Четыре сыночка и дочка. Как сложились судьбы детей Александра Невского | ОБЩЕСТВО

Александр Невский был не только князем и полководцем, но и многодетным отцом. В браке с Александрой Брячиславной у него родились пятеро детей — четыре сына и дочь. Судьбы каждого из них сложились по-разному. Историки считают, что ни один из сыновей князя не смог добиться той славы, которая была у отца. Ведь в основном братья занимались междоусобными войнами.

Князь-предатель?

Василий был первенцем семьи. Ряд историков сходится во мнении, что он родился в 1240 году — знаменательном для князя Александра, в то лето бившего шведов в Невской битве.

Точная дата появления на свет Василия Александровича неизвестна, но считается, что прожил он не более 30 лет и умер еще при жизни отца. С которым у него были, мягко говоря, не очень хорошие отношения.

Василий Александрович встречает своего отца Александра Невского. Фрагмент. Фото: АиФ

В 1252 году Василий стал княжить в Новгороде — туда отрока посадил отец. Но общего языка потомок Невского найти с горожанами не смог, был изгнан. Василий уехал в Торжок, но Александр вновь приехал в Новгород, сменил выбранного посадника и заявил о княжении своего родного сына.

Согласно историческим летописям, спустя некоторое время Василий Александрович решил пойти против отца. В 1257 году в город по инициативе Александра Невского пришли золотоордынцы — они планировали организовать перепись населения. До новгородцев дошла весть, что монголы намерены брать с них десятину. Василий поднял восстание, но довести его до конца не смог — не хватило духу. Как только в княжество отправился князь Невский, старший сын сбежал в Псков. Новгородцы отделались от ордынцев дарами.

Князь Александр Ярославич такого поведения сыну не простил — лишил наследства, изгнал его из Пскова и отправил во Владимиро-Суздальское княжество, где Василий провел остаток жизни. По некоторым данным, первенец великого князя умер от пьянства.

Не осталось у него и семьи — жениться Василий не успел, хотя договоренность о браке с дочерью норвежского короля Кристиной и была.

Братья-недруги

Князья Дмитрий (родился в 1250 году) и Андрей (родился около 1255 года) после смерти отца развязали междоусобную войну. Братья то мирились, то вновь выходили друг на друга с мечом, а действия князей не одобряли не только их современники, но и историки.

Великий князь Владимиро-Суздальский Дмитрий Александрович, рисунок В. П. Верещагина (слева). Андрей Александрович, князь Городецкий, фрагмент. Фото: АиФ

Дмитрий стал княжить в Новгороде в 1259 году, однако через семь лет новгородцы изгнали его. После смерти дяди Василия Ярославича он стал старшим в роду и получил титул Владимирского князя. Еще больше отношения князя и новгородцев испортились, когда Дмитрий выстроил крепость Копорье (современная Ленобласть) и объявил ее своей собственностью. Новгород поднял бунт — республика никому, даже великому князю, не разрешала чем-либо владеть на их земле.

Только спустя три года восстание удалось подавить.

Князь Андрей, видимо, завидовал брату. Младший, он княжил в Костроме, но мечтал о том, чтобы возглавить бóльшие земли. Андрей Александрович получил поддержку Золотой Орды, поднеся дары хану Менгу-Тимуру. Тот назначил князя правителем Руси. Узнав об этом, Дмитрий стал готовиться к войне. Андрей с войском Золотой Орды и поддержавшими его другими русскими князьями шел к землям брата, попутно сжигая и разоряя земли. Дмитрий с семьей и дружиной спрятался в крепости Копорье, но тут ее осадили новгородцы, которые вновь заявили, что не хотят видеть Дмитрия князем. Когда в заложники взяли дочерей и бояр, Дмитрий Александрович бежал «за море». Копорье до основания разрушили, а Андрей получил титул Владимирского князя, а также предложение стать новгородским князем.

Правителем Андрей был недолго — как только войска Золотой Орды ушли с земель, Дмитрий со своими наемниками вернулся, чтобы забрать отнятое. В ходе борьбы уже оба князя призвали войска золотоордынцев, чтобы занять свой престол. Подобные ситуации повторялись не раз, а за годы междоусобиц были сожжены минимум 14 городов! Убиты сотни человек.

Кстати, в историю Дмитрий вошел и как участник Раковорской битвы (территория современной Эстонии). Тогда русские войска одержали победу над силами рыцарей Ливонского ордена и датской Эстляндии.

Родоначальник новой линии

Младшего сына Александра Невского можно назвать миролюбцем — хотя он постоянно вовлекался в междоусобицы старших братьев в борьбе за княжение в Новгороде, в то же время смог заключить мир с соперниками и избежать крови. А потом еще и мирил своих родственников.

Даниил Александрович родился в конце 1261 года. Известно, что нарекли младенца в честь Даниила Столпника, а князь до конца своей жизни почитал этого святого, изображал его лик на печатях, построил монастырь.

Святой благоверный князь Даниил. Фрагмент иконы. Фото: АиФ

Когда мальчику было два года, умер его отец, Александр Ярославич. Согласно Тверской грамоте 1408 года, воспитанием мальчика занимался его дядя Ярослав Ярославич. После смерти родственника в 1272 году отроку досталось в удел Московское княжество. По сравнению с вотчинами старших братьев, оно было небольшим и скудным. Есть предание, что в первый год княжения Даниил построил деревянный собор Спаса Преображения на Бору (каменный храм устроил сын Даниила Иван Калита. Церковь была снесена в 1933 году).

За время своего правления Даниил обустроил свое княжество, расширил его (завоевал Коломну) и стал родоначальником дома московских князей. Князь занимался земледелием, строительством, развивал ремесла. Например, деятельность Даниила Александровича по возведению храмов, монастырей, архиерейских домов дала задел на то, чтобы в будущем церковная власть перешла в Москву. А строительство Большой ордынской дороги помогло усилить роль города как перекрестка торговых путей.

У Даниила было 10 детей, которых родила ему жена Агриппина. Супруга князя была внучкой венгерского короля Белы IV по матери. Скончался Даниил Александрович 5 марта 1303 года в Москве, перед самой смертью приняв монашеский постриг. Но где находится место погребения князя — неизвестно. Согласно первой версии — это Архангельский собор в Московском Кремле. Второй — братское кладбище Данилова монастыря.

Еще при жизни Даниил завоевал огромный авторитет — в 1296 году его звали княжить в Новгород. А после смерти канонизировали как святого благоверного князя. Дни памяти 17 марта и 12 сентября. Также имя князя носит атомная подводная лодка Северного флота, в поселке Нахабино Московской области построен храм в честь Даниила Московского. Также он считается небесным покровителем инженерных войск ВС России.

Кстати

О дочери Александра Невского Евдокии практически ничего неизвестно — на Руси было не принято описывать жизнь женщин. Сохранились данные, что девица стала женой смоленского князя Константин Ростиславича. У нее родился один ребенок, сын Юрий. Похоронена Евдокия Александровна рядом с матерью в Успенском соборе Княгинина монастыря во Владимире.

Александр Невский и Василиса — Белкины рассказы — LiveJournal

    По вечерам сейчас смотрю «Дружину». Наши отсняли 8-серийный сериал, режиссер Михаил Колпахчиев, 2015г:
    «13-й век. В затерянное в дремучих лесах в небольшое селение прибывает малочисленная дружина — неразговорчивые хмурые воины, про которых говорят, что они понимают язык зверей и умеют заговаривать ветер. Дружине новгородского князя предстоит найти и доставить в Новогород мальчика по имени Александр, которому позже дадут прозвище Невский…«
     И попутно очень мучает меня вопрос о второй жене Александра Невского Василисе (Вассе).

   А была ли она? Сомневаюсь я. Карамзин пишет: «По кончине первой супруги, именем Александры, дочери Полоцкого Князя Брячислава, Невский сочетался вторым браком с неизвестною для нас Княжною Вассою, коей тело лежит в Успенском монастыре Владимирском, в церкви Рождества Христова, где погребена и дочь его, Евдокия. «
    Про первую жену Полоцкую Александру Брячеславну я писала. И именно она похоронена в Успенском Княгинином монастыре во Владимире. А вот существование второй считаю сомнительным. Во-первых, младший сын князя и княгини Александры Даниил родился в 1261 году, за два года до смерти отца. Т.е. вот родился сын, жена (допустим, дата смерти то её неизвестна) умирает и князь лихо женится на другой (за два года до своей кончины)? Неа, он её любил и уважал, это отмечали современники, и не в его манере это. Во-вторых, не придумала ещё…, но не верю.
    Думаю, что либо имя Василиса (Васса) княгиня Александра Брячеславна приняла после пострига (после смерти мужа княгини постриг принимали часто), либо… рядом со свекровью там похоронена невестка (её как раз звали Василисой), жена сына Андрея, Василиса Дмитриевна (дочь ростовского князя Дмитрия Борисовича). Что вероятнее, так как пишут, что в монастыре рядом «три погребения — Александры, её дочери Евдокии и Вассы (Василисы).
     Владимирцы есть? У вас нет случайно информации? Интересно же жутко.

Светлана Бакулина в роли Александры Брячиславны               Александр Невский (Художник мне неизвестен)
(х.ф. «Александр. Невская битва»)

«Прославлена была от Бога…» / Православие.Ru

Илья Глазунов. Княгиня Евдокия в храме. Из цикла «Поле Куликово». 1979 2007 год от Р.Х. богат для Русской Православной Церкви на юбилеи, кратные ста. В их числе 500-летие со дня рождения митрополита Московского и всея Руси Филиппа (Колычева), истинного ревнителя Православия, не побоявшегося выступить против произвола Ивана Грозного и впоследствии принявшего мученическую смерть; 600-летие преставления одного из ближайших учеников и первых последователей Сергия Радонежского преподобного Саввы Сторожевского, который, как и его учитель, имел огромный авторитет у современников, в том числе у представителей правящего в Москве рода Даниловичей; 900-летие «хождения» игумена Даниила в Палестину — паломничества, открывшего Руси Святую Землю… Среди этих заметных событий и 600-летие со дня преставления великой княгини Московской преподобной Евдокии (в иночестве — Евфросинии), супруги Дмитрия Донского.

Она была дочерью суздальско-нижегородского князя Дмитрия Константиновича — правнука родного брата Александра Невского Андрея и его жены Анны. Новорожденную княжну нарекли Евдокией, что в переводе с греческого означает «благоволение». Точное время рождения Евдокии неизвестно. В исторической литературе можно встретить указание на 1353 год. Также полагают, что когда 18 января 1366 года она выходила замуж за московского князя Дмитрия Донского ей было 12 или 13 лет. Однако достоверных исторических сведений, которые бы свидетельствовали о рождении Евдокии, пока не обнаружено. Ничего неизвестно и о ее детских годах.

Брак Евдокии с Дмитрием Донским закреплял связи между двумя могучими княжествами — суздальским и московским, которые в течение длительного времени боролись за великое княжение владимирское, и должен был впредь обеспечить мирные отношения между ними. В 1371 году Евдокия родила старшего сына Василия, впоследствии великого князя московского Василия I Дмитриевича (1389–1425).

Всего же великокняжеская пара имела восемь сыновей и четырех дочерей, включая умерших во младенчестве. В 1373 году Сергий Радонежский, уже при жизни особенно почитаемый Дмитрием Донским и являвшийся наставником Евдокии, крестили в Переславле их второго сына Юрия. Близкая духовная связь соединяла Евдокию так же и со святителем Московским Алексием.

<img align=»right» alt=»Илья Глазунов. Проводы войска. Из цикла «Поле Куликово». 1979″ border=»1″ hspace=»0″ data-cke-saved-name=»1″ name=»1″ data-cke-saved-src=»http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102379/237937.p.jpg» src=»http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102379/237937.p.jpg» «=»»>Особые мгновения пришлось пережить Евдокии в конце августа 1380 года. Тогда у стен соборов Московского Кремля она провожала на Куликово поле любимого мужа. «Сказание о Мамаевом побоище» живописует трогательную картину проводов: «Княгини же великая Еовдокея, и княгини Володимерова Мариа, и иных праволвъных князей княгини, и многыа жены воеводскыа, и боярыни московьскыа, и служниа жены ту стояще, проводы деющи, в слезах и въсклицании сердечнем не могуще ни слова изрещи, отдавающе последнее целование».

Согласно «Сказанию», великий князь Дмитрий, видя это, «сам мало ся удръжа от слез, не дав ся прослезити народа ради», и утешил супругу словами из послания апостола Павла римлянам: «Жено, аще Бог по нас, то кто на ны!» 25 сентября Евдокия с сыновьями Василием и Юрием встретила победителя у Фроловских ворот (ныне — Спасской башни) Московского Кремля.

В 1382 году новый хан Золотой Орды Тохтамыш двинулся на Москву с карательным походом — победа в Куликовской битве над Мамаем, пусть и не легитимным золотоордынским правителем, грозила потерей контроля над Русью. При его приближении Евдокия укрылась в Переславле. Древний город вновь принимал великую княгиню. Очевидно, Евдокия на протяжении жизни сохраняла особое отношение к Переславлю. По ее распоряжению там впоследствии была выстроена церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи.

В 1389 году через четыре дня после рождения Евдокией младшего сына Константина на тридцать девятом году жизни умер Дмитрий Донской. Составитель «Слова о житии и о преставлении великого князя Димитрия Ивановича, царя Русского» вложил в уста Евдокии потрясающий по своей красоте плач об усопшем. Вот лишь некоторые строки: «Видев же его княгини мрътва на постели лежаша, въсплакася горкым гласом, огньныа слезы от очию испущающи, утробою распаляющи, в перси свои руками бюще. Яко труба, рать поведающи, яко ластовица, рано шепчущи, и арган сладковещающий, глаголаше: “Како умре, животе мой драгый, мене едину вдовою оставив! …Солнце мое, рано заходеши; месяць мой светлый, скоро погибаеши; звездо восточная, почто к западу грядеши? …И изменися слава твоя, и зрак лица твоего превратися в истление. Животе мой, како намилуюся тебе, како повеселюся с тобою! …Свете мой светлый, чему помрачился еси? Горо великаа, како погибаеши!..”» Отношение самого Дмитрия Донского к супруге и ее роль в великокняжеской семье ярко выражены в лаконичной фразе, неоднократно повторяющейся в завещании государя. Дмитрий Донской постоянно повторяет наказ: «А вы, дети мои, матери слушайте».

Оставшись вдовой после двадцати трех лет брака, Евдокия посвятила жизнь Церкви и духовным подвигам. В то же время есть основания полагать, что она проявила себя и как умелая хозяйка многочисленных вотчин — об этом свидетельствует ее активная строительная деятельность, на которую требовались солидные средства. Жизнь Евдокии после смерти Дмитрия Донского характеризуется летописным «Сказанием о блаженной великой княгини Евдокии во инокинях Евфросинии», составленном в традиционном стиле древнерусской литературы похвалы умершим князьям: «По преставлении же супруга своего великаго князя Дмитрея Ивановичя по Бозе трудолюбезно пребываше, воздержанием же плоть свою изнуряа, целомудрие же съхраняа и чистоту душевную, вкупе же и телесную со всецем смиреномудрием просвещая, прочее же милостивным нищелюбием богоугодное житие исправляа, кроме всякого тщеславия, имиже въможно есть Богу угодити». Наиболее известным и, пожалуй, самым главным детищем Евдокии в последние годы жизни становится Вознесенский женский монастырь, основанный ею в Московском Кремле за Фроловскими воротами на месте княжеских теремов (разобран в 1929 году). Эта обитель стала третьим женским монастырем Москвы. Уже в XV столетии устанавливается традиция, по которой собор монастыря служил усыпальницей великих княгинь (впоследствии — цариц) и женщин из правящего дома.

Аполлинарий Васнецов. Московский Кремль при Дмитрии Донском. Акварель     

Именно в Вознесенском монастыре 17 (30) мая 1407 года незадолго до смерти Евдокия приняла монашеский постриг с именем Евфросиния (в переводе с греческого — «радость»). 7 (20) июля 1407 года она преставилась ко Господу и была погребена здесь же. В XIX веке Ефвросиния была местночтимо канонизирована и оказалась на долгое время, до прославления великой княгини Елисаветы, единственной женщиной в соборе московских святых. Более того, канонизация Ефросинии состоялась намного раньше прославления ее мужа, Дмитрия Донского, который был причислен к лику святых лишь в 1988 году.

Осенью 1999 года состоялось знаменательное событие, по сути являющееся вторым обретением мощей Евфросинии. Археолог Т.Д. Панова завершила исследование предполагаемых мощей великой княгини, находившихся вместе с другими останками после разрушения Вознесенского монастыря в подклете Архангельского собора, и надежно подтвердила их подлинность. В настоящее время в Москве в районе Котловки строится храм в честь преподобной Евфросинии (Евдокии), великой княгини Московской.

***

В связи с юбилейной датой 600-летия преставления преподобной Евфросинии (Евдокии) по инициативе Московской Патриархии, Правительства Москвы и фонда великой княгини Евдокии Московской 11 апреля 2007 года в зале церковных соборов храма Христа Спасителя прошла международная научная конференция «Великая княгиня Московская Евдокия и другие русские женщины в историческом формировании российской государственности». Конференция открыла череду мероприятий, посвященных празднованию юбилея.

Первым выступал епископ Истринский Арсений с докладом «Святость как идеал образа жизни и мысли». Выступление владыки началось с зачитывания приветствия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II участникам конференции. В своем приветствии Святейший Патриарх подчеркнул, что в наше время важно восстановить историческую память об этой замечательной женщине, истинной христианской подвижнице, неутомимой спутнице великого князя благоверного Димитрия Донского. Евдокия, многодетная мать, впоследствии монахиня-строительница, служила образцом для окружающих и в великокняжеских чертогах и в тиши монастырских стен. Святейший Патриарх отметил особое место Евдокии в истории святых женщин Руси, поскольку она находилась у истоков новой, объединенной Москвой Руси. В заключение приветствия Святейший Патриарх еще раз обратил внимание на то, что сегодня, когда роль женщины в общественной и государственной жизни возрастает, нужны образы чистые, подвижнические, которые бы свидетельствовали о самых лучших проявлениях качеств женской души в истории и задавали идеалы, к которым следует стремиться.

В докладе доктора богословия, профессора архимандрита Макария (Веретенникова) «Особенности церковной жизни в конце XIV века» речь шла об особом значении эпохи Сергия Радонежского в жизни Руси. Докладчик показал, что появление целого сонма подвижников в эту эпоху, и среди них Ефросинии, закономерное следствие духовного развития Руси к началу XV столетия. На примере Димитрия Донского и Евфросинии архимандрит Макарий также коснулся смысла особой категории святости, которую представляют святые пары.

Доктор исторических наук, профессор А.Б. Мазуров (Коломна) представил в своем выступлении «Город Коломна в жизни великой княгини Евдокии» место святой в политической и церковной жизни Московской Руси рубежа XIV–XV веков. Евдокия являлась гарантом отношений между детьми Дмитрия Донского. Она владела 31 волостью, хотя в то время 10–15 волостей являлись пределом мечтаний большинства князей Северо-Восточной Руси. Проявила себя как неоднократная заказчица каменного храмового зодчества, что представляло собой не такое уж частое явление даже для могущественных правителей-мужчин.

