Обломов воспоминания. «Все мы родом из детства» (Анализ главы «Сон Обломова» по роману И.А

Психологи небезосновательно утверждают, что все качества, и хорошие, и плохие, заложены в человека с детства. От того, в какой среде вырос человек, что он видел и впитывал в себя в раннем возрасте, зависит становление его личности в будущем. Гениальным подтверждением этого является роман А.И. Гончарова «Обломов». Описывая детство, а затем и взрослую жизнь Обломова, А.И.Гончаров, задолго до появления многотомных психологических опусов, настолько ярко и убедительно раскрывает причины возникновения в человеке лени, безразличия, пустых мечтаний, что его книгу с полным основанием можно назвать классическим учебником по социальной психологии. Живет себе в Обломовке маленький Ильюша, живет безмятежно и счастливо, впрочем, как и все вокруг. Обломовка – уникальное место. «Обломовка – почти непроезжий» «уголок», живущий своей, особенной, жизнью. В чем же заключается эта «особенность»? Обломовка живет так, будто бы застыла: жизнь в ней сонная, неторопливая и удивительно монотонная.

Как говорится, в деревне «ничего не происходит». «В последние 5 лет из нескольких сот крепостных душ не умер никто», единственными событиями, будоражащими умы и души обитателей, являются кражи репы с чужих огородов. Гончаров пишет о деревушке: «Нет, правда, там моря, нет высоких гор, скал и пропастей, ни дремучих лесов – нет ничего грандиозного, дикого и угрюмого». Но и жизни там тоже нет. Обломовка спит. В дикий ужас повергает ее обитателей появление чужака за околицей.Отдельно хотелось бы коснуться родителей Ильюши. И отец и мать его уверены, что живут они правильно, «жить иначе – грех». Всю свою жизнь они не делают ничего – ни хорошего, ни плохого. Отец создает видимость, что управляет имением, хотя крепостные воруют у него под носом в свое удовольствие. Проверить счета, проследить за управляющим – лень. Сыты, одеты – и ладно. А уж поправить забор или постройку – нечто вообще немыслимое, и дальше разговоров и причитаний дело не идет. Мать Обломова всерьез озабочена только едой: обсуждение обедов и ужинов – смысл ее существования. И в этих условиях протекает все детство Обломова. Маленького Ильюшу оберегают от всего: в огород — нельзя, в лес – нельзя, в страшный овраг – тем более. Мальчик привык, что за него все сделают крепостные. Ему даже чулки натянуть лень: все, на что он способен — это подставить ногу слуге, норовя при этом еще и стукнуть его пяткой по носу. Учеба в пансионе – вообще отдельная история. Там Ильюша Обломов – вольнослушатель: захотел, явился на занятия, захотел – прогулял с позволения родителей. Особенно, если в доме развели блины. «Может быть, — пишет Гончаров,- Илюша и выучился чему – нибудь хорошему, если бы Обломовка была в верстах 500-х от Верхлева». Единственное, что вызывает у мальчика хоть какие – то эмоции — это нянины сказки. Причем сказки про чудовищ и борьбу с ними повергают его в ужас. А вот истории про лежебок и недотеп, одаренных волшебницами непонятно за что, Ильюше очень даже нравятся. Надо же, думает мальчик, лежал – лежал, да и получил богатство и красавицу в придачу. Здорово! Неминуемо произошло то, что « …сказка у Обломова смешалась с жизнью, и он бессознательно грустит, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка?»Движение, действие, развитие – все это чуждо Обломову. Постепенно происходит то, что, в общем – то, добрый и неглупый человек, вместо того, чтобы что-то делать, жить активной жизнью, отдаляется даже от друзей, ложится на диван, и предается скуке и бессмысленным мечтаниям. Печально, что с этого символического дивана, скорее всего, Обломов уже не встанет до конца своей жизни.

1. Введение
2. Обломов и Штольц
3. Почему Обломов не смог выйти из мира иллюзий?

Введение

Илья Ильич Обломов – главный герой романа «Обломов», апатичный и ленивый мужчина тридцати с лишним лет, все свое время проводящий лежа на диване и строя несбыточные планы о своем будущем. Тратя дни в безделье, герой так и не начинает ничего делать, так как не способен осуществить над собой волевое усилие и приступить к реализации собственных планов. Причины беспросветной лени и пассивности героя автор раскрывает в главе «Сон Обломова», где через воспоминания ребенка читатель знакомится с детством Обломова в романе «Обломов».

Маленький Илья предстает очень живым и любознательным ребенком. Его очаровывают живописные пейзажи Обломовки, ему интересно наблюдать за животными и общаться со сверстниками.
Мальчику хотелось бегать, прыгать, взбираться на висячую галерею, где можно было находиться только «людям», хотелось узнавать как можно больше об окружающем мире, и он всячески стремился к этому познанию. Однако чрезмерная родительская забота, постоянный контроль и опека становились непреодолимой стеной между активный ребенком и интересным, увлекающим миром. Герой постепенно привыкал к запретам и перенимал устаревшие семейные ценности: культ еды и безделья, боязнь труда и непонимание важности обучения, постепенно погружаясь в болото «обломовщины».

Отрицательное влияние «обломовщины» на Обломова

В семье Обломовых за несколько поколений помещиков сложился свой особый уклад, определявший жизнь не только барской семьи, но и всей деревни, предопределяющий течение жизни даже крестьян и слуг. В Обломовке время текло замедленно, никто за ним не следил, никто никуда не спешил, да и деревня была словно отделена от внешнего мира: даже когда им пришло письмо из соседнего поместья, его несколько дней не хотели читать, так как опасались плохих новостей, которые бы нарушили умиротворяющее спокойствие «обломовской» жизни. Общую картину дополнял мягкий климат местности: здесь отсутствовали сильные морозы или жара, не было высоких гор или своенравного моря.

Все это не могло не повлиять на еще совсем юную, не сформировавшуюся личность Обломова, отгороженную от всяческих испытаний и стрессов: как только Илья пытался совершить шалость или пойти гулять в запрещенные места, появлялась няня, которая либо внимательно за ним присматривала, либо уводила обратно в покои.
Все это воспитывало в герое полную безвольность и подчинение чужому, более компетентному и важному мнению, поэтому уже в зрелом возрасте Обломов мог делать что-то только из-под палки, не желая ни учиться в университете, ни работать, ни выходить в свет, пока его не заставят.

Отсутствие стрессов, ситуаций, когда нужно отстаивать свое мнение, чрезмерная и постоянная забота, тотальный контроль и множество запретов, по сути, сломали естественную личность Обломова – он стал идеалом родителей, но перестал быть самим собой. Более того, все это было подкреплено мнением о труде как о повинности, которая не может приносить удовольствия, а является неким подобием наказания. Именно поэтому уже в зрелом возрасте Илья Ильич всячески избегает любой деятельности, ожидая, пока придет Захар и сделает все за него – пускай из рук вон плохо, но самому герою не нужно будет вставать с постели, отрываясь от своих иллюзий.

В романе «Обломов» хотел противопоставить западную и русскую культуру Иван Александрович Гончаров. Обломов и Штольц — два ключевых образа произведения. Роман построен на приеме антитезы. Она реализуется через противопоставление двух этих персонажей произведения. Во многом противоположны Штольц и Обломов. В русской классической литературе есть множество произведений, построенных подобным образом. Это, например, «Герой нашего времени» и «Евгений Онегин». В зарубежной литературе также можно найти такие примеры.

«Обломов» и «Дон Кихот»

С «Обломовым» больше всего перекликается роман «Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса. В этом произведении описываются противоречия между действительностью и представлением человека о том, какой должна быть идеальная жизнь. Это противоречие распространяется, как и в «Обломове», на внешний мир. Как и Илья Ильич, Идальго погружен в грезы. Обломова в произведении окружают люди, которые не понимают его, ведь представления их о мире ограничиваются материальной его стороной. Правда, у этих двух историй диаметрально противоположный исход: перед смертью к Алонсо приходит озарение. Этот персонаж понимает, что в своих мечтаниях заблуждался. А вот Обломов не меняется. Очевидно, в этом исходе и заключается различие между западным и русским менталитетом.

Антитеза — основной прием в произведении

С помощью антитезы можно более объемно нарисовать личности героев, поскольку все познается в сравнении. Нельзя понять Илью Ильича, убрав Штольца из романа. Гончаров показывает достоинства и недостатки своих персонажей. Читатель при этом может взглянуть со стороны на самого себя и свой внутренний мир. Это поможет не допустить ошибок, которые сделали герои Обломов и Штольц в романе Гончарова «Обломов».

Илья Ильич — это человек с исконно русской душой, а Андрей Штольц — представитель новой эпохи. В России всегда были и будут и те и другие. Штольц и Обломов — это персонажи, через взаимодействие которых, а также через их взаимодействие с другими героями произведения автор доносит основные мысли. Ольга Ильинская является связующим звеном между ними.

Значение детства в формировании характеров героев

Детство в жизни каждого человека имеет большое значение. Личность в этот период еще не сформирована. Человек, словно губка, впитывает все, что предлагает окружающий мир. Именно в детстве происходит воспитание, от которого зависит, каким человек станет во взрослой жизни. Поэтому важную роль в романе Гончарова играет описание детства и воспитания будущих антиподов, которыми являются Илья Обломов и Андрей Штольц. В главе «Сон Обломова» автор приводит описание детства Ильи Ильича. Он вспоминает Обломовку, свою родную деревню. Прочитав данную главу, мы понимаем, откуда в характере этого героя появились неподвижность и леность.

Детство Ильи Обломова

Штольц и Обломов воспитывались по-разному. Илюша — как будущий барин. Много гостей и родственников проживало в доме его родителей. Все они хвалили и ласкали маленького Илюшу. Его изысканно и много кормили «сливочками», «сухариками», «булочками». Еда, следует отметить, была основной заботой в Обломовке. Ей уделялось очень много времени. Всей семьей решался вопрос о том, какие блюда будут на ужин или на обед. После обеда все погружались в продолжительный сон. Так проходили дни: еда и сон. Когда Илья подрос, его отправили учиться в гимназию. Знания Илюши родителей не интересовали. Им была важна лишь справка о том, что он прошел различные науки и искусства. Поэтому Илья Обломов вырос необразованным, забитым мальчиком, однако добрым в душе.

Детство Андрея Штольца

У Штольца же все как раз наоборот. Отец Андрея, по национальности немец, с малых лет воспитывал в своем сыне самостоятельность. По отношению к своему ребенку он был сух. Целенаправленность и строгость — основные черты, которые вложили в воспитание Андрея его родители. В работе проходили все дни семьи. Когда мальчик подрос, отец начал брать его на базар, в поле, заставлял работать. Вместе с тем, он обучал своего сына наукам, немецкому языку. Затем Штольц начал посылать ребенка в город с поручениями. Гончаров отмечает, что никогда не случалось так, чтобы Андрей что-нибудь забыл, недоглядел, переиначил, дал промах. Русская дворянка, мать мальчика, обучала его литературе, дала духовное воспитание своему сыну. В итоге Штольц стал умным сильным юношей.

Прощание с родным домом

Обратимся к сценам, в которых описывается то, как Штольц и Обломов покидали родные деревни. Обломова провожают со слезами на глазах, не хотят отпускать дорогого дитя — ощущается атмосфера любви к мальчику. А когда родной дом покидает Штольц, отец лишь дает ему несколько наставлений, касающихся траты денежных средств. В момент прощания им даже нечего друг другу сказать.

Две среды, два характера и их влияние друг на друга

Двумя совершенно разными средами являются деревни Обломовка и Верхлево. Обломовка — это своеобразный рай на Земле. Здесь ничего не происходит, все спокойно и тихо. У власти в Верхлево стоит отец Андрея, немец, который устраивает здесь немецкий порядок.

Общие черты характера имеют Обломов и Штольц. Дружба их, существовавшая еще с детских лет, привела к тому, что, общаясь, они повлияли в некоторой степени друг на друга. Оба героя какое-то время воспитывались вместе. Они ходили в школу, содержал которую отец Андрея. Однако они пришли сюда, можно сказать, из совершенно разных миров: раз и навсегда заведенный, ничем не нарушаемый порядок жизни в деревне Обломовка; и активный труд немецкого бюргера, который перемежался с уроками матери, старавшейся привить Андрею интерес и любовь к искусству.

Для дальнейшего развития отношений, однако, Андрею и Илье не хватает общения. Постепенно отдаляются друг от друга, взрослея, Обломов и Штольц. Дружба их, между тем, не прекращается. Однако ей препятствует и то, что имущественное положение этих двух героев различно. Настоящим барином, дворянином является Обломов. Это обладатель 300 душ. Илье можно было вообще ничего не делать, находясь на обеспечении своих крепостных. Все иначе у Штольца, который русским дворянином был лишь по матери. Ему самостоятельно приходилось поддерживать свое материальное благосостояние.

Обломов и Штольц в романе «Обломов» в зрелые годы стали совершенно разными. Им было уже трудно общаться. Штольц начал ехидничать и подшучивать над рассуждениями Ильи, столь далекими от реальности. Различия в характерах и взглядах на жизнь в конце концов привели к постепенному ослаблению их дружбы.

Значение дружбы у Гончарова

Красной нитью по этому роману проходит мысль о дружбе, о том, какую роль она играет в жизни человека. Человек во взаимодействии с другими может проявить свою подлинную сущность. Множество форм имеет дружба: «братство», воспеваемое Пушкиным, корыстная, дружба по той или иной причине. Кроме искренней, в сущности, все остальные — это всего лишь формы эгоизма. У Андрея и Ильи дружба была крепкая. Она связывала их, как мы уже отметили, еще с детства. Роман Гончарова помогает читателям разобраться в том, почему дружат Обломов и Штольц, какую роль дружба играет в жизни человека, благодаря тому, что в нем описано множество ее перипетий.

Значение и актуальность романа «Обломов»

Роман «Обломов» является произведением, не теряющим и по сей день своей актуальности, поскольку он отражает сущность жизни людей, которая является вечной. Предложенная автором (портрет его представлен ниже) антитеза превосходно передает суть рока истории нашей страны, которая отмечена этими двумя крайностями.

Русскому человеку тяжело отыскать золотую середину, смешать стремление к благополучию, активность и трудолюбие Андрея Штольца и полную мудрости и света, широкую душу Обломова. Наверное, в каждом нашем соотечественнике, как и в самой нашей стране, живут эти крайности: Штольц и Обломов. Характеристика будущего России зависит от того, кто из них возьмет верх.

Введение

Илья Ильич Обломов – главный герой романа «Обломов», апатичный и ленивый мужчина тридцати с лишним лет, все свое время проводящий лежа на диване и строя несбыточные планы о своем будущем. Тратя дни в безделье, герой так и не начинает ничего делать, так как не способен осуществить над собой волевое усилие и приступить к реализации собственных планов. Причины беспросветной лени и пассивности героя автор раскрывает в главе «Сон Обломова», где через воспоминания ребенка читатель знакомится с детством Обломова в романе «Обломов».

Маленький Илья предстает очень живым и любознательным ребенком. Его очаровывают живописные пейзажи Обломовки, ему интересно наблюдать за животными и общаться со сверстниками. Мальчику хотелось бегать, прыгать, взбираться на висячую галерею, где можно было находиться только «людям», хотелось узнавать как можно больше об окружающем мире, и он всячески стремился к этому познанию. Однако чрезмерная родительская забота, постоянный контроль и опека становились непреодолимой стеной между активный ребенком и интересным, увлекающим миром. Герой постепенно привыкал к запретам и перенимал устаревшие семейные ценности: культ еды и безделья, боязнь труда и непонимание важности обучения, постепенно погружаясь в болото «обломовщины».

Отрицательное влияние «обломовщины» на Обломова

В семье Обломовых за несколько поколений помещиков сложился свой особый уклад, определявший жизнь не только барской семьи, но и всей деревни, предопределяющий течение жизни даже крестьян и слуг. В Обломовке время текло замедленно, никто за ним не следил, никто никуда не спешил, да и деревня была словно отделена от внешнего мира: даже когда им пришло письмо из соседнего поместья, его несколько дней не хотели читать, так как опасались плохих новостей, которые бы нарушили умиротворяющее спокойствие «обломовской» жизни. Общую картину дополнял мягкий климат местности: здесь отсутствовали сильные морозы или жара, не было высоких гор или своенравного моря.

Все это не могло не повлиять на еще совсем юную, не сформировавшуюся личность Обломова, отгороженную от всяческих испытаний и стрессов: как только Илья пытался совершить шалость или пойти гулять в запрещенные места, появлялась няня, которая либо внимательно за ним присматривала, либо уводила обратно в покои. Все это воспитывало в герое полную безвольность и подчинение чужому, более компетентному и важному мнению, поэтому уже в зрелом возрасте Обломов мог делать что-то только из-под палки, не желая ни учиться в университете, ни работать, ни выходить в свет, пока его не заставят.

Отсутствие стрессов, ситуаций, когда нужно отстаивать свое мнение, чрезмерная и постоянная забота, тотальный контроль и множество запретов, по сути, сломали естественную личность Обломова – он стал идеалом родителей, но перестал быть самим собой. Более того, все это было подкреплено мнением о труде как о повинности, которая не может приносить удовольствия, а является неким подобием наказания. Именно поэтому уже в зрелом возрасте Илья Ильич всячески избегает любой деятельности, ожидая, пока придет Захар и сделает все за него – пускай из рук вон плохо, но самому герою не нужно будет вставать с постели, отрываясь от своих иллюзий.

Обломов и Штольц

Андрей Иванович Штольц – лучший друг Обломова, с которым они познакомились еще в школьные годы. Это яркий, деятельный мужчина, искренне переживающий за судьбу друга и всеми силами старающийся помочь ему реализовать себя в реальном мире и забыть об идеалах «обломовщины». В произведении Андрей Иванович является антиподом Ильи Ильича, что просматривается уже при сравнении детства Обломова и Штольца в романе Гончарова. В отличие от Ильи, маленький Андрей не был ограничен в действиях, а скорее был предоставлен самому себе – он мог несколько дней не появляться дома, изучая окружающий мир и знакомясь с разными людьми. Позволяя сыну распоряжаться собственной судьбой, отец Штольца, немецкий бюргер, был достаточно строг с Андреем, воспитывая в мальчике любовь к труду, напористость и умение добиваться своих целей, что затем пригодилось ему при построении успешной карьеры.

Описания детства Штольца и Обломова позволяют увидеть, как разное воспитание может создать из достаточно похожих по натуре и характеру детей две совершенно разные личности – апатичного, ленивого, но добросердечного, нежного Илью Ильича и деятельного, активного, но совершенно непонимающего сферы чувств Андрея Ивановича.

Почему Обломов не смог выйти из мира иллюзий?

Кроме лени, безвольности и полного отказа от социальной жизни Обломову была присуща такая неоднозначная черта, как чрезмерная мечтательность. Герой все дни проводил в мыслях о возможном будущем, придумывая множество вариантов счастливой жизни в Обломовщине. Искренне переживая каждую свою мечту, Илья Ильич не понимал, что все его планы – только иллюзии, прекрасные сказки, подобные тем, которые в детстве ему рассказывала няня и которыми он был так восхищен, представляя себя то храбрым героем, то справедливым и сильным богатырем.

В сказках и легендах, рассказываемых няней, мир вне Обломовки был изображен как нечто пугающее и страшное, где его поджидают чудища и драконы, с которыми нужно бороться. И только в родной Обломовке можно жить спокойно, ничего не боясь и не опасаясь. Постепенно герой перестает разграничивать мифическое и реальное: «Взрослый Илья Ильич хотя после и узнает, что нет медовых и молочных рек, нет добрых волшебниц, хотя и шутит он с улыбкой над сказаниями няни, но улыбка эта не искренняя, она сопровождается тайным вздохом: сказка у него смешалась с жизнью, и он бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка». Герой, боясь неведомой, пугающей, неблагоприятной реальной жизни просто уходит от нее в мир иллюзий и мечтаний, боясь встретится с ней «один на один» и проиграть в неравном бою. Проводя все дни в мечтах об Обломовке, Илья Ильич пытается вернуться в тот безопасный мир детства, где его оберегали и заботились о нем, не понимая, что это невозможно.

В романе описание детства Ильи Обломова является ключом ко всей его жизни, позволяющим лучше понять характер и психологию героя, чье имя стало нарицательным для русской литературы и культуры. В «Обломове» Гончаров изобразил яркий типичный образ душевного, но безвольного русского человека, который остается интересным для читателей и сегодня.

Описание и анализ событий детских лет главного героя романа будут особенно интересны 10 классам перед подготовкой доклада или сочинения на тему «Детство Обломова в романе Ивана Гончарова «Обломов»».

Тест по произведению

Главный герой одноимённого романа Гончарова «Обломов» является личностью апатичной и очень ленивой. Причины этому, как показывает автор, кроются в далёком детстве Ильи Ильича.

Илюша рос резвым и пытливым малышом. Его взгляд завораживала природная красота Обломовки, животные вызывали интерес к наблюдению, а друзья к общению. Мальчику постоянно хотелось быть в движении. Но гиперопека со стороны родителей, постоянный надзор и всевозможные запреты стали барьером на пути у нарастающей активности. Илья начинает поддаваться внушениям и культивировать в себе тягу к безделью, неприязнь к труду и обучению.

Жизнь в Обломовке текла размеренно и спокойно. Все запреты и остережения относительно шаловливого Илюши положили начало для формирования инертной личности. Няня ни на шаг не отходила от своего опекаемого объекта и при малейшем ослушании сразу же уводила Илью домой. Это привело к полному безволию героя. Повзрослев, он уже ни к чему не испытывал нужды стремиться. Тотальный контроль привел к надлому естественного становления личности и Обломов стал таким, каким хотели его видеть родители. В этом образе не осталось ничего от активной и целеустремленной натуры. С детства ему доказывали, что труд — это наказание. Впоследствии Обломов уже не желает ничего делать и лёжа в постели находится в ожидании всего от слуги.

В детстве у Обломова был схожий с ним по характеру близкий друг Андрей Штольц. На примере совершенно разного воспитания, можно заметить, как меняются, их, когда-то одинаковые взгляды. С взрослением Обломов превращается в апатичного и добродушного лежебоку Илью Ильича, а Штольц в активного и бесчувственного Андрея Ивановича.

В сказках, которые в детстве Обломов слушал от няни, мир представал как что-то ужасное. И только Обломовка оказывалась самым тихим местом. Повзрослев Обломов постоянно предаётся мечтам о прежней жизни в Обломовке, вспоминает, как о нём заботились и оберегали. Но возврата нет и герой проводит дни в полном унынии.

Детство главного героя романа «Обломов» является основой к дальнейшей всей его жизни. Чтобы лучше понять психологию взрослого героя достаточно внимательно прочитать историю его детства. Литературное имя Обломов уже стало нарицательным в культуре русского народа. Гончарову в совершенстве удалось показать яркий пример бесхарактерного человека, который до сих пор интересен читателям.

Сочинение Детство и Юность Обломова

Главный персонаж произведения «Обломов» рос в усадьбе Обломовка. Это было великолепное и тихое место. Усадьба была любимым местом Обломова, он любил здесь находиться как в детстве, так и в юности. Ему нравилось здесь очень сильно, так как здесь царила атмосфера любви и заботы.

Обломов считался весьма почитаемым ребенком. Семья никогда не пропускала прием трапезы. Для них это было очень важно. После того, как семейство поело, все окунались в сон. Даже нянечки, которые были обязаны заботиться и охранять маленького Илью. Они непроизвольно закрывали глаза. Именно в такие минуты маленький ребенок был отдан сам себе.

Любимым занятием маленького Ильи было убегать из дома, прогуляться по галерее, гулять по роще. Мать Ильи очень сильно оберегала ребенка. Она ему не разрешала даже погулять во дворе. Мальчик наблюдал за старшими людьми. Смотрел, что они делают. Он все это запоминал и учился на этом.

В совсем юному возрасте, когда мальчику было двенадцать лет, семья отдала его на подготовку Штольцу. Никто из семьи Обломова не понимал всю значимость знаний. Они ждали лишь диплома. Родители Ильи очень жалели его и всегда хотели, чтобы он жил с ними.

Обломов отличался от других тем, что был слишком мечтательным и впечатлительным. Главный герой очень много мечтал о своем будущем, о том, что будет дальше, о том, как сложиться его дальнейшая судьба. Молодой человек никак не хотел осознавать то, что это лишь иллюзии и нужно жить реальностью. Он думал, что все истории, которые ему рассказывали нянечки по детству – чистая правда.

Друзей у героя было немного. Единственным другом являлся сын его учителя. Андрей с самых ранних лет был целеустремлённым мальчиком, твёрдым по характеру. Именно его друг Андрей был полностью противоположен Обломову. Штольц очень хотел мотивировать Обломова. Молодой человек хотел, чтобы Илья продолжал обучение и не опускал руки. Однако дома Илье нравилось больше, и он не хотел ничего менять. Пусть и мнения о жизни, мировоззрение молодых людей и были абсолютно разные, они продолжали хорошо общаться.

Тайна нрава, повадок Ильи скрывается в его раннем возрасте. Обломов обладал огромным потенциалом, но, к сожалению, его не смогли вовремя раскрыть. Это и сказалось на характере Ильи. Он стал ленивым и боязливым.

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя
  Человек – это общественное создание. У каждого из нас самого раннего детства много друзей, нас окружают родственники. Сперва мы подрастаем в семье, где о нас заботятся бабушки, дедушки, мама, папа, братья и сестры

• Главные герои произведения Дары волхвов О Генри

  Главные герои новеллы – молодая замужняя пара: женщина, по имени Делла, и её муж Джеймс Диллингем Юнг, или, как называет его жена, Джим. Молодые супруги живут достаточно бедно

• Сочинение по рассказу Толстого Кавказский пленник

  Во все времена честь и трусость были актуальной темой для рассуждений и размышлений. Известный русский писатель Лев Николаевич Толстой не смог пройти мимо и не рассмотреть глубоко эти темы.

• Анализ рассказа Куприна Тапёр сочинение 5 класс

  Этот рассказ мне очень понравился тем, что он похож на живую биографию известного человека. И я так понимаю, что это правда. Специально я не узнавал, но мне хочется в это верить…

• Образ Василия Денисова в романе Война и мир Толстого

  Многие характерные черты героев романа «Война и мир» были «списаны» Толстым с реальных исторических личностей. Таковым является и образ Василия Денисова.

Сочинение на тему «Детство Обломова»: воспитание и характеристика Илюши

Введение

Илья Ильич Обломов – главный герой романа «Обломов», апатичный и ленивый мужчина тридцати с лишним лет, все свое время проводящий лежа на диване и строя несбыточные планы о своем будущем. Тратя дни в безделье, герой так и не начинает ничего делать, так как не способен осуществить над собой волевое усилие и приступить к реализации собственных планов. Причины беспросветной лени и пассивности героя автор раскрывает в главе «Сон Обломова», где через воспоминания ребенка читатель знакомится с детством Обломова в романе «Обломов».

Маленький Илья предстает очень живым и любознательным ребенком. Его очаровывают живописные пейзажи Обломовки, ему интересно наблюдать за животными и общаться со сверстниками. Мальчику хотелось бегать, прыгать, взбираться на висячую галерею, где можно было находиться только «людям», хотелось узнавать как можно больше об окружающем мире, и он всячески стремился к этому познанию. Однако чрезмерная родительская забота, постоянный контроль и опека становились непреодолимой стеной между активный ребенком и интересным, увлекающим миром. Герой постепенно привыкал к запретам и перенимал устаревшие семейные ценности: культ еды и безделья, боязнь труда и непонимание важности обучения, постепенно погружаясь в болото «обломовщины».

Как ребенок, или В чем обаяние образа Обломова?

Существует такое суждение, что лень — это русская национальная черта. Миф это или правда, сказать трудно, мнения на этот счет есть разные. Но интересно, что если взять русские пословицы, то кроме восхваления труда а-ля «терпение и труд все перетрут» наш народ придумал и противоположные, оправдывающие лень, вроде «Работа не волк, в лес не убежит». Все они наполнены ироническим отношением к трудолюбию: «работа дурака любит», «хоть три дня не есть, а с печи не слезть», «лень одёжу бережет», «от работы не будешь богат, а будешь горбат», «нам бы так пахать, чтоб мозоли не набивать».

Наверное, все же есть в нашем менталитете некоторая любовь к праздности, созерцанию, а также восприятие труда как тяжкой обузы. В числе наших «популярных» персонажей — Емеля и Обломов. О последнем сегодня и поговорим подробнее.

Очень много критики в адрес героя — ее мы запомнили еще со школьной скамьи. Но обоснована ли она? Чтобы осудить или оправдать Обломова, нужно понять причины его бездействия.

Конечно, во многом повлияло на него воспитание. Обломовцам-дворянам труд был неведом и воспринимался как некая кара небесная. Всюду царствовали покой и праздность. Мать с неохотой отпускала его учиться, все время находя какой-то предлог, жалея сына.

Обломов мечтателен, погружен в свой внутренний мир и в нем проживает несколько жизней. Получается, что он бежит от реальности, которая его не устраивает: «Жизнь в его глазах разделялась на две половины: одна состояла из труда и скуки — это у него были синонимы; другая — из покоя и мирного веселья». Он тоскует по потерянному раю, по всеобщей любви и радости, поэтому его грезы — способ прикоснуться к той действительности.

Удивительно, что в ничегонеделании Обломов находит даже собственное человеческое достоинство: «Он не какой-нибудь мелкий исполнитель чужой, готовой мысли; он сам творец и исполнитель своих идей». Обломов действительно считает, что по-настоящему трудится, лежа на диване, ведь он «…думает до тех пор, пока не утомится и решит: “довольно сделано сегодня для общего блага”». Очевидно, что автор не осуждает героя, он, скорее, сочувствует ему. Он пишет о своем герое с теплой иронией и любовью, которая невольно передается и читателю.

Есть точка зрения, что И. А. Гончаров в своем романе хотел показать два пути развития: русский (который он воплотил в Обломове) и европейский (представил в его друге Штольце). Писатель мечтал о синтезе этих двух начал, но пришел к тому, что это невозможно. На самом деле, еще большой вопрос, у кого из двух героев деятельность более осмысленна. Штольц все время в движении и труде, но он не знает своей конечной цели, а Обломов при своем бездействии все же понимает, к чему стремится — к тому самому потерянному раю. «Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое», — признается он лучшему другу. «Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?» — часто спрашивает Илья Ильич, переживая о людских судьбах.

Роман, по сути, посвящен тому, как разные люди хотели поднять Обломова с дивана. Но им это в итоге не удалось. Я имею в виду, конечно, не в буквальном смысле, а о том, что герой так и не стал активным и трудолюбивым. Слишком сильна оказалась сила инерции, апатии. Непроста говорят, что лень — это отсутствие мотивации, понимания, зачем тебе нужно трудиться. Человек живет в соответствии со своими идеалами, и если идеал Обломова довольно-таки абстрактен, то ему и неясно, как его достичь. И, пожалуй, прав публицист Александр Ткаченко, когда писал, что если герой мечтает о рае, то его путь должен быть в работе над собой и преображении своей души. Но, увы, Илья Ильич себя загубил. Метко отметил Штольц, когда сказал другу, что у него «началось с неуменья надевать чулки и кончилось неуменьем жить».

У самого героя порой просыпалась совесть: «…он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы, и давно бы пора этому золоту быть ходячей монетой». Описание очень напоминает евангельскую притчу о талантах, в которой нерадивый раб закопал в землю серебряную монету. Но это случалось ненадолго.

Его не смогла вывести из апатии даже сильная влюбленность. Да и сама Ольга не любила Обломова: «Жизнь — долг, обязанность, следовательно, любовь — тоже долг: мне как будто Бог послал ее… и велел любить». Любовь не может быть долгом! Ольга самолюбива и потому страдает, но не от сильных чувств. Она хотела кардинально изменить Илью Ильича, и только таким она была готова его полюбить. Чего стоит одна ее фраза: «Будешь ли ты для меня тем, что мне нужно?» Но он не оправдал ее ожиданий. Это вполне закономерный итог: не могла так глобально поменяться уже сложившаяся личность Обломова, чтобы из лежебоки он превратился в активного деятеля.

Обломов очень чист и целомудренен, потому что боится страстей и взрыва чувств, они его разрушают. Герою ближе спокойное, тихое чувство женщины к нему, сродни материнскому. Ольга не могла ему этого дать, это не соответствует ее характеру. Илья Ильич оказался очень проницательным, чутко ощутил особенность ситуации, в которую попал, заранее предупредил Ольгу, что он «не герой ее романа» — и оказался прав.

Помню, что когда я еще в школе читала роман, то удивлялась тому, как Обломов тянул время до свадьбы, недоумевала, что они с Ольгой не смогли быть вместе. Но, перечитывая позже, поняла: их союз невозможен. Конечно, противоположности притягиваются, но ведь не такие, у которых нет вообще ничего общего!

Интересно, что о факте брака Обломова и Агафьи мы узнаем позже из диалога героя со Штольцем. Их отношения и свадьба вынесены за рамки повествования. В Агафье он нашел то, что искал в любви: покой и созерцание. Но это чувство и жизнь с ней не дало ему внутреннего развития, и он медленно угас.

Что же неизменно притягивает читателя к герою? Штольц очень точно выразил сущность Обломова: он любит в нем «то, что дороже всякого ума: честное, верное сердце! Это его природное золото, он невредимо пронес его сквозь жизнь». Друг замечает, что Обломов никогда не обманывал, он не любит фальши и лжи: «Это хрустальная, прозрачная душа, таких людей мало, они редки, это перлы в толпе!.. Многих людей я знал с высокими качествами, но никогда не встречал сердца чище, светлее и проще, многих любил я, но никого так прочно и горячо, как Обломова. Узнав раз, его разлюбить нельзя».

Да, действительно, Обломов чист душой, как ребенок. Но прекрасные «детские» качества его характера имеют и оборотную сторону: инфантилизм, бегство от ответственности, страх перемен, боязнь чужого мнения. Поэтому обломовщину все же нужно перерасти для того чтобы стать зрелым, самодостаточным человеком.

Зачем читать «Обломова»? Чтобы отрешиться от суеты, которая повсюду: и внутри нас, и снаружи. Для того чтобы научиться неторопливости и созерцательности. Даже деятельный Штольц любил отдыхать у друга, находить у него в гостях успокоение от своих дел. И иметь какую-то частичку Обломова в душе не помешает каждому из нас.

В материале использованы кадры из фильма «Несколько дней из жизни И. И. Обломова» (1979 год, реж. Никита Михалков).

Отрицательное влияние «обломовщины» на Обломова

В семье Обломовых за несколько поколений помещиков сложился свой особый уклад, определявший жизнь не только барской семьи, но и всей деревни, предопределяющий течение жизни даже крестьян и слуг. В Обломовке время текло замедленно, никто за ним не следил, никто никуда не спешил, да и деревня была словно отделена от внешнего мира: даже когда им пришло письмо из соседнего поместья, его несколько дней не хотели читать, так как опасались плохих новостей, которые бы нарушили умиротворяющее спокойствие «обломовской» жизни. Общую картину дополнял мягкий климат местности: здесь отсутствовали сильные морозы или жара, не было высоких гор или своенравного моря.

Все это не могло не повлиять на еще совсем юную, не сформировавшуюся личность Обломова, отгороженную от всяческих испытаний и стрессов: как только Илья пытался совершить шалость или пойти гулять в запрещенные места, появлялась няня, которая либо внимательно за ним присматривала, либо уводила обратно в покои. Все это воспитывало в герое полную безвольность и подчинение чужому, более компетентному и важному мнению, поэтому уже в зрелом возрасте Обломов мог делать что-то только из-под палки, не желая ни учиться в университете, ни работать, ни выходить в свет, пока его не заставят.

Отсутствие стрессов, ситуаций, когда нужно отстаивать свое мнение, чрезмерная и постоянная забота, тотальный контроль и множество запретов, по сути, сломали естественную личность Обломова – он стал идеалом родителей, но перестал быть самим собой. Более того, все это было подкреплено мнением о труде как о повинности, которая не может приносить удовольствия, а является неким подобием наказания. Именно поэтому уже в зрелом возрасте Илья Ильич всячески избегает любой деятельности, ожидая, пока придет Захар и сделает все за него – пускай из рук вон плохо, но самому герою не нужно будет вставать с постели, отрываясь от своих иллюзий.

Детство Обломова

Именно ранние годы в развитии человека влияют на формирование характера, закладывают основные, базовые понятия о мире и предопределяют будущее. Родом Илья Ильич из фамильного имения Обломовки, вдалеке от всех городов и деревень. Некое замкнутое пространство, очень редко его границы кто-то нарушал: слишком уж далеко оно находилось.

Можно сказать, что жители Обломовки находились в изоляции от всего остального мира. История этого поселения когда-то была славной: оно имело свои народные промыслы. Но в силу определенных причин искусство изготовления холстов и пивоварение быстро забылись. Из-за лени, неумения и нежелания вести дела владельцев имения когда-то славная, перспективная деревня пришла в упадок. Оттуда даже начали сбегать крепостные, потому что хозяева ни за чем не следили и довели крестьян до обнищания.

Обломовка стала бедной, неаккуратной и отсталой деревней. Поколения помещиков сменяли друг друга, но относились к ведению дел халатно, не развивали свое имение, не вникали в хозяйственные вопросы, не стремились сделать жизнь крестьян лучше. Что говорить об условиях, в которых трудились крепостные, если сам господский дом покосился со временем и никто не желал его привести в порядок? Однако для Ильи Ильича его родная деревня ассоциировалась с райским местом, где было всегда тихо и умиротворенно.

Жизнь в Обломовке текла медленно, неспешно, тихо. Это статичное состояние, лишенное всякого движения, ничего не нарушало: в деревне не случалось чего-то необычного, жители не испытывали потрясений, они могли находиться в своих грезах и мечтать. Все так боялись нарушить свое спокойствие, что даже редкие письма читали далеко не сразу: страшно было получить дурную новость, которая могла эмоционально потрясти и испортить настроение.

Такая неспешность, статичность, отсутствие тревог и серьезных бед — это то состояние, к которому во взрослой жизни продолжал стремиться Обломов.

После отъезда из деревни Илья Ильич в своих снах и каждодневных раздумьях на диване в съемной городской квартире возвращался обратно в родовое имение, где он жил, как в идеальное место, близкое к раю на земле.

Обломов и Штольц

Андрей Иванович Штольц – лучший друг Обломова, с которым они познакомились еще в школьные годы. Это яркий, деятельный мужчина, искренне переживающий за судьбу друга и всеми силами старающийся помочь ему реализовать себя в реальном мире и забыть об идеалах «обломовщины». В произведении Андрей Иванович является антиподом Ильи Ильича, что просматривается уже при сравнении детства Обломова и Штольца в романе Гончарова. В отличие от Ильи, маленький Андрей не был ограничен в действиях, а скорее был предоставлен самому себе – он мог несколько дней не появляться дома, изучая окружающий мир и знакомясь с разными людьми. Позволяя сыну распоряжаться собственной судьбой, отец Штольца, немецкий бюргер, был достаточно строг с Андреем, воспитывая в мальчике любовь к труду, напористость и умение добиваться своих целей, что затем пригодилось ему при построении успешной карьеры.

Описания детства Штольца и Обломова позволяют увидеть, как разное воспитание может создать из достаточно похожих по натуре и характеру детей две совершенно разные личности – апатичного, ленивого, но добросердечного, нежного Илью Ильича и деятельного, активного, но совершенно непонимающего сферы чувств Андрея Ивановича.

История создания романа Гончарова «Обломов»

Сейчас Иван Гончаров ни то чтобы очень известен, но в свое время писатель был прорывным. Роман был задуман в 1847 года и писался в течение 12 лет. Как ты понял, работа над романом велась весьма долго. Одна из центральных глав под названием “Сон Обломова” была опубликована уже в 1849 в журнале ”Отечественные записки”. К моменту публикации главы в журнале автор определился с планом своего романа. В том же году Гончаров едет в Симбирск (Ульяновск), чтобы полностью погрузиться в тему патриархальной старины. Далее историю создания романа ждет длительный перерыв.

За это время успеет выйти в печать сборников его очерков «Фрегат Паллада». Иван Гончаров вернется к своей главной книге лишь в 1857 году, спустя 8 лет. Написав в этом году 3 части романа, Гончаров задумывается над финальной четвертой частью романа «Обломов». Заключительный главы 4 части были закончены в 1858 году, но готовя свой роман к печати, автор решил заново переписать роман.

Немаловажное влияние на историю создания романа Гончарова оказала критика первого варианта книги Белинским, который сказал, что Обломов – обыкновенная история. Полностью роман выходит в 1859 и становится главным предметом обсуждения среди писателей и читателей. Толстой писал: «Обломов-поистине великое произведение, подобного которому давно не видывали. Я в восторге от Обломова и перечитываю его.”

Почему Обломов не смог выйти из мира иллюзий?

Кроме лени, безвольности и полного отказа от социальной жизни Обломову была присуща такая неоднозначная черта, как чрезмерная мечтательность. Герой все дни проводил в мыслях о возможном будущем, придумывая множество вариантов счастливой жизни в Обломовщине. Искренне переживая каждую свою мечту, Илья Ильич не понимал, что все его планы – только иллюзии, прекрасные сказки, подобные тем, которые в детстве ему рассказывала няня и которыми он был так восхищен, представляя себя то храбрым героем, то справедливым и сильным богатырем.

В сказках и легендах, рассказываемых няней, мир вне Обломовки был изображен как нечто пугающее и страшное, где его поджидают чудища и драконы, с которыми нужно бороться. И только в родной Обломовке можно жить спокойно, ничего не боясь и не опасаясь. Постепенно герой перестает разграничивать мифическое и реальное: «Взрослый Илья Ильич хотя после и узнает, что нет медовых и молочных рек, нет добрых волшебниц, хотя и шутит он с улыбкой над сказаниями няни, но улыбка эта не искренняя, она сопровождается тайным вздохом: сказка у него смешалась с жизнью, и он бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка». Герой, боясь неведомой, пугающей, неблагоприятной реальной жизни просто уходит от нее в мир иллюзий и мечтаний, боясь встретится с ней «один на один» и проиграть в неравном бою. Проводя все дни в мечтах об Обломовке, Илья Ильич пытается вернуться в тот безопасный мир детства, где его оберегали и заботились о нем, не понимая, что это невозможно.

В романе описание детства Ильи Обломова является ключом ко всей его жизни, позволяющим лучше понять характер и психологию героя, чье имя стало нарицательным для русской литературы и культуры. В «Обломове» Гончаров изобразил яркий типичный образ душевного, но безвольного русского человека, который остается интересным для читателей и сегодня.

Описание и анализ событий детских лет главного героя романа будут особенно интересны 10 классам перед подготовкой доклада или сочинения на тему «Детство Обломова в романе Ивана Гончарова «Обломов»».

Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 19

«Все мы родом из детства» (Анализ главы «Сон Обломова» по роману И.А. Гончарова «Обломов»)

Меню статьи:

Период детства и события, происходившие с нами в этот период развития, существенно влияют на формирование личности человека. Не является исключением и жизнь литературных персонажей, в частности, Ильи Ильича Обломова.

Родное село Обломова

Все детство Ильи Ильича Обломова прошло в родном селе — Обломовке. Прелесть этого села заключалась в том, что оно находилось далеко от всех населенных пунктов, и, главное, очень далеко от крупных городов. Такое уединение способствовало тому, что все жители Обломовки жили в своеобразной консервации — редко куда-либо выезжали и почти никто к ним никогда не приходил.

Предлагаем ознакомиться в романе Ивана Гончарова «Обломов»

В былые времена Обломовку вполне можно было назвать перспективной деревней — в Обломовке шили холсты, варили вкусное пиво. Однако после того, как Илья Ильич стал хозяином всего, все это пришло в запустение, и со временем Обломовка превратилась в отсталую деревню, из которой периодически бежали люди, так как условия жизни там были ужасные. Причиной этого упадка была лень его владельцев и нежелание проводить даже минимальные изменения в жизни деревни: «Старый Обломов, как взяв имение у отца, передал его сыну».

Однако в воспоминаниях Обломова его родная деревня осталась раем на земле — после отъезда в город он больше никогда не приезжал в родную деревню.

В воспоминаниях Обломова деревня осталась как бы застывшей вне времени.

«Тишина и невозмутимая безмятежность царят в нравах людей той земли. Ни грабежей, ни убийств, ни страшных происшествий там не случалось; ни сильные страсти, ни смелые начинания не возбуждали их.

Родители Обломова

Детские воспоминания любого человека неразрывно связаны с образами родителей или воспитателей.
Илья Иванович Обломов был отцом главного героя романа. Он был сам по себе хорошим человеком — добрым и искренним, но абсолютно ленивым и бездеятельным. Илья Иванович не любил заниматься никакими делами — фактически вся его жизнь была посвящена созерцанию действительности.

Все необходимые дела откладывались до самого последнего момента, в результате вскоре все постройки поместья стали разрушаться и больше походили на руины. Не обошла такая участь и усадебный дом, который был значительно перекошен, но исправлять это никто не торопился. Илья Иванович не модернизировал свое хозяйство, понятия не имел о заводах и их устройстве. Отец Ильи Ильича любил долго спать, а потом долго смотреть в окно, даже если за окном совершенно ничего не происходило.

Илья Иванович ни к чему не стремился, его не интересовал заработок и увеличение доходов, он также не стремился к личному развитию — время от времени можно было застать отца за чтением книги, но это делалось для шоу или от скуки — у Ильи Ивановича было все -равно что читать, иногда даже не особо вникал в текст.

Имя матери Обломова неизвестно — она ​​умерла намного раньше отца. Несмотря на то, что Обломов на самом деле знал свою мать меньше, чем отца, он все же горячо любил ее.

Мать Обломова была под стать мужу — тоже лениво создавала видимость домашнего хозяйства и пускалась в это дело только в случае крайней необходимости.

Образование Обломов

Поскольку Илья Ильич был единственным ребенком в семье, вниманием он не был обделен. Родители с детства баловали мальчика – чрезмерно опекали его.

К нему было приставлено много слуг — столько, что маленькому Обломову не нужно было никаких действий — все, что нужно, ему приносили, обслуживали и даже одевали: «Хочет ли чего Илья Ильич, стоит ему только моргнуть — есть three «Четверо слуг спешат исполнить его желание».

В итоге Илья Ильич даже не оделся самостоятельно — без помощи своего слуги Захара он был совершенно беспомощен.

В детстве Илье не разрешали играть с ребятами, запрещали все подвижные и подвижные игры. Сначала Илья Ильич убегал из дома без разрешения, чтобы проказничать и бегать вовсю, но потом за ним стали более усиленно ухаживать, и съемки стали сначала делом трудным, а потом и вовсе невозможным, поэтому вскоре его естественная любознательность и активность, присущие всем детям, угасли, их место заняли лень и апатия.

Родители Обломова старались оградить его от любых трудностей и бед — хотели, чтобы жизнь ребенка была легкой и беззаботной. Это удалось осуществить полностью, но такое положение дел стало для Обломова гибельным. Период детства прошел быстро, и Илья Ильич не приобрел даже элементарных навыков, которые позволили бы ему приспособиться к реальной жизни.

Образование Обломова

Вопрос образования также неразрывно связан с детством. Именно в этот период дети приобретают базовые навыки и знания об окружающем мире, что позволяет им еще больше углубить свои знания в той или иной отрасли и стать успешным специалистом в своей области.

Родители Обломова, все время заботившиеся о нем, не придавали образования значения — считали его скорее мучением, чем полезным занятием.

Обломова отправили учиться только потому, что получение хотя бы начального образования было необходимым требованием в их обществе.

Их тоже не заботило качество знаний сына — главное было получить сертификат. Для мягкосердечного Ильи Ильича учеба в пансионе, а затем в университете была каторгой, это была «кара, посланная с небес за наши грехи», которую, впрочем, периодически облегчали сами родители, оставляя сына дома в то время, когда процесс обучения был в самом разгаре.

Но почему так сложился характер Обломова? Почему его жизнь, по его собственным словам, «началась с увядания»? В чем причина его бессилия и неспособности? Ответом на все эти вопросы является знаменитый сон Обломова, который в то же время служит ключом к пониманию всего романа.

Детские воспоминания Обломова в его «Сне» сложены из трех последовательных мгновений. Во-первых, он помнит себя очень маленьким, подвижным и любознательным мальчиком.

Гончаров использует эти воспоминания Обломова для того, чтобы нарисовать картину целого дня в Обломовке, показать, среди каких бытовых явлений прошло детство Ильи Ильича, какие впечатления падали в его душу, которая «проникалась этими живыми примерами и бессознательно рисовала для себя программу своего окружения». Затем еще момент: Обломов вспоминает сказки своей старой няни долгими зимними вечерами; эти сказки тоже проникнуты духом «обломовщины»: они переносят детскую фантазию в волшебную страну, с медовыми реками и кисельными берегами, где вечный праздник, где избранному богатырю во всем везет, где все дается ему без усилий и хлопот, потому что о нем заботится щука-волшебница или какая-нибудь благодетельная волшебница; и хотя ребенок позже узнает, что нет такой волшебной страны, но тем не менее «он бессознательно грустит иногда, почему сказка не жизнь, а жизнь не сказка, и все непроизвольное старательно тянет его в ту сторону, где только и знают, что идут, где нет забот и печалей; у него всегда есть расположение лежать на печи, ходить в готовом незаслуженном платье и есть за счет доброй волшебницы.

Наконец, Обломов вспоминает и более поздний период своего детства, когда уже началось его преподавание и он ездил из Обломовки «в науку» в немецкий Штольц. «Обломовцы» понимали только внешнюю пользу образованности, знали, что без нее нельзя поступить на службу, нельзя «выйти
в люди», но не имели представления о внутреннем достоинстве просвещения. Поэтому к воспитанию сына относились чисто формально, как к отбывающей неприятную, но необходимую обязанность, и не только не способствовали успешному и правильному ходу воспитания, но и часто мешали ему, отделяя мальчика от дела по разным , иногда совершенно несущественные причины. Конечно, такое отношение близких не могло способствовать развитию у юного Обломова усидчивости и трудолюбия, а, наоборот, только поощряло его природную лень.

Развитию лени еще больше способствовало то, что с детства ребенку ничего не разрешали делать самому, следили за каждым его шагом, препятствовали малейшему желанию: Захар одевал его и причесывал, слуги спешили выполнять каждый приказ , родственники окружили его своими заботами; все это убило в нем всякую самостоятельность, научило его во всем полагаться на других, на чужую помощь, сделало его апатичным и безвольным, неспособным к жизнедеятельности, привело его в «жалкое состояние нравственного рабства», по выражению Добролюбова. .

В этом «Сне» Гончаров нарисовал широкую картину крестьянской помещичьей жизни в провинциальной глуши. Эта картина, на первый взгляд, напоминает идиллию, лица, изображенные на ней, отличаются добродушием, мягкостью, гостеприимством, отношение автора к ним проникнуто сочувствием, но если глубже вникнуть в общий смысл этой картины, то идиллическое впечатление постепенно рассеивается и сменяется другими, более серьезными и печальными мыслями, и раскрывает глубоко трагический смысл «обломовщины» как того «безымянного» зла, от которого умер «добрый, умный, нежный, благородный» Обломов (Ольга слова).

Главный герой одноименного романа Гончарова «Обломов» — апатичный и очень ленивый человек. Причины этого, как показывает автор, кроются в далеком детстве Ильи Ильича.

Илюша рос шаловливым и любознательным малышом. Его глаза были заворожены природной красотой Обломовки, животные вызывали интерес к наблюдению, а друзья к общению. Мальчик постоянно хотел быть в движении. Но чрезмерная опека со стороны родителей, постоянный надзор и всевозможные запреты стали преградой для растущей активности. Илья начинает поддаваться внушениям и культивирует в себе тягу к безделью, нелюбовь к труду и учебе.

Жизнь в Обломовке была размеренной и спокойной. Все запреты и предостережения в отношении шаловливого Илюши положили начало формированию инертной личности. Няня никогда не отходила от охраняемого объекта и при малейшем непослушании тут же отводила Илью домой. Это привело к полному безволию героя. Повзрослев, он уже не чувствовал необходимости к чему-либо стремиться. Тотальный контроль привел к срыву естественного формирования личности, и Обломов стал таким, каким его хотели видеть родители. Ничего деятельного и целеустремленного в этом образе не осталось. Ему с детства было доказано, что труд есть наказание. Впоследствии Обломов уже ничего не хочет делать и, лежа в постели, ждет всего от прислуги.

В детстве у Обломова был близкий друг Андрей Столц, похожий на него по характеру. На примере совершенно разного воспитания можно увидеть, как меняются их когда-то одинаковые взгляды. С взрослением Обломов превращается в апатичного и добродушного ленивца Илью Ильича, а Штольц в деятельного и бесчувственного Андрея Ивановича.

В сказках, которые Обломов слушал в детстве от няни, мир представлялся чем-то страшным. И только Обломовка оказалась самым тихим местом. Повзрослев, Обломов постоянно предается мечтам о прежней жизни в Обломовке, вспоминает, как о нем заботились и оберегали. Но возврата нет и герой проводит дни в полном унынии.

Детство главного героя романа «Обломов» является основой всей его дальнейшей жизни. Чтобы лучше понять психологию взрослого героя, достаточно внимательно прочитать историю его детства. Литературное имя Обломов уже стало нарицательным в культуре русского народа. Гончарову прекрасно удалось показать яркий пример бесхарактерного человека, до сих пор интересного читателям.

Композиция Детство и юность Обломов

Главный герой произведения «Обломов» вырос в усадьбе Обломовка. Это было великолепное и тихое место. Усадьба была любимым местом Обломова, он любил бывать здесь и в детстве, и в юности. Ему здесь очень понравилось, так как здесь царила атмосфера любви и заботы.

Обломов считался очень почитаемым ребенком. Семья никогда не пропускала обед. Для них это было очень важно. После того, как семья поела, все легли спать. Даже няни, которые обязаны были заботиться и оберегать маленького Илью. Они невольно закрыли глаза. Именно в такие моменты маленький ребенок отдавался самому себе.

Любимым занятием маленького Ильи было убегать из дома, ходить по галерее, гулять в роще. Мать Ильи очень оберегала ребенка. Она даже не позволяла ему гулять во дворе. Мальчик наблюдал за пожилыми людьми. Я смотрел, что они делают. Он помнил все это и извлекал уроки из этого.

В совсем юном возрасте, когда мальчику исполнилось двенадцать лет, семья отдала его на обучение Штольцу. Никто из семьи Обломовых не понимал всего значения знаний. Они ждали только диплом. Родители Ильи очень его жалели и всегда хотели, чтобы он жил с ними.

Обломов отличался от других тем, что был слишком мечтательным и впечатлительным. Главный герой много мечтал о своем будущем, о том, что будет дальше, о том, как сложится его дальнейшая судьба. Молодой человек не хотел осознавать, что это были лишь иллюзии и что жить надо было на самом деле. Он думал, что все истории, которые ему с детства рассказывали няни, были правдой.

У героя было мало друзей. Единственным другом был сын его учителя. Андрей с ранних лет был целеустремленным мальчиком, с сильным характером. Полной противоположностью Обломову был его друг Андрей. Штольц очень хотел мотивировать Обломова. Молодой человек хотел, чтобы Илья продолжил обучение и не сдавался. Однако Илье дом понравился больше, и он не хотел ничего менять. Хотя мнения о жизни, мировоззрение молодых людей были совершенно другими, они продолжали хорошо общаться.

Секрет характера и привычек Ильи скрыт в его раннем возрасте. У Обломова был большой потенциал, но, к сожалению, не смогли его вовремя раскрыть. Это сказалось на характере Ильи. Он стал ленивым и боязливым.

Несколько интересных композиций

• Композиция Нельзя жить в обществе и быть свободным от общества

  Человек существо социальное. У каждого из нас с самого раннего детства много друзей, нас окружают родственники. Во-первых, мы растем в семье, где о нас заботятся бабушки, дедушки, мама, папа, братья и сестры

• Главные герои произведения Дар волхвов О Генри

  Главные герои романа — молодая супружеская пара: женщина по имени Делла и ее муж Джеймс Диллингем Янг, или, как его называет жена, Джим. Молодые супруги живут достаточно бедно

• Сочинение по повести Толстого Кавказский пленник

  Во все времена честь и трусость были горячей темой для рассуждений и размышлений. Знаменитый русский писатель Лев Николаевич Толстой не мог пройти мимо и не рассмотреть эти темы глубоко.

• Разбор рассказа Куприна Тапера сочинение 5 класс

  Мне очень понравился этот рассказ тем, что он похож на живую биографию известного человека. И я понимаю, что это правда. Специально не узнавал, но хочется верить…

• Образ Василия Денисова в романе Толстого «Война и мир»

  Многие характерные черты героев романа «Война и мир» были «скопированы» Толстым с реальных исторических личностей. Это тоже образ Василия Денисова.

Илья Ильич Обломов — главный герой Обломова, апатичный и ленивый мужчина лет тридцати, который все время лежит на диване и строит несбыточные планы на будущее. Проведя дни в безделье, герой ничего не начинает делать, так как он не способен

Провести волевое усилие над собой и приступить к реализации собственных планов. Причины безнадежной лени и пассивности героя автор раскрывает в главе «Сон Обломова», где через детские воспоминания читатель знакомится с детством Обломова в романе «Обломов».

Маленький Илья выглядит очень подвижным и любознательным ребенком. Он очарован живописными пейзажами Обломовки, ему интересно наблюдать за животными и общаться со сверстниками.
Мальчик хотел бегать, прыгать, карабкаться по висячей галерее, где могли быть только «люди», он хотел узнать как можно больше об окружающем мире,

И он всячески стремился к этим знаниям. Однако чрезмерная родительская забота, постоянный контроль и опека стали непреодолимой стеной между активным ребенком и интересным, увлекательным миром. Герой постепенно свыкся с запретами и усвоил устаревшие семейные ценности: культ еды и безделья, боязнь работы и непонимание важности образования, постепенно погружаясь в болото обломовщины.

На протяжении нескольких поколений помещиков в семье Обломовых выработался свой особый быт, который определял жизнь не только дворянского рода, но и всего села, предопределяя ход жизни даже крестьян и челяди. В Обломовке время шло медленно, за ним никто не шел, никто не торопился, а деревня как бы отделялась от внешнего мира: даже когда получали письмо из соседней усадьбы, не желали его читать на протяжении несколько дней, так как боялись дурных известий, которые нарушили бы умиротворяющее спокойствие жизни Обломова. Общую картину дополнял мягкий климат местности: не было ни сильных морозов, ни жары, не было ни высоких гор, ни своенравного моря.

Все это не могло не сказаться на еще совсем юной, несформировавшейся личности Обломова, отгороженной от всевозможных испытаний и стрессов: стоило Илье попытаться совершить шалость или отправиться на прогулку в запретные места, как появлялась няня, которые либо заботливо ухаживали за ним, либо отводили обратно в покои.
Все это воспитало в герое полную слабость и подчинение чужому, более компетентному и важному мнению, поэтому уже в зрелом возрасте Обломов мог что-то делать только из рук в руки, не желая ни учиться в университете, ни работать, ни выходить, пока его не заставят.

Отсутствие стрессов, ситуаций, когда нужно отстаивать свое мнение, чрезмерная и постоянная опека, тотальный контроль и множество запретов, по сути, сломали естественную личность Обломова — он стал идеалом родителей, но перестал быть самим собой. Более того, все это подкреплялось мнением о труде как об обязанности, которая не может приносить удовольствие, а является своего рода наказанием. Вот почему уже в зрелом возрасте Илья Ильич всячески избегает всякой деятельности, ожидая, что придет Захар и все за него сделает — пусть из рук в руки, но самому герою не нужно будет вставать с постели, отрываясь от его иллюзий.

Рефераты на темы:

1. Раскрытие характера персонажа может происходить различными способами. Часто автор изображает своего героя в определенных обстоятельствах и условиях, заставляет его пройти…
2. Роман И. А. Гончарова «Обломов» был опубликован в 1859 году и впервые напечатан в журнале «Отечественные записки». С…

В творчестве Обломова Гончаров затронет тему общих пороков, присущих обществу в любую эпоху: лень, равнодушие, нежелание изменить судьбу к лучшему.

Автор подробно описывает детство Обломова, чтобы читатель мог понять причины, повлиявшие на формирование его безвольного характера. Нерешительность сделала его неудачником. Писатель предполагает, что такое поведение не приведет к счастливой и полноценной жизни.

Опека над родственниками

Илья Ильич Обломов провел беззаботное детство в деревне Обломовка. В родовом поместье он жил не только с матерью и отцом. Кроме слуг, там жило много родственников.

«Он красивый, пухлый. Такие круглые щеки.

Он был единственным ребенком в семье. Домочадцы кормили мальчика всякими сладостями.

«Вся свита дома подхватила Илюшку на руки, стала осыпать его похвалами и лаской. успел стереть следы непрошенных поцелуев».

Не успел младший Обломов проснуться, как к нему бросилась няня, чтобы помочь ему встать и одеться. Далее мать поспешила к любимому сыну из соседней комнаты. Женщина дарила мальчику нежность, чрезмерную заботу.

«Она осмотрела его жадным взглядом, проверила, не помутнели ли глаза, поинтересовалась, не болит ли что-нибудь.»

Мальчик понимал, что все его прихоти моментально исполняются. Он превратился в такого же ленивого, равнодушного ко всем проявлениям человеческой жизни, как и окружающие его люди. Если он пытался что-то сделать самостоятельно, то близкие подавляли все его стремления.

«Илья чего-то хочет, только моргает — три-четыре лакея спешат исполнять его желания.»

Его превратили в экзотическое растение, медленно растущее в теплице.

«Все проявления активности и силы обратились внутрь и угасли.»

Иногда у мальчика возникало непреодолимое желание убежать из дома, потерять опеку каждого из домочадцев. Как только он спускался по лестнице или выбегал во двор, за ним с криками и запретами спешило несколько человек.

Игривость и любознательность

Маленький Илья рос активным ребенком. Когда он увидел, что взрослые заняты, он моментально попытался скрыться от их опеки.

«Ему нравилось бегать на галерею вокруг дома, чтобы посмотреть на реку с высоты».

Его догоняли, и он снова пытался убежать в голубятню, в овраг, или в березовый лес, где могли жить бычки и оборотни. Это мне няня сказала. Случилось так, что целый день она провела в суматохе и беготне за своей ученицей.

Обломов рос любознательным.

«Успокоится, сядет рядом с няней, так пристально на все посмотрит. Наблюдает за всеми явлениями, происходящими перед ним.

Он спрашивает ее, почему есть свет и тьма, замечает, что на земле образуется тень от запряженной в поводья лошади, сравнивает размеры, понимая, что бочка во много раз больше, чем лакей, несущий ее на телеге.

Выйдя на прогулку за пределы двора, пока гувернантка прячется в холоде, малыш внимательно следит за жуками, ловит стрекоз, сажает их на соломинку. Он прыгнет в канаву, начнет чистить корни, есть их вместо сладких яблок.

«Ни одна мелочь, ни одна особенность не ускользнет от внимания ребенка. Картина домашней жизни врезается в душу, насыщает сознание ребенка примерами, бессознательно навязывает программу судьбы ребенка окружающей его жизни.

Привычки родителей и близких, сформировавшие характер маленького Ильи.

В имении Обломовых считалось, что ремесло вовсе не облагораживает человека. на наших предков, но они не могли любить» 9.0005

Отец мальчика предпочитал лишь наблюдать за слугами и родственниками, расспрашивать их об их занятиях, давать указания. Мать могла часами разговаривать с лакеями, жильцами дома. Она любила бывать в саду, смотреть, как наливаются плоды.

«Главной заботой семьи была кухня и обед.»

Все собрались вместе, горячо обсуждали приготовление блюд. Затем последовал отдых. «В доме царит тишина. Наступает час послеобеденного сна. Подобное состояние овладело всеми. Храп и храп было слышно со всех углов дома.

«Илюша все смотрел.

Редко кто поднимает голову, бессмысленно смотрит, удивленно переворачивается, сплевывает, чмокает, снова засыпает. В это время взрослых совершенно не волновало, что маленького Илью можно было оставить совсем без присмотра.

Его родные всегда были в беззаботном настроении, не стремились улучшить свою жизнь, а радовались тому, что им прислали. Их жизнь текла тихой рекой.Если в доме что-то выходило из строя, рушилось, то редко когда поломка устранялась. Людям было легче говорить о крестинах, свадьбах, поверьях, связанных с ними.Они обсуждали всякие готовили рецепты, ходили в гости, играли в карты. Такой образ жизни близких наложил неизгладимый след на формирование характера и привычек юного Обломова. Постепенно, по мере взросления мальчика, им овладевала всеобщая лень.0005

Образование

Родители считали обучение чтению и письму очень утомительным и ненужным. Они хотели, чтобы их сын получил аттестат как можно быстрее, не прикладывая к этому особых усилий. В возрасте тринадцати лет «отец и мать заставили плейбоя сесть за книги». Это стоило им слёз, капризов и криков. Его отправили в село Верхлево, в пансионат.

Сын не отличался особым рвением к учебе. Придя домой, я старался под любым предлогом остаться в поместье как можно дольше.

«Грустно пришел к матери. Она знала почему. Целую неделю я втайне вздыхала о расставании с ним.

Родители поощряли каждую его просьбу. Они искали оправдание своему безвольному поведению. Причины, по которым мальчик оставался в поместье, были разнообразны. Проблемой для них могла быть жара или холод, родительская суббота, праздник, предстоящее приготовление блинов.Мать и отец не задумывались об отрицательных чертах такого воспитания.Взрослому Илье Обломову не раз придется столкнуться с последствиями чрезмерной родительской любви.

© ПСИХОМЕДИА — ЖУРНАЛ ЕВРОПЕЙСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА — — Психоанализ и философия Серджио Бенвенуто и Кристиана Чимино

Нас мало избранных, мы счастливые бездельники, Которые не заботятся о презренной полезности… А.С. Пушкин, «Моцарт и Сальери»(1) Резюме: В данном очерке феномен лени исследуется через текст знаменитого русского романа «Обломов», написанного Иваном Гончаровым в середине XIX века, когда феодализм был быть вытеснен капитализмом. Леность стала формой бездеятельности Обломова — мечтания, мечтания, созерцание — противостоя новому порядку капитализации времени, в том числе и будущему медийно-информационному обществу. По представлениям одного конкретного шизофреника, псевдоним Ленина указывал на принципиальное место лени (по-русски «лен») в коммунистическом проекте, хотя сам Ленин считал явления Обломова принципиальным препятствием на пути реализации своего проекта. Ключевые слова: Лень — «обломовщина» — Прибыль — Труд — Случай («авось») Счастливы бездельники, которые могут позволить себе пренебрегать полезностью, полезностью и прибылью(2). Их лень дает им возможность игнорировать презренную полезность. Искусство может быть бесполезным. Искусство санкционирует жизнь счастливого бездельника. Лень открывает возможность для праздного прохождения времени, для безделья часов. Другие периоды лени: периоды мечтаний, периоды погружения в размышления, периоды созерцания, периоды мечтаний, галлюцинаций, периоды депрессии. Лень лучше всего описана как культурный феномен — или, по крайней мере, как феномен русской культуры — в классическом романе Ивана Гончарова «Обломов». Кстати, в 1907 году известный анархист Петр Кропоткин писал, что найти Обломова можно в любом уголке мира. Роман «Обломов» был опубликован в 1859 году. Гончаров писал его медленно, мучительно, в течение одиннадцати лет. Его герой стал образцом окультуренной лени. I. ОНЕЙРОДРОМ (3): РОЖДЕНИЕ БЕЗДАВНИКА В России «Обломов» стал распространенным прозвищем, обозначающим неисправимую лень.(4) А бездельник, лентяй не живет в России и не живет за границей. Вместо этого он живет на Обломовщине, в Стране обломовщины. Бездельник не может покинуть эту страну, даже если он знает, что живет там, даже если ему снится ее имя — обломовщина — «ночью, написанное на стенах огненными буквами, как на пиру Валтасара». (187) (5) Но как попасть в эту страну лени? Как Обломов стал Обломовым? Чтобы ответить на этот вопрос, Гончаров обращается к детству героя, пытаясь объяснить его становление-Обломовым. Потому что «ни одна деталь не ускользнула от пытливого внимания ребенка: картина его домашней жизни неизгладимо отпечатывалась в его памяти; его податливый ум воспитывался на примерах перед ним, бессознательно планируя свою жизнь по образцу окружающей его жизни». .» (104) Программа «лени» прослеживает и прокладывает себе путь, предписывая будущее. Описав петербургские будни Обломова, Гончаров погружает своего героя в сон, который «останавливает медленное и ленивое течение его мыслей и мгновенно переносит его в другие времена, других людей, другие места». (93) Эта глава — единственная часть книги, которая имеет название, кроме номера (IX). Это название «МЕЧТА ОБЛОМОВА». Жизнь однообразно заявляет о себе цифрами, а мечты — словами. Именно сон прерывает «медленный и ленивый поток мыслей», который «мгновенно» переносит сновидца в другие места и времена. Именно сон пробуждает его от неизменности и монотонности, от повторения того, что всегда одно и то же. Любовь ко сну характеризует бездельника и выводит его из страны лени. Как мечтает герой, читатель попадает в детство героя, в его личную историю и историю его общества, не торопясь, неторопливо переходя от феодализма к капитализму. Этот сон бессознательно переносит свою программу жизни на жизнь своего окружения. Как мечты, как детство, лень противится принципу реальности. Лень рождается в детстве. Онейродинамика опыта не только уносит героя и читателя через ландшафт детства; они тоже время от времени останавливаются: вся деревня Обломовка засыпает во сне Обломова. Сон останавливает любую попытку действия. Сон — самый действенный способ противостоять суете раннего капитализма: поспать, а может, и помечтать… Сны — «родина» Обломова. Сон Обломова состоит из двух частей. Первая часть демонстрирует совершенство детской лени по закону. Обломову семь лет. Вторая часть уже содержит некоторую озабоченность принципами реальности. На данный момент Обломову уже 14. Сон начинается с панорамных описаний пейзажей и природы. Здесь все обещает «спокойную, долгую жизнь, пока волосы из белых не станут желтыми, а смерть не придет незаметно, как сон». (95) Сказочная жизнь до смерти, жизнь, которой нечего бояться, потому что ее просто нет, потому что она всегда уже «позади нас». Умереть, уснуть. Нет такой вещи, как время. Здесь нет ничего неожиданного; нет такой вещи, как изменение. Время ритмично. Время течет по естественному календарю. Жизнь в Обломовке синхронизирована с круговоротом природы и ее экзистенциальными моментами: рождение-женитьба-смерть. В этом деревенском помещичьем раю история не существует, вернее, она подчинена круговороту вечного возвращения. Все тихо и мечтательно. Здесь нет посторонних. Нет новостей. Нет преступления. Никакой страсти, потому что «никакие бурные страсти или дерзкие предприятия не волновали жителей; да и какие страсти или предприятия могли их волновать? Они не знали ничего, кроме того, что знали о самих себе». (6) (98) Во сне Обломов встречает только родных и близких ему людей: свою нежную няню и ее ласки, свою мать, давно умершую, отца, который все дела откладывает на потом и предается мечтам наяву. , его слуги, которые не дают ему ничего делать самому. Нет незнакомцев; нет никакого желания, которое они могли бы породить. Отсюда формула Обломова: «Я не могу хотеть того, чего не знаю». (197) Очнувшись ото сна, Обломов попадает в мир работы и беспокойства. Мир, который ненавидит сон и лень как праздность. Мир, в котором правит коммерческая этика. Мир, населенный его другом, страховым агентом Штольцем. II. ОБЛОМОВ-ЛЕТНИК — ШТОЛЬЦ-ДОСТИЖИТЕЛЬ Во второй половине сна Обломова праздность является защитой от труда. Обломову 14 лет. В это время он готовится вступить во вновь сформировавшуюся иерархию раннего капитализма. Родители юного Обломова готовят его к работе, но одновременно и защищают от нее. Жители Облмовки «терпели труд как наказание, возложенное на [их] предков, но не могли любить его и избегали его, когда могли, считая это возможным и правильным». (116) Большинство словарей, как русских, так и английских, определяют лень через нелюбовь или неумение работать: лень – это нежелание работать, проистекающее из отсутствия (трудового) желания. Обломов не понимает, зачем надо работать. Зачем работать? Зачем учиться? Такого рода вопросы даже не приходят в голову его антиподу, Штольцу. (7) Штольц — человек действия. Штольц не подвергает сомнению и не сомневается в Законе своего отца. В нем работает Отец-протестант, направляя его к новым свершениям. Мир капитализма живет по закону непрерывного движения. Время всегда на исходе. Быстрее и быстрее. Все выше и выше, вверх по иерархической лестнице. Каждая новая занятая позиция показывает следующую позицию, которую нужно завоевать. Завершение проекта знаменует собой начало следующего проекта. Удовлетворенное желание порождает следующее желание. Обломов видит в этом соперничество и зависть. Ни у одного из них нет спокойных, ясных глаз; все заражают друг друга тоской и горькой тревогой, все к чему-то мучительно стремятся. успех товарища заставляет их бледнеть. Только одно желание […]: сломить другого человека и построить свое благополучие на развалинах врага ». (175) Мир безудержного движения капитала всегда переносится в будущее; при этом он откладывает настоящее. От этой вселенной растущего капитала у Обломова кружится голова. Один вопрос постоянно возвращается к нему: а когда они живут? Своей бездеятельностью он сопротивляется телеологии и настойчивости ее цели — отложить жизнь, отложить жизнь на потом, на другое время, в другое место. Его место — Обломовка. В Обломовке люди «были совершенно глухи к экономическим теориям о необходимости быстрого оборота капитала, увеличения производства и товарообмена. В простоте сердца они понимали и применяли на практике только один способ употребления капитала — сохранение его в сундуке». (121)В Обломовке тоже «не особо верили в душевные беды; не думали, что жизнь может состоять в стремлении к какой-то дальней цели; смертельно боялись сильных чувств; вулканическим действием внутреннего, духовного огня души обломовцев покоились, мирные и невозмутимые, в своих уютных телах». (115-116) Границы праздности – это границы, связывающие тело. Торпор возвращается в тело. Ленивец валяется в теле. Не только вселенная капитализма, не только желание, но и каналы и потоки информации постоянно расширяются. Уже в середине XIX века Обломов приводит свидетельства масс-медиации, представляющей собой еще одно бесконечное самоуничижительное движение, еще одно расширение вселенной. Обломов рассказывает Штольцу о человеке, который был крайне удивлен, когда узнал, что Обломов никогда не удосужился прочитать газеты. В изумлении журналист начал «вести себя о Луи-Филиппе, как будто он был его родным отцом. Потом он приставал ко мне, почему, я думаю, французский посол покинул Рим? проглатывая ежедневный запас мировых новостей и крича о них всю неделю, пока запасы не кончатся!Сегодня Мехмет Али отправил корабль в Константинополь, и он ломает голову, почему.Завтра у дона Карлоса случился провал, и он страшно беспокоится.Вот роют канал, там отряд войск послан на восток, — боже мой, можно подумать, пожар был! Но] видно, что они крепко спят, несмотря на весь их крик. Их всеобъемлющие интересы — прикрытие пустоты, несочувствия ко всему!» (175-176) Обломов говорит об очередном «сне без бодрствования», сне о масс-медиуме (универсальном, высокопроводящем), поглощающем человека в масс-медиальный онейроид, где неленивые перемещаются с места на место с поразительная скорость. Но по мере того, как эта инопланетная мечта набирает обороты, она неизменно превращается в бесконечный кошмар. Неленивый человек летит, ломая голову потоком информации и финансов. Он работает на лету. До самой его смерти. Он летает, пока не умрет, а это скоро. Неленивый человек давно пролетел мимо реки жизни Обломовки, где не было крысиных бегов, не было необходимости гнаться за темпом времени. Обломов не понимает: какой смысл в этой скорости, если она стирает человека? Он не понимает мотивов, которые движут тем, кто поглощен трудом. Вместо этого он задает себе экзистенциальные вопросы: «Когда человек живет?» и «Для чего нужно жить?» Ответ Штольца: «Ради самой работы и ничего больше. Работа придает форму, завершенность и цель жизни». (183)Но у Обломова другая программа. Название его программы — авось.(8) Обломов относится к тому, что нужно сделать по принципу возможного. Этот принцип подразумевает, что любые отношения или действия могут каким-то образом разрешиться сами собой. Возможно, даст бог. Таким образом, это одна из самых традиционных реакций на перспективы перемен. Возможно (авось) снимает напряжение. Больше вообще ничего делать не надо. — А, может быть, Захар что-нибудь придумает, чтобы мне не надо было переезжать; будем надеяться, обойдутся, не выгоняя меня, — отложат переделки до следующего лета или не будут делать вовсе; ну как-нибудь устроится! Я не могу толком… пошевелиться!…» (90) Гончаров описывает эти три волшебных слова — быть может (авось), может быть и как-то — как умиротворяющие и умиротворяющие, а Пушкин, в свою очередь, называет авось «народным шибболетом», отмечая его как отличительный, опознавательный признак. Не содержание, а произношение слова «Шибболет» позволяет «нам» идентифицировать «их» как Других. Шибболет — непереводимая идиома. В десятой главе «Евгения Онегина» Пушкин пишет: Авось, о Шибболет народный, Тебе б я оду посвятил… Быть может, о народный шибболет, Эту оду я посвящаю тебе. .. Обломов пытается пойти против самого себя. Он пытается идти по пути своего друга, своего двойника, своего Другого, (9) Штольца: «[Но] это значит идти вперед… И делать это всю жизнь! Прощай, мой поэтический идеал! как в кузнице, это не жизнь, это беспрерывный шум, пламя, жар, стук… Когда мне жить? Не лучше ли остаться? (188) Быть может, время покажет, даст Бог; возможно, нет необходимости гнаться за временем; возможно, мы сможем двигаться со временем, не прерывая и не нарушая его естественного хода. Два друга, Обломов и Штольц, русский и немец: оба две стороны одной медали, как Восток и Запад, как Труд и Торжество. Они порождают друг друга. Штольц знает цель жизни, которая не является ни миром, ни любовью. Штольц становится самим собой, работая, растворяясь в работе. И хотя он опасается перспективы потерять себя в любви, он хочет использовать эту любовь, чтобы пробудить Обломова от его лени. III. ЛЕНЬ _ ЛЮБОВЬ _ ДЕПРЕССИЯ Штольц пытается излечить Обломова от лени любовью. Он знакомит Обломова с Ольгой. Штольц действует так, как если бы он был врачом-гомеопатом, пытающимся устранить одну болезнь (лень) введением другой (любовь). Так же, как мечтание, как и безделье, любовь ведет к утрате себя, «потому что у человека, пораженного любовью, нет лишних мыслей, чтобы наблюдать глазами ученого, как впечатление прокрадывается в его душу и очаровывает [сон] над его чувствами, в результате чего он теряет зрение; его «я» постепенно исчезает и переходит к нему или ей, к его возлюбленной». (395-6) Любовь Обломова к Ольге кончается тем, что по-русски называется обломом, обрывом: Обломов уходит, вырубается, ломается. Лень оказывается сильнее любви. Обломов возвращается в страну лени. Но что еще хуже, ландшафт изменился. Его лень уже не соответствует той сонной летаргии, от которой Обломов пробудился, чтобы любить. Эта прежняя жизнь потеряла смысл. Обломов потерял себя. Как будто он покинул свою мечту, кокон своего детства, чтобы все глубже и глубже погружаться во время до счастья детства, во времена безвременья, смерти. Он больше не отвечает ни на какие вопросы, больше не замечает, что происходит вокруг него, и даже не замечает, что плачет. «[Он] часами смотрел на падающий и сугробы снега во дворе и на улице, покрывавший штабеля бревен, курятники, конуру, сад, огород, образуя пирамиды из столбов в забор — все было мертво и завернуто в тряпку». (390) Обломов воскресает к своей покойной жизни в депрессивной лени. IV. ФАНТАЗМ — СОПРОТИВЛЕНИЕ ПРИНЦИПУ РЕАЛЬНОСТИ Лень предлагает защиту от выбора, долга и ответственности. Но лень — это еще и мучительное, бесконечное рождение новой жизни; его депрессивные сокращения рождают творчество. Как таковая лень есть труд.(10) Для Обломова лень есть «место рождения» мысли: «Смею сказать, когда вы видите, как я натягиваю одеяло на голову, вы думаете, что я лежу, как бревно, и сплю; но нет, Я не сплю, я все думаю о глубоких размышлениях… (11)» (88) Лень — территория раздумий, мечтаний, фантазий. Обломов мог быть творцом; он мог бы быть художником, писателем. Он мог быть, например, Гончаровым. Для художника нет окончательного расставания с детскими фантазиями. В процессе взросления Обломов, очевидно, узнает, что сказка есть сказка, но все-таки «сказка смешалась в его сознании с действительностью, и он иногда бессознательно грустил, что сказка не жизнь и жизнь не жизнь». сказка.(111) Как и художник, Обломов не хочет расставаться со своими мечтами и фантазиями. Его мир — мир воображения. Реальный мир дает ему только страх и горе. Даже если он перестанет верить сказке , «даже если исчезнет вера в призраки, на ее месте останутся страх и смутная тревога» (114). Призраки возвращаются.0009 Своим появлением они воссоздают призрачный мир, мир, который оказывает отчаянное сопротивление внешней реальности. «И, может быть, именно вечная тишина сонной, вялой жизни, отсутствие движения и каких бы то ни было настоящих ужасов, приключений и опасностей заставляли человека создавать фантастический мир среди реального, где могла разыгрываться его праздная фантазия. ..» (112) Мечты и воображение — обратная сторона работы, деятельности, труда. Мечты — тайный труд. Никто не знал и никто не видел внутренней жизни Обломова. Все думали, что все, что он может делать, это лежать и, может быть, время от времени есть. Только антипод Обломова «Штольц, хорошо знавший его, мог свидетельствовать о его способностях и о вулканической работе его пылкого ума и нежного сердца». (63)Выслушивая полностью сны Обломова, Штольц называет его поэтом. Штольц умеет распознать художественную природу обломовщины. Что касается самого Штольца, то он не смеет смеяться над мечтами. Это потому, что он их боится. У него онейрофобия. Он боится себя; он боится, что может стать таким, как его Другой, его друг Обломов. Сны — назовем их сном — могли разрушить его идеал работы, труда. Гончаров говорит, что мечтам нет места в душе Штольца. Но все же Штольц опасается появления призрака Обломова. Штольц — прагматик. Для него онейро-переживание снов, мечтаний, капризов, лени является основным источником опасности. В. ЛЕНИН, ПРИЗРАК ОБЛОМОВА Писатель Гончаров умер. Таковы помещики и помещики. Даже Обломова уже нет с нами. Но его призрак жив и здоров. Оно неожиданно появилось даже там, где его меньше всего ждали, — в «энтузиазме» освобожденного социалистического труда. В отличие от любой формы труда в принципе, этот призрак был явлением не только экономическим, но и политическим. Многие отмечают лень как решающий фактор краха коммунистической системы. Главная проблема коммунизма коренилась в отсутствии необходимого «[классового] ​​сознания», которое могло бы освободить труд от жадности, превратив его в радостную деятельность. Можно сказать, что ленинский проект потерпел крах из-за лени и сопротивления рационализации. В основе ленинского проекта лежала лень.(12) Впервые эту мысль сформулировал поэт, художник и мечтатель Анатолий Перегуд. В 1960-е годы, вместо того чтобы заниматься общественно-созидательным трудом, он начал асфальтировать улицы своего родного города Севастополя с коммунистическим лозунгом «Все силы в битве за лучшее будущее!». С диагнозом шизофрения Перегуд был помещен в Крымскую психиатрическую больницу № 1, где продолжил творческую деятельность до конца жизни. Перегуд утверждал, что Ленин взял свой псевдоним, чтобы продемонстрировать необходимость лени.(13) Только лень может спасти человечество. Коммунизм — это не освобожденный труд, а высвобожденная способность лениться. Призрак Обломова сразу раскрылся в проекте Коммунизма. Доказательством истинности шизоидеи Перегуда может служить тот факт, что Ленина неоднократно преследовал призрак Обломова. Описывая первые годы советского государства, Ленин отмечает, что «старый Обломов все еще здесь, и нам нужно будет его вымыть, почистить, натереть и вычистить, прежде чем он сможет принести какую-либо реальную пользу». Призрак Обломова проник в параноидальную машину тесно структурированного, рационализированного, навязчивого времени. Его полезность заключается в том, что он способен посеять сомнения в машине Штольца, которая «состоит из костей, мускулов и нервов, как английская скаковая лошадь». […] [Штольц] не делал лишних движений. Если он сидел, то сидел неподвижно, если был активен, то использовал только те жесты, которые были необходимы […] Казалось, что он управлял своими радостями и горестями, как движениями рук и ног, и относился к ним как к он делал погоду». (160) Призрак Обломова — вирус в машине Штольца. Обломов жив. Но ему нет места в кормушке, направляющейся к Эффективности, Карьерному Продвижению, Успеху или Продуктивности. Его место там, где оказался Анатолий Перегуд: психиатрическая палата. Фуко утверждает, что неспособность работать является первым критерием сумасшествия. Однако бездельник, бездельник, бездельник может найти спасение на обочине параноидальной социальной машины, на территории искусства. Здесь они позволяют вам мечтать и спать. Или, по крайней мере, за искусством сохраняется временное право сломать или бросить параноидально-навязчивую работу машины. Искусство преследует призрак Обломова, который «никогда не будет поклоняться ложным идолам, [у которого] душа всегда будет чиста, честна, добра. подобны жемчужинам среди толпы. Его сердце не подкупить». (487) Перевод с русского: Томас Кэмпбелл Библиография Гончаров И. (1959). Обломов, пер. Н. Даддингтон (Женева: Heron Books, 1959) Примечания : 1) А.С. Пушкин, Моцарт и Сальери, пер. Alan Shaw, http://members.aol.com/afrshaw/mozsal.htm 2) Примечание переводчика: Все три понятия суммируются русским словом polza. [Все последующие сноски являются примечаниями переводчика.] 3) Сжатие онейроида и аэродрома (=рус. аэропорт). Oneiros (греч.) = сон (или в широком смысле любое похожее на сон состояние, например, галлюцинация, бред) + dromos (греч.) = бег, место для бега [ср. дромосфера Вирилио как сфера скорости). 4) Имя Обломов происходит от русского существительного облом, которое обозначает результат глагола обломать (= обломать). 5) Все номера страниц относятся к Ивану Гончарову (1959). 6) Изменена последняя фраза перевода Натали Даддингтон. Ее перевод гласил: «Они знали свою ограниченность», что на самом деле не соответствует они знали только себя. 7) Как и Обломов, фамилия Штольц имеет значение, а именно «гордый или гордость» на немецком языке. 8) Авось — непереводимое русское слово, означающее «может быть» или «случайно», и может быть неправильно переведено как возможно. 9) Оба слова «друг» (=друг) и «другой» (=другой) происходят от общего индоевропейского корня. Причина их дифференциации неизвестна. См. Бахтина, который намекает на этот общий корень с термином другость. Друг автоматически становится Другим; разница в возможности для диалога или дружбы. 10) Хотя в русском языке это кажется парадоксальным, в английском это имеет метафорический смысл. Труд – это труд, рождение детей и творчество (труд любви). Это придает особый оттенок марксистскому «освобождению труда». По мере того, как пролетариат выходит из рационализированного ряда созерцательно-депрессивных сокращений и вольных расширений, обретая историческую субъективность, он осознает, что всякая работа есть потенциальный труд любви. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт