Цвета российского флага / Православие.Ru
Сочетание белого, синего и красного цветов ныне встречается на флагах многих государств, и его происхождение также имеет разный смысл. Но смысл этот вполне распознаваем – и тем более странно на этом фоне выглядит наш триколор, не имеющий никакой официальной трактовки.
Мировая традиция
Бело-сине-красное трехцветие имеет преимущественно
европейское происхождение. В Азии такое сочетание
встречается редко и не без влияния Европы. Например, такое
знамя появилось у Камбоджи, когда она стала французским
протекторатом. Схожий флаг возник у Таиланда (королевство
Сиам) в 1917 году, когда страна вступила в Первую мировую
войну, – на манер флагов стран Антанты. Из
современных европейских бело-сине-красных флагов старейшим
является британский «Юнион Джек» (Union Jack).
Он появился в 1606 году как сочетание красно-белого
английского флага святого Георгия и бело-синего
шотландского флага апостола Андрея.
Официально это было
закреплено впервые лишь в 1796 году, когда французы
создали марионеточную Батавскую республику (она
просуществовала до 1810 года), а затем – лишь в
1937 году.Французский триколор возник в период Великой революции – в 1789 году. Он стал сочетанием королевского белого знамени с цветами революционных кокард – синим и красным.
В 1848 году на Первом общеславянском съезде в Праге белый, синий и красный цвета были признаны общеславянскими. К тому времени их уже использовали славянские Россия (в качестве морского торгового флага) и Сербия (автономия в составе Османской империи). Вполне вероятно, что на участников съезда повлияло и сочетание цветов революционного французского флага. Как бы то ни было, до сих пор большинство славянских флагов имеет бело-сине-красную расцветку.
Итак, наиболее древними традициями использования триколора
являются британская и голландская, начало которым было
положено в XVII веке.
Обе традиции были эклектичными, они сформировались путем сложения
двух или трех флагов. А вот о русском флаге этого сказать
нельзя. Но каково в таком случае значение его цветов?
Российский триколор
Интересно отметить, что никаких официальных объяснений
цветов российского флага на протяжении всего периода его
существования не возникало. Как известно, еще в 1668 и
1669 годах были изданы два указа царя Алексея Михайловича
о флагах первого русского трехмачтового военного корабля
«Орел», который строился для охраны каспийской
торговли[1]
Перед тем, как было определено сочетание цветов этого
флага, для царя было составлено особое «Писание о
зачинании знак и знамен или прапоров»[2].
В нем повествовалось о знаменах двенадцати колен
Израилевых, на которых изображались их священные знаки.
Сообщалось и о языческих символах. О двуглавом орле
было сказано, что он был символом Рима еще со времен
императора Октавиана Августа.
Наиболее вероятный вид флагов корабля «Орел» (1663 г. ) |
В какой степени такие трактовки могли повлиять на царское
решение? Тут можно только предполагать, но кое-что можно
сказать более уверенно. Алексей Михайлович был знаком с
православной символикой цветов. В первую очередь она
выражалась в богослужении и иконописи. Золотой цвет
священнических облачений означает царственное величие
Евхаристии – Таинства Таинств; в иконописи он
означает царственность, а также вечность, божественность.
Белый цвет – неземной, означающий чистоту и
святость, он используется при праздновании Рождества,
Богоявления, Преображения, Великой Субботы. Синий
(голубой) цвет – Богородичный, он выражает надежду,
небесное устремление, упование на соединение горнего и
дольнего. Красный цвет – пасхальный, символизирующий
торжество жизни и жертвенной любви. В рамках такого
символического ряда синий цвет – цвет надежды
– становится переходным от белого – цвета веры
– к красному – цвету любви.
Геральдическая трактовка цветов, как она была
сформулирована в «Писании», была достаточно
близка православной символике. Что же могли означать цвета
флагов корабля «Орел»? Белый цвет должен был в
первую очередь символизировать чистоту и неповрежденность
святой православной веры. Синий означал надежду на
несокрушимую царскую власть. В русском фольклоре с давних
пор укоренилось выражение «надёжа-государь»;
протопоп Аввакум в челобитной царю Алексею Михайловичу
обращался к нему так же: «Надежа наша, свет
государь».
Таким образом, сочетание трех цветов российского флага означало триединство веры, надежды и любви, осмысленных в качестве торжества Православия, государственной несокрушимости и заботы о подданных. Позднее эти же принципы отольются в воинский девиз «За Веру, Царя и Отечество» и соответствующую ему триаду «Православие. Самодержавие. Народность».
[1] Перечень дела о строении в селе Дединове корабля «Орла» и других мореходных судов и об отправлении их в Астрахань // Дополнения к Актам историческим, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 5. СПб., 1853. С. 253, 274.
[2] Успенский А.И. Писание о зачинании знак и знамен
или прапоров (По рукописи XVII в.
). М., 1904.
[3] На гравюрах, изображавших «Орел» и изданных в книге «Странствования Яна Стрюйса» (Амстердам, 1681), флаги были показаны полосатыми. Однако этот изобразительный источник сомнителен, поскольку на флагах нет орлов, о наличии которых доподлинно известно. Скорее всего, на гравюрах были изображены голландские, а не российские флаги.
что было до триколора? – Православный журнал «Фома»
Приблизительное время чтения: 3 мин.
—
100%
+
Код для вставки
Код скопирован
Флаг России — один из государственных официальных символов страны (вместе с гербом и гимном). Нынешний (бело-сине-красный) утвердили в 1991 году, а праздник в честь российского флага — в 1994-м.
Флаг у России появился только в XVII веке. До этого у русский князей были «стяги» — боевые знамена. После Крещения Руси (988 год) на стягах изображали святых или лик Иисуса Христа на ярком фоне.
Самым распространенным был красный. В «Сказании о Мамаевом побоище» (Куликовская битва, XIV век) сказано, что русские войска шли на бой с багровым знаменем, на котором золотом вышита икона Спасителя. Как было на самом деле — мы не знаем.
Иван Грозный ходил в военные походы с несколькими стягами в форме трапеции. Они очень напоминают церковные хоругви: на ярком фоне изображение Иисуса Христа или святых, на конце древка (длинная палка, к которой крепится стяг) — крест.
Стяг «Всемилостивейшего Спаса» Ивана Грозного, 1552 (прорисовка)Великий стяг Ивана Грозного. 1560 (прорисовка)
Первый дошедший до нас образец — так называемый «флаг царя московского» Петра I, который в 1693 году был поднят на корабле «Святой Петр». Это три равновеликие горизонтальные полосы белого, синего и красного цветов, посередине — золотой двуглавый орел.
«Флаг царя московского». Это старейший из сохранившихся российских флагов. Хранится в Центральном военно-морском музее в Санкт-Петербурге.В 1709 году Петр I утвердил флаг торговых судов — это бело-красно-синий триколор без герба. Внешне — современный флаг России. Параллельно появился и символ военного флота — Андреевский флаг. Андреевским его называют потому, что на нем изображен Х-образный крест — по преданию, именно на таком распяли апостола Андрея Первозванного за проповедь Христа. Петр I считал этого святого своим покровителем.
Военно-морской флаг России (Андреевский флаг) (1720–1918, 1992 — настоящее время)Знамя Российской империи вошло в ранг государственных регалий только в XVIII веке, перед коронацией Елизаветы Петровны.
Это было желтое полотно с черным двуглавым орлом, по краям — 31 герб российских земель. С небольшими изменениями это знамя просуществовало до конца XIX века — последнее такое сшили перед коронацией последнего императора Николая II.
Знаменитый черно-желто-белый флаг появился по при императоре Александре II — в 1858 году он повелел украшать таким улицы к торжествам, а в 1865-м эти цвета официально названы государственными.
«Гербовый народный флаг» образца 1858 годаНациональный флаг (1887–1896)
Бело-сине-красный триколор окончательно утвердили как государственный флаг России в 1896 году. Но просуществовал он недолго — после революции 1917 года появилось красное знамя в различных вариациях. С 1924 по 1991 официальный флаг СССР — серп и молот на красном фоне.
Флаг СССРПосле распада Советского Союза в 1991 году официальным флагом Российской Федерации становится последний дореволюционный флаг — с равновеликими полосами белого, синего и красного цветов.
В 1994 году указом президента России установлен праздник — День Государственного флага Российской Федерации. Отмечается ежегодно 22 августа.
Православный флаг — Etsy.de
Etsy больше не поддерживает старые версии вашего веб-браузера, чтобы обеспечить безопасность пользовательских данных. Пожалуйста, обновите до последней версии.
Воспользуйтесь всеми преимуществами нашего сайта, включив JavaScript.
Найдите что-нибудь памятное, присоединяйтесь к сообществу, делающему добро.
(172 релевантных результата)
флагов православных храмов
флагов православных храмовЭта страница является частью веб-сайта © FOTW Flags Of The World
Последнее изменение: 12.
06.2021 Роб Рейсайд
Ключевые слова: православная церковь | церковь | церковь (православная) |
Ссылки: домашняя страница FOTW |
поиск |
отказ от ответственности и авторское право |
написать нам |
зеркала
- Флаги Православной Церкви
- Список православных церквей
- Значения обозначения «греческий православный»
- Греческая православная архиепархия Америки
См. также:
- Вселенский Константинопольский Патриархат и Элладская Автономная Церковь (см. примечание редакции)
- Итало-греческая православная церковь в Америке и Канаде
- Автокефальная Православная Церковь Албании
- Эфиопская православная церковь Тевахедо
- Македонская Православная Церковь
- Молдавская Православная Церковь
- Сербская Православная Церковь
- Румынская православная церковь
- Грузинская Православная Церковь
- Православная церковь в Японии
- Крест Св.
Германа - Христианские флаги (главная страница)
Первым флагом христианской церкви был lavarum римского
Император Константин I, видевший во сне Крест Господень на небе и
под ним слова ‘En touto, Nika (в этом победа). Константин
приказал поставить символ Креста на штандартах Империи —
либо как навершие (металлическая деталь на кончике флагштока), либо украшенная гербом
на самих баннерах. Это произошло во время битвы на р.
Мильвийский мост, 312 год. Константин выиграл битву, и его интерес к
Христианство продолжалось до тех пор, пока на смертном одре он не был крещен в Церкви.
(он хотел избежать совершения грехов после крещения). интерес Константина к
Церковь означала, что христианство получило одобрение правительства, и
тысячи людей стали присоединяться к Церкви. На некоторых изображены греческие слова «9».0165 Эн
touto, nika ‘, а также Крест на баннерах. Позже, не заменив
крест, но над ним были добавлены аббревиатуры имени «Иисус Христос»,
ИС ХС, а затем по углам креста, 1) ИС 2) ХС 3) НИ 4) КА.
На это
время большинство «флагов» были lavarums , или флагами или знаменами, прикрепленными к бару.
который был подвешен к наконечнику копья или флагштока. lavarum , в
современное использование, также является табличкой на вершине шеста, на которой какой-то символ
можно раскрасить или вырезать. В восточно-христианской церкви иконы часто
нарисовано на lavarums и несли в процессии как форму флага. Другой
раннехристианским символом, сокращающим имя «Христос», были буквы Х и Р
наложенный. Это также использовалось в качестве навершия и на флагах. Эти символы были
используется на протяжении всей христианской истории с того времени.
Многие христианские страны стали использовать крест в качестве флага своей страны, и, при исследовании этого вопроса я нашел более 1300 флажков с крестами на их (в той или иной форме), и я уверен, что есть и другие, которые я не найденный.
Во времена Крестовых походов по соглашению 1188 года разные страны были
присвоены символы с крестами на них, с разными цветами для обозначения
страна происхождения.
Красный на белом для Франции, Белый на красном для Англии, Желтый на
белый для Италии, белый крест на черном для Бретани, зеленый крест на белом для
Фландрия. Черный крест на белом использовался тевтонскими рыцарями и
немцы. Около 1400 г. обменялись флагами Франции и Англии.
Флаг Англии и по сей день представляет собой красный крест на белом, Георгиевский крест.
(См. Флаги крестоносцев 1188 г.).
Весь смысл вышеизложенного в том, чтобы показать важность символа и знака креста для христиан.
Восточно-христианская Римская империя, захваченная мусульманскими захватчиками, не разрабатывала для себя флаги, пока не начались различные движения за независимость.
Тем не менее, у Церкви не было флагов.
Однако со временем Православные Церкви стали использовать флаги для себя. Веб-страница «Флаги мира» «Греческий православный Церковь»
Страница Ecum. Константинопольский Патриархат и Автономная Церковь Греции
есть следующий абзац: «В Православной Церкви 15 самостоятельных
церковные единицы (Константинополь, Иерусалим, Антиохия, Александрия, Россия, Греция,
Румыния, Сербия, Болгария, Албания, Чехия и Словакия, Польша, США,
Кипр, Грузия), каждый со своим патриархом или архиепископом.
Здесь нет
подчинение между этими независимыми церквями. Константинопольская церковь
и его Патриарх (Патриарх Константинопольский или Вселенский Патриарх)
только статус «первый среди равных», не более того. Этот статус ничего не значит
более того, Патриарх является президентом всех православных конференций, но он
никакой власти над другими церковными единицами. Он лидер только своего
церковная единица, Константинопольская Церковь». Это верно, за исключением того, что
следует отметить, что существует 15 самостоятельных (автокефальных) церквей — и две
независимые (автономные) Церкви — Финляндия и Япония. Можно также добавить, что
Китай был и Украина тоже автономная церковь. Это также должно быть
отметил, что приведенный ниже список не по порядку.
Пр. Джон Удикс , 8 мая 2003 г.
1. Константинопольский Патриархат использует белый флаг с насыщенно-красным – на
на лице, в красном круге с золотыми очертаниями, двуглавый орел, с
корона на каждой голове, и корона над обеими, и аббревиатура «ОИК» и «П»
для «Вселенского Патриархата», а в правой лапе орла крест и
слева — сфера с крестом на вершине.
Под орлом дуга
переплетенные ветки — которые могут быть одного и того же дерева. Под хвостом есть
это очертания закрытой книги, поверх которой два скрещенных ключа. Либо на
кроме того, есть буквы «К» и «П» для «Константинополь». На
реверс флага, темно-красный равноконечный крест с аббревиатурой «Барт».
в первой четверти, «фильмы» во второй (для Варфоломея) и в третьей
четверть P с T, R и X, наложенными друг на друга, образуя один символ, а в четвертой
квартал, КПС (для Патриарха и Константинополя). Есть тонкий темно-красный круг
вокруг этого и слова «Икуменикон Патриархии» золотом, а в основании
круга, ветвь темно-красного цвета, а над ним маленькие золотые буквы,
греческие цифры ‘а’ ‘xsi’ ‘ts’ ‘a’, обозначающие дату 1991. Все это есть
окружен двумя тонкими темно-красными кругами.
Обратите внимание, что два скрещенных ключа на этом флаге и на другом флаге
патриархатов, указывает на веру православных христиан в то, что Христос дал
ключи Церкви» всем апостолам, а значит, и всем епископам, а не только
в Питер.
2. Александрийский Патриархат использует белый lavarum с равным вооруженный белый крест «мальтийского» стиля, но с закругленными концами, обведенными золотом, окружен тонким золотым кругом. Наложен крылатый лев, держащий открытый книга, обращенная к зрителю, и на прямоугольном основании, обведенном черным. Его окружает девиз на свитке, обведенный золотым контуром: « Патриархия Alexandreias , «по-гречески, черным цветом. Вокруг него венок из двух ветвей. (разные ветви) и над всем этим корона, ветви и корона золотой контур. Аверс представляет собой белый равноплечий крест «мальтийского» стиля, но с закругленные концы, очерченные двойным золотым контуром, и контур крылатого лев держит открытую книгу на прямоугольном основании, обведенном черным. Крест и Лев на реверсе крупнее, чем на лице.
3. Антиохийский Патриархат использует белый lavarum с очертаниями
Святых Петра и Павла, подняв здание церкви. Под ним два ключа
перекрещены и перевязаны ленточкой, над которой крестик, равный
вооружен.
В овальной форме это окружено словами « Патриархия
Antiocheias «на греческом языке. По центру между этими двумя словами и над
церкви, изображен голубь, летящий головой вниз и окруженный лучами. Все
это в виде контура, черным по белому.
4. Иерусалимский Патриархат использует lavarum белого цвета с церковью здание с двумя башнями с двумя луковичными куполами, на каждом из которых установлен крест. Сверху и справа (слева, как мы видим) от церкви — голубь, летит с веточкой в клюве, а слева солнце с лучами. Направо церкви — пальма, а под церковью — два ключа, скрещенные. Этот все на мантии с короной над ней, крест на вершине короны. За мантией находится перекрещенный посохом епископский посох (в стиле Греческая церковь) и посох с крестом наверху. Ниже накидки находятся слова « Патриархия Иеросолимион «Церковь и ключи наброски черного цвета, в то время как все остальное представляет собой очертания глубокого золота.
4 (бис). Патриарх Иерусалимский употребляет сказанное выше, без слов
внизу и по обеим сторонам рук, вверху, черным контуром
полумесяц, обращенный к центру, и солнце с лучами.
Окружающие это находятся на
справа буквы ДИ и ниже этого ОД и слева ИЛИ и ниже этого ОС (Диодорос)
а ниже, справа снова PT и слева XS (Патриарх) и на
справа IRS и слева LMN (Иерусалима). В базе стоит дата 1981. Все это
находится в золоте. И все это окружено тонким восьмиугольником красного цвета, а затем более толстым
план того.
5. Первым флагом России был лик Христа, вышитый на белом флаге — похожа на так называемую «Вуаль Вероники», но без тернового венца. Патриарх Московский имеет свой флаг, зеленого цвета, с его инициалами, т.е. грамм. П А для Патриарх Алексий. Однако у церкви нет собственного флага.
6. Православная Церковь Сербии — Белградский Патриархат использует Сербский флаг, на который наложен крест с буквами СССС («С» на кириллица) или стилизованная BBBB, золотым цветом. Буквы в первой и третьей четверти обращены к персоналу, а во второй и четвертой четвертях — к летать. Объяснение этому см. на странице Сербского Православного Церковь.
7.
Православная церковь Греции использует византийский символ двуглавого орла на
золото lavarum или флаг. Орел держит в правой лапе скипетр,
в левой лапе обнаженный меч. Головы орлов поддерживают один королевский
корона с крестом наверху. Все это в виде контура, обведенного черным.
Вокруг него слова « Ekklisia tis Ellados Iera Archiepiskopi».
Athinon «черными буквами. Флаг также иногда появляется без
слова. Он часто используется в Соединенных Штатах греческими православными церквями (см. Редакционное примечание).
8. Греческое Православное Братство Гроба Господня в Иерусалиме используется флаг, представляющий собой красный крест на белом фоне с греческими буквами Тау и Фи наложенные, золотыми буквами. Альтернативой этому является белый крест на красном, стерты с наложенными греческими буквами Тау и Фи (аббревиатура от « тафос » или «Гробница») красными буквами [см. ту же страницу].
9. Различные монастыри на Афоне
часто поднимайте старый континентальный греческий флаг с белым крестом на синем, один
особый монастырь, выступавший против «либерализма» Вселенского Патриархата,
«экуменизм» и «модернизм», иногда используется белый крест на синем фоне с
слова « Eleutheria I Thanatos «(‘Свобода или смерть’) добавлен.
10. Православная церковь в Японии использует раннехристианский символ Чи Ро (X и П) накладывается. Так много «монов» или «тюленей» представляют различные кланы в Японии, и сейчас корпорации, в этом нет ничего удивительного. Печать обычно красная и расположена в круге или в центре того, что было бы кругом, чтобы занять место красного солнце на японском флаге (на белом). Итак, Православная Церковь в Японии использует буквы Х и Р с дополнительной горизонтальной чертой, вписанные в круг — красным цветом на белый, как их флаг.
11. Так как в православной диаспоре нет единства, а так как
существует движение за административное объединение различных эмигрантских
церквей в Соединенных Штатах, и поскольку я являюсь членом NAVA и хотел бы
см. административное единство православных юрисдикций в Северной Америке, I
разработал флаг для православных в этом полушарии или, по крайней мере, в этом
континент. Он был принят в качестве флага Братства православных христиан.
Филадельфии и долины Делавэр. Оно было передано на рассмотрение Синода.
Епископы Православной Церкви в Америке, но их реакции мы не слышали
к предложению флага.
по Фр. John Udics
Флаг был разработан с мыслью о Флаг форта Миффлин (американский революционная война) в затылке. Таким образом, флаг основан на ширине полосы на флаге США, 1/13 высоты флага. После проектирования я понял, что это можно интерпретировать как наложение флажков двух основных православных сред — византийской и славянской — белая крест на синем поле, как используется в Греции, и белый крест на красном поле, как используется в России. Описывая его, можно было бы сказать, что на центре, с красным крестом за ним, а за ним еще один белый крест с синий крест за ним, все на белом поле. Легче показать, чем на самом деле объясни это.
Также при желании флаг можно использовать в Мексике, сменив синий крест на
зеленый, а в Канаде смена синего креста на красный. В первой четверти
флаг, могут быть добавлены различные символы для обозначения епархии или этнической епархии,
или даже указать конкретную юрисдикцию.
Например, SCOBA (Постоянный
Конференция канонических православных епископов Америки) использует символ Хи-Ро на
его фирменный бланк — и его можно было бы использовать в предлагаемом флаге для Северной Америки
Православные либо в центре, либо в первой четверти флага
(или кантон — правда, для кантона это маловато).
Иллюстрации флагов Церквей Константинополя, Александрии,
Антиохия, Иерусалим и Греция встречаются в публикации «Ellenikes Simaies.
Симата — Эмвлимата» Элиас Кокконис. Афины. 1997.
Фр. Иоанн Удикс , 8 мая 2003
Некоторые комментарии (в основном из моей статьи Шмгер (2002) о вексиллуме и лабаруме):
Иоанн писал: «Первым флагом христианской церкви был lavarum .
римского императора Константина I, видевшего во сне Крест Нашего
Господь в небе и под ним, слова En touto, Ника (в этом,
победить)»
Название флага было « labarum «, а не « lavarum «, однако
произносится как « lavarum » на современном греческом языке.
Лабарум был чисто военным/императорским флагом и уж точно не флагом церкви.
Иоанн также писал: «Константин приказал поставить символ Креста на
штандарты Империи — либо как навершие (металлическая деталь на наконечнике
флагштока) или красоваться на самих знаменах. Это произошло на
время битвы у Мильвийского моста, в 312 году».0112
Вся история битвы у Мильвийского моста и происхождение
«лабарум» несколько затруднителен, так как наши основные источники (Eusebius’ Vita
Constantini и Lactantius’ De mortibus Pressorum ) сильно различаются.
Кроме того, текст Евсевия был написан почти через 30 лет после битвы.
Однако обычная история следует за Евсевием: Константин (Великий)
видение, видя «победоносное знамение креста на солнце, сделанное из света,
а на этом надпись «с этим покорить» ( touto nika )». После
сон (Христос, объясняющий видение), Константин заказал особый флаг с
крест ( лабарум ) сделать.
Более старая история Лактанция говорит нам, что он приказал, чтобы знак был
пишется на щитах поперечной буквой Х с загнутым концом.
Скорее всего прототип labarum (как мы его знаем, или как мы думаем, что мы
знаю) был сделан как собственно флаг через несколько лет после битвы при Мильвии.
мост. как оригинал лабарум выглядел, не очень понятно,
либо. Большинство реконструкций (например, в Smith (1975)) сходятся в следующем.
комплектующие:
1. флаг типа вексиллум (т.е. квадратный кусок ткани, свисающий с
перекладина, перекладина прикрепленная к копью)
2. монограмма Христа (X и P наложены друг на друга), либо в верхней части
флагшток или собственно флаговое полотно
3. изображения императора (Константина) и (позже?) его сыновей либо на
тканью или в виде дисков на посохе. Первое изображение лабарума, которое у нас есть, находится на
монета 327 г. Там мы видим флаговое полотно с тремя дисками на нем, а на
вверху флага «XP». Все источники сходятся во мнении, что никакого креста в строгом
смысл на labarum (будь то греческий крест или тауский крест и т.д.), единственный
крестообразный символ, представляющий собой «X» (солдат) в монограмме Christus .
Иоанн писал: «Константин выиграл битву, и его интерес к христианству продолжалось до тех пор, пока на смертном одре его не крестили в Церкви (он хотел избегать совершения грехов после крещения). Интерес Константина к Церкви означал что христианство получило одобрение правительства, и тысячи людей стал присоединяться к Церкви» 9.0112 В настоящее время предполагается, что ни один из Константинов не был настоящим христианином (большинство его политики на самом деле не было «любить друг друга»), ни labarum несли собственно христианская символика. Монограмма «XP» была скорее символом синтез христианских и языческих идей, особенно культа « Солн. invictus » (непобедимое солнце), которого придерживалась семья Константина.
Иоанн писал: «Некоторые показывают греческие слова, En touto, nika ‘, а также
Крест на знаменах. Позднее, не заменяя креста, а добавляя над ним
аббревиатуры имени «Иисус Христос», IC XC, а затем по углам
крест, 1) IC 2) XC 3) NI 4) KA.
В это время больше всего «флажков» было лаварумов ,
или флаги или знамена, прикрепленные к стержню, который был подвешен к кончику
копье или флагшток.»
Мы мало что знаем о флагах этой эпохи (скажем, 300-600 гг. н.э.). Большинство
флагов, особенно собственно религиозных флагов, носят предположительный характер. Тип
флаг под названием « labarum » здесь веками был известен как « vexillum »
уже. Я совершенно не уверен, когда появились настоящие «церковные знамена».
Бок (1871 г.) утверждает, что церковные знамена стали использоваться только во второй половине
Средневековья.
Наконец, Иоанн отметил: «Восточно-христианская Римская империя, захваченная
мусульманскими захватчиками, не развивала для себя флаги до различных независимости
движения начались.»
Конечно, Византийская империя использовала флаги разных видов, военные
знамена (бандон), а также военно-морские флаги (см., например, две статьи о
сохранившийся византийский военно-морской флаг: Серра (1919)
и Мартинелли (1996)).
Маркус Э.В. Шмгер , 17 мая 2003 г.
Украинцы в Канаде около 25 лет назад разработали флаг, который (предсказуемо) украинские узоры и крестик, но это не «прижилось». За последние 20 лет Кленовый лист с линейной иконой Христа Животворящего использовался некоторыми приходами, которые идентифицируют себя как канадские православные — независимо от юрисдикции. Эмблема изначально была корпоративной печатью нашего монастырь…» Архиепископ Лазарь
«Был старостильник с символом Кси Ро, выставленным на
встреча в Астории Нью-Йорк около 15 лет назад, и это было довольно привлекательно.
единственное другое, что я видел, было белым полем с греческим / сербским (трилистником) крестом.
наложен русский крест; трилистник в золоте и русский крест в
красный. Это тоже было очень привлекательно». Архиепископ Лазарь.
о. Иоанн Удич , 4 июня 2003 г.
Значение наименования «греческий православный»
Примечание редактора: Из-за двусмысленности обозначения «греко-православный»
неправильные указания и недоразумения относительно византийского имперского флага (черный палеологский орел на желтом)
который мы отображаем на Константинопольского Патриархата и Автономной Церкви Греции .
Обратите внимание, что этот флаг не имеет официального статуса
флаг автокефальной церкви Греции, любой другой православной церкви или
Православие в целом. Его форма
не определено, используются разные форматы. Это ни флаг
Константинопольский Патриархат, который описан на этой странице под пунктом 1
(красный орел на белом). Приведенная ниже информация должна служить для того, чтобы различать
различных групп внутри греческого и мирового православия, а также должно облегчить
присвоение им соответствующих флагов.
«Греческое православие» не является уникальным идентификатором, который может
однозначно идентифицировать одну церковь- это может означать:
1- Константинопольская Церковь (включая епархии
в греческой диаспоре и в районах, добавленных к Греции
после 1912 г.),
или 2- Автокефальная церковь Греции,
или 3- Автокефальная церковь Кипра,
или 4- Все три православные церкви, 1, 2 и 3 выше,
служит этническим греческим общинам,
или 5- в некоторых контекстах служат православные церкви
преимущественно негреческие общины в Среднем
Восток, но исторически находился под греческим влиянием и часто
с греческими иерархиями, например «греческий
Православные» церкви Сирии, Ливана, Палестины, Иордании
или Египта (православные храмы Антиохии, Иерусалима,
Александрия и собор Святой Екатерины на Синае),
или 6 — иногда любой православный христианин.
Неофициальное использование
Византийский флаг с черным двуглавым орлом на
о золоте сообщалось из отдельных приходов в
каждой из первых трех категорий выше, т.е.
неудивительно, что с этническим греческим населением.
Но знает ли кто-нибудь случаи, когда церкви или
приходы категорий 5 и 6 использовали флаг?
Нед Смит, Джон Удикс, 13, 15 февраля 2006 г.
Легитимные православные церкви, независимые от Константинополя,
не называют себя греческими православными, но прилагательным, относящимся к их
администрации (болгарская православная, румынская православная, сирийская православная,
Антиохийская православная, русская православная, японская православная, китайская или корейская
или мексиканец, или канадец, или чех, или словак, или поляк, или американский православный),
и демонстративно НЕ называют себя греками. Их можно определить как «греческие
православными» другими (включая греков), но не назвали бы себя «греческими
Православие», и они не будут использовать (бывший) византийский (имперский) флаг (чтобы
идентифицировать или обозначить себя).
[Если есть церкви, независимые от Константинополя, но тем не менее называющие себя
«Греческие православные», они могут быть] подкатегорией 1 или 2, что идентифицирует их.
как греки, но «самостоятельного управления» (т. е. вагантес).
Была попытка поощрения «зонтичного» названия «восточно-православное» для
все православные христиане. «ЭО» даже использовалось на жетонах американскими военными.
(и может быть все еще, насколько я знаю). Я хочу сказать, что некоторые люди используют
термин «греческий православный» для обозначения «восточного православия», но не греческого восточного
Православные не отождествляют себя с «греческой» византийской церковью.
Джон Удикс, 16 февраля 2006 г.
изображение Ben Cahoon , 23 февраля 2009 г.
В начале нынешнего века логотип греческого православия
Епархия провела редизайн своего логотипа и дала инструкции по разработке нового
Архиепископский флаг. Нажав на эту ссылку, а затем прокрутив вниз, появится
к заявлению архиепископии о том, что новый флаг должен быть отправлен в каждую церковь
в Архиепископии к ноябрю 2003 г.