Древней индии фото: D0 b4 d1 80 d0 b5 d0 b2 d0 bd d1 8f d1 8f d0 b8 d0 bd d0 b4 d0 b8 d1 8f d1 81 d0 bb d0 be d0 bd: стоковые фото, изображения

Содержание

Шесть малоизвестных архитектурных чудес древнего мира

  • Хасна Хак
  • BBC Travel

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Возраст вырубленных в скалах храмов в Индии превышает полторы тысячи лет

Большинство исторических достопримечательностей на нашей планете ежегодно осаждают миллионы туристов. Однако и в стороне от истоптанных троп есть памятники старины, заслуживающие самого пристального внимания, рассказывает корреспондент BBC Travel.

Доставшиеся нам в наследство от античности чудеса архитектуры не исчерпываются, конечно, списком объектов массового туристического паломничества вроде Петры, Ангкор-Вата и Колизея.

Чтобы побольше узнать о памятниках, лежащих в стороне от популярных маршрутов, мы обратились к интернет-платформе вопросов и ответов Quora, где пользователи обмениваются мнениями о наиболее впечатливших их местах.

Что же вошло в их список? Вот, для примера, несколько топовых объектов: искусственный архипелаг Нан-Мадол в Микронезии; пещерный город Деринкую в турецкой Каппадокии; гигантский финикийский мегалит на территории современного Ливана.

Деринкую, Турция

Рядом с турецким городом Деринкую, в 750 километрах от Стамбула, в каппадокийской провинции Невшехир, под землей лежит еще один город с тем же именем. Подземный Деринкую представляет из себя систему выстроенных вручную пещерных жилых сооружений - самую крупную в мире.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Чудо древней Анатолии, подземный Деринкую, был достаточно велик, чтобы вместить до 20 тыс. жителей

Этот пещерный город имел инфраструктуру хорошо развитого муниципального центра, включая такие объекты, как школы, конюшни и молельные дома. Однако все его сооружения не тянутся из земли кверху, а скрываются под землей на глубине 60-85 метров, выдолбленные в мягкой вулканической породе.

Подземный комплекс был построен между VII и VIII веками до нашей эры для защиты местных жителей от набегов мародерствующих кочевников.

По замыслу, он должен был обеспечить обитателям верхнего города временное прибежище, однако инфраструктура здесь развита чрезвычайно и включает, помимо прочего, 600 наземных дверей, ведущих вглубь, 15 тыс. вентиляционных шахт, множество винных погребов, а также сложную сеть ходов, тоннелей и коридоров.

Нижний Деринкую "был достаточно велик для того, чтобы там могло разместиться примерно 20 тысяч человек вместе со скотом и съестными припасами", - замечает Тришла Прасад.

Для своего возраста пещерный город отлично сохранился; в наши дни он доступен для посещения и входит в многочисленные туристические программы.

Путешественников, планирующих посетить эту достопримечательность, необходимо, однако, предупредить, что во время экскурсии им придется преодолевать большое количество ступенек.

Нан-Мадол, Микронезия

Этот загадочный город был построен в 1200 году на искусственном архипелаге из базальтовых островков, связанных между собою сетью каналов.

Автор фото, imageBROKER Alamy Stock Photo

Подпись к фото,

Тысячи километров океана отделяют "плавающий" город Нан-Мадол в Микронезии от ближайшего государства

Он до сих пор остается малоизвестной достопримечательностью, что неудивительно, учитывая его географическое положение - посреди Тихого океана, более 3600 км к востоку от Филиппин.

"[Нан-Мадол] служил, очевидно, жилым комплексом для [микронезийской] элиты; каждый островок здесь выполнял какую-то определенную функцию (например, строительство лодок, приготовление пищи, уход за больными) и, вероятно, покрывался навесом из пальмовых листьев и древесины", - рассказывает Терри Ньюманн, дважды посетивший рукотворный архипелаг.

"Его можно счесть грубым, примитивным вариантом Ангкор-Вата, заросшим тропическим лесом. Однако крышу вам от него всё равно снесет, - убежден Ньюманн. - Ведь построен он на месте, где никогда прежде не существовало постоянных построек, а уж зодчества не было и в помине".

Баальбек, Ливан

Расположенный в долине Бекаа, в восточной части Ливана, хорошо сохранившийся древний город Баальбек было заселен примерно 9 тыс. лет тому назад и впоследствии привлекал к себе представителей разных народов античности, включая финикийцев, греков и римлян.

Автор фото, dbimages Alamy Stock Photo

Подпись к фото,

Храм Вакха - монументальная постройка в древнем городе Баальбек на территории современного Ливана

Известен он прежде всего как комплекс гигантских культовых сооружений, посвященных древним богам - Вакху, Венере и Юпитеру.

"Один только Храм Вакха превосходит по размерам греческий Парфенон, - комментирует пользовательница Кворы Элла Райян. - А у расположенного по соседству Храма Юпитера сохранилось лишь пять из 54 коринфских колонн, однако монументальность их поражает воображенье -- каждая высотою 22 м и два метра в обхват; говорят, это самые большие колонны в мире".

Три плиты в кладке террасы, на которой стоит Храм Юпитера, известны как трилитон и представляют собой крупнейший из существующих в мире строительных блоков.

До сих пор неясно, как этот трилитон попал сюда; по одной из версий, был он доставлен с помощью древнеримского подъемного крана (устройства, состоявшего из рычага, подъемного блока и веревки).

Ньюгранж, графство Мит, Ирландия

Массивный, скругленный купол Ньюгранжа высится над изумрудными полями ирландского графства Мит, словно НЛО в травяной оболочке.

Автор фото, Stephen Emerson Alamy Stock Photo

Подпись к фото,

Этот массивный купол был возведен более 5 тысяч лет назад

Это сооружение появилось более 5 тысяч лет назад, в 3200 году до нашей эры, в эпоху неолита. Оно является частью ирландского фольклора и считается одним из важнейших образцов мегалитической архитектуры в Европе.

Мегалитическая постройка, внесенная в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, представляет собой огромный, поросший сверху травою 12-метровый курган, насыпанный чередующимися слоями из земли и камня на участке площадью в 4500 квадратных метров.

Она окружена рядом облицованных белым кварцем бордюрных камней, установленных уже во время реставрации в 70-е годы XX века.

Внутри на 19 метров простирается анфилада комнат, завершающаяся тремя маленькими комнатками, служившими, как полагают, погребальными камерами.

Секрет этого сооружения состоит в том, что оно действует как удивительно точный хронограф, пишет в своем комментарии пользователь Ель Ланд.

Ньюгранж геометрически выравнен по восходу солнца, и его помещения утопают в солнечном свете во время зимнего солнцестояния в Северном полушарии (21 декабря).

"Подымаясь, солнце создает в комнате потрясающую игру света, - говорит Ланд. - Несомненно, в намерение строителей входило празднование начала Нового года [через естественную иллюминацию]".

Пещерные храмы Эллоры и Аджанты, штат Махараштра, Индия

Комплекс пещерных храмов в Эллоре, расположенный в 30 км к северо-западу от индийского города Аурангабад, считается вершиной пещерной архитектуры Индии.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Храм Кайласанатха в пещерах Эллоры высечен древними мастерами из скального монолита

Тридцать четыре пещеры были выдолблены в каменном торце холма Чаранандри между VI и IX веками.

Эти храмовые пещеры особенно ценятся за их древние росписи и скульптуры, считающиеся шедеврами буддистского искусства, которое дало начало классическому индийскому искусству.

Археологическое управление Индии (департамент министерства культуры) называет их "изысканнейшими из сохранившихся образцов индийского искусства, прежде всего живописи".

Комплекс пещерных храмов в Эллоре включает в себя храм Кайласанатха, выдолбленный из каменного монолита.

"Его масштабность и архитектурное изящество произведут впечатление на кого угодно", - отмечает пользователь Хамид Шах.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Британский историк Уильям Дэлримпл назвал пещерные храмы Аджанты одним из великих чудес древнего мира

Примерно в ста километрах к северо-востоку находится пещерный комплекс Аджанта, названный британским историком Уильямом Дэлримплом одним из великих чудес древнего мира.

Потрясающие рукотворные пещеры были выдолблены в скале между II и VII веками, с намерением построить внутри буддистские храмы, святилища, молельные залы и дормитории.

"Большинство настенных росписей пещеры осыпалось от старости и от небрежного к ним отношения, однако представление об их былой славе можно получить по тем экземплярам, которые сохранились, - отмечает Шах. - Несмотря на возраст в 1500 лет, красота их до сих пор не увяла".

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Шедевр буддийского искусства - ступа в пещерном комплексе Аджанта в индийском штате Махараштра

Достопримечательности Индии: Топ-25 (МНОГО ФОТО)

Древняя и загадочная Индия хотя и относится к странам «третьего мира», все же привлекает бесчисленное количество гостей. А все потому, что имеет уникальную историю и культуру, памятки которой сохранились по всей территории страны. Но достопримечательности Индии – это не только храмы и крепости. Здесь еще есть множество роскошных парков и заповедников, где туристы могут увидеть в естественной среде редких животных.

А отдых на тихих индийских пляжах останется в памяти на всю жизнь. Не знаете, что посмотреть в Индии? Специально для Вас мы составили список самых популярных достопримечательностей этой страны.

Что посмотреть в Индии в первую очередь

Используйте составленный нами список, выбирая экскурсии в Индии, ведь не всегда маршрут оказывается достаточно интересным и соответствует запросам туристов. Вместе с подробными описаниями достопримечательностей предлагаем посмотреть фотографии, чтобы четко представлять, где вам доведется побывать во время отдыха.

1. Тадж-Махал (г.Агра)Тадж-Махал – памятник вечной любви

Достопримечательности Индии включают в себя множество различных архитектурных памятников и сооружений. Одним из самых известных является Тадж-Махал.

Если вы еще не знаете, что посетить в Индии, отправляйтесь к этому таинственному и волшебному месту. Историческое здание достигает 75 метров в высоту и поражает своей величественностью. Мавзолей-мечеть является одним из новых 7 чудес света.

Построен в XVII веке по приказу падишаха Шах-Джахана, чтобы почтить память его жены, умершей при родах.

Купола и стены выполнены из белого мрамора. С обеих сторон от мавзолея находятся 2 павильона, один из них – мечеть, а второй – для приема гостей. Тадж-Махал окружен большим красивым парком общей площадью 18 гектаров. Парк украшен фонтанами, небольшими озерами и каналами.

В мавзолей можно попасть через Восточные, Южные и Западные ворота. На входе предстоит пройти строгий контроль, который заключается в том, что с собой разрешено брать лишь воду и фотоаппарат. Внутри здания расположены собственно гробницы Шаха и его жены Мумтаз-Махал, оформленные драгоценными камнями.

Лучше всего посещать мавзолей рано утром. Единственный день недели, когда Тадж-Махал закрыт для посетителей, – это пятница. Этот день посвящен молитвам.

Официальный сайт: http://www.tajmahal.gov.in

2. Хампи и руины Виджаянагара (штат Карнатака)
Руины Виджаянагара

Думаете, что посмотреть в Индии? Не сомневаясь, отправляйтесь в деревню Хампи. Она находится среди руин бывшей столицы империи Виджаянагара.

Хампи является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО, так как в этой деревне сохранилось множество культурных и архитектурных памятников. Помимо этого, Хампи является одним из главных религиозных центров Индии, благодаря до сих пор действующему храму Вирупакши.

Храм является воплощением архитектурного искусства. Алтарь окружен комплексом музыкальных колонн, которые при постукивании издают различные звуки. К главному входу ведет улица, также окруженная рельефными колоннами. Еще в храме можно полюбоваться на статуи богов и различных животных. Отличительной особенностью храма является наличие колесницы из камня, которая является копией оригинальной колесницы.

Стоит посмотреть и на храм Шивы, который находится под землей. В Хампи можно любоваться не только на храмы, но и на другие архитектурные строения: статуя Нарасимхи, царские весы, башня Маханавами Дибба.

Хампи также славится своими религиозными и развлекательными фестивалями. Самым крупным фестивалем является фестиваль Хампи. Всевозможные артисты, музыканты, праздничный парад, танцы и фейерверки – все это происходит на фестивале. А самым крупным религиозным торжеством является фестиваль колесницы Вирупакши. Здесь главными участниками являются статуи бога и богини, так как фестиваль символизирует их свадьбу. Их погружают на колесницу и провозят по главной улице. Все это сопровождается яркой процессией.

Достопримечательности Индии, особенно такие, как Хампи и руины Виджаянагара, никого не оставят равнодушным – захочется посещать вновь и вновь эту загадочную страну.

3. Красный форт (г. Агра)Красный форт в Агре

Если задать вопрос, что посмотреть в Индии, большинство людей, кроме Тадж-Махала, никаких других достопримечательностей не назовет. На самом деле есть еще масса интересных мест, среди которых – Красный форт в Агре над рекой Ямуна. Если вы решили посетить Тадж-Махал, то вам будет по пути, ведь расстояние между ними составляет всего два с половиной километра.

Называется эта крепость красной из-за того, что сделана она из камня красноватого оттенка. Возведена, а точнее, реконструирована в 1565 году по указу Акбара Великого. Здание выполнено в форме полукруга, имеет два входа – это Лахорские и Делийские главные ворота, вокруг расположена 21-метровая стена. Внутри можно увидеть несколько исламских мечетей, красивые сады и резиденцию правителей.

Ранее Агра, вблизи которой форт и расположен, была столицей Индии, но потом этот титул опять достался Дели. Вход на территорию комплекса платный. Во время правления династии Великих Моголов она служила резиденцией падишаха. Это сооружение входит в наиболее популярные достопримечательности Индии, а также в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. К сожалению, частично крепость до сих пор используется военными, и туристов пускают не во все ее уголки.

Официальный сайт: http://www.asiagracircle.in/agra-fort.html

4. Ворота Индии (г.Мумбаи)Ворота Индии в Мумбаи

Первостепенная достопримечательность города Мумбаи – это Ворота Индии. Это колоссальная базальтовая арочная конструкция, 26 метров в высоту, находящаяся на берегу Аравийского моря. Построена она была под руководством архитектора Джорджа Виттета в честь визита английского короля Георга Пятого. Строительство началось в 1911 году. Только на укрепление береговой линии потребовалось 4 года, а в общем стройка длилась 13 лет. Власти Индии практически полностью профинансировали строительство сооружения. Архитектура постройки является сочетанием трех стилей:

  • индусского;
  • европейского;
  • мусульманского.

С воротами также связно провозглашение независимости Индии, когда через них выходили последние британские солдаты.

Существует множество легенд о Воротах Индии. Говорят, что проходить через Ворота нужно только с добрыми намерениями, а в противном случае Мумбаи будет негостеприимным. На данный момент Ворота Индии считаются популярнейшим местом в Мумбаи.

5. Национальный парк Перияр (штат Керала)Водные прогулки в парке Перияр

Красота Кардамомских гор, журчание реки Памбияр, благодатное озеро Перияр и бесчисленные разновидности экзотических растений, тайны животного мира. Все это в одном месте — Национальном парке Перияр.

Не могут другие достопримечательности Индии похвастаться такой популярностью. Всего за один год сюда прибывает почти 4 миллиона туристов.

Статус Национального Керальский парк получил еще в 1982 году. На сегодня он занимает почти 350 кв.км. 70% этой территории покрыто вечнозелеными лесами. Каждый посетитель имеет возможность наслаждаться красотой и уникальностью более 2500 видов растений. 350 из них используются в медицинских целях, а некоторые растения способны вырастать в высоту на 40-50 метров.

Что же касается местной фауны, то она здесь представлена более чем 62 видами млекопитающих. Особый интерес у туристов вызывает поведение в естественной среде тигров, слонов, зебр, бизонов, мангустов, леопардов. Кроме них, в парке проживает немало рептилий, птиц, амфибий.

Насладиться влагой и прохладой можно, подойдя к центру парка, где располагается озеро Перияр.

Официальный сайт: http://periyartigerreserve. org

6. Мехрангарх (штат Раджастхан, г. Джодхпур)Форт Мехрангарх в Джодхпуре

Ищете, что бы еще посмотреть в этой удивительной стране? Грандиозное фортификационное сооружение Мехрангарх поразит ваше воображение.

С внешней стороны туристы видят высокие каменные стены форта, а также широкую дорогу, которая спускается в город Джодхпур. Совсем рядом находится павильон-памятка солдату – защитнику форта.

История достопримечательности начинается еще в далеком XV веке. Со временем возле подножия форта появился город. Почти на 120 метров Мехрангарх возвышается над Джодхпуром. Сама же высота стен местами достигает 36 метров. Чтобы войти в форт, нужно преодолеть 7 ворот. Наиболее примечательными из них являются Ворота Победы, которые были возведены в 1806 году.

На территории Мехрангарха (общая площадь 0,2 км) размещается пять роскошных дворцов, а также уникальный индийский музей. Последний особенно интересен для туристов, поскольку содержит традиционные национальные костюмы, а также музыкальные инструменты, мебель, паланкины, миниатюры.

Больше узнать о боевом искусстве индийцев можно, посетив Оружейную палату. Здесь и коллекция ножей, и сабли, и лучшие доспехи разных периодов княжества.

Официальный сайт: http://www.mehrangarh.org/

7. Акшардхам (г. Дели)Индуистский храм Акшардхам в Дели

Отправляясь в путешествие, человек намечает себе план экскурсий. Какие достопримечательности Индии стоит посмотреть? Очень любопытным местом является индуистский храм Акшардхам, выполненный полностью из мрамора. Находится он в прекрасном городе Дели за рекой Ямуна, а построен не так давно: ему чуть боле десяти лет.

Храм представляет собой большой комплекс, на территории рядом находятся сады с фонтанами, искусственными водоемами и мостиками. Архитектура здания смешанная: в ней можно увидеть дань традициям и современный стиль. Уникально и то, что вся отделка и скульптуры сделаны вручную. Храм создан из розового мрамора внутри, из белого с позолотой – снаружи.

В святилище есть кинозал, где туристам покажут интересный фильм про религию; музей, в котором можно посмотреть исторические экспонаты, понаблюдать за актерами-роботами. Туристов катают на лодочках по бассейнам, рассказывая увлекательные истории об Индии и индуистских богах.

В вечернее время храм еще больше преображается: включается подсветка, начинается шоу фонтанов. Время при осмотре Акшардхама проходит незаметно – столько здесь всего удивительного и необычного, что разбегаются глаза! Те, кто решит привезти домой материальные воспоминания о посещении, могут приобрести сувениры в лавках и магазинчиках, которых много на территории Акшардхама.

Официальный сайт: http://akshardham.com/

8. Майсурский дворец (г. Майсур)Майсурский дворец

Многие туристы интересуются – что посетить в Индии действительно роскошного? Обязательно посмотрите Майсурский дворец, другое название дворца – Амба Вилас. Сооружение построено в XIX веке. Изначально это была резиденция Махараджей.

Здание завораживает своим внешним видом и интерьером. Пол внутри дворца выложен мозаикой, очень много витражей и зеркал. Вход во дворец осуществляется через деревянные двери, украшенные ручной резьбой. Стиль здания можно назвать неповторимым, потому что смешаны три течения: индуистский, мусульманский, готический. Состоит дворец из высоких башен, девяти арок, поддерживаемых колоннами, а особенно оригинальными являются мраморные купола.

На территории комплекса находится прекрасный сад. Осенью туристы могут наблюдать в Майсурском дворце необычный фестиваль, празднуемый в честь победы добра над злом. В программу входят любопытные парады слонов, выступления артистов. Внутри здания можно посмотреть выставки кукол, зал бракосочетания, зал для совещаний правителя, оружейную палату. Современный Майсурский дворец – это четвертая реконструкция сгоревших прежде зданий.

9. Золотой Храм Хармандир Сахиб (г. Армитсар)Золотой Храм Хармандир Сахиб в Армитсаре

Не знаете, что посмотреть в Индии, чтобы экскурсия запомнилась надолго? Одним из очевидных вариантов будет Храм Хармандир Сахиб – главная святыня сикхов. Его в народе называют Золотой Храм, ведь внешний фасад практически полностью, кроме нижнего яруса, покрыт позолотой. Расположено здание вблизи озера, воды которого считаются местными жителями священными и лечебными. По их верованиям, в водоеме есть эликсир бессмертия. В давние времена берега этого озера были излюбленным место для медитации индуистских мудрецов.

Пускают в храм всех туристов, вне зависимости от их вероисповедания и национальности. Чтобы показать свою открытость к гостям, архитекторы сделали у комплекса четыре огромных входа с каждой стороны, чтобы это место посещало как можно больше людей. Позолоченные стены инкрустированы драгоценными камнями, расписаны вручную великими художниками той эпохи. Перед входом в храм туристу необходимо снять обувь и совершить обряд омовения ног.

Официальный сайт: http://sgpc.net/sri-harmandir-sahib/

10. Пляж Палолем (штат Гоа)Уютный пляж Палолем

Достопримечательности Индии загадочны и прекрасны, как и сама страна. Знаменитый пляж Палолем расположился в южной части штата Гоа на побережье Аравийского моря. Место считается одним из красивейших в Индии, и даже аборигены называют его «райским садом».

Пляж находится в окружении высоких мысов и представляет собой залив естественного происхождения. Здесь редко бывают волны – море практически всегда спокойно. Песок на берегу удивительно чистый, а пальмы склоняются своими листьями до самого берега.

Протяженность пляжа составляет немногим более 3 км. Здесь есть все для хорошего и комфортного отдыха:

  • лежаки;
  • зонты;
  • кафе и бары;
  • гостиницы;
  • аренда каяков, велосипедов.

Палолем буквально наполнен национальным колоритом. Частенько можно увидеть коров, прогуливающихся прямо у воды. Вдоль береговой линии расположены хатсы – дома с плетеными стенами.

Можно совершить экскурсионные поездки в окрестностях пляжа, например, на остров бабочек. Туристам предоставлена масса возможностей – от обычного отдыха с созерцанием красивейших закатов до элитной прогулки на яхте с дайвингом. Развитая инфраструктура и наличие диких природных зон привлекает большое количество отдыхающих из Европы.

Достопримечательности Индии: что еще посетить, находясь в Индии

Пребывание в данной стране дарит феерию совершенно разных эмоций, но ни один турист не забудет поездку сюда, ведь тут так много потрясающе красивых мест и необычных памяток! Больше узнать об осматриваемых достопримечательностях помогут гиды в Индии, которых можно нанять за весьма скромную оплату.

11. Храм Вирупакши в честь Шивы (деревня Хампи, штат Карнатака)Храм Вирупакши – место паломничества в Хампи

Что посмотреть в Индии, кроме пляжей на Гоа? Ответов может быть множество. Один из них – храм Вирупакши – жемчужина архитектурного искусства. Он находится в маленькой деревушке Хампи, штат Карнатака.

По мнению многих специалистов, храм является самым древним во всей стране и расположен на руинах древнего города Виджаянагара. Храм посвящен богу Шиве, которого здесь именуют Вирупакши.

Главный вход в святилище Шивы расположен в западной башне. Из нее можно попасть в первый внутренний двор, а затем и во второй. Путь через другую башню ведет к храмовой слонихе Лакшми. Также на территории храма можно увидеть старый колодец, зал с колоннами около 100 штук, Ранга Мандала – одно из последних строений храма.

Особая постройка храма позволяет реке Тунгабхадре протекать в виде канала через местную кухню и внешний двор. Святилище является действующим храмом, куда прибывают паломники со всех уголков страны. В окрестностях часто проводятся фестивали, посвященные Шиве и его жене Пампе, с использованием древней колесницы из храма.

Достопримечательности Индии в деревушке Хампи, храм Вирупакши в том числе, включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

12. Тибетский монастырь Кей Гомпа (округ Спити и Лахул)Тибетский монастырь Кей Гомпа в Индии

Достопримечательности Индии привлекают туристов своим духовным наполнением, чистотой и спокойствием. Монастырь-крепость Кей Гомпа на Тибете является одним из таких мест.

Расположен Кей Гомпа в долине Химачал-Прадеша, фактически в центре Гималаев на высоте более 4 тыс. метров над уровнем моря. Буддистский монастырь образован в 11 веке. На тысячелетнем юбилее присутствовал сам Далай-Лама.

В холодное время года здесь находят приют многочисленные монахи, и круглый год получают образование почти 300 лам. Для туристов предназначены несколько комнат, где каждый желающий может получить ночлегМестные экскурсоводы считают тибетский монастырь наиболее интересным с точки зрения духовного просвещения. Помимо прочего, он может предложить взору посетителей различные коллекции скульптурных групп, оружия, музыкальных инструментов. На территории монастыря находится обширное собрание древних рукописей и книг известных буддистских лам.

В начале лета обитатели монастыря устраивают фестиваль с множеством ритуальных танцев и сжиганием демонического духа. Практически все стены крепости состоят из картин и фресок, что придает сооружению неповторимую красоту.

13. Кутб-Минар (г.Нью-Дели)Кирпичная башня Кутб-Минар в Нью-Дели

Какие еще существуют интересные достопримечательности Индии? На самом деле, их очень много. Одно из самых посещаемых мест – башня Кутб-Минар, что переводится как «башня победы». Строилась она на протяжении практически 200 лет. Поэтому архитектура комплекса смешанная, так как зодчие и строители менялись довольно часто.

Это высочайший на планете минарет. Принадлежала башня изначально первому исламскому правителю Индии. Сделана она в форме конуса из пяти ярусов, а в качестве материала для постройки использовался красно-желтый песчаник. Внешний вид здания очень изящен – такой эффект создается благодаря искусной резьбе, выполненной прекрасными мастерами своего дела, а также декору по мрамору, который делает этот твердый камень на вид мягким и податливым.

На территории комплекса располагаются гробница, врата, минарет и колонна из чистого железа высотой около семи метров. Несмотря на года и непогоду, до сих пор эта железная колонна не заржавела. Остается гадать, как строители этой колонны смогли получить химически чистое железо. С ней связана и туристическая примета: если встать спиной к столбу, обнять его и загадать заветное желание, оно обязательно исполнится.

Официальный сайт: http://www.delhitourism.gov.in

14. Базилика Иисуса в Старом Гоа (г. Панаджи)Базилика Иисуса в Старом Гоа в Панаджи

Многие туристы, посещающие эту прекрасную страну, интересуется, что посетить в Индии, связанного с другими религиями, кроме индуизма и буддизма. Любопытна одна церковь, называемая Базиликой Иисуса. Выполнено здание в стиле барокко. На территории церкви находятся мощи покровителя Гоа.

Завершено строительство храма было в 1605 году. Внешний вид сочетает в себе три течения: ионический, коринфский, дорический. Внутри, как и положено, священный алтарь, хоры, ризница. На заднем дворе располагаются две часовенки и колокольня. Одна из часовен, в которой находятся мощи, украшена резьбой по дереву, выполненной очень искусно и с большим прилежанием. На ней же можно увидеть картины, где изображен святой покровитель города. Сама гробница, где покоятся останки, сделана из цветного мрамора. Раз в десятилетие мощам можно поклоняться – они выставляются для свободного посещения. Считается, что мощи обладают великой целебной силой.

Базилика Иисуса – шедевр архитектуры, популярный среди туристов. Сюда паломничают христиане, но и представители других религий не проходят мимо этого места.

15. Пещеры Эллоры: храмы в скалах (штат Махараштра, г. Аурангабад)Каменные храмы Эллоры

Осматривать исторические места Индии интересно любому туристу, даже если он приехал сюда просто полежать на пляже. Эти путешествия обойдутся вам недорого, зато впечатлений от посещения остается много.

Одним из самых невероятных мест в этой стране является комплекс из 34 храмов. Построены они все до X века нашей эры. Уникальным является то, что храмы не одной культуры, а нескольких: индуистской, джайнской, буддистской. Самые ранние пещеры Эллоры – буддистские. Они наиболее крупные и завораживающие. Фасад храмов выполнен в торжественном стиле. Полной их противоположностью являются индуистские. Внешние стены покрыты изображениями священных эпизодов, которые высекались в несколько этапов. Всего таких пещер семнадцать. Занимают они всю центральную часть Эллоры.

Самые молодые храмы в скале – джайнские. К ним можно пройти по асфальтированной дороге. Архитектурную традицию, в которой выполнены эти пещеры, можно назвать строгим аскетизмом. Очень искусно продумано художественное оформление джайнских храмов.

Туристам разрешено только делать фото, находясь здесь. Ничего брать и выносить с территории комплекса нельзя – за этим строго следят охранники. И не напрасно, ведь пещеры Эллоры занесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

16. Город Варанаси (Уттар-Прадеш)Вид из реки Ганга на ритуальную набережную в священном городе Варанаси Ken WielandДостопримечательности города Варанаси Penyulap

Изучать достопримечательности Древней Индии можно, начиная с древнейшего «живого» города на земле — Варанаси. Это одно из сакральных мест для индуистов, город грандиозного паломничества. Являясь современником Луксора и Вавилона, город отличился от своих современников невероятной стойкостью к влиянию времени. Здесь сохранился ряд святилищ, большинство из которых неоднократно подвергались разорению, но каждый раз были восстановлены. Мечта каждого верующего индуиста — завершить здесь свой жизненный путь, прервать череду реинкарнаций и тем самым разорвать пресловутое колесо Сансары.

17. Храм Лотоса (Нью-Дели)Ночная подсветка лепестков храма Лотоса в Нью-Дели Vandelizer

Индия в 20 веке отличилась огромным количеством неординарных построек, и в их числе — храм Лотоса, возведённый в 1986 году. Необыкновенная форма его крыши неспроста выполнена в форме лотоса — этот цветок для индуистов является символом целомудрия, чистоты и силы. Всего храм имеет 27 гигантских «лепестков», покрытых мрамором, а вокруг расположены девять бассейнов, создающих подобие плавающего в воде бутона. Внутреннее убранство полностью отвечает требованиям священного писания — здесь нет предметов культа, скульптур и росписей. На территории храма есть музей, посвященный религии Бахаизм.

18. Национальный музей Индии (Нью-Дели)


Вид спереди Национального музея Нью-Дели в Индии Miya. mЭкспозиция одного из залов Национального музея Индии в Нью-Дели Daderot

В центре Нью-Дели расположен самый обширный музей Индии – Национальный музей. Он располагает уникальной коллекцией удивительных археологических находок, исторических артефактов и предметов искусства. Сейчас на двух этажах музея разместилось более 200 тысяч экспонатов как индийского, так и иностранного происхождения.

Официальный сайт: http://www.national

19. Вокзал Чхатрапати Шиваджи (Мумбаи)Фасад здания вокзала Чхатрапати Шиваджи в индийском городе Мумбаи Nicke LИсторический железнодорожный вокзал Виктория-Терминус (Чхатрапати Шиваджи) ночью Shaileshsonare

Своеобразными воротами города Мумбаи является его вокзал, принимающий туристов и гостей города. Здание Чхатрапати Шиваджи, сооруженное в конце 19 века, привлекает своей необыкновенно красивой архитектурой и само по себе является достопримечательностью города. Своей монументальностью сооружение олицетворяет технический прогресс, одним из символов которого в 19 веке были железные дороги. Здание проектировал британский архитектор Стивенс, поэтому в основу его оформления лёг неоготический стиль, с вплетением традиционных для Индии индо-сарацинских мотивов. Внутреннее убранство вокзала восхищает своих посетителей таким же богатством и помпезностью.

Официальный сайт: https://cr.indianrailways.

20. Дворец Хава-Махал (Джайпур)Дворец ветров из розового песчаника в Джайпуре Marcin Białek

Индия радует глаз гостей многообразием шикарных дворцов. Это и плавающий дворец Джел-Махал, и зеркальный Шеш Махал, и резиденция махараджей дворец Майсур, и великолепный шедевр из мрамора Тадж-Махал. Внимания заслуживает ещё одно дворцовое творение, прославившее город Джайпур — Хава-Махал, или Дворец Ветров. Своё второе название это сооружение получило благодаря уникальной системе окон, создающих в помещении естественную вентиляцию. Это позволяет находившимся внутри насладиться прохладой даже в самый сильный зной. Здание построено из розового песчаника в форме венца Кришны в самом конце 18 века.

Официальный сайт: http://www.hawa-mahal

21. Дворец озера Пикола (Удайпур)Отель из белого мрамора на озере Пичола в городе Удайпур user:FlickaПруд лилий Озёрного дворца на озере Пичола в городе Удайпур Taj Hotels

В окрестности озера Пичола раскинулись великолепные места, насыщенные зеленью и впечатляющие необыкновенным ландшафтом. Именно здесь, в одном из городов этой местности, расположилась резиденция короля Сингха Второго — Озёрный Дворец, крупнейший дворцовый комплекс штата Раджастан. Он был сооружен в 18 веке,  в 80-е года 20 столетия он приобрел особую популярность благодаря проходившим здесь съёмкам фильма о Джеймсе Бонде, а в наши дни — превратился в роскошный пятизвёздочный отель. В его стенах есть чем впечатлиться даже самым искушенным посетителям — стены возведены из драгоценного белого мрамора, 83 шикарных номера выполнены в национальном стиле, и отдыхающие даже могут воспользоваться услугами работающих здесь потомственных дворецких.

22. Гоа (юго-запад Индии)Тропический пляж в Гоа на фоне пальм

Для тех, кто ещё выбирает, что посмотреть в Индии, Гоа станет местом расслабленного отдыха, нескончаемого праздника, свободы и развлечений. Этот город непременно стоит посетить, чтобы разбавить познавательную программу путешествия нотками безмятежности. Пляжи — это первое, что стоит посетить, чтобы хорошо отдохнуть и насладиться индийской природой. Помимо прочего, вкусить национальный колорит позволит посещение квартала Фонтейнес с домами португальских колонизаторов, рынка в в прибрежном городке Анжун, аутентичной ярмарки в Арпоре, плантаций специй с развитой туристической инфраструктурой.

23. Фестиваль красок ХолиПразднование Холи в храме Радхи-Кришны в Спэниш-Форк Steven Gerner

Одно из самых ярких и фееричных событий в Индии — любимый общенациональный праздник Холи, который является символом наступления весны и возрождения жизни. Корни этого празднества уходят вглубь веков — существует поверье, что в давние времена жила женщина по имени Холика, которая была сожжена за неподчинение правителю. Во время сожжения племянник покрыл её цветным покрывалом, которое прислал ему сам Бог в ответ на молитвенные просьбы о спасении тётушки. С тех пор возникла традиция раскрашивать друг друга красками, которая переросла в масштабный праздник. Весь фестиваль — это феерия красок, тонны цветной пудры и развешанных всюду цветов, а также грандиозный костёр в знак проводов уходящей зимы.

24. Болливуд (Мумбаи)Песни и танцы Болливуда Skip

Поклонники индийского кино также найдут интересные им достопримечательности Индии, и в первую очередь это Болливуд — обобщённое название мумбайской киноиндустрии, произошедшее от названия американского района Голливуд и места расположения индийских киностудий, города Бомбей. В этих студиях каждый год снимаются сотни сериалов, фильмов, роликов, развлекательных шоу и прочих телепрограмм. Павильоны Болливуда открыты для посетителей — можно посетить съёмочную площадку, познакомиться с жизнью актёров за кадром и ощутить эту непередаваемую атмосферу, среди декораций, в окружении гримёрок и в свете софит.

25. Река Ганг (Уттаракханд)
Место слияния рек Алакнанда и Бхагиратхи, которые формируют Ганг Keerthi msritОмовение в священных водах Ганга Bluerasberry

Одна из крупнейших рек планеты берёт своё начало в ледниках Западных Гималаев, вбирая в себя кристальную чистоту их талых вод. Для индуистов река является священной — считается, что она воплощает в себе силу богини Ганги, покровительствующей над источниками всех земных водоёмов. На берегах реки обитает множество видов фауны, многочисленные виды рыб, пресмыкающихся и тропических насекомых. Там, где Ганг берёт истоки, и на протяжении первых десятков километров есть пороги, на которых распространены занятия рафтингом. Считается, что каждый индус хотя бы раз в жизни должен окунуться в водах Великой реки.

Проектирование в стиле Индийской Архитектуры

Культура Древней Индии развивалась в соответствии с законами Вед, которые подчеркивают важность единства жизни во всех ее проявлениях. Данная идея насквозь пронизывает не только философию Древней Индии, но и ее искусство, что нашло своё отражение в синтезе архитектуры и скульптуры, которые были неотделимы друг от друга. Так, скульптурные произведения, достигавшие порой гигантских размеров, использовались для оформления стен храмов.

Одной из главных проблем понимания скульптуры и архитектуры Индии является признание уникальности и многообразия этой древней культуры, что очень сильно повлияло на формирование современного мира и становление его характера. Поэтому в каждом архитектурном и скульптурном произведении Древней Индии прослеживается религиозная символика, прежде всего — барельеф.

Особенность архитектуры Индии заключается в гармоничном единении с природой, поэтому многие древние индийские храмы строились в пещерах. Большинство древнеиндийских архитектурных и скульптурных памятников изготавливались из дерева, поэтому до наших дней они не сохранились.

Наидревнейшие образцы архитектуры и скульптуры Древней Индии, которые мы можем лицезреть сегодня — это джайнитские, индуистские и буддийские храмы.
Помимо храмов и дворцов, зодчие Индии возводили тщательно спланированные города. Так, самыми главными архитектурными свидетельствами древности стали развалины городов Мохенджо-даро и Хараппа (III тыс. до н.э.).

К середине I тыс. н.э. стал формироваться характерный стиль храмовой архитектуры Индии, в котором особое место занимали монументальные произведения зодчества. В этот период при строительстве начал применяться камень, что позволило архитекторам и скульпторам того времени создавать более надежные каменные сооружения.

Скульптура Древней Индии органично сочетает в себе одухотворенную древнегреческую пластику и полнокровную чувственность индийских богов. Так, прототипами для скульптур Будды стали древнегреческие скульптуры, закутанные в мантию, а поучения, жесты и поза Будды были взяты из местного обихода.

Особое место в древнеиндийской скульптуре занимали мастерски обработанные камни, ставшие культурной ценностью Древней Индии — стамбхи. Они представляли собой столбы, на вершине которых зачастую устанавливали капитель с изображением льва.

Современная Индия очень почтительно относится к своему культурному наследию, особенно к древним традициям. Поэтому сегодня мы можем любоваться самыми яркими памятниками древнеиндийской архитектуры и скульптуры, которые поражают мастерством исполнения.

Пещерные монастыри Махараштры — Образовательная программа «Языки и литература Индии» — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

В нашем рассказе о Наланде мы уже описали, как был устроен буддийский монастырь в древней Индии. Но существовали и монастыри другого рода – те, которые не строили из дерева и кирпича, а высекали в скале.


(фото: Монастыри Аджанты)

Такая традиция была особенно распространена в Западной Индии, на территории современного штата Махараштра. В этих местах много невысоких гор с выходом скальной породы, которая относительно легко поддается обработке. Монастырский двор здесь представлял собой большую искусственную пещеру, а кельи были небольшими комнатами, вырубленными по сторонам главного помещения.


(фото: Пандулена. Внутри пещерного монастыря)

Сохранились десятки монастырских комплексов, где целая череда таких пещер тянется вдоль склона горы. Некоторые из них остались недостроенными, и в таком случае можно судить о технологии их создания. Каменную породу выбирали сверху вниз, двигаясь от потолка к полу и формируя при этом колонны, скульптуру, ступы и другие сооружения.


(фото: Бхаджа. Пещерные монастыри)

Кроме такого двора с кельями, где жили монахи, обычно при монастыре было святилище – чайтья, которое представляло собой отдельную пещеру – вытянутый зал со ступой в глубине и колоннами вдоль стен. Вход в чайтью был обильно украшен каменной резьбой и скульптурой, его оформление имитирует фасад высокого деревянного здания с воротами, окнами и килевидными арками. Колонны чайтьи иногда отличаются сложной структурой и бывают увенчаны скульптурными композициями.


(фото: Карле. Чайтья)


(фото: Карле. Капитель колонны)

Пещерные монастыри представляют особую ценность еще и потому, что, в отличие от обычных, они сохраняют все основные элементы сооружений, скульптуру, а иногда и живопись. На стенах этих пещер можно видеть и древние надписи. О чем же они повествуют? Чаще всего это дарственные надписи, они сообщают о том, кто финансировал строительство того или иного монастырского двора или храма – здесь мы видим имена царей и цариц, а также богатых горожан.


(фото: Карле. Древняя надпись)

Если мы войдем внутрь пещеры и будем рассматривать скульптурные изображения, то нам встретятся уже знакомые сюжеты. Вот, например, Будда в паринирване, лежащий на правом боку с умиротворенным лицом.


(фото: Аджанта. Будда в паринирване)

А на другом рельефе мы видим сидящего на троне Будду: его ноги покоятся на лотосе, ниже расположено колесо, обращенное ободом к зрителю, по сторонам колеса – два оленя. Все это говорит о том, что перед нами – сцена первой проповеди. Интересно, что колесо поднято на верх колонны, которую держат два существа с капюшонами из нескольких кобр над головой. Это – наги, мифологические существа, связанные с культом змей; они могут изображаться как змеи, а могут выступать и в человеческом облике. Их обитель – подземный мир и дно водоемов, поэтому они помещены внизу, у основания колонны. В буддийских легендах наги часто выступают в роли почитателей Будды. Так буддизм включал в себя более древние народные культы.


(фото: Карле. Первая проповедь)

В пещерах Эллоры мы видим целую череду восседающих будд. До сих пор мы рассказывали предание об одном Будде, родившемся в роще Лумбини и проповедовавшем в Северной Индии. Однако постепенно формировалось новое направление буддизма – махаяна, в рамках которого изменилось представление о будде. Будда нашего мира становится лишь одним из множества будд, которые достигают просветления в бесчисленных мирах. Согласно учению махаяны, все они являются воплощением единой сущности, поэтому здесь их изображения абсолютно одинаковы.


(фото: Эллора. Скульптура в галерее монастыря)

Совершенно уникальна живопись пещерных монастырей. Из санскритской литературы мы знаем, что искусство живописи в древней Индии было чрезвычайно распространено – рисовать умели практически все образованные люди. Влюбленные, страдающие в разлуке, создавали портреты друг друга. Рисованием занимались и цари, и женщины в царском гареме. При дворе имелось специальное помещение, на стенах которого изображались события из жизни царской семьи. О высоком развитии живописи говорит и ее теоретическое осмысление в посвященных этому трактатах. Но все это богатое наследие до нас не дошло, и только стены пещерных монастырей сохранили творения древних живописцев. Всемирной славой пользуются пещеры Аджанты, где посетители любуются живописными орнаментами, изображениями святых, сюжетными сценами, иллюстрирующими джатаки (рассказы о прошлых жизнях Будды). Большая часть этих произведений была создана в V в.


(фото: Аджанта. Живопись в интерьере монастыря)

Но есть и менее известный памятник, где редко встретишь случайного посетителя – пещерный комплекс Питалкхоры. В нем на колоннах чайтьи можно видеть изображения бодхисаттв.


(фото: Пещеры Питалкхоры)


(фото: Питалкхора. Живопись на колонне в чайтье)

Буддийские памятники Индии привлекают много паломников из-за рубежа, но сами индийцы обычно посещают эти музеи как туристы, поскольку большинство населения исповедует индуизм или ислам. Поэтому, когда в пещерах Бедсе мы увидели большую группу индийских школьников, мы ждали, что они начнут делать селфи с нашим участием и оживленно болтать по мобильным телефонам. Однако то, что мы увидели, стало для нас неожиданностью. Они чинно расселись на полу пещеры, зажгли свечи и начали петь. В этом пении мы узнали буддийские тексты на древнем языке пали. Кто же это были? В этот день пещеру посетили последователи Б.Р. Амбедкара – политического и религиозного деятеля первой половины XX века. Индийский юрист и философ, создатель конституции независимой Индии, министр юстиции, он боролся за права самых бесправных людей – так называемых «неприкасаемых». Он пришел к выводу, что эта проблема не может быть решена в рамках индуизма, поскольку кастовая система является его неотъемлемой частью. Амбедкар нашел выход: переход низкокастового населения Индии в буддизм, поскольку эта религия еще в древности отрицала значение любых социальных различий между людьми. В 1956 году в городе Нагпуре Амбедкар провел церемонию, в ходе которой 500 000 человек приняли учение Будды. Так в Индии произошло возрождение буддизма. Удивительно слышать, как своды древней пещеры оглашаются словами, которые звучали в ней много столетий назад.

Археологи установили, что древние индусы придерживались мясной диеты

https://ria.ru/20201209/indusy-1588425639.html

Археологи установили, что древние индусы придерживались мясной диеты

Археологи установили, что древние индусы придерживались мясной диеты - РИА Новости, 09.12.2020

Археологи установили, что древние индусы придерживались мясной диеты

Британские и индийские археологи изучили состав липидов, сохранившихся на керамической посуде, найденной при раскопках на северо-западе Индии, и пришли к... РИА Новости, 09.12.2020

2020-12-09T14:44

2020-12-09T14:44

2020-12-09T17:15

наука

археология

уттар-прадеш

кембриджский университет

пакистан

индия

/html/head/meta[@name='og:title']/@content

/html/head/meta[@name='og:description']/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/0c/09/1588410044_0:223:720:628_1920x0_80_0_0_b3a8cba06e1374905b294e6ae6b89144.jpg

МОСКВА, 9 дек — РИА Новости. Британские и индийские археологи изучили состав липидов, сохранившихся на керамической посуде, найденной при раскопках на северо-западе Индии, и пришли к выводу, что в рационе представителей древней Индской цивилизации преобладала пища животного происхождения. Результаты исследования опубликованы в журнале Journal of Archaeological Science.Исследователи из Кембриджского университета и Департамента древней истории Бенаресского индуистского университета в городе Варанси в Индии изучили остатки жиров на древней керамике из поселений долины Инда III-II тысячелетий до нашей эры на территории современных штатов Харьяна и Уттар-Прадеш — городов Ракхигархи, Фармана и Масудпур.Анализ липидных остатков выявил преобладание продуктов животного происхождения — мяса свиней, крупного рогатого скота, буйволов, овец и коз, а также, возможно, молочных продуктов.Авторы отмечают, что идентификация конкретных соединений в липидных экстрактах указывает на растительные и животные продукты, которые ранее хранились в сосудах. Кроме того, изотопный анализ жирных кислот позволяет различать виды мяса и молока."Изучение остатков липидов включает извлечение и идентификацию жиров и масел, которые впитали древние керамические сосуды во время их использования в прошлом, — приводятся в пресс-релизе Кембриджского университета слова первого автора статьи доктора Акшиты Сурьянараян (Akshyeta Suryanarayan). — Липиды менее подвержены деградации и были обнаружены в керамике из археологических сайтов по всему миру. Однако в Южной Азии пока очень мало подобных исследований".Это первое изучение абсорбированных остатков липидов в керамике из древних поселений долины Инда. Его результаты указывают на то, что древние индусы придерживались мясной диеты."Некоторые результаты были весьма неожиданными. Например, в одних местах мы обнаружили преобладание жиров нежвачных животных, таких как свиньи, хотя в других поселениях Инда они не были обнаружены, — продолжает Сурьянараян. — Также недостаточно прямых доказательств использования молочных продуктов. Ранее сообщалось об обнаружении молочных продуктов в чашах из Гуджарата. Возможно, существовали региональные различия".Ученые надеются, что дальнейший анализ большего количества сосудов из разных мест поможет им установить эти различия.Есть также свидетельства того, что сельские поселения на северо-западе Индии использовали тот же набор продуктов, что и жители Хараппы — главного центра Индской цивилизации III-II тысячелетий до нашей эры, расположенного на территории современного Пакистана."Продукты, используемые в сельских и городских поселениях долины Инда на северо-западе Индии, аналогичны тем, что мы видим для зрелого периода Хараппы — 2600-1900 годы до нашей эры, — отмечает руководитель исследования доктор Кэмерон Петри (Cameron Petrie) из Кембриджского университета. — Это говорит о том, что даже если городские и сельские поселения были самобытными, и люди, живущие в них, использовали разные виды керамики, они могли иметь общие кулинарные обычаи и способы приготовления пищи".Авторы считают, что на северо-западе Индии, также как в Хараппе, диета изменилась вместе с изменениями климата — переходом от влажного тропического к более засушливому.

https://ria.ru/20201202/skulptury-1587362062.html

https://ria.ru/20201120/mikrobiom-1585564754.html

уттар-прадеш

пакистан

индия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/07e4/0c/09/1588410044_0:155:720:695_1920x0_80_0_0_226a9d7ebc003d90f2dee221c11d49fb.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

археология, уттар-прадеш, кембриджский университет, пакистан, индия

МОСКВА, 9 дек — РИА Новости. Британские и индийские археологи изучили состав липидов, сохранившихся на керамической посуде, найденной при раскопках на северо-западе Индии, и пришли к выводу, что в рационе представителей древней Индской цивилизации преобладала пища животного происхождения. Результаты исследования опубликованы в журнале Journal of Archaeological Science.Исследователи из Кембриджского университета и Департамента древней истории Бенаресского индуистского университета в городе Варанси в Индии изучили остатки жиров на древней керамике из поселений долины Инда III-II тысячелетий до нашей эры на территории современных штатов Харьяна и Уттар-Прадеш — городов Ракхигархи, Фармана и Масудпур.

Анализ липидных остатков выявил преобладание продуктов животного происхождения — мяса свиней, крупного рогатого скота, буйволов, овец и коз, а также, возможно, молочных продуктов.

Авторы отмечают, что идентификация конкретных соединений в липидных экстрактах указывает на растительные и животные продукты, которые ранее хранились в сосудах. Кроме того, изотопный анализ жирных кислот позволяет различать виды мяса и молока.

"Изучение остатков липидов включает извлечение и идентификацию жиров и масел, которые впитали древние керамические сосуды во время их использования в прошлом, — приводятся в пресс-релизе Кембриджского университета слова первого автора статьи доктора Акшиты Сурьянараян (Akshyeta Suryanarayan). — Липиды менее подвержены деградации и были обнаружены в керамике из археологических сайтов по всему миру. Однако в Южной Азии пока очень мало подобных исследований".

2 декабря 2020, 15:50НаукаРазгадана тайна древнейших скульптур на Земле

Это первое изучение абсорбированных остатков липидов в керамике из древних поселений долины Инда. Его результаты указывают на то, что древние индусы придерживались мясной диеты.

"Некоторые результаты были весьма неожиданными. Например, в одних местах мы обнаружили преобладание жиров нежвачных животных, таких как свиньи, хотя в других поселениях Инда они не были обнаружены, — продолжает Сурьянараян. — Также недостаточно прямых доказательств использования молочных продуктов. Ранее сообщалось об обнаружении молочных продуктов в чашах из Гуджарата. Возможно, существовали региональные различия".

Ученые надеются, что дальнейший анализ большего количества сосудов из разных мест поможет им установить эти различия.

Есть также свидетельства того, что сельские поселения на северо-западе Индии использовали тот же набор продуктов, что и жители Хараппы — главного центра Индской цивилизации III-II тысячелетий до нашей эры, расположенного на территории современного Пакистана.

"Продукты, используемые в сельских и городских поселениях долины Инда на северо-западе Индии, аналогичны тем, что мы видим для зрелого периода Хараппы — 2600-1900 годы до нашей эры, — отмечает руководитель исследования доктор Кэмерон Петри (Cameron Petrie) из Кембриджского университета. — Это говорит о том, что даже если городские и сельские поселения были самобытными, и люди, живущие в них, использовали разные виды керамики, они могли иметь общие кулинарные обычаи и способы приготовления пищи".

Авторы считают, что на северо-западе Индии, также как в Хараппе, диета изменилась вместе с изменениями климата — переходом от влажного тропического к более засушливому.

20 ноября 2020, 17:16НаукаВ рисунках Леонардо да Винчи нашли человеческую ДНК

Что посмотреть в Индии достопримечательности, фото, описание

Индия — это острые блюда, яркие краски и древняя культура. Рассказываем о самых красивых достопримечательностях Индии, которые точно стоит посмотреть.

Форт Амбер

Дворец-крепость форт Амбер располагается в стороне от крупных городов, но если вы путешествуете самостоятельно, советуем поехать сюда. Это место входит в топ достопримечательностей Индии. Огромная крепость построена из бледно-желтого и розового песчаника и белого мрамора, поэтому многие называют форт медовым.

Не пропустите Зал тысячи зеркал, его потолок сплошь покрыт маленькими зеркалами. Если верить легенде, все помещение можно осветить с помощью одной единственной свечи. А направляясь в Зал удовольствий, посмотрите на двери из сандалового дерева, инкрустированные слоновой костью, ― шедевр декоративного искусства Индии.

Джайпур

Джайпур — следующая вершина Золотого треугольника Индии. Практически все достопримечательности расположены внутри крепостной стены, окружавшей город, так что добраться до них из центра можно пешком.

В основном сюда едут ради удивительного Дворца ветров, который стоит в самом центре. Это ажурный памятник архитектуры с фасадом в виде венца Кришны. Дворец был построен по приказу махараджи Савай Пратапа Сингха для его многочисленных жен. Фасад дворца украшают 953 окна, которые выполняли сразу две функции. Во-первых, женщины соблюдали пурду — традицию, согласно которой им было запрещено показываться на глаза посторонним. Так что это был своеобразный способ наблюдения за улицей во время праздничных церемоний. Во-вторых, окна создавали уникальную систему вентиляции. Она работает так хорошо, что даже в самый жаркий день во дворце гораздо прохладнее, чем на улице.

Недалеко от мавзолея расположен форт Агра, или Красный форт, куда обязательно стоит заглянуть. Крепость служила резиденцией для правителей эпохи Великих Моголов. Форт выполнен в форме полумесяца, внутри 10-метровых стен находятся величественные дворцы и мечети. Самые интересные места — мечеть Моти Масджид, Виноградный сад и Зеркальный дворец.

Вам понравилось? Поделитесь с друзьями!

Кастовая система в Индии — Реальное время

Социальная несправедливость по-индийски или идеальное устройство общества?

Фото: Индрадьюмна Свами

Как известно, каждая страна может «похвастать» набором стереотипов, бытующих о ней в мире. Например, для России это «водка, морозы, медведи». В случае с экзотической Индией одно из таких клише — это кастовая система. Есть большое количество литературы, как научной, так и популярной, которая описывает всю несправедливость устройства индийского общества, поделенного на касты. Влияние западной демократической мысли обычно преподносится в таких работах как исключительное благо, которое привело к тому, что в наши дни каждый индиец, независимо от своего происхождения и пола, может получить образование, устроиться на работу и претендовать на должность премьер-министра. Однако касты — явление намного более сложное и интересное, чем может показаться на первый взгляд. Я хочу поделиться с читателями «Реального времени» результатами своего изучения этой темы и наблюдениями за современным индийским обществом.

Откуда «родом» кастовая система


Начну с того, что кастовая система — явление, описанное еще в древних священных писаниях, шастрах (Пуранах), сохранившихся на территории Индии. В них говорится, что устройство общества, поделенного на сословия, создано самим Богом и коренится в природе человека. Однако самого термина «кастовая система» в писаниях не встретишь. На санскрите это явление называется «варнашрама-дхарма». «Дхарма» переводится как «долг» или «неотъемлемое качество объекта». Проще говоря, дхарма сахара быть сладким, а дхарма соли, соответственно, быть соленой. Если сахар перестает быть сладким, он не следует своей дхарме. Точно так же каждое живое существо во Вселенной, согласно этой науке, должно следовать своему предписанному долгу. Вообще, понятие дхармы довольно сложное, я сейчас не буду в него углубляться. Вкратце могу сказать, что есть «санатана-дхарма», или «вечный долг» каждого человека — это осознать себя душой и вернуться в духовный мир. А есть временная социальная дхарма, та, которой мы должны следовать в зависимости от тех телесной оболочки, качеств характера и окружения, которые получили в своем нынешнем воплощении.

Система варнашрама-дхармы как раз описывает этот социальный долг человека. Слово «варнашрама» состоит из двух частей — «варна» и «ашрам» — это четыре сословия и четыре ступени духовной жизни. Сразу отмечу, что большая часть из них предназначена для мужчин, о женщинах у нас будет отдельный разговор.

Социальные уклады — варны

Итак, согласно этой системе, общество делится на четыре варны — брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Брахманы — это, условно говоря, голова общества, интеллектуальная элита. Их главное качество — правдивость и чистота. Однако это не просто мирские ученые или писатели, хотя косвенно современные интеллектуалы относятся к этому психотипу. Чтобы называться брахманом, человек должен вести праведную жизнь, быть знатоком священных писаний, уметь проводить различные религиозные обряды и церемонии, не иметь никаких запасов больше, чем на один день, и жить очень аскетично. Мне посчастливилось познакомиться с женщиной, которая выросла и воспитывалась в брахманической семье в Южной Индии. Ее зовут Нрисимха Ракшита, и она уже вдова, поэтому ходит в белом сари, как это принято среди религиозных людей Индии. Она рассказала мне о своей жизни, о том, что с самого детства ее учили чистоте, раннему подъему, регулярному поклонению Богу, ритуалам в храме: «Моя мать была очень благочестивой женщиной. Она с самого детства занимала нас в поклонении, учила брахманической культуре. Мы участвовали в организации праздников. Дома всегда царило настроение фестиваля. Мы жили большой семьей: все мои сестры, братья, мать, отец, мать отца. Очень большая семья. Брахманическая культура основана на чистоте. Все должно быть чисто, все постоянно нужно мыть и очищать. Допустим, мы не могли ничего касаться в доме, пока не наденем чистую одежду. И мы не могли входить в дом в грязной одежде, только после омовения и переодевшись в сухую чистую одежду».

Брахманы — это, условно говоря, голова общества, интеллектуальная элита. Их главное качество – правдивость и чистота

Также брахманам строго запрещено близкое общение с людьми из других каст: «Мы очень строго следили за тем, чтобы никто из низкорожденных людей не заходил в наш дом, только брахманы. И никому ничего не давали из других каст, а также никогда не ели вне дома, ели только то, что готовили мама и бабушка». Единственная задача брахмана — поклонение Богу, изучение священных писаний и обучение. Брахман не может наниматься к кому-либо на работу, а также требовать за свой труд плату. Единственный доход брахмана — добровольные пожертвования и то, что он вырастил на своем участке или собрал в лесу. Впрочем, в писаниях также сказано, что долг царей — заботиться о брахманах (для того, чтобы царство процветало, полубоги посылали дожди, а земля рождала злаки). В древности цари жертвовали брахманам деревни, коров и драгоценности. Однако истинные брахманы уже до конца дня должны были раздать все эти подарки другим.

Кшатрии — это воины и администраторы, цари и руководители. Их образно называют руками общества. Качества кшатриев — смелость, справедливость, благородство, стремление защищать слабых. Проще говоря, это те, кто находится у власти. Их долг — следить за тем, чтобы в стране все были счастливы и вели праведную жизнь. При этом они должны во всем подчиняться брахманам и регулярно советоваться с ними по разным вопросам управления страной или деревней. Кшатриям позволяется иметь богатство, дом, слуг, но они должны не просто собирать налоги и подписывать законы, в древних текстах говорится, что именно правитель страны ответственен за все, что в ней происходит: начиная от экономики и заканчивая погодой и уровнем смертности. Допустим, если сын умирает раньше отца, это вменяется в вину царю. Причем под его защитой находятся не только люди, но и другие «граждане» страны — животные, растения и даже насекомые. В писаниях приводится много замечательных историй о кшатриях прошлого. Например, история Махараджа Шиби. Однажды к нему в покои залетели голубь и орел. Орел хотел съесть голубя, но царь остановил его. Тогда орел обратился к нему: «Я понимаю, что твой долг — защищать подданных, поэтому ты спасаешь голубя. Но я голоден, и твой долг также удовлетворить мой аппетит и накормить меня мясом». Тогда Махарадж Шиби стал срезать с себя плоть, чтобы отдать ее орлу. История закончилась хорошо, потому что голубем и орлом оказались полубоги, которые так решили проверить царя. Другая известная и в наши дни личность в Индии, жить во времена которой до сих пор мечтают все индусы — это Рамачандра, который правил Землей много тысячелетий назад и прославлен как воплощение Бога и самый праведный царь. Описывается, что в его времена планета процветала: на ней не было войн, катаклизмов, засухи, болезней и люди жили долго и счастливо.

Следующее сословие — это вайшьи, или торговцы, «туловище» общества. Им шастры предписывают защищать коров, возделывать поля, производить продукты питания и снабжать ими других членов общества. Они должны жертвовать до половины своих доходов на религиозные цели и заботиться о подчиненных. Это практичные экономные люди, которые знают, как из всего извлекать прибыль, другими словами, бизнесмены.

Вайшьи, или торговцы, — это «туловище» общества. Им шастры предписывают защищать коров, возделывать поля, производить продукты питания и снабжать ими других членов общества

Последний класс — это шудры, ноги общества, наемные рабочие. К шудрам относятся ремесленники, представители массового искусства, рабочие на заводах и фабриках. Они хорошие исполнители, счастливы делать что-то своими руками, находят удовлетворение в творчестве и зависимости от других.

В социальном организме важны все составляющие — и голова, и руки, и туловище, и ноги. Однако голова, понятно, особенно важна, так как без ее нормальной работы все остальные части не смогут получать правильные команды. Поэтому представителям трех варн предписано слушать брахманов и следовать религиозным нормам. В частности, запрещено есть мясо, вступать в сексуальные отношения вне брака, курить, пить алкоголь, нечестным путем зарабатывать средства к существованию. Людей, которые занимаются подобным, называют «млеччхами», то есть людьми за рамками цивилизованного общества.

Также в писаниях я обнаружила еще один класс людей — это варна-санкара, то есть люди со смешанной варной. К ним относятся дети, рожденные вне брака. Считается, что такие люди не понимают своей природы и своего предназначения. Они мечутся между разными направлениями деятельности, но ни в одном из них не могут достичь успеха.

Не по рождению, а по качествам

Чаще всего варну человек получал по рождению. Это, впрочем, понять несложно: родившись в семье брахмана, ребенок с детства учился проводить религиозные церемонии, изучал философию, придерживался определенных правил чистоты (на эту тему можно прочитать статью «Городская грязь самого чистоплотного народа в мире»). Перенимая качества родителей, ребенок естественным образом обретал склонность к брахманической деятельности.

Однако нигде в шастрах нельзя найти утверждение, что человек лишен возможности изменить свое положение и, например, родившись в семье вайшьи, не может стать брахманом. Напротив, я встречаю там немало других историй: в «Шримад-Бхагаватам» описано, как мальчик Нарада родился в семье шудрани, или служанки. Потом он познакомился с брахманами, которым прислуживала его мать, слушал их рассказы и постепенно у него развилась склонность к религиозной деятельности. Он покинул дом и стал отшельником, в Индии до сих пор почитают и превозносят его как святого. Справедлива и обратная ситуация: если ребенок родился в семье брахманов, но у него нет вкуса к чтению книг и аскетичной жизни, его также не следует считать брахманом.

Другими словами, деление на варны или сословия в изначальной системе варнашрама-дхармы зависит от уровня сознания и качеств человека. Согласно этой философии, человек не приходит в мир белым листом, у него есть определенные наклонности с прошлой жизни, сформированные его деятельностью и желаниями. Поэтому красота, образование, богатство и уровень отречения предопределены, что исключает роптание на судьбу, поскольку каждый получает то, что сам заслужил.

Нигде в шастрах нельзя найти утверждение, что человек лишен возможности изменить свое положение и, например, родившись в семье вайшьи, не может стать брахманом

Такой подход очень сильно отличается от привычного нам взгляда на систему образования. Варнашрама настаивает на том, чтобы человек занимал положение в обществе не только потому, что он приобрел какие-то профессиональные навыки, но, прежде всего потому, что у него есть определенные качества. К примеру, сегодня любой человек может получить диплом в сфере государственной службы. Но есть ли у него качества, свойственные природе кшатрия (то есть желание защищать слабых, чувство справедливости и честности). И что будет, если такой человек вообще по природе вайшья, то есть предприниматель? Заняв кресло чиновника, в первую очередь он будет заботиться об экономическом процветании и извлечении прибыли, ставя социальные нужды населения в лучшем случае на второе место. Я думаю, нам не составит труда привести массу подтверждающих эту мысль примеров из современной жизни.

Четыре ступени духовного уклада — ашрамы

Теперь разберем четыре ступени духовной жизни, или ашрамы (слово «ашрам» переводится как «обитель, прибежище») — брахмачари, грихастха, ванапрастха и санньяса.

Брахмачари — это период полового воздержания, который предписан юношам до 25 лет. С детства мальчики в зависимости от своих наклонностей обучаются духовным и прикладным наукам. Например, в брахманических и кшатрийских семьях мальчика отправляют в гурукулу — это школа, где он примерно с пяти лет живет без родителей и изучает священные писания и различные языки. После 25 лет (чем ниже варна, тем меньше сроки) юноша решает — будет он вступать в брак или на всю жизнь останется брахмачари, то есть монахом.

После 25 лет юноша решает — будет он вступать в брак или на всю жизнь останется брахмачари, то есть монахом

Если он выбирает семью, то вступает в грихастха-ашрам: женится на подходящей девушке, заводит детей и трудится для их содержания так, как предписывает его варна. После 50 лет, выдав своих дочерей замуж и женив сыновей, мужчина должен оставить обязанности семьянина и постепенно отдалиться от всех дел. Ему нужно готовиться к неизбежной смерти и развивать отречение от мира, для этого путешествовать по святым местам и жить простой аскетичной жизнью. Жена может последовать за ним, однако они добровольно отказываются от сексуальной близости. Я, например, наблюдала интересную картину в одном святом месте в этом году, на Говардхане. Приезжая туда, паломники обычно совершают ритуал — обходят один раз вокруг огромного холма Говардхан. Особо аскетичные мужчины перемещаются вокруг него не шагами, а полными поклонами — дандаватами, то есть ложатся на землю, вытягивают вперед руки и кладут камень, потом встают на место камня и снова ложатся. И я видела, как пожилые муж и жена, по всей видимости, принявшие ванапрастху, таким образом обходили холм: муж ложился на подстилку в полном поклоне, а жена, катившая за ним чемодан на колесиках (весь их скарб) в этот момент касалась его стоп, а потом своей головы, таким образом тоже как будто совершая поклон вместе с ним. Так медленно они несколько дней обходили Говардхан, устраиваясь на ночлег, не сходя с места, прямо на улице.

На следующем этапе жизни мужчина принимает санньясу — полное отречение от мира (впрочем, санньясу человек может принять и раньше, если минует семейный уклад жизни). После посвящения в санньясу он считается мертвым для общества и разрывает все родственные связи. Жена уже не может жить рядом с ним, она возвращается к своим детям. Главное качество санньяси — это бесстрашие, потому что теперь во всех своих нуждах он зависит только от Бога. Он может жить уединенно где-нибудь в святом месте или же перемещаться из города в город, проповедуя людям. Живет санньяси на пожертвования, он не может иметь своего дома и вещей больше, чем необходимо для поддержания души в теле. В прошлом к санньяси предъявлялись очень строгие требования, например, они ходили только пешком, не имели права ездить на повозке, разжигать огонь для приготовления пищи. Мне известно, что до сих пор в Индии есть люди, которые соблюдают многие из этих правил: спят только на голом полу, сознательно избегают контактов с женщинами.

Женская доля — стри-дхарма

У женщин в системе варнашрамы особое положение. Им предписывается следовать стри-дхарме, или женскому долгу, что значит — быть верной женой и хорошей матерью. Традиционно женщины получали образование дома, они учились вкусно готовить, содержать хозяйство, а также приобретали другие навыки в зависимости от того, в какой семье родились. Например, если девочка воспитывается в семье брахманов, ее с малых лет учат помогать матери и отцу в организации религиозных фестивалей, она знает различные мантры и молитвы и привыкает жить без роскоши и комфорта. Поэтому естественно, что девушку из брахманического сословия в основном старались выдать замуж за брахмана, ведь в этом случае у них схожие качества и цели в жизни. Впрочем, допускается, чтобы жена была из сословия на одну ступень ниже. В писаниях говорится, что муж должен быть старше жены во всем, чтобы она могла естественно его уважать — его социальное положение должно быть более высоким, он должен быть умнее жены, выше ее по росту и старше по возрасту (более подробно о положении женщины в Индии можете прочитать мою статью «Почему индийские женщины не страдают феминизмом»).

Женщинам предписывается следовать стри-дхарме, или женскому долгу, что значит — быть верной женой и хорошей матерью

Вырождение в кастовую систему

В писаниях варнашрама-дхарма называется идеальной системой устройства человеческого общества. Ее изначальное предназначение в том, чтобы упорядочить жизнь людей. В такой системе между членами общества четко распределены обязанности, каждый с рождения знает, чем будет заниматься. Эта система в ее идеальном виде исключает стресс, порождаемый конкуренцией и карьерным ростом, поскольку справедливость зиждется не на уровне социальных благ, а на платформе духовности — каждый, независимо от его положения в материальном мире, может заниматься духовной практикой, и это здесь рассматривается как высшая форма справедливости. Варнашрама основывается на строгих моральных требованиях и религиозных предписаниях, которые должны постепенно возвышать сознание человека. Говорится, что правильно исполняющий свой долг шудра в следующей жизни может родиться вайшьей и так постепенно возвыситься до брахмана.

Однако если мы допускаем, что много веков назад в Индии существовало такое идеальное устройство общества, то сегодня на субконтиненте культура варнашрамы выродилась и деградировала. Впрочем, писания это предсказывают: там говорится, что так же, как рыба гниет с головы, все начнется с падения брахманов, которые станут оценивать человека не по качествам, а по происхождению. Так и случилось. Многие индийцы до сих пор гордятся своим брахманическим происхождением, своей фамилией, знают свою родословную, свысока смотрят на других людей. Они ни за что не будут есть в домах людей, которые ниже их по касте, и никогда не будут иметь ничего общего с кастой «неприкасаемых», то есть людей, которые заняты грязной работой, например сжиганием трупов. Однако по факту привычки и образ жизни этих так называемых «кастовых брахманов» давно не соответствуют высоким стандартам: они курят, употребляют спиртное, едят мясо и ходят на работу. Люди разочаровываются в поведении брахманов, которые часто превращают поклонение божествам в храмах в бизнес, на доход от которого безбедно живет их семья и выдаются замуж их дочери. Такие брахманы вынуждены просить пожертвования, и сегодня во многих древних храмах, как это было и со мной, вас обступают служители, которые требуют у вас плату за вход или денежное вознаграждение. Понятие долга кшатрия тоже практически исчезло из обихода: в Индии один из самых высоких в мире уровней коррупции. Вайшьи или торговцы не заботятся о коровах: Индия лидирует по поставкам говядины. А наемный труд рабочих на субконтиненте осуществляется с нарушением почти всех правил безопасности и оценивается очень низко.

Представители брахманических семей рассказали мне, что под влиянием западной культуры в стране был практически разрушен институт брахманов. Во времена британской колонизации в Индии появилась светская форма образования, аграрный тип экономики сменился на индустриальный, появилось много заводов и фабрик, начался массовый отток населения из деревень в города, люди стали меньше жертвовать на храмы. Пропаганда западного образа жизни, идей атеизма, демократии, феминизма и так далее, привели к тому, что брахманы потеряли былое уважение в обществе и свою независимость. Впрочем, их природный разум высоко ценится в Арабских Эмиратах и США, куда эта интеллектуальная сила импортируется компаниями из сферы высоких технологий.

До сих пор в Индии существует традиция: когда ребенку около года, перед ним раскладывают книги, оружие, деньги и орудие труда. Если он выбирает деньги, значит, будет вайшьей, торговцем

Причем ситуация кардинально изменилась именно в XX веке за какие-то 50 лет. Пожилые индийские женщины в разных штатах страны говорили мне, что в середине прошлого века у людей еще существовали ясные представления о варнашраме, считалось чем-то неприличным, если женщина ходит на работу. Но сегодня все больше индийских девочек получают образование и работают в офисах.

Конечно, какие-то отголоски древней системы еще встречаются в стране. До сих пор в Индии существует традиция: когда ребенку около года, перед ним раскладывают четыре типа вещей — книги, оружие, деньги и орудие труда. Если он выбирает деньги, значит, будет вайшьей, торговцем. Если книги — брахманом, оружие — в нем будет проявлена воинственная природа, а орудие труда — станет ремесленником. И в современной Индии существуют брахмачари-ашрамы, гурукулы, особенно в святых местах можно увидеть аскетично живущих отшельников, монахов. Есть брахманы, которые занимаются только религиозной деятельностью и не пойдут никому в услужение (хотя все больше из них пьют чай и кофе, читают по утрам газеты и жуют табак).

Если моя первоначальная реакция на само словосочетание «кастовая система» была негативной и осуждающей, то когда я стала периодически длительное время жить в Индии и изучать ее историю и культуру, мои представления об этом несколько изменились. Я поняла, что в каком-то смысле это естественный уклад жизни человеческого общества. Так или иначе, в каждой культуре существовало и существует нечто подобное. Даже в советском обществе, которое выступало против элитаризма, было деление на классы — рабочих, крестьян, интеллектуалов, управленцев. И мы не можем отрицать, что, несмотря на провозглашаемую идею равенства, люди «у руля» получали гораздо больше материальных благ, чем остальные, а идеи интеллектуальной элиты определяли ход развития общества. Другое дело, что происходило такое классовое деление стихийно и без какой-то высшей цели, кроме неопределенного «светлого будущего». Ну а вместо Бога в центре стояли то Ленин, то Сталин, то какой-то другой вождь или же, как в наши дни, древний бог богатства — Мамон.

Наталия Федорова, фото Индрадьюмны Свами

ОбществоКультура

Старая Индия в фотографиях Этот город знает

Индия стара, как само человечество. Именно отсюда берут начало цифры и где в 700 г. до н. Э. Был основан первый в мире университет в Такшиле. Санскрит, классический язык Индии и литургический язык индуизма, буддизма и джайнизма, является матерью всех европейских языков. Это лишь малая часть цивилизационных достижений, приписываемых этой части мира.

Современные изображения Индии часто изображают бедность и отсталость, хотя в настоящее время Индия имеет одну из самых быстрорастущих экономик в мире.Индия также была самой богатой страной на Земле до британского вторжения в начале 17 века. Фактически, большинство фотографий ниже относятся к тому периоду долгой и богатой истории страны. На некоторых фотографиях видны роскошные древние храмы и их самые замысловатые детали. Другие изображают людей, повседневную жизнь, а также британское присутствие вокруг.

Здание муниципальной корпорации, Бомбей, 1950 год - вокзал Виктория частично виден справа. Рабочие фабрики браслетов в Индии в 1930 году Вид на разрушенный форт в Бангалоре, ок.1860г., С изображением укреплений и казарм. Форт был первоначально построен феодальным правителем Кемпе Гауда I как грязевой форт в 1537 году. Вид на Бангалор-Пит в 1890-х годах. Бангалор Пит, основанный в 1537 году вокруг Грязевого форта, построенного Кемпе Гауда I в качестве ядра, с дорогами, проложенными по сторонам света, и въездными воротами в конце каждой дороги. Район расквартирования Бангалора около 1895 года Вид на Ахмедабад в 1866 году

«Большая часть жизни настолько скучна, что о ней нечего сказать, а книги и разговоры, которые описали бы ее как интересную, обязаны преувеличивать, в надежде оправдать собственное существование.Внутри своего кокона работы или социальных обязательств человеческий дух по большей части дремлет, регистрируя различие между удовольствием и болью, но не так настороженно, как мы притворяемся. В самый волнующий день бывают периоды, в течение которых ничего не происходит, и хотя мы продолжаем восклицать: «Я действительно наслаждаюсь» или «Я в ужасе», мы неискренни. «Насколько я понимаю, это наслаждение, ужас» - на самом деле это не более того, и идеально приспособленный организм будет молчать ».
-
E.М. Форстер, Проезд в Индию

Индийские лодочники, 1900-е годы Группа женщин и детей в деревне - Мадура, Южная Индия. Дата неизвестна
Дом правительства Великобритании, Ганеш Кхинд, Пуна ( ок. 1875) Калькутта: Форт-Уильям, штаб-квартира Британской Ост-Индской компании, ок. 1735 Проспект Чоуринги и мечеть Типу Султана в центре Калькутты, 1945 Бенгальские рекламные щиты на Харрисон-стрит.Калькутта была крупнейшим торговым центром Британской Индии, 1945 Дворец Махараджи в Бангалоре. Коллекция Ли-Уорнера «Сувениры Колхапура. Инсталляция Его Святейшества Махараджа, 1894 ' Зал Дурбар, Дворец Бангалора (1890; Сувенир из Майсурского альбома из коллекции Керзона) Мраморный карьер в Кишангарх-Аджмере, Раджастхан, штат на севере Индии, Фото: Сингх92каран, CC BY-SA 3.0 американских солдат и местных жителей проводят время у Тадж-Махала в Агра, Индия, 1942 год.Обратите внимание на защитные леса времен войны Тадж в правом верхнем углу фотографии Агра, Main Street, c. 1858
Деталь мечети Тадж-Махал, Агра, Индия, ок. 1943 г., любезно предоставлено фото: Джон Атертон, CC BY-SA 2.0

«В Европе жизнь ускользает от холода, и возникли изящные мифы о камине - Бальдр, Персефона, - но [в Индии] отступление идет от источника. жизни, коварное солнце, и никакая поэзия не украшает его, потому что разочарование не может быть прекрасным.Люди жаждут поэзии, хотя они не могут в этом признаться; они желают, чтобы радость была изящной, а печаль, величественная и бесконечность, имела форму, а Индия не может удовлетворить их ».
-
Э. М. Форстер, Проезд в Индию

Профессиональные танцующие девушки на улицах старого Дели, Индия. c. 1907 Хайдерабадские фабрики: до 1874 года в Хайдарабаде не было современных производств. Когда была введена железная дорога, к югу и востоку от озера Хуссейн Сагар были построены четыре современных завода.Эти промышленные объекты стали центром новых поселений. Это вид на мельницы и близлежащий канал, соединяющийся с озером Хуссейн Сагар. Фотография , сделанная Родни Стичем в 1954 году в Старом Дели, Индия, когда в его самолет загружали 1600 обезьян, которые должны были отправиться в Соединенные Штаты для программы вакцинации Солка от полиомиелита. Сельский спорт в Индии, 1900-е годы
Изображение из книги «Индийский резиновый мир» (1899 г.) Деревянная гребная лодка на реке в Индии, ок.1900 Историческое изображение Золотого Храма в Амритсаре, Пенджаб, Индия, 1901 г. Руины древнего города Биджнуггур близ Камалапора, гр. 1865-1871 Процесс: альбуминовая печать Авторы и права: Дар Екатерины и Ральфа Бенкаим. Коллекция Инвентарный номер: 2006.045.085
Фотография Мадхо Прасада, сделанная Мадхо Прасадом из столицы львов в Сарнатхе, Уттар-Прадеш, около 1905 года. Столб Ашока, воздвигнутый императором Ашокой примерно в 250 г. до н.э. Он был принят как эмблема Индии.
Эта фотография храма Сомешвара, Улсур, Бангалор, сделанная в 1890-х годах неизвестным фотографом, входит в «Сувенир из Майсурского альбома» коллекции Керзона

Мы также думали напомнить вам о старом Киеве, Украина (через фотографии начала 1960-х гг.)

Теги: Бангалор, черно-белые фотографии, Бомбей, Калькутта, Дели, исторические фотографии, история, Индия, индийские города, Мумбаи, старая Индия, Пуна, отдаленные места, сельская Индия

Древняя архитектура жилищного строительства Индии Стоковые Фото

  • 841-02714299

    Форт Мехерангарх на холме над Джодхпуром, Раджастан, Индия

    Права управляемого

  • 841-03033705

    Вид на Джайсалмер и старые окружающие стены, западный Раджастан, штат Раджастан, Индия, Азия

    Права управляемого

  • 6119-08740907

    Leh Palace, Лех, Ладакх, Индийские Гималаи, Индия, Азия

    Премиум без лицензионных отчислений

  • 6119-08740908

    Leh Palace, Лех, Ладакх, Индийские Гималаи, Индия, Азия

    Премиум без лицензионных отчислений

В ФОТОГРАФИЯХ: эти 28 редких фотографий Индии 1900-х годов сделают ваш день незабываемым

Индия всегда была страной контрастов и невероятной красоты.Эти 28 фотографий, сделанных в период с 1900 по 1908 год, интересны не только потому, что они оживляют прошлое, которого больше не существует, но и потому, что люди и места на этих фотографиях доказывают, что Индия всегда была страной, которая славно Бодро живы. Сердце Индии бьется.

1. Человек ныряет с вершины 50-футовой башни в резервуар внизу - Фатехпур Сикри

2. Государственная баржа Махараджи Кашмира - Сринагар

3.Мужчина и его телега, запряженная волами - Калькутта,

4. Высеченный в скале храм - Элефанта

5. Директор школы парси и его ученики - Уран, Нави Мумбаи

6. Золотой храм - Амритсар

7. Махапалика Марг - Мумбаи

8. Колоннада в храме Дилвара Джайн - гора Абу

9. Налдехра - Шимла

10. Надувание лодок из воловьей шкуры для перехода через реку - берега Сатледжа

11.Гробница Акбара, Сикандара - Агра

12. Храмовые столбы - Мадурай

13. На берегу Ганги - Варанаси

14. Похоронное шествие - Агра

15. Пышная местность вокруг храмов Дилвара - гора Абу

16. Пастухи пасут свое стадо - гора Абу

17. Школьники в Золотом Храме - Амритсар

18. Жених и невеста - Мумбаи

19.Тадж-Махал отражается в Ямуне - Агра

20. Толпа наблюдает за выступающим медведем - Джайпур

21. Джама Масджид - Дели

22. Прихожане в храме Дилвара - гора Абу

23. Вход в гробницу Акбара в Сикандаре - Агра

24. Храмовый пруд - Варанаси

25. Дворец Ман Сингха - Гвалиор

26. Переход через Джелум - по пути в Кашмир

27.Медитация под жарким солнцем - гора Абу

28. Магазины на оживленной улице - Дели

.

Все изображения с Imgur.
Нравится эта история? Или есть чем поделиться? Напишите нам: [email protected] или свяжитесь с нами в Facebook и Twitter (@thebetterindia).

Эти редкие фотографии приблизят вас к прошлому Индии

Вы когда-нибудь задумывались, как выглядела древняя Индия? Панорамный вид на то, как выглядел Бомбей в 1800-х годах, Неру в спортивном режиме или стоянка такси в Дарджилинге в 1950-х - мы собрали коллекцию таких редких фотографий:

1.Тележка «Зебра» в Калькутте в 1930-е годы

На этом изображении тележка «Зебра» использовалась в качестве транспортного средства в Калькутте в 1930-е годы.

Источник: Imgur

2. Японские войска, использующие индийских военнопленных для стрельбы по мишеням, 1942 год

Это фотография военнослужащих японской армии, которые завязывали глаза индийским военнопленным (военнопленным) и использовали их для тренировок по стрельбе.

Источник: Imgur

3. Первый день Учредительного собрания в Индии, 1946 год

Первый день Учредительного собрания Индии, 11 декабря 1946 года.На переднем плане мы видим Сардара Пателя.

Источник: Wikimedia

4. Мохаммад Рафи и Мухаммед Али в Чикаго, 1975

Один из величайших индийских пьес в Индии - Мохаммед Рафи моментально смеется с одним из своих любимых спортсменов Мухаммедом Али в Чикаго, 1975.

Источник: Imgur

5 . Сотрудник Air India обновляет расписание полетов, 1963 год

Мы видим, как сотрудник Air India вручную обновлял расписание полетов авиакомпании в 1963 году.

Источник: PBS

6. Строящийся мост Ховрах, 1930-е годы

Мы видим изображение знаменитого Строящийся мост Ховрах в середине 1930-х годов в Калькутте.

Источник: Imgur

7. Женщины-заключенные в Андаманской клеточной тюрьме, 1860 г.

Мы видим редкую фотографию женщин-заключенных, содержащихся в печально известной клеточной тюрьме на Андаманских островах около 1860 года.

Источник: Imgur

8. CV Раман с его спектрограф

Редкое изображение лауреата Нобелевской премии К.В. Рамана с его спектрографом, который помогает, действуя как отпечаток пальца при идентификации молекул.

9. Джавахарлал Неру демонстрирует свои навыки фехтовальщика

Мы видим, как первый премьер-министр страны демонстрирует некоторые из своих навыков фехтовальщика примерно в 1955 году.

Источник: Imgur

10. ... и пловец!

Мы видим, что Пандитджи готовится к плаванию со своей торговой маркой Khadi topi .

Источник: Imgur

11. ... и во время его первой поездки в США, 1949 г.

Мы видим, что наш первый премьер-министр во время его первой поездки в США выглядит совершенно шикарно, особенно в этой шляпе.

Источник: Imgur

12. Офис Times of India в Бомбее в день своего алмазного юбилея, 1898 г.

Мы видим редкую фотографию, на которой офис Times of India в Бомбее празднует свой бриллиантовый юбилей в ноябре 1898 года.

Источник: Imgur

13. Знаки перед разделом в Пешаваре, 1940-е годы

Мы видим одновременные признаки пенджаби и урду в эпоху, предшествующую разделу, в Пешаваре в 1940-х годах.

Источник: Imgur

14. Tata запускает свою первую телефонную компанию Mercedez Benz, 1954

Редкий снимок, на котором запечатлен запуск телефонной компании Mercedes Benz в 1954 году в Мумбаи.

Источник: Imgur

15. Последний Низам из Хайдарабада приветствует Сардара Пателя после операции «Поло», 1948 год

Последний Низам из Хайдарабада приветствует Сардара Валлаббхай Пателя в аэропорту Бегумпет после успеха операции «Поло».

Источник: Imgur

16. Самая ранняя известная фотография Тадж-Махала, 1850-е годы

Самая ранняя известная фотография Тадж-Махала, сделанная доктором Джоном Мюрреем из Ост-Индской компании в 1850-х годах.

Источник: Imgur

17. Калькутта в XIX веке

Портрет португальской церкви в Мургихате, сделанный Джеймсом Балилем Фрейзером в 1826 году.

Источник: Prepforum

18. Махатма Ганди на Даунинг-стрит, 10, 1931 год

Мы видим редкий Фотография Махатмы Ганди в гостях у премьер-министра Великобритании в его резиденции на Даунинг-стрит, 10 в 1931 году.

Источник: Imgur

19. ЛУЧШИЙ трамвай в Бомбее, 1952

Редкий снимок ЛУЧШЕГО трамвайного сообщения в Бомбее в 1952 году. В конечном итоге движение прекратилось, и автобусы стали единственным транспортным средством компании BEST.

Источник: Wikimedia

20. Джаялалитаа с MGR

Вот фотография Джаялалиты с М. Г. Рамачандраном в ее лучшие дни в качестве актрисы, исполняющей рутину песни и танца.

Источник: Imgur

21. Фонтан Флора, Мумбаи, 1890 год

Редкое изображение знаменитого фонтана Флора 1890 года, настолько пустое, насколько вы когда-либо видели.

Источник: Prepforum

22. Нетаджи Субхаш Чандра Бозе произносит тост за японского императора, 1945 год

Редкое изображение Нетаджи Субхаша Чандра Бозе, произносящего тост в честь японского императора в 1945 году.

Источник: Imgur

23. Старая фотография Индийской военной академии, Дехрадун

Мы видим старую фотографию Индийской военной академии, когда джентльмены-кадеты садятся обедать в столовой.

Источник: Imgur

24. Селфи Джорджа Харрисона во время его поездки в Индию, 1966 год

Мы видим одно из селфи Битла Джорджа Харрисона во время его поездки в Индию в 1966 году.Это было до того, как были изобретены «телефонные камеры» или «наведи и стреляй».

Источник: Imgur

25. Пранаб Мукерджи, несколько десятилетий назад ...

Мы видим редкую фотографию г-на президента Пранаба Мукерджи, счастливо раскуривающего трубку в молодости.

Источник: Imgur

26. Редкое письмо Ганди Гитлеру, 1939 г.

Мы видим фотографию редкого письма, написанного Ганди Гитлеру с просьбой прекратить доводить человечество до «дикого состояния».

Источник: Imgur

27.Первые всеобщие выборы в январе 1952 г.

Мы видим редкую картину кампании Конгресса на первых всеобщих выборах в стране в январе 1952 г.

Источник: Imgur

28. Королева Елизавета и Махарани Гаятри Деви после охоты на тигра

Мы видим редкая фотография королевы Елизаветы и Махарани Гаятри Деви, позирующих для фотографии после охоты на тигра.

Источник: Imgur

29. Редкая панорама Мумбаи, 1870 год

Мы видим редкую панораму Марин Драйв, Мумбаи в 1870 году.

Источник: Imgur

30. Поездка первой тестовой команды по крикету в Англию, 1932 год

Мы видим портрет первой индийской тестовой команды по крикету во время ее первого тура в Англию в 1932 году.

Источник: Imgur

31. Махатма Ганди на разных этапах его жизни

На следующих рисунках изображен Махатма Ганди в разное время и то, как с годами менялась его внешность.

Источник: Quora

32. Британец получает педикюр от своего слуги-индейца

Мы видим, как британцы подвергались королевскому обращению со стороны своих индийских слуг во время британского владычества, в данном случае педикюру.

Источник: Quora

33. Оживленная улица в Дели, 1908 год

Мы видим оживленную улицу в рыночном районе Дели в 1908 году.

Источник: Quora

35. Последняя фотография и широко обсуждаемое «свидетельство о смерти» Нетаджи Субхаша Чандра Боса, 1945

Здесь мы видим последнюю фотографию Нетаджи Субхаша Чандра Боса в самолете, а вместе с ней и его свидетельство о смерти, которое вызывает много споров.

Источник: Quora

36. Лорд Маунтбеттен приветствует флаг Индии

Последний вице-король Индии приветствует индийский флаг, когда леди Эдвина и премьер-министр Джавахарлал Неру смотрят на него.

Источник: Quora

37. Таблица в библиотеке, разделенная разделом, 1947 год

Редкое изображение таблицы библиотеки, разделенной разделом на Индию и Пакистан в 1947 году.

Источник: Quora

38. Последний взгляд на Отца the Nation, 1948

Люди забирались на электрические столбы и деревья, чтобы в последний раз увидеть Махатму Ганди во время его похоронной процессии.

Источник: Quora

39. Газетный отчет о независимости Индии, 1947 год

Редкая фотография независимости Индии, опубликованная в ежедневной газете «Таймс оф Индия» в ее выпуске от 15 августа 1947 года.

Источник: Quora

40. Водительские права, 1943 год

Вот как выглядели водительские права в Индии в 1943 году. Это принадлежало некоему Пте О'Лири.

Источник: Quora

41. Альберт Эйнштейн и Рабиндранат Тагор, 1930

На редкой фотографии мы видим Рабиндраната Тагора и Альберта Эйнштейна вместе во время визита первого в галерею Пигаль в Париже в 1930 году.

Источник: Quora

42. А. Р. Рахман и друзья

На этой необычной фотографии запечатлен молодой А.Р. Рахман и несколько выдающихся артистов.Его сопровождают Устад Закир Хуссейн, Шива Мани, Ресул Поокутти и Акон.

Источник: Quora

43. Нетаджи Субхаш Чандра Бозе встречается с Адольфом Гитлером, 1941

Мы видим редкую фотографию встречи Нетаджи Субхаша Чандры Боса нацистского диктатора Адольфа Гитлера. Нетаджи встретился с Гитлером с целью свергнуть британцев.

Источник: Quora

44. Шахрукх Хан, Капил Дев и Сохаил Хан в футбольном матче

Запечатлен редкий момент, где мы видим, как игрок в крикет Капил Дев и кинозвезды Шахрукх Хан и Сохаил Хан сражаются в футбольном матче.

Источник: Quora

45. Нараяна Мурти в ИИТ Канпур, 1969

На другой редкой фотографии мы находим соучредителя Infosys во время его работы в ИИТ Канпур в 1969 году.

Источник: Quora

46. Плакат голодовки автора Бхагат Сингх

Плакат 115-дневного поста Бхагата Сингха, лозунг которого был придуман самим Бхагатом Сингхом. Плакат был напечатан National Art Press, Анаркали, Ла Хоре.

Источник: Quora

47. Че Гевара в Дели, 1959 год

Мы видим редкую фотографию кубинского революционера Че Гевары, когда его приветствуют пожилые люди в деревне недалеко от Дели, 1959 год.

Источник: Quora

48. Индира Ганди в молодости

Редкое изображение Индиры Ганди в детстве.

Источник: Quora

Древняя Индия Фотография Храм Гопурам Шрирангам Тамил Наду

Древняя Индия Фотография Гопурам Шрирангам - Храм Тамил Наду Южная Индия Старинный дворец Плакат Фотография Ретро Настенное искусство

Фото Древняя Индия Гопурам Шрирангам Восстановлено

Плакат Бретани Идеально подходит для оригинального украшения вашей квартиры или офиса.
Это идеальный подарок на тему Тамил Наду.

Это фотопечать на полуглянцевой бумаге 250 г.

Сделано и произведено в нашей мастерской в ​​Париже, Франция, или напечатано в Picto или Picto New York для США.

Доступны следующие размеры:

13x18 см - 5x7 дюймов
A4 - 21 x 29,7 см - 8 x 12 дюймов
20x 30 см
A3, 29,7x42 см - 12x16 дюймов
30x45 см
40x60 см
A2, 42x60 см - 16x24 дюйма
60x90 см - 24x36 дюймов

Выберите размер в раскрывающемся меню выше.

Если вам нужен другой формат, попросите меня настроить его.

Идеально подходит для оправ Ribba Ikea: http: s // www.ikea.com / fr / fr / catalog / products / 50268874 / # / 60132521.
Это пример, но есть много других брендов для этих форматов.

Отпечаток упаковывается в блистер, а затем в плоский картонный конверт для формата А4 и в картонный тубус для формата А3 и А2. Упаковка прочная и надежная.

Цена соответствует отпечатку указанного размера и не включает рамку и коврик.

Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас есть какие-либо вопросы или если вы хотите персонализировать свой заказ.
Мы сделаем все возможное, чтобы вы остались довольны.

Посетите наш магазин, чтобы увидеть другие визуальные эффекты: http://www.etsy.com/fr/shop/EditionsEmmanuelGill

----------------------- --------------------------------
Все визуальные эффекты разработаны и произведены компанией Emmanuel Gill Editions в формате
.
Все права защищены.
------------------------------------------------- ------

Наш новый магазин
Художественные цитаты Плакаты и литературные предметы
https: // www.etsy.com/fr/shop/ArtsCitations

Оцените это описание

Считаете ли вы приведенное выше описание полезным? Сообщите Etsy.

Да, это полезно Нет, это бесполезно

Древняя Индия: Последние новости, фотографии, видео о Древней Индии

  • Образование | Под редакцией Аниши Сингх | Среда 8 января 2020 г.

    IIT Gandhinagar проведет четвертое семестровое факультативное введение в индийские системы знаний (IKS), предлагаемое дисциплиной гуманитарные и социальные науки с января по апрель 2020 года.

  • Новости Индии | Пресс-трест Индии | Четверг Ноябрь 21, 2019

    Древние индийские традиции ненасилия и сострадания необходимы в сегодняшнем мире, где люди воюют на основе религии и стран из-за территориальных споров, заявил тибетский духовный лидер Далай-лама в четверг в Нью-Дели.

  • Вакансии | Автор Аниша Сингх | Суббота Февраль 9, 2019

    Экзамен UGC NET 2019 будет соответствовать новой схеме и программе экзаменов.Новый учебный план доступен для скачивания на официальном сайте.

  • Plavaneeta Borah | Четверг 2 августа 2018 г.

    Спланируйте поездку в Кхаджурахо, чтобы познакомиться с богатой культурой древней Индии

  • India News | Об этом сообщает Алок Пандей, отредактированный Дипшихой Гошем | Пятница, 1 июня 2018 г.

    Министр из Уттар-Прадеша поделился своими радикальными взглядами на дары древней Индии современной науке, добавив к потоку таких комментариев, которые многие высмеивают как возмутительные.Жена лорда Рама Сита является примером ребенка из пробирки, предположил заместитель главного министра UP Динеш Шарма.

  • Новости Индии | Пресс-трест Индии | Понедельник, 21 мая 2018 г.

    «История Индии изобилует людьми, обладающими значительными передовыми человеческими знаниями, а также хирургами той эпохи, способными выполнять сложные медицинские процедуры, такие как катаракта и пластическая хирургия», - сказал сегодня в Кочи вице-президент М.

  • Новости Дели | Индо-азиатская служба новостей | Понедельник, 21 мая 2018 г.

    В официальном заявлении, опубликованном в воскресенье, говорится, что Археологическая служба Индии (ASI) провела несколько важных работ по консервации, реставрации и модернизации Пурана Кила и создает современную галерею, в которой будут представлены артефакты и керамика из древней Индии.

  • Сарика Рана | Четверг Март 22, 2018

    Кульхад или кулхар традиционно использовался в качестве чашки для различных деликатесов, таких как малаййо или нимиш, масала чай, мишти дои (творог) и т. Д.

  • Образование | Под редакцией Аниши Сингх | Понедельник, 3 апреля 2017 г.

    Во время посещения раскопанных руин университета Викрамшила в Бихаре президент Пранаб Мукерджи сказал, что поговорит с премьер-министром Нарендрой Моди о возрождении университета. Подчеркивая вклад Университета Викрамшила в области исследований в древней Индии, он сказал, что Викрамшила не должен ограничиваться j...

  • Образование | Под редакцией Аниши Сингх | Пятница Март 10, 2017

    Ежегодный дневник Университета Махараджи Саяджирао (MSU), Вадодара, Гуджарат, утверждает, что мудрецы в древней Индии были первыми, кто начал исследования в области аэрокосмической и ядерной науки. В дневнике также содержится список мудрецов, которые, согласно ему, инициировали множество новаторских разработок в области науки и медицины.

  • Индейцы за рубежом | Пресс-трест Индии | Суббота, 16 июля, 2016

    Совет по образованию в Калифорнии в США утвердил новую структуру школьной учебной программы, которая впервые будет включать более богатый контент о древней Индии и индуизме и удаляет текст, неточно изображающий ислам.

  • Индейцы за рубежом | Пресс-трест Индии | Вторник, 12 июля 2016 г.

    Тулси Габбард, первый индуист, избранный в Палату представителей США, попросил Калифорнийский образовательный совет уделить индуизму должное место в школьных учебниках и не описывать его неточно как «религии древней Индии».

  • Новости Индии | Пресс-трест Индии | Вторник, 21 июня 2016 г.

    Международный день йоги стал мостом между древней Индией и современным миром, заявила сегодня профсоюзный министр Смрити Ирани, руководя сотнями энтузиастов йоги в Бхопале.

  • Мнение | Phiroze Vasunia | Четверг, 24 декабря 2015 г.

    Жители Кандагара десятилетиями страдали от крайностей горя, насилия и страданий.То, что ценности, о которых Ашока упоминал в своих указах, сегодня кажутся настолько несовместимыми в городе и его окрестностях, свидетельствует о том, насколько отчаянно нужно что-то менять.

  • Анути Вишал | Понедельник, 19 сентября 2016 г.

    Пулао - это, конечно, одно из древнейших блюд, которое, кажется, существовало во многих частях света, особенно в Центральной Азии. Итак, возможно ли, что блюдо на основе риса попало из древней Индии в Персию и Грецию?

  • Древняя Индия - Всемирная историческая энциклопедия

    Индия - страна в Южной Азии, название которой происходит от реки Инд.Название «Бхарата» используется как обозначение страны в их конституции, ссылаясь на древнего мифологического императора Бхарату, история которого частично рассказана в индийском эпосе Махабхарата .

    Согласно писаниям, известным как Пураны (религиозные / исторические тексты, записанные в V веке нашей эры), Бхарата завоевал весь субконтинент Индии и правил страной в мире и гармонии. Поэтому земля была известна как Бхаратаварша («субконтинент Бхараты»).Активность гоминидов на Индийском субконтиненте насчитывает более 250 000 лет, и поэтому это один из старейших населенных регионов на планете.

    В ходе археологических раскопок были обнаружены артефакты, использовавшиеся древними людьми, в том числе каменные орудия труда, которые предполагают чрезвычайно раннюю дату проживания людей и технологий в этом районе. В то время как цивилизации Месопотамии и Египта уже давно известны своим выдающимся вкладом в развитие цивилизации, Индию часто упускают из виду, особенно на Западе, хотя ее история и культура столь же богаты.Цивилизация долины Инда (ок. 7000 - ок. 600 до н. Э.) Была одной из величайших в древнем мире, охватывая большую территорию, чем Египет или Месопотамию, и создавала столь же яркую и прогрессивную культуру.

    Это место рождения четырех великих мировых религий - индуизма, джайнизма, буддизма и сикхизма, а также философской школы Чарваки, которая повлияла на развитие научной мысли и исследований. Изобретения и инновации людей древней Индии включают многие аспекты современной жизни, которые сегодня считаются само собой разумеющимися, включая туалеты со смывом, дренажные и канализационные системы, общественные бассейны, математику, ветеринарию, пластическую хирургию, настольные игры, йогу и медитацию. еще много.Предыстория Индии

    Районы современной Индии, Пакистана и Непала предоставили археологам и ученым богатейшие памятники древнейшей родословной. Вид Homo heidelbergensis (проточеловек, который был предком современного Homo sapiens ) населял субконтинент Индии за столетия до того, как люди мигрировали в регион, известный как Европа. Доказательства существования Homo heidelbergensis были впервые обнаружены в Германии в 1907 году, и с тех пор дальнейшие открытия установили довольно четкие схемы миграции этого вида из Африки.

    Признание древности их присутствия в Индии было в значительной степени связано с довольно поздним археологическим интересом к этой области, поскольку, в отличие от работ в Месопотамии и Египте, западные раскопки в Индии не начинались всерьез до 1920-х годов. Хотя было известно, что древний город Хараппа существует еще в 1829 году, его археологическое значение игнорировалось, а более поздние раскопки соответствовали интересу к поиску возможных мест, упомянутых в великих индийских эпосах Махабхарата и Рамаяна (оба из них). V или IV века до н.э.), игнорируя возможность гораздо более древнего прошлого региона.

    История любви?

    Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

    Деревня Балатал (недалеко от Удайпура в Раджастане), если привести только один пример, иллюстрирует древность истории Индии, поскольку она восходит к 4000 г. до н. Э. Балатал был открыт только в 1962 году, а раскопки там не начинались до 1990-х годов нашей эры. Еще старше неолитическое место Мехргарх, датируемое ок. 7000 г. до н.э., но с доказательствами еще более раннего проживания, которое не было обнаружено до 1974 г.

    Археологические раскопки за последние 50 лет резко изменили представление о прошлом Индии и, соответственно, мировой истории.

    Археологические раскопки за последние 50 лет резко изменили представление о прошлом Индии и, как следствие, мировой истории. Скелет возрастом 4000 лет, обнаруженный в Балатале в 2009 году, является самым старым свидетельством проказы в Индии. До этой находки проказа считалась гораздо более молодой болезнью, которая, как предполагалось, в какой-то момент была перенесена из Африки в Индию, а затем из Индии в Европу армией Александра Македонского после его смерти в 323 году до нашей эры.

    Теперь понятно, что в период голоцена (10 000 лет назад) в Индии происходила значительная человеческая деятельность и что многие исторические предположения, основанные на более ранних работах в Египте и Месопотамии, нуждаются в пересмотре. Зарождение ведической традиции в Индии, которая практикуется до сих пор, теперь можно датировать, по крайней мере частично, коренными жителями древних мест, таких как Балатал, и их взаимодействием и смешиванием с культурой арийских мигрантов, прибывших в регион между c.2000-с. 1500 г. до н. Э., Положивший начало так называемому ведическому периоду (ок. 1500-ок. 500 до н. Э.), В течение которого индуистские писания, известные как Веды, были переведены в письменную форму.

    Мохенджо-Даро и Хараппанская цивилизация

    Цивилизация долины Инда восходит к ок. 7000 г. до н.э. и неуклонно рос по всему региону нижней части Гангской долины к югу и северу до малва. Города этого периода были больше, чем современные поселения в других странах, располагались по сторонам света и строились из сырцовых кирпичей, часто в печи.Дома были построены с большим двором, выходящим во двор, кухней / мастерской для приготовления пищи и меньшими спальнями.

    Семейная деятельность, кажется, сосредоточена на передней части дома, особенно во дворе, и в этом она похожа на то, что было установлено на сайтах в Риме, Египте, Греции и Месопотамии. Однако здания и дома народов долины Инда были гораздо более развитыми в технологическом отношении, многие из них имели туалеты со смывом и «ветроуловители» (возможно, впервые разработанные в древней Персии) на крышах, которые обеспечивали кондиционирование воздуха.Канализационные и дренажные системы в раскопанных к настоящему времени городах более развиты, чем в Риме в период его расцвета.

    Раскопки в Мохенджо-Даро

    Грьятои (CC BY-NC-SA)

    Самыми известными достопримечательностями этого периода являются большие города Мохенджо-Даро и Хараппа, оба расположенные на территории современного Пакистана (Мохенджо-Даро в провинции Синд и Хараппа в Пенджабе), который был частью Индии до раздела страны в 1947 году. который создал отдельную нацию.Хараппа дала свое название цивилизации Хараппа (другое название цивилизации долины Инда), которая обычно делится на ранний, средний и зрелый периоды, соответствующие примерно 5000-4000 гг. До н.э. (ранний), 4000-2900 гг. До н.э. (средний) и 2900-1900 гг. До н.э. (зрелый). Хараппа датируется средним периодом (ок. 3000 г. до н. Э.), А Мохенджо-Даро был построен в период зрелости (ок. 2600 г. до н. Э.).

    Здания Хараппы были серьезно повреждены, а территория разрушена в 19 веке, когда британские рабочие унесли значительное количество материала для использования в качестве балласта при строительстве железной дороги.До этого многие здания уже были демонтированы жителями местной деревни Хараппа (отсюда и название этого места) для использования в своих проектах. Поэтому сейчас трудно определить историческое значение Хараппы, за исключением того, что очевидно, что когда-то это была значительная община бронзового века с населением до 30 000 человек.

    Мохенджо-Даро, с другой стороны, гораздо лучше сохранился, поскольку до 1922 года он лежал в основном захороненным. Название Мохенджо-Даро означает «курган мертвых» на Синдхи и было применено к этому месту местными людьми, которые нашли кости людей и животных, а также древней керамики и других артефактов, периодически появляющихся из почвы.Первоначальное название города неизвестно, хотя находки в этом регионе предполагают различные возможности, в том числе дравидийское название «Куккутарма», город петуха, возможный намек на место, ныне известное как Мохенджо-Даро как центр ритуальных петушиных боев или, возможно, как центр разведения петухов.

    Мохенджо-Даро был искусно построенным городом с равномерно расположенными под прямым углом улицами и сложной дренажной системой. Большая баня, центральное сооружение на этом месте, отапливалась и, кажется, была центром внимания сообщества.Горожане умели использовать такие металлы, как медь, бронзу, свинец и олово (о чем свидетельствуют такие произведения искусства, как бронзовая статуя Танцующей девушки и отдельные печати) и выращивали ячмень, пшеницу, горох, кунжут и хлопок. . Торговля была важным источником коммерции, и считается, что древние месопотамские тексты, в которых упоминаются Маган и Мелухха, относятся к Индии в целом или, возможно, конкретно к Мохенджо-Даро. Артефакты из региона долины Инда были найдены в местах в Месопотамии, хотя точное место их происхождения в Индии не всегда ясно.

    Руины Хараппы

    Хасан Насир (CC BY-SA)

    Упадок Харапской цивилизации

    Люди Харапской цивилизации поклонялись многим богам и занимались ритуальным поклонением. Статуи различных божеств (например, Индры, бога бури и войны) были найдены во многих местах, и главное из них - терракотовые изделия, изображающие Шакти (Богиню-Мать), что свидетельствует о популярном и распространенном поклонении женскому началу. В c. 2000 - около 1500 г. до н. Э. Считается, что другая раса, известная как арии, мигрировала в Индию через Хайберский перевал и ассимилировалась с существующей культурой, принеся с собой своих богов и язык санскрита, который они затем представили существующей вере региона. система.Кто такие арийцы и какое влияние они оказали на коренные народы, по-прежнему обсуждается, но общепризнано, что примерно в то же время, когда они прибыли, культура Хараппа начала приходить в упадок.

    Ученые называют изменение климата одной из возможных причин, свидетельствующих о засухе и наводнении в регионе. Считается, что река Инд начала более регулярно затапливать регион (о чем свидетельствуют приблизительно 30 футов или 9 метров ила в Мохенджо-Даро), что уничтожило посевы и спровоцировало голод.Также считается, что путь муссонов, на который полагаются для полива посевов, мог измениться, и люди покинули города на севере и перешли на земли на юге. Другая возможность - потеря торговых отношений с Месопотамией и Египтом, их двумя наиболее важными торговыми партнерами, поскольку оба этих региона одновременно переживали внутренние конфликты.

    Расистские писатели и политические философы начала 20 века, последовавшие примеру немецкого филолога Макса Мюллера (l.1823-1900), утверждал, что цивилизация долины Инда пала из-за вторжения светлокожих арийцев, но эта теория уже давно дискредитирована. Столь же несостоятельной является теория о том, что люди были изгнаны на юг инопланетянами. Одним из самых загадочных аспектов Мохенджо-даро является остекловывание частей участка, как если бы оно было подвергнуто сильному нагреву, расплавившему кирпич и камень. То же явление наблюдалось в таких местах, как Закон о ловушках в Шотландии, и его связывают с результатами военных действий.Однако предположения относительно разрушения города каким-то древним атомным взрывом (работа пришельцев с других планет) обычно не считаются заслуживающими доверия.

    Ведический период

    Какова бы ни была причина отказа от городов, период, последовавший за упадком цивилизации долины Инда, известен как ведический период, характеризующийся пастырским образом жизни и приверженностью религиозным текстам, известным как Веды. Общество разделилось на четыре класса ( варн, ), широко известных как «кастовая система», которые состояли из брахманов наверху (священники и ученые), кшатриев, , следующих (воины), . Вайшья (земледельцы и торговцы) и Шудра (рабочие).Самой низшей кастой были далитов , неприкасаемые, которые занимались мясом и отходами, хотя есть некоторые споры о существовании этого класса в древности.

    Сначала казалось, что эта кастовая система была просто отражением чьей-либо профессии, но со временем она стала более жестко интерпретироваться как определяемая его рождением, и человеку не разрешалось менять касты или вступать в брак с другой кастой, кроме своей собственной. . Это понимание было отражением веры в вечный порядок человеческой жизни, продиктованный верховным божеством.

    Санатана Дхарма считает, что существует один бог, Брахма, которого нельзя полностью постичь, кроме как через множество аспектов, которые раскрываются как разные боги индуистского пантеона.

    Хотя религиозные верования, которые характеризовали ведический период, считаются гораздо более древними, именно в это время они были систематизированы как религия Санатана Дхарма (`` Вечный порядок ''), известная сегодня как индуизм (это название происходит от индейцев (инд. или Синдус) Река, где, как известно, собирались прихожане, отсюда "синдус", а затем "индуисты").Основополагающий принцип Санатана Дхарма состоит в том, что существует порядок и цель для вселенной и человеческой жизни, и, приняв этот порядок и живя в соответствии с ним, человек ощутит жизнь такой, какой она предназначена для правильного проживания.

    Хотя Санатана Дхарма считается многими политеистической религией, состоящей из множества богов, на самом деле она является монотеистической, поскольку утверждает, что существует один бог, Брахман (Самость, но также Вселенная и создатель наблюдаемой вселенной), который, поскольку Его величия невозможно полностью постичь, кроме как через множество аспектов, которые раскрываются как различные боги индуистского пантеона.

    Это Брахман устанавливает вечный порядок и поддерживает через него вселенную. Эта вера в порядок во вселенной отражает стабильность общества, в котором она росла и процветала, поскольку в ведический период правительства стали централизованными, а социальные обычаи полностью интегрировались в повседневную жизнь по всему региону. Помимо Вед , великие религиозные и литературные произведения Пуран , Махабхараты , Бхагавад-Гиты и Рамаяны - все относятся к этому периоду.

    Карта Индии, 600 г. до н.э.

    Кмуссер (CC BY-SA)

    В 6 веке до нашей эры религиозные реформаторы Вардхамана Махавира (lc 599-527 до н.э.) и Сиддхартха Гаутама (lc 563 - c. 483 до н.э.) разработали свои собственные системы верований и отошли от господствующей Санатана Дхармы, чтобы в конечном итоге создать свои собственные религии Джайнизм и буддизм соответственно. Эти изменения в религии были частью более широкой модели социальных и культурных потрясений, которые привели к образованию городов-государств и возникновению могущественных королевств (таких как Королевство Магадха при правителе Бимбисаре) и распространению философских школ. который бросил вызов ортодоксальному индуизму.

    Махавира отверг Веды и возложил ответственность за спасение и просветление непосредственно на человека, и Будда позже поступил так же. Философская школа Чарваки отвергала все сверхъестественные элементы религиозной веры и утверждала, что только чувствам можно доверять постижение истины и, кроме того, что величайшая цель жизни - это удовольствие и собственное наслаждение. Хотя Чарвака не сохранилась как школа мысли, она повлияла на развитие нового образа мышления, который был более обоснованным, прагматичным и в конечном итоге способствовал принятию эмпирических и научных наблюдений и методов.

    Города также расширились в это время, и рост урбанизации и благосостояния привлек внимание Кира II (Великий, 550-530 гг. До н. Э.) Персидской империи Ахеменидов (ок. 550-330 гг. До н. Э.), Который вторгся в Индию в 530 г. до н. кампания завоеваний в регионе. Десять лет спустя, во время правления его сына, Дария I (Великого, годы правления 522-486 до н.э.), северная Индия находилась под твердым контролем персов (регионы, соответствующие сегодняшнему Афганистану и Пакистану), а жители этой области подчинялись Персидские законы и обычаи.Одним из следствий этого, возможно, была ассимиляция персидских и индийских религиозных верований, на что некоторые ученые указывают как на объяснение дальнейших религиозных и культурных реформ.

    Великие империи Древней Индии

    Персия удерживала господство в северной Индии до завоевания Александром Великим в 330 г. до н. Э., Который двинулся на Индию после падения Персии. Опять же, иностранное влияние оказало влияние на регион, породив греко-буддистскую культуру, которая повлияла на все области культуры в северной Индии, от искусства до религии и одежды.Статуи и барельефы этого периода изображают Будду и другие фигуры в одежде и позах явно эллинского происхождения (известная как школа искусств Гандхара). После отъезда Александра из Индии Империя Маурьев (322–185 гг. До н. Э.) Выросла под властью Чандрагупты Маурьи (ок. 321–297 гг. До н. Э.), Пока к концу III века до н. Э. Она не правила почти всей северной Индией.

    Сын Чандрагупты, Биндусара (годы правления 298–272 до н. Э.) Распространил империю почти на всю Индию. Его сыном был Ашока Великий (р.268-232 гг. До н.э.), под властью которого империя процветала. За восемь лет своего правления Ашока завоевал восточный город-государство Калинга, в результате чего число погибших превысило 100000 человек. Потрясенный разрушениями и смертью, Ашока принял учение Будды и начал систематическую программу, пропагандирующую буддийские мысли и принципы.

    Он основал множество монастырей, щедро одарил буддийскими общинами и, как говорят, возвел по всей стране 84 000 ступ в честь Будды.В 249 г. до н.э., совершая паломничество к местам, связанным с жизнью Будды, он официально основал деревню Лумбини как место рождения Будды, установив там столб и заказал создание своих знаменитых Указов Ашоки для поощрения буддийской мысли и ценностей. До правления Ашоки буддизм был небольшой сектой, которая боролась за поиск приверженцев. После того, как Ашока отправил миссионеров в зарубежные страны, несущие буддийское видение, небольшая секта начала превращаться в главную религию, которой она является сегодня.

    Ашока

    Дхарма (CC BY)

    Империя Маурьев пришла в упадок и пала после смерти Ашоки, и страна раскололась на множество небольших королевств и империй (таких как Кушанская империя) в период, получивший название Срединного периода.В эту эпоху наблюдался рост торговли с Римом (который начался около 130 г. до н. Э.) После включения Августом Цезарем Египта в недавно созданную Римскую империю в 30 г. до н. Э. Теперь Рим стал основным торговым партнером Индии, так как римляне уже аннексировали большую часть Месопотамии. Это было время индивидуального и культурного развития различных королевств, которые, наконец, достигли своего расцвета в период, который считается Золотым веком Индии во время правления Империи Гупта (320-550 гг. Н. Э.).

    Считается, что империя Гупта была основана одним Шри Гуптой («Шри» означает «Господь»), который, вероятно, правил между 240-280 годами нашей эры.Поскольку Шри Гупта считается представителем класса Вайшья (торговец), его приход к власти вопреки кастовой системе беспрецедентен. Он заложил основу для правительства, которое настолько стабилизировало Индию, что практически все аспекты культуры достигли своего апогея при правлении Гуптов. Философия, литература, наука, математика, архитектура, астрономия, технология, искусство, инженерия, религия и астрономия, среди других областей, процветали в этот период, что привело к некоторым из величайших достижений человечества.

    Голова бодхисаттвы, Гандхара

    Мэри Харрш (сфотографировано в Чикагском институте искусств) (CC BY-NC-SA)

    В этот период были составлены пуран Вьясы , а также были начаты знаменитые пещеры Аджанта и Эллора с их сложной резьбой и сводчатыми комнатами. Поэт и драматург Калидас написал свой шедевр Шакунтала , а Камасутра также была написана или составлена ​​из более ранних произведений Ватсьяяна.Варахамихира изучал астрономию в то же время, что и математик Арьябхатта, сделал свои собственные открытия в этой области, а также осознал важность концепции нуля, которую он, как считается, изобрел. Поскольку основатель империи Гупта бросил вызов ортодоксальной индуистской мысли, неудивительно, что правители Гупта пропагандировали и пропагандировали буддизм как национальную веру, и это является причиной обилия буддийских произведений искусства, в отличие от индуистских, в таких местах, как как Аджанта и Эллора.

    Упадок Империи и приход ислама

    Империя медленно приходила в упадок под чередой слабых правителей, пока не рухнула примерно в 550 году нашей эры. Затем на смену империи Гупта пришло правление Харшавардхана (590-647 гг. Н. Э.), Который правил регионом 42 года. Литературный человек значительных достижений (он написал три пьесы в дополнение к другим произведениям) Харша был покровителем искусств и набожным буддистом, который запрещал убивать животных в своем королевстве, но признавал необходимость иногда убивать людей в битвах.

    Он был высококвалифицированным военным тактиком, который потерпел поражение в бою только один раз в жизни. Во время его правления север Индии процветал, но его королевство рухнуло после его смерти. Вторжение гуннов неоднократно отражалось Гуптами, а затем Харшавардханом, но с падением его королевства Индия погрузилась в хаос и разделилась на небольшие королевства, которым не хватало единства, необходимого для отражения сил вторжения.

    Руины Наланды, Бихар

    Тушар Дайал (CC BY-NC-SA)

    В 712 году н.э. мусульманский генерал Мухаммед бин Квазим завоевал северную Индию, обосновавшись в регионе современного Пакистана.Мусульманское вторжение положило конец коренным империям Индии, и с тех пор независимые города-государства или общины, находящиеся под контролем города, стали бы стандартной моделью правительства. Исламские султанаты выросли в регионе современного Пакистана и распространились на северо-запад.

    Несопоставимые мировоззрения религий, которые теперь оспаривали друг друга за признание в регионе, и разнообразие языков, на которых говорят, затрудняли воспроизведение единства и культурных достижений, которые наблюдались во времена Гуптов.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *