Аристотель цитаты (452 цитат) | Цитаты известных личностей

222   2834

Аристотель

Дата рождения: 384 до н.э.
Дата смерти: 321 до н.э.

Аристо́тель — древнегреческий философ. Ученик Платона. С 343 года до н. э. — воспитатель Александра Македонского. В 335/4 годах до н. э. основал Ликей . Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из философов древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и стиль научного мышления, заложил основы современных естественных наук.

Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли. Метафизическое учение Аристотеля было принято Фомой Аквинским и развито схоластическим методом. Карл Маркс называл Аристотеля величайшим мыслителем древности. Wikipedia

Фото: After Lysippos, Jastrow (2006) / Public domain

Произведение

Топика

Аристотель

Цитаты Аристотель

„Толерантность и апатия, эти две последних добродетели умирающего общества.“

—  Аристотель

„Камень, который по природе падает вниз, не приучишь подниматься вверх, приучай его, подбрасывая вверх хоть тысячу раз.“

—  Аристотель

О природе

„Только музыка имеет силу формировать характер… При помощи музыки можно научить себя развивать правильные чувства.“

—  Аристотель

О музыке, О чувствах, О силе, О помощи

„В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.“

—  Аристотель

О жизни

„Дружба — это одна душа, живущая в двух телах.“

—  Аристотель

Η φιλία είναι μια ενιαία ψυχή σε δύο οργανισμούς

О дружбе, О душе

„Остроумие — это дерзость, получившая образование.“

—  Аристотель

Об образовании

„Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия. “

—  Аристотель

Выдающаяся душа не чужда безумия.
Вариант: Не было ещё ни одного великого ума без примеси безумства.

О безумии

„Самому любить лучше, чем быть любимым: любить – это некое действие, доставляющее наслаждение, и благо, а быть любимым не вызывает в предмете любви никакой деятельности. Тем не менее, люди из честолюбия предпочитают быть любимцами, а не сами любить, поскольку быть любимцем связано с каким-то превосходством.“

—  Аристотель

О мужчинах

„Свободный человек — тот, который существует ради себя, а не ради другого.“

—  Аристотель

О мужчинах

„Люди необразованные в глазах толпы кажутся более убедительными, чем образованные.“

—  Аристотель

О мужчинах

„Два года человек учится говорить, а потом всю оставшуюся жизнь – молчать.“

—  Аристотель

О жизни, О мужчинах, Учусь

„Познание себя — это начало всей мудрости.“

—  Аристотель

О мудрости, О познании

„Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели. “

—  Аристотель

„Ложь и истина не находятся в вещах, а в мыслях. Связь и разделение находятся в мысли, но не в вещах.“

—  Аристотель

Об истине, О лжи

„Для того чтобы испытывать страх, человек должен испытывать некоторую надежду на спасение того, за что он тревожится; доказательством этому служит то, что страх заставляет людей размышлять, между тем как о безнадежном никто не размышляет.“

—  Аристотель

О мужчинах, О страхе, О надежде

„Вопреки мнению некоторых, не разум — начало и руководитель добродетели, а, скорее, движения чувств.“

—  Аристотель

О чувствах

„Благодарность быстро стареет.“

—  Аристотель

О благодарности

„Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.“

—  Аристотель

О смерти

„Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает.“

—  Аристотель

„Серьёзное разрушается смехом, смех — серьёзностью. “

—  Аристотель

О смехе

Подобные авторы

Фиораванти Аристотель — биография

Аристотель Рудольфо Фиораванти – потомственный итальянский архитектор, автор Успенского собора в Москве.

Детство и юность

Уроженец итальянского города Болонья, Артистотель происходил из семьи архитекторов, поэтому можно сказать, что его судьба была предопределена свыше, как и карьера. Знатный род Фиораванти впервые упоминается в городских хрониках еще в середине XIV века. Рудольфо Фиораванти (отец Аристотеля), скорее всего, перестраивал Дворец Общины и башню Аринго над дворцом дель Подеста.

Точные дата рождения и смерти Аристотеля вызывают споры среди исследователей, но, по мнению большинства из них, Фиораванти жил в 1415–1485 гг. Греческое имя, данное при рождении Аристотелю – не просто результат увлеченности его родителей мифами древней Эллады. В то время детей часто называли именами древнегреческих философов и мыслителей: эта традиция вошла в повседневную моду эпохи квадроченто. Рудольфо Фиораванти, назвав сына Аристотелем, даже представить себе не мог, что отпрыск в будущем затмит его архитектурные достижения собственными и войдет в историю как один из блестящих и самых талантливых итальянских архитекторов.

Впервые имя Аристотеля было упомянуто в одной из хроник Болоньи в 1436 г. Тогда он вместе с литейщиком по имени Гаспар Нади отлил колокол для городской башни Аринго – той самой, которую когда-то перестраивал его родной отец. С Аринго будет связано и дальнейшее творчество Аристотеля, ведь в 1453 г. он – снова в паре с Гаспаром – отольет и другой колокол. К этому времени Фиораванти успеет проявить себя не только как потрясающе одаренный архитектор, но и как инженер: колокол будет поднят наверх при помощи специального подъемного устройства, который лично разработает Аристотель.

Поскольку Аристотель родился в семье потомственных архитекторов, практически все его родственники по мужской линии были связаны с инженерно-строительными работами. Поэтому заручившись моральной и физической поддержкой своего дяди Варфоломео, Аристотель к середине 50-ых годов XV столетия уже приступает к реализации некогда задуманных им архитектурных проектов.

Карьера

Одаренность Аристотеля никогда не вызывала сомнения у его родных: с юных лет он демонстрировал интерес к архитектуре и всему, что было с этим связано. Поэтому карьера Фиораванти началась в очень успешном ключе. Его первыми учителями были родные – дядя Варфоломео и отец Рудольфо. Уже с 1447 года Аристотель продолжил работы отца, занимаясь возведением довольно сложных архитектурно-строительных комплексов. В 1455 г. Фиораванти передвинул колокольню Святого Марка в Болонье. Вклад Аристотеля был огромным: это было первое перемещение здание, засвидетельствованное документально. Колокольня, в высоту достигавшая 24 метров, была передвинута на 13 метров: работа была произведена с целью освободить место для нового здания административного значения. Поскольку столь непростая работа была произведена за короткий срок и с большим искусством, Городской Совет по достоинству оценил заслуги юного дарования и присвоил ему звание старшины ложи каменщиков. Аристотель также получил пожизненное материальное обеспечение. Этот проект стал точкой отсчета среди важных работ Аристотеля, которые впоследствии и позволят его имени войти в историю.

В этот же период Фиораванти занимается сразу двумя архитектурными проектами: под его руководством велись работы по выпрямлению колокольни в городе Ченто, а также венецианской башни при церкви Святого Ангела. Однако в случае с Венецией ваяния Аристотеля кончились трагически: всего через два дня после возведения башня рухнула. При этом погибли несколько церковных прихожан. Узнав об этом, Фиораванти, который мучился чувством вины, принял решение навсегда покинуть Венецию. Он сдержал свое обещание и больше никогда уже не возвращался в этот красивейший итальянский город.

После этого Аристотель оказался в Павии, где в 1458 году провел работы по реставрации древнего моста, а в следующем году устроил Пармский канал. В свою родную Болонью Аристотель вернется нескоро – только в 1464 году. В предшествующий период Аристотель был на службе у герцога Франческо Сфорца в Милане. Аристотель с каждым годом подтверждал свое звание одного из лучших инженеров современности. Больше всего он был востребован в североитальянских городах Италии, где, в частности, сотрудничал с крупным итальянским архитектором Антонио Аверелино. Аверелино к тому времени тоже был известен: именно ему принадлежит заслуга считаться автором бронзовых дверей базилики Святого Петра в Риме. Антонио Аверелино, по прозвищу Филарете, высоко оценил талант своего «коллеги по цеху» и с восторгом отзывался о нем в своем трактате об архитектуре. Таким образом, Аристотель очень быстро завоевывает доверие не только среди простых обывателей, но и в кругу признанных мастеров.

В Болонью Фиораванти вместе со своей семьей вернулся в 1464 году, вскоре после чего был приглашен ко двору короля Венгрии Матьяша Корвина. Матьяш был наслышан о таланте Аристотеля и очень хотел, чтобы при его дворе работал столь одаренный архитектор. Король, испуганный угрозой турецкого вторжения, хотел возвести вокруг городских стен военные укрепления. Такая ответственная задача могла быть поручена только по-настоящему талантливому автору, поэтому это предложение и получил Фиораванти. Несмотря на то, что слава Фиораванти росла с каждым днем, ложа каменщиков, к которой он принадлежал, дала ему разрешение на отъезд в Венгрию лишь в 1467 году. Аристотель целых два года пробыл в Болонье, ожидая, что городская ложа каменщиков смягчится и отпустит его на чужбину. По прибытии в Венгрию Аристотель несколько лет проводит, строя мосты через Дунай, при дворе венгерского короля, а также реализует задуманные Матьяшем проекты военных укреплений. Матьяш Корвин благосклонно отнесся к своему новому придворному архитектору и платил ему щедрое жалование. Более того, Аристотель, находясь при венгерском дворе, пользовался огромными по тем временам привилегиями: ему даже было позволено иметь собственную печать. Помимо этого, Матьяш регулярно осыпал Аристотеля щедрыми подарками, по достоинству признавая его архитектурно-инженерные заслуги.

Талант Фиораванти признавали все: городские власти, простые горожане и высшие слои общества. Больше всего им гордились в родной Болонье: в одном из городских писем, датируемых второй половиной пятнадцатого века Аристотель Фиораванти, был назван «удивительным гением, не имеющим себе равных во всем мире».

Уникальность Фиораванти, по мнению многих исследователей, заключается именно в том, что помимо успешной реализации своего архитектурного потенциала он также продемонстрировал себя как незаурядный инженер. Фиораванти, благодаря своим смелым техническим решениям и изобретениям, во многом опережал эпоху, в которой жил. Благодаря этому искусствоведы и историки неоднократно сравнивали его с другим, не менее одаренным человеком своего времени – Леонардо да Винчи. Аристотель пользовался авторитетом по всей Италии и за ее пределами. Городские власти неоднократно приглашали его работать в Венеции, Флоренции, Риме, Неаполе и т.д.

