Что из названного было одной из причин церковного раскола в 17 в: Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество

Содержание

Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество

В 1652 году митрополит Никон был избран в патриархи. Он вступил в управление русской церковью с решимостью восстановить полное согласие ее с греческой церковью, уничтожив все обрядовые особенности, которыми первая отличалась от последней. В сознании этого долга патриарх Никон приступил к исправлению русских богослужебных книг и церковных обрядов по греческим образцам. В 1653 году перед великим постом им был разослан указ о том, сколько следует класть земных поклонов при чтении великопостной молитвы святого Ефрема Сирина (четыре вместо 16), предписывая также креститься тремя перстами. Затем предметом его критики стали русские иконописцы, которые отступили от греческих образцов в писании икон и применяли приемы католических живописцев. Далее он ввел вместо древнего одноголосного пения многоголосное партесное, а также обычай произносить в церкви проповеди собственного сочинения — в древней Руси видели в таких проповедях признак самомнения. Никон сам любил и умел произносить поучения собственного сочинения.

Также на богослужении вместо пения "Аллилуйя" два раза было велено петь три раза. Вместо обхождения храма во время крещения и венчания по солнцу было введено обхождение против солнца. Вместо семи просфор на литургии стали служить на пяти. Вместо восьмиконечного креста стали употреблять четырехконечный и шестиконечный. По аналогии с греческими текстами вместо имени Христа Исус в новопечатных книгах патриарх приказал писать Иисус. В восьмом члене Символа веры ("В Духа Святаго Господа истинного") убрал слово "истинного".

Нововведения были одобрены церковными соборами 1654-1655 годов. В течение 1653-1656 годов на Печатном дворе выпускались исправленные или вновь переведенные богослужебные книги.

Недовольство населения вызвали насильственные меры, с помощью которых патриарх Никон вводил в обиход новые книги и обряды. Первыми за "старую веру", против реформ и действий патриарха выступили некоторые члены Кружка ревнителей благочестия. Протопопы Аввакум и Даниил подали царю записку в защиту двоеперстия и о поклонах во время богослужения и молитв. Затем они стали доказывать, что внесение исправлений по греческим образцам оскверняет истинную веру, так как греческая церковь отступила от "древлего благочестия", а ее книги печатаются в типографиях католиков. Иван Неронов выступил против усиления власти патриарха и за демократизацию церковного управления. Столкновение между Никоном и защитниками "старой веры" приняло резкие формы. Аввакум, Иван Неронов и другие противники реформ подверглись жестоким преследованиям. Выступления защитников "старой веры" получили поддержку в различных слоях русского общества, начиная от отдельных представителей высшей светской знати и заканчивая крестьянами. В народных массах живой отклик находили проповеди расколоучителей о наступлении "последнего времени", о воцарении антихриста, которому якобы уже поклонились царь, патриарх и все власти и выполняют его волю.

Большой московский Собор 1667 года анафематствовал (отлучил от церкви) тех, кто после многократных увещеваний отказался принять новые обряды и новопечатные книги, а также продолжал ругать церковь, обвиняя ее в ереси. Собор также лишил Никона патриаршего сана. Низложенный патриарх был отправлен в заточение — сначала в Ферапонтов, а затем Кирилло Белозерский монастырь.

Увлекаемые проповедью расколоучителей многие посадские люди, особенно крестьяне, бежали в глухие леса Поволжья и Севера, на южные окраины Русского государства и за границу, основывали там свои общины.

С 1667 по 1676 год страна была охвачена бунтами в столице и на окраинах. Затем с 1682 года начались стрелецкие бунты, в которых раскольники играли немаловажную роль. Раскольники совершали нападения на монастыри, грабили монахов, захватывали церкви.

Страшным последствием раскола явились гари — массовые самосожжения. Самое раннее сообщение о них относится к 1672 году, когда в Палеостровском монастыре совершили самосожжение 2700 человек. С 1676 по 1685 год, по документально зафиксированным сведениям, погибли около 20 000 человек. Самосожжения продолжались и в XVIII веке, а отдельные случаи — в конце XIX века.

Главным результатом раскола явилось церковное разделение с образованием особой ветви православия — старообрядчества. К концу XVII — началу XVIII века существовали различные течения старообрядчества, получившие названия "толков" и "согласий". Старообрядчество разделилось на поповщину и беспоповщину. Поповцы признавали необходимость духовенства и всех церковных таинств, они были расселены в Керженских лесах (ныне территория Нижегородской области), районах Стародубья (ныне Черниговская область, Украина), Кубани (Краснодарский край), реки Дон.

Беспоповцы жили на севере государства. После смерти священников дораскольного рукоположения они отвергали священников нового поставления, поэтому стали называться беспоповцами. Таинства крещения и покаяния и все церковные службы, кроме литургии, совершали избранные миряне.

Постепенно большинство старообрядческих согласий, особенно поповщина, утратило оппозиционный характер по отношению к официальной церкви. В 1800 году часть старообрядцев поповцев пошла на соглашение с официальной церковью. Сохранив свою обрядность, они подчинились местным епархиальным архиереям. Поповцы, не пожелавшие идти на примирение с официальной церковью, создали свою церковь. В середине XIX века они признали своим главой находившегося на покое боснийского архиепископа Амвросия, который центром старообрядческой организации сделал Белокриницкий монастырь (ныне территория Черновицкой области, Украина). В 1853 году была создана Московская старообрядческая архиепископия, ставшая вторым центром старообрядцев Белокриницкой иерархии. Часть общины поповцев, которые стали называться беглопоповщиной (они принимали "беглых" попов — перешедших к ним из православной церкви), не признала Белокриницкую иерархию.

Вскоре в России были учреждены 12 епархий Белокриницкой иерархии с административным центром   старообрядческим поселением Рогожское кладбище в Москве.

До 1685 года правительство подавляло бунты и казнило нескольких вождей раскола, но специального закона о преследовании раскольников за веру не было. В 1685 году при царевне Софье был издан указ о преследовании хулителей Церкви, подстрекателей к самосожжению, укрывателей раскольников вплоть до смертной казни (одних через сожжение, других мечом). Прочих старообрядцев приказано было бить кнутом, и, лишив имущества, ссылать в монастыри. Укрывателей старообрядцев "бить батогами и, поеле конфискации имущества, тоже ссылать в монастырь".

Во время гонений на старообрядцев был жестоко подавлен бунт в Соловецкой обители, во время которого в 1676 году погибли 400 человек. В Боровске в заточении от голода в 1675 году погибли две родные сестры боярыня Феодосия Морозова и княгиня Евдокия Урусова. Глава и идеолог старообрядчества протопоп Аввакум, а также священник Лазарь, диакон Феодор, инок Епифаний были сосланы на Крайний Север и заточены в земляную тюрьму в Пустозерске. После 14 лет заточения и пыток они были заживо сожжены в срубе в 1682 году.

Патриарх Никон уже никакого отношения к гонениям на старообрядцев не имел — с 1658 года до кончины в 1681 году он находился сначала в добровольной, а затем в вынужденной ссылке.

В конце XVIII века сами раскольники стали предпринимать попытки сблизиться с церковью. 27 октября 1800 года в России указом императора Павла было учреждено единоверие как форма воссоединения старообрядцев с Православной церковью.

Старообрядцам, пожелавшим вернуться в синодальную церковь, было дозволено служить по старым книгам и соблюдать старые обряды, среди которых наибольшее значение придавалось двоеперстию, но богослужение и требы совершали православные священнослужители.

В июле 1856 года по указу императора Александра II полиция опечатала алтари Покровского и Рождественского соборов старообрядческого Рогожского кладбища в Москве. Поводом послужили доносы, что в храмах торжественно совершаются литургии, "соблазняющие" верующих синодальной церкви. Богослужения проводились в частных моленных, в домах столичных купцов и фабрикантов.

16 апреля 1905 года, накануне Пасхи, в Москву пришла телеграмма Николая II, разрешающая "распечатать алтари старообрядческих часовен Рогожского кладбища". На следующий день, 17 апреля, был обнародован императорский "Указ о веротерпимости" гарантировавший староверам свободу вероисповедания.

В 1929 году патриарший Священный Синод сформулировал три постановления:

— "О признании старых русских обрядов спасительными, как и новые обряды, и равночестными им";

— "Об отвержении и вменении, яко не бывших, порицательных выражений, относящихся к старым обрядам, и в особенности к двуперстию";

— "Об упразднении клятв Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года, наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православно верующих христиан, и считать эти клятвы, яко не бывшие".

Поместный Собор 1971 года утвердил три постановления Синода от 1929 года.

12 января 2013 года в Успенском соборе московского Кремля по благословению святейшего патриарха Кирилла была совершена первая после раскола литургия по древнему чину.

Материал подготовлен на основе информации из открытых источников

 

Тест "Россия в 17 веке"

Тест по теме «Россия в XVII веке» 8 класс

Вариант № 1

Часть 1

К каждому заданию этой части даны несколько ответов, из которых только один верный.

А1.Какое из перечисленных событий произошло в 1613 году?

а) избрание на царство Бориса Годунова

б) начало польской интервенции

в) освобождение Москвы от поляков

г) избрание на царство Михаила Романова

А2. Что из названного произошло в XVII веке?

а) церковный раскол

б) Ливонская война

в) Северная война

г) создание Священного Синода

А3. Во время царствования Алексея Михайловича произошло

а) присоединение Казани

б) присоединение Аляски

в) завоевание Крыма

г) воссоединение Украины с Россией

А4.Какое из положений содержалось в Соборном уложении 1649 года?

а) объявление крепостного состояния крестьян наследственным

б) запрещение передавать поместья по наследству

в) установление Юрьева дня

г) введение опричнины

А5.Что из названного было одной из главных причин городских восстаний в XVII веке?

а) недовольство городских низов деятельностью приказной системы

б) ухудшение положения городских низов из-за введения новых налогов

в) преследование старообрядцев

г) введение в городах цехов и гильдий

А6. Что из названного было последствием церковной реформы XVII веке, проведённой Никоном?

а) учреждение патриаршества

б) церковный раскол

в) секуляризация церковных земель

г) учреждение Синода

А7. Итогом заключения «Вечного мира» с Польшей (1686 г.) было

а) Россия получила Левобережную Украину и Киев

б) Россия получила выход к Балтийскому морю

в) Речь Посполитая отказалась от Правобережной Украины

г) Речь Посполитая вернула России Новгород

А8.Прочтите отрывок из сочинения историка и назовите имя церковного деятеля, о котором идёт речь.

«Вышедший из крестьян и ставший монахом, он благодаря своим недюжинным способностям далеко продвинулся в церковной иерархии; к моменту вступления на престол Алексея он был архимандритом Новоспасского монастыря. Молодой набожный царь, безусловно, находился под сильным влиянием этого талантливого православного проповедника. У них возникли тесные отношения. И в результате при поддержке Алексея Михайловича он в 1649 г. стал Новгородским митрополитом, а в 1652 г. – патриархом».

а) Филарет

б) Иов

в) Аввакум

г) Никон

А9. Стиль архитектуры XVII века – это

а) «нарышкинское барокко»

б) ампир

в) классицизм

г) модерн

А10. Жанр литературы, возникший в XVII веке

а) летопись

б) автобиография

в) былина

г) повесть

Часть 2

Задания части В требуют ответ в виде одного-двух слов, последовательности букв или цифр, которые следует записать в бланк ответа.

В1. Составил первый «Чертёж реки Амур» __________________________

В2. Личносвободные крестьяне, владевшие общинными землями и нёсшие государственные повинности - _______________________ крестьяне

В3. Расположи в хронологической последовательности следующие события

а) венчание на царство Михаила Романова

б) Смоленская война

г) церковная реформа

д) принятие Соборного уложения

1 2 3 4

В4. Установите соответствие

Деятельность Исторический деятель

1) обратился к русскому царю с просьбой принять Украину в состав Российского государства

а) протопоп Аввакум

2) возглавил движение старообрядцев

б ) Алексей Михайлович

3) при его правлении было принято Соборное уложение

в) Богдан Хмельницкий

4) открыл пролив междуАзией и Америкой

г) Семён Дежнёв

Часть 3

Задания части 3 предполагают развёрнутый ответ на бланке ответов №2.

Прочтите отрывок из текста современного историка и кратко ответьте на вопросы. Ответы предполагают использование информации из источника, а также применение знаний по курсу истории Российского государства.

«В конце XVII века в развитии русской архитектуры появился новый стиль… Его отличительными чертами были многоярусность, устремлённость ввысь, многоцветная богатая отделка зданий (в частности, декоративной резьбой по белому камню, цветными изразцами, раскраской фасадов)».

С1. Назовите стиль архитектуры, о котором идёт речь в отрывке.

С2. На основе текста назовите не менее трёх отличительных особенностей данного архитектурного стиля.

С3. Назовите фамилию боярского рода, в честь которого был назван данный архитектурный стиль.

С4. Назовите здания, построенные в XVII веке в данном архитектурном стиле.

Тест по теме «Россия в XVII веке» (7 класс)

Вариант № 2

Часть 1

К каждому заданию этой части даны несколько ответов, из которых только один верный.

А1. Какое событие произошло в 1612 году?

а) избрание на царство Бориса Годунова

б) начало польской интервенции

в) освобождение Москвы от поляков

г) избрание на царство Михаила Романова

А2. Что из названного произошло в XVII веке?

а) Смоленская война

б) Ливонская война

в) принят указ об «урочных летах»

г) введение патриаршества в России

А3. Во время царствования Алексея Михайловича произошло

а) произошёл церковный раскол

б) было учреждено патриаршество

в) Русь приняла православие

г) был учреждён Синод

А4. В каком документе провозглашались отмена «урочных лет и бессрочных сыск беглых крестьян»?

а) Соборное уложение 1649г.

б) Судебник 1497г.

в) Судебник 1550г.

г) указ «об урочных летах»

А5. Что из названного было одной из причин бунтов 1648г. и 1662 г. в Москве?

а) введение новых пошлин и денег

б) ликвидация городского самоуправления

в) введение рекрутской повинности для посадского населения

г) предоставление иностранным купцам преимущества в торговле

А6. Что из названного было одной из причин церковного раскола в XVII веке?

а) проведение царём секуляризации церковных земель

б) решение об исправлении церковных текстов

в) учреждение патриаршества

г) обострение борьбы между нестяжателями и иосифлянами

А7.Понятие «вечный мир» связано с отношениями России в XVII веке с

а) Турцией

б) Польшей

в) Украиной

г) Швецией

А8. Прочтите отрывок из сочинения историка и укажите, с кем из церковных деятелей связаны описанные события.

«Сосланный в Ферапонтов монастырь на Белоозеро в чине монаха, он на пять лет пережил своего «собинного друга» Алексея Михайловича. Все годы, проведённые в монастыре, он надеялся на возобновление былой дружбы царя, который по-человечески переживал разрыв и гонения на него, неоднократно испрашивал благословения для себя и своей семьи».

а) Филарет

б) Иов

в) Аввакум

г) Никон

А9. Жанр литературы, возникший в XVII веке

а) летопись

б) повесть

в) былина

г) сатирическая повестьА10. Новый жанр в архитектуре XVII веке

а) «дивное узорочье»

б) романтизм

в) классицизм

г) ампир

Часть 2

Задания части В требуют ответ в виде одного-двух слов, последовательности букв или цифр, которые следует записать в бланк ответа.

В1. В 1648 году __________________открыл пролив между Азией и Америкой.

В2. В XVII веке зародилось _____________________ сословие.

В3. Расположи в хронологической последовательности следующие события

а) включение в состав России Украины

б) царствование Бориса Годунова

г) освобождение Москвы от поляков

д) окончательное подавление восстания Степана Разина

1 2 3 4

В4. Установите соответствие

Понятие Определение понятия

1) парсуна а) произведение, в котором обличались

феодальные порядки, крючкотворство,

продажность чиновников, волокита.

2 новое направление в

архитектуре XVII века

б ) «нарышкинское барокко»

3) сатирическая повесть в) светский портрет

4)житие г) биографическая повесть

В5. Кто изображён на рисунке?

Часть 3

Задания части 3 предполагают развёрнутый ответ на бланке ответов №2.

Прочтите отрывок из текста современного историка и кратко ответьте на вопросы. Ответы предполагают использование информации из источника, а также применение знаний по курсу истории Российского государства.

«Накануне великого поста 1653г. он рассылает по всем церквам «Память», специальный указ, в котором в директивной форме, без объяснений предписывалось: «…не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны» и «ещё и тремя бы персты ести крестилися».

«Память» вызвала сначала замешательство, а потом открытый протест «провинциальных боголюбцев».

С1. О каком событии идёт речь в отрывке? О каком историческом деятеле идёт речь в отрывке?

С2. Используя текст отрывка и знания по истории приведите не менее трёх примеров церковных традиций и обрядов, которые предполагалось изменить в ходе реформы.

С3. Кто возглавил протест «провинциальных боголюбцев»?

С4. Как стали называть сторонников и противников реформы церкви?

Ключ к тесту «Россия в XVII веке»

1 вариант 2 вариант Баллы

Часть 1

А1 Г В 1б.

А2 А А 1б.

А3 Г А 1б.

А4 А А 1б.

А5 Б А 1б.

А6 Б Б 1б.

А7 А Б 1б.

А8 Г Г 1б.

А9 А Г 1б.

А10 Б А 1б.

Часть 2

В1 Ерофей Павлович Хабаров Семён Иванович Дежнёв 2б.

В2 Черносошные Дворянское 2б.

В3 1.а 2.б 3.г 4.в 1.б 2.г 3.а 4.в За каждый правильный

ответ 1б.

Максимум 4б.

В4 1.в 2.а 3.б 4.г 1.в 2.б 3.а 4.г За каждый правильный

ответ 1б.

Максимум 4б.

В5 Степан Разин Богдан Хмельницкий 2б.

Часть 3

С1 «Нарышкинское барокко» - Церковный раскол или

Церковная реформа

Никона

- патриарх Никон

1в. - 2б.

2в. – за каждый ответ 1б.

Максимум 2б.

С2 -многоярусность

- устремлённость ввысь

- многоцветная отделка

зданий

- многоголосие во время

службы

- крещение двумя

перстами

- поклоны на коленях

- исправление церковных

книг

За каждый правильный

ответ 1б.

1в. - Максимум 3б.

2в. - Максимум 4б.

С3 Нарышкины Протопоп Аввакум 2б.

С4 - церковь Покрова в Филях

- колокольня Новодевечьего

монастыря

-никонианцы

-старообрядцы

За каждый правильный

ответ 2б.

Максимум 4б.

Максимальное количество баллов

35 баллов 38 баллов

Перевод баллов в отметки

1вариант:

30-35 б. – «5» 2 вариант: 33-38 б. – «5»

25-29 б. – «4» 27-32 б. – «4»

20-24 б. – «3» 21-26 б. – «3»

0-19 б. – «2» 0 – 20 б. – «2»

Церковная реформа Никона и церковный раскол в истории России 17 века. Основные события. Итоги и значение для истории России.

В 1640-х годах в столице существовал кружок "ревнителей благочестия" - представителей духовенства, в котором обсуждалась необходимость церковной реформы. Стали необходимы единые церковные тексты и правила, по которым совершаются богослужения. Часть духовенства была за древнерусские церковные книги, остальные - за византийские (греческие). Вторые, как мы знаем, отстояли своё мнение, по ряду причин:

  • Российское государство должно было укрепить свои международные позиции среди других православных стран (идея - Москва - Третий Рим), чтобы быть столпом православной веры после падения Византии, нашей церкви потребовалось согласовать богослужения с греческими канонами.
  • присоединение Малороссии к Российскому государству в 1654 году, где богослужения проходили по греческим правилам.
  • Поддержание народного единства с помощью единых правил в церкви, так как в стране это был неспокойный период после Смутного времени.
  • Сильное различие русских и византийских обрядов.

Раскол церкви произошёл при правлении Алексея Михайловича (царствование 1645-1676).

В 1646 году Никон, бывший игуменом Кожеозёрского монастыря, получил от царя должность архимандрита Московского Новоспасского монастыря, а затем Новгородского митрополита. Влияние его на царя было очень большим, особенно после его возвращения в Москву в 1651 году, так как Алексей Михайлович считал себя истинно православным и уделял церкви много внимания. В 1652 году Никон становится патриархом и начинает подготавливать церковную реформу. Для начала, его указом, начинают редактировать все церковные книги, приводя их к греческим канонам. Но когда вносятся измениения в богослужебные правила в 1653 - начинается противостояние Никона и приверженцев прежних обрядов. Этот год и считается началом церковного раскола 17 века.

Реформы Никона:

  • замена двуперстного знамения на троеперстное (старообрядцы оценивали это как неуважение к Богу, будто ему показывают "кукиш").
  • написание «Иисус» вместо «Исус».
  • сокращение числа просфор для литургии.
  • совершение поясных поклонов во время службы, вместо земных поклонов (лбом в землю).
  • во время Крёстного хода двигаться против солнца, а не по солнцу, как раньше.
  • три раза «Аллилуйя» вместо двух, во время церковных пений.

Причиной раскола стали слишком жёсткие методы, которыми Никон осуществлял реформу, вызвав противостояние в церкви и волнения в народе:

  • насильственное изымание церковных книг, икон и святынь, отличающихся от греческих канонов и их публичное уничтожение;
  • неожиданный переход к новым правилам богослужения, из-за чего народ решил, что ему пытаются навязать новую веру. Противников принять изменения серьёзно наказывали, что влияло на отношение к патриарху;
  • слабый уровень образования, или безграмотность духовенства в приходах, которое не понимало как объяснить изменения богослущения прихожанам;
  • некачественный перевод некоторых текстов с греческого на русский, которые стали отличаться от старорусских, немного, но тем ни менее;
  • отсутствие единства и согласия в церкви насчёт реформ. Противники из духовенства стали духовными лидерами старообрядцев.

В 1660 году Никона, царским указом, отстранили от патриашего престола, затем лишили сана и отправили в ссылку в Феропонтов Белозёрский монастырь. Но его реформы не были свёрнуты и продолжали работать.

Последствия раскола - религиозная война между старообрядцами и духовенством. Старообрядцы отлучались от церкви и приравнивались к еретикам, подвергались гонениям, и искали укрытия на дальних землях государства. Наиболее известен протопоп Аввакум Петров - духовный лидер старообрядчества, подвергнутый ссылке в Сибирь на 11 лет, после чего заточённый в земляную тюрьму, а затем заживо сожжённый за несогласие с реформой.

После этого старообрядцы устраивали массовые самосожжения ("гари"), протестуя против новых церковных правил. Стаообрядцы имели мощную поддерку среди народа, что привело к продолжению восстаний и в 18 веке.

Итоги раскола:

  • Разделение всего народа на два противоборствующих лагеря: старообрядцев и новообрядцев, вражда на религиозной почве, социальная раздробленность населения;
  • Управление церковью начинает переходить в царские руки, окончательно это случится при ПетреI;
  • Укрепление международного положения Российского государства среди православных стран.

Движение старообрядцев внесло огромный вклад в развитие искусства в нашей стране - духовные центры, иконопись, сохранение древнерусской манеры книгописания и знаменного пения

Тест по теме"Смута в 17 веке"

Контрольная работа по теме: «Россия в XVII веке».

7 класс

1 – вариант.

Часть I.

При выполнении заданий этой части выберите один правильный ответ.

А1. Какое из перечисленных событий произошло в правление Михаила Романова?

1) Соляной бунт

2) восстание под руководством С. Разина

3) церковный раскол

4) постройка первого железоделательного завода

А2. Что из названного было одной из главных причин городских восстаний в XVII веке?

1) недовольство городских низов деятельностью приказной системы

2) ухудшение положения городских низов из-за введения новых налогов

3) преследование старообрядцев

4) введение в городах цехов и гильдий

А3. Что из названного было последствием церковной реформы XVII века, проведённой Никоном?

1) церковный раскол

2) учреждение патриаршества

3) секуляризация церковных земель

4) учреждение Синода

А4. Отметьте черту характерную для экономического развития России в конце XVII века:

1) распространение переложной системы

2) появление первых мануфактур

3) отделение ремесла от сельского хозяйства

4) появление двуполья

А5. Первый чертеж реки Амур в XVII веке составил:

1) В.Д. Поярков 2) М.В. Стадухин 3) Е.П. Хабаров 4) С.И. Дежнев

А6. Что из перечисленного свидетельствовало об укреплении самодержавной власти?

1) расширение территории на Восток

2) прекращение созыва Земских соборов

3) частые войны с Польшей и Турцией

4) увеличение количества приказов

А7. Понятие «Вечный мир» связано с отношениями России в XVII веке с:

1) Турцией 2) Польшей 3) Украиной 4) Швецией

А8. Новый жанр, появившийся архитектуре в XVII веке:

1) «дивное узорочье» 2) романтизм 3) классицизм 4) ампир

А9. В каком документе провозглашались отмена «урочных лет и бессрочных сыск беглых крестьян»?

1) Соборное уложение 1649 г. 2) Судебник 1497 г.

3) Судебник 1550 г. 4) указ «об урочных летах»

А10. Какой памятник архитектуры XVII века изображен на картинке?

1) Церковь Ильи пророка в Ярославле

2) Церковь Покрова в Филях

3) Церковь Рождества Богородицы в Путинках

4) Теремной дворец Московского Кремля

Часть II.

При выполнении заданий с кратким ответом (В1-В3)запишите ответ так, как указано в тексте задания.

В1. Кто изображён на рисунке?

В2. Соотнесите дату и событие. Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

СОБЫТИЕ

ДАТА

А) упразднение Земского собора

1) 1648 год

Б) Андрусовское перемирие

2) 1649 год

В) Соляной бунт

3) 1653 год

Г) открытие Славяно-греко-латинской академии

4) 1662 год

Д) Соборное уложение

5) 1667 год

6) 1687 год

Ответ:

(вар 2)

В3. Установите соответствие между историческими деятелями и их характеристиками. Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО ДЕЯТЕЛЯ

ИСТОРИЧЕСКИЙ ДЕЯТЕЛЬ

А) князь, возглавивший походы на Крым

1) Аввакум

Б) архитектор

2) С.Т. Разин

В) енисейский казак, первопроходец

3) В.В. Голицын

Г) лидер крестьянского восстания

4) Б. Хмельницкий

Д) лидер старообрядцев

5) В.Д. Поярков

6) Б. Огурцов

(вар 2)

В3. Установите соответствие между историческими деятелями и их характеристиками. Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО ДЕЯТЕЛЯ

ИСТОРИЧЕСКИЙ ДЕЯТЕЛЬ

А) украинский гетман

1) Никон

Б) основатель театра в России

2) Филарет

В) художник, иконописец

3) Б. Хмельницкий

Г) патриарх, соправитель Михаила Романова

4) Г. Грегори

Д) патриарх, автор церковной реформы

5) С. Полоцкий

6) С Ушаков

Ответ:

Контрольная работа по теме: «Россия в XVII веке».

7 класс

2 – вариант.

Часть I.

При выполнении заданий этой части выберите один правильный ответ.

А1. Результатом церковной реформы в XVII веке стало(а)?

1) обмирщение культуры 2) появление нестяжателей и иосифлян

3) отменяя патриаршества 4) появление старообрядцев и новообрядцев

А2. Лично свободные крестьяне, платившие только государственные повинности, назывались:

1) казенными 2) приказными 3) черносошными 4) крепостными

А3. Что из перечисленного относится к задачам внешней политики России в XVII веке?

1) расширение территорий в Прибалтике

2) продвижение в среднюю Азию

3) завоевание Северного Кавказа

4) борьба за возвращение русских земель находящихся под властью Речи Посполитой

А4. Землепроходец, открывший пролив отделяющий Азию от Америки:

1) Е.П. Хабаров 2) С.И. Дежнев 3) В.Д. Поярков 4) М.В. Стадухин

А5. Первая история Российского государства назвалась:

1) «Житие» 2) «Синопсис» 3) «Хронограф» 4) «Хождение»

А6. Какое из положений содержалось в Соборном уложении?

1) объявление крепостного состояния крестьян наследственным

2) запрещение передавать поместья по наследству

3) установление Юрьева дня

4) введение опричнины

А7. Что из перечисленного является одной из причин восстания под руководством С. Разина?

1) стремление заставить казаков служить царю

2) борьба между бедными и зажиточными крестьянами

3) усиление крепостного гнёта

4) присоединение казачьих земель к Московскому государству

А8. Для культуры конца XVII века было характерно:

1) усиление влияния церкви на живопись и литературу

2) «обмирщение» художественного творчества

3) усиление культурного влияния Византии

4) широкое каменное гражданское строительство

А9. Жанр литературы, возникший в XVII веке

1) летопись 2) повесть 3) былина 4) сатирическая повесть

А10. Какой памятник архитектуры XVII века изображен на картинке?

1) Церковь Ильи пророка в Ярославле

2) Церковь Покрова в Филях

3) Церковь Рождества Богородицы в Путинках

4) Теремной дворец Московского Кремля

Часть II.

При выполнении заданий с кратким ответом (В1-В3)запишите ответ так, как указано в тексте задания.

В1. Кто изображён на рисунке?

В2. Соотнесите дату и событие. Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

СОБЫТИЕ

ДАТА

А) упразднение Земского собора

1) 1648 год

Б) Андрусовское перемирие

2) 1649 год

В) Соляной бунт

3) 1653 год

Г) открытие Славяно-греко-латинской академии

4) 1662 год

Д) Соборное уложение

5) 1667 год

6) 1687 год

Ответ:

В3. Установите соответствие между историческими деятелями и их характеристиками. Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО ДЕЯТЕЛЯ

ИСТОРИЧЕСКИЙ ДЕЯТЕЛЬ

А) князь, возглавивший походы на Крым

1) Аввакум

Б) архитектор

2) С.Т. Разин

В) енисейский казак, первопроходец

3) В.В. Голицын

Г) лидер крестьянского восстания

4) Б. Хмельницкий

Д) лидер старообрядцев

5) В.Д. Поярков

6) Б. Огурцов

Часть III.

Задания части III предполагают развёрнутый ответ.

Прочтите отрывок из текста современного историка и кратко ответьте на вопросы. Ответы предполагают использование информации из источника, а также применение знаний по курсу истории Российского государства.

«Накануне великого поста 1653г. он рассылает по всем церквам «Память», специальный указ, в котором в директивной форме, без объяснений предписывалось: «…не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны» и «ещё и тремя бы персты ести крестилися». «Память» вызвала сначала замешательство, а потом открытый протест «провинциальных боголюбцев».

С1. О каком событии идёт речь в отрывке? О каком историческом деятеле идёт речь в отрывке?

С2. Используя текст отрывка и знания по истории приведите не менее трёх примеров церковных

традиций и обрядов, которые предполагалось изменить в ходе реформы.

С3. Кто возглавил протест «провинциальных боголюбцев»?

С4. Как стали называть сторонников и противников реформы церкви?

Ключ к тесту «Россия в XVII веке» (7 класс)

1 вариант

2 вариант

Часть 1

А1

4

4

А2

2

3

А3

1

4

А4

2

2

А5

3

2

А6

2

1

А7

2

3

А8

1

2

А9

1

4

А10

4

2

Часть 2

В1

Богдан Хмельницкий

Степан Разин

В2

51234

35162

В3

34621

36521

Часть 3

С1

«Нарышкинское барокко»

- Церковный раскол или

Церковная реформа Никона

- патриарх Никон

С2

- многоярусность

- устремлённость ввысь

- многоцветная отделка зданий

- многоголосие во время службы

- крещение двумя перстами

- поклоны на коленях

- исправление церковных книг

С3

Нарышкины

Протопоп Аввакум

С4

- церковь Покрова в Филях

- колокольня Новодевечьего монастыря

-никонианцы

-старообрядцы

Часть I. – 10 баллов

21-19 б. – «5»

18 – 12 б. – «4»

11- 7 б. – «3»

менее 7 – «2»

Часть II. – 5 баллов

В1. – 1 балл

В2. – 2 балла

В3 – 2 балла

Часть III. –6 баллов

С1. – 1 балл

С2 – 2 балла

С3 – 1 балл

С4. – 2 балла

ИТОГО - 21 балл

Тесты по истории алексей михайлович егэ. Тест «Россия в период царствования Алексея Михайловича»

1. В каком из документов провозглашались отмена "урочных" лет и бессрочный сыск беглых крестьян?

1) Соборном уложении 1649 г.

2) Судебнике 1497 г.

3) Судебнике 1550 г.

4) указах об урочных летах

2. "Соборное уложение" царя Алексея Михайловича было принято в

3. Кто из указанных лиц был современником царя Алексея Михайловича?

1) И. Волоцкий

2) патриарх Никон

3) митрополит Макарий

4) Сергий Радонежский

4. Понятие «церковный раскол» возникло в царствование

1) Федора Алексеевича

2) Алексея Михайловича

4) Екатерины II

5. В царствование царя Алексея Михайловича

1) произошел церковный раскол

2) было учреждено патриаршество

3) Русь приняла православие

4) был учрежден Синод

6. В каком веке произошли все названные события – «Соляной бунт» в Москве, восстания в Пскове и Новгороде, «Медный бунт» в Москве?

7. Последователи протопопа Аввакума и других церковных деятелей, отказавшихся принять церковную реформу патриарха Никона, назывались

1) старообрядцами

2) язычниками

3) стригольниками

4) нестяжателями

8. Прочтите отрывок и укажите, к какому документу он относится

«Также будет кто вотчинники и помещики учнут государю бити челом о беглых своих крестьянах и бобылях тех крестьян и бобылей по сыску отдавати по писцовым книгам без урочных лет. Суд за крестьян своих ищут и отвечают они же дворяне и дети боярские во всех делах, кроме татьбы и разбою, и поличного и смертных убийств».

1) «Соборного Уложения» 1649 г.

2) «Судебника» 1497 г.

3) «Судебника» 1550 г.

4) «Русской правды»

9. Прочтите отрывок из труда историка В.О. Ключевского и укажите, с именем какого монарха связана деятельность названных в источнике лиц.

«Из всего нравственного запаса, почерпнутого древней Русью из христианства, Ртищев воспитал в себе наиболее трудную и наиболее сродную древнерусскому человеку доблесть – смиренномудрие… Миролюбивый и доброжелательный, он не выносил вражды, злобы, ладил со всеми выдающимися дельцами своего времени: и с Ординым-Нащокиным, и с Никоном, и с Аввакумом, и со Славинецким, и с Полоцким при всем несходстве их характеров и направлений, старался удержать староверов и никониан в области богословской мысли, книжного спора, не допуская их до церковного раздора».

2) Алексея Михайловича

3) Бориса Годунова

4) Александра I

10. Прочтите отрывок из сочинения историка В.О. Ключевского и укажите, к кому относится эта характеристика.

«При доброте и мягкости характера это уважение к человеческому достоинству в подданном производило обаятельное действие на своих и чужих и заслужило ему прозвище «тишайшего царя». Иностранцы не могли надивиться тому, что этот царь при беспредельной власти своей над народом, привыкшим к полному рабству, не посягнул ни на чье имущество, ни чью жизнь, ни на чью честь».

1) Алексею Михайловичу

2) Петру Алексеевичу

3) Павлу Петровичу

4) Петру Федоровичу

11. Одним из следствий принятия Соборного Уложения 1649 г. было

1) установление бессрочного сыска беглых крестьян

2) продление сроков поиска крестьян до 15 лет

3) упразднение правила «с Дона выдачи нет»

4) разрешение помещикам ссылать крестьян в Сибирь

12. Итогом заключения «Вечного мира» с Польшей (1686 г.) было то, что

1) Россия получила Левобережную Украину и Киев

2) Россия получила выход к Балтийскому морю

3) Речь Посполитая отказалась от Правобережной Украины

4) Речь Посполитая вернула России Новгород

13. Какое событие произошло в 1654 г.?

1) издание Жалованной грамоты дворянству

2) присоединение к России Левобережной Украины

3) принятие Соборного уложения

4) подписание Ништадтского мира со Швецией

14. Прочтите отрывок из сочинения современного историка и напишите имя патриарха, о котором идет речь.

«Сосланный в Ферапонтов монастырь на Белоозеро в чине монаха, он на пять лет пережил своего «собинного друга» Алексея Михайловича. Все годы, проведенные в монастыре, он надеялся на возобновление былой дружбы царя, который по-человечески переживал разрыв и гонения на него, неоднократно испрашивал благословения для себя и своей семьи. В 1676 г. умер царь Алексей Михайлович, а в 1681 г. Патриарху разрешили вернуться в Ново-Иерусалимский монастырь, но смерть помешала этому».

15. Прочтите отрывок из сочинения историка и назовите царя, о котором идет речь.

«То, что современники назвали ХVII столетие «бунташным» веком, во многом основано на реалиях истории России этого периода. Казалось бы, правивший в столь сложных условиях государь мог ожесточиться, очерстветь, ввести исключительно авторитарный режим, словом, походить на своего не столь далекого предшественника Ивана Грозного. Царь, конечно, прибегал к жестким и даже жестоким мерам, когда речь шла о подавлении народных выступлений, когда стоял вопрос о сохранении всей системы государственной власти. Но по своему характеру, склонностями, пристрастиями в быту он сильно отличался от русского тирана ХVI в. Недаром и прозвали его Тишайшим».

16. Раскол русской православной церкви в ХVII в. нашел отражение в противоборстве

1) патриарха Никона и протопопа Аввакума

2) Иосифа Волоцкого и Нила Сорского

3) митрополита Макария и священника Сильвестра

4) Ивана Грозного и Андрея Курбского

17. «Вышедший из крестьян и ставший монахом, он благодаря своим недюжинным способностям далеко продвинулся в церковной иерархии; к моменту вступления на престол Алексея он был архимандритом Новоспасского монастыря. Молодой набожный царь, безусловно, находился под сильным влиянием этого талантливого православного проповедника. У них возникли тесные отношения. И в результате при поддержке Алексея Михайловича он в 1649 г. стал Новгородским митрополитом, а в 1652 г. – патриархом».

1) Филарет

3) Аввакум

18. В каком веке проводились экспедиции первопроходца Семена Дежнева?

19. Какая дата связана с окончательным закрепощением крестьян?

20. В каком веке состоялся Земский собор, принявший решение о присоединении к России Левобережной Украины и Киева?

21. В каком году в Москве вспыхнул Соляной бунт?

22. Продвижение русских в Сибирь в XVII в. связано с именем

1) Ермака Тимофеевича

2) Семена Дежнева

3) Степана Разина

4) Витуса Беринга

23. Что из названного было одной из причин церковного раскола в XVII в.?

1) проведение царем секуляризации церковных земель

2) решение об исправлении церковных текстов

3) учреждение патриаршества

4) обострение борьбы между нестяжателями и иосифлянами

24. Что из названного было одной из причин бунтов 1648 г. и 1662 г. в Москве?

1) введение новых пошлин и денег

2) ликвидация городского самоуправления

3) введение рекрутской повинности для посадского населения

4) предоставление иностранным купцам преимуществ в торговле

25. Что из названного было последствием церковной реформы XVII в., проведенной Никоном?

1) учреждение патриаршества

2) церковный раскол

3) секуляризация церковных земель

4) учреждение Синода

26. Что из названного относилось к итогам внешнеполитической деятельности царя Алексея Михайловича?

1) присоединение к России Левобережной Украины

2) заключение Ништадтского мирного договора со Швецией

3) присоединение к России Казанского и Астраханского ханств

4) получение Россией выхода в Черное море

27. Что из названного произошло в XVII в.?

1) церковный раскол

2) Ливонская война

3) Северная война

4) создание Священного Синода

28. Как назывался натуральный побор, взимаемый в XVII – XVIII вв. с коренных народов Сибири и Дальнего Востока?

3) пожилое

29. Как назывался в XVI – XVII вв. натуральный налог с народов Севера и Сибири, взимаемый в пользу государства в основном пушниной?

2) подушная подать

30. Прочтите отрывок из сочинения Г. Котошихина и напишите имя царя, в правление которого произошли описанные события.

«И видя царь, что в деньгах почало быть воровство великое и много кровопролития учинилося, а те медные деньги год от году подешевели, сперва ходили рубль против рубля, а потом почали ходить по 2 и по 3 и по 4 и по 5 и по 6 и по 10… рублев медных денег за серебряный рубль… и в государстве серебряными денгами учала быть скудость, а на медные было все дорого и многие помирали с голоду: и умысля царь, чтоб еще чего меж людми денгах не учинилося, велел те медные денги оставить и не торговать…»

31. Что было одним из результатов русско-польской войны 1654 – 1667 гг.?

1) возвращение России смоленских и чернигово-северских земель

2) потеря Россией выхода к Балтийскому морю

3) передача России Правобережной Украины

4) потеря Россией новгородских земель

32. Что было одной из причин народных движений в России XVII в.?

1) окончательное закрепощение крестьян

2) введение правила «Юрьева дня»

3) введение рекрутской повинности

4) введение подушной подати

33. С церковной реформой патриарха Никона связано понятие

1) иосифляне

2) старообрядчество

3) нестяжательство

4) масонство

34. В каком году произошел в Москве «Медный бунт»?

35. Прочтите отрывок из работы историка и укажите, с кем из церковных деятелей связаны описанные события.

«Накануне великого поста 1653 г. он рассылает по всем церквам «Память», специальный указ, в котором в директивной форме, без объяснений предписывалось: «По преданию св. апостол не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны» и «еще и тремя бы персты есте кристилися». «Память» вызвала сначала замешательство, а потом и открытый протест «провинциальных боголюбцев» и некоторых справщиков книг. «Сердце озябло и ноги задрожали» не только у Аввакума и его товарищей, но и у большинства священников и верующих России: нарушен был вековой обычай перстосложения, ежедневно символизирующий причастность к христианству».

1) патриархом Филаретом

2) Нилом Сорским

3) патриархом Никоном

4) Иосифом Волоцким

36. Прочтите отрывок из сочинения историка о Соловецком монастыре и напишите название явления в церковной жизни, с которым связаны описываемые события.

«Монахи, искушенные книжники, обладатели богатейшей библиотеки, и «мирские» поселенцы болезненно восприняли незначительные изменения в богослужебных книгах, признав их злостным отступлением от истинной веры и благочестия. И когда в первых, доставленных в 1657 году в монастырь, исправленных книгах были обнаружены многие «богопротивные ереси и новшества лукавые», их решено было, не принимая к службе, спрятать».

37. Какие из названных имен связаны с событиями церковного раскола в России в XVII в.?

А) Филарет

Б) Аввакум

Г) Иосиф Волоцкий

Д) царь Алексей Михайлович

Е) царь Федор Иоаннович

38. Какие из названных событий произошли в царствование Алексея Михайловича?

А) принятие «Соборного уложения»

Б) Северная война

В) разделы Речи Посполитой

Г) Медный бунт

Д) Семилетняя война

Е) крестьянско-казацкое движение под руководством С. Разина

39. Какие из названных ниже положений содержало «Соборное Уложение» 1649 г.?

А) введение подушной подати

Б) окончательное юридическое закрепощение крестьян

Г) создание Земских соборов

Д) прикрепление жителей городов к посаду

Е) освобождение дворян от обязательной службы

40. Во время царствования Алексея Михайловича произошло

1) присоединение Казани

2) присоединение Аляски

3) завоевание Крыма

4) воссоединение Украины с Россией

41. Какое из приведённых положений относится к церковной реформе патриарха Никона?

1) замена двоеперстного крестного знамения троеперстным

2) открытие славяно-греко-латинской академии

3) учреждение Святейшего Синода

4) отделение церкви от государства

42. Законодательный акт, окончательно закрепостивший крестьян, был принят в

43. Какое из названных событий относится к XVII в.?

