Чему кутейкин обучал митрофана: Учителя Митрофана в комедии Недоросль Фонвизина характеристика и образы сочинение

Содержание

Учителя Митрофана в комедии Недоросль Фонвизина характеристика и образы сочинение

Учителя Митрофана — второстепенные персонажи известнейшего произведения Фонвизина «Недоросль». Они пытаются обучить наукам малограмотного подростка, хотя отнюдь не являются грамотными и квалифицированными педагогами. Люди, которые никогда не проявляли должного интереса к наукам, становятся учителями. Автор описывает насколько комично и абсурдно такого рода обучение.

Цыфиркин — один из учителей недоросли Митрофана, сержант в отставке, который занимается тем, что подрабатывает учителем. Герой помогает малограмотным чиновникам научиться считать. Фамилия персонажа говорит сама за себя — Цыфиркин обучает людей арифметике. Он мужчина внушительных размеров, крепкого телосложения.

Герой отличается добротой, честностью и ответственностью. Эти положительные качества героя проявляются в эпизоде, когда он сознательно отказывается от вознаграждения, не научив ничему главного героя Митрофана.

Два десятилетия Цыфиркин провел на службе в российской армии, но решил поменять профессию. Герой переквалифицируется в учителя, хотя у него совершенно нет опыта преподавательской деятельности. Это звучит парадоксально, но отставной сержант вдруг становится педагогом. Не удивительно, что новоявленный учитель ничему не научил Митрофана. Осознавая свою некомпетентность персонаж отказывается от денег за обучение Митрофана, что говорит о честности и порядочности героя.

Кутейкин — учитель Митрофана, который препадает подростку навыки чтения. Персонаж когда-то обучался в семинарии и был церковнослужителем. Фамилия учителя происходит от древнеславянского слово «кутя». Кутя — это блюдо, которым у некоторых славянских народов принято угощать церковнослужителей(попов). Будучи далеко не образованным человеком, Кутейкин обучает малограмотного Митрофана. Из Кутейкина никогда бы не получился хороший преподаватель, ведь он сам бросил учебу и не стремился познавать что-то новое.

Три года безграмотный учитель обучал малограмотного Митрофана чтению, но это не принесло никаких плодов.

Учитель чтения злой, трусливый и очень расчетливый. Апогеем абсурдности Кутейкина становится эпизод, где он обращается к работадателям с просьбой о возмещении ущерба за его стоптанные сапоги. Однако после предложения Правдина и Стародума обратится за оплатой к Простаковой, несостоявшийся церковнослужитель быстро отказывается от своей затеи.

Вральман — еще один «просветитель» Митрофана, бывший кучер, который является самым высокооплачиваемым из всех учителей. Его обязанность — обучить Митрофана французскому языку и светским манерам поведения. У Вральмана плохое произношение, и он в отличие от Кутейкина и Цыфыркина не предпринимает вообще никаких действий, чтобы хоть чему-то научить Митрофана.

По характеру Вральман хитрый и ленивый. Его фамилия состоит из слова «враль» и суффикса «ман», что говорит о немецком происхождении персонажа. Он солидарен с Простаковой, которая также придерживается мнения, что нет необходимости забивать голову подростка «ненужными» науками. Ленивого неграмотного Митрофана обучает не менее ленивый учитель-непрофессионал Вральман, получающий самое большое жалование.

Учителя Митрофана — псевдопедагоги, не имеющие никакого отношения к преподаванию. Отставной сержант Цыфиркин, толком не умеющий считать, бывший семинарист Кутейкин, с трудом читающий пару строк из книги, и очень ленивый Вральман должны научить Митрофана наукам. Однако их обучение не приносит никаких положительных результатов и Митрофан остается все таким же малограмотным.

Вариант 2

Произведение Д. И. Фонвизина «Недоросль», написанное в 1781 году, изображает дворянское общество второй половины XVIII века. Среди прочих проблем, которые поднимает автор комедии, выделяются неграмотность и невежество привилегированного сословия того времени.

Госпожа Простакова, следуя модным тенденциям, нанимает для своего сына Митрофана трех учителей – Цыфиркина, Кутейкина и Вральмана. При чтении произведения создается ощущение, что нанятые преподаватели не могут научить недоросля ничему ценному, ведь сами относятся к образованию с пренебрежением. Кроме того, учителей Митрофана нельзя назвать истинными педагогами, знающими тонкости преподавания. Так, Кутейкин, призванный научить недоросля чтению и письму, не окончил обучение в семинарии, так как не смог освоить сложный учебный материал. Поэтому и занятия дьячка с Митрофаном не принесли молодому дворянину никакой пользы: во время «экзамена» недоросль сообщает слушателям, определяя части речи, что дверь «прилагательна», потому что она «приложена к своему месту».

Отставной сержант Цыфиркин относится к своим обязанностям более ответственно. Кажется, что он действительно желает научить дворянина арифметике. Однако Митрофану образование дается с трудом, да и отсутствие опыта обучения у Цыфиркина мешает процессу. Следует отметить, однако, что отставной сержант понимает свою бесполезность в данном деле, возможно, испытывая даже угрызения совести, в отличие от корыстного Кутейкина. Цыфиркин отказывается от платы, предложенной ему Правдиным и Стародумом за приложенные усилия, в то время как Кутейкин требует компенсации за стоптанные сапоги.

Третьим учителем Митрофана является Вральман. Простакова убеждена в том, что немец научит недоросля языкам и светским манерам. Однако Вральман не только не обладает необходимыми знаниями и умениями для того, чтобы быть наставником дворянина, но и показывает себя как льстивого и корыстного человека. В конце комедии оказывается, что Вральман некогда служил кучером Стародума!

Д. И. Фонвизин мастерски использует «говорящие» фамилии, иронизируя над персонажами комедии. Автор высмеивает незадачливых учителей, но в то же время чувствуется его досада за невежество молодого поколения. Митрофан останется неграмотным несмотря на все усилия его матери, ведь ни он, ни она не видят настоящей ценности образования. Для них учение – лишь дань моде, но не средство стать мудрее и помогать людям. При таком отношении дворян к просвещению и учителя подбираются неграмотные, глупые, такие, как Цыфиркин, Кутейкин и Вральман, неспособные вырастить недоросля разумным человеком.

Сочинение Учителя Митрофанушки

В комедии «Недоросль» автор поднимает очень значимые проблемы воспитания и образования. Митрофан, главный герой поэмы, яркий пример того, каким может стать молодой человек при недостатке качественного образования. Митрофан воспитывается авторитарной неграмотной матерью, помещицей Простаковой. Она уверена, что грамота в жизни бесполезна, ведь она и без этого отлично справляется с управлением усадьбой. И несмотря на то, что Простакова все же нанимает для Митрофана учителей, следуя за необходимостью быть не хуже других помещиков, она не уделяет внимания правильному их выбору.

Поэтому Митрофанушку обучают грамоте люди, далекие от педагогической деятельности. Один из них ‒ учитель арифметики с говорящей фамилией Цыфиркин ‒ сержант в отставке. Он профессиональный военный, двадцать лет отдавший службе, который вдруг решил стать учителем. Несмотря на то, что Цыфиркин хороший человек, добрый и честный, у него нет никакого опыта в педагогике. Не удивительно, что с таким учителем Митрофан не продвигается в знании арифметики. Зная это, впоследствии честный Цыфиркин отказывается от денежного вознаграждения за обучение Митрофанушки.

Еще один «педагог» с говорящей фамилией ‒ учитель светских манер и французского языка Вральман. Ранее он был кучером, а сейчас является наиболее высокооплачиваемым из учителей Митрофана. Вральман хитер, но при этом ленив и говорит по-французски с ужасным акцентом. В отличие от честного Цыфиркина, который все же старается хоть чему-нибудь научить Митрофана, Вральман не желает себя утруждать. В вопросе образования он всецело поддерживает Простакову и считает, что подростку не стоит забивать голову «бесполезными» науками.

Под стать остальным учитель чтения Кутейкин. Когда-то он собирался стать церковнослужителем и обучался в семинарии, но в итоге бросил учебу. Вряд ли человек, который сам не стремился учиться, может чему-либо научить малограмотного и ленивого Митрофана. К тому же Кутейкин сам по себе неприятный человек, он скуп, часто злиться, но при этом труслив. Бывший воспитанник семинарии побаивается Простакову. Очень характерно это показывает эпизод, когда Кутейкин требует от работодателей возместить стоимость стоптанных сапог, но когда те посылают его к Простаковой, сразу отказывается от претензий.

Таким образом, учителей Митрофанушки никак нельзя называть настоящими педагогами. Они сами малограмотные, недоучившиеся люди, которых наняли для обучения молодого человека лишь в угоду моде и необходимости быть как все. Сержант Цыфиркин плохо умеет считать, бросивший семинарию Кутейкин сам с трудом читает пару строк, а Вральман даже не считает нужным притворяться учителем. Не удивительно, что Митрофан не приобретает ни качественного образования, ни стремления учиться науками и познавать мир.

Другие сочинения:

Учителя Митрофана в комедии Недоросль

Несколько интересных сочинений

  • Анализ поести Бальзака Гобсек

    Произведение является составной частью прозаического сборника «Человеческая комедия», названной сценами из частной жизни.

  • Анализ рассказа Бунина Окаянные дни

    Все хотят, чтобы их жизнь протекла без потрясений. Иван Бунин тоже этого хотел. Но ему не повезло. Вначале первая мировая война и поражения русской армии, а затем, уж и вовсе революция с её неизбежными ужасами

  • Сочинение на тему Как я выбираю книгу для чтения в библиотеке

    Я люблю читать книги. Мне нравиться листать странички. Люблю их шелест. Книги привлекают меня яркими сюжетами, неизвестностью и таинственностью

  • Черты сентиментализма в повести «Бедная Лиза» Карамзина

    Сентиментализм — направление в литературе, возникшее в 18 веке. Строгое единство места, времени и действия, свойственное классицизму, уступило внутренним переживаниям и чувствам героев.

  • Володенька и Петенька в романе Господа Головлевы

    В романе все дети семьи Головлевых обречены на вымирание практически с колыбели. Изображенные Салтыковым-Щедриным Головлята лишены любви и семейного тепла, с детства ощущая свою ненужность

Тест по комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» (8 класс)

Тест по комедии Д. И. Фонвизина  «Недоросль»

 

№ 1. Когда родился Д. И. Фонвизин?

а) 1745 год; б) 1743 год; в) 1711 год; г) 1708 год.

 

№ 2. Где родился Д. И. Фонвизин?

а) в Москве; б) в Петербурге; в) в Орле; г) в Казани.

 

№ 3. В каком учебном заведении учился Д. И. Фонвизин?

а) в Петербургском университете; б) в Московском университете; в) в Казанском университете; г) в Царскосельском лицее.

 

№ 4. Жанр произведения «Недоросль»:

а) трагедия; б) драма; в) комедия.

 

№ 5. Кого называли недорослями в XVIII веке?

а) подростков; б) дворянских детей маленького роста; в) вообще невежественных людей из разных сословий; г) молодых дворян, не получивших документа об образовании и не поступивших на службу.

 

№ 6. Главные герои пьесы являются представителями:

а) мещанства; б) дворянства; в) купечества; г) крестьянства.

 

№ 7. Против какого общественного порока была направлена комедия «Недоросль»?

а) против лицемерия; б) против невежества; в) против чинопочитания; г) против казнокрадства.

 

№ 8. Простакова решает женить Митрофана на Софье, потому что:

а) ей нравится честность, искренность девушки; б) других невест нет; в) она наследница большого состояния.

 

№ 9. Простакова:

а) тактичная; б) мудрая; в) своевольная.

 

№ 10. В речи какого героя комедии встречаются бранные выражения «воровская харя»,  «бестия»,  «старая хрычовка»?

а) Софья; б) Палашка; в) Еремеевна; г) Простакова.

 

№ 11. Имя Митрофана в переводе с греческого означает «похожий на мать». Сходство проявляется:

а) в мудрости; б) в грубости и невежестве; в) в уважении к другим.

 

№ 12. Кто из перечисленных персонажей не является отрицательным героем комедии «Недоросль»?

а) Митрофан; б) Скотинин; в) Простакова; г) Софья.

 

№ 13. Фамилия «Скотинин» является «говорящей», так  как олицетворяет:

а) грубость; б) лицемерие; в) ханжество; г) раболепие.

 

№ 14. Кто из перечисленных персонажей не является положительным героем?

а) Правдин; б) Стародум; в) Еремеевна; г) Милон.

 

№ 15. Какому предмету обучал Митрофана Кутейкин?

а) арифметике; б) французскому языку; в) географии; г) грамматике.

 

№ 16. Кто учил Митрофана математическим наукам?

а) Стародум; б) Вральман; в) Цыфиркин; г) Кутейкин.

 

№ 17. Имя какого героя комедии стало нарицательным?

а) Скотинин; б) Вральман; в) Правдин; г) Митрофанушка.

 

№ 18. Ставшее крылатым выражение из «Недоросля»:

а) «Суженого конем не объедешь»; б) «Не хочу учиться, хочу жениться»; в) «Милость и дружбу тем, кому изволит; места и чины тем, кто достоин».

 

Ключ к тесту:

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

а

а

б

в

г

б

б

в

в

г

б

г

а

в

г

в

г

б

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тест по комедии Д. И. Фонвизина  «Недоросль»

№ 1. Когда родился Д. И. Фонвизин? а) 1745 год; б) 1743 год; в) 1711 год; г) 1708 год.

№ 2. Где родился Д. И. Фонвизин? а) в Москве; б) в Петербурге; в) в Орле; г) в Казани.

№ 3. В каком учебном заведении учился Д. И. Фонвизин? а) в Петербургском университете; б) в Московском университете; в) в Казанском университете; г) в Царскосельском лицее.

№ 4. Жанр произведения «Недоросль»: а) трагедия; б) драма; в) комедия.

№ 5. Кого называли недорослями в XVIII веке? а) подростков; б) дворянских детей маленького роста; в) вообще невежественных людей из разных сословий; г) молодых дворян, не получивших документа об образовании и не поступивших на службу.

№ 6. Главные герои пьесы являются представителями: а) мещанства; б) дворянства; в) купечества; г) крестьянства.

№ 7. Против какого общественного порока была направлена комедия «Недоросль»? а) против лицемерия; б) против невежества; в) против чинопочитания; г) против казнокрадства.

№ 8. Простакова решает женить Митрофана на Софье, потому что: а) ей нравится честность, искренность девушки; б) других невест нет; в) она наследница большого состояния.

№ 9. Простакова: а) тактичная; б) мудрая; в) своевольная.

 

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

 

Тест по комедии Д. И. Фонвизина  «Недоросль»

№ 1. Когда родился Д. И. Фонвизин? а) 1745 год; б) 1743 год; в) 1711 год; г) 1708 год.

№ 2. Где родился Д. И. Фонвизин? а) в Москве; б) в Петербурге; в) в Орле; г) в Казани.

№ 3. В каком учебном заведении учился Д. И. Фонвизин? а) в Петербургском университете; б) в Московском университете; в) в Казанском университете; г) в Царскосельском лицее.

№ 4. Жанр произведения «Недоросль»: а) трагедия; б) драма; в) комедия.

№ 5. Кого называли недорослями в XVIII веке? а) подростков; б) дворянских детей маленького роста; в) вообще невежественных людей из разных сословий; г) молодых дворян, не получивших документа об образовании и не поступивших на службу.

№ 6. Главные герои пьесы являются представителями: а) мещанства; б) дворянства; в) купечества; г) крестьянства.

№ 7. Против какого общественного порока была направлена комедия «Недоросль»? а) против лицемерия; б) против невежества; в) против чинопочитания; г) против казнокрадства.

№ 8. Простакова решает женить Митрофана на Софье, потому что: а) ей нравится честность, искренность девушки; б) других невест нет; в) она наследница большого состояния.

№ 9. Простакова: а) тактичная; б) мудрая; в) своевольная.

 

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

 

Тест по комедии Д. И. Фонвизина  «Недоросль»

№ 1. Когда родился Д. И. Фонвизин? а) 1745 год; б) 1743 год; в) 1711 год; г) 1708 год.

№ 2. Где родился Д. И. Фонвизин? а) в Москве; б) в Петербурге; в) в Орле; г) в Казани.

№ 3. В каком учебном заведении учился Д. И. Фонвизин? а) в Петербургском университете; б) в Московском университете; в) в Казанском университете; г) в Царскосельском лицее.

№ 4. Жанр произведения «Недоросль»: а) трагедия; б) драма; в) комедия.

№ 5. Кого называли недорослями в XVIII веке? а) подростков; б) дворянских детей маленького роста; в) вообще невежественных людей из разных сословий; г) молодых дворян, не получивших документа об образовании и не поступивших на службу.

№ 6. Главные герои пьесы являются представителями: а) мещанства; б) дворянства; в) купечества; г) крестьянства.

№ 7. Против какого общественного порока была направлена комедия «Недоросль»? а) против лицемерия; б) против невежества; в) против чинопочитания; г) против казнокрадства.

№ 8. Простакова решает женить Митрофана на Софье, потому что: а) ей нравится честность, искренность девушки; б) других невест нет; в) она наследница большого состояния.

№ 9. Простакова: а) тактичная; б) мудрая; в) своевольная.

 

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

 

Тест по комедии Д. И. Фонвизина  «Недоросль»

№ 1. Когда родился Д. И. Фонвизин? а) 1745 год; б) 1743 год; в) 1711 год; г) 1708 год.

№ 2. Где родился Д. И. Фонвизин? а) в Москве; б) в Петербурге; в) в Орле; г) в Казани.

№ 3. В каком учебном заведении учился Д. И. Фонвизин? а) в Петербургском университете; б) в Московском университете; в) в Казанском университете; г) в Царскосельском лицее.

№ 4. Жанр произведения «Недоросль»: а) трагедия; б) драма; в) комедия.

№ 5. Кого называли недорослями в XVIII веке? а) подростков; б) дворянских детей маленького роста; в) вообще невежественных людей из разных сословий; г) молодых дворян, не получивших документа об образовании и не поступивших на службу.

№ 6. Главные герои пьесы являются представителями: а) мещанства; б) дворянства; в) купечества; г) крестьянства.

№ 7. Против какого общественного порока была направлена комедия «Недоросль»? а) против лицемерия; б) против невежества; в) против чинопочитания; г) против казнокрадства.

№ 8. Простакова решает женить Митрофана на Софье, потому что: а) ей нравится честность, искренность девушки; б) других невест нет; в) она наследница большого состояния.

№ 9. Простакова: а) тактичная; б) мудрая; в) своевольная.

 

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

 

 

 

 

№ 10. В речи какого героя комедии встречаются бранные выражения «воровская харя»,  «бестия»,  «старая хрычовка»? а) Софья; б) Палашка; в) Еремеевна; г) Простакова.

№ 11. Имя Митрофана в переводе с греческого означает «похожий на мать». Сходство проявляется: а) в мудрости; б) в грубости и невежестве; в) в уважении к другим.

№ 12. Кто из перечисленных персонажей не является отрицательным героем комедии «Недоросль»? а) Митрофан; б) Скотинин; в) Простакова; г) Софья.

№ 13. Фамилия «Скотинин» является «говорящей», так  как олицетворяет: а) грубость; б) лицемерие; в) ханжество; г) раболепие.

№ 14. Кто из перечисленных персонажей не является положительным героем? а) Правдин; б) Стародум; в) Еремеевна; г) Милон.

№ 15. Какому предмету обучал Митрофана Кутейкин? а) арифметике; б) французскому языку; в) географии; г) грамматике.

№ 16. Кто учил Митрофана математическим наукам? а) Стародум; б) Вральман; в) Цыфиркин; г) Кутейкин.

№ 17. Имя какого героя комедии стало нарицательным? а) Скотинин; б) Вральман; в) Правдин; г) Митрофанушка.

№ 18. Ставшее крылатым выражение из «Недоросля»: а) «Суженого конем не объедешь»; б) «Не хочу учиться, хочу жениться»; в) «Милость и дружбу тем, кому изволит; места и чины тем, кто достоин».

 

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

 

№ 10. В речи какого героя комедии встречаются бранные выражения «воровская харя»,  «бестия»,  «старая хрычовка»? а) Софья; б) Палашка; в) Еремеевна; г) Простакова.

№ 11. Имя Митрофана в переводе с греческого означает «похожий на мать». Сходство проявляется: а) в мудрости; б) в грубости и невежестве; в) в уважении к другим.

№ 12. Кто из перечисленных персонажей не является отрицательным героем комедии «Недоросль»? а) Митрофан; б) Скотинин; в) Простакова; г) Софья.

№ 13. Фамилия «Скотинин» является «говорящей», так  как олицетворяет: а) грубость; б) лицемерие; в) ханжество; г) раболепие.

№ 14. Кто из перечисленных персонажей не является положительным героем? а) Правдин; б) Стародум; в) Еремеевна; г) Милон.

№ 15. Какому предмету обучал Митрофана Кутейкин? а) арифметике; б) французскому языку; в) географии; г) грамматике.

№ 16. Кто учил Митрофана математическим наукам? а) Стародум; б) Вральман; в) Цыфиркин; г) Кутейкин.

№ 17. Имя какого героя комедии стало нарицательным? а) Скотинин; б) Вральман; в) Правдин; г) Митрофанушка.

№ 18. Ставшее крылатым выражение из «Недоросля»: а) «Суженого конем не объедешь»; б) «Не хочу учиться, хочу жениться»; в) «Милость и дружбу тем, кому изволит; места и чины тем, кто достоин».

 

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

 

№ 10. В речи какого героя комедии встречаются бранные выражения «воровская харя»,  «бестия»,  «старая хрычовка»? а) Софья; б) Палашка; в) Еремеевна; г) Простакова.

№ 11. Имя Митрофана в переводе с греческого означает «похожий на мать». Сходство проявляется: а) в мудрости; б) в грубости и невежестве; в) в уважении к другим.

№ 12. Кто из перечисленных персонажей не является отрицательным героем комедии «Недоросль»? а) Митрофан; б) Скотинин; в) Простакова; г) Софья.

№ 13. Фамилия «Скотинин» является «говорящей», так  как олицетворяет: а) грубость; б) лицемерие; в) ханжество; г) раболепие.

№ 14. Кто из перечисленных персонажей не является положительным героем? а) Правдин; б) Стародум; в) Еремеевна; г) Милон.

№ 15. Какому предмету обучал Митрофана Кутейкин? а) арифметике; б) французскому языку; в) географии; г) грамматике.

№ 16. Кто учил Митрофана математическим наукам? а) Стародум; б) Вральман; в) Цыфиркин; г) Кутейкин.

№ 17. Имя какого героя комедии стало нарицательным? а) Скотинин; б) Вральман; в) Правдин; г) Митрофанушка.

№ 18. Ставшее крылатым выражение из «Недоросля»: а) «Суженого конем не объедешь»; б) «Не хочу учиться, хочу жениться»; в) «Милость и дружбу тем, кому изволит; места и чины тем, кто достоин».

 

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

 

№ 10. В речи какого героя комедии встречаются бранные выражения «воровская харя»,  «бестия»,  «старая хрычовка»? а) Софья; б) Палашка; в) Еремеевна; г) Простакова.

№ 11. Имя Митрофана в переводе с греческого означает «похожий на мать». Сходство проявляется: а) в мудрости; б) в грубости и невежестве; в) в уважении к другим.

№ 12. Кто из перечисленных персонажей не является отрицательным героем комедии «Недоросль»? а) Митрофан; б) Скотинин; в) Простакова; г) Софья.

№ 13. Фамилия «Скотинин» является «говорящей», так  как олицетворяет: а) грубость; б) лицемерие; в) ханжество; г) раболепие.

№ 14. Кто из перечисленных персонажей не является положительным героем? а) Правдин; б) Стародум; в) Еремеевна; г) Милон.

№ 15. Какому предмету обучал Митрофана Кутейкин? а) арифметике; б) французскому языку; в) географии; г) грамматике.

№ 16. Кто учил Митрофана математическим наукам? а) Стародум; б) Вральман; в) Цыфиркин; г) Кутейкин.

№ 17. Имя какого героя комедии стало нарицательным? а) Скотинин; б) Вральман; в) Правдин; г) Митрофанушка.

№ 18. Ставшее крылатым выражение из «Недоросля»: а) «Суженого конем не объедешь»; б) «Не хочу учиться, хочу жениться»; в) «Милость и дружбу тем, кому изволит; места и чины тем, кто достоин».

 

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Недоросль. Цифиркин. Вральман. Кутейкин — презентация онлайн

Недоросль
Цифиркин
Вральман
Кутейкин
ясно, что мужчина обучал юношу арифметике. Однако
уменьшительно-ласкательная форма иронично указывает, что
Цифиркин
он не был настоящим учителем. Подтверждение этому мы
находим и в самой пьесе: Цыфиркин – отставной солдат,
отслуживший двадцать лет в армии, он немного знает
математику и разбирается в расчетах. На жизнь мужчина
зарабатывает тем, что помогает приказным служителям
Учитель арифметики (математики). Отставной
проверять счета, а в свободное время учит детей. Одним из
сержант, отслуживший 20 лет в армии.
его учеников становится и сын Простаковых – Митрофан,
Теперь подрабатывает тем, что помогает
которого он за гроши обучает арифметике. В Финале пьесы
неграмотным чиновникам, которые сами не
Цыфиркин отказывается брать деньги за обучение, досадуя,
умеют считать.
что за два года ему так и не удалось ничему научить ленивого
В свободное время он учит детей.
и глупого юношу.
Цыфиркин – честный и добрый человек, но
Характеристику Цыфиркину в пьесе дает Стародум, называя
плохой учитель,
его добрым человеком. Отставной солдат вызывает симпатию
потому что сам является малограмотным.
как у героев пьесы, так и у читателей и зрителей – он
За 2 года учебы Митрофан ничему не научился.
честный, простой и трудолюбивый. Однако вводя Цыфиркина
Цыфиркин не любит Митрофанушку за лень.
в систему образов комедии, Фонвизин, хотел не сколько
показать образ доброго, располагающего учителя, сколько
подчеркнуть кризис в российской системе образования той
эпохи – когда учить молодых дворян нанимали не
профессиональных учителей, а отставных малообразованных
солдат, которые не могли воспитать сильную свободную
предстает перед читателем как немец, которого за небольшую плату
наняла на службу Простакова, чтобы тот обучал ее сына премудростям
Вральман
светских манер. Однако женщина не замечает очевидного вранья
Вральмана, его постоянных оговорок и неприкрытой лести, тогда как
читатель сразу раскрывает в учителе проходимца.
На обман указывает и «говорящая» фамилия героя – «Вральман». В
«Недоросле» характеристика Вральмана и практически всех других
персонажей раскрывается через их имена – так, «Вральман» происходить
от слова «врать» и концовки «манн», присущей немецким фамилиям.
Кроме того, что фамилия указывает на лживого человека, вруна, так и еще
и раскрывает личность персонажа – «ложного немца». Даже казалось бы
имеющийся у героя немецкий акцент в конце пьесы объясняется
прирожденным дефектом речи мужчины. В финале произведения обман
раскрывается – Стародум узнает во Вральмане бывшего кучера и снова
зовет к себе на службу.
В комедии персонаж выступает единственным учителем, который не
пытается учить Митрофана, при этом получает достойное жалованье и
общается с Простаковой на равных. Вводя в сюжет Вральмана, Фонвизин
иронизирует над глупостью невежественных помещиков, которые не могут
отличить кучера от иностранного учителя. Этим автор затрагивает острые
вопросы обучения в России 18 века, подчеркивает необходимость
реформации и обновления системы образования во всей стране.
Вральман служит учителем французского
языка и других наук. На самом деле
Вральман – бывший кучер Стародума.
Вральман — плохой, хитрый и ленивый
человек. Вральман зарабатывает хорошие
деньги и ничему не учит Митрофана. Он
льстит Простаковым и за это получает все
блага.
русского языков. До того как мужчина попал на службу к Простаковой, он учился в
семинарии, но, побоявшись «бездны премудрости», сам бросил обучение. Образ
Кутейкина в «Недоросле» – это резкая сатира Фонвизина на необразованных попов
(ведь до этого мужчина учился именно на священнослужителя). Речь персонажа
Кутейкин
насыщена церковнославянскими оборотами, но они, переплетаясь с просторечными
выражениями, выглядят не уместно и лишены первоначальной высокой стилистики.
Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного прозвища служителей церкви –
«кутейка», связанного с названием поминального блюда кути, которым нередко
угощались попы. Жадность, хитрость, желание наживы – основные черты персонажа.
В «Недоросле» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале
комедии, когда мужчина требует большую оплату, чем заслужил.
Образ Кутейкина в комедии олицетворяет целый социальный класс невежественных,
алчных и корыстных попов-недоучек, которые, зная только основы грамоты, брались
Учитель грамоты: учит Митрофана читать и
за обучение молодых людей. Вводя в произведение этого персонажа, Фонвизин
писать. Кутейкин — дьячок (церковнослужитель
разоблачал устаревшие нормы образования. Автор акцентировал внимание на том,
низшего разряда). Сам Кутейкин бросил учебу в
что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские
семинарии, испугавшись «заумных» наук.
учителя по соответствующим учебникам, а не малограмотные семинаристы по
Псалтырю.
Кутейкин плохой, малообразованный,
невежественный учитель. Кутейкин трусливый и
недобрый человек.

чему могут научить, вральман, кутейкин, цыфиркин (фонвизин д. и.)

Иначе, чем крепостники-помещики, показаны в комедии «Недоросль» учителя Митрофанушки. Из них с наибольшим сочувствием обрисован отставной сержант Цыфиркин. Это человек прямой, честный, трудолюбивый. Свое появление в роли учителя он объясняет так: «Праздно жить не люблю. На досуге ребят обучаю». Учит он в меру своих знаний и возможностей, но учит добросовестно. Когда обнаруживается, что Митрофанушка ничему не научился, Цыфиркин отказывается от платы за труд: «Не за што».

На ругню Митрофана он ловко отвечает пословицей: «Собака лает, ветер носит». Цыфиркин вообще часто пользуется меткими народными пословицами и поговорками. Но на его язык сильный отпечаток наложила служба в армии. По первому же его высказыванию офицер Милон сразу узнает в нем служивого. Говорит Цыфиркин четко и точно формулируя свою мысль; его фраза немногословна; встречаются слова, принятые в армии: «приказ», «ваше благородие», «беглый огонь», «здешни господа добры командиры».

С юмористическим оттенком обрисован Кутейкин, дьячок, недоучившийся семинарист, «убоявшийся бездны премудрости». Кутейкин не лишен остроумия. По-видимому, он не без задней мысли заставляет Митрофанушку твердить своеобразную самохарактеристику: «Аз же есмь червь… А не человек». И Цыфиркин и Кутейкин с сочувствием относятся к участи крепостных слуг Простаковой. Оба возмущаются тем, что Вральман мешает им учить Митрофанушку по-настоящему. Оба они не лишены добродушия и шутливости, как это показывает их разговоре Еремеевной в конце 6 явления II действия. Эго типы домашних учителей, обычных в глухих провинциальных усадьбах XVIII века, далеких от учености, но добросовестно выполняющих свою трудную задачу обучения дворянских «недорослей».

Явно сатирическими красками обрисован третий учитель Митрофанушки — немец Вральман, тип учителя-проходимца (он кучер по профессии). Увидев полное невежество Простаковой и ее слепую любовь к сыну, Вральман разыгрывает роль доброго, нетребовательного педагога. Простакова в восторге от него, Митрофан тоже, а самому Вральману такая роль дает возможность скрыть свое невежество. Цыфиркин и Кутейкин разгадывают подлинное лицо этого тунеядца, но сделать ничего не могут. Типы подобных учителей из иностранцев были нередким явлением в домах дворян в XVIII веке. Тип такого учителя-проходимца, мосье Бопре, вывел впоследствии и Пушкин в повести «Капитанская дочка».

В комедии «Недоросль» очень удачно индивидуализирован язык каждого из этих учителей. У Цыфиркина язык бывшего военного: ругань в доме Простаковой он называет «беглым огнем», а Вральману угрожает: «А мы те и честь отдадим. Я — доской». Язык Кутейкина, как выходца из духовной среды, пестрит церковнославянскими оборотами: «Зван бых, и приедох», «Зубы грешников сокрушу» и т.п. Язык Вральмана — ломаный язык иностранца, с комическим произношением звуков и синтаксически неправильным построением предложений. Речь Вральмана принимает подобострастный характер, когда он говорит с хозяевами, нагло-развязный и высокомерный — при разговорах со слугами, что выразительно характеризует его лакейскую душу.

Таковы, в общих чертах, в комедии «Недоросль» учителя Митрофанушки.

Тест по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»

1.К какому литературному направлению можно отнести пьесу «Недоросль»?

А. реализм В. сентиментализм Б. классицизм Г. романтизм

2.Какую традицию 18 века нарушил Д.И.Фонвизин в своей комедии?

А. теория «триединства» В. любовная интрига

Б. «говорящие» фамилии Г. односторонность характеристики героев

3.Какой социальный тип не представлен в комедии? А. дворянские интеллигенты В. столичные

вельможи Б. провинциальные помещики Г. крепостные крестьяне

4.Недорослем во времена Фонвизина назывался…: А. главный герой комедии

Б. подросток 15-17 лет В. ленивый, ограниченный, невежественный человек Г. дворянин, не

получивший образования, не имеющий права служить, жениться.

5.Определите темы комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»: А. воспитания и образования

В. любовная Б. обличения невежества Г. борьба с самодержавием

6. Кто является главным учителем Митрофана, чьи уроки он усвоил?

А. Вральман В. Кутейкин Б. Цыфиркин Г. Простакова

7. Выберите верное продолжение фразы: Митрофан страшен тем, что это…

А. неповоротливый лентяй Б. безвредный невежа и обжора В. жестокий, неблагодарный и

бездушный невежда Г. молодой барич, невоспитанный и не желающий учиться

8. Выберите НЕВЕРНОЕ продолжение фразы: «Недоросль» — это первая социально – политическая

Б. показан страшный в своём невежестве и бездушии человек, «подобный матери» В. главная

идея – необходимость воспитания души Г. автор призывает к отмене крепостного права.

9. Какой герой – резонёр излагает авторскую программу распространения Просвещения и борьбы с

невежеством, которое Д.И.Фонвизин считает причиной всех пороков?

А. Стародум В. Милон Б. Простаков Г. Правдин

10.Соотнесите персонажей пьесы с афоризмами, ими произнесёнными:

1. «Не хочу учиться, хочу жениться» 2. «То бранюсь, то дерусь; тем и дом держится»

3. «Между свиньями я сам всех умнее» 4. «Тиранствовать никто не волен» 5. «При твоих глазах мои ничего не видят» 6. «Вот злонравия достойные плоды!»

А. Правдин Б. Стародум В. Простакова Г. Митрофан Д. Скотинин Е. Простаков

11.Кто написал о Фонвизине слова: «Сатиры смелой властелин блистал Фонвизин, друг свободы…»?

1) Пушкин 2) Гоголь 3) Баратынский 4) Державин
12. Где происходит действие в комедии «Недоросль»? 1) в деревне 2) в городе 3) в горах 4) в лесу

13. Кто учил Митрофана математике? 1) Стародум 2) Цыфиркин 3) Вральман 4) Кутейкин
14. Кто из героев комедии автор слов: «Не хочу учиться, хочу жениться»?
1) Милон 2) Митрофан 3) Правдин 4) Цыфиркин
15. Кто сшил кафтан Митрофану? 1) Простакова 2) Кутейкин 3) Тришка 4) Еремеевна

16. Кто такая Софья? 1) нянька Митрофана 2) служанка 3) племянница Стародума 4) дочь Милона

17. Как обзывает госпожа Простакова Тришку? 1) дурень 2) растяпа 3) лентяй 4) скот

18. Брат Простаковой 1) Стародум 2) Милон 3) Правдин 4) Скотинин

19. Каких птиц уважал Митрофан? 1) голубей 2) сорок 3) грачей 4) воробьёв

20. Куда уехал Стародум? 1) в Сибирь 2) в Питер 3) в Москву 4) в Горький

21. Кто учил Мирофана грамоте? 1) Вральман 2) Кутейкин 3) Правдин 4) Еремеевна

22. Национальность Адама Адамовича Вральмана 1) русский 2) немец 3) татарин 4) француз

23. Где родился Правдин? 1) в деревне 2) в Петербурге 3) в Москве 4) в Сибири

24. Чьи слова: «Начинаются чины — перестаёт искренность»?

1) Простакова 2) Правдина 3) Стародума 4) Скотинина

25. Кому служил отец Стародума? 1) Екатерине 2) Александру 3) Николаю 4) Петру

26. Какого писателя читала книгу Софья? 1) русского 2) английского 3) немецкого 4) французского

Ответы к тестам по комедии Ф.И. Фонвизина «Недоросль»

1-Б, 2-Г, 3-В, 4-Г, 5-А,Б; 6-Г, 7-В, 8-Г, 9-А;

    1-г, 2-в, 3-д, 4-а, 5-е, 6-б.

11. 1)

13. 2)

14. 2)

15. 3)

16. 3)

17. 4)

18. 4)

19. 1)

20. 1)

21. 2)

22. 2)

23. 3)

24. 3)

25. 4)

26. 4)

Письменно ответьте на вопросы:

1. Кто, по-вашему, виноват в том, что Митрофан неуч, невежа, грубиян?

2. В чём, по-вашему, разница между образованием и воспитанием? Что важнее для формирования личности и почему?

3. Чем интересна и поучительна комедия Д.И.Фонвизина сегодня?

Арифметике французскому языку немецкому языку грамоте

Тест по комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизина

1. Сколько лет Митрофанушке на момент событий в пьесе? 14 15 16 17

2. Какую фамилию госпожа Простакова носила в девичестве? Правдина Зверева Волкова Скотинина

3. Сколько учителей занимаются с Митрофанушкой? один два три четыре

4. Кто из героев когда-то служил кучером Стародума? Тришка Кутейкин Скотинин Вральман

5. Кто из героев особенно любит свиней? Тришка Скотинин Госпожа Простакова Простаков

6. Кто из героев служил когда-то при императорском дворе? Стародум Милон Правдин Простаков

7. Кто из героев становится женихом Софьи в конце пьесы?

Скотинин Милон Митрофанушка Простаков

8. Какой язык Вральман преподает Митрофанушке? немецкий английский французский итальянский

9. Как зовут помещика Скотинина? Терентий Тарас Тимофей Тихон

10. Как зовут крепостного крестьянина — портного Простаковых? Тришка Петрушка Сашка Мишка

11. Откуда Стародум приезжает к Простаковым? Из Франции Из Сибири Из Польши Из Пруссии

12. Накануне ночью Митрофан съел много: тортов варенья пирогов котлет

13. Что вяжет Простакова в одном из эпизодов? носки кошелек шарф шапку

14. Какому предмету обучает Митрофана учитель Кутейкин?

арифметике французскому языку немецкому языку грамоте

15. Как зовут господина Простакова? Григорий Терентий Василий Петр

16. Как зовут няню Митрофана? Евлампьевна Елисеевна Еремеевна Егоровна

17. Как зовут офицера, который останавливается с солдатами в деревне Простаковых?

Правдин Стародум Милон Вральман

18. Куда в конце пьесы забирают Митрофана? На бал На службу На свадьбу В театр

19. Кто из героев является дядей Софьи? Простаков Правдин Скотинин Стародум

20. Портной Простаковых «плохо сшил» для Митрофана: Жилет Кафтан Панталоны Рубашку

Ответы на вопросы теста по комедии «Недоросль»

1. 15 лет 2. Скотинина 3. три 4. Вральман 5. Скотинин

6. Стародум 7. Милон 8. французский 9. Тарас 10. Тришка

11. из Сибири 12. Пирогов 13. кошелек 14. грамоте 15. Терентий 16. Еремеевна 17. Милон 18. на службу 19. Стародум 20. кафтан

» Фонвизин создал в довольно сложное время для России. В этот момент на трон села Екатерина II. Сама императрица охарактеризовала в своих дневниках этот период в истории развития страны весьма негативно. Она отметила, что пришла к власти в государстве, в котором законами руководствовались лишь в самых редких случаях и, как правило, в том случае, если они благоприятствовали какому-то знатному лицу.

Уже исходя из этого высказывания, можно понять, что духовная жизнь российского общества этого периода находилась в упадке. В своем произведении Фонвизин и постарался обратить внимание читателей именно на проблему воспитания молодого поколения, от которого зависит, каким будет будущее всей страны.

В период, описываемый в комедии, вышел указ, по которому все молодые дворяне, не достигшие восемнадцати лет, были обязаны получить образование. В противном случае, они назначались на военную службу к ее императорскому величеству.

Героиня комедии Простакова , властная и агрессивная женщина, привыкла все решать сама. Она руководит своей семьей: муж боится сделать и шаг без ее на то повеления, а сын, которого она назвала Митрофаном, что значит «приближенный к матери», выращен абсолютным лентяем и невежей.

Мать все решает за него, она боится его самостоятельности и готова всегда быть рядом. Для нее главное, чтобы Митрофану было хорошо. Но так как она вырастила его лентяем, то к образованию, которое требует затраты некоторых сил и времени, он относится отрицательно и по своей воли его не получает.

Страх потерять сына из-за государственного указа бросает мать на нежеланный ею самой шаг — нанять учителей для Митрофана.

К этому вопросу она подходит вначале решительно, ведь помимо страха ею владеет еще и чувство зависти. Она не хочет быть хуже других, а иные дворянские дети уже давно занимаются с учителями. Она представляет, что ее сынок отправится в Петербург и будет казаться там невеждой среди умников. Эта картина пугает ее, ведь сын таким образом высмеет и ее саму. Поэтому Простакова не скупится на деньги и нанимает сразу несколько учителей.

Самым небезразличным из них можно назвать солдата в отставке Пафнутия Цыфиркина, который преподавал недорослю арифметику. Его речь полна военных терминов, он постоянно занимается подсчетами. Он трудолюбив, сам отмечает, что не любит сидеть без дела. Он ответственен и хочет научить Митрофана своему предмету, однако постоянно испытывает притеснения со стороны матери ученика.

Она страдает, считая, что ее горячо любимый сынок измучится от уроков и таким образом создает повод для прерывания занятия раньше положенного времени. Да и сам Митрофанушка уклоняется от занятий и обзывает Цыфиркина. Учитель даже отказался брать в конце деньги за проведенные занятия, ведь «пень», как назвал он своего ученика, он не смог ничему обучить.

Грамматику Митрофану преподает семинарист-недоучка Кутейкин. Себя он считает весьма умным, говорит, что происходит из ученой семьи и уволился лишь боясь излишней премудрости. Он алчный человек. Главным для него является получение материальной выгоды, а не предоставление истинных знаний ученику. Митрофан часто пропускает его занятия.

Самым непутевым учителем оказался немец Вральман, нанятый учить Митрофана французскому и другим наукам. Его не могут терпеть другие учителя. А вот в семье он прижился: и ест с Простаковыми за одним столом, и получает больше всех. А все потому, что Простакова довольна, ведь этот учитель совсем не неволит сына.

Вральман считает, что все науки Митрофану не к чему, ему нужно лишь избегать общения с умными людьми и уметь показать себя выгодно в свете. Понятно, что ни французскому, ни другим наукам Вральман, который оказался бывшим конюхом, недоросля не научил.

Таким образом, Простакова наняла учителей вовсе не для того, чтобы Митрофан познал науки. Она сделала это для того, чтобы ее сын смог всегда быть с ней рядом и всячески способствует своим поведением в этом.

Вральман — один из персонажей комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», гувернер Митрофана и самый высокооплачиваемый работник в доме Простаковых. Адама Адамыча Вральмана наняли как учителя французского языка и других наук. На самом деле, он бывший кучер Стародума , а никакой не учитель. По натуре он нехороший, хитрый и ленивый человек. Он только создает видимость, что учит Митрофана.

В его обязанности входит обучить недоросля всем премудростям светских манер. С Простаковой он общается на равных и получает отличное жалование от нее. У героя прирожденный дефект речи и он единственный из всех учителей Митрофана, кто даже не пытается его чему-нибудь научить. Фамилия Вральман, соответственно образована от слова «враль» и суффикса «манн», присущего немецким фамилиям.

Простакова наивно полагает, что учитель ее сына немец по происхождению. Он ей нравится больше остальных, потому что единодушен с ней в вопросах воспитания и образования, то есть считает, что незачем «ребенку» забивать голову излишней наукой. В конце пьесы Стародум зовет его обратно к себе на работу кучером.

Вральман в «Недоросле» является одним из учителей Митрофана. Он предстает перед читателем как немец, которого за небольшую плату наняла на службу Простакова, чтобы тот обучал ее сына премудростям светских манер. Однако женщина не замечает очевидного вранья Вральмана, его постоянных оговорок и неприкрытой лести, тогда как читатель сразу раскрывает в учителе проходимца.

На обман указывает и «говорящая» фамилия героя – «Вральман». В «Недоросле» характеристика Вральмана и практически всех других персонажей раскрывается через их имена – так, «Вральман» происходить от слова «врать» и концовки «манн», присущей немецким фамилиям. Кроме того, что фамилия указывает на лживого человека, вруна, так и еще и раскрывает личность персонажа – «ложного немца». Даже казалось бы имеющийся у героя немецкий акцент в конце пьесы объясняется прирожденным дефектом речи мужчины. В финале произведения обман раскрывается – Стародум узнает во Вральмане бывшего кучера и снова зовет к себе на службу.

В комедии персонаж выступает единственным учителем, который не пытается учить Митрофана, при этом получает достойное жалованье и общается с Простаковой на равных. Вводя в сюжет Вральмана, Фонвизин иронизирует над глупостью невежественных помещиков, которые не могут отличить кучера от иностранного учителя. Этим автор затрагивает острые вопросы обучения в России 18 века, подчеркивает необходимость реформации и обновления системы образования во всей стране.

Недоросль. Недоросль Что означает слово «недоросль»

Тестовые задания по комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

1. Где происходит действие в комедии «Недоросль»?

1) в деревне 2) в городе

3) в горах 4) в лесу

2. Кто учил Митрофана математике?
1) Стародум 2) Цыфиркин

3) Вральман 4) Кутейкин

3 . Кто из героев комедии автор слов: «Не хочу учиться, хочу жениться»?
1) Милон 2) Митрофан

3) Правдин 4) Цыфиркин

4 . Кто сшил кафтан Митрофану?

1) Простакова 2) Кутейкин

3) Тришка 4) Еремеевна

5 . Кто такая Софья?

1) нянька Митрофана 2) служанка

3) племянница Стародума 4) дочь Милона

6. Как обзывает госпожа Простакова Тришку?

1) дурень 2) растяпа

3) лентяй 4) скот

7. Брат Простаковой

1) Стародум 2) Милон

3) Правдин 4) Скотинин

8 . Каких птиц уважал Митрофан?

1) голубей 2) сорок

3) грачей 4) воробьёв

9. Куда уехал Стародум?

1) в Сибирь 2) в Питер

3) в Москву 4) в Горький

10. Кто учил Мирофана грамоте?

1) Вральман 2) Кутейкин

3) Правдин 4) Еремеевна

11. Национальность Адама Адамовича Вральмана

1) русский 2) немец

3) татарин 4) француз

12. Где родился Правдин?

1) в деревне 2) в Петербурге

3) в Москве 4) в Сибири

13. Чьи слова: «Начинаются чины — перестаёт искренность»?

1) Простакова 2) Правдина

3) Стародума 4) Скотинина

14. Кому служил отец Стародума?

1) Екатерине 2) Александру

3) Николаю 4) Петру

15. Определите жанр пьесы.

а) драма б) комедия

в) трагикомедия г) трагедия

16. Какой прием помогает автору показать свое отношение к героям и дать им оценку?

б) «говорящие» фамилии

г) оценка героев друг другом

а) индивидуализма в) несправедливость существования крепостного права

б) воспитания и образования

г) дворянского права и чести

18. Кто из героев комедии является выразителем точки зрения автора:

а) Софья б) Митрофан

в) Стародум г) Милон

19. Кого выбрала себе в мужья Софья:

а) Скотинина б) Митрофанушку

в) Милона г) Правдина

20. Время, в течение которого развивается действие комедии:

а) неделя б) месяц

в) сутки г) год

21. Против какого общественного порока была направлена комедия:

а) против раболепия б) невежества

в) чинопочитания г) казнокрадства

22. Кому из героев произведения принадлежат слова: « Люблю свиней… а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, котора, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целой головой»

а) Простаков б) Правдин

в) Скотинин г) Митрофанушка

23. Какой совет предлагает госпожа Простакова Митрофану, когда он решает задачу про деньги?

____________________________________________________________________________________

Ответы к тестам по комедии Ф. И. Фонвизина «Недоросль»

      нашел деньги – ни с кем не делись, все себе возьми

Тест на «4» и «5»
Тест по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»

1.К какому литературному направлению можно отнести пьесу «Недоросль»?

А. реализм В. сентиментализм Б. классицизм Г. романтизм

2.Какую традицию 18 века нарушил Д.И.Фонвизин в своей комедии?

А. теория «триединства» В. любовная интрига

Б. «говорящие» фамилии Г. односторонность характеристики героев

3.Какой социальный тип не представлен в комедии?

А. дворянские интеллигенты В. столичные вельможи Б. провинциальные помещики Г. крепостные крестьяне

4.Недорослем во времена Фонвизина назывался…:

А. главный герой комедии Б. подросток 15-17 лет В. ленивый, ограниченный, невежественный человек Г. дворянин, не получивший образования, не имеющий права служить, жениться.

5.Определите темы комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»:

А. воспитания и образования В. любовная Б. обличения невежества Г. борьба с самодержавием

6. Кто является главным учителем Митрофана, чьи уроки он усвоил?

А. Вральман В. Кутейкин Б. Цыфиркин Г. Простакова

7. Выберите верное продолжение фразы: Митрофан страшен тем, что это…

А. неповоротливый лентяй Б. безвредный невежа и обжора В. жестокий, неблагодарный и

бездушный невежда Г. молодой барич, невоспитанный и не желающий учиться

8. Выберите НЕВЕРНОЕ продолжение фразы: «Недоросль» — это первая социально – политическая комедия, в которой…

Б. показан страшный в своём невежестве и бездушии человек, «подобный матери»

В. главная идея – необходимость воспитания души Г. автор призывает к отмене крепостного права.

А. Стародум В. Милон Б. Простаков Г. Правдин

10.Соотнесите персонажей пьесы с афоризмами, ими произнесёнными:

1. «Не хочу учиться, хочу жениться» 2. «То бранюсь, то дерусь; тем и дом держится»

3. «Между свиньями я сам всех умнее» 4. «Тиранствовать никто не волен» 5. «При твоих глазах мои ничего не видят» 6. «Вот злонравия достойные плоды!»

А. Правдин Б. Стародум В. Простакова Г. Митрофан Д. Скотинин Е. Простаков

____________________________________________________________________________

11.Кто написал о Фонвизине слова: «Сатиры смелой властелин блистал Фонвизин, друг свободы…»?

1) Пушкин 2) Гоголь 3) Баратынский 4) Державин
12. Где происходит действие в комедии «Недоросль»? 1) в деревне 2) в городе 3) в горах 4) в лесу

13. Кто учил Митрофана математике? 1) Стародум 2) Цыфиркин 3) Вральман 4) Кутейкин
14. Кто из героев комедии автор слов: «Не хочу учиться, хочу жениться»?
1) Милон 2) Митрофан 3) Правдин 4) Цыфиркин
15. Кто сшил кафтан Митрофану? 1) Простакова 2) Кутейкин 3) Тришка 4) Еремеевна

16. Кто такая Софья? 1) нянька Митрофана 2) служанка 3) племянница Стародума 4) дочь Милона

17. Как обзывает госпожа Простакова Тришку? 1) дурень 2) растяпа 3) лентяй 4) скот

18. Брат Простаковой 1) Стародум 2) Милон 3) Правдин 4) Скотинин

19. Каких птиц уважал Митрофан? 1) голубей 2) сорок 3) грачей 4) воробьёв

20. Куда уехал Стародум? 1) в Сибирь 2) в Питер 3) в Москву 4) в Горький

21. Кто учил Мирофана грамоте? 1) Вральман 2) Кутейкин 3) Правдин 4) Еремеевна

22. Национальность Адама Адамовича Вральмана 1) русский 2) немец 3) татарин 4) француз

23. Где родился Правдин? 1) в деревне 2) в Петербурге 3) в Москве 4) в Сибири

24. Чьи слова: «Начинаются чины — перестаёт искренность»?

1) Простакова 2) Правдина 3) Стародума 4) Скотинина

25. Кому служил отец Стародума? 1) Екатерине 2) Александру 3) Николаю 4) Петру

26. Какого писателя читала книгу Софья? 1) русского 2) английского 3) немецкого 4) французского

Ответы к тестам по комедии Ф.И. Фонвизина «Недоросль»

1-Б, 2-Г, 3-В, 4-Г, 5-А,Б; 6-Г, 7-В, 8-Г, 9-А;

  1. — 1-г, 2-в, 3-д, 4-а, 5-е, 6-б.

11. 1)

13. 2)

14. 2)

15. 3)

16. 3)

17. 4)

18. 4)

19. 1)

20. 1)

21. 2)

22. 2)

23. 3)

24. 3)

25. 4)

26. 4)

Письменно ответьте на вопросы:

1. Кто, по-вашему, виноват в том, что Митрофан неуч, невежа, грубиян?

2. В чём, по-вашему, разница между образованием и воспитанием? Что важнее для формирования личности и почему?

3. Чем интересна и поучительна комедия Д.И.Фонвизина сегодня?

Тест на «3»

1. Сколько лет Митрофанушке на момент событий в пьесе? 14 15 16 17

2. Какую фамилию госпожа Простакова носила в девичестве? Правдина Зверева Волкова Скотинина

3. Сколько учителей занимаются с Митрофанушкой? один два три четыре

4. Кто из героев когда-то служил кучером Стародума? Тришка Кутейкин Скотинин Вральман

5. Кто из героев особенно любит свиней? Тришка Скотинин Госпожа Простакова Простаков

6. Кто из героев служил когда-то при императорском дворе? Стародум Милон Правдин Простаков

8. Какой язык Вральман преподает Митрофанушке? немецкий английский французский итальянский

9. Как зовут помещика Скотинина? Терентий Тарас Тимофей Тихон

10. Как зовут крепостного крестьянина — портного Простаковых? Тришка Петрушка Сашка Мишка

11. Откуда Стародум приезжает к Простаковым? Из Франции Из Сибири Из Польши Из Пруссии

12. Накануне ночью Митрофан съел много: тортов варенья пирогов котлет

13. Что вяжет Простакова в одном из эпизодов? носки кошелек шарф шапку

Арифметике французскому языку немецкому языку грамоте

15. Как зовут господина Простакова? Григорий Терентий Василий Петр

16. Как зовут няню Митрофана? Евлампьевна Елисеевна Еремеевна Егоровна

18. Куда в конце пьесы забирают Митрофана? На бал На службу На свадьбу В театр

19. Кто из героев является дядей Софьи? Простаков Правдин Скотинин Стародум

20. Портной Простаковых «плохо сшил» для Митрофана: Жилет Кафтан Панталоны Рубашку

Тест по комедии «Недоросль» Д. И. Фонвизина

1. Сколько лет Митрофанушке на момент событий в пьесе? 14 15 16 17

2. Какую фамилию госпожа Простакова носила в девичестве? Правдина Зверева Волкова Скотинина

3. Сколько учителей занимаются с Митрофанушкой? один два три четыре

4. Кто из героев когда-то служил кучером Стародума? Тришка Кутейкин Скотинин Вральман

5. Кто из героев особенно любит свиней? Тришка Скотинин Госпожа Простакова Простаков

6. Кто из героев служил когда-то при императорском дворе? Стародум Милон Правдин Простаков

7. Кто из героев становится женихом Софьи в конце пьесы?

Скотинин Милон Митрофанушка Простаков

8. Какой язык Вральман преподает Митрофанушке? немецкий английский французский итальянский

9. Как зовут помещика Скотинина? Терентий Тарас Тимофей Тихон

10. Как зовут крепостного крестьянина — портного Простаковых? Тришка Петрушка Сашка Мишка

11. Откуда Стародум приезжает к Простаковым? Из Франции Из Сибири Из Польши Из Пруссии

12. Накануне ночью Митрофан съел много: тортов варенья пирогов котлет

13. Что вяжет Простакова в одном из эпизодов? носки кошелек шарф шапку

14. Какому предмету обучает Митрофана учитель Кутейкин?

арифметике французскому языку немецкому языку грамоте

15. Как зовут господина Простакова? Григорий Терентий Василий Петр

16. Как зовут няню Митрофана? Евлампьевна Елисеевна Еремеевна Егоровна

17. Как зовут офицера, который останавливается с солдатами в деревне Простаковых?

Правдин Стародум Милон Вральман

18. Куда в конце пьесы забирают Митрофана? На бал На службу На свадьбу В театр

19. Кто из героев является дядей Софьи? Простаков Правдин Скотинин Стародум

20. Портной Простаковых «плохо сшил» для Митрофана: Жилет Кафтан Панталоны Рубашку

Ответы на вопросы теста по комедии «Недоросль»

1. 15 лет 2. Скотинина 3. три 4. Вральман 5. Скотинин

6. Стародум 7. Милон 8. французский 9. Тарас 10. Тришка

11. из Сибири 12. Пирогов 13. кошелек 14. грамоте 15. Терентий 16. Еремеевна 17. Милон 18. на службу 19. Стародум 20. кафтан

Проблема воспитания в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» (вариант 1)

Русский историк В.О. Ключевский справедливо писал о том, что комедия «Недоросль» — «бесподобное зеркало. В ней Фонвизину как-то удалось стать прямо перед русской действительностью, взглянуть на нее просто, непосредственно, в упор, глазами, не вооруженными никаким стеклом, взглядом, не преломленным никакими точками зрения, и воспроизвести ее с безотчетностью художественного понимания… «. Фонвизин значительную часть своей жизни провел при русском дворе, став свидетелем очень многих событий, увидев людей, носящих самые высокие титулы, но при этом никак им не соответствующих. Уже в то время Фонвизина интересовал человек: каким он может быть, каким чаще всего, к сожалению, становится и по каким причинам. Главной проблемой русского общества Фонвизин считал отсутствие надлежащего просвещения и воспитания, что в итоге и приводило к тем грустным последствиям, которые писатель постоянно наблюдал вокруг себя. Все размышления Фонвизина получали выражение в письменной форме — его обширной публицистике, сатирических произведениях, письмах. Многое из этого на первый, непосвященный взгляд может показаться просто проявлением мизантропии человека, который сам занимает очень высокое положение и мало отличается от тех, кто становится объектом его критики. Однако это не соответствует действительности: Фонвизин с присущей ему проницательностью увидел русское общество в том его состоянии, которое через двенадцать лет разрешится почти революцией. Все эти размышления были обобщены в его итоговом произведении — комедии «Недоросль», где писатель исследует истоки подобного состояния русского общества. В этой комедии две группы персонажей открыто друг другу противостоят и осознают себя как противники. Собственно, о каждом из героев можно судить уже по именам. С одной стороны — благовоспитанная девица Софья, ее дядя Стародум, ее жених Милон, честный чиновник Правдин. А с другой стороны оказываются помещица Простакова (урожденная Скотинина — что подчеркивает животное, а не челове ческое, духовное начало в ней), муж ее, полностью ей подчиненный, брат Тарас Скотинин, сын Митрофан (здесь важен перевод этого имени с греческого: «похожий на мать» — таким образом писателем подчеркивается преемственность животного начала). Это все те, о ком Стародум говорит, выражая мысли автора: «Дворянин, недостойный быть дворянином! Подлее его ничего на свете не знаю». Главным объектом анализа писателя становится Митрофан, поскольку он принадлежит к молодому поколению, от которого зависит будущее России.
Во всем поведении Простаковой и ее сына прослеживается строжайшая логика: они уверены, что весь мир создан только ради них, их удобства и интересов, которым и должен служить. Так, например, узнав о возвращении Стародума, которого считали умершим, Простакова взвивается: «Не умирал! А разве ему и умереть нельзя?» То есть он должен был умереть, поскольку героине это в данном случае выгодно. А если он не умер, то, значит, кто-то подстроил это из корыстных целей. И подобных реплик, отражающих особенности ее сознания, множество. Вполне понятно, что при настолько расходящихся картинах мира герои, принадлежащие к разным лагерям, понять друг друга совершенно не в состоянии. Каждое слово герои понимают по-разному. Так, например, когда Митрофана спрашивают про историю, то он говорит о том, что знает много историй, которые ему рассказала скотница. Правильному пониманию значений слов Митрофана не научили и, очевидно, уже не научат.
Таким образом, тема воспитания оказывается стержнем всей комедии. Старшее поколение (Простакова, Скотинин) являются в большей степени животными, чем людьми, из-за отсутствия этого воспитания. И то же справедливо в отношении Митрофана, которого, по-видимому, постигнет та же судьба. О воспитании в пьесе «Недоросль» говорят постоянно. Так, например, Софья в начале четвертого действия появляется с книгой французского епископа Фенелона «О воспитании девиц». Разумная героиня не только ее читает, но и комментирует, после чего уже обсуждает с дядюшкой. Скотинины же, в противоположность, гордятся прежде всего тем, что никогда и ничему не учились. Однако сама Простакова признает, что «нынче век другой», и поэтому она пытается учить чему-то сына в соответствии с новыми требованиями, хотя и совершенно безуспешно. Учителя Митрофана знают немного, но пытаются добросовестно делать свое дело, которое в итоге полностью проваливается. Митрофана пытаются учить лишь каким-то внешним знаниям, но при этом истинного воспитания он совершенно не получает и получить его ему неоткуда. Воспитание, формирующее его как личность, он приобретает от Простаковой, которая без памяти любит своего сына. Однако эта любовь с самого начала оказывается уродующей, потому что по сути приближается к животным инстинктам — это не осознанная и внимательная любовь. В результате Митрофан становится не только полным невеждой, но и, что очень важно, абсолютно бессердечным человеком. Любви и состраданию ему было так же негде выучиться, как и немецкому языку или математике. Когда в финале пьесы Простаковых берут под опеку за жестокость хозяйки по отношению к своим крепостным и мать кидается к сыну как к последней опоре, то он откровенно выражает свое к ней отношение: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…» И в итоге Простакова также переживает свою личную трагедию, хотя и воспринимаемую ею с учетом ее личностных особенностей: сын, которого она безумно любила, отталкивает ее в самый тяжелый для нее момент.
Таким образом, оба поколения второго лагеря героев, представленных в комедии, не получив когда-то должного воспитания, на момент разворачивающихся событий на эволюционной лестнице стоят ближе к животным, а не людям. Вся духовная жизнь, поиски человеком истины для них совершенно отсутствуют, поскольку в принципе внутренней жизни в них нет. Есть лишь какие-то биологические инстинкты. Это оказывается злом для них самих: самое важное в себе они давно и бесповоротно загубили. Но последствия усугубляются тем, что по своему происхождению они принадлежат к верху русского общества — дворянству, которое управляет Россией, у которого в подчинении оказывается весь русский народ; в комедии этот аспект проблемы раскрывается в отношениях Простаковых со своими крепостными. Трагедия заключается в том, что Митрофан ничем не отличается от своих родителей: но за такими, как он, остается русское будущее, что очень хорошо чувствовал и глубоко переживал Фонвизин.

Сочинение «Недоросль. Учителя» — Сочинения

Проблема воспитания и образованности остро стояла в обществе 18 века во времена правления Екатерины II. Фонвизина такая ситуация очень волновала, что нашло достойное отражение в его «Недоросли».
Учителя в комедии
Считая это совсем бесполезным занятием и совершенно ненужным для ребенка, госпожа Простакова нанимает для своего любимого сыночка учителей: Цыфиркина, Кутейкина и Врангеля. Сейчас, чтобы женится или приступить к государственной службе, нужно быть немного образованным ( сделать видимость получения, по мнению Простаковой, будет достаточно).
Свои обязанности по обучению счету сопротивляющегося 16-летнего ребенка выполнял сержант в отставке Цыфиркин. Так и не смог он добиться результатов – парень даже до 3-х не научился считать (в чем мать не видела проблемы). Справедливый учитель считал, что он не заслужил оплаты за свои труды, не смотря на затраченное время.
Обучал грамоте недоросля Митрофанушку недоучившийся в семинарии дьячок Кутейкин. Результата его стараний тоже не было (ребенок ничему не научился), но сам учитель считал, что ему должны оплатить его труды и компенсировать стоптанные сапоги.
Немец Врангель, ранее работая кучером, сейчас находился в учителях у Простаковых. Их устраивало, что он немец. Они считали, что он даст хорошее образование ребенку и научит его французскому языку. Главное, что он не заставлял парня ничего делать, отпуская того побегать, порезвиться. Это очень нравилось матери и самому ученику. Такое воспитание не давало положительных результатов и мешало другим учителям хоть чему-то научить Митрофана.
Проблема воспитания у Простаковых
Благодаря своему подходу к воспитанию ребенка, Простакова получила черствого и ленивого сыночка. Его ничего не интересует, он ленивый, а всегда защищающую его мать – совсем не уважает.
Ничего другого из него не получилось бы. От няньки Еремеевны, которая заботилась о нем и пыталась обучить доброте, недоросль не взял ничего полезного (она же служанка, а значит не человек). Слушать учителей, которых мать наняла, не обязательно. Учить что-то – совсем лишнее занятие, главное избегать в своей жизни умных людей и все будет хорошо.
Это яркий пример того, как в растущей личности быстрее всего развивается лень. А «потакание» во всех капризах родных и полное отсутствие положительного примера с их стороны, еще больше способствует развитию грубого, ленивого и необразованного молодого человека.

учителя Митрофана в Недоросле Фонвизина

Недоросль — это хлесткая и обличающая комедия Фонвизина, который написал свою работу в годы правления Екатерины Второй. В период, когда духовная жизнь общества конца восемнадцатого века пребывала в упадническом состоянии и стояла остро проблема образования и воспитания, которую и затрагивает Фонвизин в своем произведении Недоросль. Многие помещики не считали нужным нагружать детей бесполезными науками, вот и отлынивают они не только от службы, но и от учебы. В Недоросле мы сталкиваемся с Простаковыми. В частности, с госпожой Простаковой и ее сыном Митрофаном. Так получается, что Простакова нанимает учителей для Митрофана. Зачем это она делает, если сама была против образования? Делает для того, чтобы сын смог как-то по службе продвинуться или выгодно жениться. Ведь для этого нужно было хоть немного, но быть образованным. По крайней мере, нужно было создать видимость образованности. Вот и нанимает она таких горе — учителей, как Вральман, Цыфиркин и Кутейкин.

Характеристика учителей Митрофана

Почему мы говорим о том, что это горе — учителя? Достаточно познакомиться с комедией Фонвизина, чтобы понять, в чем дело. Если в нашем представлении учитель — это образованный и умный человек, у которого имеются способности к преподаванию, то в случае с нанятыми Простаковой учителями, дела обстоят иначе.

Раскрывая в нашем сочинении тему учителей Митрофана, хочется сразу отметить, что учили они своего подопечного не один год, а результат был нулевым. Чтобы понять в чем причина, давайте сделаем характеристику учителей главного героя комедии Недоросль.

Читая комедию, можно с уверенностью сказать, что педагоги Митрофана были бездарными, малограмотными и невежественными личностями, которым не помешало бы самим образование. А они берутся обучать другого человека. Каким будет результат в этом случае? Конечно же плачевным. Кроме как воспитать бездарного, ленивого, черствого, безграмотного и необразованного человека, у них ничего другого и не получилось бы. Ведь сами они кем были? Цыфиркин хоть и был добрым человеком, но не был преподавателем. Это был офицер в отставке, который вызвался помочь научить Митрофана арифметике, но даже не научил счету до трех. Кутейкин был дьячком, который в свое время испугался наук и бросил семинарию. В итоге тоже был малообразованным, однако же взялся преподавать Митрофану грамоту.

Вральман и вовсе был интересной личностью, которая и близко не имела отношения к учительской деятельности. По сути это был бывший конюх, однако вызвался преподавать уроки французского и научить Митрофана другим наукам. Этому человеку платили больше всего, ведь он умел осыпать лестью Простакову, за что и получал жалованье. Хотя функции свои не он выполнял. Вместо уроков, он отпускал парня порезвиться, что очень нравилось женщине. Получается, хоть и не учил Вральман Митрофана грамоте, он полностью соответствовал тому учителю, которого хотела видеть Простакова рядом со своим сыном.

Как относятся к Митрофану сами учителя. Чему и как учится Митрофан, дурак ли он? Как он относится к учению невежественного Фонвизина? Отношение к учебе

Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы.В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злобу юноши и все ее отрицательные стороны вызвало неправильное воспитание. Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное благополучие и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как она сама.Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в пьесе изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за него. . Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софье, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».

А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет собственный эгоизм, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софьи, деньги Софии достались бы ей.

Молодой человек эгоистичен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то посильнее Митрофан перенял у отца. Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына за то, что Митрофан уходит от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как это не важно, пока Простакова бьет его мужиков и распорядилась своим имуществом по-своему.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой молодой человек может стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

Тренинг Митрофана

По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи.Благородных детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан — центральный персонаж?

Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей своих родителей и людей старшего возраста.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.

Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии« Малый »

Тест продукта

Вопросы по спектаклю «Минор.«2. Почему Митрофан учился ?? и получил лучший ответ

Ответ Елены Симоновой [гуру]
1. Простакова практически ничему не занималась. Ее родители были« старичками », она и ее брат« не учили » что угодно. » она соизволила бы крикнуть: проклинаю ребенка, который что-то возьмет у басурманов, и не тот Скотинин хочет чему-то научиться », — невинно говорит помещик, полностью уверенный в правильности такого« воспитания ».
Ее покойный отец «не умел читать и писать, но умел зарабатывать и копить богатство». Госпожа Простакова унаследовала качества отца: при полном невежестве, грубости, произволе она расчетлива и эгоистична. Узнав, что ее воспитанница София стала богатой невестой, она планирует выйти замуж за Митрофанушку, которая, однако, даже не думает сопротивляться.
Митрофанушка — низкорослый, ленивый, неповоротливый комочек, которому еще нет шестнадцати лет. Его любимое занятие — погоня за голубями.Митрофан наукой не особо увлекается. «Я не хочу учиться, но хочу жениться», — говорит он. Тем не менее, к нему постоянно ходят учителя: семинарист Кутейкин учит его грамматике, отставной сержант Цыфиркин — математике, немец Вральман — «французскому и всем наукам». А сын Простаковой «очень успешен в науке»: по грамматике он знает, что такое «существительное и прилагательное». Дверь, по его мнению, является прилагательным, так как привязана к своему месту. Другая дверь, которую еще не повесили, называется «пока существительное.Столь же успешен Митрофан в изучении математики — Цыфиркин борется с ним третий год, и «этот маленький парень …. он не умеет сосчитать три». Историю и другие науки Митрофану преподает немец Вральман. , который до этого был кучером Стародума. Вральман не беспокоит своего ученика учебой — вместо того, чтобы учить его сказкам, Вральман заставляет пастушку Хавроню рассказывать «сказки» и вместе с Митрофаном с удовольствием ее слушает.
2.Госпожа Простакова, всем сердцем любя сына, всячески его балует. Не понимая важности образования и будучи сплошным «бездушным профаном», Простакова, тем не менее, нанимает учителей для Митрофана и считает, что он получает достаточное образование. Она понимает, что это уже «другой век», что нельзя жить, как дядя Вавила Фалалеевич, что общество требует для учебы благородных детей. Мамин сердце Простаковой страдает от того, что ребенок может вымотаться на уроках, и поэтому она старается закончить урок как можно быстрее, придираясь к любой нецензурной фразе учителя.Когда пришли гости, она просит Митрофана «учиться хотя бы для зрения», чтобы они увидели, какой он образованный и достойный жених для Софьи, внезапно ставшей богатой невестой. Результаты такого воспитания плачевны: Митрофанушка не только невежественен, но и злонамерен. Он труслив, груб со своими учителями. В финале комедии он отказывается от собственной матери, потерявшей все права на управление поместьем. Потерпев неудачу в своем намерении выдать замуж своего сына за Софию и потеряв имение, миссис Дж.Простакова растеряна и сломлена. В надежде найти утешение она бросается к Митрофанушке, а в ответ слышит: «Да слезь, мама, как навязали …»

«Фонвизин создан в достаточно сложное для России время. В этот момент на престол вступила Екатерина II. Сама императрица очень негативно описывала этот период в истории развития страны в своих дневниках. Она отметила, что пришла к власти в государстве, в котором законами руководствовались только в самых редких случаях и, как правило, в том случае, если они благоприятствовали какому-то знатному человеку.

Уже исходя из этого утверждения, можно понять, что духовная жизнь русского общества этого периода находилась в упадке. В своем произведении Фонвизин пытался привлечь внимание читателей именно к проблеме воспитания подрастающего поколения, от которой зависит будущее всей страны.

В период, описанный в комедии, был издан указ, согласно которому все молодые дворяне в возрасте до восемнадцати лет должны были получить образование. В противном случае их направили на военную службу Ее Императорскому Величеству.

Героиня комедии Простакова, женщина властная и агрессивная, привыкла все решать сама. Она ведет свою семью: ее муж боится сделать шаг без ее команды, а ее сын, которого она назвала Митрофаном, что в переводе означает «близкий к матери», был воспитан абсолютно ленивым и невежественным.

Мать все решает за него, она боится его независимости и всегда готова быть рядом. Для нее главное, что Митрофан хороший.Но поскольку она вырастила его ленивым человеком, он отрицательно относится к образованию, которое требует затрат определенных сил и времени, а не получает его по собственной воле.

Страх потерять сына из-за государственного указа толкает мать на нежелательный шаг в одиночку — нанять учителей для Митрофана.

Поначалу она подходит к этому вопросу решительно, потому что помимо страха ею овладевает еще и чувство зависти. Она не хочет быть хуже других, а некоторые знатные дети уже давно учатся у учителей.Она воображает, что ее сын поедет в Петербург и среди умных людей найдется невежд. Эта картина ее пугает, потому что сын будет так над ней издеваться. Поэтому Простакова не экономит на деньгах и нанимает сразу несколько учителей.

Самым неравнодушным из них можно назвать отставного солдата Пафнутия Цыфиркина, обучавшего невежд арифметике. Его речь полна военной терминологии, он постоянно занимается расчетами. Он трудолюбив, сам отмечает, что не любит сидеть сложа руки.Он ответственный и хочет научить Митрофана своему предмету, но постоянно сталкивается с домогательствами со стороны матери ученика.

Она страдает, полагая, что ее любимый сын вымотан уроками, и таким образом создает повод прерывать занятия раньше времени. Да и сам Митрофанушка избегает занятий и обзывает Цыфиркина. Учитель даже отказался по окончании брать деньги за уроки, потому что «пень», как он называл своего ученика, он ничему не мог научить.

Грамматику Митрофана преподает неполученный семинарист Кутейкин. Считает себя очень умным, говорит, что происходит из ученой семьи и ушел в отставку только из страха перед излишней мудростью. Он жадный человек. Для него главное — получить материальную выгоду, а не дать ученику истинные знания. Митрофан часто пропускает занятия.

Самым неудачливым учителем был немец Вральман, которого наняли для обучения Митрофана французскому языку и другим наукам. Другие учителя не могут его терпеть. Но в семье он прижился: ест с Простаковыми за одним столом, а получает больше всего. А все потому, что Простакова счастлива, потому что эта учительница совсем не увлекает сына.

Вральман считает, что Митрофан не имеет отношения ко всем наукам, ему просто нужно избегать общения с умными людьми и уметь выгодно себя показать в свете. Понятно, что Вральман, оказавшийся бывшим женихом, не учил невежд ни французскому, ни другим наукам.

Таким образом, Простакова нанимала учителей вовсе не для того, чтобы Митрофан учил науку. Она сделала это для того, чтобы сын всегда мог быть с ней и всячески способствовал своему поведению в этом.

И образование восемнадцатого века помещено в основное произведение Дениса Фонвизина, а развитию конфликта способствует поведение героев и их характеристики. «Малолетка» — блестящая комедия о псевдоинтеллектуалах, которые берут уроки у ведущих учителей государства, но сами абсолютно ничему не учатся.Это тоже был главный герой Митрофан.

Сводка. «Минор» как лучшая познавательная комедия

Семья Простаковых собирается выдать единственного сына Митрофана замуж за умную и красивую Софию. Есть у Скотинина и невеста, которая после торжества хочет завладеть животным миром села — свиньями, на которых он большой охотник. Однако ни к одному из женихов София не питает чувств и ждет третьего — воспитанного и образованного молодого человека Милона.Незадолго до свадьбы объявляется дядя девушки Стародум, который сообщает о большом наследстве. Простаковы, услышав об этом, хотят ускорить сватовство, а перед этим учат сына читать и писать. С этого момента и начинаются события. Как решается проблема образования и воспитания в комедии «Малолетка»?

Митрофан — несовершеннолетний юноша, еще не служивший на госслужбе и не отличающийся острым умом. На уроках груб с учителями и издевается над ними, совершенно не уважает свою мать и заявляет: «Я не хочу учиться, но хочу жениться!» К счастью, Стародум и Милон вовремя появляются в деревне, чтобы увести Софию от Простаковых. Мать семейства не перестает настаивать на своем и хвастается мнимыми достижениями сына. Стародум убежден, что Митрофану нужно в первую очередь дать хорошее образование и воспитание: профан говорит неграмотно и не может отвечать на простые вопросы. Брак Софии с ним никогда не состоится, так как девушка соглашается с Милоном. Простаки остаются в своей деревне, а Стародум уезжает с новоиспеченными женихом и невестой.

Проблема воспитания в обществе 18 века на примере семьи Простаковых

В России и во всем мире отмечена развитием научной и философской мысли.Открывались салоны и школы, так как хорошее образование считалось модным, особенно среди знати. Просвещение не закончилось знанием иностранных языков и умением вести себя в обществе: человек должен уметь читать, писать и считать. а образование в комедии «Минор» ставится иначе: люди старшего поколения, такие как госпожа Простакова, считают, что образование вовсе не обязательно. Митрофану в жизни арифметика не пригодится: «Деньги есть — посчитаем хорошо без Пафнутича. «Тем не менее Простакова заставляет сына учиться, чтобы он выглядел в глазах публики достойно.

Образы хороших и плохих персонажей

« Малый »- классическая комедия, в которой соблюдается все единство, в том числе и наличие Говоря имена … Читатель легко догадывается, что Простакова, Скотинин и Вральман — отрицательные герои: первый — всего три копейки, второй отличается пристрастием к скоту, третий солгал так, что сам забыл о своем происхождении; На примере другого отрицательного персонажа, Митрофанушки, автор поднимает актуальную проблему воспитания и образования.

В комедии Правдин и Мило — носители добродетели. Они хотят спасти Софию из села Простаковых, и им это удается. Эти люди получили самое лучшее воспитание и говорят о «бездушных невевах», таких как Митрофан. Речь лакомств возвышенна, поэтому читатели до сих пор их цитируют.

Образ Митрофана

Комедия «Малый» становится интересной благодаря нетипичному характеру главного героя. Госпожа Простакова в своем единственном сыне.Она хвастается своим хорошим образованием, хотя он так и не научился читать, писать и другим наукам. Фонвизин написал лучшую классическую комедию, изображающую конфликт просветления, в которую читатель может глубже погрузиться после прочтения полного содержания.

и их характеристика

Госпожа Простакова нанимает для своего сына трех учителей: Цыфиркина, Кутейкина и Вральмана. Первый самый достойный и честный. Пафнутич Цыфиркин отвечает за вопрос просвещения и изо всех сил старается преподавать минор по арифметике, но его преследуют Простакова и Вральман.В конце комедии он отказывается платить за свой труд, потому что, как он сам признает, ему не удалось научить Митрофана своей науке.

Полуобразованный семинарист Кутейкин хвастается, что он из ученых, однако ему также не удается найти правильный подход к Невежественным. За четыре года обучения грамматике Митрофан «новой строчки не разглядит». В финале Кутейкин требует оплаты не только за учебные часы, но и за изношенную обувь.

Вральман сумел добиться благосклонности Простаковых лестными речами.Лжеучитель утверждает, что Митрофану достаточно знать, как вести себя в обществе, а арифметика и грамматика ему не пойдут. Вскоре Стародум разоблачает Вральмана: он узнает в нем своего кучера на пенсии, который начал заниматься новым ремеслом. Проблема воспитания и образования в комедии «Малолетка» решена в финале: Митрофана решают отправить в армию, так как юноша глух к науке и элементарному этикету.

Значение последних сцен

Название комедии раскрывает сущность Митрофана, его отрицательные характеристики.Низкорослый человек не только глух к вопросам образования, но и проявляет элементарное неуважение к старшему поколению. Он шокирует свою мать, которая без ума от него и сделала для него все возможное. Говорят, что такие люди, как г-жа Простакова, очень любили своих детей. «Отпусти, мама», — говорит ей Митрофанушка, после чего бедняжка падает в обморок, а Стародум заключает: «Вот достойные плоды зла». В финале автор заложил глубокий смысл: люди, которые поначалу были глухи к наукам, очень редко через много лет приобретают желание учиться, поэтому продолжают оставаться в неведении.Незнание порождает другие отрицательные качества человека: скупость, грубость, жестокость.

В конце спектакля добродетели — Софья, Милон, Правдин и Стародум — покидают деревню Простаковых. «Невеждам без души» предоставлено право выбора собственного пути развития: их мировоззрение должно измениться, иначе они останутся такими же бездушными.

> Сочинения по произведениям Минора

Учителя Митрофана

Проблема воспитания и образования всегда стояла остро в обществе 18-19 веков.Даже во времена Екатерины II этот вопрос был на пике своей актуальности. Под влиянием сложившейся ситуации в обществе Д.И. Фонвизин написал комедию «Малолетний», которая вошла в программу обязательного чтения школьников. Многие помещики не считали нужным отягощать своих детей ненужными знаниями и давали им волю вести себя как им заблагорассудится с крепостными.

По этой причине их не учили ни грамоте, ни приличным манерам.Они пытались уклониться от службы, но не видели смысла в учебе. Главный герой комедии «Минор» — сын госпожи Простаковой, шестнадцатилетний Митрофан, который не может складывать даже простые числа после многих лет обучения у частных преподавателей. Простакова наняла для своего тупого сына лучших, по ее мнению, учителей, которые могут дать необходимый минимум знаний.

Это Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Последний получает повышенную зарплату, так как считается великим ученым.На самом деле он обыкновенный шарлатан и мошенник, а также бывший кучер Стародума. Перед Простаковыми он представляется учителем французского и других наук. Цыфиркин — учитель арифметики. После всех своих усилий единственное, что может сказать Митрофан при решении задач: «Раз три — три. Один раз ноль — ноль. Один раз ноль — ноль. «

По окончании работы этот учитель получает за честность награду от Стародума, Милона и официального Правдина. Он считает, что не заслужил оплаты, так как Митрофан так и не узнал ничего.Именно за это его и награждают. Кутейкин — учитель грамоты и бывший священнослужитель низшего ранга. Сына Простакова он тоже ничему не научил, но по окончании работы просит возместить ему ущерб за изношенную обувь. Правдин предлагает свести счеты с хозяйкой и затем отступает.

Фактически, показывая все эти комичные ситуации, Фонвизин высмеивает идеалы и взгляды, преобладающие в обществе. Ведь получается, что грамматику невежды преподает недоученный семинарист, арифметике — солдат в отставке, добрый, но безграмотный человек.Все остальные науки преподает хитрый и ленивый человек, который лучше всех умеет льстить хозяевам. Сам автор сочувствует таким учителям, но высмеивает молчаливое согласие и потакание жестоким нравам Простаковых.

Как он относится к учению Митрофана невежды? Почему Митрофан изучает

В произведении тема воспитания занимает центральное место и связана с главным конфликтом пьесы — противостоянием новых идей просвещения и устаревшего крепостничества. Простакова и Скотинин являются прямыми носителями последних, поскольку усыновили их с воспитанием от родителей.

Жестокость по отношению к крепостным, жадность, чрезмерная ценность вещей и денег, отказ в стипендии, плохое отношение даже к родственникам — все это «впитывает» Митрофан, став «достойным» сыном своей матери.

Композиция «Проблема воспитания в комедии Минор»

Вариант 1

Комедия «Минор» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным направлением.Одна из особенностей произведения — «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что в переводе означает «разоблачающий свою мать».

Вопрос ложного и истинного воспитания в имени. Недаром в современном русском языке слово «невежда» означает «бросивший школу». Ведь ничему положительному Митрофан за свои шестнадцать лет не научился, хотя мать наняла ему учителей, но сделала это не из любви к грамоте, а только потому, что так приказал Петр I. Простакова этого не скрывала »… до ушей дошло как ты работаешь! .. »

Позитивные умные герои, такие как Правдин, Стародум, говорили:«… имей сердце, имей душу, и ты всегда будешь мужчиной… »Они презирают трусливых, несправедливых, нечестных людей. Стародум считал, что это не обязательно оставлять ребенку много денег, главное воспитывать в нем достоинство. «… Золотой дурак — все дурак …»

В семье формируется характер человека, но каким человеком мог стать Митрофанушка? Он перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение к другим.Неудивительно, ведь родители всегда являются для детей главным образцом для подражания. А какой пример могла бы подать госпожа Простакова своему сыну, если бы позволила себе хамить, хамить, унижать других на его глазах? Она, конечно, любила Митрофана, но в этом плане сильно его баловала:

— Иди, пусть ребенок позавтракает.

— Он уже съел пять булочек.

— Так тебе шестой жалко, зверюга?

Какое усердие! пожалуйста, посмотрите.

«… Митрофанушка, если учёба так опасна для твоей головушки, перестань мне …»

Митрофана соблазнило влияние матери и крепостного права — он вырастает профаном.

Учителя тоже не смогли дать Митрофану достойного образования, потому что те же бросили школу. Кутейкин и Цифиркин не противоречили и не заставляли профана учиться, да и этот процесс его не интересовал. Если что-то не получалось, мальчик бросал дело и переходил к другому.Три года он уже учился, но ничего нового не узнал. «… Не хочу учиться, хочу выйти замуж …»

Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет своего сына, а если он устал, конечно, отпустит нерешительного ребенка.

В результате любимый сын доводит мать до обморока своим безразличием к ее чувствам, предательством.

«… Вот злой плод достойный!» Это замечание Starodum говорит о том, что такое воспитание ведет к бессердечию, к непоправимому результату.В финале Митрофан — пример бессердечия.

Думаю, проблема воспитания была, есть и, наверное, всегда будет. Поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия «Минор». Она раскроет последствия недостойного воспитания главного героя. Заставит задуматься и юных читателей, и их родителей.

Вариант 2

В комедии Д.И. «Малый» Фонвизина, конечно, выходит на первый план критики невежественного дворянства, жестоких крепостников, развращенных указом Екатерины II «О вольности дворянства» (1765).В связи с этой темой в комедии поднимается еще одна — проблема образования. Как исправить ситуацию, чтобы подрастающее поколение в лице Митрофанушки и прочих невежд превратилось в настоящую опору для государства? Фонвизин видел только один выход — в воспитании молодежи в духе воспитательных идеалов, в воспитании в молодых умах идей добра, чести, долга.

Таким образом, тема просвещения становится одной из ведущих в комедии. Она во многих аспектах развивается на протяжении всего произведения.Итак, сначала мы видим сцены «воспитания» Митрофанушки. Это то, что подсказывают и демонстрируют отсутствие роста его родители, в первую очередь мать — госпожа Простакова. Она, привыкшая руководствоваться только одним законом — своим желанием, бесчеловечно обращается с крепостными, как если бы они были не людьми, а бездушными объектами. Простакова считает совершенно нормальным опускаться до браней и побоев, и для нее это норма общения не только с прислугой, но и с членами семьи, с мужем.Только для сына, которого она обожает, героиня делает исключение.

Простакова не понимает, что, общаясь таким образом с окружающими, она унижает себя, прежде всего, лишает человеческого достоинства и уважения. Фонвизин показывает, что образ жизни русского провинциального дворянства, в том числе благодаря государственной политике, деструктивен и в корне неверен.

Драматург указывает, что Митрофанушка перенял у матери манеру обращения с людьми, недаром его имя переводится как «показывающий мать».«Мы видим, как этот герой издевается со своей няней Еремеевной, другими крепостными и пренебрегает своими родителями:

« Митрофан. А теперь хожу как сумасшедший. Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза.

Госпожа Простакова. Какая чушь. , Митрофанушка?

Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом папа.

Митрофан растет избалованным, невежественным, ленивым и эгоистичным бездельником, думающим только о своих развлечениях. Он не привык работать ни умственно, ни, конечно, физически.

Мать по необходимости нанимает учителей для Митрофана — по новому указу императрицы дворяне должны иметь образование, иначе они не смогут служить. Так вот, нехотя юный герой занимается «науками». Важно, чтобы он даже не задумывался о преимуществах собственного просветления. Он ищет только одну выгоду в образовании, которая дается этому герою с большим трудом.

Да и учитель невежда ему под стать.Семинарист Кутейкин, сержант в отставке Цыфиркин, учитель Вральман — все они не имеют отношения к настоящим знаниям. Эти псевдо-учителя дают Митрофану скудные отрывочные знания, но он не может их запомнить. Фонвизин рисует комичные картины воспитания юного Простакова, но за этим смехом скрывается горькое негодование драматурга — от таких невежд зависит будущее России!

В отличие от такого воспитания Фонвизин представляет свой идеал воспитания. Его основные постулаты мы находим в выступлениях Стародума, который во многом является причиной самого автора. Стародум делится своим опытом, взглядами на жизнь со своей племянницей Софией — и это представлено в спектакле как еще один способ воспитания: передача жизненной мудрости от старшего поколения к младшему.

Из разговора этих героев мы узнаем, что София хочет заслужить «хорошее мнение о себе достойных людей». Она хочет жить так, чтобы по возможности никогда никого не обидеть.Стародум, зная это, наставляет девушку на «истинный путь». Его жизненные «законы» относятся к государству, общественной деятельности дворянина: «степени знатности» исчисляются по количеству поступков, которые великий господин совершил для отечества »;« Не богач, который отсчитывает деньги для того, чтобы спрячьте в сундук, но тот, кто отсчитывает лишнее, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно »;« Честный человек должен быть вполне честным человеком ».

Кроме того, Стародум дает советы по «дела сердца», семейная жизнь хорошо себя вести: иметь «дружбу с мужем, подобную любви». Будет намного сильнее «,» необходимо, мой друг, чтобы ваш муж слушался разума, а вы слушались своего мужа. «И, наконец, в качестве финального аккорда — важнейшее предостережение:«… счастья больше, чем все это. Это значит чувствовать себя достойным всех благ, которыми вы можете наслаждаться ».

Я думаю, что инструкции Starodum изложены в плодородная почва. Несомненно, они дадут положительный результат — София и Милон будут руководствоваться ими и воспитывать своих детей по ним.

Таким образом, проблема воспитания занимает центральное место в комедии Фонвизина «Малый». Здесь драматург ставит вопрос о будущем России, в связи с чем возникает проблема образования. Реальное положение дел в этой области писателя не устраивает, он считает, что дворянство деградирует, превращаясь в невежественную толпу Скотининых и Простаковых. Во многом это связано с попустительством Екатерины II.

Фонвизин считает, что только воспитание в духе образовательных идей может спасти положение. Носителями этих идей в комедии являются Стародум, Софья, Милон, Правдин.

Можно сказать, что на страницах своего творчества Фонвизин излагает собственную образовательную программу, высмеивая при этом те пороки и недостатки русского дворянства, которые вызывают его презрение.

Вариант 3

Митрофанушка (Простаков Митрофан) сын помещиков Простаковых. Он считается подлеском, потому что ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия.Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Его отличает глупость, невежество и лень (сцены с учителями).

Митрофан груб и жесток. Ему наплевать на отца, он издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать не хочет в нем души, и вертит ее, как ей хочется.

Митрофан остановился в своем развитии. Софья говорит о нем: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уедет.«

Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба. Когда план Простаковой выдать сына замуж за богатую ученицу Софию терпит неудачу, невежда ведет себя как раб. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает от Стародума свой приговор. «- идти служить (« Мне там, где говорят »). Рабское воспитание герою прививает, с одной стороны, крепостная няня Еремеевна, а с другой — весь мир Простаковы-Скотинины, чьи представления о чести извращены.

Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятой свиньей». Причина такой деградации — в неправильном, уродливом воспитании.

Образ Митрофанушки и само понятие «подлесок» стало нарицательным. Вот что говорят о невежественных и глупых людях.

Читайте также: Комедия Фонвизина «Бригадир» написана в 1869 году. Традиционный интермедийный фарс 18 века. На нашем сайте вы можете почитать дневник читателя или подготовиться к уроку литературы. По легенде, князь Потемкин как раз сказал о ней: «Умри, Денис, лучше не пишешь».

«Воспитание и образование в комедии профана» — очерк

Русский историк В. О. Ключевский справедливо написал, что комедия «Минор» — это «несравненное зеркало».В нем Фонвизину как-то удавалось стоять прямо перед русской действительностью, смотреть на нее просто, прямо, в упор, глазами, не вооруженными никаким стеклом, взглядом, не преломленным никакими точками зрения, и воспроизводить его с необъяснимое художественное понимание … ».

Фонвизин значительную часть своей жизни провел при русском дворе, становясь свидетелем многих событий, видя людей, которые носят высшие титулы, но в то же время им не соответствуют. Уже в то время Фонвизин интересовался человеком: кем он может быть, чем чаще всего, к сожалению, становится и по каким причинам.

Основной проблемой российского общества Фонвизин считал отсутствие надлежащего образования и воспитания, что в конечном итоге привело к печальным последствиям, которые писатель постоянно наблюдал вокруг себя. Все мысли Фонвизина были выражены письменно — его обширная публицистика, сатирические произведения, письма. Многое из этого на первый взгляд непосвященному может показаться просто проявлением человеконенавистничества человека, который сам занимает очень высокое положение и мало отличается от тех, кто становится объектом его критики.Однако это не соответствует действительности: Фонвизин с присущей ему проницательностью видел российское общество в том состоянии, которое через двенадцать лет будет разрешено чуть ли не революцией. Все эти размышления обобщены в его заключительном произведении — комедии «Минор», где писатель исследует истоки такого состояния российского общества.

В этой комедии две группы персонажей открыто противостоят друг другу и признают себя противниками. Собственно, о каждом из героев можно судить по именам.С одной стороны, воспитанная девочка Софья, ее дядя Стародум, ее жених Милон, честный чиновник Правдин. А с другой — помещица Простакова (в девичестве Скотинина — подчеркивает в ней животное, а не человеческое духовное начало), полностью ей подчиненный муж, брат Тарас Скотинин, сын Митрофан (здесь перевод: это имя с греческого важно: «подобный матери» — таким образом писатель подчеркивает преемственность животного начала). Это все те, о ком говорит Стародум, выражая мысли автора: «Дворянин, недостойный дворянина! Я не знаю ничего более мерзкого, чем он. «Главный объект анализа писателя — Митрофан, поскольку он принадлежит к молодому поколению, от которого зависит будущее России.

Во всем поведении Простаковой и ее сына прослеживается строжайшая логика: они уверены, что весь мир создан только ради них, их удобства и интересов, которым они должны служить.Так, например, узнав о возвращении Стародума, которого считали мертвым, Простакова взлетела: «Я не умерла! Он даже не может умереть? «То есть ему пришлось умереть, так как это выгодно героине в данном случае. А если он не умер, значит, кто-то это подставил в корыстных целях. И есть много подобных реплик, отражающих особенности ее Сознание … Вполне понятно, что при столь разных взглядах на мир герои, принадлежащие к разным лагерям, совершенно не могут понять друг друга.Герои понимают каждое слово по-разному. Так, например, когда Митрофана спрашивают об этой истории, он отвечает, что знает много историй, которые ему рассказывала скотница. Правильному пониманию значений слов Митрофана не учили и, очевидно, больше учить не будут. Таким образом, тема просвещения оказывается стержнем всей комедии. Старшее поколение (Простакова, Скотинин) — это скорее животные, чем люди, из-за отсутствия такого воспитания. То же самое и с Митрофаном, которого, видимо, ждет та же участь.

О воспитании в спектакле «Минор» говорят постоянно. Так, например, София в начале четвертого акта появляется с книгой французского епископа Фенелона «О воспитании девиц». Разумная героиня не только читает, но и комментирует, после чего уже обсуждает с дядей. А вот Скотинины гордятся прежде всего тем, что никогда ничему не научились. Однако сама Простакова признается, что «сейчас другой возраст», и поэтому пытается научить сына чему-то в соответствии с новыми требованиями, но совершенно безуспешно.Педагоги Митрофана мало что знают, но стараются добросовестно выполнять свою работу, что в конечном итоге полностью терпит неудачу. Митрофана пытаются научить только каким-то внешним знаниям, но при этом он вообще не получает настоящего образования и ему негде его получить. Воспитание, которое формирует его как человека, он получает от Простаковой, которая без памяти любит сына. Однако эта любовь с самого начала оказывается обезображивающей, потому что на самом деле она приближается к животным инстинктам — это не осознанная и внимательная любовь.В результате Митрофан становится не только полным профаном, но, что очень важно, абсолютно бессердечным человеком. Ему негде было научиться любви и состраданию так же хорошо, как немецкому языку или математике. Когда в финале спектакля Простаковых берут под опеку за жестокость хозяйки к своим крепостным и мать бросается к сыну как за последней опорой, он открыто выражает свое отношение к ней: «Да слезь, мама. , как навязано … »И в результате Простакова тоже переживает свою личную трагедию, хотя воспринимала ее с учетом своих личностных качеств: сын, которого она безумно любила, отталкивает ее в самый тяжелый для нее момент. .

Таким образом, оба поколения второго лагеря героев, представленных в комедии, ни разу не получив должного образования, в момент разворачивающихся событий по эволюционной лестнице ближе к животным, а не к людям. Вся духовная жизнь, человеческий поиск истины для них полностью отсутствует, так как в принципе внутренней жизни у них нет. Есть только какие-то биологические инстинкты. Для себя это оказывается злом: они давно и безвозвратно испортили в себе самое главное.Но последствия усугубляются тем, что по своему происхождению они принадлежат к верхушке русского общества — дворянству, которое правит Россией, которому подчиняется весь русский народ; в комедии эта сторона проблемы раскрывается во взаимоотношениях Простаковых и их крепостных. Трагедия заключается в том, что Митрофан ничем не отличается от своих родителей: но для таких людей, как он, остается русское будущее, которое Фонвизин очень хорошо и глубоко пережил.

Это интересно: родители учат своих детей только на добрые дела.Они хотят гордиться своими сыновьями и дочерьми, они переживают за них и хотят для них только самого лучшего. содержит не только советы, но и запреты и требования. Когда отец или мать разговаривают со своими детьми по душам, они должны понимать, что их слова будут звучать в душе каждого из их детей даже тогда, когда они станут взрослыми, помогая им в сложной ситуации, ориентируя их в сложных жизненных обстоятельствах.

Характеристика Митрофанушки из комедии Минор

Характеристика персонажа

Митрофан Простаков не отличается выдающимися чертами характера.По сути, это яркий пример незнания (в любом его понимании) и невоспитанности.

Излишняя родительская забота и вседозволенность привели к формированию сложного характера.

В 15 лет он по-прежнему считается ребенком — родители многое ему прощают, утверждая, что он ребенок и перерастет его.

Родители балуют сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, и поэтому необходимо организовать период детства так, чтобы оно было наименее беззаботным.

В итоге Митрофан вырастает избалованным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ссорится с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и к своим родителям.

Не получая ни наказания за свои действия, ни отпора, он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает становиться все более ожесточенным.

Митрофана ничего кроме брака не интересует.

Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем его мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которым руководствуются исключительно основные инстинкты.

Митрофан очень ленивый человек, любит размеренную жизнь тунеядца и красться. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании может развиваться сам. Стоит отметить, что в целом он умный человек — Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы — в мире полно глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию.

Отношение к окружающим

Рассказ Митрофана Простакова — типичный рассказ о том, что происходит, когда человеком с детства руководит мотив вседозволенности и безнаказанности. Родители юноши охвачены чрезмерной любовью к своему сыну, которая крайне разрушительна для него и как личности, и как единицы межличностных отношений и социального общения.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию «Минор», которую написал Денис Фонвизин.

Родители Митрофана не придавали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не вносили корректив и не исправляли ошибки сына, возникшие в общении с другими людьми, что привело к крайне неблагоприятной картине.

В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимый, важный человек (аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные стандарты этикета, что верно, и это действительно так. дано ему с трудом.С обычным мужчиной Митрофан совершенно не церемонится.

Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям — обычное дело. Родители, опять же, не мешают сыну, а потому ситуация уже перерастает в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану разрешено грубить другим людям (в основном людям с более низким социальным статусом или тем, кто не может сопротивляться), в то время как учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и вежливо относиться к своим ученикам.

Так, например, у молодых людей часто бывает такое же восклицание учителю: «Дайте мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. «Как, впрочем, и оскорбительно обращается к своей няне:« старая гричевка ».

В результате безумно влюбленная в своего ребенка мать тоже становится объектом грубости. Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что ей скучно, шантажирует — грозит самоубийством и в целом удачно подводит итог усилий матери: «Ну ты меня заманил, вини себя.»

Отношение к учебе

В то время как основная масса аристократии пыталась дать своим детям лучшее образование, в надежде, что это позволит их детям добиться успеха в жизни, родители Митрофана учат своих детей, потому что это невозможно не учить — указ Петра I обязывает всех аристократов обучать своих детей арифметике, грамматике и Слову Божьему.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литература дают образы образованных, образованных людей. хотя и не всегда честолюбивые аристократы.Образ Простакова кажется необычным, однако, если вдуматься, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I об обязательном образовании дворян) — если бы ситуация с безобразованием не была широко распространена, то вряд ли она нашла бы отражение в официальных документах.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, они вообще не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое отношение родителей, в частности матери, спровоцировало чувство бесполезности образования в глазах Митрофана.

Родители Простакова не могли донести до него идею о необходимости образования и о перспективах, открывающихся перед образованным человеком, да и не могли этого сделать — мать Митрофана считала образование злом, необходимостью, которая должна быть опытный. Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хотя бы для вида, учись, чтобы ему до ушей доходило, как ты работаешь!».

Другими словами, мать никоим образом не осуждает своего сына за его халатное поведение в сфере образования и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и ненужен, и проводится исключительно для галочки.

Такое отношение привело к другой проблеме — резкому негативному отношению к самому процессу обучения и учителям.

За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, поэтому до сих пор ходит «в зарослях» — из-за недостаточных знаний молодой человек не может получить документы, подтверждающие его образование, но его родители имеют небольшое беспокойство.

За четыре года обучения чтению и письму Митрофан еще и читает по слогам, чтение новых текстов для него пока кажется неразрешимой задачей, и даже с уже привычными вещами будет не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается.

С арифметикой тоже не все выглядит оптимистично — за несколько лет учебы Митрофан освоил только счет до трех.

Единственное место, где преуспел Митрофан, — это Франция. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в способности Вральмана обмануть — Адам Адамович не только удачно скрывает истинное состояние своих знаний. ученик, но и Простаковых обманывает, выдавая себя за учителя — сам Вральман не знает французского, но, используя тупость Простаковых, успешно создает внешность.

В результате Митрофан становится заложником ситуации — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, плохо образованные учителя в силу своих знаний не могут ничему научить молодого человека. В то время как ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но у них еще есть основная масса знаний, ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофической — человек, не знающий французского, преподает французский язык.

Таким образом, Митрофан Простаков — человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограниченный плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигший предела в своем нравственном и духовном развитии … Парадоксально, имея возможности, Митрофан не делает этого. стремятся реализовать свой потенциал, но, наоборот, зря тратят свою жизнь. Он находит некую прелесть в лени и тунеядстве и не считает это недостатком.

Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Минор» — композиция

Вариант 1

В любое время всегда остается очень важная тема — проблема воспитания в семье.Именно эту тему, как одну из важнейших, развил Фонвизин в своем творчестве. Комедия «Минор» показывает, насколько важно уметь правильно воспитывать человека с детства.

Так как комедия написана в восемнадцатом веке, эта комедия прекрасно показывает идеал русского помещика. Тогда людей воспитывали грубо и жестоко. И именно так воспитывали своих детей родители Скотинина и Простаковой, главные герои комедии «Малолетка» — жестоких, злых, завистливых, а также просто жадных.

Также, помимо этих качеств, в жизни этих людей еще присутствует ненависть к простым людям — они, помещики, обращаются с ними как с рабами. Поэтому их отношение просто жестокое к несчастным людям, ни в чем не виноватых. Это то, что автор часто подчеркивает в своем произведении. Поскольку такое злобное и жестокое обращение с простым народом помещиков, это показывает, что их дети будут такими же, и даже внуки, если время не изменится.

Не зря Фонвизин затрагивает тему просвещения в своей комедии. Поскольку именно в этой семье их имена говорят о них лучше, чем их положение — Скотинин и Простакова, неправильно учит сына, если они вообще чему-то учат. Отец и мать сами слишком ограничены и глупы, а также невежественны, чего они не могут сделать из своего сына настоящим дворянином. Мать пытается найти благородного и умного учителя, но вместо этого находит мошенников, а отец пытается прослыть богатым человеком через силу.Хотя средства у него есть, все равно — они слишком просты, чтобы быть настоящими дворянами. Фонвизин часто в своем творчестве издевается над этими дураками, которые сами не знают, чего хотят.

Вариант 2

«Минор» — самое известное произведение писателя, комедия в жанре классицизма. Фонвизин с присущей ему иронией раскрыл в своем творчестве проблему воспитания молодежи. Не зря он придавал этому такое большое значение, справедливо отмечая, что только образование и воспитание способны вырастить поколение достойных государственных деятелей.

В 1714 году царь-реформатор издал указ об обязательном образовании дворян. Для тех, кто не успел или не захотел получить аттестат об образовании, было введено понятие «подрост», то есть не выросший до совершеннолетия, службы, брака и ответственности. И тогда возник вопрос о «ложном» и истинном образовании. Родители главного героя комедии Митрофана нанимали учителей вовсе не для того, чтобы дать сыну новые знания и просветить его.Это было именно так, как должно было быть. Ведь мать прямо велела сыну учиться ради приличия, считая, что им, как потомственным дворянам, не нужно читать и писать и им нечем «навредить головке». А кучер, научивший Митрофана тонкостям общественной жизни, посоветовал не окружать себя слишком умными людьми, а придерживаться своего круга. Конечно, Митрофан считал науку и культуру ненужным, ненужным и скучным предметом, на который нельзя тратить время и силы.

Помимо поглощенного с детства невежества и мракобесия, герой отличается крайней грубостью и дурным характером. Все это он считает нормой в отношениях с окружающими, ведь именно это всегда ставила перед ним его мать, жестокая и злобная Простакова. Стоит ли удивляться, насколько жестко и хладнокровно сын оттолкнет мать, нуждавшуюся в его поддержке? «Злоба — достойные плоды»: излишняя порча, потакание лени, стремление уберечь ребенка от всех невзгод всегда приводят к такому же финалу.Нельзя воспитать чуткого и честного человека, уважающего своих родителей и окружающих, не став для него образцом чести и доброты. Морально-нравственное становление личности начинается именно с семьи.

В выступлениях Правдина и Стародума Фонвизин озвучил собственные мысли и размышления: главное иметь доброе сердце и чистую душу, а гораздо более ценный подарок, который можно оставить своему ребенку, — это достойное воспитание, хорошее образование и тяга к знаниям, а не большое наследство. Комедия Фонвизина актуальна и по сей день, поскольку раскрывает все последствия халатного отношения к воспитанию подрастающего поколения.

Вариант 3

  • «Минор» — лучшая работа Фонвизина.
  • Образ Простаковой.
  • Образ Митрофанушки.
  • Ведущие комедии (образ Стародума).

Денис Иванович Фонвизин — один из величайших русских писателей XVIII века. Его лучшая комедия «Минор» до сих пор входит в репертуар многих театров.Одна из основных проблем, поставленных в этой комедии, — проблема воспитания подрастающего поколения и «дикое невежество старого поколения» (В.Г. Белинский).

Конечно, в связи с вопросом воспитания в комедии «Минор» следует учитывать образ Митрофанушки, но, думаю, более важным моментом здесь является анализ той среды, в которой растет и воспитывается невежд. вверх.

Конечно, его мать, госпожа Простакова, имеет огромное влияние на героя.Она полностью растворяется в сыне и воспитывает его так, как умеет — лепит по своему образу и подобию.

Уже в самом начале комедии была обозначена позиция госпожи Простаковой по вопросу образования. Замечание Тришки о том, что кафтан должен шить специально обученный человек — портной, она считает «звериным рассуждением». Еще ее возмущает то, что София может прочитать: «Это то, что мы дожили до того, чтобы увидеть! Пишут девушкам письма! девочки умеют читать и писать! «Сама Простакова читать не умеет и считает это признаком хорошего воспитания.Но для Митрофанушки она ничего не жалеет, пытается его «воспитывать», платит «трем учителям». Простакова уверена, что ее Митрофанушка ничем не хуже остальных ее родственников, которые «лежат на боку, взлетают в их ряды».

«Учителя» Митрофанушки, подобранные его матерью, вызывают смех. Арифметику преподает солдат в отставке Цыфиркин и полуобразованный семинарист Кутейкин, который «боялся бездны мудрости» и не продолжал учебу.Вральман, бывший кучер, должен научить иностранному языку, хорошим манерам и дать представление о жизни «света». Понятно, какие глубокие знания могут дать такие учителя. Но даже то небольшое знание, которое пытаются вложить в голову невежды, остается невостребованным. За всей деятельностью Простакова строго следит. Она жалеет сына, боится, что учеба вызовет у него головную боль, и поэтому объявляет об окончании учебы, которая едва успела начаться.

Простакова не только безграмотна, но и ее человеческие качества оставляют желать лучшего. Слуг за людей не считает: называет «скотами» и «уродами», Палашка не может болеть, так как «не благородный», а Еремеевна получает пять рублей в год и пять «пощечин» за верную службу. Она лукавит. Понимая, что новичок — это тот же Стародум, он пытается изобразить кого-то, кого нет на самом деле. Она резко меняет свое отношение к Софии, узнав, что она богатая наследница.Недаром про Простакову и ей подобных. Стародум говорит: «Невежда без души — зверь!»

Интересно, что при всей любви к сыну Простакова все же понимает, что ОН будет в другом обществе, его будут окружать умные люди, которые «дурачат» Митрофанушку. Вральман возражает против опасений Простаковой, что в мире есть «миллионы, миллионы» таких, как Митрофанушка. Думаю, это самый

Митрофанушка прочно усвоил уроки мамы.Он так же груб с окружающими, в том числе и с самой Простаковой. Он не хочет учиться. Как и его мать, он пресмыкается перед теми людьми, от которых можно получить хоть какую-то пользу. Простакова — нежить и ухаживает за сыном, но когда ее планы рушатся, Митрофанушка отворачивается от нее: «Да слезь, мама, как навязано …»

Образы Стародума, Мило, Софьи и Правдина противопоставляются невежественная семья Простаковых. Эти герои олицетворяют будущее общества и страны.

В образе Starodum воплощен авторский идеал просвещенного прогрессивного человека. Автор комедии отождествляет понятие «продвинутый человек» с понятием «образованный и высокоморальный». Стародум говорит, что его воспитал отец, который считал основным правилом воспитания следующее: «… Имейте сердце, имейте душу, и вы будете мужчиной в любое время». Стародум считает, что не только разум делает честь человеку. Ум без хорошего поведения, согласно Стародуму, — пустой звук.«… Наука для развращенного человека — жестокое оружие для зла», — говорит он.

Он и Правдин, рассуждая о «достойных людях», приходят к выводу, что благополучие государства зависит от воспитания подрастающего поколения.

Фонвизин в своей комедии «Малый» поднимает серьезную проблему — проблему воспитания. Этот вопрос занимал и, вероятно, будет занимать людей во все времена. Думаю, благодаря постановке именно этого вопроса в комедии «Минор» не потерял актуальности и в наше время, а имя Митрофанушка стало нарицательным.

«Фонвизин создан в достаточно сложное для России время. В этот момент на престол вступила Екатерина II. Сама императрица очень негативно описывала этот период в истории развития страны в своих дневниках. Она отметила, что пришла к власти в государстве, в котором законами руководствовались только в самых редких случаях и, как правило, в том случае, если они благоприятствовали какому-то знатному человеку.

Уже исходя из этого утверждения, можно понять, что духовная жизнь русского общества этого периода находилась в упадке.В своем произведении Фонвизин пытался привлечь внимание читателей именно к проблеме воспитания подрастающего поколения, от которой зависит будущее всей страны.

В период, описанный в комедии, был издан указ, согласно которому все молодые дворяне в возрасте до восемнадцати лет должны были получить образование. В противном случае их направили на военную службу Ее Императорскому Величеству.

Героиня комедии Простакова, женщина властная и агрессивная, привыкла все решать сама.Она ведет свою семью: ее муж боится сделать шаг без ее команды, а ее сын, которого она назвала Митрофаном, что в переводе означает «близкий к матери», был воспитан абсолютно ленивым и невежественным.

Мать все решает за него, она боится его независимости и всегда готова быть рядом. Для нее главное, что Митрофан хороший. Но поскольку она вырастила его ленивым человеком, он отрицательно относится к образованию, которое требует затрат определенных сил и времени, а не получает его по собственной воле.

Страх потерять сына из-за государственного указа толкает мать на нежелательный шаг в одиночку — нанять учителей для Митрофана.

Поначалу она подходит к этому вопросу решительно, потому что помимо страха ею овладевает еще и чувство зависти. Она не хочет быть хуже других, а некоторые знатные дети уже давно учатся у учителей. Она воображает, что ее сын поедет в Петербург и среди умных людей найдется невежд.Эта картина ее пугает, потому что сын будет так над ней издеваться. Поэтому Простакова не экономит на деньгах и нанимает сразу несколько учителей.

Самым неравнодушным из них можно назвать отставного солдата Пафнутия Цыфиркина, обучавшего невежд арифметике. Его речь полна военной терминологии, он постоянно занимается расчетами. Он трудолюбив, сам отмечает, что не любит сидеть сложа руки. Он ответственный и хочет научить Митрофана своему предмету, но постоянно сталкивается с домогательствами со стороны матери ученика.

Она страдает, полагая, что ее любимый сын вымотан уроками, и таким образом создает повод прерывать занятия раньше времени. Да и сам Митрофанушка избегает занятий и обзывает Цыфиркина. Учитель даже отказался по окончании брать деньги за уроки, потому что «пень», как он называл своего ученика, он ничему не мог научить.

Грамматику Митрофана преподает неполученный семинарист Кутейкин. Считает себя очень умным, говорит, что происходит из ученой семьи и ушел в отставку только из страха перед излишней мудростью.Он жадный человек. Для него главное — получить материальную выгоду, а не дать ученику истинные знания. Митрофан часто пропускает занятия.

Самым неудачливым учителем был немец Вральман, которого наняли для обучения Митрофана французскому языку и другим наукам. Другие учителя не могут его терпеть. Но в семье он прижился: ест с Простаковыми за одним столом, а получает больше всего. А все потому, что Простакова счастлива, потому что эта учительница совсем не увлекает сына.

Вральман считает, что Митрофан не имеет отношения ко всем наукам, ему просто нужно избегать общения с умными людьми и уметь выгодно себя показать в свете. Понятно, что Вральман, оказавшийся бывшим женихом, не учил невежд ни французскому, ни другим наукам.

Таким образом, Простакова нанимала учителей вовсе не для того, чтобы Митрофан учил науку. Она сделала это для того, чтобы сын всегда мог быть с ней и всячески способствовал своему поведению в этом.

Главный герой пьесы Фонвинзина «Минор» Митрофан Простаков — человек невежественный, как и его мать, госпожа Простакова. Его имя можно перевести как нравится.

У Митрофана нет четких целей в жизни, он живет за счет родителей. Для него его любимые занятия: вкусно поесть, поваляться или погонять бедных птичек. Малышу уже 16 лет, и он ведет себя как маленький ребенок. Он не любит учиться. В свои годы он освоил только грамматику и арифметику.Он считает только до трех и читает по слогам. Как он учился, вспомним, что он не знал, как определить слово «дверь»: к существительному или прилагательному. Учителя постоянно ругали его, и это неудивительно, ведь Митрофан не хотел познавать гранит науки. Он был очень ленив.

Он не думает о будущем, что он будет делать дальше. В этот момент он хочет новое хобби: жениться на милой девушке Софии. Жениться, просто ничего не делать, и чтобы его не заставляли больше учиться.

Мальчик рос дураком, но родители не видели в нем его души. Они ему все баловали, баловали. Даже за проступки его никто не ругал, из-за чего Митрофан вырос крепким неряхом. Слугам и тем, кто его окружал: матери, отцу, он был грубым, наглым. Он никого не уважал, играл на чужих чувствах. Отец относился к Митрофану сдержанно, хотя видел, что сын рос невоспитанным. Он никого не любит, даже с дядей он периодически груб.Семья избаловала его до такой степени, что он готов к предательству и жестокости. Вспомним, как он относился к своей матери, госпоже Простаковой, когда понял, что у его матери проблемы и она больше не хозяйка дома. Именно в этот момент Митрофан по-хамски обращается к матери, показывая, кто она на самом деле. Вот как он унижает свою мать. По окончании завершения пьесы его отправляют в сервис. Может, там Митрофан вырастет и задумается над своим неправильным поведением.

Автор определил Митрофана как «подростка», необразованного, невоспитанного, грубого человека. Тема комедии актуальна и сегодня, ведь часто в наше время можно встретить таких идиотов, которые не работают и не учатся, живя за счет родителей. Такие молодые люди, как Митрофан, не думают о своих жизненных планах, они грубо и дерзко ведут себя с семьями. Однако стоит задуматься, кто виноват в воспитании таких невоспитанных детей? Конечно, сами родители.Именно они балуют и лелеют своих детей, не принуждая их к чему-либо.

Вариант 2

Митрофан — один из главных героев комедии, и название ему посвящено. Считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, поскольку все окружали его любовью, но такой ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софии.Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но со всеми ведет себя очень высокомерно, вызывающе …

И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, никак не ограничивает.

Мы встречаем Митрофана, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия.Он над всеми немножко посмеивается, играет, дурачится. Он точно сыто, даже меры не знает, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его душе и душе не заботились. А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учит алфавиту), это тоже прихоти Митрофана. Ему кажется, что даже без наук у него будет все — стараниями матери. Она чуть не подставила его богатой наследнице Софии, которая к тому же очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учителя, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй руку незнакомцу, так он и делает. Но только ради наживы. У Митрофанушки нет учтивости, доброты, уважения к окружающим.

В целом Митрофан может и не такой плохой, но он очень избалованный. Низкорослый человек верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к его обожающей матери, к его верной няне, ни к кому.Конечно, он любит только себя, но недостаточно. Иначе хоть бы учился, развивался!

Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Минор», юноша, единственный сын дворян Простаковых. Молодых людей из знатных семей, которые из-за своей лени и невежества не могли закончить учебу, а в результате поступали на службу и женились, в 19 веке называли низкорослыми.

Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они беспокоятся о своем сыне и заботятся, как если бы он был маленьким ребенком, они берут на себя все беды, боятся, что он может переутомиться от работа: «. … пока Митрофанушка еще в подлеске, потейте его и замочите; а там через десяток лет, как он поступит, не дай бог, на службу, он все выдержит.. . «.

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, вообще почти не обедал […] Тушин три, да, пять не помню, не помню … «… Да, ты видишь, брат, ты хорошо поужинал …» «… Ты соизволил съесть целый кувшин кваса …».

Митрофан — очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднимать руку даже на отца. Это вина матери, которая взяла домашнее хозяйство в свои руки и ни перед чем не поставила мужа.Ни крестьяне, ни родственники ее не любят, потому что она зря ругается и всех бьет.

Г-жа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но она не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому молодой человек жесток и груб, но не может постоять за себя, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше. Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, ему не любопытно, а на уроках ему очень скучно. К тому же его учителя никому не нужны — бывший диакон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман — люди невежественные и малообразованные: «… учителя? .. »Кроме того, Вральман — учитель французского языка, хотя сам он немец, французского не знает, но успевает научить ему мальчика.

Образ Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Вариант 4

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Малый» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения дворян 19 века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына незадачливым, необразованным человеком … У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны. Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не изобретал этот образ. Фактически, в то время в аристократических кругах часто встречались невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так жили.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание у героя учиться полностью отсутствует. Он тупой, наивный, речь неразвитая и грубая. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может сделать без матери и без слуг.Его основные занятия в течение дня — есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана именно таким? Конечно, это система воспитания, которая пришла от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его прихотям, поощряла все его ошибки, а значит, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Выросший в таких условиях, Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право грубить другим. Такому человеку, как Митрофан, будет очень сложно по жизни, если он останется один со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына. Это плод ее воспитания. Этот результат комедии показывает уровень данной системы воспитания и образования.

Фонвизин на примере образа Митрофана показал одну из основных проблем семейного воспитания. Эта проблема актуальна до сих пор. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать, как искоренить таких невежд, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания. Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что после прочтения этой комедии все родители поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Состав № 5

Пьеса «Минор» написана Фонвизиным в 1781 году.Через год ее поставили на сцену. Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке дворянских детей до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной взрослой жизни.

Один из главных героев комедии, Митрофанушка, был таким профаном.В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маминого сына.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора в армию служить. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни на что не готова отпустить его. Она балует, балует его всем. Удовлетворяет свое безделье. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

На Митрофанушку наняли

учителей, но они его ничему не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться.«Но мама на занятиях не настаивает:« Иди и порезвись, Митрофанушка ». Впрочем, вряд ли такие учителя научат ребенка мудрости. Оказался ямщиком.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрежительно относится к своему отцу. Это очень ярко показано в сцене, где сын мамы сожалеет о родителях, потому что она «… так устала, колотя священника». Слугам Митрофан груб и рычит. Он называет свою няню или мать «старым ублюдком».«Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его собственная мать ни в чем. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее:« Здесь река Вит близка. Нырни, так запомни, как тебя звали ». И на вопрос, что было плохим в его снах по ночам, он отвечает:« Да, то ты, мама, то отец ».

Ко всем перечисленным дурным качествам Митрофана сильному противнику можно добавить трусость и подобострастие. Он смиренно просит пощады, когда попытка насильственно увести Софию под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотились все недостатки и пороки, присущие знати того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранские манеры и подобострастие. Этот образ был придуман не автором, а взятым с натуры. История знает немало примеров невежд, неграмотных, бездушных, использующих свою власть, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных композиций

Бунин предлагает читателю ностальгический рассказ «Антоновские яблоки», который ведется от лица главного героя.Герой вспоминает прошлые годы и размышляет о прошедшем времени.

  • Образ и характеристика Чацкого в комедии «Горе от ума» «Грибоедов»

    Произведение Грибоедова «Горе от ума» отражает конфликт политических взглядов консервативно настроенного общества с людьми нового поколения и новыми веяниями. Комедия ярко отразила эту проблему.

  • Вопросы по спектаклю «Минор». 2. Почему учился Митрофан ?? и получил лучший ответ

    Ответ от Елены Симоновой [гуру]
    1. Простакова практически ничему не занималась. Ее родители были «стариками», они с братом «ничему не учили». «Раньше были такие добрые люди, ходили к священнику, пожалуйста, пожалуйста, чтобы хоть брата в школу пошли …. Покойник легок и руками, и ногами … Иногда она соизволила кричать: проклинаю ребенка, который что-то возьмет у басурманов, и не тот Скотинин хочет чему-то научиться », — невинно говорит помещик, полностью уверенный в правильности такого« воспитания ».
    Ее покойный отец «не умел читать и писать, но умел зарабатывать и копить богатство». Госпожа Простакова унаследовала качества отца: при полном невежестве, грубости, произволе она расчетлива и эгоистична. Узнав, что ее воспитанница София стала богатой невестой, она планирует выйти замуж за Митрофанушку, которая, однако, даже не думает сопротивляться.
    Митрофанушка — низкорослая, ленивая, неповоротливая шишка, которой еще нет шестнадцати лет. Его любимое занятие — погоня за голубями.Митрофан наукой не особо увлекается. «Я не хочу учиться, но хочу жениться», — говорит он. Тем не менее, к нему постоянно ходят учителя: семинарист Кутейкин учит его грамматике, отставной сержант Цыфиркин — математике, немец Вральман — «французскому и всем наукам». А сын Простаковой «очень успешен в науке»: по грамматике он знает, что такое «существительное и прилагательное». Дверь, по его мнению, является прилагательным, так как привязана к своему месту. Другая дверь, которую еще не повесили, называется «пока существительное.Столь же успешен Митрофан в изучении математики — Цыфиркин борется с ним третий год, и «этот маленький парень …. он не умеет сосчитать три». Историю и другие науки Митрофану преподает немец Вральман. , который до этого был кучером Стародума. Вральман не беспокоит своего ученика учебой — вместо того, чтобы учить его сказкам, Вральман заставляет пастушку Хавроню рассказывать «сказки» и вместе с Митрофаном с удовольствием ее слушает.
    2.Госпожа Простакова, всем сердцем любя сына, всячески его балует. Не понимая важности образования и будучи сплошным «бездушным профаном», Простакова, тем не менее, нанимает учителей для Митрофана и считает, что он получает достаточное образование. Она понимает, что это уже «другой век», что нельзя жить, как дядя Вавила Фалалеевич, что общество требует для учебы благородных детей. Мамин сердце Простаковой страдает от того, что ребенок может вымотаться на уроках, и поэтому она старается закончить урок как можно быстрее, придираясь к любой нецензурной фразе учителя.Когда пришли гости, она просит Митрофана «учиться хотя бы для зрения», чтобы они увидели, какой он образованный и достойный жених для Софьи, внезапно ставшей богатой невестой. Результаты такого воспитания плачевны: Митрофанушка не только невежественен, но и злонамерен. Он труслив, груб со своими учителями. В финале комедии он отказывается от собственной матери, потерявшей все права на управление поместьем. Потерпев неудачу в своем намерении выдать замуж своего сына за Софию и потеряв имение, миссис Дж. Простакова растеряна и сломлена. В надежде найти утешение она бросается к Митрофанушке, и в ответ слышит: «Да слезь, мама, как навязано …»

    1) О каких мотивах убийства говорит Раскольников, как Соня воспринимает его признание. ? Чем объяснить их разную позицию? 2) Повлияла ли позиция Сони

    на решение Раскольникова признаться?

    Как герой понимает возможность смирения и примет ли он это?

    Как пребывание Сони на каторжных работах повлияло на Раскольникова?

    1) Какие

    литературных тенденций имели место
    в 1900-е?
    2) Что
    внес принципиально нового в драму
    «Вишневый сад» Чехова? (Скажите — мне нужно
    черт «новой драмы»)
    3) За
    что Толстого отлучили от церкви (предали
    анафеме)?
    4) Назовите
    имен трех декадентов и объясните, что
    как вы думаете, было ли это направление
    в литературе (или нет, по вашему мнению,
    — копия из лекции)
    5) Что такое
    акмеизм? (Напишите слово для слово
    из интернета — не буду считать), назовите
    нескольких авторов-акмеистов
    6) Кто
    мы стали главным новым крестьянином
    поэт? Какое литературное направление
    он пытался создать потом? Было
    жизнеспособно (на ком
    сохранилось)?
    7) После
    революции 1917 года русская литература на
    невольно разделилась на. .. и …
    8) Из
    эта авангардная школа вышла вот так
    поэт вроде Маяковского. Каким творчеством
    великого художника 20 века вдохновлялись
    поэтов этой школы? Почему?
    9) B
    В 1920-е гг. Возникла литературная группа
    «Братья Серапионы», что это за группа,
    какие цели она ставила перед собой,
    какой известный писатель вошел в эту группу
    ?
    10) Название
    самая главная книга Исаака Бабеля. О
    какая она? (коротко передать
    сюжет)
    11) Название
    2-3 произведения Булгакова
    12) Какие
    работы Шолохова
    можно отнести к соцреализму? (Эта работа
    соответствовала официальной советской идеологии,
    поэтому была принята с энтузиазмом)
    13) Шолохов
    на языке «Тихий Дон» Использует много
    слов из местных…
    14) Какое
    написал самое главное произведение
    Борис Пастернак? Как звали главных героев
    ? В какой промежуток времени
    покрывает работа? И что главное
    событие в центре романа
    15) Расскажите
    что было с литературой в 30-е годы
    годы

    Через полчаса Николай Петрович пошел в сад, в свою любимую беседку. Его находили грустные мысли. Впервые он четко осознавал разлуку с сыном;

    он предчувствовал, что с каждым днем ​​их будет становиться все больше и больше.Поэтому зря он зимой целыми днями сидел в Петербурге. последние сочинения; напрасно он слушал разговоры молодежи; напрасно он радовался, когда ему удавалось вставить собственное слово в их кипучие речи. «Мой брат говорит, что мы правы, — подумал он, — и, если отбросить самооценку, мне кажется, что они дальше от истины, чем мы, и в то же время я чувствую, что за ними что-то стоит». . то, чего у нас нет, какое-то преимущество перед нами… Молодость? Нет: не только молодежь. Разве это не преимущество в том, что у них меньше следов господства, чем у нас? «Николай Петрович опустил голову и провел рукой по лицу.» Но отказаться от стихов? — снова подумал он, — не сочувствовать искусству, природе? .. »И он огляделся, словно желая понять, как можно не сочувствовать природе. Был уже вечер; солнце скрылось за небольшой осиновой рощей, лежавшей в полумиле от сада: ее тень тянулась бесконечно по неподвижным полям. Крестьянин ехал рысью на белом коне по темной узкой тропинке вдоль самой рощи; он был хорошо виден повсюду, вплоть до нашивки на плече, хотя ехал в тени; ноги лошади приятно отчетливо вспыхнули. Солнечные же лучи, в свою очередь, забирались в рощу и, пробираясь сквозь чащу, залили стволы осин таким теплым светом, что они стали подобны стволам сосен, а листва у них была почти синей, и над ним возвышалось бледно-голубое небо, слегка потемневшее от зари.Ласточки взлетали высоко; ветер полностью прекратился; запоздалые пчелы лениво и сонно жужжали в цветах сирени; мошки стучали колонной над одинокой далекой веткой. «Как хорошо, Боже мой!» подумал Николай Петрович, и его любимые стихи слетели с его губ; он вспомнил Аркадия, Стофф и Крафт — и замолчал, но продолжал сидеть, продолжая предаваться горестной и отрадной игре одиноких мыслей. Он любил мечтать; деревенская жизнь развила в нем эту способность. Как давно он так же мечтал, ожидая сына на постоялом дворе, и с тех пор уже произошла смена, отношения уже определились, потом еще неясно. .. и как!

    C1. Сформулируйте отрывок основной идеи и кратко прокомментируйте высказывание критика: «Базаров все еще побежден; побежден не отдельными людьми и не случайностями жизни, а самой идеей этой жизни».

    знаков, описание и характеристики. «Минор» по пьесе Д. И. Фонвизина. Разбор произведения, главных героев Цитата план Кутейкин из рассказа невежды

    В комедии «Малый» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков.До того, как человек попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, опасаясь «бездны мудрости», бросил учебу. Образ Кутейкина в «Малом» — острая сатира Фонвизина на необразованных священников (ведь до этого человек учился на священнослужителя). Речь персонажа насыщена церковнославянскими фразами, но они, вплетенные в разговорные выражения, выглядят неуместно и лишены оригинальной высокой стилистики.

    Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного прозвища служителей церкви — «кутейка», связанного с названием поминального блюда кути, которым часто угощали священников. Жадность, хитрость, стремление к наживе — главные черты характера. В «Малом» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует больше, чем заслуживает.

    Образ Кутейкина в комедии олицетворяет собой целый социальный класс невежественных, жадных и эгоистичных полуобразованных священников, которые, зная лишь основы грамотности, брались за обучение молодежи. Вводя этого персонажа в произведение, Фонвизин выявил устаревшие образовательные нормы. Автор подчеркивал, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не полуграмотные семинаристы по Псалтири.

    В комедии «Малый» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков. До того, как человек попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, опасаясь «бездны мудрости», бросил учебу. Образ Кутейкина в «Миноре» — острая сатира Фонвизина на необразованных священников. Речь персонажа насыщена церковнославянскими фразами, но они, вплетенные в разговорные выражения, выглядят неуместно и лишены оригинальной высокой стилистики.

    Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного

    Прозвища служителей церкви — «кутейка», связанные с названием мемориального блюда кути, которым часто пользовались священники. Жадность, хитрость, стремление к наживе — главные черты характера. В «Малом» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует больше, чем заслуживает.

    Образ Кутейкина в комедии олицетворяет целый социальный класс невежественных, жадных и эгоистичных недоученных священников, которые, зная лишь основы грамотности, брались за обучение молодежи.Вводя этого персонажа в произведение, Фонвизин выявил устаревшие образовательные нормы. Автор подчеркивал, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не полуграмотные семинаристы по Псалтири.

    1. Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова злится: крепостной портной Тришка, по ее мнению, сшил слишком узкий кафтан для ее любимого сына, шестнадцатилетнего низкорослого Митрофанушки. Тришка извиняется, что …
    2. Комедия «Малый» написана Д.И. Фонвизиным в 1781 году. Основная проблема произведения — осуждение традиционного воспитания дворян, в частности провинциальных, их глупости и зла. …
    3. Роман Шолохова «Тихий Дон» — монументальное произведение русской литературы ХХ века. В книге рассказывается о жизни донских казаков в годы Первой мировой войны, революции 1917 года …
    4. Какой исторический период в жизни российского общества отражен в комедии «Горе от ума»? Как вы думаете, это я.А.Гончаров прав, когда считал, что комедия Грибоедова …
    5. Однажды в августе человек уходит в трехдневный отпуск, чтобы пополнить свою коллекцию насекомых редкими видами, которые водятся в песках. Он едет поездом на станцию ​​…
    6. Кобо Абэ Женщина в песках Однажды в августе мужчина уходит в трехдневный отпуск, чтобы пополнить свою коллекцию насекомых редкими видами, обитающими в песках. Он …
    7. Д.И. Фонвизин Незначительное Действие Одно Явление I Гж. Простакова, разглядывая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что она натянула и испортила вещь. Она …
    8. Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, предписывавший юношам до 21 года без образования …
    9. В предисловии к роману известный чешский писатель кратко рассказывает историю пограничников. движется. «С древних времен естественной и надежной защитой Чешского королевства были густые леса»….
    10. Alois Jirasek Psoglawci Во вступлении к роману известный чешский писатель кратко рассказывает историю пограничников. «С давних времен естественная и надежная защита Чешского королевства …
    11. Когда была написана комедия« Малый »и как публика отреагировала на ее первую постановку 24 сентября 1782 года? Первую постановку комедии можно было назвать великой …
    12. Первое, на что обращает внимание современный читатель комедии «Минор», — это имена героев.«Говорящие» фамилии сразу закладывают отношение читателя (зрителя) к их владельцам. Он …
    13. Пьеса Дениса Фонвизина «Минор» написана в XVIII веке — в переходную эпоху, когда российское общество было представлено двумя противоборствующими лагерями — приверженцами нового, просветительского …
    14. Тип сатирического Комедийная характеристика Островского сформировалась в 1868 году в пьесе «На всякого мудреца хватит». В этом: драматург прославился как первооткрыватель целого…
    15. Произведение Фонвизина «Минор» было написано во времена Екатерины II, когда вопросы общественных отношений, воспитания и воспитания молодежи были особенно актуальны. В пьесе автор не только …

    В комедии «Малый» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков. До того, как человек попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, опасаясь «бездны мудрости», бросил учебу. Образ Кутейкина в «Малом» — острая сатира Фонвизина на необразованных священников (ведь до этого человек учился на священнослужителя).Речь персонажа насыщена церковнославянскими фразами, но они, вплетенные в разговорные выражения, выглядят неуместно и лишены оригинальной высокой стилистики.

    Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного прозвища служителей церкви — «кутейка», связанного с названием поминального блюда кути, которым часто угощали священников. Жадность, хитрость, стремление к наживе — главные черты характера. В «Малом» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует больше, чем заслуживает.

    Образ Кутейкина в комедии олицетворяет собой целый социальный класс невежественных, жадных и эгоистичных полуобразованных священников, которые, зная лишь основы грамотности, брались за обучение молодежи. Вводя этого персонажа в произведение, Фонвизин выявил устаревшие образовательные нормы. Автор подчеркивал, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не полуграмотные семинаристы по Псалтири.

    Комедия Фонвизина «Минор» богата яркими персонажами, несущими в себе правдоподобные образы общества. Одним из таких персонажей был Кутейкин, учитель Митрофана по русскому и старославянскому языку.

    Фонвизин через Кутейкина высмеивает необразованных священников, которые прячутся за церковными службами ради сытой жизни. Даже фамилия персонажа происходит от слова «кути» — названия блюда, которое так любят священники.

    Кутейкин обладает довольно ленивым и жадным характером.Он бросил учебу и стал учителем, прекрасно понимая, что ничему не может научить. В своем выступлении он постоянно смешивает старославянские выражения с обыденной речью, что выглядит очень нелепо и неуместно. В отличие от Циферкина, Кутейкин не стесняется того, что не смог ничему научить Митрофана. Напротив, понимая, что учителей увольняют, он потребовал гораздо большую сумму, чем он на самом деле заработал.

    Из сцен уроков мы видим, что Кутейкин практически не знает азов грамотности, но при этом считает себя достойным обучать молодежь.Вводя Кутейкина в пьесу, Фонвизин создает сатиру на всех алчных недостойных священников, которые тоже, ничего не зная, берутся учить молодежь.

    Для Фонвизина тема образования очень важна. Устами своих героев он не раз повторяет, что воспитание и воспитание дворянской юности — ключевая задача государства. Поэтому образ Кутейкина играет важную роль в спектакле. Фонвизин вроде бы говорит, что мало просто хотеть дать сыну образование и, как Простаковы, нанять ему учителей, совершенно не задумываясь о том, чему они будут учить.Проблемы получения достойного образования гораздо глубже, и решение заключается в том, чтобы найти знающих людей, которые действительно могут многому научить подрастающее поколение.

    Вариант 2

    Один из второстепенных, но в то же время показательных персонажей в произведении Фонвизина «Минор» — учитель по говорящей фамилии Кутейкин. Его наняли, чтобы научить сына госпожи Простаковой Митрофан письму и чтению.

    Кутейкин — служил в церкви помощником священника.Он не смог окончить семинарию из-за недоступной для ума учебной программы. Его выгнали и не наделили достоинством. Теперь ему приходилось выполнять различную работу в церкви. Кутейкину было трудно учить себя, так же трудно было учить других. За три года обучения Митрофанушка ничему не научился.

    Кутейкин также звали по другому имени Сидорыч, и все окружение считало его скупым и необразованным. Он знал много церковных понятий и поговорок, но толку от этого не было, потому что фразы часто произносились не к месту.Образ Кутейкина целиком и полностью пародия на учителя тех лет. В основном в те годы все учителя работали в церкви и считали себя высокообразованными. Но на самом деле ни у кого из них не было образования, опыта или даже обычного желания учить других и учиться самостоятельно.

    Говорящая фамилия Кутейкин произошла от слова «кутья», церковного памятного блюда, излюбленного священнослужителя.

    Кутейкин занимался обучением Митрофанушки небрежно, и к мальчику возникла неприязнь.Учителя беспокоила только сумма платы, которая должна была быть ему причиталась за воспитание нерадивого благородного сына. Поэтому его доминирующие черты — скупость и жадность.

    У Кутейкина прекрасная память, он помнит все мельчайшие подробности долга Простаковой. Дерзости вкупе с жадностью не было предела. Когда ему понадобились сапоги, он уже собирался попросить денег на покупку у госпожи Простаковой, но как только желание доходит до сути, появляется трусость и от желания ничего не остается.

    В сатирической манере Кутейкина писатель показывает важность образования того времени. Благородные семьи нанимали учителей для своих детей, чтобы отдать дань моде и показать свое превосходство над теми, кто не мог позволить себе личного учителя. Вся ценность образования не имела смысла, аудитория только играла в моду.

    Очерк учителя Кутейкина

    Одна из второстепенных, но не менее ярких ролей в комедии Фонвизина «Минор» отведена педагогу Кутейкину.Он был нанят г-жой Простаковой преподавать письмо и чтение своему сыну Митрофанушке.

    Кутейкин — пономарь, который служит в церкви и не окончил духовную семинарию из-за того, что ему было сложно освоить образовательную программу заведения. Его выгнали и лишили звания священнослужителя. Так как он обыкновенный пономарь, в его обязанности входит выполнение самой необычной работы в церкви.

    Самому Кутейкину наука давалась непросто и не питал к ней особого увлечения.Поэтому обучение Митрофанушки грамоте за три года не продвинулось ни на шаг.

    Сидорыча, так звали Кутейкин, окружающие считают человеком жадным и невежественным. Несмотря на то, что у него большой запас церковных изречений, он плохо разбирается в том, что говорит, и часто произносит фразы не к месту. Все его фразы выглядят глупо, неуместно и бестактно. В совокупности образ Кутейкина — настоящая пародия на всех учителей того времени.Практически все они в то время служили священниками в церкви и считали себя наиболее образованными. На самом деле все было наоборот, у них не было должного образования и опыта, а особенно желания учиться.

    Фамилия Сидорыч говорит о сущности его хозяина. Кутейкин от слова «кутья» — блюдо, которое любят священники.

    Сидорыч не зациклился на обучении своего Митрофана письму и чтению не только потому, что ему это было неинтересно.Кутейкин испытывал к мальчику особую неприязнь. Для него был важен не результат его труда, а то, сколько ему за это заплатят. Поэтому главные черты характера — жадность, жадность и рассудительность. По натуре Кутейкин был человеком не только жадным, но и трусливым.

    У Сидорыча отличная память, он все помнит до мелочей, особенно сколько ему задолжал Простаков. Его жадность и высокомерие не знают границ. Он хочет пойти к Простаковой, чтобы женщина дала ему денег на покупку новых сапог.Его старые были полностью изношены. На самом деле Кутейкин — обычный трус, когда доходит до настоящего обращения к Простаковой, он отказывается от своей мысли, потому что он ее просто боится.

    Сатирические образы в комедии Фонвизина «Минор» — например, такие как Кутейкин — являются открытым взглядом на образование того времени в целом. Дворяне нанимали учителей, отдавая дань моде, полностью отрицая ценность просвещения.

    Состав 4

    «Минор» считается самым известным творением Фонвизина.Комедия раскрывает все отрицательные пороки общества и различия между представителями всех социальных слоев 18 века. Герои книги — прототипы людей, с которыми был знаком сам автор. Один из самых отрицательных персонажей в произведении — Кутейкин.

    Кутейкин работает учителем и учит тупого Митрофана. Герой преподает славянскую литературу. Кутейкин ранее учился в церковной школе, но окончить не смог из-за сложности преподавания дисциплин.Писатель хочет показать необразованность персонажа. Герой устроился в дворянскую семью. Неполное образование сказалось на уровне образования. На тренировках Митрофан ничего не понимает. Сам Кутейкин не пытается повышать свое образование. Кутейкин думает только о прибыли. Учитель только пытается получить деньги и требует прибавки к зарплате.

    В своем выступлении герой использует сленг и старославянские слова. Эта черта характера присуща только настоящим необразованным людям. Другие герои комедии считают Кутейкина ограниченным и невежественным человеком. Автор издевается над людьми, которые ставят деньги превыше всего. Герой готов любыми способами добыть деньги. Митрофан и его родители совершенно не замечают проделок героя. Для Простаковых главное, чтобы у сына был наставник. В то время не каждая семья могла нанять репетитора. Так что состоятельные люди боролись за то, чтобы нанять частного репетитора. Обычно навыки и образование не имели значения. Хозяевам нравилось только похвастаться наемным учителем.

    Кутейкин был очень труслив. За спиной другого человека герой мог строить планы и высказывать свое суждение. В прямом разговоре Кутейкин уклонился от ответов и предпочел промолчать. В частности, эта черта героя выдается при покупке новой обуви. Герой хотел купить качественные и новые сапоги, так как старые уже были полностью порваны. Кутейкин хотел спросить Простакову. В прямом разговоре учитель из-за своей трусости решил промолчать и поговорить о сапогах позже. Кутейкин очень боялся любовницы.

    Через Кутейкина автор хотел показать отрицательные черты плохого учителя. Кроме того, Кутейкин играет сатирическую роль и добавляет в комедию массу забавных моментов. Благодаря образу Кутейкина читатели могут посмеяться над глупостью и незнанием Митрофана. Черта Митрофана проявляется, когда Кутейкин заставляет мальчика называть себя скотом. Кутейкин действительно не из плохих персонажей. Учитель не делает ничего плохого и не приносит никакой пользы.

    Низкорослый. Характеристика Стародума в комедии «Незначительное Почему Стародум уехал в Сибирь

    ».

    Персонаж комедии «Минор». Богатый дядя Софьи, честная, добрая и образованная девушка, на которой госпожа Простакова мечтает выйти замуж за собственного сына-невежды. Причина тому — богатство Starodum, которое Простакова желает присвоить.

    История создания

    Первые рукописи пьесы относятся к 70-м годам 18 века.Фонвизин долго работал над «Минором» и сделал первый набросок задолго до того, как спектакль был впервые поставлен на сцене. За время работы автор привлек к делу множество разнородных материалов — статей из сатирических журналов, произведений современных Фонвизину авторов, российских и зарубежных, и даже материалов комедий, написанных императрицей. Окончательная версия пьесы появилась в 1781 году.

    В следующем году пьеса была поставлена ​​впервые. Автору пришлось постараться сделать постановку возможной, потому что цензоры не хотели пропускать пьесу.В конце концов императрица Екатерина II лично дала разрешение на постановку. Фонвизин сам подбирал актеров и выступал в роли режиссера. Спектакль проходил на Царицынском лугу в Свободном русском театре. Роль Стародума на премьере исполнил актер Иван Дмитриевский. Первое издание пьесы на бумаге состоялось в 1783 году.

    «Малый»


    Персонажи комедии «Малый»

    Стародум — дворянин шестидесяти лет, в прошлом состоял на военной службе.Герой считает, что только армия делает молодых людей достойными дворянского звания, которое досталось им по происхождению, а не по личным качествам. В молодые годы герой дрался и был ранен, из-за чего тяжело заболел. Затем героя доставили к императорскому двору.

    Огромное состояние Стародума было заработано им самим. Стародум добровольно уехал в Сибирь, прожил там несколько лет и нажил состояние исключительно своим трудом, оставаясь при этом честным человеком.Герой выбрал Сибирь, потому что там можно было честно нажить деньги — не унижая собственного достоинства, не заискивая перед властью и не воровая. Разбогатев, герой уехал в Москву.

    Стародум — умный человек, умеющий найти выход из сложной ситуации. Герой носит очки и читает книги, несмотря на то, что образование Стародума далеко от идеала. Отец старался дать герою самое лучшее воспитание, однако, как говорит сам Стародум, в юности «было мало способов учиться», то есть система образования оставляла желать лучшего.


    Герой завещал свое состояние племяннице Софии — единственной родственнице, к которой привязан Стародум. Для героя важно, чтобы избранник Софии был достойным человеком. При этом Стародума не смущает бедность офицера Милона — любимого и будущего мужа Софии, ведь богатство героя достаточно велико, чтобы прокормить семью племянницы. Стародум учит Софию собственному мировоззрению.

    Стародум — пример того, насколько удачливой может быть судьба честного и мудрого человека.

    Цитаты

    «Я согласен называть благородных и богатых счастливыми. Давайте сначала договоримся, кто знаменит, а кто богат. У меня есть свой расчет. Я буду считать степень благородства по количеству подвигов, которые великий господин совершил для отечества. «
    « Не тот богач, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает излишки, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно ».

    О добродетели:

    «Добродетель заменяет все, но ничто не может заменить добродетель.«

    О крепостном праве:

    « Противозаконно угнетать себе подобных рабством ».

    О воспитании молодого дворянина:

    « Разум, раз он всего лишь ум, то мелочь. С быстрым умом мы. видеть плохих людей, плохих отцов, плохих граждан. Хорошие манеры дают прямую цену уму. Без него умный человек — чудовище ».

    « Правдин. А вот те достойные люди, которые служат государству при дворе …
    Стародум. О! они не покидают двор для того, чтобы они были полезны двору, а остальные для того, чтобы двор им был полезен.Я не был в числе первых и не хотел оставаться в числе последних. «
    « Правитель, достойный престола, стремится возвысить души своих подданных ».
    « Правдин. Чтобы не было недостатка в достойных людях, сейчас особые усилия прилагаются к просвещению …
    Стародум. Это должно быть залогом благополучия государства. Мы видим все досадные последствия плохого воспитания ».

    Или он говорит об эпохе Петра Великого, которую считает образцовой, в отличие от современного героя Екатерининское общество с его коррумпированной и льстивой знатью:

    «Мой отец воспитывал меня в духе того времени, но я не чувствовал необходимости перевоспитываться. Он служил Петру Великому. Тогда вас называли одним человеком, а не вами. Тогда еще не умели заразить людей столько, что каждый считал себя множеством. Но сегодня многие не стоят одного ».

    Пьеса Дениса Фонвизина «Малый» написана в XVIII веке — в переходную эпоху, когда российское общество было представлено двумя противоположными лагерями — приверженцами новых, просветительских идей и носителями устаревших помещичьих ценностей. Стародум — яркий представитель первого в пьесе.«Минор» — классицистическое произведение, поэтому уже от имени героя Фонвизин дает читателю краткое описание Стародума. «Стародум» — это тот, кто думает по-старому. В контексте комедии это человек, для которого важны приоритеты прошлого — петровской эпохи — в то время монарх активно проводил реформы в образовании и образовании, тем самым отходя от укоренившихся в российском обществе идей домостороя. . Кроме того, значение фамилии «Стародум» можно трактовать более глобально — как носитель мудрости, опыта, традиций, христианской морали и человечности.

    В спектакле Стародум — положительный герой. Это образованный мужчина преклонного возраста, с большим жизненным опытом. Главные черты Starodum — мудрость, честность, доброта, уважение к другим людям, справедливость, ответственность за будущее своего Отечества и любовь к Родине.

    Стародум и Простакова

    По сюжету комедии Стародум — дядя Софии. Еще когда девочка была маленькой, ему пришлось уехать в Сибирь, где он честно нажил состояние, а теперь вернулся домой, чтобы спокойно провести старость.В комедии Стародум — один из главных героев, и в пьесе противопоставляется, прежде всего, госпоже Простаковой. Оба персонажа — родители, но их подход к воспитанию детей кардинально отличается. Если Простакова видит в Митрофане маленького ребенка, который требует постоянной заботы, балует и всячески его балует, то Стародум относится к Софье как к взрослой, сформировавшейся личности. Он заботится о ее будущем, выбирая в мужья не грубого Скотинина или глупого Митрофана, а достойного, образованного и честного Милона. Разговаривая с Софией, он наставляет ее, объясняя, насколько важны равноправие, уважение и дружба между супругами, что приводит к недопониманию и непривязанности в браке, а Простакова даже не объясняет Митрофану всю ответственность за брак, а молодой человек воспринимает ее как еще одно развлечение.

    Кроме того, противопоставляются и основные ценности, которые родители прививают своим детям. Итак, Простакова объясняет Митрофану, что главное — деньги, дающие неограниченную власть, в том числе и над людьми — слугами и крестьянами, над которыми можно издеваться, как захочет помещик.Стародум объясняет Софии, что главное в человеке — хорошее поведение. Особенно показательны его слова о том, что если у умного человека нет какого-либо качества ума, то его можно полностью извинить, тогда как «честному человеку никак нельзя простить, если ему недостает качества сердца».

    То есть для Стародума образцовой личностью не обязательно тот, кто многого добился или много знает, а честный, добрый, милосердный, любящий человек с высокими моральными ценностями — без них, по мнению мужчины, человек — неудачник. Изображая именно такую ​​личность, Стародум противопоставляется другим отрицательным героям — Митрофану, Скотинину и Простакову.

    Стародум и Правдин

    Образ Стародума в «Миноре» противопоставляется не только отрицательным персонажам, но и положительному Правдину. У героев, казалось бы, схожие взгляды на необходимость перевоспитания помещиков, оба являются носителями идей гуманизма и просвещения, и оба считают важным благополучие и моральные ценности человека.Однако буква закона становится для Правдиной главным регулирующим механизмом — именно она определяет, кто прав, а кто виноват — даже наказание Простаковой осуществляется только после появления соответствующего постановления. Он, прежде всего, чиновник, для которого разум человека, его достижения и рассуждения важнее личных предпочтений. Стародум больше руководствуется своим сердцем, чем своим разумом — показательна история о его друге, образованном интеллигентном человеке, который не хотел служить своей Родине, думая больше о себе, чем о судьбе своего отечества. В то время как Цыфиркин вызывает у Стародума симпатию и расположение, учитель не имеет хорошего образования, но добрый и честный, что привлекает мужчину.

    Таким образом, сравнивая образы Правдина и Стародума, становится ясно, что чиновник — это современный рациональный человек эпохи Просвещения, для него важна справедливость закона, основанная на человечности и честности. Стародум же выступает как образ, олицетворяющий мудрость поколений — он осуждает устаревшие ценности землевладельцев, но не возносит рационализм новой знати на пьедестал, придерживаясь вневременного, «вечного». общечеловеческие ценности — честь, радушие, доброта, хорошие манеры.

    Стародум как резонатор комедии «Минор»

    Образ Стародума в комедии является поводом для мнения самого автора. Одно из подтверждений тому — решение Фонвизина издать журнал «Стародум» через несколько лет после написания пьесы (еще до того, как Екатерина II запретила первый номер). Противопоставляя в пьесе два противоположных ценностно-идейных направления — помещиков и нового дворянства, автор приводит третье, которое находится между ними и зависит не только от полученного в детстве образования, как это видно по другим персонажам, но и от личный опыт героя. Стародум в детстве не получил хорошего образования, но «образование дал мне отец в том возрасте, самое лучшее. В то время было несколько способов учиться, и они еще не умели забивать себе голову чужим умом. Фонвизин подчеркивает, что человек с правильным воспитанием способен сам приобрести необходимые знания и вырасти достойным человеком.

    Кроме того, по словам Стародума, автор резко критикует власть своего времени — Екатерину II и двор, обнажая все их недостатки, подчеркивая хитрость и лживость знати, их нечестную борьбу за чины, когда люди готовы к «ходить по их головам.«По мнению героя, а, следовательно, Фонвизина, монарх должен быть примером благородства, чести, справедливости, лучших человеческих качеств для своих подданных, а само общество должно менять свои ориентиры, воспитывать гуманизм, доброту, уважение и любовь. за ближнего и за Родину.

    Выраженные в произведении взгляды на то, каким должно быть общество в целом и каждый человек в частности, остаются актуальными и сегодня, привлекая к себе все больше и больше ценителей классической литературы.

    Подробное описание Стародума в «Недоросле» позволяет понять идейный замысел автора, уточнить его взгляды на российское общество той эпохи. Будет полезно школьникам разных классов при составлении реферата на тему «Особенности образа Стародума в комедии« Минор »».

    Тест продукта

    Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова сердится: крепостной портной Тришка, как она думает, сшила слишком узкий кафтан своему любимому сыну, шестнадцатилетней низкорослой Митрофанушке.Тришка оправдывается тем, что не учился на портняжное дело, но хозяйка не желает ничего слушать. Ее муж Простаков, ограниченный и послушный жене, высказывает мнение, что кафтан мешковат. А брату Простаковой Тарасу Скотинину кажется, что кафтан «очень плохо сшит».

    Сам кафтан — в новинку для Митрофанушки — сговор между Скотининым и Софьей, дальней родственницей Простаковых. Отец Софии умер, когда она была еще младенцем.Девочка выросла с мамой в Москве. Но прошло уже полгода, как она осталась сиротой. Простаки взяли ее «присматривать за своим имением, как если бы оно было их собственным». Дядя Софьи, Стародум, уехал в Сибирь. Долгое время о нем не было новостей, и Простаковы считают, что он давно умер.

    Скотинин хочет жениться на Софии — не потому, что ему нравится девушка, не потому, что он хочет завладеть ее деревнями, а потому, что в этих деревнях много … свиней, а он до них великий охотник.А Софья до сих пор не знает, кому дают чаевые за мужа.

    Софья получает письмо из Стародума. Госпожа Простакова, узнав об этом, крайне раздосадована: ее надежды не оправдались, дядя остался жив. Простакова обвиняет Софью во лжи: письмо, мол, любовное. Но она не может проверить это заявление, потому что она неграмотна. Ее мужа и брата не так много, чтобы читать. Их выручает гость Правдин. Он читает письмо, в котором Стародум сообщает своей племяннице, что делает ее наследницей своего состояния, нажитого им в Сибири, которое дает доход в десять тысяч в год.Госпожа Простакова удивлена ​​этой новостью. У нее появилась новая идея: выйти замуж за Софию за сына невежественного Митрофана.

    Солдаты проходят через деревню Простаковых. Их возглавляет офицер Милон. Здесь он встречает своего старого друга Правдина. Он говорит, что входит в совет губернатора. Правдин ездит по району и особенно обращает внимание на «злых невежд», плохо обращающихся со своим народом. Именно таких невежд он и нашел в лице Простаковых.

    Милон говорит, что влюблен и разлучается со своей возлюбленной более шести месяцев. Недавно он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой и какие-то дальние родственники увезли ее в свои деревни … В момент, когда Милон говорит об этом, он вдруг видит свою возлюбленную — это София.

    Влюбленные рады встрече. Но Софья говорит, что госпожа Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофанушку. Милону мучает ревность. Правда, ослабевает, когда он больше узнает о своем «сопернике».

    Проходящий Скотинин бесцеремонно излагает свои взгляды на Софию. Правдин рассказывает ему о планах госпожи Простаковой. Скотинин в ярости. Он замечает Митрофана, которого учит его няня Еремеевна. Дядя хочет объясниться перед племянником и уже набросился на него с кулаками. Но Еремеевна прикрывает собой Митрофанушку и прогоняет Скотинина.

    Приходят учителя Митрофанушки: Сидорыч — Кутейкин и Пафнутич — Цыфиркин. Кутейкин, Покровский диакон, не учившийся в семинарии, учит Митрофана читать и писать в Часовой книге и Псалтири.А Цыфиркин, сержант в отставке, учитель арифметики.

    Митрофан отказывается учиться. Он жалуется матери, что после «задания» дяди учёба ему не приходит в голову. Еремеевна рассказывает о столкновении со Скотининым. Простакова утешает сына, обещает вскоре выйти за него замуж. Она приказывает накормить учителей обедом и снова отправить. Дама недовольна Еремеевной: она «не прижалась к кружке Скотинина» и «не задирала ему уши мордой». Простакова собирается по-своему «перебраться» с братом.Ревностная Еремеевна плачет от негодования. Учителя утешают ее.

    Прибывает

    Стародум. Прежде чем показаться хозяевам, он разговаривает со старым знакомым Правдиным. Стародум вспоминает своего отца, служившего Петру Великому, хвалит те времена. Стародум приехал освободить племянницу от «бездушного безграмотного». Он был вынужден оставить государственную службу. Когда Стародум еще служил в войсковой части, он сдружился с молодым графом. После объявления войны Стародум бросился в армию, и граф избежал этого.А вскоре после этого графа произвели в чины, а Стародума, раненного на войне, обошли стороной. Выйдя на пенсию, Стародум приехал в Петербург ко двору. Но позже он решил, что «лучше жить дома, чем в чужом зале».

    Стародум встречается с Софией и обещает отвести племянницу от Простаковых. Разговор прерывается появлением Простаковой и Скотинина. Сестра и брат дерутся, и Майло их разделяет. Стародуму эта сцена забавляет.Госпожа Простакова раздражена весельем незнакомца, но, узнав, что это Стародум, меняет тон на самый раболепный и подобострастный. Она хочет польстить богатой родственнице и облегчить брак Митрофанушки с Софьей.

    Но Стародум обещает на следующее утро отвезти Софию в Москву, чтобы выдать ее замуж за какого-нибудь «молодого человека большого достоинства». Эта новость повергает всех в уныние, а София «кажется ошеломленной». Тогда Стародум говорит ей, что выбор достойного жениха полностью в ее воле.Это возвращает всем надежду. Госпожа Простакова хвастается Стародуму о воспитании Митрофанушки. Особенно ей понравился немец Адам Адамыч Вральман, которого она наняла на пять лет. Она платит ему триста рублей в год (другим учителям — десять). Вральман учит Митрофана «французскому языку и всем наукам». Но главное, что он «ребенка не сковывает».

    Между тем Кутейкин и Цыфиркин скорбят, что обучение идет не очень успешно. Митрофан третий год занимается арифметикой, но «трех сосчитать не может.«Четвертый курс изучает диплом, и до сих пор« не может разобрать новую строчку ». И вся беда в том, что Вральман балует ленивого студента и мешает ему учиться.

    Госпожа Простакова уговаривает сына учиться Он требует, чтобы как можно скорее был заговор: «Не хочу учиться, хочу выйти замуж». Цыфиркин дает Митрофану две задачи. Но мать вмешивается и не дает их решить. , арифметика кажется ей пустой наукой: «Нет денег — что считать? Есть деньги — давайте посчитаем хорошо без Пафнутича.«Цыфиркин должен закончить урок. Его место занимает Кутейкин. Митрофан бессмысленно повторяет за ним строки из Часовой книги. Затем появляется Вральман. Он объясняет госпоже Простаковой, что забивать голову без надобности очень опасно. Вральман считает, что без русской грамотности и арифметики можно обойтись. Митрофанушке, говорит, нужно только уметь жить при свете. Вральман отпускает Митрофана порезвиться.

    Цыфиркин и Кутейкин хотят обыграть Вральмана.Сержант в отставке качает доску, а дьякон — Часослов, но немец умудряется спастись.

    София читает книгу Фенелона о воспитании девочек. Стародум говорит с ней о добродетели. Он получает письмо от графа Честана. Это дядя Милона, который хочет выдать своего племянника замуж за Софию. Разговаривая с Софией о ее замужестве, Стародум снова замечает, что она смущена . .. Затем появляются Правдин и Милон. Правдин знакомит Милона со Starodum. Оказывается, Милон в Москве часто бывал в доме матери Софьи, и она любила его как сына.Стародум, разговаривая с Майло, убежден, что имеет дело с достойным человеком. Майло просит руки Софии, упоминая о своей «взаимной склонности» с девушкой. Стародум с радостью узнает, что София выбрала в мужья именно ту, которую он ей сам читал. Он соглашается на этот брак.

    Но другие претенденты на руку Софии ничего не знают и не оставляют надежд. Скотинин начинает говорить о своеобразной старине. Стародум в шутку делает вид, что во всем с ним согласен.Госпожа Простакова приглашает Стародум посмотреть, как учится Митрофанушка. Дядя Софьи делает вид, что ему нравится стипендия Митрофанушки. Однако и Скотинину, и Митрофанушке он отказывается, заявив, что на Софию уже был сговор. Он объявляет, что уедет с Софией в семь утра. Но госпожа Простакова решает, что до этого времени она успеет «одеться самостоятельно». Она расставляет по дому «часовых».

    Правдин получает посылку; ему было приказано взять под охрану дом и деревни Простаковых при первой же возможности, когда характер Простаковой будет угрожать безопасности людей, находящихся под ее контролем.Об этом Правдин рассказывает «Стародуму». Их разговор прерывается шумом …

    Люди Простаковой тащат сопротивляющуюся Софию в карету — на Митрофанушку. Майло, поймавший эту сцену, освобождает невесту. Правдин угрожает, что Простакова предстанет перед судом как «нарушитель гражданского спокойствия». Госпожа Простакова сильно сожалеет о содеянном. Стародум и Софья ее прощают. Простакова рада прощению: теперь она отомстит своим слугам за произошедший провал! Но ей это не удается: Правдин объявляет, что согласно постановлению правительства берет под охрану дом и села Простаковых.

    Скотинин идет по своим любимым сараям, забирает и здоровается. Госпожа Простакова просит Правдина дать ей власть хотя бы на три дня. Но он не согласен. Он призывает учителей рассчитаться с ними. Еремеевна приводит Кутейкина, Цыфиркина и Вральмана. Правдин отпускает. Кутейкин требует, чтобы ему заплатили за учебу, за изношенные ботинки … А Цыфиркин отказывается платить, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такую ​​щедрость Стародум, Мило и Правдин дают ему деньги.А Кутейкин Правдин предлагает расплатиться с дамой самой. Он в ужасе восклицает: «Я отступаю от всего». Во Вральмане Стародум узнает своего бывшего кучера. Оказывается, Вральман нигде не мог найти работу кучера и ему пришлось пойти к учителю. Стародум соглашается забрать его кучером.

    Стародум, София и Милон собираются уезжать. Простакова обнимает Митрофанушку: «Ты одна со мной осталась …» Но сын грубит с ней. Мать теряет сознание. Правдин решает отправить Митрофана на службу.Проснувшись, госпожа Простакова сетует: «Я совсем умерла …» А Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот злые достойные плоды!»

    Пересказано

    Рассмотрим комедию «Минор» (краткое содержание действия). Его автор — Денис Иванович Фонвизин. Первая постановка этого произведения состоялась в 1782 году.
    Действие первое

    Явление 1
    «Незначительное» (краткое изложение действий) начинается с того, что госпожа Простакова осматривает кафтан на Митрофане, ругает портного Тришку, которая его неправильно сшила, и просит Еремеевну позвонить ему.
    Феномен 2
    Госпожа Простакова продолжает ругать Тришку. Он, извиняясь, говорит, что для того, чтобы хорошо шить, надо сначала научиться это делать. Простакова в ярости — отговорки Тришкина она называет «звериным рассуждением».
    Явление 3
    Появляется Простаков. Простакова спрашивает мужа, что он думает о сшитом кафтане. Простаков спотыкается от робости, толком ничего не может ответить — боится гнева жены. Простакова: «Вот так меня Господь наградил мужем… »
    Явление 4
    Появляется Скотинин. Разговор снова о кафтане. Скотинин считает, что кафтан« очень плохо сшит ».
    Простакова просит Еремеевну покормить Митрофанушку, на что она отвечает, что Митрофанушка уже« соизволил » съесть пять булочек ». Простакова набрасывается на Еремеевну — неужели жалко няни для ребенка шестой булочки. Няня говорит, что вечером Митрофанушка много наелся и« простонала до утра ». — с тревогой спрашивает Простакова. сын, что с ним случилось.Он отвечает, что «всю ночь в глаза лезла такая дрянь» — то фантазировала мама, то папа. Митрофанушке приснилось, что мать бьет священника, и ему стало жаль Простакова: она отбивала все руки при избиении мужа. Митрофан и Еремеевна уходят.
    Явление 5
    Скотинин спрашивает, где его невеста, говорит, что ей пора сказать, что она выходит за него замуж. Это про Софию. Простаков говорит, что к этой девушке относились как к сироте. Она была еще молодой, когда умер ее отец, а затем и мать.Ее дядя господин Стародум уехал в Сибирь, и вот уже несколько лет о нем ничего не известно. Он считается мертвым. Далее Простаков говорит, что, поскольку эта девушка осталась одна, они решили отвезти ее в свою деревню и присматривают за ее имением, как за своим.
    Скотинин хвастается своим умением вести хозяйство. Этот человек покрывает любые убытки за счет своих крестьян. Простакова просит научить ее этому умению, так как все, что было у крестьян, она уже взяла.Скотинин говорит, что обязательно будет учить, но сначала пусть его выдадут замуж за Софию, так как ему нравятся принадлежащие ей села. Там, в деревнях Софьи, Скотинин планирует разводить свиней, так как очень их любит.
    Феномен 6
    Появляется София с письмом в руке. Она сообщает, что ее дядя Стародум жив и недавно приехал в Москву. Госпожа Простакова не верит, что Стародум жив. Она забирает письмо у Софьи, при этом возмущается, что «девочки умеют читать и писать.«Простакова подозревает, что письмо от какого-то офицера. Софья предлагает ей прочитать письмо, но она не умеет читать и говорит, что она« не так воспитана ». Простакова говорит, что Митрофан придет и прочтет письмо. Она говорит, что ее сын учится четыре года.Секстон Кутейкин навещает его, чтобы научить его читать и писать. Цыфиркин, сержант в отставке, учит его арифметике. Немец Адам Адамич Вральман преподает Митрофана французскому и различным наукам. Все они не очень обременительны для своего ученика.
    Явление 7
    Появляется Правдин. По просьбе Простаковой читает письмо. Из письма становится известно, что Стародум решил сделать Софию наследницей своего состояния. Простакова тут же бросается обнимать Софию и говорит, что лучшая невеста для Митрофана, чем она, София, не нужна. Он забирает Софию, чтобы поговорить наедине.
    Явление 8
    Слуга сообщает Простакову, что в их село пришли солдаты. Простаков и Правдин уезжают.
    Второе действие («Незначительное», сводка действий)

    Феномен 1
    Встреча Правдина и Милона. Это старые знакомые. Правдин говорит, что он «назначен членом местного губернатора». Он восхищается губернатором, считает его справедливым человеком, осуществляющим «самые гуманные виды власти наверху». Правдин сообщает, что живет здесь уже три дня, и характеризует Простакова как дурака, а его жену как ярость с адским нравом. Майло говорит, что через несколько часов он должен уехать отсюда. Милон говорит, что влюблен и его чувства взаимны, но не знает, где сейчас его любимая, и ищет ее. Майло видит входящую Софию и говорит, что это его возлюбленная.
    Феномен 2
    София и Милон рады встрече. София жалуется, что во время разлуки ей пришлось пережить много неприятностей, в частности, со стороны родственников. Она рассказывает о том, как Простакова стала вести себя как подхалим, узнав о решении Стародума.Софья говорит, что Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофана. Девушка передает Милоне слова, которые сказала Простакова — что ее судьба зависит от воли Стародума, что он обещал прийти сам в своем письме.
    Явление 3
    Приходит Скотинин. Он говорит, что сестра поспешно отправила его обратно в свою деревню. Сообщает, что Простакова хочет выйти за него замуж. Скотинин говорит Софии, что она будет жить с ним долго и счастливо. Он хочет выкупить всех свиней на деньги девушки.Правдин говорит, что Простаков теперь хочет выдать Митрофана за Софию. Скотинин грозится избить Митрофанушку на митинге.
    Явление 4
    Появляются Митрофанушка и Еремеевна. Она уговаривает Митрофана научиться «хоть немного». Скотинин подзывает к себе Митрофанушку. Сначала он ему угрожает, но не может понять, в чем он виноват. Затем Скотинин спрашивает племянника, не хочет ли он жениться. Когда Митрофан отвечает, что хочет, Скотинин бросается на него. Еремеевна вступается за сына Простаковой.
    Явление 5
    Появляются оба Простакова. Мать Митрофана заводит разговор с Милоном и Правдиным, жалуется, что ее муж сволочь и она одна должна вести хозяйство: «сейчас клянусь, теперь я дерусь; Простакова лестно отзывается о Стародуме. Правдин отмечает, что то, что он называет грубостью, угрюмость является следствием его прямоты. Простакова замечает, что вся надежда в ее жизни — это сын, которого она готовит стать людьми.
    Появляются учителя Митрофанушки Кутейкин и Цыфиркин.В Цыфиркине Милон узнает отставного солдата своего гарнизона. Цыфиркин рассказывает Милону, что уже третий год пытается учить Митрофанушку дробям, но безуспешно. Кутейкин сообщает о себе, что в семинарии не учился, так как «боялся бездны мудрости».
    Феномен 6
    Госпожа Простакова просит Митрофана прочитать данное. Не читает, жалуется на дядю, говорит, что хотел его побить. Простакова ругает Еремеевну за то, что она не заступается за сына.Еремеевна оправдана. Уходят Простакова и Митрофан. Кутейкин сожалеет о Еремеевне, спрашивает, как ей платят за работу. Еремеевна: «Пять рублей в год, но пять пощечин в день».
    Акт третий

    Феномен 1
    Правдин и Стародум сердечно приветствуют друг друга. Стародум говорит, что получил хорошее воспитание, которое дал ему отец. Его отец постоянно повторял, что нужно иметь душу, сердце, и тогда ты будешь мужчиной в любой момент.Стародум рассказывает, как служил и воевал. Он отмечает, что о рангах часто выпрашивают, и нужно заслужить настоящее уважение. После отставки Стародума его пригласили в суд. Но жизнь при дворе его не устраивает. Он решил, что лучше жить дома, чем «в чужом зале».
    Явление 2
    Появляется София. Стародум объясняет причину своего приезда: он узнал, что София жила здесь против своей воли. Стародум признается, что только эта девушка — утешение в его преклонном возрасте, и он должен о ней заботиться.Он говорит, что в Сибири он разбогател, и теперь София может выбрать жениха, даже бедного. Девушка отвечает, что воля Стародума для нее закон. Он говорит Правдину, что хороший человек не от наличия денег. Слышен шум.
    Феномен 3
    Бой Простакова со Скотининым появляется и Милон разделяет их. Стародум смеется, глядя на бойцов, говорит, что ничего смешнее не видел. Простаков нападает на Стародум.Она говорит, что ругается из-за того, что Скотинин обидел ее сына.
    Она узнает, что перед ней дядя Софии, и тут же меняет его тон, называя Стародума «своим отцом», что вся надежда на него.
    Явление 4
    По зову Простаковой появляется Еремеевна. Простакова говорит, что звонила Палашке. Еремеевна отвечает, что она больна, у нее температура. Простакова в ярости: «Она бредовая, зверюга! Как будто благородная». Она суетится по поводу приезда важного гостя.
    Феномен 5
    Простакова, Простаков и Митрофан поднимаются, чтобы обнять Стародум. Представьтесь. Они ведут себя подобострастно. Стародум сообщает Софии, что завтра уезжает с ней в Москву. Простакова обескуражена новостью. Стародум говорит, что имеет в виду жениха Софии. Майло и София поражены. Стародум говорит Софии, что она сама свободна в своем выборе. Скотинин начинает себя хвалить в надежде, что девушка его выберет. Простакова же описывает достоинства сына.Она говорит, что его не жалеют денег на обучение, что он целый день не встает из-за книги. Представляет учителей Митрофанушки. Стародум говорит, что не в состоянии оценить заслуги сына, и уезжает отдыхать после поездки.
    Феномен 6
    Кутейкин и Цыфиркин обсуждают свою жизнь. Они жалуются на Митрофана, которого не учат. Они приходят к выводу, что Вральман мешает им заниматься подлеском. Они решают преподать урок немецкому языку.
    Феномен 7
    Простакова просит Митрофана выучить хотя бы «для виду». Митрофан произносит знаменитую фразу: «Не хочу учиться, хочу жениться». Цыфиркин пытается преподать урок, но Митрофан груб, а Простакова заступается за сына. Решение проблем не увенчалось успехом. Урок с Кутейкиным тоже бесплоден.
    Феномен 8
    Появляется Вральман, который начинает говорить, что эти учителя хотят убить ребенка.Простакова соглашается с ним и отпускает Цыфиркина и Кутейкина. Вральман всячески убеждает Простакову в том, что Митрофанушка молодец и без этой учебы. Дама благоволит Вральману: он умеет говорить то, что ей будет приятно услышать. Он говорит, что Митрофан сможет увидеть свет и таким образом проявить себя.
    Явление 9
    Кутейкин и Цыфиркин ищут Вральмана. Они ругаются вместе с ним, а затем набрасываются на него с избиением.
    Действие четвертое

    Феномен 1
    София ожидает Стародум, читает книгу, размышляет.
    Явление 2
    Появляется Стародум. Он дает Софии совет, что нужно уметь различать людей. Стародум говорит, что люди завидуют не только благородству и богатству, но и добродетели. Он побуждает Софию прислушиваться к своей совести, которая предупреждает человека до того, как судья накажет. Хорошее поведение придает ценность уму. Умный человек без него — чудовище.
    Явление 3
    Приходит камердинер и передает письмо из Москвы в Стародум.
    Феномен 4
    Стародум отражает то, что он не знает Майло, но если его дядя говорит, что он честный человек, то он может стать женихом Софии.
    Феномен 5
    Стародум сообщает Софии, что письмо, по большей части, для нее — возможно, о ее будущем муже.
    Феномен 6
    Появляются Милон и Правдин. Правдин знакомит Милона со Starodum. Оказывается, это тот самый молодой человек, о котором говорилось в письме, адресованном Стародуму. Стародуму нравится Милон, и он рад, что София выбрала его.
    Феномен 7
    Появляется Скотинин и настаивает на том, чтобы София вышла за него замуж.Стародум смеется над ним.
    Явление 8
    Появляются Простакова, Простаков, Митрофан и Еремеевна. Митрофан демонстрирует свои «успехи» в учебе. Он говорит, что «дверь» — это прилагательное, потому что оно привязано к своему месту. А дверь, которая стоит у туалета, еще не повесили — все еще существительное.
    Сама Простакова считает науку пустой и бесполезной — «люди живут и жили без науки».
    Феномен 9
    Госпожа Простакова спрашивает у Стародума, является ли Митрофан женихом Софи.Он отвечает, что нет и что это уже согласовано. Простакова решает насильно выдать Софию замуж за Митрофана.
    Пятое действие

    Явление 1
    Правдин показывает Стародуму посылку, пришедшую накануне. Стародум отвечает, что теперь у него есть способ остановить бесчеловечность Простаковой. Правдин и Стародум говорят, что государь, достойный престола, должен возвышать души своих подданных. Слышен шум.
    Явление 2
    Софья бросается в Стародум с просьбой о защите — ее пытались силой забрать.Еремеевна признается, что Софью собирались выдать замуж за Митрофанушку.
    Феномен 3
    Простакова и Митрофан извиняются перед Стародумом.
    Феномен 4
    Стародум говорит, что прощает помещика. Простакова угрожает расправой всем своим слугам — они затянули с похищением. Правдин говорит, что от имени правительства он приказывает собрать крестьян и народ, чтобы объявить приказ о том, что за бесчеловечность помещицы Простаковой правительство приказывает ему взять деревню и ее дом под стражу.Простакова считает, что для нее это смерть.
    Феномен 5
    Госпожа Простакова не может прийти в себя — она ​​больше не хозяйка собственного дома. Она говорит, что у нее много долгов — учителям еще не доплатила. Имя учителей.
    Феномен 6
    Стародум узнает своего бывшего кучера в учителе географии Вральмане. Расплачиваться с долгами учителям. Вральмана снова нанимают кучером в Стародум.
    Явление 7
    Служащий объявляет, что карета готова.
    Последнее явление
    Стародум прощается с Правдином. Они собираются уйти. Госпожа Простакова говорит своему сыну, что он единственный, кто остался с ней. Митрофан отвечает: «Да слезь, мама». Затем Простакова теряет сознание.
    На этом завершается «Незначительное» (сводка действий).

    Использованные материалы книги: Зубова Е.Н., Мошенская О.В. и другие. Аннотации произведений школьной программы. ООО «Дом славянской книги», 2015

    Описание Митрофана.Цитаты

    Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка.Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.

    Митрофан и Простакова

    В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злобу юноши и все ее отрицательные стороны вызвало неправильное воспитание. Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное благополучие и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как она сама. Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в пьесе изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за него. . Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софье, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».

    А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет собственный эгоизм, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софьи, деньги Софии достались бы ей.

    Молодой человек эгоистичен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину. Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

    Влияние на отца и дядю Митрофана

    Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то посильнее Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына за то, что Митрофан уходит от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и все остальные, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, пока Простакова не имеет значения. била своих крестьян и распоряжалась его имуществом по-своему.

    Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой молодой человек может стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

    Тренинг Митрофана

    По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение». Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

    Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи.Благородных детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

    Почему Митрофан — центральный персонаж?

    Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей своих родителей и людей старшего возраста. Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.

    Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

    Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии« Малый »

    Тест продукта

    Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Фонвизина «Малый». Это избалованный, невоспитанный и необразованный молодой дворянин, очень неуважительно относящийся ко всем.

    Его всегда окружала забота матери, которая его баловала. Митрофанушка перенял у своих близких худшие черты характера: лень, грубость в обращении со всеми людьми, жадность, жадность.

    В конце этой работы Стародум сказал: «Вот злые достойные плоды», и это очень точно описывает положение в семье.

    Митрофанушка не проявляет ни желания, ни интереса к учебе, а только хочет порезвиться и погнать голубей.В любой сложной ситуации он прячется за спину матери, но даже в последней сцене шокирует ее своим хамским поведением.

    Мне кажется, что Фонвизин создал Митрофана Простакова для того, чтобы акцентировать внимание на проблеме безграмотности молодого дворянства и межклассовых отношениях в крепостном праве Российской Империи.

    Обновлено: 2013-09-17

    Внимание!
    Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
    Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

    Благодарю за внимание.

    .

    Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) — низкорослый сын помещиков Простаковых, 15 лет. Имя «Митрофан» по-гречески означает «проявленный матерью», «как его мать». Это имя стало нарицательным для глупого и высокомерного маминого сына, невежды. Ярославские старожилы считали, что прототипом образа М.был некий барчук, живший под Ярославлем, по сообщению Л. Н. Трефолева.

    Комедия Фонвизина — пьеса о низкорослом мужчине, о его чудовищном воспитании, превращающем подростка в жестокое и ленивое существо. До комедии Фонвизина слово «невежда» не несло отрицательной семантики. Несовершеннолетними назывались подростками до пятнадцати лет, то есть возраста, определенного Петром I для поступления на службу. В 1736 году срок пребывания в «невеждах» был продлен до двадцати лет.Указ о вольности дворянства отменил обязательную срочность службы и предоставил дворянам право служить или не служить, но подтвердил, что обязательное образование, введенное при Петре I. Простакова, следует закону, хотя она не одобряет Это. Она также знает, что многие, в том числе члены ее семьи, нарушают закон. М. учится четыре года, но Простакова хочет оставить его с собой десять лет.

    Сюжет комедии основан на том, что Простакова хочет отдать бедную ученицу Софию своему брату Скотинину, но затем, узнав о 10 000 рублей, которые Стародум сделал наследницей Софии, решает не отпускать богатую наследницу.Скотинин не хочет уступать. На этом основании между М. и Скотининым, между Простаковой и Скотининым возникает вражда, переходящая в некрасивые ссоры. Располагаемый матерью М. требует согласия, заявляя: «Настал час моей воли. Не хочу учиться, хочу выйти замуж. «Но Простакова понимает, что сначала нужно получить согласие Стародума. А для этого необходимо, чтобы М. предстал в благоприятном свете:« Пока он отдыхает, мой друг хотя бы для вида, узнай, чтобы он дошли до ушей, как работаешь, Митрофанушка.«Со своей стороны Простакова всячески хвалит трудолюбие, успехи и родительскую заботу М. о нем, и хотя она точно знает, что М. ничему не научилась, тем не менее устраивает« экзамен »и призывает Стародум сдать его. оценить успехи сына (д. 4, явл. VIII). Отсутствие мотивации в этой сцене (вряд ли уместно испытывать судьбу и выставлять сына в плохом свете; также непонятно, как неграмотная Простакова могла оценить познание М. и педагогические усилия его учителей) очевидно; но Фонвизину важно показать, что невежественная помещица сама становится жертвой собственного обмана и ставит ловушку своему сыну.После этой фарсовой комедийной сцены Простаков, уверенный, что она силой оттолкнет брата, и понимая, что М. не выдержит испытания и сравнения с Милоном, решил заставить М. жениться на Софии; велит ему встать в шесть часов, поставить «трех слуг в спальню Софии и двоих в коридор, чтобы они помогали» (ум. 4, приложение IX). На это М. отвечает: «Все будет сделано». Когда «заговор» Простаковой терпит неудачу, М., поначалу готовый пойти за своей матерью «за людей» (д. 5, манифест.III), затем смиренно просит прощения, а затем грубо отталкивает мать: «Отпусти, мама, как навязано» (досье 5, последнее проявление). Совершенно сбитый с толку и потерявший власть над людьми, он теперь должен пройти новую школу воспитания («Приходи служить», — говорит ему Правдин), которую он принимает с рабским послушанием: «Для меня где они?» Эти последние слова М. стали своеобразной иллюстрацией к словам Стародума: «Ну что может получиться от Митрофанушки для отечества, за которое невежественные родители тоже платят деньги невежественным учителям? Сколько знатных отцов поручают нравственное воспитание сына своему крепостному рабу! Пятнадцать лет спустя вместо одного раба уходят двое, старый дядя и молодой господин »(ум.5, явл. Я).

    Борьба за руку Софии, составляющую сюжет комедии, выталкивает М. в центр действия. Как один из «воображаемых» женихов, М. своей фигурой соединяет два мира — невежественных дворян, тиранов, мир «зла» и просвещенных дворян, мир хорошего поведения. Эти «лагеря» крайне отчуждены друг от друга. Простаков, Скотинин не могут понять Стародума, Правдина и Милона (Простакова в полном недоумении говорит Стародуму: «Бог вас знает, как вы теперь судите» — д.4, манифест. VIII; М. не понимает, чего от него требуют те же персонажи), а Софья, Правдин, Милон и Стародум относятся к М. и его родственникам с явным презрением. Причина тому — разное воспитание. Природная природа М. искажена воспитанием, и поэтому он находится в резком противоречии с нормами поведения дворянина и этическими представлениями о воспитанном и просвещенном человеке.
    Отношение автора к М., как и к другим отрицательным персонажам, выражается в форме «монологического» саморазоблачения героя и в репликах положительных персонажей.Грубость его словарного запаса выдает жестокосердие и злобу; непросветленность души приводит к лени, пустым занятиям (погоня за голубями), чревоугодию. М. такой же домашний тиран, как и Простакова. Как и Простакова, она не считается с отцом, видя в нем пустое место, она делает все возможное, чтобы запугивать учителей. При этом он держит Простакову в руках и угрожает покончить жизнь самоубийством, если она не защитит его от Скотинина («Вит здесь, а река рядом.М. не знает ни любви, ни жалости, ни простой благодарности; в этом отношении он превзошел свою мать. Простакова живет для сына, М. — для себя. Невежество может передаваться из поколения в поколение; грубость чувств сводится к чисто животным инстинктам. Простаков с удивлением замечает: «Странно, брат, как родственники могут походить на родственников. Наш Митрофанушка весь дядя. И он такой же охотник, как и ты, пока свиньи не состарились. Когда ему было еще три года, случилось так, что он, увидев свинка, задрожал от радости »(ум.1, ок. V). В месте драки Скотинин называет М. «проклятой свиньей». Всем своим поведением и речами М. оправдывает слова Стародума: «Невежда без души есть зверь» (ум. 3, явл. I).

    Согласно Стародуму, есть три типа людей: просвещенные и умные; непросвещенный, но обладающий душой; непросвещенный и бездушный. М., Простакова и Скотинин относятся к последней разновидности. У них как бы отрастают когти (см. Сцену ссоры Скотинина и М. и слова Еремеевны, а также драку Простаковой и Скотинина, в которой М.мать «проткнула» шкирку Скотинина), появляется медвежья сила (Скотинин говорит Простаковой: «Дойдет до поломки, гнусь, и ты потрескнешь» — д. 3, манифест. III). животный мир: «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука рожала своих щенков?» Хуже того, М. остановился в своем развитии и тогда способен только к регрессу. София говорит Майло: «Хотя ему шестнадцать лет, он уже достиг последняя степень его совершенства и далеко не уедешь »(д. 2, прим.II). Отсутствие семейных и культурных традиций обернулось торжеством «зла», и М. рвет даже те «звериные» узы, которые связывали его с родственным кругом.

    В лице М. Фонвизина он вывел своего рода тирана-раба: он раб низких страстей, превративших его в тирана. «Рабское» воспитание М. в узком смысле связано с «матерью» Еремеевной, в широком — с миром Простаковых и Скотининых. В обоих случаях М. насаждают нечестные понятия: в первом потому, что Еремеевна крепостная, во втором, потому что представления о чести извращены.

    Образ М. (и само понятие «подлесок») стало нарицательным. Однако впоследствии образовательная идея о механистической зависимости поведения человека от его воспитания была преодолена. В «Капитанской дочке» Пушкина Петруша Гринев получает образование, аналогичное М., но развивается самостоятельно и ведет себя как порядочный дворянин. Пушкин видит в М. что-то радикальное, русское, очаровательное и с помощью эпиграфа («Митрофан для меня») возвышает сказочника, а отчасти и персонажей «Сказок Белкина», до героя «Малого».Название «Митрофан» встречается у Лермонтова («Тамбовская сокровищница»). Сатирическое развитие образа дано в романе М.Е. Салтыкова-Щедрина «Хозяин Ташкента».
    Простакова — жена Терентия Простакова, мать Митрофана и сестра Тараса Скотинина. Фамилия говорит как о простоте, незнании, незнании героини, так и о том, что она в лабиринте.

    XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей.Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Малый». Как создавалось самое известное произведение автора, из кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?

    Денис Фонвизин

    Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь.Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.

    Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не перешел в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.

    «Малый» Фонвизин: история создания

    Несмотря на то, что «Малый» был закончен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она так и не была опубликована.Его героев можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.

    Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждали путь работе к достижению цели. широкая аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, хотя и со всевозможными задержками, «Минор» вышел в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а годом позже пьеса была впервые опубликована.

    Кто подлесок

    Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему — подлесок? Что это вообще за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «профаном».Ленивый, глупый, ни на что не способный человек — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.

    Денис Иванович назвал свое произведение «Малым», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Несовершеннолетний с легкой руки Фонвизина — не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый молодой человек. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.

    В основе сюжета «Малой» — скромная девочка София, оставшаяся без родителей и потому принятая семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. София — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят заполучить себе супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья крупного рогатого скота в совхозе Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.

    Узнав, что Стародум и Милон увозят Софию, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон предотвращает похищение. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения — все виной своей жадности, злости и жадности.

    Главные герои

    Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде. того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает руку на него), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаковы) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Лишь в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с мамой и просит ее бросить его.

    Фонвизин в своей работе сталкивает совершенно разные слои общества головой — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги … Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких людей, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор относится к каждому из них. Во многом благодаря прекрасно написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристикам Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Спектакль, кроме того, был разобран на крылатые фразы с цитатами.

    Особого внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в котором одинаково сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.

    «Минор»: характеристика Митрофанушки

    Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может сделать шаг без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.

    Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не дает отцу ни гроша, лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, уставшей бить ее отца — вот она, бедная, много работала, избивая его.Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.

    Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо и нечего делать, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не прилежный вообще). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» работающим на него людям.Так, он постоянно обижает свою няню, с рождения закрепленную за ним, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».

    Митрофанушка подлый и наглый человек, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем надо «показать свои лучшие качества». Беда только в том, что с таким маминым воспитанием Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться того, чего он хочет для себя.Такие качества не оправдывают характеристику Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по головам только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняется его воля.

    Интересно, что Митрофану присуща самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако его это нисколько не расстраивает, заявляя, что «он не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него.Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.

    Был ли мальчик?

    Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А что с героями? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?

    Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что он нашел мотивацию для «возрождения».

    Так это или нет, достоверно выяснить сейчас невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что не приходится говорить, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Не исключено, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом героя Фонвизина. Тем не менее, более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.

    Значение комедии «Минор» в литературе

    «Низкорослый» изучается более двух столетий — с момента выхода спектакля до наших дней. Его важность трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.И делает она это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после публикации «Недоросля» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

    Его комедия подчеркивает животрепещущие проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Пороки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» — сегодня он имеет полное право так называться.

    1. В первой редакции пьесы Митрофанушка зовется Иванушка.
    2. Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
    3. Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
    4. Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего ученика от Скотинина.
    5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
    6. Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
    7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

    С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день. Все новые и новые исследования посвящены изучению самой комедии и ее отдельных персонажей.Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.

    Прочитав комедию Фонвизина «Малый», познакомившись с ее героями, вы еще раз убедитесь в огромном влиянии общества и семьи на воспитание человека, на формирование его характера, развитие интересов, его манеру поведения и т. Д. речь.
    Яркий тому пример — главный герой комедии Митрофанушка.
    Единственный ребенок в семье, любимец матери, он рос абсолютным профаном, бомжем, бездельником, обжорой, озорным человеком, эгоистом. Безграничная любовь матери, граничащая со вседозволенностью, сделала из обожаемого сына очень глупого, невежественного, ограниченного и самодовольного человека.
    Причина его невежества, невоспитанности кроется в людях, среди которых он вырос.
    Мать Митрофанушки, госпожа Простакова, необразованная, грубая, властная и в то же время нежно любящая мать.Отношение к сыну у нее нежное. Конечно, госпожа Простакова понимает, что в новых условиях нужно учиться сыну, и нанимает учителей.
    Один из них — семинарист Кутейкин, другой — солдат в отставке Цыфиркин. Они мало что знают. Их попытки научить Митрофана даже этому маленькому результату не дали. Все их усилия безуспешны. А все потому, что главным просветителем, не признающим никаких авторитетов, была и остается Сами Простакова с ее «твердой логикой» и такой же твердой моралью: «Деньги нашла, ни с кем не делила.Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту глупую науку (арифметику). Ее невежество сыграло злую шутку: честным учителям (Кутейкину и Цыфиркину) она решительно предпочла бывшего кучера Вральмана, немца, за то, что он «ребенка не связывает». Других учить тоже не позволяет
    Г-н Простаков и дядя Скотинин также не могли положительно повлиять на Митрофана, так как сами не были добродушными людьми.Один безвольный, слово нельзя сказать без приказа жены, другой помешан на свиньях, которые ему дороже всех на свете. Оба совершенно невежественны и безграмотны.
    Это люди, которые окружают нашего Митрофана.
    Он сын своей матери: невежественный, бессердечный, никого не уважающий и не любящий. В конце комедии мать пытается найти в сыне опору в сложной ситуации, и он хладнокровно дает понять, что она оставит его в покое. Все возвращается!
    Откуда у Митрофана доброта и сочувствие, если он даже не знает, что это такое?
    Все его окружение настроено против преданности делу, и он их персонаж.

      Комедия Фонвизина \ «Незначительное \» — первая общественно-политическая комедия в истории русской драмы. В нем автор раскрывает пороки современного общества. Героями комедии выступают представители разных социальных слоев: государственного …

      Пушкина называют одним из самых ярких деятелей русской культуры, драматурга 18 века, автора бессмертной комедии «Малый» Дениса Ивановича Фонвизина. отважный властелин сатиры и друг свободы.Фонвизин — представитель передового, стоящего на …

      Богатое идейно-тематическое содержание комедии «Малое» воплощено в мастерски разработанном виде искусства. Фонвизину удалось создать стройный план комедии, умело переплетая картины повседневной жизни с раскрытием взглядов героев. С большой осторожностью …

      Уже давно имя Митрофанушка и само слово «невежда» стали нарицательными и вызывают ироническую улыбку при их упоминании.Великий мастер сатиры Д.И. Фонвизин сумел создать поистине яркий и живой образ вступающего в жизнь юного дурака. Точно …

      В эпоху Просвещения ценность искусства сводилась к его воспитательной и нравственной роли. Художники этого времени взяли на себя тяжелую работу по пробуждению в человеке стремления к развитию и самосовершенствованию. Классицизм — одно из направлений внутри …

    описание Митрофана Простакова

    … «Вялая юность», сын господ Простаковых. Во времена Фонвизина «низкорослым» при Фонвизине называли дворянского юношу, не имевшего письменного свидетельства об образовании, выданного учителем. Такой молодой человек не мог ни жениться, ни поступить на службу.

    Прежде чем приступить к работе над «Минором», Фонвизин провел полтора года во Франции, где близко познакомился с жизнью этой страны, изучил передовые учения просветителей, юриспруденцию и философию.

    Идея пьесы пришла к писателю после возвращения в Россию, которое произошло в 1778 году. Фонвизин закончил работу над пьесой в 1782 году, потратив на нее около трех лет.

    Биография

    Митрофанушка — сын неприятной пары по имени Простаковы. Мать героя, провинциальная дворянка по происхождению, злая женщина. Он делает то, что хочет, позволяет себе всевозможные злодеяния по отношению к крепостным и слугам. В то же время он любит своего сына и пытается устроить это в жизни, женившись на Софии, девушке с приличным наследством.


    Персонажи из комедии «Минор»

    Сама София влюблена в молодого офицера по имени Милон. Это добрая и воспитанная девочка, получившая образование, у нее есть опекун — дядя, владеющий большим состоянием. У Простаковой есть брат по имени Тарас Скотинин (этот персонаж — дядя Митрофанушки). Скотинин, любитель свиней, тоже хочет жениться на Софии из-за наследства.

    Отец Митрофанушки человек слабый и безвольный, необразованный, даже письма не умеет.Он находится под каблуком у жены и думает только о том, как ей доставить удовольствие. Авторитарная жена легко может победить папу Простакова.


    Митрофанушка, как и его родители, учиться не хотел, а пытался устроиться на жизнь через брак. У героя есть учитель, в том числе бывший семинарист, который учит героя читать и писать Псалтирь, сержант в отставке, преподающий арифметику, и бывший кучер, немец по происхождению и благородный курильщик, изображающий из себя ученого.

    Этот мошенник был нанят, чтобы обучить героя французскому языку и некоторым «наукам», но он не выполняет свои обязанности и только мешает работе других учителей. Мать, по сути, совершенно не озабочена воспитанием и образованием героя, а лишь следует модным тенденциям в обществе того времени. Еще у Митрофанушки есть медсестра, которую зовут Еремеевна.


    Софья — дальняя родственница семейства Простаковых. Девушка выросла в Москве и получила хорошее воспитание, но после смерти матери (отец умер еще раньше) попадает в лапы Простаковых.Те «ухаживают» за принадлежащим Софии имением, одновременно ограбив героиню. Идея жениться на девушке для Митрофанушки рождается в голове Простаковой после того, как на горизонте появляется богатый дядя, которого считали мертвым, и одновременно потенциальным наследством.

    Из-за предстоящей женитьбы у Митрофанушки конфликт с дядей Тарасом Скотининым, который тоже думает жениться на Софии, чтобы заполучить свиней в деревнях девушки.


    София тем временем встречается со своим старым любовником, молодым офицером Милоном, а богатый дядя приезжает забрать у Простаковых племянницу.Простакова пытается льстить дяде Софии, чтобы он согласился женить Митрофанушку на девушке. Однако дядя твердо намерен на следующее утро отвезти Софию в Москву.

    Дядя дает девушке возможность самой выбрать жениха, и она протягивает руку Майло, с которым знала еще в доме своей матери. Узнав об этом, мать Митрофанушки составляет заговор. Люди Простаковых пытаются украсть Софию, чтобы силой выдать девушку за Митрофанушку.Майло ловит эту сцену и предотвращает покушение, после которого имение и села Простаковых конфискованы у них постановлением правительства. В финале бездельника Митрофанушка отправляют на службу.


    Подобный образ жизни и отсутствие толкового воспитания были широко распространены среди детей провинциальной знати в те годы, поэтому Митрофанушка в пьесе изображен не как частный случай неудачного воспитания, а как образ эпохи. .Внешний вид героя прямо в пьесе не описан, но можно предположить, что Митрофанушка выглядел типичным представителем провинциальной дворянской молодежи того времени.

    Герой не склонен к созидательной деятельности, учебе, работе и каким-либо значимым занятиям. Гнать голубей, встряхнуть, переесть сверх меры, словом, хоть как-то убить время простыми развлечениями — вот жизненные цели Митрофанушки, и мама всячески поощряет такое поведение героя.


    Характер героя выглядит неприятно — Митрофанушка жаден и скуп, груб, склонен к интригам, обману и мошенничеству, как и его мать. Простакова любит сына, несмотря на присущую ей жестокость к другим людям, Митрофанушка предала мать, оттолкнула ее, когда мать пыталась найти поддержку у героя.

    Митрофанушка по сути эгоистка, думающая исключительно о собственном комфорте, не интересующаяся родственниками. Отношение героя к учебе однозначно — Митрофанушка называет одного из учителей «гарнизонной крысой», любые попытки дать юноше хоть какие-то знания наталкиваются на полное нежелание учиться.

    • Фонвизин написал пьесу «Минор» в подмосковном селе Стрелино.
    • После того, как пьеса стала популярной, слово «невежда» получило широкое распространение в разговорной речи, а имя Митрофанушка стало ассоциироваться с образом невежественного человека и невежда.
    • На страницах журнала «Друг честных людей, или Стародум» развернулась своеобразная литературная игра, связанная с пьесой. В журнале было опубликовано письмо, якобы написанное Софией, героиней спектакля, в котором она жаловалась на своего любимого Милона, молодого офицера, который в пьесе предотвратил похищение героини.Он якобы женился на ней, а затем изменил некой «высокомерной женщине». В ответном письме ее утешает дядя героини Стародум. Таким забавным образом спектакль получил продолжение сюжета.

    Спектакль «Малый»
    • В пьесе София читает книгу реально существующего автора — французского учителя и теолога XVIII века Франсуа Фенелона, написавшего трактат «Об образовании девушек». Стародум, дядя Софии, упоминает известный по тем временам роман этого автора «Приключения Телемаха».
    • Фонвизину пришлось потратить несколько месяцев на выпуск продукции. Не хотели ставить спектакль ни в Москве, ни в Петербурге, цензоров пугала смелость строк, которые позволял себе автор устами героев. Первым спектакль поставил «Свободный русский театр» в Санкт-Петербурге. Успех первой же постановки был оглушительным — «зрители аплодировали пьесе, бросая кошельки». После этого спектакль неоднократно ставился, в том числе в Москве.О популярности комедии «Минор» свидетельствует появление большого количества любительских и студенческих спектаклей.

    • Роль госпожи Простаковой исполнила писательница, выступая в студенческих спектаклях во время учебы в Нежинской гимназии.
    • Образ Митрофанушки сравнивают с изображением молодого офицера и дворянина из повести Пушкина «Капитанская дочка». Оба героя в юности предавались лени и праздности, у обоих были плохие учителя, которые ничему не учили героев, но Гринев, в отличие от Митрофанушки, оказался человеком честным и добродушным.

    Цитаты

    «А я, дядя, вообще почти не обедал. Есть три ломтика солонины, но очаг, я не помню, пять, не помню, шесть. «
    « Ночью вся эта чушь заползла мне в глаза. Потом ты, мама, потом отец ».
    « Я не хочу учиться, я хочу жениться ».
    «Я сама, мама, не охотник за умницами. Вашему брату всегда лучше. «
    « Дверь, какая дверь? Это? Прилагательное. Потому что она прикреплена к своему месту ».Там дверь уже неделю не вешают в шкаф на столбе: так что это все еще существительное. «
    « Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мама, соизволила избить священника ».

    Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) — низкорослый сын помещиков Простаковых, 15 лет. Имя «Митрофан» по-гречески означает «проявленный матерью», «как его мать». Это имя стало нарицательным для глупого и высокомерного маминого сына, невежды.Ярославские старожилы считали, что прототипом образа М. был некий барчук, живший в окрестностях Ярославля, о чем сообщает Л. Н. Трефолев.

    Комедия Фонвизина — пьеса о низкорослом мужчине, о его чудовищном воспитании, превращающем подростка в жестокое и ленивое существо. До комедии Фонвизина слово «невежда» не несло отрицательной семантики. Несовершеннолетними назывались подростками до пятнадцати лет, то есть возраста, определенного Петром I для поступления на службу.В 1736 году срок пребывания в «невеждах» был продлен до двадцати лет. Указ о вольности дворянства отменил обязательную срочность службы и предоставил дворянам право служить или не служить, но подтвердил, что обязательное образование, введенное при Петре I. Простакова, следует закону, хотя она не одобряет Это. Она также знает, что многие, в том числе члены ее семьи, нарушают закон. М. учится четыре года, но Простакова хочет оставить его с собой десять лет.

    Сюжет комедии основан на том, что Простакова хочет отдать бедную ученицу Софию своему брату Скотинину, но затем, узнав о 10 000 рублей, которые Стародум сделал наследницей Софии, решает не отпускать богатую наследницу. Скотинин не хочет уступать. На этом основании между М. и Скотининым, между Простаковой и Скотининым возникает вражда, переходящая в некрасивые ссоры. Располагаемый матерью М. требует согласия, заявляя: «Настал час моей воли.Не хочу учиться, хочу выйти замуж. «Но Простакова понимает, что сначала нужно получить согласие Стародума. А для этого необходимо, чтобы М. предстал в благоприятном свете:« Пока он отдыхает, мой друг хотя бы для вида, узнай, чтобы он дошли до его ушей, как ты работаешь, Митрофанушка ». Со своей стороны Простакова всячески хвалит трудолюбие, успехи и родительскую заботу М. о нем, и хотя она точно знает, что М. ничему не научилась, но она тем не менее устраивает «экзамен» и призывает Стародум оценить успехи сына (д. 4, явл.VIII). Очевидно отсутствие мотивации в этой сцене (вряд ли уместно испытывать судьбу и выставлять сына в плохом свете; также непонятно, как неграмотная Простакова могла оценить знания М. и педагогические усилия его учителей); но Фонвизину важно показать, что невежественная помещица сама становится жертвой собственного обмана и ставит ловушку своему сыну. После этой фарсовой комедийной сцены Простаков, уверенный, что она силой оттолкнет брата, и понимая, что М.не выдержав испытания и сравнения с Милоном, решил заставить М. жениться на Софии; велит ему встать в шесть часов, поставить «трех слуг в спальню Софии и двоих в коридор, чтобы они помогали» (ум. 4, приложение IX). На это М. отвечает: «Все будет сделано». Когда «заговор» Простаковой терпит неудачу, М., сначала готовый следовать за своей матерью «за людей» (д. 5, манифест. III), затем смиренно просит прощения, а затем грубо отталкивает мать: «Отпусти, мама. как навязали »(д. 5, последнее проявление).Совершенно сбитый с толку и потерявший власть над людьми, он теперь должен пройти новую школу воспитания («Приходи служить», — говорит ему Правдин), которую он принимает с рабским послушанием: «Для меня где они?» Эти последние слова М. стали своеобразной иллюстрацией к словам Стародума: «Ну что может получиться от Митрофанушки для отечества, за которое невежественные родители тоже платят деньги невежественным учителям? Сколько знатных отцов поручают нравственное воспитание сына своему крепостному рабу! Пятнадцать лет спустя вместо одного раба уходят двое, старый дядя и молодой господин »(ум.5, явл. Я).

    Борьба за руку Софии, составляющую сюжет комедии, выталкивает М. в центр действия. Как один из «воображаемых» женихов, М. своей фигурой соединяет два мира — невежественных дворян, тиранов, мир «зла» и просвещенных дворян, мир хорошего поведения. Эти «лагеря» крайне отчуждены друг от друга. Простаков, Скотинин не могут понять Стародума, Правдина и Милона (Простакова в полном недоумении говорит Стародуму: «Бог вас знает, как вы теперь судите» — д.4, манифест. VIII; М. не понимает, чего от него требуют те же персонажи), а Софья, Правдин, Милон и Стародум относятся к М. и его родственникам с явным презрением. Причина тому — разное воспитание. Природная природа М. искажена воспитанием, и поэтому он находится в резком противоречии с нормами поведения дворянина и этическими представлениями о воспитанном и просвещенном человеке.
    Отношение автора к М., как и к другим отрицательным персонажам, выражается в форме «монологического» саморазоблачения героя и в репликах положительных персонажей.Грубость его словарного запаса выдает жестокосердие и злобу; непросветленность души приводит к лени, пустым занятиям (погоня за голубями), чревоугодию. М. такой же домашний тиран, как и Простакова. Как и Простакова, она не считается с отцом, видя в нем пустое место, она делает все возможное, чтобы запугивать учителей. При этом он держит Простакову в руках и угрожает покончить жизнь самоубийством, если она не защитит его от Скотинина («Вит здесь, а река рядом.М. не знает ни любви, ни жалости, ни простой благодарности; в этом отношении он превзошел свою мать. Простакова живет для сына, М. — для себя. Невежество может передаваться из поколения в поколение; грубость чувств сводится к чисто животным инстинктам. Простаков с удивлением замечает: «Странно, брат, как родственники могут походить на родственников. Наш Митрофанушка весь дядя. И он такой же охотник, как и ты, пока свиньи не состарились. Когда ему было еще три года, случилось так, что он, увидев свинка, задрожал от радости »(ум.1, ок. V). В месте драки Скотинин называет М. «проклятой свиньей». Всем своим поведением и речами М. оправдывает слова Стародума: «Невежда без души есть зверь» (ум. 3, явл. I).

    Согласно Стародуму, есть три типа людей: просвещенные и умные; непросвещенный, но обладающий душой; непросвещенный и бездушный. М., Простакова и Скотинин относятся к последней разновидности. У них как бы отрастают когти (см. Сцену ссоры Скотинина и М. и слова Еремеевны, а также драку Простаковой и Скотинина, в которой М.мать «проткнула» шкирку Скотинина), появляется медвежья сила (Скотинин говорит Простаковой: «Дойдет до поломки, гнусь, и ты потрескнешь» — д. 3, манифест. III). животный мир: «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука рожала своих щенков?» Хуже того, М. остановился в своем развитии и тогда способен только к регрессу. София говорит Майло: «Хотя ему шестнадцать лет, он уже достиг последняя степень его совершенства и далеко не уедешь »(д. 2, прим.II). Отсутствие семейных и культурных традиций обернулось торжеством «зла», и М. рвет даже те «звериные» узы, которые связывали его с родственным кругом.

    В лице М. Фонвизина он вывел своего рода тирана-раба: он раб низких страстей, превративших его в тирана. «Рабское» воспитание М. в узком смысле связано с «матерью» Еремеевной, в широком — с миром Простаковых и Скотининых. В обоих случаях М. насаждают нечестные понятия: в первом потому, что Еремеевна крепостная, во втором, потому что представления о чести извращены.

    Образ М. (и само понятие «подлесок») стало нарицательным. Однако впоследствии образовательная идея о механистической зависимости поведения человека от его воспитания была преодолена. В «Капитанской дочке» Пушкина Петруша Гринев получает образование, аналогичное М., но развивается самостоятельно и ведет себя как порядочный дворянин. Пушкин видит в М. что-то радикальное, русское, очаровательное и с помощью эпиграфа («Митрофан для меня») возвышает сказочника, а отчасти и персонажей «Сказок Белкина», до героя «Малого».Название «Митрофан» встречается у Лермонтова («Тамбовская сокровищница»). Сатирическое развитие образа дано в романе М.Е. Салтыкова-Щедрина «Хозяин Ташкента».
    Простакова — жена Терентия Простакова, мать Митрофана и сестра Тараса Скотинина. Фамилия говорит как о простоте, незнании, незнании героини, так и о том, что она в лабиринте.

    Писатель и драматург Д.И. Фонвизина, чья комедия «Бригадир» не сходила со сцены, сравнивали с Мольером.Поэтому спектакль «Минор», поставленный на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, также имел огромный успех.

    Одним из главных героев этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, попросту Митрофанушка.

    Как только произносится название комедии «Минор», в воображении сразу возникает образ маменькин сынок, лентяя и глупого невежды. До этой комедии слово «невежда» не имело иронического значения.Во времена Петра I так звали знатных подростков, не достигших 15-летнего возраста. После появления спектакля это слово стало нарицательным.

    Сам главный герой, Митрофанушка, лишен всякой цели в жизни. Основные занятия в жизни, которые ему доставляют радость: есть, бездельничать и водить голубей. Его мать поощряет его бездействие. «Иди и порезвись, Митрофанушка», — так она отвечает сыну, когда тот собирается погоняться за голубями.

    Шестнадцатилетний мальчик в то время должен был пойти на службу в этом возрасте, но мать не хотела его отпускать. Она хотела, чтобы он был с ней до 26 лет.

    Простакова не питала души в своем сыне, она любила его слепой материнской любовью, которая только навредила ему: Митрофанушка наелся до колики в животе, а Простакова уговорила его съесть еще. Няня на это сказала, что он уже съел пять пирогов. И Простакова ответила: «Значит, вам шестой жалко.»

    Когда Митрофанушка обиделась, она заступилась за него, и он был ее единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, она решила выдать его замуж за богатую невесту.

    Она старалась его ничем не беспокоить, даже своей учебой. В дворянских семьях было принято нанимать учителей. А Простакова нанимала для него учителей, но не для того, чтобы он мог учить ум, а это было просто так, как должно было быть.Имена учителей говорили сами за себя: немецкий кучер Вральман, отставной солдат Цыфиркин, полуобразованный семинарист Кутейкин. Митрофан не захотел учиться и сказал матери: «Слушай, мама. Я позабавлю их. Я буду учиться; просто чтобы быть в последний раз. Настал час моей воли. Не хочу учиться — хочу выйти замуж. «И Простакова с ним согласилась, потому что сама она была безграмотной, тупой.« Только ты мучаешься, а все, я вижу, пустота. Не занимайся этой дурацкой наукой! »

    Митрофанушку раздражали все родственники, он не любил никто — ни его отец, ни его дядя.Няня, которая не получала денег на воспитание Митрофана и всегда защищала его от дяди, пыталась его чему-то научить. Она его уговорила: «Да научи хоть немного». Митрофан ей ответил: «Ну, молчи, старая чрычовка! Я их закончу, я еще раз пожалуюсь маме, так что она соизволит дать тебе задание, как вчера. Его не трогали ничьи заботы. В этом герое соединились самые дурные качества тогдашней юной знати.

    Все заботы матери за сына не нашли ответа.Митрофанушка с пренебрежением относился к матери. Он ее совсем не уважал и играл на ее чувствах: Его слова: «Вит здесь, а река рядом. Я ныряю, и вспоминаю, как ты меня назвал »или« Вся такая ерунда всю ночь лезла мне в глаза. -Что за чушь, Митрофанушка? — Да, тогда ты, мама, потом отец », — доказывают они.

    Даже в трудную для матери минуту сын отказывается от нее.« Ты единственный остался со мной, мой дорогой друг », — с С этими словами Простакова бросается к сыну.Кажется, она ищет поддержки в единственном близком ей человеке. Митрофан же равнодушно бросает: «Да слезь с крючка, мама, как навязали».

    Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, сделали его бессердечным, глупым животным, которое знает только, что есть и развлекаться. Мысли, привитые Митрофаном его матерью о том, что лежа на твоей стороне можно получить и чины, и деньги, упали на благодатную почву. Можно сделать вывод, что Митрофан, если бы его судьба складывалась так, как задумала его мать, не посрамил бы свою «фамилию».

    Мне кажется, что смысл этой комедии в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых, глупых людей должно быть как можно меньше. Им не обязательно составлять большую часть общества. Разделяю точку зрения писателя.

    Прочитал комедию Д.И. Фонвизина «Минор» и хочу охарактеризовать Митрофана Простакова.

    Простаков Митрофан Терентьевич — один из главных героев комедии. Он живет в семье знатных помещиков.Митрофану в работе Фонвизина 16 лет. Он не любит ничего делать, учиться, а любит только бегать по голубятне. Госпожа Простакова — мать Митрофана — одобряет все, что хочет ее «ребенок».

    Вижу Митрофана толстого, грязного и лохматого — одним словом, неопрятного, так как на ночь ест и о себе не заботится. «Есть три ломтика солонины, но, черт, пять не помню, шесть не помню», — сказал слуга о Митрофане, который ел на ночь.Имя «Митрофан» переводится с древнегреческого как «как мать», что является лишь одной из главных характеристик героя, а также его жадности, хитрости и жестокости по отношению к слугам. Еще его можно назвать маменькин сыном.

    Герой «Минора» привык все делать за него. Он во всем подражает своей матери, и по мере того, как его воспитывали родители, это будет образование. Да, образования нет, и еще Митрофанушка произносит знаменитую фразу: «Не хочу учиться, хочу жениться», что лишний раз доказывает, что он ленив.Семья Простаковых — это не семья, которая любит друг друга. Сын использует материнскую любовь для удовлетворения своих прихотей, но совсем забыл об отце, он его не замечает.

    Герой Фонвизина жесток и груб. Даже к собственной матери он теряет интерес, как только ее лишают власти и денег. Благодаря такому герою слово «Малолетний» стало нарицательным для бомжа, лентяя, ленивца. Фонвизин показывает отрицательное отношение этого персонажа к воспитанию, потребительское отношение к родителям, Митрофан не считается с чувствами, действует из корыстных интересов (брак с Софией).Все это читатель видит в Митрофане Простакове. Автор комедии хотел сказать, что не обязательно быть таким лентяем.

    Плохое отношение мальчика к няне и прислуге, к матери и учителям, к учебе и воспитанию вызывает чувство отвращения. Я считаю, что этот персонаж может вызвать у читателя только антипатию.

    Вместе со статьей «Очерк на тему: Характеристика Митрофана из комедии« Малый »читаем:

    Поделиться:

    Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке.В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен.Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.

    Митрофан и Простакова

    В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злобу юноши и все ее отрицательные стороны вызвало неправильное воспитание.Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное благополучие и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как она сама. Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в пьесе изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за него. .Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софье, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».

    А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья.Простакова во всем ищет собственный эгоизм, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софьи, деньги Софии достались бы ей.

    Молодой человек эгоистичен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

    Влияние на отца и дядю Митрофана

    Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то посильнее Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына за то, что Митрофан уходит от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как это не важно, пока Простакова бьет его мужиков и распорядилась своим имуществом по-своему.

    Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой молодой человек может стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

    Тренинг Митрофана

    По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

    Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи.Благородных детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

    Почему Митрофан — центральный персонаж?

    Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей своих родителей и людей старшего возраста.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.

    Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

    Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии« Малый »

    Тест продукта

    вопросов по теме подлесок.Тесты по комедии «Минор. Кто был любовником Софии

    Муниципальное автономное образовательное учреждение

    «Средняя общеобразовательная школа № 5»

    город Березники, Пермский край

    «Классицизм. Комедия Д. И. Фонвизина« Минор »

    Подготовлено

    учитель русского языка и литературы

    Белозерова Валентина Александровна

    Березники

    Классицизм. Д.И. Фонвизин «Минор»

    Тест.

    1. Классика — это

    А) жанр произведения искусства

    Б) литературное направление

    C) вид литературы

    D) творческий метод

    2. В русской литературе представителя классицизма не было

    .

    А) Д. Фонвизин

    Б) М.В. Ломоносова

    В) Н.М. Карамзин

    3. Заслуга М.В. Ломоносова перед русской литературой была

    .

    А) реформа версификации

    Б) языковая реформа

    C) открытие признаков романтизма

    4.Определить жанр произведения Д.И. Фонвизина «Минор»

    .

    Б) трагедия

    C) комедия

    D) сатира

    5. Какое литературное направление можно отнести к комедии Д. И. Фонвизина «Минор»?

    А) сентиментализм

    Б) классицизм

    В) романтика

    D) реализм

    6. Какая работа не принадлежит перу Д.И. Фонвизин?

    А) «Бригадир»

    Б) «Судебная грамматика»

    В) «Невский проспект»

    Г) «Незначительный»

    7.Основа любого драматического произведения —

    .

    А) эпилог

    Б) символика

    Б) стяжка

    D) конфликт

    8. Конфликт комедии Дмитрия Фонвизина «Малый» основан на противоречиях

    А) Простакова — Простакова

    Б) Скотинин, Правдин — Митрофан

    В) Стародум, Правдин, Милон — Простакова, Скотинин

    9. Какие типы дворянства представлены в пьесе? (2 ответа)

    А) провинциальный

    Б) митрополит, дворян

    C) благородная интеллигенция

    D) помещики-феодалы

    10.Действие комедии происходит в

    году.

    А) Усадьба Скотининых

    Б) им. Стародума

    В) село Простаково

    Г) село София

    11. Время развития действия

    A) неделя B) месяц C) день D) год

    12. Фамилии — это известный классицистический прием. Какова роль говорящих фамилий в тексте спектакля?

    А) создают комедийный эффект

    B) — это способ разделения на положительные и отрицательные символы

    в) определить характер героя

    13.Определите тему комедии Д. И. Фонвизина «Минор» (о чем?)

    А) любовь

    Б) разоблачение незнания

    C) борьба с самодержавием

    14. Кто говорит эти слова? «Разве я не говорил тебе, воровская кружка, чтобы ты распустила пальто пошире. Ребенок растет; ребенок без тонкого узкого кафтана »

    А) Простакова

    Б) Еремеевна

    15. Кто говорит эти слова? «Твоими глазами мои ничего не видят»

    А) Скотинин

    Б) Простаков

    В) Митрофан

    Г) Тришка

    16.Кто говорит эти слова? «Нет, сударыня, меня так не воспитывали. Я могу получать письма, но всегда приказываю прочитать кому-нибудь »

    А) Простакова

    Г) Еремеевна

    17. Кем был учитель математики Цифиркин в прошлом?

    А) семинарист

    Б) солдат

    Б) портной

    18. Кто говорит эти слова? «Друг мой, хоть для вида, узнай. И вот вы женитесь »

    А) Скотинин

    Б) Цифиркин

    В) Простаков

    Г) Простакова

    19.Какое самое суровое наказание для Простаковой?

    А) имущественная потеря

    Б) разочарование в сыне

    20. Какие законы классицизма делает Д.И. Фонвизин в комедии «Минор»?

    А) строгое разделение героев на положительных и отрицательных

    B) правило трех единств

    C) Односторонняя характеристика героев

    D) с использованием возвышенного словаря

    21. На каком принципе построена система образов в комедии?

    А) герои однозначны, вкусности многогранны

    Б) отрицательные символы представляют «плоть без духа», положительные — «дух без плоти»

    22.Как можно объяснить значение названия комедии «Минор»?

    А) ленивый, ограниченный, невежественный

    Б) главный герой комедии

    C) дворянин, не получивший должного образования и, следовательно, не имеющий права поступать на службу и жениться

    Классицизм. Д.И. Фонвизин «Минор»

    Ответы на тест

    ИСПЫТАНИЯ ПО КОМЕДИИ «РАСПРОСТРАНЕНИЕ».

    Простакова (Тришке).Убирайся, скот. (Еремеевне.) Пойдем, Еремеевна, дайте ребенку завтракать. Ведь я чай, скоро приедут учителя.

    Еремеевна. Он уже, мама, соизволил съесть пять булочек.

    Простакова госпожа. Так тебе шестой жалко, зверюга? Какое усердие! Пожалуйста, посмотри.

    Еремеевна. Да, здоровья, мама. Я сказал это за Митрофана Терентьевича. Я тосковал до утра.

    Простакова госпожа. О, мать божья! Что с тобой случилось, Митрофанушка?

    Митрофан. Хорошо, мама. Вчера после ужина получил.

    Скотинин. Да, понятно, брат, ты хорошо поужинал.

    Митрофан. А я, дядя, вообще почти не обедал.

    Простаков. Помню, друг мой, ты соизволил что-нибудь съесть.

    Митрофан. Да какой! Говядина нарезает три ломтика, а очаг, не помню, пять, не помню, шесть.

    Еремеевна. По ночам он то и дело просил выпить. Он соизволил съесть целый кувшин кваса.

    Митрофан. И теперь я хожу как сумасшедший. Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза.

    Простакова госпожа. Что за дрянь, Митрофанушка?

    Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом отец.

    Госпожа Простакова … Как это?

    Митрофан. Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мама, соизволила избить отца.

    Простаков (в сторону). Что ж! моя беда! спать в руке!

    Митрофан (разложенный). Так что мне стало жаль.

    Простакова (с досадой). Кого, Митрофанушка?

    Митрофан. Ты, мама: ты так устала, бить отца.

    Простакова госпожа. Обними меня, дорогой друг! Вот мой сын, мое единственное утешение.

    Скотинин. Ну, Митрофанушка! Я вижу, ты сын матери, а не отца.

    Простаков. По крайней мере, я люблю его, как и положено родителю, того и того умного ребенка, того и того разумного, забавного, артиста; иногда я с ним вне себя, от радости и сам искренне не верю, что это мой сын Скотинин. Только вот наш забавный любитель чего-то хмурится.

    Простакова госпожа. Стоит ли послать за врачом в город?

    Митрофан … Нет-нет, мама. Я лучше сам выздоровею. Я сейчас побегу в голубятню, может, тоже…

    Простакова госпожа. Так что, может быть, Бог милостив. Иди и порезвись, Митрофанушка.

    Митрофан и Еремеевна уезжают.

    IN 1. Укажите жанр, к которому принадлежит спектакль «Минор».

    ИН 2. Назовите литературное направление, развившееся в литературе 18 века, принципы которого воплотились в пьесе.

    AT 3. Вышеупомянутая сцена изображает оживленную беседу персонажей.Как называется такая форма общения между героями художественного произведения?

    АТ 4 … По ходу спектакля даются авторские пояснения и замечания («в сторону», «разошлись», «с досадой»). Каким термином они обозначаются?

    AT 5. Речь персонажей изобилует словами и выражениями, нарушающими литературную норму («такая ерунда», «успокой меня» и т. Д.). Укажите этот тип речи.

    В 6. Имена и фамилии героев этого эпизода несут определенную смысловую нагрузку. Как называются эти имена и фамилии?

    AT 7. Вышеупомянутая сцена содержит информацию о персонажах, месте и времени действия, описаны обстоятельства, имевшие место до его начала. Укажите этап развития сюжета, который характеризуется названными признаками.

    C1. Что вы можете сказать о системе воспитания в семье Простаковых?

    C2. Какие произведения русских писателей сатирически отражают обычаи дворянства и что сближает их с пьесой?

    IN 1. Комедия

    ИН 2. Классицизм

    AT 3. Диалог

    AT 4. Примечания

    AT 5. Народный

    AT 6. Разговорная

    ВТ 7. Экспозиция

    Правдин. Это была та посылка, о которой мне вчера сообщила сама местная хозяйка.

    Стародум. Итак, теперь у вас есть способ остановить бесчеловечность злого землевладельца?

    Правдин … Мне поручено при первой же ярости взять под охрану дом и деревни, от которых могут пострадать люди, находящиеся под ее контролем.

    Стародум. Слава Богу, что человечество может найти защиту! Поверьте, мой друг, где государь думает, где он знает, в чем его истинная слава, там человечество не может не вернуть его права.Там каждый скоро почувствует, что каждый должен искать своего счастья и выгоды в единственном, что законно … и что угнетать себе подобных рабством незаконно.

    Правдин. Я согласен с вами в этом; Как сложно разрушить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свои преимущества!

    Стародум … Слушай, дружище! Великий государь — мудрый государь. Его дело — показать людям их прямую выгоду. Слава его мудрости в том, чтобы править людьми, потому что нет мудрости управлять идолами.Крестьянин, который является беднейшим из всех в деревне, обычно предпочитает пасти стадо, потому что пасти скот требует немного ума. Правитель, достойный престола, стремится возвысить души своих подданных. Мы видим это собственными глазами.

    Правдин. Удовольствие, которое суверены получают от обладания свободными душами, должно быть настолько велико, что я не понимаю, какие мотивы могут отвлекать …

    Стародум. А! Насколько великой должна быть душа во владыке, чтобы встать на путь истины и никогда не соблазниться с нее! Сколько сетей было расставлено, чтобы поймать душу человека, в руках которого судьба себе подобных! И сначала толпа скупых льстецов…

    Правдин. Без духовного презрения невозможно представить, что такое льстец.

    Стародум. Льстец — это существо, которое не имеет хорошего мнения о себе не только о других, ниже. Все его желание — сначала ослепить разум человека, а затем сделать из него то, что ему нужно. Это ночной вор, который сначала потушит свечу, а потом украдет.

    Правдин … Человеческие несчастья, конечно, происходят от их же собственной порочности; но способы сделать людей добрыми…

    Стародум. Они находятся в руках государя. Как скоро все поймут, что без хорошего поведения никто не может стать людьми; что никаким гнусным старшинством и никакими деньгами нельзя купить то, что вознаграждается заслугами; что люди выбирают места, а не места люди крадут — тогда каждый находит свое преимущество в том, чтобы вести себя хорошо, и все становятся хорошими.

    Правдин … Ярмарка. Великий государь дает …

    Стародум.

    Правдин … Чтобы не было недостатка в достойных людях, сейчас особые усилия прилагаются к образованию …

    Стародум. Это должна быть гарантия благополучия государства. Мы видим все досадные последствия плохого воспитания. Ну что может получиться от Митрофанушки для отечества, за которое несведущие родители платят деньги несведущим учителям? Сколько знатных отцов поручают нравственное воспитание сына своему крепостному рабу! Пятнадцать лет спустя вместо одного раба уходят двое, старый дядя и молодой хозяин.

    Правдин. А вот люди высшего государства просвещают своих детей …

    Стародум. Итак, мой друг; Да, я желаю, чтобы со всеми пауками не была забыта главная цель всех человеческих знаний — хорошие манеры. Поверьте, наука в развратном человеке — жестокое оружие для зла. Просветление возвышает одну добродетельную душу. Я бы хотел, например, чтобы, воспитывая сына благородного лорда, его наставник ежедневно открывал ему Историю и показывал ему два места в ней: во-первых, как великие люди способствовали благу своего отечества; в другом, как недостойный дворянин, который использовал свое доверие и власть во зло, с высоты своего великолепного благородства упал в пучину презрения и упрека.

    IN 1. В рамках какого литературного направления создан спектакль «Росток»?

    IN 2. Идеи какой эпохи продвигаются в этом фрагменте спектакля «Минор»?

    АТ 3. Укажите название жанра драмы, к которому принадлежит спектакль «Минор»?

    АТ 4 … Каким термином обозначается форма речи персонажей, представляющая собой обмен репликами:

    « Стародум. Милосердие и дружба к тем, кому он нравится; мост и чины достойным.

    Правдин … Чтобы не было недостатка в достойных людях, сейчас прилагаются особые усилия для просвещения … »?

    В 5. Как называются изречения, выражающие в лаконичной форме законченные и обобщенные мысли: «Великий государь — мудрый государь», «каждый должен искать свое счастье и блага в одном легальном … «,» наука в развратном человеке — яростное оружие на зло «и т. д.?

    AT 6. Укажите имя героини спектакля «Малышка», в котором в этом фрагменте пьесы она названа злой помещицей. «

    C1. Почему он уделяет в этом отрывке так много места размышлениям о «великом государя»?

    C1. Какова основная тема этого фрагмента и как она соотносится с общей проблемой пьесы.

    C2. Какие русские писатели пытались создать на страницах своих произведений образ идеального правителя?

    В 1.Классицизм

    ИН 2. Образование

    АТ 3. Комедия

    AT 4. Диалог

    AT 5. Афоризм

    АТ 6. Простакова

    Правдин … Тебе не стыдно, Кутейкин?

    Кутейкин (склонив голову). Будь стыдно, проклят.

    Стародум (Цыфиркину). За добрую душу, друг мой.

    Цыфиркин . Спасибо, ваша честь. Благодарен. Вы можете дать мне. Сам я этого не заслуживаю, не потребую века.

    Милон (дает ему деньги). Вот тебе еще кое-что, мой друг!

    Цыфиркин … И еще спасибо.

    Правдин тоже дает ему деньги.

    Цыфиркин . Почему, ваша честь, вы благосклонны?

    Правдин. За то, что не походил на Кутейкина.

    Цыфиркин … И! Ваша честь. Я солдат.

    Правдин (Цыфиркину). Давай, друг мой, с Богом.

    Цыфиркин улетает.

    Правдин. А ты, Кутейкин, может быть, придешь сюда завтра и возьмешь на себя труд рассчитаться с самой дамой.

    Кутейкин (на исходе). С собой! Я отступаю от всего.

    Вральман (Стародум.) Староф слух не остафте, факе фысокороты.Отведи меня в сепу.

    Стародум … Да ты, Вральман, у меня чай есть, от коней отстал?

    Вральман. Эй нет, патюшка моя! Shiuchi со стойкими приютами, это меня коснулось, што я FSE с лошадьми.

    Простакова, Стародум, Милон, Софья, Правдин, Митрофан, Еремеевна.

    Стародум (Правдину, держащему за руки Софию и Милан). Что ж, друг мой! Мы идем. Пожелайте нам …

    Правдин. Все счастье, на которое имеют право честные сердца.

    Простакова (спешит обнять сына). Ты единственный остался со мной, милый друг Митрофанушка!

    Митрофан. Да слезь, мама, как навязали …

    Госпожа Простакова … А вы! И ты уходишь от меня! А! неблагодарный! (в обмороке.)

    Софья (подбегает к ней). Боже мой! У нее нет памяти.

    Стародум (София). Помогите ей, помогите ей.

    Софья и Еремеевна помогают.

    Правдин (Митрофану). Негодяй! Должен ли ты быть грубым с мамой? Ее безумная любовь к тебе больше всего довела ее до несчастья.

    Митрофан. Почему она кажется неизвестной …

    Правдин … Грубый!

    Стародум (Еремеевна). Что она сейчас? Какие?

    Еремеевна (пристально глядя на госпожуПростакова и разводит руками). Просыпаюсь, отец мой, просыпайся.

    Правдин (Митрофану). С ты, дружище, я знаю, что делать. Пойдем служить …

    Митрофан (машет рукой). Для меня везде, где вам говорят.

    Простакова (в отчаянии просыпается). Я совсем заблудился! У меня отняли власть! Стыдно, нигде нельзя показывать глаза! У меня нет сына!

    Starodum (указывая на г-жуПростакова) Вот и достойный злой плод!

    В 1. Каким элементом в развитии сюжета произведения является этот фрагмент?

    ВО 2. Определите жанр произведения «Минор»?

    ВТ 3. Кто из персонажей финала спектакля выражает авторскую оценку событий?

    АТ 4. Текст отрывка представляет собой чередование коротких высказываний разных лиц. Как называется этот вид речевого общения в драматическом произведении?

    В 5. Найдите и запишите слово из последней реплики Простаковой, относящееся к простонародному языку.

    AT 6. Один из характерных приемов классицизма — раскрытие характера героя через его фамилию. Как называются эти имена?

    C2. В каких произведениях русской классики показаны «достойные плоды зла»?

    IN 1. Развязка

    В 2. Комедия

    АТ 3. Стародум

    AT 4. Диалог

    В 5.Никуда

    AT 6. Разговорная

    … «Незначительный»

    1. Прочтите текст ниже и выполните задания B1-B4

    .

    Второе действие, явление VI

    Госпожа Простакова … Ну а теперь хоть по русски читай зады, Митрофанушка.

    Митрофан. Да, окурки, как не так.

    Госпожа Простакова … Живи и учись, мой дорогой друг! Такая штука.

    Митрофан. Как не то! На ум придет обучение. Ты бы сюда дядей привел!

    Простакова А. Что? Какие?

    Митрофан. Да! то и гляди, что от дяди тоски; а там из его кулаков и для книги часов. Нет, так что, спасибо, у меня уже есть один конец!

    Простакова (испугалась). Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, милый!

    Митрофан … Вит уже здесь, а река рядом. Нырни, так что помни, как тебя звали.

    Простакова ( без меня). Я убил тебя! Я убил вас! Бог с вами!

    Еремеевна … Дядя все напугал. Он почти схватился за волосы. И ни за что … ни за что …

    Простакова (вспышка). Ну …

    Еремеевна. Пристал к нему: ты хочешь жениться? ..

    г-жаПростакова. Ну …

    Еремеевна … Ребенка не утаивала, давно уже дядя, охота берет. Как он взбесится, мама моя, как он встанет! ..

    Простакова (дрожит). Ну … а ты, зверюга, обомлел, и брата за кружку не прилепился, и морду ему за уши не надорвал …

    Еремеевна. Брал! Ах да, да … Госпожа Простакова. Да … но что… не твой ребенок, ты зверь! Убей маленького мальчика до смерти за себя.

    Еремеевна … Ах, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот момент, я бы порвала с ним. Это то, чего не установил бы Бог. Будь эти (указывая на ногти) , я бы не стал заботиться о своих клыках.

    Простакова госпожа. Все вы, звери, усердны в одних словах, а не в одежде …

    Еремеевна (плачет). Я не прилежен к тебе, мама! Ты не умеешь служить больше … Я был бы рад не только тому … ты не жалеешь своего живота … но ты ничего не хочешь.

    Кутейкин … Будете ли вы командовать нами по дороге?

    Цыфиркин … Куда идем, ваш (Вместе)

    знать?

    Госпожа Простакова … Ты еще, старая ведьма, и расплакалась. Иди, покорми их с собой, а после ужина сразу приходи сюда снова. (Митрофану) Пойдем, Митрофанушка. Я не выпущу тебя из глаз сейчас. Как я вам немного скажу, он влюбится в жизнь в этом мире. Это не твой возраст, друг мой, не твой возраст, чтобы учиться. Слава богу, ты уже столько знаешь, что сам будешь детишек заводить. (Еремеевне) С братом я не перевожу по-вашему. Пусть все добрые люди увидят эту маму и эту родную маму. (Уходит с Митрофаном.)

    Кутейкин … Твоя жизнь, Еремеевна, подобна кромешной тьме. Пойдем перекусить, но с горя, сначала выпьем по рюмке …

    Цыфиркин … А есть еще, вот умножение

    Еремеевна (в слезах). Тяжелая меня не заберет!

    Сорок лет служу, а милость все та же …

    Кутейкин. А насколько велика доброжелательность?

    Еремеевна. Пять рублей в ГОД, да пять пощечин в день.

    Кутейкин и Цыфиркин забирают ее под руки

    Цыфиркин … Давайте посмотрим на таблицу, что у вас доход круглый год.

    В 1. Какой жанр спектакля «Минор»?

    ИН 2 … К какому литературному направлению принадлежит творчество?

    AT 3 … Как зовут дядю Митрофана?

    AT 4. Каковы позиции бывшего семинариста Кутейкина и отставного сержанта Цыфиркина в доме Простаковых?

    2.Задачи с развернутым ответом ограниченного объема (5-10 предложений) CI , С 2

    C1 . В чем, по мнению госпожи Простаковой, должны проявляться материнская любовь и материнский долг?

    C2 … В каких произведениях русской литературы XIX века освещена тема воспитания и воспитания молодого дворянина и в каких сходства и различия своих героев с Митрофаном Простаковым?

    Ответы:

    С1 … Материнская любовь госпожи Простаковой отличается крайней агрессивностью и грубостью проявлений. Под любовью, по мнению Простаковой, прежде всего следует понимать готовность даже брата «укусить … в рожу» и «рвать ему морду и ……. уши», если хоть в какой-то части. Кстати интересы Митрофанушки задеты. Получение образования не должно мешать играм любимого сына, а тем более не должно сказываться на его здоровье: выбор между уроком и сытным обедом всегда будет сделан в пользу обеда.В финале из любви к Митрофанушке Простакова готова совершить и преступление (похищение Софьи), и показное раскаяние. Но главное для нее — воспитать Митрофанушку как настоящего Простакова: «От нашей фамилии, Простаковы, посмотрите, лежа на боку, ряды летят к себе». Возможность лежать на боку с детства Митрофану подарила мама; осталось дождаться рядов …

    C2. Тема образования и воспитания молодого дворянина неоднократно привлекала внимание русских писателей XIX века.Прямые отсылки к «Малому» содержатся в «Капитанской дочке»: Гринев в первой главе говорит, что «рос без номера», гоняясь за голубями и играя в чехарду с дворовыми мальчишками. В рассказе о своем образовании Гринев крайне ироничен: Бопре абсолютно ничему его не научил; Но главный жизненный урок «невежественный» Гринев получил от отца — завет «беречь честь с юных лет». Другой пример — история воспитания Обломова в одноименном романе.Порезвиться, сытно поесть, послушать сказку от няни — все эти возможности ему предоставлены даже в избытке, и именно они приближают принципы его воспитания к тем, на которых воспитывался Митрофан Простаков. . Однако если герою Фонвизина суждено остаться невежественным и невежественным, то Обломов показан автором как поистине добрый, искренний человек, наделенный «голубиной нежностью» и золотым сердцем.

    Прочитайте отрывок из пьесы и выполните каждое действие Вариант 1.

    Действие 3, явление 7.

    Со слов: госпожа Простакова. Пока он отдыхает, дружище, хоть для вида, научись слышать, как ты работаешь, Митрофанушка.

    Перед словами: Митрофан. «Диффамация мужчин».

    Кутейкин. «И уни …»

    ИН 1. Почему госпожа Простакова советует Митрофанушке учиться?

    IN 2. Чем заканчивается феномен чтения?

    АТ 3. Кто такой Цыфиркин по сюжету драмы?

    В 4. Какой совет дает госпожа Простакова Митрофану, когда он решает проблему с деньгами?

    AT 5 … Какие качества Митрофана проявляются в этом комедийном явлении?

    АТ 6. В чем главная проблематика спектакля «Минор»?

    AT 7. По канонам какого литературного направления была написана пьеса «Росток»?

    AT 8. Каково основное содержание феномена чтения?

    ВТ 9. Напишите терминологическое название словесных и грамматических форм, придающих речи персонажей грубый, стилистически уменьшенный оттенок: «ты всегда будешь бездельничать», «а потом женишься», «соблазнишься».

    AT 10. Какую роль в этом явлении играют высказывания госпожи Простаковой?

    AT 11. Можно ли это явление назвать кульминацией в развитии действия?

    В 12. Укажите жанр спектакля «Минор». Дайте ему определение.

    B13. Как называется разговор между двумя или более персонажами в литературоведении, происходящий во время действия?

    Контрольный тест по комедии «Минор».

    Прочтите отрывок из пьесы и выполните каждое действие Вариант 2.

    Деятельность 5, явление 1.

    Со слов: Правдин. Это та посылка, о которой мне вчера сообщила сама местная хозяйка.

    Перед словами: Starodum Что случилось?

    При выполнении заданий B1-B7 дайте ответы на вопросы в виде словосочетания.

    IN 1. От какой черты характера помещицы Простаковой хочет избавиться Стародум?

    ИН 2. Кто такой Стародум по сюжету драмы?

    AT 3. В чьих руках, по мнению Starodum, способы делать людей добрыми?

    AT 4. Какие слова Starodum говорит об истинном служении человека?

    AT 5. Чем закончится это явление?

    В 6. В чем Стародум видит причину плохого воспитания Митрофана?

    AT 7. Что такое, по мнению Стародума, наука в развратном человеке?

    При выполнении заданий B8-B13 дайте развернутый ответ на вопрос.

    AT 8 … Какая тема в этом явлении стала главной в диалоге Стародума и Правдина?

    AT 9. Кто из участников этого диалога более мудро оценивает воспитание человека?

    В 10. Какую фразу Стародума о просветлении можно считать крылатой?

    AT 12. Какой известной фразой Стародум о госпоже Простаковой заканчивается комедия «Минор»?

    B13. Что означает слово «подлесок» в комедии?

    Ответов.

    Вариант 1.

    IN 1. Ради зрения.

    IN 2. Часослов.

    В 3. Цыфиркин, сержант в отставке.

    AT 4. Деньги нашел, ни с кем не поделился.

    ВТ 5. Глупость и бескультурье.

    АТ 6. Семья и дом.

    ВТ 7. По канонам классицизма.

    АТ 8. Основное содержание прочитанного явления — урок арифметики Митрофана и Цыфиркина.

    АТ 9. Обычная речь.

    В 11. Нет, это не кульминация.

    АТ 12. Произведение относится к жанру комедии. Комедия (от греческого «веселая толпа») — драматическое произведение, в котором изображены жизненные ситуации и персонажи, вызывающие смех.

    B13. Диалог.

    Ответов.

    Вариант 2.

    IN 1. Бесчеловечность.

    IN 2. Добродетельный дворянин.

    АТ 3. В руках государя.

    AT 4. «Людей выбирают по местам, а не по местам, которые люди похищают»

    AT 5. Удивленный вопрос Стародума.

    AT 6. В оплате невежественными родителями за образование сына несведущим учителям.

    AT 7. Творить зло жестоким оружием.

    АТ 8. Основной темой диалога Стародума и Правдина стала тема воспитания человека в обществе.

    ВТ 9. Стародум.

    AT 10. Просветление возвышает одну добродетельную душу.

    AT 11. Да, можно.

    АТ 12. «Вот плоды достойные злые»

    B13. Это слово становится синонимом тупого профана и маминой любимицы.

    Комедия Д.И. Фонвизин. 20 — вопросы. Уровень: средний.

    Тестовые задания по работе Д.И. Фонвизина «Минор»

    Правильный ответ отмечен номером +

    1.В каком веке происходят события, описанные автором произведения?

    2. Что означает слово «подлесок»?

    A) человек невысокого роста

    B) молодой мальчик, не окончивший учебное заведение

    C) несовершеннолетний дворянин, еще не приступивший к государственной службе

    D) младший сын в семье

    3. Кем была госпожа Простакова?

    А) Княгиня

    Б) Купчиха

    В) Крепостная

    Г) Жена губернатора

    4.Кем была Митрофанушка Еремеевна?

    A) Тётя по материнской линии

    B) Тётя по отцовской линии

    C) Медсестра

    D) Горничная

    5. Какой профессией занимался Вральман до увлечения наукой?

    B) трактирщик

    C) дворецкий

    D) сапожник

    6. Где проходит игра?

    А) В имении Простаковых

    Б) В имении Скотининых

    В) В имении Стародуб

    Г) В С.Санкт-Петербург

    7. Как Митрофанушка относился к своим родителям?

    A) любил их

    B) с пренебрежением

    C) боялся их

    D) уважал их

    8. На ком хотел жениться Скотинин?

    A) На Еремеевну

    B) На городскую актрису

    C) На крепостную в имении Простаковых

    D) На племянницу Стародуба Софию

    9. Кому принадлежат следующие слова: «Я вижу подобную бесчеловечность в этом доме.Я ласкаю, однако, скоро поставлю границы злобе на жену и глупости мужа. Я уже известил нашего начальника обо всех здешних зверствах и не сомневаюсь, что будут приняты меры для их умиротворения. «?

    А) Стародубу

    Б) Правдин

    В) Скотинин

    Г) Простаков

    тест 10. Кого Скотинин любил больше всего?

    А) Сестра

    В) Митрофанушка

    Г) Свиньи

    11.Кто был любовником Софии?

    А) Правдин

    Б) Митрофанушка

    Г) Скотинин

    12. Какая характеристика подходит господину Простакову?

    A) Глупый, не имеет мнения

    B) Смелый, храбрый

    C) Мудрый, честный

    D) Веселый, красивый

    13. Кому принадлежат следующие слова: «Да как-то, ваша честь ! Я ем лишь немного арихметики, так как ем в городе рядом с клерками в счетной мастерской.Бог науку не всем открыл: так что кто не понимает себя, меня нанимают подсчетом, чтобы верить, а потом подводить итоги »?

    A) Вральман

    B) Цыфиркин

    C) Кутейкин

    D) Правдин

    14. Как госпожа Простакова относилась к своему сыну?

    А) Ненавидел

    Б) Постоянно ругал и наказывал

    В) Обожал его

    Г) Мне было стыдно

    15. Где был Стародуб за несколько лет до приезда в Москву?

    А) В Сибири

    Б) В С.Санкт-Петербург

    В) На лечебных источниках

    Г) В кругосветном путешествии

    16. Кто читал французские книги по воспитанию девочек?

    Б) Митрофанушка

    В) Простакова

    17. О ком говорил Правдин: «Ее безумная любовь к тебе больше всего навредила ей» ?

    А) О Софии

    Б) О Простаковой

    В) О Еремеевне

    Г) О жене Скотинина

    18.Кому принадлежат следующие слова: «Ау! ах! ах! ах! ах! Теперь я трахаюсь! Умарит хатят репенка! Мать, ты можешь! Сойти с ума со сфайы утра, катор тефят мезесоф притащил, — так жуй, асмы тиф ф сфета «?

    А) Простаков

    Б) Цыфиркин

    В) Кутейкин

    Г) Вральман

    19. Чем занимался Д.И. Фонвизин через образ Митрофанушки?

    А) Ленивый глупец

    Б) Плохая учительская работа

    В) Деградация русского дворянства в целом

    Г) Неблагодарный сын

    тест-20.В чем главная проблема в комедии?

    A) Проблема воспитания и образования

    B) Проблема любви и корысти

    C) Проблема обмана и хитрости

    D) Проблема отношений между поколениями

    Тест на «4» и «5»
    Тест по комедии Д.И. Фонвизина «Малое»

    1. Какое литературное направление можно отнести к пьесе «Малый»?

    A. реализм B. сентиментализм B. классицизм G. романтизм

    2.Какую традицию XVIII века нарушил в своей комедии Д. И. Фонвизин?

    A. Теория «троицы» B. Любовная интрига

    B. «говорящие» фамилии D. Односторонность характеристики героев

    3. Какой социальный тип не представлен в комедии?

    A. Дворянская интеллигенция V. Метрополитенгранды B. Провинциальные помещики G. Крепостные

    4. Подлесок во времена Фонвизина назывался …:

    A. Главный герой комедии B. подросток 15-17 лет С. ленивый, недалекий, невежественный человек Д.дворянин, отмечен образованным, не годным к службе, женится.

    5. Определите темы комедии Дмитрия Фонвизина «Малый»:

    A. Воспитание и образованиеV. люблю Б. доносы на невежество Г. борьба с самодержавием

    6. Кто главный учитель Митрофана, чьи уроки он извлек?

    А. Вральман В. Кутейкин Б. Цыфиркин Г. Простакова

    7. Выберите правильное продолжение фразы: Митрофан страшен, потому что это …

    А. Неуклюжий ленивец Б.безобидный невежественный и обжора С. жестокий, неблагодарный и

    бездушный невежда Г. молодой хозяин, невоспитанный и не желающий учиться

    8. Выберите НЕПРАВИЛЬНОЕ продолжение фразы: «Незначительное» — первая социально-политическая комедия, в которой …

    Б. показывает страшного человека в его невежестве и бессердечии, «похожего на мать»

    В. Основная идея — необходимость воспитания души Г. Автор призывает к отмене крепостного права.

    А. Стародум В. Милон Б.Простаков Г. Правдин

    10. Сопоставьте персонажей пьесы с афоризмами, которые они произносят:

    1. «Не хочу учиться, хочу жениться» 2. «Браню, то дерусь; так что дом держится на «

    3.» Среди свиней я умнее всех остальных «4.» Никто не может тиранировать «5.» Они ничего не видят перед вашими глазами «6.» Это они » достойные плоды зла! »

    А. Правдин Б. Стародум В. Простакова Г. Митрофан Д. Скотинин Е. Простаков

    ____________________________________________________________________________

    11.Кто написал про Фонвизина слова: «Фонвизин, друг свободы, блистал в сатире, храбрый правитель …»?

    1) Пушкин 2) Гоголь 3) Баратынский 4) Державин
    12. Где действие в комедии «Малое»? 1) в деревне 2) в городе 3) в горах 4) в лесу

    13. Кто учил Митрофана математике? 1) Стародум 2) Цыфиркин 3) Вральман 4) Кутейкин
    14. Кто из героев комедии является автором слов: «Не хочу учиться, хочу жениться. »?
    1) Милон 2) Митрофан 3) Правдин 4) Цыфиркин
    15.Кто сшил кафтан Митрофана? 1) Простакова 2) Кутейкин 3) Тришка 4) Еремеевна

    16. Кто такая Софья? 1) няня Митрофана 2) горничная 3) племянница Стародума 4) дочь Милона

    17. Как поживает госпожа. .Простакова зовут Тришкой? 1) дурак 2) дурачок 3) лентяй 4) скот

    18. Брат Простакова1) Стародум 2) Милон 3) Правдин 4) Скотинин

    19. Каких птиц уважал Митрофан? 1) голубей 2) сорок 3) грачи 4) воробьи

    20. Куда делся Стародум? 1) в Сибирь 2) в С.-Петербург 3) в Москву 4) в Горький

    21. Кто научил Мирофана читать и писать? 1) Вральман 2) Кутейкин 3) Правдин 4) Еремеевна

    22. Национальность Адама Адамовича Вральмана1) Русский 2) Немец 3) Татарин 4) Французский

    23. Где родился Правдин? 1) в деревне 2) в Петербурге 3) в Москве 4) в Сибири

    24. Чьи слова: «Шеренги начинаются — искренность перестает»?

    1) Простакова 2) Правдина 3) Стародума 4) Скотинина

    25. Кому служил отец Стародума? 1) Екатерина 2) Александр 3) Николай 4) Петр

    26.Какого писателя читала София? 1) Русский 2) Английский 3) Немецкий 4) Французский

    Ответы на комедийные пробы Фонвизина «Минор»

    1-Б, 2-Д, 3-В, 4-Д, 5-А, Б; 6-Д, 7-Б, 8-Д, 9-А;

    1. — 1-д, 2-в, 3-д, 4-а, 5-д, 6-б.

    11. 1)

    13. 2)

    14. 2)

    15. 3)

    16. 3)

    17. 4)

    18. 4)

    19. 1)

    20. 1)

    21. 2)

    22. 2)

    23. 3)

    24.3)

    25. 4)

    26,4)

    Ответьте на вопросы письменно:

    1. Кто, по вашему мнению, виноват в том, что Митрофан невежественный, невежественный, грубый?

    2. Как вы думаете, в чем разница между образованием и воспитанием? Что важнее для формирования личности и почему?

    3. Чем сегодня интересна и поучительна комедия Д.И. Фонвизина?

    Тест на «3»

    1. Сколько лет Митрофанушке на момент событий в спектакле? 14 15 16 17

    2.Какую фамилию носила в детстве госпожа Простакова? Правдина Зверева Волкова Скотинина

    3. Сколько учителей учится у Митрофанушки один два три четыре

    4. Кто из героев когда-то был кучером Стародума? Тришка Кутейкин Скотинин Вральман

    5. Кто из героев особенно любит свиней? Тришка Скотинина Хозяйка Простакова Простакова

    6. Кто из героев когда-то служил при императорском дворе? Стародум Милон Правдин Простаков

    8. На каком языке Вральман учит Митрофанушку? Немецкий Английский Французский Итальянский

    9.Как зовут помещика Скотинина? Терентий Тарас Тимофей Тихон

    10. Как зовут крепостного — портного Простаковых? Тришка Петрушка Сашка Мишка

    11. Откуда Стародум к Простаковым? Из Франции Из Сибири Из Польши Из Пруссии

    12. Накануне вечером Митрофан много ел: торты, варенье, пирожки, котлеты

    13. Что вяжет Простакова в одном из эпизодов? Носки кошелек шарф шляпа

    Арифметика Французский Немецкий Грамотность

    15.Как зовут господина Простакова? Григорий Терентий Василий Петр

    16. Как зовут няню Митрофана? Евлампиевна Елисеевна Еремеевна Егоровна

    18. Куда везут Митрофана в конце спектакля? На бал На службу На свадьбу В театр

    19. Кто из героев дядя Софьи? Простаков Правдин Скотинин Стародум

    20. Портной Простаковых «плохо сшил» для Митрофана: Жилет Кафтан Кюлоты Рубашка

    Тест по комедии Минор »Д.И. Фонвизин

    1. Сколько лет Митрофанушке на момент событий спектакля? 14 15 16 17

    2. Какую фамилию носила г-жа Простакова в детстве? Правдина Зверева Волкова Скотинина

    3. Сколько учителей учится у Митрофанушки? один два три четыре

    4. Кто из героев когда-то был кучером Стародума? Тришка Кутейкин Скотинин Вральман

    5. Кто из героев особенно любит свиней? Тришка Скотинина Хозяйка Простакова Простакова

    6.Кто из героев когда-то служил при императорском дворе? Стародум Милон Правдин Простаков

    7. Кто из героев станет женихом Софьи в конце спектакля?

    Скотинин Милон Митрофанушка Простаков

    8. На каком языке Вральман учит Митрофанушку? Немецкий Английский Французский Итальянский

    9. Как зовут помещика Скотинина? Терентий Тарас Тимофей Тихон

    10. Как зовут крепостного — портного Простаковых? Тришка Петрушка Сашка Мишка

    11.Откуда Стародум пришел к Простаковым? Из Франции Из Сибири Из Польши Из Пруссии

    12. Накануне вечером Митрофан много ел: лепешки, варенье, пирожки, котлеты

    13. Что вяжет Простакова в одном из эпизодов? носки кошелек шарф шапка

    14. Какой предмет преподает Митрофан педагог Кутейкин?

    арифметика французская немецкая грамотность

    15. Как зовут г-на Простакова? Григорий Терентий Василий Петр

    16. Как зовут няню Митрофана? Евлампиевна Елисеевна Еремеевна Егоровна

    17.Как зовут офицера, который находится с солдатами в деревне Простаковы?

    Правдин Стародум Милон Вральман

    18. Куда везут Митрофана в конце спектакля? На бал На службу На свадьбу В театр

    19. Кто из героев — дядя Софии? Простаков Правдин Скотинин Стародум

    20. Портной Простаковых «плохо сшитый» для Митрофана: Жилет Кафтан Кюлоты

    Ответы на вопросы-тесты по комедии «Минор»

    1.15 лет 2. Скотинин 3. три 4. Вральман 5. Скотинин

    6. Стародум 7. Майло 8. Французский 9. Тарас 10. Тришка

    11. Из Сибири 12. Пирогов 13. кошелек 14. письмо 15. Терентий 16 Еремеевна 17. Милон 18. служить 19. Стародум 20. кафтан

    Тест

    по произведению Д.И.Фонвизина «Минор» (8 класс)

    1 ВАРИАНТ

    1. Каков жанр данного произведения?
    1) роман 2) трагедия 3) комедия 4) драма

    2. Укажите, кого называли тупицей во времена Фонвизина?
    1) подросток 15-17 лет 2) главный герой комедии 3) ленивый, ограниченный, невежественный человек 4) дворянин, не получивший образования, не имеющий права служить, жениться

    3 .Сколько лет Митрофанушке?
    1) 14 лет 2) 15 лет 3) 16 лет 4) 18 лет

    4. Что общего между мамой и Митрофанушкой?
    1) мудрость, доброта 2) грубость, незнание 3) уважение к окружающим,
    4) любовь к близким

    5. Где происходит действие в произведении Д. Фонвизина «Малолетний»?
    1) в усадьбе Скотининых 2) в усадьбе Стародум 3) в деревне Простакова
    4) в деревне София

    6.Почему на Митрофан шьют новый кафтан?
    1) в честь дня рождения Простаковой 2) на свадьбу 3) за «дядюшку заговор»
    4) в день рождения Митрофана

    7. Как зовут помещика Скотинина?
    1) Трифон 2) Тихон 3) Тарас 4) Тимофей

    8. Кто из персонажей сказал: «Не хочу учиться, хочу жениться»?
    1) Скотинин 2) Митрофан 3) Милон 4) Правдин

    9. Кутейкин учит Митрофанушка:
    1) арифметика 2) история 3) грамотность 4) география

    10.Кто такой Вральман по происхождению?
    1) Итальянский 2) Немецкий 3) Французский 4) Английский

    11. Кто из учителей отказался от денежного вознаграждения за обучение Митрофана в финале произведения?
    1) Вральман 2) Цыфиркин 3) Кутейкин

    12. По какой причине Простакова хотела выдать Митрофана замуж за Софию?
    1) Простакова полюбила Софию как дочь и захотела, чтобы девочка присоединилась к их семье.
    2) Софья собирается поступать в университет, а госпожа Простакова не хочет ее отпускать.
    3) София стала наследницей большого состояния.
    4) Простакова передумала выдавать Софию замуж за грубого Скотинина, так как волновалась за свою судьбу.
    5) София — племянница Стародума, поэтому для госпожи Простаковой большая честь родиться с таким благородным, честным и благородным человеком.

    13. Кто станет женихом Софии?
    1) Скотинин 2) Правдин 3) Милон 4) Митрофан

    14. Где Митрофан взят в финале пьесы?
    1) в университет 2) на свадьбу 3) в службу 4) в село Скотинина

    15.Кто сказал последние слова: «Вот злые достойные плоды!»
    1) Простакова 2) Правдин 3) Митрофан 4) Стародум

    ВАРИАНТ 2

    1. Какое литературное направление можно отнести к пьесе «Минор»?

    2. Подлесок во времена Фонвизина назывался …:

    1) главный герой комедии 2) Подросток 15-17 лет 3) ленивый, ограниченный, невежественный человек 4) дворянин, замечательно образованный, не годен для службы, жениться.

    3. Кто главный учитель Митрофана, уроки которого он изучал?

    1) Вральман 2) Кутейкин 3) Цыфиркин 4) Простакова

    4.Выберите правильное продолжение фразы: Митрофан страшен, потому что он …

    1) неуклюжий ленивец 2) безобидный профан и обжора 3) жестокий, неблагодарный и бездушный профан 4) молодой барич, больной- воспитанный и не желающий учиться

    5. Где действие в комедии «Малое»? 1) в деревне 2) в городе 3) в горах 4) в лесу

    6. Кто учил Митрофана математике? 1 ) Стародум 2) Цыфиркин 3) Вральман 4) Кутейкин
    7. Кто из героев комедии является автором слов: «Не хочу учиться, хочу жениться»?
    1) Милон 2) Митрофан 3) Правдин 4) Цыфиркин
    8.Кто сшил кафтан Митрофана? 1) Простакова 2) Кутейкин 3) Тришка 4) Еремеевна

    9. Кто такая София? 1) няня Митрофана 2) горничная 3) племянница Стародума 4) дочь Милона

    10. Как поживает госпожа .Простакова зовут Тришкой? 1) дурак 2) дурачок 3) лентяй 4) скот

    11. Брат Простакова1) Стародум 2) Милон 3) Правдин 4) Скотинин

    12. Каких птиц уважал Митрофан? 1) голубей 2) сорок 3) грачи 4) воробьи

    13. Куда делся Стародум? 1) в Сибирь 2) в С.-Петербург 3) в Москву 4) в Горького

    14. Чьи слова: «Шеренги начинаются — перестает искренность»?

    1) Простакова 2) Правдина 3) Стародума 4) Скотинина

    15. Кому служил отец Стародума? 1) Екатерина 2) Александр 3) Николай 4) Петр

    Ключи к тесту

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.