.

Как сообщает Ahram Online, открытие совершила команда, которую возглавляет Мустафа Вазири, генеральный секретарь Высшего совета по делам древностей Египта. Уже несколько месяцев она работает в Саккаре, и за это время там было сделано немало интересных находок.

На этот раз в некрополе Саккара была обнаружена изящная бронзовая статуя бога Нефертума. По словам Мустафы Вазири, это была одна из скульптур, которые лежали рядом с неповрежденными деревянными саркофагами.

Последние, как уже установлено, датируются периодом правления XXVI династии фараонов, которую также называют Саисской династией по столице государства того времени (ок. 685-525 гг. до н. э.). Кстати, это была последняя из местных династий, правивших Египтом до персидского завоевания Египта в 525 году до н.э.

Статуя бога Нефертума и другие артефакты вместе с саркофагами находились на дне погребальной шахты глубиной 11 метров. В ближайшее время Министерство по делам древностей продемонстрирует статую публике и сделает официальное объявление об этой находке.

Пока же сообщается, что артефакт находится в достаточно хорошеем состоянии. Эта статуя была изготовлена из бронзы и инкрустирована драгоценными камнями: красным агатом, бирюзой и лазуритом. Ее высота составляет 35 сантиметров. На основании выгравировано имя владельца — «Бади Амун».

В египетской мифологии Нефертум — это бог растительности. Известно несколько версий о его происхождении. Согласно наиболее популярной он был сыном богини войны Сехмет и Птаха — одного из богов-творцов. Другая версия гласит, что Нефертум вырос из тела богини полей. К слову, его имя означает «прелестное дитя богов».

Как правило, Нефертум чаще изображался в виде младенца, сидящего на цветке лотоса, или юношей с цветком лотоса на голове. В данном случае мы видим второй вариант.

Как уже рассказывала «РГ», ранее та же самая археологическая команда в Саккаре обнаружила коллекцию из 27 неповрежденных и запечатанных саркофагов, а чуть позже нашла погребальную шахту с саркофагом «смотрителя престолов».

Фильм Боги Египта (Gods of Egypt): фото, видео, список актеров

Американский приключенческий фильм, созданный на основе мифов Древнего Египта. Главный герой фильма «Боги Египта» (Gods of Egypt) – бок Сет, убив своего брата Осириса захватывает власть Египта. Когда-то мирная и процветающая страна, становиться подвержена хаосу и беспорядку. Узнав о смерти отца, сын Осириса Хор решает отомстить убийце и захватить власть, чтобы привести страну в порядок. На помощь к Хору вызываются: вор Бек, страдающий от проклятия и богиня любви и неба Хатхор.

Сюжет фильма Боги Египта / Gods of Egypt

Главный герой фильма «Боги Египта» — демонизирующий бог Сет (Джерард Батлер), который приносит миру только хаос, смерть, войны и стихийные бедствия. Вступив в непримиримый конфликт со своими братом Осирисом, Сет убив его захватывает желанный многими богами трон Египта. И погружает мирную и процветающую страну в настоящий хаос.

Но у бога возрождения Осириса после смерти остается сын Хор (Николай Костер-Вальдау), который никогда не стремился стать наследником трона. Но желание отомстить за отца, порождает в нем желание вернуть порядок в Египте. Узнав о благородных планах Хора и столкнувшись с проклятьем наложенным на него Сетом в виде множества ног, вор Бек (Брентон Туэйтес) решает помочь Хору. Богиня неба и любви Хатхор (Элоди Юнг) – узнав о намерениях Хора так же вызывается помочь ему свергнуть жестокого узурпатора с трона и отомстить за смерть Осириса.

Фильм «Боги Египта» не получил желаемого коммерческого успеха,  заработав в мировом прокате лишь 150 миллионов долларов при бюджете 140 миллионов долларов. Кроме того, «Боги Египта» был подвергнут резкой критике за неудачный подбор актеров и сомнительную проработку сценария.

Один из критиков сайта «TheWrap» написал: «Фильм представляет собой мешанину из неубедительных визуальных эффектов и неуклюжего сценария. О неправдоподобном изображении древнего Египта и говорить не приходится».

Несмотря на отрицательные отзывы, полученные фильмом, карьера снявшихся в нем актеров негативных изменений не претерпела: в 2017 году актер Брентон Туэйтс снялся в фильме «Пираты Карибского моря: Мертвецы не рассказывают сказки», а актер Джерард Батлер – в фильме «Геошторм».

Съемочная группа фильма Боги Египта / Gods of Egypt

  • Режиссер: Алекс Пройас.
  • Автор сценария: Мэтт Сазама, Берк Шарплесс.
  • Продюсеры: Алекс Пройас, Алекс Пройас, Брайан Букман, Тофер Дау, Стивен Джонс, Кент Кубена, Майкл Пасернек.
  • Актеры: Джерард БатлерНиколай Костер-ВальдауДжеффри Раш, Руфус Сьюэлл,Брюс Спенс, Кортни Итон, Эбби Ли, Брентон Туэйтс, Чедвик Боузман, Элоди Юнг и другие.

Цикл бесед об искусстве «Истоки смыслов». Беседа шестая. «Бог Ра». СГБИ им. А.С. Пушкина продолжает новый цикл бесед «Истоки смыслов»! В прошлый вторник мы рассказывали о быте жителей Древнего Египта. Сегодня мы поговорим об одном из самых известных богов Египта — боге Ра. БЕСЕДА ШЕСТАЯ. БОГ РА. РА был главным солнечным божеством древнего Eгипта. Бог солнца — это источник света, энергии и жизни. Он создатель космоса и его законов. Солнечный культ тесно связан с такими понятиями, как здоровье, дети, мужество, судьба страны. Его культ ведет свое начало от города, который египтяне называли ИУНУ, а греки ГЕЛИОПОЛЬ («город бога солнца»). Этот город находился недалеко от современного Каира и в эпоху Древнего Египта являлся одним из важнейших религиозных и административных центров страны. Время зарождения культа солнечного божества уходит в глубину тысячелетий, но точно известно, что уже в Раннединастический период его влияние было очень велико. Недаром имя бога вошло в состав имени одного из фараонов II династии РАНЕБА («Ра-господин»). Согласно космологии Гелиополя, бог Ра создал себя или из цветка лотоса, появившегося из первичных вод, или на первом камне — БЕнбенЕ, также возникшем из воды. Он тогда создал ШУ (воздух) и ТЕФНУТ (влажность), которые в свою очередь родили небо — богиню НУТ (Вы уже знаете её) и землю — бога ГЕБА. От этих богов родились ОСИРИС, СЕТ, ИСИДА И НЕФТИДА. С этого момента, собственно говоря, и начинается существование как Вселенной, так и Египта. Согласно другому мифу, который возник, вероятно, не без участия мемфисских жрецов, он возник из ЯЙЦА, которое создал ПТА (Птах) – главный бог МЕМФИСА. Именно бог Ра установил циклы египетского года, время и сам разлив Нила, обеспечив таким образом саму возможность успешного сельскохозяйственного производства в долине великой реки. Интересно, что его в некоторых мифах иногда называют «плаксой». Египетский бог Ра плакал и от его слезы (по-египетски «рему»), которая упала на землю, и появился человек. Путешествие божества по небу имеет множество мифологических вариантов. Солнце-Ра могло лететь по небу на крыльях. Поэтому СОЛНЕЧНЫЙ ДИСК С КРЫЛЬЯМИ — один из самых распространенных и самых важных символов Древнего Египта. Также поэтому он часто изображается в виде ЧЕЛОВЕКА С ГОЛОВОЙ СОКОЛА ИЛИ ЯСТРЕБА, то есть в облике мощных птиц, способных парить высоко в небе. Другим не менее популярным вариантом было ПЕРЕДВИЖЕНИЕ БОЖЕСТВА ПО НЕБУ В ЛОДКЕ. Небо в этом случае понималось как изогнутая гигантская богиня НУТ, по телу которой, так сказать, и плывет Ра. На рассвете РА начинал свой путь с востока по небу в своей солнечной лодке, названной «лодкой миллионов лет», сопровождаемый большим числом менее важных богов, составляющих его свиту и защиту. Вечером его лодка скрывалась на западе и наступала ночь. Причем это дневное путешествие по телу НУТ тоже имело интересные мифологические образы. Согласно одному из них, ладью с РА и его свитой богиня НУТ рожала на рассвете на востоке, а вечером, когда лодка достигала ее рта на западе, проглатывала, чтобы утром родить снова. Мифы рассказывают, что бог солнца в Египте имел две ладьи: дневную — МАНДЖЕТ и ночную — МЕСЕКТЕТ, в которую он пересаживался со свитой после дневного путешествия. Ночное путешествие проходило с запада на восток через ДУАТ – загробный мир, с ночными звездами и подземным НИЛОМ, по которому плыл ночной барк солнечного божества. Одновременно это понималось и как перемещение внутри небесной богини Нут, проглотившей на закате бога и его свиту. В этом ночном походе РА ожидалo множество опасностей, главной из которых был гигантский ЗМЕЙ АПОП (АПОФИС) – злейший враг божества. Аллегорически каждую ночь команда солнечного барка преодолевала силы хаоса, чтобы египетский бог солнца утром мог пробудить и возобновить мир в соответствии с правилами МААТ. РА, несмотря на многочисленные опасности, в ночном путешествии не играет никакой активной роли. Он пассивен и в облике ХЕПРИ (человека с головой барана) или скарабея находится под постоянной охраной своей свиты. Непосредственно трон с божеством окружает кольцами своего тела защитное божество — змея МЕХЕН. Действительная власть солнца сконцентрирована в богине, известной как ГЛАЗ РА, которая часто охраняет нос солнечного барка. Также на носу лодки стоит с копьем СЕТ, который в мифах о солнечном боге, является одним из самых надежных и сильных защитников бога. Удивительно, но в других мифах, связанных с богом возрождения ОСИРИСОМ, защитником фараонов богом ГОРОМ, СЕТ обрисован как ужасный злодей и персонификация зла в целом. Здесь же именно СЕТ, не поддавшись магии АПОПА и его демонов, усыпивших всю команду солнечного божества, защищает (поражает) своим копьем главного врага Ра. Согласно мифам древнего Египта, расстроенный неповиновением людей, бог Солнца Ра решил покинуть земной мир. Узнав об этом, люди раскаялись и пришли проводить Ра. Они дали ему слово бороться с его врагами и почитать память о нем. После этого Ра поднялся на спину НЕБЕСНОЙ КОРОВЫ, чтобы продолжил править миром оттуда. А земная власть перешла в руки его детей. — Вознеси меня на небо! Там я буду царствовать над миром. Но пусть мои враги — крокодилы, змеи и гиппопотамы — знают: хоть я и удаляюсь с земли, я все равно остаюсь властелином Вселенной. Я буду безжалостно пресекать все зло, которое они замыслят. Земной же престол я передаю ГЕБУ. Поклонитесь ему, боги: отныне он ваш повелитель и царь. Сказав это, РА вручил ГЕБУ царский жезл. КОРОВА‑НУТ стремительно взмыла ввысь, унося великого солнечного бога. Так закончилось земное царствование РА. Наступила новая эпоха Золотого века — эпоха царствования Геба. Расскажите, слышали ли Вы ранее о боге РА? Что Вам понравилось больше всего в этой беседе? Новая беседа выйдет в среду через неделю. Мы расскажем Вам о рождении Осириса, его братьев и сестер. #сгби… — Воронежская библиотека искусств имени Александра Сергеевича Пушкина

Цикл бесед об искусстве «Истоки смыслов». Беседа шестая. «Бог Ра».

СГБИ им. А.С. Пушкина продолжает новый цикл бесед «Истоки смыслов»! В прошлый вторник мы рассказывали о быте жителей Древнего Египта.

Сегодня мы поговорим об одном из самых известных богов Египта — боге Ра.

БЕСЕДА ШЕСТАЯ. БОГ РА.

РА был главным солнечным божеством древнего Eгипта. Бог солнца — это источник света, энергии и жизни. Он создатель космоса и его законов. Солнечный культ тесно связан с такими понятиями, как здоровье, дети, мужество, судьба страны.

Его культ ведет свое начало от города, который египтяне называли ИУНУ, а греки ГЕЛИОПОЛЬ («город бога солнца»). Этот город находился недалеко от современного Каира и в эпоху Древнего Египта являлся одним из важнейших религиозных и административных центров страны.

Время зарождения культа солнечного божества уходит в глубину тысячелетий, но точно известно, что уже в Раннединастический период его влияние было очень велико. Недаром имя бога вошло в состав имени одного из фараонов II династии РАНЕБА («Ра-господин»).

Согласно космологии Гелиополя, бог Ра создал себя или из цветка лотоса, появившегося из первичных вод, или на первом камне — БЕнбенЕ, также возникшем из воды.

Он тогда создал ШУ (воздух) и ТЕФНУТ (влажность), которые в свою очередь родили небо — богиню НУТ (Вы уже знаете её) и землю — бога ГЕБА. От этих богов родились ОСИРИС, СЕТ, ИСИДА И НЕФТИДА. С этого момента, собственно говоря, и начинается существование как Вселенной, так и Египта.

Согласно другому мифу, который возник, вероятно, не без участия мемфисских жрецов, он возник из ЯЙЦА, которое создал ПТА (Птах) – главный бог МЕМФИСА.

Именно бог Ра установил циклы египетского года, время и сам разлив Нила, обеспечив таким образом саму возможность успешного сельскохозяйственного производства в долине великой реки.

Интересно, что его в некоторых мифах иногда называют «плаксой». Египетский бог Ра плакал и от его слезы (по-египетски «рему»), которая упала на землю, и появился человек.

Путешествие божества по небу имеет множество мифологических вариантов. Солнце-Ра могло лететь по небу на крыльях. Поэтому СОЛНЕЧНЫЙ ДИСК С КРЫЛЬЯМИ — один из самых распространенных и самых важных символов Древнего Египта.

Также поэтому он часто изображается в виде ЧЕЛОВЕКА С ГОЛОВОЙ СОКОЛА ИЛИ ЯСТРЕБА, то есть в облике мощных птиц, способных парить высоко в небе.

Другим не менее популярным вариантом было ПЕРЕДВИЖЕНИЕ БОЖЕСТВА ПО НЕБУ В ЛОДКЕ. Небо в этом случае понималось как изогнутая гигантская богиня НУТ, по телу которой, так сказать, и плывет Ра.

На рассвете РА начинал свой путь с востока по небу в своей солнечной лодке, названной «лодкой миллионов лет», сопровождаемый большим числом менее важных богов, составляющих его свиту и защиту. Вечером его лодка скрывалась на западе и наступала ночь.

Причем это дневное путешествие по телу НУТ тоже имело интересные мифологические образы. Согласно одному из них, ладью с РА и его свитой богиня НУТ рожала на рассвете на востоке, а вечером, когда лодка достигала ее рта на западе, проглатывала, чтобы утром родить снова.

Мифы рассказывают, что бог солнца в Египте имел две ладьи: дневную — МАНДЖЕТ и ночную — МЕСЕКТЕТ, в которую он пересаживался со свитой после дневного путешествия.

Ночное путешествие проходило с запада на восток через ДУАТ – загробный мир, с ночными звездами и подземным НИЛОМ, по которому плыл ночной барк солнечного божества. Одновременно это понималось и как перемещение внутри небесной богини Нут, проглотившей на закате бога и его свиту.

В этом ночном походе РА ожидалo множество опасностей, главной из которых был гигантский ЗМЕЙ АПОП (АПОФИС) – злейший враг божества. Аллегорически каждую ночь команда солнечного барка преодолевала силы хаоса, чтобы египетский бог солнца утром мог пробудить и возобновить мир в соответствии с правилами МААТ.

РА, несмотря на многочисленные опасности, в ночном путешествии не играет никакой активной роли. Он пассивен и в облике ХЕПРИ (человека с головой барана) или скарабея находится под постоянной охраной своей свиты.

Непосредственно трон с божеством окружает кольцами своего тела защитное божество — змея МЕХЕН. Действительная власть солнца сконцентрирована в богине, известной как ГЛАЗ РА, которая часто охраняет нос солнечного барка.

Также на носу лодки стоит с копьем СЕТ, который в мифах о солнечном боге, является одним из самых надежных и сильных защитников бога. Удивительно, но в других мифах, связанных с богом возрождения ОСИРИСОМ, защитником фараонов богом ГОРОМ, СЕТ обрисован как ужасный злодей и персонификация зла в целом. Здесь же именно СЕТ, не поддавшись магии АПОПА и его демонов, усыпивших всю команду солнечного божества, защищает (поражает) своим копьем главного врага Ра.

Согласно мифам древнего Египта, расстроенный неповиновением людей, бог Солнца Ра решил покинуть земной мир. Узнав об этом, люди раскаялись и пришли проводить Ра. Они дали ему слово бороться с его врагами и почитать память о нем. После этого Ра поднялся на спину НЕБЕСНОЙ КОРОВЫ, чтобы продолжил править миром оттуда. А земная власть перешла в руки его детей.

— Вознеси меня на небо! Там я буду царствовать над миром. Но пусть мои враги — крокодилы, змеи и гиппопотамы — знают: хоть я и удаляюсь с земли, я все равно остаюсь властелином Вселенной. Я буду безжалостно пресекать все зло, которое они замыслят. Земной же престол я передаю ГЕБУ. Поклонитесь ему, боги: отныне он ваш повелитель и царь.

Сказав это, РА вручил ГЕБУ царский жезл. КОРОВА‑НУТ стремительно взмыла ввысь, унося великого солнечного бога.

Так закончилось земное царствование РА. Наступила новая эпоха Золотого века — эпоха царствования Геба.

Расскажите, слышали ли Вы ранее о боге РА? Что Вам понравилось больше всего в этой беседе?

Новая беседа выйдет в среду через неделю. Мы расскажем Вам о рождении Осириса, его братьев и сестер.

#сгби #библиотекаискусств

«Боги Древнего Египта» доклад 5 класс 

Автор J.G. На чтение 5 мин Обновлено

Доклад на тему «Боги Древнего Египта» кратко расскажет о системе верования древних египтян и поможет подготовиться к занятию.

«Боги Древнего Египта» доклад

В Древнем Египте был свой пантеон многочисленных богов (около 5 тысяч), которые управляли миром и жизнью самих древних египтян. Всех их изображали в виде людей, у которых были головы животных. И все, что касается их жизни, обросло множеством мифов. 

Главные боги Древнего Египта (какие силы природы и занятия они отражали):

  • Ра (Амон) – бог Солнца.
  • Апис – бог плодородия, обычно изображавшийся в виде быка с солнечным диском.
  • Астарта – богиня любви и плодородия.
  • Анубис – бог и покровитель мертвых, которого изображали в виде дикой черной собаки
  • Геб – бог земли.
  • Исида – богиня мать, повелительница жизни и судьбы, защищала новорожденных и умерших.
  • Осирис – бог плодородия, поэтому именно его особо почитал простой народ Египта.
  • Сехмет – богиня войны, дочь Ра.
  • Птах – бог искусств и ремесел.

Во времена Раннего царства в каждом городе был свой пантеон богов, который называется эннеада. А на всей территории Египта было 9 основных существ, из которых и начался пантеон главенствующих богов в стране:

  1. Ра

Первый из них Ра — бог солнца в Древнем Египте. Его изображали как человека с соколиной головой и Солнцем над ней. В разных городах его имя звучало как Хнум-Ра, Амон-Ра. Он является творцом окружающего мира, поэтому управляет им. Центром культа был Гелиополь.  Бог Ра в Древнем Египте был отождествлен с более давним местным солнечным божеством – Атумом. Ему были посвящены следующие воплощения: бык Мневис,  птица Феникс и обелиск Бен-Бен.

Главные боги Египта пытались обрести силу Ра и узнать его. Тот раскрыл секрет лишь в глубокой старости, за что, поплатившись, ушел на небеса в ярости. С того времени бог солнца на лодке Атет ежедневно движется по небосводу. На его голове зияет золотой круг. В полдень он пересаживается в другой челнок и плывет в подземное царство. Здесь Ра сражается с Апопом, гигантским чудовищем, которое олицетворяет сумрак. Ра всегда побеждает, однако, на следующий день Апоп вновь готовый к сражению со светом. Так происходит и по сей день.

2.Геб

Бог земли у египтян  — Геб. Он был внуком великом великого Ра и является добрым богом. Древние египтяне верили, что он помогает людям в земной жизни выращивать растения и собирать урожай, возводить дома. А также оберегает их от змей. Вместе с тем, Геб был тесно связан с миром мертвых. Здесь все логично, ведь мертвых египтяне предавали земле. Поэтому Геб был одним из богов, которые судили умерших. Также он пользовался авторитетом среди богов загробного мира.

3.Анубис

Еще один бог загробного мира в Древнем Египте – Анубис, который изображался как человек с головой животного. Значение его имени переводится как «шакал на высокой подставке». Центром почитания Анубиса был египетский ном Кинопль, а его культ распространился на всю страну. Стоит отметить, что в Древнем Египте было много ритуалов, связанных с захоронениями фараонов, которые отличались техникой бальзамирования. Согласно правилам погребения, жрицы, которые подготавливали умершего к погребению, носили глиняные маски с изображением Анубиса. Также бог Анубис в Древнем Египте считался специалистом в области лекарств, хранителем ядов и покровителем кладбищ и некрополей.

4.Бастет

Боги Древнего Египта Бастет является самой грациозной и  женственной богиней, которая олицетворяла солнечный и лунный свет. Бастет почиталась египтянами как хранительница домашнего очага, семьи и детей. По всему миру она известна как покровительница кошек, поэтому ее изображали в виде грациозной, красивой женщины с кошачьей головой (в раннем царстве с головой львицы). Важен также тот факт, что Бастет была дочерью главного бога – Ра. Она считалась всевидящей и занимала место в страже отца. 

5.Шу

Бог Шу в Древнем Египте – бог воздуха, который разделял небо и землю, сын Ра, супруг и брат богини влаги Тефнут,  а также отец Геб и Нут.  Египтяне изображали его как человека, стоящего с поднятыми руками на одном колене. На голове бога красуется перо – иероглиф, означающее «воздух». Он несет ответственность за то, что день постоянно сменяет ночь. Также Шу является одним из судей над умершими в загробном царстве. 

6.Тот

Тот или Джехути бог мудрости в Древнем Египте. Также он олицетворял луну, мудрость, был покровителем наук, писцом, создателем календаря и священных книг. Его жена Маат считалась богиней порядка и истины. Он создал интеллектуальную жизнь Древнего Египта и разделил время на годы, месяцы и дни. Тот вел летописи, записывал дни рождения и смерти людей, научил людей математике, медицине, счету и другим наукам. Его изображали позади главного бога Ра, так как слыл ночным заместителем солнечного бога. Кроме того, Тот также принимал участие в погребальном ритуале всех египтян и провожал душу в царство мертвых.

Как изображали богов в Древнем Египте?

Среди богов было много таких, которые имели антропоморфный вид, то есть сочетали в себе черты животного и человека.

Надеемся, что доклад про богов Древнего Египта помог Вам подготовиться к занятию, и Вы узнали много полезной информации

Боги Египта и их история

Религиозная жизнь Древнего Египта

Все жители Древнего Египта подчинялись неограниченной власти фараона (так традиционно называли правителей Египта). Фараон был обожествлен при жизни и носил титул сына Солнца. Древние египтяне обожествляли силу природы растений, зверей птиц и поклонялись множеству богов.

Как утверждают историки, в Египте насчитывалось около пяти тысяч богов, при этом до нас дошла информация далеко не обо всех из них. Такое обилие богов в Древнем Египте связано с тем, что помимо общепризнанных богов в каждом городе люди почитали и своих местных богов и богинь.

Рисунок 1. Анубис. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

К местным богам относили только тех, кто так или иначе был связан с данной местностью, они имелись не только в крупных городах и областях, но даже в небольших деревнях и селах. Культы местных богов изначально появились в виде тотемов.

Определение 1

Тотемизм – весьма распространённая и ныне ещё существующая религиозно-социальная система, в основе которой лежит культ тотема.

Тотемизм существовал в древнем Египте несколько тысяч лет и исчез вместе с другими древними религиями, но для многих местных жителей эта религия стала культом и породила множество местных богов

Боги Египта в своем становлении и трансформации прошли не один исторический период, иерархия богов каждый раз перестраивалась, это зависело от того в какую область переносили столицу Египта, и какой бог там считался самым главным.

Самых известных богов в Египте почитали на государственном уровне, не удивительно, что история древнего мира строилась под влиянием богов и той главенствующей роли, которую они играли в жизни каждого человека, от самого рождения и до смерти.

Готовые работы на аналогичную тему

Самые известные и почитаемые боги Египта

Анубис – изначально самый главный бог всего подземного мира, позже его сменил Осирис (см. далее). Анубис исполнял функции, которые были связаны с мёртвыми, он сопровождал покойных в мир умерших, взвешивал души людей на весах и решал, достойны ли их души там остаться. Анубис также считался прародителем мумификации, на древних рисунках его часто изображали с головой шакала, стоящим среди гробниц.

Осирис – один из главных богов в истории Египта, бог, который сменил Анубиса на троне загробного царства, изначально его отождествляли с водами разлива Нила, несущими в себе жизнь и плодородие. Позднее Осириса провозгласили четвертым царем Египта, по легендам и сказаниям, он обучил людей земледелию и ремеслам дал им возможность работать и процветать. С Осирисом связан самый значимый для культуры Египта цикл, когда Осирис становится владыкой подземного царства мертвых. Осириса почитали по всем Египту и даже за его пределами.

Амат – изображался в виде страшного чудовища с туловищем и передними лапами льва, задними – бегемота, вместо головы – пасть крокодила. Амат обитал в огненном озере подземного мира мёртвых, и поедал души грешников, которые на суде Анубиса были признаны неправедными.

Апис – бык черного цвета с особенными метками на лбу и туловище, ему поклонялись все Египтяне, бык считался воплощением бога Осириса (заменившего Анубиса). Воплощение Аписа — живой огромный бык, содержался в специальном помещении, мёртвого быка хоронили в некрополе Серапеуме.

Замечание 1

Серапеум – древний храм, построенный для религиозных ритуалов, посвящённых эллинистическому богу Серапису в Египте, воплотившему в себе черты Осириса и Аписа.

Амон – больше всех его почитали в городе Фивы, Амон – бог воздуха и ветра. Его имя переводится как «невидимый». Амон стал верховным богом Египта при фараонах XII и XVIII династий, которые имели власть в Фивах. Амон – через все проходящая, скрытая душа, которая вдыхает жизнь во всё сущее. В его честь также возводили храмы, в частности, Карнакский и Луксорский, поражающие своими богатствами и великолепием. В последующие века «невидимый» Амон соединился с Солнцем-Ра в едином образе бога Амона-Ра.

Апоп или Апофис – огромная змея, олицетворял собой хаос, мрак и вездесущее зло. Живёт в преисподней, куда каждый день с наступлением темноты опускается бог Солнца Амон-Ра. Апоп каждый раз пытается напасть на него, Амон-Ра ведёт постоянную борьбу с Апопом, так древние египтяне объясняли солнечное затмение.

Исида – олицетворяла вечную женственность, считалась покровительницей всех жен и матерей. Верная жена Осириса, по древним сказаниям, после его смерти Исида сделала из его тела мумию, благодаря этому он ожил и стал богом царства мертвых. На древних рисунках Исиду изображали с троном на голове, считается, что Исида стало прародительницей культа Богородицы в христианстве.

Атон – бог солнечного света, упоминался в древних текстах во времена Среднего царства, даже был выбран главным богом Египта фараоном Эхнатоном, на рисунках был изображен в виде солнечного диска с протянутыми к земле руками.

Бастет – богиня из города Бубастис, изображалась в виде кошки. Её образ олицетворял собой любовь, женскую природу, плодородие, веселье. Образ Бастет был близок по религиозному смыслу к богине Хатхор, с которой она часто объединялась.

Геб – бог земли, его изображали в горизонтальном виде, верх изображался в виде мужчины, а низ в виде женщины. Сестрой и женой Геба считали богиню неба Нут, первое время они жили в гармонии, после рассорились, в итоге отделились друг от друга.

Имхотеп – был визирем фараона III династии Джосера, потом почитался как бог врачевания и покровитель всех целителей. Авторитет Имхотепа в Египте настолько велик, что его считают одним из первых мудрецов всех времен. Культ Имхотепа достиг своего пика в греко-римский период, когда его храмы в Мемфисе и Филах на Ниле были наполнены немощными и больными, стремившимися излечится от недугов и болезней.

Рисунок 2. Боги Древнего Египта. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Список можно продолжать бесконечно, несмотря на такое количество богов у египтян никогда не было с этим проблем. Многие роли и характеры были соединены, чтобы уровнять разные религиозные взгляды людей. Например, как уже упоминалось ранее, по политическим и религиозным причинам бога Амона, который считался самым могучим богом Нового царства, объединили с богом Ра, культ которого был связан с более древним периодом Египта.

Древний Египет всегда был развитой страной, поэтому потребности государственного слияния определили последующее развитие религиозной жизни Египта.

Рецензия на фильм Боги Египта от Антона Долин

Антон Долин посмотрел один из худших и вместе с тем самых впечатляющих блокбастеров года.

После того как коварный и мстительный Сет убил своего брата Осириса и ослепил его сына Гора, тот вознамерился вернуть себе власть и отомстить. Об этом, в общем, знает любой, кто хотя бы поверхностно интересовался египетской мифологией. Но вряд ли многие в курсе, что у Гора был помощник — воришка по имени Бек, находчивый и неунывающий наследник одновременно Багдадского вора и Аладдина из диснеевского мультика. Возлюбленная Бека попала в царство мертвых, и теперь, чтобы вызволить красотку из лап Анубиса, необходимо помочь небожителю совершить переворот. Так интересы слабого человека и всемогущего языческого бога совпали — кажется, впервые в голливудской практике.

Для того чтобы понять, насколько чудовищны «Бога Египта» и как мала вероятность, что они «порвут кассу», не обязательно смотреть сам фильм: хватит краткого пересказа и трейлера. На фоне ловких франшиз Marvel или Lucasfilm у визионерской ахинеи Алекса Пройаса (автора фильма «Я, робот». — Прим. ред.) шансов практически нет. Нынешний Голливуд к мифологии подступается осторожно: если и берется за нее, то в основу сценария закладывает пользующиеся популярностью комиксы (см. «Тор»). Пройас же всерьез вознамерился в рамках одной картины наскоро пересказать основополагающие легенды Древнего Египта. И сделал это, наплевав на все.

Египет здесь меньше всего похож на могущественную империю, известную историкам, — это мультинациональный фантастический универсум наподобие толкиновского (или скорее джексоновского) Средиземья. Пирамиды стоят, но никаких фараонов не существует: вместо них людьми правят непосредственно боги. Они отличаются от смертных не столько редко демонстрируемой способностью превращаться в антропоморфных монстров с головами зверей и птиц, сколько ростом. Среднестатистический бог вдвое выше человека — их почти непристойное на вид сосуществование в рамках одного кадра напоминает о новаторских (для 1930-х годов) опытах Александра Птушко в «Золотом ключике». Но тот великий фильм, по счастью, был черно-белым, единственный цвет был маркирован заголовком. Здесь же золото везде, даже кровь у богов золотая.

Естественно, в какой-то момент героям приходится взлететь в космос, поближе к Золотому богу Ра (героя Джеффри Раша, выбранного на эту роль, кажется, наобум, Гор ласково зовет дедушкой), который занят утомительным еженощным сражением с зубастым и тупым мировым змеем, нагло позаимствованным из линчевской «Дюны». Дед-солнце и будет решать, помочь ли простофиле-внуку. В роли Гора Николай Костер-Вальдау никак не отойдет от амплуа Цареубийцы из «Игры престолов», опять щеголяет начищенными доспехами (понятное дело, золотыми) и упивается своей инвалидностью (там он был однорукий, тут одноглазый). Джерард Батлер — Сет — служит живым напоминанием о том, что вакханалия возрождения древней истории и мифологии началась с «300 спартанцев», эстетика которых смутно угадывается в массовых боевых сценах фильма. Хотя в нелепой, так ни разу не вступающей в эффектный бой армии Сета можно при желании узнать и золоченых солдат из «Хеллбоя-2». Вообще, все это уже не постмодернизм, а просто беззастенчивая клептомания, скрещенная с самодеятельностью. Есть такое чувство, будто временами Пройас отпихивал спецов по визуальным эффектам от компьютеров: «Ребят, я сам, вы не знаете, как это должно выглядеть».

А он-то откуда знает? Интересный вопрос. Ведь «Боги Египта» — что угодно, но никак не расчетливый продюсерский проект по отъему денег у доверчивого населения. Это фильм, страшно сказать, вдохновенный. И конечно, абсолютно авторский: только создатель таких диких и заслуженно культовых картин, как «Ворон» и «Темный город», не говоря об ужасающем и всерьез пугающем «Знамении» с Николасом Кейджем, мог сварганить подобный мегаломанский эпос. Залезаешь (впервые) в биографию Пройаса — и холодеешь: этнический грек, выросший в Австралии, родился-то он в Египте. Не иначе Осирис и Ра, Сет и Гор пришли к нему в снах — а судя по эффектной богине любви Хатхор (француженка Элоди Юн), это были еще подростковые пубертатные сны. Они приказали будущему режиссеру во что бы то ни стало снять этот фильм и даже показали как. Возможно, это их месть отбившемуся от рук человечеству. Или подарок?

Потому что, если перестать вслушиваться в диалоги, можно оценить воздушный поединок блестящей на солнце человекоптицы (позолоченной, как вы понимаете) с крылатым роботом-псоглавцем, пересадившим себе чужой мозг. Получить незабываемые ощущения от встречи со Сфинксом — и неважно, что за дурацкую загадку он пытается задать: смотреть ему в глаза страшно не по-детски. Пройтись долиной смертной тени к ладье мертвых. Наконец, испытать что-то наподобие священного ужаса, когда почти мимоходом в сцене космического поединка Ра — Раша со змием мы увидим, что Земля-то плоская.

Даже обидно, что эта оргия галлюциногенных в лучшем смысле слова образов закончится на такой благоразумной ноте. Новый правитель Египта решит, что отныне в загробном мире расплачиваться за бессмертие будут не золотом, а добрыми делами. Будто отвязные боги спохватились и решили поучиться монотеистическому морализму. Или это заявка на сиквел? Будем надеяться. Например, египетская Книга мертвых до сих пор не экранизирована.

Священные животные Египта

Священные животные Египта пользовались почётом и уважением, им поклонялись и считали божествами. Наличие в пантеоне божеств со звериными головами и мумифицированные захоронения свидетельствуют о том, что в мировоззрении египтян четвероногие и пернатые могли влиять на их судьбы подобно небожителям.


Кошки

Докучливые грызуны были одной из насущных проблем Древнего Египта: они уничтожали посевы и подъедали урожай. Кошки были единственным спасением, поэтому к ним относились с огромным уважением. Хвостатые борцы с вредителями были полноправными членами семьи, причём их жизнь ценилась выше человеческой. За убийство кошки полагалась смертная казнь. В случае пожара первым делом спасали кошку – этот факт отмечен Геродотом. Когда четвероногий член семьи отправлялся в царство мёртвых, безутешные хозяева в знак траура сбривали себе брови. Так, по одной из легенд, этим культом воспользовались персидские захватчики: они привязали к своим щитам кошек, и египетские воины не смогли нанести ни одного удара противнику. Найденные кошачьи кладбища впечатляют количеством мумий – а ведь забальзамировать тело в Древнем Египте было недешёвым удовольствием. В кошачьем облике изображали богиню Баст, олицетворявшую плодородие и домашний очаг, а с львицами отождествлялись Сехмет, Тефнут, Мафдет.

Быки

Жившим за счёт земледелия обитателям страны пирамид было не справиться без быков в возделывании полей. Священный бык – Апис – почитался как самостоятельное божество или был посвящён Птаху или Осирису. В любом случае к рогатому объекту поклонения предъявлялись требования: он должен быть чёрным с определёнными отметинами – треугольником на лбу и скарабеем на спине. Когда жрецы находили такой экземпляр, они отправляли его на довольствие при храме до конца жизни. Быка окружали самыми нежными заботами и почитанием, а после его смерти устраивали торжественные похороны.

Крокодилы

Могучий Нил был настоящим спасителем египтян, питая своими водами плантации. Жители Древнего Египта верили, что повышению уровня воды в реке способствуют крокодилы – они же вырабатывают столь полезный для почвы ил. Бог Себек с головой рептилии как раз занимался контролем этих немаловажных природных явлений и одним своим свирепым видом отпугивал силы тьмы. Впрочем, это не мешало ему периодически выступать против Ра и Осириса, так что персонаж был неоднозначным. Но на всякий случай крокодилы тоже были священными животными Египта, и в храме Крокодилополя (Шебита) держали земное воплощение Себека, которое при должном уходе почти не кусало жрецов.

Птицы

Если вы не орнитолог, вам сложно будет понять разницу между Гором, Монту и Ра. Бог солнца изображался с головой сокола – она же перешла по наследству к его сыну Гору. А вот у Монту была голова кобчика – хищной птицы из того же рода. Преисполненного чувства собственного достоинства ибиса приравнивали к мудрому богу Тоту, подарившему людям письменность и календарь. Пернатые почитались и охранялись: за убийство птицы следовало суровое наказание.

Скарабеи

Изображения жуков можно найти на папирусах, магических предметах, в росписях гробниц. Основное занятие скарабея – катание шариков из навоза. Это и пропитание, и дом, и гнездо для потомства. Древние египтяне в этом сложном процессе увидели путь солнца – небесное светило рождается на востоке и движется к западу, даря жизнь всему окружающему. Так и трудолюбивые жуки неустанно катают шарики с востока на запад, пока не созреют и не выйдут на свет зародыши. Поскольку древние люди не были сильны в биологии, они не задумывались о спрятанных в навозном шарике яйцах и считали, что скарабеи сами собой появляются из неживого материала. Бог Хепри с головой скарабея олицетворял силу воскресения, и почитавшие его египтяне внимательно смотрели под ноги, чтобы ненароком не придавить священное жёсткокрылое насекомое.


Сведения о божествах со звериными и птичьими головами являются ценным материалом для исследования древнейшей цивилизации, а красноречивые продавцы сувениров из страны пирамид получают хорошую выручку от туристов, желающих купить каменного скарабея или статуэтку кошки с вытянутой шеей.

«Дом Египта» в ЭТНОМИРе

ЭТНОМИР, Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

В этнографическом парке-музее «ЭТНОМИР» на площади 140 га представлены архитектура, национальная кухня, ремёсла, традиции и быт практически всех стран. Сердце парка — Улица Мира, каждый павильон которой задуман как отражение культуры и традиций разных регионов мира. На Улице Мира в павильоне «Вокруг света» всегда светло, тепло и хорошая погода — идеальные условия для того, чтобы совершить кругосветное путешествие. Можно гулять по Улице Мира самостоятельно или в составе группы с обзорной экскурсией. В любом случае вы обязательно попадёте в Дом Египта, экспозиция которого весьма достоверно знакомит с древним наследием этой страны.

Исида — Всемирная историческая энциклопедия

Исида — древнеегипетская богиня, ставшая самым популярным и непреходящим из всех египетских божеств. Ее имя происходит от египетского Eset («престол»), которое относится к ее стабильности, а также к трону Египта, поскольку она считалась матерью каждого фараона из-за связи царя с Гором, сыном Исиды.

Ее имя также интерпретировалось как Королева Трона, а ее первоначальный головной убор был пустым троном ее убитого мужа Осириса.Ее символы — скорпион (который защищал ее, когда она пряталась), воздушный змей (вид сокола, облик которого она приняла, возвращая мужа к жизни), пустой трон и систрум.

Ее часто изображают бескорыстной, дающей, матерью, женой и защитницей, которая ставит интересы и благополучие других выше своих собственных. Она также была известна как Weret-Kekau («Великая Магия») за свою силу и Mut-Netjer , «Мать богов», но была известна под разными именами в зависимости от того, какую роль она выполняла в данный момент.Как богиня, которая принесла ежегодные разливы Нила, которые удобряли землю, она была, например, Сати, а как богиня, которая создала и сохранила жизнь, она была Анхет, и так далее.

Со временем она стала настолько популярной, что все боги стали считаться просто аспектами Исиды, и она была единственным египетским божеством, которому поклонялись все в стране. Она, ее муж и сын заменили фиванскую триаду Амона, Мута и Хонса, которая была самой популярной троицей богов в Египте. Осирис, Исида и Гор упоминаются как Триада Абидоса.Ее культ зародился в дельте Нила, и ее самое важное святилище было там, в святыне Бехбейт эль-Хагар, но поклонение Исиде в конечном итоге распространилось на все части Египта.

И мужчины, и женщины служили Исиде в качестве духовенства, и, несомненно, ритуалы, связанные с ее поклонением, проводились по образцу других божеств: храм был построен как ее земной дом, в котором находилась ее статуя, и об этом образе благоговейно заботились жрецы и жрицы. Народ Египта поощрялся к посещению храма, чтобы оставлять подношения и возносить мольбы, но никого, кроме первосвященника или жрицы, не допускали в святилище, где находилась статуя богини.

Исида стала богиней всех людей Египта, мужчин и женщин, царских и простых людей.

Помимо этого, однако, мало что известно о деталях ритуалов, связанных с ее поклонением. Подобно Элевсинским мистериям, культ Исиды превратился в мистическую религию, обещающую секреты жизни и смерти посвященным, которые затем поклялись хранить тайну. Известно, что культ сулил вечную жизнь тем, кто был допущен к его тайнам. Люди, которые поклонялись ей по всему Египту, могли быть или не быть полными посвященными в ее культ и, в любом случае, не оставили никаких записей о том, как почитали богиню.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Только когда в Риме поклонялись Исиде, люди писали о культе в сколько-нибудь значительной степени, и к тому времени стало ясно, что знание связанных с этим ритуалов предназначено только для посвященных. Ее храм на острове Филе в Верхнем Египте оставался активным местом паломничества в течение тысяч лет, пока не был закрыт в VI веке н.э. христианским императором Юстинианом. В своей роли «богини престола» она считалась матерью всех королей, но ее благосклонность не ограничивалась королевской властью.

Она изображена в некоторых рассказах и надписях как бездомная женщина, старуха, жена, ищущая и оплакивающая своего пропавшего мужа, мать, оплакивающая пропавшего ребенка, женщина, борющаяся за свою семью, и все эти истории отождествляли ее с простые люди Египта и их самые мрачные моменты; из-за этого Исида стала богиней всех людей Египта, мужчин и женщин, королевских и простых людей. Вместе с ее мужем Осирисом он обучал людей сельскому хозяйству и медицине и ввел практику брака.

В конце концов, она стала ассоциироваться с морем и стала покровительницей моряков и торговцев, которые носили в ее честь талисманы и взывали к ней на помощь во время бедствий (что подтверждается археологическими свидетельствами). В отличие от других богов Египта, Исида вышла за пределы национальных границ и ей поклонялись греки и римляне, которые верили в нее как в верховное божество, создавшее мир. Ее культ в Риме был величайшим соперником молодой религии христианства, которая опиралась на образ Исиды и бога-ребенка Гора для изображения Мадонны с младенцем Христом.Ее культ оставался одним из самых популярных в древнем Средиземноморье до тех пор, пока христианство не восторжествовало над языческими верованиями в 4-6 веках нашей эры, и поклонение Исиде было запрещено наряду с поклонением другим языческим богам.

Храм Филы, Асуан

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

Мифическое происхождение

В мифологии Исида родилась после сотворения мира. Согласно наиболее популярной версии мифа, когда-то во вселенной были только кружащиеся хаотические воды и тьма, пока однажды из морей не поднялся холм с богом Атумом, стоящим на нем.Атум взглянул на вечное ничто и осознал, что он одинок, и соединился со своей собственной тенью, чтобы родить Шу (бога воздуха) и Тефнут (богиню влаги). Затем эти два божества оставили своего отца одного на исконном холме (известном как бен-бен ) и отправились создавать мир.

Атум, один на холме посреди хаоса, тосковал по своим детям и беспокоился об их безопасности, поэтому он вынул свой глаз и послал его на их поиски. Позже этот глаз стал одним из самых знаковых из всех египетских изображений: всевидящим оком (известным как Уджат глаз, или Око Ра).Шу и Тефнут вернулись с глазом, не сумев создать мир, и Атум был так счастлив их видеть, что заплакал. Когда его слезы упали на плодородную землю бен-бен , мужчины и женщины вскочили.

Однако этим новым хрупким существам негде было жить, и поэтому Шу и Тефнут соединились и родили Геба (землю) и Нут (небо). Эти двое быстро полюбили друг друга и стали неразлучны; ситуация, которую Атум находил невыносимой, поскольку они были братом и сестрой. Он подтолкнул Нут высоко над Гебом и закрепил ее там, чтобы двое любовников могли видеть друг друга, но никогда больше не касаться друг друга.Нут, однако, уже была беременна Гебом и вскоре родила пятерых детей: Осириса, Исиду, Сет, Нефтиду и Гора (известного как Гор Старший). Этим пяти богам была дана задача управлять царством человеческих дел на земле, и от них произошли все остальные боги Египта.

Осирис и набор

Осирис женился на Исиде и, как первенец, принял правление как Повелитель Земли, с Исидой как его королевой и супругой. Королевская чета так серьезно отнеслась к своим обязанностям, что вскоре у людей появился рай для жизни с прохладными, стремительными потоками, большим количеством еды и идеальным климатом.В стране не было несправедливости, все женщины и мужчины были равны, и все жили в мире. Сет завидовал власти и престижу своего брата и поэтому задумал план, как избавиться от него. Он заказал красивый гроб в точном соответствии с ростом Осириса, а затем устроил грандиозную вечеринку, где представил эту коробку и сказал гостям, что тот, кто лучше всего поместится в нее, может получить ее в качестве подарка. Когда Осирис лег в гроб, Сет захлопнул крышку, закрыл ее и бросил в Нил, где его унесло к морю.

Стела Платы

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Исида была в отчаянии, когда обнаружила, что ее муж пропал, и безуспешно пошла искать его по всему Египту. Тем временем Осирис отправился в море, и в конце концов его гроб застрял в большом тамарисковом дереве, растущем недалеко от Библа в Финикии. Дерево вокруг гроба быстро росло, пока оно полностью не сдерживалось. Король Библоса, Малкандер, пришел на берег со своей женой Астартой и восхитился деревом и сладким ароматом, который, казалось, исходил от него.Он приказал срубить дерево и принести в его дворец в качестве декоративной колонны для двора, и там Осирис оставался в ловушке внутри гроба внутри колонны, пока не умер.

Воскресение Осириса

Исида тем временем покинула Египет в поисках своего мужа и в конце концов пришла в Библ, где села на берегу и оплакивала пропавшего мужа. Девы, сопровождавшие Астарту, приходили на берег искупаться, и Исида научила их ухаживать за своими волосами и заплетать их.Когда они вернулись во дворец, Астарта восхитилась их новой прической и прекрасным ароматом, который, казалось, витал вокруг них. Она спросила, как они думали заплести волосы, и девушки рассказали ей о таинственной женщине на берегу моря. Астарта послала за Исидой, которая была замаскирована под пожилую женщину, и попросила ее присматривать за своими детьми при дворе. Исида особенно полюбила младшего ребенка, Диктиса, и подумала сделать его бессмертным, сожгив его смертельную слабость в священном огне.

Когда однажды ночью Астарта вошла в комнату и обнаружила, что ее няня бросает ее сына в огонь, она закричала, и Исида, пораженная, приняла свой истинный облик славной богини (эти подробности разделяют греческий миф о Деметре при дворе Элевсина). ). Астарта и Малкандер боялись, что их убьют, и предлагали ей любые подарки, которые она хотела. Она просила только столп, который он ей быстро даровал. Изображение этой колонны, содержащей мертвого бога, который вернется к жизни, позже было представлено в египетской культуре символом Джед (колонна с широким основанием, пересеченным четырьмя параллельными линиями), который регулярно появляется в египетской иконографии и архитектуре и означает стабильность. .

Выйдя из двора, Исида срезала Осириса с дерева и отнесла его тело обратно в Египет, где она спрятала его от Сета в болотистой местности в дельте Нила. Она оставила его собирать травы, чтобы сделать зелье, чтобы вернуть его к жизни, оставив свою сестру Нефтис охранять тело. Пока ее не было, Сет узнал о возвращении своего брата и пошел искать его тело. Ему удалось заставить Нефтиса сказать ему, где это было, и когда он нашел его, он разрубил его на куски и разбросал по земле и в Нил.Когда Исида вернулась, она была в ужасе, но быстро взяла себя в руки и принялась искать обломки своего убитого мужа. С помощью Нефтиды она восстановила все части тела, кроме пениса, который был брошен в Нил и съеден рыбой.

Исида все еще смогла воскресить Осириса, и, когда он был жив, она приняла форму воздушного змея и облетела его, вытащила семя из его тела в свое собственное и забеременела сыном Хорусом (тем самым став девственницей). мать).Несмотря на то, что Осирис теперь был жив, он был неполноценным и больше не мог управлять страной живых. Он удалился в загробную жизнь, где стал Повелителем и Судьей мертвых. Исида, опасаясь того, что Сет может сделать с ее сыном, спрятала Гора среди болот Египта, пока он не вырос. В этот момент Гор превратился в могучего воина и сразился с Сетом за контроль над миром. В некоторых версиях истории Сет убит, но в большинстве случаев он побежден и изгнан с земли. Хаос, который Сет развязал в мире, был побежден Хором, который восстановил порядок, а затем правил вместе со своей матерью и Нефтис в качестве супругов.

Изида и Гармония

Миф выражает центральную ценность египетской культуры — гармонию (известную как маат ), выраженную в равновесии. Египтяне верили, что боги зависят от них, чтобы жить в соответствии с вечными ценностями, и главным из них был маат , символизируемый одноименной богиней, держащей белое перо истины. Если бы кто-то жил в соответствии с ма’ат , он бы наслаждался мирным существованием на земле и был бы вознагражден в загробной жизни, когда его сердце было бы сочтено легче пера истины, и впоследствии его допустили бы в рай, известный как Поле тростников.Эта концепция баланса неоднократно выражается через изображения, показывающие Исиду и ее сестру-близнеца Нефтиду вместе, где Исида — светлая, Нефтида — темная; Исида субстанциальна, эфир Нефтиды и так далее. Нефтида никогда не изображалась как зло для блага Исиды, но была связана со смертью, в то время как Исида — с жизнью, и поэтому эти две сестры-божества символизировали космическое равновесие.

Богиня Исида

Ян ван дер Краббен (CC BY-NC-SA)

Исида олицетворяла маат в каждой истории, рассказанной о ней.Один из самых популярных из них известен как Исида и семь скорпионов, что подчеркивает доброту Исиды даже к тем, кто не добр к ней. История рассказывает, как, когда Хорус был младенцем, а Исида прятала его в болотах от Сета, семь скорпионов составляли ее компанию. Иногда она выходила по вечерам за едой, и скорпионы составляли вокруг нее своего рода телохранителей. Трое из них — Петет, Тьетет и Матет — пойдут впереди нее, чтобы убедиться, что путь безопасен и Сет не ждет в засаде, двое были по обе стороны от нее — Месетет и Месететеф — и двое шли сзади — Тефен. и Бефен, которые были самыми жестокими — на случай, если Сет придет сзади.

Каждый раз, покидая болото, Исида скрывала свою славу и выглядела как бедная пожилая женщина, просящая милостыню в городе. Однажды ночью, когда она и ее телохранитель вошли в город, очень богатая дворянка посмотрела на них из своего окна и быстро захлопнула дверь и заперла ее при их приближении. Скорпионы были возмущены этим оскорблением своей хозяйки и решили заставить женщину заплатить. Остальные шесть скорпионов сдали свой яд Тефен, который втянул его в свое жало и ждал подходящего момента.Тем временем бедная крестьянка увидела, как дворянка отказалась от гостеприимства, и, хотя у нее было мало, предложила Исиде и ее скорпионам место под ее крышей на ночь и простую трапезу.

Пока Исида ела с молодой женщиной, Тефен выскользнула из дома и прокралась под дверь дома дворянки, где он ужалил ее маленького сына. Мальчик упал в ступор, а дворянка схватила его и попыталась оживить, но не смогла. Она выбежала на улицу, взывая о помощи, и Исида услышала ее.Несмотря на то, что женщина отказалась от еды и места на ночь, Исида простила ее. Она не хотела, чтобы мальчик расплачивался за оскорбление матери. Исида взяла ребенка на руки и назвала каждого из скорпионов их тайным именем, тем самым доминируя над ними и нейтрализуя их силу, и читала заклинания великой магии. Яд испарился, оставив тело ребенка, и он ожил. Дворянка была так благодарна и так стыдно за свое прежнее поведение, что предложила все свое богатство Исиде и крестьянке.

Древний египтянин, слушавший эту историю, мог извлечь ряд уроков: важность гостеприимства, доброты к незнакомцам, прощения, воздержания от гневных действий и того, что боги справедливы и добры, независимо от того, насколько недостойным может быть человек. . Если такая великая богиня, как Исида, могла простить оскорбление знатной женщины, люди должны также прощать друг друга и помогать друг другу. В другой версии истории богиня Селкет призвала скорпионов отомстить сыну богатой женщины, а затем стыдится, когда Исида прощает женщину и исцеляет мальчика.Впоследствии Селкет стал защитником детей от ядовитых укусов; таким образом показывая, что даже богиня могла научиться доброте и состраданию на примере Исиды.

Исида за пределами Египта

Когда Александр Великий (l. 356-323 до н. Э.) Завоевал Египет в 331 г. до н. Э., Его войска связали Исиду с популярной греческой богиней Деметрой. Эта ассоциация сделала ее доступной для жителей Греции, которые инициировали свои собственные ритуалы в честь египетской богини. После смерти Александра его генерал Птолемей I Сотер (г.305-283 гг. До н.э.) взял Египет в качестве своей территории при разделе добычи, и эллинизация египетской культуры продолжалась.

Затем Исида была связана с Деметрой, особенно из-за сходства в их историях о пропавшей дочери Деметры Персефоне и пропавшем муже Исиды, а также деталей из двух отдельных историй, смешанных воедино. Элевсинские мистерии, самый важный религиозный ритуал в Древней Греции, возвысили Деметру до высшего положения хранительницы тайн жизни и смерти, и Исида в конечном итоге взяла на себя ту же роль.

Храм Исиды, Делос

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Она отправилась в Рим, где была известна как Царица Небесная и была связана с двойником Деметры, Церерой, а затем и с Венерой. После убийства Юлия Цезаря в 44 г. до н. Э. И возникшего в результате хаоса гражданской войны римляне хотели построить храм в честь Исиды, а не Венеры, надеясь на ее защиту и руководство в темные времена. Однако Август Цезарь (годы правления 27 г. до н. Э. — 14 г. н. Э.) Отказался разрешить это, поскольку считал поклонение Исиде опасным египетским верованием, которое ослабит Рим.Боги Рима были тесно связаны с государственными делами, и Август чувствовал, что поощрение поклонения чужим богам приведет к падению власти. У него также была давняя ненависть к Клеопатре VII и всему египетскому, что, несомненно, сыграло роль в его решении.

Возражения Августа, однако, были проигнорированы его преемниками, и во время правления Калигулы (годы правления 37-41 гг. Н. Э.) Поклонение Исиде в Риме было твердо установлено императором посредством праздника Исиды в ее честь.Храм, известный как Исеум, был построен во время правления Веспасиана, а Домициан построил еще один в честь богини во время своего правления. Адриан особенно любил Исиду и украсил свою виллу сценами из ее рассказов. Храм Исиды был найден в Помпеях, а другой — в Великобритании, на римском месте Лондиниум (современный Лондон). Другие храмы были построены по всей Римской империи от Германии через Галлию и Испанию, а также по всей Малой Азии. Культ Исиды стал настолько популярен за пределами Египта, что к тому времени, когда христианство сформировалось, Исида была выдающимся божеством Европы и Средиземноморья, связанным с более древними богинями, такими как Инанна / Иштар, Афродита и Сауска среди других.

Исида и христианство

Исида доминировала в религиозных чувствах людей в то время, когда христианство формировалось благодаря евангелическим миссиям апостола Павла ок. 42-62 г. н.э. Представление об умирающем и возрождающемся Боге, которое долгое время существовало в мифе об Осирисе, теперь проявилось в образе сына Божьего, Иисуса Христа. Со временем эпитеты Исиды стали эпитетами Девы Марии, такими как «Богоматерь» и «Царица Небесная», поскольку новая религия опиралась на силу старой веры, чтобы утвердиться.Поклонение Исиде было самым упорным из языческих верований, которое могло соперничать с новой верой, и продолжалось дольше, чем любое другое.

В 391 году н.э. римский император Феодосий I издал указ о закрытии всех языческих храмов и объявлении языческих обрядов вне закона. Однако поклонение Исиде продолжалось, и ее храм в Филах в Египте оставался открытым еще долгое время после того, как другие были закрыты, разрушены, разобраны для других проектов или превращены в церкви. Фила продолжала оставаться важным местом, посвященным Исиде, пока император Юстиниан не закрыл его вместе с другими важными центрами обучения и поклонения в 529 году нашей эры.Филе считается последним из языческих храмов древнего мира, который противостоял возвышению христианства, и когда он был закрыт, поклонение Исиде было полностью вытеснено новой религией. Точно так же, как Осирис, Исида и Гор заняли место Амона, Мута и Хонса в Египте, троица Отца, Сына и Святого Духа заменила Абидосскую Триаду как верховных божеств нового религиозного понимания.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Гор — Всемирная историческая энциклопедия

Гор — это имя бога неба в древнеегипетской мифологии, которое обозначает в первую очередь двух божеств: Гора Старшего (или Гора Великого), последнего рожденного от первых пяти первоначальных богов, и Гора Великого. Младший, сын Осириса и Исиды.

По словам историка Джимми Данна, «Гор — самое важное из птичьих божеств», которое принимает так много форм и изображается так по-разному в различных надписях, что «почти невозможно отличить« настоящего »Гора.Гор — это в основном общий термин для большого количества божеств-соколов »(2). Хотя это, безусловно, правда, имя« Гор »обычно используется для обозначения либо старшего бога из первых пяти, либо сына Исиды и Осириса. который победил своего дядю Сета и восстановил порядок на земле.

Имя Гор — это латинская версия египетского Хор , что означает «Отдаленный», отсылка к его роли небесного бога. Старший Гор, брат Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды, известен как Гор Великий на английском языке или Harwer и Haroeris на египетском.Сын Осириса и Исиды, известный как Младенец Гор ( Hor pa khered ), превратился в греческого бога Гарпократа после того, как Александр Великий завоевал Египет в 331 году до нашей эры. «Гарпократ» также означает «Дитя Гор», но божество отличалось от египетского Гора. Гарпократ был греческим богом тишины и конфиденциальности, хранителем тайн, чья скульптура регулярно изображает его в виде крылатого ребенка, прижимающего палец к губам.

Гор Младший, с другой стороны, был могущественным богом неба, связанным в первую очередь с солнцем, но также и с луной.Он был защитником королевской семьи Египта, мстителем за несправедливость, защитником порядка, объединителем двух земель и, судя по его битвам с Сетом, бог войны, которого египетские правители регулярно призывали перед битвой и хвалили впоследствии. Со временем он соединился с богом солнца Ра, чтобы сформировать новое божество, Ра-Хараххте, бог солнца, который плыл по небу в течение дня и изображался в виде человека с головой сокола в двойной короне Верхнего и Нижнего. Египет с солнечным диском. Его символы — Глаз Гора (один из самых известных египетских символов) и сокол.

Гору было поручено управлять небом и, в частности, солнцем.

Гор Старший

Старший Гор — один из древнейших богов Египта, рожденный от союза Геба (земли) и Нут (неба) вскоре после сотворения мира. Его старшему брату Осирису было поручено управлять землей вместе с Исидой, в то время как Хорусу было поручено управлять небом и, в частности, солнцем. В другой версии истории Гор — сын Хатор, в то время как в других она — его жена, а иногда мать, жена и дочь Хоруса.Ученый Джеральдин Пинч отмечает, что «одним из самых ранних божественных изображений, известных из Египта, является изображение сокола в барке», изображающего Гора на солнечной барже, путешествующей по небу (142). Гор также изображается как бог-творец и доброжелательный защитник.

В египетской религии было много богов-соколов (известных как Птичьи Божества), которые в конечном итоге были поглощены богом, известным как Гор. Некоторые из них, такие как Дунанви из Верхнего Египта, появляются в начале истории, в то время как другие, такие как Монту, были популярны позже.Ранняя связь Хоруса с Дунанви была оспорена учеными, но нет никаких сомнений в том, что позже он был объединен с богом как Хорус-Анубис. Дунанви был местным богом 18-го верхнего нома (провинция), в то время как Гору широко поклонялись по всей стране. Возможно, что, как и Инанна в Месопотамии, фигура Гора началась как местный бог, такой как Дунанви, но более вероятно, что Гор был полностью реализован в начале религиозного развития Египта.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Египтолог Ричард Х.Уилкинсон комментирует, что «Гор был одним из самых ранних египетских божеств. Его имя засвидетельствовано с начала династического периода, и вполне вероятно, что ранние божества-соколы, такие как изображенные на палитре Нармера, удерживающие« болотных жителей », представляют это тот же бог »(200). Правители додинастического периода в Египте (ок. 6000–3150 гг. До н. Э.) Были известны как «Последователи Гора», что свидетельствует о еще более раннем почитании в истории Египта.

В своей роли Отдаленного он выполняет ту же задачу, что и Отдаленная Богиня, функция, связанная с Хатор (и рядом других женских божеств), которые выходят из Ра и возвращаются, принося трансформацию.Солнце и луна считались глазами Гора, когда он наблюдал за людьми мира днем ​​и ночью, но также мог приближаться к ним во время бедствий или сомнений. Представленный соколом, он мог улететь далеко от Ра и вернуться с важной информацией, и таким же образом мог быстро утешить тех, кто в ней нуждался.

Начиная с раннего династического периода (ок. 3150 — ок. 2613 г. до н. Э.), Гор был связан с царем Египта (хотя более поздние правители ассоциировали себя с Гором Младшим).Историк Маргарет Бунсон пишет: «Серех, самый ранний из символов царя, изображал сокола (или ястреба) на насесте. В результате преданность Гору распространилась по всему Египту, но в различных местах формы, традиции и ритуалы почитали его. Бог сильно изменился »(116). Это изменение породило множество различных эпитетов и ролей для этого божества и в конечном итоге привело к его превращению из старшего Гора в ребенка Осириса и Исиды.

Гор Младший и Миф Осириса

Младший Гор иногда упоминается как родственник старшего бога, но быстро затмил его и принял многие из его характеристик.Ко времени династии Птолемеев (323-30 до н.э.), последней династии, правившей Египтом, старший Гор был полностью заменен младшим. Статуи Гора Младенца периода Птолемея показывают его маленьким мальчиком, приложив палец к губам, возможно, представляя время, когда ему приходилось молчать, когда он прятался от своего дяди Сета в детстве. В своей юной форме он «стал олицетворением обещания богов позаботиться о страдающем человечестве», поскольку он сам страдал в детстве и знал, что значит быть хрупким и окруженным опасностями (Pinch, 147).Именно эта форма Гора стала греческим Гарпократом, которого Плутарх называл «вторым сыном Исиды» и который впоследствии стал популярным в римском мире. Культ Исиды был самым популярным мистическим культом в Риме, сильно повлиявшим на развитие христианства, а Гарпократ был божественным сыном, изображенным в древнеримском искусстве вместе со своей матерью.

Фигурка Исиды

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

История Гора исходит из мифа об Осирисе, который был одним из самых популярных в Древнем Египте и положил начало культу Исиды.Эта история начинается вскоре после сотворения мира, когда Осирис и Исида правили созданным ими раем. Когда мужчины и женщины рождались из слез Атума (Ра), они были нецивилизованными и варварскими. Осирис научил их культуре, религиозным обрядам в честь богов и искусству земледелия. В то время люди были равны, мужчины и женщины, благодаря дарам Исиды, которые раздавались всем. Еды было много, и не было никаких неудовлетворенных потребностей.

Брат Осириса, Сет, ревновал к нему, и эта зависть переросла в ненависть, когда Сет обнаружил, что его жена, Нефтис, превратилась в подобие Исиды и соблазнила Осириса.Сет не сердился на Нефтиса, но сосредоточил свою месть на своем брате, «Прекрасном», который представил слишком сильное искушение, чтобы Нептис мог устоять. Сет обманом заставил Осириса лечь в гроб, который он сделал в точном соответствии с требованиями своего брата, и, как только Осирис оказался внутри, Сет захлопнул крышку и бросил ящик в Нил.

Шкатулка плыла по реке и в конце концов обосновалась на тамарисковом дереве у берегов Библа, где царь и царица восхищались его красотой и сладким ароматом и вырезали его для колонны в своем дворе.Пока это происходило, Сет узурпировал власть Осириса и правил землей вместе с Нефтисом. Он пренебрегал дарами, завещанными Осирисом и Исидой, и земля страдала от засухи и голода. Исида знала, что должна вернуть Осириса из того места, куда Сет его изгнал, и отправилась на его поиски. В конце концов она нашла его внутри столба на дереве в Библосе, попросила его у царя и царицы и привезла обратно в Египет.

Божественная семья из Древнего Египта

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Осирис был мертв, но Исида знала, что сможет вернуть его к жизни.Она попросила свою сестру Нефтис охранять тело и защищать его от Сета, пока она шла собирать травы для зелий. Сет, тем временем, услышал, что его брат вернулся и ищет его. Он нашел Нефтис и обманом заставил ее сказать ему, где спрятано тело; затем он разрубил Осириса на куски и разбросал части тела по земле и в Нил. Когда Исида вернулась, она с ужасом обнаружила, что тело ее мужа пропало. Нефтис рассказал ей, как ее обманули и что Сет сделал с Осирисом.

Затем две сестры отправились на поиски частей тела и снова собрали Осириса. Его пенис съела рыба, поэтому он был неполноценным, но Исида все еще могла вернуть его к жизни. Исида использовала свою магию и зелья, и в некоторых версиях истории ей помогает Нефтис. Осирис ожил, но больше не мог править среди живых, потому что он больше не был целым; ему придется спуститься в подземный мир и править там как Повелитель мертвых. Однако перед его отъездом Исида превратилась в воздушного змея (сокола) и облетела его тело, втягивая его семя в свое собственное и забеременев от Хоруса.Осирис ушел в подземный мир, а Исида скрылась в районе Дельты Египта, чтобы защитить себя и своего сына от Сета.

Гор и Исида

Исида перенесла тяжелую беременность с исключительно долгими родами и родила Гора в одиночестве в болотах Дельты. Она спрятала себя и своего сына от Сета и его демонов в зарослях, выходя только ночью за едой в сопровождении телохранителей из семи скорпионов, которых подарила ей богиня Селкет. Селкет (и, в некоторых версиях истории, Нейт) наблюдал за Хорусом, пока Исида ушла.Исида, Селкет и Нейт воспитывали Хоруса и воспитывали его в изгнании, пока он не вырос и не стал достаточно сильным, чтобы бросить вызов своему дяде за царство своего отца.

История битв между Гором и Сетом имеет много разных версий, но самая известная из них — из рукописи, датируемой 20-й династией (1090-1077 гг. До н.э.), Состязания Гора и Сета , в котором их состязание описывается как судебное разбирательство. перед Эннеадой — трибунал девяти могущественных богов. В этой версии истории Гор подает жалобу на Сета, который является одним из девяти, утверждая, что незаконно отнял трон у Осириса, который также является одним из девяти судей.

Трибуналу предлагается решить между Гором и Сетом, и большинство богов выбирают Гора, но Ра, верховный бог, утверждает, что Гор слишком молод и неопытен, и что Сет имеет больше прав на власть. Хорус и Сет должны соревноваться в серии битв, чтобы доказать, кто из них лучше всех способен править. В ходе этих сражений Гор теряет глаз, а Сет кастрирован (или, по крайней мере, сильно поврежден), но Гор каждый раз побеждает.

Набор побежден Хорусом

момо (CC BY)

Эти состязания продолжаются более 80 лет, и Ра продолжает отказывать Хорусу в его праве на трон.Тем временем земля страдает под властью Сета, и Исида отчаянно пытается что-то сделать, чтобы помочь своему сыну и своему народу. Она превращается в красивую молодую женщину и садится перед дворцом Сета, где начинает плакать. Когда Сет выходит и видит ее, он спрашивает причину ее печали, и она рассказывает ему, как нечестивый человек, родной брат ее мужа, убил его и захватил его землю, а затем ищет жизнь ее единственного сына и изгнал ее в болота и заросли, где ее спутниками являются только скорпионы.

Сет возмущен ее рассказом и заявляет, что этого человека нужно наказать. Он клянется, что сам найдет этого человека, изгонит его из земель и вернет женщину и ее ребенка на их законное место. Затем Исида сбрасывает маскировку и показывает себя и других богов. Сет осудил себя своим собственным указом, и Ра соглашается с другими богами, что Хорус должен быть королем. Затем Сет изгнан в пустынные земли за пределами Египта, в то время как Гор вступает на трон своего отца с матерью и тетей Нефтис в качестве супругов.

В другой версии истории суд длится 80 лет, пока разочарованные боги не обратятся к мудрой богине Нейт, посреднице споров, которая правит в пользу Гора. Она предлагает дать Сету правление пустынными регионами, в то время как Хорус правит плодородной долиной реки Нил. В качестве утешения, предлагает она, Сету также следует дать в качестве супругов двух иностранных богинь — богиню-воину Анат из Сирии и Астарту, Царицу Небесную из Финикии. Эта версия истории объясняет, как Сет стал ассоциироваться с людьми из чужих земель, а также с пустынными регионами.

Сет и Хорус Благословение Рамсеса II

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

Гор и король

Завоевав Сет и восстановив порядок, Гор стал известен как Хору-Сема-Тави , Гор, Объединитель Двух Земель. Он восстановил политику своих родителей, омолодив землю, и правил мудро. Именно по этой причине цари Египта, начиная с Первого династического периода, присоединились к Гору и выбрали «Имя Гора», чтобы править под его коронацией.Осирис был первым царем Египта, который установил порядок, а затем перешел в подземный мир, в то время как Гор был царем, который восстановил этот порядок после того, как он был отменен Сетом, и поднял Египет из хаоса в гармонию.

Египетские цари, таким образом, отождествляли себя с Гором в жизни и Осирисом в смерти. Во время своего правления они были физическим воплощением Гора под защитой Исиды (заметным отклонением от этого обычая был король Перибсен, шестой король Второй династии, который явно присоединился к Сету).Рамсес II, как и многие другие цари и фараоны Египта, как и многие другие цари и фараоны Египта, как известно, призывает к защите Исиды и Гора в своей «Поэме о Пентаре » после битвы при Кадеше в 1274 г. до н.э. Уилкинсон пишет:

Гор был напрямую связан с царством Египта как в облике сокола, так и в качестве сына Исиды. С самого раннего династического периода имя царя было написано на прямоугольном устройстве, известном как серех, которое изображало сокола Гора, сидящего на стилизованной дворцовой оградке, и которое, кажется, указывает на царя как посредника между небесным и земным царствами, если не проявлением бога. внутри дворца как сам король.К этому «имени Гора» монарха позже были добавлены другие титулы, в том числе имя «Золотой Гор», в котором божественный сокол изображен на иероглифическом знаке золота. (201)

Поскольку царь Египта был «великим домом», который защищал свой народ, все граждане Египта находились под защитой Гора. Ему поклонялись во многих формах и в самых разных местах. Уилкинсон отмечает, что «Гору поклонялись вместе с другими божествами во многих египетских храмах, и важные места его поклонения известны от одного конца Египта до другого» (203).Его важность как объединителя двух земель и поддержания порядка сделала его олицетворением концепции баланса, высоко ценившейся египтянами.

Поклонение Гору

Гору поклонялись так же, как и любому другому богу Египта: храмы были построены как дома для бога, а его статуя была помещена во внутреннем святилище, где только главному жрецу было разрешено посещать его. Духовенство Культа Хоруса всегда было мужчиной, поскольку оно ассоциировало себя с Хорусом и требовало защиты от своей «матери» Исиды.Священники-помощники заботились о храмовом комплексе, который, как и любой другой, был построен так, чтобы отражать загробную жизнь Тростникового Поля. Отражающим прудом в храме было озеро Лили (также известное как Озеро цветов), через которое души оправданных мертвецов переправил на веслах божественный перевозчик Храф-хеф («Тот, Кто смотрит позади себя»). Храм был дворцом загробной жизни и домом бога, а двор, украшенный цветами, был его садом.

Стела Ра-Горахты

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Люди Египта приходили во двор, чтобы попросить помощи или получить милостыню, доставить пожертвования или интерпретировать свои сны.Они также посещали храм за советом, толкованием примет, медицинской помощью, консультированием по вопросам брака и для защиты от злых духов или призраков. Места поклонения Гору, как отмечает Уилкинсон выше, слишком многочисленны, чтобы перечислять их, но основными культовыми центрами были Кхем в регионе Дельты, где Гор был спрятан в детстве, Пе, место, где Гор потерял глаз битва с Сетом и Бехдетом (оба тоже в Дельте). В Верхнем Египте ему поклонялись вместе с Хатор и их сыном Харсомптом в Эдфу и Ком Омбосе.В Эдфу проводилась ежегодная коронация священного сокола, «на которой был выбран настоящий сокол, чтобы представить бога как царя всего Египта, тем самым объединив древнего бога-сокола с его формой Гора, сына Осириса, и царя» (Wilkinson, 202). ). Эта церемония, как и другие королевские праздники, имела отношение к посвящению короля и омоложению его правления, но была не так важна, как фестиваль Хеб Сед. Гора также почитали в Абу-Симбеле через скульптуры, а также надписи и амулеты, которые регулярно носили люди, ищущие его защиты.

Четыре сына Гора

Эта защита распространяется на всю жизнь и после смерти. Гор был связан с загробной жизнью через своих Четырех Сыновей, которые защищали жизненно важные органы умершего. Эти четыре бога представляли четыре стороны света, и над каждым из них председательствовала и защищала богиня. Было четыре сына Хоруса:

  • Дуамутеф — бог-шакал, защищавший желудок, представлял восток и находился под защитой Нейт.
  • Хапи — бог-бабуин, защищавший легкие, представлял север и находился под защитой Нефтиды.
  • Имсети — бог в человеческом обличье, защищавший печень, представлял юг и находился под защитой Исиды.
  • Кебехсенуэф — бог-ястреб, защищавший кишечник, представлял запад и находился под защитой Селкета.

Эти органы хранились в кувшинах для канопов, у которых иногда была голова бога-защитника в качестве ручки крышки. Самый известный пример канопических защитников — алебастровый артефакт из гробницы Тутанхамона, в котором вырезаны Исида, Нейт, Нефтида и Селкет.Все четыре бога-защитника изображались как мумифицированные люди с разными головами шакала, бабуина, человека и ястреба. Все они рассматривались как проявления Хоруса, друга мертвых. На похоронах Гора вызывали для защиты и руководства для тех, кто ушел, и для оставшихся в живых.

Канопические банки

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Противоречие между Хором и Иисусом

Культ Гора в Египте, как уже отмечалось, был уже древним к тому времени, когда миф об Осирисе стал популярным, и этот миф поднял поклонение Осирису, Исиде и Гору на национальный уровень.Культ Исиды стал настолько популярным, что поклонение богине через торговлю перешло в Грецию, а затем в Рим, где стало величайшим вызовом новой религии христианства в III-V веках нашей эры. Гор путешествовал с ней в образе Гора Младенца и оказал влияние на христианскую иконографию Девы Марии и Младенца Христа.

Нет сомнений в том, что поклонение Исиде повлияло на раннее христианство через концепции Умирающего и Возрождающегося Бога, который возвращается из мертвых, чтобы принести жизнь людям, вечную жизнь через посвящение этому богу, образу девственных матери и ребенка, и даже красный оттенок и характеристики христианского дьявола.Однако это не означает, что христианство — это просто переработанный культ Исиды или что Гор был прообразом воскресшего Христа.

Isis Nursing Horus

Жорж Перро и Шарль Чипье (1883 г.) (общественное достояние)

Книга Языческий Христос Тома Харпура (2004), тем не менее, делает именно это заявление и породила так называемое Противостояние Гора и Иисуса, также известное как Противостояние Сына Божьего. Харпур утверждает, что христианство было изобретено полностью из египетской мифологии и что Иисус Христос — это просто переосмысление Гора.В подтверждение своего утверждения Харпур цитирует «экспертов» по этому вопросу, таких как Годфри Хиггинс, Джеральд Мэсси и Элвин Бойд Кун, всех писателей 18, 19 и 20 веков, ни один из которых не был библеистом или египтологом. Хиггинс был английским судьей, который считал, что все религии пришли из Затерянного города Атлантиды; Мэсси, самопровозглашенный египтолог, был английским спиритуалистом, изучавшим имеющиеся надписи в Британском музее; Кун был самоиздававшимся автором, основное внимание которого было сосредоточено на продвижении его теории мифа о Христе, которая, по сути, была просто переписыванием работы, проделанной Хиггинсом и Мэсси.

Харпур представляет этих « экспертов » так, будто они открыли что-то чудесное и неслыханное, тогда как на самом деле их наблюдения часто являются неточным повторением более ранних работ (таких как работы Эпиктета и Марка Аврелия) или дико спекулятивных теорий, представленных как будто они блестящие идеи. Мотив умирающего и возрождающегося Бога существовал тысячи лет до того, как апостол Павел начал евангельские усилия c. 42-62 гг. Н.э., и концепция вечной жизни через личное посвящение богу была столь же хорошо известна.Книга Харпура представляет ряд очень серьезных проблем для любого читателя, знакомого с Библией, христианством, египетской мифологией и историей, но его самым серьезным оскорблением является утверждение, что Гор и Иисус имеют «замечательное сходство».

Это утверждение, совершенно очевидно ложное для любого, кто знает истории этих двух фигур, стало самым известным в книге. К сожалению, многие читатели, не знакомые с оригинальными историями, принимают утверждения Харпура как законную стипендию, хотя на самом деле это не так.Приведем лишь несколько примеров: Харпур утверждает, что и Гор, и Иисус родились в пещере — это неправда, Гор родился в болотах Дельты, а Иисус — в хлеву; оба рождения были объявлены ангелом — также ложным, поскольку представление об ангеле, посланнике Бога, отсутствует в египетских верованиях; И Гор, и Иисус крестились — ложно, египтяне не практиковали крещение; и Гор, и Иисус были искушаемы в пустыне — ложно, Гор сражался с Сетом во многих разных регионах, включая засушливую пустыню, в то время как евангельские истории ясно показывают, что Иисус был искушаем в пустыне или пустыне; Гора и Иисуса посетили Трое Мудрецов — ложно, Гора никогда не посещали мудрые люди, и, что еще более вредно для «учености» Харпура, в Библии нет упомянутых «трех мудрецов», которые ссылаются только на «мудрецов». приносящие три вида подарков; Гор и Иисус оба воскресили мертвых к жизни — ложь, Гор не имел ничего общего с воскрешением Осириса или кого-либо еще из мертвых.

Horus Relief

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Кроме того, египетские религиозные верования отвергли бы любую такую ​​концепцию, что мертвый человек возвращается к жизни на земле. Даже Осирису, великому богу и первому королю, не разрешили вернуться на свое место на земле после смерти; он занял свое место среди мертвых, чему и принадлежал. Согласно египетскому пониманию земной жизни, это была лишь часть гораздо более длительного вечного путешествия, и никто не встретил бы обратно тех, кто уже отправился в загробную жизнь.Кроме того, ни один египтянин не захотел бы этого; египетская загробная жизнь была зеркальным отражением жизни человека на земле, за исключением того, что в ней отсутствовали разочарования, потери и смерть. Любой человек или предмет, оставленный на земле, был снова найден в Тростниковом Поле, будь то умершие близкие, домашние животные или даже любимое дерево во дворе.

Гор Искупитель

Все дальнейшие утверждения Харпура в равной степени несостоятельны из-за крайне низкой учености и доверия к источникам, которые не заслуживают доверия.Ни Гор, ни Иисус не извлекают выгоду из его дрянного сравнения их жизней. Концепция Гора как искупителя была прочно закреплена в Египте, но это не обязательно означает, что эта концепция была исключительной для него или что не было других «искупителей» между временем популярности Гора и развитием христианства. Гор был искупителем здоровья и людей в их земной форме; не душ, нуждающихся в спасении от греха и вечном наказании. Младенец Гор был одним из так называемых «детских богов» Древнего Египта, которые появились в форме, известной как Shed (Спаситель), но был спасителем от земных бедствий, а не от вечных.Джеральдин Пинч пишет:

Он появился на стелах позднего Нового Королевства, одетый как принц, побеждающий опасных животных своим луком или изогнутым мечом. Это был предшественник магической стелы, известной как циппус. На них голый ребенок Хорус топчет крокодилов и выжимает жизнь из других опасных существ, таких как змеи, львы и антилопы. Когда греки увидели такие предметы, они отождествили Гора Младенца / Гарпократа с младенцем Гераклом (Геркулесом), который задушил двух змей, которые напали на него в колыбели.(147)

Гор также через своих Четырех Сынов наблюдал за мертвыми и был другом мертвых, но в первую очередь был богом живых. Он был далеким богом, который мог приблизиться в трудную минуту, надежным другом, заботливым братом, защитником и проводником через жизненные опасности. Он разделяет эти качества и характеристики с другими божествами в культурах по всему миру вплоть до наших дней, но для египтян он был полностью уникальным, потому что он был их собственным; как оно есть и всегда было с любым богом любой веры где бы то ни было.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Кто такие «боги Египта»? Новый фильм: возвращение некоторых забытых божеств в центр внимания

Новый фильм Боги Египта выглядит, если не сказать лучшего слова, безумным. В трейлерах изображен яркий компьютерный мир, полный сумасшедших эффектов, интенсивных диалогов и драматизма, достаточного для того, чтобы заполнить Великую пирамиду Гизы. Тем не менее, несмотря на явное безумие 2016 года, в фильме большая часть персонажей позаимствована из реальной истории Египта.Богам в фильме поклонялись жители Древнего Египта на протяжении веков, но по большей части они гораздо менее знакомы западной аудитории, чем их греческие или норвежские коллеги. Так кто же такие боги Египта?

Древнюю египетскую религию сложно определить. Он просуществовал около 3000 лет, а его корни уходят корнями в доисторический период Египта. Как и многие древние системы верований, египтяне приписывали непонятные им природные явления различным божествам.Боги также обладали человеческими атрибутами и предысториями, часто проявляя ревность или убийство в рамках своей семейной динамики. Одна из этих историй, о соперничестве за египетский трон между богами Гором и Сетом, представляет собой основной сюжет для богов Египта . А поскольку религия существовала так долго, боги часто видели, как их статусы меняются с течением времени. В некоторых мифах, например, Гор и Сет — братья, а в других — дядя и племянник.Гор также в конечном итоге слился с богом Ра, и им поклонялись как одному божеству, известному как Ра-Хорахти.

Я знаю, что все это может немного сбить с толку, поэтому вот краткое изложение богов, которых вы можете ожидать, играя роль в Gods of Egypt .

Гор

Играемый Николаем Костер-Вальдау в фильме в качестве главного героя среди богов, Гор был Богом Неба и одним из самых важных египетских божеств. Древние египтяне часто изображали фараона с головой сокола и считали его живым воплощением Гора.В фильме это немного затрагивается: Хорусу нужно спасти Египет, вернув трон Сету.

Set

Set, которого также иногда называют Сетом, играет в фильме Джерард Батлер. Он был главным соперником Хоруса, убийцы отца Хоруса, Осириса, а также был ответственен за то, что ему вырвали глаз. Он был богом пустыни, а связанным с ним животным было животное, похожее на собаку, которое неизвестно в наше время.

Хатор

Играемая Элоди Юнг, Хатор была богиней любви и была одним из самых известных богов, которым поклонялись.Она также представляла плодородие и была связана с коровой. В фильме ей приходится выбирать между продолжением позволения Сета править или объединением сил с Хорусом, и ее сила может склонить чашу весов в любом направлении.

Тот

Бог мудрости, Тот, был воплощен в жизнь Чедвиком Боузманом в фильме. Он был связан с Ибисом в мифологии и считался родоначальником науки и письменности. В фильме показано, что он обладает способностью клонировать себя, и Хорус ищет его мудрого совета.

Ra

Бог Солнца Ра иногда считался самым важным из всех божеств Древнего Египта. Он показан в фильме как более старый бог, которого играет Джеффри Раш, и является создателем мира. Его поддержка может иметь большое значение для решения, кто победит в битве между Хорусом и Сетом. Как и Хорус, он был связан с соколом.

Анубис

Бог подземного мира, связанный с шакалом, Анубис выглядит довольно устрашающей фигурой.О его роли в фильме известно немного, так как это воплощение компьютерной графики — единственная опубликованная фотография с ним. В фильме его играет Брайан Браун.

Анат

Анат поклонялись в других регионах, прежде чем она отправилась в Египет, и была богиней войны. Как только она погрузилась в египетскую религию, она стала союзницей Сета и, похоже, сохранит эту работу в фильме. Эбби Ли, которая играет персонажа с помощью CGI motion capture, сказала Collider, что она «альбинос, едущий на змеях».Знаешь, этот старый каштан.

Вероятно, в фильме есть еще несколько богов, но это те божества, которые были раскрыты до сих пор. И хотя вы не должны ожидать, что фильм станет каким-то уроком истории египетской мифологии, приятно видеть, что эти в значительной степени забытые божества привлекают внимание в наше время.

Изображения: Lionsgate; giphy.com

Древнеегипетские боги и богини | Имена и генеалогическое древо — Видео и стенограмма урока

Рассказ и генеалогическое древо египетской мифологии

Генеалогическое древо египетских богов длинное и сложное, но эта разбивка может помочь сформировать основу того, как родословная египетской мифологии началась и передавалась из поколения в поколение, начиная с первой истории происхождения египетские боги и богини.

История сотворения Земли

Египетская мифология утверждает, что до Земли существовали тьма и хаос, называемые Нун. Монахиня , которую иногда изображают как человеческую фигуру, представляла собой мутную воду, из которой возникнет Атум , бог-создатель. Говорят, что Атум, изолированный и одинокий на изначальном холме, известном как бен-бен, соединился со своей тенью, чтобы создать своих детей: Шу и Тефнут. Шу был богом воздуха и дал миру жизнь, а его сестра-близнец, Тефнут , была богиней влаги и дала мировой порядок.

Ра и Атум упоминаются в истоках египетской мифологии как ключевые игроки в создании Земли.

Шу и Тефнут оставили своего отца и путешествовали по миру, чтобы дать ему жизнь и порядок. Атум, обеспокоенный тем, что они отсутствовали слишком долго, удалил один глаз и отправил его искать своих детей. Дети нашли глаз и вернули его отцу на бен-бене. Позже этот глаз будет известен как Око Ра или Всевидящее око.Наполненный радостью, Атум плакал, и вода из его слез наполнила землю мужчинами и женщинами.

Однако именно здесь вступает в игру мифология множества форм. Хотя говорят, что Атум был первым творцом, другие версии мифа предполагают, что Ра, бог солнца, был первым богом Египта и что его слезы создали человека. Интересно отметить, что большинство человеческих изображений Нун показывают, что он держит лодку Ра, которая несет солнце по небу и обратно в подземные воды каждую ночь.

Происхождение детей Атума и история Осириса

Атум, первый бог-создатель египетской мифологии, родил двоих детей: Шу и Тефнут. У Шу и Тефнут также было двое детей: Геб и Нут. Геб был старшим ребенком и считался богом Земли, а также первым царем Египта. Его младшая сестра, Нут , была богиней неба, которую, как говорят, поддерживал ее отец и она тянулась через Геб.

У Геба и Нут было четверо детей: Осирис, Сет, Исида и Нефтида. Осирис стал вторым царем Египта, а его сестра Исида была его царицей. Однако проблемы в семье изменили ход истории.

  • Сет , бог пустынных бурь / раздоров, стал ревновать своего брата Осириса.
  • Набор построил гроб, в который мог поместиться только Осирис.
  • Сет предлагал гроб всем, кто мог в него поместиться.
  • Осирис залезает в гроб, Сет заколачивает его и бросает в Нил.
  • Сет становится королем.

Исида, богиня материнства, магии и исцеления, решила найти Осириса и замаскировалась под человека. Она находит гроб, но Сет крадет его обратно. Он разрубает Осириса на 14 частей, поэтому Исида не может похоронить его должным образом.

Исида — жена и сестра Осириса и богини женственности.

Исида отправилась к своей сестре и жене Сета, Нефтида , богине магии, траура, исцеления и служения.С помощью Нефтис и ее сына Анубиса , бога мумификации, они собирают все 14 частей Осириса и просят Ра вернуть его к жизни на одну ночь. Ра соглашается, и Исида и Осирис зачинают сына, Гора . На следующий день Анубис мумифицировал Осириса, сделав его первой мумией в Древнем Египте. Этот переход делает Осириса богом подземного мира.

Также было сказано, что Гор — реинкарнация Ра, поскольку Ра был богом, который на одну ночь воскресил отца Гора, таким образом сделав Гора богом неба, солнца и луны.

Наказание Сета

Даже после смерти Осириса Сет не был удовлетворен. Когда он узнает о сыне Осириса, Горе, он превращается в змею и кусает / отравляет Гора. Однако Тот , бог мудрости, медицины, письма и луны, спасает его. Когда Хорус становится взрослым, он бросает вызов Сету, и они сражаются много дней. В конце концов, суд египтян правит в его пользу, и Гор становится королем. Сет наказан греблей на лодке Ра по небу на всю вечность.

Египетские боги и богини

Египетская пушка богов и богинь со временем изменилась, но есть основные божества, которые остались, и второстепенные божества, которые их поддерживали. Хотя концепция второстепенного божества не распространена в египетской культуре, существуют меньшие божества, которые поддерживают основных игроков в списке египетских богов в таких ролях, как защита пещер, гробниц и водоемов, чтобы отвести людей от ворот. подземного мира. Египтяне часто молились этим второстепенным божествам о защите и безопасности.

Этот список египетских божеств охватывает как основные, так и второстепенные имена египетской мифологии на протяжении всей древней истории.

Основные египетские божества

  • Анубис: сын Сета и Нефтиды и бог мумификации. Он выполняет первую мумификацию Осириса и обычно изображается с головой шакала.
  • Атум: считается первым богом-творцом, пришедшим от Нун. Он отец Шу и Тефнут, наряду с отцом человечества.
  • Геб: старший ребенок Шу и Тефнут.Он бог Земли и был коронован первым царем Египта. У него было четверо детей от Нут: Осирис, Сет, Исида и Нефтида.
  • Хатор: жена или дочь Ра, Хатор — богиня искусства, музыки, чувственности и любви. Обычно она изображается с головой коровы, а иногда и в виде Глаза Ра.
  • Гор: сын Исиды и Осириса, Гор сражался и сверг Сета. Он известен как бог неба и олицетворяет преодоление конфликта и победу.
  • Исида: дочь Геба и Нут, жена и сестра Осириса.Она — богиня женщин, плодородия, магии и исцеления, а также одно из самых выдающихся божеств египетской, римской и греческой древности. Обычно ее изображают с рогами и кругом за головой, символизирующим солнце.
  • Нефтида: дочь Геба и Нут, жена и сестра Сета. Она помогает Исиде найти тело Осириса и имеет солнце по имени Анубис.
  • Монахиня: Эта водянистая форма, также известная как Ню, является воплощением хаоса и тьмы, из которых была создана Земля.
  • Нут: дочь Шу и Тефнут, младшие сестра и жена Геба. Нут была богиней неба и родила Осириса, Сета, Исиду и Нефтиду.
  • Осирис: сын Геба и Нут, муж и брат Исиды. Осирис — бог подземного мира и воскресений, также известный как бог земледелия и роста. Он был вторым царем Египта, но был убит своим братом Сетом. Обычно он изображается с зеленой кожей, демонстрируя его форму мумии.
  • Птах: бог творения из Мемфиса, жена Сехемта и отец Нефертема и, возможно, Имхотепа.Обычно он изображается в виде старика или деформированного человека с посохом.
  • Ра: бог солнца Египта. Он ездил на лодке, которая каждый день несла солнце по небу, а ночью возвращалась в подземный мир. Обычно он изображается с головой сокола.
  • Сехмет: воинственная богиня огня, бедствий и голода, которая вела фараонов в битву. Она жена Птаха и мать Нефертема. Обычно ее изображают с головой львицы.
  • Сет: сын Геба и Нут, брат Осириса, Сета, Исиды и Нефтиды и муж Нефтиды.Сет, завидующий своему брату Осирису, убил его, а затем изрубил его тело, чтобы не получить должного захоронения. В конце концов, наказанный за эти действия, он был вынужден вечно грести на лодке Ра.
  • Шу: сын Атума и брат Тефнут, Шу — бог (сухого) воздуха, который помог создать жизнь на Земле.
  • Тефнут: дочь Атума и сестра Шу, она богиня влаги и помогла навести порядок на Земле.
  • Тот: бог луны, письма, мудрости и медицины; обычно изображается с головой павиана или ибиса.Он также известен тем, что помогает развивать язык и действует как посланник Ра.

Малые египетские божества

  • Бес: Обычно ее призывают помогать роженицам, но также известно, что она защищает новорожденных.
  • Имхотеп: сын Птаха, архитектор и мудрец Джосера. В конце концов он был обожествлен как бог-целитель.
  • Нефертем: сын Птаха и Сехмет, бог духов / ароматов. Говорят, что он часть Атума, но позже он стал отдельным божеством.

Резюме урока

Египетская мифология содержит огромное количество информации, охватывающей тысячи лет.Это многоформатная мифология , что означает, что существуют различные версии ее историй и множество интерпретаций. Считается, что происхождение мифологии происходит от Nun , где был создан Atum . У него было двое детей, Шу и Тефнут , которые помогли ему создать жизнь и порядок на Земле. Имея двоих собственных детей, Geb и Nut , семейное древо начало расцветать в популярных божествах, которые все еще известны сегодня:

. В пантеоне египетской мифологии есть несколько других главных божеств, в том числе Ra the бог солнца, и есть также много второстепенных божеств, которые, как говорят, поддерживают основных игроков и помогают гражданам в трудные времена.Сегодня некоторым из этих божеств все еще поклоняются и почитают, что связано с этими древними мифологиями.

Набор

| Боги Египта Wikia


Набор

Set — бог пустыни, штормов, беспорядка, насилия и главный антагонист в Gods of Egypt , которого играет Джерард Батлер.

Боги Египта (2016)

Сет прибыл на коронацию своего племянника Гора, который должен был стать королем Осирисом.Он принес ему в подарок охотничий рог, и когда в него дунули, звук вызвал армию Сета. Армия прикрывала смертных, в то время как Сет требовал сразиться со своим братом за трон Египта. Осирис отказался, и Сет пронзил его своим ножом, оставив Хоруса сражаться со своим дядей. Несмотря на силу, которой обладал Хорус, Сет сумел одержать верх, ослепив своего племянника солнцем, отражающимся от его щита и щитов его войск.

Сет выколол ему глаза и чуть не убил его, однако Хатор остановил его, и Сет пощадил его и изгнал, прежде чем занять трон себе.Когда Сет стал королем, он заверил, что боги и люди будут покупать свой путь в загробную жизнь, предлагая богатства, и начал кампанию по завоеванию мира, а также по уничтожению любого бога или богини, которые стояли у него на пути. Он также заставил построить массивный обелиск в честь своего отца Ра и взял Хатхор в качестве любовника.

Сет отнес труп Осириса в первый храм своего брата и приказал его зарезать, разрезав на 14 частей. Он забрал сердце своего брата себе, оставив остальные 13 частей Хорусу, чтобы тот нашел их и положил их вместе с матерью в гробницу.Сет вел войну против богов, бросивших ему вызов, во главе с собственной женой Нефтис. В финальной схватке он столкнулся со своей женой, и после того, как она пренебрегла его различными мнениями, среди которых была его неспособность заводить детей, он схватил ее, когда она пыталась улететь, и отрезал ей крылья, прежде чем убить ее. Он взял ее крылья и добавил их к сердцу Осириса и левому глазу Гора в своем плане по увеличению себя.

Обнаружив, что правый глаз Хоруса был украден из его хранилища, он послал своих подчиненных найти Хоруса и опознать вора.Когда вернулся только генерал, раненный Хорусом, который, как обнаружил Сет, восстановил свой правый глаз и убил остальных, которых поставил, он казнил генерала и послал двух своих любимых охотников и их домашних гигантских змей за Хорусом.

Когда Хорус и его свита вошли в его пирамиду, чтобы погасить Пустынный огонь, источник силы Сета, Сет устроил ловушку в виде клетки, которая захватила Хоруса и сбежавшего Хатор. Сет убил Тота, вырвав ему мозг, последний кусок, который ему нужно было увеличить, и насмехался над Хорусом и Хатор, прежде чем открыть Беку, что воскрешение мертвых невозможно даже для Короля всего Египта, сокрушив его надежды.Столкнув Бека с Хорусом, Сет отвлек его на достаточно долгое время, чтобы схватить у него фляжку, содержащую небольшую часть Воды Созидания, и избавиться от нее, прежде чем оставить двух богов и одного смертного умирать, что привело к полному обрушению его пирамиды после его выхода. в попытке прикончить тройку.

Со всеми необходимыми органами от других богов Сет сам добавил Крылья Нефтиса, Мозг Тота, Сердце Осириса и Всевидящее око. Дополненный, Сет, наконец, смог добраться до Ра.Путешествуя на Ра, он сначала мирно противостоял своему отцу, возможно, пытаясь получить закрытие и ответы на вопросы своей жизни. Однако, когда отец отрицал бессмертие, Сет нарисовал свой хопеш. Ра выпустил продолжительный выстрел своего копья на Сета, чтобы испепелить его, однако Сет сопротивлялся этому едва ли, приняв свою божественную форму, прежде чем оно ударило его и продолжалось. В то время как Ра был поражен неверием в свое выживание, Сет прогнал свой хопеш через грудь Ра, прежде чем обезоружить его и направить на него собственное оружие Ра, бросив его в Воды Творения, считая его мертвым.Возможно, Сет не знал, что Ра был едва ранен и быстро исцелился, но ему потребовалось, чтобы его копье снова поднялось.

Теперь, обладая копьем Ра, Сет выпустил Апофиса и спустился, чтобы приземлиться на построенный им обелиск, трансформируясь обратно. Он непрерывно стрелял копьем в небо, чтобы служить маяком, чтобы заманить Апофиса к источнику всей жизни, что привлекло внимание Хоруса и Бека. Гор взобрался на обелиск и устроил засаду Сету сзади, однако Сет обнаружил его и выстрелил в него копьем, от которого его племянник едва увернулся.Он сражался с Хорусом на вершине обелиска, имея постоянное преимущество своего племянника, уничтожив копье, которое Хорус использовал против него, и отдав Хоруса на свою милость, прежде чем Бек использовал свой крюк, чтобы отвлечь копье Ра от убийства Хоруса. Объявив Бека вредителем, Сет принял свою божественную форму и схватил смертного, разбив его о одну из угловых статуй на вершине обелиска.

Бек выбил левый глаз Хоруса со лба Сета, что Сет понял только после того, как бросил человека на вершину обелиска, смертельно ранив его.Бек попытался бросить Хорусу недостающий глаз, однако его бросок был неудачным, и он упал с одной стороны обелиска, в то время как глаз упал с другой, Хорус между ними. В конце концов, Хорус решил попытаться спасти Бека, но был вынужден позволить им обоим упасть после того, как Сет вернул копье Ра и воткнул его в крышу обелиска, послав на них расплавленный камень. Во время падения Хорус восстановил свою божественную форму и полные силы из-за его усилий по спасению Бека и его раскаяния за то, как он относился к нему, вернув его на заданный путь, спасая Бека и благополучно помещая его на землю вдали от обелиска.

Сет полетел вслед за Хорусом, но его племянник встретил его в воздухе, уклоняясь от каждого удара копья Ра с грацией и легкостью. По сравнению с изящным и совершенным полетом Повелителя Воздуха полет Сета был неровным и неуклюжим. Тем не менее Сет все же совершил роковую ошибку, вступив в бой с Хорусом в его собственном владении, на небе, где Хорус безраздельно властвовал, что привело к тому, что Хорус с легкостью разобрал его, в отличие от их предыдущей битвы, которая велась на земле в стихии Сета. Хорус влетел в обелиск и обманул Сета, нырнув в окно, будучи охвачен взрывом, вызванным тем, что Сет снова пропустил его с копьем Ра, облетел внешнюю часть башни и прошел через более высокое окно позади Сета и сразил его копьем. стену, волоча лицо сквозь нее, пока не достиг вершины.Сета пробил крышу своего обелиска головой вперед Гор, который затем сорвал Крылья Нефтиса и швырнул его в землю далеко внизу, позволив всему обелиску рухнуть на Сете и искалечить его, прежде чем взять копье Ра и казнить его им. несмотря на то, что Сет напомнил ему, что он пощадил Хоруса годом ранее, заявив: «Я не совершу этой ошибки».

Силы и способности

Полномочия

  • Трансформация: Будучи одним из трех богов, демонстрирующих силу трансформации, Сет продемонстрировал способность трансформироваться в массивного черного гуманоида с головой шакала с красными глазами и темно-золотыми бликами.
  • Сверхчеловеческая прочность: Сет известен как воин и даже как бог, он может выдержать несколько прямых ударов и выдержать боль. Это проявляется как в его человеческой форме, так и в божественной форме. Сет невосприимчив к эффектам смертельного оружия, однако может быть ранен оружием божественной природы.
  • Увеличение силы: Сет украл божественные атрибуты своих собратьев-богов, включая своего собственного брата Осириса, имплантировав их в свое тело с помощью ритуала, эти атрибуты усилили его собственные божественные силы, позволив ему одолеть даже своего отца через засаду. однако он был неспособен убить Ра даже с указанным копьем бога в руке, самым могущественным оружием из всего божественного оружия.Ни одна из этих украденных способностей, казалось, не работала на него полностью, поскольку они почти ничего не сделали, чтобы помешать Хорусу победить его, несмотря на них.
    • Крылья Нефтиды (Полет): Сет отобрал у своей бывшей жены Нефтиды ее золотые крылья. Приложив их к своему телу, он смог подняться в небо и даже подняться, чтобы увидеть своего отца Ра. Крылья, как утверждается, также позволили ему защитить, поскольку Нефтида действительно была богиней защиты. Когда они не используются, крылья складываются и втягиваются в его доспехи, и в отличие от своего владельца они остаются металлическими и жесткими, а не похожими на разноцветные крылья ангела.Считается, что это из-за того, что он украл крылья у своей жены, они отказались полностью служить ему и сделали его полет неуклюжим и не таким грациозным, как Хорус, который легко превзошел его в воздухе.
    • Тота Мозг (почти всеведение): Похищенный у Тота, Сет расширил свой разум с помощью мозга Тота, дав ему огромные знания, которыми когда-то обладал бог мудрости.
    • Глаз Гора Глаз (Божественное Зрение): Похищенный у его племянника Гора, Сет забрал оба его глаза, чтобы усилить себя одним из них.Это дало бы ему возможность видеть практически все и вся по своему выбору. Это также позволило бы ему видеть вещи дальше от его нынешнего местоположения.
    • Копье Ра (Гелиокинез): Когда Сет столкнулся со своим отцом, он на короткое время взял копье старого бога как свое собственное. Это дало ему возможность манипулировать силой солнца, как когда-то делал его отец.
    • Сердце Осириса Сердце (Землевладение): После убийства собственного брата Сет завладел сердцем Осириса.Он поместит сердце в свою грудь, так как это даст ему полную власть над всеми землями Земли.

Способности

  • Master Combatant : Сет — чрезвычайно могущественный воин, его невероятные боевые навыки позволяют ему одолеть своих собратьев-богов, даже своего племянника Хоруса, однако ему пришлось прибегнуть к хитрости и бесчестию перед лучшим Хорусом на ровном месте, пока он не ослеп. его племянник.

Слабые стороны

  • Ограничение силы: Сет не непобедим, несмотря на то, что он могущественный бог.Его способность увеличивать себя физически не может удерживать указанные предметы божественной силы на своем теле, если они разорваны либо богом, либо даже смертным. Это было ясно видно, когда Бек использовал свой нож, чтобы оторвать другой глаз Хоруса ото лба Сета. Другой случай связан с ним и Хорусом, когда его племянник оторвал золотые крылья Нефтиды, которые были соединены и прикреплены к его спине.

Оборудование

Обзор фильма «Боги Египта» и краткое содержание фильма (2016)

Он заполнен в основном супер-спортивными актерами, немногие из которых, вероятно, примерно соответствуют тому, как выглядели настоящие древние египтяне, если только Египет не был населен в основном белыми людьми с тренажерным залом. лепные тела.В прошлом году Пройас как бы извинился за кастинг, сказав, что он нанял бы больше цветных актеров, если бы это не сделало фильм настолько трудным для финансирования при том уровне бюджета, который ему нужен. Самым известным небелым актером является Чедвик Боузман в роли слегка озлобленного воплощения Тота, отца науки, религии, философии и магии. Тем не менее, это хороший состав. Никто не звонит. Они все присутствуют и кладут его на шпатель, в том числе Руфус Сьюэлл (звезда «Темного города») в качестве архитектора Уршу, у которого есть язвительный вызов молодого Тони Кертиса, и Джеффри Раш — дед Сета и Хоруса, бог солнца Ра, живущий на орбитальная платформа в космосе, и проводит вечность, используя свое копье с солнечной стрелой убить гигантского черного червя-левиафана, который хочет съесть свой путь через планету.(Нет смысла использовать этот фильм, чтобы обманывать вашу мифологию финал, дети.) Большинство строк в сценарии Мэтта Сазамы и Берка Шарплесса поставлены прямо, без подмигивания, даже если они явно предназначены для того, чтобы вызвать аплодисменты или осознанный смех. (Просматривая башню размером с небоскреб, Сет приказал Уршу построить для него, он спрашивает: «Может ли она быть выше?»)

У «Богов Египта» есть видение, хотя оно может быть и косоглазым. Летят колесницы, запряженные крылатыми жуками. и стаи птиц, сокровищница в стиле Индианы Джонса, оснащенная мины-ловушки и браслет, отражающий 42 различных демона.Когда боги разрезаны, они истекают кровью. После того, как Уршу входит на Сет во время посткоитального момента, новоиспеченный король Египта выкатывается из постели и надевает смокинг, покрытый разноцветными металлическими бусинами; это похоже на то, что Принц наденет на бар-мицву.

Жаль, что «Боги Египта» не могут разрешить ключевые конфликты, кроме как заставляя персонажей сражаться. на вершинах пирамид и горных вершин, пока камера вращается вокруг них, или убегать от теоретически огромных, но странно невесомые монстры и падающие предметы, как и любой другой крупнобюджетный боевик, забивают мультиплексы.Вещи так летают, вещи упасть туда; люди прыгают в воздухе на проводах и кричат ​​« Ааааууууггггх !»; Цифровой звук Dolby эффекты go boom and creeeeaaaaak and boooosh и редактирование идет вырезать-вырезать-вырезать-вырезать , чтобы скрыть, что некоторые изображения составлены достаточно поразительно, чтобы задержаться на них. Ролик мог быть работой в режиме «Барбарелла» или «Вспышка Гордона» или «Меч и колдун» — жаловаться, что были созданы из обрывков кинематографических, дизайнерских и модных штампов своего десятилетия, но вместе с тем превратились в произведения подлинной личности, фильмы, которые одновременно были самосознательными и невинными.Но повторяющееся, лишенное воображения действие убивает очарование.

Настоящие «Боги Египта»: фото

Фэнтези-приключенческий фильм «Боги Египта», открывающийся на этой неделе, представляет собой смелый фильм о попкорне, вдохновленный древнеегипетской мифологией. В фильме есть, по сути, тупой дух эпических фильмов о мечах и сандалиях — вспомните «Битву титанов» 1980-х годов — и в нем есть обычная последовательность боевых сцен из боевика и спецэффекты с низкокачественными существами.«Боги Египта» уже подверглись некоторой критике за то, что в рассказе, действие которого происходит в Африке, изображен преимущественно белый состав. Подобная критика была направлена ​​и в отношении прошлогодней библейской эпопеи «Исход: Боги и короли», и на самом деле проблема «побелки» Голливуда уходит корнями в прошлое несколько десятилетий. Хотя это правда, что отображаемые оттенки кожи совершенно маловероятны, сюжет и персонажи фильма действительно основаны на установленных мифах и иконографии Древнего Египта. Здесь мы познакомимся с героями и злодеями из нового фильма, а также с историческими божествами Древнего Египта.(Предупреждение: впереди мягкие спойлеры ….)

Радар находит секретную комнату в гробнице Тутанхамона

Сюжетная линия «Богов Египта» сосредоточена вокруг маловероятного союза между забитым смертным подростком Беком (Брентон Туэйтс) и раненым египетским богом Хорусом (Николай Костер-Вальдау). Режиссер Алекс Пройас использует уникальную визуальную стратегию, чтобы различать смертных и бессмертных персонажей. Используя цифровые эффекты и принудительную перспективу, боги в фильме, кажется, достигают девяти или десяти футов в высоту и становятся еще более массивными, когда превращаются в форму крылатого «боевого зверя».Визуальный эффект подчеркивает предпосылку фильма, вдохновленную египетской мифологией, о том, что боги когда-то ходили по Земле так же, как люди, но были больше, сильнее и лучше во всех отношениях. Древние египтяне считали время цикличным, и эта повседневная жизнь была предназначена для того, чтобы чтить и поддерживать истории о богах.

В Великой пирамиде обнаружена поразительная аномалия

Первые сцены фильма показывают убийство бога Осириса (Брайан Браун) его братом Сетом (Джерард Батлер). История основана на том, что часто называют мифом об Осирисе, который считается одним из самых важных историй во всей египетской мифологии.Историки проследили миф об Осирисе еще в 24 веке до нашей эры. Египетская мифология часто противоречива, но фигура Осириса относительно последовательна. Он был великодушным богом-царем, которым его родители, изначальный бог земли Геб и богиня неба Нут, провидели землю Египта. Легенда гласит, что брат Осириса Сет, завидующий силе своего брата, обманул и убил Осириса, утопив его в реке Нил.

Изображение: Бронзово-золотая статуя египетского бога Осириса позднего периода Древнего Египта, 664–332 гг. До н. Э.C.

16 пирамид, обнаруженных на древнем кладбище

По сюжету фильма Сет принимает на себя царство Египта и возвещает эру хаоса и тьмы. Эта концепция следует классической мифологии в ее общих чертах: тогда как Осирис представлял силы порядка и цивилизации, Сет был богом бурь и войны. Сет также ассоциировался с суровыми и засушливыми пустынными землями Египта. Но у бога была и его героическая сторона. Его часто изображают сражающимся на стороне бога солнца Ра против змея хаоса Апепа.В египетских произведениях искусства Сет иногда изображается или лепится в химерическом проявлении, известном как Сетовое животное. В этой форме Сет имеет голову собаки или шакала с длинным, а иногда и раздвоенным хвостом. Самое раннее известное изображение Сета было найдено в гробнице, датируемой примерно 4000 г. до н. Э.

Изображение: Иллюстрация бога Сета, пронзающего змея хаоса Апепа, из Музея египетских древностей в Каире.

Фотографии: в Египте найден новый фараон

В «Богах Египта» нашего бессмертного героя Гора играет Николай Костер-Вальдау, известный фанатам «Игры престолов» как антигерой Хайме Ланнистер.В фильме Хорус — сын Осириса и законный наследник престола Египта, но побежден, ослеплен и изгнан злодейским Сетом. С помощью смертного бека Гор возвращается, чтобы бросить вызов Сету на царство в Египте. Опять же, история следует общей схеме легенды. Гор появляется во многих различных воплощениях на протяжении всей египетской мифологии, но его роль здесь основана на Горе из мифа Орисиса. Есть несколько ключевых отличий: в наиболее распространенных версиях легенды Гор был зачат посмертно, спустя много времени после убийства Осириса, когда его мать Исида снова собирает расчлененный труп царя.В египетской иконографии Гор обычно изображается в виде человека с головой сокола. Глаз Гора — известный египетский символ защиты.

Изображение: Глаз Гора — древний египетский символ, обозначающий здоровье и защиту.

Раннее изображение Иисуса, найденное в египетской гробнице

В фильме, сыгранном французской актрисой Элоди Юнг, Хатор является супругой Осириса, а затем Сета, и, по всей видимости, является матерью Хоруса. Фактические отношения между богами неоднозначны, и это также отражает легенды.Мифология египтян далека от монолита, и подробности о конкретных божествах часто различаются в зависимости от региона, эпохи и посвященных культам. Например, Исиду обычно называют матерью Гора, но в некоторых писаниях ее место занимает Хатор. Богиня плодородия и любви, Хатор была одним из самых популярных божеств среди простых людей в Древнем Египте. Она была богиней, которой женщины молились во время родов. Хатор связана с богиней Афродитой в греческой мифологии и Венерой в римской мифологии.На картинах, скульптурах и другой египетской иконографии Хатор отождествляется с коровой и часто изображается с коровьими ушами или другими атрибутами. И мужчины, и женщины могли быть священниками Хатор.

Скульптура египетской богини Хатор в ее проявлении как богиня коров из Музея египетских древностей в Каире.

Найдена древняя египетская мумия в драгоценностях

Египетский бог Тот, которого сыграл в фильме Чедвик Боузман, правил сферами знаний, науки, философии и магии.Он также был связан с законом и посредничеством. Когда вспыхивали конфликты между другими божествами в пантеоне, Тот отвечал за поддержание космического баланса между порядком и хаосом. В более поздние эпохи египетской мифологии Тоту приписывают изобретение письма и развитие алфавитов и иероглифов. В искусстве Тота часто изображают с головой ибиса, а иногда и павиана. Его связь с оккультными знаниями и мудростью представлена ​​его символом — полумесяцем.

Изображение: Фараон Рамзес III советуется с Тотом на гробнице XII века до нашей эры.

Лодка возрастом 4500 лет, найденная возле пирамид

В самых визуально амбициозных эпизодах «Богов Египта» изображен бог солнца Ра, которого играет Джеффри Раш, когда он пилотирует свою «солнечную баржу» через космос. Ра был главным солнечным божеством в египетской мифологии, ответственным за движение солнца от горизонта к горизонту каждый день. В фильме Ра показан как предок более молодых богов, таких как Хорус и Сет. В более ранние эпохи Древнего Египта Ра считался основным богом-создателем.В самом деле, само человечество родилось из слез Ра.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.