Филарет, Патриарх Московский и всея Руси (Романов-Юрьев Феодор Никитич) / Персоналии / Патриархия.ru
Феодор Никитич Романов-Юрьев родился около 1553-1554 гг., принадлежал к одному из видных боярских родов, был племянником первой жены Иоанна Грозного (его отец Никита Захарьин-Юрьев — брат супруги царя Анастасии Романовны). Воспитываясь в придворной обстановке, был широко образован, любим народом, принимал участие в государственных делах.
Разрядные книги свидетельствуют, что в феврале 1586 г. будущий Патриарх имел чин боярина и исполнял обязанности нижегородского наместника. В 1593-1594 гг. упоминается как псковский наместник. К концу царствования Феодора Иоанновича имел чин главного дворового воеводы и считался одним из трех руководителей ближней царской думы.
После смерти царя Феодора Иоанновича как его ближайший родственник стал одним из законных претендентов на русский престол. Подвергнутый опале при Борисе Годунове в 1600 г., был пострижен в монашество с именем Филарет и отправлен в монастырь святого Антония Сийского в Архангельской губернии.
Его жена Ксения Шестова также была насильно пострижена в монашество с именем Марфа.
После смерти Бориса Годунова в 1606 г. поставлен митрополитом Ростовским, в том же году участвовал в прославлении святого царевича Димитрия и перенесении его мощей в столицу.
В Смутное время самозванец Лжедимитрий II, захватив митрополита Филарета в плен, нарек его Патриархом Московским. В 1610 г. был освобожден из тушинского плена, впоследствии назначен на должность духовного главы русского посольства у Сигизмунда III. За отказ писать в Смоленск о сдаче города полякам митрополит Филарет был взят под стражу и почти девять лет пребывал в плену.
В 1613 г. Земский Собор избрал на русское царство Михаила Романова, за его отцом был утверден титул «нареченного Патриарха». 1 июня 1619 г. освобожден в порядке обмена пленными в соответствии с условиями Деулинского перемирия 1618 г. и был торжественно встречен сыном. Прибыл в Москву 14 июня 1619 г.
24 июня 1619 г. интронизацию по чину поставления первого Патриарха Московского совершил находившийся в то время в Москве Патриарх Иерусалимский Феофан III.
Патриарх Филарет сделался ближайшим советником и фактическим соправителем царя Михаила Феодоровича Романова. В правительственных указах имя Патриарха стояло рядом с именем царя, он носил титул «Великий Государь, Святейший Патриарх Филарет Никитич». Фактически именно при Патриархе Филарете оформилось то соотношение власти царя и Патриарха, которое впоследствии стало восприниматься как идеальное для православной державы правление «Премудрой Двоицы». Годы его Патриаршества ознаменовались рядом значительных церковных и государственных реформ.
Патриарх Филарет приложил много усилий для восстановления в стране гocyдapственности после периода Смуты. Он добился проведения поземельной переписи, благодаря которой были справедливо распределены подати, что увеличило доходы казны, облегчив одновременно налоговое бремя простого народа. С помощью церковного суда Патриарх укрепил дисциплину в государстве. Возобновились экономические и культурные отношения с иностранными государствами. Началось реформирование армии, строились новые заводы.
Деятельность нового Патриарха состояла в охране чистоты Православия, преследовании религиозного вольнодумства и нравственной распущенности, реформе церковной администрации. Особое внимание Патриарх Филарет уделял внешней политике.
Управление Патриаршим двором Филарет стремился устроить по образцу государева двора. Был создан новый класс патриарших дворян и боярских детей, получавших за службу поместные оклады. 20 мая 1625 г. Филарет на правах государя издал царский указ, по которому Патриарх получал право судить духовное и крестьянское население Патриаршей области во всяких делах, кроме воровства и разбоя. Таким образом, при Филарете окончательно сложилась Патриаршая область.
