Гапон кровавое воскресенье: Главные загадки "Кровавого воскресенья" 22 января 1905 года

Содержание

«Кровавое воскресенье» – Картина дня – Коммерсантъ

22 января (9-го по старому стилю) 1905 года была расстреляна мирная демонстрация рабочих в Петербурге, возглавляемая священником Гапоном. События, ставшие прологом революции и вошедшие в историю под названием «Кровавое воскресенье», — в фотогалерее «Ъ».

Предыдущая фотография

В 1903 году священник Георгий Гапон с ведома начальника московского Охранного отделения Сергея Зубатова организовал в столице рабочий кружок, который год спустя превратился в «Собрание русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга», занимавшееся просветительством и взаимопомощью
На фото: Георгий Гапон и градоначальник Иван Фуллон (в центре) в «Собрании русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга»

Фото: РИА Новости

Священник Гапон был популярен среди народа и призывал к тому, чтобы рабочий класс начал организованным образом требовать улучшения заработной платы и уменьшения продолжительности рабочего дня. Его агитация вначале носила мирный характер, однако к 1904 году она сделалась революционной

Фото: Wikimedia

3 января 1905 года началась забастовка на Путиловском заводе, рабочие потребовали введения восьмичасового рабочего дня и возвращения рабочих, уволенных незадолго до этого. Путиловцев поддержали на других заводах, и всего через несколько дней число бастующих превысило 150 тыс. человек

Фото: Wikimedia

Нам некуда дальше идти и незачем. У нас два пути: или к свободе и счастью, или в могилу! Укажи, государь, любой из них — мы пойдем по нему беспрекословно, хотя бы это был и путь смерти! Пусть наша жизнь будет жертвой для исстрадавшейся России! Нам не жалко этой жертвы, мы охотно приносим ее»

Фото: Wikimedia

9 января собралось многотысячное шествие, чтобы доставить петицию в Зимний дворец Николаю II. Последний же предпочел не вмешиваться в конфликт и накануне специально отбыл из столицы в Красное Село, передав власть военному командованию которое приняло решение не допустить шествия

Фото: Wikimedia

По распоряжению министра внутренних дел Петра Святополк-Мирского на главных магистралях города были расставлены войсковые заграждения.

Подавить выступление должна была гвардия, которая была усилена другими войсковыми частями Петербургского округа. В столице были сосредоточены 20 батальонов пехоты и свыше 20 кавалерийских эскадронов

Фото: Владимир Маковский / Из книги М. Пазина «Кровавое воскресенье. За кулисами трагедии»

Место царя мыслилось как роль арбитра, стоящего над конфликтом рабочих и предпринимателей, он мог получить поддержку пролетариев, разрешая «рабочий вопрос». Но царь и его окружение не пошли на такой союз»

Фото: Wikimedia

Днем 9 января 1905 года многотысячная демонстрация во главе с Георгием Гапоном подошла к Зимнему дворцу. Многие рабочие пришли вместе с семьями, неся с собой иконы и портреты царя

Фото: Bundesarchiv

При приближении шествия командир Семеновского полка генерал Георгий Александрович Мин отдал приказ сделать предупредительный залп в воздух, а когда демонстранты не подчинились — на поражение.

По официальным данным, погибли 130 человек и 300 были ранены

Фото: Wikimedia

Историк Андрей Медушевский: «Первая русская революция одарила нас двумя «-измами»: парламентаризмом и ленинизмом. Оба были возможными выходами из кризиса 9 января. Ленинизм отличается как от классического марксизма, так и от западной социал-демократии соединением крестьянского движения с рабочим протестом. Что такое соединение возможно, было открыто как раз в 1905 году, и эта формула потом так или иначе срабатывала не только в России, но и в других аграрных странах — Иране, Афганистане, Китае»

Фото: Wikimedia

После событий 9 января Георгий Гапон скрылся за границей. 14 января 1905 года Синод выпустил заявление, в котором говорилось о финансировании беспорядков из-за рубежа и о «подкупах врагов России»

Фото: Wikimedia

Историк Андрей Зубов: «Бунт 1905 года стал следствием жестокого отношения властей к своим подданным. Слишком уж долго феодальная аристократия не замечала насущных проблем — прежде всего земельного вопроса, который нужно было решать еще в самом начале XIX века»

Фото: Wikimedia

Следующая фотография

1 / 12

Фото: РИА Новости

Фото: Wikimedia

Возглавляемое Гапоном собрание решило искать поддержки непосредственно у Николая II, подготовив специальную петицию, в которое призывало царя: «Повели и поклянись исполнить их, и ты сделаешь Россию и счастливой, и славной, а имя твое запечатлеешь в сердцах наших и наших потомков на вечные времена; а не повелишь — мы умрем здесь, на этой площади, перед твоим дворцом. Нам некуда дальше идти и незачем. У нас два пути: или к свободе и счастью, или в могилу! Укажи, государь, любой из них — мы пойдем по нему беспрекословно, хотя бы это был и путь смерти! Пусть наша жизнь будет жертвой для исстрадавшейся России! Нам не жалко этой жертвы, мы охотно приносим ее»

Фото: Wikimedia

По распоряжению министра внутренних дел Петра Святополк-Мирского на главных магистралях города были расставлены войсковые заграждения. Подавить выступление должна была гвардия, которая была усилена другими войсковыми частями Петербургского округа. В столице были сосредоточены 20 батальонов пехоты и свыше 20 кавалерийских эскадронов

Фото: Владимир Маковский / Из книги М. Пазина «Кровавое воскресенье. За кулисами трагедии»

Историк Александр Шубин: «Как раз в январе 1905 года власть получила шанс договориться с организованными массами и их лидерами, не попав самой под удар. Рабочее движение во главе с Гапоном предложило монархии реформы в направлении социального государства, которые можно было осуществлять за счет буржуазии, а не бюрократии. Место царя мыслилось как роль арбитра, стоящего над конфликтом рабочих и предпринимателей, он мог получить поддержку пролетариев, разрешая «рабочий вопрос». Но царь и его окружение не пошли на такой союз»

Фото: Wikimedia

Фото: Bundesarchiv

Фото: Wikimedia

Кровавое воскресенье 1905 года: причины, ход событий, последствия

Кровавое воскресенье 1905 года (иное название «Красное воскресенье») — это расстрел мирной демонастрации в Санкт-Петербурге, организованной рабочими города из-за стачек на Путиловском заводе, и имевшее целью подать петицию царю Николаю II. Демонстрация была расстреляна войсками под командованием градоначальника Петербурга генерала Д.В. Трепова.

одно из ключевых событий 20 века, которое определило взаимоотношения государства и общества на будущие 100 лет, когда низу не могут, а верхи не хотят. В этой статье мы кратко и понятно разберем это событие, дадим ему оценку.

Картина «9 января 1905 года на Васильевском острове». Художник Владимир Маковский, 1905 год

Тем более что оно легко может быть предложено в качестве одной из тем для сочинения на ЕГЭ по истории в качестве исторического явления.

Суть

9 января 1905 года, в воскресенье, в Санкт-Петербурге, на тот момент столице Российской империи, состоялось народное шествие в составе нескольких тысяч человек. Цель шествия — вручить царю петицию, составленную рабочими Санкт-Петербурга и священником Гапоном. Народ шел мирно, неся хоругви царя, иконы.

Градоначальник города генерал Трепов отдал приказ войскам стрелять на поражение. Были ли основания у такого приказа? Правовые основания были: в Российской империи вообще запрещалось собираться в количестве более 3 человек, не было никаких политических прав и свобод. А тут на тебе — несколько тысяч вышло и идет к царю, как в каком-нибудь в 1547 году, когда правил Иван Грозный, или как в медный бунт 1662 года. Кто знает, чего от такого народа ожидать?

