Д и фонвизин недоросль: Ой! Страница не найдена :(

Содержание

Смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина

Комедия «Недоросль» Фонвизина является выдающимся произведением русской литературы конца XVIII века.

В этой статье представлены ответы на вопросы о смысле названия комедии «Недоросль»; о том, почему автор назвал пьесу «Недорослем», почему это произведение называют комедией о воспитании и т.д.

Смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина


Почему Фонвизин назвал свою комедию «Недорослем»? Почему, например, не «Госпожа Простакова» или «Жизнь Простаковых»?

Название «Недоросль» напрямую отражает идею и задачу пьесы — осмеять недостатки дворянского образования, которые порождают другие проблемы в обществе.

В «Недоросле» автор высмеивает недостатки дворянского образования конца XVIII века на примере недоросля Митрофана Простакова, 15-летнего ленивого, глупого и избалованного «маменькиного сынка». 


Важно понимать, что слово «недоросль» во времена Фонвизина имело официальное значение. В XVIII веке «недорослями» называли молодых дворян, которые еще не получили свидетельства об образовании, без которого нельзя было поступить на службу.

Критика о названии комедии «Недоросль»

Известный критик Д. Д. Благой считает, что главная тема пьесы «Недоросль» — тема воспитания, поэтому она отражена в названии произведении. Однако в пьесе также поднимаются и  другие темы, как «злонравие», жестокость помещиков и т.д.:

«Воспитание, вернее — отсутствие сколько-нибудь нормального воспитания Митрофанушки, составляет тему … окончательной редакции «Недоросля». Это подчеркивается самым названием пьесы. <…> 
Но вместе с тем нарисованная в «Недоросле» картина по своему содержанию гораздо шире, чем просто показ дурного воспитания. Воспитание Митрофанушки выражается не только в том, что его плохо учат. Сама обстановка, в которой он растет, делает его таким, каков он есть. С самого раннего детства он окружен злыми примерами. Комедия заканчивается словами Стародума, указывающего на Простакову: «Вот злонравия достойные плоды!». 
Пьеса о воспитании вырастает в пьесу о помещичьем, крепостническом злонравии, в первую у нас социальную комедию-сатиру.  
(Д. Д. Благой, статья «Д. И. Фонвизин»)

Критик В. Н. Малинин также считает, что главная задача комедии «Недоросль» — высмеять недостатки дворянского образования («воспитания»). И конечно, эта задача отражена в названии пьесы:

«Задача комедии — осмеять недостатки современного воспитания. <…> Бытовая обстановка, в которой наблюдается нами процесс воспитания, есть крепостная помещичья семья. При такой постановке дела Фонвизин неизбежно должен был высказаться по вопросу о крепостном праве и отношении помещиков к крестьянам.«
(В. Н. Малинин, книга «Д. И. Фонвизин» под ред. В. И. Покровского, 1905 г.)

Пьеса «Недоросль» как комедия о воспитании


Известный литератор Г. А. Гуковский называет «Недоросль» комедией о воспитании:
«Воспитание для Фонвизина … — это основа и оправдание дворянских привилегий. Дворянское воспитание делает человека дворянином; невоспитанный дворянин недостоин пользоваться чужим трудом. <…>
Для Фонвизина тема воспитания — основная в его литературном творчестве… 
И «Недоросль», прежде всего, комедия о воспитании. <…> Воспитание для Фонвизина — не только тема общих нравоучительных рассуждений, а животрепещущая злободневная политическая тема.» 
(Г. А. Гуковский, статья из книги «Недоросль. Фонвизин Денис Иванович», 1935 г.) 

Это были материалы о смысле названия комедии «Недоросль» Фонвизина», анализ причин, по которым Фонвизин назвал свою комедию «Недорослем», почему «Недоросль» — это комедия о воспитании и т.д. 

Анализ произведения Д.И. Фонвизина «Недоросль». Недоросль Фонвизин Д.И. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль /

Анализ произведения Д.И. Фонвизина «Недоросль».

    В начале 1782 года Фонвизин читал друзьям и светским знакомым комедию «Недоросль», над которой он работал в течении многих лет. Он поступал с новой пьесой также, как когда-то с «Бригадиром».
     Прежняя пьеса Фонвизина была первой комедией о русских нравах и, по словам Н.И. Панина, необычайно понравилось императрице Екатерине II. То ли будет с «Недорослем»? Ведь в «Недоросле», по справедливому замечанию первого биографа Фонвизина, П.А. Вяземского, автор «Уже не шумит, не смеется, а негодует на порок и клеймит его без пощады, если и смешит зрителей картины выведенных злоупотреблении и дурачеств, то и тогда внушаемый смех не развлекает от впечатлений более глубоких и прискорбных.
     Пушкин восхищался яркостью кисти, нарисовавшей семью Простаковых, хотя и находил следы «педантства» в положительных героях «Недоросля» Правдине и Стародуме. Фонвизин для Пушкина – образец истины веселости.

     Как бы ни казались нам на первый взгляд старомодны благоразумны герои Фонвизина, исключить их из пьесы невозможно. Ведь тогда в комедии пропадает движение, противоборство добры и зла, низость и благородство, искренность и лицемерие, животности высокой духовности. «Недоросль» Фонвизина построен на том, что мир Простаковых из Скотининых – невежественных, жестоких, самовлюбленных помещиков – хочет подчинить себе всю жизнь, присвоить право неограниченной власти и над крепостными, и над людьми благородными, которым принадлежат Софья и её жених, доблестный офицер Милон; дядя Софьи, человек с идеалами петровского времени, Стародум; хранитель законов, чиновник Правдин. В комедии сталкиваются два мира с разными потребностями, стилями жизни и манерами речи, с разными идеалами. Стародум и Простакова наиболее откровенно выражает позиции непримиримых, в сущности, лагерей. Идеалы героев отчетливо видны в том, какими они хотят видеть своих детей. Вспомним Простакову на уроке Митрофана:
    «Простакова. Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит… Врет он, друг мой сердечный. Нашел деньги – ни с кем не делится.. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!».
    А теперь вспомним сцену, где Стародум говорит с Софьей:
    «Стародум. Не тот богат, кто отсчитывает деньги, что прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного… Дворянин… считал бы за первое бесчестие не делать ничего: есть люди, которым помогать, есть Отечество, которому служить».
     Комедия, говоря словами Шекспира, — «несовместимого соединитель». Комизм «Недоросля» ведь не только в том, что госпожа Простакова смешно, колоритно, как уличная торговка, бранится, что любимое место её братца – хлев со свиньями, что Митрофан – обжора: с трудом отдохнув от обильного ужина, он с утра уже пять булочек съел. Это дитя, как думает Простакова, «деликатного сложения», необременено ни умом, ни занятиями, ни совестью. Конечно, смешно смотреть и слушать, как Митрофан то робеет перед кулачищами Скотинина и прячется за спинами няньки Еремеевны, то с тупой важностью и недоумением рассуждает о дверях «котора прилагательна» и «котора существительна».Но есть в «Недоросле» комизм более глубокий, внутренний: грубость, которая хочет выглядеть любезно, жадность, прикрывающая великодушием, невежество, претендующее на образованность.
     Комическое основано на нелепость, несоответствие формы и содержания. В «Недоросле» жалкий, примитивный мир Скотининых и Простаковых хочет прорваться в мир благородных, присвоить себе его привилегии, завладеть всем. Зло хочет прибрать к рукам добро действует при этом весьма энергично, разными способами.
     По мысли драматурга, крепостное право – бедствие для самих помещиков. Привыкнув обращаться со всеми грубо, Простакова не щадит и родных. Своей волей остановится основа её натуры. Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотинина, лишенных каких бы то ни было достоинств. Жесткость, насилие становится крепостников самым удобным и привычным оружием. Поэтому их первое побуждение — принудить Софью к браку. И только поняв, что у Софьи есть сильные заступники, Простакова начинает лебезить и пытаться подделываться под тон людей благородных.
     В финале комедии наглости и подобострастии, грубости и растерянности делают Простакову жалкой настолько, что Софья и Стародум готовы её простить. Самовластие помещицы приучило её нетерпеть никаких возражений, не признавать никаких препятствий.
     Но добрые герои Фонвизина могут победить в комедии только благодаря резкому вмешательству властей. Не будь Правдин таким стойким хранителем законов, не получил он письмо от наместника, все обернулось бы иначе. Фонвизин вынужден был прикрывать сатирическую остроту комедии надеждой на законное правление. Как в последствие Гоголь в «Ревизоре», он разрубает гордиев узел зла неожиданным вмешательством с вверху. Но мы слышали рассказ Стародума, о правдивой жизни и болтовню Хлестакова о Петербурге. Столица и глухие углы провинции на самом деле куда более близки, чем это может показаться на первый взгляд. Горечь мысли о случайности победы добра придает комедии трагический подтекст.


131832 человека просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Анализ произведения Д.И. Фонвизина «Недоросль».


Смотрите также по произведению «Недоросль»:


Дворяне просвещенные и непросвещенные в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» Недоросль Фонвизин Д.И. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Дворяне просвещенные и непросвещенные в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

    Комедия «Недоросль» была написана Фонвизиным в 1781 году. Она стала главным произведением писателя и шедевром отечественной драматургии 18 века. В комедии Фонвизин ставил перед собой задачу изображения современных ему нравов как результата сложившейся в обществе системы взаимоотношения людей.
    Главной темой комедии является обличение крепостников, которых Фонвизин считал социальным злом. В пьесе отразился основной конфликт современности – произвол помещиков, поддерживаемых верховной властью, и бесправие крепостных крестьян. Но центральным конфликтом произведения становится столкновение дворян просвещенных и непросвещенных. Поэтому основным предметом изображения в своей комедии Фонвизин делает не дворян самих по себе, а в тесной связи с крепостными, которыми они управляют, и верховной властью.
    Одной из главных проблем комедии является разложение русского дворянства как правящего сословия страны. С первой же сцены пьесы автор представляет зрителю мир, в котором одни люди владеют другими людьми. Главная фигура этого мира – Простакова, «презрелая фурия» и «госпожа бесчеловечная». Она полновластная хозяйка своего мира, от ее произвола зависит судьба ее рабов: старухи Еремеевны, Тришки, девки Палашки, крестьян, обеспечивающих ее благосостояние. Простакова деспотична не только с крестьянами, но и с собственным мужем. Ее власть простирается на Софью, на Скотинина, то есть на всех, от кого она не встречает отпора.

    Простакова выполняет все прихоти своего любимого сыночка. Это, пожалуй, единственный человек, который имеет над ней сильнейшую власть. Пытаясь сделать из отпрыска настоящего дворянина, она нравственно калечит его. Простаковой чужды нравственные и моральные ценности, она кажется бездушным, злым человеком. Тем не менее, она искренне любит своего сына. В своей любви она доходит до крайности. В конце пьесы Простакова предстает перед нами полностью раздавленной: она не только лишилась своей власти, своего поместья, но единственного дорогого ей человека. Митрофан просто отказывается от матери. Это плоды бездумного воспитания маленького тирана.
    Проблема воспитания в произведении тесно связана с образом Митрофана. Фонвизин считает, что эта проблема имеет важное государственное значение. Ведь только в правильном воспитании находится источник спасения от грозящего обществу зла. История воспитания Митрофанушки объясняет, откуда берутся Скотинины и что следует изменить, чтобы они больше не появлялись.
    Митрофанушка – бездельник и эгоист. Он груб со всеми окружающими, никого не уважает и просто не знает, что это за чувство. Молодой человек бездушен к родителям, ведет паразитический образ жизни, ничего не умеет и ничему не желает учиться. У зрителей этот образ является, пожалуй, одним из самых любимых. Митрофан смешон, когда пытается отвечать на вопросы учителей, всегда забавляет его фраза: «Не хочу учиться, хочу жениться». Но, если подумать, этот персонаж скорее не смешон, а страшен. Он – жестокий глупец. А что может быть страшнее глупца, имеющего власть?..
    Но в комедии Фонвизина есть и положительные персонажи. Это Правдин, Стародум, Милон. Особая роль отведена Правдину. Находясь с самого начала в доме Простаковой, наблюдая все ее беззаконие, Правдин выступает в финале вершителем справедливого возмездия. У героя говорящая фамилия. Она означает идеальность тех нравственных норм, которые он воплощает.
    Большое значение в комедии имеет, безусловно, и Стародум – «друг честных людей». Если Правдин еще питает иллюзии относительно просвещенного характера правления Екатерины, то Стародум давно знает истинную ему цену. Именно Стародум объясняет и Правдину, и зрителю, что наивная вера русского общества в «просвещенную» императрицу бессмысленна. Ведь именно Екатерина утвердила в России деспотический характер правления. Именно в результате ее политики в стране безнаказанно хозяйничают Простаковы и Скотинины.
    В финале комедии Простаковых ждет заслуженное наказание – приходит распоряжение властей взять имение под опеку. Но появление Правдина с указом в руках разрешает конфликт лишь формально. Испуганный Скотинин, виновный в подобных же злодеяниях, благополучно уезжает в свою деревню. Зрители убеждены в том, что и Простаковы тоже не очень пострадают, просто будут осторожнее в дальнейшем. Для того, чтобы истребить Простаковых и Скотининых, Россия должна встать на путь просвещения. Это, по мнению автора, единственная возможность изменить страну к лучшему.


0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Дворяне просвещенные и непросвещенные в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»


Смотрите также по произведению «Недоросль»:


Добро и зло в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» (Недоросль Фонвизин)

Комедия «Недоросль» была написана Денисом Ивановичем Фонвизиным в 1781 году. Одной из центральных проблем было воспитание. В то время в России была идея просвященной монархии. Вторая проблема- это жестокое обращение с крепостными крестьянами. Крепостное право подвергалось резкому осуждению. В то время только смелый человек мог написать такое.

Во все времена во всех произведениях основной частью сюжета была борьба добра и зла внутри человека, а в «Недоросли» добрые люди борются со злыми людьми. Герои комедии делятся на отрицательных (госпожа Простакова, господин Скотинин, Митрофан) и положительных (Софья, Стародум, Милон, Правдин). Фонвизин изобразил Скотининых тупыми, жестокими и подлыми людьми. У читателя он вызвал глубокое презрение к ним. К крепостным крестьянам Простакова относится с презрением «А ты, рассуждение, здравые мысли, доводы-это все ей не доступно. Простакова очень любит своего сына «Обойми меня, друг мой сердечный…». Имя неуча Митрофанушки, которого, кроме обжорства и голубятни ничего не интересует, стало нарицательным «Да я не возьму в толк, о чем спрашивают». Фамилия Скотинина говорит сама за себя. Он очень любит свиней. Простаков во всем подчиняется своей жене и во всем ей потакает. Софья умная добрая девушка. Её дядя Стародум воспитан в Петровское время. Он человек чести и слова «Начинаются чины перестает истина». Милон, жених Софьи, офицер. Правдин в произведении является «освободителем» крепостных крестьян. Благодаря его усилиям в поместье Простаковых никто не пострадает. Учитель Цыфиркин, отставной офицер, показывает себя с хорошей сторон, когда отказался от денег. Вральман раньше был извозчиком, но потом пошел в учителя. Ничему полезному Митрофана он не научил «Как путто пы до арифметики пыли люди тураки ничотные!» В конце пьесы госпожа Простакова раскаивается, а Митрофан показывает себя с плохой стороны, причиняет боль своей матери «Да отвяжись, матушка, как навязалась…»

Как мне кажется, в этом произведении добро победило зло. В итоге крепостным крестьянам стало лучше, а другие помещики стали учиться на их опыте и не обижают своих подданных.

Сочинение по комедии Недоросль Фонвизина

Независимо от того, к какой эпохе относится человек, невозможно жить, обходя стороной проблемы воспитания и обучения. От этих понятий зависит место человека в обществе, его судьба, удовлетворенность жизнью.

В произведении Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» автор сталкивает между собой такие понятия, как стремление к знаниям и отсутствие желания слышать об учении, грубость и воспитанность. Каждый герой является примером собственного мировоззрения, в котором имеют место и отрицательные, и положительные идеи.

Главный герой комедии – Митрофанушка, который приходится любимым сыном госпоже Простаковой. Он с ранних лет следует наставлениям матери, оттого в его мыслях нет места ни беспокойству о будущем, связанном с обучением, развитием и трудом, ни уважения к окружающим. Приглашение учителей на дом – это показной момент, в котором главное – не упасть в глазах представителе дворянства. Также губительной силой в отношениях матери и сына является слепая любовь женщины, которая встает на его защиту в любых ситуациях, ограждая от работы. Именно поэтому Митрофан растет человеком, не видящим смысла в учении и труде. Его смысл жизни сводится лишь к тому, чтобы гонять голубей и к ожиданию легкой наживы. Отсюда его неуважение к старшим.

Нелепо выглядят и господин Простаков с податливым характером, Скотинин, не понимающий сути понятия любовь, расчетливый Кутейкин. Им противостоят мудрый Стародум, который никогда не боялся работы, стремящийся к правде крепостной Тришка.

Отголоски тем и вопросов, которые Д. И. Фонвизин поднимает в произведении «Недоросль», проникли во все времена. Пока сам человек не станет управлять своими мыслями, не поймет, что на образовании и трудолюбии держится мир, будут существовать подобные проблемы. Понимание того, что деньги не могут сделать человека абсолютно счастливыми, не свойственно главному герою комедии. Подобные люди живут в своем мире наживы и невежества. Они являются примерами бесчеловечности, презрительного отношения к людям с низким достатком в отношении окружающих, но тем самым проявляют крайнее неуважение к самим себе.

Таким образом, умелое разоблачение насущных вопросов автором произведения «Недоросль» благодаря обращению к сатире, способствовало пониманию читателем того, какое место занимает образованность и другие термины, связанные с этим понятием, в жизни общества.

Сочинение по произведению Недоросль (2 вариант)

Мне жаль главного героя этого произведения. Он глупый, вредный… Его никто не любит! Он хочет жениться, а девушкам не нравится. Любит его только мама, но совсем слепо. Не видит его недостатков, на все закрывает глаза. Получается, что только хуже ему делает своей заботой!

Это у нас называется – «баловать». Она ему всё всегда покупала, вот сынок и стал избалованным. Ни о ком, кроме себя, не думает. Наверняка, он и не пробовал сам заработать летом. Хотя бы листовки раздавать! Тоже не самое легкое занятие… И тогда бы он понял, как деньги зарабатывать. А сколько его мамаша тратила на этих репетиторов? И главное, что они только уже делали видимость уроков. И сам ученик совсем не хотел заниматься! 

И я так понимаю, что маме его состояние тоже досталось просто так – по наследству. (Она тоже листовки не раздавала, даже в молодости!) Вот почему она тоже не проверяла успеваемость сына. А ещё ей ведь хотелось верить, что он лучший у неё во всём! У матерей часто так… В общем, и её тоже жалко! Не даром она Простакова! Хотя сама по себе она не вызывает симпатии. Очень уж ругается на своих слуг. В самом начале отдаёт кафтан слуге, а не портному, чтобы после ругаться, что плохо сшил. И вором его обзывает, и скотом. А ещё она бьет слуг! Совсем отрицательная героиня.

Нравится мне героиня – Софья. Она красивая и умная, она понимает весь обман, то есть лесть. От неё Простаковой нужны только деньги, а Мирофанушке ещё и красота. Но Софью так просто не обвести вокруг пальца. Хорошо, что её дядюшка Стародум за неё вступается, помогает ей. Настоящий волшебник он! Думаю, что из этой комедии легко сделать сказку!

Немножко это произведение и похоже на сказку. Наказание для плохих приходит в финале и очень даже неожиданно. Настоящие влюбленные могут быть вместе, пожениться! Если бы написали вторую часть, то там обязательно плохие бы перевоспитались… И проблема была б в том, что Митрофана назначили на важную должность (мама постаралась бы), а он совсем не дотягивает до неё. Не понимает, что ему нужно делать. И даже всё портит! Но после честно пройдёт курсы повышения квалификации, всё наладится. Может, вторую часть автор написал и сжег, как и Гоголь? Я бы прочёл продолжение… Думаю, что сейчас эта проблема тоже важна. Есть у нас свои недоросли!

По-моему, это интересное и актуальное произведение. Можно смеяться с автором, но и учиться на примерах героев. И достаточно легко читается, кстати.  

Вариант 3

В произведении в роли недоросля и неуча выступает парень Митрофанушка. Он очень испорченный, так как отсутствует воспитание, а также плохим примером.

У Митрофанушки есть воспитательница пожилого возраста, которая заботилась о том, как Митрофан поел. Также у него есть несколько учителей, которые хотят дать ему хоть какие-то знания.  Дубиноголовый Митрофанушка совсем не желает заниматься обучением, он оскорбляет учителей и прерывает уроки. Он не стремиться хоть что-то понять.

Митрофанушка является злым подростком, который не любит никого, также он невежественный и агрессивный. Мальчик хитер, так как является мамочкиным сыном, то порой ей льстит. Юноша совсем ничего не умеет делать, так как всегда находился под чрезмерной опекой своей матери.

Его мать госпожа Простакова является очень грубой женщиной, не образованная помещица держит в страхе весь свой дом, она некая тиранша. Она избивает и оскорбляет своих крестьян. Но зато очень любит своего сына Митрофанушку. Простакова стала для сына плохим примером. 

Однажды женщина-тиран узнает такую новость, что ее воспитаннице Соне по наследству от дяди досталось целое состояние. И у нее созрел план-женить своего сыночку на девушке. Но Софья совершенно этого не желает, так как уже влюблена в другого мужчину в Милона, который является офицером. Дядя Митрофана, Скотинин, также имеет желание жениться на Софье.

В конце произведения все же госпоже Простаковой не удается добиться желаемого, ее планы были разрушены. Крестьяне ушли от женщины, а собственный сын ее оттолкнул.  А также дядя Софьи помог влюбленным и увез их в столицу.

Также героям произведения от несправедливости помогает спастись чиновник Правдин, который был назначен, чтобы проинспектировать имение семьи Простаковых, он приложил свои усилия, чтобы освободить крестьян и Софью от жестокой женщины.

Автор произведения поднимает такие вопросы как воспитание. Речь идет о том, как не нужно воспитывать своих детей. Чрезмерная любовь и опека может сделать из ребенка паразитирующего человека, который ни к чему не приспособлен. А также считает невежественных и необразованных людей подлыми и низкими.

7, 8 класс

Другие сочинения:

По комедии Недоросль

Несколько интересных сочинений

  • Образ и характеристика Большова в пьесе Свои люди — сочтемся!

    Большов – один из «новых людей», поднявшийся из низов и разбогатевший, используя не самые честные способы. Став состоятельным человеком, купец продолжает жить по принципу использования прав сильного.

  • Почему сказка Паустовского названа Тёплый хлеб? сочинение

    Великолепное произведение написал Константин Паустовский. Рассказ учит человеческой доброте, величайшей моральной ценности, без которой нельзя жить на земле. В нём заложены основы нравственного воспитания подростков

  • Сочинение Друг познается в беде рассуждение по пословице

    Друг познается в беде — многие знают эту поговорку, но поверить в нее можно только проверив на собственном опыте. Человек общается с людьми, которые близки ему по характеру, увлечениям, вкусам

  • Анализ рассказа Шолохова Алешкино сердце

    Произведение входит в состав сборника коротких новелл писателя, названного «Донскими рассказами». События произведения происходят на небольшом хуторе в период установления большевистской власти в донских краях в годы страшной засухи

  • Анализ рассказа Еж Пришвина

    Рассказ является произведением, раскрывающим гармонию во взаимоотношениях человека с окружающей природой. В качестве основных персонажей рассказа писатель представляет лесного ежика и рассказчика, от лица которого ведется повествование в произведении.

«Недоросль» Д. И. Фонвизина — поучительная пьеса эпохи классицизма: к 235-летию комедии – тема научной статьи по языкознанию и литературоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Bulletin of Medical Internet Conferences (ISSN 2224-6150)

2016. Volume 6. Issue 5

Ю: 2016-05-81-Т-7056 Тезис

Гаврилин Р.В.

«Недоросль» Д.И. Фонвизина — поучительная пьеса эпохи классицизма: к 235-летию комедии

ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава России, кафедра русской и классической филологии

Научный руководитель: д.ф.н. Кочеткова Т.В.

XVIII век вошел в историю как эпоха классицизма. Основной целью литературы этого времени являлось воздействие на человеческие умы для устранения пороков и воспитания лучших качеств. В 1782 г. вышла в свет знаменитая комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль», пробудившая всеобщее стремление к развитию и самосовершенствованию. Название комедии связано с Указом Петра I, согласно которому молодым дворянам (недорослям) запрещалось поступать на службу без образования.

Центральная проблема пьесы — это проблема воспитания молодого поколения и бичевания дикого невежества. Комедию «Недоросль» сразу окрестили комедией воспитания. В ней ярко, с сарказмом и иронией изображались реалистичные сцены из жизни дворян и давались назидательные проповеди о морали и добродетели.

Тематика пьесы охватывает проблемы образования, отцов и детей, семейного уклада и проблему сословных отношений. Комедия Д.И. Фонвизина отличается необыкновенным остроумием и вызывает неподдельный интерес читателей. Вопросы воспитания в комедии напрямую связаны с важнейшими проблемами того времени. Автор полагал, что идеальное воспитание может способствовать распространению нравственности и гуманности.

Острый вопрос о надлежащем воспитании в комедии поднимается на фоне воспитания главного героя Митрофанушки. Его учителя ничему не научили, поскольку сами были необразованными и ленивыми: «для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин; арифметике учит его один отставной сержант Цыфиркин; по-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман».

По мнению автора комедии, важной задачей воспитания является не только развитие ума, но и формирование высоких нравственных качеств. Д.И. Фонвизин боролся за расцвет просвещения в России и считал, что только выросшие в строгих гражданских нормах дворяне могут стать достойными гражданами Отечества.

Комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» для его современников была поучительной книгой, служила настоящим «руководством» в воспитании. Это значение она не потеряла и сегодня.

Ключевые слова: «Недоросль», Фонвизин Д.И., пьеса

www.medconfer.com

© Bulletin of Medical Internet Conferences, 2016

Тест по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»

Д.И.Фонвизин: комедия «Недоросль».

1. Укажите, с какой культурно-исторической эпохой связано творчество М.И.Фонвизина:

А) Возрождение;

Б) Просвещение;

В) Смутное время;

Г) Петровская эпоха.

2. «Недоросль» — первая в русской литературе:

А) комедия положений;

Б) общественно-политическая комедия;

В) трагикомедия.

3. Литературное направление, к которому можно отнести комедию Д.И.Фонвизина «Недоросль»:

А) сентиментализм;

Б) классицизм;

В) романтизм;

Г) реализм.

4. Конфликт комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» основан на противоречиях:

А) Простаков-Простакова;

Б) Скотинин, Правдин-Митрофан;

В) Стародум, Правдин-Простакова, Митрофан;

Г) Стародум, Правдин, Милон-Простакова, Скотинин.

5. Время, в течение которого развивается действие комедии:

А) неделя;

Б) месяц;

В) сутки;

Г) год.

6. Говорящие фамилии-известный приём классицизма. Определите, какую роль они играют в тексте пьесы:

А) создают комедийный эффект;

Б) являются способом деления на положительные и отрицательные персонажи;

В) определяют характер героя.

7. Ответьте, как можно объяснить смысл слова «недоросль»:

А) ленивый, ограниченный, невежественный человек;

Б) дворянин, не получивший должного образования и поэтому не имеющий права вступать в службу и жениться;

В) подросток 15-17 лет.

8. Укажите, против какого общественного порока была направлена комедия:

А) против раболепия;

Б) невежества;

В) чинопочитания;

Г) казнокрадства.

9. Центральной идеей комедии «Недоросль» является:

А) осуждение «злонравных» помещиков, т.е. осуждение крепостного права;

Б) любовная интрига, т.е. сватовство Милона, Скотинина и Митрофана;

В) прославление передовой дворянской интеллигенции второй половины 18 века.

10. Ответьте, какие законы классицизма нарушает Д.И.Фонвизин в комедии:

А) строгое деление героев на положительных и отрицательных;

Б) правило трёх единств;

В) односторонность характеристики героев;

Г) использование возвышенной лексики.

Ключ: 1-Б; 2-Б; 3-Б; 4-Г; 5-В; 6-В; 7-В; 8-Б; 9-А; 10-В.

Д. Фонвизин. Невежество. Сводка Comoediae bessmetnoy

Простаков Митрофан Терентьевич — pelagus ex ea comoedia versum heros «Ля Минор». D. Fonvizin I. narrat de landlords Prost solus filius Dei, qui consideravit condicionem Hardatis in scaena progressionem ut arithmeticas et legendi studium et scribo ad quattuor annis. Piger superbi crudeles stultum putatis, etiam inscius adversus heredem habuit et multo reddant, et callidus bonos et.

Et legal autem на вилле Простые хозяева, unde Principium narrationis suae fecit Денис Фонвизин Иванович.»Малый» (краткое содержание Sedigitus) повествует об истории ex decorum mater primum в servo suo insutos pallio tunica filii Trishka. Non satis est, vestis, servus est iusta causa.

Модернизированный consuendi Skotinin ritu caret (Prostakova fratre) cum Sophiae pupillus pupilla Capit. Et mortuus est pater puellae, placuit ad se: «respicere» в praedium hæreditavit. Hic est, de Sponsa, non quidem ut включает decursu ortae sunt. Sui avunculi, qui non tantum quod defndat se ab huiusmodi Starodum tyrannide, nemo scit unde sit et non possible prodesse.Sic, est intriguing ad lectorem Fonvizin incipit ‘Oxf «. Synopsis narrat quod adhuc avunculus quaerebant fur Naturkunde, et in sabbato matchmaking accipit ei litterae ab eo.

Prost rei permoti, cum vivere non exspectassent Starodum. Dicit ad avunculum se в Sophiae legat grandem pecuniam omneminenttiam suam ferat. Hoc quidem iam ad terrae stabilitatem duxit uxorem ducere puellae consilium ut filius familias Mitrofanushka — Ignoramus. Non modo pecuniae cupiditas Fonvizin Prostakova sed ignorantia.Etenim ipsa non potest explore de contentis in dictis litteris, quoniam ipsi nesciunt legere.

Nam qui vult ut Skotinin consilia sua heres est Haveio eius proprietas. Simul sororem nescit de idea.

Coniungar autem scire o Fonvizin pupillum nodum? Де его продолжающиеся символы cessum novum. Ut per bona quae Milonem subito dux duci cohortem Pravdina amicum possiblerit. Quod est membersrum de Committee et Vicegeral narrat malæ artis ignari ad faciem Prost, misreat populo.

Quae fortuna viris Accedunt Dionysio Иванович Fonvizin paratum? «Малый» (краткое содержание Sedigitus) adhuc iucundum obrepserit aversatus eum. Диск «Милоне Правдина» от бывшего предприятия Простакова. Даже в офицере quod diu fuit Sophia est amare se et factum est in anno fere vultus eius.

Subito Inventus est caritas, gaudium et Implet. ProVaticanus certiorem reddit de exspectando nuptias, et incipit esse Miloni propter invidiam Circtiderunt eam. Cum autem cognovissent de suo Marte concurrerat, ergo sedata.Et, министр autemognoscam Mitrofanushka vidit Requiem quod esset absurdum eius essentia. Hoc est mama scriptor filii et magister et Tsyfirkin Kuteikin Celebravit, eius disceret ignorantia agitantes avertissent.

Starodub adventu продолжение Fonvizin actum comoedia. «Малый» (краткое содержание) dixit quia priusquam in contione laudat atque Pravdin dominus loquitur ad avunculus Sophiam tempus Petri magna. Sermonem illorum hoc intermittitur, qui pugnabit Prost Skotinin. tum Miloni separare conatus.Post horum Starodub Hospitem, coepit paterfamilias diducitur placere putavi comfort ad nuptias.

Promissum matrimonium avunculus sed postridie Sophia quendam iuuenem tollendum asportandumque curavit. Illud desperandum est in puella dubius ruit animamque ergo Starodub dat ius arterrium se mundant, reversus spem nepti.

Prost Mitrofanushka laudat, et quam pretiosa est callidus quam vera sit visentis et doctores. Доктора lugent quoniam re Bene dici Possunt processus scientiae.In scientia sua manifestrabo ad petitionem eius, filium civitatibus qui non volunt scire, et velle nubere.

Milo Starodub quaerit manus, et infinita inhold videatur viro libenter concedit. Prostakova Skotinin negat atque in verbis et in mente ad me Grái, vos patrui ejus de relinquens relata postero die facturos. Sed non est dare puellae consilium.

Et complevit, sicut etiam Fonvizin «Oxf?» Synopsis de se narrat Prost fortiter, пытаясь ут раэда в Sophiae, et sociare illi, ut auferat filium.Fletque Milon Senior Solvit Sponsa, fur pœnitentiam egerit, dimitte illi. ПРАВДИН iuxta imperium sumit ex eo pago Prost et curam domus. Folia dimittere Skotinin doctorum Mitrofan Ministerium missi.

Юный простак, Д Фонвизин | 9785519589444 | Боекен

Юный неуч, Д Фонвизин | 9785519589444 | Boeken | bol.com Sluit venster

Jouw cookievoorkeuren

Ом бол.com voor jou nog beter te maken, gebruiken wij altijd functionele en analytische cookies (en daarmee vergelijkbare technieken). Ook Willen we cookies plaatsen om je bezoek aan bol.com en onze communication naar jou makkelijker en persoonlijker te maken. Met deze cookies kunnen wij en derde partijen jouw internetgedrag binnen en buiten bol.com volgen en verzamelen. Hiermee passen wij en derden onze веб-сайт, приложение, реклама и общение с интересами. Мы говорим о cookievoorkeur op в учетной записи Je.Als we je account op een ander apparaat herkennen, hoef je niet opnieuw de keuze te maken. Дверь op ‘acceptpteren’ te klikken ga je hiermee akkoord. Je kunt je cookievoorkeuren altijd weer aanpassen. Lees er meer в ons cookiebeleid.

Ga naar zoeken Ga naar hoofdinhoud

Характеристики продукции

Inhoud

Биндвейзе
Твердая обложка

Verschijningsdatum
февраль 2018

Аантала пагины
642 страницы

Illustraties
В девичестве

Overige kenmerken

Тип письма Extra Groot
В девичестве

Gewicht
912 г

Таал
RU

Верпаккинг породы
148 миллиметра

Verpakking hoogte
35 мм

Verpakking lengte
210 мм

Je vindt dit artikel in

Boek, электронная книга luisterboek?
Boek
Verwacht более 10 недель

Левертийд

Мы делаем все, что угодно, это статья о безорге.Het is echter in een enkel geval mogelijk dat door omstandigheden de bezorging vertraagd is.

Безоргоптиес

We bieden verschillende opties aan voor het bezorgen of ophalen van je bestelling. Welke opties voor jouw bestelling beschikbaar zijn, zie je bij het afronden van de bestelling.

Веркооп дверь bol.com

Молодой неуч

36,11 веркооп дверь: бол.ком

  • Prijs inclusief verzendkosten , verstuurd door bol.com
  • Ophalen bij een bol.com afhaalpunt mogelijk
  • 30 dagen bedenktijd en gratis retourneren
  • Dag en nacht klantenservice
Докладчик dit artikel

Klopt er iets niet?

Binnenkort kun je dat hier rechtstreeks rapporteren.

Het te erg om te wachten? Дэн Вардерен we het als je voor nu rapporteert via onze Klantenservice

Вердер Винкелен
  • Waar wil je dit mee vergelijken? Je kan in totaal vijf artikelen kiezen. Er is nog plaats voor andere artikelen.ander artikel.

{«pdpTaxonomyObj»: {«pageInfo»: {«pageType»: «PDP», «language»: «nl», «website»: «bol.com»}, «userInfo»: {}, «productInfo»: [ {«productId»: «

00093089825″, «ean»: «9785519589444», «title»: «Юный простак», «price»: «36.11», «categoryTreeList»: [{«tree»: [«Boeken»]} ], «кирпич»: «10000926», «чанк»: «80007266», «издатель»: «Book On Demand Ltd.», «автор»: «Д Фонвизин», «averageReviewRating»: «0.0 «,» seriesList «: [],» sellerName «:» bol.com «,» uniqueProductAttribute «:» BINDING-Hardcover «}]}}

{«pdpAnalyticsObj»: {«pageInfo»: {«pageType»: «PDP», «country»: «NL», «shoppingChannelContextTypeAndDeviceType»: «www.bol.com, DESKTOP», «canonicalUrl»: «https: // www.bol.com/nl/nl/f/young-ignoramus/

000

773/»,»shortURL»:»/p/young-ignoramus/

00093089825/»,»countryLanguage»:»nl-nl»},»product » : {«productId»: «

00093089825″, «title»: «Молодой невежд», «category»: «Boeken», «brand»: «», «brick»: «10000926», «seller»: «0_», «заказ»: правда, «цена»: «36.11 «,» categoryNumbersFlattened «: [» 8299 «],» familyId «:»

000

773 «}}}

Главный смысл комедии д и фонвизин — невежда. «Минор»: смысл комедии

Денис Фонвизин написал свою комедию «Малый» в 1781-1782 годах. Произведение относится к литературному направлению классицизма, поэтому особое внимание автор уделил выбору названия пьесы, сделав ее «говорящей» и во многом определяющей основные проблемы комедии — вопросы воспитания и просвещения. Русское дворянство 18 века.

Чтобы понять значение имени «Незначительный», необходимо уточнить происхождение и значение этого понятия. Так, в 1714 году Петр I издал указ, согласно которому все дворяне должны поступать на гражданскую или военную службу. Однако главным условием продвижения по карьерной лестнице было получение аттестата об образовании. Юношей, которые еще учились или только собирались учиться, официально называли «невеждами».

В произведении Фонвизина сын Простаковых Митрофан — «неуч».Несмотря на то, что родители все еще пытаются научить его чему-то, нанимая учителей грамматики и арифметики, он не хочет учиться. Он считает науку скучной и бесполезной, а уроки «светской жизни», которые якобы преподает Вральман (на самом деле, не какой-нибудь немецкий учитель, а жених), ему нравятся, потому что жених советует ему не искать компании люди умные, но придерживаться «своего», но спорит о науке: «Как будто русский дворянин не может продвинуться в мире без русского диплома!

».

Митрофан — классический представитель целой части молодого русского дворянства той эпохи. Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой (собирательный образ феодальной знати, носителя устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность, а богатство и власть. Нежелание учиться, но раннее желание жениться выдает в нем глупость и незрелость. Митрофан из-за отсутствия образования и надлежащего воспитания морально и морально намного моложе своего возраста.Перед читателем (зрителем) предстает избалованный, глупый ребенок, который не дорожит своими родителями и не хочет ничего делать сам, пока они не сделают это за него (ведь даже с учителями, которые у него были, он мог бы выучить азы чтения и считаю). Митрофан буквально «не дорос» до женитьбы и рядов.

После выхода спектакля значение названия комедии Фонвизина «Малый», помимо исторической интерпретации, получило и второй, иронический смысл.Глупых, ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей стали называть «низкорослыми» и «митрофанами».

Более 200 лет назад Фонвизин написал пьесу, в которой затронул вопросы, актуальные сегодня. Каждое поколение, перечитывая «Минор», открывает для себя не только искусный мир авторской иронии и прекрасного стиля, но и перенимает вневременные ценности, важные для становления и самообразования реального человека.

Тест продукта


Традиционно понятие подроста обозначало молодого дворянина 16 лет, не поступившего на государственную службу.После появления спектакля Д.И. Фонвизин «Малолетний», этому слову было придано второе значение — тупой молодой человек, недоучка.

Комедия о подлеске несет в себе не только идею высмеивания недостатков подрастающего поколения, но и тревогу за будущее родины, за которую нынешний подлесок, растущие крепостники, погряз в глупости и невежестве, будет нести ответственность.

Митрофан как представитель молодого поколения

Митрофан вырос эгоистичным и деспотичным ребенком, не несущим ответственности за свое поведение и поступки.С детства он учился грубо обращаться с окружающими. Он не разговаривал, но лаял, причем не только на обслуживающий персонал, но и на собственную мать. Он не ценит доброго отношения к себе и заботы няни Еремеевны. По его мнению, все, что она для него делает, очевидно.

Он смел и дерзок в словах, но многие забавные ситуации показывают его трусость и несамостоятельность. Корыстность и эгоизм — главные качества Митрофана.Он умеет приспосабливаться к меняющимся обстоятельствам — в зависимости от положения человека меняется его общение с ним. Мать для него ничего не значит — как только она теряет контроль над ситуацией, он легко ее бросает.

Причины невежества Митрофана

Сын отрекся от матери в трудное для нее время. Для Простаковой это стало настоящим ударом. Эта ситуация в какой-то мере вызывает чувство жалости по отношению к героине. Но это только ее вина — Митрофан — результат ее воспитания.

Именно от своей матери он взял пример общения с людьми — относиться к ним не как к индивидуумам, а как к объектам. Самостоятельность в нем не могла развиться, так как в любой ситуации Еремеевна и Простакова прибегали к помощи ребенку. Отсюда и неблагодарность, и неумение жить, и нежелание учиться у молодого человека.

Заключение

С появлением в печати пьесы «Минор» имя Митрофанушка стало нарицательным. Он обозначает глупость, грубость и человеческую лень.Такие люди будут во все времена, поэтому комедия Фонвизина не теряет актуальности и в наше время.

Денис Фонвизин написал свою комедию «Малый» в 1781-1782 годах. Произведение относится к литературному направлению классицизма, поэтому особое внимание автор уделил выбору названия пьесы, сделав ее «говорящей» и во многом определяющей основные проблемы комедии — вопросы воспитания и просвещения. Русское дворянство 18 века.

Чтобы понять значение имени «Незначительный», необходимо уточнить происхождение и значение этого понятия.Так, в 1714 году Петр I издал указ, согласно которому все дворяне должны поступать на гражданскую или военную службу. Однако главным условием продвижения по карьерной лестнице было получение аттестата об образовании. Юношей, которые еще учились или только собирались учиться, официально называли «невеждами».

В произведении Фонвизина сын Простаковых Митрофан — «неуч». Несмотря на то, что родители все еще пытаются научить его чему-то, нанимая учителей грамматики и арифметики, он не хочет учиться.Он считает науку скучной и бесполезной, а уроки «светской жизни», которые якобы преподает Вральман (на самом деле, не какой-нибудь немецкий учитель, а жених), ему нравятся, потому что жених советует ему не искать компании люди умные, но придерживаться «своего», но спорит о науке: «Как будто русский дворянин не может продвинуться в мире без русского диплома!

».

Митрофан — классический представитель целой части молодого русского дворянства той эпохи. Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой (собирательный образ феодальной знати, носителя устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность, а богатство и власть.Нежелание учиться, но раннее желание жениться выдает в нем глупость и незрелость. Митрофан из-за отсутствия образования и надлежащего воспитания морально и морально намного моложе своего возраста. Перед читателем (зрителем) предстает избалованный, глупый ребенок, который не дорожит своими родителями и не хочет ничего делать сам, пока они не сделают это за него (ведь даже с учителями, которые у него были, он мог бы выучить азы чтения и считаю). Митрофан буквально «не дорос» до женитьбы и рядов.

После выхода спектакля значение названия комедии Фонвизина «Малый», помимо исторической интерпретации, получило и второй, иронический смысл. Глупых, ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей стали называть «низкорослыми» и «митрофанами».

Более 200 лет назад Фонвизин написал пьесу, в которой затронул вопросы, актуальные сегодня. Каждое поколение, перечитывая «Минор», открывает для себя не только искусный мир авторской иронии и прекрасного стиля, но и перенимает вневременные ценности, важные для становления и самообразования реального человека.

Тест продукта

Эта комедия — бесподобное зеркало.
В.О. Ключевский
Сатирическая комедия «Малый» имеет непреходящую ценность как памятник искусства XVIII века. В нем Д. И. Фонвизин удачно отразил русскую действительность времен Екатерины II и поднял вопрос воспитания молодежи. Как под увеличительным стеклом современники Фонвизина видели «болезни» своего общества и собственные пороки.
Комедия «Минор» включена в программу обучения русской литературе.Спектакль по этой пьесе собирал полные залы и долгое время входил в театральный репертуар. «Минор» назывался спектаклем для старшеклассников и старшеклассников, потому что обычно его ставили во время зимних каникул. Но и взрослые с удовольствием посмотрели комедию. Фонвизин заставлял их смеяться, возмущаться или расстраиваться, вместе со своими подопечными подростками-подростками. Он подарил им художественное воплощение собственной жизни, пустой и грубой, но знакомой. Наверное, честные люди с грустью повторяли про себя восклицание отца Простакова: «Мы хорошие!»
Мы с вами живем в другой среде, и проблема крепостного права не волнует умы современных прогрессивных людей, но природа человеческой души остается прежней.Это значит, что пороки прошлого живут в нас, но в другой форме. Несмотря на наивность и шаблонность композиции пьесы, схематичность и плоскостность персонажей, непонятный устаревший язык пьесы, откровенную мораль и морализм, ее главный конфликт между старым и новым в обществе, разоблачение болезней общества. человеческий разум и душа остаются актуальными и сегодня.
Комедия «Минор» имеет большое образовательное значение. На примере Митрофанушки мы видим, как его невежественные родители изуродовали его разум и душу.Даже если бы наняли хороших учителей, чтобы учить его, и не несведущих, в этом было бы мало смысла. Скорее, это привело бы к большому ущербу. Незнание и недоброжелательность Митрофанушки не так опасны, как воспитание, помноженное на недоброжелательность. Со слов Стародума Фонвизин учит молодежь: «Имейте сердце, имейте душу, и вы будете мужчиной в любое время. Ум, если это просто ум, — это пустяк; хорошие манеры дают прямую цену разуму. «Эта идея, повторяемая более двухсот лет с момента первого представления спектакля, актуальна и сегодня.Нередки примеры негативной деятельности умных, образованных, но злобных, духовно и морально испорченных людей. Поэтому Фонвизин предлагает, воспитывая подростка, на примерах из жизни исторических личностей указать «на два места: во-первых, насколько великие люди внесли свой вклад во благо своего отечества; в другом, как недостойный дворянин, который использовал свое доверие и власть во зло, с высоты своего великолепного благородства упал в бездну презрения и упрека ».
Историк Ключевский писал, что комедия «Малое» показывает, «какие понятия и привычки используются для удобрения культурной почвы, по которой мы ходим и питаемся зерном. Этот исторический интерес не мог быть замечен в комедии современниками ее автора. : смотрели, они не видели нас, своих внуков, мы видим их сквозь это, наши деды ». Учителя, родители и воспитатели современных несовершеннолетних подростков могут сказать об этом спектакле перефразированными словами Стародума:« Прочтите, прочтите ! Тот, кто написал «Малую», не испортит свою мораль своим пером.«

Денис Иванович Фонвизин написал комедию «Малое» в эпоху самодержавия. Автор высмеивает систему воспитания и образования в дворянских семьях, создает образы невежественных помещиков.

Значение слова «подлесок»

Итак, давайте попробуем разобраться, что означает слово «подлесок». Значение названия комедии сложно определить без понимания его смысла. Изначально так называли молодых дворян, еще не достигших совершеннолетия и не поступивших на государственную службу.Второй смысл появился после выхода комедии Фонвизина. Словом «невежда» стали называть тупого юношу-недоучку. Главный герой комедии Митрофанушка — олицетворение молодого человека, погрязшего в невежестве и глупости.

Имея представление о значении этого слова, значение названия комедии Фонвизина «Минор» будет намного легче понять.

Вопросы, поднятые в комедии

Название произведения является характеристикой целой эпохи, воспитывает молодых дворян и осуждает обычаи, преобладающие среди представителей этого класса.

Фонвизин отобрал для написания очень смелые и оригинальные пьесы «Минор». Значение названия комедии помогает увидеть проблемы общества того времени.

Все сцены произведения наполнены беспощадной и едкой сатирой, осуждающей образ жизни Простаковых и Скотининых.

Итак, первая проблема, которая волнует Фонвизина, — это плачевное состояние нравственных устоев общества. В замечаниях Стародума и Правдина автор выражает мысль о том, что полная власть помещиков над крепостными и отсутствие должного примера со стороны высшего общества стали причиной полного произвола.В результате представители знати забыли о своих обязанностях и сословной чести, что практически привело к вырождению сословия.

Так освещается проблема деградации представителей знати в спектакле «Малый». Значение названия комедии раскрывается более полно, если знать пороки общества того времени.

Вторая проблема, поставленная автором, — это проблема образования. Фонвизин очень подробно рассматривает это в произведении «Минор».Значение названия комедии во многом связано с пробелами в этой области. Сарказм Фонвизина, с которым он изображает сцену экзамена Митрофанушки, есть приговор к воспитанию Скотининых и Простаковых.

Эта проблема так волнует автора по той причине, что мы говорим о продвинутых членах общества. Плохо, что молодой дворянин, долг которого служить Отечеству, воспитывается в отсутствии моральных устоев с полным безразличием родителей к интересам общества.У комедийного героя Митрофана не было других желаний, кроме как погонять голубей, есть и жениться.

Придворная жизнь — пример такого воспитания, потому что дворяне давно забыли, что такое служение на благо государства.

Идея комедии

Смысл названия комедии Фонвизина «Минор» станет понятнее, если мы обратимся к идее, заложенной автором в своем произведении. Денис Иванович хотел показать, что «низкорослый» навсегда останется «низкорослым» и никогда не изменится, не будет развиваться морально и духовно.

Значение имени главного героя

Оно дословно переводится на русский язык как «раскрытие его матери», что означает, что он похож на нее. Это правда. Мама мальчика — лидер в семье, именно на нее он стремится быть похожим. Митрофанушка не лишен природного ума, смекалки, но использует эти качества исключительно в своих интересах. Он маменькин сынок. Митрофанушка испорчена, нелепа, капризна.

Смысл названия пьесы «Минор» раскрывается в еще большей степени после осознания того, что название выбрано автором не случайно.

Актуальность проблемы образования

Чтобы понять, до какой степени воспитывает Фонвизин в своей работе образование, нужно понимать, что происходит в современном обществе.

Конечно, в наши дни школа не всегда может пробудить в ребенке интерес к учебе. Кроме того, многие родители стремятся дать образование, потому что это необходимо для демонстрации, часто донося это понимание до ребенка.

В итоге получается, что даже в наше время проблема, обозначенная автором комедии «Малый», не потеряла своей актуальности.

Чему может научить ребенка комедия

Выше были обозначены основные моменты, которые Фонвизин хотел донести до читателей в спектакле «Малое». Характеристика комедии не может быть полной без указания того, чему это произведение может научить ребенка.

На примере высмеиваемого автором Митрофанушки восьмиклассник может понять, насколько важно учиться, быть независимым и ответственным.

Актуальность этой комедии проявляется в том, что она часто ставится в театре.Зрители разного возраста с удовольствием смотрят его, смеются и, конечно же, делают необходимые выводы.

Добяй «Де Минор» Д.И. Фонвизин

Resumé vun der Comedy «De Minor», где можно найти все, что вам нужно, это диалог со всеми персонажами Markenzeeche. All d’Nimm vun de Persounen handele Gorghi «schwätzen» — si sinn an der Haaptrei Fonctiounen vun der Zeechen aginn.

Resumé. Невежество. Den éischten Akt.

Här Starodum gaangen iwwer hir Entreprise zu Sibirien an e puer Joer net ze héieren.Famill Prost, wann hien doud, hëlt seng Niess, seng wäit кузина София, найм Haus.

Wëssen, datt d’Musek, déi vun Sofia Starodum vill Schwäin kréien sollten, Hirem Brudder Prostakova Тарас Скотинин, инженер супер Wäiner vun Déieren ze bestueden decidéiert.

Den éischten Akt opgemaach mat enger Szen an deem Prost Sproch Trishka nëmme widdert Wope Haff opreegen, déi hien Mitrofanushka rentm Jong entworf. Koum Mann Prostakova der Fro vun wéi Wope setzt Notize datt d’baggy, fir déi hien e Talspär vu оскорбляет vu senger Fra krut.Nëmmen wossten Skotinin datt Kostüm waren hei Noten «флот». Abegraff Sofia mat de Bréif an seng Hänn. D’ganz Famill ass Angscht datt de Bréif schweier Annonce: Keen Prost-Skotinin net liesen kann. De Bréif liet de Gaascht PRAVDIN koum. Vum Text ass et kloer, datt Starodum net nëmmen net dout, mä och räich.

Prost, fir Angscht Räichtum vun Verléierer datt Sofia aus Starodum ierwen gëtt, decidéiert d’Hochzäit mat Skotinin a ginn d’Meedchen fir säi Jong Mitrofanushka ze hellefen.

Resumé.Невежество. Déi zweet Aktioun.

PRAVDIN unerkannten «de ignorant identifizéieren», hien hält sech mat sengem Frënd Milo, déi duerch d’Duerf vun enger militärescher Unitéit Kapp laanschtgoungen. Milo beschwéiert, dass Bekannten aus senger Stad huet ewech, hat d’Meedchen hien. София шенгт: эта задница — Мило соен.

Sophia Wäiner jéimert, datt si d’Muecht vun ignorant Mitrofanushka a gläichzäiteg jalous dispels d’Notioun vun «Dignitéit» vun hir Zukunft Mann ze bestueden wëll.

Skotinin laanschtgoungen héiert vum Gespréich a rent mat fists op Mitrofanushka, déi säi Kierper deckt vu sengem Monni d’Infirmier Séi — éige Eremeevna.

Mitrofanushka beschwéieren Monni fir hir Mamm d ‘. Dat versprécht mat ze këmmeren an Skotinin Mitrofanushka bestueden.

Resumé. Невежество. Déi drëtt Akt.

Duerch een anere wéi Pravdina net gesinn, kënnt Starodum. Hien Gespréicher iwwer sengem Gaascht mat engem erfollegräich Carrière an der Decisioun vun der Royal Geriicht ze zéien an doheem ze liewen: это лицемерие и онгерехт де Kinnek d’mkrees repräsentéiert Nereiden.

София Абеграф. Staro probéiert hir dass muer ze soen se goen, mä si sinn duerch de Kaméidi vun de Kampf ënnerbrach: Prost mat Skotinin bekämpfen. Presentéieren zitt ausser Brudder a Schwëster, a Staro bekannt dass muer Sophia hëlt ewech, hir zu engem wiirdeg Persoun ze bestueden. Bedanken Depressiounen, déi op d’Meedchen an d’Gesiicht gestanen, versprécht Monni Hirem Tromp ginn и все Schöpfung opgepasst ze huelen. София и Милон вун Relief Opootmen. Prost fänkt d’Dignitéit Mitrofanushka zu extol.

Resumé. Невежество. Déi véiert Aktioun.

Staro entdeckt datt Milo der gewielt eent ass, eng Fra déi hien Sophia ewech. Laanscht de Wee, ass hien iwwerzeegt vum Ganzen Ignoranz Mitrofanushka a säi Schoulmeeschter Vralmana.

«D’mannerjäregen» и Résumé vun der Geschicht. De fënneften Aktioun.

Leit Prostakova versicht Sophia zu geklaut, mä si ass gerett duerch Milo. PRAVDIN bekannt datt Prost ënner Staat getrennt vun der Musek ze huelen Zuel.Enseignanten brauchen Mitrofan Pai. ПРАВДИН Mitrofan decidéiert fir d’Zaldoten ginn. Jong dauchen Spuerpak zu senger Mamm End an Skotinin lues Blieder.

Justizminister huet ideale!

Д. И. Фонвизин «Незначительное». Краткое содержание спектакля

Около трех лет он создал Д.И. Фонвизин «Минор». Этот рассказ, а точнее комедийный спектакль, посвящен проблеме просвещения знати 18 века, дикости их поведения, особенно в провинции.В произведении представлены многие слои общества: от учителей-самозванцев и слуг до государственных мужей.

Д. И. Фонвизин «Ребенок». Краткое содержание первой акции

Простакова недовольна кафтаном, который Тришка сшила для своего сына Митрофана. Готовится наряд к помолвке брата хозяйки Скотинина с Софьей. Девушка — племянница Простакова. Она осталась сиротой после того, как дядя Стародум уехал в Сибирь и не вернулся. Радостная София сообщает, что ей пришло письмо с известием о скором приезде родственницы.Никто ей не верит, потому что она молилась за его душу. Простаков подозревает, что это письмо от влюбленного в девушку офицера. Все ждут, когда учитель прочитает новости, так как никто из господ этого сделать не может. Выступает Правдин в гостях у Простаковых. Он подтверждает, что в письме говорится, что Стародум честной работой в Сибири нажил себе состояние и теперь София его наследница. Госпожа Простакова сразу же решает выдать девушку замуж за Митрофанушку. Слуга сообщает, что в их деревне остановились солдаты.

Д. И. Фонвизин «Ребенок». Краткое содержание второй акции

Между собой разговаривают старые друзья: офицер Милон и Правдин. Последний является членом наместничества. Он видит в округе много богатых невежд, которые бесчеловечно злоупотребляют предоставленной им властью над людьми. Простаковы принадлежат именно к таким. Милон рассказывает другу, что любит и любит одну девушку, но уже полгода она ничего о ней не слышала. После смерти матери ее забрали родственники, что, возможно, заставляет ее страдать.

Майло узнает вошедшую Софию. Девушка рассказывает о том, как ее тетя изменила свое отношение. Милон ревнует к Митрофану, но потом понимает, что для этого нет оснований. София надеется, что приезд дяди ее спасет. Скотинин сообщает девушке, что Простаков вызвал его жениться на них. Софья говорит, что сейчас говорит своему Митрофану выйти замуж. Скотинин сердится. Учитель Цыфиркин жалуется Майло на тусклость днища.

Д. И. Фонвизин «Ребенок».Резюме третьей акции

Стародум приходит. Он рассказывает, как однажды попытался подружиться с молодым графом. Когда началась война, Стародум воевал, а сам сидел за отцом. После войны Стародом обходили званиями и наградами, а графа повысили до чина. Он уехал в Петербург. Но применения себе не нашел, потому что понял, что все заботятся только о себе. Без званий, но с чистой душой Стародум вернулся домой. Он сообщает Софии, что пришел за ней.Простаков, говорит, что завтра заберет племянницу в Москву и женится. Стародум ведут в комнату для отдыха. Учителя обсуждают глупого сына мастера. Мать заставляет его учиться для вида, чтобы Стародум мог услышать его усердие.

Д. И. Фонвизин «Ребенок». Краткое содержание четвертой акции

Стародум наставляет Софию, какой человек по-настоящему благородный и богатый. Граф Честан из Москвы отправляет ему письмо с просьбой взглянуть на своего племянника Майло.Софья и офицер признаются дяде, что давно влюблены друг в друга. Он благословляет детей. Скотинин просит у Стародума руки Софии. Простаковы предлагают проверить знания их сына. Правдин задает ему вопросы. Ответы показывают, что Митрофан ничему не научился за три года. И он, и Скотинин Стародум отказались. Простакова решает похитить девушку, чтобы ее можно было экстрадировать Митрофану в принудительном порядке.

Фонвизин Д.И. Комедия «Малый»: краткое содержание Закона 5

Правдин сообщает Стародуму, что он получил приказ охранять деревню и дом Провостов, чтобы подчиненные не пострадали от бешенства.Есть шум. Майло и София взволнованы: девушку с трудом удалось спасти от похищения. За нарушение закона Правдин может привлечь Простакова в суд. Она умоляет ее простить, встав на колени, но после прощения сразу набрасывается на бедных слуг. Правдин обязуется и дальше опекать деревню и дом. Простакова в ярости от того, что власть больше не в ее руках. Но даже Митрофан отказывается поддерживать мать.

Денис иванович фонвизин Невежественная комедия в пяти действиях.Подборка цитат и высказываний героев комедии Д. Фонвизина «Малые афоризмы Стародума из комедии Минор»

Вы читали Д.И. Фонвизин « Подлесок «? Один из положительных персонажей в этом произведении — Стародум, честный и порядочный человек, который разбогател, служа в армии, а потом будучи чиновником.

Стародум был человеком высокообразованным. Он считал, что воспитание дворянина должно включать воспитание не только ума, но и сердца.Стародум очень проницателен и прямолинеен.

В пьесе он говорит людям всю правду в глаза. Поэтому в «The Underage» много афоризмов Стародума. — глубокие, полные и короткие высказывания, которые до сих пор используются в нашей повседневной жизни.

Афоризмы Стародума из комедии «Минор»

Пример афоризмов (крылатых фраз) Стародум из «Невежества» Фонвизина:

  • «У меня есть правило: ничего не начинать в первой части»;
  • «Бесполезно вызывать врача к больному.Здесь врач не поможет, если он сам не заразится »;
  • «Ничто так не мучило мое сердце, как невинность в сетях обмана. Я никогда не был так доволен собой, как будто это случилось выхватить добычу из рук порока »;
  • «Денежные средства не являются денежными ценностями»;
  • «Знайте, что зла никогда не желают тем, кого они презирают, но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать»;
  • «Следуй за природой, ты никогда не будешь бедным. Следуй за мнением людей, никогда не будешь богатым »;
  • «Знай, что совесть, как друг, всегда предостерегает перед наказанием как судья»;
  • «По моим подсчетам, не тот богач, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает от себя лишнее, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно»;
  • «В человеческом невежестве очень утешительно рассматривать все как ерунду, чего вы не знаете»;
  • «Я знаю, знаю, что человек не может быть ангелом.Необязательно быть дьяволом. ”

Явление I

Стародум и Правдин.

Правдин. Как только они встали из-за стола, и я, подойдя к окну, увидел вашу карету, то, никому не сказав, я выбежал вам навстречу, чтобы обнять вас от всей души. Мое искреннее уважение к вам …

Стародум. Это дорого мне. Поверьте мне.

Правдин. Ваша дружба со мной тем более лестна, что вы не можете иметь ее для других, кроме таких…

Стародум. Что ты. Я говорю без званий. Ранги начинаются — искренность утихает.

Правдин. Ваш обходной путь …

Стародум. Многие над ним смеются. Я знаю это. Будь таким. Отец воспитывал меня так, как было в то время, но я не считал нужным перевоспитаться. Он служил Петру Великому. Тогда вас назвали одним человеком, а не вами. Тогда еще не умели заразить людей столько, что каждый считал себя множеством.Но сейчас многие не стоят одного. Мой отец при дворе Петра Великого …

Правдин. А я слышал, что он на военной службе …

Стародум. В том веке придворные были воинами, но солдаты не были придворными. Образование дал мне мой отец в том возрасте, самое лучшее. В то время было несколько способов учиться, и они все еще не знали, как забить себе голову чужим умом.

Правдин. Воспитание того времени действительно состояло из нескольких правил …

Стародум. В одном. Отец все время повторял мне одно и то же: имей сердце, имеешь душу, и ты всегда будешь мужчиной. В моде все остальное: мода для умов, модные знания, вроде пряжек, пуговиц.

Правдин. Вы говорите правду. Непосредственное достоинство в человеке — это душа …

Стародум. Без нее самая просвещенная умница — жалкое создание.(С чувством.) Невежда без души — зверь. Малейший подвиг приводит его к любому преступлению. Между тем, что он делает, и тем, что он делает, у него нет веса. Я пришел освободиться от таких-то животных …

Правдин. Твоя племянница. Я знаю это. Она здесь. Поехали в…

Стародум. Подождите. Мое сердце до сих пор кипит от возмущения недостойным поступком местных хозяев. Останемся здесь на несколько минут. У меня есть правило: ничего не начинать с первой части.

Правдин. Они знают, как соблюдать ваше редкое правило.

Стародум. Этому меня научил жизненный опыт. О, если бы я раньше мог контролировать себя, я имел бы удовольствие служить отечеству подольше.

Правдин. Как это? Случайности с человеком твоих качеств никого не могут оставить равнодушным. Вы одолжите мне огромную сумму, если скажете мне …

Стародум. Я не скрываю их ни от кого, чтобы другие в подобной ситуации сочли меня умнее меня.Поступив на военную службу, я познакомился с молодым графом, имя которого не хочу вспоминать. Он был младше на моей службе, сын случайного отца, вырос в большом мире и имел особую возможность узнать что-то, что еще не было частью нашего воспитания. Я приложил все свои силы, чтобы завоевать его дружбу, чтобы вознаградить недостатки моего воспитания обычным обращением с ним. В то самое время, когда завязывалась наша взаимная дружба, мы случайно услышали, что объявлена ​​война.Я бросилась его обнять от радости. «Дорогой граф! вот вам повод выделиться. Пойдем прямо в армию и станем достойными дворянского титула, который нам дала порода. «Вдруг мой граф сильно нахмурился и, обняв меня, сухо:« Удачного тебе пути, — сказал он мне, — а я ласкаю, чтобы отец не захотел со мной расстаться ». Нет ничего, что могло бы сравниться с презрением к этому. Я сочувствовал ему в тот самый момент. Затем я увидел, что иногда есть неизмеримая разница между обычными людьми и респектабельными людьми, что в большом мире есть очень маленькие души и что с большим просветлением можно быть большим скупердяем.

Правдин. Чистая правда.

Стародум. Оставив его, я немедленно пошел, где меня позвали. Много раз я отличился. Мои раны доказывают, что я никогда их не пропускал. Хорошее мнение обо мне командиров и армии было лестной наградой за мою службу, когда я внезапно получил известие, что граф, мой бывший знакомый, которого я очень не хотел вспоминать, получил звание, а меня обошли. Я, лежавший тогда от ран в тяжелой болезни.Такая несправедливость грызла мне сердце, и я немедленно подал в отставку.

Правдин. Что еще нужно сделать?

Стародум. Ты должен был одуматься. Я не знал, как остерегаться первых движений моего раздраженного любопытства. Моя пылкость не позволяла мне тогда судить, что откровенно любящий человек завидует поступкам, а не рангам; что звания часто выпрашиваются, но истинное уважение нужно заслужить; что гораздо честнее быть обойденным без вины, чем предоставленным без заслуг.

Правдин. Но разве дворянину уже не разрешают подавать в отставку?

Стародум. Только одно: когда он внутренне удостоверен, что служба не приносит прямой пользы его отечеству! А! затем перейти.

Правдин. Вы даете представление об истинной сути положения дворянина.

Стародум. Приняв прошение об отставке, я приехал в Петербург. Затем слепая случайность привела меня в направлении, которое даже не приходило мне в голову.

Правдин. Куда?

Стародум. Во двор. Вывели меня во двор. А? Что вы думаете об этом?

Правдин. Как вам показалась эта сторона?

Стародум. Любопытно. Первый мне показался странным, что в этом направлении по большой прямой дороге почти никто не ездит, и все ходят на крючках, надеясь поскорее добраться.

Правдин. Даже за крючок дорога просторная?

Стародум. И он настолько просторен, что двое, встречаясь, не могут расстаться. Один сбрасывает другого, а стоящий на ногах никогда не поднимает лежащего на земле.

Правдин. Так вот почему есть гордость …

Стародум. Это не суета, а, так сказать, себялюбие. Здесь они любят себя великолепно; они заботятся только о себе; возня около одного реального часа. Вы не поверите. Я видел здесь много людей, которые во всех случаях своей жизни никогда не думали ни о предках, ни о потомках.

Правдин. А вот те достойные люди, которые служат государству при дворе …

Стародум. О! они не покидают двор для того, чтобы они были полезны двору, а остальные для того, чтобы двор им был полезен. Я не был в числе первых и не хотел быть в числе последних.

Правдин. Конечно, на дворе вас не узнали?

Стародум. Тем лучше для меня.Мне удалось выбраться без лишних хлопот, иначе они бы меня выжили одним из двух способов.

Правдин. Какие?

Стародум. Со двора, друг мой, выживают двояко. Либо они рассердятся на вас, либо вы рассердитесь. Я не стал ждать ни того, ни другого. Аргументировал, что лучше жить дома, чем в чужом зале.

Правдин. Так ты со двора ни с чем ушел? (Открывает табакерку.)

Стародум (берет табак у Правдина) … Ничего подобного? Цена табакерки пятьсот рублей. К купцу подошли двое. Один, заплатив деньги, принес домой табакерку. Другой пришел домой без табакерки. А ты думаешь, другой пришел домой ни с чем? Ты неправ. Вернул свои пятьсот рублей в целости и сохранности. Я ушел со двора без деревень, без лент, без рядов, но вернул в целости и сохранности свой дом, свою душу, свою честь, свои правила.

Правдин. По вашим правилам, люди не должны освобождаться из суда, но вы должны вызывать в суд.

Стародум. Призвать? Зачем?

Правдин. Тогда почему они вызывают врача к больному?

Стародум. Друг мой! Ты неправ. Бесполезно вызывать врача для осмотра больного. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится.

Феномен II

То же и Софьи.

София (Правдину). Моя сила ушла из их шума.

Стародум (в сторону). Вот черты лица ее матери. Вот моя София.

София (глядя на Стародум) … Боже мой! Он назвал меня. Мое сердце меня не обманывает …

Стародум (обнимает). Нет. Ты дочь моей сестры, дочь моего сердца!

София (бросается в его объятия)… Папочка! Я в восторге.

Стародум. Дорогая София! Я узнал в Москве, что вы живете здесь против своей воли. Мне шестьдесят лет на свете. Я часто раздражался, иногда был доволен собой. Ничто не мучило мое сердце больше, чем невинность в сетях обмана. Я никогда не был так доволен собой, как будто это случилось выхватить добычу из тисков из моих рук.

Правдин. Как приятно быть свидетелем!

София. Папа! ваши услуги ко мне …

Стародум. Вы знаете, что я привязан к жизни только вами. Вы должны утешить мою старость, а моя забота — ваше счастье. Когда я вышел на пенсию, я заложил основу для вашего воспитания, но я не смог бы создать ваше состояние иначе, как разлучившись с вашей матерью и вами.

София. Ваше отсутствие очень огорчило нас.

Стародум (Правдину). Чтобы уберечь ее жизнь от отсутствия необходимого, я решил удалиться на несколько лет в страну, где получают деньги, не меняя их на совесть, без гнусного стажа работы, не грабя отечество; где они требуют деньги от самой земли, которая справедливее, чем люди, не знает пристрастия, но честно и щедро оплачивает некоторую работу.

Правдин. Вы могли бы обогатиться, как я слышал, несравненно больше.

Стародум. А для чего?

Правдин. Быть богатым, как другие.

Стародум. Я богат! Кто богат? Но знаете ли вы, что всей Сибири на прихоти одного человека мало! Мой друг! Все в воображении. Следуй за природой, ты никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.

София. Папа! Какая правда вы говорите!

Стародум. Я столько сделал, чтобы на твоей свадьбе бедность достойного жениха нас не остановила.

София. На протяжении всей моей жизни твоя воля будет моим законом.

Правдин. Но, раздав, не лишним было бы оставить детям …

Стародум. Дети? Оставить богатство детям? В моей голове нет.Будут умны — без него обойдутся; а богатство не поможет глупому сыну. Я видел молодцов в золотых кафтанах и со свинцовыми головами. Не мой друг! Наличные — это не денежные купюры. Золотой дурак — дурак.

Правдин. При всем этом мы видим, что деньги часто приводят к рангам, обычно к знати, а дворянам оказывается уважение.

Стародум. Респект! Одно уважение должно быть лестным к человеку — духовным; и только те, кто не в чине по деньгам, и в знати, а не по чину, достойны духовного уважения.

Правдин. Ваш вывод неоспорим.

Стародум. Ба! Какой шум!

Феномен III

То же, госпожа Простакова, Скотинин, Милон.

Милон отделяет госпожу Простакову от Скотининой.

Простакова г-жа. Отпусти меня! Отпусти, отец! Дай мне в лицо, в лицо …

Милон. Я не позволю этому уйти, мадам. Не злись!

Скотинин (в азарте поправляет парик)… Слезь, сестра! Когда дело доходит до поломки, я нагибаюсь, чтобы вы потрескивали.

Милон (госпоже Простаковой) … А вы забыли, что он ваш брат!

Простакова г-жа. Ах, отец! Сердце забрало, дай бороться!

Милон (Скотинину). Разве она не твоя сестра?

Скотинин. Если честно, один помет, но вы видите, как он корчился.

Стародум (не удержался от смеха, Правдину)… Я боялся рассердиться. Теперь меня захватывает смех.

Простакова г-жа. Кто-то, кто-то? Что это за поездка?

Стародум. Не сердитесь, мадам. В своей семье я еще не видел ничего смешнее.

Скотинин (держит за шею). Кому есть смех, а мне и не пол-смеха.

Милон … Она тебя не обидела?

Скотинин. Я закрыл его перед обоими, поэтому схватился за шею сзади…

Правдин. А больно? ..

Скотинин. Я немного проткнул шею.

В следующем выступлении госпожи Простаковой София глазами говорит Майло, что перед ним Стародум. Майло ее понимает.

Простакова г-жа. Проколол это! .. Нет, брат, ты должен изменить образ господина офицера; и если бы не он, ты бы не оградил меня от меня. Я буду защищать своего сына. Я не подведу отца.(Стародуму.) В этом, сэр, нет ничего смешного. Не сердись. У меня материнское сердце. Вы когда-нибудь слышали о суке, отдающей щенков? Добро пожаловать к кому-то неизвестному, кому-то неизвестному.

Стародум (указывая на Софию) … К ней пришел ее дядя Стародум.

Простакова (сколы и потёртости) … Как! Это ты! Ты, отец! Наш гость бесценен! О, я бесчисленный дурак! Неужели было необходимо встретить нашего собственного отца, на которого мы все надеемся, на которого у нас есть один, как порох в глазу.Отец! Простите меня. Я дурак. Я не могу понять. Где муж? Где сын? Как я попал в пустой дом! Наказание божье! Все были в ярости. Девочка! Девочка! Палка! Девочка!

Скотинин (в сторону). Вот и все, дядя-то!

Феномен IV

То же и Еремеевна.

Еремеевна. Чего ты хочешь?

Простакова г-жа. Ты девочка или собачья дочка? Разве у меня в доме нет служанок, кроме твоей грязной хари? Где палка?

Еремеевна. Заболела, мама, утром лежала.

Простакова г-жа. Ложь! О, она зверь! Ложь! Как будто благородный!

Еремеевна. Такая лихорадка имеет значение, мама, она беспрестанно бредит …

Простакова г-жа. Бред, зверь! Как будто благородный! Позвони мужу, сынок. Скажите им, что милостью Божьей мы ждали дядю нашей дорогой Софии; что наш второй родитель теперь пришел к нам по благодати Божьей.Ну беги, ковыляй!

Стародум. Зачем так беспокоиться, мадам? По милости Божьей, я не твой родитель; милостью Божией я для вас чужой.

Простакова г-жа. Твой неожиданный приезд, отец, отвлек меня от меня; позволь хотя бы крепко тебя обнять, наш благодетель! ..

Феномен V

То же, Простакова, Митрофана и Еремеевны.

В следующей речи Стародума Простаки со своим сыном, вышедшим из средней двери, стояли за Стародумом.Отец готов обнять его, как только подойдет очередь, и сын доходит до руки. Еремеевна села в сторонку и, скрестив руки, остановилась, как вкопанная, глядя на Стародум с рабским подобострастием.

Стародум (неохотно обнимая госпожу Простакову) … Пощады совсем излишни, мадам! Я очень легко мог бы обойтись без нее. (Ускользая от ее рук, он поворачивается в другую сторону, где Скотинин, уже стоя с распростертыми руками, тут же хватает его.) Кто меня поймал?

Скотинин. Это я, брат сестры.

Starodum (жду еще двоих) … Это кто еще?

Простаков (обниматься). Я муж жены.

Митрофан (ловля за руку). А я сын матери.

Милон (Правдину.) Не буду представляться.

Правдин (Мило.) Я найду возможность познакомить вас позже.

Стародум (не подавая руки Митрофану) … Этот ловит целующуюся руку. Видно, что ему готовят большую душу.

Простакова г-жа. Говори, Митрофанушка. Как … де, сэр, мне не поцеловать ваши руки? Ты мой второй отец.

Митрофан. Как не целовать, дядя, руки. Ты мой отец … (Моей матери.) Что ты имеешь в виду?

Простакова г-жа. Секунда.

Митрофан. Второй? Второй отец, дядя.

Стародум. Я, сэр, вам не отец и не дядя.

Простакова г-жа. Отец, маленький мальчик, может быть, он пророчит свое счастье: может быть, Бог даст ему подарок, чтобы он был твоей племянницей.

Скотинин. Верно! Почему я не племянник? Ай, сестра!

Простакова г-жа. Я, брат, не лаять на тебя. (Стародуму.) Старик, батюшка, я никого не ругал. У меня такой характер.Даже если вы меня ругаете, я не скажу ни слова в течение столетия. Пусть Бог, по собственному усмотрению, заплатит тому, кто меня обидит, бедняге.

Стародум. Я это заметил, как только вы, сударыня, появились из-за двери.

Правдин. И вот уже три дня я был свидетелем ее доброты.

Стародум. Я не могу так долго развлекаться. Софюшка, дружище, завтра утром еду с тобой в Москву.

г-жаПростакова. Ах, отец! Откуда такая злость?

Простаков. За какое безобразие?

Простакова г-жа. Как! С Софюшкой надо расстаться! С нашим сердечным другом! Я отстану от жажды хлеба.

Простаков. А я уже проиграл.

Стародум. О! Когда ты ее так сильно любишь, тогда я должен доставить тебе удовольствие. Везу ее в Москву, чтобы она была счастлива. В качестве ее женихов мне представили молодого человека с большим достоинством.За него я ее отдам.

Простакова г-жа. О, он умер!

Милон. Что я слышу?

София кажется пораженной.

Скотинин. Это время!

Простаков развел руками.

Митрофан. За тебя!

Еремеевна грустно кивнула. Правдин показывает печально удивленный взгляд.

Стародум (принимая во внимание всю путаницу) … Что это значит? (Софии) София, друг мой, тебе кажется, что ты смущен? Вас огорчило мое намерение? Я занимаю место твоего отца.Поверьте, я знаю его права. Они не найдут дальше, как отвратить досадное наклонение дочери, а выбор достойного человека целиком зависит от ее сердца. Успокойся, друг мой! Ваш достойный муж, кем бы он ни был, будет иметь во мне настоящего друга. Идите за кем хотите.

Все выглядят веселыми.

София. Папа! Не сомневайтесь в моем послушании.

Milon (в сторону). Благородный человек!

г-жаПростакова (весело) … Вот и отец! Вот послушайте! Идите к тому, кого хотите, если только этот человек того стоит. Итак, мой отец, так. Вот только женихов пропускать нельзя. Если в глазах дворянин, то маленький молодой …

Скотинин. Давно ушел от ребят …

Простакова г-жа. У кого достаточно богатства, пусть и небольшого …

Скотинин. Да, свиноводство неплохое…

Простакова г-жа. Так вот в Архангельске в добрый час.

Скотинин. Итак, застолье веселое, но на свадьбу.

Стародум. Ваш совет беспристрастен. Я вижу это.

Скотинин. Или ты увидишь, как ты узнаешь меня короче. Понимаете, здесь гомосексуалисты. Через час это место придет к вам одному. Вот сделка и справляемся. Скажу без хвастовства: какой я, правда, их мало.(Уходит.)

Стародум. Это наиболее вероятно.

Простакова г-жа. Ты, мой отец, не восхищайся моим братом …

Стародум. Он твой брат?

Простакова г-жа. Дорогой отец. Мы с Витом следуем за отцом Скотининых. Покойный отец женился на умершей матери. Ее прозвали Приплодиными. Нас было восемнадцать детей; Да, кроме меня и моего брата, всех, по авторитету Господа, примерили.Других вытаскивали из бани мертвецов. Трое, попив молока из медного котла, умерли. Два человека упали с колокольни около Страстной недели; а хорошие не остались сами по себе, сэр.

Стародум. Я вижу, какими были ваши родители.

Простакова г-жа. Древние люди, отец мой! Это был не нынешний век. Нас ничему не учили. Раньше были такие добрые люди к священнику, пожалуйста, пожалуйста, чтобы хоть брата в школу пошли.Будь к статье, покойный свет обеими руками и ногами, Царство Небесное ему! Иногда она соизволила бы крикнуть: я проклинаю ребенка, который что-то берет у басурманов, и если бы не тот Скотинин, который хочет чему-то научиться.

Правдин. Вы, однако, учите своего сына кое-чему.

Простакова (Правдину). Да, отец, другой век! (Стародуму.) Мы не жалеем о последних крохах, лишь бы мы могли всему научить нашего сына.Моя Митрофанушка сутками не встает из-за книги. По-матерински мое сердце. Еще что-то жаль, жаль, но вы подумаете: а ребенок где-нибудь будет. Вит теперь, батюшка, около зимней Николы ему исполнится шестнадцать лет. Жених хоть кому, но все равно учителя идут, часа не теряет, а теперь в коридоре ждут двое. (Она моргнула, чтобы Еремеевна позвонила.) В Москве иностранца приняли на пять лет и, чтобы его не соблазняли, объявили о контракте в полиции.Он заключил контракт, чтобы учить тому, что мы хотим, но научить нас тому, что вы можете делать. Мы выполнили все свои родительские обязанности, приняли немца и платим ему треть денег авансом. Желаю в глубине души, чтобы ты сам, батюшка, восхищался Митрофанушкой и видел, чему он научился.

Стародум. Я плохо разбираюсь в этом, мадам.

Простакова (видит Кутейкина и Цыфиркина) … Вот учителя! У моей Митрофанушки нет покоя ни днем, ни ночью.Плохо хвалить собственное дитя, но где же она не будет несчастной, которую Бог приведет в свою жену.

Правдин. Это все хорошо; Но не забывайте, сударыня, что ваш гость только что приехал из Москвы и мир ему нужен гораздо больше, чем похвалы вашего сына.

Стародум. Признаюсь, я был бы рад отдохнуть от дороги и от всего, что я слышал и видел.

Простакова г-жа. Ах, мой отец! Все готово.Я сама убрала для тебя комнату.

Стародум. Благодарен. Софюшка, покажись.

Простакова г-жа. А мы что? Позвольте мне, моему отцу, показать себя мне, моему сыну и моему мужу. Мы все обещаем отправиться в Киев пешком за своим здоровьем, лишь бы мы справились со своим делом.

Стародум (Правдину). Когда мы увидимся? Отдохнув, я пойду сюда.

Правдин. Итак, я здесь и буду иметь честь видеть вас.

Стародум. Рад душой. (Увидев Майло, который поклонился ему с уважением, вежливо кланяется ему.)

Простакова г-жа. Пожалуйста.

Все, кроме учителей, уходят. Правдин с Майло в стороне, остальные — с другим.

Феномен VI

Кутейкин и Цыфиркин.

Кутейкин. Какая чертовщина! С самого утра толку не добьешься. Здесь каждое утро будет процветать и погибать.

Цыфиркин. И наш брат так живёт уже век. Не занимайтесь бизнесом, не убегайте от дел. Какая беда нашему брату, какая плохая еда, как сегодня пропали продукты для местного обеда …

Кутейкин. Да, если бы Владыка даже не заставил меня почувствовать себя мудрым, гуляя здесь, бродить на перекрестке к нашей просвирне, избушкам, как собака вечером.

Цыфиркин. Господа добрые командиры! ..

Кутейкин. Слышал ли ты, брат, какая жизнь у местных слуг; даже если вы военнослужащий, вы были в боях, страх и трепет придут к вам …

Цыфиркин. Давай! Ты слышал? Я сам видел здесь быстрый огонь по три часа в сутки. (Вздыхает) Вот дерьмо мне! Печаль уносит.

Кутейкин (вздыхая). О горе мне, грешнику!

Цыфиркин. О чем вздыхал, Сидорыч?

Кутейкин. А сердце у вас тревожится, Пафнутьевич?

Цыфиркин. Для плена подумаешь … Бог дал мне ученика, сына боярского. Я борюсь с ним третий год: он не может сосчитать три.

Кутейкин. Итак, у нас один беспорядок. Я мучаю свой желудок четыре года. Сесть на час, кроме спинок, новой строчки он не разглядит; да и спины мычит, да простит меня бог, без склада на складах, толку без толку.

Цыфиркин. Кто виноват? Только он с карандашом в руке, а в дверях немец. У него суббота из-за доски, и ради меня в шоке.

Кутейкин. Это мой грех? Просто указатель на пальцы, фагот для глаз. Студент по голове, а я по шее.

Цыфиркин (с подогревом). Я бы дал себе ухо, чтобы нести его, если бы только смог победить этого паразита, как солдат.

Кутейкин. По крайней мере теперь шепотом, лишь бы я грешник, придираясь ко мне.

Феномен VII

То же, госпожа Простакова и Митрофан.

Простакова г-жа. Пока отдыхает, дружище, хоть для вида, научись слышать, как ты работаешь, Митрофанушка.

Митрофан. Хорошо! И что потом?

Простакова г-жа. И там он женился.

Митрофан. Послушай, мама.Я позабавлю их. Я буду учиться; только для того, чтобы это был последний раз и чтобы сегодня мог быть заговор.

Простакова г-жа. Придет час воли Божьей!

Митрофан. Настал час моей воли. Не хочу учиться, хочу выйти замуж. Ну вы меня заманили, вините себя. Я сел.

Цыфиркин точит поводок.

Простакова г-жа. А я сяду прямо здесь. Я вам бумажник свяжу, дружище! Деньги Софюшки были бы куда девать…

Митрофан. Хорошо! Давай, крыса из гарнизона! Спросите, что написать.

Цыфиркин. Ваша честь, всегда лаять, ничего не делая.

Простакова (рабочая). О, Господи Боже мой! Не смей выбирать Пафнутича, ребенка! Я уже был зол!

Цыфиркин. Зачем сердиться, ваша честь? У нас есть русская пословица: собака лает, ветер разносит.

Митрофан. Спроси свои задницы, повернись.

Цыфиркин. Вся жопа, ваша честь. Вит с задницей век назад так и остался.

Простакова г-жа. Не твое дело, Пафнутич. Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать. Со своим умом, но летай далеко, и дай бог!

Цыфиркин. Задача. Ты соизволил, на заднице, пройти со мной по дороге. Ну хоть Сидорыч возьмем с собой. Мы нашли три …

Митрофан (пишет).Три.

Цыфиркин. По дороге, по заду, триста руб.

Митрофан (пишет). Триста.

Цыфиркин. Дело дошло до разделения. Видишь почему на твоем брате?

Митрофан (считает, шепчет) … Раз три — три. Один раз ноль — ноль. Один раз ноль — ноль.

Простакова г-жа. Что, что там до раскола?

Митрофан. Видите, триста рублей, которые вы нашли, нужно разделить между тремя.

Простакова г-жа. Он лжет, друг мой! Нашел деньги, ни с кем не поделился. Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту глупую науку.

Митрофан. Послушайте, Пафнутич, спросите еще одного.

Цыфиркин. Напишите, ваша честь. Вы даете мне десять рублей в год на учебу.

Митрофан. Десять.

Цыфиркин. Теперь, впрочем, ничего для этого нет, но если бы вы, сэр, взяли что-то у меня, не было бы греха тогда добавить еще десять.

Митрофан (пишет). Ну-ну, десять.

Цыфиркин. Сколько за год?

Митрофан (считает, шепчет) … Ноль да ноль — ноль. Один и один … (Задумчиво.)

Простакова г-жа. Не работай зря, дружище! Я не добавлю ни цента; и совсем нет. Наука не такая. Только мучаешься, а все, я вижу, пустота. Денег нет — что считать? Есть деньги — давайте посчитаем без Пафнутича.

Кутейкин. Шабаш, справа, Пафнутич. Решены две задачи. Остроумие на самом деле цитироваться не будет.

Митрофан. Не беспокойся, брат. Мама здесь сама не ошибется. Ступай, Кутейкин, преподай тебе вчера урок.

Кутейкин (открывает Часовую книгу, Митрофан берет указатель) … Начнем с благословения. Внимательно следуй за мной. «Я червь …»

Митрофан. «Я червь… «

Кутейкин. Червь, то есть зверь, скот. То есть: я крупный рогатый скот.

Митрофан. «Я скот».

Митрофан (также). «Не мужчина».

Кутейкин. «Оскорбление мужчин».

Митрофан. «Оскорбление мужчин».

Кутейкин. «А уни …»

Феномен VIII

То же и Вральман.

Вральман. Да! ах! ах! ах! ах! Теперь я трахаюсь! Умарит хатят репенка! Мать, ты можешь! Напутать это утром сфей, она притащила кутюрье к тефьят, — так жевать, asmy typhus f sfeta. Тай нарушил правила игры на этих проклятых сланцах. Разве такой калафа толго л палфан? Расположение ушей Предрасположенность (от французского disposition). уш фсе есть.

Простакова г-жа. Правда. Ваша правда, Адам Адамыч! Митрофанушка, дружище, если учеба так опасна для твоей головушки, перестань ради меня.

Митрофан. И уж тем более по мне.

Кутейкин (закрытие Часов) … Конец и слава Богу.

Вральман. Мать Мэй? Что тебе нужно сейчас? Какие? Сынок, чакоф ест, да, Бог стар, или сын мудрый, так коси, Аристотель, но в могилу.

Простакова г-жа. Ах, какая страсть, Адам Адамич! Вчера он уже пообедал.

Вральман. Рассути ш, мама Мая, я слишком много выпила в чистом виде: peda.А у калушки в nef carado послабее, чем у пижамы; выпейте слишком много и сохраните позже!

Простакова г-жа. Ваша правда, Адам Адамич; чем ты планируешь заняться? Ребенок, не обучаясь, поедет в тот же Петербург; говорят, что ты дурак. Сейчас много умных девушек. Я их боюсь.

Вральман. Chefo припаять, может мама? Расумнай Шеловек никахта эфо не насыщает, никахта не ссорится с ним; и он не увлекается умными безумствами, и он будет затыкать!

г-жаПростакова. Вот как тебе жить на свете, Митрофанушка!

Митрофан. Сама я, мама, не охотник за умницами. Вашему брату всегда лучше.

Вральман. Сфая похода или тело!

Простакова г-жа. Адам Адамич! Из кого вы ее выберете?

Вральман. Не разбейся, мама, не разбейся; Какоф тфой самый дорогой сын, их миллионы, миллионы. Как ему не избавиться от походов?

г-жаПростакова. Это зря, что мой сын. Маленький резкий, маневренный.

Вральман. Либо корпус есть, каппы не самарит ефо на ухе! Rossiska kramat! Арихметика! Ах, милорд, как же туша остайоса! Как putto py rossiski tforyan ush и не смог продвинуть продвижение (от французского avancer). pez rossiskaya kramat!

Кутейкин (в сторону). Работа и болезнь под языком.

Вральман. Как неисчислимы удары арихметической пыли люти турак!

Цыфиркин (в сторону). Я пересчитаю эти ребра. Подойди ко мне.

Вральман. Ему неловко мечтать, как сшить подделку. Я сплю картинку наизусть. Я сам потер Калаш.

Простакова г-жа. Как можно не знать большой мир, Адам Адамов? Я чай, а в одном Петербурге ты насмотрелся.

Вральман. Тафольно, мама Мая, тафольно. Я всегда страстно любил смотреть на публику. Пыфало, о диетических прасниках в вагонах Катрингофа с приютами. Я посмотрю на них. Pyfalo, ни минуты не сойду с косяков.

Простакова г-жа. Что такое коза?

Вральман (в сторону). Ай! ах! ах! ах! Что я имею! (Громко.) Ты, мама, спи, видишь фсегта лофче зповыши. Так я, пыфало, на знакомую коляску сел и сматру отполировать сфет с кос.

Простакова г-жа. Конечно, тебе виднее. Умный человек знает, куда лезть.

Вральман. Твой роднейший сын тоже тут как фсмастица, яростно глядит и тыкает сепию. Уталец!

Митрофан, остановившись, переворачивается.

Вральман. Уталец! Не стоит на месте, как тикающая лошадь на усы. Идти! Форт! Убирайся! (из немецкого форта)

Митрофан убегает.

г-жаПростакова (счастливо усмехаясь) … Робенок, да, хоть он и жених. Однако следуйте за ним, чтобы он не рассердил гостя чем-то без умысла.

Вральман. Поти, мама Мэй! Птица фейерверк! С ним голос звучит на высоте.

Простакова г-жа. До свидания, Адам Адамыч! (Уходит.)

Феномен IX

Вральман, Кутейкин и Цыфиркин.

Цыфиркин (издевательский).Эка некрасивая!

Кутейкин (издевательский). Словом!

Вральман. Почему вы чешуйчатые супы, нефи?

Цыфиркин (ударяет по плечу) … Брови нахмурила, Чухонская сова?

Вральман. Ой! Ой! лапы шуршат!

Кутейкин (ударяет по плечу) … Чертова сова! Почему ты похлопываешь буркал?

Вральман (тихий). Я исчез. (Вслух.) Что вы волнуетесь, ребята, а я что?

Цыфиркин. Вы сами едите хлеб и ничего не даете другим; Да ты даже не корчишься.

Кутейкин. Уста твои всегда говорят о гордости, лукавый.

Вральман (восстанавливаясь от застенчивости) … Как ты стараешься не играть на ушах? Я накрыл вишню.

Цыфиркин. И мы их поприветствуем. Я сажусь на борт …

Кутейкин. А Я Часослов.

Вральман. Я подшучиваю над мордой.

Цыфиркин размахивает доской, а Кутейкин — Часослов.

Цыфиркин. Я открою тебе лицо пять раз.

Кутейкин. сокрушу зубы грешнику.

Вральман работает.

Цыфиркин. Ага! Поднял, трус, ножки!

Кутейкин. Направляй ноги, проклятый!

Вральман (в двери).Что, фсяли, зверюга? Успокойся.

Цыфиркин. Понятно! Мы дадим вам задание!

Вральман. Я сейчас не пьян, я не пьян.

Кутейкин. Самый беззаконный поселился! Много ли там вас сволочи? Отправьте всех!

Вральман. Мы с атнимом не играли! Эх, придурок, фсяли!

Цыфиркин. Я заберу одну десятку!

Кутейкин. Утром побью весь грех — нытье земли!

Конец третьего акта

Правдин. Они знают, как соблюдать ваше редкое правило.

Стародум. Этому меня научил жизненный опыт. О, если бы я раньше мог контролировать себя, я имел бы удовольствие служить отечеству подольше.

Правдин. Как это? Случайности с человеком твоих качеств никого не могут оставить равнодушным. Вы мне одолжите безмерно, если скажете …

Стародум. Я не скрываю их ни от кого, чтобы другие в подобной ситуации сочли меня умнее меня.Поступив на военную службу, я познакомился с молодым графом, имя которого даже вспоминать не хочу. Он был младше на моей службе, сын случайного отца, вырос в большом мире и имел особую возможность узнать что-то, что еще не было частью нашего воспитания. Я приложил все свои силы, чтобы завоевать его дружбу, чтобы вознаградить недостатки моего воспитания обычным обращением с ним. В то самое время, когда завязывалась наша взаимная дружба, мы случайно услышали, что объявлена ​​война.Я бросилась его обнять от радости. «Дорогой граф! вот вам повод выделиться. Пойдем прямо в армию и станем достойными дворянского титула, который нам дала порода. «Вдруг мой граф сильно нахмурился и, обняв меня, сухо:« Удачного тебе пути, — сказал он мне, — а я ласкаю, чтобы отец не захотел со мной расстаться ». Нет ничего, что могло бы сравниться с презрением к этому. Я сочувствовал ему в тот самый момент. Затем я увидел, что иногда есть неизмеримая разница между обычными людьми и респектабельными людьми, что в большом мире есть очень маленькие души и что с большим просветлением можно быть большим скупердяем.

Правдин. Чистая правда.

Стародум. Оставив его, я немедленно пошел, где меня позвали. Много раз я отличился. Мои раны доказывают, что я никогда их не пропускал. Хорошее мнение обо мне командиров и армии было лестной наградой за мою службу, когда я внезапно получил известие, что граф, мой бывший знакомый, которого я очень не хотел вспоминать, получил звание, а меня обошли. Я, лежавший тогда от ран в тяжелой болезни.Такая несправедливость грызла мне сердце, и я немедленно подал в отставку.

Правдин. Что еще нужно сделать?

Стародум. Ты должен был одуматься. Я не знал, как остерегаться первых движений моего раздраженного любопытства. Моя пылкость не позволяла мне тогда судить, что откровенно любящий человек завидует поступкам, а не рангам; что звания часто выпрашиваются, но истинное уважение нужно заслужить; что гораздо честнее быть обойденным без вины, чем предоставленным без заслуг.

Правдин. Но разве дворянину уже не разрешают подавать в отставку?

Стародум. Только одно: когда он внутренне удостоверен, что служба не приносит прямой пользы его отечеству! А! затем перейти.

Правдин. Вы даете представление об истинной сути положения дворянина.

Стародум. Приняв прошение об отставке, я приехал в Петербург. Затем слепая случайность привела меня в направлении, которое даже не приходило мне в голову.

Правдин. Куда?

Стародум. Во двор. Вывели меня во двор. А? Что вы думаете об этом?

Правдин. Как вам показалась эта сторона?

Стародум. Любопытно. Первый мне показался странным, что в этом направлении по большой прямой дороге почти никто не ездит, и все ходят на крючках, надеясь поскорее добраться.

Правдин. Даже за крючок дорога просторная?

Стародум. И он настолько просторен, что двое, встречаясь, не могут расстаться. Один сбрасывает другого, а стоящий на ногах никогда не поднимает лежащего на земле.

Правдин. Так вот отсюда и гордость …

Стародум. Это не суета, а, так сказать, себялюбие. Здесь они любят себя великолепно; они заботятся только о себе; возня около одного реального часа. Вы не поверите. Я видел здесь много людей, которые во всех случаях своей жизни никогда не думали ни о предках, ни о потомках.

Правдин. А вот те достойные люди, которые служат государству при дворе …

Стародум. О! они не покидают двор для того, чтобы они были полезны двору, а остальные для того, чтобы двор им был полезен. Я не был в числе первых и не хотел быть в числе последних.

Правдин. Конечно, на дворе вас не узнали?

Стародум. Тем лучше для меня. Мне удалось выбраться без лишних хлопот, иначе они бы меня выжили одним из двух способов.

Правдин. Какие?

Стародум. Со двора, друг мой, выживают двояко. Либо они рассердятся на вас, либо вы рассердитесь. Я не стал ждать ни того, ни другого. Аргументировал, что лучше жить дома, чем в чужом зале.

Правдин. Так ты со двора ни с чем ушел? (открывает табакерку.)

Стародум (берет табак у Правдина) … Ничего подобного? Цена табакерки пятьсот рублей. К купцу подошли двое. Один, заплатив деньги, принес домой табакерку. Другой пришел домой без табакерки. А ты думаешь, другой пришел домой ни с чем? Ты неправ. Вернул свои пятьсот рублей в целости и сохранности. Я ушел со двора без деревень, без лент, без рядов, но вернул в целости и сохранности свой дом, свою душу, свою честь, свои правила.

Правдин. По вашим правилам, люди не должны освобождаться из суда, но вы должны вызывать в суд.

Стародум. Призвать? Зачем?

Правдин. Тогда почему они вызывают врача к больному?

Стародум. Друг мой! Ты неправ. Бесполезно вызывать врача для осмотра больного. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится.

Феномен II

То же и Софья.

София (Правдину) … Моя сила ушла из их шума.

Стародум (в сторону) … Вот черты лица ее матери. Вот моя София.

София (смотрит на Стародум) … Боже мой! Он назвал меня. Сердце меня не обманывает …

Стародум (обнимает) … Нет. Ты дочь моей сестры, дочь моего сердца!

София (бросается в его объятия) … Папа! Я в восторге.

Стародум. Дорогая София! Я узнал в Москве, что вы живете здесь против своей воли. Мне шестьдесят лет на свете. Я часто раздражался, иногда был доволен собой. Ничто не мучило мое сердце больше, чем невинность в сетях обмана. Я никогда не был так доволен собой, как будто это случилось выхватить добычу из тисков из моих рук.

Правдин. Как приятно быть свидетелем!

София. Папа! милости ко мне …

Стародум. Вы знаете, что я привязан к жизни только вами. Вы должны утешить мою старость, а моя забота — ваше счастье. Когда я вышел на пенсию, я заложил основу для вашего воспитания, но я не смог бы создать ваше состояние иначе, как разлучившись с вашей матерью и вами.

София. Ваше отсутствие очень огорчило нас.

Стародум (Правдину) … Чтобы уберечь ее жизнь от отсутствия необходимого, я решил уединиться на несколько лет в той земле, где получают деньги, не обменивая их на совесть, без подлости выслугу лет, без ограбления отечества; где они требуют деньги от самой земли, которая справедливее, чем люди, не знает пристрастия, но честно и щедро оплачивает некоторую работу.

Правдин. Вы могли бы обогатиться, как я слышал, несравненно больше.

Стародум. А для чего?

Правдин. Быть богатым, как другие.

Стародум. Я богат! Кто богат? Но знаете ли вы, что всей Сибири на прихоти одного человека мало! Мой друг! Все в воображении. Следуй за природой, ты никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.

София. Папа! Какая правда вы говорите!

Стародум. Я столько сделал, чтобы на твоей свадьбе бедность достойного жениха нас не остановила.

София. На протяжении всей моей жизни твоя воля будет моим законом.

Правдин. Но, раздав, не лишним было бы оставить детям …

Стародум. Дети? Оставить богатство детям? В моей голове нет. Будут умны — без него обойдутся; а богатство не поможет глупому сыну.Я видел молодцов в золотых кафтанах и со свинцовыми головами. Не мой друг! Наличные — это не денежные купюры. Золотой дурак — дурак.

Темы обучения и воспитания всегда актуальны для общества. Поэтому сегодня читателям интересна комедия Дениса Фонвизина «Минор». Герои произведения — представители разных сословий. Комедия написана в стиле классицизма. Каждый персонаж представляет собой определенное качество. Для этого автор использует говорящие фамилии.В комедии соблюдается правило трех единств: единства действия, времени и места. Впервые спектакль был поставлен на сцене в 1782 году. С тех пор в мире прошли тысячи, если не миллионы одноименных спектаклей. В 1926 году по комедии был снят фильм «Владыка Скотинин».

Стародум

Стародум олицетворяет образ мудреца … Он воспитан в духе петровского времени и, соответственно, чтит традиции прошлой эпохи.Он считает служение Отечеству священным долгом. Он презирает зло и бесчеловечность. Starodum провозглашает нравственность и просвещение.

Вот злой плод достойный.

Ранги начинаются — искренность утихает.

Невежда без души — зверь.

Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной.

Непосредственное достоинство в человеке — это душа … Без него самая просвещенная умница — жалкое существо.

Гораздо честнее быть обойденным без вины, чем предоставленным без заслуг.

Бесполезно вызывать врача, чтобы увидеть больного. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится.

На прихоти одного человека всей Сибири не хватит.

Стародум. Фрагмент из спектакля «Минор»

Следуй за природой, никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.

Денежные средства не являются денежными ценностями

Зла никогда не желают презираемые; но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

Честный человек должен быть абсолютно честным человеком.

Дерзость в женщине — признак порочного поведения.

В человеческом невежестве очень утешительно рассматривать все, чего вы не знаете, как чепуху.

Бог дал вам все удовольствия вашего пола.

В современных браках редко советуют от души. Дело в том, знатен ли жених или богат? Хорошая невеста или богатая? Нет и речи о хорошем поведении.

Плохой нрав людей, не заслуживающих уважения, не должен расстраивать.Знайте, что зла никогда не желают тем, кого они презирают, но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

Люди завидуют не одному богатству, не одному дворянству: у добродетели тоже есть завистники.


Наука в развратном человеке — жестокое оружие на зло

Дети? Оставьте богатство детям! В моей голове нет. Они будут умными, без него обойдутся; а богатство не поможет глупому сыну.

Льстец — ночной вор, который сначала потушит свечу, а затем украдет.

Нет любви к мужу, которая напоминала дружбу б. Подружись с ним, как любовь. Будет намного сильнее.

Счастлив ли тот, кому нечего желать, а есть только чего бояться?

Не тот богач, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает лишние деньги, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно.

Совесть, как друг, всегда предупреждает перед наказанием как судья.

Лучше жить дома, чем в чужом коридоре.

Каждый должен искать счастья и пользы в одном законном деле.

Правдин

Правдин — честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек. Сознательно выполняет свои обязанности, стоит за справедливость и считает своим долгом помогать беднякам. Он видит сущность Простаковой и ее сына и считает, что каждый из них должен получить то, что заслуживает.

Прямое достоинство в человеке — это душа.

Как сложно разрушить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свою пользу!

Более того, по подвигу своего сердца, я не оставляю, чтобы замечать тех злых невежд, которые, обладая полной властью над своим народом, бесчеловечно используют его во зло.

Простите, мадам. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны …

То, что называется мрачностью, грубостью в нем, то есть одно действие его прямолинейности.

С его дней его язык не говорил «да», когда его душа чувствовала «нет».


Злоба в устоявшемся государстве недопустима …

Вина пролетит над далекими землями, за тридцать королевств.

Ее безумная любовь к тебе довела ее больше всего до несчастья.

Прошу извинить за то, что бросил вас …

Я ласкаю, однако, скоро поставлю границы злобе жены и глупости мужа. Я уже известил нашего начальника обо всех зверствах здесь и не сомневаюсь, что будут приняты меры, чтобы их успокоить…

Мне было приказано взять под стражу дом и деревни при первом приступе гнева, от которого могут пострадать люди, находящиеся под ее контролем.

Удовольствие, которое суверены получают от обладания свободными душами, должно быть настолько велико, что я не понимаю, какие мотивы могут отвлекать …

Негодяй! Должен ли ты быть грубым с мамой? Ее безумная любовь к тебе больше всего довела ее до несчастья.

Милон

Майло — офицер. Ценит в людях мужество и честность, приветствует просвещение и считает своим долгом служить Отечеству.Уважение к другим. Милон отлично подходит Софи. На их пути встречаются препятствия, но в конце работы судьбы героев воссоединяются.

В моем возрасте и в моем положении было бы непростительным высокомерием считать все заслуженным, чем поощряют молодого человека достойные люди …

Возможно, теперь она находится в руках каких-то жадных искателей, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. От этой мысли я вне себя.

А! теперь я вижу свою гибель. Мой противник доволен! Я не отрицаю в нем всех достоинств. Он может быть умным, просвещенным, любезным; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, чтобы …

Как! таков мой соперник! А! дорогая София! зачем ты мучаешь меня шуткой? Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают даже малейшие подозрения.


Денис Иванович Фонвизин

Недостойные люди!

Судья, который, не боясь ни мести, ни угроз со стороны сильных, отдавал справедливость беспомощным, в моих глазах герой…

Если вы позволите мне высказать свою мысль, я верю в истинное бесстрашие в душе, а не в сердце. У того, у кого это есть в душе, несомненно, храброе сердце.

Я вижу и почитаю добродетель, украшенную просвещенным разумом …

Я влюблен и счастлив, что меня любят …

Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают малейшие подозрения …

София

В переводе София означает «мудрость».В «Невежестве» София предстает мудрым, воспитанным и образованным человеком … София — сирота, Стародум — ее опекун и дядя. Сердце Софии принадлежит Майло. Но, узнав о богатом наследии девушки, другие герои произведения также претендуют на ее руку и сердце. София убеждена, что богатство нужно добывать только честным трудом.

Как нас слепит вид!

Сейчас я читал книгу … французскую. Фенелона, о воспитании девочек…

Сколько скорбей я перенес со дня нашей разлуки! Мои бессовестные родственники …

Папа! Мое настоящее счастье в том, что ты у меня есть. Я знаю цену …


Как не радоваться сердцу, когда совесть спокойна …

Я приложу все силы, чтобы заслужить хорошее мнение достойных людей. Как я могу избежать того, чтобы те, кто видит, как я отхожу от них, не сердились на меня? Возможно ли, дядя, найти такое средство, чтобы никто в мире не пожелал мне зла?

Может быть, дядя, должны быть на свете такие несчастные люди, в которых родится плохое чувство именно потому, что в других есть хорошее.

Добродетельный человек должен сжалиться над такими несчастными. Мне казалось, дядя, что все люди сошлись во мнении, во что верить в свое счастье. Благородство, богатство …

Отрицательный

Простакова

Госпожа Простакова — один из главных героев произведения. Она представитель дворянства, держит крепостных. В доме все и все должно быть под ее контролем: хозяйка усадьбы толкает не только своих слуг, но и контролирует своего мужа.В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. Но она любит сына бесконечно. В результате ее слепая любовь не приносит ничего хорошего ни сыну, ни ей самой.

Вот как Господь наградил меня муженьком: он не умеет различать, что широко, что узко.

Так поверьте в то, что я не собираюсь баловать рабов. Иди, сударь, а теперь накажи …

Единственная забота, единственная радость — Митрофанушка. Проходит мой век.Готовлю для людей.

Живи и учись, мой дорогой друг! Такая штука.

И мне нравится, что незнакомцы тоже меня слушают ..

Люди живут и жили без наук.


Госпожа Простакова. Кадр из фильма «Мелкое»

Отобрали все, что было у мужиков, не можем ничего оторвать. Какая катастрофа! ..

Я не собираюсь баловать рабов. Иди, сударь, а теперь накажи …

С утра до вечера, как за язык, не возлагаю рук: то клянусь, то сражаюсь; так что дом держится, отец мой! ..

Да, отец, настал другой век!

Моя Митрофанушка сутками не встает из-за книги. По-матерински мое сердце. Еще что-то жаль, жаль, но вы подумаете: а ребенок где-нибудь будет.

Плохо хвалить вашего ребенка, но где же она не будет несчастной, которую Бог приведет в свою жену.

Митрофан

Митрофан, сын помещицы Простаковой. На самом деле он в комедии и невежественен. Так в 18 веке называли тех, кто не хотел учиться и служить.Митрофанушку балуют мама и няня, он привык бездельничать, любит хорошо покушать и к науке совершенно равнодушен. При этом ему чуждо чувство благодарности. Он груб не только своим учителям и няне, но и родителям. Итак, он «благодарит» свою мать за безграничную слепую любовь.

Да слезь, мама, как навязали …

Гарнизонная крыса.

Вы так устали избивать священника.

Для меня везде, где вам говорят.


Не хочу учиться — хочу выйти замуж

Елена переела.

Да всякая чушь в голову лезла, то ты отец, то ты мать.

буду учиться; просто это был последний раз, и что сегодня был заговор!

Сейчас побегу в голубятню, так что может — либо …

Ну, другое слово, старый ублюдок! Я закончу с ними.

Вит уже здесь, река рядом.Нырни, так запомни, как тебя зовут … Ну ты меня заманил, вини себя …

Скотинин является братом госпожи Простаковой. Он не признает науку и какое-либо просвещение. Работая на скотном дворе, свиньи — единственные существа, которые согревают его. Такое занятие автор дал своему герою фамилию не случайно. Узнав о состоянии Софии, он мечтает выгодно на ней жениться. За это он готов даже уничтожить собственного племянника Митрофанушку.

Виновата любая неисправность.

Благо виноват грех.

Обучение — ерунда.

Я никогда ничего не читал из своей жизни, сестра! Бог избавил меня от этой скуки.


Они все оставили меня в покое. Пришлось прогуляться во двор.

Не будь Скотининым, который хочет чему-то научиться.

Какая притча! Я не помеха другому. Все женятся на своей невесте. Я не прикоснусь к незнакомцу и не прикоснусь к своему незнакомцу.

Я никуда не ходил, а бродил, думал. У меня такой обычай, что гвоздем забор в голове не выбить. Я слышал, что пришло в голову и поселилось здесь. Все, о чем я думаю, это то, что я вижу только во сне, как наяву, и наяву, как во сне.

Еремеевна

Няня Митрофанушка. Он служит в доме Простаковых более 40 лет. Она предана своим хозяевам и привязана к их дому. У Еремеевны сильно развито чувство долга, но чувство собственного достоинства полностью отсутствует.

У меня тоже есть свои зацепки!

Я тоже толкался к нему, но меня силой унесло с ног. Столб дыма, мама моя!

Ах, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот момент, я бы порвала с ним. Это то, чего не установил бы Бог. Если бы они были тусклыми (указывает на ногти), я бы не стал заботиться о клыках.


Боже храни тщеславного!

Даже если вы будете читать его пять лет, вы не дочитаете десять тысяч.

Жесткий меня не унесет! Сорок лет служу, а милость все та же …

Пять рублей в год и пять пощечин в день.

Ой, черт возьми!

Цыфиркин

Цыфиркин — один из учителей Митрофанушки. Говорящая фамилия прямо указывает на то, что он преподавал математику сыну Простаковой. Уменьшительное использование фамилии предполагает, что Цыфиркин не был настоящим учителем. Он солдат в отставке, разбирающийся в арифметике.

Kiel skribi eseon sur la produkto Fonvizina «Oaf»

Денис Фонвизин — unu el la plej talenta dramaturgos de Rusio, kiu vivis en la epoko de Екатерины II. Lia Hejma komedio «La Malgranda» estas populara ĝis hodiaŭ. Teatroj, kie meti la teatraĵo, estas ĉiam plena de spektantoj. La labouro estas studata en la lernejo, la infanoj skribas eseon pri literaturo. «Ла Мальгранда» соответствует комикам характерной, ла прототипа де Киуй funkciis kiel ла eminentuloj, kiuj logxis en la epoko de Catherine.

Kreivo D. Fonvizin

D. Fonvizin — dramisto, romanverkisto, eseisto kaj tradukisto — naskiĝis en 1745. Komedio «La Malgranda» — это la produkto de brila, danke al kiu li gajnis post literaturan. Тамэн, не нур лиа крео.

Д. Фонвизин сценарий «Пароладо сюр ла ромпос ла руса форма регистрации», киу трактас ла темон де ла руса нобеларо. «La supro» de la social, malsata por Po Potenco kaj Mono, Estis sub la protekto de la Imperiestrino. Kiam Catherine lernis la enhavo de la peco, i rakontis al la verkisto por forigi de la servo, kaj malpermesi la impreso de liaj verkoj.

D. Fonvizin tradukis la unu el la plej famaj verkoj — «Такито». Ŝia Catherine ankaŭ malpermesis eldoni.

Esti perdinta la rajton por presi liajn verkojn, D. Fonvizin iĝis malsana, lia literatura aktiveco al halto, krom pensi pri eŭropaj vivo en literoj de eksterlande kaj «Parolado sur nemalhavebla stato leĝoj». Se vi skribas eseon pri «La Malgranda kiel repzentanto de la nobelaro», la efa ideo povas esti esprimita en unu frazo: Fonvizin deziris la forigon de servuto.

Resumo de la komedio «La Oaf»

La labour rakontas pri knabo Metrophanes kiu devas iri en la armeon. Sed lia patrino, s-ino Prost, levis lin kiel «мама ла кнабето», kaj ne permesis iri de. La domo ankaŭ estas hejmo de Prost knabino Sophia, kiu prenis en acceptitaj zorgo. Фрато Простакова, Скотинин, волас эдзиниги ŝин, пор рисви сиан вилан кай леви поркой. София амас Мило.

Baldaŭ Sophie risvas leteron, kiu parolas pri sia heredaĵo. Монахиня Прост volas edzinigi in Mitrofanushka, ar Sophia — riĉa novedzino.Prostakova bildo, virino aŭtoritata, malkleruloj kaj escandaloso, vi povas malfermi larĝe, se vi skribas eseon pri literaturo. Ignoramus, kiu estas la Mitrofan, estas konstante okupita kun Instruistoj kaj Hamit Eremeevna sia vartistino. li ne estas preta por la plenaĝa aĝo.

En la fino, la domo venas Sophia onklo, Staro, kiu prenas sian kun li sur Prost. София касасиас Мило.

Карактерой комедио «La Oaf»

«La Malgranda» миринда билдой Фонвизина комедио.La dramaturgo uzas nomojn paroli. Do, Starodum signifas personon kun antikva, la antaŭa tuj la nunan vidon de la mondo. ПРАВДИН — la karaktero kiu lukto por la vero. Mitrofan nomo tradukita signifas «kiel patrino». Прост — проста, проксиме де ла вирино. Скотинин — viro apartenanta al la brutaro (поркой амас ĉи карактеро). En eseon pri «La Oaf» sendube devus inkluzivi la bildon de Sophia — честно, asta knabino kiu falis en la manojn de avidaj stultuloj.

En la komedio «La Malgranda» ankaŭ karakteroj kiuj ludas en la labour de la malĉefa graveco.Ĉi flegistino Митрофанушка Еремеевна киуй Прост не пагис саладжрон, ар ĝи кредас ке Еремеевна ŝuldas la familio kiu vivas kaj manĝas ĉe ilia elspezo.

i valoras paganta atenton al la pensoj Starodum. Li parolas pri kiel ĝi estis antae, dirante ke antaŭ la rango estis donita ne por tio, ke la homo, — sinjoro, kaj por liaj servoj al la tato, kaj ĝi ja estis vera.

La temo de la komedio «La Oaf»

Skribi eseon sur la produkto Fonvizina «Oaf,» mi bezonas scii kion intencoj la aŭtoro volis transdoni al la leganto.Unue, i estas la проблема малальта нивело де морало де нобеларо. Avido, mezquindad, egoismo — jen estas la malvirtoj kiuj degradas la nobelaro. La social, anstataŭ puni tiujn homojn pro ilia tiraneco, donas al ili Potencon.

La dua проблема rilatas al edukado. La lerneja kursaro por la studo de ĉi tiu ludo, kaj poste la komponado de la produkto Fonvizina «La Malgranda» ne estas sen fajrigante la проблема. Митрофанушка — trodorlotita, nenie ĝustigis junulo, kiu estus unu tago fariĝis viro.Tamen, Prost ankoraŭ kredas sian knabeton, kiu studas kaj malutilaj fizika labouro. Estas notinde, ke lia Instruisto — kaj Kuteikin Tsyferkin — kiel malkleraj homoj, sed ne povas eĉ legi Prost scias pri ĝi.

La skribo sur la produkto Fonvizina «La Malgranda» pri la temo «La bildo Mitrofan»

Mitrofan, la dorlotita filo de sinjorino Prostakova, aĝo devas iri en la armeon. Sed lia patrino, kiu lin prizorgas ankaŭ, lia armeo ne lasos min. Mitrofan mi mem volonte li estas feliĉa por persekuti kolomboj, dormi ĝis tagmezo kaj manĝi.Li ne volas lerni. Tio ĉi karaktero apartenas al la fama kaptaĵo frazo: «Mi ne volas lerni, volas edziĝi».

Mitrofan tre pigra kaj do preskaŭ unteachable: li ne scias eĉ la foundationojn de elementa aritmetiko. Per Prostakova li referencas disdegnotone, foje batas lin lia kuratoreco. Fine de la komedio kiam Prostakov ĉiuj lasi, ŝi rapidas al sia amata filo por subteno sur kion li aŭdas malbona «Jes fuck off vi .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.