Рюрик — фото, биография, личная жизнь, причина смерти, новгородский князь
Биография
Имя Рюрика стоит у истоков русской государственности. И хотя личность правителя и подлинные факты его биографии скрыты от современников толщей веков, ряд сведений о первом князе Руси историческая наука бережно сохранила, по сей день анализируя происхождение и родословную легенды по древним летописям.
Детство и юность
«Преданья старины глубокой» традиционно раскрывает «Повесть временных лет», ставшая авторитетным историческим источником для многих поколений исследователей Древней Руси. К ней же обращаются историки, пытаясь узнать о жизни первых князей, в числе которых особое место занимает основатель династии Рюриковичей.
О дате и месте рождения Рюрика точные сведения не сохранились. О происхождении древнего правителя ведутся споры, но большинство склоняется к тому, что он принадлежал к варягам. Имя князя содержит прагерманские корни, и лингвисты находят его следы в скандинавском, древнесаксонском и западнославянском эпосе.
Братья Синеус, Рюрик и ТруворСинеус, Рюрик, Трувор Художник В.П. Верещагін
Опубликовано Львівський медієвістичний клуб Суббота, 20 декабря 2014 г.
Семейство воина считалось знатным, недаром разобщенные славянские и финно-угорские племена позвали того править не в одиночку, а вместе с младшими братьями Синеусом и Трувором. Не исключено, что семья была еще более многочисленной, однако сведения об этом не сохранились.
Иоакимовская летопись, пытаясь построить генеалогическое древо Рюрика, полагает, что тот приходился внуком Гостомыслу — князю ильменских словен. По этой версии, дочь старейшины Умила родила будущего новгородского князя от варяга из Финляндии, чье имя не сохранилось.
Личная жизнь
Древнерусский князь представлял языческие племена, а до крещения Руси традиционные ныне семейные ценности во главе угла еще не стояли. О личной жизни Рюрика рассказывается только в Иоакимовской летописи.
Оттуда известно, что у мужчины было несколько жен, среди которых нашлась и любимая — дочь норвежского князя по имени Ефанда.
Опубликовано Игорем Рюриковичем Среда, 6 мая 2020 г.Игорь Рюрикович, сын Рюрика
Принадлежавшая к знатному роду, женщина и на новой родине имела высокий статус: когда муж уходил в поход, жена распоряжалась хозяйством и управляла многочисленным людом, населявшим двор. В дар любимой Рюрик преподнес Ладожские земли.
Именно она в 878 году родила герою сына Игоря, который стал Киевским князем и первым полноправным представителем будущей царской династии. Отец умер, когда наследник еще был младенцем, а потому он вступил в правление только после княжения Олега. Предполагается, что у Рюрика были еще дети, поскольку в древних документах упоминаются племянники князя Игоря.
Княжение
Княжение Рюрика началось с «призвания варягов» — добровольного акта племен, населяющих центр и север нынешнего Российского государства, позвавших Рюрика с братьями править их землями.
Достоверность «призвания» иногда ставится под сомнение, и существует версия, по которой бравый викинг просто захватил Новгород, и местным жителям ничего не оставалось, как признать его власть.
Как бы то ни было, с 862 года разрозненными племенами (чудь, кривичи, меря, весь и ильменские словене) стал править один человек. Поначалу власть над землями поделили между тремя членами семьи, но вскоре в живых остался только старший брат Рюрик, ставший полноправным хозяином обширной территории. Она охватила Новгород, Изборск, Полоцк, Белоозеро, Муром и Ростов.
Памятник РюрикуПамятник тысячелетию Руси. Призвание варягов на Русь. Князь Рюрик
Опубликовано Дмитрием Крыловым Среда, 23 мая 2012 г.
Известно, что не все коренные жители оказались довольными призванием иноземцев, а потому Рюрику приходилось подавлять смуты и избавляться от противников, в число которых входил Вадим Храбрый, восставший против нового князя в 864 году.
О внутренней политике варяга, как и о политике внешней, факты не сохранились, поскольку первые летописи на Руси стали составляться потомками спустя полтора столетия после его смерти. А потому об эффективности реформ и походов Рюрика рассуждать не приходится.
По одной из версий, ко времени прихода варяга на престол еще и Новгорода не существовало, и город был построен позже неподалеку от Рюрикова городища — торгово-ремесленного и военно-административного центра Приильменья. Останки строения сохранились по сей день и представляют собой археологический памятник IX века, расположенный на 2 км южнее Великого Новгорода.
Смерть
О конце жизни Рюрика известно чуть больше, чем о начале. Если о дате рождения князя история умалчивает, то год кончины — 879-й — летопись указывает, не касаясь, однако, причины смерти. Вслед за Рюриком управление русскими землями перешло к регенту его малолетнего сына, князю Олегу, который приходился предшественнику соплеменником и военным соратником. Затем власть принял прямой наследник — князь Игорь. С тех пор кровь Рюрика текла в жилах славных правителей Руси Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха, Александра Невского, и эта преемственность оборвалась только в 16-м веке, ввергнув государство в Смутное время.
Рюрик в искусстве
Будучи личностью загадочной и исследованной только поверхностно, Рюрик стал легендой, чей образ неоднократно проступает в произведениях искусства. Не имея портрета варяжского воина, творцы его облик воссоздают благодаря картинам, книгам, фильмам и памятникам. Первые попытки изобразить древнего правителя предпринимались еще в летописях, которые, помимо текстов, содержали живописные миниатюры.
Опубликовано Александром Валентинович Канаевым Вторник, 30 июля 2019 г.Герб Рюрика
Приходу варягов на славянские земли посвящена картина Николая Рериха «Заморские гости». Похожий эпизод лег в основу полотна Виктора Васнецова «Прибытие Рюрика в Ладогу».
Неоднократно художественному переосмыслению образ князя подвергался в исторических и псевдоисторических романах. Кинематограф тоже не обошел его стороной: в «Саге о викингах», снятой в 2008 году, Рюрика сыграл Эрик Холми.
В 2019 году Первый канал показал сериал «Рюриковичи. История первой династии», где режиссер Максим Беспалый предпринял попытку проанализировать становление российской государственности. До него этим занимался Михаил Задорнов, снявший в 2012-м картину «Рюрик. Потерянная быль». Это говорит, что личность Рюрика волнует умы десятков поколений, от летописцев «Повести временных лет» до современных авторов вроде Евгения Анисимова.
Князь Рюрик (биография, история, достижения, факты)
Главное
Родоначальник царского рода Рюриковичей. Полулегендарный варяг, призванный на княжение cлoвeнaми, кривичами, чудью и весью. Князь новгородский в 862-879 гг. Именно с именем Рюрика и его братьев Синеуса и Трувора связывают образование единого Русского государства (862 г.
). Согласно русским летописям, Рюрик – один из трех братьев-конунгов, призванных «из-за моря» новгородскими славянами с целью прекращения междоусобиц. В 862 г. войска Рюрика заняли земли по берегам Ладоги. Столицей Рюрик позже сделал Новгород, а рядом с ним срубил небольшой городок Городище, где и жили впоследствии новгородские князья.
История
Обстоятельства прихода Рюрика в новгородские земли описаны в «Повести временных лет»: «В 859 г. варяги из заморья брали дань с чуди, и со словен, и с кривичей, и с веси, а хазары брали дань с полян, северян и с вятичей. В 862 г. изгнали варяг за море и не дали им дани, но начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собой, и сказали они себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, подобно тому, как другие назывались свей (шведы), а иные – норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти назывались.
Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядку в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам. И сел старший Рюрик в Ладоге, а другой – Синеус – на Белоозере, а третий Трувор – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».
В 864 г., когда умерли Трувор и Синеус, «повелел Рюрик срубить на Ильмени город – Новгогод, и поселился там. И стал Рюрик один властвовать всей землей той, и стал раздавать мужам своим города – тому Полоцк, этому – Ростов, другому – Белоозеро. В 879 г. Рюрик умер, передав княжение родичу своему Олегу, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал».
Однако другой источник, Ипатьевская летопись, указывает на то, что и до Новгорода Рюрик сидел в построенном им городе-замке в Ладоге. Эти данные, подтвержденные скандинавскими источниками и археологическими находками, заставляют усомниться в версии о призвании варягов «из-за моря».
Так или иначе, превращение Рюрика из предводителя наемной дружины в новгородского князя способствовало прекращению усобиц и усилению роли Новгорода как политического центра союза северной группы славянских племен. Это позволило преемнику Рюрика – Олегу – организовать поход на юг, завершившийся завоеванием Киева, который с 882 г. стал центром объединенного Древнерусского государства.
Состояние
Так или иначе, но память о Рюрике как о первом правителе Руси осталась навсегда в нашей истории. Ведь именно он стал главою династии, которая правила русскими землями более 700 лет – последний Рюрикович на российском престоле, царь Федор Иоаннович, умер в 1598 г. Главным делом княжения Рюрика было объединение финских племен и славянского народа в единую державу. Со временем весь, мурома, меря слились со славянами, приняв их обычаи, язык и веру.
О Рюрике написано несколько художественных книг, снят фильм “Сага о викингах”. Однако на роль главной книги о герое претендуют все-таки “Повесть временных лет” и “История государства Российского” Н.
Впечатления
Фигура Рюрика изображена на памятнике “Тысячелетие России”, установленном в Новгородском кремле.
В сентябре 2015 году в Старой Ладоге (Ленинградская область), куда по преданию Рюрик и был призван на княжение в 862 году, установлен памятник князю Рюрику и его сподвижнику-преемнику — Вещему Олегу.
7 веков династии Рюриковичей
Рюриковичи — первая великокняжеская, а затем и царская династия в России. Ее основатель Рюрик правил на Новгородской земле с 862 по 876 год. Точное происхождение первого правителя историкам установить не удалось. По одной из версий, он был варягом, выходцем из Скандинавии, а по другой — представителем славянского племени ободритов.
На Руси были и другие династии: сохранились записи о князьях Рогвальде в Полоцке и Аскольде в Киеве, однако эти правители были свернуты, а их потомки уничтожены.
Рюриковичи правили больше семи веков. Женами князей становились норвежские, шведские и польские принцессы, представительницы византийских знатных семей и даже дочери половецких ханов. Владения князей простирались от границ с польскими и венгерскими землями на западе до берегов Оки и Вятки на востоке. Рюриковичи построили первые кремли на Руси и возвели белокаменные храмы, некоторые из которых сохранились до наших дней. В эту эпоху на древнерусскую культуру оказывала влияние византийская: ее черты просматривались и в храмовом зодчестве, и во фресковой живописи.
Князья наследовали престол по старшинству: после гибели главы его место занимал старший брат, затем — младший и лишь потом подходила очередь детей. Часто бывало, что им возможность княжить не выпадала. Из-за этого наследники шли войной на братьев своего отца, а затем избавлялись от других претендентов. Междоусобные войны длились почти 300 лет и не утихали даже во времена монголо-татарского ига, пока право наследования не перешло сразу старшим сыновьям.
Последний из великокняжеских Рюриковичей — Федор Иоаннович — венчался на царство в 1584 году. Он не оставил наследников и умер спустя 14 лет. На Федоре Иоанновиче прервалась московская ветвь династии.
Рюриковичи продолжали управлять княжествами на Руси, но никто их них больше не восходил на престол.
Рюриковичи. Династия до Крещения Руси
Рюриковичи. Период междоусобных войн XI–XII веков
Рюриковичи. Войны за престол во Владимиро-Суздальском княжестве
Рюриковичи. Монголо-татарское иго. Становление русской государственности
Автор: Лидия Туляганова
В Самаре достраивают варяжскую ладью для экспедиции на поиск родины Рюрика
В Самаре над ладьей, которая должна найти родину Рюрика, подняли парус
Фото: Евгений КОТМЫШЕВ
Красный парус, расшитый золотом, гордо взмывает вверх. Ветер наполняет его, выгибая грудь падающему камнем вниз соколу. Варяжскую ладью «Великий князь Рюрик» на верфи в «Богатырской слободе» под Самарой строят уже больше года. Сейчас она почти готова: осталось сделать «обвес» и можно спускать на воду.
Парус вышивали почти месяц
Фото: Евгений КОТМЫШЕВ
Именно на ней отправится в дальний путь экспедиция, цель которой – ни много ни мало – найти остров Русов, с которого когда-то пришли править варяги во главе с Рюриком. И доказать, что вовсе не извне была внедрена государственность в нашу страну. Варяги Русь — это наши соотечественники, а жили они рядом с Калининградом.
А другие ладьи уже бороздят волжские просторы
Фото: Евгений КОТМЫШЕВ
История государства российского полна загадок и разночтений. Раскрыть одну из тайн решил отец Феоктист, основатель духовно-культурного кремля «Богатырская слобода». В этом году его организация выиграла президентский грант на возрождение народных традиций деревянного судостроения Древней Руси. На ладейную верфь под Самарой съезжаются десятки учеников-мастеров со всей страны. Задача-максимум – чтобы в каждом городе на реке был свой мастер и своя ладья, на которой смогут кататься туристы. Но и это не все. Главная задумка отца Феоктиста – организовать поход на трех ладьях «Великий князь Рюрик», «Князь Синеус» и «Князь Трувор» к легендарному острову Русов и найти настоящую родину князя Рюрика, которого когда-то призвали на княжение.
— В 2019 году мы уже ходили в Великий Поход до Норвегии на ладье «Змей Горыныч».
Мы прошли мимо Санкт-Петербурга, вдоль берегов Финляндии, Дании, Швеции. Везде нас встречали праздником, приветствиями. И везде считают именно свои края родиной Рюрика. Но мы по пути не встретили ни одного острова, который был бы похож на описания из легенд. Все равно у нашего похода было огромное значение, наша ладья стала настоящим событием года во многих этих странах. И нам даже сказали: раньше варяги ходили на Русь на ладьях, а теперь русы к нам пришли, — вспоминает отец Феоктист.
О том путешествии «Комсомолка» уже писала: например, о том, как ладья, появившись из тумана, напугала финнов.
Отец Феоктист рассказывает о своем проекте
Фото: Евгений КОТМЫШЕВ
Поход был в самом деле интересный. Большую часть дороги участники провели на веслах. Приходилось бороться с волнами, а еще много работать «лицом» в каждом городе. Конечной точкой путешествия стал Калининград – здесь «Дракон» остался жить в музее мирового океана. А участники экспедиции отправились домой в Самарскую область с уже разработанным планом: построить три ладьи и отправиться в новый поход.
Ведь в первой экспедиции удалось сделать очень интересный вывод: остров Русов может оказаться гораздо ближе, чем казалось раньше.
Илья Инюткин руководит всем процессом строительства
Фото: Евгений КОТМЫШЕВ
— Мы собираемся уже в следующем году отправиться на трех ладьях к Калининграду и затем к острову, который нам кажется максимально подходящим под описания из легенд. И затем пройдем путем варягов до Ладоги, а потом через всю Россию обратно до Самарской области. По дороге мы зайдем в Москву на День города и потом в Нижний Новгород, где нас тоже будут встречать, — рассказывает отец Феоктист.
Поднимают парус
Фото: Евгений КОТМЫШЕВ
«Великий князь Рюрик» – первая ладья в этом проекте. Сейчас на нее уже водрузили мачту с реей, а вот голову поставят чуть ли не в последний момент – считается, что именно в эту минуту у судна появляется душа. Главный мастер ладейной верфи Илья Инюткин рассказывает, что после того, как все будет готово, ладью спустят на воду и будут испытывать.
А потом возьмутся за закладку двух других ладей, а работать над ними будут мастера со всей страны, которые приезжают учиться в рамках проекта президентского гранта.
Работа над созданием ладьи идет полным ходом
Фото: Евгений КОТМЫШЕВ
— Мы строим наши ладьи по технологии строительства древнерусских судов. Кстати, такие же будут ходить и по Самарской Луке, чтобы катать туристов. Интересно, но ведь и в самом деле у каждой ладьи – свой характер. С какими-то никогда ничего не случается, а другую стоит только на воду спустить – сразу начинаются неприятности, — рассказывает Илья Александрович.
Вот такая красавица ладья
Фото: Евгений КОТМЫШЕВ
Именно он руководит проектом по президентскому гранту, обучает мастеров и контролирует строительство ладей, которым предстоит отправиться в увлекательное путешествие. Дорога будет не самая простая, но открытие, которое намереваются сделать в экспедиции, стоит всех трудов.
Поднимают мачту — историческое событие
Фото: Евгений КОТМЫШЕВ
Получится ли выяснить тайну происхождения Рюрика? «КП-Самара» будет следить за тем, как проходит подготовка к походу, и обязательно расскажет все об экспедиции ЧУДО ДВПК «Святорусское богатырство».
Наверняка удивительные открытия участников точно ждут, и мы первыми узнаем, какими же они будут.
,
Первые русские князья: Рюрик
Санникова Ю.
Традиционно к первым русским князьям относят Рюрика, Олега, Игоря Рюриковича и Святослава Игоревича. Родоначальник династии – Рюрик был варягом. Этот факт по крайней мере не оспаривается. Согласно легенде его призвали править разрозненные славянские племена. По сей день не утихают споры о происхождении Рюрика, был ли он местным, славянином или пришел из далекой Скандинавии. На этот вопрос и попытается ответить настоящая статья.
Памятник «Тысячелетие России», Великий Новгород, 1862 г. На нем есть изображения первых русских князей
Некоторые предлагают относить к первым русским князьям еще и Аскольда с Диром, а также легендарных Кия, Щека и Хорива. Согласно «Повести временных лет», Аскольд и Дир были боярами князя Рюрика, которые вместо того, чтобы выполнять его поручение – идти на Царьград – обосновались у полян в Киеве, где захватили власть и стали княжить.