Кандидат исторических наук Д.Ю. Кривцов (Нижний Новгород) подготовил доклад «Роль митрополита Алексия в деятельности и духовой жизни великой княгини Евдокии», в котором выступил с критикой некоторых положений современной историографии, касающихся церковно-политической истории Руси второй половины XIV столетия. Так докладчик опровергал довольно распространенные ныне мнения о том, что на самом деле святитель Алексий являлся главой татарофильской группировки в Москве, а свадьба Дмитрия Донского с Евдокией была подготовлена за спиной Дмитрия в интересах вовсе не московской великокняжеской власти, но рода бояр Вельяминовых, в союзе с которыми выступал и митрополит Алексий.

Доктор исторических наук, главный археолог Московского Кремля Т.Д. Панова рассказала о некрополе Вознесенского монастыря, трагической истории его упразднения, длительном процессе возвращения и исследования мощей Евфросинии. Во время исследований был воссоздан облик великой княгини; установлено, что рост ее равнялся 155 сантиметрам; умерла Евфросиния в возрасте около 55 лет; прижизненных травм и вредных накоплений в костных тканях не обнаружено.

Всего за время конференции было сделано полтора десятка докладов.

***

Мероприятия, связанные с празднованием 600-летия преставления преподобной Евфросинии (Евдокии), великой княгини Московской, являются не первым крупным торжеством, посвященным чествованию святой. Без малого век тому назад, 5–7 июля 1907 года, в Москве состоялось торжественное празднование по случаю 500-летия кончины преподобной. В торжествах принимали участие митрополит Московский и Коломенский Владимир, епископы Серафим Можайский, Трифон Дмитровский, Евдоким Волоколамский, Анастасий Серпуховский, игумения Вознесенского монастыря Евгения, настоятель храмов Вознесенского монастыря иерей А.И. Пшеничников, духовенство и прихожане московских храмов и монастырей, а также делегации из Подольска, Серпухова, Ярославля, Ростова Великого, Суздаля, других русских городов. Великая княгиня Елизавета Федоровна, особенно почитавшая Вознесенский монастырь, пожертвовала к мощам св. Евфросинии золотую лампаду и в течение торжественных дней неоднократно посещала богослужения в Кремле. К торжествам были подготовлены памятные медали с изображением главного собора Вознесенского монастыря и надписью: «В память пятисотлетия блаженной кончины преподобной Евфросиньи, 7 июля 1907 года», а также брошюры, содержавшие житие Евфросинии и историческое описание монастыря, иконы, крестики и образочки с изображением святой.

Ко дню 500-летия со дня преставления преподобной Евфросинии особенно готовились монахини Вознесенского монастыря. Ими был выткан покров с изображением святой в рост, по углам которого помещались изображения святителя Алексия, преподобного Сергия, благоверного князя Даниила Московского и великого князя Дмитрия Донского. На оторочке плащаницы были вышиты слова: «Святая преподобная княгиня Евфросиния, чада обители твоея, тобою созданныя, и в пяти вецех прешедших молитвами твоими покрываемыя, ныне благодарно исповедающеся, благохваления Господеви приносят и святую твою память светло торжествующе, молебно ти взывают: и в грядущая времена и лета не престани покрывати нас молитвами твоими и помогати нам в жизни нашей и во исходе душ наших, и в будущем веце, аминь. 1407–1907 года, июля 7 дня».

Сестрами монастыря также были сочинены два гимна в честь Евфросинии. Вот один из них.

В дни, когда княжил Димитрий, славный доблестный герой,
В дни, когда он, Русь спасая, правил мудро так Москвой –
Ты, княгиня всечестная, с ним невзгоды все несла,
По любви и милосердью для всех ангелом была.

Ангел кротости, смиренья, ангел дивной доброты,
Ты для подвига спасенья удалялась суеты…
Перстом Божиим указан был тебе святой удел,
И с Тобой в обитель нашу Ангел мира прилетел…

Вот венец ты оставляешь и весь царственный убор,
Постриженье принимаешь, делишь подвиги сестер,
Ты и храму Вознесенью основание даешь,
И всю жизнь Твою земную с святым подвигом идешь…

Прах Твой свято почивает, но душа Твоя живет…
И мы сердцем ощущаем здесь твой ангельский полет!
В день священный юбилея торжествуем мы душой,
Всей обителью мы славим благодатный Твой покой!

По завершении празднований на имя Николая II была отправлена телеграмма следующего содержания: «Благочестивейший государь! Московский Вознесенский монастырь, совершив церковное торжество в память исполнившегося пятисотлетия со дня блаженной кончины своей основательницы преподобной Евфросиньи, великой княгини московской, возносил усердные молитвы ко Господу, да сохранит неисчерпаемою милостию Своею драгоценные дни Ваши и всего царствующего дома во благо Церкви Православной, на славу и счастье нашей дорогой Родины. Владимир, митрополит Московский. Игумения Евгения о Христе с сестрами». На телеграмму был получен высочайший ответ: «Сердечно благодарю Вас, владыко, и прошу передать игумении и всем сестрам святой Вознесенской обители мою искреннюю благодарность за молитвы. Николай».

Всероссийский открытый урок «Александр Невский: наследие»

24.11.2020 259

Александр Невский – русский национальный герой, которым гордится вся страна. Этот новгородский князь был разумным политиком, великим воином, стратегом и тактиком, не проигравшим ни единого сражения. Он заслужил звание истинно христианского правителя, хранителя православной веры, свободы народа. Александр Невский признан святым, канонизирован Русской православной церковью.
ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ
Александр Невский родился в городе Переславль-Залесский 13 мая 1221 года. Его отец, Ярослав Всеволодович, тогда занимал в этом городе княжий стол. После родитель юного княжича становится правителем Киевского и Владимирского княжества. Мать будущего полководца звали Ростиславой Мстиславовной, она была торопецкой княжной. Александр был не первым ребенком в семье, у него был старший брат Федор, который умер в отрочестве, в 13 лет. Всего в этой семье выросло 9 сыновей и три дочери.

В Киевской Руси, которую со всех сторон окружали враги, мальчики взрослели быстро, им нужно было учиться воинскому искусству. Александр уже в 4 года пройдет обряд посвящения в воины. Церемония проходила в Спасо-Преображенском соборе, после нее мальчик получил титул княжича. Два старших брата, Федор и Александр, через несколько лет были посажены их отцом на княжение в Новгороде. Это событие произошло в 1230 году, Александру было 8 лет, Федору – 10.

Александр Невский
Через три года старший брат скончался, единственным властителем в княжестве остается Александр, которому на тот момент исполнилось только 11 лет. Править малолетнему княжичу помогает отец, но так будет только до 1236 года. В этот период Ярослав покидает Новгород, уезжает в Киев, затем переселяется во Владимир. Александр становится самостоятельным правителем Новгорода. На тот момент ему было всего 16 лет.

Несмотря на свою юность, князь в это время много делает для Новгорода. Русской земле угрожают татары, Александр активно занимается укреплением и ремонтом городских стен. На берегах реки Шелонь он строит несколько крепостей.

УЧАСТИЕ В БОЕВЫХ ПОХОДАХ
Биография Александра Невского – это жизнь настоящего воина, полководца. Родители назвали маленького княжича в честь Александра Македонского, и он полностью соответствовал своему имени, вырос верным, стойким защитником Русской земли. Ярослав воспитывал сыновей на собственном примере, Александр не стал исключением. Свой первый совместный поход отец с сыном предприняли на город Дерпт, с намерением отбить его у ливонцев. Кровопролитное сражение принесло победу русскому войску. Ощутив вкус первой победы, Александр не останавливается на достигнутом, он сражается за Смоленск с литовцами, и вновь побеждает.

Молодому полководцу было только 19 лет, когда он вновь одержал крупную победу над сильным и коварным врагом. Это была знаменитая Невская битва, состоявшаяся 15 июля 1240 года. Рыцари-крестоносцы, получив благословение Папы Римского на захват Руси и обращение русского народа в «истинную» веру, собрав огромную флотилию, высадились на нашей земле. Войско юного князя сумело разбить лагерь шведов, расположившийся у устья реки Ижоры. Интересный факт — главные силы русской армии в этом бою не принимали участие.

Александр Невский битва ярла Биргера
Александр Невский битва ярла Биргера
Это была не спонтанная битва молодого князя, он действовал очень расчетливо, опираясь на данные разведки и собственный опыт. В бою произошло знаменитое сражение юного Александра с предводителем шведов, Ярлом Биргером. Могучим ударом копья русский богатырь сумел поразить крестоносца. Шведы, оставшиеся без предводителя, не устояли под напором русского войска, и были разбиты наголову. Дружина Александра вернулась в Новгород. После этой значимой битвы, которая позволила сохранить на Руси православие и сберегла саму страну, молодого князя стали называть Невским. Однако хитрые новгородские бояре вовсе не радовались укреплению влияния Александра Невского.

В тот период главные законы Новгородской земли принимало народное вече, возрастающая популярность князя могла помешать демократическим выборам. Уже через несколько месяцев Невский стал неугоден новгородским боярам, и они сделали все, чтобы удалить его из города. Некоторые историки утверждают, что молодого князя не любили в городе из-за того, что он собирался лишить вольных новгородцев свободы, обложить данью. И в этой версии есть здравое зерно – именно при жестком, сильном Невском новгородцы стали платить дань татарским ханам.

Собрав свою дружину, неугодный князь отправился в Переяславль-Залесский. Но вскоре новгородские бояре вновь пригласили его на княжение. Немецкие войска, воспользовавшись моментом, немедленно захватили Псков, Изборск, вожские земли, оказались в опасной близости к Новгороду. Без князя-воина с его сильной дружиной отстоять город было невозможно, и Александр вернулся обратно.

Александр Невский во главе Ледового побоища
Это событие произошло в 1241 году. Вскоре после возвращения Александр Невский отвоевал Псков. 5 апреля 1242 года на Чудском озере этот хитроумный полководец устроил для рыцарей Ледовое побоище. Он был великолепным стратегом и тактиком, умело использовал против врагов особенности северных водоемов. Битва происходила на озере, ледяной покров которого в это время был уже тонким. Неповоротливых рыцарей, облаченных в тяжелые доспехи, русские воины заманили на тонкий лед. С флангов их атаковала русская конница, она и завершила разгром иноземцев. После поражения рыцарский орден отказался от своих недавних завоеваний, новгородцы остались в прибыли – они завладели частью Латгалии.

В 1245 году Александр со своими воинами освобождает Торжок, Бежецк, Торопец, которые были захвачены войском Великого Княжества Литовского. Затем княжеская дружина, не опираясь на поддержку новгородцев и владимирцев, настигла и разбила жалкие остатки литовского войска. Возвращаясь в Новгород, Александр предпринял еще одно сражение – уничтожил литовское воинство, которое он обнаружил под Усвятом.

ПРАВЛЕНИЕ
Александру было 26 лет, когда умер его отец, князь Ярослав. Смерть Ярослава была неслучайной, он скончался в Каракоруме, куда его вызвал монгольский хан Гуюк. Есть предположение, что Ярослав был отравлен. После его кончины Князем Киевским и Всея Руси татары назначают брата Александра, Андрея, которому достается Владимирское княжество. Юг Руси остается за Невским. Однако Русь совсем недавно пережила татарское нашествие, после которого Киев утратил свое стратегическое значение. По этой причине Александр остается в Новгороде.

Правление Александра Невского
Александра Невского многие историки упрекают в том, что он не участвовал в битвах с татарами. Возможно, они не придают большого значения тому, что князь в этот период оберегал Русь на ее западных границах, и это отлично у него получалось. Битвы с крестоносцами и победа над ними имели огромное значение для Руси. Именно этот князь со своим войском дал возможность нашей стране остаться православной и не уйти под власть иноземцев.

Братья же Александра, Андрей и Ярослав, объединив свои войска, однажды активно выступили против ордынцев. У них не было стремления победить татар и навсегда освободить Русь от ненавистного ига. Все было гораздо проще, это было обыкновенное восстание против «несправедливости» хана Батыя, который передал княжеский престол во Владимире Александру Невскому. Коварная задумка Батыя, которому надо было перессорить братьев, удалась.

Но объединенные силы князей были слишком малы против огромного войска беспощадных кочевников. Это выступление совершенно ничего не дало, оно принесло только лишние смерти и страдания русским людям. После выступления Ярослав остался княжить во Пскове, Андрею, владимирскому князю, пришлось бежать в Швецию. Владимирское княжество перешло под руку Александра Невского, как это и планировал сделать хитроумный Батый. Но князю приходилось только мечтать о спокойной жизни, в кровавом XIII веке это было абсолютно невозможно. Совсем скоро начались новые сражения с тевтонскими рыцарями и литовцами, которые пользуясь слабостью Руси, пыталась захватить ее земли.

Карта походов Александра Невского
Иногда в исторических исследованиях можно отыскать обидное для Александра Невского прозвище. Его называют «другом татар». На самом деле Невский был очень умным и дальновидным политиком. Как мы помним из истории, до Новгородской земли татары не дошли, им помешало бездорожье. Но они успели уничтожить большую часть населения Руси. Великому Новгороду просто повезло, но зато не слишком повезло его князю. Хан Батый в оскорбительной форме пригласил русского князя в Золотую Орду.

Тогда князю пришлось ехать к Батыю, ведь он прекрасно понимал – иначе ордынцы придут сами. Перед ханом он вел себя очень учтиво и даже смиренно, зная, что от его поведения зависит сохранность новгородской земли, русских людей. Батый с уважением отнесся к великому русскому воину, отправил его и князя Андрея (брата Невского) в Монголию к хану Октаю за ярлыком на княжение. Через два года братья вернулись на Русь с ярлыками.

Столицей Руси в то время считался Владимир, где и стал княжить Андрей. В 1252 году, после бегства последнего в Швецию, ярлык на великое княжение достался Александру. Татарам не удалось захватить Новгород, но ханские баскаки все-таки добрались до города, с целью обложить его жителей данью. Гордые новгородцы подняли восстание, часть баскаков была убита, уцелевшие сборщики побежали во Владимир, под защиту Александра Невского. Князь со своей дружиной и баскаками отправился в непокорный город, жесткой рукой навел там порядок.

Он наказал восставших, самые ярые зачинщики были убиты, некоторым горожанам вырвали ноздри, либо ослепили. Князь сам обложил горожан данью, дал охрану баскакам, через татар попросил прощения у хана за непокорных горожан. Позже, чтобы хан Берку, пришедший на смену Батыя, не гневался, Александр с богатыми дарами сам отправился в Орду. Берку целый год продержал Невского в неволе. Александру, грозному воину и дальновидному политику, было нелегко, его мучили тяжелые думы. Он, неоднократно бывавший в Орде, знал, что время сопротивления татарам еще не пришло, и приведет лишь к разорению родной земли. Русские были слишком слабы для этого, а их князья не желали объединяться для борьбы с жестокими и сильными кочевниками.

Жизнь в неволе и тяжелые думы подточили здоровье русского князя. Вскоре после этого великий воин и удачливый политик, не позволивший разграбить Новгородскую землю, умер. Александра осуждают и за то, что он помогал Орде проводить перепись русских людей. Татарам это было необходимо для начисления дани. Вся Русь сопротивлялась переписи, но Александр был непреклонен. Благодаря мудрой политике князя Русь была избавлена от обязательств предоставлять Орде войска, необходимые ей для походов.

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ
Когда Александру было 18 лет, он женился на Александре Брячеславовне, дочери полоцкого князя. Венчание молодых прошло в Торопце. Через год в княжеской семье появился первый ребенок – Василий. После первенца родилось еще трое сыновей – Дмитрий, Андрей, Даниил и дочь Евдокия.

ПРИЧИНА СМЕРТИ
Поездка в Орду в 1264 году стала роковой для Александра Невского. Своим визитом к хану Берке князь пытался предотвратить новый виток войны с татарами. Восстание против баскаков было поднято не только в Новгороде, но и в других крупных городах – Суздале, Владимире, Ярославле, Переяславле, Ростове.

Памятник Александру Невскому в Санкт-Петербурге
Памятник Александру Невскому в Санкт-Петербурге
Александр возвращается на родную землю тяжелобольным человеком, под именем Алексия он еще успеет принять торжественную клятву православных монахов. Церковь высоко чтит князя, благодаря которому Русь сохранила православие. Ради сохранения своей власти этот человек никогда не шел на компромиссы с Ватиканом. В 1543 году Александр Невский был причислен к лику чудотворцев. Он воевал и страдал за свое Отечество, именно таких людей церковь признавала святыми.Обучающиеся 9 класса МБОУ «Пайгармская СОШ» приняли участие во Всероссийский открытый урок «Александр Невский: наследие»

Евдокия: любимая жена князя Дмитрия Донского.

| Лукинский I Живая История

Все знают великого князя Дмитрия Донского, победителя Куликовской битвы. Но мало кто помнит княгиню Евдокию — женщину, которая все время была рядом, любила и поддерживала его. Эта пара жила в тяжелое и печальное время Руси, когда постоянные войны, разорения и болезни преследовали царствование Донского. И несмотря на это, супруги были счастливы.

Евдокия родилась в семье суздальского князя Дмитрия в 1353 году. Княжна была хорошо образованна и любила читать, у ее отца была великолепная библиотека. Отец Евдокии решил выдать ее замуж за московского князя Дмитрия, чтобы закончить многолетнюю борьбу Московского и Суздальского княжеств.

«Княгиня Евдокия в храме» картина Ильи Глазунова

«Княгиня Евдокия в храме» картина Ильи Глазунова

В 1365 году в Москве случился страшный пожар, поэтому свадьбу отпраздновали в Коломне. Дмитрию было 15 лет, а невесте 13 лет. По отзывам современников князь Дмитрий был человек высоких моральных качеств, скромный и целомудренный.

Брак заключенный по политическим мотивам превратился в брак по любви. В мире и согласии супруги прожили 22 года. Евдокия родила 12 детей, из них 8 сыновей. После свадьбы князь Дмитрий в 1366 году начал строительство белокаменного кремля в Москве.

В 1380 году князь Дмитрий собрал войско для битвы на Куликовом Поле, отказавшись платить темнику Мамаю увеличенный размер дани. Страшный плач стоял на Руси, женщины прощались с мужьями и сыновьями, как с идущими на верную смерть. Когда Евдокия провожала князя на битву, то Дмитрий на прощание сказал ей: «Жена, если бог за нас, то кто против нас».

«Дмитрий Донской» картина Ильи Глазунова

«Дмитрий Донской» картина Ильи Глазунова

Часами княгиня вместе с другими женщинами молились за воинов в храмах. Евдокия верила и ждала мужа, и пришла радостная весть, что русское войско победило, а вскоре вернулся князь Дмитрий. Русь ликовала, то был первый шаг к освобождению земель от Золотой Орды.

Но недолго удалось порадоваться супругам победе, через два года хан Тохтамыш пошел в поход на Русь, не простив Донскому победы. Дмитрий Иванович уехал собирать ополчение. А Евдокия с детьми еле спаслась, она покинула осажденную ханом Москву и чудом избежала плена. За несколько дней до побега княгиня родила сына.

