Державин признание краткое содержание: Державин признание читать краткое содержание. Признание

Содержание

Державин признание читать краткое содержание. Признание


На склоне лет Гавриил Романович Державин написал стихотворение «Признание», в котором подвел итоги своего творческого пути. По сути, это произведение-откровение, в полной мере раскрывающее характер поэта. Предлагаем к рассмотрению краткий анализ «Признание по плану» по плану. Его разбор поможет при подготовке к уроку по литературе в 7 классе.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Признание.
История создания – Стих написан в 1807 году.

Тема стихотворения – Анализ прожитой жизни, подведение итогов.

Композиция – Произведение состоит из трех условных частей.

Жанр – Философская лирика.

Стихотворный размер – Двустопный хорей с использованием смежного способа рифмовки.

Метафоры – «сам был света обольщен».

Эпитеты – «важным», «властным», «громки», «беспристрастным».

Олицетворения – «важным саном надуваться», «блистал восторгом», «с струн моих огонь летел».

Сравнения – цари «равны богам».

«Признание» Г.Державин

«Признание» Гавриил Державин

Не умел я притворяться, На святого походить, Важным саном надуваться И философа брать вид; Я любил чистосердечье, Думал нравиться лишь им, Ум и сердце человечье Были гением моим.

Если я блистал восторгом, С струн моих огонь летел, Не собой блистал я — богом; Вне себя я бога пел. Если звуки посвящались Лиры моея царям, — Добродетельми казались Мне они равны богам. Если за победы громки Я венцы сплетал вождям, — Думал перелить в потомки Души их и их детям. Если где вельможам властным Смел я правду брякнуть в слух, — Мнил быть сердцем беспристрастным Им, царю, отчизне друг. Если ж я и суетою Сам был света обольщен, — Признаюся, красотою Быв плененным, пел и жен. Словом: жег любви коль пламень, Падал я, вставал в мой век. Брось, мудрец! на гроб мой камень, Если ты не человек.

Анализ стихотворения Державина «Признание»

Каждый поэт рано или поздно подводит итоги своей литературной деятельности и, оглядываясь назад, пытается определить то самое важное, ради чего он прожил жизнь. Подобное стихотворение под названием «Признание», написанное в 1807 году, есть и у Гавриила Державина. Выдержано оно в лучших традициях классицизма, и в нем автора открыто говорит о том, как прожил свою жизнь и чего сумел достичь на литературном поприще.

Поэт признается, что никогда не был святошей и не умел притворяться, не важничал и не философствовал. «Я любил чистосердечье, думал нравиться лишь им», — отмечает Державин. Однако жизнь внесла в идеалистически мировоззрения поэта свои коррективы, и на каком-то этапе он осознал, что мир устроен несколько иначе. Оказывается, что люди нередко ценят себе подобных не за прямолинейность, талант и стремление к совершенству, а за внешний вид, положение в обществе и финансовое благополучие. Впрочем, в этом отношении Державину действительно повезло, так как он был не только востребованным придворным поэтом, но и сумел сделать блестящую политическую карьеру. Возможно, по этой причине ему было позволено говорить вслух многое из того, о чем другие предпочитали молчать.

Правда, не стоит забывать, что сам Державин был ярым приверженцем монархии и никогда не скрывал своих политических взглядов. В то время, как Европа переживала политический кризис и увлекалась вольнодумством, поэт посвящал оды императрице Екатерине, искренне восхищаясь ее умом и предприимчивостью. «Если звуки посвящались лиры моея царям, — добродетельми казались мне они равны богам», — признается поэт. При этом он сам даже не пытается возвести себя в ранг высшего существа, отмечая, что блистал не собой, а богом, который у него в душе.

Патриотизм и желание сохранить для истории подвиги русских воинов, презрение к богатству и чванству – вот отличительные черты Державина как поэта. «Если где вельможам властным смел я правду брякнуть в слух, — мнил быть сердцем беспристрастным им, царю, отчизне друг», — отмечает поэт. Он подчеркивает, что никогда не завидовал тем, в чьих руках сосредоточены власть и деньги, но не умел молчать тогда, когда люди используют свое могущество не на благо государству, а в корыстных целях.

Конечно же, в творческом наследии Державина есть и лирические произведения, чего поэт нисколько не стыдится. Он также поддавался женскому очарованию и нередко был ослеплен роскошью светских раутов, отражая свои чувства в стихах. На склоне лет Державин признается, что для истинного поэта и патриота недопустимо растрачивать свой талант на такие пустяки. Тем не менее, автор убежден, что у каждого из нас могут быть свои слабости, за которые не стоит судить строго и с пристрастием. Державин знавал и взлеты, и падения, но каждый раз поднимался и упорно продолжал свой путь. «Брось, мудрец, на гроб мой камень, если ты не человек», — восклицает Державин, считая, что свою жизнь прожил достойно, и ему не в чем себя упрекнуть, когда речь идет о литературных достижениях.

История создания

В жизни каждого человека наступает момент, когда возникает необходимость подвести итоги пройденного жизненного пути. Для представителей искусства подобный анализ очень важен, поскольку позволяет переосмыслить свою творческую деятельность.

Потребность подвести итоги своей жизни и творчества возникает и у Гавриила Романовича. В 1807 году он пишет стихотворение «Признание», в котором не только описывает свой литературный путь, но и выражает личное отношение к своим многолетним поэтическим трудам.

Данное произведение является одним из наиболее автобиографических в творческой копилке Державина. Он смело высказывает мысли касательно собственных достижений и промахов, размышляет о своем творчестве.

Тема

Центральная тема произведения – анализ прожитой жизни, подведение итогов. Лирический герой, которым выступает сам автор, словно со стороны оценивает свое творчество, поступки. Он сравнивает себя с близким окружением, дает оценку собственной нравственной позиции, которой придерживался на протяжении всей жизни.

Оглядываясь на свою прошлую жизнь, лирический герой рассуждает о системе жизненных ценностей, которую он выработал и которую считает правильной и справедливой. Он негласно признается в том, что не испытывает сожаления по поводу того, как провел молодость и зрелые годы.

Однако лирический герой находит в себе силы открыто заявить о том, что его поведение не всегда было безупречным. Он признает свои ошибки, некоторые слабости, например, чрезмерное увлечение светской жизнью или прекрасной половиной человечества. Герой предлагает читателю «бросить в него камень», если тот никогда не был подвержен простым человеческим слабостям. В этом заключается главная мысль произведения – все люди не без изъянов, но нужно стараться жить согласно собственной совести, чтобы потом не было стыдно за совершенные бесчестные поступки.

Взлеты судьбы и неизбежные падения не смогли сломить волю и дух лирического героя, который каждый раз поднимался, чтобы продолжить свой путь. Подведя итог прожитым годам, посвященным служению людям и отчизне, он остается довольным и считает, что его не в чем упрекнуть.

В глобальном значении это стихотворение является произведением о смысле жизни.

Анализ стихотворения Признание Державина

Данное стихотворение написано в форме признания. В нём только одна строфа, но состоит она из тридцати двух строк.

Начинается с заявления, мол, не умел автор притворяться. Далее идёт раскрытие этого утверждения. То есть поэт и не строил из себя важную фигуру (используется иронично глагол «надуваться»), и не принимал философский (и даже святой) вид, который так часто бывает у поэтов.

Перечислив то, что не делалось им, автор поясняет, как поступал. Он предпочитал чистосердечье (сейчас устаревший вариант слова). И он признаётся, что думал, будто своим чистым сердцем, честностью будет нравиться окружающим. Самыми главными достоинствами настоящего человека он считал сердце и ум.

Да, Державин, а это стихотворения явно биографически-философское, некоторых воспевал. Но тогда не он восхвалял, а через Поэта – сам Создатель. Со струн его подразумеваемой арфы метафорически летел огонь.

Часто те, кого он воспевал, были владыками. Но цари всё же должны обладать нерядовыми добродетелями. Державину казались они равными богам. И это не просто сравнение, ведь в былые времена считалось, что царь – проводник воли божьей.

Подчеркивается, что венцы поэт сплетал им не просто так, а за победы. Здесь опять обращение к Древнему Миру, где победителю вручали лавровый венок. Своими одами Державин хотел бы передать их прекрасные души их детям, то есть наследниками престола.

А вот вельможам Державин не стеснялся говорить правду, хотя опять используется глагол с ироничным оттенком «брякнуть». Обличая, считал себя другом не только Отчизне, но и завравшимся вельможам.

Поэт признаётся тут, что был обольщен красотой светских дам, воспевал их. Ошибался, в общем, был простым человеком. И в последней строчке призывает поэт бросить в него камень, если читатель бесчеловечен.

7 класс, 9 класс

Анализ стихотворения Признание по плану

Композиция

Произведением можно условно разделить на три части. Первая часть начинается с признания лирического героя в том, что он никогда не умел «важным чином надуваться». Все, что он ценил в людях – это искренность, честность, душевность, и сам старался культивировать в себе эти благородные качества.

Во второй части лирический герой делает особый акцент на честности и отсутствии лицемерия при написании своих произведений, в том числе и посвященных монархам. Самое главное для него – верой и правдой служить отчизне, смело говорить правду в глаза народу и самым высокопоставленным вельможам.

В финальной части лирический герой признается, что он далеко не идеальный человек и подвержен слабостям. Однако в этом мире нет людей идеальных, безгреховных. Нужно лишь стараться жить честно, по совести.

Средства выразительности

Произведение написано очень искренне, душевно. Державин стал одним из первых русских поэтов, который стал видоизменять привычный классицизм. Он следовал реалистичным принципам описания, и в стихотворении использовал ничем не приукрашенные выражения.

В стихотворении поэт добился удивительного сочетания словоформ «низкого» и «высокого» стилей: «правду брякнуть», «саном надуваться», «сан», «вельможа».

Для придания больше выразительности автор использовал такие средства художественной выразительности как метафоры («сам был света обольщен»), эпитеты («важным», «властным», «громким», «беспристрастным»), олицетворения («важным саном надуваться», «блистал восторгом», «с струн моих огонь летел»).

Гавриил Романович Державин. Краткое содержание стихотворений

“Признание”

В этом стихотворении ярко проявилось художественное от­крытие поэта. До Державина поэты следовали теории “трёх шти­лей” Ломоносова. Державин добивался особой выразительности с помощью соединения в одном произведении “низких” и “высо­ких” слов, открывая дорогу развитию реалистического языка. Державин ставит рядом слова “важным саном” и “надуваться”, “вельможам властным” и “правду брякнуть вслух”.

В целом стихотворение лишено тяжеловесности, читается легко и понятно.

В “Признании” отразились черты характера

Державина: прямота, искренность, честность. Ниже приведённые строки могли стать девизом поэта:

…Ум и сердце человечье Были гением моим.

“На птичку”

Стихотворение “На птичку” написано в 1792 или 1793 году. Его можно воспринимать как иносказание: свободного человека насиль­но заставляют петь, проявлять свою индивидуальность, но свобод­ный человек не может быть искренним и вдохновенным в неволе.

“Река времён в своём стремленьи…”

Это философское произведение — попытка поэта изложить свой взгляд на вопрос о смысле жизни. Стихи

заставляют заду­маться над тем, что останется от деяний человека после его смерти.

“Властителям и судиям”

Пафос стихотворений “Властителям и судиям” в сожалении о том, что власть имущие не обладают необходимыми достоинст­вами для процветания своих подданных, а стремятся к благам, подвержены тяжёлым порокам и страстям.

Автор выступает против таких пороков, как пресыщенность (усталость от удовольствий), предвзятость, взяточничество, без­различие к судьбе народа.

“Памятник”

Пафос “Памятника” в том, что творчество, поэзия долговеч­нее самых прочных, казалось бы, предметов — металлов и выше самого высокого — пирамид. Только чело музы венчает подлин­ная “заря бессмертия”.

В стихотворении всего два восклицательных знака — при ут­верждении “Так!” и при обращении к музе. Это говорит о том, что поэт не молит, не просит о бессмертии, но твёрдо и спокойно уверен в том, что поэтическое слово нетленно.

Глоссарий:

В помощь ученику: анализ стихотворения Державина «Признание»

February 13, 2014

Г. Р. Державин – старший собрат и учитель по перу А. С. Пушкина. Литературоведы немало писали о том, какую роль сыграло творчество поэта для развития русского искусства, какая замечательная плеяда творческих личностей появилась благодаря ему. Одно из лучших лирических текстов автора – стихотворение «Признание».

История создания произведения

Любому поэту свойственно в те или иные периоды творческого пути подводить итоги своей работы, давать оценку тому, что сделано, намечать перспективы на будущее. Не отошёл от правила и Гавриил Романович. Все мы знаем его программный «Памятник». Но сегодня вспомним другое, не менее интересное лирическое размышление поэта и проведём анализ стихотворения Державина «Признание». Написано оно в зрелый период жизни и творчества, когда автор уже был широко известен и признан в литературных кругах. Однако сознавая, насколько его поэтический метод отличается от существовавших тогда традиций и желая быть максимально понятым читателями и коллегами-литераторами, Державин считает долгом разъяснить собственные эстетические и этические принципы и идеалы. Ведь часто его обвиняют в смешении жанров, употреблении «низкой», т. е. разговорной, лексики. А ведь впоследствии именно творчество этого поэта было признано вершиной русского классицизма! Потому и важен для понимания его основного характера анализ стихотворения Державина «Признание». В этом небольшом произведении, написанном в 1807 году, содержится своего рода поэтический кодекс.

Автор и лирический герой

С 1803 года Гавриил Романович снимает с себя все государственные полномочия и отправляется в отставку, в «объятья сельской тишины». Имение Званки становится настоящим литературным приютом поэта, в котором создано большое количество произведений. Творчество его приобретает философскую направленность, что можно явственно заметить, делая анализ стихотворения Державина «Признание». Лирический герой произведения тождествен автору. Поэт прямо подчёркивает: он такой же человек, как и все, и ему свойственны те же слабости, увлечения, что и остальным смертным: обольщение суетой и блеском света, увлечение женской красотой, популярностью, славой. Потому в конце произведения, перефразируя известное библейское высказывание, автор восклицает своим незримым собеседникам-читателям: бросьте на гроб мой камень, если сами вы не такие!

Тема, идея

Производя анализ стихотворения Державина «Признание» по ключевым словам, мы выявляем идейно-смысловой его . Именно «человечье», т. е. гуманное, со свойственной ему добротой, искренностью, верой во всё лучшее. Это подтверждают и другие примеры текста: герой не любит притворяться и «философа брать вид», в поэзии он прославляет не себя, а высшие силы, наградившие его талантом. Всячески подчёркивая именно человеческую природу своего дара, Державин «Признание» строит по принципу противопоставления. Он подчёркивает, что если прославлял царей, то не из-за верноподданнических чувств, а чтобы воспеть добродетели, необходимые в государственных лицах, и указать на них сильным мира сего. Победы ним восхвалялись, дабы потомки знали о важных событиях своей истории, гордились ими, и свою страну, своё время тоже поднимали на пьедестал великих свершений. В глаза лирический герой и истины «брякал» вельможам, критикуя их не из зависти или злобы, а чтобы те становились лучше. Именно искренность, правдивость, открытость миру и людям считает главными достоинствами своей поэзии Державин. «Признание», анализ которого мы сделали, позволяет утверждать это в полной мере. Тем и ценен для нас дар Гавриила Романовича, его уникальное стихотворное наследие. Замыкая эпоху классицизма русской литературы, он сумел придать ему живой человеческий облик. Потому и Пушкин искренне считал Державина своим гениальным учителем.

«Признание» Г.Державин

«Признание» Гавриил Державин

Не умел я притворяться, На святого походить, Важным саном надуваться И философа брать вид; Я любил чистосердечье, Думал нравиться лишь им, Ум и сердце человечье Были гением моим.

Если я блистал восторгом, С струн моих огонь летел, Не собой блистал я — богом; Вне себя я бога пел. Если звуки посвящались Лиры моея царям, — Добродетельми казались Мне они равны богам. Если за победы громки Я венцы сплетал вождям, — Думал перелить в потомки Души их и их детям. Если где вельможам властным Смел я правду брякнуть в слух, — Мнил быть сердцем беспристрастным Им, царю, отчизне друг. Если ж я и суетою Сам был света обольщен, — Признаюся, красотою Быв плененным, пел и жен. Словом: жег любви коль пламень, Падал я, вставал в мой век. Брось, мудрец! на гроб мой камень, Если ты не человек.

Признание. Державин. Краткое содержание — Русская историческая библиотека

Созданное Гавриилом Романовичем Державиным уже в старости, в 1807 году, стихотворение «Признание» как бы подводит итог всей его литературной и общественной деятельности. Так расценивал эти стихи и сам поэт в «Объяснении на все свои сочинения».

 

Державин. Признание. Краткое содержание и анализ. Слушать аудиокнигу

 

По жанру «Признание» относится к философской лирике. Его стихотворный размер – двустопный хорей. Оно тесно связано с литературным течением классицизма, хотя в нём немало и несвойственных классикам лирических элементов. Державин использует в этом стихотворении метафоры и эпитеты. Здесь присутствуют также поэтические олицетворения (например – «важным саном надуваться», «блистал восторгом», «с струн моих огонь летел»).

В «Признании» заметны подтверждаемые множеством современников черты характера Державина: его прямота, честность, чистосердечье, любовь к правде и неуёмное желание везде и всюду её добиваться. Хорошо известно, что все эти неудобные для корыстного и равнодушного окружения личные свойства сильно повредили служебной карьере поэта и создали ему репутацию человека крайне неуживчивого.

Вот полный текст «Признания».

 

Не умел я притворяться,
На святого походить,
Важным саном надуваться
И философа брать вид:
Я любил чистосердечье,
Думал нравиться лишь им,
Ум и сердце человечье
Были гением моим.
Если я блистал восторгом,
С струн моих огонь летел.
Не собой блистал я – Богом;
Вне себя я Бога пел.
Если звуки посвящались
Лиры моея царям,
Добродетельми казались
Мне они равны богам.
Если за победы громки
Я венцы сплетал вождям,
Думал перелить в потомки
Души их и их детям.
Если где вельможам властным
Смел я правду брякнуть вслух,
Мнил быть сердцем беспристрастным
Им, царю, отчизне друг.
Если ж я и суетою

Сам был света обольщен,
Признаюся, красотою
Быв плененным, пел и жен.
Словом: жег любви коль пламень,
Падал я, вставал в мой век.
Брось, мудрец! на гроб мой камень,
Если ты не человек.

 

Гавриил Романович Державин. Краткое содержание стихотворений.

Гавриил Романович Державин

«Признание»

В этом стихотворении ярко проявилось художественное от­крытие поэта. До Державина поэты следовали теории «трёх шти­лей» Ломоносова. Державин добивался особой выразительности с помощью соединения в одном произведении «низких» и «высо­ких» слов, открывая дорогу развитию реалистического языка. Державин ставит рядом слова «важным саном» и «надуваться», «вельможам властным» и «правду брякнуть вслух».

В целом стихотворение лишено тяжеловесности, читается легко и понятно. В «Признании» отразились черты характера

Державина: прямота, искренность, честность. Ниже приведённые строки могли стать девизом поэта:

…Ум и сердце человечье Были гением моим.

«На птичку»

Стихотворение «На птичку» написано в 1792 или 1793 году. Его можно воспринимать как иносказание: свободного человека насиль­но заставляют петь, проявлять свою индивидуальность, но свобод­ный человек не может быть искренним и вдохновенным в неволе.

«Река времён в своём стремленьи…»

Это философское произведение — попытка поэта изложить свой взгляд на вопрос о смысле жизни. Стихи заставляют заду­маться над тем, что останется от деяний человека после его смерти.

«Властителям и судиям»

Пафос стихотворений «Властителям и судиям» в сожалении о том, что власть имущие не обладают необходимыми достоинст­вами для процветания своих подданных, а стремятся к благам, подвержены тяжёлым порокам и страстям.

Автор выступает против таких пороков, как пресыщенность (усталость от удовольствий), предвзятость, взяточничество, без­различие к судьбе народа.

«Памятник»

Пафос «Памятника» в том, что творчество, поэзия долговеч­нее самых прочных, казалось бы, предметов — металлов и выше самого высокого — пирамид. Только чело музы венчает подлин­ная «заря бессмертия».

В стихотворении всего два восклицательных знака — при ут­верждении «Так!» и при обращении к музе. Это говорит о том, что поэт не молит, не просит о бессмертии, но твёрдо и спокойно уверен в том, что поэтическое слово нетленно.

Гавриил Романович Державин. Краткое содержание стихотворений.

5 (100%) 1 vote
На этой странице искали :
  • анализ стихотворения державина признание
  • анализ стихотворения признание державина
  • державин признание анализ
  • анализ стихотворения признание державин
  • державин признание краткое содержание

Сохрани к себе на стену!

Анализ стихотворения Державин Признание 7 класс

  • Анализ стихов
  • Державин
  • Признание

В жизни и судьбе каждого, без исключения поэта наступает такой момент, когда он оглядываясь назад на прожитые годы подводит некий итог. Так, скажем, анализирует, что он успел, а что еще предстоит сделать. Очень часто поэты не в силах сдержать в себе все мысли, которые появляются у них в во время данного анализа, и именно поэтому на свет появляются произведения, которые чаще всего можно назвать исповедями.

Одним из таких произведений является стихотворение «Признание» знаменитого и известного поэта Державина Гавриила. Первое, что хочется сказать, так это то, что данное произведение было написано автором в 1807 году.

Нужно отметить, что все стихотворение от буквы до буквы выдержано в едином стиле, а именно в лучших традициях классицизма того времени.

Что касается сюжета, то в данном произведении автор описывает свою жизнь, открыто рассказывая обо всем, что считает важным и нужным. Автор рассказывает все откровенно, не утаивая даже самые сокровенные признания.

Данным стихотворением поэт всем, и в первую очередь самому себе признается в том, что он так же, как и все остальные люди не является святым. Более того, автор говорит и о том, что никогда в своей жизни не умел притворяться и лгать, считая, что лучше сказать горькую правду, чем сладкую ложь.

Однако автор так же показывает и то, что жизнь и её течение вносят свои коррективы в его планы и цели, которые он сам себе устанавливал.

Несмотря на то, что данное произведение является авторским, в нём можно очень легко проследить роль патриотизма, которая так же присутствует в жизни автора. Кстати сказать, большинство русских писателей были настоящими патриотами своей страны, искренне любя Россию даже в те моменты, когда они по какой либо причине не жили в стране, находясь за границей.

В заключении хотелось бы сказать, что подобное стихотворение может написать абсолютно каждый человек, ведь каждому есть в чем признаться и что рассказать. Вот только далеко не многие решаются так откровенно рассказать практически всю историю своей жизни, ни чего не скрывая от окружающих, рассказывая даже о самых сокровенных моментах.

Решиться на это может только по-настоящему великий человек, каким собственно говоря, и был автор.

История создания

«Признание» Г. Р. Державина относится к позднему творчеству писателя — к тому моменту он уже успел приобрести известность в политических и литературных кругах. Осознав, насколько его поэтические идеи и методы отличаются от признанных канонов и устав от критики за смешивание жанров и злоупотребление просторечиями, пожилой (на тот момент ему было 65 лет) поэт счёл необходимым объяснить свои взгляды на искусство в форме стихотворения. Так и появилась идея произведения.

Написано «Признание» было в 1807 году. Почувствовав потребность подвести итоги своей творческой деятельности, Державин решил не останавливаться на своём литературном пути, но и объяснить жизненную позицию, политические взгляды и отношение к поэзии в целом.

Таким образом, он написал «Признание» — одно из самых знаковых его произведений наряду со знаменитым «Памятником», «Бессмертием души», «Детской песней» и другими шедеврами.

Тема и идея

Центральная тема произведения — подведение итогов прожитой жизни, её анализ. Герой произведения, который олицетворяет самого автора, словно со стороны смотрит на неё, оценивая себя как человека, писателя, служителя родины и пример для потомков. Он рассказывает о своих ценностях и нравственной позиции, которой придерживался на протяжении всей жизни. Рассуждая о них, герой приходит к выводу, что считает их правильными и справедливыми несмотря на обстоятельства.

Ближе к концу стиха герой также говорит о своих недостатках, изъянах, ошибках. Между строк он признаётся, что не всё в жизни сделал правильно и искренне сожалеет о том, как провёл свои молодые годы. Восхищает, что он находит в себе силы признать ошибки и слабости настолько публично и открыто — это требует смелости.

Но персонаж не занимается самобичеванием, а сразу же оправдывает себя, предлагая бросить в него камень любому, кто считает себя совершенным. В этих строках и скрыта главная тема произведения. Автор пытается донести, что никто не безгрешен, но если человек живёт по совести и не уступает своим принципам, ему нечего стыдиться и бояться.

Герой говорит, что успел пройти через множество взлётов и падений, но это не смогло сломать его дух. Подводя итог своей жизни, Гавриил Романович остаётся доволен. Он преданно служил людям и государству, создал множество замечательных произведений и поступал в согласии с совестью, а значит и упрекнуть его не в чем.

Вариант 2

Данное произведение представляет собой своего рода подведение поэтом итогов своей жизни. В стихотворении Державин постарался дать самому себе и окружающим оценку своей жизни с нравственных позиций.

Поэт делает упор на своей искренности и несклонности к лицемерию. Он утверждает, что старался говорить правду, в том числе и стоящим выше него. Державин также выражал свое отвращение к дешевым эффектам, нежелание надевать личину важного человека или мудреца.

Поэт не говорит прямо, но косвенно дает понять, что его любовь к высказыванию правды не всегда вело к успеху. Он подчеркивает, что думал, стремился понравится своей искренностью, что само свидетельствует о том, что его попытки были безуспешными в ряде случаев.

Автор стихотворения утверждает, что главной целью для него было не делание карьеры, но служение искусству своим поэтическим даром, восхваляя то, что достойно высокой оценки. Именно этому он уделил много внимания, оставив сильных мира сего, с которыми он действительно часто соприкасался в качестве фона, своей жизни.

Упоминание Бога в контексте своего творчества призвано подчеркнуть, что Державин ориентировался на вечные ценности, служение высшему. Он не остановился на религиозной тематике, помянув ее вскользь, показывая тем самым, что служил все же неким абстрактным идеалам правды и справедливости.

В конце стихотворения Державин показал, что он все же не склонен рисовать себя в роли идеального героя, лишенного недостатков. Он признается, что не только служил истине, говоря правду в лицо, но и отдал дано увлечению любовной лирикой.

Однако поэт не пожелал заходить в своей самокритике слишком далеко. Свои слабости он считает достойными снисхождения, призывая не судить слишком строго его за ошибки, а бросить камень лишь если читатель сам считает себя лишенным обычных человеческих недостатков.

Автор стихотворения использовал художественные выразительные средства, чтобы придать яркости своему произведению. Он сочетал слова, относящиеся к «высокому стилю» и разговорной речи, а также метафоры, олицетворения и эпитеты, что, несомненно, сделало стихотворение более эмоционально насыщенным.

Жанр, структура и композиция

Жанр произведения — философская лирика. Оно имеет форму дружеской доверительной беседы лирического героя с потенциальным читателем, в которой автор от всего сердца делится своими мыслями и подводит итоги прожитых лет. Особенности структуры и композиции произведения:

  • стихотворение написано двустопным хореем;
  • используется перекрёстная рифмовка — классический вид, при котором рифма идёт через строку;
  • ударение на первый слог придаёт стиху особый ритм, подчёркивающий его двойственность — спокойные рассуждения смешиваются с пламенными признаниями;
  • часто употребляется местоимение «я», что создаёт дополнительный акцент на образе автора в виде лирического героя;
  • глаголы используется в прошедшем времени — этим автор подчёркивает, что стихотворение является кратким итогом его жизни, размышлениями о достигнутом.

Изначально Г. Р. Державин не отходил от правил классицизма, но со временем расшил его рамки и вышел за установленные жанровые границы.

Большое значение в этом процессе сыграло и «Признание». В нём автор впервые полностью сконцентрировался на образе автора, выведя на передний план не действие, а анализ человеческой индивидуальности и психологии.

Сознание персонажа — основа всего текста, что было необычной особенностью для произведения того времени.

Другим принципиальным отличием стихотворения стала его трёхплановость.

Проводя разбор «Признания», можно заметить 3 уровня:

  • духовное осмысление действительности — автор рассказывает о своём мировоззрении и системе ценностей;
  • сознание как отражение опыта;
  • призыв к действию путём попытки донести мировоззрение.

Автор одновременно проводит самоанализ, рассказывает читателю о себе и взывает к нему, пытаясь донести свою точку зрения. Он делает это очень искренне и душевно — читая стих, невозможно злиться или обвинять поэта, что и делает его произведение гениальным наследием.

Сочинение 3

Произведение, относящееся к философской лирике поэта, представляет собой подведение результатов творческой жизни автора в виде определенного и откровенного самоанализа.

Повествование в произведении ведется от имени лирического героя в лице самого поэта, который, используя простую, незамысловатую форму монолога, оглядываясь на прожитую жизнь, оценивает свою нравственную позицию и поэтическое творчество в целом.

Структурная композиция стихотворения, являющаяся отличительной особенностью среди произведений поэта, состоит из тридцати двух строк, соединенных одной строфой, условно разделенных на три основные части, выражающих, соответственно, позицию духовного осмысления действительности, сознания в качестве отражения полученного опыта, а также мировоззрения в форме стимула для продолжения поэтической работы.

В качестве стихотворного размера произведения поэтом выбирается двустопный хорей в сочетании с рифмовкой, выполненной смежным способом, создающих определенный звуковой ритм и отображающих поэтическое настроение в виде двойственной противоречивой атмосферы спокойного размышления и эклектичности произведения.

Среди средств художественной выразительности в стихотворении используются разнообразные метафоры, олицетворения, сравнения и эпитеты, образующие между собой взаимосвязанную каркасную систему.

Своеобразным отличием стихотворения является применение автором словоформ в виде высоких и низких стилей (вельможа, правду брякнуть) с включением в них словесных повторов, частых местоимений, глаголов прошедшего времени и существительных имен, придающих реалистичность содержательному изложению без использования приукрашенных выражений.

Стихотворение имеет экспрессивное настроение и выражает откровенные признания лирического героя о смысле его общественной и творческой деятельности, размышления о совершенных ошибках и объяснения мотивов осуществленных действий.

Используя художественный прием в форме доверительной беседы с читателем, поэт анализирует систему собственных жизненных ценностей, признавая ее правильность и справедливость, но предполагает, что не является при этом идеальным, безгрешным человеком, поскольку подвержен людским слабостям. Однако результатом проведенного анализа собственной жизни поэту представляется преданность и верность в служении отчизне.

Содержание произведения

Стих «Признание» Державина написан всего лишь одной строфой, размер которой — 32 строки. Условно его можно разделить на 3 части:

  1. Начинается повествование с рассуждений лирического героя, что он никогда не умел важничать и лицемерить, а в других людях больше всего ценил искренность, порядочность, душевность. Эти качества он старался всячески культивировать и развивать в себе, что характеризует его как человека честного и трудолюбивого.
  2. Во второй части автор рассуждает о своей роли как поэта. Он рассказывает, что свой гений считает даром богов, а стихи пишет с целью «передать потомкам» урок о великих делах их предков. Там же поэт рассказывает о своей преданности родине, желании служить ей. Одновременно он продолжает делать акцент на честности, считая, что должен высказать правду не только народу, но и высокопоставленным вельможам, духовенству и даже правителям.
  3. В последней третьей части герой говорит о своих недостатках и слабостях. Именно благодаря ей стихотворение называется признанием. Автор рассказывает, что ему не чужда ни слабость к женщинам, ни тяга к светским удовольствиям, рассуждает о взлётах и падениях, неизбежных в любой жизни.

Заканчивается произведение словами, что никто в этом мире не безгрешен. Финальная строка — перефразированная цитата из библии: «Брось, мудрец! На гроб мой камень, если ты не человек». Это цементирует основную мысль стихотворения «Признание» Державина.

Державин «Признание» краткое содержание

Многие писатели в своем творчестве когда-нибудь да и подводили некие итоги своей жизни. Это сделал и Г.Р. Державин в своем стихотворении Признание. Там писатель предстает честным, прямым и искренним человеком. Ниже представляем краткое содержание произведения для читательского дневника.

Краткое содержание стихотворения

В стихотворении Державина Признание лирическим героем выступает сам автор, который пишет о своей жизни, раскрывается перед читателем и смело говорит о том, чего достиг в литературном мире.

Автор уже с первых строк говорит, что никогда святошей не был, никогда не притворялся и не строил из себя философа. Для него было важно чистосердечье, а его гением были ум и сердце человека.

За свою профессиональную деятельность он не раз блистал восторгом, но не собой он блистал, а как пишет Державин, блистал богом, его и воспевал в своих работах, как воспевал и царей, которыми восхищался писатель. Их он считал добродетелями и приравнивал к божеству. Признается Державин и в том, как не раз венцы сплетал вождям, но при этом не закрывал глаза на проблемы, а смело мог брякнуть правду вслух без всякого пристрастия.

В конце своего признания Державин признается в том, как поддавался женскому очарованию, ослеплялся роскошью устраиваемых раутов, о чем и писал в своих стихотворениях. Да, на такие пустяки грешно тратить свой талант, признается поэт, но в то же время он говорит, что он же такой человек, как все, а значит и у него могут быть слабости. Поэтому в конце писатель и восклицает, призывая мудреца бросить камень ему на гроб, если тот не будет человеком.

Послушать стихотворение Державина

Державин «Признание» краткое содержание

А какую оценку поставите вы?

sochinyshka.ru

Авторский посыл

По содержанию «Признание» походит на откровение. Автор строит произведение в форме доверительной беседы с гипотетическим читателем, которому рассказывает о своём характере, жизненных ценностях, неудачах и свершениях, планах и мечтах. Он подводит итоги собственной творческой деятельности, рассуждает о своей ценности для народа как поэта и политического советника. При чтении можно понять, что признание адресовано не только аудитории, но и самому себе — он выясняет мотивы собственных действий, проводит самоанализ.

Цель автора — обрисовать свой образ, с которого потомки и современники смогут взять пример. Он подчёркивает свою честность, добропорядочность, желание служить родине — качества, которыми можно восхищаться. Одновременно с этим Державин совсем не пытается возвысить или приукрасить себя — наоборот, он акцентируется на недостатках и спорных моментах.

Этим поэт доносит вторую важную мысль — каждый человек имеет изъяны, с этим ничего не сделать. Чтобы прожить достойную жизнь, достаточно развивать хорошие качества, оставаться человечным и порядочным, не пускаясь в самокритику и не стремясь к мнимому совершенству, ведь никто не безгрешен. Авторский посыл заключается в призыве к действию — человек не может быть идеальным, но должен стремиться стать как можно лучше, чтобы подать пример современникам и потомкам.

Образ лирического героя

Лирический герой «Признания» — сам автор, потому понимание его характера — главный ключ к раскрытию произведения. В нём поэт подводит итог собственной жизни, рассказывает о себе — стих можно считать автобиографическим. Первым делом герой заявляет, что «не умеет притворяться» и «ценит честность превыше всего» и рассказывает, как никогда не терпел несправедливость и неверность родине, которые мог заметить. Это отражает личность автора при жизни.

Державин представляет себя как поэта, творящего на благо отечества и желающего сохранить память о великих героях и делах для потомков. Но одновременно с этим он уделяет внимание и простым людям, ценя индивидуальность каждого из них. Выстроив доверие с читателем, Державин признаётся, что был далёк от совершенства. Он освещает свои недостатки — чрезмерное увлечение женщинами, пристрастие к светским удовольствиям, споры с правительством. Это показывает его как человека смелого, не стесняющегося публично признать ошибки.

В раннем творчестве он восхищался императрицей Екатириной II, но когда стал её секретарём и узнал о государственных делах поближе, не смог сказать о ней почти ничего хорошего. Этот момент тоже кратко освещается в строках стиха («Если звуки посвящались лиры моея царям, — добродетельми казались мне они равны богам») — поэт признаётся в разочаровании правителями, которые издалека казались безупречными. Бегло затрагивается и тема религии — автор упоминает свой талант как божий дар, но не заостряет на этом внимания.

Лирический герой не скрывает своего несовершенства — он доверительно рассуждает с воображаемыми собеседниками, что из себя представляет и как прошла его жизнь, признаётся в помыслах и желаниях, раскрывает тайны. Он понимает, что далеко не святой, но акцентирует внимание, что у всех людей есть изъяны — и свои он не боится признать.

Чёткое воплощение образа автора стало новаторством, вышедшим за пределы классицизма. Поэт обратился к индивидуальным характеристикам человека, подчеркнул особенность и важность каждой личности. Он хотел, чтобы потомки поняли эти идеи и запомнили его честным, порядочным, добрым, человечным, несмотря на приверженность к слабостям и искушениям. Произведение наполнено искренностью — через лирического героя читатель искренне проникается тем, что писатель любил и ценил.

Тема, идея

Производя анализ стихотворения Державина «Признание» по ключевым словам, мы выявляем идейно-смысловой его . Именно «человечье», т. е. гуманное, со свойственной ему добротой, искренностью, верой во всё лучшее. Это подтверждают и другие примеры текста: герой не любит притворяться и «философа брать вид», в поэзии он прославляет не себя, а высшие силы, наградившие его талантом. Всячески подчёркивая именно человеческую природу своего дара, Державин «Признание» строит по принципу противопоставления. Он подчёркивает, что если прославлял царей, то не из-за верноподданнических чувств, а чтобы воспеть добродетели, необходимые в государственных лицах, и указать на них сильным мира сего. Победы ним восхвалялись, дабы потомки знали о важных событиях своей истории, гордились ими, и свою страну, своё время тоже поднимали на пьедестал великих свершений. В глаза лирический герой и истины «брякал» вельможам, критикуя их не из зависти или злобы, а чтобы те становились лучше. Именно искренность, правдивость, открытость миру и людям считает главными достоинствами своей поэзии Державин. «Признание», анализ которого мы сделали, позволяет утверждать это в полной мере. Тем и ценен для нас дар Гавриила Романовича, его уникальное стихотворное наследие. Замыкая эпоху классицизма русской литературы, он сумел придать ему живой человеческий облик. Потому и Пушкин искренне считал Державина своим гениальным учителем.

Средства выразительности

В плане художественных приёмов и средств выразительности стихотворение выделяется тем, что автор описывает всё очень реалистично. Он отказывается от привычной классицизму возвышенности и приукрашенных выражений, что редкость среди русской поэзии. Благодаря этому произведение кажется очень искренним и душевным, в нём нет напускного пафоса — Державин старается быть максимально откровенен с читателем, сблизиться с ним.

Особенностью стиха является сочетание словоформ «высокого» и «низкого» стилей: «сан» и «вельможа» соседствуют с просторечиями вроде «надуваться» и «брякнуть».

Дополнительную экспрессивность тексту придаёт высокая концентрация существительных и местоимений.

Свой посыл автор передал при помощи средств художественной выразительности:

  • метафоры — «сам был света обольщён»;
  • эпитеты — «важным», «властным», «громким», «беспристрастным»;
  • олицетворения — «важным саном надуваться», «блистал восторгом», «со струн моих огонь летел»;
  • сравнения — цари «равны богам».

В своём философском стихе «Признание» Гавриил Романович Державин не только делится откровением с читателем, но и проводит глубокий самоанализ. Подводя итоги своей жизни, рассматривая творческие и политические достижения, он делится собственными мотивами и чувствами. Писатель не пытается приукрасить или возвысить себя, показывая лирического героя с человеческой стороны. В более широком смысле произведение также раскрывает темы смысла жизни и места человека в ней.

анализ и содержание стихотворения Державина «Признание»

Г. Р. Державин – старший собрат и учитель по перу А. С. Пушкина. Литературоведы немало писали о том, какую роль сыграло творчество поэта для развития русского искусства, какая замечательная плеяда творческих личностей появилась благодаря ему. Одно из лучших лирических текстов автора – стихотворение «Признание».

История создания произведения

Любому поэту свойственно в те или иные периоды творческого пути подводить итоги своей работы, давать оценку тому, что сделано, намечать перспективы на будущее. Не отошёл от правила и Гавриил Романович. Все мы знаем его программный «Памятник». Но сегодня вспомним другое, не менее интересное лирическое размышление поэта и проведём анализ стихотворения Державина «Признание». Написано оно в зрелый период жизни и творчества, когда автор уже был широко известен и признан в литературных кругах. Однако сознавая, насколько его поэтический метод отличается от существовавших тогда традиций и желая быть максимально понятым читателями и коллегами-литераторами, Державин считает долгом разъяснить собственные эстетические и этические принципы и идеалы. Ведь часто его обвиняют в смешении жанров, употреблении «низкой», т. е. разговорной, лексики. А ведь впоследствии именно творчество этого поэта было признано вершиной русского классицизма! Потому и важен для понимания его основного характера анализ стихотворения Державина «Признание». В этом небольшом произведении, написанном в 1807 году, содержится своего рода поэтический кодекс.

Автор и лирический герой

С 1803 года Гавриил Романович снимает с себя все государственные полномочия и отправляется в отставку, в «объятья сельской тишины». Имение Званки становится настоящим литературным приютом поэта, в котором создано большое количество произведений. Творчество его приобретает философскую направленность, что можно явственно заметить, делая анализ стихотворения Державина «Признание». Лирический герой произведения тождествен автору. Поэт прямо подчёркивает: он такой же человек, как и все, и ему свойственны те же слабости, увлечения, что и остальным смертным: обольщение суетой и блеском света, увлечение женской красотой, популярностью, славой. Потому в конце произведения, перефразируя известное библейское высказывание, автор восклицает своим незримым собеседникам-читателям: бросьте на гроб мой камень, если сами вы не такие!

Тема, идея 

Производя анализ стихотворения Державина «Признание» по ключевым словам, мы выявляем идейно-смысловой его центр: «ум и сердце человечье были гением моим». Именно «человечье», т. е. гуманное, со свойственной ему добротой, искренностью, верой во всё лучшее. Это подтверждают и другие примеры текста: герой не любит притворяться и «философа брать вид», в поэзии он прославляет не себя, а высшие силы, наградившие его талантом. Всячески подчёркивая именно человеческую природу своего дара, Державин «Признание» строит по принципу противопоставления. Он подчёркивает, что если прославлял царей, то не из-за верноподданнических чувств, а чтобы воспеть добродетели, необходимые в государственных лицах, и указать на них сильным мира сего. Победы ним восхвалялись, дабы потомки знали о важных событиях своей истории, гордились ими, и свою страну, своё время тоже поднимали на пьедестал великих свершений. В глаза лирический герой и истины «брякал» вельможам, критикуя их не из зависти или злобы, а чтобы те становились лучше. Именно искренность, правдивость, открытость миру и людям считает главными достоинствами своей поэзии Державин. «Признание», анализ которого мы сделали, позволяет утверждать это в полной мере. Тем и ценен для нас дар Гавриила Романовича, его уникальное стихотворное наследие. Замыкая эпоху классицизма русской литературы, он сумел придать ему живой человеческий облик. Потому и Пушкин искренне считал Державина своим гениальным учителем.

О произведениях «Признание», «На птичку», «Река времён в своём стремленьи…» Г. Р. Державина | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Тема: Общие темы

В стихотворении «Признание» ярко проявилось художественное от­крытие поэта. До Державина поэты следовали теории «трёх шти­лей» Ломоносова. Державин добивался особой выразительности с помощью соединения в одном произведении «низких» и «высо­ких» слов, открывая дорогу развитию реалистического языка. Державин ставит рядом слова «важным саном» и «надуваться», «вельможам властным» и «правду брякнуть вслух».

В целом стихотворение лишено тяжеловесности, читается легко и понятно. В «Признании» отразились черты характера Державина: прямота, искренность, честность. Ниже приведённые строки могли стать девизом поэта:

…Ум и сердце человечье
Были гением моим.

Стихотворение «На птичку» написано в 1792 или 1793 году. Его можно воспринимать как иносказание: свободного человека насиль­но заставляют петь, проявлять свою индивидуальность, но свобод­ный человек не может быть искренним и вдохновенным в неволе. Материал с сайта //iEssay.ru

Философское произведение «Река времён в своём стремленьи…» — попытка поэта изложить свой взгляд на вопрос о смысле жизни. Стихи заставляют заду­маться над тем, что останется от деяний человека после его смерти.

На этой странице материал по темам:
  • аналих стихотворения река времен державин
  • сочинение по признание державин
  • жанр произведения «на птичку» г.р.державина
  • анализ стихотворения признание державина
  • зайцев борис река времен в своем стремленьи

Творчество Державина. Новаторство в творчестве Державина


Юные годы

В детстве Державину пришлось пережить смерть отца, что еще ухудшило материальное положение семьи. Мать вынуждена была идти на все, чтобы обеспечить своих двух сыновей и дать им хоть какое-то воспитание и образование. Хороших педагогов в провинции, где жила семья, было не так много, приходилось мириться с теми, кого удавалось нанять. Несмотря на трудное положение, плохое здоровье, неквалифицированных учителей, Державин, благодаря своим способностями и упорству, все же смог получить приличное образование.

Военная служба

Еще будучи учеником Казанской гимназии, поэт написал свои первые стихи. Однако доучиться в гимназии ему так и не удалось. Дело в том, что канцелярская ошибка, допущенная каким-то служащим, привела к тому, что юношу на год раньше отправили на военную службу в Петербург, в Преображенский полк, в должности обычного солдата. Лишь десять лет спустя ему удалось все-таки добиться чина офицера.

С поступлением на военную службу жизнь и творчество Державина сильно изменились. Долг службы оставлял мало времени для литературной деятельности, но, несмотря на это, в военные годы Державин сочинил довольно много шуточных стихов, а также изучал произведения различных авторов, в том числе Ломоносова, которого он особенно почитал и считал образцом для подражания. Поэзия Германии также привлекала Державина. Он отлично знал немецкий язык и занимался переводами на русский немецких поэтов и в своих собственных стихотворениях часто опирался на них.

Однако в то время Гаврила Романович еще не видел свое главное призвание в поэзии. Он стремился к карьере военного, к служению родине и улучшению материального положения семьи.

В 1773-1774 гг. Державин участвовал в подавлении восстания Емельяна Пугачева, однако повышения и признания своих заслуг так и не добился. Получив в качестве вознаграждения всего триста душ, он был демобилизован. Некоторое время обстоятельства вынуждали его зарабатывать на жизнь не вполне честным способом — игрой в карты.

Последние годы жизни

В 1803 году Державин уходит в отставку и поселяется в своем имении Званка в Новгородской губернии. Последние годы жизни поэт посвящает литературной деятельности. В 1813 году Державин, биография которого даже в этот период была насыщена поездками, отправляется в Украину с визитом к В. В. Капнисту. В 1815 году присутствует на экзамене в Царскосельском лицее, слушая произведения юного Александра Пушкина .

8 июля (20 июля) 1816 года Гавриил Романович Державин скончался в своем имении. Похоронили поэта в Спасо-Преображенском соборе Варлаамо-Хутынского монастыря недалеко от Великого Новгорода.

Раскрытие таланта

Стоит отметить, что именно в это время, к семидесятым годам, его талант впервые раскрылся по-настоящему. «Чаталагайские оды» (1776) вызвали интерес читателей, хотя в творческом отношении это и другие произведения семидесятых были еще не вполне самостоятельны. Творчество Державина было несколько подражательным, в частности Сумарокову, Ломоносову и другим. Строгие правила стихосложения, которым, следуя классицистической традиции, подчинялись его стихи, не давали в полной мере раскрыться уникальному таланту автора.

В 1778 году в личной жизни писателя случилось радостное событие — он страстно влюбился и женился на Екатерине Яковлевне Бастидон, ставшей на долгие годы его стихотворной музой (под именем Пленира).

Державин и Пушкин

И. Репин «Державин на экзамене в Царскосельском лицее»

В 1815 г. на экзамене в Царскосельском лицее впервые произошла встреча Державина и Пушкина. Сохранились воспоминания Пушкина об этой встрече: «Державина видел я только однажды в жизни, но никогда того не забуду. Это было в 1815 году, на публичном экзамене в Лицее. Как узнали мы, что Державин будет к нам, все мы взволновались. Дельвиг вышел на лестницу, чтоб дождаться его и поцеловать ему руку, руку, написавшую «Водопад». Державин приехал. Он вошел в сени, и Дельвиг услышал, как он спросил у швейцара: где, братец, здесь нужник? Этот прозаический вопрос разочаровал Дельвига, который отменил свое намерение и возвратился в залу. Дельвиг это рассказывал мне с удивительным простодушием и веселостию. Державин был очень стар. Он был в мундире и в плисовых сапогах. Экзамен наш очень его утомил. Он сидел, подперши голову рукою. Лицо его было бессмысленно, глаза мутны, губы отвислы: портрет его (где представлен он в колпаке и халате) очень похож. Он дремал до тех пор, пока не начался экзамен в русской словесности. Тут он оживился, глаза заблистали; он преобразился весь. Разумеется, читаны были его стихи, разбирались его стихи, поминутна хвалили его стихи. Он слушал с живостию необыкновенной. Наконец вызвали меня. Я прочел мои «Воспоминания в Царском Селе», стоя в двух шагах от Державина. Я не в силах описать состояния души моей: когда дошел я до стиха, где упоминаю имя Державина, голос мой отроческий зазвенел, а сердце забилось с упоительным восторгом…

Не помню, как я кончил свое чтение, не помню, куда убежал. Державин был в восхищении; он меня требовал, хотел меня обнять… Меня искали, но не нашли…»

Собственный путь в литературе

С 1779 года писатель избирает свой собственный путь в литературе. До 1791 года он трудится в жанре оды, принесшей ему наибольшую известность. Однако поэт не просто следует классицистическим образцам этого строгого жанра. Он его реформирует, полностью изменяя язык, который становится необыкновенно звучным, эмоциональным, совсем не таким, каким был в размеренном, рациональном классицизме. Полностью изменил Державин и идейное содержание оды. Если ранее государственные интересы были превыше всего, то теперь в творчество Державина вносятся и личные, интимные откровения. В этом отношении он предвещал сентиментализм с его акцентом на эмоциональности, чувственности.

Творчество

Творчество Гавриила Державина считается вершиной русского классицизма. Первые произведения поэта появились еще в период его военной службы. В 1773 году Державин дебютировал в журнале «Старина и Новизна» с переводом отрывка «Ироижа, или Письма Вивлиды к Кавну» из трудов Овидия. В 1774 году свет увидели произведения «Ода на великость» и «Ода на знатность».

В 1776 году был выпущен первый сборник стихов поэта «Оды, переведенные и сочиненные при горе Читалагое».

С 1779 года Державин отходит от традиций, заложенных Сумароковым и Ломоносовым , работает над философской лирикой. В 1782 году была опубликована ода «Фелица», посвященная императрице Екатерине II , которая принесла поэту широкую литературную известность. Вскоре появились другие знаменитые произведения Державина – «Вельможа», «Евгению. Жизнь Званская», «На смерть князя Мещерского», «Бог», «Добрыня», «Водопад», «Ирод и Мариамна» и т. д.

В 1808 году вышел сборник сочинений Державина в четырех томах.

Торжественные оды

Творчество Державина кратко характеризуют наиболее известные его годы. В них часто соседствует бытовое и героическое, гражданское и личное начало. Творчество Державина, таким образом, объединяет ранее несовместимые элементы. Например, «Стихи на рождение в Севере порфирородного отрока» уже нельзя назвать торжественной одой в классицистическом смысле этого слова. Рождение Александра Павловича в 1779 году было описано как великое событие, все гении приносят ему различные дары — разум, богатство, красоту и др. Однако пожелание последнего из них («Будь на троне человек») указывает на то, что и царь — человек, что для классицизма было не характерно. Новаторство в творчестве Державина проявилось здесь в смешении гражданского и личного статуса человека.

«Фелица»

В этой оде Державин осмелился обратиться к самой императрице и полемизировать с ней. Фелица — это Екатерина II. Гаврила Романович представляет царствующую особу как частное лицо, чем нарушает существовавшую в то время строгую классицистическую традицию. Поэт восхищается Екатериной II не как государственным лицом, а как мудрым человеком, знающим свой путь в жизни и следующим ему. Затем поэт описывает свою жизнь. Самоирония при описании страстей, владевших поэтом, служит, чтобы подчеркнуть достоинства Фелицы.

То есть жанр оды, полностью сосредоточенный на объекте восхваления, превращается у поэта в дружеское послание, где есть две стороны, и важна каждая из них, а не только адресат. В Екатерине II поэт ценит больше всего великодушие, простоту, снисходительность, то есть личные, человеческие качества.

«Фелица» и первый гимн России


Владимир Боровиковский. Портрет поэта Гавриила Держваина (фрагмент). 1811. Всероссийский музей А.С. Пушкина, Санкт-Петербург

Державин публиковался, однако в литературных кругах он был не слишком известен. Все изменилось в 1783 году, когда поэт написал оду «Фелица» с посвящением Екатерине II. Название поэт взял из педагогического сочинения императрицы — «Сказки о царевиче Хлоре». В его стихотворении «царевна киргиз-кайсацкия орды» превратилась в идеал просвещенной правительницы, матери народа. За оду Державин был награжден усыпанной бриллиантами золотой табакеркой, в которой лежало 500 червонцев. А после громкого поэтического выступления поэту стали жаловать высокие должности. Однако принципиальный характер мешал Державину ладить с чиновниками, и его часто переводили с места на место.

«Чуть только коснется до его слуха какая несправедливость и оказанное кому притеснение или, напротив, какой-нибудь подвиг человеколюбия и доброе дело — тотчас колпак набекрень, оживится, глаза засверкают, и поэт превращается в оратора, поборника правды».

Степан Жихарев

В 1784 году его назначили олонецким губернатором в Петрозаводске, а в 1785 году перевели в Тамбов. Эта область тогда была одной из самых отсталых в стране. Державин построил в Тамбове училище, больницу, приют, открыл городской театр и первую в городе типографию.

Спустя шесть лет поэт перешел на службу лично к императрице: стал ее кабинет-секретарем. Но поскольку честный Державин докладывал больше «все роду неприятного, т. е. прошения на неправосудие, награды за заслуги и милости по бедности», Екатерина II старалась обращаться к своему помощнику как можно реже, а вскоре его вовсе перевели на службу в Сенат.

В 1791 году Державин создал первый гимн России, хоть и неофициальный. Шла война с Турцией, русские войска под предводительством Александра Суворова взяли крепость Измаил. Вдохновленный этой победой, Державин написал стихотворение «Гром победы, раздавайся!». Стихотворение положил на музыку композитор Осип Козловский. Только через 15 лет «Гром победы» сменился официальным гимном «Боже, Царя храни!».

После смерти первой жены поэт женился во второй раз — на Дарье Дьяковой. Детей у Державина не было ни в одном браке. Супруги взяли на попечение детей погибшего друга семьи — Петра Лазарева. Один из его сыновей, Михаил Лазарев, стал адмиралом, открывателем Антарктиды, губернатором Севастополя. Также в семье воспитывались племянницы Дарьи Дьяковой.

При Павле I Державин служил в Верховном совете, был президентом Коммерц-коллегии и государственным казначеем. При императоре Александре I — министром юстиции Российской империи. Все это время поэт продолжал писать. Он создал оды «Бог», «Вельможа», «Водопад». В 1803 году Гавриил Державин окончательно ушел с государственной службы.

Не умел я притворяться, На святого походить, Важным саном надуваться, И философа брать вид… …Падал я, вставал в мой век. Брось, мудрец! на гроб мой камень, Если ты не человек.

Гавриил Державин

«На взятие Измаила»

В этой оде изображен величественный образ русского народа, покоряющего турецкую крепость. Сила его уподобляется силам природы: землетрясению, морской буре, извержению вулкана. Однако она не стихийна, а подчиняется воле русского государя, движима чувством преданности родине. Необыкновенная сила русского воина и в целом русского народа, его мощь и величие были изображены в этом произведении.

«Водопад»

В этой оде, написанной в 1791 году, главным образом становится образ потока, символизирующего бренность бытия, земной славы и человеческого величия. Прообразом водопада послужил Кивач, находящийся в Карелии. Цветовая палитра произведения богата различными оттенками и красками. Первоначально это было всего лишь описание водопада, но после смерти князя Потемкина (неожиданно умершего по дороге домой, возвращаясь с победой в русско-турецкой войне) Гаврила Романович дополнил картину смысловым содержанием, и водопад стал олицетворять собой бренность жизни и наводить на философские размышления о различных ценностях. Державин был лично знаком с князем Потемкиным и не мог не отозваться на его внезапную кончину.

Однако Гаврила Романович был далек от восхищения Потемкиным. В оде ему противопоставляется Румянцев — вот кто, по мнению автора, истинный герой. Румянцев был настоящим патриотом, заботящемся об общей пользе, а не личной славе и благосостоянии. Этому герою в оде образно соответствует тихий ручеек. Шумному водопаду противопоставляется невзрачная красота реки Суны с ее величественным и спокойным течением, полными ясности водами. Люди, подобные Румянцеву, спокойно, без суеты и кипения страстей проживающие свою жизнь, могут отразить всю красоту неба.

Государственная служба

С 1777 года Державин поступает на государственную службу в Правительствующий Сенат в чине статского советника. В 1784 – 1788 годах занимает пост правителя Олонецкого, а затем Тамбовского наместничества. Даже в краткой биографии Державина стоит упомянуть, что он активно занимался улучшением экономики края, способствовал формированию губернских административных, судебных и финансовых учреждений.

В 1791 году Державина назначают кабинет-секретарем Екатерины II. С 1793 поэт служит тайным советником императрицы. В 1795 году Державин получает должность президента Коммерц-коллегии. С 1802 по 1803 год служит министром юстиции.

Анакреонтическая лирика

Подражая древним авторам, создавая переводы их стихотворений, Державин создал свои миниатюры, в которых чувствуется национальный русский колорит, быт, описывается русская природа. Классицизм в творчестве Державина и здесь претерпел свою трансформацию.

Перевод Анакреона для Гаврилы Романовича — это возможность уйти в царство природы, человека и быта, которым не было места в строгой классицистической поэзии. Образ этого древнего поэта, презирающего свет и любящего жизнь, очень привлекал Державина.

В 1804 году вышли отдельным изданием «Анакреонтические песни». В предисловии он разъясняет, почему решил писать «легкую поэзию»: поэт писал такие стихи в молодости, а напечатал сейчас потому, что оставил службу, стал частным человеком и теперь волен публиковать все, что хочет.

Поздняя лирика

К особенности творчества Державина в поздний период относится то, что в это время он практически перестает писать оды и создает в основном лирические произведения. Стихотворение «Евгению. Жизнь званская», написанное в 1807 году, описывает повседневную домашнюю жизнь старого вельможи, обитающего в роскошном сельском родовом поместье. Исследователи отмечают, что это произведение было написано в ответ на элегию Жуковского «Вечер» и являлось полемичным зарождающемуся романтизму.

К поздней лирике Державина относят и произведение «Памятник», наполненный верой в достоинство человека вопреки невзгодам, жизненным перипетиям и историческим изменениям.

Значение творчества Державина было очень велико. Начатую Гаврилой Сергеевичем трансформацию классицистических форм продолжил Пушкин, а в дальнейшем и другие русские поэты.

Доклад На тему: «Роль и значение Г.Р. Державина в формировании русского литературного языка»

Доклад

На тему: «Роль и значение Г.Р. Державина в формировании русского литературного языка»

Роль и значение Г.Р. Державина в формировании русского литературного языка не раз становились предметом глубокого и разностороннего изучения.

Державин – фигура самобытная, олицетворяющая собой самостоятельное явление в развитии литературы, литературного языка и стиля.

Традиционно в стиле Державина как одну из ярких черт выделяют наличие многочисленных оправданных, а так же неоправданных, инверсий, которые делают его язык трудно воспринимаемым. Так, С.Т. Аксаков в воспоминаниях о Державине замечает, что временами Державин «управлялся с языком без всякого уважения», в частности – «гнул на колено синтаксис». Об этом много писали историки русского литературного языка. (Ковалевская, Мещерский). Инверсии являются не столько архаической чертой стиля Державина, сколько особой характеристикой его творческой манеры. Инверсионный синтаксис Державина отражает особый, поэтически нелинейный, изгиб его мысли:

Не ты ли в страшной сей картине

Мне представляешься теперь?

Химер опутан в паутине,

Из человека лютый зверь!

(«Колесница»)

Однако еще Я.К. Грот замечал, что в связи с этим страницы его произведений наполнены стройной речью, запечатленной оригинальною простотой и характером чисто русского языка, близкого к народному.

Помимо этого, Державин считается стилистическим новатором – он создал так называемый «забавный русский слог», выглядящий весьма оригинально на фоне борьбы «старого» и «нового слога» в начале XIX века. По замечанию В.А. Западова, Державин называл свои оды, написанные этим слогом, «смешанными одами». Однако наиболее удачным названием стилистики Державина исследователь считает определение М.Н. Муравьева – «перепутаж».

Перепутаж включал смешение не только высокого и штилей, но также русского и иностранного, канцелярского и простонародного, общероссийского и диалектного и т.д.

Державин первым ввел в свои произведения широкие пласты русской фразеологии. Такое обогащение языка характерно не только его трагедиям, народным драмам, комическим операм, но и одам, лирическим стихотворениям, дружеским посланиям.

Например, выражение «Невзирая на лица» было взято из Библии, а популярно стало лишь после публикации стихотворения «Властителям и судиям».

В “Оде к Фелице” замечательно свободно обращение Державина к русской народной фразеологии. Он пишет: “Где старость по миру не бродит? Заслуга хлеб себе находит?”; “А в клоб не ступишь и ногой”; “как волк овец, людей не давишь” и т. п.

Одновременно в лексике стихотворений нередко отмечаются иноязычные заимствования, восходящие к живым европейским языкам: маскарад, клоб, лимонад, вафли, шампанское и др. Эти слова называют преимущественно предметы тогдашнего дворянского быта.

Нужно отметить, что отношение Державина с грамматикой языка были достаточно сложными. Современники удивлялись нелепостям отдельных форм и конструкций его речи, Пушкин сказал, что некоторые стихи Державина похожи на дурной перевод с хорошего оригинала.

Природу грамматики Державина лучше всего определил Я.К. Грот, считавший, что его произведения заслуживают изучения, представляя важный момент в истории литературной речи, то есть момент складывания нешаблонного, живого литературного языка, предвосхищающего возможность появления индивидуального художественного стиля отдельного писателя.

Державин обращается с языком самовластно: он не боялся ошибок в грамматике и синтаксисе, лишь бы воплотить свою идею в яркий образ, таким способом достигая своей цели вернее, чем, если бы гонялся за чистотой речи. Его язык, при всей видимости своего своенравия, есть язык выразительный, сильный и пластический, он ломал грамматику в угоду смысловой точности.

С той же целью Державин создает новые слова, не все из них привились, но некоторые вошли в русский язык. Так, в «Фелице» он употребил слово, образованное от имени героя романа Сервантеса «Дон Кихот»: «донкихотство», и оно прочно вошло в русский язык.

По замечанию А.В. Чичерина, именно Державин обогатил язык русских стихов широчайшей палитрой цветовых прилагательных. Особенно охотно Державин создает сложные имена прилагательные и сложные причастия, образуя их с помощью различных суффиксов: кораблегибельный позор, скоропостижный огонь, высоковыйное счастие, листомрачный верх, огнепернатый шлем, вкусноспелые плоды, веселорезвая Эрата, солнцеокий осётр и т. д. Особенно это касается, как указано выше, эпитетов, обозначающих цвет. Именно после Державина началась эпоха сложных прилагательных, особенно цветовых.

Сам Державин писал: «Я выдумываю нарочно новые и никому непонятные слова; а особливо ежели захочу простую мысль представить пышною, или правого сделать виноватым, то пишу вместо умедлить – упослеживать и пр.». Индивидуально-авторская лексика Державина многочисленна. Практически все собственно «державинские» слова образованы словосложением: каменосечец, живописец-философ. Однако использовались и другие способы: глаголы чешуится океан (блестит, как чешуя), попрохладиться, совосплескать и существительные людскость («так разум, людскость, любопытство, и любомудрый тонкий взор коварно сердце пронизает»), совосклицанье.

Несколько слов, по мнению Я.К. Грота, Державин употребил взамен иноязычных: прямовидность (vs. горизонт), тихогром (vs. пианофорте / фортепиано), плетеница вм. гирлянда. Ироническим дублетом русского рудокопства стало державинское горорытство.

Державин играл выдающуюся роль в истории русского языка. На его достижения опирались многие поэты первых десятилетий XVIII века. Державин открывал широкую дорогу для развития русского литературного языка.

Какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Исповеди». Творчество Державина

Замечательный русский поэт Державин Гавриил Романович был прежде всего глубоко религиозным человеком, всегда думающим о своей Родине и истине человеческой природы. Родители назвали его в честь архиепископа Гавриила. Это во многом придавало ему не только духовные, но и физические силы, делало ответственным за свою гражданскую позицию и вдохновляло на самые смелые, честные и правдивые поступки как в жизни, так и в творчестве.В то время он был еще никому не известен, будущий гениальный поэт, а пока только молодой лицеист Александр Пушкин.

Г.Р. Державин «Признание»

Творчество такого всемирно известного поэта, как Державин (1743-1816 гг.), Является вершиной русского классицизма. В начале плодотворной творческой карьеры он подражал главным деятелям и представителям этого стиля А.П. Сумарокову и М.В. Ломоносову. Однако со временем Державин стал отходить от этих классических канонов и стал искать свой художественный метод мышления.

Обратим внимание на стихотворение «Исповедь». Державин написал его еще в 1807 году. Именно это великолепное произведение стало своеобразным итогом всего творческого периода жизни известного поэта. И здесь очень интересно узнать, какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Исповеди». Ведь это одно из лучших его лирических произведений.

Сотворение Державина

В конце 1770 года из-под пера Державина «Ода на смерть князя Мещерского» (1779) именно благодаря ей начался новый период творчества известного поэта.

В 1783 году была создана ода «Фелица», прославившая Державина как одного из великих поэтов России. Затем новатором были написаны стихи «Бог» (1784), «Осень при осаде Очакова» (1788), «Видение Мурзы» (1789), «Водопад» (1794), где Державин проявил себя поэтично. потому что, как и в стандартных классических методах написания одного, он вводит некоторые параметры, связанные с использованием элегии и сатиры.

При Ломоносове сатира была более «низким» жанром по сравнению с «высокой» литературой.Все это привело к упрощению и нарушению традиций написания од, где стала использоваться обычная народная лексика. В русской литературе Державин впервые применил прием образных символов звукозаписи. Она помогла слушателю создать в воображении определенные художественные образы. Далее попробуем разобраться, какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Исповеди».

Цель поэта

Любому поэту свойственно в конце жизни оглядываться назад и анализировать собственный творческий путь, чтобы понять важные дела, ради которых он жил, чего он достиг в своей литературной работе и что в конечном итоге сформулировал и предопределило его личность.Об этом говорится в стихотворении «Узнавание». Державин признает это как признание, что никогда не был святым и не притворялся святым, а также не любил быть серьезным и философски настроенным.

Великий Державин

Какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Исповеди»? Это произведение он написал уже в зрелом возрасте, поэтому его идеалистическое мировоззрение к тому времени уже сильно изменилось. На определенном этапе он понял, что часто люди ценят других не за талант, правдивость и стремление к самосовершенствованию, а за положение, внешние данные и, конечно же, за финансовое благополучие.

Рассуждая о том, какие стороны монастыря отражены в «Исповеди», стоит отметить тот факт, что здесь он пытается отразить всю суть христианского понимания того, что человек создан по образу и подобию Бога. Поэт прославляет Бога за то, что он дал ему свой талант.

В конце своего стихотворения «Признание» писатель даже использует известное библейское высказывание, что нет безгрешных людей, а кто безгрешен, пусть бросит камень в свой гроб.

Тут же Державин утверждает в своих стихотворных строках, что он такой же, как все, и не хочет никого возвышаться.Гавриил Романович пишет, что он, как и многие люди, был очарован суетой жизни и женской красотой, популярностью и известностью.

Резюме

Как бы то ни было, этому благороднейшему поэту в этом деле повезло. Он сделал политическую карьеру, был популярным придворным поэтом. Державин умел много говорить вслух, в отличие от других, которые предпочитали молчать и отсиживаться. Он открыто выражал свои политические взгляды и был сторонником монархии.

Когда Европу охватила волна свободы мысли, Державин написал оды Великой Императрице Екатерине, в которых она искренне восхваляла ее ум и предприимчивость.Он глубоко питал патриотизм, поэтому всегда хотел сохранить в истории подвиги простых русских солдат. Он презирал роскошь и чванство, никогда не завидовал тем, у кого была власть и деньги, но не мог молчать, если люди использовали все это не во благо России, а в своих корыстных целях. Литературные критики неоднократно отмечали огромное влияние Державина на русскую литературу.

p >>

Конспект урока по литературе на тему «Державин Г.Р.». Река времен в своем стремлении… »,« О птице »,« Признание »» (7 класс).

    Его слог такой же большой, как у любого из наших поэтов. Разобравшись анатомическим ножом, вы увидите, что это происходит от необычайного сочетания высших слов с низшим и самым простым, на которое, кроме Державина, никто не посмел бы сделать.

Н.В. Гоголь

Гавриил Романович Державин родился в Казанской губернии в 1743 году в небогатой дворянской семье. Учился в Казанской гимназии, но успеха не имел.В 1762 году он прибыл в Преображенский полк, через десять лет получил звание прапорщика. Стихи писал давно. Но настоящая поэтическая работа началась в Петербурге, когда в 1777 году он был переведен на государственную службу.

Державин был назначен губернатором сначала Олонецкой, затем Тамбовской губернии. Решительность, с которой он преследовал злоупотребления, прямой и жесткий характер часто мешали его официальной карьере. В 1791 году Екатерина II назначила его секретарем кабинета министров, но вскоре дослужилась до сенатора.В 1798 году царствовавший на престоле Павел I призвал его на службу, назначив государственным казначеем, но быстро отказался от его услуг. То же самое сделал Александр I, который сделал Державина министром юстиции, но через год освободил поэта от этой обязанности.

Выйдя на пенсию, Державин целиком посвятил себя литературным произведениям. Державин-гражданин увидел, а Державин-поэт предал продажность сильных мира сего, открывших дорогу «злодейству и неправде» и наложившим на их головы страшное наказание:

      Восстань, Боже! Бог прав!
      И прислушайтесь к их молитве:
      Придите, судите, накажите нечестивых,
      И будьте одним царем земли!
      («Государям и судьям»)

Новое содержание поэзии требовало новых форм выражения.Объединив слова «высокий» и «низкий» не только в одном произведении, но и часто помещая их рядом, достигая при этом большой выразительности, поэт открыл путь для развития реалистического языка. Художественные открытия поэта обогатили и преобразили русскую поэзию. Вот почему его наследие не уходит из нашей жизни.

Федоров В.И.

Признание

      Я не знал, как притвориться
      Быть как святой,
      Важное достоинство надуть
      И философ принять форму;
      Я любил искренность
      Я думал, что это понравится только им:
      Человеческий разум и сердце
      Был моим гением.
      Если бы я сиял от восторга
      Огонь летел из моих струн, —
      Я не сиял собой, с Богом:
      Помимо себя, я воспел Бога.
      Если бы звуки были посвящены
      Моя лира царям, —
      Добродетели казались
      Мне они равны богам.
      Если победы громкие
      Я ткал вождям венцы, —
      Мысль влить потомкам
      Их души и их детей.
      Если где дворяне у власти
      Я осмелился выпалить правду, —
      Я думал, что я беспристрастный сердце
      Они, король, друг отечества.
      Если я в суете
      Сам обманул свет, —
      Признаюсь, красавица
      Был пленником, пел и жен.
      Одним словом: сгорела любовь, если пламя,
      Я упал, Я встал в свой век. —
      Брось, мудрец! мой камень на гробу,
      Если ты не человек.

На птицу

Последние стихи Державина

      Река времен в своем устремлении
      Уносит все дела людей
      И тонет в бездне забвения
      Народы, царства и короли.
      И если это останется
      Сквозь звуки лиры и трубы,
      Эта вечность будет пожрана глоткой
      И общая судьба никуда не денется.

Вопросы и задания

  1. Какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Признании»?
  2. О чем заставляют задуматься стихотворение «Река времен в ее преследовании …» и катрен «На птице»?
  3. Подготовить короткое сообщение о Г.Р. Державине и выразительно прочитать одно из его стихотворений.
  4. С чем боролся Державин в жизни и в поэзии?

Развивайте дар речи

  1. Какие слова и фразы в произведениях Державина вы бы отнесли к устаревшим? Какие — в разговорной речи, какие — в просторечии? Что достигается их сочетанием?
  2. Как вы понимаете строки:

      «Я любил искренность,
      Я думал, только им это понравится:
      Человеческий разум и сердце
      Был моим гением. »;

      «Я упал, вставай в моем возрасте»?

  3. Подготовьте «похвальное слово Державину — поэту и гражданину» или диалог о его жизни и творчестве.

Анализ стихотворения Державина «На птице»

Точно неизвестно, когда было написано короткое стихотворение «О птице». В примечаниях к сборникам произведений Гавриила Романовича Державина (1743–1816) указаны разные даты: 1791, 1792 и 1793 годы. Однако есть версия, высказанная исследователем творчества поэта филологом Яковом Карловичем Гротом, что эта эпиграмма относится к до того периода, когда Гавриил Романович получил должность статс-секретаря императрицы Екатерины II, то есть с конца декабря 1791 года.

История создания произведения такова. Императрица, впечатленная поэтическим мастерством Державина, проявленным в (1782), пожелала поблагодарить поэта. Для этого она преподнесла ему драгоценные подарки, например, золотую табакерку, и приблизила его к себе, позволив преподнести оду в ее резиденции в Зимнем дворце. Кроме того, императрица решила и дальше использовать талант поэта, сделав его своим придворным секретарем. Екатерина II часто намекала, что хочет услышать новую похвалу «Феличе», то есть самой императрице.

Поэт, судя по записям современников, даже не был против такого положения вещей. Но ситуацию постоянно омрачало давление на писателя. Пользуясь услугами Державина, императрица вызывала зависть у других придворных поэтов и дворян. Многие стали втихую насмехаться над поэтом, ухудшилось отношение к Гавриилу Романовичу со стороны его начальника, князя Вяземского. Поэт не находил вдохновения в восторженных хвалебных стихах, чистых образах и выразительных метафорах.

К тому же сервис при дворе разочаровал создателя. Оказалось, что вокруг сплетались заговоры, многие гениальные люди, о знатности которых слагались оды, сами строили заговоры и интриги против других дворян. Сияющий ореол совершенства вокруг трона, как и предполагал писатель, начал рассыпаться. И императрица продолжала требовать потоки текстов.

Вот почему поэт чувствовал себя пойманным и раздавленным. Так родилось четверостишие «О птице», полное горечи и желчи.

Под птичкой подразумевается сам поэт, заключенный в золотой клетке королевского двора. Безымянные люди, которые захватили ее и заставили петь, — это Императрица и ее свита.

В стихотворении легко угадывается стиль Гавриила Романовича. Автор использует архаичные краткие формы слов («голосистый»). Основная техника работы — аллитерация. Глухое «p» встречается так часто, что напоминает презрительную звукоподражание «pf», плевок.

Это стихотворение перекликается с произведениями других авторов.Подобные мысли высказывались в басне И. А. Крылова «Кот и соловей», в «А. Пушкине».

Красота пиршества друзей

Веселится и радуется подруга,

Давай, давай скорей

Большая серебряная кружка!

Давно к вам ехать

Разлить пиво

Ура! Ура! Ура!

Ты дочь большого ведра,

За которое пили наши предки;

Их радость была их душой,

Они счастливо жили на пирах.

И нам, как и им, давно пора

Рады быть

Ура! Ура! Ура!

Раньше были старики в вине

Все утопили в печали,

Храбро сражались на войне:

Море до колен напоили!

Нам пора забыть всю грусть

Быть храбрыми

Ура! Ура! Ура!

Раньше длилось на век дольше,

Когда диеты не соблюдались;

Человек был здоров и счастлив

Как только напились и пошли.

Идти долго и нам пора,

Будь здоров

Ура! Ура! Ура!

Иногда танцуют, игриво, смех

Обнимаются в пьяном виде;

Теперь вместо этих радостей

Они относятся к вам дерзко и ласково.

Нам пора прогнать притворство,

Но живи же

Ура! Ура! Ура!

В садах, раньше было прохладно

И жены гуляют с нами,

А теперь клоб и маскарад

И жены уже разлучены с нами;

Нам пора остановиться

Но Россия должна любить

Ура! Ура! Ура!

Раньше был его другом

Сейчас карманы посещают:

Где вист, да банк, да макао,

Дружбу там меняют на деньги.

Нам пора плюнуть в карты,

И жить скромно

Ура! Ура! Ура!

О сладкий союз дружбы,

С гренками, пивная кружка пенна!

Где порадует наш вкус

Мила там, праздник веселый.

Пребывай ты всегда к нам добр,

Будем жить

Ура! Ура! Ура!

(если бы только милые девушки)

Если бы только милые девушки

Чтобы они летали, как птицы,

И сели на узлы

Хотел бы я быть стервой

Тысячам девушек

На своих ветках сидеть.

Пусть сидят и поют

Гнезда ковали и свистели,

Птенцов выводили;

Никогда бы не нагнулся

Я всегда ими восхищался,

Был счастливее всех сук.

Задумчивость

Задумчиво, в одиночестве, широкими шагами

Хожу и измеряю пустоты мест;

Мрачными глазами смотрю перед ногами,

Не видно на песке где след человека.

Увы! я помогаю себе между людьми

Не вижу, не ищу, как только свет оставить;

Если веселье прошло, грусть овладевает нами,

Все чтят зло внутренней печати на глазах.

И мне кажется, что долины, реки, холмы кричат,

Какой огонь мой дух и чувства пылающие

И от самых дорогих глаз, которые прячет мой взор.

Но нет таких пустынь, нет темных далеких дебрей,

Где моя любовь в моих грустных снах

Не пришла бы поговорить со мной.

Тонет

Из-за облаков месяц красный

Встал и смотрит в реку,

Сквозь туман и ужасную тьму

Путешественник едет на шаттле.

Луна светит перед ним,

Он греб через волны и тьму;

Мысль воображает веселье,

Он видит берег.

Но шаттл внезапно затонул,

Путешественник мрачно глотает волну;

Как ни старался, он сопротивлялся,

Камень упал на дно.

Такая скоротечная жизнь!

Как бы мы ни надеялись,

Мы все утонем в вечной бездне,

Дружба и любовь, извини!

Вина разные

Вот вино красное и розовое

Выпьем за здоровье румяных жен.

Как сладко сердцу

Целуем губы алые!

Ты тоже румянец, добрый,

Так поцелуй меня, душа!

Вот вино черного оттенка

Выпьем за здоровье чернобровых.

Как сладко сердцу

Целуем губы алые!

Ты тоже, темнокожий, хорош,

Так поцелуй же меня, душа!

Вот и золотое кипрское вино

Выпьем за здоровье русых,

Как сладко сердцу

Целуем свои прекрасные губы!

Ты тоже, белая женщина, хороша,

Так поцелуй меня, душа!

Вот слезы ангельского вина

Мы будем пить нежных жен за здоровье наших жен.

Как сладко сердцу

Нам поцелуем добрых губ!

Ты тоже ласковый и добрый,

Так поцелуй меня, душа!

Исповедь

Я не умел притворяться

Быть как святой,

Надуть важное достоинство

И принять форму философа:

Я любил искренность

Я думал, что только они будут как

Человеческий разум и сердце

Был моим гением.

Если бы я сиял от восторга

Огонь полетел из моих струн.

Я не светился собой — как бог;

Помимо себя, я пел Богу.

Если бы звуки были посвящены

Моя лира царям,

Добродетели казались

Мне они равны богам.

Если победы громкие

Я ткал короны вождям,

Думал излить потомкам

Их души и их детей.

Если где дворяне у власти

Я осмелился ляпнуть правду,

Я думал, что у меня беспристрастное сердце

Они, король, друг отечества.

Если я в суете

Сам обманул свет,

Признаюсь, красавица

Попав в плен, жены тоже пели.

Одним словом, он сжег любовь, если пламя,

Я упал, я встал в своем веке.

Брось, мудрец! мой камень на гробу,

Если ты не человек.

И зажать рукой.

У вас нет числа и меры!

Духи не могут быть просвещены,

Рожденные твоим светом

Исследуй свои судьбы:

Только мысль вознестись к тебе осмеливается

Исчезает в твоем величии

Как в вечности прошедшее мгновение.

Хаос до времени

Из бездны вечности, которую ты призвал,

И вечность, до веков, я родился,

В себе ты основал:

Составляя себя,

Сияя сам с собой,

Ты свет, откуда исходил свет.

Создав все одним словом,

В созидании, протягивая новое,

Ты был, ты есть, ты будешь навсегда!

Вы содержите в себе цепочку существ,

Вы держите ее и живете ею;

Сопоставьте конец с началом

И животом отдаете смерть.

Художественное открытие поэта ярко проявилось в стихотворении «Исповедь». До Державина поэты следовали ломоносовской теории «трех спокойствия». Особой выразительности Державин добился, соединив в одном произведении «низкие» и «высокие» слова, подготовив почву для развития реалистического языка. Державин ставит рядом со словами «важное достоинство» и «дуться», «могущественные дворяне» и «выпаливать правду».

В целом стихотворение лишено тяжеловесности, легко читается и понятно.В «Исповеди» отразились черты характера Державина: прямолинейность, искренность, честность. Девизом поэта могли бы стать следующие строки:

… Мой гений был ум и сердце человека.

Поэма «На птице» написана в 1792 или 1793 году. Это можно рассматривать как аллегорию: свободного человека заставляют петь, чтобы показать свою индивидуальность, а свободный человек не может быть искренним и вдохновленным в неволе. Материал с сайта

Философский труд «Река времен в своем стремлении… »- попытка поэта изложить свои взгляды на вопрос о смысле жизни. Стихи заставляют задуматься о том, что останется от поступков человека после его смерти.

Не нашли то, что искали для? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материалы по темам:

  • Державин река времен в своем поиске анализ
  • сделать анализ стихотворения река времен Дежавина
  • очерк на стихотворение река Дежавин раз
  • стихотворение Державина исповедь анализ
  • река времен в кратком квесте

Я не умел притворяться
Быть как святой,
Важное достоинство, чтобы раздувать
И принять форму философа:
Я любил искренность
Я думал, что только им понравится
Человеческий разум и сердце
Были мой гений.
Если бы я сиял от восторга
Огонь полетел из моих струн.
Я не светился собой — как бог;
Помимо себя, я пел Богу.
Если бы звуки были посвящены
Моя лира царям, —
Добродетели казались
Мне они равны богам.
Если победы громкие
Я ткал вождям венцы, —
Мысль влить потомкам
Их души и их детей.
Если где дворяне у власти
Я осмелился выпалить правду, —
Я думал, что я беспристрастный сердце
Они, король, друг отечества.
Если я в суете
Сам обманул свет, —
Признаюсь, красавица
Попав в плен, жены тоже пели.
Одним словом он сжег любовь, если пламя,
Я упал, я встал в своем веке.
Брось, мудрец! мой камень на гробу,
Если ты не человек.

Анализ стихотворения Державина «Исповедь»

В своем творчестве Г.Р. Державин часто обращается к описанию человеческой индивидуальности; в более поздних работах на первый план выходит описание собственной личности.Автобиографическая поэма «Исповедь» написана в 1807 году. В ней поэт размышляет о своем литературном пути, подчеркивая достижения и неудачи.

Основной темой произведения можно назвать подведение автором итогов своей творческой деятельности. Представившись героем поэмы, Гавриил Романович как бы со стороны оценивает себя как поэта. Он вспоминает, как формировались его многолетние стихи. Сравнивает себя с окружающими его людьми в жизни. Оценивает личную моральную позицию.

Державин признает чистоту сердца и разума самым ценным качеством в себе и в других. Презирает высокомерие и притворство. Считает свою точку зрения правильной и справедливой, не жалеет о том, как прожил свою жизнь, не скрывая, что не всегда был идеален в своих действиях. Поэт осознает допущенные им ошибки: чрезмерное увлечение светской жизнью и женским полом, предложение «бросить в него камень» тому, кто не подвержен человеческим слабостям. Державин считает, что нет людей без недостатков, но каждый должен стремиться жить «по совести», без отговорки, чтобы потом не было стыда.Герой произведения прошел нелегкий путь, сумев сохранить свой дух, поднимаясь после каждого падения, и уверен, что упрекнуть его не в чем.

Державин определяет себя как поэт, творящий ради Родины, обязанный увековечить для потомков образы достойных правителей. Он не хвалил их высокое положение в обществе, но восхищался добрыми делами, совершаемыми для людей. Он также осмелился осудить некоторых из них, выступая от имени всего государства, выражая недовольство масс и давая указания.Как придворный поэт Державин сумел сделать выдающуюся политическую карьеру, в отличие от многих других, умением без страха говорить, о чем он думает.

Стихотворение жанра — философская лирика, искренний и искренний разговор лирического героя с читателями.

Стих состоит из одной строфы, состоящей из тридцати двух строк, длина двух нот хорея.

Необычным для обычного классицизма в произведении является сочетание словоформ высокого и низкого стилей: «выпалить правду», «достойно надуть», «дворянин».

  1. Метафоры — «сам был обманут светом».
  2. Эпитеты — «важный», «властный», «громкий», «беспристрастный».
  3. Имитация — «надуть важным достоинством», «сиять от восторга», «из струн моих летел огонь».

«Признание» — это откровение поэта своим читателям и самому себе, без выдумок и притворств. Державин подводит итоги своей литературной и политической деятельности. Делится личными воспоминаниями и наблюдениями, объясняет действия и моральную позицию.

Пленник пел и жен имел значение. Признание (Державин). Анализ стихотворения Исповедь Державина

Державин Г.Р. — старший научный сотрудник, преподаватель пера А.С. Пушкин. Литературные критики много писали о том, какую роль творчество поэта сыграло для развития русского искусства, какая чудесная галактика появилась благодаря ему. Один из лучших лирических текстов автора — стихотворение «Исповедь».

История создания произведения

Любому поэту в определенные периоды творческого пути свойственно подвести итоги своего творчества, оценить сделанное, наметить перспективы на будущее.Не отступил от правила и Гавриил Романович. Все мы знаем его программу «Памятник». Но сегодня вспомним еще одно, не менее интересное лирическое размышление поэта и проанализируем стихотворение Державина «Исповедь». Она написана в зрелый период жизни и творчества, когда автор уже был широко известен и признан в литературных кругах. Однако, понимая, насколько его поэтический метод отличается от традиций, существовавших в то время, и желая, чтобы его читатели и коллеги-писатели могли понять его максимально полно, Державин считает своим долгом прояснить собственную эстетику и идеалы.Ведь его часто обвиняют в смешивании жанров, употреблении «лоу», то есть, в конце концов, именно творчество этого поэта было признано вершиной. Поэтому «Исповедь» Державина важна для понимания его основного характера. Это небольшое произведение, написанное в 1807 году, содержит своего рода поэтический код.

Автор и лирический герой

С 1803 года Гавриил Романович отказался от всей государственной власти и удалился в «объятия деревенской тишины». Усадьба Званка становится для поэта настоящей литературной гаванью, в которой создано большое количество произведений.Его творчество приобретает философскую направленность, что хорошо видно при анализе стихотворения Державина «Исповедь». Лирический герой произведения идентичен автору. Поэт прямо подчеркивает: он такой же человек, как и все, и ему свойственны те же слабости и увлечения, что и другим смертным: соблазнение тщеславием и блеском света, страсть женской красоты, популярность, известность. Поэтому в конце произведения, перефразируя известное библейское высказывание, автор восклицает своим невидимым собеседникам-читателям: бросьте мой камень в гроб, если вы сами не такие!

Тема, идея

Анализируя стихотворение Державина «Исповедь» по ключевым словам, мы выделяем его идейно-смысловой центр: «ум и сердце человека были моим гением.«Именно« человеческий », то есть гуманный, с присущей ему добротой, искренностью, верой во все самое лучшее. Это подтверждается и другими примерами текста: герой не любит притворяться, а« философ притворяется »в поэзией он прославляет не себя, а высшую силу, наградившую его талантом. Всемерно подчеркивая человеческую природу своим даром, Державин «Признание» строит на принципе противостояния. Он подчеркивает, что если и прославлял царей, то не из-за верности чувства, но чтобы прославить добродетели, необходимые государственным деятелям, и указать им на сильных мира сего.Победы превозносились им, чтобы потомки знали о важных событиях в своей истории, гордились ими, и их страна тоже поднимала свое время на пьедестал великих достижений. В глазах лирического героя и правда «ляпнули» дворяне, критикуя их не из зависти или гнева, а для того, чтобы сделать их лучше. Именно искренность, правдивость, открытость миру и людям Державин считает главными достоинствами своей поэзии. «Признание», анализ которого мы сделали, позволяет утверждать это в полной мере.Поэтому для нас ценен дар Гавриила Романовича, его уникальное поэтическое наследие. Закрыв эпоху классицизма в русской литературе, ему удалось придать ей живой человеческий облик. Поэтому Пушкин искренне считал Державина своим гениальным учителем.

Державин Гавриил Романович

Я не знал, как притвориться
Быть как святой,
Надуть важное достоинство
И философ принять форму;
Я любил искренность
Я думал, что только им понравится
Человеческий разум и сердце
Был бы мой гений.
Если я сиял от восторга
Огонь летел из моих струн,
Я не сиял сам собой — как бог;
Помимо себя, я пел Богу.
Если бы звуки были посвящены
Моя лира царям, —
Добродетели казались
Мне они равны богам.
Если победы громкие
Я ткал вождям венцы, —
Мысль влить потомкам
Их души и их детей.
Если где дворяне у власти
Я осмелился выпалить правду, —
Я думал, что я беспристрастный сердце
Они, король, друг отечества.
Если я в суете
Сам обманул свет, —
Признаюсь, красавица
Попав в плен, жены тоже пели.
Одним словом: сгорела любовь, если пламя,
Я упал, Я встал в свой век.
Брось, мудрец! мой камень на гробу,
Если ты не человек.

Каждый поэт рано или поздно подводит итоги своей литературной деятельности и, оглядываясь назад, пытается определить самое главное, ради чего он прожил свою жизнь. У Гавриила Державина есть похожее стихотворение «Исповедь», написанное в 1807 году.Он выдержан в лучших традициях классицизма, и в нем автор откровенно рассказывает о том, как он прожил свою жизнь и чего ему удалось достичь на литературном поприще.

Поэт признается, что никогда не был святым и не умел притворяться, не хвастался и не философствовал. «Я любил откровенность, думал, что она понравится только им», — отмечает Державин. Однако жизнь внесла свои коррективы в идеалистическое мировоззрение поэта, и на каком-то этапе он осознал, что мир устроен несколько иначе.Оказывается, себе подобных часто ценят не за прямоту, талант и стремление к совершенству, а за внешний вид, положение в обществе и финансовое благополучие … Однако в этом отношении Державину действительно повезло, так как он был не только востребованный придворный поэт, но сумевший сделать блестящую политическую карьеру. Возможно, по этой причине ему было разрешено говорить вслух многое из того, о чем другие предпочитали молчать.

Правда, не следует забывать, что сам Державин был ярым сторонником монархии и никогда не скрывал своих политических взглядов… Пока Европа переживала политический кризис и увлекалась вольнодумством, поэт посвящал императрице Екатерине оды, искренне восхищаясь ее умом и предприимчивостью. «Если звуки моей лиры посвящались царям, то они казались мне равными богам как добродетели», — признает поэт. При этом сам он даже не пытается возвыситься до ранга более высокого существа, отмечая, что сиял не самим собой, а богом, находящимся в его душе.

Патриотизм и стремление сохранить для истории подвиги русских солдат, презрение к богатству и чванство — вот отличительные черты Державина как поэта.«Если бы я осмелился выпалить правду вельможам, находящимся у власти, я подумал, что буду к ним беспристрастным сердцем, царь, друг отечества», — отмечает поэт. Он подчеркивает, что никогда не завидовал тем, в чьих руках сосредоточена власть и деньги, но не умел молчать, когда люди используют свою власть не во благо государства, а в корыстных целях.

Конечно, в творческом наследии Державина есть и лирические произведения, которых поэт нисколько не стесняется.Он также поддавался женскому обаянию и часто был ослеплен роскошью светских мероприятий, отражающих его чувства в стихах. На склоне лет Державин признает, что для настоящего поэта и патриота недопустимо тратить свой талант на такие пустяки. Тем не менее автор убежден, что у каждого из нас могут быть свои слабости, о которых не стоит судить строго и пристрастно. Державин знал и взлеты, и падения, но каждый раз вставал и упорно продолжал свой путь. «Брось, мудрец, камень мне в гроб, если ты не человек», — восклицает Державин, полагая, что он прожил свою жизнь достойно и ему не в чем упрекнуть себя в литературных достижениях.

Я не умел притворяться
Быть как святой,
Важное достоинство, чтобы раздувать
И принимать форму философа:
Я любил искренность
Я думал, что только им понравится
Человеческий разум и сердце
Были мои гений.
Если бы я сиял от восторга
Огонь полетел из моих струн.
Я не светился собой — как бог;
Помимо себя, я пел Богу.
Если бы звуки были посвящены
Моя лира царям, —
Добродетели казались
Мне они равны богам.
Если победы громкие
Я ткал вождям венцы, —
Мысль влить потомкам
Их души и их детей.
Если где дворяне у власти
Я осмелился выпалить правду, —
Я думал, что я беспристрастный сердце
Они, король, друг отечества.
Если я в суете
Сам обманул свет, —
Признаюсь, красавица
Попав в плен, жены тоже пели.
Одним словом он сжег любовь, если пламя,
Я упал, я встал в своем веке.
Брось, мудрец! мой камень на гробу,
Если ты не человек.

Анализ стихотворения Державина «Исповедь»

В своем творчестве Г.Р. Державин часто обращается к описанию человеческой индивидуальности; в более поздних работах на первый план выходит описание собственной личности. Автобиографическая поэма «Исповедь» написана в 1807 году. В ней поэт размышляет о своем литературном пути, подчеркивая достижения и неудачи.

Основной темой произведения можно назвать авторское подведение итогов его творческой деятельности… Представляясь героем поэмы, Гавриил Романович как бы со стороны оценивает себя как поэта. Он вспоминает, как формировались его многолетние стихи. Сравнивает себя с окружающими его людьми в жизни. Оценивает личную моральную позицию.

Державин признает чистоту сердца и разума наиболее ценными качествами в себе и в других. Презирает высокомерие и притворство. Считает свою точку зрения правильной и справедливой, не жалеет о том, как прожил свою жизнь, не скрывая, что не всегда был идеален в своих действиях.Поэт осознает допущенные им ошибки: чрезмерное увлечение светской жизнью и женским полом, предложение «бросить в него камень» тому, кто не подвержен человеческим слабостям. Державин считает, что нет людей без недостатков, но каждый должен стремиться жить «по совести», без отговорки, чтобы потом не было стыда. Герой произведения прошел нелегкий путь, сумев сохранить свой дух, поднимаясь после каждого падения, и уверен, что упрекнуть его не в чем.

Державин определяет себя как поэт, творящий ради Родины, обязанный увековечить для потомков образы достойных правителей. Он не хвалил их высокое положение в обществе, но восхищался добрыми делами, совершаемыми для людей. Он также осмелился осудить некоторых из них, выступая при этом от имени всего государства, выражая недовольство масс и давая указания. Как придворный поэт Державин сумел сделать выдающуюся политическую карьеру, в отличие от многих других, умением без страха говорить, о чем он думает.

Жанр стихотворения — философская лирика, искренний и искренний разговор лирического героя с читателями.

Стих состоит из одной строфы, состоящей из тридцати двух строк, длина двух нот хорея.

Необычным для привычного классицизма в произведении является сочетание словоформ высокого и низкого стилей: «выпалить правду», «достойно надуть», «дворянин».

  1. Метафоры — «сам был обманут светом».
  2. Эпитеты — «важный», «властный», «громкий», «беспристрастный».
  3. Имитация — «надуть важным достоинством», «сиять от восторга», «из струн моих летел огонь».

«Признание» — это откровение поэта своим читателям и самому себе, без выдумок и притворств. Державин подводит итоги своей литературной и политической деятельности … Делится личными воспоминаниями и наблюдениями, разъясняет поступки и нравственную позицию.

Гавриил Романович Державин известен как поэт, в творчестве которого несколько литературных направлений … Начиная как поэт-классик, постепенно отказываясь от подражания образцам жанра, Державин обращается к человеческой индивидуальности, которая выступает в его произведениях на первый план.Так, в произведениях позднего периода перед читателем предстает конкретный образ автора, узнается личность самого поэта.

Стихотворение «Исповедь» — одно из самых автобиографических в творчестве Державина, об этом свидетельствует само название и частое употребление в тексте местоимения «Я». Написанное в 1807 году, произведение несет в себе результат жизни Державина, о котором он сам рассуждает, употребляя глаголы в прошедшем времени: «не мог», «любил», «думал». Лирический герой, практически неотделимый от личности самого автора, заявляет: « Я не умел притворяться, Чтобы быть похожим на святого, Надыть важным чином ».Поэту было важно открыто заявить о неправедности и неверности слуг отечества, которые заметили: « Если где властным вельможам Я осмелился выпалить правду, — Я подумал, что это беспристрастное сердце Они, царь, друг отечества ». Однако он не скрывает, что сам простой обыватель, способный проявить слабость:« Если бы я сам был обманут суетностью света, — признаюсь, Красавица Находясь в плену, Я женам пела ».

Державин определил себя как поэт, который творит во славу своей Родины, неотделимой от нее, поэтому старался сохранить в своих произведениях образы великих правителей и полководцев для потомков: «Я думал излить их Души в потомков. ». При этом поэт тесно связан с простыми людьми, ему также свойственны слабости и увлечения. Используя слова разговорной лексики «надуться», «выпалить правду», наряду со словами высшей «знати у власти», «звуки были посвящены моей Лире царям», Державин обозначает свои эстетические принципы — повседневность. мире индивидуальность каждого человека заслуживает внимания.Совершенно новое видение окружающего нас мира — это новшество, которое Державин внес в классическую литературу.

Тема Бога отражена во многих произведениях поэтов-классиков. Державин не был исключением: « Если я светился от восторга, Огонь летел из струн моих, Я не светился собой — как бог; Вне себя я пел Богу ». Поэт находит Бога не только в реальном мире, но и в каждом человеке, видит Бога в себе — вот что ведет поэта на творческий путь.

Державин выступает за свою работу как конфиденциальную беседу, споря с невидимыми собеседниками о том, кто он такой, признает свои мысли и желания, разъясняя некоторые спорные моменты. Обсуждая, что было сделано на протяжении всей своей жизни, поэт говорит: «Я упал, я встал в своем возрасте». Действительно, поэт прожил непростую жизнь, полную различных трудностей и радостей — назначения на высокие посты, бурные споры с властью. Жизнь поэта была достаточно сложной. Но Державин всегда находил в себе силы двигаться дальше.Ведь сила духа, которую он воспевал в одических произведениях, посвященных героям отечества, всегда присутствовала в нем самом. В моменты сомнений, когда красота и тщеславие пленили поэта, он понимает, что ничто человеческое ему не чуждо — хоть он и поэт, творец, но и простой смертный: « Брось, мудрец. ! На моем гробу камень, если ты не мужчина ».

Образ автора, постепенно возникающий в текстах Державина, наконец, находит конкретное воплощение в стихотворении «Исповедь».Расширяя границы классицизма, поэт обращается к личностным особенностям человека, находя в окружающих его индивидуальность и своеобразие. Поэтому поэт так искренне рассказывает о том, что любит, чего хотел добиться, ради чего работал. Для Державина обычные человеческие качества, такие как ум, честность, порядочность, доброта, «ум и сердце человека были моим гением». Это то, чем он хотел быть для своих современников и потомков, которые смогут узнать его по его работам.

Созданная в преклонном возрасте Г. Р. Державиным стихотворение «Исповедь» как бы подводит итог всей его поэтической деятельности. Так считал его сам поэт в «Разъяснении всех своих произведений»

.

Державин. Признание

Я не умел притворяться
Быть как святой,
Важное достоинство, чтобы раздувать
И принимать форму философа:
Я любил искренность
Я думал, что только им понравится
Человеческий разум и сердце
Были мои гений.
Если бы я сиял от восторга
Огонь полетел из моих струн.
Я не светился собой — как бог;
Помимо себя, я пел Богу.
Если бы звуки были посвящены
Моя лира царям,
Добродетели казались
Мне они равны богам.
Если победы громкие
Я ткал короны вождям,
Думал влить потомкам
Их души и их детей.
Если где дворяне у власти
Я осмелился выпалить правду,
Я думал, что у меня беспристрастное сердце
Они, король, друг отечества.
Если я в суете
Сам обманул свет
Признаюсь, красавица
Попав в плен, жены тоже пели.
Одним словом он сжег любовь, если пламя,
Я упал, я встал в своем веке.
Брось, мудрец! мой камень на гробу,
Если ты не человек.

Другие материалы о жизни и творчестве Г.Р. Державина — см. Ниже, в разделе «Подробнее по теме …»

Анализ сюжета: «Памятник». Державин Г.Р.

Каждый талантливый человек стремится к тому, чтобы что-то оставить позади, вспомнить не одно поколение потомков.Поэты в разное время в стихах неоднократно поднимали вопрос о вечности, пытаясь предсказать, какая судьба ожидает их творчество. Даже Гораций и Гомер посвящали свои оды подобным темам, им нравилось философствовать и думать о будущем своего творчества и русских писателей. Один из них — Гавриил Романович Державин. «Памятник», анализ которого позволяет больше узнать о русском классицизме, был написан в 1795 году. Это стихотворение восхваляет отечественную литературу, которая сумела стать более простой для понимания.

Гавриил Державин — классик

Гавриил Державин был фаворитом императрицы Екатерины II, ему он посвятил оду «Фелице», но по-настоящему оценили его творчество только после смерти великого писателя.

Писатель и поэт, он был ярким представителем классики, потому что он перенял европейские традиции написания произведений в возвышенном стиле, но вместе с тем внес в них много разговорной речи, сделав стихи простыми и доступными для понимания. все слои населения, как говорит литературный анализ.

«Памятник» Державину, созданный с целью прославления русской литературы, сумевшей возродиться и вырвавшейся из тесных объятий классицизма. К сожалению, критики неправильно поняли стихотворение, и на автора обрушился шквал негатива — его обвинили в излишнем хвастовстве и гордости. Гавриил Романович рекомендовал оппонентам не обращать внимания на помпезный слог, а задуматься над смыслом стиха, в котором он имел в виду вовсе не себя.

Анализ стихотворения Державина «Памятник» позволяет понять, что автор намекает на то, что ему удалось сделать русскую поэзию более человечной.В своем произведении поэт говорит, что он воздвиг памятник «над пирамидами» и «тверже металла», он не будет разрушен штормами или годами, потому что он обладает духовным, а не материальным достоянием. Гавриил Романович искренне надеется, что будущие поколения смогут оценить его творчество и вклад в русскую литературу. Но писателя волновала больше не его известность, а новые веяния в поэзии, это подтверждают произведения этого анализа.

«Памятник» Державин писал, что читатели могут насладиться красотой стихотворного слога, который раньше понимал лишь ограниченный круг людей.Поэт предвидел, что большая часть его «будет жить смертью» и даже через несколько столетий люди будут помнить его. Гавриил Романович очень хотел, чтобы появились его последователи, которые могли продолжить начатое дело. Это становится понятным, стоит провести анализ стихотворения. «Памятник» Державину действительно построил себе величественный и непоколебимый, способный простоять не одно столетие.

Наставник юных гениев

Гавриил Романович стал духовным наставником таких великих поэтов, как Пушкин и Лермонтов, он был для них примером для подражания.Державин хотел научить будущее поколение лириков «правду царей с улыбкой» и «искренней простоте говорить о Боге». Писатель мечтал о бессмертии русской поэзии — это показывает литературный анализ. «Памятник» Державин писал, чтобы вдохновить молодых поэтов на сочинение стихов, понятных всем слоям населения, и своей цели он добился. p>

Державин бог читать полностью. Ода «Бог» Державин: анализ стихотворения

.

Глубоко и пылко религиозный человек Гавриил Романович Державин (1743-1816) в своей оде «Бог» попытался проанализировать, что такое Творец и как человек стоит перед ним.Он не пошел проторенным путем, а создал личный уникальный портрет Бога — Творца всего сущего.

Краткая история создания оды

Как пишет автор в комментариях, вдохновение пришло к нему на Светлое Воскресение Христово в 1780 году. После всенощного бдения он записал первые строки. Его служба в Сенате требовала его времени, и он не мог сосредоточиться на высоких мыслях. Старт был положен на стол. Во время службы в 1784 году губернатором Олонецкого края он нашел время и остался один под Нарвой.Он проработал на постоялом дворе несколько дней, но конца оды ему не дали. Он заснул посреди ночи, не дочитав оду. Вдруг поэт проснулся, в глазах его блеснул свет.

В приливе силы и божественного вдохновения, заливая слезы, он закончил последние строки. Так он создал поистине гениальное произведение. Ода «Бог», несомненно, была навеяна Создателем.

Краткий анализ и одновременно анализ содержания

Ода состоит из десяти строф, каждая из которых состоит из десяти строк.

В первой строфе автор пытается дать определение Богу. У него нет конца, нет начала, оно одно, непонятное, всеобъемлющее. И все это верно, если исходить из современного представления о Творце. Его современники, представители церкви, выступали против того, что Бог содержит бесконечное пространство, непрерывную жизнь и бесконечное время.

По их представлениям оказалось, что не только все, что создано Творцом, имеет начало и конец, что верно, но и жизнь во Вселенной конечна, что в корне неверно.Ода Державина «Бог», анализ которой начался, приближается к современным представлениям о вечности и бесконечности мироздания. Здесь Державин опередил богословские представления своего времени.

Станцы вторая и третья: сотворение из хаоса

Они аллегорически говорят о сотворении земли. Кроме того, в этих стихах говорится, что невозможно полностью понять план Творца; можно только догадываться, что это был не произвольный процесс, а направленный: создание целого из хаоса, подчиняющееся законам, еще неизвестным человеку.В течение долгого времени человеку придется постичь план Творца, измерить глубины океанов и исследовать свет, исходящий от звезд и планет.

Поэт предвидел, что астрофизики будут делать позже, постигая тонкие закономерности. Он не был основан на библейском сотворении нашего мира в течение семи дней. Во всяком случае, поэт об этом ничего не говорит. Ода Державина «Бог» рассказывает нам о вечном существовании Творца. Анализ и открытия, которые великие ученые, такие как Ньютон, Эйнштейн, Пастер, Павлов (люди веры) сделали в своих трудах, только подтверждают то, что сказал поэт.

Станца четвертая: Бесконечность миров …

В ней Державин говорит о сотворении Богом многих солнц. Он, не зная этого наверняка, чувствует бесконечность миров, созданных Создателем. Это новый шаг вперед, который сделала ода Державина «Бог», и мы сейчас ее анализируем.

Стихи пятый и шестой: кто мы такие перед Творцом?

Здесь Державин рассуждает, кем он открывается перед Богом. Он сравнивает себя с каплей, точкой перед своим величием.Но далее он говорит, что у него тоже есть некоторые божественные черты. Он их не уточняет. Современные богословы полагают, основываясь на Библии, что гнев, ухмылка, обаяние и разочарование присущи Богу. Он наделил людей этими качествами. Ода Державина «Бог», анализ которой продолжается, согласуется с нашими представлениями о природе человека, сотворенного по подобию Бога.

Станцы Седьмая, Восьмая и Девятая: Гимн Маленькому Человеку

Звучат как продолжение темы, начатой ​​о человеке.Человек вникает во все, он думает, рассуждает, связывает все сущее. Анализ стихотворения Державина «Бог» (ода) показывает, что оно начинает звучать как гимн маленькому человеку: он царь, раб, червь, бог! Он чувствует не только свою малость, но и прекрасно себя чувствует. И это необъяснимое чудо, которое не могло произойти само по себе. Кто это создал? Создатель.

Станца десятая: назад к основам

Теперь прямо говорит поэт, кто сотворил человека своей мудростью — Творец.И только после смерти человек вернется к своему Отцу и растворится в нем, как река или поток, впадающий в великий океан.

Станца одиннадцатая — последняя

Она самая важная. Недаром поэт над этим мучительно трудился, но ему это не дали. Бог является перед ним во всем непостижимом и необъяснимом величии. Воображение души бессильно проследить даже ее тень. И это правильно. Человек не может представить себе Творца. Согласно Библии, Он явился людям в виде огня.А кто он на самом деле, никто не знает. По словам Державина, все должны его прославлять. Но как слабый смертный может почитать Бога?

Только одно — попытаться хоть немного подняться над своими грехами и этим приблизиться к Нему. От этого поэт проливает слезы благодарности за указанный ему путь. Он побуждает читателя глубоко задуматься о сущности Бога и человека. Об их единстве и различии. В этом основная идея оды Державина «Бог». Поэма длинная и сложная.Каждая строчка изложена. Мы рассмотрели очень личное эссе, написанное Державиным (ода Богу). Также представлено его резюме. Теперь пора перейти к составлению плана сочинения.

Анализ оды «Бог» Державина по плану

Самый лучший вариант подсказал сам поэт:

  1. Определение того, что такое Бог.
  2. Сотворение мира.
  3. Бесконечность пространства и времени.
  4. по образу и подобию Божию.
  5. Гимн человеку.
  6. Кто создал человека и к кому он вернется.
  7. Как приблизиться к Богу, когда он непонятен?

Поэтический анализ

Можно несколько иначе проанализировать поэму Державина «Бог». Ода — это торжественное произведение. Обычно он приурочен к какому-либо событию. В этом случае его героем стал Творец. Ода требует подчеркнутой торжественности. Поэтому в нем так много архаичных, не повседневных слов и определений. Поскольку Державин написал оду на религиозную тему, в ней много церковнославянской лексики.Читатель того времени воспринял это легко. Посещая хотя бы раз в день мессу или литургию, что одно и то же, он свободно говорил на этом языке, что для современного школьника сложно.

Невозможно не подсказать ученику, что великий написал стихотворение «Бог». Посмотрите ее 5-ю строфу, также А. Фета «Не так уж силен Господь …». Они написаны доступным русским языком и перекликаются с одой Державина. Религиозный энтузиазм автора и его философские намерения переданы через торжественные восклицания и антитезы.«Я ничто перед тобой», — восклицает автор и радостно продолжает: «Но ты светишься во мне». В 9-й строфе — яркая противоположность, где автор, смешавшись с грязью, поднимается к вершинам духа. Сам он потрясен приговором, который случайно ускользнул от него, и закончил приговор восклицанием.

Его мысль афористична. Последняя строфа содержит ключ ко всей оде: человек мал и ничтожен, но он может и должен развиваться и подниматься, уподобляясь Творцу.

План оды можно составить по-разному.

  1. История создания оды.
  2. Посвящение Богу (первые пять строф).
  3. Лик человека перед Творцом (строфы 6, 7, 8, 9 и 10).
  4. Заключение.

Оду «Бог» следует рассматривать как прекрасный образец философской лирики.

О ты, бескрайний космос,
Живой в движении материи
Течение времени вечное
Без лиц, в трех ликах божества!
Дух везде и один,
Кому нет места и нет разума
Кого никто не мог понять
Кто наполняет все собой,
Он обнимает, отдыхает, сохраняет,
Кого мы называем: богом.

Измерьте глубину океана
Считайте пески, лучи планет
Хотя разум мог бы быть высоким, —
У вас нет числа и меры!
Духи не могут быть просветлены,
Рождены твоим светом
Исследуй свои судьбы:
Только мысль вознестись к тебе осмеливается
Исчезает в твоем величии
Как в вечности прошедший миг.

Хаос до времени
Из бездны вечности, которую ты призвал,
И вечность, я родился первым,
В себе ты основал:
Составляя себя,
Сияя сам с собой,
Ты — свет, откуда пришел свет.
Создав все одним словом,
В созидании, протягивая новое,
Ты был, ты есть, ты будешь вечно!

Вы содержите в себе цепочку существ,
Вы держите ее и живете ею;
Сопоставьте конец с началом
И животом отдаете смерть.
Как искры вливаются, устремляйся
Так солнца родятся от тебя;
Как темный, ясный день зимой
Морозные пылинки сверкают
Вернись, увядай, светись,
Так звезды в бездне под тобой.

Светила зажгли миллионы
Они текут в неизмеримости
Они создают ваши законы
Лучи изливают животворные.
Но эти лампы огненные,
Или красные кристаллы массы,
Или волны золотого кипящего хозяина,
Или горящие эфиры
Или вместе все светящиеся миры —
Перед вами — как ночь перед днем.

Как капля, упавшая в море
Весь небосвод перед тобой — это.
Но что представляет собой моя видимая вселенная?
И что я перед тобой?
Оном в воздушном океане,
Миры умножаются на миллион
Сто раз больше других миров — и это,
Когда я осмелюсь сравнивать с вами,
Это будет только одна точка;
А я перед тобой ничто.

Ничего! — Но ты светишь во мне
Величием твоей доброты;
Ты изображаешь себя во мне
Как солнце в маленькой капле воды.
Ничего! — Но чувствую жизнь
Неудовлетворенно летаю
Всегда парень на высоте;
Моя душа тоскует по тебе,
Проникает, думает, рассуждает:
Я — конечно, есть ты!

Ты! — чин природы вещает,
Мое сердце говорит со мной
Мой разум уверяет меня
Ты — а я ничто!
Часть целого Я — вселенная,
Освободившаяся, как мне кажется, в почтенном
Я тот посреди природы
Где ты кончил телесные существа,
Где ты начал духи небес
И цепь существ связала со мной всех.

Я соединение миров, существующих повсюду,
Я крайняя субстанция;
Я — средоточие живых
Главная черта божества;
Я разлагаюсь своим телом в прахе,
Я командую громами своим разумом
Я король — я раб — я червь — я бог!
Но быть таким прекрасным
Разве произошел раскол? — неизвестный;
И я не мог быть собой.

Я твое творение, творец!
Я творение твоей мудрости,
Источник жизни, благословляющий,
Душа моей души и царь!
Нужна твоя правда
Чтоб пропасть к смерти пропала
Существо мое бессмертно;
Чтобы дух мой облекся в смертность
И чтобы через смерть я вернулся,
Отец! — в ваше бессмертие.

Непонятное, непонятное!
Я знаю, что душа моя
Воображение бессильно
И нарисуй свою тень;
Но если вы должны хвалить,
Это невозможно для слабых смертных
Почтить вас ничем другим,
Как они могут только подняться до вас,
Потерянные в неизмеримой разнице
И благодарные пролить слезы.

1784
________________
ОДА «БОГ»
(Из авторского комментария Г.Р. Державина)
Без лиц, в трех ликах Божества.- Автор, помимо богословской концепции нашей Православной веры, имел в виду здесь трех метафизических личностей; то есть: бесконечное пространство, непрерывная жизнь в движении материи и нескончаемый поток времени, которые Бог сочетает в себе.
И благодарен за то, что пролил слезы. — Автор. Первое вдохновение, или мысль, написать эту оду, было получено в 1780 году, когда он был во дворце на вечерне в Светлое воскресенье, а затем, вернувшись домой, написал первые строки на бумаге; но, занимаясь должностью и разной светской суетой, как бы ни принимали, он не мог закончить ее, но в разное время написал несколько двустиший.Затем, в 1784 году, получив отставку со службы, он собирался получить высшее образование, но также не мог участвовать в городской жизни; тем не менее, его постоянно подсказывало внутреннее чувство, и чтобы удовлетворить его, сказав своей первой жене, что он едет в свои польские деревни, чтобы их осмотреть, он пошел и, прибыв в Нарву, оставил свою телегу и людей в трактир, нанял в городке немного покоя пожилой немке, чтобы она могла готовить для него; где, заперевшись, он сочинял ее несколько дней, но, не дочитав последний куплет этой оды, которая была уже ночью, он заснул перед светом; видит во сне, что свет сияет в его глазах, проснулся, и на самом деле воображение было так разгорячено, что ему показалось, что свет пробегает по стенам, и при этом потоки слез текут из его глаз; он встал и в ту же минуту под светящейся лампой написал эту последнюю строфу, закончившуюся тем, что он действительно пролил слезы благодарности за представленные ему концепции.

Эта Ода была написана за 15 лет до рождения нашего «всего».
Думаю, что именно эту Оду, признанную одной из вершин мировой поэзии, уместно вспомнить в связи с назначением нового министра образования России.

Католик-коммунист черносотенцев
Финьков Е.В.
Ростов-на-Дону

Ода «Фелица» (1782) — первое стихотворение, прославившее имя Гаврилы Романовича Державина и ставшее образцом нового стиля в русской поэзии.

Ода получила свое название от имени героини «Сказания о царевиче Хлоре», автором которой была сама Екатерина II. Это имя, которое в переводе с латыни означает счастье, также названо в оде Державина, прославляющей императрицу и сатирически характеризующей ее окружение.

История этого стихотворения очень интересна и показательна. Она была написана за год до публикации, но сам Державин не хотел ее публиковать и даже скрывал авторство.И вдруг в 1783 году по Петербургу разнеслась весть: появилась анонимная ода «Фелица», в которой в комической форме были вынесены пороки известных дворян, близких к Екатерине II, которой была посвящена эта ода. Жители Петербурга были удивлены смелостью неизвестного автора. Пробовали оду достать, прочитай, переписывай. Княгиня Дашкова, близкая к императрице, решила издать оду, и именно в журнале сотрудничала сама Екатерина II.

На следующий день Дашкова застала императрицу в слезах, а в ее руках был журнал с одой Державина.Императрица спросила, кто написал стихотворение, в котором, по ее словам, она так точно изобразила ее, что она растрогала до слез. Так рассказывает историю Державин.

Действительно, нарушая традиции жанра хвалебной оды, Державин широко вводит в нее разговорный и даже просторечный словарный запас, но главное, он не рисует парадный портрет императрицы, а изображает ее человеческий облик. Поэтому бытовые сюжеты и натюрморты включены в оду:

Не имитируя своих мурз,

Вы часто ходите пешком

А еда самая простая

Бывает за вашим столом.

Классицизм запрещал сочетать в одном произведении высокую оду и сатиру, относящуюся к низким жанрам. Но Державин даже не просто объединяет их в описании выводимых в оду разных лиц, он делает нечто совершенно беспрецедентное для того времени. «Богоподобный» Фелица, как и другие персонажи его оды, тоже показан каждый день («Часто ходишь пешком …»). В то же время такие детали не умаляют ее образа, а делают ее более реальной, человечной, словно в точности скопированной с натуры.

Но не всем это стихотворение понравилось так, как императрице.Это озадачило и встревожило многих современников Державина. Что в нем такого необычного и даже опасного?

С одной стороны, ода «Фелица» создает вполне традиционный образ «богоподобной царевны», воплощающий поэтическое представление об идеале Преосвященного Монарха. Явно идеализируя настоящую Екатерину II, Державин в то же время верит в нарисованный им образ:

Давай, Фелица, наставление:

Как жить пышно и правдиво

Как укротить азарт страстей

И быть счастливым в мире?

Напротив, в стихах поэта есть мысль не только о мудрости власти, но и о халатности исполнителей, озабоченных собственной выгодой:

Везде живет соблазн и лесть,

Роскошь угнетает всех с Пашей.

Где обитает добродетель?

Где растет роза без шипов?

Сама по себе эта идея не была новой, но за изображениями знати, нарисованными в оде, отчетливо выделялись черты реальных людей:

Обвожу мысль химерами:

Я похищаю плен у персов,

Стрелки обращаю к туркам;

То, что, приснившись, что я султан,

пугаю вселенную своими глазами;

И вдруг, соблазненный одеждой,

я еду к портному за кафтаном.

В этих образах современники поэта легко узнали фаворита императрицы Потемкина, ее приближенных Алексея Орлова, Панина, Нарышкина. Рисуя их ярко-сатирические портреты, Державин проявил большое мужество — ведь за это с автором мог расправиться любой из обиженных им дворян. Только благосклонность Екатерины спасла Державина.

Но даже императрице он осмеливается дать совет: соблюдайте закон, которому подчиняются и короли, и их подданные:

Только вы достойны

Принцесса, сотвори свет из тьмы;

Разделение Хаоса на сферы гармонично,

Объединение для укрепления их целостности;

Из несогласия — согласие

И от лютых страстей счастье

Только творить можно.

Эта любимая идея Державина звучала смело и была выражена простым и понятным языком.

Стихотворение заканчивается традиционным восхвалением императрицы и пожеланием ей всего наилучшего:

Небесная Я прошу силы

Да, их крылья широки от сафира

Они сохраняют вас невидимым

От всех болезней, гнева и скука;

Да, звуки твоих деяний в потомстве,

Как звезды на небе, они будоражат.

Так, в «Фелице» Державин выступил смелым новатором, соединив стиль хвалебной оды с индивидуализацией персонажей и сатирой, внося элементы низких стилей в высокий жанр оды. Впоследствии сам поэт определил жанр «Фелицы» как «смешанную оду». Державин утверждал, что в отличие от традиционной оды классицизму, где хвалили государственных чиновников, военачальников, торжественное событие прославляли «смешанной одой», «поэт может говорить обо всем».«

Читая стихотворение« Фелица », убеждаешься, что Державину действительно удалось ввести в поэзию отдельные характеры реальных людей, смело взятые из жизни или созданные воображением, показанные на фоне ярко изображенной повседневной среды. делает его стихи яркими, запоминающимися и понятными не только для людей его времени.И теперь мы с интересом можем читать стихи этого замечательного поэта, отделенного от нас огромным расстоянием в два с половиной века.

5.G.R. Державина в литературном процессе XVIII — начала XIX веков.

Державин (1743-1816) — русский поэт эпохи Просвещения, представитель классицизма, значительно изменившего его. Державин развивает традиции русского классицизма, продолжая традиции Ломоносова, и Сумарокова.

Литературная и общественная слава приходит к Державину в 1782 году после написания оды «Фелица», воспевающей императрицу Екатерину II.Державин был назначен наместником Олонецкой губернии, а с 1785 г. — Тамбовской. В обоих случаях попытки Державина навести порядок, борьба с коррупцией привели к конфликтам с местной элитой, и в 1789 году он вернулся в столицу, где занимал различные высокие административные должности. Все это время Державин не сходил с литературного поприща, создавая оды «Бог» (1784), «Гром победы, услышь!» (1791, неофициальный гимн России), «Гранд» (1794), «Водопад» (1798) и многие другие.

Идейно-художественное содержание од. Оды Державина отличаются тематическим и стилистическим разнообразием. Среди его произведений — хвалебные, победоносные, сатирические и фэшн-оды. Державин отходит от традиций Ломоносова, , создавая новый тип оды, промежуточный на пути к сюжетной поэме … Если оды Ломоносова условны и направлены на то, чтобы заинтересовать читателя той или иной идеей, то в произведениях Державина лирический принцип более выражен, тематический диапазон расширен. Сам Державин считал свои стихи «говорящей живописью»: в его одах, пейзажных и портретных зарисовках часто встречаются описания исторических событий. Державин перестает описывать отдельных св-ва людей. природа, его поэзия тяготеет скорее к портретному образу.

Для него судьба поэта — прославление великих дел и порицание плохих. АТ ода «Фелица» он прославляет просвещенную монархию, которую олицетворяет царствование Екатерины II.Державин развивает идею самой Екатерины II в ее «Сказке о цесаревиче Хлоре» (для будущего наследника). Умная, справедливая императрица противопоставляется жадным и эгоистичным придворным дворянам, ее воспитывают как частное лицо, это женщина, любящая прогулки, нетребовательная к еде, увлекающаяся литературным ТВ-вом.

Главный объект Поэтики Державина — это человек как неповторимая индивидуальность во всем богатстве личных вкусов и предпочтений.

Многие его оды имеют философский характер, они обсуждают место и предназначение человека на земле, проблемы жизни и смерти ( Бог ).

Перед смертью Державин начинает писать оду к гибели чести , от которого до нас дошло только начало.

Среди героических од Отметить Державина «За взятие Измаила» ​​ , г. «Взять Варшаву», «К переходу через Альпийские горы» … Любимые герои Державина — Суворов и румянец. Победные оды Державина были близки Ломоносовскому.Державин пишет к неожиданной смерти Потемкина оду «Водопад».

Неодическая поэзия Державин также полон пейзажных зарисовок, портретных описаний исторических личностей. Именно в творчестве Державина лирика обрела свободу от посторонних социальных и нравственных задач и стала самоцелью. В поэзии 1779 г. очерчены основные эстетические принципы индивидуальной поэтической манеры Державин: тяготение к синтетическим жанровым структурам, контрастность и конкретность поэтического образного мышления, сближение категорий исторических событий и обстоятельств частной жизни в тесной связи между ними. биография поэта и его тексты.

В «Памятнике» — задумывались о праве их авторов на бессмертие. Он вспоминает, что первым отказался от торжественной высокопарной оды. Таким образом он прояснил идею личной ответственности, которая очень важна для дальнейшего развития русской литературы, в то время как его предшественники (Кантемир, Ломоносов, Сумороков) считали, что для читателя это не мнение поэта. важное, но универсальное доказательство его работ.

Державин создает ряд образцов лирических стихотворений , в котором философская напряженность его од сочетается с эмоциональным отношением к описываемым событиям. Поэт дает без тени абстрактности исторические портреты выдающихся полководцев, которыми был преподобный Ломоносов. О смерти Суворова Державин пишет статью (не оду!) «Снегирь» (1800), в которой оплакивает смерть Суворова

Его TV-va отличается особой автобиографией (которой у Ломоносова тоже не было) , синтез стилей (в одной статье сосуществуют высокий стиль и разговорная лексика), множество стихотворных метрик.

Поехали сразу к одам!

Торжественные и сатирические оды Державина.

В оде «Фелица» Державин строго соблюдает канон Ломоносовской торжественной оды: тетраметр ямба, десятистрочная строфа. На фоне этой строгой формы более отчетливо просматривается новизна содержательного и стилистического замыслов. Благодаря сочетанию оды с сатирой: образ просвещенного монарха противопоставляется собирательному образу злобного мурзы; полушутя-полусерьезно говорят о достоинствах Фелицы; автор весело смеется над собой.Слог стихотворения представляет собой сочетание слов высшего и низшего. В оде поэт сочетает восхваление императрицы с сатирой на ее окружение, резко нарушая чистоту жанра. Сатира и ода сливаются в один жанр, который уже нельзя назвать ни сатирой, ни одой. А то, что оду Державина «Фелица» продолжают традиционно называть одой, следует отнести к одическим ассоциациям этой темы. В целом лирическое стихотворение окончательно рассталось с ораторским характером высокой торжественной оды и лишь частично использует некоторые приемы сатирического моделирования мира.

Гражданские стихи Державин адресованы лицам, наделенным большой политической властью: монархам, дворянам. Их пафос не только хвалебный, но и обвинительный, в результате чего некоторые из них Белинский, а именно «Великий», называет сатирическими. К ним относится знаменитое стихотворение «Владыкам и судьям» (1787) , оно имеет предельно четкую композицию. Он состоит из семи четверостиший и разделен на две части. В первых трех строфах Бог гневно напоминает царям и судьям об их обязанностях перед народом: они должны строго и честно соблюдать законы, защищать сирот и вдов, освобождать должников из тюрьмы. .Четвертый стих подводит итог печальному заключению этих увещеваний. Правители и судьи были глухи и слепы к страданиям людей. Поэт лишь напоминает царям, что они так же смертны, как и их подданные, и поэтому рано или поздно им грозит божественный суд. Но загробный суд кажется поэту слишком далеким, и в последнем катрене он умоляет Бога наказать виновных, не дожидаясь их смерти. Библия не содержит этого мотива для сурового наказания царей.Заключительные стихи библейского псалма призывают Бога, вместо несправедливого человеческого суда, установить свой собственный суд, а последняя строфа Державина содержит призыв к беспощадному наказанию земных властителей.

Гражданская поэзия, облеченная в библейскую форму, перейдет из 18 в 19 век. После стихотворения «Владыкам и судьям» появятся «Пророк» Пушкина и Лермонтова, произведение Грибоедова «Давид», а также переложения псалмов поэтов-декабристов.

В стихотворении «Гранд» (1774–1794) представлены оба начала, заимствованные из оды «Фелица» — хвалебное и сатирическое.Но если в «Фелице» восторжествовал положительный принцип, а издевательство над дворянами отличалось шутливым характером, то в оде «Гранду» соотношение добра и зла совершенно иное. Хвалебная часть занимает очень скромное место. Державин перенес центр тяжести в сатирическую часть оды, и зло, проистекающее из равнодушия дворян к своему долгу, преподносится с таким негодованием, которому довелось подняться немногим произведениям XVIII века. Писателя возмущает положение людей, подданных, страдающих преступным безразличием придворных: военачальник, часами ждущий на фронте выхода дворянина, вдова с младенцем на руках, раненый солдат.Этот мотив будет повторяться в 19 веке. в «Сказке о капитане Копейкине» Гоголя и в «Размышлениях у парадного входа» Некрасова.

Сатира Державина наполнена гневом. Будучи введенным в оду, он превратился в одичавшую форму искусства. Сатира облеклась здесь в тетраметр ямба, которым раньше писали оды. Она заимствует из оды и такую ​​черту, как повторы, которые усиливают ее гневный пафос.

Патриотические оды . Они относятся к крупным историческим событиям: эпохе Екатерины, полной военных побед и территориальных завоеваний. Имена великих полководцев — Потемкин, Румянцев, Суворов. Взятие Измаила, осада Очакова, аннексия Крыма, переход русских через Альпы. Боевая лирика по-другому. «Осень при осаде Очакова» (1788), «О взятии Измаила» ​​(1790), «О победах в Италии» (1799), «На переходе Альпийских гор» (1799), «Фельдмаршал Суворов. »(1795 г.),« Снигирь »(1800 г.).

Многие оды перекликаются с одами Ломоносова.

Эпиграф к оде «О взятии Измаила» ​​ взят непосредственно у Ломоносова (местами перекликается с «Одой взятию Хотина»), а сама ода полна изображений бури, вулкана. извержение и конец света в целом.

В остальном оды в целом похожи. Большой цикл стихотворений Державина о Суворове объединен в одно большое стихотворение о полководце.Особенно примечателен «Снигирь», , написанный на смерть полководца, в котором Суворов сравнивается с простонародьем: он «клятвой клянчит, крекеры ест, спит на соломе» и другими способами подходит к солдатам. В общем, очень популярный образ. Суворов беспощаден к врагам, но по-русски великодушен. В одах Державин поет не только командирам, но и рядовым солдатам. Одно из наиболее часто употребляемых слов — «Росс», «Росси» — собирательный образ сына отчества, патриота.Рядом с ним изображение конкретного повседневного человека.

Оду «При осаде Очакова» написал для племянницы князя Потемкина — Голицыной, на место гимна русскому оружию, чередующихся картинок войны и мирной жизни. Он начинается с великолепного пейзажа, где существует психологический и эмоциональный контраст между мирной тишиной природы и ревом военной бури. Соединение личности и истории. Два типа личности в патриотических одах — обобщенный собирательный образ Росса — сына отечества, патриот, аллегория национальной идеи, образ конкретного обыденного человека.

Религиозно-философские оды Державина.

В философских одах Державина человек оказывается перед лицом вечности. В поздней философской лирике понятие вечности может конкретизироваться через идею божества и картины мироздания, космоса в целом (ода Богу, 1780-1784 гг.), Через концепции времени и исторического память (ода Водопаду, 1791–1794), и, наконец, через идею творчества и посмертную вечную жизнь человеческого духа в творении (ода «Памятник», 1795 г., стихотворение «Евгений.Жизнь Званской », 1807 г.). И каждый раз в этих противоположностях человека и вечности человек оказывается вовлеченным в бессмертие.

Особенность философских од заключается в том, что человек рассматривается в них не в общественной, гражданской деятельности, но в глубокой связи с вечными законами природы. Одним из самых сильных среди них, по мнению поэта, является закон разрушения — смерти. Так рождается ода «На смерть князя Мещерского» (1779 г.) Непосредственной причиной его написания стала смерть друга Державина, эпикурейского князя А. И. Мещерского, глубоко поразившего поэта своей неожиданностью.На биографической основе растет философская проблематика оды, вобравшая в себя просветительские идеи 18 века.

Тема смерти раскрывается Державиным в порядке постепенного нарастания явлений, подчиняющихся закону разрушения: сам поэт смертен, все люди смертны, «смерть жадна до царства». Перед лицом смерти происходит своего рода переоценка социальных ценностей. Но, признавая всемогущество смерти, Державин не приходит к пессимистическому выводу о бессмысленности человеческого существования.Напротив, быстротечность жизни придает ей особое значение, заставляет ценить уникальные радости быть выше.

Большой популярностью пользовался в 18 и даже 19 веках. пользовался одой «Бог» (1784). Это говорит о начале, противоположном смерти. Для Державина Бог — «источник жизни», первопричина всего на земле и в космосе, включая самого человека. На представление Державина о божестве повлияла философская мысль 18 века.На это указывал сам поэт в своих «Разъяснениях» к этой оде. Бог Державина — это не бестелесный дух, существующий отдельно от природы, а творческое начало, воплощенное, растворенное в созданном им материальном мире («живущем в движении материи»).

Следующий этап его развития, более конкретный, можно наблюдать в большой философско-аллегорической оде «Водопад» … Как всегда, Державин исходит из визуального впечатления, и в первых строфах оды Водопад Кивач изображен в великолепной словесной живописи.

Однако этот пейзажный набросок сразу же обретает значение символа человеческой жизни — открытой и доступной глазу в его земной фазе и затерянной во тьме вечности после смерти человека. Основная часть оды олицетворяет эту аллегорию в сравнении прижизненных и посмертных судеб двух великих современников Державина, фаворита Екатерины II князя Потемкина-Таврического и опального полководца Румянцева.

В эволюции жанра философской оды Державина наблюдается тенденция к конкретизации ее объекта: от общефилософских проблем («Смерть в оде« На смерть князя Мещерского »») к универсальные аспекты личной жизни (ода «Богу»).В творчестве Державина второй половины 1790-х — начала 1800-х гг. наступает момент, когда объект философской лирики — человек вообще сливается со своим предметом — автор философской оды и трансформируется в эстетический манифест: размышления поэта о своей личности и творчестве, о своем месте в своей исторической темпоральности и о посмертной жизни поэтического духа, воплощенного в поэтических текстах («Мой кумир», 1794; «Памятник») , 1795; Лебедь », 1804;« Исповедь », 1807;« Евгений.Жизнь Званской ». 1807)

Время подведения итогов поэтической жизни ознаменовалось переводом оды Горация« Exegi монумент … », которую Державин опубликовал в 1795 году под названием « Памятник ». Это произведение — это не перевод в точном смысле слова, это свободное подражание, использование общего поэтического мотива с наполнением его конкретными реализациями его собственной поэтической жизни, а также стихами, которые близко передают мысль Горация. Тот же мотив — поэтическое бессмертие в духе и творчестве — развивается в другом вольном переводе Горация, стихотворении «Лебедь».

Но Державин не был бы Державиным, если бы остановился на уровне общей абстрактной идеи и символико-аллегорической образности.

Одним из поздних шедевров поэта является послание «Евгений. Жизнь Званской », , возникшая в результате знакомства Державина с Евгением Болховитиновым, автором Словаря русских светских писателей. В сообщении« Евгений. Жизнь Званской »возрождается мотив повседневной жизни, трактуемый более широко — как воспроизведение образа жизни, который за счет сочетания повседневных привычек и повседневной деятельности может сформировать представление об образе человека.В этом общем композиционном обрамлении органично заложены все характерные черты поэтического стиля Державина: конкретная пластика образа мира, воплощенная в пейзажных зарисовках и натюрмортах вещей; эмпирический обыденный образ обычного земного жителя, не чуждого простым радостям жизни и контрастирующего с ней по своей духовности возвышенный образ философа, мудрого жизнью, поэта — собеседника богов на празднике духа , летописец славных исторических достижений своей эпохи.

Слова Г. Державин. Анакреонтические стихи. Лирический герой.

Белинский также отмечал, что «главная, отличительная черта стихов Державина — это национальность, национальность, заключающаяся не в подборе крестьянских слов или насильственной фальсификации песен и сказок, а в лоне русского ума, в народе. Русский взгляд на вещи «. На эмпирическом уровне образа мира он ассоциируется с материальными признаками национального образа жизни: не случайно характерные натюрморты Державина с изображением накрытого стола непоколебимо вызывают эпитет «русский», который в равной степени относится и к обеду. и образ поэта; как в стихотворении « Приглашение на обед» (1795).

Наверное, не случайно, что национальная идентичность, с самого начала органично присущая эмпирическому мировоззрению Державина, приобретает значение эстетической категории в переводно-подражательной поэзии позднего периода творчества, когда он пишет стихи. объединены в сборник стихов 1804 года. «Анакреонтические песни». В этот сборник Державин включил не только вольные переводы стихов Анакреона и классические древние анакреонтические тексты, но и оригинальные тексты, написанные в духе легкой лирики, воспевающие простые радости земной жизни человека.Пластичность античного миросозерцания была глубоко связана с пластическим мировоззрением Державина, что и привело к его интересу к жанру анакреонтической оды.

Общая эстетическая тенденция переводов анакреонтики — явная русификация древних текстов. Переводя стихи Анакреона, Державин насыщает его переводы многочисленными реалиями и историческими приметами русской жизни.

Так один из лирических шедевров Державина, стихотворение «Русские девушки », в самом своем ритме передает мелодию и ритм народного танца, а через обращение к народному творчеству выражает идею национального характера. .

Как отмечал Гуковский Г.А.: «Лирический герой Державина неотделим от идеи настоящего автора … До Державина поэт не был известен как образное единство … Державин создавал единый образ живого, реальный человек, окруженный повседневностью, имеющий и биографию, и индивидуальный психологический склад, характер … Значение этого открытия Державина, открытия для русской поэзии живого отдельного человека было огромным как в художественном, так и в прямом идеологическом плане.»

Переводя Анакреона, Державин русифицировал древний текст, ввел приметы, реалии русской жизни, даже исторические факты. Перевод стиха Анакреона » На лиру « (Я собирался петь Румянцева // Я хотел петь Суворова / / Гром от лиры раздался // И огонь полетел из струн). Поэтому на фоне «чужого» чувствуется присутствие своего национального.

Анакреонтические оды Державина. Анакреонская поэзия появилась в России в 1794 г., когда Львов издал сборник переводов Анакреонта.Белинский отмечал национальность стихов Державина, русское мировоззрение поэта. «Приглашение на обед» (1795) … Натюрморты Державина о накрытом столе вызывают ощущение русскости. Для Державина характерны национальная кухня и гостеприимство хозяина, сочетающие в одной лирической эмоции описательный мотив с душевным качеством. Даже в переводах Горация Д. он обратился к русским обычаям и нравам и русифицировал перевод. Русификация носит двоякий, фольклорно-литературный характер (описывая крестьянский обед, он дает набросок русской пословицы «котелок и большой», тем самым обращаясь к 5 сатире Кантемира, использовавшего ту же пословицу).

Образовательный портал

Образовательный портал
  • Как попасть в школу без регистрации или без гражданства РФ
  • Книжный флешмоб — это афера!
  • Мне все равно, что вы обо мне думаете
  • Характеристика Алексея из рассказа Наталья Боярская дочь
  • Разговоры о том, как прожить свою жизнь
  • Тургеневское дворянское гнездо Краткое содержание главы
  • «Благородное гнездо»: история создания, жанр , значение имени
  • Поговорки Экклезиаста
  • Основные грузинские фразы для туристов
  • Русско-грузинский разговорник для парня и девушки
  • Мужчина в доле жира
  • Пьер на раевском аккумуляторе Сводка
  • Предельно допустимая концентрация свинца для водная среда
  • ПДК кобальта для водной среды
  • Проблемы образования и науки в России и стратегия на XXI век
  • Проблемы современного образования и науки
  • «Катастрофические трансформации»: куда делась российская наука и образование прийти к?
  • — В чем лично вы себя поверите
  • Над Арктикой образовалась гигантская озоновая дыра
  • Чем закончился скандал с медалями в Адыгее
  • Выпускник из Адыгеи поймал дочь чиновника, получившую золотую медаль
  • Дочь чиновника медаль была названа заслуженной
  • Уральский государственный экономический университет
  • Полуостров Ямал: в стране оленеводов началась эпидемия сибирской язвы
  • На Ямале потушена вспышка сибирской язвы: «Мы не считали такой бактериологической угрозой
  • Историк об образовании Российского государства и упущенной альтернативе
  • Как поменять язык в стимуле
  • График банов вак в cs go
  • Канал в телеграмме продают лекарства куда жаловаться
  • Учеба в центре онлайн-образования Foxford
  • Foxford — курсы, репетиторы и подготовка к экзамену онлайн
  • Memo «общение ru les «Memo communication rules
  • Idle master или как легко получить максимальное количество карт в Steam
  • Idle master или как легко получить максимальное количество карт в Steam
  • Как открыть exe-файл на Android — стираем границы между операционными системами Как послесловие
  • Решите уравнение с дробями онлайн
  • Как создать невидимый ник в Steam
  • Отключить подписку Xbox Live Gold Как отменить продление подписки Xbox One
  • Предстоящие продажи в Steam в этом году
  • Как начать выполнять задания в Dota 2
  • Старт квестов в Dota 2.Квесты Dota Plus
  • Невидимый ник в стиме Для чего нужен
  • Сервер обновлений или регион загрузки
  • Как отвлечься от плохих мыслей и избежать их в будущем Как отвлечь человека
  • Свойства логарифмов и примеры их решений
  • Краткое содержание урока по литературному чтению по теме I
  • Сложение натуральных чисел Как называется результат действия сложения
  • Квадратичные корни
  • Краткое содержание урока по литературному чтению по теме I
  • английских единиц Все единицы длины
  • Самостоятельное изучение английского языка с нуля
  • Gdz на английском языке
  • Бесплатное обучение английскому языку в домашних условиях
  • Виды творческой работы на русском языке
  • Скачать серию комиксов Ведьмак 3
  • Текстуры для майнкрафт 1
  • Сколько времени нужно, чтобы запустить ракету с Земли на Луну
  • Небо уже дышало осенью … Короче, день лесов становился таинственным
  • Научная деятельность Иоффе
  • И m se che new. Отец русской физиологии. Иван Михайлович Сеченов. Вклад Сеченова в биологию
  • Вы определили свой уровень английского?
  • Уровни английского: от A1 до C2, от начального до профессионального Что такое уровень ниже среднего
  • Наши руководства. Рецензия на пособие В. Мещерякова «Я умею петь». Рабочая тетрадь Английский язык по Мещеряковой
  • Деревня Пирамида на Шпицбергене: фото, характеристика
  • В нем отражены разные представления о предмете психологии, а именно о том, что изучает психология в человеке. разнообразие научных подходов, направлений, теорий и концепций.
  • Картографический анализ конфликтной ситуации Картография конфликта Примеры из жизни
  • Выплаты молодым специалистам
  • Коммуникативное пространство вуза
  • Изменения на экзамене по физике
  • Демонстрационные возможности по биологии Пипи по биологии
  • Подготовка к ОГЭ по географии
  • Сборник экзаменов по русскому цыбулько
  • Эге по русскому 36 вариантов
  • «Хлопковый бизнес» или Как украсть миллиард современных версий хлопкового бизнеса
  • Секрет русского языка: элементарные истины и сенсационные открытия
  • Самая короткая и самая длинная война в истории человечества
  • глагольный тест по английскому языку (8 класс) на тему
  • Майкл Энде «Момо« Момо »- сказка для взрослых
  • Момо, Майкл Энде Цитаты из книга
  • История парламента
  • Первая в мире фотография молекулярной связи Когда впервые t были сделаны фотографии молекул
  • маршал авиации Иван Никитович Кожедуб
  • Чаты для общения с иностранцами (бесплатно)
  • Безударные гласные, не проверенные ударением
  • Почти неслышный шепот.Орфографии нет и тоже. Различные части речи
  • Безвыходных ситуаций нет
  • Дополнение и обстоятельства
  • Фонетический анализ «Поэзия»
  • Значение слова оперировать Что значит оперировать фактами
  • «Вынести» — морфемный разбор слова , разбор по составу (корневой суффикс, префикс, окончание)
  • Что означает буква c. Курс нумерологии. Связь букв и цифр. XIV. Рефлексивная деятельность
  • Суффиксы тем начальной школы
  • Знаки препинания для однородных членов предложения с союзами и без них
  • «Весна» — морфемный синтаксический анализ слова, синтаксический анализ по составу (корневой суффикс, префикс, окончание)
  • Фонетическая транскрипция
  • Как образовать существительное от глагола в английском языке?
  • Лук или лук — как это правильно?
  • Запятая перед объединением, являющаяся правилом
  • Тема: «Написание слов буквами y — и после префиксов.Основной материал, необходимый для повторного изучения
  • Как выглядит схема предложения
  • Типы ошибок в русском языке Классификация речевых ошибок
  • Для каждой модели из первого столбца определите, к какому типу она относится
  • Синтаксические нормы сложный приговор
  • Это, по всей видимости, у нас бы получилось, но один из товарищей решил над ним подшутить
  • Почему не надо бояться смерти
  • Почему не надо бояться смерти?
  • Возможности дистанционного обучения при подготовке архитекторов и градостроителей Направления и специальности
  • Известные и не очень сладкие цитаты
  • Знаменитые и не очень сладкие цитаты
  • Как найти свое хобби, если ничего не интересное?
  • Как Владимир на самом деле крестил Россию
  • Поиск вуза по направлениям и городам
  • Лучшая современная фантастика
  • Самые известные университеты мира
  • Самые необычные университеты мира
  • Авдеевский песчаный карьер История Авдеевского карьера
  • Как организовать свое время: эффективные методы, методы и рекомендации
  • Психотронный геноцид Телепаты пси-террор
  • Готовые работы для школьников
  • Готовые работы для школьников
  • Исторические произведения искусства о Древней Руси читать
  • Список обязательных предметов в школе
  • Черчение, астрономия и закон Бога
  • Изобретения будущего, которым уже должно быть
  • Современные детские поэты: наши последние открытия!
  • Интересные факты о Василии III
  • Люблю классику Китая Китайские романы на русском языке
  • Ассоциация руководителей образовательных организаций Закон о среднем специальном образовании
  • Ассоциация руководителей образовательных организаций Среднее профессиональное образование
  • Британская империя Карта Британской империи
  • Император-миротворец Александр III: Самый русский царь или подвижник?
  • Британская колониальная империя История Британской империи
  • Теория личности конструирует Дж.
  • Как формировались Кавказские горы
  • Лучшие снайперы Великой Отечественной войны Немецкие охотники за снайперами Вторая мировая война
  • Таинственный подземный город в Пекине Подземный город Лонгвью
  • Стаж солдат в царской армии 25 лет военной службы
  • Заброшенные села Подмосковья
  • Определение элементарного заряда электролизом Методы открытия электрона
  • Почему кремлевские стены были выкрашены в белый кремлевский белый или красный цвет
  • Цифры, окончательно закрывающие тему репрессированных при Сталине
  • Самый быстрый тест на гения или шизофрению Am I a genius
  • Семь на восемь, восемь на семь
  • Остров Даманский — Конфликт с Китаем: как это было?
  • Лемурийцы — великаны
  • Титулы и титулы, порядок титулов
  • Титулы высшей знати Российской империи
  • Шумерская письменность.B. Шумерский язык Шумерский язык
  • Братская забота и сестринская любовь Медсестра
  • Станцы Цзяна — Проклятые книги Древние пророчества в свете современной науки
  • Д. Ротшильд и Д. Рокфеллер: почему вы перестали обедать в ресторане королевы Елизаветы II? Великобритания? Ротшильды Романовы Ротшильды Рокфеллеры Романовы
  • Сценарий класса час «28 — армия на астраханском направлении»
  • Россия в современном мире
  • Рим. Реформы Тиберия Гракха.Братья Тиберий и Гай Гракх Тиберий Гракх биография
  • «Царский сын» Гришка Отрепьев
  • Развитие человека как предмет труда
  • Человек как предмет труда
  • Удивительные свойства снега и льда Материал для эксперимента — эксперимента
  • Сдвиг химического равновесия
  • Что такое принцип Ле Шателье
  • Миф об операции «Морской лев» Что такое операция «Морской лев»
  • Переходные процессы RLC
  • Методы и техники ТРИЗ в начальной школе
  • Великие физики о вере и Боге Хронология исследований НЛО
  • Что говорят ученые Хронология исследований НЛО
  • Пища Ра — Хронология — Белые люди разных народов
  • Методы и приемы ТРИЗ-технологии в детском саду Методы и приемы ТРИЗ в научных исследованиях
  • Инстинкты в поведении животных и человека Инстинктивная активность
  • Как распознать и избежать б промывка дождем
  • Самоподдерживающийся газовый разряд и его виды Свечение и коронный разряд
  • Крупнейшие гражданские войны
  • Публикации Первый председатель Петроградской ВЧК
  • Обретение душевного покоя и спокойствия
  • Теория модернизации истории Теория Основные положения модернизации общества вкратце
  • Появление британских спецназовцев (коммандос)
  • Появление британских спецназовцев (коммандос)
  • Слуга принцев Определение по истории
  • Из чего состоит морская вода: процентный состав и плотность
  • Специфика научного изучения личности
  • Научная статья «Почему не тонет лед?»
  • Спокойствие — как сохранять спокойствие, как обрести его, польза для здоровья от спокойствия, способы и методы достижения душевного покоя
  • Континенты и океаны на поверхности земли Северный и южный континенты
  • Нарушения соблюдения
  • Приговор нарушения строительства
  • Расы и их происхождение — Гипермаркет знаний Что такое человеческие расы
  • Арабско-византийские войны Войны Византийской империи на протяжении всей истории
  • Психологическая борьба: Министерство обороны Российской Федерации Психологическая, а именно борьба с
  • Какие качества надо ценить в людях
  • Способы и области применения воды
  • Боюсь, перед уходом что-то не выключил Боюсь, что что-то случится
  • 1904 он.Антанта. Союз Великобритании, Франции и России. Битва при Чемульпо
  • Царь Алексей Михайлович Романов: биография, годы правления и интересные исторические факты
  • Как отличить научную теорию от псевдонаучной?
  • Аргонавты: поход за «золотым руном»
  • Триумвират Ярославичей: что это за период в истории России, его особенности и значение
  • Гражданская война в селе Старая Гия
  • Символ в искусстве, науке , Религия Отрывок из текста
  • Краткая история Германии Немецкие земли история их образования
  • Наполеон II, сын императора
  • 1894 октябрь 1904 г. начало правления Николая II
  • ФГОС ноо: итоги, проблемы и пути решения решить их Неправильная интерпретация модели
  • Красивые японские персонажи — воин, сила, дракон, самурай
  • Характеристики системы Свойство системы
  • Основные свойства систем Каждая система имеет определенные свойства
  • Генрих Мореплаватель: биография, творчество, карьера, личная жизнь
  • Генрих (Энрике) Навигатор, Биография, история жизни, творчество, писатели, ЖЗЛ
  • Принц Энрике Навигатор: биография и открытия
  • Балканские войны: неразрезанный «гордиев узел» Европы
  • Психологические механизмы общения и социальные нормы
  • Заговор военных в СССР в 1937 году
  • Царь Федор Алексеевич — неизвестный реформатор
  • Марк Фьюри Камилл
  • Миф о Тесее, Подвиги Тесея
  • Дифференциальная психология как наука Дифференциальная психология
  • Объединение Германии и Италии Войны объединения Италии 1848 1870
  • История создания и основные этапы развития Североатлантического альянса При создании НАТО
  • Разнообразие мышления младших школьников Общая характеристика курса
  • Триз-игры для развития вариативности мышления Общая характеристика курса
  • Экстериоризация — это механизм передачи личности приобретенный опыт, или почему мы действуем так или другое?
  • Как попасть в глубины подсознания, исполнить любое желание и путешествовать по параллельным мирам?
  • Преимущества и недостатки традиционного образования
  • История Ибрагимбека Басмаха
  • Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий и святой Ростислав, князь Моравский
  • Святые, равноапостольные апостолам Кириллу и Мефодию, и святитель Ростиславский
  • Легендарные затерянные города, которые еще не были найдены
  • Арабские завоевания (vii — viii века) Арабские завоевания после 750 года
  • История Португалии Причины великих географических открытий
  • Португальцы в Индии Развитие науки и культуры
  • Сталинское железо комиссаров »
  • Мозговой штурм, мозговой штурм, мозговой штурм
  • Педагогическая психология как наука
  • Захват Константинополя крестоносцами (1204) В каком году Константинополь был разграблен крестоносцами
  • Крымская конференция Где жил Сталин во время Ялтинской конференции
  • Интервью в «Правде» с ведущим чилийских коммунистов Сезар Бунстер Аристия Что, если появится вундеркинд?
  • Речь и мышление Мышление может осуществляться без помощи речи
  • История германских племен
  • Реформы образования: внедрение нового поколения FGOS Education, осуществление реформ в этой пирамиде
  • .Виды пирамид. Архитектура Египта эпохи Древнего царства. Величественные пирамиды Что может быть в форме пирамиды
  • Лучшие летные школы гражданской авиации России
  • В результате извержения произошла гибель Помпеи
  • Методы диагностики эмоций и эмоциональных состояний
  • «Канун дня Война: Сталин и случай Гесса
  • Психодиагностика психических состояний: тревога, агрессия
  • Соотношение понятий: способности, гений и талант
  • Марк Юний Брут Цепион: биография
  • Современные потомки династии Медичи История Медичи
  • Формализованное наблюдение По степени формализации процедуры метод наблюдения
  • Когда работа приносит радость Однако рисование и футбол остались хобби…
  • Рабы в древнем Риме приравнивались к
  • Рабство в Римской империи
  • Когда работа приносит радость Вы и Владимир Николаевич — коренные жители Шахтин
  • Варвары и падение Римской империи Римские императоры, убитые варварами
  • Японские имена и фамилии Известные самураи
  • Британский флот Текущее состояние флота
  • Кривая нормального распределения по Гауссу и гистограмма
  • Как определить век за годом или тысячелетие за годом?
  • Чтобы потом не было.Делаем брови. Чтобы потом не было мучительно страшно. Пользуйтесь солнцезащитным кремом
  • Нападение Японии на Перл-Харбор: предпосылки, причины и последствия нападения
  • Жизнь как феномен вселенной Жизнь как космическое явление анализ альтернативных концепций
  • игра и искусство в лечебном образовании
  • Джурчени. Историческая справка. Древние амурчане достигли немалых успехов в обработке черных, цветных и драгоценных металлов.Чжурчжэньские кузнецы и ювелиры освоили такие технологические приемы, как ковка, сварка, клепка жести, скручивание, литье
  • Забыли пароль? Концепция цивилизации. Черты цивилизации Названия периодов человеческой цивилизации
  • Возрастные ограничения и возрастная стратификация молодежи Сообщение о кругу братьев Крита
  • Параллельные отрывки в синодальном переводе сочинены гением Параллельные отрывки в Библии
  • Стихи о пробках
  • Рейд на Перл-Харбор и день, вошедший в историю как символ позора
  • Самый грязный человек в мире: Аму Хаджи Человек, который долго не мылся
  • Что можно сделать за одну свободную минуту
  • Почему поэты любят осень?
  • Как сказать спасибо глухонемым
  • Биоритмы в жизни человека самые известные биоритмы и циклы
  • Добровольная попытка побороть ненужное
  • Бактерии — наши враги и друзья
  • Как увидеть красоту в обычном?
  • Композиция «Прекрасные школьные годы» Несколько интересных сочинений
  • Почему мне не нравится школьная история
  • Композиция «Мой любимый предмет — история», «Почему мне нравится урок истории»
  • Основные типы мышления Отличительные особенности мышления
  • Типы интеллигенции Кто такой интеллигентный
  • Что такое интеллект: определение, примеры
  • «Лучшие не сильные, но честные
  • Реферат на тему:« На перемене Для чего нужны школьные изменения?
  • Письмо-рассуждение «язык живет и развивается в речи» Все живет и развивается согласно
  • Как меняется отношение людей к эвтаназии, как она проводится и как люди решают добровольно уйти из жизни
  • Что такое личное саморазвитие и когда начать?
  • Этапы саморазвития.Начало саморазвития. Основные этапы саморазвития
  • Нельзя торопиться Почему нельзя откладывать
  • Что такое личностное саморазвитие и с чего начать?
  • Человек и его деятельность
  • Защита Отечества — священный долг Рекомендованный список диссертаций
  • Очерк на тему «удивительное рядом» — стиль и структура. Удивительное вокруг нас
  • «Очарованное место», анализ рассказа Николая Васильевича Гоголя
  • «Заколдованное место», анализ рассказа Николая Васильевича Гоголя
  • Очерк на тему «Кто из героев рассказа« Барышня-крестьянка »мне понравился Моя мнение об истории барышня-крестьянка
  • Что для Вас означает выражение «Любовь к Родине?»
  • Хорошее образование — путь в будущее!
  • Что значит быть умным человеком?
  • Почему в России бесполезно заниматься творчеством и получать образование & nbsp
  • Композиция «Моя любимая учительница Рассказ о моей любимой учительнице
  • Зачем быть грамотным?
  • Расслабление мышц: техника быстрого расслабления тела
  • Как Печорин предстает перед нами?
  • Очерки «Война глазами детей» Очерки «Война глазами детей»
  • Самое замечательное событие в моей школьной жизни
  • Произведение: Особенности философско-пейзажной лирики Заболоцкого
  • Александр Мисуркин: «Мои детские мечты стали реальностью.Красивые высказывания о сне
  • Письмо-рассуждение: что такое красота?
  • Кто лайф-коуч. Жизненные наставления. Что он дает клиенту? Коучинг — это работа по контракту
  • Конструктивная и деструктивная критика
  • Тема «Как я провел выходные» на английском языке
  • «Если бы я был директором школы … Калиб, я был бы директором школы.
  • Эссе по теме, если бы я был директором школы Что бы я делал, если бы был директором
  • Самоуважение
  • Красота — понятие относительное
  • Эссе на тему — давно забытая война!
  • «Великая Отечественная война: ничего не забыто, никто не забыт… »(Школьные сочинения) Очерки на тему ВОВ 1941 1945
  • Очерк на тему:« Моя родная деревня
  • Здесь начинается моя родина
  • Картина «Молодой художник» I
  • К чему прилагательные?
  • Летние каникулы; Мои летние каникулы — Тема на английском языке
  • Самоуверенность: светлые и темные стороны Самоуверенность Психология
  • Как написать эссе «Школа моей мечты»: идеи, варианты, советы Школа моей мечты в литературе
  • Почему так важно читать книги?
  • Очерк на тему «Толерантность» Толерантность как проблема сегодняшнего дня Реферат
  • Реферат «Дед — защитник Отечества» Довоенные годы жизни Захарова N
  • Основы медицинских знаний: здоровье, болезни, образ жизни (учебник для студентов педагогических вузов)
  • Как написать реферат на тему: «Вид из моего окна»
  • Что для человека означает родной язык?
  • Тема любви в творчестве Марины Цветаевой — любая композиция на тему Тема любви в творчестве М. Цветаевой
  • Аргументы чтения Проблема определения круга чтения
  • Роль книги в жизни человека — ИСПОЛЬЗУЙТЕ аргументы Проблема выбора способа чтения аргументов
  • Очерк на тему «в библиотеке»
  • Географическое положение Евразии
  • Системы органов ленточного червя
  • Какое значение имеют биологические знания в практической деятельности человека?
  • Всадник без головы
  • Любовная лирика в творчестве Маяковского
  • Колониализм и колониальные империи
  • Золотой век русской литературы Золотой век русской литературы Обзор
  • Пожилые люди, вассалы, крестьяне
  • Индивидуальное развитие организмов
  • Бунин, анализ работы косилок, план
  • Часть Евразии расположена на литосфере
  • Общая характеристика, строение, размножение, разновидность и значение кольчатых червей
  • Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание
  • Какие типы костного вещества вы знаете?
  • Анализ стихотворения «Кому хорошо живется в России» по главам, состав произведения
  • Кому хорошо живется в России
  • Вращение Земли вокруг Солнца — период и скорость вращения, географические последствия
  • Международные организации для охрана природы
  • Презентация на тему «Образование и наука в Византии»
  • Что такое гуманитарные школьные знания
  • Что означают слова человек и человечество
  • Ремесло в средневековом городе
  • Очерк на тему: судьба Григория Мелехова — истоки трагедии В чем состоит трагедия Григория
  • Возникновение и развитие Византийского государства
  • Пример предложения с несоюзной связью между частями
  • Бегство в Испанию и Францию ​​
  • Произведение «История одного города» в кратком пересказе
  • О борьбе с трусостью.Что такое трусость? Малодушный
  • Союзные и несоюзные подчиненные отношения в сложном предложении
  • Резюме: Тема: «Да, наша жизнь была бунтарской …» Любовная лирика N
  • Минеральные ресурсы Атлантического океана Месторождения минеральных ресурсов в Атлантический океан
  • Планеты земной группы (Меркурий, Венера, Земля, Марс)
  • Каковы хронологические рамки средневековья и что означает эта эпоха? Каковы хронологические рамки средневековья?
  • На каком континенте появились первые люди
  • Урок «Химические явления
  • Материковая Африка Физико-географическое положение материка Общая информация
  • Характеристики физико-географического положения материка
  • Примеры словарных статей
  • ATP и другие органические соединения клетки аннотация
  • Для очистки веществ используются различные методы разделения смесей.
  • Анализ стихотворения «Двенадцать»
  • Основные даты жизни и творчества
  • Я ждал, хватая рогатый сук, минуты битвы: Сердце вдруг загорелось жаждой борьбы
  • Восточно-Европейская (Русская) Равнина: Географическое положение Примените элементы географического положения Восточно-Европейской равнины
  • Кто такие поэты-шестидесятники?
  • «Чудесный доктор»: краткое описание произведения А
  • Из каких слоев земли состоит наша земля?
  • Энциклопедия сказочных персонажей: «Теплый хлеб»
  • Иван Сергеевич Тургенев Тургенев два помещика анализ произведения
  • Роль биологии в современном обществе
  • Два помещика — Тургенев Иван Сергеевич — читать электронную книгу бесплатно онлайн или скачать это литературное произведение бесплатно Тургенев два помещика главные герои
  • Прочитать сводку лаптей
  • Описание рассказа про сандалии
  • Животные и растения Индийского океана: фото и описания подводных обитателей
  • Каково происхождение население современной Южной Америки?
  • Памятка «Анализ произведений»
  • Проблема раскаяния: аргументы из литературы
  • Очерк на тему «Характеристика Тёмы из рассказа» Детство Тёмы Какие темы из рассказа детство
  • Какое слово подходит фонетическому описание: звонкий, твердый, согласный; безударный гласный; звонкий твердый согласный; ударный гласный; звонкий Непарный по глухоте-звонкости
  • В прекрасном и бешеном мире
  • Что такое микробы и чем они опасны?
  • Державин исповедь на птичку
  • Предложения со словосочетанием «грамматический строй.Варианты выражения одной и той же мысли
  • Примеры человечества из жизни и литературы
  • Что можно узнать из словаря синонимов
  • Правильная хронология в России
  • Гипотезы происхождения жизни Гипотеза биохимической эволюции
  • Поэма «День и Ночь »F
  • Краткий пересказ Мертвых душ по главам (Гоголь N
  • Основные тенденции развития современной русской литературы
  • История появления орфографического словаря Орфографический язык
  • Наследственная изменчивость, ее виды
  • Что это природный комплекс?
  • Пост средневековый город как там жили
  • Древнее название средневековых городов: список, история и интересные факты
  • История появления орфографического словаря Орфографический словарь нужен
  • Описание второй части второго тома романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир Война и Мир 2 часть аннотация
  • Чем прославился Александр Невский?
  • Тема духовных подвигов в романе «Преступление и наказание»
  • Т Толстая Кыс краткое содержание по главе
  • Нужно ли в наше время?
  • Что значит быть милосердным?
  • Тезис: Образ рассказчика и особенности повествования в «Сказках Белкина» А
  • Павлова в развитии учения о высшей нервной
  • История развития генетики
  • Бедная Лиза очень короткая
  • «Эти бедные села… »Ф. Тютчев. Анализ стихотворения« Эти бедные села … Тютчев «Эти бедные села»: анализ контрастов
  • Молекулярный уровень: общие характеристики — Гипермаркет знаний
  • Как себя ведет Хлестаков?
  • Реконкиста: причины и последствия
  • «Человек на часах»: герои рассказа (краткое описание) Основная идея рассказа — человек на часовых лесах
  • Тектоническое строение и подледниковый рельеф Антарктиды
  • Научные работы по литература «Запорожская Сечь в произведении N
  • » Художественные особенности басни и
  • Детство, Толстой Лев Николаевич
  • Древнеиндийская философия
  • Коренные народы Южной Америки
  • «Моральный выбор моего сверстника в рассказах of B
  • Краткая биография Льва Толстого
  • Фридрих I Барбаросса Фридрих 1 Правление Барбаросса
  • Какой простой углевод служит крахмалом г ликоген мономер
  • Отец Горио (Le Pere Goriot) — краткое содержание
  • Куликовская битва в «Задонщине» и история В каком году было создано творчество Задонщины
  • Шолохов судьба человека очень коротка
  • Бактерии опасны и опасны. полезные, их роль в жизни человека Интересные бактерии Послание по биологии
  • Возрастные периоды жизни человека и его умственного развития
  • Какие реки входят в бассейн Индийского океана
  • Техника и освоение космоса
  • Тяжелые дни у Кашириных
  • План цитаты «Вождь краснокожих»
  • Жанр творческого признания в творчестве Ахматовой
  • Краткое содержание трилогии Толстого о юности
  • Южная Америка: география и климат
  • Нильс: чудесное путешествие с Сельмой Лагерлёф
  • Сказка диких гусей
  • К.Г. Паустовский «Тёплый хлеб. Горячий хлеб учит истории. К.Г. Чему учит сказка о теплом хлебе
  • Тургенев «Записки охотника», их идейно-художественное своеобразие
  • Кто такие декабристы? Материал о декабристах
  • Онтогенез: виды и характеристика
1 Загружается …

Д. Фонвизин — «Сатира — смелый правитель. Сатиры — смелый повелитель Сатиры — смелый повелитель сводка

Денис Иванович Фонвизин — один из самых ярких деятелей литературы XVIII века.Его любовь к театру зародилась еще в юности, а талант будущего драматурга заметили учителя гимназии.

Со временем просветительские взгляды Фонвизина углубились, его желание своими произведениями вмешиваться в самую гущу событий русской общественной жизни … Фонвизина по праву считают создателем русской общественно-политической комедии. Его знаменитая пьеса «Минор» превратила имение Простаковых в очаг пороков, «злых достойных плодов», которые драматург осуждает с присущей ему клеветой, сарказмом и иронией.«Минор» — мульти-мрачное произведение. Возникает вопрос о неуклонном выполнении «позиции» каждым гражданином, о характере семейных отношений в современной России, о системе воспитания и образования. Но главными, несомненно, являются проблемы крепостного права и государственной власти … Уже в первом акте мы попадаем в атмосферу помещичьего произвола. Тришка сшила кафтан Митрофану «плохо», но это не спасает его от ругани и порки. Старая няня Митрофана Еремеевна безмерно предана своим хозяевам, но получает от них «пять рублей в год и пять пощечин в день.«Простакова возмущена тем, что крепостная девочка Палашка, заболевая, лжет« как благородная ». Произвол помещиков привел к полному обнищанию крестьян.« Так как мы отняли у крестьян все, что было у крестьян. , мы не можем ничего сорвать. Такая катастрофа! »- сетует Простакова. Но помещики точно знают, что их защищает вся система государственной власти. Именно социальная структура России позволила Простаковым и Скотининым распоряжаться своими имениями по-своему.

На протяжении всей комедии Фонвизин подчеркивает «звериную» сущность Простаковой и ее брата. Даже Вральман считает, что, живя с господами Простаковыми, он «фея с лошадьми». Митрофану лучше не будет. Автор не просто высмеивает его «познания» в науках, его нежелание учиться. Фонвизин видит, что в нем живет такой же жестокий крепостной хозяин.

Огромное влияние на формирование таких людей, как Митрофан, по мнению автора, оказывает не только общая обстановка в дворянских сословиях, но и сложившаяся система обучения и воспитания.К воспитанию молодых дворян привлекались невежественные иностранцы. Чему мог научиться Митрофан у кучера Вральмана? Могли ли такие вельможи стать опорой государства? Группа положительных персонажей спектакля представлена ​​образами Правдина, Стародума, Милона и Софьи. Для писателя эпохи классицизма было чрезвычайно важно не только показать социальные пороки, но и указать идеал, к которому нужно стремиться. С одной стороны, Фонвизин осуждает госзаказ, с другой — автор дает своеобразную инструкцию, каким должен быть правитель и общество.Стародум излагает патриотические взгляды лучшей части знати, выражает актуальные политические мысли. Вводя в спектакль сцену лишения Простаковой господских прав, Фонвизин предлагает публике и правительству один из возможных способов подавления помещичьего произвола. Отметим, что этот шаг писателя был неодобрительно встречен Екатериной II, что прямо заставило писателя его прочувствовать. Императрица не могла не увидеть в комедии «Малый» острой сатиры на самые страшные пороки империи.Сарказм Фонвизина нашел отражение и в произведении «Общая судебная грамматика», составленном в виде учебника. Писатель удачно характеризует придворные нравы, вскрывает пороки высшего сословия. Называя свою грамматику «универсальной», Фонвизин подчеркивал, что эти особенности характерны для монархического правления в целом. Он называет придворных льстецами, подхалимами, негодяями. Сатирик делит людей, живущих при дворе, на «гласные», «немые» и «полугласные» и считает глагол «должное» наиболее распространенным, хотя долги в суде не выплачиваются.Екатерина никогда не видела послушания от Фонвизина, и поэтому вскоре его произведения перестали появляться в печати. Но Россия знала их, потому что они были в списках. И сатирик вошел в сознание своего поколения как смелый обличитель пороков общества. Недаром Пушкин называл его «другом свободы», а Герцен ставил комедию «Малое» в один ряд с гоголевскими «Мертвыми душами».

Волшебная страна! Там в старину

Сатиры храбрый властелин

Сиял Фонвизин, друг свободы…

А.С. Пушкин

Смелый властитель сатиры, талантливый писатель, беспощадный в своей правде художник Денис Иванович Фонвизин был основоположником русского реализма. «Он положил начало самой великолепной и, пожалуй, самой социально плодотворной линии русской литературы — обличительно-реалистической линии», — писал А. М. Горький. В своих произведениях Фонвизин умело разоблачает пороки правящего класса, борется с русским самодержавием, отразил всю гамму нравов своей современной эпохи, выразил резкий подъем национального самосознания людей.Его зоркий наблюдательный взгляд отмечал все беспристрастные детали окружающей действительности: коррупцию и беспредел судов, низкую мораль знати, поощряемый высшей властью фаворитизм. Все эти пороки общества, несомненно, были предметом его сатиры.

Еще в начале своего творческого пути Фонвизин сблизился с молодыми прогрессивными писателями и издателями. Результатом общения с ними стало стихотворение «Послание слугам моим Шумилову, Ваньке и Петрушке», высмеивающее основы церковного учения и защитников религии, проповедующих божественную мудрость в сотворении мира и человека.Автор с откровенной иронией разоблачил ложь и лицемерие статутов официальной морали:

Священники пытаются обмануть народ,

Слуги дворецкого, дворецкие господ,

Господа друг друга и знатные бояре

Довольно часто они также хотят обмануть государя;

И всем, чтобы пополнить свой карман,

Ради блага он решил заняться обманом.

Фонвизина интересовала не демонстрация абстрактных пороков, а раскрытие реальной жизни представителей «дворянского сословия».Так, в комедии «Бригадир» он показывает душевную апатию и бездуховность, глупость и жестокость, эгоизм и распутство, царящие в обществе. За внешней порядочностью героев скрывается хищная внешность хозяев, готовых грызть друг другу глотки. И мастер, и советник в прошлом состояли на службе. Но служба была для них лишь средством достижения единственной цели — карьерного роста, собственной выгоды.

В произведениях сатирика отсутствует искусственное введение юмористических элементов.Их цель — настоящая жизнь, чистая правда. Создаваемые изображения типичны, их язык и поведение полностью соответствуют окружающей среде и эпохе. Яркая картина дикого невежества и произвола местной знати представлена ​​в «Письмах к Фалалею». По мнению автора, аморальное поведение героев превращает их в некое подобие скота, которое усиливается слепой страстью к животным и, вместе с тем, жестокостью к крепостным, которых они совершенно не считают за людей.

Писатель также дает смелую оценку царствованию Екатерины и выявлению всех его недостатков в «Рассуждениях о необходимых законах государства».Здесь автор затрагивает вопрос о взаимоотношениях народа и государя. Он выражает глубокую убежденность в том, что «… он не может славно управлять другими, кто не может контролировать себя …», тем самым давая понять, что он не одобряет политику и поведение властей. По его мнению, Екатерина не выполнила главную задачу правителя — «не ввела в свое государство непременных правил», без которых нет гарантии, что она сама не сделает свое правление самодержавным, тираническим.

Истинный сын своего времени Д.И. Фонвизин был одним из прогрессивных людей XVIII века. На протяжении всей своей карьеры он утверждал высокие идеалы справедливости и гуманизма. Во всех его произведениях, несомненно, присутствует мужественный протест против несправедливости самодержавия, гневное осуждение злоупотреблений крепостных. И смелая сатира стала его метким и верным оружием.

Почему … ругательство, как
не от катастрофического неравенства между людьми?
J. J. Rousseau

Так оценил Александр Пушкин талантливого драматурга XVIII века, добавив к этой характеристике еще одну — «… друг свободы ». Смелая и блестящая сатира Фонвизина на долгие годы определила развитие сатирического направления в русской литературе. Главные объекты сатиры Фонвизина в гениальной комедии« Малый »-« злые достойные плоды », обезображивание. всех человеческих чувств и отношений.

На примере одной крепостной семьи драматург сумел показать все вредные последствия крепостного права — фактического рабства. Темой комедии «Малый» стал главный конфликт в общественно-политической жизни России второй половины 18 века — безудержный произвол помещиков и полное бесправие крепостных крестьян.Деспотическая форма правления была поддержана верховной властью — эту идею Фонвизин неоднократно подчеркивал в выступлениях Стародума.

Драматург раскрывает ужасные последствия рабства. Крестьяне полностью разорены. Госпожа Простакова не знает, что делать дальше: «Поскольку мы забрали все, что было у крестьян, мы не можем ничего сорвать. Какая катастрофа! «Рабство морально обезображивает всех: и рабов, и рабовладельцев. Раба Еремеевна, няня Митрофанушки, — образ огромной силы.Она живет жизнью не мужчины, а собаки: оскорбления, побои, ругань, унижения сделали эту старуху рабыней, которая, как цепная собака, унизительно лижет руку избивающей ее хозяйке. Помещики-рабовладельцы настолько развратились, что превратились в Скотининых. Люди шотландской породы, хотя и называют себя «благородным сословием», по своей сути превратились в презренных и подлых животных. Они не стесняются своего незнания и незнания, они даже гордятся ими: «Люди живут и жили без наук.«Под этим они подводят итог жизни: они говорят, что« обучение — ерунда », что и без него они могут поставить их в положение, а без обучения можно достичь богатства. Правдин с сожалением отмечает, что, действительно,« деньги » часто приводит в чины, звания — в дворянство ». Материал с сайта

Сатира Фонвизина затронула высшее общество и даже королевский двор. Хотя Правдин глубоко убежден в просвещенности самодержавия в лице Екатерины II, Стародум, видевший суд и его порядок, объясняет ему, что высшая власть в России поощряет рабство, поддерживает Простаковых и Скотининых.Стародум не верит, что эту силу можно вылечить, он говорит: «Напрасно вызывать врача для осмотра больного; здесь доктор не поможет, если он сам не заразится».

Смелая сатира Фонвизина показала, что рабство и паразитический образ жизни извращают человеческую личность. Деспотичный и в то же время трусливый, жадный и подлый, в котором изуродованы даже семейные чувства — так предстают помещики в изображении смелого сатирика. Отсюда открывался путь (к блестящим обобщениям Гоголя и других русских классиков.

Волшебная страна! там в старину

Сатиры, дерзкий властелин,

Сиял Фонвизин, друг свободы …

А.С. Пушкин

Восемнадцатый век оставил в истории русской литературы немало замечательных имен. Но если бы требовалось назвать писателя, в произведениях которого глубина постижения нравов своей эпохи была бы соизмерима с мужеством и умением разоблачать пороки правящего класса, то прежде всего следует упомянуть Дениса Ивановича Фонвизина.

Фонвизин вошел в историю отечественной литературы как автор знаменитой комедии «Минор». Но он был еще и талантливым прозаиком. Дар сатирика соединился в нем с темпераментом прирожденного публициста. Императрица Екатерина II опасалась бичующего сарказма фонвизинской сатиры. Непревзойденное художественное мастерство Фонвизина было отмечено в свое время Пушкиным. Это поражает нас по сей день.

Как один из самых выдающихся деятелей образовательного гуманизма в России XVIII века, Фонвизин воплотил в своем творчестве подъем национального самосознания, ознаменовавший эту эпоху.В огромной стране, пробужденной реформами Петра Великого, лучшие представители русского дворянства выступили выразителями этого обновленного самосознания. Фонвизин особенно остро воспринимал идеи просветительского гуманизма, с болью сердца наблюдал моральное опустошение части своего класса. Сам Фонвизин жил в тисках идей о высоких моральных обязательствах дворянина. В забвении дворянами своего долга перед обществом он увидел причину всех общественных бед: «Мне довелось путешествовать по своей стране.Я видел, что большинство тех, кто носит имя дворянина, рассказывают о своей любви. Я видел, как многие из тех, кто служат, а тем более занимают свои места в службе, просто чтобы прокатиться на паре. Я видел многих других, которые сразу же подали в отставку, как только получили право использовать четверной. Я видел высокомерных потомков от самых уважаемых предков. Одним словом, я видел рабов дворян. Я дворянин, и это разбило мне сердце. «Так писал Фонвизин в 1783 году в письме к писателю« Былей и басен », то есть к императрице Екатерине I.

Фонвизина вошла в литературную жизнь России в то время, когда Екатерина II поощряла интерес к идеям европейского Просвещения: сначала она флиртовала с французскими просветителями — Вольтером, Дидро, Д. Аламбертом, но очень скоро от нее не осталось и следа. Екатерининский либерализм.

В силу обстоятельств Фонвизин оказался в эпицентре внутриполитической борьбы, которая разгорелась при дворе. В этой борьбе, одаренный блестящим творчеством и острой наблюдательностью, Фонвизин занял место сатирика, осуждавшего коррупцию и беспредел в судах, низкую мораль приближенных к престолу дворян и поощряемый высшими властями фаворитизм.

Н.И. Новиков со своими сатирическими журналами «Трутен» и «Живопись», Фонвизин со своими публицистическими речами и бессмертным «Малым» и, наконец, А.Н. Радищев со знаменитым «Путешествием из Петербурга в Москву» — вот вехи. В формировании традиции самая радикальная линия русского дворянского Просвещения, и не случайно каждый из трех выдающихся писателей той эпохи подвергался гонениям со стороны государства. В деятельности этих писателей вызрели предпосылки той первой волны антиавтократического освободительного движения, которая впоследствии была названа этапом развития благородной революционной мысли.

«Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной».

ДИ. Фонвизин

Денис Фонвизин — великий русский писатель, один из самых известных русских литераторов екатерининской эпохи, талантливый создатель первой русской бытовой комедии, драматург, публицист и переводчик.

Писательница р одета 14 апреля 1744 года года в богатой дворянской московской семье. Детство он провел в патриархальной атмосфере в доме своего отца, Ивана Андреевича Фонвизина, работавшего в московской ревизионной комиссии.

Его происхождение было самым благородным: его исконные исторические корни уходили в древнюю рыцарскую семью, представители которой поселились на Руси при Иване Грозном, покинув Ливонию. В середине X IX века фамилия этого рода писалась двумя словами или с дефисом von Wiesen (или Von Wiesen, нем. Von Wiesen). Эта именитая семья подарила России сразу несколько поколений военнослужащих.

В 1755-1760 гг. учился в гимназии при МГУ, затем год — на философском факультете университета.V студенческие годы стали появляться в московских журналах.

В 1762 году он переехал в Петербург и занял место переводчика в Коллегии иностранных дел. В 1763-69 он служил секретарем кабинета министра И. Елагина, ведавшего анализом петиций на высшее имя, а с 1766 — и императорских театров.

В эти же годы Фонвизин сблизился с кругом молодых вольнодумных офицеров, под их влиянием создал сатирическое произведение «Послание моим слугам»… »(1769). Его интерес к театру выразился в работе над оригинальной русской сатирической комедией (до этого он перенес иностранные комедии« на русские обычаи »).« Бригадир », написанный в 1766 — 69 годах и поставленный в 1770 г., была опубликована только в 1792-95 гг. Н. Новиков сказал об этой комедии: «Она была сочинена именно в нашей морали».

В 1777 — 78 он путешествовал за границу, во Францию ​​и Германию, о чем позже написал в «Записках первого путешественника», сыгравших важную роль в становлении русской прозы.

Свое самое значительное произведение, комедию «Подлесок» (1781), Фонвизин создал в атмосфере реакции, последовавшей за подавлением пугачевского восстания. Это прямо указывает на корень всех бед России — крепостное право и общественное невежество, преодолеть которые, по мнению Фонвизина, можно реформами в духе Просвещения.

В марте 1782 года он ушел в отставку, решив полностью посвятить себя литературному творчеству. В 1783 году он опубликовал ряд сатирических произведений: «Опыт русских сословий», «Жалобы русских писателей на русский миневр», «Повесть воображаемого глухонемого».

В 1784 — 85 Фонвизин посетил Германию и Италию, анонимно опубликовал на французском «Житие графа Никиты Ивановича Панина», запечатлев образ идеального просвещенного дворянина.

В дальнейшем Фонвизину запрещалось появляться в печати; Пятитомник его сочинений не издавался. Его статьи распространялись только списками.

Последние годы жизни писатель тяжело болел, но не оставил литературных занятий: начал автобиографический рассказ «Искреннее признание в делах и мыслях» (он не закончен, но даже в незаконченном виде представляет собой чудесный пример русской прозы).

DI. Фонфисин скончался в Петербурге 12 декабря 1872 года. Похоронен в Александро-Невской лавре.

О жизни и творчестве Д.И. Фонвизина можно прочитать:

С. Рассадин. Умри, Денис, или неприятный собеседник императрицы.

История жизни и творчества Дениса Ивановича Фонвизиина. В книге собраны яркие портреты императрицы Екатерины II, поэта Г. Державин, граф Н. Панин и многие другие выдающиеся личности той эпохи.

С. Рассадин. Сатиры — смелые владыки.

Эта книга о Д. Фонвизин был выдающимся писателем, мыслителем, человеком, отразившим в себе странность и сложность русского XVIII века. Это еще и о природе того удивительного века, о людях, которые в нем жили: о Г. Державине, Н. Панине и других. Книга представляет собой портрет писателя, но групповой портрет находится на фоне эпохи и в окружении ее ярких личностей.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *