Спенсер Герберт | |
1820—1903 | БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ |
XPOHOCВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТФОРУМ ХРОНОСАНОВОСТИ ХРОНОСАБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСАРодственные проекты:РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙДОКУМЕНТЫ XX ВЕКАИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯПРАВИТЕЛИ МИРАВОЙНА 1812 ГОДАПЕРВАЯ МИРОВАЯСЛАВЯНСТВОЭТНОЦИКЛОПЕДИЯАПСУАРАРУССКОЕ ПОЛЕ | Герберт СпенсерСпенсер (Spencer) Герберт (27. Философию Спенсер понимал как максимально обобщённое знание законов явлений,
считая, что она отличается от частных наук только количественно, степенью
обобщённости знания. Спенсер исходит из деления мира на познаваемое и
непознаваемое (в этом смысле его философия может быть понята как упрощённая
модификация учения Канта: познаваемое — «мир явлений», непознаваемое — «вещь в
себе»). Наука способна познавать лишь сходства, различия и др. отношения между
чувственными восприятиями, но не в состоянии проникнуть в их сущность. В теории познания Спенсера развивал концепцию так называемого
трансформированного реализма, утверждая, что ощущения не похожи на предметы,
однако каждому изменению предмета соответствует определенные изменение структуры
ощущений и восприятий (вариант иероглифизма). Спенсер пытался соединить эмпиризм
с априоризмом, признавая априорное (самоочевидное) физиологически закреплённым
опытом бесчисленных поколений предков: то, что априорно для личности,
апостериорно для рода. Специфическая особенность позитивизма Спенсера — его
учение о всеобщей эволюции, основанное на механистической интерпретации
эмбриологии Спенсер является основоположником органической школы в социологии. Классовое
строение общества и возникновение в его рамках различных институтов Спенсер
истолковывал по аналогии с живым организмом, для которого характерно разделение
функций между органами. Основным законом социального развития Спенсер считал
закон выживания наиболее приспособленных обществ, а из своей концепции эволюции
выводил наибольшую приспособленность «дифференцированного» (т. В этике Спенсера стоял на позициях утилитаризма и гедонизма. Нравственность, по Спенсеру, связана с пользой, которая и есть источник наслаждения. Эстетические воззрения Спенсера сочетают различные мотивы: принцип бесцельной целесообразности Канта, понимание искусства как игры, идущее от Шиллера, и утилитаризм, согласно которому прекрасно то, что было в прошлом полезно. Психология Спенсера явилась одним из источников психофизического параллелизма и генетической психологии. Философия Спенсера резюмировала принципы и фактический материал естествознания середины 19 века, давая им метафизическое истолкование; она внесла идею историзма в этнографию, историю религий, психологию. Идеи Спенсера пользовались большой популярностью в конце 19 века и оказали значительное влияние на махизм (эмпириокритицизм) и неопозитивизм. И. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983. Сочинения: Works, v. 1 — 18, L. — N. Y., 1910; в рус. пер.—Собр. соч., т. 1—7, СПБ, 1866—69; Соч., т. 1—7, СПБ, 1898—1900; Автобиография, ч. 1—2, СПБ, 1914. Литература: Нарский И. С., Очерки по истории позитивизма, М., 1960, гл. 4; Богомолов А. С., Идея развития в бурж. философии XIX и XX вв. [М.], 1962, гл. 2; К о н И. С., Позитивизм в социологии, [Л.], 1964, гл. 2; Бурж. философия кануна и начала империализма, М., 1977, гл. 1; Hudson W., An introduction to t)ie philosophy of H. Spencer, N. Y., 1894; Taylor A. E., Herbert Spencer, Ν. Ύ., 1928; Rumneу J., Н. Spencer’s sociology, L., 1934; Peel J., H. Spencer. The evolution of a sociologist, N. Y., 1971. Вернуться на главную страницу Спенсера
|
| ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ |
| | ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,Редактор Вячеслав РумянцевПри цитировании давайте ссылку на ХРОНОС |
4.1820, Дерби, — 8.12. 1903, Брайтон),
английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма. Работал
инженером на железной дороге (1837—1841), затем сотрудничал в журнале
«Economist» (1848—53). Философия Спенсера явилась дальнейшим развитием
позитивизма Конта, хотя Спенсер и отрицал свою зависимость от его взглядов.
Влияние на Спенсера оказали также агностицизм Юма и Дж. С. Милля, кантианство,
натурфилософские идеи Шеллинга и шотландская школа.
С этой
точки зрения «…материя, движение и сила лишь символы неведомого реального»
(«Основные начала», СПБ, 1897, с. 466). Непознаваемое выступает у Спенсера как
«первоначальная причина», в признании которой сходятся наука и религия (см. там
же, с. 82—103).
Дарвина. Спенсер сводил понятие
эволюции к непрерывному перераспределению телесных частиц и их движения,
протекающего в направлении к соединению (интеграции) их самих и рассеянию
(дезинтеграции) движения, что приводит к равновесию. Под это механистическое
понимание эволюции Спенсер пытался подвести все явления — от неорганических до
нравственных и социальных. Отказываясь искать причины эволюции, Спенсер понимал
эволюционизм как простое описание наблюдаемых фактов. Теория эволюции Спенсера
не могла объяснить качественных изменений в развитии.
е. разделённого
на классы) общества. Спенсер — противник социализма, считавший революцию
«болезнью» общественного организма.
С. Нарский.Спенсер Герберт
Спенсер (Spencer), Герберт (1820-1903)— английский философ, один из
родоначальников позитивизма.
Спенсер не получил университетского образования;
работал инженером, затем сотрудником журнала «Economist», большую часть жизни
провел как кабинетный ученый. Философия С. во многом явилась дальнейшим
развитием позитивизма О. Конта, хотя Спенсер и отрицал свою зависимость от
взглядов последнего, а с 1853 г. выступал с критической оценкой его творчества.
Влияние на Спенсера оказали также агностицизм Д. Юма и Дж. С. Милля, кантианство,
натурфилософские идеи Ф. Шеллинга.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 416.
+ + +
Спенсер Герберт (1820 — 1903) – британский философ, один из основоположников
современной социологии. Труды: «Философия и религия». Природа и реальность
религии» (1885), «Социальная статика» (1851), «Изучение социологии» (1872),
«Личность против государства» (1884) и др. Развил идею научного естествознания
об эволюции и создал целостную концепцию социальной эволюции.
Использованы материалы кн.: Политическая мысль Новейшего времени. Персоналии, идеи, концепции: Краткий справочник / Сост. Михайлова Е.М. – Чебоксары: ЧКИ РУК, 2010, с. 30.
Другие биографические материалы:
Баландин Р.К. Он сомневался в том, что корыстолюбие
и стремление к максимальной прибыли содействуют общественному прогрессу ( Баландин
Р.
К. Сто великих гениев / Р.К. Баландин. — М.: Вече, 2012).
Фролов И.Т. Английский философ и социолог (Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991).
Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Педставитель первого этапа позитивизма (Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Краткий философский словарь. М. 2010).
Лимаренко А.П. Отличался необыкновенной эрудицией и работоспособностью (Новейший философский словарь. Сост. Грицанов А.А. Минск, 1998).
Грязнов А.Ф. Не был философом логического склада (Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. III, Н – С).
Кондаков И.М. Рассматривал сознание как форму
приспособления к среде (Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный
словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 
Нарский И.С. Сводил понятие эволюции к непрерывному перераспределению телесных частиц и их движения (Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983).
Акмалова А. и др. Обнаружил в социальном организме 3 систем жизнеобеспечения: производящей, распределяющей и регулятивной (А. Акмалова, В. М. Капицын, А. В. Миронов, В. К. Мокшин. Словарь-справочник по социологии. Учебное издание. 2011).
Неманов И.Н. Знания приобрел через самообразование (Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 13. СЛАВЯНОВЕДЕНИЕ — СЯ ЧЕН. 1971).
Далее читайте:
Тыркова А.В. Дневники. [Прочитала «Этику»]. 1895.07.11
Философы, любители мудрости (биографический указатель).
Исторические лица Англии (биографический указатель).
Сочинения:
Works, v. 1–18. L., 1910;
Собр. соч., т. 1–7. СПб., 1866–1869;
Соч., т. 1–7. СПб., 1898–1900;
Автобиография. СПб., 1914.
Литература:
Гаупп О. Спенсер. СПб., 1898;
Соколова С. Критика этики Спенсера. СПб., 1905;
Bowne B. The Philosophy of Herbert Spencer. N. Y., 1874;
Schwarze R. Herbert Spencer. N. Y. – Lpz., 1909;
Elliot H.S.R. Herbert Spencer. L., 1917.
Герберт Спенсер | Биография, социальный дарвинизм, выживание сильнейших, книги и факты
Герберт Спенсер
См. все СМИ
- Дата рождения:
- 27 апреля 1820 г. дерби Англия
- Умер:
- 8 декабря 1903 г. (83 года) Брайтон Англия
- Известные работы:
- «Описательная социология».
«Первые принципы»
«Социальная статика»
«Человек против государства»
«Основы психологии»
«Основы социологии».
«Правильная сфера правления»
«Синтетическая философия»
«Правильная сфера правления»
«Синтетическая философия»- Предметы изучения:
- эволюция натурфилософия социальный дарвинизм социальные перемены социальная структура
Просмотреть весь связанный контент →
Популярные вопросы
Какое образование получил Герберт Спенсер?
В своем высшем образовании Герберт Спенсер в основном был самоучкой. Он отклонил предложение своего дяди, преподобного Томаса Спенсера, отправить его в Кембриджский университет.
Чем зарабатывал на жизнь Герберт Спенсер?
Герберт Спенсер некоторое время работал школьным учителем, а затем работал железнодорожным инженером (1837–1841 гг.), а также писателем и помощником редактора (редактора) журнала The Economist (1851–53). Он ушел в отставку с должности The Economist после того, как получил наследство от своего дяди.
Что написал Герберт Спенсер?
Основные труды Герберта Спенсера включали Надлежащая сфера управления (1843), Социальная статика (1851), Образование: интеллектуальное, моральное и физическое (1861) и Синтетическая философия , многотомный труд по психологии, биологии, социологии и этике, опубликованный между 1855 и 1896.
Чем знаменит Герберт Спенсер?
Герберт Спенсер известен своей доктриной социального дарвинизма, в которой утверждалось, что принципы эволюции, включая естественный отбор, применимы к человеческим обществам, социальным классам и отдельным людям, а также к биологическим видам, развивающимся в течение геологического времени. Его также помнят за введение термина выживает сильнейший .
Герберт Спенсер (родился 27 апреля 1820, Дерби, Дербишир, Англия — умер 8 декабря 1903, Брайтон, Сассекс), английский социолог и философ, один из первых сторонников теории эволюции, добившийся влиятельного синтеза знания, отстаивая превосходство личности над обществом и науки над религией. Его magnum opus, The Synthetic Philosophy (1896 г.), представлял собой обширную работу, содержащую тома по принципам биологии, психологии, морали и социологии. Его лучше всего помнят за его доктрину социального дарвинизма, согласно которой принципы эволюции, включая естественный отбор, применимы к человеческим обществам, социальным классам и отдельным людям, а также к биологическим видам, развивающимся в течение геологического времени.
Во времена Спенсера к социальному дарвинизму прибегали для оправдания политики невмешательства в экономику и минимального государства, которые, как считалось, наилучшим образом способствуют беспрепятственной конкуренции между людьми и постепенному улучшению общества посредством «выживания наиболее приспособленных» — термина, введенного самим Спенсером.
Отец Спенсера, Уильям Джордж Спенсер, был школьным учителем, и несогласие его родителей с религиозными убеждениями внушило ему нонконформизм, который продолжал действовать даже после того, как он отказался от христианской веры. Спенсер отклонил предложение своего дяди, преподобного Томаса Спенсера, отправить его в Кембриджский университет, и, как следствие, его высшее образование было в значительной степени результатом его собственного чтения, в основном в области естественных наук. Несколько месяцев он был школьным учителем, а с 1837 по 1841 год железнодорожным инженером.
В 1842 году он написал несколько писем (позднее переизданных в виде брошюры «Настоящая сфера управления [1843]») в The Nonconformist, , в которых он утверждал, что задача правительств — защищать естественные права и что они приносят больше вреда, чем пользы, когда выходят за рамки этого.
После некоторой связи с прогрессивной журналистикой через такие газеты, как The Zoist (посвященный месмеризму, или гипнозу, и френологии) и The Pilot (орган Союза полного избирательного права), Спенсер стал в 1848 году заместителем редактора Экономист . В 1851 году он опубликовал «Социальную статику », в которой содержалось в зародыше большинство его более поздних взглядов, в том числе его аргументы в пользу крайней формы экономической и социальной невмешательства. Около 1850 года Спенсер познакомился с писательницей Джорджем Элиотом, и его философские беседы с ней заставили некоторых из их друзей ожидать, что они поженятся, но в своей автобиографии (1904) Спенсер отрицает любое такое желание, как бы он ни восхищался интеллектуальным интеллектом Элиота. силы. Другими друзьями были писатель Джордж Генри Льюис, биолог Томас Генри Хаксли и философ и экономист Джон Стюарт Милль. В 1853 году Спенсер, получив наследство от дяди, оставил свой пост с Экономист .
Спенсер опубликовал первую часть Принципов психологии в 1855 году. Между 1854 и 1859 годами он опубликовал серию эссе об образовании, которые были собраны в Образование: интеллектуальное, моральное и физическое (1861). Спенсер отверг некоторые традиционные элементы учебной программы и подчеркнул важность саморазвития, сочувственного внимания со стороны инструкторов, наблюдения и решения проблем, физических упражнений и свободных игр, а также дисциплины, основанной на переживании естественных последствий своих действий, а не на наказаниях, налагаемых учителя и родители. Образование в конечном итоге был принят в качестве учебника почти во всех педагогических колледжах Англии. В 1860 году Спенсер выпустил проспект и принял подписку на обширный труд «Синтетическая философия», , который должен был включать, помимо уже опубликованных «Принципов психологии» , тома по первым принципам, а также по биологии, социологии и морали. Первые принципы были опубликованы в 1862 г.
, а между тем и 1896 г., когда вышел третий том Появились Основы Социологии , задание выполнено. Чтобы подготовить почву для Принципов социологии, Спенсер начал в 1873 году серию работ под названием Описательная социология , в которых была представлена информация о социальных институтах различных обществ, как «примитивных», так и «цивилизованных». Сериал был прерван в 1881 году из-за отсутствия общественной поддержки. Спенсер был другом и советником социального реформатора Беатрис Поттер, позже Беатрис Уэбб, которая часто навещала Спенсера во время его последней болезни и оставила сочувственный и печальный отчет о его последних годах в Мое ученичество (1926). Спенсер умер в 1903 году в Брайтоне, оставив завещание, по которому были назначены попечители для завершения публикации Описательной социологии . Серия состояла из 19 частей (1873–1934).
Викторина «Британника»
Философия 101
Спенсер был одним из самых спорных и обсуждаемых английских мыслителей викторианской эпохи.
Его сильная научная ориентация побудила его настаивать на важности изучения социальных явлений научным путем. Он считал, что все аспекты его мысли образуют стройную и строго упорядоченную систему. Он считал, что наука и философия поддерживают и укрепляют индивидуализм и прогресс. Хотя естественно назвать его великим представителем викторианского оптимизма, примечательно, что он никоим образом не был равнодушным к пессимизму, который время от времени омрачал викторианскую уверенность. Он учил, что за эволюцией последует распад, и индивидуализм вступит в свои права только после эпохи социализма и войны.
Герберт Спенсер: Теория и социальный дарвинизм
Герберт Спенсер: Теория и социальный дарвинизм | StudySmarterВыберите язык
Предлагаемые языки для вас:
Немецкий (DE)
Дойч (Великобритания)
Европа
- английский (DE)
- английский (Великобритания)
StudySmarter — универсальное учебное приложение.
4.8 • Рейтинг +11k
Более 3 миллионов загрузок
Бесплатно
Герберт Спенсер
СОДЕРЖАНИЕ :
ОГЛАВЛЕНИЕ
Lerne mit deinen Freunden und bleibe auf dem richtigen Kurs mit deinen persönlichen Lernstatistiken
Jetzt kostenlos anmelden
Nie wieder prokastinieren mit unseren Lernerinnerungen.
Jetzt kostenlos anmelden
Отец социального дарвинизма, Герберт Спенсер, обратился к социологии от науки и создал одну из самых противоречивых теорий 20-го века.
Основываясь на своих идеях на дарвинизме, он создал социологическую теорию, которая утверждала, что некоторые человеческие расы более могущественны, чем другие, и что это можно использовать для управления обществом.
Его идеи привели к самым радикальным и вредным идеологиям 20-го века, включая национал-социализм.
- Мы обсудим его жизнь, работу и академическую деятельность.
- Мы упомянем его вклад в социологию и его участие в структурном функционализме.
- Затем мы перейдем к теории социал-дарвинизма.
- Органическая аналогия Спенсера также будет рассмотрена.
- Наконец, мы рассмотрим критику теории Герберта Спенсера.
Рис. 1 — Герберт Спенсер был известным социологом.
Биография Герберта Спенсера
Герберт Спенсер родился в 1820 году в маленьком английском городке Дерби. Его отец, Уильям Джордж Спенсер, был учителем, который прославился тем, что основал собственную школу и использовал нетрадиционные методы обучения своих учеников. Уильям Спенсер был против всех видов религиозной и политической власти. В этом духе он воспитал своего сына, что позже повлияло на философию Герберта Спенсера.
Когда Герберту было 13 лет, отец отправил его к дяде для формального образования.
Преподобный Томас Спенсер , дядя Герберта, познакомил мальчика с латынью, математикой, физикой и радикальным политическим мышлением. Герберт Спенсер перенял радикальные реформистские идеи своего дяди в своих экономических и политических теориях.
Во времена юности и взрослой жизни Спенсера Англией правила королева Виктория , и она пережила очень захватывающий период трансформации и перемен. Англия стала первой международной промышленной державой с массовым производством в текстильной, металлургической, сталелитейной и угольной промышленности.
Технологии и инженерия развивались в Британии с огромной скоростью, а искусство и наука также пережили революционный прогресс. Все эти изменения повлияли на философию молодого Герберта Спенсера.
Преподобный Томас Спенсер предложил финансировать обучение своего племянника в Кембриджском университете, но Герберт отказался. Его высшее образование было в основном получено путем индивидуального обучения и чтения.
Он сосредоточился на естественных науках в начале.
Чтобы прокормить себя, он на несколько месяцев стал школьным учителем, затем с 1837 по 1841 год инженером-строителем железной дороги .
В 1842 году в возрасте 22 лет Герберт снова навестил своего дядю. Преподобный Томас Спенсер призвал молодого человека присылать свои статьи в радикальный политический журнал «Нонконформист». Спенсер так и сделал, и таким образом стал журналистом и политическим писателем. Его статьи позже были переизданы в виде брошюры «Настоящая сфера правления ».
С 1848 по 1853 год Спенсер был редактором The Economist . На этой должности он познакомился с несколькими наиболее важными интеллектуальными и политическими мыслителями того периода, включая Джорджа Элиота, Томаса Генри Хаксли, Джона Стюарта Милля и Джорджа Генри Льюиса.
Научные книги Спенсера
- Первая книга Спенсера Социальная статика вышла в 1851 году. Он выступал за принятие правительством долгосрочных решений социальных проблем на благо человечества.
- В его второй книге « Принципы психологии » (1855 г.) утверждалось, что человеческий интеллект развивается в ответ на физическое окружение.
- Его самая важная работа, The Synthetic Philosopher (1896 г.), содержала несколько томов по различным предметам, таким как биология, психология, мораль и социология.
Он выступал за принятие правительством долгосрочных решений социальных проблем на благо человечества.В конце жизни страдал от постоянной усталости, которая не позволяла ему работать подолгу. Его болезнь ухудшалась в течение нескольких лет, пока он не умер в возрасте 83 лет в 1902. За несколько месяцев до смерти его номинировали на Нобелевскую премию по литературе.
Вклад Герберта Спенсера в социологию
Герберт Спенсер был одним из самых обсуждаемых английских мыслителей викторианской эпохи. Он был одним из трех самых влиятельных структурно-функционалистских мыслителей в социологии после Эмиля Дюркгейма и Талкотта П.
поджогов .
Структурные функционалисты считали, что общество состоит из институтов, каждый из которых выполняет определенную функцию, чтобы все общество работало гладко. Они подчеркивали, что для идеального функционирования общества все институты и структуры в нем должны работать безупречно, поскольку все они взаимосвязаны.
Под влиянием своих занятий естественными науками Спенсер применил научный подход к философским и социологическим вопросам. Он считал, что именно дисциплина философия призвана заменить широко распространенную и принятую в Средние века теологическую систему мышления.
Спенсер был революционером в своем научном подходе к философии и социологии. Однако его способ ведения социологии превратился в дисциплину социальных и культурных антропология к настоящему времени.
Многие социологи утверждали, что Герберт Спенсер, несмотря на его научный подход, был мыслителем в высшей степени теоретическим, который строил грандиозные идеи и искал факты, подтверждающие его теории, игнорируя противоречащие им.
Английский писатель и философ Олдос Хаксли однажды сказал, что идея Спенсера о трагедии — это «убийство прекрасной идеи уродливым фактом» (1911).
Два типа обществ
Он утверждал, что существует два типа обществ; военные общества и промышленные общества .
В военных обществах сотрудничество между людьми и учреждениями обеспечивалось силой , тогда как в индустриальных обществах сотрудничество было добровольным и скорее спонтанным. Он сравнил деспотизм и индивидуализм как два примера для своей классификации. Он охарактеризовал деспотизм как примитивный и плохой, а индивидуализм назвал цивилизованным и хорошим. Эта идеология повлияла на его творчество позже.
Деспотизм — это форма правления, гарантирующая абсолютную власть одному лицу, правящему посредством жестокости и угнетения. Вождем деспотии обычно является индивидуум, деспот .
Общества, которыми управляет правительство, ограничивающее власть и представительство групп людей, также часто называют деспотическими.
Герберт Спенсер и выживание наиболее приспособленных
Возможно, вас удивит, что термин «выживание наиболее приспособленных» исходит от Герберта Спенсера, хотя больше всего он ассоциируется с Чарльзом Дарвином. Дарвин добавил эту фразу в свои более поздние работы и издания Происхождение видов , так как он нашел его идеально подходящим для того, что он описал с помощью естественного отбора.
Чарльз Дарвин в своей революционной книге «Происхождение видов » (1859 г.) утверждал, что эволюция произошла посредством естественного отбора . Это означало, что виды с физическими характеристиками, более подходящими для окружающей среды, имели больше шансов на выживание. Они также передадут сильные гены, определяющие их выживание, своим потомкам, что сделает вид в целом еще сильнее.
С другой стороны, у более слабых видов было меньше возможностей для размножения и выживания. Дарвин пришел к выводу, что выжившие виды постепенно эволюционировали и адаптировались к окружающей среде.
Социальный дарвинизм: Герберт Спенсер
Наиболее важной социологической теорией Спенсера была его теория социального дарвинизма (1896) .
Социальный дарвинизм заявил, что некоторые расы и этнические группы превосходят другие, имеют больше шансов на выживание и, следовательно, неизбежно обладают большей властью в человеческом обществе.
Теория была основана на открытиях Чарльза Дарвина в животном мире, включая естественный отбор и «выживание наиболее приспособленных». Социал-дарвинисты утверждали, что более сильные расы станут еще более могущественными, а более слабые этнические группы постепенно исчезнут.
Рис. 2 — «Происхождение видов» — известная книга Чарльза Дарвина.
Культурная адаптация
Социальный дарвинизм утверждает, что самые сильные человеческие расы адаптировались к окружающей среде: не биологически, а культурно . Герберт Спенсер утверждал, что те группы людей, которым удавалось быстро адаптироваться к новым ситуациям и культурным изменениям, были наиболее успешными в том, чтобы быть влиятельными в обществе и передавать свои преимущества своим детям.
Спенсер считал, что это естественный ход жизни, что сильные выживают за счет слабых. Согласно социал-дарвинизму, богатые и влиятельные в любом обществе стали таковыми, потому что они лучше подходили для этих должностей, чем более слабые представители более слабых рас.
Позднее социологи указывали, что самой опасной идеей социального дарвинизма были его аргументы о « естественности » и «неизбежности» социального неравенства. Социально-дарвинистское мышление часто рассматривается как один из факторов возникновения национал-социализма и практики евгеники в нацистской Германии.
Социальный дарвинизм также считается стоящим за американскими евгеническими движениями 1910-1930 годов.
Герберт Спенсер: общество как организм
Спенсер сравнил общество с организмом живых видов. Он утверждал, что общества, как и организмы, начинают с простых , а затем постепенно достигают сложности .
Человеческое общество началось с охоты и собирательства и к настоящему времени достигло сложной формы благодаря индустриализации и техническому и культурному прогрессу прошлых столетий.
Согласно Спенсеру, общества и организмы имели три основные системы; a r регулирующая система, поддерживающая система и распределительная система . Давайте рассмотрим, чем могут быть похожи общества и организмы.
System | Animal organisms | Societies |
Regulative system | Central nervous system | Правительство |
Поддерживающая система | Giving and receiving nourishment | Industry: jobs, money and the economy |
Distribution system | Veins and arteries | Roads, transportation and the internet |
Таблица 1 — разбивка идеи Спенсера о том, что общество действует как живой организм.
Спенсер обнаружил несколько различий между обществами и живыми организмами. Самое главное, говорил он, это то, что в живом организме есть один, централизованное сознание , которое направляет и контролирует всю систему, в то время как в обществах существует множество индивидуальных сознаний.
Критика органической аналогии Спенсера
Многие критики указывали, что живой организм — это конкретное существо, а общества — абстрактные творения. Следовательно, сравнивать их невозможно и неправильно. Сравнение не стоит на своих ногах, только в уме Спенсера.
Различие между природой сознания в живом организме и в обществе является проблемой для многих социологов, поскольку они утверждают, что, поскольку эти два типа сознания не имеют одного и того же типа, их нельзя сравнивать.
Некоторые критики отмечают, что рождение, рост и смерть живого организма настолько отличаются от таковых в обществе, что их невозможно сравнивать.
Герберт Спенсер — Key Takeaways
- Герберт Спенсер родился в 1820 году в маленьком английском городке Дерби. В детские и юношеские годы Спенсера Англией правила королева Виктория , и она пережила очень захватывающий период трансформации и перемен.
- Герберт Спенсер был одним из трех самых влиятельных структурно-функционалистских мыслителей в социологии после Эмиля Дюркгейма и Талкотта П поджогов .
- Самой важной социологической теорией Спенсера была его теория социального дарвинизма. Социальный дарвинизм заявил, что определенные расы и этнические группы превосходят другие, имеют больше шансов на выживание и, следовательно, неизбежно приобретают большую власть в человеческом обществе.
- Спенсер сравнил общества с организмом живых видов. Он утверждал, что общества, как и организмы, начинают с простой , прежде чем перейти к сложности .
- Многие социологи утверждали, что Герберт Спенсер, несмотря на его научный подход, был мыслителем в высшей степени теоретическим, который строил грандиозные идеи и искал факты, подтверждающие его теории, игнорируя противоречащие им.
Часто задаваемые вопросы о Герберте Спенсере
Герберт Спенсер был одним из самых обсуждаемых английских мыслителей викторианской эпохи. Он был одним из трех самых влиятельных структурно-функционалистских мыслителей в социологии рядом с Эмилем Дюркгеймом и Талкоттом П. поджогами . Под влиянием своих исследований в области естественных наук Спенсер придерживался научного подхода к философским и социологическим вопросам. Он считал, что именно дисциплина философия призвана заменить широко распространенную и принятую в Средние века теологическую систему мышления.
У Герберта Спенсера было много теорий, включая социальный дарвинизм и организменную аналогию.
Возможно, вас удивит, что термин «выживание наиболее приспособленных» принадлежит Герберту Спенсеру, хотя больше всего он ассоциируется с Чарльзом Дарвином. Спенсер утверждал, что более могущественные расы станут еще более могущественными, а более слабые этнические группы постепенно исчезнут.
Социальный дарвинизм заявил, что некоторые расы и этнические группы превосходят другие, имеют больше шансов на выживание и, таким образом, неизбежно захватывают большую власть в человеческом обществе.
