Биография таблица радищева: Хронологическая таблица Радищева: основные даты

Содержание

Хронологическая таблица Радищева: основные даты

Хронологическая таблица Радищева представляет из себя подборку основных периодов жизни Александра Николаевича. Ознакомившись с ней, вы узнаете писателя с разных сторон. Он был и поэтом, и философом, и участником комиссии по составлению законов. Эти факты, несомненно, будут полезны школьникам и выпускникам, которые изучают судьбу и деятельность автора.

Биография Радищева по датам – это прекрасная возможность увидеть четкую картину его жизни. Шаг за шагом вы пройдетесь по ключевым этапам его пути, которые привнесли наибольший вклад в творческую деятельность писателя. Эта памятка будет интересна тем, кто хочет ознакомиться с доступной информацией об Александре Николаевиче максимально кратко. Она позволит быстро запомнить все важные моменты его жизни. На нашем сайте вы сможете найти хронологическую таблицу биографии Радищева.

1749 год, 20 (31)августа – родился Александр Николаевич Радищев в Саратовской губернии в набожной семье.

1756 – его отец повез Александра в Москву для обучения.

1762 – Радищева пожаловали в пажи Екатерины ІІ и отправили на обучение в Пажевский корпус.

1766 – Александр был отправлен в Лейпцигский университет для обучения права.

1771 – он возвратился в Петербург и поступил на службу в Сенат, имея чин титулярного советника.

1773 – свет увидел перевод Радищева книги Мабли «Размышления о греческой истории», «Офицерские упражнения» и «Дневник одной недели».

1773 — 1775 — во времена крестьянского восстания Е. Пугачева, Александр служил дивизионным прокурором в штабе финляндской дивизии.

1775 – Радищев женится.

1777 – поступает на службу в Коммерц-коллегию, которая занималась торговлей и промышленностью;
подружился с графом Воронцовым.

1780 – 1790 – работал в Петербургской таможне;

начинает писать произведение «Путешествие».

1784 — Радищев вступил в «Общество друзей словесных наук.

1789 – обзавелся домашней типографией.

1790 – возглавил Петербургскую таможню.

1790, май – вышло в печать его главное сочинение «Путешествие из Петербурга в Москву».

1790, 4 сентября – издан указ, согласно которому Радищева было признано виновным в преступлении присяги и должности подданного изданием книги. Его приговорили к десятилетней ссылке в Сибири.

1796 – на трон взошел Павел I, который возвратил Радищева из заключения. Ему было предписано проживание в собственном имении в Калужской губернии, селе Немцове.

1802, 24 сентября — Радищев кончил жизнь самоубийством, приняв яд. Согласно другим источникам он умер от чахотки.

Самые популярные материалы мая для вашего класса:

Хронологическая таблица жизни и творчества Радищева

1749 — Александр Радищев родился в Саратовской губернии в семье образованного помещика. Его отец был религиозен, владел четырьмя языками. Отец сам обучил сына русской грамоте. (31 августа)

1756 — мальчика везут к родственникам матери в Москву. Здесь он осваивает программу начальной школы, учит французский язык.

1762 — переезд в Петербург. Александр становится пажом Екатерины II, обучается в Пажеском корпусе.

1763 — Александр Радищев продолжает образование в Лейпцигском университете. Он изучает юриспруденцию, знакомится с трудами французских философов-просветителей.

1771 — Радищев возвращается в столицу и начинает служить в Сенате. В одном из литературных журналов он под чужим именем публикует отрывки «Путешествия из Петербурга в Москву». Эта книга станет главным произведением писателя.

1773 — Радищев публикует труды французского философа Мабли.

1775 — Радищев покидает государственную службу и женится на Анне Рубановской, в браке с которой родятся четверо детей.

1777 — Радищев служит в Коммерц-коллегии. Он занимается делами, связанными с промышленностью и торговлей. Знакомство и дружба с графом Воронцовым.

1770-1790 — работа на таможне в Петербурге.

1780-1790 — Радищев начинает работать над своей главной книгой — «Путешествие из Петербурга в Москву»

1781-1783 — написание стихотворения «Вольность» под впечатлением от борьбы американских штатов за независимость.

1784 — Радищев вступает в «Общество друзей словесных наук»

1789 — Радищев пишет книгу «Житие». Она посвящается его товарищу по университету Федору Ушакову, который умер в Лейпциге в 1770 году.

1790

— писатель в собственной типографии печатает «Путешествие из Петербурга в Москву».

Императрица Екатерина II была возмущена книгой, обличающей ужасы крепостного права. Радищеву грозила смертная казнь, которая была заменена на ссылку. В Сибири Радищев провел 6 лет. Он продолжал писать публицистические очерки.

1796 — умирает императрица Екатерина II. Радищев помилован ее сыном Павлом I. Писатель поселился в своем имении под Калугой.

1801 — взойдя на престол, Александр I вызывает Радищева в Петербург и привлекает его к законотворческой деятельности. Идеи Радищева о всеобщем равенстве граждан перед законом не нашли поддержки. Радищеву угрожали новой ссылкой.

1802 — Радищев покончил с собой, не справившись с оказываемым на него давлением. (24 сентября)

Также читают:

Картинка к сочинению Хронологическая таблица жизни и творчества Радищева

Биография и ТОП-20 Интересных Факта

Запрос «Радищев» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Радищев.

Александр Николаевич Радищев

Дата рождения	20 (31) августа 1749[1][2][3]
Место рождения	Верхнее Аблязово, Пензенский уезд, Российская империя
Дата смерти	12 (24) сентября 1802[1][2](53 года)
Место смерти	Санкт-Петербург, Российская империя[1][4]
Гражданство (подданство)	Российская империя
Род деятельности	прозаик, философ, поэт
Направление	Сентиментализм
Язык произведений	русский
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе
Цитаты в Викицитатнике

Алекса́ндр Никола́евич Ради́щев

(20 [31] августа 1749, Верхнее Аблязово, Кузнецкий уезд[5] — 12 [24] сентября 1802, Санкт-Петербург) — русский прозаик, поэт, философ, де-факто руководитель Петербургской таможни, участник Комиссии по составлению законов при Александре I.

Стал наиболее известен благодаря своему основному произведению «Путешествие из Петербурга в Москву», которое издал анонимно в июне 1790 года.

Биография

Детство провёл в отцовском имении в селе Немцово Боровского уезда Калужской губернии[6]. В первоначальном обучении Радищева принимал, по-видимому, непосредственное участие его отец, человек набожный, хорошо владевший латынью, польским, французским и немецким языками. Как было принято в то время, русской грамоте ребёнка учили по часослову и Псалтыри. К его шести годам к нему был приставлен учитель французского, но выбор оказался неудачным: учитель, как потом узнали, был беглым солдатом. Вскоре после открытия Московского университета, около 1756 года, отец повёз Александра в Москву, в дом дяди по матери (родной брат которого, А. М. Аргамаков, был в 1755—1757 годах директором университета). Здесь Радищев был поручен заботам очень хорошего француза-гувернёра, бывшего советника руанского парламента, бежавшего от преследований правительства Людовика XV. Дети Аргамаковых имели возможность заниматься на дому с профессорами и преподавателями университетской гимназии, поэтому нельзя исключить, что Александр Радищев готовился здесь под их руководством и прошёл, хотя бы отчасти, программу гимназического курса.

В 1762 году, после коронации Екатерины II, Радищев был пожалован в пажи и направлен в Петербург для обучения в Пажеском корпусе. Пажеский корпус готовил не учёных, а придворных, и пажи были обязаны прислуживать императрице на балах, в театре.

Через четыре года, в числе двенадцати молодых дворян, он был отправлен в Германию, в Лейпцигский университет для обучения праву. За время, проведенное там, Радищев колоссально расширил свой кругозор. Помимо основательной научной школы, он воспринял идеи передовых французских просветителей, труды которых в огромной степени подготовили почву для разразившейся через двадцать лет буржуазной революции.

Из товарищей Радищева особенно замечателен Фёдор Васильевич Ушаков по тому большому влиянию, какое он оказал на Радищева, написавшего его «Житие» и напечатавшего некоторые из сочинений Ушакова. Ушаков был человек более опытный и зрелый, нежели другие его сотоварищи, которые и признали сразу его авторитет. Он служил для других студентов примером, руководил их чтением, внушал им твёрдые нравственные убеждения. Здоровье Ушакова было расстроено ещё до поездки за границу, а в Лейпциге он ещё испортил его, отчасти плохим питанием, отчасти чрезмерными занятиями, и захворал. Когда доктор объявил ему, что «завтра он жизни уже не будет причастен», он твёрдо встретил смертный приговор. Он простился с своими друзьями, потом, призвав к себе одного Радищева, передал в его распоряжение все свои бумаги и сказал ему: «помни, что нужно в жизни иметь правила, дабы быть блаженным». Последние слова Ушакова «неизгладимой чертой ознаменовались на памяти» Александра Николаевича Радищева.

Служба в Петербурге

В 1771 году Радищев вернулся в Петербург и скоро вступил на службу протоколистом, с чином титулярного советника. Он недолго прослужил в сенате: тяготило товарищество приказных, грубое обращение начальства. Радищев поступил в штаб командовавшего в Петербурге генерал-аншефа Брюса в качестве обер-аудитора и выделился добросовестным и смелым отношением к своим обязанностям. В 1775 году он вышел в отставку и женился на сестре своего друга по Лейпцигу Анне Васильевне Рубановской, а спустя два года поступил на службу в Коммерц-коллегию, ведавшую торговлей и промышленностью. Там он очень близко подружился с графом Воронцовым, который впоследствии всячески помогал Радищеву во время его ссылки в Сибирь.

С 1780 года работал в Петербургской таможне, дослужившись к 1790 до должности её начальника. С 1775 года по 30 июня 1790 года он жил в Петербурге по адресу: Грязная улица, 14 (ныне улица Марата)[7].

Литературная и издательская деятельность

Основы мировоззрения Радищева были заложены в самый ранний период его деятельности. Возвратясь в 1771 году в Петербург, он спустя пару месяцев прислал в редакцию журнала «Живописец» отрывок из своей будущей книги «Путешествие из Петербурга в Москву», где тот и был анонимно напечатан. Через два года был издан перевод Радищева книги Мабли «Размышления о греческой истории». К этому периоду относятся и другие работы писателя, такие как «Офицерские упражнения» и «Дневник одной недели».

В 1780-х годах Радищев работал над «Путешествием», писал и другие сочинения в прозе и стихах. К этому времени относится огромный общественный подъём во всей Европе. Победа американской революции и последовавшая за ней французская создали благоприятный климат для продвижения идей свободы, чем и воспользовался Радищев. В 1781—1783 годах пишет оду «Вольность», отклик на победу американской революции, затем частично включенную в «Путешествие из Петербурга в Москву». В 1789 г. вступил в «Общество друзей словесных наук», оказав на него серьезное влияние. В том же году опубликовал статью «Беседа о том, что есть сын Отечества» (в журнале «Беседующий гражданин») и брошюру «Житие Фёдора Васильевича Ушакова» (анонимно), посвященное другу юности[8].

В 1789 году он завел у себя дома типографию, а в мае 1790 года напечатал своё главное сочинение, «Путешествие из Петербурга в Москву».

Арест и ссылка 1790—1796 гг.

Книга стала быстро раскупаться. Его смелые рассуждения о крепостном праве и других печальных явлениях тогдашней общественной и государственной жизни обратили на себя внимание самой императрицы, которой кто-то доставил «Путешествие» и которая назвала Радищева — «бунтовщик, хуже Пугачева». Сохранился экземпляр книги, попавший на стол к Екатерине, которую она испещрила своими циничными ремарками. Там, где описывается трагическая сцена продажи крепостных на аукционе, Императрица изволила написать: «Начинается прежалкая повесть о семье, проданной с молотка за долги господина

»[9][10]. В другом месте сочинения Радищева, где он повествует о помещике, убитом во время пугачёвского бунта своими крестьянами за то, что «
каждую ночь посланные его приводили к нему на жертву бесчестия ту, которую он того дня назначил, известно же в деревне было, что он омерзил 60 девиц, лишив их непорочности
», — именно так сама императрица написала — «
едва ли не гистория Александра Васильевича Салтыкова
»[11].

30 июня указом Екатерины Радищев был арестован, дело его было перепоручено С. И. Шешковскому. Посаженный в крепость Алексеевского равелина в Петропавловской крепости, на допросах Радищев вёл линию защиты. Он не назвал ни одного имени из числа своих помощников, уберёг детей, а также старался сохранить себе жизнь. Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о «покушении на государево здоровье

», о «заговорах и измене» и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат и затем в Совет, был утверждён в обеих инстанциях и представлен Екатерине.

4 сентября 1790 года состоялся именной указ[12], который признавал Радищева виновным в преступлении присяги и должности подданного изданием книги, «наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства и наконец оскорбительными и неистовыми изражениями противу сана и власти царской»

; вина Радищева такова, что он вполне заслуживает смертную казнь, к которой приговорён судом, но «по милосердию и для всеобщей радости» казнь заменена ему десятилетней ссылкой в Сибирь, в Илимский острог (Иркутская губерния), но после смерти Екатерины писателя помиловали, Радищев пробыл в местах заключения 6 лет. На приказе о высылке Радищева императрица собственной рукой написала: «
едет оплакивать плачевную судьбу крестьянского состояния, хотя и то неоспоримо, что лучшей судьбы наших крестьян у хорошего помещика нет во всей вселенной
»[11].

Созданный в ссылке Радищевым трактат «О человеке, его смертности и бессмертии» содержит многочисленные парафразы сочинений Гердера «Исследование о происхождении языка» и «О познании и ощущении человеческой души»[13].

Император Павел I вскоре после своего воцарения (1796) вернул Радищева из Сибири. Радищеву предписано было жить в его имении Калужской губернии, сельце Немцове.

Последние годы

Памятник А. Н. Радищеву на Литераторских мостках в Санкт-Петербурге
После воцарения Александра I Радищев получил полную свободу; он был вызван в Петербург и назначен членом Комиссии для составления законов. Вместе со своим другом и покровителем Воронцовым работал над конституционным проектом, озаглавленным «Всемилостивейшая жалованная грамота».

Существует предание о обстоятельствах самоубийства Радищева: позванный в комиссию для составления законов, Радищев составил проект либерального уложения, в котором говорил о равенстве всех перед законом, свободе печати и т. д. Председатель комиссии граф П. В. Завадовский сделал ему строгое внушение за его образ мыслей, сурово напомнив ему о прежних увлечениях и даже упомянув о Сибири. Радищев, человек с сильно расстроенным здоровьем, был до того потрясён выговором и угрозами Завадовского, что решился покончить с собой: выпил яд и умер в страшных мучениях[14]. Неубедительность этой версии очевидна: Радищева похоронили на кладбище вблизи храма по православному обряду со священником, самоубийц в то время хоронили в специальных местах за оградой кладбища.

В книге «Радищев» Д. С. Бабкина, вышедшей в 1966 году, предложена иная версия гибели Радищева. Сыновья, присутствовавшие при его кончине, свидетельствовали о тяжёлом физическом недуге, поразившем Александра Николаевича уже во время сибирской ссылки. Непосредственной причиной смерти, по Бабкину, стал несчастный случай: Радищев выпил стакан с «приготовленной в нём крепкой водкой для выжиги старых офицерских эполет его старшего сына» (царская водка). В документах о захоронении говорится о естественной смерти. В ведомости церкви Волковского кладбища в Петербурге под 13 сентября 1802 года в числе погребённых указан «коллежский советник Александр Радищев; пятидесяти трёх лет, умер чахоткою», при выносе был священник Василий Налимов.

Могила Радищева до настоящего времени не сохранилась. Предполагается, что его тело было захоронено вблизи Воскресенской церкви, на стене которой в 1987 году установлена мемориальная доска[15].

Детские годы и образование

Александр Николаевич Радищев родился 20 (31) августа 1749 года в Москве в дворянской семье. Детство будущего писателя прошло в селе Немцово, затем его семья переехала в село Верхнее Аблязово. Начальное образование Александр Николаевич получил дома. В 1756 году отец отвез Радищева в Москву. Мальчика поселили у А. Аргамакова, который в то время служил директором Московского университета. Обучением Радищева там занимался специально нанятый француз-гувернер.

В 1762 году Александр Николаевич был пожалован в пажи и направлен в Петербургский пажеский корпус. В 1766 году по распоряжению Екатерины II был отправлен в Германию, где поступил в Лейпцигский университет на юридический факультет. В этот период своей краткой биографии Радищев увлекся трудами Вольтера, Руссо, Гельвеция, Рейналя.

Восприятие Радищева в XVIII—XIX вв

Бюст Радищева у входа в Саратовский художественный музей
Представление о том, что Радищев — не писатель, а общественный деятель, отличавшийся поразительными душевными качествами, стало складываться сразу после его смерти и, по сути, определило его дальнейшую посмертную судьбу. И. М. Борн в речи к Обществу любителей изящного, произнесенной в сентябре 1802 года и посвященной смерти Радищева, говорит о нём: «Он любил истину и добродетель. Пламенное его человеколюбие жаждало озарить всех своих собратий сим немерцающим лучом вечности». Как «честного человека» («honnête homme») характеризовал Радищева Н. М. Карамзин (это устное свидетельство приведено Пушкиным в качестве эпиграфа к статье «Александр Радищев»). Мысль о преимуществе человеческих качеств Радищева над его писательским талантом особенно емко выражает П. А. Вяземский, объясняя в письме А. Ф. Воейкову желание изучить биографию Радищева: «У нас обыкновенно человек невидим за писателем. В Радищеве напротив: писатель приходится по плечу, а человек его головою выше».

На допросах декабристов на вопрос «с какого времени и откуда они заимствовали первые вольнодумческие мысли» многие декабристы называли имя Радищева[16].

Очевидно влияние Радищева и на творчество другого писателя-вольнодумца — А. С. Грибоедова (предположительно, обоих связывало кровное родство), который, будучи кадровым дипломатом, часто ездил по стране и потому активно пробовал свои силы в жанре литературного «путешествия»[17].

Особой страницей в восприятии личности и творчества Радищева русским обществом стало отношение к нему А. С. Пушкина. Познакомившись с «Путешествием из Петербурга в Москву», Пушкин очевидно ориентируется на радищевскую оду «Вольность» в своей одноимённой оде (1817 или 1819), а также учитывает в «Руслане и Людмиле» опыт «богатырского песнотворения» сына Радищева, Николая Александровича, «Алёша Попович» (автором этой поэмы он ошибочно считал Радищева-отца). «Путешествие» оказалось созвучно тираноборческим и антикрепостническим настроениям Пушкина перед восстанием декабристов. В письме А. А. Бестужеву (1823) он писал[18]:

Как можно в статье о русской словесности забыть Радищева? кого же мы будем помнить? Это умолчание не простительно… тебе…

Несмотря на изменение политических позиций, Пушкин и в 1830-е годы сохранял интерес к Радищеву, приобрёл экземпляр «Путешествия», бывшего в Тайной канцелярии, набрасывал «Путешествие из Москвы в Петербург» (задуманное как комментарий к радищевским главам в обратном порядке). В 1836 году Пушкин попытался опубликовать фрагменты из радищевского «Путешествия» в своём «Современнике», сопроводив их статьёй «Александр Радищев» — самым развёрнутым своим высказыванием о Радищеве. Помимо смелой попытки впервые после 1790 года ознакомить русского читателя с запрещённой книгой, здесь же Пушкин даёт и весьма подробную критику сочинения и его автора.

Мы никогда не почитали Радищева великим человеком. Поступок его всегда казался нам преступлением, ничем не извиняемым, а «Путешествие в Москву» весьма посредственною книгою; но со всем тем не можем в нём не признать преступника с духом необыкновенным; политического фанатика, заблуждающегося конечно, но действующего с удивительным самоотвержением и с какой-то рыцарскою совестливостию[19].

Критика Пушкина, помимо автоцензурных причин (впрочем, публикация всё равно не была разрешена цензурой) отражает «просвещённый консерватизм» последних лет жизни поэта. В черновиках «Памятника» в том же 1836 году Пушкин написал: «Вослед Радищеву восславил я свободу».

В 1830—1850-е годы интерес к Радищеву существенно снизился, уменьшается количество списков «Путешествия». Новое оживление интереса связано с публикацией «Путешествия» в Лондоне А. И. Герценом в 1858 году (он ставит Радищева в число «наших святых, наших пророков, наших первых сеятелей, первых борцов»).

Оценка Радищева как предтечи революционного движения была перенята и социал-демократами начала XX века. В 1918 А. В. Луначарский назвал Радищева «пророк и предтеча революции». Г. В. Плеханов считал, что под влиянием радищевских идей «совершались самые многозначительные общественные движения конца XVIII — первой трети XIX столетий»[16]. В. И. Ленин назвал его «первым русским революционером».

Вплоть до 1970-х годов возможности ознакомиться с «Путешествием» для массового читателя были крайне ограничены. После того как в 1790 году почти весь тираж «Путешествия из Петербурга в Москву» был уничтожен автором перед арестом, до 1905 года, когда с этого сочинения было снято цензурное запрещение, общий тираж нескольких его публикаций едва ли превысил полторы тысячи экземпляров. Заграничное издание Герцена осуществлялось по неисправному списку, где язык XVIII века был искусственно «осовременен» и встречались многочисленные ошибки. В 1905—1907 годах вышло несколько изданий, но после этого 30 лет «Путешествие» в России не издавалось. В последующие годы его издавали несколько раз, но в основном для нужд школы, с купюрами и мизерными по советским меркам тиражами. Ещё в 1960-х годах известны жалобы советских читателей на то, что достать «Путешествие» в магазине или районной библиотеке невозможно. Только в 1970-х годах «Путешествие» начали выпускать по-настоящему массово.

Научное исследование Радищева по сути началось только в XX в. В 1930—1950 годы под редакцией Гр. Гуковского осуществлено трёхтомное «Полное собрание сочинений Радищева», где впервые опубликованы или атрибутированы писателю многие новые тексты, в том числе философские и юридические. В 1950—1960 годы возникли романтические, не подтверждаемые источниками гипотезы о «потаённом Радищеве» (Г. П. Шторм и др.) — о том, что Радищев продолжал якобы после ссылки дорабатывать «Путешествие» и распространять текст в узком кругу единомышленников. В то же время намечается отказ от прямолинейно-агитационного подхода к Радищеву, подчёркивание сложности его взглядов и большого гуманистического значения личности (Н. Я. Эйдельман и др.). В современной литературе исследуются философские и публицистические источники Радищева — масонские, нравоучительно-просветительские и другие, подчёркивается многосторонняя проблематика его главной книги, несводимая к борьбе против крепостного права[20].

Пажеский корпус

Когда мальчику исполнилось 13 лет, его пожаловали в пажи. Это сделала Императрица Екатерина Вторая. За маленького Радищева похлопотали его родственники Аргамаковы.

До 1764 года Екатерина вместе с правительством находилась в Москве, где произошла коронация, а после вместе со своими пажами, в том числе и Радищевым, вернулась в Петербург.

Пажеский корпус не был «приличным» учебным заведением в те годы. Все мальчишки проходили обучение у одного лишь педагога — Морамбера, который был обязан показать им, как правильно прислуживать императрице на балах, в театре, в поездах.

Краткая биография Радищева, самое главное место в которой отведено его творческим успехам, не опишет тех переживаний мальчика, который из атмосферы серьезных разговоров и общественных интересов перенесся в придворную среду. Разумеется, он уже впитал всю ненависть к деспотии, лжи, лести, и теперь видел это все собственными глазами, и не где-нибудь, а во всем великолепии дворца.

Именно в Пажеском корпусе Александр Николаевич познакомился с Кутузовым, который станет его лучшим другом на многие годы. И хотя их пути впоследствии разойдутся, полководец не скажет ни одного дурного слова о Радищеве. Краткая биография последнего — прямое тому подтверждение.

Философские воззрения

Основное философское произведение — трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», написанный в илимской ссылке[21][22][23].

«Философские воззрения Радищева несут на себе следы влияния различных направлений европейской мысли его времени. Он руководствовался принципом реальности и материальности (телесности) мира, утверждая, что „бытие вещей независимо от силы познания о них и существует по себе“. Согласно его гносеологическим воззрениям, „основанием всего естественного познания является опыт“. При этом чувственный опыт, будучи главным источником познания, находится в единстве с „опытом разумным“. В мире, в котором нет ничего „опричь телесности“, своё место занимает и человек, существо столь же телесное, как и вся природа. У человека особая роль, он, по Радищеву, представляет собой высшее проявление телесности, но в то же время неразрывно связан с животным и растительным миром. „Мы не унижаем человека, — утверждал Радищев, — находя сходственности в его сложении с другими тварями, показуя, что он в существенности следует одинаковым с ним законам. И как иначе-то быть может? Не веществен ли он?“

Принципиальным отличием человека от прочих живых существ является наличие у него разума, благодаря которому тот „имеет силу о вещах сведому“. Но ещё более важное отличие заключается в способности человека к моральным действиям и оценкам. „Человек — единственное существо на земле, ведающее худое, злое“, „особое свойство человека — беспредельная возможность как совершенствоваться, так и развращаться“. Как моралист Радищев не принимал моральную концепцию „разумного эгоизма“, считая, что отнюдь не „себялюбие“ является источником нравственного чувства: „человек есть существо сочувствующее“. Будучи сторонником идеи „естественного права“ и всегда отстаивая представления о естественной природе человека („в человеке никогда не иссякают права природы“), Радищев в то же время не разделял намеченное Руссо противопоставление общества и природы, культурного и природного начал в человеке. Для него общественное бытие человека столь же естественно, как и природное. По смыслу дела, между ними нет никакой принципиальной границы: „Природа, люди и вещи — воспитатели человека; климат, местное положение, правление, обстоятельства суть воспитатели народов“. Критикуя социальные пороки российской действительности, Радищев защищал идеал нормального „естественного“ жизнеустройства, видя в царящей в обществе несправедливости в буквальном смысле социальное заболевание. Такого рода „болезни“ он находил не только в России. Так, оценивая положение дел в рабовладельческих Соединённых Штатах Америки, он писал, что „сто гордых граждан утопают в роскоши, а тысячи не имеют надежного пропитания, ни собственного от зноя и мраза (мороза) укрова“. В трактате „О человеке, о его смертности и бессмертии“ Радищев, рассматривая проблемы метафизические, остался верен своему натуралистическому гуманизму, признавая неразрывность связи природного и духовного начал в человеке, единство тела и души: „Не с телом ли растёт душа, не с ним ли мужает и крепится, не с ним ли вянет и тупеет?“. Одновременно он не без сочувствия цитировал мыслителей, признававших бессмертие души (Иоганна Гердера, Мозеса Мендельсона и других). Позиция Радищева — позиция не атеиста, а скорее агностика, что вполне отвечало общим принципам его мировоззрения, уже достаточно секуляризованного, ориентированного на „естественность“ миропорядка, но чуждого богоборчеству и нигилизму»[24].

Последние годы

Александр Первый вызвал писателя в Петербург и назначил его на должность в Комиссию по составлению законов.

После ссылки Радищевым было написано несколько поэм, но он уже не получал удовольствия от литераторства. Ему было трудно заглушить в себе свободолюбивые мысли. К тому же жизнь в Сибири очень подорвала его здоровье, он был уже немолод и несчастен. Возможно, все эти моменты и заставили писателя уйти из жизни.

Краткая биография Радищева содержит сведения о том, что существуют два варианта его гибели. Первый связан с работой. Якобы он предлагал ввести законы, уравнивающие права граждан, и председатель сделал ему выговор, пригрозив Сибирью. Александр Николаевич принял это близко к сердцу и отравился.

Вторая версия гласит, что он по ошибке выпил стакан царской водки и умирал на глазах своего сына. Но в похоронных документах в качестве причины гибели указана естественная смерть.

До наших дней могила писателя не сохранилась.

Семья

Неизвестный художник
. Портрет Анны Васильевны Радищевой. 1780-е годы
А. П. Боголюбов
. Портрет Афанасия Александровича Радищева. 1855 год

Александр Радищев был женат дважды. Первый раз он женился в 1775 году на Анне Васильевне Рубановской (1752—1783), приходившейся племянницей его товарищу по обучению в Лейпциге Андрею Кирилловичу Рубановскому и дочерью чиновнику Главной дворцовой канцелярии Василию Кирилловичу Рубановскому. В этом браке родилось четверо детей (не считая двух дочерей, умерших в младенчестве):

Василий (1776—1845) — штабс-капитан, жил в Аблязове, где женился на своей крепостной Акулине Савватеевне. Его сын Алексей Васильевич стал надворным советником, предводителем дворянства и городским головой Хвалынска.
Николай (1779—1829) — писатель, автор поэмы «Алёша Попович».
Екатерина (1782).
Павел (1783—1866).

Анна Васильевна умерла при рождении сына Павла в 1783 году. Вскоре после высылки Радищева, к нему в Илимск, вместе с его двумя младшими детьми (Екатериной и Павлом) приехала младшая сестра его первой жены Елизавета Васильевна Рубановская (1757—1797). В ссылке они вскоре начали жить как муж и жена. В этом браке родилось трое детей:

Анна (1792)
Фёкла (1795—1845) — классная дама в Смольном институте, вышла замуж (06.05.1820) за подполковника Петра Гавриловича Боголюбова и стала матерью известного русского живописца-мариниста А. П. Боголюбова.
Афанасий (1796—1881) — генерал-майор, подольский, витебский и ковенский губернатор.

При возвращении из ссылки Елизавета Васильевна в апреле 1797 года простудилась в дороге и умерла в Тобольске.

Серия почтовых марок СССР, 1949 год Почтовая марка СССР, 1952 год Почтовая марка России, 2013 год

Интересные факты

Грамоте маленького Радищева обучили крепостные. Еще с детства он узнал о тяготах крестьянской жизни, что возродило в душе писателя ненависть к помещикам, жалость к народу.
Александр Николаевич был дважды женат. Первая супруга, Анна Рубановская, умерла при родах, всего у них было четверо детей. Второй женой писателя стала младшая сестра Анны Елизавета Рубановская, у них было трое детей.
По некоторым данным Радищев умер от тяжелого недуга, который поразил писателя еще во время ссылки.
Творчество Радищева оказало значительное влияние на политику России, в том числе декабристское движение. А. Луначарский отзывался о писателе как о пророке и предтече революции.
В школе произведения Радищева изучаются в восьмом и девятом классах.

Увековечение памяти

13 июля 1984 года в честь Александра Радищева астероиду, открытому 9 августа 1978 года Л. И. Черных и Н. С. Черных в Крымской астрофизической обсерватории, присвоено наименование 2833 Radishchev

[25].

В честь Радищева в Москве были названы улицы Верхняя и Нижняя Радищевская. На Верхней Радищевской улице писателю был установлен памятник. Во многих городах СССР имени Радищева удостоились улицы, переулки, бульвары (см. Улица Радищева, Переулок Радищева) и поселения, такие как село Радищево (Ульяновская область), одно из городских предместий Иркутска и ряд других.

В Санкт-Петербурге на здании по адресу улица Марата, дом 14, установлена мемориальная доска с текстом: «В этом доме с 1775 по 1790 год жил выдающийся революционер Александр Николаевич Радищев. Здесь он напечатал в собственной типографии книгу „Путешествие из Петербурга в Москву“».

В память следования Радищева в сибирскую ссылку и возвращения из ссылки в 1797 году в 1952 году был установлен обелиск в селе Артын Муромцевского района Омской области. В 1967 году обелиск был также установлен в селе Фирстово Большеуковского района Омской области, в котором писатель побывал в 1790 году. В честь проезда Радищева А. Н. была переименована одна из деревень, получившая название — деревня Радищево Нижнеомского района Омской области. В 1991 году памяти А. Н. Радищева был установлен обелиск в Усть-Илимске Иркутской области.

В Саратове именем писателя был назван музей — Государственный художественный музей имени Радищева.

В Малоярославце и Кузнецке проходят ежегодные Радищевские чтения.

В честь писателя назван теплоход проекта 301[26].

Арест и ссылка

По приказу Екатерины Второй Радищев был арестован. Это произошло 30 июня 1790 года. По официальным документам, причиной задержания было только авторство «Путешествия». Но, поскольку императрица давно знала о характере идей и деятельности своего подданного, к делу были приобщены и прочие его литературные работы.

Из-за связи с опальным было разогнано Общество друзей. Расследование поручили главе тайной полиции Степану Шешковскому, который являлся личным палачом императрицы. Об этом как-то узнал Александр Николаевич Радищев. Краткая биография (9-классники рассматривают эту тему в рамках школьной программы) указывала на тот факт, что оставшиеся экземпляры книги были уничтожены лично автором, который по-настоящему испугался.

Радищева заточили в Петропавловскую крепость. Он избежал ужасных пыток лишь потому, что сестра его жены отнесла все свои драгоценности палачу. Когда «бунтовщик» понял, как опасна та игра, в которую он ввязался, его обуял ужас. Над ним нависла угроза смертной казни, над его семьей — клеймо предателей. Тогда Радищев стал писать письма с покаянием, правда, не очень искренним.

От писателя добивались того, чтобы он назвал имена соучастников и единомышленников. Но Радищев не произнес ни одного имени. По итогам суда, 24 июля был вынесен смертный приговор. Но поскольку писатель был дворянином, требовалось утверждение всех государственных структур. Его Радищев прождал до 19 августа. Но по каким-то причинам казнь все откладывалась, а 4 сентября Екатерина заменила повешение ссылкой в Сибирь.

Информацией о десяти годах, проведенных в Ильменском остроге, могла бы пополниться его краткая биография. Александр Радищев, писатели-друзья которого отвернулись от ссыльного, прожил там только шесть лет. В 1796 году император Павел, известный своей конфронтацией с матерью, освободил писателя. А 1801 году его амнистировали.

Библиография

Радищев А. Н.
Путешествие из Петербурга в Москву — СПб.: б. и., 1790. — 453 с.
Радищев А. Н.
Князь М. М. Щербатов, «О повреждении нравов в России»; А. Н. Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву». С предисловием Искандера (А. И. Герцен). — London, Trübner, 1858.
Радищев А. Н.
Сочинения. В двух томах./ Под ред. П. А. Ефремова. — СПб., изд. Черкесова, 1872. (издание уничтожено цензурой)
Радищев А. Н.
Полное собрание сочинений А. Радищева / Ред., вступ. ст. и прим. В. В. Каллаша. Т. 1. — М.: В. М. Саблин, 1907. — 486 с.: п., То же Т. 2. — 632 с.: ил.
Радищев А. Н.
Полное собрание сочинений. Т. 1 — М.; Л.: Академия наук СССР, 1938. — 501 с.: п. То же Т. 2 — М.; Л.: Академия наук СССР, 1941. — 429 с.
Радищев А. Н.
Стихотворения / Вступ. ст., ред. и примеч. Г. А. Гуковского. Ред. коллегия: И. А. Груздев, В. П. Друзин, А. М. Еголин [и др.]. — Л.: Сов. писатель, 1947. — 210 с.: п.
Радищев А. Н.
Избранные сочинения / Вступ. ст. Г. П. Макогоненко. — М.; Л.: Гослитиздат, 1949. — 855 с.: П, к.
Радищев А. Н.
Избранные философские сочинения / Под общей ред. и с предисл. И. Я. Щипанова. — Л.: Госполитиздат, 1949. — 558 с.: п.
Радищев А. Н.
Путешествие из Петербурга в Москву. 1749—1949 / Вступит. статья Д. Д. Благого. — М.; Л.: Гослитиздат, 1950. — 251 с.: ил.
Радищев А. Н.
Избранные философские и общественно-политические произведения. [К 150-летию со дня смерти. 1802—1952] / Под общ. ред. и со вступит. статьей И. Я. Щипанова. — М.: Госполитиздат, 1952. — 676 с.: п.
Радищев А. Н.
Стихотворения / Вступ. ст., подготовка текста. и примеч. Г. Макогоненко. — Л.: Сов. писатель, 1953. — 210 с.: п., 50 000 экз. (Библиотека поэта. Малая серия).
Радищев А. Н.
Путешествие из Петербурга в Москву / [Вступит. статья Д. Благого]. — М.: Дет. лит., 1970. — 239 с. То же — М.: Дет. лит., 1971. — 239 с.

Примечания

↑ 123
Краткая литературная энциклопедия — М.: Советская энциклопедия, 1962. — Т. 6. — С. 143–148. https://wikidata.org/Track:Q4239850″>
↑ 12
Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский, К. К. Арсеньев, Ф. Ф. Петрушевский — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1907.
https://wikidata.org/Track:Q602358″>https://wikidata.org/Track:Q4065721″>https://wikidata.org/Track:Q19908137″>https://wikidata.org/Track:Q4361720″>https://wikidata.org/Track:Q1782723″>
Русский биографический словарь / под ред. А. А. Половцов, Н. П. Чулков, Н. Д. Чечулин и др. — СПб., М..
https://wikidata.org/Track:Q4517914″>https://wikidata.org/Track:Q4515376″>https://wikidata.org/Track:Q1963546″>https://wikidata.org/Track:Q15074489″>https://wikidata.org/Track:Q1960551″>
Радищев Александр Николаевич // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
https://wikidata.org/Track:Q17378135″>
Гуковский Г.
А. Радищев // История русской литературы: В 10 т. / АН СССР. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941—1956. Т. IV: Литература XVIII века. Ч. 2. — 1947. — С. 507—570.
Храбровицкий А. В. Где родился и где провел детство А. Н. Радищев? // Русская литература. Л., 1974. № 3. С. 180—181.
Мемориальная доска Радищеву А. Н. (неопр.)
.
Энциклопедия Санкт-Петербурга
. Дата обращения 8 февраля 2020.
Гуковский Г. А.
Русская литература XVIII века. — М., 1999. — С. 367—405.
Старцев А.
// Вопросы литературы, 1958, № 2. — С. 172—175.
Зубов Андрей.
Размышления над причинами революции в России. Опыт восемнадцатого столетия
↑ 12Зубов А. Б.
Крепостное состояние в Императорской России и его уроки сегодня (лекция)
Полное собрание законов Российской Империи. Собрание Первое. Том XXIII
Гердер
Лосский А.
Русский биографический словарь. 1910.
Кобак А. В., Пирютко Ю. М.
Исторические кладбища Санкт-Петербурга. — 2-е изд. — М.: Центрполиграф, 2011. — С. 402. — 797, [3] с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-227-02688-0.
↑ 12
Декабристы на земле Енисейской
Минчик С. С.
Грибоедов и Крым. — Симферополь, 2011. — С. 172—173.
Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. Т. X. 3-е изд. — М.: Наука, 1966. — С. 61.
А. С. Пушкин. Критика и публицистика. АЛЕКСАНДР РАДИЩЕВ
А. А. Костин. «Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева в контексте современной ему нравоучительной литературы. Автореф. … к.ф.н. СПб., 2005. — 22 с.
Радищев. Биография
«О человеке, его смертности и бессмертии»
Ждан А. Н. История психологии от Античности до наших дней: учебник для вузов. — Изд. 9-е, испр. и доп. — М.: Академический Проект; Трикста, 2012. — С. 164—166.
Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. — М., 2007. — С. 163.
Циркуляры малых планет за 13 июля 1984 года — в документе надо выполнить поиск Циркуляра № 8913 (M.P.C. 8913)
Теплоход «Александр Радищев» (проект 301)

Ссылка в Сибирь

В 1790 году Радищев завершает работу над самым главным своим произведением – «Путешествие из Петербурга в Москву» и печатает ее в своей домашней типографии. В книге писатель смело рассуждал о крепостной системе в России. Это вызвало резкий протест императрицы. Александр Николаевич был арестован и приговорен к смертной казни, однако ее заменили на десять лет ссылки в сибирский острог Илимск.

Находясь в Сибири, Радищев, биография которого была неразрывно связана с писательством, изучал традиции края, создал «Письмо о китайском торге», «О человеке, о его смертности и бессмертии», «Сокращенное повествование о приобретении Сибири» и др.

Литература

Мякотин В. А. На заре русской общественности: [А. Н. Радищев]. — Ростов-на-Дону, 1904. — 87 с. Онлайн-версия в электронной библиотеке РГБ.
Щеголев П. Е. Из истории журнальной деятельности А. Н. Радищева: (1789 г.). — СПб., 1908. — 21 с. Онлайн-версия в электронной библиотеке РГБ.
Айхенвальд Ю. И. Радищев. — М., 1917. — 20 с. — (Серия жизнеописаний «Сеятели правды»). Онлайн-версия в электронной библиотеке РГБ.
Макогоненко Г. П.
Радищев и его время — М.: Гослитиздат, 1956. — 774 с.
Орешкин В. В.
Социально-экономические взгляды А. Н. Радищева // Всемирная история экономической мысли: В 6 томах / Гл. ред. В. Н. Черковец. — М.: Мысль, 1987. — Т. I. От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни. — С. 547—556. — 606 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-244-00038-1.
Радищев Александр Николаевич / Западов А. В. // Проба — Ременсы. — М. : Советская энциклопедия, 1975. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 21).
Шеметов А. И.
Прорыв: Повесть об Александре Радищеве. — М.: Политиздат, 1974 (Пламенные революционеры) — 400 с, ил. То же. — 2-е изд., перераб. и доп. — 1978. — 511 с, ил.
Якушкин В. Е.
Радищев, Александр Николаевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Радищев, Александр Николаевич // Томск от А до Я: Краткая энциклопедия города. / Под ред. д-ра ист. наук Н. М. Дмитриенко. — 1-е изд. — Томск: Изд-во НТЛ, 2004. — С. 286. — 440 с. — 3 000 экз. — ISBN 5-89503-211-7.
Рассказова Л. В.
Александр Радищев в кривом зеркале знаменитой серии ЖЗЛ. О книге о. И. Елисеевой «Радищев». М., 2020, серия ЖЗЛ.

Биография Александра Радищева — биография Радищева А.Н.

Дата рождения: 31 августа 1749 года
Дата смерти: 24 сентября 1802 года
Место рождения: село Верхнее Аблязово, Саратовская губерния

Александр Радищев — известный русский писатель, Радищев А.Н. — поэт, законотворец, юрист и один из руководителей Петербургской таможни. Александр Николаевич Радищев родился 31 августа 1749 года в небольшом селе Верхнее Аблязово в Саратовской Губернии.

Детские годы:

Николай Афанасьевич Радищев, отец писателя, был очень богатым помещиком. Мать писателя, Фекла СаввичнаАргамакова, была также очень высокого происхождения. Сам Александр был самым старшим ребенком в большой семье, в которой кроме него было еще 6 мальчиков и 4 девочки. Радищевы были известным своим очень мягким, почти либеральным отношением к своим крепостным. Самого Александра воспитывал крепостной Петр Мамонтов.

Образование:

В возрасте 7 лет Александра отвезли в Москву, где он проходил домашнее образование в доме у родственников матери. Большой дом принимал самых разных людей, среди которых были и профессора. Гувернером мальчика был француз-республиканец. В подростковом возрасте он стал пажом при императрице Екатерине II. На эту должность его пристроили Аркамаковы.

Хотя сам пажеский корпус нельзя было назвать отличным учебным заведением, но именно там Радищев впервые познакомился с царским бытом и получил придворное образование. Его старания на новом месте не остались незамеченными и в 17 лет его отправили в Лейпцигский университет, где он получил отличное гуманитарное и юридическое образование, которое стало отличной помощью в его последующей работе на благо государства.

В 1771 году он вернулся в столицу Российской Империи, чтобы занять свое место в государственно аппарате страны.

Служба государству:

Сразу же по возвращении из Германии он получил чин титулярного советника и стал обычным протоколистом в Сенате. Эта должность нисколько не соответствовала его требованиям, а потому он ушел со службы вскоре после назначения. Его взял под свое крыло Я.А. Брюс, назначив в штаб петербургского генерал-губернатора.

Здесь Радищев вновь столкнулся с ужасами крепостничества и ушел с поста всего через несколько лет. В 1778 году Радищев вернулся на государственную службу, но теперь уже в коммерц-коллегию, через десять лет он стал руководителем таможни и успешно управлял ведомством в течении нескольких лет.

Творчество:

В течение всей жизни Радищев много пишет, но первым его успехом стало «Житие Федора Васильевича Ушакова», которое он посвятил своему близкому другу, делившим с ним жилье в Лейпциге во время обучения. После выхода императорского указа о разрешении вольных типографий Радищев открыл собственную типографию у себя дома. Именно отсюда вышло в свет «Путешествие из Петербурга в Москву», в котором было сказано многое о том, какова на самом деле крепостная Россия и как это отражается на государстве.

Годы ссылки:

Эта книга стала очень важным моментом в жизни писателя. Это был не только оглушительный успех, но и начало длительных разбирательств с властями. Императрице, конечно же, не понравилось произведение Радищева. Он был вскоре арестован и заключен в Петропавловской крепости. Сам суд был очень коротким и окончился однозначным приговором: смертная казнь. Императрица все же не стала ставить императорскую печать на приговоре, успешного государственного чиновника и вольнодумца решено было отправить в Сибирь, ссылка на десять лет.

Личная жизнь:

В 1775 году Радищев женился на Анне Васильевне Рубановской, которая была племянницей друзей по Лейпцигскому университету. Она также стала причиной ухода с государственной службы. Жена подарила ему 4 детей, но умерла во время очередных родов. Смерть любимой жены стала причиной длительной депрессии. В течение долгого времени за ним и его семьей тщательно ухаживала родная сестра его жены, Елизавет Васильевна. Став ему опорой в тяжелые годы, она была отличной заменой жены и надежным другом.

Именно она последовала за ним на каторгу, когда Радищева сослали в Сибирь. Светское общество было решительно против такого поступка и Елизавета Васильевна подверглась критике со стороны друзей и родственников. Впрочем, это не стало помехой для скорой женитьбы и рождения на свет еще троих детей. К сожалению, по возвращении обратно в имение Немцово после окончания ссылки при императоре Павле I из-за слабого здоровья она скончалась.

Последние годы:

Радищев был возвращен из ссылки указом Павла I. Его переписка была под контролем, но он мог спокойно жить в имении Немцово. При Александре I и начале чуть более либеральной политики государства он получил полную свободу. Учитывая его обширный опыт в области юриспруденции и государственного устройства, они пригласили его в комиссию по законотворчеству. Карьера в комиссии была короткой. Он составил проект о равенстве перед законом, оглядываясь на либеральные европейские взгляды, за что получил строжайший выговор от начальства.

Смерть:

После ухода из комиссии Радищев умер. Обстоятельства его смерти до сих пор обсуждаются исследователями. Некоторые из его друзей говорили о слабом душевном здоровье после потери двух жен и тяжелой ссылки. Официальная версия гласит, что его смерть была результатом самоубийства. Считается, что писатель выпил стакан яда и умирал долго и мучительно. Документы Волоколамского кладбища утверждают, что писатель погиб от чахотки.

Важным достижением Радищева стало именно «Путешествие из Петербурга в Москву». Произведение открыло глаза многих современников на то, насколько отвратительна и застойна сама система с крепостным правом и как ужасно выглядит Россия с точки зрения современной ему морали. Во многом именно это произведение приблизило восстание на Сенатской площади.

Важные вехи жизни Николая Радищева:

— Родился в 1749
— Переезд в Петербург к Аргамаковым в 1756
— Назначение в пажи императрицы в 1762
— Поездка для учебы в университете Лейпцига 1766-1771
— Назначение в Сенат в качестве протоколиста в 1771
— Назначение в штаб Петербургского генерал-губернатора в 1773
— Женитьба на Анне Рубановской в 1775 и уход с государственной службы
— Назначение в коммерц-коллегию в 1778
— Смерть жены Анны Рубановской в 1783
— Назначение на пост руководителя Петербургской таможни в 1788
— Публикация «Жития Федора Васильевича Ушакова» в 1789
— Издание «Путешествия из Петербурга в Москву» в домашней типографии, арест, ссылка в Сибирь в 1790
— Возвращение из Сибири в 1796
— Восстановление всех прав в 1801 и приглашение в законотворческую комиссию

Занимательные факты из биографии Николая Радищева:

— Екатерина II написала на полях «Путешествия из Петербурга в Москву»: «Бунтовщик, хуже Пугачева».
— Книга «Путешествие из Петербурга в Москву» была приговорена к публичному сожжению; многие предвидели это, были сделаны рукописные копии, часть книг была тайно вывезена за границу
— Пушкин сватался к двоюродной племянницу Радищева, но получил отказ.

Александр Радищев 🐲 биография и творчество

Роль и место в литературе

Творчество Александра Николаевича Радищева может служить примером того, что в русской литературе середины и конца 18 века наблюдалось одновременное развитие как романтического, так и реалистического направления. Радищев явился зачинателем критического реализма за счет изображения им действительности в сатирическом ключе.

Если ранние работы Радищева несли в себе ярко выраженные признаки сентиментализма, то в дальнейшем его произведения становятся все более социально окрашенными. Но не только в этом заключалась самобытность его творчества. Высшим его проявлением многие исследователи считали утверждение просветительского реализма, который отличала связь с устным народным творчеством, тонкий психологизм и мягкий лиризм.

Дом Радищевых в Верхнем Аблязове. Худ. Э. Бернштейн

Все чаще в своих произведениях автор выражает недовольство самодержавием, все чаще звучит уверенность в том, что народ вправе судить своего правителя, как преступника. Чтобы наглядно показать, как это может работать, Радищев написал оду «Вольность», в которой неприкрыто прославлялась народная революция. Толчком к написанию оды послужило восстание Пугачева и борьба простых американцев за независимость.

Радищева очень волновала проблема появления нового сознания у человека, которое бы соответствовало позиции патриота, гражданина, в целом, борца с поработителями. Но без наставников с высокими нравственными идеалами такая борьба была бы невозможна. Свое видение этого процесса он выразил в «Житии Ф.В. Ушакова».

Крепостной Мамонтов обучает Александра грамоте

Именно эти идеи и привели, в конечном счете, к появлению «Путешествия из Петербурга в Москву», в котором автор ярко и беспощадно отобразил положение российского народа. Главная идея «Путешествия» — освобождение путем революции, которая непременно должна произойти.

Происхождение и ранние годы

Родина Александра Радищева – Саратовское наместничество, село Верхнее Аблязово. Дата рождения – 31 августа 1749 года. Он появился на свет в многодетной семье, в которой, кроме него было одиннадцать детей. Имел дворянское происхождение, его дед по отцу, Афанасий Прокофьевич, был денщиком у самого Петра Первого.

Отец Александра, Николай Афанасьевич, был владельцем крупного поместья, отличался набожностью, и, вместе с тем, высокой образованностью, владел четырьмя иностранными языками. Предками матери, Феклы Саввичны, были дворяне Аргамаковы.

Образование

Радищев получил домашнее начальное образование. Читать и писать его научил крепостной П. Мамонтов, приложила руку к обучению юного воспитанника и его няня. Нанимали мальчику и француза-гувернера, который в итоге оказался не учителем, а сбежавшим дезертиром.

Жена Анна Радищева

Когда Александру исполнилось семь лет, его отправили в Москву. Там жил родственник Радищевых, дядей которого был сам директор Московского университета. В течение пяти лет Александр проживал у него, постигая курс университетской гимназии. Помимо этого, он участвовал в студенческих диспутах.

В 1762 году Александр заступил на службу пажом к императрице Екатерине, которую он в числе прочих сопровождал в поездке. Прожив два года в Петербурге, он, вместе с другими молодыми дворянами, отправился для обучения в университет Лейпцига. За пять лет обучения Радищев постиг литературу, языки, право, естественные науки, было в программе и музыкальное образование. Учился он блестяще и считался одним из лучших студентов. В 1771 году университет был окончен, и юноша вернулся в Россию.

Творчество

По возвращении Александр получил чин титулярного советника и приступил к службе в Сенате протоколистом. Свободное время он посвящал переводам. Так, им был переведен Г.Б. де Мабли «Размышления о греческой истории» и еще ряд произведений. В 1773 году Радищев пишет повесть на основе собственной биографии под названием «Дневник одной недели», которую опубликовали лишь в 1811 году. Это была первая сентиментальная исповедь в российской литературе. В те же годы была написана «История Российского сената», которая через некоторое время была уничтожена.

Радищев на допросе. Худ. Н. Баранов

В1773 году Александр Николаевич приступает к работе в Финляндской дивизии в качестве полкового судьи. Именно в это время он узнает о пугачевском бунте. Это событие оказало на него столь сильное впечатление, что с этого времени он стал ярым противником крепостничества.

В 1775 году Радищев ушел в отставку и приступил к очередной службе только через несколько лет. Прослужив до 1780 года юрист-консулом, он заступил на службу в Петербургскую таможню и стал ее управляющим.

В конце 1780-х годов наступило время активного творчества. В 1780 году было написано «Слово о Ломоносове», в 1783 году была закончена ода «Вольность». В 1782 году Радищев написал своему другу С.Н. Янову «Письмо к другу, жительствующему в Тобольске», в котором содержались рассуждения о роли Петра Первого в истории России. Еще одно автобиографическое произведение было написано в 1788 году и рассказывало о Лейпцигском периоде жизни писателя.

Путь в ссылку. Худ. С Боим

В1780 году, на заседании Общества друзей словесных наук, членом которого он являлся, им была представлена и зачитана «Беседа о том, что есть сын Отечества», главным посылом которой была мысль о том, что человек – «существо свободное».

Кроме литературных произведений, из-под пера Радищева выходили и научные работы. Им созданы: «Проект нового генерального таможенного тарифа», «Описание Петербургской губернии», «Описание Тобольского наместничества» и другие труды.

Главные произведения

В 1790 году было написано главное произведение – «Путешествие из Петербурга в Москву», прочитав которое, Екатерина II назвала писателя «бунтовщиком хуже Пугачева».

Издатели очень боялись уголовного преследования за публикацию «Путешествия», потому что оно было насквозь пропитано антикрепостническим и антисамодержавным духом. Поэтому все отказались от его печати. Радищеву ничего не оставалось, как приобрести оборудование и устроить типографию у себя дома.

Илимский острог

Им было напечатано 650 экземпляров, которые были розданы друзьям и знакомым.

Радищева заключили в крепость и через некоторое время вынесли приговор, утвержденный Сенатом и Советом. После представления его императрице, писатель был признан виновным в издании этого произведения. В именном Указе подчеркивалось, что тяжесть его вины соответствует смертной казни. Но, благодаря заключению мира со Швецией, казнь заменили десятилетней ссылкой в Сибирь.

Во время ареста на Радищеве была легкая летняя одежда, в которой его и увезли из крепости в ссылку. Скорее всего, Екатерина, видя, как тяжело переносит заточение Радищев, надеялась, что он не доберется до пункта своего назначения. Но граф Воронцов распорядился, чтобы писателя обеспечили надлежащей одеждой, соответствующей такому долгому пути.

Музей Радищева в Саратове

В ссылке Радищева определили в Илимский острог. Здесь он провел долгие пять лет заключения. Постепенно быт его наладился, он стал помогать местным жителям тем, что лечил их и делал прививки от оспы их детям. Также он занялся обжигом посуды, оборудовав компактную гончарную печь. И, конечно же, он ни на минуту не оставлял свою литературную деятельность.

Последние годы

Когда к власти пришел Павел I, Радищева освободили, но с условием жить только в пределах своих деревень. Он перебрался в Немцово, где за ним был установлен постоянный полицейский надзор. Переписка его также строго контролировалась. Но Александр Николаевич не опускал руки, в этот период он написал поэму «Бова», «Описание моего владения» и другие произведения.

Музей Радищева на его родине

Полностью Радищева амнистировали уже при правлении Александра I. Ему был возвращен дворянский титул и разрешение на проживание в Петербурге. Новый император, разглядев в Радищеве то, что не увидели другие, включил его в комиссию по составлению законов.

Александр Николаевич Радищев умер 24 сентября 1802 года. Вокруг его смерти до сих пор ходит несколько версий: по одной из них (самой вероятной), он отравил себя ядом, другая версия гласит о смерти от чахотки и по третьей – причиной смерти стал несчастный случай.

Похоронен писатель на Волковом кладбище Санкт-Петербурга. Могила его находится на Литераторских мостках.

Хронологическая таблица (по датам)

Год (годы)	Событие
1749	Год рождения А.Н. Радищева
1756	Отъезд в Москву на обучение
1762	Радищев отправляется для обучения с Пажеский корпус
1766	Отъезд в Лейпцигский университет
1771	Возвращение в Петербург. Служба в Сенате
1773	Перевод книги Мабли «Размышления о греческой истории»
1773-1775	Служба прокурором в штабе финляндской дивизии
1775	Женитьба Радищева
1777	Поступление на службу в Коммерц-коллегию
1780 – 1790	Работа в таможне. Начало работы над «Путешествием»
1784	Вступление в «Общество друзей словесных наук
1789	Приобретение домашней типографии
1790	Радищев возглавил Петербургскую таможню
май 1790	Выход «Путешествия из Петербурга в Москву»
1790	Приговор к десятилетней ссылке в Сибирь
1796	Возврат Радищева из ссылки Павлом I
1802	Не стало Александра Николаевича Радищева

Интересные факты

начальной грамоте Радищева обучали крепостные;
экземпляр «Путешествия», который читала императрица, сохранился до настоящего времени, он испещрен пометками циничного содержания;
А.С. Пушкин весьма скептически относился как к «Путешествию», так и к его автору;
А.Н. Радищев был дважды женат. От обоих браков у него было семеро детей;
вторая жена Радищева отдала все свои драгоценности тюремным надзирателям, чтобы те не подвергали ее мужа пыткам;
уже в 20 веке многие революционеры говорили, что их взгляды сформировались во многом благодаря А.Н. Радищеву.

Память о писателе

Саратовский художественный музей имени А.Н. Радищева.

Могила на Волковом кладбище

Музей А. Н. Радищева открыт в 1945 году в селе Верхнее Аблязово (сейчас село Радищево) Кузнецкого района Пензенской области.

В честь Радищева был назван астероид под номером 2833.

В Москве, на Верхней Радищевской улице установлен памятник писателю.

Улицы Радищева существуют в Минске, Алма-Ате, Керчи, Симферополе и других городах СНГ.

Ссылки

http://radmuseumart.ru/ Саратовский Радищевский музей

https://agakat.com/post/55b78564dbcedbf0718b5b41 Памятник в Москве

http://travelclubonline.ru/home/muzey-radishcheva-selo-radishchevo-penzenskoy-oblasti/ Музей Радищева в Пензенской области

https://www.youtube.com/watch?v=DY3mqer2MhM Петербург Александра Радищева

Биография Александра Радищева — РИА Новости, 31.08.2019

https://ria.ru/20190831/1558028462.html

Биография Александра Радищева

Русский писатель Александр Николаевич Радищев родился 31 августа (20 августа по старому стилю) 1749 года в дворянской семье. Долгое время считалось, что место… РИА Новости, 31.08.2019

2019-08-31T04:15

екатерина ii

александр радищев

справки

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/152440/26/1524402630_0:53:467:316_1920x0_80_0_0_1b71a73bc0bd9f640fb73d5d29b4f64f.jpg

Русский писатель Александр Николаевич Радищев родился 31 августа (20 августа по старому стилю) 1749 года в дворянской семье. Долгое время считалось, что место рождения Радищева – село Верхнее Аблязово Саратовской губернии (ныне Радищево Кузнецкого района Пензенской области). Однако литературоведы утверждают, что сохранились авторитетные свидетельства о том, что писатель родился в Москве. По семейному преданию, род Радищевых происходил от татарского князя Куная, который добровольно сдался России при взятии Казани Иваном Грозным. В 1762-1766 годах будущий писатель учился Пажеском корпусе в Санкт-Петербурге. В 1766 году отправился в Лейпцигский университет изучать правоведение. Помимо обязательного курса, Радищев занимался химией и медициной, знакомился с трудами литераторов и философов Клода Гельвеция, Габриэля Мабли, Жан-Жака Руссо, Поля Анри Гольбаха, Мозеса Мендельсона. В 1771 году, вернувшись в Санкт-Петербург, поступил на службу в Сенат протоколистом. В мае 1773 года перешел на военную службу, исполнял обязанности военного юриста при штабе Финляндской дивизии, в начале 1775 года вышел в отставку. В 1776 году Радищев поступил асессором в Коммерц-Коллегию, в 1780 году был назначен помощником управляющего Петербургской таможней, в 1785 году получил чин надворного советника, в 1790 году был произведен в коллежские советники и назначен управляющим Петербургской таможней.На литературном поприще Радищев дебютировал в 1773 году с переводом сочинения Мабли «Размышления о греческой истории». По некоторым данным, он сотрудничал в журналах «Живописец» и «Почта Духов».В 1780-1789 годах Радищев написал «Слово о Ломоносове», которое позже включил в «Путешествие из Петербурга в Москву», в 1781-1783 годах – оду «Вольность», в 1782 году – «Письмо к другу, жительствующему в Тобольске… «, посвященную открытию памятника Петру I. В 1789 году вышло в свет сочинение Радищева «Житие Федора Васильевича Ушакова». В 1790 году писатель завел свою собственную типографию, где напечатал антикрепостническое «Путешествие из Петербурга в Москву» в количестве 650 экземпляров. Сочинение возмутило императрицу Екатерину II. 11 июля (30 июня по старому стилю) Радищев был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. В своих показаниях он раскаялся в том, что написал и напечатал «Путешествие из Петербурга в Москву», но не отказался от высказанных им в книге взглядов на крепостное право. 4 августа (24 июля по старому стилю) Радищев был лишен дворянства и приговорен к смертной казни. Императрица помиловала писателя и заменила ему смертный приговор ссылкой на 10 лет в Илимский острог под Иркутском. На книгу «Путешествие из Петербурга в Москву» был наложен особый цензурный запрет, который был с нее окончательно снят только в 1867 году.В Илимске Радищев прожил с января 1792 года до февраля 1797 года, написав за это время большой философский трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», поэму «Песнь историческая» и др.После смерти Екатерины II Радищеву разрешили вернуться в свое имение – деревню Немцово Малоярославского уезда Калужской губернии, где он должен был жить безвыездно под надзором полиции. Здесь писатель жил с июля 1797 года до начала 1801 года. В этот период были созданы поэмы «Бова» (1799; сохранилась 1-я песнь из 12), «Песни, петые на состязаниях в честь древним славянским божествам» (1801), литературно-критическое сочинение о «Тилемахиде» Василия Тредиаковского «Памятник дактилохореическому витязю» (1801). В начале царствования императора Александра I Радищеву были возвращены дворянство и чин коллежского советника. Он переехал в Санкт-Петербург, в августе 1801 года был зачислен в Комиссию для составления законов. Работая в Комиссии, Радищев представил проект государственного переустройства, основанный на началах гражданской свободы личности, равенства всех проект государственного переустройства перед законом и независимости суда. Однако проект был раскритикован председателем Комиссии графом Петром Завадовским, который намекнул Радищеву о возможности вторичной ссылки. 24 сентября (12 сентября по старому стилю) 1802 года Александр Радищев скончался. Обстоятельства его смерти не вполне ясны. По одной версии, он покончил с собой в приступе паники из-за разговора с Завадским; по другой – его смерть стала результатом несчастного случая. Могила Радищева считается затерянной.В 1785 году писатель получил орден Владимира 4-й степени, которого был лишен после приговора суда, но возвращен императором Александром I.Александр Радищев был дважды женат, у него было семеро детей. Четверо от его первой жены – Анны Рубановской, и трое от второй, ее младшей сестры, – Елизаветы Рубановской. В 1806-1811 годах вышло подготовленное сыновьями писателя «Собрание оставшихся сочинений» Радищева. «Путешествие из Петербурга в Москву» впервые было переиздано в Лондоне Александром Герценом в 1858 году. В Саратове существует Государственный литературно-мемориальный музей А.Н. Радищева. В 1984 году года в честь Александра Радищева был назван астероид.В 1923 году Церковный переулок в Санкт-Петербурге был переименован в Радищев переулок (с 1925 года – переулок Радищева). В том же году площадью Писателя Радищева стала Преображенская площадь Санкт-Петербурга, вскоре она превратилась в площадь Радищева, а в 1989 году вернула свое прежнее название. Кроме того, в 1935 году бывшая Преображенская улица в Санкт-Петербурге также стала улицей Радищева. Таким образом, Радищев оказался первым человеком, трижды увековеченным в топонимии северной столицы после Октябрьской революции. Бюст Радищева, установленный в Петрограде в 1918 году, был также первым памятником революционным деятелям среди утвержденных планом монументальной пропаганды. Его поставили у решетки Зимнего дворца со стороны Дворцового проезда.В Москве есть Верхняя и Нижняя Радищевские улицы. На Верхней Радищевской улице в 1995 году был установлен памятник писателю. Место было выбрано в связи с тем, что именно по этой улице Радищев проезжал в 1797 году, когда возвращался из ссылки. Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn22.img.ria.ru/images/152440/26/1524402630_0:10:467:360_1920x0_80_0_0_57d7ef083f5dc131326e6aff7e978b96.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

екатерина ii, александр радищев, справки

По семейному преданию, род Радищевых происходил от татарского князя Куная, который добровольно сдался России при взятии Казани Иваном Грозным.

В 1762-1766 годах будущий писатель учился Пажеском корпусе в Санкт-Петербурге. В 1766 году отправился в Лейпцигский университет изучать правоведение. Помимо обязательного курса, Радищев занимался химией и медициной, знакомился с трудами литераторов и философов Клода Гельвеция, Габриэля Мабли, Жан-Жака Руссо, Поля Анри Гольбаха, Мозеса Мендельсона.
В 1771 году, вернувшись в Санкт-Петербург, поступил на службу в Сенат протоколистом. В мае 1773 года перешел на военную службу, исполнял обязанности военного юриста при штабе Финляндской дивизии, в начале 1775 года вышел в отставку.

В 1776 году Радищев поступил асессором в Коммерц-Коллегию, в 1780 году был назначен помощником управляющего Петербургской таможней, в 1785 году получил чин надворного советника, в 1790 году был произведен в коллежские советники и назначен управляющим Петербургской таможней.

На литературном поприще Радищев дебютировал в 1773 году с переводом сочинения Мабли «Размышления о греческой истории». По некоторым данным, он сотрудничал в журналах «Живописец» и «Почта Духов».

В 1780-1789 годах Радищев написал «Слово о Ломоносове», которое позже включил в «Путешествие из Петербурга в Москву», в 1781-1783 годах – оду «Вольность», в 1782 году – «Письмо к другу, жительствующему в Тобольске… «, посвященную открытию памятника Петру I. В 1789 году вышло в свет сочинение Радищева «Житие Федора Васильевича Ушакова».

В 1790 году писатель завел свою собственную типографию, где напечатал антикрепостническое «Путешествие из Петербурга в Москву» в количестве 650 экземпляров. Сочинение возмутило императрицу Екатерину II. 11 июля (30 июня по старому стилю) Радищев был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. В своих показаниях он раскаялся в том, что написал и напечатал «Путешествие из Петербурга в Москву», но не отказался от высказанных им в книге взглядов на крепостное право. 4 августа (24 июля по старому стилю) Радищев был лишен дворянства и приговорен к смертной казни. Императрица помиловала писателя и заменила ему смертный приговор ссылкой на 10 лет в Илимский острог под Иркутском. На книгу «Путешествие из Петербурга в Москву» был наложен особый цензурный запрет, который был с нее окончательно снят только в 1867 году.

В Илимске Радищев прожил с января 1792 года до февраля 1797 года, написав за это время большой философский трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», поэму «Песнь историческая» и др.

После смерти Екатерины II Радищеву разрешили вернуться в свое имение – деревню Немцово Малоярославского уезда Калужской губернии, где он должен был жить безвыездно под надзором полиции. Здесь писатель жил с июля 1797 года до начала 1801 года. В этот период были созданы поэмы «Бова» (1799; сохранилась 1-я песнь из 12), «Песни, петые на состязаниях в честь древним славянским божествам» (1801), литературно-критическое сочинение о «Тилемахиде» Василия Тредиаковского «Памятник дактилохореическому витязю» (1801).

В начале царствования императора Александра I Радищеву были возвращены дворянство и чин коллежского советника. Он переехал в Санкт-Петербург, в августе 1801 года был зачислен в Комиссию для составления законов. Работая в Комиссии, Радищев представил проект государственного переустройства, основанный на началах гражданской свободы личности, равенства всех проект государственного переустройства перед законом и независимости суда.

Однако проект был раскритикован председателем Комиссии графом Петром Завадовским, который намекнул Радищеву о возможности вторичной ссылки.

24 сентября (12 сентября по старому стилю) 1802 года Александр Радищев скончался.

Обстоятельства его смерти не вполне ясны. По одной версии, он покончил с собой в приступе паники из-за разговора с Завадским; по другой – его смерть стала результатом несчастного случая. Могила Радищева считается затерянной.

В 1785 году писатель получил орден Владимира 4-й степени, которого был лишен после приговора суда, но возвращен императором Александром I.

Александр Радищев был дважды женат, у него было семеро детей. Четверо от его первой жены – Анны Рубановской, и трое от второй, ее младшей сестры, – Елизаветы Рубановской.

В 1806-1811 годах вышло подготовленное сыновьями писателя «Собрание оставшихся сочинений» Радищева. «Путешествие из Петербурга в Москву» впервые было переиздано в Лондоне Александром Герценом в 1858 году.

В Саратове существует Государственный литературно-мемориальный музей А.Н. Радищева. В 1984 году года в честь Александра Радищева был назван астероид.В 1923 году Церковный переулок в Санкт-Петербурге был переименован в Радищев переулок (с 1925 года – переулок Радищева). В том же году площадью Писателя Радищева стала Преображенская площадь Санкт-Петербурга, вскоре она превратилась в площадь Радищева, а в 1989 году вернула свое прежнее название. Кроме того, в 1935 году бывшая Преображенская улица в Санкт-Петербурге также стала улицей Радищева. Таким образом, Радищев оказался первым человеком, трижды увековеченным в топонимии северной столицы после Октябрьской революции. Бюст Радищева, установленный в Петрограде в 1918 году, был также первым памятником революционным деятелям среди утвержденных планом монументальной пропаганды. Его поставили у решетки Зимнего дворца со стороны Дворцового проезда.В Москве есть Верхняя и Нижняя Радищевские улицы. На Верхней Радищевской улице в 1995 году был установлен памятник писателю. Место было выбрано в связи с тем, что именно по этой улице Радищев проезжал в 1797 году, когда возвращался из ссылки.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Творчество Радищева А.Н. (конспект лекции)

Детство и юность

Александр Николаевич Радищев родился в 1749 году, во времена правления Елизаветы Петровны. Родители были зажиточными помещиками и проживали в селе Верхнее Аблязово, получившем название по фамилии прадеда писателя. В 1952 году населенный пункт переименован в Радищево.

Дом Радищевых и усадебная церковь в селе Верхнем Аблязове

Николаю Афанасьевичу, отцу мальчика, принадлежало имение Немцово под Калугой, и там частично проходило детство будущего философа. Мать Фекла Саввична происходила из рода московских дворян Аргамаковых. Семья была большая, дружная, шумная, в ней родились 11 детей. Они вели привольную деревенскую жизнь, однако родители уделяли внимание их образованию.

Маленький Александр, с одной стороны, опекался крепостным дядькой Петром Мамонтовым, который рассказывал мальчику небылицы, а с другой — учился французскому у приставленного к нему иностранца. В 7-летнем возрасте ребенка отправили в Москву и оставили на попечение дяди по материнской линии. В доме Аргамаковых, приходившихся ближайшими родственниками директору Московского университета, мальчик имел возможность набраться премудрости.

Александр Радищев в детстве с крепостным учителем Петром Мамонтовым

Заодно с двоюродными братьями и сестрами он брал уроки у именитых профессоров, а воспитанием детей занимался французский гувернер, бежавший с родины по политическим мотивам. Либеральные учителя заложили в юноше основы свободомыслия и стремление к протесту против несправедливости.

В 1762 году на престол взошла Екатерина II и приняла 13-летнего Александра в число императорских пажей. Он обучался в Пажеском корпусе и прислуживал государыне на приемах и светских мероприятиях. Жизнь при дворе разительно не соответствовала идеалам свободы, служения и бескорыстия, воспринятыми юношей от прогрессивных учителей.

Портрет Александра Радищева

В 1766 году Радищев попал в число избранных юношей, которые удостоились чести отправиться на обучение в Лейпцигский университет. Шестеро товарищей провели в Германии 5 лет, получая юридическое образование и впитывая передовые взгляды эпохи Просвещения.

Жили студенты скудно, однако с жадностью поглощали знания по философии, естествознанию, литературе и истории. Радищев к тому же едва не получил диплом медика. Возвращаясь в Россию в 1771 году, молодые люди были полны надежд послужить отечеству и воплотить в жизнь передовые идеи.

Детские годы и образование

В 1762 году Александр Николаевич был пожалован в пажи и направлен в Петербургский пажеский корпус. В 1766 году по распоряжению Екатерины II был отправлен в Германию, где поступил в Лейпцигский университет на юридический факультет. В краткой биографии Радищева стоит упомянуть что в этот период своей жизни писатель увлекся трудами Вольтера, Руссо, Гельвеция, Рейналя.

Литература

Литературной деятельностью Радищев стал заниматься еще в Лейпциге. Он начинал с переводов произведений, казавшихся ему ценными с общественной и философской точки зрения. В Петербурге юноша знакомится с издателем Николаем Новиковым и анонимно публикует в его журнале “Живописец” небольшой очерк.

Писатель Александр Радищев

Рассказ становится прообразом главного труда писателя и повествует о путешествии. Здесь автор рисует невеселую картину русской деревни, скованной крепостным рабством. Публикация вызвала большой резонанс и шквал критики “сверху”. Однако Радищев продолжает писать, в том числе переводы, правда, дополняя их собственными мыслями.

Первую отдельно изданную книгу Александр Николаевич также выпускает анонимно. Это «Житие Федора Васильевича Ушакова с приобщением некоторых его сочинений», изданное в 1789 году. Книга посвящена старшему товарищу по Лейпцигскому университету, который был идейным вдохновителем их студенческой группы. Издание имело успех, о нем говорили, отмечая, однако, опасность высказанных мыслей.

Александр Радищев в типографии печатает книгу «Путешествие из Петербурга в Москву»

“Путешествие из Петербурга в Москву” писалось не один год. Взгляды автора трансформировались, знания обогащались, что непосредственно влияло на текст и его тональность. В 1789 году Радищев дерзнул предоставить рукопись цензорам. Как ни странно, цензура пропустила опасную работу, приняв ее за обычный путеводитель и не удосужившись вникнуть в содержание.

Однако ни одно издательство за публикацию не бралось, тогда автор при помощи друзей организовал типографию у себя дома. Там в 1790 году напечатали 600 экземпляров книги и часть выставили на продажу. Первые тома разлетелись мгновенно, и “Путешествие” стало пользоваться спросом. Поднявшийся шум привел к тому, что издание доставили императрице. Та прочла книгу, выделяя особенно возмутительные цитаты. После громкого дела полный тираж изъяли и сожгли.

Александр Радищев на допросе

Книга, признанная крамольной и вызвавшая общественный резонанс, со временем была раскритикована с точки зрения художественной ценности. В частности, Александр Пушкин отмечал, что она пошла и жеманна, а проблемы в ней раздуты, и характеризовал роман как “очень посредственное произведение, не говоря даже о варварском слоге”.

В ссылке Радищев продолжал заниматься творчеством. В трактате «О человеке, его смертности и бессмертии» писатель отходит от социальных вопросов и обращается к философии. Автор исследует двойственность человеческой природы, единство души и тела, подчеркивая при этом главенствующую роль разума. В последние годы жизни мужчина занимается поэзией. К написанной ранее оде “Вольность” добавляются новые стихи и богатырская поэма “Бова”, венчающая его писательскую биографию.

Отношения с властью

Императрица заявила, что произведение «Путешествие из Петербурга в Москву» наполнено «самыми вредными умствованиями», и Радищев был приговорен к смертной казни. Она сравнивала писателя с Пугачевым — революционером того времени. Она полагала, что труды Радищева вреднее того, что сделал бунтовщик.

Но решение Екатерины II изменилось, по случаю мира со Швецией, и она сменила приговор на десятилетнюю ссылку. Роман, разумеется, запретили.

Находясь в Сибири, Радищев, биография которого была неразрывно связана с писательством, изучал традиции края, создал «Письмо о китайском торге», «О человеке, о его смертности и бессмертии», «Сокращенное повествование о приобретении Сибири» и др.

Общественная деятельность и ссылка

До скандала, вызванного изданием “Путешествия из Петербурга в Москву”, Радищев служил чиновником в разных службах Петербурга. Несколько лет мужчина проработал в торгово-промышленном ведомстве, а затем перешел в таможню, где за 10 лет дослужился до поста начальника.

Александр Радищев под конвоем едет в ссылку

Однако 30 июня 1790 года с карьерой было покончено: по приказу Екатерины II Александра Николаевича арестовывают, заключая в Петропавловскую крепость.

Радищев не отрицал своей вины, но был поражен, когда узнал, что ему грозит смертная казнь. Писателя обвиняли как заговорщика, государственного изменника и бунтовщика “хуже Пугачева”. Мужчине вменялось “покушение на государево здоровье”. От смертного приговора Радищева спасло только особое решение императрицы, которая смилостивилась и заменила наказание 10-летней ссылкой в Сибирь. Народный заступник был отправлен в сентябре 1790 года в Илимск Иркутской области.

Арест и ссылка

Личная жизнь

В личной жизни Александра Радищева было две женщины. С первой женой его познакомил товарищ по Лейпцигскому университету Андрей Рубановский, которому Анна Рубановская приходилась родственницей. Александр и Анна вступили в брак в 1775-м, и год спустя у них появился первенец Василий. Всего у пары родились шестеро детей, но две девочки умерли в младенчестве.

Василий, Николай, Екатерина и Павел лишились матери в 1783 году. Женщина скончалась в возрасте 31 года, рожая младшего сына.

Портрет Анны Васильевны Радищевой

Дети остались на попечении младшей сестры Анны Васильевны — Елизаветы Рубановской. Та взяла их с собой, когда последовала за Радищевым в ссылку. По церковным канонам брак с сестрой жены считался недопустимым и приравнивался к кровосмешению. Поэтому официально этот союз не был зарегистрирован. В Илимске у Радищева с Елизаветой Васильевной родились еще трое детей: Анна, Фекла и Афанасий.

В 1797 году Александр Николаевич овдовел во второй раз: простудившись, его жена умерла, так и не вернувшись в Петербург из места ссылки. Интересным фактом можно считать то, что отец Радищева отказался признавать младших внуков, называя их внебрачными. Старик чтил церковный устав и предпочел бы, чтоб сын женился на крепостной, нежели на свояченице.

Последние годы и смерть

Ссылка Радищева закончилась раньше назначенного срока. В 1796 году на престол взошел Павел I и в пику матери освободил опального писателя. Тот перебрался в отцовское имение Немцово, а полную амнистию и восстановление в правах получил уже при Александре I в 1801 году. С этого времени Радищев жил в Петербурге, занимаясь разработкой законов в специальной комиссии.

Памятник Александру Радищеву у входа в Саратовский художественный музей

Александр Николаевич умер 12 сентября 1802 года, и о причинах смерти ходили разные толки. Говорили, что 53-летний мужчина покончил с собой, выпив яд. Однако это не вяжется с тем, что он был отпет и похоронен в церковной ограде Волковского кладбища, чего самоубийцы лишаются по православному канону. В официальном документе значится, что причиной смерти стала чахотка.

Последние годы

Александр Первый вызвал писателя в Петербург и назначил его на должность в Комиссию по составлению законов.

До наших дней могила писателя не сохранилась.

Цитаты

“Самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние… и народ право имеет монарха-деспота судить”.

“Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом”.

“Ничто для нас столь обыкновенно, ничто столь просто кажется, как речь наша, но в самом существе ничто столь удивительно есть, столь чудесно, как наша речь”.

“Добродетелью я называю навык действий, полезных общественному благу”.

Библиография

1772 — «Отрывок путешествия в ***И***Т***»
1773 — «Офицерские упражнения»
1783 — “Вольность”
1789 — «Житие Федора Васильевича Ушакова с приобщением некоторых его сочинений»
1790 — “Письмо к другу, жительствующему в Тобольске, по долгу звания своего”
1790 — “Путешествие из Петербурга в Москву”
1790 — “Беседа о том, что есть сын Отечества”
1792 — “Письмо о китайском торге”
1792 — «О человеке, его смертности и бессмертии»
1799 — “Бова”
1801 — “Стихотворения”

Литературные труды Радищева

Творчество Радищева разнообразно и включает в себя следующие литературные труды:

✓ ранние произведения, среди которых:

• «Отрывок«, в котором уже закладывались революционные идеи автора;

• перевод книги Мабли «Размышления о греческой истории«;

• перевод военного сочинения «Офицерские упражнения«;

✓ «Путешествие из Петербурга в Москву» (1789), принесшее ему известность революционера;

✓ анонимная брошюра «Житие Федора Васильевича Ушакова«, которая имела следующие особенности:

• содержала в себе описание жизни друга Радищева Ушакова, рассказы о жизни студентов в Лейпциге, переводы философских и юридических трудов Ушакова;

• явилась вызовом феодальной литературе «житий»;

• проповедовала революционные мысли Радищева через описание жизни молодых студентов и их борьбу с тиранией преподавателей, и в такой форме давала характеристику русской жизни и призывы к революционной борьбе против царского самодержавия и крепостничества;

✓ поэма «Песни древние», построенная отчасти на изучении «Слова о полку Игореве», и поэма «Песнь историческая» (1800), которые также явили собой выражение революционных идей Радищева через художественное поэтическое описание исторических событий Древней Руси;

✓ поэма «Бова«;

✓ ода «Вольность» — второе по величине и значению после «Путешествия» произведение, принесшее Радищеву славу и отражавшее его революционные идеи, и в нем автор осуждает и проклинает монархию.

Путешествие из Санкт-Петербурга в Москву от Александра Радищева

Не обманывайтесь; Помимо названий глав, книга (почти) не имеет ничего общего с путешествиями. Радищев дал своему роману такое название, чтобы он мог сойти за путеводитель и пройти государственную цензуру. Но это не помешало ему попасть в ссылку.

Не обманывайтесь; Помимо названий глав, книга (почти) не имеет ничего общего с путешествиями.Радищев дал своему роману такое название, чтобы он мог сойти за путеводитель и пройти государственную цензуру. Но это не помешало ему попасть в ссылку.

Когда я прочитал эту книгу на русском языке, меня охватило непреодолимое чувство безнадежности. Как говорящий по-русски, который прочитал большинство классических художественных произведений, написанных на этом языке, я испытывал мучительную боль, читая слово за словом, страницу за страницей — язык Радищева архаичен и намного ближе к русскому языку предыдущих веков. чем с поэтическим творчеством Пушкина, хотя крохотный период в 20-30 лет отделял величайшие стихотворения и прозу Пушкина от «Путешествия» Радищева.Более того, Пушкин был яростным критиком литературного творчества Радищева, считая большую часть его наследия устаревшим и плохо написанным.
Это правда, что читать книгу 230-летней давности — непросто. Тем не менее, как только вы привыкнете к необычной презентации, вас ждет угощение. Это не книга о реальном путешествии во времени и пространстве; это путешествие через разум исключительно умного и одаренного человека — ясного, прогрессивного мышления, полного связей и ссылок, характеризующегося высоким моральным духом.Каждая железнодорожная станция этого «метафизического путешествия» — это виньетка объемом не более 20 страниц, в которой автор поднимает самые насущные вопросы современности страны. Некоторые из этих слабо связанных виньеток вдохновлены реальными событиями и историческими личностями, другие представляют собой философские размышления о существовании в самом широком смысле.
Книга охватывает множество стилей и жанров, в ней один раздел стихов и несколько частей, написанных как драма, диалоги представлены линейно, без перерывов, разделяющих говорящих, что усложняет понимание повествования.Однако, когда вам удастся овладеть логикой писателя и начать следовать его идеям, вы удивитесь, насколько смелыми и либеральными его идеи могут показаться даже человеку 21 века. Радищев затрагивает многие социальные болевые точки — абсолютную власть, религию, системы юридических наказаний, образование, военную службу, рабство, проституцию, брак, сословие, отношения отца и ребенка и многие другие. Прошло 230 лет с тех пор, как книга была впервые опубликована полулегально, но глобальный мир все еще ищет возможные решения для многих из этих основ.

Приготовьтесь к вызову, приготовьтесь и отправляйтесь в путешествие. Это будет сложно, но к тому моменту, когда вы закончите путешествие, вы поймете, что мир не сильно изменился, и нам еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем он станет лучше — если он сможет когда-либо стать лучшее место.

Краткая биография Александра Радищева: история жизни, искусство и книги

Александр Николаевич Радищев прославился как талантливый писатель и поэт, но наравне с ним был философ и занимал хорошее положение при дворе.В нашей статье представлена краткая биография Радищева (для 9 класса эта информация может быть очень полезной).

Детство. Переезд в Москву

Александр Николаевич был сыном богатого помещика Николая Афанасьевича Радищева. Он родился в Саратовской губернии, в селе Верхнее Облязово в 1749 году. Его отец был культурным человеком, поэтому он старался дать сыну прекрасное образование. Матерью Радищева была Фекла Саввична. Она была из семьи московской дворянской интеллигенции.Девичья фамилия — Аргамакова.

Примечательно, что родители Радищева очень хорошо относились к своим крепостным, как учили их сын. Детство Александра Николаевича прошло в Облязово. Известно, что их дом был богатым и большим, в нем всегда было много людей. У Радищева было четыре сестры и шесть братьев, дети на равных общались с крепостными, носились с ними по деревне. Воспитатель Радищева был, видимо, тоже крепостным, его зовут Петр Мамонтов.Радищев с любовью вспоминал, как дядя рассказывал сказки.

Когда мальчику было 7 лет, родители увезли его в Москву. Там он жил на попечении родственницы матери. Вместе с принимающими детьми он учился у профессора университета и учителя французского языка. Это был старый француз, бежавший из своей страны.

Окружение мальчика было необычным. Он слушал лекции передовых мыслителей, дискуссии о крепостном праве, строительстве, образовании, бюрократии. Гости Аргамаковых были недовольны правительством Елизаветы, и даже при Петре III разрядки не произошло, а, наоборот, возмущение только росло.В такой среде вырос Александр Николаевич.

Страничный корпус

Когда мальчику было 13 лет, его приветствовали на страницах. Это сделала императрица Екатерина II. Его маленькие родственники, Аргамаковы, патрулировали маленького Радищева.

До 1764 года Екатерина была при правительстве в Москве, где проходила коронация, а затем вместе со своими пажами, в том числе и с Радищевым, вернулась в Петербург.

Page Corps не был «приличным» учебным заведением в те годы.Всех мальчиков обучал только один учитель, Морамбер, который был обязан показывать им, как правильно служить императрице на балах, в театре, в поездах.

Краткая биография Радищева, важнейшее место в которой отведено его творческим успехам, не описывает тех переживаний мальчика, перенесенного из атмосферы серьезных разговоров и общественных интересов в придворную среду. Конечно, он уже впитал всю ненависть к деспотизму, лжи, лести и теперь видел все это своими глазами, и не где-нибудь, а во всем великолепии дворца.

Именно в Пажеском корпусе Александр Николаевич познакомился с Кутузовым, который на долгие годы станет его лучшим другом. И хотя их пути позже разойдутся, командир не скажет ни одного плохого слова о Радищеве. Краткая биография последнего — прямое тому подтверждение.

В Лейпциге

Через два года после переезда в Санкт-Петербург Радищева вместе с пятью другими молодыми людьми отправили в Германию учиться в университете. Екатерина II хотела, чтобы они стали образованными юристами и служили в судебной системе.

Постепенно их небольшая группа росла. Например, в Лейпциг приехал молодой чиновник Федор Ушаков. Ушел со службы ради университетских знаний. Федор был старшим и быстро возглавил группу молодых людей.

Радищев почти пять лет провел на чужбине. Все это время он много работал и почти получил медицинское образование, но все же больше всего его привлекала литература. Краткая биография Радищева свидетельствует о его интересе к зарождающемуся в Германии домантическому направлению.

Страна была потрясена Семилетней войной, которая закончилась совсем недавно, столько идеологических идей, можно сказать, вольнодумных, если не революционных, развилось в обществе. И в центре всего этого были российские студенты. Вместе с ними Гете учился в университете, они слушали лекции выдающегося философа Платнера, который был сторонником либерализма.

В Германии молодые люди жили не очень хорошо, потому что их вождь, Бокум, которого поставили во главе императрицы, был настоящим тираном и жадным.Отобрал у молодежи все деньги, отправленные на содержание. И тогда студенты решили взбунтоваться. Это решение оставило их в стороне, потому что они были арестованы и будут отправлены в суд. Но вмешался посол России.

Бокум был уволен намного позже, незадолго до отъезда Радищева на родину.

Возврат

В краткой биографии Радищева упоминается, что в 1771 году он приехал в Петербург с Кутузовым и Рубановским. Молодые люди были полны оптимизма и решительности, проникнуты передовыми социальными идеалами, они хотели служить обществу.

Похоже, что за годы, проведенные в Германии, императрица совершенно забыла о цели отправки страниц за границу. Радищева назначили работать в Сенате регистратором. Это вызвало у молодого человека море возмущения, и вскоре он ушел со службы.

В 1773 году он вошел в штаб генерала Брюса, где был назначен военным прокурором. Эта работа тоже Александра Николаевича не вдохновила, но отдушина у него была. Благодаря своему обаянию и образованию он стал посещать светские залы и кабинеты писателей.Александр Николаевич ни на минуту не забывал о своих литературных увлечениях. Даже очень краткая биография Радищева не может умолчать о его творчестве. Да, это не обязательно.

Литературный путь

Впервые Александр Николаевич обратился к литературной работе в Лейпциге. Это был перевод политической религиозной брошюры. Но его молодая страница не закончилась, потому что в «Ведомостях» напечатали другой, менее резкий отрывок.

В Петербурге он встретился с издателем журнала «Художник» Новиковым.Вскоре появилось эссе «Отрывок из путешествия», но оно было напечатано анонимно. Краткая биография Радищева, важнейшая из которых, всегда на поверхности, подтверждает тот факт, что писатель почти никогда не указывал своего имени на произведениях.

Во «Фрагменте» ярко показана жизнь крепостной деревни со всеми ее мрачными событиями. Конечно, высшей власти это не понравилось, а помещики обиделись. Но ни автор, ни издатель не боятся. И вскоре в том же журнале была опубликована статья «English Walk», защищающая предыдущее издание.А потом продолжение «Фрагмента».

Собственно, с этой публикации началась трагическая карьера Радищева.

Многие переводы занимался Александр Николаевич, которые издавал и Новиков. По заказу Екатерины он перевел книгу Мабли «Размышления о греческой истории». Но в конце концов он оставил несколько своих заметок, вступив тем самым в полемику с автором, а также несколько определений (включая слова «самодержавие»).

В 1789 г. вышла книга «Жизнь Ф.Ушакова », которая наделала много шума. Она снова была опубликована анонимно, но никто не сомневался в авторстве Радищева. Все заметили, что в книге было много опасных выражений и мыслей. Однако власти проигнорировали ее выход. , что послужило сигналом писателю к дальнейшим действиям.

Краткая биография Радищева для 9 класса не столь значима, но в ней также отмечается, что не только начальство, но и члены Российской академии, и многие дворяне были недовольны работой этого человека.

Радищев не успокаивался. Он хотел радикальных действий. Поэтому он начал выступать в Обществе друзей словесных наук, в которое входили многие писатели, а также моряки и офицеры. И он добился своего: его слушали.

Общество начало выпуск журнала «Говорящий гражданин», в котором печатались произведения, проникнутые идеями Радищевского. Также была опубликована статья самого философа, больше похожая на агитационную речь («Разговор о том, чтобы быть сыном Отечества»).Кстати, ему пришлось очень постараться, чтобы отправить его в прессу. Даже его соратники понимали, насколько это может быть опасно.

Сам писатель, казалось, не заметил, как тучи над ним сгущались. Но он четко описывает биографию. Радищев Александр Николаевич, труд которого ему недоброжелательно сослужил, оказался под прицелом властей. Масла в огонь подлила следующая публикация.

«Путешествие из Петербурга в Москву»

Краткая биография Радищева содержит один удивительный факт.Его основная работа без проблем прошла цензурную проверку. Казалось бы, невозможно, но это было так. Дело в том, что начальник милиции совета благочестия просто поленился его прочитать. Увидев заголовок и оглавление, он решил, что это всего лишь руководство. Книга была напечатана домашней типографикой автора, поэтому о ее содержании никто не знал.

Сюжет довольно простой. Некий путешественник путешествует из одной местности в другую и, проходя мимо деревень, описывает увиденное.В книге очень громко критикуется самодержавная власть, рассказывается об угнетенных крестьянах и вседозволенности помещиков.

Всего было напечатано шестьсот экземпляров, но в продажу поступило только двадцать пять. Долгое время к продавцу ходили читатели, которые хотели подержать в руках революционное издание.

Конечно, такая работа не нашла отклика ни у читателей, ни у правящей элиты. Императрица сравнивала писателя с Пугачевым, и в сравнении победил бунтарь.

Кроме начальства, были и другие люди, которые не оценили работу Радищева. Например, Пушкин очень холодно отзывался о книге, отмечая, что это «посредственное произведение», написанное «варварским слогом».

Арест и справка

По приказу Екатерины Второй Радищев был арестован. Произошло это 30 июня 1790 года. Согласно официальным документам, причиной задержания было только авторство «Путешествий». Но, поскольку императрица давно знала о характере идей и деятельности своего подданного, к делу были приобщены и другие его литературные произведения.

Из-за связи с опальными было разогнано Общество друзей. Расследование было поручено главе тайной полиции Степану Шешковскому, который был личным палачом императрицы. Об этом как-то узнал Александр Николаевич Радищев. Краткая биография (9-классники считают эту тему частью школьной программы) указала на то, что оставшиеся экземпляры книги уничтожил сам автор, который сильно испугался.

Радищев был заключен в Петропавловскую крепость.Он избежал ужасных пыток только потому, что сестра его жены отнесла все свои драгоценности палачу. Когда «бунтарь» осознал, насколько опасна та игра, в которую он втянулся, его охватил ужас. Ему грозила смертная казнь, над его семьей — клеймо предателей. Тогда Радищев стал писать письма с покаянием, хотя и не очень искренним.

От писателя стремились назвать имена сообщников и единомышленников. Но Радищев не назвал ни одного имени.По результатам судебного разбирательства 24 июля был вынесен смертный приговор. Но поскольку писатель был дворянином, требовалось одобрение всех государственных структур. Его Радищев дождался 19 августа. Но пенальти почему-то отложили, и 4 сентября Екатерина заменила повешение ссылкой на Сибирь.

Информацию о десяти годах, проведенных в Ильменском СИЗО, можно дополнить его краткой биографией. Александр Радищев, писатели и друзья которого отвернулись от ссылки, прожил здесь всего шесть лет.В 1796 году писатель освободил император Павел, известный своей конфронтацией с матерью. А в 1801 году он был амнистирован.

Последние годы

Александр I вызвал писателя в Петербург и назначил его членом Комиссии по разработке законов.

После ссылки Радищев написал несколько стихотворений, но писать уже не любил. Ему было трудно заглушить свободолюбивые мысли. К тому же жизнь в Сибири сильно подорвала его здоровье, он уже не был молодым и несчастным.Возможно, все эти моменты и заставили писателя умереть.

Краткая биография Радищева содержит информацию о том, что существует два варианта его смерти. Первый связан с работой. Якобы он предлагал ввести законы, уравнивающие права граждан, а председатель сделал ему выговор, угрожая Сибири. Александр Николаевич принял это близко к сердцу и отравился.

Вторая версия гласит, что он по ошибке выпил стакан царской водки и умер на глазах у сына.Но в похоронных документах причиной смерти указывается естественная смерть.

До наших дней могила писателя не сохранилась.

Судьба литературного наследия

До ХХ века не было книги для писателя. Он был известен только как житель («земляк») Пензенской области — Радищев. Писатель, биография (краткая в изложении, но такая насыщенная), очень трагичная, не была оценена современниками. Все его книги сгорели.Лишь в 1888 году в России появилось небольшое издание «Путешествий». А уже в 1907 году — собрание сочинений прозаика и поэта.

Семья

Писатель был дважды женат. От первой жены Анны Рубановской у него было четверо детей. Но женщина умерла при рождении последнего сына Павла. Сестра Анны Екатерины согласилась присматривать за детьми, оставшимися без матери.

Она стала второй женой Радищева, последовавшей за ним в ссылку. В их браке родилось еще трое детей.На обратном пути в Санкт-Петербург Екатерина заболела и умерла. Все дети и Радищев болезненно пережили эту утрату.

Краткая биография и творчество писателя поистине драматичны. Несмотря на все события своей жизни, он не отказывался от своих взглядов и следовал им до последнего вздоха. Это сила человеческого духа!

Биография Боголюбова А.П.

Биографии художников -> Боголюбов А.П.

Боголюбов Алексей Петрович

(1824-1896)

Алексей Петрович Боголюбов родился 16 марта 1824 года в селе Поморье Новгородской губернии.Его отец, Петр Гавриилович Боголюбов, был полковником в отставке. Дедом Боголюбова был известный писатель, философ и поэт Александр Радищев. В 1841 году Алексей окончил мореходное училище и начал службу в российском флоте. В 1850 году он бросил флот ради живописи и начал посещать занятия в Петербургской Академии художеств. Там он изучал искусство. Его учителями были Максим Воробьев и Г. П. Виллевальде. В 1853 году он окончил Академию и был назначен художником штаба флота.С 1854 по 1860 год он путешествовал по Европе и много работал. В Риме он познакомился с Александром Ивановым. В Дссельдорфе Боголюбов изучал искусство под руководством художника Андреаса Ахенбаха. В Париже он работал в мастерских французских художников Камиля Коро и Шарля Франсуа Добиньи, которые были хорошими друзьями и сотрудниками Боголюба. Боголюбов вернулся в Россию в 1860 году. Он выставил свои работы в Академии и получил звание профессора. Некоторое время он преподавал в Академии.В 1860-е годы он путешествовал по Волге. Во время правления Александра II Боголюбов написал много великолепных картин из истории русского флота в период правления Петра I. Во время правления Александра III он написал несколько произведений из истории русско-турецкой войны (1877 г.) и picture Прибытие русской эскадры в Тулон. После 1873 года Боголюбов из-за болезни сердца жил преимущественно в Париже. Частыми посетителями его дома были Иван Тургенев, Илья Ефимович Репин, Василий Поленов, Василий Васильевич Верещагин.В 1885 году Боголюбов открыл в Саратове художественный музей Радищева, названный в честь деда. Боголюбов скончался 3 февраля 1896 года в Париже. После своей смерти Боголюбов завещал свой капитал (около 200 тысяч российских рублей) музею и его художественной школе. Школа открылась после смерти Боголюбова и получила название Боголюбовская школа живописи. Среди художников, посещавших Боголюбовское училище, были такие известные художники-модернисты, как Виктор Борисов-Мусатов и Павел Кузнецов.

Картины Боголюбова Алексея Петровича.

Екатерина была велика | Генри Гиффорд

Екатерина Великая; рисунок Дэвида Левина

Через несколько лет после смерти императрицы в 1796 году консервативный историк Карамзин заявил, что «если сопоставить все известные эпохи российской истории, практически все согласятся, что эпоха Екатерины была самой счастливой для россиян». Почти два столетия спустя, основываясь на данных обширного и разумного исследования того периода Изабель де Мадариага, мы можем быть склонны думать так же.Как известно, счастье — это самый короткий товар для россиян. Весной и в начале лета 1917 года было много необоснованных надежд, но на протяжении большей части своей истории русский народ приучал себя к терпению. Какими бы ограниченными ни были взгляды Карамзина — он имел в виду новую свободу высших классов, больше не находящихся в рабстве перед государством или во власти произвольных решений правителя, подотчетного только ему самому, — возраст Екатерины все еще светится некоторыми мягкого света, в котором грелась Европа до урагана Французской революции.

Книга Изабель де Мадариага, что удивительно, является первым за сто лет масштабным исследованием России времен Екатерины. Это широко задуманная работа, которая рассматривает Россию в общей перспективе Европы восемнадцатого века. Кэтрин родилась на три года раньше Вашингтона, на восемь лет раньше Гиббона и в том же году, что и Лессинг. Она узнаваемо современница всех троих. Несмотря на то, что Бенджамин Франклин не нравился ей как «подстрекатель мятежа», идеи Кэтрин часто мало чем отличались от идей просвещенных вирджинцев среди отцов-основателей США.Иногда их отвергали как дымовую завесу, за которой императрица преследовала традиционные цели самодержавия, и, конечно же, она отступила от них под ударом Французской революции. Тем не менее, в наше время мы можем уважать правительницу, которая смогла почти исключить применение пыток в своих владениях, и чье обращение с политическими противниками могло быть позитивно великодушным по сегодняшним стандартам ее собственной страны и, по крайней мере, половины мира. . Только по отношению к своему давно бывшему любовнику, Станиславу Понятовскому, несчастному королю Польши с 1764 года (через два года после ее собственного восшествия на престол) до ее окончательного раздела в 1795 году, Екатерина проявила крайнюю черствость.Но ее поведение по отношению к Польше составляет одну из самых мрачных глав в болезненной истории отношений этой страны с Россией.

Самыми успешными годами Екатерины были с 1775 по 1785 год — самая середина ее правления. В 1782 году она открыла знаменитую конную статую Петра Фальконе, на которой есть превосходная по своей уверенности надпись: «Петру Первому — Екатерина Вторая». Он находится в самом центре города, который Петр основал на финских болотах ценой огромных человеческих жизней.Шедевр Фальконе, на создание которого ушло шестнадцать лет, не мог быть создан без подобной решимости перед лицом трудностей. Его огромный постамент, 1600-тонный гранитный блок, пришлось перетащить за семь миль до Санкт-Петербурга. Перед ним протекает Нева — в пределах набережной, облицованной гранитом, которую Екатерина оговорила, — вместе с каменными мостами и недавно вымощенными улицами.

«Это имперские работы, достойные королей», как говорит Поуп в своем послании Берлингтону; и, как и другие, обладающие суверенной властью, Екатерина понимала их значение для ее собственной власти.Как и правители эпохи Возрождения, она полностью ценила зрелище; и ничто не могло быть более впечатляющим, чем это возвышенное изображение самодержца в величественной столице, которую он планировал, где Екатерина теперь продолжала свой героический труд. В Европе не может быть более красноречивой статуи, и не только благодаря лучшему крупному стихотворению Пушкина « Медный всадник ». Но можно ли доверять красноречию князей? И как странно, что именно Дидро, как Вольтер, занятой корреспондент Екатерины, назначил Фальконе скульптором.Но литераторов часто привлекают сильные мира сего, и неудивительно, что такой гениальный монарх, как Фридрих Великий, произвел на них впечатление. Показывает ли Екатерина, также называемая Великой, гений Фридриха или Петра, с которым она подразумевает равенство?

Четырнадцатилетняя принцесса София из небольшого немецкого королевского дома, прибывшая в 1744 году, чтобы выйти замуж за своего троюродного брата, великого князя Петра, сама заберет у него русский престол в 1762 году.Карл Петр, правящий герцог Гольштейн и внук Петра Великого, был избран императрицей Елизаветой своим наследником. Мать Софии не жалела сил, чтобы привлечь внимание Элизабет к дочери, а сама девушка хотела этого брака, несмотря на все опасности. Их оказалось много. Жених был далеко не привлекателен как по характеру, так и по характеру. Он был психологически искалечен немецкими педантами, которые его воспитали: в три месяца он остался без матери, а в одиннадцать лет потерял отца.Он рос безнадежно незрелым, без такта и сосредоточенности; и особенно любил военные парады. Было одно преимущество: он очень хорошо играл на скрипке. К огорчению Екатерины, их брак длился почти восемь лет. Сама она была привлекательной, чувственной и, благодаря своей непринужденности, была готова к безрассудству. В 1752 году у нее был тайный выкидыш у своего первого любовника Салтыкова, «le beau Serge». Когда два года спустя родился сын Павел (которому суждено было стать императором после ее смерти), Салтыкова, как правило, подозревали в его отце.Но Романовым нужен был наследник, и она сделала свое дело.

Екатерина быстро училась вести себя при дворе, где ее положение было таким же трудным, как положение молодой Елизаветы Английской. Кэтрин была сообразительной и умела доставить удовольствие. Незадолго до свадьбы она тяжело заболела и, хотя и выросла в лютеранке, без колебаний послала за священником своего нового исповедания — Православной церкви. Ей пришлось согласиться, не жалуясь, на то, что Элизабет отняла у нее сына сразу после его рождения.Но она пережила свой брак и тяжелый кризис, связанный с подозрением в соучастии с канцлером Бестужевым в его предполагаемой измене. Не теряя самообладания в этот опасный момент, она искала встречи с императрицей в присутствии ее жестокого мужа, с которым она теперь была в худших отношениях. Но она успокоила Элизабет, хотя в течение оставшихся трех лет правления ее положение было не тем, чтобы расслабляться.

Это не мешало ей вести личную жизнь, дерзкую в своей моральной и интеллектуальной свободе.За ее страстным романом со Станиславом Понятовским последовал роман с более энергичным любовником, Григорием Орловым, человеком столь же безрассудным, как и она сама. Она также получала частное и полностью современное образование, так что в конечном итоге переписка с Вольтером, Гриммом и Дидро могла ей легко достаться. Она прочитала «Словник историка и критики » Бейля, «Анналов Тацита» с акцентом на республиканскую добродетель и книгу Монтескье « Esprit des lois », которая стала ее прикроватной книжкой.После первой конфронтации с Елизаветой во время кризиса 1758 года она начала работу над Энциклопедией .

Елизавета умерла в конце 1761 года. Петр III правил шесть месяцев, в течение которых, несмотря на некоторые полезные реформы, он умудрился отчуждать и церковь, и армию, стремясь секуляризовать земли одной и переделать другую. на прусских линиях. В момент смерти Елизаветы русские войска в союзе с Австрией были готовы высадиться на Берлин. К ужасу своих генералов Петр отменил бой и предложил Фридриху II удивительно выгодные условия, так царь был так озабочен сохранением прусского нейтралитета в войне, которую он намеревался против Дании, в интересах своей родной Голштинии.

Вскоре начал формироваться заговор, в котором Никита Панин (министр иностранных дел в последующие двадцать лет, но затем наставник молодого Павла) был одним из главных его участников, а Орлов со своими четырьмя братьями — наиболее активными из всех. Екатерина была доставлена в казармы Измайловского полка, и Орловы провозгласили ее императрицей. Вскоре к ней присоединились два других полка, а затем и Конная гвардия. Затем иерархия узаконила ее провозглашение не регентшей от имени Павла, а самой императрицей с Павлом как наследником.На следующий день Екатерина выехала во главе своих войск, чтобы арестовать Петра в Ораниенбауме. Он отрекся от престола, был отправлен в загородное поместье и через несколько дней умер в пьяной драке. В любом случае Екатерина была соучастником его смерти, и пятно на ее имени усилилось, когда в июле 1764 года бывший царь Иван VI, мальчик, у которого в 1741 году, в самом начале его правления, отобрала трон. , был предан мечу в крепости Шлиссельбург. Эта вторая смерть от рук его охранников могла быть только убийством.

В деревне тлела память о Петре III и Иване VI. Время от времени ходили слухи, что они вернулись, и один из подражателей Петра III, казак Емельян Пугачев, поднял грозное восстание в 1773-1775 годах на Средней Волге и на Урале.

Екатерина царствовала тридцать четыре года после этого жестокого начала и проявила себя проницательной, решительной, неутомимой и чрезвычайно самоуверенной. Она хотела власти и не постеснялась ее получить.Теперь, набив голову Монтескье и Энциклопедией , она принялась за работу. Российское общество во многом сопротивлялось ее идеям, как и Петру Великому. Когда в 1767 году у нее появилась возможность собрать большую Законодательную комиссию, Екатерина смогла осознать все трудности своего положения. Верная духу Просвещения, она хотела просвещать свой народ и для этого составила «Инструкцию» для депутатов Собрания. В этом она стремилась использовать свое интенсивное чтение и позже заявила: «Я ни с кем не советовалась, но руководствовалась исключительно своим сердцем и разумом.

Эта инструкция ( Nakaz ) не была полностью понята в то время, и даже сегодня не всегда признается, что Екатерина не принимала свод законов, а Законодательная комиссия не была парламентом. Она хотела дать общее руководство и высказать свое мнение. Циничное мнение о том, что ее Инструкция похожа на сталинскую конституцию 1936 года, было бы неверным. H.T. Уиллетс процитировал последнее замечание Сталина: «Бумага выдержит все». Но Екатерина верила в эти принципы и надеялась их претворять в жизнь, насколько позволяла ситуация в России.

Основная часть Инструкции, как показывает Изабель де Мадариага, заимствована у Монтескье и итальянского юриста Чезаре Беккариа, чьи гуманные понятия уголовного права недавно стали доступны ей во французском переводе. Екатерина хотела сделать свою монархию законной в соответствии с основными законами и поддерживаемую «сословиями» или корпорациями. Монтескье считал, что невозможно управлять большой империей без деспотизма. Кэтрин не могла допустить этого определения своего правления, но настаивала на том, что «степень Доминиона требует, чтобы абсолютная власть принадлежала человеку, который правит им.Однако эта абсолютная власть должна уважать основные законы, из которых наиболее важный для Монтескье закон о престолонаследии все еще отсутствовал в России. Екатерина исправила это, гарантируя, что она будет править всю свою жизнь, а ее наследником станет ее сын.

Еще одним источником ее идей был немецкий камерализм, система экспертного управления, которая спасала Австрийскую империю от потрясений до 1848 года. Но нехватка квалифицированных администраторов в России разрушала надежды Екатерины.Она стала стойкой патриоткой и не позволяла себе плохо думать о своем народе. Однако все здание реформы зависело от не очень многих коадъюторов. Отсюда и ценность Екатерины Григория Потемкина, которая стала ее любовницей в 1774 году и фактически достигла статуса принца-консорта вплоть до своей смерти в 1791 году. В течение семнадцати лет он был ее заместителем, контролирующим расширяющиеся территории Юга.

Если Екатерина редко меняла слуг, то потому, что не хватало способных мужчин.Теоретически русский дворянин должен был получить образование, чтобы служить государству как солдат или чиновник. Но образование было случайным, а улучшения происходили медленно. Ни гимназия в Санкт-Петербурге, которая готовила студентов, чем тамошний университет, ни новый университет в Москве не могли набрать достаточно студентов. Флот во многом зависел от иностранцев в высшем командовании — шотландца Грейга, англичанина Эльфинстоуна, адмирала Арфа, родившегося в Дании. Немцы занимали видное место в администрации и вооруженных силах, как и оставались до падения царизма.

Российское государство, которое Екатерина стремилась модернизировать в продолжение политики Петра Великого, было государством, в котором, как отмечает д-р де Мадариага, «рабство в той или иной форме распространялось на все пути». Каждого человека приписывали к своему «сословию» — дворянину, горожанину, крепостному, государственному крестьянину, церковному или придворному крестьянину или нечетной категории одноворец , где-то между дворянством и крепостным правом. Петр установил обязанность всех дворян служить государству с Таблицей о рангах, учрежденной в 1722 году как для гражданской, так и для военной ветви, по которой на определенном уровне можно было заработать статус дворянина.Нововведения Петра укрепили идею общественного положения: о человеке следует судить исключительно по его месту в схеме. Петр III сделал очень серьезную брешь в системе за короткий период своего правления, когда издал манифест, освобождающий дворянство от обязанности служить, и Екатерина не отступила от этого. Вероятно, это было более важным, чем любая из ее собственных реформ, поскольку, по словам доктора де Мадариага, она позволила «частному человеку» (в отличие от «служащего») развиваться в России.У нее есть веские основания утверждать, что манифест, позволивший молодым людям следовать своим интересам, непосредственно привел к культурному расцвету во второй половине правления Екатерины.

Счастье, на которое Карамзин претендовал для этой эпохи, доставляло удовольствие знати в их недавно обретенной свободе, и особенно магнаты, которые никогда не были такими богатыми. Это был золотой век для избранных, и их огромные дома напоминают нам об этом. Младшая знать часто была бедной, и иногда по образу жизни их едва ли можно было отличить от крестьян или бедного деревенского духовенства.В умах знати все еще существовал конфликт между заявлением о рождении и официальным званием. Сами магнаты хотели видеть что-то, разработанное по образцу французской системы, с noblesse de l’épée и noblesse de robe , последний продвигал свои услуги, но когда они попросили императрицу прокомментировать их предложения, она решила оставить все как есть.

Теперь, когда ее империя состояла из многих, помимо великорусского ядра, разнообразие обычаев повлияло на этот класс, как и на любой другой.Были балтийские земли Эстонии и Ливонии, где у дворян были свои привилегии и определение статуса. В «Малороссии» — на некоторой половине Украины — шляхта и казацкие вожди хотели иметь такой же статус, что и российская знать. Когда Крым был аннексирован в 1783 году, и некоторые татарские знатные люди остались в стране, картина еще более усложнилась. Екатерина стремилась распространить одну и ту же систему на всю империю. Она не уважала традиционные свободы Малороссии и Прибалтики.Понятно, что бывшая немецкая принцесса должна быть нетерпеливой к местным вариациям, когда сама Германия была испещрена неровностями, сумасшедшим лоскутным одеялом местного партикуляризма. Екатерина, как и многие представители ее поколения, была рассудительна, но де Мадариага показывает, что ей не хватало чуткости и тонкости. У нее, опять же, как и у многих других людей того времени, не было образного понимания религии. Ее терпимость заставила ее подозревать в фанатизме католиков, особенно польских католиков.

Однако следует отдать ей должное, что она по-новому взглянула на вопрос о крепостном праве. О его возможной отмене, похоже, никогда не думала знать. С другой стороны, Екатерининский указ 1783 г. лишал малороссийских крестьян права переходить от одного помещика к другому. Желая лучше урегулировать отношения между господином и крепостным, она согласилась с необходимостью «крепкой привязанности» крестьян к земле. Несмотря на ее добрые намерения, парадоксально, что последнее великое крестьянское восстание, возглавляемое Пугачевым в защиту старых казачьих вольностей, должно было произойти во время ее правления.Жестокость его последователей и ненависть, проявленная ими к дворянству, вызывали панику у помещиков по всей России. Екатерина видела благоразумие не слишком настаивать на крепостном праве.

Царствование Екатерины, как и многое другое в истории человечества, одновременно славное и разочаровывающее, если не сказать хуже. В отчете Изабель де Мадариага исследуются практически все аспекты жизни в России того периода. Она справедливо говорит, что российской политической историей слишком часто пренебрегают, особенно марксисты, ради экономических и социальных интересов.В ее книге подчеркивается политическая жизнь того времени, включая внешнюю политику и войну, и она вполне оправданно помещает Екатерину в центр. Анна Ахматова отметила следующую великую эпоху в России, которую повсюду называют пушкинским периодом, и поэтому портрет Николая I, сияющий в белых оленьих бриджах, уместно висит в Пушкинском музее. Екатерину нельзя сместить с ее выдающегося положения, и она охотно взяла на себя ответственность за то, что произошло в ее царствование.Доктор де Мадариага, хотя и не является сторонником, гарантирует, что по каждому пункту она получит справедливое судебное разбирательство.

Ее самая резкая критика Екатерины относится к ее внешней политике. Войны, которые она вела, были источником великой национальной гордости: ее морская победа над турками при Чесме в 1753 году совпала с Лепанто и Трафальгаром; Заметными действиями явились захват во время Второй турецкой войны Очакова и Измаила на Дунае; а фельдмаршал Суворов, хотя и безжалостен в своих методах, для Нельсона является земельным эквивалентом.Но де Мадариага указывает, что Екатерина дважды провоцировала войну, когда она не была готова. Она не намеревалась, чтобы Пруссия участвовала в разрушении Польши. Ее отношение к Польше было бесчувственным и, в конце концов, неблагородным.

Екатерина вызывает больше восхищения за ее политику дома. Ее царствование в России было цивилизованным. Она пыталась смягчить варварство и распространить образование. Двор был почти чрезмерным великолепием с заметной расточительностью; но он также привлекал и поощрял таланты в искусстве и литературе.В 1783 году она положила конец государственной монополии на печать, и это означало, как говорит де Мадариага, «наступление зрелости русской интеллектуальной жизни». Это правда, что в 1790 году она жестоко расправилась с одним из первых диссидентов, Радищевым, хотя его дело сегодня не займет много места в списке Amnesty. Екатерина, как и другие монархи, была потрясена Французской революцией и смертью Людовика на гильотине. В стихотворении, посвященном пережившей ее правление, Пушкин называет события во Франции «союзом интеллекта и ярости».«Страх перед победой этой лиги на ее пороге привел к подавлению польской свободы.

Можно сказать, что она была удивительно терпимой, даже либерально настроенной, за исключением случаев, когда вмешивались государственные соображения. Таким образом она наказала просвещенного журналиста Новикова за то, что он тайно печатал книги для розенкрейцеров, направляемых из Пруссии. В 1790 году, когда либеральный писатель Радищев в своей прессе опубликовал призыв к освобождению крестьян, она уничтожила его книги и сослала его в Сибирь.После этого началось резкое разделение между литературой и правительством. Через пятьдесят лет интеллигенция стала четвертым сословием в королевстве.

Главная проблема Екатерины определяется де Мадариагой — в этом удивительно точном и очень справедливом исследовании, которое, несомненно, должно стать стандартным трудом в ее правлении, — как проблема баланса, общая для всех авторитарных правителей. Как ей «научить людей действовать свободно в несвободном обществе»? Но, по крайней мере, она положила начало новым отношениям между правителем и управляемыми, и, в отличие от военной дисциплины Петра Великого и ее жестокого возвращения при ее сыне-солдафоне Павле I, Россия в ее дни была в гораздо большей степени гражданским обществом.«На короткое время, — пишет де Мадариага, — Россия и Западная Европа сблизились». Петербург еще не проявил себя как призрачный; окно на запад оставалось открытым; и идеи личной свободы и уважения к закону, которые всегда подвергались риску в любом обществе, по крайней мере, присутствовали в российском воздухе, несмотря на все грядущие суровости.

Франсуа Рабле Краткая биография

Франсуа Рабле, краткая биография писателя и мыслителя-гуманиста, ученого, филолога, врача, естествоиспытателя, одного из величайших деятелей Возрождения.

Краткая биография Франсуа Рабле
Франсуа Рабле родился в ноябрьский день 1494 года в Се в имении Девинь. По поводу того, чем занимался его отец, есть две версии. По первой версии он был юристом, по второй — трактирщиком, по второй — с фармацевтами.
В раннем возрасте его отправили учиться в монастырь Фонтене-ле-Конт к францисканским монахам. Здесь он изучал древнегреческий и латинский языки, естественные науки, право.Его прогрессивные взгляды не позволяли ему надолго оставаться в монастыре, и Франсуа просит папу Климента передать его бенедиктинцам в Маллес.
Франсуа Рабле интересные факты
Рабле вскоре уходит из духовенства. Он предпочел продолжить обучение в университетах Монпелье и Пуатье, изучая медицину. Его однокурсником был будущий врач и провидец Мишель де Нострадамус.
Мыслитель в 1532 году решил поселиться в Лионе и заниматься медициной, редактируя рукописи.Исцеление было очень успешным, и он стал примером врача европейского Возрождения. Рабле легко рассекал трупы и лечил своих пациентов не только лекарствами, но и психоанализом, основанным на методах Гиппократа. А все свободное время посвящал изданию брошюр сатирического жанра.
Он опубликовал свою первую книгу в 1532 году. Она называлась Пантагрюэль и была частью большого бессмертного романа Гаргантюа и Пантагрюэль. Его смелые взгляды на вещи и события вызывали осуждение со стороны духовенства.Они высмеивали его основы вселенной.
В 1534 и 1539 годах Франсуа Рабле преподавал медицину в Монпелье. Также мыслитель часто бывал в Риме со своим другом Жаном дю Беллем и Турином. Кстати, семья друга помогла ему «легализовать» детей, рожденных неженатыми — Жюни и Франсуа. Между 1545-1547 годами он живет в Меце, скрываясь от парижских богословов. В 1547 году Рабле был назначен викарием Медона и Сен-Кристоф дю Жамбе, но писатель отказался от своего поста.
Самый верный и правдивый человек своей эпохи умер в 1553 году в Париже.
[КОЛЛЕКЦИЯ CABALA. 54 тома общих книг, включая биографический словарь, богато иллюстрированный произведениями искусства.]
Пожалуйста, свяжитесь с нами заранее, если вы хотите просмотреть эту книгу в нашем магазине на Керзон-стрит.
Чрезвычайно обширная личная справочная коллекция рукописей и машинописных копий научных работ по Каббале, заимствованных из источников 15-20 веков.Составлено известным эксцентричным британским художником и библиофилом и проиллюстрировано множеством копий пластин, сделанных им собственноручно.
Живописец из Плимута Роберт О. Ленкевич (1941–2002) с самого начала своей карьеры был выдающимся творцом. Еще во время учебы в колледже искусств Сент-Мартинс он написал холст длиной 364 фута и, как полагают, за свою жизнь завершил более 10 000 произведений искусства. Его практика принимала форму тематических проектов, которые он называл «социологическими исследованиями», включая такие темы, как смерть, сексуальное поведение, старость, ревность, самоубийство и оргазм.Хотя сам он ни в коем случае не был «Художником-аутсайдером», он был очарован людьми, живущими вне общества, и после длительного проекта рисования местных бродяг, его дружба с одним из своих натурщиков, самопровозглашенным «бродягой», которого он называл Диогеном. , завершилась тем, что мужчина завещал свой труп Ленкевичу, чтобы тот мог его забальзамировать и продолжать рисовать после смерти. Излишне говорить, что это несколько встревожило местный совет. Несмотря на эзотерическую природу его тем и скандальную эксцентричность его образа жизни, Ленкевичу также удалось добиться некой устойчивой популярности среди широкой публики, которая полностью противоречила сути мира популярного искусства его времени.Несомненное техническое мастерство его портретной живописи и его приверженность образному символизму, а не абстрактным работам, противоречат его изучению и уважению к художникам и мыслителям эпохи Возрождения.
Жадность, с которой он работал художником, была применима и к другой его большой любви: к книгам. К концу его жизни его коллекция, как говорят, насчитывала 25000 томов, многие из которых хранились в деконсервированной церкви Святого Спасителя в Плимуте. Он приспособил это пространство, чтобы оно выглядело как Бодлианская библиотека в Оксфорде, и не только собрал эзотерические работы, из которых его проекты черпали вдохновение и контекст, но он также широко распространял свои исследования, создавая удивительные эталонные подвиги, такие как эта коллекция на эту тему. Каббалы.Эти тома, идеально скрепленные из незакрепленных листов между самодельной фанерой и плитами МДФ, требуют невероятных усилий для составления. Многие статьи и статьи скопированы от руки или на машинке, а рядом находятся красиво оформленные копии иллюстраций, многие из которых выполнены в безошибочно уверенном стиле пера и чернил Ленкевича. Однако рукописные статьи свидетельствуют о работе нескольких человек, и кажется, что Ленкевичу в его исследованиях помогали по крайней мере шесть человек. Источники, к которым проводились консультации, опираются на доступные справочные материалы, такие как Jewish Encyclopaedia и Man Myth and Magic , а также включают в себя большие и впечатляющие факсимиле рукописей, проверенных в Британской библиотеке, неясные академические тексты и множество изображений.
Тема, представленная здесь, Каббала, вероятно, связана с одним из самых известных произведений Ленкевича, широко известным как Барбаканская роспись в Плимуте, но с официальным названием «Влияние еврейской мысли на елизаветинскую культуру, 1580–1620 годы». Эта картина площадью 3000 квадратных футов была завершена в течение 10 месяцев в 1971-2 годах и с тех пор является важной достопримечательностью в родном городе художника, занимая чистую сторону склада, примыкающего к мастерской Ленкевича.В нем представлены фигуры из «Философии; алхимии; каббалы; церемониальной магии» и др., И он кажется правдоподобным продуктом исследования, включенного в эти более 50 томов (хотя их содержание выходит далеко за рамки этого временного ограничения и продолжает добавляться к спустя долгое время после завершения росписи). На фотографии, сделанной доктором Филипом Стоуксом в 1982 году Ленкевича в его собственном доме, он гордо стоит перед этим самым набором книг и протягивает загадочный манускрипт из своей коллекции.
Ленкевич вырос в Лондоне как сын двух немецких еврейских беженцев, бежавших из нацистской Германии, и посвятил свою жизнь содержанию отеля для длительного проживания, который, по сути, был домом престарелых для других евреев, переживших Холокост.Его увлечение еврейским мистицизмом пронизывает его работы на протяжении всей его жизни и проектов, и из необычайной широты алфавитной биографии, включенной в этот набор работ, становится ясно, что его исследования были чрезвычайно подробными. В отличие от многих западных оккультистов 19-го и начала 20-го века, которые баловались Каббалой и чьи работы включены в эти общие места, исследование Ленкевича демонстрирует приверженность не только глубокому изучению с разных точек зрения древних еврейских текстов, таких как Зохар, , но и кроме того, вместо того, чтобы просто извлекать и часто неверно истолковывать детали, которые подходят для более широкой личной космологии (как это делали подобные Алистеру Кроули и мадам Блаватской), его прерогатива, скорее, кажется, раскрывает существующее еврейское влияние на европейскую мысль и культуру.
Таким образом, следует указатель из 54 томов. Особенно красивые иллюстрации выделены жирным шрифтом.
CABALA SAMMELBANDE.
1. [CABALA. Материал, связанный с: Демонология (еврейский / арабский): Колдовство (еврейское): Рука Славы: Геомантия: Гексаграмма: Асмодей: Круг: Гримуары. и др.]
Sammelband, содержащий: 1). ШАХ (Саид Идрис). Чудеса и магия. из Суфии. с. 342-345. Doubleday USA.1964. [6] лл. машинописный текст, красный и черный, только лицевые стороны. 2). БАРРЕТ (Фрэнсис). Введение в КАБАЛУ или ТАЙНЫЕ ТАЙНЫ. Гл. 1. из МАГ или НЕБЕСНЫЙ РАЗУМ; являясь полной системой оккультной философии, в трех книгах … Лондон, Лакингтон, Аллен и Ко, Храм муз, 1801. [3] ll. машинописный текст, красный и черный, только лицевые стороны, второстепенный ms. исправления в биро. 3). ШОЛЕМА (G). Некоторые источники еврейско-арабской демонологии. из Журнал иудаики. Т.XVI, №№ 1-2. С. 1-13. Публикации еврейских хроник, 1965. [с] SCHOLEM (G). Mafteah Schelomah. Журнал иудаики. [i], [13], [3]. Честная копия рукописи в синем и черном биро. Иврит и латинский алфавит. 4). БЛАУ (Людвиг). Метатрон. из Еврейской энциклопедии. Том 8. С. 519. [7] лл. Честная копия рукописи, выполненная красным цветом и синими чернилами. 5). БЛАУ (Людвиг). Сандалфон. Там же. Том 2. С. 39. [4] лл. Честная копия рукописи в биро, исправления тушью. 6). Асмодей. из Человек, миф и магия. Purnell. Том 5. С. 141. [5] лл. Красный машинописный текст, только лицевые стороны, 1 полная страница акварель по Фрэнсису Барретту . 7). ШАХ (Идрис). Лемегетон Соломона: Книга духов. Глава X Тайные знания магии. с. 190-191. [2] лл. Машинопись с печатью рукописных чернил. 8). УЭЙТ (А.Э.). Колдовство в отношении каббалы. с Священная Каббала. Книга X стр 437-438. [1] лл. Сценарий пишущей машинки, красный и черный. 9). РОББИНС (Росселл Хоуп). Еврейское колдовство.из Энциклопедия чародейства и демонологии. Лондон, Peter Nevill Ltd, 1959. С. 281-282. Машинопись и рукопись в биро. [4] лл. 10). [Сотрудники редакции]. Гримуар. из Человек, миф и магия. Т. 42. С. 1181–1182. [5] лл. машинопись красным и черным. 10) [Редакция]. Рука Славы. из Человек, миф и магия. Т. 43. С. 1206–1208. [5] лл. машинопись красным и черным. 11). РАКОЧИ (Василий Иван). Геомантия. из Человек, миф и магия. Т.38. С. 1075-1077. [8] лл. машинопись красным и черным. 12). [Сотрудники редакции]. Гексаграмма. из Человек, миф и магия. Т. 46. С. 1300. [2] лл. машинопись красным и черным. 13). [Сотрудники редакции]. Круг. из Человек, миф и магия. Т. 17. С. 486-487. [7] лл. машинопись красным и черным.
265×220 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
2. [CABALA. Материал, связанный с: «Эн-Соф»: Эманация: Макрокосм / Микрокосм: Сефиротическое Древо / Древо Жизни.и др.]
Sammelband, содержащий: 1). ДЖЕЙКОБС (Луи). Десять сефирот. с Искатель единства. Жизнь и творчество Аарона Староселье. Глава 2. С. 27–48. Лондон, Валентин Митчелл, 1966. [25] лл. машинопись красным и черным. 2). КАВЕНДИШ (Ричард). В третьей главе. Каббала и имена власти. I. Великолепный свет. из Черное искусство. с.97-115. Лондон, Pan Books Ltd. 1968. 1 диаграмма, 1 складная диаграмма. [23] лл. 3). СЕРЫЙ (Уильям Г.). Глава вторая: Сефиротическая лестница.из Лестница огней. (или Qabalah Renovata) . Тоддингтон, Nr. Cheltenham, Glos, Helios Book Services Ltd., 1968. С. 15–26. [22] лл. машинописный текст и честная копия рукописи в черном биро. 4). [Сотрудники редакции]. Макрокосм и микрокосм. из Человек, миф и магия. Т. 60. pp.1674–1675. [5] лл. машинопись красным и черным. 5). БРОЙД (I.). Эманация. из Еврейская энциклопедия . Том 5, стр.145-146. [5] лл. Честная копия рукописи в черном биро. 5). БРОЙД (I.). En-Sof.из Еврейская энциклопедия . Том 5, стр.155-156. [3] лл. Честная копия рукописи в черном биро. 6). КАУФМАН — КОЛЕР. Берия, или Олам ха + Берия. из Еврейская энциклопедия . Том 3, с.68. [3] лл. Честная копия рукописи в синем биро. 7). ГИНЗБЕРГ (Луи). Адам Кадмон. из Еврейская энциклопедия . Том 1. С. 181-183. [14] лл. Честная копия рукописи синими чернилами. 8). БЛОХ (Филипп). Азилут. из Еврейская энциклопедия . Том 2, стр 372. [4] лл. Честная копия рукописи в черном биро.
265×219 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
3. [CABALA. Материал, связанный с: Алхимия в отношении Каббалы.]
Sammelband, содержащий: 1). БИДЕРМАН (Ганс). Алхимия. из Человек, миф и магия. Т. 2. С. 51-57. [22] лл. машинопись красным и черным. 2). BL MS Доп. 5245. Восемь страниц из Cabala Mineralis раввин Симеон бен Кантара . 5 прекрасных складных рисунков акварелью и синей перьевой ручкой на композитных листах.3). УЭЙТ (Артур Эдвард). Каббалистическая алхимия. из Тайная традиция в алхимии, ее разработка и записи. с. 377-394. Лондон, Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко, 1926. [28] лл. Машинопись честная копия с ms. исправления и сноски.
265×225 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
4. [КАБАЛА. Заметки о критическом отношении к каббале.]
Sammelband, содержащий: i). Полутоновый фронтиспис с наконечником, изображающий антисемитскую доску на городской стене Ротенбурга, Германия.Вырезано из неизвестного источника книги или журнала. 1). НОТТ (К.С.). Путешествие по этому миру. Второй дневник ученика, в том числе отчет о встречах с Г.И. Гурджиев, А. Орейдж и П. Успенский. Лондон, Рутледж и Кеган Пол, 1969. [3] лл. Машинопись честная копия в красно-черном цвете. 2). Браун (Льюис) изд. Часть V: Средневековая ночь. из Мудрость Израиля . [n.p.] Four Square, 1962. С. 367-368. [2] лл. Машинопись честная копия в красно-черном цвете. 3) .WEBSTER (Нестер Х.). Еврейские каббалисты из тайных обществ и подрывных движений. Глава 8. С. 177–195. Лондон, британская издательская компания. 1964. [29] лл. Машинописный текст в красно-черном цвете, дополнения ms в biro, несколько примеров смещения копировальной бумаги на пустые версии. 4). Вестер (Нестер Х.). Еврейская каббала из тайных обществ и подрывных движений. с. 6-16. Лондон, британская издательская компания. 1954. [17] лл. Машинописный текст красным и черным, дополнения ms в biro, последний лист приклеен к задней панели.
265×220 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
5. [КАБАЛА. Заметки об академической интерпретации: Каббалы.]
Sammelband, содержащий: 1). ШОЛЕМ (Гершом). Вступление. из О каббале и ее символике. с. 1-3. [5] лл. Машинопись честная копия в красно-черном цвете. 2). ЦВИ ВЕРБЛОВСКИЙ (Р.Дж.). Каббала. с Человек, миф и магия. Том 14. С. 381–387. 1 с наконечником в виде фотографической репродукции диаграммы Роберта Фладда, 1 миллисекунда чернил копии диаграммы древа жизни.[19] лл. Машинопись честная копия красным и черным, ms. исправления чернилами. 3). ГИНСБУРГ (К.Д.). Каббала, ее доктрины, развитие и литература. Эссе. с. 83-85. Рутледж и Кеган Пол, 1865. [5] лл. Машинопись честная копия в красно-черном цвете. 4). Ваксман (М.). Каббала Статья. С. 337-384. [н.п., н.о.]. [63] лл. Машинопись честная копия красным и черным, ms. исправления чернилами. 5). АГУС (Джейкоб Б.). Каббала. из: Эволюция еврейской мысли: от библейских времен до начала современной эры. Глава 9. С. 276–290. [н.п., н.о.]. [19] лл. Машинопись честная копия в черном цвете.
265×217 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
6. [CABALA. Связанный материал: Цвет: Цвет и Кабалистические техники. так далее.].
Sammelband, содержащий: 1). ЛЕВИАС (Каспар). Цвет. из Еврейской энциклопедии. Том IV, стр. 174-178. [26] лл. Рукопись под копирку. Слегка лисий. 2). [Сотрудники редакции]. Цвета. из: Человек, миф и магия . Том 18.С. 494-496. [5] лл. Машинопись честная копия в черно-красном цвете. 3). Батлер (W.E.). Глава X. Мигающие цвета. из: Волшебник его обучение и его работа. с. 80-50. [н.п., н.о.] [7] лл. Машинопись честная копия в красно-черном цвете.
265×216 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
7. [CABALA. Материал, связанный с: Амулы: Тфилин и Мезузот: Магические квадраты: Магические квадраты / Астрология.]
Саммельбанд, содержащий: 1). КОРОЛЬ (Питер). Амулеты. из: Афганистан Глава 10 с.154. 1966. [1] лл. Машинопись честная копия в черном цвете. 2). УОЛЛИС БАДЖ (сэр Е.А.). Отрывки из «Еврейских амулетов». из Амулеты и талисманы. pp.220-238. Нью-Йорк, University Books, 1961. 20 рукописных листов чернилами [29] ll. Биро, чернила и печатная машинка честная копия в черном, синем и красном цветах. На многих страницах изображены чертежи девонской больницы. 3). БЛАУ (Людвиг). Амулет. из Еврейская энциклопедия . Том 1. С. 546-550. [17] лл. Честная копия рукописи в синем и черном биро, в нескольких руках.4). ТРАХТЕНБЕГ (Джошуа). «Тфиллин» и «Мезузот». Из главы 10. «Амулеты» в книге «Еврейская магия и суеверия». с.145-152. Meridian Books, 1961. [11] ll. Машинопись или точная копия в красном и черном цвете с исправлениями MS 4). ТРАХТЕНБЕРГ (Дж.). Захленквадрат «Волшебный квадрат». из Еврейская магия и суеверия. с. 142-142. [н.п., н.о.] [13] лл. многочисленные диаграммы в тексте. Копия рукописи синими чернилами, много страниц на версиях чертежей. 5). [Сотрудники редакции].Статья о магических квадратах. из Человек, миф и магия . Том 60. С. 1691-93. [6] лл. машинописный текст в красном и черном цвете с добавлением рукописных диаграмм синим цветом.
265×218 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
8. [CABALA. Связанный материал: Еврейская Магия: Каббала и Магия: Ритуальная Магия: (Краткие заметки по Ордену Золотой Зари). так далее.].
Sammelband, содержащий: 1). КАВЕНДИШ (Ричард). Статья о магии, из: Человек, миф и магия. Vol 60. pp.1681-88. [12] лл. Машинопись честная копия на двух разных пишущих машинках красного и черного цветов. 2). [КАВЕНДИШ (Ричард)]. Статья о каббале и современной магии, из: Man Myth and Magic. Том 14. С. 387. [5] лл. Машинопись честная копия в красно-черном цвете. Две чернильные репродукции магических диаграмм. 3). [Сотрудники редакции]. Корни ритуальной магии. из: Человек, миф и магия . Том 11. С. 297–300. 2 тушью и биро пластины с изображением Фауста и Алистера Кроули. Плюс одна большая складная тарелка с акварелью фокусника, колдующего по кругу. [9] лл. Машинопись честная копия в красно-черном цвете. 4). ДЕ ЖИВРИ (Грийо). перевел КОРТЕНИ ЛОКК (Дж.). Колдовство Магия и Алхимия. из Еврейские и христианские каббалисты. Книга II. Волшебники. С. 205-19. Лондон, Джордж Г. Харрап и компания, 1931 г. 6 тарелок, некоторые из которых сложены прекрасной акварелью и тушью, и одна фотография. [19] лл. Машинописный текст красным и черным. 5). ШАХ (Сайед Идрис). Глава 2, Еврейская магия. из Восточная магия . С. 11-20. Octagon Press, [n.г.] [11] лл. Машинопись честная копия в красном и черном цвете с чернилами MS диаграмм в тексте. 6). Батлер (Э.М.). Глава II. Еврейские элементы в магии. Каббала. с Ритуальная магия . С. 36-44. Кембридж [нет данных] [13] лл. Машинопись честная копия в красно-черном цвете. 7). АХМЕД (Ролло). Еврейская некромантия и магия: Часть 1. Глава 4. из Черное искусство. с.44-55. Великобритания, Arrow Books Ltd., 1966. [16] ll. Машинопись честная копия в черно-красном цвете. 8). ДУНКАН (н.э.). Часть третья, молитва или зондирование? из: Христос Психотерапия и магия.Христианское признание магии. с. 170-178. Лондон, Джордж Аллен и Анвин, 1969. [8] ll. Машинопись честная копия в черно-красном цвете. 9). РАЙН (Кэтлин). Орден Золотой Зари. от: Человек, миф и магия. Т. 40 с. 1130-1134. Большая складная акварельная тарелка с изображением розы и креста Золотой Зари. [14] лл. Машинопись честная копия в красно-черном цвете.
265×218 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
9. [CABALA. Заметки о Зоаре.].
Sammelband, содержащий: 1). SCHOLEM (Gershom G.) изд. Историческое окружение Зоара: Введение. с Книга великолепия Зоар. с.7-9. Нью-Йорк, Schocken Books, [нет данных] [4] лл. Машинописная копия. 2). ШОЛЕМА (Гершом Г.). Зоар: Книга и ее автор. Пятая лекция. из: Основные тенденции еврейского мистицизма. с. 156-204. Лондон, Темза и Гудзон, 1955. [50] лл. Машинописный текст черным цветом. 3). ФРАНК (Адольф). Подлинность Зоара. Глава 3. из: Каббала: религиозная философия евреев. с. 34-62. Университетские книги, 1967. [34] лл. Машинописный текст черным и красным. 4). БРОЙД (I.). Бахир (полное название Сефер Ха-Бахир = «Светящаяся книга»). из Еврейская энциклопедия т. 2 с. 442-443. [5] лл. Копия рукописи в биро. 5). МЮЛЛЕР (Эрнст). Статья о периоде лурианской и поздней каббалы. из История еврейского мистицизма. Глава VII. С. 120-136. Оксфорд, Восточная и Западная библиотека, 1946. [23] ll. Машинописный текст красным и черным. 5). Ваксман (Мейер). Литература каббалы.из История еврейской литературы. Т. 2. С. 384-421. [64] лл. Машинописный текст черным и красным. Последние страницы начинают отклеиваться.
263×215 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
10. [CABALA. Арабская / еврейская философия. Еврейский мистицизм.
Sammelband, содержащий: 1). ШТЕЙН (Людвиг). Арабский — еврейская философия. Общий вид. из Еврейской энциклопедии. Т. 2. С. 45–49. [21] лл. Честная копия рукописи в биро.2). БЛАУ (Людвиг). Литургия: влияние каббалы на. из Еврейской энциклопедии. с. 139. [2] лл. Честная копия рукописи в фломастере. 3). ГИНЗБЕРГ (Луи). Аллегорическая интерпретация. из Еврейской энциклопедии. Vol 1. pp403-411. [51] лл. Честная копия рукописи в биро с машинописными дополнениями. 4). ШОЛЕМ (Гершом). Первая лекция об общих характеристиках еврейского мистицизма. из Основные тенденции еврейского мистицизма. с. 1-3. [н.п., н.о.] [5] лл. Машинописный текст черным и красным.4). ШОЛЕМ (Гершом). Каббала и миф. из: О каббале и ее символике. Рутледж и Кеган Пол. [нет данных]. [66] лл. Машинописный текст красным и черным, рукопись чернилами и биро на разных видах бумаги.
264×220 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
11. [CABALA. Материал, связанный с: Числами: Алфавитами: Именами Силы: Соответствиями: Гематрия: Нотарикон и т. Д.]
Sammelband, содержащий: 1). МИШЕНЕР (Дж.). Источник. (роман). [н.п., н.о.] [2] лл. Машинописный текст черным цветом. 2). КАВЕНДИШ (Ричард). Статья по алфавиту. из: Человек, миф и магия . Том 2. С. 69-72. [19] лл. Машинописный текст красным и черным. 3). [BREWSTER (Эдвард).] Самая восхитительная история Рейнарда Лиса … Лондон, Тхо. Джеймс для Эдварда Брюстера, 1694. [6] лл. Копия черными чернилами иллюстрации «кольца» в тексте, с собственными карандашными пометками Ленкевича на копии книги, к которой обращались, плюс 1 страница анализа машинописного текста .Машинопись — красным и черным, рукопись — карандашными добавлениями. 4). [Сотрудники редакции]. Статья о силах. из: Человек, миф и магия . Том 36. С. 1020–21. [7] лл. Машинописный текст красным и черным. 5). [Сотрудники редакции]. Статья о переписках. из: Человек, миф и магия . Том 8. С. 522. [7] лл. Машинописный текст красным и черным. 6). [Сотрудники редакции]. Статья о гематрии. из: Человек, миф и магия . Том 38. С. 10274. [3] лл. Машинописный текст красным и черным. 7).КАВЕНДИШ (Ричард). «Гематрия» из The Black Arts. с. 135-140. Лондон, Pan Books, 1969. [8] лл. Машинописный текст красным и черным. 8). ТРАХТЕНБЕРГ (Джошуа). Формирование магических имен. из Еврейская магия и суеверия. Приложение I. С. 260–264. Меридиан, 1961. [9] лл. Машинописный текст красного и черного цветов с дополнениями к рукописи и еврейскими буквами черного цвета. 9) .ПЕЛО (Ричард). Глава 3. Каббала и имена власти. Раздел четвертый: «Имена власти».из Черное искусство . С. 141-162. Лондон, Pan Books, 1969. 28ll. Машинописный текст красным и черным.
262×215 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ.
[Все эти тома в безупречных переплетах ручной работы и составлены из рукописи добросовестной копии, сделанной biro, чернилами и карандашом, а также написанным на пишущей машинке красным и черным, и часто одна запись может быть комбинацией ts и ms. Я не буду указывать ни носитель каждой записи, ни источники, но я буду детализировать иллюстрации по мере их появления.]
12. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — А].
1). Аарон Авраам Бен Барух Симеон Ха-Леви. [2] лл.
2). Аарон Берехия Бен Моисей Бен Неемия из Модены. [3] лл.
3). Аарон Бен Гершон Абу Аль-Раби из Катании. [6] лл.
4). Аарон Ха-Леви Бен Моисей из Староселье. [3] лл.
5). Аарон Житомирский (или Житомирский). [1] лл.
6). Аарон Моисей Бен Мордехай. [2] лл.
7). Аарон Сабаной. [1] лл.
8). Аарон Бен Самуэль Ха-Наси. [4] лл.
9). Аарон Селиг Бен Моисей из Золкиева.[1] лл.
10). Абин или Абун. [1] лл.
11). Abiob, Саймон Б. Дэвид. [1] лл.
12). ABOAB, широко распространенная семья испанского происхождения (иногда Aboaf):
12.i). ABOAB, Исаак да Фонесека. [5] лл. Синий портрет биро.
12.ii). ABOAB, Исаак Толедский. [2] лл.
13). Авраам Бар Хийя Ха-Наси. [14] лл.
14). Авраам Бен Исаак Гранадский. [2] лл.
15). Авраам Бен Иуда Элимелех (Алмалик). [2] лл.
16). Авраам Малак или Ха-Малак. [4] лл.
17). АБРАМУС, Николай. [1] лл.
18).ABSTALION (Оттавиано), сын Мардохея Марко Моденского. [3] лл.
19). АБУЛАФИЯ, Авраам Бен Самуэль. [10] лл.
20). АБУЛАФИЯ, Тодрос. [3] лл.
21). АБУЛАФИЯ, Меир Бен Тодрос Ха-Леви. [3] лл.
22). Адрет Моисей. [1] лл.
23). Эгидий из Витербо (или Эгидий Антоний Каниси). [4] лл.
24). АГРИППА, Корнелиус Генрих. [23] лл. плюс 2 портрета пером и тушью и одна большая складывающаяся цветная иллюстрация тушью Струвельпетера.
25). Акиба Баер Бен Джозеф (Саймон Акиба Баер).[4] лл.
26). Албас Моисей Бен Маймон. [1] лл.
27). АЛЬДАБИ, Меир Толедо. [2] лл.
28). АЛЬ-ГАЗАЛИ, Абу Хамид. [1] лл.
29). АЛКАБИС, Соломон Бен Моисей Ха-Леви. [6] лл.
30). АЛЛЕМАНО, Йоханан. [2] лл.
31). АЛЛИКС, Питер. [3] лл.
32). ALTING, Джейкоб. [1] лл.
33). АМУКОС, Мегалеш, (Мегалех Амукот). [1] лл.
34). Антония, принцесса Вюртембергская. [3] лл.
35). Ашер Бен Дэвид. [2] лл.
36). АШЕР, Джейкоб Авраам Бен Арье Леб Калманкес. [2] лл.
37).АШЕР, Зеби Бен Давид. [1] лл.
38). АШКЕНАЗИ, Исаак Бен Джейкоб. [1] лл.
39). АСКЕНАЗИ, Джозеф Эдельс. [1] лл.
40). АСМОДЕЙ. [4] лл.
41). АСТАРТ. [10] лл. плюс один большой складной портрет тушью после Коллина де Планси и один акварельный портрет и печать после Барретта.
42). Хайим Бе Моисей ибн Аттар. [2] лл.
43). АУЕРБАХ, Сэмюэл Бен Дэвид. [1] лл.
44). АЗБАН, Мордехай Бен Исаак. [2] лл.
45). АЗРИИЛ (ЕЗРА). [8] лл.
46). АЗУЛАЙ, Авраам.[5] лл.
47). АЗУЛАЙ, Исаак. [2] лл.
48). Святой Августин. синий портрет авторучкой.
265×215 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
13. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — Б]. ПРИМЕЧАНИЕ: этот том был неправильно привязан, поэтому сортировка начинается в центре, идет назад, возвращается к центру и возвращается назад к передней части тома.
1). БААЛ. [10] лл.
2). BAER DOB; Доб Баер Б. Лоеб. [2] лл.
3). БАЭР (Доб) из Мезерица. [19] лл.
4).БАЭР, Доб Б. Самуэль. [2] лл.
5). БАЭР, Иссахар Б. Эльханан. [2] лл.
6). БАЭР, Иссахар Бен Петахиан Бен Моисей. [2] лл.
7). БАКАН, Дэвид. [2] лл. Синий портрет биро.
8). БАФОМЕТ. [3] лл.
9). БАРРЕТ, Фрэнсис. [9] лл.
10). БЕРУЧ из БЕНЕВЕНТО. [2] лл.
11). БАРУХ, Иаков [Коэн-Цедек] Бен Моисей Хайим. [3] лл.
12). БИКМАН, Исаак. [1] лл.
13). ВЕЛЬЗЕВУБ. [3] лл.
14). БЕЛИАЛ. [4] лл.
15). БЕНАШ (или БЕНУШ), Вениамин. [2] лл.
16). БЕН ААРОН, Бенджамин.[2] лл.
17). Вениамин Зеб из Слонима. [1] лл.
18). Бенджамин Бен Зерах. [2] лл.
19). Бенджамин Вольф Бен Исаак Леви. [2] лл.
20). БЕНВЕНИСТ, Иуда. [2] лл.
21). БЕРХОЛЬД РЕГЕНСБУРГСКИЙ. [6] лл.
22). БЕЗЕЛЕЛЬ Бен Соломон Кобринский. [3] лл.
23). БИКАИМ, Мейр Бен Халифа. [1] лл.
24). BINA, Бен Дэвид. [2] лл.
25). БЛОХ, Маттифия Ашкенази. [2] лл.
26). БОЧНЕР, Хайим Бен Бенджамин Зеб. [3] лл.
27). БОДЕК, Герман. [2] лл.
28). БОГЕМА, Иаков.[7] лл. плюс одно перо и чернильный портрет.
29). BONAFOUX, Даниэль Исраэль. [3] лл.
30). БОНЕФАНТЕ из Мийо, или Езекия Га-Милиаби. [2] лл.
31). БОНГУС, Питер. [2] лл.
32). BORGER или BURGER, Соломон Бен Дэвид Коэн. [2] лл.
33). БОЗЗОЛО, Хайим Обадиа Бен Джейкоб Обадиа Ди. [2] лл.
34). БРАНДЕЙ, Моисей. [2] лл.
35). БРАУНШВИГ, Яков Элиэзер. [2] лл.
36). БРИЛИ или БРИЛ, Иуда Леон Бен Элиэзер. [3] лл.
37). БУЧАЧ, Авраам Давид. б. Ашер Аншель.[3] лл.
38). БУЭНО, Ефрем Езекия. [2] лл.
39). БУЛЛЕР ЛИТТОН. [8] лл.
40). БУНЗЛАУ (Бумсло) Меир Бен Эфраим Фишель. [2] лл.
41). БУЗАГЛИО, БУЗАГЛИ или БУСАГЛО, Шалом Бен Моисей. [4] лл.
265×217 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
14. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — C].
1). КАБАЛЛА, Аполлония. [1] лл.
2). КАБАЛЛА (рыба). [1] лл.
3). «КАБАЛЛИЯ». [1] лл.
4). КАГЛИОСТРО. [9] лл.
5). КАЛАБРЕЗ, Хайим Витал.[2] лл.
6). КАЛЬВО, Эмануэль. [2] лл.
7). КАРПЗОВ, Иоганнес Бенедикт. [1] лл.
8). CARPI, Соломон Джозеф Б. Натан. [2] лл.
9). КАРРЕТ, Людовик. [2] лл.
10). КАРСОНО, КОРСОНО или КАРСИ, Джейкоб. [2] лл.
11). КАЗАНОВА, Джакомо. [11] стр. , включая три портрета пером и тушью
12). КАСТИЛЬОНЕ, Пьетро Мария из Милана. [1] лл.
13). CAZES, Моисей бен Самуил. [2] лл.
14). ХРИСТОС. [1] лл.
15). КОЭН, Нафтали. [8] лл. в том числе один биро портрет.
16). КОЭН, Тобиас. [5] лл. включая один портрет в черном биро и одну иллюстрацию Астролябии в синем биро.
17). КОЛЕТ, Джон. [3] лл.
18). ПОБЕДИТЕСЬ, Авраам бен Леви. [3] лл.
19). CORCOS, Джозеф. [4] лл.
20). КОСТА, Израиль-ди-Эмануэле. [3] лл.
21). КРЕСКАС, Видаль, де Каслар. [2] лл.
22). КРИСПУС, Иоганнес Баптиста. [2] лл.
23). КРОУЛИ, Алистер. [21] лл.
24). КАДВОРТ, Ральф. [5] лл.
25). КУНЕЙ, Питер. [1] лл.
265×214 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге.Плиты МДФ.
15. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — Д].
1). ДАНЗИГ, Авраам бен Иехиэль. [2] лл.
2). ДАПЬЕРА (ДЕ ПЬЕРА) Astruc. [2] лл.
3). ДАТО, Мордехай Бен Иуда. [3] лл.
4). Давид бен Авраам Ха-Лаван. [2] лл.
5). Давид бен Авраам Шемария. [2] лл.
6). Давид бен Соломон ибн Аби Зимра или ЗАМИРО (он же RaDBaZ). [4] лл.
7). Дэвид Ибн Хин. [1] лл.
8). Давид бен Иуда. [3] лл.
9). ДУНКАН, A.D. [1] ll.
10). ДУРАН, Саймон Бен Земах. [3] лл.
11.i). Заметки об отношениях между DURER и Каббалой: ссылки, собранные из различных источников R.L. [11] ll. плюс один напечатанный (20-й век) «Меланхолия» Дюрера.
11.ii). [ПАНОФСКИ, Эрвин.] «Меланхолия I» из Альбра чт Дюрер стр.156-171 Лондон, Хамфри Милфорд, 1945. [32] лл.
268×222 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
16. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — Э].
1). Илия бен Соломон Виленский.Черный портрет биро.
2). ЭДРЕХИ, Моисей. [3] лл. Черный портрет биро.
3). ЕЛЕАЗАР, Авраам. [2] лл.
4). Элеазар Бен Иуда Бен Калонимус из Вормса. [8] лл.
5). Елеазар бен Самуил. [4] лл.
6). Элиаким бен Авраам. [3] лл.
7). Мифы об ИЛИИ и ЕЛИСЕ. [10] лл.
8). ИЛИЯ, Баал Шем из Хелма. [2] лл.
9). Илия бен Иаков. [2] лл.
10). Илия бен Соломон Авраам Ха-Коэн. [1] лл. плюс один синий портрет биро.
11). EMDEN, Джейкоб. [5] лл.
12). Эмпедокл из Агригента.[4] лл.
13). EYBESCHÜTZ (или EYBESCHITZ), Джонатан. [12] лл. плюс один черный портрет биро с автографом после Гутекунста.
14). EZEKIEL. [4] лл.
267×224 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
17. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — Ф].
1). FALK, Хайим Самуэль Джейкоб. [60] лл. плюс один синий портрет биро после Копли.
2). FALK, Джейкоб Джошуа. [2] лл.
3). ФАУСТ. [13] лл.
4). ФИШЕР, Джон. [2] лл.
5). FORCHENBRUNN, Herwerd von. [1].
6).УДАЧА, Дион. (псевдоним FIRTH, Violet Mary) [6] ll.
7). ФРАНК, Ева. Синий портрет биро.
8). ФРАНК, Джейкоб. Синий портрет авторучки.
267×220 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
18. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — Г].
1). ГАФФАРЕЛЬ, Жак. [1] лл.
2). ГЕДАЛИЯ (ГАДЛИЯ), Иуда бен Моисей. [2] лл.
3). ГЕОРГИЙ, Франциск. [3] лл.
4). ГИКАТАЛИЯ, Иосиф бен Авраам. [1] лл.
5). ГЕТЕ, Иоганн Вольфганг фон. [12] лл.
6). ГОЛЕМ. [8] лл.
7). ГОЛЯТОВСКИЙ или ГАЛИАТОВСКИЙ, Жоаники. [3] лл.
8). GÖTZ, Джозеф Иссахар Баер бен Эльханан. [2] лл.
9). GRAES, Ortuin de. [2] лл.
10). ГЮНЗБУРГ, Мордехай Аарон бен Иуда Ашер. [4] лл. плюс черный биро портрет.
269×221 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ. Страницы ближе к концу выходят из строя.
19. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — H].
1). ХАБЕРКАСТЕН, Калман (Kalonymus). [2] лл.
2). ХАЛЬБЕРСТАДТ, Мардохей. [2] лл.
3). ХАМАЙ. [2] лл.
4). ХАММЕРШЛАГ, Джозеф (Натан Ната Хаззан бен Моисей Нафтали Хирш). [2] лл.
5). Хананил бен Амиттай. [2] лл.
6). ХАНАУ, Зеби Хирш Ха-Леви Бен Аггей Енох. [3] лл.
7). Хайим Малак. [3] лл.
8). Хайим бен Соломон из Могиева или Мохиева. (он же Хайим Черновицкий). [2] лл.
9). ХАЙОН, Гедалия. [2] лл.
10). ХАЙЮН, Аарон бен Давид. [1] лл.
11). ХАЙЮН, Неемия Хийя бен Моисей. [7] лл.
12). ХАЮТ, Исаак бен Иаков. [2] лл.
13). ХЕЛПРИН, Иехиил бен Соломон. [3] лл.
14). ХЕЙЛПРИН, Джоэл бен Исаак. [2] лл.
15). ХЕЛЛПРИН, Джоэл бен Ури. (он же Баал Шем II). [2] лл.
16). HENRIQUEZ (ENRIQUEZ), Изабелла. [2] лл.
17). ГЕНРИЙ ГЕССКИЙ. [3] лл.
18). HIRSCH, Реб Зидитцов. [3] лл.
19). ГОЛЛАНДЕР, Исаак и Иоганн Исаак. [3] лл., [4] с. Собственные заметки Р.Л. и скопированные аннотации к BL Sloane MS. 2097.
20). ХОРНБИК, Йоханнес. [3] лл.
21). ХОРОВИЦ, Исайя. [5] лл.
267×221 мм.Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
20. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — I].
1). ИБН ШЕМ-ТОБ, Джозеф Бен Шемтоб. [1] лл.
2). ИБН ШОШАН или ИБН СУЗАН. [1] лл.
3). ИБН ШУАИБ, Джошуа. [2] лл.
4). ИЗРАИЛЬ Бен Аарон Яффе (Саба). [3] лл.
5). Исраэль Б. Моисей. [2] лл.
267×220 мм. Плюс добавлены пустые листы. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.

21. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — J].
1). ДЖАБЕС, Джозеф бен Хайим. [3] лл.
2). Джейкоб бен Хананил Секил. [2] лл.
3). Иаков Ха-Леви Хе-Хасид. [2] лл.
4). Джейкоб Б. Якоб Ха-Коэн. [2] лл.
5). Иаков бен Мордехай. [2] лл.
6). Яков Назир. [4] лл.
7). Яков бен Ниссим ибн Шахин. [2] лл.
8). Якоб бен Шешет Геронди. [2] лл.
9). Жак ле Февр д’Этапль. [1] л.
10). ЯГЕЛЬ, Авраам бен Ханания Дей Галиччи. [5] лл.
11). Иехиэль Майкл бен Джуда Лёб. [3] лл.
12). Джонатан бен Джейкоб. [2] лл.
13). Иосиф Арльский.[2] лл.
14). Джозеф бен Соломон (Джозеф Даршан Позенский). [2] лл.
15). Иоспе Бен Узиэль. [2] лл.
16). Иуда де Бланис. [2] лл.
17). Иуда бен Джозеф Перес. [2] лл.
18). Иуда Лёв (Лоб, Лива) бен Безалиль. [8] лл. с фото надгробия раввина Льва с наконечником.
19). ЮСТИНИАН, Августин Genuensis. [3] лл.
270×222мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
22. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — К].
1). КАЛАЗ (ХАЛЛАС), Иуда.[2] лл.
2). КАМАНКЕР, Моисей Мейр. [2] лл.
3). Кана Абигдор. [4] лл.
4). КАРА, Абигдор бен Исаак. [2] лл.
5). КАЦ, Тобиас. [3] лл.
6). ХУНРАТ, Генри. [5] лл. плюс наклеен прекрасный биро портрет.
7). КИМХИ, Мордехай бен Исаак. [2] лл.
8). КИРХВЕГЕР, Джозеф Антон. [3] лл.
9). КОСТЕЛИЗ (COSTELLEZ), Абигдор бен Симон. [2] лл.
10). КРЫЛОВ, И. [3] лл.
11). КРЫСА, Иуда Лёб бен Натан. [2] лл.
267×219 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге.Плиты МДФ.
23. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — Л].
1). ЛАНДАУ, Иезекииль. [4] лл.
2). ЛАТИФ, Исаак Бен. [2] лл.
3). ЛАЗАРЕЛИ, Фердинанд. [3] лл.
4). ЛЕОН, Мессер Давид бен Мессер. [4] лл.
5). ЛЕОН, Моисей (бен Шем-Тоб де). [3] лл.
6). ЛЕВИ, Элифас. [5] лл.
7). ЛЕВИН, Иуда Лоб (Иехалель). [2] лл.
8). ЛИЛИТ. [3] лл.
9). ЛИПШУЦ, Хайин бен Моисей. [2] лл.
10). ЛИПШЮЦ, Ной б. Авраам. [2] лл.
11). СПИСОК, Гвидо фон. [5] лл.
12). LULLY, Рамонд. [5] лл.
13). ЛУРИЯ. и др. [7] лл.
14). ЛЮТЕР. Прекрасный синий портрет биро.
220×267 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
24. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — М].
1). МАНДЕЛКЕРН. Соломон бен Симха Доб. [3] лл. плюс черный биро портрет.
2). МАРИУС, Леонард. [1] лл.
3). МАЗЛИЯ, Иуда бен Авраам Падова. [2] лл.
4). МЕДИГО, раввин Илия дель. [4] лл.
5). MEDIGO, Джозеф Соломон дель. [8] лл.
6).МИТРИДАТ, Флавий. [2] лл.
7). МОНТЕКУКОЛЮС, Чарльз. [3] лл.
8). МОРДЕКАЙ, Ха-Коэн из Цфата. [2] лл.
9). МОРДЕКАЙ МОКИЯ (по прозвищу Мордехай из Айзенштадта). [2] лл.
10). МОРЕСТЕЛЬ, Пьер. [2] лл.
11). МОСКОНИ, Иуда Леон бен Моисей. [3] лл.
12). МОИСЕЙ БОТАРЕС. [5] лл.
13). Моисей Исаак Иуда Лёб бен Нафтали Хирц. [2] лл.
14). Моисей бен Менахем (Прегер). [2] лл.
15). МОИСЕЙ, Сасон Мордехай. [2] лл.
269×217 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге.Плиты МДФ.
25. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — N].
1). НАХМАНИДЫ. (Моисей бен НАХМАН). [2] лл. inc. перо и тушь портрет.
2). НАУМ, МЕНАХЕМ, Чернобыль. [2] лл.
3). НАДЖАРА, Израиль. [8] лл.
4). Нафтали Герц бен Джейкоб Эльхаман. [2] лл.
5). НАТАН ГАЗА. Синяя ручка и тушь портрет.
6). Неемия Ха-Коэн. [3] лл.
7). НИРЕМБЕРГ, отец Хуан Эйсебио. [1] лл.
8). НИГРИН (НЕГРИН), Моисей. [2] лл.
9). НИГРИН (NEGRIN), Сиомон (Соломон). [2] лл.
265×218 мм.Плюс добавлены пустые листы. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
26. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — О].
1). ОСТРОПОЛИ, Самсон бен Песах. [3] лл.
2). ОАТРОПОЛЬЕ, Гершель. [19] лл.
265×217 мм. Небольшой зачет из машинописного текста, скопированного под копирку. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
27. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — П].
1). ПАРАЦЕЛС, Теофраст Гогенхаймский. [6] лл.
2). ПЕРЕЦ бен Исаак ха-Коэн.[1] лл.
3). ПЕРЕЦ, Исаак Лейб. [9] лл.
4). ПЕРЛОУ, Альтер Исраэль Шимон. [3] лл.
5). ПФЕФФЕРКОРН, Иоганн (Джозеф). [5] лл.
6). ПФАЙФЕР, август. [1] лл.
7). ПИКО ДЕ МИРАНДОЛА, граф Джованни Фредерико (принц Конкордии). [2] лл. плюс одна ручка и тушь для портрета.
8). ПИСТОРИУС, Иоганн. [1] лл.
9). ПОЛИЧ, Мартин Меллерштадтский. [1] лл.
10). ПОПЕРС, Меир бен Иуда Лёб Хакохен Ашкенази. [2] лл.
11). ПОСТЕЛ, Уильям. [11] лл.
12). ПОСТЕЛЬ, Г. [1] лл.плюс одна черная ручка и чернильный портрет.
13). ПРОССНИЦ, Лёбеле. [3] лл.
14). ПУЛЬХОВИТЦЕР, Иуда Леб Б. Йоспех Парцовер. [2] лл.
263×216 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
28. [CABALA BIOGRAPHY — Q].
[7blank] ll.
262×216 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
29. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — Р].
1). РАДИЩЕВ Александр. [2] лл.
2). РАГОЛЕР, Илия бен Иаков. [6] лл.
3). РЕЛИ, сэр Уолтер. Репродукция в полутонах портрета «Ралех [sic] в год Армады».
4). РЕКАНТИ, Бен Бенджамин Менахем. [2] лл.
5). Menahem Recanti. [2] лл.
6). РЕМБРАНДИ, Харменц ван Рейн. [3] лл.
7). РЕЙХЛИН, Иоганн фон. [6] лл. плюс синяя ручка и чернильный портрет с немецкой гравюры XIX века.
8). РЕЙХЛИН, Джон. [6] лл.
9). РОДОС, Джон. [1] лл.
10). Заклепка, Андре. [1] лл.
11). РОЗЕНРОТ, барон фон (Кристиан Кнорр).[2] лл.
266×216 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
30. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — С].
1). СЕНТ-МАРТИН, Луи Клод де. [4] лл.
2). Самуэль Бен Джейкоб Труа. [2] лл.
3). Самуил бен Моисей. [2] лл.
4). САРАГОССИ, Джозеф. [2] лл.
5). САРКО, Иосиф. [1] лл.
6). САРУГ (SARUK), Израиль (также называемый АШКЕНАЗИ). [2] лл.
7). СЕЙСОН, Аарон бен Джозеф. [2] лл.
8). САСОН, Авраам. [2] лл.
9). САСПОРТАС, Яков бен Аарон.[4] лл. плюс одна ручка и тушь для портрета.
10). СЕННЕРТ, Андреас. [1] лл.
11). СЕННЕРТ, Даниэль. [2] лл.
12). ШАПИРА, Натан бен Соломон. [1] лл.
13). СПЕНСЕР, Джон. [1] лл.
262×216 мм. Страницы потеряны. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
31. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — Т].
1). ТАЙЫБ, Исаак бен Бенджамин. [2] лл.
2). ТЕТЕЛЬБАУМ, Моисей. [2] лл.
3). ТЕМЕРЛС, Иаков бен Элиэзер. [3] лл.
4). ТОГАРМИ, Барух. [2] лл.
5).ТРЕВЕС, Авраам бен Гершон. [2] лл.
6). ТРЕВЕС, Доб Бер бен Иуда. [2] лл.
263×216 мм. Дополнительные бланки прошиты. Этикетка рукописи на корешке на белой бумаге. Плиты МДФ.
32. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — У].
1). Учтманн, Аллард. [1] лл.
265×216 мм. Дополнительные бланки прошиты. Этикетка рукописи на корешке на белой бумаге. Плиты МДФ.
33. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — В].
1). ВАЛЕ (VALLE), Моисей Давид. [2] лл.
2). ВИТРИНГА, Кампегиус.[1] лл.
265×216 мм. Дополнительные бланки прошиты. Этикетка рукописи на корешке на белой бумаге. Плиты МДФ.
34. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — З].
1). WIDMANNSTADT, J.A. [2] лл.
265×216 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
35. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — X].
[6 пустых] лл.
265×216 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
36. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — Я].
1). YEATS, Уильям Батлер.Развертка с наклеенной газетной статьей Филипа Хобсбаума «Йейтс и каббалисты».
2). ЮДГАНИТЕС. [5] лл.
265×216 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
37. [КАБАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ — З].
1). ЗАХАЛОН, Авраам бен Исаак. [2] лл.
2). ЗАКУТО, Моисей бен Мордехай. [4] лл.
3). Захария Мендель бен Арье Лёб. [2] лл.
4). ЦИММЕР, Натан Лёб Давид. [3] лл.
5). ЗЕВИ, Саббетай. [3] лл. Журнальная репродукция, вклеенная портретом, вклеенная статья Барнетом Литвиновым. Plus 2 копии гравюры пером и тушью, одна большая и складывающаяся.
6). ЦЕЙТЛИН, Гиллель. [2] лл.
7). [ЗОДИАК]. Тонкая черная ручка и чернильная копия гравюры анатомического зодиака, вставленная свободно.
265×216 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.

CABALA ПОЛНЫЕ ТЕКСТЫ И РАЗНОЕ
38. [КАБАЛА РАЗНЫЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ].
1). Древо жизни «космическая снежинка» по Штеффи Грант.Много разноцветных плакатов раскрашивают на большом складывающемся листе.
2). Анатомическое изображение Зохара без указания атрибута. Лист складной композитный с ленточными стыками. Черное перо и тушь.
3). «Рисунок архетипа или совершенного человека каббалистов, показывающий места влияния Десяти Сефирот в его теле». Синяя ручка и тушь на складывающемся композитном листе с соединением лентой.
4). Фотокопия схемы Сефиротического Древа от Роберта Фладда.
5). «Каббалистическое дерево». Синяя ручка и диаграмма чернил.
6). «Древо жизни» от СЕРЫЙ, Уильям Г. Лестница света. Гелиос Букс, 1968.
7). «МИЗРА» с 67-м псалом в форме меноры, окруженной магическими формулами. (Из Кохута, «Geschichte der Juden».) »Большая складывающаяся синяя ручка и чернила репродукция бумажного амулета 17-го века.
8). «Магическая чаша, содержащая каббалистические заклинания на иврите против злых духов, Вавилония ок. 1 н. Э.» Синий перо и рисунок тушью.
9). «Вероятно, самое старое изображение Звезды Давида в синагоге Капернаума, Палестина, II век до н. Э.C. «. Синее перо и рисунок тушью.
10).» Три формы пентаграммы с кругами по углам … Обрамите рукопись Каббалы в Британском музее. (Oriental 4596) «. Голубая ручка и рисунок тушью.
11). Пергамент с еврейскими буквами, оригинал в Национальном музее США, Вашингтон, округ Колумбия. Черное перо и чернила, вклеенные и сложенные.
12).» Талисман на рождение ребенка. старший сын … »из ФЛАМАНДА, Пьер. Народный дух среди евреев Южного Марокко. Черное перо и чернила.
13).«Амулеты против сглаза, относящиеся к древнему Ханаану, найденные археологами в Гезере, Палестина. Голубая подвеска и чернила.
14).» Интерьер традиционной гробницы раввина Симеона бен Йохая в Йешиве … »Синий перо и чернила.
15). «КОВЧЕГ СВЯТОГО АРИ …» синее перо и чернила.
16). «Каббалистическая подпись Соломона Молхо с Каянием о мессианском искуплении (1527 г.)». Синее перо и чернила.
17 ). «Серебряный Амулет Палестины, XIX век (Еврейский музей).« Синее перо и чернила.
18) ». Илия дует в шофар, и Мессия едет верхом на своем белом коне, чтобы спасти Израиль.Из Агады 16-го века «Синее перо и чернила.
19).« Чаддай »ритуала возложения рук, который кладут на двери домов». Черное перо и чернила.
20). «Мухаммеданин. , Еврей и христианин. Символическое каббалистическое представление единства трех религий из работы на иврите РАВБИ ЯКОБА ЭМДЕНА (1697-1776). «Синее перо и чернила.
21)». Голова Адама Кадмона: Кнорр фон Розенрот. Каббала Денудата. Франкфурт 1684. «Blue biro.
22).» Каббалист и рука человека… »по Корнелию Агриппе. Синее перо и чернила.
23).« Рука с буквами, наклеенными на стены домов, чтобы защитить их от чумы ». Черное перо и чернила.
24).» Каббалистическая идеограмма Еврейская буква Алеф. «После Афанасия Кирхера, Эдип Эгиптиак, . Рим, 1652. Синий биро.
25).» Круги знаков Зодиака, согласно книге Ражила … «Синее перо и чернила.
26). «Семь миров. Земля и Мировой океан. Из книг Ангела Ражила.«Синее перо и чернила.
27). Колесо сефирот по БАРОНУ ФОН РОЗЕНРОТУ, Каббала Денудата . Зольцбах, 1677. Синее перо и чернила.
28)». Десять сефирот расположены в десяти концентрических кругах. (Из издания Книги Йешира, опубликованного в Мантуе в 1562 году.) «Синее перо и чернила.
29).» Образец магических буквенных колес и кругов, которые встречаются в каббалистических рукописях. (Выше воспроизводится из Британского музея востока, № 4596 …) «Синее перо и чернила».
30). «Перспективистское изображение« Сефирота », традиционно приписываемое КОРДОВЕРО в« Pardes Rimmonim », Краков, 1592.»Черное перо и чернила.
31). Фотографическая репродукция пластины Роберта Фладда.
32).» Небесное Писание: Афенасий Кирхер, Эдип Эгиптикус , Рим, 1652. «Черное перо и дюйм.
33).» Печати семи ангелов … »По Корнелию Агриппе. Синее перо и чернила.
34).« Каббалистические символы астрологических планет, их духов и демонов и положения в Зодиаке. От доктора Э. Папюса. Traité de Magie practique . «Синяя ручка и чернила.
35).там же.
36). «Символ звезд и созвездий, используемый каббалистами согласно Корнелию Агриппе», синее перо и чернила.
37). Символы Луны и Меркурия после Агриппы. Синее перо и чернила.
38). дальнейшие планетные символы от Агриппы. Синее перо и чернила.
39). «Двенадцать Домов Небесных». Синее перо и чернила.
40). Планетарный стол по доктору Бишоффу. Синее перо и чернила.
41). «Образцы каббалистической письменности: Корнелиус Агриппа». Синее перо и чернила.
265×216 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге.Плиты МДФ.
39. SCHOLEM (доктор Гершом). Идея голема. из: О каббале и ее символике. с. 158-204. Рутледж и Кеган Пол, 1965. Увеличенная копия фотокопии.
354×240 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Доски фанерные.
40. КРЗОК (Павел). Космологическая структура Зохара. из: Герметический журнал. Выпуск 20. С. 28–34. 1983. Увеличенная копия фотокопии.
296×233 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге.Доски фанерные.
41. КРЗОК (Павел). Взгляд на Бахир. из: Герметический журнал. Выпуск 22. С. 5-10. 1983. Увеличенная копия фотокопии.
296×233 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Доски фанерные.

42. ТРАХТЕНБЕРГ (Джошуа). «Тфиллин» и «Мезузот». из: Глава 10, «Амулеты» Еврейской магии и суеверий . С. 145-152. Книги Меридиана, 1961. Машинопись под копирку. [11] лл.
295×233 мм. Этикетка рукописи на верхней доске, корешок на белой бумаге.Картонные доски.
43. ГИНЗБЕРГ (Луи). & KOHLER (Кауфманн). Каббала. из: Еврейская энциклопедия . Том III. С. 456-479. Нью-Йорк и Лондон, Funk and Wagnalls Co., 1920 год. 5 экземпляров тарелок в голубом биро. Рукопись, сделанная чернилами и биро на множестве бумаг. 100лл.
227×270 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Доски, покрытые белой бумагой.
44. МИРАНДУЛА (Picus de). Conclusiones Philosophicae, Cabalisticae et Theologicae. Рим, 1486 год.связано после: ПОДОЖДИТЕ (A.E.). Эскиз Пикуса де Мирандулы. из Книги X от Священная Каббала . 1965 г. с портретным фронтисписом в биро после медали Пико делла Мирандола в ВЕТРЕ (E.). Языческие мистерии в эпоху Возрождения. [11], xlix.ll. Машинописный текст красным и черным.
280×230 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Белые доски покрытые ПВХ.
45. [ШОЛЕМ (Гершом).]. Зоар: Теософская доктрина Зоар. [4] лл. Машинопись красным и черным.
268×218 мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Доски фанерные.
46. ИОГАНН ТРИМЕТИУС. Заметки Ленкевича о. Саммельбанд из: 1). УОКЕР (П.П.). Духовная и демоническая магия от Фичино до Кампанеллы. в BING (G.) ed. Исследования Варбургского института. Том 22. Лондон, Лондонский университет Варбургского института, 1958. с пером и чернилами портретный фронтиспис . [8], 7, [4] лл. 2). ФЕРГУСОН. Bibliotheca Chemica.Библиография книг по алхимии, химии и фармацевтике. Лондон, Дерек Вершойл, 1954. Том II. С. 471-472. [6] лл. 3). СТОДДАРТ (А.М.). Жизнь Парацельса. 1911. pp.39-42. [5] лл. 3). ГАРТМАНН (Франц). Жизнь Филиппа Теофрата Бобаста из Гогенхейма, известного под именем Парацельс, и Суть его учений. 2-е изд. Лондон, Кеган Пол и др. С. 244-245. [4] лл. 4). ПАХТЕР (Генри М.). Глава 7. Микрокосмос и макрокосмос. «Маг из Спонхейма».из: Парацельс, Магия в науке. с.81-84. Нью-Йорк, Генри Шуман, 1951. [7] лл. 5). СЕЛИГМАН (Курт). Заметки о Триметиусе. из: История магии. с. 311. Нью-Йорк, Pantheon Books, 1948. [7] ll. Рукопись черными чернилами, машинопись красными и черными.
210×123мм. Этикетка рукописи на корешок на белой бумаге. Плиты МДФ.
47. Письмо XXII: Каббалист Абукибак прилежному Бену Киберу. из: Каббалистические письма: или Философская переписка, историческая и критическая, между двумя каббалистами, различными элементальными духами и Лордом Астаротом. с. 288-301. А Ла Хэ, Пьер Поли. 1767. [47] лл. Машинопись красным и черным цветом наклеена на страницы, рукопись — биро.
217×140 мм. Этикетка рукописи к корешку. Белые доски покрытые ПВХ.
48. Письмо XXIII: Бен Кибер мудрому каббалисту Абукибаку. из: Каббалистические письма: или Философская переписка, историческая и критическая, между двумя каббалистами, различными элементальными духами и Лордом Астаротом. , с. 302-316. А Ла Хэ, Пьер Поли. 1767.[27] лл. Машинопись, наклеенная на страницы красным и черным, исправления рукописи
217×140 мм. Этикетка рукописи к корешку. Доски, покрытые синей бумагой.
49. [ЛЕНКЕВИЧ (Р.).] Заметки по академическим задачам. (сборник разногласий между А. Э. Уэйтом, Дж. Шолем и др.) [7] л. машинопись черным и красным.
280×215 мм. Этикетка рукописи на тканевой основе корешка. Доски фанерные.
50. ИДЕЛ (Моше). Еврейская магия от эпохи Возрождения до раннего хасидизма.в NEUSNER, FRERICHS & McCRACKEN FLESHER ed. Религия, наука и магия. Oxford University Press. С. 82-117. Увеличенная фотокопия. С рукописной заметкой доктора Стивена Клукаса на бланке Биркбекского колледжа, датированной 07.02.99.
315×220 мм. Переплетено множеством пустых дополнительных страниц. Доски покрытые черной тканью, красная этикетка с позолотой на корешке.
51. БЕННЕТТ (Гэвин С.). «Пути букв» Очерки аналогии * с алфавитной каббалой. [7], ii, 194pp. Фотокопия машинописного текста с дополнениями к рукописи в копии. 3 A.L.S. от автора к Ленкевичу, 1993-99, и дополнительные цветные изображения его работ.
300×200 мм. Доски покрытые черной тканью, красная этикетка с позолотой на корешке.
52. БЕННЕТТ (Гэвин С.). Мистический буквализм. Абстрактное представление. Картины и инсталляции Гэвина Беннета. Выставочное предложение на многочисленных листах формата А4 в пластиковом бумажнике. Иллюстрировано фотографиями предлагаемого места, перетянутыми художником.2 ALS от автора к Ленкевичу.
53. McLEAN (Адам) изд. Стеганография Иоганна Триметиуса. Эдинбург, Magnum Opus Hermetic Sourceworks. 144ll. Увеличенная фотокопия. Четверть голенища поверх досок, покрытых красной тканью. Красная этикетка с позолоченным названием к корешку. 305×220 мм.
54. CLUCAS (Стивен). Degli Eroici Furori Джордано Бруно и традиция эмблемы. [14] лл. из: АДАМС и ХАРПЕР изд. Эмблема в Европе эпохи Возрождения и барокко.Традиции и разнообразие. Brill, 1992. 220х140мм.
.
Инвентарный код: 228260
Проконсульские амбиции на границе с Китаем
Резюме
Резюме
le gouverneur général Jakobi et sa proposition de guerre contre la Chine.
«Русско-китайские отношения» на сувенирной основе на xviii ^и «siècle par le conflit qui opposait la Chine aux Mongols occidentaux»; ces derniers cherchaient à restaurer l’unité de leur peuple et représentaient aux yeux de la Chine une угроза для безопасности на границах septentrionale.L’article retrace l’évolution de ces Relations à la suite de l’arrivée de Bartholomée Jakobi à Selenginsk, en 1740. Le conflit atteignit son paroxisme au milieu du xviii ^e siècle, alors que la Chine manchoue exterminéta Западные монголы. Le fils de Jakobi, Ivan, fut gouverneur général de la Sibérie orientale de 1783–1788. Il fut rappelé après uneir été accusé d’ourdir une guerre contre la Chine et c’est vraisemblablement afin de se justifier qu’il rédigea le analysis ici.Якоби добивается обширной экспансии позиций России на Экстремальном Востоке, редессинанта существующей границы, включающей большую часть степного Казахстана, чувства Монголии и мнимой части Маньчжурии. Ses desseins prefiguraient les projets ultérieurs de l’expansion russe jusqu’aux opérations menées par Kuropatkin en 1916.
Abstract
Отношения России с Китаем в восемнадцатом веке часто определялись конфликтом Китая с западными монголами, которые стремились восстановить единство своего народа и, как следствие, представляли потенциальную угрозу безопасности Китая на его северных границах .В статье прослеживается эволюция этих отношений после приезда в Селенгинск Варфоломея Якоби в 1740 году. Конфликт достиг своего апогея с решимостью маньчжурского Китая истребить западных монголов в 1750-х годах. Сын Якоби Иван занимал пост генерал-губернатора Восточной Сибири с 1783 по 1788 год. Его отозвали после того, как его обвинили в заговоре с целью войны с Китаем, и документ, который я анализирую здесь, вероятно, был попыткой оправдать его позицию. Якоби планировал значительное расширение позиций России на Дальнем Востоке, перекроив существующую границу, чтобы включить большую часть казахстанских степей, большую часть Монголии и даже часть Маньчжурии, предвосхищая более поздние проекты российской экспансии вплоть до Куропаткина в 1916 году.
Haut de Page
Банкноты
Дата Договора, или Айгун, по которому России был предоставлен левый берег реки Амур и совместный контроль над Приморской провинцией, на южной оконечности которой генерал-губернатор Николай Муравьев основал Владивосток в 1860 году.
О концепции Heartland см. J. LeDonne, Российская империя и мир, 1700-1917 гг. Геополитика расширения и сдерживания (Нью-Йорк, 1997): 1-3.
Две основные работы — это Р. Фишер, Русская меховая торговля 1550-1700 (Беркли, 1943) и Дж. Мартин, Сокровища страны тьмы: пушная торговля и ее значение для средневековой России (Кембридж, 1986). См. Также Дж. Гибсон, Кормление русских пушных промыслов (Мэдисон, 1969).
Переговоры подробно освещены в Н.Н. Бантыш-Каменский, Дипломатическое собрание дел между Российским и Китайским государством с 1619 по 1792-й год (Казань, 1882): 132-164, 341-373.Для анализа договора о границе см. Дж. Прескотт, Карта континентальной Азии по договору (Мельбурн, 1975): 18-25. См. Также Силин Э. Кяхта в XVIII веке (Иркутск, 1947): 23-38. Книга посвящена русско-китайской торговле XVIII века.
Тыс. Барфилд, Опасная граница. Кочевые империи и Китай (Оксфорд, 1989): 278-279. О западных и восточных монголах см. Потанин Г. Очерки Северо-Западной Монголии, 4 т. (Петербург, 1881-1883), здесь 2: 19-46. Третий том, часть 1 Э.Грум-Гржимайло, Западная Монголия и Урянхайский край, 3 т. (Петербург, 1914-1930) целиком им посвящена.
Iu. Рерих (Г. Рерих), Тибет и Центральная Азия (Самара, 1999): 291. О географии Монголии см. Th. Барфилд, Опасная граница …, op. соч .: 16-18 и К. Боден, Современная история Монголии (Лондон, 1968): 6-7, 19-21.
Краткая биография в: Русский биографический словарь (РБС), 25 т. (Петербург, 1896-1918), здесь 25 (1913): 55-56.
Тыс. Барфилд, Опасная граница …, op. cit.:282-284; M. Courant, L’Asie centrale aux xvii ^e et xviii ^e siècles. Империя калмук или империя мандчу? (Париж, 1912): 35-40, 50-53; и М. Россаби, Китай и Внутренняя Азия. с 1368 года по настоящее время (Лондон, 1975): 122-123, 143.
Об этих киргизах см. Джон и Роберт Мичелл, ред., Русские в Средней Азии (Лондон, 1865): 89-94.
Текст письма Гагарина находится в сборнике «Международные отношения в Центральной Азии», XVII-XVIII вв., 2 т. (Москва, 1989), здесь 1: 232-233. См. Также М. Бассен, «Россия между Европой и Азией: идеологическое построение географического пространства», Slavic Review, 50 (1991): 1-17, и «Изобретая Сибирь: видение Российской империи в начале девятнадцатого века». Американское историческое обозрение, 96 (1991): 763-794.
Международные отношения …., op. соч., 1: 258-261, pt. 4. Текст немного неоднозначен. В нем говорится: «Река Ангара, на которую они [китайцы] претендуют в качестве своей границы, находится в пределах сибирской провинции владений России и находится на большом расстоянии от Аргун (границы, установленной Нерчинским мирным договором).Следовательно, это не может быть граница с Китаем, но все реки, впадающие в нее и в Байкал, остаются на правой стороне (в правой стороне)
.
Для этого обратитесь к G. Cahen, Les cartes de la Sibérie au xviii ^e siècle. Essai de bibliographie critique (Париж, 1911).
Тыс. Барфилд, Опасная граница …, op. cit.:292-294; М. Куран, L’Asie …, op. cit.:100-106; М. Россаби, Китай …, op. cit.:147; и П. Пердью, «Военная мобилизация в Китае, России и Монголии семнадцатого и восемнадцатого веков», Современные азиатские исследования, 30 (1996): 757-793, здесь 767-768.См. Также Б. Гуревич, Международные отношения в Центральной Азии в XVII-первом половине XIX т. (Москва, 1979): 104-106, а об амурсанской фазе конфликта — И. Златкин, История Джунгарского ханства, 1635- 1758 г., 2-е изд. (Москва, 1983): 286-303. Общий обзор приведен в книге Ф. Берггольца, Разделение степи (Нью-Йорк, 1993): 378-404.
П. Пердью, «Военная мобилизация …», ст. соч .: 759. Сведения о потерях из китайского источника см. в «Международные отношения»…, op. соч., 1: 222: 3/10 населения было истреблено («умерло»), 4/10 умерло от оспы и 2/10 бежало в Россию (1/10 оставалась без вести пропавшей). См. Также M. Courant, L’Asie …, op. cit.:106-107, 112. Некоторые подробности переговоров Амурсана с русскими и его смерти можно найти в И. Златкине, «Русские архивные материалы об Амурсане», в Филологии и истории монгольских народов (Москва, 1958): 289-313 . На момент смерти ему было 35 лет.
О восстании мусульман в Кашгарии см. М.Россаби, Китай …, цит. По: 148-149 и М. Куран, Л’Аси …, указ. Соч .: 117-118, 123-124.
М. Россаби, Китай …, op.cit.:162: 1600 миль означало 83 дня пешком, 3300 миль 193 дня.
К. Боден, Современная история …, op. соч .: 126.
Там же: 112-121 и того же автора, «Монгольское восстание 1756-57 гг.», Журнал азиатской истории, 2 (1968): 1-31.
О сети крепостей и размещении войск в Сибири в 1740-е гг. См. «Материалы для истории Сибири.Состояние укреплений и войск, Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете (далее — Чтения), 264 т. (Москва, 1856-1918 гг.), Здесь 4 (октябрь-декабрь 1866 г.): л-53. О казачьих войсках, в частности, см .: Казачий войска Азиатской России в XVIII-начале XX века. Москва, 2000: 48-59.
Сычевский Г. Историческая записка о Китайской границе (1846 г.), Чтения, 2 (апрель-июнь 1875 г.): 1-292, здесь 135-140.
Крепостные крестьяне и ядро его богатства: Ч.Боуден, Современная история …, op. соч .: 69.
О политической организации Монголии см. Н. ДиКосмо, «Цинское колониальное управление во Внутренней Азии», The International History Review, 20 (1998): 287-309, здесь 300-303, и М. Венюков, «Забайкалье. Халка, Военный сборник, 8 (1872): 193-230, здесь 218-219.
М. Павловский, Китайско-российские отношения (Нью-Йорк, 1949): 32-33.
Д. Лебедев, Очерки по истории географии в России 18в.1725-1800гг. (Москва, 1957): 190-197. Документальный сборник — в сборнике «Русские экспедиции по изучению северной части Тихого океана в первой половине XVIII века». Сборник документов (Москва, 1984): 111-281. См. Также Г. Барратт, Россия в водах Тихого океана, 1715–1815 гг .: Обзор военно-морского присутствия России в северной и южной частях Тихого океана (Ванкувер и Лондон, 1981): 16–41.
Волка на Иблонойской цепи соединяет Хилок, приток Селенги, с Ингодой, притоком Шилки-Амура.Это часть водораздела, отделяющего бассейн Северного Ледовитого океана от бассейна Тихого океана. О сибирской речной сети и волочках см. Кернер Р. Призыв к морю. Курс русской истории (Беркли, 1942): 147-151, 165-175.
Сладковский М. История торгово-экономических отношений народов России с Китаем до 1917 г. (Москва, 1974): 156, 161.
Е. Беспрозванных, Приамурье в системе русско-китайских отношений. XVII-середина XIX века (М., 1983): 177.О китайском управлении бывшими зунгарскими территориями см. Гуревич Б. Международные отношения …, op. соч .: 167-175.
RBS, 25 (1913): 56-57. См. Также Д. Н. Бантыш-Каменский, Словарь достопамятных людей русской земли, 5 ч. (Москва, 1836), 5: 373-376.
В. Штенгель (Steinheil), «Сибирские сатрапии 1765-1819», Исторический вестник, 3 (июль-сентябрь 1884 г.): 366-386. О Якоби см. 370-371.
Он прибыл в Петербург в июне 1788 года; ни императрица, ни фаворит (Александр Дмитриев-Мамонов) его не принимали.Михаил Гарновский (управлявший стекольным заводом Григория Потемкина в столице) писал, что в свою очередь принимал только людей, которые могли ему помочь; что «тот, кто смазывает колеса, быстрее движется, и у иркутского генерал-губернатора есть то, что ему нужно, чтобы их смазать». См. «Записки Михаила Гарновского 1786-1790», Русская старина, 2 (май-август 1876 г.): 1-32, здесь 17-18. Официальное решение очистить Якоби находится в Полном собрании законов Российской империи (ПСЗ), первая серия, 1649-1830, 45 т. (Петербург, 1830), здесь т.23, 1793, N. 17166. В нем говорилось, что он получил секретные инструкции, с которыми Сенат не был знаком.
«Начертание к двойственному умножению польза, с расширением пределов от стороны Китая» (далее «Начертание»), Чтения, 4 (октябрь-декабрь 1858 г.): 43-100. Предложение не датировано. Е. Беспрозванный, Приамурье …, op. соч .: 194-195 утверждает, что он был написан после ноября 1796 года, то есть после смерти Екатерины. Это невозможно. Наиболее убедительным аргументом является то, что Якоби также предлагал экспедицию против Персии, но не упоминал об экспедиции во главе с Валерианом Зубовым летом того же года.Поскольку Якоби был в то время в Петербурге или Москве, он не мог не обращать на это внимания. В заключение он сказал, что был тронут своим «рвением и преданностью» монарху, который когда-то дал ему командование в Иркутске, что он вряд ли сказал бы во время правления Павла. Он упомянул в своем
О Lifan Yüan см. М. Россаби, Китай …, op. соч .: 160–161 и Н. ДиКосмо, «Цинское колониальное управление …», ст. cit.:294-295.
Дж.Fairbank, Китайский мировой порядок. Международные отношения традиционного Китая (Кембридж, Массачусетс, 1968): 2-3, 20, 36-37. Текст указа см. Сладковский М. История …, указ. соч .: 374-376. См. Также Квестед Р. Экспансия России в Восточной Азии 1857-1860 гг. (Куала-Лумпур, 1968): 2-3.
«Начертание»: 47-50.
См. Инструкцию генерал-лейтенанту. Иоганн фон Шпрингер, командующий Сибирским корпусом (1762-1771), в PSZ, т. 16, 1763, № 11931.
«Начертание»: 47-50, 99-100.
Там же: 49, 66.
По организационной таблице на апрель 1786 г. «мушкетерский» полк из двух гренадерских и 10 мушкетерских рот имел штат в 2104 человека, в том числе 1632 рядовых. Таким образом, у Якоби было 10 пехотных полков для первых двух корпусов. Полк «легкой кавалерии» из шести эскадронов насчитывал 1128 человек, в том числе 828 рядовых. Таким образом, первый корпус будет насчитывать около 16000 человек, второй — около 9500 человек: см. ПСЗ, т.43, часть. 1. 1786, N. 16376: 212-218 и 1795, N. 17639: 259-267.
Расстояние от Москвы до Кяхты на границе с Монголией через Екатеринбург (Свердловск), Омск, Красноярск, Иркутск и Верхне-Удинск — 6029 километров; от Верхне-Удинска до границы с Монголией на реке Аргун — 1145 км; Омск — Усть-Каменогорск — 1003 км.
«Начертание»: 53-63.
Неясно, как Якоби достиг этой цифры в 21 000 человек, даже с учетом артиллерийских частей и саперов.
Пример такой спекулятивной покупки см. В отчете генерал-губернатора Ивана Пестеля министру полиции Александру Балашеву от января 1812 г. в газете «Внешняя политика России», 6 (1962): 261-262.
«Начертание»: 53-63.
F. Grenard, Haute Asie (Париж, 1929): 251-258, 264-265 и Th. Барфилд, Опасная граница …, op. соч .: 16-18.
«Начертание»: 53-54.
Там же.: 57-58. Интересно сравнить предложение Якоби с другой рекомендацией начать войну с Китаем Герхарда Фридриха Мюллера (Миллер, 1705-1784), одного из тех иностранцев на российской службе, которые идентифицировали себя с империей и добровольно высказали соображения и меморандумы о том, как она должна расширяться до реализовать свой потенциал и достичь в конечном итоге гегемонии в Хартленде. Мюллер был крупной фигурой среди «русских» географов и историков XVIII века. Он провел десять лет в Сибири с 1733 по 1743 год, собрал огромное количество документов из сибирских архивов и написал первую историю Сибири: она заканчивается в 1661 году.О нем см. Пекарский П. История Императорской академии наук в Петербурге, 2 т. (Петербург, 1870-1873), 1: 308-430. См. Также А. Пынин, «Русская наука и национальный вопрос в XVIII веке», Вестник Европы (май-июнь 1884 г.): 147-149, 581-585 и, совсем недавно, Дж. Блэк, «Г.Ф. Мюллер и популяризация сибирской истории, географии и этнографии в восемнадцатом веке », в B. Chichlo, ed., Sibérie II. Вопросы sibériennes (Париж, 1999): 197-209. Его рекомендация была опубликована в журнале N.Бантыш-Каменский,
Улясутай был штаб-квартирой маньчжурской администрации Западной и Восточной Монголии до 1786 года, когда Урга получила независимый статус и стала центром маньчжурской администрации в Восточной Монголии. Это также была резиденция хутухту: Р. Рупен, «Город Урга в маньчжурский период», Studia Altaica, 5 (1957): 157-169, здесь 159.
«Начертание»: 72-73. Река Керулен впадает в озеро Далай, соленое озеро, которое в период паводка соединялось каналом с Аргун и иногда считалось притоком Аргун-Амура: см. L.Гиберт, Исторический и географический словарь Мандшури (Гонконг, 1934): 435-436. Связи больше не существует, хотя Рерих еще мог написать в двадцатом веке, что Керулен принадлежал бассейну Тихого океана, Iu. Рерих (Г. Рерих), Тибет …, op. соч .: 290-291. См. Также Т. Холдич, «Политические границы и создание границ» (Лондон, 1916), в котором озеро названо «инцидентом» в ходе Керулен-Аргун. Столетием ранее Тимковский обратил внимание на уже существующие противоречия и был убежден, согласно китайским источникам, что Аргун вышла из озера Далай: Г.Тимковский, Путешествие русской миссии через Монголию в Китай и проживание в Пекине в 1820-1821 годах, 2 т., 1 (Лондон, 1827): 152-153.
Ульясугин остается загадкой. Из контекста видно, что это был правобережный приток Амура, но таких притоков немного и они незначительны. Я предполагаю, что это был Сунгари, нижнее течение которого будет выровнено с «прямой» границей, которую Якоби искал между Ургой и Амуром: Л. Гиберт, Dictionnaire …, op. соч .: 820-823. На карте 1787 года, находящейся в моем распоряжении, Сунгари указан как Сугали Ула.
Мюллер постулировал, что конечной целью экспедиции из Селенгинска было построение укрепленной линии, аналогичной тем, которые строились на протяжении многих лет на севере Украины, в Оренбургском крае и в Сибири, с новым военным штабом на реке Тола. Неясно, как он проведет границу на восток, до Амура: вероятно, по Керулену и Сунгари, как планировал Якоби, Мюллер: 388–391. Вместе с аннексией «лучшей земли во всей Монголии» создание такого военного штаба позволило бы русским «диктовать законы» маньчжурскому Китаю, Мюллер: 387.
Озеро Теликул, как и Далай, было озером, питаемым рекой, не имеющей выхода к морю, здесь Сары-Су, см. Джон и Роберт Мичелл (ред.), Русские в Центральной Азии, op. соч .: 16. Моя карта 1787 года помещает Александровский залив к югу от нынешнего форта Шевченко, за мысом Песчанным.
Холдич Т., Политические границы …, op. соч .: 169. Путаница Якоби могла быть связана с тем, что на некоторых русских картах (1706, 1776) Селенга изображена не спускающейся с Хангайского нагорья, а вытекающей из озера Хубсугул.Таким образом, новая граница будет проходить по реке до озера, а затем переходить к Малому Енисею: G.Cahen, Les cartes …, op. соч .: 147, 186, 330-331. Район не был хорошо изучен до начала двадцатого века, см. В. Сапожников, Монгольский Алтай в истоках Иртыша и Кобдо (Томск, 1911): 188-197.
Мюллер дал более конкретную информацию о монгольском сегменте новой границы. После того, как китайцы уничтожили зунгаров, (неофициальная) русско-китайская граница на западе проходила по Бухтарме, притоку Иртыша, спускающемуся с Алтая.Мюллер чувствовал, что военный успех России в предложенной кампании оправдал бы продвижение границы, чтобы включить озеро Зайсан и «верхний Иртыш», которые не были определены ни им, ни Якоби. Затем он будет течь по гребню Алтая до озера Убсу (Увс-Нур), реки Тес, впадающей в него с востока, до озера
.
«Начертание»: 63-71, 73-76, пт. 4-5.
Там же: 73. В январе 1796 г. командующий Сибирской линией генерал-лейтенант. Густав Страндманн сообщил в Коллегию иностранных дел, что Кобдо находится примерно в 12 днях пути от Бухтармы и Пекине и в 18 днях пути от Кобдо.Из расчета 50 километров в день на преодоление 1500 километров до Пекина потребуется 30 дней, Международные отношения …, op. соч., 2: 211-213.
А. Лобанов-Ростовский, Россия и Азия (АннАрбор, 1951): 256. Редактор «Дипломатического собрания» Н. Н. Бантыш-Каменского (первоначально опубликовано в 1803 г.) сделал удивительно похожее заявление в 1882 г., см. Его заключительную статью «Соображения по вопросам. о существующих границах России с Китаем »: 535-544, особ.542-544. О более поздних амбициях на Дальнем Востоке, включая взгляды Куропаткина, Николая Пржевальского в 1870-х годах и амбиции Петра Бадмаева в 1890-х, см. D. Schimmelpenninck van der Oye, К восходящему солнцу. Российская идеология империи и путь к войне с Японией (Декалб, ИЛ, 2001): в частности, 27-41, 99-103, 197-200. См. Также П. Тан, Российская и советская политика в Маньчжурии и Внешней Монголии 1911-1931 гг. (Дарем, Северная Каролина, 1959).
В одном случае, когда русские и китайцы чуть не вступили в войну, когда китайцы заняли твердую позицию в 1870-х годах, русские отступили, И.Сюй, Илийский кризис. Исследование китайско-русской дипломатии 1871-1881 (Оксфорд, 1965): 38-39, 47-52, 94-100.
См. Мою книгу «Великая стратегия Российской империи, 1650-1831» (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2003). Два превосходных описания караванной дороги Кяхта-Пекин находятся в Н. Бичурин (Иакинф), Записки о Монголии (Петербург, 1828): 33-125 и Г. Тимковский, Путешествие …, op. соч .: 10-319.
Это, безусловно, мнение Мюллера, который, хотя и не военный, звучит иногда более реалистично, чем Якоби, Мюллер: 390.
«Начертание»: 68-69.
Там же: 47-53.
Там же: 89-96, 99.
Дж. Фэрбэнк, США и Китай, 4-е изд. (Кембридж, Массачусетс, 1979): 158-160 и Дж. Фэрбанк, Китайский мировой порядок …, op. соч .: 63-65, 75-82.
На момент смерти у Ивана Якоби было 6000 крепостных, а его отец перевел в Англию крупную сумму денег: Д. Бантыш-Каменский, Словарь…, op. соч .: 376.
А. Гальперин, «Русско-китайская торговля с XVIII-первой половиной XIX века», Проблемы востоковедения, 5 (1959): 217-227. В 1805 г. русская эскадра совершила кругосветное плавание и бросила якорь в Кантоне, надеясь создать прецедент, но китайцы отказались от предложения торговать, Э. Беспрозванный, Приамурье …, op. соч .: 209-212.
П. Тан, Российская и советская политика …, op. соч .: 341-358.
М.Сладковский, История …, op. соч .: 162-163, 167-169, 172-174. «Китайка» была легкой тканью, обычно синей или черной, иногда вишневой. О кяхтинской торговле см. Радищев А. Письмо о китайском торговле // Полное собрание сочинений. (Москва, 1938-1952), здесь 2 (1941): 5-35.
В. Кабузан, Изменение в размещении населения России в XVIII-первом половине XIX в. (Москва, 1971): 111. См. Также Описание Иркутского наместничества 1792 года (Новосибирск, 1988): 49; из этих 186 096 мужчин только 57 633 были (предположительно) русскими крестьянами.
Дж. Стефан, Курильские острова. Русско-японская граница в Тихом океане (Оксфорд, 1974): 49, 61-68.
«Начертание»: 78-80.
Е. Файнберг, Русско-японские отношения в 1697-1875гг. (Москва, 1960): 47-48, 50-51; Е. Беспрозванных, Приамурье …, op. соч .: 181–182, 188–191. О Шелихове см. Д. Успенский, «Из истории русских сношений с народами Востока», Русская мысль (апрель 1904 г.): 55-68, здесь 64-68, и Л. Ситников, Григорий Шелихов (Иркутск, 1990): 162-190. .
Файнберг Э. Русско-японские отношения …, op. соч .: 53-64; Д. Успенский, «Из истории ..», арт. соч .: 58-59; «Попытки к заведению торговли России с Японией в 1791 году», Русская старина, 3 (июль-сентябрь 1896 г.): 28-30. Об отце Лаксмана (вернувшем японцев с Алеутских островов) см. Н. Раскин, И. Шафрановский, Эрик Густавович Лаксман (Ленинград, 1971). Эрик приехал из Финляндии и стал известным ботаником в Сибири.
«Начертание»: 70, 77-78; К.Ли, Новая история Кореи (Кембридж, Массачусетс, 1984): 223, 228-232. Сайгак был степной антилопой; Рога сайгака считались афродизиаком.

Хронологическая таблица Радищева: основные даты

Хронологическая таблица жизни и творчества Радищева

Также читают:

Картинка к сочинению Хронологическая таблица жизни и творчества Радищева

Популярные сегодня темы

Биография и ТОП-20 Интересных Факта

Биография

Служба в Петербурге

Литературная и издательская деятельность

Арест и ссылка 1790—1796 гг.

Последние годы

Детские годы и образование

Восприятие Радищева в XVIII—XIX вв

Пажеский корпус

Философские воззрения

Последние годы

Семья

Интересные факты

Увековечение памяти

Арест и ссылка

Библиография

Примечания

Ссылка в Сибирь

Литература

Биография Александра Радищева — биография Радищева А.Н.

Александр Радищев 🐲 биография и творчество

Роль и место в литературе

Происхождение и ранние годы

Образование

Творчество

Последние годы

Хронологическая таблица (по датам)

Интересные факты

Память о писателе

Биография Александра Радищева — РИА Новости, 31.08.2019

Творчество Радищева А.Н. (конспект лекции)

Детство и юность

Детские годы и образование

Литература

Отношения с властью

Общественная деятельность и ссылка

Арест и ссылка

Личная жизнь

Последние годы и смерть

Последние годы

Цитаты

Библиография

Литературные труды Радищева

Путешествие из Санкт-Петербурга в Москву от Александра Радищева

Краткая биография Александра Радищева: история жизни, искусство и книги

Детство. Переезд в Москву

Страничный корпус

В Лейпциге

Возврат

Литературный путь

«Путешествие из Петербурга в Москву»

Арест и справка

Последние годы

Судьба литературного наследия

Семья

Биография Боголюбова А.П.

Боголюбов Алексей Петрович

(1824-1896)

Екатерина была велика | Генри Гиффорд

Франсуа Рабле Краткая биография

[КОЛЛЕКЦИЯ CABALA. 54 тома общих книг, включая биографический словарь, богато иллюстрированный произведениями искусства.]

Проконсульские амбиции на границе с Китаем

Резюме

Банкноты

Добавить комментарий Отменить ответ