Доклад об афанасии никитине 5 класс: Афанасий Никитин – что открыл в географии, путешествие купца в Индию (5 класс)

Содержание

Доклад-сообщение Афанасий Никитин 5 класс

Хочу рассказать об одном из великих путешественников, который волею судьбы совершил путешествие из Твери в Индию. Тем самым став первым европейским первооткрывателем, побывавшим и оставившим документальное свидетельство, о быте и обычаях жителей Индии.

К сожалению, точно определить дату рождения Афанасия Никитина невозможно. Доподлинно известно, что вырос он в крестьянской семье, отца звали Никита. Так что фамилия являлась по существу, его отчеством.

По мнению многих ученных свой путь он начал весной 1468 года. Собрав несколько кораблей с различными товарами, среди которых были меха и пушнина, ценившиеся на нижней Волге и в Северном Кавказе. В районе Астрахани, на караван напали разбойники, забрав практически весь товар. Афанасий Никитин, скорее всего владевший несколькими тюркскими языками, решил распродать остатки товара в Персии.

Проведя 2 года в Иране, особо не преуспев в торговле, путешественнику подсказали, как в Индии, можно очень выгодно продать хорошую лошадь и за копейки приобрести товар ценившийся в России. Купив арабского скакуна в 1471 году, путешественник отправился к берегам индийского порта Чаул. Продать жеребца сразу не удалось и Никитин двинулся вглубь страны под видом путешественника. Быстро продать лошадь не удалось, купили ее лишь в городе Бидар. Зимой 1472 года странник достиг священного города Парват, в котором пробыл более года. Поняв, что из этого путешествия выгоды не извлечь, Афанасий Никитин решил возвращаться в Россию.

Путешественник пробыл в Индии около трех лет, попутно делая путевые заметки. В записях он описывал: обычаи, вероисповедание индусов, кастовость общества.

Сев, в 1473 году, на корабль следовавший до Ормуза, Никитин отправился обратно в Персию. Попутно торгуя травами и специями, к осени 1474 года он дошел до турецкого города Трабзон. Правительство провинции взяло под арест путешественника и его товары, среди которых были и самоцветы. Записки при этом оставили Никитину.

В Феодосию он прибыл 5 ноября 1474 года. Перезимовав и приведя в порядок свои записи весной 1475 года он направился на свою малую родину, предположительно по Днепру. Не добравшись до дома, Афанасий Никитин скончался весной 1475 года под Смоленском.

Таким образом, подвиг Никитина доказывает, что человек даже стесненный средствами, но имеющий цель человек, может оставить огромный след в истории.

2, 5, 6, 7 класс, по географии.По истории

Афанасий Никитин

Популярные темы сообщений

  • Каменный век

    История развития человека началась именно с каменного века. Это самый древний период, получивший свое название от материала из которого на протяжении очень длительного времени изготавливались орудия труда и охоты.

  • Современные географические исследования

    В наше время сложно представить себе, что когда-то люди даже не догадывались о существовании Америки и Австралии. Они понятия не имели о том, какое расстояние разделяет материки и сколько морей существует.

  • Дерево Акация

    Наверное, всем знакомо такое растение, как акация. Оно растёт под нашими окнами круглый год, в конце весны начинает цвести, а после на деревьях появляются стручки, очень похожие на горох. Но помимо того,

Краткая биография Афанасия Никитина самое главное для 5 класса

К сожалению, сохранилось мало сведений о рождении и детских годах русского исследователя, знатного купца и летописца, Афанасия Никитина. Предположительно, время его появления на свет — 1440-ые годы.

Афанасий Никитин известен, как создатель первой художественной книги » Хождение за три моря», в которой великий исследователь новых земель красочно описывает свое путешествие к берегам далёкой Индии.

Афанасий Никитин является первым русским человеком, достигшим берегов Индии, задолго до открытия этого морского пути купцом из Португалии Васко да Гама.

Нагрузив корабли русским товаром, Афанасий Никитин из Твери пустился в путь, ожидая получить большую прибыль, сбыв товары жителям Каспийского поселения. К несчастью, в пути путешественник подвергся нападению разбойников из Астрахани.

Возможности вернуться назад у купца не было, так как украденный товар был взят им под долговое обязательство. Чтобы рассчитаться за товар, Никитин решает тронуться в путь в чужедальние страны. Много лишений пришлось испытать отважному русскому путешественнику, прежде чем он добрался до берегов Индии.

С великим трудом Никитину пришлось освобождать из плена своих соотечественников, испытывал он и финансовые затруднения. Самым большим испытанием для него стала опасность, когда чунерский хан попытался обратить его в магометанскую веру. Благодаря знакомству с высокопоставленными людьми, по предположению некоторых историографов, Афанасию Никитину удалось избежать ханского повеления.

В своей книге, богатой содержанием, Никитин с документальной точностью и художественным описанием, доносит до потомков жизнь и быт заморских стран, их политические взгляды, экономическое и культурное развитие.

Большое место автор уделяет описанию красот экзотической чужеземной природы, богатому невиданными зверями животному миру.

Оставшись без какого — либо товара и почти без денег, Никитину приходится очень трудно на чужой земле, он испытывает огромную тоску по родимой Руси, по родному христианству.

Три долгих года прожил путешественник в Индии, побывал во многих индийских городах, но никакой наживы ему так и не удалось приобрести.

Бесконечным был путь Никитина домой. На обратном пути в Крым, путешественник заглянул в Эфиопию, пересёк Трапезунд и Аравию, посетив Иран и Турцию, добрался до черного моря.

Ослабленный организм требовал отдыха, и Никитин принял решение отправиться в дальнейший путь с приходом весны. Во время ожидания теплых дней, Никитин завязывает дружеские отношения с именитыми купцами из Москвы. Весной, создав один великий караван, соотечественники отправляются в дорогу.

Расшатанное здоровье не позволило добраться до родины. Предположительно, в 1475 году великий русский путешественник и летописец умер и был предан земле вблизи Смоленска.

Биография Афанасия Никитина о главном

Афанасий Никитин родился в крестьянской семье, год его рождения однозначно неизвестен, поэтому исследователи не выдвигают даже примерных предположений. Вообще о детских годах путешественника известно очень мало – он родился в городе Тверь, отца Афанасия звали Никита, поэтому часть ученых говорят, что «Никитин» является отчеством. Тем не менее, многие исследователи считают, что это фамилия, образованная от имени – Афанасий сын Никиты, получается Афанасий Никитин.

Афанасий Никитин известен как купец, торговец, мореплаватель и один из первых российских путешественников, однако в последнее время все чаще некоторые его регалии подвергаются сомнениям. Так, например, до сих пор достоверно, не доказано был ли данный персонаж купцом и чем конкретно он торговал.

Прославился благодаря своему путешествию по Индии, Турецкому государству и Персии, которое совершил в период с тысяча четыреста шестьдесят восьмой по тысяча четыреста семьдесят четвертый годы. Результаты были оформлены в путевых заметках «Хождение за три моря», в котором путешественник подробно описывает политическое устройство посещенных государств, быт местных жителей и особенности. Афанасий Никитин стал первым европейцем, побывавшим в Индии и совершил это за 25 лет до того момента, когда Васко да Гама официально представил это государство.

В российской истории путевые записки стали первым коммерческим путешествием и не имели паломнической цели, сам путешественник именовал его «грехом».

Путешествие Никитина оказалось крайне длительным и наконец, он отправился в обратный путь. До дома мореплаватель так и не добрался и в тысяча четыреста семьдесят четвертом году умер под Смоленском. Благодаря друзьям Никитина, купцам также принимавшим участие в путешествии, его рукописи были переданы московскому дьяку Василию Момыреву.

Для детей 2, 5, 7 класса, кратко по плану

Интересные факты и даты из жизни

Сообщение доклад Афанасий Никитин (описание для детей)

Афанасий Никитин — это одна из известнейших личностей в истории России, автор знаменитых путевых заметок «Хождение за три моря», вошедших в «Историю государства Российского» Н. Карамзина. Мореплаватель и торговец, он был первым европейцем, побывавшим в Индии, причем совершил он своё путешествие в эту восточную страну за четверть века до другого известного мореплавателя, португальца Васко да Гама.

Биография до «Хождения».

Рассмотрим же биографию нашего знаменитого соотечественника. О ранних годах путешественника известно невероятно мало, вплоть до отсутствия точной даты его появления на свет. Родился  Афанасий в Твери, семье никому не известного крестьянина по имени Никита. Не избрав для себя путь своего отца, Афанасий стал купцом и по роду выбранного ремесла побывал во многих странах. Торговля шла вполне успешно, и Афанасий получил от Великого князя Тверского грамоту, по которой он мог наладить обширную торговлю в районе современной Астрахани. Тщательно продумав маршрут, весной 1468 года, Афанасий выдвинулся водным путем к Нижнему Новгороду. Прибыв туда, купец должен был присоединиться к русскому посольству, но не успел, поэтому был вынужден продолжить путь вместе с послом Ширванского государства. Однако беда настигла экспедицию неподалеку от Астрахани — разбойники разграбили караван, а одно из суден вовсе потопили. Во время дальнейшего пути, они потеряли еще несколько судов, разбившихся во время шторма.

«Хождение за три моря»  или самое известное путешествие Афанасия Никитина.

Из-за сложившихся обстоятельств Афанасию и его команде пришлось отправиться в Дербент, чтобы придумать, что делать дальше, ведь на родине их ждали долговые обязательства за потерянный товар. Именно тогда к нему на ум пришла мысль отправиться в торговую экспедицию, которую он и опишет в знаменитом «Хождении…»

Из Дербента экспедиция отправляется в Персию, а уже оттуда на пересечение множества торговых маршрутов Малой Азии, Египта, Индии и кидая — порт Ормуз. Надеясь продать жеребца редкой и дорогой породы, Афанасий отправляется в неисследованные ранее, но отмеченные на карте земли Индии. И хоть намеченную цель не удалось исполнить (конь был продан с убытком, а найти товары, которые он мог бы выгодно продать в России, он не смог ), купец ознакомился с культурой и бытом индусов, с их религией и верованиями. Затем Афанасий посещает восточное побережье Африки, оттуда через Иран он выдвинулся в Турцию, где из-за военного положения его арестовывают как иранского шпиона. Лишь в 1474 ему удаётся добраться до Феодосии (Кафы), откуда он, перезимовав, решает возвращаться в родную Тверь. Однако пути его было суждено оборваться в Смоленске, где он скончался при невыясненных обстоятельствах.

Сообщение про Афанасия Никитина

Многие русские путешественники, сделавшие великие открытия, которые были описаны в их путевых записках, вызвали уважение у нашего народа. Одним из них стал Афанасий Никитин, впервые рассказавший об Индии.

Узнав о возвращении посла Ширванского ханства на родину, он присоединился к каравану и отправился в Ширван заниматься торговлей. Снарядив два корабля, Никитин поплыл в Нижний Новгород. Там он встретил посла и тронулся в путь.  В дороге с ними произошло много разных приключений. Один раз путешественники подверглись нападению татар, а в другой раз во время бури их корабль был выброшен на берег и находившиеся там люди попали в плен. Однако, путешественнику удалось на судне посла прибыть в Ширван. Пробыв там год и освободив приятелей из заточения, Никитин отправился путешествовать дальше. Выслушав истории об удивительных странах, ему захотелось побывать там самому.

Приобретя некоторую сумму денег, Никитин по древнему караванному пути прибыл в Ормуз, который был расположен на берегу Персидского залива. Здесь он удивлялся всему, что увидел. Это жаркие дни с теплым ветром, верблюды, навьюченные тюками с вещами и емкостями с водой. Также он увидел, как много завозили породистых лошадей. Одну из них и приобрел Никитин и поплыл в Индию, где странствовал почти 3 года. Все свои наблюдения он записывал в дневник. Его поражала роскошь господ и нищета бедняков.

Местные жители тоже с любопытством разглядывали чужестранца. Наблюдая за всем, что он видел, Никитин подмечал некоторые интересные моменты: иное расположение звезд на небе, обычаи и культуру индейцев.  И все-таки  им овладевала тоска по родным местам, и в 1472году он поплыл домой. Он пересек три моря и добрался до Кафы, где произошла встреча с русскими купцами. С ними- то он и двинулся в Тверь, но,  не дойдя до Смоленска,  тяжело заболел и скончался. Купцы привезли  его записи в Москву и  отдали  дьяку великого князя Василию  Мамыреву. Поняв всю важность его наблюдений, он распорядился поместить   записи в летопись.  Труд Никитина издавался на многих языках мира,  и представляет собой уникальный памятник русской литературы.

2, 5, 7 класс. География

Картинка к сообщению Афанасий Никитин

Популярные сегодня темы

  • Наука в современном обществе

    В эпоху стремительного развития научно-технического прогресса, в пору инноваций и совершенно нового подхода к действительности, в цифровую эру невозможно не согласиться с тем фактом

  • Пржевальский Николай Михайлович

    Пржевальский Николай Михайлович – известный русский географ, путешественник и натуралист, который внёс существенный вклад в изучение географии и рельефа Азии (в частности территорий Китая, Мо

  • Фонд социального страхования

    Фонд социального страхования или ФСС – это один примерно 30-ти государственных внебюджетных фондов, т.е. денежных фондов, формируемых вне государственного бюджета из обязательных целевых отчи

  • Опера

    Под «оперой» подразумевается музыкально – драматическое произведение, которое, как правило, исполняется певцами в сопровождении оркестра. У каждой оперы имеется так называемое «либретто»

  • Природа Московской области

    Площадь Московской области больше 44 000 квадратных метра. Находится в центре Восточно-Европейской равнины. Климат умеренный континентальный. Гор в Московской области нет, зато

  • Пушкин на Кавказе

    На Кавказе побывали почти все великие люди России. Кого-то ссылали за неугодное поведение, кто-то с целью путешествия заезжал посмотреть на красоту кавказкой природы, кому-то поправить здоров

Записки о дальних землях

Начиная с XV века русские путешественники все чаще бывали в экзотических далеких землях — Индии и Китае, Бразилии и Персии, на Аляске и в Антарктиде. Они описывали удивительную природу, нравы и быт местных народов, их обычаи и вкусы. В материале портала «Культура.РФ» — несколько захватывающих путевых заметок о приключениях в заморских землях.

«Хожение за три моря» Афанасия Никитина

Афанасий Никитин. Изображение: chronolines.ru

За 30 лет до того, как морской путь в Индию открыл португалец Васко да Гама, в страну жемчуга и алмазов добрался по суше русский купец Афанасий Никитин. До этого он бывал по торговым делам в Византии, Молдавии, Литве. В 1468 году путешественник отправился из родной Твери по Волге в прикаспийское Ширванское ханство (сегодня — часть территории Азербайджана). Недалеко от Астрахани корабли сели на мель, торговцев ограбили татары, продавать уже было нечего. Однако Никитин двинулся дальше: жил в Дербенте, Баку и почти год — в Персии.

В 1471 году он пересек на корабле Аравийское море и прибыл в Индию. Позже Никитин описывал индусов: «Люди ходят нагы все, а голова не покрыта, а груди голы, а волосы в одну косу плетены, а мужы и жены все черны; яз хожу куды, ино за мною людей много, дивятся белому человеку». Путешественник жил в мусульманском Бидаре и священном для индуистов Парвате, всего посетил 12 индийских городов.

Еще о 5 русских первопроходцах и их путевых дневниках

В обратный путь купец пустился морем через Эфиопию. Затем через Персию он дошел до Трабзона (сегодня — Трапезунд в Турции), где «что было мелочи хорошей — все выграбили». Переплыв Черное море, Никитин оказался в генуэзской Кафе (сегодня — Феодосия), там он встретил соотечественников и с ними отправился на родину. В 1475 году Афанасий Никитин скончался в дороге недалеко от Смоленска. Тетради с его «Хожением за три моря» попутчики продали московскому дьяку Василию Мамыреву. В 1480-е годы эти записи вошли в летописный свод.

«Описание первыя части вселенныя» Николая Спафария

«Описание первыя части вселенныя, именуемой Азии, в ней же состоит Китайское государство с прочими его городы и провинции» составил в XVII веке дипломат и путешественник Николай Спафарий. В 1671 году он поступил на государственную службу, а спустя четыре года отправился с миссией в Китай.

Николай Спафарий. Изображение: mz13.ru

Переговоры об установлении российско-китайской границы провалились. Но дипломат выполнил другое задание: подробно описал все, что встречалось на пути. Он отметил все населенные пункты, которые проезжал «от города Тобольска и до самого рубежа государства Китайского», нанес на карту реки, составил первое научное описание Байкала. Три с половиной месяца в Пекине Николай Спафарий собирал самые разные сведения, которые можно было раздобыть: о хозяйстве, изобретениях, традициях. Он писал об обычае китаянок бинтовать ноги: «И то удивительно, что в таком разумном народе… теснят женские ноги, и того ради они муку великую терпят, чтобы тем угодити мужем своим». И о сватовстве в богатых китайских семьях: «Муж дает приданое жене, а родители женины против того же дают или болше того, а ни жених не видит невесты, ни невеста не видит жениха, и никакого разговору между ними нет до времени, пока родители между собою чрез посыльщиков переговорят».

Записки Спафария были популярны у русских читателей и до XIX века оставались в стране главным источником сведений о Китае.

«Записки об островах Уналашкинского отдела» Ивана Вениаминова

О других средневековых путешественниках — в материале

В 1639 году казаки под предводительством Ивана Москвитина впервые вышли к Тихому океану. В следующие века русские землепроходцы продвигались все дальше на северо-восток, а в 1732 году впервые высадились на Аляске. В столице о новых землях узнавали из «отписок» и «сказок» — так назывались донесения и пояснительные записки. Описания русской Америки появились лишь в XIX веке. Одно из них составил священник Иван Вениаминов — он служил на Алеутских островах и Аляске с 1824 по 1839 год.

Вениаминов издал записки, в которых рассказал о местной природе и обычаях аборигенов — алеутов и тлинкитов. Например, чтобы держать в послушании жен и дочерей, алеутские мужчины проводили тайный обряд и инсценировали явление демонов.

«Действие это может служить доказательством того, как легко заставить людей непросвещенных верить всему что угодно — и как искусно и твердо умеют дикари поддерживать свое суеверие и хранить тайны оного».

Иван Вениаминов учил алеутский язык, создал для него алфавит и стал автором первых в мире научных работ о неиндоевропейских языках. Миссионер переводил для коренного населения книги, организовал вакцинацию против оспы, которая позволила остановить здесь эпидемию. В 1840 году после смерти жены священник постригся в монахи под именем Иннокентий и был назначен епископом Камчатским, Курильским и Алеутским, а в 1868 году — митрополитом Московским. В 1977 году, почти через 100 лет после смерти, его канонизировали.

«Путешествие вокруг света» Ивана Крузенштерна

Первыми российскими кораблями, которые обогнули земной шар, стали «Надежда» и «Нева» под командованием капитан-лейтенантов Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского. У дипломатической экспедиции было столько желающих записаться в экипаж, что, по словам Крузенштерна, он «мог бы укомплектовать многие и большие корабли отобранными матросами». 26 июля 1803 года шлюпы покинули Кронштадт, а спустя четыре месяца корабли под Андреевским флагом впервые в истории пересекли экватор.

Иван Крузенштерн. Изображение: wikipedia.org

Книга Ивана Крузенштерна «Путешествие вокруг света на кораблях «Надежда» и «Нева» стала одним из самых ярких литературных свидетельств золотого века Русского флота.

Крузенштерн подробно описал остановку на острове Нукагива в Тихом океане: «Едва только бросили мы первый якорь, вдруг окружили корабль наш несколько сот островитян вплавь, предлагавших нам в мену кокосы, плоды хлебного дерева и бананы… За кусок обруча давали они обыкновенно по пяти кокосов или по три и по четыре плода хлебного дерева. Ножи и топоры были для них еще драгоценнее. Малым куском железного обруча любовались они как дети и изъявляли свою радость громким смехом».

8 октября 1804 года корабль Крузенштерна уже был в Нагасаки, где почти семь месяцев пришлось ждать разрешения на переговоры с японскими властями. Позже «Надежда» подошла к Сахалину, где путешественники нанесли на карту восточный берег острова, а Крузенштерн описал коренных жителей — айнов. Экспедиция открыла несколько островов и проливов Курильской гряды и обогнула Африку. Плавание продолжалось 3 года 12 дней.

«Записки флота капитана Головнина о приключениях его в плену у японцев»

Капитан-лейтенант Василий Головнин командовал шлюпом «Диана». В 1811 году команда должна была исследовать Курилы. На острове Кунашир — после провала дипломатической миссии — командира, двух офицеров и четырех матросов японцы взяли в плен и переправили на остров Хоккайдо. Там россияне провели более двух лет.

Приставленные к пленникам японцы учили русский. Головнин описывал в своей книге немало курьезов: «…принесли к нам написанную на японской бумаге следующую надпись: «Здесь был российский фрегат «Юнона» и назвал здешнее селение Селением Сомнения»… которой теперь нужно иметь им перевод. Когда же мы их уверяли, что ни один русский не понял бы подлинных мыслей сочинителя сей надписи, почему он дал такое имя селению, то они, по-видимому, сомневались и думали, не обманываем ли мы их». Моряков измеряли, чтобы в столице узнали «рост таких высоких людей, как русские». Императору отправили портреты пленников, на которых все были на одно лицо — «кроме длинных наших бород, не было тут ничего похожего ни на одного из нас».

Чтобы освободить соотечественников, морской офицер Петр Рикорд взял в плен влиятельного японского купца Такадая Кахэя. Кахэй уговорил власти отпустить Головнина и его сослуживцев.

В следующий раз русские дипломаты посетили японские острова лишь в 1853 году — спустя 40 лет. Тогда между странами и был заключен первый договор. Одним из членов экипажа стал писатель Иван Гончаров, опубликовавший очерки о путешествии под названием «Фрегат «Паллада».

«Открытие Антарктиды» Фаддея Беллинсгаузена

Фаддей Беллинсгаузен. Изображение: ocean-media.su

О существовании Южного континента догадывались еще античные ученые. Его искали испанцы и португальцы, а в XVIII веке англичанин Джеймс Кук обошел Южный океан и предположил, что континент «если и может быть обнаружен, то лишь вблизи полюса, в местах недоступных для плавания». Совершила последнее из Великих географических открытий российская экспедиция, которой руководили Фаддей Беллинсгаузен и Михаил Лазарев. В 1831 году были опубликованы заметки Беллинсгаузена «Двукратные изыскания в Южном Ледовитом океане и плавание вокруг света», которые переиздаются в наши дни под заглавием «Открытие Антарктиды».

Шлюпы «Восток» и «Мирный» вышли из Кронштадта 4 июля 1819 года. Через полгода экспедиция достигла Южного океана, в январе 1820 года моряки находились всего в 20 милях от берега Антарктиды. Они открыли 29 новых островов, измерили температуру воды на разных глубинах, описали фауну Антарктики. Пингвинов еще в конце XV века видел в Южной Африке Васко да Гама, поэтому встреча с ними не была для россиян неожиданностью. «Астроном Симонов и лейтенант Демидов отправились на ялике к острову ловить пингвинов», — писал Беллинсгаузен.

А еще читайте о первом русском живописце в Арктике

«Восток» и «Мирный» обошли вокруг Южного континента, посетили острова Полинезии и Австралию. Экспедиция вернулась домой 24 июля 1821 года, плавание продлилось 751 день.

Бразильский дневник Григория Лангсдорфа

В 1914–1915 годах российский этнограф Генрих Манизер обнаружил в музее Рио-де-Жанейро экспонаты, удивительно похожие на те, что ему попадались в Этнографическом музее Академии наук с пометкой Langsdorff. Лишь в Бразилии Манизер узнал, что так звали человека, собиравшего материалы об Амазонии в 1820-е годы. В 1930 году были найдены дневники Григория Лангсдорфа, пролившие свет на забытые страницы из истории российской науки.

Ботаник и зоолог Григорий Лангсдорф участвовал в первом кругосветном путешествии под руководством Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского, а в 1812 году был назначен консулом в Рио-де-Жанейро. Российское правительство поддержало его идею организовать экспедицию «по неизвестным районам Бразилии», на нее были выделены большие деньги. Сам Лангсдорф участвовал в вылазках лишь до 1828 года. После перенесенной лихорадки у ученого начались провалы в памяти. В последние месяцы пребывания в Бразилии, еще сохраняя ясность мысли, он описывал затерянный в провинции Мату-Гросу городок Диамантина: «Туманы, болота, реки, мелкие озера, ключи и другие препятствия делают работу на рудниках по добыче золота и на алмазных россыпях очень тяжелой. Злокачественные лихорадки, гнилая горячка, воспаление легких, желтуха, дизентерия — короче, все болезни, которые нигде в других частях Бразилии я не видел». К тому времени из 34 членов отряда здоровы были лишь 15. Многие участники экспедиции утонули в реках, погибли в тропических лесах от болезней и голода.

Вернувшись в Россию, Лангсдорф подал в отставку и переехал к родственникам в Германию. Последние 20 лет своей жизни он тяжело болел. В результате экспедиции в Петербург были доставлены образцы минералов и чучела животных, рисунки и рукописи, предметы быта южноамериканских индейцев и огромный гербарий — один из самых полных гербариев тропической флоры в мире. Большая часть этой коллекции сохранилась до наших дней.

Автор: Екатерина Гудкова

Какое открытие сделал афанасий никитин. Афанасий Никитин

Никитин Афанасий (ум. 1475, ок. Смоленска) — тверской купец, путешественник. В 1466 отправился с товаром в «Ширванскую землю» на Сев. Кавказе. Под Астраханью караван Никитин Афанасий был ограблен ногайскими татарами. Не желая, вернувшись домой, стать за долги холопом, Никитин Афанасий «от многыя беды поидох до Индеи», куда добрался после многих тягот в 1469. Часто без средств и с риском для жизни три года путешествовал по стране, рассказав о ее управлении, хоз-ве, религии, быте, природе в сочинении «Хождение за три моря», ставшем не только точным источником сведений об Индии, но и памятником древнерус. лит-ры, переведенным на многие языки. Обстоятельства смерти Никитин Афанасий на обратном пути на родину неизвестны.

Об Афанасии Никитине нет других биографических сведений, кроме того, что он был купцом из города Твери. Совершил путешествие в Персию, Индию (1466-1474). На обратном пути посетил африканский берег (Сомали), Маскат, Турцию. Путевые записки «Хожение за три моря» (точное название дневника) — ценный гео

графический документ и литературно-исторический памятник. В них автор рассказывает историю своих странствований по Кавказскому побережью Каспийского моря, Персии, Индии, Турции, Крыму и югу России.

Летом 1466 года купцы из Твери на двух судах отправились для заморской торговли в далекое плавание:

вниз по Волге за море «Дербенское», или «Хвалынское» — так в старину называли Каспийское море.

Главой каравана избрали Афанасия Никитина. Караван плыл мимо Калязина, Углича, Костромы, Плёса. Короткие строки дневника говорят, что путь по Волге Никитину был знаком. В Нижнем Новгороде — длительная

остановка. Плыть по Волге в то время было небезопасно: нападали татары.

В Нижнем Новгороде русские купцы присоединились к возвращавшемуся из Москвы на родину ширванскому посольству во главе с Хасанбеком.

Караван плыл «сторожко и с опаской». Благополучно миновали Казань и другие татарские город

а, но в дельте Волги на них напал отряд астраханского хана Касима. Купцы взялись за оружие. Татары «застрелили у нас человека, а мы у них двух застрелили», сообщает Никитин. К несчастью, одно судно застряло на рыболовном езу, а другое село на мель. Татары разграбили эти суда и захватили в плен четыр

ех русских.

Уцелевшие два судна вышли в Каспийское море. Меньшее судно, на котором было «6 москвичь да 6 тверичь», во время бури разбило и выбросило на прибрежную мель близ Тархы (Махачкалы). Жители побережья кайтаки разграбили товар, а людей захватили в плен.

Афанасий Никитин с десятью русски

ми купцами, находясь на посольском судне, благополучно добрался до Дербента. Прежде всего, он начал хлопотать об освобождении пленных. Хлопоты его увенчались успехом: через год купцы были освобождены. Но товар кайтаки не вернули.

Никитин был из тех купцов, что брали товар для заморской торговли в

долг, и утрата товара грозила ему на родине не только позором, но и долговой ямой.

В сентябре 1468 года Никитин из Баку отплыл в прикаспийскую персидскую область Мазандеран, а затем, перевалив горы Эльбурс, двинулся на юг. Путешествовал не торопясь, иногда по месяцу жил в каком-нибудь селении, з

анимаясь торговлей. Весной 1469 года он добрался до «пристанища Гурмызьского», так он называет Ормуз — большой и оживленный порт, где пересекались торговые пути из Малой Азии, Египта, Индии и Китая. Товар из Ормуза доходил и до России, особенно славились «гурмыжские зерна» (жемчуг). Узнав, что отсюд

а вывозят в Индию лошадей, которые там «не родятся» и очень дорого ценятся, тверяк купил хорошего коня и из Гурмыза «…пошел есми за море Индейское…» 23 апреля 1471 года Никитин сел на судно и через шесть недель прибыл в индийский город Чаул.

Индия поразила его. Даже не сама земля, столь не по

хожая на его родные места, а люди — темнокожие, нагие, босые. Лишь у тех, кто побогаче да познатнее, на голове да бедрах фата — кусок материи, но у всех, даже и бедных — либо золотые серьги, либо браслеты на руках и ногах, а вокруг шеи — украшение тоже из золота. Никитин недоумевал: если есть золото

Отчего же они не купят хоть какую одежду, чтобы прикрыть свою наготу? Но в Чауле ему не удалось выгодно продать коня, и в июне он отправился через Западные Гаты в глубь страны, за 200 верст от моря, на восток, в небольшой городок в верховьях Сины (бассейн Кришны), а оттуда на северо-запад, в Джунн

ар — крепость, стоящую на высокой горе, к востоку от Бомбея. Асад-хан, наместник Джуннара, соблазнился превосходным конем и повелел силой забрать его. Вдобавок, узнав, что жеребец принадлежал иноверцу, Асад-хан вызвал русина к себе во дворец и посулил вернуть жеребца и отвесить тысячу золотых в прид

ачу, если чужеземец согласится перейти в магометанскую веру. А нет, так не видать тому жеребца, да и самого продаст в рабство.

Хан отвел на размышление четыре дня. Никитина спас случай — помог своим ходатайством случайно встреченный старый знакомый Мухаммед. Хан показал, что может быть милостив:

не стал понуждать менять веру и вернул жеребца.

Никитин шел в Индию в надежде взять товар на Русь, «ано нет ничего на нашу землю».

Дождавшись, как подсохнут дороги после сезона дождей, в сентябре, повел жеребца еще дальше, за 400 верст, в Бидар, столицу бесерменского (мусульманского) государст

ва Бахмани, владевшего тогда почти всем Деканом до реки Кришны на юге,- «город большой, многолюдный». Затем пошел он дальше — в Алланд, где открывалась большая ярмарка и где он надеялся выгодно продать жеребца. Только напрасно на это рассчитывал: тысяч двадцать коней собралось на ярмарке, и Никитину

продать своего жеребца не удалось.

Только в Бидаре, в декабре 1471 года продал он, наконец жеребца. В 1472 году из Бидара Афанасий направился в священный город Парват, на правом берегу Кришны, куда богомольцы шли на праздник ночи, посвященный богу Шиве (Сиве). Путешественник отмечает, что этот г

ород для индийцев-брахманов так же священен, как для мусульман Мекка, для православных Иерусалим. На этот большой праздник собиралось до 100 тысяч человек.

Из Парвата Афанасий Никитин снова вернулся в Бидар, который оставил в апреле 1473 года. Пробыв пять месяцев в одном из городов «алмазной» обл

асти Райчур, решил возвращаться «на Русь».

Никитин был разочарован результатами путешествия: «Меня обманули псы-басурмане: они говорили про множество товаров, но оказалось, что ничего нет для нашей земли… Дешевы перец и краска. Некоторые возят товар морем, иные же не платят за него пошлин. Но н

ам они не дадут провезти без пошлины. А пошлина большая, да и разбойников на море много»Из краткого вступления к его «Хожению…», включенному в «Львовскую летопись» под 1475 год, видно, что он, «Смоленска не дойдя, умер [в конце 1474 — начале 1475 года], а писание своей рукой написал, и его рукопис

ные тетради привезли гости [купцы] в Москву…»Тетради, исписанные рукою Никитина, попали в Москву, к дьяку великого князя Василию Мамыреву. Тот сразу же понял, какую ценность они представляют — ведь до Никитина русские люди не были в Индии. В XVI-XVII веках «Хожение…» неоднократно переписывалось.

Страница 3 из 3

Краткая биография

НИКИТИНА Афанасия

НИКИТИН Афанасий (год рождения неизвестен — умер весной 1475), русский купец, путешественник и писатель.


Весной 1468 тверской купец среднего достатка Афанасий Никитин, снарядив два судна, направился Волгой на Каспий вместе со своими земляками торговать. На продажу везли дорогие товары, в том числе «мягкую рухлядь» — меха, ценившиеся на рынках нижней Волги и Сев. Кавказа. Под Астраханью на купцов напали татары и почти все разграбили. Никитин, вероятно, говоривший на двух-трех тюркских языках и на фарси, решил расторговать оставшийся товар в чужеземных странах. Из Баку он отплыл в Мазандеран. Проведя в Иране более двух лет, он двинулся дальше на юг. По дороге Никитин узнал, что в Индии ценятся породистые жеребцы и там же можно дешево купить дорогие на Руси товары. Приобретя коня, в апреле 1471 Никитин сел на судно, идущее в индийский порт Чаул. Выгодно сбыть жеребца удалось не сразу, и он путешествует по разным городам Индии под видом ходжи, терпя гонения от местных властей. Лишь в Бидаре, многолюдной столице государства Бахмани, ему удается продать коня. В январе 1472 он пришел в священный г. Парват, где прожил полтора года. Почти полгода Никитин провел в одном из городов «алмазной» пров. Райчур, где принял решение вернуться на родину.
Результаты путешествия разочаровали Никитина: «. . . для нашей земли нет ничего. . . перец да краска, то дешево. . . А нам привезти товар без пошлины не дадут. А пошлин много, и на море разбойников много». Около трех лет путешествовал тверской купец по Индии. Его путевые записи уточняют и дополняют индийские хроники 1471-74-го гг. Никитин описал пышные выезды местного султана, страшную нищету крестьян, кастовые и религиозные различия («разных вер люди друг с другом не пьют, не едят, не женятся»).
В январе 1473 Никитин сел в Дабхоле (Дабул) на судно, которое почти после трехмесячного плавания с заходом на Сомалийский и Аравийский п-ва доставило его в Ормуз. Торгуя пряностями, Никитин прошел через Иранское нагорье к Тебризу, посетив кочевых «белобаранных» туркмен, пересек Армянское нагорье и осенью 1474 достиг Трабзона. Власти этого черноморского порта арестовали все его товары, в том числе индийские самоцветы, приняв Никитина за туркмена; дневник при этом не тронули.
5 ноября Никитин прибыл в Феодосию, где перезимовал и, вероятно, привел в порядок свои наблюдения. Весной 1475 года он двинулся на север скорее всего по Днепру. Из краткого вступления к его запискам, включенным в «Львовскую летопись» под 1475, следует, что он «умер, Смоленска не дойдя, весной или в начале 1475. А записи он своей рукой писал, и те тетради. . . привезли купцы в Москву».
В 16-17 вв. его дневник «Хожение за три моря» (имеется в виду Каспийское, Аравийское и Черное), неоднократно переписывался. Известно шесть списков. Один из них в нач. 19 в. был найден Н. М. Карамзиным, оценившим исключительное значение труда.
Не планируя заранее путешествие за три моря, Никитин оказался первым европейцем, который дал ценное описание средневековой Индии, обрисовав ее просто и правдиво. Его записи лишены расового подхода и отличаются редкой для того времени веротерпимостью. Своим подвигом Никитин доказал, что во 2-ой пол. 15 в., за 30 лет до португальского «открытия» Индии, путешествие туда мог совершить даже не богатый, но целеустремленный человек.
Труд Никитина представляет интерес не только как один из ярких образцов жанра путевых очерков, т. н. древнерусских «хожений», (основоположником которого принято считать игумена Даниила, нач. 12 в.), но и как памятник живого русского языка 15 в.

Именем Никитина, героя многих исторических повестей, в 1957 названа вершина (высота 3500 м) крупного (длина 275 км) подводного горного массива в Индийском океане недалеко от экватора. В 1955 в Твери ему поставлен памятник, а в начале 2002 г. — в Индии.

НИКИТИН, АФАНАСИЙ (умер в 1475) – тверской купец, путешественник, первым из европейцев посетивший в Индию (за четверть века до открытия пути в эту страну Васко да Гамой), автор Хожения за три моря .

Год рождения А.Никитина неизвестен. Крайне скудны и сведения о том, что заставило этого купца предпринять в конце 1460-х в рискованное и длительное путешествие на Восток, в сторону трех морей: Каспийского, Аравийского и Черного. Его он описал в своих заметках, озаглавленных Хожение за три моря .

Точная дата начала путешествия также не известна. В 19 в. И.И.Срезневский датировал его 1466–1472, современные российские историки (В.Б.Перхавко, Л.С.Семенов) полагают точной дату 1468–1474. Согласно их данным, караван из нескольких судов, объединивший русских торговцев, отправился из Твери по Волге летом 1468. Бывалый купец Никитин до этого не раз посещал дальние страны – Византию, Молдавию, Литву, Крым – и благополучно возвращался домой с заморским товаром. Данное путешествие также началось гладко: Афанасий получил грамоту от Великого князя Тверского Михаила Борисовича, собираясь развернуть широкую торговлю в районе современной Астрахани (некоторым историкам это сообщение дало основание видеть в тверском купце тайного дипломата, лазутчика тверского князя, однако документальных подтверждений тому нет).

В Нижнем Новгороде Никитин должен был в целях безопасности присоединиться к русскому посольству Василия Папина, но тот уже ушел на юг, и торговый караван его не застал. Дождавшись возвращения из Москвы татарского посла Ширвана Хасан-бека, Никитин с ним и с другими купцами отправился в путь на две недели позже намеченного. Под самой Астраханью караван из посольского и купеческих судов ограбили местные разбойники – астраханские татары, не посчитавшись, что на одном из кораблей плыл «свой» и, к тому же, посол. Они отняли у купцов весь товар, закупленный в кредит: возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Товарищи Афанасия и он сам, по его словам, «заплакав, да разошлися кои куды: у кого что есть на Руси, и тот пошел на Русь; а кой должен, а тот пошел, куды его очи понесли».

Желание поправить дела с помощью посреднической торговли погнало Никитина дальше на юг. Через Дербент и Баку он попал в Персию, пересек ее от Чапакура на южном побережье Каспия до Ормуза на берегу Персидского залива и по Индийскому океану к 1471 году доплыл до Индии. Там он провел целых три года, посетив Бидар, Джункар, Чаул, Дабхол и другие города. Денег он не нажил, но обогатился неизгладимыми впечатлениями.

На обратном пути в 1474 Никитину довелось побывать на побережье Восточной Африки, в «земле Эфиопской», дойти до Трапезунда, затем оказаться в Аравии. Через Иран и Турцию он добрался до Черного моря. Прибыв в Кафу (Феодосия, Крым) в ноябре, Никитин не рискнул отправляться дальше в родную Тверь, решив дождаться весеннего купеческого каравана. Здоровье его было подорвано длительным путешествием. Возможно, в Индии он приобрел какое-то хроническое заболевание. В Каффе Афанасий Никитин, по-видимому, познакомился и близко сошелся с богатыми московскими «гостями» (купцами) Степаном Васильевым и Григорием Жуком. Когда их объединенный караван тронулся в путь (скорее всего, в марте 1475), в Крыму было тепло, но по мере продвижения на север погода становилась все холоднее. Подорванное здоровье А.Никитина дало о себе знать и он неожиданно скончался. Местом его захоронения условно считается Смоленск.

Желая поведать другим то, что повидал сам, А.Никитин вел путевые записки, которым придал литературную форму и дал заглавие Хожение за три моря . Судя по ним, он внимательно изучал жизнь, быт и занятия народов Персии и Индии, обратил внимание на государственный строй, управление, религию (описал поклонения Будде в священном городе Парвате), рассказал об алмазных копях, торговле, вооружении, упомянул экзотических животных – змей и обезьян, таинственную птицу «гукук», якобы предвещавшую смерть и др. Его записки свидетельствуют о широте кругозора автора, дружественном отношении к чужим народам и нравам тех стран, где он побывал. Деловитый, энергичный купец и путешественник не только искал товары, нужные русской земле, но внимательно наблюдал и точно описывал быт и нравы.

Живо и интересно описал он и природу экзотической Индии. Однако как купец Никитин был разочарован результатами путешествия: «Меня обманули псы-басурмане: они говорили про множество товаров, но оказалось, что ничего нет для нашей земли… Дешевы перец и краска. Некоторые возят товар морем, иные же не платят за него пошлин, но нам они не дадут [ничего] провезти без пошлины. А пошлина большая, да и разбойников на море много». Скучавший по родной земле, чувствовавший себя неуютно в чужих краях, А.Никитин искренне призывал восхищаться «землею Русской»: «Русскую землю Бог да сохранит! На этом свете нет страны, подобной ей. И хотя вельможи русской земли не справедливы, пусть да устроится Русская земля и да будет в ней [достаточно] справедливости!» В отличие от ряда европейских путешественников того времени (Никола де Конти и др.), принявших на Востоке магометанство, Никитин до конца был верен христианству («не оставил веры своей на Руси»), все моральные оценки нравам и обычаям давал, опираясь на категории православной морали, оставаясь в то же время веротерпимым.

Хожение А.Никитина свидетельствует о начитанности автора, владении им деловой русской речью и в то же время очень восприимчивого к чужим языкам. Он привел в своих записках много местных – персидских, арабских и тюркских – слов и выражений, дал им русское толкование.

Хожение , доставленное кем-то в 1478 в Москву дьяку великого князя Василию Мамырёву уже после смерти их автора вскоре были включены в летописный свод 1488, в свою очередь вошедший в Софийскую Вторую и Львовскую летописи. Хожение переведено на многие языки мира. Его автору в Твери в 1955 был поставлен памятник на берегу Волги, на том месте, откуда он отправился «за три моря». Памятник был установлен на круглой площадке в виде ладьи, носовая часть которой украшена головой коня

В 2003 памятник был открыт и в Западной Индии. Семиметровая стела, облицованная черным гранитом, по четырем сторонам которой золотом выгравированы надписи на русском, хинди , маратхи и английском языках, спроектирована молодым индийским архитектором Судипом Матрой и построена на местные пожертвования при финансовом участии администраций Тверской области и города Тверь.

Лев Пушкарев, Наталья Пушкарева

Наверняка вам любопытно было бы узнать, что открыл Афанасий Никитин. Прочитав эту статью, вы узнаете, где побывал этот Годы жизни Афанасия Никитина — 1442-1474(75). Он родился в Твери, в семье Никиты, крестьянина, поэтому Никитин — это отчество, а не фамилия путешественника. У большинства крестьян в то время фамилий не было.

Лишь частично известна историкам его биография. Не существует достоверных сведений о юности и детстве этого лишь, что он стал купцом в довольно молодом возрасте и посещал Крым, Византию, Литву и другие государства по торговым делам. Довольно успешными были коммерческие предприятия Афанасия: он возвращался благополучно с заморским товаром на родину.

Ниже представлен находящийся в Твери.

В 1468 году Афанасий предпринял экспедицию, в ходе которой побывал в странах Востока, в Африке, Индии и Персии. описано в книге под названием «Хождение за три моря» Афанасия Никитина.

Ормуз

Никитин через Баку отправился в Персию, после чего, перебравшись через горы, поехал дальше на юг. Он без спешки совершал свое путешествие, останавливаясь подолгу в селениях и изучая местные языки, а также занимаясь торговлей. Афанасий прибыл весной 1449 года в Ормуз — большой город, расположенный на пересечении различных торговых путей: из Индии, Китая, Малой Азии и Египта.

В России уже были известны товары из Ормуза. В особенности же славился ормузский жемчуг. Афанасий Никитин, узнав о том, что в из этого города экспортируют лошадей, решил совершить рискованное предприятие. Он купил арабского жеребца и сел на корабль в надежде перепродать его выгодно в Индии. Афанасий отправился в город Чаул. Так продолжилось русское открытие Индии. Афанасий Никитин добирался сюда морским путем.

Первые впечатления об Индии

Шесть недель заняло плавание. Сильнейшее впечатление на купца произвела Индия. Путешественник, не забывая о торговле, увлекся также этнографическими исследованиями. Он записывал подробно в свои дневники увиденное. В его записях Индия предстает чудесной страной, в которой все совсем не так, как на Руси. Афанасий писал, что все люди здесь ходят нагие и черные. Его поражало, что даже небогатые жители носят украшения из золота. Сам Никитин, к слову, также поразил индийцев. Редко доводилось раньше местным жителям видеть белых людей. Никитину не удалось в Чауле выгодно продать своего жеребца. Он направился в глубь страны, побывав в небольшом городе, находящемся в верховьях Сины, а затем в Джуннаре.

О чем писал Афанасий Никитин?

Афанасий Никитин в своих путевых заметках отмечал бытовые подробности, описывал достопримечательности и местные обычаи. Это было чуть ли не первое описание быта Индии не только для Руси, но и для Европы. Афанасий писал о том, какую пищу едят местные жители, чем они кормят домашний скот, какими товарами торгуют, как одеваются. Им даже был описан процесс изготовления хмельных напитков, а также обычай хозяек дома в Индии спать в одной постели с гостями.

История, произошедшая в крепости Джуннар

В крепости Джуннар путешественник задержался не по собственной воле. Местный хан отобрал жеребца у Афанасия, когда узнал, что тот пришелец из Руси, а не басурманин, и выставил условие иноверцу: или он принимает ислам, или не только не вернет своего коня, но и будет продан ханом в рабство. На размышление было дано четыре дня. Лишь случай спас русского путешественника. Ему повстречался Мухаммед, старый знакомый, который поручился за чужестранца перед ханом.

Никитин изучал в течение двух месяцев, которые он провел в Джуннаре, сельскохозяйственную деятельность населения. Он заметил, что в Индии сеют и пашут пшеницу, горох и рис в сезон дождей. Он также описывает местное виноделие. Кокосовые орехи используются в нем в качестве сырья.

Как Афанасий продал коня

Афанасий посетил после Джуннара город Алланд. Здесь была большая ярмарка. Купец хотел продать но этого сделать вновь не удалось. И без него на ярмарке было много хороших коней.

Афанасию Никитину только в 1471 году удалось его продать, да и то без выгоды, а то и с убытком. Произошло это в городе Бидаре, куда прибыл путешественник, пережидая сезон дождей в других поселениях. Он надолго остановился здесь, сдружился с местным населением. Афанасий рассказал жителям о своей вере и земле. Индусы также поведали многое о своем семейном укладе, молитвах, обычаях. Множество записей Никитина посвящено вопросам религии местных жителей.

Парват в записях Никитина

Следующее, что открыл Афанасий Никитин, был священный город Парват. Он прибыл сюда, на берег Кришны, в 1472 году. Из этого города шли верующие со всей Индии на ежегодные празднества, которые посвящены были Никитин отмечает в своих дневниках, что место это имеет столь же важное значение для индийских брахманов, как Иерусалим для христиан.

Дальнейшее путешествие Афанасия Никитина

Еще полтора года путешествовал по Индии купец, пытаясь вести торговлю и изучая местные нравы. Но коммерческие предприятия (то, зачем Афанасий Никитин ходил за три моря) потерпели крах. Подходящего для вывоза на Русь из Индии товара он так и не отыскал.

Афанасий Никитин посетил на обратном пути Африку (восточное побережье). В Эфиопских землях, согласно дневниковым записям, ему чудом удалось избежать ограбления. Путешественник откупился хлебом и рисом от разбойников.

Обратный путь

Путешествие Афанасия Никитина продолжилось тем, что он возвратился в Ормуз и пошел на север через Иран, где в то время велись военные действия. Афанасий миновал Кашан, Шираз, Эрзинжан и оказался в Трабзоне, турецком городе, находящемся на южном побережье Черного моря. Возвращение казалось близким, но удача отвернулась вновь от Никитина. Турецкие власти взяли его под арест, так как приняли за иранского шпиона. Так Афанасий Никитин, русский купец и путешественник, оказался лишен всего своего имущества. Все, что осталось у него, — его дневник.

Афанасий занял денег на дорогу под честное слово. Он хотел добраться до Феодосии, где планировал встретить русских купцов и отдать долги с их помощью. В Кафу (Феодосия) он смог добраться лишь в 1474 году, осенью. Никитин провел зиму здесь, завершив записки о путешествии. Весной он решил отправиться обратно в Россию по Днепру, в Тверь. На этом закончилось путешествие в Индию Афанасия Никитина.

Смерть Афанасия Никитина

Но вернуться не суждено было путешественнику: он умер в Смоленске при невыясненных обстоятельствах. Вероятно, годы лишений и скитаний подорвали здоровье Афанасия. Спутники его, московские купцы, доставили в Москву его рукописи и передали их Мамыреву, дьяку, советнику Ивана III. Записи позже включены были в летописи 1480 года.

Они были обнаружены в 19-м веке Карамзиным и опубликованы под авторским заглавием в 1817 году. Упоминаемые в названии этого труда три моря — Каспийское, Черное и Индийский океан.

Что открыл Афанасий Никитин?

Задолго до прибытия европейцев в Индию в этой стране оказался русский купец. Морской путь сюда открыт был Васко да Гама, португальским купцом, несколько десятилетий спустя.

Хотя коммерческая цель достигнута не была, результатом путешествия стало первое описание Индии. В Древней Руси до этого она была известна только по легендам и некоторым литературным источникам. Человек 15-го века смог увидеть эту страну собственными глазами и талантливо поведать об этом соотечественникам. Он писал о государственном строе, религиях, торговле, экзотических животных (слонах, змеях, обезьянах), местных нравах, а также зафиксировал некоторые легенды.

Также Никитин описал местности и города, в которых не побывал сам, но о которых ему рассказали индийцы. Он упоминает, в частности, остров Цейлон, Калькутту, Индокитай, которые были в то время неизвестны русским. Поэтому то, что открыл Афанасий Никитин, имело большую ценность. Тщательно собранные сведения сегодня позволяют нам судить о геополитических и военных устремлениях правителей Индии того времени, об их армии.

«Хождение за три моря» Афанасия Никитина — первый текст такого рода в истории русской словесности. Неповторимое звучание сочинению придает то, что путешественник не описывал исключительно святые места, как паломники до него. Не различные объекты христианской религии попадают в поле его зрения, а люди с другими верованиями и укладом жизни. Записки лишены внутренней цензуры и официальности, чем особенно ценны.

— русский путешественник, купец и писатель, родился в 1442 году (дата не является документально подтверждённой) и скончался в 1474 или в 1475 году близ Смоленска. Родился в семье крестьянина Никиты, так что Никитин это, строго говоря, не фамилия путешественника, а его отчество: в то время у большинства крестьян не было фамилий.

В 1468 году предпринял экспедицию в страны Востока и побывал в Персии, и Африке. Описал своё путешествие в книге «Хождение за три моря».

Афанасий Никитин — Биография

Афанасий Никитин, биография которого известна историкам лишь частично, родился в городе Тверь. Достоверных сведений о его детстве и юности не существует. Известно, что в довольно молодом возрасте он стал купцом и посещал по торговым делам Византию, Литву и другие страны. Его коммерческие предприятия были довольно успешны: он благополучно возвращался на родину с заморским товаром.

Он получил от Великого князя Твери Михаила Борисовича грамоту, которая позволяла ему развернуть обширную торговлю в районе нынешней Астрахани. Некоторым историкам этот факт позволяет считать тверского купца тайным дипломатом и лазутчиком Великого князя, но документальных свидетельств этому предположению нет.

Афанасий Никитин начал своё путешествие весной 1468 года, отправившись водным путём мимо русских городов Клязьмы, Углича и Костромы. По плану, достигнув Нижнего Новгорода, караван первопроходца должен был из соображений безопасности присоединиться к другому каравану, который вёл Василий Папин, московский посол. Но караваны разминулись — Папин уже ушёл на юг, когда Афанасий прибыл в Нижний Новгород.

Тогда он дождался прибытия из татарского посла Хасанбека и уже с ним и другими купцами пошёл к Астрахани на 2 недели позже, чем было запланировано. Отправляться в плаванье одиночным караваном Афанасий Никитин посчитал опасным — в то время вдоль берегов Волги хозяйничали татарские банды. Караваны судов благополучно прошли Казань и ещё несколько татарских поселений.

Но уже перед самым прибытием в Астрахань караван был ограблен местными разбойниками — это были астраханские татары под предводительством хана Касима, которого не смутило даже присутствие своего соотечественника Хасанбека. Разбойники отобрали у купцов весь товар, купленный, кстати сказать, в кредит. Торговая экспедиция была сорвана, два судна из четырёх потерял. Дальше всё складывалось тоже не лучшим образом. Два оставшихся судна попали в Каспийском море в шторм, и их выбросило на берег. Возвращение на родину без денег и товара грозило купцам долговой ямой и позором.

Тогда купец решил поправить свои дела, вознамерившись заняться посреднической торговлей.

Так началось знаменитое путешествие Афанасия Никитина, описанное им в своём литературном труде «Хождение за три моря».

Сведения о путешествии Афанасия Никитина

Персия и Индия

Через Баку Никитин отправился Персию, в область под названием Мазандеран, затем перебрался через горы и двинулся дальше на юг. Путешествовал он без спешки, подолгу останавливаясь в селениях и занимаясь не только торговлей, но и изучая местные языки. Весной 1469 года он прибыл в Ормуз — большой портовый город на пересечении торговых путей из , Малой Азии (), Китая и Индии.

Товары из Ормуза были уже известны в России, особенно славился ормузский жемчуг. Узнав, что из Ормуза экспортируют в города Индии лошадей, которых там не разводят, решился на рискованное коммерческое предприятие. Купил арабского жеребца и в надежде хорошо перепродать его в Индии сел на корабль, отправляющийся в индийский город Чаул.

Плавание заняло 6 недель. Индия произвела на купца сильнейшее впечатление. Не забывая о торговых делах, по которым он, собственно, сюда и прибыл, путешественник увлёкся этнографическими исследованиями, подробно записывая увиденное им в свои дневники. Индия предстаёт в его записях чудесной страной, где всё не так, как на Руси, «а люди ходят всё чёрные да нагие». Афанасия поражало то, что почти все жители Индии, даже небогатые, носят золотые украшения. К слову, сам Никитин тоже поразил индийцев — местным жителям редко доводилось раньше видеть здесь белых людей.

Однако, выгодно продать жеребца в Чауле не удалось, и он отправился вглубь страны. Он побывал в небольшом городке в верховьях реки Сины, а затем отправился в Джуннар.

В своих путевых заметках не упускал бытовых подробностей, а также описывал местные обычаи и достопримечательности. Это было едва первое правдивое описание быта страны не только для Руси, но даже и для всей Европы. Путешественник оставил записи о том, какую пищу здесь готовят, чем кормят домашних животных, как одеваются и каким товаром торгуют. Описан даже процесс изготовления местных хмельных напитков и обычай индийских хозяек дома спать с гостями в одной постели.

В крепости Джуннар пришлось задержаться уже не по своей воле. «Джуннарский хан», отобрал у него жеребца, когда узнал, что купец не басурманин, а пришелец из далёкой Руси, и выставил иноверцу условие: или тот переходит в исламскую веру, или не только не получит коня, но и будет продан в рабство. Хан дал ему 4 дня на размышление. Русского путешественника спас случай — ему встретился старый знакомый Мухаммед, который поручился перед ханом за чужестранца.

В течение 2 месяцев, проведённых тверским купцом в Джуннаре, Никитин изучал сельскохозяйственную деятельность местных жителей. Он увидел, что в Индии пашут и сеют пшеницу, рис и горох в сезон дождей. Описывает он и местное виноделие, в котором в качестве сырья используются кокосовые орехи.

После Джуннара он посетил город Алланд, где действовала большая ярмарка. Купец намеревался продать здесь своего арабского скакуна, да снова не получилось. На ярмарке и без его жеребца было множество хороших коней для продажи.

Лишь в 1471 году Афанасию Никитину удалось продать своего коня, да и то без особой выгоды для себя, а то и с убытком. Это случилось в городе Бидар, куда путешественник прибыл, пережидая в других поселениях сезон дождей. Он остановился в Бидаре надолго, сдружившись с местными жителями.

Русский путешественник рассказал им о своей вере и своей земле, индусы тоже многое поведали ему о своих обычаях, молитвах, семейном укладе. Множество записей в дневниках Никитина касаются вопросов религии индийцев.

В 1472 году он прибыл в город Парват, священное место на берегу реки Кришны, куда со всей Индии шли верующие на ежегодные празднества, посвящённые богу Шиве. Афанасий Никитин отмечает в дневниках, что это место имеет для индийских брахманов такое же значение, как для христиан Иерусалим.

Тверской купец путешествовал по Индии ещё полтора года, изучая местные нравы и пытаясь вести торговые дела. Однако коммерческие начинания путешественника потерпели крах: товара, подходящего для вывоза из Индии на Русь он так и не нашёл.

Африка, Иран, Турция и Крым

На обратном пути из Индии Афанасий Никитин решил посетить восточное побережье Африки. Согласно записям в дневниках, в Эфиопских землях ему едва удалось избежать ограбления, откупившись от разбойников рисом и хлебом.

Затем он вернулся в город Ормуз и двинулся через Иран, в котором шли военные действия, на север. Он миновал города Шираз, Кашан, Эрзинжан и прибыл в Трабзон (Трапезунд), турецкий город на южном берегу чёрного моря. Казалось, возвращение близко, но тут удача снова отвернулась от путешественника: он был взят под арест турецкими властями как иранский шпион и лишён всего оставшегося имущества.

По словам самого путешественника, дошедшим до нас в виде записей, всё, что осталось у него на тот момент — это сам дневник, да желание вернуться на Родину.

Ему пришлось занять под честное слово денег на дорогу до Феодосии, где он намеревался встретить купцов-соотечественников и с их помощью отдать долги. В Феодосию (Кафу) он смог добраться только осенью 1474 года. Зиму Никитин провёл в этом городе, завершив записки о своём путешествии, а весной отправился по Днепру обратно в Россию, в родной город Тверь.

Однако вернуться туда ему было не суждено — он скончался в городе Смоленске при неизвестных обстоятельствах. Скорее всего, годы скитаний и перенесённых путешественником лишений подорвали его здоровье. Спутники Афанасия Никитина, московские купцы привезли его рукописи в Москву и передали их дьяку Мамыреву, советнику царя Ивана III. Позже записи были включены в летописи 1480 года.

В XIX веке эти записи были обнаружены русским историком Карамзиным, который и опубликовал их в 1817 году под авторским заглавием. Три моря, упоминаемых в названии труда — это Каспийское море, Индийский океан и Чёрное море.

Купец из Твери оказался в Индии задолго до прибытия туда представителей европейских государств. Морской путь в эту страну был открыт португальским купцом на несколько десятков лет позже, чем туда пришел русский торговый гость . Что он открыл в далёких землях и почему его записи представляют для потомков такую ценность?

Хотя коммерческая цель, которая побудила первопроходца на столь опасное путешествие, не была достигнута, результатом странствий этого наблюдательного, талантливого и энергичного человека явилось первое реальное описание неведомой далёкой страны. До этого в Древней Руси сказочная страна Индия была известна лишь по легендам и литературным источникам того времени.

Человек XV века увидел легендарную страну своими глазами и сумел талантливо рассказать об этом своим соотечественникам. В своих записях путешественник пишет о государственном строе Индии, религиях местного населения (в частности о «вере в буты» — так Афанасий Никитин услышал и записал имя Будды, священное для большинства жителей Индии того времени).

Он описал торговлю Индии, вооружение армии этой страны, рассказал об экзотических животных (обезьянах, змеях, слонах), местных нравах и представлениях индийцев о морали. Записаны им и некоторые индийские легенды.

Русским путешественником описаны также города и местности, в которых он сам не побывал, но о которых слышал от индийцев. Так, он упоминает , и Индокитай, места, которые в то время были ещё совершенно неизвестны русскому человеку. Сведения, тщательно собранные первопроходцем, позволяют нам сегодня судить о военных и геополитических устремлениях индийских правителей того времени, состоянии их армий (вплоть до числа боевых слонов и количества колесниц).

Его «Хождение за три моря» было первым текстом подобного рода в русской литературной словесности. То, что он не описывал только лишь святые места, как это делали паломники до него, придаёт сочинению неповторимое звучание. В поле его внимательного зрения попадают не объекты христианской веры, а люди с другой религией и другим укладом жизни. Его записки лишены какой-либо официальности и внутренней цензуры, и этим особенно ценны.

Рассказ об Афанасии Никитине и его открытиях — видео

Путешествие Афанасия Никитина началось в Твери, оттуда маршрут пролегал по реке Волге через Нижний Новгород и Казань до Астрахани. Затем первопроходец побывал в Дербенте, в Баку, в Сари, после чего двинулся по суше через Персию. Добравшись до города Ормуз, он снова сел на корабль и прибыл на нём в индийский порт Чаул.

В Индии он посетил в пеших странствиях множество городов, среди которых Бидар, Джуннар и Парват. Далее по Индийскому океану он приплыл в Африку, где провёл несколько дней, а потом — опять же водным путём вернулся в Ормуз. Далее пешим ходом через Иран он пришёл в Трапезунд, оттуда добрался до Крыма (Феодосия).


Хождение за три моря

Афанасий Никитин – это русский путешественник, купец, писатель, автор знаменитых путевых записей, известных под названием «Хождение за три моря». Дата его рождения никому точно неизвестна. Известно лишь то, что он родился в городе Тверь, который расположен на берегу реки Волга.

Афанасий Никитин

Афанасий Никитин родился в семье крестьянина Никиты. Интересно то, что Никитин – это не фамилия Афанасия, а его отчество по отцу. Он стал первым русским путешественником, который смог достичь Персии, Индии и Турции в XV веке.

Предположительно, в 1466 году Афанасий Никитин из своего родного города – Тверь, отправляется в Ширванское ханство. Это территория нынешнего Азербайджана, которая расположена на берегу Каспийского моря. Отравляется туда Никитин не один, а вместе с купцами.

Маршрут путешествия в Ширванское ханство

Так, на трёх суднах, вниз, по течению Волги, они двинулись в путь. План был таков: по реке Волга они должны были добраться до города Астрахань. Затем им предстояло пересесть на морские судна и по Каспийскому морю плыть до Ширванского ханства.

Однако, ещё на пути в Астрахань, на купеческие корабли напали астраханские татары, которые их ограбили. Оставшись без своих товаров, купцы очень растворились. Они приняли решение вернуться назад в Тверь. Но Афанасий Никитин, твёрдо для себя решил поехать дальше. Он настолько был одержим любопытством, как живут и чем торгуют люди в других странах, что на последние, чудом оставшиеся у него гроши, Афанасий купил себе место на корабль, который довёз его через Каспийское море прямо до Ширванского ханства.

Базар – это было первое место, которое посетил Афанасий Никитин в Ширванском ханстве. Насколько же восточный базар был красочным. Яркие тонкие ткани, богато украшенное оружие и различные пряности, бывшие большой редкостью в Европе, поражали воображение разнообразием.

На тот момент, Афанасию Никитину стало очень интересно, откуда эти товары были привезены?! Расспросив местное население, он узнал, что вся эта роскошь привезена из Индии.

И тут Афанасий Никитин понял, что во чтобы то ни стало, он обязательно туда доберётся! Хотя путь в сказочно богатую Индию был весьма непрост. Сначала нужно было через Каспийское море добраться до Персии. Далее, по караванному пути, пройти до Аравийского моря. И лишь переплыв это море, можно будет добраться до Индии.

Маршрут путешествия в Индию

От бывавших в Индии людей, Никитин узнал, что там нет лошадей. Поэтому лошади там очень дорого стоят. Хорошо поработав в Ширванском ханстве, Афанасий заработал достаточно денег на покупку коня, чтобы позже продать его с выгодой в Индии.

Так, благополучно пройдя путь через Каспийское море и Персию, Афанасий Никитин добрался до Аравийского моря. Переправившись через него, Никитин наконец достиг Индии.

Прибыв в Индию, Афанасий первым делом пошёл на базар и продал своего коня. Правда не так выгодно, как ему хотелось.

Стоит добавить, что за всё время странствий, Афанасий Никитин не был дома уже более полутора лет.

На пути из Твери в Индию, Афанасий Никитин выучил два языка: персидский и арабский. В Индии к нему относились с любопытством, так как он (светловолосый мужчина с голубыми глазами) среди индусов очень выделялся внешне. Этот интересный факт он отметил в своих записях, которые он вёл с самого начала, как только покинул Тверь. В своих заметках он записывал всё, что видел и слышал на своём пути!

Путешествуя по Индии, Афанасий Никитин поражался внешнему облику и жизни индусов. Его удивляла всё: их тёмный цвет кожи, неприкрытое до конца тело, их вероисповедание и так далее.

Но больше всего его возмущало страшная бедность большинства индусов. Однако восхищала красота и пышность праздников, на которых он присутствовал в разных городах Индии. Стоит отметить, что в каждом новом городе, в котором побывал Афанасий Никитин, он обязательно шёл на базар, интересовался ценами на товары. В своих записях он помечал, насколько эти товары могут быть полезны на Руси.

Афанасий Никитин в Индии прожил около трёх лет. За эти годы его здоровье очень сильно ухудшилось. Всё чаще и чаще русский путешественник задумывался о том, чтобы вернуться к себе на родину. И наконец он решил отправиться домой!

Путь домой его был непрост. Сначала он должен был добраться до Аравийского моря. Переплыв его на корабле, ему предстояло пешком пересечь Персию. Так он добрался до берега Чёрного моря. Переправившись через него, ему пришлось пробираться через дикие степи и дремучие леса в сторону Твери — своего родного города.

В своих странствиях Афанасий Никитин провёл около шести лет. Однако до дома он так и не добрался. На пути в Тверь, дойдя до Смоленска, ему стало очень плохо.

Местные монахи долгое время пытались его выходить. Но Афанасий так и не приходил в сознание, постоянно бредил на непонятном монахам языке. Так, осенью тысяча четыреста семьдесят четвёртого года в Смоленске Афанасий Никитин умер.

К счастью, все его записи, за долгое время путешествий, сохранились. В тысяча четыреста семьдесят пятом году они попали в руки к московским купцам. Из записей Афанасия Никитина получилась целая книга, которую назвали «Хождение за три моря».

Эта книга (в форме путевых записей) стала первым русских произведением, в которой было описано путешествие Афанасия Никитина. Автор посетил Кавказские горы, Персию (территория нынешнего Ирана), Индию, Крым и многое другое. Большая часть записей была посвящена Индии! Её политической структуре, торговле, сельскому хозяйству, обычаям и традициям.

Хождение за три моря. Презентация | Презентация к уроку по географии (5 класс) на тему:

Слайд 1

Хождение за три моря Автор: Жидовкина Галина Петровна учитель географии МБОУ «СОШ №3» г. Дальнереченск Приморский край

Слайд 2

Сегодня на уроке мы узнаем К то такой А. Никитин; Какие три моря пересёк Афанасий Никитин во время своего путешествия; Зачем Афанасий Никитин отправился в Индию?

Слайд 3

Сегодня на уроке мы научимся: Определять по карте маршрут путешествия Афанасия Никитина; Искать нужную информацию в тексте и на картах

Слайд 4

Как вы думаете, Афанасий Никитин – первый учёный – географ или предприимчивый купец

Слайд 5

Жил в Твери молодой купец Афанасий Никитин. В 1466 году Афанасий вместе с группой тверских купцов отправляется на челнах вниз по Волге.

Слайд 6

Вместе с товарищами снарядили 2 судна, нагрузив их разным товаром для торговли. Главным товаром была рухлядь, т.е. пушнина . От города Астрахани по Каспийскому морю купцы должны были прийти в Ширванское царство (центр- Шемаха)

Слайд 7

Недалеко от Астрахани купцы дочиста были ограблены разбойниками.

Слайд 8

Купцы решили вернуться в Тверь, но Афанасий Никитин отправился дальше, чтобы посмотреть на Ширванское царство.

Слайд 9

В незнакомом для него городе Шемаха Никитин в первую очередь пошёл на базар. Там он увидел удивительные товары: яркие тонкие ткани, богато украшенное оружие, пряности- приправы к пище.

Слайд 10

Афанасий Никитин узнал, что всё это было привезено из Индии.

Слайд 11

Он стал спрашивать о том, как добраться до Индии. От людей он узнал, в Индии не умеют выращивать лошадей, поэтому лошади там стоят дорого.

Слайд 12

Афанасий много работал, купил хорошего коня, чтобы с выгодой продать его в Индии.

Слайд 13

Никитин переправился через Каспийское море и вместе с караваном купцов пошёл в страну Персию и дошёл до другого моря – Аравийского.

Слайд 14

А за этим морем была Индия.

Слайд 15

Афанасий Никитин прожил в Индии три года.

Слайд 16

Индусы дивились белокожему, голубоглазому русскому купцу и уважали его за то, что он уважал их обычаи и нравы, и был честен и трудолюбив.

Слайд 17

В странствиях по Индии путешественник часто вспоминал далёкую родину. Здоровье его стало ухудшаться. На обратном пути домой Афанасий пересёк на корабле Чёрное море.

Слайд 18

Никитин провёл в странствиях 6 лет и не дошёл до дома всего 300 км. Умер он в Смоленске.

Слайд 19

Много лет спустя, на берегу Волги в Твери, благодарные потомки поставили ему памятник.

Слайд 20

Свои впечатления об этой стране он изложил в записках, которые сейчас известны как «Хождение за три моря»

Слайд 21

Результатом путешествия Афанасия Никитина стало первое описание Индии. О н писал о религии, экзотических животных, местных нравах.

Слайд 22

Вернёмся к поставленным целям… — Узнать , кто такой А. Никитин -Узнать , через какие три моря проходило путешествие А . Никитина -Узнать , как называется книга, написанная А . Никитиным

Слайд 23

А закончить путешествие можно словами Афанасия Никитина: «А Русскую землю Бог да сохранит!»

Россия и Индия отмечают 550-летие путешествия Афанасия Никитина

Фото: rs.gov.ru

Проект, посвященный годовщине путешествия русского купца Афанасия Никитина, был представлен в парламенте Индии, сообщает сайт Россотрудничества. Его инициаторами и организаторами выступили Общество «Российская дружба с Индией», Индийско-российский фонд, Российская ассоциация международного сотрудничества (РАМС).

В середине XV века тверской купец Афанасий Никитин отправился с коммерческими целями в шестилетнее путешествие в Персию, Индию и Турецкое государство.Никитин передал свои впечатления от увиденного в своих записках «По трем морям», ставших шедевром русской литературы. 550 лет прошло с его пути.

К этой дате приурочен автопробег, который пройдет по маршруту Афанасия Никитина. Шесть машин отправятся из Твери. Затем будет проложен маршрут по Волге с остановками в Угличе, Нижнем Новгороде, Казани и других городах до Дербента. Оттуда участники пройдут по территории Азербайджана и Омана.

После этого маршрут ралли повернет в сторону Мумбаи и финиширует в Виджаяваде, где участники станут почетными гостями на открытии памятника русскому путешественнику. Он будет установлен как символ многовековой дружбы между двумя странами. Также во время митинга планируется снять документальный фильм.

В данный момент власти Нью-Дели изучают возможность присвоения имени Афанасия Никитина одной из улиц города.С этой инициативой выступили индийские и российские общественные организации.

индийских парламентария также представили календарь, основанный на картинах художницы Людмилы Юги. Первый экземпляр календаря называется «Хождение по трем морям». Афанасий Никитин был представлен спикеру нижней палаты парламента Индии Ом Бирле.

Русский Мир

Пантеон

  • Визуализации
  • Рейтинги
    • Люди
    • Места
    • Профессии
  • Профили
    • Люди
    • Места
    • Страны
    • Профессии
    • Профессия / Страна
    • Eras
  • О компании
  • Данные
    • Разрешения
    • Скачать
    • API
  • Ежегодник
  • Домой
  • Визуализации
  • Рейтинги
  • Профили
    • Люди
    • Места
    • Страны
    • Профессии
    • Род занятий / Страна
    • Eras
  • О
  • Данные
    • Разрешения
    • API
  • Ежегодник
  • API
  • Поиск
  • Оставить отзыв
  • Использование ссылки

Fyrirgefðu, страница не найдена.

Вы можете попробовать новый поиск или эти страницы:
  • Isaac Newton

    Physicist

    United Kingdom

    Rank 6

  • Walt Disney

    Producer

    United States

  • Rank 82 9000
    Роджер Федерер

    Теннисист

    Швейцария

    Ранг 124

  • Гонщик

    Ранг профессии 16

    665 Лица

    Sports Domain

  • Ранг Agnez Mo

    Актер 9000

  • Laozi

    Philosopher

    China

    Рейтинг 157

  • Винсент Ван Гог

    Painter

    Нидерланды

    Рейтинг 20

  • Fashion Designer

    9000

    Профессия

  • Васко да Gama

    Explorer

    Португалия

    Рейтинг 99

  • Знаменитость

    Профессия 40

    142 Физические лица

    Общественная фигура

  • Мари Кюри

    Физик Рейтинг

    9203

  • Исследуйте
    • Визуализации
    • Рейтинги
  • Профили
    • Люди
    • Места
    • Страны
    • Занятия
    • Занятия / Страны
    • Эры
  • О
    • Ошибка данных отчета
    • Политика конфиденциальности
    • Условия службы
  • Данные
    • Разрешения
    • Скачать
    • API
  • Приложения
    • Ежегодник

Инкрустация — обзор | Темы ScienceDirect

6.6 Железомарганцевые корки

Железомарганцевые корки или корки обычно извлекаются из океанов вместе с конкрециями, но ввиду более широкого распространения и экономического значения конкреций коркам уделялось меньше внимания. Образцы с коркой часто изучались в виде скоплений, смешанных с конкрециями, и иногда химическая чистота конкреций и корок сообщалась вместе, чтобы представить общие оксидные отложения в океанах.

В ИОНФ такие корки встречаются в большом количестве и осаждаются в виде плит, тротуаров и покрытий на различных субстратах.Корки представляют собой сплошные скопления с гладкой поверхностью, от коричневато-черного до черного цвета, разного размера и толщины (20–60 мм; рис. 6.14). Подложки этих корок в основном состоят из измененных пород, но есть примеры твердых грунтов и затвердевших глиняных камней (Iyer, 1991, 1995). Твердый грунт образован синседиментарной литификацией пелагических цеолитовых глин после диагенеза палагонита (Iyer and Sudhakar, 1993b; Gupta, 1995). Ушная кость (барабанная трубка) малого полосатика ( Balaenoptera acutorostrata ) в качестве субстрата для оксидов FeMn была также собрана с глубины 5200 м (Banakar, 1987).

Рисунок 6.14. (A) Появления железомарганцевых корок в Индийском океане показаны в круге / эллипсоиде (ISA, 2016). Крупные случаи обнаружены на подводной горе Афанасий-Никитин (ANS), Восточном хребте Девяносто (NER) и Мадагаскарском хребте (MR). (B) Ферромарганцевая корка из IONF; (слева) корка, образовавшаяся над базальтовой породой и имеющая в основном гладкую поверхность, но присутствуют также ботриоиды оксидов; (справа) оксиды FeMn, образовавшиеся на твердом грунте (цеолитовый аргиллит). Обратите внимание на желтовато-коричневый шаровидный материал палагонита в нижнем левом углу образца.(C) Вертикальное сечение корки с переменной текстурой поверхности.

После Айера (1991).

В ИОНФ субстраты корок в основном имеют палеогеновый возраст и часто содержат следы ихтиолитов (фосфатные микроскопические остатки скелета рыб) и различной степени биотурбации. Banerjee (2000) сообщил, что норы и отверстия мобильной эпибентосной мегафауны присутствуют в субстратах корок FeMn и связанных с ними отложений в IONF.

Состав корок IONF, встречающихся в различных физико-географических условиях и на разных глубинах, приведен в таблице (Таблица 6.10) и по сравнению с центральной частью Тихого океана (таблица 6.11). Поток Mn 60–140 Mg 2 / см 2 / ka 1 для коры подводной горы близко сопоставим с потоком 40–150 Mg 2 / cm 2 / ka 1 ( Таблица 6.10) в конкрециях, что указывает на аналогичный механизм удаления Mn из морской воды в различных топографических областях, а также между конкрециями и корками. Даже потоки Ni и Co имеют близкий порядок и заметно превышают поток Cu (Banakar, Borole, 1991).

Таблица 6.10. Состав марганцевых корок из разных океанических обстановок

0 0 9034,11
Континентальные окраины Подводная гора Срединно-океанический хребет Глубокое море
Мировой океан M 15,51 17,99
Fe 01,34 15,68 19,15 17,25
Ni 00.12 00.35 00.31 00.51
Co 00.01 01.15 00.40 00.32
Cu 006 9034 9034 9034 9034 9034 9034 9034 Fe 28,90 00,92 00,81 01,04
Индийский океан
Mn 12,37–23,89 07.79–14,41 16,89–22,73
Fe 09,20–21,50 14,70–29,50 12,66–18,16
Ni
Ni
00.31–00.46
Cu 00.05–00.59 00.03–00.05 00.15–00.39
Co 003–600.4629–00,42

Значения в мас.%.

Составлено из Рао и Паттана (1989), Открытого университета (1998), Рао (1992) и Нат и др. (1997).

Таблица 6.11. Содержание элементов в корках бассейна центральной части Тихого океана и IONF

9,21 9034 9034 ,36
Центральная часть Тихого океана IONF
Остров Гавайи Остров Маршалл International Water 74C (D) 74C (D) 209D (C) 219D (D) 380F (C) 663X (C) F8 (C) SS11 (C)
Mn 22.5 20,6 26,2 20,30 18,56 29,54 26,81 19,27 17,80 16,25 18,83 16,25 14,25 3,95 6,58 13,81 13,16 16,41 16,00
Ni 0,38 0,40 0.52 0,55 0,89 1,46 1,14 0,29 0,32 00,33 00,32
9034 9034 9034 9034 9034 9034 9034 9034 9034 9034 Cu 0,10 9034 0,06 1,03 0,08 0,10 0,056 0,096
Co 0,59 0,89 1,00 0,19 0,12 0.08 0,11 0,27 0,22 00,30 00,30
Mn / Fe 1,31 1,66 1,76
2,57 2,0 00,99 01,17

Сектора в скобках, значения в мас.%.

Составлено из Hein et al. (1992), Банакар и Бороле (1991), Айер (1991) и Паттан и Мудхолкар (1991).

Микроструктурный и элементный состав различных слоев корок указывает на возможный источник металлов и аккреционные процессы. Некоторые корки в IONF имеют ботриоиды, пластинки и бугорки в качестве доминирующих микроструктур. Ботриоиды, образованные из δ-MnO 2 , богаты Co в самых верхних слоях, тогда как бугорки и пластинки с тодорокитом богаты Cu. Выпуклая структура маммилл ботриоидов (с δ-MnO 2 ), обогащение Co и отношение Mn / Fe, равное примерно единице, свидетельствуют о водородном происхождении большинства корок.Некоторые корки с гладкими и тонкими слоями с тодорокитом в качестве основной минеральной фазы предполагают их образование в период очень ограниченного раннего диагенеза (Iyer, 1991).

Покрытие из оксида FeMn толщиной 17 мм на плите базальтового фрагмента было обнаружено с глубины 5250 м (сектор B). Кора возникает вблизи подводной горы и на уплотненном и затвердевшем субстрате донных отложений, на котором наблюдаются признаки биотурбации. Ассоциированные микротектиты, извлеченные из субстрата, относятся к австралийскому усеянному полю и составляют около 0.Возраст 77 млн ​​лет. Исходя из этого, скорость роста коры предполагает минимальную скорость аккреции 7,8–22,1 мм / млн лет (Prasad, 1994). Эта скорость намного превышает среднюю скорость роста гидрогенных корок (1,7–3,4 мм / млн лет; Banakar, Borole, 1991; Banakar, Hein, 2000).

Корки в основном образованы водородным процессом, но было высказано предположение о повышенном вкладе оксидов металлов в толщу воды из дополнительных источников в рост корки. Это либо локальные гидротермальные активности, либо вторичные извержения вулканов в бассейне (Iyer, 1991; Iyer et al., 1997a; Mukhopadhyay et al., 2002). Свидетельства таких вулканических выбросов в локальном масштабе были обнаружены в бассейне (представленном вулканогидротермальными материалами; Iyer et al., 1997a, b; Kalangutkar et al., 2015; см. Главу 4) на повышенных топографических объектах (представленных вторичные извержения в предгорьях крупных подводных гор; Iyer, 1995; Mukhopadhyay, 1998) и вблизи структурных линеаментов (например, след тройного сочленения на Индийской плите, зона реактивации трещин; Iyer et al., 1997a, b; Mukhopadhyay et al. al., 2002). Следовательно, гидрогенезный, диагенезный и гидротермальный вклады, по-видимому, обогатили корки IONF.

Две корки, извлеченные в Секторе C, с нижнего склона и у основания двух подводных гор, были изучены с целью изучения их генезиса. События роста были зарегистрированы с помощью плавной экспоненциальной модели распада 230 Th xs и 230 Th xs / 232 Th ac на профилях глубины этих образцов (таблица 6.12; рис.6.15). Удивительно, но в обоих образцах отсутствуют сигналы роста последних ∼400 тыс. Лет назад. В отличие от корок Тихого океана и Атлантического океана, полные записи которых обнаруживаются между 10 и 13 млн лет назад (Banakar and Hein, 2000). Корки IONF росли в основном со скоростью 1,7–3,4 мм / млн лет (достигая в других местах максимум 22 мм / млн лет) и демонстрируют влияние повышенной активности AABW в течение среднего миоцена, когда повышенное растворение карбонатов, возможно, инициировало образование этих корок. (Банакар и Бороле, 1991).Промежуток времени между формированием субстрата (60–50 млн лет) и коры (13–10 млн лет) можно объяснить периодом выветривания и изменения базальтового субстрата (Iyer, 1999a).

Рисунок 6.15. Профили распада 230 Th избыток и 230 Th избыток / 232 Th в железомарганцевой коре IONF. Вероятный перерыв в росте ( пунктирная линия , четвертый слева) соответствует 150 тыс. Лет назад до настоящего времени (Banakar and Borole, 1991).

Таблица 6.12. Концентрации изотопов урана и тория в корках IONF

903 Th
Глубина в коре 230 U 232 Th 230 Th избыток
Образец F 8/380
0,00–0,22 8,0 ± 1,5 29,4 ± 1,5 728 ± 8,3 23.0 ± 1,36
0,22–0,74 7,3 ± 1,4 21,9 ± 1,3 96,3 ± 2,6 4,16 ± 0,2
0,74–1,08 9,15 ± 1,4 21,2 ± 1,97 0,32 ± 0,1
Образец SS 11 / 663X
0,00–0,30 8,8 ± 2,3 46,3 ± 4,4 910–5,5 21,7 ± 2,5 0,30328 7.3 ± 1,9 35,5 ± 3,3 197,6 ± 3,6 5,72 ± 0,8
0,77–4,37 7,8 ± 2,2 49,0 ± 5,8 34,9 ± 4,3 0,75 ± 0,11
230 Th избыток = 230 Th всего 238 U. Глубина в мм, другие значения в dpm / г (распад в минуту на грамм).

На основе данных Banakar and Borole (1991).

Слоистость каспатного типа во внутренней части и столбчато-столбчатая структура во внешней части коры толщиной 30 мм из Сектора C указывают на интенсивное перемешивание прохладных вод AABW с водами промежуточных слоев в период олигоцена-миоцена ( возраст 25–15 млн лет).Такое перемешивание привело к усилению оксигенации придонной воды и формированию структуры внешнего столба позднее, к 15 млн лет назад (Banakar, Hein, 2000). Изменения палеоклиматических условий в течение среднего миоцена привели к изменчивому содержанию элементов (рис. 6.16). На основании εNd (0) между -7,7 и -12,7 и 87 Sr / 86 Sr между 0,7083 и 0,7215, Banakar et al. (2003) предложили два источника 7–23% силикатно-обломочного материала, обнаруженного в коре: (1) материал, происходящий из Гималаев, и (2) вулканогенный компонент из индонезийского задугового бассейна.Сроки повышения содержания силикатно-детрита в коре в неогене связаны с орогенными периодами Гималайского поднятия. Изотопные исследования Nd и Pb в корках IONF показывают, что Nd регистрирует эволюцию глубоководных масс в течение последних 33 млн лет, в то время как Pb сохраняет запись о Гималайской эрозии с нижнего олигоцена (Frank et al., 2006).

Рисунок 6.16. Состав железомарганцевых корок. Обратите внимание на резкое изменение содержания элементов в среднем миоцене (~ 12 млн лет).Возраст старше 12 млн лет основан на экстраполяции скорости роста 10 Be (Banakar and Hein, 2000).

Соотношение окисленного марганца (O: Mn) было определено мессбауэровским и йодометрическим методами для конкреций и корок, извлеченных из IONF (Pattan and Mudholkar, 1990, 1991). Отношение O: Mn корок немного выше (1,81), чем у связанных конкреций (1,73–1,75), что указывает на более высокое окисленное состояние корок по сравнению с конкрециями. Отношение O / Mn также предполагает, что до 81% Mn встречается в виде Mn +4 , что ниже, чем у конкреций Тихого океана (98% Mn в виде Mn +4 ; Murray et al., 1984). Более высокое соотношение O / Mn в конкрециях Тихого океана означает, что эти конкреции, возможно, более окислены, чем конкреции IONF (Broecker and Peng, 1982). Такие вариации отношения O / Mn в конкрециях Тихого и Индийского океанов, вероятно, вызваны переменной доступностью кислорода, которая зависит от скорости органической продуктивности (и разложения), седиментации и циркуляции придонной воды.

Мелководный соотечественник глубоководной FeMn коры — это богатые кобальтом корки, встречающиеся в областях топографических максимумов (хребты, подводные горы, плато) и в пределах ИЭЗ нескольких стран.Они потенциально важны из-за более высокого содержания кобальта (до 2%), РЗЭ, иттрия и платины (0,0001%), чем в конкрециях (Hein et al., 1988, 1990, 2010, 2016 Hein et al., 1988 Hein et al., 1990, Hein et al., 2010, Hein et al., 2016; Rao, 1992; Nath et al., 1997; Parthiban, Banakar, 1999; Banakar et al., 2007; Balaram et al., 2012). Детальная разведка кобогатных корок с горы Афанасия Никитина (к северу от ИОНФ) и других районов Мирового океана проводится несколькими странами.Международный орган по морскому дну подписал контракты на разведку кобогатных корок с Бразилией, Японией, Китаем и Россией (см. Также Таблицу 8.3). Хотя металлургический процесс извлечения металлов из кобальтовых корок аналогичен таковому для конкреций, из-за появления корок на высотах топографии технология добычи потребует большей доработки.

Русское угощение для индийских путешественников | Последние новости Индия

В то время как наша автомобильная экспедиция из Санкт-Петербурга в Мумбаи по стопам русского торговца 15 века Афанасия Никитина петляет по России, бескрайние холмистые степи сменяются зелеными лугами, а затем предгорьями Кавказа с их тусклыми осенними красками.

Мы сбросили наши толстые пальто, и километры снега, которые мы видели в первые недели нашей жизни, кажутся далекой мечтой. На каждом шагу нашего путешествия по России сюрпризы ждут. Порой это простор и разнообразие ландшафта. Но чаще всего это разнообразие его культуры и народов.

Мы выкапываем бутылки с вином, припрятанные в трех выносливых индийских машинах, которые оказали нам такую ​​хорошую услугу в течение последних трех недель, и выпиваем тост за то, что впервые увидели Черное море.

Мы завершили более половины нашего пути и приближаемся к завершению российского этапа, который привел нас из Санкт-Петербурга на крайний север через Тверь, Москву, Нижний Новгород, Самару, Саратов, Волгоград, Астрахань и т. Д. малоизвестные города Элиста и Кропоткин, наконец, Сочи.

13 участников нашей экспедиции до сих пор переваривают впечатления от России. Член технической бригады Санджив Тхакур говорит: «Каждый город, в который мы попадаем, более захватывающий, чем предыдущий».

По мере того, как мы перемещались по российским городам, наш прием становился все теплее и теплее: отделы культуры местных органов власти приглашали нас на экскурсии по своим городам, организовывали интерактивные занятия со студентами университетов и конференции со СМИ.

Рамакант Диведи, академик, специализирующийся на изучении России и Центральной Азии, немного разочарован тем, что официальные функции и культурные мероприятия взяли верх, когда он скорее общался с людьми — учеными и гражданами — чтобы получить полное представление о России.

Хари Васудеван, профессор истории России, считает, что его ожидания от поездки полностью оправдались, несмотря на «временами ошеломляющее гостеприимство русского народа».

Повсюду, куда бы мы ни пошли, возродился национализм, будь то булгарские татары в Казани, калмыки или кубанские казаки.Я подозреваю, что Хари вспомнил приветствия заместителя министра культуры Калмыкии, который сказал нам, что индейцы и калмыки должны быть родственниками, потому что все мы потомки Чингисхана и их люди когда-то правили огромными территориями России.

Это был информативный тур. Если бы мы хотели впитать сущность и культуру мест, нам пришлось бы делать это, как Никитин, проводя время от времени месяц, иногда три, в местах по пути.

Все мы согласны с тем, что Астрахань, Элиста и Кропоткин заслуживают большего, чем наш краткий визит.

Мы знали об этническом разнообразии России, но ничто не подготовило нас к Элисте, столице Калмыкской республики, одной из двух буддийских республик в России.

Мы пришли с сотнями элистанцев, чтобы присутствовать на воскресных утренних молитвах в гигантском куруле или буддийском храме, который является центральной частью города, с красочными восточными пагодами, стоящими рядом с русскими и калмыцкими героями, включая Ленина.

Распад Советского Союза в 1991 году и перестройка привели к возрождению буддизма в Калмыкской Республике.Главный курул был спроектирован и построен по согласованию с Далай-ламой, который посетит его в следующем году, чтобы официально освятить храм. Курул, согласно нашему калмыкскому гиду, является крупнейшей буддийской святыней в Европе.

Кропоткин — казацкая страна. Нас встречает группа бряцающих оружием людей в черных мундирах, поющих народные песни под аккордеон.

Мы пошли в культурный центр, где наша хозяйка Наташа Михалеская, глава городского управления культуры, рассказала нам, что мы первая индийская делегация, посетившая город.

Казаки — это группы странствующих воинов, которые поселились на плодородных землях вокруг реки Кубань после царской награды. Это в первую очередь сельскохозяйственное сообщество, гордящееся своей расой воинов.

Сочи — это другой мир. Летом шумный курортный городок, а зимними вечерами до странности пусто. Но мерцающие огни, набережные, бары, кафе и множество отелей заставляют задуматься о том, как будет выглядеть город, известный как Русская Ривьера, летом.

После ночевки в Сочи мы отправимся на теплоход в Трабзон в Турции.Из Турции едем в Грузию, Азербайджан и Иран. Чтобы добраться до дома, нам понадобится пять недель.

Я получаю разные реакции, когда спрашиваю своих попутчиков, как они относятся к своему путешествию в Россию. Почти все говорят, что это был опыт, который нужно запомнить, но он сильно отличается от тех ожиданий, которые они предъявляли.

«Я думал, что это будет больше похоже на Европу, но оно не так развито», — говорит широко путешествующий Раджендра Джайн.

Наша танцовщица Шармиштха Мукерджи говорит, что всегда знала, что Россия — огромная страна, но не ожидала того этнического и религиозного разнообразия, с которым мы столкнулись.В таких городах, как Казань и Астрахань, более 100 этнических групп живут вместе в гармонии.

Когда мы идем на борт нашего корабля в Сочи, мы знаем, что некоторые воспоминания о России останутся с нами. О разных людях, которые встречали нас с теплотой и любопытством, хотя иногда и с нетерпением из-за наших очень индийских неорганизованных способов; люди, которые гордятся своей отличной самобытностью в постсоветской России; и повсюду живой интерес к Индии и желание знать, как мы делаем вещи.

И, конечно же, мы не забудем маленькие виньетки Индии, которые мы нашли на протяжении всего пути. Индийские студенты-медики в Санкт-Петербурге, Твери, Москве и Волгограде; русские девушки, танцующие под песни Болливуда в Казани; мемориальная доска в память об индийской купеческой общине, жившей в Астрахани 200 лет назад.

Связь России с Индией, возможно, восходит к Афанасию Никитину 15 века, но в 21 веке она столь же разнообразна, как и бесчисленные этнические группы России.

Описание курса

Описание курса и программа

Русский 259

Россия Воображаемый Восток: Кавказ и Центральная Азия на странице и экран

Отделение немецкого, русского и восточноазиатского языков Языки

Цели курса:

Этот курс исследует, как современная русская культура представила Кавказ и Среднюю Азию через литература и кино.Начиная с обсуждения европейских концепций Orient, курс исследует, как такие идеи делают Россию пороговым пространством. между Востоком и Западом. Наряду с учетом российских взглядов на Кавказ и Центральная Азия, курс подчеркивает, как местные культуры отреагировали на это колонизирующее присутствие. Этот курс ведется на английском языке.

Этот курс предназначен для достичь целей Университета Майами в области гуманитарного образования следующим образом:

1. Критическое мышление потребовалось при оценке претензий различных интерпретационных подходов к литература, кино и их отношение к культуре. Не существует единственно правильного толкования литературного или кинематографический рассказ.

2. Понимание контекстов важно для понимания того, как литература и культура влияния фильма, которая является продуктом сложного взаимодействия литературные, эстетические, исторические, социальные и другие силы.

3. Взаимодействие с другими учащихся является важным компонентом этого курса через обсуждения и задания в малых и больших группах.

4. Размышления и действия: Прочитано / просмотрено и проанализировано вдумчиво, литература и кино могут дать уникальный путь к пониманию различных культура и, в свою очередь, ценная точка зрения на собственное общество.

Чтение и фильмы:

Хотя этот курс включает значительный объем подготовки, некоторые собрания в классе влекут за собой дополнительную подготовку чем другие.Студентам рекомендуется заранее ознакомиться с программой и бюджетом. свое время соответственно.

Классные собрания:

Ожидается

студентов на все собрания класса и участие в обсуждениях в классе. Классные собрания будут обычно состоят из короткой лекции преподавателя и обсуждения студентами присвоенные тексты. Большинство классных встреч предполагает работу в небольших группах. Студенты должны помнить, что простое посещение класса не гарантирует высокую оценку за участие в классе .

пропустивших еще студентов чем 5 классных встреч без соответствующее и документально подтвержденное медицинское оправдание (как определено инструктором) их общая оценка будет снижена на одну буквенную оценку за каждый дополнительный день пропущен.

Короткие статьи:

Студенты будут подавать 1 короткую работу (1-2 страницы) каждые два недель, за некоторыми исключениями, как указано в программе. Всего студентов подаст 6 коротких статей и 1 бумажное предложение .В коротких статьях можно обратиться к короткому отрывку из текста, обсудить общие темы текста или сравните тексты. Все статьи должны быть напечатаны. Студенты несет ответственность за правильную грамматику и орфографию во всех документах, представленных для курс. Однако короткие статьи не обязательно должны включать библиографию. Оба короткие и длинные статьи должны быть отформатированы в соответствии с Руководством MLA для Авторы исследовательских статей . Нет запоздалых работ (коротких или коротких). long) будут приняты без соответствующей и документально подтвержденной медицинской причины (как определено инструктором).

Заключительный доклад:

Ожидается, что

студентов представить 1 длинную работу (10 страниц) по завершении курса, как указано на программа. Эта работа должна включать как собственные идеи студентов, так и из вторичной литературы и критики по данной теме. К подготовиться к итоговой работе, студенты также представят заявку на 1 страницу, описание общих идей статьи.

Экзамены:

По этому курсу нет экзаменов.В целях выставления оценок итоговая работа заменяет итоговую. экзамен — он должен быть сдан во время, установленное для выпускных курсов экспертиза.

Индивидуальные конференции:

Хотя бы один раз за Конечно, инструктор встретится с каждым студентом индивидуально, чтобы обсудить успеваемость студентов, предложения студентов, осложнения, жалобы и т. д. Студентам также рекомендуется отправить электронное письмо инструктору и использовать время доступны в рабочее время.

Класс:

Общий курс студентов оценка будет определена следующим образом:

Краткие статьи: 30%

Длинная бумага: 50%

Участие в классе: 20%

Нет возможности для дополнительный балл в этом курсе.

Обман и плагиат:

Студенты должны проконсультироваться либо инструктор, либо онлайн-руководство Университета Майами для академических порядочность, чтобы ознакомиться с определениями плагиата: http: // www.miami.muohio.edu/documents_and_policies/handbook/academic_regulations/acadregspv.cfm. Стандарты академической честности также изложены в Справочнике MLA для Авторы исследовательских статей . Нарушение этих правил приведет к тому, что все участвовали студенты, получившие оценку F по курсу .

Отсутствия:

Студенты должны посещать все классные собрания. Студенты, пропустившие больше, чем 5 классных встреч, пройдут общий курс оценка понижена на одну буквенную оценку.Все отсутствия без уважительной причины, за исключением случаев, связанных с медицинскими показаниями. В Студент должен предоставить документацию от врача, в которой отмечается, что студент отсутствовал по медицинским показаниям.

Syllabus: Материалы должны быть подготовлены до даты, по которой они появились.

Неделя 1: Европа представляет Восток

Введение

Эдвард Саид: Ориентализм (выборки)

Марк Бассен: Россия между Европа и Азия

Даниэль Ранкор-Лаферриер: Русский Национализм с междисциплинарной точки зрения: воображая Россию (выборка)

Неделя 2: Россия как Восток?

Россия глазами Запада, 1517-1825 (выборки)

Грубый и варварский Королевство: Россия в отчетах английских путешественников XVI века (выборка)

Срок подачи короткой статьи

Неделя 3: Отказ от Татарское иго: монголы как восточные

Лео де Хартаг: Россия и Монгольское иго: история русских княжеств и золотого Орда, 1221-1502 (выборки)

Задонщина

Афанасий Никитин — Афанасий Путешествие Никитиных по трем морям

Неделя 4: Просветление и Завоевание разумом

Юрий Лотман и Борис Успенский: бинарные модели в динамике русской культуры (к концу Восемнадцатый век)

Гаврила Державин: Фелица

Юрий Слезкин: Натуралисты Против наций: российские ученые XVIII века борются с этническим разнообразием

Срок подачи короткой статьи

Неделя 5: Романтизация Другое

Александр Пушкин: Пленник Кавказа

Михаил Лермонтов: Герой нашего времени

Сьюзан Лейтон: Русский Литература и Империя: Покорение Кавказа от Пушкина до Толстого (избранные)

Дэниел Брауэр: Ислам и Этническая принадлежность: колониальная политика России в Туркестане

Ваан Барушян: В.В. Верещагин, художник на войне (выборки)

Jo-An Gross: Исторический Память, культурная самобытность и перемены: Мирза Абд аль-Азиз Сами Представительство русского завоевания Бухары

Отрывков из фильма: Русский Империя (режиссер Л. Парфенов)

Лев Толстой: Казаки

Срок подачи короткой статьи

Неделя 7: Модернист Восток: распад или судьба?

Александр Блок: Мы Скифы, На Куликовом поле

Валерий Брюсов: Грядущий Гунны

Брюс Грант: Империя и Дикость: политика примитивизма в позднеимператорской России

Неделя 8: Революция и Освобождение?

Ричард Пайпс: Образование Советского Союза: коммунизм и Национализм, 1917-1923 гг. (выборки)

Адиб Халид: Ташкент в 1917

Адиб Халид: национализация революция

Срок подачи короткой статьи

Неделя 9: Сталинизм: Отец народов и периферии

Фильм: Турксиб, (режиссер Виктор Турн)

Фильм: Соль для Сванетии (режиссер Михаил Калатозишвили)

Дуглас Нортроп: Скрытый Империя: гендер и власть в сталинской Средней Азии (выборка)

Майкл Руланд: Нация на Этап

Неделя 10: Советский сын Пустыня

Дж.М. Кирквуд: Русский Язык Политика преподавания в Советском Союзе Центральный Азия 1958-86

Фильм: Белое солнце пустыни (режиссер Владимир Мотыль)

Срок подачи короткой статьи

Неделя 11: Брежневы Кавказ: комедия и сообщество

Фильм: Пленник Кавказ или Новые приключения Шурика (режиссер Леонид Гайдай)

Фильм: Древо желания (режиссер, Тенгиз Абуладзе)

Фазиль Искандер: Сандро оф. Чегем

Неделя 12: Манкурт и Память: вызов советской истории

Чингиз Айтматов: День Длится дольше ста лет

Иосиф Моцур: Притчи из прошлого: Прозаическая литература Чингиза Айтманов (избранные)

Срок подачи короткой статьи

Неделя 13: Перестройка и Вопрос о национальности

Lino Micciché: The Кино Закавказской и Среднеазиатской ССР

Покаяние (директор, Тенгиз Абуладзе)

Одностраничная аннотация для подачи

Неделя 14: Граждане Кавказская национальность

Томас Барретт: Жизнь на юге (в неволе): Кавказ в Русская народная культура

Фильм: Узник Горы (директор Сергей Бодров)

Фильм: Мой сводный брат Франкенштейн (режиссер Валерий Тодоровский)

Неделя 15: Постсоветский ли Равный постколониальный? Местные перспективы

Фильм: Лунный папа (режиссер Бахтяр Художназаров)

Фильм: Семья (режиссеры Рустам Ибрагимбеков и Рамиз Хасаноглу)

Дэвид Мур: Пост- постколониальный пост- пост- советский ? К Глобальная постколониальная критика

Заключение

Неделя 16: Срок подачи последней статьи в начале планового выпускного экзамена

Блог об исследовании Фулбрайта в России

Из-за сроков двух событий я буду в пути две недели в путешествии это имеет большое значение для меня лично и профессионально.Потому что так много людей сыграли роль в том, чтобы сделать это возможным, я хочу поделиться этим путешествием и некоторыми обстоятельств и вех моей жизни, личной и профессиональной, которые привели к этой возможности. Слишком много, чтобы назвать, я тоже хочу выразить благодарность те, кто внес свой вклад в эту историю. Я путешествую один, но есть полный оркестр и многие закулисные выступления, великолепные выступления которых действительно сопровождают меня. — Санджай

Об исследовании Фулбрайта в России — блог доктора Санджая Рай

Коллеги,

Санкт-Петербург Вид с самолета

Я только что сел на рейс в С.Петербург, Россия. Для меня большая честь и радость примет участие в семинаре для администраторов Российского общественного колледжа им. Фулбрайта в 2019 г. (CCAS), но для меня эта поездка — особенное путешествие.

Мой отец работал на сталелитейном заводе в Бхилаи, Индия, с 1962 по 1993 год. У него не было возможность закончить среднюю школу.После прохождения 10 класса в деревне в Индии, он переехал в восточную часть страны и несколько лет работал на угольной шахте перед приездом в Бхилаи, который находится в центральной части Индии. Индия стала независимой в 1947 году после долгой борьбы за свободу — под руководством Махатмы Ганди. Это был первый успешное ненасильственное движение за свободу против крупной мировой державы.Сила подобные ненасильственные гражданские движения сыграли решающую роль в прекращении апартеида. в Южной Африке и в движении за гражданские права в Соединенных Штатах.

Когда британцы пришли в Индию, на Индию приходилось 24 процента мировой экономики, но когда британцы ушли, доля Индии в мировой экономике составляла всего 4 процента.Индия производит один из лучших хлопков в мире, а британцы забирают хлопок. на текстильные фабрики в Манчестере, Англия, а затем импортировали этот текстиль обратно в Индия. Итак, на заре свободы, пока страна праздновала освобождение от британцев правила и несколько сотен лет правления Моголов до этого, оно также столкнулось с проблемами во всех сферах.Страна находилась в очень тяжелом положении и нуждалась в быстром развитии. Среди других приоритетов критически необходимо было развитие инфраструктуры. Индия нужна сталь. Индия была богата природными ресурсами, и британцы обычно экспортировали сырье в Англию и импортные товары обратно, принося прибыль и создавая рабочие места в Англии, в то время как Индия платила и страдала.Сталелитейная промышленность стала критически важной для развитие региона.

Первое индийское правительство во главе с пандитом Джавахарлалом Неру решило выращивать местные жители. промышленности в нескольких ключевых областях, включая сталелитейную промышленность, чтобы заложить основу для прочного и независимая экономика для свободной Индии.Области страны, богатые железом запасы руды — Бхилаи, Бокоро, Руркела и Дургапур — были выбраны в качестве площадок для добычи стали. растения. В то время как сталелитейные заводы в Руркеле и Дургапуре были созданы с участием Германии и Великобритании. при содействии России сталелитейные заводы в Бхилаи и Бокоро были построены при участии России.

Премьер-министр Неру подписал историческое соглашение во время визита на Магнитку в 1955 году.Город Магнитка был центром черной металлургии России. В рамках этого По соглашению, сотни россиян приехали и работали в Бхилаи более 20 лет. Соглашение обеспечило интегрированную операционную модель, в которой индийские и российские рабочие, в том числе инженеры, работали бок о бок, чтобы совместная работа была успешной.

Металлургический завод Бхилаи

Мой отец начал работать на Бхилайском металлургическом заводе после 10 класса и большую часть времени проработал на заводе. завода, он был в рабочем классе.Несмотря на систему, всем сотрудникам давали возможности продвигаться по служебной лестнице, чтобы получать более высокую заработную плату и другие льготы. Квартиры для русских были почти такими же, как наша экономичная квартира в маленьком городке построен для рабочих. Единственная разница заключалась в том, что в их квартирах было маленькое окно. блок кондиционирования воздуха. Это было справедливо, так как они приехали из очень холодной среды и температура в Бхилаи поднялась до 47 градусов по Цельсию (116 градусов по Фаренгейту).

Мой отец прошел серьезное обучение и был отправлен на железнодорожный завод. Эта часть завода изготовлены рельсы для индийских железных дорог. Железнодорожные пути, сделанные в Бхилаи, играли огромная роль в создании 71 000 миль железнодорожных путей в Индии. Двадцать один миллион человек путешествовать ежедневно в поездах Индии — это население Австралии.Когда я путешествую в индийских поездах я всегда думаю о вкладе Бхилаи и моего отца в строительство эта железнодорожная сеть.

Премьер-министр Неру назвал новые сталелитейные заводы новым местом паломничества и храмы современной Индии и город Бхилаи как образец светского общества.С Бхилаи был построен в глуши, большое количество людей из других частей Индии, всех религий, языков и культур, собрались вместе, чтобы заработать себе на жизнь и способствовать развитию независимой Индии. Большинство из этих людей были неквалифицированные и прошли хорошо структурированные программы обучения и надзора. Бхилаи стали миниатюрной Индией, наши соседи говорили на разных языках, мои одноклассники говорили на разных языках, и все приехали со всех концов Индии.

В результате я получил базовое понимание нескольких индийских языков, включая бенгальский, Пенджаби и маратхи. Мы посетили храмы на Дивали, мечети на Курбан-байрам, церкви на Рождество, и Гурдвары (сикхские храмы) на Нанак Джаянти. Это действительно была модель светского общества. проявляя единство в разнообразии.Городок был катализатором роста Индии и детей. выросшие там поступили в престижные университеты Индии, в том числе в институты Индии. технологий, более известных как ИИТ. Они внесли свой вклад в рост и улучшение Индии, а также в другие части мира, включая США.

Мой отец и его коллеги прошли обучение и работали бок о бок со своими русскими аналоги.Они стали поклонниками российских технологий и их решения проблем. способности. Мы слышали много историй о способности русских решать проблемы на заводе. и увеличить производство. Было время, когда доменная печь не работала, потому что чугун затвердел в печи. Были приглашены специалисты из Англии, Германии, США и Россия решают проблему.Эксперты из Англии и Германии посоветовал полностью открыть печь, чтобы удалить железо и тогда он будет собран заново. На это потребовался бы почти год, остановили производство, что серьезно повлияло на жизнь тысяч людей. Небольшая группа инженеров приехала из Магнитогорска (Россия) и решила проблему. в считанные дни.Подобные переживания сформировали мышление моего отца и его коллеги о технологическом превосходстве России. Это было в 60-е годы прошлого века. разгар холодной войны.

Но, поскольку мы получали прямую выгоду от сотрудничества с Россией, мы также получали выгоду в ту эпоху благодаря щедрости и новаторству Америки.В 1960-х годах сюрприз нападение Китая на северную границу сразу после подписания мирного договора оставило все еще молодая и независимая Индия опасалась, что она снова будет оккупирована вторжением нация. С решительным предупреждением и вмешательством президента Кеннеди агрессия Китая был остановлен. По сей день люди в Индии восхищаются и почитают Джона Ф. Кеннеди.Люди, включая моих родителей, плакали, когда они узнали об убийстве президента Кеннеди. Индия оплакивала.

1960-е годы также принесли Индии катастрофическую засуху. Соединенные Штаты отправили грузы пшеницы в страну, которая встала на сторону СССР в начале холодной войны, игнорируя политика и спасение миллионов от голода.Норман Борлоуг, американский ученый в Техасском университете A&M вывели новый сорт пшеницы, который произвел зеленую революцию в Индии. Независимая Индия с растущим населением была бы самостоятельной нация по производству продуктов питания.

Итак, на пике холодной войны, когда я рос в Бхилаи, моя семья — мои родители, мои сестра и я — извлекли пользу из щедрости и новаторства обеих сверхдержав.Отец начал работать на заводе в 1962 году на очень низком уровне. Каждый год группа сотрудников было отобрано для поездки в Россию для повышения квалификации. Это был высшая награда — желанный приз — для любого сотрудника. Очень конкурентный процесс Обычно в результате отбирались сотрудники офицерского звена для прохождения стажировки в России. Люди ходили на 3-6 месяцев и возвращались с русскими вещами: черно-белым фотоаппаратом. был одним из самых распространенных предметов, ценным предметом владения в 1960-х годах в глуши Индия.Люди щедро делились этими камерами с другими для особых случаев.

Мой отец надеялся, что его выберут для этого обучения, и мы часто слышали, что его имя был в списке, но после нескольких этапов проверки он не попал в окончательный список отобранных кандидатов. Так продолжалось десятилетия. Вначале мой отец обрадовался предвкушению и надежде, что процесс принесет плоды, но, в конце концов, его разочарование по поводу того, что его не выбрали, тяжело тяготило его.Он хотел посетить Россия. Это была одна из причин, по которой я подал заявку на участие в семинаре Фулбрайта в России. Когда я приземлюсь в России, я буду носить его мечту и память о нем на протяжении всей жизни. поездка.

Статуя Фулбрайта — Арканзасский университет

В 1990 году я поступил в Колледж искусств и наук Фулбрайта при Университете Арканзаса. чтобы получить докторскую степень.Доктор математики. Изначально в Фейетвилле, штат Арканзас, я жил в частный жилой дом на Северной Леверетт-стрит. Это была хорошая 20-минутная прогулка на математический факультет. Мне очень понравилось пребывание в прекрасной стране Озарк. Во время моих ежедневных прогулок по кампусу я проходил через Институт Фулбрайта на Международные отношения; Я узнал о сенаторе Фулбрайте, который также был в прошлом президентом. университета и стипендиат Родса в Оксфорде.Он был сенатором от штата Арканзаса, написавшего закон, создавший Программу Фулбрайта.

Я был заинтригован и очарован работой сенатора по построению мира во всем мире. Будучи иностранным студентом Университета Арканзаса, я восхищался работой Фулбрайта. и имел очень глубокую личную связь с миссией Института.Мне повезло и для меня большая честь получить возможность принять участие в семинаре Фулбрайта в России. Это иллюстрирует мир 21 века, где ребенок, чей отец не закончил среднюю школу и работал на сталелитейном заводе, построенном по российским технологиям и при сотрудничестве, пришла в США. Штаты для углубленного изучения и стал старшим администратором в крупном учреждении с высшим образованием, теперь едет в Россию как U.С. специалист по высшему образованию учиться и сотрудничать в области развития навыков, обучения технологиям и высшего образования в целом.

Именно с этими эмоциями и переживаниями я приземлюсь в Санкт-Петербурге. я выгляжу с нетерпением ждем визита, сотрудничества и обучения в истинном духе сенатора Видение Фулбрайта — с воспоминаниями о моем отце и его мечте побывать в России.

Я буду держать вас всех в курсе и вовлекать вас в течение всего визита с помощью регулярных коротких блогов.

Санджай

СССР Россия 1966 Афанасий Никитин Путешествие Индия Люди Искусство Архитектура Марка MNH | Европа

0 фунтов стерлингов.99

Продавец: rtcollection (1430)

Вы делаете ставку на One Stamp (MNH) Оплата почтовых марок Мы предпочитаем оплату через Paypal — с покупателя плата за это не взимается.Пожалуйста, дайте мне знать, если у вас есть какие-либо вопросы по поводу этого товара. Счастливые торги

Особенности товара
Страна
Россия
Каталожный номер
Мишель 3276
Тип штампа
Должностные лица
Состояние
Монетный двор (NH)
Формат штампа
Одноместный
Тема
Архитектура и здания
Год выпуска
1966
Описание позиции
Вы делаете ставку на одну марку (MNH)

Оплата марок
Мы предпочитаем оплату через Paypal — с покупателя плата за это не взимается.

Пожалуйста, дайте мне знать, если у вас возникнут вопросы по этому товару.

Счастливые торги

Информация о продавце
Продавец
rtcollection (1430)
Зарегистрировано с
05.03.2011
Обратная связь
99.9%
Магазин
rtcollection
История продаж

Листинг не продан.

Расположение предмета
СИНГАПУР, Сингапур
Доставка в
по всему миру
Возврат принят
.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.