Эразм роттердамский доклад для 7 класса: Эразм Роттердамский

Содержание

Эразм Роттердамский — доклад сообщение

Дезидрий Эразм, известный как Эразм Роттердамский, был знаменитым ученым, философом и религиозным реформатором Возрождения на севере европейского континента. 28 октября 1466 он родился в городе Роттердам. Эразм остался сиротой в 13 лет. Еще в школьные годы учителя отмечали одаренность этого ребенка. В 20 лет он стал членом Эммауского монастыря, где прожил 5 лет. Увиденное в этом монастыре ужасно поразило его, кардинально испортило его мнение о католичестве и стало одной из причин его дальнейших реформаторских идей.

Эразму довелось проходить обучение в Парижском университете. Популярное в то время схоластическое мышление также не пришлось по нраву философу. Чтобы обеспечить свое существование, Эразм занялся преподаванием и литературными изысканиями. В Англии он нашел себе протекцию в знаменитых в ту эпоху гуманистах Т.Море и Колете. В Оксфорде Эразм улучшил знания древних языков. По возвращении на европейский континент он продолжил заниматься литературой и богословием. Эразм путешествовал по Европе, где был положительно принят всеми известными гуманистами.

Основными трудами Эразма Роттердамского считают его трактаты «Похвала глупости», «Разговоры». В книге «Похвала глупости» философ высмеивает пороки католической церкви и европейского общества. Он указывает на комичность монашеских обрядов, абсурдность ритуалов католицизма, их несвязность с постулатами христианской веры.

В 1516 г. ученый переезжает жить в Базель. Здесь он опубликовал свою версию перевода с греческого языка Нового Завета, которая стала открытием новой эпохи в развитии богословия.

Многие историки полагают, что Эразм Роттердамский своими трудами проложил дальнейшую дорогу Реформации, коренным изменениям и расколом вероисповеданий в католической церкви. М.Лютер воспринимал его как одного из своих вдохновителей и духовных наставников. Хотя самому Эразму такая бурная активность не понравилась, и в дальнейшем он отошел от Реформации, предпочитая заниматься научными изысканиями. Философу не нравился Лютер и по личным, человеческим качествам, а также он не воспринимал серьезно его кардинальные взгляды. Эразм был сторонником изменения действующей системы путем просвещения высшей сословной знати, а не путем восстаний и войн.

12 июля 1536 Эразм из Роттердама скончался, оставив неизгладимый след в развитии католицизма, философии и теологии Северной Европы. Мировоззрение Эразма, хотя и считается официально христианским, по своей сути, было более языческим.

Вариант 2

Эразм Роттердамский- великий ученый, писатель философ эпохи Северного Возрождения уходящего XV столетия и зарождения VI века. Родиной ученого считается город Гауда в окрестностях Роттердама. Точный год рождения не определен (с 1467 по 1469 годы).

Рожденного вне брака, ребенка воспитывала мама. Тринадцатилетним мальчиком после смерти попадает в монастырь. В средние века внебрачный ребенок не мог иметь хорошую перспективу устроиться в жизни. Годы, проведенные в монастыре, где 1492 году Эразм принимает монашеский сан, прошли в глубоком изучении языков (латыни, древнегреческого), чтении философских трудов, обучению ораторскому искусству.

Период с 1493 года по 1499 год Роттердамский обучается в Париже. В этот период он посещает Англию, где знакомиться в великим Томасом Мором, будущим королем Франции принцем Генрихом, Джоном Колетом. В парижский период был создано первой произведение сборник изречений и анекдотов.

В 1505 году исполняется мечта ученого он приезжает в Италию, где его встретили с особым почетом. Папа благословил на возможность придерживаться обычаев той страны, где находится ученый. Туринский университет вручил диплом на звание доктора богословии. Два года длилось путешествие по Италии, далее посещение Англии, где престол был занят его приятелем и почитателем Генрихом VIII. В период своих путешествий Роттердамский написал небольшое ироническое произведение « Похвала Глупости». Особенностью произведения стала сочетание критики церковного уклада и обрядов через обращение к античным авторам. Повествование ведется от лица Глупости, которая прославляет себя. Несмотря на то, что сам автор считал это произведение безделицей, написанной от скуки, оно прославило его в века. Переведено творение более чем на 200 языков, в том числе русский язык.

В Англии Эразм Роттердамский преподавал греческий язык и богословие в Кембриджском университете, где получил звание профессора богословии леди Маргарет. Новшеством в преподавании предмета являлись основополагающие принципы Нового Завета. В те времена курс богословии был основан на средневековых философских теориях Фомы Аквинского, Дунса Скота.

В 1513 году Эразм отправляется вновь в путешествие. Теперь он посещает Германию, где проводит два года жизни и снова возвращается в Англию. Но по приглашению Карла V он перебирается жить в Испанию, занимая титул королевского советника. Испанский период жизни Роттердамского являлся наиболее плодотворным. Страсть к путешествию не угасла и он продолжает ездить по городам Бельгии Швейцарии. В городе Базеле в 1536 году Эразм Роттердамский умер.

Роттердмаский был многогранным человеком. Его труды в области педагогики «О благовоспитанности детей», «Способ писать письма», «О первоначальном воспитании детей» до настоящего времени служат эталоном всей педагогической науки. Острота ума, знание языков, реформаторские идеи сделали Эразма выдающимся человеком эпохи Северного Возрождения, признанного при жизни.

Эразм Роттердамский

Интересные ответы

Жизнь и творчество Александра Твардовского
Автор известной всеми поэмы «Василий Теркин» появился на свет в июне 1910 года Смоленской губернии. Родители у него были грамотными, в особенности отец. Мать же была спокойной и чувствительной женщиной
Жизнь и творчество Ивана Билибина — сообщение доклад
16 августа 1876 года возле Петербурга появился на свет мастер кисти и живописец Иван Билибин. Его семейство проживало в населенном пункте Тарховка. Папа был доктором, руководил больницей. Мама была влюблена в музыку и хорошо исполняла её на рояле.
Рыба-клоун доклад сообщение (2, 3. 4, 7 класс)
Каждый наверно знает, как выглядит рыба клоун. Как минимум данную замечательную рыбку можно было увидеть в знаменитом мультфильме «В поисках Немо». После мультика люди стали значительно больше покупать данных рыбок
Жизнь и творчество Чарльза Диккенса
Диккенс Чарльз Джон Хаффем (1812-1870 гг.) является известнейшим писателем, ставшим самым успешным литератором еще при своей жизни.
Жизнь и творчество Марка Твена
Американский писатель, завоевавший своим неповторимым ироничным творчеством миллионы детских, взрослых сердец – это Марк Твен (Сэмюэл Клеменс). Он был не просто писателем, а также журналистом, общественным деятелем.

краткая биография, фото и видео

Роттердамский Дезидерий Эразм (1469-1536) — учёный Северного Возрождения, прозаик и переводчик, современники называли его князем гуманистов. Настоящее имя писателя — Герхард Герхардс (в переводе означает «желанный»). Ему принадлежит авторство греческого перевода Нового Завета с комментариями и критическим анализом. Учёный появился на свет 28 октября 1469 года в пригороде Роттердама Гауде. Большинство его работ были написаны на латыни. Эразм прославился благодаря своим свободолюбивым взглядам, он постоянно вступал в полемику со своими коллегами насчёт спорных доктрин. Также он был первым, кто применил критический анализ по отношению к священным писаниям.

Детство и образование

Будущий учёный был незаконнорожденным сыном священника. Его отец в юности влюбился в девушку, которая ответила ему взаимностью. Но родители хотели видеть сына исключительно в духовной карьере, и они разлучили влюблённых. Позже появился на свет мальчик, его назвали Герхардом. Родители умерли, когда ему едва исполнилось 13 лет.

Сначала Эразм обучался в местной начальной школе, но потом он перешёл в Девентер. В программу, разработанную «общежительными братствами», входили произведения древних классиков. Уже тогда Агрикола поражался способностям талантливого юноши.

После смерти родителей Герхард замкнулся в себе. Он стал боязливым, нервным и скрытным. Мальчик понимал, что не сможет построить полноценную карьеру из-за репутации отца. Поэтому он посоветовался с приятелями и учителями и решил отправиться в монастырь. В 1486 году Дезидерий уходит в Эммаусский монастырь и принимает сан священника. Там он проводит следующие 5 лет.

Несмотря на все старания, Эразм не был расположен к монашеской жизни. Всё свободное время он проводил за чтением книг, испытывая раздражение от бесед монахов. До конца жизни он с негодованием рассказывал об их бессердечности, пошлости и пьянстве.

Частые переезды

В 1492 году Дезидерий получил сан священника. В то же время ему удалось завоевать внимание влиятельных людей благодаря своей изящной речи и острому уму. После этого камбрейский епископ пригласил его в Рим для изучения богословия. Юноша с радостью согласился, предварительно получив разрешение на отъезд от монахов. Вначале он отправился в Париж, считавшийся тогда центром схоластической учёности.

Герхард не испытывал трепета перед французской системой образования. Он часто критиковал парижских богословов, обвиняя их в грубости и лицемерии. Это разочарование привело к тому, что учёный решил самостоятельно зарабатывать на жизнь. Он отказался от духовной карьеры, стал преподавателем. Параллельно с этим Эразм выпустил первое сочинение под названием Adagia. В этот сборник он включил различные анекдоты и цитаты античных писателей. Гуманисты по всей Европе высоко оценили работу Роттердамского.

Через несколько лет писатель познакомился с молодым вельможей, он стал его воспитателем. Вместе они отправились в Англию, где Герхард уже был известен благодаря своим произведениям. Там он подружился со многими гуманистами, в частности, с Томасом Морром, Джоном Колетом и Джоном Фишером. До 1499 г. Эразм оставался в Оксфорде, совершенствуя своё знание греческого языка.

После возвращения из Англии учёный вёл преимущественно кочевой образ жизни. За несколько лет ему удалось побывать в Париже, Левене, Роттердаме и Орлеане. Во время путешествий Герхард написал сатирический трактат «Похвала глупости», это окончательно закрепило его славу среди гуманистов. Писателя неоднократно приглашали в Нидерланды и Англию, даже король Генрих VIII лично отправлял за ним людей. Но Эразм мечтал о поездке в Италию, и только в 1505 г. это желание сбылось.

В течение следующих двух лет Роттердамский путешествовал по Италии. Везде к нему относились с благоговением. Папа даже позволил учёному одеваться и вести себя так, как ему захочется, в зависимости от обычаев страны. После этого Эразм посетил ещё несколько городов, в их числе Турин, Болонья и Флоренция. Затем он отправился в Англию в третий раз, получив предложение преподавать в Кембридже и Оксфорде.

Последние годы

Писатель предпочёл остаться в Кембридже, где уже преподавал его коллега епископ Фишер. Герхард обучал студентов греческому языку, анализировал вместе с ними текст Нового Завета. Его методика обучения отличалась от педагогики других богословов, и это неизбежно вызывало критику. Своё отношение к приверженцам схоластики Эразм описал позже в «Похвале глупости». В 1513 г. писатель покинул Англию из-за некомфортного климата. На два года он перебрался в Германию, там состоялось их знакомство с Ульрихом Цазием.

Роттердамский всегда ценил свободу. Он стремился постоянно путешествовать, не оставаться долго на одном месте. С 1516 г. он жил в Базеле, там же был напечатан первый перевод Нового Завета на греческий язык. Эразм вёл переписки со всеми выдающимися учёными того времени, пользовался их уважением. Он написал ещё несколько филологических и богословский статей, важнейшей из них стала работа «Разговоры».

Роттердамского часто сравнивали с Лютером, но они преследовали совершенно разные цели. Учёный не собирался становиться вождём народа, его пугали любые серьёзные изменения и перевороты. В спорных ситуациях Эразм оставался сдержанным и молчаливым, он считал себя выше ссор из-за догматов. Для него честная и добропорядочная жизнь была важнее религиозных суеверий, поэтому писателя часто обвиняли в холодности.

Последние годы жизни учёный провёл в путешествиях. Безбедное существование ему обеспечил будущий император Карл Испанский. Он предоставил Эразму звание королевского советника, благодаря которому тот ежемесячно получал 400 флоринов. Никаких обязанностей на Дезидерия Карл не возлагал, поэтому писатель мог полностью отдаться науке. Его продуктивность существенно возросла, было издано ещё несколько работ.

Уже в зрелом возрасте Роттердамский посетил Брюссель, Лувен, Фрайбург и Антверпен. Но его здоровье постепенно ослабевало, поэтому пришлось осесть в Базеле. Там и прошли последние месяцы жизни Эразма. Он умер в ночь на 12 июля 1536 года.

Краткая биография о Эразм Роттердамский по истории 7 класс

Под псевдонимом Эразм Роттердамский, а также Дезидерий известен Герхард Герхардс — голландский ученый, гуманист, крупнейшая фигура северного Возрождения, человек, получивший прозвище «князя гуманистов», филолог, богослов, писатель. Ему принадлежала заслуга подготовки первого издания оригинала Нового завета, снабженного комментариями. Именно с него начались попытки изучения текстов священных писаний как объекта критических исследований. Эразм родился в 1469 г., 28 октября, в г. Гауда неподалеку от Роттердама и был незаконнорожденным сыном священника. После обучения в местной начальной школе он продолжал получать образование в Нертогенбосхе, школе, созданной общиной «Братья общей жизни». Статус незаконнорожденного и особенности характера привели его к решению связать судьбу с монастырем. В 1492 г. он действительно принял сан священника в Августинском монастыре. Блестящие интеллектуальные способности, широкий круг познаний, превосходное владение латынью привлекли к себе внимание влиятельных людей, и благодаря этому Эразм Роттердамский смог покинуть монастырь к которому у него перестала лежать душа, работал секретарем у епископа Камбре. В 1495 г. покровитель направил его в Парижский университет для изучения богословия, и несколько лет он прожил во Франции. В 1499 г. предпринял поездку в Англию, читал в Оксфордском университете лекции. Первым значительным сочинением Эразма Роттердамского стали «Адагии», изданные в 1500 г. Они представляли собой сборник изречений, поговорок, анекдотов, афоризмов, найденных им в сочинениях писателей античности и раннего христианства. Благодаря этой книге автор стал известен на всем континенте. Некоторое время Эразм Роттердамский не проживал на одном месте, а путешествовал, в частности, по французским городам. В 1504 г. им была издана книга «Оружие христианского воина», в которой автор излагал главные принципы своей «философии Христа». По вероисповеданию Эразм Роттердамский оставался католиком, хотя его и считают предтечей Реформации. Он призывал к тому, чтобы священные христианские тексты были прочитаны по-новому, более углубленно, основываясь на научном подходе. Предприняв очередную поездку в Англию, Эразм Роттердамский в 1505 г. отправился в Италию, где прожил два года. Там ему оказывали почести, ему благоволил сам Папа; в Туринском университете гуманист получил степень почетного доктора богословия. Третье путешествие в Англию ознаменовалось в творческой биографии Эразма Роттердамского написанием самого выдающегося произведения — сатиры «Похвала глупости». Публикация памфлета в 1509 г. выдвинула его в число авторитетнейших богословов своего времени. Его мнение в сфере гуманитарных наук было непререкаемым. Эразм Роттердамский состоял в переписке со многими выдающимися личностями; в течение нескольких лет преподавал греческий язык в Кембриджском университете. В 1513 г. ученый уехал на два года в Германию, где путешествовал по разным городам, однако в 1515 г. снова направился в Англию. Благодаря тому, что Карл Испанский, император Священной Римской империи, сделал его королевским советником, не нагружая при этом какими-либо обязанностями, Эразм Роттердамский мог, не заботясь о материальном обеспечении, заниматься наукой еще более интенсивно. В то же время он еще не раз отправлялся в поездки, связав последние годы своей биографии с Базелем. В этом швейцарском городе им был опубликован целый ряд работ, среди которых — перевод на латынь Нового Завета. Начиная с 1524 г. появляются работы, в которых Эразм Роттердамский полемизирует с Мартином Лютером. Одной из сфер интересов гуманиста была педагогика, которой он также посвятил ряд работ; самыми известными из них считаются «Разговоры запросто» (работал над ними с 1519 по 1535 г.). Скончался Эразм Роттердамский в Базеле 12 июля 1536 г.

Доклад Великие гуманисты Европы 7 класс сообщение

Гуманист – это тот человек, который придерживался идеи гуманизма, или «человеколюбия». Гуманизм достиг своего расцвета в эпоху Возрождения, поэтому эпоху Ренессанса также называют эпохой Гуманизма.

Гуманисты осуждали жестокие феодальные порядки и в своих трудах описывали новое, справедливое, более совершенное общество.

Никколо Макиавелли (1469-1527) – выдающийся историк и политик, автор известного трактата «Государь».

Никколо Макиавелли жил в то время, когда Италия была раздроблена, и был патриотом своей Родины. Он мечтал об объединении Италии. Главным препятствием считал корыстное папство, а средством по достижению цели видел сильного и даже безжалостного правителя, о чём смело заявил в своём трактате.

Разумеется, Макиавелли был далеко не одинок в своих взглядах, однако именно он впервые отважился заявить о них. Потому и возникло понятие «макиавеллизм» — политическая беспринципность.

На самом же деле, Макиавелли первым публично признал, что политика – это самостоятельная сфера деятельности и ее трудно совмещать с понятиями морали.

Его произведение — не утопия, а книга о реальных политических действиях.

Эразм Роттердамский (1469-1536) – главный гуманист начала XVI в.

Сын священнослужителя, Эразм (настоящее имя — Герхард Гергардс), родился в Роттердаме, Голландия. Он рано остался сиротой и был вынужден сам строить свою жизнь. Эразм окончил монастырскую школу, но позже оставил монашество для того, чтобы учиться в университете. Он не состоял на государственной службе и называл себя «гражданином мира».

В своих книгах писал о важности самовоспитания и саморазвития; считал, что человек становится личностью в течение своей жизни. Произведение, обладавшее наибольшей известностью – это «Похвала глупости», посвященная лучшему другу Томасу Мору.

Мигель Сервантес (1547-1616) – величайший представитель испанских писателей XVI в. и в тоже время один из первых представителей литературы.

Сервантес родился в обедневшей дворянской семье, поэтому он учился благодаря самостоятельно и в больших количествах прочитанным книгам.

На протяжении практически всей своей жизни Сервантес оставался солдатом, он также некоторое время был сборщиком налогов, однако из-за отсутствия должных знаний даже оказался в тюрьме.

Однако это не помешало ему написать вторую в мире по количеству переводов на различные языки после Библии, а именно – «Премудрый идальго Дон Кихот Ламанчский».

Главный герой, обедневший дворянин Алонсо Кохано, начитавшись рыцарских романов, мечтает о подвигах и славе. Рыцарь Печального Образа мечтает о справедливои мире, в котором царят дружба и любовь, и потому читатель проникнется симпатией к нему и к идеологии гуманизма.

Доклад №2

Гуманизм (от латинского «homo» — человек) – это философское течение, в основе которого лежит взгляд на человека как на личность, способную мыслить и чувствовать, обладающую духовными и физическими возможностями для решения собственной судьбы и позитивного изменения мира. Объект исследования гуманистов — человек с его чувствами и переживаниями.

Гуманизм зародился в Италии в эпоху Ренессанса. Одним из основоположников гуманизма считается Петрарка. Он дал начало гуманистической литературе с ее пристальным вниманием к внутренней жизни человека. Идеи гуманизма разделяли Боккаччо, Леонардо Бруни, Рафаэль, Микеланджело.

Впоследствии гуманистические воззрения из Италии проникли в другие страны Европы, где были горячо поддержаны и развиты величайшими мыслителями того времени.

Одним из выдающихся гуманистов конца XV – начала XVI века был Эразм Роттердамский из Нидерландов. Самые знаменитые его труды – сборник диалогов «Разговоры запросто» и сатирическое сочинение «Похвала Глупости», в котором главная героиня Глупость произносит хвалебные речи в свою честь. Оба эти произведения высмеивали пороки общества в разных сферах жизни: политической, культурной, церковной, бытовой.

«Похвалу глупости» Эразм Роттердамский посвятил своему другу Томасу Мору, английскому гуманисту. Мор – автор произведения ««Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия». В первой части книги рассказывается о жестоких порядках, царящих в Англии, и о страданиях народа, а во второй — о чудесном острове, на котором построено идеальное общество и где счастливы все его жители. Со временем слово «утопия», придуманное Томасом Мором и с греческого переводимое как «несуществующее место», не только стало жанровым определением фантастических произведений, описывающих нереализуемую модель идеального государства, но и приобрело второе значение — «прекрасная, но несбыточная мечта».

Один из выдающихся представителей гуманизма во Франции — Франсуа Рабле. По образованию медик, он всю жизнь занимался литературой и писал сатирические произведения. Прославил его роман «Гаргантюа и Пантагрюэль», рассказывающий о двух королях-великанах и высмеивающий пороки образовательной, государственной, судебной и церковной систем того времени.

Мишель де Монтень – еще один великий гуманист Франции. Его книга «Опыты» — это собрание рассуждений о человеке и его внутреннем и внешнем мире. Темы, над которыми размышляет философ, самые разные, что видно из названия некоторых глав: «О дружбе», «О лжецах», «О сне», «О молитвах». Стремление автора – познать и оценить человеческую природу, а значит, и самого себя.

Великие мыслители-гуманисты XIV — XVI веков заложили основы гуманистической философии и дали толчок ее дальнейшему распространению и развитию.

7 класс

Великие гуманисты Европы

основные идеи. Эразм роттердамский краткая биография

Эразм Роттердамский доклад для 7 класса кратко про голландского ученого, гуманиста, богослова, писателя изложен в этой статье.

«Эразм Роттердамский» краткое сообщение

Эразм Роттердамский — является крупнейшей фигурой в северном Возрождении и за свои заслуги по праву получил прозвище «князь гуманистов». Ученый был первым, кто стал изучать тексты священных писаний с научно-критической точки зрения.

Будущий мыслитель появился на свет 28 октября 1469 года в городке Гауда, вблизи Роттердама. Он был незаконным сыном священника и его служанки. При рождении его назвали Гергард. Сначала мальчик учился в местной школе, после продолжил обучение в Нертогенбосхе, общине «Братья общей жизни».

В 13 лет потерял родителей. И из-за своего статуса «незаконнорожденного» принимает решение удалиться в монастырь. Он решает стать священником Августинского монастыря.

Роттердамский имел прекрасные интеллектуальные способности, широкий круг познаний, досконально знал латынь. Эти знания привлекали к нему влиятельных людей, и благодаря им Эразм покидает стены монастыря. Его нанял на работу епископ Камбре на должность секретаря. Покровитель в 1495 году отправляет бывшего священника в университет Парижа, чтобы он изучил богословие. Несколько лет Роттердамский прожил во Франции, а в 1499 году посещает Англию, где читает лекции в Оксфордском университете.

Взгляды Эразма Роттердамского отобразились в его работах. Первое значительное сочинение носило название «Адагии», которые издались в 1500 году. Ученый комбинировал и соединял идеи раннего христианства и античности. Кстати, «Адагии» принесли ему мировую известность. Он долго не жил на одном месте, а колесил, преимущественно, по городам Франции.

В 1504 году издается книга «Оружие христианского воина», в которой автор заклал основы своей небесной философии. Несмотря на то, что он был католиков, Эразм является предтечей Реформации.

После очередной поездки в Англию, судьба Эразма Роттердамского забрасывает в Италию в 1505 году. Здесь он прожил 2 года, получив степень доктора богословия в Туринском университете. Гуманист совершил третью поездку в Англию, которая ознаменовалась написанием выдающегося его сатирического произведения — «Похвала глупости». Памфлет опубликовали в 1509 году, и с этого момента Эразм Роттердамский вошел в число самых авторитетных богословов. Долгое время ученый преподавал в университете Кембриджа.

В 1513 году богослов уезжает на 2 года в Германию, путешествуя по ее городам. Но в 1515 году вновь возвращается в любимую Англию. Император Священной Римской империи, Карл Испанский, сделал его советником короля.

Эразм слыл натурой нежной, тонкой, легко ранимой, испытывающей потребность в согласии и дружбе, которая ненавидела раздоры. Он быстро и легко находил общий язык с разными людьми. Но, вместе с тем, богослов был обидчив, злопамятен, недоверчив, сварлив. Ближе к старости данные качества стали просто маниакальными.
Имел слабое здоровье. Ему посчастливилось вылечиться от подагры и болезни почек у самого известного врачевателя того периода — Парацельса.
Эразм не придавал особого значения, к какой национальности принадлежит человек.
Дружил с Томасом Мором, любил полемизировать с ними.
Большую часть жизни прожил в Англии.

Надеемся, доклад про Эразма Роттердамского, помог Вам подготовиться к занятию. А свое сообщение о Эразме Роттердамском Вы можете оставить через форму комментариев ниже.

Очень многие слышали хотя бы мельком имя величайшего ученого Эпохи Возрождения – Эразма Роттердамского. Он намного перешагнул свое время, обладал уникальными познаниями в области философии и мифологии, политологии и социологии. Родился он в голландском городе Гауде, а умер в Швейцарии, в Базеле, за свою жизнь посетил десятки стран и городов, везде черпая из источника познания.

Но где бы он ни был и что бы не изучал, настоящим местом его обитания была – Античность. Он в совершенстве владел древнегреческим и латинским языками. Когда ему предложили читать лекции в одном из английских университетов, он выбрал Кембридж и читал лекции по богословию на основании настоящих текстов Ветхого и Нового Завета. Для того времени это было удивительно, поскольку существовало множество переложений и толкований всех библейских текстов.

Краткая биография

Очень интересна и поучительна биография философа. Он родился в 1469 году и был незаконнорожденным, считается, что некий католический священник согрешил со своей служанкой и от этой связи и родился будущий философ. Это состояние уже с самого младенчества закрывало ему пути в широкий мир, кроме того он родился в чрезвычайно бедной семье. Если вспомнить отношение к незаконнорожденным в то время, то сразу станет понятно, что ничего хорошего не ожидало такого ребенка. И единственное, что оставалось для молодого человека – это путь к Богу, в монастырь.

После эпидемии чумы 1485 года, во время которой скончалась его мать, Эразм со своим братом Питером приехали в город Гауда к отцу, но после его скорой смерти юноши попали в семью дальних родственников. Родичи настаивали на поступлении молодых людей в монастырь, и Эразм поступил послушником в августинский монастырь, где вскоре и принял постриг (христианский обряд принятия монашества или посвящения в духовное звание).

Таким образом, молодой Эразм посвятил свою жизнь богу. Жизнь в монастыре оставляла ему много времени для занятий языками и для изучения трудов знаменитых богословов и философов. Достаточно быстро этот юноша обратил на себя внимание блестящими способностями, отточенным греческим и латинским языком, превосходными манерами и способностями к логике и риторике.

Его проповеди не остались без внимания, и вскоре он получил могущественных меценатов. С их помощью он смог побывать во всех крупных городах Европы, где совершенствовался в философии и богословии.

Путешествуя по городам Англии, Эразм Роттердамский познакомился и подружился со многими философами – гуманистами, особенно близко сошелся с Томасом Мором, автором знаменитой книги «Утопия», повествующей о несуществующем острове Утопия, где в гармонии и счастье живут люди, построив новый совершенный мир.

В 1499 году после возвращения из Объединенного Королевства, философ путешествует по европейским городам: Париж, Вена, Орлеан, Роттердам. В 1505-1506 гг он смог посетить города Италии, о которых давно мечтал.

Старейший университет города Турина наградил Эразма дипломом почетного доктора философии и богословия. Папа Римский в знак особого благоволения разрешил носить светскую одежду той страны, в которой он в данный момент находится. Именно в это время была написана самая известная и популярная книга – сатира «Похвала глупости».

В 1513 году Эразм посетил Германию, в 1515 в последний раз побывал в Англии, стране, которую очень любил и в которой провел с пользой множество счастливых часов.

Вернувшись в Европу, философ поселился в Испании, поскольку король Испании, будущий император Священной Римской Империи Карл 1 предложил ему должность придворного советника. Это позволило ученому вести достаточно свободный образ жизни, не задумываясь о хлебе насущном.

Умный король вовсе не требовал от своего советника постоянного присутствия во дворце и философ не изменил своей страсти к путешествиям и побывал еще во многих городах Европы: Вене, Брюсселе, Антверпене и других.

Лишь в конце жизни Эразм обосновался в Базеле, где жил довольно замкнутой жизнью и умер в 1536 году на шестьдесят седьмом году жизни.

Философское учение

По словам самого философа, некоторые его произведения, принесшие небывалую популярность, написаны были «от нечего делать» в минуты отдыха. Например, самая известная его книга «Похвала глупости» только при жизни автора издавалась более сорока раз.

Автор считал, что эта книга будет вечной, поскольку вечна глупость человеческая. Даже самый мудрый из людей порой совершает глупые поступки, поэтому глупость можно считать двигателем прогресса. Книга – мягкая сатира, порой прорывается сарказм, а иногда мы видим иронию.

Философ мудро, но и не без улыбки, доказывает, что все беды человечества происходят от глупости людской. Конечно, современному читателю довольно трудно прочитать и осознать этот труд из-за огромного количества исторических имен и событий, а также богословской софистики, наполняющей роман, но поняв, идеи Эразма, невольно улыбаешься, соглашаясь с великим гуманистом, живущим в далеком 15 веке.

Одна из первых книг «Кинжал христианского воина»- для самого автора служила образцом поведения истинного христианина. По словам философа, настоящий христианин должен день за днем беречь и отстаивать свои ценности, бороться за них любыми способами и отвергать все соблазны.

Эразм, вслед за Лютером, считал, что следует упростить христианские обряды, обратиться к учению ранних христиан и понять, какие именно ценности заставляли их твердо выносить любые мучения и идти даже на казнь за свою веру.

Только строгие моральные правила, установленные самим Иисусом Христом, могут служить образцом для поведения истинного католика. Главная же цель христианина – помогать ближнему и реализовывать идеи Господа, так как они были написаны в учении, без искажений и схоластики.

Основные идеи философии Эразма Роттердамского

Интересно, что цитаты и афоризма великого гуманиста и философа актуальны и в наше время.

«Даруй свет, и тьма исчезнет сама собой»- сколько философ и поэтов и до и после него сравнивали образование со светом и давали понять, что только свет разума способен победить вселенскую глупость.

«Нет ничего невозможного для человека, имеющего твердую волю» — всей своей жизнью философ подтверждал это утверждение, поскольку в одной из первых книг он уже установил правила поведения истинного христианина и следовал своим заветам до конца жизни.

«Язык – лучший помощник для установления добрососедских отношений», Эразм считал что люди, обладающие рассудком и нравственными принципами, могут и должны обходиться без насилия и уметь договариваться.

«Счастье состоит в основном в том, чтобы смириться с собственной судьбой и научиться быть довольным тем, что есть»- величайшая мысль, старательно культивируемая многими философами во многих странах. Человек может быть счастлив по собственному желанию, для этого он должен научиться радоваться тому, что имеет и довольствоваться своим настоящим положением. Никакое богатство и знатность не дадут настоящего счастья, если нет в душе покоя и цели жизни.

Поскольку Эразм изучал труды авторов античности и был прекрасно знаком с их философией, то и его взгляды на этику имели несколько отличную от общепринятых в то время. Итальянские философы эпохи Возрождения считали, что каждый человек может быть центром Вселенной, но для этого он должен уподобиться своему Господу – Иисусу, понять и принять всей душой его учение и дословно исполнять Его заповеди.

Но современники философа, по его собственному мнению, далеки от совершенства, причем даже Церковь и Государство поддерживают неправедный путь своих прихожан. В своих религиозных взглядах философ причудливо соединил христианское учение и видение античных авторов универсальной религии, способной удовлетворить все духовные потребности.

Эдем, по мнению Эразма Роттердамского, напоминает Республику, описанную Платоном и Аристотелем в их трудах. Философ считает, что каноническая церковь в постоянной жажде наживы отняла чистоту помыслов у христиан. Теперь главное, что необходимо для истинно верующего – это добиться духовного очищения, отрешиться от ложных ценностей и следовать сердцем за Христом и точно выполнять заповеди Господни.

Надо сказать, что с теориями философа были не согласны не только католические священнослужители, но и протестанты считали, что ученый слишком упрощает теологию и дает большую волю самому человеку, ка хозяину своей судьбы.

Учение о педагогике

Учение Эразма Роттердамского построено на христианском «гуманизме», которое учит любить и уважать всех без исключения людей. Основные постулаты педагогики таковы:

Человек рождается без нравственных устоев и лишь в процессе воспитания получает понятие о добре и зле,
Только разум – основная движущая сила любого человека,
Поскольку каждый обладает волей и свободой выбора, то каждый несет ответственность за свои поступки,
Поскольку все обладают разумом и свободной волей, то мир вполне может существовать без войн и насилия.

В Средние века очень мало говорили об особом мире ребенка и его потребностях. Философ же после большого перерыва (с античности) заговорил о том, что ребенку требуется правильное воспитание, которое должны осуществлять разумные родители и правильно подобранные учителя.

В процессе воспитания необходимо учитывать:

Возраст и физиологические особенности каждого ребенка и не требовать ничего, превосходящего его силы,
Склонности и способности каждого ребенка. Хороший учитель должен уметь распознать склонности, находящиеся в зародышевом состоянии и умело развивать их.

Учение философа о педагогике было для его времени чрезвычайно новым и революционным. Но его взгляды на воспитание не потеряли своей актуальности и по сей день.

Выдающиеся деятель эпохи Возрождения, богослов, филолог, философ, педагог — все это относиться к имени Эразм Роттердамский. Он презирал схоластическую философию, осудил протестантский раскол, отстаивал церковные реформы, при всем при этом Эразм обладал литературным талантом и отличным чувством юмора.

Его знаменитейшая «Похвала глупости» — это признанный шедевр сатиры, изданный в мире более 200 раз. История любви родителей Эразма Роттердамского заслуживает особого внимания. Отец Эразма отказался от карьеры священника ради любви. Он воспротивился воле родителей и соединил свою судьбу с девушкой, которая в будущем стала мамой знаменитого философа. Своему первенцу, родившемуся 28 ноября 1469, они дали имя Гергард, что означает желанный.

Родители Гергарда-Эразма не состояли в браке, и маленький Эразм первые годы жизни провел с матерью. Вскоре оба родителя умирают от чумы — сначала мать, потом отец. Его опекуны понимают, что с печатью «рожденного вне брака» Эразм не может претендовать на хорошие общественные должности. Именно поэтому с ранних лет его отправляют в монастырь. С 1486 по 1492 в братстве каноников-августинцев Роттердамский изучает древние языки (латинский и греческий), работы античных писателей и философов.

Эразм совершенствуется в риторике, овладевает познаниями в различных науках и его замечают. После недолгой службы у епископа Камбре он уезжает в Париж. С 1493 по 1499 в Париже Эразм изучает богословие и античную литературу. В 1498 году он знакомиться лордом Маунтджой, который впоследствии увозит Эразма в Лондон. В Лондоне он пробыл меньше года, зато в это короткое время он встречается с Томасом Мором (автор «Утопии») и Джоном Колетом. В дальнейшем с Мором Эразма связывала искренняя и крепкая дружба.

В 1500 Эразм возвращается в Париж. Здесь он издает сборник 818 анекдотов и изречений античных писателей «Адажиа». В 1502 году в Париж пришла чума, спасаясь от заразы, Эразм кочует из города в город: Орлеан, Левена, Роттердам, Париж, Лондон и наконец, Италия, город Турин.В Туринском университете ему преподносят почетный диплом на звание доктора богословия. И в Италии Эразм не сидится на месте: он посещает Болонье, Флоренцию, Венецию — дополняет сборник античных анекдотов и изречений.

В 1507 году сборник «Адажиа» переиздается, теперь это «Три хилиады (тысячи) и примерно столько же сотен изречений». В 1509 году на престол Англии вступает Генрих Восьмой, в связи с этим событием Эразм Роттердамский возвращается в Лондон. По пути в Англию он сочиняет сатиру «Похвала глупости», издано это ироническое произведение было только в 1511 году. В Кембриджском университете с 1511 по 1513 Эразм преподает греческий и богословие. По причине частых болезней, связанных с английской погодой, Эразм в 1513 году уезжает в Германию.

С 1517 по 1521 живя в Лувене, Эразм Роттердамский купается в лучах славы: он ярчайшая звезда богословия и светской науки. Огромное количество посетителей желают видеть его, тысячи писем от его почитателей ждут ответа. Но недолго сияло солнце — в связи с расколом церкви и некой связи философии Эразма и философией Мартина Лютера, священнослужители начинают травлю Роттердамского. Это вынуждает его переехать в 1521 году в Базель. Здесь он пишет половину «Разговоров запросто».

В 1529-1535 Эразм Роттердамский живет во Фрейбурге, с 1535 — в Базеле. За это время издано большое количество его трудов: «О раннем воспитании детей», «Рассуждения насчет войны с турками», «Истолкование символа веры», «О приготовлении к смерти» и другие. В июле 1535 году казнен Томас Мор. Эразма целиком поглощает тоска по лучшему другу: он понимает, что жизнь его близится к концу. 12 июля 1536 года Эразма Роттердамского не стало.

Главная идея, пронизывающая толстой нитью все литературные творения Эразма — это построение человеческого идеала приближенного к личности самого Христа. Эразм Роттердамский относился критически как к политике, так и к обществу тогдашней Европы. Он осуждал отдаленность церкви от апостольского учения. В разные временные отрезки его труды по-разному воспринимались церковью, наукой и обществом и до сих пор однозначной оценки его работ не существует.

Эразм Роттердамский (1469-1536 гг.)

Один из наиболее выдающихся гуманистов. Родился в городе Роттердаме (нынешние Нидерланды). Настоящее имя Герхард Герхардс

Раннее сиротство, незаконнорожденность заранее закрывали ему всякую общественную карьеру, и юноше оставалось лишь удалиться в монастырь; после некоторых колебаний он это и сделал.

Несколько лет, проведенных Эразмом в монастыре, не пропали для него даром. Монастырская жизнь оставляла любознательному монаху много свободного времени, которое он мог употребить на чтение любимых им классических авторов и на совершенствование в латинском и греческом языках. Даровитый молодой монах, обративший на себя внимание выдающимися познаниями, блестящим умом и необыкновенным искусством владеть изящной латинской речью, скоро нашел себе влиятельных меценатов.

Благодаря последним Эразм мог оставить монастырь, дать простор своим давнишним влечениям к гуманистической науке и побывать во всех главных центрах тогдашнего гуманизма. Прежде всего, он попал в Камбре, потом в Париж. Здесь Эразм издал свое первое крупное сочинение — «Adagio», сборник изречений и анекдотов различных античных писателей. Эта книга сделала его имя известным в гуманистических кругах всей Европы.

Во время путешествия по Англии он сдружился со многими гуманистами, в особенности с Томасом Мором, автором «Утопии». Вернувшись из Англии в 1499 г., Эразм некоторое время ведет кочевую жизнь: Париж, Орлеан, Роттердам. После нового путешествия в Англию в 1505-1506 гг Эразм получил, наконец, возможность побывать в Италии, куда давно влекло его гуманистическую душу.

Туринский университет поднес ему диплом на звание почетного доктора богословия; Папа в знак особого своего благоволения к Эразму дал ему разрешение вести образ жизни и одеваться сообразно обычаям каждой страны, где ему приходилось жить.

Во время очередного путешествия была написана знаменитая сатира «Похвала Глупости». Оксфордский и Кембриджский университеты предложили ему профессуру.
Эразм остановил свой выбор на Кембридже, где в течение нескольких лет преподавал греческий язык в качестве одного из редких в ту пору знатоков этого языка, а также читал богословские курсы, в основу которых им был положен подлинный текст Нового Завета и труды отцов Церкви.

В 1513 г. Эразм отправился в Германию, но в 1515 г. опять вернулся в Англию. В следующем году он вновь перекочевал на континент, теперь уже навсегда.

На этот раз Эразм нашел себе могущественного мецената в лице короля Испании Карла 1 (будущего императора Священной Римской империи Карла V Габсбурга). Последний пожаловал ему чин королевского советника, не связанный ни с какими реальными функциями, даже с обязанностью пребывания при дворе. Это создало Эразму вполне обеспеченное положение, избавлявшее его от всяких материальных забот, и предоставило возможность всецело отдаться своей страсти к научным занятиям. Новое назначение не требовало от Эразма изменить своей непоседливости, и он продолжает кочевать по Брюсселю, Антверпену, Фрейбургу, Базелю.

Крупнейшим гуманистом всего Северного Возрождения стал Эразм Роттердамский (1469-1536). Получив первоначальное образование на родине, в Голландии, в школе «братьев общей жизни», в Девентере, Эразм провел шесть лет в монастыре, где продолжал увлекавшие его занятия древними языками. Знакомство с сочинениями итальянских гуманистов, особенно с работами Лоренцо Валлы, дало стимул его переходу с позиций «нового благочестия» на позиции гуманизма.

Он продолжал свое образование в Париже, несколько лет жил в Англии, совершенствовался в греческом языке и издавал работы в Италии, но больше всего был связан, надолго поселившись в Базеле, с немецким гуманизмом. В отличие от сторонников Цельтиса, он предпочитал национальному энтузиазму позицию «гражданина мира», а естественным и математическим наукам — литературно-филологические и широко понятые религиозно-этические вопросы.

Размах его издательской и комментаторской деятельности был беспрецедентен: он публиковал не только многих греческих и римских классиков, но и собрания сочинений «отцов церкви», в том числе восточных, и других раннехристианских писателей. Особое значение имело его издание очищенного от искажений греческого текста Нового Завета с новым латинским переводом, который исправлял ошибки канонизированной церковью Вульгаты.

Эразм систематизировал и развил разработанные итальянскими гуманистами метод и конкретные приемы критики текста, способы его аллегорического толкования. Он использовал их не только в трудах религиозно-философского характера, но и в издании компендиума античной мудрости — сборника более чем трех тысяч пословиц и поговорок древних авторов, снабженных его собственными комментариями.

В противовес схоластике, которую Эразм остро критиковал (хотя и не изжил полностью зависимости от нее), он интересовался не вопросами трансцендентности божества, а путями практического благочестия. Его основу он видел в осознании человеком божественного начала, скрытого в земном мире и проявляющегося в духовно-нравственной жизни людей. В этом учении, главные черты которого нашли выражение уже в ранней работе Эразма — «Наставление христианскому воину» (1501), сплетались мистические представления и зарождающийся рационализм.

Идеи Эразма, особенно его антропология, способствовали развитию пантеистических тенденций философии XVI в. Лучшие интеллектуальные, моральные,волевые качества человека, совершенствование его естественных сил и способностей Эразм оценивал как проявление в человеке действия божественного духа. Он придавал важное значение образованию и воспитанию в их единстве — они восполняют «пробелы, оставленные природой», дают возможность человеку «раздвинуть границы своего жребия».

Обосновывая необходимость руководствоваться разумом, сознательно следовать в практической жизни законам благочестия и высокой нравственности, которые отождествлялись Эразмом с учением Христа, он использовал гуманистически трактованное понятие «подражания Христу», а свою позицию в целом называл «философией Христа».

Отсюда представления Эразма, принадлежащие к центральным в его творчестве, — право считать христианским «все то истинное, с чем ты когда-либо сталкивался». Такой подход позволял искать образцы подлинной мудрости и добродетели вне рамок ортодоксального католицизма у представителей разных времен и народов, у людей различных исповеданий, в творчестве античных языческих авторов.

Догматическая определенность христианства в трудах Эразма размывалась, достижения языческой культуры уже не рассматривались как нечто враждебное христианству, напротив, они понимались как основа дальнейшего развития культуры человечества. Усвоение и распространение гуманистической образованности обретало, таким образом, роль первостепенной добродетели истинного христианина.

Хотя Эразм спешил оговорить, что светское образование лишь приуготовляет к восприятию высших теологических истин, в своих произведениях он концентрировал всю силу таланта и широчайшую эрудицию на пропаганде гуманистической культуры.

В своей «философии Христа» Эразм утверждал, что личные идеалы и действия человека должны согласовываться с нравственными законами «общего блага», исключающего эгоистическую узость индивидуальных или групповых интересов. В «Наставлении христианскому воину» он подчеркивал, что такова должна быть этика и властителя, и его подданных, взаимно готовых идти на компромиссы ради мира и общего блага.

В конкретной критике современного общества с позиций этого теоретического и практического учения Эразм выступал как беспощадно-ироничный обличитель невежества и пороков всех сословий, прежде всего клира и монашества, противник формализма и обрядоверия в церковном благочестии.

Все это, включая язвительные насмешки Эразма над бесплодными хитросплетениями схоластики, суевериями, многими сословными предрассудками, воспринималось в обстановке надвигавшейся Реформации как смелая атака на существующие церковные, а отчасти и общественные порядки.

Эразм обращался не только к религиозно-философским, но и к основным политическим вопросам своей эпохи. Он надеялся исправить недостатки общества путем распространения новой культуры и образования, перестройки духовной жизни людей. Это должна была быть, по его словам, «мирная победа».

Он резко выступал против междоусобных войн и, признавая необходимость защиты отечества, решительно осуждал войны как метод решения спорных вопросов, видел в них народное бедствие, препятствие развитию культуры.

Просвещение общества Эразм считал панацеей от множества присущих ему зол и бед, и не случайно именно педагогика в неразрывной связи с этикой стала стержнем всей деятельности гуманиста.

Многостороннее творчество Эразма оказало мощное воздействие на европейскую культуру XVI в., сильное влияние его ощущалось и в XVII столетии. Его произведения считались образцами красноречия и элегантной латыни. Привлекала живая непринужденность его общения с читателем, богатство интонации, любовь к тонкой шутке, умение вовремя использовать античный афоризм или пример из Священного Писания.

Особенно популярными в веках стали его шедевр социальной и нравственной критики — «Похвала Глупости», в которой сочетаются сила сатиры, ирония, изящество стиля, а также своеобразная энциклопедия его педагогических и этических идей — цикл диалогов «Домашние беседы» («Разговоры запросто»).

Эразм Роттердамский: творчество, идеи, мысли: VIKENT.RU

Нидерландский богослов, учёный-библеист, критик современной ему католической церкви, писатель. Кроме 200 произведений, до нас дошло 2000 его писем (но их было написано намного больше). Настоящее имя — Герард Герардсон.

«… для современников Эразма каждое его произведение было большим событием в культурной жизни Европы. Современники прежде всего ценили его, как ревностного популяризатора античной мысли, распространителя новых «гуманитарных» знаний. Его «Adagia» («Поговорки»), собрание античных поговорок и крылатых слов, с которым он выступил в 1500 году, имело огромный успех. По замечанию одного гуманиста, Эразм в них «разболтал тайну мистерий» эрудитов и ввёл античную мудрость в обиход широких кругов «непосвящённых». В остроумных комментариях к каждому изречению или выражению (напоминающих позднейшие знаменитые «Опыты» Ш. Монтеня), где Эразм указывает те случаи жизни, когда его уместно применять, уже сказывались ирония и сатирический дар будущего автора «Похвального слова». Уже здесь Эразм, примыкая к итальянским гуманистам XV века, противопоставляет выдохшейся средневековой схоластике живую и свободную античную мысль, её пытливый независимый дух. Сюда же примыкают его «Apophthegmata» («Краткие изречения»), его работы по стилистике, поэтике, его многочисленные переводы греческих писателей на латынь — международный литературный язык тогдашнего общества».

Пинский Л.Е., Эразм и его «Похвала глупости», в книге: Эразм Роттердамский, Похвала глупости, М., «Государственное издательство художественной литературы», 1960 г., с. 114.

В 1511 году в Париже выходит его наиболее известное произведение: Похвала глупости / Morie Encomium. При написании Эразм Роттердамский использовал интересный литературный ход – это монолог о различных областях деятельности человека от лица самой Глупости

Только при жизни Автора «Похвала глупости» была переиздана не менее 40 раз…

«… речи глупости выражают сокровенные мысли самого Эразма; эти места касаются церковных злоупотреблений. Отпущения грехов и индульгенции, в которых священники «измеряют срок пребывания душ всех людей в чистилище »; почитание святых, не исключая Богородицы, «которую простой народ чтит даже более, чем Её Сына »; распри теологов о Троице и воплощении; доктрина пресуществления, схоластические секты; папы, кардиналы и епископы — всё служат мишенью злых насмешек Эразма. Особенно злым нападкам подвергаются монашеские ордены: это сборище «сумасшедших идиотов », которые далеки от всякого благочестия, «а между тем сами они вполне собою довольны ». Ведут они себя так, как будто бы религия заключалась в одной лишь мелочной проформе: «Сколько узлов обязан носить монах на своём башмаке, какого цвета должен быть его пояс, какими внешними признаками должна отличаться его одежда, из какой ткани подобает её шить, какой ширины должен быть пояс» и так далее. Нетрудно было бы услышать, что они скажут перед судом Христа: «Тогда один выставит напоказ своё брюхо, раздувшееся от рыбы всевозможных пород. Другой вывалит сто мер псалмов… Иной станет бахвалиться тем, что пятьдесят лет подряд притрагивался к деньгам не иначе, как обмотав предварительно пальцы двойной перчаткой». Но Христос прервёт их: «Откуда эта новая порода иудеев? Лишь один закон признаю я моим, и как раз о нем ничего до сих пор не слышу» [«Горе вам, книжники и фарисеи… Я завещал вам лишь одну заповедь — возлюбить друг друга, и как раз о ней ничего до сих пор не слышу»]. Однако на земле эти люди внушают страх, ибо благодаря исповеди они знают много тайн и часто выбалтывают их, когда напьются пьяными. Не пощажены и папы. Верховные первосвященники должны были бы подражать своему Господу в смирении и бедности: «Они же уповают на оружие да на те сладкие словеса, о которых упоминает апостол Павел и которых никогда не жалели папы в своём милосердии, а именно — на интердикты, на освобождение подданных от присяги, на повторные отлучения, на анафемы, на картинки с изображением чертей и, наконец, на те грозные молнии, при помощи которых души смертных низвергаются в самую глубину Тартара. Святейшие отцы поражают этими молниями тех, кто, наученный дьяволом, пытается умалить или расхитить достояние св. Петра».

Бертран Рассел, История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней, М., «Академический Проект», 2006 г., с. 623-624.

«… интересна «Похвала Глупости» Эразма — произведение острой ренессансной мысли, неотразимой логики. И здесь глупость трактуется двояко. На глупости основана вся жизнь жестокого и отсталого средневекового общества. И не только средневекового. Отец глупости — бог богатства Плутос. Он направляет всю деятельность людей. Но глупость — не только выражение общественной отсталости, она, по мысли Эразма, необходимый фермент жизни. Без приправы глупости не было бы любви и супружества, дружбы и попойки. Само производство детей основано на глупости. Благодаря глупой и смешной игре рождаются на свет и сами угрюмые философы. Чтобы остаться в числе людей, надо сторониться мудрости. Ибо вся общественная жизнь основана на глупости, всё делается дураками и ради дураков. «Глупость создаёт государства, поддерживает власть, религию, управление и суд. Да и что такое вся жизнь человеческая, как не забава глупости» Эразм называет сумасбродом того, кто хочет разрушить эту общепринятую комедию жизни. Участвовать в жизни – значит заблуждаться вместе с толпой, вместе с ней играть в той комедии глупости, которую играет весь мир».

Штейн А.Л., На вершинах мировой литературы, М., «Художественная литература», 1988 г., с. 25-26.

Кроме «Похвалы…» Эразм Роттердамский перевёл и издал большое число произведений античных авторов: Аристотеля, Цицерона, Демосфена, Лукиана, Светония, Овидия, Плавта, Плутарха, Сенеки и трактатов отцов церкви.

Основная конструктивная идея его произведений – призыв к возрождению идей и идеалов раннего христианства, выполнение верующими нравственных библейских предписаний.

Его творчество критиковали и католики и протестанты…

Эразм Роттердамский — доклад сообщение

Энциклопедия
Люди
Эразм Роттердамский

Вариант 2

Эразм Роттердамский доклад

«Эразм Роттердамский» краткое сообщение

Эразм Роттердамский — является крупнейшей фигурой в северном Возрождении и за свои заслуги по праву получил прозвище «князь гуманистов». Ученый был первым, кто стал изучать тексты священных писаний с научно-критической точки зрения.

Последние годы жизни гуманиста связаны с Базеле. Умер ученый 12 июля 1536 года.

Интересные факты о Эразме Роттердамском

Эразм слыл натурой нежной, тонкой, легко ранимой, испытывающей потребность в согласии и дружбе, которая ненавидела раздоры. Он быстро и легко находил общий язык с разными людьми. Но, вместе с тем, богослов был обидчив, злопамятен, недоверчив, сварлив. Ближе к старости данные качества стали просто маниакальными.
Имел слабое здоровье. Ему посчастливилось вылечиться от подагры и болезни почек у самого известного врачевателя того периода — Парацельса.
Эразм не придавал особого значения, к какой национальности принадлежит человек.
Дружил с Томасом Мором, любил полемизировать с ними.
Большую часть жизни прожил в Англии.

[править] Эразм, Лютер и зарождение протестантизма

[править] Попытка нейтральности в дискуссии

Движение Мартина Лютера началось сразу же после публикации Нового Завета, и стало тяжелым испытанием для Эразма. Конфликт между европейским сообществом и римско-католической церковью стал настолько острым, что избежать призывов присоединиться к дискуссии стало невозможным. Эразм находился тогда на вершине славы и обе стороны неизбежно обращались к нему, требуя поддержки. Однако по своему характеру и привычкам, мыслитель противился мысли становиться на ту или другую сторону. Критикуя избыточность и глупость в церковных рядах, он всегда подчеркивал, что не чувствует враждебности к церковникам и не нападает на церковные учреждения, как таковые. Мир смеялся над сатирой Эразма, однако никто не ставил под сомнение тот плодотворный вклад, которым он зарекомендовал себя в глазах виднейших представителей церковного мира.

[править] Несогласие с Лютером

Эразм с симпатией относился к основным положениям лютеранской критики церкви. Он уважал Лютера, а Лютер всегда подчеркивал свое восхищение знаниями Эразма. Лютер надеялся на поддержку Эразмом своей деятельности, которая, по его мнению, была не чем иным, как естественным продолжением его дела. Ранняя переписка свидетельствует увлечение Лютером всем тем, что Эразм сделал для установления разумных принципов христианства. В своих письмах большой протестант призывает мыслителя присоединиться к лютеранской партии. Эразм отказался, отметив, что, поступив так, он подорвал бы свой авторитет, как лидера движения за чистое знание, которое он считал своим жизненным призванием. По его словам, он может влиять на религиозные реформы только с позиции независимого ученого. Прямой в своих поступках Лютер расценил его колебания, как уклонение от ответственности, продиктованные или трусостью или нехваткой преданности. Однако Эразм испытывал страх перед изменением доктрины и придерживался мнения, что в ее рамках найдется достаточно места для самых дорогих для него изменений.

[править] Вопрос свободы воли

Во время длительного спора Эразм дважды позволил себе высказаться по спорным вопросам доктрины, хотя такое поведение было несвойственно его характеру и репутации. Одной из острых тем стал вопрос свободы воли. В De libero arbitrio diatribe sive collatio

, опубликованном в 1524 году, Эразм освещает взгляды лютеран по этому вопросу, одновременно трезво излагая мысли другой стороны. «Диатриба» не делает выводов и не призывает к действиям, ставших недостатками в глазах последователей Лютера. Лютер отвечает в 1525 году нападками на «Диатрибу» и на самого Эразма в
De servo arbitrio
, даже обвиняя его в том, что тот не христианин.

Тогда же начались общественные беспорядки, которых Эразм боялся, а Лютер считал неизбежными. Эразм был рад, что держался в стороне реформ, когда они привели к таким последствиям, однако его серьёзно упрекали в том, что именно он начал «трагедию» (которой называли протестантизм римо-католики).

Когда в 1529 году город Базель стало официально «реформированным», Эразм покинул своё тамошнее жилище и перебрался в имперский города Фрайбург.

Педагог

Основные идеи

, на которых построена педагогика Эразма:

Людьми не рождаются, но делаются путём воспитания;
Человека человеком делает разум;
Человек обладает свободной волей, и только поэтому возможна его моральная и юридическая ответственность;
Выступал против всякого насилия и войн;
Ребёнка надо правильно воспитывать с самого рождения. Лучше, если это делают родители. Если они не могут это делать сами, то должны подобрать хорошего учителя;
Ребёнку надо дать религиозное, умственное и нравственное воспитание;
Важно физическое развитие.

В своем основном педагогическом трактате «О первоначальном воспитании детей», а также в других трудах по вопросам воспитания («О благовоспитанности детей», «Беседы», «Метод обучения», «Способ писать письма») Эразм определил необходимость сочетания античной и христианской традиций при выработке педагогических идеалов, а также принцип активности воспитанника (врожденные способности могут быть реализованы лишь через напряженный труд).

Выступил на защиту ребёнка, на защиту детства, что явилось принципиально новым в понимании детства и роли воспитания, новым в педагогике. Считал, что ребёнок имеет право на правильное воспитание. Внутренний мир ребёнка — это божественный мир, и к нему нельзя относиться с жестокостью. Резко выступил против жестокости средневековой школы, которую назвал «пыточной камерой», где ничего не услышишь кроме шума розг и палок, криков боли и рыданий, неистовой ругани. Что другое может вынести ребёнок отсюда, кроме ненависти к науке? Протест Эразма против жестокости по отношению к детям был величайшим актом гуманизма, положившим начало поиску форм воспитания, исключающих насилие. Одним из первых Эразм заговорил о собственно народном образовании, а провозглашение отношения к труду критерием нравственности поставило его в ряд самых прогрессивных мыслителей той эпохи.

Организация воспитания и обучения

Воспитание является целью, обучение — средством. Главным в воспитании выступает правильно поставленное образование. Правильно поставленным образованием является классическое, в основе которого лежат латинский и древнегреческий языки и античная культура. Ребёнку надо дать раннее научное образование. Начинать нужно с 3 лет.

Обучать сначала языкам, к которым малый ребёнок очень восприимчив. Учить надо играя. Эразм предлагает различные игры для обучения чтению, письму, но предупреждает, чтобы игры не были излишне сложными. Особое внимание при обучении детей нужно уделять тренировке памяти, так как от неё зависят все дальнейшие успехи ребёнка в обучении. Требовал учитывать собственную активность и деятельность ребёнка. В процессе обучения ребёнок и воспитатель должны относиться друг к другу с любовью, поскольку «первый шаг в обучении есть любовь к учителю».

Эразм вновь открыл для мира такое явление, как мир ребёнка, мир детства. Многие педагогические взгляды Эразма были новаторскими для своего времени и сохраняют значение по сей день. Его гуманистические идеи оказали большое влияние на теорию и практику педагогики.

Детство и образование

Педагог[ | ]

Основные идеи

, на которых построена педагогика Эразма:

Людьми не рождаются, но делаются путём воспитания;
Человека человеком делает разум;
Человек обладает свободной волей, и только поэтому возможна его моральная и юридическая ответственность;
Выступал против всякого насилия и войн;
Ребёнка надо правильно воспитывать с самого рождения. Лучше, если это делают родители. Если они не могут это делать сами, то должны подобрать хорошего учителя;
Ребёнку надо дать умственное и нравственное воспитание;
Важно физическое развитие.

В своём основном педагогическом трактате «О первоначальном воспитании детей», а также в других трудах по вопросам воспитания («О благовоспитанности детей», «Беседы», «Метод обучения», «Способ писать письма») Эразм определил необходимость сочетания античной и христианской традиций при выработке педагогических идеалов, а также принцип активности воспитанника (врождённые способности могут быть реализованы лишь через напряжённый труд)[15].

Выступил на защиту ребёнка, на защиту детства, что явилось принципиально новым в понимании детства и роли воспитания, новым в педагогике. Считал, что ребёнок имеет право на правильное воспитание. Внутренний мир ребёнка — это божественный мир, и к нему нельзя относиться с жестокостью. Резко выступил против жестокости средневековой школы, которую назвал «пыточной камерой», где ничего не услышишь кроме шума розог и палок, криков боли и рыданий, неистовой ругани. Что другое может вынести ребёнок отсюда, кроме ненависти к науке? Протест Эразма против жестокости по отношению к детям был величайшим актом гуманизма, положившим начало поиску форм воспитания, исключающих насилие. Одним из первых Эразм заговорил о собственно народном образовании, а провозглашение отношения к труду критерием нравственности поставило его в ряд самых прогрессивных мыслителей той эпохи[16].

Организация воспитания и обучения[ | ]

Эразм вновь открыл для мира такое явление, как мир ребёнка, мир детства[17]. Многие педагогические взгляды Эразма были новаторскими для своего времени и сохраняют значение по сей день. Его гуманистические идеи оказали большое влияние на теорию и практику педагогики[18].

Учебная программа

IBA — Роттердамская школа менеджмента, Университет Эразмус

В первой половине 3-го курса бакалавриата вам необходимо создать собственную индивидуальную программу 30 EC. Для этого вы можете выбирать из множества предложений для несовершеннолетних, стажировки, обмена и / или курсов по выбору. В зависимости от суммы EC, заработанной за несовершеннолетний, стажировку или обмен, вам нужно будет «пополнить» как минимум 30 EC с помощью элективных курсов. Если вы не следили за несовершеннолетним, стажировкой или обменом, то вы можете пополнить общую сумму 30 EC с помощью факультативных курсов.

RSM предложит несколько факультативов, которые пройдут в блоке 10 (ноябрь-декабрь) и блоке 11 (январь-февраль). Большинство факультативов RSM преподается на английском языке, за исключением нескольких. Помимо факультативов RSM, вы можете выбрать языковой факультатив или факультативы за пределами RSM в евро, за пределами евро и даже за рубежом.

Факультативы, предлагаемые в блоке 10, в этом году будут доступны онлайн, что позволит вам выполнять их, даже если вы не в Нидерландах.Факультативы в блоке 11 будут преподаваться на территории кампуса. Все выборы RSM завершатся до начала треков в блоке 12 (середина февраля).

Во второй половине 3 ^{-го курса бакалавриата} (блоки 12, 13 и 14) студенты должны выбрать один из пяти доступных «треков». Трек представляет собой комбинацию трех курсов по 5 EC и проекта бакалавриата , всего 20 EC, в единой области в области делового администрирования.Бакалаврский проект — преемник прежней бакалаврской диссертации — явно принадлежит выбранному направлению и предполагает сочетание индивидуальной и групповой работы. Выполнение проекта бакалавра будет варьироваться от трека к треку.

Рядом с разными трассами есть еще два обязательных для всех. Advanced Research Methods как подготовка к бакалавриату и Digital Business (5 EC) .

Эти треки используют более широкий подход, чем наши магистерские программы, и позволяют вам, например, увидеть, что знания о человеческом поведении важны для управления персоналом в компаниях, а также для маркетинга.

Студенты RSM могут выбрать один из следующих треков:

Аналитические лица, принимающие решения (данные, операции)
Аналитики (финансы, бухгалтерский учет)
Поведенческие эксперты (маркетинг, разнообразие, поведение)
Global Thinkers (международный бизнес, стратегия)
Разработчики бизнеса (предпринимательство, инновации)

Университет Эразма в Роттердаме улучшил групповую обратную связь при дистанционном обучении

В течение шести недель четыре группы студентов решили реальную проблему , разработав концепцию цифрового вмешательства по изменению поведения для решения этой проблемы.Основываясь на теоретических выводах, данных и информации о детерминантах проблемы, а также на итеративном ориентированном на пользователя процессе проектирования, они работают вместе, чтобы разработать возможное решение. Инструктор дал минимальные инструкции относительно того, какой выбор дизайна следует сделать, стремясь открыть процесс для максимального творчества и новаторских идей.

После завершения этого проекта членов группы дали друг другу анонимные отзывы на основе критериев и провели самооценку с помощью инструмента оценки членов группы.Рубрика была основана на нескольких критериях: умение общаться, точность работы, вклад и отношение. Вдобавок к этому студентов попросили оставить конкретные комментарии обратной связи своим сверстникам. В дополнительном личном размышлении они оценили то, чему они научились, как они относились к своей работе, с какими проблемами они столкнулись и как они отреагировали на полученные отзывы. .

Учебные мероприятия, основанные на таксономии Блума, в основном находятся на уровне:

Понимание ‍

знаний предметной области на протяжении всего процесса проектирования

Применение

теорий, моделей и методов при формировании плана проекта и выполнение мероприятий, связанных с процессами

Анализ

данных и информации, собранной в ходе проекта

Оценка

актуальности, осуществимости и применимости идей и научных последствий, полученных из собранных данных, а также процесса групповой проект

Создание

решение первоначального сценария реальной жизни в виде концептуального прототипа цифрового вмешательства по изменению поведения

Первокурсник Свенья: «В Роттердаме найдется место каждому»

Свенья определенно не чувствует себя одиноким в Роттердаме.Когда мы гуляем по озеру Кралингсе, она вспоминает День короля. В тот теплый вторник она сидела здесь на траве с друзьями. «Было неудобно загружено, но я не хотел сидеть внутри один. Было много полицейского надзора. Думаю, я видел, как проезжали всевозможные полицейские: на лошадях, на велосипедах и так далее ». Так как в начале учебного года у нее было несколько оффлайн лекций, ей удалось познакомиться с некоторыми людьми, как студентами ее специальности, так и другими учебными курсами.Многие ее друзья также являются иностранными студентами. Иногда они вместе ходят на пляж или исследуют Роттердам.

Подробнее

Свенья празднует Рождество в Германии без глинтвейна и засахаренного миндаля

Они мечтали учиться за границей, желательно в Роттердаме, а потом пришла пандемия…

«Ой!» — с восторгом говорит Свенья. «Вы знаете, кого я наконец увидел? Этот Человек-паук на колесах! » Это знакомое зрелище в Роттердаме.Одетый в костюм Человека-паука, Кок Тан (настоящее имя «Человека-паука») мчится по городу на трехколесном велосипеде. «Я люблю таких людей. Вы можете чувствовать себя чудаком или неудачником, но в большом городе для вас всегда найдется место, особенно в Роттердаме. Здесь так много разных людей, но каждому найдется место. Кажется, что здесь все на своем месте, а это действительно не в каждом городе ».

Так надоело лекции Zoom

И как продвигается ее учеба на степень бакалавра в области коммуникаций и СМИ? Сначала она глубоко вздыхает.«Нагрузка невероятно высока. Выше, чем в другие годы. Студент моего курса написал об этом по электронной почте, но это не помогло. Кроме того, все мы так устали от лекций Zoom. Мы хотим настоящих лекций, но все остается в сети. Зарезервировано несколько комнат, где мы можем работать вместе, но на данный момент я не знаю никого из этих групп ». Свенья не беспокоится о том, чтобы пройти первый год. Её средняя оценка 7, так что второй год, кажется, уже близок.

Изображение предоставлено: Айша Гасанова

Свенья не скучает по своей родной стране, Германии.Она предпочла бы провести лето в Роттердаме, потому что там действительно может что-то происходить. Мы не упоминаем ее парня из Германии. Но мы говорили о сборниках стихов Джеймса Франко, которыми она владеет. И она рассказывает нам, что во время вводного раунда с сокурсниками она поделилась только тем, что любит кофе. «У других были свои блоги или журналы, и все, что я сказал, это то, что я люблю кофе! Я мог умереть от стыда ».

Университет Эразма Роттердам [EUR], Роттердам Прием, критерии и сроки подачи заявок 2021

Вопрос.Как иностранный студент, как я могу подать заявление в Университет Эразмус в Роттердаме?

Отв. Можно легко подать заявку в Университет Эразмус в Роттердаме, посетив их веб-сайт или через StudieLink, выполнив все требования для желаемого курса.

Вопрос. Требуются ли результаты SAT / ACT для поступления в бакалавриат?

Отв. Хотя в этом нет необходимости, абитуриенты могут сдать результаты SAT / ACT, если они не соответствуют требованиям средней оценки

Вопрос.Какие результаты тестов принимаются EUC в качестве доказательства владения английским языком?

Ans Erasmus University, Роттердам принимает баллы TOEFL, IELTS, Кембриджского университета в качестве доказательства владения английским языком.

Вопрос. Какие варианты финансовой помощи доступны для иностранных студентов?

Ans Иностранным студентам предлагается финансовая помощь в виде ссуд, грантов и стипендий.

Вопрос. Когда я могу ожидать окончательного решения относительно моего поступления в университет Эразмус в Роттердаме?

Ответ. После подачи заявки на ее успешную обработку и принятие решения может уйти от 3 до 4 недель.Студенты получают уведомление о решении о зачислении по почте или электронной почте.

Вопрос. Как я могу подать заявление в университет Эразмус в Роттердаме?

Отв. Студенты могут подать заявку в Университет Эразмус в Роттердаме, создав учетную запись на studielink.

Вопрос. Каковы шансы принять мое заявление в Erasmus University Rotterdam?

Отв. Erasmus University Rotterdam принимает абитуриентов с конкурентоспособным профилем. Заявки рассматриваются комплексно, и кандидаты отбираются на основе заслуг.

Вопрос. Требуется ли SAT или ACT для поступления в Университет Эразмус в Роттердаме?

Отв. Для поступления требуются баллы SAT или ACT, если абитуриент не соответствует требованиям к средней оценке для поступления. Результаты тестов не должны быть старше двух лет.

Вопрос. Каковы минимальные требования к баллам SAT или ACT для поступления в Университет Эразмус в Роттердаме?

Отв. Минимальные требования к SAT или ACT указаны ниже:

Минимальный балл по SAT 1170
Минимальный общий балл по ACT 27

Вопрос.Требуются ли баллы GMAT или GRE для поступления?

Отв. Кандидаты с международным дипломом не обязаны сдавать результаты GRE или GMAT.

Вопрос. Когда я узнаю о своем заявлении?

Отв. Студенты, подавшие заявки в установленный срок, получат известие с 15 февраля. Те, кто поступит с опозданием, получат известия из университета на регулярной основе до 31 мая.

Вопрос. Какова плата за обучение иностранных студентов бакалавриата в Erasmus University Rotterdam?

Отв.Стоимость обучения иностранных студентов бакалавриата в Университете Эразма в Роттердаме составляет примерно 8 200 евро.

Вопрос. Какова плата за обучение для иностранных аспирантов в Erasmus University Rotterdam?

Отв. Стоимость обучения иностранных аспирантов в Университете Эразма в Роттердаме составляет около 4100 евро.

Вопрос. Когда я должен подтвердить регистрацию?

Отв. Студенты должны подтвердить зачисление до 31 августа.Кандидаты могут связаться с приемными комиссарами по поводу процедуры, начиная с июля.

Вопрос. Как я могу связаться с университетом Эразмус в Роттердаме, если у вас возникнут вопросы?

Отв. В случае сомнений вы можете связаться с приемной комиссией по электронной почте [email protected] или позвонить по телефону +31 10 4089830.

Мэрион Смитс — профессор, руководитель нейрорадиологии и председатель программы стипендий по нейрорадиологии в Erasmus MC — Университетском медицинском центре Роттердама (Нидерланды).
Она также занимает почетную должность в Доверии Фонда NHS больниц Университетского колледжа Лондона, Лондон (Великобритания). Она совмещает исследования с клинической работой в качестве нейро- и радиолога головы и шеи, уделяя особое внимание нейроонкологии в Центре опухолей головного мозга онкологического института Erasmus MC, Роттердам (Нидерланды).
Она — бывший президент Европейского общества магнитного резонанса в медицине и биологии (ESMRMB), председатель комитета по публикациям и член Исполнительного совета Европейского общества радиологов, председатель Голландского общества нейрорадиологов, бывший председатель Группа визуализации и председатель комитета визуализации группы опухолей головного мозга Европейской организации исследования и лечения рака (EORTC).

Марион — главный исследователь прикладной физиологической нейровизуализации. Это направление исследований направлено на неинвазивную, in vivo, визуализацию функции и (микро) структуры человеческого мозга в физиологических и особенно патологических условиях. 14 июня 2019 года она провела свою вступительную лекцию под названием «Образ, который имеет значение».
Она является решительным сторонником открытой науки, публикуя свои работы в открытом доступе и обмениваясь данными исследований для дальнейшего использования.Публикация «Базы данных по глиомам Erasmus MC» (EGD), которая включает данные изображений, а также генетический статус более 700 пациентов с глиомой, неизбежна. Эта база данных послужила основой для крупнейшего на сегодняшний день исследования по прогнозированию генотипа и степени глиомы с помощью глубокого обучения.

Она стремится разрушить границы между областью исследований и клинической практикой и наоборот, распространяя знания и идеи, полученные в результате ее исследований, и путем клинического применения физиологической МР-нейровизуализации посредством своей многочисленной преподавательской деятельности и руководящих должностей.Марион — постоянный преподаватель Европейской школы МРТ и Европейского курса нейрорадиологии, а также частый лектор на международных конгрессах, таких как ECR, RSNA и ESNR. Она организовала множество курсов по продвинутой нейровизуализации.

Она была приглашенным профессором в Медицинском институте Джона Хопкинса — отдел нейрорадиологии в 2015 году, а в 2018 году читала 20-ю ежегодную лекцию Генри М. Селби, доктора медицины, FACR для молодых исследователей в Мемориальном онкологическом центре им. Слоана Кеттеринга. В 2020 году она была удостоена почетной награды. членство в Американском обществе нейрорадиологии в знак признания ее выдающегося вклада в область нейрорадиологии.

Пример интеграции программы по ВИЧ

Образец цитирования: Hontelez JAC, Bulstra CA, Yakusik A, Lamontagne E, Bärnighausen TW, Atun R (2021) Формирование политики на основе фактических данных при неполных доказательствах: пример интеграции программы по ВИЧ. PLoS Med 18 (11): e1003835. https://doi.org/10.1371/journal.pmed.1003835

Опубликован: 9 ноября 2021 г.

Авторские права: © 2021 Hontelez et al.Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания автора и источника.

Финансирование: JACH, CAB и TB получили финансирование Объединенной программы ООН по ВИЧ / СПИДу (https://www.unaids.org/en, номер гранта PR2020 / 1050056). Спонсор не принимал участия в разработке исследования, подготовке рукописи или решении о публикации.

Конкурирующие интересы: Авторы заявили об отсутствии конкурирующих интересов.

Сокращения: LMIC, страна с низким и средним уровнем дохода; ЦУР, Цель устойчивого развития; UHC, всеобщий охват услугами здравоохранения; ЮНЭЙДС, Объединенная программа Организации Объединенных Наций по ВИЧ / СПИДу

Суммарные баллы

Цель 3 в области устойчивого развития направлена на «обеспечение здорового образа жизни и содействие благополучию для всех в любом возрасте» и поставила задачу достижения глобального всеобщего охвата услугами здравоохранения, что представляет собой серьезный сдвиг в политике от «вертикальных программ», в основном ориентированных на конкретные болезни. .
Хотя интеграция услуг здравоохранения может быть многообещающей стратегией для улучшения охвата услугами здравоохранения, результатов в отношении здоровья и эффективности, точное влияние интеграции в различных условиях трудно предсказать, и политикам необходимо выбирать из большого разнообразия стратегий и возможностей интеграции с различные уровни научных доказательств.
На примере интеграции служб здравоохранения в связи с ВИЧ в странах с низким и средним уровнем доходов мы очерчиваем стратегии реализации возможностей интеграции с отсутствием или недостаточностью высокоуровневых данных о причинно-следственных связях, основанных на существующих структурах и методологиях как в рамках здравоохранения, так и за его пределами, а также науки о внедрении. .
Надлежащее использование научных данных в других контекстах требует адекватных и систематических оценок переносимости вмешательства. Существует несколько методов, которые позволяют судить о переносимости и всесторонне определять ключевые контекстно-зависимые индикаторы в исследованиях, которые могут повлиять на сообщаемое воздействие вмешательств.
Когда (передаваемые) доказательства отсутствуют, мы предполагаем, что, опираясь на хорошо зарекомендовавшие себя методологии разработки и реализации, подкрепленные постоянным обучением и многократным совершенствованием местных стратегий предоставления услуг, страны могли бы существенно улучшить процесс принятия решений даже при отсутствии научных доказательств. .
Достижению цели сделать меры в ответ на ВИЧ неотъемлемой частью более крупной, универсальной, ориентированной на человека системы здравоохранения, отвечающей потребностям и требованиям граждан, можно облегчить, применяя уроки, извлеченные из науки о реализации, и новые методологии проектирования.

Введение

Цель в области устойчивого развития (ЦУР) 3 направлена на «обеспечение здорового образа жизни и содействие благополучию для всех в любом возрасте» [1,2], а также на достижение всеобщего охвата услугами здравоохранения (ВОУЗ) к 2030 году (ЦУР 3.8), где все люди должны иметь доступ к недорогим и качественным услугам здравоохранения [3]. ЦУР 1, которая направлена на «искоренение бедности во всех формах повсюду», имеет задачу (ЦУР 1.3) «внедрить соответствующие национальным условиям системы и меры социальной защиты для всех», что требует наличия фискального пространства для программ здравоохранения и социальных программ [2] . ЦУР представляют собой серьезный политический сдвиг от «вертикальных программ» в области здравоохранения, в основном ориентированных на конкретные болезни и часто поддерживаемых официальной помощью в целях развития, к комплексным подходам к здравоохранению, ориентированным на людей [4], когда системы здравоохранения ориентированы на обеспечение справедливости в отношении здоровья посредством « не оставляя никого позади », при этом удовлетворяя все основные потребности здравоохранения под эгидой ВОУЗ [5].

Политики сейчас сталкиваются с непростой задачей: предлагать, адаптировать и внедрять медицинские вмешательства, адаптированные к конкретным условиям и потребностям населения, часто с ограниченными высококачественными научными данными о влиянии вмешательств-кандидатов. Хотя доказательная медицина остается золотым стандартом для принятия решений в здравоохранении [6], рандомизированные контролируемые испытания вмешательств системы здравоохранения занимают чрезвычайно много времени и часто имеют низкую внешнюю валидность, поскольку их результаты зависят от контекста [7].В рамках сборника PLOS по целям Объединенной программы Организации Объединенных Наций по ВИЧ / СПИДу (ЮНЭЙДС) по борьбе с ВИЧ [8] мы используем пример интеграции служб здравоохранения для борьбы с ВИЧ в странах с низким и средним уровнем доходов (СНСД), чтобы обрисовать существующие рамки и предоставить рекомендации о том, как наилучшим образом использовать существующие данные при разработке политики и, в частности, как разработать стратегии реализации для возможностей интеграции в тех случаях, когда фактические данные высокого уровня недостаточны или отсутствуют.

Текущая глобальная база фактических данных по интеграции услуг в связи с ВИЧ

Недавний всеобъемлющий систематический обзор, который был проведен в рамках оценки целевых показателей ЮНЭЙДС по ВИЧ / СПИДу на 2021–2025 годы и оценки потребностей в ресурсах, проанализировал и обобщил существующие данные о влиянии интеграции Услуги в связи с ВИЧ с другими услугами здравоохранения [9].Результаты этого исследования показывают, что интегрированные услуги в основном связаны с лучшими результатами по широкому спектру каскадов оказания помощи и показателей здоровья и обеспечивают новую всеобъемлющую доказательную базу для политики. Тем не менее, широкий разброс дизайна реализации и контекстов реализации в исследованиях серьезно ограничивает неадаптированный перенос результатов в другие условия и выявляет пробелы в доказательной базе для многообещающих возможностей интеграции и в конкретных географических условиях.

Оценка переносимости существующих доказательств

Пригодность доказательств для принятия решений зависит как от качества доказательств, так и от их полезности для нового контекста: результаты экспериментов в одном контексте могут быть или не быть полезными для принятия политических решений в другом контексте . Поскольку контекст определяется различными детерминантами, которые могут быть измерены и учтены в некоторой степени (например, географическое положение, инфраструктура здравоохранения, а также экономическая, политическая и социальная среда [10]), в большинстве ситуаций возможность обобщения до необходимо тщательно рассмотреть текущее местоположение и ситуацию и адаптировать результаты исследования.

Для оценки общей переносимости имеющихся доказательств могут применяться различные методы (, таблица 1, ). Прежде всего, о возможности передачи должны судить местные политики, эксперты и другие заинтересованные стороны. Чем контекст, в котором создаются доказательства для определенного вмешательства, отличается от контекста, в котором необходимо принять политическое решение, например, с точки зрения эпидемиологии и бремени болезней, целевой группы населения, финансовых и человеческих ресурсов, служб здравоохранения в стране. место и цели для контроля? Mehrotra и его коллеги (2019) предлагают «структуру транспортабельности» для понимания воздействия программ по ВИЧ в различных контекстах, чтобы дать возможность оценить внешнюю валидность вмешательств и преобразовать это в политические действия и проверяемые идеи [11].Во-вторых, можно провести качественные исследования или исследования с использованием смешанных методов, чтобы выяснить, как нужно адаптировать апробированные вмешательства, чтобы они были успешными в новых условиях [12,13]. Такой процесс включает в себя последовательность шагов, обычно состоящую из (i) оценки сообщества и целевой группы населения; (ii) оценка доказательной базы с участием местных политиков, экспертов и других заинтересованных сторон; (iii) адаптация вмешательства к местным условиям; (iv) реализация; и (v) мониторинг и оценка [12].В-третьих, недавние статистические методы, разработанные под заголовком «исследования транспортабельности», такие как надежные целевые оценки максимального правдоподобия [14,15] и обратные шансы весов выборки [16], позволяют прогнозировать влияние вмешательства в новых условиях.

Пытаясь понять, идентифицировать и адаптировать вмешательства с проблемами внешней валидности одновременно, Уильямс предлагает «картирование механизмов» [17] — подход, в котором теория изменений политики сопоставляется с лежащими в основе контекстными предположениями, необходимыми на каждом этапе этого процесса. механизм работы и фактические характеристики контекста лица, определяющего политику.Выявляя конкретные аспекты политики, на которые может повлиять разница в контексте, этот подход также напрямую влияет на процессы адаптации вмешательства. Однако такие усилия требуют исследований предоставления медицинских услуг для подробного отчета о важных лежащих в основе факторов факторах, что не всегда явно делается в опубликованной литературе. Стандартизированные руководящие принципы отчетности, такие как руководство STROBE для наблюдательных исследований или руководство STARI для исследований внедрения, действительно требуют описания условий и обобщения результатов [18,19], но адаптация и переинтерпретация результатов в соответствии с местным контекстом требует более полного понимания контекстуальной обстановки, в которой проводилось исходное исследование [20,21].Например, Шлёмер и его коллеги обнаружили, что 44 различных критерия влияют на переносимость медицинских вмешательств, разделенных на 4 всеобъемлющие темы: (i) популяция, на которой проводилось изучение вмешательства; (ii) характеристики вмешательства; (iii) экологические характеристики; и (iv) процесс передачи [13]. Таким образом, для обеспечения максимальной переносимости вмешательств, зависящих от контекста, требуется комплексный систематический подход к отчетности по ключевым показателям, зависящим от контекста, по всем исследованиям.

Принятие решений при отсутствии научных данных

Перенос и адаптация результатов, зависящих от контекста, безусловно, повышает полезность исследований эффектов, зависящих от контекста. Однако многие многообещающие возможности интеграции ограничиваются отсутствием количественных научных данных о воздействии. Это особенно верно для ключевых групп населения, участвующих в противодействии ВИЧ, таких как трансгендеры, мигранты, мужчины, практикующие секс с мужчинами, и секс-работники; для определенных географических регионов, таких как Латинская Америка, Юго-Восточная Азия и Российская Федерация; и для возможностей интеграции, связанных с конкретными заболеваниями, такими как рак шейки матки, психическое здоровье или шистосомоз.Используя хорошо отработанные методологии разработки и внедрения, подкрепленные постоянным обучением и многократным совершенствованием местных стратегий предоставления услуг, страны могут существенно улучшить процесс принятия решений даже при отсутствии научных данных (, таблица 1, ).

Объем требований, требующих доказательств, должен быть обоснован. Картрайт и Стегенга (2013) предлагают подходить к проблеме с точки зрения политиков и работать в обратном направлении; оценка вероятности того, что предложенная политика будет эффективной в достижении заранее определенной цели и какие доказательства будут уместны для оценки [22,23].

Есть много примеров, в которых возможности интеграции очевидны, а риски, вероятно, незначительны, что позволяет реализовать их даже без прочной доказательной базы. Например, интеграция медицинских услуг часто является разумным выбором, когда услуги нацелены на одних и тех же конечных пользователей, например, интеграция услуг в связи с ВИЧ и поддерживающих гендер методов лечения для трансгендерных мужчин и женщин [24] или интеграция услуг в связи с ВИЧ и скрининга рака шейки матки. стратегии лечения ВИЧ-инфицированных женщин [25].Кроме того, в случаях интеграции услуг в связи с ВИЧ с социальными программами мы знаем много примеров положительного воздействия, и мы можем сомневаться, действительно ли нам нужно дождаться длительного процесса формального тестирования воздействия, прежде чем мы сможем внедрить его в другом месте. Например, мы знаем, что подростки могут извлечь выгоду из интеграции медицинских услуг, ориентированных на молодежь, с социальными программами, которые включают половое воспитание и кампании по повышению осведомленности о психическом благополучии, как это делается «Молодежным центром» в Малави [26] и проектом Звандири. в Зимбабве [27].

Когда научных данных нет, но интересующее вмешательство уже реализовано в данном или сопоставимом контексте, местные эксперты могут проводить опросы экспертных данных для сбора информации об их неопубликованных наблюдениях и серии случаев в качестве основы для разработки рекомендаций, которые как можно более основанными на доказательствах в конкретный момент времени [28].

Когда отсутствуют научные данные и сопоставимые меры еще не реализованы, реализации и тестированию недостаточно изученных возможностей интеграции могут помочь уроки, извлеченные в других секторах, таких как бизнес или разработка программного обеспечения.Применение процессов системного мышления для интеграции мер в ответ на ВИЧ, например, путем формулирования определений проблем и применения анализа контекста, идей, творческого мышления, прототипирования, тестирования и оценки, может гарантировать, что правильные решения проблем, зависящих от контекста, будут генерироваться и итеративно. уточнено [29]. Аналогичным образом, широко применяемые гибкие процессы в секторах услуг, такие как разработка программного обеспечения [30], которые подчеркивают необходимость сотрудничества с клиентами и гибкого реагирования на изменения спроса, кажутся весьма актуальными и применимыми при реорганизации систем здравоохранения в отсутствие четких научных знаний, отражающих быстро меняющиеся контексты.Применение поэтапных, итеративных циклов разработки, в которых система постепенно или радикально улучшается по мере появления новых данных, могло бы сократить задачу перепроектирования всей системы здравоохранения до более управляемых и выполнимых компонентов, которые можно оптимизировать индивидуально [31].

Как достичь комплексных мер в ответ на ВИЧ

Чтобы подходы к интеграции систем здравоохранения, ориентированные на людей, были успешными, совещательные инклюзивные процессы [36], в которых заинтересованные стороны, от международных доноров до местных политиков, исполнителей услуг, организаций гражданского общества, а конечные пользователи участвуют в качестве равноправных партнеров — они должны лежать в основе процесса принятия решений.Например, исследования дизайна, ориентированные на человека, в которых потребности и требования пользователей систематически анализируются, могут помочь обеспечить учет местных потребностей и предпочтений на протяжении всего процесса разработки и реализации [37,38]. Совместное создание или совместное проектирование — это совещательный процесс, определяемый как совместное генерирование знаний учеными, работающими вместе с заинтересованными сторонами из других секторов [38]. Он основан на том, что ключевая информация и знания об основных процессах и детерминантах успеха и неудачи часто хорошо известны разработчикам и потребителям.

Перерабатывая меры в ответ на ВИЧ в соответствии с изменяющимися контекстными потребностями, мы должны также обеспечить ускорение обмена знаниями в рамках общественного достояния. Такие подходы, как «A / B-тестирование» [33,34], т. Е. Экспериментальные планы, в которых людям случайным образом предлагается несколько вариантов новой услуги, а использование услуг и эффекты измеряются в режиме реального времени, могут быстро привести к получению знаний о предпочтения, препятствия и факторы, способствующие выбору конкретных вариантов дизайна медицинских услуг. Более того, инновации в системе здравоохранения могут содержать встроенные элементы испытаний, чтобы обеспечить быструю оценку воздействия и накопление знаний наряду с реализацией в реальных условиях, например, посредством ступенчатых рандомизированных испытаний [35,39,40].

Обсуждение

Перед лицами, определяющими политику в области здравоохранения, и перед спонсорами стоит непростая задача — перестроить меры в ответ на ВИЧ в соответствии с текущими сложными эпидемиологическими, финансовыми и политическими проблемами. Применяя извлеченные уроки и методы из ряда научных областей, таких как инновационные модели, модели системной динамики, наука о реализации, проектные исследования и обучающие системы, лица, определяющие политику, спонсоры и практики могут помочь ускорить и максимизировать передачу ограниченных и часто зависящие от контекста, знания о передовых методах разработки интегрированных услуг в связи с ВИЧ.Кроме того, расширяя фактические данные за счет результатов широко применяемых методов, которые не являются рандомизированными контролируемыми испытаниями, лица, определяющие политику, могут помочь обеспечить, чтобы меры в ответ на ВИЧ стали неотъемлемой частью более крупной, универсальной, ориентированной на людей системы здравоохранения, которая отвечает потребностям и требованиям граждане. Такой сдвиг в структуре принятия решений может оказаться ключевым в формировании мер в ответ на ВИЧ в рамках повестки дня ВОУ в быстро меняющихся условиях.

Ссылки

1. Организация Объединенных Наций.Политическая декларация по ВИЧ и СПИДу: ускоренными темпами ускорить борьбу с ВИЧ и положить конец эпидемии СПИДа к 2030 году. Нью-Йорк; 2016. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199560103.003.0005
2. Организация Объединенных Наций. Отчет о целях устойчивого развития. Нью-Йорк; 2020. Доступно по адресу: https://unstats.un.org/sdgs/report/2020/The-Sustainable-Development-Goals-Report-2020.pdf
3. Холмс С.Б., Рабкин М., Форд Н., Преко П., Розен С., Эллман Т. и др.Индивидуальные программы по ВИЧ и всеобщий охват услугами здравоохранения. Bull World Health Organ. 2020; 98: 87–94. pmid: 32015578
4. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ). Рамки интегрированных, ориентированных на нужды людей услуг здравоохранения: Отчет Секретариата. Всемирная ассамблея здравоохранения; 2016. с. 1–12. Доступно по адресу: http://apps.who.int/iris/bitstream/10665/174536/1/9789241564977_eng.pdf?ua=1,%0Ahttp://apps.who.int/gb/ebwha/pdf_files/WHA69/ A69_39-en.pdf? Ua = 1 & ua = 1% 0A http://apps.who.int/gb/ebwha/pdf_files/WHA69/A69_39-en.pdf? ua = 1
5. Группа ООН по устойчивому развитию (UNSDG). Не оставляя никого позади: Оперативное руководство UNSDG для страновых групп ООН. Промежуточный проект; 2019. Доступно по адресу: https://unsdg.un.org/sites/default/files/Interim-Draft-Operational-Guide-on-LNOB-for-UNCTs.pdf
6. Гайатт Дж., Кэрнс Дж., Черчилль Д., Кук Д., Хейнс Б., Хирш Дж. И др. Доказательная медицина: новый подход к обучению медицинской практике. ДЖАМА. 1992; 268: 2420–5. pmid: 1404801
7.Ротвелл PM. Внешняя валидность рандомизированных контролируемых испытаний: «К кому применимы результаты этого испытания?» Ланцет. 2005; 365: 82–93. pmid: 15639683
8. Де Лай П.Р., Бензакен А., Карим К.А., Алию С., Амоле С., Аяла Дж. И др. Ликвидация СПИДа как угрозы общественному здоровью к 2030 году: время изменить целевые показатели на 2025 год. PLoS Med. 2021; 18: e1003649. pmid: 34101728
9. Bulstra CA, Hontelez JAC, Отто М., Степанова А., Ламонтань Е., Якусик А. и др. Интеграция услуг в связи с ВИЧ и других медицинских услуг: систематический обзор и метаанализ.PLoS Med. 2021; 18 (11): e1003836.
10. Роджерс Л., Де Брун А., Маколифф Э. Определение и оценка контекста в исследованиях внедрения здравоохранения: систематический обзор. BMC Health Serv Res. 2020; 20: 1–24. pmid: 32600396
11. Мехротра М.Л., Петерсен М.Л., Гэн Э. Понимание эффектов программы по ВИЧ: структурный подход к контексту с использованием концепции транспортабельности. J Acquir Immune Defic Syndr. 2019; 82: S199–205. pmid: 31764255
12. Escoffery C, Lebow-Skelley E, Udelson H, Böing EA, Wood R, Fernandez ME, et al.Предварительное исследование рамок для адаптации мероприятий общественного здравоохранения, основанных на фактических данных. Перевод Behav Med. 2019; 9: 1–10. pmid: 29346635
13. Шлёмер Т., Шредер-Бек П. Критерии оценки переносимости медицинских вмешательств: систематический обзор и тематический синтез. Реализуйте Sci. 2018; 13: 1–17. pmid: 29301543
14. Рудольф KE, ван дер MJ. Надежная оценка эффектов поощрения-дизайн-вмешательства, передаваемых по площадкам. J R I State Dent Soc.2017; 79: 1509. pmid: 29375249
15. Рудольф К.Е., Шмидт Н.М., Глимур М.М., Краудер Р., Галин Дж., Ахерн Дж. И др. Состав или контекст: использование транспортабельности для понимания факторов, влияющих на различия мест в крупномасштабном жилищном эксперименте. Эпидемиология. 2018; 29: 199. pmid: 29076878
16. Вестрайх Д., Эдвардс Дж. К., Леско С. Р., Стюарт Е., Коул С. Р.. Переносимость результатов испытаний с использованием обратных коэффициентов выборки весов. Am J Epidemiol. 2017; 186: 1010–4. pmid: 28535275
17.Уильямс MJ. Внешняя валидность и адаптация политики: от оценки воздействия к разработке политики. Всемирный банк Res Obs. 2021; 35: 158–91.
18. Фон Эльм Э., Альтман Д.Г., Эггер М., Покок С.Дж., Гётше П.С., Ванденбруке Дж. П. и др. Заявление об усилении отчетности по наблюдательным исследованиям в эпидемиологии (STROBE): руководство по отчетности по наблюдательным исследованиям. Int J Surg. 2014; 12: 1495–9. pmid: 25046131
19. Пиннок Х., Барвик М., Карпентер С.Р., Элдридж С., Грандес Дж., Гриффитс С.Дж. и др.Заявление о стандартах отчетности по исследованиям внедрения (StaRI). BMJ. 2017; 356. pmid: 28264797
20. Чемберс Д.А., Нортон В.Е. Адаптом: развитие науки об адаптации к вмешательству. Am J Prev Med. 2016; 51: S124–31. pmid: 27371105
21. Escoffery C, Lebow-Skelley E, Haardoerfer R, Boing E, Udelson H, Wood R и др. Систематический обзор адаптации научно обоснованных вмешательств в области общественного здравоохранения во всем мире. Реализуйте Sci. 2018; 13: 1–21. pmid: 29301543
22.Картрайт Н., Стегенга Дж. Теория доказательств для доказательной политики. Доказательства, выводы и расследование. 2013: 289–319.
23. Картрайт Н., Харди Дж. Политика, основанная на фактах: практическое руководство, как сделать это лучше. Издательство Оксфордского университета; 2012.
24. Сари Л., Рейснер П-БАГ, С. А. М. Л., Лама Дж. Р., Сильва-Сантистебан А., Уэрта Л. и др. Предполагаемые препятствия и факторы, способствующие интеграции профилактики и лечения ВИЧ с терапией кросс-половых гормонов для трансгендерных женщин в Лиме, Перу.AIDS Behav. 2017; 21: 3299–311. pmid: 28421354
25. Sigfrid L, Murphy G, Haldane V, Chuah FLH, Ong SE, Cervero-Liceras F и др. Интеграция рака шейки матки с услугами здравоохранения при ВИЧ: систематический обзор. PLoS ONE. 2017; 12: e0181156. pmid: 28732037
26. Jere E, Mafiala F, Jim G, Banda H, Nyasulu HM, Dambula I, et al. Растем вместе: многосекторальные инвестиции в молодежь Малави. Лилонгве; 2019. Доступно по адресу: https://www.prb.org/wp-content/uploads/2019/08/malawi-engage-presentation-guide.pdf
27. Гримсруд А.Т., Пайк С., Беккер Л.Г. Сила сверстников и сообщества в непрерывной помощи при ВИЧ. Ланцет Glob Health. 2020; 8: e167–8. pmid: 31924538
28. Мустафа Р.А., Гарсия САС, Бхатт М., Рива Дж.Дж., Веселы С., Верчиох В. и др. Примечания к GRADE: как использовать GRADE, когда «нет» доказательств? Пример использования экспертных доказательств. J Clin Epidemiol. 2021; 137: 231–5. pmid: 33675954
29. Лесли Х. Х., Хиршхорн Л. Р., Марчант Т., Дубова С. В., Гуреже О., Крук М. Е..Системное мышление здравоохранения: новое поколение исследований, направленных на улучшение качества здравоохранения. PLoS Med. 2018. pmid: 30376581
30. Флад Д., Чари А., Остад К., Диас А. К., Гарсия П., Мартинес Б. и др. Понимание глобальной практики здравоохранения от движения за гибкую разработку программного обеспечения. Glob Health Action. 2016; 9: 29836. pmid: 27134081
31. Атун Р., Мур Г. Построение высокоэффективной системы здравоохранения. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 2021.
32. Bulstra CA, Reddy CL, Atun R, Bärnighausen T, Hontelez JAC.Влияние глобальной рецессии, связанной с COVID-19, на финансирование глобальных мер в ответ на ВИЧ. СПИД. 2021. pmid: 33710025
33. Галло А. Напоминание об A / B-тестировании. Harv Bus Rev 2017. Доступно по ссылке: https://hbr.org/2017/06/a-refresher-on-ab-testing
34. Laibson D, Keller PA, Halpern SD. A / B-тестирование поведения в отношении здоровья. NEJM Catal. 2017; 3. Доступно по ссылке: https://catalyst.nejm.org/doi/full/10.1056/CAT.17.0511
35. Бернигхаузен Т., Эял Н., Виклер Д.Исследования в области лечения ВИЧ как профилактики на перепутье. PLoS Med. 2014; 11: e1001654. pmid: 24892694
36. Бернер-Родореда А., Бернигхаузен Т., Кеннеди С., Бринкманн С., Саркер М., Виклер Д. и др. От доксастики до эпистемологии: типология и критика качественных стилей интервью. Qual Inq. 2020; 26: 291–305. pmid: 32038093
37. Пинхо Н., Бейран Дж., Патрисио Л., Фиск Р.П. Понимание совместного создания стоимости в комплексных услугах с участием многих участников. J Serv Manag. 2014; 25: 470–93.
38. Бакнелл Т., Хитч Д. Соединения, коммуникация и сотрудничество в сложных адаптивных системах здравоохранения: комментарий к «Использование сложных и сетевых концепций для передачи информации о переводе медицинских знаний». Int J Health Policy Manag. 2018; 7: 556. pmid: 29935133
39. Yapa HM, De JW, Chetty T., Herbst C, Post FA, Jiamsakul A, et al. Влияние постоянного повышения качества на охват дородовым тестированием на ВИЧ в сельских районах Южной Африки: результаты ступенчатого кластерного рандомизированного контролируемого исследования внедрения.PLoS Med. 2020; 17: 31–50. pmid: 33027246
40. Geldsetzer P, Bärnighausen K, Hettema A, McMahon SA, Dalal S, Chase RP и др. Ступенчатое рандомизированное исследование и качественный обзор использования доконтактной профилактики ВИЧ среди населения Эсватини. Sci Transl Med. 2020; 12. pmid: 32967974

Математика и физика для старших классов и подготовка к GMAT — Амстердам

Джеймс

Математика и статистика в старших классах, университетах и стандартизированный уровень тестирования

У меня более 4 лет опыта преподавания математики и статистики на различных уровнях — от 7 до Уровень мастера.Я преподавал такие темы, как исчисление, реальный анализ, численные методы, линейная алгебра и многие другие. У меня также есть опыт репетиторства по SAT, и я сам сдал общий GRE (98-й, 94-й и 82-й процентили для вербальных, количественных и письменных разделов соответственно). Я делаю все возможное, чтобы студенты чувствовали себя комфортно и не боялись задавать любые вопросы, которые могут у них возникнуть. Мне нравится сосредотачиваться на понимании учащимися, а не просто на способности отвечать на экзаменационные или контрольные вопросы, но я даю советы по сдаче тестов.

Julie

Репетиторство по математике (для учащихся начальной и средней школы)

Я преподавал математику в начальной и средней школе в течение двух лет, прежде чем переехал в Нидерланды для дальнейшего обучения. Я очень хочу помочь ученикам понять, что именно они изучают на уроках математики в школе. Я искренне забочусь о том, чтобы ученики понимали основы математики и руководили ими, пока, в конце концов, они не смогли бы решать вопросы и получать удовольствие от получения правильных ответов! Учащиеся могут принести мне свои школьные курсовые или домашние задания или вопросы прошлых экзаменов.Я бы предпочел, чтобы студенты сказали мне, что они хотели бы, чтобы я объяснил заранее (изображение курсовой работы или вопросы), чтобы у меня было приблизительное представление о том, чему учить.

Дэвид

Математика, английский, французский, голландский, география, биология, история

Я специализируюсь на преподавании математики, английского, французского, биологии, истории и географии. Моя цель — бросить вызов ученику / ученику и, так сказать, «дать мозгу поработать», но не слишком подавляюще. Я даю домашнее задание, если родитель не против, и периодически представляю отчеты об успеваемости.Я преподаю в таких местах, как парк, дома или со студентом / учеником.

Majid

Опытный учитель математики дает уроки и рекомендации по выполнению домашних заданий старшеклассникам и взрослым в Амстердаме.

Я работаю учителем математики более 20 лет и преподаю репетиторство и домашние задания как старшеклассникам, так и взрослым. уровни и все классы. У меня есть опыт работы с VMBO, Havo и VWO (классы с 1 по 6). Я преподаю математику A / B / C / D в Амстердаме. Между тем я с большим удовольствием помог сотням студентов, обучал и контролировал понимание математики.Результаты: больше уверенности в себе и больше удовольствия от математики с помощью as результат лучше цифр.

Оливер

ВСЕМ РЕБЕНОК — ГЕНИАЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ | Британский репетитор 🇬🇧

.. [Британский репетитор математики] … Когда я был маленьким, я считал, что не математик. Только когда я встретил замечательного учителя в 15 лет, я обнаружил свой математический гений, и моя жизнь изменилась навсегда. Я бесконечно благодарен этому учителю. Мой учитель знал, что самооценка и вера в себя — ключ к раскрытию математических способностей вашего ребенка.Все хороши в математике, но у всех разные стили мышления. Плохие учителя учат всех детей одинаково. Моя работа — найти стиль математики вашего ребенка и позволить ему открыть его для себя. Когда он это обнаружит, он начнет наслаждаться красотой и силой математики. … и тогда вы увидите, как оценки начнут расти. 👉Нажмите синюю кнопку «Связаться с Оливером» выше и давайте обсудим, как мы можем раскрыть математические таланты вашего ребенка! 😊

Anmol

Репетиторство по математике: исчисление 1, исчисление 2, теория вероятностей, векторное исчисление, линейная алгебра, статистика, тригонометрия и многое другое….!

Меня зовут Анмол, и я помогаю студентам развить глубокое понимание основных тем — исчисления, алгебры, тригонометрии, статистики, линейного программирования и т. Д. — от начальной школы до уровня колледжа. За более чем 7 лет преподавания я развил чувство понимания потребностей студентов и, соответственно, разработал стратегии, чтобы помочь им справиться с ними. Я также специализируюсь на выяснении дискалькулии и помогаю студентам преодолеть «страх перед математикой». Не стесняйтесь обращаться ко мне для дальнейшего обсуждения!

Ernie

Программа IB, уровни A, GCSE, все предметы: математика, физика, химия, биология, экономика, SAT / ACT и другие.

IB PROGRAM EXPERT. Уровни A, GCSE по всем предметам: математика, физика, химия, биология, экономика, SAT / ACT и другие. Профессиональный репетитор на полную ставку. Я преподаю все предметы IB с 2011 года. Я носитель английского языка и имею диплом инженера. Я обучаю студентов ASB, BFIS и BSB с 2011 года. У меня есть опыт и сертификат в области непрерывного образования. Я предоставляю личные и индивидуальные консультации по широкому кругу предметных областей. Я связываюсь с учителями по каждому предмету, который изучает ученик, чтобы убедиться, что материал, изучаемый на уроке, точно такой же, как и в классе.Мои ученики сразу же замечают заметное улучшение своих оценок, поскольку я помогаю им также сосредоточиться на навыках управления временем. Я сосредотачиваюсь на совершенствовании учебных навыков и призываю студентов стать самостоятельными учениками, стремящимися к академическим успехам.

Zen

Частные уроки математики и физики. Среднее и высшее образование.

Я также провожу частные уроки для старшеклассников и учеников средней школы. Я приспосабливаюсь к требованиям и уровню каждого ученика. Я могу следить за программой школы / университета или выходить за рамки.Предпочитаю классическое образование: 1) понимание предмета и его значения в учебной сфере или в повседневной жизни 2) иллюстрация примерами 3) упражнения, позволяющие хорошо усвоить и окончательно овладеть предметом Придаю большое значение пониманию и логическим рассуждениям. Я прогрессирую со студентом, заставляя его работать в нерабочее время, если он желает

Матиас

Частные уроки по математике — физике — инженерному делу

Я авиационный инженер и хорошо осознаю разочарование, вызванное не достижением желаемых академических результатов.Я был тут. Много раз. Мне очень приятно преподавать и видеть, как мои ученики достигают своих целей. Я искренне верю, что учиться — это привилегия и удовольствие. Мой главный приоритет — чтобы мои ученики это почувствовали. Мой уровень математики, физики и инженерии очень высок. Хотя, конечно, для очень конкретных тем или сомнений мне придется проанализировать, могу ли я легко преподавать уроки или нет. Не стесняйтесь писать мне. Я привык работать с людьми разного возраста.Верю в сегментацию, визуализацию прогресса, объективные результаты и практику. Для учащихся, испытывающих трудности, я анализирую корень проблем в обучении. И, прежде всего, я стараюсь их мотивировать. В идеале время урока было бы распределено следующим образом: 20 минут на вопросы и ответы и начало с этих промежутков, 30 минут на продвижение вперед, 10 минут на размышления по сторонам. Помимо этих общих линий, нет никаких правил или магических методов. Некоторые вещи работают с одними учениками, а с другими — нет. Адаптация к потребностям — действительно цель частных уроков.Поэтому я сделаю все возможное, чтобы найти то, что мотивирует и помогает моему ученику.

Dalia

Физика средней и начальной школы и учащиеся, получающие GCSE

Я преподаю физику в средней / начальной или средней школе ученикам всех возрастов. Я сдал свои международные GCSE и получил A * по физике, а также A * по физике. мои уровни А. Физика — один из моих сильнейших предметов, поскольку она невероятно полезна для понимания того, как функционирует окружающий меня мир. Я гарантирую, что мои ученики развивают здоровые отношения с предметом и работают над укреплением их уверенности в процессе.Если у вас возникнут дополнительные вопросы, не стесняйтесь обращаться ко мне или бронировать урок 🙂 Я счастлив преподавать многие темы, в том числе: Электричество и магнетизм Механика Силы и моменты Волны и волновые уравнения

Mounir

Excellence Math, Physics, Chemistry — College, High School — 19 в среднем

Подарите своему ребенку будущее, которого он заслуживает. Двойной диплом Arts et Métiers ParisTech и Centralesupelec / Scientific Baccalaureat с очень хорошо / 20/20 по математике / MPSI / подготовительный класс MP * / 5 лет репетиторства / более 30 обычных студентов + волонтер в ассоциациях помощи ученикам в выполнении домашних заданий в большом затруднении Вы хотите значительно повысить средний математический результат вашего ребенка? Вы хотите, чтобы он интегрировал выборочный курс? Вы хотите, чтобы он стал автономным? За 5 лет я помог более чем 30 французским студентам из средней школы (шестой, пятый, четвертый, третий) и старшей школы (второй, первый, последний) достичь своих целей (хороший средний балл, патент, бакалавриат, PREPA). и восстановить уверенность в себе.Мой метод в 3-х пунктах: — в краткосрочной перспективе значительно увеличить средний показатель за счет усвоения курса и подготовки к следующим тестам (усвоение курса, написание файлов, выполнение стандартных упражнений, предвидение ожиданий учителя и тестовых вопросов, наличие методов письма) — в среднесрочной перспективе объединить рассуждения и методы работы (научиться работать регулярно в таком порядке: ассимиляция, тренировочные упражнения, подготовка к тесту и анализ пройденного теста) — в долгосрочной перспективе ставьте цель, выстраивайте шаги для ее достижения, осознавайте ПРОСТОТУ математики, будьте уверены в своих силах, высвободите свой потенциал) Формула: курс 1ч40 / 2ч * в неделю для усвоения текущей главы + курс перед тестом * Я рекомендую два курса для воспитанников подготовительного класса # 1: Первый класс — это тестовый класс # 2: я прихожу к вам домой # 3: Ваш ребенок может связаться со мной, когда захочет Если вы хотите улучшить результаты своего ребенка по математике, свяжитесь со мной перед следующим тестом!

Himank

Математика, IB математика (HL & SL), естественные науки, информатика, язык программирования C, C ++, Python.

В настоящее время я работаю в отделе MaaS в Denso Corporation, Синагава, Токио. Недавно я получил степень магистра в Индийском технологическом институте Хайдарабад, Индия. Я могу научить вас математике и естественным наукам более простым способом, потому что я жил с этими вещами уже 10 лет. Я могу научить вас программированию, естествознанию и математике, если вы хотите узнать что-то новое, свяжитесь со мной. Этот класс для тех, кто действительно хочет использовать для изучения компьютерных языков, таких как C, C ++, более инновационным способом. Я тоже немного знаю Nihon-Go.

Джеки

Групповые занятия: математика, физика, химия, по видеоконференции — университетский уровень

Групповой суд Не стесняйтесь говорить об этом в аудитории. все должны бронировать, упоминая имена других студентов при бронировании договориться о часе суда. все перед своим компьютером с Zoom. ************************************************* * ***************************************** Со мной вы полюбите математику. Начальник математики, у меня было 100% в математике в начальной и средней школе.Каждый год меня выбирают для участия в бельгийской математической олимпиаде, а также я участвовал в других соревнованиях, где получил очень хорошие оценки на национальном уровне. Для меня нет секрета: практика, практика, практика … Чем больше вы практикуетесь, тем лучше понимаете, результаты будут улучшаться, и вам понравится этот материал, который не так уж и важен. Моя педагогика гибкая, подстраиваюсь под ученика. Помимо повторения классической теории, я объясняю вещи по-другому, чтобы учащийся мог лучше понять.Я также люблю сопровождать ученика в выполнении математических упражнений, чтобы ученик мог продолжить обучение один после моего отъезда. Если у вас есть вопросы, со мной можно связаться и в неурочное время.

Берин

Подготовка к SAT Math (алгебра, анализ данных, углубленная математика) с опытным учителем

Всем привет! Я преподаю частные курсы по физике, химии, биологии, математике уже 9 лет. Я страстно желаю подготовить своих учеников к будущему с помощью школы и экзаменов. Когда я выиграла Анатолийскую среднюю школу для учителей в Стамбуле в 2008 году и университет Богазичи в 2012 году, моей самой большой целью было в будущем быть надежным примером для подражания для моих учеников.Я очень счастлив, что с того года, как я поступил в университет, я осуществил эту мечту. До этого времени я преподавал частные уроки в средней, старшей школе и университете для множества студентов из Турции и из-за рубежа. Я все еще продолжаю давать частные уроки на онлайн-платформе и преподаю физику в международной школе в Стамбуле, где приняты стандарты образования Калифорнии (Cognia). Я страстно желаю подготовить своих учеников к будущему с помощью школы и экзаменов. В настоящее время я преподаю для подготовки к экзамену SAT.Предметные тесты SAT включают физику, математику, химию и биологию. Я могу преподавать как IB, так и американскую учебную программу. Я провожу уроки в Zoom, Microsoft Teams или Google Classroom, в зависимости от запроса студента. Обучение на основе запросов, которое я принял в качестве метода обучения; это позволяет мне преподавать уроки на основе запросов и всегда поддерживать динамичный диалог ученика и учителя. Я стремлюсь прогрессировать в зависимости от возраста и уровня ученика. Для этого я стремлюсь объяснить себя, как я учусь и понимаю ожидания и уровень моего ученика.После определения уровня для меня очень важно, чтобы ученик знал план и проект урока и придерживался совместно согласованного расписания. Я делюсь PDF-файлами и документами, которые я подготовил перед классом, и использую книги Пирсона, Сервея, Новицки, Саркиса и других для университетского и среднего школьного уровня. В средней школе я использую научные модули HMH и т. Д. Я подчеркиваю важность выполнения домашних заданий / заданий и возврата, поскольку они дают моим ученикам «прямую связь».Как человек, влюбленный в свою работу, я больше всего побуждаю направлять студентов к профессиям, которыми они могут заниматься с любовью. В этом курсе вы сможете изучить следующие темы: 1. Сердце алгебры Анализ и быстрое решение уравнений и систем уравнений; создание выражений, уравнений и неравенств для представления взаимосвязей между величинами и решения проблем; преобразование и интерпретация формул. 2. Решение проблем и анализ данных Создание и анализ отношений с использованием соотношений, пропорций, процентов и единиц; описание взаимосвязей показано графически; обобщение качественных и количественных данных.3. Паспорт для углубленного изучения математики Переписывание выражений с использованием их структуры; создание, анализ и быстрое решение квадратных уравнений и уравнений высшего порядка; целенаправленное манипулирование полиномами для решения проблем. 4. Дополнительные темы по математике Выполнение расчетов площади и объема в контексте; исследование прямых, углов, треугольников и окружностей с помощью теорем; и работа с тригонометрическими функциями

Sabre

Calculus 1 для IGCSE, IB, DOSS (Canadian Sec. Certification)

Calculus 1 для G10, G11 или G12, в соответствии с вашей международной школьной программой, в каком году учиться, Для американской системы образования, IGCSE, IB или DOSS (канадский гл.

Эразм Роттердамский — доклад сообщение

Вариант 2

Эразм Роттердамский

Интересные ответы

краткая биография, фото и видео

Детство и образование

Частые переезды

Последние годы

Краткая биография о Эразм Роттердамский по истории 7 класс

Доклад Великие гуманисты Европы 7 класс сообщение

Доклад №2

Великие гуманисты Европы

Популярные темы сообщений

основные идеи. Эразм роттердамский краткая биография

Краткая биография

Философское учение

Основные идеи философии Эразма Роттердамского

Учение о педагогике

Эразм Роттердамский: творчество, идеи, мысли: VIKENT.RU

Эразм Роттердамский — доклад сообщение

Вариант 2

Эразм Роттердамский доклад

«Эразм Роттердамский» краткое сообщение

Интересные факты о Эразме Роттердамском

[править] Эразм, Лютер и зарождение протестантизма

[править] Попытка нейтральности в дискуссии

[править] Несогласие с Лютером

[править] Вопрос свободы воли

Педагог

Организация воспитания и обучения

Детство и образование

Педагог[ | ]

Организация воспитания и обучения[ | ]

IBA — Роттердамская школа менеджмента, Университет Эразмус

Университет Эразма в Роттердаме улучшил групповую обратную связь при дистанционном обучении

Первокурсник Свенья: «В Роттердаме найдется место каждому»

Свенья празднует Рождество в Германии без глинтвейна и засахаренного миндаля

Так надоело лекции Zoom

Университет Эразма Роттердам [EUR], Роттердам Прием, критерии и сроки подачи заявок 2021

Пример интеграции программы по ВИЧ

Суммарные баллы

Введение

Текущая глобальная база фактических данных по интеграции услуг в связи с ВИЧ

Оценка переносимости существующих доказательств

Принятие решений при отсутствии научных данных

Как достичь комплексных мер в ответ на ВИЧ

Обсуждение

Ссылки

Математика и физика для старших классов и подготовка к GMAT — Амстердам

Добавить комментарий Отменить ответ