Битва при марафоне между войсками афин и армией персидского царя дария: Военное дело — Битва при Марафоне

Содержание

Военное дело — Битва при Марафоне

Меню сайта

Наш опрос

Статистика

Онлайн всего: 1

Гостей: 1

Пользователей: 0


Форма входа


Марафо́нская битва — сражение между войсками Афин и армией персидского царя Дария, произошедшее 12 сентября 490 г. до н. э. недалеко от греческого селения Марафон. Этот важный эпизод греко-персидских войн закончился победой греков.

Благодаря Марафонской битве удалось остановить продвижение Персидской империи в Европу.

 

Марафонская долина в наше время

Предыстория

В 510 г. до н. э. граждане Афин изгнали из города своего тирана Гиппия, и тот бежал под покровительство Дария. В 508 или 507 г. до н. э. послы Афин, направленные Клисфеном, просили у Дария помощи ввиду предполагаемой спартанской интервенции и в знак покорности поднесли ему «землю и воду»; это дало Дарию основания рассматривать Афины как подвластный ему город.

В 500 г. до н. э. греки Ионии поднимают восстание против персидской власти; Афины присылают им в помощь суда, впрочем, быстро отозванные. В 494 г. до н. э. восстание было подавлено; одновременно Дарий задумывает поход с целью завоевания материковой Греции, причём Афины были главной целью предполагаемой экспедиции; возмущение Дария поведением афинян было так велико, что, по рассказу Геродота, он велел слуге трижды напоминать ему каждый день за столом: «Владыка, помни об афинянах!»

Были направлены послы в греческие города с требованием «земли и воды». В Афинах и Спарте послы были казнены.

В 493 г. до н. э. состоялся поход под предводительством зятя царя Мардония, окончившийся полным провалом из-за бури, уничтожившей флот у Афонского мыса.

Экспедиция Датиса и Артаферна

Дарий отрешил Мардония от командования и назначил на его место своего племянника Артаферна, придав ему опытного полководца, мидийца Датиса. Основными целями были Афины и Эретрия на острове Эвбея, также оказывавшая помощь повстанцам; по словам Геродота, Дарий приказал им «обратить в рабство жителей Афин и Эретрии и привести перед его царские очи». При экспедиции находился и Гиппий.

Летом 490 г. до н. э. флот, состоявший из 600 судов (в том числе особые корабли для перевозки лошадей) был собран в Киликии и отплыл оттуда для покорения Греции. Покорив Наксос, персы высадились на Эвбее. После шести дней осады Эретрия была сдана в результате измены, разграблена и сожжена, а жители обращены в рабство. После этого персы переправились через пролив и по совету Гиппия высадились на равнине под городом Марафон. Предполагают, что Гиппий надеялся на помощь своих сторонников в Афинах, число и влияние которых он преувеличивал. Персы расположились лагерем на Марафонской равнине, имеющей вид полумесяца, концами упирающейся в Марафонскую бухту, а с наружной стороны окаймлённой рядом высот. Равнину делит на две части одноимённый ручей. Марафонская бухта замыкается с севера мысом Марафон (древняя Кинаура).

Афиняне со своей стороны спешно отправили скорохода просить о помощи спартанцев. Однако спартанцы сказали, что они не пойдут никуда до полной луны, и 9- или 10-тысячное ополчение афинян поддержали только 1000 воинов из соседнего городка Платеи. С этими силами афиняне выступили к Марафону и укрепились за оградой священной рощи, посвящённой Гераклу, на высотах над персидским лагерем (примерно в 1,5 км от неприятеля). Афинянами командовали 10 стратегов, сменявшихся по обычаю каждый день, и полемарх Каллимах; однако в чрезвычайных обстоятельствах все стратеги отказались от своих прав в пользу Мильтиада, как самого опытного и лучше всех знающего персидские воинские порядки (первым подал пример Аристид Справедливый). Однако Мильтиад прождал три дня, пока не настала его законная очередь командовать. После этого, он 12 сентября атаковал врага.

Битва

Схема битвы при Марафоне

Персы располагались на открытой равнине, со стороны бухты, в виду флота; афиняне выстроились в одной из боковых долин, примыкающих к Марафонской равнине, со стороны Пентеликонских гор; по бокам прикрывали их высоты Арголики и Котрони. Каллимах командовал правым крылом; в центре находился Мильтиад; на краю слева стояли платейцы. Центр неприятельской армии составляли природные персы и саки (среднеазиатские кочевники), лучшая часть персидского войска. Мильтиад приказал идти на персов бегом, чтобы как можно быстрее вступить в рукопашную схватку и лишить персов их главного преимущества — луков. Афиняне беглым маршем устремились на врага. На обоих флангах неприятель был отбит афинянами и платейцами, но в центре перевес был на стороне персов и саков; но в это время на персидский центр, уже торжествовавший победу, ударили греческие фланги. Разгромленные персы бежали в лагерь и стали спешно садиться на корабли; греки гнались за ними и, после схватки на берегу, захватили 7 кораблей. Богатая добыча досталась победителям. Бежавшие на корабли персы рассчитывали было, обогнув мыс Суний, застигнуть Афины врасплох, беззащитными. Но Мильтиад опередил персов, и когда корабли их явились в фалерской гавани, они обнаружили афинский лагерь, расположившийся у стен города под гимнасием Киносарг. Простояв некоторое время на якоре, Датис и Артафрен отплыли обратно.

Так кончился первый поход персов на Элладу. Афинянам победа стоила 192 человек, в числе которых были полемарх Каллимах и брат трагика Эсхила, Кинегир; потери персов Геродот исчисляет примерно в 6400 человек. Разумеется эти данные преувеличены, как и почти все цифровые данные у «отца истории». Однако потери азиатской армии действительно были тяжёлыми. Эта была первая победа эллинов над персидской державой; ближайшими последствиями победы были упрочение афинской демократии и готовность эллинов помериться силами с азиатскими варварами и в будущем: без Марафона едва ли бы был возможен Саламин.

В южной части равнины, в 800 метрах от моря возвышается и теперь холм Соро, общая могила павших в битве афинян, все имена которых начертаны были на 10 надгробных плитах, по числу 10 аттических колен. Недалеко оттуда видны две меньшие могилы: может быть, одна — платейцев, другая — сражавшихся при Марафоне рабов. К северу от большого холма находится мраморная развалина Пирго — или гробница Мильтиада, или победный трофей.

Анализ действий противников

Марафонское сражение — пример победы пехотной армии над армией с долей пехоты и кавалерии примерно 50:50. Однако если греки действовали исключительно умело — и для сдерживания атак персидской кавалерии даже завалили поле боя, особенно на флангах, срубленными и поваленными деревьями, — то персы проявили себя не с лучшей стороны. По видимому, решив что поле боя непригодно для действия конницы, персидский командующий сухопутными силами вторжения принял решение увести конницу от лагеря греков и/или послал её в дальний рейд, или просто даже не выгрузил с кораблей. Фактически в результате этого против 10-11 000 греков (в основном тяжёлой пехоты) сражалось примерно 10 000 пеших лучников (частью со средней тяжести вооружением), которые были просто сметены сокрушительной и быстрой атакой бегом, и стрелы которых не причинили никакого вреда облачёнными в качественные доспехи и вооружённых бронзовыми щитами грекам. И при этом до 10 000 персидских кавалеристов абсолютно бездействовали и не приняли никакого участия в ходе битвы, хотя при грамотном управлении могли переломить её ход в пользу «царя царей».

Таким образом Марафонская битва — это пример умелого тактического использования рельефа, искусственного усиления его непроходимости с целью пресечения действий вражеской кавалерии. В результате этого соотношение войск противника было сокращено в 2 раза — с 20 тысяч до 10 тысяч воинов (за счёт ушедшей в рейд или просто не участвовавшей в битве кавалерии) против 10 тысяч воинов у греков. Как итог — Марафон превратился в стычку тяжёлых копейщиков с лучниками-щитоносцами, да ещё стоящими плотной массой; и разумеется при соотношении сил 1:1 это сражение было выиграно тяжёлой пехотой.

Именно в этом и проявился полководческий гений Мильтиада.

 В Мой Мир

Поиск


Календарь
«  Март 2022  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
7
8910111213
14151617181920
21222324252627
28293031


Марафонская битва (битва при Марафоне) кратко

В греческой Аттике у подножия горы Пентеликон находится небольшой населенный пункт Марафон, название которого знают во всем мире. Но знаменитая битва, произошедшая в 490 г. до н.э. произошла немного дальше от городка. Древний Марафон был построен на месте греческой деревни Врана, которая располагается на юг от нынешнего Марафона. Вот тут и сошлись в битве греки и персы, проигравшие греческой армии. Это сражение называют Марафонским, оно положительно повлияло на демократию в Афинах, укрепило ее, позволило грекам мобилизовать силы, чтобы победить персов в дальнейших противостояниях.

Армия в Афинах

В 6-4 вв. до н.э. среди греческих полисов стали возвышаться Афины, в которых развивались экономика, производство, торговля, рабовладение. Город стал очень сильным и стал влиять на другие полисы. Для укрепления могущества Афинам нужна была постоянная армия, которая была сформирована после проведения в 6 в. до н.э. ряда реформ социального и военного характера. В результате чего в Афинах вместо рабовладельческого ополчения появилась регулярная армия. В ней служило все население полиса, которое было поделено на четыре группы согласно имущественному цензу.

Афинская армия делилась на такие категории, как:

  • Земельная аристократия.
  • Торговая элита.
  • Граждане со средним уровнем доходов.
  • Феты – бедные и безземельные свободные граждане Афин.

Богачи служили в коннице, люди среднего класса вошли в тяжеловооруженную пехоту, которая получила название гоплит. Из бедняков сформировали легковооруженную пехоту. Отказаться от участия в армии граждане Афин не могли. Это было их обязанностью. Рабы к несению военной службе не допускались, а также не имели права носить любой вид оружия.

На службу принимали юношей, которые достигли 18 лет. В течение одного года они изучали воинское дело, несли службу, а потом проходили смотр, приносили присягу и получали оружие. Второй год службы молодых афинян проходил в пограничных отрядах, которые позволяли получить полевой опыт ведения боя. Военнообязанным каждый афинянин оставался до 60 лет.

Воины не постоянно служили в армии. Ополчение распускалось, как только война заканчивалась. Афины, как и другие греческие полисы, постоянно принимали участие в сражениях на суше и на море. Поэтому каждый афинянин имел достаточно боевого опыта и был отлично подготовлен.

Оружие и боевой порядок

Гоплиты были вооружены длинными копьями, короткими мечами, были одеты в панцирь, щит и шлем. Щит обязательно оббивался кожей и металлическими пластинами. Феты вооружались только метательным оружием и делились на такие группы:

  • Пращники.
  • Метатели дротиков.
  • Лучники.

Аристократы, входившие в состав конницы, носили только копье и легкий щит.

Государственные деньги на вооружение армии не тратились. Каждый мужчина должен был вооружаться самостоятельно. Гоплиту разрешалось иметь одного слугу, чтобы он носил за воином топорик и кинжалы.

Чтобы армия была способной отражать атаки, необходимы были дисциплина и порядок. Первому обучали во время первых двух лет службы, а боевой порядок войск формировался постепенно. Боевой порядок афинского войска менялся. Сначала это был строй воинов, который смыкался. Воинов размещали согласно родам и племенам, которые возглавляли вожди. В 6 в. до н.э. вместо колонного строя стала использоваться фаланга. Это особый вид боевого порядка, который позволял получить тесное монолитное построение воинов в тяжелом вооружении, стоявших в глубоком линейном строю. Во время боя фаланга не делилась на отдельные части, а выступала, как единый механизм.

Легковооруженные воины стояли на флангах или впереди фаланги, чтобы прикрывать фронт.

Фаланга должна была нанести первый удар, который всегда был решающим. Он помогал расстроить строй врага. Гоплиты переходили на ускоренный шаг, приближаясь к врагу, постепенно начиная бежать. Так воины получали моральное и психологическое преимущество над врагом. Использовать фалангу на местности, где нужна маневренность. Из-за этого фаланга не использовалась для преследования неприятельской армии. Если фаланга делилась на части, то это вызывало крах в сражении.

Причины войн между греками и персами

Полисная система Греции сформировалась окончательно к концу 6 в. до н.э., благодаря чему стали активно развиваться хозяйство, экономика, наука, культура, общество. Античная цивилизация получила новый виток развития, что вызывало зависть у соседних государств. К тому времени возвысилась и Персия, армия которой состояла из профессиональных воинов. Персидские правители обладали огромными человеческими и финансовыми ресурсами, вкладывая их в обучение армии. И цари Персии верили, что войско способно принести им на блюдечке богатые торговые города Греции, которые постоянно воевали между собой. Итак, к основным причинам Греко-персидских войн относятся:

  • Желание установить контроль над восточными регионами Средиземного моря.
  • Расширение сферы влияния.
  • Установление контроля над важными торговыми путями.
  • Захват Балканского полуострова.

В этих войнах между собой столкнулись две цивилизации, два противоположных мира. Происходили сражения не только между солдатами, но и между культурами, политическими системами, обществами. Греки были представителями европейской культуры, в персы – восточной, которую жители Европейского континента считали варварской и чужой.

Периоды Греко-персидского противостояния

Хронологическими рамками войн между персами и греками были 500 и 449 гг. до н.э. В течение этого периода произошло множество знаменательных битв, сражений, завоеваний на суше и на море. Одной из битв второго периода стала Марафонская, которая была результатом отражения атаки персов на Балканах. В борьбе греков и персов можно выделить следующие этапы:

  • 1 период – с 500 до 494 гг. до н.э.
  • 2 период – с 492 по 490 гг. до н.э.
  • 3 период – с 480 до 479 гг. до н.э.
  • 4 период – с 478 по 459 гг. до н.э.
  • 5 период – с 459 по 449 гг. до н.э.

Первые греческие колонии были завоеваны персами в Малой Азии в первой половине 6 в. до н.э. Местное население сначала не поняло истинных намерений персидского царя, поскольку он проводил мягкую колониальную политику и не менял общественный строй городов. Вскоре к власти в Персидской империи пришел честолюбивый Дарий Первый и для малоазийских греков все поменялось. Новый правитель стремился создать централизованное государство, сделать собственную власть абсолютной, расширить территорию государства, подчинить Балканскую Грецию.

Дарий Первый поставил везде своих сатрапов – наместников, чтобы они собирали налоги в пользу персов. Против вмешательства во внутренние дела греческих полисов восстал сначала Милеет, за ним последовали другие города. В результате восстания сатрапы Дария Первого были изгнаны, создан союз полисов, запрошена помощь у материковой Греции. Восставшие колонии рассчитывали получить помощь от Афин и Спарты. На последнюю правитель Милета возлагал особые надежды, но они не оправдались. Спарта заявила, что у нее нет опыта ведения морских сражений. А вот Афины помогли, прислав на помощь ионическим грекам 20 судов.

Греки, после серии успешных битв на море и суше, стали угрожать уже Персии. Это Дарию Первому совсем не понравилось, он стал перекидывать в Малую Азию войска. Армия была поделена на две части, что позволило окружить полисы с разных сторон и захватить полисы. В 494 г. до нашей эры Милет сдался, за ним последовали города Ионии. Первый этап показал, что грекам не выстоять против Персидской империи, причин тому было несколько. Во-первых, низкий военный и экономический потенциал колоний. Во-вторых, практически полностью отсутствовала помощь с материка. В-третьих, среди греков не было единства. В-четвертых, города-полисы материковой и островной Греции не дл конца понимали могущество быстро растущей Персии. Они считали, что амбиции Дария далеко не простираются, поэтому ничего не предприняли для защиты Балканской Греции. Это было огромной ошибкой, поскольку второй этап военной компании персов был связан с вторжением на Балканы.

Балканский поход Дария Первого

Официальным поводом к вторжению на полуостров стало желание персидского царя наказать Афины и Эритрею за предоставленную помощь Милету и другим ионийским городам. Дарий тщательно готовился к походу – были составлены планы вторжения, определены ключевые направления наступления, сформирована огромная армия и собран новый флот. Армия состояла из 30 тыс. хорошо обученных воинов, а флот – из 600 кораблей. Командовать армией Дарий Первый поставил своего зятя Мардония.

Поход на Балканах проходил по таким направлениям, как:

  • Покорение северной части Эгейского моря, где жили фракийцы.
  • Захват Македонии, откуда можно планировать вторжение в Афины.

Вторжение началось в 492 г. до н.э., когда корабли персов пересекли Геллеспонт и осуществили первый пункт плана. Подчинение северного берега Эгейского моря, финикийцев, острова Фасос и Македонии давало надежды на быстрый успех в материковой Греции. В планы персов вмешалась погода. Флот был разбит штормом около мыса Афон. Мардоний отвел оставшиеся судна к Малой Азии, чтобы снова начать подготовку к вторжению.

Через время погода наладилась и Дарий отдал приказ снова наступать на Грецию. Корабли доплыли до острова Эвбея, оттуда персы переправились в Аттику. Довольно быстро они дошли до городка Марафон, которое располагалось за 42 километра от Афин. Здесь персы стали готовиться к битве.

Численность войск

Ученым точно не удалось установить, сколько персов и греков принимало участие в Марафонском сражении. Приблизительное количество участников с обеих сторон составляла приблизительно 30 тыс. человек. Каждый из древнегреческих историков приводит свои данные. Историкам, после сопоставления цифр из разных источников и документов, удалось установить такие данные:

  • На стороне греков воевало от 9 до 10 тыс. афинян и платейцев (такие сведения содержатся в трудах Геродота, Корнелия Непота, Павсания, Юстина).
  • Персы выставили против греков от 10 до 200 тыс. воинов. Встречаются и гораздо большие цифры – в 500 тыс. персов.

В частности, Платон указывает в своих трудах по истории, что в Грецию приплыло полмиллиона персов. Римлянин Корнелий Непот считал, что Дарий выставил 200 тыс. пехотинцев и почти 10 тыс. всадников. Другой римский историк – Юстин – считал, что персы привели на Балканы 600 тыс. воинов.

Современные ученые подсчитали, что численность персидской армии никак не могла достигать такой огромной численности. Скорее всего, царь привез с собой в Элладу 1 тыс. всадников и 25 тыс. пехотинцев. При этом многие историки сходятся во мнении, что пеших воинов могло быть гораздо больше.

Сравнение армий

Персидская армия была довольно многоэтничной и разношерстной. Дарий Первый отдал приказ вербовать в Балканский поход представителей из разных регионов Персидской империи. Отличить один этнос и народность от другой можно было не только по цвету кожи и языку. У каждого племени были свои доспехи и оружие. Например, Геродот писал, что персы носили шапки из мягкого войлока, пестрые хитоны и штаны. Сверху они надевали железную кольчугу, щиты, сделанные из прутьев. Воины-персы носили короткие копья, луки, стрелы из камыша, на бедрах справа всели акинаки. Другие народности вооружены были гораздо хуже. В основном, им выдавали луки, дубинки, копья.

Греки носили круглый щит, закрытый шлем, поножи и панцири, закрывавшие спину и грудь. Такой панцирь для ног и тела делали из бронзы. Изделие точно повторяли линии туловища и ног.

Сражение под Марафоном

Армией персов командовали Артафен и Датис. Среди руководителей похода был и грек Гиппий, бывший тиран Афин, который бежал из полиса под влиянием местного населения. Войско греков возглавили Мильтиад и полемарх Каллимах.

Долина возле Марафона имеет форму полумесяца, которая двумя концами выходит в бухту. Равнина с наружной части защищена горами разной высоты. Греческая армия расположилась в нескольких километрах от места, где высадились греки.

Фаланга была выстроена при входе в долину. С правого фланга воинов защищали гоплиты, слева Мильтиад поставил отряды платеян. По филам, чуть левее от фаланги стояли воины. Каллемарху было поручено возглавить правый фланг, а левый – Аемнест.

Фаланга не имела нужной глубины для наступления, поскольку персов было слишком много. Да и долина возле Марафона была очень широкая. Из-за этого Мильтиад приказа сократить количество шеренг по центру фаланги, отдав предпочтение флангам. Туда были перемещены солдаты из центра. Общая протяженность фронта составила почти 1 километр.

Персы на передний план поставили лучников, по флангам их прикрывала конница. Мильтиад приказал начинать бой беглым маршем, чтобы солдаты смогли быстро пробежать пространство, доступное лучникам и стрелам. Кроме того, военачальник рассчитывал, что бегущие греки смогут морально напугать персов.

Первый удар принес успех грекам, но персы довольно быстро пришли в себя. Лучники прорвали центр греческой фаланги, заставив афинян отступить вглубь Марафонской долины. Конница не смогла преследовать греков, поскольку ее смяли фланги афинян. Из-за натиска греческих флангов лучники проиграли, персы попали в окружение и стали убегать.

Греки были лучше подготовлены физически, имели прекрасно слаженное войско в строю, качественное оружие, поэтому получили огромное преимущество над численно превосходящей армией персов. Когда стемнело, центр армии противников дрогнул и стал убегать к кораблям. Жители Греции выстояли против профессиональной армии Дария Первого, одержав волевую победу.

Схема битвы при Марафоне

Результаты и значение битвы

Афины потеряли 192 воина. Среди убитых был и военачальник Каллимах. Потери персов были гораздо больше. У Геродота указано, что Дарий потерял 6,4 тыс. человек. После поражения флот персов отплыл к Афинам, обогнул Аттику и мыс Сунион. Здесь они хотели подобрать свою пехоту, но афиняне были первыми. Персам пришлось отплыть, не высадившись на берег.

Греки и персы по-разному оценили исход Марафонской битвы. Так, дух греческой армии снова поднялся. Афины смогли организовать оборону полисов, показав другим городам, что армия греков прекрасно вооружена, имеет отменную тактику ведения боя и дисциплину в строю. Также победа положительно сказалась на греческом обществе, которое увидело, что оружие и военное искусство греков превосходит персидские. Поднятие боевого духа солдат и жителей полисов позволило эллинам успешно противостоять дальнейшему натиску персов.

Дарий Первый и его военачальники не воспринимали свое поражение, как последнюю битву в Греко-персидских войнах. Персы стали готовиться к масштабному вторжению, для чего в стране были мобилизованы все силы и ресурсы. Пока Дарий готовился к новому походу и наказанию непокорных греков, произошел ряд важных событий. Они на десять лет отвлекли Персию от полисов. Сначала вспыхнуло восстание в Египте, куда Дарий отправил дополнительные воинские отряды. В 486 г. до нашей эры Дарий Первый умер, а его трон перешел к новому правителю Ксеркс.

Сменилось правление и в Афинах. Там к власти пришел Фемистокл, принимавший участие в битве при Марафоне. Именно он превратил флот Афин мощную военную единицу. Благодаря флоту афиняне получили окончательную победу над персами, разбив армию Ксеркса.

Историческое наследие Марафона

Сражение стало обрастать легендами еще в период античности. Это было связано, в первую очередь, с героизмом, который проявили греки во время битвы. Некоторые факты были опровергнуты археологами во время раскопок в долине, где происходила битва. Другие факты были подтверждены новыми открытиями и находками.

Одну из легенд не удалось опровергнуть или подтвердить до конца. Суть ее состоит в том, что воин греческой армии Фидиппид после сражения бежал от равнины до Афин без остановки. Он хотел возвестить о том, что греки одержали победу над персами. Только воин достиг города, он упал и умер, успев крикнуть, что Афины победили. В сочинениях Геродота Фидиппид упоминается, как гонец, который был послан из Афин в Спарту, чтобы просить о помощи. За два дня посланцу пришлось преодолеть 230 км. Легенду придумали уже в 1 веке нашей эры, спустя 550 лет после битвы.

Когда в конце 19 в. возобновилось проведение Олимпийских Игр, то сотрудники Международного комитета измерили расстояние между Марафоном и Афинами. Реальное расстояние составило 34,5 км. Эту дистанцию пробегали спортсмены на Играх в 1894 и 2004 гг.

Память о сентябрьских событиях 490 г. до н.э. хранят и памятники. К ним относятся Марафонский трофей, развалины Пирго, часовня и могилы павших в битве. Трофей был поставлен в честь греческой победы над персами. Название «трофей» означает обращение в бегство. Оригинальный памятник до наших дней не сохранился, на его месте стоит копия. Возле нее расположены развалины мрамора, которые называются Пирго. Считаются, что это руины бывшей могилы военачальника греков Мильтиада. Около этого места построили небольшую часовню, которая посвящена греческой победе возле Марафона.

Имена 192 греков из Афин, которые погибли в битве, нанесены на каменные надгробия, выложенные на холме. Это общая могила, на которой стоят памятник Мильтиаду и монумент, посвященный битве. Есть и две могилы поменьше, в которых, возможно, похоронены платейцы и рабы.

Битва при Марафоне не просто великая победа греков в прошлом, но и гордость современной Греции. Этому историческому событию посвящена биметаллическая монета, которую Нацбанк выпустил в 2010 г. Греки всегда с восхищением рассказывают о Марафоне и о том, что небольшая армия Афин смогла дать решительный отпор персам. Историки считают, что битва остановила продвижение персов в Европу и спасла континент от нашествия восточных варваров. Несмотря на множество мифов, которые окружают сражение, событие 490 г. до н.э. при Марафоне было, оно оказало огромное влияние на политическую систему, культуру и мировоззрение населения греческих полисов.

В каком государстве произошло марафонское сражение. Марафонское сражение

В истории многих стран мира существуют знаковые сражения, которые становятся своеобразным символом для будущих поколений. Для России это Бородино и Сталинград, для Франции — снятие осады Орлеана, для сербов — битва на Подобную роль для эллинов играло Марафонское сражение. Краткое содержание, причины и последствия этой битвы мы рассмотрим ниже. Победа в данном сражении не только позволила отстоять свою независимость, но и создать условия, способствующие в дальнейшем их сплочению в единую силу перед внешней угрозой.

Предыстория конфликта

Правда, историческая достоверность этой легенды весьма сомнительна, но одну из самых популярных легкоатлетических дисциплин, а именно бег на 42,195 км, именуют марафонским.

Значение Марафонской битвы

Марафонское сражение отнюдь не положило конец стремлениям персов закрепиться на Балканах, в частности завоевать Грецию. Оно только на 10 лет отложило этот план, когда ещё более многочисленная армия Ксеркса, сына Дария, вторглась в Элладу. Но именно память об этой победе вдохновляла тогда эллинов на безнадежное, казалось, сопротивление. Марафонское сражение показало, что даже малыми силами можно одерживать победы над большим, но плохо организованным войском завоевателей.

Память о Марафонском сражении

Память об этой победе не теряла актуальности на протяжении тысячелетий. Такое значимое место в сердцах греков занимало Марафонское сражение. Дата его всегда была священна для эллинов. Но эта битва была значима не только для одного народа, она была важна для всей мировой истории. Об этом может свидетельствовать хотя бы то, что в любом школьном учебнике по древней истории освещено Марафонское сражение. 5 класс в российских школах обязательно изучает данную тему в курсе истории. Каждый образованный человек обязан знать об этом событии.

Сейчас только обелиск говорит о том, что на месте, где ныне возвышается холм, когда-то происходило Марафонское сражение. Фото данного памятного знака можно наблюдать ниже.

Память о Марафонском сражении живет в сердце каждого человека, готового отдать свою жизнь за свободу и независимость Родины.

Предыстория

В VI веке до нашей эры происходило активное развитие Персидской империи, постоянно присоединявшей к себе новые территории. В конце концов, на западе Ахеменидская держава столкнулась с высокоразвитой греческой цивилизацией, народ которой был весьма свободолюбивым. И хотя персидским завоевателям удалось подчинить себе множество эллинских городов, расположенных на западном побережье Малой Азии, греки продолжали оказывать сопротивление, а в 500 году до н. э. на этих землях вспыхнуло открытое восстание, начавшееся в Милете. Битва при Марафоне стала ярким эпизодом этого противостояния. Однако первые годы восстания не принесли эллинам, проживавшим в Малой Азии, больших успехов в борьбе с завоевателями. Несмотря на то что Эретрия и Афины оказали военную поддержку жителям Милета, греки так и не смогли объединить все свои силы и оказать персам должный отпор. Поэтому в 496 г. до н. э. Ахеменидская держава подавила мятежи, при этом объявив войну всей Элладе.

Начало новой войны

В 492 г. до н. э. был организован первый поход против греков, однако флот, переправлявший войско через море, практически полностью был уничтожен разбушевавшимся штормом. Военная операция была прервана, и на следующий год персидский царь Дарий решил действовать по-другому – он отправил в Элладу послов, которые от его имени потребовали от греков покорности. Некоторые города предпочли согласиться на требования Дария, но не все. Жители Афин и Спарты попросту расправились с персидскими послами. В 490 г. до н. э. персы предпринимают новый поход в Элладу, и на этот раз начинается он более успешно. Их флот благополучно пересекает Эгейское море, и армия высаживается на северо-востоке Аттики – как раз неподалеку от небольшого города Марафона. В этих местах и произошла Марафонская битва, ставшая знаменитой на весь мир.

Силы сторон

Греческие силы

У Геродота не приведены данные о численности армии греков, участвовавшей в битве при Марафоне. Корнелий Непот и Павсаний говорят о 9 тысячах афинян и тысяче платейцев. Римский историк III века н. э. Юстин пишет о 10 тысячах афинян и тысяче платейцев. Эти цифры сопоставимы с количеством воинов, которые, согласно Геродоту, участвовали в битве при Платеях через 11 лет после описываемых событий. В своём сочинении «Описание Эллады» Павсаний при рассказе о марафонской долине указывает на наличие на ней братских могил — афинян, платейцев и рабов, которых во время битвы впервые привлекли к военным сражениям. Современные историки в целом соглашаются с приведённой в античных источниках численностью участвовавших в битве эллинов.

Армия персов

Согласно Геродоту, изначально флот персов составлял 600 кораблей. При этом он не указывает численности непосредственно войска, говоря лишь о том, что оно было «многочисленным и прекрасно снаряжённым». Для античных источников характерно завышение численности армии своего побеждённого противника. Это делало победы эллинов ещё более героическими. В диалоге Платона «Менексен» и «Надгробном слове» Лисия указывается 500 тысяч. Живший намного позже римский историк Корнелий Непот оценивает численность армии Датиса и Артаферна в 200 тысяч пехотинцев и 10 тысяч всадников. Наибольшая цифра в 600 тысяч встречается у Юстина. Современные историки оценивают вторгшуюся на территорию Эллады армию в среднем в 25 тысяч пеших воинов и одну тысячу всадников (хотя встречаются и цифры в 100 тысяч).

Сравнительная характеристика греческого и персидского войск

Войско персов состояло из представителей множества народов и племён, подвластных империи Ахеменидов. Воины каждой народности имели собственное оружие и доспехи. Подробное описание Геродота утверждает, что персы и мидяне носили мягкие войлочные шапки, штаны и пёстрые хитоны. Доспехи их были собраны из железных чешуек наподобие рыбьей чешуи, щиты сплетены из прутьев. На вооружении они имели короткие копья и большие луки с камышовыми стрелами. На правом бедре находился меч-кинжал (акинак). Воины других племён были вооружены значительно хуже, в основном луками, а зачастую просто дубинками и обожжёнными кольями. Из защитного снаряжения, кроме щитов, Геродот упоминает у них медные, кожаные и даже деревянные шлемы. Греческая фаланга представляла собой плотное боевое построение тяжеловооружённых воинов в несколько шеренг. Во время боя главной задачей являлось сохранение её целостности: место павшего воина занимал другой, стоявший за ним. Главным фактором, оказавшим влияние на развитие фаланги, стало применение большого круглого щита (гоплона) и закрытого шлема коринфского типа. На внутренней поверхности гоплона крепились кожаные ремни, через которые просовывалась рука. Таким образом, щит держался на левом предплечье. Воин управлял щитом, держась за ремень ближе к его краю. Защищая гоплита слева, такой щит оставлял открытой правую половину туловища. Из-за этого в греческой фаланге воины должны были держаться плотной линией так, чтобы каждый гоплит прикрывал своего соседа слева, будучи прикрытым соседом справа. Для грека потерять щит в бою считалось бесчестьем, так как он использовался не только для собственной безопасности, но и для защиты всей шеренги. Голову гоплита в VI-V вв. до н. э. предохранял бронзовый шлем коринфского (или «дорийского») типа, который носился на войлочной подкладке-шапочке. Глухой коринфский шлем обеспечивал полную защиту головы, но стеснял боковое зрение и слух. Воин видел только врага перед собой, что не представляло особой опасности в плотном боевом построении.

Во времена греко-персидских войн ещё были распространены так называемые «анатомические» бронзовые панцири, состоявшие из нагрудной и спинной пластин. Пластины рельефно со скульптурной точностью воспроизводили мышечные контуры мужского торса. Под панцирем гоплиты носили льняные туники, а спартанцы традиционно укрывались поверх доспехов красными плащами. Недостатком бронзовых кирас были незащищённые бедра. В эту эпоху уже появились так называемые линотораксы, панцири на основе многих слоёв пропитанного клеем льна, которые через несколько десятилетий вытеснили в Греции «анатомические» бронзовые панцири. Линотораксы позволяли прикрыть бёдра, не стесняя движений воина. В состав защитного снаряжения также входили бронзовые поножи. Они повторяли рельеф передней части голени, чтобы плотно облегать ноги и не мешать ходьбе.

Подготовление к битве

Персидское войско состояло поровну из пеших лучников и конницы, общее количество — двадцать тысяч человек. Марафонская равнина замечательно подходила для их тактики ведения боя. Армия афинян была практически вдвое меньше, но значительно превосходила по экипировке легковооруженных персов. Она состояла из гоплитов, облаченных в латы, набедренники, медные шлемы и вооруженных большими щитами и длинными метательными копьями. Но битва при Марафоне была выиграна греками не только благодаря их хорошему оснащению. Важную роль сыграла также стратегия.

Мильтиад, являвшийся одним из десяти командиров, традиционно руководивших греческим войском, был знаком с тактикой ведения боя персами. Он предложил эффективный план, но мнения стратегов разделились. Часть их настаивала на том, чтобы войско вернулось в Афины и обороняло город, другие желали встретить неприятеля здесь, в долине. В конце концов Мильтиаду удалось склонить большинство на свою сторону. Он говорил, что если битва при Марафоне будет выиграна, это позволит спасти от разрушения другие греческие города.

Битва

Немецкий историк-антиковед Эрнст Курциус на основании анализа и сопоставления описаний битвы при Марафоне и предшествующих ей событий объясняет, почему Мильтиад атаковал вражеское войско утром 12 сентября 490 г. до н. э., не дождавшись идущего на помощь спартанского войска. Он обращает внимание на то, что во всех дошедших до нас источниках отсутствует описание действий конницы, на которую персы возлагали большие надежды. На определённых этапах сражения она могла бы сыграть решающую роль. Также у Курциуса вызывает удивление быстрота, с которой якобы была произведена посадка персидского войска на корабли. В условиях полного разгрома это является маловероятным. Исходя из этого, немецкий историк приходит к выводу, что персы, видя укреплённые позиции афинян и платейцев на горных склонах, отказались от мысли идти на Афины через Марафонский проход. Они предпочли предпринять высадку в более удобном для манёвров месте, где не было бы горных проходов и единственной хорошо укреплённой дороги. Курциус делает вывод, что Мильтиад предпринял своё нападение только тогда, когда персидское войско разделилось и конные отряды уже были погружены на суда. Таким образом, он напал на войска, оставленные позади и прикрывавшие отъезд армии. При данных предпосылках становится понятным, почему афиняне не дождались выступивших в поход профессиональных воинов спартанцев.

Расстояние между греками и персами составляло не менее 8 стадий (около 1,5 километра). Мильтиад выстроил своё войско в боевом порядке — на правом фланге расположились афиняне под командованием Каллимаха, на левом — платейцы, в центре находились граждане из фил Леонтиды и Антиохиды под командованием Фемистокла и Аристида. Боевая линия эллинов оказалась равной по ширине персидской, однако её центр составлял всего несколько рядов в глубину. Именно в центре войско греков было слабее всего. На флангах боевая линия была выстроена значительно глубже.

После построения греки начали наступление. Согласно Геродоту, все 8 стадиев они пробежали. Современные исследователи подчёркивают невозможность такого наступления для тяжеловооружённых воинов без нарушения боевого порядка. Делается предположение, что первую часть пути афиняне и платейцы прошли маршем и лишь после достижения расстояния, когда до них стали долетать вражеские стрелы (около 200 м), устремились бегом. Для персов нападение стало неожиданным. Как подчёркивает Геродот: Они первыми из всех эллинов напали на врагов бегом и не устрашились вида мидийского одеяния и воинов, одетых по-мидийски. До сих пор даже ведь одно имя мидян приводило в страх эллинов. Битва длилась долго. В центре боевой линии, где стояли отборные отряды армии Датиса и Артаферна — персы и саки, а греческая линия была слабой, эллины начали отступать. Персы прорвали ряды афинян и стали их преследовать. Однако на обоих флангах победу одержали греки. Вместо преследования отступающих врагов они повернули и атаковали прорвавшие центр войска. В результате среди персов началась паника, и они стали беспорядочно отступать к кораблям. Грекам удалось захватить семь вражеских судов.

Согласно Геродоту, потери греков составили всего 192 афинянина, среди которых были полемарх Каллимах и брат Эсхила Кинегир. Потери персов «отец истории» оценивает в 6400 человек. Судьба одного из главных военачальников империи Ахеменидов Датиса разнится в различных античных источниках. Так, согласно Геродоту, Датис возвратился обратно в Азию. Согласно использовавшему персидские летописи Ктесию, Датис погиб во время сражения. Более того, греки отказались выдать персам тело их военачальника.

Исход битвы

Персы рассчитывали, что их лучники будут осыпать противника градом стрел, а конница сможет обойти греков с флангов и внести смятение в их ряды. Но Мильтиад предусмотрел возможность использования персами этой тактики и предпринял ответные меры. Зато прием «беглый марш», использованный афинским войском, стал для завоевателей неожиданностью. Приблизившись к персам на расстояние, простреливаемое лучниками, греки перешли на бег, тем самым минимизировав ущерб от вражеских стрел. Тяжеловооруженные эллинские гоплиты весьма эффективно смогли противостоять как лучникам, так и коннице персов. Результатом битвы стало беспорядочное отступление завоевателей, при этом на поле боя погибла значительная часть персидского войска. На самом деле для Персии это проигранное сражение не имело каких-либо фатальных последствий, ведь Держава Ахеменидов находилась на пике могущества и обладала огромными ресурсами. Год Марафонской битвы стал началом долгого периода борьбы греков за свою свободу.

Значение битвы для дальнейшего хода греко-персидских войн

Значение битвы по-разному оценивалось воюющими сторонами. Для эллинов она стала первой победой над войском империи Ахеменидов. Для персов поражение их армии не имело больших последствий. Их государство находилось на пике могущества и обладало огромными ресурсами. После этой неудачной экспедиции Дарий стал собирать огромное войско для покорения всей Греции. Его планам помешало восстание в Египте в 486 году до н. э. В том же году Дарий умер. Его трон занял Ксеркс. Подавив египетское восстание, молодой царь продолжил подготовку к походу на Грецию.

За 10 лет, которые прошли от сражения при Марафоне до нового вторжения персов в Элладу, одним из участников битвы Фемистоклом был проведён ряд реформ по созданию в Афинах мощного флота. Именно его действия впоследствии привели к полному поражению армии Ксеркса.

Легенды

С битвой при Марафоне связано несколько легенд. Согласно одной из них, дошедшей до нас из «Истории» Геродота, афиняне отправили некоего гонца Фидиппида в Спарту, чтобы он поторопил лакедемонян с выступлением в поход. По дороге к нему явился бог Пан и сказал, что благосклонно относится к жителям Афин, которые им пренебрегают, и придёт на помощь. Согласно легенде, бог сдержал своё обещание, после чего ему ежегодно стали приносить жертвы. Предание может иметь символический характер, так как от имени данного мифологического персонажа происходит слово «паника», которую Пан внушал при своём появлении. Возникшая паника среди войска персов была одним из важных факторов победы эллинов.

Согласно другой легенде, в битве принимал участие легендарный герой Тесей. В описании портика на афинском акрополе — расписной стои — Павсаний говорит об изображении на картине, посвящённой битве, и других богов-покровителей города. Таким образом, долю победы в столь важной для них битве греки приписывали богам.

Другая недостоверная историческая легенда дала название спортивной дисциплине — марафонскому бегу (бегу на 42 км 195 м). Согласно Плутарху, писавшему свои труды спустя более чем 500 лет после описываемых событий, Мильтиад отправил гонца Евкла в Афины с вестью о победе. Пробежав сразу после боя около 40 километров к городу, скороход выкрикнул «Радуйтесь, афиняне, мы победили!» и умер. Лукиан трансформирует имя Плутархова гонца Евкла в Геродотова Фидиппида. Указанный Геродотом Фидиппид должен был бы пробежать несколько сотен километров (расстояние от Марафона до Спарты, оттуда обратно с посланием в Марафон, участвовать в битве, а затем со всеми греками вернуться быстрым бегом к Афинам — около 500 км). Так как к Афинам направлялся не один человек, а вся армия, легенда не выдерживает критики. Учитывая явную историческую недостоверность марафонского бега Фидиппида, с 1983 года группой энтузиастов ежегодно устраивается спартатлон — пробег между Афинами и Спартой в 246 км.

Марафонская битва произошла во время Греко-персидских войн, 13 сентября 490 г. до н. э., между греческим и персидским войсками. В этом сражении греки впервые разбили персов, стремившихся завоевать их земли. В VI в. до н. э. Греция, оставив далеко в прошлом и расцвет, и закат блестящей Микенской цивилизации, и темные века упадка, переживала новую зарю своего возрождения. Единого государства в те времена в Греции не было, но существовали отдельные города-государства, которые назывались полисами.

Самыми значительными были Афины и Спарта. Афиняне владели Аттикой, а спартанцы — Лакедемоном в Пелопоннесе. Греки называли свою страну Элладой, а себя — эллинами. Это имя сохранилось до наших дней. В древности греки жили не только на юге Балканского полуострова и на островах Эгейского моря, но и на побережье Малой Азии. Города эллинов стояли на побережье, а из глубины континента на них надвигалась угроза.

В те времена возвысился один из народов Иранского нагорья — персы. Освободившись из-под власти соседней Мидии и захватив ее, персидский царь Кир повел свой народ на завоевание соседей, сначала близких, а потом и дальних.

Персы подчинили себе Вавилон и Египет, а в конце VI в. до н. э. аннексировали греческие города Малой Азии и соседних островов. В 500 г. до н. э. малоазийские греки восстали и позвали на помощь своих соседей с материка. Из всех го родов-пол и со в только Афины откликнулись на этот призыв. Причина была в том, что недавно они изгнали ти рана, тот бежал в Малую Азию, и афиняне опасались, что персы его поддержат. Восстание длилось семь лет и было жестоко подавлено. Персидский царь Дарий I увидел в помощи Афин повод к войне и решил наказать город.

Рассказывают, что слуга, подавая ему еду, всякий раз обязан был по приказу царя повторять: «Господин, помни афинян». Однако первый поход против Афин (в 492 г. дон. э.) оказался неудачным: буря у мыса Афон разметала флот, уничтожив почти 300 кораблей. Дарию пришлось повернуть назад, но на следующий год царь государства Ахеменидов отправил в города Греции послов, требуя изъявить ему покорность. Многие полисы согласились сделать это, но только не Афины и Спарта. Афиняне сбросили послов со скалы, а спартанцы утопили парламентеров в колодце.

Дарий приготовился к войне. Правитель считал, что это будет всего лишь карательная акция против непокорных жителей далекой провинции. У персидского властелина были основания для уверенности. В те времена армия этого государства была мощной и хорошо организованной. Ее ядро составляли телохранители царя — «бессмертные». В состав войска Ахеменидов входили пехотинцы-лучники и конница. Защитой воинам служили металлические шлемы и плетеные щиты. Кроме того, персы прекрасно владели приемами рукопашного боя. Весной 490 г. до н. э. Дарий I выступил во второй поход против Греции. Он собрал армию из 10 ООО всадников и около 10 ООО пеших лучников, множества легковооруженных пехотинцев. Возглавляли войско полководцы Датис и Артаферн. Они переправились на 600 судах через южную часть Эгейского моря и высадились в Центральной Греции.

Главной целью агрессоров были непокорные Афины. Греческая армия V в. до н. э. в основном состояла из тяжеловооруженной пехоты — гоплитов. Итак, армии афинян и персов должны были вот-вот столкнуться. В один из летних дней 490 г. до н. э. гонец принес в Афины грозную весть — боевые корабли посланцев династии Ахеменидов обнаружены в Марафонской бухте. Афинянам удалось собрать около 10 000 человек. Жители свободолюбивого полиса понимали, что этого мало, и отправили гонцов во все города Греции. Но только Платеи отозвались и прислали тысячу бойцов.

Спартанцы обещали прибыть позже, когда окончатся религиозные празднества. И 11 ООО воинов должны были противостоять более многочисленной персидской армии. Поэтому афиняне собрали военный совет. Единого командующего у афинского войска не было. Армию возглавляли десять стратегов, каждый из которых имел равные права. Мнения разделились, многие предлагали дождаться спартанцев. Один из стратегов, по имени Мильтиад, был хорошо знаком с военной тактикой персов, он-то и настоял на том, чтобы выступить в поход немедленно.

От Афин до Марафона 42 км. Когда афиняне и платейцы подошли к бухте, то оказалось, что персы уже давно высадились, вытащили корабли на берег и устроили лагерь. Греки не стали выходить на Марафонскую равнину, где им было бы трудно справиться с конницей неприятеля, а расположились на холмах так, чтобы перекрыть врагу путь на Афины. Войско Ахеменидов, конечно, обнаружило афинян, но остереглось забираться в гористую местность. Захватчики надеялись выманить Мильтиада на равнину. Но опытный стратег ждал спартанцев.

В конце концов Датис и Артаферн погрузили часть войска на корабли, чтобы подойти к незащищенным Афинам морем. Произошло это в ночь на 13 сентября 490 г. до н. э. М ильтиад понял, что час настал, и решил дать бой в долине, выходящей на Марафонскую равнину. Долина была шириной в километр, а людей не хватало, и стратегу пришлось выстроить длинную фалангу из шести шеренг, чтобы полностью перекрыть дорогу на Афины и не попасть в окружение. Сам Мильтиад командовал центром, на левом фланге стояли платейцы, а на правом — лучшие афинские гоплиты. У персов в центрестояли пешие лучники, а на флангах-всадники. Мильтиад видел всю опасность боя в долине, и военачальник пошел на риск: приказал воинам не идти, а бежать в атаку. Двигаясь таким образом, фаланга теряла преимущество — монолитность. Был и еще один минус: пращники и метатели дротиков не успевали использовать свое оружие на бегу. Но Мильтиад все рассчитал верно.

Греки успели быстро преодолеть поражаемый стрелами врага участок. Кроме того, это был пример психической атаки — персы от неожиданности растерялись. Однако для афинян бой начался неудачно. Первыми погибли самые родовитые граждане Афин — они были лучше вооружены и потому шли в первых шеренгах. Пехотинцы армии Ахеменидов ударили в центр фаланги. Гоплиты сначала попятились, а потом обратились в бегство. Персы бросились в погоню. На флангах, однако, дела обстояли по-другому Здесь гоплиты выдержали напор неприятельской конницы, опрокинули ее и начали с двух сторон теснить центр. Вскоре персидская армия была почти полностью окружена.

Увлеченные преследованием, Датис и Артаферн не сразу заметили, что отрезаны от кораблей. Они попытались начать контратаку, но не смогли расстроить фаланги, потому что почти все стрелы уже потратили вначале атаки. А гоплиты центра, которых преследовал неприятель, теперь сами оказались в роли преследователей. Персы поняли, что надо прорываться к кораблям любой ценой. В отчаянной схватке всадники прорубились через строй гоплитов, открыв путь для пехотинцев. Афиняне гнали врага и сумели захватить семь кораблей. На спасенных судах персы вышли в море и двинулись к Афинам. Они надеялись захватить город, пока там нет войска. Но завоеватели недооценили военное искусство афинян. Те после многочасового сражения совершили сорокадвухкилометровый маршбросок к городу И когда Датис и Артаферн приблизились к Фалеру — гавани Афин, то с ужасом и удивлением обнаружили на берегу то же самое войско, с которым только что бились целый день. На второе сражение персы не решились и повернули назад.

Тем временем две тысячи спартанцев все же прибыли к Афинам. Они отправились к Марафону и принялись изучать поле боя и рассматривать вооружение убитых персидских воинов. Сраженных было немало. Геродот утверждает, что персы потеряли убитыми 6400 человек, а греки -192 человека. Раненых было, вероятно, не менее тысячи. На Марафонском поле, на месте сражения, рядом с братской могилой воинов, павших за родину, воздвигли памятник в честь стратега Мильтиада. Сцены из Марафонской битвы были изображены в одном из портиков, находившихся на главной площади Афин. После Марафонского сражения персы утратили былой ореол непобедимости. Оказалось, этих грозных воинов можно бить! Более того, греки убедились, что гоплиты способны успешно воевать с вражеской кавалерией.

Спектор, А. А. Величайшие битвы всех времен и народов/А. А. Спектор. — Москва: ACT, 2014.-240с: ил.

Когда речь заходит о Марафонской битве, многим на ум приходит легенда о гонце, который, неся в Афины радостную весть о победе греков над персами, пробежал 42,195 км и, сообщив своим согражданам эту новость, упал замертво. В связи с этим еще в древности возникла спортивная дисциплина — забег на 42 км, так называемый марафон, дошедший до наших дней благодаря Олимпийским играм. Однако сама битва при Марафоне известна тем, что в этом сражении афинскому войску удалось победить превосходящую их по численности армию персов, при этом потери греков составили 192 человека против 6400 погибших со стороны противника.

Источники

Исход битвы

Персы рассчитывали, что их лучники будут осыпать противника градом стрел, а конница сможет обойти греков с флангов и внести смятение в их ряды. Но Мильтиад предусмотрел возможность использования персами этой тактики и предпринял ответные меры. Зато прием «беглый марш», использованный афинским войском, стал для завоевателей неожиданностью. Приблизившись к персам на расстояние, простреливаемое лучниками, греки перешли на бег, тем самым минимизировав ущерб от вражеских стрел. Тяжеловооруженные весьма эффективно смогли противостоять как лучникам, так и коннице персов. Результатом битвы стало беспорядочное отступление завоевателей, при этом на поле боя погибла значительная часть персидского войска.

На самом деле для Персии это проигранное сражение не имело каких-либо фатальных последствий, ведь Держава Ахеменидов находилась на пике могущества и обладала огромными ресурсами. Год Марафонской битвы стал началом долгого периода борьбы греков за свою свободу.

МАРАФОНСКАЯ БИТВА, произошла 13 сентября 490 года до н. э. во время греко-персидских войн 500-449 годов до н. э. у селения Марафон (в 40 км северо-восточнее Афин). Афинский стратег Мильтиад построил греческое войско (11 тысяч человек) в фалангу при входе в Марафонскую равнину. Греческая фаланга, сильно растянутая по фронту (примерно на 1 км), с неглубоким центром, с флангов была прикрыта лесистыми отрогами гор и вынесенными вперёд засеками, что защищало их от обхода персидской конницы. Кроме того, фланги были усилены отборными отрядами. Греки атаковали высадившихся с кораблей персов (около 20 тысяч человек), но были контратакованы персидскими пешими лучниками, которые прорвали слабый центр греческой фаланги и заставили греков отступить. Тем временем сильные фланговые отряды греков повели наступление на персидскую конницу и лёгкую пехоту и разгромили их, а затем, сомкнув фланги, нанесли поражение персидским пешим лучникам. Поскольку греки не перехватили пути отхода бежавших персов, последние погрузились на корабли и отплыли в море, оставив на поле боя (по словам Геродота) до 6400 человек убитыми. Греки потеряли 192 человек убитыми. В Марафонской битве греческие гоплиты, действовавшие в строю фаланги, победили более многочисленную, но менее организованную и подготовленную персидскую армию. Марафонская битва — первая крупная победа греков над персами; она не только ликвидировала угрозу второго персидского похода, но и имела большое значение для всего хода греко-персидских войн. Марафонская битва сыграла важную роль в последующем сплочении демократич. сил в Афинах, в укреплении политического и военного союза греческих полисов.

Использованы материалы Советской военной энциклопедии в 8-ми томах, том 5: Линия адаптивной радиосвязи – Объектовая ПВО. 688 с., 1978.

Марафон

МАРАФОН (Maraton) — древнегреческое поселение, расположенное на одноименной равнине в Аттике (в 40 км от Афин). Близ него 13 сентября 490 года до н.э. произошло одно из крупнейших сражений периода греко-персидских войн . Греческое войско (согласно традиции, 10 тысяч афинян и 1000 платейцев) было построено стратегом Мильтиадом при входе в долину Марафона в фалангу. Фланги греческой фаланги, сильно растянутой по фронту, с неглубоким центром, были прикрыты лесистыми отрогами гор и вынесенными вперед засеками и усилены легковооруженными отрядами. Атаковав персов, греки перешли в бег, чтобы усилить удар и избежать больших потерь от персидских стрел, однако отборным персидским отрядам удалось прорвать греческую фалангу в центре и заставить ее отступить. Исход боя решили действия флангов, сжавших персидское войско и обративших его в бегство. Битва при Марафоне — первая крупная победа греков над персами; она не только ликвидировала угрозу второго персидского похода, но имела большое значение для всего хода греко-персидской войны.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973-1982. Том 9. МАЛЬТА — НАХИМОВ. 1966.

Источники: Herod., VI, 107-117.

Литература: Энгельс Ф., Избр. военные произведения, М., 1958, с. 138-40; Разин Е. A., История военного искусства, т. 1, М., 1955.

Марафонская Битва

В 491 году до н. э. Дарий послал посольство в Грецию, требуя от греков покорности. Некоторые греческие полисы признали власть персов, но спартанцы и афиняне отказались это сделать и убили персидских послов.

В 490 году произошел новый поход персов. На этот раз они решили перевезти свою армию через южную часть Эгейского моря и высадить десант сразу в Центральной Греции. Захватив и разрушив г. Эретрию на острове Эвбея, персидская армия, состоявшая из лучников и всадников, высадилась в северо-восточной части Аттики, на Марафонской равнине около небольшого городка Марафон, в 42 км от Афин.

Поле боя представляло собой ровную, окруженную горами долину на берегу моря, удобную для действия персидской конницы.

Персы имели 10 тысяч конницы и около 10 тысяч пеших лучников. У греков же было 11 тысяч афинских гоплитов. Численное превосходство было на стороне персов, качественное — на стороне греков. Обученные и спаянные воинской дисциплиной гоплиты столкнулись с разноплеменным персидским войском, основной массе которого была чужда цель похода.

Греческая армия состояла из тяжеловооруженной пехоты, гоплитов, с медными шлемами, в латах и набедренниках, с большими медными щитами; их оружием было длинное метательное копье. Пехота персов была легковооруженная, без шлемов и панцирей, защищалась легкими и плетеными щитами; главное оружие ее составляли лук и сабля.

Греками командовали десять стратегов: один из них, Мильтиад, был хорошо знаком со способами действия персидской армии.

Перед боем Мильтиад построил греческую фалангу при входе в Марафонскую долину. На правом фланге находились лучшие афинские гоплиты, левее выстроились остальные воины по филам; левый фланг составил отряд платеян. Правым крылом предводительствовал Каллемарх, левым флангом командовал храбрый Аемнест.

Вследствие численного превосходства персов и значительной ширины долины Мильтиад не мог дать своей фаланге необходимой глубины. Кроме того, он учитывал возможность охвата своих флангов персидской конницей. Поэтому он уменьшил количество шеренг в центре и соответственно увеличил число шеренг на флангах. Общее протяжение фронта достигало примерно 1 км.

Боевой порядок персов состоял из пеших лучников, располагавшихся в центре, и конницы, строившейся на флангах.

Чтобы не дать персидской коннице времени атаковать греков на равнине и чтобы вслед за стрельбой из луков непосредственно перейти к рукопашному бою, Мильтиад двинулся с высот на неприятеля «беглым маршем». «Беглый марш» позволял быстро преодолевать поражаемое стрелами пространство и морально действовал на противника.

Выдержав первый натиск, персидские лучники контратаковали греков, прорвали слабый центр афинской фаланги и преследовали афинян в глубь долины. Но сильные фланги греческой фаланги опрокинули персидскую конницу, которой не удалось прорвать здесь ряды афинян, и пошли против персидского центра, спеша на помощь своим стесненным товарищам. Следствием этой атаки стало поражение персидских лучников. Окруженные со всех сторон, персы обратились в бегство.

Афиняне завладели семью кораблями. На остальных кораблях персы отплыли в море, стремясь достичь Афин раньше, чем это сделает греческое войско. Афиняне также устремились в город и, опередив противника, достигли его раньше, чем персидское войско. Мильтиад расположил свое войско на восточной стороне Афин. Персы, подойдя на своих кораблях к Фалеру (Фалер был тогда гаванью афинян) и увидев, что афинское войско стоит у города и готово к битве, не отважились высадиться. Персидский флот повернул назад и поплыл обратно в Азию.

В бою греки потеряли 192 человека, персы — 6 400 человек.

В Марафонской битве греки дали первый отпор персам. Этот бой показал, что тяжеловооруженной, хорошо обученной пехоте не страшна иррегулярная конница. На месте сражения на Марафонском поле, рядом с братской могилой воинов, павших за родину, был воздвигнут памятник в честь вождя греков Мильтиада. Сцены из марафонской битвы были изображены в одном из портиков, находившихся на главной площади Афин.

Использованы материалы с сайта http://100top. ru/encyclopedia/

Далее читайте:

Греко-персидские войны (подборка статей).

Основные события V века до н.э . (хронологическая таблица).

Бикерман Э. Хронология древнего мира. Ближний Восток и античность . Издательство «Наука», Главная редакция восточной литературы, Москва, 1975 г.

Литература:

Разин Е. А. История военного искусства. Т. 1. М.. 1955, с. 149-152;

Меринг Ф. Очерки по истории войн и военного искусства. Пер. с нем. Изд. 6-е. М., 1956, с. 26-34.

Зак Снайдер неоднократно обещал снять продолжение своих «300 спартанцев», однако при том условии, что Фрэнк Миллер сначала сочинит новый комикс

Зак Снайдер неоднократно обещал снять продолжение своих «300 спартанцев» /300/ (2006), однако при том условии, что Фрэнк Миллер [II] сначала сочинит новый комикс.

И вот он его сочинил, точнее «набросал историю» и теперь готовится к ее «визуализации».

Сам Миллер рассказал LA Times, что комикс он назовет «Ксеркс» и что события его будут происходить за десять лет до тех, что описаны в «300». «Это будет мое видение битвы при Марафоне», – добавил автор.

Ксеркс в

Итак, у нас теперь есть не только приблизительная фабула будущего приквела, но и его название(хотя следуя паттерну, тот стоило бы обозвать «10 000 афинян»; почему – см. ниже).

Итак. В общеисторическом, немиллеровом видении, марафонская битва – это «сражение между войсками Афин и армией персидского царя Дария, произошедшее 12 сентября 490 г. до н. э. недалеко от греческого селения Марафон». В нем участвовало около 10 000 воинов со стороны афинян или около 22 000 со стороны персов, при этом афиняне победили, потеряв убитыми около 200 человек, в то время как потери персов составили 6400 человек.

Впрочем, сражение более всего известно благодаря легенде про воина Фидиппида: когда греки одержали победу, тот, якобы, побежал и бежал, не останавливаясь, от Марафона до Афин (что-то около 40 км), а добежав, крикнул «радуйтесь, афиняне, мы победили!» и после упал замертво. По официальной версии, зафиксированной у Геродота, Фидиппид на самом деле был гонцом, посланным афинянами в Спарту за подкреплением; он действительно пробежал 230 км за рекордные два дня, впрочем, к тому времени, когда спартанцы подоспели к Марафону, афиняне уже успели победить.

Ну а собственно, Ксерксом звали сына Дария, для которого битва при Фермопилах, взятая за основу «300», стала своего рода попыткой отомстить за поражения отца.

Этот день в истории: Марафонская битва — Русские Афины

Современные историки и ученые пришли к выводу, что Марафонская битва была одним из важнейших моментов в истории человечества . 

Даже сегодня тактику, которой придерживались греки 2510 лет назад, чтобы победить своих противников на поле битвы, преподают в военных школах. 

Об истории Марафонской битвы в рассказе Кесмеджи Панаёта Алексеевича «Марафонская битва»

Первый день прошёл спокойно. На следующий день Мильтиад изменил позицию и перенёс лагерь повыше, где долина была уже. Афиняне по приказу Мильтиада устроили по флангам засеки из срубленных деревьев, чтобы многочисленные персы не могли обойти их фалангу, лишённую конницы и стрелков из лука. Позиция для боя была готова. 

   В конце VI века до н. э. сильнейшая держава древнего мира Персия покорила Лидийское царство и пленила её повелителя царя Креза. Персидский царь Кир создал невиданную до него империю, простиравшуюся от Индии до Средиземного моря. Покорил он и греческие города — государства, занимавшие западное побережье Малой Азии. После смерти Кира, погибшего в походе против азиатских скифов, его приемники завоевали Финикию, Палестину и Египет.

Карта государства Ахеменидов

   Под властью персов оказались все цивилизованные страны Азии, за исключением Индии и Китая, с которыми у них в ту эпоху практически связи не было, и человечество запада Евразии имело о них туманное представление. Наступила очередь Европы. Персидский царь Дарий, добившись с помощью военной силы от греческих городов — государств Малой Азии и Фракии признания его верховной власти, предпринял в 513 г. до н.э. поход против скифов, живших за Дунаем. Собрав огромную армию из всех подвластных ему народов, он поручил малоазийским грекам обеспечить переправу войск через Босфорский пролив с помощью наплавного моста из кораблей. Греческие полисы, во главе которых стояли поддерживаемые персами тираны, выполнили приказ великого царя. Заодно с задачей покорения скифов Дарий решил подчинить и приморские греческие полисы Понта Эвксинского.

   Великий поход персов против кочевых скифов закончился полным крахом. Дарий с войском добрался до Днепра, так и не настигнув неуловимых кочевников. Скифы применили тактику выжженной земли и избежали столкновений с превосходившей их многократно персидской армией. Когда персы, изнурённые бесплодной погоней, были вынуждены повернуть назад, начались внезапные налёты скифской конницы. Сражений практически не было. Скифы, отличные конные стрелки, издали разили врага, а при попытках персов контратаковать, уходили от столкновения на свежих запасных лошадях, неся очень маленькие потери. Моральный дух персидской армии сильно упал. Огромное количество раненых и больных сковывало отступление Дария.

   Скифский отряд, опередив отступавших персов, домчался к мосту через Дунай, который охраняли подвластные персам греки, и вступил с ними в переговоры. Скифы предлагали грекам разобрать мост, чтобы Дарий не смог перебраться на другую сторону Дуная. Они обещали уничтожить всю персидскую армию вместе с царём, а грекам советовали поднять восстание и избавиться от персидского гнёта.

   Греческие предводители — тираны, в основном ставленники персов, видно, знали о тяжёлом положении персидской армии, но боялись за свою власть над полисами, которая поддерживалась персами. Часть тиранов высказалась против предложения скифов. Другая, среди которых был и тиран Херсонеса Фракийского Мильтиад, готова была согласиться и поднять восстание, но в заключение один из тиранов напомнил, что большинство из них обязаны своим положением Дарию и неизвестно, как поведут себя подвластные им греки, которые спят и видят возвращение демократии в свои города. Кроме того, разрушив мост, они оставят вместе с персами на другой стороне Дуная и греческих наёмников персидского царя. А это уже весьма похоже на предательство соплеменников. Возобладало мнение провести скифов. Греки, как бы согласившись с кочевниками, принялись разбирать мост через Дунай, устроенный ими из кораблей. Они разобрали часть моста со стороны скифов, и те удовлетворённые умчались на соединение со своими основными силами. Эллины приостановили разборку моста и стали ожидать дальнейшего развития событий.

   Персидский царь, видя, что движение его войска замедляется всё больше и больше из-за увеличивающегося количества раненых и больных воинов, по совету своих военачальников обманул скифов. Он решил уйти ночью из лагеря с лучшими и здоровыми воинами, бросив на милость врага раненых и больных бойцов. Пожертвовав брошенными людьми, он с лучшей частью войска сумел оторваться от кочевников и добраться до моста, который был быстро восстановлен греками. Персидское войско перебралось на фракийский берег Дуная, и было спасено благодаря тиранам.

   Скифы были поражены действиями малоазийских греков, которые упустили случай избавиться от владычества персов, и считали, по словам историка Геродота, что они просто струсили. Но греки хорошо представляли себе могущество персов, под пятой которых находилась территория более чем в сто раз больше греческой, а население, по крайней мере, было больше в 60-70 раз.

   Несмотря на это, один из тиранов, Аристагор Милетский, выступивший против предложения скифов на Дунае в 500г. до н.э., организовал восстание ионийских греков против персов, так как боялся немилости царя за неудачно проведённый им поход против острова Наксоса. Его зять Гестией обратился за помощью к греческим государствам, но помощь против варваров послали только ионийцы из Афин и полисы острова Эвбеи, хотя все отлично понимали, что персы со временем нападут и на материковую Грецию. Афиняне послали небольшой отряд на двадцати кораблях, а город Эритрея с Эвбеи — всего пять судов. Надо считать, что вероятно у них больше военных судов в то время и не было.

   Объединённая армия восставших ионийцев, получив это небольшое подкрепление, пошла в наступление и в нескольких небольших битвах нанесла поражение местным военным силам персов. В этих военных действиях принимал участие и тиран Херсонеса Фракийского Мильтиад. Херсонес был основан афинянами под главенством то ли дяди, то ли деда Мильтиада, носившего такое же имя. Этот небольшой полис стоял на морских путях, по которому в Афины поступал жизненно необходимый хлеб из Понта, поэтому афиняне пошли на риск войны с великим царём. Они проявили не только солидарность с эллинами, но и защищали жизненные интересы афинской демократии.

   Развивая успех, греки сумели захватить Сарды, столицу Лидии, но персы засели в акрополе города и отчаянно защищались. Когда из внутренних областей на помощь персам подошли к Сардам войска, посланные Дарием, греки были вынуждены отойти из города, чтобы не попасть в двойное кольцо врагов. Отступая, ионийцы по неосторожности подожгли город, в котором большинство домов были из тростника, обмазанного глиной. Бывшая великолепная столица царя Креза сгорела дотла.

   Лидийцы, до этого соблюдавшие нейтралитет, озлобились на греков и стали выступать против них. Под натиском превосходящих сил персов ионийцы отступили к своим прибрежным городам, которые один за другим персы взяли штурмом. Подошедшие к Ионии в 496г. до н.э. египетский и финикийский флоты, находившиеся под персидским владычеством, имея тройное превосходство в кораблях, разгромили греческий флот, и восстание захлебнулось в крови.

   Но царь Дарий не забыл о помощи афинян восставшим. По его приказу каждый раз, когда он садился обедать, раб напоминал ему:

   — Великий царь царей Дарий! Помни об афинянах!

  И Дарий помнил и не забывал о них. В 491г.до н.э. он направил в города Балканской Греции послов. Именем Великого царя, царя царей послы потребовали от греческих городов — государств земли и воды, то есть признания власти персов. Большинство полисов из страха перед мощью Персидского царства, простиравшегося от Индии до Средиземного моря, признали подчинение персам. Борьба против огромной державы персов казалась делом безнадёжным. Только в двух вольнолюбивых городах Греции послы получили достойный ответ. Спартанцы бросили послов в колодец со словами:

   — Возьмите сами! В Афинах послов тоже убили.

 

  Дарий решил жестоко покарать афинян. Первый поход, предпринятый персами против материковой Греции, окончился неудачно. Огибая Афонский мыс, персидский флот попал в сильную бурю. О скалы мыса разбилось много персидских кораблей. Уцелевшие суда повернули назад. Вторжение не состоялось. Чтобы предпринять новое нападение, персам необходимо было дать время финикийцам на строительство новых кораблей. Дарий подготовил и послал против афинян огромный флот, который принял на борт экспедиционный корпус, насчитывавший, по словам Геродота и других древних историков, до 100 тысяч человек вместе с моряками. На корабли были погружены и лошади для персидской и сакской конницы. Чтобы внести раскол в среду афинян, были использованы сторонники бывшего афинского тирана Иппии, который сопровождал экспедицию в качестве советника, надеясь после захвата персами Афин получить власть над тем, что останется от родного города после нашествия варваров.

   В Афинах тоже не теряли времени и старались обзавестись союзниками, призывая другие полисы Греции к обороне материка, так как уже в 492г.до н.э. персидский полководец Мардоний полностью подчинил Фракию и Македонию. Его войска понесли большие потери, но варвары уже стояли на пороге Греции.

   В том же году трагик Фриний поставил в афинском театре свою трагедию «Взятие Милета». Зрители так остро переживали действия, что в театре стоял стон и плач. Вместо ожидаемой награды талантливый драматург был оштрафован на тысячу драхм за то, что заставил сограждан смотреть и слышать страдания соплеменников.

   В то же время проперсидски настроенные сторонники тирана Иппии, богатые землевладельцы — аристократы, вели осторожную пропаганду среди сограждан, упирая на то, что персам, захватившим весь Восток, невозможно противостоять. Они внушали афинянам, что персы непобедимы, а неудачу их скифского похода объясняли тем, что кочевники так и не вступили в сражение с персидской армией из боязни потерпеть поражение. Вожди демократов города знали об этих происках своих противников и принимали контрмеры, призывая народ отстоять свободу своего полиса.

   Летом 490 г.до н.э. персидский флот из 600 кораблей под командованием опытного полководца Датиса и Артаферна, племяника Дария, высадил войска на острове Эвбея и осадил город Эретрию. Город после недолгой осады с помощью предателей был взят штурмом. Мужчины были перебиты, а женщины и дети проданы в рабство.

   Затем вся персидская армада поплыла к берегам Аттики и по совету Иппии высадилась у небольшого местечка Марафона, долина которого была удобной для действий персидской конницы. Старый тиран надеялся, что его сторонники среди жителей Аттики, узнав, что он прибыл с персами, станут перебегать на его сторону. Но прошло несколько дней, и к нему так никто и не явился. Иппия понял, что афиняне его не приемлют. Стоя на берегу при обустройстве персидского лагеря, он неожиданно сильно закашлял, и при этом у него выпал зуб. Старик стал искать его в прибрежном песке и, когда один из приближённых спросил его, что он делает, ответил:

  — Видно, кроме этого выпавшего зуба, мне здесь больше ничего не принадлежит.

   Предателей и перебежчиков не нашлось. Вожди афинян по совету опытного Мильтиада решили выступить навстречу персидскому войску в долину Марафона. Они не решились запираться в городе, так как боялись, что предатели из знати могут ночью открыть врагу ворота, как это было на Эвбее. Во все города Греции были посланы вестники с известием о высадке персов и просьбой, поспешить им на помощь. В самый сильный полис Греции Спарту был отправлен государственный гонец Фидиппид. За необычайно короткий срок (два дня) он преодолел 170 километров. Но спартанцы решили воздержаться от немедленного выступления. Сославшись на празднование Карней, посвящённое богу Аполлону, они обещали выступить на помощь афинянам не раньше, чем наступит полнолуние. В лучшем случае они могли явиться только через 10 дней. Эту безрадостную новость принёс в Афины на пятый день Фидиппид. Но вместе с тем вестник сообщил, что на обратном пути из Спарты, когда он пересекал Аркадию, на горе Парфения его окликнул бог Пан.

   Козлоногий бог стал укорять афинян в том, что они не почитают его как раньше, а он, как и прежде, благоволит к гражданам города Афины и обещает им свою поддержку в борьбе с персами. Изнурённому огромной нагрузкой Фидиппиду, возможно, это и почудилось, а скорее всего встреча гонца с богом, который насылал на людей панический страх и ужас была придумана либо самим Фидиппидом, либо Мильтиадом, чтобы сгладить впечатление афинян от неутешительной новости.

   Оставив в городе стариков и легковооружённых воинов для защиты стен, Мильтиад повёл 9 тысяч тяжеловооружённых афинян к Марафону.

  По афинским обычаям, главное командование армией ежедневно переходило по очереди от одного из десяти стратегов к другому. На этот раз все стратеги вслед за главнокомандующим архонтом — полемархом Каллимахом единодушно отказались от своего права в пользу Мильтиада. Среди этих стратегов находились во главе своих фил, знаменитые в будущем политики и полководцы, Аристид и Фемистокл.

   Афинское войско, заняв селение Марафон и оставив его за спиной, остановилось на склоне горы у рощи, где находился храм Геракла, и там разбило свой лагерь. Отсюда открывался широкий вид на спускающуюся к морю замкнутую горами полукруглую долину. В конце долины, у самого берега моря, расположился огромный персидский лагерь, откуда доносился гул от криков воинов и ржания лошадей. Лагеря разделяло около 1500 метров.

   Первый день прошёл спокойно. На следующий день Мильтиад изменил позицию и перенёс лагерь повыше, где долина была уже. Афиняне по приказу Мильтиада устроили по флангам засеки из срубленных деревьев, чтобы многочисленные персы не могли обойти их фалангу, лишённую конницы и стрелков из лука. Позиция для боя была готова.

   Между персами и греками были различия и в вооружении, и в приёмах ведения боя. Тяжеловооружённые греки защищали голову высокими шлемами, на груди носили панцири, на ногах поножи и прикрывались большими щитами. Наступательным оружием было длинное копьё. Атаковали греки плотно сомкнутыми рядами, глубиной от 4 — 8 и больше рядов, стараясь опрокинуть противника и не разорвать собственный строй. Строй для греков был священен.

Персидские воины из гвардии «бессмертных». Фрагмент изразцового рельефа из царского дворца в Сузах

   Персы славились как стрелки из лука и всадники, вооружённые саблями и копьями. Тяжёлое вооружение у них встречалось редко. Защищались они с помощью больших лёгких плетёных щитов и больших кинжалов. Сражение обычно начинали стрелки, строившиеся в каре и засыпавшие противника дождём стрел. Затем в решающую атаку шла латная конница, вооруженная саблями и копьями.

   Над всем этим размышлял опытный 60-летний Мильтиад. Он понимал, что самое главное различие между персами и греками заключалось не в вооружении и приёмах ведения боя. Персы смотрели на своё пребывание в Греции, как на очередной завоевательный поход. Успех принёс бы им добычу. Афиняне же защищали свою родину, свои дома и родных, свою свободу и независимость родного города. Поражение означало для них смерть, а для родных — рабство. Пример острова Эвбеи стоял у них перед глазами. За эти дни Мильтиад успел установить связь с ионийскими греками, подневольно служившими в персидском флоте. У стратега к концу второго дня пребывания в Марафоне появилась надежда, что персы не атакуют греков первыми, несмотря на огромное превосходство в силах. Он ждал третьего дня, когда подходила очерёдность его командования, чтобы не взваливать ответственность за события на других стратегов.

  Весь второй день афиняне простояли в строю, ожидая атаки персов. Но нападения не последовало. Персы не решились атаковать плотную стену греческих латников в долине, защищённых с флангов завалами.

   К вечеру к афинянам пришла неожиданная помощь из Платеи. Жители небольшого беотийского городка, соседнего с Аттикой, пришли всем ополчением, в котором было около тысячи латников.

  Долина огласилась торжествующими криками греков, энтузиазм которых поднялся до предела. Платейцы кричали от восторга, увидев афинян, преградивших варварам дорогу в Грецию, а афиняне — от восхищения, что жители маленьких Платей пришли умирать за свободу вместе с ними. Дружба эта сохранится, по свидетельству Плутарха, на 500 с лишним лет.

   На следующий день 12 сентября 490г. до н.э. Мильтиад снова построил своё войско, на этот раз, чтобы атаковать персов. Чтобы враг не использовал свой численный перевес и не обошёл края наступающей фаланги в долине, расширявшейся к морю, стратег растянул свою боевую линию и укрепил фланги. Правым флангом командовал Каллимах, на левом встали платейцы. На флангах латники стояли в 6 рядов, а в центре только в 2 ряда — это были филы Аристида и Фемистокла.

   Персы, так и не решившиеся атаковать афинян в течение двух дней из-за их сильной позиции, после прихода платейцев приняли новое решение. По приказу Датиса под прикрытием каре пехоты в 40 тысяч воинов они начали погрузку 2 -тысячной тяжёлой конницы на корабли, чтобы плыть в Пирей и захватить порт Афин да и сам город, если удастся, пока основные силы афинян находятся в Марафоне.

   В это время на одном из ионийских кораблей подняли на мачте щит. Это был сигнал для Мильтиада, что большая часть конницы уже на кораблях.

  Стратег, обратившись с краткой речью к фалангитам, напомнил им об их правом деле, покровительстве богов, обещании бога Пана, о семьях, ждущих вестей о победе, и скомандовал:

  — В атаку марш!

  Раздались крики воинов:

   — Эниалий! Эниалий! А-ля- ля!

  Греки призывали бога войны Ареса. Затем грянул пеан — песнь перед боем. Десять тысяч латников двинулись по склону вниз, ощетинившись копьями.

  Датис и Артаферн, увидев противников, идущих в наступление, подумали, что греки сошли с ума, решившись на атаку в таком малом числе, без конницы и стрелков из лука. Они прекратили посадку на суда и отдали приказ контратаковать фалангу.

   Чтобы не дать персидским стрелкам возможности обстрелять латников, а их не погрузившейся ещё на корабли коннице броситься на греков, Мильтиад приказал перейти на быстрый шаг, а затем, когда до противника оставалось метров 150-200, чтобы уменьшить потери от персидских стрел, бегом броситься на врага. Над бегущей в атаку фалангой неслись крики стратегов:

  — Держать строй! Держать строй!

  Строй для них был священен! И они держали его.

   Фаланга с разгона врезалась в бросившихся им навстречу не оробевших персов. Закипел жаркий рукопашный бой. После предельно напряжённой борьбы персы и саки, сражавшиеся в середине, своей массой сумели прорвать слабый центр боевой линии афинян и стали преследовать отступающих под их напором латников. Они даже захватили в плен нескольких афинских рабов, выносивших из строя раненых. В это время афинянам и платейцам на обоих флангах удалось опрокинуть противника, который пустился в бегство. Греки не стали преследовать бегущих врагов, а повернули свои плотные ряды против неприятеля, сражавшегося в центре, ударив по нему с двух сторон одновременно.

   Персы оказались зажатыми с трёх сторон. После недолгой борьбы они обратились в беспорядочное бегство. Афиняне погнали врагов к морю. Сражение переместилось к кораблям. Греки старались поджечь корабли или взобраться на них. Им удалось захватить семь судов. Персы поспешно рубили причальные концы, чтобы отойти от берега. Накал рукопашной схватки достиг апогея. Когда брат известного поэта Эсхила, Кенигир, схватился рукой за нос вражеского корабля, чтобы не дать ему уйти, персы отрубили ему руку. Тогда он ухватился за него другой рукой, и персидский корабль был захвачен.

   Победа афинян была полной. На поле боя пало 6400 персов. Афиняне потеряли убитыми 192 воина, среди которых были и архонт — полемарх Каллимах, стратег Стесилай. Платейцы потеряли убитыми около десяти латников, вдвое больше было убито афинских рабов, не имевших защитного вооружения и занятых выноской раненых с поля боя.

  Торжество афинян по поводу победы не знало границ. В Афины с радостной вестью был послан гонец Фидиппид, принявший участие в сражении. Покрытый кровью и пылью, он задыхаясь добежал до места народных собраний на Пниксе и крикнул:

  — Радуйтесь афиняне! Победа!

  Сердце гонца не выдержало сверх напряжения, и он упал мёртвым.

   Но с персами ещё не было покончено. Отойдя от марафонского берега и подсчитав свои силы, они решили обогнуть на кораблях Аттику и напасть на Афины, пока победители не вернулись в город. Но Мильтиад разгадал манёвр Датиса. Оставив в Марафонской долине филу под командованием стратега Аристида для охраны военной добычи и захоронения павших воинов, он спешно повёл главные силы в Афины. На пути в город афиняне повстречали спартанское войско из двух тысяч латников, спешно шедшее им на помощь. Узнав, что враги разгромлены, спартанцы всё же продолжили свой путь к Марафону, чтобы посмотреть на мёртвых варваров, которых они никогда не видели.

   Когда на другой день вражеские корабли подошли к Пирею, персы увидели выстроившихся на берегу в боевом порядке афинян, готовых снова сразиться с ними. Персы не решились высаживаться и уплыли назад в Азию, забрав на Эвбее пленников и награбленное добро.

  Афиняне похоронили убитых сограждан на месте битвы в братской могиле, насыпав над ней холм — сорос. Неподалёку были похоронены павшие платейцы, и отдельно от всех — погибшие рабы. Персов хоронить не стали, их тела побросали в болото.

   Историки Х1Х да и ХХ веков не верили сообщениям Геродота, что у персов было около 100 тысяч воинов. Да и сегодня во многих исторических статьях и даже в учебниках по истории численность персов занижается в два — три раза. Так, я могу сослаться на книгу «100 знаменитых битв». Издание Вече Москва 1998 г. В ней персов около 25 тысяч. В книге Майкла Гранта » Классическая Греция » численность персов определяется в 15 — 20 тысяч воинов.

   Археологические раскопки, произведённые в середине 70-х годов ХХ века на месте захоронения афинян, павших в битве при Марафоне, в погребальном холме Сорос показали, что в братской могиле обнаружили 192 костяка. Могил платейцев и рабов археологи не нашли. Они не сохранились. Зато невдалеке, на месте бывшего болота, было обнаружено огромное количество костей, которые принадлежали нескольким тысячам человек. Это, несомненно, были останки персов.

   Геродот был прав. Персов вместе с экипажами кораблей было около 100 тысяч. Если рассуждать логически, то персы при малой численности, потерпев поражение и потеряв убитыми более 6 тысяч, (надо думать, что и раненых было много) не решились бы продолжать военные операции, когда более половины воинов выбыло из строя. Но они попытались высадиться в Пирее. Это говорит о том, что значительная часть войска успела спастись на корабли. Тем более, что большая часть конницы погрузилась на суда до начала сражения. 

2 евро, Греция (2500 лет Марафонской битве)

Спустя многолетнего перерыва (с 2004 года) Монетный двор Греции выпустил очередную памятную монету. На этот раз посвящённую 2500-летию с Марафонской битве.

Во внутренней части монеты изображен щит, птица и бегущий воин — марафонец, представляющий борьбу за свободу, с копьём в руке. Птица на щите  символизирует рождение западной цивилизации в ее нынешнем виде. Надписи по окружности: «ΜΑΡΑΘΩΝΑΣ/2500 ΧΡΟΝΙΑ/490 Π.Χ./2010 Μ.Χ.» и «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ».

На внешнем кольце изображены 12 звезд Европейского союза.

Коротко о монете: Страна  Греция
Номинал 2 евро
Дата выпуска 25 октября 2010 г.
Металл Биметалл (наружное кольцо — Cu-Ni; внутренняя часть трехслойная — Cu-Zn-Ni;Ni;Cu-Zn-Ni)
Диаметр 25,75 мм
Масса 8,5 г
Гурт Рифлёный с надписью — 
Тираж 2.500.000 (UNC), 7.500 (BU)
Художник Georgios Stamatopoulos
Монетный двор Греции

реверс монеты

аверс монеты


12 сентября 490 года до н. э. недалеко от греческого селения Марафон произошло сражение между войсками Афин и армией персидского царя Дария. Эта битва известна нам как Марафонское сражение. Благодаря Марафонской битве удалось остановить продвижение Персидской империи в Европу.

Марафон на карте Греции

Причиной битвы послужило то, что в 500 г. до н. э. жители малоазийского греческого города Милета (который был в то время покорён персами) подняли восстание против персидского господства. Афиняне, которые подбили милетян к этому, сначала оказали им помощь своим флотом, но в критический момент покинули восставших. Восстание было подавлено. Однако царь Дарий I решил наказать афинян за помощь Милете. Морской поход был запланирован как карательная акция против Афин, а также города Эретрии на острове Эвбея, который тоже помогал повстанцам. Предыдущая попытка наказать греков (в 493 г. до н. э.) завершилась неудачей из-за бури, которая разметала корабли, перевозившие персидское войско и разбила их о скалы.

Точное количество войск, принимавших участие в марафонском сражении, источники не называют. Историки оценивают минимальную численность персидского войска в 20 тысяч солдат, и максимальное количество всех участников похода в 100 тысяч. Количество конницы было небольшим, и в бою конница не участвовала. Афинское войско, как считают исследователи, насчитывало около 10 тысяч гоплитов (тяжеловооруженные пехотинцы), и 1000 гоплитов прислало союзное Афинам город Платеи. Из Спарты отправились к Марафону ещё 2000 пехотинцев, но этот отряд опоздал и не принял участия в бою.

Командующими персов в этом походе были Датис и Артаферн. Руководил походом бывший афинский тиран Гиппий, он жаждал отомстить афинянами и вернуть себе власть. Персидский флот двигался от острова к острову, разрушая города и уводя в рабство жителей. В конце-концов корабли персов пристали к берегам Аттики, где в ближайшее удобным для высадки местом была Марафонская бухта, к которому примыкала небольшая долина.

Схема битвы при Марафоне
 

К той самой долине пришло из Афин греческое войско и стало лагерем на расстоянии 1-2 км от места высадки персов. Командующим афинскими войсками был полемарх Каллимах.

Битва началась днем, свободной атакой всего греческого войска. Атака греков застал персов врасплох. Длинные копья греков дали им вначале преимущество, но греческий слабый центр был прорван. Тем временем, греческие усиленные фланги развернулись и частично окружили центр персидского войска, лучшие дивизии персов и саков.

Битва продолжалась до темноты. Оружие и защита греков, их физическая подготовка, лучшая слаженность действий в строю, дали им большое преимущество над легким вооружением и неслаженными действиями персов и саков. Вечером, уже в темноте, персидский центр не выдержал, и бросился в бегство к стоянке своего флота.

Афинянам победа стоила 192 граждан, в числе которых были полемарх Каллимах. Потери персов Геродот исчисляет в 6400 человек. Персидский флот направился от Марафонской долины до Афин, вокруг Аттики, огибая мыс Сунион. Персы надеялись добраться туда раньше пеших гоплитов, но афиняне опередили их. Увидев с кораблей, что афинское войско уже ждет их, персидские военачальники не решились высадиться на берег и покинули берега Эллады

Персы, несмотря на потери, которые они понесли в марафонской долине, и общую неудачу того похода, не считали себя побежденными и готовились к полномасштабной войне против Греции.

Древнегреческий пехотинец — гоплит

Однако моральное воздействие победы под Марафоном на все греческое общество было весьма значительным. Впервые были продемонстрированы преимущество греческого оружия и греческого военного искусства над персидскими. Эта уверенность сыграла важную роль в дальнейших событиях.

И теперь в южной части равнины, в 800 метрах от моря возвышается холм Соро, общая могила павших в битве афинян, все имена которых начертаны были на 10 надгробных плитах, по числу 10 аттических колен. Недалеко оттуда видны две меньшие могилы: может быть, одна — платейцев, другая — сражавшихся при Марафоне рабов. К северу от большого холма находится мраморная развалина Пирго — или гробница Мильтиада, или победный трофей.

Известна также легенда, согласно которой, греческий воин по имени Фидиппид после битвы при Марафоне пробежал, не останавливаясь, от Марафона до Афин, чтобы возвестить о победе греков. Добежав до Афин без остановок, он успел крикнуть «радуйтесь, афиняне, мы победили! » и умер. Эта легенда не подтверждается документальными источниками; согласно Геродоту, Фидиппид был гонцом, безуспешно посланным за подкреплением из Афин в Спарту и преодолевшим дистанцию в 230 км менее чем за два дня.

Легенда была выдумана более поздними авторами и появилась у Плутарха в «Этике» в I веке нашей эры (более чем через 550 лет после реальных событий). Международный олимпийский комитет в 1896 году оценил фактическую длину дистанции от поля битвы в Марафоне до Афин в 34.5 км. На первых Играх современности в 1896 году и на Играх 2004 года марафонский бег действительно проходил по дистанции, проложенной от Марафона до Афин.

На 12 сентября 2010 в Греции и во многих других странах мира были устроены ряд мероприятий по случаю 2500-й годовщины Марафонской битвы. Самые масштабные из них прошли в археологической участке в Дельфах, на юге Центральной Греции.

В субботу, 23 октября, министр культуры и туризма Павел Геруланос во дворце Заппион, открыл выставку под названием «Демократия и битва при Марафоне».

К 26 октября как одно из мероприятий празднования 2500-летия победы под Марафоном была восстановлена статуя Каллимаху и представлена в Новом музее Акрополя в отделе архаического искусства.

Празднования 2500-летия Марафонской битвы достигли апогея 31 октября. Это 28-й Классический афинский Марафон с участием более чем двадцати тысяч спортсменов со всего мира. Маршрут протяженностью 42 километра 195 метров повторяет путь, который, согласно преданию, пробежал тяжеловооруженный греческий воин, чтобы сообщить афинянам о победе над персидской армией.

МАРАФОНСКАЯ БИТВА 490 г. до н. э. 100 знаменитых сражений

МАРАФОНСКАЯ БИТВА

490 г. до н. э

Одно из самых знаменитых сражений античности. 13 сентября 490 г. до н. э. организованная афинская пехота разбила превосходящие силы персов на Марафонской равнине. Так была закончена первая греко-персидская война и доказано превосходство греческого боевого порядка.

Древнегреческий воин Фитипид прибежал из местечка Марафон в Афины с вестью о победе греков над персами. Вбежав на главную площадь города, посланец смог только произнести: «Ликуйте! Мы победили» – и замертво рухнул на землю. Он заплатил своей жизнью за лишний день радости для жителей колыбели европейской цивилизации. Эта легенда до сих пор вспоминается людьми, которые лишь отдаленно знакомы с историей античного мира. Марафонский бег напоминает нам о славной странице в истории Афин и истории военного искусства.

* * *

В классический период греческой истории (VI–IV вв. до н. э.) на первое место среди государств-полисов выдвинулись Афины – самое сильное по уровню развития производства, ремесла, торговли и рабовладения государство Греции.

Создание армии (из рабовладельческого ополчения) в Афинах связано с проведенными в VI в. до н. э. социальными и военными реформами, определившими ее комплектование и классовый характер. Согласно этим реформам все свободное население Афин было разделено на четыре имущественные группы. В первую и вторую группу входили богатые рабовладельцы – земельная и торговая элита. Они несли службу в коннице. Самая многочисленная группа состояла из граждан со средним уровнем доходов. Они составляли тяжеловооруженную пехоту – гоплитов. В четвертую группу входили феты (бедные и безземельные свободные граждане). Из фетов состояла легковооруженная пехота. Служба в афинском ополчении была обязательной, но рабы не допускались к военной службе и не имели права носить оружие.

На высоком уровне находилась система военно-спортивного воспитания граждан. Для того чтобы владеть копьем, мечом и щитом, нужно было обладать хорошей физической подготовкой. Жителей Аттики[3] с детского возраста воспитывали в специальных школах, проводили соревнования. Если в Спарте основное внимание уделяли развитию силы, выносливости и смелости, то в Афинах упор делался на ловкость и сообразительность. Кроме того, огромное значение имело воспитание гражданского долга и патриотизма.

Каждый афинский юноша, достигший 18 лет, в течение года проходил военную службу, затем на смотру получал боевое оружие и приносил присягу. На втором году службы он включался в состав пограничных отрядов, где проходил полевое обучение. После этой службы афинянин оставался военнообязанным до 60 лет. В случае войны народное собрание определяло количество человек, которое подлежало призыву. После войны ополчение распускалось. На самом деле войн в то время было достаточно, чтобы взрослый афинянин уже был подготовленным, опытным, профессиональным воином.

Численность сухопутной армии Афин достигала 30 тысяч человек. Основной род войск составляли тяжеловооруженные гоплиты, имевшие копье длиной около 2 м и короткий меч; защиту воина составляли панцирь, шлем, щит, обитый кожей и металлическими пластинками. Феты носили метательное оружие и подразделялись на лучников, метателей дротиков, пращников. Всадники имели копье и легкий щит.

Каждый воин приобретал вооружение за свой счет. При гоплите находился один слуга из рабов, который носил за ним кинжалы и топорики.

Большое внимание в афинской армии уделялось правильному построению войск перед боем, т.  е. боевым порядкам. Изначально таким порядком был сомкнутый строй воинов, построенных по родам и племенам в форме колонн, во главе со своими вождями.

В VI в. до н. э. основой боевого порядка становится фаланга – тесно сомкнутое, монолитное построение тяжеловооруженных воинов в глубоком линейном строю. По фронту фаланга занимала несколько сот метров, на каждый метр приходилось по два гоплита; в глубину фаланга состояла из 8, 12, иногда 25 шеренг. В бою фаланга не расчленялась, а действовала как единое целое.

Легкие войска располагались, как правило, на флангах или впереди боевого порядка, прикрывая фронт.

Сила греческой фаланги состояла в ее первом ударе. С его помощью афиняне стремились расстроить ряды врага. При приближении к противнику гоплиты ускорялись, переходили на бег, получая зачастую моральное, психическое преимущество над противником. При этом фаланга была не очень маневренна, плохо действовала на пересеченной местности, практически не могла преследовать неприятеля. Расчленение же фаланги могло привести к катастрофе.

В начале V века над Грецией нависла угроза нашествия с Востока, где значительная территория была захвачена персидской деспотией. Персия завоевала Малую Азию, подчинив себе находившиеся там греческие города-государства. Более того, под власть Персии перешла и Фракия[4]. В руках персов оказался Геллеспонт[5]. Персидская экспансия угрожала экономическим интересам греческих городов.

Персы предприняли несколько походов для завоевания Греции. Первый из них состоялся в 492 г. до н. э. Царь Дарий послал на Балканский полуостров своего зятя Мардония. Однако разыгравшаяся на море буря разметала большую часть персидского флота.

Неудача первого похода не изменила планов Дария, и он снова стал готовиться к вторжению в Грецию. Формировались новая отборная армия численностью до 20 тысяч человек и большой флот. Персы учли сложность обходного движения вокруг северного побережья Эгейского моря и приняли смелое решение – переправить армию на кораблях прямым путем из Малой Азии в Аттику и с ходу разгромить Афины. Это решение было рискованным, так как на маловместительных и тихоходных судах переправлять большие массы пехоты и особенно конницы было очень опасно.

Военным приготовлениям предшествовала дипломатическая подготовка. Готовя поход, Дарий сильно рассчитывал на раскол в стане врага. Не зря при его армии состоял изгнанный из Афин тиран Гинний.

В 491 г. до н. э. во все полисы Балканской Греции были направлены персидские послы с требованием полной покорности (требование «земли и воды») или, по крайней мере, нейтралитета в будущей войне. Многие полисы островов, Фессалии, Беотии подчинились этому требованию, но самые сильные греческие государства, Спарта и Афины, категорически отвергли требования. Спартанцы сбросили послов в колодец, предложив самим взять там «землю и воду», а афиняне низвергли послов со скалы.

В 490 г. до н. э. персы под командованием Датиса и племянника царя Артаферна совершили очередную попытку захвата. Персидская армия сосредоточилась на острове Самос, затем была перевезена на остров Эвбея. Через некоторое время на Марафонской равнине, всего в 40 км от Афин, высадился многочисленный персидский десант. Из Марафона можно было совершить нападение на Афины по суше, а большой персидский флот мог обогнуть мыс Суний и атаковать город с моря. Именно такая комбинированная атака флота со стороны моря и сухопутной армии из глубины четырьмя годами раньше принесла персам успех при взятии Милета.

Здесь, на Марафонской равнине, 13 сентября произошло одно из наиболее известных сражений античности.

Поле боя представляло собой ровную, окруженную горами долину на берегу моря, удобную для действий персидской конницы. Персы имели 10 тысяч иррегулярной конницы и большое количество пеших лучников, воюющих в рассыпном строю.

Афинским войском командовали десять стратегов. Многие из них боялись вступать в бой с превосходящими силами противника, предлагали ограничиться обороной города. Однако победила точка зрения стратега Мильтиада. В конце VI в. до н. э. он был правителем Херсонеса Фракийского, часто сталкивался с персами и хорошо знал особенности персидской военной организации, ее сильные и слабые стороны. Мильтиад хотел опередить персов. Он убедил коллег-стратегов не отсиживаться в слабо укрепленных Афинах, а вести все войско к Марафону и дать там решительное сражение.

Из Афин к будущему месту битвы подошло десятитысячное пешее войско. Большинство его составляло афинское ополчение. Спарта заняла выжидательную позицию, сославшись на проходивший в городе религиозный праздник. Войско Пелопоннеса[6] опоздало к месту событий. Правители Спарты, по-видимому, опасались потерять слишком много солдат, что осложнило бы положение внутри страны.

Небольшой отряд (около тысячи человек) на помощь Афинам послали лишь маленькие Платеи из Беотии. Таким образом, численное превосходство было на стороне восточной армии, однако качественно она уступала греческой. Обученным и сплоченным гоплитам, защищавшим свои полисы, противостояла разноплеменная необученная персидская армия, многие солдаты которой были уроженцами мест, захваченных Персией.

Мильтиад, зная, что преимущество персов состоит в более многочисленной коннице, которая, как правило, стремилась наносить удары по флангам противника, расположил своих гоплитов в долине (шириной до одного километра) между горами, которые, таким образом, прикрывали фланги греческих войск. Стремясь упереться по бокам в горы, греческий полководец рискнул растянуть строй более обычного.

Правое и левое крыло греческой армии имели большее количество шеренг (более глубокое построение), чем центр. При этом справа сосредоточились лучшие гоплиты Афин, левый фланг был отдан платеянам.

В боевом порядке персов традиционно центр составляли лучники, фланги – конница.

По всем правилам греческой военной науки при приближении персов гоплиты перешли на «беглый марш» навстречу неприятелю, чтобы самим нанести более сильный удар, а кроме того, быстрее преодолеть пространство, простреливаемое персидскими лучниками. К началу «беглого марша» дистанция между армиями составляла тысячу шагов (700–800 м).

Персидские лучники контратаковали и прорвали слабый центр греческого построения. Однако на флангах восточная конница ничего не смогла поделать с дисциплинированными, стойкими гоплитами. Персидские конники были отброшены. Так завершился первый этап боя.

Мильтиад приказал крыльям сомкнуться и повернуться к прорвавшимся через центр персам. Для последних наступление не потерявшей порядка фаланги обернулось жестоким разгромом. Персы были обращены в беспорядочное бегство. Греки не смогли долго преследовать посрамленного неприятеля, благодаря чему незадачливым агрессорам удалось ретироваться на своих кораблях. Греки захватили лишь семь вражеских триер.

Общие потери греков составили 192 человека. Противник же потерял шесть с половиной тысяч.

И Фитипид пустился бежать…[7]

* * *

Используя удаленность греческого войска от Афин, персы сделали попытку овладеть безоружным городом с моря, переправив воинов на судах, но Мильтиад предвидел и этот ход. Сразу же после победы при Марафоне афинское войско форсированным маршем вернулось в город еще до прибытия туда персидского флота. Персидская эскадра постояла на рейде некоторое время и, понимая бесперспективность осады, ушла к берегам Малой Азии. Таким образом, и это нападение персов на Балканскую Грецию закончилось полным провалом.

Греческая армия под Марафоном показала превосходство своей организации. Персидской армии недоставало дисциплины и подготовки, правильного боевого порядка. Бой показал, что хорошо организованная пехота сильнее иррегулярной конницы. Немалую роль сыграли и удачные действия полководца. Мильтиад правильно выбрал место для построения фаланги, усилил фланги, определил способ атаки, оперативно реагировал на изменяющуюся обстановку.

Победа имела важные политические последствия. В Марафонском бою греки впервые дали мощный отпор персам. В дальнейшем был укреплен союз греческих городов, ослабли реакционные круги Греции. Сильное впечатление произвело сражение и на Восток, уверовавший в уязвимость захватчиков.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Битва при Марафоне — Энциклопедия всемирной истории

Битва на Марафонской равнине в сентябре 490 г. до н. э. между греками и вторгшимися войсками персидского царя Дария I (годы правления 522–486 до н. э.) была победой, которая войдет в фольклор как момент, когда греческие города-государства продемонстрировали миру свое мужество и превосходство и завоевали свободу. Хотя на самом деле битва только задержала персов в их империалистических амбициях, и за ними последуют более крупные сражения, Марафон был первым разом, когда могучая персидская империя Ахеменидов была показана побежденной, и битва будет представлена ​​в греческом искусстве — литературе, скульптуре, архитектуре и гончарное дело — как решающий и определяющий момент в истории Греции.

Персидская империя

Персия под властью Дария I уже расширялась в континентальную Европу и к началу V века до нашей эры подчинила себе Ионию, Фракию и Македонию. Следующими в поле зрения царя Дария были Афины и остальная Греция. Неясно, почему Греция была желанной для Персии. Богатство и ресурсы кажутся маловероятным мотивом; другие более правдоподобные предложения включают необходимость повысить престиж короля дома или раз и навсегда подавить группу потенциально опасных мятежных государств на западной границе империи. Не были забыты также ионийское восстание, символическое подношение земли и воды персидскому сатрапу в 508 г. до н. э. и нападение Афин и Эретрии на город Сарды в 499 г. до н. э.

Захватчики встретятся с соперником в 490 г. до н.э., когда греческие войска во главе с Афинами соберутся на равнине Марафон.

Какими бы ни были точные мотивы, в 491 г. до н. э. Дарий снова послал послов, чтобы призвать греков подчиниться персидскому правлению. Греки прислали серьезный ответ, казнив послов, а Афины и Спарта пообещали заключить союз для защиты Греции.В ответ на это дипломатическое возмущение Дарий отправил военно-морские силы из 600 кораблей и 25 000 человек для нападения на Киклады и Эвбею, оставив персов всего в одном шаге от остальной Греции. Однако захватчики встретятся с соперником в 490 г. до н. э., когда греческие войска во главе с Афинами соберутся на Марафонской равнине, чтобы защитить свою страну от иностранного порабощения.

Персидская армия

Общее командование персидской армией было в руках Датиса, поскольку Дарий лично не руководил вторжением. Заместителем командира был Артаферн, племянник Дария, который, возможно, возглавлял персидскую конницу. Общая численность персидской армии неясна, но, судя по количеству кораблей, она могла насчитывать около 90 000 человек. Фактическое количество бойцов могло составлять два байварабам единиц или 20 000–25 000 человек. Большинство из них были лучниками с еще примерно 2000 кавалерийскими силами. Персидская армия на самом деле прибыла из разных государств империи, но персы и сакаи были признаны лучшими боевыми единицами.

Персидские лучники

мшамма (CC BY)

Греческая армия

Греками руководил либо афинский полемарх Каллимах (также пишется как Каллимах), либо Мильтиад, который фактически сражался под командованием Дария в кампании последнего в Скифии и поэтому располагал ценными военными сведениями о персидских войнах. Аримнестом командовал 1000 платейцев, а афиняне выставили около 9000 гоплитов. Общая численность оценивается от 10 000 до 20 000 человек, но, вероятно, была ближе к нижней цифре.

Гоплиты против лучников

Персы могли выставить превосходящие силы, и их репутация была грозной.

Две противоборствующие армии, по сути, представляли два подхода к классической войне: персы предпочитали дальнюю атаку с использованием лучников, сопровождаемую кавалерийской атакой, в то время как греческая война предпочитала гоплитов в тяжелых доспехах, выстроившихся в плотное построение, называемое фалангой. , каждый из которых несет тяжелый круглый бронзовый щит и сражается в ближнем бою, используя копья и мечи.Персидская пехота несла легкий (часто прямоугольный) плетеный щит ( spara ) и была вооружена длинным кинжалом или изогнутым мечом ( kopis ), коротким копьем и составным луком. Как правило, те, у кого были щиты ( sparabarai ), образовывали защитный барьер, пока лучники стреляли из-за спины. Персидские силы также включали пару тысячных отрядов ( хазарбам ) элитных копейщиков ( аристабара ). У них были более легкие доспехи, чем у гоплитов, обычно они носили тунику (возможно, с прикрепленной бронзовой чешуей или кожаную кирасу для некоторых), штаны с ярким рисунком, сапоги и мягкий капюшон.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Греческий гоплит

Джонни Шумате (общественное достояние)

Персидская кавалерия была вооружена, как и пехота, луком и дополнительно двумя дротиками для метания и колющего удара. Кавалерия, обычно действовавшая на флангах основного сражения, использовалась для уничтожения пехоты противника, пришедшей в беспорядок после того, как она подверглась неоднократным залпам лучников. Хотя персидская тактика быстрого выпуска большого количества стрел во врага, должно быть, была устрашающим зрелищем, легкость стрел означала, что они были в значительной степени неэффективны против гоплитов в бронзовых доспехах.В ближнем бою более длинные копья, более тяжелые мечи, лучшие доспехи и жесткая дисциплина построения фаланги означали, что греческие гоплиты будут иметь все преимущества, но персы могли выставить превосходящие силы, и их репутация была огромной.

Открытие позиций

Персидские войска сначала высадились в Каристосе, а затем в Эретрии на севере Эвбеи, разграбив оба города, а затем 1 и 2 сентября двинулись через пролив к восточной оконечности залива Марафон. Марафон был выбран персами как подходящая точка высадки, потому что он представлял собой идеальную местность для кавалерийских частей; действительно, само название Марафон может происходить от дикого укропа ( marathos ), который до сих пор растет на этой исключительно плодородной равнине. Кроме того, на этом месте также было близлежащее озеро с обильным запасом воды как для людей, так и для лошадей. Преимущества этого места, вероятно, являются причиной того, что Писистрат также выбрал место для посадки c. 546 г. до н.э. на пути к утверждению себя тираном Афин.Здесь же, под прикрытием полуострова Киносура, персы разбили лагерь.

Когда греки обнаружили точку вторжения, среди афинских стратегов или генералов возникла дискуссия о том, остаться или встретить захватчиков, но последний вариант был решен по прибытии в Марафон 3 или 4 сентября. они разбили лагерь возле святилища Геракла на западном конце залива, к которым вскоре присоединились платейцы. Спартанцы, прославившиеся как лучшие воины Греции, к сожалению, задержали свою мобилизацию, потому что они участвовали в священном празднике Карнея и вполне могли быть заняты местным восстанием мессенцев. Фактически спартанцы пропустили бы битву на день.

Греческая фаланга

CA (Авторское право)

Подробности битвы, как и большинства сражений начала V века до н. э., отрывочны и противоречат древним источникам. Однако 11 сентября, похоже, греки построили свои боевые порядки в центре залива, в то время как персы погрузили на борт только половину своей пехоты. Сформировав фронт глубиной в восемь человек, греки удлинили свои линии, чтобы соответствовать персам, и сократили свою центральную группу до четырех человек в глубину.Платейцы располагались на правом фланге, а афиняне — в центре и слева. Из центра командовали лучшие персидские и сакайские войска, возможно, до десяти человек в глубину. Это была обычная персидская тактика, поэтому сокращение греческих гоплитов в центре могло быть преднамеренной тактикой Мильтиада или Каллимаха, чтобы позволить флангам окружить персов, когда они продвигались в центре. С другой стороны, греки не могли позволить себе более узкий фронт, чем у персов, поскольку это позволило бы им выйти за греческие линии на флангах и сделать фалангу безнадежно уязвимой для атаки. Две линии людей — захватчиков и защитников — растянулись на 1500 метров в длину и теперь стояли друг от друга всего на 1500 метров.

Битва

Персидская кавалерия таинственным образом отсутствует на месте сражения, и опять древние источники и современные историки не пришли к единому мнению. Возможно, Датис не мог использовать их с пользой из-за редких деревьев, разбросанных по равнине, или же он на самом деле отправил их (или собирался отправить) с другими войсками в сторону Афин, либо в попытке взять город, пока греки были в Марафоне, или, возможно, само их отсутствие должно было побудить греческую армию вступить в бой до прибытия спартанцев.

По традиции погибло 6400 персов, всего 192 грека.

В конце концов пехота с обеих сторон вступила в бой. Двигаясь навстречу друг другу и, возможно, с греками, пробегающими последние 400 метров, несомненно, под огнем персидских лучников, две армии столкнулись. Завязалась длительная и кровопролитная борьба, в которой в конце концов центр персов, возможно, предсказуемо, оттеснил ослабевший греческий центр назад. Однако и правый, и левый фланг греков взял верх над персами, отбросив их назад.Таким образом, линии были разорваны, и результатом стала беспорядочная рукопашная схватка. Персы, теперь разбитые слева и справа, бежали обратно к своим кораблям, но чтобы добраться до них, им нужно было пересечь обширную болотистую местность. При беспорядочном отступлении греческие крылья сомкнулись в центре и атаковали как центр персов, так и преследовали отступающие персидские фланги, нанеся тяжелые потери. Вокруг персидских кораблей продолжались ожесточенные бои, в которых погиб Каллимах. Греки захватили семь кораблей противника, но остальная часть флота сбежала вместе с теми персами, которым удалось подняться на борт.

Греки одержали великую победу. Согласно традиции, было убито 6400 персов, всего 192 грека. Первая цифра достаточно точна, но последняя, ​​вероятно, сильно занижена в пропагандистских целях. Однако с персами дело не покончено, так как Датис теперь отплыл к мысу Сунион, пытаясь атаковать Афины, пока греческая армия отсутствовала. Греки, возможно, были предупреждены об этом развитии событий предательским сигналом щита с горы Пентеликос, который был, возможно, несправедливо аккредитован кланом Алкемеонидай.Без сомнения, измученная, греческая армия была вынуждена, тем не менее, вернуться в Афины, чтобы защитить город. Их прибытия ночью того же дня, по-видимому, было достаточно, чтобы обескуражить персов, бросивших якорь у Фалерона, и флот отступил обратно в Азию. В этот момент наконец прибыли 2000 спартанцев, но в них не было необходимости, так как победа была полной.

Последствия

Вернувшись в Марафон, умершие были кремированы и захоронены на этом месте (необычный шаг, курган виден и сегодня), а также установлена ​​памятная колонна-трофей (фрагменты которой сейчас находятся в Археологическом музее Марафона).В благодарность богам были принесены жертвы, в частности, 500 коз Артемиде Агротере, и каждый год после этого на этом месте совершалось жертвоприношение, ритуал продолжался еще 400 лет. Афиняне установили колонну и статую Ириды (или Ники) на своем акрополе в честь Каллимаха, и его роль в победе, а статуи и военные трофеи были посвящены великому святилищу Дельф. Победа также была отмечена в греческой скульптуре известным скульптором Фидием — бронзовая группа в Дельфах, в которую входили Аполлон, Артемида и Мильтиад, и колоссальная бронзовая Афина на афинском акрополе.Храм Артемиды Евклеи был построен в Афинах, и битва также была предметом скульптуры на южной стороне храма Афины Ники ок. 425-400 гг. до н.э. в Афинах.

Сокровищница афинян, Дельфы

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Победа сильно подняла боевой дух греков, и сентябрьские события породили всевозможные легенды. Видения мифического афинского героя Тесея во время битвы и вмешательство Пана были лишь некоторыми из историй, которые помогли объяснить, как грекам удалось победить могучую персидскую армию.Кроме того, после этого ветераны битвы несли на своем щите изображение быка Марафона (из мифа о Геракле), чтобы с гордостью показать свое участие в этой великой победе.

Однако, несмотря на эйфорию греков по поводу победы, персидские амбиции не были ослаблены поражением при Марафоне, поскольку в течение десяти лет царь Ксеркс продолжил видение своего предшественника Дария и в 480 г. до н.э. собрал огромные силы вторжения, чтобы напасть на Грецию, на этот раз через пройти в Фермопилах. В августе 480 г. до н.э. небольшой отряд греков во главе со спартанским царем Леонидом удерживал перевал в течение трех дней, и в то же время греческому флоту удалось сдержать персов в морской битве при Артемисионе.Вместе эти сражения выиграли время Греции и позволили одержать победы, сначала при Саламине в сентябре 480 г. до н. э., где греческий флот маневрировал персами на мелководье, и при Платеях в августе 479 г. до н. э., где греки выставили самую большую армию гоплитов в истории. видел, выиграл битву, которая окончательно положила конец персидским войнам в Греции.

Марафонская гонка

Одна последняя легенда о Марафоне, которая носит это имя до наших дней, — это рассказ Геродота о дальнем посланнике ( hemerodromos ) по имени Фидиппид.Его послали заручиться помощью спартанцев перед битвой, и он побежал в Спарту, сначала остановившись в Афинах, проехав в общей сложности 240 км (подвиг, повторенный спортсменом в 1983 г. н.э.). Более поздние источники, начиная с Плутарха в I веке нашей эры, путают эту историю с другим посланником, посланным с Марафона после битвы года, чтобы объявить о победе и предупредить о скором прибытии персидского флота в Афины. В любом случае, именно из этой второй легенды была основана гонка, покрывающая то же расстояние, что и 42 километра между Марафоном и Афинами, во время первого возрождения Олимпийских игр в 1896 году н.э., чтобы увековечить древнегреческие спортивные идеалы и оригинальные игры. в Олимпии.Соответственно, первый марафонский забег выиграл грек Спиридон Луис.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Марафонская битва | Encyclopedia.com

Источники

Предыстория . В 499 г. до н. э. ионийские греки, жившие на побережье Малой Азии и на различных островах в Эгейском море, восстали против своих персидских повелителей. Некоторые греческие города-государства сочувствовали бедственному положению повстанцев во время этих ранних персидских войн, а Афины и Эретрия прислали военную помощь в виде военных кораблей. Тем не менее персидский царь Дарий I подавил восстание к 494 г., а затем решил наказать вмешивающиеся греческие города-государства. Что касается афинян, то он хотел вернуть им власть тирана Гиппия, изгнанного из Афин двадцать один год назад. Летом 490 г. до н. э. персидская армия численностью около 26 000 человек высадилась в Греции; в то время как половина сил осадила Эритрею на острове Эвбея, остальные разбили ночлег в двадцати шести милях к северу от Афин в Марафоне.

Персидские войска . Армия Дария I состояла из войск из многих регионов Персидской империи. Регулярными профессиональными солдатами были мидяне, эламиты и группа царской гвардии, известная как Бессмертные. Они были вооружены луками и стреляли в своих врагов стрелами, прежде чем вступить в ближний бой с короткими копьями и кинжалами. Хотя у них были плетеные щиты, они не носили защитной брони, как и греческая тяжелая пехота. Персидская кавалерия, состоявшая из превосходных всадников, таких как мидийцы, эламиты, бактрийцы и саки, также была вооружена луками, хотя у сакаев были и топоры.

Греческие силы . Афиняне собрали десятитысячное войско, в том числе тысячу платейцев, и поставили их под командование опытного полководца Мильтиада. Хотя спартанцев пригласили присоединиться к их хорошо обученным солдатам, они не решались послать какую-либо помощь. Греческие пехотинцы, участвовавшие в битве при Марафоне, назывались гоплитами, потому что они несли круглые щиты, известные как хопла . Гоплиты были тяжелыми пехотинцами, а это означало, что они были вооружены длинными колющими копьями (от восьми до десяти футов в длину) и железными мечами, а также латными доспехами и шлемами.Гоплиты сражались фалангой, большим прямоугольным строем, в котором было от шести до восьми рядов. Войска в фаланге полагались на ударные действия для поражения сил противника. По мере того, как солдаты приближались к врагу, первые несколько рядов наводили свои копья, одновременно сцепляя щиты, чтобы защитить строй.

Помолвка . В конце сентября 490 г. Мильтиад и его люди построились для боя на высотах над персидским лагерем в Марафонской бухте. Афинская фаланга атаковала так быстро, что у персов, стоявших спиной к морю, было мало времени, чтобы среагировать и использовать свои луки, прежде чем гоплиты сбили их.Одержав ошеломляющую победу, греки разгромили персов и уничтожили тысячи захватчиков. Марафон был первым случаем, когда западная армия победила восточную армию, и он доказал военную ценность гоплитов над легковооруженными войсками.

Ларри Х. Аддингтон, Модели войны в восемнадцатом веке (Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета, 1990).

Питер Грин, Греко-персидские войны (Беркли: University of California Press, 1996).

Геродот, Истории , перевод У. Бланко и Дж. Робертса (Нью-Йорк: Нортон, 1992).

Малкольм Ф. МакГрегор, Афиняне и их империя (Ванкувер: University of British Columbia Press, 1987).

Рассел Мейггс, Афинская империя (Оксфорд: Oxford University Press, 1972).

Ричард А. Престон и другие, Мужчины по оружию: история войны и ее взаимосвязь с западным обществом (Форт-Уэрт, Техас. : Холт, Райнхарт и Уинстон, 1991).

Марафонская битва: обострение греко-персидских войн

Жарким летним днем ​​девять избранных магистратских архонтов Афин, затаив дыхание, ждали новостей, окруженные беспокойной толпой горожан. Их армия вместе с небольшим количеством союзников вступила в бой с более крупными силами персов в маленьком заливе Марафон, отчаянно надеясь, что клаустрофобный пейзаж помешает почти непобедимым силам во главе с царем Дарием I нанести ужасную месть город Афины.

Переполох за городскими стенами привлек внимание архонтов, и внезапно ворота распахнулись. Солдат по имени Фидиппид ворвался, все еще одетый в полные доспехи, забрызганный кровью и мокрый от пота. Он только что пробежал полные 40 километров от Марафона до Афин.

Его воззвание: «Радуйтесь! Мы победители!» — эхом отозвалось в ожидающей толпе, а за секунду до того, как они разразились ликующим ликованием, Фидиппид, охваченный изнеможением, пошатнулся и упал на землю мертвым — по крайней мере, так гласит миф о происхождении первого марафона.

Романтическая история о радостной жертве бегуна (поразившая воображение писателей 19 -го -го века и популяризировавшая миф, но в действительности гораздо более впечатляющая и гораздо менее трагичная) повествует о невероятном беге на длинные дистанции, чтобы просить милостыню у военных. помощь Спарты и решительный быстрый марш измученных битвами афинян из Марафона обратно в Афины, чтобы защитить свой город.

Что такое Марафонская битва?

Битва при Марафоне — конфликт, произошедший в 490 году до н.C. на приморской греческой равнине Марафона. Афиняне привели небольшую группу сил греческой коалиции к победе над мощной вторгшейся персидской армией, которая была намного больше и опаснее.

Защитить Афины

Персидская армия наводила страх на греческие города на протяжении поколений и считалась практически непобедимой. Но их полная победа при Эретрии, союзнике Афин и городе, который они осадили и поработили после того, как им предложили сдаться, была тактической ошибкой, которая показала руку Персии.

Столкнувшись с тем же ужасным и быстро приближающимся врагом, в Афинах, как и в Эретрии, бушевали дебаты о наиболее безопасном образе действий для города, оборотной стороной демократии был медленный и противоречивый стиль принятия решений.

Многие настаивали на том, что капитуляция и выпрашивание условий спасут их, но Датис — персидский полководец — и его войска послали ясное сообщение после того, как сожгли и поработили соседний город Афины.

Никаких компромиссов.Персия хотела отомстить за неуважение Афин, и они собирались ее получить.

Афиняне поняли, что у них есть только два выхода — защищать свои семьи до конца или быть убитыми, весьма вероятно, замученными, порабощенными или изуродованными (поскольку у персидской армии была забавная привычка отрезать уши, носы и руки своих поверженных врагов).

Отчаяние может быть мощным мотиватором. А Афины были отчаянными.

Персидское наступление

Датис решил высадить свою армию в Марафонской бухте, что было во многом разумным военным решением, поскольку естественный мыс служил отличным укрытием для его кораблей, а равнины на берегу обеспечивали хорошее движение его кавалерии.

Он также знал, что Марафон был достаточно далеко, чтобы афиняне не смогли застать его врасплох, пока его собственные силы разгружали корабли, сцена полнейшего столпотворения, которое поставило бы его людей в уязвимое положение.

Однако был один недостаток — холмы, окружающие Марафонскую равнину, давали только один выход, через который могла быстро пройти большая армия, и афиняне укрепили его, гарантируя, что любая попытка взять его будет опасной и смертельной.

Но Афины находились в пределах дня трудного перехода или двух дней неторопливого, если бы греки не подошли для сражения. И это идеальное расстояние было единственной привлекательностью, необходимой Датису, чтобы обосноваться на Марафоне в качестве точки высадки своей армии.

Как только афиняне узнали о прибытии Датиса, их армия немедленно двинулась в поход, находившаяся в боевой готовности с тех пор, как пришло известие о падении Эретрии. 10 генералов во главе 10 000 солдат отправились в Марафон, молчаливые и боязливые, но готовые сражаться до последнего человека, если потребуется.

Первый марафон

Перед уходом афинской армии избранные городские магистраты, или архонты, отправили Фидиппида — спортивного вестника, чья профессия, именуемая «хемеродромос» (что означает «бегун на целый день»), граничила со священным призванием — в отчаянном положении. мольба о помощи. Усердно тренировавшись большую часть своей жизни, он смог преодолевать большие расстояния по труднопроходимой местности, и в тот момент он был бесценен.

Фидиппид пробежал до Спарты расстояние около 220 километров (более 135 миль) всего за два дня.Когда он прибыл, измученный, и сумел выплюнуть афинскую просьбу о военной помощи, он был раздавлен, услышав отказ.

Спартанцы уверяли его, что готовы помочь, но сейчас у них праздник Карнея, праздник плодородия, связанный с богом Аполлоном; период, в течение которого они соблюдали строгий мир. Спартанская армия не могла собраться и предоставить Афинам запрошенную помощь еще десять дней.

ПОДРОБНЕЕ: Греческие боги и богини

С этим заявлением Фидиппид, вероятно, думал, что это конец всего, что он знал и любил. Но он не тратил времени на траур.

Вместо этого он развернулся и совершил невероятный пробег, еще 220 километров по каменистой, гористой местности всего за два дня, обратно в Марафон, предупредив афинян, что от Спарты нельзя ожидать немедленной помощи.

У них не было другого выбора, кроме как выстоять только с помощью небольшой силы союзников — численность и боевой дух подкреплялись только отрядом солдат из близлежащего греческого города Платеи, отплатив за поддержку, которую Афины оказали им в защите от вторжение несколько лет назад.

Но греки оставались в меньшинстве и превосходили их, враг, с которым они столкнулись, согласно древним историкам, насчитывал более 100 000 человек.

Удержание линии

Положение греков было ужасно шатким. Афиняне призвали каждого доступного солдата, чтобы иметь хоть какой-то шанс против персов, и все же они все еще превосходили численностью по крайней мере два к одному.

Кроме того, поражение в битве при Марафоне означало полное уничтожение Афин. Если персидская армия доберется до города, они смогут помешать тому, что может остаться от греческой армии, вернуться, чтобы защитить его, а в Афинах не осталось солдат.

Перед лицом этого греческие генералы пришли к выводу, что их единственный выход — как можно дольше удерживать оборонительную позицию, зажатую между укрепленными холмами, окружавшими Марафонский залив. Там они могли попытаться остановить атаку персов, свести к минимуму численное преимущество, которое принесла персидская армия, и, надеюсь, не дать им достичь Афин, пока не прибудут спартанцы.

Персы догадывались, что задумали греки — они поступили бы так же, если бы оборонялись, — и поэтому не решались начать решительную лобовую атаку.

Они полностью понимали преимущества, которые греки извлекали из своего положения, и хотя они могли бы в конечном итоге сокрушить их благодаря численности, потеря значительной части своих персидских сил на чужом берегу была логистической проблемой, которую Датис не решал. готов рискнуть.

Это упорство вынудило две армии оставаться в тупике в течение примерно пяти дней, столкнувшись друг с другом на равнине Марафона, где вспыхивали лишь незначительные стычки, а грекам удавалось удерживать их нервы и свою оборонительную линию.

Неожиданное наступление

Однако на шестой день афиняне по необъяснимым причинам отказались от своего плана сохранения оборонительной позиции и атаковали персов, решение, которое кажется безрассудным, учитывая врага, с которым они столкнулись. Но сопоставление отчетов греческого историка Геродота со строкой в ​​византийских исторических записях, известной как Suda , дает разумное объяснение того, почему они могли это сделать.

В нем говорится, что на рассвете шестого дня греки оглядели Марафонскую равнину и увидели, что силы персидской конницы внезапно исчезли прямо у них из-под носа.

Персы поняли, что они не могут оставаться в бухте бесконечно, и решили сделать шаг, который будет рисковать наименьшим количеством жизней (для персов. Они не были так обеспокоены греками; на самом деле, полная противоположность) .

Они оставили свою пехоту, чтобы удерживать афинскую армию в оккупации у Марафона, но под покровом темноты упаковали вещи и погрузили свою стремительную кавалерию обратно на свои корабли…  

Отправка их на побережье, чтобы высадить ближе к незащищенному городу Афины.

С уходом кавалерии персидская армия, оставленная им лицом к лицу, значительно сократилась в численности. Афиняне знали, что оставаться в обороне в битве при Марафоне означало вернуться в разрушенный дом, в их город, разграбленный и сожженный. А хуже — к расправе или заточению их семей; их жены; их дети.

Не имея другого выбора, кроме как действовать, греки перехватили инициативу. И у них было еще одно секретное оружие против своего врага по имени Мильтиад — полководец, возглавивший атаку.За несколько лет до этого он сопровождал персидского царя Дария I во время его походов против свирепых кочевых воинственных племен к северу от Каспийского моря. Он предал Дария, когда напряженность в отношениях с Грецией возросла, и вернулся домой, чтобы принять командование афинской армией.

Этот опыт дал ему нечто бесценное: твердое знание тактики персидского боя.

Двигаясь быстро, Мильтиад тщательно выстроил греческие силы против подхода персов. Он расширил центр линии, чтобы расширить ее досягаемость, чтобы снизить риск окружения, и разместил своих самых сильных солдат на двух флангах — прямое отличие от обычного порядка битвы в древнем мире, когда сила концентрировалась в центр.

Когда все были готовы, затрубили трубы, и Мильтиад приказал: «На них!»

Греческая армия бросилась в атаку, мужественно пробежав на полной скорости по равнинам Марафона на расстояние не менее 1500 метров, уклоняясь от шквала стрел и дротиков и вонзаясь прямо в ощетинившуюся стену персидских копий и топоров.

Персия уходит

Греки уже давно боялись персидской армии, и даже без конницы их враг все еще значительно превосходил их численностью. Бегущий, кричащий, разъяренный и готовый к нападению, этот страх был отброшен в сторону, и он, должно быть, казался персам безумием.

Греков подстегивало отчаянное мужество, и они были полны решимости сразиться с персидской армией, чтобы защитить свою свободу.

Быстро придя в бой, сильный персидский центр твердо противостоял безжалостным афинянам и их союзникам, но их более слабые фланги рухнули под силой наступления греков, и у них быстро не осталось другого выбора, кроме как отступить.

Увидев, что они начали отступать, греческие фланги продемонстрировали превосходную дисциплину, не преследовав бегущего врага, а вместо этого повернули назад, чтобы атаковать то, что осталось от персидского центра, чтобы ослабить давление на свои собственные немногочисленные центральные силы.

Окруженная с трех сторон, вся линия персов рухнула и побежала обратно к своим кораблям, свирепые греки преследовали их, уничтожая всех, до кого могли добраться.

Вне себя от страха, некоторые из персов попытались бежать через близлежащие болота, не зная и не подозревая о коварной местности, где они утонули. Другие вскарабкались и добрались до воды, в панике барахтаясь на своих кораблях и быстро гребя прочь от опасного берега.

Не сдаваясь, афиняне бросились вслед за ними в море, сожгли несколько кораблей и успели захватить семь, вытащив их на берег. Остальному персидскому флоту — все еще с ошеломляющими 600 или более кораблями — удалось бежать, но 6400 персов лежали мертвыми на поле боя, и еще больше утонуло в болотах.

За все время греческие войска потеряли всего 200 человек.

Март Возвращение в Афины

Марафонская битва была выиграна, но греки знали, что угроза Афинам далеко не устранена.

В другом подвиге невероятной силы и выносливости основные силы афинян переформировались и двинулись обратно в Афины на максимальной скорости, прибыв вовремя, чтобы отговорить персидскую армию от высадки и начала запланированной атаки на город.

И, появившись с некоторым опозданием — всего через несколько дней после победы афинян, — прибыли 2000 спартанских воинов, вышедших сразу же по окончании своего праздника и переместивших всю свою армию на 220 километров всего за три дня.

Спартанцы, не видя, что нужно сражаться, обошли кровавое поле битвы, все еще усеянное многочисленными гниющими трупами, кремация и захоронение которых заняли дни, и выразили свою хвалу и поздравления.

Почему произошла Марафонская битва?

Борьба между быстро растущей Персидской империей и Грецией была непрекращающимся конфликтом в течение многих лет, прежде чем произошла битва при Марафоне. Дарий I, царь Персии, который, вероятно, нацелился на Грецию еще в 513 году до н.C. — начал свое завоевание, сначала отправив послов для попытки дипломатического завоевания самого северного из греческих королевств: Македонии, родины будущего греческого лидера Александра Великого.

Их царь, наблюдавший, как войска Персии с легкостью уничтожали все, что стояло на их пути, в годы, предшествовавшие этому, был слишком напуган, чтобы сопротивляться захвату власти.

Они были приняты в качестве вассального королевства Персии и тем самым открыли путь персидскому влиянию и правлению в Грецию. Это легкое подчинение не скоро было забыто Афинами и Спартой, и в последующие годы они наблюдали, как персидское влияние все ближе распространялось на них.

Афины Анже Персия

Тем не менее, это произойдет не ранее 500 г. до н.э. что Дарий предпримет шаги к победе над более сильным сопротивлением греков.

Афиняне поддержали движение сопротивления под названием Ионическое восстание и мечты о демократии, возникшие, когда покоренные греческие колонии были спровоцированы на восстание против тиранов, поставленных (региональными персидскими губернаторами) для контроля над ними.Афины вместе с небольшим портовым городом Эретрией согласились на это и с готовностью пообещали свою помощь.

Войска, состоящие в основном из афинян, напали на Сарды — древний и значительный мегаполис Малой Азии (большая часть территории современной Турции) — и один солдат, вероятно, охваченный воодушевлением посреди битвы, случайно устроил пожар в маленькое жилище. Сухие тростниковые постройки вспыхнули, как трут, и образовавшийся ад поглотил город.

Когда до Дария дошли вести, он первым делом спросил, кто такие афиняне.Получив ответ, он поклялся отомстить им, приказав одному из своих слуг говорить ему трижды в день перед тем, как он сядет за обед: «Учитель, помяни афинян».

В ярости и готовясь к очередному нападению на Грецию, он разослал гонцов во все ее крупные города и потребовал, чтобы они принесли в жертву землю и воду — символ полного подчинения.

Немногие осмеливались отказаться, но афиняне тут же бросили этих посланников в яму на смерть, как и спартанцы, которые в ответ добавили коротко: «Идите сами выкопайте».

В своем взаимном отказе кланяться традиционные соперники за власть на Греческом полуострове объединились как союзники и лидеры в защите от Персии.

Дарий был вне себя от гнева — настойчивая заноза в его боку, продолжающаяся наглость Афин приводила в бешенство — и поэтому он отправил свою армию под предводительством Датиса, своего лучшего адмирала, направившись сначала на завоевание Эретрии, города неподалеку и в близкие отношения с Афинами.

Ему удалось выдержать шесть дней жестокой осады, прежде чем два высокопоставленных дворянина предали город и открыли ворота, полагая, что их сдача будет означать их выживание.

Эта надежда на снисхождение была встречена суровым и жестоким разочарованием, когда персы разграбили город, сожгли храмы и поработили население.

Этот ход в конечном итоге обернулся серьезной тактической ошибкой; афиняне, столкнувшиеся с таким же решением о жизни и смерти, знали, что следовать за Эретрией означало бы их смерть. И, вынужденные действовать, они заняли свою позицию в Марафоне.

Как марафон повлиял на историю?

Победа при Марафоне, возможно, не была сокрушительным поражением Персии в целом, но она по-прежнему остается важным поворотным моментом.

После впечатляющего поражения афинянами персов Датис — полководец, руководивший армией Дария, — вывел свои войска с греческой территории и вернулся в Персию.

Афины были избавлены от мести Дария, хотя с персидским царем было далеко не покончено. Он начал трехлетнюю подготовку к еще более крупному нападению на Грецию, на этот раз полномасштабному, массовому вторжению, а не целенаправленному рейду с целью мести.

Но в конце 486 г. до н. э., всего через несколько лет после Марафона, он серьезно заболел.Стресс, связанный с восстанием в Египте, еще больше усугубил его слабое здоровье, и к октябрю он умер.

Это оставило его сыну Ксерксу I унаследовать трон Персии, а также мечту Дария завоевать Грецию и подготовку, которую он уже сделал для этого.

На протяжении десятилетий одного упоминания о персидской армии было достаточно, чтобы напугать греческие города-государства — они были неизвестным существом, поддерживаемым невероятно сильной конницей и огромным количеством солдат, и казалось, что маленькому спорному полуострову невозможно противостоять.

Но грекам удалось преодолеть непреодолимые трудности и защитить Афины, жемчужину Греции, от полного уничтожения. Победа, которая доказала им, что вместе и с использованием тщательного выбора времени и тактики они могут противостоять мощи великой Персидской империи.

То, что им предстояло сделать всего несколько лет спустя, с приходом, казалось бы, неудержимого вторжения Ксеркса I. 

Сохранение греческой культуры

Греки, усвоившие эти уроки, оказали мощное влияние на ход мировой истории.Они дали нам философию, демократию, язык, искусство и многое другое; которые мыслители Великого Возрождения использовали, чтобы выкопать Европу из Средневековья и перенести ее в современность — отражение того, насколько продвинутыми были греки для своего времени.

Тем не менее, в то время как эти греческие ученые закладывали основу для нашего сегодняшнего мира, лидеры и обычные граждане были обеспокоены тем, что могут быть завоеваны, порабощены или убиты могущественным, неизвестным обществом на Востоке: персами.

И хотя персы — цивилизация, богатая своими хитросплетениями и мотивами — подверглись критике со стороны победителей конфликта, если бы опасения греков оправдались, коллективный путь революционных идей и роста обществ, вероятно, не выглядел бы так, как они. сегодня, и современный мир может сильно отличаться.

Если бы Персия сумела сжечь Афины дотла, каким был бы наш мир, никогда не слышавший слов Сократа, Платона и Аристотеля?

ПОДРОБНЕЕ: 16 древнейших древних цивилизаций

Современный марафон

Марафонская битва до сих пор оказывает влияние на мир, о ней вспоминают в самом популярном международном спортивном событии — Олимпийских играх.

История бегства Фидиппида из Афин в Спарту была записана Геродотом, а затем искажена греческим историком Плутархом в трагическое провозглашение победы в Афинах незадолго до собственной кончины бегуна.

Эта история о романтической жертве затем привлекла внимание писателя Роберта Браунинга в 1879 году, который написал стихотворение под названием Pheidippides, , которое глубоко тронуло его современников.

С восстановлением современных Олимпийских игр в 1896 году организаторы игр надеялись на событие, которое привлечет внимание публики, а также отразит золотой век Древней Греции. Мишель Бреаль из Франции предложил воссоздать знаменитый поэтический забег, и идея прижилась.

Первые современные Олимпийские игры, состоявшиеся в 1896 году, использовали путь от Марафона до Афин и установили дистанцию ​​трассы примерно в 40 километров (25 миль). Хотя сегодняшняя официальная марафонская дистанция в 42,195 км основана не на пробеге в Греции, а на дистанции, установленной Олимпийскими играми 1908 года в Лондоне.

Существует также менее известное изнурительное соревнование на дальнюю дистанцию ​​в 246 километров (153 мили), которое воссоздает реальный бег Фидиппида из Афин в Спарту, известное как «Спартатлон».

Из-за жестких требований к входу и контрольных точек, установленных во время самой гонки, трасса становится гораздо более экстремальной, и бегунов часто снимают до конца из-за чрезмерной усталости.

Грек по имени Яннис Курос стал первым, кто выиграл его, и до сих пор у него рекордное время. В 2005 году, вне обычного соревнования, он решил полностью повторить шаги Фидиппида и пробежал из Афин в Спарту, а затем обратно в Афины.

Заключение

Битва при Марафоне ознаменовала важный сдвиг в исторической динамике, поскольку всегда сварливым и склочным грекам удалось выстоять вместе и защититься от могущества Персидской империи впервые после многих лет страха.

Значение этой победы стало еще более важным несколько лет спустя, когда сын Дария, Ксеркс I, начал колоссальное вторжение в Грецию. Афины и Спарта смогли побудить ряд городов, ранее окаменевших при мысли о персидском нападении, на защиту своей родины.

Они присоединились к спартанцам и царю Леониду во время легендарного самоубийственного боя на перевале Фермопилы, где 300 спартанцев противостояли десяткам тысяч персидских воинов.Это решение выиграло время для мобилизации сил греческой коалиции, которые одержали победу над одним и тем же врагом в решающих битвах при Саламине и Платеях, склонив чашу весов силы в греко-персидских войнах в сторону Греции и положив начало эпохе афинской имперской экспансии, которая в конечном итоге привела ее к борьбе со Спартой в Пелопоннесской войне.

Уверенность Греции в своей способности сражаться с Персией в сочетании с жгучим желанием отомстить позже позволила грекам последовать за харизматическим молодым Александром Македонским в его вторжении в Персию, распространив эллинизм в самые отдаленные уголки древней цивилизации и изменив будущее. западного мира.

ПОДРОБНЕЕ :

Монгольская империя

Битва при Ярмуке

Источники

Геродот, Истории , Книга 6-7

Византийская Суда , «Кавалерия в гостях», https://www.cs.uky.edu/~raphael/sol/sol-html/

Финк, Деннис Л., Марафонская битва в стипендии, McFarland & Company, Inc., 2014.

Битва при Марафоне

Когда однажды летним утром в 490 году до н.э., греческие войска стояли готовыми к бою на прибрежной равнине близ Марафона, к северо-востоку от Афин. Они ждали атаки своего могущественного врага: могучих воинов Персии во главе с Дарием Великим. Его неустанная экспансия направлялась на запад, к сердцу древнегреческого мира, общества, которое он стремился подчинить себе.

Битва при Марафоне стала поворотным моментом в войнах между Грецией и Персией. До этого поражения Персидская империя казалась непобедимой. Другие лидеры и другие силы пали перед его мощью, но Марафонская битва показала, что у Персии тоже есть слабости.

Афинский Акрополь был перестроен после персидских войн. Он остается символом афинской гордости за свою победу над Персией.

LUCA DA ROS/FOTOTECA 9X12

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Победа стала ярким, ярким моментом в истории Афин. Он вдохновил многочисленные легенды и сказки, в том числе ту, в которой афинский герой Тесей посещает поле битвы, чтобы вдохновить греческие войска на отпор своим врагам.(В этом известном мифе Тесей сражался с Минотавром.) Тысячелетия спустя эта битва даже послужила источником истории для олимпийского соревнования на длинные дистанции: марафона.

Первый марафон

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Фидиппид сообщает о победе в Марафоне. Картина маслом Люка-Оливье Мерсона.

ENSBA/RMN-GRAND PALAIS

Посланники играют большую роль в легендах Марафона, но они появляются в разных частях истории.Одно сообщение о гонце сначала происходит из «Историй » Геродота , в котором бегун Фидиппид отправляется из Афин в Спарту, чтобы попросить подкрепления до того, как произойдет битва. На следующий день он успешно доставляет свое сообщение в Спарту, что является поразительным подвигом, учитывая, что ему пришлось бы пробежать 155 миль. В более знакомой современной версии вестник пробегает 26 миль от Марафона до Афин, чтобы сообщить о победе. Он приходит, восклицая: «Радость, мы побеждаем!» перед смертью от истощения.Эта сказка берет свое начало в трудах более поздних греко-римских авторов, таких как Плутарх, и вдохновила на создание 26-мильного забега, известного как марафон после возрождения Олимпийских игр в 1896 году. (Кто пробежал самый быстрый марафон? ?)

Мощь персов

Подготовка к Марафону началась много лет назад и датируется пятым веком до н. э. Греческий историк Геродот. Он написал о битве примерно через 30 лет после того, как она произошла, и его текст является одним из основных источников информации об этом событии.

Ваза Дария изображает персидского правителя на троне. 340-210 гг. до н.э. Национальный археологический музей, Нейпс.

SCALA, FLORENCE

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Могучую Персидскую империю возглавил Дарий I, третий персидский царь из династии Ахеменидов, пришедший к власти около 522 г. до н.э. Персия достигла своего расцвета при правлении Дария, поскольку ее земли простирались от Турции до края Индии. Дарий стремился контролировать Эгейское море и двинул свои силы на завоевание частей греческого мира, включая Фракию, Македонию, Ионию и Эгейские острова.(При Кире Великом Персия стала первой в мире сверхдержавой.)

К концу шестого века до нашей эры Афины встревожились распространением персидского влияния на запад. В 499 г. до н. э. Ионийские греки восстали против Персии, и Афины поддержали их. Афиняне послали корабли и солдат на помощь мятежникам и отбили империю.

Победа персов в морской битве при Ладе в 494 г. подавила ионийское восстание, но Дарий был взбешен наглостью афинян.Он поклялся отомстить. Он также, должно быть, осознавал, что город-государство необходимо покорить, чтобы контролировать восточное Средиземноморье.

В 492 г. до н.э. персидский царь Дарий I стремился наказать греков за их поддержку местного восстания, центром которого был ионийский греческий город Милет. Вскоре после этого персидское правление было восстановлено во Фракии. Летом 490 г. до н.э. персидский флот под предводительством Датиса напал на Киклады, где завоевал Наксос и Парос, затем разрушил Эретрию и, наконец, высадился в Марафоне.

EOSGIS.COM

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Летом 490 г. до н. э. Дарий отправил через Эгейское море 600 кораблей с армией численностью около 25 000 человек под командованием адмирала Датиса. Опустошив острова и города, флот Датиса в начале сентября высадился на длинном пляже Марафона. Для персов эта битва показалась бы незначительным препятствием на их пути к контролю над Эгейским морем. Для греков ставки не могли быть выше.

Когда новости достигли Афин, было созвано экстренное собрание. Их решение было трудным. Оставлять Афины, чтобы сражаться с армией, значительно превосходящей численностью, было чрезвычайно опасно. Но ждать прихода персов в Афины тоже было не лучшим вариантом, так как оборона города была слабой. Приютить и защитить все население Аттики, региона вокруг Афин, также было бы невозможно.

Мильтиад возглавил греческие войска в Марафоне. Лувр, Париж.

RMN-GRAND PALAIS

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

После долгих дебатов собрание проголосовало за предложение, выдвинутое Мильтиадом, самым харизматичным из 10 полководцев, возглавлявших афинскую армию. Убежденные аргументами Мильтиада, афиняне мобилизовали и отправили гонца к спартанцам с просьбой о помощи, поскольку Афины и Спарта согласились на пакт о взаимной защите от персов. (Древние спартанцы были созданы для сражений.)

Вооружены и опасны

Пока посланник направлялся в Спарту, чтобы передать просьбу о подкреплении, 10 000 гоплитов двинулись на Марафон.Присутствие союзников из центрального греческого города Платеи увеличило численность греков примерно до 11 000 человек. В дополнение к платейскому батальону греческие войска состояли из 10 батальонов, по одному на каждое из племен или административных единиц в Афинах.

Каждый гоплит был вооружен восьмифутовым копьем из ясеня, а его бронежилет состоял из нагрудника, шлема и поножей, сделанных из бронзы. Важнейшим защитным элементом был большой деревянный щит, покрытый бронзой. Щит располагался таким образом, что почти половина его выступала за левый бок воина и защищала стоящего рядом с ним гоплита.Эта взаимосвязанная «стена» щитов защищала фалангу гоплитов. Ключом к его успеху были сплоченность и единство: пока стена оставалась закрытой, она была практически непроницаемой.

Эсхил, изображенный на этом римском бюсте, сражался в Марафоне и впоследствии завоевал литературную славу как один из трех великих трагиков классических Афин.

BRIDGEMAN/ACI

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Среди греческих гоплитов был 35-летний Эсхил, который вскоре стал — наряду с Еврипидом и Софоклом — одним из трех великих трагиков классических Афин.Опыт Эсхила в этой и других битвах позже вдохновил его на создание одной из самых известных его пьес — «Персы ». В то утро у Эсхила и его соратников были причины для беспокойства: персы, насчитывавшие до 25 000 солдат, значительно превосходили их численностью, и их огромный флот поддерживал их в бухте за полем битвы.

Среди вещей, которых больше всего боялись греки, были персидские лучники, известные своим мастерством и точностью. Несмотря на то, что греческие гоплиты были грозны в рукопашном бою, сначала нужно было выдержать град персидских стрел.Их противники также были полны уверенности: армия Дария I была грозной и одержала ряд побед.

Готов к бою

В течение нескольких дней две армии внимательно следили друг за другом на расстоянии, участвуя лишь в незначительных стычках. Афиняне не решались выйти на открытую равнину, где вражеские всадники могли обойти их с фланга и атаковать с тыла, в то время как персидские лучники стреляли по ним спереди. Со своей стороны, персы не осмелились атаковать прочную позицию, занятую греками на склоне горы.Персидский вождь Датис помнил, что скоро прибудет спартанское подкрепление, чтобы поддержать афинян. Он терял время.

То, что Датис сделал дальше, озадачило историков: он отправил свою кавалерию на свои лодки и поплыл вдоль побережья, предположительно пытаясь захватить незащищенный город Афины. Его вывод такого жизненно важного компонента его сил, возможно, также был направлен на то, чтобы заманить афинян в бой с его пехотой до прибытия спартанских союзников греков.

Бронза и кожа

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Персы (в красном) и греки (в белом) сталкиваются в битве при Марафоне.

RICHARD HOOK/OSPREY PUBLISHING

Персидские и греческие войска полагались на разные материалы для обороны. Греческий гоплит нес большой щит, называемый гоплоном (отсюда и название гоплитов), сделанный из дерева и покрытый бронзой. Они также носили бронзовые поножи на ногах.Большинство надевали шлемы в коринфском стиле, но некоторые могли носить и аттические шлемы. Высокоорганизованные персы использовали для защиты большой легкий щит из тростника и кожи, страбу , . Некоторые персидские солдаты носили подбитые льняные нагрудники, тогда как другие предпочитали кирасы из металлических полос, прикрепленных к коже.

Ночью греки наспех созвали военный совет. Некоторые выступали за то, чтобы вернуться, чтобы защищать Афины, оставив за спиной тысячи врагов. Но Мильтиад, чья очередь была командовать в тот день, убедил остальных девять генералов, что лучший план — выйти и сражаться на равнине, хотя спартанцы еще не прибыли.Персы были известны своей тактикой отправки кавалерии после того, как их враг был ослаблен повторяющимися волнами стрел. Греки полагали, что без кавалерии у них гораздо больше шансов на победу под предводительством гоплитов.

В бегах

Персидский шлем, возможно, времен Марафонской битвы, оставленный афинянами в качестве подношения в Святилище Зевса в Олимпии.

ALAMY/CORDON PRESS

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Утром 12 сентября, когда жрецы приносили жертвы богам, а военачальники собирали мужчин в каждом племени, греки размышляли, с кем им предстоит сражаться. На передовой стояли спарабары , , которые несли щиты размером с дверь из тростника и кожи. Позади них шли ряды лучников, которые могли выпускать залпы стрел с такой скоростью, что вторая со свистом рассекла воздух прежде, чем первая приземлилась. Годы спустя спартанец сказал бы, что когда персы выпускали свои стрелы, они заслоняли солнце.

Наконец афинские войска и их союзники взялись за щиты и двинулись вперед. В своих «Историях » Геродот живо описал их продвижение глазами недоверчивых персов: их; и в своих мыслях они обвиняли афинян в безумии, которое должно быть фатальным, видя, что их немного, и все же они мчатся вперед бегом, не имея ни кавалерии, ни лучников.

Момент победы

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Персы бегут с Марафона на этом римском саркофаге II века до н.э.

СКАЛА, ФЛОРЕНЦИЯ

В Книге VI своих Историй Геродот запечатлел момент победы: Афиняне выстроились для битвы в следующем порядке: На правом фланге Каллимах был лидером … и после него шли племена в том порядке, в каком они были пронумерованы одно за другим…. Их армия, когда она была развернута равной по длине персам, с которыми они столкнулись, имела в центре лишь несколько рядов. И хотя [греческая] армия была здесь слаба, тем не менее каждый фланг был усилен численностью. И когда они расположились на своих местах и ​​жертвы оказались благоприятными, тогда афиняне бегом бросились в атаку… Персы разбили ряды [в центре], но на обоих флангах афиняне одерживали победу. .. И они объединили свои два фланга, чтобы атаковать тех, кто сломал их центр, и так афиняне выиграли день.

«Восемь стадий» — это примерно миля. Утверждение Геродота о том, что греки преодолели все это расстояние бегом, оспаривается большинством современных историков, поскольку вес их доспехов и оружия истощил бы их. Кажется более вероятным, что они шли в обычном темпе до точки, где персидские стрелы могли достичь их, когда Мильтиад отдал приказ атаковать.

Скорость гоплитов сводила к минимуму количество времени, в течение которого они находились под обстрелом стрел.Такая зарядка не могла длиться намного больше 30 секунд. Когда рывок закончился, те гоплиты, которые выжили, могли сражаться в рукопашной и воспользоваться преимуществами лучшей защиты от своих более прочных щитов.

Персидский полководец Датис направил персидский флот вокруг мыса Сунион, чтобы вторгнуться в Афины. Храм, посвященный Посейдону, богу моря, был построен здесь около 440 г. до н.э., всего через несколько десятилетий после войны с Персией.

ТОМАС МАРЕК/АЛАМИ/КОРДОН ПРЕСС

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Гоплиты в переднем ряду были оттеснены теми, кто стоял позади них, и начали теснить врага, рубя его по мере продвижения. Высшие чины персов были хорошо вооружены, но пехота вокруг них начала падать.

Поворотный момент

Надпись на коринфском бронзовом шлеме гласит, что он был подарен греческим полководцем Мильтиадом в качестве подношения Зевсу. Археологический музей Олимпии.

BRIDGEMAN/ACI

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Центр греческих позиций принял на себя основной удар персидской обороны. Мильтиад решил проредить ряды, чтобы удлинить линию и тем самым предотвратить любые обходные маневры. Следовательно, греческие войска насчитывали всего четыре человека вместо обычных восьми. Разбитые афиняне на центральных линиях не смогли сдержать врага. Персы прорвались через центр, но греческие войска на обоих флангах повернулись внутрь и окружили вражеские силы, которые затем были уничтожены.

Пытаясь спастись от побоища, персы начали разбивать ряды и бежать к своим кораблям, преследуемые греками, которые перебили многих на бегу. Некоторые гоплиты ушли слишком далеко вперед и потеряли защиту своих товарищей. Среди греков, которые продвигались слишком быстро, был родной брат Эсхила Кинегир, который бросился на вражеский корабль. Геродот пишет, что «схватившись там за украшение на корме корабля, он отрубил себе руку топором и упал; и многие другие афиняне, известные люди, были убиты.

Сокровищница, построенная афинянами в Дельфах, была посвящена Аполлону в благодарность за битву при Марафоне. Здание сокровищницы было позже реконструировано археологами, изображено здесь.

ИВАН ПЕНДЖАКОВ/AGE FOTOSTOCK

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

При подсчете павших оказалось менее 200 греческих жертв, включая одного генерала. Персидские потери составили более 6000 человек. Несмотря на эту громкую победу, афиняне захватили только семь персидских кораблей; часть персидского флота уже приближалась к Афинам на присланных накануне лодках. Датису удалось вывести большую часть своего флота из Марафонской бухты, чтобы атаковать Афины с западного побережья.

Измученные греческие войска были отправлены по суше обратно в столицу. Рывок домой окупился: Датис не нашел город беззащитным, как он надеялся, но был защищен той же армией, которая разгромила его несколькими часами ранее. Понимая, что высадиться на берег было бы самоубийством, он отдал своим кораблям приказ поднять якорь и отступить. Вскоре после того, как последняя персидская лодка скрылась за горизонтом, прибыло спартанское подкрепление и обнаружило, что все кончено.

Подведение итогов

Погребальный холм с телами афинян, павших при Марафоне, до сих пор отмечает равнину. Основываясь на рассказе Геродота, историки считают, что курган отмечает место, где атакующие греческие гоплиты столкнулись с огнем персидских стрел. Историки использовали насыпь, чтобы рассчитать примерное положение обеих армий до и во время битвы.

SCALA, FLORENCE

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

На поле боя греки хоронили своих мертвецов.Их жертва станет важной частью афинского наследия: память о Марафоне воодушевит греков, когда несколько лет спустя персидский флот вернется, чтобы еще раз попытаться подчинить себе Афины.

У историков нет существенных персидских источников, на которые можно было бы опереться в отношении битвы при Марафоне. Один поздний классический писатель цитирует анонимного персидского солдата, который утверждает, что битва была «незначительной неудачей». Эта оценка не была ложной. Персидские военные получили отпор, а не изгнаны навсегда.Марафон был лишь первым из серии суровых испытаний, с которыми пришлось столкнуться Афинам. В 480 г. до н.э. афиняне были вынуждены смотреть, как Ксеркс, сын Дария, предал Афины огню.

Тем не менее, Марафон стал первым в серии захватывающих греческих побед в греко-персидских войнах, кульминацией которых стали сражения при Саламине в 480 г. до н.э. и Платеи в 479 г. , что окончательно положило конец персидской угрозе. Эти события обезопасили Афины в военном отношении, а также способствовали культурному расцвету.Победа в Марафоне была задокументирована не только в «Истории », Геродота, но и в более широком проявлении искусства, скульптуры и архитектуры. Они вдохновили Эсхила написать « Персы », его пьесу, действие которой происходит после окончательного поражения персов.

Память о Марафоне была так важна для Эсхила, что после его смерти на Сицилии в 456 г. до н. э. в его эпитафии не упоминается тот факт, что он был награжден призом лучшего трагического драматурга на афинском фестивале Дионисия . Вместо этого там говорится: «Под этим камнем лежит Эсхил. . . о его благородной доблести может говорить Марафонская роща, и длинноволосый перс хорошо это знает».

Марафонская битва | Военная вики

Ошибка Lua в модуле: Location_map в строке 510: невозможно найти указанное определение карты местоположения: «Модуль: Карта местоположения/данные/Греция» не существует.


Битва при Марафоне (греч. Μάχη τοῦ Μαραθῶνος, Маче ту Марафон ) произошла в 490 г. до н.э., во время первого персидского вторжения в Грецию.В нем участвовали граждане Афин, которым помогали Платеи, и персидские силы под командованием Датиса и Артаферна. Битва стала кульминацией первой попытки Персии под предводительством царя Дария I подчинить себе Грецию. Греческая армия нанесла решительное поражение более многочисленным персам, что стало поворотным моментом в греко-персидских войнах. Первое персидское вторжение было ответом на участие Греции в Ионическом восстании, когда Афины и Эретрия послали войска для поддержки городов Ионии в их попытке свергнуть персидское правление.Афинянам и эретрийцам удалось захватить и сжечь Сарды, но затем они были вынуждены отступить с большими потерями. В ответ на этот набег Дарий поклялся сжечь Афины и Эретрию. На момент битвы Спарта и Афины были двумя крупнейшими городами-государствами. После того, как ионийское восстание было окончательно подавлено победой персов в битве при Ладе в 494 г. до н.э., Дарий начал планы по покорению Греции. В 490 г. до н.э. он отправил военно-морскую оперативную группу под командованием Датиса и Артаферна через Эгейское море, чтобы подчинить себе Киклады, а затем совершить карательные атаки на Афины и Эретрию.Достигнув Эвбеи в середине лета после успешной кампании в Эгейском море, персы приступили к осаде и захвату Эретрии. Затем персидские силы отплыли в Аттику и высадились в бухте недалеко от города Марафон. Афиняне, к которым присоединился небольшой отряд из Платей, двинулись к Марафону и сумели заблокировать два выхода с Марафонской равнины. Греки не могли надеяться противостоять превосходящей персидской кавалерии; однако, узнав, что персидская кавалерия временно отсутствует в лагере, Мильтиад приказал предпринять генеральную атаку против персов.Он укрепил свои фланги, заманив лучших бойцов персов в свой центр. Повернутые внутрь фланги окружили персов, обратив их в бегство. Персидская армия в панике бросилась к своим кораблям, и многие были убиты. Поражение при Марафоне положило конец первому персидскому вторжению в Грецию, и персидские силы отступили в Азию. Затем Дарий начал собирать огромную новую армию, с помощью которой он намеревался полностью покорить Грецию; однако в 486 г. до н.э. его египетские подданные восстали, на неопределенный срок отложив любую греческую экспедицию.После смерти Дария его сын Ксеркс I возобновил подготовку ко второму вторжению в Грецию, которое, наконец, началось в 480 г. до н.э.

Марафонская битва стала переломным моментом в греко-персидских войнах, показав грекам, что персов можно победить; можно увидеть, что окончательный триумф греков в этих войнах начался в Марафоне. Поскольку в течение следующих двухсот лет наблюдался подъем классической греческой цивилизации, которая всегда оказывала влияние на западное общество, битва при Марафоне часто рассматривается как поворотный момент в европейской истории.Битва, возможно, теперь более известна как источник вдохновения для марафонской гонки. Хотя легенда о греческом посланнике Фидиппидесе, который бежал в Афины с известием о победе, считается исторически неточной, она стала источником вдохновения для этого спортивного соревнования, представленного на Олимпийских играх 1896 года в Афинах и первоначально проводившегося между марафоном и Афинами.

Источники

Основная статья: Геродот

Основным источником сведений о греко-персидских войнах является греческий историк Геродот.Геродот, которого называли «отцом истории», 90 163 [2] 90 164 родился в 484 г. до н.э. в Галикарнасе, Малая Азия (тогда находившемся под персидским владычеством). Он написал свои «Исследования» (греч. — Historia ; англ. — (The) Historia ) около 440–430 гг. войны окончательно закончились в 450 г. до н.э.). [3] Подход Геродота был совершенно новым, и, по крайней мере в западном обществе, он, кажется, изобрел «историю», какой мы ее знаем. [3] Как выразился Холланд: «Впервые летописец взялся проследить истоки конфликта не в столь далеком прошлом, чтобы казаться совершенно сказочным, и не в капризах и желаниях какого-то бога, ни к притязаниям людей на проявление судьбы, а скорее к объяснениям, которые он мог проверить лично». [3]

Многие изменения, последовавшие вслед за древними историками, несмотря на то, что они шли по его стопам, подвергали критике Геродота, начиная с Фукидида. [4] [5] Тем не менее, Фукидид решил начать свою историю с того места, на котором остановился Геродот (при осаде Сестоса), и поэтому, возможно, чувствовал, что история Геродота была достаточно точной, чтобы не нуждаться в переписывании или исправлении. [5] Плутарх критиковал Геродота в своем эссе «О злобности Геродота», описывая Геродота как « Филоварвара » (любителя варваров), за то, что он был недостаточно прогреческим, что предполагает, что Геродот действительно мог совершить разумная работа быть беспристрастным. [6] Негативное отношение к Геродоту передалось Европе эпохи Возрождения, хотя он оставался начитанным. [7] Однако с 19 века его репутация резко реабилитирована археологическими находками, неоднократно подтверждавшими его версию событий. [8] Преобладающее современное мнение состоит в том, что Геродот в целом проделал замечательную работу в своей Historia , но некоторые из его конкретных деталей (в частности, количество войск и даты) следует рассматривать со скептицизмом. [8] Тем не менее, некоторые историки до сих пор считают, что Геродот выдумал большую часть своей истории. [9]

Сицилийский историк Диодор Сицилийский, писавший в I веке до нашей эры в своей Bibliotheca Historica , также предоставляет отчет о греко-персидских войнах, частично заимствованный из более раннего греческого историка Эфора.Этот отчет довольно согласуется с Геродотом. [10] Греко-персидские войны также менее подробно описаны рядом других древних историков, включая Плутарха, Ктесия Книдского, и упоминаются другими авторами, такими как драматург Эсхил. Археологические свидетельства, такие как Змеиная колонна, также подтверждают некоторые конкретные утверждения Геродота. [11]

Фон

Карта, показывающая греческий мир во время битвы.

Первое персидское вторжение в Грецию уходит корнями в Ионическое восстание, самую раннюю фазу греко-персидских войн.Однако это также было результатом более длительного взаимодействия между греками и персами. В 500 г. до н.э. Персидская империя была еще относительно молодой и экспансионистской, но склонной к восстаниям среди подчиненных народов. [12] [13] [14] Кроме того, персидский царь Дарий был узурпатором и потратил значительное время на подавление восстаний против своего правления. [12] Еще до Ионического восстания Дарий начал расширять империю в Европе, покорив Фракию и вынудив Македонию стать союзником Персии.Попытки дальнейшей экспансии в политически нестабильный мир Древней Греции могли быть неизбежны. [13] Однако Ионическое восстание непосредственно угрожало целостности Персидской империи, и государства материковой Греции оставались потенциальной угрозой для ее будущей стабильности. [15] Таким образом, Дарий решил покорить и умиротворить Грецию и Эгейское море, а также наказать тех, кто участвовал в Ионическом восстании. [15] [16]

Ионическое восстание началось с неудачной экспедиции против Наксоса, совместного предприятия персидского сатрапа Артаферна и милетского тирана Аристагора. [17] После этого Артаферн решил отстранить Аристагора от власти, но прежде чем он успел это сделать, Аристагор отрекся от престола и объявил Милет демократией. [17] Другие ионийские города последовали их примеру, свергнув назначенных персами тиранов и провозгласив себя демократиями. [17] [18] Затем Артистагор обратился за поддержкой к государствам материковой Греции, но только Афины и Эретрия предложили послать войска. [19]

Участие Афин в Ионическом восстании возникло в результате сложного стечения обстоятельств, начиная с установления афинской демократии в конце 6 века до н.э. [19]

В 510 г. до н.э. с помощью Клеомена I, царя Спарты, афиняне изгнали Гиппия, тирана-правителя Афин. [20] С отцом Гиппия Писистратом семья правила 36 из предыдущих 50 лет и полностью намеревалась продолжить правление Гиппия. [20] Гиппий бежал в Сарды ко двору персидского сатрапа Артаферна и пообещал персам контроль над Афинами, если они помогут восстановить его. [21] Тем временем Клеомен помог установить проспартанскую тиранию под руководством Исагора в Афинах, в противовес Клисфену, лидеру традиционно могущественной семьи Алкмеонидов, которые считали себя естественными наследниками правления Афин. [22] Клисфен, однако, потерпел политическое поражение от коалиции во главе с Исагором и решил изменить правила игры, обратившись к демосу (народу), фактически сделав их новой фракцией на политической арене. . Эта тактика увенчалась успехом, но спартанский царь Клеомен I вернулся по просьбе Исагора, и поэтому Клисфены, Алкмеониды и другие видные афинские семьи были изгнаны из Афин. Когда Исагор попытался создать узкое олигархическое правительство, афинский народ стихийным и беспрецедентным шагом изгнал Клеомена и Исагора. [23] Таким образом, Клисфен был возвращен в Афины (507 г. до н.э.) и с головокружительной скоростью начал реформировать государство с целью закрепления своего положения. В результате на самом деле не было ни демократии, ни настоящего гражданского государства, но он сделал возможным развитие полностью демократического правительства, которое появится в следующем поколении, когда демос осознает свою власть. [24] Новообретенная свобода и самоуправление афинян означали, что впоследствии они были исключительно враждебны возвращению тирании Гиппия или любой форме внешнего подчинения; Спартой, Персией или кем-либо еще. [23]

Дарий I Персидский в представлении греческого живописца, 4 век до н.э.

Клеомен был недоволен событиями и двинулся на Афины со спартанским войском. [25] Попытки Клеомена вернуть Исагора в Афины закончились фиаско, но опасаясь худшего, афиняне к этому моменту уже отправили посольство к Артаферну в Сарды, чтобы просить помощи у Персидской империи. [26] Артаферн попросил афинян дать ему «землю и воду», традиционный знак подчинения, на что афинские послы согласились. [26] Однако по возвращении в Афины они подверглись за это строгому порицанию. [26] В какой-то момент позже Клеомен спровоцировал заговор с целью восстановить Гиппия под властью Афин. Это не удалось, и Гиппий снова бежал в Сарды и пытался убедить персов подчинить себе Афины. [27] Афиняне отправили послов к Артаферну, чтобы отговорить его от действий, но Артаферн просто приказал афинянам вернуть Гиппия как тирана. [19] Излишне говорить, что афиняне отказались от этого и вместо этого решили открыто воевать с Персией. [27] Став таким образом врагом Персии, Афины уже были в состоянии поддержать ионийские города, когда они начали свое восстание. [19] Тот факт, что ионийские демократии были вдохновлены примером Афин, несомненно, еще больше убедил афинян поддержать Ионическое восстание; тем более, что города Ионии изначально были афинскими колониями. [19]

Афиняне и эретрийцы отправили оперативную группу из 25 триер в Малую Азию, чтобы помочь восстанию. [28] Находясь там, греческая армия застала врасплох и перехитрила Артаферна, двинулась к Сардам и сожгла нижний город. [29] Тем не менее, это было все, чего добились греки, и затем персидские всадники преследовали их до побережья, потеряв при этом много людей. Несмотря на то, что их действия в конечном итоге оказались бесплодными, эретрийцы и особенно афиняне вызвали длительную вражду Дария, и он поклялся наказать оба города. [30] Победа персидского флота в битве при Ладе (494 г. до н.э.) практически положила конец Ионическому восстанию, и к 493 г. до н.э. персидский флот разгромил последние оплоты. [31] Восстание было использовано Дарием как возможность расширить границы империи до островов восточной части Эгейского моря [32] и Пропонтиды, которые ранее не были частью персидских владений. [33] Завершение умиротворения Ионии позволило персам начать планирование своих следующих действий; погасить угрозу империи со стороны Греции и наказать Афины и Эретрию. [34]

В 492 г. до н.э., когда Ионическое восстание было окончательно подавлено, Дарий отправил в Грецию экспедицию под командованием своего зятя Мардония.Мардоний повторно завоевал Фракию и вынудил Александра I Македонского сделать Македонию царством-клиентом Персии, прежде чем крушение его флота преждевременно положило конец кампании. [35] Однако в 490 г. до н.э., развивая успехи предыдущей кампании, Дарий решил отправить морскую экспедицию во главе с Артаферном (сыном сатрапа, к которому бежал Гиппий) и Датисом, мидийским адмиралом. Мардоний был ранен в предыдущей кампании и впал в немилость. Экспедиция должна была ввести Киклады в состав Персидской империи, наказать Наксос (который сопротивлялся персидскому нападению в 499 г. до н.э.), а затем отправиться в Грецию, чтобы заставить Эретрию и Афины подчиниться Дарию или быть уничтоженными. [36] После прыжков по островам через Эгейское море, включая успешную атаку Наксоса, персидская оперативная группа прибыла к Эвбее в середине лета. Затем персы приступили к осаде, захвату и сожжению Эретрии. Затем они направились на юг вдоль побережья Аттики, чтобы выполнить конечную цель кампании — наказать Афины.

Прелюдия

Первоначальная расстановка сил на Марафоне.

Реконструкция выброшенных на берег персидских кораблей в Марафоне перед битвой.

Персы проплыли вдоль побережья Аттики и высадились в бухте Марафон, примерно в 25 милях (40 км) от Афин, по совету изгнанного афинского тирана Гиппия (сопровождавшего экспедицию). [37] Под руководством Мильтиада, афинского полководца с большим опытом борьбы с персами, афинская армия быстро двинулась вперед, чтобы заблокировать два выхода с Марафонской равнины и помешать персам двигаться вглубь страны. [38] [39] В то же время величайший афинский бегун Фидиппид (или, по некоторым сведениям, Филиппид) был отправлен в Спарту с просьбой, чтобы спартанская армия выступила на помощь Афинам. [40] Фидиппид прибыл во время праздника Карнеи года, священного периода мира, и был проинформирован, что спартанская армия не может идти на войну, пока не взойдет полная луна; Афины не могли ожидать подкрепления по крайней мере десять дней. [38] Афиняне должны были продержаться в Марафоне до поры до времени, хотя они были подкреплены полным сбором 1000 гоплитов из маленького города Платеи; жест, который во многом укрепил нервы афинян, [38] и вызвал бесконечную благодарность афинян к Платеям.

В течение приблизительно пяти дней армии противостояли друг другу через Марафонскую равнину в безвыходном положении. [38] Фланги афинского лагеря были защищены либо рощей деревьев, либо аббатами кольев (в зависимости от точного прочтения). [41] [42] Поскольку с каждым днем ​​приход спартанцев приближался, задержка работала на пользу афинян. [38] В Марафоне было десять афинских стратегов (генералов), избранных каждым из десяти племен, на которые делились афиняне; Мильтиад был одним из них. [43] Кроме того, под общим руководством находился военный архонт (полемарх) Каллимах, избранный всем гражданским собранием. [44] Геродот предполагает, что командование чередовалось между стратегами , каждый по очереди в день командовал армией. [45] Далее он предполагает, что каждый стратег в день своего командования вместо этого подчинялся Мильтиаду. [45] По словам Геродота, Мильтиад стремится напасть на персов (несмотря на то, что знает, что спартанцы идут на помощь афинянам), но, как ни странно, предпочитает ждать своего фактического дня командования, чтобы атаковать. [45] Этот отрывок, несомненно, проблематичен; афиняне мало что выиграли от нападения до прибытия спартанцев, [46] , и нет никаких реальных свидетельств того, что это чередующееся полководство. [47] Однако между прибытием афинян в Марафон и битвой, по-видимому, была задержка; Геродот, который, очевидно, считал, что Мильтиад стремился к нападению, возможно, допустил ошибку, пытаясь объяснить эту задержку. [47]

Как обсуждается ниже, причина задержки, вероятно, заключалась просто в том, что ни афиняне, ни персы изначально не хотели рисковать в битве. [46] [48] Тогда возникает вопрос, почему битва произошла именно тогда, когда она произошла. Геродот прямо говорит нам, что греки напали на персов (и другие источники это подтверждают), но непонятно, почему они сделали это до прихода спартанцев. [46] Есть две основные теории, объясняющие это. [46]

Первая теория состоит в том, что персидская кавалерия покинула Марафон по неустановленной причине, и что греки решили воспользоваться этим, напав.Эта теория основана на отсутствии какого-либо упоминания о кавалерии в рассказе Геродота о битве и на записи в словаре Суда. [46] Запись χωρίς ἰππεῖς («без кавалерии») поясняется так:

Конница ушла. Когда Датис сдался и был готов к отступлению, ионийцы забрались на деревья и подали афинянам сигнал об уходе конницы. И когда Мильтиад понял это, он атаковал и таким образом победил. Отсюда и вышеупомянутая цитата, которая используется, когда кто-то разбивает ряды перед боем. [49]

Существует множество вариаций этой теории, но, пожалуй, наиболее распространенная состоит в том, что кавалерия была повторно погружена на корабли и должна была быть отправлена ​​морем для атаки (незащищенных) Афин в тылу, в то время как остальные персы сковали афинскую армию в Марафоне. [38] Таким образом, эта теория использует предположение Геродота о том, что после Марафона персидская армия снова погрузилась на суда и попыталась обогнуть мыс Сунион, чтобы напрямую атаковать Афины; [50] однако, согласно первой теории, эта попытка должна была произойти до битвы (и действительно спровоцировала битву). [48]

Вторая теория состоит просто в том, что битва произошла из-за того, что персы, наконец, двинулись в атаку на афинян. [46] Хотя эта теория предполагает, что персы перешли к стратегическому наступлению, это можно согласовать с традиционным описанием нападения афинян на персов, если предположить, что, видя наступление персов, афиняне перешли в тактическое наступление , и напал на них. [46] Очевидно, невозможно твердо установить, какая теория (если она вообще есть) верна.Однако обе теории подразумевают, что на пятый день или около того произошла какая-то активность персов, которая в конечном итоге спровоцировала битву. [46]

Дата боя

Геродот упоминает для нескольких событий дату в лунно-солнечном календаре, вариант которого использовался каждым греческим городом-государством. Астрономические вычисления позволяют нам получить абсолютную дату в пролептическом юлианском календаре, который широко используется историками в качестве хронологической рамки. Филипп Август Бёк в 1855 г. пришел к выводу, что битва произошла 12 сентября 490 г. до н.э. по юлианскому календарю, и это условно принятая дата. [51] Однако это зависит от того, когда именно спартанцы проводили свой праздник, и вполне возможно, что спартанский календарь опережает афинский на один месяц. В таком случае битва произошла 12 августа 490 г. до н.э. [51]

Силы противника

афиняне

Современный рисунок построения фаланги греческих гоплитов

Геродот не приводит данных о численности афинской армии. Однако Корнелий Непот, Павсаний и Плутарх приводят цифру в 9000 афинян и 1000 платеян; [52] [53] [54] в то время как Юстин предполагает, что было 10000 афинян и 1000 платейцев. [55] Эти цифры вполне сопоставимы с количеством войск, которое, по Геродоту, афиняне и платейцы отправили в битву при Платеях 11 лет спустя. [56] Павсаний заметил на памятнике битве имена бывших рабов, освобожденных в обмен на военные услуги. [57] Современные историки обычно считают эти цифры разумными. [38] [58]

персы

Для полного обсуждения численности персидских сил вторжения см. Первое персидское вторжение в Грецию

Согласно Геродоту, флот, посланный Дарием, состоял из 600 триер. [59] Геродот не оценивает размер персидской армии, говоря только, что это была «большая хорошо упакованная пехота». [60] Согласно древним источникам, поэт Симонид, еще один почти современник, говорит, что силы кампании насчитывали 200 000 человек; в то время как более поздний писатель, римлянин Корнелий Непос, оценивает 200 000 пехотинцев и 10 000 кавалеристов, из которых только 100 000 участвовали в битве, а остальные были загружены во флот, обогнувший мыс Сунион; [61] Плутарх и Павсаний независимо дают 300 000, как и словарь Suda. [54] [62] [63] Платон и Лисий дают 500 000; [64] [65] и Юстин 600 000. [66]

Современные историки предложили широкий диапазон численности пехоты, от 20 000 до 100 000 с консенсусом, возможно, 25 000; [67] [68] [69] [70] оценки для кавалерии находятся в пределах 1000. [71]

Стратегические и тактические соображения

Персидская пехота (вероятно, Бессмертные), изображенная на фризе во дворце Дария в Сузах

Со стратегической точки зрения афиняне имели некоторые недостатки при Марафоне.Чтобы противостоять персам в битве, афинянам пришлось призвать всех доступных гоплитов; [38] , и даже тогда они все еще, вероятно, превосходили численностью по крайней мере 2 к 1. [42] Кроме того, создание такой большой армии лишило Афины защитников, и, таким образом, любая вторичная атака в афинском тылу сократит армию. от города; и от любого прямого нападения на город невозможно было защититься. [48] Более того, поражение при Марафоне означало бы полное поражение Афин, поскольку никакой другой афинской армии не существовало.Таким образом, афинская стратегия заключалась в том, чтобы держать персидскую армию скованной в Марафоне, блокируя оба выхода с равнины и, таким образом, не давая возможности переиграть их. [38] Однако эти недостатки были уравновешены некоторыми достоинствами. Первоначально афинянам не нужно было искать битвы, поскольку им удалось ограничить персов равниной Марафона. Кроме того, время работало на них, так как с каждым днем ​​приход спартанцев приближался. [38] [46] Имея все, что можно было потерять, атакуя, и многое выиграв, не атакуя, афиняне продолжали обороняться в преддверии битвы. [46] Тактически гоплиты были уязвимы для кавалерийских атак, а поскольку у персов было значительное количество кавалерии, это делало любой наступательный маневр афинян еще более рискованным и, таким образом, усиливало оборонительную стратегию афинян. [48]

Стратегия персов, с другой стороны, вероятно, главным образом определялась тактическими соображениями. Персидская пехота была, очевидно, легко бронирована и не могла сравниться с гоплитами в лобовом столкновении (что было продемонстрировано в более поздних битвах при Фермопилах и Платеях). [72] ) Поскольку афиняне, кажется, заняли сильную оборонительную позицию в Марафоне, нерешительность персов, вероятно, была вызвана нежеланием атаковать афинян в лоб. [48]

Какое бы событие в конечном итоге не вызвало битву, оно, очевидно, изменило стратегический или тактический баланс в достаточной степени, чтобы побудить афинян атаковать персов. Если первая теория верна (см. Выше), то отсутствие кавалерии устранило главный тактический недостаток афинян, а угроза обхода с фланга делала обязательной атаку. [48] И наоборот, если вторая теория верна, то афиняне просто реагировали на нападение на них персов. [46] Поскольку персидские силы, очевидно, содержали большую часть ракетных войск, статическая оборонительная позиция не имела большого смысла для афинян; [73] сила гоплитов заключалась в ближнем бою, и чем скорее это можно было бы осуществить, тем лучше с афинской точки зрения. [72] Если вторая теория верна, то возникает дополнительный вопрос, почему персы, колебавшись несколько дней, затем напали.Для этого могло быть несколько стратегических причин; возможно, они знали (или подозревали), что афиняне ожидают подкрепления. [46] В качестве альтернативы, поскольку они, возможно, чувствовали необходимость добиться какой-то победы, они вряд ли могли оставаться в Марафоне бесконечно долго. [46]

Битва

Марафонская битва

Расстояние между двумя армиями в точке сражения сократилось до «расстояния не менее 8 стадий» или около 1500 метров. [74] Мильтиад приказал, чтобы два племени, составлявшие центр греческого строя, племя леонтов во главе с Фемистоклом и племя антиохидов во главе с Аристидом, были выстроены в глубину четырех рядов, в то время как остальные племена в их фланги были построены в восемь рядов. [75] [76] Некоторые современные комментаторы предположили, что это была преднамеренная уловка, чтобы поощрить двойной охват персидского центра. Однако это предполагает уровень подготовки, которым не обладали греки. [77] Существует мало свидетельств такого тактического мышления в греческих битвах до Левктры в 371 г. до н.э. [78] Таким образом, вероятно, что это расположение было сделано, возможно, в последний момент, так что афинская линия была такой же длинной, как персидская линия, и, следовательно, нельзя было обойти с фланга. [48] [79]

Когда афинская линия была готова, согласно одному источнику, Мильтиад дал простой сигнал к наступлению: «На них». [48] Геродот подразумевает, что афиняне пробежали все расстояние до персидских позиций, выкрикивая свой воющий боевой клич: «Ελελευ! Ελελευ!» («Элелей! Элелеу!»). [74] Сомнительно, чтобы афиняне бежали всю дистанцию; в полной броне это было бы очень сложно. [80] Скорее всего, они шли до тех пор, пока не достигли предела эффективности лучников, «зоны поражения» (примерно 200 метров), а затем побежали на врага. [80] Другая возможность состоит в том, что они пробежали до 200-метровой отметки разбитыми рядами, а затем перестроились для марша в бой оттуда. Геродот предполагает, что это был первый раз, когда греческая армия вступила в бой таким образом; вероятно, это произошло потому, что греческая армия впервые столкнулась с противником, состоящим в основном из ракетных войск. [80] Все это, очевидно, сильно удивило персов; «… в своих мыслях они обвиняли афинян в безумии, которое должно быть фатальным, видя, что их мало, и все же они продвигаются вперед бегом, не имея ни кавалерии, ни лучников». [81] В самом деле, исходя из их предыдущего опыта общения с греками, персов можно простить за это; Геродот сообщает нам, что афиняне в Марафоне были «первыми, кто выдержал, глядя на мидийскую одежду и мужчин, носящих ее, потому что до этого одно только услышанное имя мидян вызывало панику у эллинов». [74] Пройдя сквозь град стрел персидской армии, защищенной по большей части доспехами, греческая линия, наконец, столкнулась с вражеской армией. Холланд дает вызывающее воспоминания описание:

Враг прямо на их пути … к своему ужасу понял, что [афиняне], далекие от того, чтобы обеспечить легкую добычу для своих лучников, как они сначала представляли, не собираются останавливаться … Удар был разрушительным . Афиняне оттачивали свой стиль боя в бою с другими фалангами, деревянные щиты разбивались о деревянные щиты, железные наконечники копий звенели о бронзовые нагрудники…. в эти первые ужасные секунды столкновения не было ничего, кроме дробящего удара металла о плоть и кость; затем афинская волна накатила на людей, одетых самое большее в стеганые куртки для защиты и вооруженных, возможно, не более чем луками или пращами. Ясеневые копья гоплитов вместо того, чтобы дрожать … могли вместо этого наносить удары снова и снова, и те из врагов, которые избегали их страшных ударов, могли легко быть раздавлены насмерть под тяжестью наступающих людей из бронзы. [82]

Афинские фланги быстро разбили низшие персидские отряды на флангах, прежде чем повернуть внутрь, чтобы окружить персидский центр, который был более успешным против слабого греческого центра. [83] Битва закончилась, когда персидский центр в панике прорвался к своим кораблям, преследуемым греками. [83] Некоторые, не зная местного рельефа, побежали в сторону болот, где утонули неизвестные номера. [84] [85] Афиняне преследовали персов до их кораблей и сумели захватить семь кораблей, хотя большинство из них смогли успешно спуститься на воду. [50] [86] Геродот рассказывает историю о том, как Кинегир, брат драматурга Эсхила, который также был среди бойцов, бросился в море, схватил одну персидскую триеру и начал тянуть ее к берегу. Член экипажа увидел его, отрезал ему руку, и Кинегир умер. [86]

Геродот сообщает, что на поле боя было насчитано 6400 персидских тел, и неизвестно, сколько еще погибло в болотах. [87] Афиняне потеряли 192 человека, а платейцы 11. [87] Среди погибших были военный архонт Каллимах и полководец Стесилаос. [86]

Последствия

Основные статьи: Греко-персидские войны и второе персидское вторжение в Грецию

Геродот говорит, что сразу после битвы персидский флот обогнул мыс Сунион, чтобы напрямую атаковать Афины. [50] Как уже говорилось выше, некоторые современные историки относят эту попытку непосредственно к битве. В любом случае, афиняне, очевидно, поняли, что их город все еще находится под угрозой, и как можно быстрее двинулись обратно в Афины. [88] Два племени, находившиеся в центре афинской линии, остались охранять поле битвы под командованием Аристида. [89] Афиняне прибыли вовремя, чтобы помешать персам обеспечить высадку, и видя, что возможность упущена, персы развернулись и вернулись в Азию. [88] В связи с этим эпизодом Геродот рассказывает слух, что этот маневр персов был спланирован совместно с Алкмеонидами, видным афинским аристократическим родом, и что после битвы был дан «сигнал щита». [50] Хотя было предложено много интерпретаций этого, невозможно сказать, было ли это правдой, и если да, то что именно означал сигнал. [90] На следующий день спартанская армия прибыла в Марафон, преодолев 220 километров (140 миль) всего за три дня. Спартанцы посетили поле битвы при Марафоне и согласились, что афиняне одержали великую победу. [91]

Холм, где были похоронены афиняне, погибшие после Марафонской битвы.

Марафонцы были похоронены на поле битвы.На могиле афинян была написана эта эпиграмма, сочиненная Симонидом:

Ἑλλήνων προμαχοῦντες Ἀθηναῖοι Μαραθῶνι
χρυσοφόρων Μήδων ἐστόρεσαν δύναμιν
Сражение в первых рядах эллинов, афинян на Марафоне
уничтожил могущество золотоносных мидийцев.

Тем временем Дарий начал собирать огромную новую армию, с помощью которой он намеревался полностью покорить Грецию; однако в 486 г. до н.э. его египетские подданные восстали, на неопределенный срок отложив любую греческую экспедицию. [14] Затем Дарий умер, готовясь к походу на Египет, и трон Персии перешел к его сыну Ксерксу I. [92] Ксеркс подавил египетское восстание и очень быстро возобновил подготовку к вторжению в Грецию. [93] Эпическое второе персидское вторжение в Грецию, наконец, началось в 480 г. до н.э., и персы добились первоначального успеха в битвах при Фермопилах и Артемисии. [94] Однако поражение в битве при Саламине стало поворотным моментом в кампании, [95] и в следующем году экспедиция завершилась решающей победой греков в битве при Платеях. [96]

Значение

Шлем в греческом коринфском стиле и череп, как сообщается, найденный внутри него во время Марафонской битвы, сейчас находятся в Королевском музее Онтарио в Торонто.

Поражение при Марафоне едва коснулось огромных ресурсов Персидской империи, но для греков это была чрезвычайно значимая победа. Это был первый раз, когда греки победили персов, доказав, что персы не были непобедимы и что возможно сопротивление, а не покорение. [97]

Битва стала решающим моментом для молодой афинской демократии, показав, чего можно достичь через единство и веру в себя; действительно, битва фактически знаменует собой начало «золотого века» Афин. [98] Это также относилось к Греции в целом; «их победа наделила греков верой в свою судьбу, которая должна была длиться три века, в течение которых зародилась западная культура». [3] [99] Известное мнение Джона Стюарта Милля заключалось в том, что «Марафонская битва, даже как событие в британской истории, важнее, чем битва при Гастингсе». [100] Кажется, афинский драматург Эсхил считал своим самым большим достижением в жизни участие в Марафоне (а не пьесы), так как на его надгробии была следующая эпиграмма:

Αἰσχύλον Εὐφορίωνος Ἀθηναῖον τόδε κεύθει
μνῆμα καταφθίμενον πυροφόροιο Γέλας·
ἀλκὴν δ’ εὐδόκιμον Μαραθώνιον ἄλσος ἂν εἴποι
καὶ βαθυχαιτήεις Μῆδος ἐπιστάμενος
Эту гробницу прах Эсхила скрывает,
Сын Эуфориона и плодовитая гордость Гелы.
Как испытал свою доблесть, может рассказать Марафон,
И длинноволосый Мидян, который слишком хорошо это знал. [101]

Главным уроком для греков в военном отношении был потенциал фаланги гоплитов. Этот стиль развился во время междоусобных войн среди греков; поскольку каждый город-государство сражался одинаково, преимущества и недостатки фаланги гоплитов не были очевидны. [82] Марафон был первым разом, когда фаланга столкнулась с более легко вооруженными войсками, и показал, насколько эффективны гоплиты в бою. [82] Построение фаланги все еще было уязвимо для кавалерии (причина большой осторожности греческих войск в битве при Платеях), но при правильных обстоятельствах она оказалась потенциально разрушительным оружием. [102]

Наследие

Легенды, связанные с битвой

Самая известная легенда, связанная с Марафоном, — это легенда о бегуне Фидиппидесе/Филиппидесе, принесшем в Афины известие о битве, которая описана ниже.

Статуя Пана, Капитолийский музей, Рим

С бегством Фидиппида в Спарту за помощью связаны и другие легенды. Геродот упоминает, что Фидиппида посетил бог Пан по пути в Спарту (или, возможно, на обратном пути). [38] Пан спросил, почему афиняне не чтят его, и благоговейный Фидиппид пообещал, что они будут делать это с тех пор. Бог, видимо, чувствовал, что обещание будет сдержано, поэтому явился в бой и в решающий момент вселил в персов свой род страха, бездумный, бешеный страх, носивший его имя: «паника».После битвы для Пана был установлен священный участок в гроте на северном склоне Акрополя, и ежегодно приносились жертвы. [103]

Точно так же после победы фестиваль Agroteras Thysia («Жертвоприношение Агротере») был проведен в Аграх недалеко от Афин в честь Артемиды Агротеры («Артемиды-охотницы»). Это было исполнением клятвы, данной городом перед битвой, принести в жертву столько козлов, сколько персов, убитых в битве.Их было так много, что было решено предлагать по 500 коз ежегодно, пока не будет заполнено число. Ксенофонт отмечает, что в его время, спустя 90 лет после битвы, коз все еще приносили в жертву ежегодно. [104] [105] [106] [107]

Плутарх упоминает, что афиняне видели призрак царя Тесея, мифического героя Афин, возглавляющего армию в полном боевом снаряжении в нападении на персов, 90 163 [108] 90 164, и действительно, он был изображен на фреске Стоа Пойкиле, сражающейся для афинян, наряду с двенадцатью олимпийскими богами и другими героями. [109] Павсаний также сообщает нам, что:

Говорят также, что в сражении случайно присутствовал человек деревенского вида и одежды. Перерезав многих иностранцев плугом, после помолвки его больше не видели. Когда афиняне наводили справки у оракула, бог просто приказал им почтить Эхетлея («человека с паханым хвостом») как героя».

Еще одна история конфликта связана с собакой Марафона.Элиан рассказывает, что один гоплит привел свою собаку в афинский лагерь. Пес последовал за своим хозяином в бой и напал на персов на стороне своего хозяина. Он также сообщает нам, что эта собака изображена на фреске Стоа Пойкиле. [110]

Марафонский забег

Основная статья: Марафон

1896 Олимпийский марафон

Согласно Геродоту, афинский бегун по имени Фидиппид был отправлен бежать из Афин в Спарту, чтобы просить о помощи перед битвой.Он пробежал более 225 километров (140 миль) и прибыл в Спарту на следующий день после отъезда. [111] Затем, после битвы, афинская армия прошла 40 (25 миль) или около того километров обратно в Афины с очень высокой скоростью (учитывая количество доспехов и усталость после битвы), чтобы опередить персидские силы, плывущие вокруг мыса Сунион. Они вернулись ближе к вечеру, как раз вовремя, чтобы увидеть, как персидские корабли отвернулись от Афин, тем самым завершив афинскую победу. [112]

Позже, в народном воображении, эти два события стали путаться друг с другом, что привело к легендарной, но неточной версии событий. В этом мифе Фидиппидес бежит из Марафона в Афины после битвы, чтобы объявить о победе греков словом «Неникекамен!» (Чердак: Νενικήκαμεν (Мы победили!), после чего он сразу же умер от истощения. Большинство источников ошибочно приписывают эту историю Геродоту; на самом деле, эта история впервые появляется в книге Плутарха « О славе Афин» в I веке нашей эры, который цитирует утерянную работу Гераклида Понтийского, называя бегуна либо Терсипом из Эрхиуса, либо Евклом. [113] Лукиан Самосатский (2 век н.э.) приводит ту же историю, но называет бегуна Филиппидесом (не Фидиппидом). [114] Следует отметить, что в некоторых средневековых кодексах Геродота имя бегуна между Афинами и Спартой перед битвой дается как Филиппидес, а в некоторых современных изданиях это имя предпочтительнее. [115]

Когда в конце 19 века идея современных Олимпийских игр стала реальностью, инициаторы и организаторы искали большое популяризаторское мероприятие, напоминающее о древней славе Греции. [116] Идея организации «марафонского забега» принадлежит Мишелю Бреалю, который хотел, чтобы это мероприятие стало частью первых современных Олимпийских игр 1896 года в Афинах. Эту идею активно поддерживал Пьер де Кубертен, основатель современных Олимпийских игр, а также греки. [116] Это перекликается с легендарной версией событий, когда участники бегут от Марафона до Афин. Это мероприятие было настолько популярным, что быстро завоевало популярность, став неотъемлемой частью Олимпийских игр, а крупные города проводят свои ежегодные мероприятия. [116] Расстояние в конечном итоге стало фиксированным и составило 26 миль 385 ярдов, или 42,195 км, хотя в первые годы оно было переменным и составляло около 25 миль (40 км) — приблизительное расстояние от Марафона до Афин. [116]

Посттравматическое стрессовое расстройство

Рассказ Геродота о битве может указывать на первый зарегистрированный случай посттравматического стрессового расстройства. ] Во время битвы афинянин по имени Эпизел мгновенно и навсегда ослеп, не получив удара. [117]

См. также

Каталожные номера

  1. 1. 0 1.1 100 битв, Решающие битвы, которые сформировали мир , Догерти, Мартин, Дж., Паррагон, стр.12
  2. ↑ Цицерон, О законах I, 5
  3. 3.0 3.1 3.2 3.3 Голландия, стр. xvi xvii . Ошибка цитирования: недопустимый тег ; имя «hxvi» определено несколько раз с разным содержимым
  4. ↑ Фукидид, История Пелопоннесской войны, e.грамм. я, 22
  5. 5,0 5,1 Финли, с. 15.
  6. ↑ Голландия, с. xxiv .
  7. ↑ Дэвид Пайпс. «Геродот: отец истории, отец лжи». Архивировано из оригинала 27 января 2008 г. http://web.archive.org/web/20080127105636/http://www.loyno.edu/history/journal/1998-9/Pipes.htm. Проверено 18 января 2008 г. .
  8. 8,0 8,1 Голландия, с. 377.
  9. ↑ Фелинг, стр. 1–277.
  10. ↑ Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica
  11. ↑ Примечание к Геродоту IX, 81
  12. 12. 0 12.1 Голландия, стр. 47–55
  13. 13,0 13,1 Голландия, стр. 58–62
  14. 14,0 14,1 Голландия, с. 203
  15. 15,0 15,1 Голландия, 171–178
  16. ↑ Геродот V, 105
  17. 17,0 17,1 17,2 Голландия, стр. 154–157
  18. ↑ Геродот V, 97
  19. 19,0 19,1 19,2 19.3 19,4 Голландия, стр. 157–161
  20. 20,0 20,1 Геродот V, 65
  21. ↑ Геродот V, 96
  22. ↑ Голландия, стр. 131–132.
  23. 23,0 23,1 Голландия, стр. 133–136
  24. ↑ Полный отчет и анализ см. в R.M. Бертольд, Не бойтесь бороться. История и общество Греции (2009), стр. 81–94.
  25. ↑ Голландия, стр. 136–138.
  26. 26,0 26,1 26.2 Голландия, с. 142
  27. 27,0 27,1 Геродот V, 96
  28. ↑ Геродот V, 99
  29. ↑ Голландия, с. 160
  30. ↑ Голландия, с. 168
  31. ↑ Голландия, с. 176
  32. ↑ Геродот VI, 31
  33. ↑ Геродот VI, 33
  34. ↑ Голландия, стр. 177–178.
  35. ↑ Геродот VI, 44
  36. ↑ Геродот VI, 94
  37. ↑ Геродот VI, 102
  38. 38,00 38,01 38.02 38.03 38.04 38.05 38.06 38.06 38.07 38.08 38.09 38.09 38.10 Holland, PP. 187-190
  39. ↑ Корнелий Непос, Мильтиад, IV
  40. ↑ Геродот VI, 105
  41. ↑ Корнелий Непос, Мильтиад, VI
  42. 42,0 42,1 Лазенби, с. 56
  43. ↑ Геродот VI, 103
  44. ↑ Геродот VI, 109
  45. 45,0 45,1 45.2 Геродот VI, 110
  46. 46.00 46.02 46.02 46.04 46.04 46.05 46.06 46.07 46.08 46.09 46.10 46.11 46.12 Lazenby, Стр. 59-62
  47. 47,0 47,1 Лазенби, стр. 57–59
  48. 48,0 48,1 48,2 48,3 48,4 48.5 48,6 48,7 Голландия, стр. 191–195
  49. ↑ Суда, запись Без кавалерии
  50. 50.0 50.1 50.2 50.3 Геродот VI, 115 Ошибка цитирования: Неверный тег ; имя «VI115» определено несколько раз с разным содержимым
  51. 51,0 51,1 Д.В. Олсон и др. , стр. 34–41.
  52. ↑ Корнелий Непос, Мильтиад , V
  53. ↑ Павсаний X, 20 лет
  54. 54.0 54.1 Плутарх, Моралия , 305 Б
  55. ↑ Джастин II, 9 лет
  56. ↑ Геродот IX, 28
  57. ↑ Павсаний I, 32 года
  58. ↑ Лазенби, с. 54
  59. ↑ Геродот VI, 95
  60. ↑ Геродот VI, 94
  61. ↑ Корнелий Непос, Мильтиад , IV
  62. ↑ Павсаний IV, 22
  63. ↑ Суда, запись Гиппий
  64. ↑ Платон, Менексен , 240 А
  65. ↑ Лисий, Надгробная речь , 21
  66. ↑ Юстин II, 9
  67. ↑ Дэвис, стр.9–13
  68. ↑ Голландия, с. 390
  69. ↑ Ллойд, с. 164
  70. ↑ Грин, с. 90
  71. ↑ Лазенби, с. 46
  72. 72,0 72,1 Лазенби, с. 256
  73. ↑ Лазенби, с. 67
  74. 74.0 74.1 74.2 Геродот VI, 112
  75. ↑ Плутарх, Аристид , V
  76. ↑ Геродот VI, 111
  77. ↑ Лазенби, с. 250
  78. ↑ Лазенби, с. 258
  79. ↑ Лазенби, с.64
  80. 80,0 80,1 80,2 Лазенби, стр. 66–69
  81. ↑ Геродот VI, 110
  82. 82,0 82,1 82,2 Голландия, стр. 194–197
  83. 83.0 83.1 Геродот VI, 113
  84. 84.0 84.1 Павсаний I, 32 года
  85. ↑ Лазенби, с. 71
  86. 86.0 86.1 86.2 Геродот VI, 114
  87. 87.0 87.1 Геродот VI, 117
  88. 88.0 88.1 Геродот VI, 116
  89. ↑ Голландия, с. 218
  90. ↑ Лазенби, стр. 72–73.
  91. ↑ Геродот VI, 120
  92. ↑ Голландия, стр. 206–207.
  93. ↑ Голландия, стр. 208–211.
  94. ↑ Лазенби, с. 151
  95. ↑ Лазенби, с. 197
  96. ↑ Голландия, стр. 350–355.
  97. ↑ Голландия, с. 201
  98. ↑ Голландия, с. 138
  99. ↑ Фуллер, стр. 11–32.
  100. ↑ Пауэлл и др., 2001 г.
  101. Anthologiae Graecae Приложение , том. 3, Epigramma sepulcrale p. 17
  102. ↑ Голландия, стр. 344–352.
  103. ↑ Геродот VI, 105
  104. ↑ Плутарх, О злом умысле Геродота , 26
  105. ↑ Ксенофонт, Анабасис III, 2
  106. ↑ Элиан, Varia Historia II, 25
  107. ↑ Аристофан, Рыцари , 660
  108. ↑ Плутарх, Тесей , 35
  109. ↑ Павсаний I, 15 лет
  110. ↑ Элиан, О природе животных VII, 38
  111. ↑ Геродот VI, 105–106.
  112. ↑ Голландия, с.198
  113. ↑ Плутарх, Моралия , 347C
  114. ↑ Люциан, III
  115. ↑ Лазенби, с. 52
  116. 116,0 116,1 116,2 116,3 «История марафона». http://aimsworldrunning.org/marathon_history.htm. Проверено 15 октября 2008 г. .
  117. ↑ Геродот Книга 6: Эрато, 117 «афинянин Эпизел, сын Куфагора, сражаясь в ближнем бою и показывая себя хорошим человеком, был лишен зрения своего, не получив ни одного удара ни в какую часть тела. его тело ни разу не было поражено снарядом, и на всю оставшуюся жизнь с этого времени он продолжал оставаться слепым».

Источники

Древние источники

  • Геродот, Истории
  • Фукидид, История Пелопоннесских войн
  • Диодор Сицилийский, Библиотека
  • Лисий, Надгробная речь
  • Платон, Менексен
  • Ксенофонт Анабасис
  • Аристотель, Афинская конституция
  • Аристофан, Рыцари
  • Корнелий Непос Жития выдающихся полководцев ( Мильтиад )
  • Плутарх Параллельные жития ( Аристид , Фемистокл , Тесей ), О злом умысле Геродота
  • Люциан, Ошибки в приветствии
  • Павсаний, Описание Греции
  • Клавдий Элиан Различные истории и О природе животных
  • Марк Юниан Юстин Воплощение филиппинской истории Помпея Трога
  • Фотий, Библиотека или Мириобиблон : Воплощение Персики Ктесия
  • Словарь Суда

Современные исследования

  • Ханс В.Гиссен, Mythos Marathon. Фон Геродот убер Бреаль бис цур Гегенварт. Verlag Empirische Pädagogik, Landau (= Landauer Schriften zur Kommunikations- und Kulturwissenschaft. Band 17) 2010. ISBN 978-3-941320-46-8.
  • Грин, Питер (1996). Греко-персидские войны . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-20313-5.
  • Холланд, Том (2006). Персидский огонь: Первая мировая империя и битва за Запад . Счеты. ISBN 0-385-51311-9.
  • Лейси, Джим. Первое столкновение: чудесная греческая победа в марафоне и ее влияние на западную цивилизацию (2011), популярный
  • Лазенби, Дж. Ф. Защита Греции 490–479 до н. э. Aris & Phillips Ltd., 1993 г. (ISBN 0-85668-591-7)
  • Ллойд, Алан. Марафон: решающая битва, создавшая западную демократию . Сувенирная пресса, 2004 г. ( ISBN 0-285-63688-X )
  • .
  • Дэвис, Пол. 100 решающих сражений . Издательство Оксфордского университета, 1999. ISBN 1-57607-075-1
  • .
  • Пауэлл Дж., Блейкли Д.В., Пауэлл, Т. Биографический словарь литературных влияний: девятнадцатый век, 1800–1914 . Издательская группа Greenwood, 2001. ISBN 978-0-313-30422-4
  • Фуллер, Дж.Ф.К. Военная история западного мира. Funk & Wagnalls, 1954.
  • Фелинг, Д. Геродот и его «Источники»: цитирование, изобретение и повествовательное искусство . Перевод Дж.Г. Хауи. Лидс: Фрэнсис Кэрнс, 1989.
  • .
  • Финли, Моисей (1972). «Введение». Фукидид: История Пелопоннесской войны .переведено Рексом Уорнером. Пингвин. ISBN 0-14-044039-9.
  • Anthologiae Graecae Приложение , vol. 3, Epigramma sepulcrale
  • Д.В. Олсон и др. , «Луна и марафон», Небо и телескоп сентябрь 2004 г.
  • ЦЕЛЬ. «История марафона». http://aimsworldrunning.org/marathon_history.htm. Проверено 15 октября 2008 г. .

Внешние ссылки

Координаты: 38 ° 07’05 «N 23 ° 58’42» E  /  38,11806 ° N 23,97833 ° E / 38.11806; 23,97833

11 интересных фактов о Марафонской битве, в которые вы не поверите

Марафонская битва была первой попыткой персидской армии вторгнуться и подчинить себе Грецию.

Сражались в 490 г. до н.э., битва длилась почти два месяца. Это сражение между афинской армией, поддерживаемой Платеями, и персидской армией во главе с Датисом и Артаферном.

Это была первая попытка Персии вторгнуться в Грецию и победить ее при царе Дарии I.Это вторжение было в основном ответом Персидской империи на участие Афин в Ионическом восстании, когда греческие города Афины и Эретрия послали силы, чтобы поддержать города Ионии в их восстании против персидского владычества, а также пытались свергнуть правителя. Несмотря на то, что силам первоначально удалось захватить Сарды, они были вынуждены отступить с тяжелыми повреждениями и потерями.

Именно после этого инцидента царь Дарий I поклялся разрушить города Афины и Эретрию и, согласно Геродоту, даже пустил стрелу в небо, целясь в небо и прося у Зевса разрешения двинуться в Афины и сжечь город в пепел.В то время Афины были одним из двух крупнейших городов-государств Греции, вторым из которых была Спарта. У них была большая армия и значительное количество свободных ресурсов. Однако персидские силы значительно превосходили их численностью. Как только персидские войска выиграли битву при Ладе в 494 г. до н.э., подавив ионийское восстание, Персидская империя начала строить планы и стратегии по уничтожению Греции. В 490 г. до н.э. персидское вторжение наконец началось, когда царь Дарий отправил через Эгейское море военно-морскую оперативную группу во главе с Датисом и Артаферном, чтобы сначала атаковать и уничтожить Киклады, а затем начать свою кампанию против Афин и Эретрии.Здесь следует отметить еще один интересный факт: во время Марафонской битвы, как только персидский флот прибыл в залив, афинская армия отправила гонца в Спарту, второй из двух крупнейших городов-государств Греции, с просьбой о помощи. . Спартанцы, считавшиеся смельчаками и сильнейшими воинами в мире еще в 5 веке до нашей эры, отказались предложить свою помощь, потому что были вовлечены в религиозный праздник.

Если эта статья показалась вам интересной, попробуйте прочитать другие наши статьи о битве при Галлиполи и битве за Францию ​​здесь, на Кидаделе.

Кто выиграл Марафонскую битву?

После прибытия персидских войск в Марафонскую бухту афиняне ждали ответа от Спарты. Между тем, одна интересная деталь, по которой древние источники и современные историки не пришли к единому мнению, заключается в том, что персидская кавалерия отсутствовала на протяжении всего сражения.

Есть два возможных объяснения этого загадочного отсутствия одной из самых свирепых частей персидских войск. Во-первых, их командир Датис не мог должным образом использовать их из-за всех спорадических деревьев, разбросанных по полю боя, а во-вторых, в пользу его ума и дальновидности, утверждая, что он мог отправить кавалерию вместе с другими силами. персидской армии атаковать Афины, в то время как афинская армия сражалась с персидской пехотой в Марафоне.Некоторые также говорят, что отсутствие персидской кавалерии могло быть уловкой, чтобы обманом заставить греческую армию вступить в бой с персидской армией, прежде чем у них было время реализовать свои собственные стратегии на земле. Тем не менее, как мы знаем, спартанцы отказались помочь, что побудило обе пехоты вступить в бой. Последовала продолжительная и кровопролитная битва, в которой первоначально персидская армия отбросила греков с помощью персидских лучников, окружив их, прорвав тонкую греческую среднюю линию.Однако левый и правый фланг греческой армии набрал силу против персидских флангов и отбросил персидский центр назад. Греческие гоплиты (граждане солдаты), одержавшие верх в битве, в конечном итоге привели к объединению греческой линии и сломанной персидской линии, где большинство греческих войск в конечном итоге отчаянно сражались без какого-либо направления или приказа. Это, в свою очередь, привело к тому, что персидские солдаты отступили к своим кораблям, которые затем начали уплывать.

Битва при Марафоне, которая после победы персов на Кикладах, казалось, пала в пользу Персидской империи, закончилась поражением персов.Битва завершилась победой афинян с меньшими и более слабыми войсками, без помощи спартанской армии, по сравнению с могучей персидской армией, что вошло как эпохальное событие в древнеевропейскую историю.

Хронология битвы при Марафоне 

Выяснение фактической хронологии войн и сражений в древние времена — довольно сложная задача, учитывая, что большая часть доступной информации оспаривается. Поэтому только по историческим источникам можно оценить время событий.В этом случае, после участия Афин и Эретрии в восстании Ионии против персидского владычества в 510 г. до н.э., персидский царь поклялся наказать Афины после победы в битве при Ладе в 494 г. до н.э. Все завоевание впоследствии началось после этого в 490 г. до н.э. когда персидский корабль начал прибывать в бухту Марафон и начал ставить лагерь. Лагерь персов на берегу побудил греческие войска, особенно афинян, собраться вдоль линии.

Битва длилась целый год.После победы над Кикладами и сражения с греками во второй половине года персы, считавшиеся непобедимыми, проиграли битву и были вынуждены отступить. Персидская пехота была легко вооружена и не могла сравниться с греческими гоплитами. Это была первая потеря, с которой столкнулась Персия. Первое вторжение Персии в Грецию подошло к концу. Однако после смерти царя Дария I в 486 г. до н.э. его сын снова начал завоевание в том же году, начав второе персидское вторжение в Грецию.

Почему битва при Марафоне была важна?

Марафонская битва была первой попыткой Персии войти в Европу, пытаясь вторгнуться в Грецию. Эта битва имеет стратегическое значение с точки зрения древней истории войн.

В то время как весь мир знает о британской истории и остальных событиях, имевших место в западном обществе, очень мало известно о Древней Греции и ее богатой истории. Греции в основном приписывают ее вклад в науку, золотой век знаний, эволюцию демократии и даже мифологию.Но когда речь заходит о войнах и конфликтах, касающихся Древней Греции, часто на ум приходят только спартанцы. Эта битва является напоминанием о вкладе Афин в военные действия, которые велись и выигрывались без поддержки Спарты. Афины и Спарта были двумя греческими городами, внесшими максимальный вклад в богатую историю Греции.

Результаты Марафонской битвы показали, что афинские граждане, хотя и не такие опытные и обученные, как спартанцы, все же способны отогнать захватчиков в случае угрозы.Вот почему битва при Марафоне важна. В нем подчеркивается роль менее известных городов Греции, таких как Эретрия и Афины, во время сражений и войн.

Краткое изложение Марафонской битвы

После того, как персидский царь пообещал отомстить Афинам и Эретрии за их участие в попытках Ионии свергнуть его, Персия отплыла и двинулась против города Афины в заливе небольшого городка под названием Марафон. Персидская кавалерия не могла присоединиться к битве по причинам, оспариваемым историками.Греки обратились с призывом о помощи к спартанскому царю, который отказался предложить помощь из-за религиозных обязательств.

Два пехотинца вступили в ожесточенный бой у залива и болотистой местности, где был разбит афинский лагерь. Персидское и греческое построение было по существу одинаковым, с той лишь разницей, что греческий центр был слабее. Персидская армия доминировала над греками на Марафонской равнине, окружив их центр. Это побудило греческие крылья подняться со стороны и ударить по персидским крыльям, чтобы прорезать их центр.В результате афинские крылья ослабили легковооруженные силы персов и отбросили их, захватив также семь их кораблей. До этой битвы персы никогда не были побеждены.

Он служил напоминанием о слабости персов, посылая сообщение всему миру, что даже Персию можно завоевать. Это также выдвинуло на первый план ту часть европейской истории, которую часто затмевали французские и британские авантюры, смешанные с подъемом религии и философии, в которые, опять же, греки внесли огромный вклад.

Здесь, в Kidadl, мы тщательно подготовили множество интересных семейных фактов, которые понравятся всем! Если вам понравилась наша статья о Марафонской битве, то почему бы не взглянуть на другие наши статьи о   битве при Ютландии или битве при Чанселлорсвилле.

Битва при Марафоне спасла западную цивилизацию 2500 лет назад

Килик V века до н.э. в Национальном археологическом музее в Афинах, изображающий битву во время греко-персидских войн. Фото: Public Domain

Это было в сентябре 490 г. до н.э., когда всего в 42 километрах (26 милях) от Афин значительно превосходящая по численности армия храбрых солдат спасла свой город от вторжения персидской армии в битве при Марафоне.

Но, как показывает ход истории, в Марафонской битве они спасли не только свой город: они спасли саму афинскую демократию, а следовательно, и курс западной цивилизации.

Согласно историку Ричарду Биллоузу и его хорошо проработанной книге «Марафон: как одно сражение изменило западную цивилизацию», за один день в 490 г. до н.э. афинская армия под командованием генерала Мильтиада изменила курс цивилизации.

Очень маловероятно, что мировая цивилизация была бы такой же сегодня, если бы персы победили афинян при Марафоне.Могучая армия Дария I захватила бы Афины и установила бы там персидское правление, положив конец новорожденной афинской демократии Перикла.

В сущности, это наверняка разрушило бы идею демократии в том виде, в каком она развивалась в то время в Афинах.

Персия была самой могущественной империей того времени, правившей всей Малой Азией и продвигавшейся на Запад. Армии царя Дария I боялись все остальные народы, жившие на Ближнем Востоке и в Средиземноморье.

Тем не менее, ионийцы восстали против персидских правителей, чтобы в конечном итоге увидеть их подавление, несмотря на помощь, которую они получили из Афин и Эретрии.

Когда афиняне и эретрийцы пришли на помощь ионийцам, им удалось захватить и сжечь город Сарды, что привело Дария I в ярость. Согласно историку Геродоту, каждую ночь могущественный царь заставлял слугу напоминать ему после обеда: «Помни афиняне».

Персидский завоеватель был полон решимости сжечь дотла великий город-государство Афины.

Знаменитая Марафонская битва длилась всего два часа

Могучее персидское войско под командованием полководцев Датиса и Артаферна отплыло в Грецию. С 600 триерами, на борту которых находилось до 30 000 солдат, это было крупнейшее десантное вторжение, известное миру до того времени.

Персы сначала захватили Эретрию, а затем двинулись на юг, чтобы угрожать Афинам.

Афиняне, превосходящие по численности — по оценкам, всего 10 000 человек — с помощью нескольких платейцев отправились к предгорьям Марафона.Они выбрали поочередно гористую и болотистую местность, чтобы помешать знаменитой персидской коннице вступить там в бой.

Афинская армия под командованием генерала Мильтиада почти полностью состояла из гоплитов в бронзовых доспехах, использующих в основном копья и большие бронзовые щиты. Они сражались плотным строем, называемым фалангой, и буквально истребляли легко одетых персидских пехотинцев в ближнем бою.

Стиль ведения боя гоплитов стал воплощением древнегреческой войны.

Афинский полководец усилил свои фланги, заманив в свой центр лучших бойцов противника, полностью охватив персидские армии. Битва при Марафоне длилась всего два часа и закончилась тем, что персидская армия в панике бросилась к своим кораблям, а афиняне продолжали убивать их, когда они бежали.

Однако в своей книге Биллоуз называет битву при Марафоне «чудесной победой» греков. Победа была не такой легкой, как это часто изображают многие историки.Ведь персидская армия еще ни разу не была побеждена.

Согласно исследованиям Биллоу, афинянам действительно было трудно удерживать центр сражения.

Британский историк утверждает, что сильное чувство демократии, которым наслаждались афиняне, могло объяснить великую победу, которую они одержали при Марафоне.

В отличие от персов, афиняне фактически считали себя участвующими членами своего общества, а армия была эгалитарной. Каждый солдат сражался, чтобы защитить свой дом, свою общину и то, что он считал своим государством, поэтому он сражался за свой счет, оплачивая свою броню, оружие и содержание.

Биллоуз также пишет, что история Фидиппида, которого помнят за то, что он пробежал около 42 километров от марафона до Афин (вдохновляя марафонские забеги будущего), чтобы объявить о великой победе, на самом деле совсем другая.

Вместо этого, когда прибыла персидская армия, Фидиппид побежал из Афин в Спарту, чтобы просить помощи у спартанцев, а затем пробежал весь обратный путь, проехав в общей сложности 435 километров (280 миль).

Тем не менее, город-государство Спарта был в разгаре празднования религиозного праздника, Карнейи, и их законы диктовали, что они могут посылать военную помощь только после того, как пройдет время полнолуния.

Исследование Биллоуза показывает, что именно вся афинская армия фактически совершила бег от Марафона до Афин. Без этого, утверждает он, вторгшийся персидский флот мог ворваться в незащищенные Афины.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.