Теория была основана на открытиях Чарльза Дарвина в животном мире, включая естественный отбор и «выживание наиболее приспособленных». Социал-дарвинисты утверждали, что более сильные расы станут еще более могущественными, а более слабые этнические группы постепенно исчезнут.
Спенсер сравнил общества с организмом живых видов. Он утверждал, что общества, как и организмы, начинают с простых , а затем достигают сложности .
org/Thing» data-name=»flashcards-dot»>
Финальная викторина Герберта СпенсераВикторина Герберта Спенсера — Teste dein Wissen
Вопрос
Где родился Спенсер?
Показать ответ
Ответ
Показать вопрос
Вопрос
Кто был монархом в Англии во времена юности и взрослой жизни Спенсера?
Показать ответ
Ответить
Королева Виктория
Показать вопрос
Вопрос
Герберт Спенсер учился в Кембриджском университете.
Показать ответ
Ответ
Показать вопрос
Вопрос
Герберт Спенсер работал пекарем в пекарне.
Показать ответ
Ответ
Показать вопрос
Вопрос
Герберт Спенсер был редактором The Economist.
Показать ответ
Ответ
Показать вопрос
Вопрос
Как называлась самая важная книга Спенсера? Когда он был опубликован?
Показать ответ
Ответ
Философ-синтетик (1896)
Показать вопрос
Вопрос
За несколько месяцев до смерти Спенсер был номинирован на Нобелевскую премию по литературе.
Показать ответ
Ответ
Показать вопрос
Вопрос
С какой социологической точкой зрения был связан Спенсер?
Показать ответ
Ответ
Структурный функционализм
Показать вопрос
Вопрос
Какие два типа обществ охарактеризовал Спенсер?
Показать ответ
Ответ
Спенсер утверждал, что существует два типа обществ; военные общества и промышленные общества .
Показать вопрос
Вопрос
Кто ввел термин «выживает сильнейший»?
Показать ответ
Ответ
Герберт Спенсер
Показать вопрос
Вопрос
Что такое социальный дарвинизм?
Показать ответ
Ответ
Социальный дарвинизм утверждает, что некоторые расы и этнические группы превосходят другие, имеют больше шансов на выживание и, таким образом, неизбежно обладают большей властью в человеческом обществе.
Теория была основана на открытиях Чарльза Дарвина в животном мире, включая естественный отбор и «выживание наиболее приспособленных». Социал-дарвинисты утверждали, что более сильные расы станут еще более могущественными, а более слабые этнические группы постепенно исчезнут.
Показать вопрос
Вопрос
Спенсер утверждал, что общества и организмы похожи, поскольку они оба имеют три основные системы. Что это были?
Показать ответ
Ответ
- Регулирующая система
- Поддерживающая система
- Распределительная система
Показать вопрос
Вопрос
Что сказал Олдос Хаксли об идее Спенсера о трагедии?
Показать ответ
Ответ
Английский писатель и философ Олдос Хаксли однажды сказал, что идея Спенсера о трагедии — это «убийство прекрасной идеи уродливым фактом» (1911).
Показать вопрос
Вопрос
Каковы некоторые критические замечания по поводу органической аналогии Спенсера?
Показать ответ
Ответ
Многие критики указывали на то, что в то время как живой организм является конкретным существом, общества являются абстрактными творениями.
Следовательно, сравнивать их невозможно и неправильно. Сравнение не стоит на своих ногах, только в уме Спенсера.Различие между природой сознания в живом организме и в обществе является проблемой для многих социологов, поскольку они утверждают, что, поскольку эти два типа сознания не имеют одного и того же типа, их нельзя сравнивать.
Некоторые критики отмечают, что рождение, рост и смерть живого организма настолько отличаются от таковых в обществе, что их невозможно сравнивать.
Следовательно, сравнивать их невозможно и неправильно. Сравнение не стоит на своих ногах, только в уме Спенсера.Показать вопрос
Подробнее о Герберте Спенсере
Откройте для себя подходящий контент для ваших предметов
Не нужно обманывать, если у вас есть все необходимое для успеха! Упаковано в одно приложение!
Учебный план
Будьте идеально подготовлены вовремя с индивидуальным планом.