Москва была взята и сожжена Тохтамышем в 1382 году. Это произошло с помощью предательства двух суздальский князей, которые пришли вместе с ханом. Это были братья Евдокии, Василий и Симеон. Именно они убедили открыть ворота крепости москвичей. Тяжело пережила княгиня это предательство. Когда Евдокия и Дмитрий вернулись в разоренную Москву, то не смогли сдержать слез, когда увидели пепелище.

Княгиня Евдокия, фрагмент фрески В.Васнецова, 1893 год

Княгиня Евдокия, фрагмент фрески В.Васнецова, 1893 год

В 1383 году супруги были вынуждены отправить 12-летнего сына в Орду вместо князя за ярлыком на княжение, потому что опасались, что Донского убьют в Орде. Тохтамыш сильно разозлился на Дмитрия и запросил за его сына огромный выкуп. У разоренного княжества таких денег не было, поэтому Василий пробыл в плену 2 года, пока ему не удалось сбежать в Литву. Сердце Евдокии разрывалось от переживаний за любимого сына.

В 1389 году князь Дмитрий умер, ему было всего лишь 38 лет. Княгиня была безутешна, сохранился плач Евдокии по супругу. «На кого ты меня оставил? Солнце мое, рано ты зашло, месяц мой прекрасный, рано ты померк. Звезда восточная, зачем на запад уходишь? Свет мой ясный, зачем померк ты? Вместе с тобой жила, с тобой и умереть хочу..» — из жития князя Донского.

Доказательством безграничного доверия и уважения к супруге служит завещание Дмитрия Ивановича, в котором он одарил жену земельными наделами и властью. После его смерти, Евдокия участвовала в управлении княжеством, так как Донской указал в духовной грамоте, чтобы сыновья беспрекословно слушались мать.

Икона святых Дмитрия Донского и Евдокии Московской

Икона святых Дмитрия Донского и Евдокии Московской

Евдокия руководила сбором войск на защиту Москвы во время нашествия хана Тамерлана в 1395 году. Именно она ввела празднование дня Куликовской битвы, 8 сентября. Княгиня много занималась благотворительностью: выделяла большие средства на строительство монастырей и церквей, помогала бедным. Пригласила Феофана Грека расписывать в Кремле церковь Рождества Богородицы.

В 1407 году незадолго до смерти Евдокия постриглась в монахини, приняв имя Ефросинья. Она умерла в 55 лет. Всю жизнь она верно служила своей семье и стране. Сейчас святая Ефросинья Московская почитается как защитница русских земель.

Марина Берёзина, для канала «Лукинский I Живая История»

Еще статьи автора:

800 лет со дня рождения Александра Невского!

13 мая – 800 лет со дня рождения великого полководца и талантливого дипломата Александра Ярославовича Невского (1221 – 1263), князя Новгородского, Киевского, Владимирского великий полководец и талантливый дипломат.

Родился 13 мая 1221 года в городе Переславль-Залесский. Был сыном Переяславского князя Ярослава Всеволодовича. В 1225 году по решению отца в биографии Невского произошло посвящение в воины. В 1228 году вместе со старшим братом был перевезен в Новгород, где они стали княжичами новгородских земель. В 1236 году, после отъезда Ярослава, стал самостоятельно защищать земли от шведов, ливанцев, литовцев.

Александр был выходцем из многодетной семьи. Так же у самого князя была большая семья: с женой Александрой у них было пятеро детей — сыновья: Василий, Дмитрий , Андрей , Даниил. а также дочь Евдокия.

Биография Александра Невского знаменательна большим количеством побед. В июле 1240 года состоялась знаменитая Невская битва, когда Александр напал на шведов на Неве и победил. Именно после этой битвы князь получил почетное прозвище «Невский».

Когда же ливонцы взяли Псков, Тёсов, подобрались к Новгороду, Александр снова разбил врагов. После этого напал на ливонцев (немецких рыцарей) 5 апреля 1242 года и тоже одержал победу (знаменитое Ледовое побоище на Чудском озере).

Умер Александр Невский 14 ноября 1263 года в Городце и был похоронен в Рождественском монастыре города Владимир. По распоряжению Петра I его мощи в 1724 году перенесены в Александро-Невский монастырь (Санкт-Петербург).

Александру Ярославичу Невскому отводится исключительная роль в истории Руси. За всю свою жизнь великий князь Александр Невский не проиграл ни одного сражения. Он считался любимым князем духовенства, покровителем православной церкви. Его кратко можно описать как талантливого дипломата, полководца, который смог защитить Русь от многих врагов, а также предотвратить походы монголо-татар.

В наши дни его именем названы улицы и площади, в его честь установлены памятники, воздвигнуты православные церкви во многих городах России.

Дорогие друзья, приглашаем вас пройти викторину «Побеждал, но непобедим был!»   https://quizizz.com/admin/quiz/609bdd430d93e8001b5ffcd3 

С уважением, Дарья Валентиновна Василёва, заведующий библиотекой ГБУ ДО ДДЮТ «На Ленской».

Великий князь Александр Невский.

В 2021 году вся Россия отмечает 800-летие со дня рождения этого великого государственного деятеля и полководца. В рамках этого истерического мероприятия УФК по Камчатскому краю вспомнит ключевые моменты из жизни Великого князя.

Александр Невский (1220 – 1263) — одна из ключевых фигур в русской истории, великий полководец, легендарный политик, святой, канонизированный церковью, небесный покровитель и защитник Руси.

За свою жизнь он не проиграл ни единого сражения, причем часто одерживал верх в битвах с более сильным противником. Можно с уверенностью сказать, что он стал одним из культурных символов нашей страны, олицетворяющим как стратегический ум полководца, так и личное мужество, и самоотверженность.

Александр был вторым сыном переяславского князя (позже великого князя киевского и владимирского) Ярослава Всеволодовича и Ростиславы (Феодосии) Мстиславны, торопецкой княжны, дочери князя новгородского и галицкого Мстислава Удатного.

Когда Александру Невскому исполнилось 4 года, в Спасо-Преображенском соборе его провели через обряд посвящения в воины, и он стал княжичем. В возрасте семи лет он и его старший брат Фёдор переехали в Великий Новгород и стали наместниками края. Ровно через три года Фёдор умер, и будущий великий полководец стал главным наследником княжества.

В 1236 году, после отъезда Ярослава, пятнадцатилетний княжич начал самостоятельно управлять новгородскими землями и защищать их от шведов, ливонцев, литовцев.

В 1239 году князь обрёл семейное счастье в Торопце с княжной Александрой Полоцкой. Венчание прошло в храме святого Георгия. У них было пятеро детей – сыновья: Василий (1245 – 1271, новгородский князь), Дмитрий (1250 – 1294, новгородский, переяславский, владимирский князь), Андрей (1255 – 1304, костромской, владимирский, новгородский, городецкий князь), Даниил (1261 – 1303, московский князь), а также дочь Евдокия.

Биография Александра Невского знаменательна большим количеством побед. Так, в июле 1240 года состоялась знаменитая Невская битва, когда Александр напал на шведов на Неве и победил. Именно после этой битвы князь получил почетное прозвище «Невский».

Ледовое побоище. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера встретились войска Александра Невского и Ливонского ордена. Благодаря хитроумной тактике князя вражеские войска были окружены с флангов и разбиты. Остатки отрядов попытались скрыться с места сражения, убегая по замёрзшему озеру. На протяжении 7,4 километра их преследовали княжеские войска. По поводу этой погони существует несколько версий. Очень популярна информация о том, что воины Ливонского ордена были облачены в тяжёлые доспехи. Тонкий лёд Чудского озера не выдерживал их веса и трескался. Поэтому большинство тех врагов, кто остался в живых, утонуло. Однако, известно, что эта информация появилась только в поздних источниках. А вот в записях, сделанных в ближайшие годы после битвы, ничего об этом не сказано. Так или иначе, после Ледового побоища было заключено перемирие и для городов Руси больше не было угрозы со стороны Ордена.

После смерти отца в 1247 году Александру в правление достался Киев и «Вся земля Русская». Киев на то время был разорен татарами, и Невский решил остаться жить в Новгороде.

В 1247 году, после смерти Ярослава Всеволодовича, Александр поехал с визитом к ордынскому хану Батыю. Переговоры прошли успешно, поэтому князь получил в управление Киевское княжество, а его брат Андрей – Владимирское.

Но в 1252 году Андрей отрёкся от Владимирского княжества и сбежал. Это чуть не спровоцировало новый конфликт с татаро-монголами, но Александр снова нанёс визит в Орду. Тем самым он добился возможности управлять и Владимирским княжеством. В дальнейшем Александр продолжал придерживаться этой же линии поведения.

За всю свою жизнь князь четыре раза посещал Орду с одной единственной целью – мирные переговоры с татаро-монголами. Четвертый раз оказался последним: обратная дорога домой забрала его жизнь.

Во время последнего визита к татаро-монголам, который состоялся в 1262 году, князь Александр Невский сильно заболел. К моменту возвращения на родину его состояние было очень тяжёлым.

Перед смертью он принял монашеский постриг, и его нарекли Алексием. Его жизнь завершилась 14 ноября 1263 года в Городце, а похороны прошли во Владимирском Рождественском монастыре.

В 1725 году был Екатериной I был учрежден Орден Святого Александра Невского. Знак ордена представлял собой четырёхконечный прямой крест с расширяющимися концами и характерными двуглавыми орлами, помещёнными между концами креста. В центре креста располагался круглый медальон с изображением конной фигуры Александра Невского. Также к знакам ордена относилась серебряная восьмилучевая звезда с девизом ордена «ЗА ТРУДЫ И ОТЕЧЕСТВО», орден стал использоваться и для поощрения гражданских лиц.

29 июля 1942 года в СССР был учреждён новый орден Александра Невского для награждения командного состава Красной Армии.

После распада Советского Союза орден был сохранён в системе государственных наград Российской Федерации Указом Президиума Верховного Совета Российской Федерации от 2 марта 1992 года № 2424-1 «О государственных наградах Российской Федерации» и Постановлением Верховного Совета Российской Федерации от 20 марта 1992 года № 2557-I «Об утверждении Указа Президиума Верховного Совета Российской Федерации „О государственных наградах Российской Федерации“». Однако, до 2010 года российский орден не имел статута и официального описания, награждение орденом государством не производилось.

Биография Александра Невского ❤️

Александр Ярославич Невский – князь новгородский, киевский, владимирский, великий полководец и талантливый дипломат.

Ранние годы

Родился 13 мая 1221 года в городе Переславле-Залесском. Он был сыном князя Переяславского Ярослава Всеволодовича. В 1225 году по решению отца в жизнеописании Невского произошло посвящение в воины.

В 1228 году вместе со старшим братом был перевезен в Новгород, где они стали князьями Новгородских земель.В 1236 году, после отъезда Ярослава, он стал самостоятельно защищать земли от шведов, ливов, литовцев.

Личная жизнь

В 1239 году Александр женился на дочери Брячислава Полоцкого Александре. У них было пятеро детей – сыновья: Василий, Дмитрий, Андрей, Даниил, а также дочь Евдокия.

Военная деятельность

Биография Александра Невского примечательна большим количеством множества побед. Так, в июле 1240 года произошло знаменитое Невское сражение

года, когда Александр напал на шведов на Неве и победил.Именно после этой битвы князь получил почетное прозвище «Невский».

Когда ливонцы взяли Псков, Тесов, добрались до Новгорода, Александр снова разбил своих врагов. После этого он напал на ливов 5 апреля 1242 г. и также победил.

После смерти отца в 1247 г. Александр перешел в правление Киева и «всей Русской земли». Киев в это время был разорен татарами, и Невский решил остаться в Новгороде.

Принц на протяжении 6 лет отражал атаки врагов.Затем он уехал из Новгорода во Владимир и стал там княжить. В то же время войны с западными соседями продолжались. В военных походах князю помогали его сыновья – Василий и Дмитрий.

Смерть и наследие

Александр Невский скончался 14 ноября 1263 года в Городце и был похоронен в Рождественском монастыре города Владимира. По приказу Петра I его мощи были перенесены в Александро-Невскую лавру в 1724 году.

Александру Ярославичу Невскому отводится исключительная роль в истории

России.За всю свою жизнь великий князь Александр Невский не проиграл ни одного сражения. Он считался любимцем князя духовенства, покровителем православной церкви. Его можно кратко охарактеризовать как талантливого дипломата, полководца, сумевшего защитить Русь от многих врагов, а также предотвратить походы монголо-татар.

Сегодня его именем названы улицы и площади, в его честь установлены памятники, во многих городах России воздвигнуты православные храмы.

В каком году правил Александр Невский.Новгородский князь Александр. Жизнеописание князя Александра Невского. Кратко

Нева Александр Ярославович (в иночестве — Алексий) — великий князь Киевский и Владимирский, выдающийся русский полководец.

Биография

Детство

Отец Невский, Ярослав Всеволодович, был князем Переяславским, позднее — Владимирским и Киевским. Мать, Ростислава (Феодосия) Мстиславна, была урождёнкой Торопецкой, дочерью Мстислава, князя Новгородского и Галицкого.

В 1225 году Святвер Симон, епископ Суздальский, по повелению отца Невского совершил посвящение в воины над малым Александром.

В 1234 году, когда Александру исполнилось 13 лет, состоялся его первый поход под начальством отца в Дерпт, против ливов.

Внешняя политика

Одним из основных направлений внешней политики Александра Невского был Запад.

В 1240 году немцы подошли к самому Пскову, а шведы двинулись к Новгороду.15 июля 1240 г. Александр внезапно напал на шведов, остановившихся у Невского стана. Князь разбил шведов в битве, которая была названа Невской и отдала победу победителю. Сам Александр бесстрашно сражался в рядах своих воинов, и его тактика ведения боя свидетельствовала о его полководческом таланте.

В 1241 году по просьбе новгородцев Александр очистил окрестности Новгорода и Пскова от ливонских рыцарей. 5 апреля 1242 года Невский разбил немцев на Главном озере.Сражение получило название ледового путешествия.

В 1245 году Александр разгромил литовцев в битве на озере Лиза.

Эти победы укрепили северные рубежи России и заставили немцев отказаться от прежних завоеваний.

Несколько раз Иннокентий IV окружал Папу Римского, предлагая ему подчиниться католической вере. Невский ответил отказом.

После удара Невского на владимирский престол литовцы вновь осадили Псков. Александр совершил удачную поездку.

Вторым вопросом Невского во внешней политике Востока стали отношения с татаро-монголами.

В сентябре 1246 года отец Невского призвал в Каракорум к хану, где был вероломно отравлен. После смерти отца Александр сам отправился в Орду. Там он прошел все необходимые ритуалы и стал адъютантом самого хана Батиа. Вместе со своим братом Андреем Принсхаусом Хана в Монголии. Братья вернулись в Россию только в 1249 году.

В 1251 году Александр снова отправляется в Орду, вызывая бурное недовольство на Руси своими частыми походами к татарам. Некоторые склонны видеть в этом предательство, но большинство историков считают, что Невский был мудрым дипломатом, который своими поездками сдерживал Орду от новых набегов на Русь. Однако вскоре после этой поездки татары разбили брата Невского Андрея, который был вынужден бежать за границу.

В 1258 году Невский в третий раз едет в Орду, чтобы уладить вопрос с перепрошенным Новгородом.

В последний раз Невский прибыл в Орду в 1262 году, чтобы доставить к Дани на Русь хана, разгневанного убийством своих сборщиков. Из Орды Невский вернулся тяжелым больным.

Внутренняя политика

Внутренняя политика Александра Невского была направлена ​​на укрепление городов.

К 1240 году князь укрепил юго-западную границу Новгорода на реке Шелони.

Отношения с Новгородом стали одним из важнейших направлений внутренней политики Александра.Новгородцы очень завидовали своей свободе, и после Невской битвы у князя возник с ними конфликт. Невский удалился к отцу в Переяславль, но вскоре новгородцы вынуждены были унижать собственную гордыню, как Псков захватили ливонские рыцари: они просили вернуть на княжеский престол Александра.

После смерти отца Александр стал киевским князем, но так как Киев к тому времени уже теряет свое значение, князь предпочитает жить и править в Новгороде. После разгрома татар его брат Андрей Невский становится князем Владимиром.

В 1257 году Новгород отказался участвовать в переписи населения, которую проводили татаро-монголы для покрытия всей дани. Угрожая татарским погромом, Невский в 1259 г. заставил новгородцев согласиться на перепись. В 1262 г. во многих городах России татарским сборщикам Дани- и Невскому пришлось вновь идти в Орду и улаживать конфликт.

Личная жизнь

В 1239 году, по завещанию Отца, Александр женился на Александре (в миру — Параскеве), дочери Брячхолава, князя Полоцкого.Девушка не по годам и не вовремя сформировалась и начиталась. Венчание состоялось в Торопце, в местном храме Святого Георгия. В 1240 году Александр родил в Новгороде первенца, которого назвали Василием. Потом у них родились еще трое сыновей (Дмитрий, Андрей и Даниил) и дочь Евдокия.

С именем Невского упоминается имя другой женщины — некой вассы. Во Владимирском княгиневом монастыре, где, по преданию, покоится супруга Невского, на могиле надпись: «Вассас». Одни биографы утверждают, что это второе имя Александры, другие пишут о второй жене великого князя.

Смерть

Тяжелые больные вернули Александра из Орды после последнего похода. Есть версия, что Невский был отравлен татарами. Хозяин принять шима по имени Алексий, Невский скончался 14 ноября 1263 года в г. Князя похоронили во Владимирском Рождественском монастыре, но по указу Петра I его могущество было перенесено в Александро-Невскую лавру в Петербурге.Петербург.

Основные достижения Невского

• Невский проявил свой полководческий талант в боях со шведами и ливонскими рыцарями. Отвергнув угрозу с Запада, Невский на долгие годы Освободил северные рубежи России от набегов.
• Невский был мудрым дипломатом, не оцененным современниками: понимая, что Русь бессильна перед Ордой, дипломатические отношения с татарскими ханами. Более того, он предотвратил окончательное истребление Руси татаро-монголами.
• Невский укрепил основы веры православных, отказав католикам в сотрудничестве и сам являясь образцом православного Воина и Князя.

Важные даты биографии Невского

• 1221 — Рождение
• 1225 — Посвящение воинам
• 1234 — первое участие в битве на реке Омовеге
• 1239 — Женитьба на Александре
• 1240 — Рождение сына Василия, победа над шведами в Невской битве
• 1242 — победа ливонских рыцарей над Чайлд-Лейк
• 1245 — победа над литовцами в битве на озере
• 1246 — смерть отца
• 1247 — Поездка в Орде
• 1248 — поездка в Монголию
• 1249 — Возврат на Русь
• 1251 — второй поход в Орду
• 1258 — Третий поход в Орду
• 1262 — Последний поход в Орду
• 1263 — смерть

Интересные факты из жизни Невского

• Александре, жене Невского, было 16 лет, и она уже была пострижена в монахини, когда великий князь Ярослав приказал их обвенчать.
• Татарки пугались именем Александра Невского своих младших детей.
• Невский в своей жизни не проиграл ни одного сражения.

Один из самых выдающихся правителей своего времени, блестящий тактик и стратег, великий полководец, главные победы одержанный в молодости, Александр Ярославич Невский, исторический портрет которого мы рассмотрим, был просто человеком. Он встал у руля огромной, но растерзанной нашествием татаро-монголов с юго-востока и немцев-католиков с запада державы и смог не только удержаться на престоле, но и вернуть былое величие.Он также оказался мудрым мыслителем и философом, за что был причислен к лику святых, как святой, пользующийся большим почитанием в народе. Так кем же на самом деле был этот всесторонне развитый человек?

Александр Невский: Краткая биография этого русского богатыря

Второй по старшинству сын Ярослава Всеволодовича, князя Переяславского и Переяслав-Залесского, великого князя Новгородского, Владимирского и Киевского, получил имя Александр. Мать его была второй женой отца Ростислава, дочери галицкого князя Мстислава удаленного (доброго), получившего в крещении имя Феодосия. Он появился на свет в городе Переславле-Залесском теплым весенним майским днем ​​1221 года. В семье было девять или десять детей, по разным летописным источникам. Некоторые исследователи полагают, что в 1216 году князь Ярослав развелся с Ростиславой и женился в третий раз, на Феодосии (Ефросини), на дочери удельного князя рязанского Игоря Глебовича. Однако, как это было на самом деле, выяснить сложно.

В возрасте четырех лет Маленький князь Александр Невский вместе со старшим братом Федором, не дожившим и до четырнадцати лет, и двумя младшими, что были совсем еще младенцами, приняли так называемого «князя навстречу» .Так назывался обряд посвящения в воины. Совершил его епископ Суздальский Симон в Спасо-Преображенском соборе родного города Александра Переславля-Залесского.

Детство и взросление

В начале декабря 1228 года князь Ярослав решил собраться в военный поход на Ригу, потому что был собран в Новгороде, где оставил своих старших сыновей, Федора и Александра. Ввиду юного возраста Боярин Федор Данилович и Тиун. Однако в феврале 1229 г. запасы провизии оказались в городе на исходе, если учесть переяславское войско, стоявшее в слободе, и голод стал косить население.Опекуны послали к Ярославу с гонцом прошение об отмене закуски, особого вида налога в княжескую казну, но ответа не получили.

Опасаясь за жизнь князя в таком тяжелом положении, когда голодный бунт, Тиун, и боярин Федор, могли быть взорваны на минуту, а боярин Федор собрался и бежал из Новгорода. Через два года, в 1230 г., Новгородцы, для расширения свободы и безнаказанности, призвали князя Ярослава на престол. Однако больше в городе он не сидел.Подхватив всего две недели, он посадил на княжение Федора и Александра, которым в то время было десять и девять лет. В России наступил четырнадцатилетний возраст, но была нормальная практика княжения и десятилетних правителей.

Только через три года старший брат Федор совершенно неожиданно скончался 5 июня 1233 года, как раз перед собственной женитьбой. Причина смерти так и осталась невыясненной до наших дней. Но в 1232 году обоим братьям все же пришлось принять участие в огромном сражении на омках.Затем, в преклонном возрасте, папа Григорий IX объявил крестовый поход против русских и финских язычников, но потерпел сокрушительное поражение. Все эти события, несомненно, наложили отпечаток на будущего князя Александра Ярославича.

Личные качества в историческом разрезе

Взгляды на характеристику и исторический портрет Александра Невского у историков разные, а иногда даже радикально противоположные. Многие века считалось, что он сыграл колоссальную роль в истории как раз тогда, когда угроза рвалась к России с трех сторон.Российский современный историк Николай Борисов считает, что сегодня каждый считает своим долгом дать оценку деятельности князя и доказать, что он канонизировал его совершенно напрасно, а его великий полководец и освободитель из него якобы сделал церковь. Существует три версии оценки личных качеств Невского.

• В канонической версии развития событий князь Александр Невский выставлен Святым. Без единой не проигранной в жизни битвы ему якобы удалось сдержать напор католического Запада и договориться с правителями Золотой Орды.
• Несколько иначе посмотрел на вопрос представитель евразийства Лев Гумилев. Он считал, что Александр был своего рода строителем русско-орданского союза. Он считал, что в 1251 году ездил в Орду, где приснился с сыном Батиа Сартаком, после чего сам получил титул хана. По мнению Гумилева, это позволило установить слияние и синтез монголо-татарской и восточнославянской культур.
• Критическая оценка на сегодняшний день является самой востребованной.Многие историки считают, что князем двигал исключительно прагматизм, и его действия в этом ключе принесли государству в целом больше вреда, чем пользы. Сергей Смирнов, Игорь Данилевский и даже Джон Листер Иллингворт Феннел, профессор Оксфордского университета, предлагают переоценить его заслуги, принимая во внимание свидетельства того, что Александра описывают, как человека очень могущественного и жестокого, не знающего жалости и сострадания.

По трактовке последней угрозы со стороны Ливонского ордена были значительно преувеличены, а с Ордой можно было воевать, большой угрозы она не представляла.Они считают, что князь повел монголо-татар на Русь только исключительно ради укрепления собственного влияния и власти. Академик РАН И Доктор Исторических Наук Валентин Ян писал, что именно Невский распространил силу Орды на Новгород, который никогда не склонялся к Игогу, а все несогласные граждане просто обострили ему глаза, чтобы меньше видеть. Это ставит под большой вопрос, такой ли святой Александр Невский, как его захочет поставить православная церковь.

Правление Александра Невского: упрямые факты

Начиная с 1236 г., Ярослав оставляет Новгород совсем под управление молодого князя, а сам едет прономаться в Киев.Через два года он уехал оттуда во Владимир, и обратно уже не вернулся. Можно сказать, что с этого момента начинаются самостоятельные годы царствования Александра Невского и его победные походы.

Начало правления в Новгороде

Во время с 1237 по 1238 год, как раз когда начались набеги татаро-монголов на Русь в ее северо-восточной части, владимирский князь Юрий Всеволодович ждал воинов Святослава и Ярослава, и не дождался. Более того, ордынцы простояли две недели под осадой под Торжем, а в Новгороде он ее не поставил, что удивляет историков современности.Возможно, Александр уже нашел общий язык с захватчиками. Да и соседи новгородцев не отличались миролюбием. Например, в 1237 г. более двухсот воинов из Пскова приняли участие в походе Ордена Средних Кобыл на Литовское княжество, закончившемся поражением в битве при Сауле, но в декабре 1237 г. римский папа Григорий IX объявил второй крестовый поход против язычников в Финляндии.

В июне следующего года Вальдемар II Победоносец и Герман Балк, который в то время был ландмейстером Тевтонского ордена в Германии и Ливонии, договорились о разделе Эстонии и нападении на Русское княжество, с подключением к боевым действиям шведской могущественной и хорошо вооруженные шведские военные. В конце лета 1240 года шведский флот во главе с самим правителем ярлом Биргером (Биргером Магнуссоном) и несколькими католическими епископами вошел в Неву, собираясь захватить для начала даму, считавшуюся стратегическим объектом.

На троне: Битва у озера Музыка

Когда Александр Невский узнал, что оккупанты продвигаются вглубь государства, у него не получилось всеобщего сбора, жди подонков от Батюшки из Владимира. Взяв только свою дружину, то есть профессионально подготовленных воинов, не собирая ополчения среди народа, а используя стихийно организованные отряды желающих воевать, вышли навстречу врагу.15 июня он был полностью разгромлен шведскими отрядами. Дальнейшие события развивались довольно стремительно.

• В августе того же года началось наступление Ордена, о котором договорились с Ярославом Владимировичем князем Псковским и Новоторжским. Они направились к Изборску, разбив отряд псковичей из восьмисот человек, и стояли в осаде под стенами Пскова. Бояре-предатели открыли им ворота и отпустили в город. Новгородцы, не опасаясь провокации, погнали Александра на свою победу.
• Через короткое время немецкая армия захватила земли людей и крепость Копорье на Ижорской возвышенности. Тогда новгородцы испугались и отправили посольство к Ярославу, чтобы вернуть князя. Он решил послать к ним младшего сына Андрея, но они потребовали Александра. В 1241 году он прибыл в Новгород и быстро расправился со всеми врагами в окрестных землях.
• В 1242 году Помощник Александр отправился на помощь из Владимира во главе с Андреем Ярославичем. Общие силы русичей взяли Псков, уничтожив более семи десятков рыцарей.Немцы бежали и собрались возле Юрьева. Ворвавшись в бой, Невский оценил свое преимущество и отступил в воды озера для решающего сражения.
• 5 апреля 1242 года Орден нанес сокрушительный удар по фронту русских войск и многим казалось, что поражение неизбежно. Однако исход битвы решили именно фланели. Новгородская летопись сообщает, что русские более семи верст вызова облачили в тяжелые железные латы рыцарей по льду, пока не наткнулись на тонкое место, где у них «зачесалось».

В 1245 году литовцы напали на Торжок, но пришедшие с Новгородом к Невскому, с позором, выехали их оттуда. После этого он отпустил ополченцев и догнал и посвятил и добил несчастных литовцев, которые после этого стали «подчиняться его имени». Тем временем отца Александра Ярослава призвали в Каракорум, столицу Орды, где он был отравлен в конце сентября 1246 года.

Достижения и интересные факты из жизни Александра Невского

По наследственным законам в России после смерти отца правителем становится его старший сын.Через год после этого в Каракорум к хану отправился сам великий князь Владимир Александр Невский. Вернулся он только через год в 1249-м и с удивлением обнаружил, что его младший брат Михаил принял Новгородское княжество у дяди Святослава Всеволодовича, но княжение его длилось долго, он погиб в бою с литовцами. Батый хотел видеть на престоле Владимира Александра, но отец перед смертью решил по-своему. Он завещал сидеть в Новгороде, а Андрея посадить во Владимире. В результате Невский получил Новгород, Киев и «Всю Русскую Землю».

В некоторых источниках указывается, что римский папа Иннокентия IV направил Александру Невскому несколько писем с призывом перейти в католицизм и полностью исключить угрозу нападения тутонов. Кроме того, рыцари Ордена должны были помогать при нападениях татаро-монголов. В 1251 году во двор прибыл посол Папы и Буллы. Однако, воздержавшись и посоветовавшись с мудрыми людьми, он ответил вежливым отказом, сказав им: «Си все хорошо поедим, а упражнений от вас не примем.В том же году был заключен пакт о ненападении с королем Норвегии Хаконом IV старым. Через три года появились даже «отличительные степени», разделившие сферы влияния и сбора Дани с Карелов и Саамов.

Пока Александр путешествовал опять в Орду и обратно, на брата своего Андрея, что по правилам в то время Владимиру, говорили не до войска. Они напали на Псков, где засели русские, и разбили их, но город не содрали.Когда Андрей бежал в Швецию, старший брат автоматически стал там князем. Многие историки считают, что Александр и ждал такого развития событий, а его брат преследовал его по указанию. Но спокойно править было нельзя, потому что началась новая война с западными соседями. В 1253 году его сын уже отражал нападения тевтонцев на Новгород и близлежащие земли.

К 1255 году новгородцы решили избавиться от старшего сына Александра Василия и попытались призвать на княжение Ярослава Ярославича.Однако отец не позволил князю этого, он насильно вернул Ваську на престол, а Посадани Онануэ, выступавшая за всяческие свободы, приказала заменить пленного и послушного Михаила Стута. Через два года началась монгольская перепись во Владимире, Рязани и Муроме, а вот о Новгороде запнулась. Василия, сочувствовавшего народу, но и к отцу пойти не мог, пришлось переоценить в Пскове, и отец назначил на его место младшего сына Дмитрия. Многих тогда наказали, как пишет летописец «Ом нос порезал, а в ином око умудрился.В 1261 г. была окончательно заключена уния между Новгородом и Великой Прочностью Литовской.

Личная жизнь и смерть Александра Невского

О личных качествах князя Невского у многих сложилось довольно противоречивое мнение. Да и о личной и семейной жизни мало что знает. Хроники почему-то предпочитали описывать его боевые, а не любовные победы. Тем не менее, из старинных свитков можно выделить еще кое-что.

Жены и дети

Известно, что Александр Ярославич Невский дважды был женат.Одна из его супруг, полоцкая княгиня, дочь князя Бряхливы Васильковича, носила имя Александра. Второго опознать не смог, известно только, что имя было его васса. Николай Карамзин сомневался, что князь был дважды женат, он считал, что это имя принадлежит самой Александре, но в монашестве. О детях знаю немного больше.

• Василий, родившийся до 1245 года, стал князем Новгородским.
• Дмитрий, возникший в 1250-х гг., успел побывать князем новгородским, переяславским и даже великим князем владимирским.
• Андрей, родившийся около 1255 года, стал князем костромским, новгородским, городецким и даже великим князем владимирским.
• Даниил, родившийся в 1261 году, получил Московское княжество и стал первым в списке его правителей.
• Дочь Евдокии, о дате рождения которой сведений нет, стала женой Константина Смоленского.

И дочь, и жену князя Александра Невского похоронили в одном месте, а именно в соборе Успения Богородицы, что во Владимире.

Резиденция и смерть Великого Командования

Большую часть жизни князь Александр провел в походах, но, возвращаясь, гонял в горячо любимый Владимир или Новгород. Были его резиденции, как внутри городской стены, так и за ее пределами. Старт в Киеве ему не понравился. Город, управляемый татаро-монгольскими набегами, потерял для него всякое значение, да и сами киевляне особо не жаловались князю, дружившему с захватчиками-орденами. Потому что главной резиденцией правителя до сих пор можно назвать Новгородскую слободу.

В 1262 г. по всей Руси стали вспыхивать антиорданские восстания, например, пламя ненависти охватило Рязань, Суздаль, Ярославль, Владимир и другие города. Там просто убили монгольских строителей Дани и шептунов. Поэтому новоиспеченный хан Берк потребовал предоставить ему людей за благоволение. Понимая, чем это может обернуться, Александр отправился в Орду договариваться с глупым ханом, чтобы этого не делать.

Он сделал свое дело, но почему-то сильно ошалел.Едва придя домой, князь принял Схиму под именем Алексий, после чего почти сразу скончался 14 ноября 1263 года. Как умер Невский, отчего это случилось, то ли злой умысел, то ли отравление, как в случае с отцом, то ли какая болезнь , скорее всего, так и останется для потомков загадкой. Я похоронил его в Рождественском монастыре города Владимира, но в 1724 году царь Петр первый с честью выкопал его мощи и перезахоронил их в Александро-Невской лавре Санкт-Петербурга.

Интересно

Многие летописи отмечают, что во время похорон князя Александра Ярославича Невского совершилось настоящее чудо. Превратившись в гроб в храм до 23 ноября, то есть девять дней, он не поддавался разложению, а сами останки его мумифицировались. Историки считают, что тело князя было просто очищенной солью, а также душистыми маслами и травами, по древнему варяжскому обычаю, но как было на самом деле неизвестно.

Александр Невский в памяти народа

Много свидетельств чудесных событий, происходивших с телом усопшего Александра Невского, историки сразу отмечают, но объяснить все совпадением или помрачением сознания получается не всегда.Так, например, сонный жемчужник увидел что-то непонятное, в виде ангела над склепом. Когда гроб был обнаружен, реликвии принца были настолько устрашающими. В шестнадцатом веке были составлены Никоновская и Воскресенская летописи, в которых есть упоминание о том, что держава сгорела в огне 23 мая 1491 года («Тело князя великого Александра Невского Згород»). Однако через столетие, при переписывании свитков, появилась новая вставка, как будто людям было видение, как Александр на коне вознесся к небу в сиянии.

В 1547 году на Вселенском соборе князь Александр Ярославич Невский был причислен к лику святых и занесен во все церковные книги. В 1790 году королева Елизавета Петровна повелела сделать ему серебряную раку для мощей, вместо резной деревянной. Пришлось израсходовать еще девяносто фунтов чистого серебра. Интересно, что в мае 1922 года рак вскрыли, она собиралась отправить его в Музей атеизма и религии, и то, что там было найдено, повергло всех в шок. В ящике было несколько костей и все они были разного цвета, что свидетельствует об их принадлежности разным мумиям.

Но после всех событий Александр Невский до сих пор почитается как святой, но память о нем сохранилась не только в церковных святых. В честь него названы площади, проспекты и улицы в разных городах. Во времена Великой Отечественной войны, а именно в 42-м году ХХ века, проявили отвагу и героизм орден Александра Невского, которым бойцы были награждены за личное мужество. Для воссоздания на нем образа князя архитектор Тельцов использовал внешность актера, сыгравшего этого колоритного персонажа в фильме 1938 года Николая Черкасова.

Невский имеет множество книг как художественных, так и научных исследований. О нем писали Борис Васильев и Лидия Обухова, Василий Ян, Александр Сегенг и многие другие. Памятники, скульптуры и памятники великому князю есть в Пскове, Курске и конечно, в Великом Новгороде и Владимире. Они есть в Санкт-Петербурге, Суздале, Москве, Харькове, Волгограде, Александрове, Витебске, Чите, а в Калининграде памятник открыт совсем недавно, 18 апреля 2018 года. Неоднократно использовался образ великого полководца, честного и справедливого мужа. в фильмах.В ленте 1984 года под названием «Господин Великий Новгород» его сыграл Александр Францевич-Лайе, в жизнеописании Александра Невского 1991 года — Анатолий Гаргул. В приключенческом фильме «Дружина» 2015 года в главной роли Маленького принца Александра занят Никита Морозов.

В 2008 году во Всероссийском голосовании интернет-пользователей на тему Великий труженик в истории России имя князя Александра Невского было поставлено на первое место. Он набрал 524 575 голосов. Второе место занял Петр Столыпин — 523 766 голосов, третье — Иосиф Сталин — 519 071. В то же время, однако, деятельность Александра Невского оценивается историками неоднозначно

Биография князя Александра Невского. Кратко

1221 — Князь Ярослав Всеволодович и Дочери князя Мстислава Мстиславича Ростислава Феодосия родился второй сын Александр

Князь Ярослав Всеволодович, Сын знаменитого князя Всеволода-Великое гнездо, Имел богатую биографию. Княгиня в релевантности (1200-1206), Переяславль-Залесская (1212-1238), Киевская (1236-1238, 1243-1246), Владимирская (1238-1246), четырежды — в Великом Новгороде (1215, 1221-1223, 1226-1229, 1231-1236)

1230 — Ярослав — снова князь Нового года, но живет в родном Переяславле.В Новгороде вместо них остались сыновья — Старший Федор и младший Александр

1233 — Федор, брат Александра, умер, а Александр остался проназначенным в Новгороде

1234 — Победоносное сражение дружины Ярослава с немецкими рыцарями на реке Омворк (современная река Эмайиги в Эстонии), в котором участвовал Александр

1236 — Ярослав перенес своих князей на киевский престол. Новгород полностью перешел к Александру

«Новгород, построенный на берегу Волхова, недалеко от истока этой реки, вытекающей из озера Ильмень, находился на перекрестке торговых путей, важных как для Киевской Руси, так и для всей Северной Европы.В XI-XIII веках Новгород был большим благоустроенным городом. Его Кремль был укреплен каменной стеной и включал в себя Софийский собор (также хранилище государственных документов) и Архиерейский двор. Напротив Кремля находились торг, вечерняя площадь, дворы гениального купечества и церковь купеческих товариществ. Берега Волхова были разделены на причалы и плотно захвачены кораблями и лодками разных стран и городов. На периферии города находились монастыри.Город был вымощен деревянными мостами, относительно которых существовал даже особый устав об истории. В XII-XIII веках основное население Новгорода составляли ремесленники самых разных специальностей: кузнецы, гончары, мастера золотого и серебряного дела, многие мастера, специализировавшиеся на изготовлении определенного вида изделий — щерцов, стрельцов, седел , гребенки, гвозди и т. д. Сношения Новгорода были связаны с Киевом и Византией, с Волжской Булгарией и Прикаспийскими странами, с Готландом и всей южной Прибалтикой.Реальная власть в городе принадлежала Боям. Новгородские бояре много раз проявляли свою волю по отношению к великим князьям и князьям-наместникам, которых Киев посылал в Новгород. В последней четверти XI века летопись извещения о начале княжения нового князя значительно изменилась; Ранее говорили: великий князь киевский «посадил» князя в Новгороде. Теперь стали говорить: новгородцы «представь» князя к себе. В XII—XIII веках новгородские князья были по существу наемными военачальниками» (Б.А. Рыбаков «Мир истории»)

1237 — 1238 — Власть монголо-татар Северо-Восточной Руси

1238, Весна — Ярослав оставил княжеский престол в Киеве и переселился в «столицу» Северо-Восточной Руси Владимир

1239 — Победный поход Ярослава против литовцев и южнорусских князей, в котором участвовал Александр

1239 — Александр женился на дочери князя Полоцкого

1240 — Поход шведов на новгородские земли с целью укрепления в устье Невы для отсечения Новгорода от моря

1240, 15 июня — успешный бой новгородской дружины под руководством Александра со шведами у наложения реки Ижоры. Победа принесла Александру имя «Невский»

» В древних летописях не встречается это прозвище: он именуется Александром в Новгородских летописях, а также Новгородским князем и Великим князем в Лаврентьевских летописях. Никнье Невский у Александра фигурирует в общинные устроения конца XV ​​века» («Вокруг света» №10, 2016)

1240, Поздняя осень — Рыцари Ливонского ордена захватили Псков, Полокорскую польшу, Изборск — на западе Новгородской земли

1240-1241, осень-зима — Александр Невский «не сошёл характером» с новгородским боярством и переселился к отцу в Переяславль

1241 — Новгородцы обратились за помощью к Александру Невскому

1241 — Александр освободил Копорье, Изборск

1242 г. — дружина Александра освободила Псков и вступила на территорию Ордена.Дружина воеводы Невского Домаша Твердиславича потерпела поражение, а Невский с другом отступил на восточный берег Озерной церкви (Озерная церковь была границей между землями Новгорода и Ордена)

1242, 5 апреля — победоносная битва Александра Невского с ливонскими рыцарями на льду Церкви Озера, получившая в истории название Ледяная батарея

Карта обучения льду в учебнике знакома многим поколениям россиян. Хотя в исторических источниках нет фактов о плане построения войск со стрелками: состав участников этого сражения, точное местонахождение, потери сторон неизвестны. Ни в одном документе не упоминаются рыцари, упавшие под лед. А авторитетные историки Василий Ключевский и Михаил Покровский не упоминают о битве на Озерной церкви в своих подробных и объемных трудах. Более того, в 1950-е годы экспедиция института археологии АН СССР не сделала на намеченном месте путешествия важных находок.Ливонская «рифмованная хроника» сообщает нам о 20 погибших и 6 взятых в плен рыцарях. Более поздняя «Летопись травников» говорит о гибели 70 «Ордена Господня» (вместе с погибшими в битве под Псковом). Новгородская летопись уверяет, что 400 наших немцев, еще 50 пленных и эстонское ополчение пало «без числа». Понятно, что каждый кулик свое болото хвалит: ливонские летописцы пишут, будто на каждого немца приходилось 60 русских. Но эти преувеличения кажутся невинными по сравнению с версией сталинских времен: большая часть из 15 тысяч участников погибла во льдах крестового похода тевтонцев на Русь. (важно) понять, что происходило в Прибалтике в XII-XIII вв. Крестовым походом, конечно, и не пахло. В буферной зоне на территории Латвии, Эстонии и Псковской области произошли междоусобицы. Шведы и их союзники Суоми совершали набеги в 1142, 1164, 1249, 1293, 1300 гг. Новгородцы одновременно с Карелами вторгались в 1178, 1187, 1198 гг. Блоки и союзы образовывали самые причудливые. В 1236 году литовцы были разбиты под шалью Тевтонского ордена, на стороне которого сражались союзные псковичи — «двухсотники», как утверждает летопись.А предыстория ледостава, по летописям, такова: В 1242 году князь Александр Невский захватил немецкую крепость Копорье, подавил недовольных во Пскове и повел войско в землю Кудлов (эстонцев), позволив воевать «во врачевании» (то есть разорять хозяйства). Но, получив галочку, Невский повернул назад, и вся кассовая сила и знатные эстонцы устремились к нему. Догнали Начальника Озера — никто в здравом уме не будет заранее планировать бой на льду в начале апреля! («Аргументы недели», No. 34 (576) от 31.08.2017)

1242 — Орден отправил посольство в Новгород с отказом от всех претензий на русские земли, просьбой об обмене пленными и предложением мира. Мир был заключен

г. «Невская битва и Ледовое побоище были лишь двумя эпизодами в истории сложных отношений между Тевтонским орденом, Новгородом, Псковом, Литвой, Польшей и Швецией. Цели шведов и ордена, пытавшегося превратиться в Католичество, языческие племена Куры, Ливов, Эста, Земгалов и обосновались на их землях, наткнулись на интересы Пскова и Новгорода, которые собирали там дань и торговали.На стороне Новгорода выступил князь Александр. Вооруженные конфликты происходили после 1242 года: так, в 1253-м немцы сожгли Псковский Посад. Были примеры и дружеское общение. В 1231 году именно немцы спасли новгородцев от голода, «загаженного жизнью и ртом» («по миру»)

1243 — Отец Александра Невского великий князь Владимир Ярослав получил ярлык княжения от хана во Владимире и Киеве

1245 — В битвах при Торопце, Тиге и Сражении (Смоленская и Витебская земли) Александр нанес поражения литовцам, вторгшимся в новгородские владения

1246, 30 сентября — Ярослав Всеволодович скончался — Отец Александр Невский

1247 — Великий Князь Владимирский Дом признал Брата Ярослава Святослава

1247, Осень — Александр и его младший брат Андрей отправились к Батыю с протестом против Назыня Святослава великого князя. Миссия закончилась удачей. Александр получил Киев, Андрей — Владимир

1248 — Александра Невская Переписка с Папой Римским. В письме к князю Иннокентию IV он предлагал «Александру, князю Суздальскому» соединиться с Римской Церковью, а в случае очередного нападения татар обратиться за помощью к Тевтонскому ордену и к Святейшему Престолу. Ответ Александра точно неизвестен, но предполагается, что он был уклончивым, хотя Александр предлагал построить католический храм в Пскове

1249 — Возвращение Александра Хэндрея в Русскую Землю.Александр не пошел в разоренный Киев, оставшись в Новгороде, Андрей «Сел» во Владимире, и, женив свою дочь на дочери Даниила Галицкого, Пошул вести независимую от Золотой Орды политику

1251 — Разорение татар Владимирского княжества, бегство Андрея в Швецию

1252 — Великий князь Владимирский, признанный татарми Александром Невским. В Новгороде он оставил воеводой своего сына Василия

«В 1251 году Александр прибыл в Орду Батю, сдружился, а потом бросил сына Сартака, вследствие чего тот стал приемным сыном хана. Союз Орды и Руси был осуществлен благодаря патриотизму и самоотверженности князя Александра (Л. Гумилева)
(Документов, подтверждающих сообщение Гумилева не обнаружено)

1255 — Новгородцы изгнали Василия

1255 — Поход Александра с войском на Новгород. Дело закончилось переговорами и миром. Василий вернулся к губернатору

1256 — Поход Александра Невского в Юго-Восточную Финляндию. Разрушены аванпосты шведов, но с уходом русских шведская власть была восстановлена ​​

1257 — Попытка татар вынести Танный Новгород.Восстание новгородцев под руководством Василия. Дружина Александра Невского жестоко пересекла мятеж (носы отрубили, глаза разбросали), Василия изгнали

1259 — та же история. Александр Невский, выполняя роль татарского союзника, вновь подавил мятеж новгородцев, отказавшись платить дань татарам

1262 — Татарский хан Берке развязал войну против иранского правителя Хуланга и стал требовать помощи русских войск. Александр Невский отправился в Орду, пытаясь убедить хана отказаться от этой идеи. Чем дело кончилось — неизвестно, но на обратном пути Александр заболел и

14 ноября 1263 года в городе Волжском умер. Перед смертью принял по почте под именем Alexy

1547 — Православная Церковь официально канонизировала и причислила к лику святых Александра Невского

«Перед лицом страшных испытаний, обрушившихся на православные земли в первой половине XIII века, Александр — чуть ли не единственный из светских правителей — не сомневался в своем духовном праве, не колебался в своей вере, не удалялся от своего Бога.Отказавшись от совместных действий совместно с католиками против Орды, он вдруг становится последним могучим оплотом православия, последним защитником Тотального православного мира. И народ понял и принял это, выпросив у настоящего Александра Ярославича все жестокости и несправедливости, которые спасли многие свидетельства древнерусских летописей. Защита идеалов православия искупила (но не оправдала, как это делают многие современные историки) его политические установки. Мог ли правитель Православной Церкви не признать святой? Видимо, поэтому он канонизирован не как праведник, а как благоверный князь» (И.А. Данилевский, российский историк)

Две точки зрения на деятельность Александра Невского

— Выдающийся полководец, выигравший все сражения, в которых участвовал, сочетавший решительность с расчетом, человек большого личного мужества. Тонкий политик. Защитник земель русских от крестоносцев и православия — от натиска католицизма
— Я признал верховную власть монголо-татар, не пытался организовать им сопротивление, способствуя инкапанатам в установлении системы эксплуатации русских земель

Преобладающий

1942, 29 июля — Указом Президиума Верховного Совета СССР учрежден орден Александра Невского за выдающиеся заслуги в организации и управлении боевыми действиями и за достигнутые в результате этих операций успехи.Орденом были награждены командиры Красной Армии. Эскиз Ордена разработал архитектор Игорь Толеников. Так как прижизненных изображений князя не существовало, в качестве фотографии он взял фото актера Н. Черкасова, исполнившего главную роль в фильме Эйзенштейн

Александр Невский (род. 30 мая 1220, умер 14 ноября 1263) — святой, великий князь Владимирский, сын великого князя Ярослава Всеволодовича и Феодосии, дочери Мстислава удален .Юность Александра провела в Новгороде, где он княжил с братом Федором (ум. 1233 г.), под предводительством двух суздальских бояр, а с 1236 г. самостоятельно. В 1239 году он женился на Александре, дочери Брячхлоха Полоцкого.

В 1240 г. шведы, бросившие вызов новгородцам в Финляндии, двинулись на папскую буллу в крестовый поход, под предводительством Биргера, на Новгород, но Александр разбил их, когда Ижора впала в Неву (Биргер, «ставя печать на лицевой стороне резкой копии»).Эта битва дала Александру имя Невского (см. Невская битва).

В том же году поссорился с Новгородом, ограничившим его власть, и ушел в Переяславль. Но была война с мечами, которые были связаны с Тевтонским орденом, завоевали в 1240 г. Псковскую область, взяли в 1241 г. Псков, построили крепость в Копорье, взяли испытания и положили дань на воду. Немцы стали грабить купцов в 30 верстах от Новгорода. Новгородцы послали владыку с боярами к Александру; Он вернулся, в 1241 г. разобрал Копорье, в 1242 г. — Псков, перешел в Ливонию и 5 апреля 1242 г. головы немцев на льду Озера («»).По словам мирного узника, немцы отказались от завоевания и вернули пленных.

Ледяной полдень Александр Невский. Картина В. Надзава, 1984 г.

В 1242 и 1245 годах Александр Невский одержал ряд побед над литовцами; В 1256 г. для устрашения шведов опустошили (Финляндия).

После смерти отца Александр и брат Андрей отправились в 1247 г. по Орде в Батью, а оттуда, по воле последнего, — к Великому Хану в Монголии.Андрей получил первый по смыслу Владимирский стол, Александр — Киевский и Новгородский. Андрей не раскрылся с татарами; В 1252 году на него двинулись татарские полчища Нурсе. Андрей бежал в Новгород, а затем в Швецию. В это время Александр находился в Орде и получил ярлык на Владимира.

Бои Александра Невского со шведами и немцами

Северный там Александр Невский предотвратил возникновение бесполезных тогдашних мятежей и пытался в подчинении хана доставить блага русской земле.В Новгород Александр высадил своего сына Василия. В 1255 году новгородцы изгнали его, пригласив в Тверь княгиню Ярославу Ярославич. Но Александр переехал в Новгород и восстановил Василия. В 1257 г. в Новгороде возобновились волнения, вызванные слухами о намерении татар произвести перепись, чтобы покрыть жителей ядреной данью. Василий был на стороне Новгорода, но Александр отправил его в Суздаль и жестоко наказал его советников.

В 1258 г. Александр Невский отправился в Орду «почитать» пойманного влиятельного сановника и в 1259 г. побудил новгородцев согласиться на татарскую перепись.В 1262 г. в Суздале, Владимире, Ростове, Переяславле и Ярославле возникло восстание, вызванное татарами — данскими вихрями. Александр снова отправился в Орду, обратился к нему с погромом русских городов и выработкой для них освобождения от подготовки ополчения для татар.

Святой благоверный князь Александр Невский. Значок

На обратном пути Александр Невский умер в городе Волжском. Митрополит Кирилл, устроивший во Владимире о кончине Александра, выразил ее общественное настроение словами: «Он мой сладкий, желанный, Жако Заид Солнце Русской Земли.Александр Невский был самой близкой фигурой в русской истории от Владимира Мономаха до Дмитрия Донского. Память о нем окружена поэтическими легендами. Церковь причислила Александра к лику святых. Мощи ее открыты в 1380 г., а в 1724 г. перенесены в Санкт-Петербург, Александро-Невскую Лавру

Про Александра Невского либо хорошо, либо ничего. Реальная историческая личность теряется за воспеванием подвигов русского князя. Анализ исторических источников показывает, что фигура Александра Невского не лишена интриги.

Мертвая Орда

По родству Александра Невского историки до сих пор спорят с Ордой. Ученый-евразиец Лев Гумилев писал, что в 1251 году Александр Невский приснился с сыном Батия Сартаком, «в результате чего он стал сыном хана и в 1252 году возглавил Татарский корпус на Русь с опытным Нейоном». По словам Гумилевой, Александр уверенно создал союз с Золотой Ордой, и этот союз рассматривается не как иго, а как благо.

Ученый заявляет, что во времена Александра Невского существовал политический и военный союз Руси с Ордой.
По другой версии, более распространенной, у Александра Невского не было другого выхода, и он выбрал меньший из двух разгневанных. Давление Запада, стремление Рима распространить на Руси католицизм заставили Александра пойти на уступки Востоку, потому что он был терпим к православию. Таким образом, Александр Невский сохранил православную Русь.

Но историк Игорь Данилевский акцентирует внимание на том, что иногда в летописных источниках Александр Невский выступает властолюбивым и жестоким человеком, который пошел на союз с татарами для укрепления личной власти.

Но самая жесткая оценка «татарофилии» Невского принадлежит академику Валентине Яниной: «Александр Невский, заключив союз с Ордой, подчинил Новгород влиянию Ордиго. Он распределил татарскую власть на Новгород, который так и не был завоеван татарами. И сосредоточил взоры ее на нелады Новгородские, и много грехов всех грехов». В то время сын Александра, Василий, а сам Невский в самом Владимире, в Великом Новгороде.Новгородцы отказываются платить дань Орде, и Александру уготован наказуемый поход за повторный город. Василий Александрович бежит в соседний Псков. Но вскоре отец настигает его и отправляет «на дно», во Владимиро-Суздальское княжество, и тот же, «Который Василла на Зло повел», казнил: «Ом нос режется, а в мудрости желаний». За это новгородцы убили Александрова Мельника Плантмана Михалко Степаныча.

Командир

В последнее время существует устойчивое мнение, что Западная Европа серьезно угрожала России, и поэтому значение Невских сражений выиграно Александром Невским сражением. Речь идет, в частности, о преуменьшении значения победы в Невской битве.

Например, историк Игорь Данилевский отмечает, что «шведы, судя по «Хронике Эрики», подробно рассказывая о событиях в регионе в XIII в., вообще умудрились не заметить этого сражения».

Однако на такую ​​оценку возражает крупнейший российский специалист по истории Прибалтики Игорь Шашлыский, отмечая, что «в средневековой Швеции до начала XIV века большие нарративные сочинения по истории страны г. Были созданы русские летописи и крупные западноевропейские летописи.

Амортизации подвергается и ледовая сторона. Битва представлена ​​битвой, в которой бежали многочисленные войска. Опираясь на сведения «старших ливонских рифмованных хроник», в которых указывается всего 20 комплектов во время сражения рыцарей, некоторые специалисты говорят о незначительном масштабе сражения. Однако, по словам историка Дмитрия Володихина, Летопись не учла потерь среди участвовавших в сражении датских наемников, балтских племен, а также ополченцев, составлявших костяк армии.

Некоторые историки исчисляют армию Александра Невского в 15-17 тысяч человек, а противостоявших ему германских воинов — 10-12 тысяч. Бывает и больше — 18 тысяч на 15.

Однако на 78-й странице Новгородской первой летописи старцев написано: «…и паде Чюди Бебысла, и немца 400, и 50 рук Яши и привезли в Новгород». Цифра растёт в следующей летописи, младшей: «…и паде Чюди Бебысла, и немца 500, и Яша и привёз в Новгород с 50 руками.»

Лаврентьевская летопись излагает весь рассказ о битве трех линий и даже не указывает число воинов и убитых. Видимо, это не имеет значения и не существенно?
«Жизнь Александра Невского» — источник скорее художественный, чем документальный. В ней вообще другой угол зрения: духовный. А с духовной стороны иногда один человек сильнее тысячи.

Нельзя обойти успешные походы Александра Невского против немецких, шведских и литовских феодалов.В частности, в 1245 году Александр потерпел поражение от литовского князя Миндовгу, напавшего на Торжок и бежеков. Более того, освободив новгородцев, Александр силами своих дружин преследовал остатки литовского войска, в ходе чего литовский отряд был разгромлен под комм. Всего, судя по дошедшим до нас источникам, Александр Невский провел 12 боевых операций и не проиграл ни в одной.

Сколько жен?

В житии Александра Невского сообщается, что в 1239 году св.Александр вступил в брак, взяв в жены дочь полоцкого князя Бряхланда. Некоторые историки говорят, что царевна в Святом Крещении была ТезоМенитисом своему Святому Супругу и носила имя Александра. В то же время можно найти сообщения о том, что была и другая жена: «В соборе монастыря похоронена Александра — первая жена князя, Васса — его вторая супруга и дочь Евдокия». Вот что написано в «Повести о государстве русском» Н. М. Карамзина: «

По смерти первой супруги, имя Александры, дочери полоцкого князя Брячхолава, Невский сочетался вторым браком с неизвестным нам простатом вассо, тело которого лежит в Успенском монастыре Владимира, в Церковь Рождества Христова, где похоронены его дочь Евдокия и дочка.

И тем не менее существование второй жены Александра вызывает сомнения и у историков, и у простых людей, читавших святого князя Александра Невского. Есть даже мнение, что Васса — это монашеское имя Александры Брячиталовны.

Преодоление брата

Известно, что в 1252 году брат Александра Невского, Андрей Ярославич, был изгнан из княжения Владимира присланным к нему Питомником Рели. По общему мнению, князь был лишен ярлыка за неявку в Орду, однако сведений о вызове Андрея Ярославича в амбаре нет.
В летописях говорится, что Александр ездил на Дон к сыну Батия Сартаку и жаловался на то, что Андрей получил великанскую таблицу не за старшинство и не заплатил монголам Дана.

Историк Дмитрий Зенин склонен видеть инициатором свержения Андрея его брата Александра, так как, по его мнению, Батый не особо разбирался во всех тонкостях русских междоусобных счетов и не мог взять на себя такую ​​ответственность.

Более того, некоторые исследователи под названием «Нерья» подразумевают самого Александра Невского. Основанием для этого является тот факт, что Нева на языке Лреамгал звучала как «Небр». Кроме того, довольно странно, что нигде больше не упоминается имя командира Нурсе, который был рангом выше Даменки.

Святой

Князь Александр Невский причислен к лику дерзких. Благодаря советской пропаганде этот правитель представляется чаще всего удачливым воином (он действительно не проиграл ни одного сражения за всю свою жизнь!) и, кажется, что прославился он только своими воинскими заслугами, а святость стала чем-то вроде » награды» от церквей.

Почему канонизировали? Не только за то, что князь не пошел на союз с латинянами. Удивительно, но его стараниями в Золотой Орде была создана православная епархия. А проповедь христианства распространилась на север — в землю поморовскую.
К этому лику святых — сказочных — мирян, прославившихся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православных правителей, сумевших сохранить верность Христу в различных политических коллизиях в своем государственном служении и в различных политических конфликтах. «Как всякий православный святой, благоверный князь вовсе не идеальный безгрешный человек, а это прежде всего правитель, руководствующийся в своей жизни, прежде всего, высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не осторожный.»

Святой Александр Невский | князь русский

Святой Александр Невский , Русский Александр Невский, настоящее имя Александр Ярославич , (род. ок. 1220, Владимир, Великое княжество Владимирское — умер в нояб.14, 1263, Городец; канонизирован в Русской Церкви в 1547 г .; праздники 23 ноября, 30 августа), князь новгородский (1236–52) и киевский (1246–52) и великий князь владимирский (1252–63), остановивший продвижение немцев и шведов на восток, но сотрудничавший с Монголы в навязывании своей власти на Руси. Разбив шведское войско вторжения при слиянии рек Ижоры и Невы (1240 г.), он получил название Невский, «невский».

Александр был сыном Ярослава II Всеволодовича, великого князя владимирского, передового среди русских правителей. В 1236 году Александр был избран князем — фигурой, которая функционировала не более чем военачальником — города Новгорода. В 1239 году он женился на дочери полоцкого князя.

Когда в 1240 году шведы вторглись на Русь, чтобы наказать новгородцев за посягательство на финские племена и закрыть России выход к морю, Александр разбил шведов при слиянии рек Ижоры и Невы. Его положение укрепилось благодаря победе, он, по-видимому, начал вмешиваться в дела города и через несколько месяцев был изгнан.

Когда вскоре после этого на Русь вторглись тевтонские рыцари, побуждаемые папой Григорием IX «христианизировать» Прибалтику, Новгород пригласил Александра вернуться. После ряда сражений Александр решительно разгромил немцев в знаменитой «ледовой резне» в апреле 1242 г. на узком канале между Чудскими (Чудскими) озерами и Псковом. Александр, который продолжал сражаться как со шведами, так и с германцами и в конце концов остановил их экспансию на восток, также одержал много побед над языческими литовцами и финскими народами.

Однако на востоке монгольские армии завоевывали большую часть политически раздробленных русских земель. Отец Александра, великий князь Ярослав, согласился служить новым правителям России, но умер в сентябре 1246 г. от отравления по возвращении из визита к Великому хану в Монголию. Когда в завязавшейся борьбе за великокняжеский престол Александр и его младший брат Андрей обратились к хану Золотой Орды Батыю, тот отправил их к великому хану. Нарушая русские обычаи старшинства, великий хан назначил Андрея великим князем Владимирским, а Александра князем Киевским — вероятно, потому, что Александр был фаворитом Батыя, а Батый был в немилости у Великого хана.Когда Андрей начал заговор против монгольских владык с другими русскими князьями и западными народами, Александр отправился в Сарай на Волге и донес на своего брата Сартаку, сыну Батыя, который послал войско, чтобы свергнуть Андрея, и поставил Александра великим князем. Отныне на протяжении более века ни один северо-восточный русский князь не оспаривал монгольское завоевание. Александр приступил к восстановлению России, строя укрепления и церкви и издавая законы. Как великий князь, он продолжал править Новгородом через своего сына Василия, тем самым изменив конституционную основу правления в Новгороде с личного суверенитета по приглашению на институциональный суверенитет главного русского правителя.Когда в 1255 году Новгород, утомленный великокняжеским правлением, изгнал Василия и пригласил противника монгольской гегемонии, Александр собрал войско и восстановил своего сына.

В 1257 году монголы для взимания налогов провели перепись на большей части Руси. Это не встретило особого сопротивления, но когда весть о предстоящем перечислении достигла Новгорода, вспыхнуло восстание. В 1258 году Александр, опасаясь, что монголы накажут всю Россию за новгородский мятеж, помог заставить Новгород подчиниться переписи населения и монгольскому налогообложению.На этом завершился процесс наложения монгольского ига на северную Русь.

В 1262 году во многих городах вспыхнули восстания против мусульманских откупщиков Золотой Орды, и Александр совершил четвертый поход в Сарай, чтобы предотвратить репрессии. Ему удалось выполнить свою миссию, а также добиться освобождения русских от набора людей для планируемого вторжения в Иран. Вернувшись домой, Александр умер 14 ноября 1263 года в Городце на Волге. После его смерти Россия снова распалась на множество враждующих княжеств.Его личная власть, основанная на поддержке князей, бояр и духовенства, а также на страхе перед монголами, не могла передаться никому другому, включая его слабых сыновей.

Вопрос о том, был ли Александр квислингом в отношениях с монгольскими завоевателями, редко задается русскими историками, потому что некоторые русские князья веками заключали союзы с тюркскими степными кочевниками, чтобы получить преимущество во внутренних распрях. Поскольку Александр был добровольным сотрудником, он, возможно, уменьшил страдания простых людей, заступившись за них перед ханом.Его поддерживала церковь, которая процветала под монгольской защитой и освобождением от налогов и боялась антимонгольских князей, которые вели переговоры с папством. По этим причинам Александр к 1381 г. был возведен в сан местного святого и канонизирован Русской православной церковью в 1547 г. Сын Александра Даниил основал Московский дом, который впоследствии воссоединил северные русские земли и правил до 1598 г. Александр был один из величайших военачальников своего времени, защищавший западную границу России от нашествия шведов и немцев.Этот его образ был популярен на северо-западе России и в последующие века использовался в пропагандистских целях. Так, после завершения войны со Швецией в 1725 г. был учрежден орден Александра Невского, а во время Второй мировой войны (в июле 1942 г.), когда Германия глубоко проникла в Советский Союз, Сталин объявил Александра Невского национальным героем и учредил военный орден его имени.

Дополнительная информация по истории духоборов

Владимир Иванович Савва

Российская провинция Слобода-Украина (Харьков) широко считается родиной духоборской веры.Однако в конце 18 века духоборы этой губернии жили в тяжелые времена. В царствование Екатерины Великой (1762-1796) и царя Павла (1796-1802) сотни слободско-украинских духоборов были подвергнуты слежке, арестам, допросам, вымогательствам, тюремному заключению, пыткам и ссылкам за их веру, что считался еретическим церковными и государственными властями. Следующая рукопись предлагает удивительно редкое, подробное и достоверное представление о жизни слободско-украинских духоборов и их судьбе как жертв религиозных преследований.Он также содержит большое количество личной информации об отдельных духоборах, которая представляет огромную генеалогическую ценность для семейных исследователей. Воспроизведено из «Известий историко-филологического института князя Безбородко в Нежине» Владимира Ивановича Саввы «Из слободско-украинской старины конца XVIII в. время в английском переводе на этом эксклюзивном веб-сайте генеалогии духоборов. Перевод и редакционные примечания Джека Макинтоша.Послесловие Джонатана Дж. Калмакова.

Предисловие автора

Благодаря любезности архивариуса Харьковского историко-филологического общества Е. М. Иванова я имел возможность ознакомиться с несколькими делами о духоборах, переданными в архив этого общества из архива Харьковского губернского управления. .

Данные, взятые мной из архивных документов, в некоторой степени дополняют опубликованные сведения о духоборах Слободской Украины, которая считается их родиной (Орест Новицкий, Духоборцы , 2-е изд., стр. 21; Профессор А. С. Лебедев, Духоборцы в Слободской Украине , стр. 1).

я

Дело духобора Романа Скрипниченкова и его жены Евдокии открывается докладом харьковского городского губернатора П. Ф. Сабурова губернатору Слободы-Украины.

27 июля 1799 года градоначальник сообщил губернатору провинции в этом «секретном» отчете следующее:

«Когда я присутствовал в остроге, где ковали духоборов, жена солдата полка генерала Глазенапа Евдокия Скрипниченкова пришла в острог в сопровождении трех несовершеннолетних детей и на вопрос, зачем она пришла, объявила себя принадлежащей к ереси духоборов, и по этой причине я подверг ее допросу. Настоящим на рассмотрение Вашего Превосходительства имею честь доложить, что означенная солдатская жена Скрипниченкова вместе с детьми содержится в остроге под особой тайной и строгой охраной».

Что побудило Евдокию Скрипниченкову добровольно признать свою приверженность духоборцам, выясняют результаты ее допроса. Живя в Харькове, она ездила в гости к духоборам в село Проходы.В то время, когда эти духоборы сидели в Харьковской тюрьме, она приходила к ним милостыню [т.е. деньги или продукты, раздаваемые бесплатно для помощи нуждающимся]. Когда ее не пустили к своим «братьям», как она называла их на допросе, она назвала себя духоборцами, полагая, что в этом случае ей разрешат посещать заключенных духоборов.

О себе Евдокия свидетельствовала так:

«Мне 27 лет.Где я родился, я не знаю. Я вырос в городе Сумы. Я во втором браке. Читать умею, но писать не умею. Сначала я отстаивал веру своих родителей, греко-русскую веру. Вскоре после того, как я впервые женился, я переехал с матерью и всей семьей в Прусовку слобода («вольная деревня»), принадлежащую князю Прозорову, в Павлоградский уезд («район») Новороссийской губернии, где, учил духоборцев, я тайно от мужа переняла их учение.Когда он умер, я переселилась в слободу Троицкую, принадлежавшую тому же князю Прозорову, и там вышла замуж во второй раз за подданного князя Прозорова, духобора Романа Скрипниченкова, за которого была обвенчана в церкви священником. ”

Следуя духоборскому учению, она с мужем посещала исповедь и Евхаристию раз в год не добровольно, а под давлением соседей греко-русской [т.е. Православная] вера. В 1798 году за исповедание духоборских верований ее муж, по настоянию священника Троицкой слободы , был послан помещиком на рекрутский пункт в город Павлоград.Когда его отправили в драгунский полк в Харьков, туда же отправилась и его жена, переехав в казармы. Из Харькова Евдокия поехала к духоборам в Проходы слобода .

На вопрос, зачем она побывала в Харьковской тюрьме, где содержались духоборы, и почему объявила себя принадлежащей к духоборской вере, она ответила, что «в остроге я торговала мелкой провизией и часто приносила милостыню в духоборов, а когда меня однажды не пустили в острог к братьям моим, то есть к духоборам, то за то, что я духоборка, меня поставили под стражу.

На вопрос, есть ли духоборы в городе Сумах и в слободах Прусовке и Троицкой Новороссийской губернии, где жила Евдокия, она ответила, что не знает, есть ли духоборы в Сумах и окрестностях, но в Новороссийской губернии духоборы живут в Богдановке и Микольской [т.е. Никольское] слобода , где духоборов более пятидесяти дворов, несколько в Прусовке слобода , три двора в селе Александровка и два в селе Токматы.

28 июля того же 1799 года, после допроса Евдокии Скрипниченковой, она была отправлена ​​вместе с изъятыми у нее показаниями к генерал-майору Глазенапу, в полку которого служил ее муж.

В документах не указано, как Евдокия содержала себя и троих своих несовершеннолетних детей, проживая в Харькове. Нет сведений, подтверждающих версию о том, что муж Евдокии, военнослужащий, давал ей деньги или что ей помогали родители, проживающие в Новороссии.Возможно, что Евдокия получала средства для пропитания себя и детей своей «мелкой торговлей провизией», которую она вела в остроге, и из этих денег она успевала давать милостыню своим «братьям», как она называла заключенных духоборов. в Харьковской тюрьме.

На допросе Роман Скрипниченков, муж Евдокии, показал следующее:

«Мне тридцать семь лет, но я не помню, откуда я родом, кроме того, что в возрасте около девяти лет я оставил отца и мать; Слышал, что я родился в селе Гущин Курочинского округа («административный округ») Курской губернии и был перевезен каким-то купцом, имени которого не знаю, на территорию, ныне именуемую Новороссийской губернией, где я прожил более двадцати семи лет в разных местах, вплоть до нынешнего, 1799 года, когда меня послали рекрутом для назначения на военную службу в Глазенапский драгунский полк. Я не умею ни читать, ни писать, кроме некоторых божественных молитв и псалмов из псалтири, которым научила меня жена моя Евдокия, живущая со мною в полку; Я посещал Исповедь и Святую Евхаристию один раз в год, совершаемые греко-русскими священниками, добровольно, не по принуждению, только теперь, в 1799 году, потому что меня рекрутом отдали в армию, на это я не имею желания. ”

Евдокия Скрипниченкова показала, что они с мужем посещали исповедь и Евхаристию в принудительном порядке, а ее муж показал, что делал это добровольно, утратив желание только после призыва в армию.Не оттого ли, что он потерял желание, потому что по настоянию священника его призвали в армию за отстаивание духоборческих верований?

На вопрос «Как вы понимаете Всевышнего и истинного Господа Бога, и святых Его святых, а также иконы и образ креста Господня нашего?» Роман ответил: «Я понимаю Всевышнего Бога, что Бог есть, и я поклоняюсь Ему, но я не верю в святых святых, и совсем не почитаю их икон и изображений креста.

На вопрос «Давно ли ты стал на эту позицию веры, которая вредна для греко-русской веры» и «Как ты относишься к иконе Пресвятой Богородицы», Роман свидетельствовал следующее: «Я сам с юности своей убедился в этом цветении веры из божественных книг, прочитанных мне разными людьми; Я не почитаю икону Пресвятой Богородицы, но понимаю ее как существо, которое меньше Бога».

Допрос Романа заканчивается его показаниями в ответ на вопросы, верит ли он в службу Государю и знает ли духоборцев в полку, в котором служил.На второй вопрос Роман ответил отрицательно, заметив, что в Новороссийской губернии «достаточно много» духоборов «в нескольких деревнях, особенно в Богдановке и Микольской», а на первый вопрос дал показания:

.

«Что касается моей веры в военную службу, то хотя я и присягал, целовал крест и Библию, не веря им в истинность, но считая себя вынужденным, и военную службу свою терплю без усердия и энтузиазма, но по приказу и содержались в изоляции из-за моего намерения бежать.

По окончании допроса Романа Скрипниченкова (протокол его с пометкой «июль 1799 года» без указания точной даты) генерал-майор Глазенап известил новороссийского губернского губернатора о местах, где, по показаниям Скрипниченкова, проживали духоборы, выслал рапорт на него генерал-фельдмаршалу графу Салтыкову и предложил харьковскому губернатору посадить Скрипниченковых в тюрьму. Здесь их держали отдельно от других заключенных.

Судьба Скрипниченковых вскоре решилась. Граф Салтыков отправил о них рапорт царю Павлу I, от которого получил приказ из Гатчины [императорского дворца] от 22 августа 1799 года: «Приказываю драгуну Скрипниченкову и жене его Евдокии, по самопокаянию их, держать духоборскую ересь, наказать кнутом и, по перерезанным ноздрям, сослать на каторгу в Екатеринбург».[1]

II

В этом деле от 1798 года на духоборов в архиве Харьковского губернского управления находятся документы, касающиеся судьбы двух харьковских духоборов, Алексея Головина и Степана Голищева, которые были опубликованы в книге профессора А. Книга С. Лебедева Духоборцы в Слободской-Украине [1890].[2]

Алексей Головин, проживавший в селе Терновое Харьковского округа , впервые предстал перед судом в 1793 году, будучи еще несовершеннолетним, по обвинению в отступлении от православия. В то время Харьковский суд по совести, принимая во внимание возраст подсудимого, распорядился передать его под опеку Харьковского народного училища в надежде, что после обучения и наставления там он отвернется от своих еретических взглядов. .Но Головин, по выражению профессора Лебедева, не оправдал надежд Суда совести на то, что через образование он обратится в Православие[3]. В 1798 г. была установлена ​​его вина, как это видно из докладной записки Феоктиста, епископа Белгородского, теплову, воеводе Слободы-Украины, не только в отступлении от Православия, но и в насаждении своей ереси. 27 февраля 1798 года епископ писал губернатору о Головине:

«Ересь духоборов, обнаруженная среди однодворцев («мелких землевладельцев») в селах Салтовское Терновое и Большие Проходы в прошлом, 1797 году, подошла бы к концу, но ныне мелкие землевладельцы Алексей Головин и Степан Голищев из Тернового, имея приехав в Белгород, распространяли означенную духоборскую ересь, в частности: о крестном знамении говорили, что креститься рукой не есть истинная молитва; о Честном Кресте говорили, что в нас сияет живой крест; что касается икон, то они утверждали, что икона есть то, чему Сын Назорей учил о Боге, и распространяли другие нелепости о догматах и ​​обрядах Православной Церкви; такое дерзкое поведение тем более опасно, что один из них, Алексей Головин, по его собственному свидетельству, посещал в Харькове занятия по математике и другим наукам; Я увещевал их обоих наедине в их камерах, а также в консистории отказаться от своих нелепых заблуждений; но они отвергли все мои увещевания и после выхода из консистории больше не являлись предо мной, и я не знаю, где они теперь; по указу Святейшего Правительствующего Синода от 2 марта 1773 г. было повелено тех заблудших, которые по увещанию не возвратятся в Православие, посылать в светские бригады для надлежащего расследования, дабы оградить простой люд от ложных духоборских верований означенных однодворцы Головин и Голищев; Настоящим докладываю на рассмотрение Вашего Превосходительства.

Далее высокий церковный чиновник довел до сведения правителя, что приходской священник не допустил Головина и Голищева к Евхаристии «по причине их нераскаянного еретического заблуждения», на что они подали жалобу; он сообщает, что поручил харьковскому протоиерею Андрею Прокоповичу наставить Головина и Голищева на истинный путь и просит воеводу, чтобы, если Головин и Голищев «покаются и возвратятся в Православие, повелеть им обязать их подписанной клятвой никогда не отходить от истинной веры и не влиять ни на кого, чтобы принять их нынешнее заблуждение.