В целом, Аскольд и Дир представляются вполне себе реальными персонажами, однако, в историографической традиции в качестве первых русских князей они не рассматриваются. Мы намерены упоминать их по ходу анализа.
Аскольд и Дир. Иллюстрация из Радзивилловской летописи (список не уточняется, вероятнее всего Радзивилловский), XIII в.
Материальных доказательств существования Кия, Щека, Хорива и Лыбяди, основателей Киева, пока не существует (возможно, что в будущем они будут найдены, хотя вряд ли), поэтому рассматривать их как реальных исторических персонажей не представляется возможным. К тому же, даже легенды не сохранили для нас каких-либо подробностей их жизни, кроме того, что по одним сведениям Кий был перевозчиком, и что на том месте им был основан Киев.
Традиционно история Русского государства в отечественной историографии начинается с 862 г. Именно в этом году, согласно летописям, на север Руси пришел княжить варяг Рюрик, потомки которого правили Русью вплоть до XVII в.
Первым русским князьям и, в частности, Рюрику принадлежит историческая заслуга формирования древнерусской государственности, сплочения множества разрозненных славянских племен под эгидой одного государства и одного правителя.
Изображение Рюрика в «Титулярнике». 1672 г.
В древнерусских летописях находится чрезвычайно мало сведений о Рюрике, сообщается, что он был варягом и пришел на Русь после того, как его просили об этом представители многочисленных народов, мотивируя это тем, что среди них нет порядка. Эта история хорошо известна еще со школьной скамьи (хотя она и вошла в учебники только после распада СССР). Однако, и в таком маленьком тексте было найдено множество разночтений, породивших жаркие споры относительно происхождения Рюрика, целей его прихода и т.п. Подобные баталии разворачивались в основном в околонаучных кругах, в строго научном понимании сегодня уже не вызывает сомнений ни норманнское происхождение Рюрика, ни его роль в закладывании основ русской государственности.
Рисуя историческую панораму, на которой разворачиваются события начального периода русской истории, отметим, что главным игроком на политической сцене в IX в. была Византия, наследница Древнего Рима, считавшая себя (и бывшая на самом деле) наиболее развитым государством тогдашней эйкумены. С 820 г. Византийской империей правила Аморийская (Фригийская) династия, первым императором которой является Михаил II Травл. В 829 г. на престол вступает его сын Феофил, а в 842 г. его сменяет – Михаил III. Именно в правление Михаила III завершается период иконоборчества в Византии, а в 860 г. империя сталкивается с ранее неизвестным ей народом – русами, пришедшими под стены Царьграда. Любопытно, что все русские летописи считают года от «царя Михаила», как будто до этого они и не слыхивали про других византийских царей. Но именно так и было, только в 860 г. русы вышли на мировую арену и с этого момента попали в письменную историю.
На востоке с Византией соседствовал Арабский халифат, в котором в то время правила династия Аббасидов.
С 861 по 862 гг. на престоле был халиф ал-Мунтасир, а с 862 по 866 гг. халиф ал-Мустаин.
С VII в. к северу от Византии существовало два независимых друг от друга государства, образовавшихся, правда, из одного корня — Тюркского каганата. Это – Великая Болгария (основана ханом Кубратом) и Хазарский каганат. Севернее Болгарии находилось Великоморавское княжество, которое в свою очередь, с запада соседствовало с территориями Франкской империи. В Скандинавии же в указанный период безраздельно господствуют викинги.
Похороны викинга. Худ. Ф. Дикси, 1893 г., Манчестерская картинная галерея, Манчестер, Великобритания
Викинги, сиречь норманны, были грозной силой в Европе, они совершали опустошительные побеги, грабили все земли, до которых можно было доплыть на драккарах, и вообще чувствовали себя вольготно. Археология свидетельствует, что викинги доходили и до Царьграда. В частности, на это указывают рунические надписи, найденные на статуе льва, установленной в порту Пирея. Даже в Северной Америке находят стоянки викингов.
Рунические надписи на копии пирейского льва. Копия выполнена в 1890 г. из гипса и находится в Историческом музее Стокгольма, Швеция
В указанный период на территории будущей России проживало множество угро-финских, балтских и славянских племен, центральное место среди которых занимали поляне с племенным центром в г. Киеве. Самым северным племенем были ильменские словене, с центром в г. Новгороде, куда и пришел княжить Рюрик.
Летописи о Рюрике
Основные сведения о Рюрике и о начальных годах Древнерусского государства содержаться в «Повести временных лет», составленной около 1113 г. монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Под 859 г. в ней читаем:
«Имаху дань варязи из заморья на чюди и на словенех, на мери и на всех, кривичех. А козари имаху на полянех, и на северех, и на вятичех, имаху по беле и веверице от дыма». Перевод Д. Лихачева: «Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей.
А хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма».
А вот, что пишет Нестор под 862 г., тем, который считается датой образования Древнерусского государства.
«Изъгнаша варяги за море, и не даша им дани, и почаша сами в собе володети, и не бе в них правды, и въста род на род, и быша в них усобице, и воевати почаша сами на ся. И реша сами в себе: «Поищем собе князя, иже бы володел нами и судил по праву». И идоша за море к варягом, к руси. Сице бо ся зваху тьи варязи русь, яко се друзи и зъвутся свие, друзии же урмане, анъгляне, друзии гъте, тако и си. Реша русь чюдь, словени, и кривичи и вси: «Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет. Да поидете княжит и володети нами». И изъбрашася 3 братья с роды своими, пояша по собе всю русь, и придоша; старейший, Рюрик, седе Новегороде , а другий, Синеус, на Беле-озере, а третий Изборьсте, Трувор. И от тех варяг прозвася Руская земля, новугородьци, ти суть людье ноугородьци от рода варяжьска, преже бо беша словени.
По двою же лету Синеус умре и брат его Трувор. И прия власть Рюрик, и раздая мужемъ своим грады, овому Полотеск, овому Ростов, другому Белоозеро. И по тем городом суть находници варязи, а перьвии насельници в Новегороде словене, въ Полотьски кривичи, В Ростове меря, в Беле-озере весь, в Муроме мурома; и теми всеми обладаше Рюрик. И бяста у него 2 мужа, не племени его, но боярина, и та испросистася ко Царюгороду с родом своим. И поидоста по Днепру, и идуче мимо и узреста на горе градок. И упрошаста и реста: «Чий се градок?» Они же реша: «Была суть 3 братья, Кий, Щек, Хорив, иже сделаша градоко сь, и изгибоша, и мы седим, род их, платяче дань козаром» . Асколд же и Дир остаста въ граде семь, и многи варяги съвокуписта, и начаста владети польскою землею, Рюрику же княжащу в Новегороде».
Гонец. Восстал род на род. Худ. Н. Рерих, 1897 г., Третьяковская галерея, Москва
Перевод Д. Лихачева: «Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом.
И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус,– на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же – те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах – находники, а коренное население в Новгороде – словене, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. И былo у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?» Те же ответили: «Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде».
Призвание варягов. Миниатюра в Радзивилловской летописи. XV в.
В этом отрывке содержится вся история призвания варягов на Русь, а также все то, что нам известно о Рюрике. Во всей летописи Рюрик упоминается еще раз только в год своей смерти в 879 г., где он передает власть Олегу, своему родственнику, а вместе с ней вручает своего малолетнего сына Игоря.
В некоторых списках, например в Ипатьевском, сообщается, что Рюрик сел в Ладоге, а Новгород срубил только после того, как умерли его братья. Археологические изыскания подтверждают именно этот вариант.
Староладожская крепость (до реставрации) в Старой Ладоге – первой столице Рюрика. Сейчас в Ленинградской области. Фото: С. М. Прокудина-Горского. 1909 г.
Раскопки Рюрикова городища в Великом Новгороде подтверждают существование здесь в IX-X вв. поселения скандинавов-варягов. В культурном слое указанного периода было обнаружено множество остатков скандинавского военного снаряжения, берестяных грамот, свинцовых княжеских печатей, арабских, византийских и западноевропейских монет и т.п. На одной из берестяных грамот прямо говорится о присутствии князя в городе. Как указывается в Википедии, по числу находок скандинавского круга древностей в культурных слоях поселений (0,5 — 1,5 % от общего числа находок) Рюриково городище, наряду с Гнёздовом на Днепре, является самым богатым на территории Восточной Европы. Они непосредственно следуют за такими центрами самой Скандинавии, как Бирка и Хедебю.
Руины церкви Благовещения в Рюриковом городище. Великий Новгород. 1103 г.
Кстати первая недатированная часть «Повести…» также упоминает о варягах, когда рассказывает о разделе земель сыновьями ветхозаветного Ноя. Варяги относятся к владениям Афета, третьего сына Ноя, наравне с финно-угорскими, балтийскими племенами, поляками, прусами, шведами, франками, фрягами и т. д. В статье под 862 г. летописец прямо указывает, что некоторые варяги суть русь, так же как и другие варяги могут быть шведами или англами. По сути идет перечисление варяжских кланов-племен. Когда новгородцы оказываются под властью варягов-руси, меняется и их название, они становятся русскими (русью), что в данном контексте означает не племенную, но государственную принадлежность. Так же как, например, жители Татарстана сегодня именуются россиянами, т.е. гражданами государства России, оставаясь при этом татарами по национальности.
Прибытие Рюрика в Ладогу. Худ. В. Васнецов, 1909 г., Дом-музей В. Васнецова, Москва
Под 898 г. летописец еще раз напоминает, что русью восточно-славянские племена стали прозываться именно от варягов. В переводе на современный язык: «Поэтому учитель славян – апостол Павел, из тех же славян – и мы, русь; поэтому и нам, руси, учитель Павел, так как учил славянский народ и поставил по себе у славян епископом и наместником Андроника. А славянский народ и русский един, от варягов ведь прозвались Русью, а прежде были славяне; хоть и полянами назывались, но речь была славянской. Полянами прозваны были потому, что сидели в поле, а язык был им общий – славянский». Таким образом, можно с уверенностью утверждать, что для летописца варяги Рюрик с сотоварищами пришли в славянские земли из Скандинавии, а слово «русь» несомненно варяжского происхождения.
Рюрик правил Русью долгих 17 лет, однако никаких свидетельств его деятельности (политической, экономической, военной) в летописи не содержится. Сыном Рюрика был Игорь, от которого и пошла вся династия древнерусских князей, осевшая в разных уголках европейской части России и ознаменовавшая собой удельный период в истории нашей страны. В XV-XVI вв., однако, сведения «Повести…» относительно происхождения Рюрика были подвергнуты пересмотру.
Заметки о происхождении Рюрика
Объединение всех русских земель под властью Ивана III – знаменует собой новый этап в русской историографии или, если будет угодно, в летописании. Именно в этот период, на рубеже XV-XVI вв. проявляется интерес к родоначальникам правящей княжеской династии, который объясняется нарождающейся российской государственностью. Иван III начинает титуловать себя «государем всея Руси», что подчеркивает претензии Руси на роль царства и даже империи. Кроме собственно территориальных претензий имелись притязания религиозные, Русь видела себя оплотом православной веры, в противовес миру католическому, где властвовала Священная Римская империя. Именно в этот период формируется идея «Москва – Третий Рим».
Изображение Рюрика в московской Грановитой палате. Стенная роспись 1882 г.
Своего рода биографом Рюрика в этот период выступил митрополит Спиридон, получивший назначение в 1476 г. в Киевскую митрополию. Написанное им в 90-летнем возрасте «Послание о Мономаховом венце» излагает генеалогию русских и московских князей в общемировом контексте и представляет самого Рюрика потомком римского императора Августа. Вот как Спиридон описывает призвание Рюрика на Русь:
«Август же начят ряд покладати на вселеную. Постави брата своего Патрикиа царя Египту; и Агусталиа, брата своего, Александрии властодержьца постави; и Киринея Сирии властодержъца положи; и Ирода Антипатрова от Аманит за многия дары и почтениа постави царя еврейска в Ерусалиме; а Асию всю поручи Евлагерду, сроднику своему; и Илирика, брата же своего, постави в повершиа Истра; и Пиона постави в Затоцех Златых, иже ныне наричютца Угрове; и Пруса в березех Вислы реки в град, глаголемый Морборок, и Торун, И Хвоиница, и пресловы Гданеск, и иных многих градов по реку, глаголемую Немон, впадшую в море. И вселися ту Прус многими временны лет, пожит же до четвертаго рода по колену племена своего; и до сего часа по имени его зовашеся Пруская земля. И сиа о сих.
И в то время некий воевода новогородскы имянем Гостомысль скончявает житье и съзва владалца сущая с ним Новагорода, и рече: «Совет даю вам, да послете в Прусскую землю мудра мужа и призовите князя от тамо сущих родов римска царя Августа рода». Они же шедшее в Прусскую землю и обретошя тамо некое го князя имянем Рюрика, суща от рода римска царя Августа, и молишя его с посланми всех новгородцев. Князь же Рюрик прииде к ним в Новгород и име с собою два брата; имя единому Трувор, другому Синеус, а третий племенник имянем Олег. И оттоле наречен бысть Новъгород Великий; и княжай в нем князь великы Рюрик.
И от великого князя Рюрика четвертое колено князь великий Володимер, просетивый землю Русскую святым крещением, нареченный в святом крещении Василие. И от него четвертое колено князь велики Владимир Всеволодичь».
В этом рассказе опального киевского митрополита фантастично все – Август у него назван братом Юлия Цезаря, наследование (раздача земель) идет по горизонтальной традиции (от старшего брата к младшему), сами наследники целиком вымышленные персонажи, кроме Ирода, современника Августа. По словам Спиридона, Рюрик происходит из рода Пруса, а Прус был одним из родственников Августа, получивший из его рук землю. Прус здесь, конечно же, немец, образованный от Пруссии. Выше мы уже говорили, что варяги имели разное происхождения и могли быть и прусами, и англами, и свеями.
Современными историками выдвигалась гипотеза о том, что средневековые книжники и, в частности, Спиридон «польстились» на созвучие названий «Русь» и «Прусссия» и сделали заключение, что Русь произошла от Пруса. Кроме этого, Пруссия идеально расположена на севере Европейской равнины, а варяги – норманны – викинги пришли именно с севера.
Историки полагают, что труд Спиридона послужил источником для «Сказания о князьях Владимирских», написанном в первой трети XVI в. Легенда о призвании Рюрика на царство и его генеалогия в «Сказании…» идентичны «Посланию…» митрополита Спиридона. В эпоху Ивана Грозного эта версия о происхождении Рюриковичей становится канонической и единственно верной. Примеру Великих князей последовали и аристократы, которые начали выводить свои рода от заграничных предков, приехавших на Русь, как однажды варяги. Интереснейшие генеалогические истории записаны в «Бархатной книге» русского дворянства. Отделить правду от вымысла в них, конечно, не представляется возможным за отсутствием каких бы то ни было письменных свидетельств.
В дальнейшем летописании, в частности в Воскресенской летописи, Прус становится не просто родственником, но братом Августа, а Рюрик его прямым потомком в 14 колене.
При Иване Грозном был составлен фундаментальный летописный свод, получивший название Никоновской летописи. В ней находим новые неизвестные «Повести…» подробности о жизни Рюрика. Про призвание Рюрика в Никоновской летописи говорится все то же самое, что и в «Послании…» Спиридона и в «Сказании о князьях Владимирских», то есть то, что пришел он «из немец», сел в Новгороде, а братья его в Белоозере и Изборске. А вот под 863 г. сообщается много интереснейших, можно даже сказать скандальных сведений:
«Убиен бысть от Болгар Осколдов сын. Того же лета оскорбишася Новгородци, глаголюще: «Яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его». Того же лета уби Рюрик Вадима храбраго, и иных многих изби Новгородцев съветников его».
Как мы помним Аскольд вместе с Диром были боярами Рюрика, которых он послал на Царьград, и которые вместо этого осели в Киеве и стали там княжить. «Повесть…» не сообщает нам о каких-либо действиях, предпринятых Рюриком, чтобы наказать своевольников, как известно, с ними потом расправится Олег. Итак, Никоновская летопись сообщает, что у Аскольда был оказывается сын, погибший от рук болгар, а княжение Рюрика, как выясняется, не было таким уж безоблачным. Те же новгородцы, что призвали его или те самые, что стали жить в городе, им основанном (смотря какой список летописи верней), возмутились поведением варяжского князя и даже, видимо, восстали против него. За что Рюрик их и «изби», а вместе с ними и их предводителя Вадима Храброго. Современные историки считают, что история, рассказанная в Никоновской летописи в целом верна, и это несмотря на то, что она присутствует в единственном довольно позднем источнике, отстоящем почти на семь веков от описываемых событий. К слову о самом новгородском мятеже, его движущих силах и последствиях в Никоновской летописи нет ни слова. Вызывает много вопросов и имя предводителей новгородцев Вадима. Имя это не славянское и до XVIII в. не упоминается более ни в одном историческом источнике. Откуда взялся этот неведомый Вадим в Новгороде IX в. так и осталось загадкой.
Согласно той же Никоновской летописи, в год, когда умерли братья Рюрика Трувор и Синеус (865 г.), у князя родился наследник – Игорь. После этого летопись описывает как Рюрик раздает города своим приближенным, а затем воюет с Аскольдом и Диром, которые сначала ходили воевать Царьград, потом печенегов (это противоречит свидетельству «Повести…», где войны с печенегами впервые упоминаются под 910-ми гг.), а потом и самого Рюрика, вместе с бежавшими от него новгородцами. О смерти Рюрика, княжившего 17 лет, Никоновская летопись сообщает то же, что и предыдущие – умер, а до этого назначил правителем родственника своего Олега, поскольку Игорь был малолетним.
В целом, в современной историографии Никоновская летопись рассматривается в качестве источника с большой осторожностью, ибо считается тенденциозной и слишком художественной (в противовес документальной).
Еще более сказочные подробности о жизни Рюрика находим в так называемой Иоакимовской летописи, на которую часто и много ссылается В. Н. Татищев (1686-1750 гг.). Татищев объясняет, что в Новгороде в IX в. был воевода Гостомысл (упоминаемый в некоторых списках «Повести…»), и когда пришло его время, он наказал новгородцам выбрать себе князя не из своей среды. Дескать у Гостомысла не было наследников, посему древний обычай наследования не соблюдался, а выбирать князя пока еще не привыкли. Кроме того, иноземный правитель помешал бы междоусобным войнам, которые бы непременно случились, выбери они себя князя из своей среды. Кстати, вместе с легендарным Гостомыслом (легендарным, потому что существование его пока доказано не было) Татищев упоминает не менее легендарного Вадима Храброго и размышляет, могли ли эти два человека быть родственниками. Варяга Рюрика Татищев считает не шведом, а финном.
Портрет В. Н. Татищева. Рисунок с обложки книги «Татищев» Аполлона Кузьмина
Согласно Иоакимовской летописи (которая была составлена, как потом выяснилось, не ранее XVIII в.), а вслед за ней и согласно Татищеву, матерью Рюрика была дочь Гостомысла – Умила. Отголоски этой легенды находятся в чешских исторических хрониках, в частности, у Козьмы Пражского. В летописи говорится и о женах Рюрика, самой любимой из которых была Ефанда, дочь урманского князя. Именно она родила ему сына Игоря, за что получила в свое владение целый город. Олег, которому по смерти Игоря переходит власть, назван Татищевым князем урманским, то есть братом Ефанды. Ольга, жена Игоря, также происходит из рода Гостомысла.
Норманнская версия происхождения Рюрика: современное состояние
Все варяжское племя и сам варяг Рюрик долгое время являлись объектом дискуссий в исторической науке. Некоторым ученым было довольно сложно признать иноземное происхождение правящей русской династии, поэтому предпринимались теоретические поиски другой версии происхождения Рюрика и первых русских князей. Как мы знаем, это вылилось в противодействие «западников»- норманнистов и «славянофилов», считавших Рюрика славянским князем.
В начале XVI в. норманнскую версию происхождения власти на Руси выдвинул С. Герберштейн, посол Священной римской империи. Изучая русские летописи, он предположил, что раз море между Россией Швецией и Пруссией носит название Варяжского, то логично, что варяги – кто-то из представителей этих трех государств. Там же в стародавние времена существовало государство вандалов, называемое Вагрия, которое, по словам Герберштейна, имело сходные со славянами язык, обычаи и нравы. Вполне вероятно, что именно туда отправились представители славянских племен за князем.
Вагрия действительно существовала, она находилась на южном побережье Балтийского моря и в ней проживали западные славянские племена. Вполне логично, что славяне искали князя у своих же сородичей славян.
Академический период существования норманнской теории начинается в XVIII в. и связан с именами нескольких ученых немецкого происхождения. Речь идет, конечно же, о петербургском академике Г. Ф. Миллере, немецком профессоре Шлёцере и профессоре греко-римских древностей в Петербургской академии наук Г. З. Байере.
Впервые вопрос о норманнском происхождении рюриковичей был поднят в монографии Байера «О варягах». В ней ученый отвергает версию о славянском происхождении Рюрика, однако, не предлагает ничего взамен. По сути он констатирует, что «Какое же было имя варягам, где они жили, то никто так совершенно не изъяснил, чтоб я на его мнение всячески пристать мог». Теорию о происхождении Рюрика от римского императора Августа Байер называет «баснью», а лингвистические изыскания Герберштейна достаточно поверхностными.
В своем труде Байер обращается к широкому кругу летописей, как русских, так и иностранных, в частности, он тщательно исследует рассказ Бертинских анналов о послах «хакана росов» (кагана русов? – прим. авт.), оказавшихся у Людовика Благочестивого в 839 г. Анналы относят этих людей к шведам. Лингвистические изыскания ученого (древнескандинавские хроники, рунические надписи, сочинения Константина Багрянородного) показали что имена первых русских князей сплошь скандинавские.
Горячий спор относительно истинности норманнской теории разгорелся в 1740-х гг. между М. В. Ломоносовым и Г. Ф. Миллером. Миллер написал диссертацию под названием ««Происхождение народа и имени российского», которую сильно раскритиковал Ломоносов и другие академики. Вот, что пишет Ломоносов: «Происхождение первых великих князей российских от безъимянных скандинавов в противность Несторову свидетельству, который их именно от варягов-руси производит, происхождение имени российского весьма недревнее, да и то от чухонцев, в противность же ясного Несторова свидетельства; презрение российских писателей, как Преподобного Нестора, и предпочитание им своих неосновательных догадок и готических басней; наконец частые над россиянами победы скандинавов с досадительными изображениями не токмо в такой речи быть недостойны, которую господину Миллеру для чести России и Академии и для побуждения российского народа на любовь к наукам сочинить было велено, но и всей России перед другими государствами предосудительны, а российским слушателям досадны и весьма несносны быть должны». Миллер считал варягов скандинавами и ссылался при этом на монографию Байера.
В продолжении дискуссии с Миллером (а может быть и несмотря на нее) Ломоносов сам взялся за изложении российской истории и успел написать первый том, оканчивающийся временем правления Ярослава Мудрого. В нем он затронул вопрос происхождения варягов и Рюрика, в том числе. Варягов ученый считал собирательным этнонимом, под которыми можно понимать множество народов. Варяги-росы, по его мнению, были пруссами. Предками славян-пруссов были роксоланы, обитавшие по Волге и Дону. В целом работа Ломоносова выглядит достаточно надуманной и пафосной, анализ источников проведен поверхностно и соответствует духу XVIII в., времени когда имперская идея начинает проявляться с особой силой.
А. Л. Шлецер, опубликовавший фундаментальный труд «Нестор» в 5 томах и проделавший огромную работу по изучению и, как он сам писал, «реконструкции» «Повести временных лет», однозначно относил Рюрика к скандинавам. Шлецер впервые в научном мире провел компаративный анализ разных средневековых источников и легенд и выявил много общего в структурном отношении (три брата-правителя, призвание иноземного князя и т.п.). Шлецер довольно резко отзывался о Татищеве и Иоакимовской летописи, считая ее полнейшей выдумкой, а исторические изыскания Татищева называл «бреднями».
Норманнскую линию поддерживал крупнейший русский историк Н. М. Карамзин. В его «Истории государства российского» скандинавское происхождение Рюрика и варягов считается «неоспоримой истиной». Всего Крамазин приводит 6 аргументов в пользу верности теории:
1) Имена первых князей чисто скандинавские и в указанный период известны именно там.
2) Европейские хроники (Карамзин ссылается на Лиутпранда, жившего в Х в.) свидетельствуют, что русы – это скандинавы.
3) Слово vara, vaere в переводе с готского означает «союз, сообщество». В указанную эпоху много скандинавских воинов отправлялось искать счастья на юг, в направлении Византии, по дороге они могли попасть на Русь и осесть там.
4) В сочинениях Константина Багрянородного (Х в.) приводятся русские названия днепровских порогов, которые при прочтении оказываются совсем не русскими, но скандинавскими.
5) Схожесть «Правды Русской» (правового источника) с немецкими и скандинавскими кодексами.
6) Свидетельство Нестора в «Повести…» о месте проживания варягов – на Балтийском море, к Западу.
Портрет Н. М. Карамзина. Худ. В. Тропинин, 1818г., Третьяковская галерея, Москва
Помимо вышеуказанных историков к норманнскому лагерю примыкали такие ученые как: Н. А. Полевой (1796-1846 гг.), А. А. Куник (1814-1899 гг.), М. П. Погодин (1800-1875 гг.), С. М. Соловьев (1820-1879 гг.), В. Томсен (1848-1827 гг.), А. А. Шахматов, (1864-1820 гг.), Г. В. Вернадский (1887-1973 гг.)
На рубеже XIX-XX вв. достижения археологии, лингвистики, истории и историографии склонили чашу весов в пользу норманнской теории. Сегодня только любители альтернативной истории пытаются доказать несостоятельность версии происхождения первых русских князей от скандинавов.
Сегодня все еще сосуществует две версии о происхождении Рюрика. Первая (норманнская) – выводит его от скандинавов, вторая (славянофильская) – от славян-ободритов, поскольку имя его сходно с наименованием сокола – рарога. Кстати норманнисты предлагают даже конкретного исторического персонажа, известного многим европейским историческим анналам. По их мнению, Рюрик Новгородский никто иной как конунг Рёрик Ютландский, родом из датского Хедебю. Теория это довольно стройная, однако, грешит условностями, поэтому и продолжает оставаться только теорией. То же можно сказать и славянофильской версии, в ней имен претендентов на легендарного Рюрика не называется вовсе, а предположения строятся от рода Гостомысла, легендарность которого пока в общем-то не опровергнута.
Генетические исследования, выполненные в последнее время, подтверждают скандинавские происхождение потомков Рюрика. Маркерные галлотипы Рюриковичей чаше всего встречаются в районе Уппсалы, ранее бывшей столицей шведского королевства.
Россияне не понимают, кто их предки – историк
На днях в Москве возле Кремля торжественно открыли памятник киевскому князю Владимиру. На открытие монумента пришли первые лица России. Выступая на открытии, президент России Владимир Путин говорил о великом киевском князе как о создателе российского государства и чуть ли не как о своем предшественнике.
Владимир Путин: «Князь Владимир навсегда вошел в историю как собиратель и защитник русских земель. Как сильный политик, который создал основу для единой великой державы, объединившей в одну большую семью равные между собой народы, языки, культуры и религии».
Московский патриарх Кирилл несколько иначе расставил акценты, подчеркивая интеграционный смысл фигуры великого князя.
Патриарх Кирилл: «Памятник князю Владимиру ‒ символ единства всех народов, для которых он является отцом. Это народы исторической Руси, которые в настоящее время проживают в пределах многих государств. Памятник отцу может быть везде, где живут его дети ‒ в этом нет противоречия. Но плохо, когда дети забывают, что у них один отец».
Зато это событие неоднозначно восприняли в Украине. Ведь во времена правления великого киевского князя Москвы еще не было. В частности, президент Украины Петр Порошенко назвал это событие «гибридной попыткой присвоения истории». О том, как историю актуализируют в политическом контексте и почему россияне начали проявлять такой живой интерес к князю Владимиру и династии Рюриковичей, говорим с политиком и историком Николаем Томенко.
‒ Господин Томенко, чем бы Вы объяснили такой интерес с российской стороны к наследию Рюриковичей?
Проблема российской власти и народа в том, что они в XXI веке до сих пор не могут понять, откуда они родом
‒ Проблема российской власти и народа в том, что они в XXI веке до сих пор не могут понять, откуда они родом, кто их родители, кто их предки. Я насчитал минимум три комиссии, которые создавались в Российской империи, а затем еще неформально создавались в советские времена ‒ они пытались переписать историю с целью минимизировать и снизить влияние украинской составляющей. Для них проблема – определить, где начинается русская нация. Когда я учился в университете, на первом курсе у нас читали историю Древней Руси, ибо даже термина «Киевская Русь» старались избегать, ведь возникали вопросы, почему Русь ‒ Киевская, а центр ‒ в Москве.
Николай ТоменкоКак по мне, очевидно то, что Киевская Русь ‒ фундаментальный политический вопрос. Не зря Михаил Грушевский, выписывая историю украинского историографии, отметил, что более корректно использовать название «Русь-Украина», поскольку речь идет в основном о территории Украины. Поэтому для меня дико, что основателем Российского государства может быть киевский князь.
‒ Россияне сейчас отмечают, что Владимир крестился в Херсонесе, а Херсонес в Крыму, а Крым они считают российским.
Приход России на Крымский полуостров ознаменовал уничтожение там многих культурных памятников
‒ Понятно, что крымская история ‒ специальная история. Я в рамках своего проекта «7 чудес Украины» сделал фильм о Херсонесе, из которого следует, что российский сегмент стремился окончательно разворовать остатки этого уникального города. Когда Россия взяла под контроль Крымский полуостров, то они пришли к выводу, что то, что осталось от Херсонеса, надо использовать для строительства нового российского города.
‒ Севастополя?
‒ Да. Приход России на Крымский полуостров ознаменовал уничтожение там многих культурных памятников. Например, большой вред получили Херсонес, ханский дворец в Бахчисарае…
‒ Все-таки у Киева с Москвой наметились определенные соревнования относительно наследства Рюриковичей. Древнерусское государство распространялось и на часть современной России. Ранее исследователи отмечали, что у нас общего, теперь ‒ что у нас много различий. Как разделить эту историю?
‒ Я выхожу из нынешнего цивилизационного принципа ‒ земли или территории. На этом построены сегодня государства и нации, и даже международное право. Если мы начнем анализировать наши глаза, волосы и носы ‒ это будет путь в никуда.
Киевская Русь была своеобразной Евразийской империей, где цивилизационное влияние из Киева ‒ столицы этой условной империи ‒ распространялось на разные территории. И на часть территории России ‒ в том числе. То есть, это был цивилизационный центр в Восточной Европе. Когда появилось христианство как цивилизационный фактор, то первый шаг сделал киевский князь Аскольд, второй ‒ княгиня Ольга и третий, окончательный шаг ‒ князь Владимир. Было понятно, что во всех документах и материалах, которые мы имеем, было написано «киевский князь». Более того, историки христианства утверждают, что тогда сложнее происходила христианизация финно-угорской составляющей ‒ нынешней России.
Какой герб использовался у князя Владимира? Трезубец! Это базовые украинские вещи
Я уверен, что привлечение истории, величия, культуры и языка Киевской Руси к происхождению нынешней российского государства ‒ не просто искусственно, но абсурдно.
Но пока мы не можем передавить российскую информационную доктрину. Надо признать, что наша нынешняя власть ничего не сделала, чтобы усилить присутствие Украины в мире. Нужно системно работать и объяснять миру, что такое Киевская Русь. Мы должны бороться за Киевскую Русь ‒ это наше наследие.
У меня вопрос: какой герб использовался у князя Владимира? Трезубец! Это базовые украинские вещи.
‒ Интересно, а на том памятнике князю Владимиру в Москве есть трезубец?
‒ Точно нет.
‒ Недавно актуализировался еще один Рюрикович ‒ Константин Острожский. Памятник ему хотят восстановить в Киеве в Успенском соборе Киево-Печерской лавры, где он был похоронен. Собственно, там был монументальний памятник, который вместе с собором был взорван 75 лет назад ‒ в ноябре 1941 года. Впоследствии собор восстановили, а надгробие ‒ нет. Актуален ли вопрос его восстановления?
‒ Очень актуален, потому что он четко позиционирует нашу украинскую историю. За княжеской Русью-Украиной движется Галицко-Волынское княжество. Рюриковичи, в силу определенных обстоятельств проиграв монголо-татарам, перенесли наш центр в Галич. Фактически, церковная и княжеская митрополия оказались в Галиче. Далее мы двигаемся в общее Великое княжество Литовское, которое, по определению различных историков, было федерацией или даже конфедерацией.
Надгробие князя Константина Острожского (иллюстрация из Википедии)В этот период князь Константин Острожский был главнокомандующим, говоря современным языком, объединенных войск: украинских, литовских, польских, белорусских и даже немецких. И под его командованием эти войска чуть больше, чем пятьсот лет назад, получили под Оршей блестящую победу над московским войском.
Я с литовцами работаю и считаю, что для нашего исторического так сказать просветления чрезвычайно важно вернуть Константина Острожского и эту украинскую-литовскую систему сотрудничества. Но парадокс в том, что мы, работая над восстановлением этого надгробия, получили финансовую помощь от правительства Литвы, а от украинского ‒ ничего.
‒ А как Церковь к этому относится? Киево-Печерская лавра ‒ это же Московский патриархат. С одной стороны, Острожский был защитником православия, но с другой ‒ воевал с Москвой.
‒ Мы договаривались в различных форматах ‒ Церковь не отрицает, как и власть. Проблема только с финансированием с украинской стороны.
‒ После бурных споров Польский Сейм принял разноплановое решение о Волынской трагедии. Впоследствии было принято совместное украинское-польское право, направленное на понимание. Это был удачный шаг?
‒ Я считаю, что мы были слишком толерантными в этом вопросе. Кстати, и литовцы несколько застигнуты врасполох таким ультрапатриотизмом польских политиков. Сейчас правые партии Польши, которые пришли к власти, по моему мнению, не совсем адекватные в историческом диалоге с украинцами. Возможно, нам не стоит из-за этого поднимать шум и делать громкие заявления. Стоит сделать паузу. Я уверен, что и в Польше ситуация изменится. Сегодня картина выглядит так: литовцы адекватные в оценке своего прошлого, а поляки ‒ неадекватные, при всем уважении.
Рюриковичи ‒ историческая справка
Основоположником династии был глава варяжской дружины Рюрик. Достоверная информация о жизни Рюрика крайне скудная ‒ исторические споры идут не только вокруг его происхождения, но и о том существовал ли он на самом деле.
«Согласно традиции, сохранившейся в летописях, Рюрик был приглашен в 862 году в Ладогу, которая была тогда столицей княжества Славии. Новгород, о котором говорят летописи, в то время еще не существовал, что убедительно доказано археологическими исследованиями… Дискуссия вокруг происхождения и деятельности князя Рюрика продолжается. Учитывая состояние источников, до завершения ее еще далеко. Но уже сегодня можно утверждать, что князь Рюрик по происхождению скандинав», ‒ пишет по этому поводу историк Леонид Войтович.
Прямыми потомками Рюрика считают киевских князей Игоря и Владимира. Впоследствии династия создала отдельные ветви: Мономаха, Романовичей, Юрьевичей тому подобное.
От Рюрика вели свою родословную и волынские князья Острожские ‒ одна из самых влиятельных русских семей в Великом княжестве Литовском и Речи Посполитой в XVI-XVII век.
Московская ветвь Рюриковичей угасает на сыне Ивана Грозного ‒ Федоре. Правда, сыном грозного царя называли себя самозваные претенденты на московский престол ‒ известные как Лжедимитрии.
Недавно несколько россиян, назвав себя потомками Рюриковичей, заявили о своих правах не только на московский Кремль, но и на киевские Золотые ворота и Киево-Печерскую лавру. И суды каждый раз отказывали самоназванным Рюриковичам.
Information about the vessel is given on the basis of publicly available sources and observations of users of this site. Site Administration has no associations with these sources and not responsible for this data. The information here may be invalid or outdated.
2017 2015
2015 2013
2013 2012
2012 2011
2011 2010
2010 2008
2008 2007 No photos during this period No photos during this period No photos during this period No photos during this period No photos during this period No photos during this period No photos during this period No photos during this period
1953 ?
Pictures displayed: 23 from 25 Please do not discuss political topics or you will be banned for 1 month! You need to log in to write comments. |
Князь Рюрик I # 14268578 Фото в рамах, настенные росписи, плакаты, лобзики
Гравюра в рамке князя Рюрика I. Скандинавский варяжский князь, основатель династии Рюриковичей
скандинавский варяжский князь, основатель династии Рюриковичей. Правило 862 — 879 Дата: -? 879
Мы рады предложить этот отпечаток из библиотеки изображений Мэри Эванс в сотрудничестве с Mary Evans Prints Online
Библиотека изображений Мэри Эванс предоставляет доступ к прекрасным изображениям, созданным для людей на протяжении веков
© Библиотека изображений Мэри Эванс
Идентификатор носителя 14268578
Рюрика , Скандинавский , Варяжский
14 «x 12» (38 x 32 см) Современная рама
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
проверить
Pixel Perfect Guaranteeпроверить
Сделано из высококачественных материаловпроверить
Размер продукта 32.5 x 37,6 см (прибл.)проверить
Изображение без кадра 18,4 x 24,4 см (прибл.)проверить
Профессиональное качество отделкиРамка под дерево с принтом 10×8 в держателе для карт. Фотобумага архивного качества. Габаритные внешние размеры 14×12 дюймов (363×325 мм). Задняя стенка из ДВП, прикрепленная скобами к вешалке и покрытая прочным стирольным пластиком, обеспечивает практически небьющееся покрытие, напоминающее стекло. Легко чистится влажной тканью. Молдинг шириной 40 мм и толщиной 15 мм.Обратите внимание, что для предотвращения падения бумаги через окошко крепления и предотвращения обрезания оригинального изображения видимый отпечаток может быть немного меньше, чтобы бумага надежно крепилась к оправе без видимой белой окантовки и соответствовала формату. соотношение оригинального произведения искусства.
Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка
Водяной знак не появляется на готовой продукции
Полный диапазон художественной печати
Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других отправлений — на несколько дней позже.
Печать в рамке (57,63 — 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
Фотопечать (8,95–192,14 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.
Пазл (35,86 — 48,67 долларов)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай
Canvas Print (38 долларов.42 — 320,24 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.
Печать плакатов (14,08 — 76,85 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
Большая сумка ($ 38,37)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.
Photo Mug ($ 12,80).
Наслаждайтесь любимым напитком из подарочной кружки с индивидуальным принтом.На наших кружках напечатано изображение по вашему выбору
Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого
Подушка (32,01 — 57,63 долларов)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками
Metal Print (75,58 — 511,12 долларов)
Оживите свои фотографии с помощью металлических отпечатков! Прочный металл и роскошная техника печати придадут интерьеру современный вид.
Репродукция изобразительного искусства (38,42 — 512,39 долларов)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Это лучшее, что может быть лучше оригинальных произведений искусства с мягкой текстурированной естественной поверхностью.
Фото ($ 16,64 — $ 166,52)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению
Стеклянная рамка (29,45 — 88,39 долларов)
Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.
Acrylic Blox (38,42 — 64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать
Печать в рамке (57,63–320,24 доллара)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем
Коврик для мыши (17,92 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.
Стеклянные коврики (64,04 доллара)
Набор из 4 стеклянных ковриков.Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники
Glass Coaster (10,24 доллара)
Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны
князь Рюрик, основатель Киевской Руси (из Ист. № 15010966
Гравюра в рамке с изображением князя Рюрика, основателя Киевской Руси (из серии Исторических медалей), XVIII век. Художник: Вахтер, Георг Кристиан (1724-1789)
Князь Рюрик, основатель Киевской Руси (из серии Исторических медалей), 18 век.Из частной коллекции
Мы рады предложить этот принт в сотрудничестве с Heritage Images
.Heritage Images включает коллекции изображений наследия
© Fine Art Images
Идентификатор носителя 15010966
Древняя Русь , Монета , Монеты , Ранняя Русь , Георг Христиан 1724 1789, Глиптики и медали , Великий князь Киевский Киевская Русь , Медаль в память , Нумизматика , Рюрик , Рорик , Рорик Дорестад , Правители , Рюрик , Династия Рюриковичей , Рюриковичи , Рюриковичи , Украина , Waechter
14 «x 12» (38 x 32 см) Современная рама
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
проверить
Pixel Perfect Guaranteeпроверить
Сделано из высококачественных материаловпроверить
Размер продукта 37.6 x 32,5 см (прибл.)проверить
Изображение без кадра 24,4 x 23,8 см (прибл.)проверить
Профессиональное качество отделкиРамка под дерево с принтом 10×8 в держателе для карт. Фотобумага архивного качества. Габаритные внешние размеры 14×12 дюймов (363×325 мм). Задняя стенка из ДВП, прикрепленная скобами к вешалке и покрытая прочным стирольным пластиком, обеспечивает практически небьющееся покрытие, напоминающее стекло. Легко чистится влажной тканью. Молдинг шириной 40 мм и толщиной 15 мм.Обратите внимание, что для предотвращения падения бумаги через окошко крепления и предотвращения обрезания оригинального изображения видимый отпечаток может быть немного меньше, чтобы бумага надежно крепилась к оправе без видимой белой окантовки и соответствовала формату. соотношение оригинального произведения искусства.
Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка
Водяной знак не появляется на готовой продукции
Категории
> Европа
> Россия
> Связанные изображения
> Европа
> Украина
> Киев
Полный диапазон художественной печати
Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других отправлений — на несколько дней позже.
Печать в рамке (57,63 — 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
Фотопечать (8,95–192,14 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.
Пазл (35,86 — 48,67 долларов)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай
Canvas Print (38 долларов.42 — 243,38 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.
Печать плакатов (14,08 — 76,85 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
Большая сумка ($ 38,37)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.
Photo Mug ($ 12,80).
Наслаждайтесь любимым напитком из подарочной кружки с индивидуальным принтом.На наших кружках напечатано изображение по вашему выбору
Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого
Подушка (32,01 — 57,63 долларов)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками
Metal Print (203,68 — 229,30 долларов)
Оживите свои фотографии с помощью металлических отпечатков! Прочный металл и роскошная техника печати придадут интерьеру современный вид.
Репродукция изобразительного искусства (38,42 — 512,39 долларов)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Это лучшее, что может быть лучше оригинальных произведений искусства с мягкой текстурированной естественной поверхностью.
Фото ($ 16,64 — $ 166,52)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению
Стеклянная рамка (29,45 — 88,39 долларов)
Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.
Acrylic Blox (38,42 — 64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать
Печать в рамке (57,63–320,24 доллара)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем
Коврик для мыши (17,92 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.
Стеклянные коврики (64,04 доллара)
Набор из 4 стеклянных ковриков.Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники
Glass Coaster (10,24 доллара)
Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны
Князь Рюрик, основатель Киевской Руси, 18 век. Из частного … Nachrichtenfoto
EasyAccess-Vereinbarung
Das folgenden Dateien enthalten nicht freigegebenes bzw. nicht exklusives Материал.
Als EasyAccess-Downloads gekennzeichnete Bilder sind nicht в Ihrem Premium Access или Getty Images-Abonnement enthalten und es werden Nutzungsgebühren für die Veröffentlichung jedes Bildes berechnet.
Mit EasyAccess-Downloads können Sie Bilder mit hoher Auflösung und ohne Wasserzeichen herunterladen. Sofern Sie keine anderslautende schriftliche Vereinbarung mit Getty Images haben, stehen EasyAccess-Downloads как Layoutbilder zur Verfügung, sind jedoch nicht für den Gebrauch in einem endgültigen Projekt lizenziert.
Mit dem EasyAccess-Konto (EZA) können Mitarbeiter Ihres Unternehmens Inhalte für die folgenden Zwecke herunterladen:
- Тесты
- Arbeitsproben
- Композиты
- Макеты
- Rohschnitte
- Vorläufige Schnitte
Dadurch wird die Standardlizenz für Layouts für Bilder und Videos auf der Getty Images-Website außer Kraft gesetzt.Das EasyAccess-Konto (EZA) ist keine Lizenz. Um Ihr Projekt mit dem über das EasyAccess-Konto (EZA) heruntergeladenen Material abschließen zu können, benötigen Sie eine Lizenz. Ohne Lizenz können Sie das Material nicht für folgende Zwecke weiterverwenden:
- Präsentationen für Fokusgruppen
- Externe Präsentationen
- Finale Materialien zum Gebrauch innerhalb Ihrer Organization
- Materialien zum Gebrauch außerhalb Ihrer Organization
- Materialien zum öffentlichen Gebrauch (z.B. zu Werbe- oder Marketingzwecken)
Da die Kollektionen ständig aktualisiert werden, kann Getty Images nicht garantieren, dass ein bestimmter Inhalt bis zum Zeitpunkt der Lizenzierung verfügbar ist. Bitte prüfen Sie auf der Getty Images-Website sorgfältig, ob das Lizenzmaterial Beschränkungen unterliegt, und wenden Sie sich bei Fragen an einen Kundenberater von Getty Images. Ihr EasyAccess-Konto (EZA) ist ein Jahr lang gültig. Ein Kundenberater von Getty Images wird sich bezüglich einer Verlängerung an Sie wenden.
Durch Anklicken der Schaltfläche «Herunterladen» стимулы Sie zu, dass Sie die Verantwortung für die Verwendung des nicht freigegebenen Materials (einschließlich der Einholung аллер erforderlichen Genehmigungen) übernehmen Nutrition, Einhmigungen.
Императорский государственный деятель России князь Алексей Лобанов-Ростовский Антикварный кабинет Фото
Прекрасный античный кабинет, фото Евгения Пиру, российского императорского государственного деятеля князя Алексея Борисовича Лобанова-Ростовского (1824-1896)Его, вероятно, больше всего помнят за заключение Ли-Лобанова Договор с Китаем и издание им русской генеалогической книги (в двух томах).
Происходил от легендарного князя Рюрика, получил образование в Царскосельском лицее. В возрасте двадцати лет он поступил на дипломатическую службу и стал министром в Константинополе в 1859 году. В 1863 году из-за прискорбного инцидента в его личной жизни он временно уволился с государственной службы, но четыре года спустя он вновь поступил на нее и служил в течение десять лет помощником министра внутренних дел.
По окончании русско-турецкой войны в 1878 году он был выбран Александром II послом в Константинополе, и более года он с большим умением проводил политику своего правительства, направленную на восстановление спокойствия. в Восточном вопросе после волнений, вызванных безрассудным поступком его предшественника, графа Игнатьева.В 1879 г. он был переведен в Лондон, а в 1882 г. — в Вену. В марте 1895 года при Николае II он был назначен министром иностранных дел после Николая де Жира.
На этом посту он проявлял большую осторожность, чем его предшественник, но проводил более энергичную политику в европейских делах в целом и особенно на Балканском полуострове. На момент его назначения отношение российского правительства к славянским народам в течение нескольких лет было крайне сдержанным, и он, казалось, как посол сочувствовал такому отношению.Но как только он стал министром иностранных дел, влияние России на Балканском полуострове внезапно возродилось. Сербия получила финансовую помощь; большая партия оружия была послана открыто из Петербурга князю Черногории; Князь Фердинанд Болгарский якобы примирился с российским императором, и его сын Борис был принят в Восточную Православную Церковь; русское посольство в Константинополе пыталось добиться примирения между болгарским экзархом и вселенским патриархом; Болгары и сербы заявили, что по приказу России отказались от взаимной вражды.
Все это, казалось, предвещало создание балканской конфедерации, враждебной Турции, и у султана были причины для беспокойства. На самом деле князь Лобанов просто пытался установить сильную русскую гегемонию среди этих национальностей, и у него не было ни малейшего намерения спровоцировать новый кризис в Восточном вопросе до тех пор, пока общеевропейская ситуация не давала России удобной возможности для его решения. в ее собственных интересах без серьезного вмешательства со стороны других держав.Между тем он считал, что целостность и независимость Османской империи должны поддерживаться в том, что касается этих других держав. В то же время были предприняты попытки ослабить Тройственный союз, основным инструментом которого было соглашение с Францией, которое принц Лобанов помог преобразовать в формальный союз между двумя великими державами.
В Восточной Азии он был не менее активен и стал защитником Китая в том же смысле, в каком он показал себя защитником Турции.По соглашению Ямагата-Лобанова Япония была вынуждена отказаться от своих завоеваний в Северо-Восточном Китае, чтобы не мешать будущим действиям Санкт-Петербурга в Маньчжурии и финансовым и политическим схемам увеличения царского влияния в этой части мира. энергично поддерживал. Вся эта деятельность, хотя и в сочетании с надменным тоном по отношению к иностранным правительствам и дипломатам, не вызывала особых опасений, вероятно, потому, что существовало широко распространенное убеждение, что он желает поддерживать мир и что его большие способности и сила характера позволят ему это сделать. контролировать опасные силы, которые он смело привел в движение.Как бы то ни было, до того, как он успел созреть свои планы и проработав всего восемнадцать месяцев руководителем российской политики, он внезапно умер от сердечной болезни, путешествуя с императором 30 августа 1896 года.
Размер: 16,5 х 11 см примерно
Город Псков, история возникновения, достопримечательности, фото Кремля. История Пскова и Псковской земли.
Псков
Псков — город с очень богатой историей, столица средневековой республики, политически независимой с 1348 года.Впервые он упоминается в летописи под 903 годом: «О городе Плескове в летописях нет упоминания о том, по чьему приказу и какими людьми он был основан. Известно лишь, что он уже существовал в то время, когда Князь Рюрик и его братья пришли от варягов править славянскими землями … Князя Игоря [сына Рюрика] воспитал Олег, которого он во всем прислушивался. Именно Олег привел ему жену по имени Ольга из Плескова. [Псков] «. Ольга (при крещении Елена; умерла в 969 г.), жена Игоря, мать Святослава и бабушка Владимира, является самой известной женщиной в ранней русской истории.Она была тесно связана с становлением Руси государством и принятием христианства. По преданию, она родилась в станице Выбутской под Псковом.
Археологи до сих пор не установили, кто основал Псков. Находки показывают, что в первом тысячелетии нашей эры на мысе между реками Великая и Пскова произошли три основных изменения культуры. Сначала здесь жили люди культуры каменных гробниц, затем, примерно в VII веке, сюда переселились племена, которые построили жилища на земле с земляные полы были лужами, и только в 9-10 веках прибыли люди, которые строили из переплетенных бревен, вымощали улицы деревом и возводили первые укрепления.В 10-13 веках Псков входил в состав Киевской Руси, с историей которой связаны знаменитые легенды о княгине Ольге. В то время он считался сателлитом Новгорода.
В 1499 году великий князь Иван III подарил Псков своему сыну Василию, который в 1510 году отменил вече и демонстративно снял колокол для его созыва. Летопись сообщает, что только младенцы не плакали от горя. 300 дворянских псковских семей были переселены в Москву; выселены жители Застенье (Посадник Борисовский городок) и Среднего города, где насчитывалось 1500 дворов.Собирание денег назначенными московскими губернаторами, невыносимые налоги и казни привели, как писал Карамзин, к тому, что «несчастные жители массово бежали в другие страны … Иностранцы … все покинули свои места».
Псковский летописец с горечью записал: «Так прошла слава Пскова».
Псков: фотографии
Вид на Кром из Пскова, в самом сердце Кремля находится его главное украшение — Свято-Троицкий собор. Башня Псковской крепости. Снетогорский женский монастырь. Вид с реки Великой.Псковский Кремль. На берегу реки Великой. Вид сверху на Псков.
Кремлевские башни древнего города России. Река протекает через город Псков. Древний русский город Псков. Древний город России. Древняя крепость Россия. Большой мост через реку в г. Пскове.
.