Бог мопс греческий: Годвилль — божественная комедия

Содержание

Читать «Мифы и легенды о созвездиях» — Бонов Ангел Дамянов — Страница 66

ИНО – дочь основателя Фив Кадма и Гармонии, жена царя Орхомен Адаманта, мачеха Фрикса и Геллы 65, 162-164

ИО – дочь речного бога Инаха, первого царя Арголиды, возлюбленная Зевса 231, 232

ИОБАТ – ликийский царь, отец Антеи 39, 40 ИОЛА – дочь Еврита 124

ИОЛАЙ – племянник Геркулеса, сын Ификла 88, 89

ИППОЛИТ – сын афинского царя Тесея и Ипполиты, оклеветанный своей мачехой Федрой 59

ИППОЛИТА – царица амазонок 116

ИРИДА – вестница богов 172

ИСИДА – древнеегипетская богиня, правнучка бога Солнца Ра 221

ИФИКЛ – брат Геркулеса, сын Амфитриона и Алкмены 88, 112, 114

ИФИТ – друг Геркулеса, убитый им в припадке безумия 123

К

КАДМ – сын сидонского царя Агенора, основатель Фив 28, 29, 62, 65, 162

КАЛАИД – сын бога ветров Борея, участник похода аргонавтов 169, 172

КАЛЛИОПА – муза эпической поэзии 129, 243, 244

КАЛЛИСТО – дочь аркадского царя Ликаона, возлюбленная Зевса 22-24, 233

КАЛХАНТ – прорицатель 152

КАССИОПЕЯ – царица Эфиопии, жена Цефея и мать Андромеды 6, 48-50

КАСТОР – сын Леды и спартанского царя Тиндарея, брат Поллукса 76-78, 129, 169

КАРПО – ора лета, одна из богинь, ведавших сменой времен года 228

КЕКРОП – получеловек-полузмея, основатель Афин 58

КЕЛЕНО – одна из дочерей Атласа 66

КЕРБЕР (ЦЕРБЕР) – трехголовый пес со змеиным хвостом, стороживший в подземном царстве Аида души мертвых 86, 118

КЕФЕЙ (см. ЦЕФЕЙ)

КИКИ – друг Фаэтона, превратившийся в белоснежного лебедя 133

КИЛИК – сын сидонского царя Агенора 28, 62

КЛИМЕНА – дочь морской богини Фетиды, жена Гелиоса, мать Фаэтона 81-83

КЛИО – муза истории 243, 244

КЛИТЕМНЕСТРА – дочь Леды и спартанского царя Тиндарея, жена Агамемнона 76, 129

КОЗЕРОГ – сын Эпиана, друг детства Зевса 147, 148

КОПРЕЙ – вестник Еврисфея, передававший приказы Геркулесу 114

КОРОНИДА – возлюбленная Аполлона, мать Асклепия (Эскулапа) 97, 98, 160

KPEOHT – фиванский царь, отец Мегары, первой жены Геркулеса 114

КРОНОС – титан, сын Урана и Геи. Низвергнув отца, стал верховным богом. В свою очередь был низвергнут своим сыном Зевсом 64, 147, 234-236

Л

ЛАОМЕДОНТ – царь Трои 232, 233

ЛАТОНА (ЛЕТО) – титанида, возлюбленная Зевса, мать Аполлона и Артемиды 154

ЛЕАРХ – сын Атаманта и Ино, убитый отцом в припадке безумия 65, 162, 163

ЛЕДА – жена спартанского царя Тиндарея, мать Елены, Клитемнестры, Кастора и Поллукса 76, 128, 129

ЛИКАОН – царь Аркадии, отец Каллисто 22, 102, 103, 233

ЛИКУРГ – фракийский царь, оскорбивший Диониса и в наказание ослепленный Зевсом 93

ЛИН – учитель музыки Геркулеса, брат Орфея 113

ЛИНКЕЙ – двоюродный брат Кастора и Поллукса, отличавшийся необычайной зоркостью 77, 169, 170

ЛИХАС – вестник Геркулеса 123, 124

М

МАЙЯ – дочь Атласа, возлюбленная Зевса, мать Гермеса 66, 226

МАРДУК – бог-покровитель г. Вавилона, верховное божество вавилонского пантеона 29

МАРС (см. АРЕС)

МЕГАРА – Дочь фиванского царя Креонта, первая жена Геркулеса 114

МЕДЕЯ – волшебница, дочь царя Колхиды Ээта, жена Ясона, впоследствии жена афинского царя Эгея 136, 174-177

МЕДУЗА ГОРГОНА – единственная смертная из трех сестер Горгон – крылатых женщин-чудовищ со змеями вместо волос; взгляд Горгон превращал все живое в камень 35-38, 49, 50

МЕЛАНИППА – амазонка, помощница Ипполиты 116, 117

МЕЛИКЕРТ – сын царя Атаманта и волшебницы Ино 65, 162, 163

МЕЛЬПОМЕНА – муза трагедии 243, 244

МЕРКУРИЙ (см. ГЕРМЕС)

МЕРОПА – дочь Атласа 66

МЕТИДА – богиня мудрости, мать Афины Паллады (у древних римлян МЕТИС) 242

МИМАС – гигант, пораженный стрелой Геркулеса во время битвы богов с гигантами 235

МИНОС – критский царь, сын Зевса и Европы 6, 63, 115, 137, 138, 177, 247

МИНОТАВР – чудовище, имеющее тело человека и голову быка, жившее в Лабиринте, убит Тесеем 137-139

МНЕМОЗИНА – богиня памяти и воспоминаний 244

МОПС – греческий герой, понимавший язык птиц и угадывавший будущее, участник похода аргонавтов 169

Н

НЕПТУН (см. ПОСЕЙДОН)

НЕРЕИДЫ – пятьдесят дочерей Нерея 52, 140

НЕРЕЙ – морской бог, прорицатель 26, 27, 52, 140, 238

НЕСС – кентавр, пытавшийся похитить Деяниру, жену Геркулеса, и убитый им 123, 124

НЕФЕЛА – богиня облаков и туч, мать Фрикса и Геллы 162, 164

НИКТА – богиня ночи 173, 177, 224, 247

НОТ – бог южного влажного ветра 143

НУТ – у древних египтян богиня Неба 221

О

ОБЕРОН – в скандинавской мифологии царь эльфов, персонаж комедии В. Шекспира «Сон в летнюю ночь» 237 ОЙНЕЙ – калидонский царь, отец Мелеагра – друга Геркулеса и Деяниры – жены его 122,123

ОКЕАНИДЫ – дочери Океана 91, 106

ОМФАЛА – лидийская царица, в рабстве у которой был Геркулес 123

ОРИОН – смелый охотник 9, 72-74, 83, 161

ОРФЕЙ – сын речного бога Эагра и музы Каллиопы, прославленный музыкант и певец 113, 129-132, 152, 156, 169, 170, 177

ОРФО – двуглавый пес, порождение Тифона и Ехидны 86, 117

ОРЫ – богини, ведавшие сменой времен года 228

ОСИРИС – в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора, покровитель и судья мертвых 221

П

ПАЛЛАНТ – гигант, побежденный Афиной, с которого она сняла кожу и обтянула этой кожей свой щит 242, 243 ПАНДОРА – женщина, сделанная Гефестом по приказу Зевса из глины для того, чтобы наказать людей, жена Эпиметея – брата Прометея 243, 246

ПАНДРОСА – дочь Кекропа, первого афинского царя 38

ПЕГАС – крылатый конь 34, 39, 40

ПЕЛЕЙ – греческий герой, отец Ахилла 130, 152

ПЕЛИЙ – царь Иолка, отец Алкестиды 120, 121, 152, 167, 168, 170

ПЕНЕЙ – речной бог, отец Дафны 245 ПЕРИФЕТ – страшный великан, сын Гефеста, убит Тесеем 135

ПЕРСЕЙ – греческий герой, сын Зевса и Данаи 6, 34-38, 49-50, 112

ПЕРСЕФОНА – дочь богини плодородия Деметры и Зевса, жена властителя подземного царства Аида (у древних римлян ПРОЗЕРПИНА) 90-93, 130, 131, 242, 244

ПИРРА – жена Девкалиона 143, 144

ПИТФЕЙ – царь Арголиды 134

ПИФИЯ – пророчица бога Аполлона в Дельфах 28, 114, 123, 154, 163, 164

ПИФОН – чудовищный змей, преследовавший Латону, убит Аполлоном 154

ПЛЕЯДЫ – семь дочерей Атласа, сестры Гиад 9, 66

ПЛУТОН (см. АИД)

ПОЛИГИМНИЯ – муза священных гимнов 243, 244

ПОЛИДЕВК (ПОЛЛУКС) – сын Зевса и Леды, брат Кастора 76-78, 129, 169

ПОЛИДЕКТ – царь острова Сериф, приютивший Данаю и Персея 35, 36, 50

ПОЛИИД – прорицатель 39

ПОЛИИФЕМ – циклоп, сын Посейдона, влюбленный в Галатею 53, 54

ПОЛИФЕМ – лапиф, муж сестры Геркулеса, участник похода аргонавтов 171

ПОСЕЙДОН – бог морей, брат Зевса (у древних римлян НЕПТУН) 24, 39, 40, 48, 59, 63, 64, 115, 140, 141, 170, 226, 233, 237, 238, 243, 244

ПРЕТ – царь Тиринфа 38, 39

ПРИАМ – троянский царь 54, 233

ПРОМЕТЕЙ – титан, подаривший людям огонь 104-108, 143, 144, 154, 232, 236, 245, 246

Р

РА – бог Солнца у древних египтян 221

РАДАМАНТ – сын Зевса и Европы 6

РЕЦИЯ – дочь багдадского халифа, верная жена Хюона 237

РЕЯ – супруга Кроноса 64, 235

С

САРПЕДОН – сын Зевса и Европы 63

САТУРН (см. КРОНОС)

СЕЛЕНА – богиня Луны 83, 222, 224

СЕМЕЛА – дочь фиванского царя Кадма, возлюбленная Зевса, мать Диониса 65

СЕМЕТИДА – мать Акида, возлюбленного Галатеи 53

СИЛЕН – мудрый учитель Диониса, изображался в виде пьяного старика 93

СИННИД – страшный разбойник, побежденный Тесеем 135

Греческие мифы о богах

21 слайд

«Илиада» и «Одиссея»
Произведения Гомера, поэмы «Илиада» и «Одиссея», являются первыми по времени известными нам памятниками древнегреческой литературы и вместе с тем вообще первыми памятниками литературы в Европе. Содержа в себе огромное количество разного рода сказаний и будучи весьма значительными по размеру (в «Илиаде» 15693 стихотворных строки, в «Одиссее» их 12110), эти поэмы не могли появиться внезапно, в виде произведения только одного гениального писателя. Если даже они и составлены одним поэтом, то составлены на основе многовекового народного творчества, в котором современная наука устанавливает отражение самых разнообразных периодов исторического развития греков. Записаны были эти произведения впервые только во второй половине VI в. до н. э. Следовательно, народные материалы для этих поэм создавались еще раньше, по крайней мере, за два или за три века до этой первой записи, а, как показывает современная наука, гомеровские поэмы отражают еще более древние периоды греческой или, может быть, даже догреческой истории. Сюжетом гомеровских поэм являются разные эпизоды троянской войны. Троя и область, где этот город был столицей, Троада находились в северо-западном углу Малой Азии и были заселены племенем фригийцев.

Греки, населявшие Балканский полуостров, в течение многих веков вели в Малой Азии войны. Одна такая война, именно с Троей, особенно запечатлелась в памяти древних греков, и ей было посвящено много разных литературных произведений и, в частности, несколько специальных поэм. В них рассказывалось о троянской войне, о причинах ее вызвавших, о взятии Трои и о возвращении победителей-греков на родину. Чтобы понять содержание «Илиады» и «Одиссеи», необходимо знать вообще все сказания о троянской войне, поскольку обе поэмы изображают только отдельные моменты этой войны. Греческие мифы рассказывают, что Земля, отягощенная разросшимся населением, просила Зевса (верховное божество древних греков) пощадить ее и уменьшить число людей, живущих на ней. Ради просьбы Земли по воле Зевса и начинается троянская война. Ближайшим же поводом к войне было то, что Парис, сын троянского царя Приама, похитил Елену, супругу спартанского царя Менелая. Чтобы отомстить за это похищение и вернуть Елену обратно, брат Менелая и царь соседней со Спартой Арголиды Агамемнон советует Менелаю собрать всех греческих царей с их дружинами и начать войну с Троей.
Среди привлеченных греческих царей особенно выделяются — поражающий своей мощью быстроногий Ахилл, царь Фтии, и Одиссей, царь острова Итаки (на запад от Балканского полуострова). Все греческие племена посылают свои войска и своих вождей в Авлиду, откуда общегреческое воинство движется через Эгейское море и высаживается около Трои, которая отстояла от берега на несколько километров. Верховным вождем всего греческого воинства избирается Агамемнон.
Война ведется с переменным успехом в течение 10 лет. И только по истечении 10 лет грекам удается пробраться в самый город, сжечь его, перебить мужчин, а женщин забрать в плен.
В «Илиаде» и «Одиссее» разбросаны только намеки на войну в целом. Но в поэмах нет специального повествования ни о причинах войны, ни о первых ее 9 годах, ни о взятии Трои. Обе поэмы посвящены каждая специальному сюжету, а именно, «Илиада» — одному эпизоду из десятого года войны, и «Одиссея» — сказаниям о возвращении Одиссея после войны на родину.

Герои древней греции список.

Боги и герои греческой мифологии. Олимпийские герои Древней Греции

АБДЕР — сын Гермеса, друг Геркулеса

АВГИЙ — сын Гелиоса, царь Элиды

АГЕНОР — царь Сидона

АГЛАВРА — дочь Кекропа

АГЛАЯ — одна из граций

АДМЕТ — царь Фер, друг Геркулеса

АДМЕТА — дочь Еврисфея, жрица богини Геры

АИД — бог подземного царства (у древних римлян ПЛУТОН)

АКИД — сын Семетиды, возлюбленный Галатеи

АКРИСИИ — царь Аргоса, отец Данаи

АЛКЕСТИДА — дочь царя Иолка Пелия, жена Адмета

АЛКИД — имя Геркулеса, данное ему при рождении

АЛКИОНА — одна из семи дочерей Атласа

АЛКМЕНА — дочь микенского царя Электриона, мать Геркулеса

АМАЛТЕЯ — коза, вскормившая своим молоком Зевса

АМФИТРИОН — греческий герой, муж Алкмены

АМФИТРИТА — одна из дочерей Нерея, жена бога морей Посейдона

АНГЕЙ — греческий герой, участник похода аргонавтов

АНДРОГЕЙ — сын критского царя Миноса, убитый афинянами

АНДРОМЕДА — дочь царя Эфиопии Цефея и Кассиопеи, жена Персея

АНТЕЙ — сын богини земли Геи и бога морей Посейдона

АНТЕЯ — супруга царя Тиринфа Прета

АНТИОПА — амазонка

АПОЛЛОН (ФЕБ) — бог солнечного света, покровитель искусств, сын Зевса

АПОП — в древнеегипетской мифологии чудовищный змей, враг бога Солнца Ра

АРГОС — карабельщик, построивший корабль «Арго»

АРГУС — мифологическое стоокое чудовище, строжившее Ио

АРЕС — в древнегреческой мифологии бог войны, сын Зевса и Геры (у древних римлян МАРС)

АРИАДНА — дочь критского царя Миноса, возлюбленная Тесея, впоследствии супруга бога Диониса

АРКАД — сын Зевса и Каллисто

АРТЕМИДА — богиня охоты, дочь Зевса и Ла-тоны, сестра Аполлона

АСКЛЕПИИ (ЭСКУЛАП) — сын Аполлона и Корониды, искусный врачеватель

АСТЕРОПА — одна из семи дочерей Атласа

АТА — богиня лжи и обмана

АТАМАНТ — царь Орхомен, сын бога ветров Эола

АТЛАС (АТЛАНТ) — титан, держащий на плечах всю небесную сферу

АФИНА — богиня войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесла (у древних римлян МИНЕРВА)

АФРОДИТА — богиня любви и красоты (у древних римлян ВЕНЕРА)

АХЕЛОЙ — речной бог

АХИЛЛ — греческий герой, сын царя Пелея и морской богини Фетиды

БЕЛЛЕР — коринфянин, убитый Гиппоноем

БЕЛЛЕРОФОНТ (ГИППОНОЙ) — сын царя Коринфа Главка, один из самых больших героев Греции

БОРЕЙ — бог ветров

ВЕНЕРА(см. АФРОДИТА)

ВЕСТА (см. ГЕСТИЯ)

ГАЛАТЕЯ — одна из нереид, возлюбленная Акида

ГАНИМЕД — прекрасный юноша, сын дардан-ского царя Троя, похищенный Зевсом

ГАРМОНИЯ — дочь Ареса и Афродиты, жена основателя Фив Кадма

ГЕБА — вечно юная прекрасная дочь Зевса и Геры

ГЕКАТА — покровительница ночной нечисти, колдовства

ГЕЛИОС — бог Солнца

ГЕЛИАДЫ — дочери бога Гелиоса

ГЕЛЛА — дочь Атаманта и богини облаков и туч Нефелы

ГЕРА -супруга Зевса

ГЕРИОН — страшный великан, у которого было три головы, три тела, шесть рук и шесть ног

ГЕРКУЛЕС — один иэ величайших героев Греции, сын Зевса и Алкмены

ГЕРМЕС — в греческой микрологии вестник олимпийских богов, покровитель пастухов и путников, бог торговли и прибыли, сын Зевса и Майи (у древних римлян МЕРКУРИИ)

ГЕРСЕ — дочь Кекропа

ГЕСИОНА — жена Прометея

ГЕСПЕРИДЫ — дочери Атласа

ГЕСТИЯ — дочь Кроноса, богиня домашнего очага (у древних римлян ВЕСТА)

ГЕФЕСТ — в греческой мифологии бог огня, покровитель кузнечного мастерства, сын Зевса и Геры (у древних римлян ВУЛКАН)

ГЕЯ — богиня Земли, от которой произошли горы и моря, первое поколение богов, циклопы и гиганты

ГИАДЫ — дочери Атласа, воспитавшие Диониса

ГИАС — брат Гиад, трагически погибший во время охоты на львов

ГИЛАС — оруженосец Геркулеса

ГИЛЛ — сын Геркулеса

ГИМЕНЕЙ — бог брака

ГИМЕРОТ — бог страстной любви

ГИПЕРИОН — титан, отец Гелиоса

ГИПНОС — бог сна

ГИППОКОНТ — брат Тиидарея, изгнавший его из Спарты

ГИППОНОИ (см. ВЕЛЛЕРОФОНТ)

ГИПСИПИЛА — царица острова Лемнос

ГЛАВК — царь Коринфа, отец Беллерофонта

ГЛАВК — прорицатель

ГРАНИ — богини старости

ДАНАЯ — дочь царя Аргоса Акрисия, мать Персея

ДАР ДАН — сын Зевса и дочери Атласа Электры

ДАФНА — нимфа

ДЕВКАЛИОН — сын Прометея

ДЕДАЛ — непревзойденный скульптор, живописец, зодчий

ДЕЙМОС (Ужас) — сын бога войны Ареса

ДЕМЕТРА — богиня плодородия и покровительница земледелия

ДЕЯНИРА — жена Геркулеса

ДИКЕ — богиня справедливости, дочь Зевса и Фемиды

ДИКТИС — рыбак, нашедший в море ящик с Данаей и Персеем

ДИОМЕД — фракийский царь

ДИОНА — нимфа, мать Афродиты

ДИОНИС — бог виноградарства и виноделия, сын Зевса и Семелы

ЕВРИСФЕИ — царь Аргоса, сын Стенела

ЕВРИТ — отец Ифита, друга Геркулеса

ЕВРИТИОН — великан, убитый Геркулесом

ЕВРОПА — дочь царя Сидона Агенора, возлюбленная Зевса

ЕВТЕРПА — муза лирической поэзии

ЕВФРОСИНА — одна из харит (граций)

ЕЛЕНА — дочь Зевса и Леды, жена Менелая, из-за похищения которой Парисом началась троянская война

ЕХИДНА — чудовище, полуженщина-полузмея

ЗЕВС — властелин Неба и Земли, громовержец, верховный бог у древних греков (у древних римлян ЮПИТЕР)

ЗЕТ — сын бога ветров Борея, участник похода аргонавтов

ИД — двоюродный брат Кастора и Поллукса, убийца Кастора

ИКАР — сын Дедала, погибший оттого, что слишком близко приблизился к Солнцу

ИКАРИЙ — житель Аттики, первым начавший выращивать виноград и делать вино

ИМХОТЕП — древнеегипетский врач и архитектор

ИНО — дочь основателя Фив Кадма и Гармонии, жена царя Орхомен Адаманта, мачеха Фрикса и Геллы

ИО — дочь речного бога Инаха, первого царя Арголиды, возлюбленная Зевса

ИОБАТ — ликийский царь, отец Антеи

ИОЛА — дочь Бврита

ИОЛАИ — племянник Геркулеса, сын Ификла

ИППОЛИТ — сын афинского царя Тесея и Ипполиты, оклеветанный своей мачехой Фед-рой

ИППОЛИТА — царица амазонок

ИРИДА — вестница богов

ИСИДА — древнеегипетская богиня, правнучка бога Солнца Ра

ИФИКЛ — брат Геркулеса, сын Амфитриона и Алкмены

ИФИТ — друг Геркулеса, убитый им в припадке безумия

КАДМ — сын сидонского царя Агекора, основатель Фив

КАЛАИД — сын бога ветров Борея, участник похода аргонавтов

КАЛЛИОПА — муза эпической поэзии

КАЛЛИСТО — дочь аркадского царя Ликаона, возлюбленная Зевса

КАЛХАНТ — прорицатель

КАССИОПЕЯ — царица Эфиопии, жена Цефея и мать Андромеды

КАСТОР — сын Леды и спартанского царя Тин-дарея, брат Поллукса

КАРПО — ора лета, одна из богинь, ведавших сменой времен года

КЕКРОП — получеловек-полузмея, основатель Афин

КЕЛЕНО — одна из дочерей Атласа

КЕРВЕР (ЦЕРБЕР) — трехголовый пес со змеиным хвостом, стороживший в подземном царстве Аида души мертвых

КЕФЕИ (см. ЦЕФЕИ)

КИКН — друг Фаэтона, превратившийся в белоснежного лебедя

КИЛИК — сын сидонского царя Агенора

КЛИМЕНА — дочь морской богини Фетиды, жена Гелиоса, мать Фаэтона

КЛИО — муза истории

КЛИТЕМНЕСТРА — дочь Леды и спартанского царя Тиндарея, жена Агамемнона

КОЗЕРОГ — сын Эпиана, друг детства Зевса

КОПРЕИ — вестник Бврисфея, передававший приказы Геркулесу

КОРОНИДА — возлюбленная Аполлона, мать Асклепия (Эскулапа)

КРЕОНТ — фиванский царь, отец Мегары, первой жены Геркулеса

КРОНОС — титан, сын Урана и Геи. Низвергнув отца, стал верховным богом. В свою очередь был низвергнут своим сыном Зевсом

ЛАОМЕДОНТ — царь Трои

ЛАТОНА (ЛЕТО) — титанида, возлюбленная Зевса, мать Аполлона и Артемиды

ЛЕАРХ — сын Атаманта и Ино, убитый отцом в припадке безумия

ЛЕДА — жена спартанского царя Тиндарея, мать Елены, Клитемнестры, Кастора и Поллукса

ЛИКАОН — царь Аркадии, отец Каллисто

ЛИКУРГ — фракийский царь, оскорбивший Диониса и в наказание ослепленный Зевсом

ЛИН — учитель музыки Геркулеса, брат Орфея

ЛИНКЕЙ — двоюродный брат Кастора и Поллукса, отличавшийся необычайной зоркостью

ЛИХАС — вестник Геркулеса

МАЙЯ — дочь Атласа, возлюбленная Зевса, мать Гермеса

МАРДУК — бог-покровитель г. Вавилона, верховное божество вавилонского пантеона

МАРС (см. АРЕС)

МЕГ АРА — дочь фиванского царя Креонта, первая жена Геркулеса

МЕДЕЯ — волшебница, дочь царя Колхиды Ээта, жена Ясона, впоследствии жена афинского царя Эгея

МЕДУЗА ГОРГОНА — единственная смертная из трех сестер Горгон — крылатых женщин-чудовищ со змеями вместо волос; взгляд Горгон превращал все живое в камень

МЕЛАНИППА — амазонка, помощница Ипполиты

МЕЛИКЕРТ — сын царя Атаманта и волшебницы Ино

МЕЛЬПОМЕНА — муза трагедии

МЕРКУРИЙ (см. ГЕРМЕС)

МЕРОПА — дочь Атласа

МЕТИДА — богиня мудрости, мать Афины Паллады (у древних римлян МЕТИС)

МИМАС — гигант, пораженный стрелой Геркулеса во время битвы богов с гигантами

МИНОС — критский царь, сын Зевса и Европы

МИНОТАВР — чудовище, имеющее тело человека и голову быка, жившее в Лабиринте, убит Тесеем

МНЕМОЗИНА — богиня памяти и воспоминаний

МОПС — греческий герой, понимавший язык птиц и угадывавший будущее, участник похода аргонавтов

НЕПТУН (см. ПОСЕЙДОН)

НЕРЕИДЫ — пятьдесят дочерей Нерея

НЕРЕИ — морской бог, прорицатель

НЕСС — кентавр, пытавшийся похитить Деяниру, жену Геркулеса, и убитый им

НЕФЕЛА — богиня облаков и туч, мать Фрикса и Геллы

НИКТА — богиня ночи

НОТ — бог южного влажного ветра

НУТ — у древних египтян богиня Неба

ОВЕРОН — в скандинавской мифологии царь эльфов, персонаж комедии В. Шекспира «Сон в летнюю ночь»

ОЙНЕЙ — калидонский царь, отец Мелеагра — друга Геркулеса и Деяниры — жены его

ОКЕАНИДЫ — дочери Океана

ОМФАЛА — лидийская царица, в рабстве у которой был Геркулес

ОРИОН — смелый охотник

ОРФЕИ — сын речного бога Эагра и музы Каллиопы, прославленный музыкант и певец

ОРФО — двуглавый пес, порождение Тифона и Ехидны

ОРЫ — богини, ведавшие сменой времен года

ОСИРИС — в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора, покровитель и судья мертвых

ПАЛЛАНТ — гигант, побежденный Афиной, с которого она сняла кожу и обтянула этой кожей свой щит

ПАНДОРА — женщина, сделанная Гефестом по приказу Зевса из глины для того, чтобы наказать людей, жена Эпиметея — брата Прометея

ПАНДРОСА — дочь Кекропа, первого афинского царя

ПЕГАС — крылатый конь

ПЕЛЕЙ — греческий герой, отец Ахилла

ПЕЛИЙ — царь Иолка, отец Алкестиды

ПЕНЕЙ — речной бог, отец Дафны

ПЕРИФЕТ — страшный великан, сын Гефеста, убит Тесеем

ПЕРСЕЙ — греческий герой, сын Зевса и Данаи

ПЕРСЕФОНА — дочь богини плодородия Деметры и Зевса, жена властителя подземного царства Аида (у древних римлян ПРОЗЕРПИНА)

ПИРРА — жена Девкалиона

ПИТФЕЙ — царь Арголиды

ПИФИЯ — пророчица бога Аполлона в Дельфах

ПИФОН — чудовищный змей, преследовавший Латону, убит Аполлоном

ПЛЕЯДЫ — семь дочерей Атласа, сестры Гиад

ПЛУТОН (см. АИД)

ПОЛИГИМНИЯ — муза священных гимнов

ПОЛИДЕВК (ПОЛЛУКС) — сын Зевса и Леды, брат Кастора

ПОЛИДЕКТ — царь острова Сериф, приютивший Данаю и Персея

ПОЛИИД — прорицатель

ПОЛИФЕМ — циклоп, сын Посейдона, влюбленный в Галатею

ПОЛИФЕМ — лапиф, муж сестры Геркулеса, участник похода аргонавтов

ПОСЕЙДОН — бог морей, брат Зевса (у древних римлян НЕПТУН)

ПРЕТ — царь Тиринфа

ПРИАМ — троянский царь

ПРОМЕТЕЙ — титан, подаривший людям огонь

РА — бог Солнца у древних египтян

РАДАМАНТ — сын Зевса и Европы

РЕЦИЯ — дочь багдадского халифа, верная жена Хюона

РЕЯ — супруга Кроноса

САРПЕДОН — сын Зевса и Европы

САТУРН (см. КРОНОС)

СЕЛЕНА — богиня Луны

СЕМЕЛА — дочь фиванского царя Кадма, возлюбленная Зевса, мать Диониса

СЕМЕТИДА — мать Акида, возлюбленного Галатеи

СИЛЕН — мудрый учитель Диониса, изображался в виде пьяного старика

СИННИД — страшный разбойник, побежденный Тесеем

СКИРОН — жестокий разбойник, побежденный Тесеем

СОХМЕТ — дочь Ра, имела голову Львицы, олицетворение огненной стихии

СТЕНЕЛ — отец Ёврисфея

СТЕНО — одна из Горгон

СЦИЛЛА — одно из двух страшных чудовищ, живших по обеим сторонам узкого пролива и губивших проплывающих между ними мореходов

ТАЙГЕТ — сын Зевса и Майи, брат Гермеса

ТАЛ — племянник Дедала, убитый им из зависти

ТАЛИЯ — муза комедии

ТАЛЛО — ора весны

ТАЛОС — медный исполин, подаренный Зевсом Миносу

ТАНАТОС — бог смерти

ТЕЙЯ — старшая дочь Урана, мать Гелиоса, Селены и Эос

ТЕЛАМОН- верный друг Геркулеса, участник похода аргонавтов

ТЕРПСИХОРА — муза танцев

ТЕСЕН — греческий герой, сын афинского царя Эгея и тризенской царевны Этры, убил Минотавра

ТЕСТИЙ-эстолийский царь, отец Леды

ТЕФИЯ — титанида, супруга Океана

ТИНДАРЕЙ — спартанский герой, супруг Леды

ТИРЕСИЙ — прорицатель

ТИТАНИЯ — в скандинавской мифологии супруга Оберона, персонаж комедии В. Шекспира «Сон в летнюю ночь»

ТИТОН — брат троянского царя Приама

ТИФОН — стоголовое чудовище, порождение Геи и Тартара

ТОТ — у древних египтян бог Луны

ТРИПТОЛЕМ — первый земледелец, посвятивший людей в тайны земледелия

ТРИТОН — сын властителя морей Посейдона

ТРОЙ — дарданский царь, отец Ганимеда

УРАН — бог Неба, супруг Геи, отец титанов, циклопов и сторуких исполинов; был свергнут своим сыном Кроносом

УРАНИЯ — муза астрономии

ФАЭТОН — сын Гелиоса и Климены, герой трагического мифа

ФЕБА — титанида

ФЕДРА — жена афинского царя Тесея, влюбившаяся в своего пасынка Ипполита и оклеветавшая его

ФЕМИДА — богиня правосудия, мать Прометея

ФЕНИКС — сын сидонского царя Агенора

ФЕТИДА — морская богиня, мать Ахилла

ФИАМАТ — у древних вавилонян чудовище, от которого проистекали все беды

ФИЛОКТЕТ — друг Геркулеса, получивший его лук и стрелы в награду за то, что поджег погребальный костер

ФИНЕЙ — царь Фракии, прорицатель, ослепленный Аполлоном за то, что открывал людям тайны Зевса

ФОБОС (Страх) — сын бога войны Ареса

ФРИКС — сын Атаманта и Нефелы, богини облаков и туч

ХАЛКИОПА — дочь царя Колхиды Ээта, жена Фрикса

ХАРИБДА — одно из чудовищ, живших на обоих берегах узкого пролива и губивших проплывающих мимо мореходов

ХАРОН — перевозчик мертвых душ через реку Стикс в подземном царстве Аида

ХИМЕРА — трехголовое чудовище, порождение Тифона и Ехидны

ХИРОН — мудрый кентавр, учитель известных греческих героев Тесея, Ахилла, Ясона и др.

ХЮОН — рыцарь Карла Великого, образец верного супруга

ЦЕФЕИ — царь Эфиопии, отец Ариадны

ШУ — сын бога Солнца Ра

ЭАГР — речной бог, отец Орфея

ЭВРИАЛА — одна из Горгон

ЭВРИДИКА — нимфа, жена Орфея

ЭГЕИ — афинский царь, отец Тесея

ЭЛЕКТРА — дочь Атласа, возлюбленная Зевса, мать Дардана и Ясиона

ЭЛЕКТРИОН — микенский царь, отец Алкмены, дед Геркулеса

ЭНДИМИОН — прекрасный юноша, возлюбленный Селены, погруженный в вечный сон

ЭНЦЕЛАД — гигант, которого Афина завалила островом Сицилия

ЭНЮО — богиня, сеющая по свету убийства, спутница бога войны Ареса

ЭОЛ — бог ветров

ЭОС — богиня зари

ЭПАФ — двоюродный брат Фаэтона, сын Зевса

ЭПИАН — отец Козерога

ЭПИМЕТЕИ — брат Прометея

ЭРАТО — муза любовных песен

ЭРИГОНА — дочь Икария

ЭРИДА — богиня раздора, спутница бога войны Ареса

ЭРИХТОНИЙ — сын Гефеста и Геи, второй афинский царь

ЭРОС (ЭРОТ) — бог любви, сын Афродиты

ЭСКУЛАП (см. АСКЛЕПИИ)

ЭСОН — царь Иолка, отец Ясона

ЭЭТ — царь Колхиды, сын Гелиоса

ЮНОНА (см. ГЕРА)

ЮПИТЕР (см. ЗЕВС)

ЯНУС — бог времени

ЯПЕТ — титан, отец Атласа

ЯСИОН — сын Зевса и Электры

ЯСОН — греческий герой, руководитель похода аргонавтов

Знаменитые герои античного мира

Агамемнон – один из главных героев древнегреческого эпоса, сын микенского царя Атрея и Аэропы, предводитель греческого войска во время Троянской войны.

Амфитрион – сын тиринфского царя Алкея и дочери Пелопа Астидамии, внук Персея. Амфитрион принял участие в войне против обитавших на острове Тафос телебоев, которую вёл его дядя микенский царь Электрион.

Ахилл – в греческой мифологии один из величайших героев, сын царя Пелея, царя мирмидонов и морской богини Фетиды, внук Эака, главный герой Илиады.

Аякс – имя двух участников Троянской войны; оба воевали под Троей как соискатели руки Елены. В «Илиаде» они часто выступают рука об руку и сравниваются с двумя могучими львами или быками.

Беллерофонт – один из главных героев старшего поколения, сын коринфского царя Главка (по другим источникам, бога Посейдона), внук Сизифа. Первоначальное имя Беллерофонта – Гиппоной.

Гектор – один из главных героев Троянской войны. Герой был сыном Гекубы и Приама – царя Трои. По преданию, он убил первого грека, ступившего на землю Трои.

Геракл – национальный герой греков. Сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Одаренный могучею силой, исполнил самые тяжелые работы на земле и совершил великие подвиги. Искупив свои грехи, взошел на Олимп и достиг бессмертия.

Диомед – сын этолийского царя Тидея и дочери Адраста Дейпилы. Вместе с Адрастом принимал участие в походе и разорении Фив. Как один из женихов Елены Диомед сражался впоследствии под Троей, возглавляя ополчение на 80 кораблях.

Мелеагр – герой Этолии, сын калидонского царя Ойнея и Алфеи, супруг Клеопатры. Участник похода аргонавтов. Наибольшую славу Мелеагру принесло участие в калидонской охоте.

Менелай – царь Спарты, сын Атрея и Аэропы, муж Елены, младший брат Агамемнона. Менелай, с помощью Агамемнона, собрал дружественных царей на Илионский поход, причем сам выставил шестьдесят кораблей.

Одиссей – «сердитый», царь острова Итаки, сын Лаэрта и Антиклеи, муж Пенелопы. Одиссей – знаменитый герой Троянской войны, также прославившийся своими странствованиями и приключениями.

Орфей – знаменитый певец фракийцев, сын речного бога Эагра и музы Каллиопы, супруг нимфы Эвридики, приводивший своими песнями в движение деревья и скалы.

Патрокл – сын одного из аргонавтов Менетия, родственник и соратник Ахилла в Троянской войне. Будучи мальчиком, он во время игры в кости убил своего товарища, за это отец отправил его к Пелею во Фтию, где он был воспитан вместе с Ахиллом.

Пелей – сын эгинского царя Эака и Эндеиды, супруг Антигоны. За убийство своего сводного брата Фока, который победил Пелея в атлетических упражнениях, он был изгнан отцом и удалился во Фтию.

Пелоп – царь и национальный герой Фригии, а затем и Пелопоннеса. Сын Тантала и нимфы Эврианассы. Пелоп рос на Олимпе в обществе богов и был любимцем Посейдона.

Персей – сын Зевса и Данаи, дочери аргосского царя Акрисия. Победитель медузы Горгоны и спаситель Андромеды от притязаний дракона.

Талфибий – вестник, спартанец, вместе с Эврибатом был глашатаем у Агамемнона, выполняя его поручения. Талфибий вместе с Одиссеем и Менелаем собирал войско на Троянскую войну.

Тевкр – сын Теламона и дочери троянского царя Гесионы. Лучший стрелок из лука в греческом войске под Троей, где от его руки пало свыше тридцати защитников Илиона.

Тесей – сын афинского царя Энея и Эферы. Прославился рядом подвигов, подобно Гераклу; похитил вместе с Пейрифоем Елену.

Трофоний – первоначально хтоническое божество, тождественное с Зевсом Подземным. По распространенному верованию, Трофоний был сыном Аполлона или Зевса, братом Агамеда, питомцем богини земли – Деметры.

Фороней – основатель Аргосского государства, сын речного бога Инаха и гамадриады Мелии. Он чтился как национальный герой; на его могиле совершались жертвоприношения.

Фрасимед – сын пилосского царя Нестора, прибывший вместе с отцом и братом Антилохом под Илион. Он командовал пятнадцатью кораблям и принимал участие во многих битвах.

Эдип – сын финского царя Лая и Иокасты. Убил своего отца и женился на матери, не ведая об этом. Когда преступление открылось, Иокаста повесилась, а Эдип сам ослепил себя. Умер, преследуемый Эриниями.

Эней – сын Анхиса и Афродиты, родственник Приама, герой троянской войны. Эней подобно Ахиллу у греков – сын прекрасной богини, любимец богов; в битвах его защищали Афродита и Аполлон.

Ясон – сын Айсона, по поручению Пелия, отправился из Фессалии за золотым руном в Колхиду, для чего снарядил поход аргонавтов.

Благодаря этой книге читатель сможет познакомиться с мифическими героями Древней Греции и Рима, Китая, Индии, Кореи, народов Кавказа, Африки, Древней Руси, узнать о совершенных ими подвигах. Книга дополнена цветными иллюстрациями, которые дадут более полное представление о том, как древние видели своих легендарных героев.

Из серии: 100 самых-самых

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Герои мифов (К. А. Ляхова, 2002) предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес .

Удивительные герои древних легенд

При слове «герой» в воображении стазу же возникает гигантский исполин с огромным мечом, которым он без особых усилий повергает всех врагов и чудовищ, спасая мир. Тем не менее зачастую герои мифов почти ничем не отличаются от обычных людей и ничто человеческое им не чуждо. Они влюбляются, страдают, раскаиваются, отчаиваются, поддаются на чужие уловки, хитрят сами, боятся, безумствуют, смеются, плачут, теряют веру в себя, находят друзей и, конечно же, совершают подвиги. Такие разные в легендах разных народов герои в чем-то похожи друг на друга. И это не удивительно, ведь они созданы воображением людей, живущих на одной планете и пытающихся представить себе, откуда возникла эта планета и как на ней появилась жизнь. Как? Если верить мифам, то при непосредственном участии богов. Но и без активного (или невольного) вмешательства героев дело не обошлось! Хотите знать, как это происходило? Тогда читайте дальше…

Абрскил является героем абхазских легенд. Абхазцы верили, что он появился на свет от непорочной девы. Возмужав, Абрскил стал одним из самых сильных богатырей, защитником своего народа. Он не только побеждал всех врагов, но и успешно занимался земледелием, уничтожал папоротники, колючки и дикую виноградную лозу – растения, приносящие вред культурам.

Однако продолжалось это недолго. Пришел день, когда Абрскил решил помериться силами с верховным богом Анцва. Богатырь наполнил кожаные мешки доверху огромными валунами, привязал этот груз к седлу, вскочил верхом на своего крылатого коня-араше и поднялся в небо. Взмахнув саблей, Абрскил рассек тучу, вызвав молнию, а затем сбросил на землю несколько валунов и произвел ужасный шум, подобный грому.

И сегодня в Очамчирском районе Абхазии местные жители посещают Чилоускую пещеру. Они верят, что именно в ней в древности и был заключен Абрскил.

Узнав об этом, Анцва очень разгневался. Он приказал поймать дерзкого богатыря и заточить его в пещеру, приковав тяжелой цепью вместе с конем к высокому железному столбу. Согласно легенде, Абрскил расшатал столб и попытался вырвать его из земли, но, когда он уже был готов сделать это, прилетела птичка трясогузка и уселась на столб. Богатырь захотел прогнать птичку и начал бить по верхушке столба, но тем самым только еще глубже вгонял его в землю.

Автолик является одним из многочисленных героев греческих мифов. В них он описывается ловким, умелым и бесстрашным разбойником. Он жил на горе Парнас, неподалеку от города Дельфы.

Свой дар – плутовать и обманывать людей – он получил от отца, бога Гермеса – вестника, покровителя путешественников и проводника душ умерших.

Отец передал Автолику также способность принимать любой образ по своему желанию или становиться невидимым.

Однако имя этого героя не связано с его способностями. В переводе с греческого оно обозначает «сам волк» или «олицетворение волка», что, вероятно, указывает на тотемные корни происхождения героя.

Автолик отличался силой и храбростью, ему не раз приходилось участвовать в сражениях. Он был знаком с приемами кулачного боя, метко стрелял из лука и прекрасно владел другими видами оружия. Все свои знания он передал Гераклу, который оказался прекрасным учеником.

Среди его многочисленных хитрых проделок наиболее часто упоминается о похищении коров Сисифа, которых тот бдительно охранял. Автолику все же удалось обмануть стражей и похитить коров у Сисифа, который тоже слыл мошенником и которого было очень трудно перехитрить. Но Сисиф оказался еще хитрее, чем полагал Автолик: хозяин стада пометил копыта всех своих животных особым знаком, который был известен только одному Сисифу, поэтому ему было несложно отыскать похищенных коров.

Греческие мифы называют Автолика самым вороватым из людей. Но он мог победить врага не только хитростью, но и силой.

Автолик очень скоро был уличен в воровстве, и ему ничего не оставалось, как вернуть скот законному владельцу. Согласно одному из вариантов мифа, в отместку за кражу Сисиф соблазнил юную дочь Автолика, красавицу Антиклею.

Автолик вскоре узнал о случившемся и, желая скрыть позор дочери, очень быстро нашел Антиклее жениха и сыграл свадьбу. Согласно другой версии, у девушки был жених по имени Лаэрт еще до встречи с Сисифом, но она не смогла устоять перед обаянием Сисифа и согласилась вступить с ним во внебрачную связь.

Так родилась легенда о том, что настоящим отцом Одиссея, который родился у Антиклеи, на самом деле являлся не Лаэрт, а Сисиф.

Возможно, эта легенда была придумана лишь для того, чтобы объяснить находчивость, хитрость и склонность к мошенничеству, присущие Одиссею.

Агамемнон

Греческие мифы называют Агамемнона одним из героев Троянской войны, предводителем греческого войска.

Отец Агамемнона – Атрей, мать – Аэропа. Атрей, микенский царь, был убит Эгисфом, после чего Агамемнону и его брату Менелаю пришлось покинуть город и бежать в Этолию. Но скоро они восстановили свою власть благодаря помощи царя Спарты Тиндарея, который вступился за них. Агамемнон женился на Клитеместре, дочери Тиндарея, и стал править Микенами. Жена родила ему трех дочерей и сына Ореста.

Военные подвиги Агамемнона наиболее подробно описываются в «Илиаде» Гомера. Но из этого же сочинения можно узнать и об отрицательных качествах царя: высокомерии, упрямстве, несправедливости.

После того как Парис похитил Елену, жену Менелая, бывшие женихи этой красавицы объединились в войско и отправились в военный поход на Трою. Агамемнона как старшего брата обманутого мужа выбрали предводителем, но отрицательные качества его характера послужили причиной многих несчастий, случившихся не только с самим Агамемноном, но и с его войском. Например, однажды царь подстрелил на охоте лань и громко заявил, что его меткости должна завидовать сама богиня охоты Артемида. Услышав это, Артемида разозлилась и наслала на флот Агамемнона свирепый ветер. Кораблям так и не удалось выйти из Авлида. Пришлось Агамемнону усмирить свою гордыню и принести Артемиде в жертву свою дочь Ифигению.

Воины пришли к стенам Трои, но не смогли войти в город. Тогда они принялись разорять окрестности, что привело к новым бедам. Агамемнон похитил дочь Хриса, жреца Аполлона. Отец предлагал похитителю большой выкуп, но царь отказался вернуть ее. Хрис обратился за помощью к Аполлону, и тот наслал на воинов моровую язву. После того как открылись причины болезни, Ахилл потребовал возвращения девушки отцу. Агамемнон вернул ее, но вместо этого присвоил себе пленницу Брисеиду, которая по праву военного трофея досталась Ахиллу. После этого Ахилл отказался вести военные действия, и троянцы нанесли армии греков огромный урон.

Грекам все же удалось выиграть войну: они вошли в город и разорили его, после чего отправились в обратный путь. Дорога Агамемнона в Микены наиболее подробно описывалась в эпической поэме «Возвращение», написанной в VII веке до н. э. и не сохранившейся до наших дней, а также в произведении Стесихора под названием «Орестея».

Эти произведения повествуют о том, что Агамемнон в результате военного похода на Трою получил сокровища и Кассандру, дочь последнего троянского царя. Но на родине он нашел смерть. Один из наиболее древних мифов рассказывает о том, что Агамемнон погиб от руки одного из своих врагов, Эгисфа. За время отсутствия царя Эгисф соблазнил его жену и решил завоевать престол, устранив соперника. Эгисф убил Агамемнона прямо на праздничном пиру. Позднее, примерно в середине VI века до н. э., получила распространение другая легенда, согласно которой сама Клитеместра убила мужа, отомстив таким образом за смерть дочери, которую Агамемнон принес в жертву богине Артемиде. Жена встретила Агамемнона с притворной радостью, ничем не выдавая своих чувств. Позднее, когда царь находился в ванне, Клитеместра накрыла его тяжелым покрывалом и три раза ударила мечом.

Акхат, или Акхит, является героем угаритского мифоэпического предания в западносемитской мифологии. Он был сыном мудрого правителя Данниилу, родившись по благословению Илу. Мальчик превратился в сильного богатыря. Когда он достиг инициационного возраста, отец дал ему свое благословение на занятие охотой. В память об этом дне Куасар-и-Хусас сделал и подарил мальчику чудесный лук. Акхат стал часто ходить на охоту и однажды повстречался с богиней Анат. Увидев лук, она захотела взять его себе и стала предлагать юноше взамен любые земные богатства, свою любовь и, наконец, пообещала сделать его бессмертным.

Детство Акхата, сына правителя, прошло счастливо. Он играл, тренировался и очень быстро вырос и стал сильным, красивым юношей и умелым охотником. Каждый день он ходил охотиться и ни разу не возвращался с пустыми руками.

Но Акхат от всего отказался, не желая расставаться с дорогим ему подарком. Тогда Анат, которая решила во что бы то ни стало завладеть луком, наслала на молодого охотника стаю орлов во главе с их предводителем Йатпану. Орлы накинулись на богатыря, разорвали его своими мощными клювами на части и съели. Узнав о смерти сына, Данниилу обратился к божественному существу Балу с просьбой помочь найти хотя бы останки тела: правитель вместе со своей дочерью Пагат желал оплакать погибшего. Балу оторвал крылья у орлов, а затем вспорол их животы и обнаружил остатки тела Акхата. Затем Балу вернул орлам крылья, и хищные птицы улетели, а сестра Акхата – Пагат – покинула дом и отправилась мстить убийцам.

Амида, Амида-буцу, или Амида-нёрай, является одним из главных божеств японской буддийской мифологии. Его еще называют владыкой обетованной «чистой земли», где обитают праведники. Согласно легенде, в «чистой земле» можно увидеть прекрасные ароматные растения, которые не встретишь на земле. Жители купаются в реках, вода в которых по их желанию может стать теплее или холоднее.

Упоминания об этом божестве чаще всего можно встретить в жизнеописаниях японских праведников, которые посвятили свою жизнь восхвалению Амиды и удостоились чести видеть бога и общаться с ним.

Культ Амиды существовал в Японии очень давно. Имеются сведения о том, что Амиде поклонялся один из деятелей раннего буддизма, Гёги, живший на рубеже VII–VIII веков н. э. Позднее легенды об Амиде легли в основу религиозных верований японских сект, например Дзёдо-сю (секты чистой воды) или Дзёдо Син-сю (истинной секты чистой земли).

Многочисленные легенды об Амиде легли в основу средневековой японской литературы, например «Японских записей о совершивших возрождение в Стране крайней радости». Стали появляться и комические произведения. В одном из них рассказывается о чертике, который выдал себя за бога Амиду и смог обмануть старого монаха.

В Японии имеется немало изображений Амиды. В основном это деревянные скульптуры, иногда – изображения Амиды и его помощников бодхисатв (просветленных) Каннон и Сэйси.

Амирани является богом грузинской мифологии и главным персонажем эпоса «Амираниани». Согласно многочисленным легендам, распространенным среди грузин и родственных им народов, Амирани был рожден от богини охоты Дали. Его отцом был смертный охотник или крестьянин, имя которого в легендах не упоминается. Дали родила сына раньше положенного срока, и он некоторое время дозревал в желудке коровы.

О божественном происхождении Амирани догадывались, лишь взглянув на его фигуру: на плечах имелось изображение луны и солнца, а некоторые части тела были из чистого золота. Амирани был необыкновенно силен: полагают, что силу он получил благодаря магическому благословению его крестного отца. По другой легенде, Амирани приобрел богатырскую силу после омовения в воде волшебного родника, принадлежащего божеству Игри-батони.

За свою жизнь Амирани совершил немало подвигов, в которых ему помогали его побратимы Бадри и Усипи. Многие подвиги совершались в борьбе против дэвов (злых духов) и вешапи (драконов). Один из мифов рассказывает о том, как герой пытался вернуть на небо солнце, которое поглотил вешапи. Борьба длилась долго, и в конце концов вешапи все же удалось победить Амирани и проглотить его. Но богатырь распорол живот своего противника и таким способом спасся. Затем он вставил между ребрами вешапи плетенку: солнце сожгло ее и вышло наружу.

В другом мифе рассказывается о том, что Амирани отправился в заморскую страну и похитил небесную деву Камари, предварительно победив в битве ее отца, повелителя грозовых туч.

Амирани помогал жителям своей страны в земледелии (уничтожал вредные растения). Он был первым кузнецом и научил других кузнечному делу.

Богам не понравилось, что на земле живет богатырь, который может соперничать с ними, и они решили погубить Амирани. Они приковали его к скале в одной из пещер Кавказа. Время от времени к скале прилетал орел и клевал печень Амирани. У ног богатыря лежала собака и лизала толстую цепь, стараясь сделать ее тоньше, чтобы Амирани смог порвать ее. Но каждый год, в четверг Страстной недели (в другом варианте – в Сочельник) кузнецы обновляли цепь, и собаке приходилось начинать работу заново. Древнее предание гласит, что раз в семь лет стены пещеры обрушиваются и Амирани можно увидеть.

Амирани – богатырь огромного роста с глазами размером с сито. Он похож на грозовую темно-лиловую тучу, которая вот-вот разразится ливнем. Он неутомим, как волк, стремителен, как бревно, летящее с горы, и силен, как двенадцать пар быков.

После распространения христианства на территории Грузии Амирани стали считать мучеником, как Илию, Георгия и других христианских святых. Легенды о нем легли в основу средневековых грузинских литературных произведений, например поэмы Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре».

Арджуна является героем индуистской мифологии. В переводе с древнеиндийского его имя означает «белый», «светлый».

Арджуна был третьим сыном Кунти, рожденным от бога Индры. Легенды описывают Арджуну как идеального воина: сильного, мужественного, бесстрашного, справедливого.

Арджуна был благороден даже по отношению к своим врагам, чем заслужил милость богов: возничим его колесницы стал сам Кришна. С тех пор Арджуна не знал поражений. Согласно одной из легенд, перед началом битвы на Курукшетре Кришна возвестил Арджунте свое божественное откровение – «Бхагават-гиту», посчитав этого воина самым достойным среди живущих на земле.

Вместе с четырьмя братьями-пандавами Арджуна был изгнан в лес, где и жил некоторое время. Однажды он повстречался с богом Шивой, принявшим облик горца-кираты, и сразился с ним. В награду за справедливый бой Арджуна получил от Шивы божественное оружие, с помощью которого смог одолеть врагов пандавов – кауравов.

Несколько лет Арджуна жил на небе, в столице Индры Амаравати, оказывая богам помощь в сражении с асурами, соперниками богов.

В результате долгих битв асуры были низвергнуты с небес и превратились в демонов.

Арджуна воевал на протяжении всей жизни. Он умер во время очередного военного похода, находясь в Гималаях, и заслужил вечное блаженство среди богов.

Артавазд

Артавазд является героем армянского эпоса «Випасанк», сыном царя Арташеса. Эпос повествует, что Артавазд, не найдя подходящего места для строительства своего дворца в городе Арташат, основанном его отцом, завладел территорией вишапов. Эти территории располагались севернее реки Ерасх (Аракс). Вишапы во главе со своим предводителем Аргаваном восстали против захватчика, но Артавазд истребил их. Однако, несмотря ни на что, подданные больше чтили его отца, царя Арташеса, и хранили память о своем правителе даже после его смерти.

Артавазд с детства отличался злым нравом. Легенды объясняли это по-разному: в некоторых рассказывалось, что младенец вскоре после рождения был околдован вишапидами, в других – что он был похищен, а на его место положили дэва, который принял вид маленького мальчика.

Артавазд позавидовал славе отца и был проклят богами. По другой версии, он заслужил гнев богов за то, что, вопреки воле отца, после его смерти объявил себя царем. Как бы то ни было, вскоре с ним случилось несчастье: он отправился на охоту, но был схвачен племенем каджев, которые приковали его к скале толстой цепью.

Артавазд остался в пещере навсегда. Две собаки пытались перегрызть цепь, а Артавазд ждал этого момента, чтобы выйти из заточения и уничтожить всех людей, живущих на земле. Но этот момент никогда не наступит, т. к. каджи приставили к пленному охрану – кузнецов. Когда приходит воскресный день, кузнецы три раза ударяют молотами по наковальням, и от звука удара цепи становятся еще толще.

Артур является известнейшим героем кельтских мифов. Легенды о нем легли в основу повествований о Граале и рыцарях Круглого стола. Артур, в отличие от многих других легендарных героев, существовал в действительности, однако легенды, связанные с ним, во многом не соответствуют его реальной деятельности. Первые упоминания об этом герое встречаются в мифах, зародившихся в северной части острова Британии, где Артур в V – начале VI века был предводителем кельтов-бриттов в их борьбе против вторжения англосаксов.

Король Артур обосновался в Карлионе, где и устроил свою резиденцию. Здесь он построил дворец, в главном зале которого и поместил знаменитый Круглый стол. За этим столом он проводил совещания с наиболее доблестными рыцарями. В другом зале, предназначенном для пиршеств, находился магический котел, который Артур добыл во время своего путешествия в Аннон – потусторонний мир.

Согласно легенде, Артур, что в переводе с кельтского означает «медведь», являлся королем Британии. Он получил власть после того, как ему удалось вытащить волшебный меч из камня, лежащего на алтаре. Согласно другой легенде, руководствуясь наставлениями волшебника Мерлина, он добыл меч владычицы озера, который держала на озерном дне таинственная рука.

Добыв меч, Артур получил власть и стал королем. Он был смелым, честным, справедливым и добрым правителем, помогал бедным, наказывал разбойников и воров. Во время его правления в стране наступил золотой век. Он сплотил вокруг себя лучших людей королевства – самых сильных и благородных рыцарей, которые вместе с ним, не задумываясь, вставали на защиту своего народа.

За свою жизнь, как повествуют многочисленные кельтские легенды, Артур совершил множество подвигов и военных походов. Наиболее часто рассказывается о походах, связанных с поисками Грааля (чаши с кровью Христа).

До наших дней дошли также мифы о битве при Камлане, в которой погибли лучшие рыцари Артура, после чего королевство пришло в упадок. Самому Артуру во время битвы пришлось сражаться со своим племянником Мордредом, чтобы отомстить за бесчестье, которое тот нанес жене Артура, Гиньевре. Король убил Мордреда, но тот, умирая, успел смертельно ранить своего противника. Сестра Артура, фея Моргана, перенесла его на остров Аваллон, где он и по сей день лежит на королевском ложе в чудесном дворце, находящемся на вершине самой высокой горы.

Легенды о короле Артуре нашли отражение в последующих архитектурных шедеврах и литературных произведениях. Артур изображен на мозаиках собора в городе Отранто в Италии. Свои «дворы короля Артура» имеются даже в Риге и Гданьске. О короле Артуре рассказывают многочисленные рыцарские романы. Первые подобные произведения, например роман французского писателя Кретьена де Труа, был написан в XII веке.

Но и в XX столетии король Артур не был забыт – его сделал героем своего романа Марк Твен («Янки при дворе короля Артура»).

Атли, или Этцель, является героем германо-скандинавского героического эпоса. Этот человек существовал в действительности: его звали Аттила, он жил в V веке и являлся королем гуннов. В мифах и легендах он обычно предстает как отрицательный персонаж.

Например, в исландских эддических песнях, в частности в «Саге о Вёльсунгах», а также в норвежском произведении «Сага о Тидреке» Атли описывается как скупой и жестокий правитель, обманом заманивший в ловушку бургундского короля Гуннара и его брата Хёгни для того, чтобы завладеть принадлежавшим им золотом.

Он придумывает для братьев жестокие казни: у живого Хёгни на глазах у собравшегося на площади народа вырезают из груди сердце. Гуннара же сам Атли провожает до самого места казни – ямы, наполненной змеями, куда палачи по приказу короля бросают пленника.

Сестра Гуннара и Хёгни, Гудрун, также присутствующая на площади, насылает на жестокого короля проклятие. Не дождавшись справедливости богов и видя, что ее враг продолжает жить, она сама убивает его.

В действительности Атли умер на ложе своей германской пленницы по имени Ильдиго. Сведения об этом сохранились и легли в основу мифа, в котором король также погибает от руки женщины.

По другой версии, описанной в «Саге о Тидреке», Хёгни, уже попав в плен, успевает зачать сына. Мальчик вырастает во дворце Атли и, став взрослым и решив отомстить за смерть отца и дяди, заманивает Атли в пещеру, в которой спрятан клад. Там он запирает жадного короля, и тот, не найдя выхода, умирает от голода около целой груды золота, завладеть которым так стремился.

Согласно другим легендам, Атли был могущественным, щедрым и добрым королем, правящим громадной страной; он собрал под своим началом многих героев и смелых воинов. Но были у него и недостатки: он неоднократно проявлял излишнюю мягкость, уступчивость и нерешительность. Эти качества привели к тому, что во время битвы с гуннами на реке Рейн погибли бургундцы, оказывавшие королю помощь в сражении, а также самые верные из его дружинников.

Во многих легендах король Атли описывается как злой и жестокий человек. Рассказывается даже о его дьявольском происхождении, например о том, что он был зачат от собаки.

Из-за своей нерешительности Атли не смог спасти своего сына и жену Кримхильду. Они были убиты братьями Кримхильды. Этот вариант можно встретить в германском эпосе, например в «Песне о нибелунгах», а также в героической песне «Вальтарий», которая была переведена на латинский язык.

В одном из многочисленных мифов предлагается еще одна версия: Атли все же разбил войско гуннов, отомстив таким образом за смерть Брюнхильд, которая в этом мифе является его сестрой.

Ахилла, или Ахиллеса, греческая мифология называет одним из самых выдающихся героев Троянской войны.

Легенда о нем зародилась в Фессалии, а вскоре распространилась по другим областям Греции. В городе Парсии, который находился в Лаконии, существовал даже храм Ахилла, где в память о герое ежегодно совершались празднования. Другой храм был построен у дороги из Аркадии в Спарту; в нем тоже приносились жертвы. Позднее легенды об Ахилле распространились в южной части Италии и среди жителей Сицилии.

Ахилл являлся сыном морской богини Фетиды и царя мирмидонян Пелея. Самая распространенная версия легенды повествует о том, что мать окунула мальчика в воды реки Стикс, держа его за пятку, после чего Ахилл стал неуязвимым в бою.

Но сохранились и другие легенды. Например, одна из них повествует, что Фетида стремилась сделать своего сына неуязвимым для стрел и меча, поэтому каждый день натирала его тело амброзией и каждую ночь закаляла его в огне.

Однажды отец увидел своего сына в пламени, разгневался и отобрал его у матери. Фетида покинула мужа, а тот отдал мальчика на воспитание старому и мудрому кентавру Хирону. Кентавр кормил мальчика внутренностями медведей, львов и вепрей, учил обращению с оружием, правилам сражения, а также пению и игре на кифаре.

В то время, когда самые отважные и прославленные воины боролись за руку красавицы Елены, Ахилл был еще недостаточно силен и не успел совершить подвиги, которые прославили бы его, поэтому не принимал участия в состязаниях женихов. По другой версии, мудрый кентавр Хирон отговорил Ахилла от сватовства.

Мать Ахилла, Фетида, стремясь сделать мальчика бессмертным, окунула его в воды подземной реки Стикс. Все тело Ахилла стало неуязвимым, за исключением пятки, за которую его держала мать, погружая в воды волшебной реки. От имени Ахилла возникло знаменитое выражение «ахиллесова пята», что означает «уязвимое место».

Елена предпочла Менелая, а еще через некоторое время троянский царевич Парис похитил красавицу у законного супруга, прихватив заодно и его сокровища. Тогда все отвергнутые женихи во главе с Менелаем и его братом Агамемноном отправились в поход на Трою.

Ахилл первоначально не принимал участия в походе. Кроме того, Фетида, узнав страшное предсказание о том, что ее сыну суждено погибнуть под стенами Трои, постаралась спрятать его во дворце царя Ликамеда на острове Скирос. Ахилл жил там некоторое время, а чтобы его не узнали, переодевался в женские одежды и постоянно находился среди дочерей Ликамеда. Он вступил в тайную связь с одной из дочерей, Деидамией, которая родила ему сына Пирра (прославился мальчик под именем Неоптолема).

Однако на Скиросе Ахилл прожил недолго. Жрец Калхатан предсказал, что без участия Ахилла поход на Трою обречен на поражение. Ахейские вожди, услышав об этом, разузнали, где прячется Ахилл, и послали на Скирос воинов во главе с Одиссеем.

Одиссей и его воины переоделись купцами, проникли на остров и стали продавать расчески, зеркала, женские украшения, а кроме того, меч и щит. Когда сестры Ликаона вместе с Ахиллом, который тоже был одет в женское платье, пришли делать покупки, воины внезапно протрубили сигнал тревоги. Девушки испугались и убежали, а Ахилл не растерялся, схватился за меч и был узнан. Ему не оставалось ничего иного, как вместе с Одиссеем и другими воинами отправиться в поход на Трою.

Дальнейшая судьба Ахилла описывается в трагедии Еврипида «Ифигения в Авлиде». В ней повествуется о том, что Ахилл и остальные воины прибыли в Авлиду на 50 кораблях. Ахилла сопровождал также верный друг и соратник Патрокл. Им пришлось принимать участие в жертвоприношении Ифигении, дочери Агамемнона. Ифигения находилась во дворце в Микенах. Доставить ее в Авлиду поручили Одиссею. Тот прибыл к девушке и сообщил ей, что ее ждет Ахилл, пожелавший вступить с ней в брак (сам Ахилл ничего не знал об этом). Ифигения согласилась последовать за Одиссеем, который привез ее в Авлиду.

Ахилл узнал о том, что его именем воспользовались для того, чтобы погубить ни в чем не повинную девушку. Он сильно разозлился, схватил оружие и попытался защитить царевну.

Однако эта более поздняя версия, изложенная Еврипидом, не соответствует ранним легендам. В них Ахилл и все войско с нетерпением ждали жертвоприношения, т. к. до тех пор, пока оно не произойдет, воины не смогли бы отплыть из Авлиды в Трою.

В первом же сражении Ахилл показал себя героем. Он смог победить героя Кикна, а затем Троила, одного из царевичей Трои.

Осада Трои, согласно легенде, продолжалась 10 лет. В первые годы осады греки, отчаявшись взять Трою приступом, стали разорять близлежащую местность. Ахилл с помощью других воинов разгромил города Лирнесс, Педас, Фивы, Метимну. Он оказался самым бесстрашным и справедливым из всех воинов и, не раздумывая, вступал в борьбу с врагом. После одной из побед Ахиллу была присуждена в качестве военной добычи пленница Брисеида и сын троянского царя Приама Ликаон, которого Ахилл продал в рабство.

Из-за Брисеиды произошло столкновение Ахилла с Агамемноном. Предводитель греческого войска незаконно присвоил пленницу себе и не пожелал вернуть ее законному владельцу. Благодаря вмешательству богини Афины спор не превратился в кровопролитие, но Ахилл отказался продолжать войну. Он не обязан был участвовать в мести отвергнутых женихов и добровольно присоединился к ним только потому, что предпочитал прославиться в сражениях и умереть на поле боя, а не оставаться в безвестности на острове Скирос. Поэтому, когда его лишили законной военной добычи, Ахилл сильно разгневался.

Тем временем троянские войска совершили несколько удачных вылазок и нанесли большой урон ахейским войскам. Но, несмотря на это, Ахилл отказался вести своих воинов в бой.

Агамемнон был слишком горд и не захотел вернуть пленницу. Но старец Нестор посоветовал ему восстановить справедливость, если он не хочет проиграть войну. Через Одиссея Агамемнон передал Ахиллу, что он согласен отдать ему Брисеиду и, кроме того, одну из своих дочерей и несколько богатых городов в придачу. Но Ахилл был непреклонен, и только когда один из троянцев, Гектор, поджег корабль греков, Ахилл разрешил продолжить военные действия. Он приказал Патроклу надеть его доспехи и руководить сражением вместо него. Но Патрокл с поля боя не вернулся: Гектор принял его за Ахилла, убил и завладел доспехами, надеясь, что они сделают его неуязвимым.

Узнав о случившемся, Ахилл надел новые доспехи, которые смастерил ему бог Гефест, и сам повел войска в бой. Он разгромил троянцев и в честном поединке убил Гектора. Но перед тем, как умереть, Гектор предрек Ахиллу скорую гибель под стенами Трои.

О дальнейшей судьбе прославленного троянского героя можно узнать из пересказа эпической поэмы «Эфиопида» (к сожалению, ее оригинальный текст не сохранился). В пересказе же говорится о том, что Ахилл выиграл несколько сражений. На помощь к троянцам прибыла царица амазонок Пенфесилея, но Ахилл прогнал ее вместе с ее войском. Вождь эфиопов Мемнон также сделал попытку оказать помощь троянцам, но потерпел неудачу.

Воинам Ахилла удалось проникнуть в город, но в этот момент сбылось пророчество: под стенами Трои, у Скейских ворот, Ахилл погиб. Ему так и не удалось войти в город.

Ахилл умер от руки Париса, который по совету бога Аполлона пустил стрелу в пятку Ахилла. Воин не смог сделать ни шагу, и Парис отправил вслед за первой и вторую стрелу, которая попала Ахиллу в сердце и убила его. В более поздних вариантах легенды появились дополнительные подробности смерти Ахилла. Так, например, рассказывается, что он полюбил троянскую царевну Поликсену и решил жениться на ней. Для этого он даже сделал попытку прекратить войну и примирить обе враждующие стороны. Ахилл отправился на переговоры во вражеский город безоружным, но Парис подкараулил его и предательски убил. В этом ему помогал его брат Дефиоб.

Фетида, услышав о гибели любимого сына, явилась под стены Трои и в течение семнадцати дней оплакивала Ахилла. На восемнадцатый день тело сожгли, а прах собрали и положили в золотую урну, выкованную богом Гефестом. Затем урну погребли неподалеку от мыса Сигей, при входе в Геллеспонт со стороны Эгейского моря. Вместе с Ахиллом похоронили и его друга Патрокла. Душа Ахилла обитает на острове Левка, где герой наслаждается заслуженным при жизни блаженством.

И. Г. Фюсли. «Фетида, оплакивающая смерть Ахилла»

Место захоронения Ахилла почиталось греками. Александр Македонский неоднократно устраивал на могильном кургане погребальные игры; затем эту традицию продолжил римский император Каракалла.

К мифу об Ахилле во все времена обращались в своем творчестве деятели искусства. Среди произведений античности можно упомянуть многочисленные произведения вазописи, фрески, рельефы, украшавшие римские саркофаги, и т. д. К более позднему времени относятся работы живописцев А. ван Дейка, Н. Пуссена, Дж. Тьеполо, П. П. Рубенса и многих других.

Бастварай

Бастварай является одним из героев иранской мифологии. Иранские легенды называют его сыном Зариварая; в эпосе, написанном на среднеперсидском языке, отцом героя считается Зарер, могучий богатырь. Во время одного из сражений Зарер погиб. Виштасп призвал богатырей отомстить за него, но никто не вызвался вступить в бой с тем, кто убил Зарера. Тогда Бастварай, которому тогда едва исполнилось семь лет, заявил, что желает отомстить за отца. Виштасп запретил ему вступать в бой, полагая, что мальчик еще слишком мал для сражений. Бастварай решил доказать воину, что может помериться силами даже с самым сильным богатырем. Для этого он убедил конюха дать ему боевого коня, вскочил в седло и отправился в стан врага. Приблизившись к телу своего отца, мальчик стал оплакивать его смерть. Воины хотели схватить Бастварая, но он, отбившись от них мечом, благополучно вернулся домой.

Бастварай был сыном богатыря и, как и большинство богатырей, оказался наделенным силой с самого рождения, а когда мальчику исполнилось семь лет, он уже командовал сражением.

Виштасп, не ожидавший от мальчика такого мужественного поведения, очень удивился. Теперь у него не было причин запрещать юному герою участвовать в битве. Бастварай и Гирамиккарт, сын главного советника царя Джамаспа, повели войска на врага и нанесли удар по левому флангу. Затем вместе с братом Виштаспа, богатырем Спанддатом, они повели войска к правому флангу. Таким образом, они ударили по своим врагам – хионитам – внезапно и почти одновременно разбили неприятеля. Спастись удалось лишь Аржаспе.

Батрадз является героем осетинского нартского эпоса. Его отцом был Хамыц: из его спины вышел раскаленный докрасна младенец. Сатана, увидев новорожденного, схватила его и забросила далеко в море, надеясь, что он утонет. Но он не утонул, а стал жить у владыки подводного царства Донбеттыра. Под водой Батрадз жил до тех пор, пока не вырос. После этого он попрощался со своим приемным отцом, поднялся на поверхность моря, доплыл до берега, вернулся к нартам и поселился у них. Сатана приняла его и охраняла от бед, как и своих родных сыновей.

Батрадз является одним из немногих героев нартского эпоса, которому приписываются божественные черты. Его также считали богом грозы.

Решив стать непобедимым и неуязвимым для стрел, Батрадз отправился к небесному кузнецу Курдалагону и попросил, чтобы тот закалил его. Кузнец выполнил эту просьбу: раскалил богатыря докрасна в горне, а затем остудил в сосуде с водой. После этого Батрадз стал жить на небе вместе с кузнецом, лишь ненадолго спускаясь к нартам на землю, когда они его звали. В тот момент, когда он сходил на землю, на небе вспыхивала молния.

В мифах описываются всевозможные подвиги Батрадза: он не раз побеждал врагов, преследующих нартов. К подвигам относят и борьбу героя с многочисленными христианскими божествами. Во время одного из таких сражений Батрадз погиб, что символически указывает на победу христианства над язычеством.

Беллерофонт

Беллерофонт является одним из героев греческой мифологии. Он был сыном коринфского царя Главка и первоначально носил имя Гиппоной. Однако, после того как он убил своего родного брата Беллера, все стали звать его Беллерофонт, что означает «убийца Беллера».

Испугавшись мести родственников за смерть брата, Беллерофонт покинул родной город и бежал в Арголиду. Царь города, Прет, хорошо встретил его, а его жена, увидев молодого и красивого коринфца, влюбилась в него. Беллерофонт отверг ее любовь, и тогда она, желая отомстить ему, обвинила гостя в покушении на ее честь. Прет поверил жене, но, не желая убивать человека, которому оказал гостеприимство, отправил Беллерофонта к царю Ликии Иобату, своему тестю. Он дал гостю письмо для Иобата, в котором просил погубить Беллерофонта.

Легенды о Беллерофонте нашли отражение в росписях, украшающих древние греческие вазы, а также в литературных произведениях. Например, Еврипид написал трагедии «Сфенебея» и «Беллерофонт».

Желая выполнить эту просьбу, Иобат стал поручать Беллерофонту опасные задания, но тот легко справлялся с ними и каждый раз оставался в живых. Сначала царь попросил гостя сразиться с трехглавой огнедышащей химерой, жившей неподалеку от города, в горах. Но Беллерофонту покровительствовали боги: они подарили ему крылатого коня Пегаса, с помощью которого ему удалось одолеть химеру.

Затем Беллерофонт прогнал воинствующее племя солимов, угрожавшее миру и безопасности жителей города. Узнав, что Беллерофонт опять остался в живых, царь отправил его в одиночку сражаться с амазонками, наступавшими на город с другой стороны, и воин снова одержал победу.

Узнав об этом, Иобат поразился силе Беллерофонта и оставил попытки погубить его. Он отдал ему в жены свою дочь Филонию и завещал ему свое царство. Жена родила отважному воину двух сыновей и дочь.

Однако спокойная и счастливая жизнь супругов длилась недолго. Однажды Иобат рассказал своему зятю о письме Прета, в котором содержался приказ погубить его. Узнав об этом, Беллерофонт решил отомстить Прету и его жене. Он встретился со Сфенебеей, уверил ее в своей любви и уговорил бежать вместе с ним. Беллерофонт и Сфенебея сели на Пегаса и поднялись в воздух. Когда они были высоко над землей, Беллерофонт сбросил женщину в море, и она утонула. Но этот поступок лишил его благословения богов, и те сделали Беллерофонта безумным.

По другой версии, Беллерофонт был наказан богами за то, что захотел подняться на Пегасе до самой вершины Олимпа. Узнав об этом, Зевс наслал на воина страшного овода. Он больно ужалил коня, который взбесился и сбросил героя на землю. Беллерофонт долго катился по склону горы. Достигнув подножия, он, ослепший и хромой, продолжал катиться, пока не достиг Алейской долины (долины Странствий).

Бран является героем ирландской и валлийской мифологии, но легенды этих народов разнятся. Например, ирландцы считают Брана сыном Фебала и удачливым мореплавателем, которому удалось достичь острова блаженных, находящегося далеко в океане, в потустороннем мире.

Валлийцы называют Брана, или Брана Бенгигейда («Брана благословенного»), сыном Лира и правителем Британии. Согласно валлийским мифам, Бран был полубогом и мог вброд переходить моря или переносить войско на спине через реку. После смерти Брана его голову зарыли в землю на площади в Лондоне. Жители города считали голову волшебной: до тех пор, пока она находилась в земле, на которой стоял город, на остров не могли ступить враги.

Чего только не рассказывали кельты о Бране! Некоторые придавали ему черты отважного воина, другие – умелого моряка. Некоторые уверяли, что Бран заслужил благословение богов, сам стал полубогом и может творить чудеса, на которые не способны простые смертные.

Среди валлийских легенд о Бране есть и такая: далеко в океане, в потустороннем мире, имеется остров Гвалес, на котором проходят богатые пиршества.

Хозяином этого острова является голова Брана. Все, кто по воле богов сумеют достигнуть острова, могут рассчитывать на гостеприимство «благородной головы».

Гайавата

Гайавата, или Хайонвата, является героем мифологии ирокезов. Легенды рассказывают, что Гайавата был выдающимся учителем, вождем и пророком, помощником известного пророка и основателя законов Деганавиды.

Гайавата стремился примирить между собой родовые племена Онондага, которые вели междоусобные войны. Их поддерживал злой бог, людоед Атотархо, поэтому для того, чтобы восстановить на земле мир, Гайавате прежде всего следовало одержать победу над Атотархо.

Война длилась долго. Атотархо удалось погубить семерых дочерей Гайаваты. Решив, что ему не одолеть злого бога, Гайавата отправился в изгнание, чтобы посвятить остаток жизни оплакиванию своих дочерей. Он долго скитался по лесу, его скорбь прошла, и он обрел волшебный талисман – вампум, который должен был помочь ему в борьбе против людоеда.

Гайавата был сильным и бесстрашным индейским воином. Он без промаха посылал свои стрелы в цель и мог одолеть любого в рукопашном бою, но при этом слыл добрым и справедливым.

Согласно другой версии, Гайавата сам долгое время питался человеческим мясом. Однажды он встретился с Деганавидой и стал его учеником и помощником. Используя талисманы и животворную магическую силу, они смогли победить Атотархо, основали лигу ирокезов и учредили ее законы.

Греческие мифы называют Гектора сыном последнего царя Трои Приама и его супруги Гекубы. Кроме Гектора, у них было еще несколько сыновей и дочерей: Парис, Деифоб, Кассандра, Поликсена и др.

Гомер в своей «Илиаде» показал Гектора как одного из главных героев Троянской войны. Молодой воин убил одного из друзей Ахилла, Протесилая, который первым ступил на троянскую землю. Однако это случилось еще в самом начале осады.

Некоторое время о деятельности Гектора в поэме не упоминалось. Прославиться ему удалось только на десятом году осады, когда Гектор, как старший сын Приама, был назначен предводителем троянских войск.

Гектор был не только умным и хитрым полководцем, но и могучим воином. Он не боялся помериться силами с врагом в открытом бою. Два раза он выходил на бой с Аяксом Теламонидом, который считался самым сильным и бесстрашным воином после Ахилла.

Под руководством Гектора троянцы разбили один из укрепленных лагерей противника. Затем они подобрались к кораблям, на которых ахейцы приплыли к стенам Трои, и подожгли один из них. Затем Гектор перед самыми воротами Трои сразился с Патроклом, который по приказу Ахилла вышел на бой в его доспехах. Гектор захватил доспехи неуязвимого Ахилла, думая, что они тоже сделают его неуязвимым. Однако вскоре удача отвернулась от Гектора. Ему предстояло выйти на бой с самим Ахиллом. Гектор приказал матери совершить жертвоприношение богине Афине. Гекуба исполнила просьбу сына, но получила предсказание, что сын ее умрет. Она рассказала об этом своему мужу, царю Приаму, и вместе они постарались отговорить Гектора от боя. Однако Гектор не слушал их: он надел доспехи Ахилла и был уверен, что его ожидает легкая победа. До наших дней сохранилась амфора, украшенная росписью под названием «Вооружение Гектора»: в центре изображен сам Гектор, справа от него – его мать Гекуба, слева – Приам. Возможно, роспись рассказывает об этом последнем разговоре Гектора с родителями.

Гектор вышел в поле и бился с Ахиллом один на один. Ахилл был разгневан на Гектора за смерть друга и убил его. Однако перед смертью Гектор повторил Ахиллу предсказание, которое тот уже знал: жизнь Ахилла будет недолгой, и скоро ему суждено пасть в бою.

Ж. Л. Давид. «Андромаха у тела Гектора»

Все еще пылая местью, Ахилл привязал тело мертвого Гектора к своей колеснице и объехал на ней вокруг Трои. Но даже этот поступок не удовлетворил Ахилла, и он продолжал осквернять тело убитого противника. Наконец, он бросил мертвое тело на съедение диким зверям, но те не подошли к останкам Гектора, их не коснулся и тлен, т. к. тело защищал бог Аполлон, покровительствующий Гектору и при жизни. Помощь Аполлона неоднократно придавала ему сил в бою. Победа в битве с Аяксом Теламонидом досталась Гектору также благодаря содействию Аполлона. И только в поединке с Ахиллом бог не смог помочь ему победить, т. к., согласно жребию судьбы, Гектору суждено было умереть.

Геракл – один из самых известных героев греческой мифологии. Он был рожден от смертной женщины Алкмены и верховного бога Зевса. История его рождения довольно интересна: муж Алкмены, Амфитрион, принимал участие в военном походе против племен телебоев. Зевс, узнав об этом, принял облик Амфитриона и посетил его жену. Они не расставались в течение трех суток, и все это время длилась ночь, т. к. Зевс запретил солнцу подниматься над горизонтом.

Вскоре муж Амфитрион вернулся, а через несколько месяцев его жена родила двоих сыновей: Геракла от Зевса и Ификла от своего мужа.

В день, когда младенец должен был появиться на свет, на верховном совете богов Зевс дал клятву, что родившийся получит власть над Микенами и соседними народами. Однако из-за вмешательства Геры, жены Зевса, в этот день родился сын царя Сфинела, который и получил власть над Микенами. Сын Алкмены, Геракл, родился на другой день и, таким образом, был лишен власти, которую обещал ему Зевс.

Геракл с раннего детства отличался огромной силой. Однажды богиня Гера послала к колыбели Геракла змей, чтобы они убили мальчика. Но младенец схватил их своими маленькими ручонками и так крепко сжал, что задушил.

Узнав об этом, Зевс хитростью заставил Геру кормить Геракла грудью, ведь, только попробовав молока богини, ребенок смертной женщины мог рассчитывать на почести, которые оказывались лишь богам. Геракл начал сосать молоко, но Гера испугалась и оттолкнула младенца от своей груди. Молоко пролилось, и из его капель на небе, как повествует легенда, возник Млечный Путь.

Мальчик рос и превращался в красивого и сильного юношу. Его учителя – кентавр Хирон, Автолик, Эврит, Кастор Лин – обучали Геракла стрельбе из лука, борьбе, искусствам, игре на кифаре. Однажды Лин был вынужден наказать ученика, и тогда Геракл разозлился, ударил своего наставника кифарой и убил. Амфитрион, испугавшись силы и вспыльчивости юноши, послал его на гору Киферон, где Геракл некоторое время жил с пастухами.

В той местности, где жил Геракл, поселился могучий лев, опустошавший окрестности. Страдали от него и пастухи, у которых лев не раз воровал скот. Геракл, которому в ту пору было восемнадцать лет, не побоявшись льва, убил его.

Через некоторое время Геракл повстречал на пути глашатаев царя соседней местности, который незаконно собирал дань с жителей Фив. Глашатаи стали требовать дань и с него, и богатырь, разозлившись, отрубил им носы, уши и руки и велел передать их в качестве уплаты. В ответ на это царь направил на Фивы армию, но Геракл убил царя и прогнал воинов. В награду за этот подвиг фиванский правитель Креонт выдал за Геракла свою дочь Мегару.

Некоторое время он жил со своей женой счастливо. Мегара родила мужу детей. Но завистливая Гера не прекращала попыток погубить Геракла: она помутила его рассудок, и он в припадке ярости убил своих детей. Придя в себя, Геракл раскаялся, но не мог поправить содеянного. Он покинул жену, отправился в изгнание и путешествовал до тех пор, пока не попал в Дельфы. Здесь он решил спросить у знаменитого Дельфийского оракула, где ему следует поселиться, и получил неожиданный ответ. Ему было приказано сменить имя, которое ему дали при рождении (Алкид), на Геракла, поселиться в Тиринфе и в течение 12 лет служить Эврисфею. За это время Геракл должен был совершить 10 подвигов, которыми он сможет заслужить бессмертие и станет равным богам.

Геракл послушался прорицателя: он стал служить Эврисфею и совершил не 10, а 12 подвигов. В различных мифах они излагаются в разной последовательности.

Вскоре царь дал Гераклу первое приказание: добыть шкуру немейского льва. Это было непросто, т. к. льва нельзя было убить стрелой. Геракл смог расправиться со зверем, задушив его голыми руками. Затем он снял со льва шкуру и вернулся с ней в Микены.

Царь, увидев добычу, так испугался, что запретил Гераклу входить с ней в город, повелев показывать ее за городскими воротами. Царь даже приказал построить бронзовый пифос, в котором прятался от Геракла, опасаясь его силы и вспыльчивости. Свои приказания правитель стал передавать через глашатая Копрея.

Геракл надел на себя шкуру немейского льва и стал неуязвимым для стрел. После этого он отправился исполнять следующее приказание царя: истребить лернейскую гидру, которая опустошала окрестности и похищала скот. У гидры было 9 голов, одна из которых – бессмертная. Геракл начал сражаться с гидрой: он отрубил мечом одну голову, но на ее месте тотчас же выросло две. Геракл срубил две головы, но вместо них сразу же выросло четыре. Затем из камней выполз рак Каркин и вцепился клешней в ногу Геракла. Но тот растоптал рака, после чего призвал на помощь своего племянника Иолая. Геракл начал срубать головы, а Иолай прижигал раны горящей головней, и головы больше не отрастали. Геракл отрубил все головы, а бессмертную голову закопал глубоко в землю и придавил большим камнем.

Убив гидру, Геракл разрубил ее тело на куски и смочил острия своих стрел ее желчью, которая являлась сильнейшим ядом. Затем он вернулся к Эврисфею и объявил, что исполнил приказание. Но царь отказался включить подвиг в число десяти, т. к. Гераклу помогал его племянник.

Вскоре Геракл получил следующий приказ: добыть киренейскую лань. Эта лань с золотыми рогами и медными копытами являлась собственностью Артемиды. Он преследовал ее в течение года. Наконец в земле гипербореев ему удалось ранить лань стрелой и изловить. Артемида, узнав об этом, попробовала вернуть лань себе, но Геракл ответил, что исполняет приказ царя Эврисфея, и принес ее в Микены.

Четвертым подвигом Геракла стала поимка эриманского вепря. Герой отправился к царю Эфриману и по дороге остановился отдохнуть у кентавра Фола. Кентавр стал угощать гостя, и на запах жаркого и вина сбежались другие кентавры, вооруженные камнями и стволами деревьев.

Геракл стал сражаться с кентаврами и почти одолел их, но тут им на помощь явилась их мать, богиня облаков Нефела. Она ниспослала на землю сильный дождь, но Геракл, несмотря на это, перебил часть кентавров и разогнал остальных. Однако случайно в битве погибли его учитель Хирон и Фол. В Хирона попала отравленная стрела Геракла, и раненый сразу умер. Фол вытащил стрелу, чтобы лучше ее рассмотреть, и случайно уронил себе на ногу, поцарапав ее. Желчь гидры проникла в кровь, и Фол тоже погиб.

Затем царь приказал Гераклу очистить конюшни царя Авгия. Богатырь потребовал у царя плату – десятую часть его скота, если удастся выполнить задание, и царь согласился, уверенный, что Геракл не сумеет очистить конюшни. Он проделал отверстия в стенах конюшен, после чего отвел в них реки Пенея и Алфея. Вода рек быстро промыла конюшни, и Авгию пришлось заплатить Гераклу за выполненную работу. Эврисфей объявил, что не зачислит подвиг в число двенадцати, т. к. Геракл выполнил его за плату.

Вскоре герой совершил шестой подвиг: изгнал стимфалийских птиц с острыми железными перьями. Птицы жили на болоте неподалеку от города Стимфала, убивали жителей города и поедали их. Афина передала Гераклу медные трещотки, которые сделал Гефест. С их помощью он и прогнал птиц. Легенда повествует, что некоторые птицы впоследствии жили на острове в Понте Эвксинском, откуда их изгнали аргонавты.

Седьмым подвигом героя называют поимку критского быка. Бык был очень свирепым, и никто не мог справиться с ним. Но Геракл с разрешения царя Миноса смог поймать быка и привести его царю. Эврисфей увидел быка и велел отпустить его. Бык убежал и впоследствии разорял поля и пугал жителей Аттики неподалеку от Марафона.

Геракл получил следующий приказ: привести кобылиц фракийского царя Диомеда. Кобылицы оказались настолько свирепыми, что царь приковал их к медным стойлам прочными железными цепями. Кормил царь своих кобылиц человеческим мясом. Геракл убил царя и пригнал кобылиц Эврисфею.

Дочь Эврисфея Адмета попросила отца добыть ей пояс царицы амазонок Ипполиты. Царь приказал Гераклу выполнить это поручение. Он прибыл в царство амазонок на корабле, переговорил с Ипполитой, и та согласилась отдать пояс. Но неожиданно вмешалась супруга Зевса, Гера: она приняла облик амазонки и объявила остальным, что Геракл хочет похитить их царицу. Амазонки вооружились, вскочили на коней и помчались защищать Ипполиту, а Геракл, решив, что она передумала отдавать пояс, убил ее и забрал то, за чем приехал. Затем он справился с амазонками, вернулся на корабль и двинулся в обратный путь.

Конец ознакомительного фрагмента.

Древняя Греция – это один из богатейших источников мифов о богах, простых людях и
смертных героев, которые защищали их. На протяжении многих веков эти истории создавались
поэтами, историками и просто «очевидцами» легендарных подвигов неустрашимых героев,
имеющими силы полубогов.

1

Особым почетом среди героев славился Геракл, сын Зевса и смертной женщины
Алкмены. Самым известным мифов из всех можно считать цикл о 12 подвигах,
которых в одиночку совершил сын Зевса, будучи на службе у царя Еврисфея. Даже
в небесном созвездии можно увидеть созвездие Геркулес.

2


Ахилл это один из самых храбрых греческих героев, предпринявших поход против
Трои под предводительством Агамемнона. Истории о нем всегда полны смелости и
отваги. Не зря он является одной из ключевых фигур в писаниях «Илиады», где ему
отведено больше почести, чем любому другому воину.

3


Его описывали не только как умного и храброго царя, но еще и как
великолепного оратора. Он был главной ключевой фигуре в рассказе «Одиссея».
Его приключения и возвращение к жене Пенелопе нашли отголосок в сердцах
многих людей.

4


Персей являлся не менее ключевой фигурой в древнегреческой мифологии. Он
описывается как победитель чудовища горгоны Медузы, и спаситель прекрасной
царевны Андромеды.

5


Тесея можно назвать самым известным персонажем всей греческой мифологии. Он
чаще всех появляется не только в «Илиаде» но и в «Одиссее».

6


Ясон – предводитель аргонавтов отправившихся на поиск золотого руна в Колхиду.
Это задание было дано ему братом его отца Пелийем, чтобы погубить его, но оно
принесло ему вечную славу.

7


Гектор в древнегреческой мифологии предстает перед нами не только царевичем
Трои, но и великим полководцем, погибшим от рук Ахилла. Его ставят наравне со
многими героями того времени.

8


Эргин – сын Посейдона, и один из аргонавтов, отправившихся за Золотым Руном.

9


Талай – еще один из аргонавтов. Честным, справедливым, умным и надежным –
таким его описывал Гомер в своей «Одиссеи».

10


Орфей был не столько героем, сколько певцом и музыкантом. Однако, его
изображение можно «встретить» во многих картинах того времени.

Герои рождались от браков олимпийских богов со смертными. Они были наделены сверхчеловеческими возможностями и огромной силой, но не обладали бессмертием. Герои совершали всевозможные подвиги с помощью своих божественных родителей. Они должны были на земле выполнять волю богов, вносить в жизнь людей справедливость и порядок. Высоко почитались герои в Древней Греции, легенды о них передавались из поколения в поколение.

Не всегда понятие героического поступка включало в себя воинскую доблесть. Одни герои, действительно, — великие воины, другие — врачеватели, третьи — великие путешественники, четвёртые — всего лишь мужья богинь, пятые — родоначальники народов, шестые — пророки и т.д. Греческие герои не бессмертны, но их посмертная судьба необычна. Некоторые герои Греции обитают после смерти на Островах блаженных, другие — на острове Левка или даже на Олимпе. Считалось, что большинство героев, павших в сражениях или погибших в результате драматических событий, погребено в земле. Гробницы героев – герооны – были местами их поклонения. Нередко при этом существовали в разных местах Греции могилы одного и того же героя.

Подробнее о героях по книге Михаила Гаспарова «Занимательная Греция»

В Фивах рассказывали о герое Кадме, основателе Кадмеи, победителе страшного пещерного дракона. В Аргосе рассказывали о герое Персее, который на краю света отрубил голову чудовищной Горгоне, от чьего взгляда люди обращались в камень, а потом победил морское чудовище — Кита. В Афинах рассказывали о герое Тесее, который освободил среднюю Грецию от злых разбойников, а потом на Крите убил быкоголового людоеда Минотавра, сидевшего во дворце с запутанными переходами — Лабиринте; он не заблудился в Лабиринте потому, что держался за нить, которую дала ему критская царевна Ариадна, ставшая потом женой бога Диониса. В Пелопоннесе (названном так по имени еще одного героя — Пелопа) рассказывали о героях-близнецах Касторе и Полидевке, ставших потом богами-покровителями конников и борцов. Море покорил герой Ясон: на корабле «Арго» со своими друзьями-аргонавтами он привез в Грецию с восточного края света «золотое руно» — шкуру золотого барана, сошедшего с небес. Небо покорил герой Дедал, строитель Лабиринта: на крыльях из птичьих перьев, скрепленных воском, он улетел из критского плена в родные Афины, хотя сын его Икар, летевший вместе с ним, не удержался в воздухе и погиб.

Главным из героев, настоящим спасителем богов, был Геракл, сын Зевса. Он был не просто смертным человеком — он был подневольным смертным человеком, двенадцать лет служившим слабому и трусливому царю. По его приказам Геракл совершил двенадцать знаменитых подвигов. Первыми были победы над чудовищами из окрестностей Аргоса — каменным львом и многоголовой змеей-гидрой, у которой вместо каждой отрубленной головы вырастало несколько новых. Последними были победы над драконом дальнего Запада, сторожившим золотые яблоки вечной молодости (это по дороге к нему Геракл прорыл Гибралтарский пролив, и горы по сторонам его стали называться Геракловыми столбами), и над трехголовым псом Кербером, сторожившим страшное царство мертвых. А после этого он был призван к главному своему делу: стал участником в великой войне олимпийцев с мятежными младшими богами, гигантами, — в гигантомахии. Гиганты швыряли в богов горами, боги разили гигантов кто молнией, кто жезлом, кто трезубцем, гиганты падали, но не убитые, а лишь оглушенные. Тогда Геракл бил в них стрелами из своего лука, и больше они не вставали. Так человек помог богам одержать победу над самыми страшными их врагами.

Но гигантомахия была лишь предпоследней опасностью, грозившей всевластию олимпийцев. От последней опасности спас их тоже Геракл. В своих странствиях по краям земли он увидел на кавказской скале прикованного Прометея, терзаемого Зевсовым орлом, пожалел его и стрелою из лука убил орла. В благодарность за это Прометей открыл ему последнюю тайну судьбы: пусть Зевс не добивается любви морской богини Фетиды, потому что сын, которого родит Фетида, будет сильнее отца, — и если это будет сын Зевса, то он свергнет Зевса. Зевс послушался: Фетиду выдали не за бога, а за смертного героя, и у них родился сын Ахилл. И с этого начался закат героического века.

Древнегреческие героини. Имена древнегреческой мифологии

(или их потомков) и смертных людей. Герои отличались от богов тем, что были смертны. Чаще это были потомки бога и смертной женщины, реже – богини и смертного мужчины. Герои, как правило, обладали исключительными или сверхъестественными физическими способностями, творческими дарованиями и т. п., но не обладали бессмертием. Герои должны были выполнять на земле волю богов, вносить в жизнь людей порядок и справедливость. С помощью своих божественных родителей они совершали всевозможные подвиги. Герои высоко почитались, легенды о них передавались из поколения в поколение.
Героями древнегреческих мифов были Ахилл, Геракл, Одиссей, Персей, Тесей, Ясон, Гектор, Беллерофонт, Орфей, Пелоп, Фороней, Эней.
Расскажем о некоторых из них.

Ахилл

Ахилл был храбрейшим из героев. Он участвовал в походе против Трои под предводительством микенского царя Агамемнона.

Ахилл. Греческий античный барельеф
Автор: Jastrow (2007), из Википедии
Ахилл был сыном смертного Пелея, царя мирмидонян, и морской богини Фетиды.
Существует несколько преданий о детстве Ахилла. Одно из них следующее: Фетида, желая сделать своего сына бессмертным, погрузила его в воды Стикса (по другой версии – в огонь), так что одна лишь пята, за которую она его держала, осталась уязвимой; отсюда существующая до наших дней поговорка «Ахиллесова пята». Эта поговорка обозначает чью-либо слабую сторону.
В детстве Ахилла называли Пиррисий («Ледяной»), но когда огонь обжег ему губы, его назвали Ахилл («безгубый»).
Ахилла воспитывал кентавр Хирон.

Хирон обучает Ахилла игре на лире
Другим воспитателем Ахилла был Феникс, друг его отца Пелея. Кентавр Хирон вернул Фениксу зрение, которое у него отнял его отец, ложно обвинённый наложницей.
Ахилл присоединился к походу против Трои во главе 50 или даже 60 кораблей, взяв с собой своего воспитателя Феникса и друга детства Патрокла.

Ахилл перевязывает руку Патроклу (изображение на чаше)
Первый щит Ахилла изготовил Гефест, эту сцену также изображают на вазах.
В течение долголетней осады Илиона Ахиллес неоднократно предпринимал набеги на различные соседние города. По существующей версии он пять лет бродил по скифской земле в поисках Ифигении.
Ахилл является главным героем «Илиады» Гомера.
Сразив множество врагов, Ахиллес в последней схватке дошел до Скейских ворот Илиона, но здесь стрела, пущенная из лука Париса рукой самого Аполлона, поразила его в пяту, и герой погиб.

Смерть Ахилла
Но существуют и позднейшие сказания о смерти Ахилла: он явился в храм Аполлона в Фимбре, близ Трои, чтобы обвенчаться с Поликсеной, младшей дочерью Приама, где был убит Парисом и Деифобом.
Греческий писатель первой половины II века н. э. Птолемей Гефестион повествует, что Ахиллес был убит Геленом или Пенфесилеей, после чего Фетида воскресила его, он убил Пенфесилею и вернулся к Аиду (богу подземного царства мёртвых).
Греки воздвигли Ахиллесу мавзолей на берегу Геллеспонта, и здесь же, чтобы умиротворить тень героя, принесли ему в жертву Поликсену. За доспехи Ахиллеса, по рассказу Гомера, спорили Аякс Теламонид и Одиссей Лаэртид. Агамемнон присудил их последнему. В «Одиссее» Ахилл пребывает в подземном царстве, где его встречает Одиссей.
Похоронен Ахиллес в золотой амфоре, которую Дионис подарил Фетиде.

Геракл

А. Канова «Геракл»
Автор: LuciusCommons – foto scattata da me., из Википедии
Геракл – сын бога Зевса и Алкмены, дочери микенского царя.
О Геракле созданы многочисленные мифы, наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах, совершенных Гераклом, когда он находился на службе у микенского царя Эврисфея.
Культ Геракла был очень популярен в Греции, откуда распространился в Италию, где он известен именем Геркулеса.
В северном полушарии неба расположено созвездие Геркулес.
Зевс принял облик Амфитриона (мужа Алкмены), остановил солнце, и их ночь длилась трое суток. В ночь, когда он должен был родиться, Гера заставила Зевса поклясться, что сегодняшний новорождённый будет верховным царем. Геракл был из рода персеидов, но Гера задержала роды у его матери, и первым на свет (недоношенным) появился его кузен Еврисфей. Зевс заключил с Герой договор, что Геракл не всю свою жизнь будет находиться под властью Еврисфея: после десяти подвигов, совершенных по поручению Еврисфея, Геракл не только освободится от его власти, но даже получит бессмертие.
Афина обманом заставляет Геру покормить Геракла грудью: вкусив этого молока, Геракл становится бессмертным. Младенец причиняет богине боль, и она отрывает его от груди; брызнувшая струя молока превращается в Млечный Путь. Гера оказалась приёмной матерью Геракла.
В юности Геракл случайно убил лирой Лина, брата Орфея, поэтому был вынужден удалиться в лесистый Китерон, в изгнание. Там ему являются две нимфы (Порочность и Добродетель), которые предлагают ему выбор между легкой дорогой наслаждений и тернистым путём трудов и подвигов. Добродетель убедила Геракла пойти по своему пути.

Аннибале Карраччи «Выбор Геракла»

12 подвигов Геракла

1. Удушение Немейского льва
2. Убийство Лернейской гидры
3. Истребление Стимфалийских птиц
4. Поимка Керинейской лани
5. Укрощение Эриманфского вепря и битва с кентаврами
6. Очистка Авгиевых конюшен.
7. Укрощение критского быка
8. Похищение коней Диомеда, победа над царем Диомедом (бросавшим чужеземцев на съедение своим коням)
9. Похищение пояса Ипполиты, царицы амазонок
10. Похищение коров трёхголового великана Гериона
11. Похищение золотых яблок из сада Гесперид
12. Укрощение стража Аида – пса Цербера

Антуан Бурдель «Геракл и Стимфалийские птицы»
Стимфали́йские пти́цы – хищные птицы, жившие возле аркадского города Стимфала. Они имели медные клювы, крылья и когти. Нападали на людей и на животных. Самым грозным их оружием были перья, которые птицы сыпали на землю как стрелы. Они пожирали урожай в округе либо поедали людей.
Геракл совершил много других подвигов: с согласия Зевса освободил одного из титанов – Прометея, которому кентавр Хирон ради освобождения от мук отдал свой дар бессмертия.

Г. Фюгер «Прометей несёт людям огонь»
Во время своего десятого подвига ставит по сторонам Гибралтара Геркулесовы столбы.

Геркулесовы столбы – Гибралтарская скала (на переднем плане) и горы Северной Африки (на заднем)
Автор: Hansvandervliet – собственная работа, из Википедии
Участвовал в походе аргонавтов. Победил царя Элиды Авгия и учредил Олимпийские игры. На Олимпийских играх одержал победу в панкратионе. Некоторые авторы описывают борьбу Геракла с самим Зевсом – их состязание закончилось вничью. Установил олимпийский стадий длиной в 600 своих стоп. В беге преодолевал стадий, не переводя дыхание. Совершил множество других подвигов.
О смерти Геракла также существует множество легенд. Согласно Птолемею Гефестиону, дожив до 50 лет и обнаружив, что более не может натянуть свой лук, он бросился в огонь. Геракл вознесся на небо, был принят в число богов, и примирившаяся с ним Гера выдает за него замуж свою дочь Гебу, богиню вечной юности. Счастливо обитает на Олимпе, а его призрак находится в Аиде.

Гектор

Храбрейший вождь троянского войска, главный троянский герой в «Илиаде». Был сыном последнего троянского царя Приама и Гекубы (второй жены царя Приама). По другим источникам, был сыном Аполлона.

Возвращение тела Гектора в Трою

Персей

Персей был сыном Зевса и Данаи, дочери аргосского царя Акрисия. Он победил чудовище горгону Медузу, был спасителем царевны Андромеды. Персей упомянут в «Илиаде» Гомера.

А. Канова «Персей с головой горгоны Медузы». Музей Метрополитен (Нью-Йорк)
Автор: Юкатан – собственная работа, из Википедии
Горго́на Меду́за – наиболее известная из трех сестёр горгон, чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Её взгляд обращал человека в камень.
Андроме́да – дочь эфиопского царя Кефея и Кассиопеи (имела божественных прародителей). Кассиопея однажды похвалилась, что она превосходит красотой нереид (морские божества, дочери Нерея и океаниды Дориды, по внешнему виду напоминающие славянских русалок), разгневанные богини обратились к Посейдону с просьбой о мщении, и он послал морское чудовище, которое грозило гибелью подданным Кефея. Оракул Аммона объявил, что гнев божества укротится только тогда, когда Кефей принесёт Андромеду в жертву чудовищу, и жители страны принудили царя решиться на эту жертву. Прикованная к утёсу, Андромеда была предоставлена на произвол чудовища.

Гюстав Доре «Андромеда прикованная к скале»
В этом положении увидел её Персей. Он был поражён её красотой и обещал убить чудовище, если она согласится выйти за него (Персея) замуж. Отец Андромеды Кефей с радостью дал на это согласие, и Персей совершил свой подвиг, показав лик горгоны Медузы чудовищу, тем самым превратив его в камень.

Персей и Андромеда
Не желая царствовать в Аргосе после нечаянного убийства деда, Персей оставил трон своему родичу Мегапенфу, а сам уехал в Тиринф (древний город на полуострове Пелопоннес). Основал Микены. Город получил своё название из-за того, что Персей потерял в окрестностях наконечник (микес) меча. Считается, что среди развалин Микен сохранился подземный источник Персея.
Андромеда родила Персею дочь Горгофону и шестерых сыновей: Перс, Алкей, Сфенел, Элей, Местор и Электрион. Старший из них, Перс, считался родоначальником персидского народа.

АБДЕР — сын Гермеса, друг Геркулеса

АВГИЙ — сын Гелиоса, царь Элиды

АГЕНОР — царь Сидона

АГЛАВРА — дочь Кекропа

АГЛАЯ — одна из граций

АДМЕТ — царь Фер, друг Геркулеса

АДМЕТА — дочь Еврисфея, жрица богини Геры

АИД — бог подземного царства (у древних римлян ПЛУТОН)

АКИД — сын Семетиды, возлюбленный Галатеи

АКРИСИИ — царь Аргоса, отец Данаи

АЛКЕСТИДА — дочь царя Иолка Пелия, жена Адмета

АЛКИД — имя Геркулеса, данное ему при рождении

АЛКИОНА — одна из семи дочерей Атласа

АЛКМЕНА — дочь микенского царя Электриона, мать Геркулеса

АМАЛТЕЯ — коза, вскормившая своим молоком Зевса

АМФИТРИОН — греческий герой, муж Алкмены

АМФИТРИТА — одна из дочерей Нерея, жена бога морей Посейдона

АНГЕЙ — греческий герой, участник похода аргонавтов

АНДРОГЕЙ — сын критского царя Миноса, убитый афинянами

АНДРОМЕДА — дочь царя Эфиопии Цефея и Кассиопеи, жена Персея

АНТЕЙ — сын богини земли Геи и бога морей Посейдона

АНТЕЯ — супруга царя Тиринфа Прета

АНТИОПА — амазонка

АПОЛЛОН (ФЕБ) — бог солнечного света, покровитель искусств, сын Зевса

АПОП — в древнеегипетской мифологии чудовищный змей, враг бога Солнца Ра

АРГОС — карабельщик, построивший корабль «Арго»

АРГУС — мифологическое стоокое чудовище, строжившее Ио

АРЕС — в древнегреческой мифологии бог войны, сын Зевса и Геры (у древних римлян МАРС)

АРИАДНА — дочь критского царя Миноса, возлюбленная Тесея, впоследствии супруга бога Диониса

АРКАД — сын Зевса и Каллисто

АРТЕМИДА — богиня охоты, дочь Зевса и Ла-тоны, сестра Аполлона

АСКЛЕПИИ (ЭСКУЛАП) — сын Аполлона и Корониды, искусный врачеватель

АСТЕРОПА — одна из семи дочерей Атласа

АТА — богиня лжи и обмана

АТАМАНТ — царь Орхомен, сын бога ветров Эола

АТЛАС (АТЛАНТ) — титан, держащий на плечах всю небесную сферу

АФИНА — богиня войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесла (у древних римлян МИНЕРВА)

АФРОДИТА — богиня любви и красоты (у древних римлян ВЕНЕРА)

АХЕЛОЙ — речной бог

АХИЛЛ — греческий герой, сын царя Пелея и морской богини Фетиды

БЕЛЛЕР — коринфянин, убитый Гиппоноем

БЕЛЛЕРОФОНТ (ГИППОНОЙ) — сын царя Коринфа Главка, один из самых больших героев Греции

БОРЕЙ — бог ветров

ВЕНЕРА(см. АФРОДИТА)

ВЕСТА (см. ГЕСТИЯ)

ГАЛАТЕЯ — одна из нереид, возлюбленная Акида

ГАНИМЕД — прекрасный юноша, сын дардан-ского царя Троя, похищенный Зевсом

ГАРМОНИЯ — дочь Ареса и Афродиты, жена основателя Фив Кадма

ГЕБА — вечно юная прекрасная дочь Зевса и Геры

ГЕКАТА — покровительница ночной нечисти, колдовства

ГЕЛИОС — бог Солнца

ГЕЛИАДЫ — дочери бога Гелиоса

ГЕЛЛА — дочь Атаманта и богини облаков и туч Нефелы

ГЕРА -супруга Зевса

ГЕРИОН — страшный великан, у которого было три головы, три тела, шесть рук и шесть ног

ГЕРКУЛЕС — один иэ величайших героев Греции, сын Зевса и Алкмены

ГЕРМЕС — в греческой микрологии вестник олимпийских богов, покровитель пастухов и путников, бог торговли и прибыли, сын Зевса и Майи (у древних римлян МЕРКУРИИ)

ГЕРСЕ — дочь Кекропа

ГЕСИОНА — жена Прометея

ГЕСПЕРИДЫ — дочери Атласа

ГЕСТИЯ — дочь Кроноса, богиня домашнего очага (у древних римлян ВЕСТА)

ГЕФЕСТ — в греческой мифологии бог огня, покровитель кузнечного мастерства, сын Зевса и Геры (у древних римлян ВУЛКАН)

ГЕЯ — богиня Земли, от которой произошли горы и моря, первое поколение богов, циклопы и гиганты

ГИАДЫ — дочери Атласа, воспитавшие Диониса

ГИАС — брат Гиад, трагически погибший во время охоты на львов

ГИЛАС — оруженосец Геркулеса

ГИЛЛ — сын Геркулеса

ГИМЕНЕЙ — бог брака

ГИМЕРОТ — бог страстной любви

ГИПЕРИОН — титан, отец Гелиоса

ГИПНОС — бог сна

ГИППОКОНТ — брат Тиидарея, изгнавший его из Спарты

ГИППОНОИ (см. ВЕЛЛЕРОФОНТ)

ГИПСИПИЛА — царица острова Лемнос

ГЛАВК — царь Коринфа, отец Беллерофонта

ГЛАВК — прорицатель

ГРАНИ — богини старости

ДАНАЯ — дочь царя Аргоса Акрисия, мать Персея

ДАР ДАН — сын Зевса и дочери Атласа Электры

ДАФНА — нимфа

ДЕВКАЛИОН — сын Прометея

ДЕДАЛ — непревзойденный скульптор, живописец, зодчий

ДЕЙМОС (Ужас) — сын бога войны Ареса

ДЕМЕТРА — богиня плодородия и покровительница земледелия

ДЕЯНИРА — жена Геркулеса

ДИКЕ — богиня справедливости, дочь Зевса и Фемиды

ДИКТИС — рыбак, нашедший в море ящик с Данаей и Персеем

ДИОМЕД — фракийский царь

ДИОНА — нимфа, мать Афродиты

ДИОНИС — бог виноградарства и виноделия, сын Зевса и Семелы

ЕВРИСФЕИ — царь Аргоса, сын Стенела

ЕВРИТ — отец Ифита, друга Геркулеса

ЕВРИТИОН — великан, убитый Геркулесом

ЕВРОПА — дочь царя Сидона Агенора, возлюбленная Зевса

ЕВТЕРПА — муза лирической поэзии

ЕВФРОСИНА — одна из харит (граций)

ЕЛЕНА — дочь Зевса и Леды, жена Менелая, из-за похищения которой Парисом началась троянская война

ЕХИДНА — чудовище, полуженщина-полузмея

ЗЕВС — властелин Неба и Земли, громовержец, верховный бог у древних греков (у древних римлян ЮПИТЕР)

ЗЕТ — сын бога ветров Борея, участник похода аргонавтов

ИД — двоюродный брат Кастора и Поллукса, убийца Кастора

ИКАР — сын Дедала, погибший оттого, что слишком близко приблизился к Солнцу

ИКАРИЙ — житель Аттики, первым начавший выращивать виноград и делать вино

ИМХОТЕП — древнеегипетский врач и архитектор

ИНО — дочь основателя Фив Кадма и Гармонии, жена царя Орхомен Адаманта, мачеха Фрикса и Геллы

ИО — дочь речного бога Инаха, первого царя Арголиды, возлюбленная Зевса

ИОБАТ — ликийский царь, отец Антеи

ИОЛА — дочь Бврита

ИОЛАИ — племянник Геркулеса, сын Ификла

ИППОЛИТ — сын афинского царя Тесея и Ипполиты, оклеветанный своей мачехой Фед-рой

ИППОЛИТА — царица амазонок

ИРИДА — вестница богов

ИСИДА — древнеегипетская богиня, правнучка бога Солнца Ра

ИФИКЛ — брат Геркулеса, сын Амфитриона и Алкмены

ИФИТ — друг Геркулеса, убитый им в припадке безумия

КАДМ — сын сидонского царя Агекора, основатель Фив

КАЛАИД — сын бога ветров Борея, участник похода аргонавтов

КАЛЛИОПА — муза эпической поэзии

КАЛЛИСТО — дочь аркадского царя Ликаона, возлюбленная Зевса

КАЛХАНТ — прорицатель

КАССИОПЕЯ — царица Эфиопии, жена Цефея и мать Андромеды

КАСТОР — сын Леды и спартанского царя Тин-дарея, брат Поллукса

КАРПО — ора лета, одна из богинь, ведавших сменой времен года

КЕКРОП — получеловек-полузмея, основатель Афин

КЕЛЕНО — одна из дочерей Атласа

КЕРВЕР (ЦЕРБЕР) — трехголовый пес со змеиным хвостом, стороживший в подземном царстве Аида души мертвых

КЕФЕИ (см. ЦЕФЕИ)

КИКН — друг Фаэтона, превратившийся в белоснежного лебедя

КИЛИК — сын сидонского царя Агенора

КЛИМЕНА — дочь морской богини Фетиды, жена Гелиоса, мать Фаэтона

КЛИО — муза истории

КЛИТЕМНЕСТРА — дочь Леды и спартанского царя Тиндарея, жена Агамемнона

КОЗЕРОГ — сын Эпиана, друг детства Зевса

КОПРЕИ — вестник Бврисфея, передававший приказы Геркулесу

КОРОНИДА — возлюбленная Аполлона, мать Асклепия (Эскулапа)

КРЕОНТ — фиванский царь, отец Мегары, первой жены Геркулеса

КРОНОС — титан, сын Урана и Геи. Низвергнув отца, стал верховным богом. В свою очередь был низвергнут своим сыном Зевсом

ЛАОМЕДОНТ — царь Трои

ЛАТОНА (ЛЕТО) — титанида, возлюбленная Зевса, мать Аполлона и Артемиды

ЛЕАРХ — сын Атаманта и Ино, убитый отцом в припадке безумия

ЛЕДА — жена спартанского царя Тиндарея, мать Елены, Клитемнестры, Кастора и Поллукса

ЛИКАОН — царь Аркадии, отец Каллисто

ЛИКУРГ — фракийский царь, оскорбивший Диониса и в наказание ослепленный Зевсом

ЛИН — учитель музыки Геркулеса, брат Орфея

ЛИНКЕЙ — двоюродный брат Кастора и Поллукса, отличавшийся необычайной зоркостью

ЛИХАС — вестник Геркулеса

МАЙЯ — дочь Атласа, возлюбленная Зевса, мать Гермеса

МАРДУК — бог-покровитель г. Вавилона, верховное божество вавилонского пантеона

МАРС (см. АРЕС)

МЕГ АРА — дочь фиванского царя Креонта, первая жена Геркулеса

МЕДЕЯ — волшебница, дочь царя Колхиды Ээта, жена Ясона, впоследствии жена афинского царя Эгея

МЕДУЗА ГОРГОНА — единственная смертная из трех сестер Горгон — крылатых женщин-чудовищ со змеями вместо волос; взгляд Горгон превращал все живое в камень

МЕЛАНИППА — амазонка, помощница Ипполиты

МЕЛИКЕРТ — сын царя Атаманта и волшебницы Ино

МЕЛЬПОМЕНА — муза трагедии

МЕРКУРИЙ (см. ГЕРМЕС)

МЕРОПА — дочь Атласа

МЕТИДА — богиня мудрости, мать Афины Паллады (у древних римлян МЕТИС)

МИМАС — гигант, пораженный стрелой Геркулеса во время битвы богов с гигантами

МИНОС — критский царь, сын Зевса и Европы

МИНОТАВР — чудовище, имеющее тело человека и голову быка, жившее в Лабиринте, убит Тесеем

МНЕМОЗИНА — богиня памяти и воспоминаний

МОПС — греческий герой, понимавший язык птиц и угадывавший будущее, участник похода аргонавтов

НЕПТУН (см. ПОСЕЙДОН)

НЕРЕИДЫ — пятьдесят дочерей Нерея

НЕРЕИ — морской бог, прорицатель

НЕСС — кентавр, пытавшийся похитить Деяниру, жену Геркулеса, и убитый им

НЕФЕЛА — богиня облаков и туч, мать Фрикса и Геллы

НИКТА — богиня ночи

НОТ — бог южного влажного ветра

НУТ — у древних египтян богиня Неба

ОВЕРОН — в скандинавской мифологии царь эльфов, персонаж комедии В. Шекспира «Сон в летнюю ночь»

ОЙНЕЙ — калидонский царь, отец Мелеагра — друга Геркулеса и Деяниры — жены его

ОКЕАНИДЫ — дочери Океана

ОМФАЛА — лидийская царица, в рабстве у которой был Геркулес

ОРИОН — смелый охотник

ОРФЕИ — сын речного бога Эагра и музы Каллиопы, прославленный музыкант и певец

ОРФО — двуглавый пес, порождение Тифона и Ехидны

ОРЫ — богини, ведавшие сменой времен года

ОСИРИС — в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора, покровитель и судья мертвых

ПАЛЛАНТ — гигант, побежденный Афиной, с которого она сняла кожу и обтянула этой кожей свой щит

ПАНДОРА — женщина, сделанная Гефестом по приказу Зевса из глины для того, чтобы наказать людей, жена Эпиметея — брата Прометея

ПАНДРОСА — дочь Кекропа, первого афинского царя

ПЕГАС — крылатый конь

ПЕЛЕЙ — греческий герой, отец Ахилла

ПЕЛИЙ — царь Иолка, отец Алкестиды

ПЕНЕЙ — речной бог, отец Дафны

ПЕРИФЕТ — страшный великан, сын Гефеста, убит Тесеем

ПЕРСЕЙ — греческий герой, сын Зевса и Данаи

ПЕРСЕФОНА — дочь богини плодородия Деметры и Зевса, жена властителя подземного царства Аида (у древних римлян ПРОЗЕРПИНА)

ПИРРА — жена Девкалиона

ПИТФЕЙ — царь Арголиды

ПИФИЯ — пророчица бога Аполлона в Дельфах

ПИФОН — чудовищный змей, преследовавший Латону, убит Аполлоном

ПЛЕЯДЫ — семь дочерей Атласа, сестры Гиад

ПЛУТОН (см. АИД)

ПОЛИГИМНИЯ — муза священных гимнов

ПОЛИДЕВК (ПОЛЛУКС) — сын Зевса и Леды, брат Кастора

ПОЛИДЕКТ — царь острова Сериф, приютивший Данаю и Персея

ПОЛИИД — прорицатель

ПОЛИФЕМ — циклоп, сын Посейдона, влюбленный в Галатею

ПОЛИФЕМ — лапиф, муж сестры Геркулеса, участник похода аргонавтов

ПОСЕЙДОН — бог морей, брат Зевса (у древних римлян НЕПТУН)

ПРЕТ — царь Тиринфа

ПРИАМ — троянский царь

ПРОМЕТЕЙ — титан, подаривший людям огонь

РА — бог Солнца у древних египтян

РАДАМАНТ — сын Зевса и Европы

РЕЦИЯ — дочь багдадского халифа, верная жена Хюона

РЕЯ — супруга Кроноса

САРПЕДОН — сын Зевса и Европы

САТУРН (см. КРОНОС)

СЕЛЕНА — богиня Луны

СЕМЕЛА — дочь фиванского царя Кадма, возлюбленная Зевса, мать Диониса

СЕМЕТИДА — мать Акида, возлюбленного Галатеи

СИЛЕН — мудрый учитель Диониса, изображался в виде пьяного старика

СИННИД — страшный разбойник, побежденный Тесеем

СКИРОН — жестокий разбойник, побежденный Тесеем

СОХМЕТ — дочь Ра, имела голову Львицы, олицетворение огненной стихии

СТЕНЕЛ — отец Ёврисфея

СТЕНО — одна из Горгон

СЦИЛЛА — одно из двух страшных чудовищ, живших по обеим сторонам узкого пролива и губивших проплывающих между ними мореходов

ТАЙГЕТ — сын Зевса и Майи, брат Гермеса

ТАЛ — племянник Дедала, убитый им из зависти

ТАЛИЯ — муза комедии

ТАЛЛО — ора весны

ТАЛОС — медный исполин, подаренный Зевсом Миносу

ТАНАТОС — бог смерти

ТЕЙЯ — старшая дочь Урана, мать Гелиоса, Селены и Эос

ТЕЛАМОН- верный друг Геркулеса, участник похода аргонавтов

ТЕРПСИХОРА — муза танцев

ТЕСЕН — греческий герой, сын афинского царя Эгея и тризенской царевны Этры, убил Минотавра

ТЕСТИЙ-эстолийский царь, отец Леды

ТЕФИЯ — титанида, супруга Океана

ТИНДАРЕЙ — спартанский герой, супруг Леды

ТИРЕСИЙ — прорицатель

ТИТАНИЯ — в скандинавской мифологии супруга Оберона, персонаж комедии В. Шекспира «Сон в летнюю ночь»

ТИТОН — брат троянского царя Приама

ТИФОН — стоголовое чудовище, порождение Геи и Тартара

ТОТ — у древних египтян бог Луны

ТРИПТОЛЕМ — первый земледелец, посвятивший людей в тайны земледелия

ТРИТОН — сын властителя морей Посейдона

ТРОЙ — дарданский царь, отец Ганимеда

УРАН — бог Неба, супруг Геи, отец титанов, циклопов и сторуких исполинов; был свергнут своим сыном Кроносом

УРАНИЯ — муза астрономии

ФАЭТОН — сын Гелиоса и Климены, герой трагического мифа

ФЕБА — титанида

ФЕДРА — жена афинского царя Тесея, влюбившаяся в своего пасынка Ипполита и оклеветавшая его

ФЕМИДА — богиня правосудия, мать Прометея

ФЕНИКС — сын сидонского царя Агенора

ФЕТИДА — морская богиня, мать Ахилла

ФИАМАТ — у древних вавилонян чудовище, от которого проистекали все беды

ФИЛОКТЕТ — друг Геркулеса, получивший его лук и стрелы в награду за то, что поджег погребальный костер

ФИНЕЙ — царь Фракии, прорицатель, ослепленный Аполлоном за то, что открывал людям тайны Зевса

ФОБОС (Страх) — сын бога войны Ареса

ФРИКС — сын Атаманта и Нефелы, богини облаков и туч

ХАЛКИОПА — дочь царя Колхиды Ээта, жена Фрикса

ХАРИБДА — одно из чудовищ, живших на обоих берегах узкого пролива и губивших проплывающих мимо мореходов

ХАРОН — перевозчик мертвых душ через реку Стикс в подземном царстве Аида

ХИМЕРА — трехголовое чудовище, порождение Тифона и Ехидны

ХИРОН — мудрый кентавр, учитель известных греческих героев Тесея, Ахилла, Ясона и др.

ХЮОН — рыцарь Карла Великого, образец верного супруга

ЦЕФЕИ — царь Эфиопии, отец Ариадны

ШУ — сын бога Солнца Ра

ЭАГР — речной бог, отец Орфея

ЭВРИАЛА — одна из Горгон

ЭВРИДИКА — нимфа, жена Орфея

ЭГЕИ — афинский царь, отец Тесея

ЭЛЕКТРА — дочь Атласа, возлюбленная Зевса, мать Дардана и Ясиона

ЭЛЕКТРИОН — микенский царь, отец Алкмены, дед Геркулеса

ЭНДИМИОН — прекрасный юноша, возлюбленный Селены, погруженный в вечный сон

ЭНЦЕЛАД — гигант, которого Афина завалила островом Сицилия

ЭНЮО — богиня, сеющая по свету убийства, спутница бога войны Ареса

ЭОЛ — бог ветров

ЭОС — богиня зари

ЭПАФ — двоюродный брат Фаэтона, сын Зевса

ЭПИАН — отец Козерога

ЭПИМЕТЕИ — брат Прометея

ЭРАТО — муза любовных песен

ЭРИГОНА — дочь Икария

ЭРИДА — богиня раздора, спутница бога войны Ареса

ЭРИХТОНИЙ — сын Гефеста и Геи, второй афинский царь

ЭРОС (ЭРОТ) — бог любви, сын Афродиты

ЭСКУЛАП (см. АСКЛЕПИИ)

ЭСОН — царь Иолка, отец Ясона

ЭЭТ — царь Колхиды, сын Гелиоса

ЮНОНА (см. ГЕРА)

ЮПИТЕР (см. ЗЕВС)

ЯНУС — бог времени

ЯПЕТ — титан, отец Атласа

ЯСИОН — сын Зевса и Электры

ЯСОН — греческий герой, руководитель похода аргонавтов

Мифологические герои Древней Греции были людьми, но родителями многих из них являлись боги. Мифы об их подвигах и свершениях – это неотъемлемая часть культуры древних греков и ниже в статье представлен своеобразный «топ» героев Эллады.

Самый могучий герой Древней Греции – Геракл

Родителями Геракла были смертная женщина Алкмена и могущественный древнегреческий бог Зевс. Согласно древнегреческой мифологии Геракл за свою жизнь совершил двенадцать знаменитых подвигов, за которые богиня Афина вознесла его на Олимп, где Зевс даровал герою бессмертие.

Наиболее известные подвиги Геракла – это умерщвление девятиглавой гидры, победа над прежде неуязвимым немейским львом, укрощение стража царства мёртвых пса Цербера, очистка десятилетиями до того нечищеных Авгиевых конюшен, сооружение каменных столбов на берегах Гибралтарского пролива, разделяющего Африку и Европу. В древности пролив так и назывался – Геркулесовы Столпы (Геркулес – это римское имя Геракла).

Древнегреческий герой Одиссей

Царь Итаки Одиссей знаменит своим полным опасностей и смертельного риска путешествием из города Трои на родину. Подвиги, которые герой совершил во время него, описаны древнегреческим поэтом Гомером в поэме «Одиссея».

Одиссей отличался не только силой, но и хитростью. Во время путешествия он ослепил гигантского циклопа Полифема, сбежал от волшебницы Кирки, не поддался чарам сладкоголосых сирен, «проскочил» на корабле между пожирающей всё живое Сциллой и поглощающим всё водоворотом Харибдой, ушёл от прекрасной нимфы Калипсо, выжил после удара молнией и, вернувшись домой, расправился со всеми новоявленными «женихами» своей жены Пенелопы. «Одиссея» — так с тех пор называют люди любое рискованное и длительное путешествие.

Герой Древней Греции Персей

Персей это ещё один сын Зевса, матерью его была аргосская царевна Даная. Персей прославился тем, что убил медузу Горгону — крылатое покрытое чешуёй чудовище, голова которой вместо волос была покрыта змеями, и от взгляда которой каменело всё живое. Затем Персей освободил из лап пожиравшего людей морского чудовища царевну Андромеду, а её прежнего жениха превратил в камень, заставив его взглянуть на отрубленную голову Горгоны.

Древнегреческий герой Троянской войны – Ахилл

Ахилл был сыном царя Пелея и нимфы Фетиды. В младенчестве мать окунула его в воды реки мёртвых Стикс, благодаря чему всё тело Ахилла стало неуязвимым, кроме пятки, за которую его держала мать.

Неуязвимость Ахилла сделала его непобедимым воином, пока, во время осады Трои, сын троянского царя Парис не угодил ему стрелой в эту самую пятку. С тех пор любое уязвимое место какой-либо неприступной защиты называют её «ахиллесовой пятой».

Герой Древней Греции Ясон

Ясон знаменит тем, что на корабле «Арго» с командой отважный аргонавтов (среди которых были и сладкоголосый певец Орфей, и могучий Геракл) отправился в далёкую Колхиду (современную Грузию) и добыл шкуру охраняемого драконом волшебного барана – золотое руно.

В Колхиде Ясон взял в жёны дочь царя этой страны, ревнивую Медею, которая родила ему двух мальчиков. Когда позже Ясон решил повторно жениться на коринфской царевне Креусе, то Медея убила и её, и своих собственных детей.

Несчастный герой Древней Греции Эдип

Оракул предсказал отцу Эдипа, фиванскому царю Лаю, что он умрёт от руки сына. Лай приказал убить Эдипа, но тот был спасён и усыновлён рабом, а юношей тоже получил предсказание Дельфийского оракула, что убьёт отца и женится на собственной матери.

Испуганный Эдип отправился путешествовать, но на пути в Фивы в ссоре убил какого-то знатного старого фиванца. Дорогу в Фивы охранял Сфинкс, загадывая путникам загадки и пожирая всех, кто не смог их отгадать. Эдип разгадал загадку Сфинкса, после чего тот покончил жизнь самоубийством.

Фиванцы выбрали Эдипа своим царём, а женой его стала вдова бывшего правителя Фив. Но когда Эдип узнал, что бывший царь – это когда-то убитый им на дороге старик, а жена является одновременно матерью, он ослепил себя.

Ещё один знаменитый герой Древней Греции – Тесей

Тесей был сыном царя морей Посейдона, а прославился тем, что убил Минотавра – чудовище, жившее в труднопроходимом критском лабиринте, а затем нашёл выход из этого лабиринта. Выбрался он оттуда благодаря клубку нити, который подарила ему дочь критского царя Ариадна.

Мифологический герой Тесей почитается в Греции, как основатель Афин.

По материалам энциклопедии «Кто есть кто».

Рея, поятая Кроном, детей родила ему светлых,- Деву – Гестию, Деметру и златообутую Геру, Славного мощью Аида, который живет под землею, И промыслителя – Зевса, отца и бессмертных, и смертных, Громы которого в трепет приводят широкую землю. Гесиод «Теогония»

Греческая литература возникла на основе мифологии. Миф – это представление древнего человека об окружающем его мире. Мифы создавались на очень ранней стадии развития общества в различных областях Греции. Позже все эти мифы слились в единую систему.

При помощи мифов древние греки пытались объяснить все природные явления, представив их в образе живых существ. Сначала, испытывая сильный страх перед природными стихиями, люди изображали богов в ужасном зверином облике (Химера, Медуза Горгона, Сфинкс, Лернейская гидра).

Однако позднее боги становятся антропоморфными , то есть имеют человеческий облик и им присущи самые различные человеческие качества (ревность, щедрость, за­висть, великодушие). Главным же отличием богов от людей являлось их бессмертие, но при всем своем величии боги общались с простыми смерт­ными и даже вступали с ними нередко в лю­бовные от­ноше­ния, чтобы поро­дить на земле це­лое племя героев.

Существует 2 вида древнегреческой мифологии:

  1. космогоническая (космогония – происхождение мира) – заканчивается рождением Крона
  2. теогоническая (теогония – происхождение богов и божеств)


Мифология Древней Греции прошла в своем развитии 3 основных этапа:

  1. доолимпийский – это в основном мифология космогоническая. Этот этап начинается с представления древних греков о том, что все произошло из Хаоса, а заканчивается убийством Крона и разделом мира между богами.
  2. олимпийский (ранняя классика) – Зевс становится верховным божеством и со свитой из 12 богов поселяется на Олимпе.
  3. поздний героизм – от богов и смертных рождаются герои, которые помогают богам в установлении порядка и в уничтожении чудовищ.

На основе мифологии создавались поэмы, писались трагедии, а лирики посвящали богам свои оды и гимны.

В Древней Греции было две основные группы богов:

  1. титаны ‐ боги второго поколения (шесть братьев ‐ Океан, Кей, Крий, Гипперион, Иапет, Кронос и шесть сестер ‐ Фетида, Феба, Мнемосина, Тейя, Фемида, Рея)
  2. олимпийские боги ‐ олимпийцы ‐ боги третьего поколения. В число олимпийцев входили дети Кроноса и Реи ‐ Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон и Зевс, а также их потомки ‐ Гефест, Гермес, Персефона, Афродита, Дионис, Афина, Аполлон и Артемида. Верховным богом был Зевс, лишивший власти отца Кроноса (бога времени).

В греческий пантеон Олимпийских богов традиционно входило 12 богов, но состав пантеона был не очень устойчивым и иногда насчитывал 14-15 богов. Обычно это были: Зевс, Гера, Афина, Аполлон, Артемида, Посейдон, Афродита, Деметра, Гестия, Арес, Гермес, Гефест, Дионис, Аид. Олимпийские боги жили на священной горе Олимп (Olympos ) в Олимпии, у берегов Эгейского моря.

В переводе с древнегреческого языка слово пантеон означает «все боги». Греки

делили божеств на три группы:

  • Пантеон (великие олимпийские боги)
  • Низшие божества
  • Чудовища

Особое место в греческой мифологии занимали герои. Самые известные из них:

v Одиссей

Верховные боги Олимпа

Греческие боги

Функции

Римские боги

бог грома и молнии, неба и погоды, закона и судьбы, атрибуты – молния (трехзубчатые вилы с зазубринами), скипетр, орел или колесница, запряженная орлами

богиня брака и семьи, богиня неба и звездных небес, атрибуты — диадема (корона), лотос, лев, кукушка или ястреб, павлин (два павлина везли её повозку)

Афродита

«пенорожденная», богиня любви и красоты, ей не были подвластны Афина, Артемида и Гестия, атрибуты – роза, яблоко, раковина, зеркало, лилия, фиалка, пояс и золотая чаша, дарующая вечную молодость, свита – воробьи, голуби, дельфин, спутники – Эрот, хариты, нимфы, оры.

бог подземного царства мертвых, «щедрый» и «гостеприимный», атрибут – волшебная шапка-невидимка и трехголовый пес Цербер

бог коварной войны, военных разрушений и убийств, его сопровождали богиня раздора Эрида и богиня неистовой войны Энио, атрибуты – собаки, факел и копье, в колеснице было 4 коня – Шум, Ужас, Блеск и Пламя

бог огня и кузнечного дела, некрасивый и хромой на обе ноги, атрибут – кузнечный молот

богиня мудрости, ремесел и искусства, богиня справедливой войны и военной стратегии, покровительница героев, «совоокая», использовала мужские атрибуты (шлем, щит – эгида из шкуры козы амалфеи, украшенный головой Медузы Горгоны, копье, олива, сова и змея), являлась в сопровождении Ники

бог изобретательства, воровства, плутовства, торговли и красноречия, покровитель глашатаев, послов, пастухов и путников, изобрел меры, числа, обучал людей, атрибуты – крылатый жезл и крылатые сандалии

Меркурий

Посейдон

бог морей и всех водоемов, наводнения, засухи и землетрясения, покровитель мореплавателей, атрибут – трезубец, который вызывает бури, разбивает скалы, выбивает источники, священные животные – бык, дельфин, конь, священное дерево – сосна

Артемида

богиня охоты, плодородия и женского целомудрия, позднее – богиня Луны, покровительница лесов и диких животных, вечно юная, её сопровождают нимфы, атрибуты – охотничий лук и стрелы, священные животные – лань и медведица

Аполлон (Феб), Кифаред

«златокудрый», «сребролукий», бог света, гармонии и красоты, покровитель искусств и наук, предводитель муз, предсказатель будущего, атрибуты – серебряный лук и золотые стрелы, золотая кифара или лира, символы – олива, железо, лавр, пальма, дельфин, лебедь, волк

богиня домашнего очага и жертвенного огня, богиня девственница. сопровождалась 6 жрицами – весталками, служившими богине 30 лет

«Мать-Земля», богиня плодородия и земледелия, пахоты и урожая, атрибуты – сноп пшеницы и факел

бог плодоносящих сил, растительности, виноградарства, виноделия, вдохновения и веселья

Бахус, Вакх

Второстепенные греческие боги

Греческие боги

Функции

Римские боги

Асклепий

«вскрывающий», бог врачевания и медицины, атрибут – посох, увитый змеями

Эрот, Амур

бог любви, «крылатый мальчик», считался порождением темной ночи и светлого дня, Неба и Земли, атрибуты – цветок и лира, позднее – стрелы любви и пылающий факел

«сверкающий глаз ночи», богиня Луны, царица звездного неба, имеет крылья и золотой венец

Персефона

богиня царства мертвых и плодородия

Прозерпина

богиня победы, изображается крылатой или в позе быстрого движения, атрибуты – повязка, венок, позднее – пальма, далее – оружие и трофей

Виктория

богиня вечной юности, изображалась целомудренной девушкой, наливающей нектар

«розоперстая», «прекраснокудрая», «златотронная»богиня утренней зари

богиня счастья, случая и удачи

бог солнца, владелец семи стад коров и семи стад овец

Крон (Хронос)

бог времени, атрибут – серп

богиня неистовой войны

Гипнос (Морфей)

богиня цветов и садов

бог западного ветра, вестник богов

Дике (Фемида)

богиня справедливости, правосудия, атрибуты – весы в правой руке, повязка на глазах, рог изобилия в левой руке; римляне вместо рога вложили в руку богини меч

бог брака, супружеских уз

Талассий

Немезида

крылатая богиня мести и воздаяния, карающая за нарушение общественных и моральных норм, атрибуты – весы и уздечка, меч или плеть, колесница, запряженная грифонами

Адрастея

«златокрылая», богиня радуги

богиня земли

Кроме Олимпа в Греции существовала священная гора Парнас, где обитали музы – 9 сестёр, греческие божества, олицетворявшие поэтическое и музыкальное вдохновение, покровительницы искусств и наук.


Греческие музы

Чему покровительствует

Атрибуты

Каллиопа («красиворечивая»)

муза эпической или героической поэзии

восковая табличка и стилос

(бронзовый стержень для письма)

(«славящая»)

муза истории

свиток папируса или футляр для свитков

(«приятная»)

муза любви или эротической поэзии, лирики и брачных песен

кифа́ра (струнный щипковый музыкальный инструмент, разновидность лиры)

(«прекрасноуслаждающая»)

муза музыки и лирической поэзии

авлос (духовой музыкальный инструмент, похожий на свирель с двойным язычком, предшественник гобоя) и сири́нга (музыкальный инструмент, род продольной флейты)

(«небесная»)

муза астрономии

зрительная трубка и лист с небесными знаками

Мельпомена

(«поющая»)

муза трагедии

венок из листьев винограда или

плюща, театральная мантия, трагическая маска, меч или палица.

Терпсихора

(«усладительнотанцующая»)

муза танца

венок на голове, лира и плектр

(медиатор)

Полигимния

(«многопоющая»)

муза священной песни, красноречия, лирического, напева и риторики

(«цветущая»)

муза комедии и буколической поэзии

комическая маска в руках и венок

плюща на голове

Низшие божества в греческой мифологии – это сатиры, нимфы и оры.

Сатиры — (греч. satyroi) – это лесные божества (то же, что на Руси лешие), демоны плодородия, свита Диониса. Их изображали козлоногими, волосатыми, с лошадиными хвостами и маленькими рожками. Сатиры равнодушны к людям, озорные и веселые, они интересовались охотой, вином, преследовали лесных нимф. Другое их увлечение – это музыка, но играли они только на духовых инструментах, издающих резкие, пронзительные звуки, — флейте и свирели. В мифологии олицетворяли грубое, низменное начало в природе и человеке, поэтому их представляли с уродливыми лицами — с тупыми, широкими носами, раздутыми ноздрями, взъерошенными волосами.

Нимфы – (название означает «источник», у римлян — «невеста») олицетворение живых стихийных сил, подмечавшихся в журчании ручья, в росте деревьев, в дикой прелести гор и лесов, духи земной поверхности, проявления природных сил, действующих помимо человека в уединении гротов, долин, лесов, вдали от культурных центров. Изображались в виде красивых молодых девушек с чудными волосами, с убором из венков и цветов, иногда в позе танцующих, с обнаженными ногами и руками, с распущенными волосами. Они занимаются пряжей, тканьем, поют песни, пляшут на лугах под флейту Пана, охотятся с Артемидой, участвуют в шумных оргиях Диониса, ведут постоянную борьбу с надоедливыми сатирами. В представлении древних греков мир нимф был очень обширен.

Летучих нимф был полон пруд лазурный,
Дриадами одушевлен был сад,
И светлый водный ключ бил искрами из урны
Смеющихся наяд.

Ф. Шиллер

Нимфы гор – ореады ,

нимфы лесов и деревьев – дриады ,

нимфы источников – наяды ,

нимфы океанов – океаниды ,

нимфы моря – нериды ,

нимфы долин – напеи ,

нимфы лугов ‐ лимнады.

Оры – богини времен года, ведали порядком в природе. Стражи Олимпа, то открывающие, то закрывающие его облачные ворота. Их называют привратницами неба. Запрягают коней Гелиоса.

Во многих мифологиях существуют многочисленные чудовища. В древнегреческой мифологии их тоже было немало: Химера, Сфинкс, Лернейская гидра, Ехидна и многие другие.

В том же преддверье толпой теснятся тени чудовищ:

Сциллы двувидные тут и кентавров стада обитают,

Тут Бриарей сторукий живёт, и дракон из Лернейской

Топи шипит, и Химера огнём врагов устрашает,

Гарпии стаей вокруг великанов трехтелых летают…

Вергилий, «Энеида»

Гарпии – это злобные похитительницы детей и человеческих душ, внезапно налетающие и так же внезапно исчезающие, как ветер, наводят ужас на людей. Число их колеблется от двух до пяти; изображаются в виде диких полуженщин-полуптиц отвратительного вида с крыльями и лапами грифа, с длинными острыми когтями, но с головой и грудью женщины.


Горгона Медуза – чудовище с женским лицом и змеями вместо волос, чей взгляд обращал человека в камень. По легенде была красивой девушкой с прекрасными волосами. Посейдон, увидев Медузу и влюбившись, соблазнил её в храме Афины, за что богиня мудрости в гневе превратила волосы горгоны Медузы в змей. Горгону Медузу одолел Персей, и её голова была помещена на эгиду Афины.

Минотавр – чудовище с телом человека и головой быка. Был рожден от неестественной любви Пасифаи (жены царя Миноса) и быка. Минос прятал чудовище в Кносском лабиринте. Каждые восемь лет в лабиринт спускались 7 юношей и 7 девушек, предназначенных Минотавру в качестве жертв. Тесей победил Минотавра, а с помощью Ариадны, давшей ему клубок ниток, выбрался из лабиринта.

Цербер (Кербер) – это трехглавый пес со змеиным хвостом и головами змей на спине, охранял выход из царства Аида, не позволяя умершим возвращаться в царство живых. Был побежден Гераклом во время одного из подвигов.

Сцилла и Харибда – это морские чудовища, находящиеся друг от друга на расстоянии полета стрелы. Харибда – это морской водоворот, который трижды в день поглощает и столько же раз извергает воду. Сцилла («лающая») – чудовище в виде женщины, чья нижняя часть тела была превращена в 6 собачьих голов. Когда корабль проходил мимо скалы, где обитала Сцилла, чудовище, разинув все пасти, похищала с корабля сразу 6 человек. Узкий пролив между Сциллой и Харибдой представлял собой смертельную опасность для всех, кто по нему проплывал.

Также в Древней Греции существовали и другие мифические персонажи.

Пегас – крылатый конь, любимец муз. Летал со скоростью ветра. Оседлать Пегаса означало получить поэтическое вдохновение. Родился у истоков Океана, поэтому был назван Пегасом (с греч. «бурное течение»). По одной из версий он выпрыгнул из туловища горгоны Медузы, после того как Персей отрубил ей голову. Пегас доставлял Зевсу на Олимп громы и молнии от изготавливающего их Гефеста.

Из пены морской, из лазурной волны,

Быстрее стрелы и прекрасней струны,

Летит удивительный сказочный конь

И с лёгкостью ловит небесный огонь!

Он любит плескаться в цветных облаках,

И часто гуляет в волшебных стихах.

Чтоб луч вдохновенья в душе не погас,

Седлаю тебя, белоснежный Пегас!

Единорог – мифическое существо, символизирующее целомудрие. Обычно изображался в виде коня с одним рогом, выходящим изо лба. Греки считали, что единорог принадлежит Артемиде – богине охоты. Впоследствии в средневековых легендах существовала версия, что только девственница может укротить его. Поймав единорога, его можно удержать только золотой уздечкой.

Кентавры — дикие смертные существа с головой и торсом человека на теле лошади, обитатели гор и лесных чащ, сопровождают Диониса и отличаются буйным нравом и невоздержанностью. Предположительно, кентавры первоначально были воплощением горных рек и бурных потоков. В героических мифах кентавры являются воспитателями героев. Например, Ахилла и Ясона воспитывал кентавр Хирон.

Агамемнон — один из главнейших героев древнегреческого национального эпоса, сын микенского царя Атрея и Аэропы, предводитель греческого войска во время Троянской войны.

Амфитрион — сын тиринфского царя Алкея и дочери Пелопа Астидамии, внук Персея. Амфитрион принял участие в войне против обитавших на острове Тафос телебоев, которую вёл его дядя микенский царь Электрион.

Ахилл — в греческой мифологии один из величайших героев, сын царя Пелея, царя мирмидонов и морской богини Фетиды, внук Эака, главный герой Илиады.

Аякс — имя двух участников Троянской войны; оба воевали под Троей как соискатели руки Елены. В «Илиаде» они часто выступают рука об руку и сравниваются с двумя могучими львами или быками.

Беллерофонт — один из главных героев старшего поколения, сын коринфского царя Главка (по другим источникам, бога Посейдона), внук Сизифа. Первоначальное имя Беллерофонта — Гиппоной.

Гектор — один из главных героев Троянской войны. Герой был сыном Гекубы и Приама — царя Трои. По преданию, он убил первого грека, ступившего на землю Трои.

Геракл — национальный герой греков. Сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Одаренный могучею силой, исполнил самые тяжелые работы на земле и совершил великие подвиги. Искупив свои грехи, взошел на Олимп и достиг бессмертия.

Диомед — сын этолийского царя Тидея и дочери Адраста Дейпилы. Вместе с Адрастом принимал участие в походе и разорении Фив. Как один из женихов Елены Диомед сражался впоследствии под Троей, возглавляя ополчение на 80 кораблях.

Мелеагр — герой Этолии, сын калидонского царя Ойнея и Алфеи, супруг Клеопатры. Участник похода аргонавтов. Наибольшую славу Мелеагру принесло участие в калидонской охоте.

Менелай — царь Спарты, сын Атрея и Аэропы, муж Елены, младший брат Агамемнона. Менелай, с помощью Агамемнона, собрал дружественных царей на Илионский поход, причем сам выставил шестьдесят кораблей.

Одиссей — «сердитый», царь острова Итаки, сын Лаэрта и Антиклеи, муж Пенелопы. Одиссей — знаменитый герой Троянской войны, также прославившийся своими странствованиями и приключениями.

Орфей — знаменитый певец фракийцев, сын речного бога Эагра и музы Каллиопы, супруг нимфы Эвридики, приводивший своими песнями в движение деревья и скалы.

Патрокл — сын одного из аргонавтов Менетия, родственник и соратник Ахилла в Троянской войне. Будучи мальчиком, он во время игры в кости убил своего товарища, за это отец отправил его к Пелею во Фтию, где он был воспитан вместе с Ахиллом.

Пелей — сын эгинского царя Эака и Эндеиды, супруг Антигоны. За убийство своего сводного брата Фока, который победил Пелея в атлетических упражнениях, он был изгнан отцом и удалился во Фтию.

Пелоп — царь и национальный герой Фригии, а затем и Пелопоннеса. Сын Тантала и нимфы Эврианассы. Пелоп рос на Олимпе в обществе богов и был любимцем Посейдона.

Персей — сын Зевса и Данаи, дочери аргосского царя Акрисия. Победитель медузы Горгоны и спаситель Андромеды от притязаний дракона.

Талфибий — вестник, спартанец, вместе с Эврибатом был глашатаем у Агамемнона, выполняя его поручения. Талфибий вместе с Одиссеем и Менелаем собирал войско на Троянскую войну.

Тевкр — сын Теламона и дочери троянского царя Гесионы. Лучший стрелок из лука в греческом войске под Троей, где от его руки пало свыше тридцати защитников Илиона.

Тесей — сын афинского царя Энея и Эферы. Прославился рядом подвигов, подобно Гераклу; похитил вместе с Пейрифоем Елену.

Трофоний — первоначально хтоническое божество, тождественное с Зевсом Подземным. По распространенному верованию, Трофоний был сыном Аполлона или Зевса, братом Агамеда, питомцем богини земли — Деметры.

Фороней — основатель Аргосского государства, сын речного бога Инаха и гамадриады Мелии. Он чтился как национальный герой; на его могиле совершались жертвоприношения.

Фрасимед — сын пилосского царя Нестора, прибывший вместе с отцом и братом Антилохом под Илион. Он командовал пятнадцатью кораблям и принимал участие во многих битвах.

Эдип — сын финского царя Лая и Иокасты. Убил своего отца и женился на матери, не ведая об этом. Когда преступление открылось, Иокаста повесилась, а Эдип сам ослепил себя. Умер, преследуемый Эриниями.

Эней — сын Анхиса и Афродиты, родственник Приама, герой троянской войны. Эней подобно Ахиллу у греков — сын прекрасной богини, любимец богов; в битвах его защищали Афродита и Аполлон.

Ясон — сын Айсона, по поручению Пелия, отправился из Фессалии за золотым руном в Колхиду, для чего снарядил поход аргонавтов.

Кронос , в древнегреческой мифологии, был одним из титанов, родившимся от брака бога неба Урана и богини земли Геи. Он поддался на уговоры матери и оскопил своего отца Урана, чтобы прекратить бесконечные рождения его детей.

Во избежание повторения судьбы отца Кронос стал проглатывать всех своих отпрысков. Но в конце концов его жена не выдержала подобного отношения к их потомству и дала ему проглотить камень вместо новорожденного.

Рея спрятала сына, Зевса, на острове Крит, где он и вырос, вскормленный божественной козой Амалфеей. Его охраняли куреты — воины, которые заглушали плач Зевса ударами в щиты, чтобы Кронос не услышал.

Возмужав, Зевс сверг своего отца с трона, заставил его исторгнуть своих братьев и сестер из чрева и после продолжительной войны занял его место на светлом Олимпе, среди сонма богов. Так Кронос был наказан за свое предательство.

В римской мифологии Кронос (Хроос — «время») известен как Сатурн — символ неумолимого времени. В Древнем Риме богу Кроносу посвящали празднества — сатурналии, во время которых все богатые люди менялись со своими слугами обязанностями и начиналось веселье, сопровождаемое обильными возлияниями. В римской мифологии Кронос (Хроос — «время») известен как Сатурн — символ неумолимого времени. В Древнем Риме богу Кроносу посвящали празднества — сатурналии, во время которых все богатые люди менялись со своими слугами обязанностями и начиналось веселье, сопровождаемое обильными возлияниями.

Рея («Ρέα), в античном мифотворчестве греческая богиня, одна из титанид, дочь Урана и Геи, супруга Кроноса и мать олимпийских божеств: Зевса, Аида, Посейдона, Гестии, Деметры и Геры (Гесиод, Теогония, 135). Кронос, боясь, что его лишит власти кто-либо из его детей, пожирал их сразу после рождения. Рея по совету родителей спасла Зевса. Вместо рожденного сына она подложила запеленатый камень, который Кронос и проглотил, а сына в тайне от отца Рея отправила на Крит, на гору Дикта. Когда Зевс подрос, Рея пристроила сына виночерпием к Кроносу и он смог подмешать в кубок отца рвотное зелье, освободив своих братьев и сестер. По одному из вариантов мифа, Рея обманула Кроноса и при рождении Посейдона. Она спрятала сына среди пасущихся овец, а Кроносу дала проглотить жеребенка, сославшись на то, что именно его она и родила (Павсаний, VIII 8, 2).

Культ Реи считался одним из весьма древних, но был мало распространен собственно в Греции. На Крите и в Малой Азии она смешивалась с азиатской богиней природы и плодородия Кибелой и поклонение ей выступало на более видный план. Специально на Крите локализировано было предание о рождении Зевса в гроте горы Иды, пользовавшемся особым почитанием, что доказывается большим числом посвящений, отчасти весьма древних, в нем найденных. На Крите показывали и гробницу Зевса. Жрецы Реи назывались здесь куретами и отожествлялись с корибантами, жрецами великой фригийской матери Кибелы. Им доверила Рея сохранение младенца Зевса; стуча оружием, куреты заглушали его плач, чтобы Кронос не мог услышать ребенка. Рея изображалась в матрональном типе, обыкновенно с короной из городских стен на голове, или в покрывале, большей частью сидящей на троне, близ которого сидят посвященные ей львы. Атрибутом ее был тимпан (древний музыкальный ударный инструмент, предшественник литавр). В период поздней античности Рея отождествлялась с фригийской Великой матерью богов и получила имя Рея-Кибела, культ которой отличался оргиастическим характером.

Зевс , Дий («светлое небо»), в греческой мифологии верховное божество, сын титанов Кроноса и Реи. Всемогущий отец богов, повелитель ветров и облаков, дождя, грома и молнии ударом скипетра вызывал штормы и ураганы, но также мог успокоить силы природы и очистить небо от туч. Кронос, боясь быть свергнутым своими детьми, проглотил всех старших братьев и сестер Зевса сразу после их рождения, но Рея вмест о младшего сына подала Кропосу завернутый в пеленки камень, а младенца тайно вывезли и воспитали на острове Крит.

Возмужавший Зевс стремился рассчитаться с отцом. Его первая супруга, мудрая Метида («мысль»), дочь Океана, посоветовала дать отцу зелье, от которого тот изрыгнет всех проглоченных детей. Одолев породившего их Кроноса, Зевс и братья разделили мир между собой. Зевс выбрал небо, Аид — подземное царство мертвых, а Посейдон — море. Землю и гору Олимп, где был расположен чертог богов, решили считать общими. Со временем мир олимпийцев меняется и делается не таким жестоким. Оры, дочери Зевса от Фемиды, его второй жены, внесли в жизнь богов и людей порядок, а хариты, дочери от Эвриномы, прежней владычицы Олимпа, — радость и изящество; богиня Мнемосина родила Зевсу 9 муз. Таким образом, в человеческом обществе заняли свое место закон, науки, искусства и нормы морали. Зевс также являлся отцом знаменитых героев — Геракла, Диоскуров, Персея, Сарпедона, славных царей и мудрецов — Миноса, Радаманфа и Эака. Правда, любовные связи Зевса как со смертными женщинами, так и с бессмертными богинями, легшие в основу многих мифов, вызывали постоянный антагонизм между ним и его третьей женой Герой, богиней законного супружества. Некоторых детей Зевса, рожденных вне брака, например Геракла, богиня жестоко преследовала. В римской мифологии Зевсу соответствует всемогущий Юпитер.

Гера (Hera), в греческой мифологии царица богов, богиня воздуха, покровительница семьи и брака. Гера, старшая дочь Кроноса и Реи, воспитанная в доме Океана и Тефии, сестра и супруга Зевса, с которым она, по самосскому сказанию, 300 лет жила в тайном браке, пока он не объявил ее открыто своей супругой и царицей богов. Зевс чтит ее высоко и сообщает ей свои планы, хотя и удерживает ее при случае в пределах ее подвластного положения. Гера, мать Ареса, Гебы, Гефеста, Илифии. Отличается властностью, жестокостью и ревнивым нравом. В особенности в Илиаде Гера выказывает сварливость, упрямство и ревность — черты характера, перешедшие в Илиаду, вероятно, из древнейших песен, прославлявших Геракла. Гера ненавидит и преследует Геракла, как и всех любимцев и детей Зевса от других богинь, нимф и смертных женщин. Когда Геракл возвращался на корабле из Трои, она с помощью бога сна Гипноса усыпила Зевса и посредством поднятой ею бури едва не погубила героя. В наказание Зевс привязал коварную богиню крепкими золотыми цепями к эфиру и привесил к ее ногам две тяжелые наковальни. Но это не мешает богине постоянно прибегать к хитрости, когда ей нужно добиться чего-нибудь от Зевса, против которого она ничего не может сделать силой.

В борьбе за Илион она покровительствует своим любимым ахейцам; ахейские города Аргос, Микены, Спарта — ее любимые местопребывания; троянцев она ненавидит за суд Париса. Брак Геры с Зевсом, имевший первоначально стихийное значение — связь между небом и землей, получает затем отношение к гражданскому учреждению брака. Как единственная законная жена на Олимпе, Гера — покровительница браков и родов. Ей были посвящены гранатное яблоко, символ брачной любви, и кукушка, вестница весны, поры любви. Кроме того, ее птицами считались павлин и ворона.

Главным местом ее культа был Аргос, где стояла ее колоссальная статуя, сделанная Поликлетом из золота и слоновой кости, и где каждые пять лет в честь ее праздновались так называемые Гереи. Кроме Аргоса, Гера чествовалась также в Микенах, Коринфе, Спарте, Самосе, Платеях, Сикионе и других городах. Искусство представляет Геру в виде высокой, стройной женщины, с величественной осанкой, зрелой красотой, округленным лицом, носящим важное выражение, красивым лбом, густыми волосами, большими, сильно раскрытыми «воловьими» глазами. Замечательнейшим изображением ее была упомянутая выше статуя Поликлета в Аргосе: тут Гера сидела на престоле с короной на голове, с гранатным яблоком в одной руке, со скипетром в другой; наверху скипетра — кукушка. Сверх длинного хитона, оставлявшего непокрытыми только шею и руки, наброшен гиматий, обвитый вокруг стана. В римской мифологии Гере соответствует Юнона.

Деметра (Δημήτηρ), в греческой мифологии богиня плодородия и земледелия, гражданского устройства и брака, дочь Кроноса и Реи, сестра и супруга Зевса, от которого она родила Персефону (Гесиод, Теогония, 453, 912-914). Одно из самых почитаемых олимпийских божеств. Древнее хтоническое происхождение Деметры засвидетельствовано её именем (буквально, «земля-мать»). Культовые обращения к Деметре: Хлоя («зелень», «посев»), Карпофора («дарительница плодов»), Фесмофора («законодательница», «устроительница»), Сито («хлеб», «мука») указывают на функции Деметры как богини плодородия. Она благостная к людям богиня, прекрасного облика с волосами цвета спелой пшеницы, помощница в крестьянских трудах (Гомер, Илиада, V 499-501). Она наполняет амбары земледельца запасами (Гесиод, Opp. 300, 465). К Деметре взывают, чтобы зёрна вышли полновесными и чтобы удалась пахота. Деметра научила людей пахоте и посеву, сочетавшись в священном браке на трижды вспаханном поле острова Крит с критским богом земледелия Ясионом, и плодом этого брака был Плутос — бог богатства и изобилия (Гесиод, Теогония, 969-974).

Гестия -богиня девственница домашнего очага, старшая дочь Кроноса и Реи, покровительница неугасимого огня, объединяющая богов и людей. Гестия никогда не отвечала на ухаживания. Ее руки просили Аполлон и Посейдон, однако она поклялась навсегда оставаться девственницей. Однажды пьяный бог садов и полей Приап попробовал обесчестить ее, спящую, на празднике, где присутствовали все боги. Однако в тот момент, когда покровитель сладострастия и чувственных наслаждений Приап приготовился совершить свое черное дело, громко закричал осёл, Гестия проснулась, призвала на помощь богов, и Приап в страхе обратился а бегство.

Посейдон , в древнегреческой мифологии бог подводного царства. Посейдон считался владыкой морей и океанов. Подводный царь родился от брака богини земли Реи и титана Кроноса и сразу после рождения был вместе со своими братьями и сестрами проглочен отцом, который боялся, что они отнимут у него власть над миром. Всех их освободил впоследствии Зевс.

Посейдон обитал в подводном дворце, среди сонма послушных ему богов. В их числе был его сын Тритон, нереиды, сестры Амфитриты и многие другие. Бог морей был равен по красоте самому Зевсу. По морю он передвигался на колеснице, в которую были впряжены дивные кони.

При помощи волшебного трезубца Посейдон управлял морской пучиной: если на море был шторм, то стоило ему протянуть перед собой трезубец, как взбесившееся море успокаивалось.

Древние греки очень почитали это божество и, чтобы достичь его расположения, приносили подводному владыке множество жертв, бросая их в море. Это было очень важно для жителей Греции, так как их благосостояние зависело от того, пройдут ли торговые корабли по морю. Поэтому, прежде чем выйти в море, путешественники бросали в воду жертву Посейдону. В римской мифологии ему соответствует Нептун.

Аид , Гадес, Плутон («невидимый», «ужасный»), в греческой мифологии бог царства мертвых, а также само царство. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. При разделе мира после свержения отца Зевс забрал себе небо, Посейдон — море, а Аид — подземное царство; землей братья договорились править вместе. Вторым именем Аида было Полидегмон («получатель множества даров»), что связано с бесчисленными тенями умерших, обитающих в его владениях.

Посланец богов Гермес препровождал души умерших к паромщику Харону, который перевозил через подземную реку Стикс лишь тех, кто мог заплатить за переправу. Вход в подземное царство мертвых охранял трехголовый пес Кербер (Цербер), никому не позволявший вернуться в мир живых.

Подобно древним египтянам, греки полагали, что царство мертвых расположено в недрах земли, а вход в него — на крайнем западе (запад, закат — символы умирания), за рекой Океан, омывающей землю. Самый популярный миф об Аиде связан с похищением им Персефоны, дочери Зевса и богини плодородия Деметры. Зевс обещал ему свою красавицу-дочь, не спросив согласия ее матери. Когда Аид силой увел невесту, Деметра от горя чуть не лишилась рассудка, забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод.

Спор Аида и Деметры по поводу судьбы Персефоны разрешил Зевс. Две трети года она обязана проводить с матерью и одну треть — с мужем. Так возникло чередование времен года. Однажды Аид влюбился в нимфу Минту или Мяту, которая была связана с водой царства мертвых. Узнав об этом, Персефона в порыве ревности превратила нимфу в благоухающее растение.

Герои древней греции и их подвиги. Имена древнегреческой мифологии

Мифологические герои Древней Греции были людьми, но родителями многих из них являлись боги. Мифы об их подвигах и свершениях – это неотъемлемая часть культуры древних греков и ниже в статье представлен своеобразный «топ» героев Эллады.

Самый могучий герой Древней Греции – Геракл

Родителями Геракла были смертная женщина Алкмена и могущественный древнегреческий бог Зевс. Согласно древнегреческой мифологии Геракл за свою жизнь совершил двенадцать знаменитых подвигов, за которые богиня Афина вознесла его на Олимп, где Зевс даровал герою бессмертие.

Наиболее известные подвиги Геракла – это умерщвление девятиглавой гидры, победа над прежде неуязвимым немейским львом, укрощение стража царства мёртвых пса Цербера, очистка десятилетиями до того нечищеных Авгиевых конюшен, сооружение каменных столбов на берегах Гибралтарского пролива, разделяющего Африку и Европу. В древности пролив так и назывался – Геркулесовы Столпы (Геркулес – это римское имя Геракла).

Древнегреческий герой Одиссей

Царь Итаки Одиссей знаменит своим полным опасностей и смертельного риска путешествием из города Трои на родину. Подвиги, которые герой совершил во время него, описаны древнегреческим поэтом Гомером в поэме «Одиссея».

Одиссей отличался не только силой, но и хитростью. Во время путешествия он ослепил гигантского циклопа Полифема, сбежал от волшебницы Кирки, не поддался чарам сладкоголосых сирен, «проскочил» на корабле между пожирающей всё живое Сциллой и поглощающим всё водоворотом Харибдой, ушёл от прекрасной нимфы Калипсо, выжил после удара молнией и, вернувшись домой, расправился со всеми новоявленными «женихами» своей жены Пенелопы. «Одиссея» — так с тех пор называют люди любое рискованное и длительное путешествие.

Герой Древней Греции Персей

Персей это ещё один сын Зевса, матерью его была аргосская царевна Даная. Персей прославился тем, что убил медузу Горгону — крылатое покрытое чешуёй чудовище, голова которой вместо волос была покрыта змеями, и от взгляда которой каменело всё живое. Затем Персей освободил из лап пожиравшего людей морского чудовища царевну Андромеду, а её прежнего жениха превратил в камень, заставив его взглянуть на отрубленную голову Горгоны.

Древнегреческий герой Троянской войны – Ахилл

Ахилл был сыном царя Пелея и нимфы Фетиды. В младенчестве мать окунула его в воды реки мёртвых Стикс, благодаря чему всё тело Ахилла стало неуязвимым, кроме пятки, за которую его держала мать.

Неуязвимость Ахилла сделала его непобедимым воином, пока, во время осады Трои, сын троянского царя Парис не угодил ему стрелой в эту самую пятку. С тех пор любое уязвимое место какой-либо неприступной защиты называют её «ахиллесовой пятой».

Герой Древней Греции Ясон

Ясон знаменит тем, что на корабле «Арго» с командой отважный аргонавтов (среди которых были и сладкоголосый певец Орфей, и могучий Геракл) отправился в далёкую Колхиду (современную Грузию) и добыл шкуру охраняемого драконом волшебного барана – золотое руно.

В Колхиде Ясон взял в жёны дочь царя этой страны, ревнивую Медею, которая родила ему двух мальчиков. Когда позже Ясон решил повторно жениться на коринфской царевне Креусе, то Медея убила и её, и своих собственных детей.

Несчастный герой Древней Греции Эдип

Оракул предсказал отцу Эдипа, фиванскому царю Лаю, что он умрёт от руки сына. Лай приказал убить Эдипа, но тот был спасён и усыновлён рабом, а юношей тоже получил предсказание Дельфийского оракула, что убьёт отца и женится на собственной матери.

Испуганный Эдип отправился путешествовать, но на пути в Фивы в ссоре убил какого-то знатного старого фиванца. Дорогу в Фивы охранял Сфинкс, загадывая путникам загадки и пожирая всех, кто не смог их отгадать. Эдип разгадал загадку Сфинкса, после чего тот покончил жизнь самоубийством.

Фиванцы выбрали Эдипа своим царём, а женой его стала вдова бывшего правителя Фив. Но когда Эдип узнал, что бывший царь – это когда-то убитый им на дороге старик, а жена является одновременно матерью, он ослепил себя.

Ещё один знаменитый герой Древней Греции – Тесей

Тесей был сыном царя морей Посейдона, а прославился тем, что убил Минотавра – чудовище, жившее в труднопроходимом критском лабиринте, а затем нашёл выход из этого лабиринта. Выбрался он оттуда благодаря клубку нити, который подарила ему дочь критского царя Ариадна.

Мифологический герой Тесей почитается в Греции, как основатель Афин.

По материалам энциклопедии «Кто есть кто».

Прежде чем говорить о Героях Греции необходимо определиться кто они и в чем их отличие от Чингиз-Хана, Наполеона и других героев, известные в различные исторические эпохи. Помимо силы, изворотливости, и ума, одно из отличий древнегреческих героев — двойственность из рождения. Один из родителей был божеством, а второй — смертным.

Прославленные герои мифов Древней Греции

Описание Героев Древней Греции следует начать с Геракла (Геркулеса) который родился от любовной связи смертной Алкмены и главного бога древнегреческого пантеона Зевса. Согласно дошедших из глубины веков мифов, за совершенную дюжину подвигов Геракл был вознеси богиней Афиной — Палладой на Олимп, где его отец – Зевс, даровал своему сыну бессмертие. Подвиги Геракла широко известны и многие вошли в присказки и поговорки. Этот герой очистил от навоза конюшни Авгия, победил Немейского льва, умертвил гидру. В честь Зевса был в древности назван Гибралтарский пролив – Геркулесовы столбы. По одной из легенд Гераклу лень было преодолевать Атласские горы, и он пробил сквозь них проход, соединивший воды Средиземного моря и Атлантики.
Еще один внебрачный – Персей. Мать Персея – принцесса Даная, дочь аргосского царя Акрисия. Подвиги Персея были бы невозможны без победы над медузой Горгоной. Это мифическое чудовище свои взглядом превращало в камень все живое. Убив Горгону Персей прикрепил ее голову к своему щиту. Желая завоевать благосклонность Андромеды – эфиопской принцессы, дочери Кассиопеи и царя Кефея, этот герой умертвил ее жениха и вырвал из лап морского чудовища, которое собиралось утолить голод Андромедой.
Прославившийся убийством Минотавра и нахождением выхода из критского лабиринта Тесей, был рожден от бога морей Посейдона. В мифологии он почитается как основатель Афин.
Древнегреческие герои Одиссей и Ясон не могут похвастаться своим божественным происхождением. Царь Итаки Одиссей знаменит изобретением Троянскому коня, благодаря которому греки разрушили . Возвращаясь на родину, он лишил единственного глаза циклопа Полифема, провел свой корабль между скалами на которых обитали чудовища Сцилла и Харибда и не поддался волшебному обаянию сладкоголосых сирен. Впрочем, значительную долю известности Одиссею подарила его жена – Пенелопа, которая в ожидании мужа сохраняла ему верность, отказав 108 женихам.
Большинство подвигов древнегреческих Героев дошли до наших дней в изложении поэта-сказителя Гомера, написавшего знаменитые эпические поэмы «Одиссея и «Илиада».

Олимпийские герои Древней Греции

Лента победителя в Олимпийских играх выдавалась с 752 г. до н.э. Герои носили пурпурные ленты и были почитаемы в обществе. Трижды выигравший в Играх получал в подарок статую в Альтисе.
Из истории Древней Греции стали известны имена Корэба из Элиды, победившего в соревнованиях по бегу в 776 г. до н.э.
Самым сильным за весь период проведения фестиваля в древнсоти стал Милон из Кротона, он выиграл в шести соревнованиях по силе. Считается, что он был учеником

АБДЕР — сын Гермеса, друг Геркулеса

АВГИЙ — сын Гелиоса, царь Элиды

АГЕНОР — царь Сидона

АГЛАВРА — дочь Кекропа

АГЛАЯ — одна из граций

АДМЕТ — царь Фер, друг Геркулеса

АДМЕТА — дочь Еврисфея, жрица богини Геры

АИД — бог подземного царства (у древних римлян ПЛУТОН)

АКИД — сын Семетиды, возлюбленный Галатеи

АКРИСИИ — царь Аргоса, отец Данаи

АЛКЕСТИДА — дочь царя Иолка Пелия, жена Адмета

АЛКИД — имя Геркулеса, данное ему при рождении

АЛКИОНА — одна из семи дочерей Атласа

АЛКМЕНА — дочь микенского царя Электриона, мать Геркулеса

АМАЛТЕЯ — коза, вскормившая своим молоком Зевса

АМФИТРИОН — греческий герой, муж Алкмены

АМФИТРИТА — одна из дочерей Нерея, жена бога морей Посейдона

АНГЕЙ — греческий герой, участник похода аргонавтов

АНДРОГЕЙ — сын критского царя Миноса, убитый афинянами

АНДРОМЕДА — дочь царя Эфиопии Цефея и Кассиопеи, жена Персея

АНТЕЙ — сын богини земли Геи и бога морей Посейдона

АНТЕЯ — супруга царя Тиринфа Прета

АНТИОПА — амазонка

АПОЛЛОН (ФЕБ) — бог солнечного света, покровитель искусств, сын Зевса

АПОП — в древнеегипетской мифологии чудовищный змей, враг бога Солнца Ра

АРГОС — карабельщик, построивший корабль «Арго»

АРГУС — мифологическое стоокое чудовище, строжившее Ио

АРЕС — в древнегреческой мифологии бог войны, сын Зевса и Геры (у древних римлян МАРС)

АРИАДНА — дочь критского царя Миноса, возлюбленная Тесея, впоследствии супруга бога Диониса

АРКАД — сын Зевса и Каллисто

АРТЕМИДА — богиня охоты, дочь Зевса и Ла-тоны, сестра Аполлона

АСКЛЕПИИ (ЭСКУЛАП) — сын Аполлона и Корониды, искусный врачеватель

АСТЕРОПА — одна из семи дочерей Атласа

АТА — богиня лжи и обмана

АТАМАНТ — царь Орхомен, сын бога ветров Эола

АТЛАС (АТЛАНТ) — титан, держащий на плечах всю небесную сферу

АФИНА — богиня войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесла (у древних римлян МИНЕРВА)

АФРОДИТА — богиня любви и красоты (у древних римлян ВЕНЕРА)

АХЕЛОЙ — речной бог

АХИЛЛ — греческий герой, сын царя Пелея и морской богини Фетиды

БЕЛЛЕР — коринфянин, убитый Гиппоноем

БЕЛЛЕРОФОНТ (ГИППОНОЙ) — сын царя Коринфа Главка, один из самых больших героев Греции

БОРЕЙ — бог ветров

ВЕНЕРА(см. АФРОДИТА)

ВЕСТА (см. ГЕСТИЯ)

ГАЛАТЕЯ — одна из нереид, возлюбленная Акида

ГАНИМЕД — прекрасный юноша, сын дардан-ского царя Троя, похищенный Зевсом

ГАРМОНИЯ — дочь Ареса и Афродиты, жена основателя Фив Кадма

ГЕБА — вечно юная прекрасная дочь Зевса и Геры

ГЕКАТА — покровительница ночной нечисти, колдовства

ГЕЛИОС — бог Солнца

ГЕЛИАДЫ — дочери бога Гелиоса

ГЕЛЛА — дочь Атаманта и богини облаков и туч Нефелы

ГЕРА -супруга Зевса

ГЕРИОН — страшный великан, у которого было три головы, три тела, шесть рук и шесть ног

ГЕРКУЛЕС — один иэ величайших героев Греции, сын Зевса и Алкмены

ГЕРМЕС — в греческой микрологии вестник олимпийских богов, покровитель пастухов и путников, бог торговли и прибыли, сын Зевса и Майи (у древних римлян МЕРКУРИИ)

ГЕРСЕ — дочь Кекропа

ГЕСИОНА — жена Прометея

ГЕСПЕРИДЫ — дочери Атласа

ГЕСТИЯ — дочь Кроноса, богиня домашнего очага (у древних римлян ВЕСТА)

ГЕФЕСТ — в греческой мифологии бог огня, покровитель кузнечного мастерства, сын Зевса и Геры (у древних римлян ВУЛКАН)

ГЕЯ — богиня Земли, от которой произошли горы и моря, первое поколение богов, циклопы и гиганты

ГИАДЫ — дочери Атласа, воспитавшие Диониса

ГИАС — брат Гиад, трагически погибший во время охоты на львов

ГИЛАС — оруженосец Геркулеса

ГИЛЛ — сын Геркулеса

ГИМЕНЕЙ — бог брака

ГИМЕРОТ — бог страстной любви

ГИПЕРИОН — титан, отец Гелиоса

ГИПНОС — бог сна

ГИППОКОНТ — брат Тиидарея, изгнавший его из Спарты

ГИППОНОИ (см. ВЕЛЛЕРОФОНТ)

ГИПСИПИЛА — царица острова Лемнос

ГЛАВК — царь Коринфа, отец Беллерофонта

ГЛАВК — прорицатель

ГРАНИ — богини старости

ДАНАЯ — дочь царя Аргоса Акрисия, мать Персея

ДАР ДАН — сын Зевса и дочери Атласа Электры

ДАФНА — нимфа

ДЕВКАЛИОН — сын Прометея

ДЕДАЛ — непревзойденный скульптор, живописец, зодчий

ДЕЙМОС (Ужас) — сын бога войны Ареса

ДЕМЕТРА — богиня плодородия и покровительница земледелия

ДЕЯНИРА — жена Геркулеса

ДИКЕ — богиня справедливости, дочь Зевса и Фемиды

ДИКТИС — рыбак, нашедший в море ящик с Данаей и Персеем

ДИОМЕД — фракийский царь

ДИОНА — нимфа, мать Афродиты

ДИОНИС — бог виноградарства и виноделия, сын Зевса и Семелы

ЕВРИСФЕИ — царь Аргоса, сын Стенела

ЕВРИТ — отец Ифита, друга Геркулеса

ЕВРИТИОН — великан, убитый Геркулесом

ЕВРОПА — дочь царя Сидона Агенора, возлюбленная Зевса

ЕВТЕРПА — муза лирической поэзии

ЕВФРОСИНА — одна из харит (граций)

ЕЛЕНА — дочь Зевса и Леды, жена Менелая, из-за похищения которой Парисом началась троянская война

ЕХИДНА — чудовище, полуженщина-полузмея

ЗЕВС — властелин Неба и Земли, громовержец, верховный бог у древних греков (у древних римлян ЮПИТЕР)

ЗЕТ — сын бога ветров Борея, участник похода аргонавтов

ИД — двоюродный брат Кастора и Поллукса, убийца Кастора

ИКАР — сын Дедала, погибший оттого, что слишком близко приблизился к Солнцу

ИКАРИЙ — житель Аттики, первым начавший выращивать виноград и делать вино

ИМХОТЕП — древнеегипетский врач и архитектор

ИНО — дочь основателя Фив Кадма и Гармонии, жена царя Орхомен Адаманта, мачеха Фрикса и Геллы

ИО — дочь речного бога Инаха, первого царя Арголиды, возлюбленная Зевса

ИОБАТ — ликийский царь, отец Антеи

ИОЛА — дочь Бврита

ИОЛАИ — племянник Геркулеса, сын Ификла

ИППОЛИТ — сын афинского царя Тесея и Ипполиты, оклеветанный своей мачехой Фед-рой

ИППОЛИТА — царица амазонок

ИРИДА — вестница богов

ИСИДА — древнеегипетская богиня, правнучка бога Солнца Ра

ИФИКЛ — брат Геркулеса, сын Амфитриона и Алкмены

ИФИТ — друг Геркулеса, убитый им в припадке безумия

КАДМ — сын сидонского царя Агекора, основатель Фив

КАЛАИД — сын бога ветров Борея, участник похода аргонавтов

КАЛЛИОПА — муза эпической поэзии

КАЛЛИСТО — дочь аркадского царя Ликаона, возлюбленная Зевса

КАЛХАНТ — прорицатель

КАССИОПЕЯ — царица Эфиопии, жена Цефея и мать Андромеды

КАСТОР — сын Леды и спартанского царя Тин-дарея, брат Поллукса

КАРПО — ора лета, одна из богинь, ведавших сменой времен года

КЕКРОП — получеловек-полузмея, основатель Афин

КЕЛЕНО — одна из дочерей Атласа

КЕРВЕР (ЦЕРБЕР) — трехголовый пес со змеиным хвостом, стороживший в подземном царстве Аида души мертвых

КЕФЕИ (см. ЦЕФЕИ)

КИКН — друг Фаэтона, превратившийся в белоснежного лебедя

КИЛИК — сын сидонского царя Агенора

КЛИМЕНА — дочь морской богини Фетиды, жена Гелиоса, мать Фаэтона

КЛИО — муза истории

КЛИТЕМНЕСТРА — дочь Леды и спартанского царя Тиндарея, жена Агамемнона

КОЗЕРОГ — сын Эпиана, друг детства Зевса

КОПРЕИ — вестник Бврисфея, передававший приказы Геркулесу

КОРОНИДА — возлюбленная Аполлона, мать Асклепия (Эскулапа)

КРЕОНТ — фиванский царь, отец Мегары, первой жены Геркулеса

КРОНОС — титан, сын Урана и Геи. Низвергнув отца, стал верховным богом. В свою очередь был низвергнут своим сыном Зевсом

ЛАОМЕДОНТ — царь Трои

ЛАТОНА (ЛЕТО) — титанида, возлюбленная Зевса, мать Аполлона и Артемиды

ЛЕАРХ — сын Атаманта и Ино, убитый отцом в припадке безумия

ЛЕДА — жена спартанского царя Тиндарея, мать Елены, Клитемнестры, Кастора и Поллукса

ЛИКАОН — царь Аркадии, отец Каллисто

ЛИКУРГ — фракийский царь, оскорбивший Диониса и в наказание ослепленный Зевсом

ЛИН — учитель музыки Геркулеса, брат Орфея

ЛИНКЕЙ — двоюродный брат Кастора и Поллукса, отличавшийся необычайной зоркостью

ЛИХАС — вестник Геркулеса

МАЙЯ — дочь Атласа, возлюбленная Зевса, мать Гермеса

МАРДУК — бог-покровитель г. Вавилона, верховное божество вавилонского пантеона

МАРС (см. АРЕС)

МЕГ АРА — дочь фиванского царя Креонта, первая жена Геркулеса

МЕДЕЯ — волшебница, дочь царя Колхиды Ээта, жена Ясона, впоследствии жена афинского царя Эгея

МЕДУЗА ГОРГОНА — единственная смертная из трех сестер Горгон — крылатых женщин-чудовищ со змеями вместо волос; взгляд Горгон превращал все живое в камень

МЕЛАНИППА — амазонка, помощница Ипполиты

МЕЛИКЕРТ — сын царя Атаманта и волшебницы Ино

МЕЛЬПОМЕНА — муза трагедии

МЕРКУРИЙ (см. ГЕРМЕС)

МЕРОПА — дочь Атласа

МЕТИДА — богиня мудрости, мать Афины Паллады (у древних римлян МЕТИС)

МИМАС — гигант, пораженный стрелой Геркулеса во время битвы богов с гигантами

МИНОС — критский царь, сын Зевса и Европы

МИНОТАВР — чудовище, имеющее тело человека и голову быка, жившее в Лабиринте, убит Тесеем

МНЕМОЗИНА — богиня памяти и воспоминаний

МОПС — греческий герой, понимавший язык птиц и угадывавший будущее, участник похода аргонавтов

НЕПТУН (см. ПОСЕЙДОН)

НЕРЕИДЫ — пятьдесят дочерей Нерея

НЕРЕИ — морской бог, прорицатель

НЕСС — кентавр, пытавшийся похитить Деяниру, жену Геркулеса, и убитый им

НЕФЕЛА — богиня облаков и туч, мать Фрикса и Геллы

НИКТА — богиня ночи

НОТ — бог южного влажного ветра

НУТ — у древних египтян богиня Неба

ОВЕРОН — в скандинавской мифологии царь эльфов, персонаж комедии В. Шекспира «Сон в летнюю ночь»

ОЙНЕЙ — калидонский царь, отец Мелеагра — друга Геркулеса и Деяниры — жены его

ОКЕАНИДЫ — дочери Океана

ОМФАЛА — лидийская царица, в рабстве у которой был Геркулес

ОРИОН — смелый охотник

ОРФЕИ — сын речного бога Эагра и музы Каллиопы, прославленный музыкант и певец

ОРФО — двуглавый пес, порождение Тифона и Ехидны

ОРЫ — богини, ведавшие сменой времен года

ОСИРИС — в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора, покровитель и судья мертвых

ПАЛЛАНТ — гигант, побежденный Афиной, с которого она сняла кожу и обтянула этой кожей свой щит

ПАНДОРА — женщина, сделанная Гефестом по приказу Зевса из глины для того, чтобы наказать людей, жена Эпиметея — брата Прометея

ПАНДРОСА — дочь Кекропа, первого афинского царя

ПЕГАС — крылатый конь

ПЕЛЕЙ — греческий герой, отец Ахилла

ПЕЛИЙ — царь Иолка, отец Алкестиды

ПЕНЕЙ — речной бог, отец Дафны

ПЕРИФЕТ — страшный великан, сын Гефеста, убит Тесеем

ПЕРСЕЙ — греческий герой, сын Зевса и Данаи

ПЕРСЕФОНА — дочь богини плодородия Деметры и Зевса, жена властителя подземного царства Аида (у древних римлян ПРОЗЕРПИНА)

ПИРРА — жена Девкалиона

ПИТФЕЙ — царь Арголиды

ПИФИЯ — пророчица бога Аполлона в Дельфах

ПИФОН — чудовищный змей, преследовавший Латону, убит Аполлоном

ПЛЕЯДЫ — семь дочерей Атласа, сестры Гиад

ПЛУТОН (см. АИД)

ПОЛИГИМНИЯ — муза священных гимнов

ПОЛИДЕВК (ПОЛЛУКС) — сын Зевса и Леды, брат Кастора

ПОЛИДЕКТ — царь острова Сериф, приютивший Данаю и Персея

ПОЛИИД — прорицатель

ПОЛИФЕМ — циклоп, сын Посейдона, влюбленный в Галатею

ПОЛИФЕМ — лапиф, муж сестры Геркулеса, участник похода аргонавтов

ПОСЕЙДОН — бог морей, брат Зевса (у древних римлян НЕПТУН)

ПРЕТ — царь Тиринфа

ПРИАМ — троянский царь

ПРОМЕТЕЙ — титан, подаривший людям огонь

РА — бог Солнца у древних египтян

РАДАМАНТ — сын Зевса и Европы

РЕЦИЯ — дочь багдадского халифа, верная жена Хюона

РЕЯ — супруга Кроноса

САРПЕДОН — сын Зевса и Европы

САТУРН (см. КРОНОС)

СЕЛЕНА — богиня Луны

СЕМЕЛА — дочь фиванского царя Кадма, возлюбленная Зевса, мать Диониса

СЕМЕТИДА — мать Акида, возлюбленного Галатеи

СИЛЕН — мудрый учитель Диониса, изображался в виде пьяного старика

СИННИД — страшный разбойник, побежденный Тесеем

СКИРОН — жестокий разбойник, побежденный Тесеем

СОХМЕТ — дочь Ра, имела голову Львицы, олицетворение огненной стихии

СТЕНЕЛ — отец Ёврисфея

СТЕНО — одна из Горгон

СЦИЛЛА — одно из двух страшных чудовищ, живших по обеим сторонам узкого пролива и губивших проплывающих между ними мореходов

ТАЙГЕТ — сын Зевса и Майи, брат Гермеса

ТАЛ — племянник Дедала, убитый им из зависти

ТАЛИЯ — муза комедии

ТАЛЛО — ора весны

ТАЛОС — медный исполин, подаренный Зевсом Миносу

ТАНАТОС — бог смерти

ТЕЙЯ — старшая дочь Урана, мать Гелиоса, Селены и Эос

ТЕЛАМОН- верный друг Геркулеса, участник похода аргонавтов

ТЕРПСИХОРА — муза танцев

ТЕСЕН — греческий герой, сын афинского царя Эгея и тризенской царевны Этры, убил Минотавра

ТЕСТИЙ-эстолийский царь, отец Леды

ТЕФИЯ — титанида, супруга Океана

ТИНДАРЕЙ — спартанский герой, супруг Леды

ТИРЕСИЙ — прорицатель

ТИТАНИЯ — в скандинавской мифологии супруга Оберона, персонаж комедии В. Шекспира «Сон в летнюю ночь»

ТИТОН — брат троянского царя Приама

ТИФОН — стоголовое чудовище, порождение Геи и Тартара

ТОТ — у древних египтян бог Луны

ТРИПТОЛЕМ — первый земледелец, посвятивший людей в тайны земледелия

ТРИТОН — сын властителя морей Посейдона

ТРОЙ — дарданский царь, отец Ганимеда

УРАН — бог Неба, супруг Геи, отец титанов, циклопов и сторуких исполинов; был свергнут своим сыном Кроносом

УРАНИЯ — муза астрономии

ФАЭТОН — сын Гелиоса и Климены, герой трагического мифа

ФЕБА — титанида

ФЕДРА — жена афинского царя Тесея, влюбившаяся в своего пасынка Ипполита и оклеветавшая его

ФЕМИДА — богиня правосудия, мать Прометея

ФЕНИКС — сын сидонского царя Агенора

ФЕТИДА — морская богиня, мать Ахилла

ФИАМАТ — у древних вавилонян чудовище, от которого проистекали все беды

ФИЛОКТЕТ — друг Геркулеса, получивший его лук и стрелы в награду за то, что поджег погребальный костер

ФИНЕЙ — царь Фракии, прорицатель, ослепленный Аполлоном за то, что открывал людям тайны Зевса

ФОБОС (Страх) — сын бога войны Ареса

ФРИКС — сын Атаманта и Нефелы, богини облаков и туч

ХАЛКИОПА — дочь царя Колхиды Ээта, жена Фрикса

ХАРИБДА — одно из чудовищ, живших на обоих берегах узкого пролива и губивших проплывающих мимо мореходов

ХАРОН — перевозчик мертвых душ через реку Стикс в подземном царстве Аида

ХИМЕРА — трехголовое чудовище, порождение Тифона и Ехидны

ХИРОН — мудрый кентавр, учитель известных греческих героев Тесея, Ахилла, Ясона и др.

ХЮОН — рыцарь Карла Великого, образец верного супруга

ЦЕФЕИ — царь Эфиопии, отец Ариадны

ШУ — сын бога Солнца Ра

ЭАГР — речной бог, отец Орфея

ЭВРИАЛА — одна из Горгон

ЭВРИДИКА — нимфа, жена Орфея

ЭГЕИ — афинский царь, отец Тесея

ЭЛЕКТРА — дочь Атласа, возлюбленная Зевса, мать Дардана и Ясиона

ЭЛЕКТРИОН — микенский царь, отец Алкмены, дед Геркулеса

ЭНДИМИОН — прекрасный юноша, возлюбленный Селены, погруженный в вечный сон

ЭНЦЕЛАД — гигант, которого Афина завалила островом Сицилия

ЭНЮО — богиня, сеющая по свету убийства, спутница бога войны Ареса

ЭОЛ — бог ветров

ЭОС — богиня зари

ЭПАФ — двоюродный брат Фаэтона, сын Зевса

ЭПИАН — отец Козерога

ЭПИМЕТЕИ — брат Прометея

ЭРАТО — муза любовных песен

ЭРИГОНА — дочь Икария

ЭРИДА — богиня раздора, спутница бога войны Ареса

ЭРИХТОНИЙ — сын Гефеста и Геи, второй афинский царь

ЭРОС (ЭРОТ) — бог любви, сын Афродиты

ЭСКУЛАП (см. АСКЛЕПИИ)

ЭСОН — царь Иолка, отец Ясона

ЭЭТ — царь Колхиды, сын Гелиоса

ЮНОНА (см. ГЕРА)

ЮПИТЕР (см. ЗЕВС)

ЯНУС — бог времени

ЯПЕТ — титан, отец Атласа

ЯСИОН — сын Зевса и Электры

ЯСОН — греческий герой, руководитель похода аргонавтов

Мифология Древней Греции построена на мифах о пантеоне богов, о жизни титанов и гигантов, а также о подвигах героев. В мифах Древней Греции главной действующей силой была Земля, порождающая все и дающая всему начало.

Что было сначала

Так она породила чудовищ, олицетворяющих темную силу, титанов, циклопов, гекатонхейров – сторуких чудовищ, многоголового змея Тифона, страшных богинь Эриннии, кровожадного пса Цербера и лернейской гидры и трехглавых химер.

Общество развивалось и на смену этим чудовищам пришли герои Древней Греции. У большинства героев родители были боги, они же были людьми. Часть культуры Греции и составляют мифы о подвигах этих героев и некоторые имена героев Древней Греции хорошо известны.

Геракл

Геракл — популярный, сильный, мужественный был сыном бога Зевса и Алкмены, простой, земной женщины. Он прославился своими двенадцатью подвигами, совершенными за всю его жизнь. За это ему Зевс подарил бессмертие.

Одиссей

Одиссей — царь Итаки, он прославился смертельно рискованными путешествиями из Трои на свою родину. Описал эти подвиги Гомер в своей поэме «Одиссея». Одиссей был умный, хитрый и сильный. Ему удалось убежать не только от нимфы Калипсо, но и от волшебницы Кирки.

Ему удалось победить циклопа, ослепив его, он выжил при ударе молнии, а когда вернулся на родину, то наказал всех «женихов» своей жены Пенелопы.

Персей

Нельзя не вспомнить Персея, если вести разговор про имена героев Древней Греции. Сын царицы Даная и Зевса – Персей. Он совершил подвиг, убив Медузу Горгону – крылатое чудовище, от взгляда которого каменело все вокруг. Следующий подвиг он совершил, когда освобождал от лап чудовища царевну Андромеду.

Ахилл

Ахилл прославился в Троянской войне. Он был сыном нимфы Фетиды и царя Пелея. Когда он был младенцем, мать и скупала его в водах реки мертвых. С тех пор он был неуязвим для врагов, исключение составляла его пятка. Ему в эту пятку попал стрелой Парис — сын троянского царя.

Ясон

Древнегреческий герой Ясон прославился в Колхиде. Отправился Ясон за золотым руном в далекую Колхиду на корабле «Арго» с командой отважных аргонавтов, женился на Медее дочери царя этой страны. У них родились два сына. Медея убила его и двоих своих сыновей, когда Ясон собрался жениться во второй раз.

Тесей

Древнегреческий герой Тесей был сыном морского царя Посейдона. Он прославился тем, что убил чудище, жившее в критском лабиринте – Минотавра. Из лабиринта он выбрался благодаря Ариадне, подарившей ему клубок ниток. В Греции этот герой считается основателем Афин.

Имена героев Древней Греции не забыты также благодаря отснятым мультипликационным и художественным фильмам.

Еще статьи в этой рубрике:

Мифы Древней Греции о героях складывались задолго до появления писаной истории. Это предания о древнейшем быте греков, причем достоверные сведения переплетаются в сказаниях о героях с вымыслом. Воспоминания о людях, совершивших гражданские подвиги, будучи полководцами или правителями народа, рассказы об их подвигах заставляют древнегреческий народ смотреть на этих своих предков как на людей, избранных богами и даже родственных богам. В воображении народа такие люди оказываются детьми богов, вступивших в брак со смертными.

Многие знатные греческие семьи возводили свой род к божественным прародителям, которые у древних назывались героями. Древнегреческие герои и их потомки считались посредниками между народом и его богами (первоначально «герой» – умерший, который может помочь или навредить живым).

В долитературный период Древней Греции повествования о подвигах, страданиях, странствованиях героев составляли устную традицию истории народа.

В соответствии со своим божественным происхождением герои мифов Древней Греции обладали силой, мужеством, красотой, мудростью. Но в отличие от богов герои были смертными, за исключением немногих, возвысившихся до уровня божеств (Геракл, Кастор, Полидевк и др.).

В древнейшие времена Греции считалось, что загробная жизнь героев ничем не отличается от загробной жизни простых смертных. Только немногие любимцы богов переселяются на острова блаженных. Позже греческие мифы стали говорить, что все герои наслаждаются благами «золотого века» под покровительством Кроноса и что дух их незримо присутствует на земле, защищая людей, отвращая от них бедствия. Эти представления вызвали к жизни культ героев. Появились жертвенники и даже храмы героев; объектом культа стали их гробницы.

Среди героев мифов Древней Греции встречаются имена богов крито-микенской эпохи, вытесненных олимпийской религией (Агамемнон, Елена и др.).

Легенды и мифы Древней Греции. Мультфильм

Историю героев, т. е. мифическую историю Древней Греции, можно начинать со времени создания людей. Родоначальником их явился сын Япета, титан Прометей , сделавший людей из глины. Эти первые люди были грубы и дики, у них не было огня, без которого невозможны ремесла, нельзя приготовить пищу. Бог Зевс не хотел дать людям огонь, так как предвидел, к какой заносчивости и нечестию приведет их просвещение и господство над природой. Прометей же, любя свои создания, не хотел оставить их в полной зависимости от богов. Похитив искру от молнии Зевса, Прометей, согласно мифам Древней Греции, передал огонь людям и за это был прикован по приказу Зевса к Кавказской скале, на которой пробыл несколько веков, причем ежедневно орел выклевывал его печень, выраставшую ночью заново. Герой Геракл , с согласия Зевса, убил орла и освободил Прометея. Хотя греки чтили Прометея как создателя людей и их помощника, Гесиод , первым донесший до нас миф о Прометее, оправдывает действия Зевса, потому что он уверен в постепенной нравственной деградации людей.

Прометей. Картина Г. Моро, 1868

Излагая мифическую традицию Древней Греции, Гесиод рассказывает, что со временем люди становились все заносчивее, все меньше и меньше почитали богов. Тогда Зевс решил послать им испытания, которые заставили бы их вспомнить о богах. По повелению Зевса бог Гефест создал из глины женскую статую необычайной красоты и оживил ее. Каждый из богов дал этой женщине какой-нибудь дар, увеличивающий ее привлекательность. Афродита наделила ее обаянием, Афина – мастерством рукоделия, Гермес – лукавством и вкрадчивой речью. Пандорой («всеми одаренной») назвали боги женщину и отправили ее на землю к Эпиметею, брату Прометея. Как ни предостерегал Прометей брата, Эпиметей, прельстившись красотой Пандоры, женился на ней. Пандора принесла в дом Эпиметея в качестве приданого большой закрытый сосуд, подаренный ей богами, но ей запрещено было в него заглядывать. Однажды, терзаемая любопытством, Пандора открыла сосуд, и оттуда вылетели все болезни и бедствия, которые терпит человечество. Испуганная Пандора захлопнула крышку сосуда: в нем осталась только надежда, которая могла бы служить людям утешением в бедствиях.

Девкалион и Пирра

Шло время, человечество училось преодолевать враждебные силы природы, но вместе с тем оно, по греческим мифам, все больше отворачивалось от богов, становилось все более самонадеянным и нечестивым. Тогда Зевс послал на землю потоп, после которого остались в живых лишь сын Прометея Девкалион и его жена Пирра, дочь Эпиметея.

Мифическим родоначальником греческих племен стал сын Девкалиона и Пирры, герой Эллин, которого иногда называют сыном Зевса (по его имени древние греки называли себя эллинами, а свою страну Элладой). Его сыновья Эол и Дор сделались прародителями греческих племен – эолийцев (населявших остров Лесбос и примыкающее к нему побережье Малой Азии) и дорийцев (острова Крит, Родос и юго-восточная часть Пелопоннеса). Внуки Эллина (от третьего сына, Ксуфа) Ион и Ахей стали прародителями ионян и ахейцев, населявших восточную часть материковой Греции, Аттику, центральную часть Пелопоннеса, юго-западную часть побережья Малой Азии и часть островов Эгейского моря.

Кроме общегреческих мифов о героях существовали местные, складывавшиеся в таких областях и городах Греции, как Арголида, Коринф, Беотия, Крит, Элида, Аттика и др.

Мифы о героях Арголиды – Ио и Данаиды

Родоначальником мифических героев Арголиды (страны, расположенной на полуострове Пелопоннес) являлся речной бог Инах, отец Ио, возлюбленной Зевса, о которой говорилось выше, в рассказе о Гермесе. После того как Гермес освободил ее от Аргуса, Ио скиталась по всей Греции, спасаясь от насланного богиней Герой овода, и только в Египте (в эпоху эллинизма Ио отождествлялась с египетской богиней Исидой) вновь обрела человеческий облик и родила сына Эпафа, к потомству которого принадлежат братья Египт и Данай, владевшие африканскими землями Египтом и находящейся к западу от Египта Ливией.

Но Данай покинул свои владения и вернулся в Арголиду со своими 50 дочерьми, которых он хотел избавить от брачных притязаний 50 сыновей своего брата Египта. Данай стал царем Арголиды. Когда же сыновья Египта, прибыв в его страну, силой заставили его отдать им в жены Данаид , Данай вручил своим дочерям по ножу, приказав им в первую брачную ночь убить своих мужей, что они и сделали. Ослушалась отца только одна из Данаид, Гипермнестра, полюбившая своего мужа Линкея. Все Данаиды вторично вышли замуж, и от этих браков явились поколения многих героических родов.

Герои Древней Греции – Персей

Что касается Линкея и Гипермнестры, то произошедшее от них потомство героев было особенно знаменито в мифах Древней Греции. Их внуку, Акрисию, было предсказано, что его дочь Даная родит сына, который погубит своего деда, Акрисия. Поэтому отец запер Данаю в подземном гроте, но Зевс, полюбивший ее, проник в подземелье в виде золотого дождя, и Даная родила сына, героя Персея .

Узнав о рождении внука, Акрисий, согласно мифу, повелел посадить Данаю с Персеем в деревянный ящик и бросить его в море. Однако Данае с сыном удалось спастись. Волны пригнали ящик к острову Серифу. В то время на берегу ловил рыбу рыбак Диктис. Ящик запутался в его сетях. Диктис вытащил его на берег, открыл его и отвел женщину и мальчика к своему брату, царю Серифа, Полидекту. Персей вырос при дворе царя, стал сильным и стройным юношей. Этот герой древнегреческих мифов прославился многими подвигами: обезглавил Медузу, одну из Горгон , обращавших всех, смотревших на них, в камень. Персей освободил прикованную к утесу на растерзание морскому чудовищу Андромеду , дочь Кефея и Кассиопеи, и сделал ее своей супругой.

Персей спасает Андромеду от морского чудовища. Древнегреческая амфора

Сломленный бедствиями, постигшими его семью, герой Кадм вместе с Гармонией покинул Фивы и переселился в Иллирию. В глубокой старости оба они были превращены в драконов, но после смерти Зевс поселил их в Елисейских полях .

Зет и Амфион

Близнецы-герои Зет и Амфион были, по мифам Древней Греции, рождены Антиопой , дочерью одного из последующих фиванских царей, возлюбленной Зевса. Они были воспитаны пастухами и ничего не знали о своем происхождении. Антиопа же, спасаясь от гнева отца, бежала в Сикион. Лишь после смерти отца Антиопа, наконец, вернулась на родину к своему брату Лику, ставшему фиванским царем. Но ревнивая жена Лика Дирка обратила ее в свою рабыню и так жестоко обращалась с ней, что Антиопа снова бежала из дома, на гору Киферон, где жили ее сыновья. Зет и Амфион приютили ее, не зная, что Антиопа их мать. Она тоже не узнала своих сыновей.

На празднике Диониса Антиопа и Дирка снова встретились, и Дирка решила предать Антиопу ужасной казни как свою беглую рабыню. Она приказала Зету и Амфиону привязать Антиопу к рогам дикого быка, чтобы он растерзал ее. Но, узнав от старого пастуха, что Аитиопа их мать, и услышав о перенесенных ею издевательствах со стороны царицы, близнецы-герои сделали с Диркой то, что она хотела сделать с Антиопой. После смерти Дирка превратилась в источник, названный ее именем.

Лай, сын Лабдака (внука Кадма), женившись на Иокасте, получил, согласно древнегреческим мифам, страшное пророчество: его сыну предназначено было убить своего отца и жениться на матери. Стремясь избавить себя от столь ужасной судьбы, Лай приказал рабу отнести родившегося мальчика на лесистый склон Киферона и оставить там на съедение диким зверям. Но раб пожалел младенца и отдал его коринфскому пастуху, который отнес его бездетному царю Коринфа Полибу, где мальчик, названный Эдипом, вырос, считая себя сыном Полиба и Меропы. Став юношей, он узнал от оракула о предназначенной ему страшной судьбе и, не желая совершить двойное преступление, покинул Коринф и отправился в Фивы. По дороге герой Эдип повстречался с Лаем, но не узнал в нем своего отца. Поссорившись с его приближенными, он всех перебил. В числе убитых был и Лай. Таким образом, первая часть пророчества сбылась.

Подойдя к Фивам, продолжает миф об Эдипе, герой повстречался с чудовищем Сфинксом (полуженщинои-полульвом), которое всем, проходящим мимо него, задавало загадку. Человек, не сумевший разгадать загадку Сфинкса, тут же погибал. Эдип разгадал загадку, и Сфинкс сам бросился в пропасть. Фиванские граждане, благодарные Эдипу за избавление от Сфинкса, женили его на вдовой царице Иокасте, и, таким образом, свершилась вторая часть оракула: Эдип сделался царем Фив и мужем своей матери.

О том, как Эдип узнал о случившемся и что за этим последовало, рассказывается в трагедии Софокла «Царь Эдип» .

Мифы о героях Крита

На Крите от союза Зевса с Европой родился герой Минос, прославившийся мудрым законодательством и правосудием, за что после смерти он стал наряду с Эаком и Радамантом (своим братом) одним из судей в царстве Аида.

Царь-герой Минос был, по мифам Древней Греции, женат на Пасифае, которая наряду с другими детьми (в том числе Федрой и Ариадной) родила, влюбившись в быка, страшное чудовище Минотавра (миносова быка), пожиравшего людей. Чтобы отделить Минотавра от людей, Минос заказал афинскому зодчему Дедалу построить Лабиринт – здание, в котором были бы такие запутанные ходы, что ни Минотавр, ни кто-либо другой, попавший в него, не мог бы оттуда выйти. Лабиринт был построен, и Минотавра поместили в это здание вместе с зодчим – героем Дедалом и его сыном Икаром . Дедал был наказан за то, что помог убийце Минотавра, Тесею бежать с Крита. Но Дедал сделал себе и сыну крылья из перьев, скрепленных воском, и оба улетели из Лабиринта. По дороге в Сицилию Икар погиб: несмотря на предостережения отца, он подлетел слишком близко к солнцу. Воск, которым были скреплены крылья Икара, растаял, и мальчик упал в море.

Миф о Пелопсе

В мифах древнегреческой области Элиды (на полуострове Пелопоннес) почитался герой , сын Тантала. Тантал навлек на себя кару богов страшным злодеянием. Он задумал испытать всеведение богов и приготовил им ужасную трапезу. Согласно мифам, Тантал убил своего сына Пелопса и его мясо под видом изысканного блюда подал богам во время пира. Боги тотчас постигли злой умысел Тантала, и никто не коснулся ужасного блюда. Боги оживили мальчика. Он предстал перед богами еще прекраснее, чем был раньше. А Тантала боги низвергли в царство Аида , где он терпит страшые муки. Когда герой Пелопс стал царем Элиды, южную Грецию назвали в его честь Пелопоннесом. По мифам Древней Греции, Пелопс женился на Гипподамии, дочери местного царя Эномая, победив ее отца в состязании на колеснице с помощью Миртила, возницы Эномая, не закрепившего чеку на колеснице своего господина. Во время состязания колесница сломалась, и Эномай погиб. Чтобы не отдать Миртилу обещанной половины царства, Пелопс сбросил его со скалы в море.

Пелопс увозит Гипподамию

Атрей и Атриды

Перед смертью Миртил проклял дом Пелопса. Это проклятие принесло много бед роду Тантала, и в первую очередь сыновьям Пелопса, Атрею и Фиесту . Атрей сделался родоначальником новой династии царей в Аргосе и Микенах. Сыновья его Агамемнон и Менелай («Атриды», т. е. дети Атрея) стали героями Троянской войны. Фиест был изгнан братом из Микен за то, что тот обольстил его жену. Чтобы отомстить Атрею, Фиест хитростью заставил его убить собственного сына Плейсфена. Но Атрей превзошел Фиеста в злодействе. Притворившись, что не помнит зла, Атрей пригласил к себе брата вместе с тремя сыновьями, убил мальчиков и их мясом угостил Фиеста. После того как Фиест насытился, Атрей показал ему головы детей. Фиест в ужасе бежал из дома брата; впоследствии сын Фиеста Эгисф во время жертвоприношения, мстя за братьев, убил своего дядю.

После смерти Атрея аргосским царем стал его сын Агамемнон. Менелай же, вступив в брак с Еленой, получил во владение Спарту.

Мифы о подвигах Геракла

Геракл (в Риме – Геркулес) – в мифах Древней Греции один из любимейших героев.

Родителями героя Геракла были Зевс и Алкмена, супруга царя Амфитриона. Амфитрион же – внук Персея и сын Алкея, поэтому Геракла называют Алкидом.

По древнегреческим мифам, Зевс, предвидя рождение Геракла , поклялся, что тот, кто родится в назначенный им день, будет владеть окрестными народами. Узнав об этом и о связи Зевса с Алкменой, жена Зевса Гера задержала роды Алкмены и ускорила рождение Еврисфея, сына Сфенела. Тогда Зевс решил дать своему сыну бессмертие. По его повелению Гермес принес Гере младенца Геракла, не сказав ей, кто это. Восхищенная красотой ребенка, Гера поднесла его к груди, но, узнав, кого она кормит, богиня оторвала его от груди и отбросила в сторону. Брызнувшее из ее груди молоко образовало на небе Млечный Путь, а будущий герой обрел бессмертие: нескольких капель божественного напитка было для этого достаточно.

Мифы Древней Греции о героях повествуют, что Гера преследовала Геракла всю жизнь, начиная с младенческого возраста. Когда он с братом Ификлом, сыном Амфитриона, лежал в колыбели, Гера наслала на него двух змей: Ификл заплакал, а Геракл с улыбкой схватил их за шеи и сдавил с такой силой, что задушил.

Амфитрион, зная, что он воспитывает сына Зевса, пригласил к Гераклу наставников, чтобы они учили его воинскому делу и благородным искусствам. Горячность, с которой герой Геракл отдавался занятиям, привела к тому, что он убил своего учителя ударом кифары. Из боязни, как бы Геракл не сделал еще чего-то подобного, Амфитрион отослал его на Киферон пасти стада. Там Геракл убил киферонского льва, уничтожавшего стада царя Теспия. Шкуру льва главный герой древнегреческих мифов носил с тех пор в качестве одежды, а головой его пользовался как шлемом.

Узнав от оракула Аполлона, что ему суждено двенадцать лет служить Еврисфею, Геракл пришел в Тиринф, которым правил Еврисфей, и, следуя его приказам, совершил 12 подвигов.

Еще до службы у Омфалы Геракл в другой раз женился на Деянире , дочери калидонского царя. Однажды, отправившисьПерсей спасает Андромеду в поход на своего врага Еврита, он взял в плен дочь Еврита Иолу и с ней возвращался домой, в Трахин, где оставалась Деянира с детьми. Узнав о взятой им в плен Иоле, Деянира решила, что Геракл изменил ей и послала ему плащ, пропитанный, как она думала, приворотным зельем. В действительности это был яд, подаренный Деянире под видом любовного зелья кентавром Нессом, которого когда-то убил Геракл. Надев отравленную одежду, Геракл почувствовал невыносимую боль. Поняв, что это смерть, Геракл приказал перенести себя на гору Эту и соорудить костер. Свои стрелы, разящие насмерть, он передал своему другу Филоктету, а сам взошел на костер и, охваченный огнем, вознесся на небо. Деянира же, узнав о своей ошибке и о смерти мужа, покончила с собой. Этот древнегреческий миф положен в основу трагедии Софокла «Трахинянки» .

После смерти, когда Гера примирилась с ним, Геракл в древнегреческих мифах приобщился к сонму богов, став супругом вечно юной Гебы.

Главный герой мифов, Геракл почитался в Древней Греции повсеместно, но более всего в Аргосе и в Фивах.

Тесей и Афины

По древнегреческому мифу, Ясон и Медея за это преступление были изгнаны из Иолка и десять лет прожили в Коринфе. Но, когда царь Коринфа изъявил согласие выдать за Ясона свою дочь Главку (по другой версии мифа Креусу), Ясон покинул Медею и вступил в новый брак.

После событий, о которых рассказано в трагедиях Еврипида и Сенеки, Медея прожила некоторое время в Афинах, затем она возвратилась на родину, где вернула власть своему отцу, убив его брата, узурпатора Перса. Ясон же однажды проходил через Истм мимо того места, где стоял корабль «Арго», посвященный богу моря Посейдону . Усталый, прилег он в тени «Арго» под его кормой отдохнуть и заснул. Когда Ясон спал, обрушилась корма пришедшего в ветхость «Арго» и похоронила под своими обломками героя Ясона.

Поход Семерых против Фив

К концу героического периода мифы Древней Греции приурочивают два величайших цикла мифов: фиванский и троянский. В основе обоих преданий лежат исторические факты, расцвеченные мифическим вымыслом.

Первые удивительные события в доме фиванских царей были уже изложены – это мифическая история и его дочерей и трагическая история царя Эдипа . После добровольного изгнания Эдипа сыновья его Этеокл и Полиник остались в Фивах, где до наступления их совершеннолетия правил Креонт, брат Иокасты. Став взрослыми, братья решили царствовать поочередно, по одному году. Первым на престол вступил Этеокл, но по истечении срока он не передал власти Полинику.

Согласно мифам, оскорбленный герой Полиник, ставший к тому времени зятем сикионского царя Адраста, собрал большое войско с тем, чтобы идти войной на брата. Сам Адраст согласился принять участие в походе. Вместе с Тидеем, наследником аргосского престола, Полиник объехал всю Грецию, приглашая в свое войско героев, желающих участвовать в походе против Фив. На его зов отозвались кроме Адраста и Тидея Капаней, Гиппомедонт, Парфенопей и Амфиарай. Всего, включая Полиника, войско возглавили семь полководцев (по другому мифу о Походе семерых против Фив в это число вместо Адраста вошел Этеокл, сын Ифиса из Аргоса). В то время как войско готовилось к походу, слепой Эдип, сопровождаемый своей дочерью Антигоной , странствовал по Греции. Когда он был в Аттике, оракул возвестил ему близкий конец страданий. Полиник тоже обратился к оракулу с вопросом об исходе борьбы с братом; оракул ответил, что победит тот, на чьей стороне будет Эдип и к кому он явится в Фивы. Тогда Полиник сам разыскал отца и попросил его вместе с его войсками отправиться в Фивы. Но Эдип проклял братоубийственную войну, задуманную Полиником, и отказался идти в Фивы. Этеокл, узнав о предсказании оракула, послал к Эдипу дядю своего Креонта с поручением любой ценой привести отца в Фивы. Но афинский царь Тесей вступился за Эдипа, прогнав посольство из своего города. Эдип проклял обоих сыновей и предрек им гибель в междоусобной войне. Сам он удалился в рощу Эвменид близ Колона, недалеко от Афин, и там умер . Антигона же вернулась в Фивы.

Между тем, продолжает древнегреческий миф, войско семерых героев подошло к Фивам. К Этеоклу был отправлен Тидей, сделавший попытку мирным путем погасить конфликт между братьями. Не вняв голосу разума, Этеокл заключил Тидея в темницу. Однако герой перебил свою стражу из 50 человек (только один из них спасся) и вернулся к своему войску. Семь героев расположились, каждый со своими воинами, у семи фиванских ворот. Начались сражения. Нападающим вначале сопутствовала удача; доблестный аргивянин Капаней уже взобрался на городскую стену, но в этот момент его поразила молния Зевса.

Эпизод штурма Фив Семерыми: Капаней влезает по лестнице на городские стены. Античная амфора, ок. 340 до Р. Х.

Осаждавших героев охватило смятение. Фиванцы, ободренные знамением, бросились в атаку. Согласно мифам Древней Греции, Этеокл вступил в поединок с Полиником, но, хотя оба они были смертельно ранены и погибли, фиванцы не потеряли присутствия духа и продолжали наступать, пока не рассеяли войска семи полководцев, из которых в живых остался только Адраст. Власть в Фивах перешла к Креонту, который считал Полиника изменником и запретил предавать его тело погребению.

Лег в основу гомеровских поэм. В Илионе, или Трое, главном городе Троады, расположенной у Геллеспонта, царствовали Приам и Гекуба . Перед рождением младшего сына Париса они получили пророчество, что этот их сын погубит родной город. Чтобы избежать беды, Париса унесли из дома и бросили на склоне горы Иды на съедение диким зверям. Пастухи нашли и воспитали его. Герой Парис вырос на Иде и сам стал пастухом. Уже в молодости он проявил такое мужество, что его назвали Александром – защитником мужей.

В это самое время Зевсу стало известно, что ему нельзя вступать в любовный союз с морской богиней Фетидой, так как от этого союза может родиться сын, который могуществом превзойдет своего отца. На совете богов было принято решение выдать Фетиду замуж за смертного. Выбор богов пал на царя фессалийского города Фтии Пелея, известного своим благочестием.

По мифам Древней Греции, на свадьбу Пелея и Фетиды собрались все боги, кроме богини раздора Эриды, которую забыли пригласить. Эрида отомстила за пренебрежение тем, что во время пира подбросила на стол золотое яблоко с надписью «прекраснейшей», из-за которого немедленно разгорелся спор между тремя богинями: Герой, Афиной и Афродитой . Чтобы разрешить этот спор, Зевс послал богинь на Иду к Парису. Каждая из них тайно пыталась склонить его на свою сторону: Гера обещала ему власть и могущество, Афина – военную славу, а Афродита – обладание прекраснейшей из женщин. Парис присудил «яблоко раздора» Афродите, за что Гера и Афина навсегда возненавидели и его самого, и его родной город Трою .

Вскоре после этого Парис пришел в Трою за ягнятами, взятыми из его стада старшими сыновьями Приама Гектором и Геленом. Париса узнала его сестра, пророчица Кассандра . Приам и Гекуба были рады встрече с сыном, забыли роковое предсказание, и Парис стал жить в царском доме.

Афродита, выполняя свое обещание, повелела Парису снарядить корабль и отправиться в Грецию к царю греческой Спарты, герою Менелаю.

Согласно мифам, Менелай был женат на Елене, дочери Зевса и Леды , жены спартанского царя Тиндарея. Зевс явился к Леде в облике лебедя, и она родила ему Елену и Полидевка, одновременно с которыми у нее родились дети от Тиндарея Клитемнестра и Кастор (по позднейшим мифам Елена и Диоскуры – Кастор и Полидевк вылупились из яиц, снесенных Ледой). Елена отличалась столь необыкновенной красотой, что самые славные герои Древней Греции сватались к ней. Тиндарей отдал предпочтение Менелаю, заранее взяв с остальных клятву не только не мстить его избраннику, но и оказать помощь, если будущих супругов постигнет какая-нибудь беда.

Менелай встретил троянца Париса радушно, но Парис, охваченный страстью к его жене Елене, употребил во зло доверие гостеприимного хозяина: обольстив Елену и похитив часть сокровищ Менелая, он тайно, ночью сел на корабль и отплыл в Трою вместе с похищенной Еленой , увозя и богатства царя.

Похищение Елены. Краснофигурная аттическая амфора конца VI в. до Р. Х.

Вся Древняя Греция была оскорблена поступком троянского царевича. Выполняя данную Тиндарею клятву, все герои – бывшие женихи Елены – собрались со своими войсками в гавани Авлиде , портовом городе, откуда под командованием аргосского царя Агамемнона, брата Менелая, отправились в поход против Трои – Троянскую войну.

По рассказу древнегреческих мифов, греки (в «Илиаде» они называются ахейцами, данайцами или аргивянами) девять лет осаждали Трою , и лишь на десятый год им удалось овладеть городом, благодаря хитроумию одного из доблестнейших греческих героев Одиссея , царя Итаки. По совету Одиссея греки соорудили огромного деревянного коня , спрятали в нем своих воинов и, оставив его у стен Трои, сделали вид, что снимают осаду и отплывают на родину. Родственник Одиссея Синон под видом перебежчика явился в город и сказал троянцам, что греки потеряли надежду на победу в Троянской войне и прекращают борьбу, а деревянный конь – это дар богине Афине, разгневанной на Одиссея и Диомеда за похищение из Трои «Палладиума» – некогда упавшей с неба статуи Афины-Паллады, святыни, защищавшей город. Синон советовал ввести в Трою коня как надежнейшую охрану богов.

В повествовании греческих мифов, Лаокоон , жрец Аполлона, предостерегал троянцев от принятия сомнительного дара. Афина, стоявшая на стороне греков, наслала на Лаокоона двух огромных змей. Змеи бросились на Лаокоона и двух его сыновей и задушили всех троих.

В смерти Лаокоона и его сыновей троянцы усмотрели проявление недовольства богов словами Лаокоона и ввели коня в город, для чего понадобилось разобрать часть троянской стены. Весь остаток дня троянцы пировали и веселились, празднуя прекращение десятилетней осады города. Когда же город погрузился в сон, греческие герои вышли из деревянного коня; к этому времени греческое войско по сигнальному огню Синона сошло с кораблей на берег и ворвалось в город. Началось невиданное кровопролитие. Греки подожгли Трою , напали на спящих, перебили мужчин, а женщин обратили в рабство.

В эту ночь, согласно мифам Древней Греции, погиб старец Приам, убитый рукой Неоптолема , сына Ахилла. Был сброшен греками с троянской стены маленький Астианакс, сын Гектора, предводителя троянского войска: греки боялись, что он будет мстить им за своих родных, когда станет взрослым. Парис был ранен отравленной стрелой Филоктета и умер от этой раны. Храбрейший из греческих воинов Ахилл погиб еще до взятия Трои от руки Париса. Только Эней , сын Афродиты и Анхиса, спасся на горе Иде, унеся на плечах и престарелого отца. С Энеем ушел из города и сын его Асканий. После окончания похода Менелай возвратился с Еленой в Спарту, Агамемнон – в Аргос, где он погиб от руки своей жены , изменившей ему с его двоюродным братом Эгисфом. Неоптолем вернулся во Фтию, увозя в качестве пленницы вдову Гектора Андромаху .

Так закончилась Троянская война. После неё герои Греции испытали невиданные труды по пути в Элладу. Дольше всех не мог вернуться на родину Одиссей. Ему пришлось пережить множество приключений, и его возвращение затянулось на десять лет, так как его преследовал гнев Посейдона, отца циклопа Полифема, ослепленного Одиссеем. Повесть о странствиях этого многострадального героя составляет содержание гомеровской «Одиссеи» .

Спасшийся из Трои Эней тоже претерпел много бедствий и приключений в своих морских странствиях, пока не достиг берегов Италии. Его потомки стали потом основателями Рима. История Энея легла в основу сюжета героической поэмы Вергилия «Энеида «

Мы кратко охарактеризовали здесь только главные фигуры мифов Древней Греции о героях и кратко изложили наиболее популярные легенды.

Кончина мопса Мориса

Морис

 

На прошлой неделе мне пришлось принять худшее решение в своей жизни, решение, о котором я молился, чтобы мне никогда не пришлось его принимать.

 Наш мопс Морис, любимый член нашей семьи, последние девятнадцать лет, почтенная старость для любой собаки, был на последнем издыхании, на самом деле, он был таким уже довольно давно.

 

Последнее фото Мориса. Пасха 2014.

 

 Когда мы впервые усыновили Мориса, его звали Арамис, хотя он не был похож на мушкетера, поэтому моя дочь переименовала его в Морис, довольно странно, подумал я в то время, откуда, черт возьми, откуда? Но он вырос в свое имя!

 

Отец Мориса гордо сидит со своими наградами.Видите, из какого знатного происхождения вышел Морис?

 

Наш хороший друг Роберт, который ежегодно приезжает к нам в гости, уже дважды прощался с Морисом, возвращаясь в Англию, но после его последней поездки в сентябре прощаний не было: «Какой смысл?» спросил Роберт;

  «Он переживет всех нас»

 

Морис, когда он впервые присоединился к нашей семье.

 

Морис, его первая ванна после того, как он переехал жить к нам.

 

Димитрис, бойфренд моей дочери, в гостях говорил;

 «Морис, ты еще жив?»

 Тогда все изменилось, Морис стал выглядеть хуже, это уже не было шуткой, теперь люди спрашивали меня, что я собираюсь с ним делать.

 В этот момент Морис все еще мог залезать в свою корзину и вылезать из нее, он ел, и, хотя у нас были несчастные случаи, он все еще мог выйти на улицу в «Туалет».

 

Морис, леденишь!

 

Морис действительно выглядел ужасно, только кожа да кости, и он довольно шатался на ногах, ему потребовалось некоторое время, чтобы «начать»

 Я решил, что когда он уже не сможет выбраться из своей корзины, ну, это конец.

 Но когда пришло время, я не смог этого сделать; вместо этого я поднимал его в корзине и вынимал из нее, чтобы поесть и пойти в туалет.

 

Морис

 

Ситуация ухудшилась, я три раза в день стирала его постель и не успевала.

 Каждое утро, просыпаясь, я молился, чтобы Морис умер ночью, мирно, во сне.

Он не сделал мне одолжения.

 Я говорил с ним, умолял его уйти, но Морис просто держался.

 Я был эгоистичным, думал больше о собственном несчастье, чем о несчастье Мориса, я чувствовал себя виноватым, я чувствовал себя ужасно, и я был развалиной.

 

Морис в снегу. Редкий случай в Греции!

 

Единственным, о чем я думал с утра до вечера, был Морис.

 Моя семья уговаривала меня принять решение, стиснуть зубы, я знал, что они правы, я пару раз соглашался, да, ладно, завтра, но когда наступило завтра, я опять сказал нет.

 

Старые друзья, Морис и Хьюго.

 

В прошлый понедельник вся семья собралась за едой, и была поднята тема Мориса, но я снова пришел в себя, на этот раз я думал о Морисе, а не о себе.

 MGG (Мой греческий Бог) позвонила ветеринару Марии, она была в операционной, но придет, как только она закроется.

 Было всего шесть часов, операция закончилась в девять; У меня было три часа ада, чтобы пройти.

 Предполагалось, что я отвезу Мориса туда, к Марии, чтобы избежать мучительных трех часов, но нет, Морис должен был умереть, здесь, дома, со всеми нами вокруг него, этим я ему обязан.

 

Я и мой Морис.

 

MGG спустился на дно нашего сада, место упокоения Амоса, нашего боксера, который умер в возрасте двенадцати лет, и Зигги, нашего грюнендаля, который умер в раннем возрасте всего четырех лет, и моего собака друга, красивая светловолосая кокер-спаниель Дейзи.

 

Амос в старости.

 

Моя дочь, Наис и Амос

 

Амос и Зигги

 

Дейзи

 

MGG выкопал место для моего любимого Мориса в саду, где когда-то Морис весело резвился со своими друзьями, теперь он собирался пойти и присоединиться к ним всем, там, в собачьем раю.

 

Милый Морис.

 

С этими тремя вышеупомянутыми собаками нам повезло, они умерли естественной смертью, и, как это ни печально, никаких неприятных решений принимать не пришлось.

 В дверь позвонили сразу после девяти, я думал, что мое сердце разорвется, я держал Мориса на руках, попрощался в последний раз, и Мария, такая милая и добрая, сделала то, что должна была сделать.

 

Морис, переживаем стадию пухлости, не так ли?

 

Я всем сердцем надеюсь, что Морис не понял, что происходит, и что он теперь снова со своими друзьями Амосом, Зигги и Дейзи.

 

Кто возьмет печенье? Наис с бандой, Амос, Зигги и Морис.

 

Они всегда присоединялись к семейным празднованиям дня рождения. Здесь они все наслаждаются кусочком праздничного торта в честь моего 50-летия!

 

Морис ушел, и я был опустошен, но также и с облегчением, он вышел из своих страданий, я сделал это, покончил с этим.

Морис, мой маленький друг, я никогда не забуду тебя, как никогда не забуду трех твоих друзей.

Желаю всем счастливого воссоединения.

 

Всегда вместе, никогда врозь.

 

Теперь вы снова все вместе.

 

Теперь только ты и я, Хьюго;

 «Ты скучаешь по своему старому приятелю?»

 

Хьюго скучает по своему старому другу Морису.

 

Хьюго, мы справимся с этим вместе.

 Гюго — другой наш мопс, ему восемь с половиной лет, и, как вы понимаете, прямо сейчас он избалован до смерти!

 

Морис и Хьюго.

 

 

Нет ничего печальнее старой собаки. Я говорю сейчас, что Хьюго будет нашей последней собакой, но, знаете, что говорят;

 «Никогда не говори никогда»

 

Постскриптум

 

Менее чем через год после написания этого поста Хьюго, который остался совсем один, сыт по горло и отправился к своим приятелям в собачий рай.

Родственные

150+ мифических имен собак из греческой, скандинавской и римской мифологии!

У вас есть собака, которая кажется не от мира сего из-за своего характера или внешности (подсказка: лысые собаки, ха) ? Вы ищете для него лучшее мифическое имя собаки ?

Мы провели небольшое исследование и оценили все виды имен домашних животных, чтобы сделать эту подборку.И мы отобрали самые вымышленных, сказочных и мифологических имен для собак .

Мы были вдохновлены захватывающими мифологиями, чтобы предоставить вам имена, которые несут в себе эту сущность божественности, всемогущества, силы и мудрости.

Список мифических имен собак

Вот несколько вариантов мифических имен собак на выбор:

все гендерытолько мужчинытолько женщины
  • Герой Троянской войны, величайший греческий воин в греческой мифологии.

  • Бог красоты и желания в греческой мифологии.

  • Один из величайших греческих героев, сражавшихся в Троянской войне.

  • Великаны в греческой мифологии.

  • Еда или питье олимпийских богов в греческой мифологии.

  • Дочь эфиопского царя в греческой мифологии.

  • Изначальный бог мертвых в египетской мифологии.

  • Богиня любви, красоты и плодородия в греческой мифологии.

  • Бог музыки, поэзии, света, пророчеств и медицины в греческой мифологии.

  • Город, основанный греческими колонизаторами.

  • Бог-водоносец древней Вавилонской империи.

  • Область в центральном Пелопоннесе в греческой мифологии.

  • Бог войны в греческой мифологии.

  • Уникальное судно, перевозившее Ясона и аргонавтов в греческой мифологии.

  • Собака Одиссея в греческой мифологии.

  • Золотой баран в греческой мифологии.

  • Близнец Аполлона в греческой мифологии.

  • Дом и крепость богов в скандинавской мифологии.

  • Богиня войны, стратегии и мудрости в римской мифологии.

  • Самый важный город в греческой мифологии.

  • Богиня неба в египетской мифологии.

  • Титан, обреченный вечно удерживать небеса в греческой мифологии.

  • Богиня утренней зари в греко-римской мифологии.

  • Цветок в мифологии.

  • Бог вина в римской мифологии.

  • Война в римской мифологии.

  • Второстепенная богиня войны в римской мифологии.

  • Герой и воин, сразившийся и победивший нескольких монстров в скандинавской мифологии.

  • Бог мудрости в скандинавской мифологии.

  • Муза и богиня музыки в греческой мифологии.

  • Нимфа в греческой мифологии.

  • Дочь титана Атласа в греческой мифологии.

  • Дева-воительница и королева в римской мифологии.

  • Проклятая жрица в греческой мифологии.

  • Царица Эфиопии в греческой мифологии.

  • Имя двух царей Эфиопии в греческой мифологии.

  • Трехголовый пес, охраняющий врата Преисподней в греческой мифологии.

  • Дафнис и Хлоя — древнегреческий роман.

  • Колыбель империи в римской мифологии.

  • Древнеримский бог любви.

  • Старейшее собрание в римской мифологии.

  • Одноглазые великаны в греческой мифологии.

  • День в скандинавской мифологии.

  • Нимфа Наяда в греческой мифологии.

  • Дафнис и Хлоя — древнегреческий роман.

  • Богиня земледелия и плодородия в греческой мифологии.

  • Богиня охоты в римской мифологии.

  • Бог вина и праздника в греческой мифологии.

  • Царство мертвых в египетской мифологии.

  • Горная нимфа в греческой мифологии.

  • Дочь царицы Клитемнестры и царя Агамемнона в греческой мифологии.

  • Бог сексуального влечения в греческой мифологии.

  • Богиня пророчеств и плодородия в римской мифологии.

  • Гигантский волк в скандинавской мифологии.

  • Свирепый в римской мифологии.

  • Богиня цветов в римской мифологии.

  • Фортуна в римской мифологии.

  • Богиня любви в скандинавской мифологии.

  • Богиня земли в греческой мифологии.

  • Богиня спокойных морей в греческой мифологии.

  • Карлик в скандинавской мифологии.

  • Бог земли в египетской мифологии.

  • Зодиакальное созвездие, представляющее братьев-близнецов Кастора и Поллукса в мифологии гиков.

  • Лев-орел в иранской мифологии.

  • Бог мертвых и царь подземного царства в греческой мифологии.

  • Мать фараонов в египетской мифологии.

  • Волк, преследующий луну в скандинавской мифологии.

  • Царица Трои в греческой мифологии.

  • Сын девяти девиц, охраняющих богов в скандинавской мифологии.

  • Страж мертвых в скандинавской мифологии.

  • Бог огня в греческой мифологии.

  • Королева богов, жена и сестра Зевса в греческой мифологии.

  • Сын Зевса и царь богов в греческой мифологии.

  • Крылатый глашатай и вестник олимпийских богов в греческой мифологии.

  • Посланник на греческом языке.

  • Дочь и единственный ребенок царя Менелая Спарты и Елены Троянской в ​​греческой мифологии.

  • Жрица Афродиты в греческой мифологии.

  • Легендарный поэт из греческой мифологии,

  • Таинственный слепой пес из скандинавской мифологии.

  • Один из самых ранних и самых важных египетских богов в египетской мифологии.

  • Один из великанов, возглавляющих силы разрушения в скандинавской мифологии.

  • Женщина-охотница в мифологии.

  • Создатель Лабиринта в греческой мифологии.

  • Растение в мифологии.

  • Богиня в египетской мифологии.

  • Бог начала в римской мифологии.

  • Гиганты в скандинавской мифологии.

  • Царица богов в римской мифологии.

  • Царь богов в римской мифологии.

  • Воины в мифологии.

  • Немейский лев в греческой мифологии.

  • Подлый бог-обманщик в скандинавской мифологии.

  • Божественное воплощение Луны в греческой мифологии.

  • Волчица в римской мифологии.

  • Мистические силы в мифологии.

  • 16-летний полубог из греческой мифологии.

  • Луна в скандинавской мифологии.

  • Бог войны в римской мифологии.

  • Мифология майя.

  • Самые известные из фигур монстров, известных как Горгоны в греческой мифологии.

  • Быстрый и ловкий вестник богов в римской мифологии.

  • Чародей и мудрец из кельтской мифологии.

  • Жадный и глупый царь Фригии в греческой мифологии.

  • Богиня мудрости в римской мифологии.

  • Три богини судьбы в греческой мифологии.

  • Бог снов в греческой мифологии.

  • Правитель Нишады в индуистской мифологии.

  • Красивый самовлюбленный охотник из греческой мифологии.

  • Царица Древнего Египта в египетской мифологии.

  • Богиня войны и мудрости в египетской мифологии.

  • Бог пресной воды в римской мифологии.

  • Дракон, обитающий в корнях мира.

  • Богиня победы в греческой мифологии,

  • Река жизни в египетской мифологии.

  • Ночь в скандинавской мифологии.

  • Небеса в египетской мифологии.

  • Богиня ночи в греческой мифологии.

  • Бог мудрости, поэзии, смерти, гадания и магии в скандинавской мифологии.

  • Легендарный герой греческой мифологии.

  • Древнее святилище, посвященное поклонению Зевсу в греческой мифологии.

  • Древний праздник в египетской мифологии.

  • Человек, который может общаться с богами в греческой мифологии.

  • Гигантский охотник из греческой мифологии.

  • Повелитель подземного мира и судья мертвых в египетской мифологии.

  • Первая женщина в греческой мифологии.

  • Богиня мира в римской мифологии.

  • Жена героя Одиссея в греческой мифологии.

  • Царица подземного мира в греческой мифологии.

  • Богиня-титан с даром пророчества в греческой мифологии.

  • Долгоживущая птица в греческой мифологии.

  • Философ из греческой мифологии.

  • Бог ада и богатства в римской мифологии.

  • Бог моря в греческой мифологии.

  • Бог грома, молнии и бурь в японской мифологии

  • Цветок в мифологии.

  • Бог времени в римской мифологии.

  • Жук в египетской мифологии.

  • Богиня Луны в греческой мифологии.

  • Бог или богиня Пса-Звезды.

  • Нильский крокодил в египетской мифологии.

  • Один из великанов, возглавляющих силы разрушения в скандинавской мифологии.

  • Одна из богинь Титанов в греческой мифологии.

  • Столица Древнего Египта.

  • Бог молнии и грома в скандинавской мифологии.

  • Водяной и полубог моря в греческой мифологии.

  • Древний город в греческой мифологии.

  • Узел Исиды в египетской мифологии.

  • Бог ближнего боя в скандинавской мифологии.

  • Бог лучников в скандинавской мифологии.

  • Сильный и красивый воин из скандинавской мифологии.

  • Комната Одина в Асгарде в скандинавской мифологии.

  • Богиня любви, красоты и плодородия в римской мифологии.

  • Богиня триумфа в римской мифологии.

  • Широкая линейка в скандинавской мифологии.

  • Древний бог огня в римской мифологии.

  • Принцесса-воин в греческой мифологии.

  • Царь всех богов и людей в греческой мифологии.

Имена щенков, вдохновленные греческой мифологией

Греческая мифология полна фантастических существ и увлекательных историй, поэтому вы можете черпать из нее вдохновение, а мы облегчим вам задачу, предоставив вам несколько надежных альтернатив.

Ваш кобель известен своей силой и защитой, но иногда может быть упрямым? Тогда Геркулес имя для него. Причины очевидны, но не стесняйтесь читать историю Геракла.

Мы не можем забыть о Зевсе , Короле Всех Богов и Людей.Его можно отдать мощным мужественным собакам, которые хороши в соревнованиях, и горят желанием показать свое мастерство. Интеллект — еще одна характеристика, которой они должны обладать, поскольку Зевс был чрезвычайно умен. Это отличное имя для питбуля, ротвейлера или даже для немецкой овчарки.

Но что произойдет, если, с другой стороны, у вас есть собака женского пола?

Если она хорошо следует вашим командам, потому что она действительно очень умна, и в то же время у нее прекрасный характер, у нас есть для нее подходящее имя.Вам не кажется, что Афина , как Богиня Войны и Мудрости, хороший вариант?

Амброзия , которая была едой или питьем всех мифологических греческих богов, это имя, которое вы можете дать милой щеночке женского пола. Подойдет очень подвижной и игривой собаке! И только глядя на его музыкальность, люди наполняются энергией! Или, может быть, собаке, которая действительно любит время кормления, верно? Хорошее имя для толстой собаки, ха!

Морфеус — идеальное мифическое имя для спокойных кобелей, которые малоактивны или имеют низкий уровень энергии.Вы знаете, для собак-домоседов, которым просто нравится обниматься и расслабляться по максимуму. Такие породы, как сенбернар или мопс, идеально вписываются в эту концепцию.

Ирис , в греческой мифологии олицетворение радуги. Она также была посланницей богов в «Илиаде» Гомера. Это прекрасное имя и для собаки с голубыми глазами, так как радужка также является тонкой частью собачьего глаза.

А как насчет имени Гермес , как греческого бога богатства, плодородия, скотоводства, воровства и путешествий? Широкий спектр полей, за которыми нужно ухаживать, но Hermes сделал это в совершенстве! И животноводство… вполне подходит, особенно если вы занимаетесь собаководством! Если у вас есть умная, очаровательная, преданная собака, которая всегда ищет вас, когда видит что-то подозрительное, то это имя для нее самое подходящее.

Имена щенков, вдохновленные римской мифологией

Если у вас есть щенок кобель, который всегда проявляет привязанность, и люди всегда влюбляются в него, то идеальное имя может быть Купидон ! Это Бог Любви во всех ее проявлениях. Купидон также известен на латыни как Amor , а его греческий аналог — Eros .

Но что произойдет, если у вашей собаки те же характеристики, но она сука? Что ж, Амор может сработать, но у нас есть еще одна для вас, и она на самом деле мать Купидона.

Если ваш щенок всегда хочет привлекать внимание людей, то Венера как раз для этого, так как она богиня любви, красоты и плодородия в римской мифологии. Идеальное мифическое имя для суки, у которой часто бывают течки!

Однако, если ваша собака более непредсказуема. Он может быть дружелюбным, но в то же время защитным и жестким в других случаях, тогда вы можете дать ему имя Диана . Это также было бы отличным именем собаки принцессы в отношении Леди Дианы .

Юпитер – имя Верховного Короля Богов. Это классическое имя идеально подходит кобелям, которые очень защищают и полны жизненных сил. Такие породы, как ротвейлер или боксер, прекрасно носят это название.

А как насчет аналогичного варианта для щенка суки? В том случае, если она обладает высоким уровнем энергии и подвижна. Более того, если она защитная и чувствительная, Юнона , как Королева Богов, является идеальным римским именем для нее.

Разве ни один из них не украл твое сердце? Что ж, не отчаивайтесь, ведь у нас есть для вас еще несколько альтернатив.

Что, если ваша собака-собака более нежная и имеет милый и спокойный характер, напоминающий красоту цветка? Тогда не раздумывайте и выбирайте Флору .

У нас также есть мифическое имя собаки Фортуна , которое дается щенку, который полон радости и несет в себе хорошее настроение. Кроме того, если вы чувствуете, что наличие ее в вашей жизни было похоже на выигрыш в лотерею, или что с тех пор, как вы привезли ее домой, произошли большие события.Звучит так, будто это имя приносит удачу!

Еще одно интересное имя — Янус , как Бог Переходов. У этого бога два лица, смотрящие в противоположные стороны:

  1. один смотрит в будущее, а
  2. другой в прошлое.

Так что, если ваш кобель относится к древней породе, которая с годами улучшилась, вам следует запомнить это имя!

Имена мифических собак, вдохновленные скандинавской мифологией

Вы больше увлекаетесь скандинавской мифологией, которая относится ко многим мифам северогерманских народов ? Тогда вы должны обязательно просмотреть эту категорию и прочитать варианты, которые у нас есть для вас.Вы также можете посмотреть наш список германских имен собак, так как они могут звучать одинаково!

Вы знаете имя Гэндальф ? Да, вполне вероятно, что вы его знаете, так как он принадлежит известному персонажу из «Властелина колец» и «Хоббита». Но на самом деле это имя карлика в скандинавской мифологии. Иронично, правда? Вы можете называть так маленьких или больших кобелей — это просто работает!

Знаменитый Тор также происходит из этой мифологии. Это также отличное короткое имя для собаки.И если главной характеристикой вашей собаки является ее сила и суровый внешний вид, то это имя вы должны включить в шорт-лист.

Вы можете назвать свою богиню Валькирией , если она защищает, лояльна и может распознавать ваши эмоции на основе ваших выражений и реагировать соответствующим образом. Как сильный и красивый воин. Это имя звучит мощно и элегантно одновременно.

И последний вариант, который у нас есть для вас, это Йотун , великан из скандинавской мифологии.Это имя может идеально подходить для огромных кобелей или, с другой стороны, для маленьких кобелей, которые обладают ярким и энергичным характером, из-за чего они выглядят крупнее, чем они есть на самом деле, чтобы контрастировать с именем (например, как имя чихуахуа).

Скандинавская мифология является частью древней религии коренных народов Центральной и Северной Европы.

Выбор правильного мифологического имени для вашего щенка!

Наконец, мы надеялись, что вы смогли найти мифическое и мистическое имя, отвечающее всем вашим требованиям.

Если да, оставьте комментарий о том, чем это руководство было для вас полезным, и поделитесь с нами, какое имя вы выбрали для питомца и почему. Будем рады прочитать ваши ответы!

Восстание сатаны в христианских образах – Post Augustum

Николь Табман

Университет Южной Калифорнии

Искусство и история искусств

Если бы кто-нибудь описал вам существо, человека получеловека-полукозла, с рогами, копытами, хвостом и бородатым, вероятно, первое, о чем вы подумали бы, это образ Дьявола, а может быть, если вы немного знакомы с греческой мифологией, вы можете сразу же представить себе образ бога природы Пана.Эти два сверхъестественных существа разделяют все эти характеристики, когда дело доходит до их иконографии. У них есть еще один аспект; их обоих ненавидят христиане. Но как один из самых любимых богов языческих времен стал символом Величайшего Зла и почему? Подобно тому, как строят храмы для создания церквей, христианские миссионеры, стремящиеся обратить греков, брали то, что уже было установлено, и приспосабливали это к своему собственному повествованию. Великий бог Пан за несколько сотен лет прошел путь от почитаемого защитника пастухов и охотников, до демона и, наконец, до самого Темного Ангела.

 «Великий бог Пан мертв!» [1] Говорят, что эти слова были услышаны египетским моряком по имени Тамус во время правления римского императора Тиберия и записаны греческим историком Плутархом. [2] Но кем был Пан, один из двух греческих божеств, когда-либо умерших. Родом из Аркадии, в зависимости от пересказа мифа, Пан был сыном либо бога молнии Зевса, либо бога-посланника, Гермеса и Дриопы. [3] Ввиду того, что оба возможных отца связаны с плодородием или общей сексуальностью, последний почитается посредством посвящения герм (в честь его собственного тезки), портрета на вершине колонны с изображением гениталий, это очень подходит для сын, который сам является богом плодородия.Пан был правителем дебрей, защитником пастухов, лесов, пастбищ и стад. [4] Для греков, цивилизации, полагавшейся на сельское хозяйство как средство к существованию, Пан был известным фаворитом, хотя он и не принадлежал к олимпийскому пантеону. Что касается его внешности, Пан был известен как наполовину человек, наполовину козел. У него была верхняя часть тела человека с рогами, растущими из головы, борода и вздернутый нос, черта, которую древние греки считали непривлекательной. Его нижняя часть тела была чисто козлиной, с раздвоенными копытами и хвостом.В то время как антропоморфная смесь человека и зверя не была редкостью в древнегреческой религии, кентавры (получеловек, полуконь), минотавр (получеловек, полубык) и сатиры (люди с рогами и хвостами), помимо Пана, было неслыханно, чтобы кто-либо из них достиг статуса действительно божественного. Еще одна определяющая черта иконографии Пана заключается в том, что он всегда изображался полностью возбужденным, что говорит о его роли бога плодородия.

Хотя неизвестно, почему и как произошла смерть Пана, следует отметить период времени, когда о ней было объявлено.Император Тиберий правил Римом с 14 по 37 год нашей эры, [6] год, то есть примерно в то время, когда Иисус был распят на кресте. Это можно интерпретировать как смерть Пана (и, следовательно, старой религии), допускающую пришествие Христа через его жертву (и, следовательно, приход христианства), или наоборот. Тогда возникает вопрос, почему из всех богов и богинь, которым поклонялись древние греки, Пан? Прежде всего, христианам нужно было искоренить старую религию, чтобы освободить место для своего Бога, и Пан оказался чем-то вроде неприятности.Несмотря на то, что он не был одним из лучших олимпийцев, от Пана было необычайно трудно избавиться, и поэтому он был одним из последних почитаемых богов древнего мира. Поклонение Пану также не было сосредоточено в одном месте; как бог, которому поклонялись в основном в местах природы, таких как леса, пещеры и гроты. [7] Христиане не могли просто прийти и разрушить его священные места, как они могли бы с храмом, посвященным богу Зевсу, например, или превратить его в церковь, как это было сделано со знаменитым храмом Афины , Парфенон.Чтобы избавиться от Пана, христианам потребовалось бы немного больше ухищрений. Помимо того, что Пан был приверженцем старой религии, он был известен своим похотливым характером и, следовательно, постоянным преследованием женщин, включая саму богиню Афродиту, как видно из элленситской скульптуры Афродиты и Пана , которые в настоящее время находятся в Национальном музее. Археологический музей в Афинах. Еще один распространенный миф, подчеркивающий гиперсексуальность бога, — это миф о его погоне за наядой Сиринкс. Сиринкс была наядой, прекрасным водным духом.Из-за своей красоты ее часто преследовали сатиры, и из-за этого она дала обет целомудрия. Это, однако, не остановило Пана, когда он нацелился на нее. Чтобы спастись от бога, Сиринкс бежала к реке, ее отец Лэндон, за защитой, где она затем призвала своих сестер на помощь, когда они превратили ее в тростник. Пан, не желая так легко расставаться со своей любовью, попытался поймать ее в ручье, но, увы, был встречен пуком камыша. Когда он вздыхал, оплакивая потерю своей похотливой привязанности, он услышал, что растения воспроизводят прекрасную мелодию, которая напомнила ему о прекрасной сиринксе, и таким образом он собирает их, расставляет по размеру и таким образом вылепляет свои культовые трубки, также известные как Пан трубы. [8] Этот сверхсексуальный образ жизни Пана полностью противоречил добродетельному, подобному Иисусу, образу жизни, продвигаемому ранними христианами, жизни целомудрия и сопротивлению земным удовольствиям. В этом отношении Пан был полной противоположностью Иисуса, как и античная греческая культура в целом. Секс рассматривался как нормальная часть повседневной жизни, в чем часто принимали участие даже боги; даже однополый секс считался нормальным в то время и поощрялся между молодыми мужчинами и их чуть более старшими коллегами, когда они учились, как стать полноправными гражданами.

Другим недостатком Пана в глазах христиан было его уродство, даже греки не описывали его как привлекательного, в отличие от более божественных богов, которые были воплощением красоты. С его вздернутым носом, хвостом и пушистым козлом позади Пан действительно был существом, предназначенным для содержания в дикой природе, где ему и место. Это не было проблемой для греков, которые, тем не менее, поклонялись ему. Однако, согласно христианам, такие вещи, как уродство, уродство и болезнь, были наказанием, посланным от Всемогущего Бога, [9] , что было бы уместно для фигуры, которая позже будет связана с самим сатаной.С точки зрения христиан, если они не могли заставить греков бояться своего Бога, они должны были заставить их бояться чего-то другого, то есть Дьявола, то есть Пана.

Святой Августин Гиппопотам, живший в четвертом веке нашей эры, был, вероятно, первым, кто демонизировал Пана и сатиров, назвав их соответственно инкубами и суккубами. [10] Хотя демоны существовали в греческой языческой традиции, они были не только злыми, но и духами, добрыми и злыми, которые иногда оказывали влияние на жизнь людей. Это было первым шагом к удалению Пана из памяти греков.Инкубы и их коллеги-женщины, суккубы, считаются сексуальными демонами, которые приходят ночью, чтобы напасть на спящих людей. Демоническая сексуальность этих сущностей подчеркивает то, как ранние христиане относились к языческим традициям распущенного чувства сексуальности. Однако христианская демонизация касалась не только Пана, и фактически многие греческие божества демонизировались, чтобы обуздать их поклонение. Писание называет языческих богов «демонами», изображающими из себя Бога, вместо этого заставляющими смертных приносить им жертвы,  «20 Нет, но жертвы язычников приносятся демонам, а не Богу, и я не хочу, чтобы вы были участниками с демонами. 21 Нельзя пить чашу Господню и чашу бесовскую; вы не можете иметь часть и в трапезе Господней, и в трапезе бесовской. 22 Пытаемся ли мы возбудить ревность Господа? Мы сильнее его?». [11]   Демонизируя языческих богов, христиане стремились обесценить их поклонение, чтобы обратить греческое население. Христианский историк четвертого века Евсевий Кесарийский пошел еще дальше и официально установил связь между Паном и Сатаной, тем самым укрепив культовый образ Дьявола как гибрида человека и козла из чистого кошмара. [12] Пан представлял животную сторону человечества, ту сторону, которую христиане стремились раздавить с непостижимой энергией Спасением через Церковь. Все греческие боги, включая Пана, имели дуалистическую природу. Не было такой бинарности тех, кто был только хорошим, и тех, кто был только злым. Это, а также и без того звериный вид Пана, сделало его легкой мишенью, как только ранние христиане обратили на него внимание. Просто уберите добро, и у вас будет существо, которому нет места в обществе, дьявол, если хотите.Он цитирует, как Пан доходил до того, что убивал своих прихожан, если они вызывали у него недовольство такими простыми действиями, как разбудить его от дремоты музыкой, сыгранной в его честь. [13] Можно видеть, что такое действие мог совершить только тот, кто действительно злой, и таким был Пан. Не имея никаких искупительных качеств, легко понять, как этот бог-козёл стал козлом отпущения за все безрассудства человечества.

Теперь, когда вы ищете описания Дьявола в Библии, скорее всего, вы будете искать напрасно.Библия никогда не дает физического описания сатаны, поскольку он не является физическим существом. Когда-то бывший углом, а теперь павший, сатана не имеет физической формы. При встречах с ним библейский текст просто описывает его как свет, поскольку он предпочитает маскироваться: «И никакого чуда; ибо сам сатана превращается в ангела света». [14] В книге Откровений есть описание двух Зверей, которые должны прийти сначала, чтобы вызвать гибель человечества, а затем приходит дьявол, единственное описание которого — дракон.Истинные образы Сатаны не появлялись до средних веков, когда уже утвердилось представление о Пане как о Дьяволе. Однако негативная коннотация с козлами и христианством уже была заложена. В Суде народов, Матфея 25:31-46, Иисус говорит овцам (спасенным) и козлам (проклятым): « 31 Когда Сын Человеческий придет во славе Своей и все ангелы с Ним , он сядет на свой славный трон. 32 Все народы соберутся перед ним, и он отделит людей друг от друга, как пастух отделяет овец от козлов. 33 Он поставит овец справа от себя, а коз — слева. 34 Тогда Царь скажет тем, кто справа от него: «Придите, благословенные Отцом Моим; прими наследие твое, уготованное тебе царство от сотворения мира. 35 Ибо я был голоден, и вы дали мне поесть, я жаждал, и вы напоили меня, я был странником, и вы пригласили меня, 36 я нуждался в одежде, и вы одели меня, я был болен и ты заботился обо мне, я был в темнице, и ты пришел навестить меня. 37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим и накормили, или жаждущим и напоили Тебя? 38 Когда мы видели тебя незнакомцем и приглашали войти, или нуждающимся в одежде и одевали тебя? 39 Когда мы видели тебя больным или в темнице и ходили к тебе?» 40 Царь ответит: «Истинно говорю тебе: что бы ты ни сделал для одного из этих меньших моих братьев и сестер, ты сделал для меня.» 41 Тогда он скажет тем, кто слева от него: «Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. 42 Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть, жаждал, и вы не напоили Меня, 43 Я был странником, и вы не пригласили Меня, Мне нужна была одежда, а вы не одели Меня 44 И они ответят: когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нуждающимся в одежде, или больным, или в темнице, и не помочь тебе?» 45 Он ответит: «Истинно говорю тебе: чего ты не сделал одному из сих меньших, то не сделал Мне.’ 46 Тогда они пойдут на вечную муку, а праведники на вечную жизнь». [15] Мы уже видим, что овцы должны ассоциироваться с добром, а козлы считаются злыми существами. Это только облегчило бы ассоциации Пана со всем злом. Объедините предустановленное пренебрежение к козам, неприятие всего сексуального и бога, от которого люди отказались отказаться, и установка для создания образа сатаны установлена.

            Пан, бог, который когда-то бродил по дебрям, олицетворяя саму природу, встретил свою кончину с приходом христианства.В то время как он все еще живет в современной традиции, двусмысленный, временами доброжелательный бог был сведен к чистейшей форме зла, сущности, которую следует бояться и презирать, а не чтить и почитать. По правде говоря, великий бог Пан действительно умер, по крайней мере, это представление о нем умерло. То, что осталось после него, — это лицо падшего зла, разрушения и обмана. Пан пал, а сатана восстал, и этот образ существует уже более тысячи лет. Итак, прощались с некогда великим богом Паном.

[1] Гудвин, Уильям В., переводчик. «Раздел 17». De Defectu Oraculorum , Плутарх.

[2] «Влюбленные демоны и боги тьмы и света: Великий бог Пан: не мертв, просто плохо переведен»

https://erenow.net/ancient/thejoyofsexus/71.php

[3] «Пан • Факты и информация о Боге Пане». Греческие боги и богини , 7 февраля 2017 г., greekgodsandgoddesses.net/gods/pan/.

[4] Гесиод. «Гимн 19 Пану». Перевод Хью Г.Эвелин-Уайт, Гимн 19 Пану, Пану , data.perseus.org/texts/urn:cts:greekLit:tlg0013.tlg019.perseus-eng1.

[5] Хирн, Кевин. «Демонизация Пана». Демонизация Пана , 1998 г., www.mesacc.edu/~thoqh59081/StudentPapers/pan.html.

[6] «Влюбленные демоны и боги тьмы и света: Великий бог Пан: не мертв, просто плохо переведен»

https://erenow.net/ancient/thejoyofsexus/71.php

[7] «Пан • Факты и информация о Боге Пане. Греческие боги и богини , 7 февраля 2017 г., greekgodsandgoddesses.net/gods/pan/.

[8] Овидий, Метаморфозы 1. 689 и далее (перевод Мелвилла) (римский эпос с C1st до н.э. до C1st нашей эры)

[9] Хирн, Кевин. «Демонизация Пана». Демонизация Пана , 1998 г., www.mesacc.edu/~thoqh59081/StudentPapers/pan.html.

[10] Луйк, Рубен ван. Дети Люцифера Истоки современного религиозного сатанизма .Издательство Оксфордского университета, 2016.

.

[11] 1 Кор. 10:20-22

[12] Когган, Шэрон. Пандемония: исследование переделки Евсевием рассказа Плутарха о «Смерти Великого Пана». Январь 1992 г. http://search.proquest.com/docview/304004651/.

[13] Когган, Шэрон. Пандемония: исследование переделки Евсевием рассказа Плутарха о «Смерти Великого Пана». Январь 1992 г. http://search.proquest.com/docview/304004651/.

[14] 2 Коринфянам 11:14

[15] Матфея 25:31-46

Минотавр, Химера и бог Пан — Часть 2 из 3 — Песнь льда и гудок

Этот пост изначально был опубликован на Reddit [ЗДЕСЬ].

По логистическим причинам я разделил это письмо на 3 поста. Это Часть 2. Она просто продолжается там, где закончилась [Часть 1]. Это не будет иметь особого смысла, если вы не читали часть 1.

Пока я анализировал историю Тириона с прицелом на идею о том, что он одновременно фигуральный Минотавр и генетическая химера, несколько отрывков постоянно бросались мне в глаза как возможные аллюзии, помимо всего прочего, на греческого бога Пана. Дальнейшее исследование убедило меня: ASOIAF кодирует Тириона как панфигуру. Но с какой целью? Я подозреваю, что это потому, что превращение Тириона в фигуративного Пана также намекает на то, что он является генетической химерой с несколькими производителями: вероятно, Эйрисом, да, но, возможно, также несколькими темноволосыми (молодыми) мужчинами, используемыми Эйрисом и/или Раэлла гарантирует, что Тайвин будет отмечен как рогоносец. Как так?

Короче говоря, некоторые более поздние «народные мифы» о происхождении греческого бога Пана говорят, что матерью Пана была Пенелопа, жена Улисса.Они считают, что Пенелопу соблазнили мужчины, которые не были ее отсутствующим мужем. По одной из версий, Улисс изгнал мать Пана за ее неверность. В другом он убил ее. (Помните: Тайвин отрезал Джоанне язык и отправил ее к Безмолвным Сестрам.)

В особенно непристойной (следовательно, известной) народной версии истории происхождения Пана, которую, как я подозреваю, имел в виду GRRM, когда решил изобразить Тириона как Пана, Пенелопа наставила рога часто отсутствующему Улиссу, трахнув 108 мужчин. и , все 108 мужчин были сородичами Пана.Это делает идею о том, что два мужчины оплодотворили Джоанну химерным Тирионом, кажется совершенно странной, и предполагает, что Тирион наверняка имеет по крайней мере трех отцов, если он действительно «закодирован» как Пан-иш. Как мы увидим, он, безусловно, так и есть.

В одном рассказе об этой сказке говорится, что когда Улисс увидел «чудовищного младенца» Пана, он оставил Пенелопу и возобновил свои странствия, что, с одной стороны, звучит как добровольное изгнание, переворачивая идею о том, что Тайвин изгнал Джоанну, а с другой сводится к возвращению к своей рутине , что и сделал Тайвин, вернувшись в Королевскую Гавань в качестве Десницы после рождения Тириона / «смерти» Джоанны.

Было бы упущением не упомянуть, что некоторые из тех же источников, в которых говорится, что Пенелопа наставила рога Улиссу и родила Пана , также говорят, что Улисс был убит своим собственным сыном (а-ля Тирион убивает Тайвина) отравленным копьем, а-ля Оберин , сражающийся за Тириона, и Грегор, сражающийся за Тайвина. Непосредственно причастен к этим событиям? Одна «Серсия» (а-ля Серсея), которая получает тело Улисса после того, как его убивает его сын. Но «наверняка» это все совпадения. (Относительно всего этого см. текст и примечания на стр.305 из издания Loeb Classic 1921 года Apollodorus: The Library, Vo. 2 , [ЗДЕСЬ].)

Конечно, имеет значение только то, что существует миф о Пане, имеющем множественных отцов-рогоносцев и матери, которая является жертвой мести своего часто отсутствующего мужа-рогоносца , если Тирион явно сравнивается с Паном. Я сейчас попробую показать, что он есть.

Пан, Пан, греческий бог Пан, наполовину козел и наполовину человек

Прежде чем мы сможем поговорить о том, как Тирион уподобляется и ассоциируется с Паном и вещами в духе Пана, необходимо кратко рассказать о Пане.Это резюме основано на en.wikipedia.org/wiki/Pan_(бог), www.greekmythology.com/Other_Gods/Pan/pan.html, www.newworldencyclopedia.org/entry/Pan_(mythology), Brickthology.com/2018/ 01/30/pan/, www.ancient.eu и, особенно, www.theoi.com/Georgikos/Pan.html и другие страницы на theoi.com, который вообще является лучшим источником отрывков древних текстов в переводе относительно любой аспект греческого мифа.

Пан был греческим богом пастухов, стад и диких, деревенских мест: особенно диких горных лесов и лугов, подобных тем, что были на его родине в Аркадии.В отличие от большинства греческих богов, его внешний вид не был полностью человеческим. У него было две ноги, задница и рога козла. В остальном он был в основном мужчиной, хотя и уродливым, часто изображаемым с курносым носом. (Да, это действительно очень похоже на то, как в более позднем христианском искусстве изображались дьяволы и демоны. Это происходит из-за того, что ранние христиане рассматривали соперничающих языческих богов как демонов. Особенно «сексуальных»…) [Очень позднее редактирование: As Я , наконец, , чтобы опубликовать это через пару лет после написания основной части, /u/GenghisKazoo убивает его серией сообщений, связывающих ASOIAF с катаризмом и гностическими евангелиями, и только что заявил, что Тирион является своего рода фигуры демона в этой христианской традиции.Тирион в роли Пана дополняет эту идею.]

Пан также был богом секса и плодородия. Его часто изображали с эрегированным пенисом. Знаменитая статуя изображает его [трахающего козла]. Древний комикс рассказывал историю о том, как Пан учил пастухов мастурбировать.

Многие появления Пана в мифах связаны с его вожделением к различным нимфам: женским духам природного мира, появляющимся в образе красивых молодых женщин. Пан преследовал одну нимфу, Сиринкс, пока она не превратилась в «высокий болотный тростник», чтобы спастись от него.Пан был очарован звуком ветра в камышах, срубил их и собрал свою знаменитую Сиринкс, широко известную как Пан-свирели или Пан-флейта.

Соответственно,

Пан был тесно связан с музыкой и танцами. Он постоянно играл на своей свирели/свирели Пана, часто в то время как другие танцевали, и он постоянно танцевал либо под свою собственную музыку, либо под звуки флейты/свирели, на которой играли другие, обычно сатиры.

В греческой мифологии сатиры были полубожественными духами природы, мужскими противоположностями нимф.Сатиры были тесно связаны с Паном, вплоть до квазисмешения. Таким образом, если изначально сатиры изображались в виде звероподобных людей с хвостами, курносыми носами (как у Пана) и постоянной преувеличенной эрекцией, то в римский период они стали похожи на Пана с козьими ногами и рогами после того, как их объединили. с Панами / Панами — формами множественного числа от Пана — и отождествлялись с фавнами, собственными духами природы римлян, которые сами были связаны с Фауном, римской версией Пана.

Пан постоянно ассоциировался с сатирами, которые были более движимы похотью, чем Пан. (Пан, по крайней мере, утверждал, что «любит» нимф, которых он обычно безуспешно преследовал.) Сатиры были грубыми, озорными и постоянно пьяными. Как и Пан, они любили музыку, танцы и вино. Существовал целый жанр греческих пьес под названием «сатирские пьесы», в которых хор «распутных, дерзких и наглых» сатиров пародировал трагедию своим похабным, пьяным, непристойным (как в «ругательствах») юмором.

И Пан, и сатиры были связаны с Дионисом/Вакхом, греческим/римским богом вина, удовольствий и театра.Пан также регулярно изображается с виноградом и вином.

Википедия утверждает, что греки считали Пана богом театральной критики. Я не могу найти первоисточник, подтверждающий это, но в этом есть некоторый смысл, поскольку сатиры в пьесах о сатирах, по сути, высмеивали трагическую форму, и «панировать» что-либо означает дать плохой отзыв.

Пан часто производит впечатление веселого и озорного бога. Одним из его культовых титулов было Sinoies , что означает «Шалость».Говорили, что Пан был «громогласным» богом, даже когда он родился. Он также был лихо бородатым, и, что еще более известно, он был рожденным с бородой, такой, что его внешний вид отпугивал его няню.

Это имеет смысл, поскольку Пан ассоциировался со страхом: слово «паника» происходит от имени Пана: считалось, что Пан может вызывать у людей примитивный, бессмысленный страх, особенно у тех, кто находится в одиночестве в диких местах. Эта способность внушать людям страх также проявлялась, когда Пан иногда участвовал в войнах, когда враг паниковал и бежал.

Воплощенная в полукозлином-получеловеческом теле, природа Пана была разделена на животную и божественную. Да, он был развратным, но его также считали мудрым богом-пророком. Он был главным божеством-оракулом в Аркадии, даровавшим предсказания в пещерах и гротах, где ему также поклонялись. В то время как Аполлон был олимпийским королем пророчеств, один древний источник утверждает, что Аполлон действительно получил свой дар предсказания от Пана.

Тирион и Пан

Так какое отношение все это имеет к Тириону? Тирион явно не наполовину козел.Он также не занимается музыкой и танцами. Тем не менее, мне ясно, что, рассказывая историю Тириона, GRRM регулярно вызывает аспекты мифологии, окружающей Пана, включая даже детали некоторых известных древних текстов, описывающих Пана.

В следующем фрагменте этого письма будет рассмотрено, как история Тириона отражает различные аспекты истории Пана. Я начну с двух пассажей, которые буквально выпрыгивают из страницы с очевидной панреференциальностью. Они побудили меня копнуть глубже, и, надеюсь, они заинтригуют вас достаточно, чтобы вы продолжали читать.

Тирион Дудочник

Фирменный инструмент Пана, сиринкс, часто называют флейтами Пана или просто его «дудками». Намеки на то, что Тирион — образный Пан-дудочник, не могут быть более вопиющими, чем это разглагольствование уличного проповедника из Королевской Гавани:

«Мы стали опухшими, опухшими, гнилыми. Брат соединяется с сестрой в постели королей, и плод их инцеста каперсов в его дворце под дудку искривленного маленького демона-обезьяны. » (ЦОК Ты В)

Таким образом, Тирион представляет собой фигуративного демона, играющего на дудке, вызывающего танец (за «скачущее») — иными словами, как фигуру, очень похожую на козлиного рогатого, козлоногого, танцующего и вызывающего танец игрока из Пан-свирели, Пан (учитывая, что демоны часто изображаются козлоногими, козлорогими).(Интересно использование термина «каперсы», поскольку Пан и сатиры часто описываются как «каперсы». Я рассмотрю использование слова «скрученный» в отдельном разделе; это очень по-пановски.)

Уличному проповеднику не дали имени, но не любопытно ли, что GRRM позже представляет исторического уличного проповедника, благосклонно названного «Пастух» — Пан — бог пастухов, и его называют пастухом, — который разглагольствовал в такой же апокалиптический тон во время Танца Драконов:

Когда обезумевший однорукий пророк по прозвищу Пастырь начал разглагольствовать о драконах, не только те, кто шел напасть на них, но и все драконы повсюду, полусумасшедшая толпа слушала.… «Там обитают демоны, там наверху. Это их город. Если вы хотите сделать его своим, сначала вы должны уничтожить их! Если ты хочешь очиститься от греха, сначала ты должен омыться в драконьей крови! Ибо только кровью можно погасить адское пламя!» (tP&tQ)

GRRM ставит перед нами Пан-мотивы и умоляет нас соединить точки.

GRRM снова позиционирует Тириона как «дудочника» в ADWD:

.

«Вы понимаете, что он говорит?» [Тирион] спросил Халдона на всеобщем языке.

«Я бы так и сделал, если бы у меня в ухе не было гнома , трубящего ».

«Я не трублю». (DWD Ty VI)

О да, «Пан».

Мальчик с козлиными ногами танцует под флейту

Другой отрывок, который побудил меня исследовать, имеет ли эта идея «Тирион есть Пан» ноги, находится в ADWD Tyrion X. Мы видим откровенно пановского «мальчика с козьими ногами» из гротескного Йеззана, танцующего под звуки . флейта , а затем в тексте тонко подчеркивается, что он и Тирион равны, что они находятся в одном положении, что Тирион подобен ему , поскольку оба они исполнители одного и того же спектакля:

Жонглер начал вечерние шалости.Затем последовало трио энергичных тумблеров. Вслед за ними вышел козлоногий мальчик и заиграл причудливую джигу, а один из рабов Юрхаза играл на костяной флейте. Тирион чуть было не спросил его, знает ли он «Дожди Кастамере». Пока ждали своей очереди, чтобы исполнить , он наблюдал за Йеззаном и его гостями. (DWD Ty X)

Тирион в некотором смысле приравнивается к этой очевидной фигуре Пана. (Более поздние изображения Пана, такие как [этот] или [этот] или [этот], часто изображали его мальчишеским, в отличие от его обычного уродливого, курносого, бородатого и чудовищного вида.)

Более конкретно, «гротескная джиг» мальчика напоминает древние тексты, в которых Пан конкретно «танцует плохо и выходит за пределы в своих прыжках», «танцует эвианский бросок » и исполняет « дикий танец». ». (theoi.com: Pan) В журнальной статье 1912 года под названием Pan the Rustic , философ/теолог [Пол Карус]

писал, что движения в танце Пана «отмечены комической неловкостью. Он покровитель… гротескных капризов.(https://opensiuc.lib.siu.edu/ocj/vol1912/iss9/2)

Звучит для меня как «гротескная джиг». (Также: обратите внимание на слово «каперсинг».)

Тирион не танцует, но как «гротеск» любая его «джига» наверняка тоже будет «гротескной».

В то же время тот факт, что Пан-мальчик танцует под «костяную флейту», попахивает подмигивающим похотливостью, напоминая «кожную флейту» и стояки, как и подобает похотливой, ориентированной на плодородие натуре Пана. Это также напоминает различные древние описания Пана, «наслаждающегося» или исполняющего «дикий танец» под музыку пан-флейты , которую играет другой .(там же)

Впечатленный Тирионом-Фырдистом и его структурным уравнением с козлоногим мальчиком, танцующим под костяную флейту, я прочитал о Пане. Оказывается, эти вещи были только началом.

Пан Гном

Просматривая изображения Пана, созданные римлянами и греками, становится ясно, что он часто изображался значительно ниже других в одном и том же произведении искусства, и что его пропорции часто почти карликовые: короткие, приземистые конечности и большая голова- отношение к телу.Он намного ниже Афродиты в знаменитой скульптуре их двоих. Он совершенно крошечный по сравнению с сатирами на древних скульптурах, на которых Пан вынимает шип из ноги сатира.

См. например ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

или ЗДЕСЬ .

Пана никогда не называли гномом, но если бы вы этого не знали и провели несколько минут, просматривая некоторые его древние изображения, у вас были бы веские основания поверить тому, кто сказал вам, что он им был.

Пана иногда изображали мальчишеским или даже ребенком , особенно в римскую эпоху. Интересно, был ли этот переход как-то связан с явно неолимпийскими размерами «исходного» Пана?И мне интересно, не играет ли GRRM с двумя версиями Пана (одна странно карликовая, одна детская) по отношению к Тириону, когда он в двух местах говорит о смешении гномов и детей:

«Гномы — не такое обычное зрелище, как дети, поэтому они увидят ребенка». – Варис Тириону (COK Ty III)

По крайней мере, этот был гномом. Последний был просто уродливым ребенком. (ФФК С IV)

Y-L-G-U, назад ты тоже уродлив

Те же самые древние изображения Пана показывают, что по греческим меркам он обычно изображался совсем не «красивым».Он был явно гротескной фигурой. В Гимне Гомера к Пану говорится о его «неотесанном лице», из-за которого его кормилица бежала, а тот факт, что нимфы навсегда убегали от любовных ухаживаний Пана, показывает, что все понимали, что Пан уродлив.

Тирион, имеющий дословно «уродливое лицо», «раздавленное лицо скотины под распухшей бровью», таким образом, согласуется с идеей, что он Пан из ASOIAF. (COK Dav I) Действительно, на многих древних изображениях Пана бог выглядит так, как будто у него тоже есть что-то, что очень напоминает «опухший звериный лоб» Тириона на переднем плане.

Взгляните на этого карликового целующегося  из изображения Пана в 4 веке до н. э. Примерно так я себе представляю Тириона. Кроме того, этот образ совсем не похож на горгулий, таких как , этот , верно? Что имеет смысл, поскольку Джон думает, что Тирион выглядит…

…для всего мира как горгулья. (ГОСТ ДЖИ)

Этот нос

Как показывают многие из тех же изображений, Пан часто изображался с тем же стилизованным носом, что и сатиры: «курносый»/«шайбовый»/«мопсовый» нос, который снова резко контрастировал с носами всех, кого понимали греки или римляне. быть красивым, предполагая, что он был уродлив по человеческим стандартам.

Нос Тириону, разумеется, отрубают, и потом его неоднократно называют «обрубком носа». Я подозреваю, что это способ GRRM играть с деформированным носом Пана.

Проклятие лорда Тайвина

Одним из культовых титулов Пана было Sinoeis , означающее «Озорство» (Пан часто упоминается как озорной бог) и более зловещее «Бэйн» . Как звали Тириона, когда он родился?

Погибель лорда Тайвина, простолюдины называли это злосчастное существо, и Погибель лорда Тайвина .(ДВАФ)

Гуляя в пьяном виде по особняку Иллирио, размышляя о сексе с той или иной рабыней, он заявляет:

«Я мог бы натворить немало бед в Дорне с Мирцеллой». (DWD Ty I)

Тирион Кривой и Пан, Сколитас

Одним из других культовых титулов Пана было Scolitas , что означает «Кривой».

Так уж получилось, что Тирион в значительной степени закодирован как «криво». Он «криво пожимает плечами».(COK Ty IV) У него «кривые зубы». (COK San III) И он улыбается или ухмыляется «криво» или показывает «кривую улыбку» или «кривую ухмылку» восемь раз .

Тирион криво улыбнулся ей. (ГОТ I)

Гном криво улыбнулся. (КОК С И)

Тирион сказал с кривой улыбкой. (Чт I)

Тирион криво усмехнулся. (Т II)

Тирион криво усмехнулся. (Ч IV)

Тирион криво усмехнулся.(DWD Ty VIII)

Тирион криво усмехнулся. (Тай XII)

Это откровение, учитывая, что в каноне нет никаких других «кривых улыбок» или «кривых ухмылок», никто больше не «криво ухмылялся», и только два других раза кто-то «криво улыбался». (COK Th I; DWD tTC)

Тирион, которого снова и снова называют «уродливым» и «скрученным», в целом явно «кривый», так что предполагается, что в его пенисе есть «кривой»:

Двое гвардейцев его отца шутили над бесовской шлюхой, говоря, как сладко было бы ее трахнуть, и как сильно ей, должно быть, нужен настоящий член вместо чахлой штучки карлика. — Похоже, в нем есть мошенник, — сказал Лум. (SOS Тай XI)

Я думаю, что есть причина, по которой GRRM написал, что просто , как он это сделал, вместо того, чтобы дать Ламу более простую строчку: «Скорее всего, это криво ». И эта причина говорит о происхождении культового титула Пана и тем самым подчеркивает связь между Паном и Тирионом. Пан был богом пастухов, и когда он не изображался со своей флейтой/флейтой Пана (а иногда даже когда он есть), он держал в руках пастуший «посох» .(Мошенник — это изогнутый посох с крючками.) См., Например. [это изображение] (www.theoi.com/image/Z12.16Dionysos.jpg) или эта строка из книги Нонна Dionysiaca :

Пан… скитался о том, чтобы быстро бить море своим посохом и насвистывать военную мелодию на дудочке…

Не заблуждайтесь: GRRM вполне знаком с пастушьими мошенниками:

«Если я умру, я предстану перед Великим Пастырем Лхазара, сломаю его посох о колено и скажу ему: ‘Почему ты сделал своих людей ягнятами, когда мир полон волков ?’” (ДВА БИ)

С идеей посоха Пана, т.е.е. посох его пастуха , печально известное описание GRRM пениса Тириона, когда Санса раздевается перед ним в брачную ночь, теперь имеет идеальный символический смысл:

Там, где соединялись ноги [Тириона], его мужской посох торчал из зарослей жестких желтых волос, но это было единственное, что было в нем прямым. (SOS Сан III)

Во-первых, пенис Тириона называют его «посохом». Если пенис Тириона является «посохом», то логически Лум пускает в ход идею о том, что у Тириона есть «посох» с « мошенником в нем», т.е.е. что у Тириона есть пастуший посох того типа, который, как известно, носил Пан, обычно называемый «мошенником».

Во-вторых, если пенис Тириона — «единственное, что было в нем прямым», то, по логике вещей, в остальном он совершенно кривой — можно сказать, Тирион Кривой. Как и подобает ему, если он игра ASOIAF на Pan Scolitas — Pan the Crooked. (Врезка: «Кривой» может быть и «извращенный», верно? Что делает описание Тириона пастушьим уличным проповедником как болтливого, «извращенного демона-обезьяны» еще более пановским.)

Линия Сансы «мужской посох» предполагает, что Тирион является фигурой Пана и в нескольких других отношениях. Обратите внимание, что Тирион суров, несмотря на себя, здесь, как часто стоячий Пан и всегда стоячие сатиры, с которыми его объединяют. Обратите также внимание на то, что эрекция Тириона возникла из «зарослей» , термина, происходящего из мира природы и относящегося к особенно густой, некультивируемой растительности, которая растет в диких местах, с которыми ассоциировался Пан.

В самом деле, Гомер Гимн Пану описывает Пана, идущего «туда и сюда… через тесные заросли » его горных владений, в то время как загруженный отрывок из Дионисийской помещает Пана рядом с явно стоящим сатиром «в чащу» во время (хищной) свадьбы Бахуса — постель нимфы:

И один из безумных сатироев в зарослях неподалёку, ненасытно глядя на свадьбу, запретное зрелище, декламировал так, увидев ложе Вакха с его прекрасной девицей:

«Рогатый Пан все еще бежит один за Афродитой? Когда же и ты будешь женихом для Эхо, за которым ты гонишься? Сможете ли вы когда-нибудь провернуть такой трюк, чтобы помочь и подстрекать вас к вашей свадьбе, которая так и не состоялась? ( Дионисия )

«Влюбленный» и «ненасытный» сатир «в чаще трудно на «? У Сатиров всегда были стояки , но этот чрезмерный.Он ходячий стояк, в зарослях , точно так же, как стояк Тириона в зарослях. («Рядом» в этом контексте, естественно, заставляет любого современного читателя думать о «твердых ons », несмотря на то, что это означает «поблизости».)

Тем временем похотливый Сатир говорит о «несостоявшейся свадьбе рогатого и похотливого Пана». Подожди секунду! Тирион никогда не завершает свою свадьбу с Сансой! И это контекст его некривого «посоха», рогато поднимающегося из его «чащи»! Ну, , конечно, он не , а , конечно же, это , потому что, я полагаю, линия Сансы является частью риффа GRRM как в этом самом тексте, так и в лежащем в его основе мифе, который он воплощает, а Санса играет роль «Эха». Нимфа и Тирион играют в Пана.

 

Пан и Эхо, Тирион и Санса

Чем Санса похожа на Эхо, а Тирион похож на Пан-любящего-Эхо?

Эхо не любила Пана, в то время как Пан был проклят вечно хотеть ее, несмотря на себя, так как Санса не интересуется Тирионом, в то время как Тирион обнаруживает, что хочет Сансу, несмотря на себя:

Тирион приказал Сансе тоже надеть ночную рубашку. Я хочу ее, понял он . Да, я хочу Винтерфелл, но я хочу и ее, ребенка, женщину или кем бы она ни была. (SOS Ty IV)

(«Кем бы она ни была»? Может быть, нимфа?)

Несмотря на желание Сансы, Тирион отказывается изнасиловать ее и претендовать на ее девственность. А что говорит Пан в ответ на похотливого сатира в чаще в The Dionysiaca ? Он оплакивает свою судьбу без любви и устанавливает дихотомию между Бахусом, который использует вино, чтобы насиловать нимф, которых он хочет, и собой, который ничего подобного не делает.

Хотя Эхо не интересовалась Паном, она любила Нарцисса, «надменного» мальчика-мужчину необыкновенной красоты, который презирал ее на каждом шагу, заботясь только о себе, оставляя ее несчастной и одинокой.Очевидно, это сразу напоминает инфантильную «любовь» Сансы к откровенно «красивому», эгоцентричному Джоффри и его полное неприятие ее привязанности.

Вдвойне, потому что Эхо было проклято говорить только эхом: ей разрешалось повторять только то, что говорили другие, и никогда не говорить за себя. И что нам говорят о Сансе?

«Некоторые септы хорошо тебя обучили. Ты как одна из тех птиц с Летних островов, не так ли? Симпатичная говорящая птичка, , повторяющая все милые словечки, которые они научили вас произносить.” (ГОТ Сан II)

Пес был прав, подумала [Санса], я всего лишь маленькая птичка, повторяющая слова, которым меня научили. (ГОТ Сан Ви)

Говорят, что она сама эхо-камера.

Пан играет на сиринксе, известном как Пан-флейта или Пан-свирели. На свадьбе Тириона и Сансы мы видим и флейту, и дудку:

Улыбаясь, [Санса] позволила музыке унести себя, потерявшись в шагах, в звуках флейты и свирели и арфы, в ритме барабана .. . и время от времени в объятиях сира Гарлана, когда танец сводил их вместе. (SOS Сан III)

Санса , «теряющая себя» в своей музыке и танце, напоминает об экстатическом состоянии, которое было ключом к поклонению Пану и связанному с Паном Вакху/Дионису. В одном древнем тексте Пан беспокоится, что Эхо увлечется, когда кто-то другой будет играть на флейте Пана.

Наконец, Эхо явно была горной нимфой, которая, как писал Гомер, « плачет о вершине горы».Санса, конечно же, недавно сбежала на горную вершину Эйри вместе с Петиром (собственно похотливым, пьющим вино Сатиром, с подходящим именем). Оказавшись там, она буквально «вопит» что-то, что очень похоже на жалобы нимфы, убегающей от безжалостно преследующего Пана:

«Почему они не оставят нас в покое?» завопила Алейна. (ФФК Ала I)

(История Слёз Алисы, кстати, напоминает мифы о плачущих Нимфах, превращающихся в лужи и фонтаны.)

Пан и Питис

В то время как история Сансы отсылает к мифу об Эхо, в Орлином Гнезде она, кажется, также ссылается на другую горную Нимфу Пана, на которой пытался жениться: Питис. Питис был связан с Аркадией, отдаленным районом горных лесов, известным как дом Пана. Жалко «ненавистный брак», и…

… бежали быстро, как ветер над горами, спасаясь от незаконных ухаживаний Пана. ( Дионисия )

Чтобы избежать брака с Паном, она была вынуждена превратиться в «горную сосну».Как сосна, она тоже «выла» на горе:

Тогда [Гея] может, быть может, оплакивать горести и судьбу плачущей нимфы [Питис] . (там же)

Мало того, что Санса «плачет» в Орлином Гнезде после побега от Тириона; она тоже одевается как дерево :

Платье, которое она выбрала, было из овечьей шерсти, темно-коричневого цвета и простого покроя, с листьями и виноградными лозами, вышитыми по лифу, рукавам и подолу золотой нитью. (ФФК Ала I)

Заметьте также, что ее платье из «овечьей шерсти».Вергилий писал, что Пан («бог-пастух») соблазнил Луну, Луну, с помощью «снежной шерсти». Санса, конечно же, де-факто Леди Гнезда, тесно связанного с Луной.

Другие нимфы Тириона?

Интересно, что Пенни сравнивают с «робким лесным существом»:

Пенни, наконец, вышла из своей каюты, подкравшись к палубе , как какое-то робкое лесное существо , пробуждающееся от долгого зимнего сна. (DWD Ty VIII)

Пан чувствовал себя как дома в лесах, конечно, и это описание Пенни делает ее похожей на дриаду, застенчивую древесную нимфу.(https://en.wikipedia.org/wiki/Дриада)

Также отмечу, что вся сюжетная линия Тирион-Тиша имеет определенное пан-нимфийское чувство, поскольку Тирион с тоской вспоминает Тишу как потерянную любовь, которая ушла, тогда как Пан, так же лишенный любви, постоянно вспоминает различные Нимфы, ускользнувшие от него различными природными явлениями.

Пан и Тирион, Аркадия и Долина, сатиры и члены клана.

Давайте поговорим о том, как участие Тириона в сатироподобных горных кланах Долины перерабатывает ассоциацию Пана с сатирами и козами — Пан был наполовину козьим «пастухом», которого звали «Пастух Пан» — а также близость Пана к горным дикие места, как и его родина: суровая и деревенская Аркадия.

Древняя Аркадия была «отдаленной, гористой» областью, известной как «нетронутая пустыня». (wikipedia: Аркадия [древний регион]) Это был центр поклонения Пану —

Поклонение Пану началось в Аркадии, которая всегда была главным местом его поклонения. (википедия: Пан)

— но это также был центральный в мифологии Пана, так как считалось, что…

Пан бездельничал в суровой сельской местности Аркадии, играя на свирели и гоняясь за нимфами.(theoi.com: Пан)

Долину и прилегающие, «некорпоративные» окрестности Лунных гор можно было бы легко назвать «отдаленной, гористой» областью. Долина явно…

Изолирован от остального Вестероса высокими горами… (TWOIAF)

Область членов клана Тириона очень похожа на Аркадию:

Восточная дорога была более дикой и опасной, она поднималась по скалистым предгорьям и густым лесам в Лунные горы, мимо высоких перевалов и глубоких ущелий в Долину Аррен .…

И все же горная дорога была опасной. Призрачные коты рыскали по этим перевалам, каменные обвалы были обычным явлением, а горные кланы были беззаконными разбойниками, спускавшимися с высот, чтобы грабить и убивать, и тающими, как снег , всякий раз, когда рыцари выезжали из Долины на их поиски. (GOT CV)

Обратите внимание на то, как члены клана представляются почти волшебной частью естественной среды, и вспомните, что сатиры, с которыми Пан был так тесно связан, были «духами сельской местности и дикой природы».(theoi.com: Satyroi)

Горные сосны/ели Аркадии были священны для Пана, потому что Нимфа Питис сбежала от его попытки жениться на ней, превратившись в них. Подобные деревья явно покрывают Лунные горы, как мы видим, когда Тириона ведут к Гнезду:

Дальше был дремучий лес из сосны и ели , а гора как черная стена… (GOT C VI)

Их вершины специально называются «серо-зеленые»

Долина Аррен — длинная, широкая, плодородная долина, полностью окруженная большими серо-зелеными вершинами могучих Лунных гор — столь же богата, сколь и прекрасна.(ДВАФ)

— что говорит нам о том, что они покрыты стражами: деревьями, которые повсеместно описываются как «серо-зеленые» и которые, очевидно, являются соснами или елями, учитывая, что они покрыты «иголками». (ПРО)

Согласно Википедии:

Аркадия была районом горцев, культурно обособленным от других греков.

Члены горного клана Тириона также являются народом, живущим совершенно отдельно от обычаев, политики и народов собственно Семи Королевств:

…кланы, жившие в горных крепостях… не подчинялись никакому закону, кроме меча.(ГОТ Ty IV)

Горные кланы не заботились о вражде великих домов; (ГОТ Ty IV)

Кланы Гор Луны явно потомки Первых Людей, которые не преклонили колено перед Андалами и поэтому были загнаны в горы. Кроме того, в их обычаях есть сходство с обычаями одичалых за Стеной — например, кража невест, упрямое желание управлять собой и тому подобное — и одичалые бесспорно произошли от Первых Людей.(ДВАФ)

Немногим лучше свободного народа за Стеной, эти горные кланы тоже цивилизованные называют одичалыми. (ДВА)

Члены клана, конечно же, сильно связаны с Тирионом, который (как пестрый волынщик ) ведет небольшую их армию из дебрей в цивилизацию (как мог бы Пан «пастух»), практически становясь их вождь.

Они также тесно связаны с козами .Например, рассмотрим первую игру Тириона с ними:

.

«Боюсь, у нас нет вина, чтобы предложить вам, но вы можете отведать нашего козла».

Все движения остановлены. Тирион увидел отблеск лунного света на металле. — Наша гора, — раздался из-за деревьев голос, низкий, жесткий и недружелюбный. «Наша коза».

— Твоя коза, — согласился Тирион. «Кто ты?»

— Когда встретишь своих богов, — ответил другой голос, — скажи, что тебя к ним послал Гунтор, сын Гурна из Каменных Ворон.Ветка треснула под ногами, когда он вышел на свет; худощавый мужчина в рогатом шлеме, вооруженный длинным ножом. (ГОТ 6)

Боковая панель: обратите внимание на рога мужчины (как у сатира).

Лунные горы явно кишат козами. Легенда о завоевании Долины Артисом Арреном связана с козьим следом —

Сир Артис Аррен облачил одного из своих рыцарей в запасные доспехи, оставив его в лагере, а сам повел своих лучших всадников по козьей тропе, которую он помнил с детства, чтобы они снова могли появиться позади Первого Мужчины и спускайтесь на них сверху.(ДВАФ)

— и Шагга, а затем Тирион постоянно упоминают об отрубании пенисов и скармливании их козам . Например:

«Шагга, отрежь ему мужское достоинство и скорми козам».

Шагга поднял огромный топор с двумя лезвиями. «Козлов нет, Получеловек ».

«Сделай сам». — Тирион (COK Ty VI)

(«Козы, получеловек»? Пан, как известно, «наполовину козел, наполовину человек».)

Как я уже сказал, ASOIAF — это , играющий с греческим мифом.У Тириона нет ни козьих ног, ни рогов, ни набора флейт Пана; вместо этого мы получаем множество «одноразовых» ссылок на козлов в истории Тириона, в то время как Тирион является своего рода волынщиком для членов клана.

Между тем члены клана действуют как сатиры, что подчеркивает идею о том, что Тирион является фигурой Пана из-за тесной связи Пана с сатирами, а иногда и отождествления с ними. Как члены клана изображаются образными сатирами?

Я уже упоминал, что первые члены клана, которые появляются, когда их соблазняет Тирион, являются «рогатыми» (как современный пан-эсковский козёл-сатир), и что первое упоминание о «горных кланах» рисует их как почти волшебных природная сила, способная «таять, как снег», тогда как сатирои считались «духами природы».Между прочим, удаленные и суровые горы Луны — это как раз та среда, которая ассоциируется с сатирами, которые «считались населяющими отдаленные места, такие как леса, горы и пастбища». (Википедия: Сатиры)

В АГОТ члены клана носят неуказанные «скины»: Шагга сначала появляется «одетый весь в шкуры», затем Тирион задается вопросом, что Тайвин «сделал бы из них в их шкурах и кусках украденной стали». (GOT Ty VII) В Dionysiaca указывается, что сатиры тоже носят шкуры животных: в частности, «волосатую шкуру [самых] горных козлов», с которыми члены клана так тесно связаны.

Кроме того, я думаю, что этот отрывок, в котором Тирион ведет своих соплеменников в битве у Зеленого рукава, наполнен предположениями о том, что они образные сатиры:

Члены клана забрались на своих тощих горных лошадей, выкрикивая проклятия и грубые шутки. Некоторые выглядели пьяными. Восходящее солнце сжигало дрейфующих щупалец тумана, пока Тирион вел их прочь. Та трава, что оставили лошади, была тяжела от росы, как будто какой-то проходящий бог рассыпал по земле мешок алмазов. Горцы последовали за ним, каждый клан выстроился за своими лидерами. (ГОТ Ty VIII)

Члены клана явно пьяны. Сатиры всегда изображались пьющими вино пьяницами и часто были спутниками Диониса/Вакха, греко-римского бога вина, опьянения и экстаза. (Квазисатир-наставник/приемный отец Диониса Силен, бог пьянства, согласно некоторым мифам был (а) отцом сатиров и (б) сыном Пана.)

Члены клана едут на «тощих горных лошадях».Что еще нам говорят об их лошадях? Они как коз :

За ними – после небольшого ворчания – пятеро членов клана последовали за ними на своих низкорослых гарронах, тощих тварях, которые были похожи на пони, а карабкались по каменным стенам, как козлы. (ГОТ Ty VII)

Таким образом, конные члены клана метафорически путешествуют на козьих ногах, как банда козлоногих (позднейших) сатиров. Между тем, смешение их лошадей с козами напоминает переход от классически греческих сатиров, у которых были лошадиные хвосты, а иногда и ноги, к ныне более знакомым сатирам, похожим на фавнов/панформ с козьими ногами.

Мы также получаем изображение естественной красоты, которое кажется божественным. Еще раз:

Восходящее солнце сжигало дрейфующие щупальца тумана, пока Тирион вел их прочь. Трава, оставленная лошадьми, была тяжела от росы, как будто какой-то проходящий бог рассыпал по земле мешок с бриллиантами.

Показная ссылка на божественно рассеянную росу вкупе с «плывущими щупальцами тумана» пахнет отсылкой к тому же разделу The Dionysiaca , в котором сатир со стояком посреди зарослей дает Пану дерьмо о его «не состоявшейся свадьбе» с Нимфой Эхо.Как же так? Поскольку Пан появился как раз тогда, когда несчастные «любовные пастухи», любившие Нимфу, изнасилованную Вакхом, покинули в виде «туманного дыма» , и потому что сразу после Пан ответил Сатиру, Нимфа, изнасилованная Вакхом, ушла в виде «туманного дыма» Бахус проснулся и…

…видела свою девичью зону, мокрую от свадьбы роса … ( Дионисия )

…который, как быстро выясняется, действительно был «божественным». Божественное семя:

Теперь, покрытая божественной росой , семенем [Вакха], она носила бремя в своем чреве (там же.)

«Божественная роса» ASOIAF оставлена ​​«каким-то проходящим богом». Таким образом, как будто Тирион и члены клана едут в поезде этого бога. Судя по текстуальным связям с The Dionysiaca , этот преходящий бог — Дионис/Бахус. Поскольку Пан и сатиры являются вездесущими частями «поезда» Вакха — как и нимфы, согласно Гомеру, — то вполне логично, что Тирион и члены клана «являются» Паном и сатирами ASOIAF.

Наконец, пьяные соклановцы «выкрикивали ругательства и грубые шутки» .Это Сатир-иш до крайности. Древнегреческие сатиры в целом были «пьяными и шумными», и существовал целый жанр греческих пьес под названием «[сатирские пьесы]», в которых хор «распутных, дерзких и наглых» сатиров пародировал трагедию с их «грубой », «похабный и непристойный юмор».

«Громкий голос»

Пан трахался громко .

Согласно разным древним текстам на theoi.com:

Пастух Пан громко пел…

Громче всех труб звучит один голос [Пана].

[Пан] …с самого рождения был… шумным, веселым хохочущим ребенком.

[Пан есть] громкоголосый в танце, ревущий, как море; … море шумит

Последние две строчки выскакивают из-за «чудовищного великолепного голоса» малыша Тириона —

«…иногда по ночам мы могли слышать, как ребенок воет в глубине Скалы. У тебя действительно был чудовищно сильный голос , я должен признать это. – Оберин Тириону (SOS Ty V)

— казалось, исходит из «глубины Скалы», , которая так уж случилось, что это то же самое место, где обычно слышит «гром снизу, откуда приходит море» , что звучит так же, как склонность Пана к реветь, как шумное море:

«Я думал, что, когда дороги снова станут безопасными, мы можем отправиться в Утес Кастерли.… «Мне было бы приятно показать вам… Зал Героев, где Джейми и я играли мальчишками. Вы можете услышать гром снизу, где море приходит в . . ». – Тирион (SOS Ty VIII)

Взрослый Тирион может быть «громким», как Пан:

Тирион громко заговорил… (GOT Ty IV)

— Если я когда-нибудь снова стану Десницей, то первым делом повешу всех певцов, — слишком громко сказал Тирион, . (SOS Ty VIII)

«Так вершится правосудие в Долине?» Тирион взревел так громко, что сир Вардис на мгновение замер. (Тай В)

Эта последняя строка особенно примечательна, поскольку она одновременно (а) действительно громкая, и (б) смутно напоминает о способности Пана вызывать у людей внезапную панику. (Его имя является источником термина «паника».)

Мне интересно, не является ли неспособность Тириона держать рот на замке, даже когда он должен, отчасти игрой на идее «громогласного» Пана (хотя бы счастливой случайностью). Конечно, один слух о ребенке Тирионе—

Твои зубы были такими длинными ты не мог закрыть рот … – Оберин Тириону (SOS Ty V)

— это явный намек на его взрослую склонность, и это предполагает, что GRRM может мыслить в том же духе.

Страшная сковорода для бородатых детей

Тот же отрывок в Гимнах Гомера , который говорит нам, что Пан был «шумным» ребенком, утверждает, что он родился с «окладистой бородой», которая вместе с его «неотесанным лицом» отпугивала его «няньку»:

…от рождения [Пан] был дивный на вид, с козьими ногами и двумя рогами — шумный, веселый, смеющийся ребенок. Но когда няня увидела его неотесанное лицо и окладистую бороду, она испугалась и вскочила, и убежала, и оставила ребенка.

История

Тириона явно отсылает к этому известному фрагменту мифа в нескольких отношениях. Во-первых, имея слухов о внешности Тириона при рождении, он изображает его бородатым, волосатым, получеловеком-полуживотным, очень похожим на Пана:

«…Говорили, что у тебя есть такой, жесткий завитой хвост, как у свиньи. Мы слышали, что твоя голова была чудовищно огромной, вдвое меньше твоего тела, и ты родился с густыми черными волосами и бородой, помимо , злым глазом и львиными когтями.Твои зубы были такими длинными, что ты не мог закрыть рот, а между твоими ногами были интимные места девочки и мальчика». – Оберин Тириону (SOS Ty V)

Во-вторых, напугать и няню маленького Тириона. Но в данном случае ее пугает не внешность малыша, а угрозы его сестры :

Ваша кормилица пыталась отослать нас, но ваша сестра не согласилась. «Он мой, — сказала она, — а ты просто дойная корова, ты не можешь указывать мне, что делать».Молчи, или я прикажу отцу отрезать тебе язык. Корове язык не нужен, только вымя». (SOS Ty V)

И, наконец, я не могу прочитать наше лучшее описание бороды Тириона во взрослом возрасте—

… он редко был меньше, чем неприглядный , но он служил для того, чтобы скрыть часть его лица , и это было к лучшему. (SOS Ty I)

— не что иное, как хитрая дань уважения сбежавшей медсестре Пана…

…когда [она] увидела его неотесанное лицо и окладистую бороду.

Похоже, у малыша Пана действительно была «неприглядная» борода.

Гордобородая сковорода

Остальная часть этого описания бороды Тириона также описана в терминах, которые напоминают нам о диких местах в мире природы, как и подобает фигуре Пана:

[Тирион] борода была для него испытанием; клубок желтых, белых и черных волос, пятнистых и грубых , он редко был меньше, чем неприглядный, но он действительно скрывал часть его лица, и это было к лучшему.(SOS Ty I)

«Грубые», «черные» волосы звучат как мех животного, и действительно, ASOIAF сообщает нам, что дословно «грубые черные волосы» волосы на груди Джораха делают его «скорее зверем, чем человеком» (как, возможно, и Пан):

Из-за всех этих жестких темных волос на груди [Джораха] он больше походил на зверя, чем на человека. (DWD Ty X)

В то время как борода Тириона и темная, и светлая, борода Пана на большинстве древних изображений явно темная, но одна известная древняя надпись описывает, что Пан был «заметен своей светлой бородой».

Боковая панель: Кто еще явно «заметен»? Тирион, как говорит ему Варис:

«Боюсь, на вас смотрят многие. Ты . . . как скажем? Заметный?» (SOS Тай II)

Борода

Тириона, представляющая собой пятнистый, неприглядный клубок, предполагает, что это немного жалкая борода, и в этом отношении она определенно совсем не похожа на бороду Пана. Борода Пана была важной частью его личности. Каллимах назвал Пана «Бородатым богом». Ноннус пишет о «длинноволосой бороде Пана, затеняющей всю его грудь» и, следовательно, о «густогрудом Пане».

На самом деле, борода Пана была настолько важной в (бородатой, козлоногой версии) его личности, что фактически стала центром мифа, согласно которому группа нимф, разгневанных на Пана за его сексуальное преследование одной из их собственных , напал на него, пока он спал, удерживал его, и сбрил ему бороду, «которую он высоко ценит», «бритвами, грубо приложенными к ней». (Филострат Старший Воображает 2.11)

Подождите минутку. Ясно, что история Тириона делает переработкой этого самого эпизода.Просто он «рифмуется» с ним, а не повторяет его. Я говорю, конечно, о нашем Пане (Тирионе) и его соплеменниках — его образных Сатирах (обратные числа Нимф, помните) — вытягивающих Пицеля из его постели (вместе с «нимфой» он ложится), удерживая его и насильно грубо сбривая его гордо носившуюся бороду:

Когда Тиметт сорвал с кровати тяжелую занавеску, обнаженная служанка уставилась на нее широко раскрытыми белыми глазами. «Пожалуйста, милорды, — умоляла она, — не делайте мне больно.Она отпрянула от Шагги, раскрасневшаяся и испуганная, пытаясь прикрыть свои чары руками и не дотянув руки. …

Сожженный вытащил девушку из постели и наполовину протащил ее через всю комнату. Шагга смотрел им вслед, печальный, как щенок. [Потому что Шагга — образный вечно возбужденный анималистический сатир]…

Тирион стащил с кровати мягкое одеяло, обнаружив под ним великого мейстера Пицеля. — Скажите, мейстер, Цитадель одобряет то, что вы спите со служанками? …

Взревев, Шагга прыгнул вперед.Пицель завопил и намочил постель, моча разбрызгивалась во всех направлениях, пока он пытался отползти подальше. Одичалый схватил его за кончик вздымающейся белой бороды и одним ударом топора отрубил ее на три четверти. … (ЦОК Ту VI)

Бритье [Пицеля] было самым жестоким поступком, который Тирион мог сделать, подумал Джейме, который знал, что значит потерять часть себя, часть, которая сделала тебя тем, кто ты есть. Борода Пицеля была великолепна, белая, как снег, и мягкая, как овечья шерсть , роскошная борода покрывала щеки и подбородок и спускалась почти до пояса. (ФФК Джей И)

Протяженность бороды Пицеля отражает «длинноволосую бороду Пана, затеняющую всю его грудь». Борода Пицеля «белая, как снег и мягкая, как ламповая шерсть », перекликается с ассоциацией пастуха Пана с овцами и шерстью, особенно на примере того, что Вергилий пишет, что Пан подарил Селене «снежную шерсть» .

Ноздри и беспокойный сон

Тот же миф содержит еще одну деталь, которую ASOIAF, кажется, перерабатывает в истории Тириона.Филострат писал, что там, где Пан…

…раньше… спал расслабленно, с мирной ноздрей и усыпляя сном свой гневный дух,… сегодня он очень зол…

Филострат — не единственный древний человек, зациклившийся на явно разгневанных «ноздрях» Пана. Феокрит писал(а):

Ноздря [Пана] — вечное пристанище кислого гнева. (https://www.theoi.com/Text/TheocritusIdylls1.html)

Тирион как-то кивает на некогда мирные, а теперь гневные ноздри Пана ? Верно.Тириону, разумеется, отрубили часть носа—

У него отсутствовали три четверти носа и кусок губы. (КОК Ty XV)

— и когда он, наконец, просыпается после ранения и успокоительного, мы случайно получаем отсылку к его злым ноздрям, , несмотря на то, что их почти нет :

Ноздри Тириона наверняка раздулись. (SOS Ty I)

А как насчет утверждения, что Пан « использовал , чтобы спать спокойно», «успокаивая свой гневный дух сном»? Учитывая контекст (т.е. нимфы упрекают его в сексуальных домогательствах), я не могу не думать об огромных проблемах Тириона со сном и о том факте, что он действительно хорошо спит только после того, как уложит в постель свою «нимфу» Шаю.

Он занимался этим всю ночь, но в этом не было ничего нового. Тирион Ланнистер не любил спать. (ГОТ I)

Затем [Шаэ] оседлала его… Тирион заснул, улыбаясь… (GOT Ty VIII)

Его охватило беспокойство, и Тирион прекрасно знал, что сегодня ему не уснуть. Ни в коем случае не здесь. (КОК Ty VII)

Укажите полуночную поездку в постель с Шаем, чтобы он мог поспать.

Я бы сказал, что у Тириона, как и у Пана, есть «сердитый дух», и его «нимфа» успокаивает его.

Плащ призрачного кота

Гомер Гимн Пану говорит, что он носит плащ из рысиной шкуры:

На спине у [Пана] шкура пятнистой рыси…

Посмотреть этот можно ЗДЕСЬ .

Плащ теневого кота Тириона кажется очевидным намеком на это, не в последнюю очередь, если учесть, что мех рыси «пятнистый», чтобы имитировать тени листьев.

Этот зоркий бог

Гомер в «Гимне Пану» называет Пана «зорким глазом» . Только несколько персонажей отмечены в ASOIAF как имеющие «острый» взгляд. Угадайте, кто один из них?

«Королева Серсея и Бес и лорд Варис и им подобные, они все смотрят друг на друга увлеченные как ястребы …» (COK S IV)

В то время как вышеизложенное является скорее текстовым тегом, чем объективной оценкой, с самого начала намекается, что Тирион, который вечно «изучает» вещи, действительно зорок, как Пан:

… Тирион наблюдал не за детьми.Взгляд, мелькнувший между Джейме и Серсеей, длился не более секунды, но он не упустил его. (ГОТ I)

Пан, который ездит верхом на козах

Пана иногда называли «Aigibatês», что буквально означает «тот, кто ездит верхом на козлах». А что предлагает Тирион в AGOT?

«Мы переночуем здесь и совершим восхождение завтра», — сказал ему Бринден.

«Я едва могу дождаться», — ответил дворф. «Как нам туда подняться? У меня нет опыта езды на козлах .(С VI)

Пан Паника

Пан — корень понятия «паника»: «беспричинные ужасы», особенно массовая паника, особенно среди солдат. GRRM несколько раз упоминал Тириона об этом. Находясь в своей «родной», аркадской среде Лунных гор, ожидая соплеменников Долины, Тирион шутит о «насвистывании мелодии» (а-ля Пан на своей волынке), чтобы отпугнуть любых нападающих:

— На их месте я бы опасался ловушки, — сказал Бронн. «Зачем еще нам быть такими открытыми, если не для того, чтобы заманить их?»

Тирион усмехнулся.«Тогда мы должны спеть и отправить их в ужас». Он начал насвистывать мелодию. (ГОТ Ty VI)

Тирион удивляется своей Пановской способности пугать:

Парень торопливо оделся и чуть не выбежал из комнаты. Неужели я такой ужасный? Тирион задумался , переодевшись в постельный халат и налив себе вина. (SOS Тай II)

Получаем отсылку к людям Тириона — члену клана Сатириш-Вейл — сеющих массовый террор:

[Тирион] попрощался с Халлин и направился туда, где ждал Тиметт, сын Тиметта, в сопровождении Сожженных Людей.Учитывая его сегодняшнюю цель, это казалось исключительно подходящим выбором для его охраны. Кроме того, их шрамы вселяли ужас в сердца городского сброда . (ЦОК Ту В)

Шаэ называет Тириона «устрашающим» незадолго до битвы у Зеленой развилки, в которой его крыло неожиданно обращает в бегство своих противников, так же, как считалось, что Пан побуждает войска к бегству.

А в битве при Миэрине Тирион, как говорят, «почти вкусил панику[!!]» юнкайских войск:

Дракон поймал одно горящее тело как раз в тот момент, когда оно** начало падать, раздавив его челюстями, а бледные языки пламени пробежали по его зубам.Белые крылья затрещали в утреннем воздухе, и зверь снова начал подниматься. Второй труп оторвался от вытянутой клешни и рухнул прямо вниз, приземлившись среди нескольких юнкайских всадников. Некоторые из них тоже загорелись. Одна лошадь вскочила на дыбы и сбросила седока. Остальные побежали, пытаясь обогнать пламя и вместо этого раздувая его. Тирион Ланнистер почти почувствовал панику, охватившую лагеря. (TWOW Ty I)

Задолго до того, как все станет на носу (он дегустирует буквальное «панику» из-за крика вслух), оружейник хочет выковать Тириона явно вызывающую страх броню с рогатой головой демона, напоминающую классически демонического козла Пана. -рогатый/ногий внешний вид:

«Я бы предложил голову демона вместо шлема, увенчанную высокими золотыми рогами.Когда вы едете в бой, люди отшатываются от страха».

Голова демона, с сожалением подумал Тирион, что это говорит обо мне? (КОК Ty III)

Что действительно говорит о Тирионе? Возможно, что он «является» версией ASOIAF иногда [полностью козлиного] Пана? Особенно, когда в мире смешиваются козлы и демоны?

[Т] бородатые жрецы Норвоса считают Черного козла Квохора демоном… (TWOIAF)

Этот фрагмент появляется вскоре после того, как Тирион обсуждает массовую панику, которую обычно вызывает Пан.Так получилось, что дискуссия касается тех же пастырских проповедников, которые позже провозглашают Тириона похожим на Пана «извращенным демоном-обезьяной», играющим на своих вызывающих каперсы трубках:

Тирион пожал плечами. «Мы приближаемся к трехсотлетию со дня Приземления Эйгона, я полагаю, этого и следовало ожидать. Пусть [уличные проповедники] разглагольствуют».

«Они сеют страх , милорд».

«Я думал, это твоя работа». (ЦОК Тай II)

На самом деле, как Пан ASOIAF, он твой, Тирион.

Кастрюля Трость Трубки/флейта

Фирменный инструмент Пана, сиринкс, сделан из тростников . (Он делает это из «болотных камышов» Нимфа, за которой он гнался, превратилась, согласно Метаморфозам Овидия.) Имея в виду, что Гомер писал, что Пан «наслаждается пронзительными песнями», сочиненными его тростниковые дудки и что Пан ассоциируется не просто с флейтой, а с наведением «паники», не могу не заметить, что поворотный момент жизни Тириона — момент смерти Джоффри — описывается с использованием мотивов, несомненно напоминающих о Пане:

Из горла мальчика вырвался страшный высокий тонкий звук , звук человека, пытающегося высосать реку через тростник ; потом прекратилось, и это было еще страшнее.(SOS Ty VIII)

И на что это повлияло:

Он умрет, понял Тирион. Он чувствовал себя странно спокойным, хотя вокруг него бушевал столпотворение.

Пандемониум, он же фирменная паника Пана! Тирион, естественно, не пострадал.

В главах POV Тириона есть подозрительное количество упоминаний о «камышах», но одно из них выскакивает как явный намек на нимфу Пана, убегающую от него, превращаясь в тростник в реке.Вот Яндри обсуждает течение реки Ройн:

Затем снова на юг и восток на долгие лиги, пока, наконец, не появляется крадущаяся в Селхору Застенчивая Дочь, которая прячет свой путь в камышах и корчится. (ДВД Тай IV)

Так же, как застенчивая Нимфа однажды спряталась, как тростник в реке от Пана.

Есть два упоминания тростника, которые не имеют прямого отношения к Тириону, но предполагают, что GRRM хорошо осведомлен о мифе о Пане и Сиринксе. У нас есть «тростниковые трубы», они же Pan-pipes:

Раймунд играл на своей арфе в сопровождении пары барабанщиков и юноши с набором тростниковых дудочек. (КОК С VI)

А у нас есть говорящие трости:

«Красавица», — шептали ивы на берегу, а камыш говорил: «урод, урод». (Б VIII)

Морской бродяга Пан и Тирион

Византийский Суда сообщает, что одним из культовых титулов Пана было «Блуждание по морю»…

…потому что он помогал афинянам в морском сражении или потому что охотился на Тифона сетями… [среди прочего]

Кажется, все это переработано в истории Тириона.Проще говоря, Тирион буквально бродит по морям, пересекая Узкое море до Эссоса, а затем отправляясь на корабле из Волантиса в Меерен.

Что еще более интересно, история Тириона играет с верой греков в то, что Пан заставил армию персов начать морскую атаку на их столицу, Афины, «паниковать» и бежать. Тирион, конечно же, помогает Королевской Гавани в битве против морского десанта Станниса, а его дикий огонь, возможно, готовит почву для поражения и отступления Станниса.Обратите внимание, какое слово используется, когда огненный скиталец Тириона взрывается, а дюжина кораблей Станниса охвачена зеленым пламенем:

[Давос] услышал короткий резкий гав, как будто кто-то дунул ему в ухо. Через половину удара сердца раздался рев. Палуба исчезла под ним, и черная вода залила ему лицо, заполнив нос и рот. Он задыхался, тонул. Не зная, какой путь вверх, Давос боролся с рекой в слепой панике , пока внезапно не вырвался на поверхность. (КОК Дав III)

Одна деталь отчаянного отступления армии Станниса к кораблям Саана слишком точно согласуется с древнегреческим представлением о панике, дошедшим до нас:

«Когда битва пошла наперекосяк, [корабли Саана] подошли к берегу бухты и сняли столько, сколько смогли. Мужчины убивали друг друга, чтобы попасть на борт ближе к концу». (SOS Ty I)

Из Суда, описывающего, что делают мужчины, когда наступает панический террор:

… кажется, враг атакует; и [солдаты] в суматохе берут свое оружие, выстраиваются в ряды и атакуют друг друга .

Люди Станниса были на самом деле атакованы, конечно, но здесь тоже есть аналог, в том, что они считали что их атакует Призрак Ренли, и именно это заставило многих из них перейти на другую сторону на месте .

Еще одно объяснение того, что Пана называют «Блуждающим по морю», состоит в том, что он, как считалось, сыграл ключевую роль в убийстве титана «Тифона». Возможно, вы помните, что Тифон — почти омоним Тайвина, особенно по слабым стандартам, которые устанавливает сам ASOIAF, когда говорит нам, что Арео и Арис звучат одинаково — часто считается отцом Химеры. Хм…

Страх пастухов

Тирион ведет странный разговор с Петиром Не могу не щуриться:

— Между этим и Биттербриджем идет бой, — осторожно сказал [Тирион].— И вы можете быть уверены, что лорд Станнис пошлет своих пастухов собрать своенравных ягнят своего брата.

«Я никогда не боялся пастухов. Меня беспокоят овцы. Тем не менее, я полагаю, что эскорт может быть в порядке.

— Я могу сэкономить сотню золотых плащей, — сказал Тирион. (КОК Ty VIII)

Пан не только бог пастухов и их стад, он также вызывает панику , и здесь GRRM умудряется заставить парня, чье имя напоминает нам «Сатира», поговорить с Тирионом о том, что он боится пастухов и овец.Любопытный.

Золотая лютня и золотая лира

Один известный миф о Пане вообще не был о Пане. Римские писатели заменили Пана на Сатира, который играл ту же роль в более ранних версиях мифа. В мифе Пан бросает вызов Аполлону на музыкальном конкурсе, противопоставляя свои навыки игры на флейте Пана знаменитой золотой лире Аполлона.

Тирион, конечно же, не участвует в какой-либо музыкальной битве, напоминающей Пана. Но его история довольно четко соответствует идее, поскольку Тирион наблюдает, как семь певцов соревнуются за «золотую лютню » на свадьбе Джоффри, давая содержательные комментарии на протяжении всего пути.Кстати говоря…

Тирион Критик

Википедия утверждает, что греки считали Пана богом театральной критики. Это утверждение повторяется во множестве мест в Интернете, но мне не удалось отследить надежный источник этой идеи. (Википедия цитирует книгу о Пане на немецком языке, но материал на указанной странице не кажется даже отдаленно уместным, учитывая мои ограниченные знания немецкого языка. Возможно, ссылка на страницу неверна.) Однако в этой идее есть некоторый смысл: В древнегреческих «сатирических пьесах» хор сатиров язвительно комментировал действие, по существу критикуя главных героев.(Опять же Пана часто отождествляли с сатирами.) Дионис был греческим богом собственно театра, а Пан тесно ассоциировался с Дионисом. «панировать» пьесу, фильм или книгу — значит жестко критиковать их. Это также кажется странным, чтобы составить. Я просто хотел бы подтвердить это.

В любом случае, если предположить, что википедия нам не лжет , неудивительно, что Тирион явно играет невероятно Pan-соответствующую роль язвительного театрального критика во время свадьбы Джоффри.Когда первые два певца исполняют Дожди в Кастамере , он думает:

Если мне придется услышать семь версий этого, я могу пойти в Блошиный Боттом и извиниться перед похлебкой. (SOS Ty VIII)

Боковая панель: Тирион на самом деле вспоминает это волнение в ADWD, в тот самый момент, когда его структурно приравнивают к вопиющей фигуре Пана:

…вышел козлоногий мальчик и заиграл гротескную джигу, пока один из рабов Юрхаза играл на костяной флейте.Тирион чуть было не спросил его, знает ли он «Дожди Кастамере». (DWD Ty X)

Еще из потенциального «блокнота критика» Тириона:

«… если мне судить , Хэмиш только что выиграл себе позолоченную лютню».

«Если я когда-нибудь снова стану Десницей, первым делом я повешу всех певцов», — сказал Тирион….

«Золотая роза», без сомнения, предназначалась для Тиреллов, так же как «Дожди Кастамере» предназначались для того, чтобы польстить его отцу.«Девушка, Мать и Старуха» восхитила верховного септона, а «Моя госпожа-жена» порадовала всех маленьких девочек с романтикой в ​​сердце и, несомненно, некоторых мальчиков.

Навязчивая баллада о двух умирающих возлюбленных посреди Гибели Валирии могла бы больше понравиться залу, если бы Коллио не спел ее на Высоком Валирийском языке, на котором не говорило большинство гостей. Но «Bessa the Barmaid» вернула их своей непристойной лирикой.

Эти отрывки действительно читаются как старые обзоры театров/концертов ушедшей эпохи.

Тирион в образе сатира?

Пан и сатиры регулярно смешивались древними — Пан заменяет сатира в только что упомянутом мифе об Аполлоне — и нет никаких сомнений в том, что Тирион сам представлен как сатироподобный персонаж. Как упоминалось ранее, греческие сатиры были пьяны и шумны, «распутны, дерзки и наглы», их сатирические пьесы полны «грубого», «похабного и непристойного юмора».

Тирион — похотливый пьяница, пьющий вино, распутный, наглый, непристойный и непристойный.Рассмотрим этот диалог после того, как он посылает Бронна найти ему шлюху:

«Где ты ее нашел?» — спросил Тирион [Бронна], когда тот разозлился.

«Я взял ее у рыцаря. Этот человек не хотел отдавать ее, но ваше имя несколько изменило его мнение… это, и мой кинжал у его горла.

— Великолепно, — сухо сказал Тирион, стряхивая последние капли. «Кажется, я помню, как говорил, найди мне шлюху, а не делай из меня врага».

— Все красивые были забраны, — сказал Бронн.— Я с удовольствием заберу ее обратно, если вы предпочитаете беззубую дрянь.

Тирион прихромал ближе к тому месту, где он сидел. — Мой лорд-отец назвал бы это дерзостью и отправил бы вас в шахты за дерзость.

— Хорошо, что ты не твой отец, — ответил Бронн. «Я видел одну с фурункулами по всему носу. Вы хотели бы ее?

«Что, и разбить тебе сердце?» Тирион выстрелил в ответ. (ГОТ Ty VIII)

(Бронн сам чертовски похож на Сатира. Опять же, Паны и Сатиры всегда тусовались вместе.)

пьесы «Сатир» были «изобилуют» «приколами» и «всеобщим весельем». Вроде как юмор Тириона здесь:

Мормонт подобрал крабовую клешню и сломал ее кулаком. Каким бы старым он ни был, лорд-командующий все еще обладал силой медведя. — Ты хитрый человек, Тирион. Нам на Стене нужны люди вроде вас.

Тирион усмехнулся. «Тогда я обыщу семь королевств в поисках гномов и отправлю их всех вам, лорд Мормонт». Пока они смеялись, он сосал мясо с крабовой ножки и потянулся за другой.Крабы прибыли из Восточного Дозора только сегодня утром, упакованные в бочку со снегом, и они были сочными.

Сир Аллисер Торн был единственным человеком за столом, который даже не улыбнулся. — Ланнистер насмехается над нами.

— Только вы, сир Аллисер, — сказал Тирион. …

Черные глаза Торна с отвращением уставились на Тириона. — У тебя дерзкий язык для того, кто наполовину меньше мужчины. Может быть, нам с тобой стоит вместе зайти во двор.

«Почему?» — спросил Тирион. «Крабы здесь.

Это замечание вызвало у остальных еще больше хохота. Сир Аллисер встал, его губы сжались в тонкую линию. «Иди и шути со сталью в руке».

Тирион многозначительно посмотрел на свою правую руку. — Да ведь у меня в руке сталь, сир Аллисер, хотя, похоже, это крабовая вилка. Устроим дуэль?» Он запрыгнул на стул и начал тыкать Торна в грудь крошечной вилкой. Громкий смех наполнил комнату башни. Кусочки краба вылетели изо рта лорда-командующего, когда он начал задыхаться и задыхаться.Даже его ворон присоединился, громко каркая над окном. «Дуэль! Дуэль! Дуэль!» (ГОТ Тип III)

Выпивка Тириона

Сатиры были пьяницами, и древнее искусство часто изображало Пана в компании пьяных божеств Диониса, Силена и сатиров, игравших важные роли в мифах о Пане. Пана регулярно изображали собирающим виноград, держащим виноград или сосновую шишку (которая была символом бога вина Диониса) и держащим (часто большие) сосуды с вином.

Резонанс всего этого с Тирионом, который в значительной степени постоянно пьет вино или пьян от вина, очевиден.

«Жесткий и твердый»

И Пан, и панподобные сатиры тесно ассоциировались с сексом, похотью и плодовитостью и часто изображались с эрекцией. Пан был мастурбатором и учил мастурбировать пастухов.

Этот на самом деле звучит как Тирион, который явно чертовски возбужден (понятно?). Ему приходится мастурбировать, чтобы уснуть —

[Тирион] не мог заснуть, поэтому он опустил руку между ног и представил септу на себе, грудь которой подпрыгивала.(ДВД Тай IV)

— и он раб похоти, приводящий Шаю в Королевскую Гавань вопреки Тайвину и мучающийся из-за своей нежеланной страсти к Сансе. Он сожалеет о том, что его, как и Пана, водит его член:

Я должен был знать лучше, чем думать своим членом. – Тирион (TWOW Ty I)

Пенис Тириона похож на сатира/пана, его эрекция на  на 90 207 больше, чем у любого другого в ASOIAF:

Рука [Шая] прошла между его чахлыми ногами и нашла его твердым.(ГОТ Ty VIII)

[Тирион] не собирался беспокоить ее, но одного ее вида было достаточно, чтобы он возбудился.** (COK VII)

[Шая] просунула руку под тунику [Тириона] и нашла его член. В два быстрых удара она сделала это жестко . (COK Ty X)

На языке [Тириона] росли волосы, а в горле было першение, но ** его член был тверд, как железный прут. (DWD Ty I)

Боги, должно быть, были пьяны , когда добрались до меня.Гном наблюдал, как Лемор соскользнул в воду. Вид всегда делал его твердым. (DWD Ty IV)

Этот последний пассаж особенно вкусен, так как пьяные боги напоминают нам о Дионисе, Силене и сатирах, которые ассоциируются с Паном, который часто пьет вино.

Раздавленные носы мопса

Греки и римляне почти всегда изображали сатиров с отчетливо сплюснутыми, закругленными, «пузатыми» (или «шайбовидными») носами:

Комично отвратительные, у них похожие на гриву волосы, звериные лица и курносые носы , и они всегда показаны обнаженными.(https://en.wikipedia.org/wiki/Сатир)

Сатирои изображались в виде анималистических мужчин с ослиными ушами, вздернутыми носами , наклонными волосами, хвостами лошадей и стоячими членами. (https://www.theoi.com/Georgikos/Satyroi.html)

Изучение изображений показывает, что нос Пана часто изображался таким же образом, и действительно, основополагающий Словарь греческой и римской биографии и мифологии XIX века отмечает его «складчатый нос» и утверждает:

В произведениях искусства Пан изображается… с рогами, курносым и козлиными ногами… (https://www.theoi.com/Georgikos/Pan.html)

Отрубленный нос Тириона может быть прочитан как кивок в сторону характерных носов сатиров и, в его более сатирических изображениях, Пана. Но я думаю, что в истории Тириона есть еще более «носовой» намек на это явление.

Мы никогда не «видим» нос Тириона до того, как его отрубили, но в ADWD, в среде, которая в значительной степени кричит греческому богу Пану ( и «Минотавр»), Тирион видит кого-то (Пенни, без его ведома ) который в целом похож на него:

Общая комната Купеческого Дома представляла собой тусклый лабиринт ниш и гротов построенный вокруг центрального двора, где решетка цветущих лоз бросала замысловатые узоры на каменный пол и между камнями рос зеленый и фиолетовый мох .Девочки-рабыни бежали сквозь свет и тень, неся кувшины эля и вина и какой-то ледяной зеленый напиток, пахнущий мятой . В этот утренний час был занят один столик из двадцати.

Один из них был занят гномом . Гладко выбритый и розовощекий, с копной каштановых волос, тяжелым лбом и сплюснутым носом , он сидел на высоком табурете с деревянной ложкой в ​​руке, созерцая миску пурпурной каши с красной каймой. глаза. Уродливый маленький ублюдок , подумал Тирион.

Начнем с сеттинга: буквально «лабиринт». Тирион Минотавр, проверьте. Ниши, гроты и тени? Сковорода!!

Заливы и пастбища Апулии, там он видел грот, глубокий в тени , из лесных деревьев, скрытый тонким камышом, дом полукозла Пана, хотя когда-то там жили нимфы. (Овидий Метаморфозы )

Пану обычно поклонялись не в храмах, а в естественных «пещерах или гротах» , где часто растет мох.(wikipedia: Pan) «Метаморфозы» Овидия также связывают «мох» с нимфами, которые служат девушкам в месте передышки, так же, как мы видим в Купеческом доме:

Пол был влажным и мягким от мха… Вскоре босые Нимфы расставили столы и расстелили банкетную доску, а когда пир был убран, поставили украшенную драгоценностями чашу с вином.

Говоря о нимфах, этот «зеленый напиток с запахом мяты» указывает на Минте , Нимфу, которая была превращена в Мяту.(https://en.wikipedia.org/wiki/Minthe) (Опять же, Пан и сатиры когда-либо терзались нимфами, которые регулярно превращались в вещи, чтобы спастись от них.)

Что касается «решетки из цветущих лоз» , плющ и лозы тесно связаны с Дионисом, как и Пан.

И что мы видим в этой богатой ссылками обстановке? Своего рода двойник Тириона: еще один карлик, , «уродливый маленький ублюдок» (каким Тирион буквально является) с «тяжелой бровью» , чтобы соответствовать «выпученной брови» Тириона .А что есть у двойника? Пановский, сатирский «раздавленный нос». (КОК С И)

Родословная Пана

Я попытался продемонстрировать, что GRRM изображает Тириона не только как Минотавра и Химеру, но и как фигуру Пана, не столько потому, что я думаю, что GRRM хочет, чтобы мы заметили, что Пан сам является своего рода «химерой», будучи наполовину козел, наполовину человек (хотя я подозреваю, что это так), но потому, что, как обсуждалось в начале этого раздела, я думаю, что GRRM хорошо осведомлен о дерзком мифе о том, что мать Пана наставляет рога своему мужу и трахает 90 206 всех мужчин 90 207 до произвести Тирион-иш Пан.

Я подозреваю, что что-то подобное имело место с участием Эйриса и, по крайней мере, пары черноволосых мужчин, и я подозреваю, что та же самая странность, которая производит так много близнецов и так много химерных людей и «монстров», когда Таргариены производят потомство, могла позволить множеству мужчин, чтобы оплодотворить Джоанну, и их семена сливаются в чрезвычайно химерного Тириона. Я думаю, вполне возможно, что многие мужчины были замешаны во всем, что произошло между приездом Джоанны в Королевскую Гавань и попыткой Тайвина уйти в отставку с поста Десницы на следующее утро.

Сын шлюхи и шлюха: отсылка сира Глендона Болла к истории 108 отцов Пана

Я подозреваю, что GRRM в значительной степени говорит нам о том, что он знает о печально известной истории о том, что Пан был отцом 108 мужчин, когда в Таинственный рыцарь он выдвигает на первый план оспариваемое отцовство сира Глендона Болла, рыцаря Пуссивиллоу следующим образом :

«Сир Глендон говорит о своем предполагаемом отце при каждом удобном случае, но вы заметили, что он никогда не упоминает о своей матери? Не зря.Он родился от последователя лагеря. Дженни, ее звали. Пенни Дженни, как они называли ее, до Краснотравного поля. В ночь перед битвой она переспала с таким количеством мужчин, что с тех пор стала известна как Редграсс Дженни. Я не сомневаюсь, что до этого она была у Огненного шара, но у тоже была сотня других мужчин . Наш друг Глендон, как мне кажется, на многое претендует. У него даже нет рыжих волос». Кровь героя, подумал Дунк. — Он говорит, что он рыцарь.

«О, это правда. Мальчик и его сестра выросли в борделе под названием Киски. После того, как Пенни Дженни умерла, другие шлюхи позаботились о них и скормили парню сказку, состряпанную его матерью, о том, что он был семенем Огненного Шара. Старый сквайр, живший поблизости, обучал мальчика, как это было, в обмен на эль и пизду, но, будучи всего лишь сквайром, он не мог посвятить маленького ублюдка в рыцари. Полгода назад, однако, группа рыцарей наткнулась на бордель, и некий сир Морган Данстейбл в пьяном виде приглянулся сестре сира Глендона. Так случилось, что сестра была еще девственницей, и Данстейбл не имел цены за ее девственность.Так была заключена сделка. Сир Морган ударил ее брата-рыцаря, прямо там, в в Кисках , при двадцати свидетелях, а потом сестричка отвела его наверх и позволила сорвать свой цветок. А вот и ты». (тМК)

Мать Глендона трахнула «сотню других мужчин», как и мать Пана, а «Киски» — некоторые виды которых называются «козьими ивами», а-ля полукозёл Пан — наверняка напоминают нам тростника , учитывая постоянное соединение ив с тростником в ASOIAF, вплоть до GRRM, придумывающего и объединяющего две битвы, чтобы привести ассоциацию домой:

Битва в Тростниках была победой Таргариенов, но они понесли тяжелые потери в Плакучих Ивах , когда двое сыновей короля Харрена пересекли озеро в баркасах с заглушенными веслами и упали им в тыл.(ДВАФ)

«Плачущие ивы» напоминает тот звук тростниковых свирели Пана, которые были вылеплены, помните, после того, как он услышал звук ветра, дующего сквозь тростник. Это также напоминает известную детскую книгу «Ветер в ивах », в которой, так случилось, фигурирует сам Пан, «дудочник у ворот рассвета». (Кстати, в этой книге Пан накладывает заклинание забывчивости, чтобы персонажи, которых он встречает, забыли об их встрече. Мне кажется, Хауленд Рид сделал что-то похожее на Неда в Башне радости, так что ссылочная сеть GRRM, вероятно, указывая одновременно в нескольких направлениях.Было ли подобное заклинание наложено на Джоанну и/или на некоторых мужчин, которые убивают ее от имени Рейэллы и/или Эйриса?)

Вот что интересно: предполагаемый сир сира Глендона, Огненный Шар, умирает, когда…

«Лучник пустил стрелу в горло…» (тМК)

…что так уж случилось, что перекликается со смертью самого известного из 108 женихов/панотцов Пенелопы, Антиноя, который умирает, когда Улисс делает с ним точь-в-точь то же самое:

Антиной… убит стрелой в горло, выпущенной Одиссеем.(https://en.wikipedia.org/wiki/Antinous_of_Ithaca)

Учитывая эти переработанные мотивы, я убежден, что GRRM представляет Тириона как фигуру, похожую на Пана, чтобы намекнуть, что Тирион тоже родился после того, как его мать соединилась с несколькими мужчинами, и, таким образом, Тирион является генетической химерой с несколькими биологическими отцами, ни один из которых кем являются (его Улисс) Тайвин.

ДОБАВЛЕНО 19.07.2020: Несмотря на все вышесказанное, не нужно знать миф о Пане, чтобы понять, что история о Глендоне Болле, по сути, рожденном Огненным шаром и «сотней других мужчин», отчасти сообщает нам что Тирион также сын множества.Болл буквально сын шлюхи и ублюдок, верно? Действительно, он назвал «шлюховым сыном» , дословно, дважды, и «шлюховым ублюдком» вдобавок. Кого это нам напоминает, как не Тириона:

[Бронн, обращаясь к Тириону:] «Ты мне достаточно нравишься, уродливый маленький шлюха, сын , которым ты являешься…» (SOS Ty IX)

Джон был не в настроении ни с кем советоваться. — Что ты знаешь о том, чтобы быть ублюдком?

[Тирион:] «Все гномы — ублюдки в глазах своего отца.(GOT J I) КОНЕЦ ДОБАВЛЕН

Тирион, отцом Половины Королевской Гавани

Один последний пункт «закрывает сделку». Я говорю о следующем теперь глубоко ироничном диалоге, касающемся имени ребенка Лолли:

.

«Если у моей сестры будет маленький мальчик, она хочет, чтобы мы могли назвать его Тайвином, если . . . если вам угодно».

Серсея в ужасе уставилась на [Фалису]. «Вашу безмозглую сестру изнасиловала половина Королевской Гавани, а Танда думает увековечить ублюдка именем моего лорда-отца? Думаю, нет.

Фалис вздрогнула, как от пощечины, но муж лишь погладил большим пальцем свои густые светлые усы. — Я так и сказал леди Танде. Мы найдем еще, ах . . . более подходящее имя для ублюдка Лоллис, даю слово. ” (ФФК С II)

И какое имя, «более подходящее» для внебрачного сына «половины Королевской Гавани», наконец, выбрано?

Тирион.

Это идеально, потому что, если я прав, сам Тирион был в некотором смысле отцом «половины Королевской Гавани» на турнире Эйриса.

Как бы напоминая нам, что оригинальная история Тириона и связана с мифом о Минотавре, когда объявляется о рождении «нового Тириона», Серсея говорит, что он «порождение какого-то мальчика-свиньи [наполовину человек, наполовину свинья?] и слабоумная свиноматка ». Это похоже на «рифму» с мифом об Астерионе Минотавре (сыне быка, порожденном женщиной, притворяющейся коровой), что буквально рифмуется с (т.е. свиноматка/корова), поскольку ранее мать «Тириона» Лоллис называется « бычий недоумок», что также кодирует младенца «Тириона» как коровьего сына.(COK Ty X) Очевидно, Тирион наполовину корова, наполовину свинья, наполовину человек: тогда это химера. Не стоит пренебрегать мифом о Пане: Пан — бог пастухов, а «мальчик-свинья», вроде предполагаемого отца «Тириона», — свинопас.

Чтобы добавить глазури к торту, Джейме догадывается, что Бронн назвал ребенка Лоллис Тирионом, а Серсея тут же упоминает кормление грудью, т.е. то же самое, о чем она разглагольствовала, когда угрожала откусить язык «настоящей» кормилице «дойной коровы» Тириона:

«Дролл. Ты и Бронн оба такие забавные.Несомненно, этот ублюдок сосет одну из соков Лоллис Лэквит, пока мы разговариваем, а этот наемник наблюдает, ухмыляясь над его маленькой наглостью. (ФФК J II)

Концевой поддон

На этом я заканчиваю обсуждение того, как ASOIAF кодирует Тириона как фигуру Пана, тем самым предполагая, что Тирион Ланнистер, как и его тезка «Тирион» из Стокворта, является внебрачным сыном «половины Королевской Гавани». Или, по крайней мере, нескольких разных темноволосых мужчин, на которых во время турнира 272 года в Королевской Гавани напали Эйрис и/или Раэлла с целью зачать Джоанну Ланнистер и тем самым пристыдить Тайвина.

Заключительная «часть» этого письма будет посвящена демонстрации того, что помимо известных предположений, что Тирион является частью Таргариена, Тирион также, кажется, закодирован как Мартелл, Грейджой и даже Баратеон. Учитывая Пан-кодирование, я подозреваю, что Тирион вполне может быть отцом одного или нескольких мужчин из 90 206 каждого 90 207 из этих домов, и, возможно, более того, потому что я подозреваю, что что-то очень грязное действительно произошло в ту ночь, когда Эйрис напился и рассказал о «под кайфом» Джоанны. и гордые» груди, в результате чего родился всеми любимый демон-обезьяна-химера «минотавр».

 


ПРОДОЛЖЕНИЕ В ЧАСТИ 3, ССЫЛКА [ЗДЕСЬ].

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

Более 150 греческих имен и значений собак (Аполлон, Гектор, Зевс и др..)

Если вы ищете имя для своего нового щенка, греческие имена для собак — прекрасный и уникальный выбор!

Это потому, что они признают древнюю культуру, которая выдержала испытание временем и сделала свое присутствие ощутимым во всем мире.

Нетрудно придумать эпические греческие имена для собак просто потому, что Греция — одна из древнейших стран мира.

Греческая мифология, пожалуй, самая известная мифология в мире. Все знают о Греции и ее истории. Многие буквы современного алфавита произошли от греческого алфавита.

Греческие имена собак звучат великолепно и подходят практически для любой собаки, кобеля, суки, нежной, жесткой, маленькой или большой. От Древней Греции до современной Греции греческие имена собак уникальны и узнаваемы.

Мы искали вдохновение в разных местах, включая греческую мифологию, известные человеческие имена, географию, еду и многое другое. Надеюсь, вы найдете имя, которое идеально подходит вашей собаке!

Найдите лучшее имя для своей собаки, просмотрев наш список греческих имен собак ниже.

Имена греческих собак мужского пола

Для собак мужского пола мы думаем о могущественных богах, таких как Аид, Геракл и Зевс, среди прочих.

Мы хотим, чтобы лучшие греческие имена собак представляли наших сильных и сильных питомцев.

Вам повезло, потому что мы составили целый список из лучших имен собак Греции для вас на выбор.

Ознакомьтесь с нашим списком имен и значений греческих собак мужского пола ниже:

1. Ахилл: В греческой мифологии Ахиллес был самым храбрым и умелым воином в Троянской войне.

2. Адонис: Адонис — одно из имен греческого бога в древней мифологии, имеющее богатую историю и эпическую предысторию.«Греческий бог растительности» прекрасно вписывается в представление о мускулистой собаке.

3. Эол: Эол был богом ветров в древнегреческой мифологии. Это было бы подходящим названием для тех собак, которые быстро мчатся и оставляют после себя порыв ветра.

4. Аполлон: разумный Бог многих граней, включая знания, пророчества, поэзию и музыку. Это имя было бы отличным прозвищем для универсальной собаки со многими талантами. Если вашу собаку легко дрессировать, это также может быть хорошим выбором.

5. Арес: Бог войны. Это хорошее имя для сильных и бесстрашных собак.

6. Аргос: Аргос — город в Греции, а также имя верного пса Одиссея.

7. Атлас: На греческого титана Атласа была возложена ответственность держать на своих плечах весь мир. Если вы доверяете своей собаке большую ответственность, то это имя — хороший выбор.

8. Хирон: В греческой мифологии Хирон был одним из кентавров, известных тем, что имел тело человека и ноги лошади.Это имя может быть подходящим прозвищем для высокой и сильной собаки.

9. Кронос: Бог времени, возможно, самый могущественный Титан в греческой мифологии.

10. Дамариус: означает «теленок или молодой бык». Это было бы подходящим для красивой собаки.

11. Дионис: Бог Вина; иногда считается диким.

12. Эрос: Бог любви и влечения считается греческой версией римского Купидона.

13.Гектор: герой Троянской войны.

14. Гелиос: Бог солнца. Имя будет отличным выбором для тех собак, которые приносят радость и счастье в вашу жизнь.

15. Гермес: Бог путешественников, торговцев и воров. Это было бы подходящим названием для молниеносных собак.

16. Гиперион: Бог неба.

17. Кратос: Бог силы и могущества.

18.Морфеус: Бог снов, отличное прозвище для мечтательных и чувствительных собак.

19. Океан: Бог океана; для собак, которые любят плавать.

20. Орион: Орион был талантливым охотником, что делает это имя идеальным для охотничьей собаки.

21. Пан: Бог природы; для вашей авантюрной собаки.

22. Парос: назван в честь греческого острова Парос, известного своими прекрасными пляжами и многочисленными традиционными деревнями.

23. Платон: известный греческий философ, считающийся основателем Академии в Афинах.

24. Плутус: Бог богатства.

25. Посейдон: Бог моря, это также было бы хорошим прозвищем для собак, которые любят воду.

26. Сириус: , также известный как Звезда Пса, Сириус — самая яркая звезда на небе.

27. Сократ: Другой известный греческий философ считается отцом западной философии.

28. Троя: , также известный как Анатолия, город Троя расположен на территории современной Турции. Город сыграл значительную роль в истории Греции, так как именно здесь разразилась Троянская война.

29. Zelus: Бог зависти и самоотверженности.

28. Зефир: вестник весны, хорошее греческое имя для спокойной и нежной собаки.

29. Зевс: отец всех богов, бог грома и молнии.

Имена кобелей, подобные этим, на самом деле демонстрируют характер вашей собаки.С могущественными фигурами, такими как Кронос, Хирон, Посейдон и Зевс, они будут отражать силу вашей собаки, когда вы зовете ее по имени.

Теперь давайте подробнее рассмотрим лучшие греческие имена для девочек.

Греческие имена для собак женского пола

Ознакомьтесь со следующими греческими именами для вашего щенка женского пола.

Мы также добавили их значения, чтобы вы могли понять все значение каждого имени.

1. Агата: греческое слово, означающее «добрый или хороший».

2. Alcina: это греческое слово означает «сильный дух», идеально подходит для собак с независимым характером.

3. Алехандра: это греческое имя собаки означает «защитник или защитник», что делает его идеальным для сторожевой собаки.

4. Амариллис: это греческое название означает «искрящийся».

5. Амфитрита: Богиня моря.

6. Апате: Богиня болот, садов и цветов.

7.Афродита: Богиня красоты и любви.

8. Афина: Богиня мудрости.

9. Биа: Богиня силы и могущества.

10. Кассандра: вторая по красоте женщина после Елены Троянской.

11. Дамара: «нежная девочка», идеальное имя для нежных собак.

12. Дельфина: примерно переводится как «маленькая девочка», идеальное имя для вашего милого комочка радости.

13.Деметра: Богиня плодородия и земледелия.

14. Эйлития: Богиня схваток и родов.

15. Элпис: только Элпис остался в ящике Пандоры, когда он был открыт, единственное благословение, чтобы помочь людям в их страданиях. Это означает надежду.

16. Эос: Богиня рассвета.

17. Европа: первая королева острова Крит, королевское имя для вашей пушистой принцессы.

18.Феодора: подарок от Бога. Согласитесь, это то, что вы могли бы сказать о своей собаке.
19. Гайя: греческая версия Матери Природы.

20. Гармония: Богиня мира и гармонии.

21. Геба: Богиня юности.

22. Геката: Богиня луны и магии. Собаки всегда были связаны с Луной.

23. Елена: самая красивая женщина, причина Троянской войны.

24. Гера: королева всех богов. Она так же сильна, как и красива.

25. Гестия: Богиня дома и семьи.

26. Гигея: Богиня чистоты и крепкого здоровья.

27. Ирис: Вопреки тому, что вы можете подумать, Ирис — богиня радуги в греческой мифологии.

28. Айонна: милое имя, означающее «милостивый».

29. Лето: Богиня ночи.


30. Метис: Богиня мудрости.

31. Немезида: Богиня возмездия за злые дела. Слово «немезида» в переводе с греческого означает «отдавать должное». Это делает отличное имя для защитной собаки.

32. Найк (Найк): Богиня победы.

33. Олимпия: женская версия Олимпа.

34. Пандора: первая женщина, созданная Зевсом. Это имя было бы подходящим прозвищем для собаки с коричневой шерстью.

35. Персефона: Богиня весны и растительности. Она была женой Аида, бога подземного мира.

36. Фема: Богиня сплетен и славы.

37. Рея: жена титана Кроноса.

38. Селена: Селена была еще одной богиней луны в греческой мифологии. Это делает это имя хорошим для собаки, которая бдительна ночью.

39. Талия: цветущая.

40.Тихе: Богиня удачи и процветания.

Мы должны признать это; женские греческие имена очень красивые и нарядные. Женские имена, такие как Алехандра, Афина и Талия, сильны, но женственны.

Это подводит нас к милым греческим именам собак.

Милые греческие клички для собак

Вот несколько милых и прикольных греческих кличек для вас:

1. Каллисто: это имя означает «самая красивая».

2. Хаос/ Хаос: пустота, изначально разделявшая землю и небо.

3. Чобани: это имя означает пастух. Поэтому она идеальна для пастушьей собаки.

4. Хромос: Бог времени. Для собак, которые ценят регулярный и последовательный график приема пищи и упражнений.

5. Догма: распространенное имя в английском языке, Догма на самом деле греческое слово. Оно означает «вера» или «мнение».

6. Дотти: греческое имя унисекс, означающее «дар от Бога».

7.Genie: для собак «благородного происхождения».

8. Гипнос: Бог сна. Для пород собак, которые любят спать.

9. Kyon: это слово по-гречески означает «собака». Это делает его разумным греческим именем для любой другой собаки.

10. Opa: очень популярный способ приветствовать в греческой культуре. Это милое греческое имя собаки короткое и обязательно привлечет внимание, когда вы пройдете мимо. Имя подходит любой собаке, вне зависимости от породы, размера или пола.

11. Пан: бог пастухов. Это короткое имя идеально подходит для овчарки.

12. Пакси: назван в честь группы малых греческих островов. Поэтому это имя подходит для собаки небольшого размера.

13. Раки: Раки — это греческий вариант самогона. Это короткое и милое имя подходит для любой собаки.

14. Сими: известный греческий остров, известный своими прекрасными пляжами и яркими фестивалями.Это делает его подходящим именем для активной и живой собаки.

15. Титан: количество богов и богинь. Также относится к чему-то, что обладает большой силой или мощью, так же как ваша собака будет иметь огромное влияние на ваш взгляд на жизнь.

16. Zale: это греческое имя собаки означает «смелый или храбрый».

Греческие клички для собак Badass

Клички для крутых собак идеально подходят для смелых, сильных и сильных собак.

Тем не менее, у всех пород есть потенциал стать крутыми, от больших немецких догов до крошечных чихуахуа.Навыкам и талантам вашего собачьего компаньона нет конца.

К счастью, мы составили список уникальных кличек греческих собак для этих офигенных собак:

1. Андромеда: греческое имя собаки, означающее «правитель людей».

2. Афродита: Богиня любви и красоты.

3. Артемида: охотница и покровительница охотников.

4. Astra: происходит от слова Astron, что означает «звезда».

5. Каллиста: греческое имя собаки, означающее «красивая».

6. Цербер: трехголовый пес из греческой мифологии, охраняющий врата подземного мира. Вы не можете найти более подходящего имени для собаки-хранителя, чем это!

7. Аид: царь подземного мира и бог мертвых. Это было бы идеальным прозвищем для черной собаки.

8. Геракл: бесстрашный и могущественный воин в греческой мифологии.

9.Гидра: гигантский змееподобный монстр с девятью головами.

10. Медуза: Горгона или чудовище со змеями вместо меха.

11. Троян: Троянский конь — это эпическая греческая история. Греки прятались внутри памятника Троянскому коню во время Троянской войны, так что это может быть отличным именем для хитрых охотничьих собак.

Клички греческих городов

В Греции находятся одни из самых красивых городов мира.

Выбирая греческие имена для собак, вы также должны учитывать популярные регионы, острова и города, чтобы черпать вдохновение для имен собак и отдавать дань уважения прекрасному месту, которое многие люди во всем мире хотели бы посетить.

Вот популярные греческие имена собак, вдохновленные географией:

1. Афины: столица Греции. Это один из старейших городов мира, часто считающийся родиной демократии и колыбелью западной цивилизации.

2. Крит: самый большой из островов Греции.

3. Каламата: один из крупнейших городов южной Греции.

4. Катерини: Популярный город в Македонии, Греция.

5. Milos: для собак с дерзким темпераментом. Назван в честь вулканического греческого острова.

6. Патмос: популярный греческий остров, на котором была написана библейская книга Откровение.

7. Санторини: еще один греческий остров, расположенный примерно в 10 милях к юго-востоку от материковой Греции.

8. Волос: портовый город, расположенный в самом сердце материковой Греции.

Греческие имена собак, вдохновленные едой

Вот наши любимые греческие имена, вдохновленные едой, которые можно дать вашей собаке. Симпатичные греческие названия еды для собак!

1. Пахлава: сладкое тесто, состоящее из фило и орехов, подслащенных сиропом или медом.

2. Фета: это рассольный творожный сыр из смеси козьего и овечьего молока или только из овечьего молока.

3. Фило или фило: тонкое как бумага пресное тесто для выпечки.

4. Гиро: Мясной гриль или бутерброд с лавашом.

5. Мусака: популярное греческое блюдо, состоящее из говяжьего фарша, картофеля или баклажанов.

6. Лаваш: лепешки на дрожжах.

7. Дзадзики: соус из чеснока, огурца, йогурта и оливкового масла.

Заключение

Греция – одна из самых красивых и культурно богатых стран мира. Дать вашей новой собаке имя на греческую тематику — отличная идея.

Мы надеемся, что вам понравилась наша коллекция греческих имен собак и вы нашли идеальное имя для своей собаки.

Будь то имя храброго воина, мифологического существа или легендарного философа, которое вызвало у вас интерес, мы надеемся, что это был отличный выбор для вашего щенка.

Если вы все еще не нашли правильное имя для своей собаки, продолжайте изучать различные категории имен, включая японских кличек , итальянских кличек , гавайских кличек и другие!

Что еще более важно, убедитесь, что вам нравится процесс, так как дать собаке имя весело и полезно…..

Оформить заказ Наши любимые товары для собак

1. ЛУЧШАЯ ИГРУШКА ДЛЯ ЩЕНКОВ
We Like:

3 932 Игрушка с системой Heart Beat & Heat Pack — идеальная игрушка для новых щенков.

2. ЛУЧШАЯ ПРОГРАММА ДРЕНИРОВКИ СОБАК
Нам нравится: Doggy Dan Онлайн-тренер для собак . Решите любую проблему с собакой и вырастите идеального щенка с  Онлайн-тренажер для собак .

3. ЛУЧШИЙ ТЕСТ ДНК СОБАК
We Like: Тест ДНК собак Embark — Embark скрининг более 250 пород собак + тесты на более чем 170 генетических заболеваний, включая чувствительность к лекарственным препаратам MDR1, глаукому, дегенеративную миелопатию и дилатационную кардиомиопатию , некоторые из наиболее распространенных заболеваний у взрослых собак.

4. Лучший костный бульон для собак. Богат натуральным коллагеном из говяжьих костей.

5. Лучшие поливитамины для собак
Нам нравится: PetHonesty Мультивитамины 10-в-1 – 10 преимуществ в 1 ежедневном угощении – эти мультивитаминные закуски сочетают в себе всестороннюю смесь самых необходимых витаминов и добавок, включая глюкозамин, пробиотики, витамины и омега, для общего ежедневного здоровья собак.

Более 70 женских имен мопсов со значением, которое вам обоим понравится

Вы приобрели нового щенка мопса, и пришло время дать ему имя. Вы хотите, чтобы она не переросла с возрастом. Скорее всего, вы искали это идеальное имя по всему Интернету.

Многие владельцы домашних животных говорят, что придумать идеальное имя — одна из самых сложных задач. Вот почему я собрал огромную базу данных имен мопсов , чтобы помочь вам дать имя вашему новому мопсу, независимо от возраста или пола.

В этой статье я помогу вам назвать своего фе

Вы найдете несколько имен для мальчиков и девочек. Наряду с именем вы найдете значение этого имени, чтобы помочь вам понять, что оно означает.

10 лучших имен и значений женских мопсов

Ниже приведены 10 лучших женских имен собак, которые я нашел в социальных сетях, а также на других веб-сайтах, где люди говорили, что предпочитают своих собак. Они не перечислены в каком-то определенном порядке, все имена попали в топ-10 списка.

Имя Значение
Белла итальянски «красивый»
Люси Born при дневном свете или на рассвете
Мэгги греческого происхождения и означает жемчужина
Молли Другое название Mary означает море или Bitter
Daisy британского происхождения, означающее «глаз Дэй»
Софи Мудрость
Lola испанское имя означает скорбей псевдоним для Долорес
«Зеленый стрелять» относится к новому росту растений весной
ZOE Греческое происхождение Значение «life»
Ginger Используется в качестве специй, но также означает красновато-апельсин окрас

Имена самок мопсов

Ниже вы найдете всевозможные имена для вашего мопса.Если вы ищете уникальное имя, смешное или просто имя, которое соответствует их личности и внешнему виду, вы найдете его ниже.

Если нет, то у вас по крайней мере будет список идей, которые помогут вам провести мозговой штурм в поисках идеального имени. Цель состоит в том, чтобы помочь вам найти идеальное имя для вашего женского мопса. Обязательно ознакомьтесь с этим огромным списком женских имен мопсов для большего вдохновения.

Имя Значение
Эбби Сокращение от Эбигейл, означающее «мой отец — источник великой радости».
Adrianne Женская форма Адриана
Aldona Польская королева 14-го века и дочери великого князя Литвы
AVA Вариант Евы Это имя стало популярным среди девочек в США, Великобритании, Новой Зеландии, Австралии и Канаде. В переводе с персидского означает «голос, звук».
Angel Посланник от Бога
Callie Происхождение греческого Самые красивые
Шарлотта Petite или женский
Bambi Диснея характер, но также означает, что маленькая девочка
Faiy Мистическое и небольшое существо
Eudora Греческое происхождение означает «хороший подарок»
Apple Apple популярные фруктовые люди любят едят
Lucy Английский и французский женское имя, которое означает дневной свет, рожденный на рассвете.
Бонни Шотландское имя, означающее «красивая».
Бренди Родом из Италии и означает меч.
Челси Английский происхождение значение «Порт для меловой или Известняк»
Ayra Noble Совершенство
Carly Свободный и приятный
Кора греческого происхождения, означающее «заполнено сердце»
Eva иврит означает «Податель жизни»
Audree французского происхождения, означающее «Благородство, сила»
Mackenzie шотландского происхождения, означающее «Дитя мудрого лидера»
NORA Греческое происхождение Значение «Сияющий свет»
София София София Греческое происхождение Значение «Мудрость»
Kaitlyn Kaitlyn Греческое происхождение Значение «Pure»
DELLA Немецкое происхождение Значение «Благородный, яркий
Амелия Немецкое происхождение означает «Стремительная, трудолюбивая»
Александра Греческое происхождение означает «помощница, защитница человечества»
Элла Английское происхождение означает «Светлая, красивая волшебная женщина» цветка.
Красавица Французское происхождение. Белль — это сокращение от Изабелла и означает «Красивая»
Кармель Еврейское происхождение означает «Сад». Это также название горы, упомянутой в Ветхом Завете.
Delilah Hebrew средства происхождения «Нежный»
Грейс английского означает происхождения «Божье благоволение»
Изабелла еврейское происхождение, означающее «Посвященная Богу»
Layla арабский Происхождение означает «ночь»
Luna Латинское происхождение Значение «Известный воин»
Quinn Quinn Irish Orite означает «Причина, интеллект и мудрость»
Ruth Еврейское происхождение Eyaning » драгоценный камень»
Zora славянский происхождения, что означает„рассвет“
Kiki французские средства происхождения„двойное счастье“
Кейт греческого происхождения, означающее„Чистый“
Godiva Древнеанглийское происхождение означает «Божий дар»
Cookie Английское происхождение означает сладкий би жук.
Роза Название происходит от латинского rosa и означает «цветок».
Лето Английское происхождение означает сезон «лето». Имя символизирует беззаботное отношение.
Lottie Французское происхождение Значение «Женский и крошечный»
Katherine Латинское происхождение Значение «ясного» и «чистого»
Jayla Афро-американское происхождение, которое означает «тот, кто особенный
Исла шотландского происхождения, что означает «преданный Богу»

Мопсы любят обниматься.Это нормально хотеть выбрать имя, которое означает любовь. Ниже приведены имена, которые означают любовь и идеально подойдут вашему собачьему другу.

Имена Значение
Amore итальянские средства происхождения «любовь»
Mila русского происхождения означает «дорогой»
Ашура зародился в суахили и Средства «Друг»
ESME Французское происхождение и означает «уважаемые, любимые»
MABEL возникли в миниатюре Amabel и средства «Libable»
Amias Латинское происхождение означает «любимый»
Эх французских средств происхождения «любимые»
Priya санскрит означает происхождение «возлюбленный»
Amadeus латинских означает происхождение «Боголюбивы»
Суков японского происхождение означает «Любимый»

Имена и значения сильных самок мопсов

То, что у вас есть мопс, не означает, что у нее не может быть сильного имени.Женщины сильны по своей природе и заслуживают имя, которое соответствует их индивидуальности.

Все имена ниже означают сильный и мощный, который вы можете выбрать для своего собачьего друга.

Имя
Имена Значение
Одри Старое английское имя, которое означает благородная сила
Balsinde Старая саксонская, что означает сильный или уничтожение
Беллатрикс Латинское имя, которое мужские сильные женщины Warrior
Carla возник в Германии, что означает воин
BEDELIA мощных, сильных
Cleopatra Cleopatra .
Imani суахили означает «вера»
Милдред английского происхождения, означающее «нежную силу»
Нина Индеец происхождения означает «сильный»
Эльда итальянского происхождения, означающее «воин ”
Карла Французский или Igin означает «сильный»
Maude немецкое происхождение означает «могущественный Battler»
Tileomena Греческое происхождение означает «Друг силы»
Valentina Латинское происхождение означает «сильный, здоровый»
Энид Средневаллийское происхождение означает «дух, жизнь»
Кассандра Греческое происхождение означает «защитник человека, воин»
Греческое значение божественное 9Диана — римская богиня луны и охоты.
Дри Греческое происхождение Значение «Сильные и мужские»
Gertrude
Gertrude Gertrude Gertrude Голландское происхождение Значение «Сила, копье»
Ленна Немецкое происхождение, означающее «Львиное сердце» или «Лев сильный»
Мишель Французское происхождение означает «Кто подобен Богу» символизирует возрождение и безнравственность.
Birdie Означает, что приносит победу и имеет немецкое и английское происхождение.
Тайра Скандинавское происхождение означает «Бог Битвы».
Тора Женская версия Тора. Тор возник в Скандинавии и означает Гром.
Freya Богиня в норвежной мифологии
Tetsu возник в Японии и средства «Железный» или «Сильный»
Serena Название имеет греческое и латинское происхождение, что означает «ясный, безмятежный, и спокойный»
Зена Греческого происхождения означает «гость, незнакомец».Имя также превратилось в популярного вымышленного персонажа «Зена: королева воинов».

Последнее слово

Я понимаю, как сложно дать имя своему новому питомцу. Вы хотите что-то, что не только хорошо звучит, но и означает что-то особенное. Надеюсь, вы сможете использовать приведенное выше имя, чтобы найти отличное имя с таким особым значением.

Секс и сексуальность в Древней Греции: краткая история

В то же время Зевс, верховный бог, не теряя времени даром утверждал свое господство над другими богами (как мужчинами, так и женщинами).Его бесцеремонное отношение к женской сексуальности, проявляющееся в серийных изнасилованиях и соблазнениях (Зевс изнасиловал Леду, дочь этолийского царя Фестия, в образе лебедя; изнасиловал Данаю, принцессу Аргоса, переодевшуюся дождем, и изнасиловал Ганимеда, смертный мужчина) создал прецедент на века господства смертных мужчин и подчинения женщин. Изображение Геры [жены Зевса и королевы древнегреческих богов] как отвлекающей, двуличной и обманчивой женщины открыло дверь столетиям мужской неуверенности в отношении женщин и женоненавистничества.

Микеланджело «Леда и лебедь». Находится в коллекции Galleria d’Arte Moderna e Contemporanea, Бергамо. (Фото Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images)

Минойцы

Наши самые ранние свидетельства древнегреческой сексуальности относятся к минойцам (приблизительно с 3650 по 1400 г. до н.э.). Женщины в это время были одеты лишь частично — основными предметами одежды были халаты с короткими рукавами и многослойные юбки с воланами; они были открыты до пупка, оставляя грудь открытой.Женщины также носили облегающий лиф без бретелек, первую облегающую одежду, известную в истории.

Женщин обычно изображали с тонкой талией, полной грудью, длинными волосами и полными бедрами: для наших глаз и ушей это сексуально заряжено и провокационно, но для минойца, вероятно, не так. Напротив, сладострастная фигура могла быть средством, с помощью которого женщины и их художники выражали свой пол и статус, а не художники-мужчины, просто идеализирующие женскую сексуальность для собственного удовольствия, удовлетворяя похотливое мужское вуайеризм.Женщины минойского Крита, похоже, умели праздновать свою женственность.

Форма тела, описанная выше, вновь появилась в середине-конце 1800-х годов, когда женщины завязывали на себе тугие корсеты, чтобы сделать талию узкой, и носили обручи под юбками, чтобы преувеличить пропорции нижней части тела.

Минойская цивилизация, 2-е тысячелетие до н.э. Реконструкция фрески процессии из Кносского дворца. Деталь юноши, несущего подношения богине.(Фото DEA/G DAGLI ORTI/De Agostini/Getty Images)

Мужеложство

Педерастия в Греции, вероятно, зародилась у критян. Критская педерастия была ранней формой педофилии, которая заключалась в ритуальном похищении ( harpagmos ) мальчика из элиты взрослым мужчиной-аристократом с согласия отца мальчика. Этот взрослый мужчина был известен как philetor , друг; мальчик был kleinos , славный. Мужчина взял мальчика в дикую местность, где они провели два месяца, охотясь и пируя с друзьями, обучаясь жизненным навыкам, уважению и ответственности.Обычно предполагается, что филетор начнет заниматься сексом с мальчиком вскоре после того, как вывезет его в дебри.

Если мальчик был доволен тем, как все прошло, он менял свой статус с kleinos на parastates , или товарищ, означая, что он метафорически сражался в бою вместе со своим philetor ; затем он вернулся в общество и жил с ним.

Филетор осыпал мальчика дорогими подарками, в том числе армейской формой, быком, принесенным в жертву Зевсу, и кубком для питья — символом духовных достижений.В то же время, по словам географа Страбона, мальчику тогда пришлось выбирать между продолжением или прекращением отношений со своим похитителем, а также осуждением мужчины, если он каким-либо образом провинился.

Сатиры и сатириазис

Сатиры, изображенные в греческой мифологии как звероподобные люди с конским хвостом, ослиными ушами, вздернутым курносым носом, залысинами и эрегированным пенисом, имеют репутацию заядлых мастурбаторов со склонностью к изнасилованию, содомии и некрофилии.Сатир был настоящим тусовщиком с ненасытной страстью к танцам, женщинам и вину. Сатиры были экспертами по авлосу , фаллическому инструменту с двумя язычками; на некоторых вазах изображены сатиры, эякулирующие во время игры, а на одной даже изображена пчела, ловко избегающая выброса в полете. Другая ваза изображает волосатого сатира, который мастурбирует, засовывая своего рода фаллоимитатор в свой анус.

Помимо того, что сатиры вдохновили нас на замечательные изображения на керамике, они оставили нам слово satyriasis , что означает гиперсексуальность, классифицируемую сегодня в Международной классификации болезней (МКБ) Всемирной организации здравоохранения как сатириаз у мужчин и нимфоманию у женщин (в 1951 г. это все еще значилось как «сексуальное отклонение»).Слово сатириаз часто встречается в трудах авторов-медиков Римской империи, описывающих состояние, без сомнения преобладавшее веками ранее. Например, Соранус утверждает, что ощущаемый в гениталиях «зуд», который заставляет женщин «прикасаться к себе», увеличивает их половое влечение и вызывает «психическое расстройство» и нескромное влечение к мужчине. Греческий врач Гален называл это «маточной яростью», furor uterinus .

Статуя Силена, сатира и второстепенного бога пьянства, датируется 540-530 гг. до н.э.Национальный археологический музей, Афины, Греция. (Фото Prisma/UIG/Getty Images)

Ахиллес и Брисеида Эпос

[ Илиада ] дает нам одно из самых ранних сохранившихся выражений гетеросексуальной любви; оно происходит из довольно неожиданного источника – от закаленного в боях гомеровского героя войны, альфа-самца Ахиллеса.

Ахиллес нехарактерно держит свое сердце на рукаве, когда он показывает, как сильно он любит Брисеиду в Книге 9 Илиады , обращаясь к ней, как если бы она была его женой.Красивая и умная Брисеида впервые столкнулась с Ахиллесом, когда он безжалостно убил ее отца, мать, трех братьев и мужа во время греческого штурма Трои, прежде чем забрать ее в качестве военной добычи. Ахиллес уничтожил семью Брисеиды, так что она была совершенно лишена и могла сосредоточиться только на нем.

Для Ахиллеса было просто правильным и приличным поступком любить свою женщину — позиция, которая, конечно, могла расходиться с некоторыми из зрителей мужского пола гомеровского эпоса на протяжении многих лет.

Мастурбация

Для древних греков мастурбация была нормальной и здоровой заменой других сексуальных удовольствий — удобным «предохранительным клапаном» против разрушительных сексуальных расстройств. Это может объяснить, почему так мало упоминаний о нем в литературе: это было обычной практикой и не заслуживало особого внимания. Тем не менее, это вполне могло считаться, по крайней мере, публично, прерогативой рабов, сумасшедших и других людей, которые считались более низкими в социальной иерархии.Мнение элиты расценило бы это буквально как пустую трату времени и семени, поскольку одной из основных культурных обязанностей греческого мужчины было продолжение семейной линии и расширение домашнего хозяйства.

Одним из терминов для мастурбации в Древней Греции был anaphlao , глагол, который комический драматург Аристофан пренебрежительно использовал для описания спартанцев, которые были «придурками», в своей комедии Лисистрата . Решительно странный греческий философ Диоген Циник регулярно публично мастурбировал и защищал свои действия, говоря : «Если бы только можно было так же легко изгнать голод, потирая живот» .Интересно, что Диоген подвергался осуждению не только за мастурбацию на публике, но и за еду на агоре, что, возможно, указывает на то, что мастурбация в общественном месте считалась не более серьезным преступлением, чем еда в общественном месте.

Другие древние цивилизации тоже прославляли мастурбацию. Например, глиняная фигурка IV тысячелетия до н.э. с Мальты изображает мастурбирующую женщину. В древнем Шумере [первая древняя городская цивилизация в исторической области южной Месопотамии, современный южный Ирак] считалось, что мастурбация — в одиночестве или с партнером — повышает потенцию.В Древнем Египте мужская мастурбация, выполняемая богом, считалась творческим или магическим актом: говорили, что Атум создал вселенную, мастурбируя, а приливы и отливы Нила приписывали частоте его эякуляций. Египетские фараоны должны были церемониально мастурбировать в Нил.

Изнеженность и переодевание в другую одежду

Женоподобность у мужчин считалась за гранью – para phusin или «вне природы». Это подразумевало пассивность и восприимчивость, epithumein paschein — обе слабости, противоречащие правильному сексуальному поведению греческого мужчины, который должен быть мужественным, доминирующим, проникающим и напористым.

У переодевания в одежду другого пола было несколько неожиданных сторонников. Геракл-альфа-самец Геракл, по словам римского поэта Овидия, переодевался в одежду другого пола с Омфалой [царица Лидии, которой был порабощен Геракл]. его дубина, которая была символом мужественности и силы. Удивительно, может быть, и «львиное сердце» Ахиллес был не прочь немного переодеться в женское платье, если это спасло его от призыва на Троянскую войну.

Геракл и Омфала. Геракл был продан в рабство Омфале, царице Лидии, чтобы искупить убийство Ифитоса. Геракл был вынужден носить одежду и украшения Омфалы. (Фото Иманьо/Getty Images)

Псевдо-Аполлодор в Bibliotheca [сборнике греческих мифов и героических легенд] сообщает нам, что, чтобы помочь своему сыну избежать призыва, Фетида [мать Ахилла] спрятала его при дворе Ликомеда, царя Скироса. Переодетый девушкой Ахиллес жил среди дочерей Ликомеда под псевдонимом Пирра, рыжеволосая девушка.Ахиллес изнасиловал одну из дочерей, Дейдамию, и от нее родился сын Неоптолем.

Пророк Калхас сказал Одиссею, что греки не захватят Трою без поддержки Ахиллеса, поэтому он отправился на Скирос, притворившись торговцем женской одеждой и драгоценностями со щитом и копьем, спрятанным в его товарах. Ахиллес мгновенно взялся за копье; Одиссей разглядел его маскировку под Пирру и убедил его присоединиться к греческим войскам.

Другой известный альфа-самец, Юлий Цезарь, тоже был замешан в переодеваниях: по-видимому, в 20 лет он жил жизнью девушки при дворе царя Никомеда IV и позднее за его спиной именовался «царицей Вифинии».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.