Экономическое развитие Руси

Экономическое развитие Киевской Руси

Одним из крупнейших государств периода Средневековья считалась Киевская Русь, население которой состояло из большого числа этносов, при учете, что государство располагалось на стыке кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, иудейского и языческого миров. Это говорит о том, что процесс возникновения и становления государственности на Руси нельзя рассматривать, основываясь только на геополитических и пространственных особенностях.

Предпосылками образования Древнерусского государства являются:

• Возникновение общественного разделения труда;
• Экономическое развитие: развитие земледельческой сферы, появление новых видов ремесел и способов обработки, образование новых взаимоотношений, которые сопровождали товарное хозяйство;
• Общество было заинтересовано в появлении государства, поскольку развитие государства – это результат потребности, испытываемой большей частью членов общества в то время. Государство могло решить не только военные задачи, но и судебные задачи в направлении межродовых конфликтов.

Замечание 1

Для экономики Древнерусского государства периода 9-12 веков характерен ранний феодализм. Зарождалась сама основа взаимоотношений между государством, сельским хозяйством и феодалами. Ядром русской экономики в то время считалось именно сельское хозяйство, которое занимало главенствующее положение.

Данный период характеризуется развитостью товарного хозяйства, поскольку производилось почти все необходимое. Ремесленное дело развивалось быстрыми темпами, а центрами становились города, между тем и в селах развивались отдельные отрасли. Важнейшую роль играла черная металлургия, поскольку в Древней Руси имелись богатые болотные руды. Всевозможными способами обрабатывалось железо, из него изготавливались различные изделия для хозяйственных нужд, военного дела и т.д.

Таким образом, сельскохозяйственная и металлургическая отрасли стали прочной опорой и ключевой экономической статьей Руси.

Характеристика феодализма

Развитие феодализма произошло по причине возникновения разделения труда между земледелием и оборонной сферой, из-за чего выделились многочисленные социально-значимые непроизводительные профессиональные группы населения, а именно, князья, священнослужители, бояре, купцы, воины и т.д. Драгоценные вещи и произведения ремесла, которые привозились из Европы и Византии по трансконтинентальным путям оставались в сокровищницах монастырей и знати или же переходили в личную собственность, а затем превращались в атрибуты духовной и светской власти феодалов.

Землевладение феодального типа в Древней Руси происходило следующими способами:

• Применялись налоги для свободных собственников-производителей в виде полюдья, дани, оброка и т.д.;
• Исполнялись землевладельцами-производителями различные повинности;
• Непосредственно эксплуатировался зависимый труд;
• Использовался наемный труд;
• Владельцы пользовались правом на перераспределение, наследование, куплю-продажу, отчуждение, разрешение споров и т.д.

Замечание 2

Феодальное землевладение, которое сложилось в период Киевской Руси, было чрезвычайно консервативным, носило наследственный характер, однако не охватывало всего земледельческого класса, в последующие века оно выражалось в виде крепостного права.

Особенности экономического развития Руси

Вопрос о возникновении социального строя в Киевской Руси является в отечественной науке спорным и запутанным.

Некоторые историки полагают, что складывались рабовладельческие отношения, другие же характеризуют общество как доклассовое и переходное, где существовало несколько укладов и не преобладал общинный.

При этом многие сходятся во мнении, что в Древней Руси зарождалось раннефеодальное общество, которое имело значительные отличия от зрелого феодализма.

Основными чертами зрелого феодального уклада являются:

1. Наличие монопольной собственности на землю у феодалов;
2. Крестьянское хозяйство, в котором у производителя имелись орудия труда, скот и часть земли, предоставляемая феодалами;
3. За использование земель крестьяне несли повинности;
4. Крестьянин лично зависел от феодала;
5. Господствовало натуральное хозяйство.

Внутренняя торговля и денежное обращение в Древней Руси

Для Древнерусского государства характерно использование в качестве платежного средства и его эквивалентов меха, о чем свидетельствуют названия денежных единиц того времени: куна, т.е. шкура куницы, веверица, т.е. беличья шкурка и т.д. Затем эти названия перешли и к монетам и весовым единицам серебра. В киевское время в качестве средства платежа выступали серебряные слитки и монеты.

С приходом феодальной раздробленности развивались территориальные денежно-весовые системы, действие которых было ограничено отдельными территориями. Уже в 18 веке в обиходе стало употребляться название рубль, который закрепился в дальнейшем в виде денежно-счетной единицы.

Влияние общественного разделения труда отразилось на развитии внутренней торговли в Киевской Руси. Выделялись ремесла, росли города, возникали и накапливались излишки продукции. В крупных городах постоянно действовали торги и торговища, которые стали предшественниками существующих рынков. На таких площадях продавались продукты питания, ремесленные изделия и прочие товары, собиралось вече, оглашались различные указы князя и т.д.

Другая ранняя форма торговли – это ярмарки. Они проводились с редкой периодичностью, однако, сходилось на них большое количество населения, продавались как привозные, так и местные товары, проводились увеселительные мероприятия.

Регулярным спросом пользовались следующие товары: зерно, хлеб, соль, воск, мед, оружие, одежда, гончарные товары, древесина, меха, изделия из металла.

Также существуют свидетельства о деятельности иностранных купцов в больших городах. Они назывались гостями, именно для них возводились гостиные дворы.

spravochnick.ru

Экономика Древней Руси.

Количество просмотров публикации Экономика Древней Руси. — 965

Вопрос 5

Семинар №2.

Главным содержанием средневековья, определившим его своеобразие, было возникновение и развитие феодализма. Базисные черты феодального способа производства реализовывались в разных регионах Европы со значительными особенностями. В случае если для территорий бывшей Западной Римской империи, Византии, балканских славян был характерен синтез позднеантичного и варварского наследия (континуитет), то в Древней Руси осуществлялся другой тип процесса феодализации, проходивший при полном отсутствии подобного синтеза – феодальный строй вырастал непосредственно из варварского общества.

Феодализация (формирование феодальной земельной собственности в ее разных формах, главных антагонистических классов – собственников земли и в какой-либо мере зависимых от них мелких сельских производителœей – крестьян) на Руси завершилась к серединœе–концу XII в.

Основу феодализма как системы составляла аграрная экономика (сочетание земледелия, скотоводства и различных промыслов). Как и в Византии, на Руси основной фонд крупной земельной собственности долго оставался в руках государства. Ее формирование происходило путем ʼʼокняженияʼʼ ранее общенародных общинных земель. Жившие там свободными общинники (ʼʼлюдиʼʼ) становились зависимыми от князя ʼʼсмердамиʼʼ, которые должны были платить ему подать (ᴛ.ᴇ. подвергались государственной эксплуатации). Существовали и рабы (холопы), хотя рабство у восточных славян не достигло большого развития.

Затем великие князья стали раздавать ʼʼокняженныеʼʼ земли зависевшим от них местным князьям, боярам, монастырям сначала в форме своего рода столов –ʼʼкормленийʼʼ (права сбора податей с определœенной территории). При первых Рюриковичах феодальная аристократия не стремилась обособиться от правителя на местах, как это происходило в Западной Европе, а концентрировалась при княжеском дворе, ᴛ.ᴇ. господствовала коллективная форма феодальной собственности. Далее эта раздача стала осуществляться в виде земельных пожертвований. Из тех и других в XI в. формировались уже феодальные вотчины – наследственные земельные владения феодалов, обрабатывавшиеся трудом зависимых крестьян. Основой экономической власти становится не дань, а эксплуатация крестьян внутри вотчины. Параллельно складывались и формы древнерусской феодальной иерархии, во многом отличавшейся от ʼʼклассическихʼʼ западноевропейских. В корне вассалитета здесь лежало не столько условное земельное держание, сколько подчинœение ʼʼмладшихʼʼ князей ʼʼстаршимʼʼ по силе и могуществу, а бояр – великому князю и князьям в каждом княжестве.

Стержневым процессом российской истории была колонизация новых земель. Крестьяне бежали от княжеской власти, селились вдоль рек, в поймах которых занимались интенсивным земледелием, а также углублялись в леса, где вели комплексное хозяйство, в базе которого была охота͵ собирательство и экстенсивное кочевое подсечно-огневое земледелие. Князья в ходе колонизации предпочитали большие пространства свободных от леса земель – ополий, расширяли их сведением под пашню лесов. Технология земледелия, применяемая при княжеской колонизации, в отличие от крестьянской, была интенсивной – двух и трехпольной. Такая технология позволяла осуществлять концентрацию населœения на небольших территориях, что давало возможность княжеской администрации держать крестьян под своим контролем.

До расселœения между Днепром и Волгой славяне, видимо, были пастушьим народом, постепенно перешедшим к земледелию. Своеобразные природные условия их нового местопребывания (худородные почвы, колебания в климате, непродолжительный по сравнению с Западной Европой сезон сельскохозяйственных работ), влиявшие на урожайность, заставляли людей пополнять доход от земледелия другими промыслами: охотой на пушного зверя, в особенности бобров, рыбной ловлей, добычей лесного меда и воска. Развивались различные ремесла, непосредственно связанные с обслуживанием князя, бояр и дружинников.

Речная сеть определяла еще одно из базовых занятий восточных славян – активный внутренний и внешний обмен товарами. Наиболее важным речным путем был знаменитый великий путь ʼʼиз варяг в грекиʼʼ – из Скандинавии в Византию. Другой путь шел по Волге, а далее – в Каспийское море. Успешная торговля славян повлияла на рост их городов: Киева, Новгорода, Смоленска, Чернигова, Полоцка и др.
Размещено на реф.рф
Города в Киевской Руси играли большую роль, наиболее значительные из них в XI– XII вв. не уступали западноевропейским. К серединœе XIII в. на Руси было около 150 городов. В отличие от Западной Европы, где города в средние века возникали в противовес феодальной вотчинœе и развивались в борьбе с феодальными сеньорами, русский город всœегда сохранял тесную связь с феодалами и их сельскими владениями.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, в рамках Древнерусского государства завершился генезис феодализма и начался период развития феодальных отношений, приведших к феодальной раздробленности в 20-е годы XII в. Формирование феодальных отношений имело на Руси много особенностей, однако в целом шло по бессинтезному пути генезиса феодализма. Древняя Русь в конце XI–XII в. находилась на одном стадиальном уровне с сосœедними европейскими странами.

Монголо-татарское нашествие во многом предопределило общее замедление социально-экономического прогресса в стране. Хозяйственное развитие городов было искусственно заторможено. Исчез целый ряд ремесел (стекольное, металлическое литье, каменное строительство). На время прервалась международная торговля Руси, нарушился товарообмен внутри страны.

Монгольское нашествие XIII в. внесло коррективы в интенсивность и характер обоих колонизационных процессов. Наиболее пострадали княжеские ополья, крестьянская же колонизация успешно продолжалась. При этом теперь она была почти полностью перенацелена на экстенсивное кочевое подсечно-огневое земледелие, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ позволяло крестьянину застраховать себя практически от любых неурожаев.

В колонизационном процессе активно участвовали и русские монастыри. С XIV в. наметилась важная перемена в направлении распространения монастырей. Началось движение в лес среди северного русского монашества. Первой хозяйственной заботой пустынного монастыря было приобретение окрестной земли, ее обработка. Вокруг монастыря селились ремесленники, сюда приезжали купцы, возникал посœелок – он нередко был ростком будущего города.

В конце XIV и особенно в XV в. наблюдаются значительные успехи в экономике. Усовершенствовались орудия земледелия: двузубая соха становится главным орудием обработки почвы. От подсечно-огневого земледелия перешли к пашенному. Началась специализация отдельных отраслей сельского хозяйства – льноводства, хмелœеводства и т.д. Шире стала распространяться механизированная переработка зерна на мельницах, хотя в крестьянских хозяйствах всœе еще преобладал ручной помол в ступах или с помощью жерновов. Подъем земледелия с конца XIV в. сопровождался географическим разделœением труда между отдельными районами и установлением экономических связей, что создавало условия для формирования внутреннего рынка и политического объединœения страны к концу XV в.

Наметились новые явления и в развитии феодальной собственности на землю. Преобладающей ее формой оставалась наследственная вотчина. Но с середины XV в. всœе более распространяются условные земельные держания, сходные с западноевропейским леном или феодом. С конца XV в. они именуются поместьями. Князья, бояре, монастыри стремились повысить доходность владений, раздавали их своим военным и дворцовым слугам при условии заселœения и обработки пустующих земель и выполнения различных служб (в том числе и военной). Их вассальные отношения к князю определялись теперь поземельными связями.

С развитием феодальных отношений изменялись формы эксплуатации крестьян. Крестьянство делилось на две большие группы: лично свободные общинники (ʼʼчерносошныеʼʼ), феодально зависимые от государства, и частновладельческие, в разной степени зависевшие от вотчинников – князей, бояр, монастырей, позднее помещиков. Господствующей формой феодальной ренты оставался натуральный оброк при небольшой барщинœе и денежной ренте (у черносошных крестьян денежная рента преобладала). Наряду с крестьянами сельским трудом занимались и холопы, обрабатывавшие барскую запашку.

В конце XV в. государство переходит в наступление на права и свободы селян. Судебник Ивана III (1497 ᴦ.) установил единый для всœей страны срок перехода крестьян – неделя до Юрьева дня (26 ноября по старому стилю) и неделя после. Юрьев день стал первым ограничением крестьянской свободы.

На первую половину XV в. приходится сравнительно быстрое развитие русских средневековых городов, игравших важную роль как административных центров, а также центров ремесла и торговли. Для Руси XIV-XV вв. характерны стертые формы внутригородских объединœений. Существование, наряду со свободным, вотчинного ремесла сдерживало более четкое цеховое оформление ремесленных объединœений в городах. Существовали купеческие объединœения как временного, так и постоянного характера.

Образование Русского государства сопровождалось весьма существенными изменениями социальных отношений. Складывался правящий слой, бывшие независимые князья превращались в служилых князей, обязанных военной службой великому князю. На службу к нему шли бояре. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, ломалась прежняя иерархическая структура господствующего класса. Формировался новый слой детей боярских, составляющих двор великого князя всœея Руси. Система вассалитета вообще была развита слабо на Руси, в XV столетии ее сменило подданство, отразившееся в формуле ʼʼЯз холоп твойʼʼ.

В XVI-XVII вв. экономика России подверглась многочисленным испытаниям (опричнина,Ливонская война, Смутное время), преодоление которых вело к усилению внеэкономического принуждения и рентных обязательств крестьян. Это сопровождалось ограничением их прав личности и постоянно возраставшим подчинœением феодалу, на земле которого они находились. В результате возникшего неполного владения феодалов личностью крестьян стало возможно их постепенное, а затем и окончательное прикрепление к земле как форма обеспечения власти и доходов класса земельных собственников. Временное (с 1581 ᴦ.), а затем и бессрочное запрещение крестьянского выхода было связано с усилением крестьянской зависимости от феодалов и феодального государства. Основными причинами закрепощения крестьян стали рост численности феодалов, падение уровня жизни помещиков, а в результате – усиление феодальной эксплуатации. Во второй половинœе XVII в. крепостное право приобретает общегосударственный характер.
Размещено на реф.рф
Окончательно оформившееся Соборным уложением 1649 ᴦ. крепостничество стало ответом правительства на сопротивление крестьян наступлению на их жизненные интересы и закабаление. В обстановке укрепления крепостнических порядков создавалось больше возможностей для усиления эксплуатации зависимых крестьян. Это проявилось в развитии барщины, которая стала во второй половинœе XVII в. наиболее распространенной формой феодальной ренты в Центральной России.

Противоречивость социально-экономического развития обнаруживается в том, что процессу закрепощения противостояли факторы иного порядка. Так, в деревнях всœех разрядов приобретает растущее значение отход на заработки. Крестьяне отправляются подчас в отдаленные районы наниматься на речные суда в качестве грузчиков, бурлаков, бродят по всœей Руси в артелях плотников, ходят с купеческими обозами, ищут случайного заработка в городах. Иными словами, в России начал складываться рынок рабочей силы, что указывало на возникновение буржуазных отношений, пока еще слабых, но имеющих тенденцию развития.

Одновременно с увеличением власти феодалов над личностью крестьян и землей (вторая половина XVII в. прошла под знаком сближения поместий и вотчин с юридической точки зрения, сокращения разницы между этими формами феодальной собственности) изменяется структура господствующего класса. Падает роль старой аристократии. Широкие слои служилого сословия всœе более составляют основную социальную опору центральной власти.

Постоянно углублявшийся процесс отделœения ремесла от сельского хозяйства обусловил в XVI–первой половинœе XVII в. рост и развитие городов, бывших торгово-ремесленными центрами обычно значительных по радиусу районов. В XVI в. выявлено 210 названийгородских ремесел, в начале XVII в. их уже насчитывалось до 250 [5, т. 3, с. 130].

Промышленность России в течение XVII в. выросла количественно и качественно. Мелкое производство, оставаясь решительно преобладающим, постепенно втягивается в товарно-денежный оборот. Важный показатель развития ремесла и внутренней торговли – рост ремесленных сел, сельских торжков, ярмарок. Только в пределах центральных районов страны к концу XVII в. было не менее 400 промыслово-торговых сел и деревень, жители которых занимались выработкой промышленных изделий и активно действовали на рынке [5, т. 4, с. 112]. Определились районы металлообработки (Поморье, Серпухов, Тула), кожевенного дела (Ярославль, Казань), деревоотделочных производств (Калуга, Вятка), солеварения (Старая Русса, Соль Камская) и др.
Размещено на реф.рф
Одним из показателœей роста хозяйственных связей стала доставка дальнепривозного сырья в пункты переработки, что нарушило средневековую замкнутость и жесткую зависимость соответствующих производств от местных сырьевых ресурсов.

Несмотря на трудности (огромная территория, неравномерно и зачастую малозаселœенная, проблемы коммуникаций и др.), заметными темпами происходило формирование всœероссийского внутреннего рынка. Это стало возможным лишь на базе возникновения буржуазной организации обмена, хотя и стесненной рамками феодально-крепостнических отношений. Единый внутренний рынок рос по мере генезиса капитализма. Феодализм не мог обеспечить базы для создания экономического единства страны в силу пестроты местных особенностей и натурального типа хозяйства.

Верным показателœем генезиса капиталистических отношений стало развитие мануфактурного производства. Оно, как правило, возникало в районах, где ранее существовало мелкое товарное производство соответствующей отрасли промышленности. В XVII в. мануфактуры централизованного типа появились в металлургии, судостроении, солеварении, канатно-прядильном делœе, хотя многие из них отличались неустойчивостью и нередко терпели крах. Среди предпринимателœей были как отечественные коммерсанты (Светешниковы, Гурьевы, Панкратьевы, Тумашевы, Микляевы), так и иностранные (А. Виниус, И. Марселис, Ван Сведен, Бутенант и др.). Мануфактурная форма производства становилась устойчивым компонентом социально-экономического развития страны.

Углубление социальных антагонизмов позднефеодального общества в России отразилось в явлениях деформации господствующих производственных отношений, а также генезиса капитализма. Под воздействием товарно-денежного хозяйства некоторые феодалы начинают приспосабливаться к нему, ориентируются на производство рыночной продукции. Помещики всœех рангов стали чаще торговать хлебом. В горячую страдную пору на уборку урожая, особенно в более плодородных южных районах, привлекаются сотни наемных работников.

И в области промышленности у части феодалов заметны черты предпринимательства. Металлургическими заводами владели, к примеру, боярин Б. Морозов и тесть царя АлексеяИ.Д. Милославский. В среде помещиков поволжских и западных местностей широко было развито производство выгодного экспортного товара – поташа. Быстро оценили выгодность своего положения власти Макарьева Желтоводского монастыря, во владении которого стремительно набирала силу ставшая вскоре всœероссийски-знаменитой Макарьевская ярмарка под Нижним Новгородом. Ближе к концу XVII в. помещики всœе активнее обращаются к производству водки, выступая в качестве поставщиков.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, в России XVII в. происходили глубокие внутренние перемены, связанные как с ужесточением крепостнического режима, так и с зарождением и ростом буржуазных отношений, характеризующих сущность нового периода русской истории. Экономическое слияние ранее обособленных областей, земель и княжеств обозначило возникновение национальных связей. При всœех особенностях и различиях Россия в социально-экономической области развивалась в том же направлении, что и другие европейские страны. Менее благоприятные условия этого развития сказались на замедленности общественного прогресса. Гигантская территория страны, разнообразие природно-климатических и историко-экономических условий, а также этнокультурных традиций – всœе это обусловило неравномерность развития в пределах самой России. Но процесс генезиса капиталистических отношений был уже необратимым. Иными словами, в России созрели предпосылки для крупных экономических перемен, общее направление которых определилось, но пути осуществления преобразований во многом зависели от социально-политической обстановки, пристрастий верховной власти, традиций массы населœения.

referatwork.ru

Экономическая история России (Т. М. Тимошина, 2015)

Глава 1

Патриархальное хозяйство восточных славян. Экономика Киевской Руси (IX–XII века)

Хозяйственная деятельность людей в первобытную эпоху

Восточные славяне прошли долгий путь развития от самых ранних форм первобытных сообществ (стада) до государственной организации. По современным оценкам этот период занимал сотни тысяч лет, и через него прошли все народы.

Люди в первобытном обществе чрезвычайно зависели от окружающей среды: стихийных бедствий, климата, диких зверей. Они использовали примитивные орудия труда, которые находились в их совместной собственности. Вся их жизнь была подчинена борьбе с природой за выживание. В эту эпоху люди начали разводить культурные растения, приручать диких животных, использовать огонь в хозяйственных целях, т. е. происходил переход к осознанному труду и формированию общества.

В зависимости от материальных условий производства первобытную эпоху можно условно разделить на несколько основных исторических периодов: палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век), неолит (новый каменный век), бронзовый век и раннюю железную культуру. Эти периоды различались не только орудиями труда, которые использовал человек, но и формами общественной организации, видами хозяйственной деятельности.

Первобытные люди эпохи палеолита (400—40 тысяч лет до новой эры) использовали самые примитивные каменные, деревянные, костяные инструменты, занимались собирательством и охотой, вели кочевой образ жизни. Они объединялись для охоты на крупных животных, для защиты от врагов, зверей и стихии. Эти объединения, называемые первобытным стадом, были непостоянными, непрочными, случайными.

Археологические данные эпохи мезолита (40—4 тысячи лет до новой эры) свидетельствуют об использовании людьми лука, стрел, множества каменных орудий труда. Наряду с собирательством и охотой развивались рыболовство, обработка шкур диких животных и другие виды деятельности. Происходили изменения и в общественных отношениях: первобытное стадо уступало место основанной на кровнородственных связях первобытной общине во главе с женщиной, получившей название матриархат.

В неолитическую эпоху (4–2 тысячи лет до новой эры) люди стали переходить к прочному оседлому образу жизни. Появились орудия для обработки земли: соха, мотыга и др. Приручение диких животных и их одомашнивание достигло больших результатов. В домашнем хозяйстве появились козы, свиньи, овцы, коровы, быки, домашняя птица и пр. Период неолита характеризовался также развитием различных видов ремесел: гончарного производства, обработки дерева, выделки шкур, шитья обуви, производства тканей и т. д. В этот же период происходил переход от матриархата к патриархату, когда главную роль в общине стали играть мужчины, а передача имущества и имени шла по линии отца.

Примерно во втором тысячелетии до новой эры новый каменный век уступил место периоду ранней металлической культуры (меди и бронзы). Позже стала развиваться железная культура. Из болотных и озерных руд в примитивных глиняных горнах (ямах) выплавлялось железо. Это был огромный шаг в развитии производства, повлиявший на все стороны жизни человеческого общества. В этот же период произошло первое крупное общественное разделение труда: скотоводство отделилось от земледелия.

В эпоху железной культуры появились принципиально иные орудия труда для сельского хозяйства и ремесла, которые коренным образом изменили сам процесс производства, неизмеримо подняли производительность труда. Это привело к тому, что отдельная семья в составе общины стала производить продукцию не только для собственного потребления, но и для обмена излишками продуктов с другими семьями, в результате чего стали формироваться постоянные отношения обмена. Все это создавало условия для возникновения частной собственности отдельной семьи, имущественного неравенства в общине, выделения племенной знати.

Хозяйство древних восточных славян. Разложение родовой общины

В начале первого тысячелетия новой эры на территории Восточно-Европейской равнины расселились восточные славяне. Начиная с VI века восточные славяне занимали огромные пространства от Онежского и Ладожского озер до низовий рек Прут, Днестр, Южный

Буг, от Карпат до Оки и Волги. Здесь проживали многочисленные племенные союзы (княжения) полян, древлян, радимичей, дреговичей, северян, уличей, волынян, белых хорватов, кривичей, вятичей и др. В тесном соседстве с ними находились иные племена: на северо-западе это были эсты (чудь), водь, ижора, лопари, корелы и другие угро-финские племена. На севере жили югра, остяки, вогулы, весь. В междуречье Волги и Оки жили мещера, мурома, меря, черемисы, мордва, а далее на восток – вотяки, зыряне, пермяки (коми). На западе со славянами соседствовали многочисленные прибалтийские племена: ливы, жмудь, пруссы, ятвяги, корсь и другие, а также поляки (ляхи), жившие по берегам Вислы.

Природно-климатические условия способствовали формированию успешной хозяйственной деятельности славян: полноводные реки, плодородные почвы, густые леса, полные различных зверей и птиц, умеренный ровный климат. Эти условия сыграли заметную роль в развитии экономики древних славян. На южных плодородных землях люди занимались земледелием, в юго-восточных степях – кочевым скотоводством, в северных и северо-западных районах – охотой, добычей меха ценных пород зверей, бортничеством (сбором меда диких пчел и воска).

Археологические раскопки поселений говорят о том, что основным занятием восточных славян во II–V веках было земледелие. Они сеяли просо, рожь (жито), пшеницу, лен и другие культуры. Широко применялись рало – примитивная деревянная соха с железным наконечником (наральником), мотыга, серп, грабли, коса. Позже появился плуг с железным лемехом.

Земледелие осуществлялось в переложной (залежной) или подсечно-огневой форме. Перелог предполагал использование одних и тех же участков в течение нескольких лет подряд, после чего он не обрабатывался примерно 20–30 лет до восстановления естественного плодородия. Эта система существовала в основном в степных и лесостепных районах. Подсечная система применялась чаще всего в северных лесных краях, где сначала подрубали (подсекали) деревья, а когда они высыхали, их сжигали, чтобы зола при этом служила удобрением почвы. Но эта система требовала больших затрат физического труда людей, объединенных в родовую общину.

Большая патриархальная семья располагалась обычно в виде поселения, которое называлось двор (дворище, городище, печище). Это была отдельная хозяйственная единица с коллективной собственностью на землю, орудия и продукты труда. Производство и потребление внутри родовой общины было совместным. Размеры земельных участков определялись только тем, сколько земли могли освоить члены общины.

Повсеместное распространение плуга и переход от мотыжного к пашенному земледелию заметно повысили культуру сельского хозяйства и его продуктивность. Так, сначала появилось двуполье, а потом и трехполье, т. е. ежегодное чередование различных посевных культур и пара. Лошадей разводили не только для военной конницы, но и для использования их в качестве рабочего скота наравне с волами. Развитие факторов производства обусловило разложение кровно-родственной общины и переход ее в VI–VIII веках к соседской, сельской общине.

Этот переход означал, что основной хозяйственной единицей стала отдельная семья. При этом обработку земли уже можно было осуществлять небольшими коллективами, которые расселялись по принципу соседства, а не родства. Усадьба, скот, жилище переходили в частную собственность, что означало полное разложение родовой общины. Дворища (печища) уступали место поселениям под названием деревня, а сама община стала называться вервь (мир).

И хотя в соседской общине основные сельскохозяйственные земли еще долго оставались в совместной собственности, они уже делились на участки – наделы, которые передавались общинникам в пользование на определенное время. А лесные угодья, водоемы, сенокосы и пастбища оставались общинными. Еще долго сохранялись различные виды работ, выполнение которых требовало объединенного труда: прокладывание дорог, корчевание леса и др.

Земельные наделы обрабатывались теперь членами отдельной семьи своими собственными орудиями, урожай также принадлежал семье. Таким образом, эта хозяйственная единица уже не должна была участвовать в принудительном разделении производства и распределении продуктов в равной мере. Это приводило к имущественному расслоению внутри соседской общины, появлению старейшин, племенной знати, патриархальных фамилий, будущих крупных земельных собственников – феодалов.

На последнем этапе перехода к феодализму у восточных славян сформировался особый тип отношений, который называется военной демократией. В связи с тем что в VII–VIII веках славянские племена осуществляли многочисленные военные походы на Балканы, в Византию и восточные земли, вели оборонительные войны против кочевников с юга, в этот период усилилась роль высшего военачальника – князя, который был одновременно и верховным правителем племени или племенного союза. Если первоначально князь избирался народным собранием – вече, то со временем он стал передавать свою власть по наследству.

Князь создавал свое войско, или дружину, которая, как правило, была немногочисленной, но состояла из храбрых, сильных, профессионально обученных воинскому делу людей. Дружинники, лично свободные люди, заключали с князем договор о службе, а вся дружина представляла собой союз верных князю воинов. Дружина состояла из двух частей: младшей и старшей. Младшую часть («молодь») еще называли «отроками», «гридями» («гридьбою»). Старшую часть дружины называли «княжьими мужами», куда входили наиболее отличившиеся военачальники.

Первоначально дружинники содержались и кормились при княжеском дворе за счет добровольных взносов со всего племени, а также за счет военной добычи и захвата новых земель. Постепенно князь и его старшие дружинники становились независимыми от народного собрания. Княжьи мужи начали приобретать землю, создавать свое хозяйство с собственными отроками. Князь и дружина стали присваивать себе практически неограниченную власть над соплеменниками.

Объективные предпосылки образования Древнерусского государства

Прогрессивные изменения в земледелии, превращение родовой общины в соседскую, возникновение частной собственности и связанная с этим самостоятельная хозяйственная деятельность отдельных семей приводили к имущественному неравенству, появлению сильной в экономическом отношении племенной знати.

Судя по древним летописям, первоначально славянские племена не знали сословий, и свободные жители пользовались одинаковыми правами. Но постепенно отдельные группы населения стали различаться богатством и социальным положением. Представители знатных слоев назывались «лучшие», «лепшие», «большие», «старейшие», «передние», «нарочитые» мужи. Наиболее высокий статус среди них занимали земские бояре (боляре), т. е. представители местной племенной аристократии, потомки древних родовых старейшин, а также торговцы, жившие на пути «из варяг в греки». Наряду с ними в высшие социальные слои входили и верховные дружинники, княжьи мужи, среди которых, кстати, было немало представителей варягов-скандинавов, финнов, венгров и других народов. Они поступали на службу к князьям, постепенно ассимилируясь со славянами. В течение IX—

XII веков шел процесс сближения земской и военной аристократии. Они приобретали большие земельные угодья и становились крупными землевладельцами.

В это же время племенные вожди, старейшины вели активное наступление на общину. Они больше не хотели возвращать в совместную собственность свои угодья, которые получали наравне с другими общинниками. Таким образом возникала вотчина (отчина, дедина), или крупные хозяйства, переходившие по наследству от отца к сыновьям и являвшиеся полной собственностью данной семьи. С другой стороны, эти знатные люди стали постепенно присоединять к своим земельные наделы других общинников, особенно обедневших, которые не могли расплатиться за долги с богатыми вотчинниками. Они же часто присоединяли угодья рядовых общинников не только за долги, но и насильственным путем, заставляя их платить натуральные подати (дань) и выполнять определенные повинности. Процесс превращения вотчинников в крупных землевладельцев, а обедневших общинников – в феодальнозависимых, получил название обояривания.

Крупные феодалы, князья были заинтересованы в создании определенных правовых норм для юридического закрепления подобных отношений. Эти правовые нормы могла обеспечить только крепкая государственная власть. Таким образом, множество социально-экономических предпосылок объективно приводили сначала к созданию племенных союзов, а позже – к государственным образованиям.

Древние летописцы отмечали, что поляне, древляне, волыняне и другие славянские племена имели государственные объединения во главе с княжескими династиями уже в VI–VIII веках. Так, у полян в среднем течении Днепра княжил род Кия. Между князьями шла бесконечная борьба за присоединение ближних и дальних земель. В IX веке на некоторых территориях, находившихся на пути «из варяг в греки», образовалось несколько княжеств, где князьями были варяжские военачальники: Рюрик в Новгороде, Аскольд и Дир в Киеве, Рогволд в Полоцке и др.

В 882 году соратник Рюрика новгородский князь Олег[1] с дружиной приплыл по Днепру к Киеву и, уничтожив киевских князей, объединил новгородское, смоленское и киевское княжества в Древнерусское государство – Киевскую Русь, провозгласив себя великим киевским князем.

Киевские князья на протяжении IX–X веков проводили активную политику по насильственному присоединению восточных славян, что позволило превратить Киевскую Русь в одно из самых могущественных государств средневековой Европы. Объединив под свою власть огромную территорию со славянскими и угро-финскими племенами, киевские князья удерживали их в своем подчинении при помощи военной силы, стараясь при этом организовать и хозяйственное управление на этих землях.

Огромное значение для начальной русской истории имели отношения со Скандинавией и Византией, хотя с ними у Киевской Руси и не было общих границ. Скандинавия оказала существенное влияние на становление политического и военного строя, а Византия – на развитие хозяйства, торговли, культуры, религии.

По мере укрепления Древнерусского государства и преодоления племенной разобщенности все более необходимым становилось принятие идеологии, которая смогла бы поддержать процесс объединения восточных славян вокруг Киева. Тем более что язычество уже не способствовало интеграционной тенденции на Руси, поскольку не имело в себе ничего общего с развитием крепкого централизованного государства. Еще в 980 году великий князь Владимир попытался провести религиозную реформу по созданию единого пантеона языческих богов, расположив их в стройную систему во главе с Перуном, но эта реформа ему не удалась.

Согласно летописи, Владимир обращался к различным религиям, изучал их основные принципы, но в конце концов остановил свой выбор на христианстве, которое уже имело к тому времени большое распространение в Европе. Известно, что княжеская знать в Киеве уже давно была знакома с христианством: княгиня Ольга еще в 950-х годах приняла христианство, но не была в этом поддержана своими подданными. В 988 году произошло окончательное признание христианства официальной религией – Крещение Руси, а князь Владимир I Святославович получил прозвище Креститель. Христианство на Руси утвердилось достаточно быстро, примерно в течение ста лет, в то время как во многих западноевропейских странах этот процесс занял от полутора до двух с половиной столетий.

Принятие христианства имело большое значение для Руси не только в идеологическом аспекте. Это означало кардинальные изменения и многих других сторон жизни. Так, поскольку христианская религия категорически исключала многоженство, распространенное во времена язычества, то в хозяйственном плане на первое место выступала моногамная семья. Отныне вся наследуемая собственность переходила лишь к детям, рожденным в освященном церковью браке. Усиление христианства в качестве господствующей религии способствовало дальнейшему укреплению государственности, так как создавалась широкая основа для формирования единого древнерусского народа на базе общих духовных и нравственных устоев, устранялись межплеменные различия.

Крещение Руси повысило ее международный авторитет, поскольку поставило ее в ряд с другими европейскими державами. Киевская Русь стала считать себя полноправной составной частью христианского мира, стремилась играть в нем видную роль, всегда сравнивала себя с Западной Европой. Киевские князья могли теперь участвовать в династических европейских браках. Кроме того, христианство оказало большое влияние на развитие культуры. Византийские монахи Кирилл и Мефодий способствовали распространению письменности, на Руси стали возводить храмы, монастыри и т. д. Как правило, при монастырях создавались общедоступные школы, в которых обучались мальчики и девочки из самых разных слоев населения.

Общая характеристика социально-экономического развития Киевской Руси

В IX–XII веках экономику Древнерусского государства можно охарактеризовать как период раннего феодализма. В это время еще только закладываются основы прочной системы взаимоотношений между государством, феодалами и сельским населением по поводу производства продукции, сбора налогов, военной службы.

Первоначально великие киевские князья собирали дань – полюдье с подвластных им территорий, периодически объезжая их или посылая туда своих наместников – «посадников», старших «мужей» – дружинников. Кроме полюдья существовал повоз: население тех земель, куда князь и наместники ехать не могли или не хотели, должно было само везти дань в Киев. Во время полюдья князь или посадники чинили суд и расправу по тем жалобам, с которыми население обращалось к князю.

Такая форма сбора дани возникла еще в VI–VIII веках. Сохранялась она и в Древнерусском государстве. Размеры дани, место и время сбора не определялись заранее, а зависели от случая. Позже из-за протестов населения княгиня Ольга в 946 году установила «уроки», т. е. фиксированные нормы дани, время и место ее сбора. В этих же местах стали собираться и торговцы. Единицей обложения были «дым» (двор, семья) или «плуг» («рало»). Постепенно дань приняла форму подати в пользу государства и форму феодальной ренты – оброка.

Известно, что основой феодального землевладения является полная собственность феодала на земельные угодья и неполная – на зависимого (закрепощенного) крестьянина. Но следует отметить, что феодальные отношения в Киевской Руси не были определяющими и еще долгое время сохранялась сильная патриархальная соседская община, что можно объяснить различными причинами, в том числе и наличием свободных территорий, куда могли уйти общинники.

Сельские общинники на Руси назывались смердами, которые долгое время были юридически свободными. Они состояли из смердов, зависимых только от государства, которому они платили налоги и отбывали различные повинности, и смердов, зависимых от феодалов. Постепенно доля последних увеличивалась, поскольку их мелкое хозяйство было весьма неустойчивым. Процесс разорения смердов происходил из-за непомерных государственных поборов, бесконечных военных походов, набегов кочевников, неурожаев в засушливые и дожд ливые годы и пр. Общинники были вынуждены обращаться за помощью к феодалу и заключать с ним особый договор – ряд, по которому они отрабатывали свой долг, выполняя различные виды работ. На этот период свободные смерды становились рядовичами, которых можно условно разделить на закупов и вдачей. Если рядович брал взаймы ссуду (купу), то на период отработки этой ссуды (деньгами, скотом, семенами) он селился на земле феодала со своим инвентарем и становился закупом, или ролейным закупом (ролья – пашня). После выплаты купы с процентами закуп снова мог стать свободным смердом. Вдачи, или изорники, – это более обедневшие, почти полностью разорившиеся, полусвободные смерды. Свой долг они отрабатывали на земле феодала его же орудиями на условиях найма.

Следует отметить, что все рядовичи (закупы, вдачи, изорники) одновременно с экономической зависимостью попадали и в юридическую зависимость от заимодавца, который мог с ними расправиться по своему усмотрению. Если должник укрывался от выплаты купы, то после поимки его могли сделать рабом. Постепенно закупам и вдачам все труднее было отдавать ссуды, и они становились неоплатными должниками, а временная юридическая зависимость превращалась в постоянную. Смерды навсегда теряли положение свободных общинников и становились полностью зависимыми от феодалов.

Еще в сельской общине имелись так называемые изгои, сироты, которые представляли ее малоимущие слои. Изгоями, в частности, признавались выкупившиеся из неволи рабы, разорившиеся купцы, поповичи, которые не выучились грамоте, а потому не имели права служить в храме и т. д.

Среди самых низших, бесправных слоев населения были холопы, или челядь, близкие по положению к рабам. Они выполняли тяжелые работы по хозяйству в феодальной вотчине, в основном на полях (так называемые страдники). Были также обельные (полные) холопы, холопы «по ряду», которые добровольно отказывались от личной свободы и поступали к феодалу на основе договора – ряда.

На Руси также существовало и патриархальное рабство, но оно не стало преобладающей формой хозяйствования. Рабы, в основном из военнопленных, со временем получали земельные наделы, «усыновлялись» общиной, поскольку использование рабов было неэффективно. Многие благочестивые люди перед смертью отпускали часть своих рабов на свободу или завещали их церкви. Такие рабы, отпущенные на волю по духовным завещаниям или завещанные церкви «на помин души», назывались «задушными людьми».

Постепенное наступление на общину, закабаление смердов, захват общинных земель – все это приводило к росту сопротивления земледельцев. Они убегали от феодалов на «пустоши», т. е. на свободные земли, поднимали стихийные бунты, убивали представителей вотчинной администрации, устраивали массовые хищения имущества феодалов. Это заставляло киевских князей уделять внимание разработке правовых норм внутригосударственной жизни. От этой эпохи до нас дошло множество документов: уставы о церковных судах, кормчие книги, княжеские уставы и др. Среди них была «Русская Правда» («Правда Роська») – важнейший свод норм древнерусского законодательства. Первый вариант этого правового кодекса Киевской Руси («Древнейшая Правда») появился в 1016 году, но историки обычно связывают этот документ с именем Ярослава Мудрого, при котором в 1030-х годах был основательно переработан и дополнен его текст. Позже, в конце XI века, наследники Ярослава Мудрого выпустили вторую часть «Русской Правды» – «Правду Ярославичей». В этих документах ограничивалась, а позже отменялась кровная месть как страшный пережиток первобытного общества, определялась ответственность за кражу и порчу имущества, скота, за нападение на представителей вотчинной администрации. Например, за убийство огнищанина (старшего дружинника), тиуна (приказчика), сельских старост полагалось выплатить штрафы в размере 80 гривен, а за убийство смердов и холопов-страдников – 5 гривен.

В XI веке начали формироваться, наряду с княжескими, боярские вотчины. Это происходило несколькими путями: 1) князь жаловал своим дружинникам на определенный период территории для сбора дани – прокорма. Со временем эти земли становились наследными владениями бояр; 2) князь награждал дружинников за службу государственной землей; 3) князь мог отдать своим приближенным часть своих владений.

Смерды, жившие на этих землях, становились лично зависимыми от новых собственников. Бояре осуществляли наступление на сельскую общину такими же методами, как и князья, через постепенное их экономическое и юридическое закабаление.

Следует отметить, что после принятия христианства на Руси церковь и монастыри также становились крупными земельными собственниками. Процесс закабаления, характерный для вотчинников-феодалов, происходил и в церковных вотчинах. Церковь принимала княжеские пожалования, она захватывала земли свободных общинников и т. д.

Развитие ремесленного производства и образование городов

Восточнославянские города возникли на месте небольших ремесленно-торговых поселений еще до образования Древнерусского государства. Города чаще всего появлялись на торговых перекрестках и водных транспортных путях. На пути «из варяг в греки»[2] были расположены такие древние города, как Новгород Великий, Смоленск, Чернигов, Киев, Любеч, Псков, Полоцк, Витебск и др. Позже великие киевские князья стали возводить города-крепости на новых землях в целях защиты их от внешних врагов, для торгового обмена с завоеванными народами: Ярославль, Ростов Великий, Владимир, Суздаль, Муром, Рязань. С распространением христианства на Руси города начали возникать возле больших монастырей. Они образовывались также на месте племенных градов и центров языческих поклонений, около крупных вотчинных усадеб.

Города становились административными, торговыми, ремесленными центрами, в них предпочитали ставить свои дворы князья и бояре. Западноевропейские путешественники отмечали большое количество городов на Руси, они даже называли ее «страной городариков» (или гардариков). Эти города постепенно подчиняли себе окрестные земли и таким образом происходило первое административное и политическое деление Руси на городовые области, или волости, которые уже почти не имели племенного происхождения. Так, в Чернигово-Северскую волость входили северяне, радимичи, вятичи и т. д. В результате этого процесса племенное деление отходит на второй план, уступая место общегосударственному устройству страны.

Ремесло первоначально зарождалось в патриархальных семьях как домашние промыслы для обеспечения себя и родственников простейшими изделиями обихода: льняными тканями, кожей, посудой, обувью и др. Эти изделия не выходили за рамки семьи и не продавались. В процессе дальнейшего общественного разделения труда домашние промыслы выделялись в отдельную отрасль народного хозяйства – ремесленное производство. Ремесленники постепенно начинали работать не только для внутреннего потребления патриархальной семьи, но и для обмена. Они все меньше занимались земледелием и со временем теряли связь с сельским хозяйством, перебираясь в городские поселения.

Мастера семьями селились в городах отдельными посадами, слободами, улицами по определенному отраслевому принципу: слободы гончаров, кузнецов, оружейников, кожевников и т. п. Ремесленные посады зачастую примыкали вплотную к укрепленным кремлям-детинцам, как например, мастеровой посад около Московского Кремля, позже названный Китай-городом.

Своего расцвета ремесленное производство достигло в период XI–XIII веков, когда на Руси насчитывалось несколько десятков специальностей. Из-за высокого спроса на изделия из железа (орудия для сельского хозяйства, металлические доспехи, оружие для воинов) первое место среди ремесел занимала выплавка железа, которая в те времена часто объединялась с кузнечным делом и металлообработкой. Особенно ценился труд оружейников, бронников, златокузнецов, чьи слободы в городах занимали особое и почетное место.

Большое развитие получило плотницкое мастерство, поскольку и церковные храмы, и дома простых людей, и боярские хоромы возводились преимущественно из дерева. Высокого качества достигло изготовление тканей, особенно из льна и шерсти. С распространением христианства особым почетом стали пользоваться зодчие по возведению каменных церквей и монастырей, а также художники по внутренней росписи храмов, иконописцы. Как известно из исторических источников, в XI–XII веках среди населения Киевской Руси широкое распространение получила грамотность. В страну поступали произведения зарубежных авторов (прежде всего книги духовного содержания), которые переводились на кириллицу, переписывались во многих экземплярах и распространялись среди духовной и светской знати. Есть сведения о том, что киевские князья владели иностранными языками, в том числе и латынью, и что возможно некоторые княжеские сыновья учились в зарубежных университетах.

Торговля и денежное обращение

Достаточно высокий уровень развития земледелия, скотоводства и ремесла на Руси, оживленное строительство городов привело к становлению торговых отношений. Но торговля еще не занимала заметного места в народном хозяйстве Киевской Руси, которое оставалось в основном натуральным. Даже городские ремесленники работали, как правило, на заказ, по которым заказчики часто расплачивались другой продукцией, т. е. осуществлялся натуральный обмен.

Тем не менее Киевская Русь уже имела определенные сложившиеся внутренние торговые связи между весьма отдаленными друг от друга древнерусскими городами, где формировались местные рынки.

Традиционно торговля называлась гостьба, сами торговцы или купцы – гости, а места торговли – погосты. Позже, после принятия христианства, при погостах стали строить храмы, около которых устраивались и кладбища. Кстати, в каменных подвалах церквей купцы в целях безопасности зачастую хранили свои товары, различные торговые договоры и документы, и за это церковь имела свой доход. Купцы-гости традиционно почитались, население и государство высоко ценило их труд. В XI–XII веках за убийство купца полагалось выплатить штраф в 12 гривен серебра.

Гораздо большее развитие получила внешняя торговля. Русские купцы торговали с Византией, Центральной Европой, Скандинавией, Средней Азией, арабскими странами[3]. Кроме известного пути «из варяг в греки», купцы использовали Дунай как традиционную артерию для торговли с Европой. Они плавали также по Балтийскому, Каспийскому, Азовскому, Черному, Средиземному морям. Крупнейшими центрами международной торговли были Киев и Новгород. Особая роль принадлежала здесь Новгороду, который можно назвать первым «окном в Европу» для всей Киевской Руси.

Основными экспортными товарами были меха, воск, мед, лен, кожа, пенькá, ювелирные изделия, оружие, кольчуги и др. Импорт составляли товары роскоши для знати: шелковые ткани, парча, бархат, оружие, благородные и цветные металлы, пряности, драгоценные камни.

В результате развития торговли на Руси появились деньги. Деньги как средство обмена у восточных славян существовали достаточно давно, задолго до образования Древнерусского государства. В древности южные славяне использовали при обмене в качестве денег скот, поэтому позже металлические деньги тоже назывались «скот», а княжеская казна – «скотница». В северных краях, где население занималось охотой, в качестве денег служил мех ценных зверей, в частности, куницы – куна. Со временем это название перешло и на металлические деньги.

В Киевской Руси чеканкой денег почти не занимались, а во внешней торговле использовали в основном арабские и византийские монеты из золота и серебра. Гораздо большее распространение внутри страны имели серебряные и медные слитки. Так, с XI века известна единица гривна – слиток серебра весом 1 фунт, или примерно 400 г. Гривну рубили пополам, и каждая половина гривны называлась рубль, или рублевая гривенка. На слитках ставилось княжеское клеймо с указанием веса. Далее рубль делили на две части – две полтины и еще пополам – два четвертака. В названиях мелких денежных единиц долго сохранялись отголоски так называемых меховых денег: резана, скора (шкура), бела (белка), ушки, мордки и т. д. На протяжении столетий считалось, что на Руси нет залежей драгоценных металлов, и поэтому для изготовления денег пользовались привозным сырьем.

Следует отметить, что в «Русской Правде» имелось много подтверждений того, что уже в XI веке в Киевской Руси были достаточно развиты кредитные отношения. В тексте встречались такие понятия, как «одолжение по дружбе», «отдача денег в рост», «лихва», «реза» (процент), «торговля в кредит», «долгосрочный и краткосрочный кредит», «барыш» (прибыль), определялся порядок взыскания долгов, различалась несостоятельность злостная и в результате несчастного случая и т. д.

Считалось не по-христиански брать высокие проценты за кредит. Когда в начале XII века ростовщики стали взимать до 50 % годовых, население Киева в 1113 году выступило против таких грабительских условий, и великий князь Владимир Мономах был вынужден вмешаться. Он ввел «Устав о резах» (процентах), в котором было указано снизить долговые проценты до 20 %. Было запрещено обращать в полное рабство полузависимых людей, отрабатывающих свой долг у заимодавца. Этим же Уставом запрещалось заниматься паразитическим ростовщичеством. Устав Владимира Мономаха законодательно завершил создание феодальной системы Древнерусского государства.

Итак, в начале XII века Киевская Русь достигла наивысшего развития. Именно законодательное оформление раннефеодальной империи стало началом ее раздробленности. По имеющимся законам местные князья и бояре получили большую самостоятельность во всех делах, что привело их к борьбе с великим киевским князем и между собой. Начиная с 1130-х годов Киевская Русь распалась на несколько самостоятельных государств.

Вопросы для повторения

1. Назовите основные материальные признаки различных периодов первобытной эпохи.

2. Расскажите об основных славянских и других племенах, проживавших на Восточно-Европейской равнине. Что представляла собой их хозяйственная деятельность в первом тысячелетии новой эры?

3. Каковы условия перехода от родовой к соседской общине? В чем заключается сущность соседской, сельской общины?

4. Что такое военная демократия славянских племен, каковы ее основные признаки?

5. Как формировалось социально-экономическое неравенство на Руси?

6. В чем заключался процесс обояривания?

7. Расскажите о процессе сбора дани киевскими князьями. Что служило единицей обложения?

8. Назовите основные группы сельских жителей в Древнерусском государстве.

9. Что такое «Русская Правда», когда она появилась? Назовите ее основные положения.

10. Расскажите о зарождении ремесленного производства. Перечислите основные специальности ремесленников.

11. Как развивалась внешняя и внутренняя торговля на Руси? Назовите различные виды денег.

kartaslov.ru

Секреты успеха экономики Древней Руси

Известно, что основными составляющими экономики Древней Руси было, в первую очередь, земледелие, а также охота, рыболовство и даже развитая черная металлургия.
Ведущее место в экономике Древней Руси занимало сельское хозяйство, развивавшееся на древних традициях обработки земли. В IX — X веках было заселено большое количество земель, в степной зоне, не затронутых лесом. Для обработки земель использовалась переложная система или «прелог», применялось двуполье и трехполье с разносрочными видами посевов. В лесных же районах оставалось примитивное подсечно-огневое земледелие или «подсека». На богатом черноземом юге землю пахали, как правило, с помощью рала или плуга, впрягая в них волов, в то время как на севере и в лесных областях – простой сохой с использованием лошадей в качестве тягловой силы. Для того времени это были передовые орудия труда. Выращивались такие культуры как пшеница, рожь, просо, овес, ячмень, в огородных хозяйствах сажали коноплю, репу.
Среди скота у крестьян водились коровы, свиньи, овцы, домашняя птица, и даже лошади. Важное значение в экономике и торговле сохраняла охота, рыболовство, собирательство, в частности бортничество (добыча меда).
В IX — XII вв. Русь можно назвать экономикой раннего феодализма. Основной формой собственности было крупное феодальное землевладение. Такими владельцами были князи и бояре, а в дальнейшем — и церковь, в руках которых находились все средства производства. Отличительной особенностью такого строя являлся сильный контроль государства. Именно Великому князю принадлежала основная часть земель, и он распоряжался ими по собственному усмотрению. Экономика Руси была неразрывно связана с формированием и развитием такого явления как феодализм, проявлявшийся, соответственно, в возникновении и росте феодального землевладения (княжеских доменов). Княжеский домен являет собой владения, принадлежащие не государству, а самому князю как феодалу.
Благодаря передовым методам обработки земли, производительность труда древнерусской экономики давала возможность производить большие объемы зерна, больше, чем было необходимо населению чтобы прокормиться. Это, совместно с наличием обширных пастбищ, позволяло хозяйствам владеть и большим количеством скота.
В XII — XIII веках основой экономики остается пашенное земледелие. Паровая система земледелия (двух- и трехпольная) стала доминирующей и, со временем, вытесняла, подсеку и перелог, что увеличивало площадь пахоты и уменьшало вероятность неурожая. Распространяется практика удобрения почвы с использованием навоза. В связи с усилением давления феодалов на крестьян, происходила колонизация новых «вольных» земель, соответственно, увеличивались и площади окультуренной земли.
Развитие сельского хозяйства и повышение его отдачи проходило как экстенсивно (распахивание новых земель) так и интенсивно (развитие эффективных методов обработки земли).
Земледелие было неразрывно связано с другими видами воспроизводящего хозяйства, домашним скотоводством, огородничеством, и другими промыслами, такими как добыча руды, соли, выделка пушнины. Наряду с бортничеством существовало и пасечное пчеловодство. Говоря о ремесленничестве, на Руси были известны более 60 видов специальностей. Известны ремесленники, занимавшиеся литьем колоколов, ювелиры, стеклодувы, оружейники. Древнерусские кузнецы делали замки, состоявшие более чем из 40 деталей.
Важной вехой экономики были торговые пути Древней Руси. Самый известный и легендарный из них – так называемый, путь «из варяг в греки», от Балтийского моря и до Византии, проходивший через русские земли по Днепру. Это способствовало активной торговле со всеми передовыми государствами того времени, что не могло не сказаться положительно на экономической ситуации на Руси.
Расцвет экономики Древней Руси был обусловлен, главным образом, ее выгодным географическим положение на пересечении торговых путей и связями со странами Западной Европы, Севера и Юга. Именно после перекрытия кочевниками важных торговых путей («из варяг в греки») и обширного разрушения, в том числе разрушения экономических связей, посеянного нашествием монголо-татар, Древняя Русь и пришла в упадок, в котором пробыла несколько столетий.

www.istmira.com

Экономика древнерусского государства IX-XII вв.

Основными отраслями производства в Киевской Руси в тот период были сельское хозяйство и ремесло.

Русское ремесло того времени по своему техническому и художественному уровню не уступало ремеслу передовых стран Западной Европы. В эти же годы начался рост числа городов. В летописи (до XIII в.) упоминалось более 220 городов. Интересно, что даже в Скандинавии Русь называли «Гардарией» — страной городов.

Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял великий князь. Он имел при себе совет (думу) из наиболее знатных князей и старших дружинников (бояр), выступавших в роли воевод, а также аппарат управления, который ведал сбором дани и податей, судебными делами, взысканием штрафов. В этом аппарате обязанности чиновников исполняли младшие дружинники — мечники (судебные исполнители), вирники (сборщики штрафов) и т.п. В подвластных великому князю землях и городах функции управления осуществляли княжеские наместники — посадники и их ближайшие помощники — тысяцкие, возглавлявшие во время военных действий народное ополчение.

Особенность становления древнерусского государства сказалась и на развитии феодальных отношений на Руси. Об этом свидетельствует и сам характер социально-экономического и политического строя Руси.

Если иметь в виду социально-экономический строй Руси того периода, в первую очередь следует обратить внимание на состояние сельского хозяйства. Основу сельского хозяйства в период раннего феодализма составляло земледелие разных типов. В этот период техника земледелия была значительно усовершенствована. И все же в целом техника сельского хозяйства была довольно архаичной. В сельском хозяйстве важное место занимала крестьянская община, которая состояла как из одного большого массива, так и из ряда разбросанных поселений, включавших в себя как мелкие, так и крупные крестьянские хозяйства, которые совместно обрабатывали земли, были связаны круговой порукой, взаимной ответственностью за уплату дани и т.д. Крестьянские общины существовали на Руси на протяжении всей истории феодализма. Количество таких общин постепенно сокращалось и впоследствии они остались только на крайнем севере страны. Феодальные отношения со временем расширялись за счет закабаления лично свободных общинников. Феодальная собственность на землю возникала в процессе имущественного неравенства в связи с переходом значительной части пахотной земли общинников. В то же время появление феодальных замков с их запасами зерна и других изделий было в определенной мере прогрессивным явлением, так как создавало определенные резервы на случай неурожая или войны. Основной производительной ячейкой феодального общества были крестьяне. Землевладельцы, или феодалы, Древней Руси, так же как в западноевропейских странах, различались по количеству находившейся в их собственности земли, зависимых людей и военных слуг. После принятия христианства особым видом земельной собственности становится также церковное и монастырское землевладение. С развитием феодальных отношений усиливалась борьба крестьян против господствующего класса. Для многих районов Древней Руси X-XII вв. были характерны недовольство крестьян и их открытые выступления.

Наряду с крестьянской общиной важным элементом феодального общества был город, представлявший собой укрепленный центр ремесленного производства и торговли. Одновременно города являлись важными административными центрами, в которых сосредоточивались богатства и крупные продовольственные запасы, которые завозились сюда феодалами. Наиболее крупными городами Древней Руси были Киев, Новгород, Смоленск, Чернигов. Основанные князьями города сохраняли, как правило, имена этих князей: Ярославль, Изяслав, Владимир, Константинов. Многие из этих наименований городов дошли до нашего времени.

Большое место в истории Древней Руси занимала внутренняя и внешняя торговля. Особенно активизировалась внешняя торговля с конца IX в. Русские дружины осваивали пути в наиболее передовые страны того времени — в Византию, Кавказ, в Среднюю Азию и на другие части внешнего мира.

Таким образом, основными хозяйственными занятиями славян были земледелие, животноводство, охота, рыболовство, ремесло. Византийские источники характеризуют славян как людей рослых, светлых, живущих оседло, так как они «строят дома, носят щиты и сражаются пеши». Новый уровень развития производительных сил, переход к пашенному, оседлому и массовому земледелию при складывании отношений личной, экономической и земельной зависимости придал новым производственным отношениям феодальный характер. Постепенно подсечная система земледелия заменяется двух- и трехпольем, что обусловливает захват общинных земель сильными людьми — происходит процесс обояривания земли.

К Х-XII вв. в Киевской Руси складывается крупное частное землевладение. Формой земельной собственности становится феодальная вотчина (отчина — отцовское владение), не только отчуждаемая (с правом купли-продажи, дарения), но и передаваемая по наследству. Вотчина могла быть княжеской, боярской, церковной. Проживающие на ней крестьяне не только выплачивали дань государству, но становились поземельно зависимыми от феодала (боярина), выплачивая ему за пользование землей натуральную ренту или отрабатывая барщину. Однако значительное число жителей по-прежнему составляли независимые от бояр крестьяне-общинники, платившие дань в пользу государства великому князю.

Ключом к пониманию социально-экономического строя древнерусского государства может во многом служить полюдье — сбор дани со всего свободного населения («людей»), хронологически охватывающее конец VIII — первую половину Х в., а локально и до XII в. Это была фактически наиболее обнаженная форма господства и подчинения, осуществления верховного права на землю, установления понятия подданства.

Собранное в колоссальных размерах богатство (продовольствие, мед, воск, меха и пр.) не только удовлетворяло потребности князя и его дружины, но и составляло довольно высокую долю древнерусского экспорта. К собранной продукции добавлялись рабы, челядь из пленных или попавших в тяжелую кабалу людей, находившие спрос на международных рынках. Грандиозные, хорошо охраняемые военно-торговые экспедиции, приходящиеся на летнее время, доставляли экспортную часть полюдья по Черному морю в Болгарию, Византию, на Каспий; русские сухопутные караваны достигали Багдада по пути в Индию.

В Киевской Руси получили развитие более 60 видов ремесел (плотничье, гончарное, полотняное, кожевенное, кузнечное, оружейное, ювелирное и др.). Продукция ремесленников расходилась порою на десятки и сотни километров вокруг города и за рубеж.

Города приняли на себя также функции торговли и обмена. В крупнейших из них (Киеве, Новгороде) велась широкая и регулярная торговля на богатых и обширных базарах, постоянно проживали как иногородние, так и иноземные купцы. Особое значение в хозяйственной жизни Киевской Руси приобрели внешние экономические связи. Русских купцов «рузариев» хорошо знали за рубежом, предоставляли им значительные льготы и привилегии: договоры 907, 911, 944, 971 гг. с Византией и др. Среди пяти важнейших магистральных торговых путей царьградско-византийский, закаспийско-багдадский, болгарский, регинсбургский и новгородско-скандинавский наибольшее значение вначале имели первые два.

Интересно, что внутренняя торговля на Руси, особенно в XI-X вв., носила преимущественно «меновый» характер. Затем наряду с обменом появляется и денежная форма. Вначале в качестве денег выступали скот (кожаные деньги) и меха (куны-мех куницы). «Русская Правда» упоминает и металлические деньги. Главной счетной металлической денежной единицей служила гривна кун (слиток серебра продолговатой формы). Гривна кун подразделялась на 20 ногат, 25 кун, 50 резан и т.д. Просуществовав на древнерусском рынке до XIV в., эта денежная единица была вытеснена рублем. Чеканка своей монеты на Руси началась в Х-XI вв. Наряду с ней имели хождение и иноземные монеты.

4. Политика русских князей:

Первый русский князь — Олег (879-912гг.), правивший в Новгороде. Он захватил Киев, объединил крупные русские земли. Подчинил власти Киева другие восточнославянские племена: древлян, северян, радимичей. Успешно воевал с Византией.

Князь Игорь (912-945гг.) подчинил Киеву уличей и тиверцев, воевал с Византией и заключил с ней ряд крупных военно-политических договоров.

Княгиня Ольга (945-964гг.). Она окончательно подчинила древлянские земли, провела реформу взимания дани. Первой из русских князей приняла христианскую веру.

Князь Святослав (964-972 гг.). Основное внимание он уделял укреплению внешнеполитического положения Руси. Святослав подчинил Киеву вятичей, мордовские племена, разгромил Волжскую Болгарию, отразил набеги печенегов.

Князь Владимир Святославович («Красное солнышко») (980-1015) в отличие от своего отца сосредоточил основные усилия на внутренней политике. Главным государственным мероприятием князя Владимира является крещение Руси.

Ярослав Мудрый (1019-1054 г.г.) пришел к власти в результате междуусобной борьбы с братьями. Его правление считается периодом наивысшего расцвета Киевской Руси. В 1036 году он разгромил печенегов и они перестали нападать на Русь, присоединил Южную Финляндию. Был воздвигнут Софийский собор в Киеве. Стали практиковаться династические браки членов княжеской семьи с представителями монархических родов Европы. В 1051 году Ярослав сам выдвинул кандидатуру митрополита (священник Илларион). Этот шаг Ярослава способствовал приобретению независимости от Византии. В 1015 году Ярослав ввел первый свод законов — «Русская Правда».

№3. Принятие христианства и его последствия.

Начало превращения восточнославянской культурно этнической общности в локальную самостоятельную цивилизацию было связанно с принятием христианства в 988г. Ко времени крещения Руси христианство уже утвердилось в южнославянских землях, Чехии, Польши. Традиционно в отечественной историографии значение принятия христианства сводилось к развитию письменности и культуры, в то время как в зарубежной литературе этот факт признавался решающим и первостепенным для образования киевской государственности. Процесс создания древнерусского единого государства объективно требовал установления определенной религиозно-идеологической общности и превращения Киева в религиозный центр. Принятие христианство ввело восточных славян в лоно православной церкви и имело своим последствием синтез ее с российской государственностью. Превращение Киева в политический, культурный и церковный центр восточнославянского государства привело к постепенному усилению культурного размежевания Киевской Руси с западнославянскими соседями. Принятие христианства (православия) имело огромное значение: Киевская Русь вошла в византийскую Эйкумену и начала осваивать иудеохристианскую культуру. Христианство способствовало расцвету Киевского гос-ва и распространению новой культуры, что проявлялось в строительстве церквей и обретении письменности. Изменило статус России в системе международных отношений, сделав ее цивилизованным субъектом, придерживающимся общепризнанных норм и правил поведения. Велико значение православия в формировании менталитета древнерусского общества. Православную церковь характеризовала свобода внутренней жизни, отстраненность от светской власти .Введение христианства привело к модификации древнерусского культурного архетипа, изменению ментальности древнерусского общества. Начинается постепенное утверждение канонических христианских представлений о природе власти, госуд-ва и его целях, происходить разделение светской и духовной власти.

 

№4. Феодальная раздробленность XII – XIII вв. Особенности развития русских княжеств.

С XI веке феодализм в странах Европы вступил в свою развитую стадию. Произошел распад раннее феодальных государств на самостоятельные, крупные, средние и мелкие госуд-ва. Наступила феодальная раздробленность, продолжавшаяся до XVв. На Руси феодальная раздробленность началась с 1132 (смерть сына Владимира Мономаха, Мстислава Великого).Положение русских земель периода раздробленности осложнилось с 1237-1240гг , в связи с монгольским нашествием и установлением Ига Золотой Орды. Дворянские историки видели ее причины в кризиче монархической власти в Киевской Руси.

1.Киевское княжество.Стало объектом коллективного сюзеренитета княжеской династии. Все сильнейшие князья имели право на владение частью территории в его пределах. Территория охватывала земли полян и древлян по Днепру и его притокам. Особенностью Киевского княжества было большое кол-во старых боярских вотчин с укрепленными замками, сосредоточенных в старой земле полян на юг от Киева. С точки зрения экономики Днепр обеспечивал прямое сообщение с Черным морем, связывал город с Балтикой, с Окой и бассейнами Днестра и Немана. Киев был центром русских земель. Княжество продолжало оставаться сосредоточением наиболее плодородных земель на Руси.Наличие городского веча.

2.Новгородское княжество.Владения Новгорода сложившегося как объединение 3 племенных поселков — славянского, мерянского и чудского, простирались от Финского залива до Урала и от верховьев Волги до Сев. Лед. Океана.

Основу Новгородской экономики составляло сельское хозяйство. Земля и работающие на ней крестьяне давали основные доходы землевладельцам. Таковыми были бояре и конечно православное духовенство. Среди крупных землевладельцев были и купцы. преобладала пашенная система. В крайних северных районах сохранялась подсека. Земли на этих широтах нельзя назвать плодородными. Поэтому часть хлеба ввозили из других русских земель, чаще всего из Рязанского княжества и Ростово-Суздальской земли. Проблема обеспечения хлебом была особенно актуальной в неурожайные годы, которые здесь были не редкостью. Население занималось охотой за пушным и морским зверем, рыбной ловлей, бортничеством, разработкой соли в Старой Руссе и на Вычегде, добычей железной руды в Водской пятине. В Новгороде были широко развиты торговля и ремесла. Там работали плотники, гончары, кузнецы, оружейники, сапожники, кожевники, войлочники, мостовики и другие мастеровые люди. Новгородских плотников выписывали даже в Киев, где они выполняли очень ответственные заказы. Через Новгород проходили торговые пути из Северной Европы в бассейн Черного моря, а также из стран Запада в страны Восточной Европы В городе крупные землевладельцы делили власть с купеческой верхушкой. Вместе они составляли городской патрициат и управляли хозяйственной и политической жизнью Новгорода. А в Новгороде было сформировано народное собрание – вече. Вече было законодательной властью в Новгородской республике. Принятые на вече решения надо было исполнять. Это входило в обязанность исполнительной власти. Главой исполнительной власти были посадник и тысяцкий.

3.Псковкое княжество. Псковская. область, издавна заселенная славянским племенем, тянулась узкой полосой вдоль западной границы новгородских владений. Средневековое гос-во образованное на территории Руси, столица: Псков. Первым Псковским князем был младший сын Владимира Святославича, Судислав. Псков располагал особыми правами, включая право самостоятельного сооружения пригородов (Изборск ). В результате успешного участия Пскова в борьбе против Ливонского ордена вляние города в составе Новгородской феодальной республики существенно усилилось, что в итоге привело к его фактической автономии. В1348 независимость Пскова была признана Новгородом. Особенности в экономике: вековые связи с Новгородом, статус границ и военные угрозы извне привели к развитию вечевой системы, в кот. князья играли лишь незначительную роль. Вече избирало посадников и сотских, а также управляло отношениями между знатью, посадскими людьми, изборниками и смердами. Боярский совет имел особое влияние на решения веча, он содержал архивы веча, важные личные бумаги и гос. документы. Право быть избранным на важные должности было привилегией выходцев из благополучных семей. Хорошо развито земледелие, рыболовство, ковка, ювелирное дело, зодчество. Развитая торговля, как внутри республики, так и с Новгородом. Социальные отношения В Пскове прописаны в Псковской судной грамоте.

4.Галицко-Волынское княжество.В начале это были два княжества – Галицкое и Волынское. Впоследствии они были объединены .На юге граница доходила до Черного моря и Дуная. На западе Галицкая земля граничила с Венгрией, которая находилась за Карпатами. На северо-западе Галицкая земля граничила с Польшей, а на севере – с Волынью. Галицкая земля на востоке примыкала к Киевскому княжеству. Как галицкая, так и волынская земли были богатыми и густозаселенными. Здесь всегда процветало земледелие. Кроме того, в Галичине находились соляные копи. Поваренную соль вывозили и в русские княжества и заграницу. На землях Галицко-Волынского княжества были хорошо развиты разные ремесла. В то время на этих землях было около 80 городов. Главные из них были Владимир, Луцк, Бужск, Червень, Белз, Пинск, Берестье (и Галич и тд. Столицей Волынской земли был город Владимир. Галицко-Волынское княжество торговало с Византией, Придунайскими странами, Крымом, Польшей, Германией, Чехией, а также с другими странами. Шла активная торговля и с другими русскими княжествами. В городах княжества проживали купцы из разных стран. Галицкая земля была наиболее развитой на Древней Руси. Крупные землевладельцы здесь появились раньше, чем князья. Власть князей в Галицко-Волынском княжестве была ограничена боярами. Там действовал боярский совет, который направлял деятельность князя. Большая часть земель принадлежала боярам.

5.Владимиро-Суздальское княжество.Северо-восточная Русь в течении долгих веков была одним из самых глухих углов восточнославянских земель. Лишь VII-IXв здесь появилось племя вятичей, передвинувшееся сюда с юга-запада. До этого здесь обитали угро-финские, а западнее – балтийские племена, кот. были основными жителями края. Славянская колонизация этих мест шла по двум направлениям: с юга-запада из новгородских земель р-на Белоозера, Ладоги. Здесь пролегала старинная торговая дорога из Новгородской Руси на Волгу. Переселение сюда славян объясняется, во-первых, наличием пригодных для земледелия земель. Умеренный климат давал возможность развивать и земледелие и скотоводство, густые леса были богаты пушниной, в изобилии росли ягоды, грибы. Полноводные и глубокие озера изобиловали рыбой. Северо-восточная Русь не знала иноземных набегов. Жизнь здесь развивалась, осваивались новые земли, возникали торговые фактории, строились и богатели города.

№5. Организация борьбы русских княжеств с монголо-татарскими завоевателями в XIII – XIV вв. Золотоордынское иго.

Золотоордынское иго: Монголо-татарское феодальное государство основано в начале 40-х годов XIII века ханом Батыем (1208-1255), в результате завоевательных походов монголов. Власть хана была неограниченной. Государственными делами руководил бекляре-бек (князь над князьями), отдельными отраслями — везиры. В города и области (улусы) рассылались даруги, главной обязанностью которых был сбор налогов и податей. Наряду с даругами назначались военачальники — баскаки. Государственное устройство Орды носило полувоенный характер. Наиболее важные должности занимали члены правящей династии. Единство Орды держалось на системе жестокого террора В административном отношении Золотая Орда была разделена на правое (западное) крыло, являвшееся старшим, и левое (восточное) крыло. Они в свою очередь, также могли делиться надвое. Торговые колонии в Крыму и в устье Дона использовались Ордой для торговли сукном, тканями и льняным холстом, оружием, женскими украшениями, ювелирными изделиями, драгоценными камнями, пряностями, ладаном, мехами, кожей, медом, воском, солью, зерном, лесом, рыбой, икрой, оливковым маслом. Золотая Орда сбывала генуэзским купцам рабов и другую добычу, захваченную ордынскими отрядами во время военных походов. Из крымских торговых городов начинались торговые пути, ведущие, как в южную Европу, так и в Среднюю Азию, Индию и Китай. Торговые пути, ведущие в Среднюю Азию и Иран, проходили по Волге. Внешние и внутригосударственные торговые отношения обеспечивались выпускаемыми деньгами Золотой Орды: серебряными дирхемами и медными пулами.

Организация борьбы русских княжеств с монголо-татарскими завоевателями в XIII – XIV вв :Первым городом, который встал на пути завоевателей, была Рязань. Битва началась 16 декабря 1237 г.. после пяти дней осады город пал. Десять дней простояло войско кочевников под Рязанью, – грабили город, делили добычу, грабили соседние села. Затем была Коломна. Но на Батыя напал отряд Евпатия Коловрата — рязанца. С отрядом в 1700 человек он сумел нанести огромный урон врагу. По количеству войск и упорству сражения бой под Коломной можно считать одним из самых значительных событий нашествия. Разбив рать, Батый двинулся к Москве. Москва по тому времени была уже большим и цветущим городом. Ханы татарские организовали нападение на город со всех сторон. Поставили против стен метательные машины и в несколько дней ничего от города не оставили, кроме его имени. Здесь они нашли большую добычу. Москва пять дней сдерживала атаки завоевателей. Город сожгли и почти всех жителей перебили. После этого кочевники направились к Владимиру. Город был окружён сложной системой укреплений. По пути от Рязани до Владимира завоевателям приходилось брать штурмом каждый город. 4 февраля 1238 г. началась осада Владимира, также был взят Суздаль без больших усилий. Владимир пал после тяжелой битвы, нанеся огромный урон завоевателю. Последние жители были сожжены в Каменном соборе. Ростов сдался без боя, также как и Углич. В результате февральских походов 1238 г., монголо-татарами были разрушены русские города на территории от Средней Волги до Твери- всего 14 городов. [6. с. 38.].

К началу марта захватчики вышли на рубеж Средней Волги, а уже в конце марта они двинулись на Новгород. Новгород был хорошо укреплён и требовал скопления больших сил. Повернув обратно, Батый обошёл стороной Смоленск, но им оказал упорное сопротивление город Козельск, задержав их на семь недель и нанеся большие убытки.. Татары после долгих усилий разбили городские стены и ворвались в город, но и тут встретили упорное сопротивление: горожане сражались на улицах. В этой битве татары потеряли 4 тыс. воинов. Батый назвал Козельск «злым городом».

Военные действия они смогли возобновить лишь осенью, напав на Крым и Мордовскую землю. В 1240 году подошли к Киеву, но за отсутствием достаточного для осады количества войск штурм был отложен до осени. Укреплённые линии киевской земли оказали серьёзное сопротивление монголо-татарам. 6 декабря 1240 года Киев пал, и Батый отправился к Владимиру-Волынскому, который был взят монголо-татарами после короткой осады. Страшному разгрому подверглись все города волынской земли. Однако опасность новых вторжений не исчезла. Батый, вернувшись из неудачного похода на Запад, основал на рубежах русского государства Золотую Орду. По всему было видно, что приближается решающее столкновение Руси и Орды. Летом 1378 года состоялась битва на Воже, которая явилась генеральной репетицией Куликовской битвы. Куликовская битва показала, насколько усилилось к тому времени Московское княжество, вселило в народ веру в скорое освобождение от власти татар.

Защитники Русского отечества оказывали невиданное, героическое, самоотверженное и упорное сопротивление. Однако разрозненные силы, отсутствие единого командования, недостаточная укрепленность городов, ополчение, составляющее основную массу русского войска и состоящее из городских и сельских работников, и по численности, и по вооружению, и боевым качествам и навыкам уступающее воинственным кочевникам, все это стало причиной страшного бедствия для Руси.

№6. Борьба русских княжеств с агрессией немецко-шведских феодалов в 18в.

Одновременно с нашествием монголов немецкими и шведскими феодалами была предпринята попытка захвата северо-западных русских земель.

Орудием их проникновения на Восток стали духовно-рыцарские ордена: Орден меченосцев и Тевтонский орден. Военные действия этих орденов, направленные на захват Прибалтики, встречали сопротивление местного населения, которое находило действенную поддержку со стороны Новгорода, Полоцка и Пскова. Однако несогласованные действия отдельных племен не позволили остановить «натиск на Восток».

К концу 20-х годов немецкие рыцари вышли к русским границам. Их силы умножились с объединением Ордена меченосцев и Тевтонского ордена в Ливонский орден.

Шведы первыми попытались воспользоваться ослаблением Руси для достижения захватнических целей. Летом 1240 г. их войска высадились на берегах Невы. Навстречу шведским войскам спешным маршем выступил новгородский князь Александр Ярославич. В результате скрытного маневра и стремительного натиска его дружине удалось одержать блестящую победу, за которую Александр Ярославич получил почетное прозвище Невский.

В том же 1240 г. перешли в наступление и немецкие рыцари. Они захватили Псков, Изборск, Тесов и Копорье. Реальная угроза нависла над Новгородом. На помощь новгородцам пришли дружины владимирского князя, было созвано ополчение. Во главе объединенных сил Невский выступил против рыцарей. Весной 1242 г. был освобожден Псков.

Преследуя отступавших захватчиков, русские войска вышли к еще замерзшему Чудскому озеру. Здесь 5 апреля 1242 г. произошло Ледовое побоище. Александр Невский сумел правильно расположить свои силы против таранной мощи тяжеловооруженной конницы рыцарей. Основные ударные части он поставил на фланги. В решающий момент сражения, когда немецкое войско вклинилось в центр русских дружин, именно фланговый удар позволил разбить и рассеять неприятеля.

Победа на льду Чудского озера предохранила Русь от дальнейшей экспансии немецких феодалов, защитила население северо-западных земель от порабощения.

Правление Александра Невского было отмечено политикой уступок Золотой Орде, с одной стороны, и решительными действиями в отношении Запада, с другой.

 

Вопрос №7. Предпосылки и основные этапы образования русского централизованного государства в 14-15 вв. Возвышение Москвы и свержение ордынского ига.

 

Централизованное государство предполагает наличие единой верховной власти, устанавливающей единый административный аппарат, подконтрольный центру, единые законы, общие вооруженные силы и т.д. В современной научной литературе существует и дискуссионная точка зрения о том, что Русское государство XVI в. — единое, но не централизованное. Будем придерживаться традиционной точки зрения.

 

К концу XV в. сложились условия для завершающей стадии формирования единого централизованного Российского государства, которое осуществлялось по пути углубления феодально-крепостнических отношений.Процесс смены феодальной раздробленности единым государством – закономерный итог исторического развития.

С начала XIV в. дробление русских княжеств прекращается, уступив место их объединению. Создание Русского централизованного государства было вызвано в первую очередь усилением экономических связей между русскими землями, что было следствием общего экономического развития страны.

Отправным пунктом в развитии феодальной экономики послужил прогресс сельского хозяйства. Сельскохозяйственное производство характеризуется в данный период все большим распространением пашенной системы, которая становится в центральных районах страны преобладающим способом обработки земли. Пашенная система заметно вытесняет подсечную, распространенную преимущественно в северных лесных местностях, и перелог, господствующий еще на юге.

Пашенная система требует постоянной обработки земли. Поскольку здесь крестьянин всегда имеет дело с одним участком, который отдыхает от посева лишь через год (двухпольная система) или два (трехполье), то возникает необходимость в удобрении полей. Все это требует более совершенных орудий производства. Но подъем сельского хозяйства был обусловлен не только и не столько развитием орудий производства, сколько систематическим расширением посевных площадей за счет освоения новых и ранее заброшенных земель. Увеличение избыточного продукта в земледелии позволяет развивать животноводство, а также продавать хлеб на сторону.

Все большая потребность в сельскохозяйственных орудиях обусловливает необходимость развития ремесла. В результате процесс отделения ремесла от сельского хозяйства идет все глубже. Количество ремесленников, переставших заниматься земледелием, возрастает.

Отделение ремесла от сельского хозяйства влечет за собой необходимость обмена между крестьянином и ремесленником, т. е. между городом и деревней. Этот обмен происходит в форме торговли, которая в данный период соответственно усиливается. На базе такого обмена создаются местные рынки. Естественное разделение труда между отдельными районами страны, обусловленное их природными особенностями, образует экономические связи в масштабе всей Руси. Установлению внутренних экономических связей способствовало и развитие внешней торговли.

Все это настоятельно требовало политического объединения русских земель, т. е. создания централизованного государства. В этом были заинтересованы широкие круги русского общества и в первую очередь дворянство, купцы и ремесленники.

Другой предпосылкой объединения русских земель было обострение классовой борьбы, усиление классового сопротивления крестьянства.

Подъем хозяйства, возможность получать все больший прибавочный продукт побуждают феодалов усиливать эксплуатацию крестьян. Притом феодалы стремятся не только экономически, но и юридически закрепить крестьян за своими вотчинами и поместьями, закрепостить их. Подобная политика вызывает естественное сопротивление крестьянства, приобретающее разнообразные формы. Крестьяне убивают феодалов, захватывают их имущество, поджигают имения. Такая участь постигает нередко не только светских, но и духовных феодалов — монастыри. Формой классовой борьбы выступал иногда и разбой, направленный против господ. Определенные масштабы принимает и бегство крестьян, особенно на юг, на свободные от помещиков земли.

В таких условиях перед классом феодалов встала задача удержать в узде крестьянство и довести до конца его закрепощение. Эта задача могла быть решена только мощным централизованным государством, способным выполнить главную функцию — подавление сопротивления эксплуатируемых масс.

Российское централизованное государство сложилось в северо-восточных и северо-западных землях Киевской Руси. Южные и юго-западные земли вошли в состав Польши, Литвы, Венгрии.

 

Образование Российского централизованного государства ускорено необходимостью борьбы с внешней опасностью (Золота Орда; потом – Казанское, Крымское, Сибирское, Астраханское ханства; Литва и Польша), заставлявшая сплачиваться русские земли перед лицом общего врага. Характерно, что когда началось образование Русского централизованного государства, стал возможен разгром монголо-татаров на Куликовом поле.

Монголо — татарское иго сброшено не было, но значение Куликовской битвы в русской истории огромно:

 

Ø на поле Куликовом Орда потерпела первое крупное поражение от русских;

Ø после Куликовской битвы был значительно уменьшен размер дани;

Ø Орда окончательно признала главенство Москвы среди всех русских городов;

Ø у жителей русских земель появилось ощущение общности исторической судьбы; по словам историка Л.Н. Гумилева, «на поле Куликово шли жители разных земель — вернулись с битвы как русский народ».

Завершающий этап объединительного процесса пришелся на время княжения Ивана III (1462-1505) и первые годы княжения его преемника Василия III (1505-1533).

Ивана III — расчетливый, удачливый, осторожный и дальновидный политик. Он присоединил к Москве весь Северо-Восток Руси: в 1463 г. — Ярославское княжество, в 1474 г. — Ростовское. После нескольких походов в 1478 г. окончательно была ликвидирована самостоятельность Новгорода.

При Иване III произошло одно из важнейших событий русской истории — было сброшено монголо-татарское иго. В 1476 г. Русь отказалась платить дань. Тогда хан Ахмат решил наказать Русь. Он заключил союз с польско-литовским королем Казимиром и с большим войском выступил в поход против Москвы.

В 1480 г. войска Ивана III и хана Ахмата встретились по берегам реки Угры (приток Оки). Переправиться на другой берег Ахмат не решился. Иван III занял выжидательную позицию. Помощь татарам от Казимира не пришла. Обе стороны понимали, что сражение бессмысленно. Могущество татар иссякло, и Русь уже была иной. И хан Ахмат увёл свои войска назад в степь.

Монголо-татарское иго закончилось.

После свержения монголо-татарского ига объединение русских земель продолжалось ускоренными темпами. В 1485 г. была ликвидирована самостоятельность Тверского княжества. В правление Василия III были присоединены Псков (1510 г.) и Рязанское княжество (1521 г.). Объединение русских земель в основном завершилось.

 

Особенности образования Русского централизованного государства:

Ø государство сложилось на северо-восточных и северо-западных землях бывшей Киевской Руси; её южные и юго-западные земли находились в составе Польши, Литвы, Венгрии. Иван III сразу же выдвинул задачу возвращения всех русских земель, ранее входивших в состав Киевской Руси;

Ø образование государства проходило в очень короткие срок, что было связано с наличием внешней опасности в лице Золотой Орды; внутренняя структура государства была «сырой»; государство в любой момент могло распасться на отдельные княжества;

Ø создание государства проходило на феодальной основе; в России начало формироваться феодальное общество: крепостное право, сословность и т.д.; в Западной Европе образование государств проходило на капиталистической основе, и там начало формироваться буржуазное общество.

 

№8. Внутренняя политика Московского государства во второй половине XVI в. Государственные реформы Ивана IV. Опричнина.

Иван IV Грозный (1533 – 1584). Регентом была его мать Елена Глинская (в 1538 умерла). Началась борьба боярских группировок за власть. Соперничали два боярских рода — Шуйские и Бельские. Самостоятельное правление Ивана IV началось со второй половины 1540-х гг.

Суть его внутриполитического курса – ограничение боярского сепаратизма, укрепление личной власти монарха. В 1546 г. была создана Избранная рада – совещательный орган при государе. Иван IV провел целую серию государственных реформ, которые привели к укреплению царской власти и формированию сословно-представительской монархии в стране.

(1) В 1549 году учреждены Земские соборы. Это органы сословно-представительской монархии. Они закрепили за дворянством функцию социальной опоры царской власти. Земские соборы собирались нерегулярно и формировались путем выборов на местах представителей различных сословий. Соборы носили совещательную функцию – их члены высказывали свое мнение по важным вопросам государственной жизни.

(2) В 1550 году был принят новый Судебник. Судебник ограничивал полноту власти наместников. Вводились наказания наместников за должностные преступления. Принятие Судебника было новым шагом по пути закрепощения крестьян.



infopedia.su

Глава 1. Патриархальное хозяйство восточных славян. Экономика Киевской Руси (9-12 века).

Хозяйство древних восточных славян. Разложение родовой общины.

В начале 1-ого тысячелетия происходит заселение славянскими племенами Восточно-Европейской равнины.

• Множество разнообразных племен: поляне, древляне, радимичи, вятичи, кривичи…

Природно-климатические условия:

1) Юг –> полноводные реки, плодородные почвы => Земледелие.

2) Северо-запад –> густые леса – звери => Охота и добыча меха.

3) Юго-восток –> степи => кочевое скотоводство.

Хорошие природные условия способствовали формированию хозяйственной деятельности

Основным занятием восточных славян во 2 – 5 в. было земледелие. Применялась примитивная деревянная соха.

Земледелие:

1. Переложная система – использование одних и тех же земель несколько лет подряд, затем перерыв на 20-30 лет до полного восстановления плодородия.

2. Подсечно-огневая – подрубали деревья, а затем поджигали – пепел удобрение. Но эта сис-ма требовала слишком больших затрат физического труда.

3. Переход от мотыжного к пашенному земледелию сильно повысил культуру сель-хоз-ва и заметно увеличил его продуктивность.

4. Происходит появление двуполья а, затем, и трехполье.

Социальное устройство:

Основа общества – патриархальная семья

• Хозяйственная единица – двор.

• Коллективная собственность, орудия и продукты труда.

• Производство и потребление внутри общины – совместное.

Но, с развитием факторов производства происходит переход от кровно-родственной общины к соседской общине.

• Хозяйственная единица – отдельная семья.

• Обработка земли небольшими коллективами.

• Усадьба, скот жилище – частная собственность!!!

=>Приводит к имущественному расслоению внутри соседской общины -> появление старейшин, племенной знати.

ВОЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ.

Это понятие формируется на последнем этапе перехода к феодализму. Из-за многочисленных военных походов и необходимости в обороне усиливается роль князя – верховного правителя и высшего военачальника. Если же сначала он избирался народным собранием вече, то со временем стал передавать власть по наследству.

КНЯЗЬ:

*создавал войско – дружину.

*Дружинники – лично свободные люди.

1. Младшая часть

2. Старшая часть – состояла из наиболее отличившихся военачальников.

Сначала Князи и Дружина содержались на благотворительных взносах со всего племени, но постепенно они начали приобретать землю в собственность и приобрели неограниченную власть над соплеменниками.

Объективные предпосылки образования Древнерусского государства.

1. Прогрессивные изменения в земледелии -> возникновение частной собственности -> имущественное неравенство -> появление знати.

• Земские бояре (бояре) – представители местной аристократии, потомки старейшин, крупные торговцы.

Помимо них, в высшие социальные слои входили высшие дружинники (среди которых было много представителей других народов, постепенно ассимилирующих со славянами).

9-11 века – процесс сближения земской и военной аристократии, приобретение ими крупных земельных угодий и становление крупными землевладельцами.

• Племенные вожди – вели наступление на общину. Они больше не хотели возвращать в совместную собственность свои угодья – происходит появление

• вотчины – крупного земельного хозяйства, переходящего по наследству от отца к сыну.

ОБОЯРИВАНИЕ — процесс превращение вотчинников в крупных землевладельцев.___

Знатные люди постепенно стали присоединять к своим землям земельные наделы других общинников:

*бедных, которые не могли расплатиться по долгам.

*насильственный путь – заставляли платить натуральные подати.

2. Между князьями шли бесконечные междоусобные война за территории.

882 г. Князь Олег (соратник Рюрика) с дружинниками захватил Киев, объединил смоленское и киевское княжества в Древнерусское государство – Киевскую Русь, провозгласив себя великим киевским князем.

Киевские князья на протяжении 9-10 в. проводили политику присоединения восточных славян, что позволило превратить Киевскую Русь в одно из самых могущественных государств средневековой Европы.

Огромное влияние на Киевскую Русь оказали:

*Византия – развитие хозяйства, торговли, культуры, религии.

*Скандинавия – становление политического и военного строя.

988 г. Крещение Руси при Владимире 1, (Креститель, красно солнышко)

Причины:

1. Необходимость принятия идеологии, способствующей центральному объединению.

2. Укрепление внешних мировых отношений.

Последствия:

1. Исключение многоженства – в хоз-ом плане на первое место выходит моногамная семья.

2. Вся собственность переходит к детям, рожденным в браке.

3. Укрепление государственности.

4. Повышение международного авторитета, становится в ряд с другими европейскими державами.

5. Князья могли участвовать в европейских династических браках.

6. Огромное значение для развития культуры – храмы, письменность (Кирилл и Мефодий)

studfiles.net

Торговля в Древней Руси — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Торговля в Древней Руси с момента основания древнерусской государственности в IX веке и до монгольского нашествия имела большое значение. Особенно выделялась внешняя торговля, она была важной составляющей экономики древнерусских княжеств. Некоторые историки считали её главной опорой экономики Руси того времени^[1]. Особенно важную роль она играла в городах. В торговле были заняты различные слои городского населения, она связывала между собой ремесло, сельское хозяйство и промыслы^[2].

Историк Б. А. Рыбаков в истории торговли в Древней Руси выделял два периода: IX—XI вв. и XI—середина XIII вв.^[3].

ru.wikipedia.org