Екатерина в грозе характеристика: Гроза характеристика образа Катерины

Содержание

Гроза характеристика образа Катерины

Катерина — главная героиня, жена Тихона, невестка Кабанихи. Образ К. — важнейшее открытие Островского — открытие рожденного патриархальным миром сильного народного характера с просыпающимся чувством личности. В сюжете пьесы К. — протагонист, Кабаниха — антагонист в трагическом конфликте. Их отношения в пьесе не бытовая вражда свекрови и невестки, их судьбы выразили столкновение двух исторических эпох, что и определяет трагедийный характер конфликта. Автору важно показать истоки характера героини, для чего в экспозиции вопреки специфике драматического рода дается пространный рассказ К. о жизни в девичестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще. Главный мотив ее рассказа — мотив всепронизы-вающей взаимной любви: «Я жила, ни о чем не тужила, точно птичка на воле, что хочу, бывало, то и делаю». Но это была «воля», совершенно не вступавшая в противоречия с вековым укладом замкнутой жизни, весь круг которой ограничен домашней работой, а поскольку К.
— девушка из богатой купеческой семьи, — это рукоделие, шитье золотом по бархату; так как работает она вместе со странницами, то, скорее всего, речь идет о вышивках для храма. Это рассказ о мире, в котором человеку не приходит в голову противопоставить себя общему, поскольку он еще и не отделяет себя от этой общности. Именно поэтому здесь нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной семейной жизни (быть может, именно результат детских ее впечатлений, навсегда оставшихся в душе) для К. — безусловный нравственный идеал. Но она живет в эпоху, когда самый дух этой морали — гармония между отдельным человеком и нравственными представлениями среды — исчез и окостеневшая форма держится на насилии и принуждении. Чуткая К. улавливает это в своей семейной жизни в доме Кабановых. Выслушав рассказ о жизни невестки до замужества, Варвара (сестра Тихона) удивленно восклицает: «Да ведь и у нас то же самое». «Да здесь все как будто из-под неволи», — роняет К., и в этом для нее главная драма.


Для всей концепции пьесы очень важно, что именно здесь, в душе вполне «калиновской» по воспитанию и нравственным представлениям женщины, рождается новое отношение к миру, новое чувство, еще неясное самой героине: «…Что-то со мной недоброе делается, чудо какое-то!.. Что-то во мне такое необык-новенное. Точно я снова жить начинаю, или уж и не знаю». Этс смутное чувство, которое К. не может, конечно, объяснить рационалистически, — просыпающееся чувство личности. В душе героини оно, естественно в соответствии со всем складом понятий и сферой жизни купеческой жены, принимает форму индивиду-альной, личной любви. В К. рождается и растет страсть, но это страсть в высшей степени одухотворенная, бесконечно далекая от бездумного стремления к потаенным радостям. Проснувшуюся любовь К. воспринимает как страшный, несмываемый грех, потому что любовь к чужому человеку для нее, замужней женщины, есть нарушение нравственного долга, моральные заповеди патриархального мира для К. полны первозданного смысла.

Она всей душой хочет быть чистой и безупречной, ее нравственная требовательность к себе не допускает компромисса. Уже осознав свою любовь к Борису, она изо всех сил противится ей, но не находит опоры в этой борьбе: «точно я стою над пропастью и меня кто-то туда толкает, а удержаться мне не за что». И действительно, вокруг нее все уже мертвая форма. Для К. же форма и ритуал сами по себе не имеют значения — ей нужна сама суть человеческих отношений, некогда облекавшихся этим ритуалом. Именно поэтому ей неприятно кланяться в ноги уезжающему Тихону и она отказывается выть на крыльце, как этого ожидают от нее блюстители обычаев. Не только внешние формы домашнего обихода, но даже и молитва делается ей недоступна, как только она почувствовала над собой власть грешной страсти. Не прав был Н. А. Добролюбов, утверждавший, что К. скучны сделались молитвы. Напротив, религиозные настроения К. усиливаются по мере нарастания ее душевной грозы. Но именно несоответствие между ее греховным внутренним состоянием и тем, чего требуют от нее религиозные заповеди, и не дает ей молиться, как прежде: слишком далека К.
от ханжеского разрыва между внешним исполнением обрядов и житейской практикой. При ее высокой нравственности такой компромисс невозможен. Она чувствует страх перед собой, перед выросшим в ней стремлением к воле, неразделимо слившимся в ее сознании с любовью: «Конечно, не дай Бог этому случиться! А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!»


К. отдали замуж молодой, судьбу ее решила семья, и она принимает это как вполне естественное, обычное дело. Она входит в семью Кабановых, готовая любить и почитать свекровь («Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты…» — говорит она Кабанихе в I действии, а лгать она не умеет), заранее ожидая, что муж будет над ней господином, но и ее опорой, и защитой. Но Тихон не годится на роль главы патриархальной семьи, и К. говорит о своей к нему любви: «Мне жалко его очень!» И в борьбе с незаконной любовью к Борису К., несмотря на ее попытки, не удается опереться на Тихона.


«Гроза» — не «трагедия любви», а скорее «трагедия совести». Когда падение свершилось, К. более не отступает, не жалеет себя, ничего не хочет скрывать, говоря Борису: «Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда!» Сознание греха не оставляет ее в момент упоения счастьем и с огромной силой овладевает ею, когда счастье кончилось. К. кается всенародно без надежды на прощенье, и именно полное отсутствие надежды толкает ее на самоубийство, грех еще более тяжкий: «Все равно уж душу свою я ведь погубила». Не отказ Бориса взять ее с собой в Кяхту, а полная невозможность примирить свою любовь к нему с требованиями совести и физическое отвращение к домашней тюрьме, к неволе убивает К.


Для объяснения характера К. важна не мотивировка (за любовь именно к Борису осудила К. радикальная критика), а свободное волеизъявление, то, что она внезапно и необъяснимо для себя вопреки собственным представлениям о морали и порядке полюбила в Борисе не «функцию» (как это полагается в патриархальном мире, где она должна любить не личность конкретного человека, а именно «функцию»: отца, мужа, свекровь и т. д.), а другого, никак не связанного с ней человека. И чем необъяснимее ее влечение к Борису, тем яснее, что дело как раз в этом свободном, непредсказуемом своеволии индивидуального чувства. А оно-то и есть признак пробуждения личностного начала в этой душе, все нравственные устои которой определены патриархальной моралью. Гибель К. поэтому предрешена и необратима, как бы ни повели себя люди, от которых она зависит: ни ее самосознание, ни весь уклад ее жизни не позволяют проснувшемуся в ней личному чувству воплотиться в бытовые формы. К. жертва не кого-либо персонально из ее окружающих (что бы ни думала она об этом сама или другие персонажи пьесы), а хода жизни. Мир патриархальных отношений умирает, и душа этого мира уходит из жизни в муках и страданиях, задавленная окостенелой, утратившей смысл формой житейских связей, и сама себе выносит нравственный приговор, потому что в ней-то патриархальный идеал живет в своей первозданной содержательности.

Помимо точной социально-исторической характерности, «Гроза» обладает и явно выраженным лирическим началом и мощной символикой.
И то и другое в первую очередь (если не исключительно) связано с образом К. Судьбу и речи К. Островский последовательно соотносит с фабулой и поэтикой лирических песен о женской доле. В этой традиции выдержан рассказ К. о вольной жизни в девичестве, монолог перед последним свиданием с Борисом. Автор последовательно поэтизирует образ героини, используя для этого даже такое нетрадиционное для драматического рода средство, как пейзаж, который сперва описан в ремарке, затем красота заволжских далей обсуждается в беседах Кулигина, потом в словах К., обращенных к Варваре, появляется мотив птицы и полета («Отчего люди не летают?.. Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела»). В финале мотив полета трагически преображается в падение с волжской кручи, с той самой горы, что манила полететь. А спасает К. от мучительной жизни в неволе Волга, символизирующая даль и волю (вспомним рассказ К; о ее детском бунте, когда она, обидевшись, села в лодку и поплыла по Волге — эпизод из биографии близкой приятельницы Островского актрисы Л.
П. Косицкой, первой исполнительницы роли К.).


Лиризм «Грозы» возникает именно из-за близости мира героини и автора. Надежды на преодоление социальной розни, разгула индивидуалистических страстей, культурного разрыва образованных сословий и народа на почве воскрешения идеальной патриархальной гармонии, которые Островский и его друзья по журналу «Москвитянин» питали в 1850-е гг., не выдержали испытания современностью. Прощанием с ними и была «Гроза», отразившая состояние народного сознания на переломе эпох. Лирический характер «Грозы» глубоко понял А. А. Григорьев, сам бывший москвитянинец, сказав о пьесе: «…как будто не поэт, а целый народ создавал тут».

Катерина и Борис в драме А. Н. Островского «Гроза» (Второй вариант) | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

В своей статье «Луч света в темном царстве» А. Н. Доб­ролюбов писал: «»Гроза» есть, без сомнения, самое решитель­ное произведение Островского… В «Грозе» есть даже что-то освежающее и ободряющее».

«Гроза» была написана Островским после его путеше­ствия по Волге в составе литературной экспедиции. Эта поездка помогла драматургу точнее и ярче отобразить быт, нравы, общую атмосферу провинциальных городов XIX века, воссоздать типичные и яркие характеры.

Одна из ведущих линий в драме — отношения Катери­ны и Бориса, поскольку эти отношения играют большую роль в трагедии, разыгравшейся в пьесе.

Катерина — гордая, волевая, но впечатлительная и меч­тательная женщина. Она воспитывалась в атмосфере люб­ви и радости, жила среди набожных и любящих природу людей, была вольна распоряжаться своей жизнью, как хо­тела, поэтому она и сейчас часто и с радостью вспоминает родной дом. Теперь же она замужем за слабым, безволь­ным, находящимся в полном подчинении у матери Тихо­ном. Одухотворенная, поэтическая, светлая и романтичес­кая натура, она попала в дом, где царят жесткие законы, ложь, лицемерие, ханжество, где властвует самодурка Ка­баниха, которая больше никому жизни не дает.

Свободо­любивая и открытая Катерина постоянно ощущает на себе тяжкий моральный гнет свекрови, она вынуждена терпе­ливо сносить ее несправедливые бесконечные упреки. Этот дом для нее — тюрьма, все здесь делается «из-под нево­ли». Рядом с Катериной нет родственной души, человека, который сумел бы понять ее и поддержать.

Но вот в городе появляется Борис, который отличается от других жителей Калинова внешностью, манерами, евро­пейской одеждой, образованностью. Не зная его внутрен­него мира, Катерина создает в своей душе образ, непохо­жий на реального Бориса своими качествами, но способ­ный вызвать глубокую и самозабвенную ее любовь.

Кто же такой Борис на самом деле, каков он? С детства Борис воспитывался с сестрой в Москве. Родители любили их и дали превосходное образование, однако потом умерли от холеры: «Мы с сестрой сиротами и остались». А после умерла и бабка Бориса, оставив все наследство дяде — самодуру и грубияну, но самому богатому в городе челове­ку — Дикому, наказав, чтобы он выплатил нужную долю племянникам, если они будут с ним почтительны. Однако не такой человек Дикой, чтобы расстаться со своими день­гами. И Борис терпеливо сносит издевательства дяди, бу­дучи заранее уверенным, что ни он, ни сестра не получат от Дикого ни копейки.

Полюбив Катерину, Борис не задумывается о будущем, о том несчастье, которое он может принести замужней жен­щине, очевидное для окружающих. Даже недалекий, но свободолюбивый Кудряш с тревогой предупреждает его: «Эх, Борис Григорьич, бросить надоть!.. Ведь это значит, вы ее совсем загубить хотите… А ведь здесь какой народ! Сами знаете. Съедят, в гроб вколотят… Только вы смотрите — себе хлопот не наделайте, да и ее-то в беду не введите! Положим, хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта». Не думает о Катерине Борис, идет на поводу у сво­его чувства, и в этом сказываются его бесхарактерность, отсутствие жизненных ориентиров и четких нравственных принципов.

Для искренней и глубоко религиозной Катерины лю­бовь к Борису — это грех, и не только перед законным мужем, но и перед Богом. Это причина ее внутреннего кон­фликта, совесть ее неспокойна. Однако в Борисе Катерина видит сильную личность, способную дать ей поддержку и защиту, освободить от тесноты и духоты дома Кабанихи. Любовь Катерины — сильная, глубокая, самозабвенная, в жертву этому чувству девушка готова принести даже соб­ственные моральные принципы: «Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?»

И все-таки, совершая свободный выбор, Катерина очень тяжело переживает свою измену. Для нее это грех против совести, но она готова пожертвовать жизнью ради люби­мого, зная, что любые грехи искупаются страданием. Не людская молва ее тревожит, а чистота собственной души, и мы видим, что до самого трагического конца Катерина не изменяет себе. Материал с сайта //iEssay.ru

А что Борис? Когда в начале первого свидания Кате­рина гонит его, в отчаянье восклицая: «Ну как же ты не загубил меня, коли я, бросивши дом, ночью иду к те­бе», — Борис малодушно оправдывается: «Ваша воля была на то». Такова вся его любовь — слабая, нереши­тельная, вялая, способная брать, но не отдавать. Ведь и терять-то ему по большому счету нечего: в городе он человек новый, как приехал, так и уедет, «вольный ка­зак». Узнав, что их связь раскрыта, он уезжает по пове­лению дяди, бросая любимую женщину одну, несмотря на то что мог спасти ее, забрав с собой, несмотря на недоброе предчувствие. Его хватает лишь на причитание: «Только одного и надо у Бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтоб ей не мучиться долго». Таким образом, любовь не возвысила и не окрылила его, а лишь оказалась новой, тяжелой ношей, усугубившей его положение в жизни. Таких людей, как Борис, жизненные испытания не зака­ляют, а сильнее пригибают к земле.

Катерина же даже своей смертью выразила протест про­тив темноты, дикости, ограниченности патриархального быта, против душной атмосферы Калинова, и в этом про­тесте раскрылась вера автора в духовную силу русского человека и ожидание грядущих перемен в русской обще­ственной жизни.

На этой странице материал по темам:
  • как возникает у катерины любовь к борису
  • отношения между катериной и борисом
  • первое свидания катерины и бориса
  • первое свидание катерины и бориса анализ
  • в чем трагизм отношений катерины и бориса

Образ катерины в пьесе гроза внешний вид. Образ катерины в пьесе островского гроза. Катерина как воплощение чистой, сильной и светлой народной души

Образ Катерины

Существует версия, что Островский писал «Грозу», будучи влюбленным в замужнюю актрису Малого театра Любовь Косицкую. Именно для нее он писал свою Катерину, именно она ее сыграла. Однако любовь Островского была безответной: сердце Косицкой было отдано другому, который довел ее до нищеты и ранней смерти. Актриса, играя Катерину, практически играла себя и на сцене предсказывала свою судьбу, и этой игрой покорила всех, в том числе и императора.

В образе Катерины Островский показал всю трагедию души русской женщины. В XIX веке женщины в России были практически бесправны, выходя замуж, они должны были соблюдать все правила семейной жизни. Огромное количество браков заключалось не по любви, а по холодному расчету, молодых девушек часто выдавали за стариков только потому, что те имели состояние и высокое положение в обществе. О разводах в то время не было даже мысли, и женщины должны были страдать всю жизнь. В подобной ситуации оказалась и Катерина, которую выдали за Тихона Кабанова, происходившего из зажиточной купеческой семьи и попала в атмосферу тирании и лжи.

Важную роль в характеристике Кати является ее детство, проведенное в родительском доме. Катерина росла в доме зажиточного купца. Жизнь ее в родительском доме была счастлива, беззаботна и радостна, она занималась тем, что ей нравится. Она с любовью и тоской рассказывает Варваре о своем детстве: «Я жила, ни об чем ни тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, точно куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю». Катерина еще с детства полюбила ходить в церковь и посещала ее с огромным желанием, во время служб все присутствующие обращали на одухотворенное лицо Катерины, которая в тот момент полностью уходила от этого мира. Именно эта истовая вера, впоследствии, обернется для Кати роковой, ведь именно в церкви ее заметил и полюбил Борис. Воспитываясь в родительском доме, Катерина получила и на всю жизнь сохранила наиболее прекрасные черты русского характера. Душа Катерины чиста, открыта, способна на большую любовь. Она не умеет врать. «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не смогу», — так она говорит о себе. И из этой атмосферы, пропитанной добром, лаской и любовью, она попадает в семью Кабанихи, где все построено на грубости, безоговорочном повиновении, лжи и обмане. Катерина на каждом шагу терпит унижения и оскорбления от свекрови-деспота, прекрасно чувствуя свою зависимость от нее. Со стороны мужа она не чувствует никакой поддержки, так как он полностью подчинен властью своей матери и только и думает о том, как от нее вырваться. Катерина готова была относится к Кабановой, как к родной матери, но ее чувства не встречают поддержки ни со стороны Кабанихи, ни со стороны Тихона. Жизнь в этом полном зла и обмана доме изменило поведение Катерины. «Какая я была резвая, а у вас завяла совсем.… Такая ли я была?!». Но от природы обладая сильным характером, Катерина не может долго выносить этого издевательства, идти против своей воли. Катя – единственный персонаж произведения, который стремится к настоящему счастью и настоящей любви, а те к видимому благополучию и временной радости. Ее чистота, искренняя любовь и открытость несовместимы с моральными нормами «темного царства», и именно эти качества приводят к открытому противостоянию деспотизму Кабанихи. Сильным поступком, актом протеста было то, что замужняя женщина полюбила другого в отсутствие своего мужа, пусть даже и нелюбимого. Это ей кажется страшным преступлением: во-первых, по религиозным канонам, а во-вторых, потому, что не выполнила наказ мужа. Ее неумение лгать и ощущение греха вынуждают ее совершить публичное покаяние, при этом она прекрасно понимает, что это конец. Важную роль при этом сыграли гроза. Из-за своего языческого восприятия грозы как кары Господней Катя еще больше пугается, да тут еще сумасшедшая барыня пророчит ей геену огненную. Мы видим, как страдает Катерина, когда Тихон рассказывает о состоянии после раскаянья: «Дрожит вся, точно ее лихорадка бьет: бледная такая, мечется по дому, точно чего ищет. Глаза, как у помешанной, давеча утром плакать принялась, так до сих пор и рыдает». Тихон жалеет жену, но реально оказать ей поддержку он не может, так как боится гнева матери. Борис также ничем не может помочь своей возлюбленной и она разочаровывается в нем. Все это приводит к тому, что Катерина решается на самоубийство, что с ее стороны является очень сильным поступком. Она, истинная христианка, прекрасно знала, что самоубийство самый страшный грех, который только может совершить человек, но, не смотря на это, она бросается с обрыва, переступив через веру. Убив себя, она освободилась от гнета Кабановой, которая смогла убить ее тело, но душа осталась такой же сильной и непокорной.

Смерть Катерины не оказалась напрасной, она привела к разрушению всего царства Кабанихи: Тихон восстает против матери и открыто обвиняет ее в смерти Катерины, Варвара, которой не так и не удалось приспособиться к тирании матери сбегает с Кудряшом. В этом поступке, по словам Добролюбова, «дан страшный вызов самодурной силе». А во всем образе Катерины он увидел» протест, доведенный до крайности, провозглашенный и над домашней пыткой, и над бездной, в которую бросилась женщина».

Пьеса Островского «Гроза» была написана за год до отмены крепостного права, в 1859 году. Это произведение выделяется среди остальных пьес драматурга благодаря характеру главной героини. В «Грозе» Катерина выступает основным персонажем через которого показан конфликт пьесы. Катерина не похожа на других жителей Калинова, её отличает особенное восприятие жизни, сила характера и чувство собственного достоинства. Образ Катерины из пьесы «Гроза» складывается благодаря совокупности многих факторов. Например, слов, мыслей, окружения, поступков.

Детство

Кате около 19 лет, её рано выдали замуж. Из монолога Катерины в первом действии мы узнаём о детстве Кати. Маменька в ней «души не чаяла». Вместе с родителями девочка ходила в церковь, гуляла, а после занималась какой-нибудь работой. Обо всём этом Катерина Кабанова вспоминает со светлой грустью. Интересна фраза Варвары о том, что «у нас то же самое». Вот только теперь у Кати нет ощущения лёгкости, теперь «всё делается по принуждению». По сути жизнь до замужества практически не отличалась от жизни после: те же действия, те же события. Но теперь Катя относится ко всему иначе. Тогда она чувствовала поддержку, чувствовала себя живой, ей снились удивительные сны о полётах. «И сейчас снятся», да только намного реже. До замужества Катерина ощущала движение жизни, присутствие неких высших сил в этом мире, она была набожной: «страсть как любила в церковь ходить!

» С самого раннего детства у Катерины было всё, что ей нужно: любовь матери и свобода. Теперь же, волею обстоятельств, она оторвана от родного человека и лишена свободы.

Окружение

Катерина живёт в одном доме с мужем, сестрой мужа и свекровью. Одно это обстоятельство уже не способствует счастливой семейной жизни. Однако положение ухудшает тот факт, что Кабаниха, свекровь Кати, жестокий и алчный человек. Алчность тут стоит понимать как страстное, граничащее с сумасшествием, желание чего-либо. Кабаниха желает подчинить всех и всё своей воле. Один опыт с Тихоном у неё прошёл удачно, следующая жертва — Катерина. Несмотря на то что Марфа Игнатьевна ждала свадьбы своего сына, невесткой она недовольна. Кабаниха не ожидала, что Катерина будет настолько сильна характером, что сможет безмолвно противостоять её влиянию. Старуха понимает, что Катя может настроить Тихона против матери, она боится этого, поэтому всячески пытается сломить Катю, чтобы избежать подобного развития событий. Кабаниха говорит, что жена давно стала Тихону милее матери.

«Кабаниха: Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.
Кабанов: Да нет, маменька!

Что вы, помилуйте!
Катерина: Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.
Кабанова: Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Что ты выскочила в глазах-то поюлить! Чтобы видели, что ли, как ты мужа любишь? Так знаем, знаем, в глазах-то ты это всем доказываешь.
Катерина: Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь. Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю»

Ответ Катерины достаточно интересен по нескольким причинам. Она, в отличие от Тихона, обращается к Марфе Игнатьевне на ты, как бы ставя себя вровень с ней. Катя обращает внимание Кабанихи на то, что не притворствует и не пытается показаться той, кем не является. Несмотря на то что Катя выполняет унизительную просьбу стать перед Тихоном на колени, это не говорит о её смирении. Катерину оскорбляют ложные слова: «напраслину-то терпеть кому приятно?» — таким ответом Катя не только защищает себя, но и упрекает Кабаниху во лжи и злословии.

Муж Катерины в «Грозе» представляется серым человеком. Тихон похож на великовозрастного ребёнка, который устал от опеки матери, но при этом не пытается изменить ситуацию, а лишь жалуется на жизнь. Даже его сестра, Варвара, попрекает Тихона тем, что тот не может оградить Катю от нападок Марфы Игнатьевны. Варвара единственный человек, который хоть немного интересуется Катей, но всё же и она склоняет девушку к тому, что ей придётся врать и извиваться, чтобы выжить в этой семье.

Отношения с Борисом

В «Грозе» образ Катерины раскрывается и через любовную линию. Борис приехал из Москвы по делам, которые касаются получения наследства. Чувства к Кате вспыхивают внезапно, как и ответные чувства девушки. Это любовь с первого взгляда. Бориса беспокоит то, что Катя замужем, однако он продолжает искать встреч с ней. Катя же, осознавая свои чувства, пытается отказаться от них. Измена противоречит законам христианской морали и общества. Варвара помогает влюблённым встретиться. Целых десять дней Катя тайно встречается с Борисом (пока Тихон был в отъезде). Узнав о приезде Тихона, Борис отказывается от встреч с Катей, он просит Варвару уговорить Катю молчать об их тайных свиданиях. Вот только Катерина не такой человек: ей нужно быть честной перед другими и самой собой. Она боится божьей кары за свой грех, поэтому расценивает разбушевавшуюся грозу как знак свыше и рассказывает об измене. После этого Катя решает поговорить с Борисом. Оказывается тот собирается уезжать в Сибирь на несколько дней, но не может взять девушку с собой. Очевидно, что Борису на самом деле не нужна Катя, что он не любил её. Но и Катя не любила Бориса. Точнее, она любила, но не Бориса. В «Грозе» Островский образ Катерины наделил свойством видеть во всём хорошее, наделил девушку удивительно сильным воображением. Катя додумала образ Бориса, она видела в нём одну из его черт — непринятие действительности Калинова — и сделала её основной, отказываясь видеть другие стороны. Ведь Борис приехал просить денег у Дикого, так же, как это делали другие калиновцы. Борис был для Кати человеком из другого мира, из мира свободы, той, о которой мечтала девушка. Поэтому и сам Борис становится неким воплощением свободы для Кати. Она влюбляется не в него, а в свои представления о нём.

Драма «Гроза» завершается трагически. Катя бросается в Волгу, осознав, что не сможет жить в таком мире. А другого мира не существует. Девушка, вопреки своей религиозности, совершает один из самых страшных грехов христианской парадигмы. Чтобы решиться на такой поступок нужна огромная сила воли. К сожалению, другого выбора в тех обстоятельствах у девушки не было. Удивительно, но Катя сохраняет внутреннюю чистоту даже совершив самоубийство.

Подробное раскрытие образа главной героини и описание её отношений с другими действующими лицами пьесы пригодится 10 классам при подготовке к сочинению на тему «Образ Катерины в пьесе «Гроза»».

Тест по произведению

В пьесе «Гроза» Островский создает совершенно новый для его творчества женский тип, простой, глубокий характер. Это уже не «бедная невеста», не безразлично-добрая, кроткая барышня, не «безнравственность по глупости». Катерина отличается от ранее созданных героинь Островского гармоничностью своей личности, силой духа, своим мироощущением.

Это натура светлая, поэтическая, возвышенная, мечтательная, с сильно развитым воображением. Вспомним, как она рассказывает Варваре о своей жизни в девичестве. Посещения церкви, занятия вышиванием, молитвы, странницы и богомолки, чудесные сны, в которых ей являлись «храмы золотые» или «сады необыкновенные» — вот что составляет воспоминания Катерины. Добролюбов замечает, что она «старается все осмыслить и облагородить в своем воображении… Грубые, суеверные рассказы превращаются у ней в золотые, поэтические сны…». Таким образом, Островский подчеркивает в своей героине духовное начало, ее стремление к красоте.

Катерина религиозна, но вера ее обусловлена в значительной мере ее поэтическим миросозерцанием. Религия тесно сплетается в душе ее со славянскими языческими верованиями, с фольклорными понятиями3. Так, Катерина тоскует оттого, что люди не летают. «Отчего люди не летают!.. Я говорю: отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь?» — говорит она Варваре. В родительском доме Катерина жила точно «птичка на воле». Снится ей то, как она летает. В другом месте пьесы она мечтает стать бабочкой.

Тема птиц вводит в повествование мотив неволи, клетки. Здесь мы можем вспомнить о символическом обряде славян выпускать птиц на волю из клеток. Обряд этот проводился в самом начале весны и символизировал «освобождение стихийных гениев и душ из той неволи, в какой они томились, заключенные злыми демонами зимы». В основе этого обряда — вера славян в способность перевоплощения человеческой души.

Но тема птиц задает здесь и мотив смерти. Так, во многих культурах млечный путь называется «птичьей дорогой», потому что «души, возносящиеся по этой дороге на небо, представлялись легкокрылыми птицами». Таким образом, уже в начале пьесы присутствуют мотивы, служащие знаками трагической судьбы героини.

Проанализируем характер Катерины. Это натура сильная, обладающая чувством собственного достоинства. Ей невыносимо в доме Кабанихи, где «все как будто из-под неволи», невыносимы бесконечные попреки свекрови, глупость и слабохарактерность мужа. В доме Марфы Игнатьевны все построено на лжи, обмане, покорности. Прикрываясь религиозными заповедями, она требует полного подчинения от своих домашних, соблюдения ими всех домостроевских норм. Под предлогом моральных проповедей Кабаниха методично и последовательно унижает домочадцев. Но если дети Марфы Игнатьевны по-своему «приспособились» к обстановке в доме, найдя выход в молчании и лжи, то не такова Катерина.

«Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу», — говорит она Варваре. Не хочет Катерина терпеть и необоснованные оскорбления свекрови. «Напраслину-то терпеть кому ж приятно!» — говорит она Марфе Игнатьевне. Когда Тихон уезжает, Кабаниха замечает, что «хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет». На что Катерина отвечает: «Не к чему! Да и не умею. Что народ-то смешить».

Возможно, что постоянные нападки Кабановой на невестку связаны еще и с тем, что подсознательно она чувствует в Катерине значительный, сильный характер, способный противостоять свекрови. И в этом Марфа Игнатьевна не ошибается: Катерина будет терпеть лишь до определенного момента. «Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! Конечно, не дай бог этому случиться! А коли уж очень мне опостылет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты режь!» — признается она Варваре.

Варваре же она рассказывает о характерном событии из своего детства: «…Такая уж я зародилась горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли верст за десять!» В этом рассказе угадываются мотивы славянской языческой культуры. Как замечает Ю.В. Лебедев, «этот поступок Катерины согласуется с народной мечтой о правде-истине. В народных сказках девочка обращается к речке с просьбой спасти ее, и речка укрывает девочку в своих берегах». В композиционном плане рассказ Катерины предваряет финал пьесы. Волга для героини — символ воли, простора, свободного выбора.

Тоска по воле сливается в душе Катерины с жаждой настоящей любви. Сначала она пытается сохранить верность мужу, но в сердце ее нет любви, да Тихон и не понимает ее, не чувствует состояния жены. Уважать мужа она тоже не может: Тихон слабоволен, не особенно умен, духовные запросы его ограничиваются выпивкой да желанием «погулять» на воле. Любовь же Катерины — чувство избирательное. Она любит Бориса Григорьевича, племянника Дикого. Этот молодой человек кажется ей добрым, интеллигентным и воспитанным, он так не похож на окружающих. Образ его, вероятно, ассоциируется в душе героини с иной, «некалиновской» жизнью, с иными ценностями, к которым она подсознательно стремится.

И Катерина тайно встречается с ним, пока муж ее находится в отъезде. А затем она начинает мучиться сознанием совершенного греха. Здесь в «Грозе» возникает внутренний конфликт, позволяющий критикам говорить о трагедийности пьесы: действия Катерины не только представляются ей греховными с точки зрения православной религии, но и расходятся с ее собственными представлениями о морали, о добре и зле.

Трагедийность пьесе придает и мотив неизбежности страданий героини, возникающий в контексте ее характера и мироощущения. С другой стороны, страдания Катерины представляются читателям незаслуженными: в поступках своих она реализует всего лишь естественные потребности человеческой личности — желание любви, уважения, право избирательности чувств. Поэтому героиня Островского вызывает в читателях и зрителях чувство сострадания.

Сохранено здесь и понятие «двойственности трагического поступка» (ужас и удовольствие). С одной стороны, любовь Катерины представляется ей грехом, чем-то страшным и ужасным, с другой стороны — это для нее возможность ощущения счастья, радости, полноты жизни.

Мучаясь сознанием собственной вины, героиня публично признается в содеянном мужу и свекрови. Катерина кается во всем на городской площади, во время грозы. Ей кажется, что гром — это кара Божья. Гроза в пьесе — это символ очищения героини, катарсиса, который также является необходимым элементом трагедии.

Однако внутренний конфликт здесь не может разрешиться признанием Катерины. Она не получает прощения семьи, ка-линовцев, не избавляется от чувства вины. Напротив, презрение и попреки окружающих поддерживают в ней это чувство вины — она находит их справедливыми. Однако если бы окружающие простили, пожалели ее — чувство жгучего стыда, владеющее ее душой, было бы еще сильнее. В этом и состоит неразрешимость внутреннего конфликта Катерины. Будучи не в силах примирить свои поступки со своими чувствами, она решается на самоубийство, бросается в Волгу.

Самоубийство, с точки зрения православной религии — страшный грех, но ключевые понятия христианства — это любовь и всепрощение. И именно об этом думает Катерина перед смертью. «Все равно, что смерть придет, что сама… а жить нельзя! Грех! Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться…»

Безусловно, в поступке этом отразились и внешние обстоятельства — Борис оказался робким, заурядным человеком, он не способен спасти Катерину, дать ей желаемое счастье, в сущности, он не достоин ее любви. Образ непохожего на местных обывателей Бориса Григорьевича в сознании Катерины — не что иное, как иллюзия. И Катерина, думается, чувствует это во время своей последней встречи с ним. И тем сильнее становится для нее осознание собственной неправоты, горечь и разочарование в самой любви.

Именно эти чувства усиливают трагическое мироощущение героини. Безусловно, сказывается здесь и впечатлительность, экзальтированность Катерины, и ее нежелание мириться далее с жестокостью окружающего мира, с самодурством свекрови, и невозможность далее следовать калиновской морали — жить без любви. «Если ей нельзя наслаждаться своим чувством, своей волей вполне законно и свято, при свете белого дня, перед всем народом, если у нее вырывают то, что она нашла и что ей так дорого, она ничего тогда не хочет в жизни, она и жизни не хочет. Пятый акт „Грозы» составляет апофеозу этого характера, столь простого, глубокого и так близкого к положению и сердцу каждого порядочного человека в нашем обществе», — писал Добролюбов.

Среди всех видов работ с текстом пьесы «Гроза» (Островский) сочинение вызывает особые затруднения. Вероятно, это происходит потому, что школьники не до конца понимают особенности характера Катерины, своеобразие времени, в котором она жила.

Попробуем вместе разобраться в вопросе и, опираясь на текст, интерпритировать образ так, как его хотел показать автор.

А.Н Островский. «Гроза». Характеристика Катерины

Самое начало девятнадцатого века. Первое знакомство с Катериной помогает понять, в какой сложной обстановке она живет. Безвольный, боящийся матери муж, самодурка Кабаниха, любящая унижать людей, душат и угнетают Катерину. Она чувствует свое одиночество, свою беззащитность, но с великой любовью вспоминает о родительском доме.

Характеристика Катерины («Гроза») начинается картиной городских нравов, а продолжается ее воспоминаниями о доме, где она была любима и свободна, где чувствовала себя птицей. Но так ли все было хорошо? Ведь ее отдали замуж по решению семьи, и родители не могли не знать, насколько безволен ее муж, насколько жестока свекровь.

Однако девушка даже в душной атмосфере домостроя сумела сохранить способность любить. Он влюбляется в племянника купца Дикого. Но характер Катерины столь силен, а сама она столь чиста, что девушка даже подумать боится об измене мужу.

Характеристика Катерины («Гроза») ярким пятном выделяется на фоне других героев. Слабый, безвольный, довольный тем, что вырвется из-под материнского контроля Тихон, лживая по воле обстоятельств Варвара — каждый из них по-своему борется с невыносимыми и бесчеловечными нравами.

И только Катерина борется.

Сначала с собой. Она и слышать сначала не хочет о свидании с Борисом. Пытаясь «соблюсти себя», умоляет Тихона взять ее с собой. Потом она восстает против бесчеловечного общества.

Характеристика Катерины («Гроза») построена на том, что девушка противопоставляется всем персонажам. Она не бегает тайком на гулянки, как это делает хитрая Варвара, не боится Кабанихи, как это делает ее сын.

Сила характера Катерины не в том, что она влюбилась, а в том, что она посмела сделать это. И в том, что, не сумев сохранить свою чистоту перед Богом, она посмела принять гибель вопреки человеческим и Божественным законам.

Характеристика Катерины («Гроза») создавалась Островским не описанием черт ее натуры, а поступками, которые совершала девушка. Чистая и честная, но беспредельно одинокая и бесконечно любящая Бориса, она хотела всему Калиновскому обществу признаться в своей любви. Он знала, что ее может ждать, но не боялась ни людской молвы, ни издевательств, которые обязательно бы последовали за ее признанием.

Но трагедия героини в том, что больше ни у кого не оказывается такого сильного характера. Борис бросает ее, предпочтя эфемерное наследство. Варвара не понимает, зачем она призналась: гуляла бы себе потихоньку. Муж может только рыдать над трупом, приговаривая «счастливая ты, Катя».

Образ Катерины, созданный Островским — отличный пример пробуждающейся личности, которая старается вырваться из липких сетей патриархального уклада жизни.

Характеристика екатерины гроза внешний вид.

Образ Катерины в пьесе Островского «Гроза

Драма Островского «Гроза» выделяется из великого множества его пьес именно благода-ря Катерине. В драматургии очень редко случа-ется «живой» положительный герой. Как прави-ло, у автора достаточно красок для отрицатель-ных персонажей, а вот положительные всегда выходят примитивно-схематичными. Быть мо-жет, от того, что в этом мире так мало действи-тельно доброго. Катерина — главный персонаж драмы Островского — единственное, что есть хорошего в том мире, «темном царстве» ме-щанства, что окружает ее. Стремление ле-тать — вот основная непохожесть Катерины на тех людей, в чью ловушку она угодила благода-ря замужеству. Но, к сожалению, выход из нее был только один.

Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Девочка нё получила хорошего образования. Она жила с матерью в деревне. Детство было радостным, безоблачным. Мать в ней «души не чаяла», не принуждала работать по хозяйству. Жила Катя свободно: вставала рано, умывалась родниковой водой, поливала цветы, ходила с матерью в церковь, потом са-дилась за какую-нибудь работу и слушала странниц и богомолок, которых было много в их доме. Катерине снились волшебные сны, в которых она летала под облаками. И как силь-но контрастирует с такой тихой, счастливой жизнью поступок шестилетней девочки, когда Катя, обидевшись на что-то, убежала вечером из дома на Волгу, села в лодку и оттолкнулась от берега!..

Мы видим, что Катерина росла счастливой, романтичной, но ограниченной девушкой. Она была очень набожной и страстно любящей. Она любила все и всех вокруг себя: природу, солн-це, церковь, свой дом со странницами, нищих, которым она помогала. Но самое главное в Ка-те то, что она жила в своих мечтах, обособлен-но от остального мира. Из всего существующе-го она выбирала только то, что не противоречи-ло ее натуре, остальное она не хотела замечать и не замечала. Поэтому и видела девочка анге-лов в небе, и была для нее церковь местом, где все светло, где можно помечтать.

Но если она встречала на своем пути то, что противоречило ее идеалам, то превращалась в непокорную и упрямую натуру и защищала себя от того постороннего, чужого, что смело потревожить ее душу. Так было и в случае с лодкой.

После замужества жизнь Кати сильно изме-нилась. Из свободного, радостного, возвышен-ного мира, в котором она чувствовала свое слияние с природой, девушка попала в жизнь, полную обмана, жестокости. Дело даже не в том, что Катерина вышла за Тихона не по сво-ей воле: она вообще никого не любила и ей бы-ло все равно за кого выходить. Дело в том, что у девушки отняли ее прежнюю жизнь, которую она создала для себя. Катерина уже не чувству-ет такого восторга от посещения церкви, она не может заниматься привычными ей делами. Грустные, тревожные мысли не дают ей спо-койно любоваться природой. Кате остается терпеть, пока терпится, и мечтать, но она уже не может жить своими мыслями, потому что жестокая действительность возвращает ее на землю, туда, где унижение и страдание.

Катерина пытается найти свое счастье в люб-ви к Тихону: «Я буду мужа любить. Тиша, голуб-чик мой, ни на кого я тебя не променяю». Но ис-кренние проявления этой любви пресекаются Кабанихой: «Что на шею-то виснешь, бесстыд-ница? Не с любовником прощаешься». В Кате-рине сильно чувство внешней покорности и долга, поэтому она и заставляет себя любить нелюбимого мужа. Тихон и сам из-за самодур-ства своей матери не может любить свою жену по-настоящему, хотя, наверное, и хочет. И ког-да он, уезжая на время, покидает Катю, чтобы нагуляться вволю, женщина становится совсем одинокой.

Почему Катерина полюбила Бориса? Ведь он не демонстрировал свои мужские качества, как Паратов в «Бесприданнице», даже и не разгова-ривал с ней. Наверное, причина в том, что ей не-доставало чего-то чистого в душной атмосфере дома Кабанихи. И любовь к Борису была этим чистым, не давала Катерине окончательно за-чахнуть, как-то поддерживала ее. Она пошла на свидание с Борисом потому, что почувствовала себя человеком, имеющим гордость, элемен-тарные права. Это был бунт против покорности судьбе, против бесправия. Катерина знала, что совершает грех, но знала она и то, что дальше жить по-прежнему нельзя. Она принесла чистоту своей совести в жертву свободе.

По-моему, идя на этот шаг, Катя уже чувство-вала приближающийся конец и, наверное, дума-ла: «Сейчас или никогда». Она хотела насытить-ся любовью, зная, что другого случая не будет. На первом свидании Катерина сказала Борису: «Ты меня загубил». Он — причина опорочивания ее души, а для Кати это равнозначно гибели. Грех висит на ее сердце тяжким камнем. Катери-на ужасно боится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за совершенное, Катерину пугает стихия с тех пор, как стала думать о Борисе. Для ее чистой души даже мысль о любви к по-стороннему человеку — грех.

Катя не может жить дальше со своим грехом, и единственным способом хоть частично от не-го избавиться она считает покаяние. Она при-знается во всем мужу и Кабанихе. Такой посту-пок в наше время кажется очень странным, на-ивным. «Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу», — такова Катерина. Тихон про-стил жену, но простила ли она сама себя? Буду-чи очень религиозной, Катя боится Бога, а ее Бог живет в ней, Бог — ее совесть. Девушку му-чают два вопроса: как она вернется домой и бу-дет смотреть в глаза мужу, которому изменила, и как она будет жить с пятном на своей совести. Единственным выходом из этой ситуации Кате-рина видит смерть: «Нет, мне что домой, что в могилу — все равно… В могиле лучше… Опять жить? Нет, нет, не надо… нехорошо…»

Преследуемая своим грехом, Катерина уходит из жизни, чтобы спасти свою душу. Добролюбов определял характер Катерины как «решитель-ный, цельный, русский». Решительный, потому что она решилась на последний шаг, на смерть ради спасения себя от позора и угрызений сове-сти. Цельный, потому что в характере Кати все гармонично, едино, ничто не противоречит друг другу, потому что Катя составляет единое с при-родой, с Богом. Русский, потому что кто, как ни русский человек, способен так любить, способен так жертвовать, так с виду покорно переносить все лишения, оставаясь при этом самим собой, свободным, не рабом.

/ / Образ Катерины в пьесе Островского «Гроза»

По одной из версий, во время написания « » Островский был влюблен в одну из актрис Малого театра. Звали ее Любовь Косицына. Она была замужем и не могла ответить автору взаимностью. В дальнейшем, Косицына сыграла роль Катерины и, возможно, словами литературного произведения предсказывала свою судьбу. Стоит отметить, что актриса в какой-то мере повторила судьбу своей героини, рано уйдя из жизни.

Образ Катерины собрал в себе все бесправие русской женщины той эпохи. Нужно сказать, что в 19 веке российские женщины не имели практически никаких прав. Львиная доля браков заключалась исключительно из расчета личной выгоды или получения высокого чина. Молоденькие девушки были вынуждены выходить замуж за мужчин преклонного возраста только по тому, что они были богаты или почитались в высоком обществе. Института развода не существовало вовсе. В духе именно таких традиций Катерина была выдана замуж за купеческого сына . Замужество стало для девушки настоящим адом, ведь она попала в «темное царство», где правила тирания и ложь.

Немаловажное место в образе в Катерины занимает описание ее детства. Она была дочерью зажиточного купца. Детство Катеньки было веселым и беззаботным. Она могла заниматься любимыми делами, и никто не мог упрекнуть ее в этом. Катерина с самого рождения была окружена материнской любовью. Маленькую Катю наряжали словно куклу.

Еще с детства Катерина очень увлеклась церковью. Она часто посещала церковные службы, получая от этого душевное удовольствие. Именно это увлечение церковью сыграло с Катериной злую шутку, потому что именно в церкви ее заприметил Борис и сразу же полюбил.

Родительское воспитание раскрыло в характере девушки лучшие черты русской души. Катерина была чувственным, открытым и добрым человеком. Она не умела и не хотела обманывать. В один момент вся эта чистота и забота родительского дома сменились на дом Кабановых, где человеческие отношения строились на страхе и безоговорочном повиновении.

Каждый день девушка терпела унижения со стороны своей свекрови. Ни кто, даже муж, не может ее защитить и поддержать, все думают о том, как не попасть в немилость .

Катерина пыталась относиться к свекрови, как к любимой матери, но ее чувства не были ни кому нужны. Эта атмосфера постепенно «убивает» в девушке ее жизнерадостный характер. Она увядает словно цветок. Но сильный характер девушке не дает ей увянуть совсем. Катерина восстает против этой деспотии. Она становится единственным героем произведения, который готов бороться за свою жизнь, свои чувства.

Протест Катерины вылился в ее любви к Борису. Конечно же, за этот поступок девушка корит себя. Она понимает, что нарушила божью заповедь и обманула мужа. Катерина не может с этим жить. Она открыто заявляет о своем поступке. После этого Катерина испытывает страшные душевные страдания, она не может найти себе места. Тихон не может поддержать свою супругу, ведь опасается проклятий матери. Борис также отворачивается от девушки. Не выдержав этих страданий, Катерина бросается с обрыва. Но ее душа осталась все такой же сильной и непокоренной. Только смерть позволила ей вырваться из этого «темного царства».

Поступок Катерины был не напрасным. Тихон обвинил свою мать в смерти своей жены. Варвара, не выдержав самодурства Кабанихи, сбежала с Кудряшом из дома матери. Катерина смогла разрушить это царство вечной тирании, пусть даже ценой собственной жизни.

Ущемленной в правах и рано выданной замуж. Большинство браков того времени были рассчитаны на получение выгоды. Если избранник был из состоятельного семейства, это могло помочь получить высокий чин. Выйти замуж хоть и не за любимого молодого человека, а состоятельного и богатого было в порядке вещей. Такого явления, как развод, не было. Видимо, из таких расчетов и Катерина выдана замуж за богатого молодого человека, купеческого сына. Замужняя жизнь не принесла ей ни счастья, ни любви, а напротив, стала воплощением ада, наполненного деспотизмом свекрови и ложью окружающих людей.

Этот образ в пьесе Островского «Гроза» является главным и в то же время самым противоречивым . От жителей Калинова она отличается силой характера и чувством собственного достоинства.

Жизнь Катерины в родительском доме

На формирование ее личности большое влияние оказало ее детство, о котором Катя любит вспоминать. Ее отец был зажиточным купцом, она не испытывала нужды, материнская любовь и забота окружала ее с рождения. Детство ее прошло весело и беззаботно.

Главными чертами Катерины можно назвать:

  • доброту;
  • искренность;
  • открытость.

Родители брали ее с собой в церковь, а потом она гуляла и посвящала свои дни любимой работе. Увлечение церковью началось в детстве с посещения церковных служб. Позднее именно в церкви Борис обратит на нее внимание.

Когда Катерине исполнилось девятнадцать лет, ее выдали замуж. И, хотя, в доме мужа есть все то же самое: и прогулки, и работа, это уже не доставляет Кате такого удовольствия, как в детстве.

Прежней легкости уже нет, остались только обязанности. Чувство поддержки и любви матери помогало ей верить в существование высших сил. Замужество, разлучившее ее с матерью, лишило Катю главного: любви и свободы .

Сочинение на тему «образ Катерины в «Грозе» будет неполным без знакомства с ее окружением. Это:

  • муж Тихон;
  • свекровь Марфа Игнатьевна Кабанова;
  • сестра мужа Варвара.

Человек, причиняющий ей страдания в семейной жизни — свекровь Марфа Игнатьевна. Ее жестокость, контроль над домочадцами и подчинение их своей воле касаются и невестки. Долгожданная свадьба сына не сделала ее счастливой. Но у Кати получается противостоять ее влиянию благодаря силе своего характера. Это пугает Кабаниху. Обладая всей властью в доме, она не может допустить, чтобы Катерина влияла на мужа. И упрекает сына за то, что жену он любит больше чем мать.

В разговорах между Катериной Тихоном и Марфой Игнатьевной, когда последняя открыто провоцирует невестку, Катя ведет себя крайне достойно и дружелюбно, не позволяя разговору перерасти в перепалку, отвечает кратко и по делу. Когда Катя говорит, что любит ее как родную мать, свекровь не верит ей, называя это притворством перед окружающими. Тем не менее дух Кати не сломить. Даже в общении со свекровью, она обращается к ней на «Ты», показывая этим, что они на одном уровне, в то время как Тихон обращается к матери исключительно на «Вы».

Мужа Катерины нельзя причислить ни к положительным, ни к отрицательным персонажам. По сути, он — ребенок, уставший от контроля родительницы. Однако его поведение и действия не направлены на изменения ситуации, все его слова заканчиваются жалобами на свое существование. Сестра Варвара упрекает его за то, что тот не в силах вступиться за свою жену.

В общении с Варварой Катя бывает искренна. Варвара предупреждает ее о том, что жизнь в этом доме невозможна без лжи, и помогает организовать встречу с любовником.

Связь с Борисом полностью раскрывают характеристику Катерины из пьесы «Гроза». Их отношения развиваются стремительно. Приехав из Москвы, он влюбился в Катю, и девушка отвечает ему взаимностью. Хоть статус замужней женщины и тревожит его, но он не в силах отказаться от свиданий с ней. Катя борется со своими чувствами, не хочет нарушать законы христианства, но во время отъезда мужа, ходит тайно на свидания.

После приезда Тихона по инициативе Бориса свидания прекращаются, он надеется оставить их в секрете. Но это противоречит принципам Катерины, она не может лгать ни другим, ни себе. Рассказать об измене ее подталкивает начавшаяся гроза, в этом она видит знак свыше. Борис хочет уехать в Сибирь, но на ее просьбу взять ее с собой отказывается. Вероятно, она ему не нужна, любви с его стороны не было.

А для Кати он был глотком свежего воздуха. Явившись в Калинов из чужого мира, он принес с собой ощущение свободы, которой ей так не хватало. Богатое воображение девушки присвоило ему те черты, которых у Бориса никогда не было. И она влюбилась, но не в человека, а в свое представление о нем.

Разрыв с Борисом и невозможность соединиться с Тихоном заканчиваются для Катерины трагически. Осознание невозможности жить в этом мире побуждает ее броситься в реку. Для того, чтобы нарушить один из самых строгих христианских запретов, Катерине необходимо обладать огромной силой воли, но сложившиеся обстоятельства не оставляют ей выбора.

Катерина — главная героиня, жена Тихона, невестка Кабанихи. Образ К. — важнейшее открытие Островского — открытие рожденного патриархальным миром сильного народного характера с просыпающимся чувством личности. В сюжете пьесы К. — протагонист, Кабаниха — антагонист в трагическом конфликте. Их отношения в пьесе не бытовая вражда свекрови и невестки, их судьбы выразили столкновение двух исторических эпох, что и определяет трагедийный характер конфликта. Автору важно показать истоки характера героини, для чего в экспозиции вопреки специфике драматического рода дается пространный рассказ К. о жизни в девичестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще. Главный мотив ее рассказа — мотив всепронизы-вающей взаимной любви: «Я жила, ни о чем не тужила, точно птичка на воле, что хочу, бывало, то и делаю». Но это была «воля», совершенно не вступавшая в противоречия с вековым укладом замкнутой жизни, весь круг которой ограничен домашней работой, а поскольку К. — девушка из богатой купеческой семьи, — это рукоделие, шитье золотом по бархату; так как работает она вместе со странницами, то, скорее всего, речь идет о вышивках для храма. Это рассказ о мире, в котором человеку не приходит в голову противопоставить себя общему, поскольку он еще и не отделяет себя от этой общности. Именно поэтому здесь нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной семейной жизни (быть может, именно результат детских ее впечатлений, навсегда оставшихся в душе) для К. — безусловный нравственный идеал. Но она живет в эпоху, когда самый дух этой морали — гармония между отдельным человеком и нравственными представлениями среды — исчез и окостеневшая форма держится на насилии и принуждении. Чуткая К. улавливает это в своей семейной жизни в доме Кабановых. Выслушав рассказ о жизни невестки до замужества, Варвара (сестра Тихона) удивленно восклицает: «Да ведь и у нас то же самое». «Да здесь все как будто из-под неволи», — роняет К., и в этом для нее главная драма.

Для всей концепции пьесы очень важно, что именно здесь, в душе вполне «калиновской» по воспитанию и нравственным представлениям женщины, рождается новое отношение к миру, новое чувство, еще неясное самой героине: «…Что-то со мной недоброе делается, чудо какое-то!.. Что-то во мне такое необык-новенное. Точно я снова жить начинаю, или уж и не знаю». Этс смутное чувство, которое К. не может, конечно, объяснить рационалистически, — просыпающееся чувство личности. В душе героини оно, естественно в соответствии со всем складом понятий и сферой жизни купеческой жены, принимает форму индивиду-альной, личной любви. В К. рождается и растет страсть, но это страсть в высшей степени одухотворенная, бесконечно далекая от бездумного стремления к потаенным радостям. Проснувшуюся любовь К. воспринимает как страшный, несмываемый грех, потому что любовь к чужому человеку для нее, замужней женщины, есть нарушение нравственного долга, моральные заповеди патриархального мира для К. полны первозданного смысла. Она всей душой хочет быть чистой и безупречной, ее нравственная требовательность к себе не допускает компромисса. Уже осознав свою любовь к Борису, она изо всех сил противится ей, но не находит опоры в этой борьбе: «точно я стою над пропастью и меня кто-то туда толкает, а удержаться мне не за что». И действительно, вокруг нее все уже мертвая форма. Для К. же форма и ритуал сами по себе не имеют значения — ей нужна сама суть человеческих отношений, некогда облекавшихся этим ритуалом. Именно поэтому ей неприятно кланяться в ноги уезжающему Тихону и она отказывается выть на крыльце, как этого ожидают от нее блюстители обычаев. Не только внешние формы домашнего обихода, но даже и молитва делается ей недоступна, как только она почувствовала над собой власть грешной страсти. Не прав был Н. А. Добролюбов, утверждавший, что К. скучны сделались молитвы. Напротив, религиозные настроения К. усиливаются по мере нарастания ее душевной грозы. Но именно несоответствие между ее греховным внутренним состоянием и тем, чего требуют от нее религиозные заповеди, и не дает ей молиться, как прежде: слишком далека К. от ханжеского разрыва между внешним исполнением обрядов и житейской практикой. При ее высокой нравственности такой компромисс невозможен. Она чувствует страх перед собой, перед выросшим в ней стремлением к воле, неразделимо слившимся в ее сознании с любовью: «Конечно, не дай Бог этому случиться! А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!»

К. отдали замуж молодой, судьбу ее решила семья, и она принимает это как вполне естественное, обычное дело. Она входит в семью Кабановых, готовая любить и почитать свекровь («Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты…» — говорит она Кабанихе в I действии, а лгать она не умеет), заранее ожидая, что муж будет над ней господином, но и ее опорой, и защитой. Но Тихон не годится на роль главы патриархальной семьи, и К. говорит о своей к нему любви: «Мне жалко его очень!» И в борьбе с незаконной любовью к Борису К., несмотря на ее попытки, не удается опереться на Тихона.

«Гроза» — не «трагедия любви», а скорее «трагедия совести». Когда падение свершилось, К. более не отступает, не жалеет себя, ничего не хочет скрывать, говоря Борису: «Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда!» Сознание греха не оставляет ее в момент упоения счастьем и с огромной силой овладевает ею, когда счастье кончилось. К. кается всенародно без надежды на прощенье, и именно полное отсутствие надежды толкает ее на самоубийство, грех еще более тяжкий: «Все равно уж душу свою я ведь погубила». Не отказ Бориса взять ее с собой в Кяхту, а полная невозможность примирить свою любовь к нему с требованиями совести и физическое отвращение к домашней тюрьме, к неволе убивает К.

Для объяснения характера К. важна не мотивировка (за любовь именно к Борису осудила К. радикальная критика), а свободное волеизъявление, то, что она внезапно и необъяснимо для себя вопреки собственным представлениям о морали и порядке полюбила в Борисе не «функцию» (как это полагается в патриархальном мире, где она должна любить не личность конкретного человека, а именно «функцию»: отца, мужа, свекровь и т. д.), а другого, никак не связанного с ней человека. И чем необъяснимее ее влечение к Борису, тем яснее, что дело как раз в этом свободном, непредсказуемом своеволии индивидуального чувства. А оно-то и есть признак пробуждения личностного начала в этой душе, все нравственные устои которой определены патриархальной моралью. Гибель К. поэтому предрешена и необратима, как бы ни повели себя люди, от которых она зависит: ни ее самосознание, ни весь уклад ее жизни не позволяют проснувшемуся в ней личному чувству воплотиться в бытовые формы. К. жертва не кого-либо персонально из ее окружающих (что бы ни думала она об этом сама или другие персонажи пьесы), а хода жизни. Мир патриархальных отношений умирает, и душа этого мира уходит из жизни в муках и страданиях, задавленная окостенелой, утратившей смысл формой житейских связей, и сама себе выносит нравственный приговор, потому что в ней-то патриархальный идеал живет в своей первозданной содержательности.
Помимо точной социально-исторической характерности, «Гроза» обладает и явно выраженным лирическим началом и мощной символикой. И то и другое в первую очередь (если не исключительно) связано с образом К. Судьбу и речи К. Островский последовательно соотносит с фабулой и поэтикой лирических песен о женской доле. В этой традиции выдержан рассказ К. о вольной жизни в девичестве, монолог перед последним свиданием с Борисом. Автор последовательно поэтизирует образ героини, используя для этого даже такое нетрадиционное для драматического рода средство, как пейзаж, который сперва описан в ремарке, затем красота заволжских далей обсуждается в беседах Кулигина, потом в словах К., обращенных к Варваре, появляется мотив птицы и полета («Отчего люди не летают?.. Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела»). В финале мотив полета трагически преображается в падение с волжской кручи, с той самой горы, что манила полететь. А спасает К. от мучительной жизни в неволе Волга, символизирующая даль и волю (вспомним рассказ К; о ее детском бунте, когда она, обидевшись, села в лодку и поплыла по Волге — эпизод из биографии близкой приятельницы Островского актрисы Л. П. Косицкой, первой исполнительницы роли К.).

Лиризм «Грозы» возникает именно из-за близости мира героини и автора. Надежды на преодоление социальной розни, разгула индивидуалистических страстей, культурного разрыва образованных сословий и народа на почве воскрешения идеальной патриархальной гармонии, которые Островский и его друзья по журналу «Москвитянин» питали в 1850-е гг., не выдержали испытания современностью. Прощанием с ними и была «Гроза», отразившая состояние народного сознания на переломе эпох. Лирический характер «Грозы» глубоко понял А. А. Григорьев, сам бывший москвитянинец, сказав о пьесе: «…как будто не поэт, а целый народ создавал тут».

– это натура не податливая, не гнущаяся. В ней сильно развита личность, в ней много силы, энергии; ее богатая душа требует свободы, широты, – она не хочет тайком «воровать» у жизни радости. Она способна не согнуться, а сломаться. (См. также статью Образ Катерины в пьесе «Гроза» – кратко .)

А. Н. Островский. Гроза. Спектакль

Воспитание Катерина получила чисто национальное, выработанное еще древнерусской педагогикой Домостроя . Все детство и юность жила она взаперти, но атмосфера родительской любви смягчала эту жизнь, – к тому же и влияние религии препятствовало её душе зачерстветь в удушающем одиночестве. Напротив, – неволи она не чувствовала: «жила – ни об чем не тужила, точно птичка на воле!». Катерина ходила часто по церквам, слушала рассказы странниц и богомолок, слушала пенье духовных стихов, – жила беззаботно, окруженная любовью и лаской… И выросла она прекрасной, нежной девушкой, с тонкой душевной организацией, большой мечтательницей… Воспитанная на религиозный лад, она жила исключительно в кругу религиозных представлений; её богатая фантазия питалась только теми впечатлениями, которые почерпала из жизни святых, из легенд, апокрифов и тех настроений, которые переживала она во время богослужения…

«…до смерти я любила в церковь ходить! – вспоминала она впоследствии свою юность в разговоре с мужниной сестрой Варварой. – Точно, бывало, я в рай войду… И не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится. Маменька говорила, что все, бывало, смотрят на меня, что со мною делается! А, знаешь, в солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет и в этом столбе ходит дым, точно облака. И вижу я, бывало, девушка, ночью встану – у нас тоже везде лампадки горели, – да где-нибудь, в уголке и молюсь до утра. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходить, – упаду на колени, молюсь и плачу, и сама не знаю, о чём молюсь и о чём плачу!»

Из этого рассказа видно, что Катерина была не просто религиозным человеком, – она знала минуты религиозного «экстаза», – той восторженности, которой богаты были святые подвижники, и примеры которой найдем мы в изобилии в житиях святых… Как и они, Катерина зрела «видения» и чудесные сны.

«А какие мне сны снились Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные…И все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнут.. . И горы, и деревья, будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся!»

Из всех этих рассказов Катерины явствует, что она – не совсем обыкновенный человек… Её душа, сдавленная старинным строем жизни, ищет простора, не находит его вокруг себя и уносится «горе», к Богу… Много таких натур в старое время уходило в «подвижничество»…

Но иногда и в отношениях к родным прорывалась энергия её души, – она не шла «против людей», но, возмущенная, протестуя, она уходила тогда «от людей»…

«Такая уж я зародилась горячая! – рассказывает она Варваре. – Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!..

Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! Конечно, не дай бог этому случиться! А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!»

Из этих слов видно, что спокойная, мечтательная Катерина знает порывы, с которыми трудно справиться.

Гроза островский детство катерины. Образ и характеристика Катерины в пьесе «Гроза» Островского с цитатами

Ущемленной в правах и рано выданной замуж. Большинство браков того времени были рассчитаны на получение выгоды. Если избранник был из состоятельного семейства, это могло помочь получить высокий чин. Выйти замуж хоть и не за любимого молодого человека, а состоятельного и богатого было в порядке вещей. Такого явления, как развод, не было. Видимо, из таких расчетов и Катерина выдана замуж за богатого молодого человека, купеческого сына. Замужняя жизнь не принесла ей ни счастья, ни любви, а напротив, стала воплощением ада, наполненного деспотизмом свекрови и ложью окружающих людей.

Вконтакте

Этот образ в пьесе Островского «Гроза» является главным и в то же время самым противоречивым . От жителей Калинова она отличается силой характера и чувством собственного достоинства.

Жизнь Катерины в родительском доме

На формирование ее личности большое влияние оказало ее детство, о котором Катя любит вспоминать. Ее отец был зажиточным купцом, она не испытывала нужды, материнская любовь и забота окружала ее с рождения. Детство ее прошло весело и беззаботно.

Главными чертами Катерины можно назвать:

  • доброту;
  • искренность;
  • открытость.

Родители брали ее с собой в церковь, а потом она гуляла и посвящала свои дни любимой работе. Увлечение церковью началось в детстве с посещения церковных служб. Позднее именно в церкви Борис обратит на нее внимание.

Когда Катерине исполнилось девятнадцать лет, ее выдали замуж. И, хотя, в доме мужа есть все то же самое: и прогулки, и работа, это уже не доставляет Кате такого удовольствия, как в детстве.

Прежней легкости уже нет, остались только обязанности. Чувство поддержки и любви матери помогало ей верить в существование высших сил. Замужество, разлучившее ее с матерью, лишило Катю главного: любви и свободы .

Сочинение на тему «образ Катерины в «Грозе» будет неполным без знакомства с ее окружением. Это:

  • муж Тихон;
  • свекровь Марфа Игнатьевна Кабанова;
  • сестра мужа Варвара.

Человек, причиняющий ей страдания в семейной жизни — свекровь Марфа Игнатьевна. Ее жестокость, контроль над домочадцами и подчинение их своей воле касаются и невестки. Долгожданная свадьба сына не сделала ее счастливой. Но у Кати получается противостоять ее влиянию благодаря силе своего характера. Это пугает Кабаниху. Обладая всей властью в доме, она не может допустить, чтобы Катерина влияла на мужа. И упрекает сына за то, что жену он любит больше чем мать.

В разговорах между Катериной Тихоном и Марфой Игнатьевной, когда последняя открыто провоцирует невестку, Катя ведет себя крайне достойно и дружелюбно, не позволяя разговору перерасти в перепалку, отвечает кратко и по делу. Когда Катя говорит, что любит ее как родную мать, свекровь не верит ей, называя это притворством перед окружающими. Тем не менее дух Кати не сломить. Даже в общении со свекровью, она обращается к ней на «Ты», показывая этим, что они на одном уровне, в то время как Тихон обращается к матери исключительно на «Вы».

Мужа Катерины нельзя причислить ни к положительным, ни к отрицательным персонажам. По сути, он — ребенок, уставший от контроля родительницы. Однако его поведение и действия не направлены на изменения ситуации, все его слова заканчиваются жалобами на свое существование. Сестра Варвара упрекает его за то, что тот не в силах вступиться за свою жену.
В общении с Варварой Катя бывает искренна. Варвара предупреждает ее о том, что жизнь в этом доме невозможна без лжи, и помогает организовать встречу с любовником.

Связь с Борисом полностью раскрывают характеристику Катерины из пьесы «Гроза». Их отношения развиваются стремительно. Приехав из Москвы, он влюбился в Катю, и девушка отвечает ему взаимностью. Хоть статус замужней женщины и тревожит его, но он не в силах отказаться от свиданий с ней. Катя борется со своими чувствами, не хочет нарушать законы христианства, но во время отъезда мужа, ходит тайно на свидания.

После приезда Тихона по инициативе Бориса свидания прекращаются, он надеется оставить их в секрете. Но это противоречит принципам Катерины, она не может лгать ни другим, ни себе. Рассказать об измене ее подталкивает начавшаяся гроза, в этом она видит знак свыше. Борис хочет уехать в Сибирь, но на ее просьбу взять ее с собой отказывается. Вероятно, она ему не нужна, любви с его стороны не было.

А для Кати он был глотком свежего воздуха. Явившись в Калинов из чужого мира, он принес с собой ощущение свободы, которой ей так не хватало. Богатое воображение девушки присвоило ему те черты, которых у Бориса никогда не было. И она влюбилась, но не в человека, а в свое представление о нем.

Разрыв с Борисом и невозможность соединиться с Тихоном заканчиваются для Катерины трагически. Осознание невозможности жить в этом мире побуждает ее броситься в реку. Для того, чтобы нарушить один из самых строгих христианских запретов, Катерине необходимо обладать огромной силой воли, но сложившиеся обстоятельства не оставляют ей выбора. читайте в нашей статье.

Мы можем проследить его [женского энергического характера ] развитие по личности Катерины.

Прежде всего, «вас поражает необыкновенная своеобразность этого характера. Ничего нет в нем внешнего, чужого, а все выходит как-то изнутри его; всякое впечатление перерабатывается в нем и затем срастается с ним органически. Это мы видим, например, в простодушном рассказе Катерины о своем детском возрасте и о жизни в доме у матери. Оказывается, что воспитание и молодая жизнь ничего не дали ей; в доме ее матери было то же, что и у Кабановых: ходили в церковь, шили золотом по бархату, слушали рассказы странниц, обедали, гуляли по саду, опять беседовали с богомолками и сами молились… Выслушав рассказ Катерины, Варвара, сестра ее мужа, с удивлением замечает: «да ведь и у нас то же самое». Но разница определяется Катериною очень быстро в пяти словах: «да здесь всё как будто из-под неволи!» И дальнейший разговор показывает, что во всей этой внешности, которая так обыденна у нас повсюду, Катерина умела находить свой особенный смысл, применять ее к своим потребностям и стремлениям, пока не налегла на нее тяжелая рука Кабанихи. Катерина вовсе не принадлежит к буйным характерам, никогда не довольным, любящим разрушать во что бы то ни стало… Напротив, это характер по преимуществу созидающий, любящий, идеальный. Вот почему она старается все осмыслить и облагородить в своем воображении; Всякий внешний диссонанс она старается согласить с гармонией своей души, всякий недостаток покрывает из полноты своих внутренних сил. Грубые, суеверные рассказы и бессмысленные бредни странниц превращаются у ней в золотые, поэтические сны воображения, не устрашающие, а ясные, добрые. Бедны ее образы, потому что материалы, представляемые ей действительностью, так однообразны; но и с этими скудными средствами ее воображение работает неутомимо и уносит ее в новый мир, тихий и светлый. Не обряды занимают ее в церкви: она совсем и не слышит, что там поют и читают; у нее в душе иная музыка, иные видения, для нее служба кончается неприметно, как будто в одну секунду. Она смотрит на деревья, странно нарисованные на образах, и воображает себе целую страну садов, где всё такие деревья и всё это цветет, благоухает, всё полно райского пения. А то увидит она в солнечный день, как «из купола светлый такой столб вниз идет и в этом столбе ходит дым, точно облака», — и вот она уже видит, «будто ангелы в этом столбе летают и поют». Иногда представится ей, — отчего бы и ей не летать? и когда на горе стоит, то так ее и тянет лететь: вот так бы разбежалась, подняла руки, да и полетела. Она странная, сумасбродная с точки зрения окружающих; но это потому, что она никак не может принять в себя их воззрений и наклонностей. Она берет от них материалы, потому что иначе взять их неоткуда; но не берет выводов, а ищет их сама и часто приходит вовсе не к тому, на чем успокаиваются они. Подобное отношение к внешним впечатлениям мы замечаем и в другой среде, в людях, по своему воспитанию привыкших к отвлеченным рассуждениям и умеющих анализировать свои чувства. Вся разница в том, что у Катерины, как личности непосредственной, живой, все делается по влечению натуры, без отчетливого сознания, а у людей развитых теоретически и сильных умом главную роль играет логика и анализ. Сильные умы именно и отличаются той внутренней силой, которая дает им возможность не поддаваться готовым воззрениям и системам, а самим создавать свои взгляды и выводы на основании живых впечатлений. Они ничего не отвергают сначала, но ни на чем и не останавливаются, а только всё принимают к сведению и перерабатывают по-своему. Аналогические результаты представляет нам и Катерина, хотя она и не резонирует и даже не понимает сама своих ощущений, а водится прямо натурою. В сухой, однообразной жизни своей юности, в грубых и суеверных понятиях окружающей среды она постоянно умела брать то, что соглашалось с ее естественными стремлениями к красоте, гармонии, довольству, счастью. В разговорах странниц, в земных поклонах и причитаниях она видела не мертвую форму, а что-то другое, к чему постоянно стремилось ее сердце. На основании их она строила себе свой идеальный мир, без страстей, без нужды, без горя, мир, весь посвященный добру и наслажденью. Но в чем настоящее добро и истинное наслаждение для человека, она не могла определить себе; вот отчего эти внезапные порывы каких-то безотчетных, неясных стремлений, о которых она вспоминает: «Иной раз, бывало, рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, — упаду на колени, молюсь и плачу, и сама не знаю, о чем молюсь и о чем плачу; так меня и найдут. И об чем я молилась тогда, чего просила — не знаю; ничего мне не надобно, всего у меня было довольно». Бедная девочка, не получившая широкого теоретического образования, не знающая всего, что на свете делается, не понимающая хорошенько даже своих собственных потребностей, не может, разумеется, дать себе отчета в том, что ей нужно. Покамест она живет у матери, на полной свободе, без всякой житейской заботы, пока еще не обозначились в ней потребности и страсти взрослого человека, она не умеет даже отличить своих собственных мечтаний, своего внутреннего мира — от внешних впечатлений. Забываясь среди богомолок в своих радужных думах и гуляя в своем светлом царстве, она все думает, что ее довольство происходит именно от этих богомолок, от лампадок, зажженных по всем углам в доме, от причитаний, раздающихся вокруг нее; своими чувствами она одушевляет мертвую обстановку, в которой живет, и сливает с ней внутренний мир души своей.

В сумрачной обстановке новой семьи начала чувствовать Катерина недостаточность внешности, которою думала довольствоваться прежде. Под тяжелой рукою бездушной Кабанихи нет простора ее светлым видениям, как нет свободы ее чувствам. В порыве нежности к мужу она хочет обнять его, — старуха кричит: «что на шею виснешь, бесстыдница? В ноги кланяйся!» Ей хочется остаться одной и погрустить тихонько, как бывало, а свекровь говорит: «отчего не воешь?» Она ищет света, воздуха, хочет помечтать и порезвиться, полить свои цветы, посмотреть на солнце, на Волгу, послать свой привет всему живому, — а ее держат в неволе, в ней постоянно подозревают нечистые, развратные замыслы. Она ищет прибежища по-прежнему в религиозной практике, в посещении церкви, в душеспасительных разговорах; но и здесь не находит уже прежних впечатлений. Убитая дневной работой и вечной неволей, она уже не может с прежней ясностью мечтать об ангелах, поющих в пыльном столбе, освещенном солнцем, не может вообразить себе райских садов с их невозмущенным видом и радостью. Все мрачно, страшно вокруг нее, все веет холодом и какой-то неотразимой угрозой; и лики святых так строги, и церковные чтения так грозны, и рассказы странниц так чудовищны. .. Они всё те же в сущности, они нимало не изменились, но изменилась она сама: в ней уже нет охоты строить воздушные видения, да уж и не удовлетворяет ее то неопределенное воображение блаженства, которым она наслаждалась прежде. Она возмужала, в ней проснулись другие желания, более реальные; не зная иного поприща, кроме семьи, иного мира, кроме того, какой сложился для нее в обществе ее городка, она, разумеется, и начинает сознавать из всех человеческих стремлений то, которое всего неизбежнее и всего ближе к ней, — стремление любви и преданности. В прежнее время ее сердце было слишком полно мечтами, она не обращала внимания на молодых людей, которые на нее заглядывались, а только смеялась. Выходя замуж за Тихона Кабанова, она и его не любила, она еще и не понимала этого чувства; сказали ей, что всякой девушке надо замуж выходить, показали Тихона как будущего мужа, она и пошла за него, оставаясь совершенно индифферентною к этому шагу. И здесь тоже проявляется особенность характера: по обычным нашим понятиям, ей бы следовало противиться, если у ней решительный характер; но она и не думает о сопротивлении, потому что не имеет достаточно оснований для этого. Ей нет особенной охоты выходить замуж, но нет и отвращения от замужества; нет в ней любви к Тихону, но нет любви и ни к кому другому. Ей все равно покамест, вот почему она и позволяет делать с собою что угодно. В этом нельзя видеть ни бессилия, ни апатии, а можно находить только недостаток опытности, да еще слишком большую готовность делать все для других, мало заботясь о себе. У ней мало знания и много доверчивости, вот отчего до времени она не выказывает противодействия окружающим и решается лучше терпеть, нежели делать назло им.

Но когда она поймет, что ей нужно, и захочет чего-нибудь достигнуть, то добьется своего во что бы то ни стало: тут-то и проявится вполне сила ее характера, не растраченная в мелочных выходках. Сначала, по врожденной доброте и благородству души своей, она будет делать все возможные усилия, чтобы не нарушить мира и прав других, чтобы получить желаемое с возможно большим соблюдением всех требований, какие на нее налагаются людьми, чем-нибудь связанными с ней; и если они сумеют воспользоваться этим первоначальным настроением и решатся дать ей полное удовлетворение, — хорошо тогда и ей и им. Но если нет, — она ни перед чем не остановится: закон, родство, обычай, людской суд, правила благоразумия — все исчезает для нее пред силою внутреннего влечения; она не щадит себя и не думает о других. Такой именно выход представился Катерине, и другого нельзя было ожидать среди той обстановки, среди которой она находится.

Добролюбов Н.А. «Луч света в темном царстве»

Согласно одной версии драма «Гроза» была написана Островским, когда он находился под впечатлением от одной замужней актрисы — Любы Косицкой. Образ Катерины в «Грозе» появился именно благодаря Косицкой, и интересно, что потом эта роль ей и досталась на сцене.

Катерина родилась в купеческой семье, дом их был зажиточным, а детство Катерины беззаботным и радостным. Сама героиня сравнила себя с вольной птичкой, и призналась Варваре, что занималась пока не вышла замуж чем хотела. Да, семья Катерины была хорошей, воспитание ладное, поэтому девушка выросла чистой и открытой. В образе Катерины ясно прослеживается добрая, искренняя, русская душа, которая не умеет обманывать.

Продолжим рассматривать образ Катерины в драме «Гроза» Островского, и отметим, что очень трудно было девушке жить с мужем без притворства, учитывая его семью. Если вспомнить Кабаниху, свекровь Катерины, держащую под страхом всех домашних, становится понятно, почему у этих персонажей драмы назрел конфликт. Конечно, Кабаниха действовала методами унижения и запугивания, и некоторые смогли приспособиться к этому и смириться. Например, Варваре и Тихону легче было создавать впечатление, что они полностью покорны матери, хотя вне дома и дочь и сын пускались в разгул.

Черты в образе Катерины в драме «Гроза»

Какими же чертами характера Катерина буквально пугала Кабаниху? Она была чиста душой, искренняя и горячая, не терпела лицемерия и обмана. Например, когда состоялся отъезд мужа, свекрови хотелось видеть невестку воющей, но не в правилах Катерины притворяться. Если обычай не принимает душа, значит не стоит ему следовать, считает девушка.

Когда Катерина поняла, что любит Бориса, она не стала скрывать своих чувств, рассказав о них. О любви Катерины узнала и Варвара, и свекровь, и сам муж главной героини. В натуре девушки мы видим глубину, силу и страсть, и ее слова хорошо выражают эти черты личности. Она рассуждает о людях и птицах, почему люди не могут летать так же? В итоге Катерина говорит, что она не будет терпеть несносную и опостылую жизнь, и в крайнем случае решится на роковой шаг — кинуться в окно или утопиться в реке. Размышляя над этими словами, можно лучше понять образ Катерины в драме Островского «Гроза».

Наконец, каких усилий стоило девушке рассказать о своих чувствах Борису! Ведь Катерина была замужней женщиной, но страсть к свободе и желание быть счастливой, а также сила воли, проявились в этом смелом поступке. Островский противопоставляет эти черты характера Катерины миру Кабанихи (Марфа Кабанова). В чем это проявляется? Например, Кабаниха слепо преклоняется перед традициями старых времен, и это не порыв души, а возможность не потерять власть над другими. То же можно сказать и о религиозном отношении, ведь для Катерины ходить в церковь — это естественно и приятно, в Кабаниха исполняет формальность, и житейские вопросы ее волнуют больше, чем мысли о духовном.

К чему стремится Катерина

Важный момент, который надо учесть, говоря об образе Катерины в драме «Гроза»,- то, что она полна религиозного страха. Девушка думает, что кара за грех от Господа и гроза, которую она отождествляет с этими понятиями, страшны и суровы. Все это вместе с чувством вины побуждает ее при всех рассказать о совершенном грехе. Катерина принимает решение бежать из семьи, которую она не принимает душой и сердцем. Муж испытывает к ней жалость, но избивает, ведь так нужно делать.

Борис, возлюбленный Катерины, не может помочь ей. И хотя он сочувствует ей, видно, как он бессилен и проявляет слабость, безволие. Оставшись в одиночестве, Катерина решает броситься с обрыва. Некоторые приписывают такое действие слабоволию девушки, но Островский хотел показать силу ее личности, что опять же, дополняет образ Катерины.

В заключение можно сказать, что в Катерине воплотилась прекрасная русская душа — чистая и светлая. Ее душа противопоставлена самодурству, хамству, жестокости и невежеству — качествам, которые присущи многим людям не только во времена написания драмы, но и сегодня.

Надеемся, что рассмотрение образа Катерины в драме «Гроза» Островского оказалось для вас полезным. Другие статьи

В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и трогательная Катерина оказалась бесправной жертвой жестоких порядков купеческой среды. Недаром Добролюбов назвал Катерину «лучом света в темном царстве». Катерина не смирилась с деспотизмом и самодурством; доведенная до отчаяния, она бросает вызов «темному царству» и гибнет. Только так она может сохранить от грубого давления свой внутренний мир. По мнению критики, для Катерины «не смерть желанна, а жизнь невыносима. Жить для нее – значит быть самой собой. Не быть самой собой – значит для нее не жить».

Образ Катерины построен на народно-поэтической основе. Ее чистая душа слита с природой. Себя она представляет как птицу, образ которой в фольклоре тесно связан с понятием воли. «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле». Катерине, попавшей в дом Кабановой, как в страшную тюрьму, часто вспоминается родительский дом, где к ней относились с любовью и пониманием. Разговаривая с Варварой, героиня спрашивает: «…Отчего люди не летают, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица». Катерина рвется на волю из клетки, где вынуждена оставаться до конца дней.

Высокие чувства, прилив радости и благоговения вызывала в ней религия. Красота и полнота души героини выражались в молитвах к Богу. «В солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют. А то, бывало… ночью встану… да где-нибудь в уголке и молюсь до утра. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, упаду на колени, молюсь и плачу».

Свои мысли и чувства Катерина выражает поэтичным народным языком. Напевная речь героини окрашена любовью к миру, употребление множества уменьшительно-ласкательных форм характеризует ее душу. Она говорит «солнышко», «водица», «могилушка», часто прибегает к повторам, как в песнях: «на тройке на хорошей», «и люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны». Пытаясь выплеснуть кипящие в ней чувства, Катерина восклицает: «Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску!»

Трагедия Катерины в том, что она не умеет и не хочет лгать. А в «темном царстве» ложь – основа жизни и взаимоотношений. Борис говорит ей: «Никто не узнает про нашу любовь…», на что Катерина отвечает: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» В этих словах проявляется мужественная, цельная натура этой женщины, рискующей бросить вызов обывательской морали, в одиночку противостоять обществу.

Но, полюбив Бориса, Катерина вступает в борьбу с собой, со своими убеждениями. Она, замужняя женщина, чувствует себя великой грешницей. Ее вера в Бога – это не ханжество Кабанихи, которая прикрывает Богом свою злобу и человеконенавистничество. Осознание собственной греховности, муки совести преследуют Катерину. Она жалуется Варе: «Ах, Варя, грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?» Катерина не задумывается над тем, что это над ней совершили насилие, отдав замуж за нелюбимого. Ее муж, Тихон, рад уехать из дому и не хочет защитить жену от свекрови. Сердце подсказывает ей, что ее любовь – величайшее счастье, в котором нет ничего плохого, но мораль общества и церкви не прощает свободного проявления чувств. Катерина бьется среди неразрешимых вопросов.

Напряжение в пьесе нарастает, Катерина страшится грозы, слышит страшные пророчества сумасшедшей барыни, видит на стене картину, изображающую страшный суд. В помрачении рассудка она кается в своем грехе. Покаяние от чистого сердца по религиозным законам обязательно требует прощения. Но люди забыли доброго, прощающего и любящего Бога, у них остался Бог карающий и наказывающий. Катерина не получает прощения. Жить и мучиться она не хочет, ей некуда идти, любимый человек оказался таким же слабым и зависимым, как и ее муж. Все предали ее. Самоубийство церковь считает страшным грехом, но для Катерины это акт отчаяния. Лучше оказаться в аду, чем жить в «темном царстве». Героиня не может причинить никому вреда, поэтому она решает сама уйти из жизни. Бросаясь с обрыва в Волгу, Катерина в последний миг думает не о своем грехе, а о любви, которая осветила ее жизнь великим счастьем. Последние слова Катерины обращены к Борису: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Можно только надеяться, что Бог окажется милосерднее к Катерине, чем люди.

  • В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. В […]
  • Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
  • В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
  • Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
  • Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой. Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Литературное наследие его невелико: несколько публицистических статей и около 50 переводных и 250 оригинальных стихотворений, среди которых довольно много неудачных. Зато среди остальных есть жемчужины философской лирики, бессмертные и недосягаемые по глубине мысли, силе и сжатости выражения, размаху вдохновения. Как поэт Тютчев сложился на рубеже 1820–1830‑х гг. К этому времени относятся шедевры его лирики: «Бессонница», «Летний вечер», «Видение», «Последний катаклизм», «Как океан объемлет шар земной», […]

Пьеса Островского «Гроза» была написана за год до отмены крепостного права, в 1859 году. Это произведение выделяется среди остальных пьес драматурга благодаря характеру главной героини. В «Грозе» Катерина выступает основным персонажем через которого показан конфликт пьесы. Катерина не похожа на других жителей Калинова, её отличает особенное восприятие жизни, сила характера и чувство собственного достоинства. Образ Катерины из пьесы «Гроза» складывается благодаря совокупности многих факторов. Например, слов, мыслей, окружения, поступков.

Детство

Кате около 19 лет, её рано выдали замуж. Из монолога Катерины в первом действии мы узнаём о детстве Кати. Маменька в ней «души не чаяла». Вместе с родителями девочка ходила в церковь, гуляла, а после занималась какой-нибудь работой. Обо всём этом Катерина Кабанова вспоминает со светлой грустью. Интересна фраза Варвары о том, что «у нас то же самое». Вот только теперь у Кати нет ощущения лёгкости, теперь «всё делается по принуждению». По сути жизнь до замужества практически не отличалась от жизни после: те же действия, те же события. Но теперь Катя относится ко всему иначе. Тогда она чувствовала поддержку, чувствовала себя живой, ей снились удивительные сны о полётах. «И сейчас снятся», да только намного реже. До замужества Катерина ощущала движение жизни, присутствие неких высших сил в этом мире, она была набожной: «страсть как любила в церковь ходить!

» С самого раннего детства у Катерины было всё, что ей нужно: любовь матери и свобода. Теперь же, волею обстоятельств, она оторвана от родного человека и лишена свободы.

Окружение

Катерина живёт в одном доме с мужем, сестрой мужа и свекровью. Одно это обстоятельство уже не способствует счастливой семейной жизни. Однако положение ухудшает тот факт, что Кабаниха, свекровь Кати, жестокий и алчный человек. Алчность тут стоит понимать как страстное, граничащее с сумасшествием, желание чего-либо. Кабаниха желает подчинить всех и всё своей воле. Один опыт с Тихоном у неё прошёл удачно, следующая жертва — Катерина. Несмотря на то что Марфа Игнатьевна ждала свадьбы своего сына, невесткой она недовольна. Кабаниха не ожидала, что Катерина будет настолько сильна характером, что сможет безмолвно противостоять её влиянию. Старуха понимает, что Катя может настроить Тихона против матери, она боится этого, поэтому всячески пытается сломить Катю, чтобы избежать подобного развития событий. Кабаниха говорит, что жена давно стала Тихону милее матери.

«Кабаниха: Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.
Кабанов: Да нет, маменька!

Что вы, помилуйте!
Катерина: Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.
Кабанова: Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Что ты выскочила в глазах-то поюлить! Чтобы видели, что ли, как ты мужа любишь? Так знаем, знаем, в глазах-то ты это всем доказываешь.
Катерина: Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь. Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю»

Ответ Катерины достаточно интересен по нескольким причинам. Она, в отличие от Тихона, обращается к Марфе Игнатьевне на ты, как бы ставя себя вровень с ней. Катя обращает внимание Кабанихи на то, что не притворствует и не пытается показаться той, кем не является. Несмотря на то что Катя выполняет унизительную просьбу стать перед Тихоном на колени, это не говорит о её смирении. Катерину оскорбляют ложные слова: «напраслину-то терпеть кому приятно?» — таким ответом Катя не только защищает себя, но и упрекает Кабаниху во лжи и злословии.

Муж Катерины в «Грозе» представляется серым человеком. Тихон похож на великовозрастного ребёнка, который устал от опеки матери, но при этом не пытается изменить ситуацию, а лишь жалуется на жизнь. Даже его сестра, Варвара, попрекает Тихона тем, что тот не может оградить Катю от нападок Марфы Игнатьевны. Варвара единственный человек, который хоть немного интересуется Катей, но всё же и она склоняет девушку к тому, что ей придётся врать и извиваться, чтобы выжить в этой семье.

Отношения с Борисом

В «Грозе» образ Катерины раскрывается и через любовную линию. Борис приехал из Москвы по делам, которые касаются получения наследства. Чувства к Кате вспыхивают внезапно, как и ответные чувства девушки. Это любовь с первого взгляда. Бориса беспокоит то, что Катя замужем, однако он продолжает искать встреч с ней. Катя же, осознавая свои чувства, пытается отказаться от них. Измена противоречит законам христианской морали и общества. Варвара помогает влюблённым встретиться. Целых десять дней Катя тайно встречается с Борисом (пока Тихон был в отъезде). Узнав о приезде Тихона, Борис отказывается от встреч с Катей, он просит Варвару уговорить Катю молчать об их тайных свиданиях. Вот только Катерина не такой человек: ей нужно быть честной перед другими и самой собой. Она боится божьей кары за свой грех, поэтому расценивает разбушевавшуюся грозу как знак свыше и рассказывает об измене. После этого Катя решает поговорить с Борисом. Оказывается тот собирается уезжать в Сибирь на несколько дней, но не может взять девушку с собой. Очевидно, что Борису на самом деле не нужна Катя, что он не любил её. Но и Катя не любила Бориса. Точнее, она любила, но не Бориса. В «Грозе» Островский образ Катерины наделил свойством видеть во всём хорошее, наделил девушку удивительно сильным воображением. Катя додумала образ Бориса, она видела в нём одну из его черт — непринятие действительности Калинова — и сделала её основной, отказываясь видеть другие стороны. Ведь Борис приехал просить денег у Дикого, так же, как это делали другие калиновцы. Борис был для Кати человеком из другого мира, из мира свободы, той, о которой мечтала девушка. Поэтому и сам Борис становится неким воплощением свободы для Кати. Она влюбляется не в него, а в свои представления о нём.

Драма «Гроза» завершается трагически. Катя бросается в Волгу, осознав, что не сможет жить в таком мире. А другого мира не существует. Девушка, вопреки своей религиозности, совершает один из самых страшных грехов христианской парадигмы. Чтобы решиться на такой поступок нужна огромная сила воли. К сожалению, другого выбора в тех обстоятельствах у девушки не было. Удивительно, но Катя сохраняет внутреннюю чистоту даже совершив самоубийство.

Подробное раскрытие образа главной героини и описание её отношений с другими действующими лицами пьесы пригодится 10 классам при подготовке к сочинению на тему «Образ Катерины в пьесе «Гроза»».

Тест по произведению

Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в Грозе Островского сочинение

  • Сочинения
  • По литературе
  • Островский
  • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в Грозе

Катерина и Варвара яркие образы произведения «Гроза» написанное А. И Островским. Девушки не смотря на некоторые схожие черты характера по своему образу различны.

Катерина и Варвара главные героини произведения. Объединяет их то, что обе девушки из одной семьи. Варвара дочь Кабанихи, властной, деспотичной женщины. А Катерина замужем за сыном Кабанихи, Тихоном, который является братом Варвары. Несмотря на то, что девушки являются друг другу родственницами, они еще и близкие подруги. Они близки в своих разговорах, доверяют друг другу свои тайны и секреты. Варвара очень трепетно относится к Катерине, любит, жалеет ее. А Катерина отвечает ей взаимностью. Обе девушки молоды, красивы, статны. Объединяет девушек тот факт, что обе они являются жертвами Кабанихи, властной богатой купчихи. Но помимо схожих черт, много в их образах различий.

Главной героиней пьесы является девушка Катерина Кабанова. Не зря автор выделяет ее от всех других персонажей, называя ее «лучом света в темном царстве». Она сильно отличается от других персонажей в произведении. Своей чистотой, скромностью, правильностью, она притягивает читателя. Девушка не стремится быть похожей на свою деспотичную свекровь, не хочет подчинять других своей воле, а хочет жить открыто, свободно и честно. Презирает унижение и вранье. И именно честность перед самой собой губит её жизнь. Своего мужа она не любила. Но потом встретился ей человек, к которому у нее проявились чувства. Это и приводит к трагичному концу произведения. Терзая себя тем, что она предала мужа, она бросается в воду.

Несмотря на то, что Варвара подруга Катерины они различаются чертами характера. Чтобы выжить в своей семье Варвара научилась обманывать и притворять, чего не умеет Катерина. Но, не смотря на это, Варвара сохранила в себе прямоту по отношению к другим. Катерина мечтательница по жизни, но её подруга не может понять ее в этом. Варвара считает, что нужно добиваться своего счастья и не терзать себя в этом, тем более, когда с твоим мнением не считаются. Она как и все в их доме терпит обиды ее матери, но учиться жить с этим. Варвара не страшится свою деспотичную мать, с легкостью находит выход над ее управой, она сбегает с женихом из дома.

Таким образом, в пьесе А. И Островского «Гроза» показаны яркие, но противоречивые друг другу образы. Характер каждой из девушек оттеняет друг друга. В сравнении нам раскрываются разные грани каждого образа.

Сочинение Катерина и Варвара

Пьесу А. Н. Островского «Гроза» можно отнести к неувядающим творениям, способным оставаться востребованными на протяжении столетий. В чем же секрет актуальности этого произведения?

Написанная в 1859 году, пьеса до сих пор продолжает волновать сердца читателей своей искренностью, проблематикой и системой разноплановых образов.

Пожалуй, очень весомыми фигурами в пьесе являются образы Катерины и ее золовки Варвары.

Катерина – жена Тихона Кабанова, сына Кабанихи. Это очень мечтательная натура. С ностальгией вспоминает она о том, как хорошо, свободно жилось ей в родительском доме, где все ее любили и лелеяли.

Замужество не принесло ей ожидаемого счастья. Напротив, оно стало для нее наказанием. Правда, непонятно за какие грехи. Дом Кабановых для нее — это все равно что клетка для птицы с закрытой дверцей. Отношение матери к Катерине несопоставимо с тем, как относится к ней свекровь, привыкшая властвовать над всеми. Для невестки она становится настоящим палачом. Кабаниха и шагу не дает невестке ступить без поучений да упреков. И сына своего она пытается настроить против жены, указывая ему на недостатки и промахи Катерины.

Кабаниха и дочь свою Варвару поучает, да только та ее и не воспринимает. Варя слушает, что говорит мать, но не придает значения ее нравоучительным речам. Эта девушка нашла способ противостоять материнскому деспотизму и произволу через молчаливое противостояние. У нее своя тактика: делай, что и как хочешь, только чтобы никто не узнал об этом. Она и невестке старательно прививает те же мысли.

Однако Катерина не похожа на Варю, вставшую на путь обмана. Изменив Тихону, Катерина не в силах держать в себе эту тайну. Тяжелым камнем лежит она на сердце молодой женщины.

Почему же такая скромная, богобоязненная женщина, как Катерина, смогла предать мужа, найти ему замену, лишь только тот успел уехать из дома? Как решилась на такое?

Читая пьесу, читатель становится свидетелем душевных мук Катерины, оказавшейся перед нелегким нравственным выбором – быть с Борисом, которого она полюбила, или жить с безвольным мужем и терпеть издевательства свекрови. Подталкиваемая Варей, Катерина все же выбирает тайные встречи с любимым человеком.

Стало ли ей легче от того, что она сблизилась с Борисом? Очевидно, нет. Кроме того, ей теперь несравнимо хуже и тяжелее. К боли от унижений, которые ей приходилось терпеть от Кабановой, добавилось теперь и чувство стыда, несмываемого позора. Да и является ли Борис тем человеком, ради которого можно принять подобный грех на душу? Наверное, нет. Борис такой же безвольный и запуганный, как ее муж Тихон. Так стоило ли пачкаться?

Чистая душа Катерины не может принять такого позора. Она признается в содеянном во время грозы. Раскаты грома пугают бедную Катерину. Она считает, что это кара небесная, которая непременно ее поглотит.

В сцене признания Катерина проявляет решимость и смелость. Этими же качествами наделена Варвара. Однако у нее они подмешаны с хитростью. Варя всегда действует в своих интересах. Личная выгода для нее на первом месте. Под маской добропорядочности она проворачивает свои дела.

Катерина совсем другая. Отчаяние, нерешительность мужа, отсутствие в нем силы воли, тирания Кабанихи и, наконец, безвыходность ситуации подталкивают Катерину к греху, а затем толкают ее к волнам Волги.

Популярные сочинения

  • Под лежачий камень вода не течет — сочинение
    Как известно, чтобы чего-то добиться необходимо прилагать к этому какие-то усилия. В основном от желания зависит большая часть успеха.
  • Личность Печорина сочинение (в романе Герой нашего времени)
    Тема «лишнего человека» в русской литературе затронута во множестве произведений великих писателей. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» не исключение.
  • Сочинение Описание картины Вечерний звон Левитана
    Исаак Левитан написал эту картину в 1892 году. Он удивительным образом умел давать названия своим картинам. Читаешь, и, кажется, слышишь плывущий над окрестностями, звон.

Реалистичная Варвара

Образ Варвары в пьесе «Гроза» привлекает внимание своей реалистичностью. Варя не берет близко к сердцу чужие слова, замечая в них ханжество и обман. Это хорошо проявляется в момент, когда перед Варей и Катериной появляется некая сумасшедшая барыня, которая пророчит девушкам божью кару за все их грехи. В то время как Катерину одолевает испуг и непонятная тревога после услышанного, Варвара вовсе не переживает по этому поводу. Может быть, именно по этому ей намного легче живется в мире.

Но помимо всего, о Варе нельзя сказать, что она человек «с каменным сердцем». Варя способна на жалость, сострадание и понимание. Девушка искренне заботится о своей золовке Катерине, желая ей только добра и понимая ее чувства.

Можно сказать, что Варя хорошо разбирается в происходящем и в окружающих ее людях. Не может она понять только мечтательную Катерину, которая, на ее взгляд, так отличается от остальных.

Сравнение 3

Катерина является главным персонажем пьесы. Варвара – один из основных героев, который помогает автору раскрыть образ Катерины. Их положение очень похоже. Обе героини молоды и являются членами одной семьи: Катерина замужем за Тихоном, а Варвара – его сестра. Обе испытывают на себе всю тяжесть характера Кабанихи – матери Тихона и Варвары. Они живут в одном городе Калинове и принадлежат к одной социальной среде мещанства. Героини одарены живым умом и характером, небезучастно воспринимая все происходящее. Они подруги и много общаются, делясь своими мыслями и впечатлениями. Обобщая сказанное, подчеркнем, что сходство образов в основном внешнее, связанное с обстоятельствами их жизни.

Глубокий анализ характеров героинь показывает, что у них больше различий. Взаимное сопоставление их мыслей, поступков, мировоззрения помогают лучше понять как образ Катерины, так и основной конфликт пьесы. Обе девушки тяготятся положением, в которое они поставлены, но по-разному к нему относятся. Катерина хочет быть верной женой, для немыслимы бесчестные способы изменения своей жизни. Она стремится быть честной, правдивой и искренней с собой, со своими близкими и во всех своих поступках. Именно поэтому тайные свидания с Борисом заставляют ее переживать, испытывать угрызения совести. В

арвара же не стесняется обманывать, хитростью добиваясь своих целей. Она спокойно относится в своим тайным встречам с Ваней, хотя знает, что мать этого не позволила бы ей. Когда возникает необходимость, она не останавливает перед побегом из семьи. Разговоры героинь также выявляют различие их натур. Катерина мечтательная, возвышенная, а Варвара мыслит практически, более конкретно. Таким образом, по своему духовному складу это непохожие личности. Однако трудно утверждать, что они прямо противоположны. Например, обе героини добрые, отзывчивые и чуткие, прекрасно понимающие в какой обстановке и с какими людьми они живут. Традиционно считается, что Катерина – положительный персонаж, а Варвара – если не отрицательный, то спорный. Однако с этой точки зрения некоторые важные поступки Катерины неоднозначны. Более верно сказать, что они разные и по-своему решает те задачи, с которыми сталкиваются. Читатель, таким образом, должен сам размышлять об особенностях характера героинь и определять свое отношение к ним.

Другие сочинения: ← Анализ пьесы Свои люди — сочтемся↑ ОстровскийОбраз и характеристика Большова в пьесе Свои люди — сочтемся →

Какая она — Варвара?

Варя является человеком реалистичным, она прекрасно понимает, что ее судьба зависит только от нее самой. Этим образ Варвары в пьесе «Гроза» существенно отличается от образа мечтательной Екатерины. Варвара понимает, что жизнь, которой живут люди в ее городе, уже не актуальна, поэтому она не боится критиковать слова своей матери. Это подчеркивает ее ум и характер.

Далее в пьесе перед читателем еще ярче раскрываются такие Вари, как мышление и проницательность. Она с легкостью догадывается, что замужняя Катерина тоскует по чужому мужчине. И пока та еще не до конца разобралась со своими желаниями, как Варя уже все поняла и начала строить планы.

Варвара достаточно прагматичная девушка. Она понимает, что не нужно ждать от окружающих ни жалости, ни сострадания и уж тем более беспрекословно выполнять чужие распоряжения. Но при этом ей удается не вступать в открытый конфликт с окружающими, создавая видимость приличия.

Две противоположности

Варвара полна решительности, в отличие от своей золовки Катерины. Она реально оценивает недостойный характер своего брата и не видит ничего плохого в том, что Катерина ему изменяет. Будь Варя на ее месте, она бы так никому и не призналась в этой измене, но Катерина не способна молчать, она все рассказывает мужу. Можно ли считать Варю подлой или циничной? Нельзя ничего утверждать, ведь именно такой характер помогал ей справиться с условиями, в которых она росла.

В этом и заключается образов. Катерина и Варвара в драме «Гроза» являются как бы противоположными мирами, которые пересекаются между собой. С помощью этих двух девушек автор пытался показать разные типажи людей, их поведение, сильные и слабые стороны.

klassreferat.ru

А.Н. Островский является не только замечательным драматургом, но и истинным новатором в области пьес. Никто до него не рассматривал так многогранно купеческую среду, ее характеры, типажи, судьбы. Островский ввел в русскую литературу проблему «темного царства». Он показал, что за стенами благообразных купеческих домов творится беспредел, тирания, жестокость. Здесь губятся молодые жизни и судьбы, пресекаются любые попытки внести в жизнь что-то новое, свободное, индивидуальное. Особенно тяжело в этой атмосфере приходится женщинам. Одним из самых ярких и известных женских образов А.Н. Островского является Катерина, главная героиня пьесы «Гроза». Это молодая женщина, попавшая в дом Кабановых, выйдя замуж за безвольного Тихона. В семье мужа Катерина встретилась с бездной непонимания, неприятия, а. Все это ее гнетет, но Катерина терпит, потому что считает это своим долгом и божьим промыслом. В доме Кабановых есть еще одна молодая женщина – сестра Тихона Варвара. Ее также угнетает атмосфера в семье, тирания матери, безвольность брата. Но при всем внешнем сходстве Варвара и Катерина разительно отличаются друг от друга. Как известно, основу своей натуры человек выносит из детства. Поэтому важно помнить, что эти героини выросли в совершенно разных семьях. Катерина росла в патриархальной, но любящей семье: «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю». В доме героини царила атмосфера добра, света, понимания, любви к Богу и людям. Девушка выросла вольнолюбивой. В ее голове прочно сложился идеал семьи. Героиня мечтала о любящем муже, который стал бы ей опорой и защитой. Кроме того, Катерина не мыслила своей жизни без большого количества детей. Главным в жизни для нее был мир и лад в семье. Варвара же родилась и выросла в семье Кабанихи. Их семья — одна из самых уважаемых и влиятельных в Калинове. Поэтому героине всегда было нужно соответствовать. Это значило, что в глазах всего города она должна была жить по законам Домостроя. Но для молодой девушки такая жизнь была равносильна добровольному рабству. Обладающая достаточно жизнелюбивым характером, Варвара не смогла так существовать. Таким образом, обе героини поставлены перед выбором: жить, подчиняясь законам «темного царства» и губя свою душу, или пытаться жить по-своему. Катерина и Варвара решают эту проблему каждая по-своему. Катерина старается подчиняться законам Домостроя, потому что они соответствуют ее внутренним законам. Она чувствует за собой обязанность любить мужа, угождать свекрови, работать по дому. Поэтому свою любовь к Борису Катерина расценивает как неискупимый грех. Варвара же только внешне соблюдает законы «темного царства». Но на самом деле эти законы не соответствуют ее внутренним представлениям о жизни. Поэтому с детства героиня привыкла врать, изворачиваться, утаивать и, в итоге, подстраиваться. Сама она говорит об этом: «У нас ведь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало». Варвара никогда не будет протестовать открыто. Но она всегда сделает так, как хочется именно ей. Так, героиня потакает своей прихоти гулять с Кудряшом. Ночью она тайком уходит из дома и возвращается только под утро. У каждой из героинь есть возлюбленный. У Катерины это, к ее несчастью, не муж, а Борис, племянник Дикого. Героиня долго сопротивляется этому запретному чувству, отрицает в себе явную влюбленность в Бориса Григорьевича. Но когда Тихон уезжает из дома надолго, Катерина, поддавшись уговорам Варвары, идет на свидание к племяннику Дикого. В этом плане очень важен эпизод с ключом. В этой сцене вступают в противоборство не просто две героини, но их мировоззрения, их теории относительно правды, честности, праведности. Теория Варвары – делай все, что тебе угодно, лишь бы все было «шито-крыто» – одерживает верх над желанием Катерины сохранить верность себе и своим нравственным идеалам. Катерина идет на свидание с Борисом, становится его любовницей и предает себя. С этого момента во внутреннем мире героини происходит раскол. Теперь ей нигде нет покоя. Никто, кроме Варвары, не знает о ее измене, ее некому осудить, но Катерина осуждает и наказывает сама себя. Женщина не может жить с таким тяжелым грузом на сердце. По приезде мужа она сознается во всем Тихону и Кабанихе и кончает жизнь самоубийством. Я думаю, что Варвара во многом виновата в смерти героини, ведь это она подтолкнула Катерину к измене. Но она исходила из своих жизненных представлений. Думаю, Варвара никогда никого не любила. Она не способна пожертвовать своей жизнью ради любви. У этой героини на первом месте стоит она сама, ее желания и прихоти. Варваре незнакома жизнь «по божьим законам», она даже любит для себя, не умея отдавать, жертвовать. Поэтому ее никогда не постигнет участь Катерины. В пьесе «Гроза» читатель знакомится с двумя яркими женскими образами. Обе героини страдают в а, но каждую ждет свой путь в жизни, потому что у каждой из них своя жизненная основа, свой «внутренний стержень». Катерина погибает, не выдержав внутреннего разлада, а Варвара… Я думаю, эта героиня рано или поздно уйдет из родительского дома и будет жить просто для себя, в свое удовольствие.

Рекомендуем посмотреть:

  • Чья точка зрения мне ближе? (По статьям Н. А. Добролюбова «Луч света в темном царстве» и Д. И. Писарева «Мотивы русской драмы»)
  • Что сильнее в Катерине — веление сердца или веление нравственного долга? (По драме А.Н.Островского «Гроза»)
  • Что отличает Катерину от обывателей города Калинова?
  • Характеры «темного царства» в пьесах А. Н. Островского
  • Характеристика города Калинова и его жителей (по драме «Гроза» Островского)
  • Характер, конфликт и особенности сценического действия в драме А. Островского «Гроза»
  • Характер конфликта и его развитие в пьесе А. Н. Островского «Гроза»
  • Трагедия любви в провинциальном мире (сочинение по драме А. Н. Островского «Гроза»)
  • Трагедия Катерины (по пьесе Островского “Гроза”)
  • Тема греха, возмездия и покаяния в пьесе А. Н. Островского «Гроза» — сочинение

Значение имени катерина в грозе. Характер Катерины в пьесе «Гроза. Жизнь до замужества

Ущемленной в правах и рано выданной замуж. Большинство браков того времени были рассчитаны на получение выгоды. Если избранник был из состоятельного семейства, это могло помочь получить высокий чин. Выйти замуж хоть и не за любимого молодого человека, а состоятельного и богатого было в порядке вещей. Такого явления, как развод, не было. Видимо, из таких расчетов и Катерина выдана замуж за богатого молодого человека, купеческого сына. Замужняя жизнь не принесла ей ни счастья, ни любви, а напротив, стала воплощением ада, наполненного деспотизмом свекрови и ложью окружающих людей.

Вконтакте

Этот образ в пьесе Островского «Гроза» является главным и в то же время самым противоречивым . От жителей Калинова она отличается силой характера и чувством собственного достоинства.

Жизнь Катерины в родительском доме

На формирование ее личности большое влияние оказало ее детство, о котором Катя любит вспоминать. Ее отец был зажиточным купцом, она не испытывала нужды, материнская любовь и забота окружала ее с рождения. Детство ее прошло весело и беззаботно.

Главными чертами Катерины можно назвать:

  • доброту;
  • искренность;
  • открытость.

Родители брали ее с собой в церковь, а потом она гуляла и посвящала свои дни любимой работе. Увлечение церковью началось в детстве с посещения церковных служб. Позднее именно в церкви Борис обратит на нее внимание.

Когда Катерине исполнилось девятнадцать лет, ее выдали замуж. И, хотя, в доме мужа есть все то же самое: и прогулки, и работа, это уже не доставляет Кате такого удовольствия, как в детстве.

Прежней легкости уже нет, остались только обязанности. Чувство поддержки и любви матери помогало ей верить в существование высших сил. Замужество, разлучившее ее с матерью, лишило Катю главного: любви и свободы .

Сочинение на тему «образ Катерины в «Грозе» будет неполным без знакомства с ее окружением. Это:

  • муж Тихон;
  • свекровь Марфа Игнатьевна Кабанова;
  • сестра мужа Варвара.

Человек, причиняющий ей страдания в семейной жизни — свекровь Марфа Игнатьевна. Ее жестокость, контроль над домочадцами и подчинение их своей воле касаются и невестки. Долгожданная свадьба сына не сделала ее счастливой. Но у Кати получается противостоять ее влиянию благодаря силе своего характера. Это пугает Кабаниху. Обладая всей властью в доме, она не может допустить, чтобы Катерина влияла на мужа. И упрекает сына за то, что жену он любит больше чем мать.

В разговорах между Катериной Тихоном и Марфой Игнатьевной, когда последняя открыто провоцирует невестку, Катя ведет себя крайне достойно и дружелюбно, не позволяя разговору перерасти в перепалку, отвечает кратко и по делу. Когда Катя говорит, что любит ее как родную мать, свекровь не верит ей, называя это притворством перед окружающими. Тем не менее дух Кати не сломить. Даже в общении со свекровью, она обращается к ней на «Ты», показывая этим, что они на одном уровне, в то время как Тихон обращается к матери исключительно на «Вы».

Мужа Катерины нельзя причислить ни к положительным, ни к отрицательным персонажам. По сути, он — ребенок, уставший от контроля родительницы. Однако его поведение и действия не направлены на изменения ситуации, все его слова заканчиваются жалобами на свое существование. Сестра Варвара упрекает его за то, что тот не в силах вступиться за свою жену.
В общении с Варварой Катя бывает искренна. Варвара предупреждает ее о том, что жизнь в этом доме невозможна без лжи, и помогает организовать встречу с любовником.

Связь с Борисом полностью раскрывают характеристику Катерины из пьесы «Гроза». Их отношения развиваются стремительно. Приехав из Москвы, он влюбился в Катю, и девушка отвечает ему взаимностью. Хоть статус замужней женщины и тревожит его, но он не в силах отказаться от свиданий с ней. Катя борется со своими чувствами, не хочет нарушать законы христианства, но во время отъезда мужа, ходит тайно на свидания.

После приезда Тихона по инициативе Бориса свидания прекращаются, он надеется оставить их в секрете. Но это противоречит принципам Катерины, она не может лгать ни другим, ни себе. Рассказать об измене ее подталкивает начавшаяся гроза, в этом она видит знак свыше. Борис хочет уехать в Сибирь, но на ее просьбу взять ее с собой отказывается. Вероятно, она ему не нужна, любви с его стороны не было.

А для Кати он был глотком свежего воздуха. Явившись в Калинов из чужого мира, он принес с собой ощущение свободы, которой ей так не хватало. Богатое воображение девушки присвоило ему те черты, которых у Бориса никогда не было. И она влюбилась, но не в человека, а в свое представление о нем.

Разрыв с Борисом и невозможность соединиться с Тихоном заканчиваются для Катерины трагически. Осознание невозможности жить в этом мире побуждает ее броситься в реку. Для того, чтобы нарушить один из самых строгих христианских запретов, Катерине необходимо обладать огромной силой воли, но сложившиеся обстоятельства не оставляют ей выбора. читайте в нашей статье.

Катерина — главная героиня, жена Тихона, невестка Кабанихи. Образ К. — важнейшее открытие Островского — открытие рожденного патриархальным миром сильного народного характера с просыпающимся чувством личности. В сюжете пьесы К. — протагонист, Кабаниха — антагонист в трагическом конфликте. Их отношения в пьесе не бытовая вражда свекрови и невестки, их судьбы выразили столкновение двух исторических эпох, что и определяет трагедийный характер конфликта. Автору важно показать истоки характера героини, для чего в экспозиции вопреки специфике драматического рода дается пространный рассказ К. о жизни в девичестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще. Главный мотив ее рассказа — мотив всепронизы-вающей взаимной любви: «Я жила, ни о чем не тужила, точно птичка на воле, что хочу, бывало, то и делаю». Но это была «воля», совершенно не вступавшая в противоречия с вековым укладом замкнутой жизни, весь круг которой ограничен домашней работой, а поскольку К. — девушка из богатой купеческой семьи, — это рукоделие, шитье золотом по бархату; так как работает она вместе со странницами, то, скорее всего, речь идет о вышивках для храма. Это рассказ о мире, в котором человеку не приходит в голову противопоставить себя общему, поскольку он еще и не отделяет себя от этой общности. Именно поэтому здесь нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной семейной жизни (быть может, именно результат детских ее впечатлений, навсегда оставшихся в душе) для К. — безусловный нравственный идеал. Но она живет в эпоху, когда самый дух этой морали — гармония между отдельным человеком и нравственными представлениями среды — исчез и окостеневшая форма держится на насилии и принуждении. Чуткая К. улавливает это в своей семейной жизни в доме Кабановых. Выслушав рассказ о жизни невестки до замужества, Варвара (сестра Тихона) удивленно восклицает: «Да ведь и у нас то же самое». «Да здесь все как будто из-под неволи», — роняет К., и в этом для нее главная драма.

Для всей концепции пьесы очень важно, что именно здесь, в душе вполне «калиновской» по воспитанию и нравственным представлениям женщины, рождается новое отношение к миру, новое чувство, еще неясное самой героине: «…Что-то со мной недоброе делается, чудо какое-то!.. Что-то во мне такое необык-новенное. Точно я снова жить начинаю, или уж и не знаю». Этс смутное чувство, которое К. не может, конечно, объяснить рационалистически, — просыпающееся чувство личности. В душе героини оно, естественно в соответствии со всем складом понятий и сферой жизни купеческой жены, принимает форму индивиду-альной, личной любви. В К. рождается и растет страсть, но это страсть в высшей степени одухотворенная, бесконечно далекая от бездумного стремления к потаенным радостям. Проснувшуюся любовь К. воспринимает как страшный, несмываемый грех, потому что любовь к чужому человеку для нее, замужней женщины, есть нарушение нравственного долга, моральные заповеди патриархального мира для К. полны первозданного смысла. Она всей душой хочет быть чистой и безупречной, ее нравственная требовательность к себе не допускает компромисса. Уже осознав свою любовь к Борису, она изо всех сил противится ей, но не находит опоры в этой борьбе: «точно я стою над пропастью и меня кто-то туда толкает, а удержаться мне не за что». И действительно, вокруг нее все уже мертвая форма. Для К. же форма и ритуал сами по себе не имеют значения — ей нужна сама суть человеческих отношений, некогда облекавшихся этим ритуалом. Именно поэтому ей неприятно кланяться в ноги уезжающему Тихону и она отказывается выть на крыльце, как этого ожидают от нее блюстители обычаев. Не только внешние формы домашнего обихода, но даже и молитва делается ей недоступна, как только она почувствовала над собой власть грешной страсти. Не прав был Н. А. Добролюбов, утверждавший, что К. скучны сделались молитвы. Напротив, религиозные настроения К. усиливаются по мере нарастания ее душевной грозы. Но именно несоответствие между ее греховным внутренним состоянием и тем, чего требуют от нее религиозные заповеди, и не дает ей молиться, как прежде: слишком далека К. от ханжеского разрыва между внешним исполнением обрядов и житейской практикой. При ее высокой нравственности такой компромисс невозможен. Она чувствует страх перед собой, перед выросшим в ней стремлением к воле, неразделимо слившимся в ее сознании с любовью: «Конечно, не дай Бог этому случиться! А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!»

К. отдали замуж молодой, судьбу ее решила семья, и она принимает это как вполне естественное, обычное дело. Она входит в семью Кабановых, готовая любить и почитать свекровь («Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты. ..» — говорит она Кабанихе в I действии, а лгать она не умеет), заранее ожидая, что муж будет над ней господином, но и ее опорой, и защитой. Но Тихон не годится на роль главы патриархальной семьи, и К. говорит о своей к нему любви: «Мне жалко его очень!» И в борьбе с незаконной любовью к Борису К., несмотря на ее попытки, не удается опереться на Тихона.

«Гроза» — не «трагедия любви», а скорее «трагедия совести». Когда падение свершилось, К. более не отступает, не жалеет себя, ничего не хочет скрывать, говоря Борису: «Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда!» Сознание греха не оставляет ее в момент упоения счастьем и с огромной силой овладевает ею, когда счастье кончилось. К. кается всенародно без надежды на прощенье, и именно полное отсутствие надежды толкает ее на самоубийство, грех еще более тяжкий: «Все равно уж душу свою я ведь погубила». Не отказ Бориса взять ее с собой в Кяхту, а полная невозможность примирить свою любовь к нему с требованиями совести и физическое отвращение к домашней тюрьме, к неволе убивает К.

Для объяснения характера К. важна не мотивировка (за любовь именно к Борису осудила К. радикальная критика), а свободное волеизъявление, то, что она внезапно и необъяснимо для себя вопреки собственным представлениям о морали и порядке полюбила в Борисе не «функцию» (как это полагается в патриархальном мире, где она должна любить не личность конкретного человека, а именно «функцию»: отца, мужа, свекровь и т. д.), а другого, никак не связанного с ней человека. И чем необъяснимее ее влечение к Борису, тем яснее, что дело как раз в этом свободном, непредсказуемом своеволии индивидуального чувства. А оно-то и есть признак пробуждения личностного начала в этой душе, все нравственные устои которой определены патриархальной моралью. Гибель К. поэтому предрешена и необратима, как бы ни повели себя люди, от которых она зависит: ни ее самосознание, ни весь уклад ее жизни не позволяют проснувшемуся в ней личному чувству воплотиться в бытовые формы. К. жертва не кого-либо персонально из ее окружающих (что бы ни думала она об этом сама или другие персонажи пьесы), а хода жизни. Мир патриархальных отношений умирает, и душа этого мира уходит из жизни в муках и страданиях, задавленная окостенелой, утратившей смысл формой житейских связей, и сама себе выносит нравственный приговор, потому что в ней-то патриархальный идеал живет в своей первозданной содержательности.
Помимо точной социально-исторической характерности, «Гроза» обладает и явно выраженным лирическим началом и мощной символикой. И то и другое в первую очередь (если не исключительно) связано с образом К. Судьбу и речи К. Островский последовательно соотносит с фабулой и поэтикой лирических песен о женской доле. В этой традиции выдержан рассказ К. о вольной жизни в девичестве, монолог перед последним свиданием с Борисом. Автор последовательно поэтизирует образ героини, используя для этого даже такое нетрадиционное для драматического рода средство, как пейзаж, который сперва описан в ремарке, затем красота заволжских далей обсуждается в беседах Кулигина, потом в словах К., обращенных к Варваре, появляется мотив птицы и полета («Отчего люди не летают?. . Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела»). В финале мотив полета трагически преображается в падение с волжской кручи, с той самой горы, что манила полететь. А спасает К. от мучительной жизни в неволе Волга, символизирующая даль и волю (вспомним рассказ К; о ее детском бунте, когда она, обидевшись, села в лодку и поплыла по Волге — эпизод из биографии близкой приятельницы Островского актрисы Л. П. Косицкой, первой исполнительницы роли К.).

Лиризм «Грозы» возникает именно из-за близости мира героини и автора. Надежды на преодоление социальной розни, разгула индивидуалистических страстей, культурного разрыва образованных сословий и народа на почве воскрешения идеальной патриархальной гармонии, которые Островский и его друзья по журналу «Москвитянин» питали в 1850-е гг., не выдержали испытания современностью. Прощанием с ними и была «Гроза», отразившая состояние народного сознания на переломе эпох. Лирический характер «Грозы» глубоко понял А. А. Григорьев, сам бывший москвитянинец, сказав о пьесе: «…как будто не поэт, а целый народ создавал тут».

История, рассказанная Островским, печальная и трагическая одновременно. В пьесе изображается вымышленный городок Калинов и его жители. Город Калинов, как и его население, служит своеобразным символом типичных провинциальных городов и селений России 60-х годов XIX века.

В центре пьесы купеческая семья Кабанихи и Дикого. Дикой был жестоким и самым богатым в городе человеком. Невежественный самодур, который и дня не мог прожить без ругани, и считавший, что деньги дают ему полное право издеваться над более слабыми и беззащитными людьми.

Кабаниха, устанавливавшая порядки в городке, придерживалась традиционных патриархальных обычаев, на людях была благодетельной, но крайне жестокой со своей семьей. Кабаниха поклонница домостроевщины.

Ее сын Тихон был спокойным и добрым. Дочь Варвара бойкая девица, умеющая скрывать свои чувства, ее девиз: «Делай, что , но чтоб шито-крыто было». Феклуша в услужении Кабанихи.

Местный — Кулибин, который точно и ярко характеризует местных жителей и беспощадно критикует жестокие нравы обывателей. Следом появляется племянник Дикого Борис, приехавший к дяде из Москвы, потому что тот пообещал ему часть наследства, если тот будет с ним почтителен.

Но главное место в пьесе занимает жена Тихона – Катерина. Именно ее образ привлекает к себе внимание с момента создания пьесы.

Катерина была совсем из другого мира. Ее семья была полной противоположностью семье ее мужа. Она любила мечтать, любила свободу, справедливость и, попав в семью Кабанихи, словно очутилась в темнице, где ей все время приходилось молча повиноваться приказам свекрови и потакать всем ее прихотям.

Внешне Катерина спокойная, уравновешенная, выполняет почти все наставления Кабанихи, но внутри у нее зреет и нарастает протест против жестокости, самодурства и несправедливости.

Своего финала протест Катерины достиг, когда Тихон уехал по делам, а она согласилась на с Борисом, который ей нравился и был не похож на остальных обитателей Калинова. Чем-то он был сродни ей.

Варвара, дочь Кабанихи, устраивает свидание Катерины и Бориса. Катерина соглашается, но потом, терзаемая угрызениями совести, падает на колени перед озадаченным мужем и во всем ему признается.

Невозможно описать то презрение и негодование, которое обрушилось после ее признания на голову Катерины. Не в силах ему противиться, Катерина бросилась в Волгу. Печальный, трагический финал.

Луч света в темном царстве

Казалось бы, что мешало Катерине вести спокойную беззаботную жизнь в обеспеченной купеческой семье. Мешал ее характер. Внешне Катерина казалась мягкой и доброжелательной девушкой.

Но на самом деле это сильная и решительная натура: будучи совсем , она, поругавшись с родителями, села в лодку и оттолкнулась от берега, нашли ее тогда только на следующий день за десять верст от дома.

Характеру Катерины свойственна искренность и сила чувств. «Отчего люди не летают как птицы!» — мечтательно восклицала она.

Героиня жила совсем в другом, придуманном ею мире, и не хотела жить в мире, в котором обитала Кабаниха со своими домочадцами. «Не хочу так жить и не стану! В Волгу брошусь!» – часто говорила она.

Катерина была для всех чужой, и ничего кроме угнетения и обид не уготовила ей судьба в мире диких и кабаних. Великий русский критик Белинский назвал ее «лучиком света в темном царстве».

Характер Катерины поражает также своей противоречивостью, силой, энергичностью и разнообразием. Броситься в Волгу было единственным, по ее мнению, спасением от той удушливой, невыносимой, нестерпимой ханжеской атмосферы, в которой ей приходилось жить.

Этот, без сомнения, храбрый поступок был ее наивысшим протестом против жестокости, ханжества и несправедливости. Катерина пожертвовала во имя своего идеала самым дорогим, что у нее было – своей жизнью.

Среди всех видов работ с текстом пьесы «Гроза» (Островский) сочинение вызывает особые затруднения. Вероятно, это происходит потому, что школьники не до конца понимают особенности характера Катерины, своеобразие времени, в котором она жила.

Попробуем вместе разобраться в вопросе и, опираясь на текст, интерпритировать образ так, как его хотел показать автор.

А.Н Островский. «Гроза». Характеристика Катерины

Самое начало девятнадцатого века. Первое знакомство с Катериной помогает понять, в какой сложной обстановке она живет. Безвольный, боящийся матери муж, самодурка Кабаниха, любящая унижать людей, душат и угнетают Катерину. Она чувствует свое одиночество, свою беззащитность, но с великой любовью вспоминает о родительском доме.

Характеристика Катерины («Гроза») начинается картиной городских нравов, а продолжается ее воспоминаниями о доме, где она была любима и свободна, где чувствовала себя птицей. Но так ли все было хорошо? Ведь ее отдали замуж по решению семьи, и родители не могли не знать, насколько безволен ее муж, насколько жестока свекровь.

Однако девушка даже в душной атмосфере домостроя сумела сохранить способность любить. Он влюбляется в племянника купца Дикого. Но характер Катерины столь силен, а сама она столь чиста, что девушка даже подумать боится об измене мужу.

Характеристика Катерины («Гроза») ярким пятном выделяется на фоне других героев. Слабый, безвольный, довольный тем, что вырвется из-под материнского контроля Тихон, лживая по воле обстоятельств Варвара — каждый из них по-своему борется с невыносимыми и бесчеловечными нравами.

И только Катерина борется.

Сначала с собой. Она и слышать сначала не хочет о свидании с Борисом. Пытаясь «соблюсти себя», умоляет Тихона взять ее с собой. Потом она восстает против бесчеловечного общества.

Характеристика Катерины («Гроза») построена на том, что девушка противопоставляется всем персонажам. Она не бегает тайком на гулянки, как это делает хитрая Варвара, не боится Кабанихи, как это делает ее сын.

Сила характера Катерины не в том, что она влюбилась, а в том, что она посмела сделать это. И в том, что, не сумев сохранить свою чистоту перед Богом, она посмела принять гибель вопреки человеческим и Божественным законам.

Характеристика Катерины («Гроза») создавалась Островским не описанием черт ее натуры, а поступками, которые совершала девушка. Чистая и честная, но беспредельно одинокая и бесконечно любящая Бориса, она хотела всему Калиновскому обществу признаться в своей любви. Он знала, что ее может ждать, но не боялась ни людской молвы, ни издевательств, которые обязательно бы последовали за ее признанием.

Но трагедия героини в том, что больше ни у кого не оказывается такого сильного характера. Борис бросает ее, предпочтя эфемерное наследство. Варвара не понимает, зачем она призналась: гуляла бы себе потихоньку. Муж может только рыдать над трупом, приговаривая «счастливая ты, Катя».

Образ Катерины, созданный Островским — отличный пример пробуждающейся личности, которая старается вырваться из липких сетей патриархального уклада жизни.

Островский воплотил в образе Катерины типичную представительницу того времени, точнее 19 века. Время, когда у женщины еще не было прав, когда не было такого понятия, как развод. Браки заключали не по согласию самих бракосочетающихся, (как это происходит в современном мире) а по сватовству, то есть по желанию родителей. Браки были редко удачными, женщины не имели почти никаких прав и чаще всего были «жертвами» брака.

В похожей ситуации оказалась и главная героиня произведения Островского «Гроза».

Какая была семья, воспитание и образование у персонажа? Одна из причин проблем Катерины – это то, что семья, в которую она попала(стала женой Тихона) была противоположной её родному семейству. Так, например, у них были разные нравы, принципы, традиции. Семья Катрины отличалась кроткостью нравов и добродушностью, в семье Кабановых всё абсолютно наоборот. Образование Катерина получила домашнее, как и все женщины в то время, не имеющие право обучаться наравне с мужчинами. Следовательно воспитание у неё было хорошее (скромное, отличалась религиозностью).

Портрет героя (внешние черты, психологический, внутренний портрет) В произведении нет описания внешности Катерины, таким образом Островский предлагает читателю самостоятельно придумать облик героини. Так, например, я вижу её голубоглазой, темноволосой и стройной девушкой с добрыми глазами. Именно так, по моему мнению, внешность мгла бы отражать внутренний мир героини. В пьесе сказано, что она очень красивая, это сделано потому, чтобы она понравилась каждому (в голове человек сам додумает, а вкусы у всех разные, таким образом автор хотел, чтобы Катерины была красива для каждого) Многие персонажи восхищаются её ликом. Девушка по-детски ранима, наивна, открытая, милая, добродушная, очень чувствительная.

Черты характера (как проявляются черты характера) Она добра, проявляется в том, что после жизни в доме Кабанихи она не озлобилась, не стала черствой. Она пыталась наладить коммуникативные связи с мамой Тихона, но та не хотела с ней сотрудничать. Нежная, ранимая – пытается разбудить в муже чувство собственного достоинства и заступиться за неё. К сожалению, все попытки героини тщетны. Проблема в самой системе, а не только в людях.

Особенности речи Речь Катерины мелодичная, музыкальная, напоминающая народную песню, сказку. Обращается ко всем героям с почтением и уважением, учтиво. Так автор показывает, что она близка к народу.

Роль в произведении Катерины (какие темы и проблемы представлены через Катерину?) Островский рассматривает в своем произведении такие темы, как тема любви(отношения Катерины и Бориса), конфликт отцов и детей, проблема судьбы русской женщины – основная проблема. Автор хотел донести мысль, о важности равенства мужчин и женщин, о том, что пора уходить от патриархата и матриархата, а прийти к партнерскому типу семей.

Обновлено: 2017-12-01

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Характеристика Катерины из спектакля «Гроза. Персонаж Катерины в «Гроза» Описание персонажа Екатерины в спектакле «Гроза

»

Главной героиней произведения является Катерина, трагическая судьба которой описана автором в пьесе.

Катерина предстает как писательница в образе красивой девятнадцатилетней девушки, рано вышедшей замуж. В раннем детстве Катерина счастливо жила со своей семьей, окруженная материнской любовью и заботой, будучи свободной в движениях и увлеченной церковной жизнью.Характер девушки ранимый, чувствительный и эмоциональный, способный на настоящие, искренние чувства.

Писатель характеризует Катерину как добрую, отзывчивую, искреннюю девушку, не умеющую обманывать, лицемерить, обладающую очаровательной улыбкой.

Оказавшись в доме мужа, Катерина сталкивается с неприятием ее как жены сына свекровью, жестокой и жадной купчихой Кабанихой, превращающей жизнь молодых людей в невыносимое существование.

Азартное стремление Кабанихи подчинить своей воле всех домочадцев, находящееся на грани безумия, полностью направлено на появившуюся в доме невестку.

Сын, зарезанный с детства Кабанихой, уставший от произвола матери, но не делающий попыток изменить обстановку в доме и постоянно жалующийся на несчастливую жизнь, не в состоянии уберечь Катерину от унижений и нит- сбор Кабанихи.

Катерина стремится создать счастливую и благополучную семью, она очень религиозна и боится совершить праведный грех. В душе Катерины вспыхивает страстное чувство любви к другому мужчине, племяннику купца Дикого Бориса, который отвечает ей взаимностью.Но женщина боится небесной кары за совершенную измену и в силу своей восприимчивости принимает внезапное наступление ненастья в виде грозы за знамение божье.

Девушка отличается внутренней чистотой и искренней честностью не только по отношению к себе, но и к окружающим. Поэтому Катерина решает признаться мужу в своих чувствах к Борису. Раскрывшись в измене, девушка узнает, что Борис не готов принять ее в жены и совершенно не испытывает к ней любви.

Катерина начинает понимать, что Борис для нее символ свободы, мечта о счастливой жизни, и, потеряв надежду, отчаявшаяся девушка решает покончить жизнь самоубийством, бросившись с крутого берега реки.

Раскрывая образ главной героини пьесы, писатель изображает внутреннюю силу девушки, которая решается на смертный грех ради стремления к новой жизни, избавиться от мира темного царства навстречу настоящая и настоящая любовь.

Опция 2

Кабанова Катерина Петровна — героиня пьесы А.Н. Островский «Гроза».

Екатерине в пьесе восемнадцать лет. Родился и вырос в городе Калинове. Родители ее очень любили. В детстве Катерины было много интересных людей, похожих друг на друга. как часто к ним приходили странники и рассказывали разные истории. Она была очень религиозной: каждую неделю мать наряжалась в красивые платья и водила ее в церковь. Девушке нравилось там находиться.

Характер у Катерины Петровны боевой, справедливый, добрый. Однажды в детстве она обиделась на что-то дома.Разозлившись, она села в лодку и уплыла далеко от дома. Ее рано выдали замуж. Возможно, из-за ее характера.

Тихон, ее муж, человек робкий, спокойный. Мать все время давит на него и пытается всячески обидеть Катерину. Из-за этого главная героиня вынуждена все время защищаться, потому что ее муж этого не делает. Главный герой не хотел мириться с устоями той семьи: унижениями, подчинением, обидами. Она единственная, кто сопротивлялся этому.

Замужем Екатерина была несчастлива. В доме она нормально общалась только с сестрой Тихона, Варенькой, которая жалела жену брата. Катерина стала чахнуть в этой семье. Но однажды в их город приехал молодой человек Борис. Девушка сразу обратила на него внимание, т.е. так как по ее мнению он был не похож ни на кого. Они стали встречаться, когда муж уехал по делам и не взял с собой жену, хоть она и умоляла его. Но Катерина была очень религиозной и боялась умереть с грехом в душе.Она не боялась смерти, она боялась только предстать перед Богом со всеми своими грехами. Катерина Петровна призналась в своей измене.

После этого ее жизнь стала еще хуже: дома постоянные оскорбления, иногда побои, от нее все отвернулись. Она была готова сбежать с Борисом, потому что любила его. Бориса отправили в Сибирь. Он тоже любил Катерину, но не взял ее с собой, потому что не хотел ссориться с дядей, от которого зависело его наследство.

В то время у женщин не было возможности жить самостоятельно. Если бы Катерина сбежала одна, ее бы поймали и жестоко избили в наказание. У нее было только два выхода: либо вернуться в дом мужа, где ей будет негде жить, либо броситься в реку Волгу. Она выбрала второе.

Когда ее труп вытащили, многие поняли (а некоторые уже знали), что она единственный человек в тех краях, достойный уважения.

Композиция Образ и характеристики Катерины

Тема женской судьбы в суровом обществе — одна из самых ярких тем, раскрытых в творчестве Островского.«Гроза» также относится к циклу этих произведений. Главный герой пьесы – собирательный образ.

Катерина — девушка из приличной семьи, вышедшая замуж за Тихона, она его любит, но мама всегда ее поучает. Она даже не дает ей попрощаться с мужем, когда он уезжает в Москву.

Катерина — бедная, несчастная замужняя женщина, образ которой — образ многих девушек того времени. Она понимает, что всю жизнь проведет в этом царстве тьмы, где ее не любят, хотя и стараются быть хорошей женой, где она никогда не станет вольной птицей, о чем рассказывает Варвара, но она тоже не понимает ее.

Она единственная светлая душа в этом городе. Катерина, даже когда полюбила Бориса, испытывала чувство стыда и считала себя виновной в этом, просила мужа взять ее с собой, как будто чувствовала, что произойдет что-то дурное, непоправимое.

Но Тихон ее не слушает, продолжает про мать. Тихон даже не смеет возразить ей и не заступается за нее, хотя сама Катерина не замолчала и ответила Кабанихе, что зря она ее обидела.

Автор также показывает честность главной героини, когда она не в силах удержать мужа в обмане, перед страшным бунтом стихии, рассказывает ему все о них и Борисе. При этом автор подчеркивает и ее светлую душу, не выдержавшую унижений Кабаных, равнодушия ранее любимого мужа, трусости возлюбленного.

Она знает, что единственный способ освободиться от этих оков — смерть. Последняя надежда угасает, когда Борис отказывается брать ее с собой.

Хотя у него есть на это все основания, если он действительно любит ее. Но Борис трус. Автор подчеркивает главную особенность этого персонажа в начале, когда Борис живет с дядей и терпит все обиды и унижения, причем на глазах у всех, в самом людном месте, а именно на набережной реки, на главном бульваре город.

Борис, прощаясь с Катериной, чувствует, что что-то будет, но боится, и Катерина его больше никогда не увидит.

Единственный ее путь к свободе — смерть, и теперь, прыгая, она чувствует себя абсолютно счастливой и свободной, теперь она птица!

Опция 4

Произведение «Гроза» Островского занимает особое место в творчестве писателя благодаря образу главного героя.

Катерина отличается от остальных людей «Темного Королевства» тем, что включает в себя всю доброту. Однако судьба ее не балует. Из ее слов мы узнаем, что образования она не получала, так как не имела для этого возможности.Героиня жила в деревне в нищете. Но детство ее было беззаботным. Мать не заставляла ее работать, и поэтому у Катерины было много времени, чтобы заниматься любимым делом. Хорошо видно, что девочка росла счастливой и романтичной, любящей все вокруг. Но самое главное, она жила мечтами, изолированная от существующего мира. Особенно Катерина любила посещать храм и любоваться ангелами. Да, вы можете считать ее, а также. Но иногда в ее душе просыпалась противоречивая натура, и она шла против каких-то поступков.

Когда Катерина вышла замуж, она сильно изменилась. Из светлого мира, лишенного коварства и несправедливости, она попадает в сферу коварства, жестокости и коварства. И причина была вовсе не в том, что ее спутником жизни был мужчина, которого она даже не любила. Просто девушку вырвало из светлого и доброго мира, где она находилась долгое время. И теперь ей не доставляет особого удовольствия ходить в церковь. Девушка не может заниматься своими повседневными делами так, как она это делала до замужества.Она всегда в грустном и подавленном состоянии, что мешает ей даже любоваться красотами природы. Ей приходится терпеть и страдать, а жить своими мыслями девушка уже не может, так как реальность возвращает ее туда, где есть унижения и оскорбления. Девушка пытается полюбить мужа, но Кабаниха подавляет все ее чувства. Из-за своей скромности она пытается показать свои чувства к Тихону, но он этого не ценит. Тогда Катерине становится совсем одиноко.

И героиня не может жить в доме мужа, притворяясь. У женщины конфликт со свекровью. Она пугает Кабана своей искренностью и чистотой. Катерина не выла в доме после ухода мужа, как хотела Кабаниха. И какое мужество нужно было иметь, чтобы выразить свои чувства Борису. Убегая из ненавистного дома, Катерина стремится найти поддержку у Бориса, но сталкивается с безвольным и слабым человеком. Женщина остается совсем одна, и ей остается только покинуть этот ужасный мир.Мне кажется, такое мог сделать только человек с сильным характером. Для нас Катерина олицетворяет простую, светлую и русскую душу, которая побуждает нас бороться с хамством, невежеством, произволом, которые присутствуют до сих пор.

  • История создания Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»: история написания и издания книги

    Повесть «Путешествие из Петербурга в Москву» смело можно назвать энциклопедией русской жизни XVIII века. В ней раскрываются все пороки русского общества того периода. В связи с этим стоимость данной работы

  • Образы помещиков в поэме Кому на Руси жить хорошо Некрасов

    Образы помещиков в этом произведении обладают таким набором качеств, которые не вызывают ни симпатии, ни уважения у читателя. Однако крестьяне, находящиеся на их попечении, звонят по телефону

  • .

    Если у вас была возможность самостоятельно выбирать жилье, вам следует остановиться в просторном доме. В нем должна быть большая гостиная, чтобы вся семья могла собраться и поговорить хотя бы раз в неделю

    А.Н. Островский в каждой своей пьесе создавал и показывал многогранных персонажей, за жизнью которых интересно наблюдать. В одном из произведений драматурга рассказывается о девушке, покончившей с собой, не выдержав давления обстоятельств. Развитие характера Катерины в пьесе Островского «Гроза», а также ее душевные переживания являются основными движущими силами сюжета.

    В списке актеров Островский указывает Катерину как жену Тихона Кабанова. С развитием сюжета читатель постепенно раскрывает образ Кати, понимая, что этот персонаж не исчерпывается функцией жены. Характер Катерины в драме «Гроза» можно назвать сильным. Несмотря на нездоровую обстановку в семье, Кате удалось сохранить чистоту и твердость. Она отказывается принимать правила игры, живя сама по себе. Например, Тихон во всем слушается маму. В одном из первых диалогов Кабанов убеждает мать, что у него нет собственного мнения. Но вскоре тема разговора меняется — и вот уже Кабаниха, как бы невзначай, обвиняет Катерину в том, что Тихон любит ее больше.До этого момента Катерина в разговоре не участвовала, а сейчас обиделась на слова свекрови. Девушка обращается к Кабанихе как к вам, что можно расценивать как скрытое неуважение, а также некое равноправие. Катерина ставит себя с ней вровень, отрицая семейную иерархию. Катя вежливо выражает свое недовольство клеветой, подчеркивая, что на публике она такая же, как дома, и ей незачем притворяться. Это замечание на самом деле говорит о Кате как о сильном человеке.По ходу рассказа мы узнаем, что тирания Кабанихи распространяется только на семью, а в обществе старуха рассуждает о поддержании семейных порядков и правильном воспитании, прикрывая свою жестокость словами о благодетеле. Автор показывает, что Катерина, во-первых, осведомлена о поведении своей свекрови; во-вторых, я с этим не согласен; и, в-третьих, он открыто заявляет Кабанихе, против которой не может возражать даже его собственный сын, о своих взглядах. Однако Кабаниха не оставляет попыток унизить невестку, заставив ее встать на колени перед мужем.

    Иногда девушка вспоминает, как жила раньше. Детство Катерины было довольно беззаботным. Девочка ходила с мамой в церковь, пела песни, гуляла, по словам Кати, у нее не было всего, что могло бы быть. Катя сравнивает себя до замужества со свободной птицей: она была предоставлена ​​сама себе, сама распоряжалась своей жизнью. И сейчас Катя часто сравнивает себя с птицей. Почему люди не летают как птицы? — говорит она Барбаре. «Знаешь, иногда я чувствую себя птицей».

    Но такая птица не может улететь.Попав в клетку с толстыми прутьями, Катерина постепенно задыхается в заточении. Такой свободолюбивый человек, как Катя, не может существовать в жестких рамках царства лжи и лицемерия. Все в Кате словно дышит чувствами и любовью к самому неповторимому — к самой жизни. Попав в семью Кабановых, девушка теряет это внутреннее чувство. Ее жизнь похожа на жизнь до замужества: те же песни, те же походы в церковь. Но сейчас, в таком лицемерном окружении, Катя чувствует себя фальшиво.

    Удивительно, что с такой внутренней силой Катя не противопоставляет себя другим. Она «мученица, узница, лишенная возможности расти, развиваться», но таковой себя не считает. Сквозь «жернова вражды и злобной зависти» она старается пройти достойно, не теряя и не опошляя своей сущности.

    Катю смело можно назвать смелой. Действительно, девушка пыталась бороться с вспыхнувшими в ней чувствами к Борису, но все же решила с ним встретиться.Катя берет на себя ответственность за свою судьбу и решения. В каком-то смысле во время тайных встреч с Борисом Катя обретает свободу. Она не боится «ни греха, ни суда человеческого». Наконец-то девушка может делать то, что подсказывает ей сердце.

    Но с возвращением Тихона их встречи прекращаются. Желание Кати рассказать о своих отношениях с племянником Дикого не нравится Борису. Он надеется, что девушка промолчит, затянув ее в сети «темного царства», из которого так отчаянно пыталась вырваться Катя.Один из критиков драмы Мельников-Печерский на удивление метко охарактеризовал Катерину: «молодая женщина, попав под ярмо этой старухи, испытывает тысячи нравственных мук и в то же время сознает, что Бог положил пылкое сердце в ней то, что в ее юной груди бушуют страсти, совсем не совместимые с затворничеством замужних женщин, господствующим в той среде, где очутилась Катерина.

    Ни признание в измене, ни разговор с Борисом не оправдали надежд Катерины.Для нее разница и несовпадение реального мира с представлениями о будущем оказались роковыми. Решение броситься в Волгу не было спонтанным — Катя давно чувствовала приближающуюся смерть. Она боялась приближения грозы, видя в ней возмездие за грехи и дурные помыслы. Откровенная исповедь Катерины становится похожей на отчаянное причастие, желание быть честной до конца. Примечательно, что между событиями признание в измене – разговор с Борисом – самоубийство проходит некоторое время.И все эти дни девушка терпит оскорбления и проклятия от свекрови, которая хочет заживо зарыть ее в землю.

    Нельзя осуждать героиню, говорить о слабости характера Катерины в «Гроза». Тем не менее, даже совершив такой грех, Катя остается такой же чистой и невинной, как и в первых действиях пьесы.

    Обсуждение силы или слабости характера Катерины может быть полезно учащимся 10 класса при написании сочинения на тему «Персонаж Катерины в спектакле «Гроза»».

    Художественный тест

    Ущемлен в правах и рано женился. Большинство браков того времени были рассчитаны на прибыль. Если избранник был из обеспеченной семьи, это могло помочь получить высокое звание. Выйти замуж, правда, не за любимого юношу, а за состоятельного и богатого человека, было в порядке вещей. Не было такого понятия, как развод. Судя по таким расчетам, Катерина тоже была замужем за богатым юношей, купеческим сыном. Супружеская жизнь не принесла ей ни счастья, ни любви, а, наоборот, стала воплощением ада, наполненного деспотизмом свекрови и ложью окружающих людей.

    В контакте с

    Этот образ в пьесе Островского «Гроза» является главным и в то же время самым спорным . Она отличается от жителей Калинова силой характера и чувством собственного достоинства.

    Жизнь Катерины в родительском доме

    На формирование ее личности большое влияние оказало детство, которое Катя любит вспоминать. Ее отец был богатым купцом, она не испытывала нужды, материнская любовь и забота окружали ее с самого рождения.Ее детство прошло весело и беззаботно.

    Основные черты Кэтрин можно назвать:

    • доброта
    • искренность;
    • открытость.

    Родители брали ее с собой в церковь, а потом она гуляла и посвящала дни любимому делу. Увлечение церковью началось в детстве с посещения церковных служб. Позже именно в церкви Борис обратил на нее внимание.

    Когда Катерине исполнилось девятнадцать лет, ее выдали замуж.И хотя в доме мужа все то же самое: и прогулки, и работа, это уже не доставляет Кате такого удовольствия, как в детстве.

    Прежней легкости уже нет, остались только обязанности. Чувство поддержки и любви матери помогло ей поверить в существование высших сил. Брак, разлучивший ее с матерью, лишил Катю главного: любви и свободы.

    Сочинение на тему «образ Катерины в грозу» было бы неполным без знакомства с ее окружением.Это:

    • муж Тихон;
    • теща Кабанова Марфа Игнатьевна;
    • сестра мужа Варвара.

    Человеком, который причиняет ей страдания в семейной жизни, является ее свекровь Марфа Игнатьевна. Ее жестокость, контроль над домочадцами и подчинение их себе коснутся и невестки. Долгожданная свадьба сына не сделала ее счастливой. Но Кате удается сопротивляться ее влиянию благодаря силе характера.Это пугает Кабаниху. При всей власти в доме она не может позволить Катерине влиять на мужа. И упрекает сына в том, что он любит жену больше, чем мать.

    В разговорах Катерины Тихон с Марфой Игнатьевной, когда последняя откровенно провоцирует невестку, Катя ведет себя чрезвычайно достойно и дружелюбно, не допуская перехода разговора в перепалку, отвечает кратко и по делу. Когда Катя говорит, что любит ее, как родную мать, свекровь ей не верит, называя это притворством перед окружающими.Тем не менее дух Кати не сломить. Даже в общении со свекровью она обращается к ней на «Ты», показывая этим, что они находятся на одном уровне, в то время как Тихон обращается к матери исключительно на «Ты».

    Мужа Катерины нельзя считать ни положительными, ни отрицательными персонажами. По сути, он ребенок, уставший от родительского контроля. Однако его поведение и действия не направлены на изменение ситуации, все его слова заканчиваются жалобами на его существование.Сестра Варвара упрекает его в том, что он не может постоять за жену.
    В общении с Варварой Катя искренна. Варвара предупреждает ее, что жизнь в этом доме без лжи невозможна, и помогает устроить встречу с возлюбленным.

    Связь с Борисом в полной мере раскрывает характеристика Катерины из спектакля «Гроза». Их отношения развиваются стремительно. Приехав из Москвы, он влюбился в Катю, и девушка отвечает ему взаимностью. Хотя статус замужней женщины его беспокоит, он не в силах отказаться от свиданий с ней.Катя борется со своими чувствами, не хочет нарушать законы христианства, но во время ухода мужа тайно ходит на свидания.

    После приезда Тихона по инициативе Бориса даты прекращаются, он надеется сохранить их в тайне. Но это противоречит принципам Катерины, она не может врать ни другим, ни самой себе. Начавшаяся гроза подталкивает ее к рассказу об измене, в этом она видит знак свыше. Борис хочет отправиться в Сибирь, но отказывается взять ее с собой по ее просьбе.Наверное, она ему не нужна, любви с его стороны не было.

    А для Кати он был глотком свежего воздуха. Появившись в Калинове из чужого мира, он принес с собой чувство свободы, которого ей так не хватало. Богатое воображение девушки присвоило ему те черты, которых у Бориса никогда не было. И влюбилась, но не в человека, а в свое представление о нем.

    Разрыв с Борисом и невозможность наладить связь с Тихоном заканчивается для Катерины трагически.Осознание невозможности жить в этом мире побуждает ее броситься в реку. Чтобы нарушить один из строжайших христианских запретов, Катерине нужно обладать большой силой воли, но обстоятельства не оставляют ей выбора. прочитайте нашу статью.

    «Гроза» была опубликована в 1860 году. Трудные времена. В стране пахло революцией. Путешествуя по Волге в 1856 году, автор сделал зарисовки будущего произведения, где старался наиболее точно изобразить купеческий мир второй половины XIX века.В пьесе присутствует неразрешимый конфликт. Именно он привел к гибели главной героини, не справившейся со своим эмоциональным состоянием. Образ и характеристика Катерины в спектакле «Гроза» — это портрет сильной, неординарной личности, вынужденной существовать в маленьком патриархальном городе. Девушка не могла простить себе измену, отдавшись на человеческое самосуд, даже не надеясь заслужить прощение. За что и поплатилась жизнью.

    Катерина Кабанова — жена Тихона Кабанова.Невестка Кабанихи.

    Изображение и характеристики

    После замужества мир Катерины рухнул. Родители баловали ее, лелеяли, как цветок. Девочка росла в любви и с чувством безграничной свободы.

    «Мама души не чаяла во мне, наряжала как куклу, к работе не принуждала; Что хочу, то и делаю».

    Как только она оказалась в доме свекрови, все изменилось. Порядок, законы те же, но теперь из любимой дочери Катерина стала подчиненной дочерью- свекровь, которую свекровь ненавидела всеми фибрами души и даже не пыталась скрыть своего отношения к ней.

    Когда она была совсем маленькой, ее отдали в странную семью.

    «Молодые люди отдавали тебя замуж, не надо было в девках ходить; твое сердце еще не ушло.»

    Так и должно быть, для Катерины это было нормально. На любви в те времена никто не строил семью. Терпеть — влюбиться. Она готова подчиниться, но с уважением и любовь. В доме мужа о таких понятиях не знали.

    «Была ли я такой! Жила, ни о чем не тужила, как птица на воле…»

    Екатерина свободолюбивая. Решительная.

    «Вот такой я родилась, горячая! Мне было еще шесть лет, не больше, вот я и сделала! Обидели меня чем-то дома, но дело было к вечеру, было уже темно, я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега.Наутро уже нашли, верст в десяти!

    Она не из тех которые подчиняются тиранам.Ей не страшны грязные интриги со стороны Кабанова.Для нее свобода — это все. Не выполняйте идиотских приказов, не прогибайтесь под чужим влиянием, а делайте то, что душе угодно.

    Ее душа томилась в ожидании счастья и взаимной любви. Тихон, муж Катерины, любил ее по-своему, как мог, но влияние матери на него, настроившее его против молодой жены, было слишком велико. Проблемы с алкоголем он предпочитал глушить, а от конфликтов в семье убегал в дальние командировки.

    Катерина часто была одна. С Тихоном детей не делали.

    «Эко горе! Детей у меня нет: я бы еще с ними сидела и веселила их. Я очень люблю разговаривать с детьми — они ведь ангелы.

    Девочка все больше грустила о своей никчемной жизни , молится перед алтарем

    Екатерина религиозна Ходить в церковь как праздник Там она отдыхала душой В детстве слышала пение ангелов.Она верила, что Бог везде услышит молитвы. Когда не было возможности пойти в храм, девушка молилась в саду.

    Новый виток жизни связан с приездом Бориса. Она понимает, что страсть к чужому мужчине — это страшный грех, но не может с этим справиться.

    «Ведь это нехорошо, это страшный грех, Варенька, за что я люблю другую?»

    Она пыталась сопротивляться, но ей не хватило сил и поддержки:

    «Я как будто стою над пропастью, но мне не за что держаться.

    Чувство было слишком сильным.

    Греховная любовь подняла волну внутреннего страха за свой поступок. Чем сильнее росла ее любовь к Борису, тем больше она чувствовала греховности. Она хваталась за последнюю соломинку, окликнув мужа с просьбой взять ее с собой, но Тихон был человеком недалеким и не мог понять душевных страданий жены.

    Дурные сны, необратимое предчувствие грядущей беды сводили Катерину с ума. Она чувствовала приближение возмездия.С каждым раскатом грозы ей казалось, что Бог бросает в нее стрелы.

    Устав от внутренней борьбы, Катерина публично признается мужу в измене. Даже в этой ситуации бесхарактерный Тихон был готов ее простить. Борис, узнав о ее раскаянии, под давлением дяди уезжает из города, бросив возлюбленную на произвол судьбы. Катерина не получила от него поддержки. Не выдержав душевных мук, девушка бросается в Волгу.

    По одной из версий, драма «Гроза» была написана Островским, когда он находился под впечатлением от одной замужней актрисы — Любы Косицкой. Образ Катерины в «Грозах» появился именно благодаря Косицкой, и интересно, что потом эта роль досталась ей на сцене.

    Катерина родилась в купеческой семье, их дом был зажиточным, а детство Катерины было беззаботным и радостным. Сама героиня сравнила себя с вольной птицей, и призналась Варваре, что делала то, что хотела, пока не вышла замуж.Да, семья у Катерины была хорошая, воспитание хорошее, поэтому девочка росла чистой и открытой. В образе Катерины отчетливо видна добрая, искренняя, русская душа, которая не умеет обманывать.

    Продолжим рассматривать образ Катерины в драме Островского «Гроза» и отметим, что девушке было очень сложно жить с мужем без притворства, учитывая его семью. Если вспомнить Кабаниху, свекровь Катерины, которая держит всех дома в страхе, становится понятно, почему у этих персонажей драмы конфликт.Конечно, Кабаниха действовала методами унижения и запугивания, и некоторые смогли к этому приспособиться и смириться. Например, Варваре и Тихону было легче создать впечатление, что они полностью покорны матери, хотя и дочь, и сын буйствовали вне дома.

    Черты в образе Катерины в драме «Гроза»

    Какими чертами характера Катерина буквально напугала Кабаниху? Она была чиста душой, искренна и горяча, не терпела лицемерия и обмана. Например, когда произошел отъезд мужа, свекровь хотела видеть, как воет невестка, но притворяться было не в правилах Катерины. Если обычай не принимает душу, то не стоит ему следовать, считает девушка.

    Когда Катерина поняла, что любит Бориса, она не скрывала своих чувств, говоря о них. О любви Катерины узнали Варвара, ее свекровь и сам муж главной героини. В характере девушки мы видим глубину, силу и страсть, и ее слова хорошо выражают эти черты характера.Она говорит о людях и птицах, почему люди не могут летать так же? В результате Катерина говорит, что невыносимой и отвратительной жизни она не потерпит, а в крайнем случае решится на роковой шаг — выбросится в окно или утопится в реке. Размышляя над этими словами, можно лучше понять образ Катерины в драме Островского «Гроза».

    Наконец, каких усилий стоило девушке рассказать Борису о своих чувствах! Ведь Катерина была замужней женщиной, но страсть к свободе и желание быть счастливой, а также сила воли проявились в этом смелом поступке. Этим чертам характера Катерины Островский противопоставляет мир Кабаних (Марфа Кабанова). Как это проявляется? Например, Кабаниха слепо преклоняется перед традициями старины, и это не порыв души, а возможность не потерять власть над другими. То же самое можно сказать и о религиозном отношении, ведь для Катерины естественно и приятно ходить в церковь, в Кабанихе она выполняет формальность, и бытовые вопросы волнуют ее больше, чем мысли о духовном.

    Что делает Кэтрин?

    Важным моментом, который необходимо учитывать, говоря об образе Катерины в драме «Гроза», является то, что она полна религиозного страха. Девушка думает, что наказание за грех от Господа и гроза, которую она отождествляет с этими понятиями, ужасны и суровы. Все это вместе с чувством вины побуждает ее рассказать всем о своем грехе при всех. Катерина решает сбежать из семьи, которую не принимает сердцем и душой.Мужу ее жалко, но он ее бьет, потому что так надо.

    Борис, любовник Катерины, не может ей помочь. И хотя он сочувствует ей, но видно, насколько он бессилен и проявляет слабость, безволие. Оставшись одна, Катерина решает броситься со скалы. Некоторые приписывают такой поступок слабости девушки, но Островский хотел показать силу ее личности, что, опять же, дополняет образ Катерины.

    В заключение можно сказать, что в Катерине воплотилась прекрасная русская душа — чистая и светлая.Ее душа противостоит самодурству, грубости, жестокости и невежеству — качествам, присущим многим людям не только во времена написания драмы, но и сегодня.

    Надеемся, что рассмотрение образа Катерины в драме Островского «Гроза» оказалось для вас полезным. Другие статьи

    Образ Екатерины в рассказе о грозе. Характеристика Катерины из спектакля «Гроза

    »

    Наиболее ярким является образ Катерины, главной героини пьесы.Добролюбов, подробно анализируя это произведение, пишет, что Катерина — «луч света в темном царстве». Потому что протестовала только Катерина, слабая женщина, только о ней можно говорить о сильной натуре. Хотя, если рассматривать действия Катерины поверхностно, можно сказать и обратное. Это девочка мечтательница, которая сожалеет о своих детских годах, когда она жила с постоянным чувством счастья, радости и души не чаявшей в ней мамы. Она любила ходить в церковь и не подозревала, какая жизнь ее ждет.

    Но детство закончилось. Катерина вышла замуж не по любви, она оказалась в доме Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главный герой драмы – птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей «темного царства», но так жить ей нельзя. Тихая, скромная Катерина, от которой иногда и слова не слышно, в детстве, обидевшись на что-то дома, уплыла одна в лодке по Волге.

    Честность и бесстрашие были заложены в самом характере героини.Она и сама это знает и говорит: «Вот такой я горячей родилась». В разговоре с Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: «Почему люди не летают?» Героиня хочет почувствовать себя свободной птицей, которая может махать крыльями и летать, но, увы, такой возможности она лишена. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает, как тяжело ей переносить кабалу, деспотизм властной и жестокой свекрови.

    Но героиня всеми силами борется с «темным царством», и именно эта неспособность смириться с вепрьим гнетом до конца обостряет давно назревающий конфликт.Ее слова, обращенные к Варваре, звучат пророчески: «А если мне здесь очень надоест, то никакими силами меня не удержат. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, не хочу, хоть ты меня и режь!

    Непреодолимое чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, в ней раскрывается способность любить глубоко и сильно, жертвуя всем ради любимого, что говорит о ее живой душе, о том, что искренние чувства Катерины не умерли в кабаньем мире.Она уже не боится любви, не боится говорить: «Если бы я не боялась греха за себя, неужели я буду бояться человеческого позора?» Девушка влюбилась в мужчину, в котором нашла что-то отличное от окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между возвышенной любовью героини и приземленной, осторожной страстью Бориса.

    Но даже в такой сложной ситуации девушка старается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, сулящую столько счастья и радости.Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет принести присягу на верность, но и тогда Тихон ее не понимает. Она продолжает пытаться уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. — Зачем ты пришел, мой разрушитель? она сказала. Но волею судьбы происходит то, чего она так боялась.

    Катерина не могла жить с грехом, тогда мы видим ее покаяние.А крики сумасшедшей, раскаты грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в невиданное возбуждение, заставляют раскаяться в содеянном, тем более что Катерина всю жизнь боялась умереть «с грехами своими» — без раскаяние. Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая, подобно Варваре и Кудряшу, не могла жить радостями тайной любви, не боялась человеческого суда. Молодую женщину поразил не удар грома.Она сама бросается в омут, вершит свою судьбу, ищет освобождения от невыносимых мук такой жизни. Она считает, что лучше вернуться домой, в могилу, даже «в могилу». Она совершает самоубийство. Для такого решения нужна большая смелость, и недаром она, умершая, ревнует к оставшемуся Тихону «жить… но страдать». Своим поступком Катерина доказала свою невиновность, моральную победу над «темным царством».

    Катерина сочетала в себе гордую силу, независимость, что Добролюбов расценивал как признак глубокого протеста против внешних, в том числе и социальных, условий жизни.Катерина, которая своей искренностью, прямотой и безрассудством чувств враждебна этому миру, подрывает «темное царство». Слабая женщина смогла противостоять ему и победила.

    В героине бросаются в глаза верность идеалам, душевная чистота, нравственное превосходство над другими. В образе Катерины писатель воплотил лучшие черты — свободолюбие, независимость, талант, поэтичность, высокие нравственные качества.

    По одной из версий, драма «Гроза» была написана Островским, когда он был впечатлен замужней актрисой — Любой Косицкой.Образ Катерины в «Грозах» появился именно благодаря Косицкой, и интересно, что потом эта роль досталась ей на сцене.

    Катерина родилась в купеческой семье, их дом был зажиточным, а детство Катерины было беззаботным и радостным. Сама героиня сравнила себя с вольной птицей, и призналась Варваре, что делала то, что хотела, пока не вышла замуж. Да, семья у Катерины была хорошая, воспитание нормальное, поэтому девочка росла чистой и открытой.В образе Катерины отчетливо просматривается добрая, искренняя, русская душа, не умеющая обманывать.

    Продолжим рассматривать образ Катерины в драме Островского «Гроза» и отметим, что девушке было очень трудно без притворства жить с мужем, учитывая его семью. Если вспомнить Кабаниху, свекровь Катерины, которая держит в страхе всех домочадцев, становится понятно, почему эти персонажи в драме конфликтуют. Конечно, Кабаниха действовала методами унижения и запугивания, и некоторые смогли к этому приспособиться и смириться. Например, Варваре и Тихону было легче создать впечатление, что они полностью покорны матери, хотя вне дома и дочь, и сын кутили.

    Черты в образе Катерины в драме «Гроза»

    Какими чертами характера Катерина буквально напугала Кабаниху? Она была чиста душой, искренна и горяча, не терпела лицемерия и обмана. Например, когда произошел отъезд мужа, свекровь хотела видеть, как воет невестка, но притворяться было не в правилах Катерины.Если обычай не принимает душ, то и следовать ему не стоит, считает девушка.

    Когда Катерина поняла, что любит Бориса, она не скрывала своих чувств, говоря о них. О любви Катерины узнали Варвара, ее свекровь и муж главной героини. В характере девушки мы видим глубину, силу и страсть, и ее слова хорошо выражают эти черты характера. Она говорит о людях и птицах, почему люди не могут летать так же? В результате Катерина говорит, что не потерпит невыносимой и отвратительной жизни, а в крайнем случае решится на роковой шаг — выбросится в окно или утопится в реке. Размышляя над этими словами, можно лучше понять образ Катерины в драме Островского «Гроза».

    Наконец, каких усилий стоило девушке рассказать Борису о своих чувствах! Ведь Катерина была замужней женщиной, но страсть к свободе и желание быть счастливой, а также сила воли проявились в этом смелом поступке. Этим чертам характера Катерины Островский противопоставляет мир Кабанихи (Марфа Кабанова). Как это проявляется? Например, Кабаниха слепо обожает традиции старины, и это не порыв души, а возможность не потерять власть над другими.То же самое можно сказать и о религиозном отношении, ведь для Катерины естественно и приятно ходить в церковь, в Кабанихе она выполняет формальность, и бытовые вопросы волнуют ее больше, чем мысли о духовном.

    К чему стремится Катерина

    Важным моментом, который необходимо учитывать, говоря об образе Катерины в драме «Гроза», является то, что она полна религиозного страха. Девушка думает, что наказание за грех от Господа и гроза, которую она отождествляет с этими понятиями, ужасны и суровы. Все это вместе с чувством вины побуждает ее говорить о своем грехе перед всеми. Катерина решает сбежать из семьи, что не принимает душой и сердцем. Муж жалеет ее, но бьет, потому что так надо.

    Борис, любовник Катерины, не может ей помочь. И хотя он ей сочувствует, видно, что он бессилен и проявляет слабость, безволие. Оставшись одна, Катерина решает броситься со скалы.Некоторые связывают этот поступок с безвольностью девушки, но Островский хотел показать силу ее личности, что, опять же, дополняет образ Катерины.

    В заключение можно сказать, что в Катерине воплотилась прекрасная русская душа, чистая и светлая. Ее душа противостоит самодурству, грубости, жестокости и невежеству — качествам, присущим многим людям не только во времена написания драмы, но и сегодня.

    Надеемся, что рассмотрение образа Катерины в драме Островского «Гроза» оказалось для вас полезным.Другие статьи

    Катерина — главная героиня, жена Тихона, невестка Кабанихи. Образ К. есть важнейшее открытие Островского — открытие сильного национального характера, рожденного патриархальным миром с пробуждающимся чувством личности. В сюжете пьесы К. — главный герой, Кабаниха — антагонист в трагическом конфликте. Их отношения в пьесе – это не бытовая вражда свекрови и невестки, их судьбы выразили столкновение двух исторических эпох, что и определяет трагический характер конфликта.Автору важно показать истоки характера героини, для чего выставка, вопреки специфике драматического семейства, дает пространный рассказ К. о жизни девушки. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира в целом. Главный мотив ее рассказа – мотив всепроникающей взаимной любви: «Жила, ни о чем не тужила, как птица на воле, что хочу, то и было, то и делаю». Но это была «воля», совершенно не противоречащая светскому образу жизни замкнутой жизни, весь круг которой ограничивается домашним трудом, а поскольку К.это девушка из богатой купеческой семьи, это рукоделие, золотое шитье по бархату; так как она работает вместе со странниками, то скорее всего речь идет о вышивке для храма. Это рассказ о мире, в котором человеку не приходит в голову противопоставлять себя общему, так как он еще не отделяет себя от этой общности. Именно поэтому здесь нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной семейной жизни (возможно, именно результат ее детских впечатлений, навсегда оставшихся в ее душе) для К.является безусловным нравственным идеалом. Но она живет в эпоху, когда исчез самый дух этой морали — гармония между личностью и моральными понятиями среды, а закостенелая форма поддерживается насилием и принуждением. Чуткая К. улавливает это в своей семейной жизни в доме Кабановых. Выслушав рассказ о жизни невестки до замужества, Варвара (сестра Тихона) удивленно восклицает: «Да ведь у нас то же самое». «Здесь все как бы вышло из кабалы, — писал К.капли, и это главная драма для нее.

    Для всей концепции спектакля очень важно, что именно здесь, в душе женщины, вполне «калиновской» по воспитанию и нравственным представлениям, рождается новое отношение к миру, новое чувство, еще неясное еще самой героине: «…Что-то плохое со мной делается, какое-то чудо! .. Что-то во мне такое необыкновенное. Я как будто снова начинаю жить, или я не знаю. Это смутное чувство, которое К.не может, конечно, объяснить рационально — пробуждающееся чувство личности. В душе героини, естественно, в соответствии со всем строением понятий и сферой жизни купчихи, она принимает форму индивидуальной, личной любви. В К. рождается и растет страсть, но эта страсть высоко одухотворена, бесконечно далека от бездумного стремления к скрытым радостям. Пробудившуюся любовь К. воспринимает как страшный, неизгладимый грех, ибо любовь к чужой для нее, замужней женщине, есть для К. нарушение нравственного долга, нравственных заповедей патриархального мира.полны изначального смысла. Она хочет быть чистой и безупречной всей душой, ее нравственная требовательность к себе не допускает компромиссов. Уже поняв свою любовь к Борису, она сопротивляется ей изо всех сил, но не находит в этой борьбе опоры: «словно я стою над пропастью и кто-то толкает меня туда, но мне не за что держаться». И действительно, все вокруг нее уже мертвое. Для К., однако, форма и ритуал сами по себе не имеют значения — ей нужна самая сущность человеческих отношений, когда-то облеченная этим ритуалом. Вот почему ей неприятно кланяться в ноги уходящему Тихону и она отказывается выть на крыльце, как ожидают от нее блюстители обычаев. Не только внешние формы домашнего обихода, но даже молитва становятся ей недоступными, как только она чувствует над собою власть греховной страсти. Н. А. Наоборот, религиозные чувства К. усиливаются по мере того, как нарастает ее душевная буря. Но именно несоответствие между ее греховным внутренним состоянием и тем, что требуют от нее религиозные заповеди, мешает ей молиться по-прежнему: К.слишком далек от ханжеского разрыва между внешним выполнением ритуалов и повседневной практикой. Учитывая ее высокие моральные качества, такой компромисс невозможен. Она чувствует страх перед собой, перед выросшим в ней стремлением к воле, неразрывно слитым в ее сознании с любовью: «Конечно, не дай бог этому случиться! И если мне здесь будет очень плохо, они не удержат меня никакой силой. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, не хочу, хоть ты меня и режь!

    К. вышла замуж молодой, ее судьбу решила семья, и она принимает это как совершенно естественное, обычное дело. Она из рода Кабановых, готовая любить и чтить свою свекровь («Мне, маменька, все равно, что родная мать, что ты…» — говорит она Кабанихе в I акте , но врать она не умеет), заранее ожидая, что муж будет ей хозяином, но и ее опорой и защитой. Но Тихон не подходит на роль главы патриархальной семьи, и К.говорит о своей любви к нему: «Мне его очень жаль!» И в борьбе с незаконной любовью к Борису К., несмотря на ее попытки, она не может положиться на Тихона.

    «Гроза» — это не «трагедия любви», а «трагедия совести». Когда падение совершилось, К. уже не отступает, не жалеет себя, не хочет ничего скрывать, говоря Борису: «Если бы я не боялся за тебя греха, убоюсь ли я суда человеческого!» Сознание греха не покидает ее в момент опьянения счастьем и с великой силой овладевает ею, когда счастье кончается.К. публично раскаивается без надежды на прощение, и именно полное отсутствие надежды толкает ее на самоубийство, еще более тяжкий грех: «Все-таки я погубила свою душу». Не отказ Бориса взять ее с собой в Кяхту, а полная невозможность примирить свою любовь к нему с требованиями совести и физическим отвращением к домашней тюрьме убивает К.

    Для объяснения характера К. важна не мотивация (за любовь к Борису радикальная критика осудила К.), а свободное волеизъявление, то, что она вдруг и необъяснимо для себя, вопреки собственным представлениям о морали и порядке, полюбила Бориса не по «функции» (как это положено в патриархальном мире , где она должна любить не личность конкретного человека, а именно «функцию»: отца, мужа, свекрови и т. д.), а другого человека, никак с ней не связанного. И чем необъяснимее ее влечение к Борису, тем яснее становится, что это и есть свободное, непредсказуемое своеволие отдельного чувства.И это как раз и есть признак пробуждения в этой душе личного начала, все нравственные основы которого определяются патриархальной моралью. Смерть К. поэтому предрешена и необратима, как бы ни вели себя люди, от которых она зависит: ни ее самосознание, ни весь ее образ жизни не позволяют воплотить пробудившееся в ней личное чувство в обыденной жизни. формы. Жертвой К. является не кто-то лично из окружающих (что бы она ни думала об этом сама или другие персонажи пьесы), а течение жизни.Мир патриархальных отношений умирает, и душа этого мира уходит из жизни в муках и страданиях, раздавленная окостеневшей, бессмысленной формой житейских связей, и выносит себе нравственный суд, ибо в ней живет патриархальный идеал в своем первоначальном содержании. .
    Помимо четкого общественно-исторического характера, «Гроза» имеет также ярко выраженное лирическое начало и мощный символизм. И то, и другое в первую очередь (если не исключительно) связано с образом К. К. Островский последовательно соотносит судьбу и речь с сюжетом и поэтикой лирических песен о женской доле.В этой традиции выдержан рассказ К. о свободной жизни девушки, монолог перед последним свиданием с Борисом. Автор последовательно опоэтизирует образ героини, используя для этого даже такое нетрадиционное для драматического рода средство, как пейзаж, который то описывается в ремарке, то о красоте Заволжья говорится в кулигинских беседах, затем в словах К. , обращенных к Варваре, появляется мотив птицы и полета («Почему люди не летают?.. Знаете, мне иногда кажется, что я птица.Когда вы стоите на горе, вас тянет летать. Вот так бы убежать, поднять руки и полететь»). В финале мотив полета трагически трансформируется в падение с волжского обрыва, с той самой горы, которая манила лететь. И Волга спасает К. от мучительной жизни в неволе, символизирующей даль и свободу (вспомним рассказ К.; о ее детском бунте, когда она, обидевшись, села в лодку и поплыла по Волге — эпизод из биографии близкой подруги Островского, актрисы Л. .П. Косицкая, первая исполнительница роли К.).

    Лиризм «Гроза» возникает именно благодаря близости мира героини и автора. Надежды на преодоление социальной розни, разгула индивидуалистических страстей, культурной пропасти между образованными сословиями и народом на основе воскрешения идеальной патриархальной гармонии, которую Островский и его друзья в журнале «Москвитянин» лелеяли в 1850-е годы, не выдержали испытания. современности.Прощанием с ними стала «Гроза», отразившая состояние народного сознания на рубеже эпох. А. А. Григорьев, сам бывший москвич, глубоко проникся лирическим характером «Гроза», говоря о пьесе: «…как будто не поэт, а целый народ создал здесь».

    Главные герои романа Островского «Гроза»

    События драмы А. Н. Островского «Гроза» разворачиваются на берегу Волги, в вымышленном городе Калинове.В произведении приводится перечень персонажей и их краткие характеристики, но их все же недостаточно для того, чтобы лучше понять мир каждого персонажа и раскрыть конфликт пьесы в целом. В «Грозах» Островского не так уж много главных героев.

    Катерина, девочка, главная героиня спектакля. Она достаточно молода, рано вышла замуж. Катя воспитывалась именно в традициях домостроения: главными качествами жены были уважение и послушание мужу.Сначала Катя пыталась полюбить Тихона, но ничего, кроме жалости, к нему не испытывала. При этом девушка старалась поддерживать мужа, помогать ему и не упрекать его. Катерину можно назвать самым скромным, но в то же время самым сильным персонажем «Бури». Ведь внешне сила характера Кати не проявляется. На первый взгляд эта девушка слабая и молчаливая, кажется, что ее легко сломить. Но это совсем не так. Катерина единственная в семье сопротивляется нападкам Кабанихи.Именно он выступает против, а не игнорирует их, как Варвара. Конфликт скорее внутренний. Ведь Кабаниха боится, что Катя может повлиять на сына, после чего Тихон перестанет подчиняться воле матери.

    Катя хочет летать, часто сравнивает себя с птицей. Она буквально задыхается в калиновском «темном царстве». Влюбившись в заезжего юношу, Катя создала себе идеальный образ любви и возможного освобождения. К сожалению, ее идеи имели мало общего с реальностью.Жизнь девушки закончилась трагически.

    Островский в «Грозах» делает главным героем не только Катерину. Образ Кати противопоставлен образу Марфы Игнатьевны. Женщина, которая держит всю семью в страхе и напряжении, не вызывает уважения. Кабан силен и деспотичен. Скорее всего, она взяла в свои руки «бразды» после смерти мужа. Хотя более вероятно, что в браке Кабаниха послушностью не отличалась. Больше всего от нее досталось ее невестке Кате.Именно Кабаниха косвенно несет ответственность за смерть Катерины.

    Варвара — дочь Кабанихи. Несмотря на то, что с годами она научилась изворотливости и лжи, читатель до сих пор ей симпатизирует. Барбара хорошая девочка. Удивительно, но обман и хитрость не делают ее похожей на остальных жителей города. Она действует так, как ей нравится, и живет, как ей нравится. Варвара не боится гнева матери, так как она для нее не авторитет.

    Тихон Кабанов полностью оправдывает свое имя. Он тихий, слабый, незаметный. Тихон не может защитить жену от матери, так как сам находится под сильным влиянием Кабанихи. Его бунт оказывается в итоге самым значительным. Ведь именно слова, а не побег Варвары, заставляют читателей задуматься над всей трагичностью ситуации.

    Автор характеризует Кулигина как слесаря-самоучку. Этот персонаж является своего рода экскурсоводом.В первом действии он как бы ведет нас по Калинову, рассказывая о его нравах, о семьях, которые здесь живут, об общественном положении. Кулигин, кажется, знает все обо всех. Его оценки других очень точны. Сам Кулигин — добрый человек, привыкший жить по установленным правилам. Он постоянно мечтает об общем благе, о вечном движении, о громоотводе, о честном труде. К сожалению, его мечтам не суждено сбыться.

    У Дикого есть приказчик Кудряш.Этот персонаж интересен тем, что не боится торговца и может сказать ему все, что о нем думает. При этом Кудряш, так же как и Дикой, старается во всем находить выгоду. Его можно охарактеризовать как обычного человека.

    Борис приезжает к Калинову по делу: ему срочно нужно наладить отношения с Дикимом, ведь только в этом случае он сможет получить деньги, завещанные ему по закону. Однако ни Борис, ни Дикий даже видеться не хотят. Изначально Борис кажется читателям таким же, как Катя, честным и справедливым.В последних картинах это опровергается: Борис не в состоянии решиться на серьезный шаг, взять на себя ответственность, он просто убегает, оставив Катю одну.

    Один из героев «Гроза» — странник и служанка. Феклуша и Глаша показаны как типичные жители города Калинова. Их темнота и невежество поистине поразительны. Их суждения абсурдны, а кругозор очень узок. Женщины судят о морали и этике по каким-то извращенным, искаженным понятиям.«Москва сейчас гулбис и игрища, а на улицах гул, стон. Зачем, матушка Марфа Игнатьевна, стали запрягать огненного змея: все, видите ли, ради скорости» — так Феклуша говорит о прогрессе и реформах, а баба называет машину «огненным змеем». Таким людям чуждо понятие прогресса и культуры, потому что им удобно жить в придуманном ограниченном мире спокойствия и размеренности.

    Характеристика Катерины из спектакля «Гроза»

    На примере жизни одной семьи из выдуманного города Калинова пьеса Островского «Гроза» показывает всю сущность устаревшего патриаршего строя России XIX века.Катерина – главная героиня произведения. Она противопоставлена ​​всем остальным персонажам трагедии, даже от Кулигина, который тоже выделяется среди калиновцев, Катю отличает сила протеста. Описание Катерины из «Гроза», характеристики других персонажей, описание жизни города — все это складывается в показательную трагическую картину, переданную фотографически точно. Характеристика Катерины из пьесы Островского «Гроза» не ограничивается только авторским комментарием в списке действующих лиц.Драматург не дает оценок поступкам героини, снимая с себя обязанности всезнающего автора. Благодаря такой позиции каждый воспринимающий субъект, будь то читатель или зритель, может сам оценить героиню, исходя из своих нравственных убеждений.

    Катя вышла замуж за Тихона Кабанова, купеческую жену. Его оформили, потому что тогда, по домостроению, женитьба была скорее волей родителей, чем решением молодых людей. Муж Кати представляет собой жалкое зрелище.Безответственность и инфантилизм ребенка, граничащие с идиотизмом, привели к тому, что Тихон ни на что, кроме пьянства, не был способен. В Марте Кабановой в полной мере воплотились идеи самодурства и лицемерия, присущие всему «темному царству». Катя стремится к свободе, сравнивая себя с птицей. Ей тяжело выживать в условиях застоя и рабского поклонения ложным идолам. Катерина истинно религиозна, каждый поход в церковь кажется ей праздником, и в детстве Кате не раз чудилось, что она слышит ангельское пение.Иногда Катя молилась в саду, потому что верила, что Господь услышит ее молитвы где угодно, не только в церкви. Но в Калинове христианская вера потеряла всякую внутреннюю наполненность.

    Сны Катерины позволяют ей ненадолго сбежать из реального мира. Там она свободна, как птица, вольна летать, куда хочет, не подчиняясь никаким законам. «А какие у меня были сны, Варенька, — продолжает Катерина, — какие сны! То ли храмы золотые, то ли сады необыкновенные, и все поют незримые голоса, и пахнет кипарисом, и горы и деревья кажутся не такими, как обычно, а такими, какими они написаны на образах.И если я лечу, я лечу по воздуху. Однако в последнее время Катерине стал присущ некий мистицизм. Повсюду она начинает видеть близкую смерть, а во снах видит злого, который горячо обнимает ее, а потом губит. Эти сны были вещими.

    Катя мечтательна и нежна, но наряду с ее хрупкостью в монологах Катерины из «Гроза» чувствуется твердость и сила. Например, девушка решает пойти на свидание с Борисом. Ее одолевали сомнения, она хотела бросить ключ от ворот в Волгу, думала о последствиях, но все же сделала важный для себя шаг: «Бросьте ключ! Нет, ни за что на свете! Он теперь мой… Будь что будет, и я увижу Бориса! Дом Кабанихи вызывает отвращение у Кати, девушка не любит Тихона. Она подумывала уйти от мужа и, получив развод, честно жить с Борисом. Но от произвола свекрови прятаться было некуда. Своими истериками Кабаниха превратила дом в ад, лишив возможности побега.

    Катерина на удивление проницательна в себе. Девушка знает о своих чертах характера, о решительном нраве: «Вот такой я родилась, горячая! Мне было еще шесть лет, не больше, так что я сделал! Обидели меня чем-то дома, но дело было к вечеру, было уже темно; Я выбежал к Волге, сел в лодку и оттолкнул ее от берега.На следующее утро они нашли его, примерно в десяти милях! Такой человек не подчинится мелкому произволу, не станет подвергаться грязным манипуляциям со стороны Кабанихи. Катерина не виновата, что родилась в то время, когда жена должна была беспрекословно подчиняться мужу, была почти бессильным приложением, функцией которого было деторождение.Кстати сама Катя говорит,что дети могли бы быть ее радостью.Но у Кати нет детей.

    Мотив свободы многократно повторяется в произведении.Параллель между Катериной и Варварой кажется интересной. Сестра Тихон тоже стремится быть свободной, но свобода эта должна быть физической, свобода от деспотизма и запретов матери. В конце пьесы девушка убегает из дома, найдя то, о чем мечтала. Катерина иначе понимает свободу. Для нее это возможность делать то, что она хочет, брать на себя ответственность за свою жизнь, не подчиняться глупым приказам. Это свобода души. Катерина, как и Варвара, обретает свободу.Но такая свобода достижима только через самоубийство.

    В «Грозах» Островского Катерина и особенности ее образа были восприняты критиками по-разному. Если Добролюбов видел в девушке символ русской души, измученной патриархальным домостроением, то Писарев видел слабую девушку, которая сама довела себя до такого положения.

    Александр Николаевич Островский в спектакле «Гроза» раскрыл тему противостояния добра и зла.Главная героиня — девушка Катерина, которая волею судьбы сталкивается с «Темным царством» города Калинова и Семьей Кабановых. Давно сложившийся уклад и быт жителей города Калинова критики описывают как «темное царство». В этом мире тирания, тирания и жестокость правят всем. Все цели достигаются за счет унижения других людей. Большинство героев превозносят себя, разоблачая неудачи других. Яркой, и можно сказать, главной представительницей этого царства является Кабаниха, которая всеми силами пытается подчинить себе всех членов своей семьи, она устанавливает законы, которые никто не имеет права нарушать.Унижениями, упреками и другими средствами морального давления Марфа Кабанова выстраивает свой социальный статус, заставляет подчиняться, не позволяя выходить за рамки дозволенного.

    Катерина стремится к свободе, она точно знает, чего хочет и никогда не подчинится произволу и самодурству. Можно сказать, что девушка своим противодействием всем законам этого королевства осуждает бесчеловечные устои этого общества.

    Катерина – цельный образ национального характера. Все в ней, от внешности до внутреннего мира, выражает стремление к справедливости, свободе и счастью.Катерина — поистине трагическая героиня. С самого детства в ней воспитывалось самое лучшее, девочка, выросшая в любви и нежности, просто не могла смириться с такой жестокой жизнью, царившей в доме Кабановых: «Вот какой я была! Мама меня души не чаяла, наряжала меня, как куклу, к работе не принуждала; что хочу, то и делаю. Простота и душевность девушки, присущие всем русским людям, резко отличают Катерину от всех остальных героев пьесы. Девушка старается относиться ко всем с добротой и пониманием, не желая никому зла, она живет надеждой на счастье .Девушка пытается найти общий язык с мужем, наладить отношения и жить счастливо, изо всех сил старается быть нежной, любящей, понимающей и верной женой. Но все попытки тщетны. Тихон просто не может понять, чего от него хочет Катерина, он полностью принадлежит матери, каждый его шаг контролирует Марфа Кабанова, и никакие силы не могут этого изменить.

    Говоря об образе девушки, нельзя забывать, что Катерина – необыкновенная красавица, очень скромная и обаятельная героиня.Простота, доброта, набожность, наивность, честность дополняют образ «земного ангела». Выступление Катерины не последнее в ее образе. Девушка говорит бегло, красиво, ее речь можно сравнить с песней. Но какой бы ни была невестка, Марфа Кабанова невзлюбила ее всем сердцем. Также неотъемлемая черта – решительность и твердость характера Катерины. Не каждая девушка способна на столь решительные поступки, нельзя сказать, что поступок героини примерный, но если подумать, то можно понять, что такой человек, как Катерина, никогда не поступится своими принципами.Но какой бы ни была невестка, Марфа Кабанова невзлюбила ее всем сердцем, а когда девушка появилась в их доме, нарушив покой их тиранических условий, Кабаниха решила сделать все возможное, чтобы уберечь сына от такой жены. . Жизнь в доме нелюбимого мужа, давление свекрови – все это не делало Катерину счастливой, и она всеми силами пытается с этим бороться.

    Чистый и светлый образ девушки говорит о том, что Катерина олицетворяет собой идеальную русскую женщину.Другого вывода здесь сделать нельзя. Катерина умеет любить как никто другой, для нее это самое главное из чувств. Она готова ради нее на все и, отчаявшись найти это чувство в душе мужа, влюбляется в Бориса, он кажется ей идеальным, совершенным, родным человеком. Но Катерину снова сжигают. Из всех этих неудач, неоправданных надежд, несбывшихся мечтаний формируется решение, которое освободит героиню от всего, что причиняло боль, и как бы ей ни было жалко себя, героиня готова расплачиваться за свои ошибки.

    Характер Катерины нельзя назвать простым, она не дает себя в обиду, не терпит нападок со стороны свекрови: «Кому приятно терпеть напрасно!» Катерина бывает горячей и эмоциональной, о чем она сама говорит, рассказывая Варваре историю из своего детства: «Меня дома чем-то обидели…; Я выбежал на Волгу, сел в лодку. … На следующее утро они нашли его, примерно в десяти милях отсюда! «Девушка любит мир, любит людей, ко всему старается относиться с добротой.Она доверчива и проста, мечтательна и красива. Честность и благородство также очень важны для этой девушки. Ей тяжело скрывать свою измену от мужа, а когда она признается Тихону в измене, ей становится легче, но она понимает, что уже ничего не вернуть. «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю. Если я не побоялся греха за вас, убоюсь ли я суда человеческого?» — это жизненная позиция Катерины.

    Девушка пошла против системы самодурства и самодурства, не подчинялась абсурдным приказам свекрови и ни разу не усомнилась в своей невиновности.Девушка не изменила себе, осталась верна своим принципам. Катерина, несомненно, была права, когда шла по пути, который подсказывало ей сердце. Она осталась верна себе, обрела вечную свободу, воспарила над всем «темным царством», обнажив все его пороки.

    Следует сказать, что самоубийство Катерины — это ее победа, эта девушка мечтала о светлом будущем, большой любви, счастливой семье, но судьба распорядилась так, что только этот шаг стал освобождением ее от оков «темного царства» Многие черты характера помогли девушке определить свою судьбу.Даже если пьеса заканчивается на такой трагической ноте, все понимают, что самоубийство стало для Катерины необходимостью, тем самым средством достижения абсолютной свободы от жестокости и тирании.

    Multicell & Supercell Thunderstorms: характеристики и типы — видео и стенограмма урока

    Многоячеистые грозы

    Сильные грозы обычно развиваются вдоль холодных фронтов и часто представляют собой многоячеистые грозы . Это просто означает, что вдоль фронта формируется более одной бури, поэтому они не изолированы, как одноячеечные бури.Ключом к их образованию является сильно поднимающийся теплый влажный воздух в нестабильной среде.

    Одним из способов их развития является конвергенция , когда воздушные потоки перетекают друг в друга. Например, когда холодный фронт движется на восток через Соединенные Штаты, он приносит с собой холодный ветер, дующий с севера. Этот фронт встречается с теплыми ветрами, дующими с юга. Когда ветры с севера и юга встречаются, воздух сгущается. Тогда воздуху некуда идти, кроме как вверх.Поднимающийся таким образом воздух может привести к развитию потенциально сильных гроз.

    Другим способом, которым они могут образовываться, является орографический подъем , который происходит, когда холодный фронт вынужден перемещаться с низкой высоты на более высокую при движении по местности, обычно по горам. Вот почему суровая погода обычна к востоку от Скалистых гор. По мере приближения холодных фронтов к Скалистым горам воздух вынужден подниматься над ними, вызывая развитие штормов. Однако существует несколько типов многоячеистых штормов.

    Мезомасштабные конвективные комплексы

    Мезомасштабные конвективные комплексы представляют собой группы гроз, которые формируются в большой кластер, который может охватывать весь штат. Обычно они развиваются от грозовой вспышки в районе нестабильного воздуха, теплого и влажного. В районах, где они образуются, достаточно тепла и влаги, чтобы воздух поднимался и образовывались бури.

    Отдельные бури формируются в непосредственной близости друг от друга, а ячейки бури питаются оттоком других ближайших бурь.В результате получается почти круглая большая группа штормов, которые часто бывают сильными. Они образуются ближе к вечеру из-за дневного нагрева и продолжаются до ночи, но самая суровая погода бывает довольно рано в развитии шторма. Штормы могут преодолевать большие расстояния, прежде чем рассеются, и длятся не менее шести часов.

    Шквальные грозы

    Другая группа сильных штормовых систем называется шквальные грозы . Шквальные грозы представляют собой большое количество одноячеистых гроз, расположенных в линию.Они похожи на мезомасштабные конвективные комплексы тем, что представляют собой скопление бурь, но вместо круглого скопления формируются в многоячеистый линейный скопление.

    Линии шквала образуются вдоль холодных фронтов или на расстоянии до 80 миль впереди холодного фронта. Они формируются аналогично мезомасштабным конвективным комплексам. Если воздух на холодном фронте или перед ним нестабилен, влажен и тепл, могут развиться шквалистые грозы. Обычно это обильные осадки, сильный ветер, мелкий град и молнии.В некоторых редких случаях могут развиваться торнадо.

    Грозы Supercell

    Существуют и другие сильные грозы, которые можно выделить. Грозы Supercell — это большие одноячеечные грозы, которые могут быть очень сильными. По сравнению с другими штормами, упомянутыми до сих пор, эти штормы встречаются реже всего и могут вызывать самые суровые погодные условия. Обычно они вызывают сильный дождь, сильный ветер, град и даже торнадо примерно в 15% случаев. Суперячейки обычно имеют диаметр от 12 до 30 миль и продолжительность жизни от 2 до 4 часов.

    Суперячейки отличаются от других типов бурь в первую очередь тем, что их чередование приводит к суровой погоде. Существует сильный восходящий поток, обычно в юго-западной части шторма, где происходит вращение. Это вращение вызвано различиями в направлении или скорости ветра вокруг шторма, а юго-западная область, где это происходит, называется мезоциклоном . Это часть шторма, где может развиться торнадо.

    В этом юго-западном регионе суперячейки часто формируется крюкообразная форма, называемая эхом крючка .Наличие эхо-сигнала на метеорологическом радаре предполагает наличие мезоциклона и возможность торнадо.

    Если вы видите отголосок бури, которая движется в вашем направлении, вы можете немедленно найти убежище! Еще одна вещь, которая делает суперячейки такими серьезными, — это их продолжительность. Если вы помните, грозы заканчиваются, когда нисходящий поток преодолевает восходящий, питающий бурю. Суперячейки обычно настолько велики, что восходящие и нисходящие потоки находятся далеко друг от друга, поэтому им может потребоваться много времени, чтобы выдохнуться и умереть.

    Резюме урока

    Хотя существует несколько различных типов сильных гроз, все они развиваются одинаково. Они развиваются там, где есть теплый, влажный, непостоянный воздух. Теплый воздух поднимается выше уровня замерзания, где образуются кристаллы льда, создавая восходящий поток. Кристаллы льда становятся тяжелее по мере того, как они слипаются друг с другом, пока в конце концов не падают, увлекая за собой холодный воздух. Это нисходящий поток, и как только он развивается, шторм полностью развивается. Это когда дождь, град и молния.

    Если восходящий поток, вызывающий формирование шторма, достаточно силен, шторм может быть очень сильным. Конвергенция , или когда воздушные потоки сталкиваются, и орографический подъем при движении воздуха над горой — два распространенных способа развития сильных восходящих потоков.

    В большинстве случаев при наличии холодного фронта вдоль его края развивается более одной грозы. Их называют многоячеистыми грозами . Один тип многоячеистого кластера называется мезомасштабным конвективным комплексом .Он развивается при срыве холодного фронта и встрече с теплым влажным воздухом. Это приводит к тому, что несколько штормов формируются в кластере размером с государство, имеющем круглую форму. Они развиваются ближе к вечеру, длятся много часов и переносятся на большие расстояния.

    Другие грозы с несколькими ячейками называются грозами с линией шквала . Они похожи на мезомасштабные конвективные комплексы, за исключением того, что они формируются в виде линии, а не скопления впереди холодного фронта. У них обычно бывает сильный дождь и сильный ветер.

    Другой тип сильного шторма, который не является многоячеистым штормом, называется суперячейковой грозой .Суперячейки являются наиболее опасными и вызывают сильный ветер, проливной дождь и торнадо. Они могут быть очень большими и длиться несколько часов. Разница между суперячейками и другими сильными штормами заключается в чередовании ветров внутри шторма, называемого мезоциклоном . Именно внутри мезоциклона могут развиваться торнадо. Мезоциклон отображается на метеорологическом радаре в виде крюка, который называется эхом крюка . Наличие эхо-сигнала от крюка предполагает, что может развиваться торнадо.

    Соответствующая информация

    . 90 450 групп гроз, которые формируются в большой кластер, который может охватывать весь штат 90 451
    Одноэлементный самый простой (или изолированный) тип грозы
    Многоячеечные бури означает, что вдоль фронта формируется более одной бури, поэтому они не изолированы, как одноячеечные бури
    Конвергенция когда потоки воздуха перетекают друг в друга
    Орографический подъем возникает, когда холодный фронт вынужден перемещаться с низкой высоты на более высокую при движении по местности, обычно по горам
    Мезомасштабные конвективные комплексы
    Шкваловые грозы большое количество одноячеечных штормов, выстроенных в линию
    Грозы Supercell крупные одноячеечные штормы, которые могут быть очень сильными
    Мезоциклон вращение, вызванное различиями в направлении или скорости ветра вокруг шторма в юго-западной части, где могут возникать торнадо
    Крюк-эхо форма крючка на метеорологическом радаре, указывающая на наличие мезоциклона и вероятность торнадо

    Результаты обучения

    Если вы просмотрите урок и повторите основные части, вы сможете впоследствии:

    • Подробно описать условия, необходимые для развития базовой грозы
    • Различие между мультиячейками и суперячейками
    • Обсудить формирование мезомасштабных конвективных комплексов и шквалистых гроз
    • Помните, что изменения в клетках могут вызывать сильные бури, включая торнадо

    Что такое Supercell?

     

    Вы когда-нибудь смотрели на небо майским или июньским днем ​​и видели очень высокую грозовую тучу с наковальней, простирающейся на восток, насколько вы можете видеть? Если да, то, скорее всего, вы видели грозу суперячейки (рис. 1).В спектре гроз суперячейки являются наименее распространенным типом грозы, но они имеют высокую склонность вызывать суровые погодные условия, включая разрушительные ветры, очень сильный град и иногда слабые до сильных торнадо. Что отличает суперячейку от всех других типов гроз, так это то, что она содержит глубокий и устойчивый вращающийся восходящий поток, называемый мезоциклоном. Если окружающая среда благоприятна, суперячейковые грозы могут длиться несколько часов.

     
    Рисунок 1.Supercell недалеко от Грума, штат Техас, 18 июня 2010 г., вид из офиса NWS в Амарилло. Предоставлено Крисом Наттоллом.

     

    Какие ингредиенты нужны для разработки суперклеток? Хотя суперячейкам требуется некоторая степень плавучести, наиболее важными факторами являются скорость от умеренной до сильной и направленный сдвиг ветра между поверхностью и примерно 20 000 футов. Сдвиг ветра не только создает мезоциклон, но также позволяет наклонять шторм, что важно для поддержания отдельной области восходящего и нисходящего потоков.Отдельные восходящие и нисходящие потоки позволяют суперячейке быть долговечной, потому что это снижает вероятность того, что слишком много охлажденного дождем стабильного воздуха из области нисходящих потоков попадет в восходящие потоки, что приведет к ослаблению шторма.

     

    Суперячейки наиболее распространены в центральной части США, но могут встречаться и в других регионах страны и других частях мира. Существует также множество типов суперячеек, в том числе классические, с высоким уровнем осадков, низким уровнем осадков и даже миниатюрные.Классические суперячейки (рис. 2) сложно определить точно. Тем не менее, эти суперячейки обычно выглядят как учебники для радаров и в полевых условиях для корректировщиков. Характеристики радара могут включать в себя наличие эхо-сигнала крючка, области слабого эха (WER), ограниченной области слабого эха (BWER) и V-образной метки. Особенности шторма на малых высотах визуально идентифицируются по четко очерченному пристенному облаку, основанию без дождя, нисходящему потоку на заднем фланге и четко разделенным областям восходящего и нисходящего потоков. Классические суперячейки чаще всего встречаются на Великих равнинах США и могут быть относительно изолированы.Суперячейки с высоким уровнем осадков (HP) (рис. 3) менее изолированы, чем их классические аналоги, и часто образуются в средах с высокой степенью атмосферной влажности и слабыми штормовыми ветрами среднего уровня. В результате восходящий поток имеет тенденцию омываться дождем, что затрудняет определение характеристик шторма на малых высотах, включая стеновые облака и торнадо. Суперячейки с низким уровнем осадков (LP) (рис. 4) образуются в средах с низким содержанием влаги в атмосфере и сильными штормовыми ветрами среднего уровня.Суперячейки LP обычно не производят много осадков, но те осадки, которые они производят, обычно имеют форму очень крупного града. Поскольку эти суперячейки образуются в среде с низкой атмосферной влажностью, они нередко встречаются в Техасе и Оклахоме. Миниатюрные суперячейки представляют собой уменьшенные версии классических суперячеек, они обычно формируются в прохладное время года и характеризуются плавучестью от слабой до умеренной, которая ограничена относительно небольшой вертикальной глубиной ниже 20 000 футов над уровнем земли.
    Рис. 2. Вид сверху и радиолокационное изображение классической суперячейки. Рис. 3. Вид сверху и радиолокационное изображение суперячейки с большим количеством осадков. Рис. 4. Вид сверху и радиолокационное изображение суперячейки с низким уровнем осадков.

     

    Может быть трудно охарактеризовать тип суперячейки, потому что она, скорее всего, эволюционирует от одного типа к другому в течение своего жизненного цикла.Например, суперячейка может первоначально сформироваться как суперячейка LP на крышке, но к тому времени, когда она отойдет от кепки, она может превратиться в классическую суперячейку. Независимо от типа суперячейки, процессы, ответственные за формирование суперячейки, одинаковы для каждого места.

    Гроза какого типа ожидается в округе Колумбия этой весной?

    Говоря об суровых погодных условиях, метеорологи называют различные типы гроз «конвективными режимами».Различные конвективные режимы могут включать в себя что угодно, от обычной несильной грозы до линейного комплекса гроз, таких как линия шквала или дерехо, до сверхячеистой или вращающейся грозы. Каковы основные угрозы, связанные с каждым конвективным режимом? Какой тип наиболее распространен в округе Колумбия и прилегающих пригородах?

    1) Обычные грозы

    Такие грозы также известны как летние «попкорновые» грозы. Их жизненный цикл от стадии кучевых облаков до стадии зрелости и стадии рассеивания составляет всего около 30 минут.Обычно они взрываются в пиковое время нагрева дня или в середине или конце дня и исчезают к ночи. Они издают приятные раскаты грома, дают хороший напиток для цветов, а затем довольно быстро убираются, оказывая лишь незначительное влияние на планы на открытом воздухе.

    Продолжение истории ниже объявления

    Основные угрозы: Кратковременные, но сильные ливни, частые молнии, порывистый ветер, мелкий град.

    Подкатегория: Импульсные бури .Эти штормы по-прежнему имеют относительно короткий жизненный цикл, но у них более высокие верхние слои облаков, что приводит к кратковременным, но суровым условиям (характеризуемым Национальной метеорологической службой как порывы ветра со скоростью более 58 миль в час или град диаметром более 1 дюйма). Более сильные ветры, связанные с пульсирующими штормами, часто имеют форму нисходящих или микропорывов.

    Обычные грозы являются наиболее распространенным видом конвекции в округе Колумбия и прилегающих пригородах в теплые месяцы.

    Линии шквалов представляют собой длинные линейные комплексы гроз, часто связанные с сильным холодным фронтом.Они могут достигать сотен миль в длину и перемещаться на большие расстояния по ландшафту. Хотя в регионе округа Колумбия каждый год наблюдается изрядная доля линий шквала, они не являются конвективным режимом, с которым мы сталкиваемся больше всего. Одним ограничивающим фактором является разрушительное влияние Аппалачей к западу от нас. Менее половины линий шквала, движущихся со Среднего Запада, выживают в горах, и для этого они обычно должны пересекаться в пиковое время тепла дня. Хорошее эмпирическое правило для линий шквала: «Сначала самое худшее.Другими словами, передний край линии шквала обычно характеризуется сильнейшим ветром и самым сильным дождем.

    Основные угрозы:   Разрушительный ветер. Некоторые вторичные угрозы включают небольшой град, частые молнии и, в редких случаях, слабые торнадо.

    Подкатегория : Дерехос . Шквальные линии на стероидах. Этот тип штормовой системы все еще ОЧЕНЬ свеж в памяти после крупного деречо в прошлом году 29 июня 2012 года.Они больше, служат дольше и преодолевают большие расстояния, чем обычная линия шквала. К счастью, для округа Колумбия дерехо довольно редки и встречаются всего раз в четыре года.

    История продолжается ниже объявления

    Суперячейки — это сильные грозы со встроенными вращающимися восходящими потоками, называемыми мезоциклонами. Эти типы штормов невероятно опасны, поскольку они представляют собой конвективный режим, который, скорее всего, вызывает торнадо (хотя на самом деле это происходит лишь в небольшом проценте случаев).Эти штормы очень распространены на Аллее Торнадо на Великих равнинах и Дикси-Элли на юго-востоке весной, когда торнадо более многочисленны.

    Грозы Supercell — наименее распространенный конвективный режим для Вашингтона, и это хорошо! Некоторые из самых последних событий, которые сопровождались множественными суперячейками (и торнадо) по всему региону, включали 27-28 апреля 2011 г. в рамках юго-восточной супервспышки и 17 сентября 2004 г. из-за остатков урагана «Иван».

    Основные угрозы: Торнадо, очень сильный град, проливной дождь, частые молнии, разрушительные ветры.

    История продолжается под рекламой

    Каждая ли гроза соответствует одной из этих трех категорий? Точно нет! Внутри линии шквала могут быть встроенные суперячейки, а обычные грозы могут происходить одновременно и в непосредственной близости от гроз суперячеек. Существуют и другие конвективные режимы, не упомянутые в этой статье, но это три наиболее распространенных и наиболее известных.

    Самое важное, что следует помнить, это то, что независимо от конвективного режима любая гроза способна произвести смертоносные молнии, идущие от облака к земле.Поэтому, когда прогнозируется вероятность грозы, убедитесь, что вы в курсе, следите за погодой за небом и помните, что «когда гремит гром, идите в помещение».

    Облака, Гром и Молния О, МОЙ Кэтрин

    Облака, Гром и Молния, О БОЖЕ!!! Кэтрин Хейг, Хиллари Эдвардс и Кристи Биттнер

    Назревает буря… Разные облака приносят разную погоду, и чтобы понимать погоду, важно знать разные типы облаков.n cumulus- означает кучу, груду или скопление облаков n

    More Clouds n n n Слоистые облака — распростертые, сплющенные облака, которые кажутся слоями. Нимб-дождливое облако. Обычно серого цвета, Нимбовые облака могут быть как кучевыми (пухлыми), так и слоистыми (плоскими). Кучево-дождевые облака, обычно известные как грозовые облака. Сильный ветер сплющит верхнюю часть облака в форму наковальни. Кучево-дождевые облака связаны с проливным дождем, снегом, градом, молнией и торнадо. Наковальня обычно указывает в направлении движения шторма.

    Что такое молния? n n n Вы когда-нибудь получали удар током, шаркая ногами по ковру, а затем прикасаясь к металлическому предмету? Тогда вы испытали тот же процесс, что и молния. В грозовом облаке множество маленьких кусочков льда сталкиваются друг с другом, кружась в воздухе. Все эти столкновения создают электрический заряд, такой же, как тот, что накопился в вас, когда вы пересекали ковер. Через некоторое время все облако наполняется электрическими зарядами (обычно с ближайшим к земле отрицательным зарядом).Поскольку противоположности притягиваются друг к другу, на земле под облаком накапливается положительный заряд. Электрический заряд земли концентрируется вокруг всего, что выступает вверх, например, горы, одинокие деревья, люди или даже травинки. Заряд, вытекающий из этих точек, в конце концов соединяется с зарядом, спускающимся с облаков, и бьет молния.

    Что такое Lightning, продолжение. n n Вспышки молнии не все имеют одинаковую форму или размер, и не все они несут одинаковое количество электрического тока.Два облака примерно одинакового размера могут создавать разное количество молний. Это зависит от того, какой электрический заряд имеет облако, а это зависит от множества других вещей, например, от того, насколько быстро воздух движется в облаке и сколько кристаллов льда образовалось в облаке. Спутники, смотрящие вниз на землю, показали, что каждый день в мире происходит более 3 миллионов вспышек молний. Это соответствует примерно 40 вспышкам в секунду. Сюда входят вспышки внутри или между облаками, а также те, которые падают на землю.Звучит как много, но это меньше, чем считали ученые.

    Виды молнии Молния в облаке: наиболее распространенный тип, он перемещается между положительными и отрицательными зарядными центрами во время грозы. Молния от облака к земле: это молния, которая достигает земли из грозового облака. Молния из облака в облако: редкое явление, это молния, которая перемещается из одного облака в другое. Листовая молния: это молния в облаке, которая освещает облако, как лист света.

    Виды молнии, продолжение Ленточная молния: когда ветром сдувается в сторону земли вспышка, которая выглядит как две одинаковые молнии, расположенные рядом. Бусинная молния: также называемая «цепной молнией», когда молния кажется разбитой на фрагменты из-за разной яркости или потому, что части молнии покрыты облаками.

    Виды молнии, продолжение. n n Шаровая молния: редко встречающаяся молния в форме шара размером с грейпфрут, которая длится всего несколько секунд.Гром среди ясного неба: удар молнии от далекой грозы, который, кажется, исходит из ясного голубого неба, но на самом деле из вершины или края грозы в нескольких милях от вас.

    Опасно!! n n n Молния убивает около 100 американцев каждый год, что больше, чем любая другая погода. Около 400 человек каждый год поражаются молнией и переживают этот опыт, в результате чего у них возникают проблемы со здоровьем, такие как потеря контроля над некоторыми частями тела или потеря памяти.Лучший способ уберечься от удара молнии — зайти внутрь до того, как гроза станет слишком близкой. Чтобы узнать, насколько близко гроза, начните медленно считать, как только увидите молнию. Свет распространяется очень быстро, поэтому вспышка молнии достигает ваших глаз мгновенно, но звук грома распространяется гораздо медленнее — одна миля за пять секунд. Если вы слышите гром прежде, чем успеваете сосчитать до 30, гроза находится в пределах шести миль от вас, и следующий удар молнии может быть совсем рядом с вами. Заберитесь в дом или машину и оставайтесь там, пока буря не уйдет.Если вы не находитесь рядом с укрытием, вот некоторые вещи, от которых следует держаться подальше: n n высокие деревья или столбы полностью открытые места, такие как поля, водоемы, озера или океан, металлические заборы, спортивный инвентарь, велосипеды и т. д.

    забавных факта о молнии! n n n n В любой момент времени в мире происходит около двух тысяч гроз. Диаметр молнии составляет от полудюйма до дюйма в ширину, но может достигать пяти дюймов в ширину. Средняя длина молнии от облака до земли составляет от трех до четырех миль.Когда молния ударяет в песчаный пляж, сильный жар превращает небольшую часть песка в стекло. Эти кусочки в форме сосульки называются «фульгуритами». Вспышка молнии кажется мерцающей, потому что обычно несколько молний бьют почти одновременно. Молнии могут возникать не только во время грозы, но и в метели, песчаные бури, над извергающимися вулканами и от ядерных взрывов. Температура вспышки молнии составляет от 15 000 до 60 000 градусов по Фаренгейту. Это горячее, чем поверхность Солнца (9 000 градусов по Фаренгейту).Удар молнии движется со скоростью около 62 000 миль в секунду, что составляет одну треть скорости света. В Соединенных Штатах больше всего молний происходит в штате Флорида и в районе Скалистых гор. Во всем мире больше всего пострадали страны, расположенные ближе к экватору

    Громовой удар! n n Поскольку удары молнии горячее, чем поверхность солнца, удары молнии внезапно нагревают воздух вокруг себя до такой степени, что воздух мгновенно расширяется, создавая вибрацию или ударную волну, которую мы слышим как звуковой взрыв.Это гром. Если вы находитесь рядом с ударом молнии, вы услышите гром как один резкий треск. Когда молния далеко, звук грома больше похож на низкий грохот, поскольку звуковые волны отражаются и эхом отражаются от склонов холмов, зданий и деревьев. В зависимости от направления ветра и температуры гром может быть слышен на расстоянии до пятнадцати-двадцати миль.

    Дождь, уходи n Дождь во время грозы может быть очень сильным. Кучево-дождевые облака содержат огромное количество влаги. За короткое время может выпасть несколько дюймов дождя.Вот почему грозы иногда приводят к наводнениям.

    Действия! n Возьмите зеленую мяту и съешьте ее с открытым ртом. Посмотрите на рты своих соседей, чтобы увидеть «молнию»!

    Самодельная молния 1) Создайте зефирное существо и взорвите воздушный шар 2) Натрите шерстяным свитером воздушный шар, много! 3) Прикоснитесь концом зефирного существа скрепкой к воздушному шару

    .

    Почему это работает? Все это трение приводит к тому, что некоторые электроны из шерсти собираются на воздушном шаре, придавая ему отрицательный заряд.Удержание отрицательного воздушного шара рядом с нейтральной канцелярской скрепкой заставляет электроны в скрепке удаляться (две отрицательные силы отталкиваются), оставляя металлическую поверхность с положительным зарядом. Когда заряд становится достаточно большим, воздух между шариком и скрепкой тоже становится заряженным, создавая путь, по которому могут двигаться электроны, и позволяя летать искрам

    Стандарты n n n Национальный стандарт: наука о Земле и космосе – изменения погоды изо дня в день и в зависимости от времени года. Погода может быть описана измеримыми величинами, такими как температура, направление и скорость ветра и осадки.Стандарт № 4: Земные системы. Описывайте погоду с помощью измеримых величин, таких как температура, направление ветра, скорость ветра, осадки и атмосферное давление. Стандарт № 7: Земные системы. Опишите погоду, сопровождающую кучевые, кучево-дождевые, перистые и слоистые облака. Стандарт № 3. Проведение научного исследования. Разработка, проектирование и проведение безопасных, простых исследований или экспериментов для получения ответов на вопросы. деятельности, как того требует ситуация.Практика A 4: Создание или выбор методов обучения, учебных мероприятий и учебных материалов или других ресурсов, которые подходят учащимся и соответствуют целям урока

    Ресурсы n n n «Как стать наблюдателем за штормом». Дети в безопасности на лодке. 12 июля 1999 г. Боутсейф. ком. 1 апреля 2007 г. . Пиколт, Джоди. «Самодельная молния». Семейная забава. 15 марта 2007 г. . Расмуссен, Кэрол. «Молния: Только для детей». 4 апреля 2000 г. UCAR Communications. 1 апреля 2007 г. . Уокер, Ник. «Гроза». «Смолл Гейт Медиа». 2005. 15 марта 2007 г. . Уикер, Кристал. «Молния». Weather Wiz Kids. 2003. Индиканал. ком. 1 апреля 2007 г. .

    Практическое руководство по злу – поступай неправильно

    «Узнай: все конечно, все кончается.Единственный достойный поступок — это искать нарушения этой фундаментальной истины».

    – Перевод Каббалистической Книги Тьмы, широко приписываемый молодому Мертвому Королю

    И мы пошли вверх по шпилю в поисках Короля Смерти.

    Это был его последний редут, крепости, где он найдет либо конец, либо победу, и поэтому, хотя все его величайшие силы были израсходованы, он был далеко не пуст. Комната за комнатой были заполнены ловушками и войсками, охраняемыми Ревенантами и закрытыми оберегами старше любого живого воспоминания, кроме Создателя Загадок.Тем не менее, никто из нас с Иерофантом не беспокоился, когда мы взбирались на шпиль, потому что Белый Рыцарь провел через них отряд Именованных, и они оставили после себя лишь полнейшие развалины.

    Ловушки были открыты, кости армий были разбросаны по всему полу, а воющие остатки прорванных оберегов пели свою панихиду над сломленными останками Призраков, которые сражались с этим непоколебимым отрядом. Они прошли, я видел, как провел пальцами по их аккорду, как горячий нож по маслу.Получая удары, но никогда не достаточно сильно, чтобы быть сбитым с ног, протаптывая защиту Мертвого Короля из-за простой разницы в весе. Герои, в конце концов, должны дойти до конца истории. Им пришлось столкнуться с тираном. Все, что стояло на пути к этому, было сметено, как камень, борющийся с течением.

    Тем не менее, когда наши ноги спешили через обломки оборонительных сооружений, которые заставили бы остановиться даже лучших солдат Калернии, я понял, что еще один Нешама сыграл с нами злую шутку.Мы нашли монстра под шпилем, а затем сразились с ним у его подножия. Плети поджидали нас всего за одним лестничным пролетом, ожидая нашей смертельной схватки в изумрудной могиле. Мы остались там, сражаясь, планируя и надеясь — думая, что победа уже в наших руках. И при этом мы беззаботно тратили то, что у нас заканчивалось: время.

    Мы были максимум в двух часах от уничтожения. И это было, если бы наши армии устояли каким-то чудом, лучшим из результатов.На практике я ожидал, что у нас будет максимум половина этого количества. Мертвый Король наполнил свой шпиль ловушками, мертвецами и колдовством, но на самом деле они не были его линией обороны. Это было, как и было с самого начала, раз . Это была самая простая вещь в мире, настолько простая, что мы не заметили ее.

    Он будет ждать нас на вершине шпиля, и потребуется время, чтобы добраться туда.

    Я мог видеть на полях сражений, когда Ханно понял, что происходит, как он и Бродячее Копье начали агрессивно атаковать.Они должны были получать удары от этого, даже некоторые раны, но с Изгоями-целителями среди них они могли остаться в бою. Руины за руинами я видел, как тревога превратилась в поспешность, а затем в нетерпение, обломки теперь источали Светом, когда герои начали пробиваться сквозь них грубой силой. Это то, чего он хочет, Ханно , подумал я. Чтобы измотать нас, прежде чем мы доберёмся до него. Посмотрите на оборону, которую он построил.

    Ловушки, от которых нужно было уклоняться или ломать, войска не впечатляющие, но в большом количестве, Призраки, которым нужен Свет или аспекты, чтобы убить их быстро.Обереги, которые можно было сломать и одолеть, но только если Имен вложил в них свою спину. Ничто из этого не предназначалось для того, чтобы остановить их, Мертвый Король знал об этом лучше. Они не могли быть, он бы боролся с историей, когда пытался. Так что вместо этого он перемалывал их до изнеможения, избавляясь от всех их уловок, прежде чем они добрались до его последнего тронного зала. Правящий король истощения снова занялся своей любимой игрой, закончив войну так же, как начал ее. В этом было что-то почти восхитительное, подумал я.В Нешаме не было ни лжи, ни компромисса.

    Мертвый Король был верен своей природе, какой бы ужас она ни была.

    На полпути вверх по шпилю я увидел, как остальные приняли решение. Одна из стен была проплавлена, что должно было быть работой пироманта и немалых усилий. Через отверстие я увидел Кетер, растянувшийся внизу. Дальше впереди были какие-то следы боя, но он закончился рядом защитных щитов. Нежить толпилась с другой стороны, выглядя сбитой с толку. Никто из них не пытался его пересечь.

    — Это дело рук Мертвого Короля, — пробормотал я.

    «Связыватель могил», — сказал мне Иерофант с зачарованным видом. «Умная работа. Он мешает мертвому пройти мимо, но также и вообще не позволяет заметить, что он существует».

    Который сказал мне, что они не прошли здесь. Ханно поступил правильно: им нужно было взлететь. Скорее всего, они ездили на оборотне, у нее были летающие формы, достаточно большие, чтобы нести большинство из них одновременно. Возможно, было два похода, но с достаточно сильным авангардом это не имело бы значения.К счастью, хотя у нас не было оборотня, у нас не было средств, чтобы наверстать упущенное. Я проковылял к краю, издавая резкий свист и глядя на падающий пепел, но она уже была в пути. В конце концов, Зомби была хорошей девочкой. Она почувствовала потребность даже раньше меня.

    Крылья большой вороны рассыпали дождь пепла, скользя по воздуху, небрежно уклоняясь от выстрела баллисты далеко внизу, когда она повернулась и направилась прямо к дыре в стене. Я поспешно попятился, наткнувшись на Масего, который увидел приближающегося гиппокорвида над моей головой.Мы споткнулись назад, растянувшись, Зомби приземлилась под слабый стук копыт и замедлилась, пока не остановилась над нами обоими со слегка самодовольным видом. Я был неохотно впечатлен, что она могла сделать это с помощью клюва.

    — О нем мы поговорим позже, — пообещал я ей.

    Она равнодушно каркнула, когда Масего и я поднялись на ноги, отряхнувшись. Я без труда сел в седло, но Зезе был более осторожен.

    « — это некромантская конструкция», — напомнил он себе бормотанием.«Гораздо надежнее лошади».

    Ну, что бы ему не стошнило мне на спину. Он неуклюже проскользнул ко мне сзади — седло на самом деле не было рассчитано на двоих — и обнял меня за плечи, хотя я заметил, что он остановился, чтобы приклеиться к седлу с помощью заклинания. Изысканный.

    «Почему эти люди продолжают строить эти огромные чертовы башни», — пожаловался я. «Однажды, только один раз, я хотел бы хорошее логово на первом этаже. Никаких падений, просто цельная архитектура без всей чертовой гордыни.

    На этой радостной ноте я подтолкнул Зомби вперед, и она бросилась в пустоту. Старый крик попытался вырваться из моего горла, но я упрямо держал губы закрытыми, пока моя лошадь скользила вперед, падая по широкой дуге, прежде чем она начала взмахивать крыльями, чтобы набрать высоту. Мы обошли шпиль, кружась все выше, пока я вдруг не натянул поводья. Зомби начал планировать, каркая от замешательства, а Масего напрягся позади меня. Я проигнорировал оба, мой взгляд был в лагере внизу.В тот момент мне не приходило в голову, что означает то, что наши армии застряли во внутренней части города. Они были отрезаны от нашего укрепленного лагеря, но было и обратное, и армии мертвецов роились вокруг нашей обороны. Во многих местах они прорвали частокол, небольшие силы, оставленные позади, уступали место там, где их не сметали.

    И нигде рой не был более густым, чем вокруг эаламала, где я видел, как солдаты отчаянно оборонялись из-за тяжелых щитов.

    Корделия , подумал я. В беспокойстве за нее, но и о ней. Если ее позиция захвачена, если она думает, что оружие вот-вот попадет в руки врага… Нет, сказала я себе. До этого бы не дошло. Она не нажмет на курок, пока не останется другого выбора, и моя роль заключалась в том, чтобы он у нее был. Я знал Корделию Хазенбах. Я знал ее как своего противника, а затем как своего союзника, и теперь я подумал, что, возможно, узнаю ее как друга. И женщине, которая сидела напротив меня в Серолене, которая назвала меня порочным, но в качестве комплимента, я доверял ей.Либо слишком много, либо недостаточно, подумал я, но все же я доверял ей.

    Она бы не подвела меня, если бы я не подвел ее.

    Я ослабил поводья, позволив Зомби снова начать кружить вверх. Найти, откуда они вернулись в башню, было несложно: на уровне у вершины было кольцо испорченных стеклянных окон, и некоторые из них были разбиты. Признаков боя не было, но слои защиты были прорваны достаточно недавно, и разрушенное волшебство еще не рухнуло полностью.Экзотические эффекты — водовороты цветов, безвоздушные потоки и какая-то золотая полупрозрачность — сохранялись, пока Зомби нырял в разбитые окна, затаптывая осколки стекла.

    Я спешился, помогая Масего спуститься, и отправил Зомби ласковым шлепком по крупу. Лучше бы ей не задерживаться, когда величайший некромант, которого когда-либо знала Калерния, был так близок. Подобно лесу колонн, где мы сражались с Плетью, весь уровень представлял собой всего лишь одну комнату. Все это было голым камнем, превратившимся во что-то жуткое из-за света, просачивающегося сквозь цветное стекло, только тот участок, где Ханно пробил кусок мира снаружи.В этом месте царила… тишина, которая мне не нравилась, и даже Масего казался настороженным.

    В конце комнаты поднималась элегантная лестница из слоновой кости, ведущая к тому, что могло быть только самой вершиной шпиля.

    Я выдохнул, успокоил бьющееся сердце. Хотя я не мог слышать никаких боев сверху, я не сомневался, что они уже начались. Нам оставалось только присоединиться к нему.

    «Готов?» — спросил я, как для него, так и для того, чтобы успокоить последние мои нервы.

    — Я уже много лет жду, — мягко сказал Масего, — даже этих весов. Взять… как это называется в вашем народе, Кэтрин?

    — Большая цена, — пробормотал я.

    — Да, — темнокожий маг улыбнулся, ни капли дружелюбия. «Долгая цена, и я долго ждал, чтобы потребовать ее».

    Имя Иерофанта легло на его плечи, как плащ, поднимаясь, чтобы ответить на волю человека, который его носил.

    — Сегодня будет день, — просто сказал Масего.

    Не было нужды в хвастовстве, не тогда, когда слова были сказаны с такой пугающей уверенностью. Наши шаги стучали по камню так громко, что мы пересекли комнату и поднялись по бледной лестнице. Я видел, что каждый дюйм слоновой кости был вылеплен, работа была настолько тонкой и тонкой, что я не заметил ее с другого конца зала. Каждая была битвой, воинство крестоносцев шло, чтобы забрать голову Короля Смерти.

    Мы наступили на их трупы по пути в его тронный зал.

    После всей красоты и ужаса, которые мы обнаружили в шпиле Мертвого Короля, я ожидал увидеть ожидающее нас захватывающее зрелище.Вместо этого бессмертное место Нешама Бе-Иакима было унылым, бесплодным местом. Огромный зал из старого камня, изогнутые колонны, поднимающиеся из каменных плит, словно ребра, поддерживают ничем не украшенный потолок. На высоких стропилах висели два ряда знамен, ни один из которых не повторялся дважды. Я нашел колокола Фэрфакса и стену Папенхейма, краны Стигии и башню Преса. Рядом с каждой королевской линией Просера, большинством великих городов Кэллоу и даже коронованными кораблями Ашура. Каждое знамя великого дома, великого воинства, и теперь все они безвольно свисали со стропил.Никогда больше не знать ветра.

    Все они вели в конец зала, конец этого шпиля и саму Корону Мертвых. Там восседал Царь Смерти на возвышении из четырех ступеней. Это была простая вещь, его трон. Тот же черный камень, из которого он воздвиг стелы и башни, спинка сиденья поднималась высоко, пока не заканчивалась полумесяцем вокруг геральдического знамени позади него. Десять серебряных звезд, расположенных по кругу вокруг бледной короны, все на темно-фиолетовой ткани, свисающей с потолка. Он не совсем закрывал то, что лежало за знаменем и троном, большие ворота из серебряной филиграни изображали мир Творения и все, что его окружало.Все в нескончаемом движении, Аркадия, Небеса и Преисподние вечно кружатся вокруг нас в пустоте.

    А под ним ждал Скрытый Ужас, одетый в то же тело, что и у него, прежде чем он стал либо скрытым, либо ужасом. Нешама Бе-Иаким была бледна при жизни, как тот, кто слишком мало видел солнца, и сохранила тон после смерти. Волосы у него были темные и короткие, брови густые, губы полные. Ни высокий, ни низкий, он имел телосложение ученого и сошёл бы за него, если бы не его светло-карие глаза.В полумраке комнаты они казались золотыми, как будто компенсируя тонкий кружок кости, который он носил как корону. Его одежды были простыми, пурпурными и светлыми, и когда Масего и я вошли в его зал, он поднял руку.

    В трепетном движении птица приземлилась ему на пальцы. Воробей, я видел. Давно мертвый, несмотря на то, что его перья так и не потеряли своего блеска.

    — Страж, — поприветствовал меня Мертвый Король, затем посмотрел направо. «Масего».

    Челюсти Иерофанта сжались. Почувствовав под ним шероховатость моего ботинка, мой взгляд опустился, и я обнаружил, что на каменной плите под ним было написано имя. Принц Эстьен Бартен , гласило оно. Мой взгляд пробежался по комнате, находя сотни плиток, тысячи. Рядом каждый с именем, но некоторые оставлены пустыми. Ожидание заполнения. Я понял, что мы стояли на кладбище храбрых, которые думали, что могут победить смерть. Если мы умрем сегодня, наши имена будут выгравированы вместе с остальными?

    А где, во имя Богов Вверху и Внизу, были остальные?

    «Нешама», — ответил я. — Должен сказать, что ваше гостеприимство в последнее время ухудшилось.

    «Есть?» — подумал старый ужас. — Я устроил прием, наиболее подходящий для того, какими гостями вы были.

    Сбоку от меня стеклянный глаз Масего бешено двигался под повязкой для глаз, в первую очередь потому, что я выигрывал время с помощью этой пустой болтовни. То, что Мертвый Король был , пуская меня, не было хорошим знаком. Мой друг напрягся, и я знал, что это будут плохие новости еще до того, как он открыл рот.

    — Большая часть этого зала не находится в Творении, — ровно сказал Иерофант.«Это сотня разных миров, вырезанных из Аркадии».

    Сам Кетер, как я знал, не имел зеркала в Аркадии. Нет точки пересечения. Мы думали, что это из-за того, что он был уничтожен, но теперь я думал иначе. Масего, одержимый Мертвым королем, забрал Лиессе в украденный осколок Аркадии, который был отделен от великого царства. Он использовал тот же трюк здесь , я подумал, или что-то близкое к этому. Вот почему мы не могли видеть и остальных.Все они были в осколках.

    «Значит, мы не сможем добраться до вас, не пройдя ваше горнило», — размышлял я.

    Чудовище, тигель и стержень. Теперь я нашел вторую из трех. Старый ужас поднял руку, и воробей улетел.

    — Ты обнаружишь, Кэтрин, — сказал Мертвый Король, — что помимо учений, за которые ты так отчаянно цепляешься, есть противники даже в его поздний, поздний час.

    «Может быть», — улыбнулась я в ответ. «Но ты меня знаешь, Нешама: я всегда немного запаздывал с уроками.

    Воздух задрожал, и в тридцати футах перед нами упал труп. Я видел мужчину в мантии из золота и красного. Его подстриженная борода и длинные волосы были пропитаны водой, как и все остальное, и труп выглядел вздутым. Заболоченный. Труп Дерзкого Пироманта так и остался лежать на плитке, медленно растекаясь ручьями воды.

    — Это не имеет значения, — ответил Мертвый Король, — ибо я терпеливый человек.

    Я знал, что ждать больше нельзя, иначе тела продолжат падать.Я повернулся к Масего, получив кивок, и без лишних слов сделал шаг вперед.

    Я нашел только тьму.

    Я с годами привык к ночи и Ночи, но то, что ждало меня внутри осколка, было другим. Это не было чем-то естественным, даже не той тьмой, которую можно найти в глубинах Эвердарка. Даже там можно было найти что-то… настоящее, осязаемое. Подтверждение того, что вы были в Творении. Здесь не было ни пятнышка этого.Это было не просто отсутствие света, но всего, не было ни единого ощущения, кроме твердой земли под ногами. Ни один враг не пришел за мной, не взмахнул клинком и не сплел проклятия. Я ступил на осколок ничего, и, бродя по нему, я узнал природу ловушки: был вход, но я не знал выхода.

    Я мог блуждать по этому месту целую вечность и так и не найти его.

     Сколько времени я потратил впустую, идя вперед? Трудно сказать. Время здесь не имело значения, настолько далеко от Творения, что даже дар Сестер умолк.Я распространил Ночь вокруг себя, но не нашел границ, пределов, хотя знал, что они должны быть у осколка. Разочарование от того, как первый найденный осколок поставил меня в тупик, я остановился и заставил себя успокоиться. Выход был, так срабатывали подобные ловушки. Просто как-то держали подальше от меня.

    «Должно быть, это самая скучная ловушка из когда-либо созданных, верно

    Голос, который я не должен был слышать по правилам этого места, достиг моего уха.Даже если бы я не знал, как звучит Yara of Nowhere, я бы понял, кто говорит. Кто еще мог связаться со мной в таком месте? Я разбрасывал Ночь тонкими щупальцами, пытаясь найти ее, но Заступница оставалась вне досягаемости.

    «Это не сработает», — весело сказал мне Странствующий Бард. «Кроме того, в этом нет необходимости. Я здесь, чтобы помочь тебе, Кэтрин.

    Я пытался сказать ей, чтобы она отъебалась, но сколько бы я ни шевелил ртом, никаких звуков не выходило.

    — Не надо хамить, — отругала меня Яра. «Ты тот, кто съел мои глаза, Кэт, а не наоборот. Конечно, мы можем вести цивилизованный разговор».

    К моему растущему неудовольствию, Ночь не могла гореть и в этом месте.

    — Ну, может, еще не совсем, — признал Заступник. — Но мы доберемся, не беспокойтесь об этом.

    Мягкий печальный смех.

    — У нас есть время до конца света, — сказала она.— Этого времени достаточно.

    Через мгновение она исчезла, слабые следы ее присутствия исчезли, и я заставил себя успокоиться. Какой бы ни была ее игра сейчас, то, что она позволила мне расстроить меня, могло только помочь. И для чего бы она ни пришла сюда, она показала мне, что из этого осколка можно прийти и уйти. Я до сих пор не совсем понимал, как Бард двигался, за исключением того, что он был привязан к аспекту и зависел от Имени, но был чем-то, что я мог использовать. Она была не единственной, кто научился 90 627 видеть 90 628 историй.Открыв свой мертвый глаз, я обнаружил в пустоте звезды, которые были Именованными вокруг меня. Даже сам Мертвый Король в конце зала. Оттуда нужно было просто идти к нему.

    Земля двигалась, я понял это всего через несколько шагов. Или, может быть, это сделал сам осколок, потому что оставление Ночи, висящей в воздухе, не предупредило меня об изменении направления. Ловушка удерживала вас, гарантируя, что вы никогда не сможете добраться до края. Что-то, что не могло удержать меня, не тогда, когда у меня была утренняя звезда вдалеке, чтобы следовать за ней.Вскоре я нашел границу, приложил к ней руку и почувствовал, как с другой стороны пульсирует еще один осколок. Я пошевелила губой, замерев на мгновение. Она помогла мне понять это? Нет, напомнил я себе, это не имеет значения. Заступница была настолько осторожна, чтобы скрыть все, что она действительно хотела, что игра в угадайку могла закончиться только проигрышем.

    Я перешел на следующий осколок, смущенно моргая от яркого мягкого окружающего света.Это было похоже на само солнце после последнего осколка. Я стоял в кубе, я видел, около сотни футов в длину во всех направлениях. Земля была безликой, а границы, которые я чувствовал впереди, излучали… ощущение жесткости по сравнению с прошлым. Как будто мне придется открывать его, а не креститься. Единственным предупреждением, которое я получил, было движение воздуха, потому что не было ни звука. Я осторожно посмотрел вверх и, хотя я смотрел на зеркало, пока я не понял, что это была вода. Его масса падает мне на голову.

    — Бля, — выругался я, дергая Ночь.

    Моя тень удлинялась, расширялась и раздувалась, когда я поспешно вел ее над головой. Вода лилась там в пустоту, но она была недостаточно широкой, и по бокам прилив хлопал вниз, когда я изливал Ночь в тень, чтобы распространить ее еще дальше. Я был сбит с ног отражающейся водой, доспехами и плащом и борьбой со мной, когда я заставил себя снова встать на колени, когда волна достигла моих плеч. С кряхтением я кончил, превратив свою тень в пелену, которая ходила из стороны в сторону куба и пожирала массу воды, которая должна была раздавить и утопить меня.Задыхаясь и промокнув, я поднялся на ноги и пробрался по воде к краю куба. Это будет непросто, я знал.

    Между уходом моей тени и пересечением жесткой границы будет момент, когда я буду уязвим. Сделав глубокий вдох, я распластался на дне воды для подобия защиты и выпустил Ночь.

    Граница боролась со мной, сопротивляясь переходу, и что-то вроде удара молота титана поразило меня сверху.Однако, прежде чем я потерял сознание, я вырвался с победным криком. Который превратился в простой крик, когда меня рвануло вперед, в другой осколок. Тысячи когтистых конечностей рвали мою броню со всех сторон, выискивая слабости, пока корчащиеся тела прижимались ко мне. Ужасающие крики и невнятный смех заполнили мои уши, когда я почувствовал, как когти впиваются в мою плоть, даже когда я сжался вместе и рисовал Ночь. Не оставалось ничего другого, кроме как извиваться: осколок был полностью заполнен тысячами дьяволов, набитых так, что едва можно было даже дышать.

    » Верни » , — прорычал я и раскрыл свою тень.

    Прилив, который я только что поглотил, вылился подо мной, давление раздавило дьяволов, как перезревшие дыни, когда я карабкался к границе, которую чувствовал впереди. Это был маленький осколок, так и должно было быть. У меня были лишь мгновения, пока вода не стала моей гибелью, не достигла и не утопила меня, но когда дьяволы тянули Мантию Скорби, я полз вперед, пока моя рука не нашла границу. На другой стороне были Именованные, я мог это видеть, и поэтому с хриплым криком я выбился наружу.Я упал на колени, истекая кровью со щек и локтей, где когти нашли место в тарелке, и приземлился с дикими глазами в самый разгар драки.

    Бродячее Копье нырнуло под струю ярко-красного пламени, Дерзкий Пиромант поднялся как Ревенант, наблюдая за ней распухшими налитыми кровью глазами, направляя свою магию, чтобы продолжать преследовать ее. В свежем Ревенанте была сила, все еще пульсирующая, и она не могла ускользнуть от моего взгляда, когда она так ярко сияла. Поднимите , заявила сила.Я думал, что это был источник его силы для создания Призраков, но здесь было… тяжело. Используется в спешке, более грубая форма его обычного метода. И я уже мог видеть, как исчезает след первого аспекта, когда его заменяет другой, хотя он еще не был ясен. Это связано с правлением, подумал я, или, возможно, суверенитетом.

    Поднявшись на ноги, опираясь на посох, я увидел, что мы стоим на полпути через зал и что сюда добрались не только мы с Сидонией. Зеркальный Рыцарь стоял, сгорбившись, за своим щитом, и это свидетельствовало о том, насколько я был взволнован после последнего осколка, которого до сих пор не замечал.В конце концов, он утонул в магии. У подножия помоста Мертвого Короля стояли четыре скелета в мантиях, обрушивая потоки колдовства на Кристофа де Павани. Красная молния потрескивала по щиту, превращаясь в ледяной пар, который продолжал гореть, прежде чем успел проскользнуть через его край, и то, что казалось ударом проклятий, просто соскользнуло, как дождь.

    Единственным колдовством, которое, по-видимому, можно было найти, была пульсирующая прозрачная кинетическая сила, пытающаяся вырвать щит из его рук и заставляющая Зеркального Рыцаря стоять, сгорбившись, когда он боролся с магией грубой силой.

    — Я ценю, — прохрипел я, — что ты не перестаешь быть чертовски смешным, даже когда мы на одной стороне, Кристоф.

    Протянув щупальце Ночи, я проскользнул мимо него и схватился за границу осколка, в который ему нужно было войти, прежде чем двигаться дальше. Краем глаза я видел, как тело пироманта повернулось в мою сторону, когда он издал крик на языке, который звенел у меня в ушах, змея белого пламени вырвалась из его протянутой руки, но Бродячее копье двигалось размыто и разрезало. через него своим окутанным Светом копьем.Не теряя концентрации, я открыл осколок, и, к моему легкому удовольствию, из него вырвалась огненная буря. Он врезался сквозь потоки магии в Зеркального Рыцаря, который стоически выдержал его и был просто отброшен на несколько футов назад. Его позиция даже не дрогнула.

    Однако магия была прервана, и когда Белый Рыцарь вырвался из воздуха с дымящимися доспехами, я понял, что ситуация склоняется в нашу пользу. Спасти , запела его душа. Не последний аспект, с которым он столкнулся, но он все еще сильно склонялся к нему.Достаточно того, что он затмил другие, хотя и не полностью для моего единственного глаза. Напомним, что никогда никуда не делся, но последнее дополнение заставило меня приподняться. Отменить ? Это было похоже на собственный «Прости » Серого Пилигрима, но были… нюансы. Не обязательно воскрешение, это могли быть и другие вещи, и было ограничение, которого не было у Тарика. Что-то особенное для Ханно. Правосудие , решил я. Ему нужно отменить то, что он считает несправедливым.

    Тем не менее, какой чертов ужас аспекта.

    Мертвый Король, по-видимому, согласился с тем, что ситуацию уже невозможно спасти, так как Пиромант позволил Сидонии пронзить себя, не моргнув глазом, чтобы закончить произнесение заклинания, выпустившего маленькую стрелу красного пламени. Я сплел Ночь, и Ханно двинулся, мы оба вмешались, когда Могильный Хранитель выпал из осколка, истекая кровью. Я повалил злодея на землю под его испуганный крик, и Ханно пронзил красную стрелу.Он взорвался маленькими бусинками красного пламени, и пока Белый Рыцарь утопил большинство из них в Свете, пока я утаскивал Связывателя, двое выжили. Они взорвались наружу, один из них попал в правую ногу левантийца и мгновенно превратил ее в пепел.

    Бродячее Копье отправило голову Ревенанта в полет в следующий момент, покончив с ним.

    Какой бы мрачной ни была эта мысль, я не мог не думать, что это была не такая уж плохая сделка. Пиромант мог бы нанести гораздо больше вреда, если бы ему позволили продолжать.Осколок огня, который я открыл, перестал извергать пламя, когда граница снова закрылась, но дым все еще скрывал вид от остального зала, как занавес. Однако четверо мертвецов так и не начали снова использовать магию, и это уже нечто.

    — Страж, — позвал Ханно. — Мы потеряли кого-нибудь еще?

    Я склонил голову набок, поворачиваясь и рисуя на См.

    — Паж ходит по кругу, — наконец сказал я и посмотрел вперед.

    Моя бровь приподнялась.

    — А Доблестный Чемпион уже впереди, — сказал я. «Больше никто не погиб».

    — Удачи, — грубо сказал Могильный Хранитель, сияя рукой, когда он сомкнул свою гниющую плоть вокруг потерянной ноги. «Осколки впереди будут…»

    Его прервала граница, чтобы осколок разорвался, черти вытекли наружу. Мы собрались вместе, левантийский злодей, торопливо ползущий к нам, но орда искривленных тварей обтекала нас. Границы начали лопаться одна за другой, потоки демонов выливались из них в изувеченных состояниях, и даже когда осажденный Имен был выставлен, сформировался почетный караул, похожий на валин-фалме.Они низко поклонились, когда Акуа Сахелиан вышла в нетронутом доспехе с Иерофант рядом с ней. Она украла чертей , я понял. Она попала в тот же осколок, что и я, или в похожий, только она украла их из рук Мертвого Короля. А потом она нашла Масего, используя его глаз, чтобы собрать больше дьявольских осколков и пройти по лабиринту, чтобы помочь другим.

    Из тринадцати человек, пришедших покончить с Королем Смерти, остальные десять теперь стояли на полпути через его зал.Только Паж был еще потерян, а Чемпион еще впереди.

    — Извиняюсь за опоздание, — протянул Акуа. «Меня отвлек ужасно безвкусица в украшениях».

    — А еще осколки, пытающиеся нас убить, — с надеждой добавил Масего.

    На мгновение наступила ошеломленная тишина.

    — Видишь, — пробормотал Изгой-целитель Серебряной Охотнице, — я же говорил тебе, что это ужасно. Цвета знамен конфликтуют».

    Я фыркнул.

    «Я не думаю, что вы могли бы отправить своих маленьких друзей вперед, чтобы расчистить нам путь?» Я попросил.

    — Я уверен, что можно что-то устроить, дорогая, — улыбнулся Акуа.

    Она лениво взмахнула, и чирикающий прилив вырвался наружу, растекаясь на осколки. Я сломал шею сбоку.

    — Хорошо, — сказал я. «Изгои, вы можете что-нибудь сделать с ногой Могильного Хранителя?»

    Мужчина внимательно осмотрел недостающую конечность.

    — Могу, — сказал он. — На земле еще есть пепел.

    — Хорошо, — проворчал я. «Остальные объединятся в пары и вместе пойдут вперед.

    Я взглянул на Акуа. Как бы мне не хотелось это признавать, Масего был самым подходящим партнером для нее в будущем. Пока у нее был его стеклянный глаз, она могла до некоторой степени направлять своих демонов сквозь осколки.

    «Белый рыцарь, — сказал я, — ты со мной. Остальные сами выбирайте себе пары и делайте это быстро.

    Я поймал взгляд Ханно, и он кивнул. Как только дым начал рассеиваться, мы вдвоем проскользнули за границу выбранного мною осколка: того, который должен был привести нас к Доблестному Чемпиону.Дьяволы ушли впереди нас, но когда мы прошли, мы обнаружили, что они бессильно парят. Я понял после удара сердца, что мы были не только невесомы, но и не было воздуха здесь. Ханно оттолкнулся от края сферы, пытаясь пройти, пока мы оба затаили дыхание. Однако я подумал, что это слишком большой осколок. К счастью, под рукой было что-то, чем можно было воспользоваться. Ночь ответила на мою волю, выпустив тонкие щупальца, чтобы пронзить демонов, которых воля Акуа удерживала от посадки.

    Не у всех были легкие, но у большинства были животы и этого было достаточно. Я высосал из них воздух, поднес его ко рту другим усиком и предложил то же Ханно. Хотя он скривился от отвращения, он согласился, и я использовал то же щупальце, чтобы позволить ему перетащить меня на другую сторону своим импульсом. Он дождался меня там и мы вместе перешли в боль . Он сформировал щит Света, но мои конечности все еще дрожали от молнии, которая поразила меня. Блядь.Если бы я не стал Стражем, это бы меня погубило. Даже с моим именем я чувствовал боль, освещающую каждый мой нерв. Когда белизна сошла с моего глаза, я увидел, что мы находимся чуть больше, чем в трубе, наполненной молниями, что, по крайней мере, облегчало достижение границы. Его доспехи снова дымились, но в остальном он выглядел несправедливо хорошо.

    С его помощью было легче, хотя мы, в отличие от других, опередили чертей. Защита не была построена с расчетом на двух Именованных, предназначенных для того, чтобы изолировать и поразить нас.Акуа своим дьявольским трюком перевернула всю оборонительную стратегию Мертвого Короля. Мы прошли через осколок, который был сферой, полной вращающихся лезвий — они вошли в мою тень — а затем через другой, который казался ямой, куда мы бесконечно падали, но Ханно показал через Свет, что это кольцо искривленного пространства, просто притворяющееся быть таким же. После этого мы пересеклись в ящик сокрушительной гравитации, ближе всех к смерти, но сила Имя была достаточно узкой, чтобы позволить нам добраться до другой стороны, ползая на животах.

    Я прорвался вперед, приземлившись на каменные плиты, мой окровавленный подбородок был разбит, и едва успел увидеть, как на моем пути прорвался луч ледяной ряби. Я поспешно откатился в сторону, швырнув свой посох на пол, чтобы Ночь вырвалась наружу и разрушила заклинание прежде, чем оно успело поразить меня. Он по-прежнему примораживал пол к моей стороне, и я поскользнулся, когда встал, приземлился на колени и накинул на себя Мантию Скорби как раз перед тем, как проклятие ударило мне в грудь. Магия соскользнула, и я откатился в сторону, прежде чем возвращающийся мороз успел поймать меня, и поднялся на ноги, даже когда Ханно вышел из осколка.Мы были, как я увидел с немым удивлением, у подножия помоста Мертвого Короля. Скрытый Ужас все еще сидел на своем троне, наблюдая за нами с чем-то вроде скуки, но Доблестный Чемпион уже занял то, что выглядело как его последняя линия обороны.

    Она боролась с массивным силуэтом, который я на мгновение принял за Принца Костей. Форма… и все же это был не Ревенант, как я понял. Сильнее и крупнее, чем должна быть нежить, но… она не была названа при жизни, и хотя теперь у нее был намек на это, это было из-за силы, горящей внутри нее.Теперь я ясно видел то, что мельком увидел в Пироманте. Reign , это был аспект. Царство над смертью, над нежитью. И когда это слово погрузилось в меня, я увидел его глубину, что оно означало. На мгновение Нешама исчез, превратившись в не более чем расплывчатую форму из-за огромного количества исходивших из него струн. Каждый из них связывает его с нежитью, властвует над ней.

    Царство одного.

    Рядом со мной кто-то откупорил фляжку, и я напрягся как раз вовремя, чтобы Заступница улыбнулась мне.

    «Третий — настоящая беда», — сказала она мне. — Кроме того, тебе следует пригнуться.

    Я бросился в сторону, потому что мои инстинкты соглашались с ней, и красная молния пролилась там, где я только что стоял, когда я приземлился в болезненном кувырке. Бард, естественно, уже ушел. Выйдя из транса Имени, я фактически принял всю оппозицию. Там были четыре тела мага из прошлого, и был второй громадный силуэт, напоминающий Принца Костей, с которым Ханно сразился, прежде чем он смог окружить Доблестного Чемпиона.Все маги, кроме одного, смотрели в мою сторону, что было неплохо. Если бы мы могли продолжать это до тех пор, пока другой не начал переход, наши шансы были бы не так уж плохи. Имейте в виду, Мертвый Король еще не вышел на поле боя. Он знал, как и я, что никогда не будет более сильным против нас, чем в тот момент, когда он встанет с трона. В его интересах было отсрочить это как можно дольше.

    — Хорошо, — крикнул я магам, покачивая плечом, когда глубоко погрузился в Ночь. «Давайте посмотрим, что у вас есть.

    Я соткала Ночь, и они пришли за моей жизнью. Это было простое колдовство, которым они пользовались. Тот тип, который использовал каждый маг нежити, с которым я сталкивался в этой войне, только доведенный до своего пика. Мертвый Король владел ими, как искусный художник, играющий цветным мелом, как человек на вершине своего ремесла, забавляющийся детскими игрушками. Красная молния изогнулась, когда я прорвался через нее серпами сырой Ночи, петляя и устремляясь на меня со всех сторон. Я превратил мороз в пар только для того, чтобы он взорвался режущими осколками, расплел проклятия только для того, чтобы обнаружить, что, подобно цветущим ядовитым цветам, каждая их часть оказалась с зубами.Я часто и быстро сдавал позиции, пока три мертвых мага методично загоняли меня в угол.

    Красная молния, превратившаяся в копье, проделала дыру прямо в Мантии Скорби, попав сбоку в мою ногу, но как только я упал и закричал, Оборотень и Бродячее Копье вырвались из воздуха вместе с волной дьяволов. Я почувствовал, как вес Reign изменился, когда я убил боль в своем теле поворотом Ночи, и в мгновение ока дьяволы снова перешли на другую сторону. Оборотень превратился в какого-то большого бледного кота, отпрыгнув в сторону, и копье Сидонии снова загорелось, когда она была вынуждена вонзиться в своих союзников.Я попятился, проглотив вспышку молнии в круге Ночи, и смазал пол под дьяволами, чтобы подтолкнуть Блуждающее Копье.

    Ее опора оставалась безупречной, даже когда они начали падать, превратив борьбу в одностороннюю резню.

    Ситуация снова изменилась, подумал я. Снова посыпались проклятия, на этот раз после Сидонии, но я не отставал от нее и врезал взрыв сырой Ночи в элегантную работу Мертвого Короля. С другой стороны я увидел, как топор Защитника пронзил одну из массивных рук нежити, а Ханно прикрыл ее бок с другой стороны.Мгновение спустя Скинчейнджер приземлился на спину врага, превратившись в какое-то черное существо с щупальцами, опутавшее его конечности. С приливом триумфа я увидел, как Серебряная Охотница и Целительница-Изгой пересеклись, подняв свой посох, чтобы повернуться и разбить ледяное копье, брошенное в их сторону. Он разлетелся на осколки, которые засосало мое копье Ночи — дважды я не попадусь на эту уловку — но тут краем глаза я кое-что уловил.

    Мертвый Король поднимался со своего трона.

    Я замер в полнейшем удивлении.В этом не было смысла, ни Северанса, ни Оков еще не было, и…

    — Превратись в прах, — приказал Король Смерти на ашкаранском языке, и его голос зазвенел, когда он взмахнул запястьем.

    Изгой-целитель. Заклинание было не более чем серой сферой, и в тот момент, когда оно коснулось героя, он рассыпался в хлопья пыли.

    — Честь крови, — закричала Бродячее Копье, вспыхнув от ярости, и она прыгнула.

    Я стоял в оцепенении еще полудара сердца, не понимая, как сильно я каким-то образом просчитался – или он.Я вполне мог бы размозжить себе ребра тараном пульсирующей кинетической мощи, если бы Масего не вздохнул и не вырвал заклинание, ударив его обратно в лицо мага-нежити и отправив его в полет. Я набросился на Ночь с мечом в руке и побежал вперед, когда Ганнон бросил Рафаэллу, чтобы в одиночку встретиться с двумя великими мертвецами — она была повержена на землю, но я больше ничего не видел — даже когда Сидония прыгнула на Мертвого Короля с высоко поднятым копьем. Он схватил ее за горло, без усилий раздавив его, но она в мгновение ока появилась позади него и…

    И красная молния ударила ее в бок, как раз вовремя, чтобы Зеркальный Рыцарь вышел из осколка и увидел его.

    Он издал хриплый крик, даже когда Могильный Хранитель толкнул его вперед, устремившись вперед. Блять, подумал я. Если его убьют… Нет, у нас была возможность. Хакрам однажды сказал мне, что у Кристофа и Сидонии происходит что-то странное, и она только что была ранена рукой Мертвого Короля, но не умерла. Он тоже встал слишком рано, и хотя многие из нас умрут, мы могли бы выиграть это. Он совершил ошибку, сказал я себе, даже когда голос в глубине моего разума напомнил мне, что, когда опытный враг совершает очевидную ошибку, это не так.Тем не менее я бросился вперед, ныряя под ледяной шип и прорезая мага, который сделал это, продолжая бежать.

    Мертвый Король даже не удосужился повернуться к Сидонии, все еще окутанной молниями, а вместо этого указал пальцем на Кристофера. Вырвалась тонкая бледная нить. Ревя, Зеркальный Рыцарь продолжал атаковать Скрытого Ужаса с поднятым щитом, но заклинание было нацелено не на него. Нить пронзила шею Могильного Хранителя, полностью погрузившись в плоть, и через мгновение он распался на тысячу маленьких кубиков гнилой плоти.Я услышал крик Акуа, и между молнией и Бродячим Копьем взорвался щит, когда мы с Ханно направились к бокам Нешамы.

    Я ударил в полупрозрачный щит, разбив его, как и Белый Рыцарь – только для того, чтобы его схватили за шею и отшвырнуло в сторону, а я ударил посохом в грудь Мертвого Короля и скользнул Ночью в его тело.

    — Высокомерие, — упрекнула Нешама.

    Ночь вырвалась обратно, ударив меня по лицу и повалив на спину.Он каким-то образом превратил в разрез , разодрав мою кожу и сорвав повязку с моего мертвого глаза. Я вовремя очнулся, чтобы увидеть, как в быстрой последовательности происходят три вещи: Зеркальный Рыцарь обнажает Разрыв и наносит резкий удар, Серебряная Охотница выпускает окутанную Светом стрелу, а Блуждающее Копье ударяет Мертвого Короля в спину. Мое сердце подпрыгнуло к горлу, когда копье попало ему в колено сзади, а стрела прошла сквозь его руку, разрушив заклинание, которое там образовалось.«Северанс» сиял, его взмах по идеальной дуге направился к шее Мертвого Короля, когда я встретился с ним взглядом.

    Они были спокойны, обдумывая. Ни капельки не боюсь.

    Прямо перед тем, как Святая Меча превратила приговор в лезвие, зацепившее его за шею, он повернулся и коснулся лба Сидонии двумя пальцами. Ее собственный череп сжался, раздробив голову изнутри, и она умерла, когда Северанс забрал голову Мертвого Короля. Он рухнул на землю, тело рухнуло, и удивленный триумф украл у нас все дыхание.За исключением того, что я знал лучше, глубоко внутри. Мертвецы не переставали двигаться, и когда Акуа сопоставил вспышку красной молнии, направленную на меня, с бледным зеркалом, я увидел, как дернулся дважды труп Мертвого Короля. Мир содрогнулся, когда Иерофант Увидел правду об этом, но сзади подул ветер, когда что-то прошло мимо нас. Смутно я чувствовал, как осколки Аркадии протягиваются между нами и возвышением, где корчились останки Нешамы, но не это привлекло мое внимание. Последний аспект Мертвого Короля горел, освещая меня, как костер в ночи.

    Возврат , Мертвый Король рассмеялся, и он это сделал.

    Я закрыл глаза, осознав, что это был за Скрытый Ужас. Не только то, чем был Нешама Бе-Иаким, когда стал нежитью, но и история, которой он стал с тех пор. Создатель армий и Призраков, он как воскрешал мертвых. Властелин царства мертвых, тот, кто царствовал над смертью. И, наконец, нескончаемая угроза, выжженная в памяти Калернии, великая гибель, которая вернется, сколько бы крестовых походов ни стучали в ее ворота.Я понял, что он не умрет, потому что в глубине души большая часть Калернии не верила, что он может. Это было бы не так просто, на практике были бы слабые места и нюансы.

    Но в основе всего лежала история, а история была мощной вещью.

    Когда я открыл глаза, мы снова стояли в начале зала, и Мёртвый Король сидел на своём троне с мёртвым воробьём на руке. Осколки отбросили нас назад, вернули туда, откуда мы начали. Из тринадцати, пришедших в этот последний зал, теперь восемь ошеломленно стояли вокруг меня.Паж, который никогда не покидал осколок, в котором был заточен, остался там.

    — Я не понимаю, — страдальческим голосом сказал Кристоф. «Вы сказали мне, что это убьет его».

    Он смотрел на меч в своей руке, обнаженный Разрыв. Меч казался мне волнистым, как будто он разрезал сам воздух вокруг себя.

    «Почему он еще жив?» — спросил Зеркальный Рыцарь, глядя на меня. « За что умерла Сидония

    А у меня ответа не было, а у кого-то был.Мой взгляд остановился на нем.

    «Иерофант?»

    Масего стоял, хмурясь, и мне пришлось откашляться, прежде чем он вернулся к нам.

    — «Северанс» сделал то, для чего предназначался, — сказал Иерофант. «Он порезал и его тело, и его душу».

    «Тогда почему он не кончился?» — спросил Ханно.

    «Его душа не рассеялась и не перешла в потусторонний мир, — сказал Масего, — потому что иначе она связана».

    Подергивание Акуа выдало ее удивление.

    — Он сделал филактерию, — сказала она.«Вместилище души».

    Мои пальцы сжались.

    «Его трон?» — спросил Белый Рыцарь.

    — Нет, — пробормотал я. — Это не тот человек, с которым мы имеем дело.

    — Кетер, — сказал Иерофант.

    » Где в Кетер, Масего?» — терпеливо спросила Серебряная Охотница.

    У меня сжалось сердце.

    «Кетер это где, не так ли?» — тихо спросил я. — Это весь чертов город.

    Он кивнул.

    — В конце концов, — сказал Масего, — это Корона Мертвых. Имя было более подходящим, чем мы когда-либо знали».

    — Значит, он будет возвращаться, пока мы не уничтожим город, — сказал Доблестный Чемпион.

    Еще один кивок.

    «Тогда что делает Северанс?» — резко сказал Зеркальный Рыцарь.

    — Это уничтожило его, — сообщил ему Иерофант. — Ты причинил достаточно вреда, чтобы рассеять его душу. Только вместо того, чтобы двигаться дальше, его душа осталась привязанной к своему якорю, а потом что-то…»

    — Аспект, — уточнил я.»Вернуть.»

    — Аспект, — поправил Иерофант, — обеспечил ее новое формирование. Шрам, оставленный Северансом, все еще там, нанесенный ущерб был необратим».

    — Значит, единственный способ уничтожить его — уничтожить каждую частицу его души с помощью Разрыва, — ровно сказал Белый Рыцарь.

    Которого, ему не нужно было говорить, не было в картах. Мало того, что нам нужно было снова добраться до него через осколки, так еще и нас было меньше, раненых и уставших. И в этот момент мне пришло в голову, что он поднялся со своего трона в тот самый момент, когда к нему приблизился Изгой-целитель.Сразу же, не раздумывая, и вот его первый удар был направлен в мужчину.

    Мертвый Король никогда не прекращал вести войну на истощение.

    — У нас нет на это времени, — сказал я. «Даже если бы мы могли, наши армии сломаются первыми».

    Мой взгляд скользнул к Акуа.

    — Это должны быть Кандалы, — сказал я.

    Ханно поморщился, но спорить не стал. Он не хуже меня знал, что у нас нет вариантов. Я приказал Акуа рассказать им обо всех оковах по пути наверх, зная, что это может понадобиться, и теперь был рад, что сделал это.

    — Я возьму другой конец, — сказал Белый Рыцарь, без колебаний вызываясь на вечность. «Кто свяжет его с другим?»

    — Позвольте мне, — тихо сказал Кристоф де Павани.

    Ханно моргнул, глядя на него.

    «Возможно кто-то быстрее на их-»

    — Позвольте мне подержать другой конец поводка, — отрезал Зеркальный Рыцарь. — Стойкость, Ханно, была моей единственной добродетелью с самого начала. Позвольте мне сделать что-то достойное этого».

    Лицо Белого Рыцаря закрылось, поскольку он колебался, так что Кристоф вместо этого искал мой взгляд.В конце концов, я был Стражем. Я изучал его лицо, на котором все еще читалось горе, и решил, что, хотя горе по Сидонии и сформировало решение, оно не было его суммой. Это было следствием человека, которым он стал, того, с кем я разговаривал в тени Кетера до того, как начался конец этой войны. И этот человек, к лучшему или к худшему, был тем, кому я бы доверил заточение Мертвого Короля.

    «Отдайте ему оковы», — сказал я. — Я подержу другую.

    Ханно начал спорить, но я поднял руку.Не было никаких аргументов. Такова была природа жертвенности, не так ли? Самоотверженный и эгоистичный одновременно.

    — Спасибо, — тихо сказал Зеркальный Рыцарь, встретившись со мной взглядом.

    – Есть вещи, за которые я заслуживаю благодарности, Кристоф, – тихо ответил я, – но это не одно из них.

    Я отвернулся, когда Акуа вложил мне в руку кольцо из бронзы и меди, что было довольно мучительно. Она смотрела на меня, подумал я, будто никогда раньше меня не видела. Вы думали, что я буду навязывать вам это? Я думал. Это бы ничего не значило, если бы это был не твой выбор. В конце концов она ничего не сказала, предоставьте мне отдать Кристофу вторые кандалы. Я выдохнул.

    — Мы снова пересекаем, — сказал я. «Приготовьтесь».

    «Это будет не то же самое, — предупредил Иерофант. «Он смешал осколки, прежде чем положить их на место. Их меньше, но они выросли в опасности».

    «Опасность — наша профессия», — ответил я.— И не только у него остались сюрпризы.

    Я послал Ханно за Пажем в одиночку, но остальные снова пошли парами. Я взял с собой оборотня, приняв ее предложение носить ее как мышь. Это было смертельно с самого начала, с первым осколком мы вошли в смесь падающей воды и трубки молнии. Если бы у меня не было воды с первого раза, мы вполне могли бы умереть от удара током, но удар воды о воду отнял у нас достаточно времени, чтобы раздавить.Однако в спешке я не заметил, что переправа разделила нас. Я понятия не имел, где она оказалась, но я наткнулся на черную как смоль печь. С огнем было несложно справиться, просто потребовалось, чтобы я облачился в плащ Ночи, но с тьмой было трудно.

    В прошлый раз я использовал Мертвого Короля в качестве компаса, но на этот раз он казался мне скрытым. Мне было трудно увидеть его, потому что что-то заслоняло мне зрение. Мне придется ждать, пока другой Именованный опередит меня, прежде чем я смогу понять, куда идти.

    Я полагал, что возвращение тогда было неизбежным.

    — Говорил же тебе, что проблема в третьем, — сказал Заступник. — Вы действительно думали, что вы были первыми, кто добрался до него? Пожалуйста, я провел три крестовых похода таким образом, прежде чем отказаться от этого как от безнадежного дела.

    Первый темный осколок был пустотой, в которой я даже не мог говорить, но этот был другим. Он был смешан с осколком огня, и поэтому должен был иметь возможность гореть — угроза изменилась с простой потери или горения на то, что у меня закончились силы в Ночи, когда я пережидал и то, и другое.Однако это означало, что теперь я могу говорить.

    — Я знаю, что тебе нужно, — усмехнулся я. «Мы разобрались. Суд умолк, и эаламал только и ждал часа нужды. Я знаю, что ты пытаешься заставить нас проиграть, Яра.

    Я слышал, как она отхлебнула из фляжки, не маленьким глотком, а большим глотком.

    «Это одна из вещей, которые я пытаюсь сделать, Кэтрин», — сказал Бард. «Дело не в том, что я действительно хочу убить всех, вы знаете, просто они не оставили мне другого выбора.За исключением, конечно, того, что ты займешь мое место.

    — Это не удалось в Арсенале, — сказал я. «Ты опоздал.»

    — Нет, — тихо засмеялся Заступник, — я так не думаю. У вас все еще есть аспект, оставшийся неопределенным, и, самое главное, у вас есть тигель».

    Я закатил глаза.

    — Я знал несколько таких в свое время, — сказал я.

    — Нет, — сказала она. — Нет. Не такой, какой тебе нужен, чтобы стать мной. Хочешь знать, что потребовалось, чтобы стать?»

    Я на самом деле сделал, я нашел к моему собственному отвращению.Это была слишком ценная информация, чтобы от нее отказываться, даже если она, вероятно, играла со мной.

    «Что?» — спросил я, давая ей то, что она хотела.

    — Невозможное, — сказал Заступник. «Вы должны сделать невозможное, хотя бы один раз».

    Я открыл было рот, чтобы ответить, но она цокнула меня.

    «Нет, — сказала она, — нет. Вы сделали невероятное и, надо признать, с некоторым умением, но не невозможное . Вы не нарушили фундаментальные правила, чтобы победить.

    «А у вас есть?» Я попросил.

    Она печально рассмеялась.

    — Тогда творить было проще, — сказал Заступник. «Нас было меньше, больше невидимых пространств для работы. Я не уверен, что смог бы справиться с этим сейчас, но я мог, когда был молодым».

    Она выпила, а после я услышал ее улыбку.

    «Я убедил Творение, что я создан из историй», — сказал мне Странствующий Бард. «Что я могу владеть ими, формировать их, жить через них».

    « Как

    «Сначала я превратила себя в песню», — сказала она.«Тогда я превратил себя в историю. Затем я обманом заставил богов петь одно и говорить другое».

    Она звучала почти нежно.

    «Конечно, тогда я получил именно то, что просил», — Заступница. — Думал, что за первые несколько столетий я взял верх над богами.

    Она рассмеялась, и смех был достаточно горьким, я почти чувствовал его вкус.

    — Потом прошло еще несколько столетий, и я понял, над кем на самом деле была эта шутка, — сказала Яра из Ниоткуда. — Это никогда не они, Кэтрин.Если вы чему-нибудь научитесь от меня, научитесь этому».

    — И ты думаешь, я смогу сделать то же, что и ты? Я нахмурился. — Обманывать богов?

    — Нет, боги, — фыркнул Заступник. — Ты чертовски тупой инструмент, дитя, даже когда ты хитришь. Но вы, , можете сделать невозможное, стол для этого накрыт.

    Когда она снова заговорила, она почувствовала близость, словно шепча прямо мне на ухо.

    «Тебе его не победить», — сказала Яра. — Деталей там нет, Кэтрин.А если ты его побьешь, то все равно что ж…»

    – Тогда я займу твое место, – закончил я.

    — У тебя хорошие шансы, — весело сказал Заступник. «Это будет чертовски вечное проклятие, но тогда ты довольно ужасный человек. И если ты потерпишь неудачу, что ж, я все равно добьюсь своего. Корделия будет делать то же, что и ликаонцы, и я все еще могу это подавить.

    Я убедила Творение, что соткана из историй , сказала она мне.

    — Вы не просто избавляетесь от людей, которые о вас знают, — тихо сказал я.«Ты пытаешься убить всех на Калернии. Нет больше историй, нет больше тебя».

    Так она выбралась из клетки, которую сама себе сделала.

    «Не все , Кэт», — упрекнула она меня. — В конце концов, это все еще Правосудие. Я просто сделаю их стандарты достаточно строгими, чтобы, скажем, сорок человек на континенте смогли им соответствовать. Это поможет. Через несколько десятилетий люди вымрут мягко, и я могу сэкономить несколько десятилетий».

    Я снова почувствовал ее улыбку.

    — Они проходят, — тихо сказала она, — в мгновение ока.

    Впереди меня я увидел другого Именованного, тянущегося вперед. Я прошел свой путь.

    «Ты не победишь его этой штукой, которую Сахелиан слепил, что бы она ни делала», — сказала мне Яра. — Он не продержится после смерти, Кэтрин, и это его любимый трюк: он умрет, чтобы выбраться, если придется.

    Я уже собирался пройти сквозь огонь, но остановился. Это имело, как я понял, ужасное количество смысла.Предполагалось, что Осенняя Корона сделает Мертвого Короля несокрушимым в обмен на уничтожение его господства над мертвыми, но Оковы были более простым творением. Если Мертвый Король позволит себе умереть после того, как он будет связан в них, сможет ли он вырваться из петли? Оковы будут сомкнуты вокруг его души, и его душу можно будет разделить и рассеять. Кристоф уже сделал это сегодня, просто не прижилось. Я подозревал, что это не приживется, даже если в этой израненной душе не останется и крупицы разума.Он просто возвращался бездумным и голодным до тех пор, пока душа не была полностью уничтожена.

    Я понял, что есть неплохая вероятность, что даже наш самый отчаянный план не сработает .

    — Вот оно, — пробормотал Ходатай, довольный. «Вы видите стену, невозможное. Теперь вам просто нужно найти решимость сломать его ».

    «Что ты хочешь от меня, Яра?» Я говорил сквозь стиснутые зубы.

    И я знал опасность, я знал, поэтому я прикоснулся к Ночи хоть на мгновение.Установите переплетение, чтобы развязать его.

    «Ты — Страж», — сказала она. — Не такой броский, как… — и тут она произнесла слово на языке, которого я никогда не слышал, — но с этим можно поработать. Ты все еще пользователь историй, Имен. Так что используйте их, чтобы победить».

    Рука коснулась моего плеча, и я позволил ей, закрыв глаза, Увидеть, что она хотела мне показать. Ее собственный взгляд на Творение. Это были не объекты в движении, аккорды и сюжеты и нагромождение возможностей. Я решил, что это похоже на живой гобелен.Все переплетено и вечно движется. Но она смотрела не на все это целиком, а только на ту малую часть, которая была здесь и сейчас. Сегодня в этом шпиле лицом к Мертвому Королю. Именованные, которые опередили меня, направляясь к своему врагу.

    «Это то, с чем мы работаем», — сказала Яра. «Этот набор историй. Некоторые из них незакончены, и они, как правило, наиболее полезны, но мы не собираемся побеждать с помощью третьего аспекта или перехода страницы. Это чертов Нешама, он был коллективным кошмаром Калернии дольше, чем мы мочились в горшки.Ваш победитель здесь».

    Серую нить в гобелене я увидел, не пустую, а то, что ей не видно. Еще не пришел в цвет.

    — Акуа, — сказал я.

    — Вот и твоя победа, — согласился Заступник. — У нее огромный вес и к тому же личные связи с тобой. Это всегда работает лучше всего, когда это чего-то стоит, да? Подтолкните нашу девочку к нужному имени в нужный момент, и вы сможете, только на этот гребаный момент, сделать невозможное».

    — Ты не можешь контролировать, какое Имя получают люди, — прямо сказал я.

    «Может, не там, а здесь?» Яра улыбнулась. «Черт возьми, вы подготовили ее к дюжине историй искупления, а все остальные движущиеся части здесь — Именованные. Это твоя доска, Кэтрин . Вам просто нужно сесть и поиграть».

    И дело было в том, что даже теперь, когда ее собственное зрение угасало, я мог видеть, что она имела в виду. Акуа не была одной из звезд, у нее не было Имени, но я чувствовал череду историй, в которые она могла попасть. А другие, ну, практические аспекты их сражений с Нешамой, возможно, я не могу предсказать, но на самом деле они не имели значения.Я смотрел, как они проходят через осколки, и это было самое простое, что можно было протянуть. У Белого Рыцаря были проблемы с доступом к Пажу, поэтому я немного подтолкнул его. Щелкнул аспектом Incise Пейджа, заставив его вспомнить, что это нечто большее, чем бой. Это была резкость и точность, а не убийство, и они применялись не только в бою.

    Он прорезал темноту так, что Ханно мог видеть, и Лайт последовал за ним.

    Теперь Серебряная Охотница рванула вперед, потому что всегда завидовала Арчеру, а теперь Арчер стал Рейнджером.Так что один толчок, чтобы поторопиться влево, а не вправо, и она наткнулась на безвоздушный осколок мощной гравитации, Зеркальный Рыцарь поспешил за ней и упал. Он ударился о дно осколка весом накопленных лет Рассвета , раздув насквозь. Они попали в осколок дьяволов и слепой ярости, но были рядом с Иерофантом, и он разорвал границу осколком, который делил с Акуа. Дьяволы хлынули в мороз, умирая в мгновениях, и в ярости Зеркальный Рыцарь разбил стены на оба осколка.

    Все они добрались до середины комнаты гораздо раньше, чем должны были.

    «Это толчок и тяга», — одобрительно сказала Яра. «Это основа игры, то, как вы заставляете людей двигаться. Вам понадобится немного больше, если вы хотите создавать истории».

    Я напевал, потому что она была права. Доблестный Чемпион, как я видел, несла с собой большую вину. Она слишком часто оставалась последней, и она ценила Белого Рыцаря еще больше за то, что он был одним из редких выживших банд, к которым она присоединилась.Она хотела быть первой в опасности, чтобы другие не платили за это, и это было достаточно легко устроить. Она уже была позади тех четверых, которые дошли до центра комнаты и пошли вперед к Мертвому Королю, так что она поспешила за ними. Это заставит ее пойти на риск, достаточно того, что она снова прошла первой. Потом кто-то… ммм, это должна быть героиня, ей плевать на кого-то даже отдаленно злодейского. Серебряная Охотница подойдет.

    Толчок, в результате которого Серебряная Охотница была ранена одним из мертвых магов, сработал бы, подтолкнув ее к использованию своих владений и одним махом уничтожив всю защиту Мертвого Короля.Это откроет пространство для удара Зеркального Рыцаря, и… что, если она умрет, а не будет ранена? О, тогда Чемпион сразу же пойдет за Мертвым Королем. Лучшие результаты, он не смог бы провернуть какой-то трюк, который я не смог увидеть, который всех испортил, и защита все еще была уничтожена другими, в то время как Мертвый Король застрял в домене. Вероятно, стоит Серебряной Охотницы, так как она, скорее всего, умрет от Мертвого Короля, который должен провернуть свой трюк.

    «Возможно, вам понадобится третья попытка», — заметила Яра, следя за каждым толчком.«Сосредоточьтесь на том, чтобы доставить Сахелиана туда и повредить его оборону. Вам нужно только одно чудо, все остальное для того, чтобы доставить его туда».

    Звучит жестоко, подумал я, но это правда. Разве не из-за этого была вся эта битва? Тысячи умирали там, во внутреннем городе, чтобы горстка людей здесь могла убить Мертвого Короля и покончить со всем этим. Если я был жесток, то только потому, что играл в жестокую игру. И какова была жизнь горстки людей против всей Калернии? Я знал ответ на этот вопрос в шестнадцать лет, и годы не изменили его.

    — «Белый рыцарь» — это тупик, — пробормотал я, нахмурившись. — Я даже не могу использовать его должным образом.

    Спасти — настоящая стерва, — сочувственно сказала Яра. «Тарик раньше делал то же самое, спрашивая совета у Мерси, хотя, по крайней мере, я мог обойти это. Твоему мальчику придется иметь дело с еще большим количеством боли.

    В большинстве историй он жертвовал собой ради других, вмешиваясь, чтобы спасти их, если они попадали на путь, на котором их убивали. Как будто он был патологически неспособен видеть общую картину.По крайней мере, на Зеркального Рыцаря можно было положиться, чтобы он отправился в сиянии славы, чтобы отомстить за Блуждающее Копье. Это оказалась удачная смерть с точки зрения рычагов. Я наблюдал, как Серебряная Охотница и Зеркальный Рыцарь первыми добрались до Мертвого Короля, начав бой, когда он сидел на троне. Их будет недостаточно.

    — Я не могу добраться до Акуа, — наконец сказал я. «Не достаточно сильный.»

    Даже если бы я вмешался сам, этого было бы недостаточно, чтобы подтолкнуть ее к имени. Любви не хватило. Это должно было быть ее решение, и у меня не было достаточно хорошего угла, чтобы изменить это.

    — Да, можешь, — прошептала Яра мне на ухо. «Вы не смотрите на все углы, Кэтрин. Когда подталкивания недостаточно, иногда приходится направлять вещи по правильному пути».

    О, это было так просто, когда мои глаза наконец открылись. Видеть было недостаточно, он мог только наблюдать. Уметь Руководство , впрочем, как Яра могла? Это было просмотром концовки истории и выбором той, которая должна была произойти. Это казалось мелочью, и это было, это действительно было, когда вы думали только об одной истории.А когда было пять, двадцать, сто? Тогда это было похоже на возможность создавать свои собственные кусочки головоломки. Серебряная Охотница умерла, пытаясь быть тем, чем она хотела, чтобы Рейнджер был, а Арчер восхищался, что привело к созданию Доблестного Чемпиона, содержащего Мертвого Короля. Остальная часть доски была очищена, а затем, когда она умерла, а он вернулся, Паж попытался перейти и умер, если Белый Рыцарь не встал на пути, что он и сделал бы. Оставив того, кого Мертвый Король действительно хотел убить, Иерофанта, широко открытым. Акуа будет слишком медленной и не простит себя.

    Чтобы она потянулась к чему-то помимо нее, к Имени, и чтобы я мог Направить в то, что мне нужно.

    Она уничтожит его. Мы будем. Все было бы кончено.

    — Но это не мой аспект, — пробормотал я.

    — Иерофант прав, — заверила меня Яра. «Божество — это просто игра перспективы. Используй мой немного, и ты его поднимешь.

    — Они оба умрут, — наконец сказал я. — Почти все.

    — И это трагедия, — согласилась она.— Это всегда трагедия, Кэтрин. Как бы вы ни устали, это не изменится. Всегда есть Уильям, который заставит вас плакать. Но если вы не будете играть в игры, если вы не окажетесь в минусе, сколько еще умрет?»

    Она успокаивающе сжала мое плечо.

    «У тебя всегда есть эта часть», — сказала Яра. «Что смерти не имеют большего значения, потому что они важны для тебя. Я думаю, ты получишь это. В некотором смысле это сделает тебя лучше, чем я».

    — Потому что я могу делать то, что нужно, — тихо сказал я.

    Я почувствовал ее кивок. И она была права, я знал. Каких ничтожных гребаных затрат стоила горстка людей в этом шпиле, если остальная часть Калернии дышала от него. Самая простая сделка. И, может быть, это ранило меня, но моя жизнь была набором ран. Что было еще одним? Я был злодеем, в конце концов.

    Моя судьба не была счастливой.

    Я выдохнул и мысленно наблюдал за происходящим, измеряя угол и время. Это было бы близко, но Яра ошибалась.Мне не нужна третья попытка, просто немного более кровавая рука. Это просто необходимо — переплетение разорвалось, и боль вернулась в мое тело. Моя нога, моя больная нога пульсировала от боли.

    Не забудь , прошептал он. Что это не игра. Что ты делаешь ошибки.

    Хотел спорить, бороться, но от боли перехватило дыхание.

    Не забывай , прошептал он, что должно быть нечто большее, чем руины.

    «Кэтрин?» — медленно сказал Заступник.

    Я стряхнул с нее руку.

    — Если бы ты сказал, что мне нужно убить Акуа, я бы тебе поверил, — тихо сказал я. — Но Масего, Яра? Масего ?

    Тот, кто никогда не покидал меня, никогда ничего от меня не просил. Тот, кто обещал остаться со мной, когда все это закончится, даже когда все уйдут. Тот, кто простил меня за убийство моего отца.

    «Говорят, у нас есть только один важный выбор», — сказал я ей. «И, может быть, это правда. Итак, вот мой выбор: Я не буду крабом в твоем гребаном ведре .

    Она исчезла в одно мгновение, и когда я вышел из осколка, я снова вдохнул воздух Творения. Поворот, подумал я. Это был поворотный момент. Другие сражались с Мертвым Королем, как я видел, и проигрывали. Я смотрел, как разворачивается отчаянная игра. Алексис ранена, а Доблестный Чемпион использует свои владения, чтобы унести мертвых, защищающих Нешаму. Я прошел через еще один осколок, едва чувствуя клубящуюся кислоту, когда он вращался против венка Ночи. Затем Мертвый Король рассказал, почему именно он убил Хранителя Могил, призвав Призраков, погребенных под плитками с их именами.Они прорывались сквозь меня, окружая моих товарищей. Нешама, как всегда, играл очень осторожно.

    Он избавился от целителя, чтобы наши раненые не вернулись. Он убил Сидонию, чтобы любовь не обернулась против него дважды. А потом он убил Хранителя Могил, чтобы никто не мог помешать его воскрешению Призраков.

    Только, подумал я, шагая сквозь рой ядовитых насекомых, который множился с каждым мгновением, он ошибся. Поскольку «Возвращение» не было идеальным, он показал мне это.Он нуждался в своем якоре, поэтому он сделал грандиозный жест, например, сделал весь Кетер своей филактерией. Зеркальный Рыцарь убил его сегодня, и если бы якорь не позаботился о том, чтобы его душа осталась в Творении, чтобы она не рассеялась, то разрез Северанса был бы ему концом. Возврат не был абсолютным, потому что какой бы мощной ни была история, в ней всегда была слабость. И я узнал его, как я понял, совершенно случайно. Много лет назад, в битве, которая не имела к нему никакого отношения.

    Видите ли, я когда-то хотел украсть душу Акуа Сахелиан, чтобы обойти клятву не проливать ее кровь, но она уже вынула ее и поместила в филактерию. Тогда Масего назвал это своего рода личдом и был сильно впечатлен. Он не был человеком, которого легко впечатлить, что меня заинтересовало. Что такого необычного сделал Акуа? Я узнал, что настоящий лич — это нежить. Это казалось мелочью, но именно поэтому они смогли забрать свою душу, и почему трюк Акуа с удалением ее при жизни был таким достижением: душа была удалена во время ритуала, превратившего мага в лича.Затем Мертвый Король удалил его душу, когда он стал нежитью, посредством ритуала, уничтожившего Сефиру, когда он фактически умер.

    Значит, если бы его смерть была отменена, вернулось бы .

    Когда я пересек последний осколок, шагая сквозь энтропию, укравшую у меня еще одно бессмысленное десятилетие, я вышел на сцену триумфа. И не наш.

    Доблестная Чемпионка стояла на коленях, большая часть ее туловища превратилась в кость. Лук Серебряной Охотницы сломался, и она проигрывала схватку с копейщиком-призраком, отступая, в то время как Оборотень превратился в пятнистого кота, чтобы избежать воющего колдовства мага в мантии.На Зеркальном Рыцаре сидел массивный искаженный Ревенант с вороньей маской, хотя попытки нежити сломать шею Кристофа упирались в то, что шея была тверже, чем кулаки бегемота в перчатках. Белый Рыцарь сражался с полдюжиной Ревенантов-мечников и удерживал их, но не побеждал. Паж делал все возможное из всех нас, расправляясь с чем-то, похожим на арлезитского дуэлянта, с которого сочились золотые солнца.

    Акуа и Масего сошлись в борьбе грубой силы с Мертвым Королем, колдовства против колдовства, и они проиграли .

    Я выдохнул, обострив свой разум, потянул Ночь и шагнул вперед. Мертвый Король рассмеялся, выглядя искренне довольным. Послышалась рябь, и двух магов Сонинке отбросило в сторону, когда Король Смерти повернулся ко мне.

    — Я знала, что ты не попадешься на ее уловки, — улыбнулась Нешама. «Вам не хватает перспективы, Страж, но вы все равно понимаете ее суть. Мы все заключенные .

    Я уже слышал это раньше, подумал я, от Масего.Который в детстве вырос на осколке Аркадии и видел, как все кончилось, а потом задавался вопросом, сколько времени пройдет, пока Боги не сделают то же самое с Творением. В конце концов, Игра Богов должна была закончиться. Кто-то должен был победить.

    — И ты хочешь уйти до Последнего Заката, — сказал я.

    — Когда Боги положат конец всему этому, Кэтрин Подкидыш, — сказала Нешама Бе-Иаким, — когда исчезнет последняя душа и исчезнет последнее Творение, тогда я шагну один в небо холодных и далеких звезд.

    Он наклонился вперед.

    «И в этой пустой пустоте между мирами, движущейся только к своей цели, я наконец познаю вкус свободы».

    И он имел это в виду, я знал с непоколебимой уверенностью. Каждое слово этого. Все, чего он когда-либо хотел, это выбраться. И, возможно, часть того, чем он стал, была связана с Ярой из Ниоткуда, которая преследовала от имени мастеров, от которых он хотел избавиться, но это было не только из-за ее головы. Он все еще был тем же человеком, который уничтожил Сефиру из-за своего безумия, который на протяжении тысячелетий нес серп в Калернию как жнец жизней.Его не извинили. Он был лицом всего, что я хотел убить с помощью Лиссских соглашений, черного безумия, которое сломило народы и поглотило целые города. Одинокий человек, чьего сумасшествия было достаточно, чтобы разрушить мир.

    И боги, разве нам всем этого не надоело?

    — От них, — сказал я. «Ты будешь свободен от них, Нешама. Но вы забываете, что вы все еще в яме с остальными из нас. А здесь, внизу, мы все в грязи.

    «Мне за тебя монолог, Страж?» он улыбнулся.«Я не вырву поражение из пасти победы».

    Это был жест уважения, я понял, когда он назвал меня уважением. За мою роль, за то, как далеко я продвинулся. Он имел в виду именно это, когда назвал меня пэром.

    «Тебе не нужно, — сказал я. — Ты уже дал мне достаточно.

    — Знаешь, было бы хуже убить меня, — лениво сказала Нешама. — Я подготовился к этому.

    «Сделаешь еще хуже», — признал я.

    Я давно это предвидел. Я заметил, что он казался немного обманутым из-за того, как легко я это принял.

    «Ты видел форму моего суверенитета», — сказал Мертвый Король.

    — Да, — согласился я.

    Миллион струн, миллион мертвецов, и все, чтобы создать королевство из одного.

    — Если я кончу, — сказал Скрытый Ужас, — он перейдет к другому. Одно Творение должно бояться даже больше, чем я».

    Мне потребовалось некоторое время, чтобы понять, что он имел в виду. Когда я это сделал, я почти отказался в это поверить.

    — Плачущие небеса, — сказал я. «Ты даже не контролируешь дракона, когда это всего лишь капля сущности.Ты бы отдал все, что у тебя есть?

    – У меня была подруга, – улыбнулся он, – женщина удивительно ясной. Однажды она спросила: если Творение не мое, зачем вообще быть Творению?»

    Я склонил голову набок. Я знала, что не должна, но в каком-то смысле я навсегда останусь дочерью своего отца.

    «Цитировать Triumphant, — сказал я ему, — это последнее прибежище невдохновленных».

    И я увидел его тогда, стоящего гордо и непреклонно перед лицом всего Творения.Старейший из тиранов, сам Король Смерти, который тысячелетиями носил свою бледную корону для войны с миром. Первый и величайший представитель старой породы, тот, кем им всем не удалось стать. Последняя реликвия Эпохи Чудес. И я знал, в тот момент, что он был моим судьей. Что я взял на себя роль, ответственность. Я был Стражем, возвещателем Века Порядка, и мне выпало закрыть завесу над прошлыми временами. Зеркальный Рыцарь боялся, что я стану правителем Имени, но он был не так уж далек от этого.Я всегда был о власти, просто никогда не носил корону.

    Я должен был быть судьей.

    «Нешама Бе-Иаким, — сказал я, — ты пожирал города и разрушал царства, вел войну со всем миром и сеял разорение везде, где попадала твоя рука. Ты верховный жрец запустения, бессмертный тиран».

    Он это чувствовал, я видел, как и я. Дрожь в воздухе. Его роль и моя, проверяя вес другого. Его рука

    «Именем надзирателя, — сказал я, — я приговариваю вас к смерти.

    Значит, он пришел за нами, ни капли не сдерживаясь. Это пришло как рой жужжащих проклятий, волна из миллиона смертей, но заряд моего последнего аспекта погрузился в него. Предложение останется в нем, моя власть — мое безумие — высечено в Творении. Его судьба была предопределена как смерть, и теперь весь мир будет бороться за ее обеспечение.

    Наконец-то у меня появилось собственное провидение.

     Запястья Серебряной Охотницы коснулось проклятие, и она иссохла до костей в мгновение ока, даже когда я проглотил крик ужаса.Паж превратился в пепел, Скинменджер закричала, распутываясь изнутри. Я поднял свой посох, натягивая Най так глубоко, как никогда раньше. Я знал, что этого будет недостаточно, но до тех пор, пока Ханно сможет, — прервала мысль Доблестная Чемпионка, прыгнув вперед с высоко поднятым топором, и, глядя смерти в лицо, улыбнулась.

    Возвысь , — сказала Рафаэлла из Алавы.

    А потом она ушла, а вместе с ней и великая гибель Мертвого Короля и его Призраки. В последовавшем за этим сердцебиении они двигались.Первым и самым быстрым был Зеркальный Рыцарь, Ханно и я мчались вперед, когда магия Иерофанта и Акуа возрастала.

    — Ханно, — крикнул я.

    Его глаза встретились с моими.

    — Верни его, — сказал я. «Сделай его живым ».

    Слетели три заклинания. Масего ударил Мертвого Короля в грудь, прожег одежду и отбросил его назад. Акуа и Нешама столкнулись, один удар и удар сердца спустя Акуа Сахелиан закричал . Кристоф де Павани, улыбаясь, уронил щит и двумя руками ударил Северансом по шее Мертвого Короля.Укусил его запястье, о, его запястье было поймано. А другая рука Нешамы легла ему на шею, проклятие сошло с кончиков пальцев и растеклось черным по коже Зеркального Рыцаря. Он все еще улыбался.

    Отражение , — прошептал Зеркальный Рыцарь.

    И Мертвый Король закричал, гниль распространилась по его мертвым конечностям, когда Зеркальный Рыцарь упал. Издав последний вздох, он извивался, извивался вокруг «Северанса», и рукоятка его упала в протянутую руку Ханно. Один недостающий палец.Он поймал его. Я ударил посохом из мертвого дерева, который я вырвал у Лиссе после того, как отказался от старых побед и поражений, корчащихся силой богинь, которые сделали меня таким же, как я сделал их. Удар попал Нешамаху в шею, даже когда его магия обострилась, импульс Ночи разрушил заклинание. Рука Ганнона из Арварда касается лба Мертвого Короля, а ладонь грубого рабочего прикрывает его.

    « Отменить », — сказал Белый Рыцарь.

    И когда Творение закричало, жизнь с ревом ворвалась обратно в труп Мертвого Короля.Тысячелетия веса боролись со свежим обликом Белого Рыцаря, дуб против одуванчика, но палец уже был на чаше весов. Я Приговорил Нешаму к смерти, а для этого он должен сначала жить. Так румянец вернулся на его щеки, эти бледно-карие глаза расширились, когда его магия снова усилилась. Убийственное заклинание и конец для нас обоих.

    « Тишина «, приказал я, и он умер.

    И Ганнон нанес удар, Северанс вонзился в шею Скрытого Ужаса во второй раз за день.Он пронзал плоть и кости, брызнула красная кровь, когда смерть следовала за жизнью. Голова Нешамаха Бе-Иакима упала с золотыми от смерти глазами, и мы вдвоем стояли у падающего трупа, не веря своим глазам. Движение позади меня, и я повернул меч в руке, но это был Иерофант, который метнулся вперед, схватив рукой воробья, когда он вырвался из последнего трупа Мертвого Короля. Это была, Я Увидел с удивлением, душа. Его душа.

    — Я же говорил тебе, Царь Смерти, — улыбнулся Иерофант, — что приду за тобой.

    И он откусил воробью голову, захрустев зубами, проглотил и стал пожирать душу Мертвого Короля, сделав ее знание своим. Основание, как я знал, будущего божества. Мы победили, понял я. Мы только что убили его. И хотя он угрожал нам драконом, если Антигона тогда пройдет… Раздался вздох, и я обернулся и увидел Яру Ниоткуда, стоящую среди руин самого высокого зала Кетер.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.