Безусловно, самым «урожайным» итальянским периодом в карьере Аристотеля были последние восемь лет его жизни в Италии. За это время он успел осуществить массу грандиозных по масштабу проектов, среди которых было исправление городской башни Аринго в Болонье, укрепление городских ворот и даже выпрямление течения реки Рено. Помимо этого Аристотель построил водопровод в городе Ченто, после чего коллегия кардиналов пригласила его в столицу – Рим.

К сожалению, далеко не все плоды творчества Аристотеля сохранились до наших дней. Большинство было разрушено в рамках многочисленных войн, которые вела Италия за последующий период. Но здание Болонского муниципалитета оказалось счастливым (и, увы, единственным) исключением. Предварительную модель здания Фиораванти закончил в 1472 г., т.е. всего за три года до своего отъезда в Россию. Обстоятельства сложились таким образом, что перейти к перестройке старых зданий сразу же было нельзя. Когда такая возможность появилась, Аристотель к тому времени уже уехал в Россию. Несмотря на то, что правительство Болоньи писало письма в Россию с просьбой позволить своему уроженцу вернуться на родину и закончить архитектурно-строительные работы, Фиораванти остался на чужбине.

Главные архитектурные проекты Аристотеля, благодаря которым он прославится на весь мир, были впереди.

Главные достижения

В России Аристотель Фиораванти оказался далеко не случайно: к тому моменту, как великий князь Иван III направил в Италию посла с пожеланием найти достойного архитектора для работы в Москве, Аристотель уже был известен далеко за пределами родной Италии. Точно неизвестно, в каком городе Аристотель встретился с дипломатическим представителем Московского государства – Риме или Венеции, но Семен Толбузин сразу же проникся к знаменитому итальянцу уважением. Отъезд в Россию был запланирован на самое ближайшее время, но возникло помешавшее этому неприятное обстоятельство.

Обвиненный в изготовлении фальшивых монет, Аристотель был заключен в тюрьму. Об этом свидетельствуют данные городского архива Болоньи. Заключение могло бы поставить крест на всей дальнейшей карьере Фиораванти, но обвинение оказалось ложным, и Аристотель в том же, 1474 году, был выпущен на свободу. Переговоры возобновились: Аристотель, нисколько не сомневаясь, подписывает контракт для работы в Российском государстве. Многим его скоропостижное решение показалось странным, но за этим таилась страшная усталость шестидесятилетнего архитектора, измученного постоянной необходимостью переездов. Фиораванти жаждал спокойствия, тихой гавани. Поэтому предложение московских представителей о переезде в Россию он воспринял как свой шанс на мирную жизнь и возможность заниматься любимым делом, не опасаясь преследований. Ходили слухи, что до этого Аристотель думал о том, чтобы уехать в Турцию и даже проводил соответствующие переговоры. Правда ли это или вымысел, неизвестно до сих пор, но в январе 1475 года Аристотель в компании своего сына и слуги отправился в далекую и неизведанную Россию.

Спустя три месяца Аристотель оказался в Москве. При дворе великого князя Ивана III Аристотеля встретили очень приветливо. Знаменитый итальянец, по свидетельствам современников, был поражен столичной живописью и архитектурой. Задача, возложенная на архитектора, была совсем непростой: ему предстояло соорудить Успенский собор в Кремле. К тому времени Кремль представлял собой плачевное зрелище: обветшалые стены грозили разрушиться в любой момент. К перестройке Аристотель приступил почти сразу же.

Фиораванти не зря считался одним из лучших архитекторов Италии и всего мира: для того, чтобы максимально проникнуться архитектурными традициями Руси, он объездил многие города, включая Псков и Новгород, осматривал памятники искусства, изучал трактаты. Наконец в его голове возникла ясная задумка, которая и позволила успешно завершить намеченную им работу.

Всего на возведение стен и внутреннюю отделку Успенского собора ушло четыре года. При строительстве были использованы белый камень, а также кирпич. Уже в 1479 году Собор был полностью завершен, и состоялось его торжественное освящение. Благодаря Аристотелю Фиораванти Успенский Собор стал первым в русской архитектуре собором, не разделенным на небольшие пространства, а представшим в полном объеме. Помимо этого появились крестовые своды, проемные и внутристенные связи. Большая часть росписей была закончена еще при жизни Аристотеля Фиораванти.

Несмотря на то, что в России Аристотель прославился как мастер одного-единственного произведения, ему приписывается авторство и многих других архитектурных проектов. Среди них, к примеру, Пушечный двор. Именно Фиораванти, как считается, был заказан генеральный план новых стен и башен Кремля.

Аристотель так больше и не вернулся на Родину. После того, как строительство Успенского Собора было завершено, Иван III даже заключил его в тюрьму, желая насильно удержать гения на территории Московского государства. Вскоре состоялся поход на Тверь, где Аристотель был необходим как инженер, поэтому великий князь выпустил его. После этого похода имя Аристотеля исчезает со страниц летописей, что позволяет полагать, что около 1485 года знаменитый архитектор скончался.

Слава Аристотеля, однако, простирается далеко за пределы временной эпохи, в которой он жил. Фиораванти до сих пор считается самым знаменитым жителем Болоньи и одним из лучших мировых архитекторов.