Епископ надеялся, что протоиерей преуспеет там, где он потерпел неудачу. [4] Протоиерей добился успеха, но вразумлял заблуждающихся после того, как они лечились в сумасшедшем доме.

Получив докладную записку от епископа, воевода 2 марта послал тайное указание в Харьковский Нижний Земельный суд прислать к нему без промедления однодворцев Головина и Голищева из села Терновое.Епископ ответил в своей записке, что Головина и Голищева отправить в Харьков и представить к протоиерею Прокоповичу; если представленные, писал губернатор, останутся в своем заблуждении после увещевания, то будут приняты меры, «чтобы положить конец безумию, которое они вызвали». 10 марта Харьковский нижний земельный суд доложил губернатору, что к нему конвоируют Головина и Голищева «по относящимся к ним требованиям». В тот же день, 10 марта, губернатор подготовил предложение протоиерею Прокоповичу «наставить на путь истинный» направляемых к нему Головина и Голищева, а если они «от обольщения своего возвратятся в Православие, покаяние», чтобы они были отправлены обратно.

Из дела на Головина и Голищева не ясно, были ли они отправлены 10 марта к протоиерею Прокоповичу; однако из цитируемого ниже доклада губернатора генерал-прокурору видно, что Головин и Голищев пребывали в Духовном управлении, которое, «услышав от тех двух лиц принципы, противные основанию церкви, не небольшая проблема». Узнав о затруднении Духовного управления, губернатор, по его выражению, посоветовал «объявить их умалишенными и умственно отсталыми», после чего было приказано поместить Головина и Голищева в тюрьму. психиатрическая больница.Эти заблуждающиеся лица оставались в приюте примерно до 23 июня, когда директор приюта доктор Кеппен[5] доложил губернатору, что Головин и Голищев «были в сумасшедшем доме по причине умопомешательства и, по моему мнению, в настоящее время восстановлено здоровье». Когда губернатор получил от доктора это мнение о состоянии Головина и его друга, он предложил протоиерею Прокоповичу дать необходимое вразумление Головину и Голищеву, чтобы убедиться, «что они действительно в здравом уме», и отпустить на свободу. их домой, поручив священнику в селе Терновое «держать указанных однодворцев Голищева и Головина под наблюдением в соответствии с возложенными на него обязанностями.

На этот раз увещевание не прошло даром. 9 июля протоиерей Прокопович доложил губернатору: « однодворцев Стефана Голищева и Алексея Головина из села Терновое, посланные под конвоем от Вашего Высокопревосходительства ко мне для наставления в Духовном Управлении, мною увещеваны в соответствии с рапорт, присланный мне преосвященным Феоктистом, епископом Белгородским и Курским; при увещании они обещали оставить свое заблуждение и исполнить все, что требует Святая Церковь, о чем они, согласно Указу от 16 июля 1722 г., обязаны были подписать залоги, и по указанию Вашего Высокопревосходительства были отпущены в путь. домой, и об этом я обязан сообщить Его Светлости, а также Вашему Превосходительству, как я настоящим самым почтительным образом сообщаю.[6]

В результате этого рапорта губернатор предложил Харьковскому нижнему земельному суду вернуть Головина и Голищева на место жительства.

Дальнейшая судьба Головина и Голищева в их делах не указана. Из донесения губернатора генерал-прокурору, сохранившегося в рукописном виде и датированного 8 января 1799 г., видно, что губернатор не верил в их искренность и что в течение 1798 г. на Слободской Украине было разоблачено значительное число духоборов. провинция.

№

«Тайной экспедиции уже известно, — докладывал губернатор генерал-прокурору, — все, что имело место до 1797 года по делам о раскольниках, именуемых духоборами, живших во многих селах этой губернии. В течение 1797 г. по поводу обнаруженных происшествий я был обязан представить отчеты от 20 октября и 10 ноября сего года, приложив примечания о принципах, которые они соблюдают, и обо всем, что по моему долгу следовало, ничего не упуская.По тем двум моим донесениям, в ответ на которые я получил две секретные записки от предшественника Вашего Высокопревосходительства Его Превосходительства князя Алексея Борисовича Куракина, с указанными верными копиями Вашему Величеству сему имею честь доставить. В течение только что минувшего, 1798 года, в соседней Курской губернии были схвачены мелкие помещики Голищев и Головин из села Тернового этой губернии и, доставленные в Белгородскую духовную консисторию, конвоированы оттуда в Духовное управление здесь , что вызвало немало затруднений, когда от этих двух людей услышали принципы, противоречащие установлению церкви; когда я узнал об этом, я посоветовал объявить их сумасшедшими, как они кажутся, как потерявшие рассудок и рассудок.После этого, как только вышеупомянутые лица были доставлены под конвоем из Церковного Управления ко мне, я приказал[7] доставить их в сумасшедший дом, где, пробыв там менее трех месяцев, хотя я думаю, что они делали вид, покаяться, отвечая при отправлении в Церковное управление способом, приближенным к тому, что требовалось, они были отправлены с миром в свои дома, в соответствии с волей Вашего Высочества, как было сообщено мне в предписании.

Позднее губернатор просил указаний относительно ведения дела, возникшего в Харьковском окружном суде, которое, по мнению губернатора, «произошло из-за некомпетентности, проявленной сельским священником[8] в созыве большого числа этих диссидентов в церковь и требуя от них согласия с теми пунктами, о которых он должен был знать заранее, они будут упорно сопротивляться, не будучи подготовлены индивидуально и тайно увещаниями»[9]. В заключение губернатор приводит два своих доклада, представленных в 1797 г. ( 20 октября и 10 ноября) генерал-прокурору князю А.Б. Куракин. Черновик одного из этих отчетов, датированный 1797 годом, сохранился в деле о духоборах. Поскольку это представляет интерес, я представляю его в том виде, в каком он сохранился (Приложение 1).

III

Как видно из донесений Изюмского и Ахтырского уездных исправников губернатору Слободско-Украинской губернии Теплову А.Г., они производили запросы, во исполнение секретного приказа губернатора [т.е. «Тайная экспедиция»] от 4 ноября 1797 г. «собирать сведения возможно тайнее по слободам, особенно через деревенских попов, о том, нет ли среди жителей лиц, впавших в так называемый духоборский раскол.

К сожалению, в архиве нет рапортов других полицмейстеров Слободско-Украинской губернии; сохранились только рапорты Изюмского и Ахтырского полицмейстеров. Докладывая о произведенных ими сысках о духоборах, оба полицмейстера представили губернатору результаты этих расследований во вверенных им уездах .

Изюмский полицмейстер Фесенко 7 января 1798 г. доложил, что в селах Шандриголовой и Новокраснянке обнаружены духоборы, и представил список духоборов «с объяснением деятельности, раскрытой поповцами, как доказательство их расточительности». .В этом списке указывалось, что в хуторе («хутор») Кузьминского, полутора верст [императорская русская единица измерения, равная 1,07 километра] от слободы Шандриголовой в Изюме уезда , на имении помещика Василия Филипьева находилось «гнездо раскольнической секты», состоящее из «Мавры Кузьминичны, учительницы ереси, незамужней тетушки означенного Филипьева, и ее помощницы в учительской ересь, Василий Прокофьев», по слухам, беглый солдат, живший недалеко от помещичьей усадьбы на его пастбище.К секте принадлежали племянник Мавры Кузьминичны, живший с семьей в Кузьминском хуторе , и еще несколько лиц, переселившихся туда из г. Чигуева, среди которых названа вдова.

По рапорту полицмейстера, тринадцать однодворцев (русские, судя по фамилиям), прибыли пешком или на повозках «упражняться и обучаться в ереси», из которых большинство приехало с семьями, а двое женщины (из них одна вдова с детьми) из Дериловского, Выползова, Колодязея и Освяникова хуторов . По рапорту вождя, сектанты «избегают церквей, не посещают исповедь и Святые Таинства, а свои хоронят сами; мало того, поговаривают, что они тихонько посылают своих новорожденных к попам на крещение, но потом, не довольствуясь этим, перекрещивают не только своих младенцев, но и стариков и старух, примкнувших к секте».

В н.п. Новокраснянское оказались лица, отступившие от православной церкви, по рапорту полицмейстера: восемь мужчин (в основном с семьями), шесть вдов, две замужние женщины и одна старая дева.Начальник отметил следующую информацию о них:

«Эти люди уже четыре года не исповедуются и не причащаются, и когда священник, исполняющий свои обязанности, приходит к ним домой с крестом и молитвой, они не только не оказывают должного почтения Честной и Животворящей Крестятся, но и от попа прячутся; кроме того, многие из жителей уверяли нас, что все вышеперечисленные лица собираются в разное время в доме одного из жителей села, Ивана Петровича Ролдугина [Иван Петрович Ролдугин], и совершают какие-то молитвы, от которых его, (то есть, Ролдугина) сосед Бахмут мещанин («мелкий торговец») Никита сын Ивана Суравцова [Никита Иванович Суравцов] может заключить, что вышеназванные являются раскольниками или духоборами, главным из которых является упомянутый Иван Ролдугин . Это все, что он [Никита] может свидетельствовать о секте; он не может больше рассказать об их деятельности, так как она ведется в условиях строжайшей секретности».

Ахтырский уездный исправник ротмистр Боярский доносил губернатору 16 апреля 1798 г., что он, выполняя приказ губернатора, «во всех селах Ахтырского уезда чрез приходских священников производил тайное расследование, и что в их приходах нет сбившихся в расколы, и у них изъяты подписные заявления.Только из села Дерновой священник сообщил, что подполковник Р. С. Ефимьев не ходит в церковь, «не исповедуется во время Великого поста и не причащается Святых Таин, и других таинств церковных не соблюдает; однако невозможно узнать, какой религиозной веры он придерживается, так как он не заявил об этом священнику». Полицеймейстер доложил губернатору, что Ефимьев не дал ему ни устного, ни письменного объяснения причин непосещения церкви.

IV

В деле о духоборах в архиве Харьковского губернского управления хранится «Опись хозяйственного положения духоборов, которые царским указом были возвращены на свои места в 1801 г. в уездах Харьковском, Изюмском и Змиевском в Слободе». -Украинская провинция».

Эта опись, подписанная слободско-украинским воеводой Зильбергарнишем, составлена ​​по указу Александра I; Об этом писал царь, свой приказ слободско-украинскому воеводе 27 ноября 1801 г. в рескрипте своим сенаторам Лопухину и Нелединскому-Мелецкому, которые в это время инспектировали Слободско-Украинскую губернию: слободско-украинский воевода) посмотреть на их [духоборов, вернувшихся из ссылки в Прибалтику и Сибирь] состояние и, описав нужды их, доложить мне, есть ли у них дома, а если нет, то сколько нужно будет на их строительство, чтобы в скором времени можно было оказать им необходимую помощь.[10]

Получив губернаторский отчет о нуждах духоборов – « Опись хозяйственному состоянию духоборов » («Опись хозяйственного состояния духоборов»), Александр I 13 февраля 1802 г. преемник:

№

«По донесению твоего предшественника о нуждах проживающих во вверенной тебе губернии духоборов, разоренных изгнанием, постановляю из кабинета отпустить тебе тысячу пятьсот пятьдесят рублей, которые я поручаю вам распределить в соответствии с прилагаемым списком таким образом, чтобы эти деньги, по всей вероятности, попали в руки каждого. В то же время известите их, что эта помощь дается им безвозмездно и не засчитывается в суммы, указанные для них в моем указе от 25 января прошедшего   , которые даны вам по случаю их переселения».

К настоящему приказу прилагается копия «Описи хозяйственного положения духоборов», подаренной губернатором Зильбергарнишем Александру I.

Разоренные изгнанием, многие духоборы, как указано в описи, «ничего не имели», когда возвращались на прежние места жительства.Прибыв на прежние места примерно в середине лета, когда посевная пора уже прошла и у большинства из них не было скота, духоборы должны были прежде всего заняться постройкой жилья для себя. Возвратившиеся духоборы добывали себе провизию, как сказано в описи, «рукотворными изделиями и трудом», но некоторым из них приходилось прибегать к получению хлеба в сельских лавках в кредит.

№

«Опись хозяйственного положения духоборов», дающая представление об их материальном положении по возвращении из ссылки, полностью представлена ​​в приложении 2.

  

Приложение 1

«Дошло до моего сведения, что в двух селах Харьковского уезда вверенной мне губернии, селах Салтовое Терновое и Проходы, проживает несколько семей раскольников особого рода заблуждения, именуемых духоборцами, из те, которые еще при тогдашнем здешнем губернаторе князе Григории Александровиче Потемкине были подвергнуты разным расследованиям, вплоть до конспиративной экспедиции; несколько из тех, которые были постарше и отпали дальше от истинного пути, были перенесены сюда, из которых два человека были сосланы и их нынешнее местонахождение неизвестно; многих отправили в армию, а других отпустили домой после многих увещеваний духовенства и после того, как стало известно, что они снова вернулись к истине.

Я приказал старейшинам в этих немаловажных селениях следить за этими уже разоблаченными лицами; несколько дней тому назад появился староста села Салтовское Терновое вместе с другими старостами и сообщил, что, по-видимому, несколько так называемых духоборов снова собираются вместе, снова приглашая других крестьян в свои дома, и что они [т.е. Духоборы], проявив себя подозрительно, они [т.е. сельские старосты] в соответствии с выданным им приказом исполняют свой долг, информируя органы власти; Об этом меня уведомил и губернский магистрат.

Вследствие этого я откомандировал, подав секретное предложение в Харьковский земельный суд, означенного капитана исправника и асессора, чтобы как можно незаметнее удостовериться в истине и представить подробные списки числа душ обоего пола, а как к тому, приглашают ли эти раскольники опять на свои торжественные собрания кого-либо из своих односельчан и стараются ли они повлиять на таких лиц, чтобы они думали в соответствии с их принципами, которые они, однако, сохраняют в тайне; также, чтобы они установили, есть ли уехавшие в Курскую губернию или поближе, каковы их имена и из каких родов, и каковы внешние стороны раскола.

Харьковский земельный суд сообщил мне в рапорте № 2524-м от 13 октября сего, что во исполнение моего приказа в селах Салтовское Терновое и Проходы проведены все возможные следственные действия, но жители и священники единогласно заявили, что что именуемые среди них духоборами — это те, кого раньше так называли, а теперь те же лица ходят в церковь и в этом году во время Великого поста были на исповеди и святой Евхаристии, и что нет явных доказательств того, что они теперь действовали против христианской веры открыто; что касается надзора за их действиями, как прежде, так и теперь, это самым строжайшим образом подтверждено тамошним выборным земским судом, членам которого несколько крестьян показались подозрительными, но они [только] были застигнуты беседующими с лицами, именуемыми духоборцами.В других населенных пунктах, а также в Курской губернии, прилегающей к Харьковской губернии, никто не сообщил о присутствии духоборов в их районе.

Исполняя свой долг неусыпно следить за всем, что делается в Губернии, счел необходимым доложить Вашему Превосходительству о происшедшем, приложив копию списка, представленного мне харьковским исправником с отчет земельного суда о числе и именах лиц в двух слободах, входящих в наименование духоборов, сообщая заодно и о том, что бывшая Екатеринославская губерния, ныне Новороссийская губерния, полна людей этого раскола, коих власти там должны знать, кто, как говорят, заразился из неких станиц («казачьих станиц») в районе Дона и поселений здесь одним осужденным, сосланным на каторгу, и который по болезни пролежал сутками в селе Проходы.

С теми духоборами предыдущего числа, которые сидели в тюрьмах, с теми четырьмя лицами, с которыми я наедине беседовал и расспрашивал, вызывая их ко мне по разным другим основаниям: я заметил по внешнему виду их большую склонность к мирной и упорядоченной общественной жизни, строгое внимание к своему хозяйству и семье, а также к своим поступкам, отвращение к увеселениям, к пьянству и к другим сельчанам; Я знаю также, что они педантично платят налоги, не проявляют явного непослушания властям, но, кажется, в большой группе чрезвычайно склонны к бунту и к непринужденному исполнению своих тайных приемов, о чем я настоящим, тщательно исследовав их, я прилагаю для рассмотрения порицания.

По моему мнению, среди этих людей, как и во всех тайно действующих сектах, обычно есть обманщики и обманутые; первые умны, а вторые либо незрелы, либо глупы. Среди духоборов двух названных селений Проходы и Салтовской Терновой есть такие, которые, по-видимому, поддерживают в своих семьях эту гнусную секту в нерабочее время; это лица ограниченного ума, которые, очевидно, утверждают известное число вопросов и ответов и, умея немного читать и писать, тайно читают своим родным многие слова, которых никто из них не понимает; однако, не имея ни закона, ни твердых правил, они упорно привыкли верить только тому, что выучили наизусть, понимая не существенный смысл, а только звучание слов.Как бы то ни было, эти люди могут быть бесполезны для общества, а при наличии смутьяна и большого количества могут быть крайне опасны. Их семьи и малолетние дети в любом случае заслуживают сочувствия и невиновны. Добрые и просвещенные священники, которых у них, по-видимому, нет, могут, наконец, вернуть обманутых и молодых на путь истинный; при малейшем подозрении, обманщиков и подстрекателей непременно устранить, а так как их очень много в Новороссийской губернии, и особенно в этой губернии, как всем здесь известно, то, донося об этом Вашему Превосходительству, постольку В этом вопросе мне удалось определить, я буду ждать указаний, как поступить с такими людьми по указанию Вашего Превосходительства и что в таком случае мне будет приказано делать, и особенно, если такие лица будут обнаружены в районах прежние части Воронежской и Новороссийской губерний переданы во вверенную мне губернию.

В Харькове есть один отставной ефрейтор, бывший ранее среди духовоборцев, несколько лет тому назад перешедших в эту секту; не велено ли [его переправить в Петербург, так как он, будучи уже в летах, большею частью ходит около церквей и живет смиренно][11]. Результаты наиболее подробных исследований духоборов должны быть известны из материалов Тайной экспедиции. Я не нашел здесь никаких файлов на этих людей, и ни один из них мне не был представлен.

Слободская Украина и, насколько мне известно, Новороссийская губерния теперь полны разночинных без должностей людей, пользующихся дворянским правом по чину. Эти люди без имения всячески стараются воспользоваться недоразумениями крестьян, нередко попавших в беду, как именные агенты: таких особо опасных смутьянов, при обнаружении, нужно непременно высылать, чтобы предотвратить вред. они вызывают, особенно когда ведут духоборцев.Не будет ли постановлено, чтобы эти знатные бездельники содержались под более строгим надзором и удерживались при каждом удобном случае?»

(Теплов, губернатор Слободы-Украины генерал-прокурору князю А. Б. Куракину, 1797 г.)

Приложение 2

Опись хозяйственного положения духоборов, в 1801 г. по указу Его Царского Высочества возвратившихся в места своего происхождения в уездах Харьковского, Изюмского и Змиевского уездов.

Харьковский уезд

Терновая Слобода:

• Федор Щекин с братом Прокофием. Семья состоит из женского пола, проживающего дома с бабушкой; у них нет ни лошадей, ни крупного рогатого скота; на приобретение тех же и на другие хозяйственные нужды выдано: 60 руб.

