Гефест – бог огня (кратко)
Гефест – бог огня в Древней Греции, умелый кузнец и строитель, создатель и распространитель кузнечного ремесла. Единственный представитель элиты богов, который практически всё время посвящал физической работе, а также имел изъян на теле в виде хромоты.
Происхождение Гефеста.
Гефест – плод любви Геры и Зевса. В других интерпретациях древнегреческих мифов Гера родила своего сына без помощи мужчин, используя собственное бедро, поэтому его часто называют Апатор. Это действие можно объяснить обидой богини на своего мужа Зевса, который часто ей изменял и смог родить Афину. Другие источники утверждают, что отцом Гефеста могли быть Гелиос или Талос.
Мальчик родился маленьким, болезненным и хромым на обе ноги. Гера была настолько взбешена болезненным видом сына, что выбросила его в пучину океана. Здесь Гефеста поймали морские богини Фетида и Эвринома, вырастили и воспитали. Поэтому мальчик жил в пещере на дне океана до тех пор, пока не повзрослел.
На протяжении всего времени Гефест занимался своим любимым делом: ковал изделия из различных материалов. Они были очень прекрасны и не имели равных ни по красоте, ни по крепости. Гефест настолько реалистично изображал зверей и птиц, что они казались живыми.
Несмотря на врождённую хромоту, Гефест вырос в коренастого красавца. Поскольку с раннего детства мальчик полюбил кузнечное ремесло, он постоянно развивал свой талант. Он часто создавал различные шедевры из металлов, а со временем начал творить первые украшения из драгоценных металлов.
Месть Гефеста своей матери.
Узнав о том, чей он сын и о преступлении Геры, Гефест затаил сильную обиду на мать и решил ей отомстить. Он создал огромный золотой трон, который был очень красив и уникален. Гефест отправил это кресло на Олимп в качестве подарка для Геры. Богиня, увидев такой дар, пришла в восторг и сразу же захотела поудобнее устроиться в красивом кресле. Но, как только Гера села на трон, её руки и ноги сковали невидимые ранее оковы.
Никто из представителей элиты богов не смог освободить богиню от оков кресла, поэтому Зевс был вынужден послать Гермеса, чтобы просить через него Гефеста освободить Геру, на что получил отказ. Тогда боги приняли решение отправить Диониса. Богу виноделия и празднеств удалось напоить Гефеста и доставить его на Олимп. Несмотря на нетрезвый вид, Гефесту удалось получить от Геры извинения в свой адрес за жестокое обращение и освободил её от оков кресла. После этого он смог беспрепятственно влиться в ряды жителей Олимпа.
Жизнь Гефеста на Олимпе.
Гера признала Гефеста как своего сына и поспособствовала его браку с богиней Герой. Несмотря на то, что другие боги его тоже приняли и Гефест стал жить на Олимпе, он продолжил работать кузнецом. С момента появления Гефеста в обители элиты богов, им были построены все здания на Олимпе. Также им были изготовлены не знающие промаха молнии Зевса, ящик Пандоры, две ожившие рабыни из золота, псы Алкония, волшебные стрелы Аполлона, доспехи Ахилла, золотая колесница Гелиоса и многое другое.
После того, как Гефест освободил свою мать, Зевс клятвенно разрешил ему просить всё, что ему угодно и он попросил отдать Афину ему в жёны. Существует миф о том, что Гефест преследовал Афину, а в тот момент, когда богиня стала защищаться от пылкого ухаживания Гефеста, из его пролитого семени родился Эрихтоний.
Мифы сильно разнятся в отношении семейной жизни Гефеста. Некоторые источники утверждают то, что его женой была Геба, другие называют спутницей жизни Афину и Аглаю. Но, большинство мифов сходиться в том, что женой Гефеста была Афродита. Для счастливой семейной жизни бог кузнечного ремесла построил великолепный дворец с большой кузницей.
Афродита была несчастлива в браке и часто изменяла Гефесту. Исходя из рассказа «Одиссея», она изменила мужу вместе с богом войны Аресом. Случайным образом узнав о предательстве жены, Гефест опутал брачное ложе искусно скованной сетью и позвал все богов, чтобы они полюбовались позором его жены. За честь Афродиты заступился Посейдон и попросил Гефеста освободить уличённых любовников.
Несмотря на оскорблённые чувства, он согласился освободить неверную жену.
