Бояре кто это: Бояре - это... Что такое Бояре?

Содержание

Бояре — это… Что такое Бояре?

высшее сословие на Руси 10-17 веков (наряду с великими и удельными князьями). Бояре играли ведущую роль после великого князя в управлении государством. Происхождение термина не выяснено. Возникновение бояр относят ко времени становления Древнерусского государства 9 века. В 10-11 веках выделялись княжеские бояре — княжи мужи (огнищане) и т. н. земские бояре (старцы градские) — потомки родоплеменной знати. С 11 века, вследствие наделения землей княжих мужей, они сливаются с земскими боярами в единое боярское сословие. Будучи вассалами князя, бояре были обязаны служить в его войске, но пользовались правом отъезда к другому князю, были полными господами в своих вотчинах, сами имели вассалов. В период раздробленности Руси в 12-15 веках с ослаблением княжеской власти усилилась экономическая мощь бояр, возросло их политическое влияние, стремление к самостоятельности. В Галицко-Волынском княжестве в 13 веке, в Новгородской земле государственные дела решались на боярских советах. Влияние бояр в Черниговском, Полоцко-Минском, Муромо-Рязанском княжествах не позволило сложиться сильной княжеской власти. С 15 века в Русском государстве боярин становится высшим чином среди «служилых людей по отечеству». Звание боярина давало право участвовать в заседаниях Боярской думы, было высшим думным чином. Традиционно бояре занимали главные административные, судебные и военные должности, возглавляли приказы. С образованием в конце 15 века Русского централизованного государства социально-экономические и политические привилегии бояр-вотчинников были значительно урезаны; власть жестко подавляла выступления бояр, которые сопротивлялись централизаторской политике. Особенно сильный удар боярской аристократии нанесла опричнина Ивана IV. В 17 веке состав бояр сильно изменился, многие знатные роды пресеклись, другие экономически ослабли, большое значение приобрели служилые бояре и дворянство. Благодаря этому происходило стирание различий между боярами и дворянами, чему способствовала тенденция к слиянию поместного и вотчинного землевладений, юридически оформленная в 1714. В бытовом значении в России 17 века боярами для зависимого от них населения были все помещики; позже это слово модифицировалось в понятия «баре», «барин». Отмена в 1682 местничества подорвала влияние боярства на государственные дела. Звание боярина было отменено Петром I в начале 18 века.

Бояре в Киевской Руси — Русская историческая библиотека

Главным источником наших сведений о социальном строе Киевской Руси служат летописи и, в особенности, «Русская Правда», Последняя представляет собою составленное разновременно в течение XI – XII вв. собрание норм обычного русского права с добавлением княжеских законодательных постановлений. Источники эти недостаточны для того, чтобы дать нам полную картину состава населения того времени и ясно определить характер и положение каждого из общественных классов. В этой области остается немало спорных вопросов.

Свободное население Древней Руси не знало сословных делений и перегородок. Все оно пользовалось одинаковыми правами, но, конечно, различные группы населения отличались по своему фактическому положению, по богатству и социальному влиянию. Общественные верхи носили различные названия: люди или мужи «лучшие», или «лепшие», «большие», «старейшие», «вятшие», «передние», «нарочитые», «первые», «боляре» или «бояре». Общественные низы или простонародье, назывались люди «молодшие», «меньшие», «черные», «простая чадь», «смерды» или просто «люди».

Высший слой населения, или боярство, составился из двух элементов: во-первых, это были «земские бояре» [название, принятое в исторической литературе, но не встречающееся в источниках], местная аристократия, возникшая еще до образования великого княжества Киевского. Это были, с одной стороны, потомки родовых старейшин и племенных князьков эпохи племенного быта, а с другой стороны, – военно-торговая аристократия, вооруженное купечество больших торговых городов, которое организовало и охраняло (совместно с княжескими дружинами) внешнюю торговлю, главным образом по великому водному пути «из варяг в греки».

Вторым составным элементом боярства этой эпохи было служилое княжеское боярство, «княжи мужи» и высший слой княжеских дружинников. В составе этого слоя первоначально было много варягов-скандинавов, были и другие пришельцы, поступавшие на княжескую службу – из финнов, венгров, южных кочевых народов и даже северокавказских «ясов». Но уже в XI в. княжеские дружины «обрусели» или «ославянились» и варяжский элемент перестал в них играть заметную роль.

В XI и XII вв. происходит сближение и частью слияние земского и княжеского боярства. С одной стороны, местная знать группируется около князя для укрепления своего материального благосостояния и социально-политического влияния и частью поступает в состав княжеской дружины. С другой стороны, «княжи мужи» по мере «оседания» некоторых линий княжеского рода в известных областях, входят в местную жизнь и, приобретая имения, становятся местными крупными землевладельцами. В результате этого процесса все боярство превращается в класс крупных землевладельцев; боярские села населены преимущественно их «челядью» – несвободным и полусвободным населением, которое обрабатывает боярскую землю и служит в боярском дворе. Теперь бояре выступают в походы со своими собственными дружинами, иногда довольно многочисленными.

К средним классам населения можно причислить рядовую массу княжеских дружинников и средние слои городского купечества. К низшим – смердов, закупов и холопов.

Как жили бояре, стоявшие у истоков династии Романовых

Подробности: Категория: Факультатив; Опубликовано: 14 марта 2019; Просмотров: 27173

Представление об образе и качестве жизни членов боярских семей, находящихся в XVI – начале XVII века у истоков династии Романовых, даёт книга «В поисках бояр Романовых: междисциплинарное исследование усыпальницы XVI – XVIII вв. в Знаменской церкви Новоспасского монастыря в Москве».

Авторы книги рассказывают о результатах исследований, которые проводились в 2014 году в так называемой Палатке Никитичей – части большого некрополя бояр Романовых на территории Новоспасского ставропигиального мужского монастыря в Москве.

Этот монастырь в XVI веке стал усыпальницей боярского рода Захарьиных–Юрьевых–Романовых. Многочисленные внуки Романа Юрьевича Захарьина, дети Никиты Романовича, сформировали в последней трети XVI века клан «Никитичей», который после смерти царя Федора Иоанновича стал бороться за царский престол. На территории особо почитаемой Палатки Никитичей экспедиция Института археологии РАН в 2014 году изучала каменные саркофаги, надгробия, вещи и антропологические материалы. Анализ письменных источников и сохранившиеся надписи указали на погребения членов семьи князей Черкасских (близких родственников бояр Романовых) и родоначальницы этой ветви – княгини Марфы Никитичны Черкасской (Романовой).

В рамках междисциплинарного исследования участники проекта анализировали письменные источники, проводили натурные изыскания каменных саркофагов, материаловедческую экспертизу артефактов, комплексную экспертизу останков погребённых. Для этого применялись современные методы радиологии, микроскопии, масс-спектрометрии, палеогенетики, что позволило решить вопросы идентификации и сделать заключение об образе и качестве жизни представителей боярских семей, стоявших в XVI – начале XVII веках у истоков династии Романовых.

Авторы книги – заведующий Отделом археологии Московской Руси Института археологии РАН член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Леонид Беляев и ведущий научный сотрудник Отдела теории и методики (Группа физической антропологии) Института археологии РАН доктор исторических наук Мария Медникова. Ответственный редактор – директор Института археологии РАН академик РАН, доктор исторических наук Николай Макаров.

Как выглядят Волги современных бояр

Считается, что лоурайдинг берет свое начало в 1930-х годах (а это фактически 100 лет назад!), а родиной его является Америка. Изначально приверженцы новой субкультуры хотели выделиться из потока и занижали свои автомобили.

Делали они это, как умели: опускали заднюю часть, причем так сильно, что передняя поднималась вверх. Чтобы добиться такого эффекта, кто-то резал пружины, а кто-то банально заполнял багажник тяжелыми мешками. Вдобавок к этому кузова машин перекрашивали в яркие цвета, устанавливали дополнительные фары, пускали по бокам выхлопные трубы и делали прочие возможные доработки.

Фантазия владельцев не знала границ, однако из-за вышедшего в Америке в 1959 году закона о запрете изменения высоты автомобилей, согласно которому линия порога не могла быть ниже обода колесного диска, фанаты лоурайдеров оказались в непростой ситуации. Впрочем, законное решение нашлось достаточно быстро: два брата, механики и экспериментаторы Луис и Рон Агуирр, сконструировали и установили на свой Corvette гидравлическую подвеску, таким образом приведя доработки автомобиля в рамки закона. Говорят, они сняли необходимое оборудование с бомбардировщика В-52, который нашли на свалке, и самостоятельно доработали систему. Этой «фишкой» стали пользоваться и владельцы других автомобилей.

Золотая эра лоурайдинга пришлась на 60-70-е годы прошлого столетия, когда топливо стоило дешево, автогиганты буквально штамповали новые модели, а ценители добились официального признания своего хобби и получили «зеленый свет» от властей. Производство гидравлических подвесок вышло на профессиональный уровень. Устраивалось огромное количество тематических выставок и фестивалей.

Есть ли лоурайдинг в России? Конечно, есть. А одним из самых ярких лоурайдер-клубов, несомненно, является московский автомобильный клуб «Бояре».

Клубу «Бояре» девять лет, он был основан зимой 2012 года. Ребята опираются на идеи американского лоурайдинга и стараются их красиво адаптировать под российские реалии. А из отечественных автомобилей именно «Волги» (и «Чайки») — наиболее подходящие для этого направления тюнинга машины, ведь настоящий лоурайдер должен быть старым, большим и комфортным.

«Почему бы не купить американские машины?» — спросите вы. Ответ прост: для ребят из клуба важна связь с историей — поэтому только машины нижегородского завода. Сначала в тусовке были лишь 24-е Волги, теперь есть и модели 2410, и 3102, и весьма редкая 22-я, и другие модификации. В общем, клуб объединяет владельцев автомобилей ГАЗ до 1990-х годов выпуска, которые решили построить на их базе лоурайдеры. Ну а если вы предпочитаете «Жигули» либо «Москвич» — то вам уже в другой клуб, например, «Государи».

Лоурайдинг по умолчанию подразумевает езду на низком автомобиле («lowriding» и переводится дословно, как низкая езда), однако не каждый заниженный автомобиль можно считать лоурайдером. Основная идея состоит в том, что автомобиль прежде всего должен быть большой и просторный, чтобы было комфортно кататься на нем одному или с друзьями, чтобы можно было «играть» подвеской, привлекать максимум внимания видом, покраской, колесами.

Лоурайд-культура никогда не подразумевала огромных размеров колес. Обычно используются диски диаметром 13-15 дюймов. Наиболее распространены спицованные хромированные либо варианты с металлическими колпаками или спиннерами — вращающимися элементами, закрепленными на оси ступицы с наружной стороны диска.

Еще один неотъемлемый элемент лоурайд культуры — клубный «плак» (переводе с английского слово «plaque» — означает пластина, металлическая табличка), и история его неразрывно связана с историей лоурайдеров, хот-родов и гонок на соляном озере Бонневилль. Когда разгоралась волна соперничества автоклубов в заездах на максимальную скорость по «сухим озерам», у одного из клубов возникла идея нарисовать свой логотип на специальной табличке размером с автомобильный номер и установить ее на машину — креативная визуализация своей принадлежности к клубу или команде. Вскоре все участники последовали их примеру. Клубные «таблички» быстро набирали популярность и каждый старался привнести в их стиль что-то новое. У «Бояр» тоже есть свой плак, причем выполненный в узнаваемом старославянском стиле. Также важный элемент клубного плака — имя города. Исторический город с многовековой историей, Москва — родина клуба «Бояре».

Каждый боярин может сделать свой индивидуальный плак. Классический стандартного размера хорошо подходит к масштабам заднего стекла ГАЗ-24. А на ГАЗ-22, например, заднее стекло существенно меньше. Поэтому для 22-й «Волги» разработали новый макет. Кроме того, возникло желание украсить плак гравировкой, сделать его более богатым, как украшают свои плаки представители заграничных лоурадер-клубов. Так появился плак ГАЗ-22 двухслойный и с гравировкой.

Подробно об этом ГАЗ-22 1969 года выпуска мы рассказывали в отдельном материале.

Во время загрузки произошла ошибка.

Про историю этого реэкспортного ГАЗ-24 из Северной Кореи мы также уже рассказывали.

А это ГАЗ-2477 Scaldia 1975 года выпуска — экспортный вариант. Именно эта машина работала в посольстве России в Финляндии, откуда ее и привезли обратно в СССР, сразу заменив двигатель на бензиновый. На «Скалдии» с завода ставились дизельные моторы, но обслуживать их в СССР в те времена не умели. Отличительные черты модели — шильдики на английском языке, сиденья с подголовниками, инерционные ремни безопасности, экспортная магнитола и восемь мест в салоне (три спереди, три посередине и два сзади).

Эта «Волга» 1978 года выпуска — самая первая машина в клубе. Кузов перекрашен в красный цвет (цвет салона тут родной), нанесен пинстрайп по кузову. Установлена четырехконтурная пневмоподвеска, 13-дюймовые спицевые диски и скрытая аудиосистема.

Пинстрайпинг и скролстрайпинг — традиционные виды творчества в лоурайдинге.

Эта «Волга» 1969 года выпуска. Салон перешит в велюр плюс кожзам. Установлена двухконтурная медленная пневмоподвеска, диски Supreme и диагональные шины.

«Бояре» уверены, что «Волга» — автомобиль, в котором и в современном мире приятно быть за рулем. А дизайн кузова, созданный лучшими скульпторами прошлого, до сих пор привлекает внимание формами, стремительностью линий и роскошью хромированных элементов. Зимой «Бояре» свои автомобили не эксплуатируют, берегут их и хранят в гаражах.

Бояре, цирк, конвульсии: что предприниматели думают о выборах президента и политических новостях

До выборов осталось меньше трёх недель, и президентская кампания достигла апогея: участники дебатов поливают друг друга водой и бранью, а отсутствующий на них Владимир Путин превращает Послание Федеральному собранию в презентацию нового ядерного оружия. О проблемах бизнеса кандидаты почти не говорят, и бизнес отвечает им взаимностью: российские предприниматели в большинстве своём не слишком внимательно следят за предвыборной гонкой. Одни считают, что при нынешней власти у бизнеса достаточно возможностей, другие хотели бы перемен к лучшему, но опасаются худшего. Сходятся в одном: никакой интриги в грядущих выборах нет. Борис Александров, Александр Румянцев, Михаил Гончаров, Евгений Чичваркин и другие предприниматели рассказали Inc., что думают о предвыборной гонке, кому из кандидатов симпатизируют и чего ждут после 18 марта.

основатель «Евросети» и Hedonism Wines

Слежу за кампанией по соцсетям. Видел ролик про гея на передержке — что сказать, в гестапо тоже работают талантливые люди. Изначально понятно, что это имитация политического процесса. Раньше царь одевал бояр женщинами и потешался, заставляя делать непристойности, и здесь то же самое. Вчера «Медуза» задала вопрос: «Сколько кандидатов в президенты вмешались, когда Жириновский начал оскорблять Собчак»? Нисколько — в том числе и потому, что ни один кандидат в президенты в этом шоу не участвовал. Они — ряженые бояре, имитирующие политический процесс и развлекающие царя.

А он на следующий день вышел такой весь в белом, не сказал ни слова правды в послании Федеральному собранию, и за него якобы проголосуют. Это не имеет никакого отношения к политическому процессу — абсолютно омерзительное шоу по одурачиванию одной шестой части суши. Я прочитал цитаты из Послания — там сплошное враньё, беззастенчивая наглая ложь и обещания, которые невозможно выполнить (и которые уже много раз давались, но никогда не выполнялись).

Давление на бизнес после выборов увеличится. Не зависящего от чиновников и силовиков бизнеса в России не останется, за следующие 6 лет он будет вымаран, уничтожен и разграблен, потому что устойчивая тенденция последних 8-10 лет — полное уничтожение любого независимого потока кэша

владелец ресторана «Мясо и рыба»

Я слежу за предвыборной кампанией, даже встречался с Борисом Титовым (кандидат в президенты России — Inc.), — говорили о бизнесе, о его программе, я высказал свои пожелания: хотелось бы, чтобы его работа не сводилась к защите малого и среднего бизнеса от власти. Самый большой враг малого и среднего бизнеса — крупный бизнес: он легко отбирает, дожимает и доминирует. Перед законом мы все равны, но как маленькому бизнесмену конкурировать с крупной корпорацией? — она его просто давит за одну секунду.

Мне очень близка программа Явлинского, но я не верю ему как человеку (к тому же у него чересчур прозападный настрой, это мешает). Я все программы внимательно прочитал — отношусь к этому очень серьёзно. В них очень много действительно здравых вещей, хотя есть и откровенный популизм — например предложение Грудинина о прогрессивной шкале налогообложения. Введение прогрессивной ставки грозит переводом бизнеса в другие страны. Интриги, конечно, нет, Путин победит, и для бизнеса ничего не изменится. Но Путин тоже не вечный. Кто будет после него?

основатель «Ростагроэкспорта»

Не очень слежу за кампанией — предвыборная агитация мне как-то не нужна. Мне лично Путин импонирует, потому что он поддерживает стабильную ситуацию в стране, и лично мне в бизнесе никто не мешает. Я говорю о молочном бизнесе, которым занимаюсь, — считаю, что для молочки сейчас самая благоприятная ситуация.

Выйдите на улицу в Москве — сколько новых магазинов, парикмахерских, салонов красоты, лечебных учреждений! Ни одного свободного места на первых этажах! У меня заводы в Калининграде и Саратове — там я тоже не вижу никаких проблем. Я уже много раз говорил: обстановка с бизнесом в России сейчас самая благоприятная — только не ленись и работай. Конкуренция минимальная, рынки открыты. Это моя принципиальная позиция.

У нас проблема только в отсутствии мозгов: если их не хватает — можно жаловаться, если мозги есть — занимайся чем хочешь. Дай Бог, чтобы после выборов было бы так же. Перемены нужны, когда что-то мешает, а единственное, что мешает нашей стране сейчас, — сырьевая экономика. Нам надо перейти на самообеспечение, у нас гигантская страна, есть всё, что хочешь, начиная с ископаемых и заканчивая лесом. Немножко надо усилий приложить, и все. Во всяком случае, перемены должны быть не во власти, а в нашем отношении к делу.

основатель и генеральный директор Sports.ru

Выборами это мероприятие не назвать даже с натяжкой — почему-то наверху по-прежнему считают, что реальной конкуренции, разделения властей, свободы доступа к значимой информации люди в России всё ещё не достойны. В Беларуси, откуда я родом, я на такие электоральные мероприятия не хожу. Не пошел бы и в России. Нам еще потом перед детьми оправдываться и объяснять, как всё это произошло и какую роль мы в этом играли.

В отсутствие конкуренции ждать каких-то улучшений не приходится — с чего бы, если ни у кого нет ни малейшего стимула что-либо менять. Это просто против человеческой природы.

Существенно больше, чем нужно стагнирующему внутреннему рынку.

основатель сети блинных «Теремок»

Я не слежу за каждым выступлением; если попадается серьезное интервью — читаю. В целом кампания не сильно отличается от предыдущих, главная интрига — сколько наберет Грудинин и какая будет явка.

Если говорить об изменениях в бизнесе, то я бы выступил за пропаганду бизнеса как такового. За широкую дискуссию о том, как мы можем хотя бы не отставать от ведущих компаний мира. Бизнес — это прорыв и слом шаблона, и это всегда сложно, а сейчас — учитывая колоссальный провал в традициях и опыте — особенно тяжело. И не потому, что условия плохие, а потому что практически на любом участке приходится конкурировать с лучшими мировыми компаниями. Российский бизнес всегда, за редкими исключениями, был вторичен. Но когда сейчас читаешь издевательские статьи о российских товарах и услугах, то думаешь: какой идиот пойдет в бизнес? Чтобы потом выслушивать, что он идиот?

Послание президента посмотрел и прочитал. Не нужно забывать, что оно только задает вектор, а его выполнение зависит от всех нас. Я никогда не разделял народ и власть — работать засучив рукава придется всем.

венчурный инвестор

Я в политике разбираюсь очень мало и стараюсь абстрагироваться от этого всего. Самый лучший информатор для меня — водитель такси: задашь ему какой-то вопрос, и он тебе расскажет все в красках. Сам буду голосовать за ту власть, которая есть сейчас, и думаю, что обстановка для бизнеса после выборов останется неизменной. Мне кажется, она вообще зависит не от власти, а от общества: если оно заинтересовано в том, чтобы было больше предпринимателей, — их будет больше. А власть хороша любая.

блогер, varlamov.ru

К дебатам и кампании я, конечно, никакого интереса не испытываю, потому что ничего интересного не происходит. Самое интересное в выборах — это то, что будет после них, потому что результат предсказуем. А о тех реформах, зачастую непопулярных, которые долго откладывали, чтобы провести их после выборов, еще только предстоит узнать. Естественно, ничего хорошего я не жду, потому что все хорошее, что еще есть в запасе, случается перед выборами, а на после выборов остается все самое невкусное. Поэтому жду неприятных новостей.

основатель ресторана «Марк и Лев» и «Болотов Дачи»

Я не слежу за предвыборной кампанией, с агитацией столкнулся только что — вы мне позвонили. Мне кажется, единственный реальный кандидат — действующий президент, а остальные какие-то несерьезные, опереточные. Изменения для бизнеса, по моим ощущениям, больше связаны с экономической конъюнктурой, чем с политической волей властей — это во-первых. А во-вторых, мне кажется, движение в сторону регулирования — это общемировая тенденция, которая от выборов не зависит. Это просто такое веяние времени, какой-то общий тренд, который потом может качнуться, как маятник, обратно в сторону большей экономической свободы.

сооснователь обувной компании «Эконика», владелец объединения «Гжель»

В принципе я слежу за кампанией, но со своим кандидатом пока не определился — выбираю между двумя-тремя, хотя особой интриги в выборах не вижу. Больших изменений для бизнеса не ожидаю, но испытываю пессимизм.

Слежу за кампанией краем глаза — мне особенно некогда телевизор смотреть. Я слушаю радио в дороге, но пока не слышал ничего, что касается сельского хозяйства, — все говорят хорошие слова по поводу вооруженных сил. Надеюсь, что после выборов будут какие-то позитивные изменения, — без бизнеса страна не выживет, бизнесу надо помогать. Я считаю, что должна быть отдельная программа для сельского хозяйства: недорогие (или вообще беспроцентные) длинные кредиты и дотации, — тогда фермерством будет интересно заниматься как бизнесом и мы сможем накормить страну. С кандидатом я еще не определился, но на выборы пойду. Я не очень хорошо отношусь к либеральной ветви, потому что помню 90-е годы, и настроения у меня консервативные: нравятся Путин, Грудинин, может быть, еще Титов.

основатель дизайн-студии «Щука»

За дебатами не слежу, читаю в фейсбуке про предвыборную кампанию — от этого сложно увернуться. Я думаю, для бизнеса после выборов ничего не изменится.

Но это, конечно, зависит от технического прогресса, а от выборов мало что зависит, выборы — это продление конвульсий.

основатель компании «Мурмания» (организует туры по Мурманской области)

Я сегодня записался на выборы наблюдателем — последние 15 лет я работаю наблюдателем на всех выборах, которые проходят у нас в регионе. Буду в Териберке — главном месте, куда мы возим туристов, — наблюдателем от КПРФ. Я партию не поддерживаю, просто наблюдателем нужно идти от кого-то. Из всех кандидатов, которых я знаю, Грудинин — меньшее из зол. Сам голосовать не буду — думаю, что заберу бюллетень с собой домой на память. Я могу охарактеризовать эту кампанию как постановочный цирк, с заранее подготовленным сценарием и заранее известным финалом.

Очень сложно загадывать, чтó будет. Оптимистично глядя на происходящее в стране, я полагаю, что будет чуть хуже, чем есть. Если что-то будет меняться, скорее всего, это будет завинчивание гаек. Очень много слов про поддержку бизнеса остаются словами: я неделю ездил по Мурманской области с иностранцами и буквально на каждом шагу сталкивался с проявлениями государственной глупости. Проблема несменяемости власти не только на самом верху, она и на региональном уровне, в том числе на самом мелком. Люди понимают, что можно ничего не делать и им ничего за это не будет, и поэтому все у нас вот так.

Я не успел посмотреть послание федеральному собранию, но могу примерно прикинуть, о чем там говорилось. Я с самого детства слежу за политикой и последние лет 5 понимаю, что схема всегда одна и та же: говорятся правильные вещи, все вроде успокаиваются — и ничего не происходит.

фасады каменных палат в Колпачном переулке отреставрировали / Новости города / Сайт Москвы

Завершилась реставрация фасадов главного усадебного дома с палатами Дмитрия Тверитинова. В XVIII веке он занимал должность врача главной аптеки в Немецкой слободе. В петровские времена из-за увлечения протестантством Тверитинов стал известен как религиозный вольнодумец. За это его обвинили в ереси и арестовали. Через несколько лет благодаря заступничеству императора Петра I аптекарь был помилован.

Двухэтажное здание с каменными палатами построено в стиле барокко. История главного дома берет свое начало в первой половине XVIII столетия. В то время владение принадлежало боярам Онучиным. Вскоре они продали усадьбу Дмитрию Тверитинову, который в ней прожил до 1741 года.

Нынешний облик здание приобрело в 60-х годах XVIII века. Тогда им владел армянский купец Г.А. Тембоз. Он заказал перестройку дома известному московскому архитектору эпохи барокко Василию Яковлеву.

У здания появился ризалит (выступ) с арочными окнами на первом этаже. Кирпичные стены покрыли известковым раствором (обмазкой) «под рукавицу» (такая штукатурка наносилась небрежными движениями при помощи рукавицы). Этот способ отделки применялся для того, чтобы укрепить кирпичную кладку стен и при этом сохранить ее фактуру. Затем на штукатурку наносилась краска.

Декоративные элементы фасада, также выполненные из кирпича, выкрашены в белый цвет. Окна второго этажа обрамлены треугольными сандриками (декоративными карнизами), а первого — прямыми. Кроме того, углы здания украшены пилястрами (плоскими полуколоннами), а стены — карнизами.

«Здание за свою двухсотлетнюю историю неоднократно перестраивалось. Комплексная реставрация его фасадов была проведена довольно давно — около 10 лет назад. Тогда им вернули исторический облик середины XVIII века. Однако чтобы сохранить фасады в надлежащем состоянии и дальше, необходимо регулярно проводить восстановительные работы. Специалисты очистили стены от грязи и пыли, удалили отслоившуюся краску и штукатурку. На кирпичных стенах, а также на белокаменном цоколе трещины заполнили специальным составом. Металлическую кровлю привели в порядок, заменили систему водостока. На завершающем этапе стены и декоративные элементы покрасили. Скоро начнутся восстановительные работы внутри дома», — рассказал руководитель Департамента культурного наследия Алексей Емельянов.

Глава ведомства добавил, что усадебный дом в Колпачном переулке — объект культурного наследия регионального значения. Все работы здесь проводили по согласованному с Мосгорнаследием проекту и под контролем специалистов. Они следили, чтобы исторический облик сооружения не был нарушен.

Работа по сохранению и восстановлению памятников архитектуры в Москве ведется постоянно. Так, в феврале завершилась реставрация легкоатлетического манежа на территории Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. Недавно началась реставрация гаража Госплана в Лефортове. Там же приведут в порядок фасады трехэтажного здания таможни. Это один из немногих домов, построенных на юго-востоке столицы в конце XVIII — начале XIX века и сохранившихся до наших дней. Здание является образцом промышленной эклектики, распространенной в годы активного развития мануфактурного производства в Москве.

Словарь популярных игровых терминов. Что такое «плойка» и кто такие ПК-бояре?

Поклонники видеоигр вроде бы общаются на том же языке, что и все остальные. Но иногда в их речи слышатся слова, незнакомые обычным людям.

В разговоре о новых консолях они упоминают какие-то «коробки» и «плойки», а когда речь заходит про любимую кем-то игровую платформу, из ниоткуда возникают загадочные ПК-бояре. Объясняем, что значат все эти термины.

Абилки — особые навыки персонажей в той или иной игре. Скажем, если маг в фэнтезийной RPG может запускать во врагов огненные шары, то это и есть его уникальная абилка. Воин, ему в противоположность, тогда будет обладать способностями, полезными в ближнем бою.

Альфа- и бета-тесты — это два этапа разработки, когда игру тестируют с привлечением игроков. На этапе альфа-теста игра обычно еще далеко от релиза, а бета-тестирование проводят ближе к моменту завершения разработки. Зачастую и альфа-, и бета-тестирования нужны разработчикам онлайновых игр, чтобы проверить их работоспособность при наплыве большого количество игроков.

Ачивка — достижение в игре, которое выдается за выполнение определенных действий. Например, убить 5000 врагов или одолеть какого-нибудь особенно сложного противника с помощью определенного вида оружия. Ачивки у игр есть в сервисе цифровой дистрибуции Steam на ПК, а также на консолях Sony и Microsoft.

Баги — технические ошибки в играх. Если персонаж, скажем, застрял в дверном проеме и не может идти дальше, — это именно баг. Иногда, чтобы избавиться от бага, необходимо просто перезайти в игру. Исправляют такие ошибки с помощью патчей — особых обновлений, которые можно скачать из сети. Ну а по-английски bug — это жук. Или божья коровка.

Ваншот — убийство противника с одного попадания. Чаще всего этот термин употребляют поклонники шутеров, когда убивают врага с одного выстрела. Впрочем, значение термина куда шире — «ваншотнуть» можно и мечом в какой-нибудь ролевой игре.

Гайд — текст с полезными советами по поводу прохождения той или иной игры. Как убить босса, как найти крепкую броню, как заработать много денег — все это гайды с пошаговой инструкцией, объясняющей, как, что и в какой последовательности нужно сделать для достижения цели.

Гринд — процесс, когда игрок повторяет одно и то же действие раз за разом, чтобы накопить больше опыта или собрать больше ресурсов. Когда поклонник какой-нибудь RPG из раз в раз ходит в один и тот же лес, убивает там одних и тех же монстров и тем самым получает все больше опыта за их убийство, он гриндит. К «Гриндерсам» (на фото) отношения не имеет.

Донат — это, конечно, пончик. А для геймеров — еще и покупка внутриигровых предметов, чаще всего в условно-бесплатных играх. В них можно играть бесплатно, но следует доплатить, чтобы открыть новые уровни или дополнительную экипировку.

Кемпер — игрок, который в онлайновых соревновательных играх сидит в укромном месте или темном углу и убивает других игроков в спины. Кемперов не любят, не будьте кемперами.

Крафт — создание внутриигровых предметов с помощью магии или какого-нибудь верстака. Если игрок в симуляторе выживания собирает ветки и создаете себе лук, он крафтит. Пивовары негодуют от апроприации.

«Коробка» — сленговое название консолей Xbox от Microsoft.

ПК-бояре — игроки, которые не признают других игровых платформ, кроме персональных компьютеров. Со временем ПК-бояре стали героями мемом, суть которых в том, что на ПК играют богатые и уважаемые в обществе люди, а на остальных платформах — челядь. Что, конечно, неправда.

«Плойка» — сленговое название консолей PlayStation от Sony. В обычной жизни так называют электрощипцы для завивки волос. Вот такие:

Кто были бояре? — ИГОРЬ ЛАБЗИН

Кем были русские бояре в 10-17 веках?

Князья под другим именем?

Русский Царь Петр Великий, находившийся под сильным влиянием своих путешествий по Европе, смело изменил устаревшие правящие системы России, одной из которых была боярская, изменив их обозначения на более западные королевские титулы князей и князей.

Теперь, когда приближается 100-летняя годовщина казни царя Николая и его семьи 17 июля 1918 года, возникает тенденция размышлять о том, как такая впечатляющая и трагическая гибель этой семьи ознаменовала конец, а не только 305-летнее правление семьи Романовых, , но в более широком смысле власть русских бояр , из которых Романовы были наиболее выдающимися и успешными членами.

Бояре (1682, _Эрмитаж)

Кто были эти люди, которых называли Боярами?

Все началось с Рюрика, князя викингов, который основал ряд княжеств на территории современной России в 862 году нашей эры и чья родословная продолжалась до тех пор, пока не закончилась царством России и восхождением Романовых в 1613 году. При правлении князей Рюриковичей бояре возникли в XI веке как высший класс русского средневекового общества с значительной политической властью в первом русском славянском государстве, Киевской Руси.Фактически они стали дворянством, а некоторые из них стали правителями различных княжеств, основанных Рюриком и его преемниками.

Что происходило с боярской властью на протяжении всей истории России?

К 15 веку центр власти в России переместился из Киева в Великое княжество Московское (Московское княжество), а бояре все еще находились у власти и были фактически правителями.

Александр Невский, Россия, Всемирная история

Именно эта эпоха породила такие известные русские исторические имена, как Князь Александр Невский , чье имя живет как знаменитый Невский проспект в Санкт-Петербурге, Князь Дмитрий Донской и, конечно же, Иван IV (Иван Грозный или вернее Иван Грозный).К этому времени Московия сильно расширилась на западную часть России, какой мы ее знаем сейчас.

Иван IV www.biography.com
Одними из самых известных московских бояр были Борис Годунов (превращенный в оперу), Голицыны и, конечно же, Романовы .

Что случилось с боярами, уступающими только королям по силе и статусу?

К 1613 году Романовы переиграли других бояр в игре за власть, и молодой, хрупкий и больной подросток Михаил из семьи Романовых покинул свой деревенский дом 13 марта 1613 года и уехал в Москву.Затем Михаил был коронован Михаил I, царь России . Позже Петр Великий отменил боярскую систему, заменив ее западными титулами князей и князей.

Михаил I
Какое тревожное совпадение тогда, что это был другой молодой, больной подросток — цесаревич Алексей (сын царя Николая II), который закрыл главу о династии Романовых, когда был казнен большевиками 17 июля 1918 года.
Дворец Романовых Построенный дедом Михаила до сих пор стоит в Москве по адресу No.Варварка, 10, не так уж далеко от Красной площади и даже открыта для осмотра. Он известен как Палаты бояр Романовых , увлекательный исторический музей с его комнатами и коридорами, где жили Романовы в 16 веке.

Палаты бояр Романовых. Варварка, Москва — Семейный Альбом Лабзиных

Вход в палаты бояр Романовых.Варварка, Москва на Dreamtimes.com

Артикул: Саймон Себаг Монтефиоре, 2016, Романовы, 1613-1918, Лондон: Weidenfeld & Nicholson

Если вам нужна дополнительная информация об истории России и ваших ссылках на нее, перейдите по ссылке: RUSSIAN ANCESTRY SEARCH RESOURCES I UTILIZED.

Потомки служащих князей Верхней Оки на JSTOR

Абстрактный

В данной статье анализируются источники власти аристократических элементов в боярской элите XVII века путем изучения одной группы кланов, потомков служащих князей Верхней Оки.Были ли у этих кланов какие-либо существенные следы своей былой независимости в семнадцатом веке — один из основных вопросов этого исследования. В статье анализируются следующие характеристики тех верхнеокских княжеских родов, которые были представлены в Боярской думе с 1613 по 1689 год (Мезецкие, Мосальские, Мстиславские, Одоевские, Трубецкие и Воротынские): служебная карьера, землевладение, чины, брачные союзы и т. Д. и самооценка. Во многом потомки верхнеокских князей мало чем отличались от других аристократических родов, княжеских и безымянных, составлявших боярскую аристократию XVII века.Их позиция демонстрирует успешную государственную деятельность правителей Московской России XVI века и замечательную способность формирующейся боярской элиты приспосабливаться к меняющимся условиям и впитывать в свои ряды новичков. Более того, в изменении моделей их карьеры и жизни мы начинаем наблюдать явления, которые могли характеризовать высшие эшелоны русского дворянства XVIII века. /// В данной статье анализируются источники, основанные на аристократическом образе элитного боярда в XVII веке, в ходе экзаменационной группы кланов, потомков князей, служащих на службе в Верхней Оке.Une des questions abordées est de savoir s’ils ont conservé des traces importantes de leur Independance antérieure. L’auteur étudie sequence les traits caractéristiques de ces clans princiers de la haute Oka, représentés à la Duma des Boyards entre 1613 et 1689 (Mezeckie, Mosal’skie, Mstislavskie, Odoevskie, Trubeckie et Vorotynskie de service, modere de la Duma): владение землей, ранги, супружеские союзы и имидж сои. Он поддерживает égards, потомков князей Верхней Оки, различных кланов, аристократов, князей или нетитулов, составляющих боярскую аристократию в XVII веке.Leur position prouve la réussite des dirigeants de la Russie moscovite du XVIe siècle en tant que bâtisseurs d’un État, ainsi que la remarquable faculté d’adaptation de l’élite boyard et d’integration dans ses rangs des nouveaux venus. En outre, dans les nouveaux modèles de leurs carrières et de leurs vies в начале наблюдателя за феноменами, которые следят за высшими школами русского дворянства в XVIII веке.

Информация об издателе Миссия

Éditions de la ‘EHESS заключается в повышении осведомленности и распространении требовательных и инновационных исследований среди научного сообщества и любознательной аудитории социальных наук.В соответствии с экспериментальной традицией École des Hautes Études en Sciences Sociales, они участвуют в исследовании новых областей знаний и работают над интеллектуальным проектом социальных наук множеством способов, областей и периодов, которые организуют эти дисциплины. . Les Éditions de l’EHESS ont pour mission de faire connaître et diffuser, auprès de la communauté scientifique et d’un public curieux des Sciences sociales, des recherches exigeantes et novatrices. В соответствии с экспериментальной традицией Школы высоких исследований в области социальных наук, участие в исследовании новых полей знаний и трудностей в рамках интеллектуального проекта социальных наук, во множестве различных образовательных и социальных наук. спокойные организационные дисциплины.

Архив электронных текстов

АЛЕКСАНДРУ ЛАПУШНЯНУ

1564-1569

ПО C. NEGRUZZI

ДЖЕЙКОБ ЭРАКЛИД, прозванный «Деспот»; погиб от рука Штефана Томши, который затем приступил к управлению земли, но Александру Лапушняну после двух поражений подряд на руки сил тирана бежали в Константинополь, добились успеха в обеспечении помощи от турецкой армии, и вернулся, чтобы изгнать хищный Томша, и захватить себе трон, который он никогда бы не проиграл, если бы бояре не предали его.Он вошел Молдавию сопровождают семь тысяч человек и три тысяч смешанных войск. Он также привез с собой императорские ордена. для хань-татар-ногайцев, чтобы собрать войска, с которыми его помощь.

Лапушняну ехал вместе с Ворником Богданом, оба сидели на турецких жеребцах и были вооружены с головы к ноге.

«Что ты думаешь, Богдан?» — сказал он после короткой паузы. «мы добьемся успеха?»

«Как может ваше высочество сомневаться в этом, — ответил придворный, — деревня стонет под резкостью Томши.Вся армия сдадитесь, когда вы пообещаете им более высокую зарплату. Те бояре оставшихся в живых сдерживает только страх смерти, но когда они увидят, что ваше высочество приходит с силой, они будут один раз к тебе стекаются, а другого покидают ».

«Дай бог, мы не будем обязаны делать то, что Вода Мирча сделал в Мунтении; но, как я уже сказал вам, я знаю наших бояр, ибо я прожили среди них »

«Этот вопрос следует оставить на усмотрение вашего высочества».

Сказав так, они подошли к Текучи, где Шай остановился на древесина.

«Отец»; сказал приближающийся гонец, «некоторые бояре прибыл, и жаждите аудиенции у вашего высочества.

«Пусть идут», — ответил Александру.

Вскоре в шатер вошли четверо бояр, где он сидел. в окружении бояр и офицеров; двое из них были пожилыми мужчин, но двое других были молоды. Это были Ворник Моцок, Postelnic Veveritza, Spancioc, благородный и Stroici. Они подошел к Веде Александру и поклонился до земли, но без целовать край его одежды по обычаю.

«Добро пожаловать, бояре!» сказал Александру, заставляя себя улыбнуться.

«Доброго здоровья Вашему Высочеству»; — ответили бояре.

«Я слышала, — продолжала Александра, — о бедствии земля, и Я пришел освободить ее; Я знаю, что страна меня ждет с радостью ».

«Не думайте, что это так, ваше высочество», — сказал Моцок. «В стране тихо; может быть, ваше высочество что-то слышал это не совсем факты, у наших людей есть привычка делать жеребцы из комаров.По этой причине сообщество отправило мы, чтобы сказать вам, что люди не хотят вас, никто вас не любит, и ваше высочество должно только повернуть назад «

«Ты можешь не хотеть меня, я хочу тебя»; — ответил Лапушняну, и его глаза вспыхнули, как молния. «Ты можешь не любить меня, я буду люблю вас, и войдет к вам с вашего согласия или без Это. Я возвращаюсь? Дунай скорее изменит свое русло! Ах! Страна меня не хочет. Я понимаю, что ты не хочешь меня? »

«Не смейте обезглавить послов», — сказал Спанчок.» Мы обязательно скажут вам правду. Бояре решили взять их путь в Венгрию, Польшу и Мунтению, где они все есть отношения и друзья. Они придут с чужими армиями, и горе бедной стране, когда между нами война, и, может быть, ваше высочество не преуспеет, потому что Штефан Томша «

«Томша! Неужели он научил тебя так безрассудно говорить? Я не знаю, что мешает мне разбить зубами в челюсть этой дубинкой, — сказал он, схватив оружие из Рука Богдана.»Неужели этот убогий Томша наставил»

«Тот, кто достоин называться Помазанником Божьим — сказал Веверица.

«Разве я тоже не Помазанник Божий? верность мне, когда я был только Петре Стольничем? Вы не выбрали меня? Каким было мое правление! Какую кровь я пролил? Кому Я отвернулся от своей двери без должной награды и помощи? И все еще ты не хочешь меня, не любишь меня? Ха-ха-ха I «

Он засмеялся; смех, исказивший мускулы его лица, и его глаза непрерывно мигали.

«С разрешения вашего высочества, — сказал Стройчи, — мы видим, что наша страна снова окажется под пятой еретиков. Когда эти полчища турок ограбили и опустошили землю над кем будет ваше высочество? »

«И чем утолишь жадность этих еретиков, кого ваше высочество привез с собой? »- добавил Спансиок.

«Имуществом твоим, а не деньгами крестьян. кого ты обдираешь. Вы доите страну досуха, но теперь время пришло приходите, когда я вас досуха выдойю.Довольно, бояре! Вернись и расскажи тот, кто послал вас быть начеку, чтобы я не поймал его, если он не позволяй мне делать флейты из его костей и футляры для моих барабанов из его кожи ». Бояре с грустью удалились; Моцок остался.

«Почему ты остаешься?» — спросил Лапушняну.

«Сир! Сир!» — сказал Моцок, падая на колени. — Не награждай нас за наши беззакония. Помни, что это твоя родина, помни увещевание Священного Писания простить своих врагов! Сжалься над бедной землей.Сир! распусти эти языческие армии; пойдем с вами только с несколькими молдаванами, и мы гарантируем, что ни один волос не коснется головы вашего высочества; и если вам понадобятся армии, мы вооружим наших женщин и детей, мы поднимем страну, мы призовем наших вассалов и наших соседей. Доверьтесь нам! »

«Доверять тебе?» — сказал Лапушняну, понимая его план. — Может быть, ты думаешь, что я не знаю молдавской пословицы: «Волк может изменить свою шкуру, но никогда свои привычки»? Может быть, я не знаю тебя, особенно тебя? армия была в меньшинстве, когда ты увидел, что я потерпел поражение, ты бросил меня? Веверица — мой давний враг, но он никогда не скрывал этого факта; Шпанчок еще молод, его сердце полно любви к своей стране; это мне нравится видеть его гордость, которую он не пытается скрыть.Строич — ребенок, который еще не понимает мужчин и не знает значения лести или лести; ему кажется, что все летающие птицы годны для еды. Но ты, Моцок, закаленный ветеран трудных времен, привыкший ухаживать за каждым правителем, ты продал Деспоту; и меня вы продали, а теперь продадите Томшу; скажи мне, не должен ли я быть закоренелым дураком, чтобы довериться тебе? Тем не менее, я прощаю вас за смелость думать, что вы можете обмануть меня, и я обещаю вам, что мой меч не запятнает себя вашей кровью; Я пощажу тебя, потому что ты мне полезен и поможешь выслушать мою вину.Все остальные — дроны, и улей нужно освободить от них ».

Моцок поцеловал его руку, как собака, которая вместо того, чтобы укусить, лижет руку, которая его бьет. Он был благодарен за данное ему обещание. Он знал, что Воде Александрии понадобится такой интриган, как он сам. Томша приказал депутатам в случае, если они не смогут свернуть Лапушняну с его пути, отправиться в Константинополь, где они должны были ходатайствами и взятками способствовать его свержению.Но, видя, что он прибыл по доброй воле самой Порты и, кроме того, опасаясь безуспешного возвращения в Томшу, он попросил разрешения остаться в его компании. Это был план Моцока, согласно которому он сам мог бы присоединиться к Лапушняну. Ему был предоставлен отпуск.

Томша, не найдя себе возможности оказать сопротивление, бежал в Валахию, и Лапушняну не нашел препятствий на своем пути. Люди вокруг встретили его с радостью и надеждой, напоминая себе о его первом царствовании, во время которого он не успел развить свой одиозный характер.

Но бояре дрогнули. У них были две веские причины для беспокойства: они знали, что народ их ненавидит, а монарх их не любит.

Сразу по прибытии Лапушняну приказал, чтобы все молдавские города, кроме Хотина, были завалены дровами и сожжены, желая таким образом разрушить убежище недовольных, которые много раз под защитой своих стен вынашивали заговоры и заговоры. попытка восстания. Чтобы подорвать влияние бояр и искоренить феодальные общины, он лишил их имений под любым предлогом; таким образом он лишил их единственного средства уменьшения и развращения населения.

Но, не считая этого плана достаточным, он время от времени казнил людей. За малейшую официальную ошибку, при произнесении малейшей жалобы, голову виновного прибивали к воротам кладбища с табличкой, излагавшей его вину, действительную или мнимую; гниющая голова была удалена только для того, чтобы освободить место для другой.

Никто не осмелился выступить против него, тем более заговор. Многочисленная охрана наемников, албанцев, сербов, венгров, изгнанных за свои проступки, нашла приют у Александру, который подкупил их высокой оплатой; Молдавскую армию под командованием капитанов, которые были его собственными созданиями, он держал на границах, он разрешил солдатам разойтись по своим домам, оставив лишь небольшое количество.

Однажды он шел один в салоне королевского дворца. У него был долгий разговор с Моцоком, который пользовался большой популярностью и уехал, придумав схему уплаты нового налога. Он казался беспокойным, он разговаривал сам с собой и, очевидно, размышлял о другой смерти или о новом преследовании, когда открылась боковая дверь и впустила принцессу Ручанда.

После смерти ее родителя, доброго Петра Рареша, который, как гласит летопись, был похоронен среди множества стенаний и траура в священном монастыре Пробота, воздвигнутом им самим, Ручанда оставался в нежном возрасте под опекой два ее старших брата, Илиаш и Штефан: Илиаш, сменивший своего отца на престоле, после короткого и бурного правления удалился в Константинополь, где принял мусульманство, и Штефан занял его место на троне.Этот человек был более жестоким, чем его брат; он начал с того, что заставил всех чужеземцев и католиков отречься от своей религии, и многие богатые семьи, поселившиеся в стране, отправились в изгнание по этой причине, под предлогом бедности страны и упадка торговли. Бояре, многие из которых были связаны браком с поляками и венграми, обиделись и, вступив в общение с ссыльными боярами, решили, что Штефан должен погибнуть. Возможно, они имели бы откладывал претворение этого плана в жизнь, если бы его эксцессы не ускорили его.

«Ни одна женщина не была бы застрахована от его похоти, если бы она была прекрасна», — наивно говорит летописец. Однажды, когда он был в Цуцоре, вместо того, чтобы ждать прибытия изгнанных бояр, бояре, которые были с ним, перерезали веревки палатки, под которой он сидел, чтобы предотвратить его побег, и, бросившись на него, убили его. .

После этого из рода Петру Рареша осталась одна Ручанда, и кровожадные бояре решили отдать ее в жены одному из их числа по имени Джолде, которого они выбрали своим правителем.Но Лапушняну, избранный изгнанными боярами, встретил Йолде, которого он победил, и, схватив его, отрезал ему нос и превратил в монаха; Чтобы завоевать сердца людей, которые все еще живо вспоминали о Рареше, он женился и забрал к себе дочь Рареша. Так нежная Ручанда оказалась партнером победителя.

Когда она вошла в зал, она была одета со всем великолепием, присущим жене, дочери и сестре короля. Поверх длинного платья из золотой ткани, расстегнутого спереди, на ней было плотное пальто из синего бархата, отороченное соболем, с длинными рукавами, заполняющими спину; на ней был золотой пояс, который скреплялся большими пряжками из яшмы, окруженными драгоценными камнями; На шее у нее висело ожерелье из многих рядов жемчуга.Шапка из соболя, расположенная скорее сбоку, была украшена белой эгреткой, усыпанной драгоценными камнями и удерживаемой на месте большим изумрудным цветком. Волосы по моде дня были разделены на пробор и заплетены в косы на спину и плечи. Ее лицо было той красоты, которая когда-то прославляла румынских женщин, но которая редко встречается сегодня, потому что она деградировала из-за смешения чужой крови. К тому же она была грустной и томной, как цветок, незаштрихованный под палящим солнцем.Она видела смерть своего отца, была свидетельницей отречения и ухода одного брата и убийства другого. Прежде всего, община была предназначена ей быть женой Джолде, которого она не знала, а затем она была вынуждена той же общиной, которая без всякого сомнения в ее сердце расположила ее, чтобы протянуть руку Александрии Веде, которую она почитала. и повиновалась, как ее муж, которого она была бы готова любить, если бы нашла в нем малейший след человеческого чувства. Подойдя ближе, она наклонилась и поцеловала его руку.Лапушняну взял ее за талию и, приподняв, как перышко, положил ему на колени.

«Какие новости, моя прекрасная леди?» — сказал он, целуя ее в лоб. — По какой причине вы сегодня, а это не праздник, бросили прялку? Что вас так рано разбудило?

«Слезы, которые проливают вдовы у дверей моей, и которые взывают к Господу Христу и Пресвятой Богородице о мести за всю пролитую тобой кровь»,

Лицо Лапушняну потемнело, и он разжал руки; Ручанда упал к его ногам.

«О боже мой! Мой храбрый муж!» — продолжила она. — Достаточно! Вы пролили столько крови, сделали так много вдов, так много сирот. Учтите, что ваше высочество всемогущо и несколько бедных бояр не могут причинить вам вреда. Чего не хватает вашему высочеству! ни с кем не воюет; земля спокойна и покорна. Я-Бог знает, как сильно я люблю вас! Дети вашего высочества прекрасны и молоды. Подумайте, что после жизни приходит смерть, и что ваше высочество смертно и должно дать отчет за свои дела, ибо кровь не искупается построением монастырей; особенно это искушает и оскорбляет Бога, когда он считает, что вы можете умилостивить Его, воздвигая церкви и …

«Бездумная женщина!» закричал Лапушняну, вскакивая на ноги, и по привычке приложил руку к кинжалу на поясе; но мгновенно взяв себя в руки, он наклонился вперед и, подняв Ручанду с пола, сказал: «Моя жена, не позволяйте таким глупым словам слетать с ваших уст, потому что одному Богу известно, что может случиться.Будьте благодарны великому святому и мученику Димитрику Исворитору, блаженной памяти, в честь которого мы посвящаем церковь, построенную нами в Пангараци, за то, что он помешал нам совершить великий грех и заставил вспомнить, что вы — мать наших детей ».

«Даже если я знаю, что ты убьешь меня, я не могу молчать. Вчера, когда я хотел войти, женщина с пятью детьми бросилась перед моей каретой и остановила меня, чтобы показать мне голову, прикрепленную к воротам двора.`Вы должны будете ответить за это, мадам; она сказала мне: «если ты позволишь своему мужу обезглавить наших отцов, мужей и братьев». Смотрите, мадам, это мой муж, отец этих детей, оставшихся сиротами! Выглядеть хорошо.’ И она показала мне окровавленную голову, и голова жутко посмотрела на меня! Ах, Сир, с тех пор я постоянно вижу эту голову и боюсь! Я не могу отдохнуть! »

«Что ты будешь?» — с улыбкой спросил Лапушняну.

«Я хочу, чтобы вы больше не проливали крови, чтобы вы перестали убивать, чтобы я не видел более обезглавленных голов, от которых мое сердце разбивается»,

«Я обещаю вам, что после послезавтра вы больше не увидите»; ответила Александра Вода «и завтра я дам вам лекарство от страха.«

«Что? Что это значит?»

‘Завтра увидишь. А теперь, милая госпожа, пойдите к своим детям, и присмотритесь к своему дому, как добрая хозяйка, и позаботьтесь о приготовлении пиршества, потому что завтра я даю большой обед боярам ».

Принцесса Ручанда ушла, еще раз поцеловав его руку. Ее муж проводил ее до двери.

«А, ты все устроил?» — спросил он, быстро приближаясь к вошедшему в этот момент оруженосцу.

«Все готово».

Но они придут? »

«Они придут».

Вечером. пришло известие, что на следующий день, в воскресенье, все бояре должны собраться в митрополичьей церкви, где князь будет присутствовать на литургии, а затем будет пировать при дворе.

По прибытии Александру Водэ началось богослужение; собрались все бояре. Вопреки своему обычному обычаю, в тот день Лапушняну был одет в царственном великолепии.Он носил корону Палеологов; поверх своей длинной польской туники из малинового бархата он носил турецкий королевский плащ. У него не было оружия, кроме небольшого кинжала, инкрустированного золотом; но между застежками туники виднелась кольчужная рубашка.

Выслушав богослужение, он спустился из стойла, простерся ниц перед иконой и, подойдя к святыне Иоанна Нового, с великим смирением наклонился вперед и поцеловал святые мощи. Говорят, что в тот момент его лицо было очень желтым, и что святая святыня содрогнулась.

Тогда еще раз взойдя в стойло, он обратился к боярам и сказал:

«Благороднейшие бояре! С тех пор, как я принял царство и до сих пор, я проявлял суровость по отношению ко многим; я был жесток, суров, пролил много крови. Только Богу известно, как тяжело это было для меня и как я сожалею. это, но вы, бояре, знаете, что меня сдерживало только желание положить конец различным ссорам и спорам, направленным на беспокойство страны и мою гибель.Сегодня дела обстоят иначе. Бояре опомнились; они поняли, что стадо не может существовать без пастыря, как сказал Спаситель: «Они были в отчаянии и рассеялись, как овцы, не имеющие пастыря». Благороднейшие бояре! Давайте впредь жить в мире, любя друг друга, как братьев, ибо это одна из десяти заповедей: «Ты, шах, возлюби ближнего твоего, как самого себя», и позволь нам прощать друг друга, видя, что мы смертны, умоляя Господа нашего Иисуса Христа. «- здесь он перекрестился -» чтобы простить нам наши повседневные проступки, как мы прощаем тех, кто преступает против нас.«

Закончив эту бессвязную речь, он прошел к центру церкви и, снова простираясь ниц, повернулся к людям впереди, справа и слева от него, говоря:

«Простите меня, люди добрые, и вы, знатнейшие бояре!»

«Да простит вас Бог, налейте высочество!» все ответили, за исключением двух молодых бояр, которые стояли в задумчивости, спрятанные в могиле у дверей, где на них никто не обращал внимания.

Лапушняну вышел из церкви, приказав боярам прийти и пообедать вместе с ним; он сел на лошадь и вернулся во дворец.

Люди разошлись.

«Что ты об этом думаешь?» — сказал один из бояр, который, как мы видели, не простил Александру Веды.

«Советую не обедать с ним сегодня»; ответил другой.

И они смешались с толпой. Это были Spancioc и Stroici.

При дворе были сделаны большие приготовления к этому празднику. Распространилась весть о том, что князь помирился с боярами, и бояре обрадовались этой перемене в надежде, что они снова займут позиции, на которых они смогут накопить новое богатство за счет вспотевших крестьян.Что касается людей, они были равнодушны; они не ждали ни добра, ни зла от этого примирения. Народ примирился с правлением Александру Водэ. Они жаловались только на своего министра Моцока, который воспользовался своим кредитом у принца, чтобы обмануть народ. Таким образом, хотя община постоянно жаловалась на кражу Моцока, Лапушняну либо не отвечал на них, либо не слушал их.

Когда приблизился час праздника, бояре прибыли верхом в сопровождении двух или трех вассалов.Они заметили, что во дворе полно вооруженных наемников и что четыре ружья были нацелены на двери, но пришли к выводу, что их разместили там, чтобы произвести обычный церемониальный салют. Возможно, кто-то или двое заподозрили ловушку, но, оказавшись внутри, вернуться было невозможно, потому что ворота охранялись, и у часовых был приказ никого не выпускать в обморок.

Лапушняну присоединился к боярам, которых насчитывалось сорок семь, и сел во главе стола, поместив канцлера Тротушана справа от него и министра внутренних дел Моцока слева.Заиграли дудки, и на стол поставили яства.

В Молдавии в то время не было ничего примечательного в моде еды. На банкете было всего несколько разновидностей блюд. : после польского супа появились греческие блюда из вареных овощей, плавающих в масле, затем турецкий рис и, наконец, жаркое. Скатерть была из самодельного хуэна. Посуда с пищей, тарелки и кубки были из серебра. Вдоль стены стоял ряд глиняных кувшинов, полных вина из Одобешти и из Котнари, а позади каждого боярина поджидал какой-нибудь слуга, разливавший вино.

Во дворе возле двух жареных волов и четырех жареных овец вскрыты три бочки с вином; слуги ели и пили, бояре ели и пили. Вскоре мозги начали воспаляться, вино начало делать свое дело. Бояре отсалютовали и поздравили князя громкими аплодисментами, на что наемники ответили криками, а пушки — залпами.

Они уже собирались встать из-за стола, когда Веверица поднял свой бокал и, поклонившись, сказал:

«Да живет ваше высочество много лет! Да правите вы землей в мире, и пусть милосердный Бог укрепит ваше желание больше не приставать к боярам и не причинять страдания людям -»

Он не финишировал, потому что кинжал оруженосца ударил его прямо в лоб и повалил на землю.

«Ах, ты бы оскорбил своего принца!» крикнул оруженосец. «На них!»

Через секунду все слуги позади бояр вытащили свои кинжалы и ударили их; другие воины под командованием наемников вошли и стали рубить их своими мечами. Тем временем Лапушняну взял Моцока за руку и отвел его к открытому окну, откуда можно было наблюдать за начавшейся резней. Он посмеялся ; но Моцок, заставив себя рассмеяться, почувствовал, как волосы поднимаются на его голову, и его зубы стучат.И, по правде говоря, смотреть на эту кровавую сцену было ужасно. Воображение должно представить себе зал длиной 33 фута и шириной 30 футов, в котором сотни и более отчаявшихся мужчин, полных решимости убивать, палачей и жертв, одни сражаются с яростью отчаяния, другие — с пьяной яростью. У бояр не было подозрений, поэтому они вероломно атаковали сзади и, не имея оружия, не смогли защитить себя. Старшие мужчины умерли, крестившись; но многие из молодых отчаянно защищались; стулья, тарелки, предметы на столе стали в их руках оружием; некоторые из раненых в ярости схватили убийц за горло, и, несмотря на полученные ранения, они сжимали их до тех пор, пока они не задохнулись.Если кто-то из них находил меч, он дорого продавал свою жизнь. Погибло много наемников, но, наконец, в живых не осталось ни одного боярина. На полу лежало 47 трупов! В борьбе и суматохе стол перевернулся, кувшины были разбиты, а вино, смешанное с кровью, превратилось в лужу на досках зала.

Одновременно с убийством наверху началась резня во дворе.

Слуги бояр, неожиданно обнаруженные солдатами, попытались бежать.Лишь немногим удалось спастись; им удалось перелезть через стены и поднять тревогу в боярских домах: они вызвали остальных из боярских дружин и солдат и разбудили народ. Весь город устремился к воротам двора, которые начали разрушать топорами. Солдаты, тупые от выпивки, почти не сопротивлялись. Толпа становилась все сильнее и сильнее.

Лапушняну, узнав силу толпы, послал оруженосца узнать, чего они хотят.Оруженосец вышел.

«Что ж, Ворник Моцок, — сказал он, вручая награду тому человеку, — скажи мне, разве я не хорошо сделал, чтобы избавиться от этого сброда, освободить землю от этой язвы?»

«Ваше Высочество поступил очень мудро»; ответил подобострастный придворный «; Я давно собирался посоветовать вашему высочеству сделать это, но я вижу, что проницательность вашего высочества опередила меня, и вы хорошо сделали, чтобы уничтожить; потому что почему — это было …

— Я вижу, что оруженосец задерживается, — сказал Лапушняну, прерывая Моцока, который включился в свою речь.«Я думаю, мы отдадим приказ открыть огонь по толпе. Ха! Что ты думаешь?»

«Конечно, конечно, давайте направим на них ружья; не так много потерь в нескольких сотнях чурланов, умирающих, когда погибло столько бояр. Да, давайте уничтожим их корень и ветвь:

«Я ожидал именно такого ответа, — раздраженно сказал Лапушняну, — но сначала посмотрим, что они спрашивают».

В этот момент оруженосец шагнул через дверь во двор и, сделав знак, воскликнул:

«Хорошие люди! Его Высочество посылает узнать, что вы хотите, и спросить, и почему вы пришли с таким шумом?»

Толпа стояла с разинутым ртом.Они не ожидали такого вопроса. Они пришли, не зная, зачем и чего хотели. Они тихо собрались в маленькие группы и спросили друг друга, что им действительно нужно. Наконец начали кричать

«Смени налоги!» «Перестаньте нас преследовать!» «Не убивайте нас!» «Не грабьте нас!» «Мы остаемся бедными!» «У нас нет денег!» «Motzoc забрал все!» «Моцок! Моцок!» «Он убегает от нас и разоряет нас!» «Он дает совет Воде!» «Дай ему умереть!» «До смерти с Моцоком!» «Нам нужна голова Моцока!»

Последние слова нашли отклик в каждом сердце и были подобны электрической искре.Все голоса зазвенели как один голос, и этот голос кричал

«Мы просим голову Моцока!»

«Что они просят?» — спросил Лапушняну, когда вошел оруженосец.

— Голова Ворника Моцока, — ответил оруженосец.

«Как? Что?» — воскликнул Моцок, прыгая, как человек, наступивший на змею. — Ты не расслышал правильно, дурак! Ты пытаешься пошутить, но сейчас не время для шуток. Что это за слова? Что они будут делать с моей головой? 1 Сказать тебе, ты глухой, ты плохо слышал.«

«Но хорошо, — сказал Александру Вода, — послушайте. Здесь слышны их крики».

Фактически, поскольку солдаты больше не сопротивлялись им, люди начали карабкаться по стенам, поэтому они кричали во весь голос:

«Дайте нам Motzoc!» «Мы хотим Motzoc’s: ad!»

«О, я несчастный грешник!» воскликнул измученный человек, «Пресвятая Богородица, не испорти меня. Что я сделал с этими людьми? Пресвятая Дева, спаси меня от этой опасности, и бойся построить церковь, чтобы молиться до конца моих дней» Чудотворную икону из монастыря Нямцзю возложу серебром.Но милостивый князь, не слушайте этих простых людей, этих болванов. Прикажите, чтобы пушки уничтожили их. Пусть все умрут! Я большой боярин, они всего лишь чурбаны! »

«Чурлы, но многие из них, — холодно ответил Лапушняну, — не будет ли грехом убить многих людей ради одного? Только задумайтесь. Идите и принесите себя в жертву ради блага государства, как вы сами сказали, когда ты сказал мне, что страна не хотела меня и не любила меня. Радуйтесь, что люди отплачивают вам за услугу, которую вы мне оказали, предав мне армию Антона Сечеле, затем уничтожив меня и приняв сторону Томши.«

«О, несчастный я человек!» — воскликнул Моцок, рванув бороду, потому что по словам тирана он понял, что ему не спастись. «По крайней мере, отпусти меня и приведу в порядок свой дом! Пожалейте мою жену и детей! Дай мне время признаться! »И он плакал, кричал и стонал. «Достаточно!» — воскликнул Лапушняну. — Не плачь, как женщина. Будь храбрым румыном. В чем ты можешь признаться? Что ты можешь сказать священнику? Что ты вор и грабитель? Об этом знает вся Молдавия.Прийти! Возьмите его, отдайте людям и скажите им, что именно так Александру Веда служит тем, кто грабит страну ». На него тут же возложили руки оруженосец и капитан наемников.

Бедный боярин закричал как можно громче, пытаясь защитить себя, но как его старые руки могли защитить его от четырех сильных рук, которые его несли? Он попытался встать на ноги, но они зацепились за трупы жертв и поскользнулись на крови, которая застыла на досках.В последний раз его силы истощились, и спутники тирана отнесли его скорее мертвым, чем живым к дверям двора, и вытолкнули его среди толпы.

Несчастный боярин попал в объятия многоголовой Гидры, которая в мгновение ока разорвала его на части.

«Посмотрите, как Александру Веда награждает тех, кто грабит землю!» — сказали эмиссары тирана.

«Да здравствует Его Высочество Вода!» ответила толпа. И они разошлись, радуясь своей жертве.Пока несчастный Моцок лечился таким образом, Лапушняну приказал заменить стол и собрать посуду; Затем головы убитых были отрезаны, а тела выброшены в окно. После этого он взял головы и тихо и методично поставил их посреди стола; он поместил менее важных бояр внизу, а более важных — наверху, согласно их роду и рангу, пока не построил пирамиду из сорока семи голов, вершину которой он увенчал головой важного Логофата.Затем, вымыв руки, он подошел к боковой двери, вынул засов и деревянную планку, которой она была закреплена, и вошел в квартиру княгини.

С самого начала этой трагедии принцесса Ручанда, не ведая о том, что происходило, была встревожена. Она не понимала причину шума, который она слышала, поскольку, по обычаю того времени, женщины не могли покинуть свою квартиру, а слуги не могли рискнуть пойти к солдатам, о дисциплине которых они ничего не знали.Одна из них, более смелая, чем другие, обиделась, услышала, как говорится, что на воду было совершено нападение, и передала эту весть своей хозяйке.

Кроткая принцесса была в ужасе, боясь ярости толпы, и когда Александра вошла, он обнаружил, что она молится перед гагарой, с детьми рядом.

«Ах, — воскликнула она, — слава нашей Госпоже, что я снова тебя вижу! Я очень испугалась».

«Для чего? Потому что я обещал приготовить вам лекарство от страха? Пойдемте со мной, мадам.«

«Но эти крики, те крики, которые мы слышали?»

«Ничего. Слуги начали пререкаться, но теперь они замолчали».

С этими словами он взял Ручанду за руку и повел ее в столовую. При ужасном зрелище она вскрикнула от ужаса и упала в обморок.

«Женщина всегда есть женщина»; сказал Лапушняну, улыбаясь, «вместо того, чтобы радоваться, она ужасается». Он поднял ее на руки и отвел обратно в квартиру. Затем он снова вернулся в зал, где его ждал капитан наемников и оруженосец.

«Вы можете бросить эти трупы через стену собакам, но положите их головы на стену»; сказал он наемнику «. А вы, — сказал он, обращаясь к оруженосцу, — должны возложить руки на Спанчока и Стройчи.

Но Стройчи и Шпанчок были уже близко к Днестру. Их преследователи настигли их только тогда, когда они пересекли границу.

«Скажи тому, кто послал тебя, — крикнул в ответ Спансиок, — что он не увидит нас, пока не умрет!».

С этой сцены прошло четыре года, и за это время Александр Лапушняну, верный обещанию, данному принцессе Ручанда, не казнил ни одного боярина.Но поскольку он не мог подавить свое непреодолимое желание стать свидетелем человеческих страданий, он изобрел различные формы пыток.

Ему выкололи глаза, отрезали носы, он калечил и калечил любого подозреваемого; даже его подозрения были воображаемыми, потому что никто не осмеливался предъявить ни малейшей претензии. Тем не менее ему было не по себе, потому что он не мог наложить руки на Спанчока и Стройчи, которые оставались в Каменице, ожидая, выдерживая свое время. Хотя у него было два высокопоставленных зятья с большим влиянием при польском дворе, он беспокоился, как бы эти два боярина не попросили помощи у поляков, которые только искали предлог для вторжения в Молдавию; но эти два румына были слишком хорошими патриотами, чтобы не задумываться о том, что война и прибытие иностранных солдат приведет к разорению их родной земли.

Лапушняну много раз подряд писал им, что, если они только вернутся, он поклялся самой священной клятвой не причинить им вреда; но они знали цену его клятвы. Чтобы понаблюдать за ними поближе, он перебрался в город Хотин, который тщательно укрепил, но здесь он заболел селезенкой. Болезнь пошла быстрыми темпами, и вскоре тиран увидел себя у ворот гробницы.

В бреду своей лихорадки он, казалось, видел всех жертв своей жестокости, ужасающих и назидательных, угрожающих ему и призывающих к справедливейшему Богу о справедливости.Напрасно он бросался на ложе болезни, он не мог найти облегчения.

Призвав митрополита Феофана, епископов и бояр, он сообщил им, что чувствует приближение конца своей жизни; он смирил себя и просил прощения за все зло, которое он сделал. Наконец, он умолял о внимании к своему сыну Богдану, которому он оставил трон королевства, если они помогут ему. Будучи нежным гарсом и окруженным могущественными врагами, он не смог бы защитить ни себя, ни свою страну, если бы бояре не сохранили единство между собой, привязанность и верность Правителю.

«Что касается меня, — продолжил он, — если я выздоровею от этой болезни, я полон решимости стать монахом в монастыре Слатуа, где я могу раскаяться в оставшиеся дни, когда Богу угодно оставить меня. Поэтому я умоляю вас, пены, когда вы увидите меня на грани смерти, побрите меня, как монаха —

Он не мог сказать больше. Его охватили конвульсии, и ужасная кома, само отвращение застыло его тело, так что митрополит и епископы, полагая, что он умирает, канонизировали его, даровав ему имя Паисия в честь Петра, которого он назвал. Рожденный до того, как стать принцем.После этого они отдали дань уважения принцессе Ручанде в качестве регента в

году.

меньшинство ее сына, и провозгласил Богдана царем.

Сразу после этого они послали послов ко всем боярам в стране и к ссыльным, и к военачальникам.

Уже приближались сумерки, когда прибыли Стройчи и Спанчок.

Спешившись с постоялого двора, они поспешно подошли к замку. Город был тихим и унылым, как гигантская гробница. Слышны были только журчащие воды Днестра, непрерывно омывающие склоны серых голых берегов, и монотонный крик часовых, которые в вечернем свете рассматривали друг друга по всей длине своих копий, Пробираясь во дворец, они не испытали маленького удивления, никого не встретив; наконец лак показал им комнату больного.Собираясь войти, они услышали громкий шум и остановились, чтобы прислушаться.

Лапушняну пробуждался от летаргии. Открыв глаза, он увидел двух монахов, стоящих, один у его головы, а другой у его ног, неподвижных, как две бронзовые статуи; он взглянул на себя и обнаружил, что одет в одежду монаха; вокруг его головы был капюшон. Он попытался поднять руку, но ему помешали струны четок. Ему показалось, что он спал, и он снова закрыл глаза; но через некоторое время, открыв их еще раз, он увидел те же самые тонки, четки, капюшон, монахов.

«Как ты себя чувствуешь, брат Пэйси?» — спросил его один из монахов, видя, что он не спит.

Это имя напомнило ему обо всем, что произошло. Его кровь закипела и он перестал подниматься, он плакал:

«Что это? Ах, вы издеваетесь надо мной! Останьтесь, мерзкие создания! Идите, или я вас всех убью!»

Он искал оружие рукой, но, не найдя ничего, кроме капюшона, швырнул его рукой в голову одного из монахов.

Услышав его крик, в комнату вошли княгиня с сыном митрополитом, боярами и слугами.

Между тем два других боярина подошли и остановились у двери, прислушиваясь.

«Ах, ты хотел превратить меня в монаха, — крикнул Лапушняну хриплым и ужасным голосом. — Ты думал избавиться от меня? Но ты можешь отбросить эту идею! Бог или дьявол снова выздоровеют меня, и — «

«Несчастный, не богохульствуй, — оборвал его митрополит.«Не забывай, что ты в час смерти! Подумай, грешный человек, что ты монах, ты больше не Правитель! Задумайся, что такие бреды и вопли пугают эту невинную женщину и этого ребенка, на которого возлагается надежда Молдавия,

«Адский лицемер!» — добавил больной, пытаясь встать с постели. в священников.Но что касается этой суки, я разрежу ее на четыре части вместе с ее щенком, чтобы они никогда больше не слушали советы лицемеров или моих врагов. Он лжет, говоря, что я монах. Я не монах — я Правитель. Я Александру Веда! Помогите Помогу! Где мои солдаты? Принеси их! Принеси их всех! Я буду ими командовать. Убейте всех этих людей. Не позволяйте никому сбежать. Ах! Я задыхаюсь! Воды! Воды! Вода! »И он упал в изнеможении, задыхаясь от волнения и ярости.

Царевна и митрополит в отставке.У дверей они лицом к лицу столкнулись со Стройчи и Спанчоком.

«Мадам, — сказал Спанчок, схватив руку Ручанды, — этот человек должен умереть любой ценой. Взгляните на этот порошок, вылейте его в его питье».

«Яд», — вскрикнула она, вздрогнув.

«Яд!» — продолжал Спансиок. — Если этот человек не умрет сразу, жизнь вашего высочества и вашего сына в опасности. Отец прожил достаточно долго и сделал достаточно. Пусть отец умрет, чтобы сын остался в живых »,

Слуга вышел из комнаты.

«Что это?» спросила принцесса.

«Больной проснулся и просит воды и своего сына. Он велел мне не возвращаться без него».

«О, они хотят убить его;» — простонала несчастная мать, страстно прижимая сына к груди.

«Нет времени колебаться, мадам;» добавил Spancioc. » Подумайте о жене Воды Штефаницы и выберите между отцом и сыном ».

«Что скажешь, отец?» — сказала бедная женщина, обращаясь к митрополиту со слезами на глазах.

«Этот человек жесток и свиреп, моя дочь; пусть Господь Бог даст тебе совет. Что касается меня, я иду, чтобы подготовиться к нашему отъезду с нашим новым Правителем; для нашего покойного князя, да простит его Бог, а также простит тебя . »

С этими словами ушел святой Теофан. Ручанда взяла серебряную чашу, полную воды, которую ей передал слуга, и затем, на уговоры и аргументы бояр, вылила в нее яд. Бояре затолкали ее в комнату больного.

«Что он делает?» — спросил Спанчок из Стройчи, который снова толкнул дверь и заглянул внутрь.

«Он просит своего сына — он говорит, что хочет, чтобы он пришел к нему — он просит выпить — принцесса дрожит — она дает ему чашу — он не принимает ее!»

Спанчок вздрагивает и вытаскивает кинжал из-за пояса.

«Но да, он берет, он пьет. Пусть это пойдет на пользу вашему высочеству!» Ручанда вышла дрожащая и побледневшая, прислонившись к стене.

«Ты должен дать отчет перед Богом»; она сказала, вздохнув, «потому что ты заставил меня совершить этот грех.«

Прибыл митрополит.

«Пойдем»; — сказал он принцессе.

«Но кто будет ухаживать за этим несчастным человеком?»

«Будем», — ответили бояре.

«О, отец, что ты заставил меня сделать!» — сказала княгиня митрополиту, и она пошла с ним рыдать.

Двое бояр вошли в больного. Яд еще не начал действовать. Лапушняну лежал, вытянувшись, лицом вверх, спокойный, но очень слабый. Когда двое бояр вошли, он некоторое время смотрел на них, но, не узнав их, спросил, кто они такие и что они хотят сказать.

«Я Стройчи, — ответил один. —

«А я Спансиок, — добавил другой, — и мы хотим увидеть тебя, прежде чем ты умрешь, как мы тебе обещали».

«О, враги мои!» вздохнул Александру.

«Я Шпанчок, — продолжал тот человек, — Шпанчиок, которого вы бы с радостью обезглавили, когда вы убили сорок семь бояр, и который сбежал из ваших лап! Спанчока, чье имущество вы уничтожили, оставив его жену и детей просить милостыню у дверей христианских домов.«

«Ах, такое ощущение, будто меня сжег огонь!» — воскликнул больной, схватившись обеими руками за живот.

«Сегодня мы освобождаемся, потому что ты должен умереть. Яд действует».

«О, вы отравили меня, гнусные создания! Ах, какой пожар! Где принцесса? Где мой сын?»

«Они ушли и оставили вас нам».

«Они ушли и оставили меня! Оставили меня вам! О, убейте меня и дайте мне спастись от страданий. О, нанесите мне удар, вы еще молоды, пожалейте, освободите меня от агонии, которая меня раздирает, нанесите удар. меня!» — сказал он и повернулся к Стройчи.

«Я не стану осквернять свой благородный кинжал кровью такого никчемного тирана, как ты».

Боли усилились. Отравленный корчился в конвульсиях.

«Ой, — воскликнул он, — моя душа горит меня! О, дай мне воды — дай мне чего-нибудь напиться».

«Смотри»; — сказал Спансиок, беря со стола серебряную чашу, — остатки яда остались. Выпейте и утолите жажду!

«Нет, нет, я не буду;» сказал больной, стиснув зубы.

Тогда Стройчи схватил его и крепко прижал к себе, в то время как Спанчок, вытащив нож из ножен, разжал зубы острием и вылил ему в горло яд, оставшийся на дне чаши.

Лапушняну, ревя, как бык, увидев руку и топор, собирающийся ударить его, попытался повернуться лицом к стене.

«Что, ты не хочешь нас видеть?» — говорили бояре.»И, схватив его обоих вместе, они крепко держали его, глядя на него с дьявольским восторгом и оскорбляя его.

Несчастный принц корчился в судорогах агонии, у него шла пена изо рта, он скрипел зубами, и его налитые кровью глаза высовывались из головы; ледяной пот, печальный предвестник смерти, выступил каплями у него на лбу. После получасовой пытки он наконец передал призрак в руки своих судей.

Таков был конец Александры Лапушняну, оставившей кровавую страницу в истории Молдавии.

Можно увидеть его портрет и его семью. по сей день в монастыре в Слатине, который он построил и где он похоронен.

Текстовый архив Главная | Подробная информация о книге | Оглавление

Untitled

Новгородские строители в конце XIII века стремились переосмыслить традиционный церковный облик как структурно, за счет внедрения новых приспособлений, так и с точки зрения его общего художественного эффекта. В этом процессе они обратились к романской архитектуре, из которой они заимствовали определенные структурные и композиционные особенности, не нарушая традиционный новгородский дизайн в целом.Прочные экономические и культурные связи Новгорода с городами Прибалтики и Северной Европы сделали естественным то, что новгородские мастера переняли некоторые элементы романского стиля, тем более что в самом городе в течение некоторого времени находились две церкви, построенные иностранными купцами на их торговых площадях. : Немецкая церковь Святого Петра и так называемая Варяжская церковь.
С другой стороны, также несомненно, что новгородская архитектура, в свою очередь, повлияла на архитектуру стран Балтии.У ряда церквей XV и XVI веков в Таллинне есть такие же трилистники на фронтонах, что и в новгородских церквях XIII века. Интересное сходство наблюдается и в декоративном использовании кирпича. Эти факторы показывают определенную культурную близость между странами Балтии и Новгородом и показывают, насколько широко распространялось влияние Новгорода.
Одним из важнейших нововведений новгородской архитектуры конца 13 века стала новая техника возведения стен. Традиционная система чередования рядов камня и кирпича, установленных в смеси.«Известь и дробленый кирпич продолжали использоваться, за некоторыми незначительными исключениями, до начала 13 века. Этот прием можно найти в старых кварталах St Parasceve на рыночной площади и в Рождестве Богородицы. Святой Николай в Липно построен по большей части из грубо обработанного волховского камня, установленного в смеси извести и песка. Это правда, что стены содержат кирпич в новом. продолговатой формы, но от старой системы чередования рядов кирпича и камня отказались.Колонны и арки в Свято-Николаевском своде сложены из очень большого удлиненного кирпича. Каменная кладка должна была стать характерной чертой новгородской архитектуры XI – XV вв. Он встречается не только во всех церквях Новгорода и его окрестностей, но и во всех укрепленных сооружениях того периода, как, например, старые участки стены цитадели, раскопанная стена 1335 года вокруг Рыночной стороны, цитадель 1387 года. в Порхове и других постройках, возведенных новгородскими мастерами.
Использование блоков разного размера из грубо обработанного известняка с щебнем, а иногда и кирпичом придало стенам чрезвычайно неровную поверхность.Этот тип кладки передавал весь облик здания, которому не хватало геометрической точности линий и формы, что придавало новгородской архитектуре этого периода особую скульптурную пластичность.
В течение последней четверти XIV века важные изменения, произошедшие в русских землях после разгрома князем Дмитрием Донским монголов во главе с Мамаем в Куликовской битве (1380 г.), начали сказываться в Новгороде. Эта великая победа ознаменовала стремительный политический подъем Московского государства.В своей борьбе за независимость новгородские бояре следовали политике, которая перестала быть прогрессивной и теперь препятствовала созданию национального русского государства. Этим во многом объясняется консервативный характер новгородской архитектуры конца XIV века, которая все больше обращалась к образцам прошлого. Новгородская архитектура стала отмечена тесной приверженностью ранним, священным композиционным формам.
В начале 15 века новгородские зодчие продолжали экспериментировать с разными видами внешнего орнамента.Двумя прекрасными образцами их работ являются церковь Святых Петра и Павла в Кожевниках, теперь восстановленная в своем первоначальном виде, и церковь Святого Лазаря, известная нам только по старинной гравюре. Самым популярным типом церкви в середине 15 века была очень маленькая церковь, которая, тем не менее, продолжала сохранять традиционные композиционные особенности. Примеры тому — церковь Двенадцати апостолов на бездне (1455 г.) и церковь Святого Симеона в Зверинском монастыре (1468 г.).
За последние двадцать лет до потери Новгородом независимости довольно широкое распространение получило сознательное подражание старинным постройкам XII века.
В 1455 году церковь Ильи в Славно была перестроена на старых фундаментах 1198-1202 годов, также в стиле типичной новгородской однокупольной церкви конца XII века, а в 1465 году церковь Убеждения Фомы на озере Возведено Мячино, снова копируя старые формы. Это интересное явление можно понять, только если рассматривать его в контексте определенных тенденций в общественной жизни Новгорода, которые нашли отражение и в других сферах искусства и литературы. Внезапный всплеск интереса к знаменитой битве 1169 года между новгородцами и суздальцами, которую можно найти в литературе и иконописи, вместе с возрождением более старых архитектурных стилей — все это свидетельствует об отчаянной борьбе, которую ведут эти политические деятели. группы новгородских бояр, которые верили в непобедимость Новгорода из его прошлого.Эти группы не осознавали, что их историческая роль подошла к концу.
Наряду с многочисленными церквями XIV и XV веков в Новгороде также есть несколько общественных зданий того же периода. Особый интерес представляет Грановитая палата, как впоследствии ее стали называть. Это великолепное здание было построено по заказу Евфимия, архиепископа Новгородского с 1429 по 1458 год и одного из самых яростных противников Москвы. Он использовал все имеющиеся в его распоряжении средства для восстановления утраченного авторитета Новгорода и разжигания местного патриотизма в борьбе с Москвой.В рамках своей кампании он приказал построить несколько великолепных новых зданий во дворце архиепископа в новгородской цитадели. До этого времени большинство дворцовых построек были деревянными. В 1442 году Евфимий построил каменное здание с жилыми помещениями, кухнями и помещениями для слуг, а в 1439 году — каменное строение для хранения зерна. Эти роскошные дополнения превратили дворец архиепископа в самый впечатляющий ансамбль.
г. Взятие Новгорода Иваном III и официальная отмена его независимости в январе 1478 г. не ознаменовали окончательного поражения новгородских бояр.Репрессивные меры, предпринятые Великим князем Московским, чтобы стереть все следы новгородской независимости, продолжались до конца века. В 1484 году Иван подверг пыткам и сослал в Центральную Россию тридцать самых влиятельных боярских семей, а их владения были конфискованы великим князем. Спустя четыре года были применены еще более жесткие меры. В 1488 г. более тысячи новгородских бояр и их дворы были высланы в разные края. Вторая Софийская летопись фактически оценивает количество депортированных в семь тысяч человек.Их конфискованные имения были переданы купцам и боярам из Московии. Серьезный удар был нанесен новгородской церкви в 1499 году, когда все церковные и монастырские земли были конфискованы и переданы московским семьям, которые удерживали их в обмен на службу великому князю Московскому. Верно, что в тот же период под командованием Москвы были начаты два крупных фортификационных проекта. В 1484 году Иван III приказал начать строительство новых каменных стен вокруг цитадели на старом фундаменте.Это было завершено в 1490 году. Двенадцать лет спустя внешняя линия обороны города была полностью реконструирована. Новые деревянные стены были построены вдоль земляных валов, окружающих город, а ветхие каменные башни на валах были заменены новыми деревянными.
Только в 1510 году строительство было возобновлено частными лицами и корпорациями, практика, которая стала особенно распространенной в 1520-х годах.
В 1529 году сын Ивана Сыркова Дмитрий возвел церковь святого Прокопия рядом с храмом Мироносиц.Хотя новый храм, очевидно, тоже был творением новгородских мастеров, он уже демонстрирует определенную уступку московским вкусам. Как и Церковь Мироносиц, в ней есть подвал, а также цокольный этаж. Согласно новгородской традиции, снаружи нет ничего, что указывало бы на разные этажи. Однако прямое влияние московской архитектуры можно увидеть в овальных фронтонах на центральных частях внешних стен, в арках аналогичной формы на невысоком строении, примыкающем к западной стене кубовидного основного корпуса церкви, и украшение барабана купола.Еще одним признаком московского влияния является возвращение к трем апсидам вместо одной апсиды, обычно встречающейся в новгородской архитектуре. Несмотря на эти особенности, церковь в целом прочно укоренилась в местных традициях, особенно в том, что касается двускатной крыши с остроконечными фронтонами и ее общей композиции.
Только в зданиях, построенных по прямому заказу Великого князя Московского или его чиновников, мы находим «московский стиль» преобладающим. Наглядный пример — Преображенский собор, возведенный в 1515 году в Хутынском монастыре по приказу сына Ивана III Василия III.Это большое впечатляющее здание с пятью куполами и шестью опорами было одним из множества копий, появившихся по всей России Московского Успенского собора по проекту итальянского архитектора Фиораванти. Тем не менее, хотя он воспроизводит общие черты московского прототипа, отдельные его детали сильно отличаются.
Новгородская архитектурная школа как таковая перестала существовать в XVII веке и стала неотъемлемой частью русской архитектуры. Здания конца 17 века, такие как церковь Святого Николая (1681 г.) и церковь Святого Иоанна Богослова (1698 г.) в Вяжищенском монастыре, Знаменский собор Богоматери (1682 г.) и Покровская церковь. в цитадели, как и немногочисленные постройки начала XVIII века, не содержат каких-либо черт, характерных для новгородской архитектуры.В течение последнего десятилетия XVII века было построено значительное количество гражданских зданий: каменный комплекс резиденции военного губернатора в южном углу цитадели, восстановление башни Кукуи, реконструкция башни Богородицы и возведение храма Каменный торговый центр на рыночной стороне города. Все это добавило в архитектуру города очень ярко выраженных русских черт.

Бояр и кулаков — Всеобщая история

Картина художника Ивана Билибина «Бояре» / русская галерея.org

Два слова, которые регулярно появляются в художественной литературе и очерках о России: Боярин, и Кулак. Они неизменно выступают с уничижительным намерением: «Не подпускайте эту кучу кулаков к моей фабрике!» или «Я полагаю, ты пойдешь на то собрание бояр, чтобы посмотреть, что тебе от этого дадут!» И т. Д. И т. Д.

Боярин был русским дворянином не княжеского или герцогского ранга (в России никогда не было князей ни до, ни после советизации). Бояре, однако, находили при дворе или свите князей, потому что они происходили из того, что раньше называлось высшими сословиями.Они владели землей, обычно большой ее частью, и прочно удерживали значительную власть после того, как монгольское завоевание 13 ^-го века было ассимилировано.

Но правители Московии не хотели, чтобы бояре пользовались властью, и постепенно их независимость была ограничена. Вплоть до 17 ^{-х годов} века включительно бояре составляли закрытую лавку аристократических помещиков, насчитывавшую около двухсот династических семей. Их влияние происходило благодаря тому, что в думу , или совете, было больше бояр, чем в любом другом ранге.Но они не считались с Иваном, известным как Грозный (правил с 1587 по 84), первым из Романовых, который поставил своей задачей уменьшить власть бояр, заменив их в государственных советах личными фаворитами и местными избранными чиновниками. .

В течение семнадцатого века их фактическая власть ослабевала, пока царь Петр I (Великий) (построивший Санкт-Петербург) не отменил звание и титул боярина.

Избранные кулаки / allrussias.com

Кулак , русское слово, обозначающее рыбу, обозначает ростовщика, торговца, бизнесмена — любого, кого считали жадным или корыстолюбивым.Это никогда не было красивым словом, всегда обвинительным или критическим. Этот термин стал применяться к богатым крестьянам, которые много и упорно трудились во время аграрных реформ, например, в начале 1900-х годов, покупая огромные фермы, на которых они были достаточно богаты, чтобы нанять рабочую силу. Это уничижительное слово, потому что было сказано, что кулаки платили своим рабочим мизерную зарплату, если вообще платили.

В относительно нормальных странах Европы кулаки могли быть поглощены стабильным средним классом, особенно если бы у власти было более консервативное правительство.Но Ленин (см.), Не теряя времени, назвал кулаков потенциальной угрозой коммунистическому государству в своей опубликованной статье Новая экономическая политика (1921). Позже политика коллективизации Сталина (q.v.) вступила в противоречие с взглядами кулаков на их статус, и они осмелились выступить против него. В период с 1929 по 1934 год кулацкие хозяйства были коллективизированы, а кулаки ликвидированы.

Поделиться постом «Бояре и кулаки»

Связанные

ОТЕЦ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

ПЕТР ВЕЛИКИЙ Анри Троя Перевод с французского Джоан Пинкам Даттон.392 с. $ 22.95

НА БЕРЕГУ, избиваемом безлюдными волнами, ОН стоял. . Пушкину не нужно было объяснять, кем в первых строках «Медного всадника» был ОН. Для образованного русского XIX века последствия ЕГО царствования были повсюду. Историк М.П. Погодин писал в 1841 году:

«Просыпаемся. Какой это день? — Петр Великий велел нам отсчитывать месяцы с января, года от Рождества Христова.

«Пора одеваться — наша одежда происходит от моды, установленной Петром Великим, изготавливается на созданных им фабриках из шерсти, стриженной с овец, которую он ввел в Россию.

«Приносят наши газеты — их установил Петр Великий, и шрифт, заменяющий старославянский, придумал: он вырезал буквы своими руками.

« Поехали в университет — светский образование было основано Петром Великим.

«У вас есть звание и титул? — Значит, это согласно таблице рангов, составленной Петром Великим, с титулом, сформулированным им.

« Вы должны подать в суд? — форма его была предписана Петром Великим: она будет действовать в соответствии с его Общим распоряжением.»

Российское государство, когда Петр I принял корону, было жалкой вещью. Не имеющее выхода к морю, но арктический порт Архангельск, свободный ото льда только три или четыре месяца в году, и граничащий с кордоном враждебных держав. России, Швеции, Ливонии, Польши и Османской империи, которые были полны решимости сохранить ее изолированность и возможность эксплуатации, Россия была фактически лишена материальной и интеллектуальной торговли с остальной Европой. оттуда прошло мимо нее: в культурном отношении она была не более чем разложившейся реликвией былого средневекового великолепия.Ее политические институты все еще были ослаблены двумя с половиной веками татарской сатрапии: политический контроль осуществлялся огнем, топором и камерой пыток и осуществлялся боярами, которые группировались вокруг лица любого члена династии Романовых — сама боярская семья, воспитанная товарищами-боярами в Империуме, лучше всего соответствовала их амбициям. Гражданская война и крестьянские восстания были обычным явлением, в то время как спекулятивные мысли ограничивались монашескими спорами о длине бороды или кафтана, необходимых для входа в Рай, или о том, следует ли благословлять себя двумя или тремя пальцами.

Когда Петр Великий умер в 1725 году, Российская империя простиралась до порта Азов на Черном море, русские армии были сосредоточены на берегах Прута и Днестра, Балтийское побережье от Выборга в Финляндии до Риги в Латвии было прочно и бесповоротно под контролем России, в то время как российские флоты свободно перемещались по Балтике и Ботническому заливу. Военная мощь шведа Карла XII и его союзников-ливонцев была сломлена русским оружием, род Польши находился в окончательном упадке, а Османская империя отступала.Английские дипломаты уже метались в поисках союзников, которые сдержали бы дальнейшее наступление России, тем самым установив несколько параноидальную традицию внешней политики, которая продолжается и по сей день.

РОССИЙСКОЕ МНЕНИЕ о достижениях Петра I разделились — и не только по «европейскому» или славянофильскому признакам. Для ученого-поэта Ломоносова («Он был твой Бог, он твой Бог, о Россия!»), Как и для большинства историков сталинской эпохи, он был гением без ошибок.Отец русских историков, друг и наставник Пушкина Н.М.Карамзин не был в этом уверен. В 1817 году он писал о новой «интеллигенции»: «Мы стали гражданами мира, но в некоторых отношениях перестали быть гражданами России. Это наследие Петра I.»

Пушкин в «Медном всаднике» уникальным образом воплотил российский опыт достижений Петра I и тем самым дал ему универсальное применение. Главный герой его стихотворения, несчастный чиновник государственной службы, Евгений, видит, что все его мечты и чаяния разрушены новой столицей Петра и огромной конной статуей его основателя, который правит ею; тем не менее он пленен своим восхищением именно тем, что является причиной его несчастий.Пушкин дает ответ на вопросы, которые не могут не тревожить любого читателя последней авантюры Анри Троя в популярной биографии. Почему бояре покорились ликвидации всего своего сословия? Почему стрельцы — бандитская преторианская гвардия раннего романовского периода — позволили уничтожить себя? Почему Православная Церковь уступила свою власть, богатство и привилегии? Почему простые русские люди подчинились воле психотического тирана, который десятками тысяч доводил их до смерти, облагал налогом до нищеты, вырубал целые поселки как демонстрацию своей власти и навязывал условия крепостного права практически всем крестьянам? класс?

Это вопросы, к которым Троят никогда не обращается даже отдаленно, как и не исследует этиологию устрашающей, но ужасно искалеченной личности Питера.

Троятская работа на удивление старомодна. Чрезвычайно удобочитаемый (и в переводе с французского оригинала, который должен быть образцом в своем роде), он может рассказать неотразимую историю — историю невероятного успеха против, казалось бы, безнадежных трудностей. Но как вклад в русистику это просто не событие. Дмитрий Благой, старейшина советского пушкинства, однажды заметил, что Троятский «Пушкин» читается как французский сентиментальный роман XIX века. «Петр Великий» читается как английский исторический роман XIX века.Как и в «Пушкине», «Троят» собирает путаницу из авторитетных первоисточников, сплетен и слухов и представляет все это как заслуживающее равного доверия. Особое внимание уделяется красочным эпизодам, особенно эротическим, садомазохистским или экскрементовым. События жизненно важного исторического значения, такие как введение крепостного права или учреждение петровского дворянства «arriviste», игнорируются в нескольких предложениях в предпоследней главе, где они не могут помешать течению пикантного, занимательного повествования.

«Петр Великий» — настоящее удовольствие для любого читателя, который ничего не знает о русской истории (он не требует дополнительных знаний и дает очень мало), и кто наслаждается расслаблением за чтением без пуританского принуждения к совершенствованию ума. Англоговорящий читатель, ищущий понятный отчет, который также дает представление о возникновении российского государства как мировой державы, или институте социальной структуры, которая содержала в себе семена падения царского правления, или даже о психологию эффективной тирании, лучше было остаться с Робертом К.Петр Великий Мэсси (1980).

Глен Петри — автор романа о Пушкине «Четвертый король».

Первый царь: Иван Грозный

КУЛЬТУРА | 28 декабря, 2019

Иван Грозный убивает своего сына; картина Ильи Репина. Источник: (Wikimedia Commons)

С точки зрения исторической известности мало кто может сравниться с Иваном IV, также называемым Иваном Грозный , что означает Иван Грозный.Иван был первым из царей России, который установил самодержавный образец, которому следовали веками.

Великое княжество Московское. Источник: (Википедия)

Дисфункциональное детство

Будущий царь родился как Иван Васильевич 25 августа 1530 года под Москвой. Князь был сыном Великого князя Московского Василия III. Василий умер к тому времени, когда Ивану исполнилось три года, оставив престол своей жене, матери Ивана, Елене Глинской. Однако Елена оказалась неэффективной перед лицом могущественной аристократии, 90 479 бояр, 90 480 московских князей.Когда Ивану было семь лет, его мать умерла — вероятно, от отравления.

Иван и его младший брат Юрий оказались во власти бояр , которые манипулировали молодыми князьями в своих целях. Источники сообщают, что князья регулярно становились свидетелями насилия, интриг, предательств и убийств. По сути, они были пленниками собственного двора. Обнищавшие до нищеты и близкие к голодной смерти, они выставлялись на всеобщее обозрение только тогда, когда это было в интересах одной из враждующих боярских семей .Это насилие хорошо сказалось на Иване, который, как сообщалось, в детстве пытал птиц и животных.

Изображение Ивана Грозного начала XVII века. Источник: (Wikimedia Commons)

Захват власти

К 1543 году клан Шуйских бояр получил контроль над дворцом и, таким образом, над братьями. Глава семейства князь Андрей Шуйский был особенно жесток, и Иван его ненавидел. Наконец, 29 декабря 1543 года Иван в ходе силовой игры арестовал его группой своих охотников.Он приказал бросить боярина в загон с голодными охотничьими собаками. Сожрали Шуйского.

Когда власть бояр была сломлена, Иван вступил в свои права. Он был явно умен, начитан и религиозен. Он стремился развить Московию так, чтобы она могла сравниться с другими государствами эпохи Возрождения в искусстве и литературе.

Картина XIX века с изображением Ивана Грозного. Источник: (Википедия)

Ярость

В то же время Иван был чрезвычайно жестоким.Существует множество историй о том, как он ради удовольствия бросал кошек и собак со стен Кремля. Есть сведения о том, как молодой монарх ехал с всадниками возле дворца, насилуя, грабя и пытая по своему желанию. Во многом это было вызвано чрезмерным пьянством. На протяжении всей его жизни этим эпизодам пьяного гнева можно было противопоставить краткие передышки исповеди и покаяния.

Фуражка Мономаха на переднем плане и Казанская фуражка на заднем. Источник: (Википедия)

Рождение царя

16 января 1547 года Иван принял титул царя (или царя) русских.Титул царя происходит от римского императорского титула Цезарь и означает «император». Иван считал себя и Россию наследником Восточной Римской или Византийской империи, захваченной в 1453 году турками-османами. Этому способствовало то, что это было единственное сильное государство, которое следовало за православным христианством. Чтобы укрепить это возвышенное требование, новый царь был коронован Шапкой Мономаха, или Золотой Шапкой, которую якобы прислал в Киев византийский император Константин IX. Эта история, вероятно, легендарна, поскольку происхождение шапки происходит из Могольской Золотой Орды, которая контролировала Киевскую Русь с 13 по 15 века.

Собор Василия Блаженного в Москве. Источник: (Wikimedia Commons)

Иван приступил к укреплению своего правления, работая над уменьшением власти бояр и реформированием православной церкви. Фактически он сосредоточил власть в своих руках. Тем временем царь предпринял грандиозный завоевательный поход от Балтики до Волги. Во время своего правления он покорил Казанское, Астраханское и Сибирское ханства. В ознаменование покорения Казани и Астрахани он приказал построить культовый храм Св.Собор Василия Блаженного.

Анастасия Романова. Источник: (Wikimedia Commons)

Смерть и сила

Вскоре после коронации Иван женился на Анастасии Романовой, которую выбрал из 1500 потенциальных невест. Она родила ему шестерых детей. В 1560 году царица заболела и умерла. Иван подозревал, что ее отравили бояр, , и исследование 2001 года обнаружило доказательства как таковые. Царь, наполненный горем и гневом, стал еще больше стремиться уменьшить власть бояр , которые были его главным противником с детства.В момент безумия или проницательности он отрекся от престола в декабре 1564 года, если ему не были предоставлены автократические полномочия. Общественность требовала возвращения царя, а аристократия знала, что отстранение Ивана от власти приведет к хаосу гражданской войны. Уловка сработала.

Опричники, картина Николая Неврева. На нем изображен Иван IV, собирающийся казнить боярина, которого он заставил носить царские регалии. Источник: (Википедия)

Террор

Тем временем Иван создал Опричники , который представлял собой небольшой отряд, который охранял районы России, находившиеся под личным контролем царя.Это составляло до половины Московии. Опричники выглядели устрашающе в своих черных мантиях верхом на черных конях. Их символами были голова собаки и метла, изображающие собак, наступающих на пятки своим врагам, и метлы, чтобы сметать предателей. Они отвечали только царю и пытали, калечили и казнили по своему желанию. Жестокая тактика Ивана продолжалась до конца его правления. По подозрению в измене он приказал замучить и казнить всех жителей городов Новгорода и Пскова в 1570 году.

Личная жизнь царя Ивана была не менее бурной. После смерти Анастасии он женился еще семь раз, хотя это число обсуждается. Ни один из них не закончился благополучно. Некоторых, вероятно, отравили, троих отправили в монастыри, одного убили, а третьего казнили за измену. Сообщалось, что Иван даже сделал предложение Елизавете I.

Иван Грозный с телом убитого им сына (1860-е гг.) Николаем Шустовым. Источник: (Википедия)

Худший поступок Ивана

Из всех насильственных действий Ивана, пожалуй, самым печально известным является смерть его второго старшего сына, Ивана Ивановича, Наследника-Наследника.В 1581 году царю не понравилось платье, в котором была жена его сына, и он напал на нее. Иван Иванович был вынужден прийти ей на помощь. В последовавшей за этим схватке царь ударил своего сына по голове скипетром с железным наконечником, который он использовал в наказаниях. Царь, осознав, что произошло, сразу же преисполнился горя и попытался остановить кровотечение. Однако через несколько дней его сын умер. Сам царь умрет от инсульта в марте 1584 года. Без должным образом обученного наследника Ивану наследовал его малоэффективный сын Федор.После смерти Федора в 1598 году Россия вступит в хаотический период, известный как Смутное время.

Иван Грозный и души его жертв — Михаил Клодт. Источник: (Википедия)

Неудивительно, что Иван получил прозвище «Грозный». «Грозный для Ивана» определяется в традиционном смысле: «Могущественный и опасный». Логично предположить, что коммунистический диктатор и авторитет Иосиф Сталин восхищался Иваном IV и отождествлял себя с ним. Довольно историческое подтверждение.Но некоторые предполагают, что царь был психически болен. Если рассматривать детство и воспитание Ивана Грозного, это не удивительно.

Теги: Иван Грозный | Первый царь

Нравится? Поделиться с друзьями!

Джозеф А. Уильямс

Писатель

Джозеф А. Уильямс — автор книг «Глубина семнадцать саженей: Сага о подводной лодке S-4» и «Затонувшее золото: история Первой мировой войны, шпионажа и величайшего сокровища в истории».