Достоевский ф м бедные люди: Бедные люди — Фёдор Достоевский

Содержание

Анализ произведения Ф. М. Достоевского «Бедные люди» на Сёзнайке.ру

Первое произведение Достоевского «Бедные люди» сразу же принесло ему уважение критиков и коллег, а вместе с тем признание читателей. О Достоевском говорили как о художнике, способном видеть человеческие души. «Бедные люди» — повесть в виде переписки была признана гениальной сразу после ее публикации.

Автор рассказывает о том, как порой приходилось жить мелким чиновникам. Недостаточное жалование, холодные, тесные квартиры на окраине города и даже голод сопровождают их. Чтобы поправлять свое положение им часто приходится заводить долги.

Достоевский в своем произведении говорит о конкретном человеке, отдельной личности, которая попала в круговорот событий и факторов, свойственных стране в целом. При этом писатель демонстрирует необыкновенный талант. Умелое описание характеров, переживаний и самых душ сделало Достоевского гениальным писателем уже после выхода в свет его первого произведения, но это никого не удивило.

Тему человека среди обстоятельств автор еще неоднократно продолжал, но данное произведение было самым ярким его повествованием о «бедных людях».

Некий аскетизм уже присутствовал в произведениях других писателей, но у Макара Девушкина, героя Достоевского, аскетизм чудесным образом превращается в нежную привязанность к молодей девушке Вареньке, которая живет напротив чиновника и это новое чувство преображает героя, дает ему силы, очеловечивает. «Маленький» человек был бессловесным переписчиком бумаг, но теперь он самосозидает, он не переписывает, а пишет, перерождается, становится писателем, прежде всего, своей души.

Не случайно произведение написано в эпистолярном жанре. Автор дал возможность свои героям с помощью писем выражать весь свой внутренний мир так, как им хотелось бы, чтобы их узнали и поняли. Достоевский – признанный знаток русских душ в первую очередь говорит о самосознании человека, о том, через что довелось пройти их душам и что в этих душах осталось.

Бедность в произведении Достоевского представляется особенным состоянием души. Девушкин страдает физически, живет в зловонной тесной кухне, на него капает вода, стекающая со стирки, он вынужден посещать службу в изрядно поношенной одежде и порванной обуви. Но для героя это не столь страшно как его униженность и беззащитность, которой сопровождается бедность и тогда человек становится «ветошкой». При этом Девушкин не позволяет себе сломаться. Это задавленный человек, его личность душится, но герой предпринимает попытки избавиться от столь угнетающих обстоятельств. Автор постепенно подводит героя к тому, что он начинает осознавать свою любовь к Вареньке. Это дает ему внутреннюю силу, он словно «распрямляет спину», чувствует себя живым. Однако это преобразование у Достоевского получается в виду свойственной автору прямоты более трагичным относительно подобных метаморфоз в произведениях иных писателей. Герои Достоевского противоречивее, неуравновешеннее и в тоже время ярче.

Название произведения является одним из ключей к пониманию повести. Может показаться, что речь идет о недостатке финансовых средств, но имеется здесь в виду покорность, смирение, те качества, которые появляются у бедных людей, которые «хуже ветошки» и уже не могут рассчитывать на уважение. Но герои Достоевского, приобретая тоже смирение, не угасают и стараются победить обстоятельства. Для них бедность будет пороком только тогда, когда это явление будет мешать чувствовать.

Достоевский Ф.М. Бедные люди | Литературные памятники

Достоевский Ф.М. Бедные люди / Изд. подгот. К.А. Баршт. Отв. ред. И.А. Битюгова. — М.: Ладомир: Наука, 2015. — 807 с., илл. Б.ф. — Тираж в книге не указан.

ISBN 978-5-86218-517-1

Твердый переплет, суперобложка (напечатана после выхода тиража книги по согласованию с издательством).

СОДЕРЖАНИЕ
Ф.М. Достоевский. Бедные люди (7).
ДОПОЛНЕНИЯ
ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО 1838—1846 (107).
Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ О РОМАНЕ «БЕДНЫЕ ЛЮДИ»
Униженные и оскорбленные. Фрагменты (190).
Примечание [к статье Н.Н. Страхова «Воспоминания об Аполлоне Александровиче Григорьеве»]. Фрагмент (193).
Старые люди. Фрагмент (194).
Русская сатира. «Новь». «Последние песни». Старые воспоминания. Фрагмент (195).
История глагола «стушеваться». Фрагменты (198).
[Краткие биографические сведения, продиктованные Достоевским своей жене, Анне Григорьевне]. Фрагмент (199).
ВОСПОМИНАНИЯ СОВРЕМЕННИКОВ О ЛИТЕРАТУРНОМ ДЕБЮТЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО
Полемика А.С. Суворина и М.М. Стасюлевича о мемуарах П.В. Анненкова (Вопрос о «кайме»)

КРИТИЧЕСКИЕ ОТЗЫВЫ СОВРЕМЕННИКОВ О РОМАНЕ «БЕДНЫЕ ЛЮДИ» 1846—1848 (259)
И. Шляпкин. ПЯТИДЕСЯТИЛЕТИЕ «БЕДНЫХ ЛЮДЕЙ» Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО (344).
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ОТРАЖЕНИЯ (350)
ПРИЛОЖЕНИЯ
К.А. Баршт. Литературный дебют Ф.М. Достоевского: творческая история романа «Бедные люди» (379).
Примечания. Сост. К.А. Баршт (515).
Список иллюстраций. Сост. К.А. Баршт (792).
Список сокращений (794).

Научное издание первого произведения Ф. М. Достоевского, романа «Бедные люди», подготовленное в серии «Литературные памятники». Задача книги — реконструировать атмосферу и условия, в которых создавалось и впервые прочитывалось дебютное произведение Достоевского. Помимо заново сверенного с прижизненными публикациями текста «Бедных людей», в состав книги входят письма Ф. М. Достоевского периода подготовки к написанию произведения и осуществления замысла, мемуарные свидетельства, относящиеся к дебюту писателя, а также печатные отклики, современные выходу книги, стихотворные и прозаические пародии, в том числе – редкие или доселе неизвестные. Входящие в книгу тексты снабжены научным комментарием; в приложение входит статья составителя книги: «Литературный дебют Ф. М. Достоевского: творческая история романа «Бедные люди».

Год издания: 2015

Magisteria

MagisteriaАCreated using FigmaVectorCreated using FigmaПеремоткаCreated using FigmaКнигиCreated using FigmaСCreated using FigmaComponent 3Created using FigmaOkCreated using FigmaOkCreated using FigmaOkЗакрытьCreated using FigmaЗакрытьCreated using FigmaGroupCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using Figma��� �������Created using FigmaEye 2Created using FigmafacebookCreated using FigmaVectorCreated using FigmaRectangleCreated using FigmafacebookCreated using FigmaGroupCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaНа полный экранCreated using FigmagoogleCreated using FigmaИCreated using FigmaИдеяCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСтрелкаCreated using FigmaGroupCreated using FigmaLoginCreated using Figmalogo_blackCreated using FigmaLogoutCreated using FigmaMail. ruCreated using FigmaМаркер юнитаCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaРазвернуть лекциюCreated using FigmaГромкость (выкл)Created using FigmaСтрелкаCreated using FigmaodnoklassnikiCreated using FigmaÐCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaПлейCreated using FigmaДоп эпизодыCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСвернуть экранCreated using FigmaComponentCreated using FigmaСтрелкаCreated using FigmaШэрингCreated using FigmaГромкостьCreated using FigmaСкорость проигрыванияCreated using FigmatelegramCreated using FigmatwitterCreated using FigmaCreated using FigmaИCreated using FigmavkCreated using FigmavkCreated using FigmaЯCreated using FigmaЯндексCreated using FigmayoutubeCreated using FigmaXCreated using Figma

Анализ романа «Бедные люди» (Ф.

М. Достоевский)

Творчество Ф.М. Достоевского высоко ценится как в нашей стране, так и за рубежом. Достоевский – один из первых писателей, кто поднял тему сознания маленького человека, зачастую неприглядного, с множеством недостатков, но со своими достоинствами и богатствами души. Первым романом, с которым дебютировал будущий мастер, стал роман «Бедные люди». Многомудрый Литрекон предлагает ознакомиться с анализом этого произведения, и разобраться, в чем состоит новаторство Достоевского и каковы особенности его творческого метода.

История создания

История написания романа «Бедные люди» знаменательна интересными фактами из жизни писателя:

  1. Первый роман Достоевского был опубликован 21 января 1846 года в «Петербургском сборнике» Н.А. Некрасова, и имел большой успех. Однако задумывался он гораздо раньше. Есть сведения, что ещё в пору обучения Достоевского в Инженерном Институте. Но первым письменным упоминанием начатой над романом работы становится письмо к старшему брату Михаилу в 1844 году.
  2. В письме к брату Фёдор Михайлович писал о необычной форме романа – 54 письма. Однако главным предметом его гордости стало то, что читатель не видит автора на протяжении всего повествования. Герои сами рассказывают собственную историю, что позволят автору остаться в тени и создать ощущение живости персонажей. Читатель будто знакомится с перепиской двух реально существующих людей.
  3. После того, как роман прочёл Д.М. Григорович, уже к тому времени напечатавший свой очерк «Петербургские шарманщики», он отдал его Н.А. Некрасову, и оба, восхищённые романом нового автора, поспешили тут же сообщить ему о своих впечатлениях – в 4 часа утра.
  4. Так, дебют «Бедных людей» сделал Достоевского известным, но материал к роману был набран им ещё в детские годы, когда он наблюдал за работой отца в больнице для бедных.
  5. Роман был переписан множество раз, и доставил автору немало трудностей, в письме к брату Михаилу он сообщает: «…(роман) задал мне такой работы, что если бы знал, так не начинал бы его совсем. »

Популярные сегодня темы

В жизни каждого человека есть свой учитель. Эта профессия очень нелегка, но педагоги — это люди, играющие большую роль в формировании личности

Личность – это человек с определенными качествами, отличными от других людей. Лууле Виилма, писательница и автор множества книг по психологии, утверждала

Поэма «Илиада» повествует о Троянской войне. В XIII веке до н.э племя ахейцев покорило южные районы Греции и острова Эгейского моря.

С биографией Павла Ивановича Чичикова можно познакомиться лишь под конец поэмы. Читателю уже известно какими делами занимался помещик в городе NN

Источник

Жанр и направление

Направление этого романа, как и многих последующих произведений Достоевского, можно отнести к реализму, с элементами сентиментализма (герои много и восторженно говорят о чувствах и придают им важное значение) и романтизма (герои не поняты и одиноки, общество враждебно к ним, а реальности они предпочитают мечту). Автор описывает окружающую действительность героев и реальные сцены из жизни малообеспеченных петербуржцев. Как бы опираясь на традицию физиологического очерка, он даёт фактически документальное описание города. Это позволяет Достоевскому тщательно описать фон, на котором разворачиваются судьбы главных и второстепенных героев. Такой способ описания максимально приближает его роман к реальной жизни. И читатели могут увидеть всё то, что им хорошо знакомо и близко на страницах произведения, а значит, лучше понять чувства, жизнь и мотивы героев.

Жанровую принадлежность Достоевский определил сам, озаглавив произведение «Бедные люди» как роман. Автор хотел показать не только внешнюю жизнь героев, но и жизнь внутреннюю, поэтому произведение можно назвать эпистолярным романом, так как герои в нём ведут переписку, из которой мы узнаём об их личном взгляде на происходящие внешние события их жизни. Новаторство Достоевского проявилось впервые в этом произведении в том, что он не просто описал «маленького человека» как социальный тип, но показал его внутреннюю, очень индивидуальную жизнь, и то, как эта жизнь может быть противопоставлена жизни внешней.

Критики относили «Бедных людей» к натуральной школе, в тексте заметно влияние Н. В. Гоголя, который исследовал эту тему. Однако у Достоевского главным становится психологический, а не социальный портрет «маленького человека». Он не просто написал о бедных людях, но дал им высказаться самим!

Примечания

  1. Ф. М. Достоевский. Письмо M. M. Достоевскому от 30 сентября 1844 года // Собрание сочинений в пятнадцати томах. — СПб.: Наука, 1996. — Т. 15. Письма 1834-1881. — С. 44-46. — 18 000 экз. — ISBN 5-02-028-255-3.
  2. 12
    Григорович Д. В. Литературные воспоминания. — М., 1987.
  3. Дневник писателя. 1877. Январь. Гл. 2. § 4
  4. Клементий Берман Невский проспект // «Наш Техас»: Газета. — Хьюстон, 2003. — В. № 80, 2 мая.
  5. Анненков П. В. Литературные воспоминания. — М., 1983. — С. 272.
  6. Г. М. Фридлендер. Примечания. «Бедные люди» // Ф. М. Достоевский. Собрание сочинений в пятнадцати томах. — Л.: Наука, 1989. — Т. 1. Повести и рассказы 1846-1847. — С. 430-442. — 500 000 экз. — ISBN 5-02-027899-8.
  7. Ф. М. Достоевский. Письмо M. M. Достоевскому от 8 октября 1845 года // Собрание сочинений в пятнадцати томах. — СПб.: Наука, 1996. — Т. 15. Письма 1834-1881. — С. 51-53. — 18 000 экз. — ISBN 5-02-028-255-3.
  8. Ф. М. Достоевский. Письмо M. M. Достоевскому от 16 ноября 1845 // Собрание сочинений в пятнадцати томах. — СПб.: Наука, 1996. — Т. 15. Письма 1834-1881. — С. 54-56. — 18 000 экз. — ISBN 5-02-028-255-3.
  9. 12
    Северная пчела. — 26 января 1846. — № 22
  10. Северная пчела. — 30 января 1846. — № 25. — С. 99
  11. Северная пчела. — 1 февраля 1846. — № 27. — С. 107
  12. Иллюстрация. — 26 января 1846. — № 4. — С. 59
  13. 12
    Ф. М. Достоевский. Письмо M. M. Достоевскому от 1 февраля 1846 // Собрание сочинений в пятнадцати томах. — СПб.: Наука, 1996. — Т. 15. Письма 1834-1881. — С. 56-58. — 18 000 экз. — ISBN 5-02-028-255-3.
  14. Отечественные записки — 1847. — № 1. — Отд. 5. С. 2-4.
  15. Н. В. Гоголь. Письмо А. М. Вьельгорской от 14 мая 1846 года // Полное собрание сочинений. — М., 1952. — Т. 13. — С. 66.
Фёдор Михайлович Достоевский
Язык оригинала:
Дата написания:
Дата первой публикации:
Текст произведения
в Викитеке
Фёдор Михайлович Достоевский
РоманыУниженные и оскорблённые Преступление и наказание Игрок Идиот Бесы Подросток Братья Карамазовы
Повести и рассказыДвойник | Записки из Мёртвого дома | Как опасно предаваться честолюбивым снам | Роман в девяти письмах | Село Степанчиково и его обитатели | Господин Прохарчин | Хозяйка | Белые ночи | Ёлка и свадьба | Ползунков | Слабое сердце | Чужая жена и муж под кроватью | Неточка Незванова | Маленький герой | Дядюшкин сон | Честный вор | Петербургские сновидения в стихах и в прозе | Скверный анекдот | Крокодил | Записки из подполья | Вечный муж | Бобок | Мужик Марей | Столетняя | Кроткая | Мальчик у Христа на ёлке | Сон смешного человека
ПублицистикаПетербургская летопись | Зимние заметки о летних впечатлениях | Дневник писателя | Два самоубийства | Из дачных прогулок Кузьмы Пруткова и его друга | Маленькие картинки | Маленькие картинки (в дороге) | Речь Достоевского о Пушкине
ПерсонажиРодион Раскольников | Соня Мармеладова | Князь Мышкин | Настасья Филипповна | Парфён Рогожин | Иван Карамазов | Алёша Карамазов | Дмитрий Карамазов | Грушенька Светлова | Павел Смердяков | Великий инквизитор
ПереводыЕвгения Гранде (роман О. де Бальзака)
Связанные статьиМузеи Ф. М. Достоевского | Адреса Ф. М. Достоевского | Петербург Достоевского | Михаил Достоевский | Андрей Достоевский | Памятник Достоевскому (Москва, РГБ) | Памятник Достоевскому (Тобольск) | Достоевистика

бедные люди, бедные люди 1 серия, бедные люди 2 сезон, бедные люди актеры, бедные люди достоевский, бедные люди книга, бедные люди скачать, бедные люди смотреть, бедные люди тнт, бедные люди читать

Композиция и конфликт

Композиционно «Бедные люди» – это роман в письмах. Однако в середине повествования читатель знакомится с дневником главной героини – Варвары Добросёловой. Из него мы узнаём о событиях её прошлой жизни и других героях. Таким образом, композицию романа можно представить, как переписку, которая прерывается, чтобы включить в себя небольшой рассказ, а затем снова возобновляется.

Конфликт, главным образом, строится на противопоставлении внешнего бедного и ужасного мира, в котором живут герои, и их богатого и уникального внутреннего мира. Макар Девушкин не может помочь сироте и сделать кого-то счастливым, потому что его материальное положение не позволяет ему позаботиться даже о себе. Варвара не имеет возможности сделать приятное в ответ, и вынуждена работать, пренебрегая слабым здоровьем ради заработка. Эти люди вынуждены выживать, при этом в их душе хранятся настоящие сокровища доброты и милосердия.

Вариант 2

При первом прочтении названия рассказа Толстого настраиваешься на мрачную и темную историю. Ведь бедность всегда ассоциируется с чем-то плохим, асоциальным. Однако это жизнеутверждающее произведение, показывающее, что необязательно быть богатым, чтобы помогать окружающим.

Главная героиня рассказа Жанна жена рыбака, мать пятерых детей. Ее жизнь не сахар, муж занимается опасным ремеслом, которое не приносит большого дохода, но и является весьма опасным. Самый большой страх Жанны, что в конце дня муж не вернется домой. Эти тяжелые мысли не дают ей покоя.

На ней же лежит забота о пятерых малых ребятишках. Прокормить и вырастить их трудная задача. Так и проходят ее дни, один за другим, похожие друг на друга, омраченные тяжелыми мыслями. Казалось бы, в такой ситуации каждый должен думать прежде всего о себе. Когда перед тобой стоит вопрос выживания, все другое отходит на дальний план.

Суть: о чем роман?

«Бедные люди» – это роман не только о социальной несправедливости, но и о мироощущении людей, которые оказались практически за чертой бедности. Они вынуждены выбиваться из последних сил, и не могут строить свою жизнь в соответствии со своими внутренними склонностями и способностями, которыми наделила их природа, но лишь сражаться за полунищенское существование.

Главные герои – Макар Девушкин и Варвара Добросёлова — ведут переписку, в которой сообщают о своём отношении к повседневным событиям, делятся своими представлениями и мечтами, обсуждают литературные предпочтения и рассказывают друг другу о своей прошлой жизни. Их постигают различные несчастья, всё больше увеличивающиеся к концу романа. Варвара для Девушкина практически смысл жизни, он хочет помочь ей, тем самым и свою жизнь старается организовать так, чтобы ему удавалось оказывать эту помощь.

Девушка старается отвечать ему тем же, подрабатывает шитьём, но этих денег недостаточно, к тому же слабое здоровье часто не позволяет Варе работать. В конце мы видим, как она, уставшая, из последних сил выбиваться из нищеты, и обеспокоенная тем, что Макар тратит на неё последние деньги, решает принять предложение и стать женой своего бывшего обидчика Быкова, который обесчестил её. Девушкин против такого выбора, он старается отговорить свою воспитанницу, но Варя всё-таки не меняет своего решения.

В последнем письме Макар пишет о свих чувствах, об ощущении потери. Ведь теперь Девушкину не для кого стараться жить, некого делать счастливым. Он остаётся глубоко одиноким человеком. Так же, как и Варвара – у Быкова нет цели сделать её счастливой. Более того – вероятно, что она не выдержит дороги и умрёт от чахотки.

Подробнее о содержании романа «Бедные люди» Многомудрый Литрекон написал в пересказе по письмам.

Анализ №3

При первом прочтении названия рассказа Толстого настраиваешься на мрачную и темную историю. Ведь бедность всегда ассоциируется с чем-то плохим, асоциальным. Однако это жизнеутверждающее произведение, показывающее, что необязательно быть богатым, чтобы помогать окружающим.

Главная героиня рассказа Жанна жена рыбака, мать пятерых детей. Ее жизнь не сахар, муж занимается опасным ремеслом, которое не приносит большого дохода, но и является весьма опасным. Самый большой страх Жанны, что в конце дня муж не вернется домой. Эти тяжелые мысли не дают ей покоя.

На ней же лежит забота о пятерых малых ребятишках. Прокормить и вырастить их трудная задача. Так и проходят ее дни, один за другим, похожие друг на друга, омраченные тяжелыми мыслями. Казалось бы, в такой ситуации каждый должен думать прежде всего о себе. Когда перед тобой стоит вопрос выживания, все другое отходит на дальний план.

У Жанны есть соседка, такая же бедная вдова с двумя ребятишками. Иногда они по-соседски навещали друг друга, но никакой особой привязанности между ними не было. В один из своих визитов главная героиня узнает, что соседка умерла. Найдя рядом с бездыханной матерью ребятишек, Жанна просто не смогла остаться в стороне.

Не смотря на все жизненные трудности и невзгоды, она прежде всего человек. И исинное человеческое великодушие не позволяет ей оставить малышей на произвол судьбы. Она забирает их к себе, чтобы вырастить как своих. В этот момент она ни на минуту не задумывается, что этот поступок может ухудшить и без того скудное материальное положение семьи. Ею движет материнский инстинкт и желание помочь ближнему.

Уже дома Жанна начинает волноваться, как отнесется к ее поступку муж. Ведь он суровый человек, чей характер каждый день море испытывает на прочность. Безысходность их положения, тяжелые условия работы могли не только закалить его характер, но и высушить эмоции, сделать жестоким. С такими тревожными мыслями героиня ждет супруга домой.

Муж Жанны оказывается ей под стать. Он принимает новых детей в семью, несмотря на бедность и необходимость кормить еще большее количество голодных ртов. Для него на первом месте стоят человеческие моральные ценности. Просто неприемлемо оставить двух малюток умирать, когда им так необходима помощь.

В своем рассказе Толстой развеивает миф, что благодетельными могут быть только богачи, которым не нужно думать о собственном обеспечении, а значит можно помочь нуждающимся. Человек, даже если он борется за собственное выживание, все еще человек. И его внутренняя сила и красота не зависят от материального положения.

Главные герои и их характеристика

Система образов в романе «Бедные люди» тем и интересна, что герои говорят о себе сами, и мы можем не только узнать мнение автора о них, а услышать их голоса.

Макар ДевушкинТитулярный советник. У него есть склонности к литературе, хоть он мало в ней разбирается. Добрый и сострадательный, может отдать последние деньги, чтобы помочь кому-то, кто в этом нуждается. Склонен видеть в окружающих врагов, болезненно переживает косые взгляды и подшучивания над ним. На работе чувствует себя крайне скованно, и боится даже поднять от бумаг глаза. Не может считать себя равным другим людям, и всегда боится быть осмеянным: «А что люди скажут?» Иногда в нём просыпается желание бунтовать против несправедливости и жестокости людей. Но он не в силах совладать с собственными чувствами, и его бунт заканчивается тем, что он выпивает лишнего на последние деньги. Единственной радостью и смыслом существования для него становится Варенька. Он глубоко страдает, потеряв её.
Варвара ДобросёловаВаренька – молодая девушка, оставшаяся сиротой. Её обманула богатая помещица Анна Фёдоровна, которая сначала приютила их с матерью после смерти отца, но потом стала попрекать и пользоваться их зависимым положением. Девушка не хочет быть обузой для Макара, зная, что он отдаёт ей последнее. Всеми силами она старается заработать и ответить ему благодарностью. В отличие от Макара, Варю можно назвать более решительной и сильной девушкой. В письмах она часто делает ему замечания, бывает строга, но всегда отвечает благодарностью за то добро, которое он для неё делает. Она знакомит Девушкина с хорошей литературой. Ради Макара Девушкина и, чтобы восстановить свою репутацию, она выходит замуж за Быкова, потому что понимает, что Девушкин никогда не оставит заботу о ней, хотя сам нуждается в помощи.

Второстепенные герои и их характеристика:

Пётр ПокровскийПётр стал первой любовью Вареньки. Это – молодой, очень начитанный человек, который тоже жил в доме Анны Фёдоровны. Главной ценностью в жизни Петра были книги – в особенности он любил Пушкина.
Господин БыковПодлый и неприятный человек, способный на подлость. Быков подвергает позору имя Вареньки. Из-за его сговора с Анной Фёдоровной, она вынуждена была съехать.
Быков откровенно говорит Варе, что предлагает ей руку исключительно из соображений личной выгоды – ему нужен наследник и жена, чтобы лишить наследства «племянника-негодяя». Как только он получает от неё согласие, то начинает вести себя ещё неприятнее прежнего: торопит Варю со свадьбой, к самому событию относится как нестоящему внимания делу, которое нужно поскорее завершить. Книг не читает и относится к ним крайне отрицательно и пренебрежительно, что характеризует его как человека ограниченного.
Анна ФёдоровнаАнна Фёдоровна – богатая помещица, которая приютила после смерти отца Вари и её мать. Она обвиняет отца семейства в глупости и недальновидности. Негативно о нём отзывается. Позже выясняется, что её цель – продать Варю богатому помещику. Она сводница, которая специально содержит у себя в доме молодых девушек. У неё также воспитывается племянница Саша. Анна Фёдоровна, увидев, что Варя отказывает Быкову, обвиняет её в том, что она сама не смогла защитить свою честь, и упустила возможность устроить жизнь.

Сюжет произведения

Основная сюжетная линия строится вокруг титулярного советника Макара Алексеевича Девушкина и бедной сироты Вареньки Доброселовой, которые длительное время общаются посредством писем. Юная особа, подвергшаяся насилию, вынуждена скрываться от недоброжелателей под защитой нищего государственного служащего.

Живя рядом, они стараются как можно реже встречаться, поскольку Девушкин опасается ненужных сплетен. Несчастные, лишенные средств к достойному существованию и остро нуждающиеся в душевном тепле, герои оказывают посильную помощь друг другу, жертвуя последним куском хлеба. Они близки к отчаянию, ведь ждать как моральной, так и финансовой поддержки абсолютно неоткуда.

Несмотря на тягостное положение, Макар Алексеевич не вручает свою жизнь на откуп злодейке-судьбе, а продолжает придерживаться принципов, которые в нем воспитывает подопечная. Девушка вручает своему покровителю книги и дает ценные рекомендации, взамен получая поклонение и обожание со стороны заботливого друга.

Понимая, что Девушкину тяжело в одиночку тянуть лямку забот, больная Варенька хочет устроиться гувернанткой, чтобы хоть немного поправить плачевное финансовое положение мужчины, однако ее находит Анна Федоровна — дальняя родственница, давно желавшая выдать девушку за богатого помещика Быкова. В это время к Варе настойчиво сватается офицер. Девушкин, узнав об этом, несколько дней пьянствует, после чего отправляется в дом к настырному ухажеру, где бедного чиновника, не церемонясь, спускают с лестницы.

Наблюдая, как Макар Алексеевич постепенно погружается в беспросветную нищету, Варя дает ему небольшую сумму, но деморализованный мужчина спускает деньги на выпивку, о чем впоследствии горько сожалеет.

Деревенский помещик Быков, когда-то обесчестивший главную героиню, делает ей предложение, и Варенька, взвесив все за и против, соглашается выйти за него замуж. Девушкин теряет единственного близкого человека.

Темы

Тематика, поднимаемая в произведениях Достоевского, во многом актуальна до сих пор. «Бедные люди» не стали исключением:

  1. Тема «маленького человека»
    , раскрыта по-новому, глубже, чем это было описано, например, у Гоголя. Достоевский изучает чувства таких людей. Каково это – каждый день ходить на работу, где ты боишься даже поднять глаза? Как это – ходить зимой в ветхой одежде, которую нет возможности заменить? Или бояться заговорить с людьми, потому что постоянно чувствуешь себя «маленьким человеком»? Маленьким – значит недостойным, ниже рангом, второсортным. Вот, какая психология у главного героя. Хотя чего ему стыдится? Он зарабатывает на жизнь честным трудном. Разве он чем-то хуже богатых людей? Он в тысячу раз богаче Быкова, несмотря на то, что денег у него совсем нет. Его богатство – духовное. Именно это – богатство внутреннего мира «маленьких», незаметных людей, их достоинства и особый, только им присущий взгляд на мир, хотел показать Достоевский.
  1. В романе есть противопоставление деревни и города
    . Петербург – это город, в котором хорошо живут люди обеспеченные, и очень тяжело в нём приходится тем, кто не имеет достатка. Маленькие полунищенские квартирки или даже комнаты, в которых ютятся главные герои, – символизируют и то небольшое место в жизни, на которое может претендовать «маленький человек» в большом городе. Деревня же – это простор, природа и свобода. Лучшие дни своей жизни Варенька провела именно в деревне. О ней она вспоминает с большим теплом. Что дал Варе город? Нищету, скитания по чужим домам и вечное чувство неустроенности.
  2. Тема семьи
    также исследуется Достоевским. Одинокий и очень неуверенный в себе человек Макар Девушкин, встретив Варю, – обретает в ней новый смысл своей жизни. Необходимость заботиться о ком-то и возможность поделиться сокровенным вдохновляют его и на устроение собственной жизни. Мы не знаем, разрешил бы он себе всерьёз задуматься о литературном труде без Вари? Ведь сначала он сомневается, говорит, что у него нет таланта. И всё же, после нескольких писем Варваре, он решается пробовать. Его одинокая жизнь, благодаря ей, озаряется теплом. Варе, потерявшей семью, и человека, к которому потянулась её душа – Петра, также остаётся только этот искренно любящий её человек. Они поддерживают друг друга, становясь как бы отцом и дочерью. Семья же, которую создают Варя с Быковом, изначально построена на обмане и унижении. Быков не сделает Варю счастливой, его беспокоят только корыстные цели. Есть в романе ещё один пример семейных отношений: это отношения отца и сына Покровских. Для Покровского его сын, как и для Девушкина – Варвара – единственный дорогой человек, и он готов многое для него сделать. Несмотря на то, что в романе есть намёк на то, что Пётр – не родной сын Покровского.
  3. Тема любви
    . В романе «Бедные люди» есть примеры любви не только между мужчиной и женщиной, но примеры милосердной и сострадательной любви одного человеческого существа к другому. В книге показано даже не столько наличие этой любви, но скорее отсутствие её. Будто её не хватает на такой большой город. И как раз в бедных людях читатель находит примеры такой деятельной и сострадательной любви. Девушкин любит Варю как дочь, хочет для неё счастья и всеми силами старается устроить её судьбу. Такая любовь помогает и самому Макару. Варя отвечает ему тем же. Девушкин искренно сочувствует всей семье Горшковых. Главу семьи незаслуженно обвинили, и Макар, сам нуждающийся в сочувствии и помощи, отдаёт ему последние деньги, ведь у Горшкова – дети.

Поднятые темы

По названию романа нетрудно догадаться, что в тексте произведения затронута тема «маленького человека». Именно к этому типу литературного героя принадлежат:

  • Макар Девушкин;
  • Варенька Доброселова.

Федор Михайлович видит в каждом из них целостную личность, ведь только способный к любви и состраданию человек обладает живой душой. Писатель знакомит читателей с добрыми и порядочными людьми, которые вынуждены бороться с нищетой. В обществе, где орудуют несправедливость и произвол, незначительные обитатели большого города, всегда готовые подставить друг другу плечо, не теряют веры в светлое будущее. Они, обладатели истинной добродетели, не выставляют свою жизнь напоказ, все их помыслы сосредоточены на бескорыстном желании помочь нуждающимся.

Представляет интерес и то, каким образом автор раскрывает тему любви. Ради этого возвышенного чувства герои готовы поступиться собственными интересами. Девушкин совсем не думает о себе, отдавая все деньги своей воспитаннице.

В конце романа Варенька, поправ свою гордость, соглашается выйти замуж за нелюбимого человека только потому, что не хочет больше обременять Макара Алексеевича своим существованием. Это, по мнению Достоевского, и есть настоящая жертвенная любовь, когда человек готов на все ради избранника.

Проблемы

Проблематика романа «Бедные люди» обширна и затрагивает острые социальные вопросы:

  1. Нищета
    . Достоевский, сам не понаслышке знающий, что такое долги, поднимает в романе тему огромного количества людей в городе, оказавшихся за чертой бедности. Мы видим на улицах мальчика, которому нечего есть, и он играет на шарманке, чтобы хоть как-то прокормиться; мы видим, как от невозможности заплатить и получить медицинские услуги, погибает юный студент – Пётр Покровский. Как Варвара вынуждена пренебрегать своим слабым здоровьем и работать сверх своих сил; как Макар Девушкин, чтобы помочь ей, вынужден продавать свои вещи. Эти люди выбиваются из сил, чтобы просто обеспечить своё существование, в то время, как, например, как Господин Быков позволяет себе покупать расположение женщин.
  2. Проблема нищеты является следствием социальной несправедливости
    . Она также волновала Достоевского. Если девушка теряет родителей, то она может обеспечить себя только одним способом – выйти замуж. Самостоятельная жизнь без благодетеля практически невозможна. За честный труд платят крайне мало, а работать приходится так много, что это подрывает здоровье. Неустроенные дети, оказавшиеся на улице, взрослые, которых по ошибке лишают всего, как в случае с семьёй Горшковых – это сюжеты самых обычных для Петербурга того времени историй. Достоевский, дебютировав именно с этим романом, сразу обозначил тему своих дальнейших творческих исследовании. Толстой, Пушкин и многие другие выдающиеся литераторы описывали в основном быт и проблемы привилегированного класса – дворянства. Достоевский же взялся за изучение психологии и жизни людей, лишённых социальных привилегий.
  3. Проблема циничного отношения к жизни
    также исследуется в «Бедных людях». Господин Быков и Анна Фёдоровна – это люди обеспеченные. Им не нужно заботиться о том, где найти денег на завтрашний обед или ужин. Они не умрут от того, что не могут позволить себе вызвать врача, при этом они смотрят на жизнь и других людей, как на то, из чего можно извлечь выгоду. Быкову льстит, что Варя — добрая и красивая девушка, но ему совершенно безразлично, какие чувства она испытывает. Быков воспринимает её не как человека, которого нужно уважать просто за то, что он есть, но лишь как девушку, чьим положением можно воспользоваться. В глазах Анны Фёдоровны отказ Вареньки выглядит как глупость: она упустила шанс устроить жизнь. Её не смущает и то, что она по сути продаёт живых людей. Такому циничному взгляду на жизнь противопоставлена доброта и кротость главных героев.
  4. Проблема жестокости
    также отражена в романе. Люди не милосердны друг к другу. Так, над Макаром постоянно подшучивают, смеются. Когда узнают о том, что он покровительствует Варе, по городу тут же распускают слух, что Макар ухаживает за ней. Это компрометирует обоих, и они вынуждены всё время думать, как будет воспринят тот или иной их поступок. Жестоко поступают с семьёй Горшковых, сначала без повода обвинив, а затем оправдав главу семьи. Он не выдерживает этих переживаний и умирает, дети остаются сиротами.

Смысл

Главная мысль произведения «Бедные люди» выражается в том, что нельзя пренебрегать человеком, не важно – беден он или богат. Милосердного и сострадательного отношения достойны все, люди не должны жить в условиях, которые унижают их человеческое достоинство.

Основная идея романа «Бедные люди» во многом сводится к тому, что бедняки, зачастую, оказываются духовно богаче тех, кто имеет большое состояние. И среди грязи, несправедливости и жестокости всегда находится место светлому и доброму отношению друг к другу. Милосердие живёт в душах тех, кто сам более всего нуждается в нём.

Богач Д.А. Ценность семьи в романе Ф.М. Достоевского «Бедные люди»

446

Скачать PDF

Аннотация

На материале романа «Бедные люди» рассматривается ценность семьи в художественном мире произведения. Утверждается, что семейные ценности базируются на мировоззренческом и читательском опыте писателя. Из читательского опыта Достоевский берет традицию русской литературы и подает ее как идеал, из зарубежной — как антиидеал, из мировоззренческого опыта — представление о том, какой должна быть праведная семья, истинные ценности которой были заложены в нем еще с детства. Для Достоевского-художника идеал семьи познается как оппозиция антиидеалу (или антиценности). Антиценностью в мировоззренческом опыте Достоевского является случайное семейство. Антиценность случайного семейства заключается в утрате биологических и духовных связей между членами семьи, во взаимной вражде и ненависти, как итог — человек появляется «неготовым», нравственно опустошенным. Несмотря на скромную фабулу, роман «Бедные люди» демонстрирует множество семей, семей самых разнообразных, включает яркие семейные истории, можно сказать — весь сюжет произведения сосредоточен на семье. Однако если до Достоевского благородный человек происходил из благородного семейства, то в романе «Бедные люди» утверждается духовный статус личности, на первый взгляд, в неблагородном семействе.

В этом произведении много социально неблагополучных семей, члены которых не утратили способность любить друг друга. Достоевский утверждает: от крепкой семьи зависит даже не государство, а нравственная сущность человека.На примере жизни героев Достоевский воплощает вполне очевидную аксиологическую формулу: утрата семьи есть нравственное опустошение, обретение семьи есть обретение себя.

Ключевые слова

Аксиология, русская литература, Ф. М. Достоевский, мысль семейная, роман «Бедные люди», семейные ценности.

Бедные люди — Достоевский Ф.М.

Оглавление

Ox, уж эти мне ска­зоч­ники! Нет чтобы напи­сать что-нибудь полез­ное, при­ят­ное, усла­ди­тель­ное, а то всю под­но­гот­ную в земле выры­вают!.. Вот уж запре­тил бы им писать! Ну, на что это похоже: чита­ешь… невольно заду­ма­ешься, – а там вся­кая дре­бе­день и пой­дет в голову; право бы, запре­тил им писать, так-таки про­сто вовсе бы запретил.

Кн. В. Ф. Одо­ев­ский[1]

Апреля 8‑го.

Бес­цен­ная моя Вар­вара Алексеевна!

Вчера я был счаст­лив, чрез­мерно счаст­лив, донельзя счаст­лив! Вы хоть раз в жизни, упря­мица, меня послу­ша­лись. Вече­ром, часов в восемь, про­сы­па­юсь (вы зна­ете, маточка, что я часо­чек-дру­гой люблю поспать после долж­но­сти), свечку достал, при­го­тов­ляю бумаги, чиню перо, вдруг, невзна­чай, поды­маю глаза, – право, у меня сердце вот так и запры­гало! Так вы таки поняли, чего мне хоте­лось, чего серд­чишку моему хоте­лось! Вижу, уго­ло­чек зана­вески у окна вашего загнут и при­цеп­лен к горшку с баль­за­ми­ном, точ­не­хонько так, как я вам тогда наме­кал; тут же пока­за­лось мне, что и личико ваше мельк­нуло у окна, что и вы ко мне из ком­натки вашей смот­рели, что и вы обо мне думали. И как же мне досадно было, голуб­чик мой, что мило­вид­ного личика-то вашего я не мог раз­гля­деть хоро­шенько! Было время, когда и мы светло видели, маточка. Не радость ста­рость, род­ная моя! Вот и теперь все как-то рябит в гла­зах; чуть пора­бо­та­ешь вече­ром, попи­шешь что-нибудь, наутро и глаза рас­крас­не­ются, и слезы текут так, что даже совестно перед чужими бывает.

Однако же в вооб­ра­же­нии моем так и засвет­лела ваша улы­бочка, ангель­чик, ваша доб­рень­кая, при­вет­ли­вая улы­бочка; и на сердце моем было точно такое ощу­ще­ние, как тогда, как я поце­ло­вал вас, Варенька, – помните ли, ангель­чик? Зна­ете ли, голуб­чик мой, мне даже пока­за­лось, что вы там мне паль­чи­ком погро­зили. Так ли, шалу­нья? Непре­менно вы это все опи­шите подроб­нее в вашем письме.

Ну, а какова наша при­ду­мочка насчет зана­вески вашей, Варенька? Пре­мило, не правда ли? Сижу ли за рабо­той, ложусь ли спать, про­сы­па­юсь ли, уж знаю, что и вы там обо мне дума­ете, меня помните, да и сами-то здо­ровы и веселы. Опу­стите зана­веску – зна­чит, про­щайте, Макар Алек­се­е­вич, спать пора! Поды­мете – зна­чит, с доб­рым утром, Макар Алек­се­е­вич, каково-то вы спали, или: каково-то вы в вашем здо­ро­вье, Макар Алек­се­е­вич? Что же до меня каса­ется, то я, слава творцу, здо­рова и бла­го­по­лучна! Видите ли, душечка моя, как это ловко при­ду­мано; и писем не нужно! Хитро, не правда ли? А ведь при­ду­мочка-то моя! А что, каков я на эти дела, Вар­вара Алексеевна?

Доложу я вам, маточка моя, Вар­вара Алек­се­евна, что спал я сию ночь доб­рым поряд­ком, вопреки ожи­да­ний, чем и весьма дово­лен; хотя на новых квар­ти­рах, с ново­се­лья, и все­гда как-то не спится; все что-то так, да не так! Встал я сего­дня таким ясным соко­лом – любо-весело! Что это какое утро сего­дня хоро­шее, маточка! У нас рас­тво­рили окошко; сол­нышко све­тит, птички чири­кают, воз­дух дышит весен­ними аро­ма­тами, и вся при­рода ожив­ля­ется – ну, и осталь­ное там все было тоже соот­вет­ствен­ное; все в порядке, по-весен­нему. Я даже и помеч­тал сего­дня довольно при­ятно, и все об вас были меч­та­ния мои, Варенька. Срав­нил я вас с птич­кой небес­ной, на утеху людям и для укра­ше­ния при­роды создан­ной. Тут же поду­мал я, Варенька, что и мы, люди, живу­щие в заботе и тре­вол­не­нии, должны тоже зави­до­вать без­за­бот­ному и невин­ному сча­стию небес­ных птиц, – ну, и осталь­ное все такое же, сему же подоб­ное; то есть я всё такие срав­не­ния отда­лен­ные делал. У меня там книжка есть одна, Варенька, так в ней то же самое, все такое же весьма подробно опи­сано. Я к тому пишу, что ведь раз­ные бывают меч­та­ния, маточка. А вот теперь весна, так и мысли всё такие при­ят­ные, ост­рые, затей­ли­вые, и меч­та­ния при­хо­дят неж­ные; всё в розо­вом цвете. Я к тому и напи­сал это все; а впро­чем, я это все взял из книжки. Там сочи­ни­тель обна­ру­жи­вает такое же жела­ние в стиш­ках и пишет —

Зачем я не птица, не хищ­ная птица!

Ну и т. д. Там и еще есть раз­ные мысли, да Бог с ними! А вот куда это вы утром ходили сего­дня, Вар­вара Алек­се­евна? Я еще и в долж­ность не сби­рался, а вы, уж под­линно как пташка весен­няя, порх­нули из ком­наты и по двору про­шли такая весе­лень­кая. Как мне-то было весело, на вас глядя! Ах, Варенька, Варенька! вы не гру­стите; сле­зами горю помочь нельзя; это я знаю, маточка моя, это я на опыте знаю. Теперь же вам так покойно, да и здо­ро­вьем вы немного попра­ви­лись. Ну, что ваша Федора? Ах, какая же она доб­рая жен­щина! Вы мне, Варенька, напи­шите, как вы с нею там живете теперь и всем ли вы довольны? Федора-то немного ворч­лива; да вы на это не смот­рите, Варенька. Бог с нею! Она такая добрая.

Я уже вам писал о здеш­ней Терезе, – тоже и доб­рая и вер­ная жен­щина. А уж как я бес­по­ко­ился об наших пись­мах! Как они пере­да­ваться-то будут? А вот как тут послал Гос­подь на наше сча­стие Терезу. Она жен­щина доб­рая, крот­кая, бес­сло­вес­ная. Но наша хозяйка про­сто без­жа­лост­ная. Зати­рает ее в работу, словно ветошку какую-нибудь.

Ну, в какую же я тру­щобу попал, Вар­вара Алек­се­евна! Ну, уж квар­тира! Прежде ведь я жил таким глу­ха­рем, сами зна­ете: смирно, тихо; у меня, бывало, муха летит, так и муху слышно. А здесь шум, крик, гвалт! Да ведь вы еще и не зна­ете, как это все здесь устро­ено. Вооб­ра­зите, при­мерно, длин­ный кори­дор, совер­шенно тем­ный и нечи­стый. По пра­вую его руку будет глу­хая стена, а по левую всё двери да двери, точно нумера, всё так в ряд про­сти­ра­ются. Ну, вот и нани­мают эти нумера, а в них по одной ком­натке в каж­дом; живут в одной и по двое и по трое. Порядку не спра­ши­вайте – Ноев ков­чег! Впро­чем, кажется, люди хоро­шие, всё такие обра­зо­ван­ные, уче­ные. Чинов­ник один есть (он где-то по лите­ра­тур­ной части), чело­век начи­тан­ный: и о Гомере, и о Брам­бе­усе[2], и о раз­ных у них там сочи­ни­те­лях гово­рит, – обо всем гово­рит, – умный чело­век! Два офи­цера живут и всё в карты играют. Мич­ман живет; англи­ча­нин-учи­тель живет. Постойте, я вас потешу, маточка; опишу их в буду­щем письме сати­ри­че­ски, то есть как они там сами по себе, со всею подроб­но­стию. Хозяйка наша, – очень малень­кая и нечи­стая ста­ру­шонка, – целый день в туф­лях да в шлаф­роке ходит и целый день все кри­чит на Терезу. Я живу в кухне, или гораздо пра­виль­нее будет ска­зать вот как: тут подле кухни есть одна ком­ната (а у нас, нужно вам заме­тить, кухня чистая, свет­лая, очень хоро­шая), ком­натка неболь­шая, уго­лок такой скром­ный… то есть, или еще лучше ска­зать, кухня боль­шая, в три окна, так у меня вдоль попе­реч­ной стены пере­го­родка, так что и выхо­дит как бы еще ком­ната, нумер сверх­штат­ный; все про­стор­ное, удоб­ное, и окно есть, и все, – одним сло­вом, все удоб­ное. Ну, вот это мой уго­ло­чек. Ну, так вы и не думайте, маточка, чтобы тут что-нибудь такое иное и таин­ствен­ный смысл какой был; что вот, дескать, кухня! – то есть я, пожа­луй, и в самой этой ком­нате за пере­го­род­кой живу, но это ничего; я себе ото всех особ­ня­ком, пома­леньку живу, вти­хо­мо­лочку живу. Поста­вил я у себя кро­вать, стол, комод, сту­льев парочку, образ пове­сил. Правда, есть квар­тиры и лучше, – может быть, есть и гораздо луч­шие, – да удоб­ство-то глав­ное; ведь это я все для удоб­ства, и вы не думайте, что для дру­гого чего-нибудь. Ваше окошко напро­тив, через двор; и двор-то узень­кий, вас мимо­хо­дом уви­дишь – все весе­лее мне, горе­мыч­ному, да и дешевле. У нас здесь самая послед­няя ком­ната, со сто­лом, трид­цать пять руб­лей ассиг­на­ци­ями[3] стоит. Не по кар­ману! А моя квар­тира стоит мне семь руб­лей ассиг­на­ци­ями, да стол пять цел­ко­вых: вот два­дцать четыре с пол­ти­ною, а прежде ровно трид­цать пла­тил, зато во мно­гом себе отка­зы­вал; чай пивал не все­гда, а теперь вот и на чай и на сахар выга­дал. Оно, зна­ете ли, род­ная моя, чаю не пить как-то стыдно; здесь всё народ доста­точ­ный, так и стыдно. Ради чужих и пьешь его, Варенька, для вида, для тона; а по мне все равно, я не при­хот­лив. Поло­жите так, для кар­ман­ных денег – все сколько-нибудь тре­бу­ется – ну сапо­жишки какие-нибудь, пла­тьишко – много ль оста­нется? Вот и все мое жало­ва­нье. Я‑то не ропщу и дово­лен. Оно доста­точно. Вот уже несколько лет доста­точно; награж­де­ния тоже бывают. Ну, про­щайте, мой ангель­чик. Я там купил парочку горш­ков с баль­за­мин­чи­ком и гераньку – недо­рого. А вы, может быть, и резеду любите? Так и резеда есть, вы напи­шите; да зна­ете ли, все как можно подроб­нее напи­шите. Вы, впро­чем, не думайте чего-нибудь и не сомне­вай­тесь, маточка, обо мне, что я такую ком­нату нанял. Нет, это удоб­ство заста­вило, и одно удоб­ство соблаз­нило меня. Я ведь, маточка, деньги коплю, откла­ды­ваю; у меня денежка водится. Вы не смот­рите на то, что я такой тихонь­кий, что, кажется, муха меня кры­лом пере­ши­бет. Нет, маточка, я про себя не про­мах, и харак­тера совер­шенно такого, как при­лично твер­дой и без­мя­теж­ной души чело­веку. Про­щайте, мой ангель­чик! Рас­пи­сался я вам чуть не на двух листах, а на службу давно пора. Целую ваши паль­чики, маточка, и пребываю

«Бедные люди» — первый роман Ф. М. Достоевского | доклад, реферат, сочинение, сообщение, отзыв, статья, анализ, характеристика, тест, ГДЗ, книга, пересказ, литература

Тема: Бедные люди

Достоевский родился в Москве, в семье врача. По воле отца он поступил в инженерное училище, хотя не испытывал никакого интереса ни к профес­сии инженера, ни к военной службе (училище го­товило военных инженеров). Через год после окон­чания училища Достоевский вышел в отставку и более никогда не был на официальной службе. Он решил посвятить себя литературе.

По-разному складываются писательские судьбы. У одних — больший или меньший период учени­чества, робкие первые опыты. К другим успех при­ходит сразу, как и было с Достоевским.

Название первого романа Достоевского «Бедные люди» во многом знаменательно. Ударение здесь па­дает не на первое, а на второе слово. Авторская за­дача заключалась не в том, чтобы подчеркнуть бед­ность героев, вызвать к ним жалость и сочувствие. Читатель должен был воспринимать героев Достоевского, прежде всего, как равных себе людей, заслужи­вающих уважения и уважающих себя. Самое ужасное, если человек перестает уважать сам себя. Он тогда превращается, как с ужасом пишет об этом герой романа Макар Девушкин, в тряпку, в ветошку. Материал с сайта //iEssay.ru

Духовную жизнь «маленького человека» Достоев­ский раскрывает в форме романа в письмах, жанра популярного некогда в европейских литературах, но воспринимаемого уже тогда как нечто устаревшее. Достоевскому же эта форма была необходима, так как она в наибольшей степени соответствовала его авторскому замыслу. Писатель как бы полностью устраняется от повествования и передает его героям. Это помогает ему наиболее полно и наглядно рас­крыть их внутренний мир.

На этой странице материал по темам:
  • краткое сочинение на тему»бедные люди»

Тема «маленького человека» в повести Ф.М. Достоевский Бедняки

Тема «Маленький человек» является одной из традиционных социальных тем в русской литературе XIX века. В привычном нам понимании такой образ впервые отразился в рассказе Н. М. Карамзина «Бедная Лиза», а затем предстал перед читателем в произведениях А. С. Пушкина — в стихотворении «Медный всадник» и в рассказе «Станционный смотритель». «.Этот образ окончательно сложился в петербургских рассказах Н. В. Гоголя.

В работах Ф.М. Достоевского тема «маленького человека» приобрела гуманистическую направленность. Достоевский максимально глубоко раскрыл психологию «маленького человека», показал, что истоки этого социального явления не только в несправедливости общественного строя, но и в мироощущении самих людей, в их «человеческих» качествах.

Любой человек только по праву рождения имеет право на жизнь, свободу, личное счастье — это первое, что приходит на ум, когда читаешь Достоевского.Его «маленький человек» уже не смешон и жалок, как, например, гоголевский Акакий Акакиевич: его герои — все эти «бедняки» — поистине несчастны в своей бедности и беспомощности и не вызывают никаких иных эмоций, кроме глубокого сострадания и сочувствия. сочувствие их судьбе.

Роман «Бедные люди» рассказывает о жизни мелкого чиновника Макара Девушкина и Вареньки. Каждый из них в полной мере испытал на себе все тяготы нищеты и социального гнета. Для более полного раскрытия психологии героев, их чувств и переживаний автор избрал форму романа в письмах.

Достоевский показывает нам внутренний мир героев, их тайное стремление к прекрасному и благородному, и в то же время помещает их в среду таких же «бедняков» — обитателей петербургских трущоб. Таким образом, писатель обращает наше внимание на стихийную предопределенность жизни «маленьких людей», закономерность развития их социальной и жизненной трагедии.

Роман «Преступление и наказание» явился творческим продолжением и углублением темы «маленького человека».В ней писатель показал ту жестокую правду жизни, невольным свидетелем которой был сам. Ссылаясь на психологические причины, толкающие человека на совершение греха («преступления»), Достоевский снова рисует картины жизни петербургских трущоб, столь непохожих на парадную роскошь этого города. Бедность и пороки поселились здесь, кажется, навсегда.

Писатель показывает нам бесконечную полосу человеческих страданий, из которой, на первый взгляд, нет выхода. Осознание этой безысходности, на мой взгляд, писатель особенно выразительно показывает в монологе Мармеладова: «… бедность не порок, это правда… А бедность-с, бедность-с порок. В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в бедности никогда и ни у кого. За бедность даже палкой не прогоняют, а выметают из общества людей метлой, чтобы тем обиднее было; и правильно, ибо в бедности я первый оскорбляю себя. »

Однако на этом мрачном и отвратительном фоне мы видим пример настоящего духовного подвига — посвящение Соне Мармеладовой, «вечной Сонечке».Движимая только любовью к своим близким, только желанием спасти их от голодной смерти, она вынуждена продать свое тело. В этом ее выборе, по мнению автора, нет греха, так как он оправдан гуманной целью. Именно Сонечка Мармеладова выступает в романе носительницей той нравственной чистоты и красоты, которая, по словам самого писателя, «спасет мир».

Но чистота души отнюдь не та черта, которая неизбежно присуща «маленькому человеку» Достоевского.Скорее наоборот: трудности и несправедливости жизни, пороки общества приводят таких людей, как Родион Раскольников, к болезненному протесту против существующей действительности. Такой протест основан на бесчеловечных представлениях героя. К ним относится теория Раскольникова о сильной личности, о делении всего человечества на «имеющих право» и «тварей дрожащих». Следуя своей идее, герой переходит черту и становится убийцей.

Духовное возрождение Раскольникова, начавшееся в финале романа, выражает надежду Достоевского на возможность спасения человека от нравственной смерти.В любви к ближнему писатель видит высшую форму гуманизма и вместе с тем путь к спасению. По сути, для Достоевского нет «малых» и «больших» людей: у всех людей есть общий Отец, и потому жизнь каждого из них есть высшая ценность в этом мире.

Как и многие выдающиеся русские писатели, Достоевский уже в своем первом романе «Бедные люди» обращается к теме «маленького человека». Главный герой романа — Макар Девушкин — бедный чиновник, задавленный горем, нуждой и общественным бесправием.Подобно Гоголю в повести «Шинель», Достоевский обратился к теме бессильного, безмерно униженного и забитого «маленького человека», живущего своей замкнутой внутренней жизнью, в условиях, грубо попирающих достоинство человека.

Сам Достоевский писал: «Мы все вышли из «Шинели» Гоголя». Гуманистическая направленность «Бедных людей» была замечена критикой. Белинский восторженно приветствовал Достоевского: «Это необыкновенный и самобытный талант, который сразу же, первым своим произведением, резко выделился из всей толпы наших писателей…»

В начале 60-х годов XIX века писатель развивает тему «маленького человека» в романах «Униженные и оскорбленные» и «Записки из мертвого дома». «Записки из мертвого дома» — захватывающая история о каторжных работах и ​​каторжниках. Кто виноват, спрашивает автор, в том, что «могучие силы погибли напрасно, погибли ненормально, незаконно, безвозвратно?» И читатель неизбежно делал вывод о жестокости общественного строя, погубившего духовное богатство русского народа.

В «Униженных и обиженных» автор углубляет и обостряет тему бессилия бедняков, поднятую ранее в «Бедняках». От кого терпят унижения прекрасные, честные, но бессильные люди? Так поставлен вопрос в романе. А ответ: от могущественных, богатых негодяев. Это противопоставление двух социальных групп в романе дает автору возможность выразительно изобразить социальные контрасты капиталистического Петербурга с его нищими углами, с одной стороны, и аристократическими хоромами, с другой.

Социальная тема, тема «бедных людей», «униженных и оскорбленных» была продолжена автором в «Преступлении и наказании». Здесь она звучала еще сильнее. Одну за другой писатель раскрывает перед нами картины беспросветной бедности. Местом действия Достоевский избрал самое грязное место старого Петербурга, столичную клоаку. И на фоне этого пейзажа перед нами разворачивается жизнь семьи Мармеладовых.

Судьба этой семьи тесно переплетается с судьбой главного героя Родиона Раскольникова.Напивается от горя и теряет человеческий облик чиновник Мармеладов, которому больше некуда идти в жизни. Измученная нищетой жена Мармела-Дова, Екатерина Ивановна, умирает от чахотки. Соня пошла продавать свое тело, чтобы спасти свою семью от голодной смерти.

Нелегка и судьба семьи Раскольниковых. Его сестра Дуня, желая помочь брату, готова пожертвовать собой и выйти замуж за богача Лужина, к которому испытывает отвращение.

Другие персонажи романа, в том числе эпизодические фигуры несчастных людей, встречающих Раскольникова на улицах Петербурга.Петербурге, дополните эту общую артину безмерной скорби.

Раскольников понимает, что жестокая сила, создающая тупики для бедняков и бездонное море страданий в жизни, — это деньги. И чтобы их заполучить, он идет на преступление под влиянием надуманного представления о «неординарных личностях».

Федор Михайлович Достоевский создал обширное полотно безмерных человеческих мук, страданий и горя, пристально и проницательно всмотрелся в душу так называемого «маленького человека» и открыл в нем залежи огромного духовного богатства, душевной щедрости и красоты людей, не были сломлены тяжелейшими условиями жизни. И это было новое слово не только в русской, но и во всей мировой литературе.

Достоевский — гениальный писатель, исследовавший больные стороны современного общества и нарисовавший яркие картины русской действительности. Образы «маленьких людей», созданные автором, проникнуты Духом протеста против социальной несправедливости, против унижения человека и верой в его высокое призвание.

Нужно скачать эссе? Нажать и сохранить — «ТЕМА «МАЛЕНЬКИЙ ЧЕЛОВЕК» В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ДОСТОЕВСКОГО.А готовая композиция появилась в закладках.

Произведение Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» стало одной из важнейших книг русской классической литературы… Оно несет в себе очень важный смысл, так как относится не только к книгам. фантастика, и заслуженно считается философским шедевром. «Маленькие люди» в «Преступлении и наказании» Достоевского играют важнейшую роль.

«Маленькие люди»

Тема «маленького человека» в «Преступлении и наказании» играет едва ли не ведущую роль. Если вы посмотрите и внимательно проанализируете героев произведения, то заметите, что почти все персонажи книги указывают читателю на жизненные черты характера человека.

Вообще, говоря о «маленьких людях» в романе «Преступление и наказание», надо сказать, что Федор Михайлович выделял несколько критериев, отличающих этих персонажей от других. В литературе словосочетанием «маленький человек» обозначают тех лирических героев, которые не в силах противостоять окружающим проблемам, вынуждены вести постоянную борьбу за выживание с самыми сильными людьми.Кроме того, как подчеркивает сам Достоевский в произведении «Преступление и наказание», «маленькие люди», как правило, живут и держатся на самом низком уровне жизни, ведя за чертой бедности большую часть своего существования.

Кроме того, сам Федор Михайлович изображает своих героев не просто нищими и неспособными обеспечить себя необходимыми средствами, а обиженными жизнью, униженными другими и чувствующими себя абсолютным ничтожеством во внешнем мире.

Герой Родион Раскольников

«Маленький человек» «Преступление и наказание» Раскольников ведет основную сюжетную линию… Именно вокруг него разворачиваются все события. как «маленький человек» в «Преступлении и наказании» обозначен его низкий социальный статус, который толкает его на убийство старухи-ростовщицы. Именно бедность и неумение зарабатывать деньги, обеспечивать себя и свою семью ломают главного героя. Кроме того, из-за своей бедности Раскольников не в силах помочь своей сестре, которая в итоге вынуждена выйти замуж за богатого человека, жадного и расчетливого, как выясняется позже.

Уже совсем отчаявшись в своем положении, Раскольников делает решительный шаг — соглашается сам с собой на убийство.Несмотря на то, что изначально такая идея пришла герою исключительно из-за бедности, в конце концов Родион приходит к выводу, что сделал это не для того, чтобы помочь семье или самому выбраться из бедственного положения. Раскольников признается, что совершил убийство, за которое отвечает только он, исключительно для себя.

Герой Семен Мармеладов

В «Преступлении и наказании» «маленькому человечку» Мармеладову также отведена важная роль. Бывший военный, потеряв работу, впадает в депрессию.Все деньги, которые получает этот «маленький человек» из «Преступления и наказания», он пропивает, из-за чего не может обеспечить свою семью. Несмотря на это, Мармеладов прекрасно понимает свое положение, но исправить его уже не в силах — настолько невозможной кажется ему борьба с собственным пьянством. Из-за собственного алкоголизма герой умирает, и смерть его слишком глупа для ранее уважаемого человека — он просто напивается и попадает под колеса телеги. Умирая, Мармеладов говорит старшей дочери, что она единственная опора семьи, тем самым сбрасывая с себя всякую ответственность и обязательства перед своей семьей.

Образ Мармеладова

Мармеладов — лирический герой, который не выдержал своих финансовых трудностей, однако нашел отличный способ уйти от них: наметившаяся алкогольная зависимость позволила на время забыть о бывшем половнике. Однако он сам был вершителем своей судьбы — сам разорил свою семью, пропив все семейные средства; он сам занял у очень жадного человека, который потом не давал покоя семье; он сам потерял свою сущность.

В одном из разговоров с Раскольниковым Мармеладов спрашивает Родиона, знает ли он то чувство, которое возникает в тех обстоятельствах, когда человеку некуда возвращаться.Ведь Семен считал, что у него нет дома, что ему некуда идти. Но все дело было в том, что, уходя из дома, он забрал все деньги, после чего семья снова осталась без средств к существованию. В том, что Мармеладова не ждали дома, виноват только он сам.

Сонечка Мармеладова

Среди всех «маленьких людей» «Преступления и наказания» Сонечка Мармеладова отличалась своей целеустремленностью. Соня, видя, в каком тяжелом положении оказалась семья, устроилась на работу, совершенно не подходящую для молодой девушки.Сонечка и ее образ «маленького человека» в «Преступлении и наказании» тоже играет немаловажную роль. Несмотря на свою работу продажной девчонкой, Соня до сих пор живет принципами сердца. Ее религиозные взгляды стали для Сонечки ориентиром в жизни. Христианские нормы, которыми руководствуется героиня, становятся важной причиной признания Раскольникова в убийстве.

Образ Сонечки

Бескорыстная героиня, способная принять любого человека, ни в чем его не обвиняя, как лучик света во всем произведении.Образ Сонечки — пример праведника, поставленного в рамки вынужденного существования, заставляющего его совершать совершенно неправильные поступки. Однако позиция Сонечки оправдана – она стала спасительницей для семьи. Именно благодаря ее работе младшие братья и сестры могли хоть изредка нормально питаться, а мать могла и работать, и успевать решать домашние дела.

Катерина Мармеладова

Проблема «маленького человека» в «Преступлении и наказании» отразилась и на Катерине Мармеладовой, матери Сонечки.Тридцатилетняя женщина, рано овдовевшая, во второй раз очень неудачно выходит замуж – несмотря на то, что когда-то Семен был порядочным и уважаемым человеком, со временем он становится нестерпимым пьяницей. Катерина, многодетная мать, пытается бороться с мужем, пытаясь объяснить ему, что от его пьянства страдают дети — вся семья живет очень бедно, у них огромное количество долгов, а старшая дочь из-за из-за своей работы она никогда не сможет выйти замуж.Катерина постоянно говорит об этом мужу, показывая ему, что не нужно портить жизнь другим своим детям, что старшая дочь уже пожертвовала своим будущим, чтобы семья могла еще выстоять. Впрочем, все ее поучения никак не влияют на мужа — он по-прежнему пьет и приходит домой только тогда, когда ему снова нужны деньги.

Измученная женщина уже не в силах терпеть такое поведение мужа и однажды просто начинает бить Семена. Родион Раскольников становится свидетелем этой сцены, которая производит на него сильное впечатление… Он оставляет свои последние деньги на подоконнике, чтобы хоть как-то помочь этой семье. Однако Катерина, происходившая из приличной семьи, не принимает его денег. Это сразу характеризует личность Мармеладовой – несмотря на свое положение, она слишком горда, чтобы принимать подачки со стороны. «Маленький человек» Катерина Мармеладова не умеет унижаться перед другими.

Разумихин

Образ Разумихина олицетворяет собой противоположность образам «маленьких людей» в произведении «Преступление и наказание».Несмотря на то, что он так же беден, как и все остальные персонажи книги, он все же не отчаивается и пытается справиться со своими трудностями. Бедный студент, влюбленный в Дуню и заботящийся о обезумевшем Раскольникове, он пытается выжить в своем тяжелом положении. Его любовь к жизни и оптимизм определяют его действия и мировоззрение. Несмотря на то, что он, как и сам Раскольников, находится на социальном «дне», он пытается выбраться из него честными и праведными путями. Федор Достоевский изобразил этого героя как зеркальное отражение Раскольникова, показав читателям, что возможен иной исход такой жизненной ситуации.

Образ Разумихина

Разумихин – воплощение веры в лучшее и умения выживать даже в самых сложных условиях. Герой умудряется не сойти с ума от своей бедности, которая также мешает ему нормально жить, как и всем остальным героям. Такая способность оставаться верным своим принципам очень помогает Разумихину не впасть в апатию, в которую впал Раскольников. Но кроме этих нравственных качеств Разумихин еще и не разочаровывается в людях, не замечает их истинной природы.Он полностью верит Раскольникову, что тот не убийца. Кроме того, он уверен, что все признания Родиона были сказаны в бреду, так как известие о смерти старухи-процентщицы произвело на героя сильное впечатление — он был у нее в долгу.

Главное в произведении

Глядя на все высказывания и цитаты «маленьких людей» в «Преступлении и наказании», можно сказать, что Федор Михайлович Достоевский был первым писателем, обратившим внимание не на материальное положение человека, а к его душевным качествам.Все герои произведения Достоевского слишком горды, чтобы принять чужую помощь. Все они пытаются выжить, каждый идет своим путем. Однако их объединяет одна общая цель – выбраться из бедности, начать жизнь заново и прожить ее счастливо. Пути, по которым идут герои, приводят их к разным решениям. Она довела Раскольникова до каторги, Сонечку до унижения, Катерину до болезни, Мармеладова до пьянства.

Общий вывод

Достоевский прекрасно показывает в своем творчестве, насколько люди сами виноваты в том, что их жизнь складывается именно так.Раскольников — отличный тому пример: он мог не пойти на убийство, а попытаться найти работу, которая со временем приносила бы ему достойный доход. Итак, Мармеладов, который мог бы попытаться бросить пить и найти хорошую работу, чтобы обеспечить свою семью. Катерина могла на минуту забыть о своей гордыне, вернуться в родительский дом и не выходить замуж второй раз.

Все герои столкнулись с серьезными последствиями из-за своей гордыни и попыток выйти из положения нечестным путем.Именно это показывает автор, именно это стало основной темой произведения.

Человек! … Звучит… гордо!

М. Горький «На дне»

Маленький человек — одна из главных тем русской литературы. Она появилась в период становления реалистического метода. «Маленький человек» — социальное, этическое и психологическое явление.
Самсон Вырин вызывает сочувствие, жалость, сострадание в рассказе Александра Пушкина «Станционный смотритель». Автор хочет привлечь к себе внимание современников.«Маленький человек» Н. В. Гоголя, главный герой повести «Шинель», еще «меньше» станционного смотрителя А. С. Пушкина. Акакий Акакакиевич беден и в социальном, и в духовном отношении, он был совершенно захвачен жизнью. Но Гоголь начал изучать внутренний мир «маленького человека», хотя и представил его нам как обычного, почти ничем не отличающегося от других, забитого человека.

Ф. М. Достоевский неоднократно говорил, что он продолжает традиции Гоголя («Мы все вышли из гоголевской «Шинели»).Н. А. Некрасов, ознакомившись с первым произведением Ф. М. Достоевского, передал рукописи В. Белинскому со словами: «Явился новый Гоголь!» Ф.М. Достоевский продолжал исследования души «маленького человека», углублялся в его внутренний мир. Писатель считал, что «маленький человек» не заслуживает того обращения, которое показано во многих произведениях, например, в романе «Бедные люди». Это был первый роман в русской литературе, где заговорил сам «маленький человек».

Ужасна жизнь вокруг Вареньки Доброселовой, молодой женщины, пережившей в своей жизни много горя (смерть отца, матери, любимого, гонения на низших людей), и Макара Девушкина, бедного пожилого чиновника. Достоевский написал роман в письмах, иначе герои вряд ли смогли бы открыть свое сердце, они были очень робкими. Эта форма повествования придала душевность всему роману и показала одну из основных позиций Достоевского о том, что главное в «маленьком человеке» — его природа.

Для бедного человека основа жизни – честь и уважение, но герои романа «Бедные люди» знают, что добиться этого в социальном плане «маленькому» человеку практически невозможно: «И все знают, Варенька , что бедный человек хуже тряпки и ни у кого он не может добиться уважения, так что не пишите туда». Его протест против несправедливости безнадежен. Макар Алексеевич очень амбициозен, и многое из того, что он делает, он делает не для себя, а для того, чтобы это видели другие (пьет хороший чай). Он пытается скрыть свой стыд за себя. К сожалению, мнение со стороны ему дороже собственного.

Макар Девушкин и Варенька Доброселова — люди большой душевной чистоты и доброты. Каждый из них готов отдать последнее друг за друга. Макар — человек, умеющий чувствовать, сопереживать, мыслить и рассуждать, и это лучшие качества «Маленького человека» по Достоевскому.

Макар Алексеевич читает «Станционного смотрителя» Пушкина и «Шинель» Гоголя.Его трясут, и он видит там себя: «…ведь я тебе, мой милый, бывает, что живешь, а не знаешь, что у тебя под боком книга, где твоя вся жизнь растекается, как на пальцах»… Случайные встречи и разговоры с людьми (шарманщиком, нищим мальчиком, ростовщиком, сторожем) наталкивают его на размышления об общественной жизни, постоянной несправедливости, человеческих отношениях, в основе которых лежит социальное неравенство. и деньги. У «маленького человека» у Достоевского есть и сердце, и ум.Конец романа трагичен: Вареньку увозит на верную смерть жестокий помещик Быков, а Макар Девушкин остается наедине со своим горем.

«Маленький человек» по Достоевскому сознает себя «маленьким»: «Я привык, потому что ко всему привыкаю, потому что я кроткий человек, потому что я маленький человек; но, тем не менее, для чего все это? …». Главный герой «сентиментального романа «Белые ночи» (1848) — «мечтатель». Осознавая ужас своего положения, «маленький человек» пытается спастись от унизительной, серой жизни в мечтах, грезах , мечты.Это, пожалуй, во многом спасает его душу от постоянных унижений. Герои романа «Белые ночи» обладают душевной красотой, возвышенным благородством и поэтичностью. «Мечтатель», бескорыстно влюбленный в встретившуюся на улице девушку Настеньку, самозабвенно помогает ей найти возлюбленного и считает эту любовь большим счастьем: «Пусть будет ясно твое небо, пусть твоя улыбка будет светлой и безмятежной, пусть ты будешь благословен на мгновение блаженства и счастья, которое ты подарил другому, одинокому, благодарному сердцу.Это слова «маленького человека», лишенного любви. Чистота и самоотверженность возвышают его. Тема «маленького человека» получила продолжение в социально-бытовом, психологическом, философском романе-рассуждении Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». (1866). В этом романе тема «маленького человека» прозвучала гораздо громче.

Сцена «желтый Петербург», с его «желтыми обоями», «желчью», шумными грязными улицами, трущобами и тесными двориками. Таков мир нищеты, невыносимых страданий, мир, в котором в людях рождаются больные идеи (теория Раскольникова).Такие картины одна за другой появляются в романе и создают фон, на котором показаны трагические судьбы «маленьких людей» — Семена Мармеладова, Сонечки, Дунечки и многих других «униженных и оскорбленных». Самые лучшие, самые чистые, самые благородные натуры (Сонечка, Дунечка) падают и будут падать, пока есть болезненные законы и больное общество, их породившее.

Мармеладов, потерявший человеческий облик от безысходности, пьяный и убитый безмерным горем, не забыл, что он мужчина, не утратил чувство безграничной любви к детям и жене. Семен Захарович Мармеладов был не в силах помочь семье и себе. Его исповедь в грязном кабаке говорит о том, что только Бог пожалеет «маленького человека», а «маленький человек» велик в своих бесконечных страданиях. Это страдание выносится на улицу в огромном, холодном, равнодушном Петербурге. Люди равнодушны и смеются над горем Мармеладова («Смешно!», «Зачем вас жалеть!»).

«Маленький человек» — это микрокосм, это целая вселенная в микромасштабе, и в этом мире может родиться множество протестов, попыток выхода из сложной ситуации.Этот мир очень богат светлыми чувствами и положительными качествами, но эта микровселенная унижена и угнетена огромными желтыми вселенными. «Маленького человека» жизнь выбросила на улицу. «Маленькие люди» по Достоевскому малы только по социальному положению, а не по внутреннему миру.

Ф. М. Достоевский выступает против бесконечного нравственного унижения «маленького человека», но отвергает путь, избранный Родионом Раскольниковым. Он не «маленький человек», он пытается протестовать. Протест Раскольникова ужасен по своей сути («кровь по совести») — он лишает человека его человеческой природы. Также Ф. М. Достоевский выступает против социальной, кровавой революции. Он за нравственную революцию, ибо острие топора кровавой революции падет не на того, за кого страдает «маленький человек», а на «маленького человека», находящегося под игом безжалостных людей. .

Ф.М. Достоевский показал огромные человеческие страдания, страдания и скорбь. Но посреди такого кошмара «маленький человек», обладающий чистой душой, безмерной добротой, но «униженный и оскорбленный», велик нравственно, по своей природе.

«Маленький человек», изображенный Достоевским, протестует против социальной несправедливости. главная черта мировоззрения Достоевского — человеколюбие, внимание не к положению человека на социальной лестнице, а к природе, его душе — вот главные качества, по которым надо судить о человеке.

Ф. М. Достоевский желал лучшей жизни чистым, добрым, бескорыстным, благородным, искренним, честным, мыслящим, чутким, рассуждающим, духовно возвышенным и пытающимся протестовать против несправедливости; а бедный, практически беззащитный, «униженный и оскорбленный» «человечек. »

При подготовке работы были использованы материалы с сайта studentu.ru

Человек! … Звучит… гордо!

М. Горький «На дне»

Маленький человек — одна из главных тем русской литературы. Он появился в период становления реалистического метода. «Маленький человек» — социальное, этическое и психологическое явление.
Самсон Вырин вызывает сочувствие, жалость, сострадание в рассказе Александра Пушкина «Станционный смотритель». Автор хочет привлечь к себе внимание современников.«Маленький человек» Н. В. Гоголя, главный герой повести «Шинель», еще «меньше» станционного смотрителя А. С. Пушкина. Акакий Акакакиевич беден и в социальном, и в духовном отношении, он был совершенно захвачен жизнью. Но Гоголь начал изучать внутренний мир «маленького человека», хотя и представил его нам как обычного, почти ничем не отличающегося от других, забитого человека.

Ф. М. Достоевский неоднократно говорил, что он продолжает традиции Гоголя («Мы все вышли из гоголевской «Шинели»). Н. А. Некрасов, ознакомившись с первым произведением Ф. М. Достоевского, передал рукописи В. Белинскому со словами: «Явился новый Гоголь!» Ф.М. Достоевский продолжал исследования души «маленького человека», углублялся в его внутренний мир. Писатель считал, что «маленький человек» не заслуживает того обращения, которое показано во многих произведениях, например, в романе «Бедные люди». Это был первый роман в русской литературе, где заговорил сам «маленький человек».

Страшна жизнь вокруг Вареньки Доброселовой, молодой женщины, пережившей в жизни много горя (гибель отца, матери, любимого, травля низких людей), и Макара Девушкина, бедного пожилого чиновника. Достоевский написал роман в письмах, иначе герои вряд ли смогли бы открыть свое сердце, они были очень робкими. Эта форма повествования придала душевность всему роману и показала одну из основных позиций Достоевского о том, что главное в «маленьком человеке» — его природа.

Для бедного человека основа жизни – честь и уважение, но герои романа «Бедные люди» знают, что добиться этого в социальном плане «маленькому» человеку практически невозможно: «И все знают, Варенька , что бедный человек хуже тряпки и ни у кого он не может добиться уважения, так что не пишите туда». Его протест против несправедливости безнадежен. Макар Алексеевич очень амбициозен, и многое из того, что он делает, он делает не для себя, а для того, чтобы это видели другие (пьет хороший чай).Он пытается скрыть свой стыд за себя. К сожалению, мнение со стороны ему дороже собственного.

Макар Девушкин и Варенька Доброселова — люди большой душевной чистоты и доброты. Каждый из них готов отдать последнее друг за друга. Макар — человек, умеющий чувствовать, сопереживать, мыслить и рассуждать, а это лучшие качества «маленького человека» по Достоевскому.

Макар Алексеевич читает «Станционного смотрителя» Пушкина и «Шинель» Гоголя.Его трясут, и он видит там себя: «…ведь я тебе, мой милый, бывает, что живешь, а не знаешь, что у тебя под боком книга, где твоя вся жизнь растекается, как на пальцах»… Случайные встречи и разговоры с людьми (шарманщиком, нищим мальчиком, ростовщиком, сторожем) наталкивают его на размышления об общественной жизни, постоянной несправедливости, человеческих отношениях, в основе которых лежит социальное неравенство и деньги. У «маленького человека» у Достоевского есть и сердце, и ум.Конец романа трагичен: Вареньку увозит на верную смерть жестокий помещик Быков, а Макар Девушкин остается наедине со своим горем.

«Маленький человек» по Достоевскому сознает себя «маленьким»: «Я привык, потому что ко всему привыкаю, потому что я кроткий человек, потому что я маленький человек; но, тем не менее, для чего все это? …». Главный герой «сентиментального романа «Белые ночи» (1848) — «мечтатель». Осознавая ужас своего положения, «маленький человек» пытается спастись от унизительной, серой жизни в мечтах, грезах , мечты.Это, пожалуй, во многом спасает его душу от постоянных унижений. Герои романа «Белые ночи» обладают душевной красотой, возвышенным благородством и поэтичностью. «Мечтатель», бескорыстно влюбленный в встретившуюся на улице девушку Настеньку, самозабвенно помогает ей найти возлюбленного и считает эту любовь большим счастьем: «Пусть будет ясно твое небо, пусть твоя улыбка будет светлой и безмятежной, пусть ты будешь благословен на мгновение блаженства и счастья, которое ты подарил другому, одинокому, благодарному сердцу. Это слова «маленького человека», лишенного любви. Чистота и самоотверженность возвышают его. Тема «маленького человека» получила продолжение в социально-бытовом, психологическом, философском романе-рассуждении Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». (1866). В этом романе тема «маленького человека» прозвучала гораздо громче.

Сцена «желтый Петербург», с его «желтыми обоями», «желчью», шумными грязными улицами, трущобами и тесными двориками. Таков мир нищеты, невыносимых страданий, мир, в котором в людях рождаются больные идеи (теория Раскольникова).Такие картины одна за другой появляются в романе и создают фон, на котором показаны трагические судьбы «маленьких людей» — Семена Мармеладова, Сонечки, Дунечки и многих других «униженных и оскорбленных». Самые лучшие, самые чистые, самые благородные натуры (Сонечка, Дунечка) падают и будут падать, пока есть болезненные законы и больное общество, их породившее.

Мармеладов, потерявший человеческий облик от безысходности, пьяный и убитый безмерным горем, не забыл, что он мужчина, не утратил чувство безграничной любви к детям и жене. Семен Захарович Мармеладов был не в силах помочь семье и себе. Его исповедь в грязном кабаке говорит о том, что только Бог пожалеет «маленького человека», а «маленький человек» велик в своих бесконечных страданиях. Это страдание выносится на улицу в огромном, холодном, равнодушном Петербурге. Люди равнодушны и смеются над горем Мармеладова («Смешно!», «Зачем вас жалеть!»).

«Маленький человек» — это микрокосм, это целая вселенная в микромасштабе, и в этом мире способны родиться многие протесты, попытки выхода из сложной ситуации.Этот мир очень богат светлыми чувствами и положительными качествами, но эта микровселенная унижена и угнетена желтыми вселенными. «Маленького человека» жизнь выбросила на улицу. По Достоевскому, «маленькие люди» малы только по социальному положению, а не по внутреннему миру.

Ф. М. Достоевский выступает против бесконечного нравственного унижения «маленького человека», но отвергает путь, избранный Родионом Раскольниковым. Он не «маленький человек», он пытается протестовать. Протест Раскольникова ужасен по своей сути («кровь по совести») — он лишает человека его человеческой природы. Также Ф. М. Достоевский выступает против социальной, кровавой революции. Он за нравственную революцию, ибо острие топора кровавой революции падет не на того, за кого страдает «маленький человек», а на «маленького человека», находящегося под игом безжалостных людей. .

Ф.М. Достоевский показал огромные человеческие страдания, страдания и скорбь. Но посреди такого кошмара «маленький человек», обладающий чистой душой, безмерной добротой, но «униженный и оскорбленный», велик нравственно, по своей природе.

«Маленький человек», изображенный Достоевским, протестует против социальной несправедливости. Главной чертой миропонимания Достоевского является человеколюбие, ориентированность не на положение человека на социальной лестнице, а на природу, его душу — вот главные качества, по которым надо судить о человеке.

Ф. М. Достоевский желал лучшей жизни чистым, добрым, бескорыстным, благородным, искренним, честным, думающим, чутким, рассуждающим, духовно возвышенным и пытающимся протестовать против несправедливости; а бедный, практически беззащитный, «униженный и оскорбленный» «человечек. »

При подготовке работы были использованы материалы с сайта studentu.ru

Д.А. Богач. РОМАН Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ «БЕДНЫЕ ЛЮДИ»: СЕМЬЯ КАК ЦЕННОСТЬ

83

Скачать PDF

Аннотация

В статье на материале романа «Бедные люди» рассматривается семья как ценность в художественном мире произведения.Утверждается, что в основе семейных ценностей выступает мировоззрение писателя и читательский опыт. Из читательского опыта Достоевский реализует русскую литературную традицию и преподносит ее как идеал, из зарубежного – как антиидеал, из мировоззренческого опыта – представление о том, какой должна быть праведная семья, истинные ценности которой закладывались с детства. . Для Достоевского идеал семьи известен как противопоставление антиидеалу (или антиценностям). Антиценность в философском опыте Достоевского — случайная семья.Антиценность случайной семьи заключается в утрате биологических и духовных отношений между членами семьи, во взаимной вражде и ненависти, в результате чего человек предстает «неподготовленным», морально опустошенным. Несмотря на скромный сюжет, в романе «Бедные люди» показано много разных семей, включены яркие семейные истории, можно сказать – весь сюжет произведения сосредоточен на семье. Однако если до Достоевского знатный человек происходил из дворянской семьи (А. С. Пушкин), то в романе «Бедные люди» утверждается духовный статус человека, на первый взгляд, в неблагополучной семье.В этом произведении много социально неблагополучных семей, члены которых не утратили способности любить друг друга. Достоевский утверждает, что от крепкой семьи зависит даже не государство, а нравственная сущность человека. Представляя жизнь героев, Достоевский воплощает вполне очевидную аксиологическую формулу: потеря семьи есть нравственное опустошение, обретение семьи есть самопознание.

Ключевые слова

Аксиология, русская литература, Ф. М. Достоевский, семья мысли, роман «Бедные люди», семья как ценности

9780786186167: Бедняки — AbeBooks

В этой исторической книге могут быть многочисленные опечатки и отсутствующий текст. Покупатели могут бесплатно скачать отсканированную копию оригинальной книги (без опечаток) у издателя. Не индексируется. Не проиллюстрировано. 1917 г. Отрывок: …В ожидании чего я остаюсь вашим возлюбленным, Б. Д. 1 июля. Вздор, вздор, Барбара! Все, что вы говорите, — сущий вздор. Лучше оставайтесь здесь и выбросьте такие мысли из головы. Ничто из того, что вы предполагаете, не является правдой. Я сам вижу, что это не так. Чего бы вам здесь не недоставало, вам нужно только попросить меня об этом. Здесь вы любите и любимы, и мы могли бы легко быть счастливы и довольны вместе.Что вы могли бы хотеть больше? Какое тебе дело до незнакомцев? Вы не можете знать, каковы незнакомцы. Я знаю это, однако, и мог бы сказать вам, если бы вы спросили меня. Есть незнакомец, которого я знаю и чей хлеб я ел. Он жестокий человек, Варвара, человек настолько плохой, что был бы недостоин вашего сердечка и скоро разорвал бы его на куски своими ругательствами, упреками и черными взглядами. С другой стороны, здесь вам хорошо и безопасно, вам так же безопасно, как если бы вы укрылись в гнезде. Кроме того, вы как бы оставили меня без головы. Ибо что мне делать, когда тебя нет? Что мне, старику, оставалось делать? Ты мне не нужен? Разве ты не полезен для меня? А? Неужели вы не думаете, что вы бесполезны? Вы очень полезны для меня, Барбара, потому что оказываете благотворное влияние на мою жизнь. Даже в эту минуту, когда я думаю о тебе, мне становится легче, ибо я всегда могу писать тебе письма и вкладывать в них то, что чувствую, и получать от тебя подробные ответы…. Я купил тебе платяной шкаф, а также достал тебе шляпку; так что вы видите, что вы должны только дать мне поручение, чтобы это было выполнено… Нет; каким образом вы не используете-! полный? Что делать, если меня бросили в старости? Что со мной будет? Возможно, ты никогда не думала об этом, Барбара, может быть, ты никогда не говорила себе: «Как он мог получить…

«Синопсис» может принадлежать другому изданию этого названия.

От революционного изгоя до божьего человека: Достоевскому 200 лет — Галерея Главной библиотеки

16 августа – 17 декабря 2021 г.

Выставка Галереи Главной библиотеки «Осень 2021», От революционного изгоя к божьему человеку: Достоевский в 200 , посвящена жизни и творчеству русского писателя Федора Достоевского (1821–1881).Выставка, курируемая доктором Анной Баркер, профессором русской литературы Университета Айовы, охватывает всю плодотворную литературную карьеру Достоевского. Его юность, годы ссылки в Сибири, период азартной игры, его философские и богословские учения исследуются в контексте исторических событий России и многих его самых известных романов, от Бедняки до Братья Карамазовы .

Выставка разделена на четыре раздела:

« Бунтарь » исследует юношеские и студенческие годы Достоевского, а также ранние публикации, такие как Бедняки, Двойник и Белые ночи .

« Осужденный » посвящен годам ссылки в исправительную колонию в Сибири и его романам Записки из мертвого дома , Униженные и оскорбленные , Зимние записки о летних впечатлениях.

« Игрок » рассказывает о постсибирском периоде, который включает в себя роман Игрок , а также Записки из подполья .

Заключительный раздел « Пророк » посвящен пяти великим романам Достоевского: Преступление и наказание , Идиот , Демоны , Подросток и Братья Карамазовы

Помимо литературных произведений Достоевского, на выставке кратко представлены две оперы по мотивам романов Достоевского: « Игрок» Сергея Прокофьева и « Из мертвого дома» Леоса Яначека , а также экранизации Достоевского.

Путеводитель по Достоевскому (PDF)

Приведенный выше путеводитель по выставке включает заявление куратора д-ра Анны Баркер, а также полный список экспонатов. Номера в справочнике соответствуют пронумерованным объектам на выставке.

Лучшее от куратора

 

Кредиты

Курирование выставки
Доктор Анна Баркер

Подготовка и консервация
Билл Восс, Жизель Симон

Установка
Билл Восс, Жизель Симон, Калмия Стронг, Сара Дж. Пинкхэм

Дизайн
Kalmia Strong

Координация выставки и редактирование
Сара Дж. Пинкхэм

Выставочные технологии
Уилл Браун, Крис Кларк

Реклама и веб-сайт
Сара Дж.Пинкхэм, Кен Клинкенберд, Дженнифер Масада

Сборка и фотография виртуальной выставки
Сара Дж. Пинкхэм

Финансовая поддержка
Друзья библиотек Университета Айовы

Особая благодарность

  • Кэти Бюнер, директор Музыкальной библиотеки Риты Бентон, Библиотеки Университета Айовы
  • Доктор Эрик Энсли, куратор отдела редких книг и карт, Специальные коллекции и архивы библиотек Университета Айовы
  • Лиза Гардинье, куратор отдела международной литературы, библиотеки Университета Айовы
  • Линдсей Моэн, библиотекарь государственных служб, Специальные коллекции и архивы библиотек Университета Айовы
  • Роб Дарем, руководитель мастерской сцены, факультет театрального искусства Университета Айовы
  • Ф. Литературно-мемориальный музей М. Достоевского, Санкт-Петербург, Россия
  • Дом-музей Достоевского, Старая Русса, Россия
  • Отец Игнатий Валентин, Православная церковь Св. Рафаила, Айова-Сити
  • Семья Баркер

Федор Достоевский музыка, видео, статистика и фото

2
0
1
1
2
1
0
1
1
0
1
3
0
0
0
1
3
1
1
0
1
3
4
1
0
2
2
1
2
0
0
0
2
2
1
2
3
1
1
1
1
0
2
1
2
1
1
0
3
2
0
2
1
0
0
0
0
0
1
0
0
0
1
1
0
2
1
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
1
2
1
1
1
1
0
1
0
0
0
2
1
0
0
0
1
0
0
0
0
1
1
0
0
0
1
0
1
0
0
1
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
2
0
1
2
0
0
0
0
0
0
1
0
1
1
0
2
1
1
0
3
2
0
0
1
0
0
3
1
1
0
2
1
1
0
0
0
0
2
0
2
2
1
1
0
2
2
1
0
0
0
1
0
1
0
1
1
2

Бедняки Федора Достоевского как диалог старого и нового слова

Аннотация

Несмотря на то, что первый роман Федора Достоевского «Бедные люди» хорошо изучен, соотношение эпистолярных стилей его героев до сих пор не выяснено. Язык Варвары Доброселовой обычно ускользает от критического внимания, хотя ее «словесная» функция в романе может даже превосходить «сюжетную». Стиль Макара Алексеевича развивается в бесконечном диалоге с «узорным» стилем и может быть понят только в сравнении. В статье акцентируется внимание на основных различиях в нарративных стратегиях персонажей. Выявляется противопоставление «готового» слова Варвары Алексеевны, глубоко укоренившегося в сентиментальной традиции, и девушкинского языка, интенсивно формирующегося в момент письма и постоянно переходящего с одного уровня речи на другой.Темы, выбранные персонажами, временная ориентация их писем и их стиль тщательно анализируются в сравнительной перспективе. Анализ обнаруживает важную закономерность: выразительность в письмах Варвары Алексеевны достигается через паралипсис, а письма Девушкина экспрессивны именно тем, что говорят даже о самых неясных и болезненных вещах. Язык Девушкина, как показывает статья, стремится присвоить и соединить разнородные элементы чужого стиля, освоить новые тематические и стилистические сферы. В результате в его письмах всплывают проблемы и приемы натуральной школы. Изучение речевой стратегии Девушкина с ее экспансивным и даже агрессивным характером позволяет сделать вывод, что персонаж не только «распирает свои чувства», но и пытается в новом слове как бы утвердиться в споре с Варварой Алексеевной (читай : старая литература).

Каталожные номера

1 Баршт К.А. Литературный дебют Ф.М. Достоевского: творческая история романа «Бедные люди».Достоевский: творческая история романа «Бедные люди». Достоевский Ф.М. Бедные люди. Москва : Ладомир, 2015. С. 379–515. (на рус.)

2 Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. Москва, сов. Россия, 1979. 320 с. (на рус.)

3 Бахтин М.М. Эпос и роман (О методологии исследования романа). Бахтин М.М. Эпос и роман [Бахтин М.М. Эпос и роман].СПб.: Азбука, 2000. С. 194–232. (на рус.)

4 Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1846 года. Белинский В.Г. Собрание сочинений: в 3 т. р. [Собрание сочинений: в 3 т. ]. Москва, ОГИЗ, 1848, вып. 3, стр. 64–683. (на рус.)

5 Белинский В.Г. Петербургский сборник [Св. Петербургский сборник]. Белинский В.Г. Собрание сочинений: в 3 т. р. [Собрание сочинений: в 3 т.]. Москва, ОГИЗ, 1848, вып. 3, с.61–100. (на рус.)

6 Бочаров С. Г. Переход от Гоголя к Достоевскому. Бочаров С.Г. О художественных мирах. Москва, сов. Россия, 1985. С. 161–209. (на рус.)

7 [Брант Л.В.] [Рецензия на:] «Петербургский сборник», изданный Н. Некрасовым. СПб., 1846 [[Рецензия на]: Петербургский сборник, изданный Н. Некрасовым. СПб., 1846]. Достоевский Ф.М. Бедные люди. Москва, Ладомир, Наука., 2015. С. 261–264. (на рус.)

8 Ветловская В.Е. Роман Ф.М. Достоевского «Бедные люди» [Ф. Роман Достоевского «Бедные люди». Ленинград, Худож. горит изд., 1988. 208 с. (на рус.)

9 Виноградов В.В. Школа сентиментального натурализма (Роман Достоевского «Бедные люди на фоне литературной эволюции 40-х годов»). Виноградов В.В. Избр. Труди.Поэтика русской литературы Избранные произведения. Поэтика русской литературы. М.: Наука, 1976. С. 141–195. (на рус.)

10 Владимирцев В.П. Опыт фольклорно-этнографического комментария к роману «Бедные люди». Достоевский: Материалы и исследования. Ленинград: Наука, 1983, т. 1, с. 5, стр. 74–89. (на рус.)

11 Достоевский Ф.М. [Письмо М.М. Достоевскому от 1 февраля 1846 г.] [Письмо М.М. Достоевского от 1 февраля 1846 г.]. Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: в 15 т.р. [Собрание сочинений: в 15 тт.]. СПб.: Наука, 1996, т. 1, с. 15, стр. 56–58. (на рус.)

12 Достоевский Ф.М. Бедные люди. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т.р. [Полное собрание сочинений: в 30 тт.]. Ленинград: Наука, Ленинградское отделение, 1972, т. 1, с. 1, стр. 13–108. (на рус.)

13 Нечаева В.С. Ранний Достоевский. 1821–1849 [Молодой Достоевский.1821–1849]. М.: Наука, 1979. 287 с. (на рус.)

14 Печерская Т.И. Загадочная Федора (Об одной из авторских проекций в романе Ф. М. Достоевского «Бедные люди»). Поэтика русской литературы. К 70-летию Ю.В. Манна [Поэтика русской литературы. К 70-летию Ю.В. Манн]. М.: РГГУ, 2001. С. 264–274. (на рус.)

15 [Плетнев П.А. .] [Рецензия на:] «Петербургский сборник», изданный Н. Некрасовым. СПб., 1846. [[Рецензия на]: Петербургское собрание, изд. Н. Некрасова. СПб., 1846]. Достоевский Ф.М. Бедные люди. Москва: Ладомир: Наука, 2015. С. 264–265. (на рус.)

16 Шляпкин И.А. Пятидесятилетие «Бедных людей Ф.М. Достоевского [К 50-летию романа Ф. Достоевского «Бедные люди». Достоевский Ф.М. Бедные люди. Москва: Ладомир: Наука, 2015. С.344–349. (на рус.)

17 Миллер Р. Ф. Достоевский Бедняки: Читаю как на всю жизнь. Чтение в России. Практики чтения и литературного общения. 1760–1930 гг. Милан, Ледиони, 2014, стр. 143–164. (на английском языке)

18 Розеншилд Г. Варенька Доброселова: Опыт десентиментализации сентиментальной героини в «Бедняках» Достоевского. Славянское обозрение, т. 1, с. 45, № 3 (осень 1986 г.), стр. 525–533. (на английском языке)

19 Симмонс Э. Дж. Достоевский: Становление романиста.Лондон, Леманн, 1950 (перепечатка). 395 стр. (на английском языке)

20 Террас В. Молодой Достоевский (1846–1849): Критический очерк. Гаага, Мутон, 1969. 251 стр. (на английском языке)

21 Трубецкой Н.С. Достоевский как Кюнстлер. Гаага, Мутон, 1964. 176 с. (на немецком языке)

Тема «Маленького человека» в повести Ф. Достоевского «Бедные люди

Сопоставление и аналитическая характеристика образа Башмачкиной в повести Н. В. Гоголя «Шинель» и образа макара девушки в романе Ф.М. Достоевский «Бедные люди»

Тема маленького человека традиционна в русской
литературе. И хотя центральным образом в произведениях русских
писателей XIX века является образ дворянина, человека с широким
взглядом и беспокойно ищущим высокой и вечной
душой, но уже пушкинская повесть «Стационандр»
коснулась тему «маленького человека», и с этого момента она начала
развиваться в произведениях Гоголя, Достоевского, Курпа
И других писателей.
Необходимо провести параллель между образами «малых
людей», созданными в русской и зарубежной литературе. В мысли
западных писателей понятие «маленький человек» является скорее
социальным, определяющим основное положение героя в обществе.
Стоит отметить, что западная психология отличается от русской,
Тем, что она формируется под властью материальных ценностей.
В русской литературе «Маленький человек» — состояние души;
Причина его не в низком материальном достатке героя и его социальном
положении, а в особенностях внутреннего мира.Подчеркну, что
Нельзя однозначно судить, является ли это состояние причиной
тех условий, в которых вынужден жить герой, или следствием
этого нищенского существования, но чаще всего оказывается, что
Он сам создает «дело «, отделяется от окружающего мира
толстой стеной, выворачиваясь на сторону жизни, а за появлением
недолжности, готовности довольствоваться малейшим
уже следует рабское сознание.
Образ «маленького человека» неоднозначен в произведениях
разных писателей. Чтобы наглядно это доказать, нужно сравнить
«Маленького человека» Гоголя и Достоевского. Я считаю Гоголя
писателем, создавшим в русской литературе самый
Яркий и запоминающийся образ «маленького человека». Его
Уменьшает целый цикл АРТ. У Гоголя проблема «Маленький человечек
» является одной из главных во всех его произведениях. Его
Она становится, скажем так, наравне с проблемой «лишних людей»
Пушкина или Лермонтова, имеет большие масштабы.
Герой Сказки «Шинель», Акакий Акакиевич Башмачкин, всего
Обиженный и разлагающийся нижестоящий чиновник. Всю свою
жизнь он занимается переписыванием бумаг, как может
Сделать лучше всех. «Сколько директоров и всяких
начальников видели все на том же месте в той же должности
В той же должности, того же чиновника на письмо».
Гоголь подчеркивает неизбежность этой «судьбы» Башмачкиной, указывая
что казалось, он родился в Витцмундире, готовый стать титулярным советником
. Апартлинг Акакий Акакиевич самый обыкновенный
— нет, конечно, не о горке, качелях,
Присущая, например, описанию внешности Онегина. Удивительно
Тот факт, что Башмачкина высмеивается не только начальством и коллегами,
Но и теми людьми, которые ниже ее по социальному положению. А вот
еще раз указывает на то, что причина положения Акакия Акакиевича
кроется в его порабощенном сознании. Сам он готов с
представлениями терпеть унижения, ибо, по словам немецкого
поэта Генриха Гейне, «слуги, не имеющие г.не становятся из
Этих свободных людей не хватает в душе. Раввинская психология
Башмачкина позволяет ему подшучивать над собой.
Теплая шинель — единственная титульная мечта
Советник. Но даже это посвящение, появление смысла жизни
не вызывает восхищения читателей. Следует согласиться, что
Акакия Жизнь Акакиевича не позволила ему найти высшее
Идеал для мечты, но урезание доходов, аскетизм Башмачкина
Они недостойны и вульгарны.
Герой Гоголя умирает, так и не добившись своего счастья, ибо
Что новый сиквел воруют через день. Но автор все же излагает
В «Синтел» свое видение справедливости. Пусть использует для этого
введение в историю элемент фантастики, но в образе призрака туфельки
Кин обретает спокойствие, заботясь о своем главном
Хонор-генерале.
«Человек» Гоголь оказывается недееспособным
Давление внешнего мира. Малейшее посягательство
на его спокойствие, внутреннее равновесие — и он погибает.
Достоевский в рассказе «Бедные люди» частично адаптирует
идеи Гоголя, но в то же время изменяет образ «маленького
Человека, и в частности, его внутренний мир». Коллеги и начальство ничего
своего не ставят.Но Достоевский, в отличие от Гоголя, дает своему герою
Тревожное сердце и поэтическое миросозерцание Характеристика
Образы всех, даже самых второстепенных героев из Достоевского
Это способность их к высокие чувства и опыт.
Девушки категорически отрицают, что он и стоит с
Это пародия на человека в один ряд. Достоевский
использует важный прием при создании образа девушки, что
делает ее полной противоположностью Башмачкиной, —
Он возвышает предел устремлений героя. Если дощечка Акакия Акакиевича
— теплая шинель — достигнув которой он бы обрел абсолютное
Счастье, Макар девушка мечтает о любви Варника.
Происходит чудесное превращение. Об этом вспоминают
слова Пастернака: «Наслаждались судьбой униженных и выдавленных.У них
Все впереди…» Но счастливой будущей девушки быть не может.
Он, как и Башмачкин, обречен. Варенька не может стать его женой. Его
Любовь безответна; Он беден; Он на этом свете никто. Безответная любовь
Девушка, его страдания, его бесполезные, но стремительные
Буйство, на которое не был способен Башмачкин, возвысить его. , в отличие от Гоголь Баш
Мачушна, не создает «дело».«Дело» создано по социальным
условиям, в которых девушка вынуждена быть
родственной. Гордится бедно, он пытается вырваться из тех рамок, в которых
расписался в своей нищете, но борьба тщетна — это еще сильнее
усугубляет его трагическое положение.
Достоевский спорит с Гоголем по очень важному вопросу. Если у
Героя Гоголя нет души, он мертв, то герой Достоевского способен
на высокие чувства и переживания. Акакий Акакиевич Шкурка, Макар
Девушки вызывает понимание и сострадание, но уже не жалость.
Таким образом, изображая «маленького человека», Гоголь и Достоевский
приходят к разным выводам. Гоголь делает своему герою
бездумный и бездушный механизм для переписывания бумаг.
Достоевский утверждает способность «маленького человека» любить
И страдать, возможность найти достойное место в жизни.
… тема «маленького человека», пройдя стадии развития в произведениях
Пушкина, Гоголя, Достоевского, нашла свое выражение
и в произведениях писателей 20 века.»Человек» Гоголя
оказался предшественником «человечка» Зощенко, претерпевая
различные «модификации» в процессе своего «развития».
Он приобрел заносчивость, самоуверенность, но еще больше «вымылся».
Это подтверждает актуальность темы «Маленький человек»
В произведениях современной литературы.

В тот раз. Предшественником этих трех писателей в образе «маленьких людей» можно считать Пушкина. Его Самсон Винин («Станционер») и Евгений («Медный всадник») как раз представляют собой мелких чиновников того времени.Но Пушкин не видит какой-то определенной линии в изображении психологии «маленьких людей», его мысль проста — их надо пожалеть и понять.

И только у Достоевского, Гоголя и Чехова образ «маленького человека» приобретает иное звучание и выходит на первое место. Достоевский здесь — последователь Пушкина, углубляющий его идеи, тогда как образ «маленького человека» у Гоголя и Чехова резко расходится с пушкинскими традициями. В произведениях всех трех писателей «Маленькие люди» находятся в одинаковых социальных условиях, имеют примерно одинаковое образование и материальное положение.Почти все они мелкие чиновники, а именно титулярные советники (низший чин 14-ступенчатой ​​служебной лестницы). Таким образом, можно предположить, что у них будет практически одинаковая психология и желание.

Однако это неверно. Следует рассмотреть, как каждый представляет себе характер и психологию «маленького человека» в отдельности. Для сравнения можно alle op. RU 2005 г. Используйте таких героев, как Акакий Акакиевич («Шинель» Гоголя, Девушка Макар («Бедные люди» Достоевского) и Черви («Смерть чиновника» Чехова).Как мы уже заметили, Достоевский наследует традиции Пушкина, но его «маленький» — это прежде всего определенно более глубокий, чем Самсон Афера или Евгений. Глубина изображения достигается, во-первых, другими художественными средствами.

«Бедные люди» в письмах. Достоевский не случайно выбирает этот жанр, так как он работает на его основную мысль, цель состоит в том, чтобы передать и показать именно все Его внутренние переживания. Достоевский предлагает нам прочувствовать, пережить все вместе с героем и подводит нас к мысли, что «маленькие люди» — не только личность в полном смысле этого слова, но их личное чувство, их честолюбие гораздо более даже, чем у людей с положение в обществе.

«Маленькие люди» — это раненые, и за них боятся, что все остальные не увидят их духовно богатыми натуры. Огромную роль играет их собственное самосознание. То, как они сами к себе относятся (чувствуют себя личностями), заставляет их постоянно самоутверждаться даже в собственных глазах. Тема самопожертвования, которую Достоевский начинает в «бедных людях» и продолжает в «униженных и обиженных».

Макар Девушка считает свою помощь некоторой благотворительностью, показывая, что он не ограничивается неприятностями, думая только о поиске и сохранении денег.Он, конечно, не подозревает, что в этой помощи движет не желание выделиться, а любовь. Но это еще раз доказывает нам главную мысль Достоевского – «Маленький человек» способен на высокие и глубокие чувства.

«Итак, если у Достоевского «Маленький человек» живет мыслью и идеей сознания и самоутверждения, то у Гоголя, предшественника Достоевского, все иначе. Реализуя концепцию Достоевского, мы действительно можем выявить главный спор Достоевский считал яркость Гоголя в том, что он целеустремленно отстаивал право образа «маленького человека» как объекта литературоведческого исследования. Гоголь изображает своего героя в том же кругу социальных проблем, что и Достоевский. Но небольшие рассказы Гоголя были написаны несколько раньше, естественно, и выводы были другие, что позволило Достоевскому наполовину прицелиться с ним. Акакий Акакиевич производит впечатление человека не только забитого, несчастного, но и не несчастного.

Если у Достоевского личность в «маленьком человечке», его амбиции, большая самооценка гораздо больше, чем у людей с положением, то у Гоголя «Маленький человечек» целиком ограничен своим социальным статусом, и ограничивается им духовно.Вот духовные устремления Акакия Акакиевича — жизнь-спокойна, без перемен. Его родственники — письма-фавориты, его возлюбленная — синел.

Он не заботится о своей внешности, что также является отражением самооценки в человеке. Девушка-Макар у Достоевского думает только о том, как окружающие не подозревают его в том, что он себя не уважает, и это проявляется и внешне: знаменитый чай с сахаром для него — способ самоутверждения. Пока Акакий Акакиевич отказывает себе не только в сахаре, но и в сапогах.

Если хотите, можно провести такую ​​аналогию: девушка Макар отказывается от внешних благ для себя только ради любимой, а Акакий Акакиевич отказывается от себя во всем ради покупки шинелей (как бы с любимой). Но это сравнение несколько туманно, и эта проблема точно не главная. Важна другая деталь: и Достоевский, и Гоголь изображают своих героев и смерть. Как умирают и от чего умирают те и другие? Конечно, Макар Достоевский не умирает, но он переживает духовную смерть в общем кабинете, иногда видит себя в зеркале и осознает свою ничтожность.

Это конец для него. Но когда генерал пожимает ему руку, он, «пьяный», как он себя называет, возрождается. Они увидели и узнали то, о чем он мечтал. И не сто рублей, подаренных генералом, осчастливят, а рукопожатие; Этим жестом генерал «возвышает» его до своего уровня, признает человека. Итак, для Макара Девочки-Кины смерть — это потеря человеческого достоинства.

Гоголь тоже говорит, что нельзя потерять то, чего нет, повредить того, чего нет. Акакия Акакиевича, конечно, есть чувства, но они малы и сводятся к радости обладания шинелью.Только одно чувство в нем огромно — это страх. В этом, по Гоголю, система общественного устройства, и его «маленький человек» умирает не от унижения и оскорбления (хотя оно тоже унижается), а от страха. Страх от установки «значительное лицо».

Для Гоголя это «лицо», оно несет в себе злой строй, тем более что сам поход был жестом самоутверждения перед друзьями. Этим двум смертям (одним, правда, духовным, но это, для Достоевского, еще хуже) перекликается с третьей — в рассказе Чехова, которая называется «смертью чиновника».Здесь особенно отчетливо проявляется новаторский Чехов, и, противопоставляя его Достоевскому и Гоголю, мы видим такую ​​разницу, что почти можем соединить Акакию Акакиевича и Макару-девочку.

Чехов все ставит с ног на голову, виноватых он ищет не в государстве, а в самом человеке. Такой абсолютно новый подход дает совершенно неожиданные результаты: причины унижения «маленького человека» — он сам. Об этом говорят многие детали рассказа. Во-первых, он комичен по своему положению, и в нем осмеян сам чиновник.Впервые Чехов предлагает посмеяться над «маленьким человеком», но не над тем, что он беден, подл, труслив. Смех оборачивается трагедией, когда мы наконец понимаем, какова природа и психология этого чиновника.

Чехов рассказывает нам, что истинное наслаждение черви (вот и говорящая фамилия) находят в унижении. В конце рассказа сам генерал оказывается обиженным, и умирающему червяку нас не жалко. Исследуя психологию своего героя, Чехов открывает новый психологический тип — холопа по натуре, существо для души и духовных потребностей пресмыкающееся.

Это у Чехова настоящее зло, а не «значительное лицо» Гоголя или бравый военный, оскверняющий Макара с лестницы из Достоевского. Да и смерть Чер-Викова не дается Чехову, как Достоевскому и печальному исходу у Гоголя. Это смерть не человека, а вобще какого-то червяка. Червяк умирает не от страха и не от того, что его можно было заподозрить в нежелании насыщаться (генерал его уже простил), а от того, что он был лишен этой сладости прессы, как будто они были лишены любимого дела.

Это его духовная потребность, его смысл жизни. Все три героя «пережили» смерть, когда их лишили смысла жизни: Гоголь — лишение надежды на осуществление мечты, Достоевский — утрату человеческого достоинства, а Чехов — лишение сладости гадов. Все три писателя по-разному относятся к своим героям, у них разная авторская позиция, приемы и способы выражения, которые мы попытались разобрать выше.

Гоголь призывает любить и жалеть «маленького человека», каким он есть.Достоевский — увидеть в нем человека. А Чехова — видеть в некоторых из них зло, которое неопытно и порождает новое зло: хлопоты рождают Господа, мазохисты — садисты и униженцы. И хотя эти три направления очень различны вместе, по сути они являются лишь страницами одной большой темы в литературе — образа «маленького человека». Прекрасными мастерами этого образа были и Гоголь, и Достоевский, и Чехов.

Нужна шпаргалка? Тогда спасите — «Образ «маленького человека» у Гоголя, Достоевского и Чехова.Литературные сочинения!

Прочие материалы для творчества Достоевского Ф.М.

  • Своеобразие гуманизма Ф.М. Достоевский (за роман «Преступление и наказание»)
  • Образ разрушительного воздействия ложной идеи на сознание человека (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
  • Изображение внутреннего мира человека в колодце XIX века (по роману Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»)
  • Анализ романа «Преступление и наказание» Достоевского Ф.М.

Тема «маленького человека» стала с момента появления повести Пушкина «Стационандр» одной из ведущих тем русской литературы XIX века. Можно сказать, что именно в этой теме воплотилась характерная особенность восприятия мира и человека, присущая русскому национальному самосознанию. Нигде в мировой литературе так остро не воспринималось униженное положение человека, находящегося на низшей ступени социальной лестницы, нигде он не вызывал такого сочувственного отношения.

Самсон Вырин в «Станной смотрительнице» и Евгений в «Медном всаднике» Пушкина, Парчинчин из «Записок сумасшедшего» и Акакий Акакиевич Башмачкин в повести «Шинель» Гоголя открывают длинный ряд «маленьких», невидимых , ничем не примечательные герои, терпящие, терпящие Оскорбления и унижения» Только потому, что их не дают тем обладателям высоких чинов и званий.Иногда им не хватает мужества и силы характера, часто они даже не вполне отдают себе отчет в том, что их человеческое достоинство ущемлено, иногда они настолько жалки и ничтожны, что отношение к ним у читателя становится двойственным. Но все же ведущая линия темы «Маленький человек» всегда связана с пафосом сострадания и гуманизма.

Так восприняли эту тему писатели, которые в середине 1840-х годов объединились вокруг Белинского и образовали так называемую «подлинную школу». Для них тема «маленького человека» становится центральной и наиболее значимой с социальной точки зрения. Неудивительно, что Ф.М. Достоевский, начавший свой творческий путь как представитель «Естественной школы», говорил: «Все мы вышли из гоголевских «Синтелов». Но даже когда он не только порвал с этой группой писателей, но даже выступил против тех, кто недавно считал его единомышленников, весьма критическая позиция, и тогда для Достоевского тема «униженного и оскорбленного», тема страдания маленького человека оставалась центральной.Но в ее раскрытии он пошел своим путем, что во многом изменило и трактовку этой темы, и отношение к «маленькому человеку».

Впервые Достоевский предстал перед русским читателем как автор повести «Бедные люди», опубликованной в! 845 г. в Петербургском собрании, где печатались писатели «Естественной школы». Эта повесть сразу же выдвинула Достоевского в первый ряд среди молодых русских писателей и упрочила славу «Нового Гоголя».

Действительно, многое в этом произведении продолжает гоголевские традиции в раскрытии темы «Маленького человека». Макар Алексеевич Девушка, герой повести «Бедные люди», по своему социальному статусу явно принадлежит к «Маленьким людям». Это, как Акакий Акакиевич Башмачкин из гоголевских «Синели», вечный титулованный советник, живущий в крайней нищете. Вот как он описывает свое жилище в письме к Варне Доборовой: «Ну, в какую трущобу попал, Варвара Алексеевна. Ну, квартиры!.. вообразите, о длинном коридоре, совершенно темном и нечистом по правую руку будет будет глухая стена, а налево дверь и двери, ровно номер, каждый вытянется.Ну вот нанимают эти номера, а в них по комнате в каждом: живут и в одном, и в втором, и в третьем. Не спрашивай о ковчеге. Как это описание напоминает жилье тех героев романов Достоевского, Которые появятся много позже — ашольников, мармеладов, сынков и прочих из числа «маленьких», «униженных и обиженных» людей!

Но вот что интересно: Макарова девушка, как и Башмачкин, совершенно не видит в бедности и своем низком социальном положении чего-то сиюминутного, требующего перемен. Он так же, как и гоголевский Герой, мирился со своей общественной и служебно-иерархической «малозначительностью», искренне полагая, что «любое состояние определяется Всевышним лицом. Быть определенным быть во всеобщих эполетах, это титулярный советник; Командовать ей, а уж худо и со страхом подчиняться.» Даже автохарактеристику девушка пишет в государственном стиле: «Мне около тридцати лет на службе около тридцати лет; Служу безукоризненно, поведение трезвое, бунтов никогда не видано».

Центральным эпизодом повести Достоевского, как и «Синели» Гоголя, является встреча «мелкого» чиновника с «его превосходительством» — «значительным лицом», по определению Гоголя .Как Акакий Акакиевич, Макар Алексеевич Крастерян, робкий, жалкий. Вызванный к начальству по плохо переписанной служебной бумажке оболовский чиновник видит себя в зеркале и изумляется: «Так вот почему он с ума сходить собирался, потому что я там видел». И он увидел свою жалкую фигуру, потрясенную страхом. Сам он не внушает в этот момент никакого уважения, да еще есть неисправная кнопка, которая давно болтала в ветке на старом Мундире, вдруг ломается и падает прямо «по стопам Его Превосходительства». «Девочки и без того очень пропадали», бросились ее ловить, и в конце концов кончили.

Думается, финал этой сцены должен напомнить читателю грустную историю Акакия Акакиевича Девушка пишет об этом вамраке: «Вот я чувствую, что у меня оставляются последние силы, что все, все, все пропало! Вся репутация потеряна , весь человек исчез!». В этот момент герой переживает состояние в глазах смерти. Но смерть совсем иная, чем гоголевская Башмачкина, потому что, при всем внешнем сходстве, девушка в корне отличается от героя «Синели», как от пушкинских «людей», и уж тем более из-за этого героя, ставшего так часто встречается в произведениях других писателей «Естественной школы».Можно сказать, что Достоевский не столько продолжает Вогогольского развивать тему «маленького человека», сколько колеблется с предшествующими интерпроками, придает совершенно новый оборот этой теме.

Исследователь творчества Достоевского М.М. Бахтин назвал это «коперновским переворотом в малом масштабе». Он говорил о том, что писатель «изображает бедного чиновника», но самосознание бедного чиновника. Мы не видим, кто он такой, и как он себя реализует. Это очень справедливая мысль, что подтверждается даже выбранной Достоевским формой рассказа.

Перед нами «Роман в письмах», авторами которого являются два «маленьких человека» — Девочка Макар и Варника Добросковова. Трудно представить, что Башмачкин или подонок мог такое написать. Ведь в своих письмах девушка не просто рассказывает о каких-то событиях своей жизни, он их оценивает, анализирует, рассказывает о своих переживаниях, раскрывает свой внутренний мир. Именно здесь сам внутренний мир является принципиальным отличием «маленького человека» Достоевского от всех его предшественников.Но более того, писатель стремится не только показать существование внутреннего мира у таких людей, но и глубоко изучить его.

Таким образом, у Достоевского появляется интерес к психологии, столь характерный для его последующего творчества. Писатель стремился найти в «маленьком» человеке «большого», способного на глубокие чувства. Ведь для него Варника и любимая, и подруга, и внимательная, понимающая слушателя, и предмет его постоянной заботы. В его чувстве эта девушка настолько богата всеми оттенками Гаммы, столько доброты и сострадания, что мы не можем увидеть в этом Герое Героя Героя.

Видимо, в этом главное отличие всех предшествующих «человечков» в русской литературе — от многих последующих. Лейтмотив этой темы у Достоевского — утверждение права «маленького человека» на личность и признание в нем со стороны всех членов общества. Именно поэтому для девушки столь унизительно сравнение с «транспортным средством», то есть с вещью. Для него главное, чтобы видеть уникального, самобытного человека, как и в каждом другом человеке.

Интересно, как Макар оценивает тех литературных героев, в которых находит некую аналогию с собой.Сравнивая себя с героями «станционного смотрителя» Пушкина и «Синселса» Гоголя, он предпочитает пушкинскому Самсону Вырину — уж слишком жестоким и беспощадным кажется ему (герой «бедных людей») взгляд на похожего человека в рассказ Гоголя, где Акакий Акакиевич настолько сплющен, что становится неким символом титулярного советника вообще. Для девушки такая ситуация кажется очень унизительной из всего, что с ней происходит или может произойти. Для него нет ничего мучительнее, чем превратиться в некий символ мелкого чиновника.Пыткой становится, когда «во всём отделе» «Макара Алексеевич ввёл в поговорку: «Всё в Макара Алексеевича». Это для Героя Достоевского быть хамом-вещью, которую другие люди вправе не различать и не выделять из общего ряда.

Вот почему самый добрый и кроткий Макар Алексеевич способен на возмущение, гнев и даже ярость, когда возникает попытка затронуть его частную жизнь.Среди его соседей есть бездарный писатель Ратазев, которого Девушка называет » чиновник в литературной части».Как и другие соседи девушки, он узнает о переписке Макара и Варников и собирается с ужасом сказать Макару Алексеевичу: «В литературу положить свою «Всю частную… жизнь» им». бедняк, по-своему, все должно быть наизнанку; Что ему нечем дорожить, нет честолюбия анимие! — с негодованием говорит девушка. Он прав, что на самом деле писатели вроде сатирически показанного Достоевским Ратазьева, разве что «маленького человека», неподдельные чувства которого превращаются под их пером в разношерстный романский стереотип о «бедной любви» .

Именно с этой точки зрения — утверждения права «человечка» на личность — финал сцены и следует рассматривать у «Его превосходительства». Продолжая сравнение с «Шинелем», можно сказать, что Гоголь Башмачкин погибает потому, что его украли с новой шинелью, с которой герой связывает свое человеческое самосознание, незаметно для кого-либо, даже для всемогущей «значительной особы», равнодушие которого окончательно добивает Акакия Акакиевича. Достоевского девушка переживает такое состояние, такую ​​смерть, потому что может потерять свою личную самооценку, которая не связана ни с шинелем, ни с Витцмундиром, ни с чем-то подобным.Для героя Гоголя наступает физическая смерть, и Макара может настигнуть смерть духовную и нравственную.

Но, к счастью, этого не происходит: ведь «значительное лицо» Достоевского принципиально меняется. По традиционной схеме отношения между «маленьким человеком» и его начальником «его превосходительство» должны были не только «зажечь», но и окончательно унизить его — а этого Макар не осуществил. Но происходит нечто совершенно неожиданное даже для самой девушки.Ведь начальник дал ему не просто сто рублей — сама по себе сумма для бедного чиновника огромна и действительно помогает ему исправить свое положение. Но главное здесь другое: это человеческий жест головы, которой, по словам Макара, «сам, солома, пьяница, недостойна руки пожать!». Это то, что спасают девушки, «RES. HIS»; «Чтобы они вернули мне себя. Этим поступком они воскресили мой дух!».

Этого не дано было знать ни Акакию Акакиевичу, завершившему свой печальный рассказ об акте мести значительному лицу, из которого над шинелью вырывается призрак Башмачкиной, ни любому другому из многочисленных «маленьких людей», изображенных другими писателями .История Макара Алексеевича Девушка не становится счастливой – ведь его жизнь остается трудной, полной лишений и унижений, а девушку, с которой он связан глубоко в душе хранимой любовью, он все равно теряет. Но «копернистский переворот» Достоевский совершил: после его «бедных людей» появятся «униженные и обиженные», «преступление и наказание» и другие романы, где личность человека будет утверждаться как созидающая божья, независимо от того, в каких условиях эта личность вынужден существовать. Ведь главное всегда оставаться человеком. И в этом с Достоевским трудно поспорить, как бы мы ни относились сейчас к тому, что «бедность не порок».

— признанный классик мировой литературы. Его Перу принадлежат знаменитые романы, давшие жизнь нетипичным персонажам и героям с нетривиальной биографией. Но некоторые персонажи, описанные автором в произведениях, дополняются массой образов, разработанных предшественниками Достоевского. Девушка Макар – персонаж, позволивший писателю раскрыть тему «маленького человека» в творчестве.

История создания

Роман «Бедные люди» имел успех. Произведение принесло юному Достоевскому славу и статус талантливого писателя. Критики Григоровича положительно отзывались и о его творчестве.

Впервые роман, написанный в эпистолярном жанре, опубликован в 1846 году в Петербургском сборнике. Работая над ним, Достоевский вдохновлялся примерами из собственной жизни. Его семья была богатой. Отец работал в госпитале, куда судьба свела немало искалеченных душ. В юности Достоевский слышал немало рассказов о лишениях и роковых ошибках.

Девушка Макар, придуманная Достоевским для образа в романе, имела характеристику фантастического характера. Так было нарисовано литературными кретинами. Проникнутый творчеством и, Достоевский искал подходящий образ для героя. Начав работать с тем типом человека, которого автор назвал «странным человеком», Достоевский постепенно начал испытывать симпатию и интерес к таким личностям. Описывая эту реалистичную и в то же время фантастическую фигуру, он искренне переживал за героя, признаваясь, что в некоторых моментах писал из себя девушку.


Герой романа «Бедные люди» Макар Девушка — яркий пример «маленького человека», с типом которого читатели познакомились у Гоголя и Пушкина. От «Синели» и от Канцелярского Пубера имеют схожие черты характера. Девушки, в отличие от Башмачкиной, одержимы любовью не к вещам, а к человеку. В этом смысле важен смысл героев. Их названия прямо указывают на приоритеты.

«Бедные люди»

Макар девушка чиновник 47 лет, отличается специфическим характером.Этот персонаж встречается читателям и в романе «Белые ночи». Анализируя характер и поступки героя, автор подробно описал его, предвосхищая последующих героев формата маленького человека.


Почему макар девочка «Маленький человек»? Мелкий чиновник боится дискуссий и переков. Он боится отвести взгляд из-за стола, чтобы не вызвать недовольства. Он боится, что за ним наблюдают, и повсюду видит несуществующих врагов, желающих ему зла.В душе у девушки живет страх перед людьми, поэтому он инстинктивно чувствует себя жертвой. Эта шутка играет с мужским воображением, хотя окружающие готовы признать ее равной. Ему даже было стыдно курить в обществе.

Находясь в вихре собственных фантазий, девушка удаляется от реальной жизни. Его деятельность заключается в активном написании писем, чтобы избежать прямого общения с собеседниками и излить душу.

Варвара Доброселова — преданный читатель и любимая девушка. Признание мужчины девушкой. Она поражает его трудным характером и стремлением выставить себя обиженным на жертву и несчастным человеком.


Иллюстрация к книге «Бедные люди»

Макар девушка была тихим и скромным человеком, которому отдали 30 лет. Он целыми днями занимался бумажной волокитой и терпел насмешки коллег. Находясь в бедственном положении, человек постоянно как бы оправдывает свое существование. Его бедность не только финансовая, но и моральная. Внутренняя трагедия героя порождает сложное душевное состояние, в котором девушки пребывают постоянно.Он испытывает страх и унижение. Он преследуемый и свирепый. Периодически героя охватывает сильная тоска.

Макара девушку можно назвать «маленьким человечком» еще и потому, что девушки не находят в себе сил помочь любимой Варне, когда она оказывается в ужасном положении. На пороге голодной смерти больная девушка не ждет поддержки и участия мужчины. Инфантильность Героя соседствует со склонностью к философии. Его внешний вид непонятен. Ведет спокойную и размеренную жизнь, отличается целомудрием и самоотверженностью. Любовь к Вареньке позволяет девушке почувствовать себя мужчиной. В нем невольно просыпается чувство собственного достоинства.


Макара и Варнику редко можно увидеть, хотя он специально поселился рядом с ней. Полив девушку в театре и на прогулке, мужчина опасается слухов и сплетен, бережет ее честь. Общение героев происходит посредством писем. Скромный скучный офицер делится с девушкой душевными переживаниями и предстает нежным заботливым человеком.

Идеалистка девушки пытается защитить Варну от суровых будней. Узнав, что Вабнка получила недостойное предложение от одного офицера, Макар записывается и заступается за любимую, но герой спускается с лестницы.

Любовь к Вареньке безответна, и в этом трагедия судьбы девушки. Благодетель и друг в глазах Вареньки, он вынужден демонстрировать отцовское сочувствие и обещает ей все, что в его силах, чтобы удержать девушку рядом с собой.Его образованию и воспитанию не хватает на участие в литературных сборищах соседа, но, подпитываемый иллюзиями, герой скучает по себе с будущим писателем, поэтому Пречили оценивает написанные им письма.


Сцена из спектакля «Бедные люди»

Не случайно в романе упоминается изделие «Шинель». Варнка как бы видит в образе гоголевского Героя друга и дает девушке книгу с подсказкой. Девочки узнают себя у Акакия Акакиевича.Последнее письмо, написанное письмом, наполнено отчаянием.

Для макара девушки Варники замужество становится ударом. Она пренебрегает участием мецената и отдается на волю Быкову, человеку, который когда-то ее благоволил. Поступок девушки кажется странным, его можно задавить эгоизмом и поиском выгодного варианта, которого не было у девушки.

Цитаты

У главного героя романа комплекс неполноценности, что подтверждается цитатами из произведения.Обязывая издевательства над товарищами и обсуждения со стороны, девушка пишет Варе:

«Ведь что, Варенька, убивает? Не деньги меня убивают, а все эти тревоги повседневные, все эти шепотки, улыбки, шутки».

Иллюстрация к книге Гоголя «Шинель»

Для него существует множество чужих мнений, под которые по собственному желанию девушка вынуждена подстраиваться даже в вопросах личной жизни:

«. .. Для меня это все равно, хоть в сухарик мороз без вменяемого и без сапог ходить, переплачу и вынесу… Но что говорят люди? Враги мои, злые языки — это все, что ты будешь говорить, когда будешь без здравого смысла? «.

Прочитав повесть Гоголя, девушка чувствует себя открытой. Он понимает, как мала его жизнь, и сам сочувствует, пытаясь оправдать выбранный образ жизни:

«Иногда прячутся, прячутся, прячутся в том, чего я не возьми, ты боишься носа иногда — где бы он ни был, потому что есть вздыбление, из-за всего, что ни есть на свете, из всех тебя Пасквиль будет работать, и так Вся гражданская и семейная жизнь твоя литература гуляет, все печатается, читается, смешно, рейдится! «.

Образ маленького человека у Гоголя, Достоевского и Чехова

Тема образа маленького человека не нова в русской литературе того времени. Предшественником этих трех писателей в образе маленьких людей можно считать Пушкина. Его Самсон Винин (Стационер) и Евгений (Медный Всадник) — просто мелкие чиновники того времени. Но Пушкин не видит какой-то определенной линии в изображении психологии молодежи, его мысль проста, мы должны их пожалеть и понять.И только у Достоевского, Гоголя и Чехова образ маленького человека приобретает иное звучание и выходит на первый план. Достоевский здесь — последователь Пушкина, углубляющий его идеи, тогда как образ маленького человека у Гоголя и Чехова резко расходится с пушкинскими традициями.

советника (самый низкий ранг 14-ступенчатой ​​офисной лестницы). Таким образом, можно предположить, что у них будет практически одинаковая психология и желание. Однако это неверно. Следует рассмотреть, как каждый писатель в отдельности представляет себе характер и психологию маленького человека.

Для сравнения можно использовать таких героев, как Акакий Акакиевич (Гоголевский Шинель, Макарка (Бедные люди Достоевского) и Черви (Смерть Чиновки Чехова).

во-первых, другие художественные агенты. Бедные люди — роман в письмах. Достоевский не случайно выбирает этот жанр, так как работает над своей основной идеей, целью которой является передать и показать именно все внутренние переживания своего героя. Достоевский предлагает нам все прочувствовать, пережить вместе с героем и подводит к мысли, что маленькие люди не только человек в полном смысле этого слова, но их личное чувство, их честолюбие гораздо ровнее, чем у людей с положение в обществе.

Маленькие люди самые ранимые, и за них боятся, что все остальные не увидят их духовно богатыми натура. Огромную роль играет их собственное самосознание. То, как они сами к себе относятся (чувствуют себя личностями), заставляет их постоянно самоутверждаться даже в собственных глазах. Тема самопожертвования, которую Достоевский начинает в бедняках и продолжает в униженных и обиженных. Макар Девушка считает свою помощь некоторой благотворительностью, показывая, что он не ограничивается бедняками, думая только о том, чтобы найти и удержать деньги.Он, конечно, не подозревает, что в этой помощи движет не желание выделиться, а любовь.

Но это еще раз доказывает нам главную мысль Достоевского, маленький человек способен на высокие и глубокие чувства.

мы действительно можем выделить главный спор с Гоголем. Достоевский считал, что гениальность Гоголя состоит в том, что он целенаправленно отстаивал правильный образ маленького человека как предмет литературного исследования.

Гоголь изображает своего героя в том же кругу социальных проблем, что и Достоевский.Но небольшие рассказы Гоголя были написаны несколько раньше, естественно, и выводы были другие, что позволило Достоевскому наполовину прицелиться с ним. Акакий Акакиевич производит впечатление человека не только забитого, несчастного, но и не несчастного. Если у Достоевского личность в маленьком человеке, в его амбициях, много достоинства гораздо больше, чем у людей с положением, то у Гоголя маленький человек ограничен своим социальным статусом, ограничен им и духовно. Вот духовные стремления Акакия Акакиевича жизненные спокойные, без перемен.Его родственники — письма-фавориты, его возлюбленная — шинель. Он не заботится о своей внешности, что также является отражением чувства собственного достоинства у человека. Девушка-Макар у Достоевского думает только о том, как окружающие не подозревают его в том, что он себя не уважает, и это проявляется и внешне: знаменитый чай с сахаром для него — способ самоутверждения. Пока Акакий Акакиевич отказывает себе не только в сахаре, но и в сапогах.

Если хотите, можно провести такую ​​аналогию: девушка Макар отказывается от внешних благ для себя только ради любимой, а Акакий Акакиевич отказывается от себя во всем ради покупки шинелей (как бы с любимой).Но это сравнение несколько туманно, и эта проблема точно не главная. Самая важная деталь — самая важная: и Достоевский, и Гоголь изображают жизнь своих героев и смерть. Как умирают и от чего умирают те и другие? Конечно, Макар Достоевский не умирает, но он переживает духовную смерть в общем кабинете, иногда видит себя в зеркале и осознает свою ничтожность. Это конец для него. Но когда генерал пожимает ему руку, он пьян, как он сам себя называет, он перерождается.Они увидели и узнали то, о чем он мечтал. И не сто рублей, подаренных генералом, осчастливят, а рукопожатие; Этот жест генерала возвышает его до своего уровня, признает человека. Итак, для Макара Девочки-Кины Смерть — это потеря человеческого достоинства. Еще Гоголь говорит, что нельзя потерять то, чего нет, повредить тому, чего нет. Акакия Акакиевича, конечно, есть чувства, но они малы и сводятся к радости обладания шинелью. Только одно чувство в ней огромно этому страху.В этом, по Гоголю, система общественного устройства, и его маленький человек умирает не от унижения и обиды (хотя тоже унижается), а от страха. Страх от установки значимого человека. Для Гоголя оно, это лицо несет в себе злой строй, тем более что сам поход был жестом самоутверждения перед друзьями.

и, противопоставляя его Достоевскому и Гоголю, мы видим такую ​​разницу, что почти можем объединить Акакия Акакиевича и Макару-девочку. Чехов все ставит с ног на голову, виноватых он ищет не в государстве, а в самом человеке.Такой абсолютно новый подход дает совершенно неожиданные результаты: причины для унижения маленького человека он сам. Об этом говорят многие детали рассказа. — Во-первых, это комическая история в своей ситуации, и в ней высмеивается сам чиновник. Впервые Чехов предлагает посмеяться над маленьким человеком, но не над тем, что он беден, подъезд, труслив. Смех оборачивается трагедией, когда мы наконец понимаем, какова природа и психология этого чиновника. Чехов рассказывает нам, что истинное наслаждение черви (вот и говорящая фамилия) находят в унижении.

В конце рассказа сам генерал оказывается обиженным, и умирающему червяку нас не жалко. Исследуя психологию своего героя, Чехов открывает новый психологический тип Холла в природе, существах для души и духовных потребностей пресмыкающегося. Это у Чехова настоящее зло, а не значительное лицо Гоголя или бравый военный, оскверняющий Макара с лестницы из Достоевского. Да и смерть Чер-Викова не дается Чеховым как трагедия Достоевского и печальный исход у Гоголя.Это смерть не человека, а вобще какого-то червяка. Червяк умирает не от страха и не от того, что его можно было заподозрить в нежелании насыщаться (генерал его уже простил), а от того, что он был лишен этой сладости прессы, как будто они были лишены любимого дела. В этом его духовная потребность, его смысл жизни. Все три героя переживают смерть, когда теряют смысл жизни: у Гоголя лишение надежды на мечты о мечтах, у Достоевского — утрату человеческого достоинства, у Чехова — лишение сладости пресмыкающихся.

Гоголь призывает любить и жалеть маленького человека, какой он есть. Достоевский видит в нем личность. И чехи видят в некоторых из них зло, которое неопытно и порождает новое зло: хлопоты рождают Господа, мазохисты садистов и унижений. И хотя эти три направления сильно различаются между собой, по сути они являются лишь страницами одной большой темы в литературе. Образ маленького человека. Прекрасными мастерами этого образа были и Гоголь, и Достоевский, и Чехов.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.