Возвращение Гефеста на землю.
Зевс часто ссорился со своей женой Герой, и Гефест часто становился на сторону своей матери. Но, во время одного из последнего скандала, Зевс сильно повздорил с Гефестом и изгнал его из Олимпа. С этого момента он стал жить на земле, но бог огня старался не вмешиваться в жизнь людей и ход войны богов. Гефест продолжил заниматься кузнечным ремеслом.
Многие мифы и легенды рассказывают, что Гефест всегда обучал людей своему любимому делу и защищал всех своих последователей. Поэтому все поэты, жившие в это время, стремились прославлять его талант, а античные художники и скульпторы часто изображали его в своих произведениях.
Добавить комментарий
Гефест – бог Древней Греции, краткая характеристика в мифологии (5 класс)
4.1
Средняя оценка: 4.1
Всего получено оценок: 66.
4.1
Средняя оценка: 4.1
Всего получено оценок: 66.
Бог Древней Греции Гефест был покровителем важной и сложной для древности общины кузнеца, а также связанной с этим стихии огня. Его следует считать одним из важнейших олимпийских богов.
Образ бога
Родителями Гефеста были олимпийские боги – Зевс и Гера. Согласно мифам, его работа заключалась в том, чтобы создавать оружие для богов. Культ Гефеста появился на острове Лемнос в Эгейском море, а потом распространился на материковую Грецию.
Рис. 1. Гефест.Имя этого бога появилось в микенский период, то есть во II тыс. до н.э. Корень его имени прослеживается даже в некоторых географических названиях, например, город Фест на Крите.
В древнегреческой скульптуре его изображали в образе кузнеца с молотом, некрасивым, хромым, бородатым и широкоплечим. Супругой Гефеста, в зависимости от мифа, была Афродита или Аглая. Среди его многочисленных детей: Талия, Ардал, Палемоний.
В кузнице Гефеста в качестве помощников работали циклопы. Среди его изделий были такие:
- Шлем бога Гермеса и сандалии с крыльями.
- Пояс Афродиты.
- Доспехи Ахилла.
- Панцирь Диомеда.
- Колесница Гелиоса.
- Молнии Зевса.
В римской мифологии аналогом Гефеста стал бог Вулкан. Фестиваль в его честь проводился 23 августа. Изначально его алтарь находился на Римском форуме. Согласно мифологии, его мастерские находились глубоко под землей, поэтому некоторые горы стали называть вулканами.
Рис. 2. Гефест бог.Место в мифологии
Про Гефеста писали следующие греческие авторы: Гесиод, Гомер, Гигин, Псевдо-апполодор. Двое детей этого бога (Алкон и Евримедонт) приняли участие в походе Диониса в Индию.
Гефест стал хромым, так как был сброшен с небес Герой. Он упал в океан и его подняла
Богиня воды Фетида. Вскоре он вернулся на Олимп, эта тема стала популярной настолько, что ее изображали на вазах.
В годы Троянской войны он стоял на стороне греков, но троянцы ему все равно поклонялись. Один из храмов в честь Гефеста греки построили в Афинах на Акрополе в середине V века до н.
э. в дорическом стиле. Среди подвигов Гефеста можно назвать убийство гиганта змееногого Миманта.
В мире смертных Гефест чаще всего жил на острове Лемнос. Иногда он посещал и другие вулканические острова, например, Липарские и Сицилию.
Рис. 3. Бог Гефест.Что мы узнали?
Краткая характеристика бога Гефеста необходимо для понимания греческой мифологии, которую проходят, например, в 5 классе в школьном курсе истории. Он был богом-кузнецом.
Тест по теме
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
Пока никого нет. Будьте первым!
Оценка доклада
4.1
Средняя оценка: 4.1
Всего получено оценок: 66.
А какая ваша оценка?
Гефест: Посторонний Бог
В греческой мифологии боги были возвышенной элитной группой. Но даже внутри группы боги могли чувствовать себя чужаками.
Гефест, греческий бог кузнечного дела, огня и ремесел, был одним из них.
В отличие от других богов, форма Гефеста не была идеальной. В детстве его сбросили с Олимпа за то, что он был «некрасив», но повреждения от падения еще больше изуродовали Гефеста. Он остался непоправимо искалеченным, и его инвалидность часто была неоправданным основанием для его отвержения другими богами, включая его жену Афродиту.
Так кем же был Гефест? Каковы его мифы? Какие великолепные творения он сделал для других богов? Читайте дальше, чтобы узнать больше.
У Гефеста был великий дар: он мог создать все, что только можно вообразить. Он был богом огня, кузницы, ремесла и созидания. Без него у богов не было бы даже своих величайших символов силы. У Зевса, царя богов, не было могущественной молнии. Аполлон и Артемида, божественные близнецы, не имели своих захватывающих наборов для стрельбы из лука.
Афина, богиня мудрости и войны, не хотела иметь свое печально известное копье. У Гермеса, бога путешественников, не было бы его крылатого шлема и сандалий, которые давали ему силу быть таким быстроногим.
Гефест также был управляющим Кузницы Циклопов. Обычно это изображается внутри вулкана, где использовалась горячая лава. Под его руководством циклопы творили для богов еще больше чудес. Это включало окаменевший щит по имени Эгида, который по очереди использовали Зевс и Афина. В центре этого щита было имплантировано лицо горгоны — некоторые говорят, Медузы, самой бессмертной Горгоны. Взгляд в глаза вселял страх в сердца врагов, и они бежали.
Получайте последние статьи на свой почтовый ящик
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей
Творения рук бога включали доспехи и оружие для героев, дворцы для королей, дома для богов и статуи, настолько реалистичные, что они казались реальными — автоматы, которые были в основном примитивными роботами в форме людей.
Творения Гефеста были чудесны, и он получил титулы Polymêtis «изобретательный / многих ремесел», Klytomêtis «известный мастерством» и Айфалоис Теос «закопченный бог».
Еще одним известным произведением Гефеста были щит и доспехи Ахиллеса. Ахиллес был смертным героем, который сражался в Троянской войне за греков. Он был настолько грозным бойцом, что его называли «лучшим из ахейцев (греков)».
Гефеста умоляла Фетида, мать Ахилла, создать для ее сына самые великолепные доспехи, лучшие, чем все, что было сделано прежде. Это творение было раньше своего времени; описания щита художниками, кажется, описывают движущееся изображение на поверхности щита. Движущиеся картинки или анимация — изобретение, появившееся тысячи лет спустя.
«И сперва Гефест делает большой и массивный щит, … Там он создал землю, а там небо и море, и неистощимое пылающее солнце, и луну, огибающую полную, и там созвездия, … И он выковал на щите два благородные города, наполненные смертными людьми. Со свадьбами и свадебными пирами в одном… Но вокруг другого города расположилась разрозненная армия, блестящая в боевом снаряжении».
(Гомер, Илиада , Книга 18 558-594)
Изображения на щите иллюстрировали различные аспекты жизни и мира, какими его знали древние греки: война и мир, цивилизация и пустыня, творение и хаос и так далее. В римской мифологии Вергилий написал аналогичную сцену в «Энеиде»; Гефест создает чудесные доспехи для Энея, сына Венеры.
Дружба Гефеста и Фетиды
Гефест согласился на просьбу Фетиды о доспехах, потому что она была добра к нему, когда другие отвернулись от него, особенно его собственная мать Гера.
Когда родился Гефест, Гера сбросила его с Олимпа из-за уродства.
Гефест рассказывает своей жене историю в Илиаде
:
«Она [Фетида] спасла меня, когда я много страдал во время моего великого падения по воле моей собственной бесстыдной матери, которая хотела скрыть меня за хромоту. Тогда моя душа приняла бы много страданий, если бы Эвринома и Фетида не схватили меня и не удержали меня, […] С ними я работал кузнецом девять лет и сделал много замысловатых вещей; булавки, которые отгибаются, изогнутые застежки, чаши, ожерелья, работающие там, в углублении пещеры, […] Никто другой среди богов или среди смертных людей не знал о нас, кроме Эвриномы и Фетиды. Они знали, так как спасли меня.
(Гомер, Илиада , Книга 18.136)
Этот отрывок раскрывает одиночество Гефеста, которого ранило отвержение матери. Он остался один, без других богов, работая над своими творениями. Лишь редкие визиты Эвриномы и Фетиды могли облегчить его изоляцию.
Так как же выглядел Гефест? И что произошло в этом мифе, когда он родился?
Гера, Царица Небесная, Богиня Брака и мать Гефеста, пришла в ярость, когда Зевс сам, без Геры, родил Афину. Решив родить ребенка без помощи Зевса, Гера оплодотворила себя. Источники неясны, как это произошло; кто-то говорит травами, кто-то говорит, что силой воли могущественной богини. Когда Гефест родился, у него было уродство. Существуют разные толкования того, что это была за деформация, одни говорят, что это была покалеченная ступня, другие — голова странной формы, третьи — горбатая спина. В любом случае, Гера считала, что он не вписывается в идеальный образ ее семьи.
В одной из адаптаций мифа Гера говорит: «Сын мой Гефест, которого я родила, был слаб среди всех блаженных богов и сморщился на ноги, позор и позор мне на небесах [гора Олимп] , которого я сама взял в руки мои и бросил так, что он упал в великое море.
Но Фетида, дочь Нерея, обутая в серебро, взяла и заботилась о нем со своими сестрами: о, если бы она оказала иную услугу блаженным богам!» ( Гомеров гимн 3 по Пифийский Аполлон 310)
Примечательно, что в древнегреческом обществе считалось, что некоторые города-государства сбрасывали с гор нездоровых или уродливых детей. В частности, говорят, что это делали греки в древней Спарте, поскольку они хотели вырастить «самую сильную» расу без «слабых звеньев». Однако спартанцы не стремились писать свои собственные истории, поэтому в это не следует с готовностью верить.
В произведениях искусства Гефеста часто изображают с непослушной бородой, а иногда и с длинными волосами под кузнечной шапкой. Обычно его сопровождают его инструменты, обычно щипцы, наковальня и молоток.
, через коллекцию Королевского фонда
После того, как Гефест был сброшен с Олимпа, он вернулся. Имея в голове тщательно разработанный план, он приступил к работе, чтобы отомстить Гере и завоевать руку прекрасной Афродиты в браке.
Гефест, как и многие другие, влюбился в очарование и красоту Афродиты, и поэтому он хотел, чтобы она стала его женой. Вместо того, чтобы просить у отца Афродиты Зевса руки Афродиты, из страха быть отвергнутым, Гефест вместо этого захватил свою мать, Геру, и потребовал Афродиту в обмен на освобождение Геры.
Зевс неохотно согласился, и так Афродита была выдана замуж за Гефеста. Неудивительно, что Афродита была не в восторге от этой уловки, так как она встречалась с Аресом, Богом Войны. Это привело к очень несчастному браку со многими делами. В конце концов Гефест развелся с Афродитой.
, через Kress Collection
Гефест также восхищался Афиной и считал, что между ними есть связь из-за их общего интереса к ремеслу и творчеству. Однако Афина была богиней-девой и поэтому поклялась никогда не заниматься сексом. Когда Гефест заигрывал, она отвергала его.
Гефест преследовал многих женщин, но безрезультатно. В конце концов, в некоторых мифах Гефесту удалось завязать счастливый и полноценный роман с Харис, также известной как Аглая. Харис была одной из трех харит, поэтому она была богиней великолепия, славы и украшений. Вместе у них было много дочерей.
Гефест Одинокий Изобретатель
Гефеста часто недооценивали и обесценивали по сравнению с другими его божественными родственниками. Хотя его внешность не была идеальной, как у других богов, его навыки нельзя было недооценивать.
Его сила и умение создавать удивительные вещи могли одновременно внушать благоговение и ужасать. Согласно греческому мифу, человечество обязано ему самим своим созданием.
«И Зевс, что гремит в вышине, был ужален духом. . . и он сделал зло для людей в качестве цены огня; ибо очень известный Амфигей (Хромой Бог, он же Гефест) создал из земли подобие застенчивой девы, как пожелал сын Кроноса (Зевса). И богиня ясноокая Афина опоясала и одела ее серебряной одеждой, и с головы спустила руками расшитое покрывало».
Гефест не позволил своему положению аутсайдера препятствовать его потенциалу. Он работал день и ночь над своим ремеслом и сделал себя незаменимым для своих собратьев-божеств. В конце концов, мифы показывают, что без Гефеста и его ремесел боги вряд ли вообще были бы выше человечества. Дары Гефеста позволили возвысить богов, а его дары человечеству принесли ценную и бесценную милость.
Гефест | Факты, информация и мифология
Бог огня, согласно гомеровскому рассказу, был сыном Зевса и Геры.
1 Более поздние предания утверждают, что у него не было отца, и что Гера родила его независимо от Зевса, поскольку она завидовала тому, что Зевс родил Афину независимо от нее. 2 Это, однако, противоречит распространенному рассказу о том, что Гефест расколол голову Зевса и, таким образом, помог ему родить Афину, ибо Гефест здесь представлен старше Афины. Дальнейшее развитие позднейшего предания состоит в том, что Гефест возник из бедра Геры и, долгое время пребывая в неведении относительно своего происхождения, в конце концов прибегнул к хитрости, чтобы выяснить это. Он соорудил стул, к которому были привязаны те, кто сидел на нем, и, таким образом поймав Геру в ловушку, не позволил ей встать, пока она не скажет ему, кто его родители. 3 Другие отчеты о его происхождении см. Цицерон, 4 Павсаний, 5 и Евстафий. 6
Гефест — бог огня, особенно в той мере, в какой он проявляется как сила физической природы в вулканических районах и в той мере, в какой он является незаменимым средством в искусствах и мануфактурах, откуда огонь и называется дыхание Гефеста, а имя бога используется как греческими, так и римскими поэтами как синоним огня.
Как пламя возникает из маленькой искры, так и бог огня был нежен и слаб от рождения, отчего он так не понравился своей матери, что она пожелала избавиться от него и сбросила его с Олимпа. Но морские божества, Фетида и Евринома, приняли его, и он прожил с ними девять лет в гроте, окруженный Океаном, делая для них разнообразные украшения. 7 Согласно некоторым сведениям, именно в этот период он сделал золотой стул, которым он наказал свою мать за отсутствие любви и от которого он не освобождал ее, пока его не уговорил Дионис. 8
Хотя Гефест впоследствии помнил о жестокости своей матери, но всегда был к ней добр и послушен. Однажды, когда она ссорилась с Зевсом, он встал на ее сторону и этим так сильно оскорбил своего отца, что тот схватил его за ногу и сбросил с Олимпа. Гефест падал целый день, но к вечеру спустился на остров Лемнос, где был любезно принят синтианцами. 9
Более поздние авторы описывают его хромоту как следствие его второго падения, тогда как Гомер делает его хромым и слабым с самого рождения.
После своего второго падения он вернулся на Олимп, а впоследствии выступил в роли посредника между родителями. 10 По этому случаю он предложил чашу нектара своей матери и другим богам, которые разразились неумеренным смехом, увидев, как он деловито ковыляет по Олимпу от одного бога к другому, ибо он был безобразен и медлителен, и, вследствие из-за слабости ног его поддерживали при ходьбе искусственные опоры, искусно сделанные из золота. 11 Его шея и грудь, однако, были сильными и мускулистыми. 12
На Олимпе у Гефеста был свой дворец, нетленный и сияющий, как звезды: в нем была его мастерская с наковальней и двадцатью мехами, которые работали самопроизвольно по его приказу. 13 Именно там он сделал все свои прекрасные и чудесные работы, утварь и оружие, как для богов, так и для людей. Древние поэты и мифографы изобилуют отрывками, описывающими произведения искусной работы, созданные Гефестом. В более поздних рассказах циклопы — Бронт, Стероп, Пиракмон и другие — являются его рабочими и слугами, а его мастерская представлена уже не как на Олимпе, а внутри какого-то вулканического острова.
14
Жена Гефеста также жила в его дворце: в Илиаде она названа Харис, в Одиссее Афродита, 15 и в Гесиода она названа Теогонией 902 младший из харитов. История неверности Афродиты своему мужу и того, как он удивил ее, изящно описана в Odyssey . 17 В гомеровских поэмах не упоминаются потомки Гефеста, но у более поздних писателей число его детей значительно. В Троянской войне он был на стороне греков, но ему поклонялись и троянцы, и однажды он спас троянца от убийства Диомедом. 18
Его любимым местом на земле был остров Лемнос, где он любил жить среди синтианцев; 19 , но и другие вулканические острова, такие как Липара, Иера, Имброс и Сицилия, называются его жилищами или мастерскими. 20
Гефест среди мужчин то же, что Афина среди женских божеств, ибо, как и она, он дает мастерство смертным художникам, и вместе с ней он, как полагали, научил мужчин искусствам, которые украшают и украшают жизнь .
21 Но, тем не менее, он считался гораздо ниже возвышенного характера Афины. В Афинах у них были общие храмы и праздники. 22 Считалось, что оба обладают великой целительной силой, а лемнийская земля ( terra Lemnia ) с места, на которое упал Гефест, излечивает безумие, укусы змей и кровоизлияния, а жрецы бога знали, как лечить раны, нанесенные змеями. 23
Эпитеты и фамилии, которыми Гефеста называют поэты, обычно намекают на его искусство в пластических искусствах или на его фигуру и его хромоту.
Римляне, говоря о греческом Гефесте, называют его Вулканусом, хотя Вулканус был изначально итальянским божеством.
❧
Иконография
Гефест был представлен в храме Афины Халкиока в Спарте во время родов своей матери; 24 на груди Кипсела, дающего Фетиде доспехи для Ахилла; 25 , а в Афинах была знаменитая статуя Гефеста работы Алкамена, на которой слегка указывалась его хромота (так называемый Тесейон; ок.
420 г. до н. э.). 26 Греки часто ставили небольшие карликовые статуи бога возле очага, и эти карликовые фигуры, по-видимому, были самыми древними. 27
В лучший период греческого искусства он изображался в виде сильного мужчины с бородой и характеризуется своим молотом или другим инструментом, овальной шапкой и хитоном, оставляющим правое плечо и руку раскрытый. 28 Он часто появляется на вазах: на вазе Франсуа изображено его возвращение на Олимп. В виде хромого бога он рельефно изображен на фризе сокровищницы сифнийцев (Дельфы, шестой век до н. э.).
Ссылки
Примечания
- Илиада i, 578; xiv, 338; XVIII, 396; ХХI, 332; Одиссея viii, 312.
- Псевдо-Аполлодор. Библиотека i, 3.5; Гигин. Фабулы , Преф.
- Сервий на Вергилия Энеида viii, 454; Эклоги IV, 62.
- О природе богов iii, 22.
- Описание Греции viii, 53. 2.
- На Гомера, 987.
- Гомер. Илиада xviii, 394 и далее.
- Павсаний. Описание Греции i, 20.2; Гигин. Фабулы , 166.
- Гомер. Илиада i, 590 и далее; C. Валерий Флакк. Аргонавтика II, 8,5; Псевдо-Аполлодор. Библиотека I, 3.5, который, однако, смешивает два случая, когда Гефест был сброшен с Олимпа.
- Илиада я, 585.
- там же. xviii, 410 и далее; Одиссея viii, 311, 330.
- Илиада xviii, 415; хх, 36.
- там же. xviii, 370 и далее.
- Вергилий. Энеида viii, 416 и далее.
- Илиада xviii, 382; Одиссея viii, 270.
- 945.
- viii, 266-358.
- Илиада т., 9 сл.
- Одиссея viii, 283 и далее; Илиада я, 593; Овидий. Фасти VIII, 82.
- Аполлоний Родиус. Аргонавтика III, 41; Каллимах. Гимн Артемиде , 47; Сервий на Энеиде Вергилия viii, 416; Страбон. География , 275; Плиний Старший. Naturalis Historia III, 9; C. Валерий Флакк. Аргонавтика II, 96.
- Одиссея vi, 233; ХХIII, 160; Гимн Гефесту , 2. ff.
- См. Словарь древностей , с.в. Ἡφαιστεῖα, Χαλκεῖα.
- Филострат. Героикус v, 2; Евстафий о Гомере, с. 330; Диктис Кретенсис, II, 14.
- Павсаний. Описание Греции iii, 17.3.
- там же. т, 19.2.
- Цицерон. О природе богов я, 30; Валерий Максим, VIII, 11.3.
- Геродот. Истории III, 37; Аристофан. Птицы , 436; Каллимах. Гимн Артемиде , 60.
- Хирт, А. (1805 г.). Bilderbuch für Mythologie . Берлин, 1:42 и далее.
2.
Гимн Артемиде , 47; Сервий на Энеиде Вергилия viii, 416; Страбон. География , 275; Плиний Старший. Naturalis Historia III, 9; C. Валерий Флакк. Аргонавтика II, 96.Источники
- Акен, д-р А.Р.А. фургон. (1961). Мифологическая энциклопедия Эльзевиров .
