Епоха відродження: Неприпустима назва — Вікіпедія

Содержание

Епоха Відродження. Розвиток хореографічного мистецтва в Італії

Епоха Відродження викликала зростання наук і мистецтв, прогрес у всіх галузях суспільної діяльності. Ідеалом стала античність, з її культом здорового, всебічно розвиненої людини. Пильний інтерес до античного світу поширювався і на образи його літератури і мистецтва, відроджується в творчості нових художників. Епоха великих новацій.

На зразок античної драми виникли спектаклі, що включають в себе слово, музику і пластику. Поруч з міфологічними персонажами стали сусідами алегоричні персонажі, а також герої легенд і казок середньовіччя. Освічені правителі сприяли художникам, музикантам, акторам і іноді самі виходили на підмостки (сцену).

Музичний театр, на перших парах, ще зберігав прикмети феодальної видовищності і відмовився від них пізніше, лише через час. Але народні ігри, народна пантоміма і танці знаходили шлях у розвитку та становленні професійного театру. У надрах змішаного видовища все більшого розвитку отримувала музика – кристалізувалися нові музичні форми. Виникнення і розвиток поліфонії, ще в кінці XIII століття, призвело до відкриття принципу протилежного руху, контрапункту, тобто мистецтву нашаровувати і відразу виконувати кілька мелодій. У зв’язку з цим закріплювалася самостійність і варіаційність музичних ритмів; встановлювалися основні правила гармонії — одночасного співзвуччя тонів; утвердився канон – прийом імітації, де кожен голос, вступаючи, повторює заданий мотив. Спочатку XIV століття практику підкріпила теоретична течія, відома під назвою ars nova (нове мистецтво). Воно заохочувало світські жанри в музиці і висунуло принцип інтелектуалізму. Прийшли композитори – професіонали і з’явилися теоретики, що створюють науку про музику.

Подібний шлях під впливом музики здійснював і танець, перетворюючись у професійне мистецтво. Він впорядковувався – встановлювалися певні правила, опрацьовувалися прийоми, структурні форми. «Мимовільність минула, – пише Курт Сакс (автор «Всесвітньої історії танців») – придворний і народний танець розділилися раз і назавжди. Тепер вони будуть впливати один на інший, але їх цілі стали різними».

Процес цей ставився до XV століття і був пов’язаний з приходом ars nova з Франції до Італії, у Флоренцію, багатий торговий двір. Бурхливо розвивалися форми вокальної та інструментальної музики, народ співав і танцював на вулицях, синьйори – у палацах. Народ в своїх ходах виспівував пісні, пов’язані ритмічно, зазвичай танцювального характеру або танцювальні пісні і часто супроводжувалися танцями; рухи танцю накладалися на ритмічний малюнок пісні і закріплювалися в ньому. Наприклад, у Венеції була поширена віолотта, розрахована на 4 голоси в новому стилі італійської музики. Деякі віолотти об’єднували спів соліста і хороводний танець. Кульмінацією віолотти був ритурнель, який називався гніздом: в цьому місці танцюючі хоровод люди наближалися та стулялися навколо соліста-співака. Поступово регламентації почали піддаватися терміни, а також почали з’являтися точні терміни.

Курт Сакс зазначав, що процес кристалізації термінів однаково протікав на півночі і на півдні Європи, «в двох країнах, які для XV століття здавалися зразками придворної культури. Франція і Італія ледь диференційовані: у них однаковий лексикон па». Стверджуючи важливість цього моменту в історії танцю, Сакс говорить про те, що професійне навчання виникло, перш за все, в Північній Італії. «Раніше професійні танцівники були бродячими мімами і нікчемними жонглерами, – пише він, – северноітальянскій вчитель займав почесне становище. Він був супутником принців; на венеціанських весіллях, де існував звичай представляти наречену в мовчазному танці, він міг виступати замість батька».

Перші теоретики – вчителя танців виявилися і першими хореографами, тому що, звертаючись, подібно композиторам, до народної творчості почали складати і нові танці. «Вони прагнули визначити рухи, обмежити місце, тобто простір для танцю – істотний принцип хореографії, і особливо танцювати музику, заповнюючи і її паузи. Словом, вони встановлювали дружню згоду між рухами і ритмами танцю. Вони стали чергувати ритми в одному і тому ж танці, встановили класичне поєднання повільного і танцю з швидким», – пише Фердінандо Рейну в книзі «Походження балету».

Учитель танців Доменіко де П’яченца (Феррара), на рубежі XIV — XV століть складав трактат «Про мистецтво танцю». Одна частина присвячена танцю в цілому і визначає п’ять його елементів. Перший з них – міра, тобто ритм, головний принцип зв’язку повільних і швидких рухів з музикою. До нього примикає другий – манера триматися, який уповільнює танець від нерухомих, застарілих норм. Третій – розподіл майданчики – істотний для композиції групового танцю. Четвертий – пам’ять – важливий, оскільки автор навчає не традиційним, а їм самим створеним танцем. П’ятий – елевація, зрозуміла як рухливість і розрахована на розвиток техніки танцю. Інша частина трактату встановлює категорії основних рухів. З них дев’ять рухів автор називає природними, а п’ять – штучними. Серед природних згадані простий і подвійний крок, благородна поза, поворот і напівповороти, уклін і стрибок. До штучних віднесені удари ніг, змінний крок і стрибок зі зміною ніг, попередники battement de pied, pas couru, changement de pied.

У 1463 році Гульєльмо Ебрео склав «Трактат про мистецтво танцю», прикрашений вишуканими кольоровими малюнками. Спадкоємець Доменіка де П’яченнци, він вважався великим учителем танців і хореографом XV століття. В його книзі дан такий детальний огляд свят і пантомімних маскарадів того часу, де описані навіть ґудзики на костюмах танцівників. Головне, удосконалюючи практику, створюючи теорію слідом за музикантами, танцмейстер намагався філософськи осмислити своє мистецтво. Гульєльмо висловив гуманістичний світогляд Ренесансу, коли оголосив танець «вільнодумної наукою, настільки ж високою і значною, як і інші, і більш того зверненої до людської природи». За теоретичними і практичними порадами видно спробу визначити споконвічну властивість танцю – його здатність впливати на думку людини і висловлювати духовне життя.

Танець піддається стилізації і вже починає систематизуватися.  Відкриваються величезні можливості людського тіла. Встановлюється зв’язок танцю з музикою, залежність танцю від музики. Поки що не існує слова «балет». Воно ще не сказано, але вже мається на увазі. Та й виникнувши, це слово додасться ні до видовищ, що охоплює різні виражальні засоби театру. Гульєльмо вважав себе автором моресок, що перетворилися на той час в пантомімні і танцювальні дії зі битвами, покладені на музику, за участю танцюристів і танцівниць, а також фігурантів. Балетом ж він і його сучасники стали називати танцювальні композиції – мініатюри, що передавали не сюжет, а властивість або стан характеру. Однією з перших таких композицій з’явився балет «Нелюб’язна», де жінка відкидала залицяння шанувальника. Танцівник наближався до танцівниці в комбінації рухів, що варіюють мотиви сальтарелли, гальярди і різні повороти і поклони (реверанси). Вона робила те ж, але коли він підходив близько, поверталася до нього спиною. Хід повторювався в різних напрямках, і дует закінчувався поклоном один до одного, після чого виконавці розходилися в різні боки. Так встановлювався приклад танцю, настільки важливий для майбутнього балетного театру.

Слово балет вимовлено, воно навіть модне, але ще не несе в собі істинного поняття, а позначає ходові стереотипи танцю. Принципи балетного мистецтва ще зріють і розвиваються в надрах всіляких видовищ, як їх складова частина.

Наприкінці XV століття при монарших дворах перебували хореографи – вчителі танців; в їх обов’язки входили постановка святкових видовищ і навчання танцям осіб обох статей.

Професійний танець входив тоді до всіх можливих видовищ. Традиційні для XIV століття «священні дійства» відступили перед святами світського характеру. На той час мистецтво танцю в Італії стояло вже на такій висоті, що хореографічні композиції входили в видовища, створені великими поетами і художниками. У 1496 році для свята, даного герцогом Лодовіком Моро в Мілані, Леонардо да Вінчі малював костюми танцівникам і винаходив сценічні ефекти. Серед інших номерів чотири пари в масках виконували неаполітанський, іспанський, польський, турецький і французький танці, склавши загальний ансамбль. В кінці XV століття вже існували всі складові майбутнього музичного театру, а в XVI столітті вже відбувся поділ на оперний і балетний театр. Саме історико-побутові танці: павана, гальярда, куранта, вольта, сарабанда, альманда, жига і багато інших народних танців і стали матеріалом для віртуозних композицій: вироблялася гнучкість мелодій, чіткість періодів, безперервний зв’язок мотивів. Танцювальні мотиви привертали великих композиторів, а музика, створена на основі таких ритмів, навіть не припускала хореографічного здійснення, впливала на практику і теорія танцю. Там на перший план також вийшла віртуозність як стимул змін, розвитку, зростання.

Свідоцтва такого зсуву дають праці двох найбільш знаменитих італійських майстрів танцю XVI століття – Фабріціо Карозо і Чезаре Негрі, основоположників академічної школи. Обидва залишили праці, де міститися дані про класифікацію танців і правила їх виконання.

Книга Карозо «Танцівник» побачила світ у Венеції в 1581 році «керівництво призначалося для бального танцю, але сценічні танці часу явно слідували тим же правилам, хоча в них переважали більш представницькі па. В обох випадках танцівники були придворні». Погоджуючи варіаційність танцю з різноманітністю музичних ритмів, Карозо користувався вже позиціями, близькими першої, третьої і четвертої позиціях сучасного нам класичного танцю, рухами plie, battement tendu, passé, glissade, demi-rond de jambe par terre, releve, pas de bourree, coupe, а також піруетами і різними видами стрибків, включаючи заноски. Прийом en dehors ще був неповним: ноги розгорталися назовні не від стегна, а від коліна. Це ускладнювало і пов’язувало виконавців, які проте домоглися віртуозного блиску. Техніка танцю включала в себе акробатичні прийоми, пізніше зниклі: наприклад, в saut de noeud (стрибок з вузлом) виконавець так схрещував ноги, що створювалося враження вив’язувати ступнями вузла.

Нова техніка Кароза дозволила створювати балети з п’яти, шести навіть десяти частин, згідно музиці; виконували їх одна, дві або три пари. Балети починалися поклоном і антре (проходкою). Потім йшли складні переходи (фігури), що складалися з різних рухів і поз. Кожен перехід відповідав розвиненою і завершеною музичною темою. Називали ці балети фігурними, де танцівники в переходах демонстрували чудеса спритності. Іноді танцівниця проробляла самостійні комбінації, тоді як партнер оточував її химерним малюнком турів, стрибків і антраша. Іноді танцівник виконував комбінації на місця, а партнерка плела мережива танцю в різних напрямках. Танець декількох пар дозволяв варіювати фігури в переходах, дотримуючись симетрії і порядку.

Дивитись відео

Книга Негрі «Милість кохання», перевидана в 1604 році в Мілані під більш підходящою назвою «Нові винаходи балету», позначила подальший етап вченого танцю. Автор класифікував спочатку складний розділ піруетів і кабриолів (термін кабріоль мав на увазі тоді багато видів стрибків), а потім пропонував менш складний розділ партерного танцю, призначений як для чоловіків так і для жінок. Хоча танцівники були в важких одежах, а дворяни  при шпазі, їхня техніка перевершувала техніку танцівниць. Однак тури в повітрі і заноски, надаючи танцю блиск, не включали поняття польоту.

Негрі застосовував вже все п’ять позицій, хоча і не давав їм ніякого визначення. Він вводив сміливі комбінації стрибків і турів, пропонував повтори в повітрі, підвищуючи висоту з кожен наступним туром. Подібна віртуозність вимагала вже повної виворотності ніг, і Негрі наполягав на такий виворотності при втягнутих колінах. Він писав також про граціозність і легкість танцю на полупальцах і змушував округляти руки в піруетах.

        Дивитись відео           

Для Негрі, як і для його попередників, танець був гідним братом музики і поезії. Долею танцю хореографи вважав «передачу почуттів душі в рухах тіла».

«Эпоха Возрождения». Регламент

«Эпоха Возрождения». Главное
  • Событие «Эпоха Возрождения» начнётся 11 января 6:00 (МСК) и завершится 25 января 6:00 (МСК).
  • Во время события игроки могут получить различные призы в зависимости от количества набранных очков славы и собрать один из премиум танков в Мастерской.
  • Количество призов и возможность сборки премиум танка зависит как от количества проведённых боев и побед, так и от стратегических решений лидеров клана.
  • Игроки будут получать личные очки славы за участие в боях и в любой момент во время события смогут обменять их на персональные бонусы, ускоряющие набор личных очков славы. После окончания события можно будет обменять накопленные личные очки славы на призы.
  • Всем игрокам будут начислены экспериментальные модули, которыми можно улучшить технику для боёв на Глобальной карте.
  • Кланы будут зарабатывать очки славы и в боях, и при выполнении специальных условий для набора очков славы.
  • В любой момент игры клан может с помощью специальной механики сняться с карты и обменять свои клановые очки славы на очки исследований.
  • Очки исследований можно инвестировать в различные технологии, которые увеличат набор клановых очков славы, а также упростят действия клана на карте.
  • Таким образом, кланам нужно грамотно инвестировать зарабатываемые очки славы, чтобы получить их ещё больше.
  • Лучших результатов добьются кланы и игроки, которые сумеют найти баланс между набором очков славы и их обменом на технологии и персональные бонусы, при этом показывая высокие результаты в боях.
  • Лучшие 50 кланов по итогам события получат приглашения поучаствовать в турнире «Клановая потасовка».

Изменения относительно предыдущих событий
  • Пересмотрены параметры некоторых экспериментальных модулей.
  • Отменено начисление 15-ти стартовых очков исследований.
  • Отправлена на переработку механика частичного инвестирования.
  • Добавлен бонус для провинций Базового и Продвинутого фронтов «Заявка на аукцион Элитного фронта».
  • Количество бонусов «Заявка на аукцион Продвинутого фронта» было уменьшено.
  • Игровое поле Базового и Продвинутого фронтов увеличено на 25 процентов.
  • Подверглись изменениям цены на технологии и количество их покупок в Лаборатории.
  • Изменён пул призовых танков X уровня и танков в Мастерской.
  • Пересмотрен набор наград за личные очки славы.

Глоссарий
  • Мастерская — механика получения после боя на Глобальной карте специальных ресурсов, их преобразование и производство премиум танков.
  • Экспериментальные модули — набор специальных модулей, усиливающих различные характеристики боевой машины. Используются только в боях в рамках события, одноразовые. Выдаются всем участникам в ограниченном и фиксированном количестве, пополнить их запас невозможно.
  • Ресурсы — получаемые после боя различные предметы, которые можно перерабатывать в Мастерской.
  • Компоненты — предметы, которые собираются из ресурсов в Мастерской, используются для сборки премиум танков.
  • Очередь сборки — элемент мастерской, очерёдность предметов для сборки.
  • Фронты — участки, на которые делится игровое поле. Всего фронтов три, и у каждого свои игровые механики и условия доступа. На каждом последующем фронте меньше провинций, выше конкуренция и награды.
  • Бонусы — размещённые на провинциях клановые улучшения, к которым получает доступ захвативший провинцию клан.
  • Технологии — специальные преимущества, который клан получает с помощью вложения заработанных ранее очков славы.
  • Лаборатория — место для покупки технологий. Технологии покупаются за очки исследования, которые можно получить только из клановых очков славы.
  • Инвестирование — специальная механика, переводящая накопленные кланом очки славы в очки исследований для покупки технологий. При использовании Инвестирования, если у клана есть провинции на фронтах события, он автоматически снимается с карты.
  • Высадочный аукцион — гибрид высадки и аукциона, где часть кланов делает ставки на высадку в очках славы, а часть участвует в аукционе с помощью бонусов и технологий.
  • Клановые задачи — задачи, выполняя которые кланы могут получить клановые очки славы, очки исследований и различные технологии.
  • Персональные бонусы — специальные преимущества, получаемые игроками в обмен на личные очки славы.
  • Призовые бонусы — различные призы, которые игроки смогут получить в обмен на накопленные личные очки славы после окончания события.

1. Общие правила
  1. Событие «Эпоха Возрождения» пройдёт с 11 января 6:00 (МСК) по 25 января 6:00 (МСК). Последний день боёв — 24 января.
  2. Событие пройдёт в один этап, без перерывов и выходных.
  3. Поучаствовать в событии смогут все кланы: как уже существующие, так и вновь созданные.
  4. Игровое поле разделено на три фронта: Базовый, Продвинутый и Элитный. Возможность попасть на территории Продвинутого и Элитного фронтов ограничена.
  5. Мятежи отключены.
  6. Все бои события проходят в абсолютном формате «15 на 15» на технике Х уровня.
  7. Длительность боя — 15 минут.
  8. «Туман войны» включён.
  9. Штрафы за невыход в бой включены.
  10. Доходность провинций в золоте отключена. В рамках «Эпохи Возрождения» провинции приносят клану-владельцу специальные бонусы.
  11. Владелец провинции не участвует в турнире на высадочных провинциях, высадочных аукционах, а также в турнире претендентов при атаке его провинции по земле.
  12. Кланы могут подавать заявки на высадочные турниры на территории Базового фронта и на высадочные аукционы на Продвинутом и Элитном фронтах, имея захваченные территории на любом фронте.
  13. Кланы не могут атаковать высадочные провинции на территориях Базового фронта по земле.
  14. Кланы могут атаковать высадочные аукционы на территориях Продвинутого и Элитного фронтов по земле.
  15. «Штаб» отключён. Создание дивизий доступно на любой провинции.
  16. Создание и содержание дивизий бесплатны.
  17. Модули дивизий ограниченно включены. Все создаваемые дивизии автоматически оснащаются одним модулем — Инженерным батальоном, сокращающим блокировку на передвижение дивизии по своим провинциям на 50%.
  18. Высадочные провинции на территориях Базового фронта динамические и меняют своё расположение после окончания боёв на высадке.
  19. Максимальное количество участников высадочных турниров — 32.
  20. В первый день во время «Передела мира» максимально возможное количество участников высадочных турниров — 16.
  21. Высадочные аукционы на территориях Продвинутого и Элитного фронтов динамические и меняют своё положение после окончания боёв.
  22. Максимальное количество финалистов высадочных аукционов на территориях Продвинутого фронта — 16, Элитного — 8.
  23. Сдвиг боёв на 15 минут включён на 50% провинций.
  24. Заморозка техники работает в боях за провинции Элитного фронта. Базовый срок заморозки — 144 часа.
  25. Игровые карты:
    • «Вестфилд»;
    • «Затерянный город»;
    • «Карелия»;
    • «Ласвилль»;
    • «Малиновка»;
    • «Монастырь»;
    • «Мурованка»;
    • «Перевал»;
    • «Песчаная река»;
    • «Прохоровка»;
    • «Редшир»;
    • «Рудники»;
    • «Руинберг»;
    • «Рыбацкая бухта»;
    • «Степи»;
    • «Утёс»;
    • «Химмельсдорф»;
    • «Эль-Халлуф»;
    • «Энск».

2. Мастерская

В событии «Эпоха Возрождения» в Мастерской можно собрать из ресурсов, получаемых после боёв на Глобальной карте, премиум танки VII и VIII уровня:

Находится Мастерская на экране клана.

2.1 Ресурсы

После боя на Глобальной карте его участники получают различные ресурсы. Количество ресурсов одинаково для всех членов команды и зависит от определённых факторов:

  • Фронт, где прошёл бой.
  • Тип боя.
  • Исход боя. В победном бою клан получит больше ресурсов.
  • Количество уничтоженных танков противника. Чем их больше, тем больше будет получено ресурсов (в расчёт берётся количество уничтоженных танков по итогу боя, вне зависимости от того, кто эти танки уничтожил).
  • Наличие экспериментальных модулей на уничтоженных танках противника. Уничтожение в бою танков с экспериментальными модулями приносит дополнительные ресурсы.

Из полученных в боях ресурсов можно собирать компоненты, а из них — премиум танки.

Лом — начальный ресурс, из которого можно получить все остальные. В Мастерской из лома можно получить чёрные и цветные металлы, а также запчасти. Преобразование лома в другой ресурс происходит мгновенно.

Из ресурсов собираются компоненты: детали двигателя, брони, ходовой и вооружения, метизы и инструменты.

Все компоненты можно разобрать на составляющие, что происходит мгновенно. Количество полученных ресурсов будет меньше, чем было потрачено на сборку.

Из полученных компонентов собираются премиум танки.

Одновременно может собираться только один предмет (включая танк), но можно сформировать очередь сборки.

Предметы в очереди сборки можно перемещать или убирать из очереди. Если убрать предмет из очереди (в том числе такой, сборка которого ещё идёт), ресурсы вернутся в инвентарь в полном объёме

В Мастерской находится журнал истории боёв. В нём будет отображаться количество ресурсов, которое игрок зарабатывает во всех боях с момента старта события.

Мастерская будет работать до окончания обмена очков славы на призовые бонусы — 11 февраля 6:00 (МСК).

После окончания работы Мастерской все неиспользованные для сборки танков ресурсы будут списаны.

Собранные в Мастерской танки будут начислены игрокам в течение нескольких дней после окончания обмена очков славы на призовые бонусы и подведения итогов бонового аукциона. Начисление запланировано на 12 февраля.

За время события можно собрать только один премиум танк, поэтому делайте выбор заранее.

Дата начисления собранных танков из Мастерской может измениться.

3. Экспериментальные модули

В событии всем участникам будут доступны экспериментальные модули, влияющие на ТТХ техники. Эти модули могут использоваться только в боях на Глобальной карте.

На одну машину можно установить только один модуль, который действует только в одном бою (в случае технической победы модуль не сгорает). Модули можно снимать и заново устанавливать на машины.

На САУ установить модули невозможно.

После старта события всем игрокам на входе в клиент игры начисляется по 3 экспериментальных модуля каждого вида. Пополнить запас модулей во время события будет невозможно.

Перед боем и в бою наличие на танке экспериментального модуля будет обозначено специальным индикатором в боевом интерфейсе.

После окончания события все неиспользованные модули будут списаны.

Подверглись изменениям модули:

  1. Система управления огнём;
  2. Дополнительные бронепластины;
  3. Композитный подбой.

Новые значения отображены в таблице:

модуль эффект
Система управления огнём +20% к стабилизации орудия

Дополнительные бронепластины

+20% к прочности машины

+25% к массе машины

Особо мощные заряды

+15% к урону

+20% к времени сведения

Система кондиционирования +30% к основной специальности всего экипажа
Композитный подбой

+10% к прочности машины

+10% к массе машины

Система наддува +20% к мощности двигателя

для получения экспериментальных модулей необходимо авторизоваться в клиенте игры после старта события

4. Игровое поле
  1. Игровое поле разделено на три фронта: Базовый, Продвинутый и Элитный.
  2. Прайм-таймы события:
    • Базовый фронт — с 14:00 до 0:00 (МСК).
    • Продвинутый фронт — с 14:00 до 0:00 (МСК).
    • Элитный фронт — с 15:00 до 23:00 (МСК).

5. Фронты

На карте существуют три фронта с разными условиями попадания на них, разным количеством заработка личных и клановых очков славы и различными стратегическими механиками.

На каждую провинцию на Глобальной карте приходится некоторое количество бонусов, которые дают стратегическое преимущество клану, владеющему провинцией.

Расположение бонусов на провинциях остаётся неизменным на протяжении всего события.

5.1 Базовый фронт
  1. На территории Базового фронта клановые очки славы можно получить только за бои.
  2. Заявки на высадку на территории Базового фронта доступны любому клану, имеющему в составе не менее 15 игроков с техникой X уровня.
  3. Максимально доступное клану количество одновременных заявок на высадку на территории Базового фронта — 6 (если в клане есть более 90 игроков с техникой Х уровня). 
  4. На территории Базового фронта работают «динамические высадки». При этом подавать заявки на высадку на территории Базового фронта могут кланы, уже владеющие провинциями на любом фронте.
  5. Базовый фронт состоит из 2 559 провинций. Прайм-тайм фронта — с 14:00 до 0:00 (МСК).

5.2 Продвинутый фронт
  1. На территории Продвинутого фронта клановые очки славы можно получать как за бои, так и за удержание провинций.
  2. Получить доступ к провинциям Продвинутого фронта можно четырьмя способами:
    • Захватить провинцию с бонусом «Заявка на высадочный аукцион Продвинутого фронта».
    • Купить технологию «Заявка на высадочный аукцион Продвинутого фронта» в Лаборатории.
    • Сделать ставку в очках славы на высадочный аукцион. Минимальная ставка на Продвинутый фронт — 100 клановых очков славы (см. п. 8 Регламента).
    • Выполнить клановую задачу «Опытный рейдер» (см. п. 10 Регламента).
  3. Для провинций Продвинутого фронта по сравнению с Базовым действует коэффициент 10% на очки славы, получаемые в бою (см. п. 9 Регламента).
  4. За владение провинцией на Продвинутом фронте кланы получают приз в виде клановых очков славы, и их количество уменьшается за каждый день владения. Клановые очки славы начисляются во время расчёта следующего хода после окончания боёв на провинции. Если клан снимется с карты до этого расчёта хода, он не получит этих клановых очков славы.

Дни владения кланом провинцией на продвинутом фронте  (игровые дни)

Клановые очки славы

1 4000
2 3000
3 2000
4 1000
5+ 0

Художники епохи Відродження — арт-студія «Ліхтарик»

Митці Відродження зображали здебільшого біблійні сюжети, але залишалися людьми зі своїми слабкостями. У їхніх долях вистачало судових процесів, черствого хліба та вигнань, про які цікаво дізнатися, але які часто залишаються невідомими. Що ж, піднімаємо завісу.

1. Андреа дель Верроккіо, 1435 — 1488 рр. 

Художник народився у Флоренції в родині майстра з випалювання цегли. Про його дитинство відомо дуже мало. Уперше про нього згадується в документах 1452 р. у зв’язку з ненавмисним убивством дорослого під час гри. Андреа виправдали.  

Вже у 1457 р. Андреа отримав право називати себе майстром. Він займався виготовленням ґудзиків для одягу священників, різного церковного начиння і був досить відомим ювеліром на той час. З 1463 по 1487 рр. Верроккіо також працював над різними скульптурними композиціями, зокрема у 1476 р. створив статую Давида. Разом із Донателло він зробив мармурову кропильницю для флорентійської церкви. Тоді ж Верроккіо починає цікавитися живописом. Успіхи Верроккіо як живописця не дуже значні. Досить часто він доручав виконувати деякі елементи картин своїм учням — Леонардо да Вінчі, Франческо Боттічіні, Лоренцо ді Креді та іншим. Серед робіт Верроккіо найвідоміша — це «Мадонна з дитям».

«Мадонна з дитям», Андреа дель Верроккіо

2. Сандро Боттічеллі, 1445 — 1510 рр.

Хоч тепер він один із найбільш відомих флорентійських живописців кінця ХV століття, майже три століття Боттічеллі був забутий, поки всередині XIX ст. не відродився інтерес до його творчості. Сандро Боттічеллі був молодшим сином у сім`ї ремісника. Він три роки навчався у відомого флорентійського художника Філіппо Ліппі, а потім продовжив навчання в уже згаданого Андреа Верроккіо. У 1470 р. було створено перше полотно митця — «Алегорія сили». Згідно з уявленнями, характерними для Флоренції, Боттічеллі написав фігуру, що втілює в собі моральну силу і впевненість. Контури її чітко окреслені, виділяючи ясно пластичні об’єми; одяг спокійно спадає, утворюючи широкі складки на зразок тих, що ми бачимо в скульптурі Верроккіо.

В середині 1470-х років Сандро звертається до портретного жанру мистецтва. В цей період з`являється «Портрет невідомого з медаллю Козімо Медічі Старшого». Ким був цей молодий чоловік — невідомо. Існує думка, що це автопортрет.

У 1482 році папа Сікст IV попросив Боттічеллі допомогти в оформленні Сікстинської капели. Тоді  Сандро Боттічеллі виконав три біблійні фрески. Після цього він повернувся у Флоренцію і створив там головний шедевр — «Весна», — де зображено царство Венери. Наприкінці 1470 рр. і на початку 1480 рр. Боттічеллі працює над ілюстрацією для «Божественної комедії» Данте. Із цієї серії картин до нашого часу збереглися декілька, серед них — «Карта пекла».

В 1490 — 1500 рр. Боттічеллі потрапляє під вплив учення монаха-домініканця Джіроламо Савонароли, який критикує церковні порядки того часу. Перейнятий ідеями аскетизму та покаяння, Сандро почав використовувати більш темні та стримані кольори.

  • «Портрет невідомого з медаллю Козімо Медічі Старшого», Сандро Боттічеллі
  • «Алегорія сили», Сандро Боттічеллі

3. Фра Філіппо Ліппі, 1406 — 1469 рр.

Флорентійський художник, монах, вчитель Боттічеллі і володар однієї з найбільш авантюрних біографій серед художників Відродження. Фра Філіппо Ліппі був сиротою з раннього дитячого віку, тому його виховувала тітка. Вона була небагатою і не могла його прогодувати, тому художник із восьми років жив і навчався у монастирі. Монахи були хорошими педагогами, але вони визнавали, що гуманітарні науки вдаються Філіппо погано, а точні науки — взагалі не вдаються. Тільки на уроках малювання цей розсіяний хлопець був зібраним й уважним. І монахи швидко зрозуміли: якщо виховати його у талановитого художника, то не потрібно буде платити за розписи церков іншим людям. Відтоді замість того, щоб проводити час за граматикою і геометрією, Філіппо проводив свій час у капелі Бранкаччі, розписом якої саме займався Мазаччо. Уже в 1426 р. Філіппо стає правою рукою настоятеля монастиря в Сієні. Перші згадки про нього як про художника з’являються в 1430 році. Похвала так вплинула на Філіппо, що він залишив монастир і вибрав життя вільного художника. І ось Фра Філіппо (від італійського «фрателло» — брат) вирушає у вільне плавання. Цей авантюрист навіть провів півтора роки в Африці у рабстві, але його відпустили завдяки портрету його хазяїна, який так вразив того. Повернувшись на батьківщину, він пише полотно «Коронування Марії». Він вніс деякі зміни в трактування сюжету коронування Богоматері. У Ліппі Марію коронує не Ісус Христос, а Бог Отець, при цьому Марія стоїть на колінах перед Всевишнім. Але за характером Фра Філіппо був світським чолов’ягою слабким до жінок та вина. Тому це заважало Філіппо і він міг забувати про свої справи, коли йому подобалась якась жінка.

В період із 1447 по 1456 рр. Фра Філіппо Ліппі написав картини в яких сформувався стиль митця. До таких належить «Мадонна з Немовлям і двома ангелами» — робота, що відображає максимальну життєвість, яка особливо помітна в образі Мадонни. Зникла візантійська плоскість у довгастих руках й обличчі. Марія виглядає як реальна жінка та мати, яку можна зустріти на вулицях Флоренціі. Тому не тільки життя Фра Філіппо Ліппі йшло в розріз із церковними канонами, а й його творчість.

  • «Коронування Марії», Фра Філіппо Ліппі
  • «Мадонна з немовлям і двома ангелами», Фра Філіппо Ліппі

4. Джотто ді Бондоне, 1267 — 1337 рр.

Не зважаючи на те, що існує багато історій та легенд про Джотто і його життя, дуже мало з них може бути  підтверджено як факт. У працях історика Вазарі зазначено, що художник народився в родині хлібороба неподалік Флоренції. Його помітив на полі відомий тоді художник Чімабуе, коли Джотто малював щось на камені. Натомість в анонімних коментарях «Божественної комедії»  автор стверджує, що хлопця віддали до майстерні ткача, але Джотто втік від ремісника до майстерні художника. В 1303 — 1306 рр. Джотто працював у Падуї. Там художник виконував замовлення місцевого багатія Енріко Скровеньї — прикрашав його фамільну капелу фресками на сюжети з життя Ісуса Христа і Діви Марії. Фрески капели Скровеньї називають найкращими творіннями художника. У цей час Джотто вже остаточно сформував власні творчі методи і стиль, а фрески у храмі збереглися дуже добре, тому вони є цінною знахідкою для мистецтвознавців. У зеніті слави митець повернувся до Флоренції. Там він розписує стіни двох капел церкви Санта-Кроче, а в 1310 році створює для церкви Всіх Святих славнозвісну картину «Мадонна Оньїссанті», де зображено Діву Марію з немовлям в оточенні янголів та святих. Трактування образу Марії у Джотто вийшло свіжішим і світлішим порівняно з класичними релігійними образами Середньовіччя. Також у його полотнах можна помітити тонкий психологізм, який видно, наприклад, у творі «Поцілунок Юди». У ній попри багатолюдність картини всю увагу привертають насамперед фігури Ісуса та Юди. Близькість цих протилежних персонажів і плащ Юди, котрий ніби поглинає фігуру Ісуса, вміщують у собі весь конфлікт і всю ідею картини.

  • «Мадонна Оньїссанті», Джотто ді Бондоне
  • «Поцілунок Юди», Джотто ді Бондоне

5. Карло Крівеллі, 1430 — 1495 рр.

Як відомо, Карло Крівеллі народився в родині художника Якова Крівеллі у Венеції. Ймовірно, його навчання проходило під керівництвом батька. Перший документ щодо художника має скандальну славу і є свідченням могутніх пристрастей і палких почуттів, на які той був здатний. Річ у тім, що Карло закохався в дружину моряка і викрав її — цим учинком він порушив святі принципи подружнього життя. Любовна пригода закінчилася для молодого художника судовим покаранням у шість місяців ув’язненя і грошовим штрафом (наче кохання лікується тюремним ув’язненням). Після цих пригод він був вимушений покинути Венецію, щоб урятуватися від людського осуду. Але в 1468 він повернувся в Італію і працював у провінційних містах.

«Святий Бернардин Сієнський» належить до періоду ранної творчості митця. Зображення святого трохи шаржоване, дещо карикатурне. Видно, що створюючи свої картини для вівтаря, Крівеллі отримував велике задоволення від незвичайних прийомів зображення, які здаються іноді дивними. Авторство картин цього вівтаря часто ставили під сумнів, припускаючи, що в їхньому створенні брав участь молодший брат Крівеллі — Вітторіо. Однак вони настільки перевершують роботи його брата, що не можуть бути зараховані до творчості Вітторіо. 

«Святий Бернардин Сієнський», Карло Крівеллі

6. Мазаччо, 1401 — 1428 рр.

Мазаччо прожив дуже коротке життя, тому біографічних свідчень про митця збереглось небагато. Прізвисько художник отримав за свою неуважність і байдужість (з італ. його можна перекласти як «той, що промахується») до речей, які були за межами мистецтва. Художник став сиротою в п`ять років, коли помер його батько. Припускають, що вчителями Мазаччо були Донателло та Брунеллескі. Мазаччо рано переїхав до Флоренції і після отримання звання майстра живопису почав працювати в цеху. Вінцем творчості Мазаччо називають розписи капели Бранкаччі — частини церкви Санта Марія дель Карміне. Розписувати капелу почав Мазоліно да Панікале, продовжив Мазаччо, а закінчив художник Філіппіно Ліппі (син Філіппо Ліппі).

Характерні дві фрески: «Диво з динарієм» (також «Диво зі статиром») і «Вигнання з раю». У першій автор переказує біблійну історію про збирача податків, який вирішив стягнути мито з Ісуса й апостолів. Ісус наказав апостолові Петру виловити рибу з озера та витягнути з її рота динарій. Петро дійсно знайшов у роті рибини монету, яку і віддав податківцю. У «Вигнанні з раю» митець вирішив гостру проблему правильного передавання будови оголеного людського тіла. Не тільки саме власне зображення Адама і Єви анатомічно правильне, а й видно їхній трагічний вираз розпачу на обличчях; пози тіла дуже природні і пластичні на відміну від традиційних середньовічних статичних поз.

  • «Диво з динарієм», Мазаччо
  • «Вигнання з раю», Мазаччо

7. Леонардо да Вінчі, 1452 — 1519 рр.

Леонардо да Вінчі народився неподалік містечка Вінчі, поблизу Флоренції. Його батько — заможний нотаріус, мати — селянка. Лише перші роки Леонардо провів з матір’ю, адже, коли батько одружився з багатою жінкою, то забрав його до себе. Вважається, що розлучений із матір’ю Леонардо все життя намагався відтворити її образ у своїх шедеврах. Зацікавився живописом Леонардо в юному віці: у 15 років він вчився в майстерні італійського скульптора та художника Верроккіо.

Леонардо довгі роки мандрував Італією, займався математикою, інженерними справами. Він здійснив десятки винаходів, креслення яких було знайдено аж після його смерті. Зокрема да Вінчі вигадав парашут, прототип для кулемета та водолазний костюм.

У віці 24-х років Леонардо і ще троє молодиків були притягнені до судового розгляду за анонімним звинуваченням у содомії, але їх виправдали. Про його життя після цієї події відомо дуже мало, але ймовірно, у нього була власна майстерня у Флоренції в 1476 — 1481 рр. В 1481 році, коли Леонардо було 29 років, монастир Сан Донато а Сісто замовив у нього  великий вівтарний образ «Поклоніння Волхвів». Ця його робота не була завершеною. До речі, да Вінчі відомий своєю рисою не закінчувати свої проєкти. «Дама з горностаєм» належить до одного з чотирьох найвідоміших жіночих портретів Леонардо да Вінчі. Ймовірно, на картині зображена одна з коханок герцога Сфорца — Чечилія Ґаллерані. Горностая було обрано для картини не випадково — за своє біле хутро горностай вважався символом чистоти та цнотливості. За легендою, якщо його шкура бруднилися і втрачала білий колір, горностай помирав.

«Дама з горностаєм», Леонардо да Вінчі

8. Рафаель Санті,  1483 — 1520 рр.

Рафаель Санті народився в сім’ї художника Джованні ді Санті ді П’єтро в місті Урбіно. Батько був під покровительством герцогів Урбіно і працював їхнім придворним художником. Юний Рафаель допомагав виконувати численні замовлення герцога Монтефельтро. Невдовзі батько зрозумів, що талант сина перевершує його власний, і відправив того на навчання в місто Перуджу до відомого майстра П’єтро Перуджіно. Однак юнак не захотів виконати волю батька. Лише після його смерті у 1496 році Рафаель прибув у Перуджу. Через три роки сімнадцятилітнього художника визнали зрілим майстром. У 1503 році, скориставшись відсутністю вчителя, Рафаель виконав приватне замовлення на виготовлення картини для сімейної каплички. Робота «Заручини Діви Марії» свідчить про досвідчену руку і досягнення, які були рівні вмінням Перуджіно.

Сюжет картини взятий із християнських легенд. Коли Марії виповнилося чотирнадцять років, претендентам на її руку роздали по гілці. У кого вона розквітне, той мав стати її чоловіком. У картині показано момент, коли Йосип із розквітлою гілочкою одягає перстень Марії.

Наступного року прагнення до удосконалення приводить Рафаеля у Флоренцію. Молодий художник познайомився із творчістю Леонардо да Вінчі і Мікеланджело та усвідомив, що він ще не бачив справжнього великого мистецтва.

«Заручини Діви Марії», Рафаель Санті

9. Мікеланджело Буонарроті, 1475 — 1564 рр.

Майбутній геній був народжений на території Тоскани в невеликому селищі Капрезе в сім’ї аристократа, що розорився. Матір померла, коли хлопчику було шість років. Не  маючи можливості самотужки виховати дітей, Людовіко Буонарроті змушений був віддати сина годувальниці. На щастя, сім’я, в яку він був відданий, була люблячою і ставилася до вихованця добре. Він здобув швидше здібності до скульптури і ліплення, ніж читання чи писання. Незабаром його батько знову одружився, і було прийнято рішення віддати хлопчика в школу Франческо Галатея да Урбіно. Навчання йшло дуже повільно і більшу частину свого часу юний художник проводив за змальовуванням ікон і фресок. Розуміючи, що навчання хлопчика результатів не принесе, його батько віддав Мікеланджело в майстерню до Доменіко Ґірландайо. Тут він познайомився з основними мистецькими матеріалами та техніками. «Муки святого Антонія» характеризують ранній період творчості митця. Картина показує відомий середньовічний сюжет, в якому святий Антоній піддається нападам демонів у пустелі й намагається протистояти їхнім спокусам. Ця робота зосереджена на моменті, коли преподобний Антоній, що як правило пересувався з підтримкою ангелів, потрапляє в диявольську засідку.

«Муки святого Антонія», Мікеланджело Буонарроті

10. Тіціан Вечелліо, 1490 — 1576 рр.

Тіціан Вечелліо народився в родовитій сім’ї та перші кроки в мистецтві зробив у майстерні мозаїста Себастьяно Дзукатто. Після цього він учився в майстрів Джованні Белліні, Джентіле Белліні, Джорджоне (Про «Сплячу Венеру» Джорджоне більше тут). З 1517 року обіймав посаду офіційного живописця Венеції та її республіки. Його клієнтами були Карл V, іспанський король Філіп II, папа Павло III, правителі Мантуї, Феррарі, Урбіно й інші не менш відомі особистості. Якщо розмістити весь його живопис у порядку появи, то можна простежити шлях усвідомлення художником цього світу. В ранній творчості, наприклад, переважає радість, а пізніше — драматичні колізії. Визначна властивість пізніх робіт Тіціана — їхній найтонший барвистий хроматизм. Майстер будує колористичну гаму підпорядковану приглушеному золотистому тону на тонких відтінках коричневого, синьо-сталевого, рожево-червоного, блідо-зеленого. Пізні картини Тіціана переливаються безліччю півтонів та характеризуються легкістю. Манера письма художника набуває виняткової свободи. Про одну із найвідоміших його картин можна прочитати тут.

Насправді, список митців епохи Відродження значно перевищує наш. А історії про мистецтво Відродження невичерпні. Якщо вам цікаво знати більше, рекомендуємо наші лекції.

Зробіть приємне своім близьким – подаруйте сертифікат на майстер-класи або лекції арт-студії Ліхтарик

Епоха Відродження: коротко про головне

 

Епоха Відродження або Ренесансу (від фр. Renaissance) являє собою період європейської історії, ознаменований багатьма культурними перетвореннями. Ренесанс прийшов на зміну Середньовіччю і став проміжною ланкою між середніми віками і епохою Просвітництва.

У даній статті ми хочемо коротко висвітлити ключові моменти епохи Відродження, і розповісти цікаві факти з цього історичного періоду.

Епоха Відродження коротко.

Відразу ж потрібно сказати, що епоха Відродження європейської культури мала світове значення. Точні роки Ренесансу встановити неможливо. Ба більше, для кожної європейської держави вони відрізняються. Однак прийнято вважати, що епоха Відродження почалася в XIV столітті, а закінчилася на початку XVII століття.

Чим же ознаменувався цей період? Перш за все, тим, що на зміну середньовічному релігійному фанатизму прийшла світська культура і гуманізм.

Антропоцентризм (тобто центральне місце у всіх культурних і наукових дослідженнях займає людина) став панівною ідеологією.

Саме тоді відроджується інтерес до забутої античної культури. Власне від цього і походить термін «Відродження».

Якщо говорити коротко про Ренесанс, то основним його феноменом було те, що після падіння Візантійської імперії, візантійці які втекли в різні європейські держави, почали поширювати свої бібліотеки. А саме в них містилося безліч античних джерел, які в Європі того часу практично не були відомі.

У містах стали з’являтися і набирати обертів різні наукові та культурні центри, що діяли незалежно від церкви. Почався цей рух в Італії.

Умовно епоху Відродження можна розділити на 4 етапи:

1. Проторенесанс (2-га половина XIII століття — XIV століття)

2. Раннє Відродження (початок XV — кінець XV століття)

3. Високе Відродження (кінець XV — перші 20 років XVI століття)

4. Пізніше Відродження (середина XVI — 1590-і роки)

З повною упевненістю можна сказати, що на всі держави Європи Ренесанс зробив колосальний вплив.

По суті, епоха Відродження — це перехід від феодального суспільного устрою до буржуазного. Саме тоді формуються національні держави, між якими починає процвітати торгівля, і встановлюються міжнародні дипломатичні відносини.

Неймовірними темпами розвивається наука, а книгодрукування увічнює цей історичний період на століття. Географічні відкриття і поява природознавства стали переломним моментом в усвідомленні людиною самої себе. Закладається основа всіх майбутніх наукових теорій і відкриттів. 

Людина епохи Відродження.

Людина епохи Відродження різко відрізняється від середньовічної людини. Для неї характерна віра в міць і силу розуму, схиляння перед незрозумілим даром творчості.

Гуманізм виставляє в центр уваги мудрість людини і її досягнення, як вище благо для розумної істоти. Власне це і призводить до бурхливого розквіту науки.

Гуманісти вважають своїм обов’язком активно поширювати літературу античних часів, адже саме в пізнанні вони бачать справжнє щастя.

Одним словом, людина епохи Відродження намагається розвиватися і покращувати «якість» індивіда за допомогою вивчення античної спадщини.

А інтелект в цьому перетворенні займає ключове місце. Звідси виникнення різних антиклерикальних ідей, які часто виступають необґрунтовано вороже до релігії і церкви.

Література Відродження.

Якщо говорити про літературу Відродження, то вона починається з геніального Данте Аліг’єрі (1265-1321). Написавши «Божественну комедію» він, по суті, розкрив сутність людини свого часу.

Франческо Петрарка (1304-1374) в своїх сонетах оспівує самовіддану любов, як сенс життя. Для нього багатство внутрішнього світу людини немислимо без справжньої любові. 

Багато в чому література епохи Відродження була зумовлена ​​новелами Джованні Боккаччо (1313-1375), трактатами видатного Нікколо Мак’явеллі (1469-1527), поемами Лудовіко Аріосто (1474-1533) і Торквато Тассо (1544-1595).

Ці представники Ренесансу стали в один ряд з визнаними класиками давньогрецького і давньоримського періоду історії.

В епоху Відродження література умовно розділилася на два типи: народну поезію і античну книжність.

Саме це з’єднання породило такі дивовижні, напівфантастичні і поетично-алегоричні твори, як «Дон Кіхот» Мігеля де Сервантеса та «Ґарґантюа і Пантаґрюель» Франсуа Рабле.

Важливо підкреслити, що саме тоді починає чітко проглядатися поняття національної літератури, на відміну від середньовіччя, коли латинь була єдиною долею всіх письменників.

Стають надзвичайно популярними драма і театр, а найбільш відомими драматургами — англієць Вільям Шекспір ​​(1564-1616, Англія) та іспанець Лопе де Вега (1562-1635).

Філософія епохи Відродження.

Коротко сказати про філософію епохи Відродження досить важко. Можна лише коротко перерахувати найзнаменитіших її представників.

Микола Кузанський — один з найвизначніших німецьких мислителів. Кузанський був універсальним вченим і енциклопедистом. Він відстоював ідеї неоплатонізму, вважаючи змістом філософії поєднання протилежностей в Єдиному.

Леонардо Бруні — італійський гуманіст, історик і письменник, а також видатний вчений свого часу. Він написав біографії Данте і Петрарки. Бруні бачив в безмежних творчих можливостях людини сенс філософії епохи Відродження.

Знамениті діячі, вчені та філософи Ренесансу — Галілео Галілей, Миколай Коперник і Джордано Бруно заслуговують окремих статей.

Коротко лише можна сказати, що Коперник зробив першу революцію в науковому світі, ставши автором геліоцентричної системи світу.

Галілей став засновником експериментальної фізики. Він вперше використав телескоп в наукових цілях, зробивши ряд найважливіших астрономічних відкриттів.

Джордано Бруно був визнаний ще своїми сучасниками одним з найбільших мислителів епохи Відродження. Його філософія і численні трактати привели до конфлікту з католицькою церквою. Бруно багатьом відомий тим, що за свої наукові і філософські погляди був засуджений до страти і спалений на багатті в Римі.

Мішель Монтень — французький філософ епохи Відродження і автор відомої книги «Досліди». Він одним з перших виступив проти використання жорстокості в педагогіці.

Мартін Лютер — видатний німецький богослов і реформатор. Став родоначальником Реформації, яка привела до виникнення найбільшого християнського руху — протестантизму. Саме Реформація багато в чому визначила розвиток Європи після епохи Відродження.

Томас Мор — англійський філософ і гуманіст. Автор відомої книги «Утопія». Непримиренний критик Лютера та ідей Реформації.

Еразм Роттердамський — видатний мислитель, який отримав прізвисько «князь гуманістів». Відрізнявся волелюбними поглядами. В кінці життя також полемізував з Лютером.

Інших представників філософії епохи Відродження ми лише перерахуємо: Марсіліо Фічіно і Лоренцо Валла, Джаноццо Манетті і Жан Боден, Томмазо Кампанелла і Нікколо Мак’явеллі.

Художники епохи Відродження.

Безсумнівно, художники епохи Відродження заслуговують більшої уваги, ніж коротка згадка про них. Але ми лише наведемо найзнаменитіші імена.

Сандро Боттічеллі — яскрава зоря на небосхилі художнього мистецтва Ренесансу. Найвідоміші картини: «Народження Венери», «Весна», «Поклоніння волхвів», «Венера і Марс», «Різдво».

П’єро делла Франческа — відомий італійський художник і математик. Він написав такі відомі твори, як «Про перспективу в живописі» і «Книжка про п’ять правильних тіл».

Відрізнявся тим, що досконало володів технікою живопису, знаючи її наукову теорію. Відомі картини: «Історія цариці Шеви», «Бичування Христа» і «Вівтар Монтефельтро».

Леонардо да Вінчі — один з найзнаменитіших художників і універсальних вчених не тільки епохи Відродження, а й взагалі, всіх часів.

Володів унікальними здібностями і став винахідником багатьох речей, що з’явилися тільки в 20 столітті. Найвідоміші картини генія да Вінчі: «Таємна вечеря», «Мона Ліза», «Мадонна Бенуа» і «Дама з горностаєм».

«Вітрувіанська людина» Леонардо да Вінчі. Один з головних символів Ренесансу.

Рафаель Санті — один із найкращих художників і архітекторів епохи Відродження. За коротке життя (а прожив він усього 37 років), Рафаель написав безліч приголомшливих картин, найвідоміші серед яких «Сикстинська Мадонна», «Портрет молодої жінки» і фреска «Афінська школа».

«Афінська школа» — найвідоміша фреска Рафаеля.

Мікеланджело Буонарроті — геніальний художник, скульптор і архітектор Ренесансу. Про його творчість досі складають легенди й анекдоти. Крім безлічі художніх робіт, він написав близько 300 віршів, що дійшли до наших днів. Найбільші роботи: «Мадонна Доні», «Створення Адама», статуї «Мойсей» та «Давид».

Тіціан Вечелліо — видатний художник епохи Відродження. Тіціанові ще не виповнилося 30 років, як його визнали «королем живописців і живописцем королів». Найбільші роботи: «Венера Урбінська», «Викрадення Європи», «Несення хреста», «Коронування терновим вінцем» і «Мадонна Пезаро».

Тепер ви знаєте про те, що собою являла епоха Ренесансу. Ми постаралися коротко висвітлити ключові напрямки культури, мистецтва і науки Ренесансу, а також розповіли про найбільш значущих представників цих напрямків.

Якщо вам сподобалася стаття, будь ласка, залиште свої коментарі або відгуки.

Якщо ви помітили помилку, то виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter

Літописець епохи Відродження Джорджо Вазарі

Рівно 500 років тому в невеличкому тосканському місті Ареццо народився Джорджо Вазарі – автор славнозвісних «Життєписів  найславетніших живописців, скульпторів та архітекторів». Цій книзі судилося довге, а можливо й вічне, життя, бо допоки житиме людство, вона залишиться одним з головних джерел інформації про видатних діячів епохи Відродження. Зауважимо принагідно, що саме Вазарі й запровадив термін «Відродження» («Rinascita»).

Ця  книга – напевно перша в історії людства мистецтвознавча праця. В ній Вазарі визначив основні риси відомих тоді мистецьких стилів і використав метод стилістичного аналізу, заклавши засади мистецтвознавства як науки. Понад те, в ній він запропонував періодизацію цієї епохи від Передвідродження (Проторенесансу) і Раннього Відродження до Високого Відродження. Лише період Пізнього Відродження ним не був окреслений, але це зрозуміло – він жив у ті часи й не міг передбачити подальшого перебігу культурного розвитку, а отже – і того, коли й чим закінчиться цей славний період в історії Європи.

Перше видання книги Вазарі побачило світ у 1550 році у Флоренції. В ньому було вміщено 133 біографії митців – від видатного живописця Проторенесансу Джованні Чимабуе до сучасника і вчителя Вазарі Мікеланджело Буонарроті. Друге – за 18 років, після суттєвої переробки та значних доповнень. Саме це видання 1568 року стало основою для подальших перевидань і перекладів аж до нашого часу. В ньому було подано вже 161 біографію видатних діячів Ренесансу як його початків, так і сучасників автора. До життєписів було додано теоретичний трактат «Вступ до трьох мистецтв малюнка, а саме: архітектури, живопису і скульптури» та ще кілька  статей.

Проте цінність праці Вазарі полягає не тільки і не стільки в теоретичних міркуваннях. Головним у ній є на диво цікаво і живою мовою тих часів написані біографії його великих сучасників і попередників, описи їх творів і розповіді про обставини (часом доволі складні чи заплутані) їх створення.

Але цікаві вони не лише як свідчення становлення і розвитку образотворчих мистецтв на території середньовічної Італії впродовж кількох століть, а й як надзвичайно інформативні джерела до історії техніки та прикладної науки, яким би парадоксальним не здавалося це твердження читачеві. Річ у тім, що проектуванням, спорудженням і оздобленням будинків у ті часи займалися одні й ті самі особи – люди, які володіли багатьма фахами. Вони були й архітекторами, і художниками, і ремісниками, і механіками, і винахідниками. Ознакою епохи був нерозривний зв’язок художньої творчості з технічною діяльністю. Понад те, професія художника вважалася однією з ремісничих, і її представники нічим не відрізнялися від представників інших професійних груп. Як і всі, вони організовувалися у цехові структури з відповідними статутами й системою порядкування. Інколи вони не мали власних цехів і входили до інших. Наприклад, у деяких містах архітектори і скульптори входили до цеху мулярів, а живописці – до цеху аптекарів, оскільки самотужки виготовляли свої фарби.

Не дивно, що й Вазарі не міг, та й не прагнув обійти цієї сторони творчості своїх героїв. Власне, він і не міг би вчинити інакше: інженерна діяльність була невід’ємною частиною їхнього життя. А часом – і головною.

Так, серед біографій, розміщених в «Життєписах…», є оповідь про Леон-Баттісту Альберті (1404 – 1472), флорентійського архітектора, геометра і математика, винахідника камери-обскури, автора класичного десятитомного трактату «Про архітектуру», в якому була узагальнена вся відома тоді Заходу практика будівництва і теоретично обґрунтовані принципи тогочасної архітектури.

Інший видатний персонаж книги – Філіппо Брунеллескі (1377 – 1446) – найвизначніший з італійських архітекторів, інженер і скульптор, який є автором кількох архітектурних перлин, що радують зір людей і служать їм до сьогодні. Брунеллескі був і будівничим купола собору Санта Маріа дель Фйоре у Флоренції – видатної інженерної споруди того часу (внутрішній діаметр купола 42 метри, висота від підлоги собору 114,36 метрів). При його спорудженні Брунеллескі мав вирішити низку складних технічних завдань, з чим блискуче впорався. У своїй книзі Джорджо Вазарі докладно описав обставини спорудження цього купола: конкурс серед майстрів з різних країв на право виконувати це замовлення; розробку проекту; найдрібніші особливості його конструкції і технології спорудження; навіть використання розробленого  Брунеллескі механізму для підіймання вантажів за допомогою противаги і коліс, які крутив один віл замість шести пар.

Поміж героїв «Життєписів…» є не тільки живописці, архітектори і скульптори. Один з них – флорентійський інженер Франческа д’Анджело Чекка (1447–1488), який виконував численні замовлення по укріпленню тосканських міст. Розповідь про нього цікава описом майже забутої галузі мистецтва епохи Відродження – особливого оформлення релігійних свят та процесій, дуже популярних у середньовічних європейських містах. Чекка був визнаним майстром таких речей, тож у книзі були докладно описані розроблені ним механічні пристрої, які «оживляли» фігури святих і навіть дозволяли «розігрувати» за їхньою участю нескладні сценки. Цікаво, що ці  «хмари» (за визначенням Вазарі) могли бути не лише стаціонарними, але й такими, які могли переносити учасники урочистої ходи.

Ну і, звичайно, неймовірно цінною є оповідь про найвизначнішого діяча епохи Відродження, геніального художника, інженера, вченого, музиканта, теоретика мистецтв і літератора Леонардо да Вінчі (1459 – 1519) – «дивну і небесну людину», як називає його сам Вазарі. Готуючи цей життєпис, він користувався розповідями і відгуками людей, які були особисто знайомі з великим майстром, отож текст рясніє дорогоцінними деталями, які з часом неодмінно були б безслідно втраченими. З нього ми дізнаємося, що вже в дитинстві Леонардо досконало володів принципами лічби на абаку (далекому попереднику комп’ютера), що інтерес до науки і техніки він набув у майстерні свого вчителя Андреа Верроккйо – вже тоді він, як писав Вазарі, «малював машини, що рухаються силою води», що згодом «щодня робив він моделі й креслення, щоб показати, як можна легко зносити гори або прокопувати їх від однієї долини до другої, як за допомогою підойм, кранів і гвинтів підіймати і переносити дуже важкі речі…».

Звісно, не забув Джорджо Вазарі включити до книги і власний життєпис. Утім, право на це він, безумовно, мав: Вазарі є автором архітектурного ансамблю галереї Уффіці (всесвітньо відомий музей у Флоренції), критого переходу від палаццо Пітті до палаццо Веккйо, що тягнувся мало не крізь половину тодішньої Флоренції (відомого туристам як коридор Вазарі), церкви Санто Фйоре е Лучілла в його рідному місті Ареццо; виконував величезну кількість замовлень як живописець, хоча його слава в цій царині й не була такою значною; залишив по собі цікаві зразки декоративного мистецтва. Однак найзначнішим твором Вазарі є, все ж таки, напевно, «Життєписи  найславетніших живописців, скульпторів та архітекторів». Поза сумнівами, успіх, чи, радше, надзвичайно високі літературні та наукові якості цієї праці були визначені не лише талантом, але й життєвим досвідом її автора, тож варто хоча б побіжно торкнутися його біографії.

Джорджо Вазарі (1511 – 1574) народився в сім’ї ремісника-гончара, звідси, до речі, і його прізвище («vasa» італійською – посудина). Ремісниками були і його дід та прадід. Від традицій цієї трудової сім’ї – повага й цікавість Вазарі до практичної діяльності та професійних знань. А ще – живий розмовний стиль, яскрава народна мова його літературних творів. Рано втративши батька, Вазарі змушений був узяти на себе утримання трьох сестер і двох братів, що змусило його шукати вигідної роботи. Деякий час він навчався у Флоренції ювелірному мистецтву, вчився живопису у відомого тоді художника Россо і навіть, за його словами, у Мікеланджело. Сімнадцятирічним юнаком привернув до себе увагу кардинала Іпполіто Медичі, і з того часу назавжди  пов’язав себе з відомою своїми багатствами і впливовістю тосканською родиною, яка відгравала дуже значну роль у житті середньовічної Італії, дала кілька правителів Флоренції і, врешті-решт, перетворила це місто-державу з республіки на сеньйорію. У 1563 році став засновником Флорентійської академії малюнка. Закінчив придворну кар’єру кавалером ордена Святого Петра, багатим поміщиком і домовласником. А ще – видатним архітектором, істориком, теоретиком мистецтва і письменником – автором великої книги.

Дмитро Стефанович

  1. Титульний лист першого видання «Життєписів…»  Д. Вазарі
  2. Коридор Вазарі у Флоренції, споруджений у 1565 р.

Філософія – Культура – Волонтерство – Новий Акрополь


Автори: Делія Стейнберг Гусман

Відродження, що виникло в XV сторіччі на Апеннінському півострові, було подібне до пробудження після тривалого сну середньовіччя. Видатні люди скинули з себе заціпеніння цієї епохи затишшя та застою і спрямували свій погляд на інші моменти історії.

Зокрема, перші представники Відродження звертаються до класичного світу, уявлення про який їм дали стародавні греки та римляни, а також, певною мірою, єгиптяни та перси, – всі ті, хто проникав в глибини свідомості та священного знання. Вони звернулися до минулого в пошуках зерен, так необхідних у той історичний час, в якому їм судилося жити.

Але таке повернення до минулого, пошук класичних коренів не означає простого історичного дослідження. Людина епохи Відродження не задовольняється вивченням історії класиків, того що вони робили, про що думали. Вона шукає живі зерна. Вона намагається перенести їх в сучасність, оживити, застосувати, надати їм необхідної форми, щоб перетворити на щось корисне. З точки зору Відродження історія – це становлення, яке повторюється, кульмінацією якого є золотий вік, період, в якому переважають мудрість і чистота. У своєму циклічному розвитку історія проходить через золотий і срібний вік, потім – через бронзовий і залізний. Саме в «залізні» часи, найтяжчі і найтемніші, необхідно відродити блиск золотих зерен.

Цей рух, що розпочався в Італії, призвів до великих змін в культурі. Змінюється уявлення про Всесвіт, про процеси наукового дослідження; виникає нове мистецтво, нове розуміння політики, нові релігійні ідеї, відбуваються значні зміни філософських поглядів. Таким чином, ставлення людини до життя раптово розширюється та поглиблюється.

Саме слово, яке ми використовуємо для визначення цього важливого періоду історії, можливо, містить у собі містичний корінь. Відродження означає можливість народитися знову, дати місце новій, з точки зору духовності, людині, і ці поняття не видаються нам незнайомими: ми можемо зустріти їх в Євангелії від Іоанна, в посланнях Св. Павла. З давніх-давен існує необхідність пробудити або відродити іншу людину, більш піднесену та глибоку.

Проте поняття «Відродження» у XV столітті не є виключно релігійним. Воно значно ширше тієї концепції, яку ми зустрічаємо у Св. Іоанна, Св. Павла та багатьох інших отців церкви, і має відношення до життєвої позиції, до дій, завдяки яким людина починає відчувати себе частиною світу, частиною Природи.

Людина Відродження не відокремлює себе від цих понять, і якщо вона вивчає Природу, то робить це саме тому, що, відчуваючи себе її часткою, вона бажає пізнати саму себе і весь світ. Це виходить за межі релігії чи, принаймні, дозволяє говорити про універсальну релігію, що містить в собі і науку, і мистецтво, і політику. Ці чотири аспекти визначають чотири основних шляхи, до яких можна віднести будь-яку діяльність людини.

У середні віки людина як така, була відсунута на другий план, оскільки головним було служіння в ім’я Бога, великий космічний союз, і людина була підпорядкована чітко визначеним законам, уникнути яких вона не могла. Закони є закони і людина мало що може зробити перед лицем визначеності цього Божественного закону.

Але завдяки течії гуманізму Відродження виявило наскільки великою є цінність людини. Будучи часткою цього світу, людина є і часткою Природи з її законами, але вона може зрозуміти і осягнути їх і дієво перетворювати їх своїми власними руками.

В епоху Відродження зникає пасивність попередніх віків, оскільки вперше людина відчуває свою причетність до історії: історія належить їй, вона може її змінити, якщо не основний її хід, то, принаймні, її певні аспекти. Головним в той період була людина; зросла цінність людини, що мислить, що усвідомлює себе розумною і знає, що її сила полягає в розумі, який є частиною Природи і дозволяє людині зрозуміти її.

Гуманізм Відродження

Гуманізм – це течія релігійної терпимості, яка виникає в умах всіх видатних мислителів. Це ще одна спроба примирити філософію і релігію, які були докорінним чином роз’єднані в епоху середньовіччя; спроба довести, що релігія не протиставляється філософії, що будь-яка релігія гідна поваги, і зрозуміти єдине прагнення до Божественного. Незалежно від того, яким ім’ям воно зветься і якими ритуалами супроводжується, найголовнішим є те, що людина відчуває потяг до Священного, намагається налагодити зв’язок з божественними джерелами і повернутися до них.

Люди Відродження називали це різними іменами, в тому числі універсальною релігією, яка об’єднує у собі всі інші релігії, не знищуючи їх. Завдяки ідеї, яка поки що так і не наблизилася до свого втілення, виникли терпимість та взаєморозуміння, які так необхідні нам і сьогодні, і які впродовж п’яти століть є рушійною силою Відродження.

Гуманізм запозичив у класичної епохи систему цілісної освіти, мета якої – формування особистості, і яка дає основні уявлення про всі аспекти знання, аби кожна людина змогла б усвідомити цілісність світу, а не окремі його частини.

Менш ніж двісті років потому – невеликий час з точки зору історії – шляхи знову розійшлися, знову виявилися розбіжності. Відтепер, як ми звичайно жартуємо, існує стільки спеціалізацій в різних галузях знань, що ми незабаром будемо знати все ні про що. Адже те, на чому ми спеціалізуємося, з кожним разом стає все більш вузьким.

Епоха Відродження, навпаки, прагнула до цілісної інтегральної освіти (що не виключала спеціалізацій), яка давала можливість глобального бачення Всесвіту і людства, взаємодії людей один з одним, а також зі Священним. Без цієї єдності був би неможливим розвиток свідомості, яка, як сонце, освітлює все, чого сягає його проміння. Якщо ми будемо спрямовувати світло в одному напрямку, ми будемо добре знати лише цю єдину сторону реальності, в той час як всі інші залишатимуться для нас невідомими.

Експериментальна наука

Ідея гуманістів підвищити значущість людини і примусити її відчути себе частиною Природи викликала до життя перші проби створення експериментальної науки.

До цього часу наука являла собою комплекс теоретичних знань. Закони Всесвіту та Природи були сформульовані раз і назавжди, і не було ані спроб, ані необхідності перевіряти і підтверджувати їх.

Відродження, навпаки, підносить людину, яка відчуває себе частиною Природи, природнім чином пов’язує себе з нею і намагається зрозуміти, дослідити та описати її закони.

Таким чином, діючи з серцем, людина приходить до нового уявлення про науку. До цього додаються інші цікаві моменти: наприклад, у добу Відродження знову з’являються оригінали творів Платона, Піфагора, праць грецьких астрономів, географів математиків, оскільки для гуманістів було дуже важливим повернутися до первинних текстів, оминаючи таким чином середньовічні переклади, догматичні та тенденційні.

Дотик до цих стародавніх джерел призвів буквально до потрясіння від усвідомлення того, що багато віків тому жили вчені, астрономи, географи, математики, медики, астрологи, які пояснювали основні закони Всесвіту за допомогою чисел та формул, які використовували мову математики для розуміння цих законів. Прикладом цього є піфагорійці і Платон, який продовжив їх філософію. Відродження науки було також пов’язане з магією.

Магія Відродження

Магія дозволяє вченому бути не просто пасивним спостерігачем, вона надає можливість діяти, активно пізнавати Природу, співпрацювати з нею, не порушувати її законів, а додержуватися їх, проникаючи в їх суть, в цю рушійну силу, що підтримує вічне життя Всесвіту. Це було предметом особливого інтересу гуманістів та вчених Відродження, оскільки, відкривши в собі нові можливості для дії, вони прагнули досягти таких саме результатів, яких досягли стародавні маги, які своїми загадковими формулами та описом давали зрозуміти, що зуміли розробити певні способи, певні системи роботи з Природою.

Спробую трохи пояснити, в чому ж полягала магія Відродження. Про неї багато говорилося та говориться, але насправді мало хто зміг зрозуміти її. У ній було багато від філософського гуманізму та від практичної науки про Природу.

Якби було можливо дати визначення магії Відродження, ми назвали б її герметичною магією або герметизмом. Завдяки цій назві ми можемо звернутися до історії, щоб зрозуміти її.

Та любов, яку відчували люди Відродження до стародавніх культур, і головним чином до Греції, Єгипту, Риму призвела до того, що особлива увага приділялася єгипетському божеству Тоту – богу літер, ієрогліфів, мови сакрального та мирського, звуку голосу, слова, богу Мудрості. Коли греки вперше познайомилися з єгипетським Тотом, вони виявили багато спільного з Гермесом. Те саме сталося і з римлянами. Познайомившись з єгипетським Тотом і грецьким Гермесом, вони виявили, що їх Меркурій має багато спільних з цими божествами характеристик, але з однією-єдиною відмінністю: грецький Гермес – це грецький Гермес, римський Меркурій – це римський Меркурій, і єгипетського Тота, щоб відрізняти його від цих божеств, почали називати Гермес Трісмегіст – Тричі Великий, Тричі народжений або Тричі Присвячений, той, хто перебуває у трьох іпостасях, оскільки вважалося, що він був філософом, жерцем та правителем-законодавцем.

У Флоренції в XV столітті з ініціативи Козимо Медичі була заснована Платонівська академія, котра об’єднала багато мислителів, художників, містиків, які на шляху спільного пошуку створили декілька груп. Золотий вік – саме цей особливий момент історії вони хотіли відродити. І Козимо Медичі направляє мандрівників та монахів на Схід з дорученням привезти всі манускрипти, які їх зацікавлять. Таким чином, у Флоренцію потрапляє зведення праць, що приписували Гермесу Трисмегісту. Це викликає справжнє потрясіння серед вчених.

Одна з ключових постатей Академії, Марсіліо Фічіно – філософ, астроном, художник, – за дорученням Козімо Медічи береться за переклад цих творів. Його праця під назвою «Асклепій» є особливо цікавою, оскільки розповідає про стародавню релігію та магію Єгипту, про те, яким чином маги створювали канали сил Всесвіту та втілювали їх у священних образах своїх богів. Ці форми були не лише статуями чи зображеннями; за допомогою магічних дій вони наповнювалися енергією, яка надходила з космосу. Все це викладалося мовою філософії та інтуїції, водночас людською і магічною.

Інший твір, що відносять до Гермеса, – «Corpus Hermeticum» – являє собою зведення фрагментів (15 розділів) у формі діалогу між вчителем та учнем. У першій частині пояснюється створення Космосу, а в наступних – учитель спонукає учня звільнити душу від усіх матеріальних кайданів, щоб вона змогла поступово підійматися в інші плани та сфери, доки, нарешті, не досягне найвищого Світла та зустрічі з Божественним.

Найдивовижнішим є те, що учень відчував у собі пробудження інтуїції, а потім розуміння Істини та Закону, подібно до могутнього променя світла, який пронизує розум.

Зібрання цих творів і, особливо, закладений в них моральний аспект, відіграли важливу роль: якщо раніше магія містила залишки середньовічного чаклунства, то відтепер вони повністю зникають. З цього моменту магія стає одним з основних елементів у роботі найвидатніших мислителів – способом уловлювати внутрішній стан людини та Всесвіту. Все це приводить до розуміння сутності того, що колись існувало в Єгипті – єгипетської магії, магії фараонів, мови ієрогліфів та всього того, що, згідно з Платоном, єгипетські жерці передали йому під час перебування в цій країні.

Пригадаємо деякі основні ідеї герметичної магії епохи Відродження

Всесвіт розумний

Бог є великий Розум. Це не означає, що існує розум, який ширяє десь наді світом, а значить, що Бог є Розум, Найвищий Розум, ідеї якого дали життя усьому сущому. Це один з основних постулатів герметичної магії.

Але одночасно Бог – це велика Єдність, яка пов’язує між собою все існуюче. Все, що нам здається роз’єднаним, віддаленим, таким, що відрізняється та не пов’язане одне з одним, – все досконало поєднано в цьому божественному Розумі. Сьогодні нам так не вистачає магії, щоб зрозуміти якими шляхами та узами поєднується одне з іншим у цьому світі.

Маг шукає ці шляхи об’єднання. У божественному Розумі об’єдналися всі протилежності, або, принаймні, все що нам здається протилежним.

Розум людини подібний до Розуму Бога. Це означає, що коли ми звільняємо людський розум від тілесних кайданів та матеріальних потреб, то в ньому з’явиться достатньо місця, щоб заповнитися божественним розумом і спробувати проникнути в нього, пізнаючи його ідеї, думки, закони, що керують Всесвітом.

Якщо людський розум подібний до Розуму Бога і якщо все походить з божественного Розуму, ми можемо зрозуміти, наскільки з цієї точки зору наше життя, все, що ми робимо, думаємо, відчуваємо, все наше сприйняття речей і наші оцінки, – все це є дуже далеким від нашого розуму. Звичайно, всі ми маємо здатність об’єктивно бачити світ, людей і судити про події, але також напевно можна сказати, що ми пропускаємо все – події, людей – крізь дрібне сито нашого розуму. Саме крізь нього ми бачимо свій власний всесвіт, і коли ми висловлюємо свою думку, свої ідеї та відчуття, все це спочатку трансформується у цій великій алхімічній печі – нашому власному розумі. З більшою чи меншою мудрістю, але ми в невеликому масштабі повторюємо те, що великий божественний Розум творив на початку Всесвіту.

Наш розум також поєднує все, оскільки коли ми бажаємо проаналізувати свій досвід та знання, існує один центральний елемент – «я»: я живу, я знаю, зі мною це трапилося, я страждаю, мені це сподобалось. Існує елемент причетності до єдності – наш розум, наша свідомість, і ми самі стаємо частиною цієї єдності.

Наш розум також містить у собі всі протилежності, оскільки протягом доби, або, навіть, декількох годин ми можемо переходити з однієї крайності в іншу і, що набагато гірше, не усвідомлювати цього. Ми маємо можливість реагувати по-різному, доки не знайдемо рівновагу, яка існує в божественному Розумі, та ще, можливо, в розумі мага, котрому вдається заглибитися в цю магію подібностей.

Як угорі так і внизу

Природа і Космос пронизані різного виду енергіями, однак природа цих енергій, безсумнівно, є однаковою. Енергії, які приходять від далеких планет, найвіддаленіших зірок, по суті не відрізняються від тих, якими пронизана людина. У цьому сенсі людина сама є маленьким небесним тілом, як зірка чи планета – залежно від того, чи сяємо ми власним світлом, чи лише відбиваємо світло, для того щоб жити. Але найважливішим є те, що світ перетворюється на єдину мережу, якою циркулює нескінченна кількість енергії і ця енергія завжди однакова. На цьому ґрунтується магія подібностей: мале з’єднується з великим, а велике – з малим, оскільки що існує зв’язок, існує та сама умова, яка робить можливим цей зв’язок.

Маг, котрий розуміє, усвідомлює, проникає в сутність космічних законів, може налагодити контакт із силами космосу та силами, які існують на Землі. Звідси – зображення чи талісмани, виготовлені з каменів, металів, рослин, які внутрішньо пов’язані з енергією певних небесних тіл.

Магічні талісмани

Піко дела Мірандола, славний лікар епохи Відродження, був великим знавцем талісманів, оскільки знав, які енергії, що виходять з небесних тіл нашої Сонячної системи, мають зв’язок з якими металами, камінням чи рослинами, і використовував їх для лікування певних захворювань. За допомогою цих елементів виготовлялися талісмани, що, подібно до дзеркала, відбивали священний образ. Енергія, ухоплена завдяки талісману, використовувалась для полегшення страждань – щоб організм міг відновити втрачену рівновагу. Це чудове уявлення про магію як про рівновагу використав також Парацельс, інший відомий лікар тієї епохи.

Великі художники Відродження також робили з своїх картин талісмани. Наприклад, багато магів Відродження вважали, що «Весна» Ботічеллі є справжнім талісманом, який повертає до життя. Як казав Марсіліо Фічіно, цей талісман спрямований проти дії Сатурну, оскільки Сатурн пов’язаний з часом, зі старінням, з пасивністю та уповільненням. У своєму творі Ботічеллі робить спроби поєднати всі ідеї, які були поширені в його епоху, за допомогою сили світла, квітів, розташування фігур та руху. Те, що ми бачимо як картину, захоплює нашу увагу, надає нам сили, тобто є талісманом.

У часи Відродження був поширений твір, присвячений виготовленню талісманів «Picatrix». Перший переклад цієї книги, написаної арабською мовою, на латину, було здійснено в Іспанії за дорученням Альфонса Мудрого. В ній показано, що розум, відкритий для мудрості й спрямований до неї, не зупиняється на тому, що між людьми зветься чаклунством, а шукає більш тонкий зв’язок з Космосом.

У цій книзі йдеться про те, як маг може вловити дух Вищого Розуму і помістити його в маленьких речах, з котрими ми зіштовхуємося повсякденно. І не тільки в речах, а також в словах, голосі та звуках. Для мага епохи Відродження музика мала велику цінність. У цей час почалося повернення до життя античних орфічних гімнів та стародавніх мелодій, які виконувалися соло і мали заспокійливий вплив на душу, готуючи її до зустрічі зі Священним.

Висновки

Навіть простий перелік величезної кількості імен, які з’явилися у світі в сфері мистецтва, науки та філософії в епоху Відродження, зайняло би багато місця.

Підсумовуючи те, що було сказано, слід ще раз підкреслити, що людина Відродження перестає бути пасивною перед лицем життя та Космосу. Вона перестає бути спостерігачем Божого промислу, починає дієво любити його, проникати в нього, рухатися по шляху, який веде до нього. І завдяки цьому в людині відроджується дух дослідника, потреба пізнавати закони існування і шукати відповіді на питання про життя Космосу.

До Коперніка, який відобразив життя світу в математичних законах, головним почуттям людей по відношенню до світобудови було захоплення герметичним законом та уявленням про Сонце як про центральний елемент Всесвіту. Це захоплення спонукало їх шукати математичні формули, але все ж таки корінь його був магічним, герметичним і, в найглибшому сенсі слова, ренесансним.

Магія дала людині новий погляд, нові можливості, пробудила в людській істоті потенціал, який до цього був не проявлений: волю. Людина Відродження стверджувала: «Я хочу зробити це і я можу це зробити», – це значно змінило хід історії, визначило зміну епох та привело нас до теперішнього моменту.

Потрібно відзначити той факт, що інтерес до цієї могутньої та осяяної Божественним світлом магії, яка не зникла, до цього часу живе і хвилює вчених сучасності. Багато великих вчених нашої епохи визнають, що наука – це тільки засіб читати Божественний задум, і сміливо говорять про це.

Сьогодні гостро відчувається необхідність переглянути наші уявлення про цикли історії і запитати самих себе, чи не підійшли ми до того моменту, коли швидкий технічний прогрес, великі наукові відкриття не можуть більше компенсувати внутрішнє убозтво, і люди, загубивши орієнтири, відчувають себе все більш безпорадними та самотніми. Якщо історія циклічна, то зараз ми знову стоїмо перед можливістю повернутися до золотого віку, сильного, могутнього, коли люди знали навіщо і для чого вони живуть, звідки прийшли і куди прямують.

Необхідно визнати, що нам не вистачає більш філософської, більш цілісної освіти, яка дозволила б нам зрозуміти всі сторони життя людини, усунути, подолати перешкоди, споруджені між наукою, мистецтвом, релігією та політикою, які обернули їх на протилежності, і в черговий раз перетворити їх на шляхи, які сходяться в одній точці.

Можливо, прийшов час запалити факел надії, факел, який освітить нас. Можливо, прийшов момент визначити, де знаходиться наша воля і що ми можемо зробити з нею, де знаходяться наші приховані сили і що ми можемо зробити з ними.

З приходом нового часу, з початком нового циклу історії ми можемо сказати, що прийшов час відродитися. Коли-небудь це Відродження стане причиною докорінних змін в людині, але зараз ми можемо запалити факел надії, який освітить не лише наш шлях, але і довгий шлях тих, хто йде слідом за нами і тих, хто в майбутньому віці, можливо, назве наш час віком Відродження.


Джерело зображення: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=39274990

Page 17

5. Філософія епохи Відродження

 

Для багатьох країн Західної Європи XV століття було пере­ломним у їх розвитку. Надходила нова доба — доба краху феодальної системи і виникнення буржуазних суспільних відносин, котрі руйнували феодальну замкненість господарських стосунків, їхню обмеженість і вимагали простору для подальшого розвитку продуктивних сил. Тільки тепер, власне, закладались основи пізнішого розвитку великого виробництва. Диктатура церкви була зламана. Поступово зникали примари Середньовіччя. Це дало змогу по-новому подивитися на грецьку стародавність, відродити те, що було втрачено. Відбувається небачений розквіт мистецтва, літератури, математики, механіки, астрономії, медицини. Це була доба, котра мала вирішальній вплив на подальший розвиток людства.

Першою країною, в якій почав розвиватися капіталізм на рубежі XV- XVI століть, була Італія. Пріоритет останньої в цьому відношенні і обумовив її видатну роль у подальшому розвитку культури, науки, мистецтва, філософії в добу, котра отримала в історії назву - Відродження»

У філософії відбувається зміна у її предметності. Поряд із дослідженням природи, природних явищ у центр вивчення ставиться людина, особистість, її творчість, гідність, свобода. Цей новий напрямок одержав назву гуманізму (від лат. humanus — людяний).

У філософії відроджується античний матеріалізм і стихійна діалектика; відбувається гостра критика схоластики, софістики, релігії; створюється нова картина світу на основі геліоцентризму — заперечення геоцентричної системи Птоломея.

На розвиток філософії в цей період значний вплив мав відомий італійський філософ, теолог, географ, механік, астроном і математик, кардинал римської церкви — Микола Кузанський (1401 -1464).

Микола Кузанський добре знав вчення античних філософів і багато в чому поділяв їхні погляди. Так, він стверджував, що світ нескінченний, що Земля є одним із багатьох небесних тіл та подібно до них сама рухається і не є центром Всесвіту; руху Землі ми не помічаємо, тому що сприймаємо його у порівнянні з чимось нерухомим. Наша Земля обертається навколо своєї осі і здійснює повне обертання протягом доби. В цьому плані Микола Кузанський був одним із попередників Коперника.

Істина, на думку філософа, досягається не у схоластичних, пустопорожніх дискусіях, а в процесі практичного досвіду, експерименту, вивченні природних явищ. При цьому він віддавав перевагу математичним методам пізнання. Важливе місце у творчості Кузанського займали питання діалектики, яку він спробував відродити. Він доводив, що всі речі у світі мають зв’язок між собою і перебувають у вічному русі та змінах, що «всі речі складаються із протилежностей» і що вони мають реальне існування.

М. Кузанський був кардиналом католицької церкви, але мав своєрідний погляд на сутність бога, відмінний від офіційного тлумачення цього. Він був пантеїстом, тобто вважав, що «бог в усіх речах, як всі вони в ньому», що природа — від бога, але сама вона має божественні атрибути — нескінченність у просторі і часі. Це тоді, коли канонічна, теологічна точка зору полягала в тому, що світ кінечний у просторі і в часі його творіння богом.

Філософські ідеї М. Кузанського мали в цілому прогресивне значення.

Видатний внесок у розвиток культури, живопису, науки і філософії доби Відродження зробив геніальний італієць Леонардо да Вінчі (14S2 — 1519). Він був великим художником, механіком, інженером, математиком, астрономом і філософом.

Леонардо да Вінчі — автор знаменитої картини Мони Лізи («Джоконди»), котра нині зберігається в Луврі (Париж). Йому належать ідеї створення парашута, літального апарата, багатьох технічних винаходів тощо.

Як філософ Леонардо да Вінчі близько підійшов до матеріалізму, визнавав вічність і нескінченність природи,захищав матеріалістичні ідеї Геракліта, Демокріта, Епікура стосовно руху, зміни речей і явищ, можливості їх пізнання, закономірностей їх розвитку. Явища природи, стверджував мислитель, ґрунтуються на об’єктивних законах природи. «Необхідність — наставниця і пестунка природи. Необхідність — тема і винахідниця природи, і вузда, і вічний закон» — це все думки Леонардо. Його поглядам притаманні елементи стихійної діалектики про перехід матерії з одного стану в інший. Так, вода перетворюється на пару, а пара на воду, остання стає льодом, а лід стає знову водою і т.д. Тут висловлена глибока здогадка про плинність, природних явищ. І далі: речі, котрі є у природі, безперервно вмирають і знову безперервно народжуються. Якщо будеш заміщувати те, що руйнується за день, то знову буде народжуватися стільки, скільки витрачається.

Варті уваги і погляди да Вінчі на процес пізнання. Вони теж є матеріалістичними, близькими до вчення Демокріта. «Все наше пізнання починається із відчуттів», — стверджував італійський філософ. Це — серйозний елемент, котрий стосується матеріаліс­тичної теорії пізнання. У процесі пізнання Леонардо да Вінчі акцентував увагу на ролі досвіду, експерименту, на встановленні причинних зв’язків між явищами. Останнє є важливим завданням науки. Істина — одна, і належить вона не релігії, не теології, а науці, чільним провідником якої він був сам. Філософ боровся проти релігії, схоластики, алхімії, астрології. Леонардо відкидав уявлення Птоломея про те, що Земля — центр Всесвіту, і, таким чином, ставив під сумнів один із основних церковних догматів.

І насамкінець слід підкреслити, що, як митець, Леонардо а да Вінчі, мав величезний вплив на розвиток мистецтва не лише у добу Відродження. Його естетичне вчення, реалістичне за своїм змістом і прекрасне за своєю формою, є неминущим надбанням світової культури.

Корінний переворот в уявленнях про Всесвіт, про рух планет, про Сонячну систему, здійснив видатний польський астроном Микола Коперник (1473 — 1543) — творець геліоцентричного вчення («геліос» — із грец. сонце). Він завдав найвідчутнішого удару по теології, її догматах. У1543 році у своїй праці «Про оберти небесних сфер» М. Коперник встановив, що не Земля, а Сонце є центром нашої планетної системи і, таким чином, цілком відкинув, птоломеївську теологічну концепцію як неспроможну.

Глибокі філософські роздуми стосовно походження природи, матеріальності світу, його об’єктивності, нескінченності і нестворенності ми знаходимо у творчості видатного італійського вченого Джордано Бруно (1548 — 1600). У молоді роки Джордано Бруно був монахом. Однак за свої погляди, котрі суперечили релігійним догматам, був звинувачений у єресі і відлучений від церкви. За відмову зректись своїх переконань у лютому 1600 року був спалений живцем на центральній площі у Римі.

Основні ідеї вчення Джордано Бруно: Всесвіт єдиний, матеріальний, нескінченний і вічний. Те, що ми бачимо, — лише мала частина світу. Зірки — це сонця інших планетних систем. Земля — пилинка у безкрайніх просторах галактики. Основа всього існуючого — матеріальне начало. Воно породжує все із самого себе і є причиною усіх природних речей і явищ. Д. Бруно утверджував матеріальну єдність світу і його об’єктив­ність — продовжував розвивати матеріалістичні традиції античної філософії. Водночас він стверджував, що «природа — це бог в речах», тобто, стояв на позиціях пантеїзму.

Джордано Бруно — прихильник стихійної діалектики. Він високо цінував ідеї Геракліта про рух, зміни, суперечності. Д.Бруно: и… знищення є не що інше як виникнення, і виникнення є не що інше як знищення; любов є ненависть; ненависть є любов…1* (Див. Джордано Бруно. Диалоги. М., 1949, стор. 291). І далі: «Хто хоче пізнати найбільші таємниці природи, хай розглядає і спостерігає мінімуми і максимуми суперечностей і протилежностей» (там же).

Уявлення про єдність протилежностей, про знищення одного і виникнення іншого, про суперечливість природних явищ, було спробою Д.Бруно відродити стихійну діалектику античних філософів на основі геліоцентричного вчення. Це одна із характе­рних рис філософії Джордано Бруно.

Нова доба — доба Відродження — вимагала нових підходів до з’ясування особливостей формування держави, котра приходила на зміну феодальному державному управлінню. Необхідно було визначити основні засади її розвитку і функціонування Першим, хто звернув на це увагу, був Школо Макіавеллі

Ніколо Макіавеллі (1469 — 1527) — відомий італійський державний діяч, філософ, військовий теоретик, історик і літератор. За своїм походженням — аристократ із знатної, але збіднілої родини. Займався громадсько-політичною діяльністю. Після одного з політичних переворотів в Італії був запідозрений в антиурядовій змові, потрапив у немилість до правителя, був висланий до свого маєтку, де проживав там і написав більшість своїх соціально-політичних та літературних творів.

У своїй широко відомій праці «Державець» Макіавеллі описує способи створення сильної і могутньої держави в умовах» коли народ ще не вихований і не має громадянських доброчесностей. В таких випадках необхідно доводити, що держава — вищий прояв людського духу, а служба її- це мета, сенс життя підлеглих, щастя самої людини. Державець може і не враховувати прийняті норми моралі, якщо його дії спрямовані на зміцнення держави, збереження її цілісності і процвітання.

У своєму трактаті «Державець» Макіавеллі зображає тип правителя, котрий за допомогою жорстокості, обману, демагогії, насильства, дворушництва, зрадництва і т.д. забезпечує зміцнення держави і розширення своєї влади.

Державець не повинен боятися осуду за ті пороки, без яких неможливо зберегти за собою верховну владу, бо є доброчесності, володіння якими може привести правителя до загибелі, і є пороки, засвоєння яких дасть змогу Державцям досягти безпеки і благо­получчя. Заслужити ненависть за добрі діяння Державцю так само легко, як і за погані вчинки. З цього випливає, що правителям, котрі намагаються утримати владу, дуже часто необхідно бути порочними.

Кожний Державець хотів би набути слави милосердного, а не жорстокого. Однак, якщо Державець бажає утримати у покорі своїх підданих, він не повинен рахуватися з обвинуваченнями у жорстокості. Вдаючись в окремих випадках до жорстокості, Державці діють милосердніше, ніж тоді, коли допускають безлад, який веде до грабунків і насильства. Безлад є бідою для всього суспільства, тоді як покара на смерть вражає лише окремих осіб. Всі необхідні жорстокості повинні бути здійснені відразу, для того, щоб вони були перенесені з найменшим роздратуванням; добродіяння ж повинні здійснюватися поволі, щоб підлеглі мали більше часу для їх вдячної оцінки.

Передбачливий Державець не повинен виконувати своїх обіцянок і зобов’язань, якщо таке виконання буде для нього шкідливим і якщо мотиви, котрі спонукали його дати такі зобов’язання, відпадуть. Звичайно, якби всі люди були чесними, то тоді подібна порада була б аморальною, але оскільки люди, як правило, не відрізняються чесністю, а підлеглі Державця не особливо турбуються про виконання своїх обіцянок перед ним, то і Державцю щодо них не слід бути особливо педантичним.

Згодом завдяки такому розумінню суті проблеми державного управління, державотворення, ставлення до підлеглих і з’явився термін «макіавеллізм» для визначення політики, що нехтує нормами моралі. Не випадково, що подібними порадами Макіавеллі користувалися всі диктатори, здійснюючи свою антидемократичну, аморальну політику.

Вважаючи армію важливим атрибутом держави, гарантом її захищеності і цілісності, Макіавеллі висловив ряд ідей стосовно її створення і зміцнення. Він, зокрема, рекомендував Державцю створити армію на основі загального військового обов’язку, на постійній основі, яка була б підпорядкована правителю. Бо армія найманців, на його думку, не може бути надійним захисником держави, оскільки вона не зацікавлена у її зміцненні.

Макіавеллі намагався обмежити владу церкви і авторитет папи, вважаючи, що церква винна у переслідуванні своїх корисливих інтересів і роздробленості держави, що було перешкодою для об’єднання багатьох князівств у єдину державу. Тому закономірно, що всі твори Макіавеллі були занесені церквою у так званий «Індекс заборонених книг».

Макіавеллі висловлював глибокі думки стосовно рушійних сил історичного процесу, вважаючи такими силами політичну боротьбу, пристрасті та матеріальні інтереси людей.

Основні риси філософії доби Відродження.

На завершення розгляду проблем філософії доби Відродження, як підсумок, слід з’ясувати її основні риси. Ними є:

— Гуманізм;

— Геліоцентризм;

— Критика схоластики;

— Відродження античної діалектики;

— Пантеїзм;

— Повернення до матеріалізму;

— Дослідження проблем формування держави на переломному етапі переходу до буржуазних суспільних відносин.

Таблица геологических периодов

Обычно предполагается, что планеты образуются в результате аккреции газа и пыли в космическом облаке, но нет никакого способа оценить продолжительность этого процесса. Наша Земля приобрела свой нынешний размер примерно от 4 до 5 миллиардов лет назад. Жизнь на Земле зародилась около 2 миллиардов лет назад, но нет никаких хороших окаменелостей периодов, предшествующих кембрийскому периоду, который начался около 490 миллионов лет назад.

Известная геологическая история Земли с докембрийского времени подразделяется на три эпохи, каждая из которых включает несколько периодов.Они, в свою очередь, подразделяются на эпохи и этапы. В эпоху определенный разрез может быть особенно известен благодаря богатым находкам окаменелостей.

Новый геологический период

В марте 2004 года геологи добавили в хронологию Земли новый период времени — эдиакарский период. Эдиакарский период длился около 50 миллионов лет, с 600 миллионов лет назад до 542 миллионов лет назад. Это был последний период докембрийской неопротерозойской эры. В это время впервые появились многоклеточные организмы.Это первый новый период за 120 лет.

Докембрийское время

Нижний предел докембрия не определен, но закончился около 542 миллионов лет назад. Докембрий охватывает около 90% истории Земли.

Eonothem eon Продолжительность 1 Эры События
Архейский (греч. archaios = древний) 2,500? эоархейский (греческий eos = рассвет + архаий = древний)
палеоархейский (греческий palaios = старый)
мезоархейский (греческий mesos = средний)
неоархейский (греческий neo = новый)
Формация океанов,
атмосфер и континентов;
бактерий
Протерозой (греч. proteros = ранее + зона = животное) c.2,000 Палеопротерозой (греческий palaios = старый)
Мезопротерозой (греческий mesos = средний)
Неопротерозой (греческий neo = новый)
Накопление кислорода;
многоклеточных организмов

1. В миллионах лет.

Палеозойская эра

Эта эра началась 542 миллиона лет назад и длилась около 291 миллиона лет. Название образовано от греческого palaios (стар.) и zon (животное).

Период Продолжительность 1 Эпох События
Кембрий ( Кембрия, латинское название Уэльса) 54 Нижний Кембрий
Средний Кембрий
Верхний Кембрий
Беспозвоночные морская жизнь, размножающаяся в этот и последующий период
Ордовик (лат. Ordovices, человек в ранней Британии) 45 Нижний ордовик
Верхний ордовик
Разнообразная морская жизнь, включая позвоночных; сосудистые растения
силурийский период (лат. силуры, человек раннего Уэльса) 28 нижнесилурийский период
верхний силурийский период
Коралловые рифы; гигантские скорпионы; первая челюстная рыба
Девон (Девоншир в Англии) 57 Нижний девон
Верхний девон
Многочисленные рыбы, другие морские обитатели; много растений, первые деревья; Бескрылые насекомые
Каменноугольный период (лат. carb = уголь + fero = нести) 60 Верхний, Средний и
Нижний Миссисипский период 2
Верхний, Средний и
Нижний Пенсильванский 2
Максимальное углеобразование в заболоченных лесах; насекомые, земноводные, рептилии; рыбы, моллюски, ракообразные
Пермь (Пермский район России) 48 Нижняя пермь
Верхняя пермь
Крупные рептилии, земноводные; большинство видов вымерли

1.Через миллионы лет.

2. Миссисипские и пенсильванские названия используются только в США.

Мезозойская эра

Эта эра началась 251 миллион лет назад и длилась около 186 миллионов лет. Название составлено от греческого mesos (средний) и zon (животное). Народное название: Эпоха рептилий.

Период Продолжительность 1 Эпох События
Триас ( триас = триада) 51 Нижний триас
Средний триас
Верхний триас
Ранние динозавры, ранние динозавры , черепахи; первые млекопитающие
Юрский период (горы Джура) 54 Нижняя юра
Средняя юра
Верхняя юра
Многие морские рептилии; ранние крупные динозавры; позже летающие рептилии (птерозавры), самые ранние известные птицы
Меловой период (лат. creta = мел) 80 Нижний мел
Верхний мел
Преобладают динозавры и другие рептилии; появляются семенники

1.Через миллионы лет.

Кайнозойская эра

1

Эта эра началась 66 миллионов лет назад и включает геологическое настоящее. Название образовано от греческого kainos (новый) и zon (животное). Популярное название: Возраст млекопитающих.

Период Продолжительность 2 Эпох События
Палеоген (греческий palaios = старый + генов = рожденный) 42 Палеоцен (греческий palaios = старый + kainos = новый).Эоцен (греч. eos = рассвет). Олигоцен (греч. oligos = несколько). Богатая фауна насекомых, ранние летучие мыши, все более разнообразные виды млекопитающих и птиц
Неоген (греческий neo = новый + гены = рожденный) 23 Миоцен (греческий meios = меньше + kainos = новый). Плиоцен (греч. pleios = больше). Плейстоцен (греч. pleistos = большая часть) (популярное название: Ледниковый период).Голоцен (греч. holos = весь), последние 10 000 лет до настоящего времени. Дальнейшее развитие млекопитающих и птиц. Различные формы людей, включая Homo sapiens

1. В этой таблице отражены подразделения, используемые Международной комиссией по стратиграфии. Геологическая служба США делит кенезойскую эру на третичный период (с эпохами палеоцена, эоцена, олигоцена, миоцена и плиоцена) и четвертичный период (с эпохами плейстоцена и голоцена).

2. В миллионах лет.

См. Также Геологическая шкала времени.

Важное открытие в физике элементарных частиц Теория атома

(A) эон, эра, эпоха, возраст | AstroWright

Поскольку я занимаюсь развлекательным (а иногда и профессиональным) педантом, мне было любопытно, употребляю ли я слово «эпоха» прямо в недавней статье. Я покопался и получил ответ. Вот что я нашел для себя и других в будущем:

В общеупотребительной или популярной письменной форме термины «эпоха», «эпоха» и «возраст» могут безошибочно использоваться как синонимы для обозначения определенного промежутка времени.

Писатели, которые хотят уважать их более точное и историческое значение или которым необходимо уважать жаргон, могут следовать этим правилам:

«Эон» — предпочтительное написание; «Эон» — это вариант, который может казаться затронутым.

В общем, эон — это очень долгое время, сравнимое с возрастом Вселенной.

Эпоха — это фиксированный момент времени (например, нулевая дата в календаре или момент, когда произошло событие, изменяющее мир), особенно тот, который отмечает начало новой эры.Можно «создать эпоху», делая что-то, что меняет вещи навсегда.

Эпоха следует за эпохой и определяется ею. Например, «христианская эра» — это время, прошедшее с 1 года нашей эры, когда рождение Христа (примерно) составляло эпоху.

Эпоха — это, по сути, эпоха, но она кажется немного более общей, не обязательно требующей эпохи. «Эпоха Тюдоров» тогда будет просто относиться к «временам, когда Тюдоры правили», в то время как «Викторианская эпоха» несет в себе коннотации многих вещей, которые отличали время, когда королева Виктория была жива.Это различие может быть слишком тонким, чтобы его уважать.

На геологическом жаргоне время делится на эоны, затем делится на эры, периоды, эпохи и, наконец, этапы.

На астрономическом жаргоне эпоха — это момент наблюдения. Чаще всего он встречается в эфемеридах, дающих момент времени, когда определенный объект имел или будет иметь определенные координаты или параметры орбиты. Не путать с «равноденствием», которое указывает используемую систему небесных координат .«Возраст», вероятно, следует избегать, за исключением того, что он относится к возрасту, чтобы избежать путаницы.

А теперь вы знаете.

Эпоха голоцена: Эпоха человека

(Изображение предоставлено: iurii Shutterstock)

Эпоха голоцена — это текущий период геологического времени. Другой термин, который иногда используется, — это эпоха антропоцена, поскольку ее основная характеристика — глобальные изменения, вызванные деятельностью человека. Однако этот термин может вводить в заблуждение; современные люди были уже прочно обоснованы задолго до начала эпохи.Эпоха голоцена началась от 12000 до 11500 лет назад в конце палеолитического ледникового периода и продолжается до сих пор.

Когда Земля вошла в тенденцию к потеплению, ледники позднего палеолита отступили. Тундра сменилась лесом. С изменением климата вымерли очень крупные млекопитающие, приспособившиеся к экстремальным холодам, такие как мамонт и шерстистый носорог. Люди, которые когда-то зависели от этих «мега-млекопитающих» в получении большей части пищи, переключились на более мелкую дичь и увеличили сбор растительных материалов, чтобы дополнить свой рацион.

Свидетельства показывают, что около 10 800 лет назад климат претерпел резкое похолодание, продолжавшееся несколько лет. Ледники не вернулись, но дичь и растительные материалы были в дефиците. Когда температура начала повышаться, население начало расти, и мы начали изобретать процессы, которые навсегда изменили бы планету.

Сельское хозяйство укореняется

Сельское хозяйство — один из основных способов воздействия человеческой деятельности на планету.К 8000 г. до н.э. выращивание пшеницы, ячменя и других растений распространилось от его истоков в Плодородном полумесяце по большей части индоевропейского мира. Примерно в то же время началось приручение овец, коз и крупного рогатого скота. В Центральной и Южной Америке наиболее распространенными одомашненными растениями были кукуруза, тыквенные тыквы, кабачки и бобы. Похоже, что сельское хозяйство в Азии началось позже. Текущие данные свидетельствуют о том, что он, возможно, был завезен в Китай в результате торговли с индоевропейскими племенами, хотя, по-видимому, он был обычным явлением ко времени начала династии Шан примерно в 1675 году до нашей эры.C.

До появления сельского хозяйства и урбанизации человеческое население было в значительной степени ограничено теми же факторами, которые ограничивают другие живые организмы. Ограничивающие факторы окружающей среды, такие как наличие пищи, воды и укрытия, эволюционные отношения, такие как соотношение хищник / жертва или присутствие патогенов, обеспечивают естественный баланс популяциям. Популяция, как правило, будет увеличиваться до тех пор, пока не достигнет максимальной вместимости, максимального количества особей, которое среда может поддерживать без вредных воздействий, после чего она стабилизируется.Продолжающееся расширение за пределы допустимой грузоподъемности обычно приводит к аварии (быстрое снижение до уровня, намного ниже допустимой грузоподъемности). Если сохраняется достаточное генетическое разнообразие, популяция может восстановиться; он также может исчезнуть.

Примерно с первого века нашей эры люди начали обходить эти ограничения. В сельском хозяйстве увеличилось количество людей, которых могла поддерживать окружающая среда; мы были первыми животными, увеличившими пропускную способность существующей среды обитания.Население начало медленно расти. В конце первого века на Земле проживало около 170 миллионов человек; к 1800 году численность населения превысила 1 миллиард. Промышленная революция 19 века позволила человеческому населению расти в геометрической прогрессии. Индустриализация, улучшение санитарии и медицинского обслуживания привели к снижению смертности, в то время как рождаемость продолжала расти в большинстве частей мира. Наука продолжает помогать нам увеличивать несущую способность планеты, но не ее размер.

Голоценовое вымирание

Давление со стороны человеческого населения имело далеко идущие последствия для биоразнообразия планеты. Земля пережила по крайней мере пять крупных событий массового вымирания (время, когда по крайней мере 60 процентов существующих родов вымерли в течение периода не более нескольких сотен тысяч лет. ). Большинство людей знакомы с последним массовым вымиранием, которое завершило Меловой период 65 миллионов лет назад привел к исчезновению динозавров.Многие ученые считают, что мы находимся в эпицентре шестого массового вымирания, вызванного нами самими. На основе численности популяции, необходимой для поддержания генетической жизнеспособности; по оценкам, до 30 процентов видов растений и животных могут исчезнуть в течение следующих 100 лет. Уничтожение среды обитания сегодня является основной причиной исчезновения видов.

Мы также оказали значительное влияние на геофизические характеристики Земли. Монокультура (выделение больших участков земли для выращивания отдельных культур) повлияла на состав и плодородие почвы в большинстве пахотных регионов мира.Этот эффект был улучшен за счет использования химических удобрений, но не устранен. Истощение водоносных горизонтов привело к сокращению доступности бесплатной пресной воды.

Мы основываем наше разделение геологического времени на свидетельствах изменений в формах жизни, присутствующих на Земле в разное время. В прошлом глобальное изменение климата часто происходило синхронно с массовым вымиранием. Хотя есть некоторые разногласия по поводу того, являются ли люди частью причины нынешней тенденции глобального потепления, нет никаких сомнений в том, что Земля переживает изменение климата.Возможно, мы приближаемся к концу эпохи голоцена.

Связано:

Высокомерие антропоцена

Сейчас люди живут в новой геологической эпохе, созданной нами самими: антропоцене. По крайней мере, нам так сказали. В то время как некоторые эпохи в истории Земли растягиваются на более чем 40 миллионов лет, эта новая глава началась, возможно, 400 лет назад, когда углекислый газ уменьшился на несколько частей на миллион в атмосфере. Или, возможно, как проголосовала группа ученых в начале этого года, эпоха началась всего 75 лет назад, когда атомное оружие начало запылать планету с исчезновением странных радиоизотопов.

Это необычные заявления о геологии, области, которая обычно имеет дело с пакетами горных пород толщиной в милю, сложенными за десятки миллионов лет, в которых рождаются целые горные хребты и выветриваются до нуля за одну единицу времени, в которой чрезвычайно точные даты горных пород — однокадровые снимки из глубокого времени — могут иметь погрешность в 50 000 лет, что почти в 10 раз превышает продолжительность всей зарегистрированной истории человечества. Если иметь эпоху короче шкалы ошибок кажется странным, ну, что ж, антропоцен тоже.

Так что же делать с этой новой «эпохой» геологического времени? Мы этого заслуживаем? Несомненно, люди каждый год перемещаются по невероятному количеству камней, глубоко меняя мир по нашему собственному образу. И, да, в настоящее время мы сильно искажаем химию атмосферы и океанов, причем так, что есть аналоги только в нескольких ужасающих главах, похороненных глубоко в истории Земли. Каждый год мы выбрасываем в воздух более чем в 100 раз больше CO 2 , чем вулканы, и в настоящее время наблюдаем за крупнейшим нарушением азотного цикла на планете за 2 года.5 миллиардов лет. Но, несмотря на эти невероятные усилия, все суета. Очень немногие из наших рукотворных вещей переживут стирания веков. Если 100 миллионов лет можно легко носить с собой в Гималаях, какие шансы будут у Сан-Франциско или Нью-Йорка?

Прочтите: Катаклизм, который (возможно) произошел в 1950 году

Идея антропоцена — интересный мысленный эксперимент. Для тех, кто вкладывается в стратиграфические тайны этого бесконечно малого момента времени, он служит полезным каталогом нашего мусора.Но он также может способствовать раздутию наследия человечества на постоянно меняющейся планете, которая быстро уничтожит — или навсегда скроет — даже наши самые потрясающие творения.

Какое ничтожное пятно артефактов мы оставляем после себя в тех редких уголках континентов, где осадки накапливаются и быстро закапываются — защищенные от непрерывного разрушения эрозии — вряд ли будут обнажены на поверхности в любой момент времени и при любых обстоятельствах. в любом данном месте, через десятки миллионов или сотни миллионов лет в геологическом будущем. Sic transit gloria mundi .

Возможно, когда-нибудь наш сигнал в скалах будет обнаружен, но только если зоркие стратиграфы из Бог знает откуда на древе жизни пересекут свою собственную перестроенную Землю, усердно пытаясь найти нас. Но вряд ли они будут вознаграждены за свои усилия. В конце всех своих путешествий — после каталогизации всей коренной породы всей планеты — они, наконец, могут оказаться в странном, тонком как бритва слое, скрывающемся на полпути в каком-то разрушающемся, далеко раскинувшемся пустынном каньоне.Если бы они каким-то образом нашли сопутствующую доску, оставленную человечеством, которая претендует на то, чтобы определить этот необычный слой как отдельную эпоху — зажатая в этих скалах и смущенная сверху и снизу гигантскими постройками из известняка, алевролита и сланца, — это утверждение будет считаться доказательством немного больше, чем поразительный антропоцентризм нашего собственного вида. Если мы быстро не научимся терпеть на этой планете, и в масштабах, намного превосходящих все, на что мы пока что доказали, что способны, обломки цивилизации будут быстро поглощены пастью глубоких времен.

Геологическое время непостижимо. Если бы вы пробежали 26,2-мильный марафон, охватывающий всю ретроспективную развертку истории Земли, первый пятифутовый шаг привел бы вас к двум ледниковым периодам назад и более чем за 150 000 лет до всей истории человеческой цивилизации. Другими словами, с геологической точки зрения и в первом приближении вся записанная человеческая история не имеет значения: подсознательно быстрый период в 5000 лет, который заканчивается почти сразу, как только вы впервые поднимаете пятку, полностью втиснутый в самый конец, в остальном скучный. Плейстоцен, межледниковье ледникового периода.(Примечание: то, что это обычно типичное и временное потепление плейстоцена имеет , а также , как ни странно, учитывая его собственную эпоху , так называемый голоцен — в отличие от десятков подобных межледниковий, которые были до него — является первородным грехом антропоцентрическая геология.)

Если бы вместо этого ваш марафон был впереди во времени, после одного шага океаны и атмосфера почти восстановились бы после нашего дикого химического эксперимента на планете, и на поверхности не осталось бы никаких свидетельств человеческой цивилизации.Еще один шаг погрузит вас в еще один настоящий ледниковый период в стиле плейстоцена, когда моря будут на 400 футов ниже, чем сегодня. Эта недостающая вода вместо этого была бы заперта в массивных ледяных щитах, которые теперь давят на континенты, вспахивая морены на будущих островах, стирая все на своем пути и извергая ледники на своих осыпающихся краях. Эти земельные участки когда-то в забытое время назывались Нью-Йорком или Иллинойсом. Все будущее время протянулось бы перед вами. Через полторы мили континенты воссоединятся в одной из своих многочисленных итераций цикла суперконтинента, его берега и горные долины станут домом для существ, которых невозможно даже представить.Мало того, что человечество не будет частью этой картины, от нас практически не останется никаких геологических летописей. Ни пластиковых воздушных шаров на день рождения, ни груды обнаженных куриных костей, ни Чарлтона Хестона, который грозит кулаком какому-то прибрежному колоссу. Все это будет стерто, уничтожено или навсегда скрыто.

Прочтите: хронометристы геологии враждуют. раз дольше, чем зафиксировано в истории человечества.Но вы бы никогда не узнали, что в этой почти бесконечной эпохе так полно господствовали ужасные рептилии, если взглянуть на рок-летопись всей восточной части Северной Америки. Здесь динозавры почти не оставили после себя никаких рекордов. И не потому, что их не было здесь все время — миллионы поколений бесчисленных динозавров жили, охотились, спаривались, умирали, кормились, мигрировали, эволюционировали и выживали по всему континенту, вверх и вниз по всему континенту, в огромных стадах и в уединенных засадах. . Но количество участков в пределах всего этого зияющего промежутка и на этих тысячах квадратных миль, где они могли быть сохранены — или которые не были разрушены более поздней эрозией, или которые оказались обнаженными на поверхности сегодня, — было исчезающе малым. .

Да, здесь за этот промежуток времени погибли и упали на Землю миллиарды тел динозавров, и еще триллионы шагов динозавров врезались в Землю, но сегодня почти не осталось и следа. Загадочные следы на берегу озера представляют собой весь их вклад в триасовый период. Несколько костей и следов, чудом сохранившихся в Новой Англии и Новой Шотландии, — это все, что осталось от всей 27-миллионной раннеюрской эпохи. Не осталось никаких следов динозавров от 18-миллионного позднего юрского периода.Горстка костей из одного слоя в Мэриленде представляет собой весь ранний меловой период, насчитывающий 45 миллионов лет; Поздний меловой период отказывается от хадрозавра в Нью-Джерси и части тиранозавра в Алабаме, но в основном состоит из невзрачных фрагментов костей и зубов, которые покрывают оставшиеся 34 миллиона лет самого легендарного возраста Земли до Судного дня. Если кто-то хочет знать, на что походил конкретный 10-, 100- или 1000-летний период, похороненный в этом безбрежном времени (или, что еще хуже, в каком-то конкретном регионе континента), удачи.

Эту поразительную малочисленность можно объяснить тем фактом, что в этой огромной провинции не так уж много скал, уцелевших в этих суровых временах. И даже среди тех горных пород, которые действительно сохранились, и которые обнажены сегодня, условия для сохранения окаменелостей были чрезвычайно редкими. Каждая окаменелость была отдельным чудом, случайным образом отобранным из почти 200 миллионов лет истории — нескольких случайных, выдуваемых ветром страниц библиотеки.

Если в последние 7000 лет своего правления динозавры стали гиперинтеллектуальными, построили цивилизацию, начали добычу на астероидах и делали это на протяжении веков, прежде чем забыть провести орбитальный расчет, тем самым отправив это знаменитое прощальное шестимильное пространство рок бессмысленно мчится к Земле сами — это было бы практически невозможно сказать.Все, что мы действительно знаем, — это то, что астероид действительно упал, и что окаменелости в миллионы лет спустя выглядят совсем иначе, чем миллионы лет назад.

Прочтите: Что вызвало вымирание динозавров?

Итак, это то, что 180 миллионов лет полного господства дают вам в летописи окаменелостей. Что же тогда нам дадут несколько десятилетий индустриальной цивилизации? Это центральный вопрос антропоцена — эпохи, которая якобы началась не десятки миллионов лет назад, а, возможно, во времена администрации Трумэна.Будет ли наше влияние на летопись горных пород действительно настолько глубоким для геологов через 100 миллионов лет, кем бы они ни были, что они оглянутся назад и соблазнятся объявить последние несколько десятилетий или столетий своей собственной эпохой?

В палеонтологии важно помнить, что большинство обнажений пород, содержащих окаменелости, являются морскими, т. Е. Со дна моря. В результате мы имеем гораздо более высокое разрешение истории жизни в океанах, чем на суше. Это потому, что в море по большей части накапливаются отложения.На суше вещи разваливаются и, как правило, разрушаются в результате выветривания и эрозии и уносятся в море в виде песчинок, ила и раствора. Если бы не непрерывное создание новых горных хребтов, поверхность Земли быстро стала бы плоской. Да, некоторые города, такие как Новый Орлеан, Дакка и Пекин, находятся в оседающих осадочных бассейнах и на первый взгляд кажутся многообещающими кандидатами на сохранение. Но, как показывает пример с динозаврами, вероятность того, что любое поглощающее город отложение дельты из окна времени шириной всего в несколько столетий окажется достаточно удачным, так как его не только захоронят и сохранят на хранение, но и впоследствии не будут уничтожены — в голодной пасти зоны субдукции, или опускается слишком близко к очищающей метаморфической кузнице мантии Земли, или искалечен в результате какого-то горного столкновения континентов — и , затем , после всего этого, оказываются в данной точке в далеком будущем фантастически повезло, что его случайно подтолкнули вверх всего на достаточно, чтобы быть обнаженными на поверхности, но не на слишком высоко на высоте, чтобы быть быстро разрушенными эрозией… практически ноль.В Гранд-Каньоне и на большей части юго-запада США (и даже во всем мире) существует разрыв в миллиардов лет между скальными образованиями. Эта история — та бывшая навсегда — какой бы чудесной она ни была в этом регионе мира, никогда не будет восстановлена.

Что еще хуже для нашего долгосрочного сохранения — спустя много времени после кратковременной искусственной парниковой лихорадки человечества — мы, скорее всего, вернемся к нашим регулярным запланированным программам и снова погрузимся в суровый ледниковый период в следующие полмиллиона лет.Это означает, что уровень моря — после того, как в грядущие тысячелетия мы поднимем его собственными руками и, возможно, захороним прибрежные поселения в отложениях (подходящих для окаменелости) — в конечном итоге упадет на сотни футов ниже нынешнего уровня и подвергнет неглубокие континентальные шельфы, вместе с нашими когда-то затопленными городами и великолепными пластами мусора, холодными ветрами эрозии (плохо для окаменения), где они в основном сведутся к нулю. Между тем верхняя половина нашего континента будет очищена ледяными покровами. Уединенные и ровные пески тянутся далеко.

Но что бы мы оставили на морском дне, где образована большая часть осадочных пород, где находится большая часть окаменелостей и где у нас немного больше шансов зафиксировать нашу многолетнюю «эпоху» в скалах? Что ж, многие морские отложения в летописи окаменелостей накапливались в течение неисчислимых эонов из-за прозрачного снегопада планктона и ила со скоростью немногим более сантиметра в тысячу лет. Учитывая эту нечеткую метрику (и нашу нынешнюю зрелость как вида), дюжина сантиметров навоза кажется оптимистичной целью для цивилизации.

Дюжина сантиметров — это патетическая эпоха, но эпоха или нет, это был бы чрезвычайно интересный слой. Заманчиво думать, что останется шепот об испытаниях атомного оружия. Прометеевский пожар, развязанный Манхэттенским проектом, был изобретением, изменившим Землю, его странные последствия были в той или иной форме сохранены в качестве безошибочного геологического маркера антропоцена. Но самый долгоживущий радиоактивный изотоп из радиоактивных осадков, йод-129, имеет период полураспада менее 16 миллионов лет.Если бы в триасе произошел ядерный холокост среди воюющих прозауроподов, мы бы об этом не узнали.

Что еще из нас могло быть взято из этой полоски глубоководной навозной породы, превратившейся в породу — из этих антропоценовых глин и слоев сланца? Пропустите его через масс-спектрометр, и вы увидите закодированную в его элементах историю всей планеты в этот странный промежуток времени, Великое нарушение систем Земли цивилизацией. Вы бы увидели нашу молниеносную инъекцию сотен гигатонн легкого углерода в атмосферу, записанную в странном перекосе изотопов углерода в этой породе — как вы это делаете в породах после многих предыдущих катастроф, связанных с углеродным циклом в истории Земли.Мощный импульс глобального потепления, созданный этой углеродной катастрофой, будет записан в изотопах кислорода. Изотопы серы, азота, таллия и урана в этих породах (и это лишь некоторые из них) шепчут вам — опять же, волнистыми линиями на графике — что глобальный океан потерял большую часть своего кислорода за этот короткий, но загадочный интервал. Изотопы стронция скажут вам, что выветривание горных пород резко ускорилось во всем мире в течение нескольких десятков тысяч лет, когда изнуряющие сильные штормы атаковали скалы и истощили континенты во время кратковременной лихорадки, вызванной CO 2 .

Эти следы изотопов могут быть наиболее устойчивыми сигналами человечества, вместе они рассказывают большую часть истории наших странных веков всего в нескольких сантиметрах океанической скалы. Они расскажут тем, кто умеет прислушиваться, о поддерживающих жизнь геохимических циклах, идущих наперекосяк в мгновение ока геологического времени, на которые намекают небольшие образцы из нашего пласта странных пластов, которые прерывают образования толщиной в милю из обычных пород. Пластик, этот вездесущий загрязнитель океанов, может быть обнаружен при анализе небольших образцов этого осадка, который, как и многие органические биомаркеры в летописи окаменелостей, появляется как слух о необычно тяжелых углеводородах.Непритязательные пики на хроматографе соответствовали бы современности. Возможно, , возможно, , если бы кто-то был чрезвычайно удачлив, исследуя этот странный слой, через мили стен пустыни и каньона, одинокий, обугленный и неузнаваемый кусок рыболовного снаряжения мог бы стоять в этой темной полосе на скалах. Какая-то «эпоха» эта.

Напротив, наиболее устойчивым геологическим наследием будут вымирания, которые мы вызываем. Первая волна вымирания, вызванного деятельностью человека, и самый большой удар по наземной мегафауне со времени исчезновения динозавров, началась десятки тысяч лет назад, когда люди начали расселяться на новые континенты и острова, уничтожая все, что мы думаем. фауны «ледникового периода» — мамонты, мастодонты, гигантские вомбаты, гигантские наземные ленивцы, гигантские броненосцы, шерстистые носороги, гигантские бобры и т. д.Это раннее, поэтапное вымирание, вызванное деятельностью человека, является столь же разумной датой начала, как и любая другая дата для антропоцена, и та, которая, по сути, была предложена. Однако несколько тысяч лет — или даже несколько десятков тысяч лет — будут практически неразличимы в скалах через сто миллионов лет. То есть для геологов далекого будущего не было бы очевидным, что эти доисторические вымирания, вызванные деятельностью человека, не были одновременными с нашими современными нападениями на окружающую среду.Вырубка тропических лесов для строительства дорог и плантаций пальмового масла, вспашка морского дна в континентальном масштабе, быстрые изменения химического состава океана и атмосферы и все остальное должны появиться одновременно с исчезновением шерстяных растений. мамонт. Для будущих геологов современные споры о том, начался ли антропоцен 10 минут назад или 10 000 лет назад, будут чем-то вроде спора с вашим супругом на 50-й годовщине свадьбы о том, на какой наносекунде вы поженились.

Прочтите: Через несколько столетий коровы могли бы стать крупнейшими наземными животными, оставленные

То, что люди делают на планете, тогда, если мы не продержимся от миллионов до десятков миллионов лет, будет чрезвычайно преходящим. Фактически, в геологии существует более подходящее слово, чем эпоха , чтобы описать наш момент на солнце до сих пор: , событие . Действительно, на протяжении всей истории Земли было много подобных разрушительных, быстрых и необычных эпизодов — дикие колебания климата, резкие подъемы и падения уровня моря, глобальные катастрофы в области химии океана и катастрофы, связанные с биоразнообразием.Они выглядят как странные линии в скале, но никто не называет их эпохами. Некоторые достигают произвольного порога «массового вымирания», но у многих нет названия. Более того, длящиеся от нескольких десятков тысяч до сотен тысяч лет, все они считаются событиями. В нашем марафоне земной истории эпохи время от времени проходили на обочине дороги, как города, в то время как эти точечные «события» представлялись нам лишь мимолетно, как галька под ногами.

Пятьдесят шесть миллионов лет назад Земля извергла 5000 гигатонн углерода (эквивалент сжигания всех наших запасов ископаемого топлива) примерно за 5000 лет в океаны и атмосферу, и планета нагрелась на 5-8 градусов по Цельсию.Потепление вызвало мега наводнения и штормы и стерло с лица земли коралловые рифы во всем мире. Планете потребовалось более 150 000 лет, чтобы остыть. Но этот «палеоцен-эоценовый термальный максимум» считается событием .

За тридцать восемь миллионов лет до этого, похороненный в заводях позднего мелового периода, CO 2 подскочил на 2400 частей на миллион, планета нагрелась примерно на 8 градусов по Цельсию, океан потерял половину кислорода (в нашем собственном Со временем океан потерял — что все еще вызывает тревогу — 2 процента своего кислорода), а морская вода достигла 36 градусов по Цельсию (97 градусов по Фаренгейту) на большей части земного шара.Вымирание прокатилось по морям. В целом на это ушло более полумиллиона лет. Это было событие 2 в океанической аноксии мелового периода. Хотя это была не эпоха, если бы вы родились через 200 000 лет после этого события, вы бы умерли примерно за 300 000 лет до его завершения.

Подобная катастрофа произошла 28 миллионов лет назад, в раннем меловом периоде, и снова 60 миллионов лет назад, еще в юрском периоде. И снова 201 миллион лет назад. И на полпути через триас, 234 миллиона лет назад.И 250 миллионов, 252 миллиона и 262 миллиона лет назад. Первое крупное массовое вымирание, произошедшее 445 миллионов лет назад, имело место многократными импульсами в течение миллиона лет. Мероприятие. Второе крупное массовое вымирание, произошедшее 70 миллионов лет спустя, произошло через 600 000 лет — на 400 000 лет дольше, чем эволюционная история Homo sapiens . Это преобразующие пароксизмы, изменяющие планету, которые длятся порядка сотен тысяч лет, меняют траекторию жизни и оставляют лишь странные черные линии в скалах, погребенных в гигантских глыбах камней, составляющих более широкие эпохи. .Но ни одна из них не является эпохой сама по себе. Всего было событий , и все — всего от нескольких десятков тысяч до сотен тысяч лет — были невероятно короткими .

Мысль о том, что мы живем в новую эпоху, глубоко оптимистична, поскольку подразумевает, что мы сохранимся в будущем в качестве индустриальной технологической цивилизации в чем-то вроде геологической временной шкалы. Это означает, что мы находимся на заре «сапьезойского эона» астробиолога Дэвида Гринспуна — этого обширного, творческого, открытого будущего, в котором человеческие технологии представляют собой новую и устойчивую особенность планеты наравне с биологическими инновациями Кембрийского взрыва — а не к приближающемуся окончательному завершению крупного массового вымирания, закончившемуся окончательным разрушением апокалипсисов прошлого.

Пока мы не докажем, что способны к антропоцену, достойному этого названия, возможно, нам следует более скромно относиться к этому временному моменту истории Земли, который мы переживаем, как и к множеству других разрушительных спазмов в истории Земли. Хотя это ужасно менее запоминающе, возможно, мы могли бы назвать это «термальным максимумом среднего плейстоцена». В конце концов, хотя мамонтов больше нет, их ледниковый период только отложен, отсроченный на несколько десятков тысяч лет из-за надвигающейся парниковой лихорадки.Или, возможно, мы переживаем «плейстоценовую экскурсию по изотопу углерода», как мы называем многие загадочные глобальные пароксизмы самой ранней эры животной жизни, палеозоя. Или, может быть, мы даже находимся на заре «четвертичного аноксического явления» или, не дай Бог, «массового вымирания в конце плейстоцена», если дерьмо действительно поразит поклонников в следующие несколько столетий. Но, пожалуйста, только не антропоцен. Вы бы не стали стоять рядом с испарившимся 66 миллионов лет назад T. rex и не поддаться соблазну объявить о начале часового астероидоцена.Вам нужно хотя бы подождать, пока осядет пыль, прежде чем провозгласить наступление эры млекопитающих.

Идея антропоцена преувеличивает нашу важность, обещая вечную геологическую жизнь нашим творениям. Он связан со своеобразной, самопровозглашенной исключительностью нашего вида — от животного царства, от природы, от систем, которые им управляют, и от самого времени. Эта иллюзия в конечном итоге может убить нас всех. Мы еще не заработали эпоху антропоцена. Если когда-нибудь в далеком будущем у нас будет , у нас будет , это станет поразительным свидетельством того, что после коликообразного, угрожающего миру младенчества, он узнал, что он не отделен от истории Земли, а является непрерывной частью систем, которые имели сохраняли обитаемость этого чудесного мраморного мира миллиарды лет.

Геологическая шкала времени

Этот подход к изучению геологического времени следует за подходом в «Гранд Каньон», C.Hill, et al., Eds. организовать разные периоды жизни с начала кембрийского периода. Данные радиометрического датирования взяты из этого источника. Время в миллионах лет.

Примеры, охватывающие большую часть этих периодов времени, см. На схеме Гранд-Каньона и Большой лестницы.

Активная графика

Некоторая описательная информация о различных делениях геологического времени дана ниже.Лутгенс и Тарбак берут на себя задачу изучения истории Земли в одной главе, 19-й главе «Основы геологии». Краткий план, приведенный ниже, основан на этом материале и других источниках, чтобы дать краткий очерк истории Земли.

Обратите внимание, что даты в миллионах лет являются репрезентативными значениями. В исследовательских публикациях будут указаны планки погрешностей для таких дат деления — здесь не подразумевается, что эти границы известны с точностью до 3 или 4 значащих цифр. Разделение геологической колонки на разные периоды в значительной степени основано на разновидностях найденных окаменелостей, взятых в качестве индикаторов периода времени в истории Земли.

Четвертичный период, кайнозойская эра, фанерозойский эон [1,8 млн лет — 0]

Во временной шкале Лутгенса и Тарбака четвертичный период далее разделен на эпоху плейстоцена от 1,8 до 0,01 млн лет и самая последняя эпоха голоцена от 0,01 млн лет до настоящего времени.

К началу четвертичного периода произошло большинство основных тектонических движений плит, которые сформировали Североамериканский континент, и произошли основные изменения, произошедшие в прошлом, которые были вызваны действием ледников и процессами эрозии.В этот период появились люди.

Период неогена, кайнозойская эра, фанерозойский эон [23 млн. Лет — 1,8 млн. Лет]

Во временной шкале Лутгенса и Тарбака периоды неогена и палеогена объединены и называются периодом Третичный период. В геологической литературе довольно часто называют этот период от 66 до 1,8 млн лет третичным периодом. Иногда его называют «веком млекопитающих».

Lutgens & Tarbuck далее подразделяют этот период неогена на эпоху миоцена от 23,8 до 5,3 млн лет и плиоценовую эпоху от 5,3 до 1,8 млн лет.

Период палеогена, кайнозойская эра, фанерозойский эон [66 млн лет — 23 млн лет]

Период палеогена (или ранняя часть третичного периода) представляет собой период времени после крупного вымирания, которое уничтожило динозавров. и около половины известных видов во всем мире.Лутгенс и Тарбак далее подразделяют этот период на палеоценовую эпоху (65–54,8 млн лет), эоценовую эпоху (54,8–33,7 млн ​​лет) и олигоценовую эпоху (33,7–23,8 млн лет).

Меловой период, мезозойская эра, фанерозойский эон [145 млн. Лет — 66 млн. Лет]

Меловой период, пожалуй, наиболее известен из-за крупного вымирания, которое отмечает границу мелового и третичного периода. Это обычно называют вымиранием K-T, используя первую букву немецкого написания мелового периода, и это ознаменовало конец динозавров.Существует множество свидетельств, связывающих это исчезновение с большим ударным кратером в Чиксулубе, полуостров Юкатан, Мексика.

Меловой, юрский и триасовый периоды собирательно называют «эпохой рептилий».

Первые цветковые растения появились в начале мелового периода.

Имеются данные, свидетельствующие о том, что обширное мелководье вторглось в большую часть западной части Северной Америки, а также в прибрежные районы Атлантического океана и Персидского залива в меловой период.Это привело к образованию больших болот и появлению угольных месторождений мелового периода на западе Соединенных Штатов и Канады.

Юрский период, мезозойская эра, фанерозойский эон [201 млн. Лет — 145 млн. Лет]

Характерная для этого периода характерная для этого периода характерная эволюция окаменелостей была впервые обнаружена в Юрских горах в России.

Доминирующими видами были динозавры и другие рептилии. В юрский период впервые появились птицы.

Похоже, мелкое море снова вторглось в Северную Америку в начале юрского периода.Но рядом с этим морем на плато Колорадо отложились обширные континентальные отложения. Это включает песчаник навахо, белый кварцевый песчаник, который, кажется, разносится ветром и достигает толщины около 300 метров.

Ранний юрский период примерно в 200 млн лет ознаменовался началом распада Пангеи и разлома между нынешними Соединенными Штатами и Западной Африкой, в результате чего возник Атлантический океан. Движущаяся на запад Атлантическая плита начала перекрывать Тихоокеанскую плиту.Продолжающаяся субдукция Тихоокеанской плиты способствовала образованию западных гор и вулканической активности, которая привела к образованию Скалистых гор.

Триасовый период, мезозойская эра, фанерозойский эон [252 млн. Лет — 201 млн. Лет]

Динозавры стали доминирующим видом в триасовый период.

В Северной Америке мало морских осадочных пород этого периода. Открытые слои триаса в основном состоят из красного песчаника и аргиллитов, в которых отсутствуют окаменелости и которые предполагают наземную среду.

Пермский период, палеозойская эра, фанерозойский эон [299 млн. Лет — 252 млн. Лет]

Пермский период назван в честь Пермской области России, где типы окаменелостей, характерные для того периода, были впервые обнаружены геолог Родерик Мерчисон в 1841 году. Пермский, Пенсильванский и Миссисипский периоды собирательно именуются «эпохой земноводных». К концу пермского периода некогда доминирующие трилобиты вымерли вместе со многими другими морскими животными.Lutgens & Tarbuck называют это вымирание «Великим палеозойским вымиранием» и отмечают, что оно было величайшим из по меньшей мере пяти крупных вымираний за последние 600 миллионов лет.

Моделирование тектоники плит предполагает, что в конце пермского периода все континенты были вместе в форме, называемой пангеей, и что разделения, которые создали сегодняшнее выравнивание континентов, все произошли с того времени. О причинах резкого биологического упадка того времени ведется много дискуссий.Одно из предположений состоит в том, что наличие только одного огромного континента могло сделать сезоны намного более суровыми, чем сегодня.

Пенсильванский период, палеозойская эра, фанерозойский эон [323 млн. Лет — 299 млн. Лет]

В пенсильванский период появились первые рептилии. В этот период в Северной Америке, Европе и Сибири возникли большие тропические болота, являющиеся источником огромных залежей угля. Назван в честь месторождения мелкого угля в Пенсильвании.

Миссисипский период, палеозойская эра, фанерозойский эон [359 млн. Лет — 323 млн. Лет]

Амфибии в этот период стали многочисленными, а к концу его появились свидетельства наличия крупных угольных болот.

Девонский период, палеозойская эра, фанерозойский эон [419 млн. Лет — 359 млн. Лет]

Девонский и силурийский периоды называют «эпохой рыб». В давонский период доминировали рыбы.Появились первобытные акулы. Ближе к концу давона есть свидетельства существования насекомых с первыми окаменелостями насекомых. Из более ранних прибрежных растений размером с палец развились наземные растения, которые отошли от побережья. К концу давона окаменелости свидетельствуют о лесах с деревьями высотой в десятки метров. Девонский период назван в честь Девона на западе Англии.

К позднему девону две группы костистых рыб, легочные рыбы и рыбы с лопастными плавниками, адаптировались к наземной среде, и появились настоящие дышащие воздухом земноводные.Амфибии продолжали диверсифицироваться с обильным кормом и минимальной конкуренцией и стали больше походить на современных рептилий.

Силурийский период, палеозойская эра, фанерозойский эон [444 млн. Лет — 419 млн. Лет]

Силурийский период ознаменовал появление первых наземных растений.

Ордовикский период, палеозойская эра, фанерозойский эон [485 млн. Лет — 444 млн. Лет]

Ордовикский и кембрийский периоды называют «эпохой беспозвоночных» с многочисленными трилобитами.В этот период брахиоподы стали более многочисленными, чем трилобиты, но все их виды, кроме одного, сегодня вымерли. В ордовике крупные головоногие моллюски развивались как хищники размером до 10 метров. Они считаются первыми крупными организмами. Поздняя часть ордовика увидела появление первых рыб.

Данные показывают, что большая часть Северной Америки находилась под мелководьем в ордовикский период. Есть большие тела эвапоритовой каменной соли и гипса, свидетельствующие о мелководье.

Кембрийский период, палеозойская эра, фанерозойский эон [541 млн. Лет — 485 млн. Лет]

Начало кембрия — время появления первых организмов с раковинами. К концу кембрийского периода доминировали трилобиты, насчитывавшие более 600 родов этих роющих грязь падальщиков.

Кембрийский период знаменует собой время появления огромного количества окаменелостей многоклеточных животных, и это распространение свидетельств сложной жизни часто называют «кембрийским взрывом».

Модели тектонического движения плит предполагают совершенно другой мир в начале кембрия, с той плитой, которая превратилась в Северную Америку, в основном лишенную жизни, как бесплодную низменность. Мелководные моря вторглись, а затем отступили.

Протерозойский эон [2500 млн лет — 541 млн лет]

Ближе к концу докембрия есть ископаемые свидетельства разнообразных и сложных многоклеточных организмов. Большинство доказательств представлено в виде следов окаменелостей, таких как следы и червоточины.Считается, что у большинства докембрийских форм жизни отсутствовали раковины, что затрудняло обнаружение окаменелостей. Окаменелости растений были обнаружены несколько раньше, чем окаменелости животных.

В докембрийских породах нет угля, нефти или природного газа.

Породы среднего докембрия, 1200-2500 млн лет содержат большую часть железной руды Земли, в основном в виде гематита (Fe 2 O 3 ). Это можно рассматривать как доказательство того, что содержание кислорода в атмосфере увеличивалось в течение этого периода и что его было достаточно, чтобы реагировать с железом, растворенным в мелководных озерах и морях.Процесс окисления всего этого железа мог задержать накопление атмосферного кислорода от фотосинтетической жизни. У этого образования железной руды есть наблюдаемый конец, поэтому можно было ожидать, что в то время увеличение атмосферного кислорода ускорится.

Ископаемые свидетельства существования жизни гораздо менее драматичны в докембрийском периоде времени, они составляют около 88% истории Земли. Наиболее распространенными окаменелостями докембрия являются строматолиты, которые стали обычным явлением около 2000 млн лет назад.Строматолиты — это холмы из материала, отложенного водорослями. Бактерии и окаменелости сине-зеленых водорослей были обнаружены в скалах Ганфлинт Черт на озере Верхнее, датируемые 1700 млн лет. Это прокариотическая жизнь. Эукариотическая жизнь была обнаружена примерно через 1000 млн лет в Биттер-Спрингс, Австралия, в виде зеленых водорослей.

Архейский эон [4000 млн лет — 2500 млн лет]

Свидетельства существования прокариотической жизни, такой как бактерии и сине-зеленые водоросли, были обнаружены в южной части Африки, датируемые 3100 млн лет.Полосчатые образования железа датируются 3700 млн лет, и если предположить, что для этого нужен кислород и что единственным источником молекулярного кислорода в ту эпоху был фотосинтез, это говорит о существовании жизни в этот период времени. Есть также строматолиты возрастом 3500 млн лет.

Хадейский Эон [4500 млн. Лет — 4000 млн лет]

Возраст Земли прогнозируется на основе радиометрического датирования самых старых горных пород и метеоритов примерно 4500 млн лет. Имеются данные о времени интенсивной бомбардировки Земли в период примерно от 4100 до 3800 млн лет в ходе так называемой «поздней тяжелой бомбардировки».Продолжается дискуссия о том, что могло вызвать на этот раз сильные удары (см. Wiki). Нет никаких доказательств существования жизни в этом Эоне, имя которого переводится как «адский».

Сотрудничество по ранней профилактике ожирения у детей (EPOCH) — проспективный метаанализ индивидуальных данных пациентов | BMC Public Health

Первичная профилактика избыточной массы тела у детей является международным приоритетом [1]. В Австралии в 2007 г. 18–21% детей в возрасте от 2 до 8 лет уже имели избыточный вес, в том числе 4–6% страдали ожирением [2].Соответствующие данные для новозеландских детей в возрасте от 2 до 14 лет показывают избыточную массу тела на 21%, в том числе 8% страдали ожирением [3]. Избыточный вес в детстве оказывает непосредственное негативное влияние на физическое и психологическое здоровье и самочувствие [4, 5]. Кроме того, дети с избыточным весом имеют значительно повышенный риск стать взрослыми с избыточным весом, с сопутствующим повышенным риском заболеваемости и смертности [6, 7].

На сегодняшний день исследования по профилактике детского ожирения в основном ориентированы на детей старшего возраста в школах или общинах и имеют ограниченную эффективность, отчасти из-за проблем с дизайном и методологией [8–10].Кокрановский обзор вмешательств по профилактике детского ожирения 2005 г. включал 22 качественных испытания, только три из которых включали детей в возрасте до пяти лет [10]. Более поздний систематический обзор влияния вмешательств на весовой статус детей в возрасте от рождения до пяти лет выявил семь из 22 исследований, в которых участвовали дети в возрасте до двух лет [9]. Однако только два из этих семи исследований предоставили данные о росте, и, следовательно, большинство исследований с участием детей дошкольного возраста предоставляют оценку воздействия, а не оценку результатов прямого воздействия вмешательств на статус веса.Учитывая, что очень мало исследований было сосредоточено на очень маленьких детях, вполне вероятно, что существующие вмешательства были начаты после того, как были установлены режимы кормления, приема пищи, сна, просмотра телевизора (ТВ) и активности, и их труднее изменить.

Существует множество причин, по которым очень раннее начало мероприятий по профилактике детского ожирения может быть эффективным. Быстрое увеличение веса в раннем возрасте до двух лет связано с повышенным риском избыточного веса в более позднем детстве [11–13], и большая часть лишнего веса, набираемого до полового созревания, достигается к пяти годам (91% девочек, 70% мальчиков) [14 ].Ряд потенциально изменяемых факторов, действующих в раннем возрасте, также, вероятно, будет связан с более поздним ожирением или поведением, способствующим ожирению. Они кратко изложены ниже.

Образцы питания и пищевые привычки

Мета-анализ показал, что дети, находившиеся на грудном вскармливании, имеют значительно более низкий уровень ожирения, чем те, кто находился на искусственном вскармливании [15], хотя эта связь остается спорной [16]. Типы и текстура пищевых продуктов, предлагаемых младенцам при переходе с молока на семейную пищу, являются ключевыми детерминантами ранних пищевых предпочтений, характера потребления и качества питания [17–19], которые затем отслеживаются для более старшего возраста и связаны с более поздним риском ожирения [20 ].

Практика кормления родителей в раннем возрасте

Практика кормления родителей сильно влияет на пищевое поведение детей, которое прочно закрепляется к пятилетнему возрасту и закладывает основу пищевых привычек взрослых [21, 22]. Практика кормления родителей определяет воздействие пищи на ребенка (тип, количество, частота) и включает реакцию (например, принуждение) на поведение ребенка при кормлении (например, отказ от еды). Степень родительского контроля над кормлением ребенка (включая ограничение, мониторинг или давление) связана с более поздним поведением ребенка при кормлении (предпочтениями и потреблением) и статусом веса [23].

Физическая активность

Большинство исследований показывают обратную зависимость между уровнем физической активности и ожирением у детей. Высокий уровень физической активности снижает вероятность увеличения веса с течением времени [24, 25]. Систематический обзор стратегий по снижению ожирения у детей показал, что изменения веса чаще всего происходят при вмешательствах, которые также демонстрируют изменение уровня физической активности [26]. Однако в систематическом обзоре было отмечено, что только 3% исследований (n = 5) проводились в дошкольных учреждениях.

Практика просмотра телевизора и сидячий образ жизни

Дети, которые смотрят телевизор более двух часов в день, с большей вероятностью страдают ожирением, имеют нездоровый режим питания и низкий уровень физической активности [27]. Многие маленькие дети превышают этот порог просмотра, и такие модели малоподвижного поведения отслеживаются на протяжении всего детства [2, 28].

Типы сна

Многочисленные перекрестные и проспективные исследования связывают более короткую продолжительность сна с ожирением [29–31] и повышенным риском сердечно-сосудистых заболеваний [32].Срочно необходимы исследования, чтобы определить влияние изменения режима сна на массу тела в детстве.

Стиль воспитания

Новые данные связывают стиль воспитания (например, авторитарный, авторитарный, либертарианский) с практикой кормления в раннем возрасте, пищевым поведением ребенка и статусом веса. В недавнем обзоре сделан вывод о том, что большинство доказательств являются перекрестными, и только семь из 67 исследований обеспечивают длительное наблюдение, и ни одно из них не включает детей в возрасте до пяти лет [23].Только два исследования (оба в дошкольных учреждениях) изучали, можно ли изменить практику родительского кормления, и в большинстве исследований не удалось оценить ковариаты, особенно вес матери и социально-экономический статус семьи.

Другие модификаторы потенциального эффекта

Ряд других факторов также влияет на развитие избыточного веса в детстве и может, в свою очередь, изменять реакцию на меры по профилактике ожирения. К ним относятся масса тела при рождении (как низкая — , так и высокая — ) [33]; более низкий социально-экономический статус [34]; родительский и особенно материнский индекс массы тела (ИМТ) [35]; и курение матери во время беременности [35].

В целом, есть веские аргументы в пользу того, чтобы вмешательства, которые начинаются в раннем детстве, были эффективными в предотвращении детского ожирения. Однако до сих пор нет опубликованных испытаний, которые предоставили бы качественные доказательства для руководства дизайном, содержанием и осуществлением эффективных вмешательств, нацеленных на детей грудного возраста. В настоящее время в Австралии и Новой Зеландии проводятся четыре рандомизированных контролируемых испытания (Healthy Beginnings [36], Nourish [37], Мельбурнская программа InFANT [38] и POI.NZ [39])), в которых изучается влияние раннего вмешательства в профилактику Детское ожирение.Испытания похожи по дизайну, участникам, вмешательству, компараторам и критериям результатов. В таблице 1 приведены подробные сведения о каждом испытании.

Таблица 1 Характеристики исследований, включенных в EPOCH Collaboration

Сотрудничество «Ранняя профилактика ожирения у детей» (EPOCH) было сформировано в 2009 году с целью проведения IPD PMA этих исследований, чтобы предоставить необходимые доказательства эффективности мероприятий по снижению факторов риска, связанных с ожирением, в раннем младенчестве.Ключевой особенностью этого перспективного сотрудничества является определение и четкое определение целей, вопросов исследования, конкретных целей, гипотез, критериев приемлемости субъектов, подгрупп, предикторов, результатов (первичных и вторичных) и общих планов анализа подходящих исследований до получения информации. или публикация результатов отдельных испытаний [40]. IPD PMA обеспечивает более надежные оценки эффектов лечения благодаря проспективно запланированному комбинированному анализу рандомизированных контролируемых исследований.

В то время как отдельные испытания в EPOCH Collaboration предоставят важные данные сами по себе, объединение таких данных с помощью IPD PMA даст еще более важную информацию.Это особенно важно в этой области, поскольку одно испытание, даже с участием многих сотен детей, может само по себе не обладать достаточной статистической мощностью, чтобы выявить общее снижение значимых для популяции результатов. Например, чтобы продемонстрировать снижение распространенности избыточной массы тела / ожирения в возрасте двух лет с 20% до 15%, потребуется 1800 участников. При текущих показателях набора и удержания объединенные данные четырех испытаний EPOCH дадут окончательный размер выборки 1810 детей к возрасту двух лет.Дополнительная мощность, предоставляемая PMA, в сочетании с доступностью IPD, позволит выполнить ряд анализов подгрупп, которые будут исследовать другие факторы, которые могут быть связаны с ожирением у детей, и могут изменить эффекты вмешательства. Информация, полученная в результате сотрудничества EPOCH, будет использоваться для принятия решений относительно инвестиций в мероприятия по охране здоровья детей, которые эффективны для снижения распространенности детского ожирения и связанных с ним негативных краткосрочных и долгосрочных последствий для здоровья.

Исследование фазы II корректируемого по дозе EPOCH-ритуксимаба у взрослых с нелеченой лимфомой Беркитта и диффузной крупноклеточной лимфомой c-MYC + — просмотр полного текста

Онкологический центр Калифорнийского университета в Сан-Диего Мурс
Ла-Хойя, Калифорния, США, 92093
Центр клинических исследований и образования в области СПИДа Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе
Лос-Анджелес, Калифорния, США,
Университет Эмори / Институт рака Уиншип
Атланта, Джорджия, США, 30322
Университет Иллинойса
Чикаго, Иллинойс, США, 60607
Комплексный онкологический центр Университета Айовы / Холдена
Айова-Сити, Айова, США, 52242
Университет Кентукки / Онкологический центр Марки
Лексингтон, Кентукки, США, 40536
Клинический центр национальных институтов здравоохранения, 9000 Роквилл Пайк
Бетесда, Мэриленд, США, 20892
Онкологические центры Массачусетской больницы общего профиля
Бостон, Массачусетс, США, 02114
Институт рака Даны Фарбер
Бостон, Массачусетс, США, 02115
Beth Israel Deaconess Medical Center
Бостон, Массачусетс, США
Онкологический центр Западного Мичигана
Kalamazoo, Michigan, United States, 49007
Fairview — Southdale Hospital
Эдина, Миннесота, США
Больница Юнити
Фридли, Миннесота, США, 55432
Клиника Парк Николет — Сент-Луис Парк
Сент-Луис Парк, Миннесота, США, 55416
Медицинский факультет Вашингтонского университета
Сент-Луис, Миссури, США
Медицинский центр Университета Небраски
Омаха, Небраска, США, 68198
Медицинский центр Монтефиоре — кампус Моисея
Бронкс, Нью-Йорк, США, 10467
Госпиталь Маунт Сианаи
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США, 10017
Memorial Sloan Kettering Cancer Center
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США, 11570
Университет Рочестера
Рочестер, Нью-Йорк, США, 14627
Видант Онкология-Кинстон
Кинстон, Северная Каролина, США, 28501
Университет Уэйк Форест Медицинские науки
Уинстон-Салем, Северная Каролина, США, 27157
Университет Кейс Вестерн Резерв
Кливленд, Огайо, США, 44106-2602
Медицинский центр MetroHealth
Кливленд, Огайо, США, 44109
Клиника Кливленда
Кливленд, Огайо, США
Университет Теннесси — Ноксвилл
Ноксвилл, Теннесси, США, 37996
Юго-Западный Юго-Западный Центр рака Симмонса — Даллас
Даллас, Техас, США, 75390
Онкологический центр Андерсона
Хьюстон, Техас, США, 77030-4096
Больница и клиники Висконсинского университета
Мэдисон, Висконсин, США, 53792
Фродтерт и Медицинский колледж Висконсина
Милуоки, Висконсин, США, 53226
.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.