• Федор Посников с невестой и несовершеннолетним племянником Захаром. Семья, состоящая из женского пола, имеет избу и одну лошадь; оказанная помощь: 80 руб.

• Андрей Посников. Семья из двух душ мужского пола, собственности никакой не имеет, живет с вышеназванным Федором Посниковым; на заведение хозяйства и покупку лошади и скота пожаловано: 60 руб.

• Ларион Голенищев. Семьи нет, живет с отцом, остающимся православным и не принадлежащим к ереси духоборов; оказанная помощь: 15 руб.

• Фома Гремякин, также проживающий с отцом, но в настоящее время нанятый городским рабочим в Харькове, оказана помощь: 15 руб.

• Матвей Позняков. Семья состоит из 3 душ мужского пола, живет в ветхой избе, не имеет ни лошадей, ни другого скота; на покупку же предоставлено: 40 руб.

• Тимофей Малахов. Кроме самок, семья состоит из 4 душ мужского пола, живет в ветхой избе, не имеет лошадей и другого скота; на помощь и приобретение лошадей и крупного рогатого скота пожаловано: 50 руб.

• Иван Репин с братьями Данилом и Игнатом.Кроме самок, семья состоит из 6 душ мужского пола, имеет усадьбу с постройкой и одну лошадь; на помощь и покупку лошадей и крупного рогатого скота пожаловано: 60 руб.

• Яков Лукьянов. Семья состоит из 3 душ мужского пола, имеет законченный крестьянский двор, но ни лошадей, ни скота никакого; на покупку же и на оказанную помощь: 50 руб.

• Ермол Лежебоков. Семьи нет, отец его остается православным, из этой слободы значительный участок земли передан Изюмскому уезду, оставив сыну хутор и избу, но никакого скота; оказанная помощь: 25 руб.

• Павел Махонин с братом Емельяном. Первый живет с отцом, остающимся православным, а другой живет в городе Харькове, наемным работником; им предоставляется: 50 руб.

• Иван Власов. Кроме самок, семья состоит из 2-х мужских душ, имеет хутор, хижину и одну лошадь; оказанная помощь: 25 руб.

• Василий Власов. Семья состоит из 2-х мужских душ, имеет хутор и избу, [но] никакого скота; оказанная помощь: 40 руб.

• Логин Голищев. Семья состоит из 2-х мужских душ, имеет хутор и избу, [но] ни лошади, ни крупного рогатого скота; на покупку же предоставлено: 40 руб.

• Степан Голищев. Помимо самок, семья состоит из 3 душ мужского пола; ничего не имеет, живет у друзей; на устройство подворья и покупку домашнего скота пожаловано: 60 руб.

• Ефим Гритчин. Живет с отцом, остающимся православным; оказанная помощь: 15 руб.

• Федор Гритчин. Семья состоит из 2-х мужских душ, имеет хутор, избу и одну лошадь, но больше ничего; оказанная помощь: 25 руб.

• Петр Кузнецов. Семья состоит из 2 мужских душ, имеет усадьбу, избу и одну лошадь; оказанная помощь: 25 руб.

• Трофим Голищев с супругой; имеет хутор и избу, больше ничего; оказанная помощь: 30 руб.

• Уласов Максим, Махонин Павел и Головин Алексей, семей нет, ничего не имеют, живут у друзей; за их установку дали по 25 руб.: 75 руб.

Большие Проходы Слобода:

• Иван Гончаров с сестрами и женой, имеет усадьбу, избу и одну лошадь; оказанная помощь: 25 руб.

• Григорий Гончаров. Семья состоит из женского пола, имеет хутор, избу и двух лошадей; оказанная помощь: 15 руб.

• Платон Гончаров. Семья состоит из пяти душ мужского пола, имеет хутор, избу и двух лошадей; оказанная помощь: 20 руб.

• Сергей Сухарев с супругой. Семья состоит из женского пола, ни двора, ни какого-либо имения не имеет, живет с названными Гончаровыми; на заведение подворья и покупку лошади и скота пожаловано: 60 руб.

• Аврам Пенцов. Имеет сына, остающегося православным, имеет хутор, избу, трех лошадей и одну корову; оказанная помощь: 10 руб.

• Сухарев Василий, Кусков Мина, Блудов Григорий и Сухарев Степан, семей нет, ничего не имеют, живут у друзей; на их установку дано по 25 руб.: 100 руб.

В этих слободах  все жители владеют землей по грамотам, купчим или по иным сделкам давности, и так вышеназванные духоборы, по возвращении своем, вновь обрели собственность на принадлежащую им землю. Однако в прошедшее уже полгода, по причине лишений и необходимости приводить в порядок свои жилища, они еще не взялись за хозяйство, а промышляют ремеслами и трудом, а некоторые добывают хлеб в кредит от сельские общественные магазины.

Изюмский уезд

Петровская Слобода:

• Сергей Попов. Семья состоит из четырех душ мужского пола, не считая женского, имеет подворье, две избы и необходимые крестьянские постройки, лошадей, рогатый и другой домашний скот, а также пахотные земли и сенокосы, потому что его семья осталась на месте в этой слободе и сохранили все свои хозяйственные предприятия в работе, а потому в помощи не нуждаются.

• Яков Перегудов.Семья состоит из двух душ мужского пола, имеет только одну ветхую избу и никаких других построек, скота и других крестьянских хозяйственных нужд; оказанная помощь: 40 руб.

• Иван Сукрутов. Ничего при себе не имеет, живет в избе с упомянутым Яковом Перегудовым; на обустройство хутора и потребного скота пожаловано: 60 руб.

Змиевский уезд

Охочая Слобода:

• Федор Кухтин.Семья состоит из двух душ мужского пола, не считая женского, имеет хутор и избу, из домашнего скота имеет только одну лошадь; на помощь ему в покупке скота и на другие нужды для обустройства пожаловано: 25 руб.

• его родственникам Ивану и Прокофию Кухтиным, проживающим с ним в одной избе, на покупку лошадей пожаловано по 25 руб.: 50 руб.

• Анисим Кухтин и его брат Андрей. Семья состоит из трех душ мужского пола, не считая женского, живущих в одной плетеной избе, только на одной лошади, иначе ничего; на покупку второй лошади, домашнего скота и других необходимых для обустройства вещей пожаловано: 60 руб.

Верховая Берека Слобода:

• Сергей Строев. Семья состоит из двух душ мужского пола, имеет хутор, хижину и приличную постройку, из домашнего скота имеет только одну лошадь; предоставлено: 20 руб.

• и, проживающий в той же избе, его брат Михаил, на постройку избы, покупку скота и т.п. пожаловано: 60 руб.

• Исай Збитнев и Трофим Боев с братьями Иваном и Ефимом.Без семей, без всякого имущества, но работать с друзьями на подсобных работах; на их установку дано по 25 руб.: 100 руб.

• Архип Баев. Семья состоит из трех душ мужского пола, имеет усадьбу, хижину и приличную постройку, из домашнего скота имеет только одну лошадь; предоставлено: 20 руб.

• Иван Барбин. Живет на хуторе с отцом, остающимся православным и не являющимся духобором; оказанная помощь: 15 руб.

• Федор Сидоров. Семья состоит из двух душ мужского пола, не имеет ни хижины, ни имущества, но живет у друзей; на начало строительства и ведения хозяйства пожаловано: 60 руб.

• Федор Збитнев. Семья состоит из двух душ мужского пола, имеет прилично застроенное хозяйство, из домашнего скота имеет только одну лошадь; за оказанную помощь: 20 руб.

Вышеупомянутые слободы — Петровская в Изюме уезд , и Охочая и Верхняя Берека в Змиеве уезд — ранее входили в состав Новороссийской губернии, и земельные участки были за ними застолжены, но по числу душ затем в каждом селении в течение известного периода времени жители уравняли землевладение между собой по семьям, принимая во внимание увеличение или уменьшение числа душ; в случае такого уравнивания будущей весной духоборы также получат свои наделы по числу душ; но по возвращении, хотя те части земли, которые остались незасеянными, были отведены им, однако, учитывая, что сейчас поздний летний период, а также из-за лишений и необходимости заниматься строительством жилья, они не стали возделывать землю, а кормятся ремеслами и подсобными работами, и, кроме того, велено отдавать хлеб нуждающимся в кредит из сельских общинных магазинов.

Сумма сумм, указанных в этой описи для оказания им помощи, 1550 рублей, распределена по местным ценам и потребностям каждой семьи, с учетом достаточности, количества рабочих и других интересов, уравновешенных друг против друга.

Оригинал подписан: Гражданский губернатор Зилбергарниш.

Проверено по оригиналу: Коллежским советником Михайловым

Примечания редактора (из оригинальной русской публикации 1907 г.)

[1] Отношение российского правительства к духоборам в 1790-х годах см.Новицкого Духоборцы , 2 изд., с. 50 и сл.

[4] Предложение епископа к протоиерею Прокоповичу о вразумлении Головина и Голищева опубликовано в упомянутом выше труде профессора А. С. Лебедева, стр. 7-8. Профессор Лебедев обратил внимание на признание епископом Головина опасным из-за того, что он изучал «математику и другие науки» в Харьковском народном училище.

[5] Иван Кеппен.Этот житель Касселя, получивший степень врача в Магдебургском университете, был приглашен в 1786 г. в Россию и назначен заведующим Харьковской больницей и всеми лечебными учреждениями Харьковской губернии.

[6] Лебедев А.С., op. цит. ., с. 9.

[7] Видимо добавлено рукой губернатора: «сообщив доктору.

[8] Добавлено тем же почерком: «которого теперь заменил другой.

[9] Добавлено тем же почерком: «привел к правильному пониманию и соответствию требованиям, установленным священником».

[10] «Записки…» Лопухина [Примечания…], Чтения в Обществе истории и древностей российских (Москва), вып. 3, 1860, стр. 104. Указ царя Александра I от 27 ноября 1801 года слободско-украинскому воеводе (доложить о нуждах духоборов, чтобы выдать им помощь) опубликован в О.кабинет Новицкого Духоборцы , 2-е изд., стр. 60-61.

[11] Слова, заключенные в скобки, зачеркнуты.

Послесловие

Рукопись Владимира Ивановича Саввы 1907 г.,  Из слободскои-украинской старины конца XVIII в. (заметки и материалы) , содержит обширную информацию, почерпнутую из архивных документов Императорской России, более недоступных сегодня, о духоборах Слободы-Украины на рубеж 18 века.Подробно описывается довольно сложная цепь событий, которая привела к слежке, аресту, допросу, вымогательству, тюремному заключению, пыткам и ссылке слободско-украинских духоборов при царе Павле (1796-1801) и их последующей амнистии, освобождение и покровительство при его преемнике, царе Александре (1801-1825). Эти события лучше всего можно резюмировать следующим образом.

Согласно рукописи, духоборизм был завезен в Слобожанщину-Украину в начале XVIII в. каторжником , каторжником, осужденным на каторгу ( каторга ) на рудниках Сибири.По пути к месту ссылки он несколько дней пролежал по болезни в селе Проходы Харьковского уезда. Во время своего пребывания каторжник обратился в христианство среди местных православных крестьян, которые после его отъезда перешли в духоборство.

Царствование Екатерины Великой (1762-1796) было временем плодотворного роста духоборства в Слобожанщине-Украине. К 1792 году секта стала достаточно многочисленной, чтобы привлечь внимание властей. В том же году депутация трех духоборов из села Проходы Харьковского уезда обратилась к губернатору Слободы-Украины с ходатайством о защите от притеснений со стороны местных чиновников и их православных соседей.Они были без промедления арестованы и отправлены в Александро-Невскую семинарию в Санкт-Петербурге, где получили замечание. Об их допросе читайте в «Разговоре ректора Александро-Невской семинарии с тремя харьковскими духоборцами».

По депутации в 1793 г. было начато официальное расследование, результатом которого стали массовые аресты слободско-украинских духоборов. Часть II рукописи ссылается на эти события. Многих духоборов отправили в армию, некоторых сослали в неведомые края, а других предупредили, потом отреклись и отпустили.Следовательно, официально считалось, что духоборство искоренено в провинции.

Однако к середине 1797 г. воеводе Слободы-Украины Алексею Григорьевичу Теплову стали поступать сообщения от старост о возобновлении сектантской деятельности в селах Проходах и Терновом, где в очередной раз собирались отрекшиеся духоборы, приглашая крестьян в свои дома и действовали «подозрительно». В ответ губернатор приказал полиции установить наблюдение за подозреваемыми и составить список их имен.К октябрю 1797 г. Харьковская уездная полиция доложила, что все возможные следственные действия проведены; однако не было явных доказательств того, что отрекшиеся духоборы в этих деревнях снова впали в свою ересь.

Губернатор не был убежден и в ноябре 1797 г. приказал уездной полиции совершить «Тайную экспедицию» по губернии «с целью возможно более тайного сбора разведданных по слободам, особенно через сельских священников, о том, есть ли были среди жителей лица, впавшие в так называемый духоборский раскол».

Тайная экспедиция, проводившаяся до середины 1798 г., разоблачила значительное число духоборов в Слободско-Украинской губернии. В связи с этим в части III рукописи приведены отчеты двух уездных исправников о результатах их расследования. В отчете Изюмского уездного исправника за январь 1798 г. в селах Шандриголовой и Новокраснянке выявлено 26 человек, исповедовавших и проповедовавших духоборскую ересь. В апрельском 1798 г. рапорте Ахтырского уездного исправника духоборцев как таковых не называлось, но отмечался как «подозреваемый» один отставной подполковник, отказавшийся ходить в церковь и причащаться в таинствах.

К сожалению, рапорты других участковых начальников полиции в Слободе-Украина не сохранились. Однако известно, что Тайная экспедиция выявила более 220 духоборов, проживающих в селах Терновое и Проходы Харьковского уезда; станица Петровская Изюмского района; деревни Охочая и Верховая Берека Змиевского района.

Часть II рукописи представляет собой интересное исследование двух духоборов, раскрытых Тайной экспедицией.В феврале 1798 года Феоктист, епископ Белгородский, написал губернатору Теплову об Алексее Головине и Степане Голищеве, арестованных за прозелитизм среди крестьян Тернового и Проходы. Епископ сообщил, что, безуспешно наставляя их лично, он отдал их на дальнейшее вразумление харьковскому протоиерею Прокоповичу. Когда губернатор узнал о трудностях духовенства с непокорными духоборами, он отправил их в сумасшедший дом.Однако к июню 1798 г. Головин и Голищев были выписаны из приюта, как «выздоровевшие». Затем они были отправлены к харьковскому протоиерею и после увещевания отреклись от своей ереси и были отпущены. Губернатор, однако, не поверил искренности их раскаяния и поместил их под постоянное наблюдение.

Опросив нескольких духоборов, заключенных во время Тайной экспедиции, губернатор Теплов заметил их склонность к «мирной и упорядоченной общинной жизни, строгое внимание к своему хозяйству и семье», а также «отвращение к увеселениям и пьянству».Он также отметил, что они аккуратно платили налоги и не проявляли явного неповиновения властям. В то же время он находил духоборов «чрезвычайно склонными к бунту и к непринужденному совершению своих тайных путей». По его мнению, многие члены секты были крестьянами «ограниченного ума» и образования, не понимающими исповедуемых ими верований и которыми руководили «смутьяны», которые их обманывали и эксплуатировали.

Неудивительно, что Тайная экспедиция привела к массовым арестам и депортации сотен духоборов из Слободы-Украины.В середине 1798 года губернатор Теплов сослал 203 члена секты на остров Эзель и в крепость Дюнамюнде в Прибалтике. Еще 19 человек были приговорены к каторжным работам ( каторга ) на Екатеринбургских рудниках в Сибири. В изгнании духоборы претерпели много тягот, лишений и страданий, и многие из их числа погибли от жестокого обращения, истощения, болезней, холода и недоедания.

Несмотря на репрессии, царские власти продолжали раскрывать новые случаи обращения в секту.Например, в первой части рукописи рассказывается о духоборах Романе и Евдокии Скрипниченковых. Роман, усадебный крестьянин из села Троицкой Новороссийской губернии, был отправлен в армию своим помещиком в 1798 году после того, как признал себя духоборцем. Он находился в Харькове, где к нему присоединилась его семья. В июле 1799 г. его жена Евдокия посетила Харьковский острог, чтобы принести милостыню заключенным там духоборам; когда ей отказали во въезде, она объявила себя духоборкой и была без промедления арестована вместе со своим мужем.Они были допрошены командиром полка генерал-майором Глазенапом, который направил о них донесение своему начальнику генерал-фельдмаршалу Салтыкову. Салтыков, в свою очередь, переслал рапорт царю Павлу, который в августе 1799 года приказал наказать супругов кнутом, перерезать им ноздри и сослать на каторгу ( каторга ) на Екатеринбургские рудники.

Окончательно спасение духоборов пришло в марте 1801 года, с восшествием на русский престол царя Александра I.В течение пяти дней после своего воцарения либерально настроенный монарх издал указ об освобождении всех ссыльных духоборов из Эзеля, Дюнамюнде и Екатеринбурга и разрешении им вернуться на прежние места жительства в Харьковском, Изюмском и Змиевском уездах Слободской Украины.

Разоренные изгнанием, многие духоборы вернулись в Слободу-Украину буквально «ни с чем». Как отмечается в части IV рукописи, духоборы, приехав в середине лета, когда посевная пора уже миновала, и не имея скота, должны были заняться прежде всего постройкой жилья для себя.Некоторые добывали себе пропитание, продавая изделия кустарного промысла и нанимая себя в качестве чернорабочих; однако многие остались без средств к существованию.

Когда известие о положении духоборов дошло до царя Александра в ноябре 1801 года, он поручил новому воеводе Слободы-Украины Густаву Карловичу Зильбергарнишу составить опись хозяйственного положения вернувшихся духоборов-ссыльных, описав их нужды, есть ли у них домов, а если нет, то сколько потребуется на их строительство, чтобы оказать им столь необходимую помощь.Итоговая опись, приложенная в качестве Приложения 2 к рукописи, содержит огромное количество генеалогических сведений о 39 дворах слободско-украинских духоборов, в том числе об их происхождении, членах хозяйства и экономическом положении. Получив опись в феврале 1802 года, царь поручил Андрею Кондратьевичу Артакову, преемнику Зильбергарниша на посту воеводы Слободы-Украины, раздать 1550 рублей из коронной казны вернувшимся духоборским ссыльным, согласно описи, без необходимости погасить его.

Этот акт благотворительности и великодушия, однако, оказался недостаточным, так как духоборы, вернувшиеся в Слободскую Украину из ссылки, почти сразу же вновь подверглись преследованиям со стороны местных властей и их православных соседей. Когда в конце 1801 г. православное духовенство попыталось «вразумить» вновь вернувшихся ссыльных, вспыхнул мятеж. См. рукопись Владимира Ивановича Саввы 1893 г., К истории духоборцев Харьковской губернии («Подробнее об истории духоборцев Харьковской губернии»), чтобы узнать о роли российского сенатора Ивана Владимировича Лопухина (1756–1816), который вмешался от имени слободско-украинских духоборов, содействовал облегчению их страданий и содействовал их переселению в район Молочных Вод в Таврии.