Аристотель: биография, философия, теория познания, труды — наука

Video: Aristotle’s Theory of knowledge

Content

• Biography
• -First years
• -Education
• Departure
• -Travels
• Lesbos and biology
• -Македония
• -Возвращение в Афины и лицей
• -Last years
• Chalcidia
• -Death
• Heritage
• Aristotle’s Philosophy  
• -New approach
• -Practical science
• Rhetoric
• Политика
• Правительство по Аристотелю
• Экономика
• Этика
• -Theoretical science
• Metaphysics
• Physis
• Chemistry and physics
• geology
• biology
• Psychology
• -Poetic sciences
• Теория познания Аристотеля
• — Типы познания
• — Логика и процесс познания
• Father of logic
• Plays
• -Corpus Aristotelicum
• Logic
• Natural Philosophy
• Metaphysics
• Ethics and politics
• Rhetoric and poetics
• Список литературы  

Аристотель (384 г. самые выдающиеся представители всего Запада. Его мудрость была очень обширной, от математики, физики и биологии до метафизики, этики и политики, хотя это было распространено среди интеллектуалов, современников Аристотеля.

Его работа до сих пор посещается учеными и остается одной из основ западного общества. Аристотеля принято называть отцом логики, предмету, которому он посвятил несколько работ. Точно так же он хорошо разбирался в ораторском искусстве, очень актуальном для греков того времени.

Жил в 3 веке до н.э. C., и принадлежал Афинской академии более двух десятилетий. Одним из его наставников был Платон, отец западной философии. Кроме того, Аристотель посвятил себя преподаванию и среди его учеников был Александр Македонский.

Но его просветительская деятельность на этом не остановилась, а к концу жизни он создал Афинский лицей, названный в честь места, где располагалась его философская школа. Это было известно под названием «перипатетика».

После смерти своего учителя Платона Аристотель начал развивать представление о знании, которое было ограничено фактической реальностью, поэтому оно использовалось в качестве основы для изучения естественных наук вплоть до прихода Просвещения.

Он проявлял особый интерес к биологии и разработал несколько теорий, которые позже оказались неверными, например теорию спонтанного зарождения, но и другие, такие как теория, объясняющая размножение осьминогов гектокотилем, оказались верными.

Термин «лицей», впервые употребленный аристотелистами, в некоторых странах стал обозначать учреждения среднего образования. Из более чем 200 трактатов, которые, как считается, написал греческий философ, до нашего времени дошло чуть более 30.

Биография

-Первые годы

Аристотель родился в 384 г. до н.э. э., в городе Эстагира, расположенном к северо-востоку от Македонии, царства, которому тогда принадлежал полуостров Кальсидика.

Имя человека, ставшего важной вехой в западной культуре, Аристотеля, означало на древнегреческом «лучшая цель» или «цель». Он был одним из сыновей Фестиса от Никомаха, врача, служившего Аминте III Македонскому, деду Александра Македонского.

Оба родителя Аристотеля носили титул «Асклепиады», что означало «сын Асклепия», легендарной фигуры в греческой традиции, связанной с медициной. Многие врачи в Греции приняли в своих именах «Асклепиады», поэтому неясно, была ли это семья или профессиональная группа.

У Аристотеля было два брата, одного по имени Аримнеста, а другого по имени Аримнесто. Считается, что какое-то время он жил со своим отцом в Пелле, столице Македонии, и что с тех пор возникли его связи с царским двором.

Согласно некоторым источникам, Никомако умер, когда Аристотелю было 13 лет, но другие утверждают, что это произошло несколько позже и что юноше было 17 лет. В обеих версиях истории утверждается, что его опекуном был Проксено де Атарнео, муж старшей сестры.

-Образование

Когда Аристотелю было около 17 лет, его отправили учиться в Афинскую академию, где преподавал Платон.

Считается, что на момент вступления Аристотеля лидер школы находился на Сицилии, поэтому их не находили до 365 г. до н.э. C.

Согласно наиболее распространенной версии жизни Аристотеля, он оставался в Академии около двадцати лет, вплоть до смерти Платона в 347 г. до н.э. C.

Однако в других отчетах утверждается, что Аристотель, возможно, уехал раньше, чтобы изучать биологию в Асо.

Отъезд

По некоторым данным, ученик Платона был возмущен тем, что преемником во главе Академии был избран племянник философа Спевсипп, поэтому он покинул Афины.

Кроме того, было добавлено, что антимакедонские настроения, вторгшиеся в этот район, из-за усиливающегося господства Филиппа II в Греции, могли повлиять на его решение.

В других версиях отмечалось, что Аристотель, хотя и интеллектуально отделенный от течения, которому учил Платон, всегда считал себя очень близким своему учителю и питал к нему глубокое уважение.

С другой стороны, некоторые утверждали, что, оставаясь дружелюбным по отношению к членам Афинской академии, он пытался показать, что некоторые теории, предложенные в этой группе, такие как теория Форм, были неверны.

Во всяком случае, некоторые из его выдающихся работ были разработаны в этот период жизни Аристотеля.

-Путешествия

Будучи одним из студентов Академии, Аристотель встретил Гермия, который был правителем области под названием Атенеум и чья власть распространилась по всей Малой Азии.

Аристотель отправился на встречу со своим старым товарищем в Асо. Там он также встретил Пифию, приемную дочь Гермия, на которой женился. Позже у пары родилась дочь, которую они назвали в честь матери.

Благодаря содействию Аристотеля было достигнуто соглашение о том, чтобы Атарнео и Македония стали союзниками, что вызвало недовольство шаха персидского, Артаксеркса III.

Мемнону Родосскому было поручено восстановить территорию и захватить Гермиаса, чтобы позже убить его.

Лесбос и биология

После смерти тестя, около 341 г. н.э. э., Аристотель отправился на остров Лесбос, где прожил два года и посвятил себя исследованиям в области зоологии и морской биологии.

Он собрал некоторые из своих исследований в История животных. В этом тексте более подробно отражены некоторые наблюдения в области зоологии до семнадцатого века.

Аристотель говорил, что между теорией и наблюдением должно преобладать второе, поскольку оно подтверждает первое.

-Македония

В 342 г. а. Аристотель отправился в Македонию по просьбе Филиппа II. Там он служил воспитателем самых важных юношей в королевстве, среди которых был и наследник престола, который после своих завоеваний стал известен как Александр Македонский.

В храме нимф в Миезе действовало учреждение, в котором Александр и другие мальчики-современники македонского князя, такие как Птолемей, Кассандр или Гефестион, получали образование у Аристотеля.

Говорят, что Филипп II пообещал философу восстановить Эстагиру, разрушенную македонским царем в 348 г. до н.э. Подняв город снова, Филипо вернулся туда к его жителям, ставшим рабами после занятия Эстагиры.

В то время, когда Аристотель начал наставлять Александра, последнему было около 13 лет. Хотя записи показывают, что в возрасте 15 лет князь уже был заметен на военной карьере, известно, что Аристотель пробыл в Пелле около 5 лет.

Среди областей, которым он обучал будущего завоевателя, выделялись математика, физика (или естественные науки), логика и ораторское искусство, которые считались очень важными в греческом обществе.

-Возвращение в Афины и лицей

Около 335 а. C., Аристотель вернулся в город, в котором он был сформирован, Афины. В то время он решил создать свой собственный учебный центр, который он окрестил как Лицей , или Лицей. В Греции такого рода учреждения были известны как гимнасии, и это, в частности, было близко к храму, посвященному Аполлону Ликийскому.

Многие из его работ были разработаны, когда он руководил Лицеем. Интеллектуалы, которые следовали этой тенденции, были известны как «перипатетики», потому что Аристотель ходил по коридорам во время обучения.

Аристотель не был первым, кто использовал лицей в качестве места обучения: другие ученые до него использовали его для той же цели. Среди них были Сократ и сам Платон.

Однако, поскольку он не имел афинского гражданства, он не мог владеть собственностью, поэтому он использовал это общественное место как место встречи со своими учениками. Поэтому лицей, будучи передвижным училищем, не имел официального звания.

Благодаря обучению, которое Аристотель дал своим ученикам, после физического исчезновения их учителя они сосредоточились на естественных вопросах, а не на метафизике или философии.

Среди наиболее выдающихся перипатетиков был Теофраст, который принял бразды правления Ликеем, когда Аристотель навсегда покинул город спустя годы.

-Последние годы

Перед тем, как Аристотель покинул Афины, скончалась его жена Пифия, и он начал отношения с Герпилис де Эстагира, которая была матерью Никомаха, которой философ посвятил одно из своих самых известных произведений.

Фигура Герпилиса темная, так как мало подробностей о его происхождении. Одни говорят, что она была рабыней Пифии, женой Аристотеля, другие же считают ее свободной женщиной и, в действительности, женой философа.

В 323 году н.э. э., умер Александр Македонский, и некоторые города-государства, такие как Афины, вновь отвергли все, что имело отношение к Македонии.

Халкидия

Считается, что именно из-за этого отказа Аристотель решил переехать в Калькидию на острове Эвбея, отделенном от Беотии проливом Еврипо.

История выходит за рамки того, что иерофант Евримедон и Демофил обвинили Аристотеля в «нечестии», как это было сделано в прошлом с Сократом, приговоренным к смерти в 339 г. до н.э. C.

Некоторые источники помещают отъезд Аристотеля в 322 г. до н.э. По словам того же ученого, его решение покинуть город было принято, чтобы «избежать еще одного греха против философии» со стороны афинян.

Он провел свои последние дни, пытаясь найти объяснение явлениям природы, которые он наблюдал в Халкидии, таким как прилив в проливе Евриппа.

-Смерть

Аристотель умер в конце 322 г. до н.э. C., на острове Эвбея, в Греции. Причина его смерти не выяснена, так как нет записей о том, что он страдал каким-либо заболеванием, но на тот момент ему было примерно 62 года.

Наследие

Сохранено завещание Аристотеля и из него извлечены ценные сведения о его жизни. Своему преемнику на посту главы лицея Теофрасто он оставил и свою библиотеку, и тексты своего авторства.

Никанор, приемный сын Аристотеля, должен был получить имущество философа, когда достигнет нужного возраста. До этого выбранными наставниками были Аристоменес, Тимарко, Хипарко, Диотелес и Теофрасто.

Он приказал, чтобы его дочь вышла замуж за Никанора, и он заботился обо всей семье как отец и брат одновременно. Если что-то случалось с юным наследником, то и с Теофрастом полагалось то же самое.

Герпилис также включил ее просьбу, чтобы, если она пожелает, был найден для нее достойный муж, в дополнение к некоторым рабам и деньгам, и ей было разрешено выбирать, будет ли она жить в доме Эстагиры или в доме Кальцидии.

Другим завещанием, которое установил Аристотель, было освобождение нескольких рабов, конечной целью которых была свобода, поскольку он запретил их продажу. Он также попросил, чтобы останки Пифия были взяты вместе с его собственными.

Философия Аристотеля  

Аристотель предложил подход к философии, отличный от того, который он получил во время обучения в Афинской академии под руководством Платона.

Новая школа называлась «лицей», а последователи ее постулатов получили название «перипатетики».

Для учеников Аристотеля изучение physis, или природы, чем другие отрасли знания.

-Новый подход

Грек разделил науки, как они тогда понимались, на три категории, которые он назвал практическими, теоретическими и поэтическими.

Он предположил, что опыт и чувства являются основой знания, которое, в свою очередь, является конечной целью человека. Точно так же, по Аристотелю, душа и тело были неразделимы, как и форма материи.

Таким образом, знание должно было быть выведено из оправданных предписаний, как это сделали Аристотель и его последователи, один из первых эмпириков в мире, поскольку они использовали наблюдение, чтобы показать истинность своих утверждений.

-Практические науки

В эту категорию были включены области, которые Аристотель считал полезными в развитии повседневной жизни современных греческих граждан, такие как риторика, политика, этика или экономика.

Риторика

Для Аристотеля риторика была фундаментальной. Помимо того, что это считалось искусством убеждения, это было одним из различий между людьми и животными. Для достижения цели убедить аудиторию можно было бы прибегнуть к этосу , к пафосу или к логосу .

Политика

Аристотелевские подходы утверждали, что политика присуща человеческой природе, поскольку люди были социальными или «политическими» животными, т. е. жили в « ментов ».

Его сущность социальная, так как они могут общаться и таким образом генерировать устойчивые правила и соглашения, ведущие к справедливости.

Правления по Аристотелю

Одним из его самых выдающихся вкладов было то, что он выделил шесть форм правления, которые он разделил по количеству людей во главе государства и цели, ради которой они занимали должность, т. е. если они были заинтересованы в получении собственной выгоды или в благосостоянии общества.

Первые три формы, предложенные Греком, — это те, которые пытаются добиться хорошего общего развития:

— Монархия: правительство одного.

— Аристократия: правительство немногих.

— Демократия: правительство многих.

Когда эти три формы извращены и преследуют личную выгоду, они становятся:

— Тирания: правление одного.

— Олигархия: власть немногих.

— Демагогия: правительство многих.

Экономика

Для Аристотеля слово экономия относилось к управлению домом. Для обозначения того, что мы в настоящее время считаем экономикой, термин был «хрематический», но, согласно аристотелевской этике, накопление богатства не было чем-то этичным.

Этика

Среди текстов Аристотеля выделяется Этика Никомахею, работа, посвященная его сыну. Этика считалась не теоретической, а практической наукой, так как человек должен стараться стать добрым и делать добро.

Чтобы что-то было хорошим, оно должно выполнять свою функцию; в случае человека его душа и разум должны действовать в гармонии, чтобы счастье достигалось благодаря совершенству. Таким образом, лучшее действие должно было стать привычкой.

— Теоретическая наука

Для Аристотеля теоретические науки можно разделить на три широкие категории. С одной стороны физическая философия — physis — (значение которой соответствует термину «естественный»), затем идут математика и, наконец, метафизика, которую он считал матерью остальных наук.

Метафизика

Аристотель не упоминал слово «метафизика» в своих текстах, но в своих трактатах ссылался на «первую философию».

В этом отношении Аристотель дистанцировался от платоновской теории форм, поскольку он предположил, что материя и форма неразделимы, так что мир не делится на два, а является одним.

Метафизика имеет дело с бытием, поэтому ее нельзя выделить как одну из конкретных наук, но из нее все следует.

Physis

Здесь было место для вещей, связанных с природой. Биология, химия, физика и психология среди прочих дисциплин, по классификации Аристотеля, входили в состав этой отрасли науки, которая, кроме того, была одной из излюбленных перипатетиков.

Химия и физика

Одним из основных постулатов Аристотеля в этих областях была теория элементов. Он подтвердил четыре основных элемента, предложенных Эмпедоклом, и добавил еще один: эфир, из которого состоит небо.

Аристотель составил таблицу, в которой он описал характеристики этих элементов, таких как вес, движение или качества.

Он также выдвинул теории, касающиеся различных типов движений тела, которые со временем оказались ошибочными.

геология

Аристотель указывал, что продолжительность жизни человека недостаточна для записи некоторых изменений в мире, таких как рождение островов, исчезновение водоемов, таких как озера, или увеличение стока рек, таких как Нил.

биология

Аристотель, в дополнение к половому размножению как генератору жизни, который до этого был общепринятой теорией, выдвигал спонтанное зарождение, чтобы объяснить рождение некоторых животных, таких как насекомые или представители морской фауны.

Согласно представлениям греков, Вселенная была живой, а следовательно, она могла создать жизнь из основных элементов. Эта теория оставалась в силе до тех пор, пока, наконец, Луису Пастеру среди других ученых не удалось убедиться в том, что она ошибочна.

Несмотря на свои безумства, истинным вкладом Аристотеля в биологию было описание и классификация более 500 живых существ. Самая большая разница, на которую обратил внимание грек, заключалась в том, что она существовала между животными, у которых была кровь, и теми, у кого ее не было.

Точно так же он был первым, кто проводил эмбриологические исследования. Аристотель наблюдал за развитием птичьих яиц и экстраполировал их на других животных.

Психология

Одним из интересов Аристотеля было изучение человеческого разума. Он придавал значение снам, которые, по его мнению, имели отношение не к богам, а к воображению каждого человека.

Что касается души, Аристотель предположил, что существует три типа души: один овощ, другой чувственный и третий разумный.

Растения обладали только первым, животные обладали растительным и чувствительным, в то время как люди были единственными, кто обладал всеми тремя.

Обладание душой было тем, что, по Аристотелю, делало что-то живым. В отличие от Платона, он считал их не двумя отдельными вещами, а неделимой единицей, хотя и утверждал, что часть души может выйти за пределы жизни.

-Поэтические науки

Аристотель сгруппировал в своей Поэтике изучение эстетики. Он был одним из философов, начавших формальное изучение художественных дисциплин, которые он классифицировал как подражательные и неподражательные.

Для этого грека подражание было не унизительной деятельностью, а естественным процессом, присущим человеку, поскольку Аристотель предполагал, что подражание чему-либо требует памяти и способствует обучению.

Он считал, что поэзия ближе к философии, чем к истории, потому что она отвечает за изложение предварительных ситуаций, в дополнение к описанию естественных последствий, которые они влекут за собой.

Теория познания Аристотеля

Аристотель отошел от того, что было предложено Платоном в Теории форм, в которой он утверждает, что существующее в мире есть представление идеи, находящейся в уме, месте, где все знания сохраняются.

Этот грек считался отцом эмпиризма, поскольку в его теории познания, или эпистемологии, перцепция и человеческий опыт играли фундаментальную роль в развитии познания.

-Типы познания

По Аристотелю, тяга к мудрости естественна для человека и представляет собой одну из характеристик, присущую животным. Он выделил два вида знания, которые назвал «чувственным» и «интеллектуальным».

Чувственное знание отвечает за отдельные аспекты, так как Аристотель считал, что чувства являются отправной точкой понимания.

Однако философ утверждал, что в то же время существовало интеллектуальное знание, в котором благодаря абстракции могут быть поняты всеобщие понятия и основная суть вопросов.

Точно так же Аристотель объяснял, что форма и материя вещей неразделимы. Кроме того, он утверждал, что абстракция была достигнута благодаря опыту и памяти, которые были инструментами для создания более широких концепций.

-Логика и процесс познания

Для Аристотеля понимание следовало логическому порядку. Сначала были основные утверждения, которые в настоящее время соответствуют термину «аксиома», но в аристотелевской логике это название было дано другим типам принципов, которые были второстепенными.

Основные утверждения, согласно Аристотелю, должны были быть истинными, а также доказуемыми. Это был еще один пункт, в котором он отличался от своего учителя Платона. Кроме того, эти утверждения не могут быть выведены, поскольку они являются принципами.

Согласно логике Аристотеля, гипотеза не может рассматриваться как принцип, так как все, что вытекает из такого подхода, также было бы, следовательно, гипотетическим.

Отец логики

Аристотель считается отцом западной логики, так как его работа практически без изменений применялась более тысячи лет.

Первое формальное исследование логики было проведено этим греческим философом и нашло отражение в «Органоне», сборнике из шести книг, в которых Аристотель рассмотрел большинство понятий логики и который был использован в качестве принципа изучения логики. Дело до 19 века.

Пьесы

Несмотря на то, что Аристотель написал более 200 трактатов на различные темы, до наших дней дошло лишь около 30 его текстов, так как остальные с годами были утеряны.

Сохранившиеся произведения на греческом языке собраны в Corpus Aristotelicum .

Иммануил Беккер был тем, кто взял на себя задачу организовать и классифицировать тексты Аристотеля между 1831 и 1836 годами в издании Прусской академии наук.

Кроме того, есть другие работы, которые не были включены в оригинальную публикацию Беккера, такие как Фрагментов , которые были утерянными произведениями, вставленными апостериори в переиздание Валентина Роуза в 1863 году под названием Аристотель Псевдоэпиграф .

Конституция афинян не входила в состав Corpus Aristotelicum , так как папирусы, на которых она была написана, были приобретены Британским музеем и она была переиздана в 1891 году.

Говорят о двух типах произведения, написанные Аристотелем, экзотерические, которые были произведениями для тех, кто находился внутри и вне философского круга перипатетиков, и эзотерические, созданные для философов, близких к грекам.

-Corpus Aristotelicum

Работы, организованные Беккером, классифицируются следующим образом:

Логика

– Категории (st), st.
— Интерпретация ( Интерпретация ), 16а.
– Первая аналитика ( Приоритетная аналитика ), 24а.
– Аналитическая секунда ( Задняя аналитика ), 71а.
– Темы ( Тема ), 100а.
– Софистические опровержения ( By sophisticis elenchis ), 164a.

Естествознание

– Физика ( Физика ), 184а.
– Выше Неба ( Caelo ), 268а.
– О генерации и коррупции ( Генерации и коррупции ), 314а.
– Метеорология ( Метеорология ), 338а.
– Вселенная ( Мира ), 391а.
– Души ( Анима ), 402а.
– Маленькие трактаты о природе ( Parva naturalia ).

Сюда включены следующие тексты:
1) О чувствах и войлоке ( De sensu et sensibilibus ), 436a.
2) Из памяти и воспоминаний ( Из памяти и воспоминаний ), 449б.
3) От сна и бодрствования ( О сне и бодрствовании ), 453б.
4) Из сна ( Бессонница ), 458а.
5) От гадания по сну ( По гаданию per somnum ), 462б.
6) О продолжительности и краткости жизни ( De Longitudine et Brevitate Vitae ), 464b.
7) О юности и старости, О жизни и смерти и О дыхании ( De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione ), 467b.

– Дыхания ( По духу ), 481а.
– История животных ( История животных ), 486a.
– Части животных ( По partibus animalium ), 639а.
– Перемещение животных ( По моту анималиум ), 698а.

– Развитие животных ( По incessu animalium ), 704a.
– Поколение животных ( По поколению животных ), 715а.
– Краски ( По колорибусу ), 791а.
– Прослушка ( Аудибилибус ), 800а.
– Физиогномоника ( Физиогномоника ), 805а.
– Из растений ( По плантису ), 815а.
– О чудесах услышанных ( По mirabilibus auscultationibus ), 830a.
– Механика ( Механика ), 847а.
– задач ( Задача ), 859а.
– Незаметных линий ( По линии insecabilibus ), 968а.
– Места ветров ( Ventorum situs ), 973а.
— Мелисс, Ксенофан и Горгий ( сокращенно MXG ), 974а.

Метафизика

– Метафизика ( Метафизика ), 980a.

Этика и политика

– Никомахова этика или Никомахова этика ( Этика Никомахия ), 1094а.
– Великая мораль ( Великая мораль ), 1181a.
– Эвдемическая этика или Этика Эудемо ( Ethica Eudemia ), 1214a
– Буклет о добродетелях и пороках ( De virtutibus et vitiis libellus

49),
– Политика ( Политика ), 1252а.
– Экономика ( Оэкономика ), 1343а.

Риторика и поэтика

– Риторическое искусство ( Риторика ), 1354а.
– Риторика к Александру ( Rhetorica ad Alexandrum ), 1420a.
– Поэтика ( Арс поэтика ), 1447а.

Ссылки  

1. En.wikipedia. org. (2019). Аристотель . [онлайн] Доступно по адресу: en.wikipedia.org [По состоянию на 12 июня 2019 г.].
2. Дж. П. Кенни, А. и Х. Амадио, А. (2019 г.). Аристотель | Биография, вклад и факты . [онлайн] Британская энциклопедия. Доступно на: britannica.com [По состоянию на 12 июня 2019 г.].
3. Сальгадо Гонсалес, С. (2012). Философия Аристотеля, Записные книжки Дюрериаса, Серия «История философии» (2) . Дуэрерия.
4. Шилдс, К. (2012). Философская жизнь и сочинения Аристотеля. Оксфордские справочники онлайн .
5. Stoa.org. (2019). Правовой статус в греческом мире, 79. Завещание Аристотеля. [онлайн] Доступно по адресу: stoa.org [По состоянию на 12 июня 2019 г.].

Хронология событий, связанных с жизнью Аристотеля

Хронология событий, связанных с жизнью Аристотеля

Все даты указаны до нашей эры (до нашей эры).

399 — Сократ казнен в Афинах за нечестие и развращение молодежи; Платон бежит в Мегару и в конце концов возвращается в Афины
384 — Рождение Аристотеля в Стагире, маленьком городке на севере Греции, основанном в 655 г. до н. э. ионийскими поселенцами с Андроса и Халкиды
382 — Рождение Филиппа II, сына Аминты III, царя Македонии
~380 — Отец Аристотеля Никомах начинает служить личным врачом Аминты
~373 — Родители Аристотеля умирают при неизвестных обстоятельствах, после чего о нём заботится его старшая сестра Аримнеста и ее муж Проксен в Атарнее в Ионии
369 — Смерть Аминты III
368 — Аристотель на 16-м году жизни едет в Афины учиться, возможно, сначала у Исократа, поскольку в то время Платон был в отъезде на Сицилии, консультируя тирана Дионисия 908:80 365 — Платон возвращается в Афины; Аристотель учится и работает с Платоном в течение следующих 18 лет
361 — Платон снова едет в Сиракузы
360 — Платон возвращается в Афины
359 — После смутного времени восхождение Филиппа II на престол Македонии
356 — Рождение Александра I Великий, сын Филиппа от его четвертой жены Олимпиады
348 — Филипп разрушает город Олинф (союзник Афин) и другие поселения на полуострове Халкидики, в том числе Стагиру; из-за антимакедонских настроений Аристотель уезжает из Афин в Атарней, возможно, в качестве дипломатического агента Филиппа
347 — Смерть Платона в Афинах
~346 — Аристотель женится на Пифии, племяннице или приемной дочери Гермия
345 — Аристотель переезжает на остров Лесбос, где вместе со своим учеником и другом проводит большое количество биологических исследований в заливе Каллони.