Бог искусств у египтян: Боги древнего Египта | Turazbuka NEWS™

Содержание

Боги древнего Египта | Turazbuka NEWS™

Амон

В мифологии у древних египтян является одним из богов солнца. Его изображали как человека с бараньей головой, так как священными животными для него являлись баран и гусь, которые символизировали мудрость. У бога Амона была жена - богиня Мут, а также сын - бог Хонсу. Первоначально культ почитания бога зародился в Фивах, но постепенно его стали почитать по всему древнему Египту.

Анубис

Это один из самых древних и почитаемых богов древних египтян. Считалось, что он наказывает грешников, попавших в ад. И определяет, кому пора уходить в мир иной, а кому остаться в мире живых. Анубиса изображали в образе человека с головой шакала, что символизировало защиту мертвых и связь с ними.

Апис

Почитался египтянами как бог плодородия. Изображался в облике черного быка с солнечным кругом. Первоначально культ зародился в Мемфисе. При царствовании Птолемеев произошло слияние Аписа и бога Осириса в единого бога Сераписа. Священным животным этого бога считался черный бык с особенными белыми отметинами, для которого был построен Апейон. Если бык умирал, то в стране объявлялся траур, а похороны проводились специальным ритуалом.

 

Атон

Являлся в древнем Египте божеством солнечного духа. Изображался в виде солнца, лучами которого были раскрытые ладони. Есть версия, что храм Атона возможно находился в городе Гелиополе. Долгое время был второстепенным божеством.

Акер

Один из самых древнейших богов в мифологии Египта. Являлся богом земли, покровителем мертвых. Изображался часто в виде льва.

Аш

Тоже один самых древних египетских богов. Считался божеством Ливийской пустыни. Египтянами изображался как человек с соколиной головой. Священным животным бога был сокол.

Бех (Бухис)

Первоначально был богом местного значения, но затем стал общеегипетским божеством. Изображался как бык красноватой или черно-белой масти. Культ бога зародился в египетском городе Гермонт. Священным животным бога был белый бык с черными отметинами.

Геб

Это древнеегипетский бог Земли. Изображался человеком, у которого на голове была одета корона Верхнего или Нижнего Египта. Бога Геба считали богом доброго начала, который охраняет живых и мертвых от змей, которые живут в земле.

Гор (Хор)

В древнеегипетской мифологии - это бог Неба и Солнца. Чаще всего египтяне его изображали в виде сокола или как человек с соколиной головой. Сначала считался хищным богом, впивающимся когтями в свою добычу. Затем считался покровителем власти.

Дуамутиф

Древнейший египетский бог, имеющий второстепенное значение в мифологии. Изначально считался одним из богов-звезд. Считалось, что он охраняет и сопровождает умерших, а также принимает участие в бальзамировании тел. Изображали бога в виде канопы, с шакалиной головой, в которую помещают желудок скончавшегося человека.

Исида

Это самая сильная и могущественная богиня египетской мифологии. Она является богиней Луны, супружеской верности, плодородия и мореплавания. В ее подчинении стихии ветра и воды. Исиду египтяне изображали в виде крылатой женщины или соколицы. Богиня покровительствовала роженицам и являлась защитницей семьи и детей. Священным животным богини является белая корова.

Маат

Это египетская богиня правосудия, истины и гармонии. Зарождение культа происходит в Фиванском некрополе. Богиню в основном изображали с пером страуса в прическе. Это перо она клала на чашу весов, чтобы определить насколько безгрешно жил умерший человек. Если грехи не перевешивали перо, то умерший человек отправлялся жить в рай.

Мин

Древний египетский бог плодородия, способствующий урожайности, размножению людей и скота. Изображался как человек, с торчащим фаллосом, правая рука, которого была поднята и держала плеть. На голове его была одета корона с двумя перьями.

Позже бог Мин стал покровителем торговли, защитником караванов.

Нефертум

Древнеегипетский бог растительности, бог духов. Являлся покровителем парфюмеров. Был беспощаден к врагам фараонов и врагам Египта. Чаще всего изображался как молодой человек или ребенок, который сидит в цветке лотоса. Его голову украшал цветок лотоса, с двумя торчащими из него перьями. Порой изображался с головой льва.

Нут

Древняя египетская богиня Неба. Она была связана с культом мертвых, которых поднимала на небо и охраняла их гробницы. Изображение Нут часто помещали на внутреннюю сторону крышки саркофага.

Также ее называли матерью звезд, от которой рождаются боги. Она приходится матерью таким богам, как: Осирис, Сети, Исида, Нефтида и Гор.

Нун

Древний египетский бог, олицетворяющий водную стихию. Считалось, что Нун и его жена Наунет являлись прародителями всех богов.

Осирис

Один из главнейших богов древних египтян. Считался покровителем производительных мощей, царем загробного мира, а также судьей в царстве мертвых.

Предание гласит, что Осирис научил египетских людей земледелию, ремеслам, врачебному искусству и другому, чтобы происходило развитие цивилизации.

Птах

В мифологии у древних египтян – это бог-создатель, который был покровителем ремесел и искусств. Почитался не только в Египте, но и за его пределами. Богиня войны - Сехмет была его женой, а сыном был бог Нефертум. Изображался как человек в одеяниях с открытой головой, держащий посох «правды» в руках.

Ра

Древнеегипетский бог Солнца, занимающий важнейшее место в древнеегипетской мифологии. Имел воплощение в облике сокола или человека с головой сокола, а также в облике гигантского кота. Изображался как фараон. Бытует мнение, что культ Ра способствовал укреплению власти.

Также с богом Ра у древних египтян было связано представление о смене дня и ночи, череде времен года.

Сах

В мифологии у древних египтян носил также имя Орион. Считался отцом звезд и богом созвездий. Был, упомянут в мифологии Древнего Царства, как отец богов. Также его считали покровителем умерших людей в загробном мире.

Звездный пояс Орион стал основой составления календаря древних египтян.

Себек

В древнеегипетской мифологии бог Воды, который по преданию является воплощением убитого бога Осириса. В основном его изображали в облике крокодила или человека с головой крокодила. Являлся покровителем рыбаков и охотников. Владениями бога была долина Нила.

Центром культа поклонения богу Себеку в древнем Египте был город Шебет. В этом городе находился храм-лабиринт, в котором проживал представитель бога – крокодил.

Сет

В древнеегипетской мифологии - это бог пустыни, бог чужеземных стран. Считался олицетворением злого начала. Почитали его как бога-воителя. Покровительствовал фараонам. Изображали как человека с тонким телом и головой осла. Священными животными были антилопа, жираф, свинья и осел, который был среди них главным животным.

Тот (Джехути)

Древнеегипетский бог мудрости и знаний, Луны. Бог Тот покровительствовал священным книгам, наукам и писцам. Был проводником души умершего человека в царство мертвых. Священным животным бога считался ибис. Изображался чаще всего с головой ибиса. В женах у него была богиня Маат.

Хонсу

Древнеегипетский бог времени и бог Луны, бог путешествий. Был покровителем медицины. Древними египтянами изображался человеком, на голове которого был серп луны, а в нем находился лунный диск.

Хнум

У древних египтян бог плодородия, которого также считали создателем мира. По преданию он сотворил мир из глины на божественном гончарном круге. В древности его изображали человеком с бараньей головой, который сидит за своим гончарным кругом, а в круге находится, созданное богом существо. Являлся повелителем опасных порогов Нила.

Шу

Древнеегипетский бог Воздуха, который разделил землю и небо. В, следствии, этого его часто изображали сидящим человеком, руки которого были подняты вверх, чтобы держать небо.

Больше всего бог Шу почитался в городе Леонтополе.

Боги, описанные в данной статье, составляют очень маленькую часть от общего количества богов, которые почитались на территории древнего Египта. Все, что видели в природе египтяне, вскоре начинало почитаться и обожествляться. Для каждого времени суток или действия египтян был предназначен свой бог. Нередко боги, почитаемые в одном городе, начинали почитаться во всем Египте и даже за его пределами.

Поделиться:

Боги мифологии древнего Египта

Божества египетских культов

Амон – бог солнца. бог солнца. Бога изображали в виде человека, со скипетром и в короне, с двумя высокими перьями и солнечным диском.

Анубис – бог – покровитель мертвых, создатель погребальных обрядов, сын бога растительности Осирис и Нефтиды, сестры Исиды. Анубиса изображали в виде человека с головой шакала или дикой собаки Саб черного цвета.

Апис – бог плодородия в облике быка с солнечным диском. Апис считается Ба (душой) бога Птаха, покровителя Мемфиса, а также бога солнца Ра. Живым воплощением бога являлся черный бык с особыми белыми отметинами.

Атон – бог – олицетворение солнечного диска. Атон изображался в виде солнечного диска с лучами, которые заканчивались кистями рук, держащими знак жизни анх, символ того, что жизнь людям, животным и растениям дана Атоном.

Атум, в египетской мифологии божество угасавшего солнца, демиург, возглавляющий гелиопольскую эннеаду, один из древнейших богов.

Баал – в западносемитской мифологии бог бури, грома, молний, дождя, связанного с плодородием. В египетской мифологии Баалу соответствует Сет.

Геб – бог земли, сын бога воздуха Шу и богини влаги Тефнут. Детьми Геба были Осирис, Сет, Исида, Нефтида. Душа (Ба) Геба воплощалась в боге плодородия Хнуме.

Гор – бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца, сын богини плодородия Исиды и Осириса, бога производительных сил. Его символ – солнечный диск с распростертыми крыльями.

Имхотеп, в египетской истории и мифологии мудрец, зодчий, врач, визирь фараона Джосера. Уже в истории периода Древнего Царства стал почитаться в Египте как бог врачевания и исцеления.

Мин – бог плодородия, "производитель урожаев", которого изображали со стоящим фаллосом и с плетью в правой руке, а также в короне с двумя длинными перьями.

Нун – воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен и заключала в себе жизненную силу. Нун и его жена Наунет, олицетворяющая небо, являлись первой парой богов, от них произошли все другие египетские боги.

Осирис – бог производительных сил природы, владыка загробного мира, судья в царстве мертвых. Он научил египтян земледелению, виноградарству и виноделию, добыче и обработке руды, врачеванию, строительству городов, учредил культ богов.

Птах – бог-творец, покровитель искусств и ремесел. Птах создал первых восемь богов, мир и все в нем существующее – животных, растения, людей, храмы и т.д.

Ра – бог солнца, воплощенный в образе сокола, огромного кота или человека с соколиной головой, увенчанной солнечным диском. Ра, бог солнца, был отцом Уаджит, кобры Севера, защищающей фараона от палящих лучей солнца.

Себек – бог воды и разлива Нила, чьим священным животным являлся крокодил. Его изображали в виде крокодила либо в виде человека с головой крокодила.

Сет – бог пустыни, то есть "чужеземных стран", олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса, один из четырех детей бога земли Геба и Нут, богини неба.

Тот – бог луны, мудрости, счета и письма, покровитель наук, писцов, священных книг, создатель календаря. Священным животным Тота был ибис, и поэтому бога часто изображали в виде человека с головой ибиса. Женой Тота была богиня истины Маат.

Хепри (или Хепер), в египетской мифологии бог восходящего Солнца, демиург и творец мира. Древнее божество солнца Хепри изображалось в виде огромного скарабея, катящего солнце по небесам.

Хнум – бог плодородия, создатель, сотворивший мир из глины на своем гончарном круге. Он часто изображается в виде человека с головой барана, сидящего перед гончарным кругом, на котором стоит фигурка только что сотворенного им существа.

Хонсу – бог луны, бог времени и его измерения, сын Амона и богини неба Мут. Хонсу также почитался как бог путешествий.

Шу – бог воздуха, разделяющий небо и землю, сын солнечного бога Ра-Атума, супруг и брат богини влаги Тефнут. Его чаще всего изображали человеком, стоящим на одном колене с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо над землей.

Бог торговли у египтян. Основные боги древнего египта

По утверждению некоторых исследователей, в Древнем Египте было пять тысяч богов. Столь огромное их количество связано с тем, что в каждом из многочисленных местных городов были свои боги. Поэтому не следует удивляться сходству функций многих из них. В нашем списке мы по возможности старались не только дать описание того или иного небожителя, но и указать центр, в котором он более всего почитался. Помимо богов перечислены некоторые монстры, духи и волшебные существа. Список даёт персонажи в алфавитном порядке. Имена некоторых богов оформлены как гиперссылки, ведущие на подробные статьи о них.

10 главных богов Древнего Египта

Амат – ужасное чудовище с туловищем и передними ногами львицы, задними ногами бегемота и головой крокодила. Оно обитало в огненном озере подземного царства мёртвых (Дуата) и пожирало души умерших, которые на суде Осириса признавались неправедными.

Апис – черный бык с особыми отметинами на шкуре и лбу, которому поклонялись в Мемфисе и по всему Египту как живому воплощению богов Пта или Осириса. Живого Аписа содержали в особом помещении – Апейоне, а умершего торжественно погребали в некрополе Серапеуме.

Апоп (Апофис) – громадный змей, олицетворение хаоса, мрака и зла. Живёт в преисподней, куда каждый день после заката спускается бог Солнца Ра. Апоп бросается на барку Ра, чтобы проглотить её. Солнце и его защитники еженощно ведут битву с Апопом. Попыткой змея пожрать Ра древние египтяне объясняли и солнечные затмения.

Атон – бог солнечного диска (или, скорее, солнечного света), упоминавшийся ещё в эпоху Среднего царства и провозглашённый главным богом Египта во время религиозной реформы фараона Эхнатона . В отличие от большинства других представителей местного пантеона изображался не в «зверочеловеческой» форме, а в виде солнечного круга или шара, от которого тянутся руки с ладонями к земле и людям. Смысл реформы Эхнатона, видимо, состоял в переходе от конкретно-образной религии к философско-абстрактной. Она сопровождалась жестоким гонением на приверженцев прежних верований и была отменена вскоре после смерти её инициатора.

Атум – почитавшийся в Гелиополе солнечный бог, создавший сам себя из первоначального хаотического Океана Нун. Посреди этого Океана поднялся и первозданный холм земли, из которого произошла вся суша. Прибегнув к мастурбации, выплевывая собственное семя, Атум создал первую божественную пару – бога Шу и богиню Тефнут, от которых произошли и остальные члены Эннеады (см. ниже). В архаической древности Атум являлся главным солнечным богом Гелиополя, но позже его оттеснил на второй план Ра. Атум стал почитаться лишь как символ заходящего солнца.

Бастет – кошачья богиня из города Бубастис. Олицетворяла собой любовь, женскую красоту, плодородие, веселье. Весьма близка по религиозному смыслу к богине Хатхор, с которой часто объединялась.

Бес – (Бесы) благосклонные к человеку демоны-карлики с безобразным лицом и кривыми ногами. Своеобразные добрые домовые. В Древнем Египте были широко распространены статуэтки Бесов.

Маат – богиня вселенской правды и справедливости, покровительница нравственных устоев и твёрдой законности. Изображалась в виде женщины со страусовым пером на голове. Во время суда в царстве мёртвых душа усопшего клалась на одну чашу весов, а «перо Маат» – на другую. Душа, которая оказывалась тяжелее пера, признавалась недостойной вечной жизни с Осирисом. Её пожирало страшное чудовище Амат (см. выше).

Мафдет – (букв. «быстро бегущая») богиня сурового правосудия, защитница священных мест. Изображалась с головой гепарда или в виде генетты – зверька из семейства виверровых.

Мертсегер (Меритсегер) – богиня мёртвых в Фивах. Изображалась в виде змеи или женщиной со змеиной головой.

Месхенет – богиня родов, пользовавшаяся особым почётом в городе Абидосе.

Мин – бог, почитавшийся как податель жизни и плодородия в городе Коптос. Изображался в итифаллическом виде (с ярко выраженными мужскими половыми признаками). Поклонение Мину было широко распространено в ранний период египетской истории, однако потом он отступил на второй план перед своей же местной фиванской разновидностью – Амоном.

Мневис – чёрный бык, которому поклонялись как богу в Гелиополе. Напоминал мемфисского Аписа.

Рененутет – богиня, почитавшаяся в Файюме как покровительница урожаев. Изображалась в виде кобры. Её сыном считался бог зерна Непри.

Себек – крокодилообразный бог файюмского оазиса, где находилось большое озеро. В его функции входило управление водным царством и обеспечение земного плодородия. Иногда почитался как добрый, благожелательный бог, которому молились о помощи в болезнях и жизненных трудностях; иногда – как грозный демон, враждебный Ра и Осирису.

Серкет (Селкет) – богиня умерших в западной части Дельты Нила. Женщина со скорпионом на голове.

Сехмет – (букв. – «могучая»), богиня с головой львицы и солнечным диском на ней, олицетворявшая зной и палящий жар Солнца. Жена бога Пта. Грозная мстительница, истребляющая враждебные богам существа. Героиня мифа об истреблении людей, которое поручил ей бог Ра из-за моральной порчи человечества. Сехмет убивала людей с такой яростью, что даже решивший отказаться от своего намерения Ра не смог остановить её. Тогда боги разлили по всей земле красное пиво, которое Сехмет стала лизать, принимая за людскую кровь. От опьянения ей поневоле пришлось прекратить свою бойню.

Сешат – богиня письма и счета, покровительница писцов. Сестра или дочь бога Тота. При воцарении фараона записывала на листьях дерева ишед предстоящие годы его правления. Изображалась в виде женщины с семиконечной звездой на голове. Священным животным Сешат была пантера, поэтому её представляли в леопардовой шкуре.

Сопду – «соколиный» бог, почитавшийся в восточной части Дельты Нила. Близок к Хору, отождествлялся с ним.

Татенен – хтонический бог, почитавшийся в Мемфисе наряду с Пта и иногда отождествляемый с ним. Имя его буквально означает «поднимающаяся (т. е. возникающая) земля».

Таурт – богиня из города Оксиринха, изображавшаяся в виде гиппопотама. Покровительница рождения, беременных и младенцев. Отгоняла злых духов от жилищ.

Тефнут – богиня, которая вместе со своим мужем, богом Шу, символизировала пространство между земной твердью и небосводом. От Шу и Тефнут родились бог земли Геб и богиня Неба Нут.

Уаджет – богиня-змея, считавшаяся покровительницей Нижнего (Северного) Египта.

Упуаут – бог мёртвых с головой шакала, почитавшийся в городе Ассиуте (Ликополь). По внешнему виду и смыслу сильно напоминал Анубиса и постепенно слился с ним в одном образе.

Феникс – волшебная птица с золотыми и красными перьями, которая, по египетскому преданию, прилетала в город Гелиополь один раз в 500 лет, чтобы предать погребению в храме Солнца тело своего умершего отца. Олицетворяла душу бога Ра.

Хапи – бог реки Нил, покровитель урожаев, обеспечиваемых её разливом. Изображался человеком синего или зелёного цвета (цвет нильской воды в различные времена года).

Хатхор – богиня любви, красоты, радости и танцев, покровительница родов и кормилиц, «Небесная корова». Олицетворяла собой дикую, стихийную силу страсти, которая могла принимать и жестокие формы. В таком необузданном образе часто отождествлялась с богиней-львицей Сехмет. Изображалась с рогами коровы, внутри которых – солнце.

Хекат – богиня влаги и дождя. Изображалась в виде лягушки.

Хепри ­– один из трёх (часто признаваемых тремя атрибутами одного и того же существа) солнечных богов Гелиополя. Олицетворял солнце во время восхода . Двое его «коллег» – Атум (солнце на закате ) и Ра (солнце во все другие часы суток). Изображался с головой жука-скарабея.

Хершеф (Херишеф) – главный бог города Гераклеополя, где ему поклонялись как творцу мира, «чьё правое око – солнце, левое – луна, а дыхание – всё оживляет».

Хнум – бог, почитавшийся в городе Эсне как демиург, создавший мир и людей на гончарном круге. Изображался с головой барана.

Хонсу – лунный бог в Фивах. Сын бога Амона. Вместе с Амоном и своей матерью Мут составлял фиванскую триаду богов. Изображался с лунным серпом и диском на голове.

– бог – покровитель мертвых, создатель погребальных обрядов, сын бога растительности Осирис и Нефтиды, сестры Исиды. Анубиса изображали в виде человека с головой шакала или дикой собаки Саб черного цвета.

Апис – бог плодородия в облике быка с солнечным диском. Апис считается Ба (душой) бога Птаха, покровителя Мемфиса, а также бога солнца Ра. Живым воплощением бога являлся черный бык с особыми белыми отметинами.

Атон – бог – олицетворение солнечного диска. Атон изображался в виде солнечного диска с лучами, которые заканчивались кистями рук, держащими знак жизни анх, символ того, что жизнь людям, животным и растениям дана Атоном.

Баал – в западносемитской мифологии бог бури, грома, молний, дождя, связанного с плодородием. В египетской мифологии Баалу соответствует Сет.

Геб – бог земли, сын бога воздуха Шу и богини влаги Тефнут. Детьми Геба были Осирис, Сет, Исида, Нефтида. Душа (Ба) Геба воплощалась в боге плодородия Хнуме.

Гор – бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца, сын богини плодородия Исиды и Осириса, бога производительных сил. Его символ – солнечный диск с распростертыми крыльями.

Мин – бог плодородия, "производитель урожаев", которого изображали со стоящим фаллосом и с плетью в правой руке, а также в короне с двумя длинными перьями.

Нун – воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен и заключала в себе жизненную силу. Нун и его жена Наунет, олицетворяющая небо, являлись первой парой богов, от них произошли все другие египетские боги.

Осирис – бог производительных сил природы, владыка загробного мира, судья в царстве мертвых. Он научил египтян земледелению, виноградарству и виноделию, добыче и обработке руды, врачеванию, строительству городов, учредил культ богов.

Птах – бог-творец, покровитель искусств и ремесел. Птах создал первых восемь богов, мир и все в нем существующее – животных, растения, людей, храмы и т.д.

Ра – бог солнца, воплощенный в образе сокола, огромного кота или человека с соколиной головой, увенчанной солнечным диском. Ра, бог солнца, был отцом Уаджит, кобры Севера, защищающей фараона от палящих лучей солнца.

Себек – бог воды и разлива Нила, чьим священным животным являлся крокодил. Его изображали в виде крокодила либо в виде человека с головой крокодила.

Сет – бог пустыни, то есть "чужеземных стран", олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса, один из четырех детей бога земли Геба и Нут, богини неба.

Тот – бог луны, мудрости, счета и письма, покровитель наук, писцов, священных книг, создатель календаря. Священным животным Тота был ибис, и поэтому бога часто изображали в виде человека с головой ибиса. Женой Тота была богиня истины Маат.

Хонсу – бог луны, бог времени и его измерения, сын Амона и богини неба Мут. Хонсу также почитался как бог путешествий.

Хнум – бог плодородия, создатель, сотворивший мир из глины на своем гончарном круге. Он часто изображается в виде человека с головой барана, сидящего перед гончарным кругом, на котором стоит фигурка только что сотворенного им существа.

Шу – бог воздуха, разделяющий небо и землю, сын солнечного бога Ра-Атума, супруг и брат богини влаги Тефнут. Его чаще всего изображали человеком, стоящим на одном колене с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо над землей.

Для всех древних людей мир был наполнен тайной. Многое из того, что их окружало, воспринималось как непознанное и пугающее. Древнеегипетские божества представляли для людей природные и помогающие разобраться в устройстве мироздания.

Пантеон древнеегипетских богов

Верования в богов и были заложены в древнеегипетской цивилизации с момента ее зарождения, а права фараонов основывались на их божественном происхождении. Египетский пантеон населяли божества, обладающие сверхъестественными способностями, с помощью которых они помогали верующим и защищали их. Однако боги не всегда были доброжелательны, поэтому, чтобы заслужить их благосклонность, требовалась не только молитва, но и различные подношения.

Историкам известно более двух тысяч божеств древнеегипетского пантеона. Основные боги и богини Древнего Египта, которым поклонялись по всей территории царства, насчитывают менее ста имен. Множеству остальных поклонялись лишь в отдельных племенах и регионах. С развитием древнеегипетской цивилизации и культуры была создана национальная религия, которая стала предметом многих изменений. Боги и богини Египта зачастую меняли свой статус и место в иерархической лестнице в зависимости от доминирующей политической силы.

Загробные верования

Египтяне верили, что каждое человеческое существо состоит из физических и духовных частей. В дополнение к сах (тело) человек имел сущность шу (тень, или темная сторона души), ба (душа), ка (жизненная сила). После смерти духовная часть освобождалась от тела и продолжала существовать, но для этого ей были необходимы физические останки или заменитель (например, статуя) - как постоянный дом.

Конечной целью умершего было объединить свои ка и ба, чтобы стать одним из «блаженных мертвых», живущих в качестве ах (духовная форма). Для того чтобы это произошло, покойного должны были признать достойным в суде, на котором его сердце взвешивали против «пера истины». Если боги считали умершего достойным, он мог продолжить свое существование на земле в духовной форме. Причем изначально считалось, что сущностью ба обладали только боги, а также богини Египта. Например, верховный Ра имел аж семь ба, но позже жрецы определили, что каждый человек обладает этой сущностью, доказывая тем самым свою близость к богам.

Не менее интересно, что сердце, а не мозг, считалось вместилищем мыслей и эмоций, поэтому на суде оно могло свидетельствовать за или против умершего.

Процесс поклонения

Богам поклонялись в храмах, находящихся в ведении жрецов, действующих от имени фараона. В центре храма располагалась статуя того бога или богини Египта, которым был посвящен культ. Храмы не являлись местами общественных богослужений или собраний. Обычно доступ к олицетворению божества и ритуалу поклонения был изолирован от внешнего мира и являлся доступным только для служителей культа. Лишь во время некоторых праздников и торжеств статую Бога выносили для всеобщего поклонения.

Простые граждане могли поклоняться божествам, имея собственные статуи и амулеты дома, они предоставляли защиту от сил хаоса. Поскольку после Нового царства роль фараона как главного духовного посредника была упразднена, религиозные обычаи переориентировали на прямое В результате жрецы разработали систему оракулов, чтобы сообщать волю богов непосредственно верующим.

Внешний вид

Большинство в физической форме, как правило, представляли собой сочетание человека и животного, многие из них были связаны с одним или более видов животных.

Считалось, что настроение, в котором пребывали боги или богини Египта, непосредственно зависело от образа животного, сопровождающего их появление. Разгневанное божество изображалось как свирепая львица, в хорошем расположении духа небожитель мог выглядеть как ласковая кошка.

Чтобы подчеркнуть характер и силу богов, их также было принято изображать с телом человека и головой животного, или наоборот. Иногда таким подходом пользовались, чтобы наглядно показать могущество фараона, он мог быть изображен с человеческой головой и телом льва, как в случае Сфинкса.

Многие божества были представлены только в форме человека. Среди них были такие фигуры, как очень древние космогонические боги, а также богини Египта: воздуха — Шу, земли — Геб, неба — Нут, плодородия — Мин, и ремесленник Птах.

Существует целый ряд второстепенных богов, которые принимали гротескные формы, в том числе богиня Амат, пожирающая мертвых. Ее образ состоит из части крокодила, львицы и бегемота.

Боги Эннеады

В древнеегипетской мифологии есть девять главных солнечных богов, которые известны под общим названием Эннеада. Родиной великой божественной девятки являлся город солнца Гелиополис, где находился центр поклонения верховному богу Атуму (Амун, Амон, Ра, Пта) и другим основным божествам, связанным с ним. Итак, имели главные боги и богини Египта имена: Амун, Геб, Нут, Изида, Осирис, Шу, Тефнут, Нефтида, Сетх.

Верховный бог Древнего Египта

Атум - бог первотворения, создавший себя из первичного хаоса Нун так или иначе имеет родственные связи со всеми главными богами Древнего Египта. В Фивах богом-создателем считался Амун, или Амон-Ра, который, как Зевс в греческой мифологии, являлся верховным богом, царем всех богов и богинь. Он также считался отцом фараонов.

Женской формой Амона является Амаунет. «Фиванской Триаде» - Амону и Мут вместе с их отпрыском Хонсу (Лунный бог) - поклонялись в Древнем Египте и за его пределами. Амон был главным божеством Фив, чья власть росла, как город Фивы вырос из незначительного поселка в Старом царстве в мощный мегаполис Среднего и Нового царств. Он восстал, чтобы стать покровителем фиванских фараонов, и в конечном счете стал выступать в ипостаси Ра, доминирующего божества древнего царства.

Амон означает «скрытый, таинственной формы». Он чаще всего представал как человек в одежде и короне с двойными перьями, но иногда верховный бог изображался в виде барана или гуся. Подразумевалось, что истинная сущность этого бога не может быть раскрыта. Культ Амона распространился далеко за пределами Египта, ему поклонялись в Эфиопии, Нубии, Ливии и некоторых районах Палестины. Греки считали, что египетский Амон является проявлением бога Зевса. Даже Александр Македонский счел целесообразным обратиться к оракулу Амона.

Функции и имена главных богов Древнего Египта

  • Шу - муж Тефнут, отец Нут и Геба. Он и его жена были первыми богами, созданными Атумом. Шу являлся богом воздуха и солнечного света. Обычно изображался как человек, носящий головной убор в виде шлейфа. Функцией Шу было держать тело богини Нут и отделять небо от земли. Шу не был солнечным божеством, но роль в обеспечении солнечного света связывала его с богом Ра.
  • Геб - отец Осириса, Изиды, Сета и Нефтиды. Находился в вечном соединении с богиней Нут до тех пор, пока Шу их не разделил. Как бог земли, он был связан с плодородием, считалось, что землетрясения — это смех Геба.
  • Осирис - сын Геба и Нут. Почитался как бог загробного мира. Имея зеленую кожу — символ обновления и роста - Осирис также являлся богом растительности и покровителем плодородных берегов Нила. Несмотря на то что Осирис был убит собственным братом Сетом, к жизни (для зачатия сына Гора) его вернула жена Изида.
  • Сет - бог пустыни и грозы, позже стал ассоциироваться с хаосом и тьмой. Он изображался в виде человека, имеющего голову собаки с длинной мордой, но иногда встречаются его изображения в виде свиньи, крокодила, скорпиона или бегемота. Сет является одним из ведущих персонажей легенды об Изиде и Осирисе. В результате растущей популярности культа Осириса Сет стал демонизироваться, и его изображения были удалены из храмов. Несмотря на это, в некоторых частях Древнего Египта ему по-прежнему поклонялись как одному из главных божеств.

Богиня-мать

Возглавляет пантеон богиня-мать, покровительница влаги и жары Тефнут. Жена Шу и первая богиня, созданная Атумом, в мифах упоминается как дочь и око Ра. Позднее стала отождествляться с Мут, женой Амона и матерью Хонсу, являлась одной из главных Фиванских богинь. Почитается как великая Божественная мать. Мут обычно изображается как женщина в бело-красной короне. Иногда встречаются ее изображения с головой или телом грифа, а также в виде коровы, потому что в более поздний период она слилась с Хатхор, еще одной великой Божественной матерью, которая обычно изображалась как женщина с рогами коровы.

Функции и имена богинь Древнего Египта

А теперь представим перечень женских божественных ипостасей.

  • Нут - богиня неба, мать Осириса, Изиды, Сета и Нефтиды, жена и сестра Геба. Обычно проявляется в человеческом образе, ее вытянутое тело символизирует небо. Являясь частью культа загробного мира и хранительницей душ, она часто изображалась на потолках храмов, гробниц и внутренней стороне крышки саркофагов. И по сей день на древних артефактах можно встретить изображение этой богини Египта. Фото старинных фресок Нут и Геба наглядно показывает представление об устройстве мироздания.

  • Изида - богиня материнства и плодородия, покровительница детей и угнетенных, мать бога Гора, жена и сестра Осириса. Когда ее любимый муж был убит своим братом Сетом, она собрала расчлененные части его тела и соединила их повязками, оживив Осириса и заложив тем самым фундамент древнеегипетской практики мумифицирования своих умерших. Вернув Осириса к жизни, Изида также ввела понятие о воскресении, что оказало глубокое влияние и на другие религии, включая христианство. Изида изображается как женщина, держащая в руке анх (ключ жизни), иногда и с женским телом и головой коровы или с короной в виде рогов коровы.

  • Нефтида, или Госпожа подземной обители, - вторая сестра Осириса, младший ребенок божественной семьи Геба и Нут, часто упоминается как богиня смерти или хранительница свитков. Позже отождествлялась с богиней Сешат, покровительницей фараонов, в функции которой входило защищать царские архивы и определять срок правления фараонов. Сумерки считались временем этой богини, египтяне верили, что Нефтида плавает по небу в ночной, а Изида - в дневной лодке. Обе богини почитались как защитницы умерших, поэтому часто изображались в виде соколих или крылатых женщин в храмах, гробницах и на крышках саркофагов. Нефтида завершает перечень «Главные богини Египта». Список могут продолжить не менее почитаемые.

Могущественные богини Египта

  • Сехмет - богиня войны и исцеления, покровительница фараонов и арбитр в зале суда Осириса. Изображалась в виде львицы.
  • Бастет - богиня, которой поклонялись египетские матери. Часто изображалась в виде кошки в окружении котят. За способность ожесточенно защищать своих детей она считалась одной из самых свирепых и смертоносных богинь.

  • Маат являлась олицетворением богини истины, нравственности, справедливости и порядка. Она символизировала гармонию мироздания и была противоположностью хаоса. Поэтому являлась главным участником в церемонии взвешивания сердца в зале загробного суда. Обычно изображается в виде женщины со страусовым пером на голове.
  • Уто, или Буто, - кормилица бога Гора. Воспринималась и почиталась как защитница живых и покровительница фараонов. Буто всегда была готова нанести удар по любому потенциальному противнику фараона, поэтому изображалась как кобра, обвивающая солнечный диск (урей), и часто входила в королевские регалии как символ суверенитета Египта.
  • Хатхор - богиня материнства и плодородия, покровительница изящных искусств, также известна как владычица неба, земли и преисподней. Высокопочитаемая богиня у древних египтян. Рассматривалась как мудрая, добрая и ласковая защитница живых и мертвых. Чаще всего Хатхор изображалась в виде женщины с рогами коровы и уреем на голове.

Эти древние божества женского пола высоко почитались людьми. Зная, как звали богинь в Египте, их жесткий нрав и быстроту расправы, египтяне с благоговением и ужасом произносили в молитвах их имена.

Найдя себя, попробуйте сравнить описание с собой и со своими близкими. Только помните - это общий гороскоп. Он скорее, характеристика определенных групп людей. Я не верю в гороскопы, а в них можно только верить или нет - это не наука. Но иногда меня удивляет верность наблюдений составителя.

И да, не пишите пожалуйся, мракобесных комментов про язычество, про чистоту нашей веры - 21 век на дворе, все-таки, отличайте шутку от проповедей. Удачи! Всем хорошего настроения.

Бог Нил и река с одноименным названием были в Египте источником бесконечной энергии. Египтяне считали, что река Нил дает жизнь жителям. Благодаря ее водам орошались земли, удобряли ее. Поэтому жители Египта в голодное время просили помощи у данной реки. Бог Нил являлся богом плодородия у египтян. Представители этого знака — натуры очень страстные и импульсивные. Девиз всей их жизни — лучше сделать и не жалеть, чем не сделать и жалеть. Им подходят любые профессии, где не надо сидеть целый день на рабочем месте, можно перемещаться и легко менять род деятельности.

Сверхъестественная способность людей Нила — это дар целительства.

Рядом с вами люди чувствуют себя хорошо и спокойно. Ваше биополе несет в себе огромный положительный заряд. Характер: жизнерадостный и терпеливый. Вы легко адаптируетесь к любой среде. Вы очень проницательны, поэтому к вам тянутся люди.
Вы всегда оказываетесь там, где нужна ваша помощь. Но осторожнее! Из-за этого вами часто пользуются. Предательства вы не прощаете, впадаете в ярость и действуете импульсивно. Ваши суждения безапелляционны.

Вас можно назвать страстной особой: во все, что бы вы ни делали, вы бросаетесь с головой. Вы — глубоко семейный человек. К своим близким относитесь с особой нежностью. Стараетесь их поддержать добрым словом и вдохновить на новые подвиги.

Амон сочетал в себе характеры множества богов: Ра (бога Солнца), Мина (бога созидания и размножения), а также воинствующего бога Монту. Со временем Амон-Ра стал защитником. Его представляют, как мужчину с головой барана. Иногда голова оставалась человеческой, но украшалась бараньими рогами или солнечным диском. Он был супругом Мут, «богини-матери».

Его подопечные — это мудрые и цельные натуры. Кроме того, одно из их главных качеств — это оптимизм. В коллективе они, как правило, играют роль лидера. А из профессий выбирают те, которые позволяют им продемонстрировать свои личные таланты.
Стремление к славе у них в крови.
Сверхъестественность заключается в способности видеть будущее. Среди этих людей много предсказателей.

Характер: ваша целостность и безграничная харизма привлекает к вам людей. Вы умеете убеждать и обладаете ораторским талантом. Но порой вы так популярны среди друзей, коллег и подруг, что на любимого человека у вас просто не остается времени.

Смелость и жизнерадостность — ваши союзники. У вас есть дар — успокаивать людей. Рядом с вами каждый чувствует себя на высоте. Иногда это даже выходит за рамки дозволенного. У вас аура лидера, но не диктатора. Вы — хороший дипломат, так как зачастую действуете хитро, исподтишка.
Как ни странно, в любовных отношениях вам сложно полностью открыть партнеру свою душу.

Богиня Мут символизирует строгую мать. Мут — это вторая по значимости богиня в египетской мифологии после Изиды. Ее имя переводится дословно как «мать». Ее изображали в виде женщины с двойной короной на голове: короной Высокого и Нижнего Египта. Иногда ее представляли в более опасном виде: львицы или грифа.

Ее подопечные требовательны и к себе, и к другим. Чуждые романтике, они всегда готовы помочь не словом, а делом. Среди подопечных богини Мут очень много испытателей, экспериментаторов и людей, которые несут в наше общество прогресс.

Сверхъестественность ваша заключается в большой физической силе, здоровье и таланте чувствовать любую неприятность за версту.

Характер: вы очень эмоциональны, и, возможно, именно поэтому вам часто не хватает уверенности в себе. Вас часто бросает из печали в радость.

Чтобы понравиться вам, необходимо запастись недюжинным терпением. Вы способны жить в отрыве от других людей и возделывать собственный тайный сад. Вы считаете, что так вы оберегаете себя от негативных эмоций. Любовь занимает большое место в вашей жизни. Несмотря на свои порой преувеличенные страхи, вы способны сдвинуть горы, чтобы победить и достичь душевного равновесия в крепком союзе со своим партнером.

Египтяне считали его символом Земли, прочного союза и единения. Геб символизирует землю, растения и минералы. Он изображался человеком с красной короной или в парике, разделенном на три части, с изображением… гуся.

Если вы родились под этим знаком, значит, вы очень хороший советчик, добрый и тонко чувствующий человек. Среди подопечных Геба много общественных деятелей, психологов и специалистов в области техники.

Сверхъестественность ваша заключается в том, что под вашими руками все расцветает.

Стоит вам бросить в землю семечко, как оно прорастет. Все зеленое на планете делится с людьми Геба силой и энергией. Характер: вы уверенны, что вы флегматик? Скорее вам не хватает энергии. Точнее, у вас собственная манера распоряжаться временем: никакой спешки, никакой суеты.

Вы чувственны, впечатлительны и очень привлекательны. Друзья настолько доверяют вам, что даже если вы того не хотите, начинают делиться с вами своими проблемами, в полной уверенности, что ваш совет изменит их жизнь к лучшему. В любви вы ищете человека чувствительного, доверчивого и энергичного.

Египетский гороскоп — Изида (11-31 марта, 18-29 октября, 19-31 декабря) Изида символизирует женственность и материнство. Супруга Осириса, она олицетворяет богиню-мать и защищает новорожденных и мореплавателей. Особую популярность Изида снискала за то, что однажды оживила своего мужа Осириса, убитого ревнивым братом. Ее часто изображают как женщину, у которой между бычьих рогов светится солнечный диск, на коленях у нее сидит сын Гора.

Счастье, если под ее знаком родилась представительница слабого пола. Ведь главная сущность Изиды — любовь. Ее подопечные сеют вокруг себя тепло и нежность. Но при этом точно знают, чего хотят в жизни. Звезды пророчат им успех в экономике и педагогике.

Сверхъестественный дар приносит всем удачу — вот ваш талант. Вы — как счастливый талисман. Все темные силы обходят стороной место, где пребывает подопечный Изиды.

Характер: вы жизнерадостны, открыты, амбициозны. Живете в полную силу, красиво, энергично, без предрассудков и угрызений совести. Вы обожаете новые захватывающие эксперименты. Вы спокойны, доверчивы, щедры, любите людей и бесконечно им доверяете. Вы влюбчивы, но умеете любить долго, сдабривая семейную жизнь приятными (или не очень) сюрпризами. Однако вы настолько идеалистичны, что, не найдя однажды достойного партнера, разочаровываетесь в людях и предпочитаете жить «одной, чем с кем попало».

Осирис — один из величайших египетских богов. Женившись на сестре Изиде для того, чтобы править Египтом и привнести туда цивилизацию, он разъярил своего брата Сета, который попытался убить его, но Изида вернула мужа к жизни. Таким образом, Осирис, символ плодородия и развития, стал господином «того света». Бог мертвых, он говорил с людьми об их жизни и был гарантом выживания людей под землей. Это божество символизирует обновление, так как никогда не умирает. Его подопечные — великолепные ораторы и организаторы.

Из сверхъестественного боги наделили вас способностью видеть людей насквозь. Порой кажется, что эти люди могут читать мысли других. От них нельзя ничего скрыть. Характер: ваш любопытный нрав толкает вас на новые необычные неожиданные эксперименты. Вы верите в жизнь и уверены в себе. Каждое мгновение вы проживаете в полную силу, не боясь потерпеть неудачу.

Ведь для вас всегда существует запасная тропинка, возможность все исправить, пуститься в новые, еще более волнующие приключения. Все течет, все изменяется.

Однако и ваш неудержимый оптимизм требует отдыха, поэтому время от времени вы впадаете в легкую депрессию. Неуверенность в себе также может быть вызвана тем, что вы не можете остаться в стороне от чего бы то ни было. Вы удачно сочетаете в себе силу и хрупкость, страсть и альтруизм. Иногда вы ищете журавля в небе, когда синица уже сидит в ваших руках. Дружба для вас часто оказывается сильнее любви.


Тот помогал людям овладеть речью, письменностью и арифметикой. Тот считается покровителем ученых и философов.

Бог Знания и Письма, Тот был советчиком Осириса и защитником Гора. Его изображали в виде человека или павиана с головой ибиса, украшенной месяцем.

Его почитали как бога ораторского искусства и счета. Считали писарем богов и мерилом времени. Этим он заслужил расположение магов. Говорят также, что он помогал астрономам, счетоводам и лекарям.
Его подопечные отличаются большим вниманием к деталям и способностью к анализу и логическому мышлению. Сверхъестественность людей Тота заключается в том, что они могут легко овладеть приемам гипноза. Убедить кого угодно в чем угодно — для них не проблема. Надо лишь посмотреть в глаза человеку.

Отличить правду от лжи они могут за пять секунд.

Характер: любопытство вкупе с предприимчивостью толкает вас на поиски всего нового и неизведанного. Вы везде стремитесь докопаться до истины. Ваша щедрость может сравниться только с вашей честностью.

Вы всегда и везде чувствуете себя как дома. Вы любите работать со словом, а также наделены педагогическим талантом.
Эти качества и помогут выбрать вам профессию, которой вы будете верны всю жизнь.
Что касается любви, вы способны отдавать своему партнеру все лучшее, мастерски скрывая все свои недостатки.

Анубис в египетской мифологии этот бог занимался бальзамированием умерших. Однако эта церемония под его руководством проходила празднично, как бы сейчас сказали, с шутками-прибаутками. Анубис, бог мертвых, был распорядителем похоронных церемоний и мумификации. Он ожидал мертвых на входе в темное царство, возглавлял суд над душой и осуществлял их защиту, принося пропитание и могилу.

Его имя означает «шакал», и его изображения на фресках были шакалом или дикой собакой с заостренными ушами и удлиненной мордой.

Анубис наделил своих подопечных чувством черного юмора и умением в сложных ситуациях находить веселые моменты.

Эти люди — «совы». Они любят поздно ложиться и поздно вставать. Уединение предпочитают шумным компаниям. И на службе, оставаясь один на один с проблемой, могут принести гораздо больше пользы, чем работая в команде.

Сверхъестественная способность людей Анубиса — это талант вершить правосудие. Благодаря покровительству этого таинственного бога, никто из смертных не может скрыть от людей правды. Он всегда встает на защиту слабых и накажет виновных.

Характер: вы предпочитаете тень свету, одиночество популярности… Многим кажетесь весьма таинственной личностью. Вас ценят за чуткость, искренность и верность.

Вы немного идеалистичны и очень эмоциональны. Именно поэтому вы иногда впадаете в депрессию. Но, возможно, именно она и помогает решать вам некоторые проблемы. Вы прекрасный психолог, ведь мир бессознательного не является для вас тайной.

Вы непреклонны и не меняете однажды принятого решения. Это создает некоторые проблемы в любовных отношениях. Старые раны не затягиваются, вот почему вам так сложно найти родственную душу.

Поэтому партнера вы выбираете очень осторожно, десять раз убедившись в том, что ваши отношения строятся на полном взаимном уважении и согласии.

У древнего народа Сет считался символом свободы. Бог тьмы, беспорядка, пустынь, бурь и войны. Часто его изображали в виде человека с головой кабана. Египтяне придавали особое значение культу Сета.

Из ревности он убил своего брата, Осириса, но Изида, жена Осириса, с помощью Тота и Анубиса оживила его. В наказание за такой поступок Сет был изгнан в пустыню. Другие источники сообщают, что его отправили на небо, где он и теперь предстает перед нами в виде Большой Медведицы.

Рожденные под знаком Сета чрезвычайно амбициозны, изобретательны, уверены в себе и в своей правоте. Такие люди часто выбираются в политики и руководители самого высшего эшелона власти.

Сверхъестественность подопечных Сета проявляется, когда они начинают гадать на картах, на кофейной гуще и даже на облаках.

Характер: вы завоеватель и считаете, что препятствия создаются для того, чтобы их преодолевать. Поэтому вы их постоянно и ищете. Не зацикливаетесь на прошлом, а с надеждой смотрите в будущее.

На своих прошлых ошибках вы учиться не умеете, поэтому постоянно что-то начинаете снова, проверяете свои способности, соревнуетесь с кем-то. Внутреннее спокойствие вы находите в борьбе с внутренними парадоксами.

Часто вам кажется, что вы можете рассчитывать только на себя. Вы терпеть не можете ограничения в профессиональной, социальной и любовной сферах. Своим эгоизмом вы защищаетесь от событий, которые могли бы вас ранить. Предпочитаете убегать и прятаться, чтобы сохранить свою свободу. В любви вы с трудом можете контролировать свою ревность: подсознательно выбираете тех партнеров, которым будет нравиться ваше импульсивное поведение.

Бастет — богиня любви и плодородия. Ее изображали в виде женщины с головой кошки или львицы. Она защищала фараонов и человечество.

Божество в обличии кошки дарит своим подопечным очарование, способность тонко чувствовать, понимать ситуацию. Это идеальные жены и матери.

Они легко добьют ся успеха во всех профессиях, которые счит ают женскими. Из них получаются великолепные учителя, медсестры, флористы и бухгалтеры. Они великолепно вяжут, шьют и вкусно готовят. Сверхъестественной можно считать их способность успокаивать и снимать стресс. У них удивительное «уютное» биополе, которое согревает всех вокруг.

Характер: вы привыкли обороняться. Бдительность — ваша сильная сторона, но чрезмерная осторожность мешает правильно оценить ситуацию. Вам нужно преодолеть застенчивость и открыться миру, тогда жизнь покажется намного интереснее и светлее. Ваш шарм и природное обаяние, а также дипломатия, грация и щедрость привлекают к вам людей. Проницательность, хорошо развитая интуиция и чувство такта заставляют ваших друзей обращаться к вам за советом. И они не ошибаются, ведь вы всегда найдете нужные слова для каждого.

В любви вы ищете партнера, способного оценить вашу чувственность и эмоциональность. Своих близких вы окружаете особым вниманием, заботой и безграничной любовью.

Его часто изображают в образе человека с птичьей головой. Бог Неба, Звезд, Любви, защитник фараонов, Гор — один из самых древних и важных египетских богов. Изображают его чаще всего в виде сокола, с солнечным диском над головой или в виде человека с головой сокола. Говорят, его глаза способны видеть ночью.

Те, кто появился на свет под покровительством Гора, созданы для полета. У них великолепная фантазия, богатое воображение, и они прекрасно реализуют себя на ниве творческих профессий. Из них получаются хорошие биологи и зоологи и дрессировщики животных.

Сверхъестественность подопечных Гора проявляется в том, что они умеют понимать язык животных. Кошки и собаки с радостью реагируют на их команды. Лаской и силой они могут укротить любого зверя. Характер: вас ценят за жизнерадостность, благородство и здоровый прагматизм. Свои цели вы видите ясно, поэтому с их достижением проблем быть не должно. У вас душа созидателя, и вы не боитесь трудной работы, даже наоборот, стремитесь к ней. Вы любите риск и не бежите от ответственности. К тому же всегда уверенны в себе.

Любите управлять, все контролировать, окружающие не в восторге от вашего деспотизма. Вы не слишком тактичны. Вам стоит поработать над терпением и дипломатичностью. Вы вполне способны на любовь с первого взгляда. Но такая любовь мимолетна. Всему свое время. С возрастом вы станете более постоянны в своих чувствах.

Это божество с львиной головой. Его суд беспристрастен. Главная цель его жизни — справедливость. Секмет значит «мощь, сила». Секмет была богиней ссоры и войны. Она наводила сухость или паводок, в общем, была источником людских бед. Эта вредоносная девушка распространяла эпидемии, но в ее власти было также и избавлять от болезней. Она покровительствовала врачам и магам.

Ее представляли в виде львицы или женщины, одетой в длинную тунику, с головой львицы. Если вы родились под знаком этого божества, то скорей всего пользуетесь большим авторитетом среди простых смертных, требовательны по отношению к себе и другим.
Вы будете одинаково талантливы во всех профессиях, где приходится часто общаться с людьми и принимать важные решения. Сверхъестественным кажется ваше везение.

Вы умеете появляться в нужное время и в нужном месте. И за какое дело вы бы не брались, вам всегда будет сопутствовать удача.

Характер: вы личность страстная, непреклонная, гордая. У вас всегда много друзей, хотя вы и не слишком снисходительны к окружающим. Вы хорошо себя контролируете, а потому редко совершаете ошибки.

Однако за вашей гордой внешностью скрывается честная, чувствительная, осторожная натура, ждущая признания. Будучи перфекционистом до кончиков ногтей, вы всегда остаетесь неудовлетворенной. Больше гибкости, фантазии и меньше самокритики поможет вам легче принимать эту жизнь.

Ну, как? Нашли в каком-нибудь описании себя и своих близких? Узнали?

В Древнем Египте насчитывалось очень большое количество богов. У каждого города был свой пантеон или эннеада – 9 главных божеств, которым поклонялись люди. Однако впервые такая эннеада появилась в городе Гелиополе (Гелиополисе). Он известен с времён Раннего царства, то есть с истоков египетской цивилизации.

Жрецы, жившие в этом городе, считались наиболее влиятельными и могущественными. Именно они и назвали самую первую девятку божеств. Поэтому считается, что главные боги Древнего Египта зародились именно в Гелиополе, а сам пантеон стали называть гелиопольским или великой эннеадой . Ниже приводится перечень верховных божеств и даётся их краткая характеристика.

Бог Ра

Это верховное древнеегипетское божество. Олицетворяло оно собой солнце. После сотворения мира Ра стал царствовать над ним, и это было самое благодатное время для людей. Сила бога заключалась в его таинственном имени. Другие небожители хотели узнать это имя, чтобы обрести такую же силу, но бог солнца никому его не говорил.

Прошло очень много времени, и Ра состарился. Он потерял бдительность и назвал своё таинственное имя правнучке Исиде. После этого наступил период хаоса, а люди перестали повиноваться верховному божеству. Тогда бог солнца принял решение покинуть землю и уйти на небо.

Но он не забыл людей и продолжил заботиться о них. Каждое утро он садился в лодку под названием Атет, а над его головой сиял солнечный диск. В этот лодке Ра плыл по небу и освещал землю с рассвета до полудня. Затем между полуднем и сумерками он пересаживался в другую лодку под названием Сектет и отправлялся в ней в подземное царство, чтобы освещать мытарства загробного мира.

В этом скорбном месте бог солнца каждую ночь встречался с огромным змеем Апопом, олицетворявшим собою зло и мрак. Между Ра и змеем начиналась битва, и победителем всегда оказывался бог солнца. Но зло и мрак к следующий ночи опять возрождались, и битва повторялась вновь.

Древние египтяне изображали бога Ра с телом человека и головой сокола, которую венчал солнечный диск. На нём лежала богиня Уаджит в виде кобры. Она считалась покровительницей Нижнего Египта и его фараонов. У этого бога в отдельных религиозных центрах были другие имена. В Фивах его называли Амоном-Ра, в Элефантине Хнумом-Ра. Но это не меняло главную суть солнечного божества, имевшего статус главного бога Древнего Египта.

Бог Шу

Это божество олицетворяло собой воздушное пространство, озаряемое солнцем. Шу приходился сыном Ра, и когда тот вознёсся на небо, то стал царствовать вместо него. Он правил небом, землёй, горами, ветрами, морями. По прошествию тысячелетий Шу тоже вознёсся на небо. По своему статусу считался вторым после Ра.

На некоторых изображениях его показывали в виде человека с головой льва. Он сидел на троне, который несли львы. Но гораздо больше изображений бога воздуха в виде обычного человека с пером в голове. Оно символизировало богиню истины Маат.

Богиня Тефнут

Это божество тоже относилось к главным богам Древнего Египта. Тефнут – богиня жары и влаги. Приходилась дочерью богу Ра и являлась женой родного брата Шу. Муж с женой были близнецами. Но ещё до брака бог Ра удалил дочь в Нубию, поссорившись с ней, и в Египте наступила засуха. Тогда бог солнца вернул дочь, и та сочеталась браком с Шу.

Возвращение Тефнут и её замужество стали символом расцвета природы. Чаще всего богиню изображали в виде человека с головой львицы и огненным диском над головой. Диск указывал на её связь с отцом Ра, так как дочь считалась его огненным оком. Когда бог солнца появлялся рано утром на горизонте, огненное око сияло у него во лбу и сжигало всех врагов и недоброжелателей.

Бог Геб

Геб – бог земли, сын Шу и Тефнут. Он женился на родной сестре Нут – богине неба – и у этой пары родились дети: Осирис, Исида, Сет, Нефтида. Примечательно то, что Геб постоянно ссорился с Нут, которая перед рассветом поедала своих детей – небесные светила, но вновь рожала их в преддверии сумерек.

Эти ссоры утомили отца Шу, и он разъединил супругов. Нут он поднял высоко в небо, а Геба оставил на земле. Тот царствовал после отца, а затем передал свою власть сыну Осирису. Изображали его чаще всего в виде человека зелёного цвета, сидящего на троне с царской короной на голове.

Богиня Нут

Нут – богиня неба, дочь Шу и Тефнут, родная сестра и жена Геба. Приходилась матерью Осирису, Исиде, Сету и Нефтиде. Утром богиня неба проглатывала звёзды, а поздним вечером рожала их, символизируя тем самым смену дня и ночи. Имела неразрывную связь с миром мёртвых.

Она поднимала умерших в небо и охраняла гробницы усопших. Изображалась в виде женщины с изогнутым телом. Оно простиралось по горизонту и касалось земли кончиками пальцев рук и ног. Часто под изогнутым телом Нут изображали Геба, лежащего на земле.

Надо сказать, что главные боги Древнего Египта многое потеряли бы без Осириса . Он приходился праправнуком богу Ра и правил землёй после своего отца Геба. Во время своего царствования научил людей многим полезным вещам. Он женился на своей родной сестре Исиде, а Сет и Нефтида приходились ему родными братом и сестрой. Но Сет, обитавший на юге Египта в пустыне, начал завидовать успешному брату, убил его и присвоил себе царскую власть.

Сет не просто убил, а расчленил тело Осириса на 14 кусков и разбросал их по землям Египта. Но верная жена Исида нашла все куски, сложила их вместе и позвала проводника в подземное царство Анубиса. Тот из тела Осириса сделал мумию, которая стала первой в Египте. После этого Исида превратилась в самку коршуна, распласталась над телом мужи и брата и забеременела от него. Так родился Гор, который стал последним из богов, правивших на земле. После него власть перешла к фараонам.

Гор победил Сета, отправил его обратно на юг в пустыню, а отца оживил с помощью своего левого ока. После этого он остался править на земле, а Осирис стал царствовать в загробном мире. Изображали бога в виде человека в белых одеждах и с зелёным лицом. В руках он держал цеп и скипетр, а его голову венчала корона.

Исида (Изида) была чрезвычайно популярна в Древнем Египте, считалась богиней плодородия, символизировала собой материнство и женственность. Она была женой Осириса и матерью Гора. Египтяне считали, что Нил разливается тогда, когда Исида плачет, оплакивая Осириса, покинувшего её и ушедшего править царством мёртвых.

Значимость этой богини значительно возросла в период Среднего царства, когда погребальными текстами стали пользовались не только фараоны и члены их семей, но также и все другие жители Египта. Изображали Исиду в виде человека с троном на голове, который олицетворял собой власть фараонов.

Сет (Сетх) – младший сын Геба и Нут, брат Осириса, Исиды и Нефтиды. На последней он женился. Родился в третий предновогодний день, выскочив из бока матери. Этот день древние египтяне считали несчастливым, поэтому, пока день не кончался, не делали никаких дел. Сет считался богом войны, хаоса и песчаных бурь. Олицетворял собой зло, чем схож с Сатаной. Убив Осириса, короткое время царствовал на земле, пока не был свергнут Гором. После этого оказался в пустыне на юге Египта, откуда посылал на благодатные земли песчаные бури.

Изображали Сета в виде человека с головой трубкозуба или осла. У него были длинные уши и на многих изображениях красная грива. Иногда этому богу делали красные глаза. Такой цвет символизировал песок пустыни и смерть. Священным животным бога песчаных бурь считалась свинья. Поэтому хрюшек причислили к разряду нечистых животных.

Самая младшая из детей Геба и Нут по имени Нефтида также принадлежала к главным богам Древнего Египта. Появилась она на свет в последний день года. Древние египтяне рассматривали эту богиню как дополнение Исиды. Она считалась богиней творения, которое пронизывает весь мир. Нефтида властвовала надо всем эфемерным, которое нельзя было увидеть, пощупать или понюхать. Она имела связь с миром мёртвых, а ночью сопровождала Ра в его плавании по подземному миру.

Считалась женой Сета, но не имела ярко выраженных отрицательных черт, свойственных её мужу. Изображали эту богиню в человеческом женском образе. Её голову венчал иероглиф, обозначавший имя богини. На саркофагах изображалась в виде женщины с крыльями, символизируя собой защитницу умерших.

список и описание значения, картинки

Кого из нас в детстве не завораживал Египет, со своими пирамидами и богами, мумиями и их сокровищами? А сколько фильмов было снято, и снимается по сей день, о всевозможных жрецах и богах. Кто из нас не мечтал хотя бы раз взглянуть на одно из семи чудес света – Египетские пирамиды и Сфинкса? Египет красив и загадочен, интересен своей историей, манит информацией о великих фараонах и царицах, когда то живших на этой земле, или о всемогущих языческих богах и культах.

Фото с сайта cs608227.vk.me

Загадки Древнего Египта не разгаданы и по сию пору и, возможно, никогда не будут разгаданы, так и останутся великими загадками истории. Много мифов и слухов ходит о том, кто все же построил пирамиды. Может, это творения инопланетного разума? Ведь у древних египтян не было таких технологий, чтобы можно было поднимать тяжелые каменные глыбы так высоко. Или может боги Древнего Египта, список имен которых нам известен с детства, помогали своим подданным?

Хотя одну загадку – о проклятии гробницы фараона, ученым все же удалось разгадать, как оказалось, нет никакого мистического проклятия, а есть специальное вещество, которым обрабатывали древние гробницы, для сохранения сокровищ, которое очень токсично и может вызвать отравление до летального исхода.

Все это было очень давно и сейчас уже, наверняка, не узнать всей правды о загадочном и манящем Древнем Египте. Очень многих историков интересуют боги Древнего Египта, картинки их часто украшают школьные учебники по истории, календари для дома, посуду и т.п. Многие дизайнеры создают интерьеры для дома и ресторанов в египетском стиле. Но откуда людям известно то, как выглядели боги Египта, имена и их значения? Все очень просто, изображения богов и фараонов, их имена, сфера деятельности, ремесла и исторические события, все это высекалось на стенах пирамид, камнях, писалось на гробницах и папирусе. Затем археологи расшифровывали древние знаки и символы и доносили свои догадки и открытия до историков.

Боги Древнего Египта список и описание.

Фото с сайта cs619422.vk.me

  1. Амон – сначала бог воздуха, потом стал богом солнца. Представлялся в виде мужчины, с короной и двумя высокими золотыми перьями на ней, иногда мог предстать в виде человека с головой барана.
  2. Анубис – покровитель мира мертвых. Изображался в виде мужчины с головой черного шакала. Иногда мог предстать полностью в виде животного, а именно черным псом.
  3. Апофис – бог мрака и тьмы, вечный враг бога солнца. Обитает под землей. Изображался в виде огромного змея. С ним каждую ночь сражался Ра.
  4. Ах – низшее божество, часть сущности человека, посредник между богами и людьми, загробное воплощение фараонов.
  5. Баст – бог веселья, удачи и домашнего очага. Защищал бедных, маленьких детей и старых людей. Виделся карликом с пышной бородой.
  6. Бухис – бог, воплощенный в виде черно-белого быка. Изображался в короне с двумя длинными перьями и солнечным диском.
  7. Гор – бог земли, божественный правитель Египта. Представлялся в обличии человека на голове которого изображали утку.
  8. Мин – бог плодородия и размножения людей и животных. Изображался в виде человека с непропорционально большим твердым фаллосом (символ плодородия), одна рука поднята вверх, во второй держит плеть. На голове корона с высокими золотыми перьями.
  9. Монту – бог войны. Имел вид мужчины с головой сокола, на голове корона с двумя перьями и солнечным диском, в руке держит копье.
  10. Осирис – демократичный бог, бог охоты и войны. Так же считался богом плодородия. Сильнее всего почитался простым народом Египта.
  11. Птах – бог ремесла и творчества, истины и справедливости. Виделся в обтягивающих одеждах, в руках держал посох.
  12. Ра – самый известный египетский солнечный бог, виделся с головой сокола, увенчанной солнечным диском.
  13. Себек – бог рек и озер. Изображался в виде человека с головой крокодила, на голове золотая высокая корона.
  14. Тот – древнеегипетский бог знаний. Тот держит в руках длинный тонкий посох.
  15. Хапи – божество реки Нил, покровитель влаги и урожая. Представлялся толстым мужчиной с огромным животом и женскими молочными железами. На голове корона из папируса, в руках держит сосуды с водой.
  16. Хор – бог неба и царской власти, покровитель армии. Египетские фараоны считались воплощением Хора на земле. Изображался в виде человека с головой сокола.
  17. Хех – воплощение стихии. В изображениях – мужчина с головой лягушки.
  18. Хнум – создатель людей, бог творения, воды и заходящего солнца. Создал жизненно опасные пороги реки Нил. Изображался в виде мужчины с головой барана.
  19. Шаи – бог виноградной лозы, покровитель богатства. Позднее стал считаться богом судьбы, который определял время течения человеческой жизни.
  20. Шесему – бог загробной жизни, охранял мумию и наказывал грешников. Бог бальзамирования.
  21. Шу – бог воздуха, который разделяет небо и землю. Изображался в виде мужчины, который стоит на одном колене, подняв руки вверх, и держит небеса.
  22. Ях – бог луны. Представлялся в образе человека увенчанного лунным диском и лунным серпом.

Как и во всех языческих культурах, самым главным божеством являлся бог ,олицетворяющий собой солнце. Солнце дарит силы и плодородие земле. Солнце начинает день и дает свет. Культ Древнего Египта не является исключением и поэтому верховный бог Древнего Египта это бог солнца – Ра.

Боги Древнего Египта картинки и имена.

Фото с сайтаrilga.narod.ru

Конечно, языческая культура древних египтян не ограничивалась только богами в мужском воплощении. Женские божества почитались египтянами не меньше чем мужские. Очень часто боги имели оба воплощения и женское и мужское.

Египетские богини, имена и их значения.

Фото с сайта www.graycell.ru

  1. Амаунет – в мужском воплощении Амон, позже его супруга. Воплощение стихии. Изображалась как женщина с головой змеи.
  2. Аментет – богиня царства мертвых, которая встречала души мертвых людей на другой стороне.
  3. Анукет – покровительница Нила. Изображалась в короне из папируса.
  4. Бастет – всем известная богиня женской красоты и любви, хранительница дома. Так же покровительница веселья и радости. Изображалась как женщина с головой кошки или в виде изящной сидящей черной кошки. Очень часто можно встретить статуэтки с образом Бастет.
  5. Исида – богиня судьбы и жизни. Хранительница только недавно рожденных детей и умерших людей. Изображались в виде женщины с коровьими рогами на голове, на которых держится солнечный диск.
  6. Маат – богиня истины и справедливости. Изображалась женщиной с большим пером на голове.
  7. Мерт-сегер – хранительница покоя мертвых. Тех, кто нарушал покой мертвых, и разорял могилы, наказывала тем, что отбирала зрение. Изображалась женщиной с головой змеи или наоборот, в образе змеи с головой женщины.
  8. Нейт – мать богов, затем богиня искусства и войны. Часто изображалась в облике коровы.
  9. Нут – богиня неба, поднимающая мертвых наверх. Представлялась в виде женщины, раскинувшейся над землей, как небо.
  10. Сехмет – богиня жары и зноя, способна насылать и исцелять болезни. Чаще всего представлялась в образе женщины с головой львицы.
  11. Сешат – покровительница науки и памяти. Изображалась женщиной в шкуре пантеры со звездой, имеющей семь концов, на голове.
  12. Тефнут – богиня влаги и жидкости, женщина с головой львицы.

Египетские боги, фото и названия.

На самом деле богов в Древнем Египте было гораздо больше, чем указано здесь, но многие из них не изучены полностью. Может иметься изображение божества или его имя, но не раскрыт объект его покровительства. Несмотря ни на что история Древнего Египта является очень интересной и до конца неизведанной научной областью, а современные люди относятся к египтологии с вполне объяснимым трепетом и интересом.

Фото с сайта 2012god.ru

Бог Бес (Бэс) - необычный божок древних египтян

Бэс - популярное божество Древнего Египта
Бес (Бэс) – древнеегипетский бог, защищающий и охраняющий людей от бед, в виде уродливого человека-карлика. Это один из самых популярных и многоплановых богов в египетском божественном пантеоне.

Бес был богом-защитником от злых духов, покровительствовал роженицам, заботился о детях, охранял семью, одновременно был богом, который был тесно связан с танцами, весельем и музыкой.

Считалось также, что этот бог защищает человека от укусов крокодилов, скорпионов и змей.

Бэс не имел культовых центров, храмов, своих священнослужителей, но он был одним из самых популярных божеств в Древнем Египте.

Маленький бог с большими возможностями

Бэс часто изображался на мебели, зеркалах, туалетных принадлежностях и т.д. Изображение Беса на сосудах для косметики должно было охранить содержащиеся в нем масла и придать им целебную силу, а женщине – владелице сосуда – особую красоту.

Зеркало с рельефным изображением бога Беса сохраняло жизнь человеку, так как египтяне считали отражение равным человеку. Бог Бес, изображенный на деревянной подставке для головы – "подголовнике", охранял покой спящего.

Одна из статуэток Бэса из собрания ГМИИ им. А.С.ПушкинаАмулетов с изображениями Бэса сохранилось огромное количество. Одной из самых интересных и крупнейших коллекций в мире предметов египетской древности и искусства, связанных с Бэсом, располагает Государственный музей изобразительных искусств им. А.С.Пушкина в Москве. Здесь таких предметов более 250.

Бэс всегда изображается нарочито уродливым, с кривыми ногами, с широким бородатым лицом, искаженным гримасой. Иногда в его облике присутствуют отдельные кошачьи или львиные черты. На голове Бэса обычно находится большая тиара из перьев или листьев.

Считалось, что такой внешний вид Бeса уже сам по себе отпугивает злых духов.

Когда изображение Бэса вырезано или нарисовано на стене, оно никогда не показано в профиль, но всегда только в фас, что является достаточно редким для египетского искусства.

Египтяне верили, что Бэс может голыми руками задушить медведя, льва или змею. Он даже прозвище имел - «борец». Но часто Бэс изображается с ножом в руках, которым он готов поразить врагов фараона и людей.

Веселый карлик и добрый защитник

Несмотря на свою свирепость к злым духам, Бэс – доброе и веселое божество. Он всегда на стороне и рядом с более могущественными богами - Амоном, Мином, Ра, Гором (когда Гор был маленьким, Бэс его защищал, в частности от змей).

Добрый карлик помогает женщинам при родах (статуэтку Бeса держали рядом роженицей), а потом развлекает и защищает детей. Считалось, что когда ребенок улыбается или смеется без всякой очевидной причины, то он видит смешные рожицы, которые ему корчит Бэс.

Чтобы злые духи не проникли в дом, вход в него охраняла статуэтка или изображение этого бога. Татуировка на теле в виде Бэса тоже, как считалось, оказывала защищающее действие. Музыканты делали такую татуировку из-за ассоциации Бэса с музыкой и весельем.

Предполагают, что храмовые проститутки (были в Древнем Египте и они) делали татуировку с изображением этого бога-карлика у себя на лобке, чтобы предотвратить венерические заболевания, а также обеспечить всяческое изобилие.

Бэс – не одинокое божество. У него есть супруга – богиня Бeсит (Бэсит). Интересно, что часто на изображениях этой супружеской пары богиня держит Бeса на своих плечах или на голове.

Необычное божество даже для Египта

Пока достоверно не установлено, является ли культ Бэса собственно египетским или пришел в Египет со стороны. Однако Бeс упоминается в документах Верхнего Египта, относящихся еще к периоду Древнего царства. Упоминание об этом божестве есть в "Книге мертвых" – знаменитом "своде" древнеегипетских религиозных представлений II тысячелетия до н.э. Видимо, в это время его известность в Египте была локальной.

Широкое и повсеместное распространение культ божка приобрел уже в период Нового царства. Археологи нашли многочисленные маски и части костюмов Бэса, датирующиеся периодом Нового царства. Некоторые из них имеют следы регулярного использования и таким образом, они, возможно, были собственностью профессиональных артистов.

Бeс был так популярен среди простых египтян, что даже во времена религиозной реформы Эхнатона, заменившего всех богов одним Атоном, люди продолжали хранить амулеты и статуэтки этого божка, что подтверждают раскопки в Амарне (там была столица Эхнатона).

Змееборец, хранитель домашнего очага, покровитель женской красоты, покровитель дома, семьи, рождаемости, младенцев, детей, юмора, песни и танцев, Бeс – необычный бог даже для Древнего Египта, в котором было огромное количество всяческих богов.

В Древнем Египте почитали еще одного божка-карлика - Патайкоса (Патека), также обладавшего защитными функциями. Но он, в отличие от Беса, всегда изображается безбородым и, как правило, лысым.


Почему у древнеегипетских статуй отбитые носы: истинная причина

  • Далиа Вентура
  • BBC News Mundo

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Исследования показали, что отсутствие носов у статуй, подобных этой (фараон Тридцатой династии, около 370 г. до н.э.), вовсе не случайно

Долгие годы это была неразрешимая загадка, которую предлагала исследователям одна из древнейших и самых долговечных цивилизаций в мире.

Даже если вы никогда не интересовались древнеегипетскими скульптурами, можете поверить нам на слово: у многих из них отбиты носы.

На первый взгляд, в отбитых носах древних статуй нет ничего неожиданного: ведь спустя тысячелетия они неизбежно должны разрушаться естественным образом, правда? Однако почему тогда среди них так много и прекрасно сохранившихся экземпляров, у которых тем не менее нос тоже отбит?

Можно предположить, что нос, в конце концов, - выдающаяся деталь, он, так сказать, торчит, он наиболее уязвим, так что если что и должно отламываться первым, то это он.

Но даже если это и так, чем объяснить то, что и такие древнеегипетские художественные работы, как барельефы и картины, тоже несут на себе следы все того же варварского обращения с этой частью тела?

Вопрос этот породил множество гипотез, в том числе и такую спорную (которую до сих пор можно встретить - несмотря на то, что ее несостоятельность вроде бы уже доказана): отбивание и уродование носов на изображениях было коварной попыткой европейских колониалистов уничтожить африканские корни древних египтян.

По мнению экспертов, теория эта ни на чем не основана, хотя бы потому, что носы - далеко не единственное физическое доказательство этих корней. Как считают ученые, империализм, несмотря на его ужасы, не может отвечать и за отбитые носы.

Так что же с ними могло произойти?

Отключить божественное могущество

В настоящее время, если попытаться дать разумный ответ одним словом, то этим словом будет "иконоклазм" (от греческого εικών - изображение, икона и κλαστειν - разбивать), иконоборчество.

И тут мы говорим не о религиозном христианском феномене, известном по временам Византии и протестантской Реформации, когда отрицался культ священных изображений, когда иконы уничтожали, когда преследовали тех, кто перед ними молился.

В нашем, древнеегипетском случае речь идет об иконоборчестве в более широком смысле - о вере в важность уничтожения живописных изображений или разрушения скульптур по мотивам как политическим (вспомним уничтожение статуй Саддама Хусейна американскими солдатами в 2003 году), религиозным (недавний пример - уничтожение бамианских статуй Будды талибами), так и эстетическим (например, отрицая культурное наследие предшествующих периодов).

Все это обретает еще больший смысл, если учесть, что для древних египтян статуи были своего рода точкой контакта божеств со смертными обитателями земли. По тогдашним представлениям, бог сходил в посвященный ему храм и воссоединялся со своим скульптурным изображением, то есть почиталась не сама статуя, а воплощение в ней невидимого бога.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

И у рисунков, и у барельефов - все тот же тип повреждения, как будто против наличия носа велась пропагандистская (и весьма успешная!) кампания

Эдвард Блайберг, старший куратор экспозиции египетского, классического и древнего ближневосточного искусства в Бруклинском музее (США), заинтересовался этим вопросом из-за того, что его наиболее часто задают посетители музея: "Почему у них отбиты носы?"

С точки зрения Блайберга, даже сами слова "скульптура" (в изначальном смысле - "нечто сотворенное для жизни") и "скульптор" ("некто дающий жизнь") подчеркивают то, что изображения - живые.

В изображающих человека объектах из камня, металла, дерева, глины и даже воска могут жить бог или же человек, который умер, а затем стал божеством, и благодаря такому "вселению" они способны действовать в материальном мире.

Именно так говорится о древнеегипетской богине любви и плодородия Хатхор в письменах на стене грандиозного храма в городе Дендер, вероятно, построенном в 2310-2260 гг. до н.э.: "(…) Она слетает с небес, чтобы войти в земной предел твоей души [речь идет о храме], она летит к твоему телу, она населяет его".

В этом случае богиня входит в статую, но письмена в том же самом храме рассказывают и о том, как Осирис (один из самых важных богов в Древнем Египте, бог возрождения, царь загробного мира и судья душ усопших) входит в собственное изображение на барельефе.

Египтяне верили, что изображения, после того как в них вселилось божество, обладают могуществом, которое можно разбудить с помощью определенных ритуалов.

А можно это могущество отключить - умышленно повредив изображение. Например, отбив нос статуе.

Но зачем это делать?

Причин могло быть много. Например, месть тем, кто уже перешел в мир иной. Расхитители гробниц могли опасаться мести того, чью могилу они разворошили. Могло быть знакомое нам и поныне желание переписать историю. А то и полностью изменить культуру.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Фараон Тутанхамон в лазурной короне (и без носа), XIV век до н.э.

Когда отец Тутанхамона Эхнатон, правивший между 1353 и 1336 гг. до н.э., захотел, чтобы в центре египетской религии был бог Атон (олицетворение солнечного диска), он противостоял Амону, богу черного небесного пространства, воздуха. В качестве оружия Эхнатон выбрал уничтожение изображений Амона.

Когда же Эхнатон умер, все снова изменилось: египтяне вернулись к традиционному поклонению Амону, а храмы и монументы, возведенные в честь Атона и предыдущего фараона, подверглись разрушению.

Следует, однако, помнить, что не только боги могут населять изображения. Такой способностью могут обладать и некоторые люди - умершие, а затем преодолевшие долгий и опасный, наполненный встречами с демонами путь к Залу двойной истины, Залу двух правд, где на Суде душ Осириса продемонстрировали свою добропорядочность (в первую очередь духовную) и стали божествами.

Знание, что твои предки и после смерти продолжают быть с тобой, может утешать… А может и беспокоить, особенно если ты - влиятельный человек, могущественная фигура, и не хочешь, чтобы дела прошлого затмевали твое настоящее величие.

Такая борьба за власть часто оставляет свои следы в истории. И страдают порой носы.

Когда Тутмос III, фараон XVIII династии, правивший в XV веке до н. э., захотел быть уверенным в том, что царство унаследует его сын, он постарался стереть из истории как своего предшественника на троне, так и свою мачеху и тетю Хатшепсут (которая в течение первых 22 лет правления Тутмоса III была его соправителем), уничтожив вещественные доказательства - то есть изображения и скульптуры. И у него почти получилось.

Обычное дело

От вышеприведенных примеров может сложиться впечатление, что такое было характерно только для экстремальных случаев. Но, как подчеркивает египтолог Роберт К. Ритнер, для Древнего Египта это было делом обычным.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Египетская статуя (Лувр): нос, естественно, отбит

Среди разнообразных текстов, в которых выражалась обеспокоенность возможным вандализмом в отношении статуй и изображений, есть указ фараона (примерно 2130-1980 г. до н.э.), в котором правитель прямо угрожает страшными карами всем, кто причинит вред статуям и прочему имуществу храма.

Нападение на гробницы считалось очень серьезным прегрешением, что нашло свое отражение в одном из "Королевских указов из храма Мин в Коптусе":

"Что же касается любого, кто нападет на мое тело в некрополе, и того, кто достанет мою статую из моей могилы, [бог солнца] Ра да возненавидит его. Он не получит воды с алтаря Осириса, он никогда не передаст своего имущества по наследству своим сыновьям".

Почему именно нос?

Целью изувечивания изображения было отнять или хотя бы снизить могущество фигуры, представленной в виде скульптуры или барельефа. Сделать это можно было различными способами.

Если вы хотели, чтобы изображенный человек больше не смог делать подношения богам, вы просто отбивали у статуи ту руку, которой обычно делались подношения, - левую.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Не избежала изувечивания даже прекрасная Клеопатра (69-30 гг. до н.э.)

Если вы хотели, чтобы бог вас не слышал, вы отбивали его статуям уши.

Если же вы стремились обрубить все возможные коммуникационные возможности, то хорошим способом было отделение головы статуи от остального тела.

Но, видимо, наиболее эффективным и самым быстрым способом исполнения желаний было отбивание носа.

"Нос - источник дыхания, дыхания жизни; самый простой способ убить внутренний дух [статуи] - задушить, отбив нос", - объясняет Блайберг.

Несколько ударов молотка по долоту - и проблема решена.

Парадокс состоит в том, что это навязчивое желание уничтожать изображения лишь доказывает то, насколько важными они были для этой великой цивилизации.

Боги Древнего Египта

Регион: Египет

Дата создания: 04.05.2010, изменено: 13.01.2012, общий рейтинг: 3.486

ЕГИПЕТСКИЕ БОГИ
Боги Древнего Египта сыграли огромную роль для создания древнеегипетского общества, укрепления власти фараонов, а также для развития искусства и архитектуры. Огромное количество храмов,сохранившихся на территории современного Египта, посвящены богам: Хору,Ра, Хатхор, Амону, Осирису, Исиде, Серкету и многим другим богам. Отимени богов формировались принципы построения общества, правилаповедения и своды законов.

ОСНОВНЫЕ БОГИ


Бог Нун
Хаос (от (др.-егип. "nwn" [Naun] - "вода", "водный") - первозданный океан
Богиня Наунет - Жена Бога Нуна (олицетворение ночного неба)
Дети Нуна и Наунет: Хапи, Хнума и Хепри

Бог Хух (Хех) - божество времени и вечности, бескрайнего пространства (космоса), Изборажается в облике мужчины с головой лягушки.

Нун Хаос создал бога Ра

Бог Ра — древнеегипетский бог  солнца, верховное божество древних египтян. Его имя означает «солнце». Другие имена: Амон, Амон-Ра, Хнум
Дочери Бога Ра - Маат, Серкет, Хатхор, Сехмет и Тефнут (Любимая дочь, Око бога Ра)

Альтернативные боги Солнца

Бог Амон - Бог Солнца, Царь Богов
Бог Атон - единый бог солнечного диска, первая попытка ввести единого бога (Фараон Эхнатон)
Бог Амон-Ра - единый бог, созданные Богом Ра и Богом Амон
Жена Бога Амона - Богиня Мут, их сын - Бог Хонсу

Боги - дети и внуки Богов Солнца

Богиня Маат - дочь Бога Ра, олицетворение  истины, справедливости, гармонии и этики. Изображается со страусинным  пером илм крылатой. Жена Птаха (одна из)
Богиня Серкет - дочь Бога Ра, так же известная как Селчис, Селкет, Селкис, Селкхит, Селкит, Серкхет, Серкет-хетит и Серкуэт) — покровительница мёртвых

Бог Птах - Бог искусств и ремесел, Жена - Богиня Маат
Дети Птаха и Маат - Нефертум, Имхотеп
 
Бог Атум - создал себя сам их Хаоса - вышел из океана. Оплодотворил сам себя, проглотив свое семя и выплюнул богов-близнецов:
Бог Шу -  воздух, покровитель воздушного пространства, освещаемого солнцем
Богиня Тефнут - влага, любимая дочь бога Ра, Жена бога Шу

Дети Шу и Тефнута :  земля — Геб  и небо — Нут
Бог Геб - земля
Богиня Нут - небо, богиня космического пространства

Дети Геба и Нут: Осирис Исида, Сет и Нефтида
Бог Осирис (Рождение)
Богиня Исида (Возрождение)

Сын Исиды и Осириса: Хор (Гор)
Бог Хор (высота, небо)
Богиня Хатхор - жена Хора
- дочь Бога Ра, богиня неба, любви, женственности и красоты, изображается в образе коровы (человеское тело с рогами на голове), иногда в виде львицы.
Дети Хора и Хатхор: Ихи (Бог Музыки)

Бог Сет (Пустыня), олицетворение Зла, грома, молний и засухи - убил Осириса из-за измены Нефтиды
Богиня Нефтида
, второе имя Небетхед (Владычица дом) - родила Анубиса от любовной связи с Осирисом, младшая дочь Геба, изображается с корзиной на голове
Сын Нефтиды : Анубис (незаконнорожденный)

Бог  Анубис 
- Бог Тьмы, потустороннего мира, сын богини Нефтиды, изображается  с человеческим телом и собачей головой или в образе Собаки, воспитан Исидой
Богиня Инпут - жена Анубиса, сестра Осириса, богиня мест погребения, изображается с головой Собаки

ДРУГИЕ БОГИ

Бог Ихи - бог Музыки, сын Хора и Хатхор
Богиня Бастет - Баст (кошка) - богиня радости, любви, веселья, плодородия, лунного и солнечного света.  Египтяне приписывали кошке магические свойства. У  бога Египта Ра была кошачья голова, а богиню плодородия и материнства Бастет изображали обычно с телом женщины и головой кошки.
Бог Себек - Бог Крокодил,  Бог воды и разлива Нила
Бог Тот -  бог Луны, мудрости, счета и письма, покровитель  наук, писцов, священных книг, создатель календаря, изображается с головой Ибиса
Бог Мин - бог плодородия, "производитель урожаев", которого изображали со стоящим фаллосом и с плетью в правой руке, а также в короне с двумя длинными перьями.
Бог Апис - бог плодородия в облике быка с солнечным диском, душа Бога Птаха
Бог Нефертум - бог растительности, изображался в виде ребенка на стебле лотоса
Богиня Нейт -  "устрашающая" - богиня войны и охоты, воды и моря, жена Бога Птаха, мать Себека (бог-крокодил) боги египта

16 самых выдающихся богов Древнего Египта

Боги Древнего Египта - увлекательный и часто сложный предмет, в котором участвует около 2000 зарегистрированных божеств. Многие боги пересекаются в разных аспектах, роли и даже идентичности. В городах Мемфис (Юг) и Фивы (Север) также были боги, которых они благоволили. Читайте дальше, чтобы узнать больше об основных богах Египта, их изображениях и обязанностях, которые они выполняли.

Тауэрет, богиня бегемотов, руководила древними египтянами в вопросах плодородия, деторождения и защиты детей.Она была популярным божеством, занимающим центральное место в концепции возрождения. Таверет был изображен на многих декоративных предметах домашнего обихода, найденных современными археологами, таких как тарелки, миски и семейные сувениры. Ее супругом был карликовый бог Бес, бог плодородия, юмора и сексуальности.

Таверет

15. Бастет

Бастет стала популярной богиней кошек, но изначально играла важную роль в защите от зла ​​и несчастий дома. Она была дочерью Ра, тесно связанной с Хатор и Сехмет в аспектах и ​​ответственности, чья роль со временем изменилась.Недавние раскопки в Гизе обнаружили гробницы, полные мумифицированных кошек, наполненные подношениями Бастет.

Бастет, Британский музей

14. Собек

Бог-крокодил Собек нес ответственность за реку Нил - иероглифами было сказано, что великая река текла, как пот Собека. Он также имел влияние на аспекты медицины, хирургии и неожиданной смерти. В период Среднего царства Собек слился с Гором и стал защитником фараонов. В его храмах были живые крокодилы, которых после смерти часто мумифицировали.

Собек, Ком Омбо

13. Хатор

Хатор и Исида (см. Ниже) играли схожие роли - в том числе в ответственности и в том, как они изображались, - но на разных этапах древнеегипетской цивилизации. Хатор была прежде всего богиней Древнего Царства; дочь Ра, супруга Гора, владычица неба и богиня-защитница фараонов. Она покровительница радости, праздника и любви. Систрум, музыкальная перкуссия, был инструментом, с помощью которого она изгоняла зло с земли и вдохновляла на добро.Она сыграла важную роль в переходе людей к загробной жизни, помогая Ра в битве во время его путешествия на барже в подземный мир.

Хатор, Британский музей

Анубис был владыкой подземного мира в раннем Древнем Египте, но его заменил Осирис. Его роль изменилась: он стал бальзамировать, одевать мертвых, помогать тем, кого судят в Зале истины, и взвешивать «сердце души». Анубис носит собачью голову, считающуюся шакалом или африканским волком, и обычно был окрашен в черный цвет из-за его роли в регенерации и возрождении, связанной с глубинной почвой Нила.

Анубис, Музей Метрополитена

11. Тот

Тот был богом целостности, истины, письма и мудрости, часто носивший на теле человека голову ибиса. Тот изобрел иероглифы и был хранителем записей богов. Он стоял рядом с Осирисом в Зале Истины и стал свидетелем рождения пяти первых богов (Осириса, Исиды, Нефтиды, Сета и Гора Старшего). Тот был вовлечен во множество различных сюжетных линий по всему Древнему Египту, но обычно был связан с Маат (как супруг) и Сешат (как отец).Король 18-й династии Хоремхеб считал Тота своим личным божеством, потому что он был писцом и администратором, прежде чем стать фараоном.

Тот

10. Сехмет

Богиня-воительница Сехмет имела голову львицы и была одета в кроваво-красный цвет. Она была богиней разрушения и эпидемий, которую ее отец Ра послал наказать людей, когда считал необходимым привлечь их к ответственности. В соответствии с египетской темой равновесия (маат) Сехмет также мог лечить эпидемии и останавливать опасные ветры пустыни.Она помогала защищать фараонов и сопровождала их в загробную жизнь. Иероглифы и статуи Сехмет изображали солнечный диск над ее головой, в то время как она держала анх, символизирующий жизнь.

Сехмет, Галерея Келвингроув, Глазго

Птах почитался как египетский бог строительства, строителей и ремесленников, который также был ведущим богом города Мемфис (Каир). Птах - муж Сехмет и отец Нефертума, образующего «Мемфитскую триаду», являющуюся центром поклонения в северной столице. Птах также проходит через истории в различных аспектах, связанных с богом плодородия Бесом и создателем Амоном.Визирь Имхотеп, построивший Ступенчатую пирамиду короля Джосера во времена 4-й династии, позже был назван богом и сыном Птаха.

Птах, Музей Метрополитена

8. Фиванская триада: Амон, Мут и Хонс

В городе Фивы на юге Египта, как и в Мемфисе на севере, были местные божества, которым они поклонялись больше других. Фиванская триада (или Королевское Ка) состояла из Амона, его жены Мут и сына Хонса (бога Луны). Триада занимала центральное место в повседневной жизни Фив и была центром фестиваля Опет, во время которого они переехали из собственного храма в Карнаке в Луксорский храм на период празднования 24 дня.Затем Амон стал объединяющим национальным богом после того, как помог подавить восстание гиксосов и слился с Ра, чтобы сформировать Амона-Ра (см. Ниже).

Рамсеснахт с Фиванской триадой

7. Маат

Вам нравится эта статья?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку

Пожалуйста, проверьте свой почтовый ящик, чтобы активировать подписку

Спасибо!

Маат была богиней гармонии, равновесия, справедливости и истины. Она наставляла египетских фараонов мудро править, а людей жить согласно ее законам равновесия и гармонии.Ее часто изображали в виде коронованной женщины со страусиным пером в волосах. Маат регулировал времена года, отвечал за звезды и луну и за наведение порядка в хаосе. Когда египтянин умирал, их доставляли в Зал истины, где Маат взвешивал их сердце против пера. Если бы сердце и перо были уравновешены, Осирис мог бы приветствовать мертвого человека в подземном мире.

Статуэтка Маат

Сет был богом хаоса, разрушения, штормов и обмана, сродни дьяволу в христианстве или Локи в скандинавской религии, и его роль обеспечивала баланс в маат.В последнем Египте Сет - заклятый враг в «Мифе об Осирисе» - он убивает и расчленяет своего брата, чтобы занять трон, затем сражается со своим племянником Гором (который стремился отомстить) на протяжении 80 лет, чтобы сохранить его. Их борьба важна для фольклора, формирующего их историю и историю других божеств.

Нефтида и Сет

5. Нефтида

Нефтида выполняла множество обязанностей, включая богиню ночи, траура, родов, рек и дома. В искусстве Нефтис часто изображается как женщина с головным убором дома на макушке.Она считается темным аспектом, который уравновешивает ее сестру-близнеца Исиду как часть маат. Нефтис была супругой Сета и матерью Анубиса. В «Мифе об Осирисе» Нефтис собрала части Осириса, изрубленные Сетом, и отдала их Исиде, а затем помогла вырастить младенца-бога Гора.

Нефтис

4. Осирис

Осирис был великим правителем подземного мира, богом и судьей мертвых. Его обычно изображали в виде мумии в короне Атефа, с бородой фараона и держащей на груди символический посох и цеп.Осирис также был повелителем плодородия, воскрешения, сельского хозяйства и алкоголя, и его отношение к важнейшим зерновым культурам - пшенице и ячменю - лежало в основе этой роли. В «Мифе об Осирисе» он был мужем Исиды, которую разрубил на куски его брат Сет, прежде чем воскреснуть, зачать Гора и взять под контроль подземный мир.

Осирис, бог подземного мира

Исида была могущественной богиней, известной как «Мать богов», которая символически защищала каждого фараона, но также помогала вести обычных людей в загробную жизнь.В Среднем царстве Древнего Египта Исида взяла власть у Хатор, поскольку ее популярность росла. Она была сестрой-женой Осириса, которая воскресила его, создала и защитила их сына Гора. Изиду чаще всего изображали в виде человеческой женщины, ее головной убор представлял собой солнечный диск, обрамленный бычьими рогами. Исида стала одной из самых популярных богинь Египта - ее поклонение распространилось до Греции и Рима - и на одном этапе ее культ соперничал по популярности с христианством.

Исида

2. Гор

Есть две версии Хоруса, несмотря на то, что они представлены одинаково.Гор Старший был богом царей и неба и братом Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Гор Младший в Мифе об Осирисе был сыном Исиды и Осириса, которые боролись со своим дядей Сетом за месть и контроль над Египтом. Гор - один из самых узнаваемых богов Египта, изображенный с головой сокола на теле человека. Каждый фараон считал себя живым олицетворением Гора.

Гор, Лувр

1. Амон-Ра

Ра был древним богом Гелиополиса, который олицетворял солнце и свет, а Амон был «Скрытым», создавшим весь мир.Амон был представлен в южной столице Фивах. По мере развития богов Египта они были объединены во время Нового царства, чтобы сформировать Амона-Ра (или Амона-Ре), величайшего бога Египта, который ежедневно приносил солнце, свет и творение всему миру. Амон-Ра был главным защитником фараона, который воплощал его во плоти как часто буквально живых богов.

Амон-Ра, Государственный музей египетского искусства, Мюнхен

Связь между искусством, медициной и мифологией в Древнем Египте

Cureus.2019 Май; 11 (5): e4731.

Редактор мониторинга: Александр Муасевич и Джон Р. Адлер

, 1 , 2 , 1 , 3 и 1

Карим РеФэй

1 Нейрохирургия, клиника Мэйо, Джексонвилл, США

Габриэлла К. Хинонес

2 Искусство, Университет Майами, Майами, США

Уильям Клифтон

1 Нейрохирургия, клиника Мэйо, Джексонвилл, США

Шашват Трипати

3 Нейрохирургия, Техасский университет в Остине, Остин, США

Альфредо Киньонес-Инохоса

1 Нейрохирургия, клиника Мэйо, Джексонвилл, США

1 Нейрохирургия, клиника Мэйо, Джексонвилл, США

2 Искусство, Университет Майами, Майами, США

3 Нейрохирургия, Техасский университет в Остине, Остин, США

Автор, ответственный за переписку.

Поступило 25.04.2019 г .; Принято 22 мая 2019 г.

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания автора и источника.

Аннотация

Древняя египетская цивилизация - одна из древнейших культур в истории человечества. Древние египтяне известны своими первопроходцами в области искусства, медицины и документированием открытий в виде мифологических сказок.Египтяне освоили интеграцию анатомии и мифологии в художественные символы и фигуры. Мифология Исиды, Осириса и Гора, возможно, является одной из самых известных мифологий Древнего Египта. Глаз Гора использовался как знак процветания и защиты, полученный из мифа об Исиде и Осирисе. Этот символ имеет удивительную связь между нейроанатомической структурой и функцией. Художественно Глаз состоит из шести различных частей. С мифологической точки зрения каждая часть Глаза считается индивидуальным символом.Кроме того, части Глаза представляют термины в рядах 1/2, 1/4, 1/8, 1/16 и 1/32; когда это изображение накладывается на сагиттальное изображение человеческого мозга, оказывается, что каждая часть соответствует анатомическому расположению определенного человеческого сенсориума. В этой рукописи мы подчеркиваем возможные научные предположения об изобретательности выдающегося понимания древних египтян анатомии и физиологии человека.

Ключевые слова: древнеегипетская нейрохирургия, глаз Гора, древний египет, нейрохирургия, исида и осирис, древняя египетская мифология, нейроанатомия

Введение и история вопроса

Древняя египетская цивилизация известна многими инновациями, которые привели к разработка современных систем и утилит, которые ежедневно используются в современном мире [1].Среди этих инноваций - открытия в анатомии человека и медицине, которые привели к хирургическим методам и инструментам, которые широко используются и сегодня. Египтяне задокументировали многие из своих открытий, сочетая мифологию и мистицизм с фактами.

Мы провели обзор литературы, выполнив поиск в базе данных PubMed, National Geographic Magazine, медицинских и анатомических книгах по истории и Google Scholar, используя поисковые запросы: нейроанатомия, Глаз Гора и нейроанатомическая основа Глаза Гора.Мы не смогли найти никаких оригинальных статей или попыток раскрыть нейроанатомическое происхождение Глаза Гора.

Древние египтяне научились объединять анатомические знания и мифологические истории в художественные символы и фигуры. Художественно Глаз состоит из шести различных частей. Мифологически каждая часть считается отдельным символом. Анатомически каждая часть соответствует центру определенного сенсориума человека. В течение многих лет Глаз Гора считался символом процветания и защиты древних египтян, и его наследие продолжилось и в современном Египте [2-3].Однако при более внимательном рассмотрении его художественного оформления и понимании эпической истории, стоящей за его созданием, нынешнее восприятие Глаза как единственного мифологического символа превратится в мощный пример детального понимания древними египтянами анатомии и физиологии человека.

Предпосылки и мифология

Мифология Глаза Гора начинается с истории Осириса [4]. Эта история является самой известной мифологией Древнего Египта [5]. Он иллюстрирует вечную борьбу между добродетельными, грешными и наказанием [6].Осирис был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут и был известен как бог подземного мира, но, что более уместно, как бог перехода, воскрешения и возрождения. У Осириса было три брата и сестры: Исида, Сет и Нефтида. Осирис женился на своей сестре Исиде, как это было своевременным королевским обычаем, и имел сына по имени Гор. Миф возник, когда Сет, брат Осириса, убил Осириса, чтобы занять трон, что вызвало беспорядки и хаос в Древнем Египте. Жестокость Сета не ограничилась убийством Осириса, и он продолжил разрезать тело Осириса на 14 частей, которые были распределены по всему Древнему Египту.Согласно древнеегипетским традициям, чтобы царский дух перешел в подземный мир, его тело нужно было соответствующим образом забальзамировать и похоронить в царских гробницах. Это надлежащее захоронение позволило телу пройти через врата подземного мира и судить по его делам.

Исида путешествовала с Гором в поисках частей тела Осириса. Исида также заручилась помощью своей сестры Нефтиды и сына Нефтиды Анубиса. Анубис был сыном Нефтиса и Осириса, и говорят, что Нефтида злонамеренно приняла облик Исиды, чтобы соблазнить Осириса и зачать Анубиса.Исида, Нефтида, Анубис и Гор смогли найти 13 частей Осириса. Затем дух Осириса смог перейти в Аменти, подземный мир, и править мертвыми [7]. Когда Гор убил Сета [8] в большом сражении возле Эдфу, он провозгласил свое королевство, восстановив порядок в Египте.

Древние египтяне использовали эту легендарную битву как метафору битвы между добром и злом, порядком и хаосом. Позже древние египтяне боготворили Гора в виде Глаза Гора, который считался символом процветания и защиты [2-3].

Древние египтяне были пионерами в искусстве и медицине. Примером тому служат художественные измерения Глаза Гора. Глаз Гора был разделен на шесть различных частей, называемых фракциями Хеката [9–12], в которых каждая часть сама считалась символом. Heqat - одна из старейших египетских измерительных систем, в которых числовые значения воспринимаются как последовательный образец [13]. Гей Робинс и Чарльз Шут обсуждали эту концепцию в своем объяснении древнеегипетских математических мер «Математического папируса Райнда» [12], который считается старейшим древним математическим письмом.В Математическом папирусе Райнда [13] Heqat был описан как единица объема [14], которая используется для измерения товаров, таких как зерно и мука, и была приблизительно равна 4,8 литрам, что чуть больше одного галлона [15]. ].

Фрагменты Ока Гора были организованы вместе, чтобы сформировать целое Око, подобно мифу, и этим фрагментам была присвоена серия числовых значений с числителем, равным единице, и доминирующими элементами в степени двойки: 1/2, 1 / 4, 1/8, 1/16, 1/32 и 1/64 [10–12, 14, 16].Некоторые историки предположили, что каждая часть глаза представляет одно из шести чувств: обоняние, зрение, мысль, слух, вкус и осязание.

1/2 соответствует обонянию, 1/4 обозначает зрение, 1/8 обозначает мысль, 1/16 обозначает слух, 1/32 обозначает вкус, а 1/64 обозначает осязание (рис. ) [9-11]. Удивительно, но если мы наложим эти предложенные части на среднесагиттальное изображение человеческого мозга, каждый компонент будет соответствовать частям нейроанатомических особенностей человека.

Шесть математических частей Ока Гора

Око Гора с его шестью частями: 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, 1/32 и 1/64. Дроби использовались для представления фракций Хеката, единицы измерения, которая использовалась древними египтянами для зерна и муки, все со степенью двойки в знаменателях и единицей в числителе. Каждая из этих фракций соответствует разным человеческим чувствам: 1/2 отвечает за обоняние, 1/4 представляет зрение, 1/8 представляет мысль, 1/16 представляет слух, 1/32 представляет вкус, а 1/64 представляет прикосновение.

Review

Глаз Гора и его значение для медицины и нейроанатомии

Глаз Гора использовался для многих метафор на протяжении многих лет, например, «Глаз Разума, Третий Глаз, Глаз Истины или Проницательности», Глаз Бога в человеческом разуме ». Древние египтяне из-за своей веры в мистические силы Ока Гора дали все эти имена Оку Гора. Здесь мы проиллюстрируем анатомическое значение Глаза Гора, наблюдая за серией иллюстраций, созданных нашим иллюстратором (GCQ).

Здесь мы пытаемся осветить один из самых загадочных секретов древней истории человечества. Мы используем современный подход в интерпретации очень старого символа, рассматривая два изображения, Фигуры, и анализируя грубую нейроанатомию.

Грубое анатомическое сравнение человеческого мозга (A) и человеческого мозга, описанного в древние времена (B).

Рис.: Анатомическое изображение срединно-сагиттального отдела головного мозга человека на уровне мозолистого тела и промежуточной массы в таламусе.

Рисунок: Срединно-сагиттальный разрез головного мозга человека с небольшим изменением направления обонятельного тракта и ориентации мозолистого тела.

Мы можем предположить, что между двумя изображениями есть замечательное сходство; тем не менее, существуют абсолютные различия в направлении и положении обонятельного тракта, а также в ориентации мозолистого тела. Мы выделили эти различия коричневым цветом, а остальную часть мозга - серым, как показано на рисунке.

Цветовая дифференциация мозга между старым и новым общим анатомическим описанием человеческого мозга.

Человеческий мозг серым цветом с обозначенной областью (рисунок), выделенной коричневым цветом, включая мозолистое тело, плюсны, обонятельный тракт и ствол мозга.

Мы решили добавить больше деталей, выделив коричневую часть на Рисунке и наложив поверх нее простой глаз на Рисунке. На рисунке мы показываем Глаз Гора, полностью помещенный в срединно-сагиттальную часть человеческого мозга.

Глаз Гора расположен в средней сагиттальной части человеческого мозга.

На этом рисунке показаны различные части Глаза Гора, соответствующие анатомическим структурам, которые несут особую функцию мозга, изображенную фракциями Хеката.

Запах: 1/2

Чтобы показать значение Глаза Гора в нейроанатомии человека, мы выходим за пределы визуального мира и исследуем скрытые тайны человеческих чувств, начиная с обоняния. В Оке Гора запах представлен объектом треугольной формы с правой стороны зрачка Ока, что показано желтым треугольником на рисунке.При более внимательном рассмотрении этот объект треугольной формы был спроектирован так, чтобы напоминать вид сбоку человеческого носа как символа запаха, и ему была присвоена фракция 1/2 Геката [10-13]. Фракция 1/2 Heqat [10-13] также находится в том же месте и форме, что и обонятельный тригон.

Запахное представление Ока Гора

Рисунок был скорректирован с применением Глаза Гора (рисунок), чтобы выделить объект треугольной формы Глаза Гора, который напоминает вид сбоку человеческого носа как символ запах и находится в месте расположения обонятельного тригона.

Видение: 1/4

Человек воспринимает зрение, когда свет попадает на сетчатку внутри земного шара, посылая нейронные электрические импульсы через оптические пути к межталамической адгезии (massa intermedia), где некоторые из таламических волокон, передающих зрение, вместе с другими ощущениями двигайтесь к средней линии, а затем изгибайте латерально к тому же таламусу. Импульсы отправляются из таламуса в зрительные лучевые тракты, а затем в зрительную кору в затылочных долях.На Глазе Гора зрачок Глаза, обозначенный (*) на рисунке, представляет зрение или зрительное ощущение, и ему дана фракция 1/4 Геката [10-11, 13]. Мы предполагаем, что центром зрения была massa intermedia (межталамическая адгезия); однако мы признаем, что нет убедительных доказательств в поддержку нашей гипотезы. Фракция 1/4 Heqat [10-11, 13] также находится в идентичном месте и форме промежуточной массы (межталамическая адгезия).

Изображение зрения в Оке Гора

Рисунок был скорректирован с применением Ока Гора (рисунок), чтобы выделить центральный объект круглой формы Ока Гора, который напоминает форму и расположение промежуточной массы ( межталамическая адгезия) и считается символом зрения.

Мудрость: 1/8

Одно из метафорических названий Ока Гора - Око Разума, которое было названо в честь его репутации символа мудрости или мысли. Мудрость представлена ​​бровью Ока и дана фракция 1/8 Геката [10-11, 13]. Бровь часто ассоциируется с мышлением; например, мы перемещаем брови, чтобы выразить различные эмоции. Анатомически он напоминает мозолистое тело. Мозолистое тело - это самая большая совокупность волокон белого вещества в головном мозге, которая способствует быстрой передаче нейронных импульсов между обоими полушариями.На Глазе Гора бровь, показанная зеленой пунктирной линией на рисунке, олицетворяет мудрость и ей дана фракция 1/8 Геката [10-11, 13]. Фракция 1/8 Heqat [9-10, 12] в точности напоминает расположение и форму мозолистого тела.

Представление мудрости / мыслей в Глазе Гора

Рисунок был скорректирован с реализацией Глаза Гора (рисунок). Часть Глаза Гора в форме брови напоминает форму и расположение мозолистого тела, и мы предположили, что это символ мудрости или мыслей.

Слух: 1/16

Первичная слуховая кора височной доли представлена ​​названиями зон Бродмана 41 и 42, которые расположены в передней поперечной височной доле (зона Бродмана 41) и задней поперечной височной доле (зона Бродмана 42). ). В Оке Гора слух представлен предметом треугольной формы и боковой комиссурой (canthus) на левой стороне зрачка Глаза, что показано пунктирным голубым треугольником и прикрепленной пунктирной линией на рисунке, и ему было присвоено значение 1. / 16 Фракция Heqat [10-11, 13].Фракция 1/16 Heqat [10-11, 13] совпадает с тем же расположением и формой областей Бродмана 41 и 42.

Изображение слуха в Глазе Гора

Рисунок был скорректирован с применением Глаза Гора Гора (рисунок), чтобы выделить объект треугольной формы и боковую комиссуру (угол глазной щели) на левой стороне зрачка Глаза Гора. Он напоминает по форме и расположению области 41 и 42 Бродмана, которые являются центром слуха человека.

Вкус: 1/32

Вкусовые ощущения переносятся в таламус, а затем в первичную вкусовую зону коры головного мозга для интерпретации.В «Глазе Гора» вкус представлен изогнутым хвостом, изображенным пунктирной оранжевой изогнутой линией на рисунке, и ему дана фракция 1/32 Heqat [10-11, 13]. Фракция 1/32 Heqat [10-11, 13] глаза напоминает вкусовые пути в человеческом мозгу. Мы предполагаем, что древние египтяне использовали эту фракцию как часть своего мистического искусства.

Представление вкуса в Глазе Гора

Рисунок был скорректирован с применением Глаза Гора (рисунок), чтобы выделить объект в форме хвоста Глаза Гора, который напоминает форму и расположение вкусовых путей в человеческом мозгу. .

Прикосновение: 1/64

Ощущение прикосновения передается по соматосенсорному пути, который передает многочисленные ощущения от тела, например, легкое прикосновение, боль, давление, температуру, чувство положения суставов и мышц (проприоцепция). Эти ощущения делятся на три группы, и каждая группа передается различным путем в спинном мозге с другой целью в коре головного мозга. Первая группа включает в себя восприятие прикосновения, давления и вибрации и позволяет нам определять формы и текстуры объектов без взгляда.Эти чувства передаются по заднему столбу-медиальному лемниску спинного мозга. Во вторую группу входят болевые и температурные ощущения, передаваемые боковым спиноталамическим трактом. Третья группа включает проприоцепцию, которая позволяет нам ощущать относительное положение частей тела и силу, необходимую для движения. В Оке Гора ощущение прикосновения представлено прямым предметом, опускающимся с правой стороны Глаза, что показано розовой пунктирной линией на рисунке, и ему дана фракция 1/64 Геката [10-11, 13] .Фракция 1/64 Heqat [10-11, 13] глаза напоминает соматосенсорный путь.

Сенсорное представление в Оке Гора

Рисунок был скорректирован с применением Ока Гора (Рисунок), чтобы выделить прямой объект, спускающийся с правой стороны зрачка Ока Гора. Он напоминает форму и расположение соматосенсорного пути, который является переносчиком многочисленных ощущений от тела, то есть легкого прикосновения, боли, давления, температуры, ощущения положения суставов и мышц (проприоцепция).

Мы признаем, что часть выводов, а также гипотеза основаны не на научном объяснении, а скорее на гипотезе, основанной на истории мастерства древних египтян в медицине, искусстве и мистицизме

Заключение

Хотя мы признаем ответственность за чрезмерное толкование символического шедевра, такого как Глаз Гора, мы предполагаем, что анатомические метафоры в Глазе Гора не являются случайностью и не заслуживают обсуждения. Древние египтяне были лидерами в медицине и анатомии.Это можно найти в задокументированных папирусах, а также на стенах многих храмов и гробниц. При создании Глаза Гора древние египтяне объединили свои художественные способности и знание анатомии с глубокой верой в мифологию. Что еще более важно, мы утверждаем, что существует явное влияние их интерпретации человеческих чувств на размер и форму Глаза. Это удивительный подвиг, учитывая отсутствие радиографических и вычислительных технологий в ту эпоху. Значение нашей теории Глаза Гора состоит не в том, чтобы использовать ее в качестве золотого стандарта анатомии, а в том, чтобы признать и оценить гений и дальновидность древней цивилизации в расшифровке сложных функций центральной нервной системы человека.

Примечания

Содержание, опубликованное в Cureus, является результатом клинического опыта и / или исследований, проведенных независимыми лицами или организациями. Cureus не несет ответственности за научную точность или надежность данных или выводов, опубликованных в данном документе. Весь контент, опубликованный в Cureus, предназначен только для образовательных, исследовательских и справочных целей. Кроме того, статьи, опубликованные в Cureus, не должны считаться подходящей заменой совета квалифицированного специалиста в области здравоохранения.Не пренебрегайте и не избегайте профессиональных медицинских консультаций из-за материалов, опубликованных в Cureus.

Сноски

Авторы заявили, что конкурирующих интересов не существует.

Список литературы

1. Загадочные цивилизации: есть ли связь между медициной и архитектурой в Древнем Египте и Перу? Рафей К., Клифтон В., Хинонес Г. К., Трипати С., Киньонес-Инохоса А. Куреус. 2019; 11: 0. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 2. Харт Г. Психология прессы. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж; 2005 г.Словарь Рутледжа египетских богов и богинь, 2-е изд. [Google Scholar] 3. Пинч Г. Пинч G: Египетская мифология: Путеводитель по богам, богиням, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета; 2004. Египетская мифология: Путеводитель по богам, богиням и традициям Древнего Египта; С. 2004–2131. [Google Scholar] 4. Griffiths JG. Э. Дж. Брилл. Vol. 40. Нидерланды: EJ Brill; 1980. Происхождение Осириса и его культ (серия книг Нумен, том 40) [Google Scholar] 5. Ассманн Дж. Лондон: издательство Корнельского университета; 2001 г.Поиски Бога в Древнем Египте (перевод с немецкого Дэвида Лортона) [Google Scholar] 6. Историческая гипотеза о первой зарегистрированной нейрохирургической операции: Исида, Осирис, Тот и происхождение креста джед. Filler AG. Нейрохирург Фокус. 2007; 23: 0. [PubMed] [Google Scholar] 7. О'Коннор Д. Нью-Йорк: Темза и Гудзон; 2009. Абидос: первые фараоны Египта и культ Осириса. [Google Scholar] 8. Griffiths JG. Лондон: Издательство Ливерпульского университета; 1960. Конфликт Гора и Сета из египетских и классических источников: исследование древней мифологии (Ливерпульские монографии по археологии и востоковедам) [Google Scholar] 9.Робинс Г.С., Шут С. Нью-Йорк: Довер; 1990. Математический папирус Райнда: древнеегипетский текст. [Google Scholar] 10. Gillings RJ. Кембридж, Массачусетс, Массачусетский технологический институт. Нью-Йорк: Dover Publications, Inc .; 1972. Математика во времена фараонов. [Google Scholar] 11. Гарднер М. Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах. Vol. 1. Дордрехт: Спрингер; 2014. Математика в Египте: Математический кожаный рулон; С. 1–5. [Google Scholar] 12. Уэллс Д. Миддлсекс, Лондон: Penguin Books; 1986 г.Словарь любопытных и интересных чисел Penguin; п. 1986. [Google Scholar] 13. Заславский К. Портленд, штат Мэн: Дж. Вестон Уолч; 1993. Мультикультурная математика: междисциплинарные совместные учебные мероприятия. [Google Scholar] 14. Уилсон Х. Лондон: Майкл О'Мара Букс Лтд; 1993. Понимание иероглифов: полное вводное руководство. [Google Scholar] 16. История сглаза и его влияние на офтальмологию, медицину и общественные обычаи. Bohigian GH. Док офтальмол. 1997. 94: 91–100.[PubMed] [Google Scholar]

Искусство и мифология Египта

Искусство и мифология Египта

Введение

Древний Египет, сказочная земля фараонов, очаровал многих. историки и археологи. У этой древней цивилизации есть самобытная культура с мотивами, знакомыми большинству западных мир сегодня, и по-прежнему захватывает воображение с большей готовностью, чем многие другие культуры своего времени. Во многом это связано с Египетский стиль искусства: красочный, последовательный, монументальный, и математический.В пирамиды в Гизе или Сфинксе мгновенно узнаваемы во всем мире, и эти работы, в частности, показывают постоянную тему на египетском языке искусство: отражение метафизических убеждений культуры и мифология. Религиозные верования египтян были разными. разные области двух королевств, и это было бы невозможно чтобы объяснить здесь все местные вариации каждого мифа. Искусство цивилизации, однако, поначалу кажется, что чрезвычайно последовательный стиль на протяжении всей истории, но ближе осмотр мы видим тонкие нюансы эволюции в египетском искусстве от додинастического периода до Нового царства и позже.

Египетское искусство находилось под влиянием нескольких факторов, включая реку Нил, два царства (Верхний на юге и Нижнем на севере), сельское хозяйство и охота, животные, небеса, фараоны и боги и религиозные верования. Религия была одной из главных меценаты египетского искусства на протяжении трех тысячелетий история. Это была основная часть повседневной жизни, поэтому со временем превратилась в такую ​​сложную, что могла возьмите книги, чтобы объяснить каждый символ и классифицировать каждый божество.Даже нынешний король считался божеством, и после его смерти он стал похож на Осирис, бог, который умер и возродился (распространенный мифологический архетип) и жили в подземном мире с богами. Самое искусство найдены в гробницах, в которых фигурируют либо фараон, либо боги, будь то живопись или скульптура, и щедро использовали символы, чтобы передают разные смысловые слои. Символы, столь очевидные в Египетская мифология могла использоваться, чтобы скрыть или раскрыть сообщение, переданный иероглифы, идеографическая письменность, или самим произведением искусства для аудитории.
Скульптура - самый распространенный образец египетского искусства. что у нас есть сегодня, и существуют образцы, которые относятся к додинастическому период. Большинство из них керамика и статуэтки, а эти уже проявлять экспрессионистские качества в росписи гончарных изделий, и многие глиняные фигурки даже изображают местных богов. В Древнем Царстве ( примерно 2700-2100 до н.э.), скульптура в основном представлена ​​членами королевской семьи. Они были изображен очень цельным, симметричным, блочным.В монументальный Большой Сфинкс в Гизе, построенный для Хефрена (четвертый династия фараонов), ясно показывает этот стиль. Портрет короля помещен на тело льва или пантеры, что показывает его связь с небом, как небо раньше представляла пантера (Орех, небо богиня, изображена изогнутой над небесами на четвереньках, как и она животное-предшественник). Еще одно божество, которое часто показывают, - это Гор, бог-сокол, который, как видно, защищает голову Хефрена в его портрет в натуральную величину.Большинство этих портретных статуй было найдено в гробницы царей, поскольку они должны были предоставить место для царя ка , или душа, после его смерти.

Во времена Среднего царства (около 2000-1650 гг. До н.э.) картины и иногда рельефные скульптуры были обнаружены на стенах царских гробниц, которые часто большие комнаты, высеченные в скалах. Многие из них изображают сцены из повседневной жизни, а также из загробной жизни. Взыскательные детали египетской живописи отвечали за регулярность сюжетов.Объекты были нарисованы под их наиболее характерным углом, и определенные каноны пропорции использовались для фигур. Как для росписи, так и для рельефной резьбы, эскизы были нарисованы поверх графика на поверхности и должны были быть одобрены обученный дизайнер, прежде чем приступить к работе. Небольшие ремесленные предметы найденные в гробницах, включают фаянс (стеклянная паста, используемая в качестве глазури) фигурки животных и замысловатые украшения из золота и драгоценных камней. Найдены более крупные скульптуры с этой эпохи не обладают такой же жесткостью Древнего Царства, но более реалистичны и отражают некоторые особенности личности тема.

В Новом Царстве (около 1550-1100 гг. До н. Э.) Появилось много новых дворцы и дворы были построен вдоль Нила. Поклонение богу Амону стало широко распространенным, и именно с этим божеством отождествлялся фараон. Когда Аменхотеп IV вступил на престол в 18-й династии, он удалось полностью реформировать религиозную, художественную и политические идеи, установив то, во что теперь верят египтологи была первой монотеистической религией - поклонением Атону, солнечному диск как высшее существо.Он также изменил свое имя на Эхнатон. («от имени Атона») и считал себя буквально сыном солнце. По его приказу, изображения придворных художников фараон помещал его в неформальную обстановку, часто с его семьей. Он изображен с отчетливо странными чертами; часто думают, что это связано с реализмом, который он отстаивал в Новых Царство искусства. Большинство египтологов считают, что художники изображали он с уродствами из-за королевских инбридинг. Однако другая точка зрения предполагает, что его искаженное Форма на самом деле представляет собой слияние женских и мужских характеристик.Солнце олицетворяло как мужской, так и женский аспекты, и как представитель солнца на земле, художники изобразили Эхнатона как таковой.

Одно из сокровищ Нового Царства, представляющее живопись. с того периода - Pert-em-Hru («Движение вперед днем»), также известная как Книга Мертвых. Это было похоже на путеводитель по преступный мир для умершего, а личная копия была включена во многие гробницы. Египетские мифы о загробной жизни очевидны в заклинаниях и заклинания, которые покойный должен произнести, чтобы помочь ему вынести приговор: после смерти, сердце человека было взвешено против пера Истины, и то, как упал баланс, определило, человек был достоин войти в преисподнюю и жить с Осирисом.Сердце и перо были помещены на весы и взвешены Тот, записавший результаты, достижения. Тех, кто был чист и «правдив», сопровождал Гор. в преисподнюю, где они жили вечно в мире. Те, чье сердце был тяжелее пера Истины, были уничтожены чудовищем, известным как Аммут, которая была наполовину крокодилом, наполовину львицей и наполовину бегемотом. В самый известный пример - свиток Ани, нарисованный на папирусе. во времена Нового царства.

Некоторые полезные ресурсы для дальнейшего исследования
  • Олдред, Кирилл. Египетское искусство . Thames and Hudson, Ltd. Лондон, 1980 г.
  • Стокстад, Мэрилин. История искусств . Гарри Н. Абрамс, Инк. Нью-Йорк, 1995 г.
  • Уилкинсон, Ричард Х. Символ и магия в египетском искусстве . Темза и Hudson Ltd., Лондон, 1994.
  • Вестендорф, Вольфхарт. Живопись, скульптура и архитектура Древний Египет . Гарри Н. Абрамс, Inc. Нью-Йорк, 1968 год.
  • Вольдеринг, Ирмгард. Искусство Египта .Crown Publishers, Inc. Нью-Йорк, 1962 год.

© 1999 г. [email protected]

Разница между древнеримскими и египетскими религиями

... Comstock Images / Stockbyte / Getty Images

Древние религии Рима и Египта имели много общего. Обе культуры были политеистическими, что означало, что они обе поклонялись множеству богов, а не одному. И в Риме, и в Египте религия рассматривалась как гражданский долг, а правителей иногда обожествляли. Однако римляне и египтяне поклонялись разным богам, рассказывали разные истории о своих богах и относились к своим богам по-разному.

1 Разные боги

Древний египетский пантеон включал богов и богинь, таких как Осирис, Исида, Гор и Маат. Осирис был не только богом; он также был мифическим основателем египетской империи. Богиня Исида была его сестрой и женой. Бог Гор был их сыном. Богиня Маат была божественным олицетворением космического порядка. Египтяне поклонялись и многим другим богам. Древняя римская религия изначально не включала ни одного из богов, которым поклонялись египтяне.Вместо этого римляне поклонялись богу неба Юпитеру, богу войны Марсу, богине охоты Диане, богу солнца Аполлону и многим другим.

2 разных мифа

Древнеегипетская мифология сосредоточена вокруг убийства бога Осириса злым богом Сетом, мести Гора и его возведения на престол в качестве нового правителя богов. Этот миф трактовался как аллегория передачи власти от одного фараона к другому и вечной жизни души после смерти.Римская мифология во многом заимствована из греческой мифологии. Римляне отождествляли греческих богов со своими собственными богами и при этом заимствовали греческие легенды о богах. Например, римский Юпитер считался эквивалентом греческого Зевса, поэтому мифы о Зевсе были применены к Юпитеру.

3 разных идеи

Египетские представления о богах также отличались от римских. Римляне считали богов бессмертными и сверхчеловеческими, но все же во многом похожими на людей.Римские боги обычно обладали четко определенной сферой власти. Например, Юнона была богиней брака, а Марс - богом войны. Египетские боги могли умереть, как Осирис, хотя и после смерти оставались могущественными. У них были менее четко определенные идентичности, и они обычно отвечали за многие сферы жизни, а не за выполнение определенных функций. Их часто изображали с головами животных, чтобы символизировать их силы и качества.

4 Слияние мифологий

Несмотря на все различия между древнеегипетскими и римскими религиями, эти две религии начали сливаться с основанием Римской империи при Августе.Поклонение Исиде стало чрезвычайно популярным в Риме сначала среди египетских иммигрантов, но затем и среди римских граждан. Рим завоевал Египет в 30 г. до н. Э., И египетская религия попала под влияние римлян. Египтяне продолжали поклоняться своим богам, но начали изображать их похожими на римских богов. Две религии так и не слились полностью, но со временем они стали более похожими.

Изучите Божества - Аль-Фусаик

  • Ра или Атум: Бог Солнца Египта.Верховный властелин богов, создатель вселенной и людей. Ра создал себя на первозданном холме среди хаоса и стабилизировал божественный порядок Египта. Он был великим богом Солнца Гелиополиса и во время 5-й династии приобрел высшее божественное положение.

  • Шу и Тефнут: На первобытном холме Ра сотворил себя вместе с первой парой богов; он создал Бога-близнеца и Богиню Шу (Сухость и Воздух) и свою партнершу или жену Тефнут (Влажность).Они были первенцами Ра.

  • Гайка и Геб: Это были близнецы, зачатые Тефнут и Шу. Нут был небом наверху, а Геб - Землей. Пока близнецы обнимались, миру негде было образоваться. Шу разлучил своих детей, перевернулся на теле Геба и держал Нут высоко над головой. Однако Тефнут стала богиней влаги и тумана, смягчая сухой воздух, заполняя пространство, так что Нут и Геб могут быть вместе.

  • Осирис: Он был известен как «Повелитель мертвых», один из первых четырех богов, рожденных из Нут на заре творения.Он был обманут и убит своим злым братом Сетом; однако его жена Исида воскресила его из мертвых. Позже он стал Богом Преисподней (загробной жизни). В египетской книге мертвых Осирис упоминается как беспристрастный судья в Зале истины.

  • Исида: Она была связана как «Мать богов». Она была второй из первых четырех богов. Исида была сестрой-женой Осириса, матери Гора, и символически называлась «матерью каждого царя».После того, как Осирис был убит, Исида собрала его тело с помощью своей сестры Нефтиды и племянника Анубиса. Они осуществили первую в истории Египта мумификацию и воскресили Осириса из мертвых.

  • Сет: Бог хаоса, бурь, смертельных болезней и злой брат Осириса. Его имя также означало «Вождь замешательства» и «Разрушитель». Сет был изображен в виде красного зверя с раздвоенными лапами и раздвоенным хвостом.

  • Нефтида: Она была погребальной богиней, одним из первых четырех богов, рожденных Гебом и Нутом.Нефтида была женой Сета, сестры-близнеца Исиды и матерью Анубиса. Ее имя означало «Хозяйка Храма» или «Хозяйка дома», обозначая небесный дом или храм.

  • Гор: Бог Египта с соколиной головой. Он был сыном Осириса и Исиды. Гор был связан с солнцем, небом и властью. Отомстив за смерть своего отца Осириса, победив своего злого дядю Сета, он стал первым царем Египта.

  • Анубис: Бог мертвых, бальзамирующий, и защитник могил.Он - Бог с головой шакала, связанный с Богом-покровителем заблудших душ и беспомощных. Анубис - Бог мумификации, и он ведет душу к Залу Истины.

  • Маат: Богиня истины, справедливости и гармонии. Она установила звезды на небе и настроила времена года. Маат воплотил 42 принципа гармонии, которые стали стержнем Древнего Египта. Маат изображалась в виде женщины в короне со страусиным пером.

  • Тот: Бог письма и мудрости, истины и честности.Он был богом с головой Ибиса и одним из самых императивных божеств египетского пантеона, которому поклонялись с додинастического периода. Тот также считался богом медицины.

  • Montu: Бог, связанный с войной. Монту изображали в виде человека с соколиной головой, в короне из двух перьев с двойным уреем (вздыбленной коброй) на лбу. Он стал известен во времена 11-й династии в Фивах. Греки приравнивали его к Аполлону.

  • Птах: Он был великим богом Мемфиса, Богом-творцом и создателем вещей, покровителем мастеров, особенно скульпторов, и повелителем истины.Птах входил в Мемфисскую триаду; его супругой была Сехмет, а сыном - Нефертем.

  • Сехмет: Это львиное божество, которое обычно изображалось в виде женщины с головой льва и телом женщины. Она также была дочерью Ра, известного как «Разрушительница нубийцев», она также принесла стихийные бедствия, а позже эпидемии стали известны как «Посланники Сехмет».

  • Бастет: Она была прекрасной богиней кошек, женских секретов, деторождения, плодородия и защитницей семьи от зла ​​и несчастий.Бастет была дочерью Ра и была тесно связана с Хатор.

  • Хатор: Она была богиней с головой коровы, которой поклонялись как богине неба, плодородия, музыки и танцев. Хатор была женой Гора и символической матерью фараона или правителя Египта.

  • Амон: Бог Солнца и воздуха. Он был среди Фиванской Триады Египта, также известной как Триада Амона, Мута и Хонсу. Их сын Хонсу также известен как «Путешественник», и он был богом Луны.

  • Собек: Бог с головой крокодила, которому поклонялись как повелителю болот и водно-болотных угодий Египта. Собек был богом воды; однако он также был связан с медициной, особенно с хирургией.

  • Хнум: Хенму или Хнум изображался как бог с головой барана, символизирующий мужественность, мужественность и плодородие. Он был покровителем гончаров и тех, кто работал в керамике.

  • Heka: Он был одним из старейших богов Египта.Хека был богом-покровителем магии и медицины наряду с изначальным источником силы во вселенной.

  • Бес: Тот, кто защищал детей и женщин Египта. Бес был богом деторождения, плодородия, сексуальности, юмора и войны, широко известного как бог карликов.

  • Искусство и сила в Древнем Египте

    Aude Semat Приглашенный куратор

    Сидящая статуя фараона Сети ок. 1200–1194 гг. До н. Э. Новое царство, 19 династия, правление Сети II.Храм Мут, Карнак, Фивы, Египет. Кварцитовый песчаник; 164 х 49 х 85 см. Британский музей EA 26. © Попечители Британского музея

    Фараон: царь Древнего Египта знакомит зрителей с мужчинами (и женщинами), правившими Египтом на протяжении трех тысячелетий. Открывающаяся 13 марта выставка представляет собой разнообразный выбор из 145 предметов - включая монументальные рельефы, каменную скульптуру, фаянсовые украшения, великолепные украшения и исторические папирусы - из обширных фондов Британского музея, а также ряд шедевров из собственного Кливленда. коллекция.

    Египетская коллекция Британского музея, насчитывающая около 100 000 предметов, является одной из крупнейших в мире. Первоначально разработанный Департаментом Древнего Египта и Судана этого учреждения, Pharaoh основан на простой, но динамичной идее о том, что «вещи не такие, какими кажутся», если посмотреть на Древний Египет и его правителей. С одной стороны, наши предвзятые представления о Древнем Египте и изображения фараонов самих себя в письменных источниках и изображениях (назовем это официальным дискурсом), а с другой - реалии власти.Выставка, разделенная на десять разделов, в первую очередь посвящена мифам и традициям, связанным с царством и отношениями фараона со многими богами Египта; затем реальность и история дворцовой жизни и королевской семьи, управления страной и отношений между Египтом и его соседями; и, наконец, королевские гробницы и загробная жизнь.

    Помимо изучения мифов и реалий власти в Египте, эта выставка также предлагает возможность подвергнуть сомнению западные взгляды на египетское искусство через изображения королей и царской власти.Древнеегипетские изображения рассматривались как «заменители», магически эффективные и живые. Таким образом, в большинстве случаев царский образ заменяет царя и его обязанности, главным из которых является поддержание космического порядка, или Маат , в основном за счет обеспечения территориальной целостности Египта и удовлетворения богов.

    Орнамент в виде крылатого скарабея, держащего солнечный диск c. 1886–1878 гг. До н.э. Среднее царство, 12 династия, правление Сенусрета II. Египет. Лазурит, полевой шпат, электрум и сердолик; 1.8 х 3,5 х 3 см. Британский музей EA 54460. © Попечители Британского музея

    В этом отношении одним из шедевров выставки является сидящая статуя Сети II, внука фараона Рамзеса II, правившего в конце 19 династии (около 1200–1194 гг. До н.э.). Эта статуя представляет собой воплощение царских египетских образов и ее функций. Во-первых, несколько элементов указывают на королевский статус натурщика: его трон и имена при рождении (заключенные в картуш и выгравированные на его плечах и на основании), вздыбившаяся кобра на его лбу и хвост животного, свисающий между его ног.Затем его особая поза, в которой он держит голову барана (эмблема Амона-Ра) на пьедестале, определяет функцию статуи. Он предназначен как подношение Амону-Ра, одновременно династическому богу и солнечному богу, главный храм которого находился в Карнаке в Фивах (современный Луксор). Хотя Сети II правил в период смуты и политического кризиса, его статуя создает впечатление, что ему все же удалось угодить богам. Этот прекрасный образец скульптуры Рамессайда был фаворитом Генри Солта, британского консула, в коллекцию которого он вошел после открытия в 1816 году в Карнаке, предположительно на территории храма Мут.Его элегантные черты и высокое качество изготовления, возможно, помогли убедить попечителей Британского музея приобрести египетскую коллекцию Солта три года спустя.

    В совершенно другом масштабе небольшой орнамент с золотыми крылатыми скарабеями обращается к фундаментальным отношениям между текстом и изображением в древнеегипетском искусстве. Такое искусство можно считать «иероглифическим», поскольку это одновременное выражение письма и изображения. Иероглифический знак или группа иероглифических знаков могут функционировать как представление.И наоборот, элементы представления можно интерпретировать как письменные символы. Так, в этом изысканном камне, инкрустированном лазуритом, полевым шпатом, электрумом и сердоликом, можно прочитать тронное имя фараона Сенусрета II - Хахеперра, или «Явление есть Явление Ра» - посредством комбинации трех знаков (снизу наверх): холм ( хепер ), скарабей ( хепер ) и солнечный диск ( ра ).

    Основание статуи Рамзеса II ок. 1279–1213 гг. До н. Э.Новое царство, 19 династия, правление Рамзеса II. Египет. Песчаник; 15 х 33 х 13,5 см. Британский музей EA 29282. © Попечители Британского музея

    Чучела фараона должны были быть могущественными во всех смыслах этого слова, как действующие образы, так и образы силы. Эти магические и идеологические аспекты оживают на основании статуи Рамзеса II. Ступни царя проходят через девять луков. Сам лук, вероятно, относится к пустыням, граничащим с долиной Нила, местам, которые часто ассоциируются с беспорядками и всем чужим.Три - это знак множественного числа в Древнем Египте - утроение трех здесь означает «множественность множественности», поэтому девять луков намекают на всех возможных врагов Египта. Роль этой аллегории состоит в том, чтобы навсегда отразить хаос, буквально переступая через традиционных врагов Египта (чья идентичность менялась со временем: ливийцы, нубийцы, люди из Сирии-Палестины, затем персы, ассирийцы, морские люди и другие), отсюда их обычное положение в королевской семье. основания статуй, ступеней и балюстрад, а также скамеечки для ног. Пленные враги со связанными за спиной руками также изображались на стенах храмов с той же целью, иногда со ссылкой на реальных иностранных соседей под контролем Египта, как на красной гранитной плите из храма Бастет в Бубастисе (Телль Баста).На этом храмовом рельефе начертано королевское титул Рамзеса II над именами его врагов, помещено в кольца или картуши и увенчано фигурами с руками за спиной и соединенными вместе на шее. Однако это графическое взаимодействие лучше иллюстрирует мировоззрение Египта, чем реальную геополитическую реальность того времени.

    Каким бы ни был их реальный прием, изображения и архитектурные достижения усиливали утверждение политики и власти фараона на территории Египта и даже за его пределами, будучи частью более широкого идеологического дискурса о монархии в Египте.Приведенные здесь примеры свидетельствуют о том, как в Древнем Египте тесно переплетались искусство, религия и власть; они также подчеркивают различные уровни интерпретации древнеегипетского искусства и архитектуры, которые посетители откроют для себя в книге Pharaoh: King of Ancient Egypt.

    Плита с именами врагов c. 1279–1213 гг. До н. Э. Новое царство, 19 династия, правление Рамзеса II. Бубастис, Египет. Красный гранит; 103 х 62 х 52 см. Британский музей EA 1104. © Попечители Британского музея


    Cleveland Art, март / апрель 2016


    Почему Таверет - древнеегипетская богиня бегемота, которая нам нужна сейчас - Институт искусств Миннеаполиса

    У Таверета тело бегемота, ноги льва и лицо крокодила, как если бы древние египетские боги экспериментировали с клонирование, когда они попали в небольшое количество ячменного пива.Она похожа на богиню, которая несла багаж героя, следила за тем, чтобы его копье было острым, а борода чистым, - космический помощник. Но ее обезоруживающая, неуклюжая внешность - как у настоящих бегемотов - обманчива. Таверет был одним из самых почитаемых богов в Древнем Египте, где три животных, которые составляли ее облик, считались самыми свирепыми в королевстве, особенно когда их детенышам угрожала опасность.

    На выставке древнеегипетских артефактов «Затонувшие города Египта», которая сейчас находится в Институте искусств Миннеаполиса, статуя Таверета стоит на нескольких пьедесталах, так что вы почти лицом к лицу с этим миниатюрным божеством.И вы можете представить себе мифический мир, в котором эта богиня шла прямо среди тростников реки Нил, опасаясь угроз, в режиме постоянной защиты. Она была народным богом, у которой не было настоящего государственного культа или храма, но было множество верующих, одновременно вездесущих и незаметных. Почти в каждом доме, особенно в доме с маленькими детьми или будущей матерью, был бы амулет, статуэтка или чаша для кормления с ее изображением, а маг-священник мог нарисовать круг на песке вокруг роженицы или спящего ребенка. с палочкой из слоновой кости, сделанной из бивня бегемота.Она была богом, к которому ты обратился, когда твое тело, как и тело самой Таверет, стало округлым и исполненным хрупких надежд, когда на карту была поставлена ​​жизнь.

    В великом мифе древнеегипетской религии Таверет показала, из чего она была сделана. Осирис, царь Египта, был убит и расчленен своим братом Сетом. И когда сын Осириса, Гор, пришел к власти, Сет попытался убить и его. Но Таверет этого не допустил. Она удерживала Сета, чтобы Хорус мог его вытащить. (В очень древние времена древнего Египта жрецы предполагали, что Гор и Сет делят власть в своего рода вечной битве, но с распространением культа Гора история изменилась - Гор одержал победу над Сетом.) Таверет, в конце концов, был богом плодородия, жизни. И жизнь была лучше, чем альтернатива.

    Какое-то время в Древнем Египте существовало даже несколько пересекающихся божеств бегемотов. Ипет, Ререт и Хеджет играли, по сути, ту же роль, что и Таверет, и, возможно, даже были аспектами одного и того же божества. В любом случае резервирование не было проблемой. Бегемотов просто восхищались и боялись. Что в конечном итоге сработало против них в реальной жизни.

    Фараоны, как и все автократы, постоянно пытались доказать свою абсолютную власть.А поскольку бегемот был самым грозным животным в их стране, убить одно - или десятки - было еще более сильным. Самый мощный. И поэтому фараоны шли вброд по заболоченным местам Нила с помощниками, которые снова и снова загнали животных гарпуном, пока бьющийся бегемот не открыл пасть, чтобы обнажить свои клыки - и его наиболее уязвимое место.

    Бегемот вымер в Египте в результате охоты, а также сельского хозяйства, промышленности и изменения климата, которые значительно высушили Египет за пять тысяч лет или около того с тех пор, как боги бегемотов начали появляться на амулетах.Лев тоже когда-то бродил по Египту - на самом деле, пара разных видов. Оба сейчас там вымерли. Фактически из 37 видов крупных млекопитающих, которые когда-то бродили по Египту, включая носорогов, леопардов и жирафов, осталось только восемь.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *