Цикл передач «Час истины» про Смутное время. Смотреть онлайн. История России.
Цикл передач «Час истины», посвящённые Смутному времени — биография Дмитрия Пожарского, Бориса Годунова, Скопина-Шуйского. Так же включены передачи про Троице-Сергиеву Лавру (она была осаждена поляками во время Смутного времени).Краткая историческая справка
Начало 17 века ознаменовалось страшным трехлетним голодом и массовым мором, погубившим до трети населения страны. В одной лишь Москве на трех братских кладбищах («скудельницах») захоронили более 127 тыс. умерших от голода 1601-1603 гг. людей. Повсеместно помещики, оказавшиеся не в состоянии кормить своих холопов и дворовых слуг, выгоняли их из своих усадеб. Обреченные на голодную смерть люди объединялись в разбойничьи отряды, грабившие и разорявшие целые округи. По самым осторожным подсчетам это стихийное и пока еще явно разбойничье движение охватило 19 западных, центральных и южных районов страны. В 1603 г. правительству пришлось направить значительные силы для борьбы с одним из таких отрядов во главе с атаманом Хлопко, действовавшим под самой Москвой на Смоленской и Тверской дорогах. Довольно хорошо организованное, хотя и небольшое войско Хлопко, в сентябре 1603 г. было разбито, сам он раненным попал в плен и был повешен. О значительном характере произошедшего вооруженного столкновения свидетельствует гибель в бою командовавшего правительственным отрядом окольничего И.Ф. Басманова. Все эти события самым отрицательным образом сказались на авторитете царя Бориса Годунова, не имевшего в глазах современников того сакрального значения, которое было у прежних «прирожденных» государей. В этих условиях стало неизбежным появление царей-самозванцев. В 1601 г. в Речи Посполитой объявился человек, выдававший себя за чудесным образом спасшегося царевича Дмитрия Ивановича. В русскую историю этот самозванец вошел под именем Лжедмитрия I. После неожиданной смерти Бориса Годунова (апрель 1605 г.) трон унаследовал его сын Федор. Однако вскоре он вместе с матерью был убит людьми самозванца. В мае 1605 г. Лжедмитрий торжественно вступил в Москву и венчался на царство под именем Дмитрия. Повседневная деятельность нового царя и его ближайшего окружения, выказанное им открытое пренебрежение старорусскими обычаями, вызывала резкое неприятие и церкви, и боярства, и большинства посадских людей. Особенно недовольны были москвичи, страдавшие от произвола казачьего и шляхетского окружения самозванца. До крайности накалила обстановку его женитьба на знатной полячке Марине Мнишек, пышная свадьба с которой состоялась 8 мая 1606 г. Вместе с Мариной прибыла многочисленная вооруженная свита, наводнившая Москву. 17 мая Москва восстала. Лжедмитрий I был убит, а царем, прямо на Красной площади «выкрикнут» знатный московский боярин Василий Иванович Шуйский. Однако прекратить «междоусобную брань» в Московском государстве новый властитель не смог. Ему пришлось отбиваться сначала, от повстанческой армии Ивана Болотникова, затем от пришедшего из-за литовского рубежа войска нового самозванца — Лжедмитрия II, выдававшего себя теперь уже за «спасшегося» царя Дмитрия (т.е. Лжедмитрия I). «Столицей» его стало подмосковное село Тушино, расположенное на Волоколамской дороге. Здесь Лжедмитрий II вершил свой суд, здесь заседали его «Боярская дума», «приказы» и другие учреждения. Между Москвой и Тушином установились странные отношения. Оба царя, Василий IV Шуйский и «Дмитрий», не препятствовали своим боярам и приказным людям уезжать к своему противнику, в свою очередь, стараясь щедрыми посулами и наградами переманить бояр и дьяков из вражеского стана. В поисках чинов, поместий и вотчин многие видные в государстве люди по несколько раз переезжали из стольного града в «стольное» село и обратно, заслужив в народе меткое прозвище «тушинские перелеты». 23 сентября 1608 г. польские отряды из войска Лжедмитрия II осадили Троице-Сергиевый монастырь. Осада продолжалась до 12 января 1610 г. и окончилась безрезультатно для войск Лжедмитрия II. Оказавшись в безвыходной ситуации, блокированный в Москве Василий Шуйский вынужден был обратиться за помощью к Швеции, находившейся в те годы в состоянии перманентной войны с Речью Посполитой. Пообещав передать шведам ряд пограничных городов, воевода М.В. Скопин-Шуйский, возглавивший собиравшееся в Новгороде русское войско, получил в свое распоряжение и 15-тысячный шведский корпус. Вскоре он начал успешные действия против проникших даже в Заволжье «тушинских» отрядов. Воспользовавшись как удобным предлогом заключением русско-шведского союза, польский король Сигизмунд III, претендовавший на шведскую корону, узурпированную его младшим братом Карлом IX, объявил войну России. В конце сентября 1609 г. его войска осадили Смоленск. Однако с хода овладеть Смоленском польской армии не удалось. Тем временем войска Скопина-Шуйского все ближе подходили к осажденной врагом русской столице. Тушинский лагерь переживал трудные времена. С началом открытой польско-литовской интервенции часть служивших самозванцу шляхтичей ушла в королевский лагерь под Смоленск. Оставшиеся требовали от Лжедмитрия II обещанного им жалованья и держали его под строгим надзором. С трудом ускользнув от их караулов, тушинский «царь» 27 декабря 1609 г. бежал в Калугу. Подмосковный стан рассыпался. Воспользовавшись трудным положение врага, Скопин удвоил свои усилия и 12 марта 1610 г. вступил в Москву, восторженно встреченный ее жителями. Ликвидировав тушинскую угрозу, Скопин-Шуйский стал готовить новый поход — к осажденному поляками Смоленску. Но 23 апреля 1610 г. молодой воевода неожиданно умер. Смерть его имела самые катастрофические последствия. Рать, двинувшуюся на Смоленск, возглавил самый неудачливый из всех Шуйских — воевода, князь Дмитрий Иванович. 24 июня 1610 г. у деревни Клушино его войско было атаковано и наголову разбито небольшой польской армией гетмана С. Жолкевского. Узнав о Клушинском поражении, враги Василия IV Шуйского восстали и свергли его с престола. Власть в Москве перешла к боярскому правительству — Семибоярщине, признавшей русским царем польского королевича Владислава, сына Сигизмунда III. Боясь народного возмущения, «седмочисленные бояре» в ночь с 20 на 21 сентября тайно впустили польские войска в Москву и в Кремль. Для освобождения Москвы и изгнания из русских пределов захватчиков по всей стране стали формироваться земские ополчения. Наиболее известны так называемые Первое и Второе ополчения. Во главе Второго ополчения встали нижегородский земский староста Кузьма Минин и воевода князь Д.М. Пожарский. Разгромив в открытом бою лучшее королевское войско гетмана Яна-Карла Ходкевича, ополчение Минина и Пожарского начало осаду Москвы. 22 октября 1612 г. штурмом был взят Китай-город, 26 октября сдался польский гарнизон Кремля. Разобрав по полкам сдавшихся в плен врагов (казаки их просто перебили), 27 октября русская рать торжественно вступила в разоренную столицу. В 1613 г. Земский собор избрал нового царя — Михаила Федоровича Романова.Просмотров: 18333
statehistory.ru в ЖЖ:
Как нижегородцы спасли Россию во время Смуты • Расшифровка эпизода • Arzamas
История ополчения Минина и Пожарского
Автор Павел Чеченков
Долгое время Нижний Новгород играл роль укрепленной военной базы — с самого момента своего основания и вплоть до взятия Казани в 1552 году. Это, конечно, событие для региона очень важное. В письменных источниках, если речь идет о простых крестьянах, спустя десятки лет употребляется термин «Казанское взятие»: «Мы владеем землей еще с Казанского взятия» или «В Казанское взятие что-то произошло». Но, конечно, все сразу не переменилось, потому что и война за территорию Казанского ханства шла еще долго и потом были восстания на территории ханства. Все эти военные дела отражались на территории Нижегородского региона: он страдал от нападений новых подданных российского государя.
Но тем не менее переход всей Волги под контроль московского государя уже в 50-х годах XVI века влияет на ситуацию. В частности, мы видим, что с конца 1550-х годов начинается рост торгового обмена между Россией и Западом, особенно с Англией, через Белое море. Растут транзитные города от Белого моря до столицы: Холмогоры, Вологда, Ярославль. И с этого же момента активизируется и Волжский торговый путь, чему, кстати, англичане тоже немало способствовали.
Волга через территорию России связывала страны Запада с миром Востока. Это путь в Каспийское море, это и Персия, это и государства Средней Азии, а дальше и Китай. Здесь не только осуществлялись транзитные операции с редкостными товарами, предметами роскоши, но и во внутрироссийской торговле рыбой, солью и хлебом этот путь играл очень большую роль.
Торговля России с юго-восточными странами очень быстро набирает обороты после взятия Казани и Астрахани. Уже весной 1558 года английский посол Дженкинсон ехал вниз по Волге из Нижнего Новгорода с караваном в 500 больших судов. В 80-е — начале 90-х, когда появляются крепости на территории Казанского ханства и города по Волге: Самара, Царицын Сейчас Волгоград., Саратов, — ситуация на Волге стабилизируется, караваны были защищены и от бывшего населения неспокойного Казанского ханства, и от казаков. Экономическая роль Нижнего Новгорода, которая, казалось, была предопределена географически с самого начала, но долгое время затмевалась всеми этими военными делами, выходит на первый план. Нижний начинает развиваться, активно растет, богатеет. На начало XVII века Нижний Новгород по уровню своего экономического развития, по количеству населения занимает от третьего до шестого места в стране. На первом месте, естественно, Москва. В этой тройке-пятерке обязательно присутствуют, кроме Нижнего, еще Ярославль и Казань — города по Волге. Они активно богатеют весь XVII век.
Это во многом определило и позицию Нижнего Новгорода в Смутное время, который сыграл значительную роль в создании второго земского ополчения, освободившего Москву. Возникает вопрос: почему именно Нижний Новгород? Это обогащение в какой-то степени объясняет позицию нижегородского посадского торгово-ремесленного населения: его политическая позиция определяется его экономическими интересами. Нижегородское дворянство в Смуту колебалось, а вот позиция посадского населения была достаточно стабильна.
В этом плане интересно сопоставить Нижний с Арзамасом. Вроде бы они рядом, но позиция Арзамаса была совсем не такой. На протяжении всего Смутного времени Арзамас был одним из центров, который постоянно поднимал смуту, выступал против столицы. Нижний все-таки относится к старинным русским городам еще Северо-Восточной Руси, основанным владимирскими князьями. Это город с историей, богатый, крупный торговый поволжский город. Что такое Арзамас, Арзамасский уезд? Он возник совсем недавно: эта территория начинает осваиваться только после завоевательных походов Ивана Грозного, появляется Арзамас и формируется его уезд. И он наполняется служилой мелкотой со всей территории страны, в которой нет еще каких-то сильных корпоративных связей. Самое главное — это все мелкопоместное население, которое как раз в Смуту было горючим материалом: низкие доходы, отсутствие вертикальной мобильности — и отсюда зверская ненависть к этому зажравшемуся московскому боярству. Арзамасский уезд вроде рядом с Нижегородским, но он примыкал к целой череде недавно возникших южнорусских уездов.
Первый этап Смуты, связанный с появлением и воцарением Лжедмитрия I, обошел нижегородские края стороной. Ситуация изменилась, когда после убийства первого самозванца бояре без созыва представителей всей земли наспех провозгласили царем князя Василия Ивановича Шуйского. Ответом стал отказ многих регионов признавать власть боярского царя. Часть людей взялась за оружие — это так называемое движение Болотникова. Фигурой, которая начала притягивать всех недовольных, стал Лжедмитрий II, обосновавшийся в Тушине. В результате по всей стране разлился огонь самой настоящей гражданской войны. Одни города стоят за царя Василия, другие — за царя Дмитрия, и между ними разворачиваются самые настоящие ожесточенные бои. То же самое происходило в Нижегородском регионе.
Сделаю небольшое отступление относительно царя Василия Ивановича Шуйского, потому что фигура его определенным образом тоже связана с нижегородским регионом. Очень часто акцентируется внимание на том, что бояре выдвинули своего кандидата, который соответствовал их политическим интересам и должен был отстаивать их позиции. Но на самом деле фигура Шуйского отнюдь не случайна. Дело в том, что после пресечения династии московских Рюриковичей по поколенно-родовому счету самой старшей становилась суздальская ветвь, представленная как раз князьями Шуйскими, среди которых Василий Иванович был опять же самым старшим. А суздальская династия когда-то правила в Нижнем Новгороде. Василий Иванович Шуйский — это праправнук Василия Юрьевича Шуйского, последнего, кто восстановил независимость Нижегородского княжества в середине XV века. А тот, в свою очередь, был правнуком Дмитрия Константиновича Нижегородского, при котором Нижегородское великое княжество достигло своего расцвета, и тогда оно боролось с Москвой за лидерство, но не получилось. И вот какую шутку сыграла судьба: потомок нижегородских великих князей все-таки стал главой государства — правда, не Нижегородского, как хотели нижегородские князья, а Московского.
Всё, что нужно знать о Рюриковичах
Необходимый минимум о первой династии на Руси
Рюриковичи: от призванных варягов до правящей династии
Как скандинавский род стал русской династией
В Нижнем придерживались принципа «кто будет на Москве государь, тот и нам всем государь». И поэтому там сохраняли верность царю Василию. А вот в соседних уездных центрах — в Балахне и Арзамасе — стояли за Лжедмитрия II. Между ними развернулись ожесточенные боевые действия. Кроме того, против Шуйского выступили поволжские народы: татары, чуваши, марийцы. Некоторые представители нижегородского дворянства тоже примкнули к сторонникам Лжедмитрия II. И в итоге осенью 1608 года Нижний Новгород был отрезан восставшими и фактически оказался в блокаде. Из Балахны сторонники Лжедмитрия II (или Тушинского вора, как его называли политические противники) направили ультиматум с требованием присягнуть царю Дмитрию.
Между тем ситуация в Нижнем была очень непростой. Еще весной 1606 года для наведения порядка в низовьях Волги было отправлено войско во главе с боярином Федором Ивановичем Шереметевым. Значительную часть этого войска составило нижегородское дворянство. К указанному времени войско уже было отозвано и продвигалось назад на помощь Шуйскому, потому что он не справлялся с ситуацией. Но поскольку все Поволжье восставало, Шереметев продвигался с очень тяжелыми боями.
И в этой критической ситуации перед нижегородским населением встал серьезный вопрос: что делать? И с севера тушинцы в Балахне, и с юга тушинцы в Арзамасе, и своих сил мало. Но признавать Лжедмитрия II категорически не хочется. В этой ситуации авторитет административной власти, представленной воеводами и дьяком, был явно недостаточен. Вообще, позиции власти в Смуту были очень слабыми, авторитет, как правило, был недостаточен, и лишь консолидация всего населения города, всех слоев, могла обеспечить нижегородцам не только отстаивание их политических позиций, но и просто сохранение имущества и даже жизни.
И нижегородцы смогли сплотиться. Для управления городом и уездом был создан небывалый орган, который условно называют городовым советом. В него вошли представители от администрации, то есть воеводы и дьяк, представители от духовенства, от дворянства, от служилых людей «по прибору» (стрельцы, пушкари, служилые иноземцы), от посадского населения. То есть все слои городского населения сели за стол переговоров. И их единомыслие позволило прийти к такому решению: все-таки не будем соглашаться ни на какие чужие условия и будем отстаивать свою позицию.
В ноябре 1608 года из Балахны начались военные действия против Нижнего Новгорода. Они были успешно отражены. Почувствовав вкус победы, нижегородцы развивают свой успех. Во главе встал второй нижегородский воевода Андрей Семенович Алябьев. Он проводит активные военные действия против тушинцев на самых разных направлениях: к юго-востоку, к югу, к юго-западу от Нижнего Новгорода разбивает отдельные отряды и, более того, переходит за пределы Нижегородского уезда. Нижегородцы выдвигаются к Гороховцу — Гороховец присягает на верность Василию Шуйскому. Нижегородцы доходят до Мурома — узнав об их приближении, жители Мурома поднимают восстание против засевших там сторонников Лжедмитрия II и открывают ворота, и Муромский уезд тоже переходит на сторону царя Василия. Такая же примерно ситуация повторяется с Владимиром — а это уже далеко от Нижнего. Юрьевец тоже, услышав об успехах нижегородцев, сообщает, что присоединяется. Наконец, в конце мая 1609 года значительное войско Шереметева добралось до Нижнего Новгорода и помогло продолжить очищение этого региона от сторонников Тушинского вора.
Интересно, что Федор Иванович Шереметев как-то явно замешкался в Нижнем Новгороде. Его ведь ждал в Москве Василий Шуйский. А он в конце мая пришел в Нижний Новгород и выдвинулся только в июле. Дело в том, что у него значительная вотчина была в Нижегородском уезде, и он сам кровно был заинтересован в том, чтобы навести здесь порядок. Так государственные интересы тесно переплетались с личными.
В марте 1610 года это войско, в котором было немало нижегородцев — дворян, служилых людей — соединилось с шедшими от Новгорода Великого войсками Михаила Васильевича Скопина-Шуйского и со шведами, которых пригласил Василий Шуйский, и объединенное войско вступило в столицу. Таким образом нижегородцы в первый раз приняли участие в освобождении Москвы, которая до этого более года была блокирована приспешниками Лжедмитрия II.
Но тем временем ситуация в Нижегородском регионе, несмотря на все эти активные действия, оставалась сложной. Тушинцы опять активизировались, и по-прежнему центром сосредоточения их сил был Арзамас. В апреле — мае 1610 года Нижний опять оказался осажден сторонниками Лжедмитрия II. Власти Нижнего запросили помощи у Москвы, и были присланы войска, плюс подошли нижегородцы, освободившиеся от участия в военных действиях в Москве, и наконец в середине июня 1610 года Арзамас был взят приступом, и последние тушинцы на территории всего региона были разгромлены.
Таким образом, благодаря активным действиям нижегородцев, благодаря их, можно сказать, гражданской позиции целый крупный регион в Среднем Поволжье, в Нижнем Поочье, по нижней Клязьме оказался на стороне Москвы и правительства Василия Шуйского. Здесь, конечно, дело не в каких-то моральных характеристиках царя Василия — был он лучше или хуже Лжедмитрия. Дело в том, что правление Василия Шуйского давало надежду хотя бы на какую-то стабильность. А вот тот конгломерат разношерстных сил, часто маргинальных, которые собрались вокруг Лжедмитрия II, такой надежды не давал совершенно. Что вытворяли отряды, которые Лжедмитрий II посылал собирать налоги, — это просто мародерство и зверство. И поэтому, конечно, нижегородцы были за царя Василия.
Несмотря на всю эту их бурную и очень успешную деятельность, надежды на восстановление мирной жизни не оправдались, потому что в то же самое время основные силы Шуйского потерпели поражение от вторгшихся на территорию России польско-литовских войск в битве при Клушине. Царь Василий вынужден был отречься от престола. Боярская дума, выбирая между подступавшими с разных сторон отрядами Речи Посполитой и Лжедмитрия, сочла первую угрозу меньшей и заключила договор о приглашении на русский престол наследника польской короны королевича Владислава. После этого в столицу вступил иностранный воинский контингент.
Курс «Самозванцы и Cмута»
Что на самом деле известно о самозванцах и почему люди в них вообще верили
Первое ополчение для борьбы с поляками было организовано в начале 1611 года в Рязани. И Нижний Новгород опять же оказался среди наиболее активных приверженцев восстановления российской государственности. Как только выяснилось, что польский король Сигизмунд III — в нарушение договора о приглашении Владислава — сам, по-видимому, предполагает занять российский престол, нижегородцы одними из первых поддержали идею созыва ополчения и освобождения Москвы от польско-литовских захватчиков. Уже в январе 1611 года городовой совет Нижнего Новгорода разослал грамоты в Кострому, Галич, Вологду, Рязань и другие города с призывом прислать в Нижний своих представителей для обсуждения вопроса об объединении усилий против интервентов. Чуть позднее, в конце января, в Нижнем Новгороде получили грамоту патриарха Гермогена из контролируемой поляками Москвы с призывом собрать ополчение для освобождения столицы. И одновременно была получена грамота из Рязани с призывом о том же. Эти призывы нижегородцы разослали по соседним городам, уведомив о поддержке, и вскоре Нижний Новгород одним из первых начал отправку военных отрядов в состав формируемого ополчения.
Но первое ополчение не смогло достичь цели и освободить Москву из-за противоречий между основными военными силами — дворянством и казачеством. После того как казаки убили предводителя дворян Прокопия Ляпунова, дворянские отряды стали покидать подмосковный лагерь, и нижегородцы тоже в августе — сентябре 1611 года вернулись домой.
Ситуация в стране, конечно, была очень тяжелая. В истории страны вроде бы уже поставлена точка, потому что государства как такового уже не существует. Смоленск у поляков, Москва в руках поляков, в Новгороде шведы, во всей остальной стране полная анархия и безвластие, рыскают шайки вообще непонятно кого — и польско-литовские, и казачьи, — людей убивают ни за что ни про что. Вроде бы попытались объединиться — и ничего не вышло. Все, казалось бы, рухнуло, и в истории Российского государства можно ставить точку.
Но здесь на выручку стране как раз и пришел Нижний Новгород. Зачинателем нового ополчения стал представитель посадского населения Нижнего Новгорода Кузьма Минин. К сожалению, информации о судьбе народного героя в нашем расположении очень мало. И это неудивительно, ведь он был человеком из простонародья, а жизнедеятельность таких людей фиксировалась в документах или в каких-то иных письменных произведениях того времени очень редко. Поэтому у потомков часто возникал соблазн как-то дописать от себя биографию выдающегося соотечественника. Это и до сих пор продолжается. Например, нижегородский краевед Павел Иванович Мельников, известный, наверное, больше по своему литературному псевдониму Андрей Печерский, в середине XIX века в книге купчих записей 1602–1603 годов по Нижнему Новгороду, в записи от 24 ноября 1602 года, обнаружил упоминание владельца двора на Никольской улице. Этим владельцем был Кузьма Захарьев сын Сухоруков. И, публикуя текст этого документа, Мельников добавил от себя слово «Минин». Получился Кузьма Захарьев сын Минин-Сухоруков. Вероятно, это не был злонамеренный поступок. Просто тогда, как и сейчас, исследователи хотели найти какие-то дополнительные детали биографии. Мельников увидел знакомое имя Кузьма и убедил себя, что этого вполне достаточно. Общий подход к историческим источникам тогда предполагал, что можно домысливать, додумывать. Если предположение не противоречило общей логике, то о нем писали как о действительном факте. То есть Мельников не обманывал своих читателей — он просто как бы от себя пояснил: ну вот это же он. Но в начале ХХ века это отождествление было поставлено под сомнение, а недавно фальсификация окончательно разоблачена, поскольку найден оригинальный текст документа, до этого неизвестный. Однако до сих пор встречается неправильное написание имени народного героя — Кузьма Захарьевич Минин-Сухорук, или Сухорукий.
Что нам известно о профессии Минина? В разных источниках он упоминается как мясник, говядарь, купец коровий, торговый человек, посадский человек. При этом мы должны понимать, что все эти источники — это сочинения о Смутном времени, которые были написаны уже после его окончания. И авторы, как правило, Минина не знали и уж тем более не знали о его биографии до всех событий, связанных с организацией ополчения. Предположительно, 1 сентября 1611 года Кузьма Минин был избран земским старостой в Нижнем Новгороде. Это первое, что мы более или менее точно знаем. Опять же, дата условная: 1 сентября год начинался, поэтому считают, что, наверное, 1 сентября. Его избрание говорит об устойчивом социальном и имущественном положении Минина, организаторских способностях, доверии со стороны окружающих. Должность земского старосты была очень сложной, и она была выборной. Значит, жители нижегородского посада его облекли доверием. Земский староста решал различные организационные вопросы среди посадского населения. Это могли быть и вопросы, связанные, скажем, с распределением лавочных мест на торгу, с другими конфликтами. Но самый главный вопрос — это раскладка и сбор налогов. А это, конечно, очень сложно — так разложить сумму, которую полагалось собрать с нижегородского посада, чтобы все население признало это справедливым. Случайного человека, конечно, не могли выбрать. То есть определенный авторитет в нижегородской посадской общине Кузьма Минин к этому времени имел.
Много неясного связано с первоначальным выступлением Кузьмы Минина. Точно не известны ни дата, ни содержание. Многие думают, что Кузьма Минин обратился к народу и призвал хвататься за топоры и вилы и идти освобождать Москву. Конечно, это не так. Кузьма Минин, будучи наделен посадским людом определенными полномочиями, строго в рамках своих полномочий предложил тем, кто его выбрал, выполнить социальную функцию посадского населения, то есть собрать деньги. Духовенство молится, дворяне воюют, защищают, а посадское население и крестьянство работают и всех обеспечивают. Вот он это и предложил: давайте соберем деньги и не сами пойдем освобождать Москву, а наймем профессионалов, служилых людей, всем их обеспечим и отправим — пусть они делают свою работу.
Есть известная картина художника Маковского «Воззвание Минина к народу» («Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий к пожертвованиям»): Минин стоит на нижегородском торгу и, размахивая руками, призывает нижегородцев организовать ополчение. Но было ли воззвание именно в такой форме — это тоже большой вопрос. Предложение Кузьмы Минина являлось деловым, практическим и требовало, наверное, серьезного обсуждения: сначала какой-то небольшой группой единомышленников, потом — с более широкими кругами посада, наконец — с городскими властями, а не криков и театральных поз на торговой площади. Интересно, что наиболее раннее произведение, упоминающее инициативу Кузьмы Минина, — «Повесть о победах Московского государства» конца 1620-х — начала 1630-х годов — вообще ничего не говорит об идее освобождения Москвы, лишь о приглашении служилых людей для защиты от иноверных. Поэтому ряд современных ученых предполагают, что первоначально идея Минина вообще состояла не в том, чтобы Москву освобождать, а в том, чтобы создать отряды самообороны, защитить Нижний Новгород, защитить свое имущество. И лишь потом, когда все это завертелось, идея трансформировалась в нечто большее.
Так или иначе, предложение земского старосты получило одобрение во всех слоях общества, в том числе у городских властей, и Минин был уполномочен собирать чрезвычайный налог. Причем налог уже стал обязательным. Естественно, не все были довольны в обязательном порядке сдавать значительную часть своего имущества. И Минин опять смог добиться своего. Значение его поступка заключается в небывалой для того времени инициативе снизу. Необходимо также отметить и дар убеждения, которым он, видимо, обладал. Этот дар позволил простому человеку повести за собой сначала весь город, а потом и страну.
В качестве реальной военной силы, которую хотели нанять, первоначальным ядром ополчения стали смоленские дворяне. Вопрос возникает: откуда же в Нижегородском крае возникли смоляне? Тут любопытная история, которая тоже показывает, что творилось в это время в стране. Творилась ужасная неразбериха. 3 июня 1611 года Смоленск после 20-месячной осады был взят поляками, и вся Смоленская земля оказалась в их руках, а местные служилые люди организованно отступили к Москве. Там руководитель первого земского ополчения князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, который считал себя правителем Российского государства, пожаловал их поместьями в Арзамасском уезде взамен утраченных на родине. Смоляне отправились в Арзамасский уезд. Но арзамасцы к этому отнеслись очень скептически и делиться с ними арзамасскими землями категорически не хотели. Начались стычки, и, конечно, тут у смолян позиции были не особо хорошими. В этот-то момент Минин и обратился к смолянам с предложением, от которого просто нельзя было отказаться. Он им предложил службу, и не за идею, а за жалованье. И смоляне с удовольствием согласились.
Еще один важный момент на начальном этапе организации — это приглашение второго лидера, князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Понятно, зачем он понадобился: сам Минин, в силу своего низкого сословного происхождения, руководить таким ополчением не мог. Он не мог командовать дворянами. Для этого нужно было найти кого-то не просто равного им, но, в общем, статусом повыше. Идея пригласить князя Дмитрия Михайловича, по некоторым данным, тоже исходила от Кузьмы Минина. Это была просто находка. Во-первых, чин стольника, очень высокий, он получил еще до событий Смуты, при царе Борисе Годунове. Во-вторых, он, как и нижегородцы, верно служил царю Василию Шуйскому. Он имел репутацию патриота, который не запятнал себя, в отличие от многих представителей знати, сотрудничеством ни с Тушинским вором, ни с поляками. К тому же князь проявил себя во время восстания в Москве в марте 1611 года с самой положительной стороны. Наконец, нижегородцы знали, где его искать, потому что он приходил в себя в своей вотчине недалеко от Нижнего Новгорода.
К февралю 1612 года в Нижнем Новгороде сложился принципиально новый орган государственной власти, который позднее получил название «Совет всея земли». Его решения поддержала Казань, чуть позже — Кострома и Ярославль, и это привело к объединению всех поволжских городов.
Только начальный этап формирования ополчения прошел в Нижнем Новгороде. В конце февраля — начале марта выступил поход основных сил ополчения из Нижнего Новгорода по Волге до Ярославля. Возникает вопрос: а зачем понадобился этот тур по Волге, если Москва немножко в другой стороне? А дело вот в чем. Вот первое ополчение возьмем: оно ведь быстро достигло столицы, но из-за нерешенности многих политических и организационных вопросов развалилось. А теперь под Москвой продолжали стоять казачьи таборы, а сама Москва так и оставалась в руках польско-литовского гарнизона. И ситуация была сложной и опасной, потому что неизвестно было, чего ждать от этих отрядов Трубецкого. Именно поэтому новое ополчение должно было явиться под стенами столицы монолитной силой с ясной программой действий и по возможности нейтрализовав все возможные для себя угрозы. Серьезную помощь общему делу могли оказать северные уезды России, которые еще не были опустошены невзгодами Смуты. Но туда с целью грабежа уже устремились отряды подмосковных казаков. А ключевым городом на пути на север как раз и был Ярославль. Князь Пожарский и Кузьма Минин оценили эту важную позицию Ярославля. Заняв его, они тем самым опередили казаков и не позволили им разорить новые территории. А самое главное: они получили помощь и людьми, и финансами от этих еще более или менее благополучных уездов.
В Ярославле ополчение окончательно сформировалось: сюда были приглашены представители от самых разных городов, сложился эффективный аппарат управления, который проработал вплоть до избрания царя. «Совет всея земли» стал реальным, действительным временным правительством России. В Ярославле окончательно оформилась политическая программа ополчения: борьба против интервентов, освобождение Москвы, созыв Земского собора и решение на нем вопроса о престолонаследии. Войско пополнилось новыми людскими ресурсами. Отдельные отряды, посланные из Ярославля, изгнали воровских казаков из целого ряда городов и селений, освободили их от этого гнета.
В конце июля основные силы ополчения выступили из Ярославля к Москве и 20 августа оказались под ее стенами. Поход оказался очень своевременным: всего на сутки ополчение опередило корпус гетмана Яна Кароля Ходкевича, который спешил с обозами на подмогу осажденному польскому гарнизону. Поляков сумели остановить. Решающее событие всей эпопеи происходит 24 августа, или 3 сентября. В течение пяти часов ополченцы сдерживали натиск врага, но в конце концов не выдержали и подались назад. Меньше двух километров оставалось до стен Кремля. Положение спас Кузьма Минин. Проявились его выдающиеся способности не только как организатора, но и, как оказалось, военачальника. Он лично возглавил смелую ночную атаку. Большинство воинов погибли, сам Кузьма Минин был ранен, но пример этой горстки смельчаков воодушевил русскую пехоту и спешившуюся конницу, которые смогли в результате отбросить поляков. И наутро, не имея больше сил для продолжения боя, захватчики отступили в направлении Можайска и далее к границе. Судьба польского гарнизона в Кремле была предрешена, и лишь время и погода определили дату капитуляции.
Таким образом, роль, которую суждено было сыграть Нижнему Новгороду в национально-освободительной борьбе, была подготовлена всем ходом предыдущих событий. Идея спасения Москвы для Кузьмы Минина, видимо, пришла через идею защиты самого себя, своего города, своей собственности, своих торговых интересов от вероятных нападений польско-литовских или казачьих отрядов, которые рыскали по всей стране.
У нас часто говорят, что для нашей страны важна вертикаль власти, и вся история якобы это доказывает, и только благодаря наличию сильного государственного аппарата существует Россия. Но опыт Смуты, на мой взгляд, показывает другое. Полный распад государственности, полный развал всех управленческих структур, представители аппарата полностью деморализованы, правящая элита полностью разложилась и продемонстрировала свою абсолютную продажность и беспринципность. А почему? А потому, что благополучие служилых людей — бояр, дворян — зависело от пожалований государя. Вот поэтому-то и метания: где выгоднее, у кого лучше позиции? Вот этот нам пожалует или этот нам пожалует? Кто из них сильнее и чьи пожалования сохранятся? Вот они и мечутся туда-сюда. А благополучие торгового человека, каким был Кузьма Минин, зависело от стабильности в стране. И вот эти простые люди, которые, в общем-то, не привыкли руководить, которые до этого знали свое место, выступили и спасли страну, когда, казалось, все было уже кончено, продано и предано. И оказалось, что Россия нужна прежде всего своему простому народу. События Смуты демонстрируют не традиционный монархизм русского народа, а, наоборот, глубокие традиции самоорганизации, лежащие в основе демократического устройства и гражданского общества.
Ну а что касается самого Нижнего Новгорода, конечно, и на его судьбе это все отразилось положительным образом. Кузьма Минин был прав: спасая страну, Нижний Новгород спас себя и сохранил свое положение. XVII век после Смуты становится золотым веком для Нижнего Новгорода. Растут капиталы нижегородского купечества. Это видно в появлении каменной архитектуры Нижнего Новгорода, причем посадских строений, каменных жилых палат, что не так часто случалось в XVII веке. Не только Нижний Новгород — весь регион, целый ряд крупных торгово-промысловых сел (Павлово, Лысково, Мурашкино, Ворсма) развиваются, становятся известны на всю страну. Наконец, в нижегородских пределах появляется одна из крупнейших ярмарок в России XVII и XVIII века — это ярмарка у стен Макарьевского монастыря. Ее непрерывное функционирование как раз прослеживается начиная со времен после окончания Смуты.
другие материалы на эту тему
Лекция «Смута на службе патриотизма»
Почему предательства и неудачи должны приводить к победе и при чем тут календарные совпадения
Песни о Смутном времени
Обстоятельства истории Смуты в чудом уцелевших народных песнях
Проект подготовлен совместно с правительством Нижегородской области в рамках празднования 800-летия Нижнего Новгорода в 2021 годуСмутное время. «Игра престолов» в эпоху Минина и Пожарского
4 ноября 1612 года Второе ополчение, собранное в Нижнем Новгороде и Ярославле Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским, освободило Московский Кремль от поляков. Это событие считается символическим окончанием Смутного времени и вот уже 14 лет отмечается как День народного единства.
Смута
Кадр из фильма «Минин и Пожарский» © «Кинопоиск»
В начале XVII века Русское царство пережило сильнейшие династический, политический и экономический кризисы, которые по степени разрушительности можно сравнить разве что с Гражданской войной прошлого века.
После пресечения династии Рюриковичей и смерти Бориса Годунова престол перешёл к его сыну Фёдору, который был почти сразу свергнут в результате переворота. С этого момента на протяжении почти 10 лет продолжалась династическая чехарда, в ходе которой сменилось несколько царей, а также объявилось три самозванца. Один из них ненадолго получил престол и смог царствовать, а второй сформировал альтернативную Боярскую думу и добился присяги значительной части русских городов. Всё это осложнялось неурожаями, природными катаклизмами, вторжением поляков, литовцев, шведов, крымских татар, а также восстанием Болотникова.
Эти события происходили на фоне сложнейших и непредсказуемых придворных интриг в лучших традициях «Игры престолов». Те или иные деятели то и дело меняли стороны, внезапно предавали и коварно убивали. Например, Прокопий Ляпунов успел поучаствовать в приходе к власти Лжедмитрия I, поддержать восстание Болотникова, перейти на сторону Шуйского и повоевать с Лжедмитрием II, попытаться сместить Шуйского, поучаствовать в Семибоярщине и приглашении поляков в Москву и стать лидером Первого ополчения, которое этих поляков из Москвы пыталось изгнать.
Даже те, кто держался в стороне от интриг, не были в безопасности. Воевода Михаил Скопин-Шуйский, принципиально державшийся подальше от этих игр престолов, в конце концов был отравлен на пиру, поскольку его твёрдость и нежелание заниматься интригами постепенно сделали его очень популярной фигурой и потенциальным кандидатом на престол.
Краткое описание событий
Вступление войск Лжедмитрия I в Москву. Картина К.Ф. Лебедева. Фото © Wikipedia
В 1605 году Фёдор Годунов был свергнут придворными заговорщиками. Новым царём стал Лжедмитрий, объявленный чудесно спасшимся сыном Ивана Грозного. Его правление было недолгим, при первых попытках проявить самостоятельность он был свергнут и убит придворными заговорщиками. Это вызвало недовольство поляков, ставленником которых был убитый самозванец.
Они начали военное вторжение в Россию. Новый царь Василий Шуйский с самого начала правления столкнулся с мощной придворной оппозицией, часть которой переметнулась к восставшему авантюристу Ивану Болотникову, объявившему себя воеводой свергнутого Лжедмитрия. В то же время объявился Лжедмитрий II, «чудом спасшийся» во время переворота.
Шуйский запросил помощи у шведов, и в обмен на территориальные уступки те выделили ему отряд. Однако поляков остановить не удалось. Шуйский оказался между молотом и наковальней. С одной стороны — сильные в военном отношении поляки, с другой — Лжедмитрий II, который сформировал своё альтернативное правительство и осадил Москву.
Бояре, недовольные неудачливым царём, решили взять дело в свои руки. Шуйский был свергнут, а власть перешла к так называемой Семибоярщине. Бояре решили пригласить на пустующий трон сына польского короля Сигизмунда Владислава с условием принятия им православия.
Поляков впустили в Москву, войско Лжедмитрия распалось. Казалось, что Смута идёт к концу, но вмешался польский король Сигизмунд, который решил разорвать все договорённости и запретил сыну менять веру, решив царствовать самостоятельно.
Неизвестный художник XVII века. Приём Лжедмитрием польских послов. Фото © Wikipedia
В этих условиях возникло Первое ополчение, которое состояло из авантюристичных аристократов и остатков войска Лжедмитрия II. Они нанесли полякам поражение в Москве и загнали их гарнизон за стены Китай-города. Однако вскоре все лидеры ополчения переругались, один из его лидеров, Ляпунов, был убит казаками, и оно прекратило существовать как единая сила. Поляки тем временем выслали к Москве сильный отряд под командованием опытного Яна Ходкевича.
Что сделали Минин и Пожарский
В условиях раздробленности страны и иностранной интервенции центром сопротивления стал Нижний Новгород. Именно там осенью 1611 года зародилось Второе ополчение, которое и положило конец Смуте.
Нижний Новгород был весьма богатым и развитым городом. Из-за удачного расположения города на Волге в нём было много торговцев и ремесленников. Город, в отличие от многих других, упорно держался присяги, данной царю, и даже попытки Лжедмитрия II силой добиться от его жителей лояльности так и не удались.
В сентябре 1611 года на народном сходе в Нижнем Новгороде была зачитана грамота от пленённого поляками патриарха Гермогена, который звал на борьбу с иноземными и иноверческими захватчиками. Призыв патриарха был поддержан недавно выбранным на должность земского старосты владельцем мясной лавки Кузьмой Мининым. Минин имел несомненные организаторские способности и деловую хватку, иначе вряд ли был бы выбран начальником над посадскими людьми.
По его инициативе был созван новый сход, на котором обсуждались практические вопросы борьбы с захватчиками. Минин предложил нанять серьёзных профессионалов своего дела, служилых людей, которые умеют держать оружие и смогут изгнать интервентов. Их надо было хорошо вооружить, чем-то кормить и платить жалованье, поэтому финансовый вопрос стоял наиболее остро.
Минин предложил организовать сбор средств в городе. Каждый житель должен был выделить в общую казну треть своих средств, противившиеся подвергались полной конфискации имущества. Эта идея была поддержана на сходе.
Теперь требовалось найти надёжного человека, который станет авторитетным лидером нового ополчения. В условиях Смуты такие люди были настоящим дефицитом. На сходе вспомнили, что в своём имении неподалёку от Новгорода сейчас лечится от ран князь Дмитрий Пожарский, идеально подходивший на роль лидера. Он был весьма знатен, поскольку принадлежал к одной из ветвей Рюриковичей. Он был весьма последователен, поскольку не менял союзников и не пытался участвовать в интригах Смутного времени, а просто служил престолу. Наконец, он имел военные навыки и уже отметился участием в Первом ополчении, где и получил тяжёлую рану в стычке с поляками.
Так началось формирование Второго ополчения. Пожарский стал его военным лидером, а Минин — «завхозом», отвечавшим за финансовые и хозяйственные вопросы. Постепенно в ополчение стали стекаться служилые люди из других городов. Весной 1612 года ополченцы переместились в Ярославль, где был сформирован Совет всея земли, ставший альтернативным Семибоярщине правительством. В его состав вошли представители нескольких знатных фамилий, но лидерами остались Минин и Пожарский.
В Ярославле ополчение превратилось в мощную военную силу. В конце лета оно выдвинулось к Москве, чтобы перехватить шедший на выручку полякам отряд Ходкевича. В пути к ним присоединился отряд князя Дмитрия Трубецкого — один из уцелевших осколков Первого ополчения.
Победа
Фото © Сергей Савостьянов / ТАСС
В начале сентября 1612 года у стен Москвы состоялась кровопролитная битва между силами Второго ополчения и польско-венгерско-казацким отрядом Ходкевича. Несмотря на численное превосходство противника, ополченцы одержали победу.
После поражения Ходкевича польский гарнизон в Китай-городе был обречён. Однако, несмотря на предложение Пожарского сдаться, поляки продолжали упорствовать, хотя у них давно закончилось продовольствие и они вынуждены были прибегать даже к каннибализму.
Наконец, 22 октября по старому стилю (4 ноября по современному календарю) ополчение взяло штурмом Китай-город. Уцелевшие поляки укрылись в Кремле, но ненадолго. Через несколько дней они всё же сдались победителям.
Это событие стало символическим концом Смутного времени. Вскоре был созван Земский собор, который выбрал нового русского царя. Появление легитимной власти значительно стабилизировало обстановку в стране, хотя последствия Смуты давали о себе знать ещё долгие годы.
Что стало с Мининым и Пожарским
Фото © AP Photo / Pavel Golovkin
Вплоть до созыва Земского собора, выбравшего нового царя, лидеры Совета всея земли де-факто временно руководили Россией вместе с князем Трубецким. Кузьма Минин после воцарения Михаила Романова получил чин думного дворянина и стал знатным человеком. Он принимал участие в заседаниях Боярской думы, царь пожаловал ему вотчину — село Богородское (ныне город Богородск) и девять соседних деревень.
Весьма вероятно, что со временем Минин стал бы окольничим, а затем и боярином, но он умер весьма скоропостижно. В 1616 году он отправился в Казань — выяснять причину восстания татар и черемисов. На обратном пути в Москву Минин неожиданно заболел и скончался.
Его сын Нефёд получил в управление вотчину отца, но умер ещё достаточно молодым в 1632 году. С его смертью род Мининых прервался.
Князь Пожарский был одним из руководителей Земского собора, выбравшего нового царя. Князь получил боярский чин и большие земли в Нижегородском уезде. Он занимал довольно высокое положение при царском дворе. Достаточно сказать, что во время миропомазания нового монарха державу царя нёс именно он.
В дальнейшем Пожарский занимал должности коломенского наместника и нижегородского воеводы. Возглавлял Ямской приказ, отвечавший за перевозки, ямские слободы и подорожные грамоты. Затем на протяжении нескольких лет руководил Разбойным приказом, который был аналогом современного МВД. Пожарскому также довелось поруководить Поместным приказом, занимавшимся вопросами поместного и вотчинного землевладения в стране. На закате жизни князь возглавлял Судный приказ, ведавший судебными вопросами.
Пожарский стал одним из наиболее влиятельных людей своего времени, а также одним из богатейших людей страны. Он умер весной 1643 года в возрасте 63 лет.
По мужской линии род Пожарского пресёкся в 1685 году со смертью его внука Юрия, не оставившего наследников. Однако потомки Пожарского по женской линии оставили заметный след в последующих эпохах. Потомками князя были знаменитый деятель екатерининской эпохи, фельдмаршал Николай Репнин, герой Отечественной войны 1812 года, декабрист Сергей Волконский, генерал-губернатор Малороссии Николай Репнин-Волконский и директор Императорских театров Сергей Волконский.
Сохраненный огонь. В смутное время обращайся к своим истокам
Никогда еще зал, где находится картина Константина Маковского «Воззвание Минина к нижегородцам», не видел такого количества школьников, не слышал столь бурного обсуждения исторических событий начала XVII века. Так в Нижегородском художественном музее представляли новую книгу Валерия ШАМШУРИНА «Спасители Земли Русской».
Смотрители музея качали головой, потому что температура воздуха в зале с положенных 17 градусов поднялась до 22, но действа не прерывали. Место презентации книжной новинки было выбрано не случайно. И знаменитая картина Маковского, и новое произведение нижегородского писателя посвящены одному – подвигу ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Теперь об этом говорят довольно много, особенно в преддверии уже официально признанного праздника 4 ноября – Дня народного единства. Да и сам автор, лауреат Большой литературной премии России Валерий Шамшурин, можно сказать, сполна отдал дань этой теме, написав трилогию о нижегородском ополчении «Жребий Кузьмы Минина».
«Спасители Земли Русской» не похожа ни на одну книгу, потому что истоки ее рождения в другом художественном произведении – одноименной картине Галия Надеждина. Старая Русь всегда влекла художника. Его известные работы «Слово о полку Игореве», «Расколотая вера», «Битва на реке Калке», «Нижегородский Кремль», «Ополчение 1612 года» необыкновенно выразительны. Вот и эту картину Надеждин начал как поэму, с торжественного запева, написанного по верху изысканной кириллицей: «В лихую годину, в час смертельной опасности появились спасители земли русской от врагов внешних и внутренних – Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский». Она и по исполнению своему (житийная икона с клеймами) необычна. Такие иконы получили распространение в средневековой Руси, и немало их писалось в XVI веке и начале XVII века, когда наступило Смутное время и всему народу требовалась духовная поддержка. Так что и здесь обращение художника к искусству подобного рода было не случайным. В центре иконы-картины изображены главные герои, а по краям в 11 клеймах показаны различные эпизоды, связанные с ополчением и освобождением Москвы от польских интервентов.
Тема нижегородского ополчения захватила Надеждина целиком. Он изучал разные источники, собирая материал для каждого сюжета, интересовался новейшими историческими исследованиями, вспыхнувшей полемикой, так как время «современной смуты» много проявило в нашем Отечестве, и не только позитивного. Художник работал над картиной долго и в безденежье, находясь порою в мучительных поисках. Но, по словам Шамшурина, «картина мазок за мазком, сюжет за сюжетом стала раскрывать ту правду о давно минувшем времени, что сопрягла истину с легендой и все же осталась правдой, убеждая, вдохновляя и завоевывая сердца. Высокое искусство мастера во всей наглядности подтвердило, что героическое прошлое Отечества – не холодный пепел, а сохраненный огонь».
В 1999-м художника не стало. Но семь лет спустя нижегородский писатель создал историческое сказание из 12 глав как иллюстрацию к художественному полотну Галия Надеждина. «Книга была написана на одном дыхании, – говорит Валерий Шамшурин. – Очень горько, что даже многие нижегородцы до сих пор не знают, какие события связаны с 4 ноября. Потому и необходимо упорное историческое просветительство».
Книжная новинка стала и главным призом для школьников, принявших участие в викторине, которую провели после мультимедийной презентации. Команды учеников 16 школ Нижнего Новгорода, по словам Александра Серикова, показали отличное знание истории в этой теме. Поэтому жюри, которое состояло из известных нижегородских краеведов, было нелегко определить победителей викторины, и книгу «Спасители Земли Русской» получили в подарок все школьники.
Гражданин, пройдемте: 200 лет памятнику Минину и Пожарскому в Москве
Для чего Минина и Пожарского обливали пивом, почему монумент критиковал Пушкин и чья смерть заставила князя и старосту «подвинуться» на Красной площади, в день 200-летия самого знакового памятника Москвы рассказывает «Газета.Ru».
Монумент героям национального освободительного движения в Смутное время — гражданину Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому — был установлен на Красной площади Москвы ровно 200 лет назад.
Саму идею возвести памятник, посвященный народной борьбе 1612 года, впервые предложило Вольное общество любителей словесности, наук и художеств еще в 1803 году. Сначала памятник хотели поставить в Нижнем Новгороде (там, где Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский начали собирать Второе народное ополчение) и приурочить его открытие к двухсотлетней годовщине победы русского войска над польско-литовскими захватчиками. В журнале «Лицей» за 1803 год, в частности, писали: «Природа, повинуясь всевышнему и не взирая на родословия, воспламеняет кровь к благородным подвигам как в простом поселянине или пастухе, так и первостепенном в царстве. Она бы могла, кажется, вдохнуть патриотическую силу в Пожарского; однако избранный ею сосуд был Минин, так сказать, русский плебей. Здесь он был первою действующею силой, а Пожарский был только орудием его гения». Уже тогда многие считали, что именно Кузьма Минин, владелец мясной лавки и «человек среднего достатка», стал идейным предводителем народного ополочения, а князь Дмитрий Пожарский следовал за ним.
Почти десять лет по всей стране собирались пожертвования для памятника: благотворителями стали крестьяне, мещане, купцы, дворянские семьи и императорская фамилия.
В итоге памятник был построен полностью на народные деньги. Главным скульптором и автором проекта стал Иван Мартос, в конце 1811 года он начал работу над памятником и не оставил ее даже во время Отечественной войны 1812 года. «Минин устремляется на спасение Отечества, схватывает своей правой рукой руку Пожарского — в знак их единомыслия — и левой рукой показывает ему Москву на краю гибели», — так сформулировал идею памятника сам скульптор, пока Москва действительно в очередной раз оказывалась на краю гибели стараниями Наполеона.
Интересно, что до XIX века в России не существовало традиции устанавливать скульптуры в честь исторических событий: вместо этого строились часовни и церкви. Памятники в современном смысле слова существовали только в Петербурге, например, Медный всадник, посвященный Петру I.
Памятник Минину и Пожарскому стал первой крупной скульптурой в заново отстроенной после пожара Москве. Изготавливался он на протяжении почти семи лет. В течение первых четырех лет (до 1815 года) Мартос вместе с помощниками создавал большие глиняные скульптуры Минина и Пожарского. Народных героев Мартос лепил со своих сыновей. Причем в течение двух последних лет фигуры приходилось поддерживать влажными, поэтому помощник скульптора постоянно смачивал их и следил за состоянием глины.
После того, как прототипы скульптур были готовы, началась подготовка к литью. Этим процессом руководил литейных дел мастер Василий Екимов, который уже в то время был известен тем, что отливал скульптуры полностью, а не частями. Для отливки понадобились восковые копии, которые обмазывались смесью из толченого кирпича (калидра) и пива.
Каждый из 45 слоев этой смеси тщательно просушивался опахалами из перьев. Восковые фигуры заполнялись специальным раствором из алебастра и калидра, а затем в течение месяца воск вытапливали из этих фигур в 16 печах.
10 часов потребовалось для того, чтобы приготовить жидкую смесь: 1100 пудов (около 17,6 тонн) меди, 10 пудов (около 160 кг) олова и 60 (960 кг) пудов цинка. После такой длительной подготовки 5 августа 1816 года в литейной мастерской Императорской Академии художеств при многочисленных зрителях состоялась отливка медных скульптур для будущего памятника, которая заняла всего девять минут. Мартос писал, что «через пять дней, когда металл остыл, после разбития формы оказалось, что монумент отлит совершенно». При этом Василий Екимов поставил исторический рекорд: впервые в Европе сложная, крупная скульптура их двух фигур была отлита целиком.
Постамент для скульптуры изготовил петербургский скульптор-каменотес Самсон Суханов из красного финляндского гранита, который добывали в Выборге. С двух сторон постамент украшают два барельефа. На переднем изображены нижегородцы, которые приносят пожертвования для Второго народного ополчения. Здесь мы можем увидеть и самого Ивана Мартоса: это мужчина, который жертвует Отечеству двух своих сыновей. На самом деле один из сыновей мастера — Алексей — сражался в армии Кутузова в 1812 году, а другой — Никита — в 1813 году находился в Риме, где изучал скульптуру и архитектуру, но был убит наполеоновскими солдатами во время оккупации Италии.
В 1817 году началась перевозка готового памятника из Санкт-Петербурга в Москву. Она длилась с 21 мая по 6 сентября. Такой длительный период объясняется тем, что памятник сначала совершил своеобразное «турне» по городам России.
Во время остановки в Нижнем Новгороде журналисты стали свидетелями того, «в какое восхищение приведены были как нижегородские, так и всего тамошнего края жители появлением на тамошних водах столь знаменитого памятника. Граждане нижегородские обоего пола и всех возрастов с утра до ночи съезжались к судам зреть сей знаменитый по предмету, искусству и величине своей памятник».
Торжественное открытие памятника состоялось 20 февраля (по старому стилю) 1818 года. Именно Иван Мартос настоял на том, чтобы памятник был установлен в Москве, а не в Нижнем Новгороде. Скульптор объяснял свое решение тем, что именно у стен Кремля состоялась главная битва за освобождение России в 1612 году. На церемонию открытия приехал император Александр I со своей семьей, в торжественном марше участвовало четыре сводных гвардейских полка из Петербурга. Открытие памятника или прибытие в Москву императора, а, возможно, оба события вызвали огромный интерес среди жителей города. «Во время сего торжественного обряда стечение жителей было неимоверное; все лавки, крыши Гостиного двора, лавки, устроенные нарочно для дворянства около Кремлевской стены, и самые башни Кремля были усыпаны народом, жаждущим насладиться сим новым и необыкновенным зрелищем».
Изначально памятник стоял перед Верхними торговыми рядами (ГУМ), почти в центре Красной площади таким образом, что Минин, призывая князя Пожарского возглавить народное ополчение, рукой указывал князю на Кремль, где в 1612 году находились захватчики. Идея расположить памятник именно таким образом также принадлежала Мартосу.
Еще во время создания постамента была придумана и размещена надпись, которая до сих пор украшает памятник: «Гражданину Минину и князю Пожарскому — благодарная Россия. Лето 1818».
Сейчас нам эти слова кажутся уместными, а вот Александр Сергеевич Пушкин считал иначе, особенно его смущало слово «гражданин».
«Надпись гражданину Минину, конечно, не удовлетворительна: он для нас или мещанин Косма Минин по прозванию Сухорукой, или думный дворянин Косма Минич Сухорукой, или, наконец, Кузьма Минин, выборный человек от всего Московского государства, как назван он в грамоте о избрании Михаила Федоровича Романова. Все это не худо было бы знать, также как имя и отчество князя Пожарского».
Несмотря на такие отзывы со стороны великого поэта, памятник очень нравился москвичам и гостям города. «Когда я прохожу мимо этого монумента, когда я рассматриваю его, друзья мои, что со мной тогда делается! Какие священные минуты доставляет мне это изваяние! Волосы дыбом подымаются на голове моей, кровь быстро стремится по жилам, священным трепетом исполняется все существо мое, и холод пробегает по телу. Вот, — думаю я, — вот два вечно сонных исполина веков, обессмертившие имена свои пламенною любовью к милой родине… Завидный удел! Счастливая участь!», — писал о памятнике публицист и критик Виссарион Белинский.
За 200 лет памятник лишь один раз сменил свое местоположение. В 1930 году на Красной площади построили Мавзолей Ленина (современный его вариант), и Минин теперь указывал Пожарскому прямо на место, где с 1924 года лежало тело Ленина. Конечно, горожане не могли не заметить этого, и у них рождались свои мысли и присказки на этот счет. Например, существует легенда, согласно которой однажды на памятнике появилась сделанная кем-то надпись: «Смотри-ка, князь, какая мразь в Кремле сегодня завелась».
В 1931 году памятник перенесли на его современное место у Храма Василия Блаженного. По официальной версии, перенос потребовался, так как памятник в центре Красной площади мешал проведению демонстраций.
«Переезду» предшествовала подготовительная идеологическая работа. Так, в газете «Вечерняя Москва» вышла статья с заголовком «Пора убрать исторический мусор с площадей», называвшая Минина и Пожарского «представителями боярского торгового союза, заключенного 318 лет назад на предмет удушения крестьянской войны», которые «и не думают убираться восвояси».
Другие литераторы того времени предлагали расплавить памятник «двум лавочникам» либо заменить «двух казнокрадов» на статую крымского еврея Хози Кокоса, который помогал Ивану III в свержении ордынского ига.
200-летний монумент неоднократно был описан и в художественной литературе. Например, в шуточном «Руководстве для господ, приезжающих в Москву» Саши Чёрного есть ценный топографический совет: «Памятник Минину и Пожарскому — против пассажа. Одна из фигур Минин, другая Пожарский. Против памятника — пассаж». А главный герой поэмы «Москва — Петушки» выбирает, куда ему бежать, именно по направлению взгляда Пожарского.
Допетровская Русь. онлайн-видео intellect-video.com
Каким образом изготавливали краски первобытные художники. Как прочитать средневековые письмена. Что внутри креста-энколпиона.
подробнее..На Земле насчитывается более 6000 языков. Досконально изучены наукой менее одного процента из них. Как звучала живая речь наших предков? Можем ли мы сегодня услышать голоса средневековых людей? Как историки-лингвисты разгадывают фонетические тайны тысячелетней давности?
подробнее..Новый документальный проект «Бастионы России» расскажет вам о знаменитых крепостях, влияние которых на ход истории России трудно переоценить. Вы узнаете о том, как русские войска штурмовали Выборгскую крепость и с какими трудностями они столкнулись.
подробнее..Фильм посвящен руководителям второго народного ополчения во время польской интервенции в Смутное время.
подробнее..Неизвестные битвы России. Анапа 1791 год.
подробнее..Ногайская Орда возникла в ходе распада Золотой Орды и была одним из крупных государственных объединений. В ХIV-XVI вв. она занимала часть территории Западного Казахстана.
подробнее..Мать царя Ивана Грозного — Великая Княгиня Елена Глинская умерла внезапно, в самом расцвете лет. С самого начала её смерть была окружена слухами и домыслами. Кому могла помешать вдовствующая княгиня-мать? Была её кончина случайной? Эти вопросы будоражили умы ученых больше 400 лет. И только в 21 веке науке удалось довести до конца это необычное расследование.
подробнее..«Земля героев» — проект, в котором сочетаются сразу 2 телевизионных жанра: историческое расследование и путевой дневник. Ведущий проекта отправляется в путешествие, в котором пытается найти места, связанные как с великими историческими деятелями далекого прошлого, так и с героями эпосов и легенд разных народов России.
подробнее..Северо-западные рубежи русских земель — выход к Балтийскому морю, реки, по которым проходил легендарный торговый путь «из варяг в греки». Неслучайно именно здесь, начиная с 9 века, возводили мощные цитадели. Старая Ладога, Копорье, Ивангород и Выборгский замок… Средневековые зодчие старались вписать оборонительные сооружения в местный ландшафт таким образом, чтобы дополнительной защитой служила сама природа: скалы, обрывистые берега рек, Финский залив. Находясь на стратегически важных землях, старинные крепости переходили от одного государства к другому и совершенствовались в зависимости от тактики ведения войн. Как Иван Третий обхитрил Ливонский орден, где спрятано сокровище шведского короля и чем русская кольчуга лучше рыцарских доспехов? Об этом — в новом фильме «Четыре крепости. Борьба за границы Руси».
подробнее..В 988 году языческая Русь приняла христианство, а точнее «греческую веру» — православие. Значение этого события трудно преувеличить. То, что произошло в конце X века, сказывается до сих пор на каждом из нас. А ведь история могла развиваться совершенно иначе, если бы киевский князь Владимир выбрал для своего народа другую веру – католицизм, ислам или иудаизм. Мы расскажем об обстоятельствах, в которых происходил «выбор веры». Летописный рассказ об этом, с которым каждый из нас знакомится еще в школе, правдив лишь отчасти. В действительности вокруг «выбора веры» накручен настоящий детективный сюжет. В нем сплелись государственный расчет, дипломатические интриги, жестокая война и, безусловно, любовь. Все нити сходятся на одном человеке – князе Владимире. Интересно, что истинный язычник, содержавший гарем из сотни наложниц, вдруг отрекся от своего прошлого. Какие изменения произошли в его душе? Как распространялось православие по Руси? Это был долгий драматичный процесс, перевернувший сознание и судьбы множества людей.
подробнее..Передача из цикла час истины, посвящённая взаимоотношениям Древней Руси и степных народов до татаро-монгольского ига.
Участники передачи:
Данилевский Игорь Николаевич, доктор исторических наук, профессор факультета истории Государственного университета – Высшая школа экономики;
Рудаков Владимир Николаевич, кандидат филологических наук; обозреватель журнала «Профиль»
Передача из цикла «Час истины», посвящённая вопросам восприятия пространства и времени в Древней Руси.
Участники передачи:
Данилевский Игорь Николаевич, доктор исторических наук, профессор факультета истории Государственного университета – Высшая школа экономики;
Рудаков Владимир Николаевич, кандидат филологических наук; обозреватель журнала «Профиль»
Передача из цикла «Час истины», посвящённая вольнодумцам Матвею Башкину и Феодосию Косому.
Участники передачи:
Дмитриев Михаил Владимирович, доктор исторических наук, исторический факультет МГУ им. М.В.Ломоносова;
Найденова Людмила Петровна, кандидат исторических наук; Институт российской истории РАН
В лекции проводится всесторонний обзор одного из наиболее спорных объектов археологии «Велесовой книги». К сожалению, сейчас голос науки стал совсем тихим, и он буквально тонет в громогласном оре самых разномастных дилетантов и выскочек, желающих самоутвердиться на поприще знания «настоящей» истории Руси. При этом утверждается, что официальная наука просто отказывается от изучения подобных «памятников» и лицемерно закрывает на них глаза, якобы потому, что они несут разрушительную для их теорий правду.
Ничего подобного! Наука уделяет внимание, но ровно столько, сколько такие поделки заслуживают.
Но проблема гораздо глужбе, чем кажется на первый взгляд, и одного анализа оказывается недостаточно. Идет чудовищно неравная информационная война, в которой побеждает то, что лучше продается, то что несет в себе заряд сенсационности и разоблачений.
Надеюсь, эта лекция поможет хоть сколько-то выправить положение и приостановить стремительное оболванивание людей, которым хотят внушить ложные идеалы и ложное прошлое.
Так же присутствует другая лекция А.А. Зализняка, посвященная новгородским берестяным грамотам, которые он изучал долгое время.
Видео про Велесову книгу, где она рассматривается как подлинник, вы можете посмотреть в фильме Тайна Велесовой Книги.
Передачи из цикла «Час истины» про татаро-монгольское иго. Затрагиваются вопросы происхождения татаро-монголов, первоначального этапа нашествия на Русь, описания монголов в русских летописях и последнего этапа ига. Отдельная передача посвящена Дмитрию Донскому.
подробнее..Передачи из цикла час истины про русских князей. Ярослав Мудрый, Даниил Галицкий, Александр Невский, Иван Калита, Дмитрий Донской, Василий Тёмный.
подробнее..
Участники:
Курукин Игорь Владимирович, доктор исторических наук, профессор кафедры отечественной истории древнего мира и средних веков факультета архивного дела Историко-архивного института РГГУ
Эскин Юрий Моисеевич, заместитель директора Российского государственного архива древних актов;
Передача из цикла «Час истины», посвящённая международным связям Древней Руси.
Участники:
Мельникова Елена Александровна, доктор исторических наук, заведующая центром «Восточная Европа в древности и средневековье» Института всеобщей истории РАН;
Бибиков Михаил Вадимович, доктор исторических наук, заведующий кафедрой византийской и новогреческой филологии филологического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова
Передача из цикла «Час истины», посвящённая Московии и Европе времен Ивана Третьего.
Участники:
Дмитриев Михаил Владимирович, доктор исторических наук, профессор исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова
Матасова Татьяна Александровна, преподаватель исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова
Передача из цикла «Час истины», посвящённая русским летописям.
Участники:
Мельникова Елена Александровна, доктор исторических наук, заведующая центром «Восточная Европа в древности и средневековье» Института всеобщей истории РАН
Данилевский Игорь Николаевич, доктор исторических наук, профессор факультета истории Государственного университета – Высшая школа экономики
Владимир Путин призвал к межнациональному и межрелигиозному миру — Российская газета
Главная цель России не в том, чтобы кому-то понравиться, а в том, чтобы укрепить свое единство. В мире вопросы межнациональных и межрелигиозных отношений становятся предметом нечистоплотных игр, на них пытаютaся паразитировать экстремисты и радикалы. Нужно сделать все, чтобы не допустить подобного в нашей стране, заявил президент.
Мероприятия в День народного единства Владимир Путин начал с возложения цветов к памятнику Минину и Пожарскому. Вместе с ним в церемонии участвовали представители молодежных организаций.
У некоторых из них президент поинтересовался планами на учебу и будущую работу. Одна из участниц встречи — девушка из Удмуртии — учится в Москве в МПГУ на политолога. Владимир Путин спросил ее, что бы она хотела донести до своих учеников — какие главные, основные мысли. «Что в политике нужно участвовать. Нужно иметь активную гражданскую позицию, и нужно знать свои права», — ответила девушка. «А обязанности?» — спросил глава государства. «А обязанности должны быть в сердце», — считает будущий педагог. «Молодец. Вышла из ситуации», — похвалил президент. «Права и обязанности должны быть в гармонии между собой, — продолжил Путин. — Без этого трудно существовать всему нашему обществу. У каждого гражданина должны быть именно в сердце и права, и обязанности. Надо требовать от государства исполнения своих прав и знать их, но и обязанности есть у каждого человека». «Если бы Минин и Пожарский не чувствовали бы такой связи между двумя этими понятиями, вряд ли они по зову сердца взяли бы и начали собирать ополчение для того, чтобы освободить Москву», — привел историческую аналогию глава государства. По его словам, именно чувство долга перед Родиной подвигло гражданина Минина и князя Пожарского к этому историческому шагу.
Затем Владимир Путин вместе с ребятами послушал колокольный звон — на Спасской башне Кремля звонница заиграла по-новому. Министр культуры Ольга Любимова рассказала президенту и молодым людям о том, как настраивали куранты. «Целый месяц у нас шла очень тяжелая техническая работа, куранты молчали, и вот теперь первый раз во всем великолепии, новые 23 колокола, которые отлиты в Воронеже, представят нам сегодня», — объявила министр. «Первые колокола были голландские, теперь у нас воронежские колокола», — уточнила Любимова. Играть будут каждые три часа: в полночь — гимн, в три часа ночи — «Славься», потом в шесть утра — гимн, в девять — «Славься», и так полный круг, сказала она.
В момент, когда на площади был президент, к голосу кремлевских колоколов добавился и звон колоколов в честь Казанской Божьей Матери — православные отмечали этот большой праздник. Как рассказала Любимова, каждые 15 минут будет играть «четвертной» — эти звуки знает каждый житель нашей страны — именно они звучат перед Новым годом. Четвертной сыграли и на этот раз. А потом был исполнен гимн России. После этого президент вместе с министром осмотрели новый Музей археологии Чудова монастыря.
Одно из главных событий Дня народного единства — видеоконференция главы государства с представителями религиозных объединений. Владимир Путин поздравил всех с праздником. Когда народ России положил конец трагедии Смутного времени, среди тех, кто поднялся против внутренних распрей и унижения своей страны, были представители самых разных национальностей и вероисповеданий. Великий гражданский подвиг совершают люди, преданные Отчизне, убежденные в том, что их единство — мощная непреодолимая сила, сказал президент. В истории страны немало примеров, когда весь народ вставал за родную землю. Мужество защитников Родины не знало национальных различий, их вдохновляли нравственные ценности. «Патриотизм и сплоченность граждан, общие нравственные идеалы и сегодня объединяют наше общество, нашу огромную многонациональную, многоконфессиональную страну», — подчеркнул Путин.
Традиции доброго, уважительного отношения между людьми разных национальностей и вероисповеданий завещаны предками, и этим опытом создания уникальной цивилизации мало гордиться — их нужно беречь и укреплять, призвал он.
«Важно понимать, что в мире происходят глубочайшие перемены, — продолжил президент. — С серьезными вызовами сталкиваются традиционные ценности. Сложнейшие, крайне чувствительные вопросы межнациональных и межрелигиозных отношений становятся, к сожалению, подчас предметом спекуляций, нечистоплотных геополитических игр. На них пытаются паразитировать экстремисты и радикалы, разжигая взаимную ненависть и вражду».
Для России межнациональный и межрелигиозный мир — основа основ, заявил Путин, подчеркнув, что в этой сфере нужно действовать максимально деликатно. Тем более что ситуация в ряде стран сложная, одни провокаторы, прикрываясь свободой слова, оскорбляют чувства верующих, другие используют это как повод, чтобы оправдать насилие и нетерпимость.
Результат один — в обществе «как снежный ком» нарастают конфликты и могут тлеть десятилетиями, продолжил Путин и призвал вместе сделать все возможное, чтобы в принципе исключить подобное в России. И огромная роль в гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений принадлежит духовным лидерам. Представители всех религий вносят вклад и в общую борьбу с распространением коронавируса.
Права и обязанности должны быть в гармонии между собой. Без этого трудно существовать всему нашему обществу
Президент напомнил, что главное — безусловная ценность каждой человеческой жизни, и этот выбор в огромной степени продиктован ценностями, которые лежат в основе традиционных религий России. На столе слева от него лежали четыре священные книги — Библия, Коран, Тора и Ганджур. «В каждой из них заложены непреходящие истины. И ключевая, определяющая среди них — любовь к человеку, ближнему, причем независимо от расы, национальности и традиции. И когда в священных писаниях говорится о ближнем, о брате, то понимать это нужно так, что речь идет не только о единоверцах, а именно о человеке вообще. Потому что во всех мировых религиях все люди равны перед Всевышним», — подчеркнул президент и привел отрывки из каждой книги.
«Единство народа — это проявление его силы, в единстве — подлинная сила нашего народа», — заявил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, подчеркнув, что перед лицом общих задач нужно быть вместе. В России в отличие от Франции нет таких проблем с уважением религий, заявил председатель Совета муфтиев и Духовного управления мусульман России Равиль Гайнутдин. Российские мусульмане на фоне непростых дней на Западе и у границ нашей страны «проявляют терпимость и показывают пример другим народам и религиям, как необходимо уважать друг друга, взаимодействовать и сотрудничать во имя будущего», отметил он. Главный раввин России Берл Лазар назвал народное единство вечной ценностью. В мире очень много преступлений на почве ненависти, сказал он и призвал брать пример с России.
Путин одобрил идею призвать другие страны в ООН принять законы о защите чувств верующих и обещал дать МИД такое поручение. Закон, запрещающий оскорбление чувств верующих, президент назвал правильным выбором. «Но дело даже не в этом, дело не в законах, а в нашем внутреннем осознании того, что мы более тысячи лет живем в многонациональном государстве и строим его весьма успешно именно потому, что с уважением и любовью относимся друг к другу», — заметил он.
Главная цель России не в том, чтобы кому-то понравиться, а в том, чтобы укрепить свое единство, сказал президент, говоря о прописанной в Конституции защите традиционных ценностей. «Вы сказали, что кому-то не нравится то, что мы делаем. Это очень странно, потому что мы никому не мешаем, но исходим из того, что наша цель — не кому-то понравиться, а цель наша заключается в том, чтобы укреплять себя», — заключил он.
Запишите, кем был Кузьма Минин. Молодой и инициативный нижегородец
7 ноября — День освобождения Москвы силами народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от поляков (1612 г.).
С того момента прошло четыреста лет!
Кузьма Минин. Портрет XVII века
Минин Кузьма (Козьма) Захарьевич по прозвищу Сухорук — один из «освободителей Отечества» от поляков в 1612 году был из Балахны (ныне Нижегородская область).
Призвание.
Биография его до выступления в 1611 году неизвестна. Посадец из Нижнего Новгорода, по-видимому, среднего достатка, торговавший мясом, он как бы ничем не выделялся из рядов своих «братьев», горожан. Его имущество оценили в 300 рублей.
В эпоху смут при царе Василии Шуйском, когда Нижнему угрожали мятежные иноземцы и тушинцы, Минин по некоторым указаниям принимал участие, как и другие горожане, в походах на врагов, в отряде воеводы Алябьева.
Осенью 1611 года скромный мясник стал первым человеком в своем родном городе; он был избран земским старостой, одним из двух руководителей местных горожан.
Минин Кузьма
В это критическое для России время, когда после смерти Ляпунова его ополчение распалось, а власть над страной захватили казачьи воеводы — Заруцкий и Трубецкой, когда Новгород уже был оккупирован шведами, Смоленск был взят Сигизмундом. , а в Псковской области действовал новый «царь Димитрий». В связи с этим уныние, трусость и отчаяние охватили многих, а местные и личные интересы стали преобладать над общенациональными.Минин глубоко горевал о бедствиях Отечества и думал, как ему помочь. По его словам, преподобный Сергий трижды явился ему во сне, побудив его воззвать, и даже наказал за непослушание. Свое избрание нижегородским земским старостой под Новый год (1 сентября) Минин понимал как указание на перст Божий. В земской избе и «если есть» он стал призывать горожан радоваться Отечеству и на личном примере поощрял пожертвования для найма военнослужащих.Посадцы его поддержали, начали сбор пожертвований, и горсовет разрешил общий сбор жителей Нижнего Новгорода в Спасо-Преображенском соборе …
К. Маковский. Вызов Минина на площади Нижнего Новгорода. 1890
Минин выступил с призывом встать на защиту государства Российского. «Мы не пожалеем о наших жизнях, и не только о наших жизнях, мы не пожалеем о продаже наших дворов и заложении наших жен и детей, и избиении лбами тех, кто… был бы нашим начальником ».
Нижегородцы пожертвовали часть своего имущества,« устроили прировор », чтобы все жители города и округа обязательно отдавали часть своего имущества, а минину было поручено пособие по сбору средств и их использованию. Я ношу на себе то, что под силу только великому человеку, и не было случая, чтобы она была для него слишком тяжелой.
Константин Маковский. Обращение Кузьмы Минина к нижненцам Новгород 1611 г.
Отдав на общее дело треть своего состояния, Минин правильно организовал сбор средств.Он также поехал с делегацией в Мугреево к князю Пожарскому, уговорив его возглавить ополчение. С этого знакомства началось их беспрецедентное в истории сотрудничество, полное единодушие царского управителя, князя с посадским человеком.
Ополчение.
Минин и Пожарский начали собирать ополчение. В Нижнем Новгороде было не более тысячи военнослужащих. Называли смоленских дворян и детей бояр несчастными беженцами в Арзамасском уезде, затем беднявшими во Владимирском уезде вязьминскими и дорогобужскими военнослужащими.Минин дал этим отчаявшимся людям жалованье, в три раза превышающее обычное для воинов, и его армия немедленно увеличилась на две тысячи оживших солдат. Увидев это, в Нижний Новгород стекались коломенцы, рязанцы, казаки и стрельцы из разных мест, всего собралось десять тысяч человек.
Минин организовал сбор денеров в других городах, не было перебоев в выдаче зарплаты. Порядок в делах милиции способствовал тому, что в нем царило редкое единодушие.
Скотти М. И. Минин и Пожарский. 1850
Не только этим, но и своей саблей Минин служил Отечеству. В решающий день битвы под Москвой 24 августа 1612 года, когда день приближался к вечеру, а исход сражения еще не был ясен, Минин лично возглавил решающую атаку у Крымского двора. хочу », — сказал Пожарский. Минин взял троих из сотен лучших дворян и кавалерию.
Атака была ужасной! Двести поляков были опрокинуты и в панике бежали в лагерь Ходкевичей.Это воодушевило русскую армию, атака стала всеобщей, вся польская армия бежала, оставив свой лагерь и орудия. Вскоре гетман Ходкевич покинул Москву.
Два месяца спустя поляки, оставшиеся в безвыходном положении в Кремле, сдались. Москва была освобождена.
Потом, под Москвой и в Москве, Минин возглавил ополчение, а вместе с князьями Пожарскими и Трубецкими возглавил сформировавшееся при нем правительство. Принимая участие во всех государственных делах, Минин в основном отвечал за казну и обеспечение военнослужащих необходимыми припасами и денежным жалованьем, с чем он успешно справлялся, несмотря на трудности сбора в разоренной стране смут.
Изгнание польских захватчиков из Московского Кремля в 1612 году.
В июле 1613 года избранный Земским собором царь Михаил Романов женился. На этом закончились полномочия правительства Трубецкого-Пожарского-Минина.
Награда.
Царь наградил всех. Пожарского, миновав две ступеньки, произвели из стольникова в боярина. Он попал в Боярскую Думу и Минин, но не боярином или окольничем, а нижним, третьим чином думского дворянина с жалованьем 200 рублей в год.Кроме того, он получил дом в Нижегородском кремле и имение — село Богородицкое, а вместе с ним девять жилых поселков и три пустыря в Нижегородском районе, всего 890 га.
Боярская дума — совет при царе, который в то время уже терял свое значение. Члены думы также использовались как правительственные чиновники. Минин также выполнял различные заказы. В 1614 году ему было поручено собрать первые пять рублей с гостей и купцов в столице; в мае 1615 г. он был в боярской коллегии «в ведении Москвы» во время паломничества государя; в декабре того же года он был отправлен с князем Гр.П. Ромодановского в Казанские места «в розыск» по поводу бывшего здесь восстания иностранцев.
Видимо, король относился к нему благосклонно, прошения удовлетворили его.
Юрий Пантюхин. Для Земли Русской. Минин и Пожарский
Минин прожил после освобождения Москвы менее 4 лет. Хотя он жил в Москве, он умер в Нижнем Новгороде «в период с сентября 1615 года по июнь 1616 года». Похоронен в Нижнем, в нижнем этаже Спасо-Преображенского собора, где в 1852 году освящена часовня во имя Космы и Дамиана.
Даже через 16 лет его семья оборвалась.
До сих пор Минин является самым известным нижегородцем.
Площадь К. Минина в Нижнем Новгороде
Памятник К. Минину на одноименной площади
Собор в Нижегородском кремле, на могиле Кузьмы Минина
Могила К. Минина в соборе
(по материалам архива «Нижегородские новости» №1).1447)
Однажды, в 1611 году, пришло письмо патриарха Гергемона из Троицкой лавры в Нижний Новгород, для обсуждения которого собралось все духовенство и высшие городские чиновники, среди которых был и местный земский староста Кузьма Минин. Он был человеком среднего класса и мясником по профессии. Протоиерей Савва стал призывать людей отстаивать веру, но речь Минина звучала наиболее убедительно. Затем при поддержке войск воеводы Пожарского он провел оценку всего имущества нижегородского населения, и по его совету было решено отдать треть (примерно пятую) имущества на содержание ополчения.Все имущество было конфисковано у тех, кто не хотел платить, а сами были отданы в рабство.
Кузьма Минин: биография
К нижегородцам вскоре присоединились другие города, получившие письмо от Минина. А в 1612 году в Ярославле собралось огромное ополчение во главе с Кузьмой Мининым и Пожарским. В августе гетман Ходкевич потерпел поражение, а в октябре поляки были изгнаны из Москвы. 12 июля 1613 года, после восшествия на престол царя Михаила Федоровича, Кузьма Минин получил чин думского дворянина и вотчину.С тех пор он сидел в Думе, пользовался доверием царя, жил во дворце. Вместе с боярами в 1615 году ему было поручено защищать Москву от врагов, когда царь уехал в Сергиев монастырь.
Полное имя этого героя — Кузьма Минич Захариев-Сухоруки. Известно лишь, что он родился в конце XVI века и умер 21 мая 1616 года. Он был сыном Мины Анкудиновой, соледобытчика, жившего в небольшом волжском городке Балахна. Известно, что Татьяна Семеновна, вдова Минина, похоронила мужа и сына Нефеда, к которому Господь не посылал детей, постриглась в 1635 году с именем Таисия и вскоре отдохнула.Дочь Минина София тоже была монахиней. На этом семья Мининых заканчивается.
Мартос
В 1804 году в Нижнем Новгороде скульптор И.П. Мартос приступил к работе над композиционным памятником Минину. Когда эскизы были подготовлены, начался сбор средств. В 1811 году было накоплено 12000 рублей, после чего Кабинет министров постановил поставить памятник в Москве.
Памятник Кузьме Минину и Пожарскому был установлен в 1818 году прямо на Красной площади, а спустя 10 лет в Нижнем Новгороде появился гранитный обелиск.
Смерть Минина
Кузьма Минин погиб в 1616 году в Казани во время восстания татар и черемисов. Его тело похоронили на погосте Похвалинской церкви. В 1672 году первый нижегородский митрополит Филарет повелел перевезти прах Минина в Преображенскую церковь Кремля в Нижнем Новгороде. В 1930 году собор был разрушен, прах национального героя Кузьмы передан на хранение в городской исторический музей-заповедник.
Преподобный Сергий Радонежский
Теперь все мы знаем, что победа над поляками и литовцами связана с именами Минина и Пожарского, но мало кто представляет, что вдохновителем этой победы был преподобный отец Сергий Радонежский.
Первое сопротивление народного ополчения Лжедмитрию, собранное по письмам и письмам архимандрита Дионисия, было разбито. Однако он снова продолжал обращаться за помощью. Вместе с келейником Троицкого монастыря Авраамом Палицыным они призвали весь русский православный народ бороться с интервентами.Положение оставалось опасным и крайне тяжелым.
Историческая правда
В жизни протоиерея Сергия Радонежского написано, что в это Смутное время в Нижнем Новгороде жил добродетельный человек Кузьма Минин. Он очень болел за Родину и поэтому горячо молился Богу. У него даже была уединенная домашняя келья, куда он ходил молиться по ночам. И вот однажды, когда он заснул в этой своей комнате, ему внезапно во сне явился чудотворец Сергий и сказал ему начать собирать казну и нанимать военную армию для освобождения Москвы.
Проснувшись рано утром, Кузьма вспомнил сон и не мог понять, что ему приснилось, потому что он был не князь или воевода, а простой мирный человек, который слаб и думает о таких серьезных делах, что преподобный Сергий рассказал ему об этом. А потом он успокоил себя, что было бы безумной гордостью отнестись к этой позорной мечте всерьез.
Второй сон
Но через некоторое время преподобный Сергий снова явился ему во сне, который укоризненно сказал ему, что он должен исполнить его повеление.Святитель передал ему волю Божию, которой Всевышний желает помиловать всех русских православных людей от раздирающих войн и привести их к миру и тишине. Однако для этого нужны казна и военные, чтобы освободить Московское государство от врагов. Преподобный Сергий сразу предупредил его, что старшие не возьмутся за такую задачу, а младшие начнут ее и приведут к хорошему концу.
На следующее утро Кузьма проснулся в трепете и ужасе. Он встал, скрюченный от сильной боли от сжатых внутренностей и мысли о возложенной на него огромной ответственности.Теперь Минин окончательно осознал, что это не просто мечта и не мечта, а его настоящий долг. И тогда он стал молиться преподобному Сергию, чтобы тот исцелил его, и поклялся исполнить все его повеления.
Start
Как он, обычный человек, может взяться за такое дело? С чего нужно было начать? Сначала, по промыслу Божию, Минин был избран в старосту земства, об этом писал его современник, троицкий инок Симон Азарьин. И он перестал быть рядовым гражданином, а стал доверенным лицом в делах Нижнего Новгорода.Куда бы он ни был, он обращался к нижегородцам, произнося им пламенные патриотические речи со слезами на глазах. Его действительно слушали в основном молодые люди, хотя сам он уже был немолод. Пожилые люди уже больше держались за свой покой и приобрели собственность. Сам Минин мог бы это сделать, если бы не старец Сергий, пробудивший в нем живую совесть. Молодые люди начали убеждать своих отцов в том, что, мол, какой смысл в приобретенном ими богатстве, если враг скоро захватит их город? Они были готовы сложить горячие головы за освобождение Православия.
Генеральная казна и новая милиция
В результате весь город подписал приговор и решил подчиниться Кузьме. Сам Минин, оставив себе немного, отдал остальное имущество общему котлу для оружия солдат. За ним последовали богатые купцы и торговцы, которые начали привозить деньги. Этим общим порывом заразились и другие горожане.
В это время под Арзамасом оказались беженцы — лучники с семьями из города Смоленска, также захваченного поляками.Их было около 2000, отсюда и возникло ополчение, датированное 6 января 1612 года. Именно тогда Минин проявил себя как прекрасный организатор. Понимая, что у него все еще не хватает средств, он от имени армии обратился к очень состоятельным людям с просьбой занять деньги до того дня, когда Москва будет очищена от врагов. Так, например, его поддержали соледобытчики Никита и Максим Строгановы, которые пожертвовали 4116 рублей, Григорий Никитников, внесший 500 рублей, и другие.
На эти деньги купили медь, железо, олово и древесный уголь. Во всех кузницах, которых было одиннадцать, оружейники выковывали копья и сабли днем и ночью, а пушки и писки отливали в литейных ямах.
Кузьма Минин. Князь Пожарский
Симон Азарьин далее писал, что чем больше приумножалась казна, тем больше увеличивалась военная армия, как если бы она собиралась со всей Вселенной. Вскоре появился опытный князь — воевода Дмитрий Михайлович Пожарский, который уже возглавил первое неудачное ополчение, которое развалилось из-за отсутствия средств и внутренних раздоров.Наконец, русские войска двинулись на Москву через Сергиев Посад. Вскоре мощное и хорошо оснащенное войско подошло к стенам Троице-Сергиевой лавры, где отслужили молебен, и тогда Кузьма Минин рассказал архимандриту Дионисию о видении во сне старца Сергия Радонежского, вызвавшего его на великую Общая причина.
Старый архимандрит заплакал и поблагодарил Пресвятую Троицу, Богородицу и покровителя Руси Преподобного Сергия за их покровительство и заступничество.Пока дело не было завершено, о нем никому ничего не рассказывали.
Благословение
Войско пошло из монастыря в Москву, отец Дионисий благословил всех воинов крестом и окропил святой водой. В это время в лицо солдатам подул ураганный ветер, и они с трудом могли сесть на своих лошадей. Многие считали это дурным предзнаменованием и даже опасались будущего. Однако в конце концов Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский подъехали на лошадях за благословением. И когда архимандрит крестом перекрестил спины уходящих вождей, внезапно чудовищный ураган изменился и стал дуть в спины воинов, словно из Троицкого монастыря и из самой могилы чудотворца Сергия.Армия сразу воспрянула духом и ощутила надежду и ожидание милости Божией.
Победа
Ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского и их поход на Москву был очень успешным, но не решающим. Русские выгнали поляков из города, Бог услышал молитвы преподобного Сергия. Но затем между воинами начались ссоры и разногласия. Тогда архимандрит Дионисий и Келарей Авраам из монастыря сами отправились в Москву для примирения войска. Казаки, которые жаловались, что им не платят денег, обещали отдать всю монастырскую казну.Келаре Авраамы позже писала, что когда Троицкие привезли казакам дорогие вещи и казну из монастыря, им было стыдно и они, смущаясь друг друга, вернули все драгоценности в монастырскую сокровищницу в полной сохранности, так как знали, что это добро. собирали много лет и преподносили в дар Богу.
Итак, 22 октября 1612 года захваченная и опустошенная поляками столица была захвачена русскими, Китай-город был взят, а через несколько дней польский гарнизон, не выдержав осады, сам покинул Кремль.Святая Русь выжила и не погибла от рук язычников. Так под покровительством святого чудотворца Сергия и народного ополчения Кузьмы Минина Дмитрий Пожарский защищал Русь и Православие.
Страница:
Минин Кузьма Миних (? -1616) — организатор ополчения против польских захватчиков в начале 17 века.
Происходит из семьи производителя соли Балахны Мины Анкудиновой. «Минин» изначально было отчество, затем фамилия стала родовой.Приехав в Нижний Новгород, Минин торговал мясом и рыбой. Избранный старостой земства, он начал формировать в городе народное ополчение. По легенде, он отдал треть своего имущества на организацию ополчения, в том числе украшения жены и серебряные жалованья с икон. Хронограф 1617 цитирует обращение Минина к нижегородцам: «Не жалейте своего имущества; и не только собственность! Не жалейте, что продал свои дворы и заложил жен и детей! «
«Братья, вспомним Слово Божье,
То, что сегодня в храме они услышали с кафедры,
Чтобы хранить свое сердце ежечасно
Мы готовы отдать все на благо ближнего.
(из стихотворения А.А.Навроцкого) «
Минин Кузьма Минич
Главный воевода Минин пригласил Дмитрия Пожарского, став казначеем милиции и ее административным руководителем. Он брал у населения «пятые», а то и «третьи деньги» (треть имущества), платил воинам, покупал оружие и припасы. По словам Н.И. Костомарова, он сочетал «черты диктатора с резкими жесткими мерами».
Зимой 1611-1612 гг. Под руководством Минина и Пожарского в Ярославле образовалось своеобразное правительство — «Всероссийский совет», рассылавший приказы другим городам и уездам.Минин был неграмотным, Пожарский поставил за него свою подпись («Князь Дмитрий Пожарский приложил руку к избраннику всей земли в Козьмино Минино»). Безграмотность Минина не помешала ему быть прекрасным организатором, он хорошо разбирался в платежеспособности населения, назначении губернаторов, рассматривал жалобы и прошения. Аристократы и провинциальная знать были недовольны тем, что споры разрешал какой-то нижегородский купец («Пусть х [о] лоп обрабатывает землю, пусть священник знает церковь, пусть Кузьмы занимаются торговлей»).Высокопоставленные лица смогли отодвинуть его на второй план в списке лиц, подписавших документы «Совета всей земли». Пожарский в этом списке оказался на десятом месте, а Минин — на пятнадцатом.
В боевых действиях Первого (февраль-март 1612 г.) и Второго (июль-октябрь 1612 г.) ополчений Минин играл более заметную роль. Вместе с «тремя сотнями дворян», проявив военную доблесть и отвагу, он «переправился через Москву-реку против крымского двора» и не позволил войскам польского гетмана Яна подойти к Кремлю для помочь полякам, поселившимся в Кремле Карлу Ходкевичу.В октябре 1612 года голодающие поляки сдались. По свидетельствам современников, именно Минин отбирал у них имущество, которое затем раздавал казачьим воинам.
С осени 1612 года до свадьбы Михаила Романова на престоле в феврале 1613 года во главе земского правительства стоял триумвират — Минин, Пожарский и князь Трубецкой, Минин занимался финансово-хозяйственными вопросами. После избрания Михаила Романова он получил чин думского дворянина и вотчину в селе Богородское под Нижним Новгородом с 9 селами «недвижимых».Как член Боярской думы он продолжал жить в Москве, собирал пять рублей (20%) с имущества горожан, пополнял истощенную Смутой казну, участвовал в управлении государством, если царь уезжал из столицы.
Зимой 1615 года татары и черемисы восстали в Поволжье. Для выяснения причин Минина отправили в Казань. Он умер на обратном пути в Нижнем Новгороде, не успев добраться до Москвы. Похоронен в Нижегородском Преображенском соборе.
Кузьма Минин (Кузьма Минич Анкундинов, Кузьма Сухорук) — лидер русского национально-освободительного движения в Смутное время, один из руководителей Второго ополчения, сподвижник князя Дмитрия Михайловича Пожарского; один из самых популярных национальных героев русского народа.
Давайте же хотим помочь Московскому государству, чтобы не жалеть нам наше имущество, ничего не жалеть, продавать дворы, закладывать жен и детей, бить по лбу любому, кто будет стоять за истинную православную веру и будет наш босс.
Минин Кузьма
Семья Кузьмы Мининых проживала в маленьком волжском городке Балахный и владела соляной промышленностью. Известно имя его отца — Мина Анкундинова. Сам Кузьма был нижегородцем-посадцем, в 1608-1610 годах в составе нижегородского ополчения под командованием губернатора А.С. Алябьева, он участвовал в боевых действиях против сторонников Лжедмитрия II.
1 сентября 1611 г. Минин был избран старостой земства и возглавил движение по организации Второго ополчения.В его обязанности входил сбор средств, выдача жалованья воинам, обеспечение экономической части. Военное руководство по совету Минина перешло в руки князя Дмитрия Пожарского. До созыва Земского собора в 1613 году Минин был членом «Всероссийского совета», который был образован в начале 1612 года в Ярославле и выполнял функции правительства.
Братья, давайте вспомним Слово Божье,
То, что сегодня в храме они услышали с кафедры,
Ежечасно хранить свое сердце
Мы готовы отдать все на благо ближнего.
Минин Кузьма
Кульма Минин активно участвовал в боях за Москву 22-24 августа 1612 года и проявил личное мужество. Во главе одного из отрядов он переправился через Москву-реку и нанес противнику фланговую атаку, благодаря которой войска гетмана Яна Кароля Ходкевича потерпели поражение. Минин участвовал в Земском соборе 1613 года, который призвал к правлению династию Романовых. На следующий день после свадьбы с царством царь Михаил Федорович пожаловал Минину титул думского дворянина, а в 1615 году пожаловал вотчину под Нижним Новгородом.
Минин остался служить в Москве, собирал налог — «пять долларов» с купцов Гостиной и Суконной сотки. В 1615 году он занимался сыскной работой по делу восставших татар и черемисов в Казани.
Минин умер в середине 1616, похоронен в Нижегородском кремле. В конце XVII века его прах был перенесен в Нижегородский Спасо-Преображенский собор, а после его сноса (1962 г.) — в Михайлово-Архангельский собор.В 1818 году на Красной площади в Москве был установлен памятник Минину и Пожарскому работы скульптора Ивана Петровича Мартоса.
Давайте вместе под единым знаменем,
Давайте кликнем призыв к святому делу
Родина спасения, встанем без исключения —
И давайте дерзко в бой с врагами!
Минин Кузьма
Подробнее о Минине:
Минин Кузьма Захарьевич по кличке Сухорук — один из «освободителей отечества» от поляков в 1612 году.Биография до его выступления в 1611 году неизвестна.
Посадец из Нижнего Новгорода, по-видимому, среднего достатка, торговавший мясом, вроде бы ничем не выделялся из рядов своих «братьев», горожан. В эпоху смуты при царе Василии Шуйском, когда Нижнему угрожали непокорные иноземцы и Тушинский, Минин по некоторым инструкциям принимал участие, как и другие горожане, в походах на врагов, в отряде губернатора Алябьева.
Осенью 1611 года скромный мясник стал первым человеком в своем родном городе.В это критическое для России время, когда после смерти Ляпунова его ополчение распалось, а власть над страной захватили казацкие наместники — Заруцкий и Трубецкой, когда Новгород был уже оккупирован шведами, Смоленск — Сигизмундом, В Псковской области действовал новый «Царь Димитрий», в связи с чем многих охватили уныние, трусость и отчаяние, а местные и личные интересы стали преобладать над общенациональными — Кузьма Минин глубоко горевал о несчастьях своего отечества и думал о значит помочь ему.По его словам, преподобный Сергий трижды явился ему во сне, побудив его воззвать, и даже наказал за непослушание.
Свое избрание нижегородским земским старостой около нового года (1 сентября) Минин понимал как указание на перст Божий. В земской избе, и «если он получил», он стал призывать горожан порадовать отечество и личным примером поощрял пожертвования для найма военнослужащих. И власти, и весь город присоединились к предприятию посада, которое вскоре последовало за Мининым; был вынесен приговор о принудительном взыскании со всех собственников города и округа «пятых денег», то есть пятая часть имущества, бездомных странников-смольнян были приглашены в ополчение, а в ополчение был избран князь Дмитрий Михайлович Пожарский. воевода.По его предложению Минину было поручено вести казну ополчения.
В звании «избранный человек» простой нижегородец стоял рядом с князем Пожарским, а затем под Москвой и в Москве и с князем Трубецким во главе ополчения и сформированного в нем правительства. Принимая участие во всех государственных делах, Минин в основном отвечал за казну и обеспечение военнослужащих необходимыми припасами и денежным жалованьем, с чем он успешно справлялся, несмотря на трудности сбора в разоренной стране беспорядков.Под Москвой, в битве с Ходкевичем, Минин также проявил военную доблесть, решив бой смелым ударом отряда по собственному выбору.
Царь Михаил подарил Минину 12 июля 1613 года думскую знать и землю в Нижегородском уезде … В 1614 году ему было поручено собирать первые пять рублей с гостей и купцов в столице; в мае 1615 г. Минин был в боярской коллегии «в ведении Москвы» во время паломничества государя; в декабре того же года он был отправлен с князем Гр.П. Ромодановского в Казанские места «в розыск» по поводу бывшего здесь восстания иностранцев. Вскоре после этого — до мая 1616 года — Минин умер.
Минин похоронен в нижнем, нижнем этаже Спасо-Преображенского собора, где в его память построена часовня во имя Космы и Дамиана, освященная в 1852 году — правительство обратило внимание на вдову и сына Минина (он же больше не иметь потомства). Легенды и рассказы о Смуте, которые начали появляться в 1617 году, и другие новости свидетельствуют о высокой оценке современниками подвига Минина; следующие поколения уже сложили легенды, которые еще больше возвысили его.
Историки XVIII века не представили научной трактовки биографии Минина и его дела; Не дошел до него в его «Истории» и русский историк и писатель Николай Михайлович Карамзин. «Пиицы» XVIII века, любившие обращаться за сюжетами к родной старине, ничего значительного и завершенного о Минине не создали, но с началом нового века перед ним предстал целый ряд панегириков как в прозе, так и в прозе. в поэзии, что сделало его образцовым гражданином.Это закреплено в манифесте 1812 года.
Первой более или менее научной биографией Минина и его оценкой было для его времени выступление русского писателя, журналиста и историка Николая Алексеевича Полевого в 1833 году. Статьи писателя Павла Ивановича Мельникова (1843 и 1850) и общие труды по истории Смуты — Соловьев (в «Истории») и русский историк и писатель Николай Иванович Костомаров — представляют дальнейшие этапы в развитии истории Минина.
Отрицательная характеристика Минина В «Личности смутного времени» (1871) Костомаров вызвал отклик историка и писателя Михаила Петровича Погодина и очень ценные статьи историка и археолога Ивана Егоровича Забелина, позже опубликованные отдельно и с дополнениями в виде книги: Минин и Пожарский. Из дальнейшей литературы см. Особенно «Очерки истории Смуты» Сергея Федоровича Платонова и «Очерки истории нижегородской милиции» Павла Григорьевича Любомирова.Большая часть материалов о Минине переиздана Нижегородским археологическим комитетом в сборнике «Памятники истории нижегородского движения».
Кузьма Минин — цитаты
Давайте хотим помочь Московскому государству, чтобы не жалеть нам нашу собственность, не жалеть ничего, продавать дворы, закладывать жен и детей, бить по лбу любому, кто встанет за истинную православную веру и будь нашим начальником. — Обращение Минина
Ну вот вам и национальный герой — Кузьма Минин! Спаситель Отечества! Выходящий из самой глубины людей.И ладно бы какое-то неизвестное, в лохмотьях. Не в лохмотьях, а в сиянии славы.
Предлагаю растопить Минина, Пожарского. Зачем им пьедестал? Подумать только, они спасли Россию! А может лучше было не экономить?
Человечество постигает много разных несчастий, печалей и бед, но нужно всегда помнить, что Бог не допустит, чтобы мы были искушаемы сверх того, на что мы способны, но с искушением также найдет способ спастись, чтобы мы могли спастись. несите его (1 Кор.10:13). Если в доме случится несчастье, скажем, заболеет ребенок, никто не сможет о нем позаботиться, успокоить и утешить, как его собственная мать. Но у всех нас есть вселенская Небесная Мать, ревностная заступница за христиан. Бесчисленное количество раз Она, Всемогущая, помогала всем, кто обращался к Ней с верой и любовью, как отдельным лицам, так и целым городам, даже целым народам. Таких примеров особенно много в истории Святой Руси.Среди них событие, которое привело к установлению сегодняшнего праздника. В начале 17 века цари из династии Рюриковичей перестали занимать русский престол, и страна осталась без правителя. Настало так называемое смутное время, или, как его называли в народе, тяжелые времена. Внутри страны начались беспорядки среди населения, воровство, убийства; казна была пуста; нигде не было ни закона, ни порядка. Приграничные регионы одна за другой отделялись от России, и в довершение всего встал вопрос о том, чтобы поставить на престол России иноземного царя, этот традиционный оплот Православия! Воспользовавшись всем этим запустением, наши враги поляки вторглись в Россию со своими войсками и легко завоевали сердце России Москва, захватили святой Кремль. Ах, братья, как верно сказано, что история повторяется! Теперь то же самое происходит и на нашей родине, которая ужасно страдает под игом безбожников В то время казалось, что само существование и суверенитет нашей нации находятся под угрозой, но Бог рассудил иначе. Стоны и слезы истерзанных и пораженных туземных сыновей, сердечная мольба верующих вместе с молитвами святых и Царицы Неба и земли Сама Богородица достигла Господа.Это было явлено людям чудесным образом. Глубокой ночью келья московского архиерея Арсения, томившегося в осажденной столице, прикованного тяжелой болезнью к постели, вдруг озарилась чудесным светом, и явился преподобный Сергий Радонежский, который сказал: Иерарху: радуйся, батюшка! Наши и Ваши молитвы были услышаны: по заступничеству Богородицы суд над нашей Родиной обратился в милосердие; завтра Москва будет в руках осаждающих, и Россия будет спасена.И как бы в подтверждение истинности этих слов больной старец сразу исцелился от болезни. Исполнителями воли богов о спасении России были два выдающихся гражданина: нижегородский церковный староста Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. Первый, после его знаменитой речи, в которой он воскликнул: «Давайте встанем за Святую Русь, за дом Пресвятой Богородицы (Московский Успенский собор), давайте лучше жен и детей продадим, но родину освободим». ! накопил великолепную казну и собрал ополчение, а второй встал во главе этого ополчения. Это святое войско подошло к Москве при крайне неблагоприятных обстоятельствах, но полагалось оно не столько на собственные силы, сколько на помощь свыше, неся в своих рядах чудотворную Казанскую икону Божией Матери. И как только Христолюбивая армия узнала о чудесном объявленном Богом решении, под влиянием молитв Военачальника, она храбро бросилась вперед и вскоре освободила Москву от поляков. Россия была спасена. Святитель Арсений вышел из города крестным ходом, чтобы приветствовать святое войско.Велика была радость людей и горячо была их благодарственная молитва Богу и Его святым святым, и прежде всего нашей вселенской Матери, Царице Небесной. Чтобы навсегда сохранить память об этом славном событии, Церковь учредила это ежегодное поминовение 22 октября в честь Казанской иконы Божией Матери. Сама икона долгое время оставалась в Москве, а затем была перенесена в Санкт-Петербург, где находилась в специально построенном Казанском соборе. Таким образом, очевидно, что в тот страшный период тяжелых времен наша Родина была спасена защитой и мольбой ревностного заступника христиан.Однако следует помнить, что Богородица, как и святые, никогда не действуют против нашей воли, никогда не насилуют нашу волю. Только те, кто слезно молится перед Ее Пресвятой иконой с нежной душой и раскаявшимся сердцем, только Ее добродушные и богобоязненные слуги, хотя и обремененные многими грехами, но изливающие свои сердца в покаянии, могут надеяться получить от Ее помощь и избавление от великих бед и бед (цитаты из тропаря и кондака Богородице). Иначе даже святые не смогут нам помочь. Хотя Моисей и Самуил стояли передо Мной, говорит Господь через святого пророка Иеремию, все же Мой разум не мог быть направлен на этот народ Евреи (Иерем. 15: 1), потому что они поклонялись чужим богам. То же самое теперь можно сказать о Святой Руси, которая изо всех сил старается быть грешной Как бы то ни было, каждый человек, сохранивший в себе хоть искру веры (а таких, несомненно, немало), помня историю сегодняшнего праздника, не должен терять надежды на спасение своей Родины, ни если он впадет в депрессию, если с ним лично постигнут беды, страдания, разочарования и всевозможные лишения.Иногда Божье Провидение в своей мудрости задерживает избавление нас от этих искушений, позволяя им, чтобы дать нам возможность более ясно продемонстрировать нашу веру, надежду и любовь к Богу. По правде говоря, сколько раз русский народ казался стоящим на грани гибели, но как только они признали свою греховность и вернулись к Богу, Господь воскресил их как бы из мертвых и воскресил с великой славой. И сколько раз в жизни каждого из нас, если бы мы могли это увидеть, происходило такое стечение обстоятельств, что мы думали, что все кончено, что выхода нет, и вдруг буря утихла, облака рассеялись, и солнце снова ярко осветило нас, согревая нас до глубины души. Мы, естественно, недостойны таких милостей, и наша вера слаба, но мы не одиноки, мы всегда можем получить помощь наших святых и выше вся Милосердная Царица Небесная, Которая, внимая нашим слезным молитвам, Сама будет ходатайствовать за нас перед престолом Сына Своего и Бога нашего, за молитву Матери много дает доброй воле Господа ( с 6-го часа). Так было раньше и, несомненно, так будет всегда. У нас нет другой помощи, у нас нет другой надежды на спасение Ты, Госпожа. Помоги нам Ты, ибо на Тебя мы надеемся и Тебя прославляем: мы рабы Твои, да не постыдимся мы (Kontakion). О Пресвятая Богородица, спаси нас! Аминь. Протоиерей Леонид Колчев |
из рода комбат
Имя Дмитрия Михайловича Пожарского, одного из любимых героев русского народа, привлекает не только добрые слова потомков, но и всевозможные попытки создания «черных мифов» о его деятельности.К сожалению, в современных СМИ и даже в научно-популярной литературе любители беспочвенной сенсации еще не переведены. Более того, введение государственного праздника 4 ноября, напрямую связанного с освобождением Москвы земцами Пожарским и Мининым, усилило мифотворцев. Затем существует легенда о том, что Россия не заметила или не оценила его службу, из которой следует вопрос: велики ли настоящие заслуги? В этом Дмитрия Михайловича винят отсутствие военного таланта.Что-то новое точно так же …Чтобы понять, насколько московское правительство с молодым царем Михаилом Федоровичем ценило заслуги князя Пожарского, нужно взглянуть на первые шаги его карьеры, определить, с чего он начал и кем он стал.
Дмитрий Михайлович родился в 1578 году, и о его детстве и юности почти ничего не известно. Он принадлежал к клану, который не был особенно знатным и богатым, но и небогатым. Пожарские были Рюриковичами, происходили из старинного рода князей Стародубских.Более того, они были самой старой ветвью княжеского дома Стародубов; однако сам Дмитрий Михайлович происходил из одного из более молодых племен. Он носил родовое прозвище «Нема», унаследованное от деда Федора Ивановича. Князь Дмитрий передаст это прозвище своим сыновьям Петру и Ивану I. Видимо, в этой ветви разветвленной семьи ценилось молчание …
В 16 веке род Пожарских пришел в упадок, потерял свои древние вотчины. . Младшие ветви княжеского дома Стародубов — Палецкие, Ромодановские, Татевы, Хилковые — обходили Пожарских по службе.Такое «озорство» произошло от их относительной бедности, а тем более от опала, наложенного при Иване IV. Этот факт опубликовал замечательный дореволюционный специалист в области генеалогии Л.М. Савелов.
В те времена назначение его представителей в полки и крепости, наместников в города, пребывающих на лучших придворных должностях, а также в Боярской думе было показателем высокого статуса любой аристократической семьи. Для того, чтобы попасть в Думу, требовалось получить от государя чин думского дворянина, окольнича или боярина.В течение XVI века десятки аристократических родов добивались званий «дум», сотни — воеводства.
Но у Пожарского этого не было. Их приписывали к службам более низкого уровня — не губернатора, а «начальников» (среднего офицерского звания), не губернаторов, а горожан (также более низкого ранга). Если перевести служебные заслуги родственников Дмитрия Михайловича на современные термины, то получается, что его семья подарила России командирские звания. Многие из них в разное время погибли за отечество.Они не выходили ни в бояре, ни в окольничи, ни даже в думской знати, несмотря на дворянство. И когда судьба подняла одного из них на чуть более высокий уровень, например, на губернатора, он гордился такой услугой, хотя она могла проходить где-нибудь на далекой окраине страны, в Вятских землях. Положение семьи при сыне Ивана IV, царе Федоре Ивановиче, нисколько не улучшилось.
Немного более заметное положение заняли родственники Дмитрия Михайловича при царе Борисе Федоровиче.Пожарский набрался храбрости и даже стал вступать в местные тяжбы — с князьями Гвоздевыми и Лыковыми. Удалось вернуть часть вотчин.
Как и все дворяне, или, по выражению того времени, «служители отечества», Дмитрий Михайлович с юных лет и до самой смерти должен был служить великому московскому государю. Службу он начал в малом чине при царе Федоре Ивановиче (1584-1598). Затем его встретил следующий российский государь Борис Годунов (1598–1605).Как тогда говорили, юный Пожарский и его мать Мария были с королем «в приближении». Мария Пожарская заняла видное место в свите княгини Ксении — дочери царя Бориса. Энергичная мама способствовала продвижению сына. Затем Пожарский потерпел позор, отдаление от престола и переход на рядовую армейскую службу. Все эти перипетии в судьбе незначительного и невлиятельного характера оставались ненавязчивыми событиями для современников. Государственный двор того времени включал в себя огромное количество титулованной аристократии, гораздо более высокой, чем дворянство, и более влиятельной, чем Пожарский.
В Смутное время вошел князь Дмитрий Михайлович в звании солиситора, полученном при Борисе Годунове, или, может быть, управляющего, уступающего по значимости после боярина и окольничей. Если грубо перевести на язык современных воинских званий, стюард был чем-то средним между полковником и генерал-майором. Карьера по тем временам хорошая, лучше, чем у большинства предков, но без особого блеска. Он не ходил в Боярскую думу или воеводы, не получил наместничества.
Но в смутные годы он стал одним из самых ярких деятелей Московского государства. При Василии Шуйском (1606-1610 гг.). Пожарский окончательно стал воеводой. По современным представлениям — ушли в генералы. Он активно участвует в боевых действиях, защищая столицу от польско-литовских банд и русских повстанцев. Под Коломной (1608 г.) Дмитрий Михайлович проводит ночью стремительную атаку на лагерь вражеских войск. Враг разбегается, в панике покидая армейскую казну.Дмитрий Михайлович показывает себя опытным и решительным военачальником, заслуженным честным военным трудом он заслужил повышение по службе.
Именно тогда, в разгар Смуты, наиболее ярко проявился военный талант Пожарского. Отталкиваясь от коломенских успехов, проследим основные факты его боевой карьеры.
Спустя год князь в ожесточенном бою разгромил отряд повстанцев Салькова. Иван Егорович Забелин, замечательный дореволюционный историк, сообщает, что Пожарскому были вручены новые земли за заслуги перед престолом, а в уставном грамоте, среди прочего, было сказано: «… он стоял твердо и мужественно и много служил и дородости показал голод и все обнищание … терпел много времени, но не покушался на воровское обаяние и волнение ни на что, стоял твердо и твердо в его сознании, без всякая ловля … »
В 1610 году, находясь в Зарайском воеводстве, Дмитрий Михайлович дал отпор неистовой толпе предателей, желавших отдать город одному из Лжедмитриев. Запершись в мощном каменном Кремле и не допустив Стихию предательства нет, Пожарский настоял на своем, а затем заставил повстанцев подчиниться.
Русская военная аристократия, решившая управлять страной самостоятельно, отдала полякам царя Василия Шуйского, а затем пригласила самих интервентов в Москву. Это было ужасное, невыносимое унижение для России. Украинские казаки были призваны в южные города на помощь новой власти. Против них восстали Пожарский и знатный рязанский Прокопий Ляпунов. Вместе они очистили Рязанскую область от казаков и устремились в столицу.
Первым созрел там Пожарский.
В марте в Москве вспыхнуло восстание 1611 года: москвичи не потерпели насилия, грабежа и оскорблений со стороны польского гарнизона. Битва за великий город отличалась необычайной горечью: поляки штурмовали русские баррикады, а их защитники стреляли по толпам захватчиков из пушек и пушек. Понеся огромные потери, поляки решили поджечь Москву, чтобы не потерять ее. Страшный пожар уничтожил большую часть российской столицы. Последним оплотом сопротивления был Острожек (деревянное укрепление), построенный по приказу Пожарского у церкви Введения Богородицы на Сретенке.Поляки не смогли ни взять Острожека, ни поджечь его: люди Пожарского отстреливались и контратаковали. Но в конце концов их полководец пал еле живым «от сильных ран», и тогда все восстание рухнуло.
Вскоре в Москву прибыли полки Первого земского ополчения, собранные из разных городов Московского государства. Более года они простояли на руинах столицы, сражаясь с захватчиками. Дмитрий Михайлович не мог участвовать в этой борьбе: ему не дали получить тяжелые ранения.
Осень 1611 года была худшей в русской сказке. Государство исчезло, исчезло. Его представляла банда предателей, которые засели в Кремле и пытались управлять страной с помощью иностранных солдат. Воровские казаки сжигали города и села, грабили, убивали. Шведы захватили весь Русский Север в Великом Новгороде. Войска польского короля стояли под Смоленском и прислали помощь московскому гарнизону. Из последних сил на пепелище столицы стояло небольшое земское войско, и вождям удалось с ним поссориться.
Еще один шаг в этом направлении, и Россия исчезнет, рухнет в бездну, она никогда не возродится. Но случилось иначе.
Были еще богатые города, которые не были оккупированы поляками и не желали подчиняться новому правительству. В частности, Казань и Нижний Новгород. У местных горожан, торговцев и ремесленников было достаточно веры в Божью помощь, хватило воли и энергии, чтобы предпринять новую попытку освободить страну. Второе земское ополчение начало собирать Нижний Новгород во главе с купцом Кузьмой Мининым.В поисках пополнения земство прошло от Нижнего через Балахну, Юрьевец, Кинешму и Кострому до Ярославля. В Ярославле ополчение простояло четыре месяца, накапливая деньги и подтягивая войска. Если из Нижнего вышел небольшой отряд, то в Ярославле сформировалась настоящая армия. Было еще «временное правительство» — Земельный совет, а вместе с ним и приказы (средневековые министерства), Монетный двор … Фактически Ярославль на время стал российской столицей.
Документы Земельного Совета начинались словами: «Указом Московского государства бояре и воеводы, и управляющий и воевод князь Дмитрий Михайлович Пожарский и его товарищи… »У России тогда не было суверена, а была одна из ее функций, а именно роль главнокомандующего, самого князя Пожарского. Его уговорили возглавить новое ополчение из упорных нижегородских и смоленских дворян, составлявших ядро земской армии. Пожарский еще не оправился от ран, боялся новой супружеской неверности, однако после долгих переговоров принял на себя командование милицией. Князь привез их в Ярославль, создав из разношерстной толпы дисциплинированный боевой отряд.Он готовился нанести решающий удар.
Пожарского почти насильно поставили во главе последней кучки борцов за Россию. Он был известен как искусный воевода, но более того — как прямой и честный человек, не склонный к измене и стяжательству. Для такого лидера люди были готовы к работе. Ему доверяли, когда доверять было некому. Остальные полководцы, хотя и более знатные, неохотно уступили место Дмитрию Михайловичу …
В июле 1612 года в Москву прибыл авангард Второго земского ополчения.К 20 августа подтянулись основные силы. С запада к городу в спешке продвигался мощный корпус гетмана Ходкевича. Столкновение с ним должно было решить судьбу российской столицы.
Что увидел князь Пожарский, вернувшись в Москву? Черные костры, закопченные церкви, редкие каменные покои, запятнанные пеплом. Кое-где деловитые москвичи рубили новые «особняки». Бойцы Первого земского ополчения сами рыли землянки, занимали уцелевшие дома, жили голодно.И только стены Белого города, Китай-города и Кремля, хотя и изуродованные артиллерийским огнем, величественно возвышались над хаосом руин …
У Пожарского было немало хорошо вооруженной, по-настоящему боеспособной дворянской кавалерии и слуги. татарской кавалерии. Основная часть войск была собрана пещими из соснового леса. Как опытный воевода, князь знал, что русская пехота того времени «в поле» редко проявляла стойкость. Но в обороне мало кто мог его сломать. Дайте десятке лучших русских лучников не только каменную стену, но хоть несколько телег с поклажей, и они сотню врага удержат.В то же время, лишенные укрытия, они могут отступить перед небольшими силами противника. И Дмитрий Михайлович решил строить деревянные укрытия как опорные пункты, а также рыть рвы. Он планировал совместить оборонительную тактику пехоты с активными наступательными действиями кавалерии. Эта тактика принесла ему успех в упорной трехдневной битве.
22 августа конница Пожарских атаковала поляков у Новодевичьего монастыря. Поляки ввели в бой крупные силы, и русская конница отступила, но схватила Острожек у ворот Арбата.Здесь Ходкевич бросил в наступление резервы. Тем не менее гетману не удалось сбить земство со своей позиции. Польский гарнизон Кремля начал набеги. Они были отбиты с большим ущербом для захватчиков. Поляки предприняли отчаянные атаки на фронт. Упорное противостояние с закаленными солдатами Ходкевича заставило земство вздрогнуть, исход битвы стал неясным. Но внезапный удар Первых земских отрядов ополчения, пришедших на помощь товарищам, решил дело: поляки отступили.
В ночь с 22 на 23 августа поляки с помощью русского предателя захватили Острожек в Замоскворечье. Казаки, защищавшие его от Первого ополчения, не смогли дать отпор …
День гетман готовил новый удар. Пожарскому было ясно: вторую попытку прорыва предпримет Замоскворечье. Он послал несколько отрядов на помощь Первому ополчению, занимавшему там позиции.
Утром 24 августа Дмитрий Михайлович, предвидя наступление поляков, напал на себя.Постепенно поляки оттеснили атакующие части, но прорвать оборону основных сил не удалось. Полки Первого ополчения более плотно сопротивлялись натиску интервентов. После долгой борьбы они сдали ключевой Острожек, оставили другие оборонительные рубежи, и задача Ходкевича фактически оказалась решенной: он пробился в центр, в Кремль. Но гарнизон Острожки внезапно контратаковал и выбил поляков из деревянной крепости. Остальные отступающие группы вернулись в бой…
Боевые действия на время прекратились. Войска обеих сторон понесли страшные потери и смертельно устали. Пожарский считал этот момент идеальным для перехвата инициативы. Он послал отряд из нескольких сотен солдат во главе с Мининым через Москву-реку. Неожиданная атака русских, которые едва выдержали целую вечность, застала интервентов врасплох. Вскоре их моральный дух был сломлен, и в битве наступил поворот. Солдаты Ходкевича отступали, теряя ряды, превращаясь в неорганизованную толпу.Часть эшелона гетману пришлось оставить на поле боя. На следующий день начался общий отход вражеского корпуса из Москвы.
Центр города оккупанты удерживали еще несколько месяцев. В ноябре ополченцы штурмовали Китай-город. Вскоре польский гарнизон сдался на откуп победителям … Затем прошел пик Великой Смуты. Русский корабль стал постепенно уходить с рифов.
После освобождения Москвы и вступления на престол государя Михаила Федоровича (1613-1645), первого из династии Романовых, Пожарский получил высшее «думское» звание боярина (1613 г.), а также крупные земельные владения. .Для него, человека, совершенно незаметного в рядах блестящей московской аристократии, боярская должность была недостижимой мечтой. Можно сказать, что во время борьбы с Смутой полковников он прыгнул в маршалы …
Дмитрия Михайловича чествовали как «большого героя», полководца, «знатока брана». Он по-прежнему участвовал в боевых действиях, выполнял важные административные задания. В 1615 году Пожарский разгромил форты блестящих бойцов известного польского авантюриста Лисовского в Орлове.Имея под командованием 600 человек против 2000, Пожарский отбросил врага, захватил 30 пленных, знамена и клубни. Осенью 1618 года Пожарский, больной, еле живой от старых ран, сидит в Калуге осадным командиром, тревожит поляков набегами и в конце концов заставляет врага отступить из города.
И даже в Смоленскую войну 1632–1634 годов, измученный «черной болезнью» (тяжелой болезнью) князь, находясь в шестом десятке, все же совершал воеводские службы …
За его счет Казанский собор был построен на Красной площади, разрушен в советское время и отстроен заново в 90-х годах 20 века.Князь много пожертвовал для нужд храмов, в частности, купил на свои деньги и подарил священникам дорогие служебные книжки.
Он умер в 1642 году, в ореоле великой славы, до конца своего долга перед отечеством. «Нам не нужны особо зоркие глаза, чтобы увидеть, чем именно всегда исполнялись мотивы Пожарского. Он стоял не ради личных целей, и не ради целей какой-либо партии, которой он служил; Он стоял за общее земство и служил ему чисто, прямо и честно.Именно эти обычные его дела и поступки придавали его личности необычайное значение для того времени, что хорошо понимали в Нижнем и там же обозначалось желание найти губернатора, который бы не явился «в измене», который бы не стал падают со всех сторон в зависимости от того, где это более выгодно для чести или корысти, как это делало подавляющее большинство тогдашних князей, бояр и наместников. Так пишет о российском губернаторе И.Е. Забелин. И эта оценка, пожалуй, наиболее близка к истине.
Князь Дмитрий Пожарский, помимо тактического таланта, принадлежал к другому, гораздо более редкому и срочно нужному лишь в исключительных обстоятельствах. Для нормальных боевых действий она не нужна, но яркой звездой вспыхивает в годы гражданских войн, восстаний, всевозможных беспорядков. Этот уникальный талант — стать душой армии, противостоящей повстанцам, всегда и неуклонно проявлять стойкость и самопожертвование во имя восстановления общего дома. Если значительная часть людей видит ценность в установленном порядке, именно такие лидеры ведут его к победе.Если старую структуру общества поддерживает небольшое количество людей, такие лидеры позволяют своим полкам дать последний бой революции и с честью сложить головы на поле боя. Всегда и во все времена они оплот веры, нравственности, долга государю и отечеству.
Россия породила множество командиров с подобными талантами. Так с необычайным мужеством и самоотверженностью современники Д.М. Михайловича Лыкова, современника Д.М.Пожарского, выступили против воровского казачества.Целая плеяда таких военачальников появилась во время гражданской войны. Самыми известными среди них являются генерал от инфантерии Александр Павлович Кутепов, истинный лидер добровольческого движения, а также генерал-лейтенант Владимир Оскарович Каппель, надежда белых армий Сибири. Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский и генерал-лейтенант Сергей Леонидович Марков также проявили твердую волю и жертвенное служение России. Все четверо отдали свои жизни за белую работу.
Дмитрий Михайлович Пожарский в полной мере обладал способностями вождя навести порядок.В памяти потомков он остался прежде всего командиром земского ополчения, в 1612 году разгромившего Москву от польско-литовских интервентов. Остальные его победы остались в забвении. Более того, историк XIX века Николай Иванович Костомаров показал Пожарского храбрым патриотом, поднявшим в решающий час знамя борьбы за отечество, но лишенным выдающихся способностей полководца, полководца-дюжины. Со временем эта оценка была оставлена из-за несоответствия действительности, и, думаю, в этой статье достаточно фактов, которые ей прямо противоречат.Правда в том, что Пожарский в разное время проявил себя отличным тактиком, просто его звезда взошла в том самом 1612 году, в ожесточенных боях за Москву.
Два века спустя, после огненной полосы русской смуты, на Красной площади появился памятник Минину и Пожарскому. Великий нижегородец показывает Дмитрию Михайловичу: «Смотрите, страна горит, ее никто не спасет, мы ее не спасем!» Два благородных человека готовы встать на защиту своей Родины, принять за нее лишения и раны, а если придется, то умрут.
Государства и нации рождаются, вступают в возраст зрелости, дряхлеют и умирают. Хотя общество богато такими людьми, до старости еще далеко.
Памятник Минину и Пожарскому »Приложение« Аудиогид по Москве »» VoiceMap
Вы сейчас перед памятником Минину и Пожарскому. Пройдите через ворота и станьте перед ними, пока я вам об этом расскажу.
Одна из первых монументальных скульптур в России. Самое смешное, что не многие россияне помнят, кем на самом деле были эти ребята.
Вернемся немного назад во времени. Короче, начало семнадцатого века можно было бы назвать Смутным временем. В то время польское вторжение было важным событием. Князь Дмитрий Пожарский и мясник Кузьма Минин были руководителями ополчения, отражавшего силы Речи Посполитой. Вместе они собрали общероссийскую добровольческую армию.
В девятнадцатом веке памятник поставили прямо в центре Красной площади. Похоже, Минин указывал рукой на мавзолей Ленина.Таким образом, в 1930 году памятник был перенесен на его нынешнее место.
За памятником находится ярко окрашенный собор Василия Блаженного. Это наш последний сайт на нашем пути. Вы можете пойти посмотреть поближе, пока я вам об этом расскажу.
Архитекторами собора были Барма и Постник Яковлевы. О них ничего не известно. Всемирно известный русский писатель Достоевский писал, что красота спасет мир. Но в этом месте красота буквально унесла жизни своих создателей. По крайней мере, многие верят в эту легенду.В нем говорится, что царь Иван Грозный ослепил Барму и Постника, чтобы убедиться, что они никогда не смогут создать ничего для сравнения.
Собор построен в середине шестнадцатого века. Тогда он был весь белый, и его так называемые луковичные купола не были окрашены; они были золотыми. В состав здания входят восемь боковых церквей, девятая — центральная.
Справа видна Спасская башня. Знаменитый итальянский архитектор Пьетро Антонио Солари создал его в конце пятнадцатого века.В то время ворота Спасской башни были главным входом в Кремль. Их считали святыми, и мужчинам приходилось снимать шляпы, проходя через ворота. Здесь также встречали иностранных послов. Первым на Спасскую башню поставили двуглавого орла. Но позже советское правительство установило здесь красную звезду.
Теперь все россияне встречают здесь Новый год, слушая его легендарный мотив часов.
Если он открыт, зайдите внутрь и осмотритесь.
Вот где я тебя и оставлю. Спасибо, что присоединились ко мне сегодня. Если вы готовы к активному отдыху, вы можете присоединиться ко мне для еще одной прогулки VoiceMap по выставочному центру ВДНХ: Таинственный солнечный город.
Надеюсь, прогулка вам понравилась! Спасибо, что присоединились ко мне.
Апрель | 2016 | Оружие и война
Следующее взято из аккаунта другого солдата, просто идентифицированного как «М»:
Наконец пришло время, и мы отправились на завоевание позиций врага, которые не оказывают никакого сопротивления, и несколько человек, которые еще живы, выходят из своих нор с криком: «КАМАРАД!»
Артиллерия увеличивает дальность стрельбы до ста метров на сто метров, поэтому мы продолжаем продвигаться за стеной огня и, таким образом, достигаем первой линии; оттуда, после короткой пятиминутной передышки, мы снова начинаем штурм второй линии, что является целью, обозначенной генералом дивизии.
Здесь, как и на первом рубеже, противник не оказывает сопротивления.
Прибыв в строй, мы начинаем копать небольшие ямы, чтобы в то же время не попадаться на глаза врагу и укрываться от его артиллерии. Так проходит день, ночью все работают и несут вахту одновременно, и так мы продолжаем до вечера 25-го, не отвлекаясь от врага.
Усталость начинает давать о себе знать, фляги пустые, вечеринки от усталости от воды не приходят, но мы все-таки миримся с этим в надежде на облегчение на следующий день вечером.
Все усугубляет наши страдания. В восемь часов начинают падать большие капли дождя, земля становится скользкой и засыпает траншею грязью; с другой стороны, эта вода, собранная так ценно в наших кружках, установленных на парапете, будет служить для увлажнения наших пересохших губ, и таким образом ночь проходит вплоть до рассвета 26-го.
На рассвете облака начинают рассеиваться, и в нескольких местах появляется солнце; наши самолеты пользуются этим, чтобы пролететь над линиями врага; немецкий летчик не бездействует и сигнализирует о наших новых позициях своей артиллерии.Кроме того, к 6 часам вокруг нас начинают падать снаряды из наших орудий всех калибров.
В 2 часа, несмотря на эту страшную бомбардировку, потери минимальны, но именно в этот момент ракеты падают точно в траншею; слева от моей секции кто-то говорит мне, что уже есть несколько жертв, но нет даже времени спросить имена его товарищей, как крупнокалиберный снаряд разорвется прямо посреди нас.
Я чувствую себя пораженным, на этот раз я понимаю, что я серьезно ранен, рана, несомненно, сильная, охватывает меня, как будто в тисках в животе, и я также уверен, что я потерял всякое использование моя правая рука.
Собравшись с силами, я приподнялся и огляделся; Два моих капрала, которые были там, были убиты.
Ужас зрелища возвращает мне больше сил. И, не заботясь о последствиях, мучительно тащусь к медпункту. где санитар немедленно оказывает мне первое внимание, которого требует мое состояние.
В 5 часов начинается сложная транспортировка раненых; тяжелая работа для наших носилок, которые уносят нас.
Вот и мы, прибыли на первую остановку, батальонный пост первой помощи; там, я собираюсь переночевать.
На следующий день рано утром другие носилки на носилках приезжают, чтобы отвезти нас ко второму посту помощи, и, таким образом, от поста до поста помощи мы попадаем прямо в казармы Марсо.
Отсюда нас перевозят на грузовиках, совсем недалеко; через десять минут мы прибыли в полевой госпиталь в Дуги. Меня сразу же ведут в операционную; доктор подбадривает меня, говоря, что мне немного повезло, что рана на животе, которую он сам считал серьезной, очень легкая.
В тот же вечер меня отправят в тыл. Меня везут на грузовике до Суйи, где меня сажают в больничный поезд, а оттуда я прекращаю обучение в Ревиньи, где меня направляют в английскую больницу в Faux Miroir, где я нахожусь. Настоящее время окружено величайшей заботой персонала.
В обоих рассказах есть близкое видение бойца, пойманного в толще — муравьев в муравейнике. Но захват Дуомона мог показаться почти переживанием на мистическом уровне для тех, кто не участвовал в нанесении удара и толчка действия и, таким образом, мог понять значение того, что происходило.Таким образом, подполковник Пикард, завершая свое описание захвата форта, был вынужден написать:
Когда победа своими огромными светящимися крыльями касается души бойца, возникает такое опьянение, такая благородная гордость, что ничто, ничто, даже славная смерть на поле битвы, не может сравниться с счастьем переживания такой жизни. время!
Если ранний этап битвы наблюдал выдающийся британский комментатор в лице Х. Уорнера Аллена, то на более позднем этапе его посетил известный военный корреспондент Daily Telegraph Эллис Эшмид-Бартлетт, известный своими произведениями искусства. его свидетельские показания из Галлиполи годом ранее.Путешествуя с пятью другими представителями британской и американской прессы, он прибыл в город за день до наступления на Дуомон. Первый визит группы был в Цитадель, где им показали «каждую деталь этой чудесной подземной крепости»; Одна деталь, которая особенно впечатлила его, заключалась в том, что ежедневно в Цитадели пекли 30 000 буханок хлеба для ее огромного, постоянно меняющегося гарнизона. Затем их угостил военный губернатор города генерал Дюбуа: «Поистине замечательный обед, прекрасно приготовленный знаменитым шеф-поваром и запитый одними из лучших вин Франции.Этот добросердечный офицер на самом деле отправил весь путь в Бар-ле-Дюк за предметами роскоши, такими как торты и выпечка, которыми славится город. большая деталь », шаги, которые были предприняты для защиты Вердена от двери к двери, если возникнет такая непредвиденная ситуация: форт, и каждый должен был быть защищен на выезде ».
Но главной целью их визита был настоящий форт, который, как они знали, вот-вот подвергнется нападению, и возвращение которого даст им историю, которая сделает их путешествие стоящим.На следующий день, 24-го числа, доставленные к подходящей точке обзора в форте де ла Шом, на левом берегу Мааса, они смогли наблюдать, пусть даже с некоторого расстояния, настоящий момент победы:
Примерно в 15:00. погода несколько улучшилась, и солнце сделало смелую попытку выйти наружу. Таким образом, мы стали свидетелями заключительных этапов наступления на Дуомон. Можно было наблюдать, как к нему медленно приближалась огромная завеса артиллерийского огня. Внезапно сквозь тьму в небо мелькнуло несколько красных ракет.Это был заранее оговоренный сигнал о том, что форт был повторно завоеван.
Событие подняло Эшмид-Бартлетт на поразительную высоту красноречия:
Так завершился кульминационный момент войны, возможно, всей истории. Французская армия Вердена — измученная и бесполезная, согласно донесениям врага — за семь часов, не отводя ни одного человека или оружия с Соммы, отвоевала практически всю территорию, которую армия наследного принца смогла только захватить и удержать на небольшом расстоянии. стоимость примерно полумиллиона лучших немецких войск, а также беспрецедентное количество материалов и боеприпасов.
Но самое запоминающееся событие в их поездке было еще впереди: посещение под конвоем самого форта до того, как боевые действия полностью закончились и пока территория все еще находилась под обстрелом вражеских орудий. Немецкие вывески все еще были видны в галереях, но теперь он был полностью укомплектован французскими гарнизонами — фактически с егерями, подобными доблестным солдатам, которые все те месяцы назад сражались с покойным полковником Дриантом. Эшмид-Бартлетт обратил внимание на длинные сводчатые помещения, исходящие от галерей, использовавшихся в качестве казарм, в каждой из которых были двойные ряды деревянных нар: «Внутри вы видите сотни воинов, не дежурящих, свернувшихся в одеялах, спящих.Но больше всего он хотел увидеть признаки недавней успешной атаки:
Особенно интересно было место в верхних галереях, куда попали снаряды калибра 400 мм. Наступал рассвет, и бледный свет сиял сквозь арку, вырезанную из твердого бетона тяжелыми снарядами. Часовые стояли на страже проема, который стремительно ремонтировался. Вы смотрите на море огромных воронок от ракушек. Гарнизону не предоставляются какие-либо предметы роскоши или удобства, поскольку можно было взять с собой только самое необходимое для жизни и резерв боеприпасов.Я пробирался через все эти длинные галереи, сырые, холодные и грязные, и изучал героических защитников. Они отличные ребята, эти егеря. Они замерзли, покрыты грязью и устали от непрекращающегося труда по доставке припасов, но всегда решительны и неукротимы. Они вернули форт и никогда не сдадут его снова.
Подводя итоги своего визита в сектор Верден, Эшмид-Бартлетт написал словами, которые могли быть только музыкой для его французских хозяев:
Атмосфера поля битвы при Вердене отличается от атмосферы любого другого, на котором я когда-либо был.Его ужасы еще больше. Но вместе с тем возникает чувство сильного удовлетворения. Вы узнаете завершение великого шедевра. Вы чувствуете, поскольку у вас так редко есть шанс почувствовать себя в этой войне, что что-то жизненно важное и решающее было достигнуто, и что работа никогда не может быть отменена … Именно в Вердене французский народ снова нашел себя и вышел из облака, которые нависали над ними сорок пять лет.
Когда французы вернули форт Дуомон, они также отвоевали деревню Дуомон.В полку, захватившем его, входил солдат-священник Пьер Тейяр де Шарден, хотя его батальон находился в резерве для фактической атаки. «Колониальные войска моей бригады захватили опорный пункт», — написал он своему двоюродному брату несколько дней спустя. «Вы видите, что мы получили свою долю славы, и это почти без потерь, по крайней мере, во время самой атаки». На следующее утро, на рассвете, они двинулись вперед к занятой позиции на земле: «Я должен сказать, что это был не лучший момент. Я провел самый неприятный день со своим C.О. в воронке от снаряда рядом с фермой Тиомон, под длительной непрерывной бомбардировкой, которая, казалось, хотела убить нас по частям. Такие часы — обратная сторона славы атаки ».
Он попытался описать свои впечатления, признавая «своего рода депрессию и инерцию, отчасти из-за не очень активной роли моего подразделения. К счастью, этот недостаток активности, недостаток «иди» был исправлен благодаря тому, что у нас было много дел. И все же я не чувствовал, что мой дух действительно героический.Так много для него самого, но созерцание окружающей обстановки и обстоятельств вызывало странно воодушевляющую реакцию, хотя осознание глубинной трагедии всего этого было никогда не за горами:
С более умозрительной, почти «дилетантской» точки зрения, я глубоко наслаждался, короткими перерывами, живописной стороной страны и ситуацией. Если вы забыли, что у вас есть тело, которое вы можете волочить по грязи, как улитка, район Дуомон представляет собой завораживающее зрелище. Представьте себе бескрайние просторы мрачных голых холмов, дикие, как пустыня, более взбитые, чем вспаханное поле.Все это мы отбили. Я снова увидел места, где в августе я ютился в ямах, которые все еще могу различить, и в которые попадали мои друзья. Теперь их можно без страха преодолевать: гребень наверху и два километра за ним теперь удерживаются нами. Едва ли можно увидеть какие-либо следы бошей — за исключением некоторых укрытий, некоторых ужасающих достопримечательностей, на которые можно смотреть не поворачиваясь: все было засыпано снарядами. Чтобы вернуться в тыл за пайками, у вас есть (пока не будут построены какие-нибудь коммуникационные траншеи), чтобы проложить себе путь на три четверти километра через этот хаос огромных воронок от снарядов и коварных пятен грязи по нескольким импровизированным дорожкам …
Несколько бетонных дотов все еще стояли, отмечая болезненный путь.Вы не можете себе представить, как странно было видеть эти убежища, потерянные в хаосе поля битвы, особенно ночью. Так же, как в гостиницах вдоль главной дороги или в хижинах горцев среди ледников, целая пестрая группа раненых, отставших, сомнамбулов всех мастей собиралась в надежде немного поспать — до тех пор, пока не наступит неизбежный долг. или сердитый голос офицера освободил маленькую комнату — скоро ее снова займет какая-то новая фигура, капающая, мокрая и тревожная, появляющаяся из черной ночи…
Все эти ужасы, я должен добавить, для меня не более чем воспоминание о сне.Я думаю, что вы живете настолько погруженными в непосредственные усилия момента, что мало из них проникает в ваше сознание или память. И вдобавок ко всему несоответствие между существованием на поле битвы и жизнью в мирное время (или, по крайней мере, в покоях) таково, что первое, оглядываясь назад на второе, никогда не является ничем иным, как фантазией и мечтой.
И все же мертвые — они никогда не проснутся от этого сна. У моего батальона было относительно немного потерь. Другим на нашем фланге не повезло больше.Маленький Белый Отец, который ходил к вам в Институт в феврале прошлого года, был убит. Молись за него. Теперь я снова единственный священник в полку.
Битва за Дуомон принесла огромное количество погибших и неизбежно большее количество раненых. Среди сотрудников Британской больницы неотложной помощи в Ревиньи, которая справлялась с наплывом раненых, была старшая коллега медсестры Уинифред Кеньон, сестра С. Эдвардс. Она написала описание своих переживаний в то время, которое в конечном итоге появилось в домашнем журнале Faux Miroir под названием «Мысли ночной сестры».Ее рассказ, который показывает, сколько, разнообразных и из разных слоев общества были пациентами, попавшими на лечение в больницу, возможно, тем более эффективен, что написан от третьего лица, как если бы это была сцена из романа. Но хотя она писала стильно, она писала с большим состраданием:
Хирург сделал свой последний раунд и с радостным «Спокойной ночи» ушел. Сестра стоит у дверей палаты, пока его шаги не стихают. Один за другим огни замка, мерцающие сквозь деревья, гаснут, и, если не считать мерцания света от хижин и сияющих звезд наверху, место окутывает тьма.Дрожа от холода, она поворачивается и входит в палату. Она переходит от постели к постели, напоивая здесь, поправляя там брошенную подушку, поправляя, как ребенка, какого-нибудь храброго парня, только что прошедшего через ужасы тех ужасных склонов, на которых девять месяцев бушевала битва при Вердене. . Все время молча она сидит у маленькой железной печки, пытаясь согреться этой горькой зимней ночью, а сидя сидит, слушает и думает.
Она слышит бормочущие, полуразрывные фразы мужчин, которые ворочаются в беспокойном сне, и думает о лежащих там сыновьях Франции, страдающих «pour la Patrie».Она думает о номере 20 из далекой Бретани, его лицо грубое, как скалистые берега, на которых он пережил множество штормов. Теперь он пережил свой последний и самый ужасный шторм, бурю битвы. Она думает о № 12, который пришел с высот Савойи. Ужасно искалеченный, он лежит там, потому что смертельная газовая гангрена сделала свое ужасное дело, и он больше никогда не сможет взобраться на свои прекрасные горы. Он только стоит на пороге жизни. ‘Ой! C’est triste la guerre »- вот все, что говорят эти люди:« Как печально эта война.«Прекрасный дух, этот дух Франции. Да, здесь собралось много ее мужчин; ибо здесь люди с полей Нормандии; от солнечного неба и апельсиновых рощ Лазурного берега; с увитых виноградом склонов Пиренеев; и они пришли еще издалека; ибо там находится Абдалла из далекого Туниса и Бамбула из еще более далекого Сенегала. Она снова слушает и думает.
Она слышит грохот пушки. Как близко это звучит в тишине ночи. Как это заставляет хижину греметь и трястись.Она думает об ужасных разрушениях, которые несет рука человека на прекрасной земле Бога. Она думает о мужчинах, которые на огневом рубеже, где царят ужас и запустение, действительно проходят через ад. И она задает вопрос, на который нет ответа: «Почему такое должно быть?»
Она слышит грохот тяжело нагруженных поездов, которые, не переставая, идут вперед со своим грузом людей и боеприпасов, чтобы бросить их против мощи Германии. И она думает о неукротимом героизме и стойкости, которые выдерживали эту мощь все эти долгие месяцы, и ее сердце наполняется благодарностью и восхищением.Она снова слушает и думает.
Поднимается ветер, и она слышит его вздохи в соснах, и это как если бы это был Voix de Morts — голоса мертвых, умоляющих не забывать их жертву, и она думает о тех храбрых людях, которые прошли через эти сосны к своему последнему пристанищу. Она думает о маленьких деревянных крестиках, которые видит повсюду в этом печальном уголке Франции — в полях, в лесу, в садах — и спрашивает: «Неужели они умерли напрасно?»
«Ma Soeur, ma Soeur!» «Сестра, сестра!» Сестра пробуждается от задумчивости.Это номер 8 — его называют Бебе из-за его кудрявых волос и юношеского духа. Он мечтал. Он потерял свой полк и изо всех сил пытался найти его снова. Ободряющее слово, «Quelque выбрал à boire» — «что-нибудь выпить», и он снова успокаивается.
Прошла долгая ночь. Теперь они все проснулись, и какие они веселые и веселые. «Bonjour, ma Soeur, bonjour» звучит со всех сторон, и «Bonjour, tout le monde», — отвечает сестра, спеша готовить их к завтраку.Смелые, веселые ребята. Это вечное воспоминание о «благословениях» с их детской простотой, добрым юмором и терпеливой выдержкой, которые Сестра унесет с собой в Англию из больницы «где-то во Франции».
Как это:
Нравится Загрузка …
Смутное время
Смутное время было эпохой В истории России господствовал династический кризис и обострился из-за непрекращающихся войн с Польшей и Швецией, а также из-за разрушительного голода.Началось со смерти бездетных последний русский царь из династии Рюриковичей Федор Иванович, в 1598 г. и продолжалось до основания династии Романовых в 1613 году. потребовалось еще шесть лет, чтобы положить конец двум войнам, начавшимся во время Смутное время, в том числе Димитриады против Речь Посполитая.
Голод и беспорядки
При смерти Федор Иванович, последний царь Рюриковичей, в 1598 году его зять и доверенный советник, Борис Годунов был избран его преемником Земским собором. Национальное собрание).Годунов был видным боярином и совершил под властью умственно отсталых и бездетных Федор. Однако его положение боярина вызвало волнения среди клана Романовых, которые посчитали оскорблением следовать за скромным боярином. В связи политическим беспорядкам, напряженным ресурсам и группировкам против его правила, он не смог многого добиться за свое короткое правление, который просуществовал только до 1605 года.
Царь Борис Годунов
Его недолговечное правление было охвачено голодом и сопротивлением бояр.
Портрет Бориса Годунова
Пока Годунов пытался удержать страна сплелась, опустошительный голод прокатился по Русский с 1601 по 1603 год. Скорее всего, вызвано извержением вулкана. в Перу в 1600 году температура оставалась значительно ниже нормы во время летние месяцы, а ночью часто опускались ниже нуля. Посевы не удались и около двух миллионов россиян, треть населения, погибли во время этого голода. Этот голод также заставил людей стекаться в Москву. для снабжения продовольствием, напрягая капитал как в социальном, так и в финансово.
Династическая неопределенность и лжедмитрий
Проблемы не прекратились после голод утих. Фактически, 1603 год принес новые политические и династическая борьба. Младший брат Федора Ивановича был якобы зарезаны перед смертью царя, но некоторые люди все еще верили, что он сбежал и был жив. Первый из по прозвищу Лжедмитрис появился в польско-литовском Речи Посполитой в 1603 году, утверждая, что он был потерянным младшим братом Ивана Грозного. Польские войска увидели в появлении этого претендента возможность вернуть себе землю и влияние в России и около 4000 военнослужащих, состоящих из русских ссыльные, литовцы и казаки перешли границу и начали то, что известна как Войны Димитриад.
Василий IV России
Он был последним членом династии Рюриковичей, правившим в Москве между 1606 и 1610 годами.
Портрет Василия IV, Россия
Лжедмитрия поддержали достаточно Польские и русские повстанцы надеются на богатую награду за то, что он женат на Марине Мнишек и взошел на престол в Москве в Смерть Бориса Годунова в 1605 году. Через год Василий Шуйский (род. Князь Рюриковичей) поднял восстание против Лжедмитрия, убит ему, и захватил контроль над властью в Москве для себя.Он правил между 1606 и 1610 годами и был известен как Василий IV. Однако боярам и наемникам этот новый правитель все еще не нравился. В одновременно с восхождением Шуйского на горе появился новый Лжедмитрий. сцена при поддержке польско-литовских магнатов.
Пустой трон и войны
Шуйский удерживал власть достаточно долго, чтобы заключить договор со Швецией, который подтолкнул обеспокоенную Польшу к официально начало польско-московской войны, продолжавшейся с 1605 г. до 1618 года. Борьба за власть над Москвой стала запутанный и сложный, как только Польша стала действующим участником.Шуйский еще был на престоле, и второй Лжедмитрий, и сын польского короля, Владислав, пытались взять под свой контроль.
Ни один из трех претендентов не преуспел, однако, когда сам польский король Сигизмунд III решил, что возьмет место в Москве.
Россия была доведена до предела 1611. В течение пяти лет после смерти Бориса Годунова силы значительно сместился:
- Бояре поссорились между собой о том, кто должен править Москвой, пока трон оставался пустым.
- Русское Православие оказалось в опасности и многие православные религиозные лидеры были заключены в тюрьмы.
- польских католиков оккупировали Кремль в Москве и Смоленске.
- Шведские войска захватили Новгород в отместку польским войскам, пытающимся вступить в союз с Россией.
- Продолжались набеги татар на юг оставив много людей мертвыми и нуждающимися в ресурсах.
Конец неприятностей
Два сильных лидера выросли из хаос первого десятилетия 17 века для борьбы с польскими вторжение и урегулировать династический спор.Могущественный новгородец купец Кузьма Минин вместе с князем Рюриковичем Дмитрием Пожарским собрал достаточно сил, чтобы оттеснить польские войска в России. В новое российское восстание сначала отбросило польские войска обратно в Кремль, а с 3 по 6 ноября (по новому стилю) князь Пожарский заставил гарнизон сдаться в Москве. 4 ноября известно как Национальное День единства, однако, во времена коммунизма он вышел из моды только для того, чтобы быть восстановлен в 2005 году.
Династические войны наконец пришли к конец, когда Великое Национальное Собрание избрало Михаила Романова, сына митрополита Филарета на престол в 1613 году.У нового царя Романовых, Михаила I, быстро родился второй сын Лжедмитрий. и жену убили, чтобы подавить дальнейшие восстания.
Михаил I
Первый царь Романовых, коронованный в 1613 году.
Портрет Михаила I
Несмотря на прекращение внутренних беспорядков, войны со Швецией и Польшей продлялись до 1618 и 1619 гг. соответственно, когда наконец были подписаны мирные договоры. Эти договоры вынудили Россию уступить некоторые земли, но династические Резолюция и изгнание иностранных держав объединили большинство людей в Россия позади нового царя Романовых и начала новую эру.
Декабрь | 2017 | Центр электронных новостей
В четверг, 2 ноября, за пять дней до грандиозного юбилея большевистского переворота, в советское время известного как Великая Октябрьская революция, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге Борис Колоницкий прочитал лекцию, открывающую двухдневный осенний симпозиум 1917–2017 годов. Выступление под названием «100 лет спустя: воспоминания о революции в современной России» было сосредоточено на проблемах ознаменования революции после распада Советского Союза, мнении людей об этом событии и способах, которыми правительство пытается приспособиться к привычке официальный выходной в ноябре.Профессор Колоницкий — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории Российской академии наук. Его основные исследовательские интересы включают историю русской революции 1917 года, Первую мировую войну, историю русской интеллигенции и историческую память.
Профессор Колоницкий начал свое выступление с рассказа: В прошлом году, когда он был в Германии, его неоднократно спрашивали о планах и перспективах празднования годовщины 1917 года.Поскольку Россия — страна с непредсказуемым прошлым, и в данный момент прошлое определяется вечным соперничеством Санкт-Петербурга с Москвой, он был вынужден составить своего рода исторический прогноз, предсказывая события, которые могут произойти в 2017 году из-за значимости. даты. Лекция состояла из этого прогноза с точки зрения его выполнения.
Юбилей, по словам профессора Колоницкого, — это не столько дата, которую нужно праздновать или отмечать, сколько ресурс с определенными ограничениями.Одно из самых важных ограничений — невозможность монополизировать юбилей. Другими словами, празднование Октябрьской революции не только «принадлежит» большевикам, поскольку революция коснулась многих антагонистических сил: эсеров, анархистов, разных интернационалистов и т. Д. И они тоже хотели сохранить авторитет Октября, поэтому они частично участвовал в сакрализации Октября в исполнении большевиков. Однако многие силы, вложившие в Октябрь, были откровенно антибольшевистскими.Например, Антонов — лидер тамбовского антибольшевистского восстания 1920-1921 годов — был героем Октября, много сделавшим для установления Советской власти. Похожая ситуация и с Кронштадтом 1921 года, лидеры которого назвали его «третьей революцией», считая февральскую за первую, а октябрьскую — за вторую. Память об Октябре послужила ресурсом легитимации для различных политических субъектов, а не только для большевиков. И в некоторой степени это продолжилось позже, поэтому большевистское празднование Октября создало политическое пространство для многих политических деятелей, помимо большевиков.
Память об Октябре использовалась во время перестройки, которая была узаконена тем, что она изображала его как продолжение Октября. Однако очень скоро миф об Октябре использовали противники Коммунистической партии. Таким образом, большевистский лозунг «Вся власть Советам» использовался для нападения на коммунистическую монополию, подразумевая, что партия должна разделить монополизированную власть. События, посвященные революции, создали общественное пространство для антикоммунистических сил, чтобы также поддержать свою повестку дня и сослаться на определенные части мифа об Октябре, например.грамм. Ельцин произнес свою речь в Санкт-Петербурге (сознательно или бессознательно), пародируя знаменитую речь Ленина с крыши броневика, забравшись на крышу танка.
Наконец, после распада Советского Союза октябрь утратил официальную легитимность как главный праздник государства. Однако привычка к выходным в начале ноября по-прежнему оставалась довольно сильной. По словам профессора Колоницкого, это заставило власти столкнуться с необходимостью переосмыслить празднование, объяснив его другой причиной.Он избегал мысли о том, что праздник 7 ноября можно было бы вообще отменить, хотя тот факт, что это не похоже на возможность, кажется символическим. Итак, имея дело с необходимостью обоснования праздника в начале ноября, правительство России придумало несколько вещей. Во-первых, в 1996 году, за год до 80-летия революции, 7 ноября было объявлено днем согласия и примирения. Поскольку никто не понимал, что это на самом деле означает и как его организовать, сам стиль праздника и его элементы были очень советскими.В 2004 году власти решили изменить политику, возможно, под влиянием первой «оранжевой революции» в Украине. Наступил еще один поворотный момент в истории России — Смутное время. Это время было очень важным для русского патриотического мифа, потому что это было время основания династии Романовых. Этот миф уже использовал Сталин в 1939 году, запустив фильм, посвященный Минину и Пожарскому, лидерам российской милиции, освободившим Кремль от польских захватчиков.Выбор даты также может поддерживаться другой силой на политической арене: Русской православной церковью. В 1981 году был канонизирован последний царь из династии Романовых Николай II. В 2000 году его семья также была канонизирована, что поддержало различные теории заговора о революции, устроенной «врагами России», разрушившими одну из самых важных частей русского патриотического мифа — русскую монархию. По иронии судьбы, восстановление этой памяти было приурочено к тому, чтобы совпасть (и заменить) поминовение события, подорвавшего его мифический смысл, понимание самодержавия как самой основы русской национальности.Решение отметить освобождение Кремля 4 ноября не было подкреплено академическими расчетами, но дата была достаточно близка к 7 ноября, но не совпадала с ним, поэтому советская сакрализация была перенесена на возрождающуюся национальную.
В ознаменование подвига Минина и Пожарского 4 ноября было названо «Днем национального единства», который иногда интерпретируется как «День всего народа Российской Федерации». Могли быть разные мотивы для смены одного дня на другой, но проблема остается прежней: власти не знали, что делать с этим воспоминанием.С самого начала было ясно, что идея нежизнеспособна; 7 ноября был ресурсом Коммунистической партии, он не мог использоваться другими политическими группами. Однако с традиционным выходным днем пришлось разобраться, и власти предоставили этот день правым организациям, что стало основным вызовом для властей перед кризисом 2008 года. Будучи в определенной степени ограниченным своими предыдущими действиями и По предыдущему заявлению власти были связаны празднованием годовщины в 2007 году, которое было использовано в консервативных целях.В 2007 году статья Солженицына о революции была переиздана. Эта статья содержала антиреволюционный и антиинтеллектуальный призыв и обвиняла всех, но больше всего русскую интеллигенцию. Однако все это не было навязано властями. В современной России существует антиреволюционный консенсус, т.е. никто не хочет новой революции. Этот консенсус не имеет ничего общего с признанием существующей системы, это просто отказ от ресурса.
Еще один важный юбилей связан с памятником героям Первой мировой войны (на фото вверху).На открытии памятника 1 августа 2014 года президент Путин произнес речь, прославляя солдат и объясняя, почему русские проиграли войну. В качестве основной причины поражения он назвал неустановленных предателей. Из его менее официальных речей можно сделать вывод, что он говорил о революционерах и, в частности, о Ленине, которого Путин необоснованно не уважает, несмотря на то, что большевикам удалось сделать несколько важных вещей: выиграть Гражданскую войну, создать федерацию и построить империю. которые существовали впечатляюще долго.Однако этот романтизированный взгляд на Первую мировую войну получил сильную поддержку «снизу». Так, были народные инициативы, связанные с реконструкциями войны, часто поддерживаемые родственниками солдат, воевавших там, и поклонниками белой армии.
В 2015 году министр культуры России Мединский, который выдавал себя за верховного патриотического священника России (то есть видел свою цель в воспитании патриотизма россиян), выступил с идеей национального примирения. Эта идея напоминает предложение президента Ельцина 1990-х годов, в котором наследникам русских эмигрантов Белой Армии предлагалось примирение с наследниками Красной Армии.В качестве символа этого примирения Мединский предложил установить в Крыму памятник, который не получил широкой поддержки ни со стороны ностальгически настроенного по советски населения Крыма, не желавшего мириться с потомками белых, так и со стороны другие части общества. Среди прочего, повсеместно игнорируется легенда о Гражданской войне как войне между белыми и красными, поскольку для большинства россиян очевидно, что их было намного больше, чем две. Более того, была война красных против красных, как показано в начале лекции с двумя восстаниями прокоммунистических сил.
Какой бы необоснованной она ни казалась, эта идея пользуется популярностью у местных администраций и гражданского общества. Подобные памятники уже есть в Санкт-Петербурге, Краснодаре, Новочеркасске. Однако там примирение — одна из тех вещей, о которых все говорят, но на самом деле никто не хочет. Накануне годовщины снова начались переговоры о примирении. В декабре 2016 года президент Путин выступил с призывом к примирению для единой России.Но страна разделена, и факт невозможности примирения подтверждается практическими действиями, в основном актами вандализма против памятников политическим деятелям. Так, есть памятник Николаю II, который был установлен в 1996 году, взорван в 1997 году и восстановлен в 2000 году. Также было много памятников Ленину или русским царям, которые были разрушены или подвергнуты вандализму. Другой пример — Русский марш, антикоммунистическое мероприятие, где белый генерал Врангель и лидер тамбовского восстания Антонов были собраны на плакате как единый антикоммунистический символ.
Неоднородность страны в отношении мнения о революции отражается в опросах, но также и в одной из явных демонстраций политики памяти, а именно в памятниках. Так, в Кирове появился памятник Дзержинскому, установленный в 2017 году местными ветеранами КГБ. В Челябинске установлен памятник Столыпину, а в Сургуте — незаконный — Сталину. Много обсуждений вызвали уже установленные памятники.Памятники Ленину на Украине снесли, а в России некоторые люди хотят сохранить памятники только по той причине, что памятники нельзя разрушать. Недавние события в Шарлоттсвилле, связанные с памятником конфедерации, в чем-то аналогичны.
Тем не менее, юбилей как ресурс мало используется в России. Люди избегают ссылаться на русскую революцию в своих протестах против властей. Революция изображается как потенциальная угроза, а визуальное сходство между Навальным и Керенским (неважно насколько точно) используется против лидера оппозиции, который может открыть путь радикальным силам.Вместо юбилея наиболее популярной дискуссией в России стал фильм « Матильда », повествующий о романе Николая II с польской балериной Матильдой. Фильм спровоцировал «движение против Матильды» во главе с Натальей Поклонской, которая относится к Николаю II как к святому и считает фильм богохульством. Обсуждения фильма «Матильда» показывают, как революция 1917 года практически не упоминается в политических дискуссиях.