Также у охранки было опасение, что под предлогом мирного шествия какие-нибудь революционеры из числа эсеров могли попытаться совершить покушение на императора. К слову, в начале 20 века по России прокатилась волна терактов, когда участники боевой группы эсеров убивали высокопоставленных чиновников.

Сколько погибло участников? В результате погибло от 130 до 200 человек — так пишет Википедия; ранено от 200 о 800 человек; арестовано более 600 человек. Однако многие исследователи считают, что было убито от 130 — до 150 человек и ранено не более 300.

Причины

Причины расстрела мирной демонстрации мы перечислили. Почему же вообще это мирное шествие состоялось, каковы его причины? Они совпадают с причинами Первой Русской революции :

Отсутствие достойной заработной платы у рабочих, отсутствие социального страхования, безграничный труд женщин и детей, скотские условия труда.
Отсутствие банальных политических свобод и свобод личности.
На деревне — сохранение выкупных платежей, тех самых, которые были введены еще реформой отмены крепостного права.

Почему люди вышли? Последней каплей стало увольнение по произволу администрации 4-х рабочих Путиловского завода. Это событие стало поводом для забастовки. Рабочие повели себя очень организованно. Они понимали, что если сегодня уволили их товарищей, то завтра уволят кого-угодно.

Картина «Кровавое воскресенье в Петербурге 9 января 1905 года». Художник Войцех Гораций Коссак

Они выделили охрану объектов от порчи имущества менее сознательными их товарищами. Снарядили делегацию на остальные заводы. В результате с начала января бастовало около 26 000 рабочих.

Все это стало возможным потому что в Петербурге действовала организация «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга». В ней же и была составлена петиция к царю. Кстати, вот ссылка на нее. Настоятельно рекомендую эту петицию прочесть и разобрать на досуге с преподавателем.

А вышли они потому что верили в доброго царя-батюшку. Более того, такие заблуждения были и у самого священника Гапона — он наставлял паству, что надо добиваться своего мирными средствами, а не силой; что дескать это чиновники скрывают от него, царя, как народу тяжко.

Роль Гапона

Георгий Аполлонович Гапон был человеком незаурядным, обладал ораторским искусством, вызывал у паствы искреннюю веру как в бога, так и в доброго царя-батюшку. Исправно сообщал о настроениях рабочих столицы в охранку, получал за это денежное довольствие.

Но агентом охранки, равно как и ее провокатором не был. Как показали последующие события, Георгий искренне верил в то, что говорил.

Священник Георгий Гапон (1870 — 1906)

Почему он участвовал в составлении петиции? Тут причина банальная: большинство рабочих грамоте обучены не были. И просили священника помочь. Кстати, это была обычная практика. В частности, когда шло составление наказов в первую Государственную думу, население просило священников помочь в этом деле.

Также в составлении петиции участвовали и большевики. Это видно по политическим требованиям в петиции.

Георгий Гапон был убит эсерами в марте 1906 года. Причины — скорее всего его работа на охранку. До этого Гапон активно и плотно общался и с большевиками, по крайней мере до царского Манифеста 17 октября.

Нашел вот документальный фильм про Кровавое воскресенье и Георгия Гапона. Можно посмотреть на досуге:

Последствия

Царь к шествующим не вышел, они были расстреляны. В своем дневнике он потом напишет, что ему больно и тяжело.

В результате народ разуверился в доброго царя-батюшку, всем стало ясно, кто есть кто. По всей стране начинается стихийный этап Первой Русской Революции 1905 — 1907 годов, который будет продолжаться до октября. С октября революция примет организованный, хотя и менее массовый характер.

На мой взгляд эта революция и само Кровавое воскресенье поставило вопрос о существовании реального диалога между государством, властью и обществом. И такого диалога нет до сих пор, потому что низы не могут жить так, как живут, а верхи не хотят ничего менять.

Также вот есть далеко не бесспорный докуменальный фильм по этому событию. Можно глянуть:

А незавершенный характер этого события повлек за собой Февральскую революцию, а затем и Октябрьскую.

Поделиться в соц. сетях

Свидетель Гапона о «Кровавом воскресении»

В конце 1905 года лидер протеста Георгий Гапон дал свидетельство очевидца «Кровавого воскресенья» и расстрела мирных жителей и рабочих царскими войсками:

по мосту через Таракановский канал, которым здесь обозначена граница города, как вдруг, ни с того, ни с сего, без всякого предупреждения и ни минуты промедления послышался сухой треск многих ружейных выстрелов. Позже мне сообщили, что затрубил рожок, но мы не могли его расслышать из-за пения, а если бы и услышали, то не знали бы, что это означает.
Васильев, с которым я шел рука об руку, вдруг оторвался от моей руки и рухнул на снег. Упал и один из рабочих, несших знамена. Сразу же один из двух полицейских, о которых я говорил, закричал: «Что вы делаете? Как вы смеете стрелять в портрет Государя?” Это, конечно, не подействовало, и оба они, и другой офицер, были застрелены – как я узнал потом, один был убит, а другой опасно ранен.
Я быстро повернулся к толпе и крикнул им, чтобы они ложились, и сам растянулся на земле. Пока мы лежали таким образом, раздался еще один залп, и еще, и еще, пока не стало казаться, что стрельба не прекращалась. Толпа сначала встала на колени, а потом легла плашмя, спрятав головы от дождя пуль, а задние ряды процессии начали разбегаться. Дым от костра лежал перед нами тонким облачком, и я чувствовал его душно в горле…
Маленький мальчик лет десяти, несший церковный фонарь, упал, пронзенный пулей, но еще крепко держал фонарь и попытался снова подняться, когда его сразил очередной выстрел. Оба кузнеца, охранявшие меня, были убиты, как и все, кто несли иконы и хоругви; и все эти эмблемы теперь лежали разбросанными по снегу. Солдаты действительно стреляли во дворы соседних домов, где пыталась укрыться толпа и, как я узнал потом, пули попадали даже в людей внутри, в окна.
Наконец стрельба прекратилась. Я встал с несколькими другими, которые остались невредимыми, и посмотрел вниз на тела, которые лежали ничком вокруг меня. Я крикнул им: «Встаньте!» Но они лежали неподвижно. Сначала я не мог понять. Почему они там лежали? Я снова взглянул и увидел, что руки их безжизненно раскинуты, и увидел алое пятно крови на снегу. Тогда я понял. Это было ужасно. А мой Васильев лежал мертвый у моих ног.
Ужас закрался в мое сердце. В голове промелькнула мысль: «А это дело батюшки нашего, царя». люди. Я встал, и вокруг меня снова собралась небольшая группа рабочих. Оглянувшись назад, я увидел, что наша линия, хотя и уходящая вдаль, была прорвана и что многие люди бежали. Напрасно я звал их, и через мгновение я стоял там, в центре нескольких десятков человек, дрожа от негодования среди разбитых руин нашего движения».

Дорога в Кровавое воскресенье

Дорога в кровавое воскресенье

Вальтер Саблинский

Твердая обложка ISBN: 9780691638768 165,00 долларов США / 138,00 фунтов стерлингов Мягкая обложка ISBN: 9780691610689 65 долларов США/55 фунтов стерлингов электронная книга ISBN: 9781400856756 Доступно как EPUB или PDF 45,50 долларов США / 38,50 фунтов стерлингов ~~65,00 $~~ / ~~55,00 £~~

Доставка в:

Выберите странуСоединенные ШтатыКанадаВеликобританияАфганистанАландские островаАлбанияАлжирАмериканское СамоаАндорраАнголаАнгильяАнтарктидаАнтигуа и БарбудаАргентинаАрменияАрубаАвстралияАвстрияАзербайджанБагамыБахрейнБангладешБарбадосБеларусьБельгияБелизБенинБермудаБутанБутанБоливияБоливия, Швеция СванаОстров БувеБразилияБританская территория в Индийском океанеБруней-ДаруссаламБолгарияБуркина-ФасоБурундиКабо-ВердеКамбоджаКамерунКаймановы островаЦентральноафриканская РеспубликаЧадЧилиКитайОстров РождестваКокосовые острова (Килинг)КолумбияКоморские островаКонго, Демократическая РеспубликаКонго, Демократическая РеспубликаОстрова КукаКоста-РикаКот-д’ИвуарХорватияКубаКюрасао КипрЭкваминидорСальвадорДанияДоминДжибутиЭкваминидор ГвинеяЭритреяЭстонияЭфиопияФолклендские острова (Мальвинские острова)Фарерские островаФиджиФинляндияФранцияФранцузская ГвианаФранцузская ПолинезияФранцузские Южные ТерриторииГабонГамбияГрузияГерманияГанаГибралтарГрецияГренландияГренадаГваделупаГуамГватемалаГернсиГвинеяГвинея-БисауГайанаГаитиОстров Херд и Макдональд ОстроваСвятой Престол (Ватикан-Государство)ГондурасГондурасГондурасГонконгИресламскаяРеспубликаИран,Индия,Иран,Венгрия,Ирия,Иран le Of ManИзраильИталияЯмайкаЯпонияДжерсиИорданияКазахстанКенияКирибатиКореяКорея Народная РеспубликаКувейтКыргызстанЛаосская Народно-Демократическая РеспубликаЛатвияЛиванЛесотоЛиберияЛивийская Арабская ДжамахирияЛихтенштейн ЛитваЛюксембургМакаоМакедонияМадагаскарМалавиМалайзияМальдивские ОстроваМалинеМальтаМальтаМидекроиусМаршалловы ОстроваМартиникоМауритико Штаты МолдовыМонакоМонголияЧерногорияМонтсерратМароккоМозамбикМьянмаНамибияНауруНепалНидерландыНовая КаледонияНовая ЗеландияНикарагуаНигерНигерияНиуэ Остров НорфолкСеверные Марианские островаНорвегияОманПакистанПалауПалестинская территория , ОккупированныйПанамаПапуа-Новая ГвинеяПарагвайПеруФилиппиныПиткэрнПольшаПортугалияПуэрто-РикоКатарРеюньонРумынияРоссийская ФедерацияРуандаСент-БартельмиСент-ХеленаСент-Китс и НевисСент-ЛюсияСент-МартинСент-Пьер и МикелонСент-Винсент и ГренадиныСамоаСан-МариноСан-Томе и ПринсипиСаудовская АравияСенегалСербияДания Маше часть) СловакияСловенияСоломоновы островаСомалиЮжная АфрикаЮжная Грузия и Сандвичевы островаЮжный СуданИспанияШри-ЛанкаСуданСуринамШпицберген и Ян-МайенСвазилендШвецияШвейцарияСирийская Арабская РеспубликаТайваньТаджикистанТанзанияТаиландТимор-ЛештиТогоТокелауТонгаТринидад и ТобагоТунисТурцияТуркменистанТурки Острова КайкосТувалуУгандаУкраинаОбъединенные Арабские ЭмиратыОтдаленные острова СШАУругвайУзбекистанВануатуВенесуэлаВьетнамВиргинские острова, Британские Виргинские острова, СШАУоллис и ФутунаЗападная СахараЙеменЗамбияЗимбабве

Доставка в:

Выберите тип электронной книги: EPUBPDF

Об электронных книгах и аудио

Узнайте больше об электронных книгах и аудио от Princeton University Press.

Поддержите свой местный независимый книжный магазин.

Соединенные Штаты
Канада
Великобритания
Европа

История

Уолтер Саблинский

Библиотека наследия Принстона

Исследования Института Гарримана Колумбийского университета

Твердая обложка

Мягкая обложка

электронная книга

Скачать обложку

Опираясь на все имеющиеся документы, Вальтер Саблински переоценивает события, особенно роль изменчивого и часто непредсказуемого отца Георгия Гапона.