Царь мидас древнегреческий миф: Царь Мидас - древнегреческий миф читать онлайн

Содержание

Царь Мидас — древнегреческий миф читать онлайн

Главная » Мифы и легенды » Мифы Древней Греции » Царь Мидас

Однажды веселый бог Дионис шел из Фракии во Фригию. Дорога вела к горным долинам Тмола, где рос виноград, а дальше к Пактолу, воды которого еще не блистали тогда золотым песком. Сопровождала Диониса толпа юных вакханок и сатиров, но не было среди них старшего, которого звали Силеном. Опьяненный вином, он попал в розовый сад фригийского царя Мидаса, где схватили его фригийцы и, связав ему руки сплетенными цветами, привели к царю. Узнал царь Мидас веселого спутника Диониса и ласково принял его. Десять дней и ночей угощал царь Мидас Силена, а на одиннадцатый утром привел его к Дионису. Обрадовался Дионис, увидев своего друга Силена, и обещал Мидасу исполнить любое его желание. Стал Мидас просить бога Диониса наградить его таким даром, чтобы все, к чему он ни прикоснется, обращалось бы в чистое золото. И исполнил Дионис желание царя Мидаса.

Обрадовался Мидас такому дару и решил испытать, исполнил ли и вправду свое обещание Дионис. Отломил он дубовую ветку — и вдруг в руке у него оказалась ветвь золотая. Поднял с земли он камень, и камень тоже стал золотым. Всякое яблоко казалось ему сорванным в саду гесперид — а яблоки были там все золотые. В золотой поток обращалась вода, которой мыл он руки. Ликует царь Мидас от такого счастья. И вот велел он приготовить себе роскошный обед. Стоит на столе блюдо с жареным мясом, белый хлеб и вино. Но только хочет Мидас поднести ко рту кусок хлеба, превращается хлеб в золото, становится золотом мясо, и вино, смешанное с водой, тоже становится золотым. Испугался Мидас, не ожидал он такой беды. Богач, он становится беднее нищего, хочет бежать от своего богатства, к которому он так стремился. Его мучит голод, томит его жалсда, но за свою жадность к золоту наказан Мидас.
Обратился он с мольбой к Диониса чтоб сжалился он над ним, простил бы его и избавил от этой золотой напасти.

Выполнил Дионис мольбу раскаявшегося Мидаса и взял назад свой губительный дар. Он велел ему пойти к реке Пактол и, дойдя до самых ее истоков, погрузиться в ее воды и омыть тело в пенистых волнах, обещая, что не останется тогда и следа от золота, которого он так домогался.
Исполнил Мидас совет Диониса и потерял свою силу обращать все, к чему ни прикоснется, в золото, но с той поры стала река Пактол нести золотой блестящий песок, что ложится весной на лугах.
Стало с тех пор царю Мидасу ненавистно богатство, и зажил он бедно и просто. Он бродил по полям и лугам и стал почитателем Пана, бога лесов и полей. По однажды пришла на царя Мидаса новая напасть, и не мог он расстаться с ней уж до самой смерти.
Однажды осмелился Пан состязаться в музыке с самим Аполлоном. А дело происходило на горе Тмол, и бог той горы был избран в судьи. Он уселся на своем почетном месте, вокруг него стояли, слушая музыку, нимфы, а с ними и царь Мидас.

Начал бог Пан играть на своей флейте, и слушал его с наслаждением Мидас. Но вот выступил затем увенчанный лаврами лучезарный бог Аполлон и стал играть на кифаре.
Очарованный игрой Аполлона, бог горы Тмол признал его тотчас победителем.
И все с ним согласились. Только один царь Мидас был не согласен со всеми и назвал судью несправедливым. Разгневался на неразумного царя Мидаса лучезарный Аполлон и решил его наказать. Он вытянул уши царя Мидаса в длину, покрыл густой серой шерстью, наделил гибкостью и подвижностью. И навсегда остались у царя Мидаса ослиные уши. Стало стыдно Мидасу, и ему пришлось закрывать их пурпурной повязкой. И только от одного брадобрея, который всегда стриг ему волосы и бороду, не мог он скрыть своих ослиных ушей, но строго-настрого запретил ему разглашать эту тайну.

Но брадобрей, боясь рассказать о том людям, отправился на берег реки, вырыл в земле ямку и шепнул в нее: «А у царя Мидаса ослиные уши», — и закопал затем ямку. И вскоре на том месте, где была закопана тайна, вырос густой тростник, и под ветром зашептали листья друг другу: «А у царя Мидаса ослиные уши».

Так люди узнали тайну Мидаса.

Читательский дневник по мифу «Царь Мидас»

Автор: устное народное творчество. Пересказ — Григорий Петников.

Название: «Царь Мидас».

Число страниц: 5.

Жанр произведения: миф.

Главные герои: Дионис, Мидас, Аполлон, Пан, брадобрей.

Второстепенные герои: отсутствуют.

Характеристика главных героев:

Мидас — жадный к богатству.

Хотел обладать уникальным даром, но не продумал всё до конца.

Вовремя осознал свою ошибку.

Дионис — бог виноделия.

Аполлон — бог солнца.

Пан — бог природы.

Брадобрей — болтун, несдержанный человек.

Краткое содержание древнегреческого мифа «Царь Мидас»

Однажды один из спутников Диониса потерялся в лесу.

Его привели к Мидасу, и царь хорошо принял слугу Диониса.

Он отвёл его к богу, и Дионис предложил ему выбрать дар в награду.

Мидас захотел, чтобы всё, чего он касается, обращалось в золото.

Очень скоро царь обнаружил, что не может есть.

Он попросил бога забрать дар, и Дионис выполнил его просьбу.

Однажды Пан и Аполлон стали состязаться в музыке.

Победу присудили Аполлону, но Мидас с этим не согласился.

Аполлон разгневался и у царя выросли ослиные уши.

Об этом знал только брадобрей, который шепнул тайну царя земле.

На том месте вырос тростник, листья которого шепчут тайну царя.

План мифа:

Отставший спутник Диониса.
Возвращение спутника.
Просьба царя.
Уникальный дар.
Голод.
Дар исчезает.
Состязание богов.
Мнение царя.
Наказание.
Болтливость брадобрея.
Тростник.

Основная мысль произведения «Царь Мидас»

Главная мысль мифа в том, что любое желание должно быть продуманным и осторожным.

Основная идея мифа в том, что человеку нельзя встревать в спор сильных мира сего.

Чему учит древнегреческий миф

Миф учит не быть жадными и эгоистичными.

Учит быть умеренными в своих желаниях.

Учит быть предусмотрительными и осторожными.

Учит хранить тайны.

Краткий отзыв о мифе «Царь Мидас» для читательского дневника

Прочитав этот миф, я подумала о том, что человек должен быть осторожным в своих желаниях.

Очень часто нам хочется того, что может принести вред.

Так и царь в этом мифе пожелал превращать всё в золото, не подумав о том, как он будет кушать.

И чуть не умер от голода.

Лишь справедливость Диониса спасла царя.

И он вроде образумился, но влез в спор богов и снова был наказан.

Потому что слишком много о себе воображал.

Это очень интересный и поучительный миф.

В нём рассказывается о том, как различные человеческие слабости становятся причиной большой беды.

Мне не понравился Мидас, сперва жадный, потом несдержанный.

А вот Дионис мне понравился.

Он был справедливым богом, который честно предупредил царя о последствиях.

А потом и благородно снял проклятый дар.

Я всем советую прочитать этот миф и подумать о том, что лучше желать малого, чем многого.

Ведь получив много, можно пресытиться и потерять смысл жизни.

Пословицы к произведению:

Богат не тот, у кого всего много, а тот, кому меньше нужно.
За большим погонишься — малое потеряешь.
Не тот жаден, у кого мало, а тот, кто хочет большего.
Где справедливость, там и правда.
Болтай, да меру знай.

Словарь неизвестных слов:

Брадобрей — тот, кто подстригает волосы на лице.
Лавры — слава, восхваление.
Вакханы — воины.
Сатиры — лесные божества.

Отрывок, поразивший меня больше всего:

Но, о горе! К чему только ни прикасался Мидас, всё, что ни брал в руки, всё становилось золотым: и хлеб, и мясо, и вино.
Как же теперь он есть будет, неужели придётся ему погибнуть от голода?
И тут только понял неразумный жадный царь, какую беду он на себя навлёк.

Ещё читательские дневники по древнегреческим мифам:

«Дедал и Икар»
«Храбрый Персей»
«Нарцисс и Эхо»
«12 подвигов Геракла»

Библиотека читательских дневников по мифам Древней Греции пополняется.

Midas — World History Encyclopedia

Мидас был мифическим царем Фригии в Малой Азии, который был известен своей необычайной способностью превращать все, к чему он прикасался, в золото. Этот подарок был дан ему Дионисом в благодарность за гостеприимство мудрому сатиру Силену. Мидас также считал Пана более великим музыкантом, чем Аполлон, и поэтому получил в наказание ослиные уши.

Возможно, существовал исторический царь Мидас, правитель 8-го века до н.э., известный в древнефригийских надписях и ассирийских источниках как «Мита из Мушки». Конечно, Малая Азия славилась своим золотом, а различные царства, правившие там, — своим огромным богатством. Он не мог есть и пить, потому что все, к чему он прикасался, превращалось в металл, а учитывая его ослиные уши, которые в конечном итоге привели к его самоубийству, история Мидаса — поучительная история об опасностях вмешательства в дела богов.

Удалить рекламу

Прикосновение Мидаса

Согласно мифу, Мидас был царем Фригии в Малой Азии, который славился своим богатством, но всегда хотел еще чуть-чуть. В некоторых древних источниках Мидас или его предки вели свой народ, мосхов или бригов, из западной Фракии/древней Македонии через Геллеспонт в Малую Азию. Еще в младенчестве ему предсказали большое богатство по примете о том, что муравьи оставят огромную кучу зерен пшеницы рядом с его колыбелью. Говорят, что в подростковом возрасте Мидаса обучал Орфей, великий игрок на лире.

Однажды король бродил по своему знаменитому розарию, когда наткнулся на пьяного сатира. Сатиром был Силен (Силен), который был известен своей мудростью, но в данном конкретном случае он страдал от последствий пьянства накануне вечером. Мидас помог ему проветрить голову, накормил его сытной едой, а затем вернул Силена его хозяину Дионису, греческому богу вина и веселья.

Удалить рекламу

В альтернативной версии событий Мидас накачал Силена наркотиками, загрязнив пруд в его саду, из которого пил сатир. Мидас надеялся захватить Силена и извлечь из него все его знаменитые знания. Именно эта версия запечатлена в сценах с греческой керамикой ок. 560 г. до н.э. На аттической чернофигурной вазе VI века до н.э. из Эгины изображены двое мужчин, сопровождающих сатира после того, как схватили его с помощью веревки и бурдюка (Музей Альтес, Берлин). В еще одной версии этой истории Силен более мягко схвачен людьми Мидаса, которые повязывают гирлянды роз на его конечности. Приведенный к королю, сатир пять дней и ночей развлекает Мидаса рассказами об экзотических землях далеко за морями. Какой бы ни была версия, Мидас рано или поздно возвращает Силена Дионису. Затем благодарный бог награждает Мидаса, исполняя его единственное желание. Король дал довольно умный ответ, что он хотел бы иметь возможность превращать все, к чему он прикоснется, в чистое золото.

Регионы Древней Анатолии

Эмок (CC BY-SA)

Как оказалось, Мидас был слишком умен. По пути домой в свой дворец Мидас сразу же испытал свое новое умение и был восхищен, увидев, как он может превращать ветки, камни и даже кусочки земли в фантастические самородки сверкающего золота. Даже цветы и фрукты при прикосновении жадного царя мгновенно превращались в золото. Однако вскоре стали очевидны все последствия этого дара, когда Мидас попытался оседлать своего коня, и он тоже превратился в холодный и безжизненный металл. Достигнув своего дворца, золотые одежды короля коснулись столбов дверного проема, когда он вошел, и они тоже мгновенно стали золотыми. Затем ситуация приняла более зловещий оборот, когда, позвав к обеду, король попытался вымыть руки в миске с водой. Увы, как только его пальцы вошли в воду, она тоже превратилась в сплошное золото. Вот это действительно была проблема. Вся еда и питье, к которым прикасался Мидас, превращались в золото, и поэтому он очень быстро рисковал умереть от голода. Голодный и измученный, Мидас лег спать, но и здесь он не нашел утешения в мягких подушках и постельном белье, превратившемся в твердое и бесчувственное золото.

Любите историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Мидас сумел оскорбить Аполлона, когда его попросили судить, кто Музыкальное состязание между Аполлоном и Паном.

Царь немедленно вернулся к Дионису и попросил отменить его новое умение. Бог сказал Мидасу, что он может потерять надоедливую способность, только если омоется в весеннем истоке реки Пактол в Лидии. Реку было не так просто найти, и после тяжелого путешествия царь наконец нашел ее и с благодарностью прыгнул в нее. «Прикосновение Мидаса» закончилось, и царь снова смог есть и пить. Мораль сказки о Мидасе, конечно, в том, что не следует быть слишком жадным, а лучше довольствоваться тем, что уже есть. Возможно, не случайно, и как это часто бывает в греческих мифах, где даже самые дикие истории часто имеют некоторую связь с историческими фактами, река Пактол была известна своими месторождениями золотого песка.

Ослиные уши Мидаса

Мидас, кажется, был довольно неудачливым королем, поскольку он столкнулся с большим количеством проблем в другой встрече с греческим богом, на этот раз Аполлоном. Мидас успел оскорбить Аполлона, когда его попросили рассудить, кто лучший музыкант, пастушеский бог Пан или сам Аполлон (в других версиях мифа противником Аполлона является Марсий). Пану приписывают изобретение сиринкса или свирели из тростника, и он был хорошо известен своей способностью играть на ней мелодии, но Аполлон считался мастером игры на лире. Вдобавок ко всему, Аполлон был богом музыки вообще, он был предводителем муз, и он был гораздо более важным богом, чем Пан.

Удалить рекламу

По глупости царь Мидас выбрал Пана победителем. Затем крайне недовольный Аполлон обратил явно глухие уши царя к ушам осла или осла. Из-за своей необычной пары ушей глупый царь был вынужден скрываться в своем дворце и всегда носить тюрбан или фригийскую шапку. Мидас изображен с ослиными ушами и головным убором в сценах греческой керамики, например, на ок. Краснофигурный штамп 440 г. до н.э. из Кьюзи (Британский музей, Лондон). Только царский цирюльник знал тайну ушей Мидаса. Над парикмахером издевались и угрожали, что он поклянется никогда не раскрывать секрет, но это оказалось невозможным. Спеша рассказать кому-нибудь, цирюльник вырыл в земле яму на берегу реки и прошептал в нее: «У Мидаса ослиные уши». Однако на этом самом месте росла горстка камыша, и всякий раз, когда дул ветер, они всегда тихо напевали припев «У Мидаса ослиные уши». Когда король обнаружил, что теперь все знают о его уродстве, он сначала убил парикмахера, а затем покончил жизнь самоубийством, выпив бычьей крови. История является предупреждением всем смертным, пожалуй, никогда не вмешиваться в дела богов.

Роберт Грейвс, специалист по греческим мифам, отмечает дополнительный возможный смысл истории, в частности, музыкальный конкурс:

Победы Аполлона над Марсием и Паном увековечивают эллинские завоевания Фригии и Аркадии и последующее вытеснение в этих регионах духовых инструментов струнными, за исключением крестьян. (81)

Гробница царя Мидаса

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

Настоящий король Мидас

Царь Фригии Мидас — известная фигура в греческой мифологии, но, возможно, он был основан на реальном правителе конца 8 века до н. э., известном в древнефригийских надписях и ассирийских источниках как «Мита из Мушки» (ок. 696 г. до н.э.). Фригия была названием древнего анатолийского царства (12-7 века до н.э.), и после его упадка этот термин применялся к общей географической области, которую оно когда-то занимало на западном плато Малой Азии. Фригийские цари процветали благодаря плодородной земле, ее расположению между персидским и греческим мирами и мастерству государственных мастеров по металлу и гончаров. Археологические данные свидетельствуют о впечатляющих остатках ныне утраченных дворцов, крепостных стен и курганных гробниц в фригийской столице Гордиуме (Гордионе). Таким образом, миф о Мидасе вполне мог начаться как устное свидетельство богатства и золотых ресурсов царства, которое достигло своего пика в 9 в. й век до н.э. После распада Фригии после нападений киммерийцев в 7 веке до нашей эры этот регион перешел под контроль лидийцев, персов, селевкидов, а затем и римлян.

Удалить рекламу

Скелет, обнаруженный в курганах за пределами Гордиума, был предварительно приписан Мите некоторыми учеными. Этой гробнице археологи дали довольно неромантическое название «Тумулюс ММ», и это второй по величине древний курган в Анатолии. Царь по имени Мидас/Мита сделал подношения в священном панэллинском месте Дельфы, став первым иностранным монархом, сделавшим это. Наконец, совершенно не случайно, что другой царь, прославившийся своим огромным богатством, на этот раз лидийский Крез (годы правления 560–547 до н. э.), в действительности правил тем же самым регионом, которым когда-то правил Мидас в мифах.

Редакционный обзор Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Царь Мидас в греческой мифологии

Царь Мидас — один из самых известных царей, фигурирующих в историях греческой мифологии, поскольку его история рассказывалась и пересказывалась на протяжении сотен лет, и даже сегодня имя Мидаса известно миллионами детей.

Знаменитый король Мидас

Царь Мидас, конечно же, человек, способный превращать в золото все, к чему он прикасался; и основная история, рассказанная сегодня, повествует о жадном короле, чье желание о золотом прикосновении исполняется, но это золотое прикосновение приводит к падению короля, ибо король превращает свою собственную дочь в золото, а сам умирает с голоду, когда он не может потреблять ни еды, ни питья.

Таким образом, история является метафорой опасностей жадности, а также опасностей получения всего, чего пожелаешь.

Эта история была значительно адаптирована со времен древних греков, поскольку в древности у Мидаса не было дочери, и он не умер от голода из-за своего золотого прикосновения.

Царь Мидас — Андреа Ваккаро (1604–1670) — PD-art-100

Мидас, царь Фригии

Король Мидас обычно называется царем Фригии в греческой мифологии, и исторически королевство Фригии располагалось в Малой Азии.

Однако события в истории жизни Мидаса происходят как в Малой Азии, так и во Фракии и Македонии, поэтому, чтобы согласовать истории, было сказано, что царь Мидас и его люди когда-то жили вокруг горы Пиерия, где Мидас был последователем Орфея. и его люди были известны как бриги.

Затем царь и его народ двинулись во Фракию, а затем, наконец, дальше, через Геллеспонт в Малую Азию. Затем написание бригийцев изменилось на фригийцы.

Это же движение людей также используется для объяснения того, почему Мидаса также называют царем мыгдонцев, народа, некогда существовавшего во Фракии, тогда как Мигдония также является именем, под которым также известна Лидия в Малой Азии.

В Малой Азии Мидас стал известен тем, что основал город Анкару, но Мидаса помнят не как короля-основателя, а как его Прикосновение Мидаса .

Мидас СЫН Гордиаса

Можно сказать, что история Мидаса началась в то время, когда фригийцы были без царя, и оракул провозгласил, что люди должны сделать следующего человека, который проедет повозку через главный город ворота своего нового короля.

Вскоре после этого через ворота все-таки прошел человек, бедный фермер по имени Гордиас, который, как некоторые утверждают, был последним мужчиной в королевской родословной бригианцев.

Некоторые рассказывают о прибытии Гордиаса в одиночестве, а некоторые рассказывают о его прибытии с женой в руках, женщиной из Тельмоссоса и сыном Мидасом; и, конечно же, Гордий стал царем. Гордий также дал свое имя Гордиеву узлу, потому что он привязал свою тележку к храму узлом, который нельзя было развязать.

Некоторые говорят, что мать Мидаса не была женой Гордиаса, а была рождена богиней Кибелой либо от Гордиаса, либо от какого-то неназванного человека.

В случае, если Гордиас не был отцом, то говорили, что Мидас был усыновлен Гордиасом и его женой; или же было два отдельных царя по имени Мидас, чьи мифологии были объединены в одну.

Молодой Мидас

Нечасто рассказываемая история о царе Мидасе рассказывает о том, как, когда Мидас был младенцем в своей колыбели, муравьи несли ему в рот зёрна пшеницы. Это было истолковано как знак того, что Мидасу суждено было стать самым богатым из всех царей.

Мидас обретает золотое прикосновение

Со временем фригийский трон перейдет от Гордиаса к Мидасу, и первая известная история о царе Мидасе происходит во взрослой жизни царя.

В это время греческий бог Дионис готовился к войне с индейцами, и он со свитой пробирался из Фракии в Фиргию. Одним из членов свиты Диониса был сатир Сейлен, который был и компаньоном, и наставником греческого бога.

Сейлен очутится в садах царя Мидаса, и там не хватает сатиров, пьяных до потери сознания. Позже Сейленоса нашли слуги царя, которые впоследствии отвели сатира к своему господину. Мидас приветствовал Сейленоса в своем доме и дал сатиру обильное количество еды и питья, а взамен Сейленос развлекал семью Мидаса и королевский двор.

В течение 10 дней Сейлен оставался с царем Мидасом, прежде чем царь отвел сатира обратно к отряду Диониса. Дионис был благодарен за то, что его наставник был найден и о нем хорошо заботились, и в качестве благодарности Дионис решил исполнить желание царя Мидаса.

Царь Мидас не слишком долго думал о своем желании, ибо, как и большинство людей, Мидас ценил золото больше всего на свете, и поэтому царь Мидас попросил Диониса превратить все, к чему прикасается царь, в золото.

Дионис согласился на просьбу и дал царю Мидасу Золотое прикосновение.

Мидас и Вакх — Николя Пуссен (1594-1665) — PD-art-100

Проклятие царя Мидаса

Поначалу Мидас был вне себя от радости подарком, который ему преподнесли, ибо царь Мидас превратил бесполезные камни в ценные самородки золота. Однако вскоре новизна силы прошла, и царь Мидас даже начал видеть проблемы своей новой силы, потому что даже его еда и питье превращались в золото, когда он прикасался к ним.

Царь Мидас погнался за Дионисом и его свитой, и царь попросил бога забрать столь благосклонно данный дар. Дионис все еще был в хорошем настроении после возвращения Сейленоса, и поэтому греческий бог сказал Мидасу, как он может избавиться от золотого прикосновения.

Мидас должен был совершить омовение в верховьях реки Пактол, у подножия горы Тмолус. Это царь Мидас так и сделал, и когда он это сделал, его силы покинули его, но с того дня река Пактол стала известна тем, что несла в изобилии золото.

Мытье Мидаса у источника Пактолуса — Бартоломео Манфреди (1582–1622) — PD-art-100

Это, конечно, означает, что царь Мидас не умер от голода или обезвоживания, вызванных его золотым прикосновением.

Мидас и состязание между Паном и Аполлоном

Еще одна известная история о царе Мидасе рассказывает о присутствии царя на музыкальном состязании между Аполлоном и Паном.

Пан, возможно, неблагоразумно предположил, что его сиринкс был более совершенным музыкальным инструментом, чем лира Аполлона; и поэтому Ourea Tmolus был призван решить, какой инструмент лучше.

Очень быстро горный бог провозгласил, что Аполлон и его лира победили, и это было решение, с которым согласились все присутствующие, все, что было за исключением Мидаса; и царь Мидас громко провозгласил превосходство тростника Пана.

Это, конечно, было оскорблением для Аполлона, и ни один бог не позволил бы смертному свободно выносить такие суждения. Поэтому Аполлон превратил уши царя в уши осла, ибо только осел мог не распознать красоту музыки Аполлона.

Суд Мидаса — Якоб Йорданс (1593-1678) — PD-art-100

У царя Мидаса ослиные уши

Царь Мидас вернется в свой дом и постарается спрятать свои трансформированные уши под фиргийской шапкой или пурпурным тюрбаном.

Мидас, конечно, не мог держать трансформацию в секрете ото всех, и цирюльник, который стриг короля, должен был знать о новых ушах короля. Однако парикмахер поклялся хранить тайну.

Парикмахер хоть и чувствовал, что должен рассказать о своей тайне, но, не желая нарушать свое обещание, вырыл яму и заговорил в нее, сказав: «У царя Мидаса ослиные уши». Затем парикмахер снова заполнил дыру. К несчастью для парикмахера, из отверстия вырастал тростник, и впоследствии каждый раз, когда дул ветер, тростник шептал: «У царя Мидаса ослиные уши», открывая тайну царя всем в пределах слышимости.

Дети царя Мидаса

Говорят, что царь Мидас позже умрет, покончив жизнь самоубийством, выпив кровь быка, когда его королевство было захвачено киммерийцами.

Таким образом, золотое прикосновение не убило царя, и его золотое прикосновение не преобразило его дочь, ибо в древних источниках царь Мидас не имел дочери, но, возможно, имел одного или двух сыновей.

Одним из названных сыновей царя Мидаса был Анхирос, прославившийся своим самопожертвованием. В Селенах открылась гигантская воронка, и по мере того, как она росла, многие дома и люди падали в зияющую пропасть. Царь Мидас посоветовался с одним из Оракулов о том, как ему поступить с провалом, и царю сообщили, что провал закроется, если он бросит в него свое самое ценное имущество.