Гиксосы это: ГИКСОСЫ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

Содержание

Стронций показал, кем были гиксосы

Международная команда ученых во главе с Крисом Стэнтисом из Университета Борнмута (Великобритания) изучила останки жителей Древнего Египта и установила, что таинственные гиксосы не были могущественной иностранной армией, захватившей владения фараонов.

Исследование опубликовано в журнале PLoS ONE, а коротко о нем рассказывает Phys.org. Общепринятая теория гласит, что гиксосы завоевали часть Древнего Египта в XVIII-XVI веках до н.э. во времена правления XIII-XVII династий фараонов. Считается, что эта была целая группа различных народов.

Они не только захватили часть страны, но и основали собственную XV династию, которая управляла несколькими частями Египта приблизительно между 1638-1530 годами до н.э. Это был первый случай в истории Египта, когда страной правили иностранцы.

Однако новое исследование ставит под сомнение эту теорию. Стэнтис и его коллеги изучили образцы эмали зубов 75 человек, похороненных в древней столице гиксосов Телль-эль-Даба в северо-восточной дельте Нила. Они сравнили соотношения изотопов стронция в зубах с сигнатурами изотопов окружающей среды в Египте и других регионах.

Это помогло определить географическое происхождение людей, которые жили в упомянутом городе. Анализ показал, что большая часть населения не была местной. Это были мигранты, которые родились за пределами Египта, но по каким-то причинам оказались в этом государстве.

Ученые также выяснили, что соотношение коренного населения и мигрантов было сопоставимо как в периоды правления египетских фараонов, так и после прихода к власти гиксосов.

Эта модель не согласуется с популярной версией о внезапном вторжении могущественного иностранного войска, якобы прибывшего из таинственной далекой страны. Напротив, она указывает на то, что такого вторжения не было. А что же тогда произошло?

Исследователи предполагают, что «вторжение гиксосов» на самом деле было внутренним делом страны фараонов. Это было действительно мультикультурное сообщество. Учитывая большой процент мигрантов в данном регионе, нетрудно предположить, что они постепенно занимали все более важные посты.

Археологи предполагают, что процесс прихода гиксосов к власти был не сиюминутным и не сопровождался насилием. Возможно, сменилось несколько поколений, прежде чем гиксосы окончательно пришли к власти.

Кстати, это первый случай, когда для изучения истории гиксосов археологи прибегли к помощи химии. Исследование будет продолжено. Ученые планируют уточнить генетику гиксосов и установить, представителей какого именно народа среди них было больше всего. Многие предыдущие исследования связывают их с народами Ближнего Востока.

«Археологическая химия, в частности изотопный анализ, указала нам на миграцию первого поколения во время крупных культурных преобразований в Древнем Египте, — говорит Стэнтис. — Вместо старых схоластических теорий о внезапном вторжении мы теперь видим много людей, особенно женщин, которые мигрировали в Египет до династии гиксосов. Мы считаем, что это постепенно вызвало серьезные экономические и культурные изменения. Это они, а не насилие, привели к первому иностранному правлению в Египте».

Кто такие гиксосы?. Древний Египет

Гиксосы. История Древнего Востока

Гиксосы

Это были западные семиты, происходившие из государства, где-то на севере Святой Земли в Сирии. Они притащили за собой очень неприятное для египтян изобретение: колесницу. Египтяне были совершенно не готовы к встрече с этим предметом. Недавно я читал книжку, автор которой недоумевает, почему у царя Соломона города, где стояли конница, были одни, а где стояли колесничные войска, другие. Ведь они же должны быть вместе, пишет автор. Но автор ничему не учился, а вот вы должны твердо усвоить: за колесницами идет пехота, всегда и везде. Конно-колесничное войско без пехоты (кроме случаев, когда колесницы есть, в основном, у руководства) это полный бред: скорость движения всадника в несколько раз превышает скорость колесницы. В хрестоматии есть описание того, как чувствует себя лейтенант египетской армии, стоя на боевой колеснице, это мерзейшее ощущение, стоять очень неудобно.

Итак, гиксосы принесли с собой колесницу. Атакующая пехота с такими «танками» впереди для египетской армии была внове. В чем причина? В сравнительной недосягаемости стрелка — лучника, стоящего на колеснице. Сколько секунд уходит на перезаряжание лука и прицеливание? Максимум десять. Когда человек стоит над вами, защищенный барьером колесницы, он раз пять-шесть может выстрелить, покуда вы до него доберетесь, и, наверное, с трех метров не промахнется. Покуда не придумали средство борьбы с колесницами, с гиксосами трудно было спорить. Когда египтяне научились пользоваться колесницами, они с гиксосами разобрались, но у них ушло на это 200 лет. Египетская пехота была замечательным войском, но, столкнувшись с новым, неизвестным видом военной техники, она растерялась. Тем более за колесницами шли плотной толпой вражеские пехотинцы в халатах, обшитых бляхами (пробить их довольно трудно), со щитами и мечами, и расстроенное колесницами египетское войско уже не могло оказать им серьезного сопротивления. Гиксосов было немного, но Египту хватило.

В истории обычно стараются как-то «пробормотать» этот период — второй период полицентризма. А между тем он длился 200 лет. И 200 фараонов пришлось на этот беспокойный период. Представляете, что там творилось? Север Египта захватили гиксосы, часть их осталась в низовье, часть группировалась вокруг Мемфиса. Кто-то из фараонов скрывался в Фивах, кто-то сидел в Фаюмском оазисе. Это был очередной период полицентризма, и центров тут было побольше, чем в первом периоде. Кстати, по мнению отдельных представителей исторической науки, именно в этот период советником одного из фараонов был Иосиф. Наиболее вероятное время переселения древних евреев в Египет — это время гиксосского завоевания. Иосиф служил у фараона довольно долго, но ведь и фараоны не все правили по году. Кто-то сидел на троне у себя 25 лет, кого-то зарезали во вторник. Кроме того, именно в это время фараону не понадобился бы переводчик, чтобы разговаривать с Иосифом, потому что фараон-гиксос говорил на том же самом западно-семитском языке. Так что в Египет можно было привозить родственников и знакомых, если у них возникали трудности на родине.

Как гиксосы прошли в Египет? Конечно, не через Святую Землю, которая на юге заканчивается синайской пустыней. По пустыне, конечно, можно было бы походить, но это не входило в задачи гиксосов. Поэтому любой вторженец, который хотел с севера проникнуть в Египет, доходил до Тивериадского озера, заворачивал к берегу, и дальше шел по пляжам. Другого пути не было.

В течение предшествующих 400 лет хананеи заселяли восточную часть Низовья, там шло этническое смешение, и соседние народы прекрасно друг друга знали. Поэтому гиксосы знали, куда шли и даже знали, видимо, кто их может там поддержать.

Кто только ни правил Египтом в это время: и полководцы, и аристократия, и потомки фараонов, и иноземцы всех мастей. Причем это началось еще перед гиксосами. Идея полицентризма снова овладела египтянами. Собрали Египет иноземцы, начали это те же гиксосы. Им идея моноцентризма была близка, тем более сами они пришли из маленьких, но унитарных государств.

Итак, на стыке XVIII–XVII вв. пришли гиксосы, какая-то из западно-семитских групп. В значительной степени они опирались на хананейские города в южной части Святой Земли. Это совершенно бесспорный факт, потому что когда египтяне собрались с силами и начали гнать гиксосов, те закрепились именно на юге Святой Земли. Там находилась их последняя столица Шарухен. Дальше египтяне не пошли. Гиксосы пользовались бесспорной поддержкой хананейского населения Святой Земли в середине II тысячелетия до Р. X. Это была одна из их опорных баз в ходе борьбы за Египет и главная опорная база, когда они дали загнать себя обратно на север. Нужно помнить, что между восточной частью Низовья и юго-западной частью Святой Земли, где были основные города гиксосов, нет никакого пространства. Там 150 км песка и все. За два — три дня это расстояние проходимо (конечно, изнурительным маршем). Т. е. на самом деле хананейские территории имели периодически своей частью восточную часть Низовья. Это очень важно для понимания библейской истории.

Что успели сделать гиксосы? Они успели за короткий период собрать весь Египет. Но потом выяснилось, что их все-таки слишком мало, возможно, поэтому. Они вообще не хотели жить в Среднем Египте, им не нужны были не только Фивы, но и Мемфис. Свою столицу они построили в Низовье, называлась она Аварис. Им принадлежат 15-я и 16-я династии фараонов. Наибольшие успехи приходятся на долю фараона Хиан и упоминавшегося уже Апопи. Они почти собрали Египет. Они не хотели жить на юге, но хотели там властвовать. 150 лет они правили Низовьем, периодически пугая египтян на Среднем и Верхнем Ниле, но не заселяя эти территории, это был не их ландшафт.

Постепенно начинается накопление сил сопротивления. Где это должно было начаться? Чем дальше от гиксосов, тем лучше. Какой самый южный центр? Фивы, старый город, храмовый центр, столица Амона-Ра. Чтобы начать борьбу, нужно было создать династию. 17-я фиванская династия начинает поход на север, на гиксосов. Гиксосы яростно сопротивлялись, им не хотелось уходить из таких хороших земель. Они несколько раз отбрасывали египтян, ловили их и кучами тащили в Низовье, заставляя там работать.

Но была и еще одна особенность: в отличие от нубийцев, они никак не воспринимали египетскую веру, т. е. не ассимилировались. Ливийцы, нубийцы и прочие мелкие соседи попадали в жернова египетской культуры и уже оттуда выходили безопасными. Гиксосы остались гиксосами до конца. У них были свои боги, свой язык, свой тип власти. Они вместе с ними и ушли. Дело в том, что по древности своей веры и своей государственности гиксосы не отставали от египтян, им нечего было у них заимствовать. Городская жизнь у них началась раньше, чем в Египте. Новой была одна ситуация: впервые у западных хананеев оказалось большое государство, и вот к этому они не привыкли. Они даже захватывали южные районы как-то лениво, словно не понимая, что делать с такими территориями; жили себе в Низовье и время от времени грабили остальные территории. Египтяне же постепенно собирались с силами. Большую часть правления 17-я династия провела в борьбе с переменным успехом в средней части Египта. Только последние два фараона (для нас важен Камос) имели значительные успехи. Камос врывается в Низовье, осаждает Аварис, таким образом инициатива переходит к египтянам. Был у Камоса брат, Яхмос. Он применил довольно старое, успешное средство для решения государственных проблем: переворот. Амон-Ра разрешил, и Яхмос основал следующую, 18-ю династию. Династию сменили, и это помогло.

Около 1580 г. (даты приблизительные) Яхмосу удалось вытеснить гиксосов из Египта. Разбить и вырезать их не удалось, а вот вытеснить удалось. Отплевываясь, хананеи двинулись обратно к себе, но ушли недалеко, где-то за 150 км, и засели в непосредственной близости от Египта вокруг своей новой столицы, города Шарухен. Если кто-то знает, где находится город Газы, то Шарухен был расположен где-то там. Кстати, до гиксосов это место было довольно пустынным; освоение юго-западной части Святой Земли начинается именно с них. Но они не очень много там освоили, в основном освоили филистимляне несколько столетий спустя. С момента ухода гиксосы перестают быть угрозой для Египта. Когда они пришли, это совершенно очевидно был союз нескольких государств (либо племен). Уходило оттуда довольно большое количество населения, не ассимилированное египтянами. Очень мало вероятно, что оно рассосалось по родным городам и долинам (за 200 лет они все это скорее всего забыли), но, так или иначе, каким-то образом их появление в восточном Средиземноморье не повлекло за собой никаких заметных потрясений. Единственные материальные следы гиксосского присутствия здесь — это большое количество отнятых у египтян вещей. В это время Святая Земля просто завалена трофейным резным камням и другими легкими предметами. Даже когда египтянам удавалось организовать на короткий срок свое правление в какой-то части Святой Земли, никогда это не сопровождалось таким обилием египетских вещей. Механизм их появления при гиксосах совершенно очевиден.

Гиксосы: не завоеватели, а мигранты

Новые исследования проливают свет на древнюю тайну: каково происхождение гиксосов, загадочных кочевников из Леванта, которые якобы вторглись в Египет более 3600 лет назад и правили севером долины Нила более столетия.

История гиксосов интересовала ученых очень давно: кем были эти таинственные захватчики, которые сломили мощь фараонов и создали свое царство в сердце древнего Египта? Откуда они пришли? И почему они исчезли со сцены истории так же внезапно, как появились, после того, как были изгнаны из Египта?

Еще больше интригует тот факт, что некоторые ученые, основываясь на текстах Иосифа Флавия, предполагали связь между гиксосами и древними израильтянами. Эти теории базировались на предполагаемом общем происхождении двух народов из Ханаана и на параллелях между рассказами о приходе к власти и последующем изгнании гиксосов, и библейскими историями о пребывании евреев в Египте и их Исходе.

Однако раскопки в дельте Нила заставили археологов усомниться, что гиксосы были захватчиками и имели какое-либо прямое отношение к израильтянам.

В ходе раскопок, проводимых под руководством австрийского археолога Манфреда Битака в Телль-эль-Даба, расположенном на месте древнего Авариса, примерно в 100 км от Каира, выяснилось, что, уже начиная с рубежа II тысячелетия до н.э. левантийские влияния становятся все более преобладающими в северном Египте. Семитские имена, погребальные обычаи, архитектура, оружие и другие артефакты свидетельствуют о большом присутствии левантийцев в регионе уже во времена расцвета Среднего царства. Возможно, наиболее ярким и известным примером этому является фреска почти 4000-летней давности, найденная в могиле египетского чиновника Хнумхотепа II, на которой изображена погребальная процессия левантийцев.

Новое исследование, сопровождавшееся анализом сохранившихся зубов, показало, что чуть более половины людей из Телль-эль-Даба провели свое детство за пределами долины Нила. Но этот приток иностранцев не соответствовал началу периода гиксосов в середине XVII века до н.э., это был постоянный поток, который начался еще 4000 лет назад. Фактически, когда гиксосы правили Нижним Египтом, то есть регионом дельты Нила, количество местных уроженцев увеличилось.

Кроме того, в этот период, согласно анализам, большинство жителей в городе составляли женщины, что опять-таки не соответствует сценарию военного вторжения.

Преобладание женщин в Телль-эль-Даба во времена правителей-гиксосов предполагает, что члены новой элиты, будучи выходцами из местных жителей, женились на женщинах из Леванта, возможно, для укрепления альянсов или ради поддержания связей с землями предков.

Долгосрочные тенденции в области иммиграции и гендерный дисбаланс, выявленные изотопным анализом, стали убедительным свидетельством того, что «вторжение» гиксосов фактически означало захват Нижнего Египта элитой Телль-эль-Даба, говорит Дебора Суини, египтолог из Тель-Авивского университета.

Раскопки Битака на этом участке показали, что процветающий торговый центр и порт, расположенный в дельте Нила, обогатили потомков иммигрантов и позволили им воспользоваться вакуумом управления, образовавшимся в результате сокращения власти фараонов, полагает Суини.

Новое исследование не позволяет, однако, определить точную область, откуда пришли гиксосы. Были ли они родом из Сирии, ливанского побережья или из Ханаана? Ответить на это довольно сложно. Изотопы стронция, обнаруженные в костях жителей Телль-эль-Даба, показывают, что иммигранты прибыли не из одного места, а из нескольких регионов Леванта.

Археологи полагают, что этот плавильный котел людей различного происхождения нельзя идентифицировать, как единую этническую группу, и сам термин «гиксосы» следует применять только к правителям царства, а не к народу.

Слово «гиксос» является эллинизированной версией египетского термина «хеках хасут», что означает «правители чужих земель», и обычно использовалось уже в Среднем царстве для описания царей левантийских городов-государств, объясняет Дафна Бен-Тор, бывший куратор отдела египетской археологии в Музее Израиля в Иерусалиме.

Каким образом новая верхушка превратилась в глазах древних летописцев в целую нацию воинственных захватчиков? До недавних археологических открытий еврейский историк Иосиф Флавий был главным источником истории гиксосов.

В одной из своих книг «Против Апиона» историк цитирует более раннее описание предполагаемого вторжения гиксосов Манефоном, египетским жрецом эллинистического периода. Согласно истории Манефона (цитируемой Иосифом), «гиксосы — люди низкого происхождения из восточных районов» пронеслись по северному Египту и «сожгли наши города, разрушили храмы и ограбили всех жителей».

После долгого правления гиксосы были побеждены местной династией фараонов, изгнаны из Египта и, отправившись обратно в Левант, добрались до Иудеи, где основали Иерусалим, — указывает Иосиф Флавий, основываясь на Манефоне.

Следует напомнить, что Манефон, чьи работы сохранились только в выдержках Иосифа и нескольких других авторов, жил в III веке до н.э., примерно через 1300 лет после исчезновения гиксосов из истории, и его хроники были явно идеологизированы.Борьбу за власть между Верхним и Нижним Египтом победители назвали войной за национальное освобождение, и гиксосы превратились в иностранных захватчиков, объясняет Дафна Бен-Тор.

Это представление обосновывало экспансионизм Нового Царства, когда прославленные фараоны, такие как Тутмос III и Рамзес II, завоевали Ханаан и большую часть Леванта — предполагаемую родину агрессоров-гиксосов. «Вторжение гиксосов было представлено, как позор, который надо было искупить путем захвата их земель», — рассказывает Бен-Тор.

Ариэль Давид

Источник: сайт Детали

Египетские ученые узнали, как гиксосы убивали фараона Секененру

Фараон Древнего Египта Секененра Таа II был убит ударами сверху после того, как попал в плен к врагам. К таким выводам пришли египетские ученые, исследовавшие мумию правителя при помощи компьютерной томографии. Связав Секененре руки, его ударили по голове и добивали несколькими видами оружия. Всего было нанесено пять ранений.

Новое исследование методом компьютерной томографии (КТ) позволило выявить неизвестные ранее детали насильственной смерти древнеегипетского фараона Секененры Таа II. Результаты работы, выполненной Сахар Салим из Каирского университета и бывшим министром по делам древностей Египта Захи Хавассом, опубликованы в журнале Frontiers in Medicine.

Секененра правил в Верхнем Египте примерно в 1558-1553 годах до нашей эры. Прежде считалось, что фараон либо погиб в бою с гиксосами – азиатскими народами, завоевавшими часть Древнего Египта, или же был убит в результате заговора.

Мумия Секененры была найдена в 1881 году в Дейр-аль-Бахри.

В Каире ее распеленал и в 1886 году провел первое исследование французский египтолог Гастон Масперо. Анализируя характер ран на останках, он предположил, что фараон был тяжело ранен ударом топора (возможно, дубины или булавы) по голове, лишился глаза, упал без сознания и был добит кинжалом или копьем в возрасте около 40 лет.

Масперо назвал Секененру «красивым и энергичным человеком». Следующее исследование было проведено в 1906 году. Австралийский анатом Эллиот Смит установил, что фараон имел рост 1,7 м и обладал здоровыми челюстями. На его голове ученый зафиксировал пять различных ран. Смит придерживался версии, что Секененру убили во сне заговорщики. В 1970-х для работы с мумией использовались рентгеновские лучи.

Известно, что тело Секененры бальзамировали уже после начала разложения останков. Мумификацию провели в спешке и не полностью, поэтому мумия плохо сохранилась. В 2019 году ученые вновь проявили к ней интерес. С помощью КТ была создана полная 3D-реконструкция тела. Полученное изображение ран сравнили с пятью видами оружия (три кинжала, боевой топор, наконечник копья) гиксосов, найденными в их египетской столице Аварисе.

Исследование подтвердило известные с начала XX века данные о возрасте, росте и состоянии зубов фараона. На левой внутренней стороне черепа были отмечены засохшие остатки мозга.

«Обычно при мумификации мозг удаляли, но в данном случае будто бы и не пытались, — отметил профессор прикладной антропологии Тим Томпсон из Университета Тиссайд. – КТ-исследование показало степень травм Секененры: разрез на правой стороне лба, колотая рана выше правого глаза, перелом носа и скулы, порез в области левой щеки, переломы височной кости и перелом правой глазницы. Смерть Секененры была невероятно жестокой. Угол нанесения травм предполагает, что атакующие находились выше: либо на лошади, или же фараон стоял на коленях лицом к ним».

По словам ученого, компьютерная томография позволила определить форму ран и показала, что нападавшие использовали несколько видов оружия. Черепно-мозговые травмы такого рода обычно сопровождаются повреждениями рук, поскольку жертва пытается защитить себя. Однако у Секененры таких увечий не оказалось. Согласно выводам исследования, положение рук фараона свидетельствует, что они были связаны. При этом более ранние исследователи выдвигали версию, что руки Секененры в момент нападения были заняты собственным оружием – поэтому он и не подставил их под удар.

«Мы подтверждаем, что черепно-лицевые травмы были нанесены примерно в момент смерти фараона, поскольку нет доказательств заживления, — отмечается в исследовании. – Столь тяжелая травма могла вызвать смертельное повреждение, кровопотерю и/или внутричерепную травму. Мы утверждаем, что Секененра сражался с гиксосами, его схватили враги и связали руки. Мы предполагаем, что фараон находился в более низком положении, чем его убийцы. Это объясняет рану на лбу, которая могла появиться после первого удара».

По мнению исследователей, несколько ударов кинжалом были нанесены уже по мертвому телу, которое осталось лежать на левом боку и начало разлагаться.

«При обычной казни связанного узника удары наносит только один человек. Возможно, под разными углами, но не разным оружием. Гибель Секененры скорее являлась церемониальной казнью», — констатировала доктор Салим.

По ее словам, исследование при помощи КТ позволило узнать новые важные факты из истории Древнего Египта. Установлено, что Секененра действительно находился на передовой и рисковал жизнью вместе со своими воинами.

«Смерть фараона мотивировала его преемников продолжить борьбу за объединение Египта», — подчеркнула Салим.

Происхождение древних завоевателей Египта установили по анализу зубов

Ученым удалось раскрыть одну из тайн Древнего Египта благодаря изотопному анализу. Они установили, кем были гиксосы – таинственные завоеватели, которые примерно 3600 лет назад ненадолго свергли власть фараонов, сообщает Science.

Упоминания о гиксосах сохранились в исторических хрониках, но без указаний, кем они были и откуда пришли. Даже настоящее название этого племени неизвестно (слово «гиксос» позднее придумали египетские историки на основе фразы «правители чужих земель»).

Авторы нового исследования решили сосредоточиться на захоронениях гиксосов, которые сохранились в 120 км к северо-востоку от Каира. Изотопный анализ останков (точнее, зубов) показал, что это были не чужеземные захватчики, а скорее «мигранты». Образцы принадлежали людям азиатского происхождения, чьи предки в течение нескольких поколений жили в Египте.

«Гиксосы происходили из Западной Азии, их предки переселились в Египет во времена Среднего царства. Они жили в Египте течение столетий, а затем поднялись, чтобы править Северными землями», – пояснили ученые.

Анализ основывался на изотопах стронция. Этот элемент содержится в горных породах и попадает в пищу и воду, а затем накапливается в зубах и костях. Соотношение изотопов стронция меняется в зависимости от географического региона, так что по этой «подписи» можно безошибочно определить, где родился и жил человек. Ученые изучили образцы гиксосов и обнаружили, что они, как и коренные египтяне, долгое время жили на берегах Нила.

«Приход гиксосов к власти был не результатом вторжения, как принято считать, а внутренней усобицей и победой иностранной элиты», – отметили авторы научной работы.

Вероятно, захват происходил даже не военным, а мирным путем, а во время своего владычества гиксосы познакомили египтян с колесом и научили управляться с лошадьми. Некоторые эксперты считают, что именно они изобрели алфавит. Но спустя сто лет фараоны вернули себе власть и изгнали гиксосов из страны, отправив их на поиски «земли обетованной».

Ученые отметили, что в ту эпоху Египет был весьма неоднородным с этнической точки зрения и мультикультурным государством, где проживали выходцы не только из Азии, но и из других регионов.

Ранее сообщалось, что древнему королю из гробницы в Ирландии сделали ДНК-анализ. Он оказался потомком близкородственного брака.

Ученые выяснили, как погиб фараон, начавший войну против гиксосов — Наука

ТАСС, 17 февраля. Археологи просветили с помощью компьютерного томографа мумию фараона Верхнего Египта Секененра Таа II, который, как считается, поднял восстание против гиксосов – союза азиатских племен неизвестного происхождения, которые захватили Египет в XVIII-XVI веках до нашей эры. Ученые предполагают, что его взяли в плен на поле боя и казнили там же. Статью с описанием исследования опубликовал научный журнал Frontiers in Medicine.

На эту тему

Представление о Древнем Египте как о «сверхдержаве» античности было верным далеко не всегда. Страна пережила несколько периодов упадка, во время которых частично или полностью находилась под властью захватчиков.

Яркий пример – захват Египта гиксосами в XVIII—XVI веках до н. э. Под этим названием известны народы азиатского происхождения, которые покорили северную часть Египта и контролировали ее на протяжении полутора веков. Секретом военных успехов гиксосов стало использование колесниц и более совершенного вооружения – в частности, шлемов и составных луков.

Одним из лидеров противостояния гиксосам историки считают фараона XVII династии Секененра Таа II. Он выступил против захватчиков после оскорбительного письма от царя гиксосов Апопи. В нем царь жаловался на то, что живущие во владениях Секененра бегемоты мешают ему спать. Абсурдность жалобы была в том, что между столицей гиксосов и владениями Секененры было около 650 км.

В результате последовавшей войны, во время которой Секененра погиб, египтяне изгнали гиксосов из страны. Чтобы выяснить обстоятельства гибели фараона, ученые исследуют его мумию почти полтора века.

Ее обнаружила в 1886 году экспедиция французского египтолога Эжена Гребо. Исследование, которое проводилось в том числе с помощью рентгеновского излучения, показало, что на руках, грудной клетке и по всему остальному телу фараона было множество ран. Ученые предположили, что Секененра мог получить их во время битвы или дворцового переворота.

На эту тему

В последние годы египотологи начали сомневаться в этом. В хрониках нашлись свидетельства того, что фараона по приказу Апопи казнили на поле боя. Об этом говорил и характер ран на теле фараона, а также необычайная поспешность при подготовке его мумии.

В ходе нового исследования египетские ученые подтвердили эти сомнения. Изучив мумию Секененры с помощью компьютерного томографа, исследователи нашли на ней ранее неизвестные следы порезов и травмы на шее и лице фараона. Кроме того, оказалось, что в момент смерти руки Секененры были связаны за спиной.

Ученые выяснили, что эти травмы были нанесены разными видами оружия гиксосов. То есть казнь фараона могла носить демонстративный или ритуальный характер.

Еще одним аргументом исследователи называют то, что мозг фараона не был извлечен из его черепной коробки сразу после смерти и при этом его ткани оказались сосредоточены с левой стороны черепа мумии. То есть до того, как мертвого Секененру нашли и передали жрецам для мумификации, его тело долгое время пролежало на боку.

По словам ученых, жрецы искусно скрыли многие раны на голове фараона. То есть его тело захоронили со всеми почестями несмотря на то, что Секененра не успел построить себе гробницу и потерпел поражение в войне. Археологи считают, что жестокая казнь фараона заставила его брата и сына, Камоса и Яхмоса, начать широкомасштабную кампанию против гиксосов. В 1540 году до нашей эры она завершилась изгнанием захватчиков и возрождением могущества Древнего Египта.

новых исследований раскрывают удивительное происхождение династии гиксосов Египта | Умные новости

Согласно народным преданиям гиксосы, загадочная группа иностранных захватчиков, захватили дельту Нила около 1638 г. до н. Э. и оставался у власти до 1530 г. до н. э. Но письменные записи о династии немногочисленны, и современные археологи обнаружили немного материальных признаков древней военной кампании.

Теперь новое исследование придает вес альтернативной теории происхождения гиксосов.Как сообщает Колин Баррас для журнала Science , химический анализ скелетов, найденных в столице гиксосов Аварисе, показывает, что люди из Леванта — области, охватывающей страны, окружающие восточное Средиземноморье, — иммигрировали в Египет за столетия до захвата власти. Таким образом, династия гиксосов, вероятно, была результатом восстания иммигрантов, а не враждебного внешнего вторжения.

Результаты, опубликованные в журнале PLOS One , , основаны на вариациях изотопов стронция, присутствующих в зубной эмали 75 скелетов.Стронций, безвредный металл, содержащийся в воде, почве и камнях, попадает в организм в основном через пищу. Сравнение изотопных соотношений, обнаруженных в эмали, которая образуется в возрасте от 3 до 8 лет, с теми, которые присутствуют в конкретном регионе, может помочь ученым определить, вырос ли там человек, поскольку уровни «варьируются от места к месту», пишет Ариэль Дэвид для Haaretz. .

Примерно половина скелетов была похоронена за 350 лет до захвата власти гиксосами; остальные были погребены во время правления династии.Согласно статье, исследователи обнаружили, что 24 скелета из числа скелетов до 1638 года были иностранцами, что указывает на значительную иммиграцию до предполагаемого вторжения.

«Это был явно международный город», — сказал ведущий автор Крис Стэнтис, археолог из Борнмутского университета в Англии, Science News ‘ Брюс Бауэр в апреле прошлого года, когда она и соавтор Хольгер Шутковски представили исследование на конференции. .

Амулет с печатью с именем фараона гиксосов Апофиса (Музей искусств Метрополитен)

Археологические находки еще раз свидетельствуют о разнообразии культуры гиксосов: на древних произведениях искусства изображены члены в ярких одеждах, отличных от традиционной белой одежды Египта, в то время как записи показывают, что их имена были похожи на имена людей из Юго-Западной Азии, согласно Science .

Гробницы, раскопанные в Аварисе, также свидетельствуют о «неегипетских погребальных обычаях», — объясняет Стэнтис в интервью Live Science из Лауры Геггель. Мужчин хоронили «с бронзовым оружием в построенных гробницах без скарабеев или других защитных амулетов», и «[t] у самой элиты хоронили лошадей (потенциально ослов) за пределами гробниц, часто парами, как если бы они были готовы тянуть колесницу. . »

Археолог добавляет: «Это и чужеродная характеристика погребального стиля, но также наводящая на мысль о человеке [с] очень высоким статусом.”

Химический анализ показал, что многие иностранцы, похороненные в Аварисе, были женщинами. Исследователи утверждают, что местные правители женились на женщинах из Западной Азии, возможно, для того, чтобы укрепить союзы. Уровни стронция, обнаруженные в зубах людей, выросших за пределами Египта, сильно различались, что говорит о том, что люди иммигрировали в этот регион из разных мест.

«Удивительно видеть подтверждающие доказательства с нового направления, которые демонстрируют, что люди из Леванта не селились в Телль-эль-Даб’а в больших количествах в начале периода гиксосов — что можно было бы ожидать увидеть в «после огромного военного вторжения», — рассказывает Haaretz Дебора Суини, египтолог из Тель-Авивского университета, не участвовавшая в исследовании.

Исследователи предполагают, что члены иммигрантской общины Авари пришли к власти во время беспорядков Второго промежуточного периода. После более 100 лет правления северным Египтом они были свергнуты вернувшимися фараонами. Согласно Science , историки ранее предполагали, что, когда фараоны отвоевали территорию, они изгнали правителей гиксосов в юго-западную Азию — шаг, который, возможно, вдохновил библейскую историю Исхода.

Упоминания о правлении гиксосов немногочисленны.Один из самых ранних источников, описывающих династию, относится к III веку до нашей эры, когда священник по имени Манефон написал всеобъемлющую историю истории Египта. Позднее работа Манефона была частично переписана другим историком Иосифом Флавием. Написанный спустя много времени после фактического правления гиксосов, фолиант утверждает, что захватчики привели армию, «захватившую с северо-востока и завоевавшую северо-восточную дельту Нила», согласно газете.

История гиксосов Манефона могла быть пропагандистской, поддерживавшей план Египта по вторжению в Левант во времена экспансионистского Нового царства.

«Вторжение гиксосов было преподнесено как позор, который нужно было предотвратить повторением себя, контролируя эти земли», — говорит Дафна Бен-Тор, бывший куратор египетской археологии в Музее Израиля в Иерусалиме, Haaretz . «Гиксосы были воплощением дьявола, а египетский царь был спасителем мира».

Гиксосов — Всемирная историческая энциклопедия

Гиксосы были семитским народом, обосновавшимся в Египте ок.1782 г. до н. Э. В городе Аварис в Нижнем Египте, что положило начало эре, известной в истории Египта как Второй промежуточный период (ок. 1782 — ок. 1570 г. до н. Э.). Их имя, Хекау-хасут , переводится как «Правители чужих земель» (данное греками как гиксосов ), предполагая некоторым ученым, что они были королями или знатью, изгнанными из своих домов вторжением, которые нашли убежище в порту. город Аварис и сумел создать сильную опору власти во время упадка 13-й династии Среднего царства (2040-1782 гг. до н.э.).Скорее всего, это были торговцы, которых поначалу приветствовали в Аварисе, они процветали и посылали своим друзьям и соседям слово, чтобы они присоединились к ним, в результате чего большое население смогло наконец проявить политическую, а затем и военную мощь.

Хотя более поздние египетские писцы Нового царства (ок. 1570–1069 гг. До н.э.) демонизировали гиксосов как «захватчиков», которые завоевали землю, разрушили храмы и безжалостно истребили, нет никаких доказательств ни для одного из этих утверждений. Даже сегодня гиксосов называют захватчиками, а их появление в Египте — «вторжением гиксосов», но на самом деле они аккуратно ассимилировались в египетской культуре, приняв египетскую моду и религиозные верования, с некоторыми изменениями, как свои собственные.Вопреки многим утверждениям на протяжении многих лет, нет никаких оснований отождествлять гиксосов с хурритами или еврейскими рабами из библейской Книги Исход.

Основным источником информации о гиксосах в Египте является египетский писатель III в. До н. Э. Манефон, чьи работы были утеряны, но широко цитировались более поздними авторами, особенно Флавием Иосифом (37–100 гг. Н. Э.). Ошибочное понимание Манефоном значения имени гиксосов и дальнейшее неверное толкование Иосифа приводит к переводу гиксосов как «плененных пастухов», и это полное недоразумение привело в последние годы к утверждению, что гиксосы были еврейской общиной. проживает в Египте, изгнание которого является основанием для событий, записанных в Книге Исход.Однако нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. Никакие записи египетской или какой-либо другой культуры не указывают на то, что гиксосы были рабами в Египте, и нет абсолютно никаких указаний на то, что они были ивритом, только то, что они говорили и писали на семитском языке. Этническое происхождение гиксосов неизвестно, как и их судьба, когда они были изгнаны из Египта Яхмосом I из Фив (ок. 1570-1544 гг. До н. Э.), Который положил начало эпохе Нового царства Египта (ок. 1570-1069 гг. До н. Э.).

Прибытие гиксосов

На протяжении большей части истории Египта страна была изолированной, даже несмотря на то, что иностранцы регулярно приезжали в страну для работы, служили наемниками или были взяты в рабство на золотых приисках.Египтяне жили в стране богов, а те, кто был ниже по качеству (регулярно называемые «азиатами»), находились за ее пределами. В популярной истории «Сражения Гора» и «Сета » из Нового царства рассказывается, как после того, как бог Сет побежден Гором, ему дается своего рода утешительный приз за власть над пустынными регионами за пределами Египта. Сет убил своего брата, бога-царя Осириса, и узурпировал власть Египта. Осириса вернула к жизни его сестра-жена Исида, которая родила ему сына Гора, бога, который в конечном итоге отомстил за своего отца и восстановил порядок на земле.Вывод истории о размещении Сета за пределами границ Египта важен, потому что Сет считался богом хаоса, тьмы, штормов и ветров, и египтяне хотели бы иметь такое божество как можно дальше от них; в глуши, где «другие люди», «азиаты», получат такого бога, которого они заслуживают.

Гиксосы получили контроль над восточной Дельтой в коммерческих целях, а затем двинулись на север, заключая договоры и заключая контракты в Нижнем Египте, пока они не смогли проявить политическую власть.

Ранние кампании египетских вооруженных сил, вплоть до времен Нового Царства, были по большей части внутренними, и когда египтяне действительно путешествовали за пределы своих границ, они не были далеко. Поэтому, когда гиксосы впервые прибыли, они не представляли большой опасности для безопасности Египта, потому что реальная угроза извне была просто немыслима. Автор: c. 1782 г. до н.э., Египет развивался как цивилизация более 2000 лет, и возможность захвата их страны людьми была бы отвергнута так же легко, как и полномасштабное вторжение на Землю летающих тарелок с Марса большинством людей сегодня.

Когда начался период Среднего царства, Египет был сильной единой страной. Царь Аменемхат I (1991-1962 гг. До н.э.), основавший 12-ю династию, был сильным и эффективным правителем, который, возможно, в попытке еще больше объединить страну, перенес столицу из Фив (в Верхнем Египте) на среднюю территорию. между Верхним и Нижним Египтом около Лишта и назвал свой новый город Ити-тави (также Идж-тави ), что означает «Аменемхат — тот, кто овладевает двумя землями» (van de Mieroop, 101).Он также основал город Хутварет в Нижнем Египте как торговый порт. Хутварет (более известный как Аварис, греческое имя) имел выход к Средиземному морю и сухопутные пути в регион Сирия-Палестина.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

12-я династия многими считается кульминационным моментом египетской культуры и дает Среднему царству репутацию «классической эпохи» Египта. Однако 13-я династия не была такой сильной и приняла ряд опрометчивых решений, которые ослабили их влияние.Первой из этих ошибок было перемещение столицы из Ити-тави обратно в Фивы в Верхнем Египте. Это решение, по сути, сделало Нижний Египет открытым для любой державы, которая, по ее мнению, имела достаточно поддержки, чтобы доминировать над ним. Портовый город Аварис, быстро превратившийся в небольшой город за счет торговли, привлек многих людей, известных египтянам как «азиаты», и по мере своего расцвета их население росло. Гиксосы получили контроль над восточной Дельтой с коммерческой точки зрения, а затем двинулись на север, заключая договоры и заключая контракты с различными номархами (губернаторами) других регионов Нижнего Египта, пока они не захватили значительную часть земли и не смогли проявить политическую власть.

Гиксосы в Египте

Вопреки утверждениям писцов Нового Царства, Манефона, Иосифа Флавия — и даже более поздних историков 20 века н.э. — Второй промежуточный период Египта не был временем хаоса и беспорядка, и гиксосы не завоевали весь Египет. Их влияние простиралось только на юг, до Абидоса, а в регионе Нижнего Египта было много городов, таких как Ксойс, которые сохраняли свою автономию. Правящий класс Xois основал династию Xoite (14-я династия Египта) во времена гиксосов и регулярно торговал как с ними, так и с Фивами.

Рассказ Иосифа, во многом опирающийся на рассказ Манефона (который опирался на писцов Нового Царства), создает впечатление, что гиксосы въехали в Египет на своих боевых колесницах, опустошая землю и свергая законное правительство. Опять же, этому нет никаких доказательств; Египтолог и историк Маргарет Бунсон объясняет:

Гиксосы действительно вошли в Египет, но не появились там внезапно, с тем, что Манефон назвал «ударом Божьим». Гиксосы входили в регион Нила постепенно, в течение ряда десятилетий, пока египтяне не осознали опасность, которую они представляют в своей среде.Большинство азиатов веками пересекали границы Египта, не вызывая особого шума. (119)

Когда они обосновались в Аварисе, гиксосы поставили египтян на важные должности, переняли египетские обычаи и одежду и включили поклонение египетским богам в свои верования и ритуалы. Их главными богами были Ваал и Анат, оба финикийского / ханаанского / сирийского происхождения, но они отождествляли Ваала с египетским Сетом.

Картуш Хайана

Попечители Британского музея (Copyright)

Правители гиксосов основали 15-ю династию Египта, но после их изгнания все следы гиксосов в Египте были стерты завоевателями Фиванцев.Лишь несколько царей гиксосов известны по именам из руин надписей и других письмен, найденных в Аварисе и за его пределами: Сакир-Хар, Кхиан, Кхамуди и самый известный, Апепи. Апепи был также известен как Апофис и, что интересно, имеет египетское имя, связанное с великим змеем Апофисом / Апепом, врагом бога солнца Ра. Возможно, что этот царь, который якобы инициировал конфликт между Аварисом и Фивами, был назван более поздними писцами так, чтобы ассоциировать его с опасностью и тьмой.

Нет никаких свидетельств того, что Апепи был одним из этих существ.Торговля процветала во времена гиксосов. Местные губернаторы городов и поселков Нижнего Египта заключали договоры с гиксосами, пользовались прибыльной торговлей, и даже Фивы, которые постоянно изображались как «последний оплот» египетской культуры, противостоящий захватчикам, поддерживали с ними теплые и, казалось бы, выгодные отношения. , хотя кажется, что Фивы воздавали должное Аварису.

Авари, Фивы и война

В то же время, когда гиксосы набирали силу в северном Египте, нубийцы делали это на юге.13-я династия Среднего царства не обращала внимания на свою южную границу, как и на Нижний Египет. Фивы оставались столицей Верхнего Египта, но вместо того, чтобы управлять всей страной, были зажаты между гиксосами на севере и нубийцами на юге. Тем не менее, Фивы и Аварис неплохо ладили. Фиванцы могли торговать на севере, а гиксосы проплывали на своих кораблях мимо Фив, чтобы покупать и продавать нубийцам на юге. Торговля между столицей Нубии Кушем, центром Египта в Фивах, и Аварисом велась довольно равномерно, пока царь гиксосов — вольно или невольно — не оскорбил царя Фив.

Неизвестно, правдива ли эта история, но, согласно Манефону, Апепи из гиксосов послал фиванскому царю Секененре Таа (также известному как Та’О (ок. 1580 г. до н. Э.)): «Покончите с этим. бассейн бегемотов, который находится на востоке города, потому что они мешают мне спать днем и ночью ». Сообщение, скорее всего, было связано с фиванской практикой охоты на бегемота, которая была бы оскорбительной для гиксосов, которые включили бегемота в свои религиозные обряды через поклонение Сету.Вместо того, чтобы выполнить просьбу, Та’О интерпретировал это как вызов своей автономии и двинулся на Аварис. Его мумия показывает, что он был убит в битве, и это и последующие события наводят на мысль, что фиванцы потерпели поражение в этом сражении.

Сын Та’О, Камос, взялся за дело, горько жаловавшись в надписи, что он устал платить налоги «азиатам» и иметь дело с иностранцами к северу и югу от него на его собственной земле. Он нанес массированный удар по гиксосам, в котором, по его собственным словам, был уничтожен Аварис.Камос утверждает, что его атака была настолько быстрой и устрашающей, что женщины гиксосов внезапно стали бесплодными, а после резни он сравнял город с землей. Этот рассказ может показаться чем-то вроде преувеличения, поскольку гиксосы все еще удерживали Нижний Египет в течение трех лет после наступления Камоса, а Аварис по-прежнему оставался оплотом гиксосов.

Стела Камозе

Рэдигер Штен (CC BY-SA)

Камосу наследовал его брат Яхмос, чьи надписи описывают, как он изгнал гиксосов из Египта и разрушил их город Аварис.Эти события описаны в надписях гробницы другого человека, Яхмоса, сына Ибаны, солдата, который служил при царе Яхмосе, описывая разрушение Авариса и бегство выживших гиксосов в Шарухен в районе Палестины. Затем этот город был осажден Яхмосом в течение шести лет, пока гиксосы снова не бежали, на этот раз в Сирию, но что случилось с ними после этого, не записано.

Наследие гиксосов в Египте

Яхмос I не только основал 18-ю династию, но и положил начало периоду Нового царства Египта, эпохи Египетской империи.Развитие профессиональной египетской завоевательной армии можно напрямую проследить до гиксосов в том, что Яхмос I и его последователи хотели убедиться, что ни один иностранец никогда не сможет снова получить такую власть на своей земле. Начиная с Яхмоса и продолжая свое существование по всему Новому царству, фараоны создали и поддерживали буферную зону вокруг Египта, которая затем побуждала их завоевывать больше земель за его пределами.

Книжники Нового Королевства поносили гиксосов, чтобы оправдать эти захватнические войны, и была создана новая версия истории, в которой иностранные захватчики разрушали храмы богов, вырезали невинных и разрушали города в варварской жажде завоеваний.Помимо того факта, что ничего из этого не произошло, если бы не гиксосы, египетская армия не имела бы двух преимуществ, которые помогли им основать свою империю: составного лука и колесницы, запряженной лошадьми.

Египетская боевая колесница

Неизвестно (общественное достояние)

Египетское искусство Нового Царства регулярно изображает фараона, царей, таких как Тутанхамон или Рамсес II, в их колесницах, охотящихся со своими собаками или идущих на войну, и поскольку Новое царство — период, наиболее знакомый людям в наши дни, колесница связана с Египтом.Однако египтяне не знали об этом, пока он не был представлен гиксосами. Составной лук с гораздо большей дальностью и точностью заменил египетский длинный лук, который использовался веками, а гиксосы также представили бронзовый кинжал, короткий меч и многие другие новшества. В Египте были внедрены новые методы орошения сельскохозяйственных культур, а также обработка металлов из бронзы. Улучшенный гончарный круг позволил получить керамику более высокого качества, которая также была более прочной. Гиксосы также привезли в Египет вертикальный ткацкий станок, который производил более качественное полотно и новые методы выращивания фруктов и овощей.

Нововведения гиксосов изменили культуру Египта, но они также сохранили прошлое. При Апепи старые свитки папируса копировались и бережно хранили, и многие из них — единственные сохранившиеся копии. Они также объединили Египет, как никогда прежде, благодаря тому, что писцы Нового Царства изображали их кровожадными завоевателями, вторгшимися на землю богов. Египетский национализм был на рекордно высоком уровне на протяжении большей части периода Нового Царства, и, если не считать нового и улучшенного оружия, империя Египта никогда не смогла бы подняться без веры в то, что завоевание необходимо для защиты народа Египта от новой трагедии. что могло быть даже более ужасным, чем нашествие гиксосов.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Кем были гиксосы? Оспаривание традиционных повествований с использованием анализа изотопов стронция (87Sr / 86Sr) человеческих останков из Древнего Египта

Abstract

Иностранная династия, известная как гиксосы, правила некоторыми частями Египта между ок. 1638–1530 гг. До н. Э. Считается, что их корни уходят на Ближний Восток, что подтверждается архитектурными особенностями и погребальными принадлежностями Телль-эль-Даб ^c a.В этой бывшей столице гиксосов в дельте Восточного Нила погребальная культура характеризуется сочетанием египетских и ближневосточных элементов. Однако расследование того, откуда пришли гиксосы и как они пришли к власти, все еще продолжается. Цель этого исследования — выяснить вопрос о возможном происхождении. Мы представляем результаты соотношений изотопов стронция (⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr) в эмали зубов человека ( n = 75) из Tell el-Dab ^c a, уделяя особое внимание сравнению до и во время правления гиксосов и половые различия.Приток неместных жителей можно наблюдать в до-гиксосский период (12 и 13 династий, ок. 1991–1649 до н. в Дельте больше в период гиксосов. Это согласуется с предположением о том, что, хотя правящий класс имел ближневосточное происхождение, приход к власти гиксосов был не результатом вторжения, как это принято считать, а результатом внутреннего господства и захвата иностранной элиты.Преобладают неместные женщины, предлагающие патрилокальное проживание. Мы обсуждаем наши выводы в сравнении с текущими свидетельствами материальной культуры и историографии, но необходимо провести дополнительные исследования на ближневосточных сравнительных объектах, чтобы сузить наши будущие поиски фактического происхождения гиксосов.

Образец цитирования: Stantis C, Kharobi A, Maaranen N, Nowell GM, Bietak M, Prell S, et al. (2020) Кем были гиксосы? Оспаривание традиционных повествований с использованием анализа изотопов стронция (⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr) человеческих останков из Древнего Египта.PLoS ONE 15 (7): e0235414. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0235414

Редактор: Питер Ф. Биль, Университет Буффало — Государственный университет Нью-Йорка, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ

Поступила: 23 апреля 2020 г .; Одобрена: 15 июня 2020 г .; Опубликовано: 15 июля 2020 г.

Авторские права: © 2020 Stantis et al. Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания автора и источника.

Доступность данных: Все соответствующие данные находятся в документе и его файлах с вспомогательной информацией.

Финансирование: CS, AK, NM, SP, HS и MB были профинансированы Европейским исследовательским советом (ERC) в рамках программы исследований и инноваций Европейского Союза Horizon 2020 (соглашение о гранте № 668640). Финансирующие организации не играли никакой роли в дизайне исследования, сборе и анализе данных, принятии решения о публикации или подготовке рукописи.

Конкурирующие интересы: Авторы заявили, что никаких конкурирующих интересов не существует.

Введение

Рассказ о том, как 15 гг. Династия Древнего Египта (ок. 1640–1530 до н. Э.), Известная как династия гиксосов, пришла к власти, является апокрифическим. Птолемеевский священник Манефон на протяжении веков был единственным рассказчиком об их возвышении, правлении и падении [1, 2]. Живя примерно через двенадцать веков после династии гиксосов, Манефон описал правителей гиксосов как руководящих сил вторжения, наступавших с северо-востока и завоевавших северо-восточную дельту Нила во втором промежуточном периоде в то время, когда Египет как страна была уязвима [1].Отчет Манефона сохранился только в работах более поздних историков, таких как Флавий Иосиф Флавий, и, несмотря на предвзятость и ненадежность, на протяжении веков был единственным известным источником гиксосов [3–5].

Даже после расшифровки иероглифов источники для правителей гиксосов оставались скудными и ненадежными из-за величественных древнеегипетских обычаев цензуры и пропаганды; Гиксосы стали частью топоев , изображающих беспорядок и хаос, чьи ритуальные убийства были способом фараонов поддерживать порядок и узаконивать власть [6–8].Западные ученые далее связали происхождение гиксосов с расовой «наукой», погрязшей в империализме и ориентализме, объединив правителей гиксосов в целую этническую группу, что еще больше запутало стремления исследовать происхождение 15 правителей династии ^{-х годов} [9]. –13]. В этой статье мы называем гиксосами только династических правителей, а не элиту, сопровождающую правителей, или ту этническую группу, с которой они связаны.

С открытием древней столицы гиксосов на месте археологических раскопок Телль-эль-Даб ^c a (рис. 1) и пятидесятилетними раскопками, включая несколько кладбищ, появляется возможность исследовать обстоятельства, при которых гиксосы стали править. [14].Исследования последних десятилетий предоставили доказательства, ясно указывающие на ближневосточное происхождение правящего класса, известного как гиксосы, что особенно подтверждается общими неегипетскими особенностями керамических типов, погребальных обычаев, украшений, оружия, а также предметов домашнего обихода и культа. архитектура, хотя и не иностранная элита, прибывшая непосредственно из чужих земель, как рассказывал Манефон, а люди неегипетской национальности, родившиеся и выросшие в Дельте [14–16]. На сегодняшний день не было раскопано ни одной гробницы, принадлежащей правителю гиксосов, но это богатство новых материалов и идей позволяет проводить прямое сравнение с Левантом и Ближним Востоком в целом, что является значительным шагом вперед в объяснении культурных тенденций и географического происхождения людей, связанных с ними. с гиксосами и предысторией их миграции в северо-восточную дельту Нила.Археологические данные также не подтверждают рассказ Манефона о гиксосах как о руководящих силах вторжения, наступающих с северо-востока, чтобы править как первая иностранная династия Египта; вместо этого предполагается, что те, кто стали правителями гиксосов, были потомками азиатов, которые жили в Египте в течение нескольких поколений [15].

Сайт Телль эль-Даба

^c a

Обследование людей, захороненных на кладбищах Телль-эль-Даба ^c a, дает возможность непосредственно оценить происхождение этих жителей и оценить вопросы, касающиеся времени и механизмов прихода гиксосов к власти (для краткой истории раскопки стоянки, см. [17] с.23–24). На участке, расположенном в северо-восточной части дельты Нила, была выявлена стратиграфия, охватывающая более 500 лет [14, 15] (рис. 2). Это поселение было основано при династии 12–90–149– гг. И было известно с династии 13–90–149– гг. Как Хутварет [18–20]. Во времена Среднего царства этот город был административным центром и портовым городом, который набирал силу и, наконец, стал столицей регионального Королевства гиксосов. Тогда известные как Аварис, различные народы и группы как из ближнего, так и из дальнего зарубежья обсуждали свои концепции жизни, религии, технологий, политики и власти в этой гавани [1, 21–25].Позже город был в значительной степени заброшен примерно после 1550 г. до н. Дворцовый комплекс на территории близлежащего городища Эзбет Хельми, относящийся к началу 18–90–149 гг. династии 90–150 гг., демонстрирует определенную преемственность в этой области [28].

Образцы поступают с кладбищ в Зонах A / I, A / II и F / I, как показано на Рис. 2. В Зоне A / I есть только один человек для текущего анализа, доступный в музеях, где были собраны образцы, и это также самая маленькая (и наименее опубликованная) из трех областей [29].Система стратиграфии Tell el-Dab ^c и сравнение слоев с относительной и расчетной абсолютной хронологией можно увидеть на рис. 3. Все металлоконструкции из областей A / I и A / II идут после слоя E / 1-D / 3. в период гиксосов [13].

Район A / II — самое большое кладбище на этом месте, а также самая большая выборка в этом исследовании, и это наиболее полно опубликованный район Телль-эль-Даб ^c a. Заселение в Зоне A / II началось с небольших поселений в пластах H-G / 1 [30].Появление особой материальной культуры восточной Дельты, интерпретируемой как культура Пятнадцатой династии, было выявлено начиная с слоя E / 2-1 и далее, с дальнейшими изменениями во время D / 2 [31]. Во время слоев F, E / 3 и E / 2 на территории Района были построены большие храмы. Храм III, построенный во время слоя F и E / 3, продолжал использоваться в течение всего периода времени. Продолжение владения землей (видимое на неизменных земельных участках) и использование Храма III считается показателем более широкого продолжения, существовавшего до периода гиксосов [31, 32].

Стратиграфия F / I участка обозначена строчными буквами, в отличие от стратиграфии участка, обозначенной заглавными буквами. Самые ранние заселения в Зоне F / I относятся к династии 12–90–149 годов 90–150, слои e / 2-3 [33]. В следующем слое d / 2 есть примеры неместных обычаев, от домашней архитектуры, керамики и погребений до металлоконструкций в ближневосточном стиле [13]. Зона F / I демонстрирует ряд погребальных структур в слоях d / 1-2, которые не были обнаружены за пределами этой зоны или периода времени.В дальнейшем погребальные сооружения объединяются и напоминают таковые на остальной территории [34].

Вопросы исследования

Поскольку кладбища в Телль-эль-Дабе ^c содержат людей, захороненных до и во время правления гиксосов [31, 34, 35], в этой статье рассматриваются три вопроса, связанных с притоком / перемещением людей, захороненных в Телль-эль-Дабе. а:

Есть ли у механизма хронологический образец? То есть, заметно больше притока в Телль эль-Даб ^c a во время 12 ^{-й династии} или во время 15 ^-й-й династии?
Существуют ли какие-либо модели движения по признаку пола?
Могут ли не местные жители быть уверенными в происхождении?

Первый и второй вопросы касаются проблемы происхождения гиксосов и механизмов восхождения к власти.Приток иностранцев во время правления гиксосов в город, который станет столицей гиксосов, придал бы некоторую силу идее вторжения. Больший приток неместных мужчин также поддержал бы эту концепцию. Стабильная экономическая мощь может открыть возможности для целых семей переехать в дельту Нила и поселиться; в этом случае можно ожидать гендерного паритета среди неместных. Третий вопрос исследует потенциальное происхождение неместных жителей Телль-эль-Даба ^c a, чтобы ответить на, возможно, самый главный вопрос, связанный с династией 15 ^{-х годов}: откуда пришли гиксосы?

Анализ изотопа стронция (

⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr) в Египте

Анализ изотопа стронция (⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr) в тканях человека дает представление о мобильности и происхождении в жилых помещениях на индивидуальном уровне, позволяя проводить экстраполяции в крупномасштабную социально-политическую динамику [36–40].Множественные исследования палеомобильности использовали ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr на зубной эмали человека для выявления неместных жителей в египетском и суданском контекстах вдоль долины Нила [41–45], хотя ни одно из них не проводилось на людях из региона дельты Нила. . Интерпретация изотопного анализа стронция основывается на предположении, что ткани тела человека будут отражать значения ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr той геологической среды, в которой они жили, когда эти ткани формировались, без заметного фракционирования по трофическим уровням или внутри. метаболические процессы [46].Недавние исследования показывают, что удобрение известью в современном сельском хозяйстве влияет на интерпретацию изотопов стронция [47], хотя не ожидается, что это будет серьезной проблемой в плодородной дельте Нила.

Река Нил образуется из притока Голубого Нила, протекающего через современные Эфиопию и Судан, и притока Белого Нила, который, в зависимости от определения, начинается либо у озера Но в Южном Судане, либо дальше на север в районе Великих африканских озер [ 48]. Южные геологические образования неоднородны и сложны, но эрозия этих образований Нилом создает низкую изменчивость биогенно доступных значений ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr, когда река достигает дельты.

Хотя общепринято считать, что растительный материал является идеальным для формирования исходного уровня биодоступности стронция [49–51], экспорт современных ботанических образцов не входил в сферу компетенции данного исследования. Вместо этого предыдущий анализ ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr Телль-эль-Даб ^c a костей животных использовался в качестве прокси для местной биосферы [52]. Эти образцы животных продемонстрировали, что этот регион имеет ограниченный диапазон биодоступности: ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr.Этот ограниченный диапазон местных ценностей идеально подходит для различения тех, кто провел детство в северо-восточной дельте Нила, и тех, кто вырос в другом месте, а затем переехал в этот регион. Предостережение заключается в том, что более широкая долина Нила также имеет довольно ограниченный ареал, аналогичный местному ареалу, и поэтому идентификация неместных жителей, происходящих из этого региона, может быть невозможна с использованием одного только изотопного анализа стронция.

Материалы и методы

Во время раскопок в Телль-эль-Дабе ^c a в конце 60-х — начале 70-х годов археологические образцы были экспортированы после раздела находки в Музее египетских древностей (Каир, Египет) в Вену, Австрия.Большая часть кладбищенского комплекса хранилась в Антропологическом отделе Венского музея естественной истории, антропологическом отделении Венского университета и Венского медицинского университета. Было получено разрешение от каждого из этих курирующих учреждений на выборку, экспорт и деструктивный анализ. Никаких дополнительных разрешений для описанного исследования не требовалось, поскольку оно соответствовало всем применимым нормам.

Хронология памятника была установлена по шкале времени, предоставленной стелой Сесостриса III и оставлением памятника в конце периода гиксосов, а также сравнительными исследованиями керамики с хорошо датированными памятниками в Египте и дополнительно уточненными датировкой ¹⁴ C. [53, 54].Чтобы решить вопрос о хронологических моделях движения, мы сворачиваем детальную шкалу времени к простому «до-гиксосскому» периоду времени для сайта, включающего 12 ^-е-е и 13 ^-е-е династии (1991–1649 гг. До н.э.) и период до н.э. Правят гиксосы. Возраст и пол были определены с использованием стандартных биоархеологических методов [55, 56], а наблюдения Винклера и Уилфинга в качестве полевых остеологов на этом участке были использованы в качестве дополнительной информации [57].

Вторые постоянные моляры или постоянные премоляры (первые или вторые) были выбраны предпочтительно, поскольку эти зубы, будь то нижнечелюстные или верхнечелюстные, полностью формируют коронку в возрасте от трех до восьми лет [58].Третьи моляры могли быть выбраны, если вторые моляры или премоляры были повреждены, отсутствовали или были недоступны по иным причинам: в некоторых случаях предпочтительные зубы были «зацементированы» с альвеолярным отростком и не были выбраны для уменьшения повреждения коллекции. Первые моляры были менее идеальными, поскольку их более преждевременное развитие вызывает некоторое влияние матери во время развития коронки in utero [58], но были выбраны, когда не было другого моляра или премоляра.

С этими ограничениями выборки для анализа было доступно 75 человек.Из них 30 женщин и 20 мужчин. Что касается хронологии, все, кроме одного (A / II-m / 11 Westprofil), произошли из безопасных контекстов с назначенными фазами сайта, хотя три произошли из фаз, промежуточных между периодами до и во время гиксосов, и не могли быть назначены с помощью этой дихотомической системы. ; 36 считаются «до-гискосами», а 35 — времен правления гиксосов. Отобранные особи были раскопаны на трех участках памятника: A / I ( n = 1), A / II ( n = 67) и F / I ( n = 7).Нам нужно будет сначала проверить, отображают ли две области с более крупными размерами выборки существенно разные значения ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr в виде групп, прежде чем объединить их для проверки пола и периода времени.

Аналитические методы

Первоначальная подготовка образца была проведена в лаборатории Дорсет-Хауса Департамента археологии и антропологии Борнмутского университета. Коронка каждого зуба была подвергнута пескоструйной очистке для удаления внешнего слоя и поверхностных загрязнений.С зуба с помощью ротационного стоматологического инструмента был вырезан небольшой кусочек эмали. Любой дентин, прикрепленный к образцу, был удален с помощью гравировального резца с алмазным наконечником. После трехкратной обработки ультразвуком и промывки водой MilliQ образцы очищали с использованием метода ионного обмена, описанного в предыдущих исследованиях [59, 60]. Очищенные образцы эмали взвешивали, растворяли в концентрированной HNO ₃, а затем разбавляли до 3M HNO ₃. Затем образцы растворов загружали в колонки со смолой Eichrom Sr-spec, элюировали водой MilliQ и подкисляли до 3% HNO ₃ для анализа.

Соотношения изотопов стронция были измерены с использованием масс-спектрометра ICP с несколькими коллекторами ThermoFinnigan (MC-ICP-MS) в Департаменте наук о Земле Даремского университета (Соединенное Королевство). Воспроизводимость стандарта NBS987 при анализе образцов составила 0,710254 ± 0,000006 (2SD, n = 59). Все значения NBS987 были нормализованы до принятого значения 0,710240 [61, 62].

Человек считается «местным», если его значение ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr находится в пределах исходного среднего значения для животных ± два стандартных отклонения (0.70761–0,70780) [52]. Это создает более широкие пределы, чем общий диапазон значений для животных ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr (0,70766–0,70778), создавая более консервативные параметры для «местных» значений. Статистика проводилась с использованием программного обеспечения с открытым исходным кодом R [63].

Результаты

Демографические данные, данные выборки и изотопные данные представлены в таблице S1, а сводка результатов представлена в таблице 1.

При сопоставлении с местными значениями стронция более половины всех людей (40/75 или 53%) из Телль-эль-Даб ^c a провели свое детство за пределами дельты Нила (рис. 4).Между участками раскопок нет значительных различий (t (74) = -1,24, p = 0,250), поэтому они объединены для сравнения периодов времени и полов. Те люди, которые находятся за пределами местного диапазона, отображают широкий диапазон значений как выше, так и ниже диапазона дельты Нила. Были значительные различия в значениях ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr для предгиксосов и гиксосов; t (70) = 2,6, p = 0,012, с большим количеством иммигрантов в до-гиксосские периоды времени (рис. 5A).Также были значительные различия между полами; t (49) = 2,1, p = 0,041, где неместных женщин больше, чем мужчин (рис. 5B). Разбивка подгрупп по полу и периоду времени создает небольшие подгруппы, которые не идеальны для статистического тестирования, но визуальное изучение закономерностей доступно на рис. 6. При нанесении на график значений изотопов как по периоду времени, так и по полу, мы видим некоторые группы неместных женщин периода гиксосов: пять с ценностями выше местных и две с самыми низкими значениями в совокупности.

Обсуждение

Учитывая, что река Нил является основным источником воды для питья и полива сельскохозяйственных культур в древней Нубии и Египте, значения стронция для большинства этих древних популяций подходили бы близко к местному ареалу Телль-эль-Даб ^c а. Люди, выросшие вдоль Нила, где аллювий создает коридор однородных значений ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr, вероятно, показывают значения, слишком похожие, чтобы различать, например, Верхний и Нижний Египет [52].Таким образом, неместные жители к югу от северо-восточной дельты Нила будут демонстрировать те же значения стронция, что и местные жители в регионе исследования; люди из крупных центров, таких как Мемфис, Фивы и даже дальше на юг, в Верхний Египет и Нубию, могут присутствовать в этом комплексе, но не могут быть идентифицированы с помощью изотопного анализа стронция.

Женщины эпохи гиксосов, сгруппированные выше и ниже местных биосферных значений на рис. 4, похоронены в разных гробницах по всему участку. Возможно, что в то время женщины происходили из одного и того же происхождения, но это может быть проблемой эквифинальности, и у них есть детские дома в разных частях мира со сходной геологической базой [64–66].Анализ стабильных изотопов кислорода (δ ¹⁸ O) является дополнительным инструментом для исследования палеомобильности в биоархеологическом контексте [67] и использовался в предыдущих исследованиях в Египте и Судане [45, 68–72]. Будущие исследования с использованием анализа δ ¹⁸ O комплекса Телль-эль-Даба могут дать надежду на идентификацию этих неместных жителей с местными значениями ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr.

Несмотря на разумное ожидание изотопной однородности, большинство особей в более крупном сообществе независимо от периода времени демонстрируют нелокальные значения ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr, что является убедительным.Хронологические закономерности перемещений можно наблюдать с помощью анализа ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr человеческих останков с местонахождения Телль-эль-Даб ^c a, с большим количеством иммигрантов до династии Гиксосов. В местном масштабе это некоторым образом отражает международную характеристику города как гавани в северо-восточной дельте Нила. В сочетании с предыдущими археологическими данными [15], это исследование поддерживает концепцию о том, что гиксосы были не силой вторжения, оккупировавшей этот город и верхнюю часть дельты Нила, а внутренней группой людей, которые получили власть в системе, с которой они уже были знакомы. .

Вопреки модели гиксосов, пришедших к власти в результате иностранного вторжения, мы не обнаружили, что больше мужчин переезжают в регион. Гендерного паритета можно было ожидать, если бы семьи переезжали по мере появления экономических возможностей, но вместо этого мы обнаруживаем половую предвзятость в отношении женщин. Большая доля неместных женщин по сравнению с мужчинами может соответствовать патрилокальности в Египте и на Ближнем Востоке [73], но эта довольно высокая доля в 77% женщин как неместных заслуживает более внимательного рассмотрения в контексте.

Предполагается, что раскопанные кладбища и домашние захоронения более репрезентативны для элиты города, чем для «простого» населения [13], и возможно, что эти женщины приезжают в регион для браков, укрепляющих союзы с влиятельными семьями из разных стран. за Нилом. В период Среднего царства и второго промежуточного периода имеется больше свидетельств того, что мужчины с египетскими именами женились на женщинах с неегипетскими именами, чем наоборот [74]. Такое отношение к браку с иностранными семьями продолжается и во времена династии 18 [75]: иностранки могли выходить замуж в египетских семьях с высоким статусом, но египетские женщины не выходили замуж за иностранных королей.Было бы интересно, если бы технологическая и культурная передача династии гиксосов в более позднюю египетскую культуру могла быть рассмотрена через призму гендерной теории для изучения этого потенциального вклада притока женщин-иммигрантов, если коллекция, анализируемая в этой статье, действительно является репрезентативной для более крупные схемы миграции.

Выводы

Изотопный анализ — мощный инструмент для изучения прошлой мобильности и выявления неместных жителей. Однако исследовать происхождение неместных с помощью этого метода намного сложнее.Широкий диапазон значений в сборке Телль эль-Даб ^c a предполагает, что неместные жители до или во время правления гиксосов не происходили из одной единой родины, а происходили из самых разных источников. Это интересно само по себе, поскольку, хотя те, кто станут правителями гиксосов, могли иметь родовые связи с одной родиной, северо-восточная дельта Нила представляла собой мультикультурный центр задолго до правления гиксосов.

Используя обширные захоронения, чтобы внести свой вклад в одно из крупнейших на сегодняшний день изотопных исследований Древнего Египта, это исследование является первым, в котором археологическая химия используется для непосредственного изучения происхождения загадочной династии Гиксосов, первого случая, когда Египтом правят те, кто иностранного происхождения.Хотя левантийское происхождение этих правителей не вызывает сомнений из-за их имен, архитектуры и материальной культуры, эти результаты бросают вызов классическому повествованию о гиксосах как о силе вторжения. Напротив, это исследование поддерживает теорию о том, что правители гиксосов не были выходцами из единого места происхождения, а были выходцами из Западной Азии, чьи предки переселились в Египет во времена Среднего царства, жили там веками, а затем поднялись, чтобы править севером Египта.

Вспомогательная информация

S1 Таблица.Демографическая информация, относительное датирование и изотопная информация для каждого образца.

Для оценки пола: F = женский, M = мужской, I = неопределенный. В качестве места проведения курирования NHM = антропологический отдел Венского музея естественной истории, UV = антропологический факультет Венского университета и MUV = Венский медицинский университет.

https://doi.org/10.1371/journal.pone.0235414.s001

(DOCX)

Благодарности

Спасибо Джоан Петеркин из Даремского университета за ее лабораторный опыт и помощь.Выражаем благодарность доктору Фабиану Канцу из Венского медицинского университета, Катарине Матиасек и профессору Харальду Вильфингу из отдела антропологии Венского университета и доктору Сабине Эггерс из Венского музея естественной истории за согласование разрешений на образцы. Д-р Анна-Латифа Мурад предоставила проницательные комментарии относительно гендерной передачи культуры в Древнем Египте и на Ближнем Востоке. Это исследование было бы невозможно без Хольгера Шутковски. Прощаний не бывает: где бы ты ни был, ты будешь в наших сердцах.

Список литературы

1. Mourad A-L. Восстание гиксосов: Египет и Левант от Среднего царства до начала второго промежуточного периода. Оксфорд, Великобритания: Археопресс; 2015.
2. Биетак М. Гиксос. 2001. В: Оксфордская энциклопедия древнего Египта [Интернет]. Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета; [136–43].
3. Редфорд ДБ. Нашествие гиксосов в истории и традициях. Orientalia. 1970. 39 (1): 1–51.
4. Диллери Дж. Первая египетская история повествования: Манефон и греческая историография. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 1999; 127: 93–116.
5. Иосиф Ф. Работы Флавия Иосифа… Перевод Уистона Уильяма. Эдинбург, Шотландия: Уильям Милнер; 1849.
6. Лоприено А. Topos und Mimesis: zum Ausländer in der Ägyptischen Literatur. Висбаден, Германия: Отто Харрасовиц Верлаг; 1988.
7. Риггс К., Бейнс Дж.Этническая принадлежность. Энциклопедия египтологии UCLA 2012.
8. Шнайдер Т. Иностранцы в Египте: археологические свидетельства и культурный контекст. Египетская археология. 2010: 143–63.
9. Канделора Д. Запутавшись в ориентализме: как гиксосы превратились в расу. Журнал истории Египта. 2018; 11 (1–2): 45–72.
10. Шнайдер Т., Раульвинг П. Египтология от Первой мировой войны до Третьего рейха: идеология, наука и индивидуальные биографии.Лейден, Нидерланды: Брилл; 2012.
11. Ван Сетерс Дж. Гиксосы: новое расследование. Юджин, штат Орегон Wipf and Stock Publishers; 2010.
12. Канделора Д. Определение гиксосов: переоценка названия HqA xAswt и его значение для идентичности гиксосов. Журнал Американского исследовательского центра в Египте. 2017; 53: 203–21.
13. Филип Г. Телль эль-Даба XV: изделия из металла и металлообработка свидетельства позднего Среднего царства и второго промежуточного периода.Вена, Австрия: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften; 2006.
14. Биетак М. Аварис, столица гиксосов и резиденция начала 18-й династии. Лондон, Соединенное Королевство: The British Museum Press; 1996.
15. Биетак М. Откуда пришли гиксосы и куда они ушли? В: Marée M, редактор. Второй промежуточный период (тринадцатая-семнадцатая династии). Леван, Бельгия: Uitgeveru Peeters and Departement Oosterse Studies; 2010 г.п. 139–81.
16. Бейнс Дж. Контекстуализация египетских представлений об обществе и этнической принадлежности. Озеро Вайнона, Индиана: Айзенбраунс; 1996.
17. Биетак М. Телль эль-Даба. II. Der Fundort im Rahmen einer archäologisch-geographischen Untersuchung über das ägyptische Ostdelta: Untersuchungen der Zweigstelle Kairo des Osterreichischen Archäologischen Institutes I. Вена, Австрия 1975.
18. Черни Э. Телль эль-Даба XXII — «Der Mund der beiden Wege» Die Siedlung und der Tempelbezirk des Mittleren Reiches von Ezbet Ruschdi.Вена, Австрия: Austrian Academy of Sciences Press; 2015.
19. Форстнер-Мюллер I. Колонизация / урбанизация Телл-Района A / II в Телль-эль-Даба и его хронологические последствия. Ägypten und Levante / Египет и Левант. 172007. с. 83–95.
20. Черни Э. Эйн Фрюхер Белег Фюр ḥwt-wʿrt Auf Einem Siegelabdruck Aus Tell El-Dabʿa. Ägypten und Levante / Египет и Левант. 2001; 11: 13–26.
21. О’Коннор Д. Период гиксосов в Египте.Гиксосы: новые исторические и археологические перспективы. 1997: 45–67.
22. Биетак М. Аварис / Телль эль-Даба. Энциклопедия древней истории. 2013.
23. Бадер Б. Культурное смешение в египетской археологии: «Гиксосы» в качестве примера. Археологический обзор из Кембриджа. 2013. 28 (1): 257–86.
24. Биетак М., редактор Аварис и Пирамесс: археологические исследования в восточной части дельты Нила. Труды Британской академии 1979 г .; Лондон, Соединенное Королевство: Oxford Press.
25. Биетак М. Центр правления гиксосов: Аварис (Телль эль-Даба). В: Орен Е.Д., редактор. Гиксосы: новые исторические и археологические перспективы. Филадельфия, Пенсильвания: Серия симпозиумов университетского музея; 1997.
26. Биетак М. Последствия гиксосов в Аварисе. В: Села-Шеффи Р., Тури Дж., Редакторы. Контакты культуры и создание культур. Тель-Авив, Израиль: Тель-Авивский университет; 2011. с. 19–65.
27. Биетак М, Черни Э., Прелл С.Яхмос в Аварисе? В: Franzmeier H, Rehren T., RSchultz, редакторы. Mit archäologischen Schichten Geschichte schreiben: Festschrift für Edgar B Pusch zum 70 Geburtstag. Хильдесхайм, Германия: Gebrüder Gerstenberg; 2016. с. 79–93.
28. Биетак М. Окрестности дворца Тутмосидов в Перу-Нефере (Телль-эль-Даба), том I: Материалы конференции по дворцам в Древнем Египте, состоявшейся в Лондоне 12-14 июня 2013 г., организованной Австрийской академией наук, Университет Вюрцбурга и Общество исследователей Египта.В: Биетак М., Прелл С., ред. Древние египетские и древние ближневосточные дворцы. Вена, Австрия: Австрийская академия наук; 2018. с. 223–50.
29. Prell S, Rahmstorf L. Im Jenseits Handel betreiben. Ареал A / I в Телль-эль-Даба / Аварис — die hyksoszeitlichen Schichten und ein reich ausgestattetes Grab mit Feingewichten In: Bietak M, Prell S, editors. Загадка гиксосов. 1. Висбаден, Германия: Harrassowiz Verlag; 2019. стр. 165–97.
30. ван ден Бринк EC.Гробницы и погребальные обычаи в Телль-эль-Даба. Вена, Австрия: Институт африканской унд Ägyptologie der Universitat Wien; 1982.
31. Форстнер-Мюллер I. Гробницы и погребальные обычаи в Телль-эль-Даба во время позднего Среднего царства и второго промежуточного периода. В: Marèe M, редактор. Второй промежуточный период (тринадцатая-семнадцатая династии) Текущие исследования, перспективы на будущее. Левен, Бельгия: OLA; 2010. с. 127–38.
32. Bietak M. Les sanctuaires cananéens dans le delta oriental du Nil.В: Matthie P, d’Andrea M, редакторы. L’archeologia del sacro e l’archeologia del culto Sabratha, Ebla, Ardea, Lanuvio Ebla e la Siriadall’età del bronzo all’età del ferro Рим, Италия: Atti dei Convegni Lincei 2016. стр. 223–56.
33. Черни Э., фон ден Дриш А. Телль эль-Даба IC. Айне Планизидлунг де Фрюэн Митллер Райхес Вена, Австрия: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften; 1999.
34. Шистл Р. Типы могил и план среднего бронзового кладбища IIA в Телль-эль-Даба, область F / I: египетские и неегипетские элементы.Вена, Австрия: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften; 2008.
35. Форстнер-Мюллер И. Телль эль-Даба XVI, Die Gräber des Areals A / II фон Телль эль-Даба, Вена. Вена, Австрия: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften; 2008.
36. Бентли РА. Изотопы стронция от Земли до археологического скелета: обзор. Журнал археологического метода и теории. 2006. 13 (3): 135–87.
37. Bastos MQR, Santos RV, de Souza SMFM., Родригес-Карвалью С., Тыкот Р.Х., Кук Д.К. и др. Изотопное исследование географического происхождения и диеты порабощенных африканцев, похороненных на двух бразильских кладбищах. Журнал археологической науки. 2016; 70: 82–90. https://doi.org/10.1016/j.jas.2016.04.020.
38. Солтысяк А. Стронций и изотопы азота — свидетельства импорта продуктов питания в Телль Ашара-Терка, город бронзового века на Евфрате, Сирия. Международный журнал остеоархеологии. 2019; 29 (1): 127–33.
39. Стэнтис К., Бакли Х.Р., Кинастон Р.Л., Нанн П.Д., Джауэн К., Ричардс депутат.Изотопные свидетельства мобильности и питания человека в доисторической / протоисторической прибрежной среде Фиджи (ок. 750–150 лет назад). Американский журнал физической антропологии. 2016; 159 (3): 478–95. pmid: 26487418
40. Стэнтис К., Шутковски Х. Анализ стабильных изотопов для изучения идентичности и происхождения гиксосов. В: Биетак М., Прелл С., ред. Загадка гиксосов 9. Висбаден, Германия: Harrassowitz Verlag; 2019. стр. 321–38.
41. Buzon MR, Simonetti A, Creaser RA.Миграция в долине Нила в период Нового царства: предварительное исследование изотопов стронция. Журнал археологической науки. 2007. 34 (9): 1391–401. http://dx.doi.org/10.1016/j.jas.2006.10.029.
42. Бузон М.Р., Симонетти А. Изменчивость изотопа стронция (⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr) в долине Нила: определение мобильности населения во время древнеегипетских и нубийских социально-политических изменений в периоды Нового царства и Напатана. Американский журнал физической антропологии.2013; 151 (1): 1–9. Epub 2013/02/27. pmid: 23440634.
43. Бузон М.Р., Смит С.Т., Симонетти А. Запутывание и формирование древнего нубийского государства Напатан. Американский антрополог. 2016; 118 (2): 284–300.
44. Шредер С.А., Бузон М.Р., Коркоран Л., Симонетти А. Внутрирегиональное изменение ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr в Нубии: новые идеи из Третьего порога. Журнал археологической науки: отчеты. 2019; 24: 373–9.
45. Тузо А., Блихерт-Тофт Дж., Амиот Р., Фурель Ф., Мартино Ф., Кокитт Дж. И др.Египетские мумии свидетельствуют об увеличении засушливости в долине Нила с 5500 до 1500 лет до настоящего времени. Письма о Земле и планетологии. 2013; 375: 92–100. http://dx.doi.org/10.1016/j.epsl.2013.05.014.
46. Льюис Дж., Пайк AWG, Coath CD, Evershed RP. Концентрация стронция, радиогенная (⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr) и стабильная (δ ⁸⁸ Sr) систематика изотопов стронция в исследовании контролируемого кормления. STAR: Наука и технология археологических исследований. 2017; 3 (1): 45–57.
47. Томсен Э., Андреасен Р. Сельскохозяйственная известь нарушает естественные вариации изотопов стронция: последствия для исследований происхождения и миграции. Наука продвигается. 2019; 5 (3): eaav8083. pmid: 30891501
48. Саид Р. Геоморфология. В: Саид Р., редактор. Геология Египта. Лондон: Рутледж; 2017.
49. Хартман Г., Ричардс М. Картирование и определение источников изменчивости соотношений биодоступных изотопов стронция в Восточном Средиземноморье.Geochimica et Cosmochimica Acta. 2014; 126 (Приложение C): 250–64. https://doi.org/10.1016/j.gca.2013.11.015.
50. Арнольд Э. Р., Хартман Г., Гринфилд Х. Дж., Шай И., Бэбкок Л. Э., Мейр А. М.. Изотопные свидетельства ранней торговли животными между Египтом Древнего царства и Ханааном. PLOS ONE. 2016; 11 (6): e0157650. pmid: 27322197
51. Эванс Дж. А., Монтгомери Дж., Вильдман Дж., Боултон Н. Пространственные вариации в биосфере ⁸⁷ Sr / ⁸⁶ Sr в Великобритании. Журнал геологического общества.2010. 167 (1): 1–4.
52. Стэнтис С., Новелл Г.М., Прелл С., Шутковски Х. Представители животных для характеристики стронциевой биосферы в северо-восточной части дельты Нила. Биоархеология Ближнего Востока. 2019; 13: 1–13.
53. Kutschera W., Bietak M, Wild EM, Ramsey CB, Dee M, Golser R, et al. Хронология Телль-эль-Даба: важнейшее место встречи датировок, археологии и египтологии ¹⁴ гг. Радиоуглерод. 2012. 54 (3–4): 407–22.
54. Пирсон К.Л., Брюер П.В., Браун Д., Хитон Т.Дж., Ходгинс Г.В., Джулл А.Т. и др. Ежегодная радиоуглеродная запись указывает на дату извержения Теры в 16 веке до нашей эры. Наука продвигается. 2018; 4 (8): eaar8241.
55. Брикли М., МакКинли Д.И. Руководство к стандартам регистрации человеческих останков. Бумага IFA. 2004; 7.
56. Buikstra JE, Ubelaker DH. Стандарты сбора данных из останков человеческого скелета. Фейетвилл: Археологическая служба Арканзаса; 1994 г.
57. Винклер Э.М., Вильфинг Х. Телль Эль-Даба IV: Антропологические исследования и скелетные движения Кампагнен, 1966–1969, 1975–80, 1985. Вена, Австрия: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften; 1991.
58. Moorrees CFA, Fanning EA, Hunt EE. Возрастные колебания стадий формирования десяти постоянных зубов. Журнал стоматологических исследований. 1963. 42 (6): 1490–502.
59. Cavazzuti C, Skeates R, Millard AR, Nowell G, Peterkin J, Bernabò Brea M и др.Потоки людей в деревнях и крупных центрах Италии бронзового века через изотопы стронция и кислорода. PLOS ONE. 2019; 14 (1): e0209693. pmid: 30625174
60. Смитс Э., Миллард А.Р., Новелл Г., Пирсон Д.Г. Изотопное исследование питания и мобильности жителей в неолите бассейна Нижнего Рейна. Европейский журнал археологии. 2010. 13 (1): 5–31. Epub 2017/01/25.
61. Джонсон С.М., Липман П.В., Чаманске Г.К. Геохимия изотопов H, O, Sr, Nd и Pb вулканического поля Латир и когенетических интрузий, Нью-Мексико, и взаимосвязь между эволюцией континентального магматического центра и модификациями литосферы.Вклад в минералогию и петрологию. 1990. 104 (1): 99–124.
62. Теракадо Ю., Симидзу Х., Масуда А. Изотопные вариации Nd и Sr в кислых породах, образовавшиеся в специфической тектонической среде на юго-западе Японии миоцена. Вклад в минералогию и петрологию. 1988. 99 (1): 1–10.
63. Команда RC. Определение языка R. Вена, Австрия: Фонд R для статистических вычислений 2000.
64. Торренс Р. Производство и обмен каменных орудий: доисторический обсидиан в Эгейском море.Кембридж; Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета; 1986.
65. Торренс Р., Спект Дж., Фуллагар Р., Берд Р. От плейстоцена до наших дней: обсидиановые источники в Западной Новой Британии, Папуа-Новая Гвинея. Записи Австралийского музея, Приложение. 1992; 15: 83–98.
66. Стэнтис К., Кинастон Р.Л., Ричардс МП, Дэвидсон Дж.М., Бакли Х.Р. Оценка питания и передвижения людей в морском вождестве Тонги с помощью изотопного анализа. PLoS ONE. 2015; 10 (3): e0123156. pmid: 25822619
67.Педерзани С., Бриттон К. Изотопы кислорода в биоархеологии: принципы и приложения, проблемы и возможности. Обзоры наук о Земле. 2018; 188: 77–107. https://doi.org/10.1016/j.earscirev.2018.11.005.
68. Dupras LT. Питание в оазисе Дахле, Египет: определение диеты с использованием документов и анализа стабильных изотопов: Университет Макмастера; 1999.
69. Дюпрас Т.Л., Шварц Л.П. Чужие в чужой стране: стабильные изотопные доказательства миграции людей в оазисе Дахле, Египет.Журнал археологической науки. 2001. 28 (11): 1199–208. https://doi.org/10.1006/jasc.2001.0640.
70. Якумин П., Бочеренс Х., Мариотти А., Лонгинелли А. Изотопное палеоэкологическое исследование человеческих скелетных останков из долины Нила. Палеогеография, палеоклиматология, палеоэкология. 1996. 126 (1): 15–30. https://doi.org/10.1016/S0031-0182(96)00067-3.
71. Якумин П., Ди Маттео А., Усай Д., Сальватори С., Вентурелли Г. Исследование стабильных изотопов древнего населения центрального Судана: понимание их диеты и окружающей среды.Американский журнал физической антропологии. 2016; 160 (3): 498–518. pmid: 27061730
72. Buzon MR, Bowen GJ. Анализ изотопов кислорода и углерода эмали человеческого зуба на территории Нового Царства в Томбосе в Нубии. Археометрия. 2010. 52 (5): 855–68.
73. Аль-Шорман А., Хвайле А. Погребальные обычаи в Иордании от натуфийцев до персов. Эстонский журнал археологии. 2011; 15 (2): 88.
74. Шнайдер Т. Ауслендер в Ägypten während des Mittleren Reiches und der Hyksoszeit.Висбаден, Германия: Харрасовиц; 1998.
75. Шульман AR. Дипломатический брак в Новом египетском царстве. Журнал ближневосточных исследований. 1979; 38 (3): 177–93.

Изгнание гиксосов

Раскопки Тель-Хабува свидетельствуют о завоевании Тьяру Яхмосом I

Ной Винер 29 апреля 2021 62 комментария 46952 Просмотры Поделиться
«После заключения договора они ушли со своими семьями и имуществом, не менее двухсот сорока тысяч человек, и пересекли пустыню в Сирию.Опасаясь ассирийцев, господствовавших в то время над Азией, они построили город в стране, которую мы теперь называем Иудеей. Он был достаточно большим, чтобы вместить такое количество людей, и назывался Иерусалимом ».
–Josephus, Against Apion 1.73.7, цитируя Manetho’s Aegyptiaca
Раскопки в Тель-Хабува, считающемся древним Тьяру, обнаруживают свидетельства изгнания гиксосов Яхмосом I в конце Второго промежуточного периода.
Во второй промежуточный период (XVIII – XVI вв. До н. Э.).Н.э.), к концу среднего бронзового века западноазиатские (ханаанские) гиксосы контролировали Нижний (Северный) Египет. В 16 веке Яхмос I сверг гиксосов и положил начало династии XVIII и Новому царству Египта.
Недавние археологические открытия в Тель-Хабува (также известном как Телль-эль-Хабуа или Телль-Хуба), месте, связанном с древним Тьяру (Таро), пролили новый свет на кампанию Яхмоса. Запись в дневнике знаменитого математического папируса Райнда отмечает, что Яхмос захватил контроль над Тьяру, прежде чем осадить гиксосов в их столице в Аварисе.
Раскопки на участке, расположенном в двух милях к востоку от Суэцкого канала, обнаружили свидетельства боевых ран на скелетах, обнаруженных в двухэтажных административных зданиях, относящихся к временам гиксосов и Нового Королевства. На участке были обнаружены свидетельства сожженных зданий, а также массивные зернохранилища Нового Царства, которые могли бы прокормить большое количество египетских войск. После того, как Яхмос взял город и победил гиксосов, он расширил город и построил несколько близлежащих фортов для защиты восточной границы Египта.Тьяру был впервые обнаружен в 2003 году, но до сих пор раскопки обнаружили только военный форт и шахты Нового Королевства. Это новое открытие подтверждает решающий момент изгнания гиксосов, ранее известный из текстовых источников.
Иосиф отождествляет Исход израильтян с изгнанием гиксосов, «царей-пастырей». Узнайте больше об археологических находках израильтян в Египте и новых исследованиях по Исходу в нашей БЕСПЛАТНОЙ электронной книге Древний Израиль в Египте и Исход.
Гробница из Бени Хасана, Египет. Фигура по имени Авиша, опознаваемая по титулу гиксос, ведет в Египет ярко одетых семитских кланов для ведения торговли. Датируемая примерно 1890 г. до н. Э. Картина сохранилась на стене гробницы, высеченной в скалах, с видом на Нил в Бени-Хасане, примерно на полпути между Каиром и Луксором. В начале второго тысячелетия до н. Э. В Египет проникли многочисленные азиаты, некоторые из которых в конечном итоге получили контроль над Нижним Египтом примерно на полтора века.Правящий класс этих людей стал известен как гиксосы, что означает «правители чужих земель».
Гиксосы хорошо известны из древних текстов, и их изгнание было зафиксировано в более поздних древнеегипетских исторических рассказах. III век до н. Э. Египетский историк Манефон, чьи полуточные истории выделяются как ценный ресурс для каталогизации египетского царствования, писал о насильственном вторжении гиксосов в Египет с севера и об основании их монументальной столицы в Аварисе, городе, связанном со знаменитыми раскопками в Скажи эд-Даб’а.Манефон сообщает, что после изгнания гиксосов из Египта они скитались по пустыне, прежде чем основать Иерусалим.
В то время как Иосиф цитирует историю Манефона, связывающего израильтян с гиксосами, многие современные ученые видят проблемы в объединении Манефоном изгнания гиксосов и библейского повествования. Манефон жил через много веков после этих событий и, возможно, сознательно или невольно объединил два разных рассказа, связывая гиксосов и израильтян.Поражение Яхмосом гиксосов произошло за столетия до традиционной даты Исхода. Кроме того, основная посылка историй гиксосов и Исхода различается: гиксосы были изгнаны правителями Египта, а не рабами, и они были изгнаны, а не преследовались.
Узнайте больше о крепости, раскопанной в Тель-Хабува, — самой большой из обнаруженных на сегодняшний день в Египте.
Изгнание гиксосов могло быть не единичным событием, и многие до сих пор читают тексты Манефона об изгнании гиксосов как записи об исходе израильтян.После того, как гиксосы были побеждены Яхмосом, некоторые гиксосы, вероятно, остались в Египте, возможно, как порабощенный класс. Египетская царица Хатшепсут (1489–1469 до н. Э.) Записала изгнание группы азиатов из Авариса, бывшей столицы гиксосов. Хотя это второе изгнание должно было произойти за столетия до традиционной даты Исхода, могут существовать параллели между этими событиями и повествованием об Исходе или более ранними библейскими рассказами об изгнании Авраама, Сарры и Лота из Египта в Бытие 12:19.
Узнайте больше об открытиях в Тель-Хабува.
Этот ежедневник по библейской истории был впервые опубликован в марте 2013 года.
Станьте членом
Общества библейских археологов сейчас и получите более чем половину от обычной цены пропуска с полным доступом!
Получите самую интригующую в мире библейскую стипендию
Изучите более 9000 статей в обширной библиотеке Библейского археологического общества, а также многое другое с полным доступом.
Смотрите полнометражные видеоролики с лекциями ведущих ученых Exodus, в том числе капитального экскаватора Hyksos Манфреда Биетака, онлайн бесплатно.
Чтение по теме в Библейской истории Ежедневно:
Переосмысление Tempest Stela
Отрубленные руки: военные трофеи в Египте Нового Царства
Исход: факт или вымысел?
Кем были минойцы?
Последние дни Хаттусы
Коллапс бронзового века: исследование пыльцы выявило засуху в позднем бронзовом веке
Ссылки по теме в библиотеке
BAS:
Джеймс К.Хоффмайер, « Out of Egypt », Biblical Archeology Review , январь / февраль 2007 г.
Джек Мейнхардт, « Посмотрите на мои работы: Многоликая Рамсес Великий », Archeology Odyssey , сентябрь / октябрь 2003 г.
Хершел Шанкс, « Древний израильский дом в Египте? ” Обзор библейской археологии , июль / август 1993 г.
Аарон Кемпински, « Иаков в истории », Biblical Archeology Review , январь / февраль 1988 г.
Зубов свидетельствуют о правлении гиксосов в Древнем Египте было внутренним захватом, а не вторжением
«Археологическая химия, в частности изотопный анализ, показывает нам миграцию первого поколения во время крупных культурных преобразований в Древнем Египте», — сказал Стэнтис в заявлении. «Вместо старых схоластических теорий вторжения мы видим больше людей, особенно женщин. , миграция в Египет до правления гиксосов, что предполагает экономические и культурные изменения, ведущие к иностранному правлению, а не к насилию.«
Традиционное повествование гиксосов апокрифично. На протяжении веков единственный отчет об их возвышении, правлении и падении с 1638–1530 до н.э. пришло от птолемеевского жреца по имени Манефон, который жил через 1200 лет после того, как гиксосы потеряли власть, сказал Стэнтис. Манефон описал правителей гиксосов как руководящих сил вторжения, пришедших с севера Палестины и завоевавших этот регион, положив конец Среднему царству в 17 веке до нашей эры.
Западные ученые еще больше связали происхождение гиксосов с «расовой« наукой », погрязшей в империализме и ориентализме, объединив правителей гиксосов в целую этническую группу», — говорится в исследовании.
Историки давно полагают, что, когда гиксосы пришли в Египет, они принесли новые методы изготовления бронзы и отливки из нее инструментов и оружия, которые стали стандартом войны и повседневной жизни в Египте. Считается, что такие технологические достижения изменили ход истории Египта и полностью перевели Египет в бронзовый век.
В последние десятилетия исследования керамики, погребальных обычаев, одежды и оружия подтвердили идею о том, что гиксосы были людьми неегипетской национальности, которые родились и выросли в дельте.
Исследование
Стэнтиса, первое с использованием археологической химии для выяснения происхождения правителей гиксосов, показало, что более половины всех людей — в первую очередь женщин — из Телль-эль-Даб’а «провели свое детство за пределами дельты Нила».
«Вопреки модели гиксосов, пришедших к власти в результате иностранного вторжения, мы не обнаружили больше мужчин, переезжающих в регион», — говорится в исследовании.
Гендерный баланс можно было бы ожидать, если бы семьи переехали по мере появления экономических возможностей, но вместо этого авторы исследования обнаружили больше женщин, чем мужчин, сказал Стэнтис.
«Возможно, эти женщины приезжают в регион для заключения браков, укрепляющих союзы с влиятельными семьями из-за пределов Нила».
В целом результаты исследования указывают на восходящий правящий класс, пришедший из Египта.
«Это исследование подтверждает теорию о том, что правители гиксосов не были выходцами из единого места происхождения, а были выходцами из Западной Азии, чьи предки переселились в Египет во время Среднего царства, жили там веками, а затем поднялись, чтобы править севером Египта». состояние исследования.
Определение гиксосов по Merriam-Webster
Hyk · sos | \ ˈHik-ˌsäs , -ˌSōs \
: из или относящиеся к династии семитов, правившей Египтом примерно с 18 по 16 века b.c.
Второй промежуточный период Древнего Египта: «Вторжение» гиксосов
Иностранный делегат «Абиша Гиксос» в гробнице Хнумхотепа II, ок.1900 г. до н.э., через Университет Маккуори; с цилиндрической печатью с фигурой с головой сокола, 15-16 династия, через Музей Метрополитен
Записи, подобные записям Манефона, известного греко-египетского священника и историка III века до н.э., утверждают, что гиксосы, семитские / западноазиатские народы, вторглись в дельту Нила и продолжали репрессивно и жестоко править страной во время так называемого Второй промежуточный период древнего Египта. Египтяне предпочитали писать о тех временах, когда они не контролировали свою страну, как о полных тьмы и беспорядков.Однако данные свидетельствуют о притоке иммигрантов, таких как гиксосы, семиты и западноазиатские народы, в египетский регион, которые интегрировались с местным населением на протяжении поколений до распада Среднего царства.
Задолго до прихода к власти гиксосов власть Среднего царства уже ослабла. 13-я династия не смогла удержать контроль над страной со стороны Иттавы, и на смену ей пришла более сильная власть. Хотя гиксосы были иностранцами, археологические свидетельства указывают на то, что они проявляли уважение к религии и культуре Египта, вплоть до объединения художественных стилей и принятия египетского королевского титула.
14 -я династия Второго промежуточного периода Скарабей с именем короля Шеши, 14 династии, через Музей Метрополитена, Нью-Йорк
14-я династия Египта состояла из ряда правителей, которые управляли регионом дельты Нила. Иногда эта династия сочетается с более ранними династиями Среднего царства, но она, по крайней мере, частично совпадала с 13-й династией, основанной в Мемфисе, и более поздней 15-й династией.К сожалению, об этом периоде известно очень мало; обсуждается даже его хронология (от 75 до 150 лет). Порядок правителей этой династии установлен Туринским королевским каноном и считается правильным.
Династия 15: Гиксосы Скарабей, 15 династия, через Британский музей, Лондон
В книге Манефона « Aegyptiaca » термин «гиксосы» используется в этническом отношении для обозначения людей западно-семитского / левантийского происхождения.Оно происходит от греческого Ὑκσώς ( Hyksôs ), происходящего от египетского 𓋾𓈎 𓈉 ( ḥḳꜣ-ḫꜣswt , «хека хасут»), что означает «правитель чужих земель». Одно из самых ранних употреблений слова «гиксос» можно найти в гробнице Хнумхотепа II в раннем средневековье. Правители гиксосов постоянно меняли свою идентичность по мере необходимости, подчеркивая египетские традиции или свое семитское происхождение.
Вам нравится эта статья?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей
Пожалуйста, проверьте свой почтовый ящик, чтобы активировать подписку
Спасибо!
Период гиксосов стал первым периодом правления Египта иностранными правителями.Однако они не контролировали весь Египет. Вместо этого они сосуществовали с династиями с 16 по 17, которые базировались в Верхнем Египте во время второго промежуточного периода. Гиксосы правили регионом дельты Нила из своей столицы в Аварисе, где они практиковали свои собственные обычаи, а также придерживались египетских традиций. Они даже представили египтянам некоторые из своих технологических инноваций, такие как лошадь и колесница, производство стекла и современное оружие бронзового века.
Смешение египетско-гиксосских культур Статуя головы азиатского человека из Авариса, 12-13 династии, через Государственный музей египетского искусства, Мюнхен, через Wikimedia Commons
Археологические раскопки в Телль-эль-Даба в Аварисе показали, что левантийские иммигранты приезжали в регион Дельты на протяжении веков, достигнув пика в середине XII века и в начале второго промежуточного периода. Дальнейшее изучение сохранившейся архитектуры, религии, еды и материальной культуры, таких как статуя головы азиатского чиновника 12-го века выше, показало отчетливое смешение элементов и / или техник обоих народов, предполагая, что Телль эль-Даба был мирное, сплоченное сообщество.
Статуя, изображенная выше, также была найдена в Телль-эль-Даба, и на ней изображены как левантийские, так и египетские элементы. Полностью реконструированная статуя представляет собой важное должностное лицо, служившее при среднеегипетском короле. Он сидит и держит у левого плеча метательную палку — традиционная египетская поза. Тем не менее, грибообразная прическа и платье с бахромой — явно левантийский стиль.
Повязка на голову с головами газелей и оленем между звездами или цветами, XV династия, через Музей Метрополитена, Нью-Йорк
Гиксосы второго промежуточного периода приняли элементы египетского царствования, включая королевские титулы, священные надписи и поклонение египетскому пантеону.Эти люди также представили множество технологий и практик, включая импорт стилей керамики, церемониальной архитектуры, дресс-кода, а также неегипетских погребальных обычаев и религиозных обрядов. Некоторые из этих практик также демонстрируют явное иностранное (ближневосточное) влияние. Например, храмы, построенные в Аварисе примерно в 1800 г. до н.э., не имели большого архитектурного сходства с современными египетскими религиозными сооружениями. Они также решили сохранить титул heka khasut своими семитскими личными именами.
Гиксосы также контактировали с рядом ближневосточных цивилизаций, что подтверждается серией оттисков аккадских печатей и месопотамским письмом. Они также представили ряд иностранных богов и объединили их атрибуты с египетскими богами.
16 -е Династия второго промежуточного периода Египет Египетский топор, XVI династия, через Британский музей, Лондон
В течение второго промежуточного периода, в отличие от обычного перехода одной династии к следующей, 16-я династия существовала одновременно с частью 15-й династии.Они правили фиванской областью в Верхнем Египте примерно семьдесят лет в течение второго промежуточного периода между нубийцами на юге и гиксосами на севере. Короли этой династии пытались вести войну против гиксосов, но довольно быстро потерпели поражение. Армии гиксосов захватывали все больше и больше земель у правителей 16-й династии, в конечном итоге угрожая, а затем завоевывая их столицу.
Таинственная династия Абидос Скелет короля Сенебкая, ок.1650-1600 гг. До н.э., через Музей Пенна, Филадельфия
Ученые продолжают спорить о существовании этой династии в первую очередь, но предполагается, что это была недолговечная местная династия, правившая частью Верхнего Египта из Абидоса. Он был современником 15-й и 16-й династий и датируется примерно с 1650 по 1600 год до нашей эры. Список царей Турина, самый обширный список царей, составленный древними египтянами, содержит имена шестнадцати царей, которые, как считается, принадлежали к этой загадочной династии.
17-я династия: Восстания Мумифицированная голова Секененра Тау с ранами, ок. 1580 г. до н.э., Каирский Египетский музей, через Библиотеку Чикагского университета
17-я династия — последняя династия Второго промежуточного периода Египта и датируется приблизительно 1580-1550 годами до нашей эры. Гиксосы снова захватили власть, но ненадолго. Во второй половине этой династии египтяне стали более беспокойными и недовольными иностранным правлением.Это становится ясно из того, что они использовали слово вождь вместо короля, термин, используемый для неегипетских правителей. Правители местных королевств начали сопротивляться контролю гиксосов посредством восстаний и войн, но успеху предшествовала неудача.
Один такой местный правитель по имени Секененре Тау выступил против гиксосов в битве и проиграл. На его мумии видна серия ран на голове. Биоархеологи определили не только то, что смертельный удар нанесен топором, но и что орудием убийства был гиксосский топор с утиным клювом, что доказывает, что этот лидер действительно был на поле битвы со своими солдатами, когда он умер.
Фрагмент стелы с надписью картуш Камоза, 2-й промежуточный период, через Музей Пенна, Филадельфия
Вслед за Секененре Тау Камос, последний король в череде местных фиванских королей, также вел военные действия против гиксосов. Он считал, что Аварис был египетской территорией, и не позволил им сохранить ее. Камос и другие недовольные правители Второго промежуточного периода изменили определение египетской территории с личных границ царя (земля, которую он контролирует), до границ Египта (весь этнический Египет и египетская земля).Поскольку гиксосы поселились на египетской земле, коренные египетские цари имели полное право вернуть ее.
Он также возвел несколько стел в Храме Карнака, на которых была записана его собственная кампания, еще больше очерняя гиксосов пропагандистской риторикой. К концу третьего года своего правления Камос также провел кампанию против Куша, чтобы попытаться восстановить контроль над Нубией и вернуть Египет. Это было решительное действие, потому что Египет получал золото из Нубии, а контроль над Нубией означал наличие контроля над богатством, что изменило бы все египетские внешние отношения.К сожалению, король умер по неизвестной причине всего через три года на троне, который затем был передан его младшему брату Яхмосу I.
Глава Яхмоса I, начало 18-й династии, Via The Met Museum, Нью-Йорк
Яхмос, наконец, завершил завоевание и изгнание гиксосов из региона Дельты, воссоединил Египет и восстановил власть Египта над его бывшими подчиненными территориями (такими как Нубия). На рельефах победы Яхмоса подробно описывается враждебный и кровавый конец правления иностранцев с изображениями батальных сцен с отрубленными руками.Солдат под командованием Яхмоса I, Аменхотепа I и Тутмоса I записал разрушение столицы гиксосов и изгнание ее людей в автобиографии Яхмоса, сына Ибаны, г. Но нет никаких веских доказательств, подтверждающих такой вид ущерба. Есть также свидетельства того, что гиксосы, возможно, не были изгнаны из Египта бесцеремонно; керамика, обнаруженная в Аварисе, позволяет предположить, что некоторые из них, возможно, остались и жили там в Новом Царстве.
Гроб Яхмоса, начало 18-й династии, через Музей Метрополитена, Нью-Йорк
Во всяком случае, известно, что Яхмос реорганизовал администрацию страны, провел кампанию в Сиро-Палестине и предпринял масштабные строительные проекты.Одновременно забавный и печальный факт заключается в том, что Яхмос был на самом деле последним наивным египетским правителем, построившим пирамиду. С поражением гиксосов наступила 18-я династия и началась эпоха могущества, известная как Новое царство.
Наследие гиксосов: египетские взгляды на второй промежуточный период и за его пределами Цилиндрическая печать с фигурой с головой сокола, 15-16 династии, через Музей Метрополитена, Нью-Йорк
Может показаться сюрпризом, что, за исключением записей Камоза и Яхмоса во время активной битвы с гиксосами, антигиксосская пропаганда началась не сразу после их предполагаемого изгнания.Их время, когда они были главными пёсами Египта, оставило у египтян горькие воспоминания на протяжении столетий после их взлёта и падения; в конце концов, он снова начался при Хатшепсут, одном из самых известных фараонов в истории Египта, и продолжался на протяжении многих веков. Их имена были оценены или исключены из многих списков храмовых царей, такие историки, как Манефон (3 век до нашей эры) и Иосиф Флавий (1 век до нашей эры / нашей эры), отрицательно отзывались о гиксосах.
Скарабей с изображением Сифа-Ваала и Урея, 19-20 династии, через Музей Метрополитена, Нью-Йорк
Более того, вполне возможно, что поколения сопротивления и войны против гиксосов были главной движущей силой новой военной культуры Египта.После своего поражения фараоны Нового Королевства регулярно отправляли свои профессиональные армии для начала регулярных завоеваний чужих территорий, которые простирались от египетской империи от Нубии до южной границы Хеттской империи.
Несмотря на несоответствия между официальными данными и археологическими данными, правление гиксосов повлияло на культуру, язык, внешнюю политику и даже королевскую власть Нового Королевства. Этот выдающийся период был отмечен приходом новых технологий и культурным погружением в Египет.Хотя египтяне записали иное, гиксосы второго промежуточного периода оказали огромное влияние, даже косвенно заложив основы Египетской империи.
Ариадна Аргирос Ариадна — писатель, который закончил Чикагский университет со степенью магистра египтологии в 2020 году и имеет степень бакалавра антропологии и классики Университета Вермонта.

Стронций показал, кем были гиксосы

Кто такие гиксосы?. Древний Египет

Читайте также

1. Кто такие «древние» Гиксосы

1. 1. Были ли Гиксосы пастухами?

6. Расстановка сил: кто такие «белые», кто такие «красные»?

Гиксосы: кто есть кто?

«Еврейский вопрос» и гиксосы

Гиксосы в Египте (1-я пол. XVII – сер. XVI в. до н. э.)

Гиксосы — завоеватели и фараоны

1. Кто такие «древние» гиксосы

1.1. Были ли гиксосы простыми пастухами?

Глава 15 Гиксосы и еврейские патриархи

Гиксосы

Гиксосы

Глава 3 Гиксосы

Гиксосы и образование иудеев

Гиксосы. История Древнего Востока

Гиксосы: не завоеватели, а мигранты

Египетские ученые узнали, как гиксосы убивали фараона Секененру

Происхождение древних завоевателей Египта установили по анализу зубов

Ученые выяснили, как погиб фараон, начавший войну против гиксосов — Наука

новых исследований раскрывают удивительное происхождение династии гиксосов Египта | Умные новости

Гиксосов — Всемирная историческая энциклопедия

Прибытие гиксосов

Гиксосы в Египте

Авари, Фивы и война

Наследие гиксосов в Египте

Кем были гиксосы? Оспаривание традиционных повествований с использованием анализа изотопов стронция (87Sr / 86Sr) человеческих останков из Древнего Египта

Abstract

Введение

Сайт Телль эль-Даба

Вопросы исследования

Анализ изотопа стронция (

Материалы и методы

Аналитические методы

Результаты

Обсуждение

Выводы

Вспомогательная информация

S1 Таблица.Демографическая информация, относительное датирование и изотопная информация для каждого образца.

Благодарности

Список литературы

Изгнание гиксосов

Изгнание гиксосов

Станьте членом

Получите самую интригующую в мире библейскую стипендию

Чтение по теме в Библейской истории Ежедневно:

Ссылки по теме в библиотеке

Зубов свидетельствуют о правлении гиксосов в Древнем Египте было внутренним захватом, а не вторжением

Определение гиксосов по Merriam-Webster

Второй промежуточный период Древнего Египта: «Вторжение» гиксосов

Вам нравится эта статья?

Пожалуйста, проверьте свой почтовый ящик, чтобы активировать подписку

Добавить комментарий Отменить ответ