Патриарх заботился об устроении школ, призывал архиепископов к учреждению училищ при архиерейских домах. По его благословению при Чудовом монастыре в Москве было открыто Греко-латинское училище.
Первосвятитель много внимания уделял печатанию и исправлению богослужебных книг. Из Московской типографии, расширенной по указу Патриарха Филарета, в период его предстоятельства вышло множество изданий, в том числе полный круг богослужебных книг.
Книги рассылались в монастыри и храмы по цене, в которую обошлось их напечатание, без прибыли, а в Сибирь — бесплатно.
В 1620 г. по благословению Патриарха была учреждена Тобольская епархия, имевшая огромное значение для распространения христианства среди народов Сибири.
При Патриархе Филарете возобновились прерванные в эпоху Смуты отношения Москвы с Восточными Церквами и приезды в Москву за милостыней многочисленных представителей духовенства этих Церквей.
Во время правления Патриарха Филарета был оформлен официальный взгляд на события Смутного времени, в основе которого лежало представление о необходимости сохранения веры предков, единственной хранительницей древнего благочестия признавалась Москва. Опыт, полученный в польском плену, убедил Патриарха Филарета в недопустимости унии для Русской Церкви, и, занимая Патриарший престол, он предпринял все усилия для ограждения России от западных религиозных влияний.
В период Патриаршества Филарета были канонизированы Макарий Унженский (1619 г.
) и Авраамий, епископ Галицкий (1621 г.). В 1625 г. посол персидского шаха поднес Патриарху золотой ковчег с частью Господней ризы. Святыня была помещена в Успенском соборе Московского Кремля, в ее честь установлено празднование 27 марта. В настоящее время святыня находится в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
Патриарх Филарет скончался 1 октября 1633 г. Святейший Владыка сам указал себе преемника — архиепископа Псковского Иоасафа. Погребен Патриарх Филарет в Успенском соборе Московского Кремля.
На патриарший престол возведён митрополит Филарет
«… не только слово Божие исправлял, но и земскими делами всеми правил… Властен был так, что и сам царь боялся его. До духовного же чина милостив был и не сребролюбив. Всякими царскими и ратными делами владел…».
24 июня (4 июля) 1619 г. после семилетнего периода так называемого «межпатриаршества» на Руси на Первосвятительскую кафедру был возведён митрополит Филарет.
Патриарх Филарет (в миру Фёдор Никитич Романов-Юрьев) — отец царя Михаила Фёдоровича и его регент — родился около 1554 г.
Он принадлежал к одному из видных боярских родов. С юных лет Фёдор воспитывался в придворной обстановке и был широко образован: изучал латынь и английский.
В конце 1600 — начале 1601 гг. при царе Борисе Годунове Фёдор Никитич подвергся опале, был насильно пострижен в монахи под именем Филарет и сослан в Антониево-Сийский монастырь. В 1605 г. при Лжедмитрии I он был возвращён в Москву и назначен митрополитом Ростовским.
В сентябре 1610 г., возглавив посольство под осаждённый Смоленск, которое должно было окончательно закрепить статьи августовского договора, был арестован и в апреле 1611 г. отправлен в Польшу, где пробыл в плену до середины 1619 г.
В июне 1619 г. после долгих 8 лет польского плена митрополит Филарет прибыл в Москву, где был торжественно встречен сыном.
22 июня (2 июля) 1619 г. в Золотой палате царского дворца состоялось наречение Филарета на Патриаршество, а 24 июня (4 июля) в Успенском соборе Московского Кремля было совершено торжественное поставление нового патриарха по тому же чину, каким поставляли св.
Иова, с повторной хиротонией. Интронизацию Филарета возглавлял патриарх Иерусалимский Феофан IV, который в то время был в Москве. Феофаном вместе с русскими архиереями была подписана особая грамота о поставлении Филарета, в которой вновь навечно подтверждалось право русских самостоятельно ставить своих патриархов.
