Казачье восстание 1707 — 1708 годов под предводительством Кондратия Булавина. » Новочеркасский музей истории Донского казачества
9 октября 1707 года началось казачье восстание 1707 — 1708 годов под предводительством Кондратия Булавина.Знаменитое восстание началось с запрета российского правительства казакам самостоятельно добывать соль и ультиматума — выдать с Дона беглых крестьян. Оба эти требования категорически противоречили «казацкой старине». 9 октября 1707 года отряд сотника бахмутской казачьей сотни, позже войскового атамана донских казаков К.А. Булавина (около 150 человек), напал и уничтожил головной отряд Ю. В. Долгорукова, ставший на ночь в Шульгинском городке (на Айдаре). Действия князя Юрия Долгорукого, посланного Петpом I на Дон для сыска и высылки беглых, отличались особой жестокостью к мирному населению. Булавин призывал постоять за казацкие права, «против изменников», а это, как считал Булавин, «бояре, да прибыльщики и немцы». Помимо Дона восстание охватило Козловский, Тамбовский, Верхнеломовский и Нижнеломовский уезды, распространилось на Слобожанщину, Левобережье и Поволжье.
БУЛАВИНСКОЕ ВОССТАНИЕ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история
Социальное движение под предводительством атамана Бахмутского городка Донского казачьего войска Кондратия Афанасиевича Булавина. Булавинскому восстанию приписывается характер либо крестьянской войны против крепостного права (Н.С. Чаев, В.И. Лебедев, Е.П. Подъяпольская), либо же политического противостояния Московскому царству с целью сохранения вольностей донского казачества (В.И. Лесин, О.Г. Усиенко, В.И. Буганов).
Попытка царских властей вернуть беглых крестьян
Донское казачье войско издревле обладало правом не выдавать в Москву беглых, поселившихся на Дону («с Дону выдачи нет»). В нарушение этого права московский царь Пётр I объявил преступниками всех «новопришлых» донских казаков (такими считались те, кто поселился после 1695 года), а 6 июля 1707 года отдал подполковнику азовского гарнизона, князю Ю.В. Долгорукому приказ о сыске посадских людей и мужиков, которые в большом количестве «бегут в розные донские городки». Верховный атаман Донского войска Лукьян Максимов запретил Долгорукому производить сыск в столице Донского войска, Черкасске, упирая на вышеуказанное донское право; тем не менее, Максимов разрешил осуществлять сыск в верховых городках к северу от Черкасска и направил в помощь Долгорукому своих старшин (Абросима Савельева, Ефрема Петрова, Никиту Алексеева).
Отряд Долгорукого (200 человек) направился на север и арестовал сотни беглых крестьян с их жёнами и детьми, в том числе – из числа донских старожилов. По одному из более поздних свидетельств, «князь с старшинами будучи в городкех многия станицы огнем выжгли и многих старожилых казаков кнутом били, губы и носы резали и младенцов по деревьям вышали, также женска пола и девичья брали к себе для блудного помышления на постели, и часовни все со святынею выжгли». Когда князь и старшины остановились в Шульгинском городке, в ночь на 8 октября 1707 года на них напали люди атамана Бахмутского городка К.А. Булавина, убив 17 человек и изуродовав их тела. Два офицера, Василий Арсеньев и Матвей Булгаков были взяты в плен, отведены в лагерь, засечены кнутом до смерти и сброшены в реку Айдар. У пленённых казаков и солдат было отнято оружие и лошади, а сами они отпущены в степь. Мотивы нападения остаются дискуссионными. Известно, что бахмутские казаки К.А. Булавина в октябре 1705 года захватили у Изюмского Слободского полка соленые промыслы на реке Бахмут, которыми донские казаки всецело распоряжались до того, как Пётр I пожаловал их изюмским солдатам.
Активизация восставших
Согласно посланию Донского войска Петру I (не ранее 24 октября 1707 года), булавинцы направились на север, чтобы захватить Изюм в Слободской Украине и «в Ызюме зимовать», однако у Закотного городка на Айдаре они были разбиты казаками и калмыками под началом вышеназванного атамана Донского войска Лукьяна Максимова, который перешёл на сторону Москвы и обвинил самого Булавина в убийстве Долгорукого. К.А. Булавину удалось спастись бегством.
Он объявился в Пристанском городке Запорожской Сечи, откуда рассылал «прелестные письма» и где собирал силы для похода. Согласно рассказу Афанасия Полухина (купца из Тамбова, направленного к К.А. Булавину драгунским полковником, князем Г.И. Волконским, со шпионской целью), Булавин сообщил ему в личном разговоре, что собирается «итить до Москвы и в Польшу». Основанием было искреннее убеждение Булавина и его людей, что «бутто великого государя и государя царевича (Алексея) в живе нет давно, а владеют де государством бояре да прибыльщики и немцы». Этот слух возник сам собой из неприятия серии царских указов, которые нарушали права донского казачества и потому представлялись несправедливыми, а следственно – неправдоподобными. В конечном счёте речь шла о сословно-политической борьбе за сохранение экстерриториальности Донского войска. Впоследствии К.А. Булавин, убедившись в том, что царь жив, писал самодержцу: «А собралися мы не на войну, только для утверждения, чтоб у нас в Войску Донском было по прежнему, как было при дедах и отцах наших».Историография вопроса
В советской историографии сложилась точка зрения, что К.А. Булавин был предводителем крестьянско-казацкого движения, защитником казацкой голытьбы и беглых «черных людей» – крестьян, искавших на Дону убежище от крепостнического гнёта и принудительных корабельных работ. Согласно исследованию Е.П. Подъяпольской, в нападении на отряд Долгорукого участвовали новопришлые казаки (поселившиеся после 1695 года) – прежние служилые люди, помещичьи крестьяне и работные люди, большей частью – беглые; в то же время, атаманы и старшины Донского войска противодействовали Булавину, а примкнули к нему лишь немногие из них. Тем не менее, прокламации К.А. Булавина были ориентированы, в первую очередь, на казаков – вольных и вооружённых людей, опытных в военных набегах.
Его «прелестное письмо» от февраля-марта 1708 года начиналось со слов: «Атаманы молодцы, дорожные охотники, вольные всяких чинов люди, воры и разбойники!». К.А. Булавин зазывал казаков «погулять, по чисту полю красно походить, сладко попить да поесть, на добрых конех поездить». О том, что К.А. Булавин явно отделял себя как от «бояр и иностранцев», так и от крестьян, свидетельствует тамбовский купец Алексей Полухин, беседовавший с ним и передавший слова самого атамана: «А до них де до черных людей дела им ворам нет, дело де им ворам до бояр, да до прибыльщиков, да до немцев, да до подъячих, да до ябедников». С другой стороны, борьба «с боярами» сопровождалась традиционными лозунгами, которые могло понять и принять большинство населения Московского царства: «за истинную веру християнскую», «за благочестивого нашего государя, царя» и против «веры еллинской» (т.е. никонианства), в которую народ вводят «худые люди – князья, бояре, прибыльщики и немцы». Прокламации К.А. Булавина были ориентированы на предельно широкую социальную базу, в которую входили и городские элиты: «Подавление восстания
Направленный к булавинцам в марте 1708 года, тамбовский купец Афанасий Полухин выведал, что их силы насчитывали 5000 конницы и 2000 судовых бурлаков, в то время как войсковой атаман Л. Максимов вывел против К.А. Булавина 8000 казаков. 9 апреля 1708 года Булавин разбил Максимова в битве на реке Лисковатка. 1 мая Черкасск был сдан Булавину без боя бывшим атаманом Иваном Зерщиковым. Максимов и шесть донских старшин были избиты плетьми и казнены; 9 мая войсковой круг избрал Булавина атаманом Донского войска. Против Булавина была собрана армия силой в 32000 человек во главе с князем В.В. Долгоруким, братом погибшего. Узнав от своих людей, что Пётр жив, К.А. Булавин в письме от 12 мая 1708 года просил государя остановить наступление, заверил в готовности Донского войска верно служить царю, объявил ложью утверждение Л.
Максимова, что он собирался идти на «государевы городы». Булавин рассредоточил свои силы для защиты от потенциального нападения московских войск, направив 13 мая к Хопру атамана Игната Некрасова (2000), к Изюму – атамана Семёна Драного (менее 2000), а на Волгу – «судовую сволочь» во главе с Иваном Павловым (ок. 6000), «чтоб хоперских и иных городков до разорения не допустить». К концу мая К.А. Булавин направил к Семёну Драному все свободные силы, оставшись в Черкасске с 600 казаков. Несмотря на соответствующие приказы о прекращении огня, отданные в войска как К.А. Булавиным, так и Петром I, избежать столкновения не удалось. 8 июня атаманы Семён Драный, Сергей Беспалый и Никита Голый (более 7000 человек) разбили Сумский полк в битве на реке Уразовой, однако 1–2 июля они были разгромлены полковником Изюмского полка Фёдором Шидловским в урочище Кривая Лука. Атаман Игнат Некрасов вместе с 5000 казаков повернул с Хопра на Волгу против калмыцкого хана Аюки. 26 мая вместе с атаманом Л. Хохлачом он штурмовал Саратов, но неуспешно, поскольку на помощь оборонявшимся подошли донские войсковые калмыки, которые так и не поддержали нового атамана.Последствия восстания
В ходе последовавшей расправы 23500 человек были названы бунтарями и убиты; атаман Некрасов со своими казаками, которых прозвали «некрасовцами», нашёл убежище в Крымском ханстве. Булавинское восстание скомпрометировало Донское войско в глазах Петра I и привело к тому, что оно было окончательно лишено суверенности. Его территория была включена в состав Азовской губернии; само войско находилось в ведении Посольского приказа, потом – Сената, а с 1721 года – Военной коллегии.
ВОССТАНИЕ КРЕСТЬЯН И КАЗАКОВ ПОД РУКОВОДСТВОМ БУЛАВИНА
Содержание статьиВОССТАНИЕ КРЕСТЬЯН И КАЗАКОВ ПОД РУКОВОДСТВОМ КОНДРАТИЯ АФАНАСЬЕВИЧА БУЛАВИНА (1708–1709) – третье крупное протестное движение крестьян, казаков, отчасти городских низов в России. В дореволюционной русской науке (Н.И.Костомаров, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский, Б.Н.Чичерин)называлось «бунтом», в советской (Е.П.Подъяпольская, В.И.Лебедев, В.И.Буганов, А.П.Пронштейн) получило наименование Третьей крестьянской войны (после Восстания под руководством И.И.Болотникова и Крестьянской войны под руководством Степана Разина).
К предпосылкам восстания относят реформы Петра I, связанные с новой формой комплектования армии (наборы рекрутов на 25 лет службы, введенные в 1705) и ухудшением жизни социальных низов из-за Северной войны 1700–1721.
Другая группа причин связана с попытками царя установить полную власть Москвы на Дону, им были подчинены и азовские походы Петра I 1695–1696, когда было почти полностью переведено на сословное состояние казачье население Верхнего Дона, а под предлогом строительства флота в Воронеже началась колонизация казачьих земель великороссами. Сам Воронеж стал оплотом экспансии на Дон: в частности, организована Воронежская епархия, которая проводила активную деятельность по подчинению духовной жизни казаков интересам Империи. Стремление властей контролировать казачью вольницу усугублялось ростом численности бедного казачества, не получавшего, в отличие от «домовитых» казаков, денежного жалованья от государства.
Несмотря на традицию не выдавать беглых, примкнувших к казакам («С Дону выдачи нет!»), к началу 18 в. руководство войска Донского вынуждено было идти на уступки властям, которые требовали возвращать беглых крестьян и с Дона тоже. Тогда со скрывшихся за «невыдачу» их властям казачьи старшины начали брать деньги, которыми они затем откупались от проверяющих.
Основными движущими силами намечавшегося протестного движения были «показачившиеся» беглые крестьяне. Они старались защитить интересы не столько своего сословия, сколько собственные: в случае удачи восстания крестьяне надеялись стать вольными, домовитыми казаками.
Ареал, охваченный восстанием, – область Войска Донского, Поволжье и Приднепровье. Поэтому в нем активно участвовали мелкие посадские люди и угнетенные народности Поволжья (татары, мордва). Мятежники призывали уничтожать «тех, кто неправду делает» (бояр, воевод, всех неправедных «начальных людей»), и жить казацким «единомысленным братством».
Появление казачьего атамана Кондратия Афанасьевича Булавина, распорядившегося «пришлых с Руси беглецов принимать, а деньгами, животами и вином не брать» (то есть отказаться от поборов с беглых), привлекло к нему массу сторонников.
Предвестником близящейся «казачьей войны» стали события осени 1705. Тогда отряд казаков во главе с атаманом Булавиным захватил принадлежащие государству солеварни на р.Бахмут (у Бахмутского городка). Когда же в городок был послан дьяк А.Горчаков, чтобы расследовать происшедшее, Булавин распорядился арестовать его и продержал 8 дней под стражей. Казачий круг одобрил действия атамана, постановив не допускать Горчакова к описанию соляных варниц. Когда дьяка отпустили, войсковые старшины направили правительству отписку, в которой уверяли, что ему казаки препятствий не чинили, но и варницы властям возвращать не намерены.
Поводом к мятежу стали действия карательного отряда кн. Ю.В.Долгорукого, посланного на Дон для сыска и возврата беглых и выяснения ситуации с варницами и Горчаковым. Очевидно, что за самоуправство в отношении царского чиновника Булавину грозило наказание. Долгорукий прибыл в Черкасск 2 сентября 1707. Военное руководство Донского войска оказалось перед дилеммой: как сохранить право укрывать беглых (главный источник пополнения своего войска) и в то же время выполнить требования правительства. Размышления длились почти месяц, пока в ночь на 9 октября 1707 свыше 200 человек во главе с Булавиным у Шульгинского городка на р.Айдаре не уничтожили часть войска кн. Долгорукого и не убили самого князя. В эти первые дни восстания Булавин намеревался пойти далее по казачьим городкам, расположенным по притокам Донца, по городкам Изюмского и Рыбинского слободских полков, к Азову и Таганрогу. Собрав же достаточное войско за счет освобождаемых ссыльных и каторжных, весной 1708 идти на Воронеж, а оттуда – на Москву.
Власти двинули против казаков отряды калмыков. В бою на р. Айдаре, близ городка Закотного, 18 октября 1707 повстанцы потерпели поражение, Булавин с несколькими приверженцами бежал в Запорожскую Сечь.
Второй этап
восстания начался в конце 1707. Центром движения стал Пристанский городок на р.Хопре, куда в марте 1708 приехал Булавин. Отсюда им рассылались «прелестные» письма с призывами не идти с властями ни на какие переговоры. Восстание быстро распространилось на Верхне- и Нижнеломовской уезды, Левобережную и Слободскую Украину. В начале апреля Булавин двинулся к Черкасску, административному центру донского казачества. 9 апреля 1708 в бою на реке Лисковатке он смог разбить войско атамана Лукьяна Максимова, старавшегося выслужиться перед центральными властями и выступившего против Булавина. Рядовые казаки из максимовских отрядов перешли на сторону восставших.
1 мая и сам Черкасск почти без боя перешел в руки повстанцев. Они казнили за предательство Максимова и еще пятерых старшин, а их имущество и церковную казну поделили меж собой. В качестве популистской меры было объявлено о понижении цен на хлеб.
9 мая Булавина избрали общевойсковым атаманом. В новом статусе он счел возможным обратиться с письменными посланиями: 12 мая 1708 в Посольский приказ, 16 мая 1708 – к царским «полководцам», т.е. брату убитого кн. В.В.Долгорукому и Ф.Шидловскому, а также к белгородскому воеводе, азовскому и киевскому губернаторам и даже лично к царю Петру I. В проникнутых пафосом «общей казачьей единобрацкой любви и споможения» письмах он предлагал урегулировать конфликт между центром и окраинами. Основное требование казаков, высказанное в письмах, – возвращение к прежним, сложившимся формам отношений. А уж если «напрасное разорение» казачьих городков не прекратится, угрожал атаман, то все просто уйдут «с Дона на другую реку».
Одновременно с посланиями в столицу по распоряжению предводителя мятежного казачества велись переговоры с Ногайской ордой, казаками Кубани, чьей помощью Булавин старался заручиться на будущее.
Булавин надеялся договориться с властями, рассылал «грамоты непрестанно, чтоб из городков казаки и своевольцы на Русь и на Волгу для разорения и на войска государевы войною не ходили», но отряды его соратников Игнатия Некрасова, Ивана Павлова и Луки Хохлача уже двигались к Волге. Пока письма губернаторам шли в столицу, они, не дожидаясь на них ответа и не слушая своего войскового атамана, 12–13 мая 1708 взяли Дмитриевск, 26 мая – осадили Саратов (который взять не смогли), затем двинулись на Царицын, захватив его 7 июня. В то же время отряды атаманов Семена Драного (самого последовательного из сторонников вооруженной борьбы за казацкие привилегии), Никиты Голого и С.Беспалого уже собирали всех недовольных на Северном Донце и Слободской Украине, а в ночь на 8 июня 1708 на реке Уразовой разгромили Сумский полк.
Трудно предсказать, как бы развивались дальнейшие события, если бы центральные власти пожелали пойти на переговоры. Но ответа от них не было, поэтому главные силы Булавин выставил против Азова. Раздробление его отрядов сил по разным направлениям было серьезной помехой, а войско восставших и без того было немногочисленно. Гибель С.Драного 1 июля 1708 в урочище Кривая Лука, где его отряд потерпел поражение от посланной Петром I для подавления «бунта» специальной армии (32 тыс. чел.) под командованием кн. В.В.Долгорукого, стала началом конца восстания. Одновременно потерпели поражение отряды С.Беспалого под местечком Тор на Северном Донце.
Между тем, часть старшин, примкнувшая к восстанию, делала ставку именно на этих двух атаманов и прежде всего на Драного. После его гибели они поняли, что казацкие привилегии отстоять не удастся, а нужно спасать жизнь и имущество, поэтому встали на путь предательства. В решающий момент сторонники отошли от Булавина, его попытка взять Азов 6 июля 1708 была обречена. Верхушка казачества, когда-то готовая стоять за Булавина и поддерживать его требования к властям, организовала заговор. 7 июля 1708 все в том же Черкасске Булавин был убит заговорщиками.
На третьем этапе восстания борьбу с царскими войсками продолжали отдельные отряды из голытьбы, руководимые Н.Голым, И.Некрасовым, И.Павловым. Остатки их отрядов действовали на средней и нижней Волге до начала 1709.
Восстание на Дону было стихийным, локальным, в нем имелись царистские тенденции. При подавлении все городки, населенные беглыми крестьянами, были уничтожены, а беглые возвращены владельцам. Дон потерял независимость.
Спорадические протестные выступления продолжались в ряде уездов и в 1709–1710. Чтобы спасти свое войско, И.Некрасову удалось увести его на Кубань. Там «некрасовцы» расселились от устья Лабы до Таманского п-ва, основали казачью общину (Войско Кубанское), имевшую свой свод законов («Заветы Некрасы»).
Вместе с казаками селились и раскольники, пришедшие на Кубань ранее (ок. 1688). Все они держались принципа «Царизме не покоряться, при царе в Расею не возвращаться!». Когда в 1736 Анна Иоанновна решила столкнуть два казачьих войска и послала на некрасовцев атамана Фролова, остатки некрасовцев после гибели своего атамана ушли на Дунай, в 1740 в болгарскую часть Турции. На чужбине они сохранили свой язык, обычаи и одежду.
В 1962 группа потомков булавинцев вернулась в СССР и поселилась в Ставропольском крае.
Лев Пушкарев, Наталья Пушкарева
Таблица по Истории: 1)Астраханское восстание:Год, Лидеры.Причины.Основные
1)Астраханское восстание:1705-1706г.
Причины и повод для выступления:востание было вызвано царским указом на запрет носить бороды и русскую одежду.а так же введение новых налогов и пошлин.
Состав участников:стрельцы,солдаты,посадские и работные люди
Основные события:бунтовщики удерживали власть несколько месяцев.
.Результаты восстание было подавленно из-за разобщенности действий бунтовщиков, плохой организованности.
2)Восстание К.А. Булавина:1707-1708(9)г
Причины и повод для выступления:попытки ограничить казачье самоуправление,принудительное использование людей на строительстве флота.экспедиции по розыску беглых крестьян.
Состав участников:казаки и беглые крестьяне
Основные события:отряд Булавина уничтожает царский отряд,в апреле 1708г разбивает отряд Максимова и занимает Черкасск.
Результаты:неудача Булавина в заговоре составленном против него знатными казаками которые его убили.в итоге востание было подавленно.
3)Башкирское восстание:1705-1711г
Причины и повод для выступления:прибытие в уфу царских чиновников для сбора налогов,призыва на воинскую службу,введение новых налогов,налог на серые и карие глаза,оскорбление их национальных и религиозных чувств.
Состав участников:башкирская знать и мусульманское духовенство.
Основные события:разорение русских деревень,продажа жителей в рабство на турецкие рынки,посольство в османскую империю и в крымское ханство.
.Результаты:в 1711 году царским властям удалось поддавить это востание лишь спустя несколько лет.
4)Религиозные Выступления:1716г.
Причины и повод для выступления:запрет избираться на общественные должности,непризнание браков,установленны подати в двойном размере,принуждение работать на строительстве металургических и оружейных заводах,обязательство одеваться в нелепые одежды,чтобы определить человека второго сорта.
Состав участников:старообрядцы они же крестьяне.
Основные события:протест в виде церковного непослушания,пропаганда других религиозных норм.
Результат:продолжаются акты самосожжения.при Петре1 все так и осталось.
5)Выступления работных людей-1720-1722г
Причины и повод для выступления:нечеловеческие условия труда,многомесячная разлука с семьей.
Состав участников:работные люди и крестьяне
Основные события:волнения на Уральском заводе,побег с Екатеринбургского завода,побег солдат которых приставили охранять
Результат:рабочие написали челобитную на директора Тиммермана а затем обратились к самому царю во время посещения мануфактур.
К вопросу о месте рождения и происхождении Кондратия Булавина Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»
№ 2 (36), 2010
«Культурная жизнь Юга России»
^^^^^^^^^^^^^^^^ 83
Трибуна молодого ученого
Б. А. ИВЧЕНКО
К ВОПРОСУ о МЕСТЕ РОЖДЕНИЯ И ПРОИСХОЖДЕНИИ КОНДРАТИЯ БУЛАВИНА
в статье дан анализ различных версий о месте рождения и происхождении Кондратия Булавина.
Ключевые слова: Булавин, Трехизбянская станица, Салтов, печатное информационное поле,уровень субъ-ективизации информации.
Причины и ход народного восстания под предводительством Кондратия Афанасьевича Булавина (1707-1709), одного из самых больших мятежей не только на Дону, но и в России в целом, подробно исследованы в специальной исторической литературе [1]. Однако биография его предводителя осталась малоизученной. Наиболее спорными вопросами являются время и место рождения, а соответственно, и происхождение К. Булавина. В рамках данной статьи мы анализируем печатное информационное поле, учитывая хронологическую последовательность публикации того или иного текста, затрагивающего различные версии места рождения и социального происхождения Булавина. Термин «печатное информационное поле» редко используется в понятийно-категориальном аппарате исторических исследований. В. Глущенко обращается к нему в казаковедчес-ких трудах [2], однако при этом не дает четкой дефиниции.
Мы рассматриваем печатное информационное поле как совокупность всех опубликованных текстов (так или иначе затрагивающих интересующую исследователя проблему) без учета их принадлежности к определенной, в данном случае исторической, отрасли знания. К печатному информационному полю относят любые тексты ненаучного характера, которые могут повлиять на знание общества и отдельно взятого индивида по какому-либо вопросу, поэтому объем понятия расширяется за счет включения массива художественной, учебно-дидактической, справочной литературы, материалов публицистического характера. При этом происходит не простая замена привычного для исторических исследований категориального значения понятий «историография», «историческая литература», что, часто даже на подсознательном уровне, влияет на рассмотрение вопроса.
Термин «печатное информационное поле» имеет междисциплинарный характер. Его использование значительно расширяет познавательные возможности исторических исследований, способствует их развитию, поскольку отражает современный взгляд на информационный феномен [3] и назревшую необходимость разработки нового понятийно-категориального и терминологического аппарата исторической науки.
Мы не даем подробного описания трудов, в которых затрагиваются вопросы, связанные с була-винским восстанием и биографией его предводителя (хотя их немного, даже с учетом работ, косвенно затрагивающих эти темы). Проанализируем лишь основные и знаковые исследования по этим вопросам, а также определим преобладающие тенденции при освещении данной проблемы.
В целом следует отметить, что в дореволюционном печатном информационном поле России доминирует версия о происхождении К. Була-вина из Трехизбянской станицы, которая располагалась на территории земель Войска донских казаков. Она впервые была высказана еще А. Ригельманом [4] и в дальнейшем получила поддержку у таких историков, как С. Соловьев, Н. Краснов и др. [5]. Считается, что историческим преемником станицы Трехизбянской, которая после восстания была уничтожена [6], является село Трехизбянка на левом берегу Северского Донца (ныне Славяносербский район Луганской области Украины), заселенное в 1715 году жителями Салтова [7] приблизительно на том же месте, где ранее располагалась станица.
К сожалению, документы, подтверждающие версию о происхождении Кондратия Булавина из Трехизбянской, до 1917 года не были опубликованы. Кроме того, в двух энциклопедических статьях о нем, вышедших до революции, не упоминалось место рождения и происхождение бунтаря, а указывалось лишь то, что он родился на Дону близ Черкасска [8].
До 1960 года в печатном информационном поле СССР единственной версией места рождения Булавина оставалась Трехизбянская станица [9]. «Культурная жизнь Юга России»
№ 2 (36), 2010
(Салтов Харьковского Слободского казачьего полка) [12]. Проведенный нами анализ показал, что данная информация содержится в научно-историче ских, справочно -энциклопедиче ских, учебно-дидактических, публицистических и художественных текстах.
Версию о слободском происхождении Кондра-тия Булавина впервые высказала Е. Подъяполь-ская в 1960 году, после того как опубликовала в журнале «Исторический архив» ряд документов по восстанию, в том числе и «Доношение Разрядного приказа в Ближнюю канцелярию с изложением отписки азовского губернатора И. А. Толстого, расспросные речи казака С. Кульбаки <…> 28 мая 1708 г.». В документе содержатся следующие сведения: «Семен слышал от единомышленника Булавина, от Стрельченка, которого держат ныне в Азове, что вор Булавин природою подлинно салтовец из русских людей» [13]. Подъяпольская интерпретировала их как указание на то, что Булавин родился в г. Салтове Харьковского слободского казачьего полка [14], с чем согласились и другие исследователи. Более того, версия была изложена в некоторых учебниках по истории донского казачества как неоспоримый факт [15]. Однако уже в 1974 году Е. Подъяпольская поставила под сомнение информацию С. Кульбаки (а следовательно, и собственную интерпретацию этого источника) [16].
Как видим, версия о слободском происхождении К. Булавина и дальнейшие дискуссии вокруг нее основываются на интерпретации. Проверяя степень ее достоверности источниковедческим анализом материала с применением информационной теории гуманитарных исследований, в первую очередь следует обратить внимание на уровень субъективизации информации. Этот показатель демонстрирует, сколько раз определенная информация подвергалась воздействию субъективных факторов, пока она в определенном виде дошла до индивида. Согласно тексту допроса, казак Семен слышал, что «вор Булавин природою подлинно салтовец из русских людей» от Стрельченка. Мы не знаем, от кого эти сведения получил Стрельченок, может быть, от самого Булавина, а возможно, и от кого-то другого. Иными словами, первое обстоятельство, которое ставит под сомнение информацию в расспросе С. Кульбаки, — то, что уровень ее субъективизации более чем высокий, и она, по сути, основывается на слухах.
Необходимо сверить эту информацию со сведениями, содержащимися в других источниках. Все другие документы того времени («Отписка Острогожского полковника И. Тевяшева об убийстве кн. Ю. Долгорукого.», «Отписка донских казаков в Посольский приказ об убийстве кн. Ю. В. Долгорукого.» [17] и др.) указывают, хотя и не прямо, на происхождение К. Булавина из Трехизбянской станицы. Следовательно, «Доношение Разрядного приказа.» является исключением из общей документальной базы материалов, связанных с булавинским восстанием. И заключенная в этом документе информация имеет высокий уровень субъективизации.
Необходимо также внимательно изучить сам текст расспроса Кульбаки. Приверженцы «слободской теории» не обращали внимания на то, что прямого указания на место рождения бунтаря документ не содержит. В нем сказано: «Семен слышал от единомышленника Булавина, от Стрельченка, которого держат ныне в Азове, что вор Булавин природою подлинно салтовец из русских людей», а не «Булавин родился в Салтове Харьковского слободского казачьего полка». Е. Подъяпольская интерпретировала эти слова как указывающие на происхождение из Салтова. Однако, учитывая вышеизложенные причины -высокий уровень субъективизации информации самого источника и противоречие салтовской теории всему корпусу документов того времени, мы можем предположить, что под словом «сал-товец» имеется в виду не указание на рождение К. Булавина в Салтове, а нечто другое.
Не исключено, что «салтовец» — забытое ныне тюркоязычное слово русских диалектов, к числу которых принадлежал казачий говор Донского региона. Непосвященному читателю непонятно, например, выражение тюркского происхождения «дуванить дуван» (делить добычу), нередко встречающееся в донских казачьих документах того времени. Мы полагаем, фраза «подлинно салтовец из русских людей» содержит слово, сходное по смыслу со словом «казак».
Поскольку лексема «салтовец» и ее вариант «солтовец» не внесены в специальные словари русского языка ХУИ-ХУШ веков и словари донских говоров, выскажем собственную гипотезу относительно ее этимологии. Основа «салт» имеет тюркское происхождение и обозначает (даже в некоторых современных языках тюркской семьи — казахском, киргизском) вообще всадника или всадника без поклажи [18]. На этом основании сообщение Кульбаки могло нести в себе оценку Булавина как подлинного «салтовца», т. е. казака; иными словами, Булавин был казаком из русских людей. Можно предположить, что существует какое-то другое значение этого слова, нами не найденное.
С учетом изложенных нами причин версия о рождении Кондратия Булавина в Салтове кажется сомнительной, а наиболее убедительной с источниковедческой точки зрения выглядит версия о его происхождении из станицы Трехизбянской.
Литература
1. Подъяпольская Е. П. Восстание Булавина. 1707-1709. М., 1962.
2. Глущенко В. В. Казаки и государство. Ростов н/Д, 1999; Он же. Казаки Отечества былого и нынешнего. Ростов н/Д, 1999.
3. Медушевский А. Н. Когнитивно-информационная теория в современном гуманитарном познании // Российская история. 2009. № 4. С. 3-22.
4. Ригельман А. История или повествование о донских казаках. М., 1846. С. 86.
5. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 81 (т. 15-16). М., 1962. С. 178; Краснов Н. Исторические очерки Дона // Русская речь.
№ 2 (36), 2010
«Культурная жизнь Юга России»
— 85
1882. Кн. 3. С. 120; Ламбин П. П. Булавинский бунт 1708 г. // Русская старина. 1870. Т. 2. С. 1.
6. Ригельман А. История или повествование о донских казаках … С. 96.
7. Iсторiя мют i сш Украшско! РСР. Луганська область. Ки!в, 1968. С. 814; Историческая хронолопя Харьковской губернии / сост. К. П. Щелков. Харьков, 1882. С. 81.
8. Булавин // Энциклопедический словарь / под ред. проф. И. Е. Андреевского. СПб., 1891. С. 884885; Вейнберг Л. Булавин // Русский биографический словарь. СПб., 1908. Т. 3. С. 450-452.
9. Чаев Н. С. Булавинское восстание (1707-1708 гг.). М., 1934. С. 72; Задонский Н. Кондратий Булавин. М., 1959. С. 202; Булавин // Большая советская энциклопедия: в 30 т. М., 1971. Т. 4. С. 102; Булавин // Советская историческая энциклопедия. М., 1962. Т. 2. С. 804.
10. Новое о восстании К. Булавина / публ. и пре-дисл. Е. П. Подъяпольской // Исторический архив. 1960. № 6. С. 120.
11. Терехов А. Сторона чужая. Сторона родная. Письма «иногороднего» о казаках. Письмо первое // Огонек. 1991. № 30. С. 18.
12. Астапенко М. П. История донского казачества. Ростов н/Д, 2002. С. 211; Терехов А. Письма иногороднего о казаках // Станица. 2006. № 2. С. 3-5; Шишов А. В. Сто великих казаков. М., 2007. С. 99.
13. Новое о восстании К. Булавина … С. 126.
14. Там же. С. 120.
15. Астапенко М. П. История донского казачества . С. 211.
16. Подъяпольская Е. П. Известия о роде Була-виных // Крестьянские войны в России XVII-XVШ веков: проблемы, поиски, решения. М., 1974. С. 65.
17. Труды Историко-археографического института Академии наук СССР Т. 12. М., 1935. С. 129, 131.
18. Радлов В. В. Опыт словаря тюркских наречий. СПб., 1911. С. 368-369; Махмудов Х., Мусабаев Г. Казахско-русский словарь. Алма-Ата, 1954. С. 286; Киргизско-русский словарь / сост. К. К. Юдахин. М., 1965. С. 629.
В. A. IVCHENKO. REGARDING THE PLACE OF BIRTH AND THE ORIGIN OF KONDRATIY BULAVIN
The article presents the analysis of the different versions concerning the place of birth and the origin of Kon-dratiy Bulavin.
Key words: Bulavin, Trehizbianskaya stanitsa, Saltov, printing information field, level of the information subjectiv-ization.
З. А. ИСРАПИЛОВА, Р. И. СЕФЕРБЕК0В
ОБРАЗ ВЕДЬМЫ В МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ
ДАРГИНЦЕВ
Статья посвящена описанию ведьмы — мифологического персонажа, входившего в демонологию даргинцев, одного из дагестанских этносов.
Ключевые слова: демонология, ведьма, язычество, мифология, обычай, обряд, ритуал, верования.
Несмотря на то что даргинцы исповедуют мусульманскую религию уже несколько столетий (исламизация продолжалась с конца X по XIV в.) [1], в их традиционной духовной культуре сохранились следы домонотеистических верований. Источниками этих верований служат мифы, обычаи, обряды, праздники, лексика и фразеология. Определенное место среди мифологических персонажей былого пандемониума даргинцев занимал образ ведьмы. У даргинцев ведьмы, подобные Бабе-яге, назывались по-разному — Бяжук неш, Бяжук хьунул, Вагьиг, Кьар хьунул [2]. У большинства даргинцев-кайтагцев ведьма именовалась Къари хулум [3].
В кайтагском селении Гулли этот мифологический персонаж известен как Вагьигг. Его представляли в облике страшной и коварной старухи с длинными, седоватыми, распущенными волосами. Локусом ее обитания служил лес, где она жила в пещере или под нагромождением больших
скальных глыб. Вечером у речки можно было увидеть, как Вагьигг точила зубы. Ею пугали детей, для того чтобы они не ходили в лес. Говорят, что у Вагьигг была маленькая дочь — Никъят1и (букв. «маленькая плешивица»). Беременные женщины опасались Вагьигг, так как существовало поверье, что демон может украсть плод из утробы матери. Сохранилась сказка, повествующая о юноше по имени Кьаранай, которого ведьма собиралась сварить в котле и съесть, а он обманом завлек в котел вместо себя ее дочь. Вагьигг, не догадываясь о подмене, сварила в котле свою дочь, а находчивый юноша тем временем сбежал. По представлениям жителей с. Гулли, существовала и другая ведьма — Бяжук-хьунул.
У кайтагцев селения Чумли ведьму, живущую в лесу, в скалах, называют Иней-аба. Она худая, высокая и некрасивая. Одну из своих больших отвислых грудей ведьма забрасывает за плечо. Свою дочку Никъят1и она носит, зажав под
Булавинское восстание
На фото: реконструкции казачьего бунта 1708 года под руководством Кондрата Булавина. Станица Старочеркасская, 2010 год.
Восстание Кондратия Булавина (1707–1709) стало третьим крупным протестным движением казаков, крестьян и некоторых представителей городских низов. В дореволюционной науке его называли бунтом, а в советской оно известно как Третья крестьянская война.
Блок: 1/4 | Кол-во символов: 425
Источник: https://posmotrim.by/article/vosstanie-kondratiya-bulavina.html
Причины
В ходе Северной войны повинности крестьян усилились, что вызвало бегство части из них на Дон в казачьи земли.
6 июля 1707 года царь Пётр I издал указ о сыске беглых в донских городках. Ответственным был назначен Ю. Долгоруков.
В сентябре Долгоруков во главе отряда прибыл в Черкасск и объявил царскую волю донскому атаману Л. Максимову.
Долгоруков начал рейд по казачьим поселениям Верхнего Дона (Бузулук, Медведица, Хопёр). 2 000 крестьян и дезертиров удалось вернуть, другая не меньшая часть пряталась по степям и оврагам, а в конечном счете примкнула к отряду бахмутского сотника К. Булавина.
О жестокости московских ратей сообщал в своих письмах Булавин: «А нашу братью казаков многих пытали и кнутом, били и носы и губы резали напрасно, и жён и девиц брали на постели насильно и чинили над ними всякое ругательство, а детей наших младенцев по деревьям вешали за ноги».
Блок: 2/6 | Кол-во символов: 883
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5
Предпосылки казачьего восстания на Дону под предводительством Кондратия Булавина
Вся история взаимоотношений казачьего Дона с Москвой на протяжении XVII века — это постепенное «встраивание» казаков в жесткую государственную иерархию, последовательное лишение их традиционных «вольностей». Многим казакам это не нравилось — временами Дон шумел, и иногда так сильно, что покачивало всю Россию: вспомним хотя бы восстание Степана Разина. Последняя попытка отстаивания казачьей свободы на Дону — Булавинское восстание.
Шла Северная война, потребовавшая от страны напряжения всех ее сил. Петр I закручивал гайки, буквально ломая своих противников. Особенно трудно приходилось крестьянам — они являлись главным рабочим и военным «товаром». Крестьянская реакция была предсказуемой: крестьяне массово побежали на Дон.
Блок: 2/4 | Кол-во символов: 819
Источник: https://posmotrim.by/article/vosstanie-kondratiya-bulavina.html
Булавин
Булавин происходил из боярского рода, место рождения – станица Трехизбянская, дата – 1660 год. Начал он службу с простой должности в подразделении – сотне, принимал участие в сражениях против татар и крымцев, затем состоял в звании донского атамана. К моменту начала волнений он пользовался большим авторитетом среди подчиненных, накопил опыт организации и ведения боевых действий.
Р. Ф. Штейн. Смерть атамана донских казаков Булавина под Азовом в 1708 году.
Блок: 3/5 | Кол-во символов: 467
Источник: https://archeonews.ru/vosstanie-kondratiya-bulavina/
Начало Булавинского восстания казаков на Дону
Летом 1707 года царь подписал указ о насильственном возвращении беглых и отправил в Донскую землю отряд князя Юрия Долгорукова. Тем самым оказалась нарушена одна из главнейших казачьих «аксиом»: «С Дона выдачи нет!»
Бахмутский атаман Кондратий Булавин поднял восстание и выступил на защиту казацких устоев: в октябре он напал на головной отряд Долгорукова, разгромил его и убил самого князя. Войсковой атаман Лукьян Максимов, храня верность Москве, бросился за бунтовщиком и рассеял его силы, сам Булавин скрылся в Запорожской Сечи.
Всю зиму Кондратий Булавин рассылал пропагандистские письма, а по весне двинулся к Черкасску. 1 мая 1708 года город практически без сопротивления сдался восставшим. Атаман Максимов и несколько поддерживавших его старшин были тут же казнены, а уже 9 мая Войсковой круг провозгласил Булавина атаманом.
Блок: 3/4 | Кол-во символов: 891
Источник: https://posmotrim.by/article/vosstanie-kondratiya-bulavina.html
Ход восстания
Ход основные событий и этапы таковы. Собрав группу сторонников, состоявшую из двух-трех сотен казаков, Булавин двинулся на «обидчиков» – солдат Изюмского полка. Успеха это нападение не принесло, войско Булавина разгромили. Однако атамана это не остановило: продолжая объединять вокруг себя всех недовольных, в том числе калмыков и другое местное население, он отправился завоевывать новые города. Карта занятых территорий представляла собой участок от Тамбовского и Козловского уездов до Левобережья и Поволжья.
Булавин дошел до города Черкасска. Его помощники Лукьян Хохлачев и Игнат Некрасов в это время вербовали сторонников по соседним городам и волостям. В восстании принимали участие не только запорожцы-казаки, но беглые крестьяне и драгуны, солдаты. Повсюду восставшие вели бои, используя имеющийся опыт военного искусства, и строили небольшие крепости.
Конкретных, четко выраженных целей у повстанцев не было: требования восставших ограничивались желанием вернуть утраченное в результате политики Петра. Булавин не пытался провозгласить себя императором и не претендовал на царскую корону. Однако восставшие действовали достаточно слаженно, чтобы продержаться до 1708 года. Кондратий Афанасьевич рассылал повсюду «прелестные письма», чтобы привлечь на свою сторону как можно больше народа.
Следующей целью после Черкасска стала крепость Азов. Но удалось захватить лишь предместья крепости.
В лагере повстанцев зрело недовольство Булавиным, и в ночь на 7 июля заговорщики решили выдать атамана правительству. Атаман оборонялся, застрелил нескольких окруживших его противников и был убит. Печальной оказалась судьба казачьего предводителя.
Блок: 4/5 | Кол-во символов: 1662
Источник: https://archeonews.ru/vosstanie-kondratiya-bulavina/
Подавление восстания Кондратия Булавина
Оставался Булавин атаманом недолго. Отряды его сторонников отправились в разные концы: к Царицыну, на Слободскую Украину, к Азову. Это была ошибка — распыление сил привело к их ослаблению: в результате все эти отряды потерпели поражение. В самом Черкасске составился заговор богатых казаков: 7 июля Булавин был убит в своем доме. 27 июля в Черкасск вступил карательный отряд князя Василия Долгорукова (брата убитого Юрия). Начались казни и прочие показательные жестокости.
Последние очаги Булавинского восстания были подавлены правительственными войсками к началу 1709 года. Тем самым центральная власть поставила крест на казачьей вольности: уже с 1723 года войскового атамана стали назначать в Петербурге, а не избирать на Войсковом круге.
История России.
Блок: 4/4 | Кол-во символов: 836
Источник: https://posmotrim.by/article/vosstanie-kondratiya-bulavina.html
Итоги
Булавинское восстание было жестоко подавлено: не менее 8 донских станиц (городки) были уничтожены полностью, часть земель (прежде всего — по Северскому Донцу) была отобрана у Донского войска, беглые возвращены владельцам. Дон потерял былую независимость и до трети своего населения.
Одновременно с Булавинским восстанием и в 1709—1710 годах происходили крестьянские волнения во многих уездах.
Участие запорожских и слободских казаков в подавлении Булавинского восстания надолго осложнило их отношения с донскими казаками.
Некрасовцы, ушедшие на Кубань, в 1740 году, спасаясь от царских войск, переселились в Османскую империю (область Добруджа и дельта Дуная на территории современной Румынии). На чужбине они сохраняли свой язык, обычаи и одежду. Их потомки составляют часть современных липован. В 1962 году большая группа потомков булавинцев вернулась в СССР и была поселена в Левокумском районе Ставропольского края.
Блок: 4/6 | Кол-во символов: 928
Источник: https://wiki2.org/ru/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5
Количество использованных доноров: 5
Информация по каждому донору:
- https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5: использовано 1 блоков из 6, кол-во символов 883 (8%)
- https://archeonews.ru/vosstanie-kondratiya-bulavina/: использовано 2 блоков из 5, кол-во символов 2129 (19%)
- https://wiki2.org/ru/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5: использовано 1 блоков из 6, кол-во символов 928 (8%)
- https://rusidea.org/25062001: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 4103 (37%)
- https://posmotrim.by/article/vosstanie-kondratiya-bulavina.html: использовано 4 блоков из 4, кол-во символов 2971 (27%)
Восстание Кондратия Булавина, 1707-1708, причины и итоги
Жизнь простого народа в России никогда не была легкой. Основное налоговое бремя всегда ложилось на его плечи, а в периоды, когда шли преобразования, войны и реформы, денег требовалось намного больше. Во время царствования Петра I случилось одно из грандиозных восстаний, по масштабу сравнимых с крестьянскими войнами, – восстание под предводительством Кондратия Булавина, одной из главных причин которого стало резкое снижение уровня жизни донских казаков и примкнувшего к ним населения.
Памятник атаману К. А. Булавину в Бахмуте
Причины и предпосылки
Петр Великий вел активную внешнюю политику, и регулярное пополнение государственной казны было для него необходимо. Одним из предпринятых в этом отношении шагов стала передача соляных промыслов, издавна принадлежавших донским казакам, в ведение Изюмского полка – то есть в казенное ведомство.
Поскольку солеварение было важным источником доходов казаков, это вызвало крайнее недовольство среди них.
Второй предпосылкой для начала восстания Булавина стал жесткий ультиматум, поставленный царем, – выдать всех беглых крепостных крестьян. Ряды казачьего воинства нередко пополнялись за счет крепостных, бежавших в степи к «казацкой вольнице», спасаясь от невыносимого помещичьего гнета.
Ситуация стала особенно напряженной к 1707 году. В это время вспыхивали бунты казаков, и в их среде выделился явный лидер – Кондратий Афанасьевич Булавин.
Булавин
Булавин происходил из боярского рода, место рождения – станица Трехизбянская, дата – 1660 год. Начал он службу с простой должности в подразделении – сотне, принимал участие в сражениях против татар и крымцев, затем состоял в звании донского атамана. К моменту начала волнений он пользовался большим авторитетом среди подчиненных, накопил опыт организации и ведения боевых действий.
Р. Ф. Штейн. Смерть атамана донских казаков Булавина под Азовом в 1708 году.
Ход восстания
Ход основные событий и этапы таковы. Собрав группу сторонников, состоявшую из двух-трех сотен казаков, Булавин двинулся на «обидчиков» – солдат Изюмского полка. Успеха это нападение не принесло, войско Булавина разгромили. Однако атамана это не остановило: продолжая объединять вокруг себя всех недовольных, в том числе калмыков и другое местное население, он отправился завоевывать новые города. Карта занятых территорий представляла собой участок от Тамбовского и Козловского уездов до Левобережья и Поволжья.
Булавин дошел до города Черкасска. Его помощники Лукьян Хохлачев и Игнат Некрасов в это время вербовали сторонников по соседним городам и волостям. В восстании принимали участие не только запорожцы-казаки, но беглые крестьяне и драгуны, солдаты. Повсюду восставшие вели бои, используя имеющийся опыт военного искусства, и строили небольшие крепости.
Конкретных, четко выраженных целей у повстанцев не было: требования восставших ограничивались желанием вернуть утраченное в результате политики Петра. Булавин не пытался провозгласить себя императором и не претендовал на царскую корону. Однако восставшие действовали достаточно слаженно, чтобы продержаться до 1708 года. Кондратий Афанасьевич рассылал повсюду «прелестные письма», чтобы привлечь на свою сторону как можно больше народа.
Следующей целью после Черкасска стала крепость Азов. Но удалось захватить лишь предместья крепости.
В лагере повстанцев зрело недовольство Булавиным, и в ночь на 7 июля заговорщики решили выдать атамана правительству. Атаман оборонялся, застрелил нескольких окруживших его противников и был убит. Печальной оказалась судьба казачьего предводителя.
Итоги
Восстание Кондратия Булавина фактически завершилось со смертью предводителя. Правда, небольшая часть участников под руководством Игната Некрасова отступила и попыталась предпринять еще какие-то действия, но это не имело успеха.
Итог вооруженного казачьего выступления можно было предсказать заранее: оно, в конце концов, было подавлено правительственными войсками. К 1709 году уцелевшие казаки ушли в район Кубани.
К причинам поражения можно отнести следующие:
- Кондратий Булавин и его сторонники не ставили перед собой иных задач, кроме как возвращение соляных промыслов и позволение жить по принципам прежней «казачьей вольницы»;
- несмотря на хорошую военную подготовку предводителя, значительная часть воинства была плохо обучена и вооружена и в любом случае уступала по всем параметрам правительственным войскам;
- среди восставших отсутствовало единство.
В ходе восстания стало ясно: огромную роль в нем играет «пришлый элемент» – случайно прибившиеся люди, зачастую не признающие принципов четкого подчинения и иерархии.
При сравнении восстания с крестьянской войной под руководством Пугачева, которое произошло позже, в царствование Екатерины, и началось тоже на Дону, можно отметить его меньшую масштабность и отсутствие целей и определенных планов. Действия восставших были решительными, но несколько рассогласованными. Значение восстания – правительство осознало, что в рядах казаков созревает недовольство существующим положением, и это народное войско представляет собой немалую силу.
После подавления на Дону осталось несмотря на огромные потери много его участников. Этот «очаг вольницы» был ликвидирован позднее Екатериной Великой с помощью полководца Суворова, подавившего этот крупный и небывалый по масштабам мятеж. Последствия восстания Булавина оказались далеко идущими.
https://www.youtube.com/watch?v=vmyCzT0FUyg
крестьянских восстаний | Encyclopedia.com
Также известен как «Крестьянские войны»; Крестьянские восстания в широком смысле были рядом сельских восстаний с семнадцатого по двадцатый века, типичной формой протеста в России против социально-экономического, религиозного и культурного угнетения, а иногда и против политических властей.
Крестьянские восстания в узком смысле относятся к периоду крепостничества. Большинство из них последовало за значительным ухудшением положения крестьянства.Четыре главных восстания этого периода возглавили: 1) Иван Болотников, 1606–1607; 2) Степан («Стенька») Разин, 1667–1671; 3) Кондрат Булавин, 1707–1708; 4) самый крупный из всех — Емельяна («Емелька») Пугачева, 1773–1775 гг. Руководство в каждом случае было в значительной степени символическим, поскольку неотъемлемой чертой крестьянских войн была анархическая спонтанность с небольшой организацией, подчинением и планированием.
Географический центр восстаний находился на юге России, между реками Доном и Волгой, а также между Черным и Каспийским морями.Однако они распространились на более обширные территории и, в случае восстания Болотникова, повлекли за собой битву под Москвой (которую повстанцы проиграли в декабре 1606 г.). Ключевую инициативу сыграли казаки (Разин и Булавин были казачьими атаманами, а Пугачев — видным казаком). Среди рядовых были крепостные и свободные крестьяне, а также этнические и религиозные меньшинства (например, татары в восстании Разина и башкиры в восстании Пугачева; этнически русские старообрядцы в восстаниях Разина, Булавина и Пугачева).Восстание Болотникова в Смутное время также затронуло обнищавшее или недовольное дворянство, некоторые из которых, однако, расстались с мятежниками на решающем этапе. Религиозный и культурный аспект восстаний отражал недовольство самодержавными реформами сверху вниз по иностранным образцам. Некоторые также рассматривают восстания как культурный ответ казацкой границы на чрезмерное регулирование со стороны имперского центра.
Требования повстанцев известны из их собственных документов (например,, «Соблазнительные письма» Разина) и правительственные отчеты. Эти требования включали перераспределение земли, изменение статуса крестьян с крепостных на казаков, а часто и ликвидацию привилегированных классов. Ни одно из восстаний не было направлено против института монархии; некоторые повстанцы объединились с претендентами на престол (например, Болотников с одним из Псевдо-Дмитриев, а затем с другим самозваным царевичем, Петром), в то время как Булавин и Пугачев заявили о своих правах на царский скипетр.На территориях, оккупированных восставшими, крестьяне были объявлены свободными от кабалы и долгов, и было объявлено казацкое самоуправление. Восстания характеризовались массовыми жертвами и жестокостью с обеих сторон. Все они были жестоко подавлены, а их лидеры казнены; в долгосрочной перспективе они могли стимулировать изменения в политике и реформы, исходящие от верхушки.
Самое известное восстание Пугачева отличалось тем, что его лидером был царь Петр III (настоящий царь был убит десятью годами ранее, в 1762 году, в результате переворота, в результате которого к власти пришла его жена Екатерина II).Свой первый манифест в этом качестве он издал в сентябре 1773 года. Пугачев пообещал вернуть крестьянам их свободу, «украденную» у них дворянами, превратив их в казаков. Армия его последователей насчитывала около двадцати пяти тысяч человек. Это восстание было первым восстанием промышленной эпохи, и к нему присоединились крепостные, работавшие на мануфактурах Урала. За его подавлением в краткосрочной перспективе последовало усиление и дальнейшее распространение института крепостного права, а также включение казаков в состав государственной бюрократии.В течение XIX века крестьянские восстания никогда не доходили до войн. Крупное восстание 1861 года в Казани отразило недовольство условиями освобождения крепостных крестьян.
Крестьянская партизанская культура в России (как и в некоторых других странах) включала деятельность параллельного или теневого сообщества вне досягаемости государства, внезапно проявляясь в массовых действиях. Партизанская тактика, которой следовали крестьянские повстанцы, сыграла роль в революциях двадцатого века (как на большевистской, так и на антибольшевистской стороне) из-за численного и культурного влияния крестьянства (или недавних крестьян среди городских рабочих и интеллигенции).Эта тактика также применялась при защите от иноземных вторжений (Отечественная война 1812 года и Вторая мировая война).
Ученые, подчеркивающие непрерывность крестьянского сопротивления на протяжении веков, рассматривают революции 1905–1907 и 1917 годов как возобновление крестьянских войн в иной социально-экономической среде. Некоторые из них считают период 1917–1933 годов «Великой крестьянской войной», подавленной Иосифом Сталиным посредством искусственно организованного голода и коллективизации крестьянства.
Крестьянские войны занимали видное место в русском фольклоре и современном искусстве.Александр Пушкин, охарактеризовав «русский бунт» как «бессмысленный и беспощадный», увековечил представление о крестьянских войнах как о разрушительных взрывах, характеризующихся дикой жестокостью с обеих сторон, после, казалось бы, бесконечного терпения угнетенных. Революционные демократы народнической традиции культивировали героический образ крестьянских мятежников, в то время как ортодоксальные марксисты отвергали их как анархистов и врагов модернизирующегося государства.
См. Также: болотников иван исаевич; казаки; дмитрий, ложь; крестьянство; Пугачев, Емельян иванович
библиография
Аврич, Пауль (1976). Русские повстанцы, 1600–1800. Нью-Йорк: Нортон.
Грациози, Андреа. (1997). Великая советская крестьянская война: большевики и крестьяне, 1917–1933 гг. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Лонгворт П. (1973). «Последнее великое казачье крестьянское восстание». Журнал европейских исследований 3.
Пушкин Александр. (1987). Капитанская дочь. Нью-Йорк: Гиперион.
Пушкин Александр. (2001). История Пугачева. Лондон: Феникс.
Рафф, Марк. (1970) «Восстание Пугачева». В г. Предпосылки революции в Европе раннего Нового времени, ред. Роберт Форстер и Джек П. Грин. Балтимор: Пресса Джона Хопкинса.
Вольф, Эрик (1969). Крестьянские войны ХХ века. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
Дмитрий Глинский
Хортица — направление номер один в Запорожье — Обзор национального заповедника «Хортица», Запорожье, Украина
История всегда была туманной с точки зрения определения происхождения славянского народа.Для современных украинских историков казачество считается самым важным народом в определении Украины как нации. Казачество сыграло ключевую роль в украинской революции XVII века; национальное восстание, которое в конечном итоге привело к созданию Украинского казачьего государства в 1648 году. Это, несомненно, имеет «решающее значение» для развития украинской национальной идентичности.
Слово казак происходит от тюркского слова qazaq, означающего «свободные люди», которые воспользовались диким полем.По мнению экспертов, ранние казаки спасались бегством от крепостничества и религиозных преследований, но эта идея привлекла многих в этом районе. Казачья цивилизация пришла как из Московии, так и из Малороссии. Это фактор, из-за которого трудно отличить русских казаков с севера от украинских казаков с юга и запада, причем последние сосредоточены за порогами (отсюда украинский — За-порожский) на реке Днепр. Украинское запорожское казачество характеризовалось двумя отличительными характеристиками: их православием и их демократической / демотической политической культурой (казаки избирали своих лидеров, титул гетман).Более того, запорожские казаки приветствовали новобранцев из далеких стран, таких как нынешняя Молдова, Польша, Греция, и даже татар-отступников из бывшей Османской империи. Восстание 1648 года против Речи Посполитой под предводительством Богдана Хмельницкого (1595 — 1657) стало важным поворотным моментом в истории. К следующему году Хмельницкий взял под свой контроль большую часть Киевского, Брацлавского и Черниговского владений, несмотря на многочисленные попытки со стороны Содружества. Вскоре после этого Хмельницкий провозгласил себя гетманом, а его территории были названы Гетманщиной.За этим последовал бурный рост деятельности: была улучшена оборона на сече, расположенном на острове Хортица, были приняты меры по приобретению и изготовлению оружия и боеприпасов, в то время в хам Крыма были отправлены эмиссары. Украинские историки утверждают, что Хмельницкий имел амбиции завоевать всю Малороссию, но природа его амбиций на западе до сих пор остается спорным вопросом. Несмотря на первоначальный успех, великий казачий лидер был разочарован обстоятельствами, связанными с восстановлением польской власти в 1650-х годах.После серии переговоров Хмельницкий подписал Переяславский мирный договор, обязывающий их принять российское царское господство. Хотя идея независимого казачьего национального государства потерпела неудачу, Хмельницкий изображается как «спаситель возрожденной нации», а не «простой лидер социального восстания».
В семнадцатом и восемнадцатом веках Российская империя развивала экспансионистские амбиции и, чтобы реализовать их идею, полагалась на лояльность интегрированного казачества.Вместо того, чтобы помогать русским в их повестке дня, казачья идеология традиционной независимости и свободы вызвала раскол, который в конечном итоге привел к антиимперским восстаниям, возглавляемым такими фигурами, как Стенька Разин, Кондратий Булавин и Емельян Пугачев. Кроме того, было также восстание Ивана Мазепы, гетмана, правившего между 1687 и 1709 годами. Несмотря на свой дух, объединенная армия украинских казаков и шведов уступала в вооружении москвичам, которым помогали их верные казаки.После досадного поражения Мазепа был сослан и умер через три года после приговора. Восстание принесло больше вреда, чем пользы, и привело к роспуску Слободской Украины в 1765 году, Запорожской Сечи в 1775 году и, наконец, самой Гетманщины в 1785 году. Только после распада бывшего СССР казачество было официально признано этническая принадлежность. Сегодня казачьи организации есть в Украине, России, Казахстане, Польше и США.
Хортица — остров, расположенный вдали от центра Запорожья.Чтобы добраться туда, нужно сесть на Маршрутка № 46 или 93 от Макдональдса, расположенного на улице Металлурга. Как упоминалось выше, этот остров размером 12 х 2,5 км сыграл значительную роль в истории Украины, в частности в истории запорожского казачества. Возможно, неудивительно, что Хортица — популярное место встречи как местных жителей, так и туристов (особенно влюбленных). Утверждают даже, что остров является самым романтичным местом во всем городе Запорожье из-за захватывающего вида на город с острова.Кроме того, на острове есть уникальная флора и фауна, а также скалистые участки, особенно на севере.
Музей запорожского казачества — современное здание (построено в 1983 году), достопримечательность, которую нельзя пропустить. Вход в музей стоит 9 гривен, и стоит посмотреть на экспонаты. В нем подробно рассказывается об истории украинского казачества в этой местности, а также представлена специальная экспозиция, посвященная осаде города немцами во время Второй мировой войны. Было бы полезно получить англоязычного гида для этого музея, так как описаний совсем недостаточно!
Остатки Запорожской Сечи — тоже очень интересное место на острове для посещения.Благодаря своему историческому значению, он привлекает на остров множество посетителей. У Запорожской Сечи было шесть значительных периодов времени:
— Возникновение Сечи (1471–1583).
— Борьба с Речью Посполитой за религиозную, национальную независимость Южной Руси (1583–1657)).
— Борьба с Речью Посполитой, Османской империей и Крымским ханством за религиозную и национальную независимость украинской части Речи Посполитой (1657–1686).
— Борьба с Крымом, Османской империей и Российской империей за самобытность казачества (1686–1709).
— Создание Дунайской Сечи за пределами Российской империи и поиск путей возвращения домой (1709–1734)
— Противостояние российскому правительству за его попытки отменить самоуправление Сечи и ее падение (1734–1775) .
К сожалению, зимой он закрыт, поэтому лучше ехать летом.
Срок | Определение
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Срок | Определение
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Срок | Определение
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Срок | Определение
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Срок | Определение
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Срок | Определение
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Срок | Определение
Восстание рабовВосстание рабов — это вооруженное восстание рабов.Восстания рабов произошли почти во всех обществах, практикующих рабство, и являются одними из самых страшных событий для рабовладельцев. Известные исторические восстания рабов возглавил Дания Веси; римский раб Спартак; раб Тунни, восставший против шведского короля Онгеншеова, восстание, для подавления которого требовалась помощь Дании; поэт-пророк Али бин Мухаммед, который привел в Ирак импортированных восточноафриканских рабов во время восстания Зенджа против халифата Аббасидов в девятом веке; Мэдисон Вашингтон во время креольского дела в Америке XIX века; и бабушка-няня из маронов, восставших против британцев на Ямайке. Европа Древняя Спарта имела особый тип крепостных «илотов». Их хозяева жестоко обращались с ними, и илоты часто прибегали к восстаниям. [ [ http://ancienthistory.about.com/cs/sparta/a/spartamilitstat.htm Спарта — военный город-государство ] ] Согласно Геродоту (IX, 28–29), илотов было семь раз больше, чем спартанцев. Каждую осень, согласно Плутарху («Жизнь Ликурга», 28, 3–7), спартанские эфоры для проформы объявляли войну илотовому населению, чтобы любой спартанский гражданин мог убить илота, не опасаясь крови или вины («криптеи» «). Вероятно, самым известным восстанием рабов в Европе было восстание Спартака в римской Италии, Третья война рабов. [ [ http://ancienthistory.about.com/cs/slavesandslavery/a/slavewars.htm Сицилийские войны рабов и Спартак ] ] Это была третья в серии не связанных между собой войн рабов, в которых рабы вели римляне. Восстание английских крестьян 1381 года привело к призывам к реформе феодализма в Англии и расширению прав крепостного класса.Крестьянское восстание было одним из ряда популярных восстаний в Европе позднего средневековья. Ричард II согласился на такие реформы, как справедливая арендная плата и отмена крепостного права. После краха восстания уступки короля были быстро отменены, но восстание значимо, потому что оно положило начало концу крепостного права в средневековой Англии. [ [ http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/2691/COS.html Хронология рабства ] ] В России рабов обычно относили к холопам.Хозяин холопа имел неограниченную власть над его жизнью. Рабство оставалось основным институтом в России до 1723 года, когда Петр Великий превратил домашних рабов в домашних крепостных. Русские земледельческие рабы были официально обращены в крепостных ранее, в 1679 году. [ [ http://www.britannica.com/blackhistory/article-24160 Способы прекращения рабства ] ] Известны беглые крепостные и холопы 16-17 веков поскольку казаки («преступники») образовывали автономные сообщества в южных степях. Произошли многочисленные восстания против рабства и крепостничества, чаще всего вместе с восстаниями казаков, такие как восстания Ивана Болотникова (1606–1607), Стеньки Разина (1667–1671), [ [ http: // www.fsmitha.com/h4/h30russ.htm Россия до Петра Великого ] ] Кондратий Булавин (1707–1709) и Емельян Пугачев (1773–1775), часто с участием сотен тысяч, а иногда и миллионов. [ [ http://schools.cbe.ab.ca/b628/social/russia/rebellions.html Восстания ] ] Между концом пугачевского восстания и началом XIX века по всей России произошли сотни вспышек. [ [ http://www.nybooks.com/articles/4503 Восстания рабов ] ] за пределами Америки и Карибского бассейна * Киломбо-дус-Пальмарес в Бразилии, наиболее известным руководителем которого является Зумби. url = http: // www.stabroeknews.com/index.pl/article?id=56501710 * Баптистская война на Ямайке 1831-1832 годов, которую вел баптистский проповедник Сэмюэл Шарп. Северная Америка Многочисленные восстания и восстания черных рабов имели место в Северной Америке в 18-19 веках.Имеются документальные свидетельства более 250 восстаний или попыток восстаний с участием десяти и более рабов. Три из самых известных в Соединенных Штатах — это восстания Габриэля Проссера в Вирджинии в 1800 году, Дании Веси в Чарльстоне, Южная Каролина в 1822 году, и Ната Тернера в округе Саутгемптон, штат Вирджиния, в 1831 году. окончательно стал центром исторической науки в 1940-х годах, когда историк Герберт Аптекер начал публиковать первую серьезную научную работу по этому вопросу.Аптекер подчеркнул, что восстание коренится в эксплуататорских условиях южной рабовладельческой системы. Он изучил библиотеки и архивы по всему Югу, сумев обнаружить примерно 250 подобных случаев, хотя ни один из них не достиг масштабов восстания Ната Тернера. Джон Браун уже несколько лет боролся против рабовладельческих сил в Канзасе, когда он решил провести рейд на Харперс-Ферри, Вирджиния (Западная Вирджиния еще не была штатом). Этот набег был совместным нападением бывших рабов, освобожденных черных и белых людей, которые вели переписку с рабами на плантациях, чтобы сформировать всеобщее восстание среди рабов.Это почти удалось, если бы не задержка Брауна, и сотни рабов покинули свои плантации, чтобы присоединиться к силам Брауна — а другие покинули свои плантации, чтобы присоединиться к Брауну в бегстве в горы. В конце концов, из-за тактической ошибки Брауна, их силы были подавлены. Но сразу после этого неповиновение рабов и беглецы взлетели до небес в Вирджинии. [ Луи А. ДеКаро-младший, Джон Браун — Цена свободы: отрывки из его жизни и писем (Нью-Йорк: International Publishers, 2007), 16.] * Восстание Гаспара Янга (ок. 1570 г.) близ мексиканского города Веракрус; затем группа сбежала в высокогорье и построила свободную колонию Ближний Восток Восстание Зенджа против халифата Аббасидов произошло в Южном Ираке недалеко от города Басра между 869 и 879 гг.[ [ http://concise.britannica.com/ebc/article- Африка В 1808 и 1825 годах в Капской колонии, недавно приобретенной британцами, произошли восстания рабов. Хотя работорговля была официально отменена в Британской империи Законом о работорговле 1807 года, а само рабство поколением спустя — Законом об отмене рабства 1833 года, на территориях, которые должны были стать Южной Африкой, потребовалось до 1850 года.[ Giliomee, Hermann (2003). «Африканеры», глава 4 — Мастера, рабы и слуги, страх перед геликстеллингом, стр. 93,94 ] Библиография * Герберт Аптекер, «Восстания американских негров-рабов», 6. изд., Нью-Йорк. : International Publ., 1993 — классика Внешние ссылки * [ http://www.pbs.org/wgbh/aia/part1/1p285.html Интернет-статья PBS: Нью-Йорк: The Восстание 1712 г. ] Ссылки и примечания Фонд Викимедиа.2010. »
Луганск для туриста. Путеводитель для иностранцев Город Луганск расположен в самом сердце живописных степей и равнин, в самой восточной части Украины. Этот город можно считать величайшим проектом Екатерины Великой, а также шотландского инженера Карла Гаскоина. Его пригласили исследовать каменный уголь и железную руду на территории в долине реки Луган.Позже он и его соотечественники составили костяк Луганского завода, который был первой доменной печью в Украине. Так началась история города, дважды менявшего свое название. Первое переименование — в Ворошиловграде — произошло в 1935 году. В 1958 году историческое название вернулось, но только до 1970 года. В 1990 году название чехарда закончилось, первоначальное название вернулось навсегда. Первые поселения появились в эпоху раннего палеолита.В медном и бронзовом веках регион населяли скотоводческие и земледельческие племена ямных, катакомбных и лесозаготовительных археологических культур. На территории современного Луганска обнаружены многочисленные памятники скифо-сарматского времени (7 — 3 вв. До н.э.), а также могильники салтовской культуры (8 — 10 вв.). В 1670 — 71 население поддержало народное восстание под предводительством С.Разина, а в 1707 — 1708 годах — восстание К. Булавина. Следующий этап в развитии Луганской области связан с созданием украинской линии, которая должна была служить защитой от нападений тюркских народов. В начале развития укреплений здесь поселились сербы, хорваты, черногорцы, что привело к созданию территории под названием Славяносербия. В первой половине 18 века на Луганской области были обнаружены залежи угля.Во второй половине 18 века он становится важным промышленным районом. Гостиницы Луганска, расположенные в центре города, подходят для тех, кто приехал в город с деловой целью. Можно побывать на деловых встречах, а вечером прогуляться по городу и пообедать в ресторане. Те, кто хочет насладиться красотами города, могут найти необходимые апартаменты как в центре города, так и на окраине. Лучшие места для остановки: • Гостиница Домино; • Квартира Сосури 364; • Гостиница «Рио»; • ГК Прилесное; • Экоотель Лесовичек; • Гостиница Бахмут. Торговый центр «Луганск-Сити». Торговый центр Луганск-Сити-Центр — крупнейший торговый центр Луганска площадью около 21 000 кв. М, обещает вам массу удовольствия от шоппинга и незабываемое путешествие в мир товаров. Здесь представлен широкий ассортимент товаров: одежда и обувь для детей и взрослых, парфюмерия и косметика известных брендов. Вы получаете возможность наслаждаться покупками в комфортной обстановке. Областная универсальная научная библиотека основана в 1897 году как бесплатная земская народная библиотека-читальный зал .Сегодня в библиотеке 17 отделов и секторов, 4 ресурсных и информационных центра. Библиотека — крупнейшее хранилище краеведческих изданий. С целью систематизации и пополнения архивов местных писателей и других известных деятелей научно-исследовательская работа проводится сектором историко-литературного архива, созданным при отделе краеведческой информации. С конца 1990-х годов библиотека перешла на качественно новый уровень обслуживания жителей региона: с 1997 года предоставляет читателям бесплатный доступ в Интернет, а с 2003 года перешла на автоматизированную схему библиотечного обслуживания.Библиотека имеет тесные связи с общественными и государственными организациями и учреждениями, активно сотрудничает с донорскими организациями. Традиционный праздник Первомая в Луганске невозможно представить без посещения парка. Как правило, сюда приезжают семьями, привозят детей, и это продолжается из года в год. Памятник «Работнику Луганской области.В 1967 году в честь тружеников Луганской области установлен памятник. На прямоугольном постаменте находится скульптура рабочего с факелом. Скульптура изготовлена из искусственного камня. Постамент гранитный. Краткая характеристика луганских женщин. Уход. У разных мужчин разные стандарты женской красоты, но все они сходятся во мнении, что девушка обязательно должна быть ухоженной. Если женщины думают, что мужчина не видит, заботятся они о себе или нет, они ошибаются.Мужчины могут не видеть чего-то конкретного, но они могут хорошо сравнивать. Следовательно, просто быть привлекательными Для луганских женщин мало . Эти женщины делают все возможное, чтобы хорошо выглядеть даже в 50. Они всегда выглядят ухоженно. Это означает: • Чистая, свежая и выглаженная одежда. • Чистые волосы. • Регулярная депиляция. • Белые зубы, приятный запах изо рта. • Приятный запах. • Тугая цифра. Казаки (,) — это группа преимущественно восточнославяноязычных людей, которые стали известны как члены демократических, самоуправляющихся, полувоенных общин, преимущественно расположенных на Украине и в России. Они населяли малонаселенные районы и острова в бассейнах нижнего Днепра, Дона, Терека и Урала и играли важную роль в историческом и культурном развитии как России, так и Украины. Происхождение первых казаков оспаривается, хотя Конституция Пилипа Орлика 1710 года утверждала хазарское происхождение. Традиционная постимперская историография относит появление казачества к XIV или XV векам, когда возникли две связанные группы — Запорожская Сечь Днепра и Донское казачье войско. Запорожская Сечь была вассалом Польши и Литвы в феодальные времена. Под возрастающим социальным и религиозным давлением со стороны Речи Посполитой в середине 17 века Сечь провозгласила независимую казачью Гетманщину, начатую восстанием при Богдане Хмельницком.Это восстание, которому предшествовали геноцид, порабощение и разграбление украинского населения, завершилось чистками и погромами против польских и еврейских общин. После Переяславского мирного договора (1654 г.) большая часть Украинского казачьего государства перешла под власть России. Сечь со своими землями стала автономной областью под российско-польским протекторатом. Донское казачье войско, образованное в XVI веке, было в союзе с Российским царством.Вместе они начали систематическое завоевание и колонизацию земель, чтобы обезопасить границы на Волге, всей Сибири (см. Ермак Тимофеевич), а также на реках Яик и Терек. Казачьи общины возникли на двух последних реках задолго до прихода донских казаков. К 18 веку казацкие войска в Российской империи заняли эффективные буферные зоны на ее границах. Экспансионистские амбиции Империи основывались на обеспечении лояльности казаков, что вызывало напряженность, учитывая их традиционное осуществление свободы, демократического самоуправления и независимости.Казаки, такие как Стенька Разин, Кондратий Булавин, Иван Мазепа и Емельян Пугачев, вели крупные антиимперские войны и революции в Империи, чтобы отменить рабство и одиозную бюрократию и сохранить независимость. Империя ответила безжалостными казнями и пытками, разгромом западной части Донского казачьего войска во время Булавинского восстания 1707–1708 гг., Разрушением Батурина после восстания Мазепы в 1708 г. и формальным роспуском Нижнего Днепровского казачьего войска в 1775 г., после восстания Пугачева. К концу XVIII века казачьи народы были преобразованы в особое военное сословие (Сословие), «военное сословие». Подобно рыцарям средневековой Европы в феодальные времена или племенным римским вспомогательным войскам, казаки приходили на военную службу, имея за свой счет скаковые лошади, оружие и припасы. Правительство предоставило им только огнестрельное оружие и предметы снабжения. Казачья служба считалась самой суровой. Из-за своих военных традиций казачьи войска играли важную роль в российских войнах 18–20 веков, таких как Северная война, Семилетняя война, Крымская война, наполеоновские войны, Кавказская война, многочисленные русско-персидские войны. , многочисленные русско-турецкие войны и Первая мировая война.В конце 19 — начале 20 веков царский режим широко использовал казаков для выполнения полицейских функций (например, как для предотвращения погромов, так и для подавления революционного движения, особенно в 1905–1907). Они также служили пограничниками на национальных и внутренних этнических границах (как это было во время Кавказской войны). Во время Гражданской войны в России донские и кубанские казаки были первыми народами, объявившими открытую войну большевикам. К 1918 году казачество провозгласило полную независимость своих народов и образовало независимые государства — Украинское государство, Донскую республику и Кубанскую Народную Республику.Казачьи войска составили эффективное ядро антибольшевистской Белой армии, а казачьи республики стали центрами антибольшевистского белого движения. С победой Красной Армии казачьи земли подверглись расказачиванию. После распада Советского Союза казаки систематически возвращались в Россию. Многие принимали активное участие в постсоветских конфликтах и югославских войнах. В переписи населения 2010 года казаки были признаны этнической принадлежностью. Казачьи организации есть в России, Казахстане, Украине, Польше, США. Казаки. Краткая история казачества В историческом развитии любого народа были моменты, когда определенный этнос отделялся и таким образом создавался отдельный культурный пласт. В некоторых случаях такие культурные элементы мирно сосуществовали со своей нацией; в других они боролись за равное место. Примером такого воинственного этноса можно считать казачество.Представители этой культурной группы всегда отличались особым мировосприятием и очень острой религиозностью. История казачества восходит к далекому XV веку, когда государства Европы погрязли в междоусобных войнах и династических переворотах. Этимология слова «казак» У многих современных людей есть общее представление, что казак — это воин или тип воина, который жил в определенный исторический период и боролся за свою свободу. «Казак» — в переводе с тюркского означает «свободный человек». Существует также множество других теорий, каждая из которых объясняет это слово по-своему, но наиболее распространенная теория состоит в том, что казак был свободным человеком, но вооруженным, готовым атаковать и сражаться. Историческое происхождение Казачество впервые упоминается в летописях в XIV веке.Сообщается, что в Сугдее, нынешнем Судаке (Крым), погиб один алмалу, зарезанный казаками. В то время Судак был центром работорговли Северного Причерноморья, и если бы не запорожские казаки, русских рабов было бы намного больше. Реестровое казачество отрядов Богдана Хмельницкого, XVI век Кто в то время осваивал южные окраины России? Это охотники и беглецы-фермеры, люди, которые искали лучшей жизни и спасались от голода, а также те, кто был в ссоре с законом.К ним присоединились все иноземцы, которые тоже не могли усидеть на одном месте, и, возможно, остатки народов, населявших эту территорию — хазары, скифы, гунны. Формируя отряды и выбирая атаманов (главу труппы), они боролись то за, то против тех, с кем были соседями. Привлечение к государственной службе в войсках РФ По-видимому, почти одновременно со вольными казаками в России и в польско-литовском государстве казаки появились как род войск.Часто они были такими же вольными казаками, поначалу просто сражавшимися как наемники, охраняя границы и посольства за определенную плату. Постепенно они стали отдельным классом в российском обществе, выполняющим те же функции. «Покорение Сибири Ермаком». Художник: Василий Суриков Казачьи войска помогли русскому царю расширить границы Российской империи. История русского казачества богата событиями и крайне запутана, но сначала Россия, затем Российская Империя почти на протяжении всей своей истории расширяла свои границы.Иногда ради земли и охотничьих угодий, иногда для самообороны, как в случае с Крымом и Кавказом, но всегда среди отобранных войск были казаки и они также селились на завоеванных землях. Сначала они селились на свободных землях, а затем царь привел их к повиновению. Они строили деревни и города, обрабатывали землю и защищали территории от соседей, которые не хотели жить мирно или были недовольны аннексией аборигенов. Они мирно жили с мирными жителями, частично перенимая их обычаи, традиции, одежду, язык, кухню и музыку.Это привело к тому, что одежда казаков разных регионов России серьезно различается, как и разные говоры, обычаи и песни. «Казак, горы, река», Художник: Андрей Лях Казак Лесгинка, народный народный танец: видео >> Кубанский казачий хор (видео >>) К концу XVII века казачество в России постепенно стало трансформироваться в те объединения, которые заставили весь мир считать их элитой русской армии . Процесс завершился в XIX веке, а конец всей системе положила Великая Октябрьская революция 1917 года и последовавшая за ней Гражданская война.За этот период были выделены: Донской казак Донские казаки — древнейшая казацкая культура, возникшая в середине XV века. Люди, которые по разным причинам бежали на окраины страны, собирались группами, выбирали атаманов и жили как могли — охотились, грабили, совершали набеги и служили своим соседям, когда была новая война. Донские казаки располагались на территории Ростовской, Волгоградской, Луганской и Донецкой областей.Название исторически связано с рекой Дон. Основное отличие донских казаков от других казачьих формирований состоит в том, что они развивались не просто как воинская часть, а как этнос со своими культурными особенностями. Донские казаки. Культура донского казачества сохранилась и в наше время. В результате Российская Империя получила храбрую и опытную армию, которая в основном использовалась для защиты южных и восточных границ страны. Запорожский казак Историческая родина запорожского казачества — территория так называемого Дикого поля (современная Украина). Следует отметить, что в XV веке территория была нейтральной и не принадлежала ни Русскому королевству, ни Польше. В основном территория «Дикого поля» подвергалась постоянным набегам крымских татар. Постепенное заселение этих земель людьми как из Польши, так и из Русского королевства повлияло на формирование нового сословия — казаков. «Запорожский казак пишет письмо Турскому султану», Художник: Илья Репин Фактически история запорожского казачества начинается с того момента, когда простые люди, земледельцы, начинают заселять землю Дикого поля, создавая при этом собственные самоуправляющиеся воинские формирования для отражения набегов татар и татар. другие национальности. Постепенно образовалась Запорожская Сечь . Вся его история — участие во всех войнах региона, непрекращающиеся восстания, заключение договоров с соседями и их нарушение.К началу XVI века казачьи полки превратились в мощную военную силу, создававшую большие трудности для соседних государств. Запорожские казаки, ныне В 1569 году было образовано новое литовско-польское государство — Речь Посполитая. Естественно, этот долгожданный союз был очень важен как для Польши, так и для Литвы, и вольные казаки на границах нового государства действовали вопреки интересам Речи Посполитой. Конечно, такие укрепления служили отличным щитом от нападений татар, но они были совершенно неконтролируемыми и не уважали авторитет короны.Так, в 1572 году король Речи Посполитой Сигизмунд II Август издал универсальный закон, регулирующий наем 300 казаков на службу короне. Они были занесены в список, реестр, в котором их именовали реестровыми казаками. Такие части всегда были в полной боевой готовности для максимально быстрого отражения набегов татар на границах Речи Посполитой, а также для подавления периодически возникающих крестьянских восстаний. Эта акция ознаменовала единство казачьих традиций с православной верой. С этого момента битвы казаков носили не только освободительный, но и религиозный характер. После неудачной национально-освободительной войны XVII века, а также начала смут военная мощь казаков была значительно подорвана.Кроме того, казаки утратили поддержку Российской империи после перехода на сторону Швеции в Полтавской битве, в которой войско казаков возглавил Иван Мазепа. Для обеспечения былого сохранения границ, а также любым способом узаконить «казачьи остатки» по инициативе Александра Суворова в 1790 году было создано Черноморское казачье войско г. . А уже в XIX веке Азовское. Было сформировано казачье войско, которое в основном охраняло Кавказское побережье и сумело проявить себя в Крымской войне, где пластунские разведчики своих войск проявили удивительную ловкость и отвагу. Кубанский казак Кубанские казаки, ныне Кубанских казаков, появилось в 1860 году. Сформировано из нескольких существовавших в то время воинских казачьих формирований. После русско-турецкой войны возникла необходимость заселять новые земли и одновременно найти применение Запорожью — жестоким и плохо управляемым подданным Российской империи. Им была пожалована Тамань с окрестностями, а сами они получили название — Черноморское казачье войско.Затем после долгих переговоров им была отдана Кубань. Это было впечатляющее переселение казаков — около 25 тысяч человек переселились на новую родину, начали строить оборону и управлять новыми землями. Через некоторое время эти воинские формирования стали профессиональной частью вооруженных сил Российской Империи. Кубанские казаки базировались в районе Северного Кавказа (территория современного Краснодарского края). Памятник казаку в г. Краснодаре (Кубань) Кроме того, представители этой армии были задействованы в годы Великой Отечественной войны. Сегодня жизнь кубанского казачества, его традиции и культура сохранились благодаря сформированному Кубанскому военному казачьему обществу. Роль казачества в истории России Из вышеупомянутых исторически сложившихся общин к началу ХХ века были сформированы следующие казачьи войска: Казаки в годы Первой мировой войны (1914-1917) В Великой Отечественной войне казачьи кавалерийские и пластунские дивизии, которым вернули традиционную форму, показали хорошую выучку, военную смекалку, отвагу и настоящий героизм.7 кавалерийских корпусов и 17 кавалерийская дивизия были удостоены звания гвардейских. Многие из казаков служили в других частях, в том числе добровольцами. Всего за четыре года войны 262 кавалеристам было присвоено звание Героя Советского Союза . |