Анализ главы «Фаталист»: Герой нашего времени
Глава Фаталист является последней, завершающей частью романа. Действие начинается с жаркого спора, финал которого пари между Печориным и Вуличем. Тема предопределенность судьбы. Вулич в это верил, но Григорий был не согласен с ним. Он привык все отрицать, подвергать сомнению. Доказательства Вулича для него не существенны. Он должен убедиться во всем лично. Анализ главы «Фаталист» из романа «Герой нашего времени» раскроет позицию автора по отношению к Печорину и поможет понять, кем является Печорин, жертвой в сложившихся обстоятельствах или победителем.
Григорий предвидел его смерть и был удивлен, когда стреляя из заряженного пистолета, тот остается жив. Неужели ошибся? Как могло это произойти, ведь он четко видел на его лице печать смерти. Возвращался домой Печорин в глубоких раздумьях. Возле дома размышления были прерваны офицерами, возникшими внезапно и сообщившими новость о смерти Вулича. Вот оно, предопределение. Он знал, что Вулич не жилец и теперь убедился в своей правоте.
Решив испытать собственную судьбу, Печорин идет к дому убийцы, полагаясь на холодный расчет, храбрость и четкие последовательные действия, выручавшие его не раз в сложных ситуациях. Григорий моментально оценил ситуацию. Подметил малейшие нюансы дальнейшего развития событий. Увидев казака-убийцу, он отметил его нездоровый вид, сумасшествие во взгляде, панику при виде крови. Он безумец готовый умереть, но не сдаться в руки полиции. Тогда он решает в одиночку схватить убийцу. Прекрасная возможность сыграть в рулетку с судьбой.
Ему удалось схватить убийцу и остаться целым. Снова ему повезло. Он вновь остается жив. Так есть ли судьба или все зависит от человека. Вернувшись в крепость, он делится своими размышлениями с Максим Максимычем. Другой на его месте точно стал бы фаталистом, но только не Печорин. Поразмышляв на эту тему, Григорий приходи к окончательному выводу, что человек
«всегда идет смелее вперед, когда не знает, что его ожидает».
Данная глава размышления Печорина о себе и своих поступках.
Его характер требует от него решительных поступков, борьбы, но восстать против действительности он не готов. В том обществе, к которому он принадлежит, нет ничего настоящего. Его борьба против него не имеет смысла и будущего. В этой схватке он растратил все душевные силы. Опустошенный морально он понимает, что сил для действительной жизни у него не осталось.
В своих записках Печорин признается:
«Зачем я жил? Для какой цели я родился? А верно, она существовала, и, верно, было мне назначенье высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные; но я не угадал этого назначенья. Я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел, тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений лучшей цвет жизни…».
Неприкаянный, бесцельно существующий, духовно опустошенный он стал лишним в этом обществе и в это время.
Другие материалы по роману «Герой нашего времени»
Краткое содержание
Анализ главы «Бэла»
Анализ главы «Максим Максимыч»
Анализ главы «Тамань»
Анализ главы «Княжна Мэри»
Анализ главы «Фаталист»
Статья Белинского о романе (кратко)
Цитаты из романа
История создания
В чем противоречивость характера Печорина?
Образ и характеристика Печорина
Образ и характеристика Максима Максимыча
Образ и характеристика Грушницкого
Образ и характеристика Веры
Образ и характеристика Бэлы
Сравнительная характеристика Печорина и Вернера
Отношения Печорина и Бэлы
Взаимоотношения Печорина и Максима Максимыча
Сравнительная характеристика Печорина и Грушницкого
Взаимоотношения Печорина и Мэри
Женские образы в романе
«Фаталист».
Краткое содержание — Русская историческая библиотека«Фаталист» – пятая повесть из лермонтовского «Героя нашего времени» (первые четыре: «Бэла», «Максим Максимыч», «Тамань», «Княжна Мери»).
Герой нашего времени. Фаталист. Краткое содержание. Иллюстрированная аудиокнига
На офицерской вечеринке, где присутствовал Печорин, зашёл разговор о мусульманском поверье, будто судьба человека написана на небесах (это и есть фатализм – вера в непоколебимое предопределение участи, в то, что от рока не уйдёшь). Известный странным, молчаливым характером поручик-серб Вулич, вдруг предложил пари на деньги, обещая, что сейчас испробует на самом себе, может ли человек своевольно располагать своею жизнью, или каждому заранее назначена роковая минута.
См. ПОЛНЫЙ ТЕКСТ повести «Фаталист» и её анализ. Наш краткий пересказ «Фаталиста» может быть использован для читательского дневника учениками 9 класса.
См. также статьи: Характеристика Вулича в сравнении с Печориным, Вулич и Печорин – их отношение к судьбе и предопределённости.
Печорин принял пари, высыпав на стол два десятка червонцев. Никто не знал, как именно собирается Вулич устроить свой необычный опыт. Оглядевшись, серб снял со стены один из висевших на ней пистолетов. Не зная, есть ли в пистолете пуля, он насыпал туда пороха.
Все замерли. Наблюдая за гипнотизирующим, загадочным взглядом Вулича, Печорин невольно произнёс: «Вы сегодня умрёте!» Среди старых воинов господствовало убеждение, что часто на лице человека, который должен умереть через несколько часов, есть отпечаток неизбежной судьбы. Печорину показалось: он заметил его у Вулича.
Но тот спокойно приставил пистолет к виску, сказав Печорину: «Бросьте кверху одну из карт». Печорин подбросил червонного туза. В момент, когда туз упал на стол, Вулич спустил курок – и случилась осечка!
Все с облегчением вздохнули. Чтобы проверить, заряжен ли всё-таки пистолет, серб выстрелил из него ещё раз – в висящую над окном фуражку.
Грохнул выстрел, фуражка оказалась пробитой насквозь. В пистолете была пуля! Присутствующие оцепенели.
Выиграв пари, Вулич забрал деньги Печорина. «Всё же мне казалось, будто вы непременно должны нынче умереть», – вновь проговорил тот, и от этих слов Вулич почему-то смутился.
Офицеры разошлись. Печорин задумчиво брёл в темноте к дому – и вдруг наткнулся на разрубленную пополам свинью. Тут же подбежали два казака, рассказывая: один их известный буйным нравом товарищ напился и только что выбежал на улицу, махая шашкой. Свинью, по-видимому, убил он. Казаки пошли дальше разыскивать буяна.
Придя домой, Печорин лёг спать, но вскоре был разбужен стуком в окно. У крыльца стояли три офицера, крича: «Вулич убит!» Он шёл по улице, встретил того самого казака с шашкой, остановился и спросил, кого он ищет. «Тебя!» – ответил казак и разрубил Вулича от плеча почти до сердца. Перед смертью серб успел сказать: «Он прав!». Печорин понял, что эти слова относились к нему.
Убийца заперся в пустой хате.
Её окружили, но он не хотел сдаваться и грозил рубить и стрелять в каждого, кто попытается к нему войти. Казаки думали стрелять в окно хаты, но Печорин предложил: «Я попытаюсь взять его живым».
Убийцу стали отвлекать уговорами через дверь. В это время Печорин быстро оторвал ставень и прыгнул в хату вниз головой. Пуля преступника просвистела над его ухом, но, оказавшись на полу, он успел схватить убийцу за руки. Выбившие дверь казаки связали его.
«После всего этого как бы, кажется, не сделаться фаталистом? Но как часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка!..»
Печорин рассказал обо всём Максим Максимычу (см. Образ Максима Максимыча). В ответ немудрящий старик только покачал головой: «Эти азиатские курки часто осекаются, если дурно смазаны или не довольно крепко прижмешь пальцем… Но жаль беднягу… Черт же его дернул ночью с пьяным разговаривать!..»
© Автор статьи – Русская историческая библиотека.
Герой нашего времени: «Фаталист».
Краткое содержаниеЗавершает роман Лермонтова «Герой нашего времени» главу «Фаталист». Краткое содержание произведения требует описания места действия картины. Около станицы, в которой некоторое время жил Печорин, стоял пехотный батальон. По вечерам офицеры часто собирались на квартире то для одного, то для другого, чтобы поиграть в карты.
Ставка на смерть
Однажды, отдыхая от скучной игры, они затеяли философский диспут. Темой стало убеждение мусульман в том, что судьба каждого написана на небесах, и, как оказалось, многие христиане разделяют это суждение. Среди игравших был человек, питавший особую страсть к игре, сербский лейтенант Вулич. Будучи по натуре человеком отважным и достаточно резким, он предлагает не спорить по пустякам, а на деле проверить, может ли человек распоряжаться своей жизнью и судьбой. Офицер Вулич — фаталист. Краткое содержание его речи имеет уникальный смысл: если ему не суждено умереть сегодня, то пистолет, направленный ему в лоб, не выстрелит.
Заключить с ним пари из всех присутствующих согласился только Печорин, который считает, что судьбу нельзя предопределить заранее.
Неизбежность судьбы
Лейтенант снимает со стены первый пистолет, заряжает его и подносит к голове. В это время Печорину кажется, что он видит печать смерти на лице серба, и он предупреждает Вулича, что тот сейчас умрет. На что слышится философский ответ: «Может, да, может, и нет…». Звучит выстрел, пушка дает осечку. Снова подняв курок, Вулич делает еще один выстрел в висевшую на стене шляпу, и на этот раз, когда дым рассеялся, открывается зияющая дыра. Печорин уже сомневается в своих видениях и, вернувшись домой, рассказывает о своих предках, вершителях судеб на небесах, и о том, что этот сербский фаталист может быть не так уж и неправ. Краткое содержание главы тем не менее покажет правильность видений Печорина. Утром становится известно о смерти Вулича: его зарезал пьяный казак по дороге домой. А на вопрос поручика беглому казаку, о ком он ищет в качестве приговора, загадочно ответил: «Тебя!».
Испытай свою судьбу Печориным
Еще одним, не менее показательным, этапом завершится наше краткое содержание. Фаталист — это человек, убежденный в неизбежности, и когда Печорин открывает перспективу испытать собственную судьбу, долго не раздумывает. Убийца Вулич спрятался в доме на окраине, и спасти его живым было практически невозможно. Тогда в голове Печорина рождается его безумный план. Молодой человек, спрятавшись за ставню, лезет в окно и обезоруживает казака. Но он первый успевает выстрелить, пуля пролетает мимо. После таких событий невольно начинаешь понимать, что где-то в глубине души ты тоже немножко фаталист. Краткое содержание продолжают рассуждения Печорина о том, что, не зная, что тебя ждет, ты гораздо смелее идешь вперед, что нет ничего страшнее смерти, но она неизбежна. Когда он возвращается в крепость и говорит с Максимом Максимычем о происшествии, капитан высказывает мысль, что, видимо, Вулич так написал о семье, но ему все равно жаль.
При загадочных обстоятельствах, возвращаясь из Персии, погибает и герой нашего времени. «Фаталист», краткая глава, тупо передает все мысли и рассуждения главных героев, на самом деле эта часть очень емкая и глубокая, заставляющая думать, что человек является хозяином своей судьбы.
Предопределение и Герой нашего времени
Удивительно, во что вы поверите, глядя в дуло заряженного ружья.
В конце «Героя нашего времени» Михаила Лермонтова его байронический герой Печорин заключает пари с одним из казарменных товарищей, сербским лейтенантом по имени Вулич, что предопределения не существует. Ставка возникла из-за ссоры и была заключена после того, как Печорин пережил различные физические и романтические угрозы, которые до сих пор не будоражили его кровь. Однако игра, так сказать, в русскую рулетку заканчивается тем, что Вулич безрезультатно целится из пистолета себе в голову, когда тот дает осечку. За несколько мгновений до этого Печорин почуял по манере Вулича и по ощущению в воздухе, что человек вот-вот умрет.
Уходя, Печорин говорит Вуличу, что действительно верит в предопределение, и выходит на ночной воздух:
«Звезды спокойно сияли на глубоком синем небе, и мне было смешно думать, что когда-то были мудрецы, которые воображали, что звезды участвуют в мужских мелких склоках из-за клочка земли или чьих-то «прав». Между тем на самом деле эти светильники, которые, как они думали, были зажжены с единственной целью — осветить их сражения и триумфы, до сих пор горят так же ярко, как и прежде, а они со всеми своими страстями и надеждами давно исчезли, как костер. зажженные каким-то беззаботным путником на опушке леса… Но какую силу черпали они в этой уверенности, что небо со всем своим бесчисленным воинством взирает на них с молчаливым, но неиссякаемым сочувствием. А мы, их жалкие потомки, дрейфуем сквозь мира, без верований, гордости, удовольствия или страха, кроме того автоматического страха, который охватывает нас, когда мы думаем о неизбежности смерти Мы больше не можем приносить большие жертвы на благо человечества или даже на свое собственное счастье, потому что мы знаем, что они недостижимы.
Этот прекрасный отрывок подводит итог нашему герою и его времени. Печорин признается разным людям, что получает мало удовольствия от жизни и считает ее по большей части бессмысленной. Он воплощает новую волну русских, менее уверенных в религиозных истинах, которые долгое время господствовали в стране, и изучающих абсурдность жизни. Но всего на мгновение он сталкивается с несоответствием между своей интуицией, которая подсказывала ему, что Вулич обречен, и реальностью, когда Вулич получает ставку.
Предопределение во времена Лермонтова было, конечно, христианской идеей, хотя роман указывает и на исламскую идею. Аргумент зависит от того, когда наступит назначенный момент смерти человека, но вопрос касается и жизни.
В наше время существует другая версия предопределения, более научная и, возможно, более безжалостная. Некоторые ученые, изучающие мозг, говорят нам, что то, что мы считаем свободой воли, может быть не чем иным, как биологическими реакциями нашего мозга на внешние раздражители. То, что наши самые глубокие страхи и эмоции, не говоря уже о наших самых ужасных решениях, являются продуктом безмолвных химических и электрических импульсов, вызывает тревогу и уныние.
Но на его прогулке история не заканчивается. Когда Печорин возвращается, он обнаруживает, что вскоре после выигрыша пари Вулич стал жертвой удара казачьей сабли. Он мертв, так что интуиция Печорина и фатализм Вулича перед тем, как приставить пистолет к его голове, были и правильными, и ошибочными. Какая бы судьба ни была предопределена, это было не то, что ожидали ни мы, ни они. Печорин потакает собственному фатализму в поимке убийцы Вулича, а затем заявляет, что предпочитает во всем сомневаться. «Я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что ждет меня впереди.
Автор «Героя нашего времени» умер молодым человеком, и в предисловии к своему произведению говорит, что роман полон горьких истин, предназначенных для людей, которые слишком долго питались сладостями. Тем не менее, он любопытно заканчивает свое вступление, говоря, что человечество страдает болезнью, и «только небеса знают, как ее вылечить!» Аргумент о предопределении затемняет более старшую в каждой человеческой душе мысль о смысле и неспособности людей найти смысл самостоятельно. В середине романа мы узнаем, что после смерти Вулича Печорин в конце концов встретит свой конец в Персии. Сквозь его и наши бессонные ночи проходят безмолвные звезды.
Отмеченный наградами роман Уильяма Торнтона
Уже доступен
Прочитайте первую главу ее
e Некоторые из репортажей «Подожги свои поля» Вы можете заказать «Поджечь свои поля» за 14,99 долларов США через Amazon здесь.
Он также доступен на Kindle по цене 3,99 доллара США на Amazon здесь.
Прочтите интервью, которое я дал AL.com по поводу книги, здесь.
Вот мое появление в подкасте CPOP сети Charisma.
Вот интервью, которое я дал журналу Anniston Star по поводу книги.
Shattered Magazine написал статью об этой книге здесь.
Алабамский баптист написал об этой книге здесь.
Эта статья появилась в Daily Journal Мариэтты (Джорджия).
Вот статья из The Birmingham Times.
Прочтите историю для Village Living здесь.
Эта история появилась в The Trussville Tribune и в этом видео.
Вот мое выступление на East Alabama Today.
Сюжет и видео с WBRC Fox6 здесь.
Вот рецензия на книгу в The Gadsden Times.
Прочитайте здесь статью, которую я написал для WestBow Press о написании книги.
Статья о вдохновляющих меня работах.