Благодаря родству с царём, власть первосвятителя достигла небывалой высоты: он принимал участие во всех государственных делах, был фактически соправителем Михаила Фёдоровича и даже носил титул великого государя. Как первоиерарх Филарет делал всё возможное, чтобы защитить страну от западных религиозных влияний, так как, ещё находясь в польском плену, он осознал недопустимость унии для России.
В условиях послевоенной разрухи приоритетом патриарха было установление прочного административного порядка: по стране рассылались «дозорщики», составлялись новые писцовые книги, в Москву были призваны выборные люди с мест, укреплялось земское управление. Всевластие Филарета позволило ему создать в 1625 г.
особую патриаршую область, целиком подчинённую первосвятителю и включавшую в себя значительную часть северных, центральных и южных земель.
В церковных делах Филарет обратил особое внимание на исправление и печатание богослужебных книг. Возобновлённая в 1620 г. типография на московском старом печатном дворе (на Никольской улице) выпустила при Филарете большое количество часословов, требников, евангелий и других изданий, которые подвергались тщательной корректуре в специальной «правильне». В правке активно участвовал и сам патриарх, написавший также ряд церковных уставов и поучений.
1 (11) октября 1633 г. патриарх Московский и всея Руси, церковный и государственный деятель, одна из ведущих политических фигур Смутного времени, Филарет скончался и был погребён в Успенском соборе Московского Кремля.
Лит.: Зверев С. П. Патриарх Филарет (Романов): личность, государственная и церковная деятельность. Автореферат дис. … канд. ист. наук. М., 2005; Патриарх Филарет (1619-1634 гг.
См. также в Президентской библиотеке:
Акты Сийского монастыря. Архангельск, 1913;
Васенко П. Г. Бояре Романовы и воцарение Михаила Феoдоровича. СПб., 1913;
Голиков И. И. Дополнение к Краткому описанию жизни великаго государя, святейшаго Филарета Никитича Романова, патриарха Московскаго и всея России, : Во удовольствие некоторых знаменитых особ. М., 1798;
Исаев Д. П. Филарет Никитич Романов: социальное и индивидуальное в биографии политического деятеля : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Ростов н/Д., 2011;
Книга об избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича.
Орлов Ф. Ф. Легенда о Филарете Никитиче : (1614-1914) : по поводу брошюры М. П. Устимовича: «Митрополит Филарет и царь Василий Шуйский в польском плену». Пг., 1915;
Соборное изложение патриарха Филарета. М., 1879;
Ювеналий (Воейков И. Г.). Краткое описание о произшествии знаменитаго рода Юрьевых-Романовых, и жизни великаго государя святейшаго Филарета Никитича, патриарха Московскаго и всея России. М., 1798.
Патриарх Филарет рассказал об усилиях по объединению Православных Церквей Украины
28 сентября 2018 г.
Хроника сообщества
Яро Бихун |
Yaro Bihun
Патриарх Филарет, выступая в Атлантическом совете, обсуждает положительные последствия объединения Киевского и Московского патриархатов Украинской Православной Церкви для Украины и предотвращения создания новой Российской империи президентом России Владимиром Путиным.
ВАШИНГТОН – Патриарх Филарет, возглавляющий Украинскую Православную Церковь – Киевский Патриархат (УПЦ КП), недавно посетил столицу США и несколько других американских городов в поисках поддержки своих усилий по объединению всех украинских православных верующих в единое украинское Православная Церковь.
Это объединение, заверил он большое собрание в Атлантическом совете 19 сентября, не только устранит этот ненужный продолжающийся раскол внутри церкви, но также может сыграть важную роль в прекращении продолжающихся усилий президента России Владимира Путина по возвращению Украины в королевство. «Российской империи».
Патриарх Филарет отметил, что восстановление той Российской империи было бы невозможно без Украины, потому что другие бывшие страны Восточной Европы теперь являются членами НАТО.
«И, следовательно, чтобы не допустить начала этого события, нам нужно остановить Путина», — сказал он. «А для этого Украина должна быть сильным государством, с сильной армией и сильной духовной базой. Потому что без этой основы, которой является Церковь, невозможна сильная нация».
Именно этим сейчас занимается его церковь, указал он. Он строит эту духовную основу свободы, прав человека и демократии. Но Украинская Православная Церковь сегодня разделена на две большие части: одна – Киевский Патриархат – защищает интересы украинского правительства и страны, а другая – Московский Патриархат – защищает интересы России.
Есть и третья церковь — Украинская автокефальная православная церковь, которая поддерживает присоединение к УПЦ КП.
«Почему я так откровенно говорю вам, что Московский Патриархат в Украине защищает интересы России? Потому что в храмах и соборах Московского Патриархата мы слышим пропаганду, защищающую Россию и Путина», — сказал он. «Именно поэтому мы хотим, чтобы эти две украинские церкви — Московского и Киевского патриархатов — объединились в одну».
Русские считают УПЦ КП неканоничной. Но когда Украинская Церковь получит Томос об автокефалии от Вселенского Патриархата, УПЦ КП и УПЦ МП могут объединиться. В результате, по словам Патриарха Филарета, у г-на Путина не будет той социальной поддержки со стороны церквей и общества в Украине, которую он имеет сегодня.
«Процесс будет основан на свободе, без какой-либо силы», — сказал он. «Архиереи, приходы и духовенство будут свободно выбирать, будет ли это русская или украинская церковь», — сказал он.
Патриарх Филарет подсчитал, что две трети церквей Московского Патриархата предпочтут перейти в единую Украинскую Православную Церковь.
Другая треть останется в Украине как есть, с равными правами с Украинскими Церквами.
Он указал, что в настоящее время 44 процента населения Украины являются членами 5000 церквей Киевского патриархата, и только 16 процентов населения страны посещают 12 000 церквей Московского патриархата.
Что касается истории контроля Москвы и Киева над Православной Церковью в этом регионе мира, Патриарх Филарет указал, что в 1948 году Москва праздновала 500-летие автокефальной Русской Православной Церкви, а Украинская Церковь имеет тысячелетнюю историю. годы. — Так кто мать, а кто дочь?
Отвечая на вопрос о шансах урегулирования аннексии Крыма Москвой и нынешнего военного кризиса в Донбассе, патриарх Филарет выразил оптимизм: «Мы ожидаем, что Россия будет вынуждена покинуть Донбасс. Тогда он уйдет из Крыма, потому что Украина не отдаст Крым».
«И это будет результатом ослабления России», — сказал он, добавив: «Мы не против России и русского народа. Мы против агрессора».
«Когда Россия перестанет быть агрессором, мы будем мирно сосуществовать», — отметил патриарх.
Он поблагодарил США за поддержку Украины и выразил надежду, что они помогут Украине завершить религиозную войну, надеюсь, в этом году.
Патриарх Филарет начал свою религиозную деятельность в 1950 г., когда он был рукоположен в Русской Православной Церкви (РПЦ). Через два года после окончания Московской духовной академии он преподавал в семинариях и занимал различные должности в РПЦ на Украине, в Египте, Австрии и России. Он стал архиепископом Киево-Галицким Московского Патриархата в 1966 году, а через два года стал митрополитом Киевским и Галицким, первым украинцем на этом посту за 150 лет.
В 1990 году стал митрополитом Киевским и всея Руси-Украины. Год спустя Украинская церковь заявила, что будет действовать независимо от Русской православной церкви. Церковь во главе с митрополитом Филаретом объединилась в 1992 Украинской Автокефальной Православной Церкви о создании Украинской Православной Церкви – Киевского Патриархата во главе с Патриархом Мстиславом.
Будучи церковным деятелем в Советском Союзе, были свои особые конфликтные проблемы, отметил Патриарх Филарет, отвечая на вопрос. №
«В советское время епископа назначали только с санкции КГБ».
«Если бы КГБ не утвердил, кандидат не стал бы епископом. Поэтому все архиереи в советское время были вынуждены иметь контакты с КГБ, и епископ не имел права самостоятельно назначать священника на приход», — пояснил он. «Любое выдвижение епископом на священство должно быть согласовано и одобрено специальным подразделением КГБ, которое занимается религиозными вопросами в Украине».
«Наша церковь пережила те советские времена. А Советский Союз распался как атеистическое государство благодаря Церкви», — подчеркнул Патриарх Филарет.
Дискуссию с Патриархом Филаретом в Атлантическом совете модерировал директор Евразийского центра Джон Хербст, который с 2003 по 2006 год был послом США в Украине.
Прибыв 18 сентября в Вашингтон, Патриарх Филарет нанес памятный визит столичному Мемориалу Голодомора, как и во время своих предыдущих визитов сюда в последние годы.
Его также встретили и удостоили приема в Посольстве Украины.
В его график работы в США также входили визиты в Чикаго и Кливленд.
«С Давидом Бог, а не с Голиафом», и Украина победит Россию
Почетный патриарх Украины Филарет сравнил борьбу с силами вторжения из гораздо более крупной соседней России с битвой Давида с Голиафом, предсказав, что борьба Украины в конечном итоге закончится в победе, прямо как в библейской сказке.
«Мы уверены, что Украина победит Россию, потому что Бог с Украиной, а не с Россией. Бог с истиной, а не с неправдой. Бог с Давидом, а не с Голиафом. Украина — это Давид и [ее победа] будет победа не только для Украины, но и для всей Европы и каждой миролюбивой страны», — сказал в недавнем интервью Грузинской службе Радио Свобода/Радио Свобода Филарет, бывший высокопоставленный духовный лидер Русской православной церкви советских времен.
Комментарии Филарета прозвучали на фоне заявлений Украины о том, что ее вооруженные силы добились определенного прогресса, постепенно оттесняя российские войска от Харькова, поскольку боевые действия продолжаются на востоке и юге страны. Российское вторжение, которому уже 77 дней, широко осуждается во всем мире, в том числе Генеральной Ассамблеи ООН .
Более 12 миллионов человек покинули свои дома в Украине после того, как 24 февраля Россия начала крупнейшее наземное вторжение в Европу со времен Второй мировой войны, при этом 5,7 миллиона из них в настоящее время находятся в соседних странах, согласно ООН от 5 мая .
«Путь неправды»
93-летний Филарет также нацелился на Патриарха Русской Православной Церкви Кирилла, благословившего ничем не спровоцированную агрессию президента Владимира Путина. «Пусть этот образ вдохновляет молодых воинов, принимающих присягу, вступающих на путь защиты отечества» провозгласил Кирилл, вручая позолоченную икону генералу Виктору Золотову, который сейчас руководит русским вторжением, во время службы в московском храме Христа Спасителя в середине марта.
Патриарх Кирилл встал на путь неправды, все, что он говорит, ложь. Но мы должны идти по пути истины, потому что Бог с истиной.
75-летний Кирилл видит во вторжении бастион против декадентского Запада. В то же время он настаивал на том, что «Россия никогда ни на кого не нападала».
«Кирилл говорит, что белое — это черное, а черное — это белое. Россия напала на Украину, а он говорит, что Россия не нападала. Это правда? Всем очевидно, что это ложь. И [отсюда] Патриарх Кирилл встал на путь неправда, все, что он говорит, ложь. Но мы должны идти по пути истины, потому что Бог с истиной. А где Бог, там и победа», — сказал Филарет, отлученный Московским Патриархатом после того, как он сломал его Киевский патриархат отдалился от Москвы в 1992.
Филарет также не согласен с недавними замечаниями римско-католического папы Франциска в интервью итальянской газете Corriere della Sera, в том числе о том, что «лай» НАТО в дверь России мог привести к вторжению Путина в Украину.
«Я заявляю, что НАТО не нападет на Россию, и что Россия не должна бояться нападения НАТО. Так же, как Украина не нападет на Россию, но Россия может напасть не только на Украину, но и на соседние с ней государства. Мы видим доказательство тому сегодня.Есть ли война на Украине?Да,есть.Кто ее начал?Украина напала на Россию?[Нет],Россия напала.Идет ли война на территории России?Нет,она на территории Украины.Так, кто тогда виноват? Россия виновата, это страна-агрессор, которая вторгается в своих соседей».
В интервью итальянской газете Франциск также предостерег Кирилла от работы в качестве «служителя путина», но сказал, что предложил встретиться с российским лидером в Москве, но пока исключил визит в Киев.
«Я думаю, что Папа Римский хочет успокоить Москву, поэтому он решил, что хочет сначала посетить Москву, а затем Украину. Но для нас это не имеет большого значения, поскольку народ тем не менее поддерживает мир, а Украина этого добивается. тоже», — сказал Филарет.
«Так что мы, Ватикан и Украина, в этом отношении на одной волне. Они за мир, и мы тоже за мир. Это Россия хочет войны».
Изменение веры
Крупномасштабное нападение России стало благом для независимой Православной церкви Украины (ПЦУ), влияние которой растет, заявил Филарет Азаттыку.
В 2019 году ПЦУ была официально признана Патриархом Константинопольским Варфоломеем — духовным главой 300-миллионной православной общины по всему миру. Он ознаменовал собой исторический разрыв с Украинской Православной Церковью Московского Патриархата (УПЦ МП), положивший конец более чем трехвековому духовному и светскому контролю России над господствующей верой в Украине.
СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:
Ответы на молитвы? Украинская Православная Церковь отмечает год независимости от Москвы
Тогдашний президент Украины Петр Порошенко заявил, что создание новой церкви «войдет в историю» как день, когда Украина «наконец получила [свою] независимость от России».
Кирилл, объявивший Украину неделимой частью своей духовной юрисдикции, разорвал отношения с Варфоломеем, стамбульским вселенским патриархом, который действует как первый среди равных в православном мире.
Филарет, чье светское имя Михаил Денисенко и родился в 1929 году в Донецкой области на востоке Украины, предсказал, что влияние связанной с Москвой церкви в Украине в конечном итоге испарится. «В будущем в Украине будет одна православная церковь, украинская, и церкви [подконтрольные сейчас] Московскому патриархату будут частью этой церкви, которая не будет связана с РПЦ», — сказал он. .
«Это будущее, которое наступит для Украины, оно неизбежно. Почему я так в этом уверен? Потому что Украина стала независимым государством, а независимое государство должно иметь независимую церковь… как Румыния, Сербия , [и] Болгарии. Другого пути нет», — добавил Филарет, которого на высший пост в новой церкви уступили митрополиту Епифанию, а Филарету было присвоено новое звание «почетного патриарха».
ПЦУ в конце марта сообщила , что 28 общин в девяти регионах официально перешли из УПЦ МП в самостоятельную ПЦУ с начала российского вторжения.
Патриарх Русской Православной Церкви Кирилл выпускает птицу в честь Благовещения, предшествующего празднованию православной Пасхи перед Храмом Христа Спасителя в Москве 7 апреля.В Украине насчитывается около 30 миллионов православных верующих, примерно разделенных между УПЦ МП и двумя другими православными церквями, включая независимую ПЦУ.
Филарет выразил надежду, что православные христиане в стране и за рубежом объединятся вокруг Украины.
Из 300 миллионов православных в мире около 100 миллионов в самой России, а часть из них за границей в единстве с Москвой. Но война обострила эти отношения.
«Просим всех православных людей и церкви молиться Богу, чтобы на Украине был мир, чтобы правда восторжествовала, что будет победой Украины… Она защищает не только себя, но и всю Европу и другие страны, которые являются соседями России, потому что Россия — это страна, которая на протяжении всей своей истории только и делала, что претендовала на земли для России», — пояснил Филарет.