Декларация прав человека и гражданина, 1789 – Документ
Оказалось, что количество представителей третьего сословия равнялось представителям дворянства и духовенства вместе взятым. Буржуазия нашла поддержку среди других депутатов и вскоре представители третьего сословия объявили себя «Национальным собранием». Их позиции укрепило восстание парижан 14 июля, а собрание стало именоваться Учредительным. Власть фактически оказалась в руках крупной буржуазии. 26 августа 1789 года Национальное учредительное собрание приняло Декларацию прав человека и гражданина, в основу которой легли идеи естественного права. Все были равны и свободны от рождения, имели право на свободу личности, слова, свободу убеждений и право на сопротивление угнетению. Декларация до сих пор лежит в основе французского конституционного права.
Представители Французского Народа, составляющие Национальное Собрание, принимая во внимание, что неведение, забвение или презрение прав человека суть единственные причины общественных бедствий и порчи правительств, решили изложить в торжественном объявлении естественные, неотчуждаемые и священные права человека, дабы это объявление, будучи постоянно пред глазами всех членов общественного союза, непрестанно напоминало им их права и обязанности; дабы акты законодательной и исполнительной власти, при возможности во всякий момент сличить их с целью всякого политического учреждения, были тем более уважаемы; дабы требования граждан, основываясь отныне на простых и неоспоримых началах, обращались всегда к поддержанию Конституции и к всеобщему благополучию.
Ст. 1. Люди рождаются и пребывают свободными и равными в правах. Общественные отличия могут быть основаны только на общей пользе.
2. Цель всякого политического союза есть охрана естественных и неотъемлемых прав человека. Эти права суть свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.3. Начало всякого суверенитета заключается, по существу, [28]в народе. Никакое лицо, ни совокупность лиц не может осуществлять власти, которая бы не проистекала, положительным образом, от народа.
4. Свобода состоит в возможности делать все, что не вредит другому: таким образом осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же самыми правами.
Эти пределы могут быть установлены лишь Законом.
5. Закон имеет право запрещать только вредные для общества действия. Что не запрещено Законом, тому нельзя препятствовать, и никого нельзя принуждать делать того, чего Закон не предписывает.
6. Закон есть выражение общей воли. Все граждане имеют право участвовать, лично или через своих представителей, в его составлении. Он должен быть одинаков для всех, покровительствует ли он или карает. Все граждане равны в его глазах и потому имеют равный доступ ко всякому общественному сану, месту и должности, сообразно своим способностям и без всякого иного отличия, как только по добродетелям и талантам.
7. Ни один человек не может быть подвергнут обвинению, задержанию или заключению, иначе как в определенных Законом случаях и согласно предписанным им формам. Кто испрашивает, изготовляет, исполняет или заставляет исполнять произвольные приказы, подлежит наказанию; но всякий гражданин, вызываемый или задерживаемый в силу Закона, должен немедленно повиноваться: сопротивляясь, он совершает преступление.
8. Закон должен установлять только строго и очевидно необходимые наказания. Никто не может быть наказан иначе, как в силу закона, изданного и обнародованного до совершения проступка и законным образом примененного.
9. Всякий человек предполагается невинным до тех пор, пока он не объявлен виновным. Посему, если будет сочтено необходимым задержать его, всякая мера строгости, не являющаяся неизбежной для того, чтобы воспрепятствовать ему скрыться, должна быть сурово караема Законом.
10. Никто не должен быть беспокоим за свои мнения, хотя бы религиозные, если только обнаружение их не нарушает общественного порядка, установленного Законом.
11. Свободная передача другим мыслей и мнений есть одно из драгоценнейших прав человека; посему всякий гражданин может свободно говорить, писать, печатать, под страхом ответственности за злоупотребление этой свободой в случаях, определенных Законом.
12. Гарантия прав человека и гражданина вызывает необходимость организованной государственной силы; эта сила, таким образом, установлена в интересах всех, а не для частной пользы тех, кому она вверена.
13. Для содержания государственной силы и для расходов управления необходимы общественные сборы; они должны быть равномерно разложены на всех граждан соответственно их средствам.
14. Все граждане имеют право удостоверяться, сами или через своих представителей в необходимости общественных сборов, свободно давать согласие на них, следить за их употреблением и определять их размер, основание, порядок взимания и срок существования.
15. Общество имеет право требовать у всякого государственного агента отчета в его управлении.
16. Всякое общество, в котором не обеспечена гарантия прав и не определено разделение властей, не имеет конституции.
17. Собственность, как неприкосновенное и священное право, не может быть ни у кого отнята, иначе, как в случае, если этого очевидно требует законным образом удостоверенная общественная необходимость, и под условием справедливого и предварительного вознаграждения.
Сборник: Католики против гугенотов
Массовая расправа католиков с протестантами-гугенотами во Франции произошла в ночь на 24 августа 1572 года. Жертвами стали около 30 тыс. человек.
- ЕГЭ
- Европа
- XVI век
Варфоломеевская ночь
Варфоломеевская ночь
Варфоломеевскую ночь называют самой кровавой в 16-м столетии. Она стала кульминацией конфликта между католиками и гугенотами, развивавшегося в течение долгого времени.
За день гугенотская верхушка была обезглавлена, жертвами террора стали тысячи людей. Впрочем, на этом войны между гугенотами и катол…
- Статьи
- Европа
- XVI век
Что, если бы Варфоломеевской ночи не было
Что, если бы Варфоломеевской ночи не было
Среди историков до сих пор идёт спор, был заговор или нет. У тех, кто полагает, что резня началась спонтанно, хватает аргументов в пользу этой точки зрения.
- Тесты
- Европа
- XVI век
Смог бы ты пережить Варфоломеевскую ночь?
Смог бы ты пережить Варфоломеевскую ночь?
В августе 1572 года состоялась свадьба французской принцессы Маргариты и одного из лидеров гугенотов короля Наварры Генриха.
В Париж съехалось множество протестантов. 22 августа было совершено нападение на предводителя гугенотов, адмирала, прославившего Францию на полях сражений, Гаспара де Колиньи …
- Статьи
- Европа
- XVI век
Жизнь и смерть адмирала де Колиньи (18+)
Жизнь и смерть адмирала де Колиньи (18+)
В Варфоломеевскую ночь вождь гугенотов, адмирал Франции Гаспар II де Колиньи стал одним из первых погибших.
- Статьи
- Европа
- XVI век
За что истребляли гугенотов? (18+)
За что истребляли гугенотов? (18+)
Кровавое событие, унёсшее жизни тысяч мирных граждан.
Что привело к резне в Варфоломеевскую ночь?
- ЕГЭ
- Европа
- XVI век
Варфоломеевская ночь
Варфоломеевскую ночь называют самой кровавой в 16-м столетии. Она стала кульминацией конфликта между католиками и гугенотами, развивавшегося в течение долгого времени. За день гугенотская верхушка была обезглавлена, жертвами террора стали тысячи людей. Впрочем, на этом войны между гугенотами и катол…
- Статьи
- Европа
- XVI век
Что, если бы Варфоломеевской ночи не было
Среди историков до сих пор идёт спор, был заговор или нет. У тех, кто полагает, что резня началась спонтанно, хватает аргументов в пользу этой точки зрения.
- Тесты
- Европа
- XVI век
Смог бы ты пережить Варфоломеевскую ночь?
В августе 1572 года состоялась свадьба французской принцессы Маргариты и одного из лидеров гугенотов короля Наварры Генриха. В Париж съехалось множество протестантов. 22 августа было совершено нападение на предводителя гугенотов, адмирала, прославившего Францию на полях сражений, Гаспара де Колиньи …
- Статьи
- Европа
- XVI век
Жизнь и смерть адмирала де Колиньи (18+)
В Варфоломеевскую ночь вождь гугенотов, адмирал Франции Гаспар II де Колиньи стал одним из первых погибших.
- Статьи
- Европа
- XVI век
За что истребляли гугенотов? (18+)
Кровавое событие, унёсшее жизни тысяч мирных граждан.
Что привело к резне в Варфоломеевскую ночь?
Рекомендовано вам
Лучшие материалы
- Неделю
- Месяц
- Статьи
- Европа
- XIX-XX вв.
Шарль де Голль: жизнь патриота Франции
- Статьи
- Европа
- XIV век
Мамай: тот, с кем бились русские на Куликовом поле
- Статьи
- Европа
- XVI-XXI вв.
Адская гончая
- Статьи
- Европа
- XX век
«Опять двойка» Решетникова
- Статьи
- Европа
- XVIII век
Нежеланный брак и несостоявшийся развод. Дело Суворова
- Статьи
- Америка
- XIX-XX вв.
Освоение Дикого Запада: путь американцев к Тихому океану
- Статьи
- Европа
- XVI век
Отвергнутая королева
- Статьи
- Европа
- XIX-XX вв.
Сомерсет Моэм
- Статьи
- Европа
- XX век
«Скачет красная конница» Малевича
- Статьи
- Европа
- XVIII век
Покушение на Людовика XV (18+)
- Статьи
- Европа
- XI век
Разгром печенегов: конец истории знаменитых кочевников
- Статьи
- Европа
- XX век
Столкновения в Новом Узене: как драка на дискотеке переросла в погромы
- Статьи
- Европа
- XX век
Война, оккупация и Сопротивление в кино глазами очевидцев
- Статьи
- Европа
- XX век
Москва в руках Монгола
- Статьи
- Европа
- XX век
Нацистская верхушка: семейные хроники
- Статьи
- Азия
- XX век
Нанкинская резня (18+)
- Статьи
- Европа
- XIX-XX вв.
Амедео Модильяни, автор самых чувственных портретов (18+)
- Статьи
- Европа
- XVII-XIX вв.
«Утро стрелецкой казни» Сурикова
- Статьи
- Европа
- XX век
Берия и женщины
- Статьи
- Европа
- XX век
Протокол допроса адмирала Колчака
- Неделю
- Месяц
- 📚 Статьи
- 👀 159392
- 📚 Статьи
- 👀 135074
- 📚 Статьи
- 👀 88221
- 📚 Статьи
- 👀 52416
- 📚 Статьи
- 👀 49293
Дело Суворова- 📚 Статьи
- 👀 46183
- 📚 Статьи
- 👀 31572
- 📚 Статьи
- 👀 31224
- 📚 Статьи
- 👀 30640
- 📚 Статьи
- 👀 25708
- 📚 Статьи
- 👀 687989
- 📚 Статьи
- 👀 619157
- 📚 Статьи
- 👀 275378
- 📚 Статьи
- 👀 268447
- 📚 Статьи
- 👀 266608
- 📚 Статьи
- 👀 264441
- 📚 Статьи
- 👀 258540
- 📚 Статьи
- 👀 222172
- 📚 Статьи
- 👀 217060
- 📚 Статьи
- 👀 214606
ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1789 г.
один из выдающихся документов Французской буржуазной революции XVIII в. Вошла в качестве введения в конституцию 1791 г.: на приверженность ее основным принципам указывают Конституции 1946 и 1958 гг. Декларация была
принята Учредительным собранием 26 августа 1789 г. Явилась программой революции, ее идеологическим обоснованием. В ней провозглашались демократические и гуманистические принципы государственно-правового строя. В условиях господства в большинстве стран мира феодального средневекового гнета и даже рабства Декларация звучала как революционный вызов старому миру, его категорическое отрицание. Произвела огромное впечатление на современников, сыграв исключительную роль в борьбе против феодализма и его идеологии.
Авторы Декларации (Лафайет, Сий-ес, Мирабо, Мунье и др.) в качестве примера для создаваемого документа имели перед собой американскую Декларацию независимости 1776г., а также декларации французских Генеральных штатов, особенно 1484 г. В идейно-теоретическом плане они стояли на позициях мыслителей Просвещения, особенно Монтескье и Руссо, внесших значительный вклад в развитие теории естественного права.
Вслед за просветителями творцы Декларации рассматривали новое политическое мировоззрение как соответствующее требование некоего всеобщего и вневременного разума.
, — Демократическая и гуманистическая направленность Декларации во многом определялась атмосферой подъема и ликования, вызванной падением абсолютизма. Декларация открывалась заявлением, имевшим историческое значение:
«Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах». В духе идей Просвещения в качестве «естественных и неотъемлемых прав человека» назывались: свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.
Свобода определялась Декларацией как возможность делать все, что не причиняет вреда другому. Осуществление свободы, как и других «естественных» прав человека, встречает «лишь те границы, которые обеспечивают прочим членам общества пользование теми же самыми правами. Границы эти могут быть определены только законом». Декларация выделяла свободу личности, свободу слова и печати, свободу вероисповедания.
Отсутствие в Декларации свободы собраний и союзов определялось враждебностью законодателей к массовым выступлениям и общенародным организациям и объяснялось доминировавшим в теории естественного права отрицательным отношением ко всякого рода союзам. По мнению Руссо, союзы ограничивают личную свободу, искажают оформление общей воли народа. Опасались также возможности возрождения цехов, сковавших в прошлом развитие промышленности и торговли.
Принципиальное значение имело объявление в Декларации собственности правом «неприкосновенным и священным».
Во имя обеспечения безопасности личности декларировался ряд прогрессивных принципов, относящихся к уголовному праву и процессу: никто не может подвергнуться обвинению, задержанию или заключению иначе как в случаях, предусмотренных законом, и при соблюдении форм, установленных законом, т.е. нет преступления без указания о том в законе; никто не может быть наказан иначе как в силу закона, надлежаще примененного, изданного и обнародованного до совершения преступления, т.
е. закон не имеет обратной силы; каждый предполагается невиновным, пока не установлено обратное.
Обеспечение провозглашенных «прав человека» Декларация возлагала на государство («государственный союз»). В этом она следовала одной из основных идей теории естественного права, которая видела в государстве, возникшем в силу «общественного договора», инструмент защиты «неотъемлемых прав человека». Верховная власть в государстве объявлялась принадлежащей нации. Никакая корпорация, ни один индивид не могут располагать властью, которая не исходит явно из этого источника. Соответственно декларировались политические права граждан: их участие лично или через своих представителей в принятии закона, рассматривавшегося как «выражение общей воли», определении размеров и порядка взимания налогов, в контроле за их расходованием,за деятельностью должностных лиц, а также равный доступ к государственным должностям.
Выводы Монтескье, полагавшего, что сохранение свобод и прав граждан во многом достигается введением организационно независимых друг от друга и взаимно уравновешивающих властей (законодательной, исполнительной, судебной), нашли свое отражение в Декларации: «Общество, в котором не обеспечено пользование правами и не проведено разделение властей, не имеет конституции».
Во времена революции Декларация звучала как утверждение справедливости, даруемой всем, но абстрактность ее формулировок позволяла наполнить их различным политическим содержанием. Пришедшая к власти буржуазия дала ей свое, по существу, общеобязательное толкование. Вопреки Декларации Учредительное собрание, спустя 3
месяца после ее опубликования, приняло декрет о введении имущественных и иных цензов для избирателей. Первая в истории Франции Конституция 1791 г. еще более углубила разрыв между провозглашенными Декларацией демократическими правами и введенным государственно-правовым строем.
Лит.: Вопросы государства и права во Французской буржуазной революции XVIII в. М.. 1940;Батыр К.И. Декларация прав человека и гражданина 1789 г.// СГП, 1980, №2.
Батыр К.И.
Проект Авалон — Декларация прав человека
Декларация прав человека — 1789 г.
Утверждено Национальным собранием Франции 26 августа 1789 г.
Представители французского народа, организованные в Национальное собрание, полагая, что невежество, пренебрежение или пренебрежение правами человека являются единственной причиной общественных бедствий и коррупции правительств, решили изложить в торжественное провозглашение естественных, неотчуждаемых и священных прав человека для того, чтобы это провозглашение, будучи постоянно перед всеми членами Общества, постоянно напоминало им об их правах и обязанностях; для того, чтобы акты законодательной
власти, так же как и власти исполнительной, можно в любой момент сопоставить с целями и задачами всех политических институтов и тем самым заслужить большее уважение, и, наконец, для того, чтобы недовольство граждан, основанное в дальнейшем на простом и неоспоримых принципов, должны способствовать поддержанию конституции и способствовать всеобщему счастью.
Поэтому Национальное собрание признает и провозглашает в присутствии и под покровительством Верховного Существа следующие права человека и гражданина:
Артикул:
1. Люди рождаются и остаются свободными и равноправными. Социальные различия могут быть основаны только на общем благе.
2. Целью всех политических ассоциаций является сохранение естественных и неотъемлемых прав человека. Этими правами являются свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.
3. Принцип суверенитета в основном принадлежит нации. Никакой орган или лицо не может осуществлять какую-либо власть, которая не исходит непосредственно от нации.
4. Свобода состоит в свободе делать все, что никому не вредит; следовательно, осуществление естественных прав каждого человека не имеет ограничений, кроме тех, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Эти пределы могут быть установлены только законом.
5.
Закон может запрещать только такие действия, которые наносят вред обществу. Не может быть предотвращено ничего, что не запрещено законом, и никто не может быть принужден к тому, что не предусмотрено законом.
6. Закон есть выражение общей воли. Каждый гражданин имеет право участвовать лично или через своего представителя в его учреждении. Оно должно быть одинаковым для всех, независимо от того, защищает оно или наказывает. Все граждане, равные перед законом, имеют равные права на все звания и на все общественные должности и занятия в соответствии со своими способностями и без различия, кроме различия их добродетелей и талантов.
7. Ни одно лицо не может быть обвинено, арестовано или заключено в тюрьму иначе как в случаях и в соответствии с формами, установленными законом. Любое лицо, запрашивающее, передающее, выполняющее или обеспечивающее выполнение любого произвольного приказа, подлежит наказанию. Но любой гражданин, вызванный или арестованный в силу закона, должен без промедления сдаться, так как сопротивление является преступлением.
8. Закон должен предусматривать такие наказания, которые строго и очевидно необходимы, и никто не может быть подвергнут наказанию, кроме случаев, когда оно назначено на законных основаниях на основании закона, принятого и обнародованного до совершения преступления.
9. Поскольку все лица считаются невиновными до тех пор, пока они не будут объявлены виновными, если арест считается необходимым, всякая жестокость, не имеющая существенного значения для обеспечения безопасности личности заключенного, должна строго подавляться законом.
10. Никто не может быть обеспокоен своими взглядами, в том числе религиозными, если их проявление не нарушает установленный законом общественный порядок.
11. Свободное общение идей и мнений является одним из самых ценных прав человека. Соответственно, каждый гражданин может свободно говорить, писать и печатать, но несет ответственность за такие злоупотребления этой свободой, которые будут определены законом.
12. Защита прав человека и гражданина требует государственных вооруженных сил. Эти силы, таким образом, созданы для всеобщего блага, а не для личной выгоды тех, кому они будут доверены.
13. Общий вклад необходим для содержания государственных сил и покрытия расходов на управление. Это должно быть справедливо распределено между всеми гражданами пропорционально их средствам.
14. Все граждане имеют право принимать решения лично или через своих представителей о необходимости общественных пожертвований; предоставлять это свободно; знать, для чего он используется; и установить пропорцию, способ оценки и сбора и продолжительность налогов.
15. Общество имеет право требовать от каждого государственного представителя отчет о его деятельности.
16. Общество, в котором не обеспечено соблюдение закона и не определено разделение властей, вообще не имеет конституции.
17. Поскольку собственность является неприкосновенным и священным правом, никто не может быть лишен ее, за исключением случаев, когда этого требует общественная необходимость, установленная законом, и только при условии, что собственник предварительно и справедливо возмещен.
| Документы XVIII века |
Декларация прав человека и гражданина от 26 августа 1789 г. · СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО: ИЗУЧЕНИЕ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
презрение к правам человека являются единственными причинами общественных бедствий и правительственной коррупции, решили изложить в торжественной декларации естественные, неотъемлемые и священные права человека: так что, постоянно присутствуя перед всеми членами общественного тела эта декларация может всегда напоминать им об их правах и обязанностях; так что, будучи в любой момент подверженным сравнению с целью любых и всех политических институтов, акты законодательной и исполнительной власти могли более полно уважаться; и так, чтобы отныне основываться на простых и неоспоримых принципах, требования граждан всегда могли быть направлены на поддержание конституции и общего благосостояния.
Вследствие этого Национальное Собрание признает и провозглашает в присутствии и под покровительством Верховного Существа следующие права человека и гражданина:
1.
Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах. Социальные различия могут основываться только на общей пользе.
2. Целью всех политических объединений является сохранение естественных и неотъемлемых прав человека. Этими правами являются свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.
3. Принцип суверенитета по существу лежит на нации. Ни один орган и ни одно лицо не может осуществлять власть, которая прямо не исходит от нации.
4. Свобода состоит в способности делать все, что не вредит другому; следовательно, осуществление естественных прав каждого человека не имеет других ограничений, кроме тех, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Эти пределы могут быть установлены только законом.
5. Закон имеет право запрещать только те действия, которые наносят вред обществу. Не должно быть никаких препятствий тому, что не запрещено законом, и никто не может быть принужден делать то, чего закон не требует.
6. Закон есть выражение всеобщей воли. Все граждане имеют право принимать участие лично или через своих представителей в его формировании. Он должен быть одинаковым для всех, защищает он или наказывает. Все граждане, равные в его глазах, в равной степени допускаются ко всем общественным должностям, должностям и занятиям в соответствии с их способностями и без какого-либо другого различия, кроме различия их добродетелей и талантов.
7. Никто не может быть обвинен, арестован или задержан, кроме как в случаях, определенных законом и в соответствии с установленными им формами. Те, кто добивается, ускоряет, выполняет или заставляет выполнять произвольные приказы, должны быть наказаны; но граждане, вызванные или схваченные в силу закона, должны немедленно повиноваться и признавать себя виновными в сопротивлении.
8. Законом могут быть установлены только строго и явно необходимые наказания, и никто не может быть наказан иначе, как на основании закона, установленного и обнародованного до момента совершения правонарушения и законно примененного.
9. Поскольку каждый человек считается невиновным до тех пор, пока его не признают виновным, если считается необходимым арестовать его, всякая строгость, излишняя для обеспечения безопасности его личности, должна быть строго подавлена законом.
10. Никого не должны беспокоить его мнения, даже в отношении религии, при условии, что их выражение не нарушает общественный порядок, установленный законом.
11. Свободное общение мыслей и мнений является одним из самых ценных прав человека. Поэтому каждый гражданин может свободно говорить, писать и печатать, если он принимает на себя ответственность за любое злоупотребление этой свободой в случаях, установленных законом.
12. Для защиты прав человека и гражданина необходимы общественные полномочия. Следовательно, эти полномочия установлены для пользы всех, а не для личной выгоды тех, кому они доверены.
13. Для поддержания государственной власти и расходов на администрацию необходимо общее налогообложение.