Святая украинская княгиня Ольга — 901-1200 Хронология церковной истории

За каждым великим мужчиной стоит женщина », — гласит пословица. реальный смысл, который был верен Владимиру, князю Руси (Украины). Приписывается христианизации Украины, Белоруссии и России, Владимир шел по стопам своей бабушки, княгини Ольги. Киева, который пытался выполнить задачу раньше и может быть частично признан за предотвращение превращения региона в исламский.

Ольга, которая считается потомком викингов, стала регентшей ее сын Святослав в 954 году после убийства ее мужа Игоря I, Князь Киевский.Его дорогостоящие войны привели Русь к гибели. Она сразу казнил своих убийц и правил в течение следующих двадцати лет, выполняя фискальные и другие реформы на всей территории княжества. Возможно, уже приняла христианство, она посетила Константинополь и крестилась там в 957 году. Она вернулась в Киев с христианским голодом по душам. и пыталась привести свой народ к Православию. В то же время она отправила послов в Рим с просьбой прислать учителей для обучения ее людей Вера. Во главе с ее сыном Святославом языческая знать сопротивлялась Христу. и ее усилия не увенчались успехом.Сам Святослав почти принял ислам. Византийская дипломатия предотвратила эту опасность. Несомненно, влияние Ольги оказало рука. Конечно, она создала политическую фракцию, которая была заинтересована видя христианизацию Руси.

Ольга умерла в 969 году. Ее сын-язычник разрешил ей совершить христианское погребение. Она признан святым как в католической, так и в православной церквях. Ее праздник в этот день, 11 июля.

Ее внук Владимир начал свое правление как жестокий плейбой. Он был, однако достаточно мудр, чтобы признать, что общая вера поможет объединить его страна.Согласно легенде, он отправил гонцов для расследования три великие религии Среднего Востока: ислам, иудаизм и христианство в его римские и православные формы. Эпикюр во владимирской мысли иудаизм и ислам с их диетическими ограничениями нежелательны. Он нашел Романа Католицизм «слишком прост». Но его посланники убедили его их отчет о ритуале, свидетелями которого они были в Византии. Говоря о поклонение, которое они видели в Святой Софии, они сказали: «Мы не знали были ли мы на небе или на земле.Было бы невозможно найти на Земля любое великолепие более великое, чем это. . .Никогда не сможем Забудь такую ​​красоту ».

Владимир принял православие и женился на Анне, сестре византийца. император. Сообщается, что после женитьбы и обращения он стал сменил направление, избавился от бывших жен и стал добрее. Во всяком случае, христианство, которое Ольга пыталась перенести на Русь сейчас прижилась. Подданные Владимира не сопротивлялись ему, как раньше. для нее. Со временем вся Северо-Восточная Европа и Северная Азия была Христианизированный.Личные вкусы и политическая хитрость одного человека добавили драгоценный камень Царства Христова. Русское православие, прямое результат обращения Владимира, который по своим масштабам соперничал с греком, престиж и искусство.

Библиография:

1. Британская энциклопедия. Чикаго: Британская энциклопедия, Inc., 1967.
2. Кертис, А. Кеннет, Дж. Стивен Лэнг и Рэнди Петерсен. Даты с Судьбой; 100 самых важных дат в истории Церкви. Тэрритаун, Нью-Йорк: Флеминг Х. Ревелл, 1984.
3. Справочник Эрдмана по истории христианства. Редактор Тим Доули. Berkhamsted, Herts, England: Lion Publishing, 1977.
.
4. Тысячелетие русского христианства. Журнал христианской истории №18.
5. Нил, Стивен. История христианских миссий. г. Пеликан История церкви №6. Хаммондсворт, Мидлсекс, Англия: Пеликан Букс, 1964.
6. «Ольга, ул.» Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон, 1914.

Последнее обновление: апрель 2007 г.

Святая Ольга Киевская — лучшая царевна-воин, которую вы никогда не знали

Ольга Киевская жила жизнью крайностей. Потомок наемников и торговцев викингов, она вышла замуж за Игоря, русского князя Киевского. Когда клиентское племя убило ее мужа, кровь викингов Ольги просвечивала насквозь. Она не только требовала тщательно продуманной, безжалостной и кровавой мести убийцам Игоря, но и показала своим соотечественникам, что женщина может править силой и решительностью.

Княгиня Ольга оставалась регентшей Киева во время несовершеннолетия сына, укрепляя власть города-государства и обеспечивая стабильность своей династии для будущих поколений. Каким-то образом эта решительная женщина, решения которой привели к гибели тысяч людей, стала иконой Русской Православной Церкви, канонизировавшей ее в 1547 году. Так как именно Ольга Киевская прошла путь от безжалостного языческого воина и владыки до года ». Исапостол »- « Равноапостольный .»?

Потомки викингов

Киевская княгиня Ольга родилась в Пскове, городе на северо-западе России, недалеко от границы с Эстонией. Псков был торговым узлом между Россией и Скандинавией. Многие скандинавы поселились здесь и разбогатели от перемещения товаров с востока на запад. Их могилы сохранились вместе с свидетельством того высокого статуса, который они приобрели в псковском обществе. Эти люди были известны коренным народам как варяги или варяги. Первичное текстовое свидетельство о жизни Ольги, В Русских Первичных летописях ‘ упоминается сама княгиня как варягское происхождение, то есть Ольга Киевская была потомком викингов.

Согласно летописи, в 912 году Ольга вышла замуж за Игоря, наследника Киевского престола. Игорь тоже был потомком викингов. Его отец, Рюрик, был варяжским вождем, который двинулся на восток и поселился в Новгороде на реке Волхов. После своей смерти в 879 году Рюрик завещал свою землю своему родственнику, Олегу, в доверительное управление Игорю, который был слишком молод, чтобы править.После смерти Рюрика Олег и Игорь перенесли столицу Руси в Киев, основав царство Киевская Русь.

Игорь взошел на престол в 913 году по летописи года. Он был немедленно вынужден подавить восстание древлян, одного из восточнославянских клиентов Киева, которые теперь отказались платить дань. Игорь их успешно преодолел. Мир царил до тех пор, пока в 945 году, согласно летописи, древляне снова не отступили. Эта датировка года по летописи является спорной, потому что оставляет неубедительный тридцатилетний перерыв в деятельности в царствование Игоря, тем более что в нем говорится, что его сыну от Ольги в 945 году было всего три года.Кажется вероятным, что Хроники были сбиты с толку первоизантийскими источниками, и что прошло всего три года (что также означает, что Игорь пришел к власти в 941 году). Так или иначе, Игорь уехал из Киева, чтобы разобраться с тем, как древляне бросили жену и сына.

И снова Игорь покорил древлян и в наказание получил более высокую дань. Однако, оказавшись на пути домой, он решил вернуться за другим. Отправив свою главную армию домой с данью, Игорь отступил с меньшими силами.Древляне, напуганные и озадаченные возвращением Игоря, послали своих эмиссаров выяснить, чего он хочет. Когда Игорь отказался говорить, запаниковавшие древляне огрызнулись. Они преодолели силы Киева и захватили Игоря. Древляне отвезли князя в местечко недалеко от города Искоростень, где привязали к его ногам две березы. «Тогда они [древляне] позволили деревьям распрямиться, — сказал византийский летописец Лев диакон , — таким образом разорвав тело князя».

Из-за просчета Игоря древляне из побежденных аутсайдеров превратились в неожиданных победителей.Между тем Киев находился в руках женщины и трехлетнего мальчика. Древляне решили воспользоваться ситуацией и послали делегацию охотиться на «уязвимую» вдову Игоря.

Частные туры по Киеву — княгиня Ольга — владычица Киевской Руси

Княгиня Ольга была первой женщиной-правительницей Киевской Руси. Будущие поколения запомнят ее мудростью и твердостью в принятии решений, а также активностью в проведении реформ.

Ольга была женой князя Игоря.После того, как племя древлян жестоко и трусливо убило Игоря, было очень трудно утверждать авторитет Ольги на землях, завоеванных ее мужем. Но ей пришлось сделать это для следующего правителя Киевской Руси, ее сына Святослава Первого Храброго. Ольга отомстила за мужа, сжег город древлян.

Легенда гласит, что после долгой осады, длившейся целый год, Ольга попросила древлян принести ей из каждого дома воробья. Ольга пообещала немедленно прекратить осаду города.Жители с радостью согласились на это условие. Солдаты Ольги привязали кусочки ткани к лапкам птиц, сожгли и отпустили птиц. Конечно, птицы вернулись в гнезда, разнеся огонь и распространив его по всему городу. Это была жесткая, но необходимая мера, раз и навсегда заставившая горожан подчиняться ей. Так Ольга продемонстрировала свою силу и хитрость.
Говорят, что Ольга была очень красивой и привлекательной женщиной, после смерти Игоря древлянского князя Мала, и византийский император Константин ухаживал за ней.Очень интересна легенда о том, как Ольга отказалась от брака с Константином. Ольга отвергнуть его не могла прямо тогда, когда это могло быть причиной войны. Тогда княгиня сказала, что пара должна быть одной веры, чтобы ходить в одну церковь, она хотела креститься и попросила Константина стать ее крестным отцом. Константин согласился. После крещения Ольга приняла имя Елена. И только намного позже Константин понял, что его перехитрили. Крестный отец и крестница не могли быть мужем и женой.Следует отметить, что Константин не рассердился, он отправил Ольгу домой с богатыми подарками.

Ольга была привержена идеалам христианства до конца своей жизни; она пригласила епископа и священников в Киев. Ольга была не только первой женщиной-правительницей Киевской Руси, но и первой христианской правительницей. Ольга считается основателем города Пскова. Имена, связанные с ее жизнью, такие как Ольгинская набережная, Ольгинский мост, сохранились до наших дней. Во время своего правления (945–964 гг.) Она упорядочила сбор налогов в Киевской Руси, учредила на территории Киевской державы опорные пункты и подписала договор с Константинополем.
Все это время Ольга воспитывала сына Святослава, прославившегося впоследствии своим мужеством. 964 год считается первым годом самоуправления Святослава в Киеве. Ольга продолжала помогать сыну советами, участвовала в воспитании маленьких внуков. В 968 году во время нападения печенегов на Киев Игорь находился в Переяславце на Дунае, а Ольга с малолетними внуками организовывала оборону Киева. Княгиня умерла в следующем году и была похоронена по христианской традиции.Ее сын не был христианином и не стал им на всю жизнь, но глубоко уважал веру последней воли своей матери.

Орден княгини Ольги учрежден в Украине в 2000 году. Орден награждается женщинам, добившимся больших успехов в производственной, политической, общественной деятельности, а также в воспитании детей и работе на благо семьи. . В центре Киева установлен памятник княгине Ольге. Также ей установлен памятник в Пскове. Это лишнее свидетельство того, что Ольга на протяжении веков для украинцев олицетворяет украинскую женскую красоту, силу, отвагу, любовь матери к ребенку и любовь к Родине.

Валентин Серов, Портрет княгини Ольги Орловой

Поздняя царская Россия вызывает образы огромного социального неравенства в отношении здоровья, богатства и счастья. Кроме того, он вызывает образы исключительной роскоши, задушенные дорогими тканями и мехами и усыпанные бриллиантами и жемчугом. Валентин Серов запечатлел этот сияющий мир своими запоминающимися портретами аристократов и интеллектуалов. Княгиня Ольга Орлова — один из таких шедевров. Здесь Серов запечатлел львицу российского общества, зарекомендовав себя одним из ведущих художников России на рубеже 20-го века.

Валентин Серов как художник развивался в России, задушенной консерватизмом. Другой чертой было нежелание идти на прогресс. Фактически, царская Россия была расколотым обществом между славянской православной культурой и прозападными реформаторами. Царь Петр Великий создал этот раскол, когда стал первым царем, который открыто обратился к Западу за вдохновением.Это касалось многих аспектов жизни в России, в том числе искусства. Более 200 лет, с начала правления Петра в 1682 году до завершения Серовской княгини Ольги Орловой в 1911 году, Россия импортировала свои художественные принципы и стандарты с Запада, особенно из Парижа, Франция.

Однако Россия не стала простой копией своих западных соседей. За эти 200 с лишним лет русское искусство приобрело более сильный подтекст и символизм по сравнению с искусством Франции и Запада.Самодержавная цензура повлияла на русское искусство, сделав его предметы более политизированными и тщательно изученными. Следовательно, Княгиня Ольга Орлова — это не просто портрет русской светской дамы. Скорее, это символ российского высшего общества и того, что значит принадлежать к этому обществу.

Валентин Серов преподавал в Московском художественном училище с 1897 по 1909 год.Здесь он общался с интеллигенцией Расношинца или неаристократическими мыслителями, важными для интеллектуального и социального прогресса. В результате Серова не могут называть просто скучным светским художником, работающим в стиле импрессионизма. Вместо этого он исследует человеческое измерение своих натурщиков, что в равной степени интересовало французского художника-импрессиониста Эдгара Дега.

Княгиня Ольга Орлова гордая и недалекая, и Серов запечатлел этот надменный дух на холсте.Он считал, что выражение лица принцессы раскрывает ее личный характер и эмоциональный профиль. Таким образом, его портрет обращает пристальное внимание на выражение ее лица. Ее глаза сфокусированы, но снисходительны, поскольку она раскрывает свои внутренние чувства превосходства, снобизма и элитарности. Она — результат многовековых привилегий и родословной, а ее ледяной фасад только усиливает это холодное и контролируемое поведение, столь типичное для ее элитного класса.

Физическое

Княгиня Ольга Орлова не красавица. У нее уравновешенные черты лица, но глаза довольно выпуклые, а нос довольно сильный. Однако, несмотря на отсутствие естественной красоты, она обладает изобилием искусственной красоты. При жизни она была известна как самая элегантная женщина в Санкт-Петербурге, Россия. В частности, эта этикетка возникла из-за изящного способа ношения шляп. Никто не носил шляпку лучше княгини Ольги Орловой! Серов великолепно уловил это утонченное, но тривиальное достижение.Черная шляпа — это кондитерское изделие из ткани и перьев. Он крепко, но модно сидит на голове принцессы под соблазнительным углом. Серов представил эту шляпу как резкий контраст на окружающем бледном фоне. Расположенный таким образом, он обрамляет лицо принцессы как объект внимания и внимания.

Принцесса носит одежду, отражающую ее положение в жизни. Она одета в плюшевые меха.На шее у нее длинная нитка жемчуга, которую она кокетливо обвивает вокруг левой руки, слегка касаясь верхней части груди. Ее изящные, оголенные плечи плавно контрастируют с колючей шубой. Жемчуг добавляет ленту блестящего отражения на ее розовом матовом теле. Ее кожа сияет сиянием. Несомненно, в Княгиня Ольга Орлова, Валентин Серов изображает женщину, полностью контролирующую свое физическое обаяние и элегантность.

Валентин Серов мог считаться художником-импрессионистом из-за его восхищения светом и цветом. Это дополнительно демонстрируется его стилем мазка и тонким обращением с контурами. В княгиня Ольга Орлова можно найти несколько французских художественных элементов 1870-х годов. В частности, мы видим элементы более ранней карьеры Эдуара Мане и Пьера-Огюста Ренуара. Это 40-летнее отставание в художественном стиле связано с «отставанием во времени» царского русского искусства по сравнению с Францией XIX века, источником импрессионизма.

Исторически сложилось так, что царская Россия неохотно перенимала новые стили и техники. Фактически, русские цари исторически предпочитали реализм, потому что импрессионизм имел слишком много попыток субъективной истины и индивидуального творчества. Более того, импрессионизм бросил вызов статус-кво царской России. В результате понадобилось более 40 лет, чтобы стиль окончательно стал принят высшей элитой, и только после того, как его первоначальные предложения и ассоциации ослабли. Так Княгиня Ольга Орлова иронично сочетает революционный стиль живописи с традиционным сюжетом.

Общий портрет

Валентин Серов исследует явления света и яркость ярких цветов в своем Княгиня Ольга Орлова . Он создал портрет в грандиозном стиле, полный роскошных платьев и изысканной мебели. На стене висит картина в золоченой раме. На столе, похожем на Буль, стоит ваза, похожая на Севр.Наконец, нам показывают белые стеновые панели Людовика XVI. Вместе эти элементы добавляют образу роскоши и служат вещественным доказательством патрицианского мира княгини Ольги.

Когда Princess Olga Orlova был представлен в 1911 году на Esposizione Internazionale di Roma , Валентин Серов сразу получил высокую оценку своей виртуозности. Несомненно, Княгиня Ольга Орлова — шедевр русского импрессионизма и царского русского искусства. Сейчас он висит в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге, Россия.

Ссылки на работы :

• Чарльз, Виктория, Джозеф Манка, Меган МакШейн и Дональд Вигал. 1000 картин гения . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Barnes & Noble Books, 2006. ISBN 9780760772164.
• Фейст, Питер Х., Инго Ф. Вальтер и Майкл Халс. «Россия.» В Искусство импрессионизма: 1860-1920 гг. , 501–12. Кельн, Германия: Taschen, 2006. ISBN 9783822850534.
• «Портрет княгини Ольги Орловой». Google Искусство и культура. Проверено 30 декабря 2020 года.

Откройте для себя больше портретов женщин в искусстве:

лет правления Ольги. Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах —

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга, крещенная Еленой (ок. 890 — 11 июля 969), правила Киевской Русью после смерти своего мужа, князя Игоря Рюриковича, с 945 по 962 год.Первый русский правитель принял христианство еще до крещения Руси первым русским святым. Имя княгини Ольги лежит в основе русской истории и связано с величайшими событиями основания первой династии, первым принятием христианства в России и яркими чертами западной цивилизации. Великая княгиня вошла в историю как великая творец государственной жизни и культуры Киевской Руси. После смерти простые люди назвали это хитростью, церковь — святой, историей — мудрой.

Великая княгиня Ольга (ок. 890 — 11 июля 969) была женой великого князя Киевского Игоря.

Основные сведения о жизни Ольги, признанные достоверными, содержатся в «Повести временных лет, житиях из градусной книги», житийном произведении инока Иакова «Память и хвала князю русскому Владимиру». и очерк Константина Багрянородного «О церемониях византийского двора». Другие источники предоставляют дополнительную информацию об Ольге, но их достоверность не может быть точно определена.

Ольга происходила из славной семьи Гостомыслов (правительница Великого Новгорода еще до князя Рюрика). Родился на псковской земле, в селе Выбуты, в 12 км от Пскова вверх по реке Великой, в языческой семье из династии Изборских князей. Споры о точной дате рождения Ольги продолжаются. — некоторые историки настаивают на дате ок. 890, другие — на дату 920 года (хотя эта дата абсурдна из-за того, что Ольга вышла замуж за Игоря при Вещем Олеге, который умер в 912 году). Обе даты могут быть подвергнуты сомнению, поэтому они взяты условно. Имена родителей Ольги не сохранились.

Когда Ольге было уже 13 лет, она стала женой великого князя Киевского Игоря. По легенде, князь Игорь занимался охотой. Однажды, когда он охотился в псковских лесах, то выслеживая зверя, он отправился на берег реки. Решив переправиться через реку, он попросил Ольгу, которая проезжала на лодке, перевезти его, взяв ее сначала в молодости.Когда плыли, Игорь, внимательно всмотревшись в лицо гребца, увидел, что это не молодой человек, а девица. Девушка была очень красивой, умной и чистой в мыслях. Красота Ольги ранила Игоря сердце, и он стал соблазнять ее словами, доводя до нечистого плотского смущения. Однако целомудренная девушка, поняв мысли возбужденного похотью Игоря, пристыдила его мудрым увещанием. Князь удивился такому выдающемуся рассудку и целомудрию молодой девушки, и не стал ее приставать.

Игорь был единственным сыном новгородского князя Рюрика Новгородского (+879). Когда умер его отец, князь был еще очень молод. Перед смертью Рюрик передал власть в Новгороде своему родственнику и воеводе Олегу и назначил его опекуном Игоря. Олег был успешным воином и мудрым правителем. Люди называли его Пророчество . Он захватил город Киев и объединил вокруг себя множество славянских племен. Олег любил Игоря как родного сына и вырастил его настоящим воином. А когда пришло время искать невесту, в Киеве устроили красивые девичьи свадьбы, чтобы найти среди них девушку, достойную княжеского дворца, но ни одну из них не похожую на князя.Потому что в душе он давно сделал выбор невесты: он приказал позвать красивого лодочника, который перевел его через реку. Князь Олег с большой честью привел Ольгу в Киев, и Игорь женился на ней. Женитьба молодого князя на Ольге, стареющий Олег начинал всерьез приносить жертвы богам, чтобы Игорь получил наследника. За долгие девять лет Олег принес множество кровавых жертв идолам, столько людей и быков сожгли заживо, ожидая, когда славянские боги подарит Игорю сына.Не ждать. Он умер в 912 году от укуса змеи, выползшей из черепа его бывшей лошади.

Языческие идолы начали разочаровывать принцессу: долгие годы жертвоприношений идолам не давали ей желанного наследника. Ну что Игорь, как обычно, возьмет вторую жену, третью? Гарем возглавит. Кем она будет тогда? И тогда княгиня решила помолиться христианскому Богу. И Ольга стала по ночам горячо просить у Него наследника.

И так в 942 , на двадцать четвертом году брака у князя Игоря родился наследник — Святослав! Князь Ольга завалила подарками.Она взяла самое дорогое в церковь Илии — для христианского бога. Мчались счастливые маленькие боги. Ольга стала задумываться о христианской вере и ее пользе для страны. Только Игорь таких мыслей не разделял: его боги в битвах ни разу не изменили ему.

По летописи в 945 году князь Игорь умирает от рук древлян после неоднократного сбора с них дани (он стал первым в истории России правителем, умершим от народного возмущения). Игоря Рюриковича казнили , в урочище, с помощью почетного «отключения». Наклонившись над двумя молодыми гибкими дубами, они связали его за руки и за ноги и отпустили …

Ф. Бруни. Казнь Игоря

Наследнику престола Святославу было тогда всего 3 года, поэтому фактической правительницей Киевской Руси в 945 году была Ольга . Отряд Игоря послушался ее, признав Ольгу представительницей законного наследника престола.

Древляны после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов с просьбой выдать ее замуж за их князя Мала. Княгиня жестоко отомстила древлянам, проявив хитрость и твердую волю. Месть Ольги древлянам подробно и подробно описана в «Повести временных лет».

Месть княгини Ольги

После расправы над древлянами Ольга стала править Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, но после этого оставалась фактической правительницей, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.

Внешняя политика княгини Ольги проводилась не военными методами, а с помощью дипломатии. Она укрепила международные связи с Германией и Византией. Отношения с Грецией открыли Ольге, насколько христианская вера выше языческой.

В 954 году княгиня Ольга отправилась в Константинополь для религиозного паломничества и дипломатической миссии, где была с честью принята императором Константином VII Багрянородным. За два года она познакомилась с основами христианской веры, посещая богослужения в Св.Софийский собор. Ее поразило величие христианских храмов и собранных в них святынь.

Таинство крещения над ней совершил Константинопольский Патриарх Феофилакт, и его принял сам император. Имя русской княгини было названо в честь святой царицы Елены, получившей Крест Господень. Патриарх благословил новокрещеную княгиню крестом, вырезанным из цельного куска Животворящего Древа Господня, с надписью: «Земля Русская обновляется Святым Крестом, и благородная княгиня Ольга приняла Это.”

Княгиня Ольга крестилась первой правительницей Руси , хотя и дружина, и русский народ были с ней язычниками. Язычество было также сыном Ольги, великого князя Киевского Святослава Игоревича.

Вернувшись в Киев, Ольга пыталась приобщить Святослава к христианству, но «он не думал прислушиваться к этому; но если кто-то собирался креститься, он не запрещал, а только издевался над ним. Более того, Святослав злился на мать за ее уговоры, опасаясь потерять уважение дружины. Святослав Игоревич остался стойким язычником.

По возвращении из Византии Ольга ревностно несла христианское Евангелие язычникам, начала возводить первые христианские храмы: во имя святителя Николая над могилой первого киевского христианского князя Аскольда и собор Святой Софии в Киеве над могилой князя Дира, церковь Благовещения в Витебске, церковь во имя Святой и Живоначальной Троицы в Пскове, место для которой, по словам летописца, было указано ей сверху «Лучом Пресвятой Богородицы». Трисительное Божество »- на берегу Великой реки она увидела« три ярких луча », спускающихся с небес.

Святая княгиня Ольга скончалась в 969 году, в возрасте 80 лет и был похоронен в земле по христианскому обряду.

Сергей Ефошкин. Княгиня Ольга. Предположение

Ее нетленные мощи покоились в Десятинной церкви в Киеве. Ее внук, князь Владимир I Святославич, Креститель Руси, перенес (в 1007 г.) мощи святых, в том числе и Ольги, в основанную им церковь г. Успения Пресвятой Богородицы в Киеве (Десятинная церковь). Вероятно, г. во время правления Владимира (970–988) княгиня Ольга стала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение ее мощей в храм и описание чудес, данное монахом Иаковом в XI веке.

В 1547 году Ольга была причислена к лику святых. Этой чести удостоены всего 5 святых женщин в истории христианства (Мария Магдалина, Первомученица Фекла, мученица Апфия, равноапостольная царица Елена и просветительница Грузии Нина).

Память равноапостольной Ольги чтят православная, католическая и другие западные церкви.

Княгиня Ольга была первым из русских князей, официально принявших христианство, и канонизирована Русской Православной Церковью в домонгольский период. Крещение княгини Ольги не привело к утверждению христианства в России, но она оказала большое влияние на внука Владимира, который продолжил ее дело. Она не вела агрессивную войну, а всю свою энергию направила во внутреннюю политику. , поэтому надолго в народе хранилась хорошая память о ней: княгиня провела административную и налоговую реформу, которая облегчила положение простых людей и упорядочила жизнь в государстве.

Святая княгиня Ольга почитается как покровительница вдов и обращенных христиан. Псковичи считают Ольгу ее основательницей. В Пскове есть Ольгинская набережная, Ольгинский мост, Ольгинская часовня. Дни освобождения города от немецко-фашистских захватчиков (23 июля 1944 г.) и памяти святой Ольги отмечаются в Пскове как Дни города.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Иоанн Тропарь равноапостольный Ольга, глас 8
В тебе, Богомудрая Елена, образ спасения в стране Руссей известен спасением / потому что, приняв омовение святого Крещения, ты последовал за Христом / творением и учением, если оставишь идольское очарование, / ощути заботу души бессмертное, / то же и с ангелами радуется, равно апостолы, дух твой.

Равноапостольная Ольга Кондак, голос 4
Явись сегодня благодать Божия всякая, / прославляющая Ольгу, Бога Премудрую на Руси, / по ее молитвам, Господи, / людьми / допускай / грехом прощение.

Молитва Святой княгине Ольге
О святая равноапостольная великая княгиня Ольга, первый год Руси, теплая заступница и молитвенник за нас перед Богом! Мы обращаемся к вам с верой и молимся с любовью: будьте нашим помощником и помощником во всем вам, и в своей временной жизни будьте осторожны, чтобы просветить наших предков светом святой веры и наставить меня исполнять волю Божьей. Господи, и теперь, на небесах, пребуди господство, благоприятное в молитвах к Богу, помоги нам просветить наши умы и сердца светом Евангелия Христа и позволь нам спать с верой, благочестием и любовью к Богу. Христос.В бедности и горе утешения нуждающимся, пожалуйста, протяните руку помощи, оскорбите и исправьте, заступитесь, заблуждаясь от правильной веры и ослепленной интеллигенцией ереси, и просите нас у Всевышнего обо всем добром и полезном. , временная и вечная жизнь, чтобы у нас было благословенное наследие, которое будет хорошо и хорошо. в бесконечном Царстве Христа, Бога нашего, Него и Отца, и Святого Духа подобает всякой славе, чести и поклонению, всегда, сейчас и вовеки, и во веки веков.Мин.

Из цикла «История государства Российского».

Княгиня Ольга, крещенная Елена († 11 июля 969 г.) — княгиня, правила Киевской Русью после смерти своего мужа, князя Игоря Рюриковича, регентом с 945 по 960 год. Первый русский правитель даже принял христианство. до крещения Руси первый русский святой.

Елена Доведова. Княгиня Ольга

Примерно через 140 лет после ее смерти древнерусский летописец выразил отношение русского народа к первому правителю Киевской Руси, принявшему крещение:
«Она была предшественницей земли христианской, как за день до солнца. , как рассвет перед рассветом.Она сияла, как луна в ночи; так она сияла среди язычников, как жемчуг в грязи. «

Происхождение

Согласно древнейшей древнерусской летописи» Повесть временных лет «Ольга была из Пскова.
В житии святой великой княгини Ольги указано, что она родилась в селе Выбуты Псковской земли. В 12 км от Пскова над рекой Великой
Имена родителей Ольги не сохранились, по Литу они были дворянскими, «с варягского».Согласно норманистам, варяжское происхождение подтверждается ее именем, которое имеет соответствие на древнескандинавском языке как Хельга. Присутствие в этих местах якобы скандинавов отмечается рядом археологических находок, возможно, относящихся к 1-й половине X века.
Напротив, в летописях имя Ольги часто передается славянской формой «Волга». Известно также древнечешское имя Ольга.

Княгиня Ольга у памятника 1000-летию Руси в Великом Новгороде

Типографская запись (конец XV века) и более поздний летописец Пискаревского района передают слух о том, что Ольга была дочерью пророка Олега, который стал правителем. Киевская Русь как хранительница юного Игоря, сына Рюрика: «Неци говорит, как дочь Ольгова Ольга.Олег женился на Игоре и Ольге.

Так называемая Иоакимова летопись, достоверность которой подвергается сомнению историками, сообщает о дворянском славянском происхождении Ольги:

«Когда Игорь повзрослел, Олег женился на нем, подарил ему жену из Изборска, этакого Гостомыслова, которую звали Любимая, а Олег переименовал ее и назвал Ольгой. Потом у Игоря были другие жены, но Ольга по мудрости почитала ее больше других.

Болгарские историки также выдвигают версию о болгарских корнях княгини Ольги, опираясь главным образом на сообщение Нового Владимирского летописца («Игорь женился [Олег] на Болгаре, и княгиня Ольга поет для него.») И переводя летописное имя Плесков не как Псков, а как Плиска — болгарская столица того времени. Названия обоих городов действительно совпадают в старославянской транскрипции некоторых текстов, что послужило основанием для автора Нового Владимирского летописца перевести сообщение «Повести временных лет» об Ольге из Пскова как Ольге из болгар, поскольку письмо Плескова для обозначения Пскова давно вышло из употребления.

Брак и начало царствования

Согласно «Повести временных лет», Вещий Олег женился на Игоре Рюриковиче, который стал править самостоятельно с 912 года, на Ольге в 903 году.Эта дата ставится под сомнение, поскольку, согласно Ипатьевскому списку той же «Сказки», их сын Святослав родился только в 942 году.

Василий Сазонов (1789–1870). Первая встреча князя Игоря с Ольгой.

Возможно, для разрешения этого противоречия позднеустюгская летопись и Новгородская летопись по списку П.П. Репортаж Дубровского о 10-летнем возрасте Ольги на момент свадьбы. Это сообщение противоречит легенде из Дипломной книги (2-я половина XVI в.) О случайной встрече с Игорем на переправе под Псковом.
Там князь охотился. Пересекая реку на лодке, он заметил, что перевозчиком была молодая девушка, одетая в мужскую одежду.
Игорь тотчас «взбесился желанием» и стал приставать к ней, но получил в ответ достойный упрек: «Зачем смущать меня, князь, нескромными словами? «Я могу быть молод, равнодушен и одинок здесь, но знай: лучше мне броситься в реку, чем терпеть упрек».
Игорь вспомнил о своем случайном знакомстве, когда пришло время искать себе невесту, и послал Олега за любимой девушкой, не желая никакой другой жены.

«Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря». Эскиз В.И. Суриков, 1915

Новгород Первая летопись младшего издания, содержащая наиболее неизменную форму сведений из Элементарного кодекса XI века, оставляет сообщение о женитьбе Игоря на Ольге не датированным, т. Е. Древнейшими древнерусскими летописцами. не имел информации о дате свадьбы.
Вероятно, 903 год в тексте ПВЛ возник в более позднее время, когда инок Нестор пытался привести в хронологическом порядке исходную древнерусскую историю.
После свадьбы имя Ольги снова упоминается только через 40 лет, в русско-византийском договоре 944 года.

Согласно летописям, в 945 году князь Игорь умирает от рук древлян после неоднократного сбора с них дани. Наследнику престола Святославу тогда было всего 3 года, поэтому Ольга стала фактическим правителем Киевской Руси в 945 году.

Борис Ольшанский

Отряд Игоря подчинился ей, признав Ольгу представительницей законного наследника престола. .Решительный курс княжны против древлян мог также убедить воюющих в ее пользу.

Месть древлянам

Древляны после убийства Игоря послали к его вдове Ольге сватов, чтобы она позвала ее выйти замуж за их князя Мала. Княгиня последовательно расправлялась со старейшинами древлян, а затем привела к подчинению древлян. Древнерусский летописец подробно излагает месть Ольги за смерть мужа:

«Месть Ольги идолам Древлянским.«Гравюра Ф.А. Бруни, 1839.

* 1-я месть княгини Ольги: Сваты, 20 древлян, прибыли на лодке, которую киевляне вынесли и бросили в глубокую яму во дворе Ольгинской башни. Сваты похоронили заживо с ладьей

«И, наклонившись к яме, Ольга спросила их:« Честь ли вам добра? »
Они ответили:« Мы хуже смерти Игоря ».
И велела им заснуть живыми, и уснула их .. »

Вторая месть Ольги Древлянам.Миниатюра из Радзивилловской летописи.

* 2-я месть: Ольга просила почтения прислать к ней новых послов своих лучших мужей, что древляне с радостью было казнено.
Посольство знатных древлян сожгли в бане, пока они мылись, готовясь к встрече с принцессой.

* 3-я месть: Княгиня с небольшой свитой прибыла в земли древлян, чтобы по обычаю отметить поминки на могиле своего мужа.Выпив древлян во время трисена, Ольга велела их рубить. Летопись сообщает о 5 тысячах убитых древлян.

Четвертая месть Ольги древлянам. Миниатюра из Радзивилловской летописи.

* 4-я месть: В 946 году Ольга пошла с войском в поход против древлян. Согласно Новгородской Первой летописи, киевский отряд разбил древлян в бою. Ольга прошла по древлянской земле, установила дань и налоги, а затем вернулась в Киев.В ПВЛ летописец сделал вставку в текст Первоначального кодекса об осаде древлянской столицы Искоростень. По данным ПВЛ, после неудачной осады летом Ольга сожгла город с помощью птиц, к ногам которых приказала привязать зажженный пакль с серой. Некоторые защитники Искоростеня были убиты, остальные подчинились. Похожая легенда о сожжении города с помощью птиц описана и саксоном Грамматиком (XII век) в его сборнике устных датских легенд о подвигах викингов и скальда Снорри Стурлусона.

Месть Ольги Древлянам.Рис Медведев.

После расправы над древлянами Ольга стала править Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, но после этого оставалась фактической правительницей, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах

Княжение Ольги

ВМ Васнецов (1848-1926). Княгиня Ольга. Эскиз.

Покорив древлян, Ольга в 947 году пошла в Новгородскую и Псковскую земли, давая там уроки (своеобразная мера дани), после чего вернулась к своему сыну Святославу в Киев.Ольга установила систему погостов — центров торговли и обмена, в которых сбор налогов был более упорядоченным; затем на кладбищах начали строить храмы. Княгиня Ольга заложила основы каменного градостроительства на Руси (первые каменные постройки Киева — городской дворец и Ольгинскую загородную башню), обратила внимание на благоустройство подконтрольных Киеву земель — Новгорода, Пскова, расположенных вдоль реки Десна и др.

В 945 году Ольга установила размеры «полюдья» — дань Киеву, сроки и периодичность выплаты — «квитренты» и «хартии».«Подвластные Киеву земли были разделены на административные единицы, в каждой из которых был назначен княжеский управляющий -« тюн ».

Кира Скрипниченко. Княгиня Ольга.

На реке Псков, где родилась Ольга, согласно легенда, основала город Псков.На месте видения трех светоносных лучей с неба, которое даровала в тех краях Великая Княгиня, был воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы.

Константин Багрянородный в г. очерк «Об управлении империей» (гл.9), написанное в 949 году, упоминает, что «моноксилы, пришедшие из внешней Руси в Константинополь, являются одним из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта России».

Из этого короткого сообщения следует, что к 949 году Игорь был у власти в Киеве или, что кажется маловероятным, Ольга оставила своего сына, чтобы представлять власть в северной части своего государства. Также не исключено, что Константин располагал информацией из недостоверных или устаревших источников.

Крещение Ольги в Константинополе.Миниатюра из Радзивилловской летописи.

Следующее действие Ольги, отмеченное в ПВЛ, — ее крещение в 955 году в Константинополе. Вернувшись в Киев, Ольга, получившая при крещении имя Елена, пыталась сделать Святослава христианином, но «он не думал прислушиваться к этому; но если кто-то собирался креститься, он не запрещал, а только издевался над ним. Более того, Святослав злился на мать за ее уговоры, опасаясь потерять уважение дружины.

В 957 году Ольга с большим посольством нанесла официальный визит в Константинополь, известный описанием придворных церемоний императора Константина Багрянородного в составе Церемоний.Император называет Ольгу правительницей (архонтиссой) Руси, имя Святослава (в перечислении свиты указано «люди Святослава») упоминается без титула.

Радзивилловская летопись Прием Ольги Константином Багрянородным

Визит в Византию, видимо, не принес желаемых результатов, так как ПВЛ сообщает о холодном отношении Ольги к византийским послам в Киеве вскоре после визита. С другой стороны, Феофан Преемник в рассказе о завоевании Крита у арабов при императоре Романе II (959–963) упоминал русов как часть византийской армии.

Точно неизвестно, когда именно Святослав стал править самостоятельно. PVL сообщает о своей первой военной кампании в 964 году.

Западноевропейские хроники продолжателя Регинона сообщает под 959:

Они пришли к королю (Отто Великому), как позже выяснилось, к послам. Елены, царица Ругова, крестившаяся в Константинополе при константинопольском императоре, и просила рукоположить для этого народа епископа и священников.
Оригинальный текст (лат.)

Legati Helenae reginae Rugorum, quae sub Romano imperatore Constantinopolitano Constantinopoli baptizata est, ficte, ut post clariut, ad regem venientes episcopum et presbiretos eidem genti ordinari petebant.

Reginonis abbatis prumiensis Chronicon, cum continuee treverensi

Таким образом, в 959 году Ольга в крещении Елены официально считалась правительницей России.

Крещение великой княгини Ольги (Сергей Кириллов, 1992) (Картина Один из триптиха «Святая Русь»)

Архонтисса Ольга.Рисунок из старой книги.

Убежденному язычнику Святославу Игоревичу в 960 году исполнилось 18 лет, и миссия Отто I в Киев провалилась, как сообщает Продолжатель Регинона:

«962 год. В том же году Адальберт вернулся на должность епископа Ругама, так как он не преуспел ни в чем в том, к чему его послали, и увидел, что его усилия напрасны; на обратном пути некоторые из его товарищей были убиты, но сам он с большим трудом еле спасся. «

Дата начала самостоятельного правления Святослава весьма условна, русские летописи считают его наследником престола сразу после убийства древлянами его отца Игоря.

«Святая Ольга». Эскиз мозаики Н. К. Рериха. 1915 г.

Святослав постоянно находился в боевых походах по соседству с Россией, поручив своей матери государственный контроль. Когда в 968 году печенеги впервые совершили набег на русские земли, Ольга и ее дети Святослав заперлись в Киеве. Вернувшись из похода в Болгарию, Святослав снял осаду, но оставаться в Киеве надолго не захотел. Когда на следующий год он собирался вернуться в Переяславец, Ольга его удержала:

«Смотри — я болею; где ты хочешь оставить меня? — потому что она уже была больна.
И она сказала: «Когда хоронишь меня, иди, куда хочешь». Через три дня Ольга умерла, и сын оплакивал ее, и ее внуков, и весь народ, и родили, и похоронили на выбранном месте, Ольга завещала не ездить на ней, потому что с ней был священник и похоронена блаженная Ольга. «

Преподобный Иаков в очерке XI века« Память и слава князю Российскому Владимиру »сообщает точную дату смерти Ольги: 11 июля 969 года.

Крещение Ольги и церковное почитание

Акимов Иван Акимович

Княгиня Ольга стала первой крещеной правительницей Киевской Руси, хотя свита и древнерусские люди были с ней язычниками.Язычество было также сыном Ольги, великого князя Киевского Святослава Игоревича.

Дата и обстоятельства крещения остаются неясными. По данным ПВЛ, это произошло в 955 году в Константинополе, Ольга была лично крещена Императором Константином VII Багрянородным с Патриархом (Феофилактом):
«И имя Елена крестилась в ее крещении, как и древняя царица-мать императора Константина I. . »

PVL и Life украшают обстоятельства крещения историей о том, как мудрая Ольга перехитрила византийского царя.Поразившись ее разуму и красоте, он хотел жениться на Ольге, но княгиня отвергла это требование, отметив, что христианам не пристало ухаживать за язычниками. Именно тогда ее крестили царь и патриарх. Когда царь снова стал приставать к княгине, она указала, что теперь у нее есть крестный отец царя.
Затем он щедро одарил ее и отпустил домой.

Из византийских источников Ольге известно только об одном посещении Константинополя. Константин Багрянородный подробно описал его в составе Церемонии, не указав года проведения.
Но он указал даты официальных приемов: среда 9 сентября (по случаю приезда Ольги) и воскресенье 18 октября. Это сочетание соответствует 957 и 946 годам.
Примечательно долгое пребывание Ольги в Константинополе.
В описании приемной названы Василевс (сам Константин Багрянородный) и Роман — пурпурные Васильевы. Известно, что Роман II Младший, сын Константина, стал формальным соправителем своего отца в 945 году.
Упоминание на приеме детей Романа свидетельствует в пользу 957, которая считается общепринятой датой визита Ольги и ее крещения.

Однако Константин никогда не упоминал ни о крещении Ольги, ни о цели ее визита.
В свите княгини был назван некий священник Григорий, на основании чего некоторые историки предполагают, что Ольга посетила Константинополь уже крещеной. В этом случае возникает вопрос, почему Константин называет ее языческим именем царевну, а не Елену, как это было в Продолжении Регинона.

Другой, более поздний византийский источник (XI век) сообщает о крещении в 950-х годах:

«И в Константинополь прибыла жена русского архонта, однажды отплывшего против римлян, по имени Эльга, когда умер ее муж. Крестившись и открыто сделав выбор в пользу истинной веры, она, удостоившись большой чести этого выбора, вернулась домой.

Континент Регинон, цитируемый выше, также говорит о крещении в Константинополе, а упоминание имени императора Романа свидетельствует в пользу крещения в 957 году.
Свидетельство преемника Регинона можно считать достоверным, так как под этим именем, как полагают историки, писал епископ Магдебургский Адальберт, возглавлявший неудачную миссию в Киев (961 г.) и располагавший информацией из первых рук.

Согласно большинству источников, княгиня Ольга крестилась в Константинополе осенью 957 года, и, вероятно, ее крестил Роман II, сын и соправитель императора Константина VII, и патриарх Полиевкт. Ольга приняла решение принять веру заранее, хотя летописная легенда представляет это решение как спонтанное.

Святая княгиня Ольга. Эскиз росписи Владимирского собора в Киеве. М.В. Нестеров, 1892.

О тех людях, которые распространяли христианство в России, ничего не известно. Возможно, это были болгарские славяне (Болгария крестилась в 865 г.), поскольку влияние болгарской лексики прослеживается в ранних древнерусских летописях. О проникновении христианства в Киевскую Русь свидетельствует упоминание соборной церкви Ильи Пророка в Киеве в Русско-Византийском договоре (944 г.).

Ольга была похоронена на земле (969 г.) по христианскому обряду. Ее внук, князь Владимир I Святославич Креститель, перенес (1007 г.) мощи святых, в том числе Ольги, в основанную им церковь Пресвятой Богородицы в Киеве.
Согласно Житию и иноку Иакову, тело блаженной царевны сохранилось от разложения.
Ее тело, «сияющее, как солнце», можно было увидеть через окно в каменном гробу, которое было открыто для любого истинно верующего христианина, и многие находили там исцеление.Третьи видели только гроб.

Скорее всего, во времена Владимира (970–988) княгиня Ольга стала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение ее мощей в храм и описание чудес, данное монахом Иаковом в XI веке.
С тех пор день памяти святой Ольги (Елены) стал отмечаться 11 июля, по крайней мере, в Десятинной церкви. Однако официальная канонизация (церковное богослужение) произошла, по-видимому, позже — до середины XIII века.

Имя ее рано становится крестильным, в частности, у чехов.

В 1547 году Ольга была причислена к лику святых. Этой чести удостоены всего 5 святых женщин в истории христианства (Мария Магдалина, Первомученица Фекла, мученица Апфия, равноапостольная царица Елена и просветительница Грузии Нина).

Память равноапостольной Ольги отмечается православными церквями русской традиции 11 июля по юлианскому календарю; Католическая и другие западные церкви — 24 июля по григорианскому языку.

Почитается как покровительница вдов и обращенных христиан.

Принцесса

Валентина Кайл

Ольга рыдала у могилы мужа.
Похоронен на земле древлянского князя,
Где кружит ворона в потускневшем небе
И лес приближается со всех сторон.
Плач сквозь темные дубовые леса
Через тропу зверей и бурелом …
И она представила себе переправу через реку
И любящая сердцем, добрая Родина…
Оттуда Ольга, скромная девушка,
Когда первый снег упал на землю,
Взят на башню, в Киев — город, столицу:
Так повелел великий князь Олег.
Ввязался простолюдин Игорь,
Он вошел в Ольгу и увидел гордость:
«Её место только в княжеских покоях,
Княжне достанется наследство!»
Нет Игоря … Убийцы ее мужа Смерды —
Загубленная жизнь, отнятая любви …
Отправляющая на похороны мужа Ольга смерть
Жестокое наказание: «Кровь за кровь!»
Жалкие лачуги мятежных
Трупы лежали на земле древлян
Как собачья пища и в позоре наготы
Они ужасали земных жителей села.
Строгий закон язычников. И месть
И смерть может быть только устрашающей.
Но князь выбрал невесту из народа,
И она — народ, чтобы управлять ею.
Вокруг — враги. И злобная клевета.
Непослушание и происки князей …
Принцесса слышала: где-то в мире
Нет веры в языческих богов
И поклонение не идолам, а Богу.
Признание Единого Создателя!
Княгиня отправилась в путь.
Чтоб сердца таяли на Руси.
И вера, милосердная, святая,
Одной из первых Ольга приняла.
Благо в вотчине родное
Как светлый, добрый ум завел.
На протяжении веков Россия была сильна
Не сказочное украшение городов —
В святой вере Россия питала силу,
Какой канон: К БЛИЖАЙШЕЙ ЛЮБВИ.

Начало правления Ольги омрачено варварскими, истинно средневековыми актами мести древлянам за смерть ее мужа.Сначала она приказала заживо похоронить на земле древлянских послов, приехавших ухаживать за ней для своего князя.

Княгиня Ольга, жена князя Игоря.

В 945 году, когда она узнала о смерти мужа, Ольга взяла бразды правления страной в свои руки, так как ее сын Игорь и законный наследник Святослав были еще малы. Но и позже, когда он вырос, его интересовали только военные походы, а управление русскими землями все еще находилось в руках княгини Ольги до самой ее смерти.

Никто достоверно не знает происхождения Ольги. В летописях мы читаем, что Игорь привез жену из Плескова в 903 году. Есть разные мнения по этому поводу — будь то Псков или болгарский город Плискувот. Ее зовут Варяг.

За долгие годы правления Ольга заслужила титул. Одной из первых в России она приняла христианство. Ольга крестилась в Константинополе в 955 или 957 годах. Несомненно, впоследствии это повлияло на выбор ее внука, князя Владимира, принявшего восточную ветвь христианства (Православие) для всего русского народа.

Начало правления Ольги омрачено варварскими, истинно средневековыми актами мести древлянам за смерть ее мужа. Сначала она приказала заживо похоронить на земле древлянских послов, приехавших ухаживать за ней для своего князя. И двоих из них она сожгла в бане. Затем с помощью дьявольской хитрости она сожгла столицу древлян, город Искоростень. Надо сказать, что ее коллектив полностью одобрил эти действия.

Одним из главных деяний княгини Ольги является установление первой в России системы сбора дани (налогов).Она ввела и, то есть, постоянные налоги. С. М. Соловьев считает, что следы этой хозяйственной деятельности видны на всех тогдашних русских землях, а не только в Древлянском и Новгородском, как гласит летопись.

Княгиня Ольга умерла в 969 году в преклонном возрасте. Русская Православная Церковь причислила ее к лику святых и назвала равноправными апостолами, то есть равными апостолам, сподвижниками самого Иисуса Христа. Память святой равноапостольной княгини Ольги празднуется 11 июля. Ее именем названы все русские девушки Ольги.

Месть древлянам

Древляны после убийства Игоря во время сбора дани послали его вдове Ольге сваты с просьбой вывести ее замуж за своего князя Мала. Княгиня последовательно расправлялась со старейшинами древлян, а затем привела к подчинению древлян.

Древнерусский летописец подробно излагает месть Ольги за смерть мужа:

Первая месть княгини Ольги: Сваты, 20 древлян, прибыли на лодке, которую киевляне пронесли и бросили в глубокую яму в реке. двор Ольгинской башни.Сваты заживо похоронили с ладьей.

2-я месть: Ольга просила почтения прислать к ней новых послов от своих лучших мужей, что древляне с радостью было казнено. Посольство знатных древлян сожгли в бане, пока они мылись, готовясь к встрече с принцессой.

3-я месть: Княгиня с небольшой свитой прибыла в земли древлян, чтобы по обыкновению отметить поминки на могиле своего мужа. Выпив древлян во время трисена, Ольга велела их рубить.Летопись сообщает о 5 тысячах убитых древлян.

4-я месть: В 946 году Ольга пошла в поход к древлянам с войском. Согласно Новгородской Первой летописи, киевский отряд разбил древлян в бою. Ольга прошла по древлянской земле, установила дань и налоги, а затем вернулась в Киев.

В ПВЛ летописец сделал вставку в текст Первоначального кодекса об осаде древлянской столицы Искоростень. После неудачной летней осады Ольга с помощью птиц сожгла город, к которому приказала привязать зажигательные средства.Некоторые защитники Искоростеня были убиты, остальные подчинились.

После расправы с древлянами Ольга стала править Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, но после этого оставалась фактической правительницей, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.

Княжение Ольги

Покорив древлян, Ольга в 947 году пошла в Новгород и Псковские земли, устроив там подати и дань, после чего вернулась к своему сыну Святославу в Киев.

Ольга создала систему «погостов» — центров торговли и обмена, в которых сбор налогов был более упорядоченным; затем на кладбищах начали строить храмы.

Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси (первые каменные постройки Киева — городской дворец и Ольгинская загородная башня).

В 945 году Ольга произвела серьезные преобразования в управлении княжеством — установила точный размер дани («полюды»), взимаемой в пользу Киева, — «уроков» (или «оброков») и периодичности их сбора (« чартеры »).

Крещение Ольги

Следующее деяние Ольги — ее крещение в 955 году в Византийском Константинополе. Вернувшись в Киев, Ольга, получившая при крещении имя Елена, пыталась сделать Святослава христианином, но «он не думал прислушиваться к этому; но если кто-то собирался креститься, он не запрещал, а только издевался над ним. Более того, Святослав злился на мать за ее уговоры, опасаясь потерять уважение дружины.

Ольга приняла решение принять веру заранее, хотя летописная легенда представляет это решение как спонтанное.О тех людях, которые распространяют христианство в России, ничего не известно.

В политической летописи христианской эпохи Ольгу называли предтечей православной земли. Она первая на Русской земле, согласно летописям, сбросила греховные одежды первого человека Адама и облачилась в одежду нового Адама — Христа. Первый русский, вошедший в Царство Небесное. Впоследствии Православная Церковь признала святую Ольгу.

В одной из старинных русских книг также сказано, что некоторое время после смерти тело княгини лежало в особом домике, куда каждый мог прийти и, глядя в окошко, посмотреть на Ольгу.Но, как утверждал автор книги, принцессу могла увидеть только чистая и просвещенная душа. Конечно, неизвестно, насколько это правдоподобно … Ясно одно — Ольга стала царевной, почитаемой древними русскими.

Завершив «устроение» государства и упорядочив сбор дани, княгиня Ольга задумалась о выборе новой веры. Она первая из правителей России приняла христианство.

Оставаясь язычницей, Ольга много лет наблюдала за жизнью христиан, которых уже было много в Киеве.В конце 866 г. патриарх Константинопольский Фотий в «Окружном послании», направленном иерархам Восточной Церкви, сообщил о крещении Киевской Руси в Византии. В русско-византийском мирном договоре 944 года в отряде и свите князя Игоря помимо язычников упоминались христиане. Они принесли присягу на верность положениям соглашения в Святой Софии. В Киеве в эпоху Ольги было несколько христианских церквей и собор Святого Илии.

Интерес Ольги к христианству. Став правительницей Киевского государства, княгиня Ольга стала внимательно присматриваться к религиозному учению, которому следовали многие страны Европы. Постепенно Ольга пришла к мысли, что принятие новой веры может еще больше объединить страну, поставить ее в один ряд с другими христианскими государствами мира. У нее возникло желание посетить Константинополь, увидеть великолепие его храмов и встретиться с императором, а затем принять святое крещение.

Летопись крещения Ольги. Летописный рассказ о поездке Ольги в Константинополь восходит к 954–955 годам и сообщает, что княгиня пошла «к грекам» и достигла Константинополя. Византийский император Константин Багрянородный принял его и почтил ее беседой. Его поразили красота и ум гостьи, и он сказал, намекая на возможный брачный союз с ней: « Вы достойны царствовать с нами в городе! » Ольга, однако, уклонилась от прямого ответа.Она пожелала принять веру Христову и попросила императора стать ее приемником от купели. Сделано. Но когда Василевс снова предложил Ольге стать его женой, она ответила, что христиане не принимают браки между крестными отцами и крестницей. Император оценил ее хитрость и не рассердился. « И подарил ей много подарков — золота, серебра, паволоки и различных сосудов; и отпустил ее … » — сообщает «Повесть временных лет». Названная при крещении Елена , княгиня вернулась в Киев .

Свидетельство современника. В немецких хрониках и византийских источниках упоминается крещение русской княгини, среди которых особый интерес для нас представляет трактат Константина Багрянородного «О церемониях византийского двора», где он описывает два приема Ольги Россской в ​​Константинополе. . Состав Basileus позволяет восстановить истинный ход событий, которые привели к крещению Ольги.

Посольство «архонтисса». Историки считают, что летом 957 года княгиня отправилась в Константинополь по воде. Она принесла свои богатые дары императору Византии. В дороге ее сопровождала большая свита, всего около тысячи человек. Её путешествие в Константинополь заняло не менее сорока дней. Наконец, в Золотой Рог вошел караван русских кораблей. Там Ольге пришлось пережить тягостное ожидание: византийские власти не могли решить, как им принять высокого гостя. Наконец, 9 сентября ей было поручено явиться на глаза императору.

Великолепная церемония. Император Константин принял княгиню Ольгу в Золотом зале Большого дворца. Церемония прошла с обычным великолепием. Государь восседал на троне, что было удивительным произведением искусства. Ольга вошла в зал в сопровождении близких родственников. Кроме них в свите было 20 послов и 43 купца. С достоинством поклонившись императору, она преподнесла ему свои дары. Римский Василевс не произнес ни слова.От его имени выступил придворный — дромологофет. На этом прием закончился.

Пребывание в Константинополе. В тот же день княгиня Ольга была принята женой императора Еленой на своей половине дворца. После вручения подарков Ольгу и ее товарищей отвели в покои в покои. Позже принцессу пригласили поговорить с императором, где она смогла обсудить с ним государственные вопросы. Историки также предполагают, что Ольга хотела выяснить возможность династического брака своего сына Святослава и одного из византийских князей.На это Константин Багрянородный отказался, чем обидел княгиню. Был подтвержден мирный договор между двумя странами: Константину потребовалась военная помощь россиян в борьбе с отечественным Никифором Фокой. В честь пребывания принцессы в Константинополе в августе Елена устроила обед, после которого гостям преподнесли подарки от императора. Принцесса получила « золотую чашу с драгоценными камнями «, в которой 500 серебряных монет. Вскоре византийский император устроил второй прием.Константин Багрянородный не сообщил о себе новых подробностей. Для нас важно, что княгиня Ольга уже была христианкой для этого приема. Он носит явно мифологический характер. На самом деле таинство совершалось Патриархом Константинопольским Полиевктом в Софийском соборе. Ольга подарила церкви золотое богослужебное блюдо.

Могла ли британская королевская семья остановить убийство Романовых?

Две семьи сели обедать на борт яхты Victoria и Albert 2 августа 1909 года, чтобы им подали изысканно приготовленную еду: холодный перепел, тимбалы из груши и глазурь .Стол, рассчитанный на 44 гостя, был усеян вазами с красными розами. Такой презентации следовало ожидать.

В тот вечер обедали не один, а два коронованных монарха: король Англии Эдуард VII и его племянник, царь России Николай II. Это был сейсмический саммит. Британская империя владела примерно 400 миллионами человек; Николай правил шестой частью мира. Но это было также очень личное событие.

В то же утро российская императорская семья — 41-летний Николай, его жена, 37-летняя царица Александра и пятеро детей, от 13-летней Ольги до 5-летнего цесаревича Алексея. — прибыли на место встречи у острова Уайт на собственной яхте Standart .

Коллекционер печатиGetty Images

Две семьи были дважды связаны кровью: датская мать Николая, Мари, была сестрой жены Эдуарда, королевы Александры, а мать царицы Александры была любимой внучкой королевы Виктории, матери короля Эдуарда.

Четырехдневный визит был далеко не первой встречей этих двух королевских семей. В течение целого поколения различные члены собирались в Англии, России, Германии и Дании на свадьбы, похороны и летние каникулы, как и любые другие родственники.Но это должно было быть последнее объединение двух полных групп.

Путешествие Романовых 1909 года, когда все они решили сойти на берег на остров Уайт, чтобы увидеть когда-то любимый королевой Викторией Осборн-хаус, произошло ближе к концу Эдвардианского Длинного лета, времени, отмеченного неспешными чаями и напитками. вечеринки в саду на изумрудной лужайке и романы Э.М. Форстера. Но во время этого летнего визита собирались грозовые тучи. Помимо растущей напряженности внутри своих стран, у России, Эдуарда VII и Николая II были не самые легкие отношения.

Встреча 1909 года не была чисто личной — она ​​также была предназначена для укрепления союза. В начале своего правления, несмотря на семейные узы, Николас считал Англию заклятым врагом России. Только после многих лет дипломатических ухаживаний Россия подписала союз с Англией. Настоящей причиной, по которой двум семьям пришлось встретиться на острове Уайт, в двух милях от побережья, был кошмар безопасности, представленный Романовыми: царь-самодержец преследовался убийцами в России и по всей Европе.

Архив HultonGetty Images

Однако основная напряженность в тот вечер вышла далеко за рамки политики. «Слабый, как вода» — вот личное мнение Эдуарда VII о своем племяннике, в то время как застенчивый и сдержанный Николай чувствовал, что общительный король Эдуард покровительствует ему. По крайней мере, Эдвард был слишком силен. «Дядя Берти в очень хорошем расположении духа и очень дружелюбен, даже чересчур», — однажды пожаловался Николай в письме своей матери, вдовствующей царице Марии.

Однако Николас действительно дружил с сыном и наследником Эдварда, Джорджем, который был близок по возрасту. «Я смотрю на тебя … как на одного из моих старейших и лучших друзей», — писал Джордж Николаю в 1894 году.

Мало того, что эти двое мужчин разделяли многие интересы; они были очень похожи внешне. Стоя бок о бок, двоюродных братьев и сестер можно было принять за близнецов — пять футов семь дюймов ростом, они носили темные подстриженные усы и бороды ван дайка. «Ники» и «Джорджи» в шутку отметили свое сходство на острове Уайт, сфотографировавшись бок о бок, рука об руку, в яхтенных костюмах.

Ужасные трагедии и испытания грядущего века были непредвиденными, когда Standart прибыл тем ветреным пасмурным утром на остров Уайт в сопровождении русских крейсеров и встречен игравшими оркестрами и толпой на берегу. Принц Джордж, прибывший со своими родителями по маршруту Victoria and Albert , привез с собой жену Марию Текскую, их дочь Марию и их старшего сына 15-летнего Дэвида. Будущий герцог Виндзорский думал, что вторая старшая дочь Николая, великая княгиня Татьяна, красива, что привело к серии соблазнительных «Что, если?».”

SVF2Getty Изображений

Николай и Александра посетили Балморал в 1896 году с малышкой Ольгой, но это был первый визит в Англию всех пятерых детей Романовых. Дочери были сфотографированы в своих любимых белых платьях и больших шляпах.На второй день Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия были полны решимости отправиться на остров и не приняли ответа «нет».

Полностью отрезанные от «обычного» мира в тщательно охраняемом петербургском дворце Царское Село, девушки с удовольствием копали ракушки и строили замки из песка на пляже. В сопровождении встревоженных сыщиков двое старших, Ольга и Татьяна, даже отправились в город Коуз, купив открытки и безделушки в местных магазинах. Все находили их «скромными и очаровательными», — написала Хелен Рапапорт в своей книге « Гонка за спасением Романовых».

Такими приземленными удовольствиями не могла насладиться их мать, царица Александра, у которой во время визита то и дело болела голова, а также «слабое сердце». Но, возможно, ее самым большим источником дискомфорта были нервы. Царица была одержима беспокойством за своего сына Алексея, который болел гемофилией, наследственной болезнью крови — один из сыновей королевы Виктории умер от нее в возрасте 30 лет, и у различных внуков была болезнь, которая причиняла мучительную боль.

Халтон Дойч, Getty Images

Вернувшись в Россию, набожная Александра уже попала под влияние монаха Григория Распутина, «святого человека», который один, казалось, мог принести Алексею облегчение, когда тот находился в острой фазе.Некоторые историки предположили, что Распутин своим гипнотическим голосом мог успокоить взволнованную царицу, что ослабило напряжение, испытываемое ее зависимым сыном, и таким образом уменьшило его боль.

Николай и Александра держали гемофилию Алексея в секрете от всех, кроме ближайших родственников, включая их английских родственников. Большая семья была озадачена неоднозначной привязанностью Александры к Распутину, но российская пара не услышала критики отца Григория.

В жене принца Джорджа, Мэри, не было ни капли истерического мистицизма. Она тоже могла показаться отчужденной, но у нее был прагматичный характер. Хотя Джордж и Николас были близкими друзьями в течение многих лет, похоже, что между Александрой и Мэри, двоюродными братьями и сестрами, никогда не существовало такой близости. Что могло сыграть роль, так это то, что Александра в молодости была неземной красавицей со светлыми волосами, ниспадающими до талии.

Мэри, умная и книжная, не была красавицей и никогда не была фаворитом эфира королевы Виктории.Она была бедной родственницей до тех пор, пока в истории о Золушке не обручилась со старшим сыном Эдуарда VI, герцогом Кларенсом, а после того, как он внезапно умер от пневмонии, вышла замуж за второго сына, Джорджа.

Культурный клубGetty Images

Мэри приспособилась к простым вкусам своего мужа и к сложным требованиям родственников мужа. Королева Англии Александра душила Джорджа и критиковала Марию.Сегодня ее восхитительные письма к сыну стали ошеломляющими. «Поцелуй твое милое личико», — писала она Джорджу, когда он был морским офицером. Он называл ее «дорогая мать» и, кажется, никогда не жаждал эмоциональных границ. После того, как он женился, именно его мать, а не его жена, выбрала всю мебель для «Йоркского коттеджа», дома, в котором Джордж и Мэри, у которых было шестеро детей, жили 33 года. Но Мэри посвятила себя мужу и поддерживала его, как могла.

Верный муж, Джордж был одержим коллекционированием марок и охотой на птиц.Даже после того, как его отец умер в 1910 году, через год после семейного саммита, и он стал королем Англии, он был страстным охотником. В 1913 году отряд во главе с Георгом V за один день убил 3937 птиц. Вместо того, чтобы играть в азартные игры, съесть обед из девяти блюд и гоняться за женщинами, как это делал его отец, Джордж, застенчивый и консервативный, предпочел жизнь деревенского джентльмена.

Это то, чему царь Николай, несомненно, сопереживал. Для некоторых Романовы олицетворяли богатство и привилегию со своими дворцами, коллекциями произведений искусства и яйцами Фаберже.Но недавние биографии позволили более пристально взглянуть на сложного человека, которым был Николай II, и ушли с другой точки зрения.

«В характере Николая был аскетизм, и даже зимними ночами он оставлял окна открытыми», — писал историк Роберт Сервис в своей книге « Последний из царей». «Он любил свежий воздух в любое время года и проводил время. по крайней мере, два часа ежедневных упражнений на свежем воздухе — четыре, если ему представится такая возможность. Кроткий император был крепок, как старые сапоги.Он был равнодушен к роскоши. В гражданской одежде он был в том же костюме, что и с холостяцких дней. Его брюки были потрепаны, а ботинки обветшали. В качестве еды он предпочитал простые русские блюда, такие как свекольный суп, щи или каши … »

Посещение острова Уайт, возможно, потребовало более обильного обеда, чем любил Николас, и большего количества требований семьи, с чем Александра могла легко справиться. Но они были явно рады, что пришли. «К нашему большому сожалению, они ушли», — написала Мэри своему отсутствующему сыну Берти, будущему Георгу VI, который лежал в постели с коклюшем и должен был все это пропустить.

Laski DiffusionGetty Images

Георгий и Николай еще раз увидели друг друга. Они оба присутствовали на свадьбе дочери кайзера Вильгельма в 1913 году в Берлине. Ни один из них не очень любил Вильгельма, и их страны формально были союзниками против Германии. Но Вильхем был внуком королевы Виктории.Семья была семьей.

Почти через пять лет с того дня, как Standart встал на якорь у берегов Англии, некоторые семейные связи рухнули навсегда. Началась Первая мировая война. «Лампы гаснут по всей Европе, мы больше не увидим их зажженными при нашей жизни», — заметил министр иностранных дел Великобритании сэр Эдвард Грей накануне их вступления в войну на стороне России. Это была война, которая принесла неисчислимые ужасы обеим странам.

Король Георг V был глубоко огорчен, когда он услышал, что русская революция вынудила Николая отречься от престола в 1917 году, а семью поместили под домашний арест.Русским королевским особам предлагалось отправиться в изгнание и поселиться в Англии. Однако позже приглашение было отозвано. Романовы были вынуждены уехать в Сибирь, и там они погибли. Историки сходятся во мнении, что даже если бы приглашение не было отозвано, вряд ли большевики позволили бы Николаю покинуть Россию.

Долгое время считалось, что британское правительство отвергло Георга V, который был конституционным монархом. Но документы, опубликованные в 1980-х годах, показали, что именно Джордж, опасаясь потери британской монархии поддержки, чувствовал, что не может рискнуть приветствовать в Англии человека, которого общественность осуждала как окровавленного тирана.Его дружба уступила место потребностям Виндзоров. Вряд ли он думал, что его двоюродного брата ждет расстрел. Тем не менее, эта тема и по сей день остается деликатной в королевской семье.

В 2018 году, спустя столетие после убийства Романовых, на острове Уайт в Ист-Каус, недалеко от Осборн-хаус, был открыт памятный памятник. Его организатор Дэвид Хилл сказал Би-би-си: «История не всегда хорошо изображает его, но мы думали, что важно помнить историю и что царя узнали здесь, в Каусе, где он провел счастливые времена.»

Памятник возвышается, недалеко от того места, где четыре сестры Романовы собирали ракушки и покупали открытки, и где двое мужчин были настолько похожи, что их приняли за близнецов, взявшихся за руки и позирующих перед камерой.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

ИКОНА СВЯТОЙ ОЛЬГИ | Поместье, музей и сад Хиллвуд

Сделано в: Виктор Михайлович Васнецов

В настоящее время на хранении

Об этом объекте

На миниатюрной иконке изображен св.Ольга, великая княгиня Киевская, держит в правой руке золотой крест, а в левой — макет церкви с тремя высокими зелеными куполами на белом полотне. Она одета в дорогое платье, сотканное с золотым рисунком павлина, а на плечи накинут зеленый плащ с меховым воротником. Ее голова покрыта золотым колпаком над белой вуалью. Надпись «Святая Праведная Великая Княгиня Русская Ольга» написана вертикально вверху слева и справа. Икона помещена под стекло в витиеватую рамку с филигранными завитками по углам, украшенными крупными круглыми ограненными красными камнями.Внутренний край рамки обрамлен рядом пресноводного жемчуга, а внешний бордюр расшит бисером. К иконе прикреплена пластинка из слоновой кости, к которой прикреплена подставка.

Название объекта:

ИКОНА СВЯТОЙ ОЛЬГИ

Сделано из:

Темпера на металле — серебро — слоновая кость — жемчуг — гранаты

Сделано в:

Россия, Санкт-Петербург

Дата изготовления:

1899–1903

Размер:

9.5 × 6,8 см (3 3/4 × 2 11/16 дюйма)

Подробная информация по этому товару

Каталожный номер:

54,38

Класс:

ЗНАЧОК

Подписные знаки:

MARK 88 под серебро, кокошник левый, я. L кириллицей, сбоку, овал, (инициалы петербургского пробирного мастера Якова Ляпунова 1899-1903; VA кириллицей (инициалы мастера Виктора Аарне), Фаберже кириллицей [ОКЛАД: по верхнему краю] 88 для серебряного стандарта, кокошник лицевой слева, я.L кириллицей, боком, овалом, (инициалы петербургского пробирного мастера Якова Ляпунова 1899-1903 гг. И В.А. кириллицей (инициалы мастера Виктора Аарне) [НА СТРУКТЕ] НАДПИСИ SV PRAVED VEL KNG ROSS IISKAIA OL’GA. Княгиня Российская Ольга) [ЗНАЧОК: на лицевой стороне] 24 апреля 1905 г. кириллицей [ОКЛАД: на верхнем краю] НОМЕР ЦАРАПИНЫ 9797 [на нижнем краю справа от знаков]

Кредитная линия:

Завещание Марджори Мерривезер Пост, 1973