1) учреждение в России патриаршества

2) создание Священного Синода

3) церковный раскол

4) борьба иосифлян и нестяжателей

44. Кто из названных деятелей связан с царствованием Алексея Михайловича?

А) Борис Морозов

Б) Богдан Хмельницкий

В) Прокопий Ляпунов

Г) Афанасий Ордин-Нащокин

Д) Григорий Потемкин

Е) Андрей Разумовский

ЛЮДЕЙ 1) Ликвидация белых слобод, сни

А) Посадские; жение налогов и повинностей;

Б) купцы; 2) право ухода от господ;

В) крестьяне; 3) борьба со взяточничеством и

Г) казаки; расширение земельных владений;

Д) помещики. 4) отмена льгот для иностранных

2. Имена бояр Л.С. Плещеева, П.Т. Траханиотова, Н.И. Чи­стова, Б.И. Морозова связаны с:

    церковной реформой 1653 г.; 2)Соляным бунтом 1648 г.;

3)Смутным временем; 3)ликвидацией белых слобод.

3. Реальная власть в государстве в середине XVII в. была со­средоточена в руках:

А) купечества; Б) дьяков; В) бояр; Г) мелкопоместного дворянства; Д) князей.

4. В ходе Соляного бунта произошли следующие события: А) отказ стрельцов от расстрела москвичей, ворвавшихся в Кремль;

Б) убийство восставшими Б.И. Морозова;

В) попытка вручить Алексею Михайловичу челобитную грамоту при его въезде в Москву с богомолья;

Г) высылка Б.И. Морозова из Москвы;

Д) жестокая расправа с восставшими и массовые казни в Москве.

5. Правительство Алексея Михайловича проводило денеж­ную реформу с целью:

1) ведения единой денежной единицы в стране;

6. Установите соответствие между датой и событием.
ДАТА СОБЫТИЕ

    1648 г.; А) Поход Василия Уса на Москву;

    1662 г.; Б) подавление восстания СТ. Разина;

    1666 г.; В) Медный бунт;

    1671 г. Г) Соляной бунт;

Д) Соловецкое восстание.

7. Во время Медного бунта царь Алексей Михайлович нахо­дился:

    в Троице- Сергиевом монастыре; 2)в Кремле; 3)в с. Коломенском; 4)в Александровской слободе.

8. Отличие между Соляным и Медным бунтами состояло в том, что:

    произошли в разных городах;

    в первом случае царь запретил наказывать восставших, в другом - приказал жестоко наказать;

    разный социальный состав участников;

    в одном случае восставшие выступили против бояр и чи­новников, а в другом - против царя и монархии.

9. Ядром движения СТ. Разина стало казачество:

    кубанское; 2)запорожское; 3)донское; 4)яицкое.

10. Стругами называли на Руси:

1) вооружение восставших крестьян в виде рогатин; 2)быстроходные казачьи суда;

3)осадные орудия; 2)крепостные укрепления.

11. Отряды казаков под руководством Василия Уса во время
похода на Москву в 1666 г. дошли до города:

    Царицына; 2)Тулы; 3)Симбирска; 4)Астрахани.

12. Установите соответствие между результатом и событием.
РЕЗУЛЬТАТ СОБЫТИЕ

    Отмена повышенного налога А) Поход Василия
    на соль; Уса на Москву;

    сбор недовольных и беглых Б) восстание СТ. Ра-
    для походов «за зипунами»; зина;

    отказ от проведения денеж- В) Медный бунт;
    ной реформы; Г) Соляной бунт;

    ужесточение преследования Д) Соловецкое вос-
    староверов. стание.

13. Казаки под руководством СТ. Разина в 1668 г. совершили
поход в:

    Турцию; 2)Крымское ханство; 3)Персию 4)Индию.

14. Первый город, захваченный отрядами СТ. Разина, - это:

    Астрахань; 2)Царицын; 3)Симбирск; 4)Самара.

15. Разинцы захватили без боя города:
А) Симбирск;

Б) Самару; В) Царицын; Г) Астрахань; Д) Саратов.

16. Восстание СТ. Разина поддержали:

А) мордва;

Б) чуваши;

Д) марийцы.

17. В районах, занятых разницами:

    отменялась частная собственность;

    запрещались торговля и любые денежные расчеты;

    распускался чиновничий аппарат;

    выплачивались государственные налоги.

18. Восстанием под руководством СТ. Разина были охвачены:
А) Восточная Сибирь;

Б) Украина;

Г) Поморье;

Д) Центрально-Черноземный район.

19. Иерархи Русской православной церкви отнеслись к вос­станию СТ. Разина: 1)сочувственно;

2) с резким осуждением;

    с пониманием требований;

    с готовностью уступить требованиям восставших.

20. Домовитые казаки арестовали СТ. Разина в:

    Кагальнике;

    Царицыне;

    Симбирске;

3) 1613 г. 4) 1645 г

Вариант 1.
А1. Окончание правления Михаила Федоровича Романова:
1) 1584 г. 2) 1598 г
А 2. Центральный исполнительный орган власти в XVII в.:

А 3. Какое изменение произошло в политической жизни России к
1670­м гг.?
1) усиление личной власти царя
2) возрастание роли Боярской думы
3) возрастание значения Земских соборов
4) подчинение царской власти со стороны власти церковной
А 4. Что было причиной церковной реформы XVII в.?
1) смерть патриарха Филарета
2) включение в состав России мусульманских народов
3) подписание Флорентийской унии между византийским патриархом и папой
римским
4) разночтения в священных книгах и различия в обрядах подрывали авторитет
церкви
А 5 . Кто был сторонником исправления церковных книг в соответствии с
греческими источниками?
1) патриарх Никон

А 6. Что было причиной конфликта между патриархом Никоном и царем
Алексеем Михайловичем?
1) отказ Никона поддержать церковную реформу
2) выступление Никона в поддержку старообрядцев
3) попытка Никона объединить католическую и православную церкви
4) стремление Никона поставить церковную власть выше светской
А 7. Церковная реформа была проведена в:
1) 1632­1634 гг. 2) 1645­1676 гг. 3)1653­1655 гг. 4) 1666­1667 гг.
А 8. Что было причиной выступлений народа в середине XVII в.?
1) стихийные бедствия 2) усиление налогового гнета
3) ослабление царской власти 4) начало иностранной интервенции
А 9.Какое соответствие верно?
1) Медный бунт - 1648 г. 2) Соляной бунт - 1662 г.
3) принятие Соборного уложения - 1667 г.
4) восстание Степана Разина - 1670 г.
А 10. Несмотря на подавление Медного бунта, правительство было
вынуждено:
3) монах Нестор

1) разработать новый свод законов 2) пойти на отмену медных денег
3) отменить крепостное право 4) освободить податное население от уплаты
налогов
А 11.В июле восстание под предводительством С. Разина в отличие от
весны:
1) на сторону восставших перешли дворяне
2) военные действия развернулись в Поволжье
3) главной целью восставших было убийство царя
4) основной движущей силой стало донское казачество
В1. Какой документ цитируется и суть документа?
Которые государевы дворцовых сел и черных волостей крестьяне и бобыли,
выбежав... живут за патриархом... или за монастыри, или за бояры, или за
околничими и за думными и за комнатными людьми, и за стольники и за
стряпчими и за дворяны московскими... тех... сыскивая свозити в государевы
дворцовые села и в черные волости, на старые их жеребьи по писцовым книгам з
женами и з детьми и со всеми их крестьянскими животы без урочных лет.

истории.
1) борьба нестяжателей и иосифлян 2) учреждение патриаршества
3) реформы патриарха Никона 4) Стоглавый собор
В 3. Продолжите логический ряд и укажите недостающее имя.
Судебник 1497 г. - Иван III
Судебник 1550 г. - Иван IV
Соборное уложение -
В 4. Прочтите отрывок из сочинения историка СМ. Соловьёва и определите
год, и описываемые в нём события.
«25 мая... когда государь возвращался от Троицы, толпа схватила за узду его
лошадь и просила Алексея отставить Плещеева... Царь обещал, и довольный
народ стал расходиться, как вдруг несколько придворных, друзей Плещеева,
стали ругать народ, мало того: въехали на лошадях в толпу и ударили несколько
человек нагайками. Народ рассвирепел, камни посыпались на обидчиков, которые
вынуждены были спасаться бегством во дворец, толпа кинулась за ними, и тут,
чтобы остановить её, повели на казнь Плещеева! Но народ вырвал его из рук
палача и умертвил. Морозов вышел было на крыльцо с увещеваниями от имени
царского, но в ответ на его увещание послышался крик, что и ему будет то же,
что и Плещееву... Морозова отправили подальше, в Кирилло­Белозерский
монастырь».
Внутренняя политика Алексея Михайловича
Вариант 2.

1598­1605 гг.
1606­1610 гг.
3) 1613­1645 гг.
4) 1645­1676 гг.
3) монах Нестор
А1. Какие даты соответствуют периоду царствования первого
представителя династии Романовых - царя Михаила Фёдоровича?
1)
2)
А 2. Местный выборный орган власти в XVII в.:
1) Приказ тайных дел 3) «Совет всей земли»
2) Земская изба 4) Боярская дума
А 3.Прекращение созывов Земских соборов во второй половине XVII в.
свидетельствовало об усилении роли:
1) Боярской думы
3) приказов
2) царя 4) местной власти
А 4. Что было целью церковной реформы XVII в.?
1) привести церковные книги и обряды в соответствие с греческими образцами
2) учредить патриаршество
3) запретить на территории России католицизм
4) поставить церковную власть выше светской
А 5. Кто был спротивником исправления церковных книг в соответствии с
греческими источниками?
1) патриарх Никон
2) протопоп Аввакум 4) патриарх Филарет
А 6. Кого называли старообрядцами?
1) язычников
2) сторонников объединения с римско­католической церковью
3) сторонников патриарха Никона
4) верующих, отказавшихся признать церковные нововведения XVII в.
А 7. Церковный собор, отстранивший Никона от патриаршества, проводился
в:
1) 1632­1634 гг. 3)1653­1655 гг.
2) 1645­1676 гг. 4) 1666­1667 гг.

1)
2)
3)
4)
А 9. Какое соответствие верно?
1) Медный бунт ­ 1662 г.
2) Соляной бунт - 1667 г.
3) принятие Соборного уложения - 1670 г.
4) восстание Степана Разина - 1648 г.
А 10. Что стало одним из результатов Соляного бунта?
1) разработка нового свода законов
2) бесплатная раздача соли
усиление крепостного права
установление рекрутской система набора в армию
отмена кормлений
введение подушной подати

Астрахань
Нижний Новгород
3) Ярославль
4) Симбирск
3) ликвидация крепостного права
4) смена правящей династии
А 11. Какой из перечисленных городов был захвачен восставшими во
время восстания Стеньки Разина?
1)
2)
В 1. Какой документ цитируется, и суть документа?
Буде кто каким умышленном учнет мыслить на государьское здоровье злое дело,
и про то его злое умышленье кто известит, и по тому извету про то его злое
умышленье сыщется допряма... и такова по сыску казнить смертию... А будет кто
при государе вымет на кого какое ни буди оружье, а не ранит, и не убиет, и того
казнити, отсечь рука.
В 2. Расположите в хронологическом порядке следующие события церковной
истории.
1)
2)
3)
церковных соборах
4)
В 3. Продолжите логический ряд и укажите недостающую дату.
«Русская Правда» - XI в.
Судебник Ивана III ­ 1497 г.
Соборное уложение -______
В 4. Прочтите отрывок из польского источника и укажите дату и события в
нём содержащиеся.
«Из Риги пишут, что бунтовщик, [выступивший] против московского царя, так
возбудил плебс, что к мятежу примкнуло уже триста тысяч человек. Против него
остался Долгорукий, умудренный опытом царский военачальник, который
сжигает села, города, замки, охваченные мятежом. Однако этими своими
действиями Долгорукий подлил масла в огонь. Возмущение так усилилось, что
царь закрылся в столице...»
перенос митрополичьей кафедры из Владимира в Москву
церковный раскол
установление системы выборов главы Русской православной церкви на
разработка старцем Филофеем теории «Москва - Третий Рим»
г.
Внутренняя политика Алексея Михайловича
Вариант 3.
А1. Начало правления Алексея Михайловича Романова:
1) 1584 г.
З) 1613 г.
2) 1598 г. 4) 1645 г.

3) приказы
4) сенаторы
отказ церкви от всех своих имуществ
заключение унии с Католической церковью
создание Монастырского приказа
изменение церковных обрядов
А 2. Какое из перечисленных понятий относится к системе управления
Русским государством в XVII в.?
1) коллегии
2) волостели
свидетельствует:
1) прекращение созыва Земских соборов
2) возрастание роли церкви

4) уменьшение числа чиновников
А 4. Что было результатом церковных реформ патриарха Никона?
1)
2)
3)
4)
А 5. Что из перечисленного было введено в церковную жизнь благодаря
реформам патриарха Никона?
троеперстное крещение
1)
иконописание
2)
3)
культ Богородицы
4)
земные поклоны при молитве
А 6.Почему патриарх Никон потерпел поражение в противостоянии с царем
Алексеем Михайловичем?
1) к середине XVII в. власть царя заметно усилилась
2) против патриарха Никона выступили старообрядцы
3) патриарх Никон приступил к проведению церковной реформы без разрешения
царя
4) Никон самовольно сложил с себя патриарший сан
А 7. Что из перечисленного относится к решениям Церковного собора 1666­
1667 гг.?
1)провозглашение Русской церкви автокефальной (самостоятельной)
2) осуждение старообрядцев
3) лишение Никона патриаршества
4) заключение унии с Католической церковью
А 8. Что было причиной народных выступлений XVII в.?
1) рост феодальных повинностей
2) увеличение числа приказов
3) снижение роли Боярской думы
4) требование монголо­татарских ханов увеличить дань
А 9. Какое событие относится к царствованию Алексея Михайловича?

3) Ярославль
4) Симбирск
____________________
1606 г. 2)
1662 г. 3)
Астрахань
Нижний Новгород
1) «Угличская драма»
2) Медный бунт
3) восстание Ивана Болотникова
4) восстание Хлопка
А 10. В каком году произошел Соляной бунт?
1)
1682 г.
1648 г. 4)
А 11. Возле какого города Степан Разин потерпел поражение?
1)
2)

1) введение смертной казни за преступление против царя
2) прикрепление посадских людей к посаду
3) введение бессрочного сыска беглых крестьян
4) ограничение срока сыска беглых крестьян 15 годами
5) установление свободы передвижения и выбора места жительства
В 2. Какое имя пропущено в отрывке из сочинения В.О. Ключевского?
Друзья рассорились, вследствие чего
самовольно покинул патриарший престол, надеясь, что царь... воротит его, а царь
этого не сделал.

1) церковная реформа 2) избрание Никона патриархом
3) ссылка Аввакума 4) стоглавый собор

Узнав об этом, народ еще пуще озлобился против Морозова и, придя к царю,
начал требовать выдачи этого человека, пощадить жизнь которого усердно
просил бунтовщиков царь ­ отчасти потому, что отец его на смертном одре с
великою похвалою говорил ему о нем, а частью и потому, что Морозов с детства
воспитал его и учил. Вот почему царь дал народу обещание... удалить Морозова и
послать его для принятая пострижения в который либо из монастырей, а затем с
бритой головой сослать на крайний рубеж государства. Другой же боярин Петр
Тихонович Траханиотов, бежавший в один из монастырей вне Москвы, по
приказанию царя был выдан народу.
Внутренняя политика Алексея Михайловича
Вариант 4.
А1. В каком году произошло воцарение династии Романовых?
1) 1547 г.
А 2. Какой из перечисленных приказов отвечал за быструю и надёжную
почтовую связь?
1) Земский 2) Ямской 3) Разрядный 4) Казённый
А 3.О зарождении абсолютизма в России второй половины XVII века
свидетельствует:
1) увеличение роли Земских соборов 2) создание Приказа Тайных дел
2) 1584 г. 3) 1613 г. 4) 1645 г.


церкви необходимо отказаться от всех её имуществ
исправление церковных книг и обрядов необходимо проводить по
учреждение патриаршества
сближение православной церкви с католической
сближение светской власти и церковной
разработка теории «Москва - Третий Рим»
3) выборность местных органов власти
4) зависимость монарха от отдельных слоев общества
А 4.Что было одним из результатов Смуты для Русской православной
церкви?
1)
2)
3)
4)
А 5. Что из перечисленного соответствовало позициям протопопа Аввакума
и других противников реформ патриарха Никона?
1)
греческим образцам
2)
3)
древнерусским образцам
4)
А 6. Кого называли раскольниками?
1) язычников 2) сторонников патриарха Никона
3) монахов­отшельников, селившихся в пустынях
4) верующих, не принявших церковную реформу XVII в.
А 7. Что продемонстрировало «Дело Никона»:
1) силу русской православной церкви
2) независимость русской православной церкви от греческой
3) церковь стала подчиненной и зависимой от государства
4) усиление роли патриарха в русском государстве
А 8. Что было одной из причин народных восстаний XVII в.?
1)
2)
3)
4)
наделение помещиков большой властью над крестьянами
введение в армии полков «нового строя»
отмена местничества
введение барщины и оброка
необходимо полностью отказаться от церковной иерархии
А 9. Что было одним из результатов Соляного бунта?
1) созыв первого Земского собора
2) крестоцеловальная запись царя о преследовании только через суд
3) ускоренная подготовка нового свода законов
4) смена царствующего монарха
А 10. В каком году произошел Медный бунт?
1)
А 11.На втором этапе восстания под предводительством С. Разина в отличие
от первого:
1) в состав бунтовщиков вошло казачество
2) военные действия развернулись на Дону
1642 г. 3) 1662 г 4) 1687 г.
1606 г. 2)

3) главной целью восставших был захват торговых персидских судов
4) основной движущей силой стали крепостные крестьяне Поволжья
В 1.Отметьте статьи Соборного уложения 1649 г.
1) прикрепление посадских людей к посаду
2) сокращение источников церковного землевладения
3) ограничение срока сыска беглых крестьян 15 годами
4) установление свободы передвижения и выбора места жительства
5) введение понятия преступления против государства
В 2. Кто был автором обращения?
О царю Алексее! ...истину говорю: время покаятися! Ты ведь, Михайлович,
русак, а не грек. Говори своим природным языком; не уничижай его и в церкви, и
в дому, и в пословицах... Еретиков­никониан токмо любишь, а нас, православных
христиан, мучишь.
В 3. Расставьте события в хронологической последовательности:
1) оставление Никоном патриаршества
2) Соборное уложение
3) Церковная реформа
4) Большой Московский собор
В 4. О каком бунте идет речь в отрывке из документа?
Когда чернь собралась... большинство отправились в Коломенское, где, пока Его
Величество пребывал в церкви, они домогались у бояр и придворных обращения к
царю. Наконец, когда царь вышел из церкви и сел на коня, они весьма грубо и с
громкими воплями настаивали, чтобы он загладил их обиды. Царь и кое­кто из
бояр порицали их за то, что пришли в таком беспорядке и количестве, и
объявили, что обиды будут заглажены, а посему немедленно будет созван совет ­
им должно лишь немного потерпеть. Тем временем при первом их появлении был
послан приказ двум стрелецким полковникам идти со своими полками как можно
скорее в Коломенское, а прочим было велено подавить оставшихся в Москве.
Внутренняя политика Алексея Михайловича
Дополнительное задание.
1.Что стало причиной создания «ближней» («малой») Думы в XVII в.?

3) увеличение численности Боярской думы
4) увеличение числа представителей низших слоев населения в центральных
органах власти
2. Усиление власти воевод на местах говорит о (об):
1) усилении царской власти
2) ухудшении международной обстановки
3) прекращении действия Судебника
4) росте значения выборных местных органов власти
3. Что стало причиной значительного роста числа приказов в России в XVII
в.?

3) А.Ф. Адашев
1) учреждение опричнины 2) принятие нового Судебника
3) увеличение территории страны
4) увеличение числа представителей низших слоев населения в государственных
учреждениях
4. Кто в середине XVII в. выдвигал требование ввести неограниченный срок
сыска беглых крестьян?
1)дворяне 2) государственные крестьяне
3) казаки 4) жители посада
5. Кто в середине XVII в. выдвигал требование снизить налоги?
1)дворяне 2) священники 3) вотчинники 4) жители посада
6. Какое из событий произошло позже остальных?
1) создание Приказа тайных дел 2) воцарение Романовых
3) введение опричнины 4) учреждение Боярской думы
7 Как называлась грамота с прошением или жалобой, подаваемая на имя
царя?
1)
8. Кто из перечисленных исторических лиц был современником царя
Алексея Михайловича?
Д.М. Пожарский
1)
4) И.М. Висковатый
2)
Б.И. Морозов
9. Запишите слово (термин), о котором идёт речь.
«Система назначения на высшие должности в государстве и в войске по степени
знатности рода, существовавшая в Русском государстве
до конца XVII в., называлась ________________ ».
10. Какое событие относится ко второй половине XVII в.?
1) созыв первого Земского собора 2) отмена кормлений
3) создание стрелецкого войска 4) отмена местничества
11.Какое прозвище получил в истории царь Алексей Михайлович?
1)
2)
12. Запишите слово (термин), о котором идёт речь.____________
главные в XVII в. административно­территориальные единицы, на которые
разделялось Русское государство, управляемые присланными из Москвы
воеводами».
13. Какой термин, связанный с жизнью Русской православной церкви,
появился при царе Алексее Михайловиче?
1)
14. Прочтите отрывок из сочинения историка СМ. Соловьёва и определите, о
каком патриархе идёт в нём речь.
«Патриарший престол... оставался праздным: дожидались___________,
дожидался его иерусалимский патриарх Феофан, приехавший в Москву за
милостынею. Вместе с [русским духовенством] Феофан предложил патриарший
митрополит 2) нестяжатели 3) старообрядцы 4) патриарх
Тёмный 3) Великий
Грозный4) Тишайший
уложение
2) рапорт
3) указ 4) челобитная
-

Иов 2)
Гермоген
3) Филарет 4) Никон
согласился и 24 июня был посвящен [в патриархи].
, «ибо знали, что он достоин такого сана, особенно же
престол _______
потому, что он был царский отец по плоти, да будет царствию помогатель и
строитель, сирым защитник и обидемым предстатель». После обычных
отрицаний ________
С возвращением ____в Москву начинается здесь двоевластие: было два великих
государя, Михаил Фёдорович и отец его святейший патриарх».
15. Кто из перечисленных патриархов занимал свой пост при царе Михаиле
Фёдоровиче?
1)
16. Кто из перечисленных церковных деятелей был современником царя
Алексея Михайловича?
1) патриарх Гермоген 2) Нил Сорский
3) Иосиф Волоцкий 4) протопоп Аввакум
17. Какой исторический термин относится к характеристике XVII в.?
1) «мрачное семилетие» 2) «бунташный век»
3) «эпоха дворцовых переворотов» 4) «эпоха Великих реформ»
18. Кто из перечисленных лиц возглавлял народное восстание во времена
царствования Алексея Михайловича?
1)
2)
19.Какой монастырь стал центром восстания старообрядцев в конце 1660­х
- начале 1670­х гг.?
1)
3)
20 . Расположите следующие исторические события в хронологическом
порядке.
1)
3)
4)
21.Расположите следующие исторические события в хронологическом
порядке.
1)
3)
восстание Степана Разина 2) Соляной бунт
восстание Ивана Болотникова
принятие Соборного уложения царя Алексея Михайловича
Соляной бунт 2) начало церковного раскола
походы «тушинцев» на Москву 4)
Соловецкое восстание
Троице­Сергиев 2)
Данилов 4)
Кирилло­Белозерский
Соловецкий
Григорий Отрепьев
Иван Болотников
3) Иван Заруцкий
4) Степан Разин

Тест по истории России для 10 класса

«Первые Романовы»

1. В XVII в. розничная торговля на русском рынке иностранцам фактически запрещалась согласно

а) Новоторговому уставу

б) Соборному уложению 1649 г.

в) Торговому уставу

г) решению Земского собора 1653 г.

2. Прочтите отрывок из сочинения В. О. Ключевского и укажите название события в истории XVII в., к которому относятся эти факты

«Друзья рассорились, вследствие чего Никон самовольно покинул патриарший престол, надеясь, что царь униженный мольбой воротит его, а царь этого не сделал».

Ответ:

3. Расположите события, явления в хронологической последовательности. Данные запишите в таблицу:

а) принятие Соборного уложения

б) избрание на царство Михаила Романова

в) установления Юрьева дня

г) отмена медных денег

4. В чьё правление Левобережная Украина и Киев вошли в состав Российского государства

а) Петра I

б) Алексея Михайловича

в) Елизаветы Петровны

г) Анны Иоанновны

5. Андрусовское перемирие между Россией и Речью Посполитой было заключено в

6. В XVII в. Россия заключила мирный договор

а) Ясский

б) Тильзитский

в) Столбовский

г) Георгиевский

7. В России в середине XVII в. перестали созываться Земские соборы, т. к.

а) были решены основные вопросы внешней политики

б) это решение было принято Земским собором

в) возросло значение Боярской думы

г) формировался абсолютизм

8. С именем Феофана Грека, Дионисия, Симона Ушакова связано развитие русского(ой)

а) зодчества

б) летописания

в) книгопечатания

г) иконописи

9. Кто из указанных лиц был современником Михаила Фёдоровича

а) патриарх Филарет

б) Сергей Радонежский

в) Иосиф Волоцкий

г) Нил Сорский

10. Первым высшим учебным учреждением стал(а)

а) Московский университет

б) Смольный институт

в) Славяно-греко-латинская академия

в) Кунсткамера

11. В период правления Алексея Михайловича состоялось народное выступление под предводительством

а) Емельяна Пугачёва

б) Степана Разина

в) Ивана Болотникова

в) Степана Разина

г) Хлопка Косолапа

12. Установите соответствие между событиями и датами

События

А) восстание под предводительством Степана Разина

Б) изгнание поляков из Москвы

В) принятие Торгового устава

Г) заключение Столбовского мира

Даты

2) 1670-1671 гг.

13. «Походом за зипунами» называли

а) случаи бегства крестьян от феодала

б) действия сборщиков налогов

в) набеги казачества с целью захвата добычи

г) попытка правительства вернуть побережье Балтийского залива

14. В XVII в. в России появилась форма организации промышленного производства

а) мануфактура

б) фабрика

г) монополия

15. Место, куда свозились товары со всей России, называлось

а) посадом

б) ярмаркой

в) станом

г) мануфактурой

16. Следствием принятия Соборного уложения 1649 г. было

а) упразднение правила «с Дона выдачи нет»

б) продление срока сыска крестьян до 15 лет

в) разрешение помещикам отдавать крестьян в рекруты

г) разрешение владельцам искать крестьян «вечно»

17. Какое явление, существовавшее в России в XVI -начале XVIII в., называли приказами

а) распоряжения Боярской думы

б) места сбора оброка и податей

в) органы центрального управления

г) решения Земского собора

18. Годы 1497 г., 1581 г., 1597 г., 1649 г. отражают основные этапы

а) борьбы Руси с Золотой Ордой за независимость

б) закрепощение крестьян

в) образование Российского централизованного государства

г) борьбы России за выход к морю

19. Имя протопопа Аввакума было связано с событием, процессом

а) началом раскола Русской православной церкви

б) борьбой между иосифлянами и нестяжателями

в) учреждением патриаршества в России

г) созданием Святейшего Синода

20. Какой ряд дат отражает события во внешней политике России XVII в.

а) 1632-1634 г., 1654-1667 г., 1686 г.

б) 1650 г., 1662 г., 1670-1671 г.,

в) 1649 г., 1653 г., 1667 г.

г) 1613 г., 1652-1666 г., 1682 г.

Ответы

2 - церковный раскол

Тест .Наследники Алексея Михайловича вариант 2

1. Какие изменения произошли в военном деле в правление царя Федора?

А) Страна была разделена на 9 военных округов

Б) Впервые появились полки нового строя

В) Появились новые воинские звания – полковник, подполковник, капитан

Г) Введены рекрутские наборы

Д) Сформированы первые выборные (ударные) полки


1

2

3

4

абв

бвд

вгд

авг

2. Какие изменения произошли в военном деле в правление царя Федора?

А) Принят указ о всеобщей воинской повинности

Б) За уклонение от службы дворяне лишались поместий

В) Введены военные поселения

Г) Проводилась политика централизации военного дела в стране

Д) Стрелецкие части приближались к регулярным войскам


1

2

3

4

абв

бвд

бгд

агд

3. Какое налогообложение было введено при Федоре Алексеевиче?

1) Подушное 2) Подворное 3) Поземельное 4) Подоходное

4. Укажите годы царствования (двоецарствия) Ивана V:

1) 1682-1696;2) 1685-1692;3) 1684-1688;

4) 1682-1692;5) такого царя вообще не было.

5. Царевна Софья, добиваясь престола, попыталась, опираясь на стрельцов, произвести переворот в... году:

1) 1682;2) 1686;3) 1689;4) 1692;5) 1696.

Тест .

Россия в 17 веке вариант 2

1. Установите соответствие между районом и его специализацией в 17 веке. Полученный ответ впишите в таблицу:

3. Какой город был главным портом России для внешней торговли в первой половине 17 века?

1) Астрахань 2) Архангельск 3) Мурманск 4) Севастополь


  1. Каким портом Россия обладала в течение всего XVII века?
1) Азовом, 2) Архангельском,3) Выборгом, 4) Мурманском.

5. Первые мануфактуры-солеварни появились в:

1) Соль-Вычегодске; 2) Соль-Вычегодске и Прикамье;

3) Прикамье и Старой Руссе; 4) Старой Руссе и Усолье-Сибирском;

5) Усолье-Сибирском и Соль-Илецке.

Государственные преобразования Петра 1 вариант 1

1. На что опирался Петр 1 при проведении своих реформ в области экономического и политического развития?

1) Свободное предпринимательство 2) Наемный труд

3) Выборность и представительство 4) Насилие и крепостничество

2. Какой орган был создан Петром Великим вместо Боярской Думы?

1) Верховный Тайный совет 2) Расправная палата

3) Кабинет министров 4) Ближняя канцелярия

3. Какие функции осуществлял при Петре 1 Сенат?

1) Органа, ограничившего власть императора

2) Высшего судебного, исполнительного и частично законодательного органа

3) Только исполнительной власти

4) Только судебной власти

4. Органы власти и управления, созданные Петром I:

а) Земский собор б) Кабинет министров в) Сенат г) Государственный совет.

5. Учреждённый в 1711 Правительствующий Сенат заменил:

а) Приказы б) Боярскую думу в) Земские соборы г) Избранную раду.
Тест «Северная война»

Вариант I
1. Северная война длилась с…

А) 1670-1671 гг.

Б) 1721-1741 гг.

В) 1700-1711 гг.

Г) 1700-1721 гг.

2. Битва под Нарвой состоялась…

А) апрель 1703 г.

Б) август 1700 г.

В) ноябрь 1700 г.

Г) январь 1711 г.

3. Битва под Полтавой имела для России большое значение, т.к….

А) это коренной перелом в Северной войне;

Б) этим событием закончилась Северная война;

В) страны-союзницы стали опасаться Россию;

Г) Швеция уклонилась от сражения.

4. Морское сражение у мыса Гангут состоялось…

А) июнь 1821 г.

Б) май 1713 г.

В) июль 1714 г.

Г) август 1711 г.

5. В «Северный союз» входили страны…

А) Англия, Голландия, Россия.

Б) Дания, Россия, Австрия.

В) Россия, Речь Посполитая, Дания.

Г) Россия, Австрия, Речь Посполитая.

Тест «Северная война»

Вариант II
1. Россия вступила в Северную войну после того как…

А) подписала мирный договор с Австрией;

Б) была создана регулярная армия;

В) подписала мир с Турцией;

Г) завоевала испанскую корону.

2. «Матерью Полтавской баталии» Петр I назвал…

А) битву под Нарвой;

Б) Гангутское сражение;

В) битву у деревни Лесная;

Г) Прутское сражение.

3. Полтавская битва состоялась…

А) июнь 1709 г.

Б) июнь 1711 г.

В) август 1700 г.

Г) сентябрь 1708 г.

4. Основная причина участия России в Северной войне это….

А) приобретение новых территорий;

Б) приобретение выхода в Балтийское море;

В) налаживание торговых отношений;

5. Россия и Швеция подписали мирный договор в…

А) 1583 г. в Пскове;

Б) 1721 г. в Ништадте;

В) 1617 г. в Тихвине;

Г) 1711 г. у реки Прут.

Государственные преобразования Петра 1 вариант 2

1. Что означало учреждение Святейшего Синода?

1) Усиление роли церкви в стране, укрепление ее влияния и могущества

2) Окончательное подчинение церкви государству

3) Появление контрольного органа над патриархом

4) Введение свободы вероисповедания

2. Что из перечисленного характеризует функции и положение фискалов?

А) Контролировали администрацию

Б) Получали высокую зарплату

В) Покрывали взяточничество и казнокрадство

Г) Выявляли случаи нарушения закона

Д) Получали долю от конфискованного имущества


1

2

3

4

абв

Бвд

Вгд

агд

3. Кто был генерал-прокурором Сената при Петре 1?

1) П. Ягужинский 2) А. Меньшиков 3) П. Шафиров 4) Ф. Прокопович

4. Указ Петра I о реформе церковного управления и подчинении церкви государству назывался:

а) Спаса на Ильине б) "Указ о единонаследии"

в) табель «о рангах» г) "Духовный регламент".

5. Важнейшими коллегиями были
А) Военная, Мануфактур-коллегия, Синод

Б) Военная, Коммерц-коллегия, Иностранная

В) Военная, Адмиралтейская, Иностранная Г) Военная, Адмиралтейская, Тайная Канцелярия

Итоговый тест к разделу

«Россия в XVII в.»

Первый вариант.


  1. 1654 г. – эта дата означает

  1. начало царствования Алексея Михайловича

  2. открытие С.Дежневым пролива между Азией и Америкой

  3. воссоединение Украины с Россией

  4. принятие Соборного Уложения

  1. Вечное право феодала на зависимых крестьян и запрещение перехода от одного хозяина к другому было установлено в

  1. Судебнике Ивана IV

  2. указе о «заповедных годах»

  3. указе об «урочных летах»

  4. Соборном уложении

  1. Производство, основанное на разделении труда и использовании ручной техники

  1. фабрика

  2. мастерская

  3. мануфактура

  4. мелкотоварное

  1. Церковная реформа привела к

  1. расколу в Русской православной церкви

  2. большей зависимости духовной власти от светской

  3. разделению власти между царем и патриархом

  4. росту материальных богатств церкви

  1. Соборное Уложение было принято в правление

  1. Федора Ивановича

  2. Бориса Годунова

  3. Михаила Романова

  4. Алексея Михайловича

  1. Самое крупное народное выступление в XVII в.

  1. Соляной бунт

  2. Медный бунт

  3. восстание под предводительством С.Разина

  4. Соловецкое восстание

  1. Кто из перечисленных ниже художников был крупнейшим мастером живописи XVII в.

  1. Симон Ушаков

  2. Борис Огурцов

  3. Василий Поярков

  4. Симеон Полоцкий

Итоговый тест к разделу

«Россия в XVII в.»

Второй вариант.


  1. Восстание под предводительством С.Разина проходило в

  1. 1648 – 1650 гг.

  2. 1662 – 1664 гг.

  3. 1670 – 1671 гг.

  4. 1676 – 1781 гг.

  1. Новое для России сословие в XVII в.

  1. купечество

  2. промышленники

  3. стрельцы

  4. казачество

  1. Лично свободные крестьяне, владевшие общинными землями и несшие государственные повинности, назывались

  1. монастырские

  2. дворцовые

  3. черносошные

  4. помещичьи

  1. Церковную реформу провел патриарх

  1. Филарет

  2. Иоасаф

  3. Иосиф

  4. Никон

  1. В течение XVII в. Произошло

  1. усиление роли Земских соборов в жизни государства

  2. окончательное оформление крепостничества

  3. реформирование приказной системы

  4. расширение полномочий Боярской думы

  1. Решение России принять в свой состав Украины привело к

  1. войне с Турцией

  2. новой войне с Речью Посполитой

  3. народным восстаниям

  4. изменениям в управлении страной

  1. Одним из самых ярких архитектурных памятников XVII в. является

  1. Теремной Дворец Московского Кремля

  2. Грановитая палата

  3. храм Василия Блаженного

  4. храм Вознесения в Коломенском

  1. Установите правильное соответствие

Реформы Петра I. 7 класс

Что из названного было одной из причин бунтов 1648 г. и 1662 г. в Москве? — Студопедия

a) введение новых пошлин и денег

b) ликвидация городского самоуправления

c) введение рекрутской повинности для посадского населения

d) предоставление иностранным купцам преимуществ в торговле

В результате восстания в Москве в 1662 г. царь вынужден был

a) отменить медные деньги

b) ликвидировать «белые слободы»

c) отменить рекрутчину

d) ввести подушную подать

Расположите события в хронологическом порядке

a) «медный бунт» 1662 г.

b) «соляной бунт» 1648 г.

c) восстание под руководством Степана Разина 1670-1671 гг.

d) принятие Соборного Уложения 1649 г.

Установите соответствия между событиями и датами события

1. Принятие Соборного Уложения 2. Медный бунт 3. начало церковного раскола 4. избрание на царство Михаила Романова a) 1653-1656 гг. b) 1649 г. c) 1662 г. d) 1613 г. e) 1606-1607 гг.

Что из названного относится к XVII веку

a) пугачевщина

b) церковный раскол

c) Семилетняя война

d) опричнина

В царствование Алексея Михайловича

a) произошел церковный раскол

b) было учреждено патриаршество

c) Русь приняла христианство

d) был учрежден Синод

Продвижение русских в Сибирь в XVII в. связано с именем


a) Ермака Тимофеевича

b) Семена Дежнева

c) Степана Разина

d) Витуса Беринга

Одним из следствий принятия Соборного Уложения 1649 г. было

a) установление бессрочного сыска беглых крестьян

b) продление сроков поиска крестьян до 15 лет

c) упразднение правила «с Дона выдачи нет»

d) разрешение помещикам высылать крестьян в Сибирь

Тренировочные задания - Урок 4

Часть 1 (А)

При выполнении заданий с выбором ответа обведите кружком номер правильного ответа.

Знание дат

1. Какое из перечисленных событий произошло в 1613 г.?

1) избрание на царство Бориса Годунова

2) начало польской интервенции

3) освобождение Москвы от поляков

4) избрание на царство Михаила Романова

2. Какое из названных литературных произведений было создано в XVII в.?

1) «Слово о полку Игореве»

2) «Задонщина»

3) «Житие» протопопа Аввакума

4) «Хождение за три моря»

3. Годы: 1497, 1581, 1597, 1649 — отражают основные этапы

1) борьбы России за выход к морю

2) образования Российского централизованного государства

3) борьбы Руси с Золотой Ордой за независимость

4) закрепощения крестьян

4. Соборное уложение царя Алексея Михайловича было принято в

1) 1649 г.

2) 1645 г.

3) 1646 г.

4) 1647 г.

5. В каком году в Москве вспыхнул Соляной бунт?

1) 1480 г.

2) 1648 г.

3) 1700 г.

4) 1762 г.

6. Какое событие произошло в 1654 г.?

1) издание «Жалованной грамоты дворянству»

2) присоединение к России Левобережной Украины

3) принятие Соборного уложения

4) подписание Ништадтского мира со Швецией

7. В каком веке состоялся Земский собор, принявший решение о присоединении к России Левобережной Украины и Киева?

1) XVI в.

2) XVII в.

3) XVIII в.

4) XIX в.

8. Восстание под руководством С. Разина произошло в

1) 1606-1607 гг.

2) 1670-1671 гг.

3) 1707-1708 гг.

4) 1773-1775 гг.

9. Что из перечисленного произошло в XVII в.?

1) церковный раскол

2) Крестьянская война под руководством Е. И. Пугачёва

3) Семилетняя война

4) введение опричнины

10. В каком веке произошли Соляной и Медный бунты в Москве, Соловецкое восстание?

1) XV в.

2) XVI в.

3) XVII в.

4) XVIII в.

11. Чем отмечен в истории России 1649 г.?

1) окончанием зависимости Руси от Золотой Орды

2) принятием Табели о рангах

3) победой России в Северной войне

4) принятием Соборного уложения

12. Какая дата связана с образованием Второго ополчения и освобождением Москвы от поляков?

1) 1589 г.

2) 1612 г.

3) 1662 г.

4) 1701 г.

13. Какой век в истории России назвали «бунташным веком»?

1) XVI в.

2) XVII в.

3) XVIII в.

4) XIX в.

14. В каком веке произошёл раскол в Русской православной церкви?

1) XV в.

2) XVI в.

3) XVII в.

4) XVIII в.

15. Укажите год, с которым связано начало династии Романовых,

1) 1613 г.

2) 1649 г.

3) 1654 г.

4) 1672 г.

16. Какое событие произошло позже других?

1) принятие Соборного уложения

2) воцарение Романовых

3) получение Россией выхода к Балтийскому морю

4) появление на политической арене Лжедмитрия I

17. В каком году был принят Новоторговый устав?

1) 1667 г.

2) 1672 г.

3) 1712 г.

4) 1775 г.

18. Какая дата связана с окончательным закрепощением крестьян?

1) 1480 г.

2) 1556 г.

3) 1649 г.

4) 1721 г.

19. Экспедиции В. Пояркова и Е. Хабарова состоялись в

1) XVI в.

2) XVII в.

3) XVIII в.

4) XIX в.

20. Какое из названных событий в России относится к XVII в.?

1) принятие Судебника Ивана III

2) созыв Уложенной комиссии

3) принятие Соборного уложения

4) создание Сената

21. В каком веке в состав России была включена Восточная Сибирь?

1) XIV

2) XV

3) XVI

4) XVII

Знание фактов

22. Захват Смоленска польскими войсками, захват Новгорода шведскими войсками, формирование народных ополчений — все эти события произошли в годы

1) Ливонской войны

2) Северной войны

3) Смутного времени

4) «бироновщины»

23. Согласно условиям Столбовского мира со Швецией, заключённого в 1617 г., Россия

1) лишилась выхода в Балтийское море

2) потеряла Чернигово-Северские земли

3) получила выход в Балтийское море

4) потеряла Смоленские земли

24. С какими событиями связано «дело патриарха Никона»?

1) усилением противоречий между светской и духовной властями

2) опричным террором против церковнослужителей

3) учреждением патриаршества в России

4) созданием Святейшего Синода

25. Историческое полотно В. И. Сурикова «Боярыня Морозова» воссоздаёт события, связанные с (со)

1) крестьянским восстанием под руководством Емельяна Пугачёва

2) расколом Русской православной церкви

3) правлением царевны Софьи

4) стрелецкими бунтами

26. В царствование царя Алексея Михайловича

1) произошёл церковный раскол

2) было учреждено патриаршество

3) Русь приняла христианство

4) был учреждён Святейший Синод

27. Продвижение русских в Сибирь в XVII в. связно с именем

1) Ермака Тимофеевича

2) Семёна Дежнёва

3) Степана Разина

4) Витуса Беринга

28. Покоритель Сибири Ермак Тимофеевич был современником

1) Михаила Романова

2) Ивана Калиты

3) Василия Тёмного

4) Ивана Грозного

29. В каком из названных документов содержались отмена «урочных лет» и бессрочный сыск беглых крестьян?

1) Соборном уложении 1649 г.

2) Судебнике 1497 г.

3) Судебнике 1550 г.

4) указе об «урочных летах»

30. Кто из названных лиц принадлежит к современникам Алексея Михайловича?

1) Иван Болотников

2) патриарх Никон

3) Борис Годунов

4) Емельян Пугачёв

31. Семён Дежнёв, Ерофей Хабаров — это

1) архитекторы, приглашённые в Россию при Иване III

2) землепроходцы, открывшие новые земли

3) основатели книгопечатания в России

4) руководители Первого ополчения во время Смуты

32. Первым из династии Романовых царский престол получил по наследству

1) Алексей Михайлович

2) Михаил Фёдорович

3) Фёдор Алексеевич

4) Пётр Алексеевич

33. Кто из указанных лиц был современником царя Алексея Михайловича?

1) Иосиф Волоцкий

2) патриарх Никон

3) митрополит Макарий

4) Сергий Радонежский

34. Раскол Русской православной церкви в XVII в. нашёл отражение в противоборстве

1) патриарха Никона и протопопа Аввакума

2) Иосифа Волоцкого и Нила Сорского

3) митрополита Макария и священника Сильвестра

4) Ивана Грозного и Андрея Курбского

35. Кто из названных лиц был противником церковных реформ патриарх Никона?

1) Сергий Радонежский

2) патриарх Филарет

3) протопоп Аввакум

4) Иосиф Волоцкий

Знание понятий

36. Как называлась система замещения высших должностей в Московском государстве в XVI - конце XVII в.?

1) кормление

2) местничество

3) опричнина

4) земщина

37. «Ясачные» люди — это

1) сибирские и амурские казаки

2) черносошные крестьяне Севера

3) монастырские крестьяне Поволожья

4) нерусское население Сибири и Дальнего Востока, обязанное платить натуральные подати

38. Стиль архитектуры XVII в. — это

1) «нарышкинское» барокко

2) ампир

3) классицизм

4) модерн

39. Как называлось скрытое от мира поселение раскольников?

1) монастырь

2) посад

3) скит

4) хутор

40. Какой из названных законодательных актов регулировал все стороны общественной жизни России в XVII в.?

1) «Табель о рангах»

2) Свод законов Российской империи

3) «Русская Правда»

4) Соборное уложение

41. Как назывались воинские части, сформированные в XVII в. в России из «охочих» вольных людей, казаков, иностранцев?

1) гвардейцы

2) рекруты

3) стрельцы

4) полки «иноземного строя»

42. Как называлось в России XVII-XVIII вв. военнослужилое сословие, на которое были возложены функции охраны границ?

1) купечество

2) казачество

3) посадские люди

4) мещанство

43. Какое из положений содержалось в Соборном уложении 1649 г.?

1) установление бессрочного сыска беглых крестьян

2) запрещение передавать поместья по наследству

3) установление «Юрьева дня»

4) введение «урочных лет»

44. Как назывался законодательный акт, положивший начало созданию общегосударственной системы крепостного права в России?

1) «Русская Правда»

2) Судебник Ивана III

3) Судебник Ивана IV

4) Соборное уложение

45. Первый сводный кодекс законов России, принятый в 1649 г., вошёл в историю под названием

1) Судебника

2) «Жалованной грамоты»

3) Соборного уложения

4) «Табели о рангах»

Знание причин и следствий

46. Что из названного было результатом восстания в Москве в 1662 г.?

1) введение подушной подати

2) отмена рекрутчины

3) отмена медных денег

4) отмена «урочных лет»

47. Что из названного относится к причинам крестьянских восстаний середины и второй половины XVII в.?

1) принятие Соборного уложения, завершение юридического оформления крепостного права

2) злоупотребления при проведении наборов

3) недовольство введением подушной подати

4) исчезновение юридических различий между вотчиной и поместьем

48. Старообрядчество в России возникло в результате

1) решения Стоглавого собора

2) переезда митрополита из Киева во Владимир

3) борьбы иосифлян и нестяжателей

4) церковного раскола

49. Окончательное оформление крепостничества в России было результатом принятия

1) «Табели о рангах»

2) «Указа о единонаследии»

3) «Жалованной грамоты дворянству»

4) Соборного уложения

50. В результате церковных реформ Никона в XVII в. в России?

1) было ликвидировано патриаршество

2) был учреждён Святейший Синод

3) была проведена секуляризация церковных земель

4) возник церковный раскол

51. Реорганизация армии в царствование Алексея Михайловича привела к

1) появление полков «нового строя»

2) введению рекрутчины

3) введению всеобщей воинской обязанности

4) появлению стрелецких полков

52. Что из перечисленного было последствием развития в XVII в. приказной системы управления?

1) повышение роли местных органов управления

2) повышение роли чиновников в управлении государством

3) усиление роли Земских соборов и Боярской думы

4) выборность органов государственной власти

53. Одним из следствий принятия Соборного уложения 1649 г. было

1) установление бессрочного сыска беглых крестьян

2) продление сроков поиска крестьян до 15 лет

3) упразднение правила «с Дона выдачи нет»

4) разрешение помещикам ссылать крестьян в Сибирь

54. Что из названного было одной из причин церковного раскола в XVII в.?

1) проведением царём секуляризации церковных земель

2) решение об исправлении церковных текстов

3) учреждение патриаршества

4) обострение борьбы между нестяжателями и иосифлянами

55. Что стало итогом заключения «Вечного мира» с Польшей (1686 г.)?

1) Россия получила Левобережную Украину и Киев

2) Россия получила выход к Балтийскому морю

3) Речь Посполитая отказалась от Правобережной Украины

4) Речь Посполитая вернула России Новгород

56. Что было одной из причин народных движений в России XVII в.?

1) окончательное закрепощение крестьян

2) введение правила Юрьева дня

3) введение рекрутской повинности

4) введение подушной подати

57. В результате восстания в Москве в 1662 г. царь вынужден был

1) отменить медные деньги

2) ликвидировать «белые слободы»

3) отменить рекрутчину

4) ввести подушную подать

58. Что из названного было последствием церковной реформы XVII в, проведённой Никоном?

1) учреждение патриаршества

2) церковный раскол

3) секуляризация церковных земель

4) учреждение Синода

59. В результате Смоленской войны

1) за Речью Посполитой закрепились территориальные приобретения, сделанные во время Смуты

2) крепость Азов не сумели присоединить к России

3) город Смоленск был отвоёван русскими войсками

4) король Владислав выдвинул претензии на московский престол

60. Что из названного было одной из причин бунтов 1648 г. и 1662 г. в Москве?

1) введение новых пошлин и денег

2) ликвидация городского самоуправления

3) введение рекрутской повинности для посадского населения

4) предоставление иностранным купцам преимуществ в торговле

61. Что из названного относится к последствиям отмены в 1682 г. местничества?

1) консолидация дворянства и укрепление его позиций

2) слияние вотчины и поместий

3) право участия в Земских соборах черносошных крестьян

4) секуляризация церковных земель

62. Что из названного явилось главной заслугой князя В.В. Голицына в конце XVII в.?

1) успешное руководство Стрелецким приказом

2) заключение «Вечного мира» с Речью Посполитой

3) разгром крымских татар

4) организация полков «нового строя»

63. Что из названного было одним из итогов царствования Алексея Михайловича?

1) присоединение Крыма к России

2) взятие Казани

3) утверждение России в Средней Азии

4) присоединение к России Левобережной Украины с Киевом

Соотнесение единичных фактов и общих явлений

64. Понятие «Вечный мир» связано с отношениями России в XVII в. с

1) Польшей

2) Турцией

3) Швецией

4) Англией

65. Понятие отмена «урочных лет» связано с документом

1) «Табель о рангах»

2) Соборное уложение 1649 г.

3) Судебник 1497 г.

4) «Жалованная грамота дворянству»

66. Какой из названных ниже документов был составлен в XVII в.?

1) «Табель о рангах»

2) «Указ о престолонаследии»

3) Соборное уложение

4) Судебник

67. Утверждение «Священство выше царства» связано с

1) борьбой иосифлян и нестяжателей

2) событиями конфликта царя Алексея Михайловича и патриарха Никона

3) реформами Избранной рады

4) ликвидацией патриаршества в России в начале XVIII г.

68. Какие из названных явлений политической жизни XVII в. свидетельствовали о перерастании монархии сословно-представительной в самодержавную?

1) учреждение патриаршества

2) начало деятельности Земских соборов

3) прекращение созыва Земских соборов

4) реформы Избранной рады

Поиск информации в источнике

69. Прочтите отрывок из сочинения историка В.О. Ключевского и укажите, к кому из государей относится содержащаяся в отрывке характеристика.

«При доброте и мягкости характера это уважение к человеческому достоинству в подданном производило обаятельное действие на своих и чужих и заслужило ему прозвище «Тишайшего царя». Иностранцы не могли надивиться тому, что этот царь при беспредельной власти над своим народом, привыкшим к полному рабству, не посягнул ни на чьё имущество, ни на чью жизнь, ни на чью честь».

1) Алексею Михайловичу

2) Петру Алексеевичу

3) Павлу Петровичу

4) Петру Фёдоровичу

70. Прочтите отрывок из документа и определите его название.

«Также будет кто вотчинники и помещики учнут государю бити челом о беглых своих крестьянах и бобылях тех крестьян и бобылей по сыску отдавати по писцовым книгам без урочных лет.

Суд за крестьян своих ищут и отвечают они же дворяне и дети боярские во всех делах, кроме татьбы и разбою, и поличного и смертных убийств».

1) Соборного уложения 1649 г.

2) Судебника 1497 г.

3) Судебника 1550 г.

4) «Русской Правды»

71. Прочтите отрывок из сочинения историка и определите имя церковного деятеля, о котором идёт речь.

«Вышедший из крестьян и ставший монахом, он благодаря своим недюжинным способностям далеко продвинулся в церковной иерархии; к моменту вступления на престол Алексея он был архимандритом Новоспасского монастыря. Молодой набожный царь, безусловно, находился под сильным влиянием этого талантливого православного проповедника. У них возникли тесные отношения. И в результате при поддержке Алексея Михайловича он в 1649 г. стал Новгородским митрополитом, а в 1652 г. — патриархом».

1) Филарет

2) Иов

3) Аввакум

4) Никон

72. Прочтите отрывок из исторического сочинения и определите имя церковного деятеля XVII в., о котором идёт речь.

«Сын своего времени, он ничем не отличался по мировоззрению от окружающих. Для него, весь центр тяжести веры и культа лежал именно в магической обрядности, и исправлениям ея, введением правильной чистой греческой обрядности он искренно хотел очистить веру и улучшить способы угождения божеству. Ход исправления, принятый им, только способствовал разрыву между старой верой и новым единообразием».

1) Иосиф Волоцкий

2) Нил Сорский

3) патриарх Никон

4) протопоп Аввакум

73. Прочтите отрывок из сочинения историка и определите имя царя, о котором идёт речь.

«То, что современники назвали XVII столетие “бунташным” веком, во многом основано на реалиях истории России этого периода. Казалось бы, правивший в столь сложных условиях государь мог ожесточиться, очерстветь, ввести исключительно авторитарный режим, словом, походить на своего не столь далёкого предшественника Ивана Грозного. Царь, конечно, прибегал к жёстким и даже жестоким мерам, когда речь шла о подавлении народных выступлений, когда стоял вопрос о сохранении всей системы государственной власти. Но по своему характеру, склонностями, пристрастиями в быту он сильно отличался от русского тирана XVI в. Недаром и прозвали его Тишайшим».

1) Алексей Михайлович

2) Михаил Фёдорович

3) Фёдор Алексеевич

4) Фёдор Иоаннович

74. Прочтите отрывок из труда историка В.О. Ключевского и укажите, со временем правления какого монарха связана деятельность названных в источнике лиц.

«Из всего нравственного запаса, почерпнутого древней Русью из христианства, Ртищев воспитал в себе наиболее трудную и наиболее сродную древнерусскому человеку доблесть — смиренномудрие. Миролюбивый и доброжелательный, он не выносил вражды, злобы, ладил со всеми выдающимися дельцами своего времени: и с Ординым-Нащокиным, и с Никоном, и с Аввакумом, и со Славинецким, и с Полоцким при всём несходстве их характеров и направлений, старался удержать староверов и никониан в области богословской мысли, книжного спора, не допуская их до церковного раздора».

1) Петра I

2) Алексея Михайловича

3) Бориса Годунова

4) Александра I

75. Прочтите отрывок из сочинения историка В. О. Ключевского и укажите, к какому веку относятся описанные события.

«Тогда стали у нас друг против друга два миросозерцания, два враждебных порядка понятий и чувств. Русское общество разделилось на два лагеря, на почитателей родной старины и приверженцев новизны, т.е. иноземного, западного. Руководящие классы общества, оставшиеся в ограде православной церкви, стали проникаться равнодушием к родной старине, во имя которой ратовал раскол, и тем легче отдавались иноземному влиянию. Старообрядцы, выкинутые за церковную ограду, стали тем упорнее ненавидеть привозные новшества, приписывая им порчу древнеправославной русской церкви. Это равнодушие одних и эта ненависть других вошли в духовный состав русского общества как новые пружины (...) тянувшие людей в разные стороны».

1) XVI в.

2) XVII в.

3) XV в.

4) XIX в.

Часть 2 (В)

Задания этой части требуют ответа в виде слова (словосочетания) или последовательности цифр, записываемых в таблице или в строке ответа. Общее число букв в ответе не должно быть больше 17. Имена российских государей следует писать только буквами (например: НиколайВторой). Если ответ предполагает указание даты (века), он записывается буквами (например: восемнадцатый).

Установление хронологической последовательности

1. Расположите в хронологической последовательности исторические события. Запишите цифры, которыми обозначены исторические события, в правильной последовательности в таблицу.

1) воцарение Романовых

2) церковный раскол

3) Пугачёвское восстание

4) Смута

5) Медный бунт

2. Расположите в хронологической последовательности фамилии исторических лиц. Запишите цифры, которыми обозначены исторические события, в правильной последовательности в таблицу.

1) Богдан Хмельницкий

2) патриарх Филарет

3) царь Фёдор Алексеевич

4) царь Фёдор Иоаннович

5) Василий Шуйский

3. Расположите в хронологической последовательности исторические события. Запишите цифры, которыми обозначены исторические события, в правильной последовательности в таблицу.

1) венчание на царство Ивана Грозного

2) венчание на царство Михаила Романова

3) «стояние на реке Угре»

4) заключение Столбовского мира

5) заключение Деулинского перемирия

4. Расположите в хронологической последовательности фамилии исторических деятелей. Запишите цифры, которыми обозначены фамилии исторических деятелей, в правильной последовательности в таблицу.

1) А. Л. Ордин-Нащокин

2) А. Д. Меншиков

3) Борис Годунов

4) А. Ф. Адашев

5) Г. А. Потёмкин

5. Расположите в хронологической последовательности события «бунташного» века. Запишите цифры, которыми обозначены события, в правильной последовательности в таблицу.

1) Медный бунт

2) Соляной бунт

3) восстание под предводительством Степана Разина

4) восстание под руководством Ивана Болотникова

5) стрелецкие бунты

Группировка фактов

6. Какие три из перечисленных событий относятся к XVI-XVII вв.? Обведите соответствующие цифры и запишите их в таблицу.

1) Ливонская война

2) Северная война

3) Смоленская война

4) Крымская война

5) Крымские походы

6) Кавказская война

7. Какие три из перечисленных имён относятся к XVII в.? Обведите соответствующие цифры и запишите их в таблицу.

1) Витус Беринг

2) Андрей Курбский

3) Ерофей Хабаров

4) Алексей Адашев

5) патриарх Никон

6) Аввакум

8. Какие три из перечисленных положений содержало Соборное уложение 1649 г.? Обведите соответствующие цифры и запишите их в таблицу.

1) введение подушной подати

2) создание Земских соборов

3) прикрепление жителей городов к посаду

4) освобождение дворян от обязательной службы

5) укрепление авторитета, власти и престижа личности царя

6) отмена «урочных лет», введение бессрочного сыска беглых крепостных

9. Какие три из перечисленных договоров были заключены Россией в XVII в.? Обведите соответствующие цифры и запишите их в таблицу.

1) «Вечный мир» с Польшей

2) Кючук-Кайнарджийский мир с Турцией

3) Столбовский мир со Швецией

4) Ясский мир с Турцией

5) Ништадтский мир со Швецией

6) Андрусовское перемирие с Польшей

10. Какие три из перечисленных лиц были известными русскими первопроходцами XVII в.? Обведите соответствующие цифры и запишите их в таблицу.

1) Иван Болотников

2) Фёдор Конь

3) Семён Дежнёв

4) Василий Поярков

5) Михаил Шеин

6) Ерофей Хабаров

Систематизация фактов, понятий

11. Установите соответствие между характеристиками исторических лиц и их именами: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго столбца.

ХАРАКТЕРИСТИКИ

А) «боярский царь»

Б) «испечён в польской печке, а заквашен в Москве»

В) «Тушинский вор»

Г) «не способнейший, а удобнейший»

ИМЕНА

1) Кузьма Минин

2) Василий Шуйский

3) Лжедмитрий I

4) Лжедмитрий II

5) Михаил Романов

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.


12. Установите соответствие между именами современников: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго столбца.

А) А. Ордин-Нащокин

Б) Ф. Лефорт

В) Н. Панин

Г) Э. Бирон

1) Пётр I

2) Алексей Михайлович

3) Екатерина II

4) Анна Иоанновна

5) Борис Годунов

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.


13. Установите соответствие между названиями социальных движений и именами государей, в чьё правление они произошли: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго столбца.

НАЗВАНИЯ ДВИЖЕНИЙ

А) выступление Ивана Болотникова

Б) восстание под руководством Степана Разина

В) крестьянская война под руководством Емельяна Пугачёва

Г) восстание под руководством Кондратия Булавина

ИМЕНА ГОСУДАРЕЙ

1) Алексей Михайлович

2) Екатерина II

3) Василий Шуйский

4) Анна Иоанновна

5) Пётр I

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.


14. Установите соответствие между понятиями, терминами и их определениями: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго столбца.

ПОНЯТИЯ, ТЕРМИНЫ

А) «урочные лета»

Б) Соборное уложение

В) Переяславская рада

Г) раскол

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

1) совет, принявший решение о переходе Украины в российское подданство

2) разделение православных верующих вследствие реформ

3) срок сыска беглых крестьян

4) свод российских законов единого Российского государства

5) форма самоуправления

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.


15. Установите соответствие между терминами, понятиями и временем их появления. К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго столбца.

ТЕРМИНЫ, ПОНЯТИЯ

А) «заповедные годы»

Б) подушная подать

В) отмена «урочных лет»

Г) Юрьев день

ВРЕМЯ ПОЯВЛЕНИЯ

1) XIX в.

2) XVI в.

3) XV в.

4) XVII в.

5) XVIII в.

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.


Поиск информации в источнике

16. Прочтите отрывок из сочинения современного историка и напишите имя патриарха, о котором идёт речь.

«Сосланный в Ферапонтов монастырь на Белоозеро в чине монаха, он на пять лет пережил своего “собинного друга” Алексея Михайловича. Все годы, проведённые в монастыре, он надеялся на возобновление былой дружбы царя, который по-человечески переживал разрыв и гонения на него, неоднократно испрашивал благословения для себя и своей семьи. В 1676 г. умер царь Алексей Михайлович, а в 1681 г. патриарху разрешили вернуться в Ново-Иерусалимский монастырь, но смерть помешала ему.

Ответ: ________________­_________________________.

17. Прочтите отрывок из сочинения Г. Котошихина и напишите имя царя, в правление которого произошли описанные события.

«И видя царь, что в деньгах почало быть воровство великое и много кровопролития учинилося, а те медные деньги год от году подешевели, сперва ходили рубль против рубля, а потом почали ходить по 2 и по 3 и по 4 и по 5 и по 6 и по 10... рублёв медных денег за серебряный рубль, и в государстве серебряными деньгами учала быть скудость, а на медные было всё дорого и многие помирали с голоду: и умысля царь, чтоб ещё чего меж людми деньгах не учинилося, велел те медные деньги оставить и не торговать.»

Ответ: ________________­_________________________.

18. Прочтите отрывок из произведения Г.К. Котошихина «О России в царствовании Алексея Михайловича» и напишите, как назывался приказ, о котором идёт речь?

«В тот приказ бояре и думные люди не входят и дел не ведают, кроме самого царя. А посылаются того приказу подъячих с послами в государства ... и в войну с воеводами, для того, что послы... много чинят не к чести своему государю... а воеводы в полках неправды чинят над ратными людьми, и те подъячии за послами и воеводами подсматривают и царю, приехав, сказывают, и... послы или воеводы. тех подъячих дарят и почитают выше их меры, чтоб они... их... выславляли, а худым не поносили».

Ответ: ________________­_________________________.

Систематизация исторической информации1

19. Ниже приведён перечень терминов (понятий). Все они, за исключением одного, относятся к экономическому развитию России в XVII в.

Общероссийские ярмарки, мануфактуры, мелкотоварное производство, фабрика, Новоторговый устав. Найдите и запишите термин (понятие), относящийся к другому историческому периоду.

Ответ: ________________­_________________________.

Знание основных фактов, процессов, явлений1

20. Найдите пропущенное понятие (термин).

Порядок назначения на высшие государственные должности в соответствии с родовитостью и службой предков, а не за личные заслуги, — назывался

Ответ: ________________­_________________________.

Анализ исторической информации, представленной в различных знаковых системах (таблица)1

21. Заполните пустые ячейки таблицы, используя представленные в приведённом ниже списке данные. Для каждой ячейки, обозначенной буквами, выберите номер нужного элемента.


Исторический деятель

Событие

Год

Царь Алексей Михайлович

__________________________ (А)

1649

__________________________ (Б)

крестьянско-казацкая война

____________ (В)

Гетман Богдан Хмельницкий

__________________________ (Г)

1654

__________________________ (Д)

отмена местничества

____________ (Е)

1) Степан Разин

2) отмена местничества

3) принятие Соборного уложения

4) Переяславская рада

5) царевна Софья

6) присоединение Крыма к России

7) 1670-1671 гг.

8) царь Фёдор Алексеевич

9) 1682 г.

Ответ:


1 Различное содержание в разных вариантах.

Часть 3 (С)

Текст

Из сочинения В. О. Ключевского.

«Вступая на патриарший престол, он связал боярское правительство и народ торжественною клятвой дать ему волю устроить церковные дела, получил своего рода церковную диктатуру. Став патриархом, он на много дней затворился в книгохранилище, чтобы рассмотреть и изучить старые книги и спорные тексты. Он начал рассматривать и сличать с греческим славянский текст Символа веры и богослужебных книг и везде нашёл перемены и несходства с греческим текстом. В сознании своего долга поддерживать согласие с церковью греческой он решил приступить к исправлению русских богослужебных книг и церковных обрядов. Он ополчился против русских иконописцев своего времени, которые отступали от греческих образцов в писании икон и усвояли приёмы католических живописцев. Легко понять смущение, в какое должны были впасть от этих новизн православные русские умы, и без того тревожно настроенные. Распоряжения [патриарха] показывали русскому православному обществу, что оно доселе не умело ни молиться, ни писать икон и что духовенство не умело совершать богослужение как следует...

Тревога усиливалась ещё тем, что все свои распоряжения патриарх вводил порывисто и с необычайным шумом, не подготовляя к ним общества и сопровождая их жестокими мерами против ослушников. Оборвать, обругать, проклясть, избить неугодного человека — таковы были обычные приёмы его властного пастырства.

[Патриарх] много помог успехам раскола тем, что плохо понимал людей, с которыми ему приходилось считаться, слишком низко ценил своих противников...

Внося личную вражду в церковное дело, патриарх одновременно и ронял свой пастырский авторитет, и украшал страдальческим венцом своих противников...

Так он не оправдал своей диктатуры, он не устроил церковных дел, напротив, ещё более их расстроил».

1. С1. О чьих действиях идёт речь в тексте? О каком событии? К какому веку оно относится? Кто был государём в это время?

2. С2. На основе текста и знаний по истории раскройте суть реформ (не менее двух положений).

3. С3. Как Ключевский оценивает деятельность патриарха? Какие особенности его личности отмечает? Приведите всего не менее трёх положений.

Умение использовать принципы структурно-функционального, временного и пространственного анализа для анализа исторической ситуации1

С4. В XV в. российское боярство крепко держалось за право местничества, а бояре говорили: «То им смерть, что им без мест быть». Однако в начале 80-х гг. XVII в. царь Фёдор Алексеевич отменил местничество. Чем была обусловлена эта мера? Назовите не менее трёх причин. Какое значение имела отмена местничества? Укажите не менее двух положений.

5. С5. Ниже указаны две точки зрения на развитие России в XVII в. до начала реформ Петра I.

1) Россия в XVII в. находилась в состоянии изоляции от экономических, военных и культурных достижений Западной Европы.

2) Россия в XVII в. вступила в период модернизации и усваивала экономические, военные и культурные новшества из Западной Европы.

Какая из точек зрения представляется Вам более обоснованной? Используя исторические знания, приведите три аргумента, подтверждающих избранную вами точку зрения.

Умение представлять результаты историко-познавательной деятельности в форме исторического сочинения1

6. С6.1. Ниже названы три исторических деятеля различных эпох. Выберите из них ОДНОГО и выполните задания.

1) Патриарх Никон;

2) царь Алексей Михайлович;

3) Степан Разин.

Укажите время жизни исторического деятеля (точное указание лет жизни не требуется). Дайте краткую характеристику основных направлений и результатов его деятельности (событий, достижений и т. п.).

7. С6.2. Ниже названы три исторических деятеля различных эпох. Выберите из них ОДНОГО и выполните задания.

1) Аввакум;

2) Елизавета Петровна;

3) Павел I

Укажите время жизни исторического деятеля (точное указание лет жизни не требуется). Дайте краткую характеристику основных направлений и результатов его деятельности (событий, достижений и т. п.).


1 Различное содержание в разных вариантах.

Великий раскол | Национальное географическое общество

16 июля 1054 года Константинопольский патриарх Михаил Керуларий был отлучен от христианской церкви в Риме, Италия. Отлучение Керулария стало переломным моментом в давно растущей напряженности между римской церковью в Риме и византийской церковью в Константинополе (ныне Стамбул). В результате раскол разделил европейскую христианскую церковь на две основные ветви: Западную Римско-католическую церковь и Восточную православную церковь.Этот раскол известен как Великий раскол, а иногда и «раскол между Востоком и Западом» или «раскол 1054 года».

Великий раскол возник из-за сложного сочетания религиозных разногласий и политических конфликтов. Одно из многих религиозных разногласий между западной (римской) и восточной (византийской) ветвями церкви было связано с тем, можно ли использовать пресный хлеб для причастия. (Запад поддерживал эту практику, а восток - нет.) Другие объекты религиозного спора включают точную формулировку Никейского символа веры и западное убеждение, что клерикалы должны сохранять целомудрие.

Эти религиозные разногласия усугублялись различными политическими конфликтами, особенно в отношении власти Рима. Рим считал, что папа - религиозный лидер западной церкви - должен иметь власть над патриархом - религиозным авторитетом восточной церкви. Константинополь не согласился. Каждая церковь признала своих лидеров, и когда западная церковь в конце концов отлучила Михаила Керулария и всю восточную церковь. Восточная церковь ответила отлучением от церкви римского папы Льва III и римской церкви вместе с ним.

Хотя две церкви так и не воссоединились, спустя более тысячи лет после их раскола западная и восточная ветви христианства пришли к более мирным отношениям. В 1965 году Папа Павел VI и Патриарх Афинагор I отменили давние указы об отлучении от церкви, изданные их соответствующими церквями.

Сегодня две ветви христианства остаются отдельными выражениями схожей веры. Римский католицизм - самая крупная христианская конфессия, насчитывающая более миллиарда последователей по всему миру.Восточное православие - вторая по величине христианская конфессия, насчитывающая более 260 миллионов последователей. Восточное православие включает национальные церкви, такие как Греческая православная церковь и Русская православная церковь.

Америка как религиозное убежище: семнадцатый век, часть 1 - Религия и основание Американской республики

Часть 2

Многие из британских североамериканских колоний, которые в конечном итоге сформировали Соединенные Штаты Америки, были заселены в семнадцатом веке мужчинами и женщинами, которые перед лицом преследований со стороны Европы отказались идти на компромисс со страстными религиозными убеждениями и бежали из Европы.Колонии Новой Англии, Нью-Джерси, Пенсильвании и Мэриленда были задуманы и созданы «как плантации религии». Некоторые поселенцы, прибывшие в эти районы, прибыли по светским мотивам - «ловить рыбу», как выразился один житель Новой Англии, - но подавляющее большинство покинуло Европу, чтобы поклоняться Богу так, как они считали правильным. Они с энтузиазмом поддерживали усилия своих лидеров по созданию «города на холме» или «священного эксперимента», успех которого доказал бы, что Божий план для Его церквей может быть успешно реализован в американской пустыне.Даже такие колонии, как Вирджиния, которые планировались как коммерческие предприятия, возглавлялись предпринимателями, считавшими себя «воинствующими протестантами» и усердно работавшими для процветания церкви.

Европейское преследование

Религиозные преследования, изгонявшие поселенцев из Европы в британские североамериканские колонии, проистекали из убеждения, которого придерживались как протестанты, так и католики, что единообразие религии должно существовать в любом обществе.Это убеждение основывалось на вере в то, что существует одна истинная религия и что гражданские власти обязаны навязать ее, при необходимости, принудительно, в интересах спасения душ всех граждан. Нонконформисты не могли ожидать пощады и могли быть казнены как еретики. Доминирование концепции, осужденной Роджером Уильямсом как «принудительное единообразие религии», означало, что большинство религиозных групп, контролировавших политическую власть, наказывали несогласных в своей среде. В некоторых областях католики преследовали протестантов, в других протестанты преследовали католиков, а в третьих католики и протестанты преследовали своенравных единоверцев.Хотя Англия отказалась от религиозных преследований в 1689 году, они продолжались на европейском континенте. Религиозные преследования, как отмечали обозреватели каждого столетия, часто являются кровавыми и непримиримыми, их помнят и негодуют на протяжении поколений.

Казнь меннонитов

На этой гравюре изображена казнь Давида ван дер Лейена и Левины Гизелинс, которых католические власти в Генте в 1554 году называли голландскими анабаптистами или меннонитами.Задушенного и сожженного ван дер Лейена в конце концов отправили с железной вилкой. Современные меннониты считают «Зеркало мученика» Брахта вторым по важности после Библии в сохранении их веры.

Убийство Давида ван дер Лейена и Левины Гизелинс, Гент, 1554 . Гравюра Дж. Луйкена, от Т. Дж. В. Брахта (или Тилемана ван Брагта), Het Bloedig Tooneel De Martelaers Spiegel.. . . Амстердам: J. van der Deyster, et al., 1685. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (1)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj001

Иезуит лишился жилища

Иезуиты, такие как Джон Огилви (Огилби) (1580-1615), находились под постоянным наблюдением и угрозой со стороны протестантских правительств Англии и Шотландии.Огилви был приговорен к смертной казни судом Глазго, повешен и изуродован 10 марта 1615 года.

Джон Огилви (Огилби), Societas Jesu, 1615 . Гравюра из Матиаса Таннера, Societas Jesu usque ad sanguinis et vitae profusionem Militans. . . . Прага: Typis Universitatis Carolo-Ferdinandeae, 1675. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (4)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj004

Изгнание зальцбургцев

31 октября 1731 года католический правитель Зальцбурга, Австрия, архиепископ Леопольд фон Фирмиан издал указ об изгнании 20 000 лютеран из своего княжества. Многие лютеране, не имевшие собственности, которым было дано всего восемь дней, чтобы покинуть свои дома, замерзли насмерть, когда они блуждали по зиме в поисках убежища. Более состоятельные люди, которым было разрешено три месяца распоряжаться своей собственностью, жили лучше.Некоторые из этих зальцбургцев добрались до Лондона, откуда отплыли в Грузию. Другие нашли новые дома в Нидерландах и Восточной Пруссии.

лютеран, покидающих Зальцбург, 1731 . Гравюра Давида Бёклина из Die Freundliche Bewillkommung Leipzig: 1732 . Отдел редких книг. Публичная библиотека Нью-Йорка, фонды Astor, Lenox и Tilden (7)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj007

Пара зальцбургцев, покидающих свои дома

Эти религиозные беженцы покидают Зальцбург, неся с собой религиозные книги. У мужчины под мышкой копия Аугсбургской исповеди; под другим - богословский труд Иоганна Арндта (1555–1621). Женщина несет Библию. Легенда между ними гласит: «Мы изгнаны за Евангелие; мы покидаем нашу родину и теперь находимся в руках Бога.«Наверху стих из Священного Писания, Матфея 24:20.« Но молитесь, чтобы ваше бегство не произошло зимой или в субботу ».

Salzburgische Emigranten . [левая страница] [правая страница] Гравюра из [Кристофера Санке?], Ausführliche Historie derer Emigranten oder Vertriebenen Lutheraner aus dem Erz-Bistum Salzburg , Лейпциг: 1732. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (8)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj008

К началу

Преследование гугенотов католиками

Резня гугенотов (французских протестантов) католиками в Сансе, Бургундия, в 1562 году произошла в начале более чем тридцатилетней религиозной борьбы между французскими протестантами и католиками. Эти войны привели к многочисленным зверствам. Самым худшим была печально известная резня в день святого Варфоломея в Париже 24 августа 1572 года.Тысячи гугенотов были убиты римско-католической толпой. Хотя договоренность между двумя сторонами была закрыта в 1598 году Нантским эдиктом, религиозные привилегии гугенотов были подорваны в течение семнадцатого века и аннулированы в 1685 году отменой указа. Возможно, около 400 000 французских протестантов эмигрировали в различные части мира, включая британские североамериканские колонии.

Massacre Fait a Sens en Bourgogne par la Populace au Mois d'Avril 1562.. . Литография в A. Challenge, Histoire des Guerres du Calvinisme et de la Ligue dans l'Auxerrois, le Sènonais et les autres contrèes qui forment aujourd'hui le département de l'Yonne . Осер: Perriquet et Rouille, 1863. Общие коллекции, Библиотека Конгресса (2)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj002

Преследование католиков гугенотами

В контролируемых ими районах Франции гугеноты, по крайней мере, не уступали по жестокости преследованию их католическим оппонентам.Зверства A, B и C, изображения, которые, возможно, преувеличены для использования в качестве пропаганды, находятся автором в Сен-Макере, Гасконь. В сцене A священник выпотрошен, его внутренности намотаны на палку, пока они не вырваны. На иллюстрации B священник похоронен заживо, а на иллюстрации C католические дети разрублены на куски. Сцена D, предположительно произошедшая в деревне Ман, была «слишком отвратительной» для одного комментатора девятнадцатого века, чтобы перевести ее с французского. На нем изображен священник, чьи гениталии были отрезаны и зажарены.Вынужденный съесть свои жареные интимные части, священник был затем препарирован своими мучителями, чтобы они могли наблюдать, как он переваривает свою еду.

Ужасающие бесчинства гугенотов во Франции . Гравюра из Рихарда Верстегена, Театр круоутес де Нотр темп . Антверпен: Адриен Хуберт, 1607. Библиотека Фолджера Шекспира, Вашингтон, округ Колумбия (3)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj003

Утопление протестантов

Здесь показано убийство ирландскими католиками примерно сотни протестантов из округа Луггалл, графство Арма, на мосту через реку Банн возле Портадауна, Ольстер. Это зверство произошло в начале ирландского восстания 1641 года. Держа протестантов в плен и пытая их, католики гнали их «как свиней» к мосту, где их раздели догола и бросили в воду под острием меча.Выжившие после погружения были расстреляны.

Резня протестантских мучеников у моста через реку Банн в Ирландии, 1641 год . Гравюра из книги Мэтью Тейлора, «Кровавый трибунал Англии: Или, проявленная папская жестокость». . . . Лондон: Дж. Кук, 1772. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (5)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj005

Преследование иезуитов в Англии

На изображении слева изображен Брайан Кэнсфилд (1581–1643), священник-иезуит, захваченный во время молитвы английскими протестантскими властями в Йоркшире. Кэнсфилд был избит и заключен в тюрьму в суровых условиях. Он умер 3 августа 1643 года от последствий перенесенного им испытания. Справа - другой священник-иезуит, Ральф Корбингтон (Корби) (ок. 1599–1644), повешенный английским правительством в Лондоне 17 сентября 1644 года за исповедание своей веры.

Die Societas Jesu в Европе, 1643–1644 [левая страница] [правая страница] от Матиаса Таннера, Die Gesellshafft Jesu biss zur vergiessung ihres Blutes wide den Gotzendienst Unglauben und Laster. . . Прага: Carlo Ferdinandeischen Universitat Buchdruckeren, 1683. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (6)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj006

Мученичество Джона Роджерса

Казнь в 1555 году Джона Роджерса (1500–1555) изображена здесь в 9-м издании знаменитого протестантского мартиролога, «Книга мучеников Фокса» . Роджерс был католическим священником, который обратился в протестантизм в 1530-х годах под влиянием Уильяма Тиндала и помогал в публикации английских переводов Библии Тиндейла. Сожженный заживо в Смитфилде 4 февраля 1555 года, Роджерс стал «первым протестантским мучеником», казненным английской католической королевой Марией.Его обвинили в ереси, в том числе в отрицании реального присутствия Христа в таинстве причастия.

Сожжение мастера Джона Роджерса . Гравюра Джона Фокса, Третий том церковной истории, содержащий деяния и памятники мученикам. . . . Лондон: Компания канцелярских товаров, 9-е издание, 1684 год. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (9)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj009

Джон Роджерс, изображенный в Новой Англии

Через два столетия после казни Джона Роджерса его испытание с изображениями его жены и десяти детей, добавленных для усиления пафоса, стало основным продуктом The New England Primer . Букварь дополнил картину принесения в жертву Роджерса длинной многословной речью, которая, как говорят, была советом умирающего мученика своим детям, который побуждал их «всегда держать Бога перед своими глазами» и «ненавидеть мерзкую римскую блудницу». , и все ее богохульства."Эта рекомендация, которую зачитывали поколения молодых жителей Новой Англии, несомненно, способствовала разжиганию антикатолических предрассудков, которые процветали в этом регионе вплоть до девятнадцатого века.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj010

К началу

Пересечение океана для сохранения веры: пуритане

Пуритане были английскими протестантами, которые хотели реформировать и очистить англиканскую церковь от того, что они считали неприемлемыми остатками римского католицизма.В 1620-х годах лидеры английского государства и церкви становились все менее сочувствующими пуританским требованиям. Они настаивали на том, чтобы пуритане придерживались религиозных обрядов, которые они ненавидели, отстраняя своих министров от должности и угрожая им «искоренением с лица земли», если они не подчинятся. Ревностные пуритане-миряне подвергались жестоким наказаниям. Например, в 1630 году человека приговорили к пожизненному заключению, его имущество было конфисковано, ему сделали разрез в носу, отрезанное ухо и клеймо на лбу «S.С. »(сеятель крамолы).

Начиная с 1630 года около 20 000 пуритан эмигрировали в Америку из Англии, чтобы получить свободу поклоняться Богу по своему усмотрению. Большинство поселились в Новой Англии, но некоторые добрались до Вест-Индии. Теологически пуритане были «нераздельными конгрегационалистами». В отличие от паломников, прибывших в Массачусетс в 1620 году, пуритане считали Англиканскую церковь истинной церковью, хотя и нуждались в серьезных реформах. Каждая конгрегационалистская церковь Новой Англии считалась независимым образованием, не подчиненным иерархии.Членство состояло, по крайней мере, на начальном этапе, из мужчин и женщин, которые прошли через переживание обращения и могли доказать это другим членам. Лидеры пуритан надеялись (как оказалось, безуспешно), что, как только их эксперимент окажется успешным, Англия будет имитировать его, установив церковный порядок по образцу Новой Англии.

Ричард Мазер

Ричард Мазер (1596–1669), служитель в Дорчестере, Массачусетс, 1636–1669, был главным представителем и защитником конгрегационной формы церковного правления в Новой Англии.В 1648 году он разработал Кембриджскую платформу, окончательное описание конгрегационалистской системы. Сын Мезера Инкриз (1639-1723) и внук Коттон (1663-1728) были лидерами конгрегационализма Новой Англии в своих поколениях.

Ричард Мазер . Рельеф, вырезанный Джоном Фостером. Копия. c. 1670. Предоставлено Американским антикварным обществом, Вустер, Массачусетс (11)

.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj011

Хлопок Mather

Коттон Мэзер (1663-1728), самый известный пуританский богослов Новой Англии своего поколения, был неоднозначной фигурой в свое время и остается таковой среди ученых сегодня. Обладая огромным интеллектом и великолепным писателем, Мазер опубликовал около 450 книг и брошюр. Он был в центре всех основных политических, богословских и научных споров своей эпохи. Мазера несправедливо обвинили в подстрекательстве к Салемскому суду над колдовством.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj012

К началу

Библейские содружества

Колонии Новой Англии часто называли «Библейскими Содружествами», потому что они искали руководства Священных Писаний в регулировании всех аспектов жизни своих граждан. Священное Писание цитировалось как авторитет для многих уголовных законов. Здесь показаны две Библии, использовавшиеся в Новой Англии семнадцатого века, и свод законов семнадцатого века из Массачусетса, в котором цитируются Священные Писания.

Женевская Библия

Женевская Библия была издана на английском языке в Женеве в 1560 году английскими реформаторами, бежавшими на континент, спасаясь от преследований королевы Марии. Их лидером был Уильям Уиттингем, женившийся на сестре Жана Кальвина. Женевскую Библию использовали паломники и пуритане в Новой Англии, пока она не была постепенно заменена Библией короля Якова. По словам одного ученого двадцатого века, «между 1560 ... и 1630 годами появилось не менее двухсот изданий Женевской Библии, либо целиком, либо Нового Завета по отдельности.Это была Библия Шекспира, Джона Буньяна, армии Кромвеля и отцов-пилигримов ».

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj014

Библия короля Якова

Первое издание Библии короля Якова, также называемое «официальной версией», было составлено комитетом английских ученых между 1607 и 1611 годами. Первый экземпляр Библии короля Иакова, который, как известно, был доставлен в колонии, был доставлен Джон Уинтроп в Массачусетс в 1630 году.Постепенно Библия короля Иакова вытеснила женевскую Библию и достигла такой монополии на симпатии англоговорящих народов, что один ученый в 1936 году жаловался, что многие, «казалось, думают, что версия короля Иакова - это подлинная Библия, которую Бог передал из небеса, все это на английском написано Самим Господом ".

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj015

Законы Массачусетса семнадцатого века

Уголовные законы в первых колониях Новой Англии основывались на Священных Писаниях, особенно на Ветхом Завете.Многие гражданские законы и процедуры были построены по образцу английского общего права.

Общие законы и свободы колонии Массачусетса: переработанные и перепечатанные [левая страница] [правая страница] Кембридж, Массачусетс: Сэмюэл Грин, 1672 г. Юридическая библиотека, собрание редких книг, Библиотека Конгресса (16)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj016

Книга Псалмов Залива

Первая книга, опубликованная в Британской Северной Америке, известная как Книга Псалмов залива, была работой Ричарда Мэзера и двух других служителей, которые преобразовали псалмы в стихи, чтобы их можно было петь в церквях Массачусетса. Здесь показана одна из одиннадцати сохранившихся копий.

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj017

Библия на алгонкинском языке Элиота

Послушные повелению Нового Завета проповедовать Евангелие всем народам, служители во всех первых британских североамериканских колониях стремились обратить местное коренное население в христианство, часто с весьма скромными результатами. Одним из самых успешных прозелитизаторов был Джон Элиот (1604–1690), служитель конгрегации в Роксбери, штат Массачусетс. Здесь можно увидеть его перевод Библии на индейский язык алгонкинов.Одно время Элиот служил одиннадцати сотням «молящихся индейцев», организованных в четырнадцать городов в стиле Новой Англии.

Библия: содержащий Ветхий Завет и Новый, переведенная на индийский язык. . . . [левая страница] [правая страница] Кембридж, Массачусетс: Сэмюэл Грин и Мармадюк Джонсон, 1663. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (18)

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/religion/rel01.html#obj018

К началу

Часть 2

Объяснение русско-константинопольского раскола в Восточной Православной церкви из-за Украины

Между православными христианами назревает раскол.

Лидеры Константинопольского Патриархата, исторически самого влиятельного центра мировой Православной Церкви, недавно предприняли несколько административных шагов для предоставления церковной независимости - также известной как автокефалия - Украинской Православной Церкви, которая в настоящее время находится в ведении Русской Православной Церкви. .Этот шаг был предпринят после многих лет растущей напряженности в Украине по поводу статуса ее церкви после российской оккупации Крыма.

В ответ Русская Православная Церковь объявила в понедельник после синода или собрания епископов в Минске, что она разорвет все связи с Константинополем. Этот шаг помешает верующим Русской Православной Церкви принимать участие в каких-либо таинствах, таких как причастие или крещение, в любых церквях под эгидой Константинопольского Патриархата по всему миру.

«Мы надеемся, что здравый смысл возобладает, что Константинопольский патриарх изменит свое отношение к существующей церковной реальности», - заявил митрополит Волоколамский Иларион, который занимается внешнеполитическими делами Русской церкви, в своем заявлении после синода.

Русская Православная Церковь - одна из самых влиятельных церквей в православном мире. Его 150 миллионов приверженцев составляют около половины православных христиан во всем мире. После распада (официально атеистического) Советского Союза в 1990-х годах он также стал более влиятельным в политическом плане.В последние годы союз Русской православной церкви с националистическим правительством Владимира Путина фактически превратил ее в форму российской идеологической мягкой силы, при этом церковь и ее глава, Патриарх Кирилл, , часто служат рупором русской националистической идеологии.

В данном случае напряженность по поводу статуса Украинской церкви напрямую отражает более широкую политическую ситуацию: конфликт, который назревает после аннексии Россией бывшего украинского прибрежного региона Крыма в 2014 году.Несмотря на то, что после распада Советского Союза в Украине возникла напряженность по поводу роли церкви в Украине - непризнанные независимые отколовшиеся церкви существовали там с 1992 года - ситуация с Крымом привела к гальванизации конфликтов среди православных верующих, для которых церковная принадлежность и национальная идентичность тесно переплетаются.

Для россиян и Русской православной церкви Украинская церковь является символически важной частью русской православной общины, не в последнюю очередь потому, что некоторые считают Киев местом зарождения русской православной традиции.Украинцы составляют до 40 процентов нынешней Русской православной церкви и, как правило, посещают службы в два раза чаще, чем их русские соседи.

Однако для украинцев обещание автокефалии представляет собой как духовную, так и символическую свободу от российского влияния. Украинская церковь подчиняется Русской церкви с 1686 года, через несколько десятилетий после того, как территория перешла под политический контроль России. Президент Украины Петр Порошенко недавно заявил журналистам, что автокефальная украинская церковь является «вопросом национальной безопасности Украины.Это вопрос украинской государственности ».

Автономная украинская церковь также могла бы эффективно сдерживать попытки Путина сделать Россию «третьим Римом»: сердцем объединенной в религиозном и этническом отношении христианской империи, наследником Рима и Константинополя. Он поручил, например, государственным чиновникам читать русских религиозных философов, таких как Николай Бердяев и Иван Ильин, двух мыслителей, известных своей поддержкой единой христианской Российской империи. Он также ставил свои фотографии в центрах православного христианства, таких как Афон в Греции, где российские СМИ, затаив дыхание, хотя и немного неточно, сообщили, что он восседает на традиционном троне византийских императоров.(Исторический стул, о котором идет речь, на самом деле был разработан для почетных гостей.)

Если компромисс не будет достигнут, раскол может стать одним из самых значительных за последнее тысячелетие, оказав влияние на религиозный и политический ландшафт Восточной Европы.

Если Русская Православная Церковь в конечном итоге полностью отделится от Константинополя, это станет самым значительным разрывом в Восточной Церкви с 1054 года нашей эры. Но использование национальных церквей в качестве доверенных лиц в более широкой политической напряженности восходит к тому же, если не дольше.

Нынешний кризис вокруг Украинской церкви - самый значительный за 1000 лет

Православная церковь образовалась после раскола нынешней Римско-католической церкви в 11 веке, когда напряженность между епископом Рима (папой) и епископами все более могущественной восточно-римской (византийской) столицы Константинополя достигла пика. Хотя техническая причина этого раскола заключалась в разногласиях по поводу теологии, тогда, как и сейчас, политика играла роль, поскольку восточные епископы стремились дистанцироваться от сферы влияния своего западного коллеги.

В наши дни около 12 процентов христиан мира (или почти 300 миллионов человек во всем мире) являются православными. Они принадлежат к одной из 14 национальных церквей, таких как Греческая православная или Русская православная церковь, в общении друг с другом. Существование автокефальной Украинской церкви увеличило бы это число до 15.

В то время как две конкурирующие украинские церкви, претендующие на автокефальный статус, в настоящее время существуют в Украине, ни одна из них не была признана Константинопольским патриархатом, кроме как на прошлой неделе.Если будет предоставлена ​​полная автокефалия, эти отколовшиеся церкви, вероятно, сольются вместе с Московской и признанной Константинополем Украинской церковью в единое целое.

В то время как современный раскол вряд ли будет иметь такие же разрушительные глобальные последствия, как тот, современный конфликт из-за украинской автокефалии, как и раскол 1054 года, касается как территории и влияния, так и богословия.

Технически Константинопольский Патриарх, Вселенский Патриарх Варфоломей I, благодаря своему статусу «первый среди равных», может предоставить Украинской церкви автокефалию без участия или одобрения России.На прошлой неделе Патриарх Варфоломей предпринял несколько шагов в направлении предоставления Украинской церкви независимости, в том числе отменил декрет 1686 года, дающий Москве власть над Киевом, но он еще не предпринял шага по изданию официального указа, который завершил бы это.

Кризис, связанный со статусом Украинской церкви, - не первый случай, когда обещание автономии бывшей территории России угрожает отношениям между Россией и Константинополем. В 1996 году Русская православная церковь ненадолго разорвала связи с Константинополем из-за судьбы Эстонской церкви, которая также стремилась к независимости.(В конце концов, компромисс был достигнут, и теперь в этой стране существуют две параллельные церкви - одна под Москвой, одна автокефальная.) Однако полемика по поводу Украины гораздо более политически значима, как потому, что страна намного больше, так и из-за Таким образом, конфликт отражает более широкие территориальные противоречия между Россией и Украиной.

Неясно, будет ли Россия еще раз подчеркивать свою позицию. Хотя Россия призвала 12 оставшихся православных национальных церквей поддержать против Константинополя, она не просила их напрямую порвать с Константинополем.Однако сербская церковь - давний союзник России - уже заявила о своей поддержке России.

Но пока что Русская Церковь не подает никаких признаков колебания. Представитель Патриарха Кирилла заявил на пресс-конференции на прошлой неделе, что отмена Варфоломеем редакции 1686 года «перешла красную черту» и была «катастрофой» для православного мира.

Пока еще предстоит увидеть его последствия.

Исправление: эта статья была обновлена, чтобы отразить тот факт, что раскол означает, что русские православные верующие не могут принимать таинства в православных церквях, связанных с Константинополем, а не в нерусских православных церквях.

Боги завтрашнего дня: каково будущее религии?

Рассмотрим «Свидетелей климатологии», новую «религию», изобретенную для того, чтобы укрепить приверженность делу борьбы с изменением климата. После десяти лет работы над инженерными решениями по изменению климата, ее основательница Оля Ирзак пришла к выводу, что настоящая проблема заключается не столько в поиске технических решений, сколько в получении их социальной поддержки. «Что такое социальная конструкция, состоящая из нескольких поколений, которая объединяет людей в соответствии с общими моральными принципами?» она спрашивает.«Самое липкое - это религия».

Итак, три года назад Ирзак с друзьями приступили к его строительству. Они не видели необходимости привносить в это Бога - Ирзак был воспитан атеистом, - но начали проводить регулярные «службы», в том числе знакомство, проповедь, восхваляющую удивительность природы, и просвещение по аспектам защиты окружающей среды. Периодически включают ритуалы, особенно в традиционные праздники. На обратное Рождество Свидетели сажают дерево, а не срубают его; в День памяти ледников они наблюдают, как ледяные глыбы тают под калифорнийским солнцем.

Как показывают эти примеры, «Свидетели климатологии» имеют пародийное чувство - беззаботность помогает новичкам преодолеть любую первоначальную неловкость, - но скрытые намерения Ирзака весьма серьезны.

«Мы надеемся, что люди получат от этого реальную пользу и будут поощряться к работе над изменением климата», - говорит она, вместо того чтобы отчаиваться по поводу состояния мира. Прихожане насчитывают несколько сотен человек, но Ирзак, как хороший инженер, старается найти способы увеличить это число. Среди прочего, она рассматривает возможность создания воскресной школы, чтобы научить детей думать о том, как работают сложные системы.

Недавно Свидетели заглянули подальше, в том числе на церемонию, проводимую на Ближнем Востоке и в Центральной Азии незадолго до весеннего равноденствия: очищение путем бросания в огонь чего-то нежелательного - письменного желания или реального объекта - а затем перепрыгивая через это. Перепрошенный как попытка избавить мир от экологических недугов, он оказался популярным дополнением к литургии. Этого можно было ожидать, потому что это практикуется на протяжении тысячелетий как часть Навруза, иранского Нового года, корни которого частично восходят к зороастрийцам.

Трансгуманизм, джедайзм, свидетели климатологии и множество других новых религиозных движений, возможно, никогда не принесут много пользы. Но, возможно, то же самое можно было сказать о небольших группах верующих, которые собрались вокруг священного огня в древнем Иране три тысячелетия назад и чья неоперившаяся вера превратилась в одну из крупнейших, самых могущественных и устойчивых религий, которые когда-либо видел мир. и который до сих пор вдохновляет людей.

Возможно, религии никогда не умирают.Возможно, религии, распространенные сегодня в мире, менее устойчивы, чем мы думаем. И, возможно, следующая великая вера только начинается.

-

Сумит Пол-Чоудхури - писатель-фрилансер и бывший главный редактор New Scientist. Он пишет в Твиттере @sumit .

Присоединяйтесь к более чем одному миллиону поклонников Future, поставив нам лайк на Facebook , или подписывайтесь на нас в Twitter или Instagram .

Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com , которая называется «Основной список». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Culture, Capital и Travel, которые доставляются вам на почту каждую пятницу.

Людовик XIV и религия - Историческое место

Людовик XIV придерживался простых взглядов на религию, восходящих к Франциску I, - что король контролирует католическую церковь и что церковь должна выполнять его волю.Это привело Людовика к столкновениям с различными папами, но они не могли противостоять одному из самых могущественных монархов Европы, и Луи добился своего в отношении религии. Для Людовика то, что было хорошо для него, было хорошо для Франции - он не видел разницы между ними, и церковь, подчинявшаяся Людовику, была хороша для него.

Исторически Франция переживала большие потрясения в отношении религии. Французские религиозные войны разлучили Францию ​​и поставили под угрозу монархию как институт.Сам Людовик твердо верил, что Римско-католическая церковь является важным инструментом во Франции для сохранения контроля над людьми. Луи требовал соблюдения религиозного единства. Это было особенно верно во второй половине его правления, когда он все больше и больше находился под влиянием иезуитов. Луи рассматривал неортодоксальность как вызывающий разногласия и возможный / вероятный источник восстания.

Людовик проводил в церкви ту же политику, что и при назначении на политические должности. Людовик игнорировал Дворянство Крови, когда дело доходило до церковных назначений и назначало людей из Дворянства Роб.И снова эти люди стали полагаться на короля в своем положении и полностью поддержали его на Общем собрании духовенства. Церковь поддерживала Людовика финансово и встала на его сторону, когда он столкнулся с папой в Риме - даже по спорному вопросу о том, кто на самом деле контролировал католическую церковь во Франции - король или папа. Эта проблема достигла пика, когда король столкнулся с папой по поводу того, кто контролирует землю, взятую Францией после Болонского конкордата 1516 года, поэтому условия Болоньи не учитывались для этой территории.Церковь во Франции встала на сторону Людовика, и 59 новых епархий официально получили покровительство Людовика - с финансовыми выгодами, которые это принесло - и позволили ему расширить свою власть за пределами Парижа.

В течение большей части своего правления Людовик приказал преследовать янсенистов. Те, кто следовали янсенизму, верили в предопределение, что противоречило проповедям католической церкви. Предопределение также было фундаментальной частью кальвинистской веры. Янсенисты открыто враждовали с иезуитами, и по мере того, как иезуиты становились все более влиятельными в жизни Людовика, король терпел их все меньше и меньше.Два монастыря недалеко от Парижа были известны как рассадники янсенизма (Порт-Рояль и Порт-Рояль-де-Поля). В 1661 году Людовик объявил пять основных верований янсенистов еретическими. В том же году он изгнал послушников из двух монастырей. В 1664 году главные монахини обоих монастырей были арестованы, и монастыри были взяты под военную охрану. В последующие годы монахинь, оставшихся в обоих монастырях, насильно переселили в другие монастыри, которые, как известно, были антиянсенистскими. В 1710 году Людовик приказал разрушить монастырь в Порт-Рояль-де-Поля.В 1713 году Людовик попросил папу представить папскую буллу «Unigenitus», осуждающую все янсенистские верования. Это была цена, которую должен был заплатить кто-либо / учреждение, которое Луи считал угрозой для себя или Франции - хотя Луи не видел разницы между ними.

Людовик также преследовал движение, известное как квиетизм. Это мистическое движение зародилось в Испании и Италии. Во Франции им руководила мадам де Гюнон. Движение делает упор на тотальную любовь к Богу, что делает ненужными церемонии и религиозные дела.Это означало, что он мог существовать независимо от католической церкви, и Людовик этого не мог принять. Де Гюнон был арестован и заключен в тюрьму, а в 1699 году Луи оказал давление на папу, чтобы тот осудил это движение как «ошибочное», а не еретическое.

Людовик был менее терпим к гугенотам. Когда Людовик стал королем в 1643 году, во Франции могло быть до 2 миллионов гугенотов. Поэтому, выражаясь простыми числовыми терминами, они представляли гораздо большую угрозу французской стабильности, чем янсенисты, и предыдущая французская история показала, что гугеноты могли быть менее чем лояльными короне.Однако во время правления Людовика гугеноты были лояльной и трудолюбивой группой, которая много сделала для Франции в плане модернизации ее экономики. Во всех смыслах они были на пользу Франции - так почему же Людовик решил преследовать их?

Собрание духовенства в течение ряда лет требовало от него принять меры против «еретиков». В более поздней жизни Людовик также попал под влияние мадам де Ментенон, которая была ревностной католичкой и имела исповедников-иезуитов, которые вскоре прислушались к королю.Обе группы хотели принять меры против гугенотов.

Для начала Людовик начал политику возвращения гугенотов в католическую церковь. Условия Нантского эдикта строго соблюдались (на протяжении десятилетий их не было), и были изданы указы, которые все более затрудняли гугеноту получение работы в любой из профессий. Это фактически исключило их из государственных постов. Тем, кто вернулся в католицизм, выплачивались наличными, чтобы привлечь других к тому же самому.Эта политика имела лишь ограниченное влияние. В некоторых районах гугеноты расквартировали на себе войска - «сделка» заключалась в том, что они будут удалены, если те, кто в этом регионе, вернутся обратно в Церковь. Наконец, в октябре 1685 года Людовик отменил Нантский эдикт и ввел Фонтенблоский эдикт. Это сделало протестантизм незаконным. В результате 200 000 гугенотов покинули страну. Их потеря тяжело переживалась, поскольку многим из этих людей было что предложить экономике Франции. Они увезли свои таланты в Бранденбург-Пруссию, Соединенные провинции или Великобританию.Такой наплыв беженцев сильно разозлил соответствующие правительства тех стран, которые приняли беженцев. Правительства были недовольны не беженцами, а Луи. Для них то, что он сделал с гугенотами, показало, каким тираном он стал и какую потенциальную опасность он представлял для Европы. По иронии судьбы, политика, направленная на обеспечение большей стабильности во Франции, привела к усилению нестабильности в Европе, когда могущественные страны встали на сторону друг друга против Людовика.

Похожие сообщения

  • Людовик XI был королем Франции с 1461 по 1483 год.Правление Людовика XI находится рядом с правлением таких людей, как Франциск I и Генрих IV…

  • Людовик XII был королем Франции с июня 1498 года по январь 1515 года. Людовик был двоюродным братом Карла VIII и ближайшим родственником. У него было…

  • Людовик XIII унаследовал тяжелое положение в отношении религии. Его мать, Мария Медичи, была девот, ревностной католичкой, и она должна…

Реформация: панк-момент классической музыки | Классическая музыка

Это началось 500 лет назад, с 95 тезисов Мартина Лютера в 1517 году, и так и не закончилось.Реформация не только оказала глубокое влияние на разнообразие христианской практики сегодня, но также повлияла на многие другие аспекты нашей культуры, не в последнюю очередь на историю западной классической музыки.

Однако на первый взгляд Реформация не кажется очень многообещающей идеей для развития музыки. Многие выдающиеся реформаторы, такие как Халдрих Цвингли и Джон Кальвин, относились к чему-либо, кроме простых псалмов и песен, с подозрением, так как это затушевывало или - что более коварно - соперничало с более чистой музыкой Священного Писания.Считается, что первый реформатор, Мартин Лютер, разделял такие пуританские взгляды, делая упор на Священные Писания, веру и дарованную Богом благодать. Разумеется, все атрибуты католической церкви, включая ее сложную и роскошную музыку, должны были быть полностью отвергнуты?

Шютц писал музыку, которая с энтузиазмом и умением создавала народный немецкий текст, что сделало ее языком современной музыки

На самом деле, Лютер с энтузиазмом относился к музыке как к величайшему дару Бога после самой религии, и - где только возможно - он сохранила большую часть славной полифонии католической практики.Но он также положил начало своего рода музыкальной демократизации, благодаря которой сильные, простые мелодии («хоралы») могли петь все прихожане.

Тем не менее репертуар исключительно лютеранской музыки относительно невелик. Ведущий лютеранский композитор 17-го века Генрих Шютц писал музыку на том же языке, что и Монтеверди и другие католические композиторы, работавшие около 1600 года. Основное различие заключается в использовании местного немецкого текста, установленного с воодушевлением и энергией. навык, который, по сути, положил начало немецкому языку современной музыки.

Лютеранская традиция, конечно же, достигла пика у И.С. Баха, композитора, который, как и его самые выдающиеся предшественники, использовал все доступные ему музыкальные стили - будь то протестантские или католические традиции. То, что делает его музыку лютеранской, заключается в богословской позиции поэтических текстовых комментариев к его кантатам и страстям. Последний, в частности, драматизировал центральный пункт богословия Лютера: дар жертвы Иисуса, посредством которой достигается спасение.

Но после Баха есть только несколько явных проблесков музыкального лютеранства (не в последнюю очередь Мендельсон и его симфония «Реформация» и несколько значительных церковных пьес Брамса).

Портрет Мартина Лютера (1483-1546), XIX век. Фотография: Коллекционер печатных изданий / Getty Images

Скорее всего, католическая церковь назвала мелодиями в истории западной музыки. Практически все нотные репертории до Реформации пришли из католической Европы, и церковь продолжала производить многие из великих произведений музыки эпохи Возрождения в течение первого века Реформации.Даже Уильям Берд, возможно, величайший английский композитор того времени, написал важные пьесы для католической литургии.

От Монтеверди до Вивальди некоторые из величайших церковных музыкальных произведений эпохи раннего Нового времени исходили от католиков. Связь продолжается с такими разными фигурами, как Лист, Брукнер, Верди, Пуччини и Элгар (воспитанный католиком). Его влияние не прекращается и в эпоху модернизма, когда такие композиторы, как Мессиан, Пендереки и Джеймс Макмиллан находятся под сильным влиянием верований и эстетических взглядов католической практики.Конечно, есть много и нерелигиозных композиторов (таких как лютеранский крещеный Рихард Вагнер), но помимо таких фигур, как Бах, Гендель и Мендельсон (все они в любом случае проявляли некоторые экуменические наклонности), это трудно перечислить многих, кто проявил хоть какой-то энтузиазм по отношению к протестантизму. Даже Брамса, пожалуй, лучше всего описать как «культурного лютеранина».

Итак, вы можете спросить, почему мы празднуем 500-летие Реформации в музыке? Почему это имеет какое-то непреходящее значение для культуры западной музыки?

Лютер разработал практику, в которой музыка приобрела более высокую ценность... он положил начало культуре слушания

Для начала, протестантский императив уделять больше внимания тексту в целом и Священным Писаниям в частности привел к собственной Реформации католической церкви, Контрреформации, в середине 16 века. Именно в этой среде Палестрина стала мифологизированным отцом новой католической музыкальной традиции, которая, как и протестанты, стремилась представить текст более ясно, избегая излишней полифонической обработки.

Возросший интерес католической церкви к музыке как средству для текста также приблизил ее к гуманистическим заботам о выражении и эффекте - то, что лежало в основе развития мадригалийского и оперного стилей.И интерес к самовыражению и эмоциональному содержанию также напрямую соответствовал новому чувству внутренней духовности, которое характеризовало как католические, так и протестантские реформы.

Музыкальное искусство, которое раньше было аналогом пропорций неба и гармонии всего космоса, все больше спускалось на землю, уделяя больше внимания человеческому духу и телу. Было бы упрощением утверждать, что все это было вызвано Реформацией, но вряд ли это произошло бы без дебатов о вере, религиозной практике и личной ответственности, которые положила Реформация.

Музыкальные стили тоже начали меняться и диверсифицироваться в течение десятилетий после Реформации. Как на самом деле была слышна музыка? Мы никогда не узнаем наверняка, но Ролан Барт, возможно, что-то понял, когда предположил, что лютеранство положило начало культуре слушания. Лютер определенно разработал практику, в которой музыка приобрела более высокую ценность, консолидируя драму и борьбу за веру в сознании верующего, а не в мультисенсорном арсенале традиционной католической практики.Возможно, неудивительно, что Бах однажды связал присутствие Бога и Его благодать именно с музыкой - чем-то, что нельзя увидеть или потрогать, но что пронизывает мир и разум верующего. Писание и вера сливаются в сознании верующего через практику слушания.

Возможно, что-то в современной музыкальной культуре было положено начало этой интенсификации слушания, благодаря которому музыка в конечном итоге стала возвышенным, автономным искусством того, что так часто называют «классической музыкой».

Когда к концу XVIII века европейская музыкальная культура начала восставать против примата текста как сущности музыкального смысла и выражения, именно в североевропейских лютеранских и реформатских странах, особенно в Германии, музыка возникла как искусство, освобожденное от текста, но сохраняющее что-то от интенсивного слушания и созерцания религиозной практики.

Портрет И. С. Баха, сделанный Элиасом Готлибом Османом 1746 года. Фотография: Pictorial Press Ltd / Alamy / Alamy

Религия не была полностью отвергнута: действительно, священные оратории Баха и Генделя стали основой богатой любительской хоровой культуры, распространившейся по Европе в 19 веке, и этому подражали многие новые композиторы в ораториальной традиции.

Но если одна нить Реформации (и Контрреформации) привела к усилению самосознания индивида, она также положила начало общественной деятельности и слушанию. В конце концов, именно Лютер положил начало общинному пению в церкви, и эта тенденция вскоре стала адаптироваться к пению псалмов в реформатских традициях (а позже в англиканстве, реформированном католицизме и методизме). Эти певческие традиции лежали в основе любительских хоровых обществ конца 18 века, но они также, возможно, позволяли слушателям играть более активную роль в прослушивании музыки, исполняемой специалистами.

Слушатель, погруженный в лютеранские традиции, участвует в хоралах страстей Баха, даже если на самом деле она в этот момент не поет. Понятие групповой идентификации, конечно, является центральным для современной популярной музыки - аудитория может подпевать или переходить к песням, которые они уже глубоко усвоили. Здесь нетрудно проследить генеалогию, которая привносит существующие протестантские певческие практики в зарождающиеся афроамериканские традиции XIX и XX веков.

Итак, что на самом деле Реформация когда-либо сделала для нас? Что касается западных музыкальных культур, которые мы унаследовали сегодня, возможно, ответ - почти все.

День Реформации отмечается на выпускных вечерах тремя концертами в воскресенье, 20 августа, которые транслируются в прямом эфире и доступны в Интернете в течение 30 дней. Узнайте больше о Лютере и Реформации здесь.

Вирус натуральной оспы 17-го века раскрывает новейшую историю оспы

Резюме

Оспа занимает уникальное место в истории медицины.Это была первая болезнь, от которой была разработана вакцина, и она остается единственной болезнью человека, искорененной с помощью вакцинации. Хотя в Египте, Индии и Китае были заявления об оспе тысячелетиями [1, 2, 3, 4], временные рамки появления возбудителя, вируса натуральной оспы (VARV), и то, как он развивался в контексте все более широко распространенная иммунизация оказалась противоречивой [4, 5, 6, 7, 8, 9]. В частности, некоторые исследования на основе молекулярных часов показали, что ключевые события в эволюции VARV произошли только в течение последних двух столетий [4, 5, 6] и, следовательно, явно противоречат разрозненным историческим сообщениям, хотя трудно отличить оспу от оспы. другие пустулезные высыпания по описанию.Чтобы решить эти проблемы, мы захватили, секвенировали и реконструировали черновой вариант генома древнего штамма VARV, взятый из литовской детской мумии, датируемой между 1643 и 1665 годами и близкой ко времени нескольких задокументированных европейских эпидемий [1, 2, 10] . По сравнению с вирусом осповакцины этот архивный штамм содержал тот же образец деградации генов, что и 20 VARV веков, что указывает на то, что такая потеря функции гена произошла до прибл. 1650. Поразительно, последовательность мумии упала по сравнению со всеми секвенированными в настоящее время штаммами VARV на филогенетических деревьях.Анализ молекулярных часов выявил сильную структуру, подобную часам, и что шкала времени эволюции натуральной оспы является более поздней, чем это часто предполагалось, с диверсификацией основных вирусных ветвей, происходящей только в 18 и 19 веках, одновременно с разработка современной вакцинации.

Ключевые слова: вирус натуральной оспы, оспа, древняя ДНК, Литовский проект мумий, эволюция, молекулярные часы, филогения

Результаты и обсуждение

В попытке раскрыть эволюционную историю оспы (вирус натуральной оспы, VARV) мы взяли образцы частичные мумифицированные останки маленького ребенка неопределенного пола, найденные в крипте Доминиканской церкви Святого Духа в Вильнюсе, Литва, без связанных артефактов или гроба [11, 12] (и S1).Поскольку кости были покрыты мягкими тканями, было трудно определить точный возраст смерти, хотя считается, что он составляет от 2 до 4 лет [13]. Радиоуглеродное датирование образца дало возраст 14 ° C, равный 250 ± 15 л.н., что при 2 стандартных отклонениях соответствует 1643–1665 гг. Нашей эры (относительная вероятность, p = 0,93) или 1785–1793 гг. (P = 0,07) (таблица S1; рисунок). S2). Более старый откалиброванный возрастной диапазон, который содержит основную часть функции плотности вероятности, согласуется с историческими источниками, относящимися к периоду российской оккупации 1655–1661 годов [12], а также с сообщениями о наличии эндемичной оспы в Литве.Наша более старая дата также подтверждается байесовским анализом молекулярных часов, который дал оценки среднего времени выборки в 1691 и 1665 при постоянном размере и демографических моделях байесовской небесной сетки, соответственно (дополнительные подробности см. В дополнительных экспериментальных процедурах).

Доминиканская церковь Святого Духа, Вильнюс

Слева: Литва заштрихована желтым цветом, красная звезда указывает город Вильнюс, местонахождение Доминиканской церкви Святого Духа, где был найден образец VD21, датируемый приблизительно 1654.Даты, выделенные черным шрифтом, указывают на известные вспышки оспы в соседних странах в 17, , веках [1, 2]. Вверху справа: Доминиканская церковь Святого Духа в Вильнюсе, Литва. Внизу справа: склеп, в котором находилась мумия ребенка. См. Также рисунок S1 и таблицу S1.

Анализ BLAST библиотеки, обогащенной неродственной мишенью (полиомавирус JC), показал, что из 0,03% из 1,3 миллиона совпадений, присвоенных вирусам, 47% (198 считываний) были наиболее успешными для VARV. Чтобы подтвердить присутствие этого вируса, мы расширили библиотеку с помощью настраиваемого набора приманок в растворе, нацеленного на общедоступные штаммы VARV, и секвенировали 845 594 чтения (дополнительные экспериментальные процедуры).Нам удалось сопоставить 43 243 чтения с эталонным штаммом вируса натуральной оспы (мажорная) (Индия, 1967; GenBank: {"type": "entrez-nucleotide", "attrs": {"text": "NC_001611.1", " term_id ":" 9627521 "," term_text ":" NC_001611.1 "}} NC_001611.1) и реконструировал древний геном VARV в среднем 18-кратном охвате (диапазон 0 × –60 ×) (). Кроме того, путем сборки de novo мы реконструировали черновой вариант вирусного генома длиной 187 565 п.н. и содержали все аннотированные гены, обнаруженные в эталонной последовательности VARV (дополнительные экспериментальные процедуры).Мы исследовали синтению в нашем проекте генома, сопоставив его с эталонной последовательностью генома основного вируса натуральной оспы [15]. Это показало, что в геноме VD21 нет серьезных перестроек и наблюдается сильная консервация в содержании и расположении генов со всеми другими VARV, выделенными в 20 веках ().

Геном VARV, реконструированный из VD21

(A) Охват ссылки {"type": "entrez-nucleotide", "attrs": {"text": "NC_001611.1", "term_id": "9627521", " term_text ":" NC_001611.1 "}} Геном вируса натуральной оспы NC_001611.1 (основной). Самый внутренний кружок (светло-фиолетовый) указывает на полную длину эталона 185 578 п.н., а внутренний желтый кружок отображает содержание GC в эталонном геноме со средним геномным значением 32,7% обозначены тонким темным кольцом. Темно-пурпурное кольцо указывает на расположение аннотированных генов в эталоне. Крайнее кольцо (темно-оранжевый) представляет глубину охвата считываний из образца VD21, сопоставленного с {"типом": "энтрез-нуклеотид", "attrs": {"текст": "NC_001611.1 "," term_id ":" 9627521 "," term_text ":" NC_001611.1 "}} Эталонная последовательность NC_001611.1, усредненная по окнам 25 бит / с. Среднее покрытие составляло 18 × (от минимума 0 × до максимума 60 ×). Концентрический серые линии представляют интервалы 10-кратного покрытия. График был построен с помощью Circos [14].

(B) Сохранение геномной последовательности между VD21 и эталонным геномом VARV {"type": "entrez-нуклеотид", "attrs": {"text": "NC_001611.1", "term_id": "9627521", "term_text": "NC_001611.1"}} NC_001611.1. График был построен с помощью Dotter [15].

См. Также рисунок S2.

В целом, мы идентифицировали и подтвердили в общей сложности 716 нуклеотидных замен относительно эталонной последовательности VARV на глаз и с использованием NASP [16] в сочетании с GATK [17] с минимальным 5-кратным охватом и частотой 0,9. Мы также обогатили, секвенировали и произвели митохондриальный геном при 193-кратном охвате. Митохондриальная гаплогруппа VD21 была h3a5b (дополнительные экспериментальные процедуры). Гаплогруппа h3 и ее потомки распространены по всей Европе.Наличие общей европейской гаплогруппы, а также профили повреждений ДНК и общее распределение длин фрагментов считываний, картированных как в VARV, так и в митохондриальный геном, подтверждают наличие аутентичной древней ДНК.

Геномы VARV характеризуются фрагментацией нескольких генов, так что они нефункциональны, даже если их гомологи не повреждены в вирусе осповакцины (VACV; GenBank: {"type": "entrez-нуклеотид", "attrs": {"text": "NC_006998.1", "term_id": "66275797", "term_text": "NC_006998.1 "}} NC_006998.1) и в других ортопоксвирусах [18]. Примечательно, что VD21 демонстрировал ту же картину нарушения гена по сравнению с VACV, что и более современные штаммы VARV, что указывает на то, что потеря функции гена во время эволюции VARV произошла раньше. приблизительно до 1650. Однако VD21 также нес ряд дополнительных аминокислотных замен и бессмысленных мутаций или мутаций сдвига рамки считывания, которые могут изменить функцию гена, хотя это еще предстоит определить.

Филогенетический анализ VD21 с 42 дополнительными полными геномами VARV (Таблица S2) и два наиболее близких ортопоксвируса (оспа верблюжьей оспы и татерапокс), использованные как внешние группы, однозначно поместили наш древний штамм в основу всех ранее секвенированных штаммов VARV ().Дивергентное филогенетическое положение VD21, по-видимому, похоже на то, что наблюдается в частичной последовательности VARV, полученной от 300-летней сибирской мумии [19], хотя последовательность 718 п.н., полученная из этого образца, обеспечивает небольшое филогенетическое разрешение (Рисунок S3). Базальное филогенетическое положение VD21 ясно указывает на то, что ранее описанное генетическое разнообразие VARV, включающее вирусы, отобранные в период с 1944 по 1977 год [7] и классифицированные на клады P-I и P-II [4], возникло примерно после того, как 1944 г.1654.

Эволюционная история VARV

(A) Филогения с максимальной вероятностью 43 штаммов VARV, укорененных с использованием гомологичных последовательностей верблюдов (оспа верблюдов) и африканских песчанок (татерапокс), которые являются ортопоксвирусами, наиболее близкими к VARV. Все длины горизонтальных ветвей приведены к шкале нуклеотидных замен на сайт, а значения начальной загрузки показаны для ключевых узлов с указанием года отбора проб для штаммов VARV. Штамм VD21 показан красным, а основные клады VARV (P-I и P-II, с более поздними содержащими минорные штаммы аластрима) отмечены.

(B) Апостериорные плотности вероятности оценок средней скорости эволюции VARV при различных молекулярных часах и моделях слияния, возможные 14 C дат для VD21 (т. Е. «1789» предполагает, что VD21 относится к 1789 году, а не к 1654 году), и с VD21 исключен (т.е. «-VD21») из анализа (полные результаты см. В Таблице S3).

(C) Максимальное дерево достоверности клад, показывающее шкалу времени эволюции VARV, выведенную в соответствии со строгими молекулярными часами и постоянным размером популяции, с линией VD21, показанной красным, и также показаны 95% вероятные интервалы для ряда других ключевых событий расхождения. .Дата (1796 г.) введения Дженнером вакцины против оспы на основе коровьей оспы, которую мы включаем только в качестве исторической точки отсчета, отмечена заштрихованной линией, и важно отметить, что процесс вариоляции (прививки) оспы скорее всего, существовали за много веков до этого.

См. Также рисунок S3 и таблицы S2 и S3.

Чтобы определить более точную шкалу времени эволюции VARV, мы оценили скорость эволюции в масштабе генома. Первоначальная регрессия генетических расстояний от корня до кончика в зависимости от года отбора проб предоставила четкое свидетельство часовой молекулярной эволюции в VARV (R 2 = 0.79). Важно отметить, что сильная временная структура (R 2 = 0,80) также наблюдалась, когда VD21 был исключен из регрессионного анализа, что указывает на то, что это была не просто функция одной древней последовательности и что она характеризует эволюцию VARV в целом [4, 6, 20]. Подобная часовая эволюция наблюдалась с использованием байесовского подхода с большим перекрытием в оценках скорости замещения и времени расхождения в рамках ряда молекулярных часов и демографических моделей (; Таблица S3). Согласно модели с самым узким апостериорным распределением (строгие молекулярные часы и постоянный размер популяции), скорость эволюции VARV оценивается в пределах 7.3 и 9,6 × 10 -6 замен нуклеотидов на сайт в год (в среднем 8,5 × 10 -6 суб / сайт / год). Это аналогично предыдущим оценкам эволюционной динамики VARV, полученным с использованием современных методов только для более современных штаммов [4, 6, 20], и уровням, ранее оцененным для миксомавируса (другого поксвируса) у европейских кроликов, для которых продольная последовательность данные доступны для периода выборки ~ 50 лет [21]. Наконец, мы наблюдали перекрывающиеся коэффициенты замещения (диапазон вероятных интервалов 5.От 6 до 9,5 × 10 -6 суб / сайт / год), когда VD21 был исключен из анализа, что дополнительно указывает на надежность наших оценок скорости нуклеотидных замен.

Предполагая строгие молекулярные часы и постоянный размер популяции, мы оцениваем, что штаммы VARV, отобранные здесь (т. Е. Включая VD21), имеют общего предка между 1588 и 1645 годами (или между 1530 и 1654 годами при расслабленных молекулярных часах; см. Приложение Экспериментальные процедуры для получения дополнительной информации). Эта дата соответствует времени глобальных исследований и колонизации, которые, скорее всего, сыграли центральную роль в распространении вируса [22, 23], но до разработки широко распространенной вакцинации, которая началась после того, как Эдвард Дженнер использовал родственный вирус коровьей оспы в 1796 году (хотя, что важно, Связанный с этим процесс «вариоляции», или прививки, был описан в исламском мире на протяжении многих веков, возможно, практиковался еще раньше в Китае и становился все более широко распространенным как в Англии, так и в других местах в течение 18–904–14-х гг. гг. [1 , 24]).Точно так же, согласно нашей молекулярной временной шкале и предыдущему анализу молекулярных часов [4], расхождение клад P-I и P-II произошло между 1734 и 1793 годами и, следовательно, незадолго до разработки вакцинации против оспы (). Интересно, что есть некоторые исторические свидетельства того, что все более широкое распространение прививок в Англии в этот период могло превратить оспу из болезни в основном взрослых в болезнь младенцев [25]. То, что вирусы P-II в значительной степени связаны с Западной Африкой и Америкой, также совместимо с идеей о том, что расхождение этой клады от P-I отражает перемещение людей в контексте работорговли 18 -х годов века [4].

Также поразительно то, что генетическое разнообразие в кладах PI и P-II имеет очень недавнее происхождение, относящееся к концу 19 -го -го и началу 20-го -го века, и, следовательно, соответствует росту глобальная вакцинация против оспы. Такой филогенетический паттерн убедительно свидетельствует о том, что и клады P-I, и P-II в это время испытали серьезное узкое место в популяции, что, скорее всего, привело к исчезновению нескольких не включенных в выборку более старых линий. Пожалуй, самым важным примечанием является то, что линия, ведущая к низковирулентным штаммам «alastrim minor», датируется только 19 веками (достоверные даты 1855–1885 гг.), Хотя для анализа доступно мало образцов.Остается неясным, повлияли ли и как возрастающие уровни вакцинации на давление отбора, действующее на эволюцию вирулентности, но с этим можно было бы справиться путем приобретения дополнительных древних штаммов.

Наконец, чтобы подтвердить наш анализ датирования молекулярными часами, мы оценили скорость замещения и время расхождения, используя (1) калиброванную с более низкой плотностью дату 14 C 1785–1793 (среднее 1789) для VD21 и (2) a набор данных, исключающий VD21 из всех анализов (и, следовательно, аналогичный некоторым наборам данных, использованным в предыдущих исследованиях [4, 6]).Важно отметить, что они дали очень похожие оценки на описанные выше, что убедительно свидетельствует о надежности наших результатов (Таблица S3;). Например, предполагаемый возраст дерева без VD21, соответствующий времени разделения PI и P-II, колеблется от 1656–1806 (максимальный диапазон вероятных интервалов для всех моделей; Таблица S3) и демонстрирует значительное совпадение с датой. оценки расщепления при наличии VD21. Точно так же, хотя присвоение даты 1789 для VD21 приводит к более поверхностному общему происхождению для VARV в целом (средние значения 1666–1686), оставшееся время расхождения соответствует времени, полученному, когда VD21 датируется 1654 годом.

Наша характеристика штамма мумий 17 -х годов века обеспечивает ключевую калибровочную точку в эпидемиологической истории оспы. Ясно, что эволюционная шкала времени, которую мы предполагаем, с происхождением отобранного разнообразия VARV, датируемым серединой 16– годов, является гораздо более поздним, чем некоторые сообщения о симптоматике оспы [26, 27]. Хотя подходы с использованием молекулярных часов могут только оценить временные рамки отобранного генетического разнообразия, очевидные конфликты между молекулярными временными шкалами и симптомологией ранее привели некоторых авторов к отказу от использования устаревших методов для оценки временной шкалы эволюции оспы [4].Наиболее характерное физическое проявление оспы - пустулезная сыпь - якобы «окончательно» сообщается в Китае 4 гг., С предположениями, что она присутствовала в Древнем Египте и Индии более 3500 лет назад [1,2,4], хотя в действительности трудно отличить оспу от ветряной оспы или кори, используя только исторические данные [26]. Такое несоответствие между предполагаемыми датами молекулярных часов и ретроспективным анализом предполагает, что, если они действительно были вызваны оспой, эти ранние случаи были вызваны вирусными линиями, которые больше не циркулировали на момент ликвидации в 1970-х годах.Напротив, другие предположили, что существует мало убедительных доказательств эпидемической и / или вирулентной (т. Е. Высокой смертности) оспы в Европе до 16 гг. гг. [22], что близко к предполагаемой нами дате происхождения VARV. Например, сводки о смертности, самые известные записи о смертности в Европе того времени, предоставляют первые четкие доказательства тяжелой оспы в Лондоне в 1632 году [1, 22], незадолго до того, как разразились несколько крупных эпидемий в Европе и Западной Азии. Скорее всего, заразил изучаемый здесь литовский ребенок [2, 28].

Общие выводы

Чтобы полностью определить время возникновения оспы, необходимо определить, является ли длинная ветвь, соединяющая VARV с другими ортопоксвирусами, преимущественно эволюцией у людей или других млекопитающих. Хотя заманчиво использовать полученные здесь скорости эволюции для определения даты отклонения VARV от его резервуара для животных, длины ветвей, ведущих к штаммам верблюжьей оспы и татерапокса, значительно длиннее, чем те, которые связаны с VARV, так что межвидовая передача может быть связана с изменением темпов эволюции, которое могло бы затруднить датирование по молекулярным часам, и переход хозяина к человеку мог произойти в любой точке этой ветви.Кроме того, учитывая растущее число вирусов животных, обнаруживаемых с помощью метагеномных методов [29], возможно, что те виды, которые, как известно, в настоящее время являются носителями ортопоксвируса, не являются настоящими резервуарами VARV. Несмотря на эти неопределенности, наши данные ясно показывают, что линии VARV, искорененные в течение 20 годов века, существовали только около 200 лет, во время быстро растущего перемещения людей и численности населения перед лицом все более широкого распространения прививок и вакцинаций .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *