Достоевский цитаты униженные и оскорбленные: Цитаты из книги «Униженные и оскорбленные»

Содержание

Афоризмы и цитаты Достоевского

Без великодушных идей человечество жить не может.

Без детей нельзя было бы так любить человечество.

Без идеалов, то есть без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности.

Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.

Богатство, грубость наслаждений порождают лень, а лень порождает рабов.

Никакой наукой не составите общества, если нет благородного материала, живой и доброй воли, чтоб жить честно и любовно.

Наука укажет выгоды и докажет только, что выгоднее всего быть честным.

Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума.

Но что же мне делать, если я наверное знаю, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм. И чем добродетельнее дело — тем более тут эгоизма. Люби самого себя — вот одно правило, которое я признаю. Жизнь — коммерческая сделка.

Нравственно только то, что совпадает с вашим чувством красоты и с идеалом, в котором вы ее воплощаете.

Общественных гражданских идеалов, не связанных органически с идеалами нравственными, не существовало никогда, да и не может существовать!

Он был ласков с теми, которым делал добро, и особенно с теми, кому делал добрее.

Описание цветка с любовью к природе гораздо более заключает в себе гражданского чувства, чем обличение взяточников, ибо тут соприкосновение с природой, с любовью к природе.

Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.

Осмыслить и прочувствовать можно и верно и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделяться в человека.

Основная идея всегда должна быть недосягаемо выше, чем возможность ее исполнения.

Полезною оказывается лишь та война, которая предпринята для идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата.

Порядочный тон заключается в искренности и честности.

Похвала всегда целомудренна.

Пробить сердце. Вот глубокое рассуждение, ибо что такое «пробить сердце»? — Привить нравственность, жажду нравственности.

Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя.

Религия есть только формула нравственности.

Самые серьезные проблемы современного человека происходят от того, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.

Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.

Свободные установления тогда хороши, когда они у людей, себя уважающих, а стало быть, уважающих и долг свой, долг гражданина.

Сила не нуждается в ругательствах.

Сластолюбие вызывает сладострастие, сладострастие — жестокость.

Созидается общество началами нравственными.

Сознание своего совершенного бессилия принести хоть какую-нибудь пользу человечеству, при убеждении в страдании человечества, может даже обратить в сердце вашем любовь к человечеству в ненависть к нему.

Соприкосновение с природой есть самое последнее слово всякого прогресса, науки, рассудка, здравого смысла, вкуса и отличной манеры.

Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.

Тогда только очищается чувство, когда соприкасается с красотою высшей, с красотою идеала.

Только бы жить, жить и жить! Как бы ни жить — только жить! Экая правда! Господи, какая правда! Подлец человек! И подлец тот, кто его за это подлецом называет.

Тот, кто желает увидеть живого Бога, пусть ищет его не на пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.

Тот, кто не понимает своего назначения, всего чаще лишен чувства собственного достоинства.

У честных врагов бывает всегда больше, чем у бесчестных.

Удаление от общества необходимо для правды общественной.

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Фантазия есть природная сила в человеке Не давая ей утоления, или умертвишь ее, или, обратно, — дашь ей развиться, именно чрезмерно (что и вредно).

Хорошие мысли предпочитаются блестящему слогу. Слог — это, так сказать, внешняя одежда; мысль — это тело, скрывающееся под одеждой.

Человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.

Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее определение человека.

Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином.

Чем более мы будем национальны, тем более мы будем европейцами.

Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей, если нет у вас основы в первоначальной великой идее нравственной ?

Честный человек с тем и живет, чтоб иметь врагов.

Что такое талант? Талант есть способность сказать или выразить хорошо там, где бездарность скажет и выразит дурно.

Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой.

Чтобы любить в простоте, надо знать, как проявить любовь.

Чтобы любить друг друга, нужно бороться с собой.

Чтобы умно поступать, одного ума мало.

Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.

Юмор есть остроумие глубокого чувства.

Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей.

Я перед ним виноват, следовательно, я должен ему отомстить.

Я представить не могу положения, чтоб когда-нибудь было нечего делать.

Я решительно не знаю, для чего жизнь так коротка. Чтоб не наскучить, конечно, ибо жизнь есть тоже художественное произведение самого творца в окончательной и безукоризненной форме пушкинского стихотворения. Краткость есть первое условие художественности. Но если кому не скучно, тем бы и дать пожить подольше.

Я странно читаю, и чтение странно действует на меня. Что-нибудь, давно перечитанное, почитаю вновь и как будто напрягусь новыми силами, вникаю во все, отчетливо понимаю и сам извлекаю умение создавать.

Я хочу не такого общества, где бы я не мог делать зла, а такого именно, чтоб я мог делать всякое зло, но не хотел его делать сам.

В идеале общественная совесть должна сказать: пусть погибнем мы все, если спасение наше зависит лишь от замученного ребенка, — и не принять этого спасения.

В том-то и признак настоящего искусства, что оно всегда современно, насущно-полезно.

Веселость человека — это выдающаяся черта человека.

Вино скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.

Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.

Высшее счастье обязывает душу.

Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.

Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.

Да будут прокляты эти интересы цивилизации, и даже самая цивилизация, если для сохранения ее необходимо сдирать с людей кожу.

Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.

Дурной признак, когда перестают понимать иронию, аллегорию, шутку.

Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек — значит, хороший человек.

Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.

Есть минуты, когда люди любят преступление.

Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.

Жизнь скучна без нравственной цели, не стоит жить, чтобы только питаться, это знает и работник — стало быть, надо для жизни нравственное занятие.

Идея о бессмертии — это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.

Иного выгоднее иметь в числе врагов, чем в числе друзей.

Искусство есть такая потребность для человеку, как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, — неразлучна с человеком, и без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете.

Искусство никогда не оставляло человека, всегда отвечало его потребностям и его идеалу, всегда помогало ему в отыскивании этого идеала, — рождалось с человеком, развивалось рядом с его исторической жизнью.

Исчезает честь — остается формула чести, что равносильно смерти чести.

Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.

Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.

Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.

Кто не любит природы, тот не любит человека, тот не гражданин.

Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну Добра.

Лгут только одни негодяи.

Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим.

Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства.

Лишь усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не прежде.

Лучшие люди познаются высшим нравственным развитием и высшим нравственным влиянием.

Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.

Мерило народа не то, каков он есть, а то, что считает прекрасным и истинным, по чем воздыхает.

Милостыня развращает и подающего и берущего, и сверх того не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.

Можно ли любить всех, всех людей? Конечно, нет, и даже неестественно. В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.

Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы их учим чему-нибудь, чтоб сделать их лучше, то и они нас делают лучше нашим соприкосновением с ними.

На то и ум, чтобы достичь того, чего хочешь.

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.
Не сильные лучшие, а честные. Честь и собственное достоинство — сильнее всего.

Не требуй прав человечества, не то первый позовешь на помощь закон.

Недостаточно определять нравственность верностью своим убеждениям. Надо еще беспрерывно возбуждать в себе вопрос: верны ли мои убеждения?

Нелепости слишком нужны на земле. На нелепостях мир стоит, и без них, может быть, в нем совсем ничего бы не произошло.

Нельзя любить то, чего не знаешь!

Неправдой свет пройдешь, да назад не воротишься.

Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое отечество.

Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести.

Нет счастья в бездействии.

Еще по теме:

Популярно:

Комментарии:

Федор михайлович достоевский цитаты. Цитаты, мысли, изречения федора михайловича достоевского. на другие темы

Без таких литературных гениев и националистов как Федор Михайлович Достоевский наша литература могла бы остаться непризнанной. Несмотря на то, что его нет с нами уже 135 лет, его произведения по-прежнему все больше и больше перечитываются не только в России, но и за рубежом. Сегодня можно с уверенностью сказать, что Достоевский — самый популярный отечественный писатель на Западе. До 200-летия со дня его рождения осталось 5 лет. Судьба отмерила ему чуть меньше 60 лет, но даже за столь недолгую жизнь он успел написать множество романов, среди которых «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы», «Бедные люди», «Униженные и оскорбленные» и др., по сей день являются частью Золотого Фонда отечественной литературной классики.
Мир спасёт красота. — Разные вариации встречаются в разных романах

Без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства, без зачатков положительного и прекрасного нельзя пускать поколение в путь.

Величайшее умение писателя — это уметь вычёркивать. Кто умеет и кто в силах своё вычёркивать, тот далеко пойдёт.

Запомните мой завет: никогда не выдумывайте ни фабулы, ни интриг. Берите то, что даёт сама жизнь. Жизнь куда богаче всех наших выдумок! Никакое воображение не придумает вам того, что даёт иногда самая обыкновенная, заурядная жизнь, уважайте жизнь!

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.

Возбуждение сострадания к осмеянному и не знающему себе цены прекрасному и есть тайна юмора.

Деньги — это чеканная свобода.

Дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей.

Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной. — из письма Н.Д. Фонвизиной

Знание не перерождает человека: оно только изменяет его, но изменяет не в одну всеобщую, казенную форму, а сообразно натуре этого человека.

Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.
Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.

Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.

Писатель, произведения которого не имели успеха, легко становится желчным критиком: так слабое и безвкусное вино может стать превосходным уксусом.

Смехом иной человек себя совсем выдаёт, и вы вдруг узнаёте всю его подноготную.

Страданием своим русский народ как бы наслаждается.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Умная жена и ревнивая жена — два предмета разные.

Фантастическое составляет сущность действительности

Юмор есть остроумие глубокого чувства.

Может быть, что вся-то цель на земле, к которой человечество стремится, только и заключается в одной только беспрерывности процесса достижения, иначе сказать, самой жизни…

Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.

Ограниченному обыкновенному человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний.

Люди, люди — самое главное. Люди дороже даже денег.

Женщины — наша большая надежда, может быть, послужат всей России в самую роковую минуту.

К сожалению, правда почти всегда бывает не остроумна.

Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.

Влюбиться, еще не значит любить… Влюбиться можно и ненавидя.

У нас, у русских, две Родины — наша Россия и Европа.

Я крепко убеждён, что не только очень много сознания, но даже и всякое сознание — болезнь.

Дурак, признавший, что он дурак, уже не дурак.

О войне
Международная война приносит лишь одну пользу, во всех отношениях, а потому совершенно необходима.

Без великодушных идей человечество жить не может, и я даже подозреваю, что человечество именно потому и любит войну, чтоб участвовать в великодушной идее. Тут потребность.

Великодушие гибнет в периоды долгого мира. Долгий мир ожесточает людей. Долгий мир производит апатию, низменность мысли, разврат, притупляет чувства.Социальный перевес во время долгого мира всегда под конец переходит к грубому богатству.

Если б не было на свете войны, искусство бы заглохло окончательно. Все лучшие идеи искусства даны войной, борьбой.

Богатство, грубость наслаждений порождают лень, а лень порождает рабов. Чтоб удержать рабов в рабском состоянии, надо отнять от них свободную волю и возможность просвещения

Ведь вы же НЕ можете НЕ нуждаться в рабе, кто бы вы ни были, даже если вы самый гуманнейший человек?

В период мира укореняется трусливость и безчестность. Человек по природе своей страшно наклонен к трусливости и безстыдству и отлично про себя это знает; вот почему, может быть, он так и жаждет войны, и так любит войну: он чувствует в ней лекарство. Война развивает братолюбие и соединяет народы.

Война освежает людей. Человеколюбие всего более развивается лишь на поле битвы.

А про материальные бедствия войны я и говорить не стану: кто не знает закона, по которому после войны всё как бы воскресает силами. Экономические силы страны возбуждаются в десять раз, как будто грозовая туча пролилась обильным дождем над иссохшею почвой. Пострадавшим от войны сейчас же и все помогают, тогда как во время мира целые области могут вымирать с голоду, прежде чем мы почешемся или дадим три целковых.

Война поднимает дух народа и его сознание собственного достоинства. Война равняет всех во время боя и мирит господина и раба в самом высшем проявлении человеческого достоинства – в жертве жизнию за общее дело, за всех, за отечество.

Война есть повод массе уважать себя, а потому народ и любит войну: он слагает про войну песни, он долго потом заслушивается легенд и рассказов о ней… пролитая кровь важная вещь!

Цитаты из произведений

Преступление и наказание
Ко всему-то подлец-человек привыкает! — часть 1, глава 2

Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо все на свете на личном интересе основано. — часть 2, глава 5

С одной логикой нельзя через натуру перескочить! Логика предугадает три случая, а их миллион! — часть 3, глава 5

Тварь ли я дрожащая или право имею… — часть 5, глава 4

Станьте солнцем, вас все и увидят. — часть 6, глава 2

Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести. — часть 6, глава 4

Русские люди вообще широкие люди… широкие, как их земля… — часть 6, глава 5

При неудаче все кажется глупо! — часть 6, глава 7

… Кто ж у нас на Руси себя Наполеоном теперь не считает? — Эпилог, глава 2

Подросток
Русскому Европа так же драгоценна, как Россия; каждый камень в ней мил и дорог… О, русским дороги эти старые чужие камни, эти чудеса старого божьего мира, эти осколки святых чудес; и даже это нам дороже, чем им самим! — Подросток, часть 3, глава 7

Я знаю все, но не знаю ничего хорошего.

Тайное сознание могущества нестерпимо приятнее явного господства.

Пусть я не достигну ничего, пусть расчет неверен, пусть лопну и провалюсь, все равно — я иду. Иду потому, что так хочу.

Как ни был глуп и косноязычен Стебельков, но я видел яркого подлеца, во всём его блеске, а главное, без какой-то интриги тут не могло обойтись. Только некогда мне было вникать тогда ни в какие интриги, и это-то было главною причиною моей куриной слепоты! Я с беспокойством посмотрел на часы, но не было ещё и двух; стало быть, ещё можно было сделать один визит, иначе я бы пропал до трёх часов от волнения. — Подросток, часть 2, глава 3

Бесы
А почему я говорю много слов и у меня не выходит? Потому что говорить не умею. Те, которые умеют хорошо говорить, те коротко говорят. Вот, стало быть, у меня и бездарность, — не правда ли? Но так как этот дар бездарности у меня уже есть натуральный, так почему мне им не воспользоваться искусственно? Я и пользуюсь. — «Часть 2, глава 1»

Все они, от неуменья вести дело, ужасно любят обвинять в шпионстве. — Часть 2, глава 6

Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить. — Часть 1, глава 4

…первое что ужасно действует — это мундир. Нет ничего сильнее мундира. Я нарочно выдумываю чины и должности: у меня секретари, тайные соглядатаи, казначеи, председатели, регистраторы, их товарищи — очень нравится и отлично принялось. Затем следующая сила, разумеется, сентиментальность. Знаете, социализм у нас распространяется преимущественно из сентиментальности. Но тут беда, вот эти кусающиеся подпоручики; нет-нет да и нарвешься. Затем следуют чистые мошенники; ну эти пожалуй хороший народ, иной раз выгодны очень, но на них много времени идет, неусыпный надзор требуется. Ну и наконец самая главная сила — цемент всё связующий — это стыд собственного мнения. Вот это так сила! И кто это работал, кто этот «миленький» трудился, что ни одной-то собственной идеи не осталось ни у кого в голове! За стыд почитают. — Часть 2, глава 6

Вы вот высчитываете по пальцам, из каких сил кружки составляются? Всё это чиновничество и сентиментальность — всё это клейстер хороший, но есть одна штука еще получше: подговорите четырех членов кружка укокошить пятого, под видом того, что тот донесет, и тотчас же вы их всех пролитою кровью как одним узлом свяжете. Рабами вашими станут, не посмеют бунтовать и отчетов спрашивать. — Часть 2, глава 6

…в сущности наше учение есть отрицание чести, и что откровенным правом на бесчестье всего легче русского человека за собой увлечь можно.

Братья Карамазовы
В большинстве случаев люди, даже злодеи, гораздо наивнее и простодушнее, чем мы вообще о них заключаем. Да и мы сами тоже.

…если дьявол не существует и, стало быть, создал его человек, то создал он его по своему образу и подобию.
— Иван

Ведь обидеться иногда очень приятно, не так ли? И ведь знает человек, что никто не обидел его, а что он сам себе обиду навыдумал и налгал для красы, сам преувеличил, чтобы картину создать, к слову привязался и из горошинки сделал гору, знает сам это, а все-таки самый первый обижается, обижается до приятности, до ощущения большого удовольствия, а тем самым доходит и до вражды истинной…
— Старец Зосима

…красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей.
— Дмитрий

Что есть ад? — Страдание о том, что нельзя уже более любить.
— Старец Зосима

…выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток как человек, так артистически, так художественно жесток.
— Иван

Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а всё от беспрерывной лжи и людям и себе самому.
— Старец Зосима

Белые ночи
Я создаю в мечтах целые романы. О, вы меня не знаете!

Я мечтатель; у меня так мало действительной жизни, что я такие минуты, как эту, как теперь, считаю так редко, что не могу не повторять этих минут в мечтаньях. Я промечтаю об вас целую ночь, целую неделю, весь год.

Но кто вам сказал, что у меня есть моя история? у меня нет истории…

Так, когда мы несчастны, мы сильнее чувствуем несчастие других; чувство не разбивается, а сосредотачивается…

И мы не знали, что говорить, мы смеялись, мы плакали, мы говорили тысячи слов без связки и мысли; мы то ходили по тротуару, то вдруг возвращались назад и пускались переходить через улицу; потом останавливались, и опять переходили на набережную; мы были как дети.

Вечный муж
В один день, и почти сам не помня как, он забрёл на кладбище, на котором похоронили Лизу, и отыскал её могилку. Ни разу с самых похорон он не был на кладбище; ему всё казалось, что будет уже слишком много му́ки, и он не смел пойти. Но странно, когда он приник на её могилку и поцеловал её, ему вдруг стало легче. Был ясный вечер, солнце закатывалось; кругом, около могил, росла сочная, зелёная трава; недалеко в шиповнике жужжала пчела; цветы и венки, оставленные на могилке Лизы после погребения детьми и Клавдией Петровной, лежали тут же, с облетевшими наполовину листочками. Какая-то даже надежда в первый раз после долгого времени освежила ему сердце. «Как легко!» — подумал он, чувствуя эту тишину кладбища и глядя на ясное, спокойное небо. Прилив какой-то чистой безмятежной веры во что-то наполнил ему душу. «Это Лиза послала мне, это она говорит со мной», — подумалось ему.
Совсем уже смеркалось, когда он пошёл с кладбища обратно домой. Не так далеко от кладбищенских ворот, по дороге, в низеньком деревянном домике, помещалось что-то вроде харчевни или распивочной; в отворённых окнах виднелись посетители, сидевшие за столами.

«А что, если это просто шут? — мелькнуло в его голове. — Но н-нет, н-нет! кажется, он не пьян, — впрочем, может быть, и пьян; красное лицо. Да хотя бы и пьян, — всё на одно выйдет. С чем он подъезжает? Чего хочется этой каналье?»

Стало быть, вы были же вчера пьяны?
— Был-с, — вполголоса признался Павел Павлович, конфузливо опуская глаза, и видите ли-с: не то что пьян, а уж несколько позже-с. Я это для того объяснить желаю, что позже у меня хуже-с: хмелю уж немного, а жестокость какая-то и безрассудство остаются, да и горе сильнее ощущаю. Для горя-то, может, и пью-с. Тут-то я и накуролесить могу совсем даже глупо-с и обидеть лезу. Должно быть, себя очень странно вам представил вчера?

Униженные и оскорблённые
…в женском характере есть такая черта, что если, например, женщина в чем виновата, то скорей она согласится потом, впоследствии, загладить свою вину тысячью ласк, чем в настоящую минуту, во время самой очевидной улики в проступке, сознаться в нем и попросить прощения.
— Князь Пётр Александрович Валковский («Униженные и оскорблённые», часть третья, глава I)

Публицистика
«Время»
Так же точно он описал в одной американской газете полёт шара, перелетевшего из Европы через океан в Америку: Это описание было сделано так подробно, так точно, наполнено такими неожиданными, случайными фактами, имело такой вид действительности, что все этому путешествию поверили, разумеется, только на несколько часов; тогда же по справкам оказалось, что никакого путешествия не было и что рассказ Эдгара Поэ — газетная утка. Такая же сила воображения, или, точнее, соображения, выказывается в рассказах о потерянном письме, об убийстве, сделанном в Париже орангутангом, в рассказе о найденном кладе и проч.
— «Три рассказа Эдгара Поэ»

Из дневника:
А между тем, мне иногда входила в голову фантазия: ну что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравняться с собою в правах? Дали бы им молиться среди них свободно? Не обратили ли бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали ли бы кожу совсем! Не избили ли бы до тла, до окончательного истребления, как делывали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю? Нет-с, уверяю вас, что в русском народе нет предвзятой ненависти к еврею, а есть, может быть, несимпатия к нему, особенно по местам и даже может быть, очень сильная. О, без этого нельзя, это есть, но происходит это вовсе не от того, что он еврей, не из племенной, не из религиозной какой-нибудь ненависти, а происходит это от иных причин, в которых виноват уже не коренной народ, а сам еврей. — II. Pro и contra. Дневник писателя за 1877 год

«Есть деньги, стало быть, могу делать всё, что угодно; есть деньги — стало быть, не погибну и не пойду просить помощи, а не просить ни у кого помощи есть высшая свобода». А между тем это в сущности не свобода, а опять-таки рабство, рабство от денег. Напротив, самая высшая свобода — не копить и не обеспечивать себя деньгами, а «разделить всем, что имеешь, и пойти всем служить». Если способен на то человек, если способен одолеть себя до такой степени, — то он ли после того не свободен?

В нынешнем образе мира полагают свободу в разнузданности, тогда как настоящая свобода — лишь в одолении себя и воли своей, так чтобы под конец достигнуть такого нравственного состояния, чтоб всегда во всякий момент быть самому себе настоящим хозяином. А разнузданность желаний ведёт лишь к рабству вашему — IV. Русское решение вопроса. Дневник писателя за 1877 год

„Вам правда открыта и возвещена как художнику, досталась как дар, цените же ваш дар и оставайтесь верным и будете великим писателем!..“

Это была самая восхитительная минута во всей моей жизни. Я в каторге, вспоминая ее, укреплялся духом. — Достоевский Ф. М. «Дневник писателя» 1877 год. Январь. Гл. 2. § 4

Короче, либералы наши, вместо того чтоб стать свободнее, связали себя либерализмом как веревками, а потому и я, пользуясь сим любопытным случаем, о подробностях либерализма моего умолчу. Но вообще скажу, что считаю себя всех либеральнее, хотя бы по тому одному, что совсем не желаю успокоиваться. — Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1876 год. Январь. Гл. 1. Вместо предисловия. О большой и малой медведицах, о молитве великого Гете и вообще о дурных привычках

«Я во многом убеждений чисто славянофильских, хотя, может быть, и не вполне славянофил». «И наконец, для третьих славянофильство, кроме этого объединения славян под началом России, означает и заключает в себе духовный союз всех верующих в то, что великая наша Россия, во главе объединенных славян, скажет всему миру, всему европейскому человечеству и цивилизации его своё новое, здоровое и еще неслыханное миром слово. Слово это будет сказано во благо и воистину уже в соединение всего человечества новым, братским, всемирным союзом, начала которого лежат в гении славян, а преимущественно в духе великого народа русского, столь долго страдавшего, столь много веков обреченного на молчание, но всегда заключавшего в себе великие силы для будущего разъяснения и разрешения многих горьких и самых роковых недоразумений западноевропейской цивилизации. Вот к этому-то отделу убежденных и верующих принадлежу и я» — Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1877 год. Июль-август. Гл. 2. Признания славянофила

О Достоевском (По причинам цензуры не публикую высказывание Чубайса):
Наименее спорен он как писатель, место его в одном ряду с Шекспиром. «Братья Карамазовы» — величайший роман из всех, когда-либо написанных, а «Легенда о Великом Инквизиторе» — одно из высочайших достижений мировой литературы, переоценить которое невозможно.
— Зигмунд Фрейд. Достоевский и отцеубийство. — 1928.

А любил он прежде всего живую человеческую душу во всем и везде, и верил он, что мы все род Божий, верил в бесконечную силу человеческой души, торжествующую над всяким внешним насилием и над всяким внутренним падением. — Три речи в память Достоевского. 1881-1883.
— В. С. Соловьёв

…Достоевский, бичуя нас огненными змеями своего злого дарования, терпит и сам от своих зрелищ невыносимую пытку, восходит и сам на костер своих жертв. Мучитель и мученик, Иван Грозный русской литературы, он казнит нас лютой казнью своего слова и потом, как Иван Грозный, живой человеческий анчар, ропщет и молится, и зовет Христа, и Христос приходит к этому безумцу и мудрецу, к этому юродивому, и тогда он плачет кровавыми слезами и упоенно терзает себя своими веригами, своими каторжными цепями, которые наложили на него люди и которых он уже и сам не мог сбросить со своей измученной души. Вспомните его бледное, изможденное лицо, в чертах которого затаились больные страсти, эти горящие глаза, полные муки и мучительства, и вы еще более убедитесь, что в его собственной личности произошла та роковая встреча Христа с Великим инквизитором, о которой он рассказал в знаменитой легенде. В нем самом, в его бездонной душе боролись за него Бог и Диавол. Доброе и злое сплетались в нем так тесно, как ни у кого из людей. Он жаждал замирения, хотел тишины, он над Евангелием склонил головы убийцы и блудницы, плакал над тем страданием, которое он же вызвал из жизни и сгустил в ядовитый туман. Но, охваченный жалостью, он все-таки, однажды испытав страдание, возлюбил его изуверской любовью, не мог без него обходиться. Если бы оно исчезло из его внутреннего мира и мира внешнего, он был бы еще несчастнее, чем был, и он не знал бы, что делать с собою, о чем писать. Это, конечно, далеко от кротости; в этом — гордыня и зло. Христос не хотел крестной муки и молился, чтобы Его миновала горькая чаша. Достоевский об этом не просил; он знал какое-то сладострастие страдания и жадно припадал к гефсиманской чаше, извиваясь от боли. Торквемада, великий инквизитор собственной и чужой души, он исповедовал, что «человек до безумия любит страдание», что, «кроме счастья, человеку, так же точно и совершенно во столько же, необходимо и несчастье». Он воплощает собою инквизиционное начало мира, тот внутренний ужас, который только и порождает все боли и терзания внешние. — Из книги: Силуэты русских писателей. Вып. 2. М., 1908.
— Юлий Айхенвальд

Неоспоримо и несомненно: Достоевский — гений, но это злой гений наш. Он изумительно глубоко почувствовал, понял и с наслаждением изобразил две болезни, воспитанные в русском человеке его уродливой историей, тяжкой и обидной жизнью: садическую жестокость во всем разочарованного нигилиста и — противоположность её — мазохизм существа забитого, запуганного, способного наслаждаться своим страданием, не без злорадства, однако, рисуясь им пред всеми и пред самим собою. — О «карамазовщине». 1913.
— Максим Горький

Вечером Ян и З.H. долго спорили о Толстом и Достоевском. Они спорили хорошо, давали друг другу говорить; Ян доказывал, что у Толстого такие-же глубины, как у Достоевского, и что он тоже всего касался. З.Н. утверждала, что Толстой гармоничен, а Достоевский нет и поэтому Достоевский сумел коснуться тех тёмных сторон человека, которых Толстой не касался, и привела пример шигалевщины. Ян говорил, что Толстой всегда думал о смерти, а Достоевский нигде не писал о ней. З.Н. возразила на это, что Достоевский как бы перешагнул смерть и думал о том, что дальше, пример: Зосима. Затем З.Н. доказывала, что Толстой, отрицая государство, не дал форму, тогда как Достоевский дал, сказав, что государство должно превратиться в церковь. Ян временами очень хорошо говорил, он возражал и на гармоничность Толстого, приводя в пример отношение его к половому вопросу (Дьявол, Крейцерова Соната и т. д.) — «Устами Буниных» Том II, 1921
— Иван Бунин

Многогранную личность Достоевского можно рассматривать с четырех сторон: как писателя, как невротика, как мыслителя-этика и как грешника. Как же разобраться в этой невольно смущающей нас сложности? — Достоевский и отцеубийство. 1928. (An der reichen Persönlichkeit Dostojewskis möchte man vier Fassaden unterscheiden: Den Dichter, den Neurotiker, den Ethiker und den Sünder. Wie soll man sich in der verwirrenden Komplikation zurechtfinden?)
— Зигмунд Фрейд

… Мысль Достоевского все время движется в линиях антиномизма, его положительные построения имеют рядом с собой острые и решительные отрицания, но такова уже сила и высота мысли его. — Из книги: История русской философии. Париж, YMCA-PRESS, 1948.
— Василий Зеньковский

Лучшие цитаты Достоевского о жизни, человеке и любви

Федор Михайлович Достоевский (1821-1881) — знаменитый русский писатель, мыслитель, философ и публицист. Произведения Достоевского неразрывно связаны с историей Петербурга. К наиболее значительным произведениям писателя относятся романы «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». 1869 году был написан самый сложный роман «Идиот», работу над которым Достоевский начал в 1867 году в Женеве, затем писал его в Милане, а закончил во Флоренции.

Дом во Флоренции, в котором жил Ф.М. Достоевский (1868-1869)

В этом доме был закончен роман «Идиот»

Самые яркие мысли Федора Михайловича Достоевского

«Я хочу хоть с одним человеком обо всём говорить, как с собой»

«У порядочного человека бывает больше неприятелей, чем у подлеца»

«В сердце, полном самой истинной любви, ревность уничтожает любовь, или любовь уничтожает ревность»

«Силе не нужно сквернословие»

«Сочувствие есть наивысшая форма человеческого бытия»

«Будьте солнцем, вас заметят»

«Покориться перед любовью — покориться перед непобедимой силой»

«Париж — единственный город в мире, где можно страдать, но не быть несчастным»

«Взгляните на детей, утреннюю зарю, на травы, в глаза человека, который вас любит»

«Удивительно, как один луч солнца может преобразить душу человека»

«Любовь столь всевластна, что перерождает каждого из нас»

«Вино скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его»

«Я не представляю ситуации, чтобы невозможно было найти себе дело»

«Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно»

«Преувеличенное самолюбие и самомнение вовсе не признаки собственного достоинства»

«Когда я вижу вокруг себя, как люди, не зная, куда девать свое свободное время, изыскивают самые жалкие занятия и развлечения, я разыскиваю книгу и говорю внутренне: этого одного довольно на целую жизнь»

«Хорошие мысли лучше блистательного слога. Слог — это наружная одежда; мысль — это телеса, скрытые под ней»

«Юмор есть остроумие истинного чувства»

«Кто хочет принести пользу, тот даже со скованными руками может и сделает много хорошего»

«Мир спасёт красота»

«Если ты движешься по направлению к своей цели, но по дороге отвлекаешься на всякую мелочь, ты не добьешься своего»

«Жизнь задыхается без цели»

«Запомните мой завет: никогда не выдумывайте ни фабулы, ни интриг. Берите то, что даёт сама жизнь. Жизнь куда богаче всех наших выдумок! Никакое воображение не придумает вам того, что даёт иногда самая обыкновенная, заурядная жизнь, уважайте жизнь!»

Атеизм часто проявляется в результате получения высшего образования и личностного развития, следовательно, должен быть непринятным для простого народа.

Богатство, грубость наслаждений порождают лень, а лень порождает рабов.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе, и к другим.

Влюбиться не значит любить: влюбиться можно и ненавидя.

Жизнь задыхается без цели.

Человеку, кроме счастья, так же точно и совершенно во столько же, необходимо и несчастье!

Не засоряйте свою память обидами, а то там может просто не остаться места для прекрасных мгновений.

Для того, чтобы морально уничтожить человека нужно убедить его в бесполезности и ненужности того, чем он занимается.

Есть в воспоминаниях всякого человека такие вещи, которые он открывает не всем, а разве только друзьям.

Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.

Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства.

Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!

Мистические идеи любят преследование, они им создаются.

Россия есть игра природы, а не ума.

Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя.

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.

Друг мой, вспомни, что молчать хорошо, безопасно и красиво.

Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.

Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума.

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.

Когда я вижу вокруг себя, как люди, не зная, куда девать свое свободное время, изыскивают самые жалкие занятия и развлечения, я разыскиваю книгу и говорю внутренне: этого одного довольно на целую жизнь.

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.

Удаление от общества необходимо для правды общественной.

Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.

Сила не нуждается в ругательствах.

Нет такого прекрасного, чтобы не нашлось еще прекраснее, и нет такого дрянного, чтобы не нашлось еще дряннее.

Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.

Наука укажет выгоды и докажет только, что выгоднее всего быть честным.

В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.

Сластолюбие вызывает сладострастие, сладострастие — жестокость.

Цитаты Достоевского

Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно.

Основная идея всегда должна быть недосягаемо выше, чем возможность ее исполнения.

Настоящая правда всегда неправдоподобна…Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали.

Ценность высоких идеалов и идей заключается в постоянном поиске возможностей их достижения.

Нравственно только то, что совпадает с вашим чувством красоты и с идеалом, в котором вы ее воплощаете.

Искусство никогда не оставляло человека, всегда отвечало его потребностям и его идеалу, всегда помогало ему в отыскании этого идеала, — рождалось с человеком, развивалось рядом с его исторической жизнью.

Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.

Фантазия есть природная сила в человеке. Не давая ей утоления, или умертвишь ее, или обратно — дашь ей развиться именно чрезмерно.

Религия есть только формула нравственности.

Он был ласков с теми, которым делал добро, и особенно с теми, кому делал добрее.

Осмыслить и прочувствовать можно и верно, и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделяться в человека.

Поняли бы люди, что нет счастья в бездействии, что погаснет мысль не трудящаяся, что нельзя любить своего ближнего, не жертвуя ему от труда своего, что гнусно жить на даровщинку и что счастье не в счастье, а лишь в его достижении…

Тогда только очищается чувство, когда соприкасается с красотою высшей, с красотою идеала.

Созидается общество началами нравственными.

Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.

Страданием своим русский народ как бы наслаждается.

Женщины — наша большая надежда, может быть, послужат всей России в самую роковую минуту.

Самой характерной особенностью нашего народа является гипертрофированное чувство справедливости.

Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.

Люди, люди — самое главное. Люди дороже даже денег.

Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.

Я хочу хоть с одним человеком обо всём говорить, как с собой.

Никакой прогресс не стоит слезинки ребёнка.

Душа исцеляется рядом с детьми.

Сарказм — последняя уловка стыдливых и целомудренных сердцем людей, которым грубо и навязчиво лезут в душу.

Велика радость любви, но страдания так велики, что лучше не любить вовсе

Самопожертвование всего себя в пользу всех есть признак высочайшего развития личности.

Нет, кто любит, тот не рассуждает, — знаете ли, как любят! (и голос его дрогнул, и он страстно зашептал): если вы любите чисто и любите в женщине чистоту ее и вдруг убедитесь, что она потерянная женщина, что она развратна — вы полюбите в ней ее разврат, эту гадость, вам омерзительную, будете любить в ней… вот какая бывает любовь!

Похвала всегда целомудренна.

В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя

Лучшие цитаты Достоевского:

Тот, кто не понимает своего назначения, всего чаще лишен чувства собственного достоинства.

Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.

Порядочный тон заключается в искренности и честности.

Нет ничего труднее прямодушия и нет ничего легче лести.

Имеет ли продолжение цитата «красота спасет мир»?

На просторах интернета люди часто задаются этим вопросом. На самом деле эта цитата не имеет продолжения. Это фраза, вырванная из романа «Идиот». Произнес слова Ипполит Терентьев князю Мышкину и звучат они так:

«Правда, князь, что вы раз говорили, что мир спасет «красота»? Господа», — закричал он, громко всем, — «князь утверждает, что мир спасет красота! А я утверждаю, что у него оттого такие игривые мысли, что он теперь влюблен. Господа! Князь влюблен; давеча, только что он вошел, я в этом убедился. Не краснейте, князь, мне вас жалко станет. Какая красота спасет мир. Мне это Коля пересказал. Вы ревностный христианин? Коля говорит, что вы сами себя называете христианином.»

На что князь Мышкин ему не ответил.

Мудрые и вдохновляющие цитаты Федора Михайловича, которые дадут вам пищу для размышлений

Фёдор Михайлович Достоевский настоящий исследователь человеческой души, его прозвали «психологом пера» за то, что он сопереживал всем своим героям. Он — писатель, у которого получилось проникнуть в самые мрачные глубины души человека. Его влияние на духовное развитие человечества трудно недооценить, как и на литературу всего мира.

Мы подобрали 30 выдающихся цитат великого мыслителя, которые дают повод для размышлений:

Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества.

Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.

Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.

Страданием своим русский народ как бы наслаждается.

Жизнь задыхается без цели.

Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.

Мир спасёт красота.

Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.

Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.

Истина без любви — ложь.

Ищите любви и копите любовь в сердцах ваших. Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.

Человек, умеющий обнимать — хороший человек.

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!

Тут нужно говорить глаз на глаз… чтоб душа читалась на лице, чтоб сердце сказывалось в звуках слова. Одно слово, сказанное с убеждением, с полной искренностью и без колебаний, лицом к лицу, гораздо более значит, нежели десятки листов исписанной бумаги.

Душа исцеляется рядом с детьми.

Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.

Друг мой, вспомни, что молчать хорошо, безопасно и красиво.

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Представляю вам подборку цитат писателя Федора Михайловича Достоевского .

Часть из них вызывает неприятие , но все они вызывают интерес.

Импонирует то, что они не приглажены под образ великого писателя, ведь порой цитаты великих людей слишком дидактичны и безличностны.

Писал Достоевский много, и цитат оказалось тоже много. Они разнесены по темам: человеческие проявления, люди, женщины, религия и атеизм, Россия и русские, Европа, жизнь, счастье и несчастие, улучшение мира и себя, любовь, дети, писательство и писатели, книги, смысл и цели, истина и правда, красота, социалисты и либералы, война, ум, мечтатели и др.

О человеческих проявлениях

Знайте, что есть такой предел позора в сознании собственного ничтожества и слабосилия, дальше которого человек уже не может идти и с которого начинает ощущать в самом позоре своем громадное наслаждение.

В основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайщий эгоизм.

Подлецы любят честных людей.

Было то, что всегда бывает: кого больше любишь, того первого и оскорбляешь.

Ты умный и добрый человек и…и… жаль только, что ты такой дурак!

Много людей честных благодаря тому, что дураки.

Все говорят, что ненавидят дурное, а про себя все его любят.

Дружба — это только прославленное слово, в сущности: взаимное излияние помой.

Любит человек падение праведного и позор его.

Есть минуты, когда люди любят преступление.

Говорят, что стоящие на высоте как бы тянутся сами книзу, в бездну.

Тайное сознание могущества нестерпимо приятнее явного господства.

Низкая душа, выйдя из-под гнета, сама гнетет.

Вы мне ненавистны, — именно тем, что я так много вам позволила, и еще ненавистнее тем, что так мне нужны. Но покамест вы мне нужны — мне надо вас беречь.

Это были какие-то два влюбленные друг в друга врага.

Человек в стыде обыкновенно начинает сердиться и наклонен к цинизму.

Все непосредственные люди и деятели потому и деятельны, что они тупы и ограничены.

Я не умею молчать, когда сердце во мне говорит.

А я мастер молча говорить, я всю жизнь мою проговорил молча и прожил сам с собою целые трагедии молча.

Сильному человеку иногда очень трудно переносить свою силу.

Я пришел вас предупредить: мне денег взаймы не давать, потому что я непременно буду просить.

Чем хуже, тем лучше.

О людях

Ко всему-то подлец-человек привыкает!

Нет ничего обиднее человеку нашего времени и племени,чем сказать ему, что он не оригинален, слаб характером, без особенных талантов и человек обыкновенный.

Человек всю жизнь не живет, а сочиняет себя, самосочиняется.

Люди и созданы, чтоб друг друга мучить.

Однако, как радость и счастие делают человека прекрасным!

Человек, умеющий обнимать — хороший человек.

Ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где бы и его пожалели!

Я даже думаю, что самое лучшее определение человека – это: существо на двух ногах и неблагодарное.

Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.

Любопытно, чего люди больше всего боятся? Нового шага, нового собственного слова они больше всего боятся.

Свойства палача в зародыше находятся почти в каждом современном человеке.

В большинстве случаев люди, даже злодеи, гораздо наивнее и простодушнее, чем мы вообще о них заключаем. Да и мы сами тоже.

Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.

Люди не любят, более того, ненавидят тех, кого они обидели.

Тварь ли я дрожащая или право имею…

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!

О чем может говорить порядочный человек с наибольшим удовольствием? Ответ: о себе.

Знаете ли, что весьма многие люди больны именно своим здоровьем, то есть непомерной уверенностью в своей нормальности, и тем самым заражены страшным самомнением, бессовестным самолюбованием, доходящим иной раз чуть ли не до убеждения в своей непогрешимости.

О женщинах

Жизнь всякой женщины, что бы она там ни проповедовала, это — вечное искание, кому бы подчиниться.

Женщины — наша большая надежда, может быть, послужат всей России в самую роковую минуту.

Женщина всегда женщина, будь хоть монахиня.

Женщин погубила одна лишь неоригинальность.

У женщин случаи такие есть, когда очень и очень приятно быть оскорбленною, несмотря на все видимое негодование. Они у всех есть, эти случаи-то. Но у женщин это в особенности.

Дура с сердцем и без ума такая же несчастная дура, как и дура с умом без сердца. Старая истина.

Есть женщины, которые годятся только в любовницы и больше ни во что.

В каждой женщине есть своя изюминка, но для того, чтобы ее найти, не нужно крошить весь пирог.

В женском характере есть такая черта, что если, например, женщина в чем виновата, то скорей она согласится потом, впоследствии, загладить свою вину тысячью ласк, чем в настоящую минуту, во время самой очевидной улики в проступке, сознаться в нем и попросить прощения.

О религии и атеизме

Я бы верил в тебя, Боже, если бы не плакали дети.

Гармония мира не стоит слезинки замученного ребёнка.

Я не бога не принимаю, я мира, им созданного не принимаю и не могу согласиться принять.

По-моему, Христова любовь к людям есть в своем роде невозможное на земле чудо. Правда, он был бог. Но мы-то не боги.

Бог уже потому мне необходим, что это единственное существо, которое можно вечно любить.

Тот, кто хочет увидеть живого Бога, пусть ищет его не в пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.

Отсутствие Бога нельзя заменить любовью к человечеству, потому что человек тотчас спросит: для чего мне любить человечество?

Человек только и делал, что выдумывал Бога, чтобы жить, не убивая себя; в этом вся всемирная история до сих пор.

Человек ищет не столько бога, сколько чудес.

Самые серьёзные проблемы современного человека происходят оттого, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.

Совесть без Бога есть ужас, она может заблудиться до самого безнравственного.

Если бы как-нибудь оказалось… что Христос вне истины и истина вне Христа, то я предпочел бы остаться с Христом вне истины…

Атеизм есть болезнь аристократическая, болезнь высшего образования и развития, стало быть, должна быть противна народу.

Религия есть только формула нравственности.

В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.

О России и русском народе

Нет, на родине лучше: тут, по крайней мере, во всем других винишь, а себя оправдываешь.

Чем более мы будем национальны, тем более мы будем европейцами (всечеловеками).

В нашей странной России можно делать все что угодно.

Я думаю, самая главная, самая коренная духовная потребность русского народа есть потребность страдания, всегдашнего и неутолимого, везде и во всем. Этою жаждою страдания он, кажется, заражен искони веков. Страданием своим русский народ как бы наслаждается.

Народ русский готов забыть целые муки за одно ласковое слово.

Высшая и самая резкая характеристическая черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.

Атеистом же так легко сделаться русскому человеку, легче чем всем остальным во всем мире! И наши не просто становятся атеистами, а непременно уверуют в атеизм, как бы в новую веру, никак и не замечая, что уверовали в нуль.

Русские люди вообще широкие люди… широкие, как их земля…

Русский весьма часто смеется там, где надо плакать.

Покажите вы русскому школьнику карту звездного неба, о которой он до тех пор не имел никакого понятия, и он завтра же возвратит вам эту карту исправленную. Никаких знаний и беззаветное самомнение.

В России пьяные люди у нас самые добрые. Самые добрые люди у нас и самые пьяные.

Мерило народа не то, каков он есть, а то, что он считает прекрасным и истинным.

Грамотность вызывает в народе самонадеянность.

Русский без православия – дрянь, а не человек.

О Европе

Русскому Европа так же драгоценна, как Россия; каждый камень в ней мил и дорог… О, русским дороги эти старые чужие камни, эти чудеса старого божьего мира, эти осколки святых чудес; и даже это нам дороже, чем им самим!

Даром никогда ничего не достанется. Будем трудиться, будем и свое мнение иметь. А так как мы никогда не будем трудиться, то и мнение за нас будут иметь те, кто вместо нас до сих пор работал, то есть все та же Европа, все те же немцы – двухсотлетние учителя наши.

Париж — единственный город в мире, где можно страдать, но не быть несчастным.

О жизни

Фантастическое составляет сущность действительности.

Нелепости слишком нужны на земле. На нелепостях мир стоит, и без них, может быть, в нем совсем ничего бы и не произошло.

Жизнь задыхается без цели.

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.

Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества.

Нравственные лишения тяжелее всех мук физических.

Дело в жизни, в одной жизни, – в открывании ее, беспрерывном и вечном, а совсем не в открытии!

Власть дается только тому, кто посмеет наклониться и взять ее.

Всякий порядочный человек должен быть под башмаком хоть у какой-нибудь женщины.

Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.

В смутное время колебания или перехода всегда и везде появляются разные людишки.

Всякий провинциал живет как будто под стеклянным колпаком. Нет решительно никакой возможности хоть что-нибудь скрыть от своих почтенных сограждан.

Бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие.

Ходил развлекаться, попал на похороны.

О счастье и несчастии

Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому. Это все, все! Кто узнает, тотчас сейчас станет счастлив, сию минуту.

Несчастие — заразительная болезнь. Несчастным и бедным нужно сторониться друг от друга, чтоб еще более не заразиться.

Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Счастье не в одних только наслаждениях любви, а в высшей гармонии духа.

Когда весь человек счастья достигнет, то времени больше не будет, потому что не надо.

Знаете, я не понимаю, как можно проходить мимо дерева и не быть счастливым, что видишь его? Говорить с человеком и не быть счастливым, что любишь его!

Не засоряйте свою память обидами, а то там может просто не остаться места для прекрасных мгновений.

Когда мы несчастны, мы сильнее чувствуем несчастие других.

Об улучшении мира и себя

Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.

Как уничтожить зло на земле? — Уничтожить мир.

Чтобы достичь совершенства, надо прежде многого не понимать.

Что вам кажется внутри себя скверным, уже одним тем, что вы это заметили в себе, очищается.

Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак!

Вы скажете, что мы должны же исправлять детей. Слушайте: мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы учим их чему-нибудь, чтоб сделать их лучшими, то и они нас учат многому и тоже делают нас лучшими уже одним только нашим соприкосновением с ними.

О любви

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.

За что превозносят любовь? За страдания. Людям нравится ощущать себя святыми мучениками, заложниками страстей. Любовь — сложнейшая эмоция, но она конечна, как и всё в этом мире. И нет в ней ничего святого, как и в тех, кто верит и ждёт её.

Я оттого люблю вас, что вы не влюбились в меня.

Совершенство нельзя ведь любить; на совершенство можно только смотреть как на совершенство.

Велика радость любви, но страдания так велики, что лучше не любить вовсе.

Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.

Всякая любовь проходит, а несходство остается.

Я ее не любовью люблю, а жалостью.

О детях

Ребенку все можно говорить, — все. От детей ничего нельзя утаивать, под предлогом, что они маленькие и что им рано знать.

Дети, пока дети, до семи лет например, страшно отстоят от людей: совсем будто другое существо и с другою природой.

Без детей нельзя было бы так любить человечество.

Нет драгоценнее воспоминаний у человека, как от первого детства в его доме родительском.

Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.

Дети в школах народ безжалостный: порознь ангелы божии, а вместе, особенно в школах, весьма часто безжалостны.

Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином.

О писательстве и писателях

Искусство есть такая потребность для человека, как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, — неразлучна с человеком, и без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете.

Я перечел теперь то, что сейчас написал, и вижу, что я гораздо умнее написанного. Как это так выходит, что у человека умного высказанное им гораздо глупее того, что в нем остается?

О книгах

Случается же так, что живешь, а не знаешь, что под боком там у тебя книжка есть, где вся-то жизнь твоя как по пальцам разложена.

О смысле и цели

Я хочу хоть с одним человеком обо всём говорить, как с собой.

Основная идея всегда должна быть недосягаемо выше, чем возможность ее исполнения.

Об истине и правде

Истина без любви – ложь.

Истина — поэтичнее всего, что есть на свете…

Настоящая правда всегда неправдоподобна, знаете ли вы это? Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи.

У вас нежности нет: одна правда, стало быть — несправедливо.

Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять даже против здравого смысла.

О красоте

Мир спасёт красота.

Красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей.

Красота присуща всему здоровому.

О социалистах и либералах

Знаете, социализм у нас распространяется преимущественно из сентиментальности.

В сущности наше учение есть отрицание чести, и что откровенным правом на бесчестье всего легче русского человека за собой увлечь можно.

Социалист-христианин страшнее социалиста-безбожника.

Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить.

„Высший либерализм“ и „высший либерал“, то-есть либерал без всякой цели, возможны только в одной России.

О войне

Международная война приносит лишь одну пользу, во всех отношениях, а потому совершенно необходима.

Война освежает людей. Человеколюбие всего более развивается лишь на поле битвы.

Об уме

Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.

Люди ограниченные… гораздо меньше делают глупостей, чем люди умные.

Глупость коротка и нехитра, а ум виляет и прячется. Ум подлец, а глупость пряма и честна.

О мечтателях

Мечтатель — не человек, а, знаете, какое-то существо среднего рода.

Об эгоизме

Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо все на свете на личном интересе основано.

Свету ли провалиться, или мне чаю не пить?

О лжи

Вранье есть единственная человеческая привилегия перед всеми организмами.

О душе

Душа исцеляется рядом с детьми.

Смех есть самая верная проба души.

О дьяволе и аде

Если дьявол не существует и, стало быть, создал его человек, то создал он его по своему образу и подобию.

Что есть ад? — Страдание о том, что нельзя уже более любить.

О свободе

Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.

Говорю тебе, что нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается.

О деньгах

Деньги — это отчеканенная свобода.

Человек с деньгами — везде человек.

О себе

Меня зовут психологом. Неправда. Я лишь реалист в высшем смысле, — то есть изображаю все глубины души человеческой.

Я боюсь только одного – оказаться недостойным моих мучений.

О разном

Друг мой, вспомни, что молчать хорошо, безопасно и красиво.

Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.

Безумцы прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные.

Время — это отношение бытия к небытию.

Брак — это нравственная смерть всякой гордой души, всякой независимости.

Я заметил, что в тесной квартире даже и мыслям тесно.

Как вы заметили, в этом обзоре цитат Достоевского нет деления на его персональные цитаты и цитаты из его произведений. В данном случае это кажется особенно оправданным, поскольку, как отметил Ю. Айхенвальд, «гораздо сильнее, чем другие писатели, в своих лицах и сценах дает он только воплощение, объективацию своих личных ощущений и страстей. Все это — психология, его собственная психология в лицах, в живых иероглифах авторской исповеди; все это — больное откровение его беспримерной, испещренной и изборожденной души. Это она рембрандтовским светом или рембрандтовской темнотою своею прорывается сквозь всю нагроможденность фабулы в его романах, сквозь всю эту чехарду и чепуху событий, сквозь толчею и сутолоку идей и чувств, образующих какой-то шабаш ведьм».

Кстати, у меня сложилось впечатление , что цитаты из произведений Достоевского обычно более живые, разнообразные, нередко парадоксальные; тогда как у Достоевского-публициста больше прямолинейно-правильных, доктринерских высказываний.

В заключение — несколько цитат о Достоевском:

Л. Толстой: Неподражаемый психолог-сердцевед и вполне независимый писатель, самостоятельных убеждений которому долго не прощали в некоторых слоях литературы, подобно тому как один немец, по словам Карлейля, не мог простить солнцу того обстоятельства, что от него в любой момент нельзя закурить сигару. (кстати, цитаты Толстого)
П. Струве: Достоевский в одном лице — и великий художник, и религиозный мыслитель, сочетание если единственное в мировой литературе, то во всяком случае единственное рядом и после Данте.
Н. Бердяев: Человек, приобщившийся к миру Достоевского, становится новым человеком, ему раскрываются иные измерения бытия.
В. Набоков: Я испытываю чувство некоторой неловкости, говоря о Достоевском. В своих лекциях я обычно смотрю на литературу под единственным интересным мне углом, то есть как на явление мирового искусства и проявление личного таланта. С этой точки зрения Достоевский писатель не великий, а довольно посредственный, со вспышками непревзойденного юмора, которые, увы, чередуются с длинными пустошами литературных банальностей…. Не скрою, мне страстно хочется Достоевского развенчать. Но я отдаю себе отчет в том, что рядовой читатель будет смущен приведенными доводами. (кстати, цитаты Набокова)
И. Бродский: Но не одной только достоверности ради герои Достоевского с почти кальвинистским упорством обнажают перед читателем душу. Что-то еще заставляет Достоевского выворачивать их жизнь наизнанку и разглядывать все складки и морщинки их душевной подноготной. И это не стремление к Истине. Ибо результаты его инквизиции выявляют нечто большее, нечто превосходящее саму Истину: они обнажают первичную ткань жизни, и ткань эта неприглядна. Толкает его на это сила, имя которой — всеядная прожорливость языка, которому в один прекрасный день становится мало Бога, человека, действительности, вины, смерти, бесконечности и Спасения, и тогда он набрасывается на себя. (кстати, цитаты Бродского)

Цитаты Достоевского – афоризмы и цитаты из книг Ф.М. Достоевского

Фёдор Михайлович (1821–1881 гг.) — один из самых значительных и известных в мире русских писателей и мыслителей. Автор таких бессмертных произведений, как: «», «Преступление и наказание», «Униженные и оскорблённые», «Братья Карамазовы» и многих других.

Цитаты Достоевского – красивые высказывания и цитаты из книг Ф.М. Достоевского:

Сами они себе судьи. Любовь — тайна Божия и от всех глаз чужих должна быть закрыта, что бы там ни произошло.

Когда мы , мы так добры.

Чтобы любить человека, необязательно быть с ним рядом. Достаточно только изредка смотреть на его фотографию и знать, что у него всё хорошо.

Человек находит время для всего, что он действительно хочет.

Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.

Простите нам наше счастье и пройдите мимо.

Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое отечество…

Соприкосновение с есть самое последнее слово всякого прогресса, науки, рассудка, здравого смысла, вкуса и отличной манеры.

Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек — значит, хороший человек.

Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.

Кто не любит природы, тот не любит человека, тот не гражданин.

Главное в человеке — это не , а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.

Да будут прокляты эти интересы цивилизации, и даже самая цивилизация, если для сохранения ее необходимо сдирать с людей кожу.

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!

Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.

Только бы жить, жить и жить! Как бы ни жить — только жить! Экая правда! Господи, какая правда! Подлец человек!.. И подлец тот, кто его за это подлецом называет.

Искусство никогда не оставляло человека, всегда отвечало его потребностям и его идеалу, всегда помогало ему в отыскании этого идеала, — рождалось с человеком, развивалось рядом с его исторической жизнью.

Самые серьезные проблемы современного человека происходят оттого, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.

Я представить не могу положения, чтоб когда-нибудь было нечего делать.

Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.

Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.

Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.

Искусство только тогда будет верно человеку, когда не будет стеснять его свободу развития.

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека.

Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе, и к другим.

В том-то и признак настоящего искусства, что оно всегда современно, насущно, полезно.

Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести.

как петербуржцы шутят в соцсетях о переименовании Пулкова в честь Достоевского. «Бумага»

Аэропорту Пулково по итогам второго тура голосования присвоили имя Федора Достоевского. В социальных сетях шутят про мрачность нового названия и предлагают переименовать залы терминала и авиарейсы в честь героев книг писателя.

«Бумага» собрала посты горожан про старуху-процентщицу в аэропорту имени Достоевского и «Униженных и оскорбленных» в эконом-классе.

Орфография и пунктуация авторов сохранены

Некоторые петербуржцы считают, что после переименования аэропорт станет более мрачным — под стать книгам Достоевского.

— Федор Михайлович, конечно, великий писатель, но аэропорт Пулково имени Достоевского — это какой-то троллинг 90-го уровня. Я бы не хотела в такой прилетать, а старушки процентщицы вообще должны держаться от него подальше. В аэропорту Достоевского все должно быть гениально, но мрачно, сикось-накось и в душевном раздрае. Может быть даже нассано по углам для атмосферности.

— Идея с дополнительными названиями аэропортов и так была не айс… но «Международный аэропорт Пулково имени Федора Достоевского» — это будет самый полный финиш. Вэлком ту Тленинград.

— Аэропорт Пулково имени Федора Михайловича Достоевского. Чтобы гости сразу понимали безвыходность и необратимость этого города.

Горожане предложили дать названия залам аэропорта в честь героев «Преступления и наказания», а авиарейсам — в честь «Униженных и оскорбленных» и «Бедных людей».

— Аэропорт Пулково станет имени Достоевского. Также рассматривают названия: Вип-зал — Соня, пункт обмена валют —Алена.

— В связи с перименованием Пулково в аэропорт им. Достоевского, предлагаю и суперэконом-класс переименовать в — «Униженные и оскорбленные».

— Аэропорт Пулково переименуют в «Достоевский». Теперь пассажиры эконом-класса — «Бедные люди», пассажир поймавший такси за 5000 — «Идиот», штраф за курение в туалете — «Преступление и наказание».

Другие горожане придумывали, как будут приветствовать пассажиров в аэропорту имени Достоевского.

— Аэропорт Пулково имени Достоевского. Добро пожаловать, в Петра творение, униженные и оскорбленные, бедные люди.

— Уважаемые пассажиры, наш самолет произвел посадку в городе-герое Санкт-Петербурге, аэропорт Пулково имени Достоевского. Напоминаем вам, что Идиотам запрещено покидать кресло до полной остановки. Первыми к выходу приглашаются Бесы из салона бизнес-класса, Бедные люди выйдут позже.

— Старушкам вход воспрещён! К каждому гейту — по Родиону с топором.

Петербуржцы также отметили, что в городе уже много чего посвящено Достоевскому.

— Вот интересно сколько, реально Петербуржцев, Ленинградцев проголосовало, за то что бы наш аэропорт Пулково теперь ещё и Достоевским называли? Честно, хоть один, кто живет тут, проголосовал? Пс: пицца Достоевский, аэропорт Достоевский, ул. Достоевского, метро Достоевского! Оригиналы!

— Собери всех Достоевских и получи топор бесплатно!

В соцсетях предложили выпускать новые сувениры для туристов — магниты с мрачными цитатами Достоевского.

— Пулково переименовали в аэропорт им Фёдора Достоевского. Хочется теперь магниты с цитатами Достоевского на фоне аэропорта. «Страданием своим русский народ как бы наслаждается» или «Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданиями».

Художник Сергей Ёлкин опубликовал коллаж с Достоевским, на котором писатель сидит в пустом самолете.

Федор Михайлович Достоевский: афоризмы

Приблизительное время чтения: меньше минуты.

Журнал «Фома» продолжает рублику «Мысли великих», где публикуются изречения и афоризмы святых отцов, писателей, философов. Сборники изречений – древняя традиция, восходящая к античности и раннему христианству. Один из самых известных патериков назывался «алфавитным» или «азбучным», поскольку содержал афоризмы и назидательные истории из жизни подвижников, сгруппированные в алфавитном порядке.
Предлагаем нашим читателям подборку изречений Федора Михайловича Достоевского.

Вера:
…сколько я ни встречался с неверующими и сколько ни читал таких книг, всё мне казалось, что и говорят они и в книгах пишут совсем будто не про то, хотя с виду и кажется, что про то… сущность религиозного чувства ни под какие рассуждения, ни под какие проступки и преступления и ни под какие атеизмы не подходит; тут что-то не то, и вечно будет не то; тут что-то такое, обо что вечно будут скользить атеизмы и вечно будут не про то говорить.
Идея о бессмертии — это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.
… человек ищет не столько Бога, сколько чудес.
Человек:
Люди, люди — самое главное. Люди дороже даже денег.
Без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства, без зачатков положительного и прекрасного нельзя пускать поколение в путь.
Дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей.
Знание не перерождает человека: оно только изменяет его, но изменяет не в одну всеобщую, казенную форму, а сообразно натуре этого человека.
Ко всему-то подлец человек привыкает!
Потеряв цель и надежду, человек с тоски обращается нередко в чудовище.
Человек в стыде обыкновенно начинает сердиться и наклонен к цинизму.
В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.
Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей.
…очень часто только так кажется, что нет точек общих, а они очень есть… это от лености людской происходит, что люди так промеж собой на глаз сортируются и ничего не могут найти…
Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.
Дурак, признавший, что он дурак, уже не дурак.
Жизнь общества, народ, свобода:
Мерило народа не то, каков он есть, а то, что он считает прекрасным и истинным.
Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.
Разум, наука и реализм могут создать лишь муравейник, а не социальную гармонию, в которой бы можно было ужиться человеку.
Даром никогда ничего не достанется. Будем трудиться, будем и свое мнение иметь. А так как мы никогда не будем трудиться, то и мнение за нас будут иметь те, кто вместо нас до сих пор работал, то есть все та же Европа, все те же немцы – двухсотлетние учителя наши.
— Как это взглянуть не умею? Есть глаза, и гляди. Не умеешь здесь взглянуть, так и за границей не выучишься.
Если хочешь победить весь мир, победи себя.
В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.
Овладей собою сначала, и увидишь рай… Не безграничная личность, а смирись, подчини себя себе, овладей собою, — что, впрочем, и есть самое сильное проявление личности, и не требуй прав человечества, не то первый позовешь на помощь закон. Да, тем и кончишь. Когда ты первый их не достоин и первый в этом идеальном обществе производишь диссонанс своей злобой и жадностью наслаждений даром, за которые ничем нравственно не хочешь платить.
…общественных гражданских идеалов,.. не связанных органически с идеалами нравственными,.. не существовало никогда, да и не может существовать!
Добро и зло:
Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.
Добрые дела не остаются без награды, и добродетель всегда будет увенчана венцом справедливости Божией, рано ли, поздно ли.
Искренность:
Главное, самому себе не лгите.
Честный человек ничего не должен бояться!
Что ложью началось, то ложью и должно было кончиться; это закон природы.
Сколько зла можно устранить откровенностью!
Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести.
Можно ошибиться в идее, но нельзя ошибиться сердцем и ошибкой стать бессовестным, то есть против своего убеждения.
Страдания и милосердие:
Так, когда мы несчастны, мы сильнее чувствуем несчастие других; чувство не разбивается, а сосредотачивается.
Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества.
Мужество:
Трус тот, кто боится и бежит; а кто боится и не бежит, тот еще не трус.
Все в руках человека, и все-то он мимо носу проносит, единственно от одной трусости. Это уж аксиома. Любопытно, чего люди больше боятся? Нового шага, нового собственного слова они всего больше боятся.
Дети:
Родивший не есть еще отец, а отец есть – родивший и заслуживший.
Знайте же, что ничего нет выше и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное ещё из детства, из родительского дома… Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасён человек на всю жизнь.
Дети в школах народ безжалостный: порознь ангелы Божии, а вместе, особенно в школах, весьма часто безжалостны.
Биография Федора Михайловича Достоевского
Фёдор Михайлович Достоевский родился 30 октября 1821 года в семье главного врача московской Мариинской больницы.
В мае 1837 г. семья будущего писателя переехала в Санкт-Петербург, где с 1838 по 1843 гг. Достоевский учился в Инженерном училище, окончив его в чине подпоручика.
По окончании училища Достоевский решил оставить службу и посвятить себя литературной деятельности.
Первый роман «Бедные люди» (1844—45) принёс писателю успех после публикации в 1846 году.
Тогда же Достоевский вошел в круг литераторов «натуральной школы», где подружился с Н. А. Некрасовым и В. Г. Белинским – идейным вдохновителем движения.
Две последующие повести – «Двойник» (1846) и «Хозяйка» (1847) – вызвали критику Белинского, после чего Достоевский порвал со всем литературным кружком, объединившимся в это время вокруг журнала «Современник».
В последующие два года он создал ряд рассказов и повестей, из которых самыми яркими являются «Белые ночи» (1848) и «Неточка Незванова» (1849).
Тогда же Достоевский вошёл в революционный кружок М. В. Буташевича-Петрашевского и увлёкся социалистическими теориями Фурье. После внезапного ареста петрашевцев Достоевский был приговорён, в числе остальных участников кружка, сначала к «смертной казни расстрелянием», а затем, по «высочайшей амнистии» Николая I, к четырём годам каторжных работ, с последующей отдачей в солдаты. С 1850 по 1854 г. Достоевский пробыл на каторге, после чего был зачислен рядовым в пехотный полк, размещённый в Семипалатинске. В 1857 г. его произвели в офицеры и возвратили потомственное дворянство, вместе с правом печататься.
Вернувшись к литературным трудам Достоевский работал сперва в комическом роде, чтобы избежать цензурных нареканий. Так в 1859 году им были созданы две комические «провинциальные» повести – «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели».
За время пребывания в Сибири Достоевский пересмотрел свои взгляды, отказавшись от социалистических идей. В Тобольске, следуя по этапу, Достоевский встретился с жёнами декабристов, которые подарили ему Новый Завет. Это была единственная книга, разрешённая на каторге. С той поры главным жизненным идеалом для Достоевского стал Христос. На каторге, общаясь с народом, Достоевский не только не озлобился, но, наоборот, убедился в необходимости «возврата к народному корню, к узнанию русской души, к признанию духа народного» для всей дворянской интеллигенции.
В 1859 г. Достоевский получил разрешение вернуться в Петербург, где снова занялся литературным творчеством.
Для издаваемого им совместно с братом Михаилом журнала «Время» (1861—63) Достоевский написал роман «Униженные и оскорблённые» (1861) и произведение «Записки из мёртвого дома» (1860—61), где он художественно осмыслил всё увиденное и пережитое на каторге.
В 1864 г. после смерти жены и брата Достоевский был вынужден прекратить издание еще журнала «Эпоха», который он издавал также совместно с братом. Тогда же он написал повесть «Записки из подполья», в которой отразил переживание личной трагедии. В этой повести писатель нашел свой стиль и своего героя, характер которого станет затем психологической основой для героев всех его поздних романов.
В 1866 году Достоевский создал два романа — «Игрок» и «Преступление и наказание». После романа «Преступление и наказание» Достоевский стал в первый ряд руских романистов наравне с Л. Н. Толстым, И. А. Гончаровым и И. С. Тургеневым. Вопреки духу эпохи 1860-х гг. Достоевский в своем романе доказывал необходимость веры в Бога через изображение в лице главного героя типичного представителя молодёжи того времени, который, будучи охваченным разрушительными идеями нигилизма, дошел в них до логического конца – отрицания понятий добра и зла, разрешая себе пролитие чужой крови. Но жизнь и христианская природа души привели героя к признанию Божией правды, как ни старался его разум ее отрицать. Этим романом Достоевский утвердил религиозно-философское направление в русской литературе, которое избрали для себя также Л. Н. Толстой, Н. С. Лесков, Ф. И. Тютчев.
В том же году Достоевский познакомился с будущей второй женой – А. Г. Сниткиной, с которой тогда же в 1866 году и обвенчался.
В 1867 г. Достоевский вместе с женой уехал за границу, где в Женеве написал роман «Идиот» (1868—69), изобразив в нем трагедию «положительно прекрасного человека» в условиях современной действительности.
В 1871 г. им был создан антинигилистический роман-памфлет «Бесы» в ответ на нашумевшее преступление, совершённое группой революционеров-анархистов под руководством С. Г. Нечаева. Достоевский увидел в этом злодеянии знамение времени и предвестие надвигающихся социальных катаклизмов. За этот роман Достоевский был назван позже «пророком русской революции».
В 1875 г. Достоевским был написан роман «Подросток», изданный в «Отечественных записках» Н. А. Некрасова.
В 1879-1880 гг. был создан роман «Братья Карамазовы», завершающий великое романное «пятикнижие» Достоевского и отразивший приход писателя к глубокой вере.
В 1880 году на Пушкинских празднествах, проходивших в Москве, Достоевский произнес свою знаменитую речь о Пушкине, которая стала своеобразным завещанием писателя, в котором он говорит о «всечеловечности, всепримиримости» русской души и о великой исторической миссии России – объединении во Христе всех народов Европы.
Умер писатель 28 января (9 февраля) 1881 в Санкт-Петербурге и был погребен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.
Читайте также:
Достоевский в «канонизации» не нуждается
Достоевский. Перезагрузка
Характеристика героя Князь Валковский (Униженные и оскорбленные Достоевский Ф.М.) :: Litra.RU

Есть что добавить?
Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Характеристики героев / Достоевский Ф.М. / Униженные и оскорбленные / Князь Валковский
    КНЯЗЬ ВАЛКОВСКИЙ — центральный персонаж романа Ф.М.Достоевского «Униженные и оскорбленные» (1861). Дворянин, «голяк — потомок отрасли старинной», красивый, обладающий эффектными манерами, одаренный острым умом, предприимчивостью, виртуозной ловкостью в плетении интриг, он — воплощение дерзкого, удачливого, победительного зла в романе. Зла, обладающего сатанинской притягательной силой, — и оттого крайне опасного.
    Именно князь, по мнению многих исследователей, главный герой романа. Все скрытые пружины действия сосредоточены в его руках, и только его злая воля определяет судьбу всех персонажей. В первой части романа он отсутствует, но о нем говорится — неясно, загадочно. Во второй части он, появившись, действует обманом и коварством, сохраняя при этом маску респектабельности и благородства. В третьей части, в сцене столкновения со своим антиподом Иваном Петровичем, в ночном ресторане, он предстает перед читателем во всей своей омерзительной и блистательной наготе. В четвертой — исчезает, торжествуя полную победу. Эта последовательность раскрытия личности князя характерна для романной техники Достоевского.
    Еще молодым В. женился на перезрелой дочери купца-откупщика, воспользовался ее состоянием и вскоре уморил ее, а сына Алешу «подкинул» на воспитание в дом богатого и влиятельного родственника графа Наинского. По протекции графа Наинского В. получил престижную должность «при одном из важнейших посольств» за границей. Там он обольстил дочь преуспевающего заводчика Смита, которая ради князя украла у своего отца деньги и ценные бумаги. Заводчик разорился, а несчастную женщину В., овладев богатствами, выгнал на улицу. Через несколько лет изрядно разбогатевший В. вернулся из-за границы и занял в Петербурге соответствующее положение. Стремясь проникнуть в высший свет, он попытался «приволокнуться» за богатой и принадлежащей к «сливкам общества» графиней, но был оттеснен удачливым соперником — собственным, достигшим девятнадцатилетия сыном Алешей. Разгневанный В. отправил сына в Васильевское, под присмотр управляющего Ихменева, но год спустя прибыл в имение по анонимному доносу, суть коего сводилась к тому, что дочь Ихменевых, Наташа, сумела влюбить в себя юношу и якобы собирается женить его на себе. Между В. и Ихменевым произошел разрыв; В., воспользовавшись ситуацией, обвинил бывшего управляющего в воровстве, начался процесс. Ихменев с семейством отправился в Петербург, чтобы лично хлопотать о деле. В Петербурге Наташа бросила родителей, вступив с Алешей в «греховную»Шв. В., задумавший женить Алешу на богатой наследнице Кате (чтобы завладеть ее миллионами), сплел сложнейшую интригу и в конце концов добился своего: Наташа осталась одна, а Алеша и Катя, обвенчавшись, доверчиво преподнесут ему вожделенные миллионы.
    В. беспредельно эгоистичен. Чтобы достигнуть своей цели или удовлетворить мимолетную прихоть, каприз, он готов шагать по трупам. («Скорее Лиссабон провалится, чем не сбудется по моему желанию».) Жизнь для него — коммерческая сделка, единственный «двигатель людских дел», им признаваемый, — деньги. В. жаждет «золотых дождей», видит счастье исключительно в миллионах. В загробное возмездие он не верит, идеалов и нравственных принципов лишен («Идеалов я не имею и не хочу иметь»). Над окружающими В. имеет странную, почти мистическую власть: дочь Смита, полюбившая его безгранично, не вынесла «превращения» ангела в демона; Николай Сергеевич Ихменев, очарованный князем и простиравший свою привязанность к нему «до космического», разорен и опозорен; Наташа и Катя — марионетки в руках В.
    По замыслу Достоевского, В. должен был сложиться в образ наполеоновского или рот-шильдовского толка — дельца, капиталиста. Но, проявляя деловую хватку и определенный талант финансиста, В. отличается от наполеонов и РОТШИЛЬДОВ тем, что деньги и власть для него не цель, а лишь средство извлечь из жизни побольше наслаждений. Он — потребитель, изощренный, пресыщенный гурман. Внутреннее одиночество (как следствие полной атрофии естественных человеческих чувств и привязанностей) его не тяготит — скорее является самой оптимальной формой существования.
    В. — зловещий интриган, материалист, теоретик и практик разврата, примыкает к огромной когорте отрицательных героев мировой литературы. Это и злодеи из произведений Шиллера, Гофмана, Сю, Сулье, Бальзака, и сладострастники Шодерло де Лакло, маркиза де Сада, Октава Мирбо. Относительно литературных прототипов, прообразов и предшественников В. существует большая литература (так, В.Туниманов в качестве несомненного предшественника князя называет барона Гектора Юло из высоко ценимого Достоевским романа Бальзака «Кузина Бетга»; В.Я.Кирпо-тин, В.И.Этов, Е.А.Маймин сопоставляют сюжетную линию романа с повестью А.С.Пушкина «Дубровский», К.В.Мочульский проводит аналогии откровений В. с парадоксальными взглядами племянника Рамо из одноименной философской повести Дидро и т.д.). Но от мелодраматических злодеев французских романов В. отличает его оригинальная, циничная философия жизни, круто замешенная на российском менталитете; поразительная сцена «заголения» (т.е. предельного, вызывающего откровения) князя перед Иваном Петровичем ночью в ресторане — это по сути первая «философская беседа» в творчестве Достоевского, предтеча беседы в трактире Версилова с сыном («Подросток») и поучения Ивана Карамазова Алеше, тоже в трактире («Братья Карамазовы»).
    «Идея личности» В. в творчестве Достоевского восходит к почтенному чиновнику Юлиану Мастаковичу, сладострастнику, женившемуся на совсем юной девушке («Петербургская летопись», «Елка и свадьба»), а «потомство» князя достаточно великое. По одной линии от него происходят «сладострастники» (Свид-ригайлов в «Преступлении и наказании», Федор Павлович Карамазов в «Братьях Карамазовых»). По другой — «сверхчеловеки» — Раскольников («Преступление и наказание»), Иван Карамазов («Братья Карамазовы»). Обе эти линии соединяются в Ставрогине («Бесы»), что придает раннему и несовершенному образу В. особенный интерес.

Добавил: 77793
/ Характеристики героев / Достоевский Ф.М. / Униженные и оскорбленные / Князь Валковский

Смотрите также по произведению «Униженные и оскорбленные»:

«Униженные и оскорбленные»: герои романа Достоевского (подробная характеристика) — Достоевский Ф.М.
Герои этого произведения распадаются на две группы. (1). Старик Ихменев — Наташа, дочь Ихменева — Алёша (сын Валковского), в которого влюблена Наташа — Катя, в которую влюбляется Алёша (приемная дочь княгини). (2). Старик Иероним Смит — его дочь (мать Нелли) — Валковский (отец Нелли), которого любила дочь Смита — Нелли, внучка Смита — княгиня, близкая подруга Валковского.
Несмотря на запрет своего отца, Ихменева, Наташа сбегает к Алёше, но тот влюбляется в Катю. Алёша — плод брака между бедным и молодым тогда Валковским и дочерью состоятельного купца. Дочь Смита когда-то вопреки воле родителей ушла к Валковскому, от которого родила дочь Нелли, но Валковский оставил их, связав свою судьбу с княгиней. Несчастная мать Нелли умерла.
Повествование о персонажах первой группы (старик Ихменев, его дочь Наташа, ее любовник Алеша) ведется в настоящем времени. Сюжетная линия второй группы героев, где действие строится вокруг Валковского, относится к прошлому времени и имеет такое же несчастливое разрешение.
Повествование о двух поколениях отцов, дочерей и их возлюбленных, их чувствах, соперничестве и предательстве представлено в форме записок, авторство которых принадлежит Ивану Петровичу. Иван — бывший любовник Наташи, которого она оставила ради Алёши, в настоящее время выступает в качестве ее друга и советника. Поскольку Ивану случайным образом удается спасти похожую на малолетнюю девочку Нелли, он узнает от нее историю взаимоотношений ее отца и матери, то есть персонажей второй группы.
В конце романа Алёша уходит к Кате, Нелли (она называет себя еще и Еленой) от тяжести пережитого умирает. Перед смертью Нелли удается помирить Ихменева и его дочь Наташу. Однако прежние отношения между Наташей и Иваном не восстанавливаются. Иван до самого конца продолжает преданно заботиться о своей прежней любовнице.
Роман кончается на том месте, когда описавший все эти перипетии Иван, прикованный болезнью к койке, ожидает скорой смерти.
Достоевский выстраивает такую сюжетную конструкцию, которая легко понятна простому читателю: Ихменев, который из-за своей отцовской любви проклинает дочь, покинувшую его ради любовника; Валковский, который соблазняет чистую девушку и бросает ее вместе с ребенком ради карьеры; впечатлительная и несчастная девочка Нелли. То, что соблазнители Валковский и его сын Алёша имеют своими партнершами падчериц, усугубляет искусственность сюжета. Видимо, Достоевский хотел изобразить отношения между героями максимально доступным образом.
Приверженец «чистой литературы», требующий выверенности структуры и ненавидящий пошлую мелодраму, вероятно, был вправе оценить «Униженных и оскорбленных» как произведение «низкого» пошиба. Тем не менее, простой читатель по достоинству оценил мастерство писателя. Роман приобрел широкую популярность, Достоевский приобрел новых читателей. Конечно, «Униженные и оскорбленные» — роман, рассчитанный на признание массового читателя, но внимательный взгляд различит в его персонажах и «настоящего» Достоевского с присущей ему проблематикой.
Иван Петрович: характеристика героя
Повествование романа ведется от первого лица, это — «заметки» Ивана Петровича. Он — писатель, герой его дебютного произведения — мелкий и нищий чиновник (точно так же, как это было и в «Бедных людях» — дебютном произведении самого Достоевского). В рассказе Ивана Петровича появляется и критик Б. (ясно, что это намек на Белинского), который, по прочтении рукописи Ивана, радуется, «как ребенок». То есть и здесь мы наблюдаем те же обстоятельства, что и в жизни самого Достоевского. Получается, что Достоевский вспоминает свою молодость, которая и служит материалом для создания образа Ивана Петровича.
Характер Ивана Петровича не отличается запутанностью. Он предстает в качестве молодого человека, который сочувствует несчастным и, не думая о своем пошатнувшемся здоровье, протягивает им руку помощи.
Наташа бросает родителей, порывает любовную связь с Иваном и уходит к своему новому любовнику — Алёше. Но она не может удержать его. Иван же становится верным советчиком и другом несчастной и отчаявшейся Наташи. Для ее любящего и преданного отца, который мучается от полной потерянности и гнева, он тоже становится верным слушателем его откровений. Иван оберегает и спасает из рук сводни и юную Нелли, которую одно за другим постигают несчастья. Таким образом, он исполнен жертвенного служения.
Вспоминая свои молодые годы, Достоевский выводит филантропа и альтруиста, полного сочувствия к несчастным людям и желающего им помочь. То есть в писателе и герое продолжает присутствовать тот уже упоминавшийся поборник «социализма как нового христианства», в которое так свято верил Достоевский в дни своей молодости. Этот «социализм» выставляет в качестве идеала «нового Христа», исполненного сочувствия к растоптанным и обесчещенным женщинам. Подражание Христу, принесение себя в жертву ради несчастных женщин и страдающих детей, спасение их через любовь — вот в чем состоит высшее предназначение человека.
В 40-е годы XIX в. это учение было горячо воспринято в качестве «новой истины» образованной российской молодежью. Как говорит В. Л. Комарович в «Юности Достоевского», писатель был «человеком 40-х годов», то есть глубоко впитал в себя эти гуманистические идеалы. В «Дневнике писателя» («Одна из современных фальшей», 1873 г.), Достоевский прямо говорит о «святости» этого учения и о готовности погибнуть за него. «Мы, петрашевцы, стояли на эшафоте и выслушивали наш приговор без малейшего раскаяния».
Пройдя через каторгу и солдатчину, в декабре 1859 г. Федор Михайлович после десятилетнего перерыва возвратился в Петербург. Он приписал Ивану свои идеалы филантропии, которые сам исповедовал в молодости, но судьба Ивана трагична. Поборник идеи добра, Иван ничего не может предпринять, чтобы сделать счастливыми несчастных людей. Сам он брошен людьми и пишет свои «заметки», ожидая смерти на больничной койке.
В журнальной публикации романа ему был предпослан подзаголовок «Из записок неудавшегося литератора». Он прямо свидетельствует о замысле автора: «Униженные и оскорбленные» возможно прочесть как «отчет»» о крахе Достоевского-филантропа.
Но все не так просто. Если мы воспримем эти записки о поражении в их целостности, мы увидим интересную деталь: да, Иван проиграл, но он вовсе не похоронен. Иван возрождается в наших глазах как человек теплый и прекрасный. Иван отказывается от себя, он протягивает руку помощи своей возлюбленной Наташе, он последовательно выступает в качестве великодушного и несчастного спасителя и жертвователя, он терпит поражение… В этом отношении он подобен Мечтателю из «Белых ночей», который приносит себя в жертву своим прекрасным идеалам. Достоевский стремился вернуться к литературной жизни. Возможно, он рассчитывал на то, что такой типаж, как Иван — терпящий неудачу человек с прекрасной душой — будет встречен благосклонно и окажется созвучен настроениям тех читательских кругов, с нетерпением ожидавших отмену крепостного права, среди которых все большее распространение получали гуманистические идеалы. Расчет оказался верен: «Униженных и оскорбленных» ждал грандиозный успех, Достоевский вновь оказался в гуще литературной жизни в качестве автора «Бедных людей» и «Униженных и оскорбленных».
Князь Петр Валковский: характеристика героя
Исследователи и критики единогласно отмечают, что среди персонажей романа появляется новый для Достоевского типаж — это князь Петр Валковский. Несчастья, обрушивающиеся на героев романа, имеют своей причиной именно его. Он насмехается над Иваном, который всегда стоит на стороне слабого, который, отринув себя, протягивает руку помощи даже отвергнувшей его Наташе. Валковский говорит ему: вы — филантропы по Шиллеру, вы полагаете, что нет для человека более высокого предназначения, чем постоянно помогать другим; но на самом деле вы играете недостойную пьесу, поскольку выставляете напоказ свое великодушие и мне это надоело; моя же истина заключается в том, что есть личность, «это я сам. Всё для меня, и весь мир для меня создан. Послушайте, мой друг, я еще верую в то, что на свете можно хорошо пожить. А это самая лучшая вера…».
Если вдуматься в рассуждения Валковского, то мы заметим и определенную дистанцию, которую держит Достоевский по отношению к «социализму как новому христианству».
Мечтатель Вася из «Дядюшкиного сна», который грезит о прекрасном сообществе, превращается в Ивана из «Униженных и оскорбленных»; М. из «Маленького героя», который презирает «романтизм», становится князем Валковским — поединок продолжается. Амбивалентность отношения Достоевского к социализму как форме филантропии отражена в противоборстве его персонажей.
На первый взгляд кажется, что аргументы Валковского уничтожают идеалы «социализма» (филантропии). Но в своих позднейших произведениях писатель пошлет поражение персонажам типа Валковского. Эгоист Валковский, гордящийся тем, что «весь мир для меня создан», превратится в человека безжизненного и бессильного. Подобно ему, и Свидригайлов из «Преступления и наказания», и Ставрогин из «Бесов» — противники Шиллера и его идей. Но они, в отличие от Валковского, не воспевают свой эгоизм. Им недоступен свет филантропических идеалов, они страдают от холодного и мрачного ощущения «другого мира». Они испытывают страдания и движутся к краху. Это показывает, что «социализм как новое христианство» был для Достоевского обещанием светлой и теплой загробной жизни.
Алеша Валковский: характеристика героя
Сын князя, Алёша Валковский, оставляет сложное впечатление. Как это ни странно, но в Алёше совершенно отсутствует сознательная интенция (а, может быть, именно потому, что в нем такая интенция отсутствует) обидеть и оттолкнуть другого человека, но без всякого зазрения совести он разрывает отношения с другими людьми, он разрушает эти отношения и заставляет людей страдать. «Он был вполне невинен. Да и когда, как этот невинный мог бы сделаться виноватым?» Он был «мальчик, наивный эгоист».
Алёша абсолютно безволен — так считает Иван. Добро и зло должны оставлять в сердце человека хоть какой-то след, но в Алёше он не обнаруживается. А потому, хотя у него нет никакого желания сделать человеку зло, он его приносит: он портит отношения между Иваном и Наташей, между Наташей и ее отцом. Алёша рассуждает так: я не хотел этой трагедии, просто Наташа влюбилась в меня, а я полюбил ее — вот и все. Когда же он поддался новому очарованию и полюбил Катю, Алёша не стал скрывать это от Наташи. То есть, как он сам считает, он — человек откровенный и действует по побуждению сердца. Алёшу можно определить как «наивного эгоиста». В юноше Алёше есть какая-то странная чистота. В случае неблагоприятных обстоятельств он не впадает в депрессию — по тем же самым причинам. Когда его постигает неудача, ему становится по-настоящему грустно, но грусть не длится сколько-нибудь долго. Иван пишет об этом юноше: «Мне кажется, этот ребенок никогда, даже и в шутку, не мог бы солгать, а если б и солгал, то, право, не подозревая в этом дурного».
Необычайная «чистота» Алёши представляет огромную опасность для мира, который управляется самыми разнообразными эмоциями и интенциями. Этот безвольный юноша-ребенок, который не способен на ложь, диктуемую чувством ответственности и заботы о человеке, является для мира обычных человеческих отношений «опасным ребенком», он — злодей, у которого нет намерения быть злодеем.
Как это ни странно, но Достоевский не осуждает Алёшу. В Достоевском заметно, что в его душе находил больший отклик человек, похожий на Алёшу — с его отсутствием интриганства — чем человек, который, определившись со своими эмоциональными и душевными предпочтениями, начинает действовать независимым образом. Федор Михайлович бессознательно стремился приблизиться к такому «детскому» типу человека, который не обладает ни силой, ни душевной ответственностью осуждать других, — человеку незлобивому, не отличающему добро от зла.
Почти во всех произведениях Достоевского присутствует милый писателю типаж, которому практически всегда приданы черты «детскости», в чем проявляются инстинктивные предпочтения писателя. Мышкин из «Идиота», как и Алёша, — это юноша-ребенок, он больной, но он чист, и именно в нем Достоевский чувствует «прекрасного» человека.
В основе эстетических представлений автора лежит тяга к человеку, в котором отсутствует персонализм и действенно-практическая моральность, но присутствует абсолютная чистота.
Наташа Ихменева: характеристика героини
Наташа Ихменева не видит в юноше-ребенке Алёше ветреного и отвратительного молодого человека, она видит в нем обладателя детского сердца редкостной чистоты и красоты. О Наташе говорится, что она любит Алёшу, но это придуманная Достоевским любовь, такой любви не бывает в мире обычных людей. Она сама признается Ивану: «Видишь, Ваня: ведь я решила, что я не любила его как ровню, так, как обыкновенно женщина любит мужчину. Я любила его как… почти как мать». Но эта «материнская любовь» тоже необычна: она не ставит своей целью «вырастить» и научить «ребенка» Алёшу быть самостоятельным в этом грешном и опасном мире. Она знает, что у Алёши недостает сил для того, чтобы «свить гнездышко» и поселиться там вместе с женщиной. Она заранее решила, что он — «чистый» ребенок, который не имеет ничего общего с заботами этого мира. Поэтому она приносит себя в жертву — чтобы оградить его прекрасное детское сердце от этих забот. Когда Алёша влюбляется в Катю, она отвечает на его восторги по поводу Кати со смешанным чувством боли и радости. Ей кажется: поскольку Алёша не скрывает от нее, своей любовницы, свое новое увлечение, является доказательством его исключительной честности и искренности. Наташа не воспринимает эту любовь как камень на сердце и, переживая за будущее Алёши, поощряет его новое увлечение.
Если посмотреть на Наташу беспристрастным взглядом, то нельзя не прийти к выводу, что ее любовь по отношению к этой «детской душе» есть вещь, замкнутая в самой себе, это театр одного актера, который довольствуется отведенной ему ролью. Как и Зина в «Дядюшкином сне», Наташа Ихменева — обладательница «литературного» характера. Мать Зины упрекает ее в том, что она любит не живого человека, а свою прекрасную мечту. Ее слова можно адресовать и Наташе. Думается, что прототипом Зины, видимо, являлась первая жена Достоевского — Мария Исаева. Наташа скроена по той же мерке.
Любовная драма Достоевского состояла в том, что сердце Марии разрывалось между ними учителем Вергуновым, и на какое-то время она склонялась в пользу Вергунова. И в это время Достоевский находился точно в таком же положении, как и Иван. Достоевский выступал в качестве участливого старшего брата, помогал влюбленным. Он старался утишить страдания Марии, помогал устроиться Вергунову на работу. И вот эти отношения Достоевский-писатель перетолковал на литературный лад, и на свет явились Зина из «Дядюшкиного сна» и Наташа в «Униженных и оскорбленных». Неизвестно, была ли Мария «матерью», которая решила оберегать «чистоту» молодого учителя, но сам Достоевский интерпретировал любовь женщины к мужчине именно как любовь матери к незамутненной «детской» душе. Желание видеть любовь в таком ключе было в Достоевском чрезвычайно сильно.
Тот тип любви, которую испытывает Наташа, был явлен уже в Катерине из «Хозяйки». В своих путаных и страстных монологах она говорит о «чистой душе» Ордынова, о любви старшей сестры и младшего брата. В «Идиоте» Наташа разовьется в Настасью Филипповну. Когда «ребенок» Мышкин влюбится в Аглаю, она будет желать принести себя в жертву. В этом отношении можно считать «Униженных и оскорбленных» предтечей «Идиота».
Все эти «женщины по Достоевскому» весьма далеки от «земной любви» и ее реалий, они являются продуктом преклонения Достоевского перед «чистым сердцем», преклонения, которое, подобно ядовитому газу, туманит голову. «Чистое детское сердце» представляется этим женщинам высшим проявлением «красоты». Они полагают, что нельзя допустить того, чтобы этому сердцу была нанесена рана, а потому они предпочитают принести себя в жертву.
Как видно по поведению Марии Александровны из «Дядюшкиного сна», Достоевский относился к желанию принести себя в жертву не без критики. Но это наивное желание имело отношение к высшим идеалам, оно было составной частью утопизма 40-х годов, оно являлось «хроническим заболеванием» Достоевского. Как и его женские персонажи, сам он тоже не мог избавиться от этой болезни. Всякий, кто прочел поздние романы Достоевского — «Преступление и наказание», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы», — подтвердит, что Достоевский был очень чуток к социальным и политическим проблемам тогдашней России. Но он не был «социальным» писателем, который просто «вставляет» газетную хронику, свидетельствующую об общественном разброде, в свои произведения для описания психологии российской молодежи. Как свидетельствовал молодой друг Достоевского — Владимир Соловьев — писатель был озабочен поисками «царства правды» (см. «Три речи в память Достоевского»). Сам Федор Михайлович говорил о том, что «истина поэтичнее всего, что есть в свете».
«Чистое детское сердце» Алёши, для которого Наташа готова принести себя в жертву, — это фрагмент той «поэтической истины», к которой Достоевский стремился всю свою жизнь. Эта истина может называться по-разному. В ранних произведениях это — счастливая жизнь, подобная бесконечному празднику («Неточка Незванова»), братско-сестринская любовь («Хозяйка») — образы, навеянные образностью утопических идей; в поздних произведениях—это «новый Иерусалим» («Преступление и наказание»), «рай на земле» («Подросток»).
«Униженные и оскорбленные» — это роман, адресованный массовому читателю, в котором повествуется о сложных отношениях городских отцов и дочерей в тогдашней России 60-х годов, но и в этом произведении Достоевский не мог удержаться, чтобы не порассуждать о своем понимании «истины».
Нелли: характеристика героини
Начиная с «Бедных людей» и кончая «Дневником писателя», Достоевский многократно описывает судьбы безгласно страдающих детей с искалеченными судьбами. Обилие детских страданий и смертей составляет характерную особенность творчества писателя. Но эти дети часто умеют понимать психологию взрослых лучше самих взрослых; они умеют противостоять отчаянию, с которым сами взрослые не могут справиться; в них таится такая горячая любовь, которую не испытывают взрослые.
Нелли из «Униженных и оскорбленных» — представительница именно такого детского «племени», но и среди него она выделяется своей «недетскостью». В романе имеются сцены, где она не знает, как выразить свои чувства по отношению к Ивану — первому мужчине, который отнесся к ней по-доброму. В результате она выражает свою любовь в форме враждебности и даже пытается убежать от него. Поведение Нелли — такое «темное» и такое буйное — сильно отличается от того, что мы привыкли видеть в литературе, описывающей девочек.
Нелли находится в одном ряду с Лизой («Вечный муж»), Илюшей («Братья Карамазовы»), девочкой-женой («Кроткая») — в том смысле, что Достоевский с присущим ему «жестоким талантом» изображает страдания маленьких и слабых существ. Для Федора Михайлвоича более свойственно изображать больных и слабых, чем сильных и здоровых. В его произведениях несчастные мальчики и девочки с поразительной силой переживают человеческую слабость.
Источник: Словарь персонажей произведений Ф.М. Достоевского / Накамура Кэнноскэ; пер. с яп. А.Н. Мещерякова. — СПб.: Гиперион, 2011
лучших 7 цитат об униженных и оскорбленных от известных авторов
Приятного чтения и поделитесь 7 знаменитыми цитатами об униженных и оскорбленных со всеми.
«Она снова здесь, у моего сердца! воскликнул он. Господи, благодарю Тебя за все, за все, за гнев Твой и за милость Твою! … И для Твоего солнца, которое снова светит на нас после бури! За всю эту минуту я благодарю Тебя! О, нас могут оскорблять и унижать, но мы снова были вместе, и теперь гордые и надменные, которые оскорбляли и унижали нас, могут восторжествовать! Пусть кидают в нас камнями! Не бойся, Наташа… Мы пойдем рука об руку, и я скажу им: это моя дорогая, это моя любимая дочь, моя невинная дочь, которую вы оскорбляли и унижали, но которую я люблю и благословляю во веки веков! »
— Федор Достоевский —
«И, указав дрожащим пальцем на Бонетти-Альдериги, с выражением возмущения и квази-кастратским голосом, он начал кульминацию:
А, так вы, господин комиссар, действительно поверили такому безосновательному обвинению? Ах, я чувствую себя таким оскорбленным и униженным! Вы обвиняете меня в поступке — нет, в самом деле, преступлении, которое, если оно будет правдой, повлечет за собой суровое наказание! Как если бы я был обыкновенным идиотом или игроком! Этот журналист должен быть одержим, чтобы подумать о таком!
Конец кульминации.Инспектор мысленно поздравил себя. Ему удалось произнести заявление, используя только названия романов Достоевского. Уполномоченный заметил? Конечно, нет! Этот человек был невежественен, как козел! »
— Андреа Камиллери
«Она снова здесь, у моего сердца!» воскликнул он. «О, Господь, я благодарю Тебя за все, за все, за Твой гнев и за Твою милость! … И для Твоего солнца, которое снова светит на нас после бури! За всю эту минуту я благодарю Тебя! О, нас могут оскорблять и унижать, но мы снова вместе, и теперь гордые и надменные, которые оскорбляли и унижали нас, могут победить! Пусть кидают в нас камнями! Не бойся, Наташа… Мы будем идти рука об руку, и я скажу им: «Это моя дорогая, это моя любимая дочь, моя невинная дочь, которую вы оскорбляли и унижали, но которую я люблю и благословляю во веки веков!»
— Федор Достоевский
«Вот несколько ключевых слов, которые сочетаются со стыдом: низшее, отчужденное, смущенное меньшинство, высмеянное, слабое, бессильное, неудача, другое, оскорбленное, отклоненное, неадекватное, униженное, игнорируемое, неудачник»
— Эдвард Т. Велч
«Когда Джордж У.Буш называл свою Ось зла, меня поразило, что можно составить более длинный и поучительный список Оси униженных (или оскорбленных и раненых, если заимствовать у Достоевского) ».
— Серж Шмеманн
«Когда кто-то оскорбляет или унижает вас, остерегайтесь гневных мыслей, чтобы они не возбудили чувство раздражения и не отрезали вас от любви и не поместили в царство ненависти. Вы должны знать, что вы получили большую пользу, когда сильно пострадали из-за какого-то оскорбления или унижения; Потому что из-за унижения из вас вытеснили чувство собственного достоинства.”
— Максим Исповедник
Фотографии с униженными и оскорбленными цитатами
Хотите увидеть больше фотографий цитат «Униженные и оскорбленные»? Нажмите на изображение цитат униженных и оскорбленных, чтобы просмотреть их в полном размере.
Цитаты о неуместном доверии
«Я задавался вопросом, когда я перестану чувствовать себя таким бестолковым болваном из-за этого неуместного доверия». — Таммара Уэббер
Цитаты о результатах в бизнесе
«Успех? Как это ни странно, вы добьетесь хороших результатов в бизнесе и карьере, если откажетесь от слова «достижение» »- Питер Друкер
Лучше без любовных цитат
«Если вы страстно любите и хотите отпраздновать свою страсть, читайте стихи.Если ваш пыл утих, и вы хотите »- Джонатан Хайдт
Цитаты о путешествии к Богу
«В одном мы находим ресурсы, чтобы совершить путешествие к Богу. В другом нет никакого путешествия, кроме »- Дэвид Ф. Уэллс
Цитаты о Каролинге
«Одна вещь, которую я узнал из выпивки, — это то, что если вы когда-нибудь собираетесь петь рождественские гимны, вам следует пойти с группой людей. И »- Луи С.К.
Цитаты Саргона Великого
«Британские израильтяне: британские израильтяне верят, что белые англосаксы Британии происходят от десяти потерянных колен Израиля, депортированных ими» — Майк Хардинг
Я думаю, как мужчина Цитаты
«Знаете, я выгляжу как женщина, но думаю как мужчина.И в этом мире бизнеса это помогло мне »- Долли Партон
Цитаты о том, как заставить вещи меняться
«Призвать имя Иисуса — значит оказаться в Его присутствии, открыть себя Его силе, его энергии. Молитва Иисуса »- Питер Крифт
Цитаты своей жены
«Вы не можете ценить дом, пока не покинете его, деньги пока не потратите, вашу жену, пока она не вступит в женский клуб, ни Old Glory» — О. Генри
Котировки с плавающей запятой
«Я остаюсь на земле, потому что все вокруг меня плывут» — Фаррелл Уильямс
C K Честертон Цитаты
«Г.К. Честертон сказал: «Люди равны так же, как и гроши равны. Одни яркие, другие тусклые; некоторые изношены гладко », — Тим Честер
будет хорошо Цитаты
«Все, что вам нужно сделать, это открыть свой разум, не быть слишком безнадежным, вместо этого стоять ногами и иметь веру» — Эбигейл Лазо
Цитаты черных педагогов
«Я рада взять на себя роль прислуги, потому что многие из ваших черных лидеров, ваших учителей, ваших профессионалов пришли из дома» — Эстер Ролле
Смотри вперед Никогда не оглядывайся Котировки
«Истории преподают им ценные уроки жизни.Что хорошее случается с плохими людьми. Что можно даже сделать плохую ситуацию »- Меган Маккафферти
Цитаты Keep Trudging
«Честно говоря, мне все время хочется, чтобы мы все могли поговорить. Болтать. И да, я знаю, что желание — еще один симптом »- Чак Паланик
Известных цитат и высказываний об униженных и оскорбленных
Униженные и оскорбленные известные цитаты и высказывания
Список из 11 известных цитат и высказываний об униженных и оскорбленных , которые можно прочитать и поделиться с друзьями в Facebook, Twitter, блогах.
Топ-11 униженных и оскорбленных цитат
№1. Я начал писать что-то вроде большого лета, блокбастеров, но в то время у меня не было имени, никто не знал, кто я такой, и кто-то сказал мне, что я не могу писать фильмы, создание которых будет стоить 100 миллионов долларов. и ожидать, что кто-то их купит; это было просто непрактично. — Автор: Дэвид Лесли Джонсон
№2. … родители подсознательно очень рано начинают учить девочек, как быть, что девочкам дается меньше места и больше правил, а мальчикам больше места и меньше правил. — Автор: Чимаманда Нгози Адичи
№ 3. Я собираюсь взять уроки классического фортепиано. — Автор: Колин Гринвуд
№4. Когда Джордж Буш называл свою Ось зла, меня поразило, что можно составить более длинный и поучительный список Оси униженных (или оскорбленных и раненых, если заимствовать у Достоевского).- Автор: Серж Шмеманн
№ 5. Каждый раз, когда вы пишете для кого-то другого, вы всегда знаете — иногда открыто, иногда на почти клеточном, подсознательном уровне — правила о том, что вы можете и что не можете делать. — Автор: Дж. Майкл Стражинский
№6. Рекомендуемая практика — остановиться на пять минут на половине максимальной глубины, на которую вы ныряли, и снова остановиться на глубине от 15 до 20 футов (4.5-6,1 м) за пять минут до всплытия. — Автор: Деннис К. Гравер
№ 7. Это привело бы к деградации нашей страны и нашей судебной системы, если бы мы позволили нашим судам подвергаться издевательствам, оскорблениям и унижениям, а обвиняемые, обвиняемые в преступлениях, мешали и препятствовали правильному прогрессу. — Автор: Хьюго Блэк
№ 8. Вот несколько ключевых слов, которые сочетаются с позором: низшее отчужденное смущенное меньшинство высмеянное слабое бессильное поражение другое оскорбленное отклоненное неадекватное унижение игнорирование неудачник — Автор: Эдвард Т. Уэлч
№ 9. Затем шум утих, и Ноги прищурились, глядя на небо, луна такая яркая, что вы никогда не подумаете, что она может быть просто камнем, похожим на обычный земной камень, и безжизненным, просто отраженным светом невидимого солнца, а не мощным живым светом его. собственный … — Автор: Джойс Кэрол Оутс
№ 10. Удивительно, что один лучик солнца может сделать для человека! — Автор: Федор Достоевский
№11. Тюрьмы построены из камней закона, бордели из кирпичей религии — Автор: Уильям Блейк
Известных цитат и высказываний об оскорбленных и униженных
Оскорбленные и униженные известные цитаты и высказывания
Список из 12 известных цитат и высказываний о оскорбленных и униженных, которые можно прочитать и поделиться с друзьями в Facebook, Twitter, блогах.
Топ-12 оскорблений и унижений
№1. Вы должны захотеть! Вы имеете право спросить! Вы должны желать. — Автор: Эвита Перон
№2. Купи то, в чем ты не нуждаешься, и скоро продай самое необходимое. — Автор: Бенджамин Франклин
№ 3. В моей писательской карьере я испытывал чрезмерную и болезненную заботу о публике. — Автор: Марша Норман
№4. Имеются убедительные биологические доказательства симптоматической хронической инфекции B. burgdorferi у пациентов после рекомендованных схем лечения болезни Лайма. — Автор: Дэвид Куммен
№ 5. Элизабет приподняла юбку, не обращая внимания на скромность, и быстро ударила существо по голове. — Автор: Сет Грэм-Смит
№6. Те, кто умышленно скрывает активы за границей, подрывают правила игры для всех налогоплательщиков. — Автор: Лоретта Линч
№ 7. Когда Джордж Буш называл свою Ось зла, меня поразило, что можно составить более длинный и поучительный список Оси униженных (или оскорбленных и раненых, если заимствовать у Достоевского). — Автор: Серж Шмеманн
№ 8. Унизило бы нашу страну и нашу судебную систему, если бы мы позволили нашим судам запугивать, оскорбляли и унижали и препятствовали и препятствовали организованному прогрессу обвиняемые, представшие перед ними по обвинению в преступлениях. — Автор: Хьюго Блэк
№ 9. Все страдания — следствие постоянных поисков. — Автор: Нилеш Ратод
№ 10. Вот несколько ключевых слов, которые сочетаются с позором: низшее отчужденное смущенное меньшинство высмеянное слабое бессильное поражение другое оскорбленное отклоненное неадекватное унижение игнорирование неудачник — Автор: Эдвард Т. Уэлч
№11. Смири меня, чтобы я поступал правильно. Сломай меня, чтобы я цеплялся за Тебя. Разоблачите меня, чтобы мои мотивы оставались чистыми. — Автор: Алиса Надежда Вагнер
№ 12. Удивительно, что один лучик солнца может сделать для человека! — Автор: Федор Достоевский
Лучшие 10 оскорбленных и униженных цитат и высказываний
Наслаждайтесь чтением и делитесь 10 известными цитатами о оскорбленных и униженных со всеми.
Это все еще женская работа, будь то в большом зале или на кухне, — с горечью сказал я.»Я знаю это достаточно хорошо. Это не зарабатывает денег для себя и все для вашего мужа и хозяина. Оно подчиняется ему так же быстро и хорошо, как если бы вы были конюхом службы. Это необходимость терпеть все, что он захочет сделать, и улыбайтесь, когда он это делает. Я служил королеве Катерине последние несколько лет. Я видел, какой была жизнь для нее. Я не была бы принцессой, даже для приданого принцессы. Я бы даже не стала Я видел, как ее стыдили, унижали и оскорбляли, и все, что она могла сделать, это преклонить колени на своем prie dieu, помолиться о небольшой помощи, подняться на ноги и улыбнуться женщине, которая торжествовала над ней.- Филиппа Грегори
Унизило бы нашу страну и нашу судебную систему, если бы мы допустили запугивание наших судов, оскорбления и унижения и упорядоченное продвижение, которому мешали и препятствовали обвиняемые в преступлениях. — Хьюго Блэк
Удивительно, что один лучик солнца может сделать для человека! — Достоевский Федор
Она снова здесь, у моего сердца! ‘ воскликнул он.«О, Господь, я благодарю Тебя за все, за все, за Твой гнев и за Твою милость! … И для Твоего солнца, которое снова светит на нас после бури! За всю эту минуту я благодарю Тебя! О, нас могут оскорблять и унижать , но мы снова вместе, и теперь гордые и надменные, которые оскорбляли и унижали нас, могут победить! Пусть кидают в нас камнями! Не бойся, Наташа … Мы пойдем рука об руку, и я скажу им: «Это моя любимая, это моя любимая дочь, моя невинная дочь, которую ты оскорбил и унизил , но которую я любовь и благословение во веки веков! — Достоевский Федор
Вот несколько ключевых слов, которые сочетаются со стыдом: Низшее Отчужденное Смущенное меньшинство Высмеянное Слабое Бессильное Неудача Другой Оскорбленный Отвергнутый Неадекватный Униженный Игнорированный Проигравший — Эдвард Т.Велч
И, указав дрожащим пальцем на Бонетти-Альдериги, с выражением возмущения и квази-кастратовским голосом, он начал кульминацию:
А, так вы, господин комиссар, действительно поверили такому безосновательному обвинению? Ах, как я чувствую себя оскорбленным и униженным ! Вы обвиняете меня в поступке — нет, в самом деле, преступлении, которое, если оно будет правдой, повлечет за собой суровое наказание! Как если бы я был обыкновенным идиотом или игроком! Этот журналист должен быть одержим, чтобы подумать о таком!
Конец кульминации.Инспектор мысленно поздравил себя. Ему удалось произнести заявление, используя только названия романов Достоевского. Уполномоченный заметил? Конечно, нет! Этот человек был невежественен как козел! — Андреа Камиллери
Я никогда не забуду одну из первых семей, которую я посетил. Отец был железнодорожником, потерявшим работу. Мой начальник сказал мне, что я действительно должен был увидеть бедность.Если семье требовалась одежда, я должен был выяснить, сколько одежды у них под рукой. Итак, я заглянул в шкаф этого человека — (пауза, становится трудно) — это был высокий седой мужчина, хотя и не очень старый. Он позволил мне заглянуть в шкаф — так его обидели. (Она сердито плачет.) Он сказал: «Зачем ты это делаешь?» Я помню его чувство унижения. . . это ужасное унижение. (Она не может продолжать. После паузы она возобновляет.) Он сказал: «Мне действительно нечего скрывать, но если вы действительно должны это изучить.. .. «Я видел, что он очень гордился. Он был так глубоко унижен. И я тоже … — Studs Terkel
Когда Джордж Буш называл свою Ось зла, меня поразило, что можно составить более длинный и поучительный список Оси униженных (или оскорбленных и раненых, если позаимствовать у Достоевского). — Серж Шмеманн
Родители должны научиться, что ребенка нельзя оскорблять, унижать, осуждать.Если хочешь помочь ему, люби его больше. Цените в нем хорошее, а не подчеркивайте то, что плохо. Поговорим о его доброте. Пусть весь район узнает, какой он красивый и красивый мальчик. Возможно, вы сможете переместить его энергию с плохой стороны на хорошую, с темной стороны на светлую, потому что вы дадите ему понять, что это способ получить уважение, это способ получить уважение. И вы не позволите ему сделать все, что заставит его упасть в глазах людей.- Раджниш
Когда вас кто-то оскорбляет или унижают, остерегайтесь гневных мыслей, чтобы они не возбудили чувство раздражения и не отрезали вас от любви и не поместили в царство ненависти. Вы должны знать, что вы получили большую пользу, когда сильно пострадали из-за какого-то оскорбления или унижения; Потому что из-за унижения из вас вытеснили чувство собственного достоинства.- Максим Исповедник
10 ярких цитат Достоевского, чтобы освободить ваш разум
10 ярких цитат Достоевского, чтобы освободить ваш разум | Таймс оф Индия
Новости
»
Образ жизни
»
10 ярких цитат Достоевского, чтобы освободить ваш разум
Читаю:
10 ярких цитат Достоевского, чтобы освободить ваш разум
TNN | Последнее обновление: 12 июня 2017 г., 16:05 IST fbsharetwsharepinshare
01 / 10О понимании нюансов возраста
— Федор Достоевский, Идиот
(изображение: Pexels)
readmore
02/10О самых важных жизненных препятствиях
— Fyodor Demons — Fyodor Dostons — Федор Достоевский )
читать дальше
03 / 10О уважении к себе
— Федор Достоевский, Оскорбленные и униженные
(image: Pexels)
readmore
04 / 10в могильных боях
— Федор Достоевский (изображение:
Братья Карамазовы) Pexels)
readmore
05/10 О тайне под названием жизнь
— Федор Достоевский, Братья Карамазовы читать дальше
06/10 О разведке
— Федор Достоевский, Преступление и наказание читать дальше
07 / 10On Достоевский, Братья Карамазовы
подробнее
08/10 О важности собственного напитка
— Федор Достоевский, Записки из подполья читать дальше
09/10 О человеческих расчетах
— Федор Достоевский, Записки из подполья читать дальше
10/10 Об определениях ада
— Федор Достоевский, Братья Карамазовы читать дальше
80 Унижение в поисках цитат и высказываний
об унижении? Мы собрали лучшую коллекцию унижающих цитат, высказываний, подписей, статусных сообщений (с изображениями и картинками), чтобы вдохновить вас никогда никого не унижать лично или публично, так как это может иметь очень негативное влияние на самооценку и самооценку. уважать.
Унижение — эмоция сильная, но и отрицательная. Каждый, кого унижают, чувствует себя униженным в собственных глазах или в глазах других. Это может привести к травме и снижению уверенности в себе.
См. Также: Цитаты о смирении
Если вы когда-либо чувствовали себя униженными или оскорбленными со стороны друга или кого-то, кого вы любите, помните, что вы всегда можете быть сильным и преодолеть это. Никогда это не повлияет на вашу внутреннюю веру и самооценку.
Цитаты и высказывания об унижении
«Никогда никого не унижайте.»- Ханс Бликс
« Искусство рождается из унижения ». — W.H. Оден
«Не проси никого ни о чем, особенно о любви».
«С публичностью приходит унижение» — Тама Яновиц
«Смерть с достоинством лучше, чем жизнь с унижением». Цитаты об унижении Эмоциональная боль
«Унижение — чем больше стараешься, тем тупее выглядишь.»
« Шрамы от унижения глубже, чем плетка ». — Тобша Леннер
« Унижение — горькое лекарство, но оно имеет исцеляющий эффект ». Унижение Цитаты Изображения
«Унижение — единственная лестница к почитанию Царства Божьего».
«Унижение — начало освящения». — Джон Донн
«Что больше всего ранит людей, так это унижение.»- Роберт Вятт
« Прозрачность одного человека — унижение другого ». — Джерри Адамс Цитаты о публичном унижении
« Смелость — это явно готовность рискнуть самоуничижением ». — Найджел Деннис
«Избегать унижения — суть трагедии и комедии» — Джон Гуар
«Примите сторону. Нейтралитет помогает угнетателю, а не жертве.»- Эли Визель
« Никто не может унижать меня или беспокоить меня. Я не позволю ему ». — Бернар Барух
« Невозможно угнетать людей, которые больше не боятся »- Сезар Чавес
« Мы учимся смирению, с радостью принимая унижения ». Мать Тереза 
«Унижение — это унижение только тогда, когда вы выбираете страдать». — Чак Паланик , когда кто-то унижает вас, цитирует
«Чтобы испытать разбитость и унижение, все, что вам нужно сделать, это привести.»- Дэн Б. Аллендер
« Ваше худшее унижение — это всего лишь сиюминутное развлечение ». — Карен Крокетт
«Ощущение собственного унижения в моем сердце, как острый укол иглы». — Федор Достоевский
«Хуже всего не боль и не раны. Худшее — унижение ». — Паскаль Мерсье
« Вы обнаружите, что пережили унижение.И это бесценный опыт »- Т.С. Элиот Чувство униженных цитат
« Тот, кто превращается в червя, не может потом жаловаться, если на него наступят люди ». — Иммануил Кант
« Пытки — это пытки и унижение — это унижение только тогда, когда вы решаете страдать ». — Чак Паланик
«Унижение заставляет армии маршировать, империи падают, разбивают сердца, умы и души.»- Джанет Моррис
« Не зная унижения, вы не знаете, что значит достичь последней стадии себя ». — Э.М. Чоран
« Не давайте никому власть чтобы унизить вас. Ненавистники — неудачники, которые притворяются победителями ». — Пауло Коэльо
« В нашем обществе люди умирают из-за пренебрежения, критики и унижений намного раньше, чем их убивает настоящий ВИЧ ».
«Каждая попытка сделать войну легкой и безопасной приведет к унижению и катастрофе.»- Уильям Текумсе Шерман
« Чувство унижения выполняет только две задачи: либо разрушить самооценку, либо убить человека… »
« Не любить кого-то — это нормально, но это так. — Никогда не стоит пытаться унижать, унижать или бесчеловечно их ». — Кори Букер
« Никогда не забывайте о оскорблениях и унижениях, с которыми вы столкнулись, потому что это будет топливом для вашего успеха ».
«Честность основана на смирении и, по сути, на унижении, когда мы признаем, в чем именно мы бессильны.»- Терри Паттен
« Есть что-то похуже смерти, и это унижение — по крайней мере, мне так казалось »- Барбара Гризцути Харрисон
« Вы не можете пристыдить человека, который искренне не заботится о том, что о нем думают другие ». — Мококома Мохоноана
« В смехе мы всегда обнаруживаем явное намерение унизить и, следовательно, исправить нашего соседа ». — Анри Бергсон
« Нет никого опаснее униженного, даже если вы унижаете его правильно.»- Нельсон Мандела Цитаты об унижении
« Для меня всегда было загадкой, как люди могут уважать себя, когда они унижают других людей ». — Махатма Ганди
«Если бы вы знали истинную ценность себя, вы никогда не позволили бы себя унижать, совершая грехи».
«Невозможно ожидать, что триста лет унижений, злоупотреблений и лишений найдут свое выражение в шепоте.- Мартин Лютер Кинг младший
«Когда вы чувствуете себя униженным или что-то в этом роде, вы либо используете это как топливо, чтобы измениться, либо попадаете под его защиту». — Дайан фон Фюрстенберг
« Иногда вам не нужно слышать их оправдания или то, что они говорят за себя, потому что их действия уже говорили правду ».
«Каждая ситуация правосудия — это повод, когда кого-то унижают, и он хочет восстановить свое достоинство.- Десмонд Туту
«Для меня всегда было загадкой, как мужчины могут чувствовать себя удостоенными унижения своих собратьев». — Махатма Ганди
«Не любить кого-то — это нормально, или даже не любить кого-то без причины. Но не уважать, унижать и унижать этого человека — это не нормально ».
«Величайшее унижение в жизни — это усердно работать над тем, от чего вы ожидаете большой признательности, а затем не получить этого.»- EW Howe
« В тот момент, когда наше достоинство подрывается, мы встаем с оружием в руках и хотим, чтобы наше достоинство было восстановлено, особенно если нас унижают ». — Десмонд Туту
« Мы все получаем унижены в какой-то момент в нашей жизни. уловка состоит в том, чтобы не позволить этому сделать вас обиженным или пораженческим ». — Джейн Стэнтон Хичкок
« Это путь Бога, путь смирения. Это путь Иисуса; Там нет другого.И не может быть смирения без унижения ». — Папа Франциск
« Единственный путь к истине — через собственное уничтожение; через долгое пребывание в состоянии крайнего и полного унижения ». — Симона Вейл
« Никогда не унижайте кого-либо намеренно, у каждого человека есть своя собственная борьба. Борьба предназначена для того, чтобы ее ценили, а не унижали ». — Лалит Наутиял
« Вы не должны поступаться своими принципами, но вы не должны унижать оппозицию.Никто не опаснее униженного ». — Нельсон Мандела
« Как правило, человек, обнаруженный в предательстве любви, все же занимает более высокое положение из двух. Оскорблен преданный ». — Ада Леверсон
« Люди могут причинить тебе боль, но Бог исцелит тебя. Люди могут унижать вас, но Бог будет уважать вас. Люди могут судить вас, но Бог оправдает вас ». — Ники Гамбель
« Есть только одно определенное испытание добродетели — унижение.Одно только принятие унижения показывает глубину и реальность нашего смирения ». — Нивард Кинселла
« Нет унижения хуже, чем сознание потраченной впустую жизни. Это окрашивает дух, препятствует надежде и разрушает любые побуждения к действию или переменам »- Питер Экройд
« Когда мужчина оплакивает кого-то, кто обманул его, это происходит не из любви к ней, а из-за его собственное унижение из-за того, что он не заслужил ее доверие »- Чезаре Павезе
« Жадный опозорен; тот, кто раскроет свои невзгоды, всегда будет унижен; тот, кто не владеет своим языком, часто сталкивается с дискомфортом.»- Али ибн Аби Талиб (Ислам)
« Милосердие никогда не унижало того, кто извлекал из этого выгоду, и никогда не сковал его цепями благодарности, поскольку не ему, а Богу был сделан этот дар. ” — Антуан де Сент-Экзюпери
«Тема — это тема унижения, которая является квадратным корнем греха, в отличие от свободы от унижения и любви, которая является квадратным корнем из чудесного». — Карсон Маккуллерс
«Больше никаких унижений для меня, большое спасибо.Я больше не хочу глотать свой гнев. Честно говоря, еще одного глотка я не выдержал. Но было вкусно. Ты сам это сделал? » — Мэриан Киз
«Людям действительно нравится, когда их лучших друзей унижают; большая часть дружбы основана на унижении; и это старая истина, хорошо известная всем умным людям »- Федор Достоевский
« Тем, кто во всем отчаялся, разум не может дать веры, а только страсть, и в этом случае она должна быть такой же. страсть, лежащая в основе отчаяния, а именно унижение и ненависть.»- Альбер Камю
« Многие из тех, кого унижают, не скромны. Одни реагируют на унижение гневом, другие — терпением, третьи — свободой. Первые виновны, следующие безобидны, последние справедливы »- Бернар Клервоский
« Основа стыда — не какая-то наша личная ошибка, а позор, унижение, которое мы чувствуем, что должны быть тем, кем должны быть. у нас нет выбора в этом вопросе, и что это унижение видят все.»- Милан Кундера
« Никогда не унижайте человека. Если тебе нужно его одеть, отведи его в сторону и сделай так. Это единственное, что мне не нравится в Голливуде: они подвергаются публичному унижению. Вы не должны так поступать с мужчиной »- Рип Торн
« Личное унижение было болезненным. Гораздо хуже было унижение семьи. Унижение социального статуса было мучительной болью. Но унижение своей нации было самым мучительным из человеческих страданий.»- Орсон Скотт Кард
« Если группа людей чувствует, что ее унижают и что ее честь попирается ногами, она захочет выразить свою идентичность, и это выражение идентичности примет разные формы и формы. »- Абдолкарим Соруш
« Я поклялся никогда не молчать, когда и где бы люди ни терпели страдания и унижения. Мы всегда должны быть на чьей-то стороне. Нейтралитет помогает угнетателю, а не жертве.Молчание ободряет мучителя, а не мучимого ». — Эли Визель
« Я могу быть орудием пыток или орудием вдохновения. Могу унизить или вылечить. Во всех ситуациях именно мой ответ решает, будет ли кризис усиливаться или уменьшаться, а ребенок гуманизирован или дегуманизирован ». — Хаим Гинотт
« Вместо того, чтобы проглотить нашу гордость и просто спросить, чего мы не делаем. знаете, мы сами решаем заполнить пробелы, а потом становимся смиренными.В юности мудрость часто оказывалась глупой, а униженные должны становиться мудрыми ». — Крисс Джами
« Людям очень трудно поверить в тот простой факт, что каждый преследователь когда-то был жертвой. Тем не менее должно быть совершенно очевидно, что тот, кому с детства позволили чувствовать себя свободным и сильным, не имеет потребности унижать другого человека ». — Алиса Миллер
« Любой, кто страдает от стыда и публичного унижения, должен знайте одно: вы можете пережить это … вы можете настоять на другом конце своей истории.Сострадай к себе. Мы все заслуживаем сострадания и живем как в сети, так и за ее пределами, в более сострадательном мире ». — Моника Левински
«Мы должны практиковать, показывая друг другу любовь и помогая друг другу. Ошибочно стремиться к счастью и избегать страданий, обманывая и унижая других людей. Мы должны стремиться достичь счастья и избавиться от страданий, проявляя добросердечие и хорошее поведение ». — Далай-лама
« Гордость придает чрезмерное значение превосходству своего статуса в глазах других; а стыд — это боязнь унижения из-за того, что кто-то ниже своего статуса в глазах других.Когда человек стремится к тому, чтобы его уважали, и достигает такого рейтинга, он или она автоматически начинает бояться потерять статус ». — Лаоцзы
« Знайте, что унижение не ослабляет вас, оно укрепляет вас. Чем более эгоистичен вы, тем большее унижение вы чувствуете. Когда вы похожи на ребенка и имеете большее чувство родства, вы не чувствуете себя униженным. Когда вы влюблены в Существование, в Божественное, ничто не может вас унизить.»- Шри Шри Рави Шанкар
« Если вы страдаете от унижения на рабочем месте или дома, это означает, что у вас есть необычные дары, которые вызывают ожидания. Это также означает, что у вас хватит смелости раскрыть дары миру. Средство от унижения — узнать, какой подарок вызывает этот фурор и как защитить свой дар и доставить его в нужные места ». — Тарун Агаравал
«Тот, кто испытал силу и безудержную способность унижать другого человека, автоматически теряет свои собственные ощущения.Тирания — это привычка, в ней есть своя органическая жизнь, она в конце концов перерастает в болезнь. Привычка может убить и огрубить самого лучшего мужчину или женщину до уровня зверя. Кровь и сила опьяняют… возвращение человеческого достоинства, покаяния и возрождения становится практически невозможным »- Федор Достоевский
« Садист настолько же зависит от покорного человека, как последний от первого; ни один не может жить без другого. Разница лишь в том, что садист командует, эксплуатирует, обижает, унижает, а мазохистским человеком приказывают, эксплуатируют, обижают, унижают.Это значительная разница в реальном смысле; в более глубоком эмоциональном смысле разница не так велика, как то, что их объединяет: слияние без целостности ». — Эрих Фромм
Еще вдохновляющие цитаты
Подтверждения уверенности
Лучшие цитаты о самоуважении
Цитаты о доброте
Цитаты о доброте
Цитаты с добрым сердцем
Цитаты о добросовестности
сообщить об этом объявлении
Об авторе
Ананья Бхатт
Я Ананья закончила колледж Холмс в Сиднее.Я профессиональный оратор, и мне нравится мотивировать людей и вдохновлять их реализовывать свои мечты. Я был активным участником The Random Vibez последние 2 года. Делитесь цитатами, пословицами и высказываниями великих авторов, чтобы затронуть жизнь людей и сделать ее лучше.
Федор Достоевский Цитаты — iPerceptive
Душа исцеляется от общения с детьми.
Достоевский Федор (Идиот, 1869)
Настоящий джентльмен, даже если он потеряет все, чем владеет, не должен показывать эмоций.Деньги, должно быть, настолько ниже джентльмена, что вряд ли стоит беспокоиться.
Достоевский Федор
Величайшее счастье — знать источник несчастья.
Достоевский Федор
Власть дается только тем, кто осмелится опуститься и поднять ее. Только одно имеет значение, одно; иметь возможность осмелиться!
Достоевский Федор (Преступление и наказание, 1866)
Реалисты не боятся результатов своего исследования.
Достоевский Федор
Сделать новый шаг, произнести новое слово — вот чего люди боятся больше всего.
Достоевский Федор (Преступление и наказание, 1866)
Лучше ошибиться по-своему, чем пойти по-другому.
Достоевский Федор (Преступление и наказание, 1866)
Забота только о благополучии кажется мне положительно невоспитанной.
Достоевский Федор (Записки из подполья, 1864)
Глупец с сердцем и безумием так же несчастен, как глупец с разумом и без сердца.
Достоевский Федор (Идиот, 1869)
Нет предмета настолько старого, чтобы о нем нельзя было сказать что-то новое.
Достоевский Федор
Иногда говорят о зверской жестокости, но это великая несправедливость и оскорбление по отношению к зверям; зверь никогда не может быть таким жестоким, как человек, таким художественно жестоким.
Достоевский Федор (Братья Карамазовы, 1880)
Если Бога нет, все дозволено.
Достоевский Федор (Братья Карамазовы, 1880)

Самый умный, на мой взгляд, тот человек, который хотя бы раз в месяц называет себя дураком.
Достоевский Федор
Если Бога нет, то я Бог.
Федор Достоевский (Бесы, 1872)
Экзистенциализм не настолько атеистичен, чтобы изнашиваться, показывая, что Бога не существует.Скорее, он заявляет, что даже если бы Бог действительно существовал, это ничего бы не изменило.
Достоевский Федор
Лишенные полноценной работы, мужчины и женщины теряют смысл существования; они сходят с ума, бредят безумными.
Достоевский Федор
Человека можно узнать по его смеху, и если вам нравится мужской смех, прежде чем вы узнаете что-либо о нем, вы можете с уверенностью сказать, что он хороший человек.
Достоевский Федор (Дом мертвых, 1862)
Невозможно съесть меня, не настаивая, чтобы я воспевал своего пожирателя?
Достоевский Федор
Великая тайна человеческой жизни состоит в том, что старое горе постепенно переходит в тихую нежную радость.
Достоевский Федор (Братья Карамазовы, 1880)
Главное — любить таких, как себя, это главное, и все; больше ничего не нужно.
Федор Достоевский (Сны смешного человека, 1877)
О степени цивилизованности общества можно судить по его тюрьмам.
Достоевский Федор (Дом мертвых, 1862)
Правильно или нет, очень приятно время от времени что-то ломать.
Вариант: Хорошо это или плохо, но иногда тоже очень приятно разбивать вещи.
Федор Достоевский (Записки из подполья, 1864)
Есть два типа разума: один имеет значение, а другой не имеет значения.
Достоевский Федор (Идиот, 1869)
Если вы хотите, чтобы вас уважали другие, самое лучшее — уважать себя.Только этим, только самоуважением вы заставите других уважать вас.
Достоевский Федор (Оскорбленные и униженные, 1861)
Жить без надежды — значит перестать жить.
Достоевский Федор
Ибо что такое человек без желаний, без свободы воли и без силы выбора, кроме как остановка в органной трубе?
Федор Достоевский (Записки из подполья, 1864)
Человек, пока он остается свободным, не испытывает более постоянной и мучительной тревоги, чем найти как можно скорее кого-нибудь, кому можно поклоняться.
Достоевский Федор (Братья Карамазовы, 1880)
Счастье не в счастье, а в его достижении.
Достоевский Федор

Что такое ад? Я утверждаю, что это страдание от невозможности любить.
Достоевский Федор (Братья Карамазовы, 1880)
Нет ничего труднее в этом мире, чем говорить правду, нет ничего проще, чем лесть.
Достоевский Федор (Преступление и наказание, 1866)
.

Афоризмы и цитаты Достоевского

Федор михайлович достоевский цитаты. Цитаты, мысли, изречения федора михайловича достоевского. на другие темы

Лучшие цитаты Достоевского:

Имеет ли продолжение цитата «красота спасет мир»?

О человеческих проявлениях

О людях

О женщинах

О религии и атеизме

О России и русском народе

О Европе

О жизни

О счастье и несчастии

Об улучшении мира и себя

О любви

О детях

О писательстве и писателях

О книгах

О смысле и цели

Об истине и правде

О красоте

О социалистах и либералах

О войне

Об уме

О мечтателях

Об эгоизме

О лжи

О душе

О дьяволе и аде

О свободе

О деньгах

О себе

О разном

Цитаты Достоевского – афоризмы и цитаты из книг Ф.М. Достоевского

как петербуржцы шутят в соцсетях о переименовании Пулкова в честь Достоевского. «Бумага»

Федор Михайлович Достоевский: афоризмы

Характеристика героя Князь Валковский (Униженные и оскорбленные Достоевский Ф.М.) :: Litra.RU

/ Характеристики героев / Достоевский Ф.М. / Униженные и оскорбленные / Князь Валковский

«Униженные и оскорбленные»: герои романа Достоевского (подробная характеристика) — Достоевский Ф.М.

лучших 7 цитат об униженных и оскорбленных от известных авторов

Фотографии с униженными и оскорбленными цитатами

Цитаты о неуместном доверии

Цитаты о результатах в бизнесе

Лучше без любовных цитат

Цитаты о путешествии к Богу

Цитаты о Каролинге

Цитаты Саргона Великого

Я думаю, как мужчина Цитаты

Цитаты о том, как заставить вещи меняться

Цитаты своей жены

Котировки с плавающей запятой

C K Честертон Цитаты

будет хорошо Цитаты

Цитаты черных педагогов

Смотри вперед Никогда не оглядывайся Котировки

Цитаты Keep Trudging

Известных цитат и высказываний об униженных и оскорбленных

Униженные и оскорбленные известные цитаты и высказывания

Топ-11 униженных и оскорбленных цитат

Известных цитат и высказываний об оскорбленных и униженных

Оскорбленные и униженные известные цитаты и высказывания

Топ-12 оскорблений и унижений

Лучшие 10 оскорбленных и униженных цитат и высказываний

10 ярких цитат Достоевского, чтобы освободить ваш разум

10 ярких цитат Достоевского, чтобы освободить ваш разум

TNN | Последнее обновление: 12 июня 2017 г., 16:05 IST fbsharetwsharepinshare

01 / 10О понимании нюансов возраста

02/10О самых важных жизненных препятствиях

03 / 10О уважении к себе

04 / 10в могильных боях

05/10 О тайне под названием жизнь

06/10 О разведке

07 / 10On Достоевский, Братья Карамазовы

08/10 О важности собственного напитка

09/10 О человеческих расчетах

10/10 Об определениях ада

80 Унижение в поисках цитат и высказываний

Об авторе

Ананья Бхатт

Федор Достоевский Цитаты — iPerceptive

Добавить комментарий Отменить ответ