Двуликое римское божество входа и выхода начала действия: ЯНУС, РИМСКИЙ БОГ — Энциклопедия Брокгауза и Ефрона — Энциклопедические словари

Содержание

В римской мифологии, божество времени с двумя лицами, бог входов и выходов, 4 (четыре) буквы

Примеры употребления слова янус в литературе.

Но особенно настойчивыми были Сыновья Альбигойской Ереси — их планета Янус стала членом Альянса всего лишь семь лет назад, и своим геройским поведением ее сыны хотели снискать себе всечеловеческое признание и славу.

Я не удивился тому, что его очень заинтересовал Аркан, но почему-то его любопытство вызвал еще и Янус.

Может, так и к лучшему — новый арфист без конца донимал Януса вопросами: вынь ему да положь, кто разучивал с детьми обязательные песни и баллады!

Янус отвечал на вопросы немногословно, и первое время арфист, вроде бы, был доволен.

Но подул ветер, началась буря, и, чтобы не быть унесенными ветром, схватились они друг за друга, и родились у них боги — Праджапати, Брахма, Вишну, Шива, Индра, Агни, Кубера, Варуна, Яма, Индра, Сурья, Сома, Ваю, Вишвакарман, Шеша, Лакшми, Париджаата, Сурабхи, Гаруда, Нандин, Дурги, Нага, Маричи, Кашьяпу, Ангирас, Пуластьи, Дакша, Дити, Дану, Адити, Вивасват, Ману, Будха, Ила, Бхарата, Индра, Кришна, Майя, Парвати, Кали, Хара, Саваоф, Иево, Элохим, Эль, Илу, Эльон, Мелек, Авель, Каин, Сим, Хам, Иафет, Авраам, Элам, Ассур, Вельзевул, Арам, Левиафан, Алий-ану-Балу, Диа-Балу, Шехина, Баалш, Вилон, Ракиа, Маком, Асмодей, Лилит, Аграт, Бат-Махлат, Наама, Шаврири, Руах-Цереда, Бен-ТеМальйон, Кетеб Мерири, Эн-Соф, Зевс, Афродита, Аполлон, Лета, Афина, Эрот, Гефест, Аид, Рея, Кронос, Дионис, Венера, Деметра, Посейдон, Тифон, Кербер, Химера, Геба, Пан, Муза, Юпитер, Марс, Веста, Квирин, Янус, Вирбий, Диана, Фавн, Минерва, Нептун, Гений, Люцифер, Водан, Тиу, Тор, Фригг, Нуаду, Луг, Огма, Фрейн, Фрейра, Ньерд, Нертус, Б

Источник: библиотека Максима Мошкова

Янус — история двуликого бога, римская мифология, фразеологизм

История персонажа

Пантеон древних богов символичен и разнообразен. Каждая эпоха привносила в культуру наших предков обычаи, традиции и верования, дошедшие до людей XXI века в виде мифов и легенд. Греческая мифология отличается от римской. Римские божества располагают двойниками в греческих преданиях. Бог Янус дублирует функции сразу нескольких представителей Олимпа. Чем же был необычен Янус, какими способностями обладал?

История появления

Многоликий Янус – герой римской мифологии. Персонаж являлся правителем Лациума, располагавшегося на территории древней Италии, там, где сегодня стоит Рим. Миф гласит, что бог жил во дворце на холме под названием Яникуле, на правом берегу реки Тибр. Януса сместил Юпитер, чьи полномочия в римской мифологии схожи с функционалом греческого бога Зевса.

По легенде, Сатурн потерял трон и добирался до Лациума на корабле. Янус приветливо и дружелюбно встретил его, сумев угодить незваному гостю. Всемогущий Сатурн наделил подопечного даром, который позволял богу направлять взор одновременно в будущее и прошлое.

Скульптура «Янус»

Легендарный персонаж считался покровителем времени, властителем всевозможных входов и выходов, а, соответственно, начала и конца. Одно из толкований имени Януса – бог Хаоса. Понятие Хаос в этом варианте этимологии проявляет изначальную природу бога.

Римский бог не славился подвигами или особенными делами, но в его власти было время и дневное солнцестояние. Имя Янус переводится с латинского как «дверь». Мифического персонажа часто изображали в образе ключника, держащего в руке отпирающий двери ключ.

Двуликий бог

Януса изображают с двумя лицами, которые направлены в противоположные стороны. В народе двуликого бога называли двулобым, многоликим. Лицо, направленное в сторону будущего, было молодым, а то, что оглядывалось в прошлое, – взрослым. Янус объединяет, помимо прошлого и будущего, два других начала: плохое и хорошее, поэтому изображение двух лиц подходит для характеристики образа в нескольких направлениях.

Янус

Ученые задавались вопросом, почему Янус изображается всего с двумя лицами, ведь без внимания остается третья категория – настоящее. Со временем исследователи пришли к выводу, что текущий момент в конкретную секунду нельзя запечатлеть. Передать его визуально невозможно, поэтому третьего лика Януса не видно.

Бог покровительствовал римлянам в нескольких сферах. Он помогал воинам, поэтому в честь Януса на территории нынешнего Рима построили храм, доступный для посещения только во время войны. Римская империя постоянно вела какие-либо военные действия, поэтому воротам храма случалось быть закрытыми три раза за историю существования. Янус способствовал своим подопечным в кораблестроении, благоволил к земледельцам, аграриям и тем, кто занимался вычислениями. Кроме того, бог располагал склонностью к ясновидению, что было актуальным из-за взаимоотношений с материей времени.

Арка Януса

Внимательный человек, знакомясь с изображением бога Януса, заметит, что на правой руке у него римскими цифрами изображена надпись 300, а на левой – 65. Считается, что это цифры, имеющие отношение к исчислению времени. Янус тесно связан с летоисчислением, которым мы пользуемся сегодня. В его честь назван месяц январь, по латыни – януарий. Девятого января римляне справляли праздник Агоний, посвященный любимому божеству.

Персонаж не располагал специфическими качествами, присущими богам. Он не отличался красотой или особыми силами. Власть его несравнима со способностями верховных богов пантеона. Уважение среди людей божеству помогла завоевать способность управлять природными явлениями. По утрам Янус отпирал небесные врата, выпуская солнце на горизонт, а по вечерам закрывал, заводя светило восвояси и предоставляя небосвод в распоряжение звезд и луны.

Интересные факты

  • Сегодня «двуликий Янус» – фразеологизм, который используют при описании лицемерного человека, демонстрирующего двуличие и неискренность. В римской мифологии характеристика бога не носила отрицательной окраски, но люди воспринимали изображение дословно и выстроили ассоциативный ряд. Янус совмещал в одной личности два начала: хорошее и плохое, настоящее и прошлое. Противоположности определили восприятие потомками.
Скульптура Януса
  • Мифология всегда вдохновляла скульпторов и художников. Статуи, воплощающие облик Януса, расположены в Ватикане, на Бычьем форуме в Риме. Картины, описывающие античные сюжеты, принадлежат кисти Николы Пуссена и других живописцев.
  • Когда Петр Великий повелел изменить русский календарь и перенес празднование Нового года на первое января, недовольство бояр было спровоцировано не нововведением, а тем, что праздник символизировал торжество в честь языческого божества.
  • Титан Эпиметей, взявший в жены Пандору, присланную ему Зевсом, не пересекается в мифах с Янусом. Но эти мифологические персонажи встретились в астрономии – их именами назвали два спутника планеты Сатурн, расположенных всего в 50 километрах друг от друга.

Двуликий бог Янус. Богиня домашнего очага Веста 👍

Древние римляне, их боги и служители богов

Различия в богах. Уже появление рядом с Юпитером и Юноной Минервы выглядит немного неожиданным, если мы вспомним, какие боги считались старшими у греков. Но на этом различие в положении и старшинстве греческих и римских богов не заканчивается.

Следующими по значению за Капитолийской триадой (а иногда даже важнее нее) у римлян оказываются Веста (греческая Гестия) и Янус.

Двуликий Янус. Бога, подобного Янусу, у греков не было, но в Италии он чтился издавна. Самым священным местом в доме римляне

считали очаг, которому покровительствовала Веста, и двери.

Ведь именно двери связывают любой дом с внешним миром, и двери же отгораживают дом от него. Двери по-латински назывались “януа”, а Янус был их богом. Но всякая дверь имеет две стороны: одна обращена внутрь помещения, другая – наружу.

Вот и Януса изображали с двумя лицами. Иногда одно из этих лиц делали молодым, а другое – старым; одно из них смотрит вперед, другое – назад, одно на восток, другое – на запад, одно видит прошлое, другое – будущее. Из-за этих двух лиц Януса называли “Двойной”, “Двулобый”, [а мы называем “двуликим

Янусом” лицемерного человека, хотя, конечно же, лицемерие не относится к качествам этого римского бога.]

Покровитель всех начинающих. Постепенно Янус стал не просто богом дверей, а богом всякого входа и выхода, а затем – покровителем всех начал и начинаний, а также завершения любого дела. Считалось, что Янус каждое утро начинает новый день, отпирая небесные врата и выпуская на небосклон светила, а каждый вечер вновь эти врата запирает.

Поэтому каждое утро было посвящено Янусу, и ему возносилась первая молитва с просьбой, чтобы день был удачным. Ему были посвящены и календы каждого месяца, а так как месяцев в году двенадцать, то алтарей у Януса в Риме было тоже двенадцать.
Янус.

“Януариус”. Но двенадцать месяцев – это год, поэтому начало и конец года тоже были посвящены Янусу. Его именем был назван первый месяц года – “януариус”. В первый день этого месяца в храме Януса ему приносили в жертву белого быка и молились о благополучии римского государства в новом году, а все римляне приносили в дар Янусу медовые пироги, вино, плоды.

Они желали друг другу счастья и дарили вкусные вещи, чтобы наступивший год оказался “сладким”, счастливым. Был даже принят особый закон, запрещавший в первый день года брань и ссоры: римляне боялись, что Янус, рассерженный тем, что его праздник испорчен по вине одного, нашлет дурной год на всех.

Так как Янус был покровителем всего года, его часто описывали имеющим 365 пальцев на руках, 300 на одной и 65 на другой. Но одно дело описать, а другое изобразить – попробуй-ка нарисовать или сделать у статуи столько пальцев! Римляне нашли выход – число 365 было начертано на руках статуи Януса, стоявшей в его храме.

Храм Януса. Римляне верили, что Янус влияет и на их военные успехи – ведь каждая война имеет начало и конец, и для ее благополучного завершения милость двуликого бога очень важна. Они построили необычный храм, в нем было двое ворот: одни против других. Когда римляне объявляли войну, двойные двери храма (они назывались “двери войны”) отпирались и под арками храма мимо статуи бога Януса проходили выступавшие в поход воины.

В течение всей войны храм стоял открытым, а когда война заканчивалась, и войска с победой возвращались из похода, вооруженные воины вновь проходили перед статуей бога – и тяжелые дубовые двери храма, украшенные золотом и слоновой костью, закрывались за ними на ключ.

Но римляне воевали постоянно, отправляя свои армии в походы против соседних народов, поэтому за 600 с лишним лет, прошедших со времени его сооружения при втором римском царе Нуме Помпилии до того, как Римом стал править император Август, храм Януса был закрыт всего два раза. Август же, который гордился своим миролюбием, за сорок лет своего правления закрывал храм Януса целых три раза – больше, чем за всю историю Рима до его правления!
Веста и лары.

Богиня домашнего очага. Как и Гестия, Веста – богиня домашнего очага и огня, горевшего в нем. Если Янусу были посвящены двери, то Весте – переднее помещение, находившееся за дверями. Оно называлось “вестибулум”, и от этого слова происходит наше “вестибюль”.

Однако в отличие от греческой богини, почитаемой, но не игравшей особой роли ни в мифах, ни в государственном почитании богов, Веста была не только домашней богиней, но и богиней всего Римского государства. В Риме ей был посвящен всего один храм, в котором пылал вечный и негасимый огонь; римляне верили, что пока он не погаснет – не погибнет и их государство.

Храм Весты. Храм Весты находился в центре города, на Форуме – главной площади Рима. Говорят, что построили его в глубокой древности, при втором римском царе Нуме Помпилии. Храм имел круглую форму.

Почему? На это было два ответа. Римляне думали, что Вселенная имеет форму шара, а в центре ее находится негаснущий огонь. Храм Весты с ее огнем и должен был изображать Вселенную.

А может быть, все было проще – ведь круглую форму имел домашний очаг, в котором тоже горел огонь Весты. Может быть, храм сделали круглым в подражание очагу.

Храм Весты в Риме.

“Чистый огонь”. В отличие от других римских храмов, в которых стояли изображения богов, в храме Весты не было статуи этой богини. Символом ее образа был огонь, который горел в храме. Этот огонь поддерживался постоянно, а если вдруг он по каким-нибудь причинам потухал, его нельзя было зажечь обычным способом.

Делалось это обязательно при помощи трения друг об друга дощечек “счастливого дерева” или от солнца, при помощи зеркала, которым солнечные лучи направлялись на дрова в очаге. Только такой огонь считался “чистым”, достойным гореть в очаге богини.

Обновление огня. Огонь в храме Весты тушили только раз в году – при наступлении нового года. Ведь в этот день все должно обновляться, быть молодым. Поэтому обновляли и огонь Весты.

Его тушили, а потом разжигали снова одним из описанных способов. Когда римлянин переселялся из Рима, он обязательно брал с собой огонь из очага Весты для того, чтобы от него зажечь очаг в своем доме на новой родине.

Тайное хранилище Весты. Кроме очага в храме Весты находилось хранилище, в которое непосвященным людям вход был запрещен. Все знали, что там хранятся некие священные предметы, но не видел их никто. Говорили, что там находится палладий – деревянное изображение Афины Паллады, которое некогда упало с неба в Трое и которое Эней привез с собой в Италию.

Римляне верили, что палладий дает их городу неприкосновенность и пока он здесь, ни один враг не вступит в Вечный город. Кроме палладия здесь же хранились изображения троянских домашних богов, пенатов, которые тоже прибыли в Италию вместе с Энеем. Боги и герои Древнего Рима Древние римляне, их боги и служители богов

Главный бог римлян. Заимствованные боги римлян

В древние времена римляне представляли богов в виде неких сил, повсюду окружающих человека. По мере усиления контактов с Грецией в римской религиозной системе произошли значительные изменения: божества «получили» человеческий образ, а многие из них были отождествлены с греческими богами. Более того, с течением времени некоторые греческие мифы и легенды распространились на римских богов.

Юпитер, верховный бог

Бог неба, грозы и дневного света, высшее божество, охраняющее мировой порядок, покровитель римского государства. Его символы — орел и молнии.

Марс, бог войны

Как легендарный отец Ромула и Рема считался родоначальником и покровителем всех римлян. Изначально был богом — охранителем полей, но потом стал богом войны как ремесла. В честь него был назван месяц март. Его символы — копье и щит.

Меркурий, бог торговли и всякого промысла

Вестник богов, податель сновидений и проводник умерших. Кроме того, он был богом изобретений, гимнастических изобретений, музыки и красноречия. Покровитель торговцев и воров. Изображали его в виде юноши в крылатых сандалиях с кадуцеем (жезлом, перевитым двумя змеями) и кошельком в руках.

Либер, или Вакх, бог — покровитель виноделия

Бог вина и веселья. В деревнях во время сбора винограда в его честь пели веселые и шутливые песни. В городах при праздновании Либералий, посвященных ему, устраивали театральные представления.

Нептун, бог моря

Он управляет всеми морскими явлениями: посылает бури и успокаивает волны. Как колебатель земли, производит землетрясения и рассекает скалы. Неумолим и яростен в гневе. Его почитали также как покровителя коней и конных соревнований. Часто изображали стоящим на колеснице с трезубцем в руках.

Аполлон, бог — защитник блага и порядка

Вестник воли Юпитера, следит за ее исполнением, поражая ослушников стрелами и болезнями, а исполнителям даруя благоденствие. Бог предсказаний, поэзии, музыки и пения. Изображали в виде прекрасного юноши с луком в руке и колчаном за спиной или в виде вдохновенного певца с лирой в руках.

Дит, бог подземного мира

Обладатель несметных богатств, скрытых в недрах земли. Другое его имя -Орк, бог разрушения и смерти, увлекающий свою жертву в подземное царство и держащий ее там в плену.

Сатурн, бог посева и жатвы

Согласно легендам, после свержения с неба Юпитером поселился как царь у подножия Капитолия. Во время своего пребывания на земле научил людей выращивать зерно и виноград, а также жить в мире и согласии. В память о его царствовании римляне справляли праздник Сатурналии.

Янус, бог всякого начала

Двуликий бог, одновременно смотрящий вперед и назад. Ему были посвящены начало года и каждого месяца, дверные косяки и арки. Его храм имел форму городских ворот: их открывали во время войны и закрывали с наступлением мира.

Вулкан, бог огня и очага

К нему всегда обращались с молитвами об охране от пожара. Был покровителем кузнечного ремесла, и его самого часто изображали, в виде плечистого, но хромого кузнеца. Одна из его мастерских, согласно легендам, находилась в недрах сицилийской горы Этна.

Купидон, или Амур

Сын Венеры. Обычно его изображают в виде крылатого юноши или мальчика с луком в руке и колчаном за плечами. Он полон хитрости и лукавства, а от его стрел, способных как разжечь любовь, так и погубить ее, нет спасения ни людям, ни богам.

Диана, богиня луны и растительной жизни

Покровительница лесных растений и животных, но в то же время богиня-охотница. Помогала женщинам во время родов. Считалась защитницей плебеев и рабов. Ее изображали в виде молодой девушки с луком и стрелами, иногда в сопровождении лани.

Церера, богиня земледелия и хлеба

Имя этой богини происходит от латинского глагола со значением рождать, создавать. Ей поклонялись в основном в сельской местности, справляя в ее честь праздники перед началом посева и во время сбора урожая. Часто изображали в виде женщины средних лет с венком из хлебных колосьев на голове, с колосьями в одной руке и с факелом — в другой.

Квирин

Его точное происхождение и функции неизвестны. По одной версии, это божество племени сабинян, по другой — Ромул, ставший богом после своей смерти.

Венера, богиня природы, любви и красоты

Олицетворение производительных сил природы. Покровительница супружеской любви. Ее изображали в виде необыкновенно прекрасной женщины. Особым уважением и почитанием эта богиня стала пользоваться со времени правления императора Августа, так как считалась прародительницей рода Юлиев, к которому принадлежали Юлий Цезарь и сам Октавиан Август.

Веста, богиня домашнего очага и огня на нем

В древности центром каждого дома был очаг, поэтому богиня, олицетворение горящего на нем огня, почиталась как основательница и охранительница домашней жизни. Считается, что государственный культ этой богини ввел Нума Помпилий. Ее храм, в отличие от других, круглый в плане, находился на Форуме, 6 жриц-весталок постоянно поддерживали в нем огонь. Римляне верили,что их государство будет существовать до тех пор, пока будет гореть огонь в храме Весты.

Минерва, богиня мудрости

Главные черты этой богини — благоразумие и сила. Она покровительница Рима, руководительница и защитница городов во время мира и войны. Под ее опекой находились также учителя, писатели, поэты и актеры. Изображали ее с копьем в руке, шлемом на голове и эгидою, чешуйчатым панцирем на плечах и груди, а у ног помещали сову или змею, символы мудрости.

Юнона, царица неба

Она была одновременно сестрой и женой Юпитера. Почиталась как заступница и покровительница девушек и женщин: она заботилась об устройстве браков, святость которых строго охраняла, дарила счастье в семейной жизни и помогала при родах. Как супруга верховного бога считалась защитницей города Рима и всего государства. Ее изображали в виде женщины средних лет с диадемой на голове, скипетром в правой руке (знаками царского достоинства) и жертвенной чашей или гранатом, символом любви, — в левой.

Божества древних римлян

Город Рим был основан в VIII в. до н. э. племенем латинов, проживавшим сначала в Центральной Италии, регионе, получившем название Древний Лациум. По свидетельству римского историка Теренция Варрона, это произошло 21 апреля 753 г. до н. э. А уже в VI в. до н. э. начинается территориальная экспансия римлян за счет других латинов и соседних племен.

Традиционно история Римского государства делится на несколько периодов, каждый из которых по-своему отражает становление религиозных воззрений римлян и связан с особыми процессами развития культа, что, в свою очередь, непосредственно связано с изменением оценки древними римлянами окружающего мира, переосмыслением ими взаимоотношений с богами и своего места в этом мире.

Ранний период – так называемый царский (VIII-VI вв. до н. э) – связан с возвышением Рима, усилением его значимости в Центральной Италии и укреплением позиции латинов. Период Республики (VI-I вв. до н. э.) был связан с ростом Римского государства и обострением социальных противоречий в римском обществе. Он делится на две части, рубежом между которыми были Пунические воины. Это было время противостояния Рима и Карфагена и период покорения эллинистического Востока, когда становится ощутимым влияние на римскую культуру различных культов покоренных народов.

Эпоха ранней Империи (I в. до н. э. – III в. н. э.), когда четко обозначилось место Рима во взаимоотношениях народов, как входящих в состав империи, так и сохранявших самостоятельность. В этот период Римское государство достигло вершины своего могущества, оформился культ императоров и наметился кризис античной религиозной системы.

Наконец, эпоха поздней Империи (IV-V вв. н. э.), характеризующаяся острым кризисом власти, разложением устоев, укрепляющих власть обожествленного императора, и одновременно растущим влиянием монотеистических тенденций в миропонимании римских граждан. Именно в этот период завершилось становление христианства, в корне изменившее облик Рима и приведшее к созданию универсальной, воспринятой идеи единого бога-спасителя, близкого и понятного каждому.

Территория Древнего Лациума

О наиболее древних верованиях италийских племен известно мало, и интерпретация соответственных археологических данных зависит отчасти от общих точек зрения авторов на этнический состав древнего населения Италии, в частности на соотношение индоевропейцев и предшествовавшего им неиндоевропейского населения. Но, как бы ни решался вопрос об отношении найденных культов к тому или иному этносу, важно, что в древнейшей Италии обнаружены как следы культа богинь-матерей (изображавшие их статуэтки), так и символы солнца (колесо с лучами и крест).

К культу небесного, солнечного и военного бога (или героизированного вождя) относится и найденный на территории племени вестинов «всадник из Капестрина» – бог в военной одежде, в шлеме и с ореолом вокруг головы. Культ животных и пережитки тотемизма засвидетельствованы как статуэтками, так и названиями таких племен, как гирпины (от h?rpus – «волк»), пицены (от picus – «дятел»), бовнапы (от bos – «бык»).

В то же время названия других племен происходили от имен богов: от Марса марсы и мамертипы, от Оне оски, от Весты востины, от Вулкана вольски. Очевидно, сюда же можно причислить арицийскую Диану с ее святилищем на озере Нема, типичную богиню плодородия, леса, «хозяйку зверей» с ее погибшим и воскресшим смертным любовником Вирбием, впоследствии отождествленным с греческим Ипполитом, растоптанным конями, воскрешенным Асклепием по просьбе Артемиды и перенесенным ею в лес, где он почитался как прислуживавшее младшее божество.

Юпитер

Почитание Солнца, видимо, впоследствии большой роли не играло. Согласно традиции, только род Аврелиев имел своим богом Солнце – Sol. Его связывают с сабинами, поскольку Аврелии были сабинским родом. В пользу существования культа Солнца в древнейшей Италии свидетельствует обычай авгуров, членов одной из жреческих коллегий, ориентироваться на восток и юг – например, круговое движение при молитвах справа налево имитировало движение солнца.

На связь Солнца и Юпитера указывают обычный символ Солнца, колесо, помещавшееся в храме Юпитера, и то, что жрец, принося жертву, держал в руке круг, причем и колесо, и круг были символами союза, скрепленного клятвой. На то же указывает и лучистая корона, которую, по свидетельству римского поэта Вергилия, носил царь Латин в знаменитой поэме «Энеида».

Основу древнейшего пласта римской религии составляют божественный пантеон и мифология, испытавшие сильнейшее воздействие греческих верований. С другой стороны, изобилие автохтонных божеств и архаичных, порой загадочных обрядов позволяют угадать истинное индоевропейское наследие римлян, интерпретированное в духе «историзации».

Вакх, бог виноделия, у подножия Везувия

Например, описание войны между римлянами и сабинами в книге Тита Ливия (64 или 59 г. до н. э. – 17 г. н. э.) соответствует чисто мифологическим эпизодам у других индоевропейских народов. Исследователь Ж. Дюмезиль отметил наличие индоевропейской трехчленной идеологии в древнейшей римской триаде: Юпитер (верховная власть), Марс (военная функция), Квирин (функция кормильца и зачинщика).

Само основание Рима уже носило религиозный характер. Для поклонения местным божествам был предназначен круг внутри города, отмеченный камнями и получивший название померий (pomerius). Марсово поле, на котором каждые пять лет совершалось очистительное жертвоприношение быка, кабана и барана, располагалось за пределами этой сакральной зоны, где действовал категорический запрет на осуществление военной власти.

Божества более позднего происхождения, даже самые важные – такие, как Юнона Регина – помещались вне померил, главным образом на Авентинском холме (исключение было сделано для храма Кастора, возведенного внутри померия диктатором Авлом Постумием в V в. до н. э.). Архаичные божества померия часто имеют странные имена, функции и облик – богиня весеннего равноденствия Ангерона, богиня замужних женщин Матута и другие.

Между тем традиционные верования римлян не оставались неизменными. Древняя триада Юпитер Марс Квирин, подкрепленная Двуликим Янусом и богиней Вестой, еще в царскую эпоху Тарквиниев заменяется новой триадой: Юпитер-Оптимус Максимус, Юнона, Минерва. Этим богам, соответствующим греческим Зевсу, Гере и Афине, теперь возводятся статуи. В период III в. до н. э., эпоху войн с Карфагеном за господство в Средиземноморье, произошла окончательная эллинизация римской религии.

Домашний культ, центром которого являлся семейный очаг, состоял из жертвоприношений животных, возложений пищи и цветов в дар предкам – ларам и пенатам, а также духу-покровителю дома. Свадьбу праздновали в жилище под покровительством женских божеств (Теллус, Церера). Позднее гарантом семейного союза станет Юнона. Дважды в год в городе поминались души умерших – майи и лемуры, которые возвращались на землю и вкушали пищу, возложенную на их могилы.

Воинственный Марс

Часто для обозначения божеств используется понятие «гений». Слово это употреблялось в единственном или во множественном числе. Гений считался духом-защитником каждого отдельного человека. Под особой защитой гения находилось брачное ложе. Но кроме этого, гении были хранителями определенных мест и предметов. Их символом была змея, а позже их изображения получили человеческий вид.

Любопытно, что как муж имел своего гения, так и жена имела свою юнону (juno), своего рода женского гения. Не только отдельные люди и места, но и семейства, города и народы имели своих гениев.

Хранительница очага Веста

При этом иноземные влияния всегда были очень сильны. У этрусков римляне заимствовали Менрву (Минерву), богиню разума и искусств. Выработанные религиозные греческие понятия, сливаясь с родственными образами или вовсе вытесняя бледные римские представления, в конце концов совершенно подчинили себе римскую мифологию. Юпитер слился с Зевсом, Юнона – с Герой, Вулкан – с Гефестом, Диана – с Артемидой и так далее. Греки принесли в Рим не только своих антропоморфных богов и связанные с ними мифы, но и научили римлян строить храмы, ваять статуи богов, различать богов по их полу, возрасту, функциям, положению в иерархии, создали более сложный, чем примитивные магические обряды, культ.

Наименее ясно и, вероятно, наиболее сложно происхождение образа главного римского бога классической эпохи – Юпитера. По-видимому, в основе своей это олицетворенное сияющее небо, или Небо-отец, образ, параллельный санскритскому и греческому. Но это вряд ли позволяет считать его просто древним индоевропейским божеством. У римлян его имя употреблялось и нарицательно, в значении просто неба. Юпитера почитали и как бога грозы.

Одним из самых древнейших богов, культ которого ввел, возможно, еще легендарный основатель Рима Ромул, был Янус bifrons («двулобый») или geminus («двойной»). Его храм, расположенный вблизи центральной площади – Форума – отпирался на время войны и был закрыт во время мира. Янус считался богом дверей и вообще всякого начала.

Бог Марс сначала был, по-видимому, покровителем земледелия у сабинян, но со временем он превратился в бога войны и отождествлялся с греческим Аресом. Возможно, это произошло потому, что землю жителям Рима приходилось добывать силой оружия, отвоевывая у соседей. Воинственные свойства Марса становились тем важнее, чем больше места занимала война в жизни самих римлян. Его священными животными были прорицатель-дятел (picus) и волк. В календаре Марсу посвящался месяц март.

С. Byэ. Диана

Очень важным у римлян был культ богини Весты. Весте в качестве богини и домашнего, и общественного очага отводилось центральное место как в религии семьи, так и в культе государства. Она была главной богиней дома, и вся жизнь семьи состояла под ее покровительством. Но и общественное благо в государстве считалось связанным со служением ей.

Ларарий в доме Веттиев в Помпеях украшает изображение гения места (в центре). I в. н. э.

Зловещим предзнаменованием для государства было угасание священного огня богини. Если случалось такое несчастье, то нерадивая жрица – весталка – строго наказывалась, а огонь должен был вновь добываться древним способом, через сверление плодового дерева или же, может быть, от солнечных лучей. Весталки молились о благе римского народа, поэтому и сами они, и культ, которым они заведовали, находились под особенным надзором pontifex maximus – верховного жреца, главы римского культа.

Таким образом, Веста принадлежала к главным божествам римлян; она действительно была Веста-мать (Vesta-mater), потому что важнейшие культовые боги в Риме назывались отцами и матерями. Веста при этом была девственная богиня, и известно, что целомудрие было главной обязанностью весталок. Нарушительниц этого обета погребали заживо.

По мнению исследователя С.А.Токарева, каково бы ни было происхождение отдельных образов римских богов, культ их по мере образования и расширения Римского государства принял характерную для античных обществ форму – почитания богов-покровителей полиса.

Боги на все случаи жизни. Кроме великих богов, у римлян было огромное количество более мелких, каждый из которых покровительствовал одному какому-нибудь делу. Этих божеств насчитывалось так много, что римляне даже не знали точно, кому молиться в том или ином случае. Поэтому часто житель Рима начинал молитву с таких слов: «Бог ты или богиня, этим или каким-нибудь другим именем следует тебя называть…» Если бы потребовалось записать имена богов и богинь, список составил бы целую книгу! Ведь даже ребенку, только что родившемуся, покровительствовали несколько десятков богов! Один давал ребенку жизнь, другой учил его видеть свет, третий — чувствовать; бог Вагитан помогал ребенку издать первый крик; были богини, учившие ребенка сосать молоко, есть и пить, ходить вперед и назад, выходить из дома и возвращаться обратно. Держаться ребенку на ногах помогали сразу три бога: Статин, Статина и Статилин!

Гений

Гении. А еще каждый римлянин имел своего особого, личного бога. Он назывался гением и сопровождал человека от колыбельки до могилы, побуждая ко всему, что человек совершал на своем жизненном пути. Иногда считали, что человек имеет двух гениев, доброго и злого, первый побуждает его к хорошим поступкам, а второй — к дурным. Как думали римляне, гений наблюдал за человеком, помогал ему в жизни, насколько умел, а в тяжелую минуту было полезно обращаться к нему, как к ближайшему заступнику. Поэтому римляне приносили гению дары в день своего рождения и отмечали жертвоприношениями все важные события своей жизни. После смерти человека его гений оставался на земле и пребывал рядом с могилой.

У женщин подобное божество называлось юноной, как и главная покровительница женщин на небе. Если гении были воплощением мужской силы, то юноны являлись воплощением женственности.

Пенаты и лары. Были свои боги и в каждой римской семье, в каждом доме. Добрых домашних богов, охранявших единство и благополучие, римляне называли пенатами. Им приносили жертвы при каждом радостном событии в семье, а изображения этих богов помещались в закрытом шкафчике рядом с очагом, у которого собирались все домочадцы.


Лар

Хранителями жилища были лары, добрые духи, никогда не покидавшие дом (этим они отличались от пенатов, которых можно было взять с собой при переселении в другое место). Изображения ларов также хранились в особом шкафчике, который назывался ларарий. В дни рождения членов семьи перед ним ставили пищу и питье, его украшали цветами. Когда мальчик первый раз надевал мужскую одежду, он приносил в жертву ларам медальон, предохранявший его от действия злых сил, который он носил в детстве на шее. Ларам приносила также жертву молодая жена, входя первый раз в дом мужа. Римляне очень почитали ларов, которые не только берегли дом, но и охраняли каждого члена семьи во время путешествий и военных походов.

Последний путь. Что будет с человеком после смерти римлян интересовало не очень. Они долго не боялись смерти и не задумывались о ней. Когда человек умирал, его душа попадала в мир Орка, повелителя подземного мира (иногда его называли греческим именем Плутон). Похороны были в ведении богини Либитины, чьи жрецы занимались погребальными обрядами.

Покойников обычно сжигали, а затем урну с прахом помещали в фамильную гробницу. К месту погребального костра тело сопровождали друзья, родственники, и предки. Дело в том, что в доме каждого знатного римлянина хранились восковые бюсты или маски предков. В день похорон их доставали и несли вслед за умершим до самого костра. После совершения погребальных обрядов долг был выполнен, и затем умерших поминали раз в год, в Паренталии — годовщину смерти, украшая их могилы и принося жертвы богам.

Маны. Души людей после смерти делались манами — духами предков. Маны были добрыми покровителями людей, а чтобы они не сменили свою милость на гнев трижды в году справляли посвященный им праздник Фералии. В эти дни открывали находящуюся на Палатине глубокую яму, закрытую камнем, которая называлась мундус и считалась входом в подземный мир. Считалось, что через нее на землю выходят тени умерших и собирают жертвы, оставленные на их могилах.


Римлянин с
бюстами своих
предков

Римляне считали, что манам достаточно и небольших подношений — черепков, увитых веночками, горсточки зерна, крупинки соли, лепестков фиалок, кусочка хлеба, смоченного в вине. Ведь эти божества не жадны, и им дорог почет, а не стоимость подношения. Но уж если потомки забывали почтить предков, маны гневались не на шутку. Как-то в суматохе войн такое случилось — и вот по улицам города стонали и плакали поднявшиеся из могил предки, а по всем дорогам, наводя ужас на путников, завывали толпы бесплотных теней. И все это длилось до тех пор, пока жертвы не были, наконец, принесены.

Лемуры. Кроме добрых манов существовали и злые мертвецы — духи людей, при жизни совершивших какое-нибудь преступление. Их называли лемурами или ларвами и изображали в виде скелетов. Они бродят по земле ночью и всячески вредят людям, но особенно опасны в Лемурии — ночи на 9, 11 и 13 мая. В эти зловещие дни были закрыты все храмы, не начинали никаких дел, не справляли свадьбы. В каждом доме его хозяин в полночь совершал древние магические обряды, чтобы обезопасить себя и своих близких. Он должен был босиком, сделав пальцами знак, оберегающий от встречи с тенью, омыть руки проточной водой, а потом девять раз бросить за спину черные бобы, повторяя: «Я бросаю эти бобы, чтобы уберечь ими от вас себя и своих!» После этого он девять раз ударял в медный таз, призывая призраки удалиться восвояси. Совершение этого обряда, как считали римляне, гарантирует полную безопасность.


Римское жертвоприношение

Как римляне относились к богам. Итак, мы познакомились с некоторыми римскими богами. Не может не поразить то, насколько представления о них отличаются от греческих мифов! В греческих мифах люди встречаются с богами, беседуют с ними, смотрят им в лицо. Римляне считали, что такое невозможно. Ни один простой смертный человек не может и не должен видеть божество. Поэтому, когда римлянин молился, он закрывал лицо одеждой, чтобы случайно не увидеть бога, к которому обращался. Лишь некоторые римляне удостоились чести общаться с божеством. Это были те, от кого пошел римский народ и кем было создано римское государство: Эней, Рея Сильвия, Ромул, Нума Помпилий.

Такого почитания богов у греков не было, как не было и слова, его обозначающего — религия. Конечно, римляне в этом смысле стоят выше греков и их боги лишены тех пороков, которые свойственны греческим богам. Вместе с тем, римляне не были бы римлянами, народом религиозным, героическим, но очень практичным и расчетливым, если бы все ограничивалось этим почитанием. Конечно нет! У них не было того немножко наивного, полудетского восхищения богами. Все здесь строилось на трезвом расчете — ведь основой отношения к божеству были слова «до, ут дэс» — «я даю, чтобы ты дал»! Не из чувства преклонения и восхищения приносили римляне свои жертвы богам, а добиваясь у них чего-то. Более того, они считали, что любого чужого бога можно переманить в Рим, пообещав ему большие жертвы, и бывало так, что римские полководцы перед стенами осажденных городов совершали обряд, называвшийся эвокация, переманивая чужих богов щедрыми посулами. Так что если грекам не хватало религиозного благоговения по отношению к богам, то римлянам в этих отношениях явно не хватало греческой теплоты и любви.

Юпитер (лат. Iuppiter) — в древнеримской мифологии бог неба, дневного света, грозы, отец богов, верховное божество римлян. Супруг богини Юноны. Соответствует греческому Зевсу. Бог Юпитер почитался на возвышенностях, вершинах гор в виде камня. Ему посвящены дни полнолуния — иды. Храм Юпитера стоял на Капитолии, где Юпитер вместе с Юноной и Минервой входил в тройку главнейших римских божеств.

Янус (лат. Ianus, от лат. ianua — «дверь», греч. Иан) — в римской мифологии — двуликий бог дверей, входов, выходов, различных проходов, а также начала и конца.

Один из древнейших римских богов-индигетов, вместе с богиней очага Вестой, занимал заметное место в римском ритуале. Уже в древности высказывались различные религиозные представления о нем и его сущности. Так, Цицерон связывал его имя с глаголом inire и видел в Янусе божество входа и выхода. Другие полагали, что Янус олицетворяет хаос (Janus = Hianus), воздух или небесный свод. Нигидий Фигул отожествлял Януса с богом солнца. Первоначально Янус — божественный привратник, в гимне Салиев его призывали под именем Clusius или Clusivius (Замыкающий) и Patulcius (отворяющий). В качестве атрибутов Янус имел ключ, которым он отпирал и запирал небесные врата. В качестве оружия привратника ему служил посох, для того чтобы отгонять непрошеных гостей. Позднее, вероятно под влиянием греческого религиозного искусства, Януса стали изображать двуликим (geminus).

Юнона (лат. Iuno) — древнеримская богиня, супруга Юпитера, богиня брака и рождения, материнства, женщин и женской производительной силы. Она прежде всего покровительница браков, охранительница семьи и семейных постановлений. Римляне первые ввели единобрачие (моногамию). Юнона, как покровительница моногамии, является у римлян как бы олицетворением протеста против полигамии.

Минерва (лат. Minerva), соответствующая греческой Афине Палладе — итальянская богиня мудрости. Особенно почитали её этруски, как молниеносную богиню гор и полезных открытий и изобретений. И в Риме в древнейшие времена Минерва считалась богиней молниеносной и воинственной, на что указывают гладиаторские игры во время главного праздника в честь её Quinquatrus.

Диана — б огиня растительного и животного мира, женственности и плодородия, родовспомогательница, олицетворение Луны; соответствует греческим Артемиде и Селене.

Позднее Диану также стали отождествлять с Гекатой. Диану еще называли Тривией — богиней трёх дорог (её изображения помещались на перекрёстках), это имя толковалось как знак тройной власти: на небе, на земле и под землёй. Также Диану отождествляли с карфагенской небесной богиней Целестой. В римских провинциях под именем Дианы почитали местных духов — «хозяек леса».

Венера — в римской мифологии первоначально богиня цветущих садо в, весны, плодородия, произрастания и расцвета всех плодоносящих сил природы. Затем Венеру стали отождествлять с греческой Афродитой, а поскольку Афродита была матерью Энея, чьи потомки основали Рим, то Венера считалась не только богиней любви и красоты, но также прародительницей потомков Энея и покровительницей римского народа. Символами богини были голубь и заяц (как знак плодовитости), из растений ей были посвящены мак, роза и мирт.

Флора (Flora) — древнеиталийская богиня, культ которой был распространён у сабинян и особенно в Средней Италии. Она была богиней цветов, расцвета, весны и полевых плодов; в честь неё у сабинян был назван месяц, соответствующий апрелю или маю (mese Flusare = mensis Floralis).

Церера (лат. Cerēs, род. п. Cereris) — древнеримская богиня, вторая дочь Сатурна и Реи (в греческой мифологии ей соответствует Деметра). Её изображали прекрасной матроной с фруктами в руках, ибо она считалась покровительницей урожая и плодородия (нередко вместе с Анноной — покровительницей жатвы). Единственная дочь Цереры — Прозерпина, родившаяся от Юпитера.

Бахус — в древнеримской мифологии младший из олимпийцев, бог виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза. Упомянут в «Одиссее».В греческой мифологии ему соответствует Дионис .

Вертумн (лат. Vertumnus, от лат. vertere, превращать) — древнеиталийский бог времен года и их различных даров, поэтому он изображался в разных видах, преимущественно в виде садовника с садовым ножом и плодами. Ему ежегодно приносились жертвы 13 августа (вертумналии). Позднейшая римская мифология сделала из него этрусского бога; но, как показывает этимология этого имени, Вертумн был настоящим латинским и в то же время общеиталийским богом, родственным Церере и Помоне, богиням хлебных растений и фруктов.

Фавн (лат. Faunus) — одно из древнейших национальных божеств Италии. Многие чисто итальянские особенности его характера и культа сгладились вследствие отождествления его с греческим Паном.Добрый, милостивый бог (от лат. favere — быть благосклонным, отсюда же происходят имена Faustus, Faustulus, Favonius). В образе Фавна древние италийцы почитали доброго демона гор, лугов, полей, пещер, стад, ниспосылающего плодородие полям, животным и людям, вещего бога, древнего царя Лациума и родоначальника многих древних фамилий, насадителя первоначальной культуры. При этом, наряду с единым личным божеством, верили в существование многих однородных и одноимённых с ним демонов, в которых были воплощены атрибуты самого Фавна.

В древнегреческой мифологии ему соответствует бог Гефест.

Жители Древнего Рима были уверены, что их жизнь зависит от разных Богов. Каждая сфера имела своего определенного покровителя. В общем, пантеон римский богов состоял из наиболее значимых фигур и из второстепенных божеств, и духов. Римляне воздвигали храмы и ставили статуи своим богам, а еще регулярно приносили им дары и проводили праздники.

Римские боги

Религии Древнего Рима свойственен политеизм, но среди многочисленных покровителей можно выделить несколько значимых фигур:

  1. Самый главный правитель – Юпитер . Римляне считали его покровителем грозы и бури. Свою волю он проявлял, пуская на землю молнии. Считалось, что место, куда они попадут, становится священным. Просили у Юпитера дождей для хорошего урожая. Считали его еще покровителем римского государства.
  2. Римский бог войны Марс входит в триаду богов, возглавляющих римский пантеон. Изначально его считали покровителем растительности. Именно Марсу приносили в жертвы дары воины перед тем, как отправиться на войну, а также его благодарили после успешных сражений. Символом этого бога было копье – регин. Несмотря на свою воинственность, римляне изображали Марса в мирной позе, аргументируя это тем, что он отдыхает после проведения битв. Часто в руках он держал статую богини победы Ники.
  3. Римский Асклепий чаще всего представлялся старцем с бородой. Главным и самым известным атрибутом был посох, который обвивает змея. Его используют, как символ медицины и по сей день. Только благодаря своей деятельности и проделанной работе он был награжден бессмертием. Римляне создали огромное количество скульптур и храмов, которые посвящены именно богу врачевания. Асклепий сделал много открытий в области медицины.
  4. Римский бог плодородия Либер . Считали его также покровителем виноделия. Наибольшей популярностью он пользовался среди земледельцев. Этому богу посвящен праздник, проходивший 17 марта. В этот день молодые парни впервые надевали тогу. Римляне собирались на перекрестках, надевали маски, сделанные из коры, и раскачивали фаллос, который был создан из цветов.
  5. Бог солнца в римской мифологии Аполлон часто ассоциировался с животворящей силой неба. Со временем этому богу начали приписывать покровительство над другими сферами жизни. К примеру, в мифах Аполлон часто выступает представителем многих жизненных явлений. Поскольку он был братом богини охоты, его считали искусным стрелком. Земледельцы считали, что именно Аполлон имеет силы, которые помогают созревать хлебу. Для моряков он было богом моря, который передвигался верхом на дельфине.
  6. Бог любви в римской мифологии Амур считался символом неотвратимой любви и страсти. Представляли его молодым парнем или ребенком с кучерявыми волосами золотого цвета. На спине у Амура находились крылья, которые помогали ему передвигаться и с любой удобной позиции поражать людей. Несменными атрибутами бога любви был лук и стрелы, которые могли, как подарить чувства, так и лишить их. На некоторых изображениях Амур представлен с завязанными глазами, а это указывало, на то, что любовь слепа. Золотые стрелы бога любви могли поражать не только простых людей, но и богов. Влюбился Амур в обычную смертную девушку Психею, которая прошла много испытаний и в итоге стала бессмертной. Амур является популярным божеством, которого используют в создании различных сувенирных изделий.
  7. Римский бог полей Фавн был спутником Диониса. Считали его также покровителем лесов, пастухов и рыбаков. Он всегда был веселым и вместе с нимфами, которые сопровождают его, танцевал и играл на свирели. Римляне считали Фавна лукавым богом, который воровал детей, насылал кошмары и болезни. В жертву полей приносили собак и коз. Согласно легендам Фавн научил людей обрабатывать землю.

Это только небольшой перечень римских богов, поскольку их много и они совершенно разные. Многие боги Древнего Рима и Греции схожи во внешности, поведении и т.п.


Поделись статьей:

Похожие статьи

Богини римской мифологии. Боги Древней Греции – список

Наверняка все слышали выражение «вернуться в родные пенаты», что означает вернуться в свой родной дом. Но не каждый знает, откуда оно пришло. Изначально эта фраза звучала как «вернуться к родным Пенатам». Пенаты – это древнеримские Боги, охраняющие домашний очаг. В давние времена в каждом доме около очага находилось изображение двух Пенатов.

К слову, римский народ не отличался богатой фантазией. Все их Боги сами по себе были безжизненными, неопределенными персонажами, без родственных связей, без родословной, в то время как греческие Боги были объединены одной большой семьей. Однако если сегодня заглянуть в историю, можно заметить очевидное сходство между Богами древнего Рима и Греции. Римляне практически полностью переняли Греческих Богов – их образы, символы и заклинания. Отличие между ними – в именах. Именно они помогают лучше понять сущность Римских Богов. Как правило, они тверже и серьезней Греческих Богов, надежнее и добродетельнее. Римляне во многом отождествляли своих абстрактных Богов с греческими. Например, Юпитер с Зевсом, Венера с Афродитой, Минерва с Афиной. Таким образом, под влиянием греческих религиозных представлений среди многочисленных Римских богов выделились главные Олимпийские Боги, известные сегодня каждому: Юпитер – бог неба, Венера – богиня любви и плодородия, Минерва – богиня мудрости и другие.

Абсолютное отсутствие собственной мифологии и легенд у римлян среди древнего народа считалось достоинством (хотя сегодня нам может показаться, что у них просто отсутствовало творческое воображение). Именно римский народ считался самым религиозным народом тех времен. И именно от римлян впоследствии во всех языках появилось слово «религия», что означало поклонение воображаемым сверхъестественным силам и почитание обрядов.

Древние римляне были убеждены, что жизнь во всех ее мельчайших проявлениях зависела от высшей силы и находилась под опекой различных Богов. Помимо Марса и Юпитера, одних их самых могущественных Богов Древнего Рима, существовало бесчисленное множество менее значимых Богов и духов, которые оберегали разные действия в жизни. Например, во время рождения ребенка Ватикан открывал его уста для первого крика, Кунина покровительствовала над колыбелью, Румина заботилась о пище младенца, Саттан учил ребенка стоять, а Фабулин – говорить. Вся жизнь римлян заключалась в этом – каждый успех или неудача считались проявлением благосклонности или гнева определенного божества. В то же время все эти божества были абсолютно безлики. Даже сами римляне не могли с полной уверенностью утверждать, что знают настоящее имя Бога или его пол. Все их знания о Богах сводились лишь к тому, когда и каким образом у них следует просить помощи. Древние Боги были культом римского народа. Именно они заполняли каждый уголок их дома и души. Именно для них совершались жертвоприношения. И именно они вершили судьбы.

Предлагаем Вам отправиться в увлекательное путешествие по нашему сайту, где Вы сможете подробнее узнать о Богах Древнего Рима, окунуться в историю и почувствовать атмосферу далеких времен.

Юпитер (лат. Iuppiter) — в древнеримской мифологии бог неба, дневного света, грозы, отец богов, верховное божество римлян. Супруг богини Юноны. Соответствует греческому Зевсу. Бог Юпитер почитался на возвышенностях, вершинах гор в виде камня. Ему посвящены дни полнолуния — иды. Храм Юпитера стоял на Капитолии, где Юпитер вместе с Юноной и Минервой входил в тройку главнейших римских божеств.

Янус (лат. Ianus, от лат. ianua — «дверь», греч. Иан) — в римской мифологии — двуликий бог дверей, входов, выходов, различных проходов, а также начала и конца.

Один из древнейших римских богов-индигетов, вместе с богиней очага Вестой, занимал заметное место в римском ритуале. Уже в древности высказывались различные религиозные представления о нем и его сущности. Так, Цицерон связывал его имя с глаголом inire и видел в Янусе божество входа и выхода. Другие полагали, что Янус олицетворяет хаос (Janus = Hianus), воздух или небесный свод. Нигидий Фигул отожествлял Януса с богом солнца. Первоначально Янус — божественный привратник, в гимне Салиев его призывали под именем Clusius или Clusivius (Замыкающий) и Patulcius (отворяющий). В качестве атрибутов Янус имел ключ, которым он отпирал и запирал небесные врата. В качестве оружия привратника ему служил посох, для того чтобы отгонять непрошеных гостей. Позднее, вероятно под влиянием греческого религиозного искусства, Януса стали изображать двуликим (geminus).

Юнона (лат. Iuno) — древнеримская богиня, супруга Юпитера, богиня брака и рождения, материнства, женщин и женской производительной силы. Она прежде всего покровительница браков, охранительница семьи и семейных постановлений. Римляне первые ввели единобрачие (моногамию). Юнона, как покровительница моногамии, является у римлян как бы олицетворением протеста против полигамии.

Минерва (лат. Minerva), соответствующая греческой Афине Палладе — итальянская богиня мудрости. Особенно почитали её этруски, как молниеносную богиню гор и полезных открытий и изобретений. И в Риме в древнейшие времена Минерва считалась богиней молниеносной и воинственной, на что указывают гладиаторские игры во время главного праздника в честь её Quinquatrus.

Диана — б огиня растительного и животного мира, женственности и плодородия, родовспомогательница, олицетворение Луны; соответствует греческим Артемиде и Селене.

Позднее Диану также стали отождествлять с Гекатой. Диану еще называли Тривией — богиней трёх дорог (её изображения помещались на перекрёстках), это имя толковалось как знак тройной власти: на небе, на земле и под землёй. Также Диану отождествляли с карфагенской небесной богиней Целестой. В римских провинциях под именем Дианы почитали местных духов — «хозяек леса».

Венера — в римской мифологии первоначально богиня цветущих садо в, весны, плодородия, произрастания и расцвета всех плодоносящих сил природы. Затем Венеру стали отождествлять с греческой Афродитой, а поскольку Афродита была матерью Энея, чьи потомки основали Рим, то Венера считалась не только богиней любви и красоты, но также прародительницей потомков Энея и покровительницей римского народа. Символами богини были голубь и заяц (как знак плодовитости), из растений ей были посвящены мак, роза и мирт.

Флора (Flora) — древнеиталийская богиня, культ которой был распространён у сабинян и особенно в Средней Италии. Она была богиней цветов, расцвета, весны и полевых плодов; в честь неё у сабинян был назван месяц, соответствующий апрелю или маю (mese Flusare = mensis Floralis).

Церера (лат. Cerēs, род. п. Cereris) — древнеримская богиня, вторая дочь Сатурна и Реи (в греческой мифологии ей соответствует Деметра). Её изображали прекрасной матроной с фруктами в руках, ибо она считалась покровительницей урожая и плодородия (нередко вместе с Анноной — покровительницей жатвы). Единственная дочь Цереры — Прозерпина, родившаяся от Юпитера.

Бахус — в древнеримской мифологии младший из олимпийцев, бог виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза. Упомянут в «Одиссее».В греческой мифологии ему соответствует Дионис .

Вертумн (лат. Vertumnus, от лат. vertere, превращать) — древнеиталийский бог времен года и их различных даров, поэтому он изображался в разных видах, преимущественно в виде садовника с садовым ножом и плодами. Ему ежегодно приносились жертвы 13 августа (вертумналии). Позднейшая римская мифология сделала из него этрусского бога; но, как показывает этимология этого имени, Вертумн был настоящим латинским и в то же время общеиталийским богом, родственным Церере и Помоне, богиням хлебных растений и фруктов.

Фавн (лат. Faunus) — одно из древнейших национальных божеств Италии. Многие чисто итальянские особенности его характера и культа сгладились вследствие отождествления его с греческим Паном.Добрый, милостивый бог (от лат. favere — быть благосклонным, отсюда же происходят имена Faustus, Faustulus, Favonius). В образе Фавна древние италийцы почитали доброго демона гор, лугов, полей, пещер, стад, ниспосылающего плодородие полям, животным и людям, вещего бога, древнего царя Лациума и родоначальника многих древних фамилий, насадителя первоначальной культуры. При этом, наряду с единым личным божеством, верили в существование многих однородных и одноимённых с ним демонов, в которых были воплощены атрибуты самого Фавна.

В древнегреческой мифологии ему соответствует бог Гефест.

Олег и Валентина Световид – мистики, специалисты по эзотерике и оккультизму, авторы 14 книг.

Здесь вы можете получить консультацию по вашей проблеме, найти полезную информацию и купить наши книги.

На нашем сайте вы получите качественную информацию и профессиональную помощь!

Мифические имена – это имена, взятые из римской, греческой, скандинавской, славянской, египетской и другой мифологии.

На нашем сайте мы предлагаем огромный выбор имён…

Книга «Энергия имени»

Наша новая книга «Энергия фамилий»

Олег и Валентина Световид

Адрес нашей электронной почты: [email protected]

На момент написания и публикации каждой нашей статьи ничего подобного в свободном доступе в интернете нет. Любой наш информационный продукт является нашей интеллектуальной собственностью и охраняется Законом РФ.

Любое копирование наших материалов и публикация их в интернете или в других СМИ без указания нашего имени является нарушением авторского права и преследуется Законом РФ.

При перепечатке любых материалов сайта ссылка на авторов и сайт – Олег и Валентина Световид – обязательна.

Мифические имена. Мифические мужские и женские имена и их значение

В древние времена римляне представляли богов в виде неких сил, повсюду окружающих человека. По мере усиления контактов с Грецией в римской религиозной системе произошли значительные изменения: божества «получили» человеческий образ, а многие из них были отождествлены с греческими богами. Более того, с течением времени некоторые греческие мифы и легенды распространились на римских богов.

Юпитер, верховный бог

Бог неба, грозы и дневного света, высшее божество, охраняющее мировой порядок, покровитель римского государства. Его символы — орел и молнии.

Марс, бог войны

Как легендарный отец Ромула и Рема считался родоначальником и покровителем всех римлян. Изначально был богом — охранителем полей, но потом стал богом войны как ремесла. В честь него был назван месяц март. Его символы — копье и щит.

Меркурий, бог торговли и всякого промысла

Вестник богов, податель сновидений и проводник умерших. Кроме того, он был богом изобретений, гимнастических изобретений, музыки и красноречия. Покровитель торговцев и воров. Изображали его в виде юноши в крылатых сандалиях с кадуцеем (жезлом, перевитым двумя змеями) и кошельком в руках.

Либер, или Вакх, бог — покровитель виноделия

Бог вина и веселья. В деревнях во время сбора винограда в его честь пели веселые и шутливые песни. В городах при праздновании Либералий, посвященных ему, устраивали театральные представления.

Нептун, бог моря

Он управляет всеми морскими явлениями: посылает бури и успокаивает волны. Как колебатель земли, производит землетрясения и рассекает скалы. Неумолим и яростен в гневе. Его почитали также как покровителя коней и конных соревнований. Часто изображали стоящим на колеснице с трезубцем в руках.

Аполлон, бог — защитник блага и порядка

Вестник воли Юпитера, следит за ее исполнением, поражая ослушников стрелами и болезнями, а исполнителям даруя благоденствие. Бог предсказаний, поэзии, музыки и пения. Изображали в виде прекрасного юноши с луком в руке и колчаном за спиной или в виде вдохновенного певца с лирой в руках.

Дит, бог подземного мира

Обладатель несметных богатств, скрытых в недрах земли. Другое его имя -Орк, бог разрушения и смерти, увлекающий свою жертву в подземное царство и держащий ее там в плену.

Сатурн, бог посева и жатвы

Согласно легендам, после свержения с неба Юпитером поселился как царь у подножия Капитолия. Во время своего пребывания на земле научил людей выращивать зерно и виноград, а также жить в мире и согласии. В память о его царствовании римляне справляли праздник Сатурналии.

Янус, бог всякого начала

Двуликий бог, одновременно смотрящий вперед и назад. Ему были посвящены начало года и каждого месяца, дверные косяки и арки. Его храм имел форму городских ворот: их открывали во время войны и закрывали с наступлением мира.

Вулкан, бог огня и очага

К нему всегда обращались с молитвами об охране от пожара. Был покровителем кузнечного ремесла, и его самого часто изображали, в виде плечистого, но хромого кузнеца. Одна из его мастерских, согласно легендам, находилась в недрах сицилийской горы Этна.

Купидон, или Амур

Сын Венеры. Обычно его изображают в виде крылатого юноши или мальчика с луком в руке и колчаном за плечами. Он полон хитрости и лукавства, а от его стрел, способных как разжечь любовь, так и погубить ее, нет спасения ни людям, ни богам.

Диана, богиня луны и растительной жизни

Покровительница лесных растений и животных, но в то же время богиня-охотница. Помогала женщинам во время родов. Считалась защитницей плебеев и рабов. Ее изображали в виде молодой девушки с луком и стрелами, иногда в сопровождении лани.

Церера, богиня земледелия и хлеба

Имя этой богини происходит от латинского глагола со значением рождать, создавать. Ей поклонялись в основном в сельской местности, справляя в ее честь праздники перед началом посева и во время сбора урожая. Часто изображали в виде женщины средних лет с венком из хлебных колосьев на голове, с колосьями в одной руке и с факелом — в другой.

Квирин

Его точное происхождение и функции неизвестны. По одной версии, это божество племени сабинян, по другой — Ромул, ставший богом после своей смерти.

Венера, богиня природы, любви и красоты

Олицетворение производительных сил природы. Покровительница супружеской любви. Ее изображали в виде необыкновенно прекрасной женщины. Особым уважением и почитанием эта богиня стала пользоваться со времени правления императора Августа, так как считалась прародительницей рода Юлиев, к которому принадлежали Юлий Цезарь и сам Октавиан Август.

Веста, богиня домашнего очага и огня на нем

В древности центром каждого дома был очаг, поэтому богиня, олицетворение горящего на нем огня, почиталась как основательница и охранительница домашней жизни. Считается, что государственный культ этой богини ввел Нума Помпилий. Ее храм, в отличие от других, круглый в плане, находился на Форуме, 6 жриц-весталок постоянно поддерживали в нем огонь. Римляне верили,что их государство будет существовать до тех пор, пока будет гореть огонь в храме Весты.

Минерва, богиня мудрости

Главные черты этой богини — благоразумие и сила. Она покровительница Рима, руководительница и защитница городов во время мира и войны. Под ее опекой находились также учителя, писатели, поэты и актеры. Изображали ее с копьем в руке, шлемом на голове и эгидою, чешуйчатым панцирем на плечах и груди, а у ног помещали сову или змею, символы мудрости.

Юнона, царица неба

Она была одновременно сестрой и женой Юпитера. Почиталась как заступница и покровительница девушек и женщин: она заботилась об устройстве браков, святость которых строго охраняла, дарила счастье в семейной жизни и помогала при родах. Как супруга верховного бога считалась защитницей города Рима и всего государства. Ее изображали в виде женщины средних лет с диадемой на голове, скипетром в правой руке (знаками царского достоинства) и жертвенной чашей или гранатом, символом любви, — в левой.

В плане религии Рим много многообразен и изменчив, вместе с этим, менялась и преображалась, наряду с остальным и религия. Жители древнего Рима были язычниками и идолопоклонниками, широкое распространение имело поклонение греческим и этрусским богам. С течением времени римляне дальше и больше окунались в язычество.

Но с изменением обстоятельств и целей государства, в конце концов, главной религией было выбрано христианство, которое после распада Рима на Западную империю и Восточную приняло вид нынешнего католицизма. Исчезли Боги Древнего Рима. Культ предков и земли были основой верований языческого Рима.

Верования языческого Рима

Все ритуалы традиционно выполнялись главами семейства или общин. Развиваясь, государство, выработало для себя и своего населения официальную религию, и взяло на себя обязанности официальной организации и справления празднеств.

В первом пантеоне римлян господствовали Юпитер, Марс и Квирин, но со временем они были заменены на более удачное сочетание: Юпитер, Юнона и Минерва.
Эти божества считались защитниками и покровителями страны, а их святилища становились центрами государственного культа богов.

С развитием государства развивались и науки, а именно история. Узнавая историю своих предшественников греков, римляне все больше отождествляли своих богов с греческими.

Так Юпитера стали называть Зевсом, Юнону – Герой, Марса – Аресом. Перечитывались, переосмысливались и переделывались под стать государству и мифы. Излюбленным мифом стал миф «12 подвигов Геракла», где Геракла стали именовать Геркулесом. Помимо ассоциации своих богов с греческими , римляне добавили в свой пантеон тех, кого у них не было из греческой и египетской культур.

Очень рано и довольно быстро начинается заимствование других божеств, не только из греческой культуры. Очень сильно почиталась богиня Цаана – покровительница женского начала, нового цикла и новой жизни. Намного позже стали почитать другую латинскую богиню – Венеру. Ее покровительство, по преданию, распространялось на природу.

Тройственный пантеон римлян не был единственным. Римляне с большим успехом перенимали божеств и обряды у соседних цивилизаций. Так произошло и с Сатурном. Изначально Сатурну поклонялись люди из рода Сатриев, но с течением времени этот культ приобрел очертания общенационального. Сатурн был покровителем новых посевов. Считался первоотцом мира т.к. по легенде дал людям пищу. В его честь существовал праздник.

Во время этого праздника люди забывали про свой социальный статус и становились равными. Интересен тот факт, что римляне не закрывали свой пантеон божеств, и все время пытались осмыслить значение других божеств и прилечь их на свою сторону. Особенно ярко этот процесс выражался во время воин, когда римляне перенимали богов своих противников.

Посмотрите видео: Боги Древнего Рима

от входа в пещеру до красивейших дверных полотен

Дверь — слово необыкновенной красоты и необычайной силы. Казалось бы — дверь и дверь, но вы только подумайте: какой путь прошла цивилизация — от входа в пещеру до красивейших дверных полотен и механизированных ворот.

Каким бы ни был насыщенным рынок сейчас, главное остается неизменным: дверь — это переход. Из одной комнаты в другую, из дома в дом, из вагона метро на станцию, из офиса в переговорную, из гостиничного номера в холл отеля…. Если задуматься, дверь — древнейший сакральный символ. Ведь проём, разделяющий ваш домашний мир и мир внешний, является ничем иным, как входом в другие измерения.

Если обратиться к происхождению слова «дверь», то увидим: общеславянское слово индоевропейской природы (в готском языке daur — «ворота», в греческом thura — «дверь», в древнеиндийском dvaras — «двери»). Тот же корень, но с измененной корневой согласной буквой находим и в существительном «двор» (этимологический словарь Г.А. Крылова). «Дверь», «двор», «ворота» — все эти слова тесно связаны и говорят о пространстве и границах этого пространства.

Отражение объекта «дверь» в мифологии

Римская

Конечно, такой сильный объект, как дверь или дверной проём, нашёл отражение во многих аспектах развития человечества. Например, в мифологии. Все знают бога Януса, двуликий Янус. А ведь он, в римской мифологии, бог входов и выходов, дверей (недаром к нему обращались «отпирающий» и «запирающий») и бог всякого начала (первого месяца года, первого дня всякого месяца, начала жизни человека). Все ворота и двери считались находящимися под его священным началом.

Как в новый год мы входим в Январе (месяце, названном в честь Януса), так и куда-либо мы входим через дверь, дверной проём. Недаром Янус изображался с ключами и двумя лицами. Его двуликость объясняли тем, что двери ведут и внутрь, и вовне дома, а также тем, что он знает и прошлое, и будущее.

Африканская

В этой культуре также присутствует двуликое божество, защитник ворот. Его статую устанавливают при въезде в деревню. В разных культурах мира Стражи и Защитники ворот, проходов и переходов широко представлены. Больше всего защитников перехода из мира живых в мир загробный. Трёхголовый пес Цербер в греческой мифологии, дракон Ешап- в чечено-ингушском эпосе, а у древних шумеров стражем загробного мира, вход в который лежал через семь ворот, выступает неумолимый Нети. В египетской мифологии врата Дома Осириса охраняются богиней, и чтобы пройти в них, необходимо знать ее имя (не правда ли, очень похоже на коды и пароли).

Особенности оформления дверей в истории

Но не все защитники ворот были такими демоническими и воинственно настроенными. Тот же Янус изображался двуликим, в том числе и от того, что чужаков и демонов он отпугивал, а приятных гостей с радостью впускал в дом. А вспомните убранство дверей, например, в индийских дворцах и домах: украшенные драгоценными камнями и металлами, эти двери не только шикарно выглядели, но и были защищены от влажного климата. Ведь дверь — это не просто вход и выход, это сакральное место, которое может выражать характер, привязанности, особенности и настроение к происходящему внутри дома и снаружи. Любому владельцу хочется, чтобы его дом был защищен и прекрасно выглядел, чтобы зло обходило его стороной, а добро и процветание никогда не покидало.

Мы поможем найти свою дверь!

Компания «Двери Оптом» с радостью поможет Вам и Вашим клиентам воплотить свои желания в жизнь и установить такие двери, какие вы хотите. Огромный ассортимент входных и межкомнатных дверей. Классические модели и современный авангард. Более 1000 расцветок и фактур. Инновационные и традиционные материалы. А отработанная система логистики и опытные менеджеры помогут провести сделку от начала и до конца.

Ждем вас по адресу: Санкт-Петербург, 1-й Верхний пер., 12, литера «З».

Заявки по телефону: 8 (812) 603-41-10 или на эл.почту: spb@dveryoptom.com

Информация о работе с дилерами расположена здесь

 

Боги. Периоды развития римского искусства презентация, доклад

Текст слайда:

Миневра

Богиней, покровительствовавшей городами и мирным занятиям их жителей, была дочь Юпитера Минерва.
Ее особым расположением пользовались ремесленники, художники и скульпторы, поэты и музыканты, врачи, учителя и искусные рукодельницы.
Празднества в честь прекрасной и мудрой богини проводились во второй половине марта, назывались квинкватрами и продолжались пять дней. учащиеся в первый день квинквартий освобождались от занятий и приносили своим учителям плату за ученье.
На этот день прерывались военные действия, если они имели место, и происходило общее бескровное жертвоприношение лепешками, медом и маслом. Затем устраивались гладиаторские игры, а в последний день приносились жертвы Минерве в специальном помещении сапожников и происходило торжественное освящение труб, состоявших под особым покровительством богини, поскольку сословие трубачей играло большую роль в городской жизни, участвуя в торжественных церемониях, похоронах и различных обрядах.
Флейтисты же считали своими главными праздниками малые квинкватрии в честь Минервы, праздновавшиеся с 13 июня и продолжавшиеся в течение трех дней

Минерва входила в божественную троицу, куда, кроме нее, включали Юпитера и Юнону. По-видимому, это было прямое заимствование у этрусков их божественной троицы: Тини (Юпитер), Уни (Юноны), Менрвы (Минервы). В их честь был воздвигнут храм на Капитолийском холме, начатый постройкой еще при царе Тарквинии Гордом. Этот храм, воздвигнутый на высоком постаменте, имел три святилища — Юпитера, Юноны и Минервы. В храме находилась статуя Юпитера, изваянная знаменитым этрусским скульптором Вулкой из обожженной глины и покрытая киноварью (Отсюда древний обычай покрывать лицо полководца-триумфатора красной краской, ибо он одеждой, регалиями и лицом уподоблялся Юпитеру).
Храм сгорел, подожженный злоумышленником. после его восстановления на центральном тимпане было помещено рельефное изображение Рима, расположившегося на щитах, а перед ним — волчицы, вскармливающей Ромула и Рема. На двускатной крыше, покрытой медью, в центре была помещена квадрига (колесница, запряженная четверкой лошадей) с Юпитером, вооруженным молниями и скипетром, слева от него — статуя Минервы, а справа — Юноны. На краях кровли — два сидящих орла. Между четырьмя средними колоннами висело три диска на цепях (всего по фасаду было шесть колонн).

Янус — бог дверей

В древнеримской религии и мифологии Янус был богом ворот и дверей.

Видите ли, у древних римлян был особый бог, который держал, так сказать, ключ к метафорическим дверям или воротам между тем, что было, и тем, что должно было произойти — лиминальное пространство перехода из одного периода времени во что-то новое. .

В Anderson Lock мы как бы одержимы всем, что касается дверей и ключей. В этом посте мы раскрываем мифы о Янусе, римском боге дверей.

Кто такой Янус?

Кажется, что у древних римлян был бог или богиня для всего: Посейдон, бог моря; Венера, богиня любви и красоты; и Аполлон, бог солнца. (Просто чтобы назвать несколько. Другие известные римские боги включают Юпитер, Сатурн, Меркурий, Марс, Нептун, Оркус, Цереру, Юнону, Луну Диану и Весту.) И еще есть Янус, менее известный бог, но, возможно, один из наиболее важных.

В римской мифологии Янус был богом дверей, ворот и переходов.Янус представлял собой золотую середину между конкретными и абстрактными дуальностями, такими как жизнь / смерть, начало / конец, юность / взросление, сельский / городской, война / мир и варварство / цивилизация.

Янус был известен как инициатор человеческой жизни, преобразований между этапами жизни и переходов от одной исторической эпохи к другой. Древние римляне считали, что Янус правил такими жизненными событиями, как свадьбы, рождения и смерти. Он курировал сезонные события, такие как посевы, сбор урожая, сезонные изменения и новый год.

Согласно римской мифологии, Янус присутствовал при зарождении мира. Как бог ворот, Янус охранял небесные врата и имел доступ к небу и другим богам. По этой причине Янус часто вызывается первым в древнеримских религиозных церемониях, а во время публичных жертвоприношений Янусу приносили подношения раньше, чем любому другому божеству. Фактически, есть свидетельства того, что Янусу поклонялись задолго до многих других римских богов, начиная со времен Ромула (основателя и первого правителя Рима).

И если вы когда-нибудь задумывались, как январь получил свое название, вы должны поблагодарить Януса. Как римский бог начал и переходов, Янус — тезка января, первого месяца нового года.

Почему у Януса два лица?

Что необычно в боге Янусе, так это его культовое изображение. Как бог переходов и двойственностей, Янус изображается с двумя лицами: одно обращено в прошлое, а другое — в будущее. Он также держит ключ в правой руке, который символизирует его защиту дверей, ворот, порогов и других разделений или проемов между пространственными границами.В Древнем Риме символ ключа также означал, что путешественник пришел найти безопасную гавань или спокойно торговать товарами.

Что такое монета Януса?

Янус также курировал начало финансовых предприятий и переход человечества от варварства к цивилизации. Важным аспектом этого было создание монет. Римский миф гласит, что Янус был первым (среди богов и людей), чеканившим монеты.

Из-за этого изображение его двусторонней головы появилось на многих римских монетах.Эти монеты до сих пор можно найти в музеях, а изображения монет Януса популярны на украшениях.

Кто такой греческий бог дверей?

Хотя у большинства римских божеств есть эквиваленты в греческой мифологии, нет греческого бога, который служил бы аналогом Янусу. Это может вызвать некоторую путаницу, заставляя людей задуматься, был ли Янус греческим или римским богом. В греческом мифе есть персонаж, похожий на Януса: Орт, двуликая собака. Подобно Янусу, у Орта одно лицо смотрит в прошлое, а другое — в будущее.Однако в Древней Греции он не имел такого значения, как Янус в Древнем Риме.

Как вы защищаете дверные проемы или переходы чести?

Хотя традиции и поклонение римскому богу Янусу существовали очень давно, аналогичные обычаи сохранились и сегодня. Например, во многих еврейских домах на дверях висит мезуза, следуя заповеди «написать слова Божьи на воротах и ​​косяках вашего дома». Точно так же христиане часто показывают крест над входом в свой дом, а у мусульман есть особые ритуалы и приветствия для входа в мечеть.Если вы не религиозны, возможно, вы разместите значимую фотографию, картинку или символ возле входной двери — положительное изображение или знак, приветствующий посетителей вашего дома.

Поскольку такие события, как смена сезона, новый год или месяц, дни рождения, рождение, смерть, браки и даже начало новой работы, в некотором смысле являются проходами между прошлым и будущим, их полезно уважать: подумайте о том, что вы испытали, планируете и ставите цели на будущее, празднуете перемены и преобразования.

Получите помощь с вашими современными дверями в Чикаго

Так же, как древние римляне сделали тысячи лет назад, мы можем поддерживать и создавать наши собственные ритуалы, чтобы наилучшим образом использовать переходы и дверные проемы как в переносном, так и в буквальном смысле.Хотя Anderson Lock не обязательно может помочь вам с решениями вашего нового года или большими жизненными переменами, мы можем помочь вам с установкой ваших дверей, замками и ключами. Мы обслуживаем большой район Чикаго. Свяжитесь с нами через Интернет или позвоните по телефону 1-800-323-LOCK.

Двуликий Бог — Рассказы для всех

В древности В римской мифологии Янус — бог начал и переходов, а также ворот, двери, дверные проемы, концовки и время. Обычно он двуликий бог, так как выглядит в будущее и прошлое.Римляне посвятили январь Янусу, его самый очевидный пережиток в современной культуре, его тезка, месяц Январь.

Янус был часто используется для обозначения изменений и переходов, таких как прогрессирование от прошлого к будущему, от одного состояния к другому, от одного видения к другому и одна вселенная в другую. Янусу поклонялись в начале сбора урожая и времена посадки, а также браки, рождения и другие начинания. Он был представитель середины между варварством и цивилизацией, сельский деревенские и городские города, и юность, и взросление.

Согласно некоторые, он был хранителем вселенной, но для всех римлян он был богом начала и конца, руководя каждым входом и уходом, и поскольку каждая дверь и проход смотрят в двух направлениях, Янус был замечен как двуликий или Janus bifrons — бог, который смотрел в обе стороны. Он был привратник; его символами были посох привратника или virga и набор ключей. Чтобы проиллюстрировать его важность, его имя даже упоминалось раньше. Юпитер в молитвах.

Он защищал начало всех мероприятий. Он открыл сезоны. Первый день каждого месяц считался для него священным, а первый месяц года. Рано На римских монетах его изображение было изображено двуликим, одним бородатым и другим. бритый. Позже, в эпоху Возрождения, это изображение двух лиц будет представляют не только прошлое и будущее, но и мудрость.

Образы Януса странны и вызывают воспоминания; они, кажется, сочетают время и место с неудобной близостью.Мы склонны думать о настоящем моменте как о самом реальном опыте: прошлое и будущее непознаваемы или далеки.

Тем не менее, если мы думать о петлях наших собственных действий в данный момент, мы действительно движемся в постоянное причинно-следственное движение — прошлый опыт, влияющий на настоящее, затем будущий результат. Чем больше мы осознаем, что можем связать противоположности, тем больше мы можем найти наш путь с осознанными результатами.

Обратите внимание на путь что совмещенные волосы старого и молодого Януса на изображении заплетены в косу, тканые.И все же кажется, что каждое лицо не замечает другого. Как мы стали ткач, тот, кто видит закономерности перемен?

Поскольку новый год начинается в январе, какова ваша история с Янусом?

Какую дверь вы открываете и как она связана с прошлым?

Что такое испытала истину, которой старший Янус мог поделиться с младшим ИЛИ младший Янус со старшим?

Исследуйте опыте и истинах, которые вы узнали, и о целях, которые предстоит решить, поскольку мы весь переход к этому новому году и десятилетию.

Янус ***

Древнеримские боги и богини для детей — Янус
Окружающие мифы и легенды Янус, римский бог дверей, начала и окончания

Янус
Откройте для себя легенды и мифы и религиозные верования, окружающие Януса, римский бог Он был богом противоположности — выходов и входов, начала и конца и бог-хранитель порталов, дверей и ворота.Он также был хранителем Новый год и хранитель календарь, из которого месяц Январь берет свое имя. Он всегда изображен как имеющий два лица, и смотрит в будущее и прошлое. Современное слово «дворник» происходит от от латинского слова ianitor что означает «привратник, швейцар» и от «ianua», что означает «дверь», вход, ворота ». Греческого не было. аналог или эквивалент этого древнеримское божество.Дополнительный, интригующие сведения о древних боги и богини также доступны через:

Боги и божества

Римские боги и Богини

Древнегреческие боги и богини

Кем был Янус?
Янус был римским богом дверей, выбор, начало и конец.Он на голове было два лица. Один лицом вперед и один лицом назад. Римляне молились ему за советом, особенно в отношении новые предприятия. Он также представлял время, потому что он мог видеть в прошлое с одним лицом и в будущее с другим. Фестиваль Агоналии отмечался в честь бога Януса четыре раза во время год, 17 марта, 21 мая, 11 Декабря и 9 января.На этих дней, символическая голова римского государственная религия (rex sacrorum) войдите на форум и принесите в жертву барана к богу. Роль Януса была как привратник небес. Он открыл год Януария (январь), первый месяц носит его имя. Он был богом-хранителем ворот и двери, из-за чего он был обычно изображается с двумя головами, глядя на тех, кто хотел получить вход и желающие выход.У Януса не было храмов в Рим, но все ворота городов были посвящены ему. Близко к На Форуме стоял так называемый храм. Януса, который был просто арочным проход, который мог быть закрыт массивные ворота. Ворота всегда были открыт во время войны, как это было считал, что бог тогда взял его отъезд с римской армией, за чье благополучие он лично председательствовал.Римляне занимались столько войн, что врата этого святилище было закрыто только три раз в течение 700 лет, что указывает на мир. Ворота были закрыты только один раз в период правления Нумы Помпилия (который правил 715673 г. до н.э.) и дважды в императоре Августе, который правил до 14 г. н.э.

Факты о Янусе
Следующие факты и профиль обеспечивает быстрый обзор Януса:

Профиль Януса и подшивка фактов
Римское имя: Янус
Роль и функция: Функция Янус описывается как бог дверей, выбора, начала и концовки.Он был Богом выбора и Бог дверных проемов и ворот
Статус: Малый римский бог
Символы: Ключи, жезл и скипетр
Пол: Мужской
Греческий аналог: Не было Греческий аналог Януса
Имя супруги: Камезе, Яна и Juturna
Имя отца: Некоторые говорят, что бог Аполлон
Имя матери: Неизвестно
Имена детей: речной бог Тиберин (в честь которого река Был назван Тибр). и Фонтус Бог источников

Факты о Янусе по-римски Мифология и история
Откройте для себя интересную информацию и факты о римском боге двери, начало и конец.В факты о Янусе предоставляет список детализация увлекательных дополнительных информация для расширения ваших знаний о Янусе в римской мифологии и история.

История и мифические факты о Янус
Факт 1 о Янусе: Самый знаменитый «храм» Януса в Риме, на Аргилет, называется Янус Близнецы «Янус-близнец».
Факт 2 о Янусе: Обычно он изображен с двумя лицами и в его специальная функция в качестве привратника небеса его изображали стоящим возводить, держа ключ в одной руке, и жезл или скипетр в другом
Факт 3 о Янусе: Подношения ему включить барана (на Агоналии), ладан, вино, ячмень и лепешки
Факт 4 о Янусе: любой обряд или религиозный акт сначала требовал призыв Януса с соответствующее обращение к Весте в конец обряда (Janus primus и Веста экстремумов).
Факт 5 о Янусе: Во время Титана войны, он присоединился к Титанам против Олимпийцы
Факт 6 о Янусе: почтение было также заплатил ему самое большее важные начинания в жизни человек, такой как рождение и свадьба.
Факт 7 о Янусе: боге Сатурне даровал свою способность заглядывать в будущее и прошлое.
Факт 8 о Янусе: происходит его имя от латинского слова ianua, означающего дверь.
Факт 9 о Янусе: римском боге появился на некоторых из первых монеты Римской республики, появившись около 240 г. до н. э. в течение Пиррова война.
Факт 10 о Янусе: каждый прием пищи началось с просьбы о его благословение и публичные церемонии началось с возлияния пьяным бог начал

Янус — римские боги и римляне Религия
Янус, римский бог дверей, начала и конца, был одним из огромное количество богов и богини, которым поклонялись Древние Римляне.Легенды и мифы о Янус был передан через возраст и играют важную роль история Рима и Древнего мира Мир. Янус в религиозные верования древних Римлянам, которые основаны на идее что эти сверхъестественные божества походили на смертных, но одержимы великие магические и мистические силы.

  • Римские боги и богини были бессмертны, но не неуязвимый.
  • Римская религия значительно отличался от греков тем, что это было официально одобрено государство и оказанное влияние над правительством Рима
  • Политики заняли должности влиятельные священники, призванные понтификов, чтобы получить контроль над народное поклонение
  • Римские боги и богини любят Янусу поклонялись на каждом публичное мероприятие, в том числе гладиаторские игры
  • Кровавые жертвы были принесены боги
  • Римская религия была практичной — каждый римский бог и богиня, как Янус, было чем заняться и какой-нибудь полезный офис для выполнять.

Римские боги и богини, такие как Янус обладал сверхъестественными способностями и руководил определенными владениями и были тесно связаны с области силы. Янус известен как римский бог дверей, выбора, начала и окончания.

Янус

  • Интересная информация и Факты о римском боге Янусе
  • Римский бог дверей, начала и окончания
  • Рассказы и легенды на римском языке Мифология, связанная с Янусом
  • Факты и информация о Боги и божества древности Мир для школы и детей
  • Римский бог дверей, начала и окончания

Кем был Янус, римский бог начала и конца?

1 января может быть днем ​​сожалений и размышлений — действительно ли мне понадобился пятый стакан шампанского вчера вечером? — смешанные с надеждой и оптимизмом в отношении будущего, поскольку мы планируем продлить членство в спортзале или, наконец, разобраться в наших налоговых файлах.Этот январский ритуал взгляда вперед и назад подходит для первого дня месяца, названного в честь Януса, римского бога начала и конца.

Привратник небес

В римской мифологии Янус был королем Лациума (область в центральной Италии), у которого был дворец на холме Яникулум, на западном берегу реки Тибр. Согласно римскому интеллектуалу Макробию, Янус был удостоен божественных почестей из-за его собственной религиозной преданности, поскольку он подавал благочестивый пример для всего своего народа.

Римская монета с изображением двуглавого Януса. Wikimedia Commons

Янус гордо почитался как уникальный римский бог, а не как заимствованный из греческого пантеона. Все формы перехода входили в его компетенцию — начало и конец, входы, выходы и переходы. Имя Янус ( Ianus на латыни, поскольку в алфавите не было j) этимологически связано с ianua , латинским словом, обозначающим дверь. Сам Янус был ианитором , или привратником небес.

На культовой статуе Януса изображен бородатый с двумя головами бог. Это означало, что он мог видеть вперед и назад, внутри и снаружи одновременно, не оборачиваясь. В правой руке Янус держал посох, чтобы направлять путешественников по правильному маршруту, а в левой — ключ, открывающий ворота.

Война и мир

Святыня Януса, изображенная на монете императора Нерона. Wikimedia Commons

Янус ассоциируется с переходом от мира к войне.Нума, легендарный второй царь Рима, прославившийся своим религиозным благочестием, как говорят, основал святыню Януса Гемина («двойного») на Римском форуме, недалеко от Дома Сената. Он был расположен в том месте, где Янус вскипел в источнике горячей кипящей воды, чтобы предотвратить нападение сабинян на Рим.

Святилище представляло собой ограждение, образованное двумя арочными воротами на каждом конце, соединенными стенами, образующими проход. Посередине стояла бронзовая статуя Януса, одна голова была обращена к воротам.По словам историка Ливия, Нума задумал святыню:

.

как указатель мира и войны, чтобы в открытом виде он мог обозначать, что нация был вооружен, в закрытом состоянии — что все народы вокруг были умиротворены.

Врата Януса, как говорят, оставались закрытыми в течение 43 лет при Нуме, но редко оставались таковыми после этого, хотя первый император Август хвастался, что он закрыл святыню трижды. Позднее Нерон отпраздновал заключение мира с Парфией, чеканив монеты, показывающие, что ворота Януса плотно закрыты.

С Новым годом

Бог Янус Себастьяна Мюнстера, 1550 г. Wikimedia Commons

Римляне считали, что январь был добавлен в календарь Нумой. Связь между Янусом и календарем была закреплена строительством 12 алтарей, по одному на каждый месяц года, в храме Януса в Forum Holitorium (овощной рынок). Таким образом, поэт Мартиаль назвал Януса «прародителем и отцом лет».

Начиная с 153 г. до н.э., консулы (главные магистраты республики) вступали в должность в первый день января (который римляне называли календами).Новые консулы возносили молитвы Янусу, а священники посвятили богу полбу, смешанную с солью и традиционный ячменный пирог, известный как ianual . Римляне раздавали своим друзьям новогодние подарки в виде фиников, инжира и меда в надежде, что предстоящий год окажется сладким, а также монеты — знак долгожданного процветания.

Янус играл ключевую роль во всех римских общественных жертвоприношениях, получая благовония и вино раньше других божеств. Это произошло потому, что, как привратник небес, Янус был маршрутом, по которому один достиг других богов, даже самого Юпитера.В тексте «О сельском хозяйстве», написанном Катоном Старшим, описывается, как будут приноситься приношения Янусу, Юпитеру и Юноне как часть предуборочного жертвоприношения, чтобы обеспечить хороший урожай.

Итак, если 1 января вы чувствуете себя зажатым между двумя мирами, почему бы не отправиться на улицу и не отпраздновать это в римском стиле? Соберите немного сладостей, возьмите ключи и закройте дверь в 2017 году.

Завтра: Объяснитель: боги за днями недели.

Янус, Двуликий Бог

В мифологии Древнего Рима Янус был богом новых начинаний.Его ассоциировали с дверями и воротами и первыми шагами пути. Месяц январь — разумеется, приходящийся на начало нового года — считается названным в его честь, хотя некоторые ученые говорят, что на самом деле он назван в честь Юноны.

Вы знали?

  • Январь назван в честь Януса; это время новых начинаний.
  • Как бог перемен и перехода от прошлого к настоящему к будущему, Янус иногда считается божеством времени.
  • В Древнем Риме ворота храма Януса закрывались только в мирное время, что случалось нечасто.

Януса часто вызывают вместе с Юпитером, и он считается довольно высокопоставленным богом в римском пантеоне. Хотя почти у всех римских богов были греческие аналоги — из-за значительного религиозного и культурного совпадения — Янус необычен тем, что у него не было греческого эквивалента. Возможно, он произошел от более раннего этрусского божества, но можно с уверенностью сказать, что Янус — исключительно римлянин.

Бог ворот и дверей

Янус ассоциируется с воротами, дверями и переходом. Кейт Джонсон / EyeEm / Getty Images

В большинстве изображений Янус изображается с двумя лицами, смотрящими в противоположные стороны. В одной легенде Сатурн наделяет его способностью видеть прошлое и будущее. В ранние дни Рима основатель города Ромул и его люди похитили женщин Сабины, и мужчины Сабины напали на Рим в отместку. Дочь городского стража предала своих собратьев-римлян и впустила сабинян в город.Когда они попытались подняться на Капитолийский холм, Янус извергнул горячий источник, вынудив сабинян отступить.

В городе Риме храм, известный как Ianus geminus , был построен в честь Януса и освящен в 260 г. до н. Э. после битвы при Миле. Во время войны ворота оставались открытыми, и внутри совершались жертвоприношения вместе с предсказаниями для предсказания результатов военных действий. Говорят, что ворота храма закрывались только в мирное время, что нечасто случалось с римлянами.Фактически, позже христианские священнослужители утверждали, что ворота Ianus geminus впервые закрылись в момент рождения Иисуса.

Как бог перемен и перехода от прошлого к настоящему к будущему, Януса иногда считают божеством времени. В некоторых областях он был удостоен чести в периоды переходного периода в сельском хозяйстве, особенно в начале посевного сезона и во время жатвы. Кроме того, к нему могут обращаться в периоды серьезных изменений в жизни, например, на свадьбах и похоронах, а также при родах и достижении совершеннолетия юношей.

Другими словами, он хранитель пространства и времени между ними. В « Fasti», «» Овидий писал: «Предзнаменования в начале. Вы обращаете свои испуганные уши на первый звук, и авгур решает, на основании какой птицы он впервые увидел. Двери храмов открыты, как и дверь. уши богов … и слова имеют вес ».

Храм Януса в Бургундии. sokarys / Getty Images

Из-за его способности видеть как назад, так и вперед, Янус связан с пророческими способностями в дополнение к воротам и дверям.Иногда его связывают с солнцем и луной в его аспекте двуглавого бога.

Дональд Уоссон из «Энциклопедии древней истории» говорит, что есть шанс, что Янус действительно существовал как ранний римский король, который позже был возведен в статус бога. Он говорит, что, согласно легенде, Янус «правил вместе с ранним римским царем по имени Камесус. После изгнания Януса из Фессалии … он прибыл в Рим со своей женой Камизой или Камаснеей и детьми … Вскоре после прибытия он построил город. на западном берегу Тибра по имени Яникул.После смерти Камеса он много лет мирно правил Лацием. Он предположительно получил Сатурн, когда бог был изгнан из Греции. После собственной смерти Янус был обожествлен ».

Работа с Янусом в ритуалах и магии

Есть несколько способов обратиться к Янусу за помощью в магических действиях и ритуалах. В его роли хранителя дверей и ворот подумайте о том, чтобы попросить его помощи, когда вы отправляетесь в новое путешествие или проводите ритуал Нового начала.Поскольку Янус тоже смотрит за его спиной, вы можете попросить его помочь избавиться от ненужного багажа прошлого, например, попытаться избавиться от вредной привычки из своей жизни.

Если вы надеетесь поработать с пророческими снами или гаданиями, вы можете призвать Януса на помощь — в конце концов, он бог пророчеств. Но будьте осторожны — когда-нибудь он покажет вам то, чему вы бы не научились.

Важно охватить каждый этап своей жизни

Недавно моя внучка попросила меня написать письмо для ее альбома для вырезок «Части моего сердца» для ее первого курса богословия.В письме я включил, почему она важна для меня, ее сильные стороны и мои надежды на ее будущее. Я старался не быть дидактиком, но включил идеи, полученные более чем за 70 лет жизни. Я размышлял над этим письмом, когда писал эту последнюю колонку, когда планирую выйти на пенсию в январе.

В уходе на пенсию в январе есть что-то уместное. Январь назван в честь Януса, римского бога начал и переходов. Он также был известен как двуликий бог из-за способности видеть прошлое и будущее одновременно.Это моя задача сейчас — оглянуться назад более 40 лет как библиотекарь и обдумывать следующие шаги.

Я устроился на свою первую работу в качестве бизнес-библиотекаря в Burroughs Corporation в Детройте, когда технологии только входили в мир библиотечного дела. После этого моя карьера пошла по многим направлениям, включая школьные, академические и публичные библиотеки, а также консалтинг. Мне все это нравилось, но работа в Библиотеке Пайн-Ривер в Бэйфилде последние шесть лет была краеугольным камнем моей карьеры.

У меня никогда не было бы возможности сделать такую ​​долгую и приносящую удовлетворение карьеру без поддержки — моего отца, который помог мне профинансировать мое образование; мои коллеги; мои многочисленные начальники; и моя семья, которая терпела мои долгие часы и преданность делу, в котором я чувствовал, что каждый день меняю жизнь людей к лучшему.Фактически, я следовал принципу, что если вы любите то, что делаете, вы не будете работать ни дня в своей жизни.

У каждого есть совет, как подойти к пенсии. Для меня это больше похоже на смену фокуса — и я люблю перемены. Пришло время исследовать новые пути и быть более спонтанными. Как сказала Эллен Гудман, журналист на пенсии из Seattle Times : «Это (выход на пенсию) включает в себя чувство будущего, веру в то, что каждая линия выхода — это вход, что мы движемся вперед, а не уходим». Она продолжает: «Уловка хорошего выхода на пенсию может быть уловкой хорошей жизни.Трудно осознать, что жизнь — это не сдерживающее действие, а процесс … мы не оставляем лучшие части себя позади. Опыт и рост привиты в нашу жизнь ».

Важно понимать каждый этап жизни. Вы делаете это, проявляя одновременно любопытство и смелость. «Будь любопытным» всегда была моей любимой подписью. Это то, что заставляет нас искать лучшие способы делать что-то, лучше понимать других и достигать большего. Мне нравилась моя карьера, и мне любопытно будущее! Обладая смелостью, мы более склонны верить в свои мечты и цели и реализовывать свои личные стратегические планы.

Я оставляю Библиотеку Пайн Ривер в очень надежных руках с перспективой нового великого лидера. Заключительные собеседования с кандидатами прошли в пятницу.

Шелли Уолчак — директор библиотеки Пайн Ривер.

Археологи находят классический вход в ад

В Древней Греции и Риме боги были частью повседневной жизни — настолько, что они могли украсть вашу дочь или любовника, помочь вам выиграть войну или вылечить вашу болезнь. Некоторые легендарные герои даже посетили царство бога подземного мира, которого греки называли Аидом, а римляне — Плутоном.

Но куда вы могли пойти, чтобы войти в преисподнюю? Гора Олимп была настоящей горой на материковой части Греции; по-видимому, вы могли бы посетить дом богов, если бы поднялись достаточно высоко. И если вы зайдете достаточно далеко в другую сторону, среди активной геологии Средиземного моря и его многочисленных вулканов несколько сернистых отверстий на Земле сулили доступ в подземный мир.

Итальянские археологи, работающие на греко-римском месте древнего Иераполиса (современный Памуккале) в Турции, обнаружили ворота этого города в подземный мир.Паломники со всего классического мира приезжали в Иераполис, чтобы искупаться в его горячих источниках и поклониться Плутониону — территории храма, построенной над пещерой и подземной термальной зоной.

Проследив путь к горячим источникам через древнее место, команда из Университета Саленто во главе с Франческо Д’Андриа обнаружила вход в пещеру. Выгравированное посвящение Плутону над входом подтвердило идентификацию ворот.

Древнегреческий географ Страбон, записавший рассказы о своих путешествиях по Малой Азии в последние годы до нашей эры.К. упоминает «особые свойства» Плутониона, говоря, что «это отверстие достаточного размера, чтобы принять человека, но есть спуск на большую глубину … [] Пространство заполнено облачным и темным пар, такой плотный, что дно едва различимо … Животные, которые входят … мгновенно умирают. Даже быки, попавшие внутрь, падают и вынимаются мертвыми. Нас бросают в воробьев, которые тут же падают безжизненный «.

Евнухи-жрецы Плутона докажут свою силу, войдя в газовую щель и выйдя живыми (предположительно, задержав дыхание и воспользовавшись известными карманами безопасного воздуха в пещере), в то время как птицы, которые подлетели слишком близко, часто были сбиты яд.Во время современных раскопок мертвые птицы на этом месте помогли убедить команду археологов, что они нашли настоящие «врата в ад» Ploutonion.

Дальнейшие раскопки будут сосредоточены на верхнем участке, где они ожидают найти массивный храм Плутона.

Другой вид ада

У древних было совершенно иное представление об аде, чем в христианстве — это было не просто место, куда плохие люди уходили после смерти. Напротив, это была страна, в которой оказались все, хорошие и плохие.Различные культуры по всему миру придерживались разных теорий: в Древнем Египте подземный мир мог быть прекрасным местом, сияющим тростниковыми полями и большой рекой, похожей на Нил. Пока мертвый был должным образом подготовлен к загробной жизни (воссоединился с различными частями души и с «открытым» ртом для правильного приема пищи в подземном мире), смерть не была бы такой плохой. Однако для неподготовленных это было темное и унылое место, полное препятствий, особенно для тех, кто плохо себя чувствовал при жизни.

Визит в подземный мир упоминается в одном из первых произведений. Шумерская легенда, написанная клинописью на глиняных табличках до 1900 г. до н. Э. рассказывает о богине Инанне, также известной как Иштар, и ее посещении страны смерти. Путешествие в подземный мир или через него ознаменовало смену времен года у греков, ритмы ночи и дня у египтян и происхождение мира у майя.

У других культур есть свои «врата в ад». Вот пример:

,

Греция и Турция.Другие плутонионы были обнаружены в районе восточного Средиземноморья Греции, часто в местах утечки подземных газов, в том числе в Элевсине. Река Ахерон на северо-западе Греции также была связана с подземным миром (Харон был перевозчиком мертвых).

Италия. На Сицилии, недалеко от Энны, находится расселина, через которую, по слухам, сам Аид перенес Персефону в подземный мир, где она съела шесть зерен граната, таким образом обрекая Землю на шесть месяцев зимы в году. Считается, что римский герой Эней вошел в подземный мир через озеро Авернус или около него в вулканическом ландшафте недалеко от Неаполя; другая легенда об Одиссее называет то